లలితక్రల్టా వదకోశం

సంపాదకులు

చీసుకు _ర శేషగిరిరావు

తిరుమల రామచం(ద

వజ్ఞ శ్రీనివాసశర్మ (ప్రచురణ

తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం హై దరాబాదు

తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం హైదరాబాదు [వథమ ముదణ కు న్న 899 న.

లా

ర్ట వ్రతలు. 9000 ఎలు మూల్యం రూ త్‌5/-

(నీ వ

బ్రతులక (/ చెలంగు విశ్వవిద్యాలయం లలితకళా నేత్రం పళ్ధిక్‌ గార్డెన్స్‌ పైదరాబాదు - 500 00 ముద్రణ ఇండియన్‌ (పింటింగ్‌ అండ్‌ చెండింగ్‌ వర్క్‌

భూవిఎక ఆం(ధ్ర నా వ సాసాత్య కళాసంస్టృృతుల సర్వతోముఖ విలసనానికి ఏికిసనానికి ల సభ చేసిన చటం [వకారం 1885 డిసెంబరు £వ తేదీన

రూపుదాల్చిన వశిష్ట విద్యాసంస్థ తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం బోధన వరిశోధన [వచురణ లతోపాటు విస్తరణ సేవ రాష్టేతరాం్యధులకూ విదేశార్యధులకూ సహాయ సహకారాల -ల్పనవంటి బహుముఖీన కార్యక్రమాలను కూడా ఈ విశ్వవిద్యాలయం నిర్వహిస్తున్నది పూర్వంవున్న అకాడమీలు తెలుస భాషా సమితి అంతర్జాతీయ తెలుగు కేం దం విలీనం కావడంతో విశ్వవిద్యాలయం వివిధ పీరాల కేండదాల విభాగాల సమాహారంగా వ్యవహరిస్తున్న ది

తెలుగు జాతి వై ఖవోన్నతులకు అద్దంవ్రే (గంథాల (నచురణ విశ్వవిద్యాలయ (పధాన ఆంకాల్లో ఒకటి విశ్వవిద్యాలయంలో విలినం అయిన ఆంధధ్యపదేశ్‌ సాహిత్య అకాడమీ అవ్మిశాంత కృషిద్వారా దేశసాపిత్య రం%ంళకో ఎశిష్టస్థానం సంతరించుకుంది 1957 ఆగద్భు "౯వ తేదీన ఆంధప్రదేశ్‌ లో ఏర్పాటైన ఈ అకాడమి దేశం మొత్తం మీద [(్యఎధమ రాష్ట్రస్థాయి అకాడమీ కావడం విశేషం ఈ అకాచమీ (ప్రామాణిక మైన నిఘంఎివులు వదకోశాలు కావ్యాలు (వబంధాలు వ్యాసాలు విమర్శలు కల్పనా సాహిత్యం వరిశోధనాత్మక (గ్రంథాలు జీవిత చరితలు అనువాదాలు మొదలైనవి 168 [గంథాలు (పచురించింది

థీ సూర్యరాయాంధి) నిఘంటువు బౌణ్య నిఘంటువు సంస్కృతాంధ్ర) పిదార్టవము తెయుగు నిఘంటువు మొదలై న నిఘంటువులు పండితులనుంవీ సాహిత్య వేత్తలనుంచీ సామాన్య పారకులనుంచీ విశేష వ9శంశలందుకున్నాయి

తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ఈ విచురణ సత్సంవిదాయీన్న కొనసాగిస్తూ ఇవ్పటివరకు 1 * గ9౦థాలను వెలువరించింది

౪

విస్తుతగ౦ంంధం వింషిణమైన నిఘంటువు లలితకళా పదకోశం నిర్మాణం కావడం భారతీయ భాషల్లో ఇదే వ9ప9థమం పూర్వంవున్న ఆంధ9పదేశ్‌ లలితకళా అకాడమీ ఈ నిఘంటు నిర్మాణ ప్రతిపాదనకు నాంది పలికింది లలితకళా రంగంలో విసృతానుభవానికి తోడు బహుభావా పాండితళ్యంవున్న ఖీ చీమకుర్తి శీషగెరిరావు డొ తిరుమల రామచందం౦ త్రీ వజ్జృ థ్రీనివాసళర్మ సంపాదక బాధ్యత వహించాను ఫీరు అనేక గ9ంథాల సహాయంతోనూ ఎందరో వండితుల సహకారంతోనూ చితిల్ప కళా పారిభావిక పదాలను సేకరించారు ఆంగ్రపదాలకు తెలుగు సమానార్థకాలు నిర్ణయి.౦ చడంలో ఇదివరకు తెలుగులో వెలువడిన లలితకళా గ౦ంథాల్లోని కొన్ని వదాఐను సంపాదకులు స్వీకరించారు ఆవసరమైనప్పుడు పొతపదాలతో పాటు కొత్త పదాలకు గూవకల్పనచేసి వదకోశంలో _ చేర్చారు ఉదాహరణకు _డిఫైంవర్‌ అనే పదానికి కంర” జిగురురంగు అనే సమానార్థకాలూ టైపు అనే వదానికి అర్హిక వైపు అనే సమానార్థకాలు ఇచ్చారు

ఈ వదకోశ నిర్మాణంలో విశేష కృషిచేసిన సంపాదపలకు. తెలుగు

శ్ర ల

విశ్వవిద్యాయం తరపున కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తన్నాను

ఉత్తమ గ౦ంథాలను అందించాలనే తెలుగు విశ్వవిద్యాలయ సంకల్పానికి శ్ర బృహద్గ్శంథం మరొక దర్శనం లలితకళా వదకోశం అన్ని వర్గాల పాఠకుల ఆదరాభిమానాలు పొందగలదని విశ్వసిస్తున్నాను

సి నారాయణ రెడ్డి ప్రాదరాబాదు జీవౌద్యంషలు

తేది. 7-4 991 తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం

చా తీషాంతి 8 06 ఆఅరౌల్లు ద్ర డం ఇపే902త66ే (బోనీతం ట్‌ ప్‌ వకు సర్పం అలకలు పీబ్చకొనబడినది అని దీని అర్థము ఆకుల చ నో. ఇది. పార్చాత్య కరం (పలక్షణం ఫం 665 నీలు టి భుడ్డు ఎల కనబడుతుంది ఉత్సాయి వ(న్ర్రం 2ఫ9షండ85 ఆన్స్‌ బ్ర క్‌ చిత్రపట్టిము. (1663670) నవ ఇది 1055260 20. విబిరక్త రళు సొరాంళ్‌ పర్శ్భాయనామం క్రాని 2, ఈళ సై దూబ్య నల లి లే (పస్తుతం ఇది వాడు యి కలో లేదు (వకృతిలోని సహజ ఆకృతులను చిత &పీఏం005 నలక రచనావసరాలకు అనుగుణంగా మార్చిగాని ఇసేి6? 208 న్వంశ్రోజ్చా నంజ వనామం పూర్తిగా వినర్జించిగాని.ఆ అకృతులలో నిండీ ఉపె౮ 2%. ఆరొంథో బ్రజా లో ఉన్న సౌందర్య సారాన్ని నిర్జీష్ట రీతుల చూ. గొ గత రేఖలలో రంగులలో సృష్టించే - గా ( వా త/ల్సి క్కప్పుడు. కొన్ని సహజ ఆకృతులు 2ఏ020 లం ఉన్నా అవి శ్రాలీకృళతాలై అఆ ఆకృతు [| చ్మితలేఖనంలో శాటిక సీవ రచించే లు అనేక రకాలుగా విభజన చెంది. తిరిగి తొలిరేభా చ్మతం విన్న [కమాలలో అమర్చబడి మళీ మళీ వ ళొటిక మీద పూశ్సే శ్రా రంగుపూత అవే రూపాలు వేరు వేరు స్థానాలను ఆ(కమించి న &. శిల్పంలో ముందుగా మలకే స్టూలాకృతి గుర్తించటానికి వీలులేని విధంగా ఉంటాయి అబొజ్జ్లో అన్నది ఇటాలియ్‌ భాషా ఈ విధంగా ఆకృతులను పాక్షికంగా ఛిన్నా పదం దీనికి పై థిన్నం గావించే పదతి పాక సారాంశ కళ డులేఖ్యం (స్కెచి ్రి న్‌ అని ఆర్ధ 9 లి చె (3872/-౭ల౩0/200 గబ నిశాకృతులు ఇ0౯25 0%. రావిడీ సృర్ర్య్య పూర్తిగా కన్పించని కళనే పాతికాల్పనికేతర న్‌ కళ ( ౦౧ - ఆంణింంగ(88 0౧౭/ 8/2) 1 2ఫ225 ఘుర్షణీ అని అంటారు దీన్నే వాసీలీ కాన్‌ డిన్‌ స్కీ న (866 - 944%ఏ వస్త రహిత కళ ఒక శోణమృత్తి కా వరం మహిళి (౧0౧ 05/600 ౪8 2౧౧ అ వృవహరించా మకు కలి ంచడాాక ఇంక్‌ డు ఇతడు 1910లో రచించిన ఒక నీటిరం బ్‌ ఎంండె 3 ఉవమయోగించేది గుల చికాన్ని తలి వివిక్త చితంగా విమర్శ 2030102526 |(౧ననో శ్రీం కులు భావిస్తారు వాస్తు సంగిత కళలు రెండు ఓక (దవపదార్ధమును లేదా వర్జమ్మిశత కూడా [ప్రాథమికంగా (పకృతిని అనుకరించని జ నో మగు ఒక దవపదార్థమ్పును పీల్చుకొన కళలు ఈ కళలు అనుభవించే స్వేచ్చను చిత గలుగు స్పభావము కళకు అందించటానికే వివిక్త కళ ఆవిర్భవిం క!

20904 టొఫై?653 08 5901 చించని చెప్పవచ్చు నంగీతం అనుభవించే చిత్రాన్ని పొల్హాక్‌ ఆయారు చెసేవాడు ఇందు స్వేచ్చను కాని న్‌స్కీ వాస్తుకళ అమభఏం కోసం యనామెల్‌ రం ఎంచు కూడి వాడేవాడు చే స్వేచ్చను మాక్‌ [డియిన్‌ చిత్రకళలోకి ఈ వద్దకి ముఖ్యంా వాఎఏ కాన్‌డిన్‌స్పీ్లీ తీసుకొని రావడానిక్ష తొలుతగా [ప్రయత్నించి (1866 944) మొ..లై సవా “డవిభావనా నవాడ ఈ వివిక్తకళ మౌలికంగా (కొత్త నాదపు (7౧౭౫ 6౫9/6 0/౧ 5౮) వ్మరాం రోతియగంనాటి శిల్పాలనుంచి చర్మితలో నుంచే ఆవిర్భవించింది ఇది న్లూయీపస్కలో పత్యష మౌకునే ఉన్నది కాని పాబ్లో పికా బలపడడానికి దొహూజం వేసిన వముభ కభాకా సో జార్జి వొకీల స్టూలతావాదము (€ట6 ర/7) రులు చాల్‌ దా చాంప లిజర్‌ మీఠో తోనే ముఖ్యమైన సౌందర్య మీమాంసా వీరు. ద్వితీయ ప్రపంద యజ్ఞ కాలంలో సూ తంగా ఇది జి0వ శతాబ్దంలో అభివృద్ధి యూరపు నుంచి రాందీకులుగా వచ్చి వ్యూ ఇెండింది ఈ కళ ఆవిర్భవించిన వొలిరకలొ యార్కులో స్థిరవడ్డారి. వివిక్త విభావనా న ళు గ (వముఖతను ఆర్జించిన పద్ధతులు హాలండ్‌ ని వాదింలో పెరొందిన కళాకారులు విరెన్స్‌ డె ౧8౦ ర్త నవకల్ప్వనా వాదం +0/256/0/ఈ/72) కూనింగ్‌. అదాల్స్‌ గా ్యద్‌ పా రష్యాలోని పారమ్యవాదం (340/8772/౮/7) రా (౮ శైయిన్‌ ఫిలిప్‌ గఫక౯ా రాబర్ల్‌ మదర్‌ వెల్‌ ఇపంళి2ంఓ€ టధైలంంం 00558 బవివిర్‌ యణ నో ౬ లే ఎలావనా వాధొం ఇపంటాణం 3000602 580 ౧౨౮ ్‌ (ప్రాతికాల్పనిక కళ విభావనా వాదం- అభినానబితోతా అొదొంై అన్నవి రెండూ సమ్మిశ్రితమైన వద్ధతికి 2ంతెలు 6 వంివదీయ చెందిన టో క రం నగరంలో 202660 ౧ 3 వరివదయ తళ ర క్‌ సంవ రంలో ఆవిర్భవించి 9 0 వరంపరాగత [పమాణాంకు బద్దమైన క్రజ్ఞ నొటికి న్మూయార్మ కళా సంప్రదాయానికి ల స్‌ు సంపూర్ణ (ప్రతీకగా నిలిచింది. ఈ ఉద్య ైంటమెంది ల న రు కరీ మంలో శై లీభేదాలు బాలా సంభవించాయి లకు ఇదె. అనుగుణ్నం ఛాందిబ వద్ధతిని సెౌధారణంగా ఈ చితాలన్నీ పెద్దివిగాను ఆసుసంందే కళకుగాని పరేషత్తు నాధికారంగా ది తీక్టమైన భావోడద్వే“ం చూసేవిగాను ఉం నిర్ణయించే సంపదాయాన్న పాచవంచే టాయి చ్మితరచనలో ఒక రంగుతో ఇంకొక కళక గాని ఈ వదాన్ని ఉవయో"స్పునా శ్ర రంగు కలిసేఎప్పుడు యాదృచ్చికంగా ఏర్పడే ఈ ౩ వాబ్దీలో ఈ పదాన్ని వాతండ్డ వద్ధ్దతులకు రూవాలు కూడ వీటికి అందాన్ని చేకూ అకకిరించె కళకు నిందాత్మకిరా ఉపయోగ ఈ పద్ధతికి ముఖ్యనాయకుడు జాక్‌సన్‌ ( 270/655 2౯ 57) నం. దాని శ్రర్రవాత్ర హిల్దాక్‌ ( 9 2 956) రంగులను పలచగా వచ్చిన విభినృవాదాలు “తిం కమెనది కలిపి చితంకై పొసి చుక్కలు చుక్కలుగా ఆభునికతావాదులు (7706౮67౧౮౧) [ప్రాతి నాలగుషక్కల చింకరించి పలచని అలభ్రికలాగా కాల్పనిక కళను సందస్తాఎని భాఎంచమూడదిు 2

20264లయ్వ 90224 వాడు పునరావృతార్తై మెధా సంపత్తి విహీ విభిన్నతలు ఒక తరం తరవాత కొత్త నాలై గిణనీయోలు కాని రచనలను మాతమే (ప్రమాణాలుగా అంగీకరించబడేవి పరిషదీయ రచనంని వ్యవహరిస్తారు ఈ విధంగా నవ్శతను విభిన్నత్వాన్ని అంగీ

ఇండియ ౧౩8 వరవడ్‌ నభ్యూఢు కరించలేని ఈ వరిషత్తలు కొత్త రీతులలో పురోగమించే కళాకారులకు [పయోజనకరాలుగా అకాడబీయతు ఊండగలిగేవి కావు అయివంటి కళాకారుల పరివదీయ పద్ధతుల్ని అనుసరించి కళా బభ్రాలకు ఈ పరిషత్తుల (ప్రదర్శనలలో రచన చేసేవాడు స్తానం లభించేది కాదు ఈ 20వ శతాబంలో ఇం1660 ౧58 వంవదీయలొ సమకాలీన కళకు నవ్యకళకు స్యానమిచ్చే పరిషదీయి పమాణానుసాంంగా కిళారచన అనేక [పదర్శనశాలలు వీర్పడ్డి తరవాత ఈ చెయడం... పరిఎదీయి ఎద్ధతులనుంచి విడివడి పరిషత్తుల ప్రాముఖ్యం చాలవరకు తగ్గింది రచన సాగినప్పటికీ అక్రదిక్కది ఈ ఛాయలు... కవి ఇప్పుడు పూర్వ సర్మపదాయాలను పాటిం కన్చించే రచనలను కూడ ఈ పదంతో వ్యన చె రచనలకు మ్మాతం స్థానాలుగా ఉన్నాయి హరిస్తారు ఈ కాలంలో ముఖృమైన అకాడమీలు అకాడమీ 20266087 వరివు తు, అకాడబీ డేబో ఆర్ట్స్‌ పారిస్‌ రాయల్‌ అకాడమీ ఆఫ్‌ ఆం ఆర్ట్స్‌ లండన్‌ నేషనల్‌ అకాడమీ ఆఫ్‌ జాతీయి కళలను హొత్సపాంచడర కా డిజె న్‌ న్యూయార్కొ. కారులకు శితణ ఇవడం వారిపు డికి సా జ కృషి చేయడిం అందుకై వారి రవనల పక ఇ0కలయూ 5 58. వరివన్చీలం. అకాడతీ ర *లను ఏర్పాటు చేభుడం పరిణతులై శ కళా నీలం ఒక రకమెన హరితనీలం కొద్దిగా ఆకు కారుంకు గోతవసూవ 3 ౦గా సభ్యత్వాలను వక వచ చాయతో కూడిన ఓక కలగ ల రంగు టించడం=అనే ఉద్దేశాలతో ఏర్పడ్డ కళాకారిల బబ్బ క్లే అం సంస్థ కళకు సంబంధించిన ఈ ఎవవత్తులు ఆరుపచ్చతో సము[దనీలం కలిపి ఈరంగును 6.ళతా్ది నాటికి ఇటలీలో 17వ = వాద్దివాదెక్ర తయారు చేయవచ్చును వ. (ఫ్రాన్సులో 18వ శ తాద్టినావెకి ఇంగృండులో ఇ6%66మా పేం3॥కీ వరివదా సరం, 195 శతాద్దిరో ఆమెరికాలో ఏప్పిడ్డాయి. ఈపరి అకాడమీ అద్దీ షత్తులు సాంపదాయి] పద్ధతులు మాత్రమే నూనెరం ఫలతో రచించే చిన్న చితము స్థానమిచ్చి వావికి భిన్నంగా ఆలోచించె కళా లకు షౌండులేఖ్యాఎకు పికి-స్తూ తక్కువ కారులను వారి వచనలను తిరస్కరించాయి ధరకు లభించే అట్ట దీనిీమీవ గరుకుగా (పతిభానంవారై న సమకాలీన రిచనఎలోని ఉండడానికి ఏదై నా రంగును ముందుగా పూసి నవ్యత్వాన్ని తింస్కరించి. పాత పద్ధతులకు వాడేవారు ఇప్పుడు దీని స్థానంలో శాటి మ్మాతిమే స్థానమిచ్చేవి కాలకమానళ ప్రంఎ కాస్తరం (శేన్వాసు అట్ట! శాటికలాగా నితిం త్తుల (ప్రమాణాలు కూడ మారుతూ వచ్చాయి చడానికి అనువుగా. తయారుచేనన. పెక్కు అవి తిరస్కరించిన రచనలలోని నవ్యతా రకాల అబ్బలు వచ్చాయి 3

ఇ086ట్రూ ఓ (16 201665 ₹ 826 అజా బాన మూర్తి 2006 672466 1698 వందల టంత ేధదన అభ్యాసం కోసంగాని శీక్షణ_ఇవ్వడానికి చ్నితకారులు ఉపయోగించే రంసలకు గాని జీవ్వవమాడార్థం (“౭2/ //8-946) లో ఇతర వదార్థాలను పరీషచేసి కాలకమాన ఈ చితించిన రేభాచ్మితం లేదా వర్ణ చ్మితం ఇది పదార్థాలలో కలిగే మార్పులను. (వయోగశాల అభ్యాసం కోసమేగాని కల్పనా చాతుర్య (పద లలో-కొన్ని (వృకియలద్వొరా_శ్నీఘ * తిని తెలు రృనానికి కాదు అందువల్ల ఏదైనా చితం సుకొనే విధానం చిత్రాలలో కాబ్యకిమాన కలిగే చైతన్యవంతంగా. కనిపించకున్నప్పుడు రంగమాపును పగళ్షను _ఇతరవిధాలై న నిందాత్మకంగా ఈ వదాన్ని ఉపయో లోపాలకు ఈ (ప్యకియ ద్వారా బెలుసు గి్‌సారు కోవచ్చు ఈ వ్మకియిలఎ బితాలలో కాలాను ల గతంగా కలిగేమార్చులను యథారీతిగి తెల్పువక 20224169. అకొంతొనం పోయినవ్పటికీ _ వివిధి పదార్థాలలోని త్రుల కొంతవరళ. కై లీకృతమై _స్రంభమకుటా _ నాత్మక నిరోధక శక్తిని సాధక [దవ్వాల లపైచేక్కిన ఆలంకారం ఇది ముఖ్యంగా (గీకు మేళనొాల నిష్పత్తుఎను విస్పష్టంగా తెలియ వాస్తు కిళలోని కొరింతియున్‌ వైఖరిలో జేస్తాయి రోమన్‌ (గ్రీకు మీశ వై ఖరిలోను 12వ శతార్డి పైపూత (202679) కై ఉపయోగించే అనేక చెక్కడాలలోను కన్పిస్తుంది మధ్యధరా పదార్థాలలో ఏ పదార్థం ఎంత వరకు కాంతి పొంతంళో అత్క్భధిక ౦6గఇాక స్పించే ఆకొంతస్‌ రాసాయనిక భిదురత (0/0/0-6%6/77/02/ అనే మొక్కను కై లీకృతంగా సంభమకు 6గాల/6/8726౧0ను నిరొధిసుందా తెలులు టాలసపె రచించడంవల ఈ పేర వచ్చినా కొనె ,వకియను ఈ పరిత్వరిత కాదనకు ఒక “ ణ ఉదాహరణంగా కెర్యింవచ్చు పలచని త్రోహ్రపు గోక్షుర సింవొప్తర్డి ఆజూమోద పాలు శేకులపె. వెపూతగి పూసే ఒక పదార్దాన్ని కూడా ఆకొంతసంళో పాటుగా ఆ శిల్ప్బొాలలో వటలవ రిని (//77 ౭00/ ౮౭807) సయం గోచరిస్తాయి తో పూసి శార్తీయి వద్దతుంలో దాన్సిన్సి నిర్రిత సమయం వరకు (కొన్ని గంటల కాలం) లెత న (2. ప్రసరణకు గురివెస్తారు తరవాత ఈ లోహం న న రేకును [ప్రామాణికమైన ఒక ఉర్చుదండంపవె చ. సం... మో వంచి దాఎఎక్త నూచన (ప్రాయాలుగా ఏర్పూడ్‌ స. బయఎవడేవరరు మీ మి అపంనీలలోహిత | స క్ష కాంతి కరణాలకు లోహాపుచెకును.. ర్రిచేస్తారు | ననన; ఈ విధింగొ కొద్ది రొజలు జరి ఎడంవల్త కలిగే బ్గంభమక టమున అకాంతస శిల్చం మాద్ప్చులను కొన్ని సంఏత్సిరాలకాలం సూర్య తీ

200 ౪ రళ్ళి పడడం వలన కలిగె మార్పులుగా నిర్హ నామం ఛాయాభిన్నవర్డాల (60౧07౩8 6 యించవచ్చు 60/06గ) కన్న ఇవి వేర్తైనవి (చూ 006 6 8002 వరిత్భారళము ద/0౧౭) (ప్రతిచర్య (6౭08 0౧/ నుత్వరితంచేసే. కక ఫ్‌ అమ వాళ వదార్థం శిల్చ్బంలో పారిస్‌ సు ధాపిష్టము సూలీ చ్మితణలో క్షయంకరిని ఉంచుకొనే (0/23/697 ౧౯ ౧8౯/౨) ను గిల్టిపరిచడానికి పాత దంకనం (6604 ౧౦) చేయనలసి ఉపయోగించే ఎటిక పోర్ట్‌లాండ్‌ సిమెంటుకు ఊన్న థలకొన్ని ఈ ప్యాతలో మునిగేట్లుగా చృఢత నివ్వడానికి మిశం చేసే పదార్థం ఉంచుతారు నూలీ చిత్రణ ష్మక్రియలో లోహ పాలిస్టర్‌ యక్షధూషపాలలో గట్టి ఫలకాలను వాడేఎప్పుడు క్షయంకరిని ఊంచే పరచడానిక్తై వాడే దృఢకొరి జాగా వని అన్హుప్మాత _ అమ్హు నిరోధక వదార్థంతోం చేయవానికి గట్టిఎడేకాలాన్ని తగ్గిన విధంగా ఆంటే సింగాణి గొజు వంటి దానితో_తయారె అదుపులో ఉంచడా)కి వాడి రాసాయనిక ఉండాలి ఒక్కొకప్పుడు లోహఫలకం (దవ్యాానికి కూడ ఈ వదం వాడబడుతుంది పైనే కడయంమలకో గోడలక్కతో చుట్టును నూనెరంగస త్వరగా ఆండానికి ఉపయోగించే కటను కటి ఆమ పాత్రను వాడవలసిన ఆవ శోషణిని కూడ కొన్నిసార్ద పరిత్వరకంగా ల కొ చేసుకోవచు భావిస్తారు శ్యకత లేకుండా కూడా చెను | 200 కంక ఆనగువంగిలొ యాద్యాబ్భెక తంతే కుల (63 అన్లు తాలువ్యొలు 26070 165 ౮ అటి (1 డత యక్షధూవం0) 20 6 7001 ఆతు (బతిరో థి 20611 6 అనికేతం 20 8 ₹69156 ఆమ్ల అిరోటి 2660 606 అనీతలీనం ఒక ఉపరితలంపై క్షయంకరి రంగేదీ లేక వాయురూపంకో ఉండే ఒక (గ౦/౮౭౧౧ిద్వారా కలిగే కోతను ఆపడానికై విధమైన పహైడ్రోకార్బనం దీపానిశై దీన్ని ఈ నిరోధిని విశేషంగా వాడుతారు వాడి“ప్పుడు సాధారణమైన దీఎవాయవుకర్న 60 4 మిశ్ర ఖి(గ్రనొం, అగ (వన్థరి ర్‌ రెస్టు ఎకువ వెలుతురును ఇది ఒక శల్చంలోని మొండెమును మాతం ఇస్తోంది కొయ తోగాని వేలేపదారాలతో గాని తయారు 2060 606 9 2లో. అనీతలిన అనీతం చేసి శరాన్ని తక్కిన తనయ వాలను చలువ కర్చనంతో తయారయ్యే వివిధాలైన రాతితో మలచి దుసులను తొడిగిగాని లోహపు నబుపురంగుత్లొ ఒకటి. ఇది బేంజోల్‌ నలుపు. శ్ర్వత్రో దుస్వలను తయారు శేసిగాని అలం మాదిరిగా ఊంయింది కరించే పద్ధతి. ఇది ముఖ్యంగా ప్రాచీన గ్రీకు 2610092206 60 085 [గసారతో నరాలు సంప్రదానియాకి _ చెందినది కొన్నిసార్ద ఈ ఛౌాయారసాత ఎర్ణాలు శిల్పాలకు బంగారుపూతను పూయడం కూడ తెలుపు నలుపు ధూసరవర్దాలకు జాతీ ఉండేది ర్‌

లా 6104 200 6 104 ఆగకీలీయొమ్హం ఈ పూత రంగులు కలిగి యుఐఎవడం ల ఈ మ. త(శిలీయ వార్చారో అ క్రిలీయ శొటికవె చ్యితరచన త_.ట్ట_వయమై అ(ీలీయ వంచే ఎక్కువ అశే నియమానికి వరంలా సాపు నై లానతో తయారయ్యే ఒక విధమైన తుంది అంతేకాదు అక్రిలీయ వరితలాఎకిని కంచె వేరే వేరే ఆకొరాలలో ఇది లభ్యమవు తై లవర్దాాకం మధ్య అధిసక్తత చింకాంం తుంది అక్రిలీయ వర్థాలను పొలీమర్‌ వర్దాలను నిలచిఉండడం కూడ సందెహాస్పదం వాడడానికి ఇదీ (పత్కేకంగా తయారు. చేయ బడింది ఈ రంగులు త్వరితంగా ఆరి గట్టిపడ 26536 6 60 0265 అ(ిలీయ వర్ణాలు తాయి. అంమవల్ల వీటిని వాడే కుంచెలను పాలిమెళల్‌ మెథ్యాకెయిలెట్‌ _దావణాన్న్న వెంటవెంటనే నీటిలో ముంచాలీి జంతు ఖంజ శీధువు-తో కలిపి తయారు చెసిన మేలి రోమాలతోను పీచుతోనూ. తయారయ్యే రంగులు వీటిని పాలిమర్‌ రంగుఎరు భిన్నంగొ కుంచెలను ఎక్కూవన కాలం నీటిలో ఉంచితే అ క్రిలియ వర్ణాలు స్లాసిక్‌ వర్ణాల అని వ్యవ వాటి గట్టితనం తగ్గుతుంది కొనీ నై లాన్‌ వారిస్తారు అక్రిలీయ వర్ణాలు వివర్ణతి చెందవు కుంచెలు అట్టా ఉండవు ఇవి ఎక్కువ రంగు త్వరితంగా ఆరుతాయి. ఖనిజ సిల్దువుతోగాని లను తమలో ఇముడ్చుకోగలిగి పనిచేయడాక్రి కర్పూర. త్రైలంతోగాని వీవని తుడిచి వేయ సులభంగా ఉంటాయి తడిగా ఉన్నపుడు వీటిని వచ్చు అందువల్ల శిధిలములై న చిత్రాలను పున చల్లని నీటితో కడిగి వ భం చేయవచ్చు అరి రుదర౭ించిడానికి ఈ రంగులు పనికివసాయి గట్టిపడినబ్లయితే. వేడినీటిలో ఉంచినప్పుడు ల ల వథమన్వరాయి. తక్కిన కుంచెలను కూడ =. * [5 క. అగ్రిలీయ యక్షదూవం పాలిమర్‌ అకిలీయ రంగులకై వాడవచ్చు కృతక యతృధూపాన్ని దెనినైనా ఫై పేఎన ( [ వ్యవహరిస్తారు ఏీఎళో పాలీమెధఠల్‌ మెధ్యాకైయి (. £ లేట్‌ చాలాముఖ్యమైనది ఒక రూపాన ఇది / కర్పూరతై లంలో కరుగుతుంది ఇది ఒక గురు తర [దావణంగా అ్యక్రిలాయిడ్‌ యఫ్‌_10లూ సెట్‌*44 అనే పేర్దతో లభిస్తుంది ఇంకొక రకం-_పైన పేర్కాన్న ఏ [దావణంలోన్సు కరగి

• ౮ నిది-తుల్‌ వాల్‌ తో చేరి.అక్రిలాయిడ్‌ బి_72 అనే | "పేరుతో లభిస్తుంది పాలీమెథిల్‌ మెధ్యాకెయి లెట్‌గాని అకిలిక్‌ [దావణాలుగాని చ్మిడాలపై అకఏలీయ కుంచె పూసె వార్నిబును తయారు చేయడానికి అకి 260 6618725 అశీలీయ లొటోతో లీయ వర్ణాల నిర్మాణానికి ఉపయో” వడభాయి హాలముర్‌ -ం౦గుల వాడకాన్‌త్తై పాలిమరొ పాలీమెథిల్‌ మెళ (కెయిలేట్‌ ఘసరూపంలో మౌలికంతో తయారు చెల” శాటిక తైలవర్దా 'ప్పెక్సిగ్రాస్‌ లూసైట్‌ అనే పేర్లతా అద్దవు పం అకన్న ఎక్కువ మిన్నికగ అ ఒదు తనాన్ని కల రూపంలో లభిస్తంది దీన్ని ఆధునిక 6

260065 08 00 2101 శిల్పంలొలు. ఇతిం =ర్యాణాఎలోను వాడు నెరుగా ఉపరి తలంపై పడేటట్టు చెదరగొట్టి తున్నారు. దీన్న వేడిచేసి కావలసిన రూపాలలో గాని విసరిగాని ఈ చ్యెతిణ కొనసాగిస్తారు మలచుకోవచ్చు కళాకారుని భావత్మీవతను చ్చిత౯ాలోని గతి శీల

20 6 *209 91 అ(్రాలియ నార్చిము తను చి్నితంలో చక్కిగ ద్యోతకమయేట్టు చేయ డమే దీని ధ్యేయము ఈ రకమైన చి్యితణలో (చూ 20/07 ౪2/7 54) అత్యంత ,పసిద్ధిని ఆర్జించిన వాడు జాక్‌సకా 2౦126 అ క్ష్హాతము పొల్పాక్‌ (19 21956, చలచ్చిత్రణనే (చూ ౪/4౭ 0/30 / క్రి (థెంచి భాషలో టావిజమ్‌ అని వ్యవహ 20108 22 36 88 చలబ్బిల౨ి రిస్తారు వివిక విభావా వాదానికి ఒక తీరైన “9. ల్లైలూవముడ్చు నోడుడు రూపం న్తూరయూర్భా సం్యపదాయంతో ఇది. *ళ8€76 నంకలిత, అనువిద్ధ ముడిపడి ఉన్నది కొన్ని సందర్భాలలో (చూ 000017 త886 ౮//) వివిక్త విభావనా వాదానికే పరాయ పదంగా శశి [*6 600622 అగువఖదో వరం దీన్ని వాడుతున్నారు పూతరంగును తీవ ( చూ... 00/06/) ఇ త ఊ& వ [దు ద్వేగియుక తూలికాహతులతో గని 266 [76 975668 కలివీనోత వద్ధత్తి లో నం? నంకలన వద్దతి ళన స స్స. న. ల? న ఇరండలుం 683095. ఖ్రటోతద్య్యంయీ బి/తం లు స ల రూపించిన చిత్రం సాధారణంగా ఈ రెండు వ సు య రంగులూ నల్లసీమసున్నం వర సిమసున్నం సస. న అవుతాయి. కొన్ని సందర్భాలలో నల్లసీమ య ల మ! (11 సున్నానికి బదులుగా బొస్టను వాడి ఓం కూడా ఆ | లు, జరుగుతుంది ట్ట. గ! 20165 08 అధిన కల ర ము. అధిన క్హత వన స క్ష ధక క సై శ ల జావ యు స భూమికి నుంచి (ఎలేపం ఏనాడున్నూ విడి అ నా. నెంజరు. £ చితిము 1048 సంవి క సని తాజా రం ను 2. సా. ధాఎ. ఫలకముపై అమర్చి కాగితముపైన కంపై చెక్కబడి ఉండి ల చేఎన తై లచిత0ణ భది మ్యూజియం వాషతడం చాలా అవళ్యకం భూమిక సైతము ఆఫ్‌ మోడరన్‌ అర్డ్‌ న్కృూయార్క ఇందుకు అనువుగా ఆ తొజా ర0గుంఎను క

2రేకీం5 76 తననన పులులను ధాన లకనపననానాొనాలానాలొతాలానననానాననాా లలన (గపాంచి గట్టిగా /ఊంచుకోవటానికిగాను తగి. ఇత్కిట250 6 ౯౫౨౪6 అనమయనీయ నంత కరుకుదినాన్ని కలిగి ఉండాలి ఉఅభుదమయు తట్‌? అధినతం రేఖాకారుడు (0/౭/దాగా౭౧) ఉఎటయోగించే అవి అ కట్‌ 766 మ2ల అధినత బిరలీత (శిభుజాకార పరికరము ఈ (తిభుజంలో ఒక లాలి భుజం కదల్బటానికి వీలుగా ఉండి ఏ కొణానికి లేర801 2061019 అశుఖిద్ధ ణీల్‌ న్నాలు వంచి ఉంచాలన్నా సాధ్యమవుతుంది వేరే వెరే జిం యగం తల అనమనీయ ఆకృతులు గల రిభుదాఎను దీనితో సుల నిర్మించవచ్చు (చూ రోజ 7౦ వస్రి రేబిజో భంగా నిర్మించవివ్చో ( 720/4 ౧6 ్సె వంచటా నికి వీలుగాటండి ఏ వక్ర రేఖా 2490220608 అభిచూవణము కృతిలో అయినా పట్టి ఉంచడాకి వీలయ్యే ఒక క ను డు పదారా రిగా వరచినవ కొలబద్ద ఇందులో ఒకరకం ఐద్దవడిన సన్నని ల ర కాక డె అందులోని ఆణువులు వేరే ఇంకొక వదారప లోహపు రేకుతో చేయబడి నమనీయమెన ఒక శ అ లోహరజ్ఞువుకు సంధానితమె ఉంటుంది. ఈ పొరతా. అతికి ఉన్నట్టుగా సక్తతను (వద లో డ్‌ ధాసతమ్ర ఉంటుం ర్మించడం శిలా ము[దణ ప్మకియలో చిత క్ష వ్‌ హరజ్ఞువు వల్హ ఈ కొలబద్దన...ఏ ఆకృతిలో రచనకు ఉపయోగిందటాఎతై సుదతో కిచిన కావలణవస్తే ఆ రీతిలో _ ఉంచే వీలు కలుగు గీతలు... వెంిపినా చెరగివు ఇవి" చెరగ వలే తుంది ఇంకొక రకపుది సీసంతో చేసే నంటే ఉపరితలాన్ని గట్టిగా అర? దీయాలి ఇట్టా చెరగకుండా ఉండటానికి కారణమెన [పక్రియ ఆధిచూషణం. దీనివల్ల) ముద్రణకు స్ట ఉపయో%ంచే ఫరాల వాటికి అంటుకొని ముదణ సాధృమవుతుండ్‌ ఆనమనీయ వక్రరేఖిణి 267230 2క్‌ 226 00800 98 ఆఅగఆత సన్నని కమ్మీ దీనిని నమనీయంగా కల్చకపు (టత్కాగత ( ప్లాస్టిక్‌ న) కంచుకంతో ఉంచుతారు దీని వెలు 67200 వెళ్ల 206 0002ఓ ౨8 00 015 పలి భాగం చాలానున్న గా ఉండటంవల్రి దాన్ని అగామి తలోగాయి వారాలు ఈ రెండు విధాలై న కౌలబద్దలూ వివిధ (పమా కుడికి దగ్గర కావడం శీతల వర్దాలు దూరం ణాలలో లభిస్తాయి వీటిలో గరివ్టపు దాని కాశదం ఆ వర్ణాాం లక్షణాం (సకృతిలో పరిమితి 6 సెం మీ (ఫెంచి వకరేఖిణితో కూడా దగ్గరిగా ఉండె దృశంం కంటే ర్జు సాపగ్గాగాని లేదా దానికి (పత్యామ్నాయంగా దూంంగా ఉన్న దృళ్యంలో శీతల చర్థాలను ॥ ధారణ రేఖారచనలో కౌలబడ్డగ ఈ ఎకు్కూఎఏగా చూడవ పృ అందువల్ద ఈ (కరెలిణిని ఉపయోగిస్తారు ఆగామి తిరోగామి వర్మి సిద్ధాంతము వాయు 8

లి లాల అ గత దృష్టి (పృకమగిలితో బ్బ న ౬బ' తీవ (వకృతి దృశ్యాలను చి త్రించ్చే వడి ఉన్నది గారి చృికఐలోని వ్యక్తి యక్క వయస్సును తీమ దృక్కమంకో వ్చుం లి గొిమి తెలియ చేసేందుకు ఈ సంజ్ఞకు పక్కన కొన్ని (ప్రత్యేక సందరా జగ ర పద్ధతిని శతాబ్ది మధ్యకాలం వరకు చ్మితకారుం ఈ లలో మాత్రమే. సంప్రదాయం పాటిస్తూవచ్చారు దూరంగా కనబడే సూవ్యా స్త్రమయాదులను శీంళంణం 2 ఈవియణ్‌ థల యే ప అని సేలవర్దంత్యా చి,తించవలసివసుంద్ర దీనివల క్రీపూ. 46౬12 శతాబ్దాల మధ్యం టువంటి రస శా రె ద లిన న్‌ తదు ము కలుగుతుందో చెప్పా గను దేళంలోను ఇతర (గీకు ద్వీపాలలోను= వు జ్‌ ని తిర వల్ల ఆగామి త్రిరోగాల వర్జిభ్లిన కళ సిద్దాంతాన్ని చృవెన్సి ఇ శ ణ్‌ ణ భధ య ౯ తమని చెప్పటానికి అవకాశం గతీ బద్ధాం ఇం 2 ఫైం506004 76 వాఖయుగత ద్క్‌స్డ్‌ టశ్రిమతు నాయగత దృక్ర్రమతు విరే?206 9౯ 0009 ఆగి వరము త్త ఇళే26 07 262 చేవాజీన త వాయుగళ ద్య్రాన్ల గ్రామము ౨ తురా కొయ్యలో శిల్పాన్ని చెక రొత్రొ (పకృతి దృశ్యాలను చితించటంలో కొన్ని సూలమెన అకృరిని చక! ముందుగా (పదేశాలు ఇతర 1పదేశాలకన్న చాలాదూరంగా గింజే సాధనం దీనికి శెం్త్‌ మ వేపయో ఊన్నవనే (భాంతిని కల్పించటం దూరంగా లా వెళ్క్ల డే వస్తువు_అ సమయంలో గాలిలో ఉండే టానికి వనికి“చేేటుగా వాదర, ఉండే వస్తువు_-ఆ సమయంలో గాలిలో ఉం ఎం ఉంటాయి చెమ్మదనాన్ని అనుసరించి. పకృతిలోని దట్ట కా! మెన గాలిపొరల వల్ల ఎక్కున తక్కువ రీతు అ రధ లలో నీలిరంగపగా కనవడుతుంది. అందు*ల్ల దూరంగా ఊండే దృశం వర్దాలలోను రేఖల లోను అస్పష్టకను చూపుతుండగా. దగ్గర చృళ్ళం స్పష్టంగా తేజోవంతంగా చితంలో ఉట్టిపడుతుంది చీనాదేశపు చితకళలో మంచు జేవాడినలు ను మబ్బును స్నష్టించి చ్యితంలోని మధ స్ట్‌ (ప్రదేశాలలో ఇటువంటి భాఎ3సె కల్పించే 260౯26 వ లేదా నయ (చిిత్రములోని వారు స్పష్టతకు వర్ణాఎ మిశమానికి సంబం వ్యక్తి యొక్ట వయసును తెలియజేసే సంజ ధించినంతివరకు సంప్రదాయ పద్దతిలో రచిం జ్‌ క్ల చిన అన్ని పకృతి దృశ్యాలకు వాయు త ఎటేటిని (461205) ఆనే లాిన్‌ పదానికి. దృక్టమర వర్తిస్తంది రేఖారూవమైన దృ్మక్క 46 480 అనేవి సంక్షిప రూపాలు రూప మతను అకురించే వర్ణద్చ క్రమత కూడా చితంలో ఒక (ప్రక్కనగాని వెనుక వైపున ఉంటుంది. (చూ ౧8/0600 ౪6) 9

267020 2ల౫ల50 ౧ అబులం *రుం 265 150201 తొమ్హురిమలము గ్‌ ణయ రాగి కంచు మొదలెన లోహాలపై ఆకు రాగి కంచులపై కాలకిమాన పట్టె కిస లా లా ముకు [ప్రాచీశననామం పచ్చ వర్షంగా చేరే మెలతుతం ణ చా డై 2 021 ౨2010004 07 రాయడజ6ి 2 263661 6 నొందోర్యొత్‌ త్తం నంభింధి, అథి 9కేయ కృత దాడథ, గ 9న జిల్లా నొంద ర్వ వివయిక్తు రనౌత్య్రక చేవకలిగి నల్దగా ఉండె ఒక విధిపు 266061 6 0014601 నొందర్యూన త్త కొయ్య ఇది వృషకాస్త్రరిత్యా ఉల్‌ చెక్డియో 2656646 లం లుం రనానుభూతి మెలనోక్సిలన్‌ జాతికి చెందినది. దీనినె 2ల 16 నా దము మొజాందిక్‌ ఎబోని అని డా అంచారు 68 161 06 92 ంద రో ఛాఖనానా దారుశిల్పాలను చెక్కుటానిప్త ఇది అనువుగా కళ అనేడి స్వయంభూతమై న సత్తా కలి ఉంయింది కబ్దపసారానిక అనువె శ శ్రీ గింది అనీ దానికి ఇతరమై న ధ్యెయమేదీ దీనికి ఉన్నందువల్ద డిన్ని కాంనట్‌ వంటి నం. ఉండదనీ తెలిపే ఒక అతిమ్మాతపు కళా వాయువాద్భాల తయారికి కూడ ఉపయో వాదము ఇదే చివరకు కళ కొరకే కళ అనే గిసారు వాదానికి దారి తీసింది ఇలా అశుగలము 26566 6 07టట6 నొందో ర్యోంద్పొయం ఒకి కికాకారుడు ఇంకొక క్రైకాకారుని రచ 2611606 286 ర్రన వ$ితివ త్తి నను అనెసరించి తయారుచేసిన వి రాన్ని గాం సూ ప సాధార ప 265 6 63 నౌందర్భు శీమాంన సూచించే భన ధారణంగా ఈ వదము ఒకి చితాసికి తిసిన నకలుకు రిసుంది ఈ న్రబిక్స్‌ అనేది (గీకుభాషా పదము కాని కొన్ని సంవర్భాఎలో పూ" నకలు ఇందియ వేదృత అని దీఎఅర్ధము రివళతాబ్ది కాకోయినా. ఒక చిత్రాన్ని కొన్ని పద్దతు మధ్య భాగంలో గాద్రిట్‌ బొమ్‌గార్జె౯ా (7 4 లలో అకుసరించినపుడు కూడా ఈ పదాన్ని -రిడి ఆనే పండితుడు ఇంగదియి వేదృమయ్యే వాడుతున్నారు ఉదాహరణ మిల్లెట్‌ జేసిన సొందర్యాన్ని విశదీకరించే సిదాంథఠవాదానికి రచనను దృష్టిలో ఉంచుకొని వాంగో రచించిన ళ్‌ ఉపయోగించాడు 8509 నాటికి ఇది కోత ఎనివాండ్రు అనే చితము ఆర్జించింది పాళ్చాత్యులు లలిత కళ ఇ[లాల 0798. అరుగత ఏవంత లుగా ఆనాటికి గురి ంచిన సాహిత్యము సంగి // జా మం ఖే (చూ ₹6//0/78 ) తము చ్మితలేఖనము శిల్పమ. వాస్తుఏద్య మూ రో 212 వ 7౨ నాట్మము అనునవి ఆ సౌందర్యాన్ని స్ఫోరకం ఓ్ర వ్పల్గేల జా చేసేవిగా గుర్తించబడి ౨ సౌందర్హాన్ని అగిల్మ అనే పదాన్ని గ్రీకులు మొక్టీ వదీ రించే. గాస్తానికి ఈ పేరు వచ్చింది మొదట్లో ఎటువంటి. శిల్పాన్ని సూచించటా' ఇడి భారతీయుల రస విచారంానిక కొంఅ రకు శతైనా వాడలూ వచ్చారు తరువాత కాలంలో సన్ని హితం పూజించటానికి ఉ_శించిన దేవతామూర్తి కే ఈ 10

& వి 2దకవ25ం వ వదా్న్వ ాడా- 3౧ సందర్భాలలో 2౯ జంక్‌ నాయ ఖొర్చిత్తో గాలివంచ్వె చివాలకు మాద ఈ పవం పయుక్తం తువౌలో నే కావడిం ఊంది ఇది ఒకరకమైన |కలం మాదిరిగా

294 91200 + దోవనలిల ఊంయింది. ఒక బౌన్సవరక్ట వలచని రంప మృదువుగా ఉండి పనుపు ఆకుపనృ పట్దే గిన్నె ఒకటి దీనిపై అమరి ఊంయింది బూడివ రంసఎలో ఉండెశిల దీన్నె ఆంయిక ఆ గిన్నె కుంది ఒక వ(క్రినాళక - కర్చన (02806 9) ఆని కూడా అంచారు దీనిని వాయువుగాని ఒత్తిడితో ఎంపిన గాలిగాని దేవశములక _ వి[గిహాలకు వై నీయులు ఊప ఉండే-సిలిండరుకు కలపణడి ఉంటుంది ఒక యోగించే వారు రంశతో ఇంకొక రంగును చాయను మేళ న రక్షొనలం, వర్ద ల వించటానికి ఈ పరికరాన్ని ఉవయోగిన్తారు (చూ. బగా తంగ) కుంచెతో జరిగిన అఎయివంటి మేళవింపు కున్నూ గాలి కుంచెతో జరిగే మేళవింపు క్రిక్‌ 21 వక! నంలగ్భృతం కున్నా మధ్యగల భేదాన్ని చూచినంతనే జిగురు సర్పిసులవలె అతిక్రించటాంకి ఉవ (గ హించవచ్చు ఈ సాధనాన్ని ఎక్కువగా యోగించే పదార్ధాలలో దేనికైనా ఈ వదము వాణీజ్య. కళలోనే వాడుతున్నారు వర్తిస్తుంది ముఖ్యంగా నీటిరంగులను రింప కణికెలను ౧ తాలకు వాడి సిరాలను తయారు చేయడింలో ఇటువంటి సంలగ్నకాలు సక్తి ల

• క్‌ న // ఇై5208248 ననూవోరము శత జో కొం[క్రీటును. తయారు. చేయడంలో . సిమెంటులో కలిపే అవ రక పదార్థం గాలీకుంచె ఇసుక జరకగాడిండే పాలరాతిపొడి సన్న కంకర దీనికి ఉపయోగ ఎడతాయి ఒక్కొక్క 2 హాం200 0006. బీవాంగ ఎకి లే సారి ఈమూడింటిని ఒకేసారి సిమెంటులో (చూ 6౧70/ 064/9) కలపటంకూడా ఉండి సుధాపిష్టము సుధా ఓ అం వాయు మారని మృైక గిచ్చులయు ఉపయోగించి చేస్తె ఇది. కూడా. గాలికురచె లాగానే వని రచనలకు ఇరుకు తాంతవయిలను కల్పించ చేసుంది. కొని దీనిలో రంగులకు ఐచుట టానికి వాడీ ఇటు ంటి అపవర్రక (వ్యా గాజుపొడీ వరిటి . పదోర్థాన్ని వాడతారు లకు కూడా ఈ పేరే ఉపయోస్తార్యు చ్మితంకై దీన్ని ఉఎయోగింది. సిరోఎను 2 క్రైం. తురాయి రంగులను. తుడిచి వేయవచ్చు 11

2 (0607 6౯ 206౯68 1 002 0౯ 21088 భాద ?లంతర్‌ ణో అలంకారొలుగొ ఉపయోగించే వస్తువుల్నపై వెలుతురు పారేటట్టుగా రం[ధ్రాలతో అతాదులను స్పన్టీంచే పద్ధతి వెండివశ్ళేలమైనా ఇతర వీధాల లోహపు చెక్కుడు పనులపైనను ఇటు వంటే ఆలంకరణలను చేస్తారు మన దేశంలో కోలుబోమ్మల ఆభరణాదులను ఈ విధం గానే సృష్టిస్తారు ఆభరణాలకు ఆ విధంగొ రూపొందించి మీగత భాగాలపై రంగులను మా వాస్‌ వెలుతురునకు ఎదురుగా ఎలపంఎ06 వ్ర ఆ (వదేగాలు బదగొరు వర్ణాలను ఇతర 1 ౮566666 యావనీ వత్‌ వర్జాలను కలిగి ఆభరణాలుగ కన్పిస్తాయి (గ్రీకుల శైలిని పోలినది అని దీని అర్ధం 1)2స1మి2 ౮499 అలవొమా నవనీతం హేచీన (గీకు ౩ ౨౨-అందురోనూ వుఖృంో దాన వఎ్చష్త అక్షణొవలిని-ఆనుకి రించి. లెదో అమెరికా దేళంలో లభించే చర్మదలలలో దొనీవళ్హ జ (పభోవతమై సెగిన కళాఖండ ఒక తరగతిది. శిబ్బానికి ఇది బాగుగా పనికి రచనని. తెలియిజేయటానికి ఈ పదము వస్తుందీ పూర్వు కోలంలో.. విసృతంగా (ప్రయుక్త ఏ 2ల19 62 నృుదుకీల మైంది న్వల్పంగొ పోరదర్శకత కలిగి తెళ్లగా. 41023 5 2 ఆల్బనీ నరకము ఉండే శీల ఉలులళో జేలికగా మలచటానికీ న్యూయార్క్‌ రాష్ట్రపు ఆల్బసి (ప్రాంతంలో వీలే న మృదుత్వం. దీనికి ఉంది. ఎండ లభించే ఒక సరక మృ ల్తిక ఎంవల్ల -లులీ వొనల చేబ్బకు చెడిపోకుండా దీనితో చేక్కాన లేక ఆక్షుపసిమి ద్యుతికమును పూధించవచు శేల్చాలను భదిపరచాలి ఈ సరకొన్నె కఎయివంచెవే అయిన స్తానకము & 2028 00 అ్రంణీరో నైన కోన్నె వ్య త్తికలను నిలామా ర్రవములొ ప్రావీవ గీసుదేశంటో వాడుక లో ఉండిన తయారిలో కవ రికా లోని పరివాష్న తొలు విసిచో "౦చొారు ఓక మద్దీపాత కోసుదేలి. గుం్యడని దిగువ గై అడుశను కలిగిఉండేది ఈ పత్ర తైలాన్ని డీ పటలం 56006 అల్జేరీన్‌ 2ల దీనిలో ఆ కాలంలో నిలువచేసి ఉంచుకొనే అమెరికాలోని వర్జినియా రాన్ట్రంలో లభించే వాళ శ్రీడోరంగంలో పేరొందిననాస తమ ఒక విధప 'స్నెహ+లకు వాాహైరనామమో శరీరాలను మరించుకోవవానికి వాడే ఖైలాన్ని దీలో వివిధ -ర్భాం నఎలున్నాయి మధ్యమ దీనిలో నింప్తకోని తమతో తీసుకొని పోయే ధూసరము మొదలుగా. కారునలుపు "రకు వాష్మ ఇందిళలో విభేదాలు కనవడతాయి 12

౨ 122218 ౯072 ఉ& పవి అల్ఞ్జేరనా చృళ్యము (శ్రీ పూ లలళ ఇండు చితి వియెన్నా నగరంలోని ఒక స్కుపసిద్ధ శము కి వూ 800న [గీసునందు ఒక సం్రహణాలనయం పేరు వ్యక్తులు సము కళాకారుడు రూపొందించిన ఒక చిత్రలేఖ షార్టి విన అటువంటి వాటితో రాసిలోవు నమును అనుసరించి ఈ చిగశ్రాస్తరము వాసిలోను ఇది మిన్న ఆర్బొడ్యూక్‌ ఆల్‌ బెర్జ్‌ రూపొందింపబడి యుండునని పండిళుల అభి ((786- 822)న్నూ అతని భార్శయున్నూ ప్రాయము కుమార్తెయున్నూ తమ జీవితాలను ఈ క లయిుక ఖు 2౯4 అలెగ్జాండీ9య కళ సం గహణక్షై. అర్పించారు (చూ గోం/4౧406 తగ ౧0ష0 మద్యూనాలము శీ 93డలుం 11 5లయ00 అలెగ్జాండీ 9య , ఛంటిం ౧0 0853 మద్యానొర చర్జాలు ఎంచ దాయం ఒక విధవు ఉజ్జ్వల (ప్రవవర్జాలు మద్య ఈజిపును తోలమీ రాజవంశం పాలించే సారంతో తయామ కాగల అనిలీిన రంజక కాలంలో ఆ దేశంలో అలెగ్జారడియా నగ [ద్రవ్యాల (దం)కు సీరు కలిసిన ఒక... రంలో వర్తిల్రిన ఒక కళాసంపదాయం హెళ్తే వాహకంతో చేర్చి వీటిని తయారు చేస్తారు న్‌య కళలోని శిల్చంటో ఇది &క్‌ కోవకు వాయికూర్చికతో వూత వనిని నిర్వపాంచ చెందినదనీ _ కివవులకున్నూ న్త్రీలకున్ను టానికి వనికి వచ్చేట్టు వీటిని రూపొందిచటం_ శల్చంలో మూర్తి కల్పన చేయడంలో ఆకోవకు జరుగుతుంది (పత్యుత్పన్నం కావలసిన జెందిన శిల్పులు ఎక్కువ (శోద్ద వపాంచారనీ పనికే. దీనిని తరచుగా వాడతారు దేపంు కొందరు. 'భావిసాడ్‌ అయితే హెలెనీయ సీట్రి. రంగులను గ్రహించలేని అన్నిచోట్లా అని చెప్పవచ్చు వీబని వాడవచ్చు అయిజే కాంతి పసరణకు 2 1160 బిత్రికోవోతో ఈ రంగులు ఎక్కువగా తట్టుకోలేవు కాబట్టి చిరసాయిగా మనవలసిన కళొఖండాల రచన బహు బుజముల చిన్న చిన్న మెరుగు థి ఇెంకుల తునియలను తగిన రీతిలో సంధించి లకు ఇవి పనికిరావు తయారు చేసినీ చిత్రాస్తరపు (మొజాయిక్‌ &ి ౨వేల! 2052 6 అఠెగాండర్‌ పని అరబ్బులూ స్పెయికావాసులా తమ ఠా ధన్తరయ..... వసుసంందు ఈ పనింనాన్ని ఎక్కువ రోమకా కిళొవిడులు రూపొంచించిన ఒక్ష అభిమానించారు లమణీయ. చిత్రారము పాంపీ ఇక న |! అడేఎములతలో అభ్యమై” ఈ కాఎఎఎము " క్‌ త చూంనిస్ట వ్రస్తువము నేపిల్స్‌ నిగిరమున భిద్రిపరుపబడి. & 285 మ సకం. మూంటిద్ధ తొనీలయు యున్న. పొంబక. పభుఏగు డిరయిస్‌ను అస్పమైని ఎరుపునాకతో పార ఏర్శకంగ్లా (“ల ఏజేతయగు అలెగ్జాండరు ఒదురొగ_ పన ఉండే ఒకి కపి వర్ణ దవ్యం మాంజిస్థ 1

ఉష 222 ౫ 6401 36 నీ ఘనారుణము!:* కూపొలదించే (పశ్రియలోనే ఈ శతాబ్దపు ఇరవై-కో ర భవాసంణం మెఎ కొద్ది మార్పుచేస. దీనిని తయారు. చేస్తారు తరగితిగా తయారుకావడిం మొవతైంవ ఆం దాదాపు దాని వర్ణ్యద్రవ్య ధర్యాలనే ఇది కూడా వరాలు పొతవాటికన్నా ఉం -లవరాం కొ వ కలిగి ఉంయింది మాంజిష్ట ఘనారుణొన్ని కారులు వాదవాాకి సముఏవా- ఎ నర్జియించ ఇది ఒక్కొక్కసారి ఉత్పన్నం కావచ్చు కలిపి వాడచ్చు. తెల్లసీఎంతొ ఎలిపిలే ఎఎి 2 222201.మ 36 నూందివ రో తరేణువు నంటి రహైయిెక ఎంవి? కూదా ఇంయితో ఈ ౨౨ క (2/ 224076 67౧౩౦౧ కు ఒక పర్యాయ కనపడదు ఇమము 3రిసిన దర్జింద్చాఎతో నామం) కలివీనపుడు కాడా ఇద గొలల లం బగౌొ మారదు & 2281062 15068 మూందీవ షష క దస భునాడణం జర్మన్‌. దేటున్హైం. ఇద్టకు కాహెయిని ఓక కాంంిమం3. పార జ్జ న్‌ క్ష వరదవ ర దర్శక రంజక కులుఎ గచ బన లివెవ్‌టూన్‌ ౧ఎవారు గ జ ర్హ్మిదవ్యిల ఇది ఎగా అం ఘనర క్తవు 866”ో ఈ మాంబిి ఛచునారుణాన్నె రాశిసామిని నీలివాక అధస్తాయిని కలిగి లి థి థి అవజ్క-60చారు ప ల3కో వాజుంగొ ఉంఎింది. సంభయోజిత వర్ల [దవ మెన అలి గనే బా లభించే రంగు పదారాఎట వానాయినవక గో జారిన్‌ (మాంజీస్టం) నుంచి దీన్ని తయాము ౮ చేసాడ కాలో తయారతేం. ఖరిజ [ప్రయో%శాంతో తయారు చెయవాశకి జరిగిన ఖల9ిజు టో ఖ్‌ కృషి మొఎఎ. మాంజవం విషమంలో వర్ష ్రవృములంకగా సుస్పష్ట చిర మొతమె సఫఎత చెందోది తరువాత ఆ దువాం త స్థాయిత దీనికి లేంపోయినా కళాఖండ పరి జ నే దాని న నా నువె దాసి నుంఎ మాఐఎవివ ఏన రక్షణను, సొధారణ పరిస్తితులలో _ సాగించే వెనకల సా చెప ఘ న్‌ గ రుశాన్నె రూపొందిఐంవఎ౧ ఆడిగిండది తతృ సందర్భంలో. చిరస్టాయి. సారణి చితణలకు తంగా సహజ సిద్దమైన మాంక్షి క ఈ వమాంజిప ఘశారుణం బాగా ఉపకరినూనే లిత్తంగా ౧ శ లా ౨విష్ట రంజవ ఉన్పది హేరదర క వప్తుడు "ఇది [దవా ఎ వాపా అంతరించింవి సహజమైన ర ఛ5ంగా వాడినప్పుడు ఇ దావ కన్నా ఈ సంయోజింరూవం నాణ తలో పద్య్మరాగపు ఎరుపును (ప్రదర్శిస్తుంది తెలు మిన ఖీ ం ల పుతో కలిఎ వాడినప్పుడు కాండివంకమైన ఇం 06 మొండిొవ శీ వ పాటలద్భాయ ల శ్వేత రక్తపు వర్ణాన్ని త 225 51 దనెప్ట శలలోపాతోం ద్మోతకం చేస్తుంది. రాశిస్టాయి. రీతిలో దీన్ని వారి ల్యకిమెన ఒక ఏంలోహత వర్ణ తై లంకో వాటానికి సావధానతగిల కళా [దం సంయోచివమైన ఎర్జూూరిన్‌ అనే కారులు పూశుకోర. అట్టా దీన్ని వాడినపుడు రాహాయనిక (చవ్యంసుంది దీఎని తయారు ఇది “లరితిగా చీ తతలంలో నెరియయి తేలు చేస్తారు “ర్హ దవ్మ్శ ధర్మాలరో మాంజష్ష్ట ఘనా తుంది అందువల్ల తొలుత సాందతరములై న రుశాసక్రి ఇది సరిపోతుంది అయితే కళొ వర్ట్మర్రవ్మాలను దిుువన ఉపాధిగ వాడిన తరు కారులు సాగించే చికస్థాయి చితణకు ఇది వాతనె ద్రీన్ని పెన వాడంఎం బాగుంటుంది తగి“ది కాదు దీవతో సాగిన రచా కాంకి 14

28 27 52 పౌరానకి ఎక్కువ కాలం గురి అమునపుడు గుద్దల అన్దకానికిగానీ రంజక వర్దాల తయా “లువు వాుగాకో కొన్ని సంఎర్భాలలో రీకిశానీ ఉపయోగించటం లేదు కారుచలుపుగానో మా:ంపోతుంది 2 13టి 763 29 అల్భిదో యక్షదూవాలు

2 2283)6 0% వృాంవివ వీళలం సంయోబిత యక్షధూపాల ఒక బృందం వాంకిహీనమై గోధుమ ౦పవాకగా డిండి వీటికి చాలా మేలిరకిపు పఓల నిర్మాణధర్మాలు పారచర్శకమైవ పమపువర్ణవు ద్రవృం చాలా ఉన్నాయి. 980 మొదలూ పారిశామిక వరకు మాంఎక్ట ఘనారుణ (ష్మక్రియను అకుస గృహ చి తణలోను యనామెల్‌ అలంకరణ రించే దీనిని తయారు. చేస్తారు. దాదాపుగా లోను వార్నిషల తయారిలోను వీటిని ఆ వర్ణ[దవ్యపు ధర్మాలనే ఇదికూడా కలిగి వాడకం చేస్తున్నారు కిళాకారుల [చవ్యాలలో ఉన్నా. విశ్నాఎయాగ్యమైన చిరస్థాయిత సైతం వీ4 వాడుక కొంత ఉంఎంటారు అందులో కనపదు కాని దాని ఏవరాలు [వచురితం కాలేదు వీటిలో 212 [ంట్ర226.. క్షార ద్యూతితం కొన్ని మేలి రకాలున్నాయి వీ వర్ణధార ఒక మార్తవ ద్యుతికం దీనికి పృనవ ణయు నమనీయతయు హెచ్చు స్థాయికి ణంగా ఒకి కారద్రవ్యోన్ని-దోరాక్స్‌ సోడా చెందినవి అందువల్ల ఎకె లచ్కితణ మాధ్యిమా లలో సాధక దవ్యాలుగా వీటికి తగిన భస్మాల వంటి దానిని సీసం మాతం రాణింపు కలిగింది పూతరంగుల. వావా కాకుండా-వాడుతారు దీన్న్‌ వాడిన పింగాణి కాలుగ. ఇవి అంతగా సంకుదిరేవి ను స కావు వ్యాతలను. కొద్ది ఉప్టాగతలో కాలుసారు వీనిని వట్రించిన ఉపరితలం అరిశీ ఘ అబువంటి. కొల్పువల రమణీయమైన ఫలికా బ ట్రంగా మ్‌ ఆరిపోవఎం జరుగుతుంది చెక్టులు గతే లను ఈజప్ష జా నీంమ [ప్రషియన్‌ ఏలిమవంచె ఆఅఆవగుణం ఇందులో ఉండటం అందుకు ముఖ్య వాటిని-పొంచవచ్చు. ఇూరాలు నీటిలో కరిగిఎ షేతువు ఇప్పుడు సాధారణంగా ఉపయో కావటం వల్లనూ దృుతికంతో మేళవించి ౦లో ఉన్నది తై లవివర్రితమైన ఆల్కిద నప్పుడు ఎట్టి కష్టైవి కావడం వ్య్ధనూ వీది. ల్వ్యక్షరూపం దానీ తయారీలో కోషక తైలం వాడికం సహజంగా కొన్ని అవధులకు లోబడి కూడ్రా చేరి ఉంయింది కుసుమగిందా మాత్రమే జరగవలసి ఉన్నది సోయాచిక్కుట్ట లెదా పొగాకు విత్తనాల నుంచి ఇ క2ంంళ. ఆరిక్తతము తయీరు. చేసిన నూనెలను వాడి తయారు [వక్సృకి సిద్ధమైన ఒక రా దవ్యము ఒక చేసిన రకాలు అవిసె నూనెతో తయారు యూరపీయ ఉద్భిజ్జము (అల్‌ కన్నా టింక్‌ చేసిన రకాఎకిన్న ఎమ్మావ వర్ణధారణ టోరియా) నుంచి దీన్ని తయారు చేస్తారు కలవి అముతే అవిసె నూనెతో తయారైన (పొచ్చదేాలలో లభించే ఇంకొక ఉది లక్లిం వాటిలో వాతావరణపు దెబ్బలను తట్టుకొనే (లాసొనియా ఆల్బా) నుంచి కూడా దిన్ని శకి అధికంా ఉంయింది తయారు చేయవచ్చు ఇది గీఘరంానే రంగు. 2 23౯52. నద్యా౭భ్రన్స బిలో ల మాసిపోతుంది. కాబట్టి దీన్న్‌ ఈ కాంలో ఒక విధమైన తీ వశత. మెద 15

& క్ర2€07 కర ౮5 8 ఈ: ఈకడ0%3 పూతతోనే సరిసూర్డ ఘటనలను సాధించటం లోనూ (చావ్యతలోనూ మిగలోహం మిన్నగా ఇందులో. జరుగుతుంది. దీనినే అపరోక ఉంటుంది. కాని ఉద్వ ర్తనీయత మాతం చ్మితణ (౮//00602 ౧౮౧౭) అని కూడా తక్కువగా ఉంటుంది జనక లోహాలకన్నా అంటాడు మౌలయి. (450220)కు ఇది మి శలోహము జారణను ఎక్కువగా నిరో వివర్యయం 1! వ్‌ రంల గా హౌరసైన ధించ 7 లిగేదేకాక దాన (దవిభవన బిందువు వంపును నంగ సైతం-జనక లోహాలతో. దేంతో పాల్చినా.. తుండి "దీన్నే (ఫెంచి భాషలో [ప్రీమియర్‌ తక్కువగా ఉంటుంది తనలో డెరిన వ కూప్‌ అంటాడ లోహపు వర్గాన్ని పోలి ఉండక మి గలోహను 2 ప్రతి 0285 (౧1 క్రైష€0 1 ౯108 వేరే ఇంకొక వర్ణంతో ఉంయింది మళరభిదురలతో 2 270056 80టమకకే నర్రా పార్ట్‌ భూజితో ఓక విధమైన నెరియపగులు కొన్ని చిత్రా భూ (7౮4 శిడగం088 త704౧౯) లపై కాలమేణా రూపొందే ఒకి విధపు 2౯ వోది వ్రవా వోదిక దోషం ఇందువల్ద అడ్డదిడ్దపు పగుళ్ళచారలు ణా... వోదికాలయిరిణ ఏర్పడి అవి చూడటానికి మొసలి చర్మాన్ని న్డ్‌ తలపింపచేసాయి తై9 స్తవపూజావదికను అలంకరించఎానికి ॥ 076౯8 226 కలగలయ ద్యూతికం గాను ఉవయౌాగించే సామగలో దేంతైవా ళం నరం కుంతికం పదం వర్తిస్తుంది ఆవ అఎ౦ఎృత యఎనిక ః 0 వళ్రిలోవాం ఖ్‌ ళో వీ ఒకచితం 8 మలబఒన లేదా బిత్రిత రెండ లేదా అంగకన్న ఎక్కువ సంఖ్యలో మైన వ సంపటి ర వేదికు దిస్తకనో ఉండే వేరువేరు లోహాలను కరగించి కలిపీ వనుక ఉం కల్ప న వన రలిం. కరం నందిన. ఉంటే రతిగా - నిర్మితమియే కట్టడం పున రాగితో కుత్త గాన్ని మేళవీంచగా ఇత్తడీ రక్జీన యుగంలో ఈ వేదికాలంకరణను రాగితో తగరాన్ని కలపగా కంచున్నూ ముపష్పలఏ (మా ౧ 10గ) వల్ద సాధించే హూరాందుతున్నాయి ఉక్కును సైతం మిగ వారు ఆ ముప్పలకల అంచులు మడత లోహఐగా పరిగణించాల్సిందే అందులో ఎందుల వల్ళ సంధింఐబడేవ ఒవ్కాక్కపుడు ఇనుముతో పాటుగా కర్బనం కూడా చేరి ఒగ విధశ్శ శిలా వంఎంమీవ ఉల్బణరీతిలో ఉంటుంఏ కర్చనం లోహం కొక శిల్పా ఎ చె _ ఇందుకై వాడేవారు వెనిస్‌ పోయినా ఈ సందర్భంలో ఉక్కును మ్మిశ కోని సేముంట్‌ మార్క్‌. చర్చితోని వేదికొ లోహంగా పరిగిణీంచడమే సముచితం లంగణలో బరాారు నగిషీపని కూడా కన ఒక మి శలోహంలో చేరి ఉండే మౌలిక పడుతున్న ది ఈ వేదికాలంకరణలో ఎత్తుననే లోహాలలో దేనితో పోల్చి చూసినా కరినత్వం గాం సుసంపర్నత విషయంలోను అలంకరణ 16

“నొనముతానాడాానానారామమానాముు ఇమ2506ఈ6 నుమిన లోను చ అయినవి 'స్పెయిన్‌లోను లాటిన్‌ లపై రేభాకృతి రచనలకు*ఇది ఉపయోగ వడు ఇ 160278. వ్ర రికా తచ్నూయం 1 కాంతివంతమై అతి నీలలోహిత వర్ణంతో ఇ 1-5 9. అద్ర ఊలడే చేవగల కర ఇది గయానాలో బి చూ 1౮ లభిసుంది. దీని ఉవరిత్తలం నునుపుగా హం! ౬ ॥్‌ ఇ జరు 22 సతిల6 ( | ఉంటుంది దారుశిల్బాలను చెక్కటానికి అల్య్యూమినా జీదోదిం దీన్ని ఉవయోగించటం కద్దు అ ఇబ అ్యూమినా. 'హైడో0ట్‌ 2 ఈ క(రనుంచి తయారు చేసే ఆతి నీలలో దీని రసాయనిక న్‌ శె డ్‌ నామం అల్మూ్యూమిసియం హితవర్హం ఆమరాంథ్‌ అశే పేరుగల వా ఇది తెల్లగా తేలికగా ధూ+ గ్రీకు పొరాణిక వృషన్ని ఇట్టి. డీనికి లాగా ఉండె పొడి ఒకి జడ వర్ణ్మదవ్యంగా ఈ పేరు వచ్చింది ఆ పౌరాణిక గాథను చీంకి వాడుక ఉంది రంజక వర్ణ (ద వ్యాలకు బటి ఆ రింగు మాసిపోని రంగు ఆయితే భూమికను దీనితో కే బ్‌ గ్గ చాలా చక్కగా ఏర్పరచ ఈ అమరంథము మాతం మన్నిక టా న్‌ అవుతుంది. శ్రైలంలో దీన్ని కలిపి లేనిది ప ది నప ఇది రంగ్న లేనిదిగా మారడంవల ఇి202 తల అమరొ తబ భూమికగా ఇది బాగా పనిక్షివనుంది తెలవరా , ( తిలా సుస్థిర తూలికాచర్యను లో అఖినేతన్‌ పరిపాలించే టప్పుడు=వర్డీ ఇటువంటి భూమిక సమకూర్న్చకలగట మేకాక కాలంలో శ పరినాం ప న్‌ వర (దవ్వ విశషేపషణకు ద శ లిన విశిష కళారీకి అదినరకు రవదాయి స లీ ॥ తతతశు కల్పిస్తుంది రంగా దేశంలో పాటిస్తున్న బహుడేవతారాఢ 2102) స ఈ. అల్యూతినియా. ఆట నకు అఖినేతన్‌ స్వస్తి చెప్పి ఏకైక దేవుడ (వతం) సూర్యుడే అనే మతానికి వ్యాక్తి కల్పించాడు టానికై వాడే. ఒక సన్నని అయ్యా మార్చు సంఘటిల్లి పొరాణికముటై ఊహా మినియం రేకు డీన్ని వాడటం వల్ల రంజన కల్చనా మా(్రాలైన రూపాలు అంతరించి (౮ /6/79) త వెండిని వాడినపే కొంత వా స్తవికతకు రాణింపు వచ్చింది ఇడే అమర్దౌ వరకు భ్రాంతిని కలిగించటానికి ణం వీలున్న కళలోని విశిష్ట లక్షణం అమునా శిల్పంలో వృటికీ అచ్చపు రజతపతానికి లేదా అందునా మూర్తి శిల్పంటో _ ఎటువంటి వలైెడియా ప్యతానికి ఏవిధంగానూ ఇది సరి మార్పును.ఈ కళ తీసుకొని రాలెకపోయింది అయిన (ప్రఠ్యామ్నాయం కాలేదు ముఖ్యంగా. 2మని5ంగేం (వలేవని వాజిజ్య కళలలో నామఫలకాలను (వాయటా వరథలకంపె రంగులను కలపటానితై ఊప క య! కా అ నికీ అఖ్యా సమ్ముద్రణకు పుస్తకాల అట్ట యోగంచే. కత్తి. దీన్ని కొమ్ముతో తయారు [17

తమడ(00/ ల ననన చేసేవాడు. ప్లస్తులంల- దిన్ని శ్లైయిన్‌లెన్‌ మణిగా (భ్రమపడి ఉండవచ్చని పలువురి అభి స్టీలుతో తయాడ్‌ చే స్తన్నారు (ప్రాయం 20024007 శొత్చావాటడు ఉమిం 6228 7600 08 అవహాటికా నిందూంితొ వృత్తిగా కాకుండ కేవలం విరోదానికీ వర సీసం మొదలైన వాటిని ఆశయంగా ఆత్మ సంతృప్తి కీ కళాక్కషిని సాగించేవాడు (గ్రహించి తయారుచేసే ఒక విధపు రంజక కళలను వృత్తిగా [గపాంచిని వారిపట్ల [ప్రాచీన వర్ణద్రవ్యం తక్కిన వర్ణ్మదివ్యాలకన్న ఇది కాలంలోను మధ్యయ.గాలలొను చాలా దేశా భారతరం కళాకారుల పూతరంగులలో చిర లలో నిరనన ఉండేది అయినా దీనితో కొలపు మన్నికపు వనికి ఇది పనికిరాదు ఈ పాటుగా ఈ కళలు విజ్ఞతను లకించే (పలిపౌరు అమెరికా సిందూరికకే అవుకారిణీ సిందూరిక డిక్రిన్నీ అభశ్లిసనీయములే అనే భావన కూడా ( 77 62407 ౮6౧౧౯7౧౮0౧ ఏ) సిందూరికావటి కొంత ప్రాబల్యాన్ని అఆర్థించింది తతృలి (౪2/7///0౧4/68 ) అనె పర్యాయ నామా తంగా జీవికశై గాక కేవలము అభిరుచిని లున్నాయి ల_ అనుణరించి పథువులూ ఎందరో సామాన్య శ 699 5000 క్‌ అలజీన్‌ నం (దాయం ధనికులూ ఏటిని అభ్యసించి కృషి చేయగా (ఫ్రాన్సు దేశంలో రూపుగాన్న ఒక కళా కళను వృత్తిగా (గ్రహించిన వారినుంచి పీరిని సంప్రదాయం _వ్రైమిష్‌ కళతో దనికి సొన్ని వేరువరచి తెలవటాంకి యీ వదం వాడుక హి్‌త్యం ఎక్కవ ఈ సం వదాయానికి లోకి వచ్చింది సంబంధించి అత్యంత (వజ్హానిధిగా "పేరొందిన 29ఏలా తృృవముణీం అంభిరి వాడు సైమన్‌ మార్మియన్‌ భూమిలోవలి శిలాస్టుల నుంచి లభించే ఒక 2౫022 నవాసారము అమో అలి యొ విధపు యక్షధూవం యషధూపాలన్నిటిలో వర్ణరహితమైన ఒక విధపు వారవాయువు ఇది కరినతమం (దానణీయత కూడా చాలా నృతజని ఉపజనముల సంయోగంవల్ల ఇది తక్కువ ఉష్టోగత పైస్టాయిలో ఉన్నన్నుడు.... రూపొందుతుంది. ఈ వాయువుకు సిటిలో మాతమే తై లా౨ఎతోగాని ఇవర యక్షధూపా కలిపినవుకు వచ్చే నవాసారజలాన్ని (అమ్మో లతోగాని కలిసి ఇది "దవంగా రూపొంద నియా నీవని కోధకం (6/62౧8౧) గాను గరిదు అముళా వార్నిష్‌ యక్షధూపములం ద్వుకి (67౬౧ (0/6) “ను వివిధ సమువ దన్నిందలో (వళ ్నన్తతమంగా (ప్రాచీనవాలం చయనము (00704౧76౯౭ 6౯౦/౧) లలో వాడు నుంచీ ఇఎ పేరొందింది మధ్యయుగాల రచ తారు ఏదైనా చిరస్టాయి వర్ణపు తయాలీకి యితలు పూతరంగుల ప్రసక్తిలో దీన్ని విరి ఒక ఇార్మదవ్యము కావలసినప్పుడు అందుకు విగా పేర్కొన్నారు అతికష్టం మీద కరిగె ఈ సర్వసాధారణంగ్లా నవాసారాన్నె అభిమానిం తృణమణిని వారు పూతరంపగ్గా వలువావుల చడం జరుగుతున్నది నవాసారము అతిబాష్ప పేర్కోవంం చూడగా వారు అచ్చపు తృణ శీలమై షఇారవంతమగు ఉపోత్పన్నమును మణకి బదులుగ ఏ ఇతర యక్షధూవమునో దేన్నీ కల్గించకపోవడం ఇందుకు గల ముఖ్య (ఎహుళ సందారకి మును] వాడి దానినే తృణ కారణం 18

మత2ం2ఓ 6 ౯ ౫ ఇళ్ల అనాాలివానిదలాడాలులాకననానాతదదననడనమానననినవిడాదాదినంిననానననటకషనుననతడడననపునానిలనతకనుతుననున నొ నొన వనుక ననగ న కననతడావను నలుడు లతా కాకా ్లాలనునాలాతో నానన ాలునాుులానావాలాన 3000058 యవన తకలళం ఇట్టి రచన కేవలం పాండిల్మే పక మాతమె [పావ్‌ కీశుదోంలో చాడ కలో ఉంకిశ..... గొని కళోత్‌కృచత కం విధాఎం కామి ఇదె రూజా_ంది పివాణికాల ఏఎ3 రెండుదైఎ రివ శతాస్దిలో జగాదరణమ 1. సరి ఎస్లో టాపంకి అనుకా పికుఎు బండెవ అమున ద్పషి వకమ గిల్‌ళ్‌ రచితమె” డాజ సొరాబమి మకూం మొదలైన వాం చ్మితివు ఉవరితలఐ-పె చళురసాయ గిది డెళలో”లు టంచేవారు వీలో కొవ్చిటి (నతి చళుర (సంలోని యావ నరుంంా అడ ఐకా ౦ కటరుూా ఉండేది కొన్నెటి ఉండేతలంపై దిడ్డిగాఎ. (వత్క్మేకమైన కం _. ఇఅధా ము కొశదేం ఉంచ. ఆఎయటపవంది కంలో చూసి అదే విధంా రచంవగాని ఈ వాం. కొయ్యి కుదురులలో సలవదెజ్టే వారు చినాన్మి తయారు చేస్తారు చ్మితంతోని ఇవో) పో రం యవన కలాం కూడదా రేఖలను అనుసరించి చిన్న చిష్న రంధ్రాలలఎ దిండి దా గొంతు "చఏదరి షరావాంతె పొడిచి సెనుంచి వెలుతురును [వసరింపజేసి ఉండే చ్మితాన్నె ఏఎవాలుూా వస్టుకొని డాన్‌ (కింద ఉమ తీ (వసరించే వెయతురుకు ఎట్టికూడా ఆ చిఠాన్న కి ఎంకేల౦ సేషశల్‌ అకాడమీ ఆఫ ట్‌ మ యె ఆఖ రయామి చేసేవారు. నేర్చరులైన ది తకారిఎ ఇషాన్‌ లోన హస స్మయ తిమపమం చిఎం న్‌ న చెజఏ వక ని గ్‌ బంకేతాఎె ఆఅవయో ందుకొనె |, పతివతి చెతిలో ఈ బో కియవల్ల లఖిం ల్‌ అ టా (యైరబ్బల్త దృళ్ళ చ్చితాన్నిగానె స్తబ్ధజేత న చ్చశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు గాని (వత్యేకమైన దృక్కోణం నుంది చూసె 2229 నలి ఉేబ్బె త్తి ళ్‌ల్ట్రం, గొండరింఛ్రు ఇంకొక తీరుగా ఉండే చ్మితం కనీప్ప్రైంది అమవలపు ఖంవంపే బచెరూ చే జ్ర ూ బచ్చర్తుగా ఆపిన 2029042 6 ౯ ఇ 68 విలోమ ము(దొజు టో ఆం గజా! మ క! వతిలము. (చూ ల ౭8గ/౧గ) ణా, ల్‌ పవయోగించే రోహ ఖం 292 (58... విళెవ్తీంచు అచ్చొ త్ర్తిలాంకి ఉవయ్య వ ఛం జ్య కంపె లచడ భాగాన్ని తపృ మిలిన ఎచె ఇ32 055... బిలేవణం ఎ లం ల్‌ సప ఎ న న వ శాంను రసాయిాక ప కియడ్నారా త్నేింప 4 090 202 3 లక్‌ షకీ జేసే ప్దతి దీతశో టత్తమమై పస్దెతి ॥ స్థాలకొవోదిం నొ తెఖంము (2౧708 6% ౧౯ అందారు (చూ 0౮0 50) అమృవెమవంసిన ఆకి అంగు తరపు వం ఇం31305బ%105 9 గుప్త బిద్రాం యిర్భొ కపెఠారు దారి. (230/8 ఓ ౯27) 5%)తో బిత్తోం ఎధత్షణ బిలం తయారుచేసారు. దాని ఆంంపిమ్మబఎ నతి ళ్‌ జో ఒక "ర్టిత తిం చుంవిలైునా ల్‌ కాన్లుపు హతలో వేస్తే ౨ ఆమం వార్నీ దూరం నుంచియైనో. ఎత్కికవు ఎంతో లేఫి భాగాంకు కొరికి వెన్తంది.. వింయిఐ కటకం (లెక్సుతో గాన. చూంనబ్బుడ నీ తిన గింథాంను దితాఎనుళ జ్ర మ్మాతమె ఏ క్తింంల” = వింయ్యే వితం తలోనతవరు చాడా 19

22210227 228000 వారీల్‌ యు, భరీర వ్వవచ్నో (ద 2280 60 ఎరిన్దుణు విబిపెద్ద బిదడొనలం కళాబోధన చేసె తరగితు.లో [కమ గిత్య (న్‌్‌ అనగ మాళవ ళరీరం కళాకారులకు మైతము ణన అమఎ వచె విద్యార్థి ఇతడు సాధార ఒక నరనీయ విషయంగా చాల కాల నుంచీ ణపు పారఠాలలోఎ) మాని ర వంది వాడు (గహించబడుతూ వచ్చింది వుశరుజ్జీవన 28060%6 నవాలీన ల కలవు (స్రముఖ కళాకారుల లెయొనార్లో మధు యుగానికి వూరంం హపెధావణంోొ వ! మొతీ పొల్చయలూవో మొదలై నవారు...ఈ విజ్ఞాన... [్రిస్తుళక్రవు అముదవ వరానికి వూల్పకాలం శాఖలో వ_.శీలనలను సాగించి కొన్నింటిలో 200092. వద వైద్యశాస్త్ర వండితులకు కూడా మార్గ దర్శకు బదితా కొర్ట్రం నా. ల్సి శ లైనారు శిల్పానికి సంబంధించిన కొన్ని అకా చూ 21 660) డమీలు శస్త్రచికిత్సా. విదులకు కౌందంని *కకే౯09?% 92. భ్రుడువ నీంవాతో, (వత్మేకంగా ఇందుకై నీయమించి శిల్పులకు ఎ లోనీంవోళో ఆ విజ్ఞాన విషయాలను బోధింవ జెసిన సంద (చూ ఇంగ/గ) ర్భాలు కూడా ఉన్నాము అయితే ఈ వ్‌జాన. 2886 దజోవదూల కాఖను కూరింకషంగా తెయసుకోవాల్సిన శ3సవ కళలో క్ర_పించే అలౌ.క ఆధి అల లో కః ల క వైఖరియే కళాకారుని ధ్యేయి వ్క్తవు కావడం పించి ₹క్టలు లవారాహం చెమూ రియే వల్ణ _లోవలి ఎముకలు మొదలైన వాటి కాల్యకమాన ర్రైసవ కళలో దెవటూత% అమరికను [గ్రహించ వలసిన అవసరమంతగా వరిణమించినట్లు చెప్పవచ్చు క్రీ న నాలు ఉండద్‌ని వాదించిన వారు కూడా మొదటి ఇవ శతాగకి వూర్వవు కెనవ శ్ర ఏ టో ఖై చలా గయ శాఖండొ శతాబ్దిలో కళాళిక్షణలో శారీరానికి (వతి యువదుం ఒలెలో. ఎయును మీరిన మానవుల పత్తి కొనసాగుతునే ఉండింం కాని కాల వలెనో వారు లందు తీం ఎబడేవారు. 4వ కమూన కళాకారుల దవలో దాని |,వతి శరాబిలొ ₹క_లు ౮ ల క నన్న గిరి చేతకాచేతనా గూనవక “0 దించడం ౯ రారు (౧ దేవటూతంకు బూపొం క్ట. ఆ ర్క వడం బవరదాటి ఆయింది వక్ర మూరిక (720/000/00/ మ్యాతమే బొధించబడు పొడుగువాది [బవాడే శిరోజాలన్నూ తున్నది ఉండేఎ రు శోతాద్ది చుంచి ఈ దెకటూతం శారీర. విజ్తానం.. కళారాతుఎకు కొన్ని మ ర్తలస త్యాని దన్తాయా భా చృరాలా జా సందర్భాలలో ఉవకరిస్తుక్నా ఛాందిసంగా వాయి దాని నంచి పెట్టుకోఎఓం వల్చ కొన్ని నష్టాలు దీపక్‌ ౧-9230% 221 ఆంగ్లో-కాగ్తన్‌ ల్‌ఖ్‌ కూడా కం అదకొం లేకపోలెదని నేటి కీం ఈ 5వ శతాా మొద(౬గా 1వ దె కాలవు విజ్ఞుం అభ్మిపొయిం క శతాని వరు ఇం్చండులో వర్టీల్లిం ఉళా విశే

20802 506 న్న షం ఆగాడి క్రైపష్రవాాఆయాలలొ ఆత్యధిక ఆమరి ఉండే కిరిని బత్తి 'చ్మితకలానికిన్ని ముణ కొంయితో నిర్మిందచబడినవి రివ చింత వస్తువకున్నూ మధ్య ఏర్పడి ఉండె శతాబ్ది నాటికి రాశిలో వాడిని నిర్మించడం కోణాన్నిఒట్టి చ్యితంలోన పై రెండుముఖ మొదప్పైంఎ కొని వా_-లో అనేకిం $ధిం తలాల చిత తలంతో చేసి కోణాలు సమ మైనాయి వాచెని ఎరించన కొన్ట్టై వివరాలు ముఎగా ఉంపం౦ లెదా విభి్న్నముఎయగ నాటి సాహిత్వం వర్టు మాతమే కొంత ఉండటం అనేవి ఏర్పడతాయి. ఈ రెండు వరం తెఎసుకోవడాపకి వఎవుతున్నది ముఖతలాల నిర్లై౭క శేఖలూ చకివాళ ?ల్చ వస్తువులలో కన్నా ఆంగో _ క్యాన్‌ ఇఖ వద సంశ్రేషిన్తాయి ఈ రెండు 6ఖల పాలు లా లా జ జో తళా రమ్మ్శతరు "దర్శనాలు ఎబ్కు-గా కున్నూ తిరోధానక బిందువులు వేర్వేరుగా ఇంధచి తఈజలలో కానవస్తున్నవి ఇవి ఉంచాయి ఈ విధంగా కోణీయి చ్భిక్ష్తమ వాన్ని నెక5వ గరిగె*వి తిరోవాశక బిందువులు ఏర్పడడం ఎల్ల దీన్నె వింద్య య దృక్త మతలో వధ 29942 కొజీయ ప లై న నలు శే రింఎ నట్టు కూడా చెప్పవచ్చు 2086 22 96౯ కొణ్లీయ రేఖికో టి (చూ / గగ 2౧౮ ౮౬౯ 06/౩ ఇ 26 పైళలై అనిలీన ధూ్యయం మావ్‌ వర్ష్తాంకి పొఠకాలవు పేరు 2580 22 1625వై66 76. కోత్తీయ ణ 283 పం అనీ తటులం దొ క్రమత థి స వ వ ఎముకఎకు కాళ్లి తయారు ఎగ ఎముక సమకోణీయ ఘనరూపాన్ని చిరించే ఎ న నలుపు (బోన్‌ బ్ధాక్‌)కు పరాయనామం టపుడు. అం_లోని మూడాయతనాలలొ స్ట ఒక దానికి సంఎంధించిం రేకా_ళిని మ్యాతిఐ ఇ2క2 కళ వనీనింతో చిత ఫ-కిపు అక్షరేఖ. సమానాంతంలా 2ఇఇ మడ 536 ఉఊంతులైలి అమర్చి. తప్కస రెంకు ఆమతాంను [వవ మాన నా రిక పరినామంలో ఒక ర 0చచాని3 ఆవలం”ంచ రఖికా ద క మత "ర్పిష్ట కాలంలో యూరప్‌లోనూ పత్సర అసి జా వో ఈ రెండాయుతనాల. కాలా ఇంట ద యాలోనూ సంచారజాతు.లో వా నంవఏి రితమురైనా.. దీనిలో ఏవీ చి ంఠతవా. వాం అభిమానానికి పా తమైన ఒక కళావైలి మానాంతరరలా ఉఅంపవఎ అంచు.ం వివధ జంతు రూపాం పలు మాధ్యమా లో ఇటాచూవఎడే.. ఈ రెం ముఖతూలూ...... రూపొందించడం ఇంటుకోని విశిష్టత చిశ్రతిలం నించి విభిన్న కొబసీమంు కిపూ 000మొదం కీపూ ్‌ఎ వయనిస్తూ (కమంగా €ిరో మిస్తాయి ఆ శతాబ్లి వరకు వివిధ (ప్రాంతాంలో ఇది వాదు క వె రెండు కొ శాలూ ళం నుర ర లం వెర్వేరుగా ఉండవచ్చు చక వాళ గ్ర ర ఇది మొవం రూవ్వ సంబంధించి నంతవంకు _ చి తఈ/జ్ఞైడ్తవ / వివి ఖ. శాతుం వై పం (గ్‌ అ ఫ్యా రరర స్‌ లీ తతా. లో

20 నాన నాగా ననానలననానులొనా్తోనుననవనల ననున రన ుసుకునపానా లా మనలా కానయాలన నునా నాళ నకానొరనననుు నమన గారా యాానారానన నానన రదననానానగావయయాననాాల పా9్తంతాలకు “ప యనించినల్డీ క“వకుతుండి నంంరం గౌదీవదిట టవ ఉం ఇటువంటి నంచార జాతులలో సితియకులు జుం ౫రవొాం దీ జ క ఇ. ల మ వ ్‌ (5 య ఈ విషయ లలో ట్ట నో ల్గొ్నారు శాసపి మాతమె దై చా త్యా ఆ ఈక బి, ఈ బంతు రూవ లను సాధారణంగా. అడవ రంగు పదాళ్లానికే లర్షిఒ౯ తెరా ఒరెల్లాన జాతులే కావటం చూడగా ఆదిమ నాగరిక టో ౯ గా ళం / జ అఎవకగాయరు వాటాల రాదా దాం లో! జాతుల (తాము వెటాడె జంతువులు సమ్మ నే య మా దగా తమకు లభించటానికిగాను వాటి రూపా న ర్‌ ఇ2262 తొద చా లను సాధనాలుగా (గహించి సాగింఎన ఖర్‌ వనం బౌ కార్యతికారాధనయే ఇటువంటి జంతశైలిక 22862 ౫8 నీర తావరము దారి కీ ఉంటుందని భావిం*టానికి అవ ఒకి న- వు పె... ల్మ్‌ంచ కాశం ఉంది చవా3 నౌ ౨ే తావ వము. అచ్దూ ఇయిఎంటీ జంతుశైలులు గల కళా ఖండా కారిన రరజత దాంవ లా. ఎంఎ బుత్రె అన్నీ సాధారణంగా *వ పేటికలలో లభిసు వంకి మెంపెటట”ం ౦ రెంయాానిు ఆ న్నాయి వీటి రూవకల్పనకు ఎముక కొమ్ము దం శవ ఎంయిక్తంం కొన్ని ఆడవివంది దంతం అంతటంఠతట కొయ్య (దవ్వాల విొొంఎంలో ఎగ. ఖంఠాఎను లోహము వాదిఒడినారు.. ఇటువంటిది (వ3దీ నాధించిచాకి ఈ స్థిర రాఎవాన్నె అదే ఒక సాధారజవు వాడ క వన్తువకి పిడిగారో వెగా"”" 6 అఫ్‌ టంయిఐంట లేదా వేరొక ఉపాం 6గానొ ఉంశటం వల | ఆ ఇండ 288 (నీకరణ ఆ వసువులు మృతుడు-తన జీవితకాలంలో _ స్త క జా దిజవ 2 ఏర వక వాడ కొన్ఫ వై అతనితో వూద్చిపెట్టబడి ఉండ ల రా దను వ్‌ లోహంపె తీవా సి _౨౦కారంగొ వచ్చునని వంకితులు భావి స్న్నూరు వ. గాని. అంంకారం లా గాని విదు €క-ఐ చ్చారా జర”? పెపూత న! _ క ఒం అంతం ఈ వర్థంలో అలామినియం . సుఖఇలపే ఇది ఒక సంకేత రూవం లాటిన్‌ సిలువ అటాూ,వి ఎయం ఆక్సయికు ఎ ఏియాతీకరణ ఆకారంలో అడ్డంగా ఉండే కర పెన చకం క య డ్‌ బా దాంరా. సమానంగా ఎూసే ఆ లోహం వంటి ఆకృతి ఓకటి ఇందులో అమరి టం ఆ ఘుంక్షితంగా ఉందు.యె --క రంగులను డీ సంక వా ఆ ంటుంది. దీన్ని జీవితానికి సం తంగా పైపూత (దివ్యాలకు. వేయు వానకి అనవుగొ ఈజిస్ట కళలో తరిచుగాను అస్కిరియన్‌ ఉంయింది కలో అక్కదక్కడ వాడారు ఉ252 6 6055 కంబిత (పొలం 14 0 అన్నాతం (వక్సితి బద్ధమైన ఒక రంగు పదార్థం వ్‌ స్‌ 1) ఆ౦8 నలత అన్నాత వవ వండను వ్లద్కసొడ్రాష్యణ వల్ర వ్రువ్నాలంకోరోణ (దాపబీంం 2ైలా్నాూ ఉధయో సంట్తనక్లైన్నా రమ్మత ఎరు శనటుఎ రచించిన ఆకులు జా క్‌ ఇ _ తనూరు బారు. చిరస్టోయగా మైనేంటు పుష్పాలు గెల అలంకృృతుఎ. డీఎన పురాతన

. 296 0% *౨ ౬ సందర్భాలలో న హాస్యజ“కంగా కో ళో ఫై సగ ర ఉంటుంది | నే 1 గ్‌ తముఓరుంలూ నొబీరం | కరమ లలల 200 089 052006 231 003% ₹8ల001 1 02 నొబీర తొవాయ వం నోబీర నీందూలరో మె క య వర్గం స... స; అన్‌టీమసీ (ఓయి నల్ఫముజ్‌తో తయా రయే. కొషాయ సీందూరు ఎర్హాం వివిధ (్ర స శీ చృాయలు ఇవి అంళగా పాదముర్యంలో ఊన్నవి కావు వీబిని 847లో స్హాంండులో ిాంయాంాంాా దించ ముర్తాక్‌ అనే అతడు కనిపెటి దీ తయారీ నీ ॥ వమ టీ టీ 1. హక్కులఎ సంవె దించుకొన్నాడు ఇవి కీరీతీ 4 తీర పొడిగా ఉన్నప్పుడు శేజోహీనాలై వెలవేల భద లలతకటనా లట లతడటా పుఅణడటా మెజయరా ను పోయేవైనా నూనెరంగులుగొ వాడినపుడు పకా పత౦ిపృష్పాలర కరణి కవంకాలుగా ఉంయూయి సీసంతో తయారయే హ్రచీన గీకుల కలళములపై కనకగు వర్ష (ద్రవ్యాలతో కలిసిేనవుకు ఇవి నలగా పట్టబంధపు ఆలంకృతుఎు ఉంటొయి. అందుచళ 920లో కాడ్మియం [కీకు శీల్చాలతో. కంచోత శీల్ప్చోలకు వర్షాలు వచ్చినప్పటి నుంది వీటి ఉపయోగ ఇ పింగాణి ప్మొతలపై రచించిన వర్ణాంంకృతు మూ నవకంది _ లకు వాడేవారు ఈ రకమైన అలంకరణ [౫ 0%) 98 వక్‌ కళ నొవీర గొందతి మూడు నాలుు. కీరులుగ ఉన్నది వీజిన్లి సిబనె టు అనే ఒళ నల్దని యౌాంతీమనీ వేరువేరుగా గాని రెండు మూడింటిని కలిపి (టయ సల్పయిడ్‌న పొడి చేస్తే శయారయ్మే గొని అంంకరణ చేయిఓటర కూడా ఉంఎ వర్‌ [ద్రవ ౦ డీిళి రొసాయుక వవతో దినికే తేనెప్టు అలంకరణ (40౧97 హ్‌ శయారు చేయవమ్బ.. దీనికి వంగా తజ€న/6) అనె పేను కూడా కలదు ఎయివండే టవయోగిం తేంవోయినా.. క్షోహఇి (చూ ౧2/776009 ఎరము (62గ7294//369 22 ౧)గొ వా 2246 ఇ00 అవనడాన థా ళో ద్‌ ఆభవో అ (౧/౧2 ౧66) పం బిడొవ తతి అంకో ఫోటో తప్పుడు. డీఎకి ఆకువవ్చు విలక్షణ గాను. విషరిత కళూవంతోు రంజగాె కొఐఎ పరొచ ర్రనవు విఎు కిఎస కొన్ని మానవాక్కతులను గొని. జంత్వాకో తుంది రాలను గొని అతావుష్నాదుంచగాని క్రొన్ఫి కన ౫0%) + ఫొబీర ల్యేతం యడల ఆలంకారిశంగొ రచించే పద్ధతి క్‌ యావఎభటీమనీ ఆక్సయిడీ "ల చెెమవే 23

