Telugu Manie Manjarie_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
1 న. శే సళ ఢి స జట యహ. నో ([ ల్‌ . / స జ స తం వ్ల స్ట నా ్‌ టు |] న్‌ స్ట ( ే (ల ( ో శ శే ా “| గ సు గ్‌ ( జ్జ లబ '. క _ _ న గ్‌. లి రు న య 3 ళా లే న. “క. శీ శూ శీ ఫే స ల స్‌ క. క లళ్ళ్‌! భక! లా టప్‌ నేర తో లు. వ ? ల. షభ ర న సం ఖై న. వ స న్యా స్‌ |. ్ట న స లల | చా చ | + | ఇ న... ॥ ॥ త | క్‌ రు | ల చ్‌? - సక | జ్‌ శో యః . 4 న ఖో నా. . శ చో స / ల వళ స్‌ ఖే . వలా న లే తల క్యు. మెలా 2 స న ఎయ్‌ న్‌? గ ౧ “ట్ల. హీన లక్ష్మి నాషయణన మం త! న్‌ ం స న న్‌ న ల! న. వ. ల గ్ల వా న శ జబు - న కన్‌ క్‌ నీ. టాం జ. నగర. క్‌ న్‌ హూ. ఖ్‌
(న్యా వుణ్‌వు౦జరి ( ఖండకాన్య సంపుటి ) రచన: కర్షకకవి
యె చలసాని లక్ష్మి నారాయణవనర్మ వా జు ఇభ శే గ న క న్‌ | " త్య రి 2 ము న న. శ ళ్‌ నస ఎశోటీ . పీపుల్చు నిర్పించ్‌-హోమ్‌ జీవని -- గాంధీనగర్‌ గుంటూరు ౨ క$22 0౧)
ఫిల్రవర్కి 1991 ॥ బ్రో ప్రతులకు: డా శాసరవేని జయ పదాంబి గ! కీ పరము గింటూరు - 32 00%? స సస జ ఏ! స్ట్‌ గ౦ంకొల నే. ( ౮ షి *ం. (ర రన శ్‌ / జ యు + ముద్రణ: పాయో వినాయక ఎంటర్‌ పైజను 2,214 బ్రాడీపేట, గుంబూద-2
ఒకపూట మా నాన్నగారు చలసాని లత్మ్మీనారాయణనర్భుగారు కృషా జిలా కలునపాముల | గామంలో సామాన్య "రెతు లస్యా ళం (ల రా కుటుంబంలో ఫుట్టి పెరిగారు. మంచి గురువులవద్ద చదువు “కొని కవిత్వము (వాయడం నేర్చుకొన్నారు. చదువు, సంస్కారము ఉన్నవారు సంఘ సంస్కరణ చాల ఇష్టం, యువకులను (వోత్సహించేవారు. ఉోరిలో ఎవరి పెండ్రయినా ఆశీర్వచవు పద్యాలు (వాసి (వీంటు చేయించి యిడ్చేవారు వృద్ధాప్యంలో అనారోగ్య శారణంగా గుంటూరు లోకే ఉండేవారు. ఎస్పుడూ చదువుకొంటూ ఏదో ఒకటి (న సిషొంటూ కాల శేపముచేస్తూ ఉండేవారు. వారు (వాసిన పద్యాలు కొన్ని ము(దిశమై ఇదివరకే వచ్చినవి, చివరి వశలో మిగతావా్మ్మవిశోాడ (యచురిలచాలని ఆశ ఉంది. కాని నెర వేరవేదం ఈ పుస్తకాన్ని ఆ యుచ్దేశముతో మా తృ క్రికోసము ఖ్రిన్సును ఈ రూపములో వెలువరిస్తున్నా ము. దీనికి బేక లీకారాన్ని యిచ్చి తోడ్పడిన ,శ్రీ, చిన్నము రామయ్యగారిక్తి శ వలనాని (పనాదరావుగారిక్కి ల్‌ కొల్లా శీ. క స్తైరావుగారకి నా కృతజ్ఞతలు 'తెల్పుకొంటున్నాను. సంటూరు 17.2199 జయ(ప్రదాంబ
విషయసూచిక
పుటి
- తిరుపతి కపులు క్ష
- కవిరాజు వె
- రాజేంద్రప్రసాదు క్‌ 4 మహిళ "నై 5, వనర్మదానదము క
- సమన్యావూరణలు కప 7, దత్తపదులు 2
- గుత్తికొండ విలము 24 త్తి పున్నయ్యశాన్త్ర 29
- బోడెపూడి క. శే1. చెంంటరమణశాన్త్రి 33 కడ, బాలబంధు వై
- వరదాచార్యులు 7
- ఎలవర్తి రోశయ్య 39 5, ఆమరేంధద్ర శీ
- (పపాదరావు జ! [7 చల్లపల్తీ శ్వర $్‌1
- కందుకూరి ఫ్‌] క్షే, గోపాలకృషస్ణమూ వి వ్‌5్‌
- ఓబులరెడ్డి క్‌? 2, వీరబ్రహ్మకవి ర్‌9
- కోగంటి! వి 61
- పిద్దయ్యకవి 65
- సుహృగ్లేఖలు ళ్‌
జ్జ [1 వ్‌ శే . "త్రో జి ల ః | శీ న. క్కి న ల న ఖ్‌ ; శ ॥ . శో క్రీశే, చలసాని లక్ష్మీ వారాయణ వర్మ చలసాని లక్ష్మీ తులశమ్మ
తిరుపతి కప్పలు
గుషుల గురువులరగు మిమ్ము కోర్యి్‌ మో నర్చనం వేళు నాహృజయమ్ము దలచు నాజనాజుల సాహిలీ కళ మోకింగి ఫొలువ నుబ్బన మూళు నంజలి ఘటింగుం ఊహార మిటీ భామా సాంరాజ్నము నిల్చి చచ్న నారలు మారీ త్‌ టు దిద్దన-వో స క్కారమ్ములు క్‌వుల కల్లు జనుగునె యూంధిన్‌. సరళమగు శయ్య శోనె స్మర హవృాదయముగ్గులక.. సెక్కు లలినముగా మో కురలించు కవిత నానని నరకవు లీనాట లేపు పండితులానా |!
(5 1]
నానారాజుల సభలన్‌
ఫ్‌ిఫు లహ్టానధాన ఫిపణులటం-దుఫ్‌.
ఇషంవననానులు మిముస
= స్ఞైనంచిక వానవ్కలొసగి మజిమజి ధో కిన్‌.
న!
+ననధానమ్ము సళతల్ప్సకను సమయమందు
ప్పచ్చకులు మెచ్చ ను త్తశాలిచ్చి, పద్య
ఛాగ మొకకుగ పూరించు పట్టు లరెసి
క'సపల నెక్కించి చెందలో ధరణశిజనులుం ఎస్రేనమశీయ వాగ్విబుధ శేఖరకోటికి కేబుబంతులై కూశిర్రిమి శిమ్యవర్ష ముల గూరిచి సాండితిమప్సి, సొప్పడా క్ష గె
కీరితినంది "దేశ పజ శెల్ప కున్‌ ముదమబ్బు వీత స
వ్‌ క బి ప్క్‌నము లందివట్టి నెట్‌ వైపకులన్‌ భా: మింష సర్వదా ? హరగబ నో తస జనిన ఇాలిక్ష నృన్థుడ నర్యయంకు, నా లను పేట పుం వ్‌ఫో సము మాంగో, జ లును సశస్గసు చ్చవిక్‌ విక యుగము మిమ్మూగ్‌ ల్సి నౌ జపమున వశాంల్వడసి ఫన్న్యగ గాంచి తరించినాకు- శ్ర, పచ నాంక ట్‌ నవిద్టీవపలాల ! స్టంంగు మ మ్మెడన్‌. ఇడ
తవిరాజ వే విదాాభ్నాస మాచరించుశు కాని దొరల వేసమువేనీ తిపగబోవు నట మ న కబ్టుపుట్టమ్మూ నెప్ప్ట ౧ ధరియించి తా టై తలపాగ జుట్టి యిల్వెలలె వీవు సాతింకాహార కే సనన మాహారింతు వన్సనమాంసమ్ముుల మాటవినవు హూ:ఇధారణీ ఆాదమూాని పచ్చినగాని "గెనునున గల తియ్యడనమి విడఫు జననవమాదిగ ఇాళ్చాత్య సంప్రదాయ మొల్ల మియ కాదు సర్వ సంఘోన్నళికిని గాటునడశట్టి నిముస మెప్పాటగలను ఎగ్షిజమెలుగని పత్మ-విరాజవీవు
సూవప్రురాణము నాంథ్రుల వేగము లునూూసలూగ జ్మితించితి ల! ఖా్యాత్తికీ జాలిన కవులీ భూతశలమున బూస్టు టరిది బుధజన వినుతా ! “వెనును-టౌస నిగ్గు ప్ప్‌న్సి సక్ష్రంధాళి స వస్టపథిమునందు నకుప బెలిపి భానవిస్ల నమ్ము వాదుకొల్పిన న్‌ు నా యనంతనడుల దోయిలింతు (దాత పునాణగాథ లెగ్‌ (బాకు మృషా వషమయో స్తగాథలన్‌ నోనను పూడ్చి సెట్టి సమ కూరిచ్చి చక్కని వవ్య౮ూహితిన్‌ భూసలమంమబజల్లి ఫరి | పూర్జ్మముదంబు నొఠంస నెన్వడా సూరిన చే:జల్లళ కంబలించెదన్‌. టీ
రోజీేం[ద(పసాదు
ఛారశమ్మి పెద్ద పట్టినై రాజేంద పతి మాన్వయమున జననమంది ఆంగ మాది కొన్ని యార్య భామలు నేర్చి సీతి నియమములను నిలచి వలచి నని శేటునకి నంశాభివృద్దినై
ల్‌ థ్‌ సంతుుడసె సంగసంబు వడసి ఉఊరువిడచి నడచి యుద్యోోగ మొనరించి ౫డన సల్సీ ధనము కాంగఫొసగి కోదకు వలువగటి గాంధికీ జె ధాటి
ట్‌ జ టి శాంతి సమరమందు సభలయందు సర్మపభఘత్వ చర్య 'లెజిగించి (పజలంను ఎనన వ్‌ దెళధ క్షి నెఆవి ఆర్చి నిద్ది
శార నలగి పెక్కు కష్టంబులను వైచి భరగమాతముక్షి బడయు కళకి
బడసి మూనసమున పరజ్లాలనము కంచి జయముగాంచి చెచ్చి జనులకిచ్చి_ (నధిమ రాష్ట్రిపతిగ సపది వత్సరంబులు 'జేకనజలు వచ్చ వస్‌ పాచ్చ
కలసి మెలసి నడపి కాం్టాను (య తాసు యశము పెంచి పూర్వదశి దలంచి సదవి వదలి తిరిగి పలెపట్లునశేగి
