Telugu Manuvu manava dharmalu noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
Analysis: Manuvu-manava-dharmalu
Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/manauvau-maaanavadharamamaulau
Date: 2026-08-04 15:44
Chunks: 18
Book Overview
Book: Manuvu-manava-dharmalu
Source: https://sundarayya.org/manauvau-maaanavadharamamaulau
Total OCR chunks analysed: 18
OCR Quality Summary
Average Telugu script coverage across all chunks: 97%
Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)
Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.
- శ్రీ
- దానిని
- సంభవించింది
- ఆయనకు
- వాల్మీకి
- జీవితంలో
- నాకు
- సంస్కృత
- అయితే
- పేరు
- విషయం
- నన్ను
- నాలుగు
- అందుచేత
- వారి
- గంధాలు
- ఆయనకుగల
- లేదు
- దానం
- కళాశాల
- ధార్మిక
- వాయటం
- పారాయణం
- చేయటం
- దానికి
- రామాయణ
- వెంపటి
- రహస్యం
- అనుభవానికి
- చిన్న
Per-Chunk Details
Chunk 1 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0001-0010.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9614
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [26, 27]
Key Terms:
- శ్రీ
- దానిని
- సంభవించింది
- ఆయనకు
- వాల్మీకి
- జీవితంలో
- నాకు
- సంస్కృత
- అయితే
- పేరు
- విషయం
- నన్ను
- నాలుగు
- అందుచేత
- వారి
- గంధాలు
- ఆయనకుగల
- లేదు
- దానం
- కళాశాల
- ధార్మిక
- వాయటం
- పారాయణం
- చేయటం
- దానికి
- రామాయణ
- వెంపటి
- రహస్యం
- అనుభవానికి
- చిన్న
Extractive Summary:
స ణే తర ళన: య ఖో ౧ స . సె (ప్పప్తి స్థానము క్ 1 [గతి నంగా సై ఖీ లలికా ఏద్యా ఫా న వ; ఫా కేదారేశ్వర పేట ఏజయరవాడ్లంస్థ్ని0 003 స 4 ౦౮ ఫ్ న రఢగీ/ శ నో ము(దణ మైకం తరుమల ఆర్జు (ప్రింటర్స్ మ్యూజియంరోడ్స్ గవర్నరు పేట్క విజయవాడ-ర్£20 00% వృద్ధాప్యంలో అక్కరకు వస్తాడని "పేరు (వతిష్టలు తెస్తాడని తఈ్యడికికళూడా కుమారుని విషయంలో (పేమతోబాటు కొంచెం స్వార్ధం ఉందీ భార్యకూడా (సేమిస్తంద ఆక్కడ స్వార్థం సగపాలు ఉంటుంద తనను పోఎస్తాడు అనందం కలిగిస్తాడు అన్ని ఆత్మనస్తు కొమాయ సర్వం (సియం భవతి కదా కాబట్టి ఆ శిష్య వాత్సల్యంతో పోల్చటానికి సరియయిన ఉదాహరణ లేదు గురువు శిష్యుని విషయంరో అతి జ్యాగ్నత్త వహించాలి బరువు తనది మార్జాల కిశోరన్యాయం శిష్యువికి చదువు రాకపోతే గురువుకు బాధ తనకృషి ఫలించలేదు తన (శమ వ్యర్థం అయింది మళ్ళీమళ్ళీ (పయత్నించాలి ఎంతవరకు శిష్యాదిచ్చేతృ్పశాజయంొ అన్నంతవరకు ఆలాగే ఆ దీవ్యపురువుడు వాగ్య్య్యయముచేసి వ్యాకరణ శాస్త్రాన్ని ఆభాష్యాంతం బోధించారు ఆయికే మా యిద్దిమధ్య వారధివలె ఒక నుహాపురువుడు సిలీచాడు ఆయనకు ఒకే విషయం తెణిసు రెండవద తెలియదూ ఆది దానగుణం ఆయనకు ఏ మంచి పనిశ్రైనా దానం చేయకపోశే న్నిదపట్టదు అది ఏ మతనుయినా ఫరవాలేదు ఎవరయినా ఫరవాలేదు దానం చేసీతీరాలి దానం భోగో నాశ్నస్టసో గతయో వీత్తస్య అనేదానిలో మహాస్పరుషులు దానానికే (సధానస్థానమిచ్చాడు ఆదీ (గహించిన మహాప్పరుషు డాయన్న ఆయనకు గురు సేవా ఫలితంగా అసారధనం లభించింది ఆయితే ఆయన రఘువంళంా కాళిదాస మహాకని రభువును వర్ణించిన రీతిగా ఆయన నర్వన్వత దానంచేసొరు ఆయన'సేరు శ్రీ చుండూరు వెంకట రెడ్డిగాడ ఆయన కేవలం దాతగాదు మహాష్థాని ఆయనకగల తత్త వ్జ్ఞానం
Chunk 2 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0011-0020.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9078
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [132, 133, 134, 224]
Key Terms:
- అధ్యాయము
- విషయములను
- మనువు
- మహర్షులు
- మహర్షి
- ధర్మములు
- శ్రీ
- అన్ని
- విషయములు
- గౌరవము
- మనకు
- జాతి
- చెప్పిన
- తెలియ
- ఉన్నత
- కలుగును
- మంచి
- విషయము
- విషయ
- యున్నది
- విధముగ
- అనగా
- వచ్చును
- సర్వ
- వెంపటి
- బండి
- ఇందు
- దేవహి
- చాటి
- కొదు
Extractive Summary:
ఈ విషయములను తెలియజేయటానిక్ ముఖ్యకారణం, నా గొప్చ తనమును చాటి చఇప్పటానికి కొదు నాకు నిస్వార్థ భావవతో ఉపకారము చేసిన 'పెద్దలన్సు గురువులను స్మరించి వారి బుణమును తీర్చుకొనుటయే కొని మరియొకటి కొదు, అటులవారీని స్మరించుటతో నాకుగల ఆనంద షే ఈ విషయములను (నాయుటకు (కేరణ కలుగ్ జేసినది మన బుద్ది నసునరించి పురాణముల యందు కావ్యములయందు ధక్మళాప్త్రములందు గల విషయములను ముచ్చటించినచో మన గౌరవము పెరుగును మహర్షులు చెప్పినవిషయములు ఆందరి హిత మునుగోరి చెప్పి నవి అన్ని కొలముబకు పనికివచ్చుసవి అందరికి ఆనందమును కల్గించునవి ఆ విషయమును (బాహ్మణ జాతి మరచినది ఈ విషయముళను పురుషు లకే గాక స్త్రీలకు కూడ తెలియజేయవలపి యున్నది మహర్షి మనువు తాను రచించిన మనుస్మృతి అను ధర్మశాస్త్ర (గంథమునందు ొహ్మఇజాతిని ఈ విధముగ 'హెచ్చరించెను (ాహ్మణస్య చ దేహోఒయం న కద కామాయ కల్చతే తపసే బహురూపాయ (పేత్యానంత సువాయచ ఈ (బాహ్మణ దేహమును నీచమయిన శారికక భాగములు అనుభ వించుటకు (ఇహ్మా సృష్టించలెదు అనేక విధవములయికష తపస్సులు చేయటకు నిర్మించెరు. ఈ నిషయము దాహ్మణళరిరమును గురించి వెప్పినను అందరకు వర్తించును ఈ శ్లోకమున త్లుద్రకొమములు ఆని తెలుపబడినది అనగా అల్ప సుఖముల నిచ్చునవి క్షణకొలము మాత మే విలుచునని యని యరము, ఆనగా "దేనిని యాచరించిన సమాజమున గౌరవము తగ్గునో వానిని ష్ క్నొమములని తిలుసుకొనవలయును సామౌన్యముగ అసత్యము, దొంగ తనము జూదము, వ్యభిచారము మొదలగు వానితోపాటు వ్యర్థములగు సంభాషణములతో కొల్రము గడుపుటగూడ తుద కామమే యగును అమూల్యమయిన కాలమును సడుపమ్రూగము చేసికొనినచో శంకరులవళె