౨2€ 0687 610605 సల్చేటుతో సహా వకేపించినవ్చుడు తయా 280026 వొ 9త్నొ గగంలివోం వ్య ర్రలపరంగు దీనికి టేనానియమ్‌ శే ప్రాచీన కళకు పంబంధీంచినది న మే ర! ద లి చెందే గుణం. ఎక్కువగా. ఉండి. గంధక గతించిన కొలంలో రచించిన ఒకి ధూమము. తగిలినప్పుడు కొంచెం పసుపు ్‌ “ంం “ కొంయున కళాత్మకంగా రొ వస్త రంగుగా మరద వద్ద చిత్రకారులు. దీనిని పొందించిన వస్తువు వాడరు. 1020లో 'విటన్‌లో ఈరంగు.. “503 8220. (భత్యాల్భాకలి టిమొనొక్స్‌ (7 ౧7౭౧౦౫) అనే. పేరుతో క్రై లవర్జ చితణరో వాడిన రంపం [ప్రవేశ పెట్టబడ్డీనా అమెరికాలో. దానినీ పెచ్చులు. పెచ్చులుగా. ఊొడిపోకుండటానికీ ఎవరూ వాడలేదు ఆటువంటి రంగులలో వాడే దవ్యథ 41 యా 76109 నొలీర్‌ నీతొం (చూ ౮/42/౮270) (చూ గీ౭ం0/ 9 ౫7౭//0౪/) తకళాలై ఓ ఇత ఆంభ్వల్‌ ఇ నీలం పవంన్‌ొనీల వర్షము దీనిలో నిలకడ రంగు ఆస్టేలియా దేశపు ఒక కళాకోర బృందం [ంటీజందిందో దీననే హారాలేమ రంగం) (గ్రహంచిన నోమనిశేషం వీరు 1959లో ( నీలం అనీ ఖనిజ సలం అనీ అంటారు తమ చిత్రాల (వదర్శనను జరుపుతూ ఒక వివ సిలమనే శే రణ ప(తోన్ని (వచురించోరు వివిక కళొ ఖనిజ సీలమనె పెరును ఇతర వీధాలైన నీలో హా న తత లకు కోన్ని ంటీకీ కూడో వాడతారు చిర వాదోన్ని వీరు నిశీతంగో ఖథడించి (పాతి సమరించోరు ఈ స్థాయిగ ఉండటోని కద్దేశంచిన చ్మీతోలలో కొల్చనీక కళను సమర్థంబొ! బ్బం టీని వాడరు, దంలో తక్కిన వారితో పాటుగా చాక్లెస్‌ క వ్ఞాక్‌ మన్‌. ఆర్తర్‌ వాయిడ్‌.. డేవిడ్‌ బాయిడ్‌ 4౩0౯౯9 84. అంబ్‌ నర్శొ) ఎరువు జాన్‌. (బ్రాక్‌. రాబర్డ్‌ డిక్కర్‌నన్‌ జాన్‌ ఇటుక రంగుకు దగ్గరగా ఉండే వర్డోనికీ కెర్చినల్‌ క్థిఫ్‌టన్‌ వూఘ్‌ సభ్యులుగా మరోక జేరు ఉండేవారు తి2ిటం 5000! ఆఅంట్నలొ షల (041 12 91 (పొత్కాలీనతా నొదోడ న్‌ంవ రోదొాయతి గతకొలప్పు అందునా ప్రాబీన కాలపు 16వ శతాద్టీ పోరంభంళో ఆంట్‌ వర్స్‌ కళాకృతుల పట్ట అత్యంత శ్రద్ధా భక్తులు నగరధలోని ఫ్లెమిష్‌ చితకారుల శై లి విధో కలిగి ఉండటం (ప్రొచీనమైనంతటనే _శెలి నర శ్వేంటిన్‌ మాసిస్‌ అతడి అనుయా ములు గాని కళాఖండత గొని స్తుతిప్మాతమని ఈ సంప్రదాయంలో అ(గేసరులు వీరు ఇఎలీి ఖావించే వైఖరి ఈ వోదోవలంబకులందు కన లోని పునరుజ్జీవన కళోరితులను పెక్థంచెని పడుతుంది సాధారణంగా న్యూనతో స్ఫోర తమ సం ప్రదాయంలోకి తీసుకొన్నా వమ కంగా ఈ పదం వాడుక కెక్కింది ఫ్రైమిష్‌ విశిష్టతను విడనాడ లేదు వ్జీల

ఇగ్షగణనం 6 207 దొగలి వస్తవు యొక్క (పయోజనానికి భంగం కల్లిం లోహాపు పనివారు వాడే ఇనుప దిమ్మె చేవిగా ఉండరాదు ఉదాపారణ అనేక నిత్యా సాధారణంగా ఈ దిమ్మెకు పేభాళంలో ఉక్కు వసర వస్తువులపై అలంకరణలు కథల్లోనె తొడుగు ఉంటుండి దీనిమైన ఏ లోవాన్న (గంథాత్తోని దృశ్యాల చి 1 అలంకారంతో యినా సమ్మెటతో గొని సు తైతో గాని కొట్టీ నిండిన అక్షరాలు మొవలై | వి వాళిళృకళను కొనలసీన ఆకారాన్ని మలుస్తారు ఏరగా కూడ వినియుక్త కళలో ఒక భాగంగా ఎంచ కొలి నుంభంగా వంగేబ్లు తయారైన లోహాన్ని వచ్చ కేవలం సౌందర్యభావనే (వధానంగా ళూడా దీనిపై సెట్టి సుత్తెతో కొట్టి కావంఎసిన లలిత కళలకున్నూ ఇతర కళలకున్నూ ల ఆకోరాన్ని తీసుకొని వస్తారు వేదాన్ని తేలియ చేయవానికే ఈ మాఎకు 22010605 5 న నతొ రోటి వాడుతున్నా (వన్తుత కొలంలో ఏది వినియుక్త సామాన్య మాశవుడుగ. జన్మించినకు కళకు చెందిందో ఏవ లభీత కళకు చేంవెంకో మహత్తర శ క్రులను ఆర్జించిన ఓక జీవి మర తెఎసుకోవఎం అంతగ సుఎభంగా లేదు ణోనంతరమున దేవలోకమున చేరి ద్లై వత్తు 222 14 అఆనుయోజనం యును ఆర్టీంచునని పూర్వపు గీకులు విశ్వ అలంకరణ యు క్తముగి ఒక ఉవరి తలం సించిరి హోమర్‌ మొదల* మహాీకవులును మీద అదే వదార్థంగాని వేచేవేరే వదార్థాఎ తదితరులగు కొందరు మవిపురువుఎను గాని అతికి తయారు చేసే విధినం దు నులను అట్టి ఘనతను ఆర్జిఐదిరని వారి అభిప్రాయము తయారు చేయడంలో దీనిని సాధారణంగా ఇటుల నూత్నముగి దేఎలోకమును చేరవచ్చు వొడతారు ఒక రంగు గుడ్డకపై. వేరువేరు వనికి _దివ్యపథామంితమగు. దేవలోకిపు.... గ్రంగుల గుడ్డలను.అనేక కోణాలలో క తి రించి. వారలు ఎదురువచ్చి స్వాగతం పఎకి కొన్సి కుటకం. ఈ విధానంలో తరచుగా కొన ప్రోవుడురని వారు నమ్మిరి ఈ నమ్మిక యూం పడుతుంది లోహ ప్యాతీల పైనా. కాగివాం పున చొతా కొలము మన్ననను ఆర్జీంచి ణరోకీ 'పినా సాగే ఈ అనుయోణనాన్ని ష్యృతఖండ (చూ) చితణలో దృశ్య రూపమును గొంది రచన (2600020286) అంటారు నది జేమ్ను [పభువువకు డై వత్వారోపణ 2000694 66 ఆండోవానీ అను పేరున రూవజ్స్‌ లిఖించిన చిత్రం ఇటీ [2009 అంలవా, దియే అతనికి సమకాఠతీనులగు ఇతర యూార్త్‌ 2412 [071 5 న్‌్‌ గా ప్రీయ చృత్రకారులును ఇట్టి వానిని కొన్నింటిని నృతికొమ్లానికి లాటిన్‌ పర్యాయ పవం రూపొందించిరి అక్వా ఫాస్‌ ము దశార్థము లోహ ఫం 22 824 బినియుల్త తల కొ పె అకారాంను ముంచవా)కి ఉపయోగించే నిత్సావసరాలకు పనికి వళ్ళే ప్యాఆద్రుల ఛసాయినమిడి పైనా ఇతర వస్తువులపైన చేసే అలంకరణ 24026 6 తరళ విత 08 లోను అటువంటి ఆకారాదులను సృష్టింద్రడధి నీటి రంగులను పొరదర్శకంగా ఉపయో లోను ఉన్న కళ ఈ అఎంకరణాడులు ఆ గించి చత రచన చేసే చన్ధతి అవ్దా చతిం 20

చిన చీతోనీకీ కూడా ఈ పేరును ఉపయో ఈ _గుగ్గిలవు పొడి అం౭ికే వక్షతిని గించటం ఉందీ 1769లో జీన్‌ వాప్టిస్టే లే విన్సొ కనిపెట్టాడు తీ([0346. అరొంబెత్‌ో ఇదిగొక కావలసిన భాగాలను ఇసుకతో %ఇరు ఓకో గ్‌ కంపనీ తయారు చేసే కుగొ చేసే. పద్దతి గంధకంతో ఫలకాన్ని ఆక్రిలీయ ప్రోలీమర్‌ నర్జోలకు తదనుబద్ధము తృయీకోరించే వద్ధతీ అమలులో ఉన్నొయి అకు వాడుకలో ఉన్న వా్రపోర నొనుం ఈ వద్దతులన్నీ సోధారణంగొ. వీవిద ఇతకత ఏఓ ఎలచ్భులి వర్ధాలతో మ్యుద్రాంకములను తయాదు చేయ లోహా ఫలకాలక్షే చిత్రోలను ము[దణకు డంలో వాడుటకు మిక్కిలీ అనుపుగ ఉంటాయి కయారు చేయటంలో ఒక వర్ణం యొక్క శేలుపు.నలువు ముదాంకముఎఏ ఈ పజ్ద ముదురు లేతబాయలను సృష్టించటానికి వీలయ్యే తిలో తమారు చేయటానికి ముందుగా ఫల పద్దతి ఇటువంటీ ఫలకాలను మ్ముదించటం కపు ఉవరిభాగోన్ని సమానంగా గిరుకుగో వల్ఫ వచ్చే రూపోలు సీటీ వరాలలో చీడ్రిం తయారుజేస్తారు అంతట అధికేఖనం వల్ల గొనీ చీన చీత్రాలవలే ఉండుట వతి వీటికి ఈ పేరు సూబ్మీషక్రియ వల్పగొన్‌ కావలసి అను వచ్చింది ఇట్టా తయరు చేయటానికి మందుగో గీస్తారు. లేడా అటువంటి గీతలను సూవీ ఈ ఫలకొలపై గుగిలపు పొడిని నేర్పుగా చల్డు చీతణవ్యక్రియ ద్వారో ఏర ఎరుసారు గోయో తారు ఆ పొడి లోహ ఫలకోనికి బూగుగో అతు తయారు. చేసిని ముదాంకములలో అధిక కుటక్తై కొంచేం వేడి చేస్తారు తరవాత ఈ భోగం ఇటువంటివే జలచ్చవి ము[దణ వద్ధ ఫలకాన్ని శయకరీ అయిన రసాయనరలో వేసి తులు ఇస్పటి కొలంలో (గాఫిక కళాకారుల నవ్పుడు గగ్గిలవు పొడి ఉన్న కాగం అట్టానే మన్ననలు జన్జీంచినవి ముఖ్యంగా వర్ణ ఉండి. తక్కిన భగం కోరుకుడు పడుతుంది ముద్రాంకముం త కీ దీన్ని వారు ఎక్కుం అటా తయాశన ఫలకోన్ని మ్ముదణకు ఉప వగా వాడౌలొన్నా ర్లూగించినప్పుడ ఫలకంలో ఉన్న బీందువుల ఉంంంంా:. ఉలల్ము/ నీటోగి తలివీన్లు యొక్క సార్మదఠొ భేదాల వట్ట చక్కని. 2646025 1296 నారి లోవం ఎలన ఛాయా భేదాలు కనవడతాయి” మధ్య మధ్యలో (వలోనం షయకఠి రసోయనం నుంచి ఫలకాన్ని తీసి సీటిలో కలపదగిన వర్ష వదాఠాలు. ఇటు పభ్రపరది మళ్ళీ మ్ళీ రసాయనంలో ఉంచడం. జ్వల నూనెలతో కలిపే వర్దాలక్‌ంటే విన్న వల్టి ఎన్నో ఛాయలను భోయాంతరాలను ములు (చూ 180607 00/06 రా0ట౭0౧6 సృష్టించవచ్చు ఫలకంలో క్షయం చేయ (677644 02569 ౧ ౮0/0ట6/ ర౭5/ట్రా?6/ ౨ నవసరంలేని థోగాలకు ముందగోనే ల0/06/6 0/౧/౧9౯ 00/065 6౮08/7 €ో వయకరి. నికోధక (దవ్యాన్ని ఒక ానిని ఈ0/04/5) పస్తైడు. తవల ఆ వలూన్ని మదం 2సలకం. వర్జలతా ఫ్రజోతి నప్పుడు ఆ భాగం తె్టగో ఉంటుంది | ఆకులు పువ్వులు పంద్దు జంతువుతో 2

227య మొదెవ్లైఎ వాటి రూఎ ఎతలను అంంకార 201 అల్జు. తొతూను తోరణం యి్లముపై - కలతొ. ఒక దానితో వేరా కి పె వుకొఎ ఉండి. కదంవ అంం వాస్తు విద్యలో _ [ప్రాచీన యుగము మొద లుగి _- ఒక కమి పరిణకిని ఆర్టించి భవన న వసన న నిర్మాణమున ఒక (వమిగ్యాం ముగ రూపొం నక. వ్‌. వక్ష్రాష దినది ఆర్చి ఉన్నతములగు రెండు గోకల '6ఈాన్చే శ "న్న త్వ్యాయీ 'పెభాగములను గాని లేక రెండు ద్వారశాఖల కట 2 క, జూ లాలా ంంంాలాలలాాావవయడయడా పెభాగముంను గాని కోలుపుఎకు. తొలుళటి వక్ట-తా వబితి వాస్తవిదులు పవతింగముఎయ (/ ౧/8/5) ఆశి వ్యవహృతముల స అడ్డు దూలములనే కరణవిెషం ఇయ రచలలో ఎట్టా వాడెడువారు.. కాని ఇట్టి అడ్డు దూలములు _ వగా ప్రిమఎద్ధమె -కలఖ లుంచామి కొన్ని రారివి గానిండు కి య్యవి గానిండు _ కావ టిలో కోకారెఖలు కూడా ఉండవమి. ప్రాచీన లసినంతగ పొడవు కలవి లభింపని సమయ ని గ గికులు దీ ని విరివి వ వాక మున ఇబ్బంది కలిగెడిది ఇట్టి దానిని అధి న త (ట్య ఖ్‌ ద్వారా గమించుటకై రండు చిన్న దూఎములను వీ వ్‌ యూరవు పున ఇ లభించి ఉండవచ్చు రవులొ ని పునరు వాలుగ గోడల 'పెభాగమున నిలువ బెటి వాని జీవన యుగంలో దీనిన రేధా చితాలకను చిత సా టి జ ఉ అ(గముఎను కలువుఎతొ తొలుతటి [తిభుజి రబనకు అల్నోఎ్ప౯ా దివాంకు లోహశిల్పా ఆర్బిరూపొందినది తరువాత ఈ చిన్న దూలము అట అలంకారాటౌా వాడారు. పెరులో వా తదను ఈల్‌ లను వకరేథాకృతిలో మలచుటతో దిటవుశు "+ వాతా?” లు న ఇల షా ల్ళీయ టె ఒ రమశీయతయు. అందు తావు కల్పించుకొని ఆన భమించ కూడదు. అరబ్‌ శైలిని త ఆణి సా నవి తొలుత కొయ్యపని యందును గుహా అం్చాంల్‌ సాధారణంగా మోరెస్‌ చ్‌ ఛిచ్చ్పమున ద్పార సిర్మాణమునను ఆదరణ (770/65046) అనె పెఎతో వృవహంసిరు చా పొందిన వలయూకారపు ఆర్బి నిర్మాఐము-రారి టుఎడిలో.రోమనుల కాంము మొవలుగ పలు 22266 తోరణాల, వ్య త్తాచ్చాధనం కట్టుం న సా మార్పులను పొందినది ఇటుల తొలత అడ్డు వరుసగా _ప్రంభాలపై అమరి ఉండే తోర దూంముతో మొవలై [కమముగి (తిభుజి ణాల (ఆర్బీల) వరుస ఇటునందె ఎరునయ్యే ముందంజ _ (౯0/708//86) పేర్చు అర్ధ ఒకి గోడ యొక ఉపరితలం పై వరువగా చర్మదిక గు రపులాడం కోటినసంధి వలయ ఆ తలాన్ని ఆశయించి ఉన్నప్పుడు దానిని సంధి సమభుజి కోరకం వక కోరకం కుడ్య తోరణా? (1/2// &౧౮౭66 0/ ల/ ౧౮ చతుష్పేందకం (తికే్య్యద్రకం = ఆను రూప 2గ026౮6) అంటారు ములను వరిణామ గతిలో అది ఆర్టించినది 2/7

1. 2 త ర్‌ ళ్‌ ర శవ భా కళని భ్మ్నా భభ స గ న్న (| (గ స గ | (11 8 | / (| క క్‌ క్‌! ర అర సరై సీ స క్షే. = న్న ్న ॥ కీ | ల్‌ ల . [ శ ళ్ళ జీ % = లో శ 4 లో ఇ ఆరో ల వలఠంగము 2- £ వీవీధ రితులఆరీల £ తిభుజీ 8౪ మందంజ పేర్చు 4 అర చందిక 5 గురపులడం కోటిసంధి ? వలయాంంధి నకుథుణి * & కోంకం 60 వ కకోరకం తికేం దికం 2 చతుష్కేం దం 28

2౯౦2 566 20012 6 న! రపొతాలుగ ఉండి ఈళిన్హు దేశపు కళా పథా వదైనా జక [ప్రాంతవు కశేరహాఎవు తాన్ని పదర్శించేవి కాలకమంగా ఈసంప చర్చలో కశ ఎల్బావగి ప-ణ3ెని సాధించని దాయపు శిల్పంలో జీవకళా లావణ్యమూ యుగాసికి డొడించే విశ్వం ఆమినా ఇది కుదుకుకొన్నవి శైలి పరిణతిని చెందిన అచ్చంగా ఆవిమ మావవ కళ చెంవందిగానె కాలవు ఇఎివంటి ?ల్పాలలో మిక్కిలి కుళ గాశ కొంత కమఎద్దతి కలిగి ఉంయింది వీ లతతో మలచబకిన కశిర నిర్మాణ రీతి (ప్రద నాాంకకకు చెం కా చరి తలోనైనా ర్యితం ఈ శిల్పాఎపై ఉన్న దుస్తులు కూడా ఎంత పలీ కొన్ని దృథ నం్రవదాయాయా ౩ ంరం యొ%్క వంపు సొంవులను చక్కగా ఏక్పుడిటానక్రిఎందుగా ఇటువంటి కారూపాలు చూపుకున్నవి చైతన్య స్పోరకమైన చికు సృజించంఎం జరు శుకుందని తెలుస్తుల్నది నవ్వు ళ్‌ “లనలొ న్‌ ల్‌ సోన్‌ లక్షణం దిం కన స్యితం ౦౧2/0 త్రగంట॥ 6 26౯ 04 విత్తన యుగం ౨౯ (6) అం ఎక న! వేత్తలు వ్యవ హెత్తినియు కళా సం్రవదాయంలోని నాలుగో హరిస్తారు ఈ శిల్చాలపై సాధారణంగా ఒళ ఇట్టి హెలైనీయ కళ కీ పూ 600 _ సహజ వరాలకు పూసేవారు అందువం వాటి క్‌005కో ఇర్హిల్లైంది ఇది (పాచ్య,వభావ యుగా లోని సవజక ఆ కాంంలో ఎక్కునగా నికి పామాణిక _యుగానిం మధ్య కాలంలో ద్యోతకమై ఉండవచ్చు ఆ యుగంలోనే నంభవించింది. వారల్నపె చ్మితరచన యీ ఇఎివంటి.. పెద్ద శిల్పాలతో ప్రాయిగా. పెద్ద యుగి 6లోనే (పామాణిక స్థాయికి చేరింది ఈ దవనాల నిరా సం కూరా పెలెన్‌ (గ్రీసు) చ్మితాల రేఖలతో రచింపఎడి రంగులు మంద చళంకో హిగవి క్తన్స (€౬న్సు 83 (62లిగా నింపండి యున్న ఇం 27002502 వా 8 ాఖిడుబి నిత్య జీఎతంలోని దృక్ళాలనే గాక వావా టొ్త్ర నాటి భక దృళ్కాలను కూడి తెలియజేస్తూ చైత్బో (చూ 2/06/0౧20 వంతముల్తై సహజతతో నిండి ఉండేవని ఆ 482 516 (వొగాథానితి కాలపు కుడ్మ చ్యెత్రాల వవీ మనకు అభింక ఇతకాంవు శకు అనుకరించటానికి [పయ పోయినా _డ్కి నితాలయ సెసయ ఆ కొంంఠో ర్చి ౦చే. కళావిధాశానికి సంఎంధింఛినది ఇట్టానే రచితమ ౩ ఉంద _చ్చునని పండితుల అయినా గీను శీల్చంలో మాతం ఈ వదకు భావిబ్తున్నారు. హెళ్చెనీయము. ౩ ౨ోన్సి ప్పె [వత్చేకంగా. హెల్ళెయి కళలోని ఒకి నికిత తిల్పాన్న్న ఎటు కా చరి అలోనే కాలపు కారు మ్యాతమే ఉపయోగిస్తారు ఆ స్వచ్చుంద 3ల్చంా భాఎం- చ్చు స్రుచ్భంద కాలలలో హెచెమి ఎర్మపదామయం పచా శిల్పము (0/88 ౯.8౧౯ ౧౯/ అంచె ణర్భాం రంలో ఉప్ప అన్న చేశాంలోను ఈ పాగా ములు కలి అధిష్టా ఎ వంటి ఆధా_ము భాఎక శైలిని అకుకరిందఎం జరిగింది ఆవ ఏదీ అండా నిలచి గంల్బం. కఎంంచవ.... అనుకరణరే అమినా ఆశావికి 3౮ వంశ భవరాల అంంకరణకై ”గ్మంం బవోద్రి కావు లో హైనం వొంఎన మెొకుఒలు సెం తొలి దళలోని కల్హాలు కొయ్యదారి 2 తక్క అందులొ చేరడిం వ్యు కొంత మార్పు హ్‌డ 29

తోంది 60 560స2 61055 అందులో ద్యోతక మెంది (పాగాభాసిక (గీకు ఈ వదం విశ౪షణంగా అయి క్రి అవ కళకు _ అనుకరణ శిల్పం కొవడం వల్దం- తుంది అచ్చవు మూల ?ల్పానికి ఉండ దగిన స్థానం 2౯032 606 9 ?6846౯ 99 స?29% వాను లభించదు ఇబ్బునంటే శిల్పాలలో నిపుణత కర్చు తూలిక గ్రవంచ్చా) లోపించడం స్పష్టంగా కనపడుతుంది అందు ఒక విధపు కుంచె నివి వర్దాంం ఉపయీ వల్ట పీటిసి సులభంగా గు ర్రించ. వీలవు గించే కుంచె మాదిరిగా పం[డంగా సూదిమొం తున్నది గలిగి వేరువెరు [పమాగా-లో ఉండి. వాస్తు (చూ శీగ0ంగ౧త 6 06/0౮ 6//6/7 500 ?ఎ్పలు ఉపయోగించె రంచె ఇది చాఎగుందె నిం/ ౦డీ) చిితకారులు కూడ విశాలమై ఉ---౮ం పె తీఃయ 62 80022 అరక 05 ఉం 9802 $ సిటిరంగులను వేయటా.5 వొ అద లా 6095. నీర్రాధిన వాలికం దీన్ని ఉపయోగిస్తారి ఆర్కిఎక్‌ 'పాంతంళో కోన్ని క్రైస్తవ చిత్ర శిల్పాలలో కనవడే నిఎసించె శెఐల్‌ అనే జంతువు యొక్క రోమా ఒక (ప్రతీక విశేషము (చూ ౧౭ 4/౧0౧2/ 0౧౦౩౨) శ ల భళా లాభా 20%. లీలా నల్భాజం న వాస్తు*అచ్చి తారిం పాతపడిపోయి.. ఇప్పుడు వాడుకలో లేని ఒక సహజరంగ (దవ్యం కెంపెరువు వర్ణం లతో ఈ కుంచేను కొందరు తయారు చేప్తారు కలది శీలా వల్కామనే మొక్క నుంచి దీన్ని అయినా సాధారణంగా ఎద్దు వెల్యయికి లసేవాదే తయాడ చే సేవాళ్ళ కయ్యే ఖర్చు తక్కువ కొవటం వల్ద-ఈ యె 166 నా న్తునేత్తం న్ధవతి కుంచెల తయారికి వాడడం కూడ క ఈ 2001640896 నాను నొంఠేతిత రెండవ తెగవి కొన్చి సందర్భాలలో మొదచే అతి వానికన్న ఎక్కువ చక్కగ వనిచెయళలు సు శే. వాస్తు శీల్చానికి-అందులోనూ ముఖ్యంగో తున్నాయి దాని ప్రాతిపదిక నిర్మాణ సూత్రాలకు 6421 90 గగ6 వొ న్దువాఎత్యూల సంబంధించిన భవన నిర్మాణంలో భా ంగాగోని నవ ల చితంలోగాని శీల్పంలోగోన. రూప నానికి శొభమి. చెకూర్చెట్లు గస ఇచ్చాల ౨ సేర్మాణంలోని ఏకతను ద్యోతకం చేస్తూ మలచటానికి వాడే కిశారీలి కే“లం పదర్శ వివధ భొగాల అంతస్పంబంధా్నై వారమై రూపొందించే $ప్పం ఈ కళారీతికి కలీయజేసే. విమర్శనోత్తుక విశేషకాంగా చెంద నేరదు ఈ విభేచం కేన్వాస్‌ (శాటికొ) ఈ పదొన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు అంతే చితములకో కుడ్య చి తముంకూ మధ్ళి గాక వాస్తు నిర్మోణోలవలే మక్కలి పెద్ద... జ్వండ్లె భేదం వ్రంకది. (చూ గట2౧/65 ప్‌గా ఉండే కతిర కళోఖండ లకు కుడో 0 ర2గ/త ౮ 76/2770౧) ఫె

త 2 6606 ఇంటే 276 ట్ల తీరం టానికి గాను దీన్ని నిర్మిస్తారు దీనిపై తెల్ప రెండు నిలువు సంభాలు ఆధారం ఐంకమట్టిని గాని పారిన్‌ పలాస్త్రీని గాని అమరి ఉండే అడ్డు "దూరము [ప్రామాణిక మలచటానికి వీలయ్యే ఇతర [దవ్యాలను గాని వాస్తువులో దీనికి వముఖసానం ఉన్నది ఉపయోగించి. శిల్పాన్ని తయారు చేయటం జరు తుంది 2702 02 69 98 రొంగుతాళు (చూ రిటుల 088 దీలల8ిగోగ) ఎ మాటు2 0. నిర్రత్రా రేవనం ఇనుతవూత తీంగ608 22 9 20 ఆర్భీనియన్‌ శీలం కుడ్మచిత రచనలో భూమికగా పూసే పూతలలో మూడోపూత అరెనాటో అనే సమ్ముద_ నీలానికి వురాతన కాలంలో వచం ఇటాలియన్‌ భాషకు చెందినది ఆంగ్లంలో గయ కమైన వర్యాయనామం దీన్ని వైదూ దీన్ని కాండ్‌ కోట్‌ (౮౭౧6 6020 అసెకూడా శం నుంచి లవా ల అంవారు షు 61 అంగదోం దండవల్లో ఇమ21?8.. భిల్బకంకాగం జాలవంజలం “కంల 30? లుం. ఆర్యరీ వదర్భనం శిల్ప నిర్మాణంలోవల ఆధారంగా ఉండ 9 8లో ఫిబ్రవరి 7 మొదలుగా మార్చి క్‌వరకు. సాగిన ఒక కళ్యాపదర్శనం. ఏ న్యూయార్కు నగరంలో రెజిమెంట్‌ ఆర్మరీ లోని ఒక భవనంలో ఈ వదిర్శనం జరగ ల (గా టం వల్లి ఇటువంటి పేరు దానికి వచ్చింది (్ర ఈ ప్రదర్శనను వర్పాయి చేసినది అసోసియే పన్‌ ఆఫ్‌ అమెరికన్‌ 'పెబుంఎల్స్‌ అండ్‌ స్కల్‌్దర్స్‌ ఇందులో 600 రచనలు (పద |; ర్శితాలైనాయి ఇది అచ్చంగా రెండు (వ్రదర్శ 1 నలసంయు. రూవం అని చెప్పవచ్చు అమె | రికన్‌ కళాకారులకు సంఎంధించినంత వరకు క త్మీవవాద కళకు (ప్రాతినిధ్యం లభించగా విదేశాల విషయంలో పారినలోని ఎకోల్‌ డి 4౮ స పారిస్‌కు ముడివడ్డ ఉఊద్యమాఎకు అందులో గ (ప్రాతినిధ్యం లభించింది టడడతడడతత2త22త22త222ఊ222డడ2న222తా మాలి 22 6006 మ్రంవోతి వలకొం శిల్చంంకాలం.. అంకాళపు ఆఎంతర్భాగమున ముంజేతి ఉంచుకొని సులభంగా మోయ అమర్చిన చిలుక కొయి పై మట్టిముద్దనో న్సర్ధా టానికి వీలయ్యేటూ నంపుగా కత్తిరించి మృత్తెైంనొ నింఎ దానిని *ల్చి రూపరచశలత్రో తయారు చేసిన వర్టథలకం కొంతమంది విశియోషంచును చ్చితకారులు దీని సమమాశానికిన్నీ సౌంభ్యా 39

తింటు ₹2506 నికిన్నీ ఎక్కువ మక్కువపడి. దీన్ని అభి టా)క్రి వూసే వూతలలో రెండవది ఇది ఎ్యారన మానించినా మరి కొందరు అటువంటి భావ ధాతు మృత్తికతో తయారవుతుంది. అరి సీియో అనేవి ఇటాలియన్‌ వవం ఆం్టంలో (= దీన్ని బౌంన్‌ కోట్‌ (0/౧046%/౧7 ౧౦4౨౧) అంటారు 2౯౯5 కోట్రాంచలం వః వాడిగా ముందుకు చొచ్చుకొని డిండే అంయయ సమంగాకో వకంగానో ఉండే రెంశు ఉపరి తూఎ నంధించేఎప్పు డేర్పడే కోణం ముఖ్యంగా సంమానంలోని అంచు లేవా లంబపర్ముక ముంజేతి ఫలకం 2౯50ల 6౪6 9౪" మణిలిల వఠటమి నను అర్థరషొాత ఛాందసమని తిరస్కరిం రాజపీఠము (4479 ఈ ౫7౨//04//నకు వర్యాయ చారు ఇది 190వ కతాబ్టిలో ఎక్కువ (పచా నామం రంలో ఉండేడి పన్తుతం చాలమంది కళా శ్‌ కారులు వర్ణభల కాన్ని సాధారణంగా తమ 2౯6201 2౯420 కొళలిళం [ప్రక్కనే ఒక ఎత్తయిన స్థానంలో ఉంచు జనుల. నిత్యోపయోగార్థం అందంగా తాడు ఆకరణీయింగా తయారు చేఎన గృహపరి తీ[!6 06 ఇ286 అరెటోయం సామి కరము లేదా ఆట్టిడే ఆగు వస్తువు రోమనుల కాలపు (ర క్రీవూ 80. ఇ1107 ఇఓ 5 52%06 కకార్థనే క్‌ ర క్రీశ 40) ఒకి విధపు మట్టి సామగి కళ కోనం తో ఇఓ రీలోని ఆరెటియం నగరంలో ఈ కభయొక్కం స్వేచ్చను తెలయిజేసే సామగి మొదట తయారు కావడంవల్డ ఈ [ప్రామాణిక సూక్తి 80వ సంవత్సరం పేరు వచ్చింది డికి ఎరమట్టిని వాడేవాళ్ళు మొదలుగా ఇది వాడుకలోకి వచ్చింది ఏదైన సాం్యవదాయిక మై అచ్చున దీఎనట్టగా ఉండే ఒక ఐలిహాసిక సంఘటనను వర్ణించటం నైతిక అలంకరణతో ఇది కూడి ఉండేది లవ మూల్యాల సముద్ధరణ కోసం కృషి చేయడం శతాబ్దంలో ఈ ప్రాచీన సామ్యగికి చెందిన వేరేదైనా సంస్కరణను ఉద్దేశంచటం _ అనే కొన్ని అవశేషాలు లభ్మార్తై సమకాలీన కళా వాటిలో ఎటువంబిదానితోగాని కళకు సంబం కారుల _ప్రళంసలను అర్జించగలిగినవి ధం ఉండరాదని సొందర్య భావనే కళ (చు [60728 0 4204) యొక్క ముఖ్య్కోద్దేశమనీ దీని తాత్చర్యం జంం0. క్రవిళచ్చ్భాదనం ఇ శల 60 ర్రభ్రాశేజిక చితలాల కుడ్యచిశ్రానికై భూమికను తయారుచేయ. 162 1. శ్ర్యతిముల 32

224 8047614

0102 ౪ ౮౯28౧127 86 శ్ర (తిము వస్తువులూ సంచార జాతులు నిర్మించిన కళా అతినాగరిక ఖండొలూ ఇందుకు లష్మాలుగ పేర్కొన

9వ “తాబ్దిలో వాడుకిలోక్రి ఎచ్చిన ఒక దగినవి వదఏ శేషం సహజబద్ధంగా వై దూర్యుంసుంచి ఇ షంగ?ంత.. నవ్యత

తయారయే_ దాని నుంచి విభిన్నమని తెలియ 0వ శతాల్చి అంతంలో చ్చిలలెఖనం జేయటానితై సాధారణపు వాడుకలో ఉన్న శిల్పం అడ్డకపు ర్‌తణ ఆలంకారిక చిత ఆ౨తిసాగరిక నీలిమకు ఉపయోగించిన పేరిది రచనలలో ఉదృవించిన ఒకి నూతన శైలి 21౯ 582 రకాడువడు 680లో ఇంగృండులో రూపుగొన్న ఈ శైలి (ప్రజల నిత్వం ఉఎయోగించే వస్తువులను వగతి సాధర (42740౧6 డ2/౮౦) కళగా ఆకర్షణీయంగా సు అందింగాలుు తటూరుచేసే 895 నుంచి 905 వరకు రాణించింది పాొవాడు భావస్పో రకొలే న రేఖలు సీటీధారలలాగా ఇ౯5€ తీవొకాడుడు అవొనేల్‌ జారుతూ వృతిరిక్త వ్యకషతుల (78౪6౧6 నా సదుళు ౮4/6౮) లో ఒక దానితో వేరొకటి పెనవేసు

వ్రస్తుతం ఈ పదాన్ని శిల్పికి చ్వితికారు కాల్చి అ కుదురుకొని ఉండఎం

డికీ పాడుతున్నారు ఇందు ముఖ్యలషణం ఈ శలిక్తి చెందిన ఆలంకారిక చితాలలో అతా పుచ్చు రూపాలు

డవల 56 కొవా నీవనుతు, తొబొదోవి తరచుగా ఉండేవి ఈ విధంగా సహజ ర్రీఃలో ఆయ్విభాషకు సంబంధించినంతవరకు ఈ లతా పుష్పాలు తొట దొలుతగ ఈ శె లిలోనే పదాన్ని పదర్శకి కళలను సెౌధన చేసే కిళా ప్రత్యష్నాలే నవి గో శె లీక సమకాలీనంగా కారులకు మ్మాతమే = అందే న్య నొటక ఇంకొకి శైలి మూడొ ఆ యుపు అంతంలో సంగీతొది కళాకారులకు మా తమే _ వాడుక ఆదరించబడింది అందులో బుజురేఖలు దీ చేస్తున్నారు చతుర న్‌ వంకణొాయా(70 గ్‌) ఎక్కఎగా ఇల 54 6 0037టు[ 0. త్రకొధర్యి చోటు చేసుకొన్నాయి. $9ఎ శతాబ్దపు ఉత్త 220200 6 నింగమ తళ రొర్థింలో ఎర్జీ ల్లిన ఆంగ్ల సంస లృతి ఒకి చోట నుంచి వేరొక చోటికి సు భంగా లోని కొన్ని [పముఖ మూల (సోతస్పుల రభించటానికి వీలైన చిన్న కళాఖండాలు నుంచి - ముఖ్బంగా కళా కౌళలోద్యమం సాధోరణంగా ఉపయోగించే పవం మహ త్త్‌ర (2/౧౮ 8౧౮ 6/౧౭/ట 76౪6గ6౧ ) నుంచి - కళాఖండొల యుంచి వీటిని వేరుపరచి చెప్ప ఈ శె లి అవతరించింది. కెల్టిక్‌ కళ రొకోకో వానికిగాను వ్యత్యస్తత సూచకంగా త్ర (చి రేశాంలిఎచితణ (08// 9౯4/7) సదా ఐ డుతున్నారు చిన్న చిన్న రాతి జాపసీయ వాస్తువు - ఈ లి ఆవిర్భావానికి సలకల మీది అధీలేఖనొలు అస్థి తషినములు కొంచ తోడ్పిడినని ఈ 3ళ కైలి ఇంగ్చండు గుహలలో శీలా శయాలలో = ఇంకో తక్కిన స్వంలి యితర యూంఎయి దేశాలకూ అమె పురా చార్మితక స్థలాలలో _ లభించే నానావిధ రికాకూ త్వరగా పాకింది ఈ శైలి చ్పౌక్క

౩23

(వభావం ఈ నాటికీ ఈ దేశాల భవన నిర్మా 2౯1 ౯644869661 (బౌల్‌ లి త్త్‌తళ జాలలో కాంచవచ్చు సక్యాత వాస్తువేర్త వారై తిహాసిక గుహవాసుం ఖెత్తి చిత (ఫాంక్‌ లాయిడ్‌ రైట్‌ నిర్మీంచిక ? 7న ణకు వాడే ఫెంచి వదం హెమ్‌ మ్యూజియంలోను ఈరో సారినెన్‌ అనే హా బుబబడ్డ వాస్తువిదుడు. నిర్మించిన టాన్స్‌ 2౯5 354 622205 రణా కొగలములు వరల్డ్‌ ఏరిల్లె న్స్‌ వారి కెన్నెడీ ఎయిర్‌ పోర్ట్‌ పౌాధారణంా (ఎజి ఊజాడుకలోడంటూ భవనంలోను ఈ కై లీ.పభావం కానవస్తుగ్న ది అంంకరణయు క్తంగా ఉండె స్తువులను చకితో ఈ కెలికి లష్మాలుగా ఎంబటోనీ గాడీ విక్టర్‌ నిర్మించే కళా ప క్రియకు ఆధు౨క యుగంలో హోర్టీలు రూపొందించిన భవవాల ఆబె బయు ఈ పదం. వాడుక. చేస్తున్నారు. ఇటుకంటి ర్డ్‌స్ల యొక్క రేఖా చితాలా లూయీ కళాకౌళశలాలలో గృహశరిళర నిర్మాణము కంఫర్డ్‌ టిఫ్ఫానీ యొక్క. గాజు పిమాగీ కోహపు వని కొయ్యపని నెతపని అల్లిక హెనీ వాన్‌ డి వెల్టీ లూయీ సర్జివాన్‌ఎ పని మట్టిలుద్ద _స్తువుల పని చెక్కి-తపు సాగించిన వాస్త ఖండాలంకరణా గృహాంత పని అద్దకపు చ్యితణ చితణ మొదలై నవి ర్భాగాలంకరి జలు. చార్లెస్‌ రెన్నీ మేకిన్‌ ఉన్నాయి పౌరశాంలలలోకు. శిషణ శిబిరాల టోష్‌ రూపొందించిప కుర్చిలు మొదలై - ఉప లోను కొన్ని సంస్థ్టలలోను ఐటువంటి £ళా కరణ పమ్మగీ ఆల్ఫోన్సో మూచా వెలం,0 కౌళాలాలయ వృత్తి విదంలుగా నేర్చుబడుతు చిన కడ్మ పశ్రాలూ (00508గ) సేర్కొన న్నాయి అక్కడ కొంతమంద్‌ జొత్సాహికుజు దగినవి ఈ ళైలినే (ప్రాన్స్‌ దేశంలో కూడా ఒక వినోద కార్యకికుంగా గో యాటింగ్‌ కైలి ఆనీ. జర్మనీలో జుగెన్స్‌ ల్‌ స్పజనాత్మం కారకమంగా గాని దీన్ని అభ్య అనీ ఆఅస్ర్రియాలో సెజె.న్‌ అనీ ఇంలీలో సిస్తున్నారు రోగ చికిత్సకు కూడ ఈ కళా స్టయిల్‌ లిబర్టీ ఆనీ ఎ్యవహరిస్తున్నారు కౌశి లము- శిక్షణ వినియో పడు ౨ంద్‌ కొందరు. కిళాచర్శితకారులు ఈ నది £.. 9వ శతాద్ది మూడవ పొదంలో కళకూ తరవాత వచ్చిన అనేక విష్ణవాత్మక ఇంగ్ధండున వెలసిన ఒకి కళోద్యమం ఈ కళారీతులకూ జనక జన్మ సంబంధాన్ని ఆపా ఉద్యమ స్టాపకుడు విలియం మారిస్‌ దీనికి దిస్తన్నాడు వారి అభిప్రాయంలో ఈ శైలి ఎక్కువ ఉల్రేజాన్ని కదిగించినవారు. జాన్‌ లోని వ్యకరేభా గతి స్టూలతావాదులకూ. బుజు స్పిన్‌ ఆ స్టస్‌ పూజన్‌ పారిశ్రామిక విప్త్పవం రేఖాాతి నవకల్పనా వాదులకూ మార్గదర్శు వబ్ద కళకు -లిగెన విలృతికి (ప్రతిచర్యగా ఈ లైనాయి.. విఖావనా వాదులపైన కూడా ఈ ఉద్బమం ఆవిర్భవించింది. ఈ ఉద్యమం శె లీ (ప్రభావం. చాలావరికు పడిందని చెప్ప చేతపఎల పుసరుద్ధంణకు కారణమైంగ ఈ వచ్చు ఈ శై లివల్ల (వభావితులైన వారిలో ఉద్యకుంిల్ల రూపొందిన వవ్యశ్రై ఆలు 1పముఖులు. గాగిన్‌ వాంగో. టోలూస్‌ విక్టోరియా యగంనుంచి ఎర్రిల్లిస సం్యపదా ల్యాతెక్‌ రొంన్‌ ఎడ్వర్డ్‌ మంచ్‌ గస్టావ యాలను మార్చి నవ్యకళకు మాల్లిం చూపినవి ర్టింట్‌ (చూ 87౧ ౧౦౮౮౮౩6) 34

క! ఇ 5౪8000 కత్రా బిద్యారి మొదలుగా ఇది అఆ దేశంలో వాడుకలో ఉంది ఇ 93406. క్రణా నలయిక =రువయోగ పదార్థాలైన ఎండాకులు కాయపై 2 06 శ్రవావా ఖం తొక్కలు రింపపుపొస్తు పొయిళోన బూషిద క వంటి వాటిని ఈ మెరు బూడిదను తయారు 111846 ౯ ౩ 5 అరందొాల్‌ ము(దాంకాలు క్‌ తో ఇంగండతో 8490ళో సాఎతమెవ ఆరం వాయసం వాడివచ్చు (నీ. గ థ్‌ మ ఇ9%ఓ£05 ఆౌలిళ దెళల్‌ నిన అనెది తన సమాజ సభుల యు క్‌ ఎ హౌవీన ;కీటుదేశంలో తెలాంను ఊంచు కరరై తయూరు చేయించి పంది పెట్టు జ్ఞ గ న్స వాత ఈ న (| ళ్‌ ఎటానక్రి వా ఒక ఎంగాశి పా (వాం+ కళావండిత రచనల (పత్యుత్చ షె పాత ఆటకు వాడుకలో ఊఉ సైకతోలు ములు ఇవి ఈ నమాజం 6897లో ఆంత న్‌ జే యై రించింది ఆ తరువాతి ఆరండేల్‌ క్ద్‌ అనేది నా లి ఉండెది శ రూపొంది అంతా పొచుర్యం పొంఎని కళా &5లై1డి లానో త్తు, గలాటా స శ కొన్ని దేశాఎరో భూమిలో జంపే త్వ మైల రచ శాలకు కొన్నింటికి (పళ్యుతృన్నె కాం లోను పొడువడ పంఎ-లోఎ నహ ములకు వెలువరించింది యు జి లే ప్రవాక ఖీ జు రంగువూతకు అంంకరణకు ఆలంబ దేనికైనా ఈ పేరు వర్తిస్తుంది ఇవి అన్నీ ని లగ ర రా కారులవర్ళి కొన్ని సందర్భాలలో అక్ష నిరోధకాంలో ఉన్నతస్థాయికి చెందినవి వాడబ ర కడ్యా సంక లల్మాదెని ఆందవల్ల సూవీ చతణ (6264 /ెర్రొ లొ వ నమ వ ము ర్డ్‌ నిరోధకాలుగ వాడుకలొ ఉన్నాయి. వానీన 0 వో లాం కన క గ రో మ యమ ఈజిష్ట వాసుల శవాలను చెడిపొకుుండా కల చేస సు స యగ ధవ అయినా కాలం భదిపరచచానికి దీన్ని వాడారు ఎలకాలలొ ర్వి వామాన్మంగా వాడుకలోఉండే క్రమంగా పెపొంవగుళ్ళు ఏర్పడతాయి కాబటి బాకి ఫాట్‌ టాన్‌ సెట్‌ (౧/26 బి౭౧ [8 న్‌ గా జో బ ల వల ( ) కళాకారుల వాడే రంగులకె చిన్నెఉపమయో గెం ఎనే వ్యాౌరినావుం ఉండి. దానిలో రాతి చరు. గిల్గనెట్‌ అనే వా పార నామంకో నారకు సిమెంయితో ఉన్న నివ్పతి 80 ౨0 ల్సణల అణ వావూం నాబుం ఉంయింది ప (పబద్ధిని ఆర్థింవిన యుయిన్‌ బైట్‌ అనె ఈ ల రకిపుయక్షధూపం యు సే లో ఊం ఉంట 082 50100 భన్మవాళత నంవ్రదాయం రావ ౦లో అభిసుది ఆమ 'సిరోధ3 మి (చూ 5౮౧0 [8 పు కల న్‌ శీ ణాంకు దృఢం ౩లింం.వానకి దిన్ని వాతో 2981 8220 మడుగు బూడిద కలుపుతారు పింగాణి వస్తువు తయారీలో న్సైర్స్య్య 250 ఇయు తాదరంగు డొంచిడ రంగు తేవటానకి ఉపయో? ండే ఎ్పక్షసంబంధి మెన అహ్చోళ్ల్‌ అశే ఖ3ఐ శంకు అవిసెనూవెలో నాలు. న! బూడిద. చీనాలోని హాన్‌ రాజవంళవు ౩౨౦ కరిగెంంఎంఎల్లు తమార్తై వారదికృకలా ల్లి ర ఏన్‌

252 € 7222 91 65 54224 ఉండే ముదురుగోధుమ రంగు ఇది సరిఅబిన దీఎనె పోషించిన అసీ 3౨౨వ వంపు వర్ష్మదవ్యం కాదు కొద్దిపాటి వేడికిగూడా ఆ (ప్రాంవాన్ని డెనికోనెయి ఎఎ ఎంవి జి నూనెలలో కరిగిపోతుంది 9వ కతాబ్టిలో ఇది పరచుకొని ఆ (ప్రావీఎం విలా ఎంస్టలతు వాడుకలో ఉండేది. కాని దాని దుష్ఫలితాలు లనే కొనవూషంవ.౦ వు చిన్న చర ఎమీన్‌ తెలియవచ్చిన తరవాత దానికి బదులుగా పార కళలోని ఒక గాఖగా పం 50 వచ్చు దర్శకప్ప గోధుమ రంసగల అంబరు వాడుక అయినా ఆ కళలకు స్వీలు. ఎరిధికు క్రీడించి లోకి వచ్చిండి మమ్మీ అనేపేరున వాడుకలో దానికి కొంగొత రూవాన్న అసీ రము ఒలు ఉన్న వేరొక తారురంగు (ముదురు గోధుమ సంకరించారు జల ౨ ౧లము. చిగంైలబ రంగు) ఇటులనే ఉపయోగాన్ని కోల్పో నము ఎక్కువగా ప్ర కాలంరో రా శఎచాము యింది అందులోను జంకువుఎను రూపెవరిందచఎంతో 25ఫస2 + ?220 9% 165 54256 తాడవార్డీవు అస్సీరియన్‌ క్రిఠాకా 6౮ పంితనం ఆపావూ నిరోధకం న్యం రాజుం ప్రి కోశం లవెంచిన ఆ కికా ష09పై 6 005 పేంష[065. వభ లక్షణాల ఖండా-తో యువం వెఎఎంటివాటి ఎొ?లు మంబి లళశణాలు ఎక్కువగా క ఎపడతాయి మూర్తుం న్న పాల 2950మ1ప 266 నమ్యేభన నికి 9య భంగిమలలో ఇందులో రూపివముళలు వివిధ వషువులను _ అందునా ముఖ్యంగా 2512282 య్‌ల్శికో నిర్మిత వస్తువులకు _ సమైక్య రిలిలో మూడు చిన్నడిగాము సరళంాను ఉప్పత్తుగొను ఆయశతనముల కళాఖండాలు” రూపొండంచే గుం డ్రంగాను ఉండే అచ్చు దీన ఆకారం (్యకియ ఇటువంటిసమ్మేళనము తనకు లాగ కక్వయిఖంథలా... అనమ్యితి అనొవ్షవం విడిగ నిలబడునదిగా గానీ శిబ్చరూవంగా య ల ఒక కళాఖంతింలో స్పష్టమైన సమ్మి గాసీ ఫలకంపై చి తణగా గానీ ఉండవచ్చు, తత్వము. లేక పోవటం తవం తమెన వ్‌ ఇందులో వర్తాలను స్థావత్యాన్ని గూడా ఉవ రూపంలోను కుడి ఎడమల మధ _అచ్చప యోగించవచ్చు. ఈ ఎ కియలో తొలుతటి సాద + ము వీరా శ్ర స్స పళ చిత్రము. పికాశో రచించిన సారాయి పొత్ర లో శ్రీము ఎరాలా ఉండనరఎని నూ (94 న్ని ఆధార పకచుకొని మానవరూవ 2356020 3 నటంయోరోం (౯ ఉర చితణలలా సు ॥ కిల్సాలలోను సహజత్వం సం ఇటు.ంఊి అనొప్షవా్న్ని కల్పిం టం 25506 26 అవా నభ్యూతు అవసరమవుతుంది. సొందర. మీమాంసన తీకకు?ా 22 2 అన్ఫీంయల్‌ ర్‌ ఒట్టి కూడా సౌష్టన నిర్మాణం చైతన్య రహి క్రీ పూ 6500 మొదలు? క్రీ పూ62ి తమై సహజతకు దూరంగా ఉయింనె ఇం వరికు మెసపొటేమియా / నేటి ఇరాక్‌ )లో వంచి ఆసొప్పవ కల్పనలో సైతం అవ్య వర్ధిల్లిన ఒక విష్ణ కళ బ్వెగిస్‌ నదీ తీంపు స్ట్రఆ విపంతంగా కనపడ కూడదు. అందుక మోసల నగరం దిశి తొలుకటి కేంద్రం గాని తుల్టరా సూత్రాలు పాచెంచ3 తబ్బదు 36

ఇ05పైషీం 6 ౯౭౯౯౫66 76 2 ఏడ (06 వత్తి *ల్భ్రం శక్షణకు కూడా త%న ఏర్పాటులు చేసింది _నాంటభ్‌ అనెది అం న్‌ ఎదం ౨ఖ్‌ మేటిస్సె లెగె అక్కడ శిక్షణ పొందారు అంచె ఎ అకుకు “ంఎంధించెంద అని 4 20165 నంలో వ్రుడువులు వా ఎ తనే వదివు అర్ధం బుధా ఎష్ట అట్లాస్‌ అనే గీకు వది నికి బవువచన వో నుధామ్మర్ర్తం౨ి వాడి రముడ్చు ముఖ రూపం అట్లాంచెస్‌ మానవాకృతిగా చెక్కిన తలంలో పృత పృ వంశాలు రూపొం స్తంభాన్ని గీరులు అట్లాస్‌ అని వ్యవహరించే ౨ందం౦ జంగెది.. స్పెయిన్‌ ను పాలించిన వాళ్ళ. అట్టాన్‌ అన జక మపులుడు _ ఒవాంఎ కాంంలో ఎ నాం గొడిలపై ఇయి పాంచువుఎ వురాడాలలోని శేషుకింగా - _ందె అందం 3 నెంపెప్పుద్‌ భూమినిమోస్తూ ఎందాడు ఈ రకివు 26 6 70ల్టబాల _సుఎధాన్నె రొమన్‌లు తెలామన్‌ అని వ్యవహ ఎొకిమఎటత (దా చెంఎవఎవవా3 ఎని రించె వారు దీఎ త్రీ రూపము స్తంభికన్య ఇచే స్టంం ఖని అవృంా నిలవ౩ (స్టుడియో) తెర్చాటిడ్‌ ) కాద ఇదిఒక విధమైన కర్మా్శంం ఇక్కడ 1 [0501686 నాతావరొణం క కారదు ఒపడె తనవనిమం్యరో త్‌ క చ్మితలఖన దర్శనంలో [చష్టకు కలిగే సాగిస్తాడు ఎలముకం ఎంఐ రొ చ్యఆకారులకు స్పందన లీదా చిత్రవృ తి వాయగత ఒక కిళావేత్త శిక్షణ నివృ_మూ వాఖ్ళ అతడి ద్వోక్కామం. ద్యావా జక సంవిధాకంతో వర (వేషంలో పనిచేయిఎం జరుగతుంది న్‌్‌ క గ ఏ సృష్టించిన మూడాయకనముల భావనకు ఐ2ఐ ఈ పఎం౦ సాక్సా దడేంరో ఇంకొక కూడా ఈ ఎఎం వాడితారు అర్థ 6లో వ్యృ_వోం6ంలో ఉంది. అవెలియిర్‌ 2101050167 ౭ వాతావరణ గత తె చె అనె దాశకి నంక్షివరూఎరా దిన్నె గాడ వాడిరాము. అచెయకొ రై వో 2 2 050067 6 ఫపైం506014 ఈ నాతావరొజు చితంచనకు ఆధారటాలుకైన మోఎల్‌లు ద్య్భ(క్భామతో క్రొన్నె నిర్ణీత బటబయ ఎలో “ష్యెం. కిలివి ౨ _థా.నావాడులు- ౨ందురోను ముఖ గా పంచారు. అక్క "షూనిచ్చేవా ఉంచి పిసారో మె వజ అనేవాలయ వాతావరణ గష్యణ చాడా ఉందిట. కం 2 %ల్టాంలో దృిక్ట్య్హ్లమత అనె దానికి ఒక వత్మెకార్హాన్న అం వంచ్ధఎమున దాని 855 పాంతంలో అనం తదినిగుణరానె తమ చితాలలో వై రిస్‌కో సుశీ అనే మోంల్‌ ఎపిక్‌ పారం దాన (పవ ౦ఎచారు _ం్షర్‌ అనే ఆంగ్ల ధింవించి ఆ చృగొంళలో డెటాక్‌రొయి ఏ లకాంకి రవవలు ఈ ఏషముంలో వారికే కల్చి మానే సిజానె మొవరైఎ వఖి త్ర మార్గఎర్శికాలయినాయి.... పురోభూమి నుంచి కారొారుం ఎనిచేశరి.. 860 పో రితోషమించె కొద్దీ. వెం సు వీకటుం మధి ఎంస్థాబతమైం అబెలిమర్‌ జూఎమిన్‌ నే వృత స్తతల బలిమిని మె మెళ్టగా తగ్గించు బంస్థ ఈ )ల్చెలా భావనను మూత్ర. క్రాా ెవోవం మాత్రమే ఈ వాతావర్యం ఎన్జతిలో ముందుక తీసుకొనిపోయి అక్కడి దృక్థ్ర్యమత కాదనీ. స్టానికర్ధాయి కాంర_్ల 23/

2091 567 పొందే పరివర్తశల విస్తృతిని పెంపొందించి. 20 3 6£270835 త 9ఖదోతా చిత్రం తద్వారా తిరోగితిని వ్యంజింప జేయటమే అది మూడు పొడి రంగులతో ((ఎన్ద రంప అనీ వీరు భావించారు (ప్రఖ్యాత చ్చితకారుడు శ్రా తయారు చేఎశచ్చితం ఈ మూడూ సిజానె ఈ విషయంలో వారితో విభేదించాడు సాధారణంగా. ఎడు) నలుపు తెలుపులె వారి చితణి చాయా చితణరీతికి చెందింద ఏ ఉంటాయి లా ఆయన అ్మేపించి అందులో ఒక దృశ లాంటి నాలు తాక్కాలిక | గోచరత మాతమే (పస్ఫుటం లౌకిక ధా్యార మూర్తి కళలో. సాధాత కాగలదని విమర్శించి తాను అపేక్షించేది ఇంగా ఉవయోగంచే ఓక పాంభావక వదఏ దృశ్యపు విరస్థాయి. గోచరత అని ఆయన ఒక ప్రసిద్ద మూర్తికి సాధాలంణంగా అఎ స్నష్టంచేశాడు (చూ 46/ 4/ 06గ౦6౪౮౯ 1/2) బద్ధమరై డే ఆఅయిధ వ్రు వరడివరాయి

200196 అణఖునొలతం కు ఈ పేరు వాడుతారు ఒక మూర్తి

మంచు తుంపరలాగా సన్నగా రంగులను రచ ఎలో కన్నే ఆయా లాంఛనాలను బుట్టి

చల్దటానికి ఉపయోగించే సాధనం దీనిలో ఒక ఆ మూర్తిని ఫర్రించటం వీలుపడుతుంది గాజుప్యాత లోహనాశక ఒక రబ్బరు గొళం వె శ్చాత్య ధార్మిక మూర్తులలో జోవ్‌ నిగ ఉందాము... శీటివర్ణపు చిత్రాలు రచించే హపు చేతిలో కనపడే కులళం సెయింట్‌ టప్పుడు రంసలలోని తడి ఆరిపోకుండా ఉండ ఎఎర్‌ చేలిలోని తాళపుచేవి సెయింట్‌ కేతరిన్‌ - టానికై నీది? చ్యటానికి కూడా ఈసాధ యొక్క చకం మొదలైనవి ఇటు ఒంటివే నార్నె ఉపయోగిస్తారు దీని ఉపయోాలలో (హిందూ విగ్రహాలలో సుదర్శనం శంఖ 9 మంకౌన్ని వాడి రంగులను (సుద్దరంస (త్రిహలం. మొదలై నవి కూడా ఈ కోవకు లన్ఫు గాని బౌగ్గునుగాని వాడి రూపొందిం చెందినవే) చిన రేఖాచిిలాల చెరిగిపోకుండా. పైపూత 26 2 ౨808 అవాదోనం చేయం చితపు ఉపరితలం ఎక్కువగా పర్ఫి కళా చరిత్రలోను కళా విమర్శశంలోను దవా న్ని పీబ్యకొంయమండా చెయిటారికై.... ఉపయుక్రమయ్యె ఒక పారిభాిక పదం ఒక రసాటనాలకు చల్దుం (పనుకం పెక్కు రచన యొక్క కర్సృత్వము తెలియరాన రకొం సాథవాలు వాడలో రావడిం వల్ల ప్పుడు కొన్నిబలవత్తర సావాాల సాయంతో ఆణుకార పు ఉపయోగిం తగ్గిపోయింది ఆ రచన ఒక శ'ిర్దిష్ట కిళాకారునిదని న్‌ర్హ

ఇటుల ఇయ అభా 9మెంటం శ వ౨ఎుంచడాన్ని ఈ పదం తలియరస్తుందై

కర్చాంతా. తదూయజేసే. వివిధములైన “క్‌ 9 502000 ఆగ్బొలిర్స్‌ నల్దరంగుంక ణఅగాలకు సమచన్దిగా రోమనులు వున ఢుజ్జీననో0* వొడి ఎదం చ్నితాలకు మెరుగు తేపటానిక్సి 6న శరాబ్ది (ప్రారంభంలో జర్మనీలోని ఉవయోగింవిన [దవ్యానికి కూడా రోమములు ఆ గ్బొజర్ష్‌ నగరంకో చిత శిల్పకళలలో ఈ పదాన్నే వాశుకి చేశారు | ఎచ్చిన మార్చు హాన్స్‌బర్ల్‌ బర్కామీర్‌ చె

న... కటంసుగం క21085 6 (వెట్టి అనెశు కాకాతున నాయ తంలో తయాళు. చేయిటోనికి ఉపయోగంచే శిలా వలువళు .”ాకాతరుఎ ఇలీలొం పు“రుజ్హాన ముద్రణ కన్న భిస్నమెనడి కోందరు కళా ప్య్యకుంద జర్య"”. ఈ ఉ మము ద్చారా కారుల శ్షయీకరణ వడ్ధతినిటాడ ఉపయో ల ఎకొని చరి ఇటలికొని శనినో్‌/3 గించకి నేరుగా రంగులకు కావలపఫీన ఆకా కళాకారుం (పఖావం ఈ ఉడమంఘై ఉంద రాలతో "౮ాఫలకొలపై వేసి ముదిస్తారు. ఈ 22 85022 68 6680 పద్ధతిలో కోర్చికొ విన్యోసానికి కేళా బాఎణ్బా (చూ 08 0% గాత) లకు చోఎయింటుంది ఇ4060 క వృ$ిఖోముండలం నలీవోవం షట రగ $0 చ్హూత్భృందో చొజోం దేవతా మహాపురుష చా పెంకిఖి ౦లో మవస్సును కేం (దీకరించక యథాలాపంగా చితితరుయే. కోం5ివముఐడం_ం ఇది ముఖా చ్మితరచన చేయిఎఠి ఆడ్తివో స్తనిక కళలోను అభయ పు తుక్టీన యుగ 3 సంవ చలచ్చితఈణ (208 0/64 4౧1 గ్ర) లోల ఇది దోయో.లో కోన ఘుంప దో కోయ. ఆకా కోనవస్తుంది రంలో ఉండే కాంతి చకఠత -ఎఎధ్యయు పు షి0య36983 టి న్యూతశ్చౌర జులు కీస్తు. మేరీల చితాఎతొ కనణడుతుం౦ కెడా దేశవీ ఒక ఆతివావ అధివా స్తవికి ఇచాలియన్‌ భవలో బాదంకాయిను మండోర్టు బృందము పేట్టుకొన్న పేరు వీరి నోయకడు అంటారు. ఆందువల్ల ఇటువంటి పథోమింద ప్పాల్రాఎమిలీ బోర్డో ఇందు జీనొపాల్‌ రియో లాన్ని సై తం వారు మండోర్జా(గో౭ిగడ0//40 'పెల్లే ఆల్‌బర్ల్‌ గూమోచెల్‌ ఫెన్నాండ్‌లేడక్‌ అని నృవపోకించారు వీక్స్‌ .పాఠ్‌ వాసే మొనత్రెనవాళుస భ్యులుగా జఇ86013 అఆం౦తూలిన్‌ో ఉండిరి. 948లో వీళు తమ వాదాన్ని తెలిపే కోబాల్డ్‌ పసుపుకు పర్క్పోయు నోమం వివణ పాన్ని జఏందానిని ప్రచురించారు ఇయ జల 55. అరం మూనీవం అందులో కళను కెడా దోపు తక్కిన ల జీవిత రీతులను నిశితంగా వాతు విమర్శించారు నొ శన్ఫర్థం 05 డాం ఈ జృండం పనిచేసింది తగిరంతో తయారై భర్త చితాంలో డ్రపయోగీ౭చే ఎంగారు వర్డం 140986 8& 0%6 8 ప్రో (ప్రజర్భన ఫాన్సు దేశంలొ జ” కళావావ జంఎఠి ఇం! + 68 పోవాజోవలు వట సంవత నానికావసారి ఇచ్చే స్‌ దర్శ బ్రమాణ లచనోలు కు పేరు. ఇయివంటీ నాంఏత్సరీక (పదర్శ ఇం1త 068. నృత ళ్కీలో ముద బిఐ కఅలో మొట్టమొదటెడి 908 ఆక్టోజరులో అదలా ము జరిగింది. డీంని వన్యవాడి (ఫ్రావీ) ౩ళా లీ దణ ం న్‌ కార బృంజమును సొంశ్‌ డిలో నేషవళ్‌ రు చేతో కళాత్మకంగా (వతులు లిస్సే పద్ధతి కండిక కోంబరు కిశాకారులును కలి ఇది. వ్యాపారి ఎద్ధతిలో వేలాది (వతు ఏర్నాటు. చేశాళు మొదటి పదర గ పూ ౭9

27820 క్రా2[06 యెన్‌ స్మారక (ప్రదర్శనగా నిర్వహించబడి లభింవే కరిన దారువు ఇది తెలుపు మీరిన నది తద్వారా ఆ [వ్రముఖ కళాకారుని వసిమిరంగుతో నుకుమెత్తని తాంత _ము కలిగి రచనా వైశిమ్యైన్ని యువతరం గు ర్తించ ఉంటుంది. ఒకటి లేదా రెంచంుళాల గలిగింది తరవాత 1905లో జరిగిన (పద మందం? అ వలకచెక్కలుగా ఇది లభిగ్తుంది రృనము సిజానే రచనలకు ఉద్దిష్టమైనది ఆలంకారిక ఒృపికి దీన్ని వింవిగా ఉవ యోగసారు 27226 8౧646 బ్రలోగామి (వ్రగతినాధ తడు ప తగి స్‌ (ప్రస్తుతము వాడుకలో ఉన్న కళకూ అక్షరేఖి అభిరుచులకు భిన్నంగా స్పష్టించే నూతన 1 ఆలేఖన రచ*లో స్థల నిన్లేకానికి కళాశై లికి అటువంటి కళకు కారకులైన కళా సాయవడే రేఖా విశేషం కారులకూ ఉపయోగించే పదిం ఆవాంట్‌ ౨ ఒక ఆంగ త్రైమాసిక వ్యతిక పేరు గాన్టే అనేది (ఫెంచి వదం ఈవకము అతి _ వివిక్త కళను సమర్టించ ఎం దీని ధ్యేయం దీని వాని ఖు వాద కళాశైలులకు అతివాద కళాకారులకు (ప్రారంభ సంచిక 1985 లొ వెలువడింది సైతం -ర్తిస్తుంది దాని సంపాదకుడు మేఫానీ ఈవాన్‌్స్‌ ఆతని ల అ ల వ లిక డీ బి౦2 8400 అవిగ్హాన నం(వ్రదాయం సహాయకుడు జొన్‌ పెవర్‌ ఈ రల్య౬ గ (క్రమంగా 8 సంచికలను మ్మాతమే వెలువరించ ౩9 సవ మతంలోని ఒకళాఖకు పీరాధివకి యట గలిగింది దాని ప్రోత్సాహ ఫలితంగా తోలు అయిన పోపు కొన్ని రాజకీయ కారణాలివల్ల 8లో పీర శే ౯ తటి వివిక్త కళా (పవర్శనను 98 ౦దమైన రోము కగరాన్ని వదలి నో లో షా షా నికొలెట్సె (గే నిర్వహించెను వివిక్త కళ ని (ఖాన్సులోని అవిగ్నాన్‌ వగరంలో తలదాచు స కో న సమికాలీనపు పోకడలను ఆంగ్లేయులకు పరి కొన్న కాలం (8 త 18000. 87/%లా ఆ లా న్‌ చితమైనవిగా చేయడంలో ఈ సతిక ఎక్కువ ఎరపు పోషణంలో కొందరు కళాకారులు పని హం కృషి చేసింది చేశారు వారి కళపై ఇటలీ కళాకారుల శైలి చాల (ప్రభావం నెరప్‌ంది అంతట పోవుఆ ౨9౫08006 ఆత మా తిర నగరాన్ని వదలి స్వస్థలానికి పోయిన తరు 20898 అయనం వాత అఆవిగ్నాన్‌ కేయ్యదంగా ఒక కళా సంప ఆ(ఫికాలోని ఒకరకపు వృక్షమునుంచి దాయం పెంపొండింది ఇందులో ఇటలీ కళతో అభించే దారు విశేషం తెలుపువాక పసిమి పాటుగ. ఉత్తర స్రైమిష్‌ సంప్రదాయాలు రంగు కల ఈ కొయ్యలో చారరితి నిర్దిష్టంగ కూడా చేరాయి ఈ సం్యవదాయానికి చెందిన కన్పిస్తుంది ఇది చాల జేలికగా ఉంటుంది అ త శచనలలో ఆత్యుత్రమమైన పీటా అనే దాసీని అయితే గట్టితనంలో మిన్న ద్‌నిమై వని లౌవ్‌రే మ్యూజియంలో నేడు కూడా చూడ చేయటం చాలా సుకరం దీనికే ఒవీవీ సాంబా వచ్చు అనే వర్యాయ నామాలున్నాయి 20కి 6 గౌదీరం తూ 540326 అయిల్‌ కిల ఆ ఫికాలోని ఒకరకపు వృక్షింనుంచి కరినంగా నునువుగా ఉండే సానరాయి తీ

2220020 0 లు2 80 దీనిని శిల్పులు తమ పొముంకు వదును. 1207 8 నీల ధాతులు పెట్టుకోవటానకీ పాలరాతికీ మెరుపు పె స్వచ్చమై గాఢ నీలవర్షంతో సృటికాలుగా టానికీ వాడుకారు స్కాట్టండ్‌ లోని అమిర్‌ తీరి ఉండే ఒక ఖనిజ విశేషం దీని రాసాయ నద్నీపాంతంలో ఇయివంటి. ల ఎక్కుగా నిక నామం కాపర్‌ కార్బోనేట్‌ రోమనుల లభించడంవల్ల అయిర్‌ $9ల అనె వ్యాఎహారం కాలం నుంచీ కూడా చూర్ణ రూపంలో ఇది దానికి ఏర్పడింది పూత రంగులలో కిలువబడి వాడుకలో ఉంది 220 60085 ఆతో వరాలు తరవాత కూడా కలల వర్ణములందును నీటి సో రంగులలోను చిరసాయి సీలిమగా ఇది నిలవ కాంతివంతంగా ఉండి కాశ్వుతత్పంగిల గ క క లో చౌక కృతిమ వర్తాలు ముదణకు ఆఅఆనువెన లిగింది. కాని ఆధునిక కాలం చౌకగా సూను తయాట చేయుం పర;శమ త లభించే నీలవర్జ్దాలను ఎన్నింటినో కనుక్కో యోావడే ర యా లకు ఉప వటం వల్హనూ అవి ఆదరణను ఆర్జించటం వదే రంగుల మొదలైన... బాన్సూ నీలధాతువు వాడుక తగ్గిపోయింది వాటిలో వీటిని ఉవయోగిసారు ౯ [౧ పా తెల వరంగా ఇది పనికిరాదు ఇ2జ16 వి 6. అక్రాశ నీలిమ ౯-౬ 222220 0 హయణకంం నాగరోతలో | అథి 22086 ౧02 1 అంభఖభరావ ర్త నీలిమ అంవిరావోడ్తి నీలిమ వైదూర్య నీలిమకే ఇటాలియన్‌ భాషలో ఆవర్తి నీలిమలలో ఒక వత్యేకవు తర ఆజ్యరో ఓల్మటే మారినో ఆనే పేరు ఉంది గతికి చెందిన రంగు సాధారణపు ఆవరి దీని ఆర్జము సమ్ముదపు ఆవలనుంచి లభించే ఏల్రిమల కన్న ఒకి బాయ తక్కువగా ఇదే క్‌ ట్‌ గ్రావగా ఇది నీలిమ ఆని (చూ గం ఈ /22ట/ ) ఉంటుంది ఫ్లై టే

కేన్స్‌ ౧1 3త 14 న... కెలా 09 22 2 -జేలలోలియనో తలో తంపై చితాన్ని ము ఎన్నారు తందాఎ ఆ మెసపొపేమిమూ (నేటి ఇరోక్‌)తో ప్రాచీన కాఇలెళ్బా సీటిలో వావ జై తీచె ఒఅస్తాలు కాలంలో నెలకొ లా ఒక కళారూపం వండిన కోషెతోన్ని __అఎ ఎ౨స్టంపై అనే మొతట్టో ఆ (ప్రాంతంలో నాగిరికితి నెలకొల్పి ట్తగా ఆర/ చెసి దొాపై కట్నాోం చైవ వోష్షించిన సోమేరియన్‌ (వభువుల పాలనను పూస్తాడ కోగింం పూంా ఎజ్జంపై. ఆయి అంతమొళిడించి జేబిలోనియనులు [కి ఎూ కాళ్ళ తర్వాత సీంరో. పదము తడెపీ కాగి 2800తో దేశొన్ని ఎశపరచుకోన్నారు అయి తం పైరుద్దుకారు అప్పుడు ఆకాగితం పొరయి నప్పటికీ పూర్వ సంస్కృతిని వాళు సీయం పొరలుగా ఊడి చితపు అకారం మాతం చేసుకోని తమ ,వతిభతో దానికి కౌత్త ఆద్దంపై మిగులుతుం. ౨ ఆకొరోంమకై. నిటీ రూపాన్ని సఠతరించాలు కళాకోరులకూ చేతి రంశలు పూసి పెం వార్నిచు పూస్తారు వనివారలకో భేదము అనాడ ఉండేది కాదు ఈ పద్దతిని ఫొటో గావుంకు తంగులు వేయ చి వారంతా ఈ అనే దేవత ఆసగిహాఎ పొం టంలో కూడా 9వ శరాద్దిలో అవఎంబెఐ డిన వాఠు అనే మన్నన వారికి ఉండేది చారు వాస్తు. శీల్చ చ్యితలెఖనాలు అనాడు వరి పటాల! అనుడు తొడ్లీ బాయి మట్టి ఇఎికలను _ అందులోను ఎక్కు ది వగా వచ్చి ఇటుకలను నిర్మాణోలక్రే విరివి/ స2రేకం సీ ంయ6ం6 నో జ్జ ఉు తూలత వాడటం జరిగింది శిల్పము ఉల్చ్బణకీలితో బేడరు అనే ఓక రకవు జంతు రోమో టి ఎక్కువగా సొగింది ఉర్‌ నగీర శీథిలాలలో అతో నిర్మితమైన కొంచె. దీన్ని విననకరో ఆభించిన ఓక చిత ప్టీక ఆనొటి చిత కళా వితగ్గతర్‌ ఒక నిదర్శినం వా (దూ తంతగ౭గ తటి బ్య నాకనా వ. వక్చాత్‌ భూయ పీ వ్శష్త తూయి దేడ్డర్‌ తూలిక చీతంళో వేనకగో కనుపీంచే దృశ్యం / శా దృగ్గఓలో ఇది ఒక్‌ భోగలి ఆకారంతో తయారు చేస్తారు రంగులూ ఆ జ కాలీ స్య. ఫల వక్చా థో న క్రీ తో మృదువుగి క్రలపటానికి ఇది ఆమివుగో (మూ ౮౩9౧7 ౧౭౦67) ఉంటుండి పల (2 23ళ్‌ వక్చాబ్టు క్రీ ణం సీషళి శంక మవ్యైటో గాజు భంకవు వెనకి భాగంలో రరగు శిల్పాలతో లోపాలణు ఎరిదిద్దీ _ఏపటోనికీ అతో చి తించటం ఈ వద్ధతి యూరవులో ఉపయోగించే ముద్దగా ఉండే వదార్థం. దీన్ని 7. 8 శతాబాలలో బహుళ ప్రచారాన్ని పాధారణంగో సున్నపురాయి ప్లాసరులతో లో మ. పొందింది ఈ పదలిలో మొదట ఒక కాగే తయారు చేసారు గ్‌ తావాతో దై

పే21000 068 028 72 వొదులు గోణ స 6౬ సృత్వా నాఖోళ ఆ ౦లోని సె్సగ బయటకు వృధాగా 251 ఖాల్యా వొరండా ఉఐడబవానికి నిరొధకంగా నిర్మించే తేలికవనానిక పేకొందిన కొయ్బ జాతుంలో గొడ ఇది ఒకట దక్షిణ అమెరికాలోని ఒక రకపు ప21066 62006 యనామాట్‌ కాల్పువ్రాతో వృక్షం నుంచి లభిస్తుంది మృదువూను ఎక్కువగా అరుగువలకు అవకాశం ఉండే సూక్ష్మ రం్యధ యుతంగాను ఉండే ఈ దంకవాలపై పారశామిక రిలలో పొందు కొయ్యిను మలచటం చాలా సులభం బరువు వరిచే. ఒక విధ్య పూత సంయోజిత తక్కువ అయినప్పటికి. దీనిలో. మన్నిక పడ్డ"లో రయాఎయ్యే ఒక యికధూపాన్ని అకాల ఊంటుంది ఇందయలో వాడక ఇస్తూ... కావలసిన 2512. వాల్భత్‌ థ్జైలం వర్షదృగ్మాన్ని అందులో. చేర్చటం. జరుగు కొన్ని వృక్ష జాతుల నుంచి తయారు చేసే తుంది. ఈ పూతవనె జరిగిన తరవాత ఆ కిరూూర రైలంవంటి నూనె పదార్థం ఇది వస్తువును ఒక పొయ్యిలో 250 ఫా నుంచి వార్నిషును తియారు చేయఎంలోనూ యూవ 850 ఫా. ఒంకు చేకి చేపారు.. గాలిలో పీయరైల చిత ఇంలోనూవిరివిగా ఉపయుక్తం ఆరిన పూతకన్న ఈ కాల్పుపూత చావా ల న! వౌడుడు టఏంచా మేలైనది. పింగాణి పైపూఠ కన్న ఇది వేరె నది [ప్రాచ్య దేశాలలో వాడే కుంచెలకు సాధా ఏ2 2066 తూకం రణమైన పేరు. ఎండిన రెల్లు ముక్క్య_కు జఎతువుల రోమాఎను బిగించి ఈ కుంచెలశు (చూ 506 /ర/ టగా) తయారు చేసేవారు వీటికి వెదురుతో ఎయి 92 గజం 80౯ 2 62662. ఎతాగం వంటి “ంఎంధం లేకపోయినా ఆ పేరు సింహాసనాఎకూ యజ్ఞ వేదింలకూ. పీరారి వచ్చింది. ఇదిగాక అచ్చవు వెదురు కుంచె పతుల పీరాంకూ పైన గొడు్కలాా అమ్షరి కూడా ఒకటి ఉంది వెదురును ఒక వైవు ఉండే విశేషాలంకరణం ఊరిగింపు సమయా సన్నగా చెక్కి చివరి భాగాన్ని మెత్తగా నల లలో సైతం ఇఎివంటిది కుర్చికి పైన అమర్చు గొట్టి ఈ వెదురు కుంచెను తయారు చేసే కొనిబటీవటం జరిగేది వామ కాని ఆ రుంచె ఎక్కువగా వాడకంతో పె ౧2౫3 ముద్దమట్టో || ఆదు ఒక విధవు ఎరాశి మృర్రిక దాలో 28 000 ఫల వెదుడు తలం తీ జపొనులో వాడే ఒక రకవు కంం వెదురు సన్నం కణా లు ఉండటం వల్ద అతెమ్మదువుగా చివరను శ వాశీలాగా చెక్కి. దీన మలిచేందుకు ఉవయోగి పడుతుంది అందుచేత ది న్నిగా రట తయారు చేసేవారి. దీన్ని అతర వినా మెత్తగా ఉండటానికై వేరేవిధాం మృ ల్రికంతో పనికీ... లేథా రచనకూ. జపాఎయులు వాడే గూడా దీన్ని కలువు తారు న వారు జప

యటం 0 వ2020 అరటో చూసా తదోలీకైలం మైోప్పం -ంచి దాదాలం త్త ఎ ఇబ్నె ఆ నే ఎం కివి 8లో చ జా స అమీళ్‌ ఆబ టేట్‌ ఆనే రసాయిన (దివ్యా తొసి “ర యు ఆ ఆ

వదాని ఉపయభూ పా ఆ అ, యూర

నికి జనవ్యవపహోరంఠో ఊన్న పేరు వాకా యా పా ఆ ఆ లి న్‌ వుదుణంఎంఢధించి ఎత రంఎ ౪౮ ళం ఈ

[దవ్కాలను కరగించటానిక్రి ఇది. ఉపయోగ న ॥

2 న్‌ా రమారమి 6 పూ 0.గో మెదల పడుతుంది. థీని వాసన ఘాఎయిగా అరటి జ హూ ౨000 సనవు పో ద కాగా వృమ ౮ంలలో "పూ

న బి టు నజుటల0 6 బ్యాళవట్టితో (పాయం డదమృంవాంె _ కా ఆవౌంక్‌ మలచిశఎయఎంటి లెదా చ్శ్‌3ంచి నిటుకంటి వరిచం 6వ ్ర౮ా అ 2 లౌ ఆలె ఒక అలంకరణ విశేషం ఇది ంబ్బనులాగా యోగెంది దాం చర్య అత్తా టా పొడుగ్గా. ఎలికగా ఉఊంఎింది. 2 క్కొాక్క ఆంంకార సఎిన్విలాల ఎుడ్దై దంల గ క్‌ మా తో ప్పుడు దీనిపై ఒక్‌ వాత హడా ఉండటం రించారు ఆఆ వ చూసాం చిక్కని చరాలు రూ వదిందాలు. ఈ ఇ శ వా థి పేక 98 "966 తిథదతు అల, కళరో మావ రుపాంంన్నా ఇంత ణం కతలో జంతు రూవల కంగా. కఎసడి శ తిడుగుఢు బభ్యశ్రాం బాయి ఆయి వుఉరర థా ౧౯ (దాంజి గండ్రింగా తివ్పటానికి అనువుగా ఉందే... ఫ్రూడ 8ల౮ా దులకె ఎవయో లోకి చ్చించె తో టు వూ బలి వంటి సాధ*ం దీన్నె పింగాణీ సామాను | ః ర 206 2 12411 క్ష | యుగా లపై. అంంకరిణ చేసేఎవ్వుడు ఉవయోగి మత్త లోన్మాలరయూూ స్తాడు ఎంగాశి సోమానుకు బల్పిపై ఉంచి సాడ్హ న్‌గావన్ధల్‌ ఎడిఊ న్నట్లు టై వ డ్ర్‌ రమూ రంగులో ముుఎన ఒంచెకు చేంలొ నిశ్చలంగా ము) ఉలువరాఆ మెంచిన క్‌ ఎషరము క ఈ మూరి వ ల 0 వట్టకొని బల్లను ఒం తంగా లివ్పతారు దీఎ పకమం మ్కూుజు ౧ ద న ఆ లోని గిపొతక్‌ మూజయంలొ ఎండ ౧0 వల్ద రేఖ ఏందగంా రచరింగా లమరుతుంది వ్‌ ఖ గొలిబ ఓజి తను ప్రటించె దీని ౩ల హె పకల. శరివాశణీ వల నీయ ా నే. జా గౌ అం లిక్‌ చు స్నెహితం బరువుగా ది ఢంగా పేవదిగా ఉండి వం 02 స 202 5000 6 వాన్‌ ఆం జో ప్‌(, థొ జా దీం చేసుకొవటా-8్ర ఓవయో”ంచే టై కొగ్నాది ఉబాన బో జ న 890 880ల వాంత.లా [వాఎు పి భాగము రిరగవాసికి అనువుగా అమర్చ లొనిదా ఉన్‌ లో చ జా ణమహా, 7 టం _వెన్తించిె న! జిఉంటండ దీమీద కొం్యాలోగ రాోతి ల క్ష న ఖీ గ౧ంబు వ అంలిం పకాం క ము లోప శీలా లము చెచ్ళ-ంలో పఫైలభ ౦ న్‌ ల (ల ల నాల చితణ కువ జో నాంచి ఏంది వశావారుం ఆవ్రైంచ నాబిం ః | ( 006 యారజీయ వకృరి నంచి ెరుగా పకృం ఎృశ్శాలను ఖై ద ఇ10127 28 27 ఖై ఓ హించి చ్మితెంబ టం వీళ్ళతోనే మెదం అర్భ్యర్‌ శీల యిరి ఆ కాంం వరకు తక్కిన కళాకారులు యూరవులో కిలాయి ఆరంభ స్థూడియోంలోవె. తబు ఊహపై లధారఎడీ ల బ క. టీల

డం06426 పష్చంల్ప“ చెతి ౩షా ఏచేవాు పకృం అరటివండు తొక్కలాగా ఉండే ఎఎమిఏంస ఇచి చేయగా చివంబ-ంరోమా.. అఎసహ ఇల వర్ణ దవ్వం దీ రాసాయనిక నామం ౨ా వతి నృప్పి చేలు ఐకోనూ ఈ వరం బేరియం కోంమేట్‌ స్టాన్టాయమ్‌ ఎఫీమి కన్నా అఎంాందవాఎం- మా్లంం కమైంవి ఈ బేరియం పసిమిలో దావణీయత చాలా తక్టువ అద్గా"క్రి వాయఎల్విం .హించినవారు తియో అందు వల్ద రంసపలో ఈ రెండూ 2కే దోర్‌ రూసా 8 9-67) చార్తెన్‌ పాయా తీరుగ ఉన్నా కళాకారుల వర్ణంగా స్టాన్‌ యస్‌ డా ( 8 7-78) కేమి్టీ కోరో షయమ్‌ పసిమికే ఎక్కువ మన్నన ఉందె (793 95) వ లో కఉపటివాని వకృతి దీనికే బిఎనలో నిమ్మ పండుపసిమి (48770౧ దృ లలో సహజత తర్చవ వెలు స ౫6/04) అనే వ్యవహావం ఉంది చొుదణి ఏవ్టవ కావటంవల్ల అవి _పైవానెకి పెషం0006 ఐలోత్తీ లైల విభిషంా ఉంచాము 7వ శతాబ్దంలో యూవవుకో ఆంతఎవ పఅ2౯రే క ౦ ఛారల వొలరాయి కళలలోను వాస్తురీతులలోను వర్తిల్రిన వైలి లేత నీలంగా లేదా ముదురు బూది కొన్ని 1పాంతాలలో ఈ శైలి "50 వరకు రంగగా ఊండి నన వారలు అక్కడక్కడ (వచారంలో ఊండినది ఇది నాఎకీయ రమ్యత ఉండే పాలరాయి. ఇని ఇఎలీ దేశంలో లభి కలిగిన శక్తివంతమైన శైలి. సహజత స్తుంది ఆలంకార యుక్తత వివిధ కళల (_పభాగం 276% మనతో ఇందులో (మేళవించడంవల్ల ఇది ఒక గొవృ కొరుదిమ్మెపె నున్న లేఖనవు మ్ముదికు ౩లిగా భాసిం౨ంవి కొగితము పెకి ఛహించు..లో వాఎబదు ఒక దీని పరొద్ధ రూపము గియాన్‌ ౮కెన్టో పరికరము సాగా ఎ్వావవవుగా వర్తల బెర్నిని ( 508. 680) [పాన్సిస్న్తో బోరో ముగినో చేదా అండ వృర్తాకారముగ కో ఉండు మిని ( 599. 667)ల రచనంలో కవపకు చెక్క ఇది. దిమ్మెపై సిరా వూసి కాగిత తుంది వారి రచనలు శిల్ప వాసుక? ఎ మేళ మును దాాపైెన వవచి దానిపై భాగముఎ వింపుకో కంబికి ఇంపుగా ఉందా ఈ శెలి ఎర్జినికతో దాప్సగి త్వగా కాఇతము పై ఇఎలీకోని భిత్తి చితాఎలో . అందులోనూ ఎరియెన మ్ముద లభిబ్తుం3. తొలుత జపా ముఖ్యంగా థవనాంలోని లోకవ్చు అలంక నున ఈ వరికిరము వాడుకటి ఏ వచ్చింది ర=ణలో = భవన నిర్మాణ రీరిలొ చేక రమ అవుఎ. దానిని బంకవూం3 పట్టి అం్తతో తను కేకూరిం పెచొ చా క్రోరోనా జపానఫయుఎ తయారు చెసెవారు ఇస కు జో ఓ డ్‌ నె లానుతోను త (1596 669 గరైనొన్ని లాన్‌ఫ్రాత్కో కొయి తొను లామ తయారె వవ శ ల న న్‌ ( ౨82 847% గౌరఎనో ( 59 - 666) వాడుకలో ఉన్నావ్‌ ఈ శైలిలో వంద్దుయు 2 మ: 360? శొరియం వన్వ్వి చిత కారుకు “ కంవారియో ( ర్‌ కొంరి నిరోధఎమై. వెలతెంపాత్తూ పంప 6 00ఎ ఈ శైంకి (ప్రొాంభముని చె (ధా

నత్చు సాంపదాయిక ధార్మిక విషయాల తెలుపులో గాని వేరే వర్ణంలో చారి కృనవడ చ్మితణలో సైతం అతడు (వదర్శించిన వాస్తవి తాయి కత వెలుగు నీడలను చూసటంలోని నాఎకీయ.. స్య (60 ఇక3) _న్ధంభో వోదికో రమ్యత _ తదనంతరకాలపు రూబెన్సా పిషకఠ2. ద్రవొధ అధారోం రెంబాంట్‌ వెర్మియర్‌లను ఎక్కువగా (వభా 1 ఎ.ఒవంటి రాసాయినికి చర ర్‌ు లోను వితంను లేసినని వీరిలో రూబెన్స్‌ చిత్రాలు గాని వర్ణరహితమైన కొడి దీలో ఎ _ర్హం క్రైస్తవ మత గాథలకున్ను గీకు పౌరాణిక కలిఎనా * ఆ వరం నిలివి మాక్షుపొంఎక కథలకున్ను చెందిశవి రెంధబ్రాంట్‌ వెర్‌ ఉంయంది పారదర్శకతను ర్హాంలో కలిగించ మెయర్‌ ప్రాన్ట్‌ హోల్స్‌ల చ్చితాలు సమకాలీన హై డేను కాంత భేష్యత నా టానికి ఆల్మూమీనా హై ఒ జీవితానికి చెందినవి ఐరోకీ శైలిలో పేరొందిన (6040 ను వరాలతో కరిగించటాశికి ఇతర వ్రముఖుటు వాన్‌డిక్‌ వెలాస్‌క్విజ్‌ _(ం ఫిళ్ళె అనే పదార్ధాన్ని. ఉపాదులుగా వీరా 2 ₹2602 సౌ ఖా వలం పొడుతారు బేరియం హైడ్రాక్సైడ్‌ తృవ్త [దావణము వి శిల్పంలో కూడా ఈ పదము గల్పాన్ని సున్నపు సీటికి బదులుగా. దీన్ని ష్టాస్టరుపై నిలపవానికి ఉపయోంచే పీరానికి వాడుతారు చల్లుకారు ఇట్టా చల్చటంవల్ల పాస్టరు సంత ఇది కేవలము ఆధారంగా ఉండఎమే గాక పమై రంగులు వేయటం సులభమవుతుంది అనేకాలంకొరాలతో చక్కని ఆకారంలో సే2గ్తాళంక ముణ్గరాయి ఉండి శిల్చసొందర్యాన్ని ఇనుమడింవజేస్తుంది ను. సొద్టలిల అగ్గిరాయి పష? ఈ అలో “ల్బణ ఇది లావ్మాదవంవల్ద ఏర్పడ్డ కరిన 40 (చూ. గ౭/ 4) (ప్రాచీన ఈజిస్టవాసులు భవనాల నిర్మాణానికి ఏష55641 106 లె సెటెల్లి శిల్పాలను చెక్కటానికీ దీనినీ ఉపయోగం లోహంపై ఎనామెళొను వేయటానికి ఉప చారు ఇది నలుపు ముదురు ఆకుపచ్చ యోగించే ప్రకియ ఈ (ప్రక్రియిను. సారొ ముదురు గోధుకు రంగుల్లో లభిస్తుంది. ఇది... రణంగా అభరణాం తయారిలో ఉపయోగి ధృడంగాను నునుపుగాను ఉండటాన్ని బట్టే సారు ముందుగా లోహాన్ని అలో ఏల్బణంలో పాతల నిర్మాణానికి కూడా దీన్ని వాడారు చెక్కి... రంగు ఏనామిల్‌ను నీంపుతొరు వై253 1 7276 0౯ 5252 65 ₹200 ఒక్టొక్ష రంగు పూర్తిగా ఆరి ఇట్టిపడిన -లనొల్డ్‌ నొమ్యగ తరవాత ఇంకొక రంగును నింవాలి 768 ళో జోసనయా వెడ్డివుడ్‌ ౨నె అతడు ఉంయింది. లేకపోతే ఒక రంగుతో ఇంకొక తయోరిలేసిన నలుప్పరంగు పింగాణి సామగ్రి రంగు కలిసిహోతుంది ఈ రంపం. రెండు ఇది సహజమైన బసాల్డ్‌ శో. చేసిళ దాని మూడు పొరలు పట్టిన తరవాత పీట్రని వేడి “జై క్రన్చిస్తుంది.. దీనిపై నవ్యప్రామాజిక చేష్తార్య (నియోళ్ఞాసికల;సర్మపదాయ రీతిలో రూపాలు. పకక 6 [బ్ళ్య్యాద్వ ఖీ

21315 జక 254% నాలు వం రింపజేస్తారు మొదఎ ఇఎయివంటి అద్దకానికి పషం50- 6 అల్నోల్స్భణి ఒకే ఒక రంగు ఉఊపయోగంచేవారు కాని

(చూ గొంత 18వ శతాబ్ది నుంది బహువర్థాలను వాడటం పేట మృృత్భృలకం మామూలు ఆమయింది పింగాణి వస్త్వవుఎఎ తయారు చేయంఎంలో. 25 6 9 606 య ద్ధ బి(తం నః జీకలం శశ ర ఖా పా న లోను చ్మితరచనలో అంతగా ఎక్కువా సుచ్చమిట్టితో చేసినప్పుడు దీన్ని ఆవంలో ల కాకపోయినా కొంతవర కై న యుద్దదృళా శాలను కాల్పటం మంచిది స్టాస్టరుతో చేసివవం ౮ శకము పింగాణీ సామ,గిలలో అనవసరలగా చిత్రించటం ఉండేది ఆయా రాజులను గురిం వ చిన చారి తక విషయ కిధనానికి గాను చిత ఉండే చెమ్మను పిలుస్తుంది ణనుఉవయోగసూ అవ్పటి కిశాకారులు.సామం పైేష21ంం 682౯6 నేఖ ్‌ బిల్లీ తులు కవృములివ్వటం బందీలన హాజరు చలునరాయి పవచఎం౦ వేటాడిటం మొఎలై న చిత్రాలను యు స్టే లోని ఆర్‌కాన్సన్‌ రాష్ట్రలో కొన్ని సమయాంఎలో చితించాచు కాని వాటికి లభించే ఒక విదిపు ను ఉవూయి అది వారు (ప్రముఖ స్టారాన్ని కల్పించి వారు ధూసరవర్ణంగా ౭ లవామీ డరంపాకా కారు కాని అణ్సరియిన్‌ల కాఎంవో ప్పి ఉంటుంది మాఫియాలో ఈ ముద్ధచ్మిక రచనకు అనె పజ! థితిరొ అద్దకం ఈర పాముఖ్యం వచ్చింది. ఇంకుకోసం స్త్రాలపై ఉదిపే ఒకి తీరు అద్దకపు వని తూలికా వర్ణాలనేకాక తంగుల నళ్చ్లలనుసైతం ఇందోనీఎలయాలో వ ాలవేశి జవా మదుర ఆనాటి కళాకారులు వినియోగించారు తర దీవుఎలో ఇది చాంావాలంకుంనీ వాడుకలో వాత (గీకుటూ కోమనునా కూడా తమకమ ఉండి అవ్కండినుండి తక్కిన దేశాలకుకూడా విజయగాథల చ్నితిణకై ఇటువంటి రచనలు వ్యాపించింది అద్ధం మి పడవలసిన అవసరిం చేపట్టారు లేని వస్త్రథాగాఎపై మెై"వు పూతను ముందుగా తతి2జక. ఖనోన్‌ వొరణాల పట్టించి. ఆ తరువాత వస్త్రాన్ని మొత్తంగా జర్మనీదేంలో 9 9.88 మధ్య పవ రంగులో ముంచ దీనిలోని విశిష్ట క్షణం రిలి ఎ పారిశామిక కళాసంప్రదాయివు సౌర ఇట్టా మైనొన్ని పట్టించటం - మొదట్టో_ కాన్న శాల దీన్ని వా స్తు గాస్త్రజ్ఞుడు వాజ్టర్‌ గోపియస్‌ వెదురు కలాల సాయంతో సాగేది క్రాని "వ 9 9లో (పవ ర్తింపజేశాడు. అతడు స్టొట్‌ శతాబ్ధం మొదలుగ జంతింగ్‌ అనబడే రాగి లిచెన్‌ బహాస్‌ (ప్రిభుత్వ నిర్మాణ భవనం) పైతను ఒకదానిని దీనికోసం వాడుతున్నాల అనే పేరుతో వివిధ కళలను వాస్తకళలను ఈ ప్యాతకు ఉండే నాళికల ద్వారా కిఠగిన సంఘటితం చేకాడు వ్‌ని పారంభోద్దేళ వళ మైనాన్ని గుడ్డపైకి కావలసిన క్రిల్రో [పస టనలో మేము కళాకారులకున్నూ చేళిపని టీ