౧ాట
శాంచి కౌంచమందు కలణతకెంది
ం క థి జాలి టె ద 4 అొంతినోర ప శాల చేరి
భక్షి నిల్పి హృధదిని పచాగసనమువేసి నం
జేనేవునందు దృష్టీ నిల్చి
వనువుడించి ఘవిని తరలివోతివి, థివి ఎత్ము శంతి నందుమయ్యా 1 యనఘు ! జ్‌
మహిళా! ఆఅకఖున్టఎ సమాసరచనా కారర్టంబొనరించునట్టి కాలంబున మున్‌ ఛారాష్టభ ర్థాలటంచును ధాారస్థపదిము ముందు నిలిపి పలికిరి మహిళా కపషవుల మజిచి (పజసును ట్‌ ఖని జ ఆ యింట సుష్టుగ భుజియింప పౌప్టు సు వ్రినిచిందన్‌ నిషను నిరతము గాతువు ణి సలప్లీ వనొాలంసబ నిజము తగా మహిళ! నో వము ఇబ్మిసోన నో శముట న్‌ బి నక్ష వా (శౌాచాశగ్రములు వెలిని బహాబునిఫ్టుణన్‌ నీ “వళ్ళో మానను హృదయ ॥ వేగంబున నిల్ని అలుపజెపను మహ్‌ిళాొ 1 ఇ (ల ళా
భరమది గలుగు తలపులు గుర్తునకుం బెచ్చికొనుచు గుణనిఫియన స వావ
థు ర్త్‌నఘు గరవి (తప్పెడి
కర్ధన్యము నీదుొమ్ము కదవే మహిళా! మిధా్యావెదనల న్విడి
హృద్యము నొదవించజూలు. నింపగు నడగన్‌ విద్యావినయ గుణంబుల
సద్యశ మార్టీ ంచిజీవు జగతిని మహిళా |! నిశకిని గు వెతుగవు
(త్రీ గ్‌ కీ(పొ భనముల కీరత నెలయన్‌ "బేశమువేలిన నారీ
(వాళ స్యం వెన్న వళమె * భారత మహి?" ! శుద్ధాంత కాంత లెందలొ
"యుద్ధంబుల శ తుకోటి నోడించి భళీ
బుద్ధిని నేర్చనగ బఘపుల
మొద్దలతో ముంచినారు పురుషుల మహి?” ! $ి
జాళికి నీతిని గఆపుట
మాతకు చగునన్నమాట మదినెంచి సా
కాతుల గొడుకుల నెల్లర
సీత్రిపథమునందు ననున చేర్చుము మహిళా!
శాపురమున సతతంబును
కేస ము నెడనొసీ ఆఖునిగూడి ముదముననస్‌
షీవింది శాంతి డాండుల
జూవీవవో నీక గలుగు నుఖములు మహిళా!
వకు వేటికి? ససవంబుస్‌
పెదుక్రుగ వంటింట మెలగి 'ొన్తులు “జేక్‌
ఎనునాడక మగవానికి
మొదితను పడియుంకు మనిరి పూసలు మహిళా 1
పర:*య మవుయినటి చడవుం
పరలోకము మగడు చేర పాదమువెన్పైన్‌
నరహంకకియని నిన్నున్‌
పురకాంతలు పెల్లు దిట్టివోతును మహిళా 1 [౯-2] కి
వరకట్న మాయనసాలక నిజు వేదలు వడ వాట్ల నిజహా పెజటుగున్‌ కరనును వాపూ-+ంబుఎం వశుగును కంనాత్ముగుండె తప్పక వహిళొ ఈ ఎనిమిఏ్‌ మయమీశుల నయనున థనవంతు: డైన దగ్గుతాతకు నిన్నున్‌: అనలుని సాగ్‌ పెండిని ట్‌.
ఒనరించిన తర్‌ శేమి మయొరిగను మహిళా? ఇర+యభోరం జేమో వరుడనగా నొక్క వనమకొ వా స్తవమీమో యెజటుగని పసిసవమున శీ జఏపంచిన పె-డి *ఇపరి సమ్మతి మహినా!
ణం క 10
స ర్మ చానదిము వింధాళ్షా దిచెంగ నామిర్భానముం జెంది పశ్చీమార్ష్మ ననాధు బడయశోరి నవ 'శ్రదానదమేగె నాట్నంబొనన్బుచు జబలాపురీ పరిసరిపథాన "సేధతపర్యతపం క్షి జీల్చి ఏంచలుణూసి యి గ్‌ వాల టి సలునర్జ్మ శిలలను నెలికిపసి అకాశమును చాకు (పాకారమును నిల్చి చక్కని సరపిగా సంతరించి మకరమత్స్యాదడులను మునిపకరములను '్ర శాంచు మాూనవసంచతి కనులు ననియ "చేశ బేశాల చానుల వాసీపెంచి పానన మొనర్చనదిగడా భంతధ్యాతి క!
గిరిని ఖం మందు శోఖిలు
పవి మేక్వ్‌సు నాలయమున భౌసించెనము నీ నంశిల్బము 'జెగటార్చిరి
పరనృప చాష్ట్య్రంబుగన్న చాపష్పములుర లున్‌ నీలలవముయ మైన నదిలో
సెలగల శబ్బములఆోడ కడునడివ*డ్తన్‌ విలసిల్లెను జలపొతము
దిలకింపగ నొదవు ముదము బెిటపందర మీ 1 ఫీ్‌లము గల్లిన వేడియ
"మేలిమునుగు తలనుడాల్చి మిక్కీ-లే భ క్రిన్‌ (గోలగ జలమందీంచిన
తాలిమి నెలు (పస్తుతింపదగు మ్మితనరా శి శ్వేన శిలాశకలంబుల
లా! ళా వ్‌ మ[కుం
సాను నులివిచాల్చి మివుల (ేస్టుగరం బై చేశనముల కి చ
(ఎతేను తచియించు శిల్చినశ మే వౌగడస్‌ ఫైడ్లే
సమస్యావూ రణలు
సమస్య : భరణంబును గోరె పరుపు పరిజయవేళన్‌ వికులును సేసలు శిరమున కరమున గరముంచి పుణ్యకాంతలు గ్‌నణా నసున్మి సుమంగళ సూతా భరిణఐబును గోనె వధువు పరిణయ 'వేళన్‌.
సవ యమునకు మాలొత్తి విలిచె నధిఆప్రాణుల్‌ శవదమ సత్యాహింసలు నమశమ జెందముల నిలుపదలపక యపునున్‌ షవుతు లొన్కెడి యనా యమునకు మాఅొడ్డి నిలిచె నఖిల పొణుల్‌ =
న: కొడుకునకున్‌ కూతునిచ్చె కోమలి ముదీమిన్‌ పుడమిగల జన పధంబుల తడవి తడవి డస్సిపోయి తప్పనిసరిగా నకుగులు గడుగుచు తమ్ముని కొతుకునకున్‌ కూతునిచ్చ కోమలి ముదిమిన్‌. న; పతి తల ఖండించివైబ పార్వతి కినుకన్‌ అతిలోక సుందరాంగులు అశనుని తూపులకు లోగి యల్లరిపాలై పతుల వీడి విటుల మరగిన పతిశల ఖండించినై చె పార్వతి కీినుకన్‌. న: ముని గర్వమడంచి మగని ముద్దుల ముంషెన్‌ మనుజుల మామ్కలకందక తనువుల పూముల్కు- కేసి తాలిమిదూలన్‌ మనుజుల గారింపదు కా ముని గర్వమడంచి మగని ముద్దులముం దెన్‌ =. 14
స: మనుమని శేల్వట్టి మరినె మావిని మదిలో కనుదృ్లి. వతి గా నదువగ లు సణకొదనెను, వినవు చెవులు, వాక్కులు నుకునక్‌ నెనుకాచె నోకు రమ్మని మనుమని శేల్వట్టి మురిసె మానిని మదిలో, స: గిల్లుచు చెయిచాప పావ కిలకిల నవ్వెన్‌ శా కలా కపటం బెజబుగని మ్‌. విల ని బొడగాంచి మునుపెట మటంచున్‌ గా 0౧ లు ఉలంబలరగ బుగ్గలు గ. ౧ “ప్లైచు చెయివాప పాప కిలకిల నన్వెన్‌ న: కొకులు వినిపించు మధురకతఠము లెప్పగున్‌ లోకమున కలసి యుండిన మేకులు గుభముం, గలహము చేటొనరించుక్ష్ల మాకుల నీతీ యిజేయని ఇాకులు వినిపించు వుశుర కంకిము లెపుకడున్‌. 18
న; థపరతి యలిమమ్య డలవె తనలడ్గముతో జనస్‌ గర్వస్తుండె భిజ్రుటా వినె, పద్శవూ్యహరి చన, విధియయ్యను, జీ డని చొచ్చియొ౫టి నాభయోా ధనరతి యభిమన్యు డలరె తనఖడ్గముతో. స: హడు మృత్యుపు (మింగ లోకమా(క్రోశించెన్‌ భరత శీతిపాలనమున అరయగ ఖండాంతర యశమార్డించిన ను స్థిర సంకల్పుడు మన జవ థు పారు, మృత్యుమ్మూమింగ లోక మాకోశ్‌ంచెన్‌= న; పాజు వాచెకంతె వీరవరుడు మ్యతియుండొకంకు జనకుని బెగటార్చ పరశు శేలబట్టి ధరణి దిరిగి ఇరుకదొక్కమార్షు ధరణీ పతులగూల్ఫు పాటు వాడెకండె పీరవరుకు, . కిర్‌
న: కరణమ్మును జూచి దసుజకోరిరుడు చెద రన్‌
హారి సీరితే వగు బెంచిను
తరమా ! రణమున జయింప ధిర :కీతనయోూ 1
వల:ంంటనవవును వంచః
కరణమ్మును జూచి దనుజకాంతువడు బెదెస్‌. న: నీరధి జనియించి యుప్పు నిషృయ్యెగదా |
భారత నేత మహాత్ముడు
వారిధి తటి దండిశేగి పండిన యుప్పే
పారం (దోలెను హవాణుల
వీరధి జనియించి యుప్పు నిప్పళ్యుగదా 1 న: రోకరికి కాలుకానె తేయాకునుందు
నిండు పభలోన నర్తకి నృత్యమాడ
థారు శీస్టలి తొటల జూతె కాలు
హెంగుదాుంువను నెచ్చలికనియె, మూవు
కో కలికి శాలుజూజె చే యోకుమందు.