Chunk 3 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0021-0030.txt
OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 11241
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మనువు
- పేరు
- సృష్టించెను
- ములు
- ధర్మము
- వలయును
- విధముగ
- యధ్యాయము
- ఆచార
- మొదట
- మును
- సుఖదు
- అనగా
- ఒకటవ
- ఒకరా
- వారికి
- కృతయుగే
- సర్వ
- కీర్తిని
- కోరికలు
- వేదము
- నవధర్మ
- బ్రహ్మ
- పిమ్మట
- సృజించెను
- కాలము
- మరలమరల
- నేను
- తపస్సు
- మహర్షులను
Extractive Summary:
ఆచార మనగ నడవడిక యం ఆర్హము 'వేదముచేగావి ధం్యాశాత్తుమచేగాని చెన్సబడిన ౨చారము ననుశవించవలయును ఆచారహీనుడై నవాడు వేద ఫలమును సంపూర్ణముగ పొందలెతు అనగా వైదికకర్మలను చేసియు వాఎవలన పొందదగినంత ఫలము పొందలేడు ఆచార సంపన్నుడైనచొ ఆ కర్మల సంపూూరఫలము పొందగలడు ఈ కారణము చెతనే మును లందరు ఆచారమును తపస్సునకు (పదానలక్షణముగ చెప్పిరి లెొకము నందు కోరికలు కలిగియుండుట (సశస్తమగాదు కొవి కోరికలు లెక యుండుట సంభవించుటలేదు ఆందుచేత వేదమౌర్షము ననుస3ంంచీ కోరి కలను పూ ర్తిచేసుకొనపలయును ఆ విధముగ వై దీకమార్గము శనుస శించి కోరికలు పూ రిచేసుకొనినవాడు సర్వకొమములను పొంది చివరకు అమరలోకమును జేర గలడు క్ మనువు మాన“ధర్మములు సరస్వతీ దృషద్వ తీ నదులదుధ్యగల (ప్రదేశము దేవవి్మితము దావికి (బహ్మాన్నర్హమని పేరు ఆదెళమునందు పారంపర్యముగ వచ్చు ఆచారము సమస్త వర్షములవారకి సదాచారము అగును కురుకే్య[తం చ మళ్చ్యా శృ పొంచాలా కూర సేనకొః వ్ష (బ్రహ్మాళ్షి దేశోవై (బహ్మావర్తా దనంతరః పేత స్టైళ _పసూతస్య సకాశా ద్యగజన్మనః స్వం స్యం చరితం శిక్షేరన్ పృథివ్యాం సర్వ మానవా శ్రాహ్మావర్తమునకు అవత లగల కురుకషే్యేత మత్స్య పొంచాల కూర 'సీన దేశములకు టాహ్మర్ని దశమని "పేరు ఆఈదేశమున జన్మించిన ఫండితునివలన భూమియందలి మానపులంచరు తమతమ ధర్మమును 'తెలిసికొ నవలసినవార్రై యున్నారు హిమవద్వి ంధ్యయో ర్మధ్యం య (శ్వా౦గి్షనళనా దపి [వత్యగేవ వపదూగాచ్చ మవ్య దేళ (వ్కీర్తిత శా ఆ సముదాళత్తు వైపూర్వా దా సము దొత్తు పళశ్చిమాత్ తయో 6వాంతిరి0 గి్ర్యొ దార్యావరర్హం విదుర్చుధాః కృష్ణసారస్తు చరతి మృగో యత స్వ భావత నడ్రేయో యజ్లియో దేశొ మేచ్చ దేశ స్వతః పరః న శా వే ఎక్ఎ హిమవత్ప్సర్వ తముసకు వింధ్యపర్వ తమునకు నుధ్యగలదియ్యు సరస్వతీనదికి పయాగకు మధ్యగలనెయగు. 0 మనువు.మూనవధర్మ ములు చూడాకర్మ ద్వ జాతీనాం సరేశ్రషామేవ ధర్మతః (వధమేఒ్బె తృతీయే వా కర్తవ్యం (కుతిచొదసాత్ చెవులు కుటించుట అందరకు మొదటి సంవత్పరమునందుగాని మూడవ సంవత్సరమునందుగాని చేయవలయును ఆయుష్యం (పాజ్ముఖో భుంశ్తై యశస్యం దక్షిణాముఖ9 జయం (వత్యజ్మువో భుంక్తై బుతం భుంశ్తే హద జ్మాఖః ఆయువును కొరినవాడు తూర్చుముఖముగలవాడుగను కీర్తిని గోతినవాడు దక్షిణఅముఖముగలవాడుగను సంపదను కోరినవాడు పళ్ళి మాభిముఖుడుగను భుజింపవలయును సత్యమును కోరినవాడు ఉ_త్రరాఖి ముఖుడుగ భుజింపవఅయును పూజయే దళనం నిత్య మధ్యావ్నైత దకుత్పయన్ దృష్ట్వా హృ్ష్యే త్స9)సీదెచ్చ (వళినందెచ్చ సర్వళ పూజితం హ్యాశనం నిత్యం ఐల మూర్జం చ యచ్చతి ఆపూజితం తు తద్భుక్త మభయం నాశయేదీదమ్ నోచ్చిష్టం కవ్యచి ద్దద్యాన్నా ద్యాచైవ తధాంతరా న వైవా త్యళనం కుర్యా న్నచోచ్చిష్టః క్వచి (ద్వజేత్ అనారొగ్య మనాయుష్య మస్వర్ష్యం చాతిభొజనమ్ అపుణ్యం లోకవిద్వీ ష్షం తస్మా _త్తత్సరివర్డ యేత్ ఆహరమ్మును పూజించవలయును అసహ్యభావము లేక తిన వలయున్సు చూచి సంతసించ వలయును నిర్యాుల స్వ భావమును పొంద వలయును అభినందంచ వలయును శఎ్లజించబడిన యాహారము బలమును, వీర్యమును ఇచ్చును పూజించబడని యాహారము ఈ రెండింటిని నాళశనముచేయును ఉచ్చిష్టఫోజనమును అనగా మిగిలి నదానిని ఎవరికిని పెట్టరాదు తొను తినరాదు అధికముగా తినరాదు అన్నము
Chunk 4 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0031-0040.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11560
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- యధ్యాయము
- ములు
- చేసిన
- రెండవ
- గూడిన
- ఇచ్చట
- చెప్పిరి
- అన్నియు
- భవతి
- తండి
- పితా
- సుఖం
- గాయ్యతిని
- విశిష్యతే
- పభావము
- పూర్వ
- అనునవి
- ప్పాప్తికి
- మూడు
- పొందును
- ఆధిక
- మైనదీ
- యజ్ఞములు
- తాని
- విషయము
- దియములను
- నవాడు
- కోరికలు
- క్షి
- నిట్లు
Extractive Summary:
మనుప్ప.మా నవధర్మములు నవి (శో(తాదులు బుద్ధీర్రదయములన్మి గుదాదులు క ర్మేండియములని ఛెవ్చ విడినవి పదునొకండవది మనస్సు ఇదియే ఇన్ని ఇంద్రియము లను (వవర్తింపచేయును దీసిని జయించిన అన్ని ఇం్యదియములను జయించి నవహాడగును ఇర్మడియాణాం (వసంగేన దోషమృచృత్యసంశయమ్ సంనియమ్యుతు కాన్యెన తత స్పిద్ధిం నియచ్చకి నజాతు కొమ, కొమానా ముపభోగేన శాన్యుతి హవిషా కృష్ణవన్మ్మేవ భూయ ఏవాభివర్భతే యశ్హైతాన్ ప్రొప్పయాత్పర్వాన్ యహ్హ్రైతాన్కేవలాం స్త్యజేత్ (పావజాత్పర్య కొమానాం పరిత్యాగో విశిష్యతే ఇంద్రేయముల 1వళావమిట్టా చెన్సబడినది ఇం్యడియముల భోగమువలన నిస్పందేహముగ దోషము కలు దును వానిని వియమించినవాడ్రై మోత్షమాపమైననిద్దిని పొందును కోరికల ననుభవించుటచేతి కోరికలు పెరుగునేకాని కోరికలు నశించు నేతిని పోయుబచేత అగ్ని ప్రజ్వరించునెకొని చల్లారదుకదా. కోరిక అన్నియు అనుభవించినవావికం'మ వాటిని జ్యాగము చేసినవాడే ,శేస్టుడుం న తై తాని శక్యంతే సంవియంతు మసేవనయా విషయేష (ప్రభుష్టాని యధా జ్ఞానేన నిత్యశః వేదస్త్యాగశ్న యజ్ఞాళ్ళ నియమపాశ్చు తపాంసి చ న విష "దుష్టభావస్య సిద్ధిం గచ్చంతి క్షి చిత్ కు9ళ్వా స్స ఖ్ట్వాచ దృృష్ట్వాచ భుక్త్వా ఘాఇిత్వా చ యోనరఃి న హృాష్యతి స్లాయతి వాస విజ్టేయో జితేంద్రియః ఇందియాణాంళు సద్వేషాం యద్యేకం క్షరశిందిియం శేనాస్య కరతి సజ్జా దృతేః పొదాదవోదకమ్ వ్వేత్తయైన ఆచార్యుడు సొవి్శితీ మంతోప దేళముచేత ఏ జాతి నిచ్చునో అదీ ఆజరామర మైనదీ, ఆనగా సావి్యతీ మంథతోప దేశముచేత లభించు నది (వాహ్మణజన్మయని యర్థము కొంచెముగాగాని శాస్రో9వ దేశము చేసివవారిని గురువనియే తలంచవలయును ఉపనయనము చేసీనవాడును స్వధర్యోప దేళము చేసిన వాడును బాలుడై నను వృద్ధుడైనవానికి తం్యడియే యగును తెలియనివాడు బాలుడు, మం(తదానముచేసినవాడు తిల్యడి, వయస్సు చేతగాని, కెల్లనివెం్యటుకలచేతగాని ఎవడు గొప్ప వాడుకొజాలడు ధర్మాచరణముగలవానినే మహర్షులు గొవ్పవాడని చెప్పిరి యువకుదై నను వేదము వెప్పువానిని దేవతలందరు వృద్ధుడని చెప్పిరి కొయ్యతో చేసిన ఏనుగువలె చర్మముతో చేసిన మృగమువఠతె వేదము చదువని ాహ్యణుడు నామమా (తమునశే టొహ్మణుడుం ఆహింసమైవభూతానాం కార్యం టేయూఒనుశాసనమ్ వాక్రైవ మధురాళ్ళ జ్లై (పయోజ్యా ధర్మమిచ్చతా నారుంతుదస్యా దార్లోఒపి న సర (దోహ కర్మధీః యయాసోోద్వి జకేవాచా నాలోక్యాం తాముధీరయేత్ సంమానాద్భాంహ్మణో నిత్యముద్వ్నీ జేత విషాదీవ ఆమృత స్యేవ చకాంకే దవమానస్య సర్వదా సుఖం హ్యావమత శ్ళేజే సుఖం చ _పతిబుథ్యతే సుఖం చరితి లోకేఒస్మి న్నవమంళా వినళ్యతి ధర్మమును కోరినవానికి ఆహింపచేత నే _శేయన్ను సంపొదించ వలయును మధురమైన వాక్కునే పలుకవలయును బాధితుడ్తై నప్పటికీ పరులకు _దోహము తలపెట్టరాదు ఇతరులకు బాధను కలిగించు వాక్యములు పలుకరాదు (బాహ్మాణుడు నిత్యము సమ్మా నమునుచూచి విషమునుచూచినటుల భయపడవలయును అవమా ర సాం కం॥
Chunk 5 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0041-0050.txt
OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 9945
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- కన్యను
- వివాహము
- ములు
- గురు
- యధ్యాయము
- వలయును
- మూడు
- సుఖముగ
- విధము
- గురువు
- రెండవ
- సమాధానము
- ఎదురుగ
- ధర్మ
- శిష్యుడు
- తల్లి
- వారు
- సేవచే
- మూడవ
- గలదియు
- గాంధర్వ
- ఎల్లప్పుడు
- తపస్సు
- సమాచరేత్
- సర్వదా
- గురువునకు
- చెప్ప
- నిలువబడియు
- చెప్పవలయును
- స్వేచ్చగా
Extractive Summary:
నాసీనో న చ భుంజాశళో న తిష్టన్న పరాజ్మఖః వారు ముగ్గుకు మూడులో క ములవంటివారు మూడు ఆ్మశమ ముల వంటివారు మూడు వేదముణ్య మూడుఆగ్నులు అయియున్నారు, మౌత్మ 'సేవచే ఈ లోకమును పికృ సేవచే మధ్యలో కమును, గురు సేవచే [బహ్మలోకమును పొందును ఈ లోకమును పొందుట అనగా ఈ లోకమునందలి సుఖభోగ మ9ను పొందుట వీ3 ముగ్గురిని ఆదరించిన వారు ఆన్నిధర్మ ములను చేసినవోరగుమురు ఇవి చేయనివారు ఎన్ని చేసియు చేయనివారగుదురు టిద్దదానః శుభాం విద్యా మాదధీతొ వరాదపి ఆంత్యాదపి పరం ధర్మం స్త్రీరత్నం దుష్కులాదపి విషాద ప్యమృతం (గౌహ్యూం వొలాదపి నుభొషితమ్ అమి(తొదపి సద్వ్భృ త్త మమేధ్యాదపి కాంచనమ్ త్రీయోరత్నా న్యధోవిద్యా ధర్మ శ్ళౌాచం నుభాషితిమ్ వివిథాం చ శిల్చాని సమా దేయాని సర్వతిః 7] మూడవ యధ్యాయము ఈ యవహ్యాయముశందు గృహస్థా శన ధర్మములు చెప్పబడు చున్నవి అసపిండొ చ యా మాతురసగో[(తా చ యా పితుః సా(పళస్తా ద్వీ జాతీనాం దారకర్యణి మైధునే నోద్వ హే త్కపిలాం కన్యాం నాధికాంగిం న రో *శ్రీమ్ నాలోమికాం నాతిలోపూ6 న వావాలాం న పింగలాం నర్షవృక్షనదీనామ్నీ ౦ నాంత్యపర్వ తనామికామ్ అవ్యంగాంగిం సౌమ్య నామ్నీం హంసవారణ గామినీం తనులోము కేళదళనాం మృద్వ౦గి ముద్వ హేత్ శ్రియమ్ యస్యాస్తు న భవేేద్భాతా న విజ్ఞాయేత వా పితా నోపయచ్చేత తం ప్రాజ్ఞః పు(తికా ధర్మశంకయా వివాహమాడతగిన కన్యాలక్ష ఇముల నిట్లు చెప్పెను _- తల్లి వంశమునకుచెందని పయు తం(డిగో(_త మునకు చెందనిదీయ నగు కన్య వివాహమాడతగినద తపిలవర్షము కలదియు అధికొంగము గలదియు.
Chunk 6 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0051-0060.txt
OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 10299
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- భోజనము
- మూడవ
- విధముగ
- యగును
- మనువు
- యధ్యాయము
- అందుచే
- చేసిన
- మాప్నోతి
- నిమం
- ములు
- ధనము
- వారిని
- విశేషము
- చెప్పెను
- మనువునకు
- స్తథా
- పూజ్యా
- జామయో
- తస్మా
- లందు
- గృహము
- వారు
- నశించును
- కులము
- తగిన
- భర్తా
- చెప్పుచున్నాడు
- భర్తయు
- భర్తనుచూచి
Extractive Summary:
82 మనుపు.మా నవధత్మ ములు, న కన్యాయాః పిళా విద్వాన్ గృష్టాయాచ్చుల్కమణ్వపి గృహ్హుళ్చ్చుల్క౪ హి లోభేన స్యాన్నరో ఒవక్యవి(కయా త్రీధనాని తు యే మోహా దుపజీవంతి బాంధవాః నారీయానాని వస్తి వా కే పాపా యాంత్యధోగతిమ్ ఆక్షే గోమిధునం కల్కం కేచిదాహుర్మ పైవ తత్ అల్బో ప్యేవం మహాన్ వాపి వికయస్తావ దేవ సః యాసాం నాదదతే కుల్కిం జ్ఞాతఆయో న సవి_[కయః ఆర్హణం తత్కునూరీణా మాన్సృళలస్యం చ కేవలమ్ కన్యావి_కయమును ఈ విధముగ నిషేధించుచున్నాడు పండితుడైన తండ్రి కన్యనిచ్చి కొంచెమైనను శుల్కము స భుంజొనో న జానాతి శ్వృగృదై)ర్షన్ధి మౌత్మనః భుక్త వపత్ప్యథ విపేషు స్వేషు భృత్యేషు చైవహి భుంజీయాత్తత। పళ్చాదవశిష్టం తు దంపతీ అతిధిపూజలయందుగల భేదము చెప్పబడుచున్నదీ అతిధికి "పెట్టక తాను తినరాదు అతసికి 'పెన్టనభోజనము ధన మును కీర్తిని ఆయువును, స్వర్ణమానుగూడ కల్లించును ఇంఎకి వచ్చిన ఇతర బంధువులనుగూడ (ప్రీతితో యధాళ క్తి భోజనముపెస్టి సత్కరి చ వలయును (కొత్తగా వివాహమౌడిన సువాసినీస్త్రీలక్కు బాలికలకు చ్గులకు గచ్చాణ్స్త్రేాలకూ అతిధులకం కె ముందుగానే భోజనము పెట్ట పీలయును పేరికిపెట్టకుండ భుజించినవారు రాబోవు జన్మలో తనను అకకైలుు. న చ ఛండాంన్య దీయిత యస్య (శాద్దం చ తద్భృ వేత్
Chunk 7 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0061-0070.txt
OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 10951
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- చూడరాదు
- చేయరాదు
- ములు
- నాలుగవ
- చేయవలయును
- భోజనము
- యధ్యాయము
- మును
- కుర్వీత
- మనువు
- విషయము
- కదాచన
- దానిని
- విసర్జనము
- చెప్పెను
- గలదు
- గోళ్ళను
- మనుపు
- మానవధత్మ
- గాని
- తెచ్చుకొనుట
- చెప్పిన
- జీవించరాదు
- కధంచన
- అనగా
- వలయును
- యజ్ఞం
- మిక్కిలి
- వస్త్రమును
- ప్పుడు
Extractive Summary:
నాలుగవ యధ్యాయము శి సుఖము సంతోషము లేకపోపుటయే దు ఖము ఈ పెన చెప్పిన వృత్తు లకో జీవించుచు స్వర్గమును ఆయువును కీర్తిని కలిగించు (వతాదులను శేయవళయును వేదోదతం స్వకం కర్మ నిత్యం కుర్యా దతిం్యద్రతః తద్ధికుర్వ న్ యధాశక్త్ _పాప్పోతి పరమాం గతిమ్ ఇందేయాగన్టేషు సర్వేషు న (పనజ్యేత కొమతః ఆడి పస క్షిం వై కేషాం మనసా సంనివర్తయేత్ సర్వాన్ పత్యేదర్జావ్ స్వాధ్యాయన్య విరోధిన। యధా తధాఒధ్యాసయంహ్తు సా హ్యాస్య కృత కృత్య కా పయసః కర్మిణోఒర్థన్య _శుతస్యావిజనస్య చ వేషవాగ్భుద్ధి సారూప్య మాచరన్ విచరే దిహ ఆఅలసత లేనివాడ్డై వేదోక్త కర్మను నిత్యము చేయవలయును దానివి యధాళ క్షి చేయుచు ఉత్కృష్టగతిని పొంధును ఇం్యదయవాంఛల యందు అతిగా _పవర్శించదొదు మనస్సును నియమించు కోనవలయును వేద విరోధములగు ధనసంపాదన విషయము అన్నియు విడిచిసెట్ట వలయును సాధ్యమైనంతవరకు వేద (సవచనము చేయుభుండవలయును అదియేకదా జన్మకు సార్థకము వయస్సునకు కర్యొక్కు ధనమునక్కు పొండిత్యమునకు వంశమునకు తగినవేషము, మాట తెలివిగలవొగ్హై లోకమునందు సంచరించవలయును బుద్ది వృద్ది కరాణ్యాకు ధన్యాని చ పాతాని చ ధి [్్నో విత్యం ళాస్త్ర్రాాణ్య వేషేత నిగమాంశ్హైవ వై దకాన్ యధా యద హి స్పరుషః శాస్త్రం సమధిగచ్చతి తధా తధా విజానాతి విజ్ఞానం బొన్య రోచతే అమెతో ఒక శయ్యయందైై నను శాయనించరాదు బుతుమకియైన శ్రీని పొందిన వానికి _పజ్ఞ శేజస్సు దిలము న్నేశతము ఆయువు నశించును ఆమెను పొందనివానికి _పజ్జి తేజస్సు బలము చూప్పు ఆయువు పెరుగును నాశ్నియాచ్భార్యయా సార్జం వైనా మొక్షేత చాళ్నతీమ్ క్లువతీం జృంభమాణాం వొ న చాస్సీనుం యధా సుఖమ్ నాంజయంతీ స్వ కే నేకే న చాభ్యక్తామనావృతామ్ న పశ్యే త్పంసవంతీ౦ చ శేజస్కామో ద్విజోత్తమ నాన్న మద్యా చేకవాపా న నగ్నః స్నాన మాచ రేత్ న మూ(తం పధి కుర్వీత న భస్మని న గో(వజే న పాలకృష్టే నజలేన చిత్యాంన చ పర్వతే న జీర్ణ దేవాయతనే న వల్మీకె కదాచన నస పత్వేష గర్జేషు న గచ్చన్నాపి చ స్టితః న నదీతీర మాసాద్య న చ పర్వత మస్టకే వొయ్వగ్ని విపమాదిత్య మప పళ్యం స్తద్దెవ గాః న కదాచన కుర్వీత విణబ్మూ (తస్య విసర్జనమ్ భార్యతో గలస్ భోజనము చేయరాదు భోజనము చేయుచున్న భార్యను చూడరాదు తుమ్ముచున్నదానిని ఆవులించుచున్నదానిన్మి సుఖ ముగాకూర్చున్న దానిని అనగా వి(శాంతినిమిత్తమై యధేచ్చ గాకూడ్చున్న నా మేధ్యం (సక్షిపే దగ్నా న చ పాదా టతాపయేజ్
Chunk 8 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0071-0080.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9852
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- దానము
- యధ్యాయము
- ధర్మ
- నిత్యం
- నాలుగవ
- సర్వ
- చేయవలయును
- ములు
- భూమి
- నశించును
- వలయును
- ధర్మము
- లోకే
- పొందును
- వాడు
- వివరించబడినది
- ర్వి
- తిలలు
- చేసిన
- తపసా
- ఒక్కడే
- మాంస
- సత్యము
- చెప్పరాదు
- లేనివాడై
- ఎల్లప్పుడు
- నశింపచేయును
- తత్త
- సర్వం
- విడిచి
Extractive Summary:
న విస్మయేత తపసా వ దేదీష్ట్వా చ నాన్ఫతమ్ ఆయిదవ యధ్యాయము 81 నాక్ళత్వా (సాణినాం హింసాం మాంస ముత్సద్యతే క్వచిత్ న చ (పాణివధః న్వర్గ్య స్తస్మా న్మాంసం వివర్జయేత్ (పాణులను వధించకుండగ మాంసము లభ్యముకాద్యు (పాణుల వధ స్వర్గమును కలిగించదు. అందుచే మాంసభత్షణమును విసరించ వలయును న్ న భక్షయతి యో మాంసం విధిం హిత్వా పిళాచవత్ స లోకే _పియతాం యాతి వ్యాధిఖిళ్ళ న పీడ్యకే శాస్త్రమర్యాద నతిికమించి పిశాచమువలి మాంసభక్షణ చేయని వాడు లోళమున _సేమపాాళు డగును ఆతడు వ్యాధులచే సీగించ బడడు, స మాం భతయికాఒము(త యస్య మాంస మీహాద్మ్యహమ్ ఏతన్మాంసస్య మాంసత్వ 0 (పవదంతి మనీషిణః ఏ (పాణ్ మాంసమును నేనిచట తిందునో ఆ (పాణి నా మాంస మును మరియొక చోట తినగలదు, అందుచేతనే పండితులు మాంనమును మాంన శబ్దముతో పిలుతురుం కొంత్యా శుద్ధ్యంతి విద్వాం౦సో దానేనా కార్యకారణ (వచృన్న పొపా జప్యేన తపసా వేదవిత్తమాః ఓర్చు చేతనే పండితులు శుద్ధులు కొగలరు, అకార్యము చేసిన చొరు దానముజేతను రహన్యముగా హపిపాచరణము చేసినవారు జపము చేతను వేదవేత్తలు తపస్సు చేతను శుద్దులగుచున్నారు.