పెడి[ంయ8క వారికిన్నీ మధ్యగల తారతమ్యపు గోడలను పెెగాగికల్‌ స్కేచ్‌బుక అస గింథంలో తొలగిస్తాం భవిష్యత్తులో వాస్తు శీబ్బ పొందువభరచి 925ళో ఆయి ఎకటించాడు చ్మితకిళల సమన్వయానికి త్రికరణకుద్ధిగా కాన్‌-న్‌ స్తీ సామా సూశాంచు బోధిం కృషిచేస్తాం సృటిక స్వచ్చమైన ఈ నిర్మాణ చినా వివిక్త కళారూపాల _ రచనలో భవనం భవిష్యత్తులో నూతన విళ్వాసానిక్రి నిర్మాణ చితాలో ఎక్కు“ ద్ద మాపిం చిహ్నం అవుతుంది దీనిని కోట్టాది పనివారి చాడు బహాస్‌లొ వీటి ప్రభావము వఎలంగొ చేతులతో రూపొందిస్తాం. అని ఉంది ఉన్నవ్పటికీ వీరి అధి పాయాలకంటి ఫెంన్లర్‌ జర్మనీ అప్పట్లో యుద్ధరంగంలో పొందిన నాగీల అఖ్మిపాయాలే ఎక్కువ ఆంరణ పొం పరాజయమే ఇటువంటి లైతిన్యానికి చరిశ్రా చొయి వీరిద్ధరూ బహాస్‌ సిద్ధాంతాలకు అను త్మఠ సింఘికకారణం. విభావనావాదుల గుణంగా లోహాలతోను ప్లాస్టిక్‌ తోసు రూపా వ్యక్తిత్వ ధోరణులకు భిన్నంగా వీరుసుసంఘ అను నిర్శించడంలోను నాటక నృత్య టిత ధోరణులనూ హేతుబద్ధాలూ సునిశతాలూ..... కొయ్‌ చ్చితణ లిపి లీఖనాదుల్లోను తీవ అయిన. సిర్యాణ పద్ధతులను చేపట్టారు కళ పరిణామాలకు కారణభూతులై నారు బవాస్‌ లలో ఇమిడి ఉన్న ఏకత్వాన్ని పునరుదరించి పారకాల సాగినంత కాలం ఫెనిస్టర్‌. నిర్మా అధునిక వాస్తుకళను పారిశ్రామిక నాగ ణాత్మక సౌందర్య సూూతాలను ఆచరి*లలో కరికతావక్యకతలకు అనుగుణంగా తీర్చి దిద్ద పెట్టాడు దం ఊ సంప్రదాయవు (వత్యవోద్దేోం ఈ 1929లో అభివృద్ధి నిరోధకుల ఒతత్రిడి ఐ౦ప్రదాయం వారి అభిప్రాయాల [ప్రకారం వలన బహాస్‌ పారశాల డెస్సైవ్‌కు మారి నిర్తాణ అలంకార కళలు వేరేవేరేగా. ఉండ 1988 తో వాట్లర్‌ దాన్ని మూసివేసాడు రాదు ఈ సంపదాయవు పారళాల లలిత (గోపియన్‌ 9238లో ఐవాస్‌న వదలి కళలు అభివృద్ధి చెందటానికి కారణమై. ఆధు పెట్టాడు. ఫెనింజర్‌ 987లో అమెరికాలో నాతన పద్దతులకున్నూ అభిప్రాయాలకున్నూ ఫీ, పడ్డాడు అక్కడ వారిద్దరి (ప్రభావము ఆలవాలమై ంది ఇక్కడ సంస్కృతికి కళ సొటి కళాకారుల పైన (ప్రసరించింది నాగీ లకు సంబంధించిసి పర్మిశోమ ఎక్టువగా పై ఇద్దంనీ అమెరికాలో కలుసుకోణ ఐహీస్‌ సాగింది పునరుద్ధరణ యత్నంగా చికాగోలో నవ ఇక్కడ సాగిన విద్యకు (గోపియస్‌తో “నోన్‌ను స్థాపించాడు ఈ కళకు సంబం పాటగా ఫెనిన్‌బర్‌ (19 80 పాల్‌ క్ర ధించిన సింహావలోకన (ప్రదర్శనలు 1988న ( 920429). ఓనకార్‌ స్టెమ్మర్‌ ( 92. న్యూయార్కలోను 1950న మ్యూనిచ్‌లోన. 29). కాన్‌ డినొస్టీ 192282) లాన్‌జ్లో __కరగారా మొహోలీచేగి ( 928.28) మహోపాధ్యా కలోకు (1965 ౧ వేయా బిిత్రాందరం యలుగా వని చేశారు గుడ్డలమై చీతణ ఆంగ్లోసాగ్డ్గన్‌ కళా వైభవానికి మేళ అద్ధంపై చ్మితీణ న్యూతవారాలను క్రీ బోధిం లక్ష్యంగా లెక్క కెక్కిన ఒక కళాఖండం చాడు ఈ సూత్రాలను తాను రచించిన _ ఇది నిజానికి బుటేదారీ పనితనవు వస్తువే కవ

వలి 1 2౯ఓ అయినా చితాంశుకంగా వరిగణితమవ్ప తున్నది ఇది [కీ * 086 077 మధ్వ కాలంలో కేంటర్‌ఐరీలో వినిర్మితం దం పొడవు 280 ఆడుగులు వెడల్పు $ఆంలు దీనిలో 79 దృశాాలు రూపించటం జరిగిం నార్మనులు ఇంగ్లండును జయించిన గాదకు సంబంధించినవి ఈ దృశ్యాలు ద్‌లోనే లాటిన్‌ బాషలో ఒక వివరణ ఊది పెడ 2౨6 ౯661 తొన ఠొదుడు చెప్టుడు వంశ చెక్కుడు వూసలూ మధ్యన కదురు గొట్టాఎన్నూ అమరినట్లు సాగించిన చెక్కుడు పని లేదా పో 9! ఇల కాంతి శ్రుంవిం ర! వెటడటు-4గం వంంం1646 నోఆల్‌ లః వింతిఖంత 898 శూన చౌెవ్యుడు డా దీరవరు నూ చ ఎకోలె డౌ వర్తులంగానూ గిర్హవర్తులంగానూ - దాం పారిన్‌లోని ఒక న్యుపసిద్ద కళావోధం శాల నడకన ా22అ2అ2అ2్ట2్ట2్ట2త2వనకానుకో. య్‌ ర! “అణ! 'ఆఖ:: న రా బెల్టియంలో లభించే సార్ధదము కరినమూ పూస చెక్కుడు. ఎగువన) ఆయిన ఒక విధవు నల్లని చలవరాయి తక్టిన ల! భా సలవ వగా ఇది పనికివసుంది చిన వొసలవలె * మలచిన ఆ న గ్‌ స ఎంకరణ భల (1 నంగ కాబిక విశషం (చూ 0౮8% సపింయమీ మ04%ర వంర్‌ చెక్కుడు కెలంషల జేలీయ తళారీతి గద్దముక్కు- ఆకారంలో. వంపుగా శంక యూరపీయుల చృష్టి! విసృృవముగా పక్కనుంచి చూసినప్పుడు కొనదేలిన విధం-ా ఆకర్షించిన ప వథమిపు ఒక ఆఫికన్‌ కళా ఉండే. చేక్కడం సాధారణంగా స్తంభాం రీతి (వస్తుకపు నై గీరయా దేఠకమంకలి ఒక పైనా గోడల చూరుల పైనా ఇటువంటి వాజ్రి ప్రాచీన నగరమ*ప బెనిన్‌ తోం ఆూధివ చెక్కుతారు మందిరములఅను రాజమందిరములకు ఆ చా శం

పేల 803% పేల ల 801 కకనననాలకునాలననలానననా ననున కానాల నో ధాన కనా నానానననినా ననిన నానికి ననన పసన నన ననననపుటు నని నన ననున ననమునని బషనననమునకపనుకునన ముకు నమమను భమ నుసునుండుునననమెయునుననుునుాలమసునానదాతునాననసెమననమనపు.వాయమ్పులనాన మెనతయమలిక యించి ఆ కళారీతి కొంస్యమునను దంత $60020 920 నశౌెంటోల్‌ బల లంణతు ళం ముశను కొయ్యలోను వర్డి ల్లినది ఆ ఆరాధన కర్పపు నలువు. ర్హాలో. ఏలిర్టిం మందిరములలో నరణజలియు పపబలియు విరి కలిఎని అ£ిగాథమెన నలుపు రంగు వీ” జరిగెడివి వానిని అపుటకై 897లో 5౮ ౫0 రాం పెం (వీటిన పభుత్వము ఒక సైన్యమును పంపగా లౌల్గెన్‌. శీలం అది అచటి (ప్రజల్న_త్రీవ్ర ్మపతిఘఎనను ఎదు _వషియన్‌ లానికి ఇంకో జరు ర్టాన్‌ ఆ పట్టణమును వళ పకచుకొనినది ఆ 92%00 5208 0౪298 నెం లీ ఇాలుఖు సమయమున బిబిప్‌ సైనికులు, అచటి కళా ాల్షియమ్‌. పౌ డార్రై డును... కాల్షిమమ్‌ కంస శశ అలి నా టు సంపవనద్థో చుకొని యూరపు నందలి వివిధ కార్నొ-ట్‌తో కంవి వ్వుపం ఏర్పడే తెలుపు విశేఎభాగము ఖెర్లిన్‌ మూ జియమున కలదు హా భ్‌ గో మ్మా వాడుతున్నారు. నున్నవు -ళ్లశు చిన్నముక్క తక్షి“ది వైయక్తిక కళాఖండ భాండారము లుగా చం దుట్తువ చో ఎమా;తిం ఒబో. చెదరి యున్నది ఇప్పటి నైగీరియా వంట గ వభుత్వము అందు ఉత్తవములగు వానిని తం టు కొర్నినెంలు. ఉంచితే ల కొగ్నంటిని కొనుగోలు. చేసి శ్వదేశమునకు తయారవుతుంది. ఈ రంయును (వ న్‌ చ్చేఫది కేవాడు సెన్సె కో. సెన్నిని అనే ఇంలీ బేరియ కళాఖండము తో కొన్ని ఆత్యు వాణ త్తమ స్టామిక్సి చెందినవి కలవు కంచు క 06 1206౯ లై బిల్‌ తొగిత ౦ పోళ్రతో మమాచ్చి విధానముతో నీగోలకు ఇంకియా కాగితానకే ఎురొక పేరు శేర్‌వ శతాచ్దిక.. వూవ్వామే వరిచితి కలదనియు క 2026064041 ఎళదత ప విల్‌, చంతమును. జిలుగు పనిత్రనములో అచటి జ. రో శిల్చులు కుళలులనియు అవి తెల్పుచున్నవి బిల్లీయా వొవ కేల బంక కయ6తే56 నంక ఉలి మధ్యయ.% ముంందు క్రైస్తవ షత ప్రతీ ప్రి వరణె అ తొలు కొయ్యను చెక్కే ఒక విధమైన ఉలి దీన సై వ్‌ రణదై రూహౌందింవబడిన స్‌ క నవ నో వి కిస చివర చంచాలాగా ఎంవుగో ఉండడంవల్ల శ్రిత ప అరమ ర సాధారణవ్వ న ఎనింం ఖ్యవి శషములు ర కక! €| మున. 216. బూడీదో చుట్టి ఇందు వితసహితముగి విశదీక౭ంవబడినది ఆగ్నివర్వతాల బూడిద నుంచి ఏర్పడే ఎత్మణ ఆర్యసీలో కివ కఆబ్లై ఉత్తరార్థిమున ఆతిమృదువై న మట్టి పింగొణమట్టి యొక్క- రూహేందిందబడిన ఈ గంధము కొయ్య మెత్తఎనాన్ని పెందటానికి దీన్ని వాడుతారు దిమ్మల (జ్ఞాక్‌) పద్ధతిలో మృుదిత ము ఇందు సుద్ధమట్టి కన్నా ఇది నాలుగురెట్లు మృదు 0 ఖతకములయి కంవు ఒక్కోక్క ఖండ వైంది. ఒర్జ దవ్యాల తయారీకికూడా. దీన్ని మున దోనికి ఇరువైవుం రెండు చిన్న చ్యిత వాడ్తవ్షచు ము ఫలకు గి లును అందులకు సంఎందించి ఉల్‌ టెమె కం న! బ్‌

ప24త5 బం? ౯ మెంట్‌లో కంంగు భవిష్యత్‌ కధనములవము క కలేల. వంధరం నంలగ్నొర్‌ం తెలియజేసే. నాలుగు ఉల్లేఖనములును కవ వర్ష్మద్రవ్యంలో ఉండే జిగురుఇల పదార్థం బగురు చరువాతి కాలమున టత్తరమధి దీనివల్ల వర్ణదవ్య కణాలు ఒకదానితో ఇంకొ యుగమున ఇందలి చ్మితమల అనుకరణ కటి చక్కగా కలి చ్మితంకో గట్టిగా అకు విరివిగ శిల్హము అందును చి తాంకకము క్కొంటాయి. పొడిరంసులలోను (సుద్ద రంగు అందుకు విలిఎ కాచములందును సాంజిక లలోను, సిరాలలోను. పింగాణీ సామానులు చ్మితములందును కొనసాగినది మెరువు పెట్టం లోను వాడే బంకకూ ఈ పేరు

ప 0806. చిత ముండనం ఉపయోగిస్తారు ॥ ఇన్‌ ౨ 00079 6 0 వోీవబిత్భతి ౮6 యూ జే ల జంతు వృక్ష ఆకారాలను సూచించే వివి క్త జర్మనీలోని (బెమన్‌లో తయారై వచ్చే కశారూవం. 1వథాత శిఖీ, చితకారుటా నీలం ఆకువచ్చ రంగులకు ,జేమెన్‌ నీలం తక య క వాటినే కాల[క్రమమేణా నీలంబైస్‌ ఆ కువచ్చ పెంటి రూపాలను చాలా సృష్టించాడు జి స్‌ అని వ్యవహరించటం ఎరిపాటి అయింది . బూర్దదాడత్ర ఆకువచ్చ _జన్‌ను ఇప్పటికిన్నీ నీటివర్దంగా వృక్ష (వ్రవంచంలో బేలూలా కుయిందానికి వాడుతున్నారు చెందిన చెట్టలో దేనినుంవి అజబునా లభించే 2 64౮౫6 అ. భీదర్యీల్‌ కరిశ దారువుకు ఉవయో%ంచే సామాస్క ॥ నామం ఇది గట్టిగా ఉండి మన్నికి కలిగె 890న మొదలై ఆ శతాబ్దపు ఏలైంలో... టం లలిస్తంద్‌. దిని మంద తయాంయ్యే కూడా కొనసాగన జర్మన్‌ కిళారివెక్రిన్ని వార చెక్కలు (00౪00౯ 502765) చితి గృహోవకరణ రూవకల్పనారీతిక్తిన్నీ న రచనకు ఫలకాలుగా ఉపయో వడితాయి రీతిలో వాడుకకు ప్‌చ్చిన &ఒక నామం (వెంచి ఏ 69 లం కన్నునుణి లీ ళీ అడు స్మొమౌజ్బాణి వళారాలిస ఊహాహవ్యంగా క్రొయ లోనూ రాతిగోనూ (వకృతి హ అనుకరించి ఉద్దేః పూర్వకంగా ్‌ే పీ కరించి జంగా వచే ఏడులవంఎ గీతలు కకారీతులు హాస, వా శో టంవల్ది అకా లు బ్బ వా త్రాలై నవి స 8 కలం *?6? వినాంగ ద్భన్షెగతి ఈ రితులలో (గామీణుల జీవితాన్ని తెంప్పే లట నష దిశలు ముఖ్యంగా కానవస్తాయి డూసెల్‌ బివాంగ చ్మీతించాలకుకున్న దానినంతటిని. ఆకా డార్స్‌ పొరశాల ఈ కళారీతుంం. కేర్యద్పత్మాణణకాకళల స నవుడు ఎ లక! మన్నవ నుంచి సమ్మగంగి చూణనప్పు వక్‌ రిలింది రమ న . (వకేరిలీ ్యంంేనాగా ల రాయక పైనలో చృల్రించిన దృశ్యం ఇఎి గ ప న్య వ ఆరా ఉోర్యితుయ (ర మాజగంటి చిష్షష్యగే భూమ్యాకాళాలను కలిపే రేఖ ఏ 0% కక్‌ అతరంగిల్‌ (| (/ ఈం నన. 1లో గాని చశాన్ని దాటి న / సమా యా.

వల గాని _ ఉంటుంది ఇటువంటి బచ్మితరచ నను వి ఈ వదాన్మి మెరుగు ప్యైస పిలరౌాణిీి విశాల దృశ్యాలు చార్మితక చిత్రాలు యుద్ధ బొమ్మకు వాడతారు ఇటువంతి బెయ్యిలు చితాలు విచరంగా చూ పేఎవ్వుడు ఉప చాలా నాజూకుగా ఉంచాయి యోగిస్తాడ న. తొలి ఆఅవం $90016 మజీ వీంగాణీ పింగాణి వస్తువులను మొట్ట మొద-సౌంగొ కాల్చి ఇంకా మెరుగు పెట్టని పింగాణీ కాల్చటం తరవాత చమెరుసరా-టా” క నం పాత్ర దీన్నే విన్స్‌ అని కూడా అంటారు వాటిని ఎక్పువ ఉష్టంలో కాలుస్తారు వకంయ*4క904 వంగాణీ మూక 953506 తారు గోదుమలొంటు పింగాజి ప్మాఠలు తయారు చేయటంలో ఖూరజాతికి చెందిన బీఏ కిఠరు కొల్చగౌ నే వాడే మూస దీన్ని తక్కున వేడిగల ఆవంలో వచ్చిన తారువం శల్పటి మసి నుంచి తయా కొ న్‌ చే ఖ్‌ అంతగా. మెరు స. పెట్టకుండా రయ్యే గొధుమరంప దీవన 4-9 శతా ఉన్నందు వలి మళ్ళీ మళ్ళ్‌ వాడటానికి బ్దాల మద్య నీటి వర్ద చిత్రాలలో తరచు ఉవయోగ | వడుతుంవ ఉవయోగించారు. ఈ రంగు నీడలో ఊన్న ౩షే02 5 గ అ౭రి బిషన్‌ అర్‌ నిలు వకు చాలమన్నిక కలిగి ఉంటుంది కొని (చూ 027/4 ర/76 ౧0/42/0 సూర్యరశ్మి తగిలితే త్వరగా వెరిసిపోతుంది స్‌ 36 " అ భీవ్లవ్‌ శింబు నణిఆఖుఫ్రో వకవర్ణ చ్మికాలలో "సెపియాలాగా దీన్నికూడా చూ. 027/2 ౮/20 ర0/౧4/4/4 నీకీ౦ర 5 ఇ0 6 ౪% బివన్‌ ) తరచుగా వాడుక చేసేవారు. దీని “ట్లి చక్కని ష్‌ నిలువ ఛాయాంతరాలను సృష్టించవచ్చు సేపియాతో (చూ 22౧7౮౯2౮ ౮ 265 ౧౦/౧౭ ₹€ పోల్సి చూసినవ్వుడు ఇందులో ఎక్టువ పేలిక లా లు ఇ. భిన్టుత్‌ తాలువు శీతలత్వం తక్టువ ఎరువుదశం కనిపిస్తాయి 1 అలో న్‌ శఠాద్ది మొదటి దశాబ్దాలలో తెల... స్పెప్రియాకూ. దీనికీ మధ్యగల భేదము ముడీ ణు ఐదు! విరివి ఉన్నటువంపె ఒక విధవు తెలువుకుంస భేదం వంటిది తెల్లసీసమంతిగా ఇది విషమయం కాన వర్త తది నిషమయం కానందు. (క. దంభనం ల్ల ఆనాడు వీనికి వానిక్‌ లభించింది కాని డు నాగశ్వేతవు ఉత్పత్తి కాల్మకమంలో విరివిగా ఆక్షుంలో లోహవలకాన్ని ఉంచిసవ్వు న్‌ నా టు సాధ_మైనందువన్సై విస్మత్‌ తెలువు వాడుక అసం ఆలా వభలాని తినివేయటం ల ౧ అంతరించి నాగిశ్నేలము ౨ స్టా రాన్ని | స ఎ న్న తయారు రం దాని సవ మించింది శక చీలి గత దాన్ని ల హఫలకంపై ఊ పాం మ్రడవాదు యోగించే నేర్చు _ అనే వాటిై ఫలకంలో శో రూపొందే చితం తాలూకు రేఖల ఆకారం శ్రే చూ జీబి మార్దవం ఆధారవడి ఉంటాయి చఈ ఆమ్హం 52

పే ఏయ్‌ ఓ బ్రతాం4ి 206460 ఆంతర్వాహినిగా లోహాన్ని తినివేయగలదు ఊంటాము తిక్టున నాణ్భతగిల శిలమదురు అందువల్ణ థలకంలో రేఖలు సరిగా ఉన్నా బూడిద రంగుగా గాని ముదురు గోళఘుమ లోపం గుల్ప ఏర్పడే అవకాశం ఊంది ఇఎయి రంగుగా గానీ ఉండి దానిలో బంగారు చారలు “ంటి. కియను ఆవటాసికి న తికామ్లంళో గజిబిజిగా ఉంటాయి. ఈ శిలలలో ఉత్తమ ఫెరిక్‌ ఆన్షాన్ని కలపం౦ ఉంది ఆన్షం ఈ మైనదానిని బె రోల లేదా పౌర్తార్‌ శిల విధంగా కొ౭కివెయిటాన్ని అదువులో ప్యెచా అని కూడా అంటారు. స్పెజియా సింధుళాఖ నికి ఆమ్ల స్వభావాన్ని మార్చటం లోహథల లోని పామేరియా. ద్వీపంలోను పోర్టో కొన్ని అవసరమైనంత కాలంవరికే ఆఅమ్హంలో వెసీరులోను ఈ రాయి తవ్వకం ద్వారా ఉంచటం ఆవశ్యకం ఫలకాన్ని అబ్బడప్పుడు అభినుంది ఎ త్రిచూస్తూ రేఖ కావలసిన రీతిలో ఉన్న ్యయలతిిక నల నుద చోట ఆమ్ల (వ్రయోగాన్ని ఆపి లేకపోతే మళ్ళీ నలగానో లేం ధూసరపు నలుప్ప్తగాకో కాఎలసినంత వరకు అన్హు పయోగాన్ని జరు క య సుక డంలో వుతూ ఉండాలి చి లభించే ఒక విధపు సుద్ద న

న! లైల ణిర్క్యానం కర్సనం లేదా నూనెవాయి చం కం తారు. డాంబరు వర్గానికి సామాన్య ఇటికలను తయారి చేయటానికి కొన్న క నామం దీనినుంచి ఆస్ఫాబ్బమ్‌ అనేదాన్ని ర్భాలలో దీన్ని అరుదుగా వినియోగిస్తా త్రైల వర్ణానికిగాను (వ్రత్యేకంగా తయారు. £ *టల్‌ బ్రఇ66 00000. అనీత మూర్తిత చేస్తారు తొతఅం సోల్టబొమ్యల మట్టీ నొమల్నగి ౩2౭) 726 భినిన్‌ నొమ (గి (ప్రాచీన గ్రికుల కావు మట్టి సామగి నిత్యం వాడుకునే జపాన్‌ పింాణి సామగి దీనిపె “లని రేఖలతో అంం౦కరణ చిత్రాలను ద 1 బిజెన్‌ రాష్ట్రంలోని ఇం జే అనేచోట 4వ రిచించేవారు క్రీపూ కస “తాబ్దితో ఏతెన్సు శతాల్లి నుంచీ త నూరవుతున్నది ఇది బూడిద రంగుగా గాని ముదురు గోదుమ రంగుగాని ఉంటుంది ఒక్కౌాక్కవుడు దీనిలొ ఎరువు సాలా ఏర్పడుతాయి బట్టీలో కాల్చేటప్పుడు ఆ స్కి ల నో క కంగా వచ్చే మార్పులవల్హ ఇటువంటి చారలు మ ఇ లా. క 20కి మండే 80 400810 6 క్చన్త న్పూర్డ ము చం(బోల అబత్కమూర్తిక కౌశి లం ఇది ఇఎలీదేశవు చం్మదకాంత శం ద్ర్రీల్రో (క) పూ 850) అత్యు త్తమమైంది. కారు. నలుపుగా డిండి (ప్రెంతంలొ ఈ మట్టి సొమ[గ్రి (ప్రచారంలో దానిపై ఒక [క్రమరీతిలో బంగారువాక గీతలు ఉండేది దిశికంటె ఎక్టున నేర్పుతో తయార ర్‌ం

ప్‌ంట 00 0౫ 468 చేసిన ఎరబొమ్మల మట్లి సామ్మగి ద్‌ని ఈ కాలంలో పూకంంపంఎకో దీం చూర్ణాన్ని స్టానాన్ని తరవాత ఆక్రమించింది వాడికి ౨లేదు.. రాసాయుఐక రీరిలో కృషి వి ఇం [01 03 66 నల్తభన్యుం మంగా తమాసచేసిన మాంగిసిజు నలుపు సహజ సిద్ధంగా భూమిలో లభించే ఒక వర్ణ య అనేది దీనికి ఐదు [ద్రవ్యం ఇద్‌ సెల్టని ఆంగుగల ఇనుప భస్మం గా క బల్బాం అయస్థాంత ధర్మం దీనిలో ఎ$్థి క్త మవుతుంప లీ 20% 7 క్రైయల(3 న్‌ర్టిని వల్డ (దవ్యాలు ఆంశతశ్ళవిగా గోధుమవాక రంగును పద ఈ దిగున పేర్ణాన్న ఎల్టని వర్ద దవ్యాలు ర్శించే. ఈ వర్ణ దం వసారహితమై త్రైల్మపలేపాలలో వాడదగినవిగా పామాజీ సులభంగా చెమ్మగిల్లుకుంది ఆయినా గరుకు కంగా వరి” ణనను పొందాయి ఆ విధంగానే చనం దీనిలో యెక్టువగా ఉండటంవల్ల చ్చిత గాక సాకణిక చితణలోను అక్షి చితణా కారులకు ఇడి వనికిరాదు (ప కియలలోకు కూడా వాడద *ఎవిగ కూడా ఏయి నల వానా శ్‌ వాటికి పరిగిణన లభించింది అవి దీవుపు "చూ /2027) మసే దంకవు మసి మార్చ్‌ బటిపు ప్‌ ఇల 64లాస294ి పయ 64లు ాం 20 *260008౯ నూయీ రొంగు సయం. శకృ్రన్హ జై ల్‌ ఆంభ/లి చిత రచనకు ఉపయోగించే జపాన్‌ దే? పు పనంత ననా శ నలుపు సికారంగు దీన్ని చిత రచనకు ప్రనంక తెల్టినినాన్ని (40/52/9026)... ఒ్వ్వ్రా స్తారు సూమి అనెవ దీన్‌ జపొనీయ కలిపి మరగ గాచిన అవిసె నూనె నామం స్‌ డయ 03 66 01 602 4 తోఖాల్ట్‌ భన్భం పషకతల వర బస్తి రింగుల తిత్తి కోలా నలువు అనికూడా అంటారు పంగా సంచి దీన్ని తొలుకా తయారు చేసేవారు హమనులన్న మెరుగు పెటుంలో సీలిరంగను మొద్దగా కలిపిన రంగును ఆ సంచిలో వేస తేవడానికి దీన్ని ఉపయో పెరు మూతిని గట్టిగా బిగిస్తారు. [క్రింది భాగం షి ఉవియోగన్తా జ జ నవుడు వడు అంతం 0 కజైంంటం. మాంగనీజ్‌ సన్నని బెజ్జంచేసి సంచిని గట్టిగా వత్తి ంగో కావలసినంతగా ౦0గు ఇవతలకు వచ్చేది న్‌ల్ల ల్‌న్భ్రం రంగు అవసరం లేశముడు ఆ బెక్టానికి సరి సహజసిద్ధంగా లభించేఒక వర్ణ దవ్యి విశే వడే బిరడ కు పెక్టేవారు ఇది ,క్రీళ 1650 వం దీని రాసాయనిక నామం మాంగనీజ్‌ ప్రాంతం నుంచి ఉపయోగంలోకి వచ్చింది డయాశైడ్‌ శోవకములను కోషకతై లాబను అంతకు పూర్వం ఎప్పుడు కావాలంటే తయారి చేయిటా”కి ముడి వస్తువుగా దీన్న అప్పుడు మూ తమే రంగులను నూరుకొని ఉవ ఉపయోగిస్తోాన వాంనుంం దీనిని. ఒక ఎర్జి యోగించెవామి. 8. శరాద్లిలో బింన్‌ (దవ్యంగానే వాడి ఉండంలి మిథార్థ మే అయినా న ఎ జ్య లటోపు ర్‌ “తాడ్డిలో క్‌కే

వై షంం కిం 62 ఠం నతన నతన నునికనొాలు ననున ననన నానా నన కొనన లను కొమలి నభాళనా నవల లిన తనదాకా నొభకాతాననొొనా ననుట నోచిన నననాలాననొధాన నన గాాలాయికునోచనానటలి ఆమెకికాలోను రంగుం వ్యాపొరస్తుం ఇట పే ఏవిషిం ల్‌! ఖభొంత్‌ వంటి సందీలను తయారుచేసి రంాఎయఎ ఎచ్చింగ్‌ వలకాన్ని ము దించే-వ్వుడు సింపి అమ్మటం [ప్రారంభించారు ఈసంచు యం్మతవు ఠోలరుకూ ముడించే కాగిళానెకి ఎలో రంగును కొన్ని నెంం. మింవి నిం మధ్య ఉంచే ఉన్నితో చేసిన బొంతి దీని ఉంచడం సాధ్యమయ్మెది కాదు... 885లొ వల్ల కొగితానికీన్నీ ఫంకానికిల్ని మధ్య కం7 ధా ఎరంజి. (పిచికారి వంటి సాధ ౦ వాది వతిడి సమానంగా ఉంఎింది. కాగితపు కలోకి రావటం పిల్ల ఈ ఫందయలు మూం ఆంచులు చిరిగి పోకుండా ఇది తోడ్పడు డ్డాయి. కాని 880లో వత్తుషు గాయి తుంది (00//40= 8/8 ₹45065) వాడు“లోక ర్హా పె2ళంకిం4ల ఈ నీలాణి (రణ ద్యూమం టంతో ఆ సంచులతో పాటు సిరంబి కూదా జర్మనీ దేశంలో జన్మించిన ఒక విధవు వాడుక లోంచి అంశరించింది సారాంశ (వకటనా వాదోద్శమం (వివి క్తి 9 2646? క/662.. భ్రన్త్రి వారితం విభావనా వాదోద్యమం] కాండిన్‌స్కీ రచిం పసరుకంగు (540 (/69౧) 0వ శతా చిన సీలాశ్వికుడు అనే చితం వల్ల ఈ బ్దిలో వ్యవవోర నామం ఉదృమానికి ఈ పేరు వచ్చింది ఈ పె2రం వాదొల్‌ * శతాన్టీ ఆరంభంలో కళోద్భమాలకు పుటి 9 280 త 2562 భాంత్‌ శే అరొనాంథ్‌ ల్దుగా ఉన్న మ్యూనిచ్‌లో 9 న ఈ ర స్త తిదనుం పెచితంతో (ప్రావంభ మైంది జత క్వేతానికి [ఫెంచి నామం కళా లి ఇ జూ (ఫాంజ్‌ మార్క్‌ పాల్‌ క్రి ఆగి మేక కారులు వాడే మేలిరకవు తెలసీసవు రంప ల న ట్‌ న్‌ ఈ ఉద్యమంలో స్కువఎద్ధులు. ఆ కాలప్త స 200 1 ౫6 బినర్జోవౌద్ధ క్యతోపాధి పురోగామి ఉద్యమం ఇదే. అని చెవృవచ్చుం న్రైల్‌లే తం బూకీ ఉద్యమంతో కలి ఇది నవ్యకళపై బేరియం సల్చేటు పైన రసాయినక “౩ చాల (ప్రభావాన్ని నెరిపింవి ఈ ఉద్కమ వబ్ల రూపౌొండింవ జేఎన ఒక కాంత్యభేద వర కర్తల చ్చితాల (ప్రథమ (ప్రదర్శన [చవ్యం ఇది ఇతర వర్ష దిబ్యాల కలయ న డిసెంబరు. రీన 4కి చెత్రాంతొ ళ్‌ కా క్‌ నిల్ల మార్పు నెందదు అందువల రంఒక(చూ) [పారంభమైనది దీనిలో రూసో డె౮ానె ఎప్‌ క్రీ రు వర్గాంలో దీన్ని ఉపాథిగా. వాషవారు ష్య స్టెన్‌ కిహ్జార్‌ మేకే గ్గోచీ స్కోన్‌ చెర్‌ దరకంగాన నీటి వర్దాంలో రన్న కువ డేవిడ్‌ బర్డ్‌ జుక్‌ నియిస్టే _ మ్యూస్టర్‌ తారు. 985లో ఫ్రాన్స్‌ దే 6లో య్రధ్‌ కాన్‌ దన్‌ స్కీ మార్‌ కాంపెండ్‌ నాక్‌ల ఈ నే దీన చి తొలు ఉండినవి మూడు నెలల తరవాత కుల్‌మాన్‌ అనేవ్యకి దీన్ని కనిపష్ప్బ్టై వి ర ముగురాయకనా ఇది చా | కం 8 రెండో వవర్శనంలో రేఖా చిత్రాల పరాయి న్న లా మృషువ్నా ఎచ్చింక్స్‌ మ్మాతమే [(్రవర్శిత మైనాయి జ ల నః లి తెలువు అనికూడా దీంకి పేర్టుళ్నాయి చాలా మంది వథమ (గేలి (థెంచి కాం 55

సే 210 754 కారులు కూడ పాల్గొన్నారు [వథమ పె కిల ఉండని వఏంచ్పౌ న్దూల తూలితో (వ్రవంచ యుద్ధంతో ఈ ఉద్యమం అంత మొవతో ఉండకుండా పరుచుకొని ఉండే మైనది మేకే 1914లోను (్రాంజ్‌ మార్క్‌ కుంచె చ్మికా-లో రంగులను ఒకదానిపై 1910లోను చనిపోయరు క్టీ కాన్‌ ఇ_కోటి కలవటానికి ఇది జాగా పనికివస్తుంది డిన్‌ స్కీ ఐవోస్‌ పారళాలలో మవోపాధ్యా దీన్ని చెవ్యలెకుండా పొడిగానే వాడతారు యులుగి చేరారు 1040లో ఈ ఉద్యమవు వ్యజన తూలిక (62/7 50/౧౮౩|)లు కూడా ఈ వునరాలోకన (వర్శనం మ్యూూనిచ్‌లో జరి తరగితివే బేడ్డర్‌ అని వ్యవహరించ ఐడుతూ గింది నేం బొవియలలో పసించే ఒక జంతు విశేషవు వెషగం?ట శీలం చతుష్టయం వెం డుకలతో స్టూల తూలికను తయారు [వత్మేక వ్య క్రిక్వాలను (పస్ఫుటం చేసిన చేస్తారు నళ్లారు (ప్రసిద్ద చ్యితకారులకు సమష్టినాషుం ఏఆ36ే వై మేళనం ఇంగ్లీషులో వీళ్ళను బ్లూ ఫోర్‌ అంటారు. పీరు చ్మితంలో రెండు వర్జాలను [కమంగ మో కాండిన్‌ స్కీ క్రి 'ఫెనిన్‌జెర్‌ జాలెన్‌ స్కీ వించటం తై లవర్హాలు పొడి రంగులూ ఈ 1822లో జర్మనీ ఆమెరికాలలోను మరియు విధంగా మేళవించటానికి సాధ్యమవుతుంది 1 0904లో మెక్సికోలోను తిమ చిత [ప్రదర్శన జీగురురంగులను ౧ హనవర్జాలను(౮042044) లను వారు నిర్వహించారు మీగడ వర్షాలను ఈ విధంగా మేళవించే వీలు స ఆయ. ప్రవ్రలీళరఖం లేదు ఇాళన వర్దాల నీటి రంగులలో. ఓకీ ల సవరం వయ దానిలోకి వేరొక దానిని పాకించటం ఇటు డ్‌ ౮ వంటిదే వై లవర్జాలలోను హొడిరంగులలోను వ్‌ అయయ 20ఇ6ల. వారల చవుడు కుంచె నడక గీతలు స్పష్టంగా కనవడినను ఏణకి వర్డ్‌ నసారం ఆ వర్హాలు అందమలలో (క్రమంగా. కలిసి క్షే కై లవర్థాలలో ఒక ముదురు రంగు పోతాయి. కళా విద్యార్థులకు కుంచె నడిపే ఇంకొక లేత రంగుపెకి పాకటం ఇటువంటి రిత్రి స్పష్టంగా కనవడేందుకు శిక్షణ ఇస్తారు డోషాలున్న కొన్ని కృతిమ రంగులను చిత అతిమ్మాత స్థాయిలో ఈ వర్జ్య మేళనం జరిగి రచనలో ఉవయోగించరు ఇటా పాకే రంగు నభైతే రూపాలు దుర్చలంగా వర్ణాలు తేజో ళా [వక్కంన తెలువు రంగు చేస్తే కొంళకాలానికి వహీశంగా క త-మారు కావచ్చు శ వా తెలుపు రంగుకు [ప్రాకెడు రంగు ఛాయలు వేసనానిక దన (ారంకమైనవృట గా ఏర్పడతాయి. కాల[కమంలో ఈ మార్పు ఆర న (సొముఖ్యం ఉన్నది = డి రు టువంటి రెండు వరాలపె కుంచె ఇంకొ ఎక్కువవుతుంది రుద్ది మేళనాన్ని సాధించవచ్చు స్టూలతూలిక ౨ చేతి మ్ముదణలో విథ్రానికి చుట్టూ దీనికి భాగా వనిక్రివసుంది వడి రంగు తెల్టగా. కాథీ ఉంచక అంచుల నరకు లను వేలితో వ్పేళనం చేయటమే సులభం మ్ముడించటం కొంచెము. గట్టిగా చుటిన కాగితవు చుటను వ్‌6 | క అ

య ఏంంషి కూడా ఇందుకు వాడవచ్చు కాంత్యభేద్యవు ప్‌ 9462 223206 బొవ్బిమెడుతు స్స్‌బ్స వర్ణాల విషయంలో కుంచెను అద్దంగాను న్యోధిద్వుతి నిలువుగాను శడపి. [కమిరీతిలో మేళనాన్ని పింగాణి పాత్రకు ఆలంకరణార్థం కల్పించే సాధించవచ్చు ముద్రణలో ఇయివంటి మేళనం ఒక విధమెన మెరుగు ఆధునిక పింగాణి అభించటానెకి ఒక అద్దంపై కావలసిన రంగు సౌమ్మగులలో కూడా దీనిని ఆవలంభిస్తున్నారు లను (పక్య (వక్కన వేసి ఒక దానితో హపొదారణప్ప మెరుగుకు ఊపయోగించే (ద్‌వ్యా ఇంకొకటి కొంచెంగా రుద్ది ముదించవచ్చు అతోపాటు వేడి తగిలినంతనే వాయురూవం న... నతోన్నాత ముదవి పొంది బరకగా ఉండే (దవాగలను వాడినవుకు స కా అమ్బసిరాలను వాడక కేవలము వలకాన్నే ఇటువంటి బొబ్బమెరుగి వనంల తా తమ్‌ దణ యంతపె ఉంచిఅచ్చొాతఎం డీ లేదా మెగ్నీషియం కార్భొనేట్టు కాల్షి ముదం ఉం అరం... సల్చేటు మెంగనీజ్‌ డయాక్ర్రైడులు ఇందుకు వల్ల లు కాగితంపై ఉబ్బెత్తుగా వస్తాయి వాడవచ్చు యావృచ్చికంగా కలిగే బొబ్బలను ఈ న్మకియ తొలుత జపొనులో _పచారంలోకి ఉమ్మిబొబ్బ (30 . 04గలు అంటారు వచ్చింది ఆధునిక కళాకారులు తెలుపు. పె జా వ్‌ఠయు శ్ర తెంవు (4౪౮౧ 2-0౧ ౫4 4) అకారాలు రాన చాడుతోం బ్‌చ్కెం లౌ టానికి ఈ (వ్మక్రియను వాడుతున్నారు. సిరా లి ం0 పింంి దాడుల వ్ర్తున్దతం పోయని ఫలకంపై వలచని కాగితాన్ని తడిపి దారు తక్ష్మవ్యక్రియ. చెక్కంమై రూపాలను వేసి దానిపై మృుడించ వలసిన కాగితాన్ని నా ఉంచి ఎచ్చింగు యం[తంలో నడపితే ఇటు యాత 7] వ నతన నస వంటి చితాలుత యారప్పతాయి న్‌ 9482 న్రోఖం, ఖొఖ్ళి ౯ (1%, (సాం నగట (కష! తైలవర్ష్త చ్మితంలో 8న్ని సమయాలలో స. ₹్‌న్నని ర! నఖ ఏర్పడే బొబ్బ _ ఇది రెండు వర్ణవు పొరల క్‌ |. క! 1. ] మధ్యగానీ శాటికకు రంగుపొరకు మధ్యగాసీ వ్‌ ం |/.గ111 సావో ట్‌ ఏర్పడవచ్చు వాతావరణంలోని వేడ్తివల్ట ఇ... [ను (యు వల ఇది వీర+డుతుంది కాటిక వెనక ం గం. ర లో నుంచి నీరు చొరబడటం వల్హ గూడా బటు న్‌ నలా బంవామాాు | బహ వ పీ రై4 వంటి బొబ్బ రావచ్చు. ఇటువంటి. బొబ్బలు హలా వ చిలికినవుడు అక్షడి రంగు పూరిగా ర్రాల్రి (హా నమో ఆటనే ఈం పోతుంది ఇటువంటి బొబ్బలున్న చ్చి తాన్ని వన! సై చక్కవరచటానికి జొబ్బలను జగ్‌ త్రగ్గా ఒత్తి అణచివీయాలి సై చారుకొపు స్తకం ర్‌?

ప్‌ 001-021 అతరాలు చెక్కే వన్హతి) సాయంద్వారా నం దీని ఒవెవు రంప౨ల౮ాగా ఉంయింది ముదించిన వుస్తకం ఇటువంటి వుస్తకాలకు $90264 4 24 36 లావో బిలం ఒకొక పఎకు ఓఒక్షొక్క- బ్రాకు(ముద) విని లేత ర్జాలతో చడింవంం బొటిసెల్టి యు క్రమనుతుంది అచ్చు యంత్రాలు తయారు రిచించిన చి తాలు ఇఎయికంజివే ఎకి ష్కెతి కావడానికి నూర్వుం _చేత్మివాత పద్దతిలోనే రేకాలైని వాటికి లవాలుగా రెంబాంట్‌ గాక ఈ వద్ధతిలో కూడా పు స్తకాలము రచించిన చి తాఎను ఎదాహరించఎచ్చు కావలసినన్ని (వతులలో తయారుచేసేవారు. బ్య మనక ర్‌వ శతాబ్దిలో యారవుకో ఉత్తర[ప్రాంతంలో చి కాలపె మంచులాగా లేదా బూజులాొగా ఈ వస్ధతిలో ప్రార్ధన (గ్రంథాలు తయారు. (్య్య్ట్వ "పెద కలిగే తెలువు రంప. ఇది చేశేవారు పరితలం లుపురం 90య 018. ముథణు వరము ం. తుడిచినా పోదు వార్నీషులో స్వత స్పెజ్చంగొ ఏ 0య 01490006 మం4106. నీదాన వదతి, ఉండే లోవం వళ్దగా స ఆ వార్నిబులో చేరు ధి కొన్న చెమ్మవల్లగాని ఇది వర్పడుతుంది నంవృళత జైన టిధాసొం 3 04 కష 99 లాంచనాలోఖనం సిల్టు తెరలపై ముదణ జరిపే (ప్యకియలో మ్చుద్రించ నవసరంలేని భాగాలకు నీటితో మచ్చల బి(తం కలిపిన వజ్రాన్ని (ఓక విధపు జిగురును అలెగ్జాండర్‌ కొజెన్స్‌ ౨నే అతడు 786 పూయటం అందువల్హ తక్షిన (ప్రాంతంలో లో చెలయింవిన ఒక విధవు చ్యితకళొ మామే రంగ చక్తగా పడుతుంది. ఇటు (్మకియ ఒక కాగితంై రాకతాశీయంలోొ వంటి సులభ ప్మక్రియ వల్ల జిలుగులతో ఉన్న ఏర్పడే ఒక మచ్చ రేదా రంప బుడిగను రూపాలను ముదించటం సాధ్యపడదు నీటి ఆధారంగా గ్రహించి ఊపహాజవ మైన పకృత రంగులను వాడటం కూడా ఈ వద్ధతిలో దృశ్యాన్ని చి తించడం ఇంఎలో జరు సాధ్యం కాదు వజానికి బదులుగా లక్షిను తుండి ఖియోనార్జో డా వించి దీర్ని తొలత వాడటరీ ఉంది దీన్నే వజ లేవ ఛాదన భొవించి ఉన్నాడని అతని రచనల ఎల్ల పద్ధతి (౯/46 640౮8 గాంటండో.. అనీ తెలుస్తున్నది ఇరవయోో. ౨ ాబ్దిలో అది అంటాప వాస్తవికతావాదులు కూడా ఆంకళ్నేత ఏం 216 దాదళ మ్నదణ జన మైన ఉహా కల్చనను రేకెత్తించటానికి చెక్ట మీద మ్యుదణకు అనువుగా ఈ (ప్రక్రియను ఉపయోగించారు గూపాలను చెక్టి ము దించటం 60320. ఇ్రగుడు నూనా (చూ లీ/ం6%4 లం04) మూత లేని వి తలో చిక్కనై తెల్లగా లీ. ఈ రీతిలో ఆద్దకం వేఎన గుడ్డ తేనెలాగా కన్పించే వరకూ మరగి కాచిన 9 0 9482ల చెవ్కుతు రంవం అవిసెనూనె ఈ విధంగా కాచేఎప్పుడు గాలిని ప్లాస్టరు. శిల్పాలలో అవసరంలేని ప్పాన దీనిలో [ప్రవేశపెడతారు ఈ నూనెల వాడిఎ రును చెక్లి వేయటానికి ఉపయోగించే. సాధ చ్నితంలో రంగు తృరగా మారిపోతుంది 58

0కి పీటం 23265 శీల భనీలం పంపాలి తణి ఎన్యానం +బెమెన్‌ నీలిమకు “ల చాలా పర్యాయ కె॥6ం॥056 ఖూ రోజ్‌ నామాలలో ఇచి ఒకవె 905 విన్హవానికి ముందు రష్యాలో ఉన్న ఫ్‌ఇం ని 2కి. గజిదొంతో త్యవ్మ వర్జ్యం ఒక చితకారుల సంఘం _పతితమవుతున్న వీకుగు వంతం ఎల్డ ఈ రంగరుతయరు అనాటి సంఘ వ్యవస్థ నుంచి మననును మర చేస్తారు ల్బుకొని ఊరట పొందటానిక్తై తమచి(కా సింంలంజ శీల చతుష్టయం లలో విచ్చితవు ఊహలను చిహ్నాలను ఆ ంలుసురు.. ప్రముఖ చితకారులు _ క్రీ చి తకారులు చొప్పించారు కాండిన్‌ స్కీ ఫీనిన్‌జెర్‌ జాలెన్‌ స్కీలు యం. వలుంైం? యిళ్లోతోం తమ చిత్రాలతో యూరపు అమెరికాలలో సమి మృత్సరకములను ద్యుతికములను తయారు ష్టిగి [ప్రదర్శనలను జరిపినప్పుడు తమ ఎలు _ బేయటానిక్షై వాడే ఒక యంత్రం ఈ గురికీ ఉమ్మడిగి వాడుకొన్న పదబంధం దకివు యింత్రాలలో మెల్లని మిశ్రకం అనేది కజం88 శీల కొాబిక బ్రోస్టతరం దీని తెడ్డు మెల్టగా చలిస్తుంది కాబటి ముద్దంు ఏకనీతిలో విశీర్షిం చేయ ఈజబిపు నీలిమకు పర్యాయ నామం లె ది ణి బే గలుగుకుంది [ద్రుత మిశ్రకవు తెడ్డులు అతి వలం 20. నీల రొందిరోం శ్మీమఘముగ చలించటం వల్ల మట్లిముద్దలను (వసియా నీలిమను జడమి శీతం చేయగా దానిలో వాడినవుడు ఆప్‌ చిన్నచిన్న ముక్ష లభించే ఒక వర్ణ నవ్యం లుగా విరిగి అవతల వచ్చి వడుతాయి కాబట్టి పి జం 20416 శీలి నై లత త్తం అటువంటి దుత మిశకాల కన్నా మెల్లని అంబర నీలిమకు పర్యాయ నామం మి శకాలకే ఎక్కువ మన్నన ఉన్నది "'పేరువో మైంతుత్తము అనే వదం కళిసి పింకి అనరమ అల, పోడ ఉన్నా. దీనికి దానితో సంఎంధం లేదు కొన్ని పొరలను అతికీగాని. ఒకే పొరతో సెంంవి [కమలం ర్రీం వర్డ్‌ (ది వ్యూలు గాని దీన్ని తయారు చేయవచ్చు వీనిలో కొన్ని వాటి అంతళ్ళవులను అనుసరించి _ తోప్లా. శట్తిలపై కాగికాన్ని అతికిస్తారు చిత్రాలను తపు వాక మొదిలుగా ఆకుపసిమి వాక వరక రచించిటానికి ఇది ఉపయోగపడుతుంది ౨ ఈ దిగువ పేర్కొన్న నీల సర్జ (ద్రవ్యాలను పేంణి 64 366066 నాందా తనీ తైల వర్హాంకు తగ్గట్టు [పామాణికంగా నిర్ణ లై అం యించటం జరి నద్‌ (సారణిక అక్ర్ర్శ్న విండలో ఉంచి చిక్కుబరచిన అనిసె (ప్ర(్రియ-ఎలో కూడా వీటిని వాడచ్చు] నూశె అది అతి సొగరిక నీలిమ క్ర్బ్బధాతు 5 నంధథూతొం నీచు గ? శ నీలిమ మాంగనీజు సిలికుు తై లొాలలోను వార్నిముఐలోను శీనతీచ్ప ఆాలస్య్యాఫిక * విమ తెలియజేసే సామాన్య పదం సై పూత్రక్ర 59

సేండ్‌ ౧0 08౯ వాడబడే ఓక [దవ్యపు నిబిడతకు లీదా శీన సౌణ్న ఏర్పరచుకొని కళలకు వి షంచి ఎన్నో తకు ఆ |దవ్యవు భారం లేదా విశిష్ట గురు (ప్రాంతాలనుంచి కళాకారులల అప్యాడకు త్వంతో ఒక విధవు పర్యాప్త సంబంధం ఆవర్షి.చాడు. అటువంటి వివిధ _పాంరియుల ఉంటుంది. ఎక్కువ శీనత కలిగిన ఒక కృషి వల్హ రూపౌందిందే జెహీమియా కళ వార్మిషు లేదా త్రైలము ఆసాధారణ రీతిలో ఇది ఒక [పత్యేక సం్రవదాయం అనటం బాలా తగ్గు స్థాయిలోని విశిష్ట గురుత్వంకలిగి అపార్ధజనకం ఇందు వివిధ కళాశైలులు ఉన్నప్పుడు ఆ తైలాన్ని లేదా వార్నిషును స్దానం కల్పించుకొన్నవి అమినాఠ వి[శమ అలీక సంఘాతం (72/౮8 వీండో/) కలదాని శలియే బొహీమియీ సం్యవదాయిం అని నిగా 'పేర్కాంచారు రూఢత చెందింది సంకా 60181౯ నంఘూత వరం ఈ సంప్రదాయవు కళాఖండాలు తర చిక్కగా కాంత్యఖేద సంగా ఉండే వర్ణాల వాతి కాలపు అరాజక పరిస్థితులలో బాలా రచనకు సామాన్య నామం పారదర్శక వరకు ఆంచరించాయి కొన్ని ఫలక చితా వర్దానికి ఇది విభిన్నం ఉదా పొడి రంగులు లున్నూ సద్యస్కములును మ్మాతమే మిగిలి కైల వర్ణాలు గహన వర్దాయ జిగురు వర్షా ఉన్నాయి కొని వాటిలో చాలామంచి రచ లతో తయారు చేసిన చిత్రాలు సీటి రంగులతో “౨ పెరులు తెలియరావు శ్రేర్కానదగిని తయారు చేసిన చిత్రాల కంటే భిన్నంగా ఉం వానిలో ఇటాలియన్‌ శైలీ [(ఫెంచి (పఠొ గణనీయంగా కనవడుతుశా*యి కి టాయి ఈ రకమైన కాంత్యభేది వర్షాల రచ న్‌ య నను సోన్సు సాయ్‌ ( లు అగ8 న సం్మపదాయం మనిన కాలంలో తక్కిన చ్కికే వి . ఆ కళా [పక్రియలతో పాటుగా ,గంథ చితణా కూడా వ్యవహరిసారు ౮ ౮ ల్‌ సేళూ 302 2 నన న్‌ కూడా బొగా రాణించింది 15వ శె తాట్టికి స్త్‌ బం వంపదాయము నామావళిష్టమైంది పింగాణి ప్యాతను తయార్తు చేయటానికి 0 6401 5 బత శైలం, ఉడువనూనో నినియోగించే మట్టిలో కలిపే రంగు పింగాణి త్వరితంగా ఆరినోవటాన్సకి ఉవయోగించే పాత్రలలో మెరుగుపై వేసే రంగు కన్నా (ద్రవవదార్థాన్ని కలిపి కాచి అవిసెనూనే నిం. సిమెంట్లకు కూడా ఈ దీన్ని గృహోపకరణాం పైనా తలుపుఎకెనొ వేయవచ్చు కొని చితకారుంక్రు ఇది వనికి వంకలు 21 షం0 వొసామియా నంగన రాదు వలో కలిపి రంగులు జీజో దాయం వంతాలుగా ఉండివు క్రీక 14వ శతాబ్దీ ఉత్తరార్థంలో బౌహి త. బిత్రకోళం మీయాలో వర్టిల్లిన ఒక కళాసంపదాయం చిత్రకారుడు తన చిత్రాల నమూనాలను జర్మనీలోని బొహీమియాకు వారసత్వరీత్యా _ [ద్రపరచే ఆల్బము వంటిది పౌలక్షుడై తరవాత చక్రవర్షి వదవిని లర్జిం పేండి1206 (3638 ల న సృత్చ యుళీ చిన వార్దెస్‌ (ఢేగ్‌ నగరంలో తన నివా జ (ముద్రార్సితు

. ఫి0ంటం పంగ 06 నశ్రోా్శడ మలి "పీకలు కలిసే చోట దారం ముడివడి ఉండ అ వ క ము దించే వెం 0886536 8000 ఖోలోనొ డంవల దృఢంగా ఉండటమే గా ॥ న టప్పుడు రింగును స్పాంజివలె పీల్చు నంవ్యరీదాయం క్రొంయింది మధ్య యుగాలలో (పసిద్ధ విళ్వు విద్యా 684 220౮౯ వాంఠు రొగితం లయానిక్రి నెంవుగా రాణించిన ప్రొన్సు నందలి ఒక విధమైన కాగితం కాళ్యతంగా ఉండ జోలోనా నగరాన్ని కేర్యదంగా (గ్రహించి... వలఎన దస్తావేజులకూ.. లెఎర్‌. హెడ్డులకూ వథ్ర్రైన ఒక కశా సంప్రదాయం దీనిలోని దీనిని వాడతారు దీనిలో చాలా రకాలున్నాయి వాస్తువకననం అక్కడి ఈ నాటికీ నిలిచి అత్యు త్రమమెన బాండు కాగితం చాలా కాలము లోని ఉల్బణ శిల్పాలు ఆ స౫వ్రదాయపు సిరాలను పీల్చుకోదు కలంతోను పెన్సిలు శిల్పుల పరిణతికి లష్యాలు కొన్ని సద్యస్క తోను రేఖాచితాలను రచించటానికి చిత ములును అక్కడక్కడ కనపడుతున్నాయి కారులు దీన్ని ఉపయోగిస్తారు. దీని ఉపరితలం విశ్వ విద్యాలయాన్ని ఆశయించి [గ్రంధ చాలా నుకుపుగా ఉంటుంది చి తణ కూడా విరివిగా ఆ కాలంలో సాగింది స036 23% అని భ్‌న్ధుం 1 86వ శతాబ్ది రుంచి ఈ సనం్యవదాయంై ఎముక నీ లిసేవబేే మసి డీ ఇటలీ కళాకారుల (చధావము ఎక్కువగా కన బ్య కా /1 య వడుతుంది అయినా ఆ శతాబ్ధవు అంతానికి క్‌ [్‌ ఉనా ఫ్‌ “గత) మట్టి చే ఈ సందాయం ఓక విశిష్టతను పతేకతను లలితా యి దికాణాల వద్ద లభిం ప్‌ ఫి ఎముకలను కాల్బటరివల్ల వచ్చే కాఖియం ఆరించి గెడో రెసీ వంటి నువసిద కళా లా బె జ ఆ ది పాస్పేట్‌ అనే రసోయసిక పదార్థాన్నే అస్థి కారు చేత పోషితమైంది 98వ శతాబికి ఈ లే థి జా ది భస్మం అంటారు సంవదాయం తశ పటిమను కోల్పోయి సెం గ లువ్తత చెందింది 205 శతాట్టిలో ఈ సంవ ఎం020 ఎముక మన్సీ అన్థిమన్న జ తానీ ఓటు చ దాయాన్ని వుశరుద్ధరించే (ప్రయత్నం కోంత ఎము౩లను బాగా మాడ్చి తయారుచేసే జరిగింది ఒక పార్మిశామిక వర్ష్మదవ్యం కర్చనానికి వం 0832 4% బొలోనొ బటి ఇది ఒక అస్వచ్చు రూపం పూత రంగులకు అలీ వ పానర్‌ ఆఫ్‌ పారిస్‌ నుంచి తయారయ్యే గాని సుధాపిష్టంలోగాని సౌధారణవు ఎముక క వధవ సీమనుకం మసీని ఉపయో%గంచరు అయితే దంతపు ఒ ॥ మ న మసి ( ౪7౭/” 5/05) అనే శేరుళో ఎముక సల కనకం 01. ఉల్లెడ గుడ్డ మసిని పద్ధిచేసి తయారుచేసే ఒక మసి చిత రంగు పొడులను నాల్టించటానికి వీల్పణా కారుంవాడుకకు బాగా వనికి పస్తుంది తయారు చేసిన పట్టు గుడ్డ దీనిని కొశ్తేష. ఫ0గ6 07% అనీ తనలా ఎొయుతే ముదణ (446 0/667 07 ౧|౧ర్రా. గ్రో ౭ శోదుమవనై గ కూడా వాడతారు. దీని తయారీలో ప్రక్షృగృ ఎముక మసి వలెనే తయీరై నల్సపు వాక 61

పేం10 61)? ౯ గోధుమరంగు కలిగిన ఒక కర్చన వర్ణ లోకుగాదు భిత్తిచి కాలము దీన్ని తొలి దవ్యం ఎముక మసిలో జరిగనంతగా కర్చ పూతగా పూసేవారుి దీన్నె గురించి క5ఎ సీకరణము దీనిలో జళగదు కాబట్టి చిర శతాద్దిలో. సెన్నినో సేన్నెన ఇట్లా పేర్కా స్ధాయి చిత్రాల రచనక్తై ఎముక మసికన్నా న్నాడు కోళ్ళ కెక్కుల అల్బ ఉండే ఎము అ తన శకటం ఎ కలు కాళ్టలోని ఎముకలు దీనికి చాల దాగా ఫే ₹శణం. ఎముక పనికి వస్తాయి. కోడి ఎంత ముదిరితే దాని చెవ్యుడు ఎముకలు అంత శ్రేష్షంగా దీ౨కి ఊవకరి ఏనుగు దంతాన్ని వాడుక చేసినట్లే త క్రిన స్తాము మాంసాహారులు తి.గా మిగిలిన ఇటు నం మకలన్ను కూడా పగిలే వంటి ఎముఏలను ఊన్న తీరుగానే నిషులో ఏనుగు దంతపు వాటివలె శొథను ఒదుగు వేసి కాలి స్టే ఈ చూర్జం తయారవుతుంది తనాన్ని కలిగి ఉండవు అయితే ఏనుగు 900% 09049 వళోరా గ్రంట్‌ం దంతమంత గట్టిగా తక్కిన జంతువుల ఎము మధ్యయుగాఐలో సంకలితమైన (పార్థన కలు ఉండవు కాబట్టి వాటి ఉవరితలం (గింథం ఇందులో పతివినం ఏ సమయంలో మీదనే గాక ఇంకా లోతుకు కూడా సుల ఏ పార్ధన చేయాల్సింది సూదించ బడింది భంగా చెక్కటానికి వీలవుతుంది ఇటువంటి [గ్రంథాలు కై స్తవ మరాలలోన 1996 య. ను వింగాణి ధనవంతుల యిండ్రలోము ఉండేవి... వీటిలో గట్టిగా తెల్పగా ఉండి ఎముకల పొడి ఆయా కాలాలను అనుగుణంగా చక్కటి ల ఎక్కువగా కలిపి తయారు చేసిన పారదర్శ లుండేవి (పస్తుతకాలంతో లభించే ఆటున కపు పింగాణి. సామాను. దీనిని మొదట గంథాలలో. చాలా చక్కని లఘు చి తాలు జోసియా స్పోడ్‌ అనే ఆంగ్రైయుడు 1800లో ఉన్నాయి తయారు చేశాడు ఈనాడు హడా ఇటువంటి కింం! 01 6 ౨626 లేత (గ ంధం సామ్మగి ఎక్కువగా ఇంగ్రండు ఐర్లండు అవర్‌ కొంణో లలో తయారగుచున్నది ఈజిప్టు దేశంలో అపర కర్మలకు సంబం 0కల 108 దంత వ్యావర్తని ధించిశ సారస్వతం 8 19 రాజవంకొచ దంతంతో గానీ ప్టాస్టిక్‌తో గానీ తయారు కాలంలో ఈ (గంఖళలు చాలా అందంగొ చేసిన పలుచటి ఐద్ద దీన అందలు మొన రచించబడ్తాయి. వీటిలో శీర్షికలు ఎరుపు రంగు దేలక గుండుదీరి నునుపుగా ఉంటాయి కాగి లోను అక్కడక్కడ వలో వరాం చిత్రాలు తంపైె చేతితో దిమ్మెైల సాయంతో అద్దకం కనపడతాయి. ఆఖ్య్యయికా జ్‌ తణలోనూ చేసేటప్పుడు ఇది వనికివస్తుంది దీప్తి చితణలోనూ వీటిని తొలి గ్రంథాణని 1056 ఇస 16 అస్థి న 0 చెవ్వవచ్చు ఎముకలను కాలిస్తే తయారయ్యే తెల్లని పంక 98 ఇషం అయ మెనం పొడి ఇది ఎటువంటి రసాయన చర్యకూ (చూ 1౨/79 క. 62

పేకడ62 0059 గండరింఖు కోలబడద్ద (5 ౮8 4/6) లు నంగిత పరిక కోయ రామి లోహాలు ఉవమయోగించి రొలు తయారు చేసేవారు తయారుచేసే. శిల్పాలలో. పెకుబికి బిళ్లంతె. 106. వండలిత ఉండే అలంకరణ వేఎం దీ" లోఎకా సవ్య పింకి అంక్‌నం టలు చెడ్టైతారు వాస్తు $ీల్పోలలో పెకప్పు ల్య$క 1 ఇతడీ లోపల థాగాంకూ ఇఎయికంటీ అలంక రణలను శెండు వంతుల రాగి ఒక వంతు తగరం సండిరించేవారు దీన్ని ఎమ్మవ లోతుగా ఉండే ఒక మీళశలోహం.. దీనిలో కొన్ని _క్కూరు అతికించిన బిళ్ళ లాగా ఇది కన పడుతుంది ఇతర లోహాలను కూడా కలపవచ్చు ఇది ఫం ఈ చటక వాల ఇంగారు బొయతో మెరుస్తూ రొషికన్నా గట్టిగా ం శే శ్‌ ఉంటుంది. దీన్ని సులభంగా మలచవచ్చు అమన జ్ఞుడై * కళాచార్యుడు నడిపసె ఒకో త్రీళగా కొట్టవచ్చు అయినా ఇందు కలిసిన "క్షణ కేంబం అక్కడి విద్యార్థులు గురు లోహాల నిష్పత్తులను బటి దీని గుణొలు మారు పుతో కలిసి వనిచేసేవారు. కొని ఆ కేందంలో న ట రూపొందే చిచాఎన్నింటిమైనా గురువు యొక తుంటాయి సంతికమే ఉండేది వు“గుజ్జీశన యుగింలో 2. పిత్తలిక హాన్స్‌ నగభంలో దాదావు 80 వటుక అలంకరణ యుక్తంగా అతొదులు చెక్కిన ళల ఎర్సిల్లాయి.. ఇటువంటి వాటిని నడిపిన తృాత్తడి పళ్ళెం యూరపీయ పునరుజ్జీవన పోరిలో లియొనార్డో డా వించి. రూబెన్స్‌ యుగంలో చనిపోయినవాళ్ళ జ్ఞాపకార్థం వీటిని ముఖ్యులు. నొట్టెగా అనేది ఇటాలియక్ల తయారు చేసేవారు మరణించిన వ్యక్రియొక్ట్మ భాషా వదిం శై లీకృత రూపాన్ని దీనిపై చెక్కేవారు ఇటు ఫం1[8 నేనా వావీ వంటి వాటిని యూరవులోని చర్చీలలో ఈ పండ 6 7621 0౯004 6 వొల్దే నొమ్యి కాఎంలో రూడొ చూడవచ్చు అందింగొ అతాదులు చెక్కిన కుర్చీలు 289 52864 వ్ల న! ఇఖినుతొ బల్లలు మొవల్రే న సోమ్మగి ఇటుశంటి కక్క (చూ 0676౧” 8౧4) డాలలో ఇత్తడి తాబేటిడిస్స మొవతై క వాటిని. కీ2తా3ల.. తూలికా పాటవం చక్కగా పొదిగేవారి. ఆంగే చార్చెస్‌. బోలే చ్చిత రచనలో కుంచెతో రమ్యంగా విన్యొ అనే (ఎంచి వడ్రంగి మ సోమ్మగి సాన్ని చూఎంచే నేర్పు (వంధ్ధి చెందింది ఫ26% చంద రని అంం04. ఖొవృ దొడవు ము(దించే అచ్చులమై సిరా పూయటానికి ఒక రళఎు చేవగిల గట్టిక్కర ఇద మంచీ ఉపయోగించే రోలరు జీనికి సొమాన్యంగా ,.అధిప్తు రంగులో నునుపుగా ఉంటుంది ద్రీనిచ్చె రబ్బరును తొడుగుతారు వ్యజం (ఒక విధమగు చెక్కిడపు సని చోల కష్టం చ కర్రతో అర్ధ లేపంితో జేసిన తొడుగులు కూడా వాడుకలో కప్పు దిమ్మలు ఎక్కుుఎ మనవలసీన జారుడు ఉన్నాయి _ వివిక్త (సౌరాంశ ఎశిరీళగాతిరిలి 63

లలా చిత్రాలలో పెద్దవైన వాటిలో ఎక్కువ భాగా ౩ లీప్రభావమే 00 ఏండ్త కాలం. దేశంలో ఆధపతంం నెరపింది. తుప్రతుదస ఈ శతా నికి రంగును పూయటానికి కూడా శో... స ఇరవైలలో బజిల్‌ కళ స్వీయమైన ఒక వరికరాన్ని వినియోగిస్తారు ఒక ఛాయలో ౭వ తినీ ఆరించింది తక్కిన కళారంశము దీనివల సొధ్యం లందన్ని ౦టే వాస్తువులో ఈ న ణ్‌ ఎంతో వ్రతివ్ఫను ఆర్థించింది స్నుపసిద్ధ వాస్తు ఫే1176౯ 2 వాస్తాన్‌ ర్నిని విదుడు లే కోర్చుజియెర్‌ ఇచ్చిన సలహాలతో ఉల్బణ దారుకాలకు సిరాను పట్టించటానికీ నూత్న మార్గాలను అనుసరించి వాస్తు నీర్మా ణరీతి దేశపు ముఖ్యనగరాన రియోడీ జనిరోలో మొదలైంది ఇదే దేశానికి క్రాత్త ముఖ్య నగర ఉడ్‌ మ మైన (బసీలియాను నిర్మించటంలో వరాకావను ( న్నా గజ గ్‌ అందుకొన్నది స శ ఒక విధమైన సంధాన ( వెల్డింగు ) స్ట ్‌ [వ్మకయ అతక వలసిన లోహం కరిగే వేడికి న్న స్య | తక్కువైన వేడివల్టనే కరుగ గలిగి (తుష్పు ప టో పట్టీ వీలుపడని లోహాన్ని వాడి లోహను స్యగ్రల్తో | ముక్కలను ఆతకటం దీనిలో జరుగుతుంది వాసాన రిని ల్‌ సౌధారణంగా ఇటువంట్‌ అతుకుకై 60 కొత నం ము రాగి 40ళాతము తోరంకలిప్‌ తయారు చేసిన మిశ్రలోహ దండాన్ని వాడతారు వాడే సాధనం దీనినీ చేతితో నడుపుతారు దీన్ని అతకవలసినచోట ప్తెగానే ఇత్తడ్‌ వ య (జిల్‌ క్‌ శ్‌రిగ్‌ అతుకుదగ్గర బాగా (వసరించి దక్షేణ అమెరికాలోని (బజిల్‌ _పోడ్చుగీజు వ్యాపిస్తుంది పాలన నుంచి _ విముకిని పొంది స్వతంత “కక్‌. అలంబినం తను ఆర్జించినది (1822) మొదలుగా ఆ లేఖన వలకము (6/౩///౧౮ రం౭/లో దేళంలో వర్ధిల్లిన కళావిశేషము అదివరకే పెనగాని ?$లాలేఖనానికి ఉపయోగించే $లమైన 1816లో కొందరు (వసిద్ధ (ఫెంచి కళా గాని చ్యితరచనను సాగించేటప్పుడున్నూూ కారులు అక్కడ చేది ఒక లలిత కళా అకా శాటిక లేదా కాగితంపే చ్మితలేఖనం జేసేట డమీని స్థాపించి పని చేయటం వల్ల ఆది వరలో ప్పుడున్నూ చ్మితిత భాగంచై చేయి తగల అక్కడ నెలకొన్న బరోకీ _రొకోకో శెలులు కుండా వేరుగా ఉంచటానికి చేతి [క్రంద ఆధా లువ్రములై నన్య సార్యపదొయిక కళ నెలవును రంగా దిండు వలే ఉంచుకొనే సాధనం ఇది ఆర్జించింది అ తరవాత ఈ (సంచి కళా 64 దీని సాయంతో చేయి నిర్ణషంగా వణక

పె? (1108 2 కుండా తిన వవ” సా/౦వె వీలుంది బుషలు కె£౯ 500 02౯4 (బి న్పలీ అక్ఞ ఉపయోగించే యో దిండాన్ని ఇఎ వాలి వొరోల అఖి ఉఎయింఎని చెప్పవచ్చు ఒకొక్తటి 0 006 అంపుఃం మంద “_

222 ఛు. వ బల్మెనం పొరలు ఒకీటినుంచీ నాల్వగుఎరికు వేరి ఉండే త ఒక విధపు అట్ట ఇది చాలగిట్టితినిం ౩ లవ (చూ. 02/726బీతి కతి) ఇది రకరకాల నిమూనాల నుసుపుదనము-_లో 222. 7008 2106 (బవలీయ్‌ లొలికుతం దొరుకుతుంది ఎటువంటి నీటిరంగులతోనై నా (జిలీయ దారువు ఆనబడే ఒకవిధవు కొయ్యి. దీనిపై వ్యెతణ సాగింపుచ్చు ఈ అట్ట మంచి తయారు చేసే ఒక రంజక వర్ణ (ద 6 రండు వైవులా వాడటానికీ వీలవుతుందా రేఖా నెటుటి ఎరుపు ర) ఏలిగి సహజసిదమెన చిత్రాలకూ అక్షరాలను చక్షగా వాయటానకి ఈ రంగు పదార్థిము మధ్య అమెరికా నుంచి వాగా పనికి వస్తు౨ది 18. శతాద్దిలో యూరవుఎ తీసికొని రాఐ [510 క 226 గీన్టల్‌ ద్యుతి (బీ నల్‌ డెంది.. చింస్థాయిత దీనికి చాల తక్కువ వాడవు విశడ అయినా చౌకగా లభించేది కాబట్టి తక్కిన కాగతాఎను అంటించడంలోను పారచర కి ఎరుపు రంశంఎకన్నా దీన్ని ఎక్కువగా గిహన తదితర నీటి త్హాలలోను పి-గాకి కొందరు అభిమాశిస్తుర్నారు వనిలోనూ వాడే ఒకి విధవు మెరుపు జిఎురు శ ట్‌ చె త€69% 00 నేచు వగుడు "తైం వర్ణాంతొ వాడే _క విఫమై న 390 8411 ణీ? నల్‌ బీగుడు కుంచె. దీన్ని మొద- సారిగా తయారు కాకాను ఆంచేంచడంకోనూ ఇహ) వావ చేసి” జ్రైట్‌ అనే ౨ంగైయుడి పే5 దీనికి ఈ ఉర్మక తదితం నీవె వరా-లోమా వాడే ఒక పేరు వచ్చిండి ఇది ఎజ్జని సేవల్‌ రోమా విధిపు జిగురు లతో తయారై వంచగా బన్టవాలుగా ఉం గ్‌ 282 బి ?బానియా టుంచె కుంచెలోని వెండుకలభా వు వాడవు [ప్రావీన రోమన్‌ చకవర్తఎలో ఒకడై వెిబ్చుకు 1] రెట్టు ఉంటుం నున్‌క బరా క్లాడియస్‌ పరిపాలన కాలం (టీ శశ న. లను ఉపయోగించెఎప్పుడు ఈ కంచెను సాధా లో ఆతడు దక్షిణ ,వీ-న్‌పె రొబున్‌ ఆధి ర ఇంగా వాడతారు వక్యాన్ని సూచించటానికి వెయవరించిన ఒక స 2206 ణేడ్దె బ్‌లలో శాణంపై కనపడె స్రీ మూర్తి తరవాచ కాలంలో ఇం్టిండును పాలించిన చార్దిన బు &2150ట6. ఉల నీందూరం (బెడా శాంతి సంధికి గురుతు%. వెంయించన అయొడిన్‌ ఎరుప్తకు ఇంకో స్ప ఒక ఎతకంపై ఇటువంటి అమోత్ర నే 65

పీ? ఏమి 29011 ననన ఇంగ్రండు దేశానికీ [పఠీకగా మ్ముదింవ నిర్దేకనంలో (కమంగా (ఫె-చి అల్హామా-న్‌ జేశాడు ఆ వకకాన్ని రూపొందించి అచ్చు ఆరియోలిన్‌ మినెకల్‌ వయొలెట్‌ అని పేర్హొ గుద్డించిన కళాకారుడు జన్‌ రోటెయుర్స్‌ అనే నబఐడటం జరిగింది కళాకారులు ఆవయోగించే డచ్చిదేశీయడు వర్ణా-ను మాతమే అమెంకిన్‌ [పామాణిక న? 220 4 2612 బి9ఖానియా లోవామయు సంస్థ పేర్ణానగా. బిబిష్‌ సంస్థ ఎన్నివిధాల ఇంగృండులో 18వ శతాబ్దంలో ఆయా రంగులకు పామాణిక నామాలసు స్థిరపర్చింది రైన శేష్టమైన ఒక మిశ్ర లోహం ఈ కీనింషడి మంంం 26 బ్రినిరన లలతలీతి లోహంలో అతు త్తమ స్థాయికి చెంవన _ అిగాల జహా దానిలో $4 కాతం తగరము క కాతము లోహథలకాఎపై రూపాలు చెక్కటం' యాంటిమొనీ ఒక శాతం రాగి చేరి ఉంవాయి రేఖలు మందంగా పెద్దవిగా చెక్కా పద్ధతిని రాగిని కలపడం వల్ధ ఈ మిశ రోహానికి విశాలరీతి అనీ రేఖలు నిశతంగ సన్నంగా కొంత పసువు చాయ వస్తుంది తగరం అడ్డంగా నిలువుగా గీసే వర్ధరిని లలితరీతి ఎక్టువ భాగం ఉండడంవల ఆధిక మార్టఎను ఆనీ వ్యవషూంసారు. మొదటి రీతిలో తీసిన దీనికి లభిస్తుంది విద్ముత్‌ రంజన దిధానం ము దణం కుంచెతోగాన వెడల్పు మొనగల ద్వారా దీలిక్రి వెంకిపూరను. పెట్టవచ్చు సాధనంతోగాని చేసి లిఖించిన. రేఖా చితం బెక 19 2 ౭డలుంమ0446 భన్‌ లాగా ఉంటుంది రెండో రీరిలో తీవినది సన్నని వర్ణ ప్రా నడం స్తాయి | సారో రచించిన చి తంలాగా కనపదుతుంది బ్రిన్‌ దేకవు ప్రామాణి సంస్థ వారిచే “లి *్‌. తృటోత్‌ వర్జ్యం ర తొ రొ 2878 నెంరుగా 857లో (వమంత 1. విరంలో నేర్పుగా ఒక వర్ధం మద్య మైన బిటిష్‌ స్టాండర్డ్‌ & స్పెసిఫికే” న్‌ ఛర్‌ క ఏ వేసి రండూ కలని మ ఆర్టిస్ట్‌స్‌ యూజ్‌ (కళాకాఎఎ ఉపయో గానికై క్‌ శ పోగట్టు కంటికీ కన్పింప నం (వివష్‌ (వభుత్వము నిర్ణయించిన (ప్రామాణిక జల్జ్ట౪లక౦ంపె రెండు రంగులనూ కలిపి వర్ణ స్థాయీ నిస్టేనం) అనే కంవథత్రానకి రంగును తయారు చేయటం కన్నా ఇది సంక్షిప్త నామం చాల రింగులకు గల వివిధ విభిన్నం నామాంను వవామర్శించి (ప్రతి ఒక వాబకి ఒక తి క్‌ పరివూరకి (౮0/70/2776 నిర్దిష్ట నామాన్నె స్థిరవరచఎం దీ సెచ్చారా జరి ౨౧౧) వర్ధాన్ని కలపఎ౦ వల్ల దేసి మొక్కా గింది అమెరెకా దేశంలో కొన్ని వర్ణాలకు కాంతి తగ్గిపోతుందో అయివంటి వర్షం ఇట్టా సాధికారంగా స్థి'పవచిన పామాశిక నామా కాంకిని కోల్పోయినవి మట్టి రంగుగొ లకు _విభిన్నముైవైనవి ఈ కరవతంలో ఉంటాయి ఇవ్వడం జరిగింది ఉదా అమెరకా వారి లెక స20026 తొంచు. కాంన్టాము, (ఖాంది లో అల్జామారిన్‌ కోబాల్ట్‌ యెల్లో మాంగ రాగి తగరాల మ్మిశమ లోహ. దీనిలో సీజ్‌ వయొలెట్‌ అని శ్చేర్ధానఐడినవే బివెష్‌ వారి కొన్ని సందర్భాలలో కొద్ది మొత్తా.లో తుత్తు 66

లాల ం26 500 2037ల నాగం భాస్వరం కూడా చేరి ఉంటాయి చేచేట్టు సున్నాయి వునరుజ్జీవన యాగపు ఇత్తడి కన్న గట్టిగాన మన్నిక ఎక్కువ కాంస్య విగహాలూ ఆధునికయుగపు కాంస్య కలదిగాను వంచటానికి వీలుగాను ఇది ఊం విగహాలూ మిట్టివంటి దానితో నిర్మిశములై న టుంది లోహశిల్బాల పోతకు ఇదివూర్వకాలం (పతిమానాలను అనుసరించి పోతపోయజడి నుంచి ఎక్కువగ వాడుకిలో ఉన్నది ఈ నవిగా ఉన్నవి ప్రాచీన గ్రీకు విగ్రహలు మిళోలోహంలో తెలుపువాక మొదలుగా తామ కొయ్య మలువుకు వాటిని అమసరించి పోత వర్ణం వరకు రకరకాల వన్నెలు గలవి హైోయబఐడినవిగా కినపడతాయి. కాంబో ఉన్నాయి అమెరికాలో (పామాణిక స్థాయికి డియాలో మధ్యయగాలలో హోత పోయబడిన చెందినదిగా వరిగిణితమైన కంచులో 90 విగ్రహాలు ఏదియో మలచబడిన ఒక (వతి ళాతం రాగి ? కాతం శగరం $8 శాతం మానం నుంచే పోత పోయిబడి ఉంటాయని తుత్తునాగం చేం ఉన్నాయి పండితుల అభి ప్రాయం సం326 ౨26. క్రాంన్యం నీలం వ్మిగవోన్ని ఒక మొత్తంగా సోత పోయ (వవ్యన్‌ నీలానికి ఇంకొక పేరు టానికి బదులుగా వివిధాంగాలను వేరేవేరేగా ఫ20026 4 50256 కాంన్యం డుగ్యుత పోతపోసి వాటిని తన రీతిలో సంధించ కంచుకు వట్టే ఒక విధపు తుప్పు దీని డంలో ఎక్కువ సౌలభ్యం కళాకారునికి ఊం వల్ల కాల్మకమంగా లోవాం శక్రిహీశమవు టుంది ఇటువంటి వ్మిగహాలు బోలుగా ఉండ తుంది. కంచుకు సాధావణంగా పతే ఆకు టంవల్ల బరువు తక్కువగా ఉండి. ఎక్కడి వచ్చని చిలుము కన్న ఇది విభిన్నం కైనా తీసుకొని పోవటానికి వీణగా ఉంటాయి 0026 ఆ కాం వతం మొట్టమొదట్టో ఇటువంటి కాంస్య విగ్రహాలను ల్‌ ఘనరూవమున_ (బోలుగా. గాకుండ). పోత వికండ26 ఫైలగతిం. కాంన్యు చూ ర్తం పోయటమే జరుగుతూ ఉండేది అయితే దీని కంచు ఇత్తడి మొదలై న పచ్చని మిశ్ర లో ఒక [(వమాదం ఉంది. ఘనరాశిగా లోవోల చూర్ణం. దీన్ని వార్నీషలో కలిపి ఉండే లొహం పోత పోనన తరవాత చల్ల బంగారురంగుగా వాడుతారు బంగారపు సావ్రి ఐడుటలో విషమరీతిలో అక్కడక్కడ ,క్రుంగు వన్నెను దీనితో సృష్టించవచ్చు కాని కొది చలలను పొంది తద్వారా రూప వికృతిని చెంద కాలంలోనే అది వన్నె మాసి చెరుగువ వచ్చు బోలు విగ్రహాల (సుషిర వ్యిగవోల) పోగొట్టు కొంటుంది హోతలో ఈ (ప్రమాదము చాలా తక్కువ స20528 505 20226... కాంన్యూ భిల్బం ఇఎివంటి బోలు వ్వి ఎల పోతకు రెండు తగరాన్ని రాగిని కలపగా తయారయ్యే వద్ధరుల క టా ౧/౭౫ రగ0౮635). సికతా నిష్యందం (3౭/లో మ్మిశలోహం (దాంజి (కాంస్యం) దీని 085 ౧) అమయలో ఉన్నాయి కుండే (దథిమా ఆకర్షణతా పలువిధాల్తెన పని (నూ. 050 4242000653 కతిగిడో రత్న తనానికి విగ్రహ రతనప దీన్ని జిపయోగిం ౧౧9) 67

వీక082 కల్లి చసత హాతనలానతసతాకపననననానన నాకాలి లలనా నాలక లతను నుననకనా తానా తలని నా ధా ననననానవీసనున 92082 98 కొంనీ సత రీ జా దీవెనీ స్టోపించినవారు ఎరిక్‌ హెకెల్‌ "ఇ ణా ప్లానరు విగ్రహాఐ కంచువిగ్రహాల “లే ఎెర్నెన్ట్‌ బడ్విగ్‌ కిర్‌చ్‌ ఒర కోఎల్‌ మేల్‌ యూక్సెళల్‌ గేంన్‌ ఎమిల్‌ కొతడి మేక్స్‌ రంగు (౪78/4 2౧0 (౮6) అనే దానిని తం పకొసీప శ న చుగో దీని కోసం వోడకారు న్స స్టన్‌ ఆటోముల్హరు చేరారు పీరి రచ కంల భి శ లపై వోంగో గొగి%్ని మంచ్‌ల (వభ వమే క 646. కొంన్యకీరదా (రవం గోర వన్యవావ (ఫాఎజమ్‌)పు (పభోంకొడా లోహా వర్దోలను తయారు. చేయిాంిక్రే గాఢంగో పసరించిం3 ఆదిను మోనన కళో అల్నూమినీముం కించ చూర్ణోలలో వాదే (వభావం ళూడా దీనికే పడింది 9 8లో రమురు దీన్ని ఎప్పటికన్పుడు కఎివు తోను వీడిపోదటానికి ముందుగా ఈ నమాఖ్య వటం ,శేన్టం జర్మసీలో నవ్యకళ వట్ట అభిరుచిని (గావీక 092 4! వకొంగో నవీలం కళలలో అభీమోాన్ని వృద్ది పరిచింది వీరి వ! భీత్తి చిత్రాలను రచించటానికి సీఎవవశే ఏలాశ్విక వర్గపు చ్చితాలకున్ను మధ్య వైరో ఉవరితలంపే పూసే రేంపర పూత దేనిలో ర్యం ఉంది ఒక పౌబ్ర సున్నం రేషున్నర పొళ్ట షు 1905ళో ఈ సమాఖ్శ తాను రూపొంది లి గోసి పొలరాతి పోడాని ఉంటోయి. తోలి న్నవ్పటి నుంచి (వదర్శనలను అనేక (ప్రోంఠొ పూత పూర్చీగా ఆర గట్టివడ్ధ తరవాత ఏీబిన లలో నిర్వహించింది 1908లో పారిస్‌ నగ చిల్లి ళ్‌ పాత పూయాం కోన్ని సందవ్శా రంలో థ్యోతి నాఠ్టీంచిన కిస్‌ వాజ్‌ డానొజనో అలో. దీన్ని రెండుహెర్దు కూడా. చేస్తారు ఈ సమాఖ్యకు తన సోశుభూతిని (ప్రకటిం అప్పుడు మొదటిసోరి పలచగా పూసీ రేంకో బొడు. బెర్జీనరో స్టాకలో క్రికొచ్‌నర్‌ సూడియో సారి చిక్కగా మిరదంగా వూస్తోరు. దీని ఇవా ఉండేది. అది వస్తుతః ఒక అంగడి దానిలో లియన్‌ భాషా నోమం అ రేసియో (26 6౭ ౮) గోడలపే 2ర్‌చొనర్‌ అనేక చిత్రాలను రచించి 90౪2 0 భుతక కనా న ర్హదవ్యోొలు స్టూడియోగా మార్చాడు అక్కడనే తరచుగా ణో స ద! గోదుములండు భర ధవ్వాయ ఈసమాఖ్య సమావేశిమవుఎా ఉండేది అక్కాడి హేమాణక నర కటా 2 డా వారు తయారు చేసిన దారుశీల్పాలు పొతో జ వర్జీ పట్టి" (పెయింట్‌ స్టోయిర్ట్‌) బేక్క సేళ్టుబను విడగొట్టి చేసిన కుర్చీలు ఊం అంగీకరించబడిన గోధుమ రంగులు జేవి అక నో ముడి అంబర్‌ ॥ అక్కడనే ఒక మోడలును పేటుకొని ఫా కార్చీఎ సయేన్నా పోరదవ్శక వాళ్ళంవరు కిళాసాధన చేసూ ఉండేవారు శ ఎఎక్‌ జరం వ తరవాత త్య సమాఖ్య బెర్జినుకు తరఠి యం 06 సేతుం కో పోయింది. ఇట్టా తరలి పోవటానికి పూర్వమే 905లో (డెస్‌దెన్‌ నగరంలో స్టాపీత 1910లో ములద గ్‌ ఈ సమాఖ[తో 6% క్‌ సభ్యుల భేదాఖి [వ

లీ?ాల5పే యాలు కలిగాయి 907లో కోల్డ్‌ 9005 ఘీరాల్డ్‌ డేవిడ్‌ అనే చితకారుల రచనఠెే (బెయిల్‌. విడిపాయారు. పెక్‌స్టీన్‌ 9 2లో మధ్యతరగతి వాళ్ళను వాగా ఆకర్షించాయి సమాఖ్య నంచి బహివ్య్యృతుడై నాడు వైలరంళ య వ 26 బన్బాబిక్‌ నీలిమ ఈ సమాఖ్య అనాటి జర్మన్‌ (వ్రజల మసలు ఒక రకవు వషిమెన్‌ నీలిమ అయితే లలోని అకాంతికి చిహ్నమని చెప్పవచ్చు దీం [ప్రషియిన్‌ నీలిమలో కన్నా ఎక్కువగ ముగ్గు లోనికళావారులంకా ధార్మిక ల్లైంగక రాజకీయ రాతిని కొన్ని సందవ్భాలలో అతిసాగరిక నైతిక సమస్భృలలో వదైనా ఒక దానిలో సీలిమను కూడా కొంత కలువుకారు అందు చిక్కుకొన్నవారే నాఎకీయమైన (వళ్ళతి వల్లనే ఉన్నతస్థాయి వెందిన పర్మిశమలలో చదృశ్కాలు నగ్న చిత్రాలు మర్మ భావనలు పెపూతలకుగాని చితవారుల రంగులలోగాని వ! సీమల వీభులయ సర్కణులు పావకాంలయా దీనికి వాడుక కనపడదు తీవ రేఖలప్రై ఆకారాలప్రై న్నిగ్రో కళ ఆనీమ కోంమ్‌ హరితంలో ఒక రకానికి చెందినది దారు శిల్చాల 'ిబ్బిల (వభావము ఉంది (బన్బొవిక్‌ నీలిమబు జడ మి శితమైన [కోమె తొలిదాలో ఈ సమాఖ్మలోని సభు ఎ ఒకే చం జా ఎ వసిమిని ఉపయోగించి చీన్ని త యారుచేస్తారు (వదేశంలో డబి రచనలు సాగించడంవల్ల వీ దీనికి వషియున్‌. హరితం అనే పేడ శలి ఒకే తీరున ఉండేది కాశ వీఠలో విఖె . దం పొడచూపి సమాఖ, వెన్‌ కగరానికి కూడా ఉంది దం ఖ్‌ పనగ్‌ ౧ రాన్‌ భా వంచ తూలిక తరలి వెళ్ళిన తరవాత వ్యక్తిత శైలులు క రంగు పూయటానికి. ఉపయోగించే ఆవంభమైనాయి మొవటి వద యుద్దం పాధవ తు రోమాలను కావలని ఆరంభం కాం౩ంో విఎలో ఎవరి దాం ం జం ఎను కావలసిన రీలిలో దీనిక (గుచ్చియెక్తి రేకుగొాటంలో బిగింది ఆ కలకం 50000 (మగెన్‌ కకానం (వదాయం గొట్టానికి కొయ్య పిడి ఏక్పరుస్తారు వ్ర ఠ్‌వ శతాద్దిగో బెల్టి యంకోని (బుగెస్‌ కగ నా రంలో సైమిష్‌ కళాకారుల (వ్రవర్తింవ జేఎన 1. ఒక సంపదాయం వీరిలో పథమ ణుల ( లీ జాన్‌ వాన్‌ ఐక్‌ వూంర్డ్‌ వాక్‌ ఐక్స్‌ వ్రిన్సే సమ్మగ. పెమిష్‌ సర్మపదాయ స్టాపకులన అ; వచ్చు (బుగెస్‌ సం వదాయంవారు తమ ఎరిసరాలకున్నూ [పాధాన్నమిచ్చారు త్రూ జ ౨వ చితకారుడెన పె. న వాతి కావు చికి వైన పేన్‌ 'కిస్టస్‌ పై జాన్‌ హూంర్డ్‌ల సుసంపన్న శైలిని కొనసాగించాడు కాని వాన్స్‌ మెర్పుంగ్‌ కుంచె. (తూలిక) 69

సలీం కంగా 6 సిల్‌ రోమాల కుందెలు చాల ఖరీదైనవి ఒక్కొక దొనితో రోటవు పొడవును బట్టి మెత్తని రోమాల కుంచెలను సీటి వర్ణాలకు వేరె వెరేర కాలు తయారవుతాయి. ఉత్తమ ఆప్పుడవుడు త్రై లవర్ద్థాలకు కూడా వాడు మైన త్రైఎవర్జ్సవు కుంచె. రోమాలు లోపలి తారు. బీరుమైన రోమాల కుంచెలు క్రైలవర్జా వైపుకు వంగి ఉంచాము... డీనివబ్ద కుంచెను లకే వనికి వస్తాయి. ఆకిలీయ పాలిమర్‌ నొక్ష్మి. పూసివ్వుడు రోమాలు ఆటూ ఇటో ర్హాలతో వాడటానికి ఇప్పుడు నైలాన్‌ చేవరిపోక. సమానంగా. కలిసి ఉంటాయి కుంచెలు కూడు తయారవురున్నాయి. కుంచె 880 % పూర్వం పండని కుంచెలనే లతో ఎన్నో రకాలున్నాయి. ఇంచుమింవు వాడేవారు కాని ఇప్పుడు బబ్బవాటు కుంచేలనే ఆన్ని రకాల కుంచెలు చేతితోనే తఈయారవు ఎక్కూవగి వాడుతున్నారు తున్నాయి కుశలు నైన పనివారు మేలి రకవు గండ 6 61162 07 ఫళ3ప్‌ ౪298ల రోమాలతో ఉత్తమమైన కుంచెలను తయారు తూలికా బోని చేయగలరు కుంచేలను కడగటానక్రి కర్పూర త్రైలం ణయ లగు. అర్రీలీయ వంచ వంటి ద్రవాలను పోసే పాతం. నీటి రంగీ అ(శిలీయ తూలిక లను వాడే కుంచెలను కడిగటానికి ఉపయో సీటితో కలిసే అ్యక్రిలీయ పాలిమర్‌ వర్ణొ అతో వాడటానికి నైలాన్‌ నారతతోతయారయ్యే శ, మా కుంచె పై రంగులు త్వరితంగా ఆరీపోయేవి న్‌ [| నే షే యే మంచి ఉందాలి జంతు రోమాలతో తయారై న తూలికా కోధని కుంచెలు ఎక్కువ కొలముంచిజే దెబ్బతింటాయి కాని నైలాన్‌ కుంచెలు చెడిపోవు ఈ గ్‌ంచే పాత గాజుతో చేయబడి కోజాలొగో కుంచెలు ఎక్కువ రంగుసుకూడ _గహించ... ఉంఎుంది. కుంచె చివర ప్మాతలో మునిగే గలవు తడిగా ఉన్నప్పుడు చప్పుటి నీటిలోను టట్టు కంచే పీడి కూజా మే అంచును తగులు వండినప్పుడు. వేడి నీటిలోను నొనబెట్టీ ఈ కొని ఉండేట్టు ఏర్పాటు " ఉంఎింది.. ఇందు కుంచేలను ఖ్యభ పరచవచ్చు వల్ణ కుంచెలు అడుగు తగలకుండా. నీటీలో పేక్‌ సే! 886 వరావా తోలితో (వేలో గలుగుళాయి జైల వర్దాలను వాడే మగపంది శరీరంపి ఉండే. బీరకైన కుంచెంను కడగటానికి ఉవయోగించే పాత రోమాలతో తయారయ్యే కుంచే. దీన్ని జైల రెండు హైరలు కలిగి తొట్టిలాగా ఉంటుంది ఎరొలతో వోడుళోరు ఈకుంచే గుండంగాను వై పొర అడుపఖా? ము జల్లైెడలాగా. ఉంటుం బబోవాటు. గోను. కోలగాను పొడుగు గాను ది కురచెను దానిపై రుద్దినప్పుడు దానికి వోకగాను ఉండ వద్భు ఇది 0 నుంచి 12. వట్టకొన్న రంగంతా కర్పూర లైలంలో నెడ్పుర్స 'సెజు వరకు ఉంటుంది మీ వీటిలో ర కరిగి పోతుంది

సీషంయ్‌ల6 కవమనదాయసనమనానాననాలనాణాణాణాణాపసాతాస్తాకాతునునాయనాకననుతుడున ననా ముతాానాల తననన ముతక నినినానననితాటాచానివననపతకంపునయాడమడడాాా టన నముకనతననకనిపుతటు తినుట నుకననకానాతుకునకునతననసనలనా నా ానానానలున. ప09% 6242? 98 ఉూలికొ లేఖనం రోమాలతో తయాను చేసే కుంచె ఈ జంతు తోవ ని తలేఖనానికే గాక ఆలేఖవానికే వునే ఎ(రసేవిల్‌ అని కోడా వ్యవహరిస్తామ కూడా వనికి వస్తుంది ఇటువంటి ఆలేఖానిక్ర స్నిస్వమేన త్రైలవరోంకున్నూ నీటి రంగుల తూంాను ఎక్కుపగో ఉపయోగించిన వోష్ళ కును దీనిని వాడతారు ఈ రోమాల ఆకో బీంయు కాకారుల. చీనీయుల లిపియే ఇటు ను మార్దవము కు6చేలను సూది మొన వంటీ ఆవేఖంగా పరిగణించ దగినది. చీనీ తేలే.ట్టు చేస్తాయి నరియైన గుండ్రని కుంచె యులే గాకు అతి (ప్రాచీన పురా చోరి తక గోస్టంలో బిషంచిన చోట కొంత సన్నంగాను కళ అయిన మెగ్దితీలయన్‌ కళలోకూడా ఆలేఖ మధ్యన పొట్టవలె ఉబ్బీ లావుగొను_ చివరన నానికి తూలిక వాడజడినట్టు వళ్ళ రచనలు నసూ_మొన లాగాను ఉంయింది సష్ణం చెస్తున్నాయి (ప్రాచీ౩ గినుకోను వ249% 9 086 తూలికా వరిమర్శ్భళ రొ ఎకోలయ మధ్మియుగాంలోను కూలికను ఈ వంచే వినుడు టోరకొ (వవోరమయు, విధంగానే పనిగొన్న నిచర్శనాలున్నోయి తూలికొనోతి ఆధునిక యు”ంలో తూలీకను అలేఖనో క్యా ఇ83 మంంగం క వాడీన పముఖ చిితకారు రి జ కరమ్‌ లా. డేగాని గెరకార్డ్‌ పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో ఎ ఒకి రకపు వృషం నంచి లభించే దారువిశేషం ఇడి గట్టితనొ పజకంలి ఏ2 లోయ తూలి ల లా సు తంగో ఉండే ట్‌ మృదువ+ నికి మన్నికకు పేరు పొందింది. కూర్చు నీ యాం జె అ బృుదొవ్వై చక్కు (6గిత8/ డిస్‌ రోమాోలతో తయారైన కుంచె. ఇఎయివంటి తాటి ( గా చ విశేషంగా వాడ కుంచేలలో అత్యు శ్రమమ.లై నవి ఎ సేవిల్‌ పడంయంం ౪6 బచెదో నాముశి అ*ఎడే జంతువు యొక్క రోమాలతోను త్ల గ్‌ సో రకవువి ఎద్దు రోమాఎతోను తయోరవుతోయి | ఎయెస్తన్‌ తెగవారు తయారు చేసిన న్ర ఉడుత వెం డుకలతోకూడ కుంచెలను తయారు... పే పెట్‌చు. నలుపు మెరునను వాత చేస్తారు వీటినే ఒంటె రోమ తూలిక ఎంఎ ర లకు పెట్టంన్ని (గ్రీకుల నుంచి తాము నేర్చు బేద్దర్‌ ఫిజ్చ్‌ అనే జంతువుల రోబూఎను నట్‌ కి పూర్వం వృటుస్త న్‌ ఎ ఇటువంటి టోడా కుంచెంట ఉపయోగిపారు సామ గినీ తయారు చేసేవారు ఇనుపఖనిజము (చూ €౭గాం! గం గి ఎక్సు వగ కలిగిన పింగాణిమట్టితో ఈ పాత్రలను న శఈరటంచే నిర్మించి తక్కువ వేడిలో కాత్చేవారు రేకు గొట్టంలో గాక పక్షి ఈ3క్షు క్‌ట్టి టంత... నొరిణొశ్షీరోం తయాలు చేసిన కుంచె దీణ్న సోధారణలగా అత్మధిక సంఖ్యలో అమ్ముడు సోవటానికి కాయ్యపిడి లేకుండానే వాడతారు. 0వ శతాసి... గన్సం వైవిధ్యం అనేది ఏ మాత్రం లేకుండా నాటికి వీటి వాడుక అంతరించింది తయారైన పకృతి చృళ్య త్రైలచితాల ఒక వియంకే 564 910 6 జర్‌ నేఖిల్‌ త్‌ంచే వల్లా నికి హేళన వూర్వుకంగా పెట్టిన కేక సైవీరియాలోని కొలిన్న్కీ అనే జంతువు వీటిని కారు చౌకగా ఐజారులో అమ్మేవారు ళా

సం 2కీ ల తయిపంటి చిత్రాలు కివ శతాబ్ది ఉత్తరార్థ ళో కెళం్రజ॥క 9000 01 ల్లి ౦జీ విరివిగా “చ్చినూ ఈ కాలంలోసై తము నంద దాయం తయారవుతూనే ఉన్నయని చెప్పవచ్చు ప్రాములో తా -9కాన త్‌వ పజల ౨5 మడత శతొస్ట వూర్వార్ధోఎ ఎక్రీరన ఒం ౨ళ౯ా సంవ చపూనికి బిగించిన కోటిక వదలుగా డాయం అవ్పవిరో జే సాంంటై 6 చార్దెన ఉండడంవల్ల వచ్చే ముత ఏతైనా కాగి యక్తృవయస్తుకు కారంఎవల్ల అతనికీ తాన్ని అట్టపై అతిక్రించిన తరవాత కాగిత వొబకుడుగా ఉన్న ధరం“. (ఎన్గండి జమీం సేద వచ్చే మడత దారు) యొక్త ఇదవళలో ఆం సం వదాయం 2 భూమికకు ఉపాధికి మధ్య వచ్చిన రావాందించె ఆ ఫీిప్పు వా క్త భార్య హైం వీఎవల్ల చిత్రంలో ఆలలాగా ఉబ్బెత్తుగ కనపడే తర్చుకు చెంంది కాంటం వలన ఆ జమీం భాగం దారుని ఆస్థానంలో 'ప్రైమష 5ళాకార (పము హం0 2% నభో ళిరం ఖుఎయ పలువ్కరు చెం ఆ నందాయానిక్రి రూవు ఆతి (ప్రాచీనమైన సుమేరియన్‌ (క్రీటు ఇద్చారు కొన్టి ఫంక చితాంను కొన్ని నాగి రికత లలో చితితమైన కుండలపై కనవడే అంటి చ్మితాలను వారు రచించారు. వీటిలో ఆలంకారిక [పలక్షణం _ దేవతాబలులకై నిర్హే (ఫ్రాన్సు దేవు లషణాలకన్నా మ్లైండర్స్‌ శీంచిక వసవుల తలలను సూచించటానికి ఇది లో వె ఎక్కువగా కంపడతాయి. అవృటి మొదట్లో పప్రయక్రమై ఉంటుందని నండితుల “రకు ఫొపష్పలొ వ్యాప్తిలో ఉన్న ఇటలీయ ఊహ ౭ లికి తిగిన మార్కులను ఈ ఫ్దెమిష్‌ చిత హే! ఖలీ కావలు సమకూర్నారు తరవాతి కాలంలో (చూ రంజ/8 - గంగ) ఈ సంవదాయమే అంకర్జాతీయ గాతిక్‌ శైలికి 4 498 ల0200. నిర్వాణా నరం దారితీసి ఉం ంద3 వండితుల అభిప్రాయం (చూ ౪74// రం04/6) కంగ్రాయుక 00608136 రంజీ తడూ లలో హే 1థేం ఆర్ష్మలో బర్యం ణి తెలం బద్దు చరం యారపీయ దే దారు వృక్షం నుంచి 58 702 అతనూబీ లభించే ఒక విధపు వాబ్సాం.. (త్రైల యక్ష (మో ని/౧లి ధూపం) ఫెంచి కర్పూరతె వానిక్రిస యక య ఆబ్భ్‌ నద్యోన్యం భూవ వం శమకునూ కం ర ల్‌ షె కూడా ఈ దేవదారు అచ్చు భి క్తి భతాలేం బృక్షమే ఆలంబనం నులభంగా బజారులో కఇటువఠటి చితాన్ని రూపొందించటానిక్తి లభ్యమయ్యే వేనిస్‌ కర్పూర శైలం కన్న గొడపై భూమికగొ. వూబన పూత తడిగా బర్గండీ కర్పూర ర్రైలము మేలెంది కాదు ఉండగానే దీనిపై రంశలను వేయాలి ఇదే. క8యిక్తి ౪0 61 అిర్హంశీ రావినీలం నిజమైన భిల్సిచ్చితం అరిపోయిన భూమిక పై మాంగనీజ్‌ రాజసలానికి ఓక వర్యాయ మృికిస్తే నిజమైన భి త్తిచ్మితం కాదు నోమం 72

వీ2నా లత. వయ్యా ముజీ 806 క్రైఖకళము.. వీన్ళం ట్‌. చెలో బోదెలలోుు. కొమ్మలలోను సీటిని పూర్తిగ తొాల"ంచివేసిన జిప్సం రా నా! వ తాను దిగా వర్నడె మువె దిన్ని కోస్తే (ఒక విధపు నున్నఎు రాయి జ కీనీ సిమెంటు వోవఎ వంజైటి తయ %ల చాయలు మొవలై శ ప్లాన్టర్టు తయారు చేయటానికి ఇడి జ సెయి వనికి వస్తుంది ఇటువంటి వొస్తస చోల నో మిని క కలిగి గెట్టిగా ఉంటాయి సజ? 386. కోజతిమయు రలోచకమిు, స్‌ ట్‌ ఏణగు! 0186 తవ లొతళోవలం మెరుగు వశిమయు న డే య వసుపువాక కాకి రాలలో మేలైన రకాన్ని ఇచ -గుపై సడంగా ఉండె మొన కలి ఏరి భిస్మీకరించటం వల్ల లభించే ఎరని వర్త ౧ వనిముట్టు మెరుగు పెట్టటానికీ నునవు చ్నంం ల ణు ల ఒటానికి దీన్ని వాడతారు ఇది అసక గ్య శ్‌ _ వరమాణాంతోను ఆకారాలలోను అలభిబ్తుంది ఉలిటం 20 91 త్త ర్దాలిక దీస్నై సాధారణంగా ఒచవిధవు కెంపుజాతి రా (చూ (60 72/7౧ త్‌గ్‌) యి (గ9౭09)తో తయారు చేసి కొయ్యపిడిలో క తవనీ స్త సం బించేవారు ఇదిచాం ఖరీదై నది అందువల్ల ఇటుక రంగుకు గరగ ఉండే వరం వసీది కళాకారుకు రచయిత అయిన సెని జ్‌ ణ ర వి కాక్రిరాతీ హెమజెట్‌ స ఒక విదవు మట్టిని _ కాల్చినవ్వుడు తయా శీ సె్ఫ్ఫి ( హే రయ్యే రంగు ఇది మిక్కిలి ఉపయో *కర గాని ఎకగ్రా దంతాన్ని గాని ఇందు.క ఉప. మై+ కాంకి వంమైన కంస ఇటలీ లోని వంసిందిగా సలహా వ న్‌ యయోగించ వంసిందిగా సల ఇచ్చాడు ననా నగర పరిసరాలలో స్వచ్చమైన ఇటు ఇంది మొట్టి లభిస్తుంది అఆందువళ్రనే దీనికి యాయాయాడరా మం వ క్చాత్మి భాషళ్లా సీనా అనే పేరు వచ్చింది అంశ 8 00ల గ్‌ నా న అ తస్ప తృణమది, కాల్చిన అంభిడు లజకమ 0188 పోగల (చూ గ౧౭౪౭౧) ఖగః కడ20 08201 26 త్‌ ఉఊతునం గొడ్డ నంవరోమ్లు లోహ వ్‌ రిం "మె గ్రే జి సతునమును జాగలగా చహించ్చి లేచా జ్జ లక౦ ఎ 6ఖలు చెక్కేటప్పుడు మార్చి తాల లర ల షదస్యం ఇడి... ఒక్కొక్కప్పుడు ఈ గొగును ఉనిజే వదలి %ల సీలలో హితంగా గ్లో ః గ షల్‌ క ఎ] చ్భొాయు శౌ లేదా ఎసరు. రేఖ సూటిగా ఉండవలెనంపే అటు లి ణా ౮ కంది జేసార్కు గ.