(౯-2 గ
నీ: కారము కారణమ్ము కలకాలము కావ్యము దారహింపగన్‌ ఇారదవాద భక్తి బుధసంతతులందనుర క్రి ము క్రికిన్‌ చాంనొసంగి శ క్తి కవిశల్లజు సంతతశెల్ల భుకివి వం! ఉరి న్‌్‌ న! స్తార యశింబునూట్చు కవితారుధారకు రాన శీ కారము కారశమ్ము కలశాలను శాపము చడారహింసగన్‌. స: పిల్లల ఫేక్కుమంది గని పెంచె నొకర్తుక 'పెండ్లీ గాకయే తల్లి యు దర్మడీ చేక తలదాచుళొనం దగు తానులేశ చిం ళగ తిలుచు కూడకుసుడలక. “టేహపి' యటంచు నిరావలంబులె మట్‌ రు మై. ల! అణ శ పల్లెల వీధులం దిరుగు ఎరల (బోని నను గహించి యా వీల ల పెష్క-మంది గవి పెంచి నొకర్తుక పెండ్తి గాకయ్‌ 1 ణా చ ఉం స: (భూమవ్యంబున దృష్టి విల్చి మునిగెన్‌ మోహంప్కవాగాళిలో శాముండే సెషు పుప్పుబౌణతతులన్‌ గంపించి పూడోటలో (పేమారన్‌ పరచర్విచేయు సుషుమారిని పెండ్లి గానోరి యో వాళ్టిమోహంబున నర్జునుండల నె మాయియాగ వేషంబునన్‌ (ఘామధ్యింబున దృృష్ట్రనల్సీ ముని గన్‌ మోహంపువారా౪లోం 18
న£ వరములు కావనేరపు పప శ్రిలుమా గత ధర్యబుచ్చపై ధరణి నిగరంవరంబు సరడారధివంబులు బల్టిగొంచు నా సరి మెనరంచు బీరికము అజ్ఞ ము కయట్య్థైయ వతపందజుదిసా థా తినునుచు సిన్స పెద్దల నుకినఎలన్‌ నిరిసీంచు కండశా నరములు కానశేరప్పు (్రన్నర్షిలు నూగత ధర్థుబుద్ధిమై న: రామ వినాశముం గనుదు రాకసులేడ్చిరి సీత నవ్వెశాన్‌ కోమలి రాష సేశ్వకుని కూరమిప ఖ్లైలు ఇర్జ్మ శాలతో జ ణి ట్ర రాముని పొందు ళోరగనీ రక్కసి ఏనులు నాసనోసె శ్ర నాముని తమ్ము, డాశె చన ానణులంకక వందునిందు నా రామ వినాశముంగనుచు. రాశ్షనులేడ్చిరి నీక నన్వెతాన్‌, నవ తనయుడు భర్తయయ్యె వనితామణ్‌ చేసిన వజ్యమెట్టిదో ? జనషడు కూడు పెండ్లి కయి చాకు సర్టాయంనరమన్ని ది౪ హాలన్‌ జనపతులెల్ల రా శివుని చాపము నెక్కిడ లేక (నుక్కినన్‌ మనసిజవై 8 వి న్నిరచినూరసమానుకు సూరల్షనంశరా శ ళు వ్‌ టృనయుగకు భ_ర్థయయ్యు ననితామణ చేసిన పుణ్య మెట్టిదో 14
న: కలునల్‌ రాలెను నిన్సృహగ్‌ నుధుర రాకాచం(దరోచిన్సులన్‌ కలి చంటదునిరాకనోకునెవి 1 నృతెహలన్‌ బువుల్‌ నాలెనా 1 పలుకల్‌ కుల్కులు చొపీ తేల? సనితాసద్యాము డెందుంతు! నీ ఇచెలిహాసంబుల కేవివోలుననుచున్‌ జెప్పంగ శక్గంబగున్‌ కలునల్‌ ,నాలెన్కునిస్సృహన్‌,మధుర,రాకాచం[ ద కోచస్సులన్‌
స: _సొరములేనివాడు ఘన శైలము లెత్తుచునుంచె లీలగా ! ఛారుణిప్కుతికా పహృదయతారకరాముని దూత, ముష్టసం హరకు డంజనీసుతు డహర్పతిబట్టగ 'కీగు వ్యోమ సం చారుడు వేదవే త్త జనసన్నుతిచా తుడ జాడ కాము సం సారము శేనివావు భనశైలము 'లెత్తుచునుండె లీలగా !
స: ఆరగజముకన్న గజములా నడుగుచిన్న న్వీయకష్టార్డి గం బెంశ చిన్న దైన పరులగొప్పలకన్న గొప్పదియె యగును పెమట చిందించి మనుజుడార్జించుకొన్న - అరగజముకన్న శోజము తా నగుగూచిన్న.
(1 న రం
ద తపదులు అద్‌ ద: పూలు = కేలు - పాలు = కాలు అంధ సంవత్సళరాది మాయమ్మ రమ్ము | పూలు బుక్యాయి గెస్పల "కేలు మమ్మ "బేళశసంపద సగ ఇలు దీసియిమ్ము కెలుగుసిబ్బంది జీతాలు తే గదమ్మ ప (వమాదాల మము బడనీయకమ్మ | ద : సహదేపుడు-నకులుడు-అర్జునుడు-ఫీముడు-రామాయణార్థములో భూమిజతొ సవాబేవుని రాముదలచి (శూర ఇాస్టూల్క నగుల సంచారమైన యర్హున కుజాటవుల లీలనధిగమించి భీమ జలరాశి గరియించి 'శేమ మొప్ప అవనిజనుగాంచి మారుతివార్థ మ్య. టెం ౦ లం గజల్‌ ఖు గ డీ / ఆ ,తయన్‌లీ య్‌ | కం ళ్ళ
ద: కావలి - లెనాలి = లంకని = మువ్వ కోవిదలోకనాథ! ననకోటి శివార్చన శేయుదంట, ణీ కాబలివేని జూావకిని 7రానిపోయికె, నాలిముచ్చునై
ం €ాైాు సూ.
'రానణ! కంఫెమధ్య్గమున రాజిలు నీకగు లంకపల్సి కిన్‌ సీవిధి తప్పెనిట్లు ధరణన్‌ గలలెల్ల ను రాలె మున్ననైం
ద ఏ ఆదీ *- సోమ - మంగళ - బధ ఆదిని వేదరాళిగొని యి నడంగిన సోముకాసుకున్‌ మోదగ కోరమీానగుచు మున్షి జలంబులపోరొనర్చి స మో్ళైద మెలర్ప్స వేదములు పూజ్యవిథాత కొసంగుకరియే _ మా దురితాళిదూల్చియిడుమంగళముల్‌ బుధలోక మెన్న గన్‌.
ద: సంగము = సింగము = రంగము = భంగము సంగముగోరి రావణుడు సాధిం నయోనిజగొంచుబోవ రా సింగము సీంధుబంధనముచేసి (వేళ మొనర్శి లంక వే రంగముగా నరించి రఘురాముడు పోరున _నెరిశీర ముల్‌
ఈ యె
భంగమునొంద భూమినిడజి భామినితో విజయంబు సేయడే, గే
దో: ఆల-కల- వలి - తల - రామాయణార్థములో అల మిథిల జననునింటను కల శివచాపంబు (దుంచి కన్నకనీతన్‌ వలకేల బీ ఖఫైకొని తలమే నుతియింప కౌరన్గభామున్‌ రామున్‌. ద: రాగము - రోగము = యోగము - భోగము రాగము దీయుకోయిల విరామమెళుంగక మాౌావిగున్న నే రోగములేశ్క భూజనులు రొప్పుచు నెండల్మనుక క నికృమా . యోగమునందు చేర్పుగల యోగులశే వడగావ్పులెల్ల స క చు జపషంాలణగ న క ద్య్భోగమిలై నిడాఘ పరిపూర్మనుఖంబులు గల్లు ట్యబమే ! దవ గడి = బడి - తడీ = గుడి గడియష బున్సుమన్‌ భుజగశంకణమసుల్‌, సవతాలు నెత్తిపై బడి చరియించు భూతములు వాసము (వేశవిశాచభూమి, త్‌ త్తడి వపృషభంబు, భాజనము ధాత కపాలమి, ఇంటిశన్ననున్‌ గుడి పదిలంబటన్న (వైయుగూడి సుఖంతున సర్వమంగళా ॥ జ
గు ల్త్‌కొం డబిలము భాగింబున కాల్వునీరు పాశెను పొలమున్‌ నాగునక గలొనదలచి య్‌
చానోగుల నరయనోరి పయనంబై తిన్‌. నశెరికట్లునందు నాకు మేనల్లుడా ఇంజనియరగని యింటి కరగి కుడిచికఘారుచుండి కోరిక 'చెల్పగా వల్లెయనుచు సొంతవాహూననమున-_ అధివసీంపజేసి పదిపల్లెలను (దిప్పి యొజ నల నేల లెల జోవి
ఉం గొ గా మంచిచెగుల దెల్పి మమ్ముల నలరించి 'రామమావహానుండు (వేమమెసగ ర!