Chunk 9 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0081-0090.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9986
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- సర్వ
- ములు
- యధ్యాయము
- విడిచి
- మనువు
- వలయును
- చేయవలయును
- పొందుచున్నాడు
- తములు
- గాని
- స్యా
- డగును
- చెప్పబడినవి
- రాదు
- ధర్మ
- పరమాత్మ
- మనస్సు
- మేధ్యాని
- సర్వశః
- నాభికి
- పరిచ్చదమ్
- అగ్నిహో
- శరీరమును
- ఆహారమును
- భార్యను
- వెళ్ళవలయును
- యుండవలయును
- చేయరాదు
- యందు
- శరీరము
Extractive Summary:
ఆరవ యధ్యాయము గృహాస్టస్త యదా సశ్యే ద్వలీ పలిత మాత్మనః అపత్య ప్యైవ చాపత్యం౦ తదారణ్యం సమా గశోయేత్ సంసృజ్య (గామ్య మాహారం నర్వంచైై వ పరిచ్చదమ్ పు(కేషమ భార్యాం నిక్షిప్య వనం గచ్చేత్సహైవ వా అగ్నిహో [తం సమాదాయ గృహ్యం చాగ్ని పరిచ్చదమ్ (గాచూదరణ్యం నిన్ఫృత్య నివ సేన్నియతేం(ద్రియః స్పార్యాయే నిత్యయుక్తః స్యూడ్దాంతో మై(త సృమాహితః చాతా నిత్య మనాదాతా సర్వ భూతాను కంపకః గృహస్థుడు ముడతఅపడిన తన శరీరమును, తెల్లబడిన వెంట కలు, తన పుుతుని నంతానమునుచూచి యరణ్యమునకు వెళవలయును భౌమ సంబంధమైన ఆహారమును ఆవులు మంచము మొదలైన వరి తరములను విడిచి వెళ్ళొవలయును భార్యను పుతులవద్ద ఉంచిగాని భార్యను తీనుకొనిగాని వెళ్ళవచ్చును. నృష్పద్వారా వకీర్ణాం చ న వాచ మనృతాం వ దేశ్ ఎవనిని అఆవమానించ రాదు, ఈ శరీర నిమిత్తమై ఎవనితోను విరోధము పెట్టుకొనరాదు, కోపగించినవొనిని కోవగించరాదు ఆవమానించిన వానితోగూడ క్షేమ పూర్వ కముగ నూటాడవలయును; ఈ శరీరావవములతో ఆదిద్ధము అడరొాదు అంగా పంచేందింయ విషయమునగాని మకోబుద్దుల విషయ మునగావి అబద్ధమాడరాదు, క ప్తేశ నఖిశ్యు కః పొతీ దండీ కునుంభవానా వ్చళే వ్నియతో నిత్యం సర్వభూతా న్యపీడయన్ ఆలాబుం దారుపా(తం చ మృణ్మయం వై దలం తధాం ఏతాని యతిసా్యతాణ్ మనుః స్వాయంభువోఒబవీత్ ఏకకాలం చరేద్చైకం న వనంజేత విస్తరే వైత్యవసక్తో హి యతిః విషయేస్వపి సంజతి అలాభే న విషాదీ స్యాల్లాభేవ్టైవ న హర్ష యేత్ పొణయా(తిక మాతః స్యా న్మాతాసంగా ద్యీనిర్ణతః ఆభిపూజిత లాభాంస్తు జుగుప్ప్సేతై వ సర్వశః అభిపూజిత లాభ్టైశ్ళ యకళి ష్మక్షోపి ఐధ్యతే
Chunk 10 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0091-0100.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10760
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [331]
Key Terms:
- రాజు
- యధ్యాయము
- ములు
- దండము
- అధిపతిని
- యాంతి
- నాలుగు
- పొందుచున్నారు
- సర్వ
- చేయును
- దండమును
- అనగా
- నిత్యం
- వ్యసనములు
- గలడు
- అనునవి
- వలయును
- విద్యా
- నియమించవలయును
- మనువు
- మానవధత్మ
- తేషాం
- స్వర్గము
- మిగిలిన
- మూడు
- చెప్పబడుచున్నదీ
- గహము
- తెలిసికొని
- అట్టి
- రాజును
Extractive Summary:
అందుచేత నే రాజు తన పరాాకమముచేతి సర్వ భూతములను తిరన్కరించు చున్నాడు రాజు సూర్యునివలి కంటిని మనన్బునుహడ తపింస చేయును ఇతనిని ఎనరును నంపూర్ణముగ చూడలేరు రాజు బాలురై నను బాలుడు గదాయని తిరస్క-80చరాదు గొప్పదై న దై వతేజము మౌానవరూవమున నున్న దని (గహించవలయును తస్మాద్ధర్మ౦ యమిష్రేషు స్ వ్యవ స్యే న్నరాధిపః అనిషం చా ప్యనిషేషు తం ధర్మం న విచాలయేత్ ళు తస్య సర్వాణి భూతాని స్టావరాణీ చరాణి చ భయాద్భోగాయ కల్పంకతే స్వధర్మా న్న చలంతిచ 9] ఏడవ యధ్యాయము (1 మృగయాక్షో దివాస్వాపః పరివాదః స్త్రియో మదః తౌర్య(తికం వృధాట్యాచ కామజో దళకో గణః పైవన్యం సొహనం (దోహ ఈర్ష్యాసూయార్థదూషణమ్ వాస్ధ్టండజం చ పారుష్యం (కోధజోఒపి గణోఒష్టకః ద్వయో రప్యేశయో ర్మూలం యం సర్వే కవయో విదుః తం యక్నేన జయే ల్లోభమేతజ్ఞాతా వుభా గుణా రాజుచే సరిత్యజించదగిన వ్యసనములు చెప్పబడినవి ; రా(శింబవళ్ళు ఇం్య(ద్రయజయమునబదు _[పయత్నపరుడు కొవల యును జితేర్యదీయుడగు రాజు తన (ప్రజలను వళమునందుచుకొన గలడు కొమమువలన పుట్టిన వ్యననములు పదీ మరియ (కోధమ వలన పుట్టిన వ్యననములు ఎనిమిదంవీటి నన్నిటి న్నిపయత్న పూర్వకో ముగ విడిచి పెట్టవలయును కొమజములైన వ్యనములందు (వవృత్తుడైన రాజూ అర్థకొమములచే విడిచి'పెట్టబడును [_కోధజములైన న్యసనము లందు _పవృత్తుడ్తై న రాజు తనచేతనే విడువబడుచున్నాడు అనగా స్వయముగా నశించును వేట, జూదము పగటినిద్య పరనింద, శ్రీ సంబంధము, మదము నృత్యగీతాదులు, వ్యర్థముగ సంచరించుట। అను అనునవి కొమమువలన కలిగిన వ్యసనములు, లౌభ్యము, సాహసము టోహము, ఈర్ష్య అసూయ, ధనాపసారణము వాక్పొరుష్యము దండపారుష్యము అనునవి ఎనిమిదీ (కోధమువలన కలిగిన వ్యసనములు ఈ వ్యసనములకు మూలము లోభమనియే పండితులు దెప్పిర్కి కొన అట్టి లో భమును విడిచిపెట్ట వలయును ఈ ఫలము జన్మాంతరమున ఫలించును, యుద్దమునందు వెనుకకు మరలకపోవుట, (వజలను పాలించుట, హ్మజ్ఞాలను "సేవించుట రాజునకు (శ్రేయస్సును కలిగించును వెన్నుచూపక పఠసృరజిగీషతో యుద్దముచేని మృతిబొందిన క్ష్యతియులు స్వర్గమును పొందుదురు, భూమియందున్నవానివి నపుంసకున్సి చేతులు జోడించినవానిన్సి జుట్టు ముడి యూడినవానిన్తి కూర్చున్నవానిన్మి నీ దాసుడనవి చెప్పినవానిని చంపరాదు, అలబ్బం చైవ లిప్సేత లబ్బిం రక్షేత్ (పయత్నత; రక్షితం వర్ణయేచ్చైవ వృద్ధం పా్య్యతేమ ని&ి సేత్ ఆమాయటమైవ వ గ్తేత న కథంచన మాయయా బుధ్యేతారి సయుక్తాం చ మాయాం నిత్యం సుసంనృత।ః నాస్య ఛిద్రం పరో విద్యా ద్వీద్యా చ్చి(దం పరస్యతు గూహేత్కూర్మ ఇవాంగాని రక్షే ద్వివర మాత్మనః సామాదీనా ముపొయానాం చతుర్జామపి పండితా?