0000010009 చేవ్టుడు నుత్తి కరం _మళక్టితో 9ల్పాంను తయారు చేయ అనాటి శెండు వై పుల మొనలుడేలిన పెక్కుగుబ్బలు ఒంలో అ మట్టే జారి పవెహిసండా ఇది ఆధో కలిగి ఇటుక ఆకారంలో ఉండే బరువైన రంగో ఉంయింది శిల్హాలను తయారు చేసే ఓప్పుకు ఆమవుకు బట్టి చా౮ా వోట్ల దీన్ని ళా తగెలెం“వమ్చు ళా భో వీట 2 శననలీత వరాలు గ తౌ శ ఏ34)0 క అంచతవ గ్‌ ఒక ముక్క. రెండవ ముక్కపే ఎక్క గ్‌ ' కండా అంచుఎను అతికి ఒళజి గా చేయంం స్త శే క్‌ పేస్ట చితోఎను తమాకు చేసేఎవ్పుకు ఆ ర | || దితాల కోన్ని భోగోలకు విడివిడిగా ముంది | తయారు చేసి తరవాత వాటిని ఈ వద్ధతిలో యో అతుకుకారు చేక్కుడు నుత్రి క2294 ₹6 ఖై తాంబోయ నుత్తి దీన్ని రాతి చెక్కడవు వనిలో ఉవ రోమన్‌ సోమాజ్య వతనోనంతరత [ప్రోద్య యోగిస్తారు ఇది బౌలా సెజులలో లభి ఎంది ఖోగంలో. రూపొందిన క్తెంస్తవ సో[మౌ లా సై జ్మంలో వరలిశ కళకు ఉవయ ఖీ పేరు. ఉోర్టుతం వక్షన్యం ఉం. కాన్‌ ఉవయోగిందే వ గ ణం కాన్‌ స్టాంటినోపిల్‌ వగరము రోజ శేరస్సు భుజాలు ఉరసలం వరకు మొతమే య (౫ ౮ ధా౧గా ఆ న్మామోజ్యం మఫినంక. కాలం ఉండే శిల్పం లేదో చ్మితం. దీనిని సాధార క్రీశ ల80మొ గ "శో (6 దలుగా ఆ కళ వర్షిల్లింది ఇంగా స్తంభంవంకి ఎత్తైన పీరంపై ఉరచు తు అలా నలా తై కాన్‌ స్తాఎటినోపిల్‌. ఉన్న స్థానంలోనే షావీవు న! కీల్చాధోర్‌౮ న 700లో టైజానయం అనే స నగరం ఉండేవి అందువలనే ఈ కళకు ళా ॥ చదరంగా. ఉండే ఒక కోయ్యపలక బై జాంటీయ కళ అనే పేరువచ్చింది క్రీశ ని మధ్యన ఒక నిటోరై న కోయ్యను బిగి 1450 ప్రాంతంతో తురుష్కులు కాన్‌స్టాంటి స్తారు ఈ కొయ్యపైనే మట్టితో చేసే 4ల్పో నోఎల్‌ కు వకవరచుకోవటంతో ఆ కళ అంత అను మలుస్తోరు రీంచింది ఆ కానొస్టోంబినోపిల్‌ నగరము ఏ అ గ! నలక బో్యతోంగం ఈ కోలంలో ఇసాన్‌బుల్‌ ఆని వ్యవహృత కలువ ఆకాంంగో ఉండే ఒక కొయ్య వర్‌ మవుతున్నది చా 74

" పై టం వైజాంటీయ కళ ఆచ్చంగా మతపరమైనది కాలంలో జ్యామితీయరూపాలు వృక్ష లఠో ఆ కాలంలో చర్చీలను చితాస్త్రరా అతో భీత్తి గుల్మాది దోమెలు ఈ కళలో అభివృద్ధి చెం చిత్రాలతో రాతి చెక్కడాలతో సమ్మగంగా దొయి తరవాత వచ్చిన విగ్రహాలు క్రైంస్తవా అలంకరించారు ఇటలీలో రావెన్నా నగరపు గమౌాలను అనుసరించి ఉన్నాయి. శిల్పము దేవాలయాలలోని ఇటువంటి కళ కనపడు ఆల్ఫోల్బణ రూపాలకే వరిమితమైనా దంత శుండి ఈ రావెన్నా నగరము ఒకప్పుడు లోహ ఆభాసికల పనితనంలో [గంథచ్విత రోమన్‌రా జధానిగా ఉండి [క్రీశ ల్‌లికీ నుండి బంలో ఈ కళ గొప్ప స్థాయిని అందు ట్ర వరకు ప్రాచ్య కై9 సవ సో మాజ్యూనికి కొన్నది, ఆనాటీ వాస్తుకళ హెత్లెసియ రోమన్‌ త రాజ్యంగా ఉండనది (ప్రాచ్య ౩ లుల సమ్మేశనమై ఆలంకారపూర్ణం

శ్రీ శ 796 నుంచి 8264 వరకు చెల గా ఉండినది

రేగిన వి గహారాధనా వ్యతి రేకోద్యమనవు 78

నన ననన నా ననన 020 18 86౬6 నముద్గ బ్‌ తం ఎరువు రంగులు తయారవుకున్నాయి (తక్తిన సారణి (6236 పె కాటికరు దంచి వివరాలకు చూ 026౮7/౬౫/౧౫ ఫ6//0210) రచించే చిన్న చ్మికం ఇది సాధారణంగా 6265 20౮6 0% తాడ్మీయం వనుఖో 75 సెం మీ వెడల్పుకు మించి ఉండదు ఈ పసుపు రంగులు కాడ్మియం నల్రైడ్‌ ఇండ్లలో చిన్న చిన్న గదులలో (వేలాడ తీయ నుంచి తయారవుతాయి. ఈ పనువు రంగులు టానికి దగ్గర నుంచి చూడటానికి ఈ చ్చిర్రాలు. గానీ కాడ్మియం ఎరువు రంగుఎగానీ మన్నిక అనువుగా ఉంటాయి గలిగి సార్యదమై తేజోఎంతంగా.. కాంత 9 16 కాంల నముద్ల రచన భద్యాలై ఉంటాము కళాకారుడు ఉవలయోౌో కొయ్యను అందుతోపాటుగా గాజు వల గించే వర్దాలలో ఇవి చాలా ముఖ మైనవి ఈలను కూడా కొన్నిసందర్భాలలో వా. "రు 6౫ల౩1086... శశి ౯ల గులు గల పెభఛెలుు తయారు చేసే వని బ మీగడ చాయ గల ఒక విధపు సున్నన ౮256 (బ్ర్‌్‌జ్జువు రాయి మృదువుగా లేతరంగృ గలిగి ఉంటుంది ఇ2ల0యేం1 గోగాలంళ్ళ తీ ఇది ఫాన్స్‌ దేశమున నార్మండిలో కేయన్‌ కొయ్యలో గాని రాతిలో గాని అర్ధ కోకా అనె చోట లభిస్తుంది ఆధుని= ఆంగ్లశిల్పులు కారంగా ఉబ్బెత్తుగా ఊండే లకాదమల “*ండ దీన్ని శిల్పంలో వాడుతున్నారు గృహాంతరను రింవు 7 అలంకరణకు ఇడిదాగా పనికివస్తుంది ఇది మల అతికి. నంకేత మద చటానికి చాలా అన్నువెనది దీనిలోని బార సం3కాలక్రు బదుయగా వాడే ఒక విధమెన కూర్చు చాలా రమ్యంగా ఉంటుంది ముద దీనిలోఏ అక్షరాలు ఆందంగా జంకు ఆఇంంయు. సెరాలీయం వుల ఆకుల ప్యూఐ రూపంలో ఆలంక్పవాలై ఆకాశ నీలిమ వర్దానికి లాటిన్‌ భాషా ఉంటాయి పదం ఈజిప్పు నీలిమకు ఇది పర్యాయ నామం (౫69 1 ౯6౪ తొశ్ళీయం వారిలోం (చూ ౭9/౧4/902౧ ర/44) శాళ్వత హవెరానికి ఒక పర్యాయ పదం 62 ళ మ క607 12909036. అశోవ నుద కాడ్మియం అనేవి ఒక లోహం తెల్ట మట్టి సుద్ద సర్విసులను నీటిలో థు 201 ౯66 తాజ్యీయం ఎడల కలిపి తయారు చేసే లేవం ఇది ఇంటి కవు ఈ ఎరుంలో. అసక విధాయన్నాయి లకు గాని గోడలకుగాని వేయటానికి ఉవయో కాష్మియమ్‌ ళల్‌ఫైడ్‌ కాడ్కియమ్‌ సెలనై డు గి స్తుంది ఇది చాల తెల్పగా ఉంటుంది. దీన్ని అనేవి వివిధ నిష్ష ఎత్తుంలో కిలిమిటం వల్ల ఈ సీటితో చెరిపిచేయ వచ్చు 76

దతటనననవనువతయయయయనయయయనయయాయలక మనిరి 6౫ ౮6 12౯ 011 ఖో క్యేతోరోడాం 62 పంటి [226 వేలి విగురు, నలి ౮10 కం న. రించు నర్వాను జచ్టేకో వేసి ఎక్కువ ఉష్షోషతతో కోల్చ ఉష పైక నందం మూవళోం టఇ ఇచ్చా కోల్చడిం వళల్హ ఒక పదార్థోన్ని పస్టుకారోలాగొ ఉం ఒక విధమైన మెత్తటి పొడి” చేయవచ్చు మట్టి రంగుల కొలత్ర వవికరది శిల్పులు వాడే ఇటువంటి జామయఎను మాోరానకి ఖనిజాలలోని నీటిని పరికి కాన్ని కొయ్యతో చేసి చివర లోహవు తసి చేయిటానకీ థీస్మీకరణం పనికి వస్తుంది పట్టుకాడును బీగించేవారు. ఇప్పుడీ సాధనం ప 6 పంశే ౨128్రకంక €6 ఛన్మేక్కత మోగ్చ న్యా సైతం యా ఆకె క్లోరెడ్‌ సీమెంట్‌ను తయోరు చేయ ణ్‌ గో టానెకి పనికి వచ్చే. వివిధ పదార్థాలలో ఇడి యు గళ ఒకటి మెగ్నీషీయమ్‌ కోర్పొనేట్‌ను.దో సలోని గ గ 90% మెగ్నీషియమ్‌ ఆక్సయిడుగొ మారేంత వ ( వర కుజ సహించడం వల్ల ఇది రూపొందుకుంది నాల న ₹2 6602 28 పికంళ0. కెతిధోనియా కొనీలం సందంళ మాపకిం సహజ సీద్దంగో భూమిలో లభించే ఒక అల్యూమినీయటలో తయారవు శు న్నది మట్టే రంగు తవ స్విన్నాన్ని ఇది కొంత శీల్చాల కొలతలు తీనుకోవటానిక్రీ శీల్పాల వర పోలీ ఉంటుంది అయితే వూతరంగుగొ నకళట తీసుకోవటానికీ ఇది బుగా పనికి అంతగో గణనీయం కొదు వసుండి బీవిధ [వమాణాలలో ఇవి తయా 64 6403 18 ౪% 6 శెఠిశోనియా తెలువు రవుతున్నవి పూతవశకి వంికివచ్తేదిగా 9 వ శతా బ్దిలో వాడుకలో ఉండిన జక వర్ణ (దన్యం 1. క్రై420. లీని బీతజు అక్షర భ్‌ క్టోరో ఎ సల్పయిట్‌ అనేది దీని రాస్తా్య్య అిన్యానం నికనోమల లయితే డీన్ని ఇవుశు చాలా కళాత్మకమైన చేత్మివాత అలంకరణ అతుదుగా ఉపయో *హ్రారు సషార్రించడంలో లిపిలోని సహజళ కొంత న్‌ తగి బి వచ్చు వీటిలో మూడు ముఖ్య కొఖలు= 68 లకలీల క న్మిగ్జీకల్‌ఖం గోతిక్‌ తోమన్‌ ఇటాలిక్‌ఎఉన్నాయి. ఇవి రెండు తోలర్టమధ్య ఏద్దై నో ఒక కాగిజన్న్నా 1 *. ల్‌ శతాద్దాల మఢ్య తూపుగోన్నవి గాని. గుడ్డను గొనీ ఉంచి. ఒత్తిడి కలిగింది ఈ చికణ నిమిత్తం [పల్యేకమైన లేఖినిని నునువుదనము తేవటం ఆ ఒత్తిడిని ఎక్టర వాడతారు. దీన్ని రమ్యలేఖని (/50087/౧ జేసినప్పుడు అయివంటి వస్తువుకు మెక బ8౧) అంటారు. అయినా మధ్యయుగాల కూడ వస్తుంది లోని (వాత్మపతులలో ఇటువంటి చ్యికణై రా

లోని బౌదశిల్భాలలో గు వశె లి కానవస్తుంది ఈకలను సూదిగా చెక్కి ణ్‌ ఇక్కడి ఆలయ వాస్తువు చాలవరకు. జోవో వారు లోని ఆలయ శిల్పాన్ని అనుసరించి ప్రేమ ణము. కేమిళ డపం [క్రమంగా అలయ నిర్మాణము సుమేరువును ౮4776 అనే దానికి బద్యాయ (9) అనుకశించాలి అనే అభ్మిపాయం బలపడిర (చూ 921 అ దేశంలో ఈ నాటికీ కన్పించే అంొ త! శొల్వలీ నీలున ( వాటి మొదలైన ఆలయాలు ఈ కోవకు చెండి మూడు మెటు గల దిమ్మెపై కబ్టే నవే గ కటి) ఈ మూడు ల్‌ లాటిన్‌ బలువ (చూ కోకిల] యముకిల 1072 80% కాద్‌డన్‌ బలో మెట్లు శెసవ మత మూల లకణాలైని గ్రోర్ధ వందో నా. అలీ ఆళ నదాన్యత అనే వాటికి చిహ్నాలు ఫి 8 లో లండన్‌లో ఏర్పడ్త ఒక నువ యుల నరెశ బిల సిద 3 బాన్‌ యు సిద్ధ కళాకార బృందం గగూయెన్‌ గ్‌ ఒశే రంగు యొక్ట వివిదములైన చామలతో గోల శైల్రికే. ప్రభావితులైన. సిగ రచించిన చ్చితం దీన్ని బూడిద రంగు. హెరాల్డ్‌ గెలొనన్‌ మొదలైన వారు లను కీ బాయలలో రచించినప్పుడు. ధూసర వర్షైకం.. స్తూశ్రాల్వు అవ్బృట్రి న్యూ ఇం్లము ఆక్‌ కీ (2౧౩/9) అనీ పసుపు రంగు చాయంలో వారు అమోదించిన కాంతి మఘ-నిలకో స రబించినప్పుడు. పీత వల్ణెక (0 (296) మనీ పోనందువల్ణ తామే స్వయంగా ఒక వే అంటాడు ఈ రీతిలో గోడలపై చ్చితించే. _ కళొకార బృందంగా ఏర్పడి దానికి కాన్‌ రంగవల్డులూ ఇతర ఆలంకరణలూ ఊబ్బతి టౌన్‌ [గ్రూప్‌ (కామెడెన్‌ నగర బ్బా జ్‌ శిల్బం మాదిరిగా కనపడతాయి అని పేకు పెట్టుకున్నారు. అందున ప 1 రంప శం! కాంఛొచియా ళో గాక లూసియెన్‌ పిస్సారో ఆసస్టన్‌ శ్రీశ వ శతాబ్దిలో భారతీయ సాహ పానీ లాంచ్‌ కళా విమర్శకుడై న నో సికులు కొందరు ఆగ్నేయాఎయాలో0 కాం రట్టీర్‌ రాబర్జ్‌ బెనాన్‌ వాబ్దర్‌ బేల క్‌ చూచియాలో దిగి అక్కడ ఒక రాజ్యం నెల చార్దిస్‌ జిన్నర్‌ వినడామ్‌ జేమ్స్‌ డ్‌ రి కొల్ఫారు వారు అక్కడ [కమంగా హీన ఇన్నెస్‌ జె వి మేన్సన్‌ సభ్యులుగా ఉండ యాన జబౌద్ధమకాన్ని హిందూమతాన్ని (పచేో స్పెన్సర్‌ గోగ్‌ ఈ బృందానికి అధ్య ప్వెగా ఆ మత శంయ్యపదాయాలను అశ ఈ బృంవము నాలుగు కళా [వ్రవర్శన న్‌ యించిన కళాసంప త్తి ఆ దేశంలో విశేషంగా... నిర్వహించిన తరవాత 19 8లో లండీ రూవు దాల్చింది. అయినా హిందూ మళతందే బృందంలో లీనమైంది 'పెచేయి అందు వల్లనే ఇవ్వడు కానవచ్చే “కం 0ాం.. శ్రీవ్‌ గాజీబదా శ్రోమక్‌ కల చి అనాటి వ్మిగవోలలో శివ హరిహర వి గిహాలు రంగుగాజు పలకలను కిటికీలకూ తలనే ఎక్కువ వీనికి సమకాలీన వల్ణన శిల్పాలతో... రిక్తూ ఆక్సరటానికి ఉపయోగించే. సీసనీ న సాన్నిహిత్యం ఎక్కువ ఇక కొంపూచియా.. చటం త్ర చ్మఓవు ఐద్దల అంచులలో గోచి 78

లాలా లుటు 20 గ ఈ గా లుంటామి కం. గౌజు పలకల అందు ఐము దగ్గరటఉన్న పలచని కాగితంపైన గానీ చటాలలా విగించరప జ రొంను ఇయిఎంటి స్వల్చ (వసారకమైన గాజు ఫలకంపై గానీ వి ఆలలో భాగాయా న ఈ ఐద్దలు కూడ ఏర్పడుతుంది దాన్ని అనుసదించి దేఖంఎను 156 ష2 ౯ * | క్రవ్చే తట గీయవచ్చు పూర్వము ఒ* 7దిశే వారిగా 6 శ టూ కె (6 ఒలక రోమాలు ఇయివంటి పెట్టైవాగా వాడేవారు. దీన్ని ఆధునికి తూలిక తై. ఉపయో ౫ంచ్చ మృదువెన కెమేవాలకు నాంది అని చెవ+ఇవచు ఈ రోమాలు. దీని పేరులో లాల ఎవచ్చు దం ఉన్నా వాన ఒంట్రె (02గ776/) [వసార పేటిక పస్తుతం వాడుకలో లేమి ఉండే వెం్టటుకలనే దీనిక్ర వాడత్రార్చ రంలో అమరం. భిఖిరోంి బివోళసోం ఎిజీద్తి మ దిలీ రుచౌవ జ రోమాలు వ య వ్‌ _గౌబిట్టి వాటితో చ్హేన 62మ0౫% 2౯0 ౧2 88 వనానా వ్‌ర్జ్శం దూలికల ఐన్లీలు సైతం విశేషంగా వాడు 62820క%00డే "కడా ్రరదాడువు న్నా జ జగ్‌ క్‌! లై నా సువాసనాయుతమసు ఒక కరినదారువి చు. వ్తవ యల్‌ షం తైవాన్‌ బోర్నియోలలో మ్యాతమే ఉపరి తలంపె "వనరింవ జే న్ని క కానవచ్చే ఒకవిధపు కర్ప్చూరవృక్షము వల్డ ఇది వా మెటానిక్రి ఉవ న జ భినునది 10 సెం మీ మందం ఉండే యోగించే సాధనం అట్టా (వ సారితమయ్యే పకల లో ఈ చెక్క ఆ దేశాల నుంచి రూపవు బా థ్‌ ఖను అనుసరించి గీతలను దేశాలకు ఎగుమతి తున గియవచ్చు మూలవస్తువు యొక్క రూపాన్ని కొాతర దేళాల అవు ది ఈ సాధ“పు సాయంతో కాట కావలసిన €2ములు 22 26 కెమోనితా తనో [ప్రమాణానికి ,పనరింపజేయవచ్చు. ద్రన్న ఇటలీ దేశంలో ఆల్ప్స్‌ పర్వతాలలో వ్యాపార కళలో ఎక్కువగా వాడతారు ఇది [బెస్తాయా నగరానికి ఉత్తిరాన కెమోనికా వివధ పమాణా-లో లభథిస్తుంద్ష దీన్ని లోయలో శిలలకై కనపడే ప్రాచీన అధిరేఖ 1674లో రిచర్జ హూక్స్‌ కిని పెట్టాక నాలు నవ్యశిలా యుగవు ఉ త్తరార్థం మొద ౧20022 00306012 వినాలో "వేట లుగా వివిధ కాలాలకు చెందిన అధిరేఖనాలు ఒక చ్మితం లేదా దృశ్యం యొక్క ప్రతి ఇక్కడ కచపడలాయి. [క్రీవూ 168లో రోమ కృతిని తయూీరు. చేయటానికి వసికివచ్చే నులు ఆ పాంకఠాన్ని జయించే వరకు ఆ కళ సాధనం స్వేచ్చగా ఒక చత్చు (వ వెకృతిని అక్కడ రాణించినట్టు నిదర్శనా లున్నాయి రచించటంకన్నా ఈ పద్దతి ఎక్కుప స్పృృ్కం ఈ శతాబ్దవు ఏభై లలో ఇ్మజాయెల్‌ దేశపు ఒక పేద్దపెట్టెకు ఒక వైవున ఉన్న రంధ్రా మానవ విజ్ఞానవేత్త యెమ్మాన్యుయెల్‌ అనాతి నికి జమిలి కుంథాకార కటకాలను బి స్వా అనే అతడు ఈ లోయిలోని అధిరేఖనాల అవ ఈ కటకం ద్వారా వస్త్వవు నుంచి క్రాంక్ర శీషాలన్నిటిని పరిశోధించి. సమావారాష (వ్రసారితమైనప్పుడు వస్తువు యొక్క [ప3్రిబిం సేకరించాడు 7/9

10462 గెడ 001 6౮2 6౯ 01 0102302 సడ6031 62 అం నడా కఠిన సాంద దారు విశేషం ద లో లోహపు వొటీయ తళొ లేం జత మెరువు కలిగిన నల్ల చారలు కనవ%తాయి ళ్‌ ౬ జ లి వ్రశిద్ధ కళావస్తు సేకరణతై 1880లో ఈ కొయ్యలో ర. బెంక్కరరు. నీలకోపాత కెనడాలో నలకొన్న [శేజక అత్యుత్తమ _ చృ్భాయకల ఊదా రంఎ టం_ంద్‌ జీల్‌ స్థాయికి చెందిన కళాఖండాలను మాతమే. _ సెంమీ మందం గల చెం్యం రూపంలో ఇది సేకరిస్తుంది తమ వనరుల హద్దు లో ఇది లభిస్తుంది ఈ నియమాన్ని ఈ (శ్రేణిను నిర్వహించే (కం 2 ౪2% కంణేలిలా మైనం ధర్మక రృ సంఘం పాటించడం వఇ |వపం ౬ క్‌ వ శేజికలన్నిటిలో గ స్‌యమెక గోరుము రంపు గరి ఉవ్పజ్ది జ చ్యమైనే ణు థా నా క అర్థించింది లె ఒకరకవు మైగం మెక్కినోలో ను య సై ఆ క స లోని జెక్సాస్‌లో ఏ ఎఏంచే ఒ* విధపు 11111 202 6118 28 ఉ౦26001? అడివి మొక్కలనుఐచి దీన్నె తయాక చేస్తారో కెనడా రాయల్‌ అకాణౌంయీ కర్నాబా మైనం తరవాత కారిన్కంలో దీనికే కెడాదేశపు కళాకార పరిషత్తు 880లో పేరున్నది. దీని [దవిభవం విసృతి 5” ఇది వృవన్థితం స్యుపసిద్ధిలెన చితకారులు 7? " సెం్యగే క శిల్పులు వాస్తువిదుం ముదాంక న్మాతలు యు 62200 శిర్రాన ఆలంకారిక కళావిదులు ఇందులో నభ త్వం ౦ చాధింలీ ఆ ం పె పొందటానికి అర్షలు తమ తమ రిచశలలో వాస్తువులో ఒప కాల లేదా గ్‌ ధా అవ, బౌ =, ఆలి అలి వివి ట్రసిద్ధిని పరిగణనను ఆర్జించిన వాటి? ఈ అమరి ఉండే లై పై కవ్చు దీనిప్తే ఆచి వ కళాకారులు కెనడా జాతీయ (శేణికలో భద ణలు ఒడం జరు సుతుంఎ వరుస్తారు 61822005 యవన వాత య మ1 కెనడా తళ 1... రెండు పక ల చవగా ఈ మొదట్లో ,ఫె వలస ర్‌ ర్‌ డే ట్టి (యెంచివారి లసగాను కృతములై న పిడులు కింద కొళ్ళు ఉం తర్వాత బిజిష్‌వారి వలసగారు ఉండి తర (గీకు పింగాణి పానప్మాత వాత ఆధి) అధరాల క లో వే (పఠన త్త్‌ని ఆర్థించిం కెనడా లి చర్చీలలో ఎమ్మిత్‌ జవానిి ఉంచు కొనే వ శతాద్దీ ఉత్తరార్థం మొదలుగా కళ షత రం [5 మాభివృద్ధిని సెధించింది ఆమా కాలాలలో ౧20719 గ 0 వంసు ఆంగ్ల కకా శైలులు ఈ దేళవు ఈ తె బోవ కేన్సాను బాణిలో పె తమ (వభావాన్ని (వసరింవ చేశాయి వల చితణకు ఉవయోగెంచే లావై జా గట్టి ముతక గుడ్డు దీనిపై వై లవర్దాం 611 1 క్‌ సై కా 2 616 0౯ ౮2౫2 6 2 ఎరన్భ్భాంలొం వద్దించటానిక్రి అనువుగా కా ామికను వె ఇండీస్‌ దీవులలో పెరిగే. కార్థియా తయారు చేసాక. బటువంది గుదికు వేరే జరస్త్కాం్య వృతం నుంచి లభించే ఒక వేరే పన్నాంలో తయారు చేసి (వసిధ్ధి 80

ఛషల?25 9 265 కౌ? 600 ననన నన క న. సంస్థ ఎన్నాయి సాకారణంచా గాటికను 87255 07020729 1201 కొ శోతారోలం చట్టంపై బించి తర్వాత చితాన్నె వేస్తారు అరఅంగళం మంవం గల గుండ్రని ఈహ్యూ ఒక్కొక్కప్పుడు శాదెకను పంచి వితాన్ని లేదా కొయ్య వోకు రెండు వైవుఎమొ దాంపై రచించన తరవాత గోఎసైగాన దేలిన మేమేఎమర్చిన సాధనం ఒక గాపెకం. ఒక్క పెగానీ దాన్ఫె అళకడం చాడా ఉంది క [పష్మక్రియను అశలన్న ౨ (/42/04//2ర6) అం౮రు శాటై్రైి అనే పదొన్ని ఎట్టంలో బిగెంచి _ వెల చీతణకు సంసిద్ధంగా బడా రులో అభ్మవడే దానికీ అయివంటి వెల కాటికా అలం చిికానికీ కూడ వాడతారు కాటికకు స్వయం గా కూడా తయారు. చేసుకోవచ్చు ముతక... నాలుగు మూల ఇటువంటి కాటికా కీయాలను “లె కొక శాటికను తిరగేసి ఉంఏ వటా గుడను. తీసుకొని దానిమై ఒక వంతు ఫచ్చి వాటిపై ఇం నిసుకానని వదు జింకాక్రైడు రెండు వంతుల లుద్ద పొడి ఫే నాక్షితే రెండింటినీ ఒకటిగా తీసుకొనివె బా వంతు అవిసె నూనె తగినలత నీరు కలిపి ఇందు వల తడిగా ఉండే రెయ. కాదె రెండు పూతలు పూయాలి లను చెడిపోకుండా తీసుకొని పోవచ్చు 629925 స౦0డవ4ి బాలకా నంత శ్రానా 9న 615725 5 2605 కాలుంయ్‌.. బాఖోరా ఎవి నంయాతాలు (ఫె 90బి బోడ్డు వ్‌ (ప్వంబ్బి జైల చ్వ్యితణకై సిద్ధం చేసిన కాకకు చట్టంలో బిగించి అమ్మే కాటికలు (ఫ్రాన్‌ అతింంచిన గట్టి అట్ట లేదా పలక మోసుకొని దేశంలో మాడు పరిమాణాలలో లభిస్తున్నవి ఠా పోవటానికి ఇది అనువుగా ఉండిఓం వల్ల అరు '(వకృతి దృశం (04౫/52069) బయట చిితణకు కూడా పనికి వస్తుంది ఇది ౭ మూరిచ్శితం (00/0 8 సా చౌకగా లభించటం చేత విదా ర్థఎు కూడా దృశ్యం (7727 ౧9) అందులో 9 [పామా ఉవయో* కరమైంది జీక వరిమాణాల కొలతలు 'సెంటిమీఎర్జలో రెండు కాటికా చ్మిశాలను ముఖాముఖి పెళ్టి వనరమాణ మూర్తి ప్రకృతి సార బంధించి తీసుకొని పోనటానికి ఉపయో ఇంచే సంఖ్య చితిం దృళ్యం దృశ్యం కొని ఉండటానికి రెండు లోహపు చిడ్రుత్తు 2 240698 216 2406 4 (క్రివ్చుల్రు ఉంటాయి జ పికి కంగా 9 27022 27019 270016 ల 4 33022 33౫419 ఉంటుంది తడి ఆరక పోయినా చితాంను శ చప 2 36 చెరిపో్యోండా. మోబుకొని వో. చనిక్తి త్మ 6 410033 4౫27 4 ౫24 పాధనం షనికి వస్తుంది 8 46,038 464033. 460627 81

పోడు కళ తరటేకరక రతి యతలుయనకమువతచనయా సాను 0౫450 09 క55%16 65౫38 55033 ఆర నిలువు కన 12 6౫60 6ఉ౫ఎ46 61౫38 చిన్న ఆర నిలువు 84 నశీట 15. 65654 65030. 6536456 ట్‌ కేట్‌ వ8ఏ 86 73౫50 కి 20 7366. 73౫54 శస తిల 90 25 8౫955 86౫90 81౫54 ముప్పాతిక నిలువు 30 822073 920065. 92060 పూటి నిబవుటికలు పూర్ణము ర్తి నెకో 40 008 100౪73 100౫65 లకు వాడతారు కిటొకేట్‌ పరిమాశవు ఎ(తొలు గ 1 6౫73 60 130౫037 130%88 130631 క శం 60 145% 4 146097 146౫%89 వుగొ ఉంటాము కిట్‌_కేట్‌ అనే సేం గ 100 162% 30 16 ౫114 162౫97 క్రబ్బులోని సభ్కులు కిస్టవర్‌ కేట్‌ తాయామ 120 195% 30 195౫314 195౫97 భోజనకాలలో సమావేశమయ్యే వాబ్ము వీళ్ళం పైవాటి పేర్ణను బష్టే వాచ ఉవయోళంవ క్ర చిని గ జృఫీ నెళ్చిర్‌ అనే చ్విలకా న మవుకున్నది. కాని [పనుతిం వాటీని కళా రంల శ తింవా, దు అ చితవు వవమా కారులు ఆ సేకలక్కు అనుగుణంగా మ్మాత మే నకి కిల్‌-కట్‌ అనే పేర వచ్చింది వాడటంలేదు అయినా కొంళఐ పరెమితులవల్ల 920723 0. గల్రోకొా బంధం చ్యలాల తయాడ చేయకం. సుంభమన (చూ ౮2౧7726 6 ౧) తువ్వడి తకిట. సంతమవభం న ఎఖ బీర్ష 2 న! కకక 3268 ఉ42లీకండకం వ లో 1లో 00500002. (వ్వ్ధార శు వ! ద్భళ్ళ్‌ా బొల వలిమాతోలు తత్వళోస్త్రంలోగా 3 కళలోాని నూతవ వ్‌క్ళ్‌లి. డ్చొళ్ళాఎయ.. చితిందటానికి సర్మవవాయా న్న నెలకొల్పే ఆబార్కుడు ష్‌ర్నాంయ అమెరికాలలో మూకు వవమాణాం ౫22280 02 శతివోొవా క్రొనీఖం కాటిక్ష, లున్నాయి వాటిక లతలు తం'పపళాలలో ఐర్‌ఎంకుకో సవాజ సిదంగా లభించే ఒకో తి0 ౫50 98054 60౫460 వీ స వాజి 6 ధపుకఎ వర్ణం గొల మట్టికంంగు తృ జ లో 95 07022 ఓ శోర్డ్‌ బల్యలతో మణిని ఇది వోలిఉఐడటిం యఖథార్థమే అయినా గొటీకా నదియాశణాలు రంగుగాగాం చర్జి దివ్యదిగా గాణ గుణ విశే అం ౬ అమెరిక ఇంగ్రండులలో మూర్రి చిత షాంలో దానికన్న తగ్గు స్థాయిలో ఉన్నది అనీ య ౪కు వాడే కాటి“లలో ఈ 1క్రీంది వవవాణా (827000 బిలశణాలంకృతి లున్నాయి. (కోంత అంగుశాలలో) శీల్పాలలోగాన చి తాలలోగాని వికృతం వీషప్‌ నిలువు "0% 06 నుంది కూడా అద్భుతాన్ని కలిగించే అలం పూరి నిలువు ర8 ౫94 కరణం చిన్న నిలువు ర52 ౫88 తిలక కండ ననే స రోండు అల్‌ దీప్‌ అర నియవు కడ గ5్‌రి నః ఇండియన్‌ ఏర్ప కన్నా ఎక్కుడ నీల

61214002౯6 న లు. వాకగానూ గాఫతరంగానూ ఉంద వికష్టాయి అ22902 606 లొణ్ల "పెన్సిల్‌ ఎరుపు రం ఎ ఇశువ భమహ్మానికి పూర్వం సాధారణవు పె్సెల్‌వాగా దీన్ని గానె వాడుారో ఉల్నపేఎ. ఎన్న ఎవరూ ఇవ్వు టుకో తయారు చేయక దివవు మసి వంటి వాదిరు దా)తో తయారు చేసారు. ఇది వేచేవేరే చాయ ౦012 ఇక్రి 54 తోరవట్రీయలు లలో లభిసుఐ౨ది ళ్‌ వాయుల కారుశలుపు సుప ఎన్ద ౩ నయన్‌ చ్చితకారుడు 3రఏ మొవలు బూ దో కలువు వరకు ఉంయాయి జ్దయో (578 6 0) యొక్క పాంకేంక స్పెద్చిన రచినఎంలో ఈ పెన్సెల్‌ జాగా వద్ధతుఎ ఎల్లి వథావెతులై న యువ కళా వనికి వస్తుంది కారుల ఒక ఎబృంకం. 7వ శాద్ధితో తాలి ౧2౯౨౦8 0 88162063 త్‌ర్భ్రనో దశక-_.లో విఎ ఇఎలి) దర్శించి తరజయో ర్‌, ద రచవలపు వ-_శీలించి అతం పాంకే.క పద నరం వ్య్రాలు రుల _బ్ల - అంయినా. ముఖ్యంగా నాటకీయ స్వచ్చమైగ లేదా మలిశమైన కర్చనం వాస్తవికతను వెల్లడించే. వెలుగు వీకటుం నుంచి తయా*య్యే నల్దని వర్ణ దవ్యాలు అమరిక “లి య ముష్టలై దాన్ని ౨చ శలలో3 చించవు శలుపు ఎముక నలుపు వక్కాా తీసుకొన రావవానికి యత్నింవారు. ౨8లో ముసి వొగ్గు దీవపు మసి (దాక బొస్ట [(వముఖు- ఓ రేశియో జెన్‌ ఎప్చె ఇటు 0_వే (గావెఎ కూడ ఒక రకపు బొగ్గే (200% 05% 5646. క్రార్భర్‌ వై అయినా ఈ వరానికి చెందదు నల్‌ వై జ్‌ ౧2౫9078060వ క్రార ర్‌ ండొం బాబ్నీఎమైన ఒక దావణం ఘాదై సిలికాన్‌ కార్రైడ్‌తో తయారయ్యే సాన అఆ ఉఇ్కమైన వాననను ఇడి వెలు రెల్తుఎయింది రాయి లేదా వెరుశ కాగితం తొలుత దీనిని డ్‌ విషవదార్థం కూడాను కొయ్బితో యా కృషతిలు రీతిలో తయారు చేసిని ఒక వ్యాపార రన కళాఖండాఎను పరిరిక్షించచాసై దిన్ని సంస్థ వల దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది వాదిర రు కొయ్యకు వ్దే లద్దె వు సగుంను ౧264090224 అవ్వ అనరిక ఇడి ౧శంప జేస్తుం3 లలని అటియ లేదా ఆస్త్వికలు చి రాలకు తగిన ఆలం 36. వద్ధమన్సే వక్కా షన లుగా. కవ భతాబ్లి నండి శ ఆధారాలుగా తొట్టి డి మొదలిడి లోహా)కి గిరిన పొగి ఇయి_ం... వి గా క్రి కారుల వీనిని నయోగెస్తున్నారు ఎటీఐనే తయారవుముంది బెంటొల్‌ స కా చెండొల్‌.... భాకారుడు తన రమణీయ నగ్న చిత్రాలకు శలువుకు అసితిలీన్‌ ఎ కొల్ని ఆఎత్రల్రిన్లా అటనే ఉవి ధి” వాడాడు అటులే బోనార్‌ నలుఖను తీయంచ్చు చిములయు బ్బ అచ్చే వుయిలార్‌ టౌలొజ్‌ _ లా(వెక్‌ మొవలెన పొగ నుంచి తీసే మసిని దీవవు మం అంటాము వా టొడా తమ రచనలకు అట్టనే వాడారు ఆశిం 52008 కొర్ళో శీతల జం ఈ ఇరపయోో శతాబ్టిలోని కళాకారులు అద్దకృ 2౧౦8 1826. మునీ తొగితం మువీ జిగురును. ముందుగ పట్టించటం జరుగ వతం తున్నది 83

లు... క్‌?! రేగ 6క6వటికక పా ఈమె: స్తో స్‌! గ్‌ 2 [66క (కద్తాసానత గా నలగ 1.1 స్థ నాప షక | 6 655 త ర్‌ం 2 సోల్‌ రు ళు! [ఉ. శావవావా శీ న రాం స ల శ. యం వోర్యుచ్యత్రం లో వ. శ 62522 క సన కరూహౌం న న్‌ కవ క్షి యన్న స్వభావ క. స భల ల మ న. వటట ల నాయ టో ట్‌ క్‌. 11 న న ను స రా ని టు నం ర ముగా ల టాస స న. న గా హోగార్హ్‌ లభించిన ఒక వాస్య న యం ట్‌ న. ఘంలోగాని సంస్థ క్ర నూ న. వ్‌ ఏ. సంఘం చేయటాని పచ. 1 ము! లోపాలను వ్య కులతో రూపొ స! స కట న్‌ు గా త్మకంగా ఆరి యోక్తు రసాలను గస! జ స? స్స పన పో ఆక్టిం చలో అన్ని స (త కళ గ్‌ నం టు స మ్‌ తం వ ౩ ల, ఘిక న ల న. దించిన చి సాం త ల గ్రాన్‌ కా చామ ౬ జకీయు న్‌ు సస పు ల చేష్ట ళు త్త షు మక రె ధం న! ల హా! చూపీంవఒమ్బ చకటి ఆయు స నం మ | ర్‌, మం. షాం వీమరునల కిదె "లా మాత న్‌ క. నే స “తళ 1 చోష్తాం ళీ నిఏక జ? న న స్త క ం పకంవరా చ్మితంగో గా నుంచి నం టా క ది ఒక వరంప విటి ము న. ల గాని ఉండ వచ్చు మొ జ ఉబుసు ల్‌ షా వ న్న 0గా ణను ఒ న ఎ రం న వతంగా 7 ఇయివంది చితణ టి వారిలో అముచాన్‌? / భాంా అఎయింం ంచీ రచించిన వా ం చేపట్టారు ఢర24 డావిం నో న్‌ చ్‌ * ల పోక పంగా ప్‌ో డాఏంఏి (6 8 ల. లా గం నో శక్యం న టే స్ట షన జియాన్‌ లారెఐ 764) స వం. టా. ర్‌ ళా దా 697. న న దస్తాల్‌.. హోగ్గార్త్‌ ( స్‌ న ట్‌ న! ట్ట (ా (ఫాన్సిస్కోగోయా ( రి జేమ్స్‌ న న్న న్లో మం ల్‌ మ్ల మ ర క్‌? ద్‌ంన్‌ ( 750- 8లట చెము మ. వ సున రోం చారెస్‌ఫిలివ న్‌ క్ష్‌ నం. 'శీక్‌. ము. 62 తామస్‌ నాస్ట్‌/ 840- డేవిడ్‌ లో రా లల (09, రోం స్‌ తష షై: న్‌ టం 9 మంలిగే ఎరుపు 5 ప మం య్‌ ( ఈగో చోల కాలం సీల్‌ ఆనే [కిమిఐుంచి ము ఈ గళ వ్‌ హా. మెక్సికోలోని కొక్రిసీ రుల వర్ణాలలో ర- స్‌ మా మా రంగు లభిస్తుంది ల ప “ంచి అం టా ఇెర్నెనీ లచించిన ఓక జ) ఏ4

6222 0027 6 9 శరాద్ది వరకి ఈ వర్జం (వముఖ స్థానం సిక్టంలో పలురికాలున్నాయి మీగడ వన్నె వహించింది దీర్ళి తియారు చేసే విధానాన్ని వసుపువాక తెలువు మొదంగా ముచురు మొదఎ స్పెయిన్‌లో 780 [ప్రాంతంలో గోధుమ వరకు రంగులన్నాయి దీనికే బజిల్‌ కన.గొన్నాలు త వర్ణంలో మేలిరకవు దాగని సీక్టం లేదా బజిల్‌ మైనం అరి కూడా వెస్‌ యాంట్‌వర్చ్‌ ఫాన్సాలలో 7 పర్యాయి నామాళన్నాయి శతాబ్దిలో తయారు చేశారు. 8వ శతాద్దికి 02890 విజ 22270. కరోలింబీయన్‌ తళ చెందిన ఒక ఇంగ్లీషు రచయిత ఈ ౦0గుతో (క్రీ శ రివ శతాద్ది మధ్యకాలం మొదలు మేలిరకం తమ వేళంలో లభించక పోవడంతో 0వ శతాబ్ది వరకు వర్టిల్లిన [ఫ్రాంకు జాతీ తిన దేగవు న్ర్రీలనే ౧-డిస్తూ ఉన్న మంచి యిల కళ "రోమన్‌ నాగిరి తను పునరుద్ధ రంగునంతచినీ తమ ముకాలకే వాళ్ళ పూసు రించాలని కలలు కింటూ షెర్షమేన్‌ (వభువు కొంటున్నారు ఆ) (వాకాడు రివ శచావ్ల్‌ సాగించిన కృషికి ఫలితంగా ఈ కళ వర్జి చివరలో మంజిష్టవు ఎరువు (మేడర్‌రేక్‌ ) అలి ల్లింది ఆ కాలంలో (గ్రంథాలలోని చ్యితణ జా-న్‌ కోణవర్ణం వాడుకలోకి చ్చిన తం ఈ రిలిలో విన రించింది రోమన్‌ బైజాన్‌ వాతి దీని వాడుక తగ్గింది 8 -_రా-.తె శక కళ రం గి చెయ” తళలను ఇది వునరుజ్రీవింవ జేసింది ఈ దిగున 'షేర్దుర్నాయి వియెన్నా లేక్‌ ఆ ణో మూఇనిచ్‌ లేక్‌ 'నకారటు కార్తెయిన్‌ జతున గ౦ంథి ఎ అద్హిల్నపై బంగారును వెండిని శ్‌ ఉ గు వెలగల రాళ్ళను పొదిగి అలంకరణ చేసే వర్హాన్ని చక్కగ అగ్నితప్తం చేయడం+ల వారు త్త జతుు వర్ణం (బరిగ్ట్‌ క్నార్మెన్‌ ) ౧2208 68 3 820 చ/డంగి సె అనే ముదురు గోదుమచాయు *ఇల 50౪ (0007 వెన్ఫిణు వసుంది బద్దవాటుగి ఉండి కొయ్య పై గీయటానికి యు. 26766 లాజీరా వోణం ఉపయోగించే పెన్ఫెల్‌ ఒక విధమెన లక్క ఎరువు 6. తీనాబ్సీ అమనిత &ఏ2ఓ 08. ప్రోలీర వొకులి 6201 10628 అభమున మాగొం యూరప్‌వానుఎ సహజ శరీఏ వృాయిను 6౬266 ౪6876 తినాబి వనినాడు అనుసరించే రంగు వస్తుతం త్వ _ద్రు అభునికాకాడడు వాడుకలో లేదు 28252 122 తరాల న్‌క్టం, ౮171౧ 01111 6 కరారా చలువరాయి తోర్చాని మనం ఎపవంచ విఖ్మాతమైన చలువ రాయి ఇది య ఇ-లీలోని కరారా జిల్బలో అభిస్తుంది దీసి వనస్పతి సిక్థము లన్నిటిలో కరినతమంగా చా ములు మంచుతెఎవు నుంచి బంగారు చాయ ఇది పేరు పొందింది బజిల్‌లోని ఒం వృక్ష వరకు ఉంటాయి. దాలో అత్యుత్తమ మైంది జాతినుంచి ఇది లభిస్తున్నది దాని ద్రవీభవన కొంచెం పారదం 80గా ఉండి చక్కెరలాగా బిందువు 88" 860 మధ్య ఉంటుంది ఈ వీయగొ ఉంటుంది (ప్రావీన యుగంతోనే గాల 85

రాడ8 11800 6 మధ్య యగ వునరుజ్జీవన యుగాలలోవు ఇది 62౯0002 2 వ్టూంగ్యూ బి/లౌం విరివిగా వాడబడింది మై కేలేంజెలో చెక్టిన వ్యంగాతృ్కకమైక చితం లేదా చె తాల శిల్బాలన్నీ ఈ రాతిలో మలచినవే వరస ఇందులో రచనా 2ఐరాశానక +ిక ఆగంంైకా. దోభవణు రభనో రచనా వస్తువుకే ప్రాధాన్నం ఎర ఇటు వంటి చితాలను పాధారణం- శెఖఎకోన ఆ1008.. నిత్రల బి(ళం రచిస్తాడి. వీటి వయోజగం సాధావణంగా గట్టి కాగితంపై పూర్తి పరిమాణంలో వినొదోల్దాససాధచే అయి“”వ_కి రాజకీయ గీసిన వివుంమైన చ్చితం ఇది పంవ్వూర సాంఘిక విషయంలో ఘావై” విమవ్యల చి తాన్ని తయారు చేయిటానిక్షి పొతిపదిక గా కను వీదిని బాగా ఉటయోగంచ ఎచ్చు ఉవయోగిస్తుంది కార్టూన్‌ అనే పదం కార్టనీ 6౧2౯104016 అలంఠకొల్‌ ముద్ది క్‌ అనే ఇటాలియన్‌ వదం నుంచి ఉత్పన్నం విచ్మితంగా చెక్టి ఎ ల లణ వెచేషం దీని కార్టసీ అంటే ఆ భాషలో చిత్రాలను గీసే మధ్య అండాకారంగా-ా ఎ వర్తులంగాగొనీ ఒకి కాగితం అని అర్ధం ఇటుఏంటి విపులచిత్రార్ని కెఖ ఉం ఎంది. దాని చుట్టూ లతాద్పృంంకరణ భిత్తిచ్మికాలుగ మార్చటానికి వీలుండదు ఉంయించి _ధ్యనఉ కృ భా2ధాగాన్ని అడరాలను విపుల చితమున్న కాగితంలోని రేఖలను చె వాసికి వినియో” సారు ఇఎయివంటి అలం అనుసరించి ఖిత్తిపై. చిల్లులను పొడిచిగానీ కరం. రితులు చి తా-లోనూ దారు?ల్పొాలి గళ్ళు గీచి గాసీ గోడపై చితించేవారు ఇటు లోషు సౌటూశ్య శిల్పాలతోనూ ఉండపచ్చు వంటి విపుల చిత్రాల సౌయంతో భిత్షి చిత కళాకారుడేగాక తని సహాయకులు కూడా దాని ఆధారంతో భిత్తి చితణను సాగించ టానికి వీలుండేది ఈ వన్ధత్‌గాజుపలకలనుఅతికి (1) గ్న ఈయరు చేసే చితణకు సడ్డపైె చితాంను నేయటానిక్రి చిత్రాస్తరాలకు కూడా ఉప ర యోగవడుతుంది చ్చితొన్ని. ఊహించిన చ్మితకారుడూ దాన్ని తయారు చేసే పనివాళ్ళు ్న్న వేరుగా ఉన్నప్పుడు ఈ వద్ధతి చాలా అవి సరం వాటికన్‌ భవనాలలో సిష్టేన్‌ చేవల్‌ తో ఉన్న నేతచిత్రాలకు ఆధారాలైన. రేఫెల్‌ చికొాలు జగత్‌ (వసిద్ధాలు పీటిలో కొన్ని ఆలంకార ము దికలు అండనులోని విక్టోరియా అండ్‌ ఆల్బర్ట్‌. ఇవి | ఇన భత్రాబ్టాలో చాలా (వచారంలో మ్యూజీయంలో ఉన్నాయి న ఉండేవి వుస్తకాల అట్టలమై కూడా ఇటు

ఈమిషళి రే వంటి అలంకృతులను చ్మితెంచేవారు ఈజిప్టు అనవమృ గాఏ €ల్చం అనే వదమే 5౯ కళలో ఇటువంచి ముదికలు ఎన్నో తీకులలో త్మక మైన చెక్కడానికి సరియైన వదం కనపడతాయి. ఈ ముదికలపై ఉండే కాశీ థగ44ి నంభోకన్వో జాగొలలో చకవర్తుల దేవపతఎ పేరు. చెక్టే శా రు పై వాసశబ్పంలో [వ సరాన్ని మోముటానికి ళా, నా గా గా వ్‌్చోడి ఉండే స్తంభవర్ద చూపొందింజ 200806 2 జవం త న్నా ళం త్రీ వి వాము చూడటానికి బకువుొంక ని సొలఎకృతమై అంమ మడిఎోట్టుండే ఇదే. మోప్లన్నట్లు ఉంటుంది. ఇయివంబిఎ వంక విశేషం ఒక కాంనమో. లేదా రాజ అందంగా చక్కని పొడవైన. దుస్తులలో ముదికో దీనిపె ఆమరి ఉంయింది ఉంటాయి. [ప్రానీన గ్రీసుదేళంలోని లాకొ ౧2202 రేకం కైడైం.. గడువ్ర కొగీతం నియా రాన్త ంలోని వరియా నగర కన్ధల ప గరుకుగా ఉండి చౌకగా లభిస్తూ చితా "పేరును బట్టి (గ్రీకు భాషలో ఇయింటి స్తంథ లకు ఉపయో *వడే కాగితం ఆంగ్లంలో కార్ల టిడ్జి (తుపాకి తోటా కాగితం అనటానికి ఆాూాాా్న్‌ ఒక కారణమున్నది అటువంటి తోటాలను సై ఇతర (ఘ్రేలుడు వస్తువులను తయారు చేయ తా + టంలో కూడా ఈ కొగితాన్ని ఉనయోగింతే ష్య వారు అందువల్ద ఆ పీరు ఏచ్చింది | | | 62762 తొతరొం | చివర కోణం కలిగిన ఒక విధవు పొటి | | “7 టి సం కత్తి. దీని పిడికి తాడును ఒకదాన్ని చుట్లు | [ స ళ్‌ స తారు కొయ్య పై చెక్కుడు వనితలో దీ్నొ 1! య 98కి చవ్భుణువన్సి తశ్‌ణ త్య స-లకిన్య శీల్పాల చెక్కుడు పని ఈ సనికి కత్రులు నికి కర్యాచెడ్‌ అనేపేరు వచ్చింది ఈ కన్యలు ర డళు స ఉలులు పోగిరలు గొడ్డకు సుత్త స్రొధ ఆ రెమీస్‌ విగ్రహం ముందు వత సంబం నాలు ఓక చేతితో ఉలిని వస్తుకొనె రెండ. గుక్కలు జేసేవాడ్‌ ఈ విఢంగానే _నంథధం చజేలిలోని సుతో కొడతారు చేక్కటం మీద మళ వి హాన్ను చెక్కినవుకు దొన్ని మలచడం అనేవి శిల్పంల్‌ రెండ్షు ముఖ్య (గీకులు ఇట్లాందెస్‌ అని రోమనులు త్పై ళా పద్దతులు ఈ కోంంలో లోహశిల్పాలలో మాన్‌ ఆశీ బృవహారిందారు. డీన్ని స్తంభబర్ర" ఆళకడం కూడా (ప్రధానమైన పద్ధిళిగా త్రమ్లూ అనవచ్చు భారతీయ శిల్పతకో క్రూర వ్వా నైంది.. చెక్కిన శిల్పాన్ని చెక్కడం అని వంటివి ఉన్నాయి ర్ర/

1568 క బలులలోనోతాలభానాననానాానాలాళనాలతన సలలను తేక పట పుకువుడే పలుమ మన పనన తలనాుతనుతలునలతాతనా ననతనకాాలునకనానాలణా నహ 62563 దధి భూరం వరకు పోఎ ఉంటుఎవి ఈ కాజలీ మట్టికే 4! హోలకోని మాపక త్తులకో త యోారయే్య్యే కోలోన్‌ మట్టి అనికూడా వ్యవహావం ఉన్నది వవార్థం ఇది జీగరుగాను దధిచూర్ణ వర్దా 6285061 ౯౯౭6ల కాజలీ వారిలం లలో వాసొకంగోను ఉపయోగె స్తుంది. పెరు మాంగనీజు హలికానికి పరాశ్రియశామం గకు ఎండబేట్లీ వావి చేఎనప్పుడు ఇవి తయా బె 62539006 2 ౨౯ 928 'శజటాకొ బ్మితెణ అవుతుంది సీటిలో ఇఇకరగాలంటే ఆ నిటిళో అమ్మోసీయా వంటి ఆల్కలీలు [ఇవ వదా ఇఎలీ దేశవాసుల తమ +? ఎహా-లో పెద్ధ రాలు ఉండాలి అందవల్ద దీన్న ఉపయో పెట్టెపై _ 5వ ళతాంలో రమ్యత కౌతనై గి స్తే వర్ణాలు ఆరిన పిమ్మట నీటి ఎల్ల చెరిగి చేఎన చితణ దీగఇలో అలంకావాలు దృ) హో 9వ శతాబ్దిలో ఇది మొదట్లో వ్యాపార లోపచ్చితాలు చెక్కడాలు కూడా చవచాయి శ శి స్థాయిలో ఉత్పత్తి అయింది వూూతన కాలం ఈ 'పేజికలను చిక్కటి నైపుష్యంతో వేసే లోనూ దీన్ని రంగులలో ఉపయోగించి ఉండ వారు బొట్టిసెల్లి పావ్‌లో ఉచ్చెర్డో వంటే వచ్చు వ శకాబ్టీకి చెందిన లివీక గంథా (వముఖుల ఇటువంటి చిత్రాల రచించారు లలో ఇది ఉదాహృతం దీన్ని సర్వీస్‌వలె వేడి 92938 వోత్ర చేసి వాడే అవసరం లీదు మూసశుంచి అచ్చుతీసే పద్ధతికో శిల్పానికి 656 900005 దొదిచూలో నరాలు నకళ్ట తీసే పన ల ల్‌ చధిచూర్జిం కలిపి తయారు చేసి కళా 615 జి వోతవ9 క్‌ రులు డఉివయోగించే వర్ణాలు కాలం గిడ 685699 2 నిషేక్తం చిఫకొ ఇల్లి ర ద్ధి ఇవి పెపసుగ తయూవవుకాయి (పోతహోసిన విగహం అనే అర్ధం కో) కాబట్టి ఏనితో గుద్డిపె చ్చితించటం కూడదు మలం క అ మాదగొ క రంగు-ను పూస్తే బీఎలు వారు 49 నిమ్త్మ ద్రవ్యాలు తాయి కాబట్టి ఎలచగ నే పూయిీలరి త్తైలవర్జ క కళ్‌ 2 2919౯. నిన్యంంద నుధావీష్చంి చికోంకు తొోలపూకగిను మెరు గాను వాడ నోత నుడ ద్‌ వచు లు చా 5, జా రంశ గో డక_లో ఉండేవి ఇటునం హోస్పి అమృలు వీయాూనికి తవవాత అవస రం క్‌ చోలో వాటిని ట్యూబులలో ఉత్ప త్రి రోన్ని బట్టి చేక్సి సరిచేయటానికి అకువుగో ఎ అబ్మువారు ఉంటుంది తెగా మృదువుగా ఉండి నూకు ౮25506 శ్రరంణోరం వివరోలకు రూపంలో మలచటా'క్రి ఇది పనికి 925986 62౯% రొదలీ యటో వమ్తుంది ము సవా సిద్ధంగో లభించే గో రువ వన్నే 625402 0 అముదిం మట్టికంగు ఇందువో కర్సన వపార్థం చేరి ఎప్పటికీ ఆరని ఏకైక త్రైల పీశేషం కోని టీ-ఎఎంది వాన్‌డై క్‌ కపీశాన్ని ఇది చాలా ఆల్కహాలులో వూర్తిా కరగిపోతుంది లావో 098

" 66 ఇతింక ఎర్జాలతో కలపఎం ఎల్జై వాటి పెపనువనం అషాంగం ప్రటిలీతి సోయి అవి ఆరటాఎకి కొంత వ్యవఢి కిలుగు కోంచెం లోతుకు చొచ్చుకోని ఉన్నట్లు వక్ష తుంది రేఖా తీరి ఉండే శల్ప రీతి 254 95826401 టీ ్త చ్సోయ రష? టు 695 0254 8 చితింలోన ఒక రూవవు నీది ఇంెక (చూ /080 08 4800 6888 ౧త్ర) వస్తృవుపై పడినట్టుండటఓం సహజ చిత* 100426 64 చుషిరోల్భణ థీతి దినిని గమనించడం ముఖ్యం ఇట్టి తఈతూవాలను గులగా ఉండే ఉల్బణ చితణరీతి వాటిషుంచి కలిగే భానుఎను చిరింద_0ంలో లణ దృష్టి న్యకమ గతిని పాటింవోలి రూవకషు జ?0-2 66 ఉచోల్చణం యు్రా సొందత స్టాసం (పమ ౪౦ [చూ ౧8 అగి ఒకతి చితంలో చూపే వెలుతురు _ అనే. ఈంకఉ"” 6 0£ జోనదాడ రై అం “టిని బట్టి ఈ ఛాయ ఉండాలి ఇయిఎఐడె సిజి వరాఎలో కలిపే బంధకముల నుంచి సిడిలు చూపే చోప్త అసుభూతివావుయ చేకు వాసన్‌ రోకుండొా ఉండవాలకి కలిపే అనేక వర్ణాలను వాడారు 920 నంచి ఇటు వాసన నూనే వంటి ఛాయఎను చితించఎం తగ్గిపోయింది ౧6 98 లోక వ్పుః అంత త్బా భనం లల 6876 శృంఖల రేఖ రెండ చివరల కొంచెం దూ-ం+* ఒక్తే. ఈ 2803. వర్ణ క్యామం ఎత్తు” కట్టి చేలొడడీసి) తాడువంటి వంవు ఇనుము చేరిఉండే ఒక రకవు వారవ షయివంట్‌ "ంపులు అఎంక + చితణలో ద్కుతికది ఎరరని ఇనువ థస్మం (ఫె65్‌ వూమ్రాచ్యాంగొ కశపడతామి ఆశ్ర్రైడును ఆక్సిహరణాగ్న్నికి గురిచేసి నల్రటి ఆ ని కై (02638) అవులేబనం ఇషవధస్మా( ఫె రో శో. ఫెరిక్‌న్ని తయారు కొంచేం. పారదకమై కొగిళోస్నే ఇయ ౦లో ఇది సిద్దిస్తుంది ఇట్టా ఆక్సీ హ విచంయై ఉంచి రేఖలను అనుశరించి గీయ రణం వల్లి లభించే ద్యులికవు రంగు అలివ్‌ -9 ఆకుపసిమీగనో ధూోసరపు ఆకుపసిమిగనో ౨92 కే నీర్టతో సోమగ్జీ లీదో ధూసరంగొ కో ఉంయింది. పర్ణశ్యామ మైపు రింగులు వేయబాపకి రోమనులు ద్చుికపుమా రవ సామగ్రి వీనాదేశాన్ని పాలిం ఉపయో ౫ంచిన పరికరాల ఈ పరికరాలలో చిక సుంగ్‌ రాజవంశ కొలంతో ఆవరణ రాగి లేదా వెండి వర్ణ వలకం దాస క్రిడ స్వ వ వవతకు అర్రీఎచింది. నర్షశిలను ఉంచే "వ్వుం కుంపటి చితం కీమటానికి ఇది పోలి ఉండం వలనే వీనీయలు " దీన్ని ఉపయోగెంచే _ రంగుతాకు. మొదలగునవి... సక్చ్యనగ్గా అభిమానించారు. పాళ్చ్ళోత్య దేశా ఊంటాయి లళోనూ దీనికి అత్భధికాదరణ అభించింది 2 9౯ పంక 02 ల్జ్రత వ్ర వేం కలం (చూ 08/ (48 6/0/608 0౧) ఈ ఇంక. అవవచ్చనా లా గ్ర

664 క్‌ 6 66502 86 అంతరిక నీలిమ తయామ చేయటానికి దీనిని ఉవయోగిస్తారు ఓక చౌకరకవు (ప్రషియన్‌ నీలిమ వటలం. (ఫిల్మును తయూరు చెముటానికీ దీనిలో 9క%్య దాకా ముగ్గరాయి చేరి ఉంటుంది సెల్యులోజ్‌ నై దేటుతోతయారయ్మే ఫిల్ముకు చిరస్థాయి చితణలకు ఇది ఉవయోగించదు సులభంగా నిప్పంటుకోంయింది.. కాని కోకో ఆం సంటో అసితేతంతో తయారు చేచై ఆంతిగా న్నర తయారీ పూతరంగులలో జడ్‌ వర్ణ ద్రవ్యా టుకోదు యితే కోకా ఉత్ప న్నా లలో వీడీ లుగాను పూరకాలుగాను మం[ద్రకారులుగాను త%*నంకత ధృరి ఉగ్నుది కాదు కాజట్టి అ వాడకంలో ఉండే అగ్నిశిలా మృత్తికలలో చిరసామి చితణకుగాని రచనగా ఎెతీ చొలా తరగతులవాటికి వాడుూలో ఉన్న రావు వ్యాపార నామం 6౯ ౪08606౧౦86 నలు స్‌ లోజ్‌ 6 భలీఠకం తోలి నివెయ్‌ వోంకా ననుంఖ్‌ొ అకయం కి... "సెల్యులాయిడ్‌ కోళనణలం అగ్ని దారుకల (57/0౫ 0/7) లెదా కోళ ఒక విధమైన కల్పకానిక్తి వ్యాపారనామం పటలికా (దా తి లాత్షాదా వణ౦ంతో కళివితే సంయోజీత రీతిలో 876ఠళో తయారైన తయారైన జే 6గా ఉండే ఒక దవ విశేషం తొట్ట తొలుతటి కల్పకమిది దీశిని రూపొం అధిస క్తకంగానూ మరమ్మతు పరలలోనూ దింటంలో సెల్యులోజ్‌ నైటేట్‌ అనేరసా వాడటాఎకి వఎకి చ్చే ఈదంం. శాళకలలో యనిక పదార్థం ప్రాశివదికగా విియకం బమ్ముకొనికి లభిస్తున్నది ఈ రకపు వాటిలో కొని దానిక కల్పకతను సీదింప చేయటానిక్ష డూకో సిమెంఎ అోబడేవ పళ్తం కర్పూరం వినియోగ మయ్యేది ఈనాడు 66% 0562 (౯166 07౧ ౦06 2 096 సంయోడిత యవధూపొలు అనేకములు రసా సెల్యులోజ్‌ న్యాళితం లో న/శిత శాస్త్ర వికసనం వల తయారు = తున్నా సో నై (వేటు ప్రారం క్రో నెల్చులోజ కర్పూరంతో కలిపి తయారు చేసే కల్కకవ గవలికా తంతులమ.అను_ నతితీక న జన రీంచటం *ల తయారయే॥ క వాం,కొమి లకు వాడుక ఎక్కువగనే ఉన్న ది అయితే కపు ముడి ప శ్‌ ఒక హెర్మిః ఈ సెల్యులోజ్‌ (కోకా? క ణో పు ముడి పదార్థం లాషవవ్శాల తయారీలో కళలలో వ ( ] లృకములు లలిత ఇది ముఖ సాధనదవ్యం వినో, తీరుల ఉపయోగించేందుకు తగినంత చిర కిల+కా నీ క్ష ల లు హెయిత ఉన్నవి కావు కొను పఎలాలను తయారు చేయటా” అ కినీ ఇది ఉపయోగవడుతున్నడి... దినితో 06 8056. కోళిర్ర 'సెబ్యులోత్‌ తయారత్యే, ఖాఇా (దవ్యాల.గా 3. కిల్చకాలు ఈ 056 2004446 కోళిరా అనితోలం గాని చికస్టాయి చితాల రచనకు ఉవ కో4క నుంచి లభించే ఒక ఉత్పన్నం కరించవు వాయ చిత్రక వఎలాలను కల్పకములను 6604. ఇట్రాచ్చా థ్‌ 7 అవునే తంకులములను లాగా. [ద్రవ్యాలను క్ర చక్కెరచెంకు పిష్పినంచి తయా.య్యే 0

66107 గ92 0254 8 ఒక రకివు ఆస్తరానికి చాడుకలో ఉన్న సిమెంయి పెంకు సిమెయి 'సెయ్యిలోజ్‌ ద్యావెరి నామం ఈ ఆన్తవపు నిర్మాణరీ3ె సిమెంటు సవిలుగా ఉంఎింది రాంతవతి చాల ముతకిగా ౨ కటుఎడిపనిలో వాడే ఒక పదారం ఉంయింది దీన్ని కొందరు నతకారులు వాడి ణున్నం ఇనుక అల్మూమినా నే మట్టి "క టం నిజమే అయినా చ్మితవు ఆలాణనంా సిమెంయి తయారీలో వినియకాయ అవుతు ఇది అంఏగా /” గానియం కాది న్నాయి

౮6621 వ్ర ఖ్‌ ర్‌ అయిలుల 0062. అల్యూమినీ నిమెంటు యూరపులోని [పానీన జూతు.లో ఒకచే దీనిని కిల్పాల పోతలో వాతారు. ఇది అయిన కెర్టిక్‌ జాతి వల్ల (ప్రజర్తిల్లిన కళా నాలు స గింఎలలో గట్టిపడుతుంది ద్‌నిని విశేషం మొదట [కిపూ 5. శలో దఇణ ఇసుకతో కిలిపినవ్వుడు కాంకీఎయలాగా తయా జర్వినీలోను తూర్పు ఫా లోనూ వసించే తుంది. ఇంకా వేరు రీతు. పదార్థాఎను ఇెల్టిక్‌ తెల నాయకుల ఆదరణలో రూవు కంపి దీన్ని మార్చవచ్చు గాజు పీచుతో ఈ గొన్న ఈ కళ కాల్యకమంగా తెల్టిక్‌ జాతి సీమెంయికు కిలిపి తేలికగా ఊండే పోతలను వారితో పొటుగా యూవవులో అత్యథిక భాగం తయారు. చేయుచ్చు తో వ్యాపించి ఎన్నో రీతుల వికసిం *అటిరడ ? 922 27 కేంద్ర ద్కగో9ఖ చింది. ఇటలీ ముంచి (పాచీన (గీకు కళా కేంద? టిశవు తరణం శై లులతో పొటుగా (ప్రాచ్య కళా రీతులను వీక్షణ శంకువులోని కేందంపె న కూడా వీరు (గహించి వాటికి తమ (వతిభతో వడే దష లే ఈశే వక “గాటగా కొత కొత్త రూపాంను కల్పంచారు వీరి $ల్ప ప ల ఈల చిత తలాలిక్షి 90 ఎకి ల జ కోణం ఉంఎమింది (చూ శ౭గ్నాం6064౪/6 ) రచన బంగారంలో కాంస_6లో ఎక్కువగా ర్రనవడుతున్నది క్ర పూ శతాబ్దిలో ఇదె 6 92 6154 వై కేందా రిలిచత్తవ్ర (బిఎనుకు వ్యాపించింది ఆధిరేఖవంలో జంకు పోత కేం(దాభినారో నివ్యూందోం రూపొలు ఈ కళలో ఎక్తువగా క వప ఒకి విధమైన పోత ఎద్ధరి మధాచ్చిష్ట లాయి వివాంలలో ఒక రితి ఇంది లో ఆచ్చును తీయ 6 €6 01055 కెల్టు నీలువో వానిత్రై మోనరు గుం[డంగా తెరిగేట్టు అమరు గుండని చటం ఉండే లాడెన్‌. పల్పుక్త సారు అబ్బును మూసలో వత్తిడి మాచ్చ దీనిని ఆయోనా సిఎవ అని కూడా అంారు చెందడం వల్ల పోతనోసే తోహంలో సందులు ఖల... నిమెంటు ఆలిగ్ధతో 0 ఏవీ ఏర్పడవు అటువంటి అచ్చు పంచగా (| ఉం మూసలోని వివరాలు అన్నీ దానిలోక్తి 1... రెండు పదార్భాయ సంధించటానిక్రీ చక్కాగి “స్తాయి. ఇటువంటి వన్ధతిని సాధా లేదా మరమ్మతు. చేదంానికీ ఉపయోగించే... రణంగా చిన్న చిన్ని విగహాలఎ పోత పోయ ఏదైనా ఒక నదార్థం ఊదా. రబ్బరు వానికీ బంగారు. వెండి ప్టాచనంవంటి విల 91

క! వెన లోహాలలో పోత పోసేఓపవ్పుడూ వినియో సిక్టం ఓజోకెరైఎు అనే ఖనిణ దవ్యాన్ని గిస్తారు కంచు ఇ త్తడి అల్మూమి*యంలు వద్ధి చేస్తే ఇదె లభిస్తంది చ్‌ దెటానికి ఇడి వాడి కూడా ఇటా పొతపోయవచ్చు మట్టిమై ౨ (92/2౯ ౧) లాగా కనపడు ణ తుందెగాఎ. దాఎ ద్రవభవం బిందువు కన్నా అజం 2 మధూబ్భిష్ట ద్రవం ఎమ్కువ స్టా ఎకో 60-80“ సెంటి గెడం కరగిన తేనె మై మూ స్‌ో కఎగిం మధ్య ఇది కరు పమంది ఆంది-ల్ఞు తేనె చిన సర్విసూ కలిసినదవం [ప్రస్తుతం దీన్ని మైనానికి వకా మ్నూయంగా. దీనిని శిల్పా శద్ధపరచిన తేనె మైనంలో ఆమ్మోనియాకు లలో వాడి తున్నారు కొన్ని జిగురులరు దధిచూర్జాన్ని కలిపి 6౭708౯2098 నీక రోలనం తయారు చేస్తున్నారు దీనిని నీటి రంపలలో కొవ్వు దా మెళం పూసిన వలకం బంధకంగా వాడతారు లా పై లల కవణఎఎ వాతల: చి,తించే పడ్డతి 10 6600829 నవీంగాణీ రంగులు బా ఓ ం న్‌ 2 వేడి కొవ్వు లేదా పెడిమైనం రంగు మార్షవ వర్ణాలు లతో వితించే వస్హతి కాల్చిన మట్టి వ్మిగహాలపైనా పింగా+ కి ము[దణకోసం కొవుం లేదా మైనం పాతల పెనా చిితించటానిక్రి వాడే లోహ తో తయారైన రూపాలను" ఐద్యున్ము[దొ భస్మాలు చాలా పింగాణి రంగులు చూడటా (6/80/0040) ఖ కాప కి మార్చిటం నీకి పేలవంగా ఉండీ కొల్చిన తరవాతన 00 [4 (డవ వత. నం వశే తేజస్సు పొందుతాము (7 వత్రం, నర్జిఖిళట్టు 8 619 ళం ౮న నీలం థి మర్ధన తల్‌ వీంగాబో ఈగ ముదుద ఆకూ శీలం పింగాణీ మట్టితో చేసి బట్టి కాల్చి కోదాల్డ్‌ స్టానెట్‌ అనే రసహియనిక సరో వస్తువులను తయారు చేసే కళావిశేషం ఈ తంగల వర్ణ్మద్ర రం... దీనిలో ఆకువచు విధంగా ప్మాతలను శిల్చాలను తయారు చాయ అంతవ్పాగంగా ఉంఎింది. ఈ వర్ణం చేయవచ్చు వీటిమై అలంకరణలను ఉచ్చె చాల మన్నిక గిలది కోవాలును తగరన తగా అదే పింగాజిమట్టితో గానీ. వేరే అక్రైడును కలిపి భర్ణించటం ఎల ఈ వర్ణం రంగులు వేబగాని తీర్చవచ్చు ఈ అలంకరణ లభిస్తుంది. ఈ వవతేని జర్మనీ దప వోప్‌ కళ చాల పరాతనం బీనాలోను పానీన _ నర్‌ 805లో కనిపటాు 1870 లో (గీసులోను ఈ కళ ఉన్నత స్థాయిని అందు కెరూలియమ్‌ అనే పేరుత్‌ ఇంగండులో ఈ కొన్నది వర్ణ దవ్శం (వచారం పొందింది ౧౯౨8. దవ్యా క్వేతం, మాయమై నం ఆం కొ(స్తుం స్వచ్భమైన ఒక తెలుపు రంగు దీనిలోని కొవ్వు (మైనం)తో. చిత్రాలు రచించే కొన్ని రకాలలో వసువువాక కూడా కొద్దిగా టబ్బుడు వాడే ముఖ్యమైన పనిముట్టు ఇది ఈనపడుతుంది. ఇది ఒకి విధమైన ఖనిజ రెండు వైవూ పదును గల క త్తిలొగొ 92

అటు9!16?6 -ఇామకొముకననననూ నానా ననన నానా ననన నన ననినాననాా నానా నినాతనననాననా లా ననినననినినుయొననాలని కమకనను చనా నాకాను నా నమాచా నాకా నని ననననుతు చుక ననన నానన ననన రని నినా నినన ననన ననినలానిన కనకాల లలనా ననా నానానానానానో. ఉంయింద్‌ ఎఎతం వాడు-లో ఉర్న ఫంకి (వస్తుతం అది ిటిష్‌ మ్యూజియంలో లురిక.. (64/80 8 గ గళ) ఏ ఇది వాతి ఉన్నది ఎంయింవి ఈ%1 15 నీమనున్చాం ఖటోనీ నుద్ద ౦౮026569 ఇగ. (శ్రీలంక ఈల్‌ డీసి రాసాయనిక నామం కాల్షియమ్‌ కార్పొ ఫీ-ంకలో” కళ బౌద్ధి ధర్మానికి - అం నేట్‌ ఇది ముద్ద రూపంలో ఉ్నృప్పుదు చునా ధేవవాఏపు పెంవుఎలకై వినియ క్షం వైటింగ్‌ అంవారు కృ తిమంగొా తయా దీనిపై ౩ై లీ వియికంగా భారతదేశ [పథావం రయ్యే కార్షియమ్‌ కాక్కౌనేబ్‌ను. అనక్షిప్త ఎక్కువగా. అ్క్కాదిక్కడ ఉన్నా (౨ సిమసున్నం (౧/96 60 662096 0౧౭/4) అని అంగలో ఒక సంపివాయింా. నిరంత ఆందవారు. పొడీ రంగులకు కూడి ఈ పేరునే రాయింగా ఇడి సాంవని చెప్ప చ్చు క్రీ పూ వాదవారు ల4&7లో ఆళోకుడి కుమారు. బౌద్దమత ్న్మపచా ఇ12%ఓ కంక నుదొవొటి టి రానకై శ్రీలంకలో బొధిబ్బక్షళశాఖతో కూడ ర్మ వక పొజి రాల్యు =ఐ, గా అ ళా అడుగు పెట్టానని సాంవ్రగామక కథనం తెలు రరిశ్వలోని జంధకంయొక్క లోపంవల్ల ద్‌ స్తూవాలు వివా ప ద్‌ల్‌న శ శ్‌] లలా రాలు... రంగ పొడిపొడిగా కోవటం చేత చెరిపీతే మొ ం ననా ల చెత... గతం చెదివోతువి. చితకారుం. వర్జాబలో లేఖనాలేగాక తది “ ఈలు కూడా విద్ధిల్హాయి కంటే ఎండలకు ఎరిడివానలకు తడిసే గోడలకు వీఎలో మొడ... చెప్పినవటిలో ఆల్భధిడేళపు వై సే రంగులలోనే ఇఎివంటి పొగీరోల్చు అమిరావరిలోని శీల్చ శైలీ తరవాతి కాలపు ఎక్కువగా కనపడుతుంది వాటిలో దక్షిణ భారితవు వ్స్‌ఎతైలీ బౌద్ధ ద్రైష 1 120067 నుద్ద వదతి ణాలతో క నా సింప మత ల ల క పడుతు యి సింహ (చూ. ౮/8007 గొ౭గ౧6౧) గిరి లన్నా మళ్జియనంగన మొవ న్య 6 అింభు తరణి లైన చోస్ల శిల్పాలు-అంమనా పరినిర్వాణ- ద్ద న్‌ ఫు ఖఅటోన్యొవ్‌ ర్వి నీ శిల్చ్భాలు-అతి రమణీయుమైనవి ఆ (వదేశా ఎవి స ము వెంచటానికి ఉపయోగించే ఫంకాలపె లలో కొన్నింఎ చ్మితలేఖనాల అవ శేషా శ జం భా సిగికయాలో చుక్కలు చుక్కలుగా ఉండేట్లు చేసే సాద రొసవనసూో్మ్య్నయ ణబగిరెచో యౌవ యే నాల న చిత్త పెం ఇది ఒక విధమెన రౌలెటి అనే సాధనం ముప్పులు అజంతా చిత్తిరువుం వగా కళా యులు బి విదుల మన్ననలు పొందాయ 8కు వాది ఉఇజంక గోనీ చందనం ౧0 దా ల్‌. 1పారంభంగా కాంస్య వ్విహ నిర్మాణంలో ఇఎగ్లీ షుకో దీసిని యెల్లో ఓకర్‌ ౫/8 శ్రులంకలోని రాజయా.. “ళొకారులూ ఉత /04 06/౧౧) అని కూడా వ్యవహరిస్తారు కత (ప్రవర్మించారు ఆకాంంలో రూపొందిన "%మముల2 ౪6 నతొలంత్భృతి ఒ3౩ తారాదేవి విగిహం (పపంగ*పు కదాత ఆభాసీక్‌ను చేయటానికి ఉపయోగించే లోవా శిల్పాలలో ఒకిటిగా. పేరు గౌందిందె సాంకేతిక వద్దితి అటువంటి పద్ధతిలో తయ్లార్ష 93

2001 చేసిన ఆభాసికా వస్తువు లోహుఎపై గుం... సులభంగా దీనిపెవాడ చ్చు ఈ కాగితం లగా వచ్చేంట్టుచేసి ఆ గుంటలలో పింాణిని తెఎయబలోకు తక్కిన రం ఎంలోకు అఖి న! నీంపి ఐటీలో కాలుసారు ఇది సీమివాంంకృతి సువ. చెలో ఎంంకట వాన తయూకీలో (0/0 50౧76) పద్దతికి భిన్నం. దీఎరో గుడ్డ ముక్కల ఎ వాశడకాప అయినంటి కొ ధి రంఫల చుటు. -౦చు కట్టిఉండదు రోమకుల తంరే ఎవ ఎరు. (1/208/ గాంగ) వస్తారు కాలం నుందీ ఈ పన్ధకి వాడుకలో ఉన్నది 62౧ తొమయత మధ్యయగాలలో గృహోపకరణాల పైనా 020. రేశ్రాదీం చళ్చీలలోను ఇది వాడుకలో ఉండేది 6షీ25 95 అచుదావనొం 15002 బభొగు కణీతి త లోహంపై సు త్రెమొకతో గాటి చిన్ని సన్నని పుల్లలను కాలిస్తే వచ్చే. బలపం చిని వాట చేస జా ళ్‌ జాకి (మై లు చ్చి జ్య మ! వలె ఉండే బగు. సాధారణంగా పేము ఇ చర్‌ స అలంకరణ రూపాన్ని (దాక తీగెలకు దీని కోసం కాలుసారు కావ ళ్‌ లసిన మందములలో తగినంత మెత7ా రా వచే ర వ్హ్‌ిలి ల ఉండేట్లు దీనిని తయారు చేసుకోవచ్చు ది తో చ చేకి ఇది భిన్నం అయి ర వంది. దాని తిరోమఘటన ( త) చ్మికాలను రచించటానిక్రి బొగ్గుకాగితం పక | జ “600659 ౨రిిఎ (9 (62/00౭/ 04667) చాలా దవయ కం 6 అంటారు శాటికపై మొదం గీసే స్కెచ్చీలను కూ ౬ "”బ్పంలో పోతతో వచ్చిన లోపా దీన్ని ఉపయోగించవచ్చు పొడ రంగు లన అంబుల. ౮ంచేయఎం చితాలలో నల్దరంగుగా దీనిని వాడతారు యకక. అడుగు చొక్టుం దీఫిత్రో గిసివ చిత్రాలను వేతో చెరిపి చిత రచన కె కాకా న్నింంతే చక్కటి ఛాయలను సృష్టించవచ్చు ఇటు వం వంటి చితాలు చెరిగిపోకుండా ఉండటానికి బి వ్లాస్తరు లీచ్చిలు నకిఎయక్ప తంవారు వాటిపై బంధకాన్ని చల్లాలి చేయిటానిక లోవలి వైపున ఉంచే చటం 62002 పీ 20 ఉకి2002 822 20 6౯ 2 చాథగీల ట బొడ నలల బొల్తు బూడీద రంగు శే] పింగాణి ప్రా క బౌ గ్‌ గా లలు వచ్చిగా ఉను పండు గ్గ్‌ను మెత్తగా పొడి చేసి తయారుచేసే... బాకువంటి సాధనం నిలువుగా గిలి ఖే ణు వర్ణ (దివ్యాలు వీబిని కళాకారులు చిత్రాలలో ళ్‌ గీత ప్యాతను నునువు చేస్పేవుడు సౌర వాడరు పాటుళ ల అల్బు] న కూడా సంభవించవచ్చు రేదా ఉదేశ యి 2002 202 జొగ్గురొగిలోం వూర్వకంగా ఆఎంకరణార్దం ెస్టఎచ్చు మెత్త్రచనం కలిగి ఊవరితలం పదకుగా యంంజిఏ8. నలా వ్రళ్యల్లు డి ని దీఎపే బొగు కణిక ండే కాగితం మల చిితంకై నులిపలకలుగా కనిపించే చకాన్ని వేసాం ఇతు వర్ణాంచు గూడా వ్‌గుట్ట 84

ప 6180 3010601 ౩ క(రలో వసప్త ఇవి కృర యెండే.. 6% 27050206 నృష్టాన్ఫష్ట బ(లతాం ఎప్పుఊ ఏర్పడతాయి వాలుకు నీడల చితత యల్‌ కీ 684726 ణీత్తయ ల్‌చనో కేథా చి తణంలోను రంగుల చితణం ఎప్పు సమమైన తి కారచ ఆర్మంలో దీం లో రూపాలపేనా వాటి వరిసరాల పైనా వ ాయవదఎ మాస్టర్‌ పీస్‌ వడే వెఎగు నీడలు చితించటం దీని వల్ల ఏం 64 6) రనాయన న! భై చి(త్రము కంటి లోతు వాతావరణముల భమను రి 610021 92 (ఉ6కి) రనాయనిత కలిగించవమ్చృ ఇటువంటి చితణ యూరబయ న్‌ న తో మొదఠెంది. దీనిలో 61651 8282003 రొనాయనిక లోనో పునరుక్డీ శ యుగం రంది ౌ న ,తయ లియొనార్డో డా వించి రెంాం వ్‌సి రట దుఎు (చూ 8౧85 5గ) డు ళు రాసొమునిక (క్రియ ద్శారా లోహఫంకం 08 22050220 ఇ౦౦గంజల. నలుగు నీశల ప టొవిన్ని చెక్టటం | క్ష ల్‌ చాత్ళుము ద, నృృష్తాన్సన్ద దాడుము/దొ ఉం 5 లనాయనివడు టు క్ష టి మదం చేయ ంంంా 88%... చెర్రీ నిర్యాశం చె ్యం పంకలపై గ్రా 0 టు వాన చెట్రోపుడు ఇది ఉబ్బుతుంది నానిన తర వలకలను ఉపయోగించటం (దించడం య వేర్వేరు రదిగులు మ్యుదదించటానికి వేర్వేరు త దీన్ఫి రరిగులలో బంధికంగా వాడవచ్చు జ న్‌ సలకలను తయారుచేసినర్లే వేర్వేరు ఛాయలు లస0ల్‌ రో ₹00కే అప్జి గర్భికో ము దించటానికి వేర్వేరు పలకలను ఉవయో కి షాష్టగర్భృ వృక్షపు దారువశేషం దీసి గించాతి న! ప్త లోని చార ఈూచ్చు జాలా ఆట్టంగా ఉంయిండి ఇఎివంటి ముద+లో తరచుగి వాడుక ఎదతాతా ఇది పేరు గొంచిం” మిలమిలలాడే జేసేవి బూడిదరంగు ముదురు గోధుమ క్రాయ్యిలో . మిసిమితనం కావలసినంతగా సృ ్క్రణ అభివృద్ది చెందినప్పటినుంచి ఈ సవమ. చక్కటి వతోన్నత న్‌ ౮ ఎ ల్సించవమృ చక్కటి నత న్నత శిల్చాలకు. సర్థత్రి ప్రగుకపడింది ఉం వెరీ ఎస్తుంలి సముష ఎచనకు ఇది ల ౧280 3106. బిఠొగో సం(నదాయం వ రవడ వాస్తువుకో లోవోనికి కల్పెంచదగిన (ప్రి న పత్తిపె తగన _పయోగాలను నిక్వహించిన ఆ65ళ చందనం చికాగోలో ఒక్‌ కకాకాంబ్బందం వాస్తువులో 1691221 9508 ల్రాబో కీవీలోం 'పెద్టసిర్మాణాలను ఇనువకడ్డీలు వినియోగించి అంబరుకు సమోరార్థకిం కా్క దీపకి క్‌టుటఎను (ప్రారంభించి రూపొందించిన సంప బ్‌ అంతగా వాడుక్‌ లేదు దాయం ఈ సం్యపదాయం 8? లో మొదట్ల రిక్‌

లమ గఖిల్లోణ!5 ఆచరణలోనికి తీసుకొని రావడం జరిగింది పే అన్న సతో దానిని అనుసరించి చాలా అంతస్తుల భవ ( రీ 00/7) నాన్ని ఇనువ కడ్డీల అస్థిభారంతో మె.దట ౮1౨2 6% బీనా వింగావోమటో ర! నిర్మించిన వాస్తువిదుడు విలియం లేబాన్‌ దీని రాహాయనిక నామం అల్యూమినియం జెన్నీ ( 882-190) సుల్లివాన్‌ ఈ రన సిలికేఎ దితో వీనాదేంలో పింగాణీ మైన భవనాలకు రమణీయతను కూర్చి వద్ధ ష్యాతలు తయారు చేయి. వెల్ల దీనికి ఈ తులు కని పెట్టాడు పేరు దచ్చింం కయో:న్‌ అనేది తెల్లన శుద్ద 106 259133 బిక్‌ అంగే మైన చీచా మట్టి చీనా పింగాణి మట్టినే మ 1రివ శతాబ్దంలో ఆంగ్లేయ చిత్రకారులు ఆంగ్షంలో తు క్తే (౨౧౪ 2/27). అని వొడిన ఉజ్జ్యల వర్ణాల రమ్మ్యతను వర్షించు అండారు (ఫెంచి పదం 256 ౨ బీనా నీరా యహిలక జగ నొలరళ య్‌ 52 22 309582. నంగా (త్రాణ సరిఅయిన సాధన సంవ త్తీ ఆవకాశమూ పింగాణీ ప్యాతలపై రంగు తో అఐంక లభించే వక్షంలో శిసవులుకూడా తమభావాలను _ రణ చేయడం ఇది ముఖ్యంగా స్త్రీల పని రంగులలో. రేఖలలో కల్పక పదార్థాల గడిచిన రెండు శతాబ్దాలుగా ఇది చాలా ముద్దలతో నిర్మితోలయ్యే ఆకృతులలో వెలుపీ [ప్రచారంలో ఉంది దీనికి కొవంసిన సాధ రించ గలుగుకారని వండితుల అభ్మిపాయం నాలు తెల్లన పేంగాణి పాతు స్త్రీలు పీటిపై ఎన్నో పరిశోధనల వల్ద ఈ అభిప్రాయం సరీ చిత్రించి. కాల్బటానికి వాటిని టీంకు అయినడే అనీ ఎక్కవ ప్రగతిని సాధించిన పంపుతారు య వర్గాలకేగాక అదిమ స్థాయిలో ఉన్న వర్షా 6369696. బీలీయ క్ర లకు మైతం ఇది వర్రిస్తందసీ రుజువైంది చీసనీయ చిత్రకళ (పాగ లివాన్షక్ష రెండేండ్డ వీడ్డకు మతం ఒక పెన్సిలు ఇసై నుంచి [క్రమాధీవృగిని సల కొల: ఏదో ఒక గీఠనూ = సాధారణంగా ఒక ఆవ నవివ ధి నట్టు తెలుస్తు ది హాన్‌ రాజవంశకాలప్యు (| క్ర గు క్రమ వృతాన్ని . ఆ బిడ్డ గేస్తుంది రెడు క ల సాం (పూ 206 జీ న్‌ న వ ఖొాగంలో కుడ; చిత పెన్సిట్ట ఇన్చే ఒక్క తడవనే రెండు అప్మక్రమ రచన విరివిగా సీటిదంగులలో శ తీ ౧౮ న్‌గాక్ర్‌ ఇల వృత్తాలని గీయటంకూడా కద్దు మూడు నాలు వరాలో కూడా సాగిన్ను నిద 2 టు! నే ని నా గేండ్డ వయ్య వచ్చిన వీద్దలు సుస్నలయు ఐదు యెఐన్‌ _ టీ(క్రవా ము లున్నవి అగి గు ర్రించటానికి వీలయ్యే తలలు మొద... క్రాంంలో. శ్రీవింట్‌ ఉన ముం క లన శరీర భాగలను క్‌స్తారు ఇట్లా ఒక అనే ఆతడు చరతకి ఇలియవం ని (పవ గా స డలలో. కళాకు శన“ వద్దతిని అనుసరించి బిడ్డల | ళా శోలత థమ చీసియ చితకారుడు ఆ చిత్ర-ళ చిన్‌ కమ్మక్రముంగా అభివృద్ధి కావఓం అనుభ, రొజవలశో కాలంలో (క్రి శ 265420) ఒక వ్‌, వేద్యం స్థీరతను ఆర్జించి పెక్కురచనా. రీతులలో 96

61 ౦ సాగింది ఆ కాలంలో బౌద్ద మితం కూడా ఈ కాలంలో ఆ లీరుననే అమెరెకో ఇంగ్లాం దానిపై (వభావం నవిపింవ కళా విషయిక డులలో తయాుయ్యే ఆటువంటి సించూరానికి మూలసూ( రాల (వచారం కూడా విసృతంగా ఆ పేరే వాడుకకో ఉంది జ