ువలయమున గల్లు గుంటూరునీమలో గు త్సికొండ విలము గొప్పతనము మాడదగినదంచు సూచనగావించి అంపుతోకడు నొసగి పంవినాడుం తమ్ముని కొమరుచు సత్యము సమ్మ్మతిపడి బచిలముజూడ సంసిద్ధులమై నెమ్మదిగా దిగు న త్పటే నే మ్ముకొనెన్‌, ఠతమస మేమి గనరానియటుల్‌. శన్ను బొదుచుకొన్న కనరానిమారన్షాన తరలుచుండ కొండ తలకుదగిలె "తెన్ను చూపు నతడు ెచ్చినదీపమే అంధశారమందు బంధువయ్యె, పోవబోవ గాలివీవక (శమయత్యు వంగి వంగి నమనవలసివచ్చె శానివీంచి ముందు కో నసేరుజలములు రనివివీర (డావి 'వెనుకద్‌సీ_
జా! డక
నచ్చునెడ మెస్టోలెప్కైట ముచ్చెమటలు వొడమి యడుచగు ముందుకుబడమిన్‌ "'హెచ్చను హృాదయంబున దడ చచ్చెదనను భయముగళ్షై జనణలవారల్‌ చైతన్గముడుగు ననుగని యూ వేతులు నై త్తి్‌వేగ వంచ బలభటన్‌ (ప్రేతిని వలుపను ఫేసరిం భీతినుడిపి, నిలిపె తదు బడ్డంచసుళుళో. పలనాటి మేట్‌ (పెన్షడః
గా $లపతి (బహ్మయ్య ము _కీగొను. నాన. క్లిన్‌ నిలిపి తన చూపుబలమున శలకాలము తపమొనర్చ గడ? నటంచుక్‌ స్థానికులు తెల్పు కథవిని మౌానసమున తృ ప్రిచింది మంలిశినంగట్ష్‌ పోనిమా్శావాహనమని ఛ్యానించితి నీళు భక్షి తత్పరబుద్ధిన్‌ * గ!
జ్‌ జో ణు జ చె వు త ట్ట హవ అను అంధమందు వైతు లానాటి కానాడగు నంశనృద్ధి యగుటనలన పొలము వాలినంత లేక సర్కారు జిల్లాలు నదలినారు (బదుకుబాట కోరి వన్న య్య వేరి కృషీకుడు మునస్సీ టికి ముందు మివల నముచ,టవకుచున్‌ ట్‌ ప ఎన్నుకొని పర్ణ్శభననము పన్ని (ప్రవేశించె చెన్న పల్షెయటం-చున్‌ నామకరణముంచి నొతితో నసీయించి జలచరాల బట్టి విలుచునొనుచు కాకీ నింపుకొనుచు కూర్చుండుతరి, నట కరుగు చెంచి మొక ురన నుడినా (౮
అప్ప ! యీను నొక్క చప్సర మ్య్మొనగూర్చి అలి చోకుపడగ నననిదున్ని సలురకమ్ములై న వంటలు పండిరిప గడగునాడ గొంత పుడమి నిశుము |! అనినయంత చెన్న డతి సంబరముతోడ ఒకరికొకరు కాలస్‌ మున్న లెస్స
కాలమల్డ్య లీలగా నెట్టనగునని
సమ్మతించి పొలము సాగుచేసె,
పదపడి యొకరొక్కరి నే ముదితాత్ముండగుచు పిల్చి భూమి నొసంగెన్‌ "దిగను మిదైలు, మేడలు
సదియేకులు గడన వెన్న పట్టణ మయన్‌. జ
అర్‌ ఆ ఇ ఆరోగ్య ఛాగర్ణబలములు కారణము శాంతిడాంతి కల్లి గకుభంబుల్‌ ఛారణి దళదిళశలందున భారియళంబండగలవు పున్నయశా్త్రీ ! పదిమందికి (పతిదినమును సదయత సాయ మొ్మొనర్చు సద్దుణచతునా | పదవులకు (పొకలాడని బుధనుణ శ్రీ గుళ్ళపల్లి పున్నయళా,న్త్రీ 1 గాంభేయులందు ఘనుడవు బందీగా నెడలి హూణపరిపాలనమున్‌ (యందించి (పజల మన్నన పొందిన భక్రాగగణ్య ః పున్న యళా స్త్రీ శ
గి
గుంటూరుఫురి వృద్ధినోరి యున్నవు, కొండ సహచాసమున కృవీ. సల్ప్సినావు ఆంభర్యాష్ట్రార్ధ నూ వనిశంబు భ కిలో అంధరత్ననుతోడ నరగినావు "కెనుసబాసకు ది వ్లి దేనెంచి నిరతంబు బులును సాంబున్మి పక్క నిలిచినాళ్ల భరగభూనను గొం్బ ఈపణమ్మునం గార గరిమెళ్ళ కవి చెలి నిఆతినావు భళిర 1 పున్నయ్య శాత్ర్తీ ! నీ పడిన్మశమకు తగిన ఫలినమనంగ సత్కార మొదవె ఫపుష్పమాలల ముంచెత్తి పూజశేసి' (పస్తుతీంచిరి సీకీర్హి పారు లెల్ల గొట్టిపాటి (బహ్మాయ సభ కొలువుదీలె విళశ్శనాధము సంచిక వెలంనరించె అప్పళాయలు శిల్పమ్ము నరసిమెచ్చి శీయి పున్నయళా ట్టి భన్యుడ్‌శ్ర సుమ్ము" న్‌ా
బోడెవూడి విడాష్టలయముల న్‌ జగ విచ్యాష్టల భావమరసీ విద్యలలోడతుల్‌ హృద్యమ్ముగ బోధించెడీ విద్యల శాణా-చివోయి _ నెంకటళాయా 1 నవరసభావవిదుండవు శవికల వృద్ధుడవు విగతగర్వ సుధీరా 1 చివిశెక్కు ఫక్కి. నర్థము వివరింపగలాడనయ్యా _ వెంళటఠాయా (4 శృంగార రసవీపానుల యంగము లుప్పొంగుభంగి నారసీ మృదువొ సంగతులు జేర్చి కథలన్‌ వింగడముగ బోధచేయు నెంళటరాయా 1
న!
శృంగార శావ్ఫసారము
బంగారపు పూతబట్టి పాఠకకతతికిన్‌ (మి౨గనిడితి విద్వత్క-వి
సుంగన 1 ని శివనుసాట్‌ బోజేపూడీ 1! ధన్లత నొందిరి (శ్రోతలు
ధనుగ్గడవై తివీవు (గంథశత్వం బెల్ల న్‌ వినొళ్షసము చయ నీ
పుణకి మగణ్యమ్ము సొమ్ము బొజేపూడీ! పద్ద గద్వుములను హృద్య్గమ్ముగా సి "తెలుగుదనము లెస్స వెలువరించి వీళచింసలేని లోళమ్మునక "శేరి శావ్యగోస్టి ఇజపగడగినాన 1
య!
వేంకటరమఖణశాస్త్రి మృదుపకాలతోడ. మేధ పెంపొందగా ఆంఫపండి తాళి యఖిలదిళలు సూరివప్య శ్‌క్షి స్తుతచేయ భియించె రమ్యశై లి కృతిని రమణ వొ్యర్ర్రిం దువ్యూర్యన్వయ వార్జి చంద! యనఘా! దుర్యార్న పజ్ఞానిధీ | ఎవార్ధుడగు నీకు వా్గికరణమిట్లీవీంచి బోధింపగా ఎవా(రేగతీ నూహాచేసీనస శే యిీన్హ్యాములం (దోసీవేల్‌ పువ్వు ల్చ్పోశొనరించి భ _క్రీగదురన్‌ పూజింతు నిన్నాంధలో, మాూరమశీయ బంధమది మేదిని పల్వుర శిమ్యసంతతిన్‌ జీర బెలుంగు వ్యాకరం3 శిషమఆలోగల లోతు పాతులన్‌ వాళ బోధిసల్పి బుధపాళిగ తీరిచిదిద్ద నేర్చి వి స్తోయశొంబు గన్నదని సజ్జనసంనుము సన్నుతించడిన్‌,
(౯ ఎల క్రి
చిట్టిగూడూనున శిష్ముకోయిల నాం్యధ ఛామయం దభిరుచి పొదుళౌలుప పరిసస్తు చిన్నయపండితు పహృదయిీాన కొరబడి భాప*ల నరసిమురిసి వ్యాతుల మానసమేతమ్ములను నాటి రసవాశలను బోసి రమ్యఫణితి ఇెష్టిక రణంబును నాళలస్టముగ ల్సి పండిచళకవులుగా పటిమగార్చి వరదు కరుణను నెలబొన్న గునుకులాన రలమతంబుల తత్వమ్ము జలిక్‌నెటి ఈ. ళు కర్ష కాదుల పొండితీఘనుల చేసీ సమత చాటిన వేంళటరమణ "తీ కోరినంతన విచ్చేసి కొద్ది గొప్ప ద 'లంచబోక మృదూ_బ్రులనించి కౌ ఫుక్కిగు నుషశ్యసించిడి భవ్యాచరిత భక్షి నర్చింతు గొనుడి దే (ప్రణతకతము, మ్‌!
బాలబం౦దధు “నాలబంఘి బపకు బడసినాడవు నెల్లు దొరతకమ్మువారి దొడ్డకాన్క అందికొౌంటి (దజల వెండాల నలర-వ మాటలాడ నేర్చు నీటుశాడ 1 భరగనాట్ను శాస్త్ర వారంగనుండనై 'వెలుగనాట నెల్ల చెసలు దిరిగి ఆడి చడీ యశమునార్డి ంచి మించిన అపర భరతమాని వభినుతింతు. పట్టు అవిక, జిలుగు పొనడ ధరియించి నగలచాల్చి న_ర్ధనమ్ము సలుప పాతిననుచు నిన్ను ళలకించి పులకించి పూుషుండె నలచు నారసింహ |!