Chunk 11 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0101-0110.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10198
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- రాజు
- యధ్యాయము
- ధర్మ
- వలయును
- ధర్మము
- చేయవలయును
- అందుచే
- మేవచ
- ధర్మో
- ధర్మమునకు
- ధర్మమును
- ములను
- గామాధిపతి
- వింశతి
- చెప్పవలయును
- భవంతి
- పజలను
- రక్షంచవలయును
- పన్ను
- రక్షించిన
- మొదలగు
- డగును
- యస్య
- రాజా
- రొజు
- రాజునకు
- మనువు
- గురించి
- సేవించు
- జయాపజయములు
Extractive Summary:
ఏడవ యధ్యాయము 8 సర్వం కర్మేద మాయత్తం విధానే దైవ మానుషే తయోర్టైవ మచింత్యం తు మానుషే విద్యతే (కియా హిరణ్యభూమి సంటప్రొప్త్యా పార్ధివో న తదవైధకే యథామి్యతం (ధభువం లబ్ధ్వా కృళ మప్యాయతి క్షనుమ్ ధర్యజ్ఞం చ కృతజ్ధం చ తుష్ష (పకృతి మేవచ అనురక్తం స్థిరారంభం అఘుమి (తం (పళన్యతే (పొజ్టం కులీనం శూరం చ రక్షం దాతార మేవచ కృృతిజ్ఞం ధృతిమంతం చ కష్ట మౌహు రరిం బుధ$ జయాపజయములు రెండును దైవమానుషళ క్తుల్నపై నాదారపడి ఎనిమిదవ యధ్యాయము 80 వృషో హి భగవాన్ ధర్మ న్లన్య యః కురుతే హ్యాలమ్ వృషలం తం నిదుర్దేవా స్తస్మా ద్ధర్మం న లోవయేత్ ఏక ఏవ సుహృద్దద్మో నిధనే ప్యనుయాతి యః శరీరేణ సమం నాళం సర్వ మన్యద్ధి గచ్చతి పాదోఒధక్మన్య కర్తారం సొాదః సొక్షిణ మృచృతి పొదో సభాసద న్సర్వాన్ పొదో రాజొన మృచ్శతి "భా * యనగా (నకొాళము.,దానితో కూడినద నభ ఏ నభయందు వర్షం రూపం (పమాణం చ తిత్సమం దండమర్లతి మమాయ మితి యో (బూయా న్నిథిం సత్యేన మానవః తస్యాదదీత షడ్భాగం రాజూ ద్వాదశమేవ వా నిధీనాంతు పురాణానాం ధాతూనామేవ చ కతా ఆర్థభా(గక్షణా _దాడా భూమే రధిపతిర్లి స్క దొాతవ్యం నర్వవ ర్లేభ్యో రాజ్డాచో రై ర్బ్రుతఅ ధనమ్ రాజా తదుపసయుంజాన శ్చారస్యాప్తోోతి కిల్చిషమ్ జాతి జొనపదాన్ ధర్మాన్సా లోజీధర్యాం శ్చ ధర్మవిత్ సమీక్ష్య కులధర్మాం శ్చ స్వధర్మం (వతిపాదయేత్ స్వాని కర్మాణి కుర్వాణా దూరే సంతోఒపి మానవాః (ప్రియూ భవంతి లోకస్య స్వే స్వే కర్మణ్యరం(ద్రతా దొ8కిన (ద్రవ్యమును గురించిన రూపము, కొలత సంఖ్య యధా తథముగ చెప్పినవాడు అ (దవ్యమును టహించుటకు అర్హుడు ఆటులి కొక తనదీకొని (ద్రవ్యమును తనదనివెప్పినవాడు ఆ (దవ్యవివరణము చెప్పలేనివాడు ఆ [దన్యమునకు సమమైన (దవ్యము చెల్లి ంచుటద్వారా తన తప్పునకు తగిన శిత యనుళవించవలయును భూమియందు దొరికిన నధిని గురించి నాదీయని చెప్పివవాడు ఆ (ద్రవ్యము పొందుటకు అర్హుడు చావి నుండి రాజు ఆరవభొగమును గొని పం(డెం్యడవభాగము గాని
Chunk 12 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0111-0120.txt
OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 11639
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [280]
Key Terms:
- రాజు
- పొందును
- ద్వి
- ఎనిమిదవ
- యధ్యాయము
- చెప్పుటకు
- సాక్ష్యము
- మనువు
- మానవ
- ధర్మ
- ములు
- అర్హుడు
- రొజు
- సాక్షీ
- సత్యేన
- చెప్పి
- లోకమున
- విషయము
- చేసిన
- వ్యవహారము
- దేయం
- వారి
- మమవు
- దొంగలచే
- దానిని
- చేయవలయును
- నున్నప్పటికి
- పదమ్
- నృపతిః
- స్వం
Extractive Summary:
మనువు మానవధర్మ ముళా మున ద్వి జాతులు, శూూదుల విషయమున యోగు్యులకు శూ(దులు సాత్ష్యు మున కర్గులు, సమక్ష దర్శనా త్పాక్యం (ఇ వణాచ్చైవ సిధ్యతి త(్యత సత్యం (_బువన్ సాక్షీ ధర్మార్థాభ్యాం న హీయకతే సత్యం సాక్ష్యే ఉబువన్ సాక్షీ లోకా వాప్నోతి పుష్కులాన్ ఇహచానుత్తమాం కీర్ణిం వాగేషా _(బహ్మపూజితా సత్యేన పూయతే సొక్షీ ధర్మః సత్యేన వర్జతే తస్మాశ్సత్యం హీ వక్తవ్యం సర్వవర్హేషు సాక్షి భిః ద్యౌ ర్ఫ్భూమి రాపో హృదయం చం(దార్కాగ్నియమావిలాః రాతి స్పంధ్యే చ ధర్మశ్చ వృత్తజ్ఞా స్పర్య దేహినామ్ టఅహ్మఘ్నోయే స్మృతాలోకా యే చ స్త్రీబాలఘాతినః మిత (దుహః కృతఘ్నస్య తే తే స్యు రృువతో మృషా జన్మ పభృతియత్కించి త్చుణ్యంభ(ద త్వయా కృతమ్ త శక్తే సర్వం ళునో గచ్చే ద్యది (బూయా _సఏమన్యధా (పత్యతముగ చూచుటవలన వినుటవలన సాక్ష్యము చెప్పుట సిద్ధించును. ఎనిమిదవ యధ్యాయము లిక్ ఫొందుదురు అబద్ధము పెప్పినచో పుట్టినదీ మొదలు సంపాదంచిన పుణ్యమంట యు కుక్కలను చేరును, న వ్యధా శపథం కుర్యాత్సత్వే ఒవ్యర్థే నరో బుధః వృధా హి శపథం కుర్వన్ (పేత్యచేహ చ నశ్యతి చిన్న చిన్న వషయముల నిమిత్తమై [పమాణము చేయరాదు, వ్యర్థముగ (పమాణము చేసినవాడు ఈ టోకమున పరలోకమున గూడ నాశనము పొందును ఆధర్మ దజడనం లోకే యళోఘ్నం క్రీర్తినాశనమ్ అన్వ ర్యం చ వర్య్థతాపి తస్మా త్త తత్పరివర్జ్ణయేత్ ఆదండ్యాన్ దండయనొ భొజా దంణ్యాంళ్ళా ప్యదండయన్ ఆయళేో మహ దాస్నో త నరకం చ్లై వాధిగచ్భతి వొగ్దండం (వథమం కుర్యాద్దిగ్ధండం తిదనంతరమ్ తృకీయం ధనద్ండంతు వధదండ మతః పరమ్ అన్యాయముగ శిక్షించుట ఈ లోకమున క్షీర్తిపతిష్టలనుు పరో లోకమున స్వర్గమును నశింపచేయును దండింప దగనివావివ్ దండించుట వలన దరడించ తిగినవారిని దండించకపోపుటవలన, రాజు ఆవక్షీర్తిని నరకమును వాడ పొందును మొదట మాటిలచే శిక్షించనలయును. చెరువులన్యు నీటిమడుగులను చేహారయములను, పొఠి మేరలయందు నిర్మించవలయును, అందరు కలని డివిని బొలిమేకగా చెప్పుదురో చానినే నిశ్చయించవలయును మాతరం పితరం జాయాం _భాతరం తనయం గురుమ్ ఆవరయజ్బుతం దాష్యః పంథానం చాదదద్గురోః మనుష్యాణాం పళూనాం చ దుఃఖాయ (పహృతేసతి యథాయవా మహద్దుుఖం దండం కుర్యా త్సధాశధా త లిన్సి తరడిస్కి భార్యను, సోదరువ్కి కుమారుని గురువును, శ నిందంచి శవానికి గురువునకు దారినియ్యనివానికి నూరుసాణెముల దండము విధించవలయును, మనుష్యులను పశువులను బాధించినచో ఆ బాధకు కొట్రినవానివి దండించవ తగినటుల ట్టి ఉర (గంభావ 26] రర న సె ౮ ల పాం అ (| “ఈ శం ణి ర్న శు
Chunk 13 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0121-0130.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10212
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [242]