అన్య చ చ్చ చ్‌ సాగింది అప్పటీ ఈంచీ ని నె రంగులకు బదు 1156924. బీలే తలం లుగా సిీఠా రెల్లు“లానిక బదుయొా కుంచె మ వాడుకలోకి నచ్చి అ ఆళకు ఒ” విశిష్టతను తత్తునా ౦ నుంచి తయారయ్యే తెలువు సమకూర్చాయి నుంగ్‌ రాజవంశీయుడె న రంగు. దీనిని 88ఉతో (పథ్యాతి పొందిన పహుయత్‌ సుంగ్‌ చ్మితకారుఎగాను గొప్ప విండ్‌ సర్‌ అండ్‌ న్యూటన్‌ అనే రంగుల చిితకళా పోవకుడుగాను పేరు పొందాడు సంసవారు తయారు చేశారు. దీనిని పాఠ ద్ర కీచు. ౮128086 బీశలీయ నీలం దర్శకంగా కూడా వాడవచ్చు ౧౮1 న్‌ [పష్మన్‌ సీలంలో ఒక భాయ 2656 76 0౪ బ్రీలీ వనీమి రాజపీరానికే ఇంక్షో పేరు 69 8656 1960060 ఇ23 బీశీ మెనం రూ 01809586 లీల లీల బలీ తోటల నిక్టం విధమెన మైనం ఇది చీనాదేశంలో కొన్ని కళ గృహోవకరణాలపైనా గృహాభ్యంళ [క్రిముల వ్ల ఉత్పత్తి అవుతుంది కళలలోనే రాలలోనూ వాస్తు శిల్పాలలోనూ వట చితా గాక ఇతర్మతానూ [వయోజనం గలదిగా ఇది లలోనూ కుడ్మి ప్యతాల (4/8// 2406) తరతరాలుగా వాడుకలో ఉన్నది తేనె మైనా మీదా ఇటవంటి కళారీకి వ్యాపించింది. 18వ నికి బదులుగా దీనిని వాడవచ్చు ఈ మైనాన్ని శతాబీళో దీన 1వభా ౨ ఎక్కు.గా కన ఉత్పతి చేసే క్రిములు చీరాలోని యూశాన్‌ 40 ల్లో బడీం రాష్ట్ర ౦లో చెట్లపై గుంవులయగా చేరుతాయి అక్కడ నుంచి వాటిని షైక్స్వాన్‌ రాష్టైనికి పండ చొం అటి న! తీసుక్‌ న రకడ వేరే విధమైన చెప ఇది చితు కాతాలతో తయీరె చొకగా _అవులుతారు అం అఆమెనాం వ్రీపా ప రా వదు గ్రా గ అ మైనార్ను తిన్తారు లభిస్తుంది చి తొల వేశక అతికింవటానికి ఇది (కోమా యెరుప్పకు ఇంకో పేరు య ంలం.. క్రడో (చూ €//078 ౫౨/04 ణు ౦% బీనీ నందూ 1కి సస్‌ అనే (గ్రీకు వదంలో ఎచ్నే మొదటే య 250 ఠం రెండు (గ్రీకు అక్షరాలతో ఎర్పడే క్రైస్తవ చీనాలొ తయారయ్యే చూషా అన్సే చిహ్నం ఆ రెండు అకరోలను ఒక దానిపై చ్తి సిందూరానికి మొదట్లో ఈ పేరు. ఉండే వేరొకటి వ్రాస్తే ఆ చివ్నాం ఏర్పడుతుంది ర్త

ప! మొదటి క్రైస్తవ చక్రవర్తి అమిన కాఎస్టన్‌ శిధావతులు 2 పెద్దశిధావతి 8 బడ్డ ఉలి టయిన్‌ యుక్క పఠాకం మీవ ఈ చిహ్నం శీ పంటి ఉలి 65 చలిమిరి ఉలి 6 నాయితఉలి ఉండేది 7 తిక్కడి ఉలి 68 చుక్క బరమా 6 361 9219% డ్రలివంచ్దె అఉంకతూలిళ మొ .' ఉలిమొన ఆకారంలో రోమాలకు అమర్చిన క. కుంచె ॥ 4 58 లీశీ మటీ సు ॥ గా. చీనా దేపు ఒక విఫమైన మట్టి వర్ణం ఘా. ! ర్‌ ఇది ఇటుక ఎరుపులో ఉంటుంది సరీ,సులో 4 కలిపి దీన్ని వాడవచ్చు క్‌ వ బై ల అష0))66ి 50236 మ. పైక్రలిత ఏన - తొంతుకథం రో అనియత రీతిలో అక్కడక్కడ కుదురు ఉలి ఉలి వంఠము రాతి ఉలి కొన్న గాజు తంతులముల వల్చ రూపొందిన కటరీతి ఈ తంతులములలో | ప దీనిలో అనేక పరిమాణాలు అకారాలూ స్‌ (నతిఒకటీ రమా ను రమి 5 సెం మీ పొడవుంటుంది దానిలో ఉన్నాయి కొయ్య శిల్పాలను రాతి శిల్పాల అనేకములైన అంపకములు (//279౧బ్ఫా ముృుదజకు ఉపయోగించే చెక్క పలకలను ఇమిడి ఊంవాయి. ఈ అంశకములను ఆన్న, ౦ తయారుచేయటానికి ఈపసిముస్టు ఉపయో టిని కలపటానికి ఒక విధవు స్పా క పడుతుంది. శిబావతులు (పాయింట్లు అ' యుకం, ఈ ఫైజు పాలియ్మెస్తర్త ర్వక్ష పరికరములు కూడ ఉలుల కోవకు ఒకరీ౨గి ధూవంలో బాగా కరుతుందే ఆఅందువఎ చెందినవే దీని మూలకంగా ఆ యక్షఘావం బాగా గట్టి దేఎతుంది ఇటువంటి సమ్మిళిత [దవ్యాన్ని ఆజా ఫలకంగా తీర్చినప్పుడు శిల్పానికి ఉప క్‌ యుకృమై చిరకాలం మగల పోత పదార్థం | ( దానివ్య లభిస్తుంది (౯ 340824 క క! య్‌! ముద జీసస్‌ క్రీస్తుకు సంకేతంగా వాడబడే మ్శుద కి రో అను గీకు అషిరాల అమంక ఇటు జ జ స ౯ వంటి ముద్రలలో ముఖ్యమైంది ఉలులు శిథొవతులు 09 (చూ 6౧/- గం

టంంర6 36 0% అమీ౯ంకుం 9౯28ళ్త6 యేకిం06 4కే 900103 ను ఫటల 150016 0౯2806 కోల్‌ నొదొంపరొంగు ఒక రంశను వివిధ సోందచిత-.లళో ఉవ (చూ 64/0గ76 ౫౭౮0౪47) యోగించేఎప్పుడు కనపడే. భాయల మార్చు 00016 06 0? 688006 07286్రం క20016 వర్ణ వస్త్రవాన్ని గరించి మన్‌ సెల్‌ (ప్రతిపాదిం బంక చిన పద్ధరిలోని డ్రివిధ ,పకివలనాలలో ఇడి బోట్‌ వనన, శోత్‌ నారింజ (కోల్‌ ఒకటి నలుపు తెఎవు బూడిద రంపలు ఎేలువ్రు ఈ వద్ధతికి చెందినవి కావు తు మూడూ కూడా లెగ్‌ (సీసపు) 07001266 609225 ఛాయా భీన్బ శ్రోమేటు నుంచి తయారవుతాయి. తయారు వర్జాలు ను ఖటనర్జాలు చేసే ఎద్ధతుల వర సేలవంగా ఉండే వనుపు నలువు తెలుపు బూడిద తస్ప మిగిలిన రంజఖజమొదలు కాంతినుంతమైన ఎరువు రంగు వర్ణాలు ఈ మూడు వర్ణాల జాయార పాత వరకు తయారు చేయవచ్చు 8 8లో వ్యాపా వర్ణాలని ఆంటారు తీసరళిలో ఇవి తయారు చేసారు అన్పటి లకూం:20 6 హా. వర్జత_ల్హ్హూం నంచి ఇండ్లలో-. ఎరిశ్రమంలోను. వింవిగ జక వస్తువులో ఉండే రంగుయొక్క లక్ష వాడబడుతున్నాయి వాంలొ కౌంత్ముజ్జ్యలత ఐం. సోంకేతికంగా వర్ష్ణంయొక్క సాంద్రత వర్ణ్మబ్రవ్యత మెండుగా ఉన్నప్పటికీ ఎక్కువ ప్రారిజడ్డ ౧ మేక్స్‌వెల్‌ తిభుజము లేదా కొలం మనజాలవు వాతావరణంలోని గంధకం నర [త్రిలుజం అశే పేకలు న్వైతం కలిగిన వల ఇవి గోధును వరంగా మారిపోతాయి సరత త్వ్యచకం ఆ యా నర్థాలలోని వళ ఇతర వర్ణ (ద్రవ్యాల సంవర్కానికి లొంగి మకమెన విశమం పాళ్లు తెలిమజెస్తు- పోకాయి. సూర్యరశ్మి తగలడంవల్ద ఆకు అలంక... తో రిల వారితం సన్బగా మారివమ్చ ఈరంగులలో తుత్తునాగి ల సంఎంధియిలై న విషపదార్థాలు. ఉన్నాయి (కోమ్‌ పుస ఎవియన్‌ సలల మళ... క్రాడ్చియుక్‌ ఎరువు వసువు వర్దాలు వీటికన్న వర్ణం ఇంగ్ల పర్మిశ్రమలలొ ను దీన్ని అనువనపి టర్నరు వాంగో కాము రచించిన రచుగా నాడిరారి ఇది కళాకారుల వరా న్‌ తె న్‌ బ చికాలరోఠ క్రోము వరాలను వాడడంవల లో వనికిరాచు దీన్ని వలుచోయిలలో కోలో ణ న యారు చేయ -*చ్చు దీనికే రాజ ఆ చిత్రాలు రతన ఏయినాయి హరితం జిన్నోజర్‌ హెంతం తైం [కోమ్‌ ఎరువునే బీనా ఎరువు డక్సీ పారితం అనేవి. వర్భాయ నామాలు ఒరుఇ అనీ (కోమ్‌ ససవునే లీప్‌జిగ్‌ వుపు దని భాయాం+రాలలో వత౦ి హరితం క్రింద్ర పాన్‌ వనుపు అనీ ఎ్యఎహారిస్తారు విక్షో హారితం. వైపలి హరితం మూర్త హరితం రియా ఎరుపు కోమ్‌ ఎరుపుకు వ్యాపార అనేవి కొన్ని (వష$న్‌ హరితంసహడొ. ఇటు నామం వింీన్నా ఎరుపు (ఎషీయన్‌ ఎరువు వంచిడే అనేవి దీని వేర్వేరు రూపాలు కర్రి

097059 28 0౫ 66 యంగ య 0268 (తోయయం భనం శతాల్టిలో గీకులు తట దేవాఎయాలలో? ల రం లే యాం యోంయు మ 01 కం పం0 (ోమియవ్‌ విగహోలను కూడ ఈ విధంావ రూొందిం భన వారితం చారు ఫిడియాస్‌ అనే వసిద్ధ ౨చ్ప తయారు యవ చేంన ఒలింపియన్‌ ఎ్లూఫ్‌ ఎరనా హా రెరాస్‌ సాంద్రత గలిగి కాంతృభేవ్యమై పేఎ వి గహాలు ఇఎటవందివే ఈ వి“హి_.కో వతి క గ్‌ ఆ వంగా ఉండే ఆకుపచ్చ రంగు ఎక్కున ఒక్కటీ డ0 ఆముగుం ఎతు ఉండేది ఉషహ్టోగితకు ఇది తట్టుకోగలదు బట్టికో ఇది వ తయారవుకుంది బాల మన్నికళలది ఇతర. *జీగాకం00 2 న్వ్వర్థ నిర్యానం వర్గాలతో కలపటానికి అంశగా. పనికిరాదు నహజ సిద్ధమైన ఒక హరిం వర్ణ దవ్యం ఎక్కువ మంది కళాకారులు దీన్ని వాడరు రాసాయనికంగా దీన్ని కాపర్‌ సింకేఎగా 1797లో ప్రాన్స్‌ దేశంలో వాక్వెలిన్‌ అనే వ3గబిసాము మెలతుత ౦౮ా ఇచి కూడాో వ మొదటిసారిగా దస రాలు చేసాడు (ప్రాచీ నాగరికతంలో హంత రం కోనం రా ఆ, తి, =, సన్ని ఎక్కువగా పింగా వబలపె వా తి శారు. దీనిలో ప్రెస్స్‌ హరిళం డింగేల్‌ హరి “దది. రరవాతి కాలంలొ కొన్ని న్‌ స్టలముఇలొ. అందునా ముు 6 ॥కీఎయి తం ఆర్నాల్‌డన్‌ హరితం విక్టర్‌ హరి సతో _ డికి జి 6 తం అనే రకాలున్నాయి పొదె.మ్‌ సెమున్‌ యా బదుయగా ఈప్వాన్‌ సీదిమ య (1 ఉ వాడుకలోకి వచ్చింది లెస్‌ స్టీలు పాతల మెరుగుకు (కోమియమ్‌ ఠి ॥] కర 50512 థై భస్మం ఉవయోగిసుంది 3508౯29223. నృార్డలే ఖనం 0090 బౌకనాద బి్యతం బంగారు వెండి రంపల సికాలకో వాసిన ఆవ్షరాల గీక ఎ రోమకులు ఘా, మ క వర్ష జిలాలేఖనోొం (౧4గ౦/4) వర్ణింప న ఎంగాా వః రాతి ఫలకవు సాయంతో ము దించిన సరాల అషికాఎను వావారదు గ 7 నరా వర్ణ చ్యితం వత్యేకంగా పాత వన్థతు-లో బ్బా" హిచెర్నో-స్కాన్‌ (ఐర్హాండుక చేఓితో చేసిన వర్ణ ము[దణం చెందిస న్నాన్‌ శరియిల వ్యికాలో (చూ ౭/8007/20/0) కూడా ఇఎయివంతి తేఖనాలు చాలా ఉన్నాయి దంతంతో నిర్మితమై... ఆక్కడిక్కడ కళ తరవాతి కాంంలో క్షీశందినా యూర్‌ ఐంగారుతో అలంకృతమైన మూర్తి?ిల్పం బయ పుశరుక్టీిన యు ౨లో ద్వని కొం! ఇటువంటి విగహవు శరీరంలో జుట్టు వరకు వునరుద్ధరిందడం జరి"ంవ దును, బంగారంతో తయారు చీసేవారు.. *కెతెడల్‌2. రననీందూరొం ల తవారబొం అావాన్‌ వణ ఇటువంటి. విగ్రహాలు మధ్యధరా [ప్రాంతం ఇది. ఎ్యరని వర్షదద్యం నహః మి లోనూ తూర్పు దేశాలలోనూ [ప్రాచీనకాలంలో సిద్ధంగా లభించే పాదరనవు యౌగికం రాన ఎక్కువగ ఆదరింరబడేవి [కీపూ ల్‌ వ యినికంగా దీని సంకేతం మెర్టురిక్‌ సళ

6255 02 62 04 ఫెడ్‌ అంయోజితరీతిలో సిందూరం టాలికి వీలైనంతగా ఆ మార్పు ఉండదు రూపొంది ఆద సహజ రణసిందూరం కన్నా స్టాన్షియమ్‌ వసిమిని తుత్తునాశ వసిమిని మెల దని రుజువు కావడంతో రససిందూ ఈ ఛాయకు ఉదాహరణలుగ 'పేర్కోవచ్చు రవు వాడక తగ్గింది 62 ఖట్టో మూలో

6 10466062 0 నీంచ్వేాసింటో పోఢణి పింగాణి బట్టి గూడును మూయటానిక్రి తెల్ల 6వ శతాన్తీ. సంఎంధింవిస అని చెవ మట్టి బూడిద కలిసి మెత్తటం విద్యుత్తతోను టానికి ఇటాలియున్‌ భొషారూపం ఆ శతా నూనెతోను వనిచేసే బట్టీలకు ఇది అవసరం బపు ఇవపాలమన్‌ ఐళకు కూడొ దీన్ని వాడు లేదు ఐ 61 7 న్తూచ్భుళ్‌ తారు ౧|||60 వంచ తీ (6 135 ౧ ఇ౦గా౦0 0% క్తానీక్‌ యాాశికలడు చూ 7/04) ఒక అమెరికన్‌ వ్యాపారసంస్థ కాను ల లైకలి... ఖీవాక్షరీ తయారు చేసిన (నీటితో కలిపే) పాలిమకొ వరాలకు సె పోర సామం 67228 నీత వర్లేవం ర్లోలకు పెట్టిన వ్యో మ ఇ౩95 682 పా ?మాటోతి చూ 6౭0 64) 1 క రో కుల రోమనుల కళకు సంభం ఇలం 6 ల॥ 102 వృ త్తభోదతం ధించిన ఓ (చూ రా 0౮0667) ౭. అత్యు శ్రమ మూ పద్డమూ అయన 616 6 ల 26 వ్రళిబ్భ్యత్పరలిత కకాసృష్టీ జరిగిని యుగంనాటి కళాసంవ బ్ర ళ్తదాడతోం దాము శై ఎంకు చెందిన ౪ 8 పైటాళేక దుధూట్సి సస ఎచిధానం చ 255 0641 105040 0% నా మాణిక మథూవ్చిజ ఆధొనొ”కి _ఫెంచి భాషాపనం నొరాంత వ్యాఫిమూతోత్‌ విబి్త్తత 659 వక లొంణు బీలీఠక లొంలు వెలితి (చూ. 280788” 6 తిరంటితింగ 0/౧) ఇ 2557 0కే లతఎమీం నిర్నిషు సరిగా వ్యకవి వంం క్‌ రడ ఫైల్‌ వృారమాజీక యుగం ళల ఏ ఏడే ఆల్బులు గీతలు దీఏకే ఎంగ్లం (ప్రాచీన గీకుకళలో అతుఇశ్రమకళాసృష్టి ల కాల్‌ వ. క్‌ (6690) ఆర్ష జంగిన యు*ం ఇది శ్రీ పూ 500 మొదలు కీ పూ శివకి వరకు వ్యాపించింది ఇది స్పల్టున్నుము గే ల ణ దవ )వండు వనీము ఫో కన కళాకాలాంకీ హెలెనీయ కళా సస అమన న క మ కాలానికీ మధ్య అన చెప్ప ద్చు ఈ కళలో వంచెలటోయీ పఎమి రరసుుు వో లో మాకఎ వ్మీగహాలు అరి ఖం ఖభంగమలో ఉం ఉన్న పేద ఈ మ ననన లాలు, అవి ఎయఎద్ధమ్ముల్తె [వళాం పసిమివాకిగి మారిపోవంం య్తి్త స్టార కాన్పషక మానై. రూపాల సమూవాలను అయినా అకువనుమివాక పసువు | స్థల శ పలచ ణి నృష్టించచాసికి | (క్ర ౪అ0ఫం కనవా. (క్ర / ప శల మ యా

9 షక5 € 921 కానా నకమోలిననకునననున లలనా కొమలి నుక ననుననననకనాన కొనును నకనకులా నకు నన నకొకా ననగా నాళ నికు నాల నలా ననతా తనపు నకకనాకుకకననకునకుతకునకును న ునుతున నునన నతన నధనననులో నరముల ననాననానననననానో. ఇందువల్ల అవకొళం కరిగింం ఈ మూచఎ శిల్పాలకు పతలకు చేసేవారుం కాల్బటానికి ఆదర్య్శరూపాలు కలిగి సహజక్యానికి కొంత అనువైన మట్టినే వాడతారు కియోలిన్‌ కలి అతీతంగా కన్పించినా ముఖాఐలో మకోభావా _ సిన మట్టి-ఇతర విధాల మట్టిన్నా-ఎక్కువ లను తేటతెల్లంగా (పదర్శిస్తాయి ఉల్బణ ఊష్ణో[గ ఈవల గట్టిపడుతుంది శిల్హాలలో వాడే శిల్హాలు కిథానసువులను చిఓస్తూ రచనా వై! వట్టి తేమను ఎక్కువ కాలం నలుపుకోగిలిగి ష్ట్యంతోను చక్కగా అమర్చిన రూపాలతోను మృదువుగా ఉండాలి అలరారాయి. వాస్తు కళలో ఈ యుగం 619 పేంథే వంగాణీ మూలం సాధించిన (ప్రగతికి పారెనాన్‌. దేశం ఒకి పింగాణి వెతల తయారు చేయటానికి చక్కని ఉదాహరణం ససికి వచ్చే మట్టి ఈ మట్టికో చాతా రకాలు 6159 6959. (వారూణిళతా వాదొం న్నాయి మృదులత నునువువనం రంగు గీకుల రోమనుల కళకు సంఐంఫంన (మ్రంగుదబ వేడికి తట్టకోవఎం. అనే గుణాల (ప్రామాణిక శలుల అభివ క్రీరణం లోని వ్రైవిధ్యంవల్ల ఈ రకాలు ఏర_డ్డాయి ననుసరించిన హిళ్ళాత్యకళా సం పదాయం విధానాన్ని... మట్టిని ముద్దలుగా విసరడం 19వ శతాబ్దపు పరిషడీయి. వాదంపె వేళ్తతో మలచటం మూఫతీయటం బిళ్లరూవం ది చు ది లం 2. వ కూడా ఈ (సామాణికతావాదపు (పభావం లో చేసి వేరే రూపంపై ఒత్తటం అనే వద్ధతు ఊంది లను -బట్టి ఒక్కొక్క వద్ధతికి ఒక్కొక్క నగరం పంగ విధమైన మట్టి ఆవశ్యకం వివిధములైన నికర ల్ఞాడీ లోరియన్‌.... కాల్చు పద్దతులను బట్టి కూడా పా తలకు ద్భ్‌క్ళాలు చి్నవిగాను కాంతి తిక్కు-గా 4 సంక 2 వంగానీ ముణీనరువ ఉఊ్నట్టుగానూ కన్పింపజేసే కుంభాకాంవు ఆఅంఎంకారాలూ మెరు ఎటూ తీర్చి ఉంచ అద్దం కొడి లోరయన్‌ నే కళాకారుడు టానికి ముందుగా కాల్చిఊంచిం పింగాణినరకు ( 600. 682) దూ మొదిఎ కనిపెట్టాడు. 6689ల బోదం ది 9వ శ ళ్‌ జ తాబ్టినరకు వాడుకలో ఉండినది 6617386. సొరనందు డ్‌ ఖంఠ క్‌ క మట్టీ చ్యితంలో ఒక వర్ణాంకి దానిమై ఉన్న ఇది రాయి 8థిలం కావడంవల్దతయారవు ఇంకొక వర్దానకి మధ్భ యేర్చ్పడే భారీ తుంది. దీనిలో అయ్యూామి3ఎయం. సంయుంధ రంషలలో కొన్ని జీగురు పదార్థాల శక్తి ఖనిజాలు ఉంటాయి రంఫలలో రాహయెక తగ్గటంవప్హు ఇది సంభవిస్తుంది. వాడిన చర్భ లేని ద్రవ్యంగా ఇది ఉపయో వ్‌డ్తు స్టహేర్థాలు.స్టర్రిఅయినవి కాకి పోవటంవల్ద తుంది తేనుగలిగిం ఈ మట్టి పింగొణి నూ "ఉపయోగంచే వద్ధతి సరిఆయినడి ప్యాతలను జేయటానికి వాడతారు. ఎంగాణిలో కాపి పోవడంవల్దనూ కూడా ఈ పొరసందు 102

. 683 ఓ క్రకి౭లిక ఏర్పడుతుంది శ లోపంవల్ల చితంలో భిన్న మి శమాల డ్వారా రంగులను తయారు బొబ్బలు ముకుతలు పొడికోల్పు సంభ చేస్తోకు వీటిలో కొన్ని సూర్యరళ్ళ్శీ వ వించవచ్చు వేలిని పోయేవి ఉంవామి కోన్ని నూనెలలో

6 ల అద్వాయత్తు భు కరగవు అమినో చోలరంగులు కళాకారులు 6౦502 అంబు మటల ఉపయోగించటానికి వనికివస్తాయి ఆభాసికా ఎరాలు పూయటానికి అను “02468 2106 వ్రాత తాగితం వుగా లోహ ప్యాతఎపై నిర్మించే అంచు సర్వీసు. కనీ దధిచూర్ణం కానీ. కలిపిన 640 390586 నీమితాలంత్భతి ఐంకమట్టే పోసిన కోగితం ఇటునంటి కాగి ఆఖొసికొ వక్రాలు వేయటానికి అనువుగా తోలలో కొన్ని మెరుగు గతిగినవిగాను కొన్ని పాతలపై. అంచులు కట్టీ ఆలంకరించటం గరకుగొను. ఉంటాయి. మెరుగు గలిగిన ఈ అంచు కట్టటానికి సన్నిని తీగెను ఉపయో కొగితాన్ని యనామెల్‌ కొగితం అంటారు గిస్తారు. తీగతో గట్టిన గిళ్ళమధ్య అభా 602618 'పెళాత సీకా వర్జాన్ని నింపుకారు. తరవాత బట్టీలో 6052 4 అనర్డి _భుధాతవు కోవాలో కొల్చి మెరుగు పెడతారు. పశ్చీమ యూరవున శ (9 20 2 శ్రోశాలు నలభ ణు మధ్యయుగంలోను బైజాంటైన్‌ కాలం ఇ0సీ2 19 20 కోనాల్‌ నీలము. ముడు లోను ఇది బోగా వర్ధిల్లింది ఇది సన్నగా గా తీ ఉన్న గీతల మధ్య రంగులను నింపే నతో ధాత నీలిమ లంక్సొతికన్నో భీన్నమైనది కొంతీమంతమూ స్వచ్భ్చమూ అయిరంగు 60805 72388 క్రొబి నార్మీవు మారని. నీల వర్ణ్ష్మడవ్యం కోదాల్డు అల్యూమినీయం భస్మాలను భోస్వరాన్లుంతో ఉత్తమ శేశిక్స చండి చక్కని మెరుపుల 3లిఎ కొలిమిలో కాల్చినవ్పుడు ఠి వర వార్నీమ్య ఏ రప బగ్టలకు కార్డకు దీని వాడే... పల్కం కయారవృతుంది. ఇది సాగర సీలొ ల గంగలో) వచ్చినప్పటి వ ్‌ంీ (్రం ౧కీ గరగా ఊన్నా దానిక న్నో ఎక్కువ చళయోూోగళం ఆఅంత3ంచింది వ కాయతో ఉంటుం దీని 8602న 002 122 60 015. పోగ్గుతొత్తు రోంగ్రుల్లు కనిపెట్టాడు మొదట్లో దీనికి జలింపియ ఇవి. తారునుంచి తయారయ్యే వరోలు కఉీలం “వియెన్నా నీలం వియెన్నా. సాగర తారునుంచి బెంజన్‌ తో ల్తీన్‌ కేలీన్‌ నీలి అనే పేరు ఉండేవి కోబాలు సీలీమ నఫ్తాలీన్‌ యాఎపసీన్‌ - ఆనే అయిదు రాస లోనే లేంచాయ గిలవాన్ని అజూరీ్‌ కోబాల్డు యనిక వదార్థాయ తయారవుతాయి తు ఆయి ఆని అందారు దింటి నుంచి రాసాయనిక చర్యవల్ల ఇంకో స0క8 [8603 మతుదాతు నొలిలం ఎన్నో పదార్థాలు తయారవుతాయి ఇ విధం తోనాల్ట్‌ నొరిలొం గా తయ్యాంన వివిధ వదార్జాలనుంచి భిన్న కోభాల్ట్‌ను బీంక్‌ ఆఅక్రైడులతో కలిక్మి 1

ఈ051 14 గకయ8 ౯06 పడగాల్బటరనల్ట కోలిమిలో చివరకు మిగిలేది ఒక చిరస్తోమి వర్ణ్మ్యంవ్యం దీఎ రాసాయ ళ్ళ వర్ణ ద్రవ్యం అంచువల్డ నే దీనికీ నిక నంకేతం కోబాల్ట్‌ నైాసియమ్‌ రాసాయనికదగా కోబాల్డ్‌ జీంకేటో అనే గె టిట్‌ ఉజ్ఞంంమైన బంగారు పసిమి షా పేడంసి మొదట్లో స్పీరెన్‌లో 780లో... కర్శకతకు ఇంటలో మాడవళ్చు.. ద్యుతిక ఇదీ తయారైలద. రి35్‌ మొదలుగో కళా. (లలా చోయపంకీ ఇటుఎంటి పొందవ కత కారుల వాడుకలోకి వచ్చింది 8 అనన (3 (82 ఏ8 నుధుధాతు బో దివ*ంచ్తుంది 848 లో దాన్ని అతిసాగథక తోథఖాలు అతిసాగంత మొదటిసారి. కనుక్కోండిం. జరిగింది అకిసో రక సిలిషలో సీ ఒక ఛాయాం 852 తో అది వర్జి[దవ్చంగా వాకుకలోకీ తరగా గీణించిటానికి పీల్లై ౩ కోటాలు నీలిమకు పిచ్చిండి కోదాల్డ్‌ పసిమికే ఆరియోలిన్‌ ఆనుకరించే రంసకు దాని “నిర్మాతలు అనే ఇంకొక 'పెరుంది కల్పీంచిన “పేరు చంంట క. 2 తతిటోం! కోళనీఅం అ167 018. ముధుధాత బోజునీలీయ/ (చూ 502460 తల) తోడాల్భ్‌ లోజనీలిమ ఓక్‌ [క్రియవల్ట లభించే సహజపిద్ధమెన స్వచ్చమై అర్థ కోఆక్యభేవ త కలిగిన ళఈంగు పదార్ధం మెక్సకోలో ఇది దొరకు ఒక చిరస్థాయి వర్ణద్రన 6 కోబాల్ట్‌ ఫాస్ఫేట్‌ శుంది అక్కడ నుంచి మొదట 560లో కోదాల్ట్‌ ఆరెనైట్‌.. అనే రెండు. విధోల ఇది యూరపుము చేరింది. అప్పటినుంచీ ఓకీ రసాయనిక కూసాలు ఇందులో. ఉన్నాయి వ్యాపోర. వస్తువూ. ఇది ఆతి పసిద్దిని తతృలీతంగో ఈ వర్ణ దవ్యం రెండు రంగు వహొఆవం.. కాని $వ శతార్టీకో సంయో లలో = నీలీవాక కోణనిలీము.. ఎరువువాక జీకరీతిలో రంగు ఎదార్జాల తయారీ సాధ్య శోణసీలీమలలో _ లభీ స్తున్నది 1860లో మెనతరవాత డిని వాడుక చాఎవరకు తగ్గి మొదటిసారిగా వాడకలోకి వచిన ఈ వర్జ పోయింది. అయినా చిరస్టాయిత కన్నా (ద్రవ్యం తదాడిగా 1950 వరకు ఏకైక తక్కువ ఇరీదునే చూదుకొనే చి తకారులు కొంతివంత... కోణసిలీమగ.. చిత్రకోచల కొందరు ఈ నోవికీ దిన్ని వాడుమూనే మన్నన పౌండగలీగీంది. అయితే అచ్చపు ఉన్నారు కోబాల్దు శోజనీలీములో. విష ద్రవ్యతైన అర్సె. 60 082 $9[ 6 804 2426 4 నువరోన సల నైటు ఏకోంచెమైనా ఉండే అవకాశం ఉవన్నందువల్డ ఆ తరవాత దోని వాడుక లల్చ్రం తగ్గి దొని స్థోశంలో మాంగినీజ్‌ కోణనిలిము కక లికి... అసునరోడోతో చాంవరకు (నవేశిందింది (చూ. ౯36/6/౧8) 032 (76 07 * మభుధాతు వీళం 68 కంయంకే రజ నదతీ తోఖొల్డో వ్‌నీష్‌ మట్టి కాక్టసు ఒకదానిడై జేరొకదానినీ 104

. | ౧01 2ర్రక8ర8 ౧౫8౯ 0 ౯ 2౯ అ ర్చి తద్బారా మృత్చా్యతిను రూపొందించు లతోనే తయారు చేయవచ్చు లేదా రంగుల పద్ధతి పువాచార్మితక యుగమున మృత్సా చితోన్ని తయారు చేస్తూ అక్కడికక్కడ (తల నిర్మాణము ఈ లీరుగనే సాగినది వీటిని ఆతకవచ్చు ఈ విధంగా వేర్చేరు వగా నృుత్ప్చొ తల నిర్మాణమిన కృషిచేయి దలచు ర్థాలతోమూడు ఆయతనాలలో శిల్పాన్ని తయా వానికి తొలి సారమున ఇట్టి కృషీ ఉవకరిం రుచేసే [వ(కియను సమాహార (వ్మక్రియగశీళళ8 చును క్వ వరిక రాల సోయంలేకుండానే కుంభ గ ల/2ఢం) అంారు సమాకలన (కొల్గాజ్‌) కొర వివ్యతో దీ) నలన లొలిపరిచయాన్ని చ్చితాలు $వ ళతాచ్టీలోని బధ్న పష్యత [వ సాధించవచ్చు (క్రియ (040/8 60/85) నుంచి రూవుగొన్న 604096. చలీమిరి జీలి గేట్లో ణలీ ఎని చెప్పవచ్చు ఈ వద్ధతిలో లతాదుల ॥ య రూపాలకై రంగు కాగితాలను కత్తిరించి ఆతి గట్టి ఉప్పుతో చేను పొడుగైన ఉలి... క్రందేవారు. 99, 8లో దీన్ని. పికాసో లోహాన్ని వేడి ముపండా నిని ఉవయో (దొక్‌ చ్మితికళలో ఉపయోగించారు... వారా గించి సమ్మె ఓతోకొట్టి చెక్టి వచ్చు నరికవచ్చు వ్మతికల ముక్కలను. టిక్కెట్లను. కాగితపు దీన్ని రొతిచెక్టుడు ఎ ళో కూడా నాడతారు మదితలను క(ర గాజు ముక్కలను తీగెలను 60464 కీతల ముగ ఇనుకను రూడా వీరు ఉవయోగించారు (చూ. ౪277౧) నూతన పథములలో చి్యితరచన చేయటానికి 60 4 వ్రిళకంళంకేం మడజీ భూనా వీంవటంనన్లి వీరు సల ఆవలంబిం ౬ త, వేడి చేయకుండా గింజ నుంచి పిండిన తనే కౌలాజ్‌ అనే ₹ ఏష చెపట్టిన తరవా నా అ తల్డా ఆ లలు దీవికి వచ్చింది నూనె 0805రకు అన్ని పస ములైన మేక్‌ ఎరస్‌ వీ లో | తే కల ని మస్ట్‌ వాన్స్‌ ఆర్ప్‌ రచించిన న్స ర డే గాగా చి తాలు( 98 9ఈ కోవలోని (పసి ఇప్పుడు రంగులకు వాడె నూనెలకము అవిరి దములె ఎ తొలి రచనలు కుర్‌ ఒతి డివల్బ తఎవారు చేస్తన్నారు ఇ లు కొర్టు వ్విట్టర్స్‌ వల న ఇయివంటి రచనలకు నుపసీద్దుడు ళ్‌ ఉపైవల5566ీ వై2రైంకి తీతలవత ధం ౦ చీంలో సరిగాని జీగురు (4607 ౮0/047 ర206౧) వనువులు హాడషారటు లు (| నన్నాకచ ఫసల్‌. చలని రవ్వథ వ టాం వాలి 0018 28 రా లవ్చి జీగురులనే వీటిలో ఎక్కువగా వాడుతున్నారు మాత అనో లం 28 నమౌాళల విత రియ (చూ 00/20/6200 గ0[/2ర8 ళొల్టాజ్‌ 0/77/2869) ఒక్‌ థలకింపైనగోని కాదెకపెక్ళాన్సి 60 28౯2ల 1182 9 ౯ ౨4 శేటోల్భడా కొంచెం ఉబ్బేత్తుగొ ఉండేట్టు కాగితాలు మదత వసువులు అకికింది చేళ్ళీ గుడ్డలు ఇతర సవల బవ చేసే చత సమాపహరణ [వ(క్రియలో లాగానే ఉబ్నె రచన చితాలను పూస్తగౌ ఇటువంటి వస్తువు త్తుగా తయారుచేసిన దిమ్మెనుంచి శ్రీన్ళే 105

601 208 ౨ 6 6 డితాచసానానానాపనానాననాానానాననానా ననానిననాననా ననన ననా నానా నాననా కనాలని ననా నతన న సనన న నన నాననా లలాతన సనన నన న సనన నతనన నటనకు నలనతతమునునునననుకనున తనునా ననా నననమానమునా వం మ్మువణ ఉల్బణ ముదగణలో౮గానే ఉన్చె (పాంకంలో లభించేవి కాబర్తే దీనికి ఈ పేరు తుగా రోవటానెకి ఆనేక వస్తువుుఎను ఫఎకొ వచ్చింవని భావింకటం సబయిగా ఉంయింపి లపె ఎతికించవచ్చు సిరాలు సరో ఆంటనీ 6607 మ0£౯6 వర ్మ్యావకొం ళు 9 బాట తొ వస్తువులే తే వాటిమై ప్పాసిక్‌ పోత. వేస్తారు వళ్తోల గుణోంకు పరీక్షించటానికి ఉవయో కభీ త్‌, వ్‌, న! ఇటువం్ల దిమ్మెలపై ము డణసీరోలను వేసి గీంతే [వయో శాలొ పరికరం ఈ వర. తుడిచిచేస్తే పల్టంగా ఉన్న చోట్లలో రంలో ఒక దివం మాతు వరశోరన మాకం సిరో సిలినిపోతుది తవ ల వర్ణక ధనుట నాళ విక విధంగోనే ఒత్తిడి ఆధోరంగా మ్యుద్రిస్తోరు నవన్నెతేరదియంలాగా వనిచేసే వై ద్యుతిక దీనిలో చాలా పద్ధతులు ఉపయోగించి చిత వివర్తములూ ఉంటాయి విచ్మితంగా [వతులు తీయవమ్భృ సూవీలేలన 40089609 / శ్ర వూనన అం న! ఫలకాలను ఫోటోపద్ధలిలో తయారైన వర్ణం కోలవటానికి ఉవయోగించే కాస్త్రం స్కిన్‌ బాపలనుకూడా ఫలకంపె అఆతికించ ష్‌ బి 600982 4 నృవోదాకాలం వచ్చు ఇటువంటి దిమ్మెలు ఎక్కువ ఉన్న న. తగా లేనివతంలో చక్కటి పశులు లభి ॥| ప చాదానికి రెట్టింపుకంటే పెద్ద స్తాయి ముడించే కాగితాన్ని తకిపి దిమ్మెపై గా ఉంద శీల్పమ్వూర్తి జళివరచి ఆమొక్తాన్ని సూదీవి తణ యం తం (చూ గో౭/0/0) లో బు (౮ ఈ01021% న్‌ రంగ వగా నడపాలి డో 0 న్‌! కాంతి తరంగాలలోని |పవనరణ 60 299 ఏ 6 116 నంతోద్‌ 9 నాక [ లో సంబంధమైన వైవిధ్యం వల్ద న్నేత్రేంది & తుడు కోద్టిం యంలో కరిగే ఉ శ్రేజశ ఫలివంగో చూవరుఎ అర్వకంట 1 / కోలోనో మృ శ్రిత మనసుల్లో కలిగే సంవేదన ఈ కాలతితరం వని గాలు పట్లక న కొసెల్‌ మృ ₹కకు పర్నాయనామం ౯ బ|? (2/౮౫ నుంచి పసారితమైన క్‌ ప్పుడు విశ్లేషంచెంది ఇం, దధనుసు,లో” వరాలే ఓం ౧2101 వో ల త బె య 921037 4 కోలోలోశీ ఇక్కడా రూసొందుతాయి. ఒక ఉపరతలంపె యవషీధూపోలక్ష పర యశామంగో కొంతితరంగం పడ్డవ్వుడు ఆ ఉపరితిలవు స్‌ భాొవాఫ్‌ నీ ఇతి ఫ్రాన్‌ న జర్మసీలలో ఈనాడుకూడా వాడు కీల మర్‌ ఆ కాంతరంగ వవవలన ళ్తి పై లా జ కలో ఉన్నపేరు ఇడి గ్రీకభాషావదమనీ రం కాంలికిరణోలకోని అదే రంగును బయ ఆ భాషలో ఈ పదోనికి ధ్వని నిర్యాసం టికి వదలి మిగిలిన వర్గాన్ని స్వీకరిస్తుంది ఆనే అర్థర ఉంవనీ వర్‌ న కమాను ఉదాహరణకు ఎరువు రగు గల వ స్తువు వర్రించిందనీ కోందరంటారు. కాని శీసులో జేసి మీగిలీన వాటిని స్వికరి స్తుంది నలువ అంతర్భాగమైన ఆయోనియాలోని కోలోఫన్‌ రంశ అన్ని వరాల కాంతిని జీర్టించుకొని 106

60 081౯ 1276 ఏ రంగము కూడా సరావర్రింపజేయదు పదార్థం (వ్రవరింవజేసే కాంతి. కిరళశాలకు “లుపుకంగు ఏ కిరణాన్నీ జీర్చింయకోక జీర్హింయకోగలదు. పరిపూరక వర్ణాఎను ఒ" న్నింబిని విసర్జి స్తుంది అన్ని ఒర్మ దవ్యాలు దాశిపక్కన వేకాళదాన్ని ఉంచి వ్వుకు వావ ర్దాలు తబు. ఎర్జా శ్నేగాక. తెంవును తేజస్సు ఇనుమడిస్తుంది -*డా (పసరింప చేస్తాయి వర్తాలవలి వర్తి ద్రవ్యాలవలెగా కఐఏ వర్ణ (దివ్యాఎను. రంసలను ఒకదానితో రంగడీపాలు ఒక రరిసకో ఇంకొక ఏ౦ంషను కొక దానిని కలిఫి వేరు -ర్హాన్నా తయారు కలుపుకొని కలిపివేత పద్ధతిని ఎనిచెస్తాయి మటాన్న్ని తీసివేత వద్ద3 (౮టలీట౭ర/78- రం దీపాల వర్ణ (వసరణలో ప్రాథమిక 98277) అంటారు. దీనిక్ర కారణం ఒక వర్దాలు ఎరువు ఆకుపచ్చ నీలం ఈ ౦లో. ఇంకొక వర్టాన్ని కలిపినప్పుడు మూ డరింగుల కాంతిక్రిరణాలకు ఒకే చోటులో డింజటిలోను ఒక వర్టభా 0 నశిస్తుంది పశరింవ జేసినపుడు తెల్లటి కొంకి వస్తుంది ాంతరీత్యా వర్ణమాల వలత08/4/77 ఇపె చ్మితకారులకన్నా ఛాయా చ్మితకారుంకు ఎ వ రింవనైైనా పొొథమిక వర్దా చాలా ముఖ్యం /7722469 లయిన ఎకుపు పనుప్తు నీలాల £2 కళాకారులు ఉవయోగించుకోవటానిక్రి ముక వల్ది సృజిఐంచ వచ్చు కాని నిజానిక తయారుజేణన రంగు ఇదిసాధారణంగా నాళిక తిగల అనేక వర్ణాలు వేరువేరు వర్ణ [దవ్యా ఒలోను పింగాణీ నీసాలలోను అచ్చుల శ్యరొనే లభిస్తాయి ద్తితీయ (శేణి వర్థాలు రూపంలోనూ అభిస్తంది. ఐటువందచివి బహు కు (ప్రాథమిక వర్ణాల మిశమంవల్ల ఏక్ప శ చేదాలలొ లభిస్తాయి కళాకారులు ఉవ యు ఉదాహరణకు ఆకుపచ్చకా నీలం+ ౦చె రంగుంలో ముఖ్యమై-వి పార రాజనీలంజు పిలంచావరువ దర్శకములైన నీటి రంపఎ కాంత్యభేన్య వు ప్రి ములైన నీఎ రింంలు తెలవరాఎయల గవాన ౨౫ వడ ఎరువు+ వసువు టో జ వర్షాల చధిచూర్ణ వర్షా పాలిమర్‌ వరాం తృతీయ్యశేణి ఒర్జాలు మూడు టప్రాధవి౩ ఆలంకారిక వర్ణాల. వోస్టరు రంగులు ల మిశ్రిమం వల్ద ఏర్పడతాయి తి 98౯896 వరళరి నికిన్నీ ఓక్‌ పంపూరకి వర్ణం ఉంయింది ణా వంబ్‌ పరిపూరకి వర్ణం విర్ణచ(కంలో 60 01 డం 67 546 న్డ్‌ ఎలక్షణిత క్రి సంఎంధించిన వర్దాంకి ఎదురుగా. 00 021 యమా వర్ణ వట్టోతో పంది అని ఎరువు-పచ్చ ఏలం.నారింజ వర్ణ సిద్దాంతాన్ని వివరించటానికి వర్తా పు-రాజసీలం ఒక వర్ణం తన పరిపూరక ల పేక్‌ను "ఆ్భాలకో తైలియజేయటానికీ జీర్ణి ంచుకోలేని కొంతికి౮ణాలను జీర్తిం వివిధ ఎరాం నయీనాఎను (ప్రళ్కం (పక్కన లదు. ఒక వ్యరని సవార్థం ఆకువన్చ మర్చి పందిన పట్టిక 107 శ

60166 6 206 . ననన ననన 60 056268 వర్ష వృత్తం శాంలోనె జఏగోలి వపకం ప3ైమ్యి3క న! ఎటో గా ల (ఊ/20 ౧07/0). పరికరాలకు. దీ%కోంతి వర్షమాళలోనీ వీవిధ వర్దచ్చోయటను ణి | వాడుతున్నారు (వక్ళతిలో వేద్యమయ్యే రీతిలో]. అమర్చి3 చక ఇందులో ఆకువంమి ఏరుపు 0 64౯64 ౧ం౦లు1 రంగు నమెంతు వసువుకంగులున్న అర్హవృత్తంలో ౨ వోబ్టునరో తెల్లని పోర్ట్‌లాండ్‌ సిమెం_లో "తో లు ఉంవోయ రోజనీలర ఉన్న అస్థి ఏత్తంలో చెరిగిపోని బర్ష్య వ్యోంయు 5లిపీ తయారుచేసే శీలక వల్లోలు. ఉంటోము. ఆకు పంమి పదార్థం దీనీ ఆరుజయిఎ ఉండె భిత్తి సరివోరక. వర్ణాలు ఒకదోనికీ ఇంకోరటి చీతా-లో వాడవచ్చు ఈ క5ం0గులు చాల వదురుగా ఉంటోయి (చూ చితం) మన్నిక కలవి శ ణా. 6008066826, జై కిం కొళకోరాయి ౮ క్‌ ఇ [ట్‌ నో ళల 6000౯60066 వర నువన వరాను ( శీ గ్‌ ణో | 060 లన 2 ళు తో! రష ఒక ఎర్భంకోనీ భో. క ధర్మాలూ గగనే రాశనిరతల/ [ాయసింంి నందం (స్పష్టత కాంతృభేవ్య 3 మూోఎ్యపు. వ్రఠ |! టో /ళీ స తత్తమూ చేం (వష్టను కరీగించే స్లువి శీ శ్‌ స ఖావం సోధోకణంగా ఒక చితంరో. క నాల త్యోన్ని ఈ పదం సూోచిన వగ్గవృ త్తం మన్నా పదం నూోచిన్తుంవ ణ 66 024 లంకల... నర విఫాలతొం జో శం ల రితి ౮17 660 త షన్‌ 56న న్‌ ఆన 0012 6౩ వర్డి జోధని రంగుల వైవిధ్యాన్ని పోల్చి పరిశిలింవ 60 02 మ& జం న్య ఓ ౨ 04 టం ఇందుకు మోడు. వీధోనాం. ఆమలయలో యం. ఉన్నాయ 1 కంటితో చూది అనుభవంతో. 62 0264 746 | లంత ఇని ల్‌ పోల్చఠం 2 వర్ధభ్బ్చోయా మాహూన్ని గాఫైబ్‌తోగోక వర్జ దవ్యాలతో తయాద్ర గ 90 క్‌ ఇఒ (ఇ౦6640 200/0 ౧76౯6) ఉవయోగించటం కేసిన షస్సెలు ఐ ంకోమ్‌ట్టిక " సంబంధింవిశ 8 “ర మాషకాన్సి 00/07/7789) ము మాంకి ఉవయాగీందడం * ఏంధకంతో వర్ణ దవ్యాన్ని కలిపీ | గానె పెన్సిల్‌ లాగా శే దీన్ని తయారు. జేసార్ర అనుభవజ్ఞుడు రంగులను చూడగానే చాల దీనిలో చాలా రక్రాటు లభిస్తాయి కాన్‌ ఇవి నిశితంగా వాటిలో భేదాలను పోల్చగ లడు కళాకారులు వాడదగికంత ఉ_త్తమమై*వి కావు కొని స్పష్టమైన సాంకేతిక వరీక్ష పరిశోధన సీటలో కరిగే రంగులతో తయారు. చేన్సి 108

60 0017 ౩00003 పెెచ్త కూఎ లధిసాయు ఈ పెన్పెళ్ళతో 60 08౯ 09227 వలో కిలాలేోఖనం వాజి ళా ముందుగా కాగతంపై చితాన్ని గీసి తం రాఠివఎకలనుంవి బహువర్ణ చ్మిడాలను వాత కుంవెతి ఏటి పై వపూసె తడిపితే ము దింంఎం ఒకొక్క [పాళివ-క వర్ణా ఎది నీ3 ర్ద్వు చికాన్నె పోలిషంయింది నికి ఒక్కొాక్కవలకను వాడరారు ఈ కాని ఈ పెనెస అంతగా ఆవయో మై రంసల ప_.కలకు ఒక తొలివఎక (48) నా [0౧8 ఆధారంగా తయాకఒలసారు తొలుతగా చి తాన్ని నఎిపు తెఎపుఎకో 00 0%॥7౯64 27 2 వర్జి త మందారిణ పూరి? తొలివలకపెశ చ్నిఓిస్తారు ఒకే దారుకంకో వివధ ఒర్ధాఎను ము దిండే తుఎవాత రంగులను విభజించి ఆ విభజన వక్రియ ఈ (వకియిలో దాతకంళతో ఏ ఆధాశంగా వేరువేరు రంగువలం అనువయారు ప్రాంతంలో ఏ కంస ఉండ-తెకో నిర్ణయించి చేస్తె రు ఇట్లా చేయటానికి పారదర్శక మైన అక్కడ రంపపు చేతితోగాని రోంరుతోగాని కారా) తొలివలకపె పెటి ఆయా యి న! క! నింపాలి. వేకుచేగు రంగులకు వేమువేమ దారు శింసలు చేమనంసిన ఒక్కాక్క- (ప్రదేశాన్ని కొలను ఉఎయోగంచే రంగు అదకాల [వక విడివిదెా చ్మితిసారు ఆ కాగితవు వెనక యకు ఇది విభిన్నం బహు ర్తి ముదణ భాగాన ఎ్యాశటి సుద్దపొడిని పులిమి రంగువళలకల లకు శిలాచేఖనయి (లితోోళఫి) చెక్క పె వేరువేకగా గీస్తారు ఒక్కొక్క రంగు ము[దలు (4006 065) ఉ తమమెశవి వంకపైనా శిలాఖవికి (ఓ/400-0/4/0/7) వయవెం పద్ధతం రంగు ఆద్దకాఎ (వ్మకియలో తో ఆకారాన్ని దిడ్దికే ఆది అచ్చుసికాపూసి కు అల మ్యాతమె వాచిరారు వర్తోల్చణ (/7/20 0) ము డిందటానికి తగిటంఎింది.. రంసలు ఏక రచ లాలకే ఇ వూధాక తమతమ స్థానాలను మీరకుండా ఉంటాికి | లాలస ఆ న నే ఎ్వ శాధార అంగా వాతి వంకాం చివర ప్లస్‌ (1) గుర్తులు "పెడతారు తా (చూ ౮0/04/ 0//౧బూ ము గించే అ్ను వర్ణాలు ఒకదాని పై ఇంకొ 60 01126 308 2006. నర్ణయుత కొల్భం కటి ఆ ప్లస్‌ గుర్తుపె పడేటట్టుగా జ్నాత్త య్‌ జ జ మతిమ ఆక అమరుళకయి ఈ విధమెన మొఎటి చితాన్ని ౧0 00” కక్‌ పై0761 0౯ 912 2 28 రింళలైు బ్యా న్‌ా ల్సి ఎడ్నార్డ్‌ మానె 874 లో రచించాడి. దానిలో త్తి అతడు ఏడు రంసలను ఉవయోగించాడు లే కొ ఒక వర్ణ చన్యంలో ఊండే రంజకశక్రి తూలోసో లాతే ఈ(ప క్రియకో న్యుపసిద్ధుడు 60 012 91 వర్జవే త్త రొంగాలి ఈనాటికిన్ని ఇది బహుళ [వచారంలో ఉన వర్ణాలను చాకచక్యంతో అమర్చల కళ ర ౧60 ] ల్‌లొటి కళాకారుడు త న్‌నర్‌ వర్ణాం అమరికక్తు ౧౧7 2042 0 వర్డవీ కా న (ప్రారాన్కమిచ్చి కళా డు సంఖ్యల ద్బారా వర్ణాలను వరికరించి 109

61002 0౫ కేక మడ న వ వనవయతనడనుము నాననా నానననముాలతునొునుకునునాటనొతనోనతుతామనతునాడా త హుతాలా లము తక పవత వ పపకి వపు ములతననమమపష్తానమముత న రహాలనవసటలతాన నానన అతువ వ గురించే పద్ధతి ఇది సాంకేతిక విజ్ణాన ముదించ వలెంంటే వ కంలో ఏ రంగు, శాస్త్రాలలో చాల ఉపయుక్తం నిత్యోవయో ఉండాలో నిరయించి ఆక్కడర ంగుసుచేతో గురంచ చాలా శవయ? కరం ఈ వర్ణ ము[దణ (60/0౮/66 7/72 అంటారు వర్గీకరణలో రెండు ముఖ్యమైన పద్ధతు శ్ర ్యక11 లైక0గలాల 68 వర్డ్‌ భర్యాలు లున్నాయి వర్ణ దవ్యంల్‌ " రంజ విలక్షణతను విలువ 1 మన్‌సేల్‌ వద్ధణి ల ఓస్ప్పాల్టు. కట్టం లేదా అభి ఎర్జీించటా క ఈ పదం పద్ధతి ఇవిగాక కొన్ని ఇతర _ పద్ధతులు వస్తర్తిడి. వ్య ఎన్య లషణాలు-అంటే కూడా ఉన్నాయి ప్టోచర్‌ వర్ణవద్ధతి భౌతిక రాసోమినికి నిర్మాణ అలక్షణాలుం 2. అట్టాన్‌ డి లో కలర్‌ అనే (గంథంలో ఆలియజేయటానికీ దీనికీ సామ్మంలేదు ఆనుశరిందబడిన పద్ధతి ( 047) 60 022 ౯6 16 0285 గ వ్‌ల్ణ శమన్నాయం శ మీర్ట్‌.పాల్‌ వర్ణ నిఘంయిపుతోని పద్ధతి 601 ౪9 రొంగువోతొ (195 0 60 01౯ 9య%6. అంగినలర లీత, ఈం10య 666 నరలనుములు తూ ర్‌ ళో చ్మీకాలకోగాని నిర్మాణంలో గొనీ వాశిో పీంగాణి న్‌నిలో వాడే వర్ణ మ్మిశిమాలు కొన్ని “ర్జాంకు మాత్రమే 1పాముఖ్యమిచ్చి వీటిని తోవా భస్కోలతో తయారు. చేస్తారు సాధించిన వర్ణ సమ్మేళనం ఇది ఒక [కమ (చూ 06/20/6 ౮9/06గొ పద్ధతిలో జరగాలి ఉదాహారణకు సూర్యాస్త టం లర. తండు అదకొల/ వర మయాన్ని చిత్రించే దృశ్యాలలో ఎరువు ౯ మ్రాంకలు పసుపు ప్రముఖంగా సమ్మేళనమై. ట్ర (6 తాయి రో తిని చితించే సందర్భంలో ధూనర (నూ కం/06/60 ౨7 ౧౧ వ ళ్‌ ణి మ్ముదణలో ఒక్కొక్క రంగుకు ఒక్కో నీలవర్దాలు మమల పాతి వహిస్తా క్క వంకంచొప్పున మృదించే చితోలు వీటీ 60017986 6 ర్రంగునే భబ్భిన, ర్ల రోఖ్యంం ముద్రిణకు శిలా ఫలకాలు (//010 200౧63, నుద్దగింగులకో నీటిరంగులత్రి చితింందిన లోహ ఫలకాలు (77804/ శ/2060) పట్టుతొ లేఖ్యం స్కై న్ని. తరచుగా ఇటుపంటిది (4/20/6899) ఉవయో”సారు చి తింలో సంపూర్ణ చితాన్ని రచించటానిక్రి (ప్రాథమిక రావలసిన రంగులను అన్నిటినీ (సాతిపడిక్‌ చర్చగా వికి వస్తుంది [వృతి దృశ్యాలను ర్లాలుగో విభజించి వీటిని త-నూరు చేస్తారు చీకించే. నవ్వుకు సూర్యరశ్మి జ ఎనాన్ని బట్లే ఈ ప్రాతివదిక వర్ణాలు ఒక దానిపై ఇంకొ... దృశ్శరూవం మారుత్పుంటుపది అటువంస్‌ కటి పడటం వల్ల ఇతర వర్ణాలు వస్తాము దృశ్యాలను చ్మితించటానికి వరిరోజూ శే శేయవచ్చు ఒకే వలకంతో వివిధ వర్ణాలను వ్యధి స్వల్పంగా శంయింది _ందువల 110 న

౧0మఫైష5క ఆయివంటి వ్యవధిలో లేఖ్యాన్ని మాతమే మెత్తటి మచ్నుతో శిల్చాన్ని మలిచేటవ్పుడు తయారు చేయిటానికి వీ_.వుతుంది. కొందరు ఉవయో ంచే అలంకరణ పద్దతి దువ్వెన చ్మితకారులు పెన్సల్‌ లేఖ్యాన్ని గీసి దృశ్య పండలాా ఉండే సాధనంతో మెత్తటి మట్టిపై (కో సహ లబ్‌ వివరాలు అక్కడ మాట-తో (వాసి మొదట గీసి ఈ అలంకరణ సాధించవచ్చు చూసిన దృశ్యం మననగ్చితాంన్ని ఆధారం ఉంణంం6 & ణి! వాతీన్యా ల్‌ చేసుకొని చి[శిస్తారు జో ఉంయమం:ల 1 ఇ5 నాదని భ్రాత వాకారుడు ౧౦౦౪8౯50 4 రర ఘనరాలి దు పకటన ను పరిశమ (చూ 05904/6/0 వ/ర06/27) వాణిజ్య ప్రకట లకై చితా క పి తు ౮౮౦౫౯54498 ఓ వర నీరత లలో శయారయ్యే వస్తువులపై అలంకృ ౯ థి లను రచించే కకాకారుడు ఆఎివింటి కళాకా చితించిన పగ్ణంలో ఏవిధమైన మార్చూ రుకి కృషి ఆవస్తువులను తయారు. చేయించు లాకుండా ఉండే లక్షణం కొనే "+ ఆమోదానికి లోఐడి ఉంఎాంది 60౦1754600 బై వవకై వర్ణ న్లైజన అవృప్త లలిత కళలలో కృషి చేసే కళాకా ముదు రుషు తన ఇష్టం వచ్చినట్టు చితించటానికి 60 082 ళం నర్త నీదాంతొం స్వెవ్ఫ కలిగి ఉంటాడు వాణిజ్య కళారంగం ం జా ఖ లో స్వేచ్చ లేదు (వసుతం ఈ రెండు లం 051 హో 2వెక్ర ర్జ్‌ (తాభునిం కళల మధ్య భేదం నన్న గిల్లింది చూ 60/0గ7240/0/ 00 3908 శియామరంం 00 6%! ఇసేం6 వరి చ (సం ఠా వే 600101 59 0౨ 0620024 6002 6640 6021 ౯౫866 క అధారంపె అమమ ఎగ ౦గా తిపృటా ఓ క కం బి | క్ష ఉదీవనో నంబంధి అంళతరాతీయ నంభఖుం నికి వీలుపడే చ|్రం. దీనిపై వివిధ వర్ణాలను ది గ్ర ఆవసరాన్ని ఒట్తి అమర్చి వేగంగా శిస్టృటం ఇది తలో ఫ్రాసిఎమెంది కొండి వఎ మనకు కావలసిన వర్జాల సమ్మేళనాన్ని చ్భాయామాపన విజ్ఞానం ద్వారా వర్జ సంవే న! జ్‌ అ ఊపొంచవానికి వీలవుకుంది సవ వర్షాలను దినను గుర్తించి గణితశాస్త్రరీత్యా వర్థాన్ని జేసిన చ కాన్ని వే? ౦గా లిప్పితే తెల్లగా కన్చి నిర్ధేరించే వద్ధతిని ఆ సంఖుం వాడ కలోకి సుంది తెన్ఫింది ఆవద్ధితివే ఇవ్వుడుకూడా కళా లో జని ఆ 601042 "8 9 రంగు నిలున కారులు అనుసరిస్తున్నారు య కమత (9 1066 2286) ట్రుటాంళొం కాలం ౧0రైంక8ి వ్యత్నా లేఖిని 00 కమిలి న్తంఖం నృత్తాలను వృత్తఖండాలను శీయడానీకీ ంంయుని.. కొంళలతోలు దువ్చనో ఉపయోగించే సాధనం సాధారణమైన వృత్న లేఖినిక్రి రెండు కొళ్టుంటాయి అందులో ఓక 608 06కే శింం0ంో8 086 ల్ల 9రీతీరాలంగ్ర న్‌. కాలి చిర మొనదేలి ఉంటుంది రెంశవదా, 111

60002255 6 107 చివర పెన్సిల్‌ కలం వంటి సాధనాన్ని 601903 ౪8 *1 +6 సమ్మ (తో లేత బిగించే వీలు.టుంది వృత్త లేఖినులలో బాలా లర్ణం కా ను డ్‌ కఠి ర్‌ లున్నాయి కాగితాల, గుండంగా కత్తి శ0ళ్కి టిటాలియా తెలువు 60% తుతు రించటానికి వనికివచ్చే వృత్త లేభినులుకూడా లా చై నాగివు తెవుల సమ్మి(శీత వర్షం ఈరెండు ఉన్నాయి ని తెలువులలో వ ఒకదాన్ని వాడడంకంటే ఈ0మ్యై255 ౧ 161 బ్బ త్తచ్చేదిని వాటి సమ్మిత శ్వేతవర్ణాన్ని వాడఎంశేస్టం కాగితాలను కాగితపు అట్టలను గు (డింగా దీనికే ఈ దిగువ తెలిిన పపిద్ధ వ్యాపార కతి రించటానికి ఉపయోళపడే. సాధనం నావాలున్నాయి. పెర్మాల్చా గు పెక్చావైట్‌ వృత్తలేఖినిలో పెన్సలును అమర్చే సాధ మిక్స్‌డ్‌వైట్‌ పర్మనెంట్‌ వైట్‌ అల్జ్ర లో వదునైన పనిముట్టును అమర్చి దీన్ని వైఎ తయారు చేస్తారు 600005 102 నంరచన నంవిదానం 402 యలులు(2గా 60 00 నరివ్రారళ కాంపోజిషన్‌ అనే పాశ్చాత క్‌ భాషా బ్‌రం వదం యూరపులో (ప్రాచీన కాలంలో సాహి తొ త్యంలోనే వాడుకలో ఉండే గ వినర్యయములై న వర్ణాల జంఎలో ఒక శ్ర ల్‌ ఉండెది వా ర్ధాల త్‌ కో రమణియ సంయోజవానికే వారు కాంసోబివన్‌ వర్ణం ఉదాహరణ _ ఎరువు వచ్చ _పసువు క ణి అనే పేరు వాడారు 7వ శ్రత్రాబు ఆరం రాజనీలం నీలంఎనారింజవరం ఒకి (పాఠ వ ద మిక వరంయొక్క వరిపూరిక వర భసు “ంకాలలో ఈ పదం కళాసిద్ధాత న శ్రంయుక్కం పరిపూరిక వర్ణం మిగి చర్చలోకి కూడా వచ్చి చేరింది అప్పటిలో లిన రెండు (ప్రాథమిక వర్ధాల కలయిక వెల్ల చ్మితలేఖనంలో ముఖ్యాంగాఎయగా. అమిదిం వర్పడుతుంది ఉదా నీలం వసుపు కలవ టిశంియోజన ౧౪౭౧౧౦౧ తాళమానం టంవల్ల పచ్చరంగు వస్తుంది ఇది ఎరువుకు 2/000/70 0౧) వర్ణం (20/04) చేతన వరిపూరక వర్ణం ద్వితీయ [శేజికి చెందిన (720407, అమరిక (౮ 1003 [0౧ అనే వారక్‌ వర్ణాలుకూడా ఇదే ఏధంగా తయా వాటొొంవిమర్శకులు గురించారు ఈ అమ వుశాయి రికయే కాలక్రమాన సంకచన (0077005 0000 616 28 616 ళౌర్ణ వోర్ణభలతోం [0౧ )గా మార్పు పొందింది 000203 19 08 న్యు శ్రీల వద్దతి ప్రాచీన [గికుల కాలం కంచి కూడా ఇటు ధి వంటి క కి /! 0లై05 €6 2 200614 నమ్యా(శత వలో టి ఆమవకను గుఠందిళ కొన్ని సిద్ధాం ద్‌ (నో తాలు కళాాపవంచంలో వాఇప్తిలో (0 దల్రాం ఉన్నాయి. తాళమానమూ సమరసత (/౭/౯- ఒకటి కంటే. ఎక్కువ (పాతిపదిక 0౧౫) వివిధాంగాల మధ్యనేగాక వాటికి (ద్రవ్యాలు కలినీన వర్ణ్మదవ్యం కాడ్మియంఎ మొత్తం చిత్రంతో ఉండే సంబంధంలో బేరియం వనువురంగు ఇటునంటిదే ద్కోతకం కావాలని అ (ప్రాచీనుల అఖి 112

00280 $39629 00120 59627౯51 పాయు కళలో సమకపతఎటయగల స్థానాన్ని ర్ధనఎ ఇది విద్యా సంవత్సరాంకంలోగాని పా్ర్చాతు అము సంఎ౨ంథింఏవిశంకవచకు వకీషార్థమై రచించిన చి కాలతోగాని ఏర్పాటు చవూా తన (ంఫంలో వివరింవినవాడు చేయవచ్చు రొజె్‌ డిఫెల్స్‌ ( 7 8) అమనిక కాలంలో. (0106 పష 90 29 అలినికరో చితి సంరచనశలఠలు ఇల (ఎ ముక్కాన్ని తాను రచిం డో వాని చిన తిఒరీ ఆఫ్‌ బూగ్రటీ అనే [గంధంలో అధునికి చ్మితణలొ వాడకకో ఊన్న ఒక హెచ్‌ ఆస్‌ఐర్న్‌ చక్కగా వివరించాడు హైరిభామిక ఎదం ఏ మూర్తికి ఏపరుగాళూ ౧౦౫905 103 0224 నంరబనగ వ సంఎంధించి ఉండకుండా చ్మితరచనా (ప్రాథ ంరచానో వ్రలకొం మికాంములై న దీర్ధ చతుర్యసం చతురస్రం 605లై05 ఓ02 625 నంరిచనో వ్యతొం వంటి వాటిని (గ్రహించి. సాగించే సంరచన చూ లింగ గ76౭/ లకు చెందిన ఇెలులకు సామాన్య నామంగా 0020276 268 6 నత భల్బం ఈ వఏఎం వాడుకలో ఉంది వెవెవు ఉబ్బెత్తుగా ఉండక లోపలికి 008605౪508 బీక్షణ కంవత్తుం దృక్‌ గుంంగా చొచ్చుకొనిపోయిన శిల్చరీతి ళంటథు చూ /6/ | ఇగ్స్‌ చ్మికాన్ని చూస్తున్న (ధేషకుడి దృష్టి 6020102464 నమవబోతం కేతం కశ్ను కేర్యద-గా ఊపాంచే అనేక 00200202626 బైం5610726 76 నమవబితొ దృ గేఖలి కిలది కంటినుంచి దూరం ఎక్కు గోవళం వై నకొద్దీ ఆరేభలమధ్య దూరంకూడా ఎక్కువ వుతుంది నిజానికి కాండి రేఖలు చ్మితంనుంచి ౦020ల 08. నిముబచయనం బయయఎిడదేం రానురాను వాటి మధ్యదూరం తగ్గ 60౫౮02 వావన గా అఏ కంఏలో కేం దీకృతములవుతాయి వంంఖేటి 600041 నంఖావిత పగం 022 02221 01 డావరేఖా బిలేవ్లం లా యకార్థంగా ఒక వస్తుపులో కన్పించే. 602 ఇలు 00 0% నంగమ వర్జ్య న వస్త వర్ణొన్సి అవస్తు చితంరో చితించక శలయిత రంగు దానికి ఎచులుగ” ఊహతో చితించిన ఇంక్రాక్ష వర్టం ఏవైనా సిద్దాంత రీవ్యాగాని గిష్తా ఒకదానవగ్కగౌ ఇంకొకివర్థం వేఎనప్పు రాన్ని. గూచించటానికిగొని ఇటువంటి డు ఇ రెందూ కలిసేచోట ఏర్పడే వర్ణం తూ న్న వాడవచ్చు ల కాల్ల 60%30 59641 008116 $59851 1 న్‌న్కొ 0200825 భరిస్ధ (వది ల్యైనోం దయథు (రొనివడ్రు, నవ్వాదయలో లలితకళాశాలా విద్యార్థల చికాలలో ఉత్ర (ళనీతత) మమైనవాటిని ఎన్నుకొని ఏర్చాటుకేస్సే (ప్రద హాళ్చాత్య దేశాలలో ఈ పదాల వాడిక్ష 113

6028561721 08 పునరుజ్జీవన కాలంలో ఇఓలీలో మొదలే కొం 60296౫2405 నరరక్షవణు నంధారతడు (క్రమాన 17వ ళ తాచ్టీళో (ప్రాన్సుకు అక్కుడ్‌.. గ్య 61620 భ్య్రతి నుంచి 18వ శతాద్దిలో ఇంగ్లండు మొదలైన చోట్లకు వ్యాపించింది కన్నాయిసూర్‌ అనే 60034206%8 46 స్థిర ల్నేలం పాళ్చాతి వదానికి మూలమైన లాటిన్‌ వదో గహాన వరాఐలో వాడే జాక్‌ఫిక్స్‌ అనే నికి అభిజత అనీ అరం నాశరిశి పౌరుడికి ణి స్‌ ద్ని థి కెలువు వర్మ్మద సం కకాభిజ్ఞత ఒక ముఖ్యలకణమసీ అది కల ణ వాడు సహృదయుడ. అనీ కొందరు రచయి “ళం. నిర్యాణం తలుకూడా 18వ శతాబ్దంలో (వాసారు నేడు శిల్పంలో కొన్నిభాగాఎను చేర్చి ఒకటిగో దీనికి వివులార్థం లభించింది. కేవలం కౌత్సా అతకఎం సమాహరణం ( గీర86/7) 5ీ/88్రతి హాకుడిలాగాగాక ఒక కళాఖండంలోని కూడా ఒక విధమైన నిర్మణమే సౌండర్శస్పోరకిశ యెక్క లోతుపాతులను - చక్కగా. సర్తించ గలిగే విచక్షణశక్తిని “43512401 02 1826, అతువడు కాగితం "పెంపొందించుకొన్న వాడే సహృదయుడినిపిం శిర్భ్యాణన(తం చుకోగ లడనే అభి[ప్రాయిం నేడు రూఢతను శ వీవిధ రూపొలలో కలి రించి వాడటానికీ పొందింది వాని అనువుగోఉండి చౌకగా లభించే కాగితం ఇడి కూడా ఏదో ఒక తీరున కనపడుతున్నది కలది కాదు గా ఆమా నా్శరితల లక్షణాలను అనుసరించి మా రుతూవచ్చాయి స ల్‌ (ప్రారంభమైన వస్తుర్‌ హిత ౧౧ 0ల/90[/6) క్ర ఆధ 6099672608 నరిరక్షణ నంధారణి (( ) కళ ఆధునిక కళై దీని (వభావం అత్మధిశంగా బడింది వ్లాడిమిరో కళాఖండాలను భ్యదంగా ఈక్షించే కార్య టాట్టిన్‌ ( 6885-1958 1018 [ప్రాంతంలో కలాపం ఈవనిని నిర్వహించే వ్యక్తిని పరి రచించిన ఒక చితం ఈ వాదానికి నాంది రక్షకుడు (20౧౮౭/౪/౭00/) అంటరు ఇని పలికింది ఇది స్థూలకావాదానికి దగ్గరగ వరలో ర్మ కార్యకలాపాన్ని పునరుద్ధరణ ఉండి టాట్టెన్‌ వాదం అని మొదట్లో వ్యవ ళం (/28/0/2//0గ%ా అనీ వ్యవహారించేవారు హృతమైంది. 908 వరకు ఈ వాదపు సీద్దాం నన; ఛ్‌ ఇప్పుడు ఆ వదాన్ని ఒక కళాఖఎడింలో తాలు ధువపడలేదు నిత్యజీవితంలో ఉవ్వ పాడైన భాగాన్ని బాసుచేయటానికి మ్యాతమే యోగపడే లోహాలు గాజువంటి వదార్థాలను వాడుతున్నారు ఈ కాలంలో వరిరక్షణ ఈ వాదావలంబకులు ఈ కళలో వాడార్న కోసం చాలా సొంకేతిక వైజ్ళునక పద్ధతులు దీనికి కొంతకాలం ఉత్పాదన కళ (0/06 కనిప్టైఎం జరిగింది గంగి 2/0) అనే పేరుకూడ ఉండేది కళాళ శ14

602008౯ ఢే!₹4% వెక్ష రుల్లై 5 ఇంజనీర్హకు తయారుచేసి వర్మిశ్రమల కమూ చితరచనకు ఎంతో అకువైనవి లోని నమూశాలలో విష్ణవాత్యకమైన మార్చు వీటిలో జిడ్డు వవార్థాలు ఉండవు అందువల్ల లను తీసికొనిరావఎం దీం ధ్యేయం కళవల్ద లావి[తణలో ఇవీ బాలా ఉవయోగకరం (ప్రస్తుత సమాజానికి (ప్రయోజనం లేదని... పని ప్రాసెల్‌ వర్చాలలో కూడా వాడవచ్చు టాళ్లీన్‌ భావించినా ఆ వాదావలంఐకులలో ఇవి ఇటుక యెరుస్పరంగు 'సెపీయా తెలువు ఇతరులు యాంచోయిని 'పెవ్‌స్నర్‌ (4౧89 ౧8 లలోకు నలుపులలోనూ మూడుభాయలలోనూ ణా జు అటుం నమ్మారు పారమ్యవాదం (౨టర/60781 చాగా నికొలస్‌ జొక్విన్‌ కాంటీ పేరిట ఈ ఖటికలకు తోఈ నిర్మాణ కళావాదానికి నంబంధం ఈ పెరు వచ్చింది గాఢమైంది ఈ రెండు వాదాంలలోను సమాన €0%11036 నొవీత ఖం అంళనొ 9) రోం విశ్వాసం” ల కళాకారులు చాలమంది ఊండే నత్తం వారు 1917లో జరిగిన రష్యా విప్ణనం తర ఒక శం0లోని లే తంలోని రూవ వాత 1922 వరికు విప్ణవ (పభుత్వం వీళ్ళను ఎంల్‌ ని లెదా చిత్రంలా ని (ప్రోత్సహించి (ప్రజలలో కళా (ప్రదారం లావణ్యం కళాకారుడి. చాతుర్యాలుగాక బేయటా-*కి ఆవకాగం క ల్పించి అనేక కళా మేధకు రసవివేచనకు ఆధ్యాత్మిక భావనకు పైరశాలలను స్థాపించింది 19బివిలో రష్యా వర్షనారీతిక్షి సంబంధించిన విలువల సమష్టీ [పభుత్వం ఈ ఉద్యమాన్ని ని షేధించఎంవల్ల స్వరూపం రూవం సౌొహిత్యం అనే ఈ కిళాకారులలో చాలమంది ఫ్రాన్స్‌ దెశా రెండింటి ఆధారంతో ఒక కళాఖండం రూపొం నికి తరలి పోయారు దుతుందని చెప్పవచ్చు

౧0౫62 288 552607 నివొతచ్భాయ 4086002 నంధరేల చిత-లో ఒక రూవంకై ఉండే నీడ ఆ ఒక ఎస్తువు లేదా రూవం ఆకృతిన తెలిపే ఉావంపైనే నిలిచి ఉన్నట్టుగా చూప్పేరీత్రి స్తూలరేఖ ఈ రేఖ లోపలే రూపం అంతా (బూ ఛతివల ౧20/4) డి ఉంటుంది ల! 0 60212 365 నంచయిని నంత్రఖో దోజీం ౧020048 447 8 వరిధ లేఖనొం గ్‌న్నా రేఖాచి;, త*కు సహజమారం అనే అర్ల 60౫ 0287008 రాంటే ఖజోతీలు మిచ్చే పే డం తన (గం ఖీంలో క్రమోన్లో స్కుపణద్ధమైన ఫెంచిదేోవు సుద్దరంగు _ నికోలైడ్స్‌ (వచారానికి తెచ్చిన ఆలేఖ్యవద్ధరి లకు పర్యాయినాఎం ఇవి నాలుగు పలకలుగ్గా ఈ పదతి విద్ధార్లఎకు చాల ఉపకరిస్తుంది ఆ న =, థి లీఖ ఉండే కణ్‌కల౬ రూపంలోనూ పెన్సిళ్ళగానూ అభ్యానకుడ కాగితింమీద పెన్సిలును ఆనించి లభిస్తాయి ఇందులో వర్ణద్రవ్యాలు ఇంధ చిిత్రించవలసిన వస్తుష్తపై దృష్టిని కేందీక శట్‌

అ|€22005 0 . రించి కొగితపు వైవువు చూడకుండా ఒకేచోట ఉండి వదో (దసంగిస్తున్నట్లు 'పెళ్ళిల్‌ మొనను "పై కెత్తకుండా నిదానంగా చ్మితించిన చ్మితం ౨ వైవిధ్యం కలిగి (దష్టలలో చర్చను రే త్తించగల చ్మితం ౦న? ణే త్త అ వంఖానారో్‌ పరిధి లేఖనం 00270 ౧6 నంవలయిలొ 600 6౧౦౦౫౫8 శీతల వరా రూపపు వాహ్యస్వరూపాన్ని స్థూలంగా ల ర్డలు ఇందులో శేభారూవంలో. గీస్తాడు. ఇందులో నీలవు భాయ కలిగిని వర్ణాలు ఈ తీర చితితమయ్యే వస్తువుయొక్క బాహ్యపరిధిని కలిలో ఆకుపచ్చ రాజనీలాల కూడ చేర మాత్రమే చిత్రకారుడు పరిశీలిస్తాడు బాహ్య కౌయు నీలపు ఛాయగల ధూసర వర్ధాలను శేఖను గిసినప్పుడు రెండు ఆయతనములు శీతల ధూసరములు [6000/ ౮/౩ ౨] అంటారు మ్యాతమె (వదర్శితమవుతాయనీ పరిధిలీఖ శీతల వర్ణాల అన్బీకూడా వర్ణవృ త్తంలో నంలో మూడాయతనాలు 1వదర్శితాలవుకాయనీ ఆకువవృంరాజనీలాలకు చెందిన అర్థవృ నికోలై గ్‌ న). కొవించాడు తంలో అమరిఊఉంచాయి 0082020910 అతిళంగ లొంగి 600 క్ర£8305.. లీతల దూనరములు ఒకే కాలిమీద భారమంతా మోపినట్లుగా “9కే 2246 (వతిభలనోం ౮ ఉండే మానవ శిల్ప భంగిమలు శిల్పము మన్‌ సెల్‌ తన వర్షవ నర పద్ధతిలో న! అత యొక్క మొండెము క _. ఆకారంలో ఆయా రంగుల విషయమై దృగిం్యదియమున ఇందులో వంగి ఉంటుంది పాశ్చాత్య వేదృమ.లయ్యే (పతివలకము_ను మూడు శిల్పాలలో తొలిసారిగా (ప్రామాణిక యుగ ౦లో రీతులుగా విభజించాడు గ్రీసులో ఇది కానవచ్చింది పునరుజ్జీవన కాలం /] 6 లో మళీ (వచారానికి వచ్చింది ఇటువంటిది [చూ గోటగ 6032 92 ఏ4 920 కొన్రెనా నాల) భారతీయ శిల్పాలలో (ప్రా బీశకాలంకుంచికూడా ఒక శ్సి కనబడుళూనే ఉంది జిగటగా [దవరూపంలో లభ్యమయే 0030201 0% నంకోచనం ఒక్‌ తైల యక్షధూవం పశ్చిమార్థ గోళ వ ఉష్టమండలాలలో పెగే కొపైబా వృా ం8012గా ఎదద్ధ వ్యాతిరేత నుంచి ఇది లభిక్తుంది ఈ త్ర్తైల యం దాల్బమ్‌ 2 పరానాల్సమ్‌ అనేవి ఉన్నాయి 60276824 08 606 నంవాదో్‌ బి/ళం న జ్‌ 0 ( ఇందులో మొదటిది వెనిజ్యులా దేశంలో ల 1 ఒక కుటుంబానికి చెందిన వాళ్ళంతా స్తుంది. రెండవ దానిలో అత్యంత వాష 116

౧012) శీలక (ద్రవ్యాలు అత్యల్హంగా ఘన కాలంలో కొంతవరకు రోమన్‌ స్మామాజ్యం [దవ్మామా చేరి ఉంటాయి ఇది. బజిల్‌ లోనూ తరవాత బెజాంబెలిన్‌ సాామాజ్యం దేశంలో లభిస్తుంది కొపెబా బాల్టం లోనూ అంతర్గత మై ఈజిప్టు ఉండేది కాస్ట్‌ మెల్లగా ఆరే స్వభాఎం కలది (దఢిమ చాల కళకు మూలం కైస్తవ శకారంభవు ఈజిప్టు తక్కువ అందువల్ద పూతశరంగుల వాహ కళే అయినా బైజాంటైన్‌ కళ్యాపభావం కాలలోగానీ _మాధ్యమాలలోగాని దీన్ని తరివాత దాన్ని మార్చివేసింది అందువల్ల నే ఇవ్వుడు చేర్చఎంలేదు లైల చ్మితణలు దై జాంబెన్‌యికళ వలెనే ఇదికూడా మం దగతి భ|దపరచటానెకి పాత చిితణలకు తిరిగి లో శై లీకృతరీతిలో నడచింది కోసల చిత్రాం నవ్యత కల్గించటానికీ దీన్ని వాడటం ఉంది కాలను సైతం కొన్నింటిని రచించారు

అందులో ఉద్భిజ్జ వకి రూపాలు ఆలంకారి 6౮22 తోవలం ల రీతిలో పొందువర చేందుకు ఉన్నిని నారపట్టును వృక్షసంబంధములయిన యక్షఘాపాలకుఎ వాడఎం జరిగింది ఇవేకాక రాతిలోను అవి భూగర్భ ఇతములే అయినా లేదా నన్ని వకగు దంకాలతోకు మలచిన శిల్చాలుకూడా హిత కాలానికి చెందినవి అమిునొ_ అన్నిటికీ ఉన్నాయి నమిష్టిగా వ్యవహృతమయ్యే పదం ఖాగ 60 నళలు (వళితృతీ రంలో లభించే నిర్యాసోలు ఎక్కువ ఉష్టో 1. ఒక కళాభండాన్ని ఆనుసరించి (గ్రతవల్ల మాత్రమే కరుగుతాయి. అయివంటి... స్య్వ్టూర్రు చేసిన పతికృతి ఇది మౌలిక కళా వాటిని నూనెంలో. కలిపి ఉఊడికించినప్పుడు ఖండవు శైలిలోనే ఉండాలి కోని అదే వరి మన్నికగిల వార్నీవ తయారవుతుంది 18వ మా+ంలోను ఆవే వర్ణ్మదవ్యాలతోను చ్మితించ శతాబ్దిలో. చ్మితకారులు. దీని వార్నీషుంను వలసిన వరిలేదు. మౌలిక కళాఖండంకన్న వర్లబంధికముఎగా పై పూత మెరుగులుగాను (పతికృతి చిన్నదిగా ఉండవచ్చు మౌలికఖం స! వాడేవారు. [ప్రస్తుతం సంయోజికోత్ప త్తులు డంతై లవర్జంలో ఉన్నా పతికృతి నీటివర్ణంలో వీటి స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి న్‌ ఉండవచ్చు లేడా దీనికి వివర్మయంగా కూడ డవచు 002222 9 88. తాామనీలం ఉంాల్చా £ ఒక మూలచ్మితవు ముదిత (వతి మాన్‌ నీలిమయొక్క. పర్యాయనామా 8 ముదణకు ముందు లలో ఇది ఒకటి (దణ దు తియారుచేసీన లంవైకల 2 8 నవా (నశ్షేవీంచయు [వాత్మపతి లేదా టైవు పకి దీంలో కావల జా సినచోఎ చితాంను ఛాయాచిత్రాలను చేర్చి 601౯11. కొల్ట్‌ తొల ఉండవచ్చు ఈజిప్టులో వర్థిర్పిన (ప్రాచీన క్‌్రస్తవ కళ శ అనేక చి తాలకు నమూవాగా ఉవ ముఖృంగొ [కీళ శవ శతాద్ధినుంచి 7వ యోగపడే మూలవిత్రానికి కూడా అవు శతాట్టీ వరకుళ కళ టహుర్తిల్లిది ఆ డప్పుడు వాడబడే పదం 117

ఈ6గ్ల్ర కర్ర 2659 _ నినానాలనోనలననపనానినునాలనియనననాతాాలనా కుడవ నాకా ననననననిభనననననిననననననిననననినని రల వునన ననన జనన నకుల కనసనననననికనను నవనవ కనిననననంనని లనకపయునిరినినుననినునకుననననునననానననును నను నకను నునకునునననిననునననననను. అప్తుమక్ర కుక రొనీ బెన్సు. భతళ్ళ స్థాయి (౧౭ (0౧6) దిమ్మెపై ఉంచ్వే యంతోం/ (వ్రతిత్భతి యం(తం చుక్కంల జవనిక (607887) లాగా కన్ని స్తుంది ఒక్‌ 'వత్యేకవు సికాతో (వోసిన పతం ఈం! (చవాళం, వగడం నుంచీ నకళ్ళను తయారుచేసే యంత్రం ఫం] 00006 దీన్ని ఇనుముతో. పోతపోస్తారి.. బరువ్షగొ బోదెకట్టు ఉంటుంది. పూర్వం ైపురైటరులు వాడు “కేశ! స్ఫాదయాకార కలో లేనప్పుడు ఆఫీసులలో దీన్ని వాడే శ9£6 వౌంఢు అంత ర్భ్భాగ్‌ 2 దీనిలో ఉంచి యంత్రాన్ని ఒత్తీకే నకళ్ళు టంలో మూసలోపల అమర్నే ట్లిభాగం ఇడి తయారయ్మేవి (వస్తుం కళాకారులు-కాగి గోక మూసలో ఇంకొక భాగం మైస ఉంటుంది కాలను ముడుతలు లెకుండో అట్టలమీద్‌. అతి పై భాగంలో అచ్చు త్రీమాల్సిన రూప కించటానికి ముడతలు వడ్డ కాగితాన్ని ఉంటుంది ఈ రెండు భాగొలమధ్య ఉండే చదును చేయటానికీ. ఈ యంత్రాన్ని వాడు దూరాన్నిబట్టి వ్మిగహం మందం ఉంటుంది తున్నారు (గాఫిక కళలలో చి త్తుపతులు (00౯90 2056ల. వొంంతియన్‌ వద్ద తి (00065) తీయటానికి దీన్ని వాడవచ్చు 'బ 6070 9 శంక శ యంత్రం చొలా పరిమాణాలలో తయా జీలుగ నోలువు శ రవుతున్నది _ అన్నిందికళ్న పెద్దది జీలుగ కోయ్యను తగలబెట్టి తయారుచేసే త0 ౫౨4 వరీమాణంలో ఉంటుంది లా ఒక రకపు దాతమ్లసి ఆయిన స్పానీయ నలుపుకు ఇంకోక యంత్రానికి బరువైన రెండు లోహవు వలక లుపుకు ఇంక్‌ క ఎరు లుంటాయి. క్రింది పలక స్థిరంగా ఉండగా “2326. శ్రవశీర్షం[ కఫోతం మనో పైపలక్‌ మ్మాతం మరచ ట్టుకల కడ్డీ చ్వారో ల్‌రొం ౯ మ కిండికీ (తిప్పటానికి వీలుగా ఉంయింది. 60202 184 ఛుళ్టు లీకాడుడు, నవొటీ తిప్పటం ద్యారా పెపలక కింది ప కపదంన ష్‌ వ్‌ (కీంది వల 1పాచీన [గీను దేశంలో మట్టితో చిన్న దగ్గరగా వచ్చి ఒత్తిడి కలిగిస్తుంది చి టె ఆ యై వన్న శీల్ప్చాలు తయారుచేసేవారు. అటు లిరిక్‌ 6పే084 ఠ్‌ొతీల్లీ ఆ న్తరిరో/ వంటి పనిని చేసే వ్యక్తిని కోరోప్లాన్‌ ఆని నొళిలీ అటి గీకులు వ్యవహరించేవారు ళా |! కథా చికాలు రచించటానికి ఉయోగించే “4592211102 1 666 * నంళు నంజంటి అట్ట దీనిపై ఉబ్బెత్తుగా చుక్పలుగాని ౨ (తల నిలువు గీతలుగాని ఉంటాయి దడ పెన్సిల్‌ ఒక నంఘవు లేదా ఆ సంఘంలోని 118 న

౧80% 6 వంటి ఏఫంఘమైనా కోరిగవ్వుశు మాత్రమే [తుప్పు రాగి కంయ మొవరైన వాటిపై వచ్చే కళావారును దా3ని తయా చేస్తాకు అతడు పచ్చని. చిబుము ఇయివంటివే తనంత తానుగా దానిని త మయారువేయడు

క! దగొబో్‌ ర్‌ గే యంత 0 0౯606002 ఎవిళోధినం ణా విశ్వ నిర్మాణానికి సంకేతమెన యం[తం, 02౯600 03 ₹ఏ 16. తుథుళుణు రాలులు గా 6040382026 రా లన బవీరోఖిత్‌ అవమర్శ్భకళే లం +౦23465 421 డగూవిత త్వరితంగా ఆరిపోయే. లక్ష్షణంగిల ర(65 అను కాలితృభేద_మైన తెంవుకంగు. దీనిపూత +*0?౪ ఛాదనం వైళవ్ను గితలను కూ నల్లని , తబ డ్‌ మరుగు వరచగలదిు 60762 8 ఫై0%61 చ్య్రివరణ త్తి ఆయినా ఇది మన్నికగిల రంగు కాదు జాం పం ఒక నిర్జిషాయకనం కలిగిన పూతరంగు 'ల05212 /[ కీల్చ్రం గాని వార్నిషుగాని ఒక పూతలో బాగా కబ్చ రోమ్‌వగరంలో క్రీశ 2వశ మొద వేయగలిగే పరితం వైశాల్యం పారిశ్రామి లుగా. శవ ₹ వరకు (పవర్తి వన ఒక విధప్ప కవు రంగువూత.లో శ ళకిని ఒక గేల శిల్పకృషి చర్చీలు ,ప్రాసాచములు వంటి. న్య బన్ని చదరపు అడుగుల అని లెక్కిం ఉదాత. భఎనాలకు గాజు చలువరాతి పలక చటం రుశతున ది ఈ 1వనరణళ 8నే నో లో అమర్శి శోభనుచేకూర డ్‌ లే [గణ లను తగినరంగులల్‌ ఆ బి థ్‌ చె ఆచ్చాదకశ కి 72/6/00 నంటతగిగా. పొర టం దీశివల్ల ఆ కాంంలో సాధ్యమెంది ఈ వడలి పా గ కృషిలో మొవట పాల్గొన్న రెండు కుటుం పడటం పూడా ఉం బాం పేర్దంకాస్మాన్‌ కాస్మాటన్‌ అనేవిఈ లయ. నెరియ వగలు అతి జ్‌ శిల్పకువికి కాస్మటి అన్న పెరు రావడానికి చి;తంలోని రంశ పొంలలోగాని ఉపా కారణమైనవి తన రచనపై రచయి3 సంతకం ౮ పకతే. లీక ఇఎివంటి. చీలిక న్‌ అమె ఇ జ్రేసేపద్ద 9ని వీళ్ళే మొవటిసారి [వవేశ పెట్రారి ధిలోగాన ఏర్పడే బలిక ఇయివం లో శో రోములో న చితవు ఉపరితలంలో లంబంగా తీరి 18వ ళలాబ్టి ములో సొగిన ఆలంకారిక ౦ ఉంటుంది. పొరసందు (0/92౪/86) అనేది శిల్పకలికీ ముఖ్యంగా గాజును లేదా రంగ్య దీనిక న రాళ్ళిను పొదిగిన చలువరాతి చికాసర నకన్న భిన్నం కృషికి ఈ. పేరు. సాధారణంగా వాడు 62801 98 నారియసోతు న్ఫ్భుటినం తున్నారు షయం ఆఅలిళ నగులు 003 02. శొరణం కాల్మకమాన తైలవర్ట చిత్రాలలో వాతావరణం వల్లి లోహం (క్రమంగా ఏర్పడే చిన్న చదరాల వంటి పగుష్త రంగలు శీణించంం తుష్పువట్టటం ఇనమువపై పక్ష 'పెనను కావటంవల్ల ఇవి ఏర్పడతాయి కా బ ణం 419

624టో కలనా లన కునుకు ర ననుకుననననుననొలదినొనకననుతనులరననకకున నడకను ననన నకును తునన ననునునుతకననను నతన రుత రుత నాపతదయడదిదాదమాదాదాయడపండచితరిపంహడుదినిన ని నననమననననో ల. పింగాణి ప్మాతలలో మెరుగుపై కూడా ఉవయో స్తాం కణం సండంగాో వచ్చే సన్నని చదరాల వంటి ససళ్లు పింగాణి గొని. శల తఅుఎంవంగాగాన. ఉంయింకి ప్మాతలపై ఉద్దేశ వూవ్వకంగానే ఇటువంటి పవ్‌ిలో కొల్నాటికి కాంరాఎయబ దుఎతరు ఇంకో వాటిని వచ్చేట్లు చేస్తారు కోర్మిని చెఫాెలలో దిగస్తారు ఉఅంకిలు.. శోలలి ఈవషం8 2586 ఖబీతొ టీతి (చూ ౧0246౧) సూచీ చితణ ఎచబ్బం ఎ) రేా శిలృము ఉ2రేడేం ఢోలిక్‌ (ఎన్‌ గేఎంగ్‌ లో ఆకలంబీంచే ఒక సాంకే శాటికను చటంపై బిగించినపుడు చటం తికి రీతి లోహ వఎకంపై చిత్రాన్ని గీయే వంకరలు తిరగకుండా దృఢంగా ఉండటానికి టంలో ఇంకకో చ్చిరించగట్టగా చుక్క ళ్‌ వెనుకభాగంలో అమర్చే కొయ్యవటి చుక్కలుగా వచ్చేట్లు చే ఎవాఎకి ఒకప్‌ య మెన గంటా్నై వాడరారు ఆ *ంటొనికీ ల శొళంం సూ ఒక ముఘుగాు చాల ముష్తంచాము గీరల్యు 1 కళారచనలో చూపే సాంకేతిక పరి వచ్చేట్లు చేయవాసికి ఇంగా కాన్ని వఎకరాలు జ్ఞానం నేర్పు ఇది ఆ రచనలో వాడుకలో ఉన్నాయి ఇయి ౨ది ఫ కాలప్రై (పదర్శితమయ్యే సాంవర్యభావనకన్నా భిన్న అచ్చుసిరోాఎనుు ఉపయోషం౨ ముదించ మెనది వచ్చు ఖటా ద్మితంలాగా ముదించే వశ్థతి & లలిత కిళలకంటే ఇది భిన్నం 8వ శతాద్దిలో ఒపహృుళ [ప్రచారంలో ఉండేది ఇందు చేతిసనితనమూ _ సొందర్య భావనా వృరని సుప్దకు కూడా సిరాశా వాడి ము దించ మేళనం చెందుకాయి.. చేలో ఆఎదమైన వచ్చు వస్తువులు తయారు చేయఎం ఈ కోవకు ఉవడా 02 32606 నుడ బీ్ళొ సై ర! ల ందినదే బిళ్ళ ఆకారంలో తరు రువేసన సుడ్డ కలం షం 6౯1016 అనో ఇంగ్లీవు నదొ రంగు (వస్తుతం ఇది వాడుకో లేదు ౮0 అధ ర బీతి 'ఫేంంబి ఎర్యాయ నదం ఉఅడ238ి చాలూ బోవం వర్జీరోత్‌ చూ 7/206/6 ల ( పీంగాణీ పాతవపె మెరుగులో వచ్చే 655 గర 6౯2 రొంసబీలీతూ జ పా సన్నని చతుర్మసాకారవు పగుష్మ ఇది వాంఛ | లొంగునౌలీ సీయాలు కావు కాల్చిన తరవాత చల్హార్చ 62౫ ౨85946 వొరాడో నంయ డంలో పైభోగం లోవలి భాం నమానంగొ ఇగ౮708 థలోరొ రొణీక్‌ కుంచిందుకొక పోవఎంవల్ట ఈ పపఫలు సంభ విస కణికిలాగా తయారుచేసిన రంగు ఇది వంది సుడతో కలిసి ఉంఎింది ఈ వదాన్నే బొన్గు అము 000. వీగడరంగు ది కణికెలకు చయిరు కిణికలన రాతికిణింలకు ఆంష1 76 నర్జ నాత్మక నర్జీవలీల 120 క

6068 3 లంలై-ంలో2? 69938 రంగు బీలిక దోషాలను తొల%ంచటానికి ఆ (వదేశాన్ని రంగు వెలితి గోంవేం తిరిగి రసాయన చం వల్ల రేఖలను పురుద్దరించవచ్చు శ అయటో. ఖా 6౯౫౫ 12 7% ఈ త్యరమింకో గాలం అశం ((౮3964ీ చఛాలలీ వకయ తెంసీసంలో చాల ఉతను తరోతికీ ఆలో ఆలీ ళు తూడు జ్‌ చెండిన (బవ్యవిశేషం తుషాం శ్వేకాన్ని చిన్న ముక్క ఎబేళగాని రం ధాలచతగాన తయారుచేసే వన్ధతి గాకుండా ఇంకో పద్ధంలో నింపటం లోసోలపైనా కొయ పైనా ఇటు దీన్ని మొదఎ. 9వ శతాబ్దిలో తయారు వంటి అలంకరణను ఇస్తారు చేయటం జరిగింది ఛాయాంతరాలను తెలియ 6 280% ోణీమ భునాడణం జేయటానికి (శ్రమింశ్వతాన్ని దాని (వక్కన లి ల తుషార శ్చేతాన్ని కళాకారులు వొడురారు [వ్రమ్రతం ఒక ముదురు. ఎరుపురంగు చాయకు ఈ పేరుంది పూర్వం ఒక (క్రిమి ల౭6పై ౩8 9506. దోగాడో సంయ కంచి తయారైన ఎరుపు రంగుకు ఇటువంటి బంల6 2 0% తోమ్యుంచురీతి పేరే ఉండేది ల్యం/ాలంత్‌రణుం ల మం0% 286 రత్సరందితోం కొ దేరిశ కోటకొమ . ల తత శైల లాగా. ఉండే పౌరదర్శరమూ గాఢమూ అయిన రంగు అంఎంకరణరితి ఆలంకం ణను మట్టి దీలో కొంచెం నీల- ర్లవ్భాయ ఉంటుంది పై తల పెనా వస్తాధల అంచులపెనా వువా ణ క్‌ స్తా ఎ [కిమి సంఎంధమెన కార్యెస్‌ అనే వరవవా తశకొంం నుంచీ వాడుతున్నారు దా షక జ ర్ధం నుంచి దీన్ని తయారు చేస్తారు ఫ్టారెన్‌ ఛ2008 267 5 శ్రేటొ ల్వన్‌ "చెున్‌ లేక్‌ అని కూడా దీనిక వ్యవహారం అస రంశలలో లభించే స “రంగుల ఉంచి. ఇది చాల వుూూతన కాలంనుంచి చి 'పెన్సిళ్లకు బిటిష్‌ వ్యాపార నామం 0వ కూడా ఉపయో ఇంలోఉంది ఈ జిస్ట్రవాసులు శతాబ్ది అంతంలోను ౨0వ శఆట్టి ఆరంభం [గ్రీకులు రోమనులు కూడా దీన్ని వాడారు లోను ఈ రంపఎ వాడుకలో ఉండ్షినన్లి కార్మైన్‌ అనే ఇంకొక వర్ణం 8వ శతా ఆల భిద్హ దోగం కోత బ్దం నుంచి దీని స్థానాన్ని కొంత ఆక్రమించి వి చళణలో భో నప్పటికీ 9వ శతాబ్దిలో మంచివ అలిజా సూబ చిత్రణ హ ఫలకాన్ని అమ న చి 6 రన్‌ వరాల వచేవరకు ఇడి ఉవ తో క్షీణిపడేమటంలో కలిగె దోషం న జ వరకు ఇడి ఉపయోగంలో ఉం: ఫంకింపై.. జరిగే ఆరిదవశనం( 0౪767 లి ఓ 78) వల్ల కలుపుతుంది ఇయివంటి దోషం ల్‌ కలై ఎిన్ఫుఖి వ్ల. రెంటు. రేఖలు. కలిసృిప్ర్వో్య్వో ఎ లేదా. “ంళికి.. పొంు లేఖ్బం ళు నా కాజలసీన దానికన్నా ఎక్కువ శిల్పం చ్ధితం వా శిల్పాలను తయాశ్చ తోతుకు. కోసుకొని పోవచ్చు ఇయివంటి చేయటానికి ముందుగో రచించే ఛిక్స 1221