వెస్‌
ఇాంలకాలికలకు (దవదంబు ఉగ బు
పర్య బంధుకమున జగ్గు సిస్ట్థలు చు
చాల వృాదులనెల్ల చీలితీవ్స,
బక్కగోవు చెలుళు చిక్కనినీనులు
అలతి యలళ వలుకులందు నిలికి
సోయగమ్ము నెఇఫు సగేమూాలు వికచించి
ఖాన్లితీ విలుచుకొాన్న కవివ రే-గ్ల |
మావి సండుకన్న మంచి బెలముకన ల ౬ ట్ర
జుంటి జేనెకన్న జున్నుకన్న
పనస తొనలకన్న ఇవాయసమునకన్న ౮
| న్యం
అన్న 1 నీదు కైనలెన్న మిన్న |
సాలన"ఇల్ణయమ్ము పరిపున్టీ గావించు
దృక్సధమ్ము గలిగి గెలుగుు పత
నిన్నుగోర రచన లెన్నెన్ని యో కేసి
వారితోమీకమ్ము వడసిరీవు,
మ్‌
పరదాచార్యులు భూసుర నైళ్ణున భూషణ శాసవనిర్శాణ సనక సఘక్షనిగా న్‌్‌ శేసియు 'జెలుంగు దేగము వాసిని గడీయించుకొనియె నరజాచార్యా ॥ అభినుతి యొనర్శి సభికులు అభినన నోగన్న బినుద మాహ్షాదమునన్‌ కుధజాయక నూహవొపగుట (పభవించి (ప్రజధ మిల నరడాచానొన్లి 1 తొలిపొ చ్పము మణీమాలను తీలకించితి మధురభాన దివ్నొర్థం?ఎల్‌ సినిలిపితివి కనులముందర నలచెను మిము భవ్యుకవిత వరజాచార్నోళ్లి 1 వె
సోనన్న కవి చర్మిగము
సేగు బుఆ్యూగలూగ చిట్రించికి వి
ఖా్షతికి జాలిన సద్య
(నాతముతో నొసగితీవు నరదాఛాళ్యా 1 ధనవవంతు అెందవెందలో
వినయమ్మున మిమ్ము మివుల 'వేడినగానీ
మనుజుల శంకితనూయక
న సంగీ | నమాలి కొసంగికీవు వరదాచార్యాా !
చిక్కని పదముల ఫొందిక
మక్కువ గల్లించు భానమాధుర్యంబున్‌
మిక్కి-లి ముదమురి గూన్చెను
చక్కని కవులందు నీవు జూణఫు నుకవీ !
ఉభయభాషలందు నుద్దండపాండితి
గడన చేసి కీర్తిగంటి, నీదు
కాన్న కన్య 'లెలమి (శావ్యగానము జేసె
నరద కవినరేణ్య 1 వందనములు,
ఫలి.
ఎలవర్తి రోశయ్య అవత శ్రీ, కమ్ముసమితి సభగ్గలు మాకీ సన్మానమిమట మచ్చగవచ్చున్‌ +చ్చే క్షీ న్నీ శక్రాలేజీ్‌” నాకిన నేర్చరివి నీకు సాబన రనఘా 1 అంగల భాషా యోపుకు మాంగల్యము ౫టినటి మహి తాతు ్రనకోన్‌ ల అట సంగీత సాహితీయుత వంగళికర సతష్షధర గ్రమయ ధఘృణికీన్‌ ఎలపర్హి వంశ్‌ కశికిస్‌ 'జెలుగుం భారతికి గర్రిజెచ్చిన గుణికిన్‌ కులమతముల సంస్క ర్హకు కలిమి యశోబలపున్న ఫఘనరోశయనున్‌, ణి
శందమ్ములు కానుకగా
నందించెద నించువేను నొామ్యులపభలో నంపుకొని తృ ప్టినందుచు వంచేహాములుశ్న వీడజనుళద మాన్న్యా ! యతులుం (నౌాసలు జేశయ యనణతుకంలబొంగలగి కై లల్లగి చ్చబ్రా శ మళశేని కృతులు గిలుకక
(బశికినచో జాలుననుచు బల్కు-పువాళ్న్షై 1 అన్నవు చిన్నయసూరకికి
కన్నాడవు భట్టుమూర్తి కవి శెఖనునిన్‌ మిన్నఫు వ్యాక రణంమ్ముున
అన్నా! పండితు డెవందు ? అం(ధాంగ్హ ములన్‌, పదిమంది గల్లు సభలో
'నెదిసశ్యం జీదిశాదొ యొజీగింపువమునన్‌ ఎదిరి బల మెంచి జంకక
మది'శిక్యిన నిజము నుడువవమూనని (వోడా | ళీ
ఆమరేం (ద
శ్రీయుకాశార న్నేహితచి శ్ల-వోర వుణ్యపూరుపు గుంటూరుపురనివాస నిర్శలానందబుధజన నిలయ కేంద భారతీఫుత “అమశేంది (పస్తుతింతు. విశ్వకవి రవీందుని ఛావవీణనరయ నరనరమ్మున న్‌కు జీర్ణమ్మునం బె నింగసాహిత్య, మనువాదరంగమందు తీరు తీయములెజిగిన చేరుపరివి, అమశేందా ఖ్యాంచితుడవు సుమహితుడవు పండితుడవు సుగుణాఖ్యుడవున్‌ శమనీయ శావ్యక ర్హవు సమయస్ఫూర్తి (పకాళ సజ్తనభూషా శ
[5 ఆక] న!
జగోరవ డాక్ట్ర రు విదదము నారస్వత నేవ సల్పి సాధించిన నీ సారతర భావనాబల పారమ్యుము విశదమయ్యు సండిచేనర్యాా | అంగ్ల భాసా ధ్యాస మాచరించి మధించి చక్కని సారంబు సం్యగహించి ఆంగ్లపండిగ పహృదయాంతరాళము జొచ్చి 'ఛావామృుతంబును వైకిచెచ్చి ఆం(ధవిచ్యార్థల కందింప ననువైన శథల కలాపాలు మెదిపి తెలిపి ఆం ధపాఠకవాళి కామోద మెదగార్చ మృెమపద గేయీల మేళవించి ఇాననాహీని వొంగులువాటునట్లు సరససంభావణలు సల్పు చతురమతివి పరుల నిరసించు 'కుటుగని సరఖహృ్బాదయ విజయ మెప్పును నీక లభించుగాక | జ!
వక్కూని మృనువుధుకో క్త మిక్కిలి సమయంబు నొనక మూజక సరిఫెన్‌ ఎక్కూనములాడ శెల్లర [ న ల్‌ న | మక్యూన కళ్ట్ముండ_నైళ మౌాన్యచరి_తా శ్రీ చతు శ్వేముల సింధునువానిఫ నరసింహశజాశ్ర్రి హూ సనళ్షనుకవి భాషా త్రయంబున భవన సరినొరు భఛామీంపగల మేటి (సక్మిగలిగి ఉస్తానియా నామ యూనినర్నిటిచారి విలునెన డాక్షను బిగుదుగొనుట వ్‌ శు సాహితీవీఠంబు సన్మాన మొనరింప అమనేంద కవిచందు డర్దుడనుచు యా గంధ వమాల్యాదివసనముల్‌ కాన్కు లొసగి సత్కరింపెను భాసూవిశారదుడుగ 'జెసల నిండెను నీ యశోదీ ప్లి చెలగి, కీసి
నాలుగువేదనుల్‌ మదిని
నమ్మి దతంచి తరించే మోూగురుల్‌ నాలుగుభాషలన్‌ జదివి
నాళ మెజింగిన దిట్టపిన హో శ] "తేలు గడించి గెచ్చి నుక
వశ్యర 1 యింటిని సంర్షనీమగా
గు న
పొాలనవేయుచుంవు టడి
భాగ్యముగాబె సలీనుకాళికిన్‌, భఛానవ్‌ణ నుడువు పొండితీవిభవమ్ము భానపవీ%ణ జనువ (వమవ మొదవు భానపీణ శేర్పు పదముల సమకూర్చు ఛానవీణ బెలుపవు బలుభపొలుఫు తదుసరి వేసిన రచనలు చదినెను భాగ్య్గంబబెట్లు జకపను నొక్కో 1 పహృదయాస్లాద మొసంగుచు
ట్‌.
సుధచిందును నీదు రచన ఘూరివ కెజ్ళల్ల |! తశ
ధీయుత సత్నమూ ర్తి ! తమ ఛ్వ్వీయమునాయక కమ్ము కమ్మగా (గాయుచు నన్ను కాన్న్గముల వాపి గడించును తెలువేలపె "జ. య్‌ జేయుచు భాస కణల్లధిక నేవ జనుళలొనియోాడుచుండ స్వే రి చీ చ్యాయశనంబు నోల్బడక సల్చితి సక్కంవిళావ్రసంగముల్‌ + తలచికొనినట్లు మరియాద మలచికొానుచు తోడిచారల (ేశేచి తోడుపజెదు సీ విశేషము లెన్ని వర్మింపగలను 1 ళ్‌ బహుముఖ పజ్జ గల్లెన భావుకుడవు వదిసదుల సమలు సుఖనముగ మదిరా-ీంగూడి సుతులు మనుమలు గొలునన్‌ పృాదయాహ్లాదకరంబుగ ట్‌ పృథధివిని యశమందుమయ్యె (గ్రియసంఛామీ |
అవా జన్ఫిదనా"త్సిన వైషయిక సదస్సునందు భనదియ సుసం భావమణ వీనులనింై భాపణమణమై 'వెలింగి ముదముంగూ ర్చెన్‌, వినయసంపద మెజయ న్‌ జనము నెజుపీ పండితులు, పామనుబటుసూడ సరనకింప చెలువుగురియించు రచన సృష్టంచితీవు సరసగుణసాంద | అమ'శేర్యద ః సత్కవీండ ! వెలుగుపలుకల తీయని తేనె తేట జూలువాజు నీ మధుర పసంగములకు
తనిసి మురియనివాడు మచ్చునకు వేషు ఓయి! అమనేం(ద ! నీకు (బహ్ముయురస్తు.