Key Terms:
- పొందును
- యధ్యాయము
- రాజు
- కలిగిన
- రాజా
- మనువు
- విరుగుట
- నృపః
- ఆరవభాగము
- ధర్మ
- వానిని
- త్రీ
- ఎనిమిదవ
- వలయును
- మర్హతి
- రక్షతి
- భవేద్దండో్యో
- యజమాని
- దండనము
- కట్టిన
- విరుగుట్క
- లేదు
- నాణెముల
- శిక్ష
- విధించవలయును
- కలుగును
- స్తేనానాం
- తస్య
- షడ్చాగో
- ధర్మేణ
Extractive Summary:
101 మనువు మానవధర్య ముళు యౌన,_స్యైవ యాకు శృ యానస్వామిన ఏవచ దళాతివర్రనాన్యాహుః శేపషే దండో విధీయతే ఛిన్ననా'స్యే భగ్నయుగే తిర్యక్ప )తిముకొగతే ఆక్షభంగే చ యానస్య చ కభంగే తర్టైవచ ఛేదనే చైవ యం(శాణాం యోక్ర్రరళ్మా్య _స్టదెవచ ఆ(కందే చాప్యపై హీతి న దండం మనుర _బపీత్ య(శావ ర్తతే యుగ్యం వ్తైగుణ్యా త్చా9జక స్య తు తత స్వామీ భవేద్దండో్యో హింసాయాం ద్వ్యాళతం దమః మనుష్యమారణేక్షి (వం చోరనత్కిల్చిషం భవేత్ ఎనిమిదన యధ్యాయము 105 రాజవిః కృత దండాస్తు కృత్వా పొపొని మాననొః నిర్మలాః స్వర్గ మాయొంతి సంతః సుకృతినో యధా పురుషాణాం కులీనానాం నారీణాం చ విశేషతః ముఖ్యానాం చ రత్నొనాం హరణే వధ మతి పిఠావార్యః సుహృన్మాళొ భార్యాపు_తః పురోహితః నాదండో్యో నామ రొజ్టోఒ_స్టియః స్వధర్మే న తిష్టతి కార్చాషణం భవేద్దండో్యో య్యత్రాన్యః (పాక్క్ళతో. వారియందు తప్పాలేకయే త్యాగమచేసిన వానికి ఆరువఠదల' నాణెముల శికవిధించ వలయునుః ఆంధో జడః పీర సర్ఫ్ స్పప్తత్యా స్థవకళ్చుయః శోటయియేష ఉపకుర్వ ౦శ్చ న దాప్యాః శీనచిత్కారమ్ ణో (తియం వ్యాధిశార్తా చ బాల వృద్ధానకించనమ్ మహాకులీన మాఠర్యం చ రాజా సంపూజయేత్పదా
Chunk 14 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0131-0140.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11077
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- తల్లి
- దౌహి
- భర్త
- తొమ్మిదవ
- యధ్యాయము
- మనువు
- వలయును
- భార్య
- యోని
- నాటిన
- మొలచు
- ధర్మములు
- జ్యేష్ట
- భవేత్
- పత్యా
- ధర్మము
- స్రీ
- నిమిత్తము
- యున్నవి
- పొందును
- సర్వ
- ముచ్యతే
- వీజము
- మరియొక
- సంతానము
- కలుగును
- కలిగి
- భూమియందు
- చున్నవి
- మొక్కలు
Extractive Summary:
న చ యోవిగుణాన్ కాంళ్ళి దృీజం పుష్యతి పుష్టిషు ఫ్రే పురుషుల (వధానధర్మమిదీయే యని గృుర్తించవలయున్ను త్రీ పురుషలిద్దరును కలసియుండుటకు తగిన (నయత్నము నిత్యము శీయవలయును, వెరి టవర్తన వియోగమున కవకొళ మిచ్చునట్టుండ రాదు ఊర్జ వ్రైం పితుళ్చు మౌతుశ్చ సమేత్య (భాతర స్పమమ్ భజేరన్ ఫై తృకం రిక్ట మనీళాస్తే హి జీవతోః పిశేవ పొలయే త్పు తాన్ జ్యేష్టో (భాతి న్రాన్యపవీయనః పు్కుతవచ్చొాపి వ ర్రేరన్ జ్యేష్టే టఆభాతరి ధర్మతః యో జ్యేస్టో జ్యేష్ట వృత్తిస్ప్యా న్మాతేవ పితేవ సః అజ్యేష్టవృ త్తిర్యస్తు స్యాత్స పంపూజ్యస్తు బంధువత్ కుటుంబమునగల ఆన్లికి తల్లి దంథడులే యజమానులు, వారి మరణానంతర మే కుమారులందరు ఆ ప్పిని సమముగ పొందుట కర్టుల్యు అన్న తం్యడివలె తమ్ములను ఫోషించవలయును తమ్ములు అన్నను తంశడ్రివలి, తల్లివివలి గౌరఏంచ వలయును, జ్యేష్ట ఫోదరధర్మమును పాటించని ఆన్నను బంధుపునువలె గొరవించ వలయునుః ఉద్ధారో న దళస్వ ప్తి సంపన్నానాం స్వకర్మసు యత్కి-ంచి దేవ దేయం తు జ్యాయ'సే మొనవర్థనమ్ -స్విభ్యోఒంశేభ్య స్తు కన్యాళ్యః (వదద్యుర్చాాతరః పృథక్ స్వా త్సా్వా దంా చృతుర్భాగ9 పళిళాః స్యు రదిత్సవః ఠ0) ద్యూతం నమౌాహ్వ యం చైవ రొజా రాష్ట్రా న్ని వారయేత్ రాజ్యాంతకరణా వేళా ద్వౌ దోషా పృథివీక్షతామ్ (ప్రకాశ మేత శ్రాస్కంర్యం యచ్ధేవనసమాహ్వ యౌ తయోర్నిత్యం శీఘాతే నృపతి ర్యత్నవాన్ థ్ వేత్ అ(ప్రాణీలిర్యత్కింియకే తల్లోకే ద్యూత ముచ్యతే (ప్రాణిఖిః (క్రియతే యస్తు స విజ్ఞేయ్మ స్పమాహ్యయః ద్యూతం సమాహ్యయం చైవ యః కుర్యా ల్కారయేత వా తొన్ సరా౩న్ భూతయే (దాజొ కూ (డ్రాంక్ళృ ది్రజలింగిన॥ ద్యూత మేత త్పురాకల్చే దృష్టం వై రకరంమహత్ తస్మాద్యూతం న సేవేతి హాస్యార్ధ మపి బుద్ధిమాన్ జూదమును సమాహ్వూయమును రాజు రాష్ట్రమునుండి ధూరము శేయవలయును ఈ రెండు దోషములు రాజుల రాజ్యములను అంతము 81]
Chunk 15 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0141-0150.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10354
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- రాజు
- వలయును
- యధ్యాయము
- అందుచే
- వరుణుడు
- విద్యా
- ధర్మ
- పొందుదురు
- భూమియందు
- స్తు
- అనునవి
- నాలుగు
- సంస్కార
- వ్యవసాయము
- వ్యాపారము
- మనువు
- ధర్మములు
- చేయవలయును
- దండం
- ధర్మం
- దొంగ
- స్వయముగ
- తొమ్మిదవ
- ధనమును
- పండితున
- చక్కగ
- రాష్ట్రం
- మానవ
- చేయువారు
- చేసిన
Extractive Summary:
త త్వ్వృయం నృపతిః కుర్యాత్తాన్ సహసం చ దండయేశ్ శికలన్నియు అందరు చూచు విధమున రాజమార్గమున విధించవళయును స్వామ్య మౌత్యపుకం రాష్ట్రఎ కోశదండా సుహృ త్తధా స ప్తషపకృతయో “ప్యాశాః సస్తాంగం రాజ్య ముచ్యతే ఆరభేతివ కర్మాణి తాంతః టౌంకః పునః పునః కర్మా జ్యారభమాణం హి పురుషం థ్రీ ర్నిపేవతే కృతం (శ్రేశాయుగం చైవ ద్వాపరం కలిరేవ చ రొజ్జో పృళ్తాని సరొన్టైజి రొజా హి యుగ ముచ్యతే కలిః (పనుల్లో భవతిస జ్యాగడ్డ్వాపరరి యుగమ్ కర్మ స్వభ్యుద్యత స్త్రేళా విసరం స్తు కృతం యుగమ్ వార్షి కొం శృతురో మౌొసొన్ యథేందో ఒభిప్రపర్షతి తధాభివత్షే తృవ్టరి రాష్ట్రం కామై రిర్యద (వతం చరన్ అప్టా మాసొన్యధాఒబఒదిత్య సయం హరతి ఠశ్శిలిః తథా హరేత్య-రం రాహ్ట్రాన్నిత్య మర్య(వతంహి తథఠ్ ఫ్రై ధర్మే పృవస్తు ధర్మజ్ఞాః సతాం వృత్త మనుష్టితాః మం్యతవర్థం న దుష్యంతి _పశళంసాం పాప్నృవంతి చ యళ యధా హ్ సద్వ శత్తమాతిష్ట త్యనసూయక। తధా తిదధేముం చాముంచ లోకం (పొప్ప్నోత్యసందతః ధర్మాలిలామలగు ఖూూదులు సత్పురుషుల యౌాచారమును త్రరహితిముగ వాచరించిన పొపులు గానేరరు గొప్పతనము 0 ప దురు ఆసూయార హితుల్లై సత్చిొవర్తన కలిగి యుండిన ఈ లోక సుఖమును పరలోక సుఖమును పొందుదురు.