6 0921 [౫ నమూశా దీ రచనకు పెన్సిలు కలం అభిరుచులననుసరించి విభిన్న రూపాల రంగుసుద్దలు వాడఏచ్చు తయారుచేయవలసిన సిలువలు వాడుకలో ఉన్నాయి. మధ్య కళారూపాన్ని క్రువ్తంగా చూపిస్తూ. చిత్ముప యుగంలోని యోధుల కుటుంబాల తమ లిగా ఇది ఉపయోగి వడుతుంది. కాబట్టీ ఖేఎకాల (డాలుల) ప్రై వీరచిహ్నా లతో పాటుగా దీసి కళాకారులు సంక్షిప్త లేఖనం సిలువనుబాడా (పదిర్శిస్తూ ఉండే వాళ్ళు ఈ (౮/2700/40/0/ ) అని కూడా అంటారు విధంగా సిలువ అనేక రూపహిలు పొందింది ఈపదాన్ని ఎక్కువగా కళాపరిషత్తులలోను తమపూర్చులు మళతయుద్ధాలలో పాల్గొన్నారని కళాబోధనకాలల్లోనూ ఉపాధ్యాయల శ్య్యాజేయటానికి కొన్ని యోధ కుయిందాలు సహాయం లేకుండా రచించే స్కెబ్బీలకునూ ఇఎివంటి సిలువలను [వ్రవర్శించేవి ను ఉ౯౦53 &3001 3ళ్‌ వాలికావ రస, ఎ(ళో 6710902 2౫ త్ర న్‌ గ వేవనంపొ వర్త న అందంట గ్రంటికలు 6098 ౩౪6 అణభుగీలొ వాస్తు విషయి.కమై న హారిభాషిక పదం క స్తంభమకుటాలు మొదఠెన వాటిపై జరిగే ఇళ₹058 - 5001 0% వలిచ్భేదోం రమ్యమైన గుబ్బల అమరింపుకు ఇది వర్తి ఒక రూవవు లేదా నిర్మాణవు అంతర్భా స్తుంది. 18వ శతాబ్దంలో ఇది. విరివిగ గాగ్నా - అంటే ఆ రూపాన్ని నిలువునగానీ వ్యాప్తిలో ఉండేది ఆద్దింగా గానీ కోసినప్పుడు కినపడే ముఖ త త్రాం భాగాన్ని = చూవటానికి గీసే రేఖా చిత్రం రెండు గాని సంకకు మించిగాని కర. ఉదాహారణకు అడ్డంగా కోసినప్పుడు నారింజ (ట్‌ జ జ్య లను అడ్డంగాను. నిలువుగాను అమర్చి తయీ పండులో కోతభాగం వత్రాకారంలో ఉండి రుచేసినీ రూవం అలంకృతులలోని షటువంబి కోతవడ్డ తొనలు అందులో కేందం నుంచి రూపాలు (ప్రాగై తివోఎక యుగంనుంది కూడా వ్యాపించే వృత్తభాగాఎలాగా.. ఉంచాయి కనబడుతూనేఉన్నాయి ఇంచు మించుగా ఇవి వాటిలో త్‌ నల ధాగాలలో పాటు* విత్త నాలను అన్నీ వవ్మితతకు చిన్నలు అస్సీరియన్‌ కూడా చూడవచ్చు ఈజిష్టియస్‌ కళలలో అంభ్‌ అనే పేర 033 5606002 2226 నంచే (ఏద వత 90 ఇఎయివంటి రూవ చు జ [ కహా జిన్‌ కారిన దరికి వకీ చేసే కాగితం దీన్ని లెడ్డరు కాగితం అని కూడొ 0 లా సి గా సిలువను చూవుతారు వ్యవహంస్తారు. ఈ కాగితంమై గళ్ళు గీసి కొని మొదఎ ఈ దృళ్యాలలో వాడినది టౌ ఊంటాయి. ఇవి చదరపు ఆంగుళానికి 16 సిలువే [గీకు అక్షరమైన టౌ ను ఇది పోలి నుంచి 100 వరకు ఉంటాయి. ఒక్కొక్క ఉంటుంది వివిధ క్రైస్తవ సం్రపదాయాలకు చదరవు అంగుళం చుటూ మందమైన గీత జ్య బి జా చెందిన చర్చీలలో ఆయా సంప్రదాయోల ఉంటుంది చార్జులు [గాఫులు గీయటానికి ఈ 122

మ! కా"తం ఉనకరి్తుంది. చిన్న చిన్న గివ్య ఆప3త. న్ధూలతావాదం స్థాల్బనాదం ఉండి చదరవు అంగుళం చుట్టూ మంచపు వ్యాఖివిం గీతలేని బాండు కొగికోన్ని క్వాడిల్‌ అని 907 9 శ మధ్యకాలంలో (ప్రవర్తిల్రిన వ్యవహరిస్తారు వీస్ణ వాత్మక కళోద్యమం దీనికి (పవర్తకుణ

వి?ా0ళారగ తొశ్రీయీతో వొ శార్జీ కాక్‌ ( 882 068) పాట్టో పీకాసో ఉక్కుతో తయారుచేసే సన్నటి పాఠ _ (60 - ౯4) ఈ ఉద్యమం మూడు

దీంతో చాలా సన్నటి గీతలు గీయవచ్చు ఘట్టాలలో (వవర్తిల్ళింది. మొదటిదైన

19 న శతాబ్దిలో ఇటువంటివి వాడుకలోకి అంక స్థూలతొవాదం [2081 640/5/77] వచ్చాయి. అంతకు -వూర్వం కాక్రరెక్టల లో _రూవములను నిర్దిష్ట జ్యామితీయ ఈకెంను దీనికోసం ఉపయోగించే. వాళ్ళు అంశాలుగా విభజించి అమరుస్తారు. ఇందులో సీజానే రచనల [వభావం కనవడుతుంది

లుంవీల తూన రెండోది వె శేషిక శూలతావాదం [2౧24/4- శిల్పాలను పోతపోయటానిక్తి ముందుగా లత! 6టరిని] సందులో ఒక రూపాన్ని లోహాన్ని కరగించటానికి ఉవయోగించే చోనె అర్ధాన్ని అనుసరించి విశ్రేషించి విళ పింగాణీ ప్యోత జీంచి “ఆయా. వివిధ వై ఖరులను. ఏక అం ంలు వా 9ొకోతొరోం నీలునో సమ నుంలోనే చితించి వేవృం చేయటం అతోరం జరుగుతుంది మూడోది సంయోజిళత స్థూలకా

వాదం (9౧౯౮6 టగా] దీనిలో కళా

సీలువ అకృరిని అనుకరించే నిర్మాణం కారుడు సంవ్యూర స్వేచ్చతో సాద్యవదాయిక గోతిక్‌ చర్చీల నిర్మాణం ఈ ఆకారంలో క్ర్య్య్యరచనను వదలిపెట్టి వాస్తవిక ఊహా ఉండేది రూపాలను మేళవించి చిలిస్తాడు. సిజానే లవలంసండే ౯6 6006 6705406 2040 6 ౦ సుకాత్‌ రచనలూ ఆ ఫీకో శిల్పాల వరిచయం 501 206 206 ఎశదద్దోల్భణ ఆ కాలంతో (ఫ్రాన్సులో [ప్రబలి ఉండటంపల (చూ 61100) ఈ స్టూలకా వాదొనికి అక్కడ మాన్యత

సంక న స్పేటీతోం లభించింది సమాహరణ పద్ధతి మొదలైన అతి ల్ఫాం2. 268 226 నఖ న్నిగం కించే (ఎ తేయలు న్థూలతావాదంతోనే ఆరంథ న్‌ జాత 0 మైనాయి మొదీఎ ఈ వాదానికి వ్యతిరేకత

ట్ర ద్యూతీ _ ఎదురైనా ఒక నూతన శకానికి ఇది [పవ

బృటిక రూవంగా తీర్చిన మెకుప బంకు రకం కోగలిగంది తరవాతి దళావాళలోని సిలికేట్‌తో ఇటువంటి మెరుగును చక్కగా కళాకారులకు స్తూలతావోదం ఉ శ్రేం కలి తీసుకొని రానచ్చు ఇది చాలా నేర్పుతో గించి వినూత్న మార్గొలను. అఒలంబించ్ల జేయవలసిన పని టానికి ఇది అవకాశం. కల్పింగండి ప్పిక్రాస్టా

1239

(బొక్‌ల సంయుక్త కృవ్నివల్ల నే ఈ వాచం సమ రాలు నిజంగా కలిసి ఉంచవు కాఎ కలిసి ర్ధతను ఉత్పాదన కిని నూతశత్యాాన్ని ఉన్నట్లు కిన్నిస్తాయి సంతరించుకొన్నడి తరవాతి కాలంలో ఈ తి. గొలుసు కట్టులాగా వకరేఖలతో వాదాన్ని ఆవలంబీంచీన (ప్రముఖ కళారారులు చిత్రించిన అలంకారం జాన్స్‌గిస్‌ ( 881. 92 ఫెర్నాండ్‌ లెజే అ? నశ్రిళ ( రికి _ 955) (చూ ౧/౭౧౦| ౮04౮6) 6 మన్భుడుడు 617౧౦4 16 వత్రలేఖ 660 రోను రోమనులు _పేమదేవతగాసంభా €*॥27 968౯ నర 9రేఖావద్ధం వించారు వాళ్ళు ఇతజ్జి సుందవ బాలకుడివలె గో మ! చ్‌ చితించేవారు లేదా విగ్రహంగా మలిచేవారి లాగ్గ చెం తోఖచంద్చా?ి త్‌ ఈబాలుడికి రెక్కలు చే-లో బాణాలు ఉం గోతిక్‌ మొదవైన వాస్తు విధానాలలో టాయి కొన్నిటిలో జరిగే అలంకరణ కృషిలో ణ్యం. నొర్య్యూ కిఖరి రెండు వ కరేభాకృతులు పరస్పరం ఖండిం యం. అశ్రదావ ననుభ చుకోవటం వల్ల రూపొందే. వీందువిశేషం జాన వాస్తు నిర్మాణాలలో గివావాదుల పై ఆర్బీ అం 97 28 176 2726 శరీయరోొ- నలె శలాకలను ఆమరించేఓవ్పుడు సన్నిపాత న్ళొ ముదాంతాలు వ[కళలాకల ద్‌కాాములు వఎస్పరం ఉత్త నితేనియల్‌ కరియర్‌ జేమ్సు యం రించు కొనే.వుడు ఇటువంటిది ఏర్పడు ఖివ్స్‌ అనేవాళ్ళు రవ శతాబ్దిలో న్యూయార్కు తుంది లో ప్రబురించిన ఒక రీతి మ్యుదాంకాలు అ తొట్లు ళ్‌ న ఆ యి వనం మన్న నలను అత్యధికంగా సము [| ఒక [దోవణంలో యక్షధూపాన్ని జ కరిగించటానికి వార్నీష పనివాళ్ళు ఉవయో ణం వదును చేయ గించే పదం అట్లా కరిగించగా తయారయే్య న్‌ గట్టిపడే. నడు వేగంగా అద పదార్థానికకూడా ఈ పేరును వాడతారు స్‌ దండా దానిపై చల్ఞటి ఆచ్చ్భా 28 ముదణాలయింలో చిత్రాన్ని దన ఏర్పాటు చేసే కృషి విశేషం ఇందువల్ల మ్యుదించటానికి ఉపయోగించే అచ్చు కాంక్రీటుతో అంతటా ఏకరీలిగో పాటవం అయ. వ్రైవరంగ చవర వీర్పడుతుంది రంగు. తో సి క్‌ కొన్నిరకాలతెన తుమ్మ జాతి చెటలో చేవ కుక షం ర్నాల న్‌ ణంల గోలును ల కొయ్య నంచి లభించే ఒకాకొక రంగు పదో 1 గొలుసులాగొ కలిపీవాసిన వాళ ర్థం గోధుమ నలుపు బదరీ వర్దాల ఛభాయౌాత కేదా ము దణ ము[దణలో అందులోని అక్క తరాలను (ప్రస్ఫుటంగా తెలియజేయటా.కీ 124

౮9ల2285 209067 ఉపకరిస్తూ దాదావుగా చిరస్టాయి. వర్దాఎగా కళ ఈ కళ [క్రీపూ ౨600 నుంచి [క్రీపూ చెప్పదగిన వనస్పతి వర్ణవవార్థాలలో ఇది 1800 వరకూ వర్ధిల్లింది ఈ కళా విభవం ఒకటి ఆ [ప్రాంతంలో దొరకిన ఆలంక్పత వస్తు

6(-0ం8264 ?0%1 ఆరోవ న్‌ కయ వులు మట్టి పాతఠలు పాలరాతి వ్యిగవో త వ! లోహపు రేకును కత్తిరించిన; ఆలంకరణను చుగా న్రీల విగ్రవోలూ వాద్క్యగాం్యడ విగ్ర అతకఎం ఇటువంటివి ముఖ్యంగా వెండితో హాలూ కనపడకొయి జీవపమాణంలో తయారవుకాయి. 18వ శతాబ్దిలో ఈ ఉండే నగ్న స్త్రీల శిల్పాలు అందులో [వ్యక్రియ పచారంలో ఉండే అత్యంత రమణీయాలు 'సెక్షేడ్స్‌ ద్వీవవా శ్‌ వ్‌త ట్‌ అ ౩2 09 ఛేదశ జోధనం నులు సమ్ముదయానంలో ఆరితేరినవాళ్ళు కావ తం వరకూ ఈజియిన్‌ సముదంలోని రోమనుల కాలంలో చేవలనుంచి తయారు జేసూ వచ్చిన ఒక విధమైన సిరా ఇది కపిల తక్కిన ద్చీపాలకూ- అందులోనూ ముఖ్యంగా వర్షంలో ఉండేది (శ్రీలు దీశికి- విస్త రించింది ణు లాం మరకత నీలం లూమి2 (0౯66). అవ్యగవాకం ఆఅకునవృ చాయగల ముదురు సీలరర్ణం మ న నివ్వ9ళ నొలితొ వర్ణచ్చ్భాయా చితణ (00/04 ౭౧0/02/౧౩- ము త్తి గ వ పి ౧4౮ లో ఈ పదానికి ఎక్కువ వ్యాపి సహజ సిద్దంగా భూమిలో లఖిసూ ఉంది దీని పరివూరక వర్తం కొంచెం ఎరువు అ ఆ వాక కలిసిన వసువు * పసువువాక రంగులో ఉండే హరిత లని 00 స 16 ల్యాయ్‌ శీలం మృత్తిక ఇది అతుత్తమ స్థాయికి చెందింది కా ఇెవస్‌ దీవిలో దీన్నీ గనుల నుంచి తవ్వి (వ్రషియన్‌ నీరిమ మధుధాతు సీీలిమల న శ నుంచి తయరయే, ఒకానాక సమ్మి శిత నున్నా వ దవ్యం సంయోజిత రీత్తి్యంశ కూ ఛ7ఫనట5 ఇస! నీన్టీయ అంవిరికొ ఒక రంగు వ రయ్యే ల. ఒచార్టానికి కూడా ఈ ఆంబరికలలో అత్ముతమ తరగతికి శ్చీరుకు వాడుతున్నారు గ్‌ శం 2 కజీయ చెందింది మై పన్‌ దీవిలోని కన్ని గనుల ఇం 22 "నె జా న్‌ లాం యణ త్‌ నుంచి దీన్ని తవ్వి తీస్తున్నారు దీనికే శుర్కీ ఈజియన్‌ సముదంలో ఉన్న సైళ్టేడ్‌ స అంబరిక తుర్కా కపి?ం అనే పేర్ణకూడా ద్వీపాలలోని నాగరికతకు సంబంధించిన ఉన్నాయి 125

0 2002 న్భాలని సం్యవ్రదాయ శైలులను ఈ వాదం వినర్దిం 1 చేతితో సాగెంచే ము[దణలో ఉవ చడం వు కొందరు ప్రవేటోకా గిండే సాధనం మెత్తని తోలుతో దీన్ని శావ్యతీరక వాధంగా భావించా ఐంతిలాగా చేసి పట్టుకోవటానికి ఒక పిడిని ఈ కళావాదానికి [పదారం కల్పించి అమరుస్తారు ము దించచానికి ఉపయోగించే సాధన సాగించడంలో మార్శిల్‌ డూషాంప్‌ ఫలక-సై సిరాను అద్దటానికిదీనిని ఉపయోగి (1887. 968) మాక్స్‌ ఎర్న్‌స్ట్‌ (189 ల్సి స్తారు తైల వర్షాలను చితాలపై మృదు హాన్స్‌ ఆర్ప్‌ ( 887-.1966 (ఫ్రాన్సిస్‌ వుగా మేళవించటానికి దూదితో తయారుచేసిన పికబియా (1878. 858% మేన్‌ రే దిండులాగా దీన్ని తయారు చేస్తారు (1890) కుర్డ్‌ వ్విట్టర్స్‌ ( 687. 948) బ్‌ లి ఉడుత వెం[డ్రుకలతో బొద్దుగా సుప్రసిద్ధులు మార్చేల్‌ డూషాంప రచించిన తయారుచేసిన సీటిరంగుల కుంచె ది ఫొన్‌ టెన్‌ ఆనే చ్మితం ఈ కళారీకికి శమపటు[ స్భాల నం చక్కటి ఉదాహరణ దీనితో ఆ కళాకారుడు ఒక పింగాణీ మూ[తపా తను చూపాడు తిర! డాడా (్రనాదమ్యు) బిబి కళ అత్యల్పమైన వస్తువుంను వాజి వరిసరాల మొదటి (వపంచ యుద్ధ సమయంలో నుంది తప్పించి వాటికి గొప్పదనం ఆపొ జ్యూరిక్‌లో బయలుదేరిన కళోద్యమం._. ఫెంచి దించవచ్చున) ఇకని ఖవం ఇతనిదే మరొక భాషా నిఘంటువునుంచి యాదృచ్చికంగా చికం డ వించి రచించిన స్మనసడ్ధ చ్మితము ఈ వదాన్ని (హించి 19 6ళో దీనిక మోనాలీసాకు అది ఛాయా శతం దానికి డాడా అనే నామకంణం చేశారు. డాడా మీసాలుంచి అ కకళాకారుకు వదర్శించ అనే పదాసికి (థెంచిభాషలో. వినోదాశ్వం టంలో తనకు సం్యప దాయం పట్లగల వైర అని అర్థం ఇది యూరోవు అమెరికాలలో భావాన్ని వ్య క్తీకరించాడు లల ల లిగింది ఈ ఉద్యమ లేజకి౦ వకొండం వ్‌ లు క్‌ మ్యూల్‌ననొ క కళాకారప ఏపని చేసినా స్తంభంలో మట్టాఎకీ కపోవానికీ మధ్య ఉండే అది కళే. అని ఈ వాదపు నినాదం ఈ భాగం లేదా ఒక గదిలో దిగువ భాగంలో నినాదం వివాదాస్పదమైనది దీనివల్లనే అనేక గోడలకు అమర్చిన చెక్కకూర్చు విబ్మిత పద్ధతులు- చిక్తం వచ్చినట్టుకలంతో 44885 36 2ల. ఛురికా తూలిక గీయటం వంటివి చిత్రాలుగా తయారై నాయి ఆలంకారిక చితణకై రూపొందించిన ఒక యాదృచ్చికంగా లభించే వేళ్ళు మొదళ్ళు మృదు తూలిక బొటన, (వేలికి వేరొక వేలికీ ఇతర వస్తువులను సాం[వగాయికంగా అంగిక్ష మధ్య ఇమిడగల చిన్న పిడి పొడుగాటి రించని పద్ధతులను ఈ వాదం స్వీకరించింది వెంట్రుకలూ. ఇందులో అమరి ఉంటాయి 126

శే2ణంం ల ౬6౭ వెంటుకలు పిడి దగ్గర దిట్టంగా ఉండి చెట్లనుంచి దీన్ని సేకరిస్తారు ఆ దేశాలలో పోనుపోను చివరకు వచ్చేసరికి సన్నశ కొన నుంచి దీన్ని ఎగుమతి చేయటానికి ఉవ దేఎవోయి. సృకన శీలురైన కగాారుఎను యోగించే గేవుల సేకలనుబట్టి దీనిలో ఎన్నో అక్కడక్కడ దీన్ని వాడటం ఉంచి రకాలు వర్పడ్డాయి అందులో సింగపూరు

లేణణ8క్ర66ీ ఖొంలిత ఖీల డందారు అనబడేది [పళ సతమంగా "పేరు ల ల గరది. కళాకారుల సొధశ చవ్వాలలో రేనజనింతల. అధ్యాలోవత. (వ్య్రీయ్య ఉపయో ఇందటాలికి అనువైనది ళు లం ఉమానేన్‌ నద్ధతి ఇది స్వచ్చమైన కర్పూర (దాఎకంలో లోహవు చెక్కుడుపనిలో ఒక లోహంపై కరుగుతుంది. కాని ప్పెటోలియివు (దావణా దానికన్నా ఎక్కువ విఎవగలీగిం వేరొక లలో కరగదు లోహాన్ని పొదగటం బంగారం వెండి కమింలా సారవడు నరో తెల్లబంగాకం (ఎలక్‌ (టం) రాగివంది విలువ ను వాది గల లోహాలతో తయారుచేసిన నన్నని తీగ లష[ంం821 గజి న ళ్త్‌కి లనగాని రేకులనుగాని తొలుతటి చెకు.డ్‌ పని చేయవలసీన శిల్పంలో అదివరకే ల రేజుంల 0£ కేల మ్ముత్వు నాఖ్యాం సాడులలో నుత్తెతో కొట్టి అతుకడంవల్డ్ల ఈ పాళ్ళాత్య లలిత కళారంగంలో సాహిత్య అలంకరణ జరిగెది ఇటువంటి వనితనం సంగీతి చితలేఖనాలలో అధికాదరణను ఆర్థిం కలిగిన కత్తులు కొన్ని మెైసినీ (గీను చిన ఒక విధమైన రచనా (వక్రియ దీనిని [ప్రాంతవు (తవ్వకాలలో లభించాయి మధ్య గురించి రాస్తూ (వసిద్ధ విమర్శకుడు జేమ్స్‌ యుఇంలో మధ్య [పాచ్యంలోని డిమాస్క్‌ యం క్రార్కా ఈ విధంగా ఆ రచనను గూర్చి నగరంలో ఈ పద్దతిని స్వర్ణకారులు విప్ప తెలియజేశాడు సజీవులూ మృతలూ పాల్గొనే లంగా వ్యకి తెచ్చినందువల్ల దీనికి యూర ఒక నాట్యాన్ని లేదా మెకవణి (ఊరేగింపు ని పీయ ఖథాషలలో డమాసీన్‌ అనే చీడ నిరూపించేదే మృత్యు నాష్యం అందులో వచ్చింది ఇప్పటికీ మధ్య (ప్రాచ్యం లో సజీీవులంతాను ఏదో ఒక నిర్జిష్ట్రకమంలో _ దీనికి ఎక్కువ ఆదరణ ఉంది పీరాధివకి ఆచార్యుడు రాజు సర్భారులు అనే ల. నీటి గీతలలాగా... అలలలాగా రీలిలోం వరుసడీరి ఉంటారు మృతులకు అలంక తి కనిపించే అలంకారాలుగల కూడా ఎందరినో అక్కడ రూపించ వచ్చు జోడించవచ్చు ఈ రచనలో వ్యంగ్య లయుుత డంథాదు తాడు రూవంగా ఏదో ఒక నైతిక భావన గర్భిళమై వెలతెలబోయే గడ్డిరంగును స్ఫురింపజేస్సే ఉండటం స్ప్వ్యమే ఎదో ఒక రచనలో ఒక్ష రీతిలో ఉండే ఒక విధపు యకష్షధూవం కింకాళం మృత్యుదేవతా మాతమే ర్రూప్పి మలేసి మూ ఇండోనీసియాలలో పెగేఒకర వు తమై ఉండేఎప్పుగు దాన్ని మృత్యు నాట్య 127

త266 02 మని అనద ఇటువంటి రచనకు ఉపయుక్త రుల రచనలప సమష్టి వాటం ఏళ్ళు తరచుగా మె మాధ్యమం సౌపిక్యం కావచ్చును [వకృతి దృశ్నాలసు చితంచారము. ఇయివంటి సంగీతం కానవచ్చున. దృశ్యకళలైన శిల్ప దృశ్యాలలొ చ్యితకారుఎ తమ ఊవోకక్రెకీ చ్మిళలేఖనాలుకావ చ్చు కాల్చనికతకు స్థా .మిచ్చారు మధ్య యగాలలో ఇటువంచి (వక్రియ తజ 00104 ముదురు రలొంగు రూపొందింది మృత్యువు అనివార్యమనీ ఏె*సాం[2” గోబీ దూరరం దాని దృష్టిలో ధనికుడు పేద మొదలైన ఒక ధూసర వర్ణద్రవ్యం చక్కగా వలక వ్యత్యాసాలు ఏపీ ఉఊండవనీ తెలియజేశుటమే రాతిని పొడిచేయవంవల్డ దీన్చి రూవొండిస్తారు ఈ ,1వకకియకు ధేయవిషయం ఇటువంటి (య ది ఈ కాఎంతో వాడుకలో లేదు చితరచన్‌ మొట్టమొదఎ పారిస్‌లో హోలీ ఎం ఇన్నోసెంట్స్‌ పర్చలో 14245 న జరి లంజకి 6001015 82 న్గూల లొందానం గింది ఇఎయిపంటి దా౨ని విసృత రూఎంగా చిత రచశలో వివరాలకు సూచించక చారుకక్షణంగాగాక సాహిత్యంలోనూ వెం శాటికళు చెదా ఫంకాన్ని వరాఎతో మొదట ర లి యచన (చి ధీమంకుడు గెయట్‌ కప్పడం చితంలోని వివరాల చన్నింటినీ మార్చం: సిసి అనుశకించి ఎ ఓ ఆ తరువాతశే దీనిపె చి ౬సారు వనుతం రచశలు అనేక మాధ మాలలో జర్మనీ క న్య గా న్‌ లి యునై పెడ్‌ సేఎటలో డెడ్‌ కలరింగ్‌ అనే గం అలా న స్విజర్హాండ్‌ ఇటలీ స్పెయిన్‌ [ఫాక్సులలో టబ క్‌ ళ్హో పవనం లు ఎమె అందుకు బదులగా శక్తి రూపొందాయి బాం కోటింగ్‌ (తొలిపూవృ అనేవి వాడుకలోకి ఇఎివంటి మృత్మునాఎ్య రచవలలో వచ్చింది అత్యంత (పబద్ధి నార్జించింది హాల్స్‌ హాల్‌ కిం 6౯ విశేత నను నితేంత బీన్‌ (కనిష్ట రచించింది. 10 వరనల దారు తంట నఇక లం తషిణములలో ఆతడు దాన్ని రూపొందిం మృతోవముఖం చాడు దాన్ని అతడు పూరిడేసిన తేది నిర్జి మృతుని నుఖం నుంచి తీసిన ప్లానరు ష్టంగా తెలియకపోయినా. దాన్ని అశనసరిం అచ్చు వువరుజ్జీ న యుగం తరువాత ఇటు చిన ఆలేఖనాలు 1527 నాటికే విసృృకంగా _ విందివస్టతియీ_ వుకో ఎక్కువగా [1పెౌరం వెళువడడంవల్ల _ అంతకు _ కొడ్డికాలానికి లోకి చ్చింది మృతుని ముఖంపై చమురు పూర్వమే ఆది రచితమె ఉంయించి రాచి హ్లైస్టరు అచ్చు. లీస్తారు పాచీన పా అల్లి ఆ ఆ గ టు లి2రకిం 08. నీంవావం ఈజిష్ట్రవా సులు వలచని బంగారు రేకతో ఇ ణు వంది ఉపముథఖాన్ని తయారు. చేసేవారు 222069 5000 డాన్యూల్‌ నంగ లెంం6ిలుం6 0౯ 66026006 6౯106 జీణు దాయం యుగం శ్రీశ 16 వ శతాబ్దిలో డాన్యూబ్‌నదీ కళోద్యమ చరితలోగాని కళాశైలీ చరి లోయలోని నగరాలలో నివసించిన చితకా శ్రలోగాని సర్జనాత్మకళ కి నశించిన కాలం 128

లింం07ణ0 ఇటువంటి. కాలంలోఉన్న కళాకారులను కాగితంపై పూసి తడి ఆరకమునవు ఇంకొక తక్కువ (వకిభ కలవారు.గానే ఎరి గణించటం కాగితాన్ని దానిపై ఊంచి అక్కడక్కడ వరిపాటియే ఆయినను ఈ కాలమును పూర్వ ఒత్తుకాడు అట్లా ఒత్తఎంవళ్లి రెండో వాగి సం పదాయాల రీతులూ మారి కొత్త సంవ తంపై గుహలు వేళ్ళు చెట్టు వువ్వులవంటి దొయాలు ఉదృవించటానికి పూర్వభాగమైన ఆకారాలు వస్తాయి మేక్స్‌ ఎర్నెస్ట్‌ త్రైల సంధికాలమని ఎంచవచ్చు [(వకి కళా ఎరాలంతో ఈ ప్మకియలో చాలా అభివృద్ది ణ చరి[తతళోనూ ఇటువంటిది కనవడుతుంది సాధించాడు ఇతడు ఈ విధంగా తయా తింంతిలట 2౯0 శీఐ తల్‌ రక రూపాలపి మీ కావలసినట్టు కుంచెతో 9 వ శతాబ్ది చివర రెండు దళాద్దాలలో చి తించేవాడు. |వస్తుతం. దీన్ని భా9ంతకళ ఇంగ్లండులో [వచారంలో ఉన్న సాంవర్యో ((057/00666//0 8/౧) లో వాడుతున్నారు ఉద ఎమౌరి( శేీం0% 60/0 ౧)౦౪౭గ౨౧[ ౧ కి. ఉంం8 అలంఠొాల నొమ(ి నిందాతృ్సకమెన పేరు ఈ ందొం త్రి వ వ ఉద్భమంలో లేంం0:86664 20826 అలంక తోవొధి కళాకారులతోబాఎిగా రచయితలుకూడా పాలా స్ట న్నారు. ఈ ఉద్యమవాదులు రూపానికీ అలపి చితాయి ౨తికించటానికి ఉవయో సందర్యానికీ మ్మాతమే. ప్రాధాన్యమిచ్చి గించే ఆలంకారయిత మైన అట్టి విషయానికీ నై లిక మూల్యాలకూ సర్జనాత్మక శ్రంం026664 3టా 6 అలంత్భృత ఖై లి ద్‌ వి వ కియలలో స్త క వ మధ్యయుగంలో. వాస్తు కె లులలో ఒకటి, చి అలీ కు ఉన్క త రార బియర.ల్యుక కీ... అయానై లులలో కిటికీల తీరులను అనుసరించి మిచ్చారు ఆ డు ఠా ఆకా ఈ వింగిడింవు ఎ టి రిక్‌ఐన్‌ అనే వండి చితాలా ఇందుకు సరిఅయిన లవ్యాలు తుడు సాగించాడు 1606446 2౬ 08. శజ యుగం కం00221 0% నమలంతళోణ అలంకోరోు (చూ. ౮౭౧4౧౮6౧౮౭) శంం6కఏ6 76 అలంకారిక తంండ 600282 నూం;ణి తా 106 ట్‌ గతం కేం00141 76 2 అలంకార రభ “ఇంకొక వస్తువుపై కి మార్చటానికి అను న కాగితంలో. మారావలన నో వులను ఆలంకరించటానికి ఇది పనికివసుంది చి(తించి తా ౯౦ ఎనలసినచోట ఇది _వమయోజనాత్మకం కాబట్టి లలితకళలకు జోరవెచి అకికించేస్తే చ్మిలించిన రంగులు విభిన. టి ము నన 0౦ దాసీపే అతుక్కొా-0వాయి తరవాత కాగితాన్ని శ అ శ కీసి వేయాలి పారిశ్రామిక ఊక్చ త్తుల లో ఇటి 608284 76 ఇ02 అలంఠొరికో్‌ లో న్‌ వంటి వాటిని ఉపయోగిస్తారు. వీటిని బదిలీలు క002మ నురీతి ( ౯47256 ఏ అంటారు. అధివాస్త విక సౌంవర్య భావనలో ముఖ్యాంగిం ఉదా వాదంలో రంగులను చితకారుడు ఒక త్తత ఇందులో మ.ఖ్యలక్షణం 129

లేంం000228ఓ06 కంంత్తాజ్ట. విధాన తళ వత ్రఖండో తుంది మార్తవ (వకియలో మృత్తికకు ర్‌చనో సోడియం సిలికేట్‌ సోడా యాష్‌ వంటి కతి రించిన కాగితాలతో చేఎన రూ పౌలను విద్యుదంఠము (6/20/0/76)లచు. కలివి జక తలంపై పూరిగా ఎతికించే కళ సరకాన్ని రూపొండించటం ఇటువంటి విధా జీ నానికి ఒక లక్ష్యం కంల గౌఢ గంటీర్పొ థన లేం2ై200 అతలదడారుఖవ్లు కంల 6008౯ మన వర్హం గాథనర్థం క్యూబా దే లతో ఒక విధపు చెట్టునుంచి కాంతిని ఎక్కుూనగా (గహించే వర్షం లభించే కొయ్య దీనిలో పసుపువాక నుంచి తెలువు స్వల్వంగా మ్యాతమే కలిపి రచించిన మీగడ తెలువు వరకు రంగుమార్పులు కన వర్షచికాన్ని ఘనస్థాయీ (౮90 ₹0/786) పడతాయి శిల్యాలను మలచటానికి శ చ్నితమని వ్యవహరిస్తారు కొయ్యకు కొందరు వాడతారు. 10 ఆంగ తం? 5011ల అత్యుల్చణ కాల వ్యాసంతో 12నుంచి 16 ఆడుగు (చూ 8/80) వరకు పొడవులుండే కమ్మీల రూవంలో ఈ తింంలై 10306 మనన్ధాయితో కొయ్యి అమ్మకానికి లభిస్తుంది ॥ (చూ ౮౪46- 00/047) లే౭ర్ర?2ళెంతి ౧0 01౫ అవక ల్‌ వర్డ్‌ ౦ 6980766088. దైన బ్మాతం కాంతిని తగ్గించటం కోసం. వేరు వర్ణంకి మేరీకన్య బాష్టీస్టు జాన్‌లతో కలసీఉన్న కలవబడిన ఒక వర్ణం క్రీస్తు చితం ఇటువంటి చిత్రంలో సాధార శ్రిల్లంం. వంసాయి ణంగా క్రీస్తు సింహాసనస్థుడి ఉంటాడు ఈ కం. డాల్‌ ఇ రూపాలను ఒకే చిత్రంలో చితించవచ్చు లేదా వేర్వేరుగా గీసి పక్కవక్కన కలవవచ్చు ఈ పదం పాళ్చాత్య శిల్ప నరికొన కలల. దోవం లోని ఒక సంకేతాన్ని తెలియజేన్న " ల డిలెనియేవిట్‌ అనే లాటిన్‌ భా దో కేం ౩ 58 0 నిర్లేళత రే నీకి ఇది సంక్షిప్తరూవం చి తించెను అని లంటెంం02. ప్రవశ్రనం దీసి అర్థం ౨8/౫0 /70 /20 (2% లం 000116. విళునీఠరించు ల/౧౫ 604/0 అనే. సంక్షిప్త పగాలు అన్నీ ఒకే పద్ధతికి చెందినవి ఒక శిల్పం ఒక్‌ మిశ్రమంలో కనవడే ముద్దలను లేదా చి్నిళంలో చివరదాన్ని రచించినశిల్చి గడ్డలను వ్మిదవింవజేయటం ఇందువల్ల ఆ లేదా రచనకు బాధ్యత వహించిన సంస్థ మి[ళమంలో నున్నదినమే గాక సాజాత్య యొక్క పేరుతో కలిపి పే సంకేతాలకు (వశరణమో [ద్రవోదృంధనమో సంఘటిల్దు వాసేవారు ముఖ్యంగా ఇటువంటి సంకేతా 130

లేం5 21 లకు రేఖాల్పాలమై వాడేవారు ఈ సంకే పెంకతి[0% నింవావ ని తాలవల్ల తొలి చ్మితాన్ని ఎవరు చితించారు తెలు! 9 దొంతిలవం తి లోహఫలకాన్ని ఎవరు. చేశారు ము దణ డ్డి రన లి క్‌ ల ఎవరు చే”రు. అనేఎ తెలియ వస్తాయి ౮౪/ ర్స చతుర్మసంగా ఇటుకలలాగా వరస హా దీరి ఉండే ఆకృతుఎ [ప్రాచీన (గీకులు అనె పవం మొదంఎ లిశతాన్ని చ్చితించిన త్త పాటించిన డోరిక అయోనిక కొరింతియా వ్యక్తి కురుం చివర చేర్చబక తుంది ఈ న సంయుక సంపదాయాలలో కపిశీరంలో చ్చితానికి నకిలు తయారు చేసిన వ్యక్తి టువంటే అలంకరణలు కనవడతాము శీరుకు చివర ౧7/7 అనే సంకేతం చేరు కలునఎంం అల గ్‌ తుంది 4/౧౯ఎనే సంకేతం చితాన్ని రూపొం కిళపైషి గటీరత దించిన వ్యక్షి "పీముకు చివర ఉంఎయింది లలో ౯66 డౌర్చీ ఎరున్లు “70 తిగారో ౮౮౬/0 ఆనే వవాలు ఇఎలకాన్ని [కోమ్‌ కోణిమకు ఇద్‌ పర్యాయ నామం తయారు చెసిన వ్యక్తి పేరుకు చివర ఊం (చూ 24/0726 ౪76//24/) టామి ఉదాహరణకు &/౧౦/౪౧౮౩/ ౨౧౮ ౯ తేలా౦8810 వ్యూ తుతానో (| రత 50/2 అని ఉన్నప్పుడు బౌొను చ్మితించిన ఫలకాన్ని. స్మాల్‌ చెక్కాడు అని అర్థం లెం900 కేడి 22200 బిత్ర తరావం ము దావకుడి పేరు కనిపించకపోతే ఫలకాన్ని పురిటిమంచంపై ఉన్న తల్లికి బహుమ చెక్కాందీ మ్నుదించిందీ ఓక్క_రే అని తెలుసు తులను పెట్టిఇచ్చే వశ్హైరం/ డెన్కోడా పార్లో కోవాలి లల? లేదా ఓ£€ఎ అని. ఉంటే అనేది ఇటాలియన్‌ భాషా వదం) ఇటువంటి శిలా లేఖనాన్ని (౬ 9/84) రూపొందిం పళ్హంపై మేరీక శ్య [క్రీస్తకు ఎత్తుకాని ఉన్న విక వ్యక్తి అని ఆర్థం చ్మితం సాధారణంగా ఉండేది లేదా సంద ఇ ర్యోచితమైన ఇంకౌక చితమైనా ఉండేవి 2 కల అవ్‌ లేం ల ఇ226 బంక్‌ నామశగి జూ " ల లీ తంలట్లాంం నూ తవొతొం ఎల గడ జమామెల్‌ పూతపూసి కోవాల్‌ నీలవు యో బావి క బ్‌ అలే ఖ్యాం ల _ళత్రో అలంకరించిన మృణ్మయ పాత శవర్‌లాండ్సు దేశంలోని ఒక జిలా అయివ డిసెగ్నో అనేది ఇటాలియన్‌ భాషా దలక్‌ (౮౭/0) లో 7వ శతాళ్టిలో మొకట పద9* ఈ వవానికి స్తూతపాతం ఆలేఖ్యం ఇయివంటి సొమగిి తయారైంది తదాదిగా అనే రెండు నైఘంటికార్థాలు ఉన్నా ఈ వదం ఆ [ప్రాంతవు పేరుతో ఇది వ్యవహృత మవు దృశ్శకళలన్నింటిలోన ముఖ్యాంగ ములకు రూడా వ రిను౨ది తున్నది న! 51 8 ఆ-(54220 6 [00205 టం) కింలః 1206 శ్ర వావాతమంం ముధద్యోమోల్త సఖా (చూ ౧౮/49 40 (చూ ౧/ 67) కే68 81 డొవటీఆి (ోళవని మ్స వ!

శం టైం2 ౧7 ౧1౧8 శంక 281 (25 ౨6 022 ఛ్రికా 00తం కాంరియే వధానం గాని మన్నిక [వధానం (అచ్చువన్శి) కాది అందువల్ల మన్నికలేని. రం0గలను కూడా వాడతారు కంక [23 నూత పాతం ఎత్తుగడ రేఖా తెం9ేి శృతి రేఖాంతనం ఆక. న్హాంతనిల్ల లేయకట5 రేం [016 దా లో నలి బ్మాలొం ఒక కళాఖండంలోని మౌలిక భాగాలు శ క్తి శు శ మౌలిక ద్నారబంధంపై అబ్బ గా తీవ ఊం అ జ్‌ ఆలీ మా ః ర్చ్‌ అమక్చేతీరు అటువంటి న్‌ (వేలాడే చితం ఈ విధంగా ద్వారాల భాగాల అమరికలో కళాకారుడి భావ పైభాగంలో. చ్మితాఎను.. వేలాడదీయడం (సకటితగువుతుంది. అటువంటి మౌలిక స్య కేశాలలో 8 వశ కాబ్ధులో [ప్రదా ళ్‌ జ టై స భాగాలు య కళాభిండం ఉండవలసిన రంలో ఉండేది తీరు పరిమాణం రేఖల కోణాల అకృతులు న్‌ లేక] ద నిజల్‌ ఒక రూపానికి అంకొక రూపెసిక్రి కల్పించ ల్లో ) /23064/0/5/27 వలసిన సంబంధం సంవిధాన చాతుర్యం ॥॥ (చూ ౧౭౧౧/2౮ నిర్ణక్టత అయబద్ధవ అనేవి. భల్లాల అమరిక. “9? బిబ్బితీకరొంచు ల కళాకారుని రచనా విధాశం కళాఖండం లోని రల౪6 00ల4 ఎివృలీకరణ నందర్థనోతి* విషయం లేదా వస్తువు ఈ రెక్కలోకి రావు లం? 66 న్రయుక్షి వన్శతి6 నంతల్పునో వాస్తు చితలేఖన శిల్బాలనే మూడు లలిత స ల 66 (౧ నరితల్చించు కళలను స్కూతపాత కళా తయం (06 ₹0/96 2/00 0౯ ౮6౨ 95). అని వ్యవహ మం?009%1 ౯6 627 జావన్‌ మై ర్‌ మృ్చ్రళ్తిళ రహ ఆంగ్లందేళంలోని ఒక విధపు బీన రి ఖలు... రీతిరారవడు మృత్తిక చేరక 206 ౪ 60 61౯8 నూత వొతి కటుల 2. మండ నిర్యానల్క గోడుడు చింలో వర్ణాలు మండనిర్యాసం (౮8% ౧). బంధ కటల 6. సెతానరం కంగా ఉండే పో సమలెన గహన వరాలు పరమేశ్వరుని విరోధి అయిన మైళానుకు ఆఖ్కాయికా చిత రచనకు. దీన్ని వాడడం సంబంధించినదానిని కళలో (వకీకరూపంలో ఉంది. ఇటువంటి చిత్రాలను సొధారణంగా వెల్లడించటానికి సంబంధించింది మ్ముదణార్థవే తయారుచేయడంచేత ఆ 28302. నత భిల్చం అఖ్యాయివలను ముద్రించిన తరవాత చిత్రా ఉపరితిలం నుంచి పెకి రాక లోతుగా లను భ్మచపరచి ఉంచిటం జరగదు కాబట్టి ఉండే నిల్పం దీనికి వ్యతిరేకం ఉల్బతణ ఇటువంటి చ్మితణలలో వాడే. రంగులకు శిల్చం (4౧౭౯/౫/౧/౧ ఏ కాగితంమై ఉన్చె 132

4 201 08 060 0110 తుం రూపాలను అచ్చువేసే అంత పాతి శి£2ం 0% ఎద్‌ళ్‌నం (/0/2/ 0) ని కూడా నతగిల్పం అని దగ్గర దగ్గరగా సమానాంతక రీతిలో అంటారు పయనించే కాంతిక్రిరణాలు పారదర్శకంగా 6 200006 ఏ 201 వగొనీతం వతు ఉన్న ఫలకంపై పడి వర్టివిశ్రేణం చెంది వ వి నలుఖ్చు ర్దవృత్తంలోని రంగులను అన్నిటిని చూవు కర్ఫనవు నలువుకు ఇంకొక పేరు పడ్డ తొయి ఈ లవణాన్నే విదోనం అంటారు మైన కర్చనపు నలుపు వజవు నలుపు ఒకే ఇటువంటి వర్ణాలను విదళన వర్ణాలు అని మూఐపదార్థా ఎకి సంబంధిఎచినవి వ్యవహరిస్తారు తీ 22 మువుళరలంతలణి తే ్ల5ంతే వరివ్యొవిత చవరంగాడిండే తలంపై మళీ మళ్ళీ 8 020408 00 086 బిదళన వడ్డం వచ్చేట్లు తయారుచేసిన ఆఅలంకరిణ సాధార వర్ష్మద్రవ్యాల వల్దగాక కాంతికిరణాల వ హపాలలోనే ణంగా ఇయివంటిది జ్యామితీయ రూ వాల విదళనంవల కనబడే రంగు వరమా ఉంఎింది. గోడలకు అలంకరించటానికి నో ఇ న్‌ దీస్నె ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తారు (౨౦౭౮//౮గా లోని ఏడు రంగులు మ్యాతమే ష్ట్ర గ) ౯లాము తత ఇట్టా వర్పడగఅవు ఈ విధంగా ఏర్పడ్డ ౧౪5 64వ ఈ తీ లే 2000266015 వ్వా లు వర్షాలు ఒకొచోంఎ చ్చిరంగా ఉండక కాంతి వృష (్రపంచవు శిథిలాలు అతి నమ్మ కిరణాల కదలికనుబట్టి మారుతుంటాయి. ఈ నీరిలో కలిగి ఉండే అకర్బన న త్తిక లేదా గుణాన్ని చలద్వర్భత _ (// 6/-౨౮6౧౧6) ళ్‌ నిఆస ఇసుక ఇది తేలికగా ఉండి న్సగా అంటారు సీటిపె వేసిన నూనెలోను సబ్బు పీబ్చికొనే స్వభావం కలిగి ఉంటుంది కగలలో క ర విదళనం కానవనుంది దీ కే కిసెల్‌గర్‌ [46 ఈ8/ర్రటీగగ అనే ఇంకోక బుడగలలొ్‌ ను ణ ఆ కానుఐదుం శ్సీఎ కూడా ఉంది రండు విభిన్న వవావర్తన గుణకాలు గల మాధ్యమాల నడుమ ఉండే పఎచని పొర ఇటు త్రయం 5. దైానర్లత వ స వంటి కాండివిదళనానికి కారణం ఇటువంటే ఒక పదార్థం. రెండు వేరువేరు పరిస్థితు. క్రాంంవిదళశం పక్టికం వ్యను. దగ్గరగా లలో. వేరేవేరె చాయలలో కనిపించడం గీసి?) సమానాంతర రేఖలు ఉపరితలంలోగల పనువు అలిజా న్‌ కోణి కొదొట్ట కా తె లవరా నిల ఇటు గాజు ప్పోస్టిసల వల్లనూ కూడా జరుగుతుంది లి న్ని అవరాలు గా కూడి వం జస లాస్‌ ఈ వరాల అంసాంద్రక గలిగి వర్ణ నప్పుడు ఒక చాయను అడ్డుగా ప్పూసి ద తయారయ్యే. వర్తాలకన్నా నప్పుడు వేరొక చాయను కనిసింపజేపా్ప్పా [దవ్యాలనుంచి శ్‌ ఇ నదే సా భిన్నంగా ఉంయాీయు తే లజం( 6౪62 58 డవదాళ్ర వాన్హఖిర్రత్ర (చూ ₹0/04౧) 133

తె 24 తే ఈవ్‌. ఎలయని తరళకాలి తేద ౦ చేయవచ్చు దీన్ని ఒక పీరంపై ఒక పూతరంగును తగినంతగా పలచన ఉడచ్చు ముండుభాగ 6లో పారదర్శక చేయటానికి కలిపే (దనవిశేషం మైన అర్ధాన్ని పెట్టడచ్చు లోవల దీపని త్‌ఇం తనూకృత, తృృలీత్భతో ఉంచి కొంచెం చీకటిగా ఉన్న ప్రదేశాలలో టకం. తనక్రరద తృంరనా దీనిని పెట్టి చూడవచ్చు. జీవళాస్త్ర (వదర్యన యం ? 6 [00601 08 మౌ (తి గాలబరా నన్యజంతువులపు రాం కై దూమా (తతా సహజరీతిలో (పదిర్శించటానకి ఈ వద్ధతి [క్షేవణ పనికిదస్తంది యాంశ్షికాలేఖనంలో వినియు క్తమయ్యే ౨ 8 1985 శరాబవా-లో వినోద ఒక విధమైన పశేవణ _ ఇందులో రెండు (వదర్శనకోసం ఇటువంటి పలాలను వాడారు అషాలు లేదా ఆయతనాలు వాటి యథార్థవు చికాన్ని అద్దంపై పారదర్శక ౦గా వితించి పొడవుల నుంది. కుడింవు ఒకే. తీరుగా వెకక దీపం ఉంచి (ప్రదర్శించేవారు పొంవడంవల్ప వాటిసి గీయఎంలో ఒకే విధవు 4 2 002 అదికరణిక, శివామూ నియతి (3౧8 8) ఆనుసరించబడుతుంది ఇక ఇ మూడవ అక్షంలో కుదింపు విభిన్నంగా 8 226౯ మజ్జని ఉండటంగల్ప దాన్ని గీయటంలోని నియతి తైల నర్జాలను డే చ్మితకారుని వర్ణనల కూడా వేరుగానే ఉంటుంది. ఒక డీర్హానవు కానికి అంట బి%ంచి ఉలజే ఒక వన్నగిన్నె మశరూఫాన్ని ఈ పద్ధతిలో రూపించే దీనిలో మాధ్థమవర్త మో లేదా విలయనియో ఉఓప్పుడ్రు అషాల సంధింపువల్జ ఏక్పడే ఉఊంటుంది ఒక్కొర్క్పుడు మాధ్యమానికి మూడి కోడ్రాలలో రెండు మాతం సమానా విలయనికి వేర్వేరుగా ప్మాతలు. బిగించి లుగ ఉంటాయి ఉండటం కూడా చూస్తాం జీ2 ౩పై 89 ర 255 న్యూ కొచం 420% ముడతల వ్‌లక్‌ ఉన్న ఉండే. వస్తవును చిన్నదిగా మడతబందు ద్వారా కలిపిన రండు వల 4ల ఇస్స్‌ నబ గౌజు కలప రచించిన చిత్రం లేదా ఉల్పణ శిల్పం వెన కై 9థొవ్యం లేం ముదా న ఒక దృశం మూడు ఆయతనాలలో క ౯6[ 617 38. ముజు లీల 00 తెలిసెటు తయారుచేసిన నంఠూవం.. దీరిని త్త మూలడదృ్భృశ్ళం (పమా౯ంలోగాని దాని కొలత నేర న్నగా అన్ని వివరాలతో శిల్పాన్ని లకు తగిన నిప్ప ీలో అల్నవమాణంలోగాని.. శృట్టా గం. ముందుగా తడిమట్టితొ చూవవచ్చు ఇటు.ంటి (పలరూపాలలో భూమి ము మలచి దాని అచ్చుతీసి పోత కను రంగులతో చ్మితింం వాయగితి శేభ్రా కళాకారులే. ఇది భిన్నం బాలనుంది గత ద్రుమ (వశిమగతులలో దశాంని ల్బాన్ని బెక్కూటా నికి ముందు లప టట ల్ల బా మట్టితోనో మైనంతోనో దాని నమూనాను

854 2409 తయారుచేయడం ఊంది వేరొకిరు తయారు లభిస్తుంది ఒకసారి చిత్రం వేయికి చేశ నమూనాకు అఆకుసరించిగాకుండా తాను రంగులను ఈ ధలకింపై వాడిన తరవాత సూ తపాతం చేఎన రూపాన్ని అనుసరించి ఆ చితవు వని కాగానే ఆ కాగితాన్ని పార కళాకారుపు ఠాశే చెక్కటానికి కూడా ఇదే వేయవచ్చు అటే ఒక కాగితం తరవాత పేరు కసృహారిస్తారు వేరొక కాగితాన్ని వాడుకోవచ్చు (పలిసారి

6 2600 మ002 904% 6 ఖుజులోనొ ళల లొ వర్ణవలకాన్ని కభ పరచుకొనే పని దీనివర్ఞ తప్పుతుంది ఒకదానితో ఇంకొకటి. కలసి మూసలో పోతపోసి తయ రుచేసే వద్ధ రంగులు మడ్డిగాకుండా శుభంగా ఉంచటం తికి బదులు ౪ బోహపు ముద్దను కావలసిన ఇందువల వీలవుతుంది రూవంళో మళలచిగానీ కొన్ని లోహపు ణ శి 3205 101 అమకలితో మ.క్క్థలను అకెకిగానీ తయారుచేసిన (పకిమ దీన్ని సాధించటానికి కావలణన (ప్మకియలు ఈ5426౯ తలలు టిడడ లంత అతకడం సు తెకో కొట్టడం దధినూరం లేదా వజం ఐంధకంగా నాలా ళా ర ౯౭00 22 81 88 అవలోత్ష చ/తొవ కలిపి తయారు చేసిన నీటిరంగు రంగ చూ తోడి లగ గాత) స్ధుంపై దృశ్యాలను చితించటాసికీ గోడ శేకంలై ప8 అనునానసొం టోమలిక్షణ లకు రంగులు వేయటానికీ దీన్ని వాడతారు లో ఈ శ్ర ౩200 జ4. నినృంనర్సి తం కళాకారులు తము రంఫలలో వీటిని వాడ తి విశాల (ప్రదేశాలకు రంగులు వేయాూనికి ఈ లేళ అట్జానం రంగులు వనశిక్రివస్తాయి వ035్ల60536 న్రిన్ఫతించు బినృణీంచు తి541 అల్లీవవించు 10 ౨2655 98. న్వనరణం విసారం 694 110% అభివవనం అఖిభవనశం బన లగాం (ద్రప పదారాల తయాతికీ చక్కాబరచ (చూ ౭4/౧౧) అ టానికీ సంస్కరించచానికీ వినియుక్తమయ్యే కే కై180 శం65 (22 ౩8) త్‌న్యు ఆ థల్రు పాని (అచ్చువన్సి ఒక్‌ (వ్యకియ తొలుతటి పదార్ధాన్ని ఒక ఆనోతం (౯ ౧౧లో ఉంచి బాగా వేడి శ 920520 ఈ 22 406. త్యాన్యా వలత్రం చేస్తారు. వవార్థమంతా ఆవిరి అయ్యేవరకు చమురు. దిగకుండా ఉండే. కాగెత్రాల ఇట్టా వేడిచేయఎం జరుగుతుంది ఆ ఆవిరిని దొంతరతో తయార్సై దీర్చచతురస్టాక్రా ఆస్మోశపు సంఘనిక (00౧7౮౭/౧౭౭| ద్వారా రంగా ఉండే వర్ణళలకం బొటన వేలిని పోనిచ్చి చల్లబరచి [దవరూపాన్ని కల్పించి దూర్చి పట్టుకోవటానికి వీలుగా ఒక రంధ్రం నప్పుడు దోషరహింమైన (ద్రవం. సిద్ధిస్తుంది దీనికి ఉంటుంది. ఇది వివిధ ప్రమాణాలలో మచ్య సారం కర్పూర [ద్రావకం మొదలైన 135

కేశీంటేకంటకంంక చనల వాటి తయారీలో ఈ (వ్మ్యకియ వాడుకలో ఇటువంటిదే దీన్ని సంసూచక విక్కతీకరణ ఉంది త్రైలవర్షాల వార్నీషమల తయారీలో (/7/0/7౭2౬౧/9 ౮/౩80/44/0/౧) అనవచ్చు కర్పూర |దొవకాదులకు ఉపయోగం ఉంది ఎ (ద్రాంకాదుల క ఇటువంజే చితీరణను కొందరు అంరంటులం ఎిన్నవ్టత (వసిడ్ద కళాకారులు కావాలనే తమ చి తాలలో టీం ం02.. విక్చతీకరణం? వలీ $కర్‌ సాధించినట్టు చక్కితవు శెయనుకోవచ్చు తిం బితీయ గోలక్‌ శిల్పంలో ఇది ఎక్కువగా కో*పడు యీ తుంది వ సనంవదో ఒక రూపాన్ని సాధారణంగా చితించే య్‌ ప ల్‌ రచెంచిన రితిసంవదా రూవంలో గాక వేరే విధంగో చూపంం ద గ్రాలల స్థాలతావా అరవ వాద విభవ తరచుగో దృష్టి వకమతను _ అనయవ ప్రమాణాలను _ | విక ని చిత్రాలలోను పొటించకుండా చ్మితించటం వ్ల కృటువంటీ కరణ. కనపడుతుంది ఊదా టీ అభాసత కలుగుతుంది. రూపాలను అమర్చే పికాసో డాలీ మోడిగ్గియానీల చి తాలు 15 తీరులో అసహజమైన వైరుధ్యాన్ని చూపటం 1 రివళతాన్దాలలోని సు(ప్రసిద్ధశిల్పులు మైకేరేస్ట వల్దనూ కొన్ని అవయవాలను రూపాలను లో డోనాటెల్లో రూపొందించిన కొన్నిశిల్పాల (వమాణాల నతి కమించి చ్మితించటం వల లోనూ హెలేసియ [గీకు శిల్చాలకో కొన్నిటి నూ ఇటువంటిది సంభవిస్తుంది కళాకారుడు లోనూ (పావీన భారతీయ కిళాఖండాలల ఈన భావాలకు అనుగుణంగా ఇటువంటి (వ॥ి కొన్నిటిలోనూ ఈ వికృతీకరణ కనపడు యను అనుసరించి చూపరిలో కూడా ఇటు తుంది వంటిభావాన్ని కలిగించటానికి ఇందులో అవ ళీ 7ల్యాం. వ్యవగయుంచు కొక న కా 0 ఉంది కొన్ని చృక్మాలు. రూపాలు తళ కీల. వభ్రానం సహజంగా కాక ఇట్టా వికృతి చెందినప్పుడు శే జీంచో అర్‌ | చ్మితరచనకు అనుకూలంగా ఉండి. వాటి టానిక్‌. ఈగ న వమాణాలలో విభ కని టపాల అమరిక చర్కగా కుదురటానికి ఉవవరించి సాధకం ఇది వృత్తి అవకాశ (00గ70255) లాగానే రెండు పాదాలు కలిగీ ఎకొశం ఉంది రీతి సంవ్రదాయప్ప ర వం మొన (237౧43/20లో మా నవాకారోన్ని ఉంటుంది కాని దీని రెండు పాదాలకో విళృతీకరించి అవయిన (ప్రమాణాలకు కోవ లుం లసినట్టగా మార్చి చితలలో ఇమడ్చటం శే?5 01 క్‌ల బోనంయోాగొవోదడొం వ్ల లొని ఫౌందర్యాన్ని ఇనుమడిం యథార్థంగా రంగులను ఒకదానితో వజేసి | పేక్షకులలో భావావేకాన్ని కలిగంచ వేరోక దాన్ని కలపకుండాోనే చూడటానిక్తీ వచ్చు చీనా దేశపు కొన్ని చితాలలో (కేక మాతం ఒక రంగులో ఇంకొక రంగు కలి£ః కుడు చూచే ఒక రూపాన్నిగాక అవతలి నట్లే కనిపించేట్లుగా చేయటం వేర్వేరు రంగుఇ వ! వైవున ఉండే రూపాన్నికూడా చూవటం బిందువులను జకదాని దగ్గరే ఇంకోకటే 136

తీ0ంల 6-లుథి 4541 నక క పతి... కలియకుండా చితతించటం వల్ల ఇటువంటి. త్రీంయ 222160 లజ భిలివ వరం యు న! దీన్ని ౨ దాన్ని సాధించవచ్చు. దీన్ని ఎందువాదం ఒక వర్ణ చిత్రంలో తక్కిన వాటికన్నా (00/7ఊ///3207) అంటారు (వస్ఫుటంగా కన్పించే ఒక రంగు లేంం662 08 శేంం005౯ 5 246 అనీవ్యత 0 లంచ?” దాల్‌ లయ” ల్లి తడి రంగులను తుడిచివేయటానికి ఉప ఇ. మూ యోగించే తిన్నని వాదర శల సాధనం జీనస్‌ మేరీమాత మొదలై న పవ్మితమూ రం దీనిని లోహంతోగాని రబ్బరుతోగాని ప్లాసి చిత్రాలతో పాటుగా ఆ చిశ్రాల హే కళా క్‌తోగాని తయారు చేస్తారు కారుడిక్రి పారితోషికమిచ్చి (ప్రోత్సహించిన వ్య కిని కూడా చూవటానికి అనుసంధించే తెంం4001% ౮౯ ద్‌ జం శ్‌ మూర్తి చత్రం ఒక భూవణ విశేషం ఒక చతుష్పోబ స్యా లలా. (చతీవార ద్చారపొల శంకువు (పిరమిడు) లాగా ఉండే దీనిలో వరొలు వటవాలు ముఖాలు లోవలికి వంపుదీరి ఉం టాయి ఇటువంటి అలంకృొతిని ఇంగండులో క 08534 పోదినటథం ళా ఫు 18వ శతాబ్దిలోని వాస్తువిదులు అభిమానించి చర్చీలలోని వవ్మిత వేదికకు వెనక ముఖకాలల అమరింవులో (ప్రవేశ పెట్టారు (వేలాడ దీసే చితరంజితమైన వస్త్రం (దష్ట-కు నాలుగు ఆకులమధ్య ఉన్న గంత 26 - ఖిందు రేఖ పూవులాగొ ఇది కనవడుతుందీ తిం1ంత్యియుంంంం? తంయంతి 9 ఎవలన 6 తెం060%16 క6 584 నా గేం 0 026 లీతి వర్తనము దోణాం బోలతిత్తి దోలమితిత నుధాిల ప జ జ ఒక విధమైన సున్నపురాయి. కళ్ళ వరకు రాయాంతరాలను_ సృష్నించటానికి ఉప మెగ్నీజియమ్‌ కార్బనేటును కాల్షియమ్‌ కార్చ యోగించే వర్తనవురీతి (చుక్కలు పెట్తేరీతి నేటును కలిగి ఉన్న సున్నపురాయి మాతమే ఇందుకుగాను... రేథాశిల్ప ఫలకంపై మొనగఆ దోలమితి అని వ్యవఎహృతం అటాక్తాక పరికరంతో చుక్కలు పొడుస్రారు ముచిణ యా కొడ్డిగా-అంటే. 0% మ్యాతమే_మెగ్న్‌ జ్ర ఉల్బణ రీతిలో జరుగుతంది చుక్కలున్న యమ్‌ కొర్చనేటు ఉన్న నున్నవు రాయిశి చోటు ము దణలో త్వెగో అచ్చవుతుంది దోలమితిక నుధాశీల అనీ వ్యపహరిస్తార కిం00 6 00%76% 8 ఎలిలీి వంఖౌతొల్‌ చలువరాళ్లు ఆని. పిలువబడే. శలలలో ఎన్నో తొథతొం రకాలు రా రూపవిషృృత్తులే తేంలీ ఆంం4 6601 రెంశుమేనల నరితరోం తంట 2220 [వమథిం, టీ కిష్టం (చూ శాం6౮2//౧9 (00/0) 137

లే0॥వీ 6 91126 శం 6 92886 ఎవటిలి డూవం ఉండే బొడిపెలపై మ్మాతమే అంటి లోతుగా శేజావర చి తో ₹ండు విభిన ఊండె భాగాలకు అంది దీనివల రంగు కాటి “౬-౯౯ చ కపె సమానంగా అంటకి చై చిస్న మచ రూపాలను [పదర్శించగలిగే ఏకె కాకృతి గ్‌ స ఉదాహరణ ఒక ' మేఘం మానవాకృతిని లుగా కన్పిస్తుంది ఇవి ఒక పకియి దీనలోని పోలి ఉన్నట్టు చ్మితించటం. పావల్‌ చెలిచ్యూ నేర్పు కొన్నిచోస్ల ఉపయో కరం ( 8908-1957. ఇటువంటి. ఆకృతిరచనలో 6288028 0008 వలడుధిరం పాంతాళ సు వణద్ధుడు బిర్వానం తలపుల. రేశ్రారచన్ను రేఖనం పుష్యరాగవు ఎరుపు కలిగి పారదర్శ (చూ ౧7౭౭౧౭౧ ౮8/ 6/౭4 గర) కంగా ఉండే ఒక రంగు వదాగ్థం అసీయా ల2!€ 98 2061 రేఖావతరిం లోని ఒక విధవు తాశజాతి వ ఇల ఫలాల ఉతమ శేజికి చెందిన కాగితం నీటి _ గచి వచ్చే యక్షధూపాన్ని పోలన రస బాట జు న] బ్‌ అర్ద తడికి ఇది తట్టుకోగలదు ఇండియన్‌ సిరా నిష్యండమే ఈ పేరుతో వ్యవహృతం ఇది అన చె నది అవకాశం లేదు కాని మధ్యయ.గాలలో జా గంథ చితణలో ఇది ఎకు-_వ వాడిఐ ఈంము28 01 తంళమేంుతడ రేఖారర న్‌ ణి బాగో టో డింది. రోమకల కాలంలో కూడా ఆసియా ! త నూ(తగా?ిపా నుంచి రోమికు ఈ ఖలరుధిరపు ఎగుమతి క. ఆలేభశ ప్రవీణుడు ఇటువంటి విరివిగా జరిగింది ధామం వితరచనా ప్రాళస్త పుముఖ్యాం లజ2లం6 మ001 66 అర్జ ్రి వ నత సతిమా శిల్పంలో దుస్తులు శరీరాన్ని లి వాస్తు ద్రూప్రాలను యం తరూపె అంఏకొన టు ఎ లో కో లను గియటంలో నివుణుడు షృట్దుగా ఉండి అవయవాల ఆ తి?॥103 గ శేవాకర్యి రాన్ని చూపఎం ల వ లేక258 18 రోర్ట్‌ణం ఫైంకా వరిచ్భదో 0 లొణ02%4500 రో నీ (చూ ౪7౧౯) 16కముణ రేఖాత్నర్డు నూత్ర గ్రావొ లేగ288 వక్ర 5టాంసిం 0౯50౧385 వంబి శాం. సాదణు తారొర్షీ ఖం మ... అలేఖనొం న టక షె గరుకుగా కష గ కలవరాన్ని ఒకే ఆయతనం గల ఉపరితలంపె ఆక, గా 0గా ఒ సా కుంచెల రి తులను రూపాలను గీయటం రంగులను వేయడం ఇట్లా వేయటంవల్స రంగు కాటికపై. పర్తనమును వలచటి రంగునీటిని వాడి ఆ 108

ల తడిగా క్‌ ం0గా 2260౯6 ఖనంటో వెలుగునీడలు చూపవచ్చు ఆలేఖనం తిః? 8903౯4 అలేోఖనో వలకం ఆలే సంపూర్ణ కళా ప క్రియే ఆయినా శిల్పాలను ఖనా న్హరిత రూపొందించటానికీ వర్ణచిత రచనకూ చితాన్ని లిఖించటానికి అకువుగా ఉండటా 1ప్రాళివడికగా కూడా ఉపయోగిస్తుంది నికై కాగితాన్ని ఉంచే దీర్షచతుర సాకాం వు

ఆలేఖనంలో అనేక సాంకేరిక వద్ధతు చెక్కు పటక దీన్న సాధారణంగా 98/4 అంగు లున్నాయి. సన్నని మొనతో రేఖా లావ శము మందంగల మెత్తటి చెక్కవ-_కతో ణ్యాన్ని సాధించవచ్చు లేదా పెన్సిల్‌ తయారుచేస్తారు దీసి ఉపకితలం నునువుగా మొనను బద్దవాటుగా చేసి రేథావర్తనాన్ని ఎత్తపల్లాల లేకుండా ఉండాలి దీని వెనక సాధించవచ్చు పెన్సిల్‌ కుంచ రంగు థాఇంలో కొయ్మబడ్డలు బిగిస్తారు దీని సుద్ద కశికె కలం ఇంకా తదితర పంకవూలకు నాలు కోణాంలో. ఒక్కొక్కటి. 90 ఇందుకు వాడవచ్చు జిషకగా నక ౦76 అలేఖాన (కీతో ఆలేఖనాలకు వాటి (వయోజనాలను ఇటీ ₹ండు విధాలుగా విభజించవచ్చు 1 స్వయం (చూ 7657౮/ 04౧/6) పరిపూర్ణావైన ఆలేఖనాలు ౨ వర్ష చితా లేగ ౩8 మం 20 త్తంం తంగా ౩8 మ2001 లకు ఉపయోగించటానికిగాను. గిసేవి ఇవి “క్‌. (బౌబ్తనో లీల్బాలేఖనోం నివ్ఫందా గాక మరొకటి స్పెచ్చి ఇది అభ్మాసంకోనం లేఖనం గాని అసంపూర్ణ ది్యితంగా ఉండి ఒక వరి పురాతన శిలాఇలనుంచిగానీ వాటి ప్లాసరు పూర్ణ ఎశ్రానికి ఆధారంగా గానీ గీయవచ్చు పోతలనుంచిగానీ ఆలిఖించటం ఇది శిక్షణలో ఊహించిగానీ ఎదురుగాఉన్న రూపాన్ని థాళంగా సజీవ వ్యక్తుఎను ఎదురుగా ఉంచు చూసిగాని. దీన్ని గీయవచ్చు ఇఎయివంటి కొని చ్మితించటానికి ముందు తరశతులలో వాటిని అనశీలనము లు (32646/8వ్చా కళాపారకాలలలో ఉపయోగంలో ఉండేది అంటారు. వ్యంగ్య చి తాఎయకూడా క్త (ప్రసుకం ఇటువంటి అభ్యాసం క్షీణించింది విధపు ఆలేఖనముచే అయినా సాధారణవ్చ తయా జ్రమియి[ం బి (తాలేఖనం అలేఖనాలలోకన్నా వ్యంగ్య చ్మతం ఎక్కువ | వివరాలు తెలియజేస్తుంది వర్డ చి తాలను చూసి అందులోని రూపా దణ పద్దతులు వచ్చిన తరవాత లను రేరతో గీసే అభ్యాంసవద్ధతి నష నారు ఉవయో"ం పెరిగినవి ఆలే లేక2? ౨౯ ఓం0మ 220116 (నళ్ళతిలేఖినోం తజ పక్‌ 2 అక్కని జ [వ్రకృతి దృశ్ళాలను నేరుగా అలేఖనం శ యటం ఆరుబయట _ చ్మితించవలసిన బట్టేసుంచి పింగాణీ ప్యాకలను బయటకు దృశ్యానికి ఎదురుగా నిలిచి కొన్ని వివరాలను తీయటం చ్మితించుకొని తరనాతదానిని కళాకారుడు 139

కూ మంగు 98 గ638 లం అయ... నము మయా మం మోటారుకారులట డూక్తొ లక్కవర్తాలు నివల చితశం అట్లకు నా న గించి ఒత్తుతారు దీ ల ౬ టువుటి వాడతారు. కొంఎరు కళాకాపల. వీబిని చకగ్శగా అంటుకొని ఉంయింది ఇ ఠా ల సమయాలలో చ్చికాన్ని వాడడం కూడా ఉంది కాని కళాకారుల వర్ణా సమారోపణ కొన్ని స రీతిలోనూ లాగా ఇవి మన్ని కి కలవ కావు తిరిగిిసిషేయటానికి ఆనువైన య కాస్నిసమయాలలో తిసివేయటానికి వీలుగొని ళీ[6ం 6 న్రత ?శోయం వద్ధలిలోను జరుగుతుంది శి 66040 క్రాా (ఎర్జం) తమవైన నా. న! చె కూ మంజు ౨8 9౯6క అరోన నమారోవకం కు. చలతతట తెర మం ౩8 + 5516 అద్దతువ వొ పింగాణీ పాతను బటీలో కాల్చిన తరు ౬ పలుచని గ్రబ్బరుపార లాగా ఉండే వాత దానిని విపరీతవు తొంరరతో చల్ద్లబరచ జిగురు వదార్థం చిత్రాలను అట్టల పై అతికించ టం వల్ల కలిగే ఫగులు టానికి ఉపయోగపడుతుంది లా 651086. శశిలి ళల ళం వ బిత 94 మంచి రవకుదిరిక కలిగి వనితనానికీ (చూ 770627) సులభంగా వవిక్రివచ్చే ఒక సికతాశిల న స థట్‌ీయ, అది దొంకే (వదేౌన్నిబట్టి దానికి ఆ జేరు అంక పాతి (౧౪౮4౮) వద్ధతిన మ్చుదిం.... వచ్చింది. లేత గోపీరంగు నుంచి మీగడ చినికి లోహాభలక్రంపై . సూదమొకగల రంగు వరకు గ్ర వర్ణ విన్ర్రలిలో ఈ ₹9 లా. స, గ్‌ సాధనంతో గ్య ఇట్టా ముద్రించినచ్చితా _ అభిస్తుంది గని నుంచి బయటకు తీసి సనో పేడనే వాడటండంది. దీనిలో మొట్ట... నప్పుడు ఇదికొంత. మృదువుగా ఉంటుంది మొదటి మ్మ దణ చక్కగా ఉంటుంది తక్‌... కౌని గాలివల్శ చెమ్మదన౨ ఇగిరిపోయి వాత న్వ్యద్ర్వద్య చితాలలో రాశురాను (క్రమంగా గట్టిదేలుతుండి గూదిమ్స్య్యై గీళలు పూడిపీ తాయి ఆందువల్ధ ఈ 0166 వో, త్రో న్‌ ఈ కియలలో 20 కుంది తి0వరకు ఇ శా గ556 60 80. "సె మ్మాత్రవ్వే (ప్రతులను తీయటం సాధ మౌ 50100 డ్యూ సెల్‌ డాన్‌ తుంది బట్ట శ్‌ నం(ఎదాయం జ గ్లా ముదించిన వాట్రీలో (ప్రతిదాని ( లది ఎన్నో. ముద్రణ అయిందీ "87లో జర్మనీలోని డ్యూసెల్‌డాఫ్‌ నగ ఉయింది రంలో సంహ్లైపితమెన కళాసరిషత్ర 1850- వు ము చవట. €7912 టా అరనిశ్రతో శీ మధ్య ఈ పరిషత్తులోని కళాకారులు న చెతించిన చిత్రాల విశేషథ్యాతి నార్టించాయి నాజరీన్‌ కళాకారుల సం్యవ్రదాయాన్ని అను ల ఇండ్హల్రోన్స పరిశమలలోను వాడబడే సరించి కాల్పనిక వాదపు [వకృతి దృొై అర్జాలల్రాకి (పళ న్తమైన కొన్నిటి వార లకో కూడిన (వ్రజాజీవన నతణ పీ (వత్వే

యాయ కక కరెన్సీ కత ఈ కళా కివతరం పై పొందిన ఫికణకూడొ గీతలను రబ్బరుతో చెరిపినవ్పుడు ఆలేఖన పేరొకూ పాకింది చిత్రాల (ప్రభావం అమెరికా పష్మతంపై. వడే తునకలు తుడిచివేయటానికి ః వశికివచ్చే సాధనం లేజకల అం;య యా2చ్చ ౯ పెనోతో ౨40% ౧64247౯299 క0. ణచ్చీ తారవాగ్లీ ము ను కం నా ఉపయోగించే లోహ ఫల వొదోం నా ర్త యకరూపపష టాన్‌కి అషవు పపు పొడిని చల డచ్చి చి;తకళలో 17 వ శతాబ్ది పూర్వా గా ఆ వలకాన్నిపెట్టి ఉంచే ౧ ఎ చెక్కా పెట్టె బ్‌ పేటికలో అనక రకా రంలో వర్టిల్సిన ఉద్యమం ఇఎాలియన్‌ లున్నాయి లు గియో లతని కీ మిక్కిలి సులభమైంది చ్మితకారుడు కారవాగ్గి రచించిన చ్మితాలా స్పమారు $ గూ (2/74/0006) పెళ్లై ఈ ఊద్యమానికి ఆదవ్శాల్తె నాయి సు ఆ ల0 అంగకా గుఎ ఎత్తును సమంగా 18 440 50021 భచబ్చిలోవొం లు పొడు వెడల్పులు ఈ "పెట్టికుంటాయి.. పెట్టి అడుగుభాగానికి దగ్గ తరం తక్కువపాలుగా కలిగిన ఇత్తడి రగా. ఒకపక్కన రెండు. అంగకాల దీనిని వలచని. రేకులుగా తయారుచేం సందున్న్నూూ దానికి ఒక మడతఎందు తలు బంగారు. రేకుకు మారుగా అలంకరణలో వుహ్చాూ అమరిఉంటాయి. ఈ సపెబైలో 4 వాడతారు. దీనిని లోవావ్యతం. (7౭220 జాన్సులక. మించకుండా యక్షదూవవు ఆ౭గ్‌ నంవిధాన ప్యతం 60గ్మార05/0/02౧-) సొడింవేసి పెట్టెను చేగంగా. అటు ఇటు /2ల్స్‌ (కాంస్యవ తలి (గ/౧2౭ /280) కడపి్‌ కుదిపి కింద పెడలారు రెండు అసి కూడా వ్యవహరిస్తారు ఇది. తురగా నిమిషాల తరవాత తోహఫంకాన్నె ఒకి పొర నన్చఐబడకుండా వుండటానికి దీఎమై వార్శిమ చెక్కపై ఉంచి. పైన పరిచిన సందు... వంటి మెరుగువూత నూయవలసి ఉంింగి, చాలు యకధూవప ఎలకూ. చేరక ఎగురుచున్న చ్మిశాల చటాలపెనా. వాడతారు కాని పసు రేణువులు ఫఎకవు వైభాగంపై.... స శరచనలో వాడటానికి వనికరాదు అంఎికోంవాయి ఛలకంపే గరుకుతనం (4 కావలసిన ఆవశ్యకతను ఇటి రసాయన శజ(ంపే మం:6486 డచ్చి థాదశం వ కియలో. క్షీణింపజేయ. వలని త ఈ వలే తీరును లోహఫంకాలపే సూచీ చిత్రణం లి 4 ళ్‌, నా నవధిని నిరయ మ్‌ ఉంచవలసిన (ఎచ్చింగులో ఉవయోగించే హైట్రామీయది ఊఆి న్‌ ఆర్‌ శ్రీ వ న స క్టోరేట్‌ హెడో క్లోరిక్‌ (దావకౌల సమ్మిశ్రో ట్ర25* విక్ర న! ముద్ద త్‌ంచా దొవణం ఈ 1చావణంతో లోహా వలకాలన్తై సౌడుగుపొటి. గరుకు రోమాలతో ఐర్ష ఏంతో సన్నటి లేఖలు నృషించవచ్చు న! ్త నాటుగా తయారుచేసిన కుంచె. పెన్సిల్‌ దీన్ని కామి ఫలకొబ్నపై ఉవయోగిస్తారు 143

య! తన చితశాలలో పూరి చేసుకోవచ్చు ఇది. 6౯౮ గోనకం రీ శా జ్యే ప్రస్రోనన లకి ఐకన్నా వేర్తైనడి స్తద్ధికీవన నూనె రంసలు తృరా ఆరిపోవటానికి చి చితి వస ఎదురు ఇంలొ చిత్రించి వస్తువులు గా సహకంంచే యొగివం. తుతునా ౦ ఇనుము ఉన్నా వాటి అమరిక కళాకారుడి ఇచ్చ క్రో మాంగి ల య్య కాన? లోహా అశసరించి ఉంటుందేగా ని సహజమైందికాదు దాల్జు బూం 1 ౮జో ఒం య [వకృతినుంచి నేరుగా ఆలిఖించడం లస అవిసెనూనలో కఎపి అత్యధిక ఉషహ్టా శిల్పాన్ని చూసి ఆలిఖించడం అనేవి దీనిి స్వల్చ్బంగా చైల ర్దంలో కఠశఓిపిన ఆ ఎక్కువగా అభ్యాసకాలంలో ఉపయోగ వర్దాన్నె చ్యితంపై చేసినప్పుడు. అది త్వరి కరాలు తంగా ఎండి 7 ట్టిపడుతుంది (పస్తుతం 657 98 2. అలేఖిని శోషకాన్ని నపాలీజబుంచి తయారు చేస్తు తిాు8 11016 అలేఖనతు ఐలు న్నారు కోబాల్టుతో తయారుచేసిన కోషకం న! ఆః ఆ చ్రే అలేఖనాసికి అన.పె శ బల్జ కావలసి*టు అత్యుత్తిమం దీంనే కళాకారుఎ ఉవపవయో%షం స్‌ు హి అ ఏటవాలుగా లిప్పుకోవటానికీ వీఠెన పెదా తైలవర్హాలలో వాడుతున్నారు కొన్ని ర్జ గాన్ని ఇది కలిగిఉంయింది కొన్నింటిలో (ది వ్యాలకు సహజంగా తంరితంగా ఆరి ఎత్తును పెంచుకోవటానికి తగ్గించుకోవటానిక్షి పోయే గుణమూ మరికొన్నెఎవికి ఆలస్యంగా లభిస్తుంది మడచి తీసుకొని పోవటానికి ఏలె నవి కూడ పీటిలో ఉన్నాయి 1 నేదని మగా 604 ఆతృవ్షం తంం1॥160. నర్యబి (ల్‌ం ళు పరీఇర్థమై కాగితంమై వేసిన రెండు పార హాసృజ“కమైన చ్యితం జంతువులు ము దర కి వర్ణరేఖల నమూనా ఈ రేఖలు షు లలాగా దుస్తుల ధరించి ను క్‌ రెండూ పక్క పక్కన ఉండటంపిల్ద పోల్చి (పవర్త్శించడిం ఇందులో కనపడుతుం, లీ హసుకొనె వీలుంటుంది రంసఎ. వేసే 4102 ౨ ఇం ఘుటొతా తొలిమ తిని షభపరచి దాని వాని హ్‌ దానితో కానలఎన తైం దాఇాఎతం. (7/08 5/2000)లో. ఒకి. బే షి ని తెల్లటి కాగితంపై ఉంచి సిమూఖేవ పంగణించాలిన ఒక పెరి గీసే ఆ రంప దానిపై పలచగా పడుతుంది స్టా మూభేవంగా. పరిగణిందాల్సిన బర ఆ స్థితిలో రింగులమయొక్క గుణాలను చాయ (శామికొత్సన్నం కిణికలుగా దా దే బో. లను సులభంగా పరీక్షించవచ్చు కలుగా కో ఇది బజారులో అభిసుంది మ్‌ అనె ఫౌంక్‌ఛర్‌ కాలిమ జరక్యన్‌ కాలిమ అ లి?655 నన్స(ురించు ప్‌ 6 ఉవన్య పరా్యాయనామాలు కూడా ఉన్నాయి 190వ శిల్పం చెక్కిన రాతిని ఉలి సుత్తెశంటి శఆ బ్దిలో చాలా రీతుల ఘుటికా వెర్ణ_దవ్వాలు సాధనాలతో నునుపు చేయటం అమ్మకానికి లభించేవి 140

600 వర్జితం శంలం0ట. అశుగు తుడుళ ఫోటో_ఎన్‌ గేవింగు. పద్దలిలో చుక మెరుగు పెస్దటానికి ముందు. పింగాణి లతో వర్తశముండే కొన్ని భాగాఎను కాంక్య పాతల అడుగు భాగంలొ మెరుగు భేదక [చవంతో కవ్పటం ఇట్లా ఫిలింకైనా (చవ్యాన్ని తుడిచివేయటం దీని వల్ల కాల్చిన చేయవచ్చు. లేదా దానినుంచి తీసిన లోహ తర్వాత ఆ భాగానికి మెరుగుపస్దను ఫలకంపై చుక_లకు వాడిఅబున సాధ క ౫క0. లోతక తైలం నంతా గొంవేయవమి కట్టా. చేసినవాటిని అచ్చంగా న్వచ్చరూవంలోగానీ లేదా హారైటు హిఫ్‌టోను అని కూడా అంటాం శోషకం (లగోంగిగా వినియ క్తమయ్యే. ఒక ల౦ఫ61 బిందు నాంణీ లోహలవణంతో కలిపిగానీ సన్ననిపొరగా 4౯00 0 8ఇల వం పట్టించినప్పుడు గట్టిగా తోలుపొరలాగా ఘనీ త ముటోతో భవించే స్వభావంగల ఏఎనస్పతి త్రై లమినా గోలిఎలాగా లేదా శంకువులలాగా తయారు ఈ పేరుతో వ్యవహృతం ఈ ధర్మంపెళ్లి వ. ఇవి మె త్తగాఉండి ఇటువంటి రైలాంకు పూఠతరంగం ల అనువుగా ఉంటే వ్‌ య చేయ వానికి వార్నిషులలోను వాడే (న న కరోల్‌ నూనె. మాడిరిగా కడీలలాగా మం బల కోషకరై లాఐలో అవిసె క్ష నేఎ కళా వారు. ప్రస్తుతం ఇవి తయారు రయామనేసే గంలాతుం వ యూ? క తూ వవ యారుకావటం లేదు కారున వర్ణాలలో వాడుక ఉన్నయి ఇం '్రా= ఎక్కువగా కాకవి యినా జనవ గింజలశూనె థా (7 భువ్చంచు. వోవ్షిచు లంబగోనూనె పొగాకుగింజల నూనె. పె3ెల్లా తొదావకే.. నృక్షతి వృశదోవత నూనె క్రూడా. కొంతవరకు. వర్గాలలో వాడ విర - పేక తనా సవన ఇ క్ర ” నొలార్జ 0 తంబిశ్రా బడు వాటిగి-/8//76డ ౯ 2 కుంచెకు అంటిన రంగును టి ఉం ఏ2ంతల లోవతా వ్యవధి తుడిచివేసి కుంచెకు ఉవ యో*ంట భాగం. (గ కం3303క్‌ అలేవణా నమాలోవం చేసినప్పుడు పొడలుగా వ్రస్తం ట్‌ తెలని అట్లపె చిత్రాలను ఫోట్యోగొవుఎను బద్ధవాయిగా వాల్చి వేగంగా. క్రదిల్చి ంచెను అతికించే విధానాలలో ఒకటి బీనికి జిగురు విధంగానే వస్తుంది ఏనా ఈ పిండి వంటివాటిని వాడక ఒక రకమైన యరాం00ష వొడి రొంతు వలవని రబ్బరునంటి పొరను (రలు పొడి రూవంకో ఉండే ర మౌ టింగు టియ్యూను) రండ ద్య లలో వీటిని వాడతారు ంగు పర్మిశమ ఉంది ఒత్తిడి కలిగిస్తారు వై ఇస్తే 'పెట్టెవంటి వేడ్‌ ఒత్తుడు యంత్రాన్ని ఉపయో 14

ల! గించి ఒత్తుకాప దీని వల్ల చ్మిఠం అట్టకు నామం మోటారుకారులరు డూకోలక్క_వర్దాలు చక్కగా అంటుకొని ఉంఎయింది ఇటువంటి వాడతారు కొంఎరు కళాకారులు వీటిని సమారోపణ కొన్ని సమయాలలో చిితాన్ని వాడడం కూడా ఉంది కాని కళాకారుల వర్ణా తిరిగితీసివేయటానికి ఆనువైన రితిలోనూ లాగా ఇవి మన్నికికలఏ కావు కొన్ని సమయాలలో తీసివేయటానికి పీలుగొని. లిజం 6 నువ 9శోయం వద్ధలిలోను జరుగుతుంది 62 (60080) క్రాన్స్‌ (వర్జం) ఎతనైన ౮) ఎజాలి గాన యు శరా [0091 98 68 అరేవ నమారోవకం 6094. చలివణలు లొగా 1001 8 + 5510 అద్బీతువ టే పింగాణీ పాతను ఐటీలో కాల్చిన తరు వలచని రబ్బరుపార లాగా ఉండే వాత దానిని విపరీతపు తొాంరరతో చల్దబరచ జిగురు వదార్థం చ్చిక్రాలను అట్టలపై అతికించ టం వర్ణ కలిగే పగులు మ! తగ్గ ౩638 అలేఖికొా చిత (0ణ మంచి రవకుదిరిక కలిగి పనితనానికి (చూ 4౧82౧) సులభంగా వనిక్రివచ్చే ఒక సికిఠాకీల తదా ం ౨4 నూబీ (వక్హియ, అది దొంకే (ప్రదౌన్నిఐట్టి దానికి ఆ పేరు ఆంత పాతి (౧౪౯/౮) పద్దతీన ముదిం వచ్చింది లేత గోపీరంగు నుంచి మీగడ చటానికి లోహఫలకంపె. సూదిమొకగం రంగు వరకు గల వర్ణ విన్త్హ్రృలిలో ఈ !ల జా న సి సాధనంతో గీయటం ఇట్టా ముద్రించిన చిత్రా లభిస్తుంది గని నుంచి బయటకు శీ లకూ ఈ పేరునే వాడటంఉంది దేనిలో మొట నప్పుడు ఇదికొంత మృదువుగా ఉంటుంది మొదటి ము దణచక్కగా ఉంటుంది తక కాని గాలివలన చెమ్మదనఎ ఇగిరిపోయి వాత ముద్రించిన చిత్రాలలో రానురాను (మంగా గ ట్టిదేలుతుండి సూడిమొన గీతలు పూడిపోతా దువ లై 614 ఈ (పక్రియిలలో 20కంది. ॥ వరల చ ఛటోకృళి జ మెళక36 కెంం£ క్‌ న్‌ మ్యాతమే. (ప్రతులను తీయటం. సాధ్యమౌ 25 [001 ఢ్యూసెల్‌ డౌల్‌ (౮ తుంది ఇట్టా ముదించిన వాటిలో (ప్రతిదాని నం(ఆదాయ ఎ౨గొ అది ఎన్నో మ్ముదణ అయిందీ 1767లో జర్మనీలోని డ్యూ సెల్‌డాఫ్‌ నగ ఉంయింది రంలో సంస్థాపితమైన కళాపరిషత్తు 1850- 47042 ట్‌ అరనిళత పర్య ఈ పరివత్తులోని కళాకారులు (తించిన చృితాలు వి షకథ్యాతి నారించొయి లెం0 జ ఢూతో నాజకీన్‌ కళాకారుల సం్యవదాయాన్ని అను ఇండ్లలోను వరిశమలలోను వాడబడే సరించిన కాల్బనిక వాదపు (వకృతి దృళ్యా వర్ణాలలో [ప్రళ న్తృమైన కొన్నిటి వ్యాపార లతో కూడిన (వ్రజాజీవన న్మితణ వీరి (ప్రదే 142

అజం 0౯6201 కత ఈ కళాకారుల పొందిన శిషణకూడా గీతలను రబ్బరుకో చెరపినవ్పుడు ఆలేఖన క్లిప్టఓతరం. వీరి చ్మితాల (ప్రభావం అమెరికా వ్యతంపై వడే తునుకలను తుడిచివేయటానికి వరకూ పాకింది వశికివచ్చే సాధనం

తఇ9ఓ 90%. దూల ేవిక విల్‌ 6౫7288 98. దొచ్చీ తారనాగ్లీ ము[దణకు ఉపయోగించే లోహ ఫల వాదం పెమె వష కంప. మెత్తటి యక్షధూవపు పొడిని చల్ల డచ్చి చిత్రకళలో 17 వ శతాబ్ది పూర్వా టానికి అనువుగా ఆ వంకాన్ని పెట్టి ఉంచే కరిలిన ఉదంమ యణ లియన్‌ చెక్కి పెట్టె. ఈ పేజకంలో. అనేక రకా ర్ధంలో వర్ధిల్సిన ఉద్యమం ఇదా లున్నాయి. వీటిలో మిక్కిలి నులభమెంది చిత్రకారుడు కారవాగ్గియో రచించిన చ్యితాలు గాలి చొరని పొరచెక్సు (004006) పెచె ఈ ఉద్యమానికి ఆదర్శార్తై నాయి సుమారు త అడుగుఎ ఎత్తును సమంగా 18 4% 264! థబ్బిలోవాం లి అంగుళాలు పొడు%ు వెడల్పులు న! "పెట్టికుంటాయి.. పెట్టి అడుగుభాగానికి దగ్గ త%రం తక్కువపాలుగా కలిగిన ఇత్తడి రగా ఒకవక్కాన రెండు. అంళకాం దీనిని వలచని రేకులుగా తయారుచేం సండున్నూ దానికి ఒక మడతఎందు తలు టంగారు. రేకుకు మారుగా అలంకరణలో వుళ్నూ అమరిఉంటాయి. ఈ పెదెలో 4 * వాడతారు. దీనిని లోవాప్మతం. (/726/2/- జౌన్సులకు మించకుండా యషరధూపవు టీ సంవిధాన వతం ఇళళగ్మాం085/0/07-) పొడిఐవేం.. పెట్టెను వేగంగా ఆటు ఇటు 2%). (కాంస్యప్మతం్య (ల/0/726 /92/) కడిపి. కుదిపి కింద పెనతారు ర0డు అని కూడా వ్యవహరిస్తారు ఇది త్వరగా నిమిషాల తరవాత లోహఫంకాన్ని ఒక పొర నస్టబడకుండా వుండటానికి. దీనిపై వార్చీష చెక్కపై ఉంచి పైన వరల సందు వంటి మెరుగువూత వూయవలసి ఉంయింది ద్వారా పవ పెకతారు అప్పి పెటె గృహోపకరణాల పె నాలుగు మూంఎంకూ చేరక ఎగురుతున్న దీసిన సాధారణంగా ల క్ష్‌ లాగా యక్షధూపపు రేఎవులు ఫఎకవు పెభాగంపె చ్నికాల చట్టాల పైనా వాడతారు. కాని ము సు ఉల్లి, అంబుకోరయూము ఎలకంపై గరుకుతనం చిితరచనలో వాడటానికి పనిక్రరాదు కొవలసిన ఆవశ్యకతను ఒట్టి రసాయన _ శ॥10ల 9018291 జొచ్చి థాదోతోం ప కియలో క్షీణింపజేయ వలసిన తీరును బట్టీ ళఈ ఫలకాన్ని పెక్టైలో ఉంచవలసిన లోహఫంకాలపై సూచీ చిక్తుణం న్యవధిని నిర్ణయింస్తార (ఎచ్చింగు)లో ఉవయోగించే. పొటాషియం క్రోరేట్‌ పౌడో క్షోరిక్‌ |దావకాల నమ్మి కక త ( ట్రిణ54 విక్ర పీనిటి5్‌ అద్ద త్‌ంచా 'దావణం ఈ [ద్రావణంతో ళోవా ఫలకాల పై పొడుగుపొటి. గరుకు రోమాలతో. బద్ద ఎంతో సన్నటి లేఖలు సృష్షించవచ్చు వాటుగా తయారుచేసిన. కుంచె. స్పెన్సిల్‌ దీన్ని ళ్యామి ఛలకాలవై ఉనయోగిహైర్ష 143

య స్మెల్లీ [ద్రావణం (572/// 6 ౩ 52/0) అనేది (దా వదార్దాలలో పూరిగా కరిగే స్వభొ కూడా ఇఎివంటి దేకాని దీ+కంటే అఫికళ క్రి వం కల రంగులు వస్తాాలపై అర్హకానికీ ళలది కొన్ని వర్డ్‌ పదార్థాల ర/ఈ్రగ7౭౧౬౮) తయారీకి వ తచ్చివొథిలి వీన్ని వాడతారు సహజ రంగ దవ్యాలు బంగారు. పసిమి. రంగుశ పారదర్శ వృవ్యాల నుంచి జంతువుఎనుంది ఉత్పతి అవు కంగా ఉండే. ఒక వశువుషవ్పని రంజక కాయి సంయోజికరంగ దవ్వాలు బొగ్గుకారు వర్ష్మదవ్యం ఒక విధపు రేగుచెట్టనుంచి మొదలైన వాటికంచి తయాఎవుతున్నాయి లభించే దోరవండ్డను ఎండబెట్టి వాటినుంచి ఈ కృతిమ రింగు (దవాలే ఈ కాలంలో ఈదర్జ్మదవ్యాన్ని తయారుచేస్తారు. దీని రంగు సవాజ రంగ దవ్యాల స్థానాన్ని ఆ|కమిం మన్నిక తక్కుచే అయినవ్పటికి కళాకారుల చాయి రంగు దివ్యాలు వర్ణ పదార్హాఎకన్నా వర్ణదవ్యంగా 6వ శతాబ్ది మొద ల ౯ ఇన ద లుగా వేరై నవి వర్ణ వదార్థాలు నీటిలో కరగక ఆలంకారిక చితణలో ఇది పిరివిగ వాడుక ఒక ఉవడతలంలో వ్యాపించి ఆ తలానికి కెక్కింది లి0 శతాబ్ది తొలికాలంలో కూడా రంగు నిస్తున్నాయి కొంతవరకు దీన్ని కొందరు అభిమానించారు ్‌ః శి శే ఉంయ-2200683 ఇప 6 624 డ్‌బి ్ట్బ న చ్హేతన్యా నమ త లతయాలీ తెలనీకం (ప్రాచీన కాలవు కళలో వాడుకలో ళం జ శెల్లససానికీని వేరొక పేరు సీసలోహాన్ని ఉనుకో గంధావితమైన వద్ధతి (ప్రాచీన సిరక (7/79087) ంచేతగాసే లేదా అసె ఈజిప్టు వాసులూ గికులూ తమ కళాఖండాలి టిక్‌ అనం చేకగానీ సంఇాకణ (6077068 ) రచనలలో ఇటువంటి (వమాణాన్ని పాటించి చేయఎం వర్ద ఈ తెల్పసీసం లభిస్తుంది ఈ నట్లు జేహేమ్‌విడ్డి (1867-1924) ఆ ప్రక్రియ. ప్రాదీన గ్రీషల కాలానికే ఆతడు తాను రచించిన డైనమిక్‌ సీమిటట్రీ వ్యాపీలళో ఉండేప [గంథలో సిద్ధాంతీకరించాడు సిద్ధా తాన్ని వ బ్పి శ్వేళం బిట్టి ఒక చతంళలో సమ్మితి ఆ చ్మితంలోని (ప్రామాణీకరణ ఫా కేంగానికిన్నీ నాలుగు [పక్కల ఉండే భాగొ ఉన్న ణ పొందకుండానే వ్యా ప్తితో లకూ గల వరస్పర సంబంధాన్నిబట్టే వ న ల నదవిశేషం ఒక విధవు మృ త్తి ఉంటుంది చిితంలోని ఒక భాగంలో రేఖలు క స్వచ్చమైన తెళ్లసిసానికి ఒక పత్యేక ఇంకొక భాగంలోని రేఖలతో సమానంగా లేక విధవు చౌక అపీషావి వ్రు దారు తెలసిసానికి ఈ "పేరును పోయినా కేందానికి నాలుగు [వక్యాల నిర్ద ఇస్షంవచ్చినట్లు వాడుతున్నారు నా ౮ ర్‌ గ్‌ లంగ ష్టంగా వర్ణ భగాలుంపే చాలు ఈ సిద్ధాంతా శో 0/౧౮ఊు రంగుల వనివాడు నికి ఇతడు (పకృతిలోని కొన్ని సహజాకృ క్వాం ర్యంయటట.. లంగదవ్యాలు, అద్ధ ఈులను ఆధారంగా (గ్రహించాడు తం లొంగులు తం 5 ద్ర తాం చైతన్యం 144