త్‌
(పసాదరావు శ్రీయుత (పసాదరాయా ! (పాయంబున వీన్నవయ్యు బహాుుభంగులుగా చేయుచు భాపా సేవను (శయః శాముండనై తి స్నేహితతతికిన్‌. చలనాని వంళభూపణ కులమున కొక్కుడనెచాలు సగుణమణీవగుటన్‌ "తెలుగుం ద్లి నిగొల్చుచు కాకతీయ శిల్పకళలో రహస్యృముల్‌ 'వెలికిదీసి చూపగలుగు బుద్ధి బలము పెరిగి ధరణి పాఠకచపాళికి హర్ష మొసగ యళము నందగలపు
క
శరులు హరులు రాతికంబాలు మోసము థంగిమలను శిలల మలచి రెపుకొ నుడులు నోపురాల గోడలనిలిచిన చిలిప వేజితెట్లు చెప్పె నుం (పాతకోటలందు బడియున్న (ప్రతిమల భంగిముముల మిళితభావ మరసి (వాసి ప్మతికలకు వెష్షిసపరింపిర పంపితీవు నెలునరింపదొడగి ఉలిని చేశబటి శిలలపె చెశ్కెను
లు ఉూా కమల కచ్చపముఅ సనెమలిజతల శిల్పి కేయిబనలు చేసిన చేతల చరిత నీవు విశదపజచినావు కన్ను కాలు శీలు కదలికలందలి చిత భానవితతి చింత సేసీ విఫులుపరచియుంట వేవుక సమకూాథే నీవు తెలుపంన్న నెటుగగలమె 1 న!
పొాలళాతలోని భామాకలాపమ్ము నల బండమోది పిల సాగను
మక ట్‌ ఎజ్జిశిలను గొలుసు నింంలోనలనంత 'తెలిసికొన్నరీతి తెలుపు సుమతి |! భారత చేశమునంగల ఉఊభటారను కొండకొండ నుపరస్థలులన్‌ ఛారణి (పజలున్నేశలు గారిది ధనరాసు లొసగి గుడినోపురముల్‌
|! జ! క న!
శ్రీ(వసాదరాయ శిష్టకళానిథీ ష్మతికారచనము పత్ని సీక్షు చిత్రలేఖనమ్ము మ్మతమై నిరతమ్ము అండగాగ యళశను నందితీవు మ్‌ “కళ పంచవుసరచిక నాళంది గతించి నెన్నినాళ్ళో వృథగా శాశల్యముగా జదువన్‌
శేకుంటిని భాపమటుల లిఖయింపగలన్‌,
(౯ -గ అ
నవయుగభానసమన్వితే యువరచయిత వైన నీకు నొప్పగురీతీన్‌ జవముడిగీ బుద్ధితరిగిన శవినర శ్‌ రచింపగిలో కమ్మునికమ్మన్‌ వాస్తుశ్‌ల్ప కౌ్రు పండితులనుబల్బి విపులమైన వ్యాసవితతీగూర్చి ముదన్దులొలుకు జక్టఖ్బ ను మ్ముదించి వడ్షలించి పాఠశాళ ముదము బడయుచుంటు, చదునరుల సంఖ్య జఇజరుగుచు మొద మొదవంగాడుగాత మూలధనం బీ పృథివిని *శళి మనుగావుత. విదిత యశోబలములబ్నె వేవత్సరముల్‌, సీపుట్టువు ఈ చుధన్యం బే వో చలసానివంళ హీమభామా 1ని మొుట్లినది మిత్యమైనది
ల మా. పట్టిన యదియల్ల మేలెబంగరువయ్యెన్‌ ణి కరి
చల్లపల్లీన్య ర] అంకినీడు జనక డాత్ససంఘంబున సండమై నడసె నఖండయన్‌ ము శివరామభాూపతీ ! చెప్ప నేటికి నీకు శేయుచుంటివి జేళశసేవ సజము చీదసాదులకెల్ల ెరమతో దోడ్చడి సంతృ ప్లిగూన్చెడీ పదయస్యాదయ విడా్షష్థు లరుబెంచి వేడగా (దిప్పకో వి గమిత్తువు సదా చి తమలర నాని అటో తాలి పోలిపల యీతిబాధల నాలకించి కార్మికుల కష్టముఖములు గనిడి నీక మష్టీపూ ర్తి మహోత్సవ సమయమందు _ వాాదయపూకంక నణుల ఫ్య్లూరమమ)ంపాంలాం ఛదయపూర్వ ఇగ ళా గ్‌ ౮ క శం ఎ శో
ఆతఆునది యీంక్లు పెబడిన
నాకలిదచ్వుల నుడ్డనెంచి యూ సు చైను వస ఫస ె. డిల్టు మూనవ స
మాజ సమిీహిశతమాత్న్చనెంచి యా కరణి పదా (శ్రమంపముచు
(గానుమూోెల్లను ఏట్టిన మనో నరనకర 1! చల పలి వక
అం లా ,
నాధమ $ శివరామయాళ్ళ.ీ క మంత్రీవమ్యులెలమి మండలచాసులు షష్టిప్తూర్డి జరుపు సమయ మబ్బుట శేసి గకుశీమడ్‌ బందుగులున్‌ వకు, *వ,గసొ, సవరదు ॥ వ ని గురులను భృ ంర్చల గూర్భుచూ ధరణిని నూ జేంద్లు మనుషు నకప్తున్‌ శా శ్‌
శందుళలూరి ఏశేకలింనకవి ! దు ర్వారమ్ముగు శస్తిపునర్శావాహము జముజన్‌ గూరిమి (శ్రమించి సతమున్‌ తీరమ్మును శేర్చితీవు దిన్న చరితా ! “జీపాడంబక ముజ్జగించిన మహావిద్వద్వరా 1 నిత్మమున్‌ కాహాయంబులు గట్టకే తనున్సునన్‌, గైగౌంచు పసన్నాసమున్‌ ఎృాపాణంబులు నీజలుశేయగల నీ (పా పభా కేముమీన్‌ భాషా నేవొనర్ను, నిన్‌ (గ్రుజిలు సంభావించు రశాంగమున్‌. ఇ పసీతనమం టెముద్దియల, వై సలు చేతనులేని ఇాధివో ముసలికనము జఇల్పడ్తీన మూూసపునకిదిిన గండి శండిణయ్‌ే 1 జై ఖ్‌ ఖి వ? పసభెడి రుగ్గతన్‌ తనువుచాసీన నాధుడలంచీ కుందుచున్‌ మసలు ననాధలండఅికు మాన్నుుడనైతివి సంకు సంస్క్బృతిన్‌, శ్‌
కవుల ఇార్మితమ్ము గాలించితివిళదా స్థిరముగా ధారణ మెరయుచుండ అనునైన నాటిక లనునదించితిగజా' సంఘసంస్తూారణంబు జరుపనెంచి (వహసనమ్ములు "పెక్కు రచియించితివిగదా భావుక్యాగణులు సంబరముపడగ స్మ తికాముఖనమున (న కటించికిరి నడా వాససముల్‌ విద్య వాసిశెక్కూ వచనరచనలలోగల నై భవంబు గద్యుసదాలళి నడకలోగల (శ్రమంబు . హోనధానమ్ము లొలికించు హోస్వరసను పాళకులకు గల్లించె నప రముదముం చాలవితంతు వున్‌ "నదకిపట్టుదలన్‌ వహియించి యోయ్మధ్రలో నాలుగునాళ లో యువకనాయకమండలినుండి మయొక్కనిన్‌ వూలసరాలు నేయుమని (పోపయినిల్బిన "పెద్దలుండగా బాలిక శేలు శేల్లలిపి పంపినవాడవు నీనె ధీవరా | థ్‌థీ
గోపాలకృష్ణమూర్తి గోపాలకృష్ణమూా ర్త్‌ 1 కా న! (పొసపెన్విరు పేతువాద పజుము నిలుపన్‌ జూపను నిజసత్తొాకను ధిపొటన మింతయనుచు బెలుపన్‌ వళమే 1 ఆవుల నంకచర్మద $1 ఘవి నందజ నొక్కవిధాన గాంచి సం భావన జేసీ డెందమున బట్టుదల న్నిల బెట్టి, దిట్టవై కోవిదలోకగణ్య, కవి కుంజర పూజ్యం వీమర, స్‌ తానణీ | చవగలట్టి (గ్రంథములు చేసియొసంగిత్రి వాం జూతికేస్‌ కక్‌"
శాంకుక నిల్చినది కూపపట మది కనులన్‌ ఛేయవమ?ం సంతసంబును
చూయని ఇక్‌ ర్తి వ మావ్యాదయములన్‌. సపసీద్ధక వుల సూరివనరేణ్యుల నెన్గబంఘవులుగ నాదరించి
ఛానవిషప్ల సమ్మ పరగి వెషై-ంంంచి వాసీగన్న కారళ్షనాదిపీవు
నీ మహోచార నాహస నిష్యూళంళ ఛక్రిసామర్థ్య పరహి తాచరణములకు శాజీయ వి భేదమ్ములోజదక్కి- పట్టణాధ్యతుపదవి నర్చణముచేసె, సంఘసంస్క ర్హల వీశొాల పరణులరసీ కులమతమ్ములు (పేలేడు కుటలమతూల యోటకట్టింప గడగు సత్యార్థివీవు
భన్య గుణసాం్మద 1 ఆస్తుల నింళచందద ! క్‌
ఓబులరెడ్డి శ్రీ/రంగా శిష్యులలో నేరుపుగలచాడవనెడి నిశ్సయభా నం జఊజఆరయ జేలిన సారం బోరుఫు నీనొమ్ము నమస మోబులనెడ్డీ ! ఎన్ని డినంబులు గడహైస్‌ 'శెన్నులు పరికించి మాక చెలునవుఎగప్పెన్‌ కన్ను లు శాయలుగావెను నిన్నాక మంత్రిగను నిల్చు వెజినెటుగుటకై = 'జడెందమున కపట మెటుగక సంచేహముళశేని మి శపందో పాముతో గాంధిపథన్మున మనదగు కందుల పం శొబ్ధిచండ 1 కరకచేతా! థె పు ౮-1] భ్‌?
నస్భనసాయమంతి !నీవ్‌
యవసరమున వైతునేమ మారయుకొటున్రై
దినమెల ఏదిరగీ బటెల
యస్తి ర.