Chunk 16 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0151-0160.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11150
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [142]
Key Terms:
- చేయవలయును
- యజ్ఞము
- మూడు
- చేసిన
- కృత్వా
- భుజించవలయును
- విద్యా
- దానము
- గాని
- చేయు
- మనువు
- ధర్మములు
- ధనమును
- తిని
- చేయరాదు
- యధ్యాయము
- ద్వజుడు
- ప్రాయశ్చిత్తము
- ములు
- వలయును
- సమాహితః
- పాపము
- చరన్
- ఒక్కొక్క
- పోవును
- సర్వ
- ధర్మ
- నిమిత్తమై
- వాడు
- దేవస్వం
Extractive Summary:
పదునొకండనవయధ్యాయము 188 యోఒసాధుభ్యోఒర్థ మొదాయ సాధుభ్యః (పయచ్చతి స కృత్వా ప్ల మాళ్మానం సంళతారయతి తావుభాౌ యద్ధనం యజ్ఞశీలావాం దేవస్వం తద్విధు ర్చుధాః అయజ్వనాం తు యడ్వి త్త మాసురస్వం తదుచ్యతే తస్య భృత్యజనం జ్ఞాత్వా న్వకుటుందాన్ మహిపతిః టగుకశిలే చ విజ్ఞాయ వృత్తిం ధిర్మ్యాం (వకల్పయేత్ కల్పయిత్వాఒస్య వృత్తించ రక్షే దేవం సమంతతః రాజా హి ధర్మషడ్చాగం తస్మా క్చా9ప్పోోతి రక్షితాత్ ఆయోగ్యులనుండి అర్థ ము టగహించి యోగ్యుల కిచ్చినవొడు తనను వడవగాచేని వారిద్దరిని తరింపచేసినవాడగును యజ్ఞము చేయు వారి ధనము దైవ విత్తమనియు యజ్ఞముచేయవివారి ధనము అఆనురధన దునియ చెప్పబడును రాజు వేదవేత్తను తన కుటుంబమునభె భావించి బొరికీ ధాన్మెకమైన వృత్తిని కల్పించవలయును అట్టివారిని రక్షించుట వలన ధర్మమునందు ఆరవభాగము లభించును. యజ్హార మర్బం భిషత్వా యో న సర్వం _పయచ్చతి ళ్ స యాతి భాసకాం విపః కొకతాం వా శతం సమౌః దేవస్వం (బాహ్మణస్వ౦ వొ లో భేనో పహిన ప్రియః స పొపొాత్కొ పరం లోకే గృదోచ్చిష్టేన జీవతి ఆపత్కల్చేన యో ధర్య్మ9 కురుశేఒనాపదీ ద్వీజః స నాప్పోతి ఫఅం తస్య పథ శేతి విచారయన్ నివ్వైశ్ళ దేవైః సౌర్న్యైశృ శాహ్మజై శ్చ మహర్షి భిః ఆపత్సు మరణా దృీత్లై రిిధే!! పదునొకండవయధ్యాయము 141 కృత్వా పాపంహి సంతప్య తస్మాళ్సాపొ త 9ముచ్యతే నైవం కుర్యాం పునరితి నినృత్యా పూయతేన్తు సః అకజ్ఞానాద్యదీ వొ క్రానాత్యళ్వాౌ కర్మ విగ్బర్లితమ్ తస్మాద్విముక్త మన్విచృన్ట్వితీయం న సమాచరేత్ చేసినపొపమును గురించి సంతాపమును పొందుటచే పావనము
Chunk 17 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0161-0170.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9626
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [48]
Key Terms:
- యధ్యాయము
- సర్వ
- కర్మ
- మనువు
- మానవ
- మేవచ
- చొప్పున
- బుక్కులు
- ములు
- తగిన
- శరీరముతో
- ధర్మములు
- జపించిన
- శరీర
- పంచభూత
- కర్మఫలము
- సూక్తం
- బహ్మ
- దృష్టమైన
- చేసిన
- రోజున
- మూడు
- తివిధం
- స్యా
- సేవా
- వాచా
- మనస్సుచేతను
- వాక్కుచేతను
- శరీరముచేతను
- రెండు
Extractive Summary:
142 మనువు మానవ ధర్మములు (బహ్మచర్యం తపోహోమః కాలే కుద్ధాల్సభోజనమ్ అరాగద్వే షలోభశ్చ తప ఉక్తం స్వయంభువా సవ్యాహృళి _వణవకాః (పాణామయామాస్తు షో్డళ ఆపి భూణహణం పొపాత్చు నంత్యహర హం కృతాః కౌత్చం జప్త్వా స ఇక్ష్యేద్వా సిస్టం చ (వతీత్మ్యచమ్ మాహి్యతం కుద్ధవత్య శ్చ సురొపోఒపి విశుధ్యతి సక్శజ్దత్వాస్య వామియం శివసంకల్ప మేవచ ఆసహృత్య సువర్హంతు క్షణాదృవతి నిర్మలః హనవిష్యాం తీయ మభ్యస్య న తమం హ ఇతీత చ జసిత్వా పౌరుషం సూక్తం ముచ్యశే గురుళల్పగః పీనసాం స్టూలసూత్మొాణాం చికీర్ష న్నపనోదనమ్ ఆ వేత్య్యచం జ పేదబ్దం యత్కించేదమితీతి వా (హ్మచర్యమ్ము జపమ్ము హోమమ్ము తగినసమయమున పవి(త మైన ఆల్బభోజనమ్యు రాగ ద్వే షలోభములులేకపోవుట్క తపమని [బహ్మ చెప్పెను వ్యాహృతులతోగూడిన గాయ్యతి మం్యతముతో దీనమునకు పదియారు పర్యాయములు పొొణాయామము చొప్పున మాసముచేసిన యూణజహత్య, దివ్మాహత్య చేసినవాడుగూడ పవితుడగును, కౌత్స మహర్షి చే దృష్టమైన “లప నః ళోళుభదఘం” బు సం (1-7-5) అను మంత్రము వసిష్టనిచే దృష్టమైన “వతి సోమేభలిరుషసనం వసిస్టాో(బు సరి 5 .5.27 ఆనుమళత్రము “మహి తీణామవో స్వ (బు సం 88--48) అనుసూక్తము క్ష4ఓ మునుపు మానవధర్మ ముళలా యధాశ్వు మేధః (కతుకాట్ సర్వ పాపొపనో దనః తధాఒఘమర్షణం౦ సూక్తం సర్యపాపాపనోదనమ్ బుజో యజూంషి చాన్యాసి్ సొమాని వివిభాని చ ఏష జ్లేయస్రివృద్వే దో యోవేదైనం స వేదవిత్ సమస్త (కతువులకు చ్యకవ ర్రియైన అశ్వ మేధయాగము సర్వో పాపములను పోగొట్టునటుల అఘమర్షణ సూక్తము సర్వపాపములను హోగొట్టును బుగ్వేద, యజుశ్వేద్యు సామవేద నమంతము లన్నియు మూడు. వేదము వఅననే చాతుర్వుర్జ్యములుు మూడు లోకములు నాలుగాశమములు, భూతభవిష్యద్వ ర్రమానములు సిద్ధించుచున్నవి వేదశాస్త్ర వ్వేళ్రయే "సేనాధిపత్యమునకు, రాజ్యపాలనకు, దండనాధికొార మునకు సర్వ లోకాధ్ధి పత్యమునకు తగియున్నాడు వేదళాస్త్రార్థ తత్త్వజ్ఞోయ్యత త(క్రాశమే వనన్ ఇపహ్రైవ లోకే తిస్టన్ స _బహ్మభూయాయ కల్పతే తపో విద్యా చ వి్యప్రస్య నిః్యశ్రేయసకరం వరమ్ తవసాొకిల్చిషంహంతి విద్యయాఒమృత మన్నే ఏకోఒపి వేదవిద్రర్మం యం న్యవ స్యే ద్వి జో_త్తమః ల-ర క గనే!
Chunk 18 — Manuvu-manava-dharmalu_pages0171-0172.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 1072
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- శాస్త్రము
- చదివిన
- మిదం
- బుద్ధి
- పరమ్
- మనువు
- మనువు-మానవధర్మ
- సర్వ
- భూతమిలయందు
- స్వరూపము
- చూచినవాడు
- నసప్త_జ్మ
- సమభావమువు
- బొంది
- బహ్మాస్థానము
- పొందుచున్నాడు
- మహర్షి
- పోక్తమైన
- ద్వీజుడు
- ఆచాఠవంతప
- తాను
- కోరిన
- లోకములను
- బొందును
- సర్వపాపపరిహారము
- కలిగించ
- ద్వీజూలు
- బహ్మముయొక్క
- శాళ్యతప్టానవ్వు
- పొందుచున్నారు
Extractive Summary:
మహర్షి పోక్తమైన ఈ శాస్త్రము చదివిన ద్వీజుడు ఆచాఠవంతప జై తాను కోరిన లోకములను బొందును సర్వపాపపరిహారము కలిగించ సీ శాస్త్రము చదివిన ద్వీజూలు (బహ్మముయొక్క శాళ్యతప్టానవ్వు పొందుచున్నారు, ఇది వపండెండవ యధ్యాయము, పర మేశ్వ రార్ప ఇమస్తు యశ లో ధౌల ందేర లాల ఖా హా లభ జ్ ఖ[లి 6 ఫే లె € త య అన వా టా తా గి వ్వర్ తాటకి 3 య. (7 ఎ తూములూరి లక్ష్మీనారాయణ,” గీ స ర ననన నన య గొన నన న.