వ ఆ॥2 ౮ ౧0 3628 276 వూర హైన్‌ అడ్డంగా కమ్యీలను బిసస్తారు దీ మధ్య క్‌ భాగంలో ఫలకాన్ని వాల్చటానిక్రి అడ్డంగో క్రిళ 800 మొదఎగా 750 వరు ఒకచెక్క ను నిగడ దీనిమీద ంకముంచి చి తించటానికి ఎలుగొ ఉంటుది అడంగొ 3 సవ దేశాలలో. అందునా ముఖంగా డె నల నత కన నం ఉండే చెక్కను క్రిందికి మీవికీ జరపటానికి ఖఇంలీ పశ్చిమ మధ,ధీకాసము ద (పాంతా ఎ అనువుగా గొడిింయించి చట్టాన్ని కావలసిన లలో ఎర్జీల్లిన కై స్త్రవకళ ఈ యుగానికి సాళంలో చుకోవటానిట్‌ దీసివం వీ తరువాతది మధ్యయగివు కళ జ్థానంల్‌. బిగించుక్‌ వటానికి దినిపస్ట ఎలుం టుంఏ 587618 6౧0 08783 తు; తకతొవరా అ ప్‌ో దీనిని వహాసనీయ సొరణి (౧00/420/9+ మ్యృద్యూర్జాలు మద్ద లొంగులు ఈ238// అంటారు ఇంకొక రకవు సారణి భూమిలో సహజంగా లఖించే వేరేరు కావలసిన చోటికి తీసుకొని పోవటానికి అను రంగుల మట్టితోను రాళ్ళకోను తయారుచేసే వుగా ఉఊంటు౨ది దీనికి ముందు రండు రంగులు వీటిని వర్ణ్యచవ్యాలలోనే చేర్చి నిలువు కమ్ముల వెనుక మడతబందుతో ఇ౨జవర్జ(దవ్యాలనే (22/26/2/0/872870) బిఇంచిన ఇంకొక కమ్మీ ఉంచాయి ముందు ఒక వర్షంగా కోందరు పేర్కొంటారు భాగంలోని రెండుళమ్ములకూ కొయ్యమేకులు న్‌ కొలాలక సా దూర్చటానికి అనువుగా రం ధాలుంటామి 20002 7228 లౌల, మణి ఈ రంధభాంలో కొయ్యమేకులు దిగించి 2000 ఫా ఉపహ్మోగతకు తగిన వాటిపె ఫలకాన్ని వాళ్ళి చితించవచు ళ్‌ గి ద్‌: న బి సాబమిలో కాల్చిన కాంత్యభేద్నమైన పింగాణి నీ* మడచి తీసుకొనిపోవచ్చును సోమ గి ఇది ముమరు పింగాణి (00/06 €256 222088. సారజోత బితొణ /2/7) కన్న వేర్తైంది ఆ ముదురు పింగాణి సౌరణిపై ఉంచి సాగించే సర్జనాత్మక 2000 ఫా పెజర్మ ఉష్టో గతవల్ల తయావు మైన తె జంంర్జీ చిత భిత్తి చిత్రాలు తుంది అఎంకరణ చి తాయ (బింథచితాలు వాణిజ్య న తండమృట్డో చ్మితాలకన్న ఇది వేరె నడి 2201 లక8 నొరోబీ చయం జై ఠతోపాథీ చిత్రకారుడు చ్మితఫలకొన్ని లేదా శాటికన్స తై లవర్థాలతో చితిందే.వ్వుకు చేసే సఎికొని చితంచన సొగించటానిక్రి. జ్ఞ్యత్త (ప్రాధమిక చత ముందుగా త్తైలవర్భో గంటే. నిచ్చెనవంటి.. సాధనం చిత్రిశాల లతో గిసే రూపరేఖ (5/6/00) కూడా. ఇటు (స్తూడియో)లో వాడే సారణిక్తి నాలుగు గత్ర వంటిదే క్రాయ బదీలలో ఏర్పరచిన చట్టం ఉంటుంది త. టదొరం న! ణో ఆ ఈ చట్టిం చతుర్వస రూపంలా ఉంటుంది మృదువై న రవకుదిరిక కలిగి నలువుగా దీన్మిక్రింది ఖాగం నేలపై భ్ఞైంంగా ఉండటాన్సిక్తి సాందంగా ఉండే వివిధ రీతుల కరిన ద్రాక్ష 140

౦026 వులలో (వతియొకటీ ఈ పేరు వ్యవ ఈ వాదం ఉప3రిస్తుంది ఇటువంటి [వయ హృతం ఈ రకవు కొయ్యికు మన్నిక త్నాలు అన్నె కళాయుగాలలోను జరి చాలా ఎక్కువ కాని దా ఆతిదృుఢత గాయి. ఇట్టా రచింవఎడ్డ చితాలలో కొన్ని శిల్చ(క్రియకు కొంతవరకు కష్టదాయకంగా నుంచివి ఉన్నా చాలావరకు వృర్ణ్మపయత్నాలే ఉంటుంది. ఇటువంటి వాటికో ఆ ఫకా ఎట్రస్కన్‌ పౌలసీయ రోమన్‌ బై జాం దేళవు గేబూన్‌ కుదారం ఇండియ లంక చెబున్‌ రోమనన్క- రీతె సంప్రదాయాల లలో లభించే కుదారం ఎంతో (పళ స్తమెనవి కళారూపాలలో కూడా ఈ వాదవు బలిమికాా ఇవి వాటీ ముదురు నిలువుకు పేరొందాయి నుంది తక్కిన రకాలలో నలువుదనం తక్కువ పైని తక్కిన రంగుల చారలు అక్కడక్కడ “టిం. నొళ్బార్యతము ఉంటాయి. అయినా కొన్ని ఆలంకరణ చర్మం ఒలిచిశక మానవ జంతు శరీరాల (వ్యకియలలో వాటికి కూడా కొంత వాడుక ఆలేఖనం లేదా మూ ర్తి?ిల్పం కళా ళిష్‌ ఉంది ణంలో అవయవ నిర్మాణాన్ని తెలుసుకోవ ఆయేంలైపైల జ! నూతి టానికి ఇది ఉపయోగిస్తుంది చివరన అండరేఖాకారంగా ఉండే మొన “26 (ళల చో గల సూది. సూచీదితణలో. రెఖలగు ఒక చ్మితంనుంచి తయారుచేసిన నకలు కొంచెం మందంగా చేయటానికి ఇది ఉపక 66 0% న ల రిస్తుంది మొదట సూది మొనతో. గీసిన నం(వ్రదానం (వ్రచురణ గీతపై దీంతో మళ్ళీ గీస్తే. గిత కొంచెం ఈక 10 నంగనదాత , నంవాదవడు వెడల్పుగాను నునువుశానూ తి య+రవుతుంది ఈింం మలిన శివ స్ట్రన్న (0 వంంతామం కేఖలో కొంత భాగం ఎక్కువ మందమెక్కి. అనువృత్తం తక్కింది కొనదేలునట్టు చేయటాఫెకూడా ఇది ఉవపకరి స్తుంది అ 0౯65068066 లవణవాండుఖు 66601692. నంనరణ నాదం దీపవు మసితో చేసే నలువుకంస వేరే దంతం నుంచి తయారయ్యే త్వాని బూజ సరు. కళాకారుల _ చి తాలనుంచి ల ల వేర్వేరు తీరుల సం్యవ్రదాయాలకుంచి సీక ఇది ఉప్పువల్ల కఎయిగుతుంది గ్‌ రించిన పద్దతులను కలిపి చితించటం. కిక్‌ 2వరి రజ. అండ కిలీముఖం సిద్ధాంతరీత్యా చాలామంది కళాకారుల విభిన్న అండాకారమూ దానిని ఆనుకొని బాణ శైలీ సం[వ్రదాయాలకుంచి మంచి సిక ములికి రూవమును వరసగా అమర్చి= ఆ రించి కళాకారుడు తన చిశ్రాన్ని బాటి కోల్చణరితి అలంకరణం (గికు వాస్తు శిల నన్నింటిని మించేస్తు తయారు చేయటానికి లలో తరచుగా ఇద కన్పిస్తుందె 146

కొత 2వ 2౯ఓ

• 228 20460 యం గుభు నూనా ఆ కాప తిక్రిన నాగరిక దేళాలకుమూడా టి ల స అంద తరవాత ఈ వక్రియా రహసా న్ని ఈజిప్త అకక 526 అఎంణో నిర్యాన్‌ అం వానుల నుంచి గహింఐచి ఇటలీవారు పాంపి తి లలం నీలిమ అనే సెరుతో దీన్ని తయారు జేయటం కోడిగుడ్డు గాన... ఐంధికంగా ఉపయో (ప్రారంభి బాడి (పస్తుుం రాఫాయినిక ః గించిన కలల (చంపెా) వర్ణం సంయోజనం ద్వారా ఈ వర్ణ్యదవ్యాన్ని పౌల్రి ఇరాన్‌ జం వ బవ అక్షర్‌ ఓ59 222 ౨8 (పట్లు (ఆ౦డం) నవి త చూరవుతూ ఉండే ంవల్ల ఈజిప్టు యే వరకు ఆంఎరిం౨0వి బాతవలోని దవయోగం నిలిమ వాడుక చాలా ౦ఎరెరం0 తా డ్దుగాన నీదా ౨ంషనరా ఎం (899. కళల 228 92092 ఈఃనిర్డ్‌ తొటిళం 7౦/౧ సాంవదామివంంా కలం వర్ణ చూ గొటగాగా/ం) మాధ్కమంగా. వాడుకలో ఉన్నది నీఎలో. విళాైం 2321 ఊనిల్లుతళ యు బా ట్‌ అచ కసి వర్ష (దవ్యాలతో ప నక అందనిర్యాసాన్ని వురాతనకాలంలో [క్రీపూ 8000 నుంచి పి ఎండా గాల దా అటు గి కలిపి క గిగా చరశికిో దడే (క్రీవూ 8825 అలెగ్జాంంరు చండయాత నవ్వుడు ఆ వ కి కం స ల... వరకు) ఈజస్టలో వర్ధిల్లిన కళ శ్మకానా డా (౯ అశుక్‌ న్‌ దం ం ం లనణం నిలో అలో వ్యారక విిగహాఎతో స్మ్టత్మల-కర మ కీ రం సొరలన్న్మెటా రాలా న న వె కాని ఎవ సృతుంయే. ఆ దేప్పుూజుం దగా సేపెండిండి శ అండకిలల ఎర్జం శొంల_నా త్యం ద్ని ఎమాధులపెోో జో న్‌్‌ (అన్టానం మ్మాతమె వాదీ ఖ్‌ తెఎ_వ్పను మొద ౨ విధమైన ఆఅఎంకరణ డిండేది ప్రఎవేస్తాయి కొన ఆఎపర్రైఎ -౮ల 88 ఈ పమాధలనె పిరఎడ్లు అంవామ ) [పం ౨౧౮౯ 90/ 62గ702/9) చితణ. మొర్తం సమాధిలో వ మృదివెంచోవ_క్రియొక్క "ల (గుడ్డు అంతటినీ దాకతారు మూరి వతం అతవ జీఎవకాంంలో ఉప క్‌ 970 క అండనిర్కానం, [యడ్డు నన యా 9విన సామగ తాడే ౨ఏ తాలను చా జో రా రని సఖ 280096 ఈనిల్లో శీలిన్సు ఏజిడో "త బివికా వన్నీ మకానికిన్ని వ్రాలి న ౪౦ 9౪0౦ఎ* లృక్క్నాలు పె ఛా 10 వహి షి జ్‌ వి ల య న అనక మై * కొపర్‌ జ్‌ అ రా శమం అము ఆనె పేక సంత గా తకం లల వ ఎంరయ 91 ఎన ఈ పులో ల్వా చరా రిఃంలో బనా వడిచ్యశత్రో. వ్రుడి ణ కదో ళ్‌ మే టె మొ - వాతకర ఉండినది ఆ పై చినా ఇవ చెరరవాా ఆ ఈజిపుకేవు జేశంరో కుది చృితి*లలో పరిక (హైం చ్చిలకారుల ఈ చిర్రాలకై వా పహూంరౌ- తూవి 0) శక్ర క్ర మ చర్మదవ్శాలు మనక తెరఎచచె అముశా ఏ ము! [దె ఎనర్హంగా నాొక్టుంై "రిం యే ఎంధిన ములు ఎట్టా వౌ యువక 147

పత తెలుసుకోవటం ఇప్పటికీ సాధ్యం కొరేదు లో +*ఆ [ప్రాచీ తక ఎఎ అనుకరించటం శీ హొలకుు మొక్టంల రసాన్ని జిసురును వాళ్ళు కొంతకాలం సా చి బంధకాలుగొ వాడినట్టు ఆర్ధమయినా వాటిని €భం కం. అద్టకం ఏ రీలిగా వాడిందీ తెలియరా..ంతదు సమా 20 కరాబ్చి [ప్రారంవ ౯లో ఒకో రులపై మలచిన ఉల్బణ శిల్పాలపై కూడా సంఘంగా ఏచ్నడ్డ ఎామివి గుంది అమెరి రంగులకు ఆ కాలో) చిత్రించెవారు కన్‌ అథాయిా చింవాఎల సాంకేతిక ఈజిపుదేోపు 1పావీన శీల్పంలో ఆత్త నామం ఈ సంఘానృ హేళన పూర్వకంగా ల ఖల్‌ ణి ధక హస్తి నార్జీ ఎచినవి అక్కడి పృథుల భీస్మవ్యాత సం పదాయిం. (ఉీ5002/౧ ం0/- మూర్రిల్పాలు సహజత కల్పించటాాతై 00/ అని కూడా వ్యవహరించేవారు. సామూ చే ల్‌ వాటీపై కూడూ రంగులు వేసేవారు ఆ మైన నగర దృీగ్తాలఎ నిత_జీవనాన్ని కళాకారులు బంగారంకోసు దంతంతో ఏ వస్తు వీరు చి కించి కాల్చాక భావాలకు పాశమి న పెటిళ ఖ వులు తయారుచేయటం లోను మెరుగు పెట్టి వంక హోవంం వలశే యీ హేళన పూరక మళట్టిపాతలను తయరుచేయఎంలోను. సిద్ధ క న్‌ వ్‌ హస 9 మైన బరు వచ్చిం3 పింకి పీ5 చితాలు గ గుం ఛాందసులై ఎ కళాకారు.రు ఆగదాతంగా కై 28 2560 ఈజిల్టు నే కనపడ్డాయి న ము ॥ సయ (ప్రాచీన శ జీజ్టురో తయార్తె గు 6 6200026637 బునరిఎ్టాతీ లీతలో ద్యుతికమైన ఒకఏవధవు మార్తవ నొమ్మగి ముకంగి. ఖరిజపు పొడీ సోడాభస్మం లేదా 200౯20 02 646 నివ్చుల వర్డ్థ ఫలఅకొం సోడియం ల"ణాలూ కోన్ని విధారైన బ్బుత్తి 625ఈ౯౦€/ న్ట్‌ళ్‌ స్టైవతో ల్‌శ్ర అణాల కలూ ఇందులో బహుశ చేరి. ఉంటాము ౪ 66050 3౩ 9 ఎద్భుద్వాలేఎణ ఈసిష్టికతో పరువుడు బిళ్ల్ణఎను కొన్నిమూర్తు ణు లను త జీపువాసుల మొదటి రోజవంవు “503 0 6౯౦21 వై ద్యూతంకఎెవర్ష్య నొ ననే ప ఎలి రచింవనేూరని తెలునున్నది - చి లుగు న్న (దొందుశం ఎద్యుల్లేవనం పైళ్ల 22 1966 ఈజీ న్నీయ ఈకాల్రీడుచి ఒక ఉపరితలానికి లేదా ఒక వస్తువుకు 0వ శతాబ్దంలో వశ్చిమ యూరవులో తోహపు మె పొరను వేయటానికి పనికి వచ్చే టె చీన ఈజిబ్బులోనె కళారీతులను అభిమా ఒక విద్యు[దాసాయనిక (వకియ శ నించి అనుకంంచి (పోత్సావాన్ని రేక తైంచే (వక్రియలో ఓకె లవణ ద్రావణంలో కుదురు ఒక ఉద్యదుం సాగినది కొందరు తమ భవ కొనజేసిస ఒక విద్యుత్‌ పవాహం తోవిన్ని నములలో కొన్ని గదులను [ప్రాచీన ఈజిప్టు వేరుపరచి దాన్న ఇంకొక లోహంపైనో వాసుల రీతిలోనే అలంకరించటం భూషణాల లేదా అదివరకే యాంతికంగా ఒక లోహ 148

ల 9207 9౯662 వలనో లేదా గాపెట్‌తోకో పూతవడి పై 685 8 28 మన! యలూనీళలీయ యణ / వన యున్న లోహేతరంపైకో నిషిప్తం చేయఎం చం /దోలిల జరు సతుంవశి సంక్షి ఫ్రగా చెప్పవచ్చు గ్రీసు దేశంలో అట్టికా పౌంకంలో నీ వె గ ఉర రావాల నా తగ్గవోహాల... ల్యర్యజ్చే ఒక విధమైన రమణీయ చం[దళిల =అం౦ ళం రాగి య వానితో ఇది చల్పపు రంగులో ఊంటుంది భవనాల "ం షొ క! నిర్మీంమై ల్పాలుబ ఎంగారు వెంకనో వటబంధం (47 ౭26) లోను ఆంతరలం3 వూయట్‌ నో సక్రియరు వాదుతున్నారు రళలోను ఇది చక్కగా వనిక్తి వస్తుందని 1 లవ తొట్టి ళ్‌ పర్ట్‌ ను ఐన క్కొాట్నా (ప్రాచీన (గికులు భావించేవారు రు మొన గావైట్‌నో ఇంకో చేకాక్ష్ల ఆబ్బ లోహాన్నో లక్య కొయ్యి శిల్పాలు యాం 8 6౫6 09 ఉన్నతీరేల (థికంగా వూ దాపైబంగారు వెండి వూత వాస్తు శిలవు అలేఖనాలలో ఒక నిర్మా లను ఈ (ఎకియలో పూయఎం జరుగు వొవు రూపాన్ని ఒకి వైపునుంచి బూపఎం తున్నది దీన్ని ఒక [(వమాణనియతి (904/9) ని అనుస 60కు... నారభంగారయమి (వెండీ, వంగా రించి ఒక మీఎరుకు ఇన్ని మిల్లీమీఎరు అనే 00 జ అ, ర జ ఇతిని చూవక రెండాయతనాలనే చూఎంతారు 8 ఈయం3422 3201 (వభ శఅతతా నాదొం 6 వి5ం ౯6 రేం అంజడతలోళిని అండోవ్భ ళ్త నవ కల్చ్పనవాదం (0/60 0/23 6/౮౧౫ ద్‌ నే లో వచ్చిని ఒకి విధవు మాట్పు వ్య ఈవాదం ల రూసొందంది పాన్‌ డోస్‌-ర్ల్‌ వన్నె 920 ఆందాకారాన్ని లిభించటానెక్రి అ ఎవుగా అలో [పొరంభించాడు బుస కల్పన వాదం ఒక్‌ ఫఎకంపై అండొకారపు రంధ్రాలను చేసి లోనంి సమకోజలతికు ఆంటిపెప్టుకొని కూడా ఉంచిన ఒక పరికరం దీన్ని వాడి అండాకృ అందులోని కితిజ.లంఎరేఖ ల సంఎంధాన్ని తులను వ్యకరేఖజలను కావలసిన పమాణాలలో పా అంతగా పాటించని రీలిలో దీన్ని ఆతడు నిరిషంగా యవచ్చు కొన్నిఫలాలపై అన్ని రూపొందించాడు యం హూ (సమాణాలు 4రొ వ్యకతి లోకు కొన్నింటిలో శే 220పీ 1604 గా 6 2200203 02 మల 06406. వారం కంకుంచి 60వరకు వృకితలో మార్పులుగల గాలు (పమాణాలలోను అంశాకారాలు ఉంటాయి 4 6వ0880 5 625 గస శ్‌ర్ణితో ₹) 91062 8౯6611 ఎల్న్మడు నొరిలొం కూర్చు మధ్యధరా సమ్ముఏంలో లఇంచే చైమెన్‌ నీలిమకో వీఎరంజకాన్ని మేళ మెత్తటి వెడల్పయినసా ౦2 ఎుబ్బయ.... విషే లభించే ఒక సవ థిత 62౧7005 86) పతయ న షప చేయటానికి దీన్ని వాడర్లారు వర్ణచవృం 149

అనిరి 6౧౩ 2౧౮ 6౧౧౫౦6౧౧) 68 ౮6 6న 6005 2946 6010 6౧1 62406 చమలి2 తరుమాథ్లు లాంభనాలు లౌంభినో నొరన తం చూ రాగల ౧౮ ౧) చిత్రాం లల్ల మా భావాలకు వెళ్లిడిస్తూ 6మల2 6 (60 గ౮రడుజవచ్భ రంగు ప్రావీశ ఈజస్ట్ర వాసులు రూందించిన చిత గాడుత్యుత వర్షం తయులరకత వారతం లిపికి ఒక విధమైన ఆ౬కవరామె తరవాక ఇచి ఆకముపవ .రా.లో జాలా లేజో జ! £౯ఐ మధ్యయుగాలు మొవలుగా రవ శోత్ర్యో వంతం 9వ రాబ్ట-లో ఇది. ఎక్కువ ఒరకు లాంఛనాలు వెలయించి వాజి విర వాడలో డిండివ కావ (వ నసువం దీని ణకై [గంథాలు రూపొంఐ౨డించటంలో కానవ వాడక తగ్గింది. ఇడి విషపూరితం ఇతర స్తష్నుది ఇటువందే లాంఛనాల రూపీకర వర్ణ్యవ్రవ్మాలతో 5లిఎఎఎైశు రాసాయనిక ణలో పొరాణిక ధార్మిక సారస్వతం ఎంతో [వకియుకు లోనవుతుం3 ఇట్టా కల “డం తోడ్పడింది [పొచ్య పాళ్ళాత్య (ప్రాంతాంలో వల్ట కొన్నిచోట్ల మృవుగాను మకొన్ని అన్నింటా ఇటువంటి సారస్వతం విరెవిగా చోట్ల గోధుమ రంగగాప ఇంకా కొన్నిచోట్ల ఉంది "పేలవంగాను తయారవుతుంవ 18 6లో యు9ి౦58 పళ ఉత్సేద వఠత్తియ దీనిని యఫ్‌ డిబ్లు రస్‌ విల్‌హెల్మ్‌ పీ త్‌ ళల సృస్తించే వ్రక్రియ ఒకే రూపాన్ని హెచ్చు సరళిలొ తయారుచేశారు. [క్రిమివాళకంగొ తగ్గులలో తెలిపే రెండు అచ్చుల మధ్య వాడే గరుడవచ్చ రంగుకు పారిస్‌ హరితిం చర్మం లోహం కాగితం వస్త్రం మొదలెన (02/7 ౩ గ/687౧) అంటారు / రుడవవృ వాటిని ఉంచి యంతంలో నొక్కటం ఎల్ల రంగు యొక్క రాసాయసనక నామం కాపర్‌ శ ఉత్సేదరూపం తయారవుకుంది ఈ అసెవో ఆర్‌ సెనైట్‌ రెండు ముద్రలలో ఉన్పెత్యగా ఉండే. దానిని “౫3972460 ౯౯668 యవారాడ్‌ నారితం అడుగుభాగంలో లోతు చె భాగంకో ఉంచాలి నాణెములపె ఉబ్బెత్తు న న బా న సంవర్భబద్ధి ఏమియులేరుండా కౌచిత్య మ్ముగణ ఇంకో విధంగా ఉంటుంది ఇ శ రహితంగా అపార్థజ కంగా ఈ వర్యాయ లయం? € అల వెననుదోనం. భిడురొత పదంతో వ్యవహరిస్తున్నారు 'పెటివోవథం “ొలినిర్పూ తాదాత్మ్యం ళా కాల్మకమింగా చిత్రంలోని వరాలలోనూ చూవరి భావ్నోదేకంతో ఒక కళాసృష్టీలో చా శాటికలలోకూ కోమలత్వం అంకరించంఎం లీకం కావటం వర్దాలన్నిటిలోను ైలవర్దాలుకు పాలిమర్‌ క? ౯6806 సానవ్గూజ్యూ ఖైలి ణ్‌ రేక న జ మూ పర్దాయిన చితా ఎంఎనాలలో కాటికలో [ఫెంచ విష్ణవం తరవాశడ హపాంస్‌ నగ నారకలిసినవీ త్వరగా పెళుసుదనం పొందవ రంలోఠూపొంది కాచకమాన యూరపులోని 150

ఉకడికుం ఇస్‌ 16 చతతతతవవతవనయమయయయయానెనకలి ౫8 €6_ | పఎిప్రాంకాలలో ఆనం 9కు పొందిన ఒక వల్దనూ లోహప్మాతలపై ఉవయో గిందటానికి శళాశైలి గృవోవకరణ సామగిక్తి తగిషట్టుండటం వల్లనూ తక్కిన పింగాణి కృహాంతరలంకరణము ఈ 3౩లి వినియుక్షం మెరుగులకన్నా ఇది మెరుగ్లైంది నగల పై పెరి యెర్‌. పియెరె ఫాఎకాయిస్‌ఎలియొనార్డ్‌.... కూడా ఆలంకృతికి మిక్కిలి నెర్చుతో వీన్ని ఫాంటెయినీ అనే ఇద్దరు వాస్తువదు.ఎ ఈ వాడతారు దీన్నే లోహఫలకాల పై ఎక్కువ కై లికి తొలుకటి రూపాన్ని కలిగించారు ప్రదేశంపై. వూసినవ్వుకు. దాన్ని పింాణి లమ0 5 ఓ 621 0% జీ గద్ద బీ రణ దుగ యనామెల్‌ (00706/2 ౧ ఉ౧౭గఆ/) అంటారు క్‌లోణ మేలైన యనామెల్‌ను 500 వరకు కాలు అమల 5 02 దుగ్జ్‌ోం స్తారు యక్షధూప సంఎంధమో లేదా తెల వి నునువుగా మెరుగుతో ఉండి సంబంధమో అయిన [ద్రవ్యంతో విడదీయూని ఆరిన తరవాత గట్టిగాఉండే వూత [ద్రవ్యం విధంగా మేళశనం చేయబడే నలుచని (దవ యనామెల్‌ వూననళ్లే దీనివూత ఉండటంవల్ల వదాక్థం సీటీతో నూనే కలియదనడం దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది దీనిలో ఒక నిజమే అయినా అండశ్వేతం (ఆఎ్బమెన్‌ ) రకపుది గాలికి ఆరి గట్టిపడుతుంది ఇంకొక్ష వంటి దుగ్గక కారకాన్ని ఆ మిశమంలో రకాన్ని 260 నుంచి 450% వరకు ఇట్టిలో కలిపినవుడు నూనెతో నీరు చక్కగా కలిసి కాల్చాలి సోతుంది వీ గొజువలకొపై జరిపే ఏ తలేఖనా క 02 820086 దుగత జీసొం లకు మెరుగుగా వాడబడే స్వల్చ పారదర్శక ంముళ భి మైన వదార్థం ఇది గాజుపొడిని లోవాభస్మా అవ సెనూనె వైటింగు తుత్తుశాగభస్మం లతో రంజితం చేయడంవల్ల తయాఎవుకుంది నర్విసుఎంటి బంధకాలలో ఒకదానిని కలిపి [,ళబంలో మొదట ఈపదతి వాకు+ల్ర. పూతపహూణ తయారుచేసిన ఉపాధి ఈనన పబ్బంపి అందువల్ల వేర్వేరు అద్దకవు ముక్క కాలం గా ఉన్నా కాల క్‌ పెపకుగా తయారవుళు. గ్టేవిన లతో చిత్రం రచించే పద్ధతిలో పె మార్చు సుంభంగా పీయ్చికౌంటుంది ఎచ్చి. ఒక అద్దంపై పెర్వరు రంసలకు ల్‌ో చూపటం సొధ్యమైంది 6849 యనామెల్‌. అభానక్ల అషుం సజ మనీరాబీరోరణ 1 మృణ్మయ లోహపా తలపై అలం ల్‌ శ కరణకు ఉపయోగించే. మెరుగు బట్టీలో అనమ6 పషంం యనావుల్‌ క్రాగి ౦ కాల్బడంవల్ల ప్మాతలపై దృఢంగా పట్టుకొన్న . అలానితా వతం మది. తళతశళలాడుతుంది.. ఇట్టా అఎంకృష్ణ్క ప సక పటం నున్ననికా తం ముకెన ప్మాతలనుకూడ యనామెళ్‌ మనన మాకా, తౌలుళ్రు అంటారు ఇది కాంత్యభేద్యంగా ఖస్థర పంగా ఇళ్ళ 1ఆఖొనికా క్‌ ఖ్‌౦ | 9 (మ 0 ఆలా ఆయాజాతాగి లగ

అం॥84 60% లం1809 0 02 1 9 య18 0601 లండ85ఓ 0 2 ౨ 12 పెట్టెలో కొన్ని బల్బులను వెరిగించి దానిపై దావాబితణ భుర్నబితణ వర్ణ ఫలకాన్ని ఉం.గానీ విద్ముత్‌ సనో ఆ ర ఉగ యి౭తో పనిచేసే కుంపటికి కొంచెం ఎతుగా తేనెమైగంతో కలిపిన రంగులతో చితిం సౌండు పి వర ఫ కం ఉంచిగాస వరి చడం ఇది చాలా చాలా పురాతన పద్ధతి చేయవచ్చు 00 ఫా దీనకి అనువైన (ప్రాచీన (గీనుదేశంలో బహుళ పచారంలో ఉషో "ఆ = ఉండేది. తేనెమైనంలో. రంగులనూ “సూవ్యకాబంలో గీస కళాకారుల ఆగి కొంచెం జిగురు పదార్జాలనూ కలపగా ఇందు లేదా జే వలకాలను యె ఏటి నిష్పులున్న లోని వర్ణపదార్థాలు తయారయ్యేవి రంగు. బప పెటేవారు. చివంపె ఉన్న రంగు చాకులతోను కుంచెలతోను వేడిగా ఉన్న రంగు బై లవ్‌నా” “౯౮౦వ రు పతిని లను చిక్రాన్ని రచించటానికి వాడేవారు అన్ని లను చేది చేయటా”కి ఒకంకమైన కుంప రంగులను కావలసిన రీలిలో వేశన తరవాత గాగేనారు. ఇత్తడి చాక్సలతో రంగును వులి చిత్రాన్ని చదరంగా ఉన్న(పదేశంలో బల్లపరు మేవారు.. వారు వాడిన మైవం శుద్ధం చేసిన పగాపెట్టి కొంచెం ఎత్తు నుంచి వేడి తగిలేట్టు తెల్లటి తేనెమైనమని తెెయవస్తున్నది చేసేవారు ఈ వేడి సమానంగా అన్ని ఈ విధాశం చావా (శ్రవికకమైంది కావటం చోట్లకూ తగిలి రంగులు కొడ్డిగా కరగి వల రోమనుల కాలంలో దీన్ని వదిలేయడం సమానంగా _ వ్యాపించేవి ఎక్కువ వేడి జరిగింది. దీని స్థాంాన్ని [కిమంగా నీటి తగిలి రంగులు ఒకదానిలో ఇంకొకటి రంగులును కొద్దిగా జైల. రాలుకు పు రుక్జీవన కలవకుండా జాగ్రత్త పడేవారు మైనపు కాల వరకూ ఆ[కమంచి ఉండేవి 17వ పొర చల్దబడేసరికి రంగులలోని జిగురు శతాబ్టివరకు ముద్దగా వాఎదగిన తై ఎవర్షాలు రంగులను గట్టివరచేది ఈ వర్ణాలు మిక్లిలి అవత3ెంచలేదు ఇవి అవతరించిన తరవాత వన్నిక కలవై మెత్తని గుద్దతో తుడిస్తే చ్మితవిదానం బాగా మారిపోయింది. కొని గువచ్చి అందంగా కన్నిస్తాయి దాహచిత+ పద్దతిని కొంతవరకు 20వ రంగులను వేసేపవ్పుడు. వేడిచేసే సాధ శతాద్దికో పు-రున్ధరించటం జరిగింది. దీనిని ట్‌ (లా ఇటూ తలి కళాకారుల ఈ పదలనే (ేష్షతరంగా భావి కిగా కదపటానికి ఒక రంఫలో ఇంకొక సత్ర ం ళ్‌ రంగును కలపటానికి అనువుగా ఉంటాయి సా అట్టా చేయకపోతే రంగువూత సంగా కలి “కొకొరే.. ఆడూథం యదు వ్‌దెనా ఒక నిర్మాణంపై ఆధారవడి ఉన్న ఇవ్వుడు ఈ రంగుంమ* ఉర్మద్హి చి ్రిపైచే . న ఇటువంటి. శీల్పాలలో చేతులకూ వర్ణ ఫలకాలు అందుకు సంబంధీంచిన వేడి ముకూన్స మధ్య ఎడముండదు చేసే సాధనాలతో సవా లభిస్తాయి ఓక రేవ. అ082868ి 00యిఃి నిబద నంభొం 152 లా

658727 పళ వం8్రి 38 24 అంగ్లేయ ర్‌ ఇంగ్లాండులో తయారయ్యే ఒక విధమైన రి న్‌ా ఆఎగ్గజాతి రూవాంవవఐంలో భాగ సిందూర వర్ణం స్పామృంవహించివ కెళ్దిక్‌ రోమన్‌ తదితర 98 58 ౪316 నీముతెలుతు ఆంగ్ల జాతుల కళారీతులన్నీ ఈ ఆంగ్లేయ కళకు జ్చేతం యధాకితి తోడ్నడ్డాయంి చెవృవమ్చు ఆంగ్ష నే ం కో దేఠశంలో నార్మనుల రాకతో వాస్తు కొంత శ వైటింగు అని ఖఇనిజర్దాంకి ఇం పరిణరిని సాధించింది తి శుంచి రవ శతాబ్ది బరు వరకు గోతక కళకు ఆ దేశంలో (ప్రాక్ళు 628096 నికతా నరరొం ద్వారా స్టానం లభింవింఏ 6 17వ పెన ర ఛతాద్దాంలో వాస్తుపులో జవ్మనీ హ్లైండర్సుల కులాల సామ ళ్‌ న (ప్రభావం కొంత రాణించింవి ఇనిగో జోన్స్‌ చ్మితాల రచనకు పనికివచ్చి విధమై ( 578. 659) _ఇదాలియన్‌. వాస్తువుకు సరకం దీనిలో రంసమార్ణ్జాలతో పాయిగా ఇంగ్లండులో ఆదరణ కలిగింాడు సరా మృత్తిక ఇసుక ఒకవిధమైన కాకిరాయి జోువా ఆెబినాల్డ్‌ తామ్‌ గెయిన్స్‌ ఐరోల చేరి ఉంచాయి కాలం కగంవి ఆంగ్ల చిత్రకళ ఒక విశిష్టతను 809౯2764 అధిరేఖిలతో రేఖాణిల్హిత ఆర్జించుకొని మొందుకు వయినించగలిగింది లుం? వ శే శ్ర £0 వ శతాబ్దిలో నవ్యవాస్తువుకూ. ఆధునిక క తాలిల్ద్రం అభింఖనం చ్మితకళా. ీల్చాలకూ ఆంగ్ల కళాకారులు నంరేఖన? 28 911 902 ఆంగ వొరితం రూపాలను గోటితో గీఎనట్లు చెక్కటం ణా క యోగింవటాని! మరక్రత హారితానికి పర్యాయ నామం అంఎంకరణయగా ఉవ (ంవటా వెలగా సి 92291. అంగ సాదీలి మ్ముదణకుగానీ ఈఎధంగా చేస్తారు అట్లా మక పాటక ముద్రితమైన చిత్రానికి కూడా ఈ. శ్పేకును డచ్చివాటలికి వర్యాయనామం వాడరారు బంగారు వెండి ఆభరణాలు శంక 5828. అంగ్ల లోణొమ తయారుచేయఎంలో. కూడా ఈ ప్రక్రియ న ఇకను నేడు ఈషక్‌ కోజిమ. (రైట్‌. రెడ్స్‌ ఆఅన్సి పనికివస్తుంది మొదల్లో 9432 వరకు వాడుకలో ఉన్న యోగెండే అన్ని విశాల ద్దాపయ తఎారుకేసే వదం ఆ తరువాత దారెని తొంగంచి వర వన్ధ"ని ఎన్‌ గేఏంగ్‌ అశే పేముతోశే. పిలిచే [ప్రమా సంస్థ నిగ్ణ్యయాకుసారం ల్‌ వారు (పస్తుకం రేఖలను గోటితో గీసినట్టు ఈ” అశే పే వాడుకలోకి వచ్చింపి జా నిర్వహించే వన్ధతికి మాతమే వాడుకున్నారు ఈ ఎద్ధతిలో తయాగకే”. తీసిన త్ర్యా కంర 58 +022 02. అంగ్ల నీందూరిళో ముదిత చితానిక్రి కోడా ఇదే పేరు బ్బ 153

ల|౨రోపెక్ర వంటి ఫలంకింలో గీతలు _౦త లోతుగా సహజంగా అభించేఎగా.. చేరితో మలచేవిగొ ఉంటాయో ము_ఐలో అవి అంత నల్లగా ఉంటాయి 952లో న్య్యూయార్కు-లోని వస్తాయి వీటిని తయారుచేసే ప్పుడు తరచుగా ఒ- యు. కళాకారుల సంఘ 955లో చిత్త ప్రతులు ముడించి చూసుకొని కొవల జపారులో” గూూయ సంఘ౨ఎ ఈ కళకు సిన మార్పులు చేస్తూ ఉంచారు నూతన దై తనాంన్ని తీసుకోని వచ్చాయి యఖ్యాసు. విభ్రలీతరణ ఈ గుధ్యలో ఇది పాదముకణం చెంది ఎన్నో విధాల అభివృద్ధి చెందింది వలసిద్ధి చిత్రాన్ని తొలుతటి (ప్రమాణం కన్నా (02008౧/౧) ఆనే కళాదచ ని కూడా ఇందు "పెద్దదిగా చేయడం చిత్రాన్ని చతుర సంగా లోని భాగమే ఈ కళారచవలో పేకొందిన భాగించి గళ్ళు గీచి ఈ వివులీ రణ వారు వాల్‌ టెర్‌ గాడ్‌ నెక్‌ అల్హాన్‌ కాపో నివుతతో చేయచ్చు లేదా రూప వివర్తిని కేమ్స్‌డైన్‌ శ్రేన్‌ ఓల్‌డెన్‌ఐర్స్‌ సాల్వడార్‌ (ఫ్రాంటోగ్రాఫ్స్‌ని చలఠ్‌వవ్నేవక్రి (5/ ౮౯- డాలీ గిగ్నింక0గె ని వాడి వాని సాయంతో కూడా ఉర్తడ68 2జి ₹ గ్ర176 ఆల్నింతయూర్జి చేయవచ్చు ల 8026 0౯ ల9 క08. అనుత్నర్హ న! ఎర్జమాసోం టైళలేళ్యం శే ఒక గొప్ప క కాకారుణ్ణి అనుకరించి లు ఓఏ 240౯6 (వ్‌ నరం చితించే కళాకారుడు వీళ్ళ ఇటువంటి రచ ప్రామాణక వాస్తులో స్తంకవు మకు న్‌ లేక్కన టంపే అమరి ఉండే భాగం క్‌ ౨ _ ఒక గొప్ప సర్మపదాయాన్ని అనుకో అట అుతర 6 రన రించే తక్కువ రకప్త సంవదాయంలో రచ వక్తా * నలుచే వ్యక్తి ఓకదానితో ఇంకొకటి ఎంవేసుకొన్నట్లుగా. 69 92283 లివబిద్యూ చి తించిన ఆఖలు ఏవ(ఐరేఖలు నవం కళ (872 ౧౦౯౭4౮) లో తరు ఇవి క్‌ పడాయి మద్ద పళ్ళలపైనా రాత పైన లోహ వల అక? 0ఈ55ట0(231 నై కలపైన చెక్కిన వూర్వకాలవు (వాతల నరినర్‌ కళ్‌ పరిజ్ఞానం ఈ వగజ్ఞానంపైనే వువాతత్వజ్ఞులి సమ్మేశన్నవ్మకియ (2956౧070/28) కు సన్ని చం్యత జ్ఞానం ఆధారవడి ఉన్నది హితమైన ఒకానొక కళారూపం ఇటువంటి * ఏమయు ననుతూతం నమతో రూపంలో వివిధాంగాలు చాల పెద్దవయై ఒక అత్వూం తుల్యత చోట చేస్చబడియుండిటంవజ 'సేకకుడు ఒకానొక కళారచనలో వివిధాంగాలన దాన్ని చూఎటంతోపాఎ దానిలో ఒక ఆంపే రూషవరాదులను కుదిరికగా అమర్చటం భాగం కూజా అవుతాడ _ ఇటువంటి రచ ఇటువంటి సేమతూకంలేని రచన ఒక నలలో ఉపయోగపడే వస్తృవులు (పకృతిలో థాగంలో ఎక్కువ. లావణ్యం కలిగి ఇంకొక 154

6 08 82 తతత లక్‌ భా 6లో పే.వరా ఎండి కనల కింగా సాయనిక యార్బలిక్‌ వ్మకిముంవ ఉండదు అం ఎవల్ట ఒక ఏళారూవంలో అన్ని అందులోని అమాన్ని తంఎస్టీ*రిస్తే ఇవ భాాలూ చక్కట ఎబరిక గలిగి కన్నుల రూపొందుతున్నది ఇట్లా దీ పాం విశేషా కింవుగా ఉండేలు రచించఎం ముఖ్యం లను మెరు సపరచటంవల్ల మెఏశువు పారి 6అ5ళ8 556 డూవిక (శామికోత్సన్నాలకో వాడటానిక్రి అమవై ౦కగ్గా శిల్పానికి చి5 శకెాాను ము౨దుగా ఇది పేరు పొందింది కొని కళాకారు పూక తయారుజీసుకొనే తొలి రూవ రేఖ ఇయివంటిద్‌ రంగుల కోగాని వార్నిషులలోగాని వాడటానికి నంవిధాశ పరివుష్టతకు వివిధాంగాం (మాం ఇచి తగినది కాదు నిర్ణయానికీ ఉవకరసుంది చిితాంలో రంగు ఆ6%68 . నూబీ లిబిళలం దొంలిలం లను ద్యష్టి పకవ "తినీ ముందుగా నిర్ణ యించుకోవటానికి కూడా ఇది తోం ఎడుకరుంది. 4385 నూబీ చిత్రణ దంళనొ శిల్పంలో దీనిని సాధారణంగా చిన్నరిగా యవ్‌ట్రీయ మె శంతోనూ మట్టికోనో తయారుచెస్తారు ఒక పరితలాన్ని ఒక క్షయవరివల్ల షాకి 655028 8 0 0౯76350606 నార లైలం కంగా దంళశనం చేయించి ఒక రేభాకృతిని అతౌాదొతోం అమోదకైలం రూపొందించే [పకియ అ రేఖకృతి. ఒక ఉవఐ౧న కలిగిన ఒక [దవ్మవిశేషం గాజుభలకంపై అలంకృతిగా బా౪అంఎవమ్చ అకులు. తీగెలు పువ్వులు మొదలైన వన ఒక లోహఫలకంపై అంత పాతిష. [ణకు స్పకి దఎ విశేేణ లముంపిగానీ కొన్ని లేదా ఉల్చుణ మ.[ద+కు అనువైవ ముదా జంతుజ (దవ్య విశేేణాలనుంచిగానీ అభిష తలాన్ని రూపొందించవచ్చు " వెవాటిలో విందియో. రు విధింగానో తీసే [దవమిది రెండవ పనిక్తై అది వ్యవఎహ.౦ఎ ౦లో దీనికి సొరవైలం ఆశి వ్యవహృతి ఉన్నా నా%దింళన మ్యుదణలో క కాంక్కధికేఖనం అవి నూనె పెటోలియిమ్‌ నూనెలలాగా (రేఖలోను ఆర్థస్థాయిలోనులోను కాంతి ఇది ఐసవిక్‌ వైలంకాదు ఈసార తెలప్ప న క్రోవకుచెందిన లవంగ తై లం మొదలై నవానిన్సి చ్మితణలోను లతోహఫఎకాం మ్ముదతలా తలవర్జాం తయారిలో వాడుకి చేస్త న్నార్ర ళు లను తయారుచేయిడంలోను వినియ క్త మవ జోవళు చెందిన మరికొన్ని తైలాలు స్పీజ్ట తున్నది ఇది రాఫాయినిక (ప్రకియ రంగులు మొదలై నవాటిలో సుశంధకారుంుగ్గా ఒకవిధవు అంత పాతి (ప్మకియే అని దీనిని వాడుకలో ఉన్నాయి భావించవచ్చు ఈ సూచీ చిత+ [గ్రాఫిక్‌ 544! యన్తరోం కళా సాంకేతిక ములన్నిటా అత్మింత (ప్రముఖ యయ. య నథగోందు మనీ సాంపదారయిక:గా సంధావితం. ఇటు ౯౬5 లాం వంటి ష్మక్రియకోనం నిక్షిష్టరీతిలో తయా ఒక. విఛమైన యవధూవం సాధార రయ్మె ఒక జ్జి ఉక్కుసూదిని వాడతారు యకిధూవాన్ని గిట్టిపరబ్‌.. వివర్ణ కరించి సూదిని వాడటానికి ముందుగా లోహవంజ 156

+వ్‌(8ి ముశకు (సాధారణంగా రాగిథలకానికి) బాగా జరుగుతంది. చివరరు రేఖలు అకుకొన్నట్లు మిసిమి కల్పించి అను నిరోధకవు పలచని ఏర్పడ్డాయని సూచీ చ్చిత_డికి సంతృప్తి పెపూతను వట్టించి దాన్ని నలుపుగా చేసారు కలిగినప్పుడు ఎలకా్న్నా జాగా కిడిగె మిసిమి అట్టా నల్లపరచటానికికోసం ఒక్కొ క్క్యవ్వుడు కల్గించి ప్ఫాలనితో దానిపై సివా పట్టించి హ్‌ వట్టించటం కూడా ఉంది యథా తుడవటం జరు పరుండి చూ 4/2 గిర్రా ర్ధ్‌నికి ఈ (మకియలో ఆధిలేఖకంగా వర్తిం యోధుల - ఎచాంపై అమ్ష్లాం పొయింతో చేది కయకరి దంశనసూచిచేతి గియబడే రేఖా కతులు నిర్వించ మరం యును రేఖలు పూత దిగువ ఉండే భాగాలను మాతమే వద్ధతి నంచి. కమవ*లో తోహ ఫలకా వెలికి తెస్తాయి. ఇట్లా సూచిని వాడేఎప్పుడు లపై సూచీవి తణను సాొంంచటం రూవత పూతకింద ఉండే లోహంలో లోతుగా గొన్నది ఇట్లా కవచాలపై సూచీ చితణను ఆ సూచి దిగక దాని ఉపరితలాన్ని మామే సాగించే ఒక పనివాడు డేనియల్‌ హావ్‌ సెర్‌ కాకాలి ఇట్టా ఫలకంపై రేభాకృతిని రచిం ( 49కి. 586) అనే అరడు మొట్టమొదట చిన తరవాత వలకవ్ల అంచులకు వెనక ఒక ఇనుప భఫలకయీద సూవీం[తణ భాగాన తారు.వార్నీషు సిరోధకంతో వరి సాగించి అందిపై సిరా పూసి రుజువును రక్షించి ఆ తర్వాత ఫలకాన్ని క్షయనరి తీయగిలెగాడి ని 'తెలుస్నోది అయితే. అదె ఉండే. తొట్టిలో ముంచి దంకింవజేస్తారు ఇప్పుడు లక్బం కావఎం లెదు... ఇప్పటికి ఓక నిర్మీత వ్యవధి వరకు ఉంచి ఆ ఫల రిభ_మైఎ వావిలో కాంరిత్యా మొట్టమొచటిది కొన్ని బయటకుతిం ఆర్బి ఎరిశీలిస్తారు న్వ ర్హందువాసి అయిన ఉర్‌_(గ్‌ అనే మృుదణంలో సృష్ట ఎక్కువగా ఉండవల వక్త రచిందిది దాంపై క్‌ 85 అది సిన అవసరం లేని రేఖలపై అవుడు నిలువు రచితమయినట్ల్టుంది నె-_ర్జాండ్‌ ని ఎఇటలీఐలో ద్‌ల వార్నివృను వట్టిస్తాఎ (ము దాతలం ఈ (వకియశై మొదటి అుుంబీహదా. వాగి మీద రేఖ ఎంక లోతుగా పడితే ముదణలో ఫలకాలే వాకినా తక్కిన దేాలలో 7వ రేఖ అంత విస్నష్టంగా కినపుతుందని శలాబ్దివరకు ఇనుప కాలను వాడటం &రి ఇక్కడ గిమనించాలి ) అప్పుడిక ఫఎకాన్ని గించ అయితే ఇవ వలాలపె చిక్కటి మి క్షయకరలో ముంచి ఒక నిర్హీత వ్యవధి వనితనపు ఆగ్బతులకు సాధించం_ం కష్టళర వరకు ఉంచుకారు.. ఆప్పుడు క్షయకంవర్ణి మైగందవల్ల కాల్యకమోన ఆ దేగాలలోనొ కేఖలు కొంక ఎక్కువగా దంితములవు ఇందుతక్తై రాగినే వాడుకరోకి తేవడం జరీ తాయి. ఈ కార్యకమూన్నే- నిలువుదల గింది ఇనవ వలకాలను ఈ ఎకియలో వార్శీమను దంశన పూర్తి అయిశవోట వాడటంవన్లనే లల్‌జర్డ్‌ డీరరు లగి“ నలి వట్టించి ఎక్కువ దంశనం కావలసినదానిత్లై తాలు సాధెంవళలకపె యాడు రెం బాంట్‌ వలకాన్ని త్షయకరిలో ముంచఓం అనే వాన్‌డైకి గోయా మొదలై శన వముఖ కళా దానినే. మాటిమాటికీ నిర్వ ర్తించి ఆయాచోట్ల కారులు ఈ ,పక్రియికు ఉవయోగంచి తమ కావలసిన లో రును రేఐలు పొంచజేయటం చితాల కుజువులన తూరు. చారు 156

. శంకరం లై౯889 0వ శరాద్దిలో జేమ్స్‌ మెక్‌ ఏల్‌ వీస్టర్‌ ఈ10% ౩౯ ఫై2659 నూజీ మ(ద్రణయంతొం జోసఫ్‌ పెన్నెల్‌ మొదరైనవారు సూవీ నూబీమ(దోజి చ్మితణవల్హ ఎన్నో నవ్వ్శఖుఎనలను సాధింఎ జ దజల చేత గలిగారు 20వ ళలాన్దికో ఆబ్మకియతో పని కోగితింపై ఉబ్బెత్తుగా ముద్రణలు చెయ తకారుఐలో పికాసో... లేనాల్‌ నికి ఊయోగించేచేతియంతం ఈయం చేసిన లి క మః కా నో [తంలో వైశ జగ పెన్ట వరు. దిగువన వై పముఖులు వ్‌ మా బాగల్‌లు (ప్ర దొలోస%ం వ్రమాజం గల ఒకి తోలరు అయ 35 80మి6. దొంంన తూమిళ ఉంటాయి వీకి మధ ఒక లోహా ఫలకం లీ నూబీభూమిత ఉంటుంది. ఈ ఛలకాన్ని కదలించటానికి సూచీవ్మితిణ. (6 00/౧3 జలచ్చవి వష్తగల చ క్రాలుంచాయి ముుడించవలసిన చ్మితణ (౨౯౮440 ౧౯ _లో లోహ పలకాలపె ఫలకంపై ము దణ సిరాపూసి తుడిచివేసిన రసొయినిక (కయి జరోకుండా ఉండటానికి తరవాత దానిపై కాగిత ౦ ఉంది ఈ వల పూసేపూత ఈభూమికపై సూదివంటి సాధ కొన్ని రెండు రోలర్ట మధ్య ఒత్తి డికో నడప నంతో గీయడం వల్లి గీత వడినచోట పూత టంవల్ద చిఈం అచ్చప్పుకుంది లోహా వల తొలగిపోతుంది అట్టా తొలగిపోవటంవల్ల క ౦పై భాయాంతరాలను సృష్టించటానికి కూడ క్షయకరియొక్క రాసాయింక శ్రియ గిత ఈ యంతాన్ని వాడవచ్చు వర్ణ పౌంఠాలలోనే సాధ్యమవుతుంది సరి అట్టా సిరాపూసిన ఫలకాన్ని చెమ్మగిలిన యెన వాళంవాసి ఫలకాన్ని క్షయక కొతాల చత్వ5రాలతోపాటుగా ఒక సూవీ ల ల క్ల 8లో ఉంచిఎబుడు పూత తొలగిపోదు పూతి ము; దణ యం,తం. దొరా ము,దించటం ఎక్కూవి జిగురు పదార్థం కల ఉండాలి జరుగతుంది. ఫంకింలోని ఆకృతికి రుజువు అటువంటి పూత చేతులతో తాకగానే తొలగి లోని ఆకృతి _ వ్యత్య స్తదూపంలో స్యా ఖ్‌ ఆ కి టొ వ ప ఎం యిక్షధూపం ఉంఎింది. సూచీవితకులలో చాలామంది వమాణా = అవవ ఒక వేటా శన శ లపవన్చు వీ వ్రరి ఒక్కొక్క ఫంకం నుంచి ఒక నియమిక సితల్‌ నైనా మైనం యక్ష ఘాపాన్సిక్రి ఖ్‌ ల (ఫ్ర వమాణానకి కొ సంఖ్యలో మాత్రమే రుజువులరు-దాదాపుగా శటింను (టవ సె చెం తగి ఉండాలి కహి ల సయయంగా తయారు చ 20 నుంచి 850 వంకుంలీస్తారు. కళాఖండ దీన్ని స స్పుక్తోశన్చుూ ల సరఇసాధార న లీ బజారులో కొవవచు ఫలకాని వే సం గాహకులు సర్వసాధారణంగా వరుస కో దొ నా ల తె వెడి మంలో వెనక వాటికన్న మొవట తీసినవాటికే చేసి దానిపై ఈ వూతను రద్రవచ్చు+, ఈ పారదర,కం కాబటి పూళపహూ్న ఎక్కవ విలువనిస్తారు రుజువులనుతీయటంలో పూత వా౭దరం ం కర రా ఎన తర [క్రమంగా ఫలకం అరుగుదలను పొందుతుంది బాత దీపపుమసి దానిపై పడేఎట్లబేస్తే గీతలు కాబటి మొదటతీసిన వాటిలో స్ఫుటత వారా షి ట్‌ సృష్టంగా కనిపిస్తాయి ఉంఎింది అంత పాతి రుజువులు అత్భధిక 16% విక్ర 88666. దొంళన నూబ శంఖ్యలో కావలసివచ్చే సందర్భంలో-అంఇ్వ 159

9 2 00101 వుస్తకాలలో లక్ష+చిఠాల వంటి వాటి వివ తలంపైయ ల్‌ సైకత. ర్లాంతొ సాగిం యంలో థలకానికి ఉక్కుముసుగు 3ల్కి చినఅ్మి తణ బం గ్రాంతో మైతం సౌరు ఇందువల్ల ఆ ఫలకం ము[దణంఎ ఆను మన్నికలొ వ-వకి "లవ రి చిం ఎల జా ళల ల ఇ కూలిందే. కాల్యవధి ఎక్కువవుతుంది. సూవీ ఉస్వైలతలో సద్శర్నా గ. త _ఎన్నెట్లుగా చితణ వ్యకీయకు లభి చే సాలా రోను ఉంటంది అ లబించే విధానాలలోన ఆ [పవ--లోని కళ35622 214 ఎ్యోయీన్కన్‌ కళ (పతిఘట్టంలోన-చాల విస్తృతమైన మార్పులు మధ్య ఇ-లీకో వా ఒర ౦లో ఉ్న కనపడ.తున్నాయి కొన్నిసందర్భాలలో రాగి స్కటనీ రాష్ట్ర ప్రాంతంలో. ౨వ తశ కాలంలో ని దానికన చౌక్ర న ఫలకానికి బదులుగా -దానికి న్నా చాల వర్టిప కశ ఆ కాలంలో ఈ పాంకాన్ని రరకు లభీంచే తుతునాగ ఫలకం వాడుతున్నారు అయ న సాజ్‌ వప్యాటూకియా అొా పికచేవాళ [కీ పూ అయితే రాగిలో ఉన్నంతగా సహళ౯శీంత 6వ శం చలో రోమ. రం తం వారి థీ తుతునాగలరో లేదు ఈ విధంగా సూబ నంలో స డే ఎ క్ర జా కవ శతాని లో 0 ౧0 కా మా ఖతౌొ చిితణలోఅనేకవిధాలై న రీతులునూ అందుకు ॥ స్‌ క్ష “తగినట్టు ఆయా సాధన సంవత్తులునూ. బాగా అంతానికి వారుర్‌ మంకు లౌంపోయా రూపొందుళుశ్నందు వల్లనూ సూలీ పక్రియ వారు మధ్య పాచ్చంసుంచిగాన. ఆసియా ల ౧ మెనరునంచిగాని పె ౧తాసనికి తరలిపోయి (బిగం0 గిల్సి జలచ్భవి మెచల్లైన వాటితో స్య కమ ఖ్‌ న న్‌ జతవరచి. చాలా వలదాయకషన రీతిలో బి ౯ లాన్టినా క మా షి రి ఆ దీనిని ఉవయోగించే వసతి ఉండఓంవల్లనూ వయారియాలో స్థిరవడ్డారు. చారి పీ సూవీ తవ పలుతీకం బు నసింను సాధిం (౮ వూ 700 600 మధ్శ ఉచలస్టికి జాలి న ల టు గాదు స్వీయ కళా విభావనకు చక్టగా అను నీయ ఈజిస్షన్‌ క“ వధి ౦ ఉంది వ వైన సౌకర్మాన్ని [పకి కళాకారుడికీ అది స్కన్‌ కళ రోమన్‌ఎ. కళపై వఠావొ కల్పించగలుగుతున్నది నెరిపింది లై & ౧010 యతిల్‌ మద్యసారం ఎ టుప్క్ట నుం పురాతశ రాజధాస ఆయిన టార్‌ 83 దగ్గర వారి క్మతాావాం లలో) పారి కామిక రంగింలొ విరివిగా వాడుక రాతి సమాధుబపై ఉన్న చి లాంతో. వారి ఆర్జించిన ఒక జాష్టశీల [దావణం కాని కళా దై నందిన జీవిరపు శాలు అతంతి కారులకు ఇది అంతగా పాకి రావటం అిదు రమ్మంగా కనపకరాయి ఈ చెరాఎను వారు ౭ 5 6288. యతిల్‌ సెకతీయము తెల్లసుస భూమికపై భిత్తిచిం వద్దరిలోను యూ కలల ఎర్జరీడిలోను రచించారు ఎిట్టితో [(దవరూవంతో ఉండే ఒక విధమిన సైక కాల్చిచెలగ శిల్పాలస జీన ఎటూ”ా-తలోవా తీయము ఆక్రిన్న చితాలో వాహకంగా అంత. బుంచిన పవాబా.లోఒ రూం ఇది వాడుకలో ఊం గ్రసవశీలమైన ఉపరి దించారు ఈ $8పుతోని క _లో3 మృతుం ట్‌ 158

శ2ైకత55 08 38 రూపచ్చిత్రాల ఇకూడ స్తబ్ధంగా ఉన్నట్టుగా తలం కలిగియుండే సంలేఖన వతం లేదా కాక _ జీవచైతన్నాన్ని. జలికిస్తుర్నాయి సంలేఖనా స్తక ఇయినదిటీ దానిమె ఒక ఆలేఖ శ్రీవూ 8వ శతాబ్దిలోని వీరి కళామూర్య నాన్ని గాశ చిితాన్నెగొనీ అచ్చు పనినిగాని అతో హెలెన్‌ య శిల్పాలలో లాగా చిరు రెండు వెవుా రచించే వీలుంది వవ్వునుకూడా చూడవచ్చు మట్టి నాతలను ల ఆ తటొళ ష్టం రంగులతో నిర్మింఎిన వూశాలకు దంతపు థి సామానులఎ. బంగారు వస్తుపులను కంచు *౫88 98 వ్రదర్శ్భనోం వ్యిగహాంనును వారు తయారు చేకారు ఆ౫ల8ీష4 05 నిత్యానం

శ్రీ వూ 8వ శి తాబ్టిలో కంచులో శీర్ష అయుణ05 0% వ్యాకోచనం శిల్హాలను వారు చిక్కగా తయీరు చేశారు అం లంకంత? 0%" ఎిదీరరీతీ రోమకుల ంధాల ఎల్ట వ్మటుక్కనులు ణః చక్కటి వాస్తు కా స్త్రజ్ఞుల నగర నిర్మాణ వాణిజ్య చిఠాఇఖలోనూ యంశ్రాలేఖనాళు ణాలు ఏవీ (వస్తుతం కానరావు టం వీటిలో పతి ఒకటి సరిఅయిన పద్ధ న తిలోనే ఉండి దిగ్గరక్న చేర్చినప్పుడు. పూర్ణ శ+146 శ ణి క అనులీలనం రూపం తయారయినట్టుంటుంది శశటిర్లూ. అనే ఆంగ్ల పదానికి ఫెఐఎ అంు?653 08 58. ఎఖావనావాదొం థౌవో వర్యాయనామం ల ల [(ప్రతణనో వొదొం ఎక్‌ )/వెవనొవిం 04002000 యూతోం సంవదాయబద్ధమెన సహజత [వమా తప్త తృణమణికి పర్యాయనామం ఇది ణాలు వంటి నియమాలు పాటించకుండా ఈ కొలంలో వాడుకనుంచి అంతరించింది కళాకారుడి భావో (దేకానికి మాతమే (ప్రాధాన్య ౭7వనికల 2౯ 0౯ 80596 విం0ే్‌ి నృవారా మిచ్చే వాదం ఈ పరిస్థితులలో రూపరేఖా అబాట్‌ (గ్రంథం వికృతులు చ్మితంలో కలగ భావనావాదంలో “౧/౧౦/౧658 0౧5౧) అను క రలహ్‌ సంకలనం చేసి మధ కారులు సహజతనే కొత రామణీయకంతో రూపొందించిన ఒక బ్రింధిం. ద్ర రూపొందించేవారు వన్యవాదులు (7201 = అందంగా తయారుచేసి చిత్రాాను చిత్రిండే రల) న్నూ వాంగోయున్నూ ఇటువంటిభావాల వారు వీటిలో రవ శతాబ్దికి చెందిన శెల్స్‌ కన్నా భావో దేకానికే అధిక ప్రాధాన్యమిచ్చి చి (గ్రంథం సువళ సం విభావనొవాదానిక్షి మార్గదర్శకులై నారు లంకే టఉర్మనీలో ఈ వాదం శ_క్రివంతమైన ఉద్య్‌ ల?౭% 5 €లి నమనర్జితో మంగా ఇరవయ్యో ౩ తాద్దవు తొలిపొదంలో రెండు వైపులా ఒ'కేతీరుగా ఆమరిక ఉవరి రూపొంది. [బూక్‌ బౌరీఓర్‌ వంటి ప్రజ

ఈధ్రనిలక 68134 వ. | కారఆవ్వారానూ కొన్ని కళాకారుల బంఘాఅ జేమ్‌? .-సార్‌ ( 860 ౪49) ఓహ్కెర్‌ చ్వారానూ [సామఖ్ళోనికి వచ్చింది కకున్స్మ (55602) ఎమిల్‌ నోల్‌డ్‌ ఇకర అధునిక కళావాదాల లాగొనే విభో ( ర్‌7- 66 జార్ది రూవో ( 871 వనా వాదం కూడో అఫికేయ శీల్పాఅాల్స కల్సి /జోయలు [వభావితమైంది _ అనుభోవనోవాదం వ ఉిఫైకం55 08 5 ఎథాల్తవడు వాదం అనా*తవాదం అధీవా స్తవకతావాద్‌9 లభలంలా వ్యొవకం ననారతం వంటి పేరన్నీ ఈ వాదాలనూ అకసరించిన ఉం కళాకారులుగానీ వా౨ (చ్రత్యర్థలుగానీ ఉప ఒక వరం లేదొ అర్జ్యద సం యక యోగీందినవే. ఇవి స్పష్టంగా కొన్ని నంఘా పరిమాణాన్ని. పెందటా"కి ఉవయోగిం లకూ ఉద్యమాలకూో. చేందినవి కాని విభవవా పదార్థం ఇ-ఎ_ంటి పదొర్థం వర్ణంయొకగ్రా వాదం _కాజగత్తులో ఒక్‌ మకోధర్మ వరి గుజొన్ని తగ్గించి పరిమాణాన్ని యో(తమే దామం ఇదిన్‌ ర్దిక్‌ (ఊత్తర యూరపీయి) 'హేచ్చించినప్పుడు దోఎని వూవకం 06/80) కళలలో ఒక (వధానాంగంగా సోమాజీక అంటారు. వ్మావకం అనేన వర్జాన్ని కావల మత సంతోభాల వేళల్లో అక్కడక్కడ తల సీన పరిమికిలో వేయటానికి ఉవకఎ స్తుంది యె్రే స్వభావం కలది భావ వక్‌ఎన అనేది ముద్రణకు వాడే సిరాలలో ఉపయోగించే కళలో చాల వురాతన ఉద్దేశమే అయినా వ్యాపకం ఆ సీరోలను ము దణకు ఎక్కువ విభావనా వాదమనే దోనిఏ తొలిసారిగా జర్మనీ నువుగా తీయారుచే? న కతను దోప సోందర్య తత్వజ్ఞుడు హెర్‌ వార్‌ క గా రుచెసి వాటి పారదర్శ వాల్‌డెక్ట్‌ ర గల్రి వ్‌ధ్య సంభవిందిశ పెంచుతురది. కోశేయ ముదణలో వాడే మాడ్పలనుబట్టి గు ర్రీంచోడు షారదర్శికవు ఉపాధిని కూడా వ్యావక్‌ం క్‌ అనే ఆంటారు విభావనోవాదానికి సంబంధీంచీ రెండు పేరుద్ధ భావనలున్నాయ మొదటిది కల్పనో 6నలుక 0%. లొడీగీంతు. ఆయామం త్మకమైన ర్రూపనిర్మాణమూ. దోని స్వతం అగజ 8 కేల3. అంతిగంపికొం [త రెండోది మానసిక శకి దాని (ప్రథారం ఇది కొంతవంకు సంప్రదోయవాద అకా 626. అతిమాాతథ్రు కొల్పనికో వాదాల మధఢ [ఉండే వైరుధ్యం 27010 మెన్లులడణి అర్భడు వ శావనోవోదాన్ని ఆధునిక కాల్చనిక మొక్కుబడి కీర్చుకో.టానికి దేవోలి క నర భావించవచ్చు యంలో సమర్పించే వస్తువు మతసంబంధ ఇది పురాతన కాల్చనిక్‌ వాదంలాణగొకాక మైన చితం ఇతర కళాత్మక వన్తువు దు థాన్నే అధికంగా చిక్రిస్తుంది తొలి ఈ విధంగా సమర్పించడం. తై 9_స్తవమత విభావనావాదుఅళో ఎడ్వర్లు ముంచ్‌ ( 8698. సం వపదోయం భారతదేశంలోకూడా ఇటు 194క్త) మాక్స్‌ బెక్‌మాన్‌ (1884.1950) వంటి సంప్రదాయం ఉంది 160

గ్‌ 07166 ఫేన్‌ 6 అనే [15002 02. చభద్యోకరోదాం వదా?కి హస్వ రూవం కళారంగంలో ఒక కళాఖండవు కర్షృ (చూ 0/0) ఆ్వున్ని అన్యధాకరించటాన కె. చేసే యత్నా 20౯06 వొందికో నికి ఇది ఒక సామాన్య పదం కూఓకరణం పింగాశి ఎనిలో కు లత - వాడిన వను (₹0/్రాగి) కూఢా ఇటువంటిదే అయినా యి క్షో వుల గుణాల సాంకేంక వస్దకి శైలి వీ కొంత విభేదం ఈ రెంటి మధ్యా ఉంది అన్నిందిని పరిగణలోనికి తీసుకొనటాన్ని ఒకరు చేసిన చిత్రానికి నకలు తయారు చేసి వం క్రీకరించే సమాహార వదం అసలు చ్చితంగా చూవటాన్ని ఛచ్మకరణం న్‌ అంటారు. ఒకరు చేసిన చిత్రాన్ని వేరొకరు [30266 మఖయామం తమద్‌గా.... చూవటాన్ని కూటకరణం క200€ 6౧5 39% ఆంఠిక నూలతానొదొం ఆంటారు (చూ 10/౭౧” ) థి చూ 046/7) క్‌22 స705షీ వ్యాజన తూలిళ వీవశవంచా £2రే నెక్‌ వర్డ్‌ శయం ల రోమాలు వంచగా పేర్చి విననక్యరలాగా క264 85 0 00 025 నరమ్రూనత తయారుచేసిన కుంచె ఇది ఎ్యరసేబిలు లేదా న రొంచ మావు వందివెం టుకలతో తయారవుతుంది భాయలు రాసోయనీకంగా అస్థిరములైన వర్డ్‌ రంగులు శాటికపై ఒకదానితో ఇంకొకటి వా మ్పుదు ప దవ్యాలూ. రంగిలూ [కమేణా కాంతి ఫ్రదువుగు -ఇలపటానికి ఈ కుంచె బాగా న్‌ా పనికి వస్తుంది కోలోోవటం ఆన న 1. (వతాల్తి నితో ౪ 6406 మాయనింగాణీ పారదర్శకంగాని మెరుగు కల పింగాణి 2ట్టా 21ంలం. (వకల్చిత బీతం బుట్టి సామి 18వ కతాబ్లీ అంకంలో వాడుకలోకి 20 265. దుర్గ లరేఖలు వచ్చిన ఒక పొరిభాషిః పద విశేషం అచ్చంగా మూరి వ తంగాగాక అచ్చంగా సామాన్య 856 అలీఠతం లని న్‌ జీఎన చ్నితంగొగాక మధ్యస్థ రిలిలో ఉండేది శకం *2కలం వవొల వనానోత (గొమాలలో వుట్టి పె5గిన రైతులు, (చూ ₹26///02007 గ0/ఆగ్సిగి (కొత్తగా ఒక నగరానికి వచ్చి చిత్రాగారంలో ల 30 2067 అలీశ నంభూతో (వవేశించినప్పుడు వొవ్మ వ్యనహరించే తీరును క్ష న సంభావించి రచించే చిత్రాన్ని ఇందుకు ఉడా (చూ రీండ/) హరణంగా భావించవచ్చు ద్ర

క25ళ 00 6258 కక! 60 0228 రుని నిల్‌ ల్‌లంగులు సంఘం వపరిభావనవాదులు (ల03ఓ402= గుర్డలప్రి ఆద్దకానికి ఉపయోగించే. వలిసి లి/845/0/7/505) ఆయిన వాంగో గా/న్‌ పోని రంగులు గుడ్డ మన్నికగా ఉన్నంత సిజానేల (ప్రభావం ఈ వన్యవాదపు పారంకళ కొల రంగులుకూడా కాంతిని కోల్పోకుండ రచినలమై ఉన్నప్పటికీ అన.భావనవాదుల ఇందులో నిలిచి ఉంటాయి. కళాకారులు వాడే సిద్ధాంతాలను మ్యాతిం వాన్ళ కాదన్నారు వర్ణాలలో చితాలను జోల కాలం ఎండలో వాష్ళ రూపాలను రంగులను [వయోగించిన ఉంచినవ్పుడు రంగులు వెలవెల హోకుండా విశ్చంఖల వర్థతిని బట్టి మొదటిసారిగా ఓక ఉన్నవ్పడే వాటిని మన్నిక రంగులు కళా విమర్శకుడు వారికి వన్యవాదులు అని ఆంటారు వీటిలోనే వెలుగు మన్నిక (//9//4 శేరు పెట్టాడు వారి చితకాలు పకృతి గంగ నె ఎండమన్నిక 84౧/25[ అని సహజంగా గాక మిరుమిట్లు గొలువుకూ గాంభీ రెండు రకాలు ఉన్నవి ర్యంతో ఉండేవి ఈ రీతిగా ఆంతర్గత భావో 14 బిగి లను చితించవచ్చని వారు భావించారు జో నికీ వారికోక సంఘం లేకపోయినా వాతి చక గాగా మలచటానికి వీలయ్యే మద్టేకే.. జ 64త సాన్నిహిత్యం తేజోయుకాలేన పింగాణి పర్మిశమలో ఉవముక్త మయ్యే విశే ర న "కల్‌ వణం జీన గల బిళ్లమద్ది బూడిదమటి వర్ణ చనలకు బట్టి వారికీ ఆ గుర్రింవు వంజి. వాటీని జీగితక్కున మృత్తికలతో గిది బౌనీ మాటిస్సి యాండే డరైన్‌ కలిస్‌. వాని జీగిని మెరుగువరతవ్బి మారిన్‌ డి న్లామింక్‌ ఆల్‌బర్డ్‌ మార్కే- కా కలాల ఆ = రావుల్‌ డూఫే జార్జీరౌనా ఈ వర్గ 2 తవ్‌్కన్‌ గ్‌ రల టై “వ్యవ సుప్రసిద్ధులు తక్కువ చమురు కలిసీ వర్ణాన్ని పూసిన కాక వన 'భానాదం భూమికచై ఏక్కువ చమురు కలిపిన వర్ణాన్ని కీషగాని స? వాడటం లై లవర్దోలను ఉవయోగింవటంలో 6ళా అవ బ్రునర్జిం కడి సరియైన పద్ధతి ఎక్కువ చముకు కల మృదు కపిఠశం (వెల్వెట్‌ (బౌన్స్‌ కు భూమికపై తక్కువ చమురు కలిపీన వర్దాన్ని _ _పర్యౌయ నొమం ఎక్కవ ॥ ః రతన తక్కువ) వాడిన చ్యితంలో 81 లబితం న పగుళు నా జ పగుష్త వచ్చే అవకాశం ఎక్కువ అతడు రూపోందించోడు అనీ దీశ శ్‌ చసొన్లుం ఆర్థం శీల్చాలపైనా చ్మికాల పైనో కళాకారుడ్‌ 12649 అఎ బ్భిద్రం నీదునం సంతకంపై శ వదం ఉండేది దీనినే సంవ భవి ప్పంగా 86 లేదా / అనికూడా [వోసేవారు 1267౯5 168 నస్యానాది వో ర్గం కంకిల!ంటుం నమా ట్యాలైలి న అక్ష యు వీ వ శతాబ్దం (వ్రథమ దదంలా (వళ యనే చెడ్‌ స్టేట్స్‌ ఆప్‌ అమెరికాలో ంచి వాలు కటిన 6 షై ట విష్టవాత్మకో భావాలు ల్లి కార నవ్య (పామాణికఠా వాదవు ఒక (వత్యేక

క్‌ క్రైం "లికి వర్తించే నామవికేషం క్రీళ 1780 846 నిన ర్లించు ముల ఆటొ అవి నో 4 న నుంచి లు వరకు ఇది వ్యాప్రిలో ఉండినది మార్తవంలోను.. కీల్పంలోను సామిని కం 6902౯. ఆదారలీల అంబిఉండే అనావళ్యక సామిని తాలగించి కం (1 బ్రలుక 26 మ87కం5 నారమెన వేసే వద్ధతి దీనికోసం ఒక విధమైన తలాల్సు మడతమెొన తొలాలు తంత చొకును ఉపయోగిస్తారు లేబభినులు బీపీ ల్లైినంక తంత శాచం నెలాన్‌తో గాని నారతో గాని తయారు సన్నటి దారాలుగా తీసిన ఒకవిధమైన జీసిన మొనగల కలాలు రేఖలను కావలసి గాజు. ఇది కాలిస్తే తగలబడదు తేలికగా నట్టు సన్నంగా గాని మందంగా గాని గీయ ఉన్నప్పటికీ వస్తుత ఎక్కువ గట్టితనాన్ని టానికి పనికివసాయి. వీటినే ఊట కుంచెలు కలిగిఉంటుంది. శిల్పంలో పాలిమర్‌ పాలి (060046 ౧ లీగింం/6ళ) అని కూడా యృస్తరు యక్షధూపాలకు దృఢతను కల్గించ అంటారు ఇవి చాలా రంగులలో తయా టానికి వాటితో ఈ తంతుక కాదాన్ని కలుపు రవుతకామయి. కాని ఈ రంగులకు వెలిసిపోయే తారు లే తి గుణం ఉంది వ్‌ గ్‌ వాడటానికి క1సీ8ం నీయల్సు నొలొల్యు తొంతుకాలటు తయారుచేసీనవి కూడా ఉన్నాయి గ అభిక్భల్‌ కంర66 వోన్టనో 0 1. చితలేఖనంలోనూ 9ల్పంలోనూ నిరాస్ఫృ సుషిరకం(ోతిత3 ౧0/౮) గానీ రూపొందించే మానవాకారం ఖాగ నుషిరకం గానీ తయరు చేయటంలో £ ఆలంకరబణలో మళీ మళ్ళీ వచ్చేట్లు ఖండాలకు విడివిడిగా ఉంచటానికి ఉవమయో చితించే రూవం ౯ గించే రేకుముక్కా బం లముమనమూ (. సూచీ చితణ (ఎచ్చింగు)లో తయకరిగ్గా శిల్పం వాడే ఓక ఇనుప కకక ఒక్కొక్కప్పుగు. ₹ $61923 ఖొదాం వంద రోక తయకరి కలిషి దీన్ని వేరొక వయ న వాడటం వంది వెంటుకలతో తయారుచేసే ఒక కూడా ఉంది వీధమైన కుంచె ఇది బద్దగా బాదడంకాయ ఓ290002 (పొలంబీల్‌ ఆకృతిలో ఉంటుంది వ[కగతులలో అందంగా తయారు క్‌ పం జరీనగిడీ చేసిన రూనం దీనికే ఆంగ్లంలో స్వ్వాగ్‌ లోవావుకేకుపైగానీ విడిగా గొని సన్నత్రి (61720) అనే పేరు కూడా ఉంది తీగతో అలంకరణ చేసేవని త్య శ్రీగ్న్మా 162

శ టా బంగారు. వెండి తడితర లోపోలలో దేనతో గాని [చవరూఐఒవు సంఘంఎ-౦ ( గిర/8౮ 6౧ నైనా తయారుచేస్తారు. ఈ తీగను జడిలాగా గ్లాత్తండి దాన్ని జ ఉపంత౮ానికి పట్టించగానే అల్లిగాని మెలికఎ చుద్దిగాని పేగాని ఆ తలాని, .౦దిచె టకా” ఉండే ప లావ అనెకాకృతులలో తయారుచే+ం పూసలు మం య ఆ న అస్త 2 వ న మ మొదలైనవి గుచ్చి అతికిస్తారు. ఇది. చాలా ఒకిదానిని రూపొందంచే స్వభావం గల పుఠతన కాలం నంచి అమలులో ఉన్న పదార్థం వకియ వ ఒక వాహం౦ తేక మాధ్యమంలోని [అ వరం బాప్పశీఎక విరళశక (చవ్యాంకాని అమత్చిత (దవ్యం రసాయన చర్య చెందన [దవ్యం దీన్ని రంగులో కలుపుతారు ౫2 ౩66875 నటల నమగ్రత (చూ - 6౭౧౮౭౧) చి తంపై పూసినరంగు లేదా వార్మిష క 6౫04 వూరత లా పూతలో తేడాలు వెలితి రం్యధాలు లేక పోవ ట (ద్రవీభవన బిందువు అత్యున్నత స్థాబులో ౦ ఉండే లోహాలను అకసంధించటానికే. వాడ క [-56030 1 మం+%00 నణిల నై విన్‌ బడే ఒక కడ్డీ కొరస్యం ఇత్తడి లేదా విధొనోం ఏదైనా ఇంకొక మి శళలోహంతో దీన్ని కౌశేయ దిని తయారుచేస్తారు అసితలీన్‌ వన రికపెనుంచి మ్ముదణ విధాాాలలో ఒక౨ ఆ శలాకను కొంత కరిగించి తరవాత అను న్‌ రంగు గల లాఇ్మాదవం వూ ఎ) కాగితాన్ని సంధాన [క్రియకు వాషతారు ఉవయోగిస్తారు పూత పూసిన వైపున కొవ 4 లసిశ ఆకారాన్ని గీసి, అచ్చు కత్తితో కీల్చృవట్టం కోస్తైరు ఇట్టా కోసేఎప్పుడు అడుగునా డే లకాద్యలంక రణలను రూపొందించే కాగితం తేశకూడదు అట్టాకోసిన భాగాన్ని వుడు ఆ అలంకిరణలను వేరేవేరేగా మాతం తీసివేసి మిగిలికభాగాన్ని కాగితంతో తెలియచేయటాని వ జ పకల టానికి. ఉవయోగించే రూన సహా పట్టుతెర (కౌశేయవు) అడుగు భాగంలో న అంటుజిగురుతో.. అతుకకారు... పైనున్న ల్‌ ఈ. వభీలం కాగితాన్ని అప్పుడిక నేర్పుగా తీసివేయాలి వర్ణ చి తరచనలో రంగుపూత ఇట్టా తయారుచేసిన కాశేయింయై రంగులను శ 21232 100% నలీలనంని రుడ్డిము [దించవచ్చు నూ ఫిలిం పోఫిలిం అనే జాని వ్యాపారనామాలతో లాషా ది.౦ వూంన కొగి క క0ణుంల.. నణీలకాడి తాలు చుట్టలుగాను. త0న 40 అంగుళ క్షే ఒక పూతరంగులోగాని వార్నీ ముల టావులుగాకు లభిసాయి ఈ వద్ధతి షలోగాని వేరే ఇంకేదైనా వూత పదార్థంలో వాణిజ్య కళలో ఎక్కువగా పనికివస్తుంది 164

వీ 26 27సే 6 ₹22 6021) తుదిఖూలో గృహోవకరణాలలో పెశ శఖరం వతె నేర్చు గా తీర్చిదిద్దిన భాగం ఇటువంటి రూపం [2 కం 5606 ఫోతాన్ల్తొంతొం (వయోజన కరమైశదిగా గానీ కేపలొలంక 9వ శతాబ్దవు చివరి రెండు దళాద్దాల రణంగా గానీ ఉండవచ్చు మొగలు వొ కళా సంప్రదాయాలను సమష్టిగా నూలించే గుత్తులు జ్వాలలు ఈఓంభాలు మొకర్తైన పదిం అనేక రూపాలలో ముకుటాన్ని చెక్కుతారు ₹ 2640 లలిత శల 9888 తీదగడా ముగింత్రు నంనొదొన సౌంచరం [వకటనే ముఖ్య లక్ష్యంగా 1 జక కళాఖండవ ఉపరితలం కన్పించే ఎంచే కకావిశేషం చూచి ఆకందించటం రీతి. ఈ ఉపరితలాన్ని గరుకుగా గాని మాతమే దీనిలోని ఏకైక ధ్యేయిం. వినియ నునువుగా గాని మెరుగు పెళ్టిగాని. వడుగు క్హ్యకిశ (తీ౭0/ 668/4 లాగా. ఒక నిర్దిష్ట 'పేకల వలెగాని పెక్కురకాలుగా తయారు (పయో౬నాొన్ని సాధించటానికి ఉవకరించేడి చేయచ్చు ది వర్రచితరచన రేఖాచి, తరచన కాదు ఇది వెర్దచి. లాలి ౨ కళా విమరలో శేఖా రూవ కిల్లం వాస్తు *ల్చం చేతో చేసే కళాత్మక ళీ స్‌ య్‌ న వివరళలాలలో (ోద్దాన క్తులను [వదర్నించేరచనకు ము చణ లలిత కళలుగా లెక్కకు వసాయి ధగా చ ఉం వ వాడేపదం యాద్చచ్చికంగావర్చడే రూపాలు శ 2802 02 8498. అంగులీ బ్రా గజివిజిగా ఉండే కుంచెనడక వంటి [వ్మకియ చే.ముని వేళ్లతో చితంలో రింగులు తో తయారయ్యే చితాయ ఈ వదాన్ని శేయటం. 980 నుంచీ బొలల కళ అభివృద్ధి వాడరు చెందఒంచేత ఈ న్‌ా ఉపయోగించే. (| ల 1౯ (ంఛాం తీడగణ తానీ రంగ-నఎచర్మాన్ని పొడుచెశవి గాకుండాను ల క-గినప్పుడు సుంభింగా పోయేవానిగాను కాం (్రీటును. హ్యెసరుకు చదునుగా చేయటా తయారువస్తృన్నారు త్రైలవర్ణొలను నీటివర్తా. _ నికి ఉపయోగించే తాపీ చెక్కవంటి సాధనం అబాపి. కా లా లను వ ణత కిశాకారులు కూడా ఈ పదత్రిలో 11500 2) అగి మ్య్రత్తిక టి వో వాడతారు... బీనాలో న్‌కజను పూర్తి? వేళ్ల వినరీతపు వేడిని భరించగల ఒక విధవు తోను కని మి వ కాంత వరకు మృత్తిక ఇటువంటిది సొధారణంగా. కుండ రం వేను లాబం ను వకూ వాడి స్తాగిం లకు చ్యుతికములకు యనామెలులకు ఉనయో క 0 చఓం పూర్వకాంం డా ఆచారంగా గించే మట్టికరిగే సమయాలలోని తాప [కమం ఉన్నది లో స్థ్‌రంగా ఉండి అంతకు చాలా ఎక్కు [22 మువటి6 వైన తావ్యకమాలలో మ్మాతమే కరగుతుంది వాసు శిల్పాలలోను పింగాణి క య్య | 20 మసలే 6 ల్త్షరావాల్యం లోహం మొదలైన వాటితోను తయారయిన చూ. (508// ౧74/0/0) 165

క కే కే ౯6 కంక అగ్భిలోణం కేశ్‌ విటి ల్‌ పొర్మిశామికో రంగంలోను ఆచ్చువనుల 1 ధృవ (వదేశంలో ఉండే ఒకి విధ లోను వాడుకలో ఉండే ఒక వర్ణ (ద్రవ్యం మైన మార్ధొాలపు వెర్యడుక దీనిని తూలికల అగ్నిమానక యంత్రాలకు సాధారణంగా ఈ తయారీలో వాడతోరు అటువంటి తూలికప రంగును వాడతారు దీని మన్నిక చాల కూడా ఈ కేరే వాడతారు తక్కువ ర డుకకు న గ్రాన అందువల్ణ కళాకారుల వా £ ఒంటె వెండ్రకలతో గొని వరావి గదు రోమాళ౭తోగాని తయారయ్యే తక్షణ తూలిక క్‌? నిర వట్జో కొల్ను (చిజెల్‌ (బష్‌్‌ కు కూడా ఈ పేరు వాడతారు బట్టీలో వేసి పింగాణి సామానులనుకాల్బ ₹%౫24? నీడూభలి నీరతాలి టం రంగు సుద్దలతోను బొగ్గు కణికలతోను క 0601408. తొలివూతో చీతించిన చిత్రాలు చెరిగిపోకుండటానిక్షై 1208126. చేవ విగుడు చ్మితంపైన పిచికారీ చేసే [దవరూపమైన చేన ఎముకలు చర్మంతో తయారుచేసే. గంధకం ఈ నిరూఢకులను ఎక్కువగా వాడీ వెగరు ఇడి (ద్రవరూవంలో లభిస్తుంది నప్పుడు చ్యితం పసుపురంగుగా మారుతుంది ఇతర సర్విసుల కన్నా దీని శకి తక్కువ నిరూఢకుల పిచికారీవల్ల రంగులలో స్వల్ప) [క 100. చేవతోశో ఉలి భేదం వస్తుంది క చేపతోక ఆకారంలో ఉండి కొయ్యను [౫60601 నర్మైలం అచటానికి ఉపయోగించే ఉలి ఒక (వలేవక మూాధ్యమంలోగానీ వార్ని కుం. నాంయ షులోగాని చేరిఉండే సంఘటకములలో ఉత్పత జ్ఞ లేదో పటలకారి తలం కాని సిరత్తైలం ఆ వయ గ్రమారర్డ్‌నో (శ్రోయ్యు) పదం నేడు వాడ. పోయింది నూరవ ,న పదం వొాడ.కనుంచీ తొలగిపెయి పదం లోని పెక పారిభాషిక ఛి 1 వు తువొర ౨ ఉపయోగెందచి; మృ త్తిక్కాదవ్యంతో 6 మంచుతెలు ద్యుతికమునకు ఉండే యొయ్మతిక సమన్వయ శల ర తను ఇది తెలీయజేస్తుంది మృ ్రికో సాణ్యమైన సీసవుతెలువు (626 64/66) [ద్రవ్యమూ._ ద్యులికమూ ఒకే రీతి వ్యాకోచక ఇతర సీస వర్ణ్మ్యద్రవ్యాలలాగానే దీన్ని. వాడ గుణకాలను కలిగి ఉన్నవ్వుడు ఉర్దరత టంలో కూడా తాగ త్‌ వహించోలి (67/70) వంటి ద్యుతిక లోపాలు సంభ ₹ జరం 866 అతల గోతీక వలి దేంవు (చూ, లి ౧/2) త ట్లోర్రాగ్లే/?/ట్ర వ్ర 166

కౌలు 9% సీ €0 ఓ 2% 0 20. ముంటిమని శ్వాలొ క 2000 01౯ ముంద్పారివల్డ్‌ ౮ లమ క తా ఛాయా వైవిధ్యం లేకుండా సమానంగా తుక్కుగో.. దేలిన వొగ్గుకారును ఖనిజ వేసిన వర్ణం తైలాలతో కలిపి మంంఎబెట్టి అందులోంచి 21 336409 ఇభ 0606 నిద వెగిలు శిరించే ఒక తక్కువరకపు కొర్చనిక స 4 వర్జధవ్యం. దీనమషికే అస్వచ్చరూపంగా 9(దలెఖిని దీనిని భొవించఎచ్చు ములికి బద్దవాటుగో ఉండే పెన్సిలు ఇడి రూప రేఖ (స్కెచ్చీ) అను గీసేఓవ్పుడు [యమ 580. ట్లామింగో ఛాయాభేదాలను రూపొందించటానికి ఉపయో ఇ. రీలో అందునా ముఖ్యరిగా రోము గవకతుంకి నగరంలో వలస ఏర్పరచుకొణ 7వ శతా న్లో క12గా456 నొము ణి బ్దింలో వసిచేసిన ఫ్లెమిష్‌ శ్రళాకారులకు నపొజీ ఆలీ సమన్దీగా వాడిన నామవి శేషంం కొంతవరకు చదును డేలి ఉండే పాతలు [జక 52. కాచవింధ (వ్రాయి లేడా. ఆధిశయములు (6660040/69) జీ గాజు తయారీలో ఇంకా గట్టిపడనీ గొజుక్క మార్తవ కాచ సోమ్యగ్రిగో కూడా అ రూప రంగు వేయటానిశై రంగు గాజ్ముదవం ఉన్న విశేషత ఊన్న పాటీకిన్నీ ఈ పేరు కొటిలో దోన్ని ముంచటం లేదా పారదర వాడటానికి వీలున్నా సాధారణంగా లోహా ప్‌ షి 7 షె కంగా ఉండే మందపు గాజువలకమై సన్నని నిర్మితముతైన వాటికే ఈ పేరు ఎక్కువగా రంగుగోజు పలకనుంచి. వేడిచేసి రెండున్నూ వాడుకలో ఉంది కలిసిపోయ్మేట్టు చేయడతి. ఈ విధానం | కనీసం 2 వళతోర్లీ నుంచిఅయిళా అమలులో దో వలపాత ఉన్నదీ కొంచఖటఎడ (పకీయ (శం/గిండ కషం మనృణం అఎిసే (9/232 52/7 7౧౮ లో చితాంను తయారు సమోష శీతల మండలాలలో పెరిగే ఒక చేయటానికి మందమెన పలక ణ్‌ జ ఆదమై ల గాజుపలకలు కావలసీ వృక్ష విశేషం కళాకారులు ఉపయోగించే ఉంటాయి కోని మం మెన గాజు ముక్కలు ల సాధారణంగా. కొంత్యభేద్యాలుగొ. ఉంటారు ఇటికను మసృణతంతుకాల నుంచే తయారు కాబట్టి. కొచబంధ వ్యకియవల్స మందిప్ప చేస్తారు. దీని గింంలనుంచే అవిసె గాజుముక్క.లను రంగులువేసి పారదర్శ నూనెలను తయారు చేస్తారు 'యవచ్చు కొలుగా చేయవచ్చు కయి కళ ఆ. ప్లైన్సుక్‌ తెలుపు

• మందో %ం £12 క లీ రెవ శతాబ్దంలో ఆంగ్రదేశంలో తేల మెరువులేని చ్వితోపరిభాగాన్ని వర్డించే సీసానికి వాడినపదం ఇన్వుడీది వాడుకటత్తో 147

69కి 60 045 6% 0000 నీ?లతవలం ఇఎివంటి సంతకాయి యధార్థపు చత కారుడివి స! ఉండ యానప్వీయల మ్హూ్తి చక్రాలలో వారి ఉండవు చెల్లని శరీరచ్బాయను చి తించటాఎకి ఉపయో _ ఓ 0538 ఛాదనం గిందే వర్ణం సామాన్యంగా దీఎనె్‌ తెలుపు పిషకాన్ని లేదా వేరే విధమైన అధిశక లు కా అట స్పర్ధ గైరకం(/6/0% 064/8) లలో కాన్ని వట్సించిన ఒక ఉవరితంంయై చూరిత జట్టు ఒు రా ట్‌ మ్‌ ణ కొంచెంగా నలుపు ఆకుపవృవంటి వర్ణాలను వస్త్రాన్ని అం_జేసి కిప్పిపువ్వుంం పిస్ట కలిపి తయారు చేసారు రంప సుద్దలలోనూ వశ్రా (00506/ 02067 ).లో ఒ౩ రఫి మైనది తై లవర్దాలలోనూ ఇట్టి పిశతవర్టం తయారై ఈ విధంగానే తయాంవుతున్నడి అలభిస్తంది 00% పైన్‌ వ(5 మొఖమల్‌ మదాంతాలు క ఆషెంయణ. బాడ్రీద్‌ డైరికం మొఖమల్‌ పెకసాగే పవతాన్ని అనుక శరీరచ్చాయను హోచేట్టుగా మ్‌ శమం రించే ము దాంకాలు చక్కగా మలవన = చేంన మట్టి పసుపు రంగు కొయ దిమ్మపై గోదుమ వన్నె జిగురునో మటుల 16. ఎడుగువాటు నామ్యత పిష్టాన్నో వూసి. దాఫం్‌ ఒప కాగితంపై అద్ది ఆంతఎ ఆ కాగితంపై చిన్న చిన్న గుడ్డ కలు9 దా ఒిదుగుతనం. నతునీయత ఎమిక్కలను వెదజ్యగా అవి అండులోని జిళ క్‌ లు పే16 నమ్యుమైన, తిడుగ న రుకు లేదా పిస నికి గట్టిగ అంటుకోవటం సెల్ట న జా ఇటువంటి ముదదాంకం ఏర్పడుతుంది క 2 ఆరణి వెవమశీరాయి శ [025 మృదు న్మతొం ఇది ఒక విధవు పలుగురాయి (కాంర్‌ట్‌ ల -స్ఫటిక శిల) మార్తవ ద్యుతికాల (గ ప్రాస ర(040/6/ ౧౫౭౦౧౭) ప్రరియ గా కోఫ్లం పలచని కాగితాఎను జిగురుతో పొరలు కొన్ని మృద్యస్తు విశేషాల కోసమూ సిలికాను పొరలుగా అతికి తయారు. బేసిన పదార జు అమా లు చ 0 దీనినుంచి. సేకరిస్తారు మారవ సాంకేతి ల్‌ కంలో అరణి సిలికా సృటి=ంశిల ఏ_అనే 00౯ ౨8 వరువ్రుణు వాసిని పర్కాయపదులుగా ఉపయోగించటం 062 26 08078 పఫారెంబో తోవిఫోం కూడా &ంది న ట్‌ి వాన్‌ డె క శోణవర్హానికే ఇంకో పేరు క10214 పొరతానీ పంల 36 166. సపారెంటో రొందికొం మ! క 02 ౨9 3 80206 వశీ నంతళం కుణుంభ -రంజకాని (ద్రింజన్‌ లేక్సొకి చ్మితంపై వార్నిషన్లు వూసిన తర్వాత పర్యాయ నొమం చ్మితకారుడు చేసిన సంతకం ఇది చిత్రంలో £01 2644 బితవనుయితో శ్‌ భాగింగా ఉండదు వార్శిమను తుడిబివేస్తే సహజ రితిలోగానీ లీకృత రీతిలోగాని ఈ సంకళం. చెరిగిపోతుంది. సాధారణంగా రూపొందించిన వుష్పాలంకరణి కలది 166

₹0 286 [0 106) 502 0006 నయ యయ న యయ ₹0% 88 (బన్ఫళతో. క్‌౪5 (వ్యననజణం [జహా వత మరొక [దవృంతో కలిపినప్పుడు ఆ క్‌ ౪005005066 కాంతినారోణ (దవ వు (ద్రవీభవన బిందువును కిందికి దిగి ఆ జార్చే (దవ్యవిశేషం పింగాణి తయారీలో

ఓ. కొన్ని ఎదార్జాలు ఎలెక్క్‌టో మేనా బ్న్వంటివానిం వాడుకి చేసారు టిక్‌ రేడియేషన్‌ కాంళిలోగాని అల్జా వయొ లెట్‌ కాంలో గాని ఉంచబడ్డప్పుడు ఆ 10407౯1 మ 58 98766 96 వన 9నణరోం

మ! ఇ వద ర్షాలు కొంజి.ంతముర్రై వెలిగే లషిణం లే నణవళ నంభథుటళం

న!