వివరముగా నెళీగి శిస్తువేయగ నొప్పున్‌. వాట
మితిసూఆతిన వెానలడగన
కఇవంకం వెదనిండ ఫృతిని కోల్పడకుండన్‌
వీతియత్నాంపుము. నైతుకు
(ప్రతిఫలముల 'హాచ్చ నెల్లు (పఖవులుమెచ్చన్‌=
కర కులకు నుంచ కనువీష్పుగలిగింప
తం
పాయిపకుచునున్న మేటివీవు
నిండుకుండవోలె నిగిహించెదవన్న |
అంజలింతు శందులాన్వ్నవాయ శ
క్‌క
వీర(బహ్మకవి కి ళూాక విర్యబహ్మక ఏందును . సారస్యత సేవ సతము సల్సిముడానన్‌ శీను శిననాన్నిధ్య్యము ఛారణి సక్కీ_ర్డినడసి ఫన్నుశముంై+ బిడెపను నుఃఖంబు బంధువిగల్‌ని, బుధులన్‌ వికునకి కవికుల హితులిశ పాడపకు నీశ్ళతులనెల్ల ము(దిరిపవే లెన్స్‌. అప్పారాయానంయ శథ 'శిష్పటనడీ సశరించి ధీనిధిపగుటన్‌ గొప్పగ రచించి పడసిన చెప్పులు నుకుగరలు తెల్పు మేధాశ్‌ క్లీన్‌,
క
రచియించితి (రథమ్ముల (ప్రచురించి (వబంఫకవిక బహాఎమోదమునన్‌ నాపియింఛితి 'పమశ్రాసభల అచలాన్నజ ధ్య్ఫానర చన లాశువుతోడన్‌ అ నానా వాజుల చరగలణ
న్‌ స పలతోడ పోనీయక చేర్చహర్చి జొమ్ములత్‌ డన్‌ పీనులవిందగు వైలి! (పాణంబడి నిల్పినట్టి పండిశనర్యా | ష్మతిశల నపష్పుడప్పూమవు
భఖ స వ! జ్‌ దితిరందు సమస్యలంను (ేష్టార్థంబుల్‌ విర్మతపకు లరసని మురిసీరి ఛ్యత్రిని శ్రీనామున్నత్ర ఫశ్యదర్శితో | కనినను నోలుగువీనుల వివకించెడీ దంటవనూదు వింటిని, శృతులన్లో చపమూచి, భక్షినివ్ఫాడి కవిసర మొోవందినములు గైకానువ్రీతన్‌. 6౮0
కోగంటికవి లలివక ళొఎమితిని నిల నిలికిన కార్యనిపుణుడవు నిశ్చలధ క్షన్‌ పలువుర పరిడితశ వులను కొలిచెడి బల్లిదుడ నీవు కోగంటిళపీ |! కృతులిచ్చి పుచ్చుకానుచున్‌ హిత పండితపాళినో మహీస్థతిలోనన్‌ శగవత్సరపర్యరితము కుతుశంబున (బతుకగలవు కోగంటిళటి 1 “వెలటుగున భాహోయాపును 'నెలయించిన భూపణముల నెలయింగనుయున్‌ 'తెలుపన్‌ పశ మెవ్య్శారికి ఈశులవువ భేదములు జేని కోగంటికప్‌ 1
మ!
అతునది సంనశ్చరములు
జరిగను. జీవిశము పరమశాంతిబఫానన్‌ జరుపు మిశముంసు కాలము
గురునమ్యుల చెంత నిరా కోగంటికప్‌ ! ఆధునిక కవుల చంశము
మోదంజున సం్మగహించి మ్మదణభర మూ గోదాన ఫలమ్ముగట్లు కోగంటికప్‌ 1! 'కెలుగుపదమ్ముల పుట్టుక
"వెలియన్‌ జదువరికి బేట తెనుగుపడాలన్‌ సెలయించినావు పండిత
కలమణి నీ శెనరునాటి కోగంటికవ్‌ ! మంచి సంభౌానము వెలయగ
మించిన సజ్జనుల చెంత మెలగచు నతమా లించుచు హిశననవచనంబులు,
కొంచెఫు నరపలుకు వినవు కోగంటికవి 1 6కె
సామజమును, సార్వనంబును పామరునిం, బండితం సమభానమునలోడన్‌ (వేనూదరముల జొపెను కోమలహృదయంబు నీది కోగంటికవీ 1 ముట్టు శాకవి నాతలు
పట్టవు పొరపాటునైన పరులధినంబున్‌ గిట్టవు సమ్ముగు పలుకులు
కొట్టవు గవ్చాల నెపుడు కోగంటికవీ 1 "తెనుగుకవి ఛిల్ప గాయక
మబలను గొనివచ్చి సభల మర్యాదలతో మన మలరశేసితివి కై
కొనుమూ వందనశతంబు కోగంటిళఏీ ! ఆంబుజ సరిభవురాణికి
సంబరమున నితన్సపూజ సలుపుకుకానీ డంబమునకు దావొసగపవు
కంభిని సముడేడి నీకు కోగంటికవ్‌ |
48
ననుమతీ విద్యాష్థ్రలవైై
రసన_త్ధర మాం బాలరామాయణమువ్‌ పసగట్లిన వచనంబున
కునుముసరము గూర్చితీవు కోగంటుకవి 1 ఎవెణీకి కమలజు నాణిక్‌
మానవరసనల నసించు మహిమా=ని,శసున్‌ జానగు నొభరణంబులు / తీణిని గమునొసగికీవు కోగంటికనీ 1 రాముని జన్న చరితము
సామాన్నమనీషు లరసి సంతపమందన్‌
1 చేమింపందగు ఖలిని
కోమల కృతిఛార్చి తొర కోగంటికపీ ! పసగల పండితుడవు శీ
రసనా్శాగమునందు వాణిరంజిలు, స్‌ై ముసలి కవినర్శగూరిచె
కసుమంబులదండ కొనుము కోగంటికప్‌ | (క
త్‌ సో శ అ
శీ, వడ్డమూడివంళటి భ్ఞాపజ్జుడ శావ్యసఠన బహబు[శావ్యముగా గావింతువు సభలందున కోవిద సోదరులు మివుల కొనియోడ నినున్‌, చేదజికము ననుధవించి పెద్దలకడ భక్తిభావ మెదను పాదుకొల్చి శిక్ష గఆచి గురుల శ శాషగావించి కవితలట్ని 'పేరుగంటివన్న 1 మధురగాఖల యోచించి మననునుంచీ కండచక్కర తేనియ సొలిపిన్లు పంచవింశతి క. సృతులురచింి మించి సోదరళవుల హృదయాలు చూరగొంటి,
౮-2] 6కి
ఛారానుద్ధి గ్‌లాడవు
ఇార్మితళ మర్మమరసి నాధించితీ వొ సారము నుహో పబంధము
గా టొాపుధరంచి మేలుగాంచుము మతా | అల'రొజు జీవితమును
పలనాటి చరత నమిత బంధురగతి నీ నెలయింప దిలకించితి
నిలువెల్లం బులకరించె నిక్కము నుకవి కవి తామాధుర్యంబును
దవిచూవీంచితివి నీవు సకత్కవిలోశం బవురాయని నుతియింపో
శవివర్శ్యా | బండ్ల మూడి ఈ మనీయాఖొర | శత్రవత్సరనములు మోరగ
సతి సుత హీతజనులమధ్య సంతోవషమునన్‌ (బ్రతుకుచే రచింప సిద్దయ
మీత “శర్షకళవి” తలంపు సిద్ధించుతగన్‌
కట్‌
సుహృ ల్లేఖలు (1 శ్రీ, చిరంజీవులన శుభాకీన్సు లొసగి ఆయుళాగో గ్ల ఛాన్యుమ్ముు లబ్బి నసుభ వూరగుకాలాలు మన సచా గోనుకొకుచు పదళ్ల లేఖను లిఖలించి పంపుచుంటి జాబ వాయ ఉమాభబౌల 1! జూలదమూయు కారణం జేనియును జూడ శానరానదు పెద్దనస మెచ్చుటను శేసి బద్ధకమున శ్రద్ధ చరి పటుత్వము నడలిపోయి. మేమెల్ల ను కుళంబిట వూ మో శేమములనెల్ల మించిన కూర్చ్మన్‌ పమ్మ్శాత మూలసింపక (పేమమ్మున లేఖ్యవాయ తృప్లిజనించున్స్‌ థ్‌
గంటూకు నుండి వెలువడి కంచడినను విజయవాడ కూడలిలోనన ఒంటరిని డించిహాయితి రింటిని జేరంగ్య మోర వేగిన విదచన్‌్‌ సామాను గాచునొనబును పఏనూ,గము నిసుుకచక హమీగేంచి నింన్లా
షూ వనురక్‌ యపళుకు వమాచయయ కీమముగా గూరుచుంటి న్దేహనుమధ్యన్‌, ఉదయం వెనిమిదిగంటలు అదనున పొగబండి నెక్కి యకతరునుచు ఖుత్తున్‌ కదళీఫల నత్సణమున ముడమున శ్టైకికాని నికురబోశ్సచు కకుగక్ష. సదునొకటిగంటలపూకు నదలెను, నను, నాగూగువద్ద నుానవు ముదుసలి నగుటను డస్పీకి సదనమునకు జీగవేగ సభుకట్టం స్త గ
శరుగని కరెలు (పరూణము
నీసళని బూనసముళోడ తీనరపడురున్‌
ఇయునదిశెండవ తేదీ
జరిగిన శుభముహమను భూడజూఆక వోతిస్‌,
కాలూని నక్షుననీయను
కూలీ మందసము ముందు గొనిపోయెనెటో
నాలో శ్రైర్యంబుడి గను
కూలీ సామాను బెచ్చి కొనుడని యొస౫న్‌+
కూలీ సోదరునీతికి
ఇవాలగ సంచోవమంది జాగృతినుంటిన్‌
చాలని పైసలునిడి, నే
వానే కచ్చోట శేమరాతతి గడపితిన్‌,
వ్‌ంలి నుదయంచింటికి
“త్రారొచ్చెను మాకు వర్శ శదుఫరి, శింగో
శారీున మన “ఉదిన్నా?
కూరిమి సంతొనయుగను గుంభురువక్నాన్‌, 6
భాగ్య నగరమందడు బంధుమి తులు సల్చి వసతిగృహమునంటె మసన వధుర
మైన వంటకమ్ము లందింప భుజియించి సాగివచ్చిరంట నాగపూర్‌
భవనము ముంగిలి సందిట
నవనధువును వరుడుణూడి ననలలశెల్ల న్‌ ఫువులుం దాంజబూలంబులు
వివిధ సుగంధమ్యులొసగి 'వేడుక్‌ నడ'సెన్‌. నుగుణావిజయులు టాటా
నగరంబును జేర నరిగినారతీ త్వరగా నగుమొగమున నచ్చెనత డనాళులుడగుచున్‌ హితజనులు నెంటరాగా
సుతయుగ్శము, నేవకుండు .నుఖములునూర్చన్‌ సతగంబు సంచరించుచు
అలుదీతముగించి 'పనుల.: నర దెంచునజో' 1 శ
వీజయకుమారవర్శ కడు "వేడుక చెందు చునున్న వాడు లొ స్వజనులమధిగ్ల సంతతము వొస మొసర్పుచు వై ద్యనృ త్తిలో విజయ మొసంగు ఖ్రేస్టము వీ వేచన శప్ర్రుచికిత్స పథ్ధితిన్‌ నిజమనురీతిలో సలుప శేర్చుటకై పిన3ెంగ నిల్చెడిన్‌, నీటి కాపు నెట్టి నిరత మే “నై డెక్సు” “హాస మర్షనమును శేసియుంట శాలు బాధ పూర్తిగా తస నెలపక్ట్రే ఎఐపు తీసిపోయి స్వాస్థ్య మొదవె పల్ల ల మొనసములే రుల్లాసము గూార్చదలచి యు త్తీరమిటులన్‌ ఉశ్లేఖించితిగాని ల్గదమునుగాదు, శ్రాదు (వావీశ్యమ్ముున్‌. క!
పిచ్చి వాతలనుదు పెడ చెవిం బెట్టక ఉత్తరము చదివి యుల్ల సిల్లీ జాబు (నాయునెడల సంతోపపమవాడ వివయ మళయుకౌటుకు -వేచియుందుం (2)
శ్రీ సూర దేంరాన్వయ వొ్గిసములను (వొయుటంకు స 1 ప్రచ్వోమునన్‌ న్‌సము చ్యితములందున వొసీనీ గడియించుహన్నవాడవు నివే! చిలుక పాయమంబె =శేముష్‌విశసింప విద్గలభ్య్నసించు వేడ్క పొడమి మంచువొండలందు సంబార మొునవంచి ఘనులగొలిచి (ప్రజ్ఞగంటివివు విజయవాడ జరుగు వీజ్ణులసభలోన మాటలాడినట్లు మంచివా క
అలీ నీదు చితపటము నేడాంధష్మతిళ యంచు జూచి (ఎమదమందినాడ్య క!
తెగిన జూాపకాలు నొగెనశే లిలో (. 6 6 మేలికితులంచు బాలువాటీ యెల్ల వారి హ్యాచుల నింపు సొంపులనింపె సఫలమయ్యా సీదుజన్మ సభుడ! గొప్పు శిల్పమ్ము స్మేవేళ్ళకొనల నిలువ భానమాఫఘురీ భంగిమ లాపహించి కొాపమందిన చిశమ్మూ శవుసూపె ఇంపు కులిెము చిితమ్ములెన్నియేని చాయు | పతిభానిశేషమ్ము వడసీతీవు న్‌ ౮ గి పండితులమధ్య సత్క-ఏిశ్వరుల చెంతే అంబజెవేసిన నీచేతి నభినుతింతు. (పకృతికోధలు చృత్రీంచు పొటనమ్ము అలువు సులువుగ సికెట్లు న చ్చెనయ్యు రము మైనట్టి సృష్టిచితములు (వాయ దిగ్విదిక్కుల సికిర్హి వీప్తులెస గ [7 - 10] శతి,
సాహీతీసద్సు వభలందు టిలనేల మధుర భాషలోన మాటలాడు
నేర్చు నీకి కలను నిక్కము సంజీన "డేవ! నీదు నువులు రృ వ్రినొస గం
ని వాకష్యూలలో నెంతటి
జేవయు జిగిగలదొ నాకు జెప్పందర మే జీవితశేఖకు నూతన
జీసనముం గూూన్చెడి రససిన్థుడనన్నా | కళలకొక నూత్న సౌందర్యగరిమ నంగి బంధురాంచిశ భావసంపదలు పొదలు మధురరచనల మించిన నుఘరహ్మదిని ఈదు లేనట్టి చవేరుగడించితీవు జీవకళలుట్టిపడగ సృష్టీంచినట్టి చ్మిశములుజూడ కనువిందు చేయునయ్యు రసము చిప్పిలునటు" (ప్రజారంజక ముగ పలుకజాలిన గొప్ప శేర్చరివినీవు
7జి
ఇమ్ముగు క గతులను పండి
సమ్ముగనముగ రచనచేయు సామర్థ్యము న్‌
సొమ్ముకడా 1 నాని జదున
సమ్మోదముగబ్లి రెల్లుజాతికి నెల్లన్‌
రొ శతొత కృతుల నుస్తమభావాలు
వీర్చిదిద్దు మేలి వెంగులరసి
కోవిదులు సశమ్ముు కొనియాడ బసాబముఖ
(పజ నెలుకరించు సండితుడను
“-నాల్లుభామలందు నననవో న్మేషమ్ము
(వళతిఫలించు (గ్రంథ రాజియెల్ల
సంతసమ్ము గూన్చె సంజీవదేన ! నే
వర్శుళవిని, స్‌ఖ భ్యదమగుత |!
మేమసమాచారమ్ముులు
(గామవి శెషములు బంధుగణకశలంబుల్‌
శ్రీమత్‌, బిడ్డల సంగత
ఫీమణి 1 (పత్యు _త్తీరమున ెలుపగనలయున్‌, శ
జేఖనకసినంగ లిజియించి కూర్చుని "వెలటుసగలరటంచు దలగు ను మజవ్లు పెందనచ్చు సాగుసూడపు శోనచ్చు చి గనించి (వాయు గు వరంబు, న! వాల్‌ సండిళాలళి!ి నిన్వారపాబుగదుర శల్పనాకోక్తి గలిగె నసల్బముగను కమలగర్భుని పరిపూర్ర కసప-ంకతం ద్క
అయురారో గ్య భా గ్యమ్ములందు మనము 1
(3) (శ్రీ, వేంకటనుబ్బయ్యా ! ఈవీ పొండిశ్యపటిమ నెటు నేర్చితికో న్నీ వాక్సృతంరత ముధురగ లానణళ్లము నీదుక సతుల లాస్య మొనస్పున్‌. సఘంటసాల్మ గామ క్ష (మళొలంబున పుట్టునొంది తొలుత పొలమునున్ని కలముబట్టి పెఘ్క (గ్రంథాలు నిర్మించి వేరనగొన్న పుణ్య పూరు వుడను క్ట
జాందధీమహోతు సి డిచ్చిన కంచీగం శాలకించి చని ముశోమురి బే నంజేదూగరమనుచున్‌ బందా శల్పివణిను బొఫిన మా ః నా! ణా
శల్ల పబ్సి వేని మష్షి.ఫార్డుఖన్చన
౧౧౧ ఉ్ర వి సంచికంపజేదుు జరిగె కేండ్తు (ల్‌ ద్ధబూని మిరు సాధించి మొక్క సతి పంపనగోరుచాడ సరమమ్మిత || “కెలుగుభామలోని మలఖనల్‌ (గహీయించి ఉకఠకకులను దృ _వ్రీసతుపనెంచి సరసమైన "పెక్కు. చరితలు రచియించి మొక్కనోని కీ రకక్కెతీవు . నాయకమణుల చరితలు గాయకరత్పాల దివళ్షగాథల సుధలన్‌ శవోాయగము నుట్టిపడగన్‌ (వాయుసు మున్ముందు విశక నశ సతిగతుఅన్‌ %
|.
పొతమ్మగు “కవిరాజు చ
ర్మితమ్మును (వ్రాసీసీవు నృహి తార్టముగన్‌ చి కాతిచ్చితమగు సీ
మిత్రులతో కలసిమెలసి మెలగెను విధముల్‌ కెలుగుసాహిత్యమున తీరు తెన్ను లనెడి స్‌ు (గంథమ్ముు సకియించు నిముుభందు ఒడలు పులకీంచె హృదయనుజ్ఞూతేలూ గ శాపకీన (పతిభ కెల్స తరముగాదు
పల్లెల పలుసట్టణముల
సల్గాసము లాకుకొనుచు సరస్వతముతో "అల్లి న జీవిగ కథలను
కొల్ల గ నందించి ముదముగూర్చితివన్నా || పరమపురుషుల (ప్రఖ్యాత చరిత లెల్ల కరతలామలకంబులుగణానె నీకు జీవితమ్ముును సాహీలీనేవనొ ఆకు
థారవో సెడు నాం వై తాళికుడవు,
ణి
కలువపాదుల చానుడ మ్యతకులుడ జన్నిదంబును ధరియించి జపమొనర్శి పొలము పట్టినచేతశే క్ట లముపట్టి క్‌విస్‌ (వాసెడి “ర్ట కళవిని జను. ఊిలటువయన లమ్మీతులసి 'సెవింపగా
చై సీ విం సరై యనగ చెలగువని విమలగుణుని చిన్న వేంకటకృష్ణై న ర ను, జయ్మపచాంబ మహిగగుణుల కశంళచతానముగా బడసిత నింతుల 'మేల్చంతియనగ నింగ్షీషును చా శజంతయు గణుతింపంబడి సంతో షముగూర్చు నొకు జననికి సరమున్‌ జ్తేష్థు నుతునిచెంత జీవిక కనుకూల ఇాశ్రపాశములను సంతరించి కోక లనవరతమను కూరిమి నర్చింప నరొతుచున్న వాడ నర్శకవిని,
ట్ల
పీకురచన నెగకు నిర్శలాంతఃకక
"తెలుగుతల్లి నీక దీవనల్‌ గురియించి
జపంచుగాక ! యశము నించుగాక !
ఉ త్తరమ్మునరసీ త త్తరంపడక విశా
కళలవా ర్హలెల్ల విశదపడగ
బాససేయబోక జూబొకదు లిఖంపు
ముదము నొదన చేయ 'సటింయన్భాదంకు !
న శో
. + అకాల వాణననన్రేనవనికూనినాలి.
౪8