2 కొన్ని రసాయనిక వర్ణాయ రెండు ఒక పస్తవుతోగా? యౌగికంతోగాని భాయలు కలిగి ఉండటం ఉదాహరణ ఫోరో కలిపినప్పుడు ఆ వస్తువుయొక్క లేదా యౌగ్గి సిన్‌ (యుకేనైన్‌) దీని (ద్రవదూవం వసువు కవు ఉవీభవనబిందువును దిగువకు దెచ్చి దాని రంగు 83% ఆక స్రవృని మెరువుతో ఉం విలయాన్ని లేడా కాచీకరణను త్వరితం టుంది 2 రోడ మైన్‌ ఇది ఒక నీలలోహిత చేయ గ లీగే [ద్రవ్యం వరమెనా వనువు మెరుపు కొలిగి ఉంయిండ్‌ ల

ణలా కే02064 2 251 శ ౧076506206 8 ౩0? 2 32% 2076 అక స! తల్చృతాలు ఇ062€ 60 0॥౯ రాంతినాలత బ్‌ర్జిం ఒక కల్పకాన్ని తయారు చేస్పేప్పుడే ఒక విధపు రాసాయనిక వర్ణం మిక్కిలి దానిలో అక్కడక్కడ గాలితోగాని లేదా క్రాంంచంతిమె. మెరువు కలిగి ఉంటుంది అతి ఇంకొక వాయుద్రవ్యంతోగాని నిండిన శిలీకా సిల లోహిత ( అల్జావయొలెట్‌) కిరణాలను న. దాబు గణన చేరిఉండేస్హు జ్యాగత్తి ఆ సుకోవటం వల ఫనిత క వసరింపజేసి. ర్యారిపూట కాంఠిమంపంగా తీసుకోవటం వళ ఫేన్షిత కల్చకాలు రూపొందు కనిపించేయగా చేయవచ్చు కాంకిమంతమెన తాయి ఇటువంటివి. బరువు తక్కువగా ఊండి ం సా తి, ఎరుపు వశుపు నీలం ఆకువవృ వర్థాఎలో జల వర్రోధకాలై నీటిపై తేలగలిగి చాలా ఈ రంగుల లభిసాయి ఇవి లలిత కళలలో మన్నిక కలవై ఉంవామి (వయోజకం కలవి కొవు 00 1860 (10 240) 908 1106 తడుచ్భడ 25 నీఠాదేఖనోం కీల్బం వత్త లతందిం వాస్తు శిల్పంలో కొన్ని క నవ్వ,డు శిల్పంలో ఉద్మిజ్జ (వలకణములు ఎన్నోరకొ చారలను చెక్క్థాటం ఇట్లా బంగ్రానివ్పు _వారలలో జంట ఇంకోక దానికీ మధ్య లుగా వినియుక్రాలవుతున్నాయి మూర్తి కరను 'నిలిపిన రిలిలో ఆకృతి వక్పడుతుంది దృశ్యాలకు ఆనుషంగికాలుగానో (వతీక విశే “సంభాలు మొదలై నవాటీ అలంకరణకు ఇడి షాలగా కో ఆలంకారిక రూవ విశేషాలుగానో చక్కగా ఉచకరి సుందీ ఆ [పలక్షణాలవాడుక అందులోకనపడుత్తుంద్ది “69

కేం జం అటువంటి చిట్టవివరి రీతికి చెందినదాన్నే తరు (670486 (వవిల ౪ శీమంక చృద $ల్పం అని వ్యవహరి పారు న్‌ ఇ య! అభా లజ కీ06-6లేర్రం కడి 2 ౩8 వరన టీబీ "ల తీ క0 2464 వతి 90తో పాతి న్న ఒక వున్తకొన్ని మూసినవ్వడు దోనీ వ తో సోగిన సంలేఖనం న ల త్ర్రాలంకృతుల గిన సంలఖి పుటల నిలవువా. వు కొనల కలయికతో ఏర్పడి కనవడే తలంపే సోగించే నీటీరంగి జ స్‌ 2 పోరలు పొరలుగా అభ వు వీళ్లల చీతణ 8 9 శతాబ్దాలలో ఇటువంటీ మాడిరిగా విడడీయిటానీకి వీలయ్యేది చ్మితణకు ఆదరణ ఎక్కుం గా ఉండేవి ఈశో కంక. వర్ణకం డది అంతగొ ఆద్బతంకాదు కాని పాతవుస్త వీవీధ ననస్పతి రంగ ద్రవ్యాల నుంచి కాలను సేకరించేవారు. ఇటువంటి చ్మితణను తయారై మల్పరీ రం కలిగి ఉండే ఒక ఒక గిణసీయ (ప్రడ్కేకతగా భావిస్తారు వర్జ్మద్రవ్యానిక్రి మధ్యయ.గాలలో వాడుకలో (0768౯0:06 శతురోటూటు ఉన్న పేరుం యన చ్మితంలో ,పేశకుడికి సమీనంగో 110% 22 నబానవడద తల్‌ ఉన్నట్టు చూశేే (వదేశం ద్పష్టీ (వక్ర శాస్త్రీయమైన శిక్షణ ఏమీ లేకుండా. ఏదో గతీలోని మూడ భాగాలలో ఇది ఒకటి అనుసరించి చేసిన కళాసృష్టి చిత్రాలలో క జే ఆవయవి శీల్చాలలో చేతిన అరో ఆలంకరణలలో (మమకుడికీ దగ్గరగా ఊం ఆ జీవి ఇదీ కనపడుత్తుంది ఇటువంటి కళా సంవ రలు ని దూరంగా లి గో చి ణోత్మకం దాయం ప్రతి దేశంలో ఏదో... ఒక తీరున మగాడూ ఉం దస్తగా భమోణాత్య కానవసున, ద్ర చీత్రంచే పద్ధతి ఉదాహారణ చి్యతంలోని వలు రూపం తనచేవని పేక్షకుడి వైవుగా చాపి కం 9౯9. అన్తయాయి ఉన్నట్టు చూపినప్పుడు _ చేతివే్త మిగి న న. భోగంక్‌ంటె పెద్దవిగో కనిపిస్తాయి శ0/034 [1200 6 07 21630236 80 6 కంం కటల కయేంం. వసో వన ల్లో ఆర అభ్య రొవ్వాం లోదా శళోకార నమితీ భొద్భొళ్యా రొవొల్మం 1 ర్రీవ శతాస్టీ మధ్య భాగంలో (ఫ్రోాంసు హేరడుర వర్ణంతో ఉంచే ఒక విధమెన దేశంలోని ఫౌంచెన్‌ బూలో వర్థిల్లినకళాకా గ్‌ణవరాయి నునన చేసినప్పుడు దా ల ల లంలో నలుపు చిన్నెలు ఆఅక్క_.డక్క- రుల వర్గం. ల్‌లి0లో ఇల్‌రాస్సో అనే కో రమ్యంగా కనపడతాయి. అందువల ఒక కారుడు దీన్ని (పారంభించాడు ఈ సమీతీ భోద్యళ్య చితం అక్కడ ఉన్నటు వ్యంబీత సభ్యుల పద్ధతులు రీతిమార్గ కళకు చెందినవీ మయ్యే అవకాశం ఉంది 170

ను. [028 ల౮ వాఖీకరనాం క0855 ౯69 వళ బిలీటూత యశదడూవౌలు ఇతరులను మోసగించే ఉద్దేశంతో తయారు 10% సే[%8 వడోయోలోం దుర్జంళనం చేసిన చితం సాధారణంగా ఇటునంటి వనము బొంటనం వాటిని గత కాలంలోని (పథ్యాత కళాకారుల ఖిలిలో చ్నితించి ఆ కళాకారుడే స్వయంగా సూచీ చితణలో ఫలకంలోని లోవంవల్ర రచించిన చిత “*ని చలామణి చేయటం జరు కలిగే మచ్చలు గీతలు క్షయికరీ నిరోధక గుతుంది. అటువంటి కూఎచితానికి గత మైన పూతలోని లోనంవబ్ద ఇటువంటిది కలగ కాలంలో ఆనాడు వాడిన వర్ణ (దవ్యాదులన్సే వచ్చు వాడటం కూడా ఉన్నది ఇటువంటి వాటిని [0024 0స్మేంం1 బ్రా న్‌ బనువ కనిపెట్టటానికి (వ్రస్తుతం అనేక కాస్త్రీయ య్‌ విధానాలున్నాయి కళాఖండరూవరలో కళోకారుడు (శొద్దతో వక్పొతిలో నహ కంగు డొనం ఆత్భృతీ అమర్చ్బ్చటోనికి అనువుగో (పర్సు సహజ సిద్ధంగా అతడికి ప్రా ప్తీంచే ఎండిన చెట్ల చిితణలో కళాకోరుడు ఉపయోగించే లో కొమ్మలు చిత్ర విచ్మిత రూపొల ఉన్న విశిష్ట విధానం చితాన్ని ఊహించే రీతి న్లో శిలలు మొదత నవి సాధారణంగా కళాకారుడు దానిని అమర్చే విధానం వర్ణ (ద్రవ్యాదులను ఈ పాప ను సాన ారుళూడా వాడే వన్హతి రచనా విన్యాసం-మొదలైన (వౌప్రె వస్తునల్సి “మాద్చు ణ ణి లో కశారీతీ ఇది డొడావాదులూ ఆధ్ధ్రవా సవికతా 2 ఓక కళారచనలోని రూవ సమూ గా దులూ డీ ని హాం సూంమైన పొందిక వాదులూ దీనికి (ప్రాముఖ్యాన్నిచ్చారు. ఇడి జ గాక యంత్రాదులలోని కొన్నిభాగోలను శంతి శొవచారిక మాతమే తీశుకొని అమర్చి నదర్శించి కండ 58 _నైంయవనుత వొదం నప్పుడు దోన్ని సిద్ధవస్త్యవు (గ రో/772 ౮6) కళాసూతాలను మూఢవిక్వా్కంతో అంటారు సరించటం లోనే ఆస సోవియట్‌ దేశంలో పరిషడీయ పదతులను ను క ణి అతి కమించి రచించిన కళాఖండాలను నా వాదొనికీ చెందినవిగా పరిగణిస్తారు పోత పోయటంలో ఉపయాగించే ఒక బొంయి!ల.. వొర్యికొ [్రత్యేకమైన ఇనుక దీనిలో సిలికా ఆలూ మిశా ఐబ్టేలకు వాడే మట్టీ కలిసి ఉంటాయి దళ రూపంగా పొరలు పొరలుగోతముక డీన్నే (ఫెంచి ఇ్‌నుక (ళంటో శతగిరో బడ్డ సాల యవరూపపు చత్వరోలకు ఇతడి ఇసుక (2/26 ఈ౧ర్పోఆని. కర్షా వాడుకలో ఉన్న న్యోపార నష ఎ షల్‌ వ్యవనారిస్తొరు శా?

శంయి( 8 005 లను 022 ఏ 99% శఊభవందా 66 [010 502269 “శే బ్యా సడూవాలు వర్ణ (దవ్యాలన.గా ని చితలేఖ“వు సిరాలను (కమబద్దంకాక జ్మామివీయ రూపాలలో గాని పై భాగాన నిలవఉంచ గల కుంచె దేన్నీ పోరిఊండక వ[కరేఖంలో ఉండీ (చూ “/420 2 06/7 పషమల జంతువుల ఆఅకృకుంగమగాం శరీరం 0% 35 వను మచ్చ లోపల ఉండే కోళాటలప గాం కొడ్డిగో వ పోలిఉండే రూపాలు ఇం 0౨ రూపాలకు జేమ తగలఎం వల్లి కాగితంపై పస్తే [వస్తుతకాలంలో భధవనాలలోవలి అలంకరణకు మచ్చలు ఇవి గోధుమ రంగుగా గాని వసువు ఎక్కువగా వాడతునారు హాన్స్‌ఆర్స్‌ రంగుగా గాని ఉంటాయి. చాకలి చవుడు (827 906 రచంలు ఇయివంటి రూపా (స్రీవంగ్‌ పాడర్కును నేర్పుతో ఉపయోగెంచి లకు చక్కట ఉదాహరణయి చీనీయల తెల ఇటువంటి మచ్చలను తీసి వేయవచ్చు బందు (0/00 [వ్యక్‌.లో ద్‌ వడం 022 గరం: కక. అంత బి (లి చూడవచ్చు ఒక చితంలో వివిధొకొరాలను ఏకంగా క౯6బయ236 జగ 98 న రా! (ందాలోఖనం గాక విడివిడిగా చ్మితించడం దీనివల్ల వతి సౌంకేశిక వరికరాల సాయం లే. డొ ఆకారాన్ని వివులంగో రూపొందించుం రచించి” ౨లేఖ“ం (రేఖా చి తం) జఇరుగుకువది ఇయివంజివి ముఖ్యంగా తొలి ణ్‌ నాగరకతనొటి కళలో ఈజీపుదేళవు పానీన “కోరల. వైతకిరాయి చితకళలో కనపడతాయి ఆధునాతన కళా సుచ్నపురాయి. ఇనుకరాయి వంటి 4ల కారులు కొందరు ఈ పద్దతిని అనుసరిస్తు _ చెక్కేటప్పుడు ఇటువంటిది పగిలిపోదు న్నారు న్‌ స పం0ప్‌ సే 10 'ఫెరంబి శీలము వంట 0. అలంకరణ లీవీ అతిసాగిరిక నీలిమకు ఇంకో శేరు అలంకారయు క్రమైన జర్మన్‌ _ గోతికి మొదట్లో ఈ వర్ణ దవ్యాన్ని తక్యానవాష అవర _విన్మాసం ఈ _రాతపని చుట్టు [ప్రాన్సునుంచి దిగుమతి చేసుకోవ. అవల 91 ప వువ్వులవంటి రూపాలశు నేర్పుతో శ్‌ తాటి పూర్వార్ధ ంళో దీనికి ఈ “సీర రీంచెవారు.. ఉభలేఖలు మొదలై నవాటే వచ్చింది అలఐకరణ ఈ తీరుగా జరిగేది. దీన్ని జూన కొలయయిని. వరానీ నీమనున్నుం ఫద కళగా భావించ వచ్చు "ఫె 0ంబిచాలో వీ206 చట్న9ిం చట్టం ఆవరోణీతో గిరిజామలాోనికి వర్యాయనామం కాజ2క్‌ 1024 5 201 టౌ ంవవర్దు నల్ల వలుయియగా6. వరానీ నతి 90తో రంగు స్పాస్టిక్‌ వంటి పారదర్శికవు పదార్థ-తో ఘుటికా కొలినుకు వర్యోయనామం తయారుచేసిన అట్ట _ దీన్ని ఆధారంగొ 172

తతత కం విం జ్య క్యా ఇసుకొన హారవ్యత్తాలన గాన్‌ వ్యకరేఖలను 16960 నద్యోన్కం అర్ల రి గాని చిలం వష్చు ఇట్టి అలు అనేక ఆకారా ద అలో ప.ణామా లో లభిస్తాయి బత్తి బిత్ధ9ిం మయండో భి/లొం కలయ 0 39% బెంచి వినవు పెంబి ల ఫెస్కో అనే ఇటాలియన్‌ వదానికి వ్‌లక్ష కాజాదనం అని అర్థం మ తడిగా ఊన్న సున గిలాబాపె సుశ్న్వంవ మారు నాజూతై న గృహోవకరణ సామ గిక్రి న యనే లా యం న్‌ ఎ నూనె కళిపీన మేలి లక్కతో... కల్పించే చెందని నీటి ర్హాలతోరచించిన చ్మితమిది ఇది సాం వదాయికపు పరిష్క్బాకె తడిగా ఉన్నప్పుడు సున్నపు గిలావా లోకి కం 800655 2000౫66 ఫై ంబి రం సున్నీ చక్కగా ఇంకి బొల మన్నిక నా నో కంగి ఉంటాయి ఇవి రాసాయనికాళెన నతఠతియా నొాగభోన్ఫుం జ శ్‌ మార్చులకు లోను కొవు కాబట్టి నిరంతరం పూర్తిగా కరిగిన నాగిలోహవు ఆవిరిని తేజోవంతంగా ఉంటాయి. ఇవి ఆరుబయఎ మండించి ఆందులోంచి వచ్చే పొగలను సేక పనికిరావు అపరివభమైన గాలి గాలిలోని రించగా అభించే నాగభన్మం - దీన్నే నాగ ల జ్‌ గోడలపె శ్వ్వేతం (2/76 $1///06) అని కూడా దుమ్మువల్ల ఇవి చెడిపోతాయి డలఎపై చిత అంటారు ణకు ఈ మండచి[తణ అక్కుత్తమం దీనిపై అనావళ్వకి మెన మెరుగు ఉండదు రంగులు కైయంకీ 98౧6 ఫై లొంచి తేమ నే లె? యూచుం తాజాగా ఉజ్రలంగా ఉంటాయి దీనిలో చిల్‌ శేరు స్‌ భ్‌ గా ఆర్‌ చల్‌ ఆ గల. సహజ రంగ పెద్ద (నమాణంలో చ్యిత్రాలను చ్విత్రించటానికి దవూంసుంచి తయారు చేసే ఒక రంజక 09 జే (౬ వీలుంయింది స్య (చవ్య్కం ల్‌ స శా ఈక చి త+కు గోడను మొదట చక్కని 6 5806. 'ఫెంంబి ఇనుక ల రా వ్‌ క నేర్పుతో [క్రమఎద్ధంగా తయారు. చేయాలి (చూ /0676౧/ త4౧౧౮) దీని కోసం చాలా పొరలను గార కనలుం్‌ 2 టి2కుమా 06. ఫ్రెంచి అతినా సుక్నంతో పట్టించాలి. ఇందులో. తొలిపౌర గరిక చాల గరుకగా ఉంటుంది. దీన్ని గరుకుపూత కాలం 76౯08956 876361 'ఫెరింబి (౮0౯౭004 202) అంటారు. దాగపైన వెరోనీ నారతం ముదురుపూత (7047 604) అటుతర్వాత =, అత్య న విరిడియన్‌ అనే వర్ణ దవ్యానికే మరొక దానిపైన ఇసుక పూత (౨87రో 0040) జీర (పను 3ం ఈ వవం వాడుకలో లేదు వట్టించి చివరకు చ్మితజకు అనువెన వర్షో న క వశే హెధి ( ౧౪౦౧౭౮౮) కె పూతపూసారు. సాధా 00261 ౪ ఫ్వెరంచి. క్వేతం రణంగా చితించ వలసిన చిత్రాలను ఇబుక నాగ శ్వేకానికే ఇంకో పేరు ఇది (ప్రామాణి పూతపైనే గాఢములై న నీటి వర్ణాలతో రేఖా కత పొందిన 'పేరుగాకపోయినా వాడుకల్రాన్లే రూపంగా చిడతిస్తారు. చ్యితకారుడు ఈ చిత్ర ఉన్నది జను సాయంకాలం వరకు గానీ గోడ తడి అరి 173

శేకమీ[685 రంగులు పీళ్ళుకోలేని స్ధితి వరకుగాని కొనసా కం 527 నన్మ్మణంవం గించి ఎప్పుడిక అపివేస్తాడు చ్మితణ ల్య్యఛంట వ్యాయిలవళ్‌ చేయక ఆరిపోయిన భాగాన్ని తీసి వేసి ౬ మళీ చి(త్రించటానికి ముందు మ్మాతమే & ఒక్‌ కొయ్యలో ప్రతేశ మైన అంవంతో అక్కడ ఫూతివేయాలి. ఇటువంటి దానివల్ల ర్చిన పార్యకామికి రూపరచన వచ్చే అతుకులు కన్పించకుండా ఉండటానికి 5 ౯28, బ్రా9జరం చితంలో రేఖలు చూసే (ప్రాంతాలలోనే ఈ (చూ ౪/064//27 ౩0/౧౦/౧) అతుకులు వచ్చేట్టు జాగ్రత్త పడతారు క 6262. గలనం తగిపూతపై చ్చితణ సాగించే వద్దతి £ (2/0౧/0606౮/6) మధ్యధరా సము[దపు నాగరికతలలో క్‌ 97 3388 55 నణలుదల ఎక్కువగా వ్యాప్తి చెందింది క్రీస్తు పూర్వము చిికానికి నిలువురితిలో రంగుపొూత వ00 నుంచి [కశ 600 వరకు చ్చితిందిన జరిగే. టప్పుడు దానికి పట్టించిన బొమ్మకు ఆజంకా చితాలలో పైన పేర్కొనిన అతు వార్నిమలోగాని పలచని రంగుపూతలో గాని కులు లేకహో.టానికి కారణం విమర్శకులు అడ్డుగా కనబడే వంకంణ అలలవంటి గీరలు గ్రిహించ లేకున్నారు చితంలో దీని లోవంగా వరి” ణిస్తారు యారపీయ వ్రుశర్నజీన యగవు కళాకా కేక్‌ 8జళీ. అనులేఖ్బాం రులు ఈ కళను అత్యున్నత స్థాయికి. తీసు ఉలిపిరి కాగితంలో కొన్ని రూపాలను కొనిపోయారు 17వ ళతాదికుంచి ఈ చితించి కొన్ని భాగాలను కత్తించివేసీ ద్ద తి (వ కీయ క్షీణించిందని చెన్సవచ్చు కానిఆధు మిగతా భాగమును రబ్బరు సిమెంఎతో నిళ కాలంలో మెక్సికోలో దీన్ని వుశరుద్దరిం మరొక కాగితంపై అతికిస్తారు. ఈ విధంగా చారు పస్తుకం భవనాల లోపల ఈ రకమెళ కలిరింపగా మిగిలిన ఉలిపిరి కాగితాన్నే చిక్రాలను తై ల వర్ణాలు వలిమర్‌ వర్ణాలు “ీగలేల్యి మంటారు. ఇన్దా చేయటంవల్ల దధ్‌చూర్ణ వర్ణాలతో రచిస్తుర్నారు పన నానినముడు ఉశిపిరి కాగితమన్నె గోడలపై (జొంతంలో రంగు అంంఎదు తరవాత ఉ అక్జీన్న హలో చం దినే సిరి కాగికాన్ని లాగివేస్తారు గారి కుంచెతో దానితో క ) అయినా వీటీకిపై పని చేసేటవ్చుడు వాణిజ్య కళాకారుఎ ఈ (వక్రియాభేదం ఉంది (చూ గాడి. వ్య్రియను. ఎక్కువగా. వినియోగిస్తారు $03666 నవత రబ్బరు సిమెంటు పూసిన అనులేఖ్యం. బజొ రులో సిదంగా లభిసుంది 868 వ్యాయమి(ోతోం గ ల ళ్‌ అఆ(దానం జర్గడ లాగా వివిధ ఆకారాల రంభ్రా ఒక విధమైన మూర్తవ ద్యులికం (వస ఇతో చేసిన అలంకరణ వకమును_ వ్రైకతం “(సిలొతోను వర్త 174 గా న్‌

న య! సంఘ_కాలతోనూ కలిపి (ద్రవింపచేసి ముద్ద 8 -5౯6980. శిండు వలోతు జీ జ 70302 కేంై 6608 అటీిముఖ బడా వ్యావనం రూపొన్ని ముళాముఖిగా ఉన్నట్టు చ్చితిం గొలి చొరని పెస్టైలో ఒక కళాఖండాన్ని చటం ఈజిప్టు దేశపు వై వీక కళలో ఇటు ఉంచి కొన్ని రాసాయనిక [దవ్యాల వంటి రూపాలు ఆధికంగా కానవస్తాయి. ఇటు (వభావానికి దానిని లోను చేయటం ఈ వంటి చితాలు నధ్య సూత్రానికి రెండ విధంగా చేయటంవల్ల బూజువంటి లోపాణ వైపులా సమరీతీలో ఉంటాయి తొలగిపోకొయి. పరిరక్షణ పద్ధతులలో ఇది క?05166 క259 మసరిగొవో ఒకటి ఈ పద్ధతిలో తైమాల్‌ అనే రాసాయ నిక (దవ్యం ఎక్కువ వాడుకలో ఉన్నది ఓం189 నంభురీనవ తీయ రక కటా కీట 602 9901 వ్యోవనొరోను వొదొం గోనముక్కలు ఊలు “డ్డ కొయ్య వంటి వాటిని కాగితం అడుగున ఉంచి. పై భాగా ఒక వస్తువులో కన్పించే. వ్యవహరణ ఆకాగితంపై వడతాయి సంయ్మపదాయ వూర్వక అభిన్నంగాని సొందర్య ఖూవన దాంట్లో మన ఈ [వక్రియను అధివా_స్పవికవాదులు కుదురుకొంటుంది అనే ఒక్‌ సిద్దాంతం చ శవయోగించారు సమాహారణ (00/26) సిద్ధాంకం ఆత్యంత (ప్రొచీన కాలంలోనే చితాలలో (వ్మ్యవభమంగో వారు దీన్ని (వభవించింది ఓ వోడరో కీటకిడరండ(2 60 లకక (వధానో నర్జాలు కంటక. శేవచ్చాయ వర్ణమాలలోని (ప్రాతిపదిక వర్ణచ్భాయలకు. పారదర్శకంగా. ఉండే. పలచగా. వేసిన ఏరువు నారంగ పసీమి ఆకుపసిమి నీలం రంగ లేదా లెఐవర్డాన్ని శాటికమై వేసి తుడిచి రాజనీలం వీటికీ. కొన్ని సమయాలలో ఉప వేసినవుడు మిగిలే రంగు యోగించే సమాహారనామం [517260 045 నల వర్షాలు న జీధాలనం ళ్‌ న ఏండ తగులటం వజ్ధ వెలిసీపోత్తే క్‌ లల ర దా నాలు రంగులు క వీధమైన అకార య జ ళు & మైన అకార్చనిక వర్ష్మదవ్యాలు ణ్‌ అకక శొర్ణొర్ఫతీ కోలిమిలో వివిధ తాన్నకమాల వ్‌ద్ద మసక నిండు రూపాన్ని చితించినే షూద్రి ఎరున్సమంఎ మొదలుగా తీవపు వేడి గల ఓ చాతీ ల మంతి 191 18 కొల్పులవల్బ ఇవి లభ్యమవువాయి. వీల (చూ 0002000707 6408 ౧౮) మన్నిక బొలా ఎక్కువ 125

9 ౧16 శం 0 నంనాంక గృవోవతరణాణి దాదావుగా అన్నింటికీ ఈ అనాగ లా ఇ (02 వడ స్వస్తి చెప్పారు. _గాడు ఉచ్చన్థితిలో ఉన్న క్‌ ఎంటవాడ్భు స్థాలకావాదాన్ని వైతం జతన రిహిశ్రవ్రాదమ గోడలపై ఉండే చిజ్రాలపై న బయటి వాతో న్నీ ఈ భావన పొఠవపడిపోయించసీ వారు నిర వరణన్తు (ప్రభావం ఎక్కు-వరా పడకుండా సీంచారు అయినా అనొ*తవాదపు చిత్రాలకూ ఉండవానిక్షి అవతలి గోవకూ చ్చితం ఉండే. స్థూలకావాద చ్నీఠాలహా కూడా వర్తింే గోడకూ మధ్య,జా? నలొన్ని ఊంచటం కొన్ని పెామాస్య లక్షణాలున్నాయన + శంక 09 విలిలీక రణం యథార్థం కొలమునూ దే” మునూ రెరజిం శెండు వసుషలను.. విపరితంగా. చేడిచే టిని ఒకే ఒకే సమయంలో సూచిసూ అతి వస బ్య ం క్వి న్‌. స్తువులను ఏవ త్మీవమైన గ"శీలతతో వ్య క్రమయ్యే చితం దవీకరించటం ఈ వద్దరిలో రెండు సా ఆః త ల 9 రూపొందిఎచే లక్ష ౦ గి హించినది అనొగీ లోసోలను సంధంచటానికి ఈ వదం ల ర ముఖ్యంగా వినియ. కమవృతుంది వాదం _యాం్యతికత వేగం అనేవి ఇందు లి, 3406 విరనిక చి వై పడికలుగా వస్తువుల రూహెలను. చ్చితించో ఆమెరికా ఖండింలో పేరిగే ఒక వీధమైన లనటం వీరి వాదం చలకంలోఉన్న జంత చెట్టునుంచి లభించే పన్బటి సహజ (ద్రవ్యం వులు తమకు సహజంగా ఉండే కాళ్ళకన్న దీని మన్నిక బాలా తక్కువ ఎక్కువ కాళ్ళు గలిగి ఉన్నట్లు వీష్ళ చి త్రించే క్‌? 99 అనా/ళతవాబొం ఖ్‌ిన్యూ వారు వీళ్ళ చిత్రాల ౨౦గులు అతి కొంతీ వంతముతై. కొట్టవద్చినట్టుండేవి. (వథమ వాదం జా ట ణ ఇటలీలో 1 (వపంచ యుద్ధం అంతమయ్యేనాటికీ ఈ క 909 సం లో మారినెట్టి అనే వాదం నామావిజ్ట మైనా 20 వ శతా్టిలోని (న (వరించిన ఒక్‌ వావవీవరణ వ్రాన్ని కళావికశనగతికి ఇది కూడా కొంత రకు చి ళ్ళ [1 చం ఈర) మూల పోతస్సుగా స్విక తోడ్నద్దదకటం సమంజసం డోడొవాదం అరి 0 వ బయలుదేరిన ఒక కళావాదం ఆ తర వాస్తవిక శ్రావాదిం. ఆవ ర్తికావాచం స్టూలతో నింజత్సరంలో (వముఖ బితకారులుఎ వాదం ఈ వాదపు (వభావానికి కొంతవరకు కరో ళా (88 లి ఉం_ర్లో టోఒయోని లోన్టైనాయి ( రిరిలిఎ 9 8 లుయిగి రోస్తోతో ( 885. 1 9డీ) జీయకామోటల్లా జీరోసేవిరిసి (జ 88లి అనేవాళ్ళు. ఈ వీవరణ వత్రాన్నే సమరిస్తూ ఇంకోక వీవరణ వత్రాన్ని తమ సంతకాలతో (వకటించారు శోళకు చెందిన సాంవ్రదాయి.క భావనలథో 176

నన యా. ౮1/ అంచు నోగిటీ క లం. వంభిత లోహ్కూ షాతలపై ఆఅందుఎము ౨౦ఎ౦గె ఒకి చిన్న ఎంగాణీ గిన్నె వయో ₹ లోవ ఎ మవవంం వెండి పాతం యా ఇశాలజంలో నూనెంను మాధ్భృమాలను రీలో ఇఏి అరిశంగా కోవకుఎట౨వ ఇందులో ఉందతారు న్‌ ౪113 9266 గొనీయ నీలిమ 8 720 508 212 గౌర్హనితో లోవొం కోబొలు నీలిమ వాడుకలోఐఎరా వూంఇ౦ విమ్మత్‌ నవోయంతో తుత్తునాగపు బ్‌ చు పిలో ఉన్న ఒక విధవువర్ణం జన్మ పెవూత పట్టించి లోనాం ఈ వూతవిల్స తువ్వు తీ ణు నీలో 777లో మొదట దీన్న తశూరు వ్యటం జవ%దు చర కోదాల్టు సీ్‌ఎమ కనా నావ్యాత 2210086 కాంటోవి నృార్డ్‌ం త ల్‌ ఢా కాంకివంతమూ పారదర్యకమూ ఆయిన ౭222 చతప్యోోలో బంగారువన్నె. పసువురంగు.. గొర్సెనియా 8ిల్పంలో శిరస్సునూ భుణజములనూ వివ అనే పేదు్సలిగి ఆగ్నేఎయాలో పెరిగే ఒక చితుష్లోణ రీతిలో వదలివేయిడం ఇఎయి తుంది. కాంపూచియ తాయ్‌లాండు. దేశో ఎంటిది ఈజిస్త్ర (గ్రీను దేశాల ప్రాచీం శిల్పా లలో ఇది ఎక్కువగా లభిన్తుంది. మధ్య లలో కనవడుతుంది యుగాలనుంచి ఈ రంప వాడుకలో ఉన్నది కోబాల్లు వశువు దీని సాన గ్లో ః! కాని ఇటీవల బా నం కై 92 త్రోశోత గల ఆ - మీంచింది క్రై లవర్జంగా ఉన గప్పుడో ఖః ల 026 (శోజీకా నొయి ఇది పేఎవంగా ఉంయిండి నీటిరంపగా థి న డ్రలవర్డ చితాలపై వూఎన వార్నిష కాల ఉన్నప్పుడు ఎండ తగిలితే క త్వరగా కమాన “ంటడివోవటం వల్లనూ దుమ్ము తేజస్సు క్‌ ల్పోతుంది. వార్నిషలకు రాయ డి అతుకొని పోవటంవలనూ చి, తపు పేర రాఎడంకోసం (పస్తుతం ఇది. వాడుకలో మడ్డి న్‌ ( మి ఈది ఇది సొరాయీలలో కరుగుతుంది సాయిలో కలిగే తుడఎను సంథావనా వూప్వు ఉన్నది. ఇది నారా కంగొ పేర్ణొనటంలో వాడే వవం ఇయివంటి. క2గణుజకి 908 మూల న న్సికొ తగ్గుదలను 9 ఎ శతాద్ది చివరలో ఎ 20 ఎ (గీకు అవరాలలోని గమ్మా అనే అక్ష శతకం లోనూ ల్లాఘించెవారు కొంఏరు రాన్చి నొలుగువై వుంకుంచీ చితిస్తే కలిగే (తకారులు కావాలని తమ చ్మితాల వర్ణాలలో గే సాతమ నా బటు ంచే తరుగుదలను కల్పించేవారు | | | వ్‌ రః న్‌ లకే నభ మ వూ [మూ [వమతం వాడుకలో లేని ఒక పవ్బని ( /. ట్‌ . రంంన వక వా. పిల్రకాళం మాలన్వబ్నక నుంచి, దీన్ని సెవారు ఎడమవైపుది స్వస్తిక కుడివైపుది | గీకుల్సవ గ

క2805 3 అకాంం దీనినుంచి స్వస్తికనూ గ్రరు 82182 వల వఏిల్రవనూ రూపొందించవచ్చు లోహ నిల్పాఎను వై తోసే_వ్వుం కర &2805 3 మై నత్రవక్టు గన లోహం (వవహించెఎయ"” మూలవాహిక్షో చలువరాతి. శిల్పాలపై మసకరీ?లో నంచి నిర్మించే సన్నవె వాల మైనవుపూతను అమరి.చచానికి ప్రాచీన కఉషకేం 36 0? నాబుల్లు వనిమి (గీకులు అవలంబించిన ఒ3 విధానం వాలదకానితి మాడు వేడీ 82803 6 నసోమునూ (తం 62026 విరలిళ ఒక భవనఎు కపోతపౌళినంవో మిద్దె 6119 ఎలాతిని వండులేవం వజ ఫిలేచం ఎబ్బగోడచుంవో నీరు బమంకు పోవటానికి వొద్నాఖికే వా అక ఆరి జో వింతకికలోఎ.మూనవప ముఖరూపంళో కో ఇఆంతు జంతువుల మాంసాడదుఎచు బడించి చేసిన ముఖరూపంలో కో-రూపొందించిన ఒకతూము మేఎకకపు బంక ఈర. వ్యోపలిళో లం! 602. 8 డల్చుతూత వ్మ్యజంలాగా మీల మిల మెరిసే తక్కువ పొలిమర్‌ యక్షధూపాలను ఉపయోగించి ఈకమైన రాతి వఎకు వటొ వ పోత పోయఎ౨లో డొల్హనుకు పెన మొ%్చా కరా 22906 న్యజన తం పట్టించే యక్షఘావవు పూక ఇది ఒక విధమైన గరుకు కాగితం ఇది 6 6621642. గౌల్రే వారతం ఇంచుమించుగ మెరుచు న కాగితం (ఇబుక కాగి ఒక రకమైన కోదల్చ్‌ హంత ఈం) లాగానే ఉంటుఐది "పె వజోప లా కలను ఆంఎజేయటం వు ఇది రూపొందు సీ పా శశ రీతిలో జే న! ఉద తుంది ఇది లేతగులావి వన్నెలో ఉంటుంది జలాకి పొరను స్ఫురింవకేసే క వష్టంచటానికి ఆకవుా- తయాకయేే ఓ 2720365. క్రర్వాతోవాన పూ పూతరంగు కళాకారుడి దగ్గర శీకణ సొందుచున్న కంంం78. 620606 763659 కౌత్సర్సి తనొర్థతలో నామ. గారొజోం. అనునది ఇపాంయన్‌ కొసం 22 18 ణిత్భావీవనో చత ణా ఛాషావగ“ము దై నంపన జీవన దిధానాఎ చితా 825 0 ఒక వాయుతొలిము క0కం0 6. వ్యామిలీయ

కర్భన కొలియన ఇంతోతో పేడు ఈ60మ665 6 2939026 0% త్యొాయి తీయ లలి 5%6. భరరొం త్తం ద్యొమితీయ నొరాంటొత, తాటి (చూ వ0/46) తియ నై రూవ్యాం 17వ

ఎప జ్బామితీమి ఈలూపాలకో కూడిన వివిక్త ప్యాతలు ఉన్నాయి ఈ ఘళ్టవు చివరిదశలో రూవ చితిణ ఇది సరళ రేఖలు వృతాలు ఇట్టాంటి ఆలంకారాలలో మనుష్య జంతు చతుగకాలయ. జీర చతురశ్రాలతో కూడి... రూపాలకు స్థానం లభించింది ఉఊంయింది. దీన్నె నొత్తియ వివిక్తత సారాం గ601క285ళ6 వార్లీయ శైలి శత) అంటాము చీనికిన్నీ వివిక్తతా వాదానికీ ప లా (వ్ర ఏవా వకుడె న మాలెవిక్‌ నవ కల్పన వర్‌ వంశీయలలో మొదటి ముగ్గురి కాలంలో వాద [వ ఎపాదముడై న మాంగ్రియన్‌ దీనికి (714. 820) వివిధ కళారంగాలలో మారదర కులు వాస్తువు అలంకరణ గృహోపకరణ బ్రంంయం0౯ 62౯౯ 66 వ్యామితీయ యుగొం సామ్మగి వెండి పనితనం-పీటిలో వర్డిల్లిన య కళలోని ఆంగ్ల దేశీయ కళాశైలికి సర్వ సాధారణంగా హెల్లెన గ. 700 ద్వితీయ ఘట్టం ఉవయోగించే వచవిశేషం (శ్రీవ 900 - 700) ప్రస్తుతం త కళా కా౮నికి చెంది లభించే వాటిలో 66078 22 ఇప జార్జియా వొలరాయి శ్‌ అమెరికాలో లభించే మేలిరకపు పాలరాయి శ్రీ శిల్పానికి ఇది చాలా చక్కగా ఉపకరి భయమా (0 స్తుంది శుక: విందు కాలిమకు ఎర్యాయనామం న గి కైంక80 తౌలలవ్న్రం కొ్టానోతొం రదదదంవపలా ణి వా న పూతపనికోశం ఉవయోగించటానికి యడాడడడ తయారుచేసిన. సీమసున్నం సర్విసుల లో పరాం నావ వరాతం యస త్వా ళ్‌ న ట//[0)11)) స త చా నాల కరణను రచించటానికి దీన్ని ఉపాధిగా వాడ తల 40! వచ్చు. వూతక ఉండవలసిన గిట్టితనాన్ని [11[[1/. బట్టీ సర్విసు కలపవలసిన పరిమితి నిర్ణ ఇకా చాత యించబడుకుంది.. వూత వూబశతరవాత ( స్‌్రటక నడ మెరుగు కాగితంతో రుద్దితే ఆ ఫలకం చంకను ంం చానిలాగా కనపడుతుంది. జిగురు వర్దాలను ౦ వ హెళ్లనీయ పాత (జ్యామితీయ య్యగం వేయానికి. ఈ వూత ఎంతో అనువ్నగ్గా ఆధిక. ల వర్ణ వృర్తాలొ నవానొంతర రేఖల్సు. సర్పి ఉంటురిది. అయినా ఇది పెళుసుగా ఉండటం లాలు తచితర జ్యామితీయ ర్హూపాల్స 3 ల్రిగిన వల కాటికపే పూతకు అనువుగా కిండ్రద్వ త్రి న 179

క్రళకక౦ ఠేగగ0 లోలాకులు న న నకతుతు నను మొనని కను మునకు ముసుయడ ననన నినుక నాలను నను నూ డసిననిననననలును సనన తసుకన నున తుకుననుతననతననననానతులననతననియాయానన మాటనానున ననన మధ్యయుగం నాటినుంచి ఇది యూర దిండు. ఈ దిండుపై లోహవ రాన్ని ఉంచి వలో. వాడుులో ఉన్నది. (పస్తుకం చదునుచేసి కాలసిక వం-ోాంలో కోస్తారు కుందేలు చర్మంకుంచి తయారై ౫ సరిసును 6 9 ఆంగుళాం వమావాం _ కొయ్యివలక ని తా రక వాడుతున్నా లి వా పె దూడినంవి. దానిమై చరం చిర్వాన్ని ల లవబా నికే ఐ గా వరాల న క న ఇ వాడుకునరు న న్‌ కుట్టి ఈ దిందుడు ఒర చస్తారు వనక | భాగంలో వ-కొటానక్రి అకువ్వగా.. తోలుకో ర4550 ర20"0 ల్‌ో లవ్బ్రం యె ర య రెండు ఉంపరాలను కుడతరాము ఒక ఊం ర0 సర్విసు దావణంతొ ట్టిపరచిన ప్రాస్టర్‌ బొటనవేంన దూర్చి పబ్టుకో.౮ా” కి. రెండోది ఆఫ్‌ పారిస్‌ ఇడి మన్నెక కలది అచ్బులో నగిషీ వనిచేసే అఏదు ప తిన ఉందకోవటాంికి పోసి లతలు మొ..౮౦వె చితించే_వ్వుడు లా ఉవయో నకుతుంద ఉవయో గపడుతాయి కేల 8 %ఓ0 6 నీ కి2 6 10(82 0౯90 అడ్భుఖఎయి క్‌ నగిషవాని కొత్తి సీసంషంచి తయారయ్యే ఒక విధమెన లోహవకాన్ని కా లఎన వ3మాణర కొంతి నిరోధక వర్దానం ప్రావీననామం ఆకారాలలో క రించటానిక్రి అఎయౌగించే క్‌ రిం 9 యుత. నగిల్లీవాని బింణు కరి ఇది బదాఒచోకు వకూణంలో లోహపు నగిషీ వనిచేసేేవ్పుడి లోవ ఉంయింది. స్వల్పంగా 67 గణం వ్‌ (తాన్ని ఉంచుకోవటానికి ఉవయోగించే ఈ కల్తికి ఆవశ కమై” _.. మ్మా!

గ ఉంయింది వదుశు ఎక్య్రూంగా ఉంటే నవు ల స డిండును కూడా అది కోసివేఎ [(వ్రమాదం మై న్న ఉంది

తమ ట్‌ / క కేం5420 గగిజీ దంచ వ్‌ ఆ ౮ ౯ ఉడుత వెం_కఎకొ అయారిబేంనె స్‌ గ లీ ఎఐచెవండి సాధ+0 చావ వఎదని లోహా న్‌ పాలను దీన్‌ సాయంతో. ఎట్టుకొని కొవ ||! | / లసీశచనోఎ అప౩కించ చ్చు జా / / చ్న్నె క్‌ కేంంకళజం నగితీ నునం కా. బో వేడిచేంన లోహవన్రాన్నె గీ ప్లో ఫ | / అంటించే విదానంలో వరాఎక్‌ మెయిగు జే స్ట ల ల టానికి ఉవయోగించే దం శం దీన్చి కావా గయా కిట్టం (కిలుం. పడిక శేనెమైచాంను కలిపి నగీషీవాని దిండు. ఎగువ నాధారణ రూపం నడిమిదీ తయారు చేస్తారు. దీర్ని లోహవతంపై కంచె డిగువన దిండును తెరచినప్పటి రీత్సి వూసి వేడిచేసే మెరు్స వస్తుంది 180 న్‌

క్రొ ణజ595 క 359 8 429 లోవాంం2నో , లోనాలేోవనిం క22 గడ్డు జిథడు లొహఎ వులిమి ట్లు కిన్నించిటానికి చిత్రా కోడి సుడ్డిలోని తెల్పటిజిగురు కో కొంచెంగా లపోొూ ఏల్చా పె" పఎంనఎ లోహాపుపొారను నీరు కవఎ ఒక రాలి అంరా నింవ ఉంది అడరికే ఐ£ ఇఎఎఎ లొ వాపు సొడుంను లోవూపవ తాన్ని అతకటానికి ఉవయోగించే బంవంో కలఎ వాశవమ్చుచుగాాం. అయి ఒక రకవు జిఫరు వస్తుకం దీనికి ఒదులుగా వంటి వకియి వల్ప ఫరతం సంకృ ప్రికరం చర్మంతో తయారువేణన సర్పిసునే వాడుతు గా ఉంవక చౌకడారుా ఉంఎయించి బంగారు న్నారు తు. టెకీ వో వన వమ ల్‌ న నను ఉని ల్ల 255-6 య ౨9 కొభనూబీచిత 9ఖం సం శిబ్చం చ్మితఎఖనంలొ వాడతా, కాభదంతొసొం డచ్చిలోహఐ అల్యూమినియం పలాలు చౌతిగా దొరక_.0 వల్ల బంగారు వెంకిపత్రా. క 855 26 2297 గౌసుకాగితోం లకు బఎయియగా వాటిని వాశఎం ఉంది లోహ తాచవఆ $0 వ,తాలను వాడ లోహా పొడులను ౮ ఆ పు పంవగా ఉండి సంపూరంగాగా ఏ హెక్షి వాదటంకన్నా (శేక్షతరం జే గ కంగా గాని పారదర్శకంగా ఉండే నునుపైన ౯02 దిశత్యనీ కాగితం. దీనికి మైనపు పూతవూఎ. తైల ధిక్రివి తాం వస్థ్ర9కో ఒకరోజున వితి౨ వశ్హ వ్మితాఎకు రష్మెణకుగాను అతకవచ్చును చిశ థాగిం ఆవసరం లేవ్వుడు సులభంగా తీసి వేయ చ్‌ వచు 60166. గియళ్టీయలు వచ్చు గియిద్జో & బోన్‌ వోన్‌ ( 267 8870) క255 29కి గొవితట్టు అనే స్యువ ఎస ఇవాఎయన్‌ ఏకాకారుడి త్రైలి. జ్ర289 22805. త్రాచవడు గౌజుఎనివాడు వథావఎమలె శ దిితకారు వచ్చ టా ౨ “టౌలులు క్‌ 255 222 ఏత _క్రాచబిత 9౫ ణి ఇ301 తర ళల్ప్రం | ఎ ఫా పింాణివనితో ఉపయో ఇంచే రంశలను 'యునించోట్లు ధరూపొంచించిన ? ల శ్చ చిన గిల్బం గాజుమక్కలపై వేసి బల్టీలో కాల్చి అతికి ఓవంచి ద్నొా సాధారణదా జా కం ర మృతుల బిక్రాను తయారకేసే పని సమామంపె వెక్సేవారు గోంక కళలో (6౬ నో ం ఏ తెఖవరాలఎల గహనగరాఎ నీటివరా వమ భూోూెంటచు వెన బీ.చె త్త శో పా ణ న ల్‌ ట్‌ న్యంతో ఉగృట్లా ఇయాం వైవున కిముతో 9 రచర్శకంగా ఉండే అడ్దంపై చ్యితిం క సం ట నాః మివుమ్చ శన రూపంలోపీన్నట్టు ౦ గా చెక్కేవారు. మొవత్హ్తో ఇయివంటి సమా క235 0283. కొద యద్తొంతొలు శిల్పాలన ఒ్బుకుల గౌరవార్థం చెక్కేవారన్సి ఒక విధపు ము[దాంకాలు ఒక అక ఖావించఎచ్చు తీని _క కాదవలకంపై ఆలిఖింప్‌ దాని ద్రిన్య 18

జై ష26 వన ఒక [గ్రహణీలిత కాంతిలేఖన వ్యత్రా క్రఠ6 2 వ్యలేనం వదత 58/78 26౧ ₹0గ్ర/40/% 0 04067 ( వి 0000 రో ్ష తి టా జంతువుల లాలూకు చర్మా -తోను ఎమ ఆ మక ౧0 0 ఆ ఎత్రాన్న ల గాం వ్‌ కలతోను తయారయ్యే ఒవ జిగురు. పదార్థం త ఇటునంటి ముద్రాంకాన్ని తి ఇటువంటి వా£లో కుందేలు చర్మాలతో చెస్తారు తయారుచేసేది అం (వళశసం ఇది చిన్న ౯326. శ్రారళ్యాం, మెజుగు ద్యూతితొం చిన్న ముక్కలుగాము బిళ్ళలుగాను అకిస్తంది కు నో కే తైలపర్డ చితంలో రంగులు ఆరిన వేడిచేయ ంపెల్ల దీని గుణాన్ని త్మీవంగా తరవాత పలచగా వేసిన త్రైల వర్షవు పూత మార్చవచ్చు ఈ పూతవల్ద రంఫలు పారదర్యకాలుగాను క 60621-0%1201ష0డే నన్రికా ఛాదోన న! కాంతిమంతములుగానూ కన్నిసాయి నద్ధతి ౨ పింగాణి సామగిని కాల్మి నప్పుడు చూ లీ/00గ6-0ట8 646౧౮ / గాంటింరో) మెలుగు రావడానికోసం వూసే వాత అ 5253. గ్లనంన్‌ విధంగా వచ్చిన మెరుగు స్వచ్చుమూ విషరహితమూ భొారవంఏమూ 8229 01 2100100. చలనం ద్యుతి అయిన ఒక విధవు (దివపదార్థం నీటిలో రట కటా టొ ఆల్కహాలులో ఇది చక్కగా 'మెః విస్తుంది ఈం వ ద్యూతితాదడు 8708621 వరికలన తళ ఖ్‌ 22 [0 నో ద్యూళి తల్చనో నిడ వుగా గాడి మాదిరిగా రూపొలుండే క్‌ 059 నై గశిగ్యూం నిగనిగ వరతోఖ శిలృ1కళ ఇది అమెరికాలోని (ప్రాచీనవాసు చిశ్రాంపై. ఉండే అదయుక మై లైన మాయా (వజల నాగరికళలో కన్పించే ఎ అండ జిద్దంవంటి మె శె లీకృతమెన కళ 19 1 శతాద్టీలో.. ఇటువంటి. మెరుగుకు కంల రత ఎక్కువ హైధాన్యాన్ని ఇచ్చేవారు. (వ్రస్తుతం ే లోల్ట్రం న కళాకారులు ఇటువంటీ మెరుగును తేవటానికి ఓ. విలువగల రాళ్ళపై బెకీ్రా వ 2. మట్టిలో మలచిందిగాక.. రాతిలో కంక సండ్ర మలచిన శల్తం య వీ 6౫6 25846 నేలిన్‌ శీలము 86౯588 నరిదీ వ అళిసాగరిక నీలిమకు ఇంకొక పేరు క్‌ ఇ నచడ నర్తూను 8008002 02 81450 చేళంచు పు సకొల అటంఎసపె పలచని ఉర న్‌ అనది. ట్‌ ఒా రెండు వన్తువులను అతకటానికీ పనికివచ్చే లోహవు కేకు అతకటానీకి ఆన వుగా ఉబ్బే ఏంక పదార్థం చీన్ని నీటిలో కలిపీవాడతారు తుగా గాని లోతుగా గాని చేసే పనితనం 132

క్రం6ి 681 బి కా క పెఎ”క్రై వాడే సాధంం అతడు తన బద్ధాంత (గ్రంధిం దె అర్చా ౬0 668080? నౌవ ర్ఞటీ్హ చెక్టూ లో ఈ నిబ్బత్తి నిమమాని / 80 400 00228 0౯90 66౫ 566 08 సూచించాడు యురబయు వుశరిభ్రీవన జ శ్‌ ర్‌బ్యుతొ నిష్బ తీ కాలంలో లూకా వింభయోఠి అనే అతడు న్‌ ప మా వి అము ప చృీతాలు ”ల్హ్నాలు వాసు నరా దొలలో పవ్మిత (౬ (డివివా (పగోర్షనె) లం సీం దై సిస్‌ అనే |గింథొన్ని ఈ విషయీన్ని తెలువుకూ (వ్రమాణాం నిఇ ర్తిం "ర్దయించే నియమం (ంభన్బ గ తలుఖ ఇది ఆకొం లలోని భాగాఎ (ప్రమాణ న్‌ష్బె రచించగా నాల్లో డా వించి దీనిక తిని నిఆే నుంది ఈ నియమం (వకారం కొవలసిని చి తాలు రిఒంచాడు చ సిద్ధాం యె ద = క్తి పోదం నంద్‌ మోకాలువరకు ఉండే కొలత తొన్ని పేరుతో పేర్కోకుండా స్థూలకా కాల్మివమాంంలో నగల డిండాలి ఆటానే వాదులు కోందరు సెషన్‌ డి ఆర్‌ అనే పెళతో లా కాలి వమా౪ం మొత్తం దేహ పమాణంలో పవద్రింపచేసీ ఓక ప్మలక నడపి ఒక సగం ఆండోం కఎవంటి (ప్రమాగాలను (వదర న "ర్వపాంచారు సైతాానా వసాలాలాం?న్ల్తా బాలా ని రకల ప ఆలాడలకచతతనంతాడంగాయాంలాపోలావాజ్టుట్టా రాలా న వాల్టా మ. భు స సట జు స క్‌ నట మ న సు స భట్ట య రతం... తా వి జ శమృతా నిచ్బత్తి గొమామి ప్రకృతి దృిం ?వ శతాద్ది అజ్ఞాత ఇటలీయ చితికార రవం ఇబ 0 ఇాటికపై తైల చింంణ క్షితిజరేఖ చెప్టయొక్క బోదెతో కలియిచోట కేందఠమునకు ఏడమభా గమున వంపు కాం దు చిళిపు కాంతి ది దువు కూపొందిగా ఆ దిందువు-కుడి యెచమల దూరమున ఎగువ దిగివల కొల తిా-ఎనిమివె ట అయిదు భాగముల దూరాణ క దురు కొళ్నది) ఈ, అన్‌ జో, వాను 6లో వరొడా నిచయి-వా నా మ్‌ క ని న్దముందారు.. కంకి 610 న్నర్థవళం చంగాద చరవ యూకిడీయి ణద్గాంయాన్ని అషపకించి క వళ ఫ్‌లో వి ల లోహరంజన (వశ్రీయ కోసం. రేక్షుగా ఛి పూ న] టూవిమయుస్‌ (౮ బ్ర (4 స్‌ అనే కొట్టబడిన బంగారం బంగారం ఆతిమె త్రన్సి అద్ర

ఎ! లోహంకొవటంవల్లి కాంతికి ఎదురుగా ఉంచి ణలో మృాతమె వాడరూూూరు స్వర్ణ నవ్వుడు వెలుతురు చొరబడేంతగా వలచని వ్యతాలకు తేనెను నీజిం -లిఎ. గాఖాం రేకుగా కొట్టవచ్చు అప్పటికీ అది మెరుగును రోలులో వేసి దంచి పొడిచేయివచ్చు లబ కోల్పోదు " వస్తుకం వైద్యుతి5 విశ్తేషణ (ఎంక్షాంఎవెక్‌) పద్దతిలో దీన్ని తయారు చేసు చా స్వర్ణప తం మూడు అంగుళాల చదరం వం ప్రై తో గిల _25రేకులుండే వుస్తపు రూపంలో కొ శకము. నం ర్ధకాడడు, నంగాడువని అఖిస్తుందిం ఇది రిబ్బనులాగా షోడుగు పీలిక వాడు లుగా లభిస్తుంది. స్వచ్చమైన స్వర్హపతం శ 41635876 నువర్హ బితవద్దం లీకై వన్నె (కేరట్టు కఠి 1/800 000 ణ డు 01 ఓ అంగుళప్పు మంవలలో లభిస్తుంది ఇయివంటివి 02621 గోతితో తప సుమార్లు 2 600 పత్రాలు వి /జి తులం కేల శ శతాబ్ది మధ్యకాంం నుంది 5వ తూకం ఉంటాయి. 8 /2 వన్నె లేదా శతాబ్ది మధ్యకాలంవరకు యూరవులో సవ 16 వన్నె గల స్వర్హప తాలు కూడా లభిస్తాయి ర్రిలిన కళ ఈ కళలో తాలగోళిక కళ ఆత్మ నో జ్య వాం చిత్రాల శిల్పాలల్‌ ను ఇతర లలో ఆవిర్భవించి కి శ 200 నాటికి జ న! మి ఆల౫కర। లలోను ఉపయోగిస్తారు ఇతరదేశాలకు వా పించింది ల 4 “తాబ్దుల జిగుర్షు రంగు చిత్రాలలో ఇది (వము? పాత ల నహిం్టింది మధ్య (ప్రబలిన ఈ కళాశైలిం ఉన్నత గోతిక అని వ్యవహ సారు. తరవాత ఈ కం 62286. ఐంగాడు రంగు లాం మ కళ ఊత్రర గోలికైై ఎ కౌంకకాలఎ పర్తి బజ్జిగారు వరంగా కర్పించటానికి ఉప ర్టింది 400. 420 హైందంలో ఈ యోగ్గించే కంచుపొడి. ఇదే విధంగా వెండి గోలిక కళా స్టానాన్ని వు“టజీన శైలి రంగుజై అల్యూమినియం పొడిని వాడతారు క జి ఆ్మకమించెంది ఈ రెండూ తగంత మన్నిక కలవికావు కాబట్టిని త్రాలకో వాడటానికి ఆనువై నవికావ్ట ఈ కళ వ్యాప్తిలోఉన్న కొంంలో "పెద్దవైన కం కే 20ళకల. న్స చూర్చం ఐంగాడు శిల్పాల సృష్టిన్న్‌ వున..్య౨౦చి ౦ జం 02 ఆ జ ఈ - ఫణి యు*పు చితకిళలో ంధిచ్మితణ కళ కొడో ఆత్మున్నత స్టామికి చేరింది భిద్తి చితా పొడిగా చీసిన బంగారం వూతన కొలపు జియొట్టా అనే కళాకా..డి వ్రైషిలో వ "ణితి (గంధాంలోని వికాలలో ఈ పొడిని బంధ పెంంంది చితాలలో వెలుగుఏడి లను వతించ కంతో కలిపి వాడేవారు ఇది స్వర్థ వ్యతం టాసికి (ప్రాధాన్యం ఈ కాలంలోనే వచ్చిచది కన్నా విలువైనది కాబట్టి లభించటం కష్టం కాచఖండ చిరణకూడా ఈ కాలంలో అభి (వస్తుతం విలువైన పింగాణీప్కాతల ఆఅంకర వృద్ధి చెందింది 184

క్రజ్‌ 10 గోంక కళ లిఎవితణకో కొత్త పుంత పూర్వకాలం [గంథ చ్చితాల రచనలోకు లకు తొక్తైంది 53వ కత్యాంలో గోతిక అలతి వి తాలు చితించటానికీ ఈ గవాన లిఎఎ్యతణ స్థానంలో రోవమక ఇటాలిక పర్ణ (వ్మకియను ఉపయోగించారు 6€ 1 అక్షం వద్ధమఎకు మానవతావాద సిద్ధాంతులు శతాద్దాల తరవాత ఇఎివంటి చ్మితాలలో మేలి [వవేళ పెట్టారు తరవాత కావు ముదణ తావు(6 9 /94[లము సూచించటానిక్తి పద్ధతులలో ఇవి ఉవయో% పడ్డాయి. (ప్రస్తతం మ్మాతమే “హశఎర్లాలను వాడ..౦ జరిగింది గోతిక అత్షరాలన వివాహ పభరేఖంయ మొన (పస్తుకపు బ్యితకారులు పారదర క వర్దా లైన వాబిలోకు ఇతర అఎంంకరణలలోకు వా లతో రవించే చ్చికాలలో అక్టడక్కడ డుతున్నారు నేవ ఆంగ్య లిపి ము దాక్షంాలలో గహన వర్ణాలను వాడటమూ గహనవనర్ద చితా వెడం టెక్స్‌ట్‌ ఎంగే ర్స్‌ ఓల్డ్‌ ఇంగ్లీషు లలో పారదర్శక వర్ణాలను వాడ6 మూ ఉంది క్లా ముస్థ్రమ నాక్‌ అనే అవ్నంవు అర్జి* (టైపు) జై0%56 అర్హచందాత్యలీ సథాత్ళ్భతి * లలో మాత్యిమే గోతిక స్వరూవాయ మిగిలి ౮ ఉన్నాయి. సాన్స్‌ సెకిఫ్‌ కైవుఎ అని వ్యవ కోళకి వంతు జీలి హరించే వాటిలో _- పూమరా వోగ ఫ్రాన్‌ కొయ్య చెష్కుడులో ఉపయోగించే ఎంవు క్డిన్‌ గో3క్‌ఎఅనేఎ కూడా గోత3క అక్షరాకే కలిగిన ఉలి ఆంగ్లాషరాలైన /౮ఈల ఆకా ఆ9 ఆంటారు కాఎ యిశాక్థంగా ఇవ గోతిక రాలలో వివిధ (వమాశాలలో ఇవి ఉంటాము లిపివితణకు పోలి ఉండవు 85206. లావణ్యం గ్రం12006 ౧ వొనవర్డ య్‌ళ్తీ య క్రకఠడి2ఓ 02 అయ్యశ్రముం కా-త్మభేవన మువైన నీజిరంగులను కాగి 1. వెఎయిగునుంచి బీకటి వరకు కలిగే తంపై చి తించే వ్యృల ఈవిధంగా రూపొం మార్పును క్రమగతిలో నూచించే ఛాయాం దిందిన చితఎ ఈఎధంగా వాడిన వర్ణాల తర రీతి కొంత పాఠవరక ర్హాఎకాంతి. కన్నా ౨. (పక్కవక్కగాఉన్న రెండువర్జాంను

• భిన్నంగా ఉంయిండి. అంతగా తేజోవంతాలు ఒకదాఫలో ఇంకొక దాన్ని [కిమంగా మేళ గాం గిహానవర్ణాలలో కొంచెం మోతాదులో వింత జేనయ.ం సీమసున్నార్ని కలువు వారు దీనివల్ల అర్జాల రైతా 0382 నాయి భేదం కాంతి మెరు క్కూతుఎది తాన కాంత్య _ థి లన బే _రాఎను సూూతపెత వర్జాం. సీనతో క222 10 ఘజలేఖనం తృాగ్భలే ఖనోం కలిస -ర్జాలయ చీాతెలుపుఅనే వాటిం-కూడ్రా పుకాతత్త్వ్వళాస్త్ర పరిభాషలో గోడలపెనొ ఇయినంటి చ్మితాలలో వాడవచ్చు సీీట్రి వరాం శిల మైనా ఆనిచ్భావూర్వర గా వాసిన సుద్ద రంగులు (52506/ ) కరక్కాయ అక్షరాలు. (ప్రస్తుతి కాలంలో గోడల సిరా (/76 త? తగ లను తరచుగా గహన పెనా తక్కినచోట్లా వ్యంగృంగాను ఇస వర్ణాఎతో పాటు వాడుతున్నారు య... భ్యంగానూ రాసిన వాటికిన్నీ ఈ పదాన్ని 185

కైడ టి ల ల తతా వాడుతున్నారు ఈవదాన్ని ఆంగ్లంలో దాని 8౯206 ఏ 206 గోన్తల తాలిమి బహువచన రూవ్యమెన [గ్రాఫిటీ అనే రీతిగానే (దాషా కాలిమకు వవ్చాయ నామ ఉపయో గిసారు సోఏఫిటో అనే ఆలంకరణకు కంట నీక ఏ౯ పై 722 0 263 గా, లీఫ్‌ కూడా [గ్రాఫీటో అనేవదాన్నే వొడ.తున్నారు క్‌ శః (చూ 59్ర/44/00). గాఫిటో అంటే గీయ లలిత కళలో చిత్రాలకు (వతులను వీరీ టం అని అర్థం వీగా తీసే పద్ధతులు వీదిలో జలవ్భాయో ఉీ౮౮20౧౧ ఖటికారి8ి( 0/2౫/0/౧ ౧7 ౭౧౧౮౦/ 8558 రవ వలవు కజలేజ (౯ కి ( ) ల్‌ సూచీ (వక్రిమి లిగ్యంం గలి సూవీ క23నక8 రకజణరలా డం చితణ (5౫ గక రేఖా?ల్పం (509/5 నా మ (పత్కేకపు తూరకల మూ “గ్రా శిలా లేఖనం (ఓ 6008/౨0/౧)/ ) అర్డ్‌ ఎంవముక్కలతో రంగులనుపూసి కథ! చ్భాయ (4722200 ౧౯ ఏరార్షిక (/4/070- లో సహజంగాకనపడే రేఖలవలె రూపొందిం ణి చడం ఫీం8) కౌశేయ లేఖనం (567 ౭/20% ) బి. శలాలేఖన ముద్రణకు. అకువుగో మృదుతిల సూచీ ఒ(తణ (తాం// గ్ర/0ట7రో కీలాఫలకాన్ని తయారు చేయటం క00//౧8) బిందులళెఖవం. (540/8 6/7 లి ముతకగా ఉండే ల హపుపొడులను 89/27 ౧౮ దారుతక పయి. (1/00౯ తయారు చేయ్పం ౮జిలీ సిక్థ్‌ వల్కల (క్రియ దారు రో క్‌ కూ. వలవ్ర నఖ +ల్చం (1/006 ఆ//2౪/౧ర) వ్రమ.ఖాలు కశక మఖంల. గ్ల నారీర్రి 82201688 ౯ శల నీనవ్రు కాగితం ళా [పముఖ కళాపరిషత్తుల (ఆకోడమీఎ చే ఒకవైపు న్టసీసం వూసిన పలచని కాగి ఉగ కా సమర్ధికమైన చితణ శెలులలోని ఒక్‌ ఉదాత్త తం పూసిన థాగాన్ని తెల్లటి కాగిళంపై వలి దీసిని గురించి రెయినాల్స్స్‌ అనే ఒ ఉంచి పైవైపు గీస్తే ఏర్పడే... శేఖలన నల ఆంగ్ల రచయిత కళా విషయాలువివ 'సెన్సీలు గీతలను చెంపి” ప సుంభంగో స అజరభిల ల య్తా తాను వెలువరించిన (ప్రసంగాలలో చెరిపివేయవచ్చు మూగోదానిలోను నాలుగోదానితలోను చర్చిం బోడు క॥461 ఆఘద్ధికం కకత *6 సొలరొయు (చూ ణం ణ 82 611608 జొలీకరొణ స్ఫాటికం కణాత్మకర స రరహీతం అయిన ఆగ్నేయ శల ఇందులో వలుగురాయి చూ. ౮0టత/ ౧౮ కేదారశిల అతి సన్నిపాతరీలిలో మేళవించి 62 01 సే 2 / పోగల ఉంటాయి లోహాంమై గీళలను చెళ్కుట ఒకి అచవుగో 196

6౯౭౭౬ 0౬ 6౯) ౮66218 ఫలు 6 యావనీ భూచుం, తై రీయ దూ(యానితి వర్యాయనామం ౯౭౭80 7001328 (గతో దలోమతి యూనపీయ కళా చర్మితలో హెలెనీయ కళను రోమశలు అనుకరించిన కాలాన్ని (కీవూ రెండో శలాబ్టి ఊత్తిరార్థం వ శతా్ది)సికి ఒర్తించే విశేషణం [గీకుల అనేక కళాఖండాలకు రోమషమలు (పరిరూపాలను న నో ం ల ఎన్నిటిలో తయారుచళశారు ఈ (పతిరూపా | లలోనే ఉత్తమమైన హెలెసయ.. శిల్పాలను గ! || మనం చూడిగి లుపతున్నాం ఈజిప్టులోని పోగర ౫ (పైనఉన్ననవి వివిధ రీతుల పోగకలు వయూమ్‌ దగ్గర లభించిన ళవపేటికపై )1గుఎని బోగరలకు అమర్చే వపలురీళుల ఉక్కు పాళీలు చెష్టైన తూవచి తాలు (గెకోరోమక సంవ గ చదరపువి గ్ర చదునైనని గుం శనివి దాయాంకి చెందినవే గీర వి ద అండాకారపువి తయారుచేసిన ఉక్కుసాధనం ఇది భిన్న క గ్రీతీళ ఆకారాలకోను [వమాణాలలోను ఈ పాధనాలు అల చూ 20/00/6040 తగ) లభిస్తాయి వంటి 0౯055 9వ నిలున (5270276 2 అజబిలేఖినోం “+ ఆకారంలో నాలుగువై వులా నమాశంగా అంత పాతి మృుదణ ష్మకియలకు వ రిఎచే ఉండే సిలువ శై స్తవ సంస్కృతికి వూర్వం జాతినామం చ వంటి ప్రతీకాలు ఉండేవి (చూ 92౧7 గా౭౮/0౧) భజ. బొనలరోం 6:౬ ౨0 €80 గ్జీ వ కొలాలకమృు బ్ర: 08నళె 6౯230% 07 26296 బలుం వసా రీ తునీంగాల్లో అటోత లేదా క్రొత్చూ 'వెన్సిలు ప్రాబీన [గ్రీకుల కళలో (ప్రాముఖ్యం వహిం పింగాణీ గాజు.పె రాయటానికి ప్ష్ళశ్ర చిన ఒక కళాస్యవ్టీ వారు కళూజాలకు వివిధ వచ్చే రంగుకణిక వీటిలోనలువువంగు దాన్నిన్సి ఆకృతులలోను [వమాణాలలోను.. నిర్మించే సాధారణంగా కళాకారులు కాగితంపె వాడ న రణలును త టీని కన్నా సలాంగా న్‌ వారు మనుష్య చిత్రాలు అఆలంకరణలు లా వ్‌ న్నమైన ఆవబాజాలపే ఉండేవి హెలెన్‌ చు చిత కిలా లేఖన ఖటికను కళాకారులు ఎక్కువగా లై అభిమానిస్తారు కళా స్వదూపం ఈ కూజాలద్వొారానే మనకు సావయ విశదనువుచున్నది. _ చ్యికితములైన ఇటు ఎంటి కూజాలలో ఎత్యుత్తమములై నది ఏ _న్ల్లా 137

వా నగరానికి చెందినవి గీకు కళలోని తద 25600766 6 వాంతి తొఎలో అనాలో నంతర వరిణామాలు వీటినుంచే ఉదృవించా (బెమెన్‌ హరిళానిక వా .. నాఎిం యని పండిశుల అభిపాయం ఈ కళకు 86౨౯26. ఆమ సామి ఇంకోక స్థావరంగా సేకుపొందినది కొరిల్ష్‌ మ ని కూ ట్ర కాం మట్రి సాగ 66 ఓ న 84లు 627 నారిత న! కఇయడకేి 2 ౧ం్రదిలా అలో కొ ఇనవ సిలికేట్‌ కిలిిన మట్టి ఇది స్వల్ప (ఆ(్రికేయ ర్చ దొాదవ్లు ఛాయాభేదాలతో లభినుంది ఇది మన్నిక దా కల రం ఇస్తుంది దీ లో -త్యుత్తమమైనది. క్ర₹కే తోం(లీ జాలితో మధ్య యూరపు మెదసుంలో లభిసుంది ష(%ఇ గడడ నీంవాం ఆ ఉత్తమ మృ తికలకు [కమ గా దైరోలిక్‌ వెకొనా జనే ఫేర్షన్నాయి ఆపి కొంచెం నీలి క మ6 లాలువ్యూం ళు మియన్‌ అసబడేది స్వచ్చుమైా ఆకుపచ్చ గాను సైఎయన్‌ అనేది కొంచెం పసుపువాక క 04. ధూము భఛం(దితో గాశూ ఉంచాయి ఈ మృల్తికను సీట్రితో ధ్యూవవు రంధవాక కలిగి) _యోరాయి కలిపి వాడే వద్ధతి వైజాంచేయన్‌ తొలి దీ9ిప్రై తటి మద్చలుంటామి. పింవస్‌ పర్వ ఇటాలియన్‌ భిత్రిచి తాలలో (ప్రాముఖ్యం లాంలో ఇది లభిస్తుంది మేం బలవశీలళ్లో అందింది. ఇది తై లవర్హాలకు అంతగా ఇది యొకటి మ పనికిరాదు క58ి 6 దగూనరిక కంల? 2₹0ల3 నారిత రి వర్జద్ద వ్యాలు నఆపు బూసవరంగు బాయలలో వవ స్టాన్‌ డర్జ్‌ ఆశే పేరుతోఉన్న చితించిన ఏకవర్ధ చితం ఇయివంటి ద ౩ ణక (వదు న రక (వ్రమంణము అనుసరించి ఈ ఎక్కువగా. ఉలృణ రీరిలాగా క స్పంచేట్లో నః చు య లతో కళ శాన్న ఆపపచ్చ వర్ణాల నూనె చేస్తారు ప్రాచీన జిజ్చు యు 0౦ళో ఇట్టివి క్‌ కలిపి చితరేఖళంలో వాడివానిక్రి ఆర్హ్య విశేషంగా కనపదిరాయి... చికాన్ని రంగి గ్‌ మి పరణ కె లాం విరిడియం తేలోసియానిన్‌ లతో తయారువేయూనికి ముందుగా తటి హరితం (కోమియుం భస్మహరితం కోబాల్లు చూ. ౧ ౯7౭౧ల 2 గాజుపొడి ఇనుము లేదా రొగి డ 87601 70156 వారిత్‌ రాగ భస్వాన్ని దాఇసారాయంతో కలిఎతే ఏర్పడ్ఞ మిశ్రమం అమ్మిళశమంలో కొన్ని బంద కం 902 నొంత రౌబిక్‌ కాలను కూడా కలపదచ్చు కాశఖండి కోబు హారితొలికి (పాచీశనామం చితణంలో ఒకే రంగు అద్దవు ముక్కలో శు 198

వేర్చెరు రింగలను తీనువాఎ రావటాఎకిన్నీ కిం104ి చాయి చూలటుక మవ వాపతారు ఈ మి,శమ టు సుం వత వక తరలి వర్ణాలను వూ మటానికి ఉవయోం ఊక ట్రారరా ల క్ర వలి వడే తలం చితణకు అనువు [పారంభంటో నుక -అఎ* వాడేవారు చ మిశము వ జ ్త్రో ప గోము * ప్‌పచ వూసే వూత శొటికపె టైలభూమిక ఎ సాయి బలి ప వం ఆ క్‌ తయారుచేయటానికి. తెల్పెటి వర్ణ్యదివ్యాన్ని _క్‌ ద సుకొఏరా రంగులబు ఒ వ ఆసఘుక 3 క టం నూనెతో కలిపి వొడతారు. కొయ్యిపలక వె ఈ య! ప్తి చలు సాధ్వివ+తంమి.. గాజుఎలకి చిత్రం భూమికను తయారుజేయటా”కి దీన్నిగాని జుఎయి దునుఎల కనులు మెొద3ెనవాటిని | ప్ప దుస్తు లు నా తెల్తలప 6 (82530) గానీ వూయవచ్చు స జంగా చూవూంకి ఈ మిశ్రమవు వాడుక క ఎల నా పాలిమర్‌ రంగుల వేనటానికి. పత్యేకవు తొడుపడుతుంది _ర్హాం తేజసు ను పెందటం పూలిమర్‌ భూమికను తయారుచేయాలి స! తగ్గింంటం.. మూడాయతనాలను. చూపఎం వూ, క్రూడొా దీవవల్బ పౌాధ్యమప్పతుఐది 2 ఉల్బణ శిల్పంలో ఉచ్చెత్తు రూపా 8 అఎంంతరణ పూర్వకంగా. ఉండే లకు ఆధారమైన తలం పింగాణి మెమసు. పాఠరదర్శకస్థితి నుంది 010 వ్రర్తం బృందం కాంత్యభేవ్యక స్థితివరకు ఛాయా [కమాన్ని ణం గాజుపే దీసి వలన్‌ పొంద “చచ్చును కళాకారుల సమూవొాం ఇటువంటి దర్గా యు ఒకే శెలి) చేందిన కళాకారులతో వీర డవి జ్‌ ఏ ద్ధష్టై ౭10076. గోడీ కాకపోనచ్చు కొన్ని అర్థిక సాంఘిక రాజు జ్ర£0069600 ఎలక్షడమైనో కీయ కొారణాంవల్స భిన్న సర్యవదాయాలకూ 602 ఎలకణ లి వృ ళిలులకూ ని డై200254 లై ఛిన్న కైలులకూ భ్ని సౌందర్య సిద్ధాంకా జ లలం ౯? లేవో ఎృాంలోను లకూ చెందిన రకాకారులు కూడా ఒకఏర్షంగా రూడాలను వృకఎదా వఎందుయు శైలీ జ్య వ త్త నుశ్మఓ౬ క తంగా రూఎకరచటం పని అక్షర ఇటా జాన గం యు రూపొందించిన కిళిబండొగా. లేదొ దాసలో మొజాయిక్‌ చ్యితశలో రంగుముక్కలను ఒక రూపాన్ని కూడ ఈ పేకతో వ్యవపా అతపిటానికి ఉవయోగివడే తడిసున్నం లేదా సాడు ఇలీవేళంటో పాచీక కాలంతో సిమెఐయి అలంకరిణకు ఉవయోషంచే వా శతం ఇటుంంటి కళాక్నషి ఉండేవని తెల్సు రాళ్ళను రంగువల అను అతకటానికి కూడా న్నది తరవాత కొలంలో అది లువం కాగా దీన్ని వాడు స్తా శిఫెల్‌ ( శరమ 520) ఇటువంటి ఆక్క 84 కిల ఫై 5 9266 3 మధద్చారబు నంపి తులను పుణరుర్ధరించాషని సంభాఎతం త్ర చూ. 789 ౫౮౭7 ౭7270) నాటికీ అది కొసాసుతున్నది కళ తి నిలనుం బ్భ్త్తతార నంథ్రుం 89

8 666 కఠ కేం నువగ్లితొం కాగరం చిరోకుండా ఇడి తుడిచివేయగి అదు ళా క్‌ 9016 నాగబింధాల ఎత్భోతి కఇళణు ఏ2 తరాయా దిగురు ఒక విధమైన అఎంకరణ రూవం కృీజై బ్రకీ వేసినప్పుడు ఉచ్చే వృక్ష సంబం డో ధపు జిగురు (తగాకాంత జిగురుకు బదులుగొ దీన్సి వాడవచ్చు (చూ 94౧) ౭౮202౧౧ (గ్రార్రర్రారారారా మూరల గాణ గ (తగాకాంత జిగులుకన్నా దినివెం తక్కువ ననన చలవ కొగితవు (7722౧0/68 02067) తయా నాగబంధాలంకృతి రిలో దీన్ని అధికంగా వాడతారు క200 58 82 అతిరతంవు పెినవేన ఇందులో రేఖ లు సపెనవేనుకొని ఉంచాయి శిలాలేఖనంలో రింగు సీరాలకు నిరోధించ కము జడం. తున్యువిగుడు అసిన చోట్ల తుమ్మజిగురు కలిసిన నీటిని ఆకేషియా (తుమ్మ) జాతికి చెందిన ఒక వూయఎం మ్యదణకు వంకాన్ని తయారు చెట్టునుంచి అభించే జిగురు ఇది ఆఫికా చేసే.వ్పుడు ఇది తుది (క్రియ ఈ వొత ఆసియా అస్ట్రేలియా ఖండాలలో లభిస్తుంది వూఎన తకవాత ఫలకాన్ని ఆరచెట్టాలి ఇందులో అక్కుత్తమమైవది ఉత్తర ఆఫికాలో 840 3951 నిర్వ్యాన జీయవు దొరుకుతుంది. వేడినీటిలో బది త్వరగా న కరుగుతుంది దీన్ని జిశరు. వర్తాలలోను 840 1262 విడుడరంగుు నిర్యాా సీటిరంసలలోకు ఐబంధకింగా 'హెడతారు త్‌లలం పింగాణిపై మెరు ఇ బాగా అతకటానికి దీన్ని అవిసె నూనెనుగాని. మేలినూనె. 588/౯ ఉపయో వ్‌ గెస్తాుు. బౌబధాలలోను శ్రీపి పదా 6/:గానఫ లేదాతరు వార్నిషతో కఠిఎన ర్థాలలోను కొన్ని పారిశ్రామిక ఉత్పత్తు లోను చళిశూనను బన నీటితో కూడా దీన్ని ఉవయోగిస్తారు. ఈ జీగురును లి గాం బజీగురు కలిపి ను సిటిలో కరగబెటి బాగా మరగిసే దీని గాగా కలిపి దా లో కళాకారుం వర్ణా చి వాత చ్‌ లో రా స్వభావం మారుతుంది అప్పుడు శలగా నేం నూంనప్పుడు తయారయ్యేది దీనిలో మా అల లా అగి న! లలో, రు ముద్దలుగాను పొడిగాను బజారులో లభి ఇట్టా ఆయహరుచేసిన వర్ణంతో చ్చిలించే వదతిని స్తుంది. అకేషిమూ అనేవి దీ?) జౌవధీయ కూడా ఈ పేరుతోనే వ్యవహరిస్తారు ఈ శాయిం _ర్హాలు కాంతిముతాలుగా ఉండి చ్మితకారుల కళలు 9256. తుథుద్చు ర్‌ఖ్బుడు పనిచేయటానికి సులువగా ఉంవాయి నీర మెత్తగా ఉండే రబ్బరు ముక్క. కాగి త లగానే చెడిపోక ఇవి మన్నిక కలి తంఫై పడ్తే మరకలపసు పెపష్లల్‌ గీతలను ఉంటాయి 190

క2 ౯6 6₹ కయ 105 తూరిఖంక తయారుచేయడంలో బంధకంగా వాడతారు ( 70౩ ౧) బాధ యోగాలలోను పారి శామికోత్పత్తుల కటు 0228203 8 తగాకాంత బిగుడు లోను పింగాణి! మెరుగును అతకటానికీ ఆపయామై*రులో ఉండే అస్ష్రగాలన్‌ కూడా దీన్ని వాడతారు వృషతాత. చెబగుంది అభించే జిగురు ఇది బ్రాకయా. ముగ్గ నున్నాం బూడిద తెతవ ఎప్ప రంగులలో డిండి చిన్న ౭ అరలో జ లి చిన్న ముక్కలలో ఎ పొడి రూవంలోను లభి [వకృలిలో సహజసిద్ధంగా లభించే ఒకఖనిజ స్తుంది. నీలొ. నాకబెట్టినవ్వుడు ఇది. వేషం దీని రాసాయనిక నామం హైఢడ్రన్‌ అలాటి కా! వె త్తని పారంర్శవవు ముద్దగా తయారవు కాయం. సల్ఫేట్‌ కళారంగంలో దీనికి తుంది. దీన్ని స్య్యకశితెయ (0458/) ఎన్నోవిధాలుగా వినియోగం ఉంది [ే సణ! 60 0 416 వోర్లెం ణీలిలు [2001106 భిందులేవఖనొం ష2౯ 604 5%00 నిర్ళన్‌ నంగ బిందువులతో ఒక విషయాన్ని సూచించే శు ఒక విధపు వర్తన (వక్రియ ముఖ్యంగా దే దాయం వఎరచనలో ళూతలరీతిని తెలియజేయ ర్‌వ శతాబ్దప ఉత్రరార్థంలో పోఎండు... ట్రంలో ఇది వినియ క్రమవుతున్నది దేశంలోని నోరొలెమ్‌ నగరంలో చిత్రకారులు నో ల జేేక సం, ౯ ప॥8ై40 5000 సాగ్‌ నం (దాయం పవరిచ్చ జాన సం్యనవాయం. పీరు అవ్పటి తో [వచాంంలోతన్న "ఫెమిష్‌ సం వదాయాన్సిక్రి కీ శ త60 నుంచి 900 వరకు హేగ్‌ (వో ఇూ! భిస్నమెన్‌ శైలిని అవలంవించి; త్‌టక్రా నగరంలో కళాకృషిని సాగించిన ఉచ్చి కళా తఈఎ చ్మితకారు... వీరో వపషుఖుకు జ కొర బృందం తమకు ఎంతో బాగా తెలిసి ట్‌బెన్‌ టాట్‌ ఎంట్‌ జాన్‌ తక్కినివార్రల్రో ఉండే. తమ పఏఫరాంను వా స్పవికరీతిలో బాలామా.. పేళ్లు తెలియవు దాదాప్త 600 చ్మిలంవటం వీరి ఆఅక్యం నొటికి బోర్‌లమ్‌ నగరం డ్రన్నిక్ర్యాక్త 25 లు అరనిలుఖు నధానకేందమై ప్రామాశిక కళల 'సరవడి (చూ. 27/43 ౮ 2600 లం/౧4/ల్తి సకగలింంది. 12౯ [526 వీన్యవమాడొర్థం గ! ర! శ్‌ ఇ 305 అలనొణు బ్యనన్నా ని త్రీ శ6 6 అర్జోల్బితా (చూ ౧/6౧) 1 ద్ర

వీ2 [006 ననన ననిన“ -పీఉీల8ం - అర్థన్థాయా శ్‌ క్‌ యాం 1 ఒక వర్ణం యొక్క అతిగాఢ ఆతి ళ్లక్ష ఛాయలకు మధ్యగా ఉండే ఛాయ ఈ.వి లి ము(చఐలో బిందువులుగా విభజించి ఉంచిన మ్ముదణ ప్రవేశం అర్థ చేపట్టు స్థాయి యొక్క. సాంద్రతను అమసరింఛి చుక్కలను దూరంగానో దగ్గణగానో అమరు సాన చడ్రానికి ఓక ఎబ్హపును అందె పెట్టే స్టారు. చుక్కల పమాణంలో కూడా బ్రేవ్‌ ఉంచటాని_కె దీన్నీ వాడరారు ముంయింది చుక్కల మధ్య దూరం ఎ వగా ఉంటే రంగ లేతగాను దగ్గవగా ఉండ్‌ 312252 36 0౯ నోంన వతం ముదురగానూ కన్పిస్తుంది అంతాతి ఒక విధమెగ సంయోబీత పీఠ వర్ణ తలలేఖా ఉల్చ్బణ ముదణ (ప క్రియలు మూడి వ్మ్శం. 20ఎ తాబ్లిలో జర్కంలో మొదటి టికీ అనువైన అర్థస్థాయిత ములను తయారు నారిగా దీన్చి తయారుచేశారు చేయవచ్చు ఏ2 ౨. వ్రలనీద్ధ క మ250 (ప్రచూణము(దో ॥ వరిసర కళా (వ్యకియావి శేషాలలో ఒకటే బంగాను. వెండి వస్యవుల విశద్దతను దీన్ని యూరవుకో మెవవెస్టేవన్‌ లేదా రియ తెలియజేనుటానికి సొధారణంగా వాటి వెనుకి ఒజేవన్‌ అంటరు హీపినంగ్‌ ఎనే పదాన్ని భాగంలో వేసే ముద అండనులోని బంగారు “050లో తొలసా.గా ఆల క్‌ క్యావోల్‌ ఉప వనివారి కేందస్థాకమైన గోల్త్‌స్మిత్స్‌హాలు యోగించాడు ఇవి దిన -ాటికల వంటివి ను బట్టి ఆంగ్ధంలో హాల్‌మాక్కా అనే. పేరు వీటిలో సటన [కమఎద్ధంకాక సూచనాత్మ "వచ్చింది కంగా ఉంయి౨క (పేషకులు రం%స్థలానికి ప్‌షగథి 6 వీజీ ఎదురుగా కూర్చొని ఉన్నను ॥ పేషకుల క28కే-10134 న గా వో ్ధ నమారో మధ్యకు నటకులు వచ్చి అక్కడ నటించ వలం టం కూడా సంభ విసుఐది పీ సమారోవణం కోసం ఉవయో౫ంచే. సేజాకే 6ళేరం 22 94 38 బిళిష్ట బత శేళవక లక్కీ అలేస సమాకోపకం చితరూపాఎను రంపయఎయ దేఖల లణహాీ క 23 (022 28. చేయతుంత యంకో-_స్పష్టంగా తొలుత నిర్దేశించి చ్మితొలను (అచ్చువని) చ్మీకించే (ప్రక్రియ ఇటువంటిది పొతినిధ్యకళ 124? 96. పోవటు లోకన్నా జ్యామితీయ వీవిక కళలో సుసాధ్యం జక విధమైన పటుకారువం టి వరికరం జీజగిలయల సతతి _న్హంభోతం 12

పేడికరే ఏ5 6 పీ2 “ఉ-ఫ8349 ఖై0కం6 28 కధ్ర భిత్తి చి కాంపై మెత్తవానిక్రి వాడే సున్నా న్ని ననస్టం గట్టివింగాణో ఉంచుకొనే పరికరం నలువదంవు రేకుతో బాగుగా కాల్చిన మేలిరకపు పి గాశి ఇది తమారై మధ్యన పివతో ఉంటుంది పష60001 9 92078 వోచే గోడుమ లంత క గుద్పులథవై నా ఖారనజ్‌ బొండీగా వాడే పేక న! జ్యాగతగా గీఎన సమాంతర. రేబా షం మదము సహాయంతో. వర్తనం (౮436 ౧౯ )సాషంచ చితతంంపైె చిలస్తూ కుంచె. కొడ్డిగా టం ఒక (వక్కనుంచి వచ్చే. సమానాంతర నాక్కెనవ్వుడు కంచె రోమాలు. వంగే రేబలను ఇఎకౌవ (వక్కమంం వచ్చే సమా [ప్రాంతం యే “మెన కుంచెలకు సులభంగా న్తా సే బకరా నాంత* రేఖలు ఖండెండేట్టు సె వర్థిక్యస్త వంగే ళ కీ వి యథాంకెకి చేతే శకి రేశావర్తనం (6/05 ౧2000/09) ఆంచారు యా థి చూ కో ల కూడా ఉంటాయి సౌభావణంగా ఇయివంటి సమానాంతర రేశల మద్య దూరాన్ని శ క్ష క్ల వాటిసుందాన్ని మార్చడం వల్ల విధ మడమ రోమాల నిడిిలో కుదురునుంచి ఛాయాంత5ాంను వెయ నీడలకు సృష్టించ నాబ్గవ వంతు దూరంలో ఉవఎిచి ల పంల చతదిదు శిల్పాలలో కోడా సౌంభ్యంతో ఉపయోగించ ల్‌ వనమ్బ గుడల పె రూపౌంను నేయకడంలో చితాన్ని పూ ర్రిచేసే నమయంలో తెఎయవు ఈ బేధానల్‌ ప్రపయో సారు నీటి వర్ణా. ఎక్కువగా కలన వర్ణంతో కొన్ని భా జిపరు రంగుంతో చి తించేఎప్పుడు రంపలను లను ముందు వచ్చేట్టు దిద్ధటం ఒకవానితో ఇంకొ దొన్ని మేళవించవానికి ఈ రేఖా వర్తనాన్ని ఉవయోగించవచ్చు కం 246 పాలక ఇ 07 0౯129002౯4 వశీ వలర్‌ [గీణుడే ౦ లోని కాంస్కయుగానికి వ రించే దిశేణం సాక నారికతను వూంం (జీ వౌ 2600-2000) మధృ (2000 580 ఉత్తర ( 530. 00) కాలాఎగొ విభజిస్తారు కం ౨౦|| హెల్లెలీయ ర్‌ఫో క్రీవూ 00 కంది 00 వరకు గ్రీసు బేశంలోనూ [గీకల (సవావానికి లోనె పరిసర (ప్రాంతాలలోనూ ఒర్థిల్లైన సెష్ట శరా ఎడ పంకి అధారంగా చేసుకొని హెళ్ళెలయ కళకు జ్ర 190

వం 61 340 327 04 భాగాలుగా విభజించారు అవి _ వూర్వు పిలు2! 6 క్రాతీరాయి జ్యామితీయ యుగం (క్రీవూ 1 00-800) జ్యామితీయ యుగం (॥క్రివూ 900700 కక. అనుమ, 90 (పాచ్మవభావ యుగం (కీ వూ 700. తాళ్లకు ఠకా-సామగిక్రి శాటికా నీర్మాణా 600 పాక్తన యశగం (కిపూ 600. నికి ఉపయోగిపడే నార 500) ప్మామాణిక యు%ం (కీవూ 500. 1056640 ఉఊనవణూనా 8988) హెళ్లె.క యుగం క్రీవూ $28_ ళల నే సఫా 00 రోమకులు రాజకీయంగా బలవంతు య ఎగషనిన్‌ సదైవా అనె వృక్షకాస్త్ర వారి స్వీయం చేసుకొన్నారు జనువమొక్క_ యొక్క గెంజలకుంచి. తీసిన కం అటక 6ల౦4 సెలెనిత య నూనె దీన్ని ధారతదే, ౦లో (ప్రాచీన సూ ణ గతి కాలంలో అవిసెనూనెకు బదులుగా వాడే హెలలోయ కళ లోని చివరి ఘట్టం [క్రీవా వారు. ఇది తైలవర్దాలలో అవిసెనూనె 828. 00) ఈ యుగం ఆలెగ్దాండరు మక అంతగా ఉనయు కృమైంది కాదు ణంతో ఆరంభమయింది అలెగ్జాండరు వండ $6010౯ 3లయుడి. కీరబీంవిం య్యాతలవల్ల హెళ్సెసేయ కళ చాలామా5 యు దేళాంకు వ్యాపించింది ఆయాదేశాంలో అది శింసు మాతం వివరంగా మలచి కింది పెళ్టమార్పులు పొండిండి ఆ మారు లవల థా మంకా నలువలకల నిలువు దిమ్మెలాగో న! గ్రీకుల ఆదర్శ సౌందర్య సిద్ధాంతిం తూ మంచిన శిల్పం ఈ దిమ్మె కింఐక్రి పోయిన ఆదిల్‌ పరివర్తన చెంవఎంవల్స (వకృతి సహజ రూపా కొదీ [క్రమంగా లావు తగ్గుకుండ పార్మిస్‌ లను ఆ శయిఐచేదగా వరిణమి౩దింది సవాజ నే గికు డే జ ఖ్‌ వోని రీతిలో ముఖ చితాలికు క్ష ఆ వత పేవ ఇటువంటి వి “హానికి ల “లౌరి వుల వివధ గికు భాషలో హెరా శ చింది దళల సహజ హావభావాలకు చిలించ.0 శ డే ఢి అనే పేరు వ సిం ఈ హెరైనిక యిగంలో అభివృద్ధి చెండిండె ఇయివంటి దవతా శిల్పాలను ఏ౩న్‌్స్‌ నగరవు అంవకు వూర్వం దేవతా విగ హాంను చెక్టి శ రాజమార్గ్దాఎ వక్కన ప-స్టంచేవారు ళా ీల్బలు ఈ యుగంలో సమూరిక కేల €386 హెర్టిబేని ప వు రాజుఎ మూ జ్‌ గిండరిందారు త్మ, న వ లెనిన్‌ (గాడ్‌ నగరంలో ఉన్న ఒక సార్వ ల్పాల వస్త్రం జొకమెఏ జియవ ఈ మడతల వివిధ విన్యాసాలకు ఆ శిల్పులు జ కవ మూూజియమూ కళా శేణికొ చృితించారు. కూప సంవిధాకంలో వాను పేరుతో వ్యవహృకాలు సోవియెట్‌ యూని విషయికములనూ (పళృతి దృళ్యాలనూ యశులో ఆయివంటి సంస్థలలో కెల్టా ఇది కూడా వారు జతవరచేవారు. రాతిలోను వీశాలతమం [పవంచవు అతి (వముఖ లోవాంలోను లఘుమూర్తుల రూపొందింఘటను కళ్ళాశేణి“లలో ఒకటిగా ఇది పేరుపొండింది వారు న్చా, భం 2 లతగా (ప్రవే? పెట్టారు ల ఆశ్రమం వర్ణకాల 194

09237015 16 పెం్ళంళల6 ననితాలకో లిపి రూపొందింది. ఇందులో చ్మితవవ మూగి శిల్పంలో ఒక పారిభాషిక పదం పిక (0౯ ౧౭ ౧/8 0౯౪456) కొంత జీవ (పమాణంకన్నా ఒక అడుగో రెండు (పముఖ ప్మాత నిర్వహించింది అడుగులో ఎత్తు ఉండి బృహదాకారపుదానిగా 82 884 వేలితాథ లెక్కించటానిక్రి అవకాశంలేని మధ +స్థమూ ర్తి! చిత్రంలో తక్కిన వాటికన్నా ఎక్కువ విశేషణంగా దీన్ని వాడతారు కాంకివిలువ గలిగిన స్థానం పేంం 508. చీరతో ఏతాం ౮ సమేరిలకణం 1 శంకర ౫6 చర్యన త్తతోం పేర ౯6 ఆ రంల 6 6 20 ౯౫౯ ౦ పి 4 88 [076 ఆచ్చాదన త్తే నీగూ అధికోల్బణం ఉల్చణ బ్‌తం చాన లి జిల్‌ మిలంబట్‌ ఒక వర్ణవు పేపూత యొక కాంత్యభేవృ్యతా.. క 164 6020802207 'హైందన (వతి శక్తి అగుసనఉన్న దాన్ని క ఐడనీయ లత్ష్యూం కుంకా చేసే పై రంగు పూతలోని కాంత్య (చూ /00/79ర/4,047) భేద్యతాళ క్రి £ 9200-గిడిం063006 ౪6 నా స్రనీయ వీ ఇ౩౦09ల2 19 గొడత నీంనాక మూరిక్‌ నాష్యగి పింం306 లుశీత ధ లో 'సియికలో మధ్వ్యయుగాఎ ముసిమ్‌ మూ ర్రి శబ్చంలో ఓక పారిఖాషిక వడ క తే ని క్‌ భీభాయుత ఉ ఆ ఖా వి ప్‌ (ప్రాదీ3 ఈ కిప్పులోనూ.. తరివాత కాలంలో కల 4న జై జాంపెమిన్‌ సొ మాజ్బంలోను దివ్య కరణ సామ్మగి మూర్తులకు మలచిన శై లికి విశేషణంగా దీన్ని షంపై. వ్యానంగం వాడతారు. ఈ శైలి కొన్ని నింద్ధ సంవ కంట సిక 106 నోగర్ల్‌ రేఖ చ ల దొయాలగు కట్టువడి నడిచింది (ప్రక్యాత అంగ్హ చ్మితకారుడు హోగా ర్తీ క 6208 701 బాత లిని సిదొంఠీకరించిన నొండర్య రేఖ స్పరచిత ఇ (ప్రాచీన ఈబిష్టలో వ శుకలోఉన్న బ్య మైన యనాఠిశస్‌ ఆఫ్‌ బ్యూటీ ( 68) లిపీ విశేషం చ్చితరేఖకం మానవ సంఘంతో అనే -థంలోం ఏఎవాలుగొ ఉండి ఆంగ్ల మొఎట్లో సంఘఎనలను వొస్తవ్యాలకు లిపిలోని త అక్షరాన్ని పోలిన. వకరేఖే రూపిందచానికే. వీనియ కమైంది అటు అయుద్దమైన దూపనిర్మోణొనికి ఆధారమన్సి భల వంటి రూపాలే [కమపరిణామం పొందగా ఈ ఆయన సిద్ధాం తీకరించాడు 195

వీ0 శే-6078 షం డే జంగం తిదడగుటు వథికారు గషంంటాంంంయి ఇ తేన” ఎలు యు న! వనిబ్వుమీద ఒక వస్తువును గట్టిగా ఆఫెంచి పి0యలంటం 6073206086 మధదులతాబూవవణం (చూ 2౧౮౯౭౧౯ 0౧) కం0ంటం 5 266% నా(కల్‌ నారితం ఒక సంమయోబజిత వర్త (ద $ిం (వషి య! జ యన్‌ ఫీఏఎమ మొవలై న వాటిషంచి దీన్ని

• తయూకు చేస్తారు క0266 7672164 8౦61 చనకోరేన్‌ వెం ట్‌ వాంితం వెళ్నెట్‌ హ3కానికి పర్మామువామం (బెమెన్‌ హఏవితంలో ఇది ఒక (వక్కేకవు కోవకు చెందింది [0౯202 856 చఛ్యకవాళ రేఖ) జ్షీతివో రేఖ తిరుగుడు పట్టకారు భ్నూమ్మాడాశాల.. కలిసికట్టుగా ద్యష్టికి ఉంచటాంకే గాక వన సాగేఎప్పుడు ఆ కన్చించే ఊహా రేఖ పకృతి_దృక్య చిితణ ర ఆ ఆక ఆ నస్తువును అటూఇటూ తిబ్బటానికి. కూడా లో ఇటువంటి రేఖను చ్చితకారుదు చూచ పనికి వచ్చే ఒక పరికరం వచ్చు"ేలేదా ఆ రేఖను ఊహించటానికను పెం10% నుషర, శోలు వగా కొన్న వస్తువులు చెట్టు కొండలు క అడ్డంగా ఉన్నట్లు చి తించవచ్చు పకృతిలో టే 76 ల 500876 6 6006176 ఇయినంటి భూమ్మాకాశ సం మరేఖ చూపరి యాం56 ఆం నత లీల్బం కటి ఎత్తుననే వన్నిస్తుంది.. చిత్రాలలో సం శై పై లా జా 097%26 లోలు నామ భూమిపై నిలిచి చిత్రించినట్టుగా | చి లోహం పింగాణి మొవరె శ వాటితోచేసి కార్యడే తపి ఆయివంది ఫ్‌ 6 క్ష వువావారంగా లో కో ఈరేఖ చత:ంలో ఊంఎయిండి కాని దృశ్యాన్ని ఎల బోలుగా ఉండే సౌమగి పెనంచి సకటు ఊహిస్తే ఠ రేఖ ఓ0 78/౧6 ౧) గా మైగార త్ర పాని త్యా వారితం వెభాగానెకి హోతుండి లేదా ఒక్కాక్క వుడు హరిత మృత్తింకు పర్మాయ నామం చిత్రాని దాటి కూడా పోవచ్చు (క్రిం-నుంబి షేం06 వాణాత్తాంియ మాూసినట్లు ఊపాస్తే ఈ రేఖ చి తంలో మధ్శభాగింలోకాక కింది. థాగంలో వ వాడి అంచుకి ల పరికరాలను సానరాయి ఒక్కొక్కసారి చ్మితం క్రింది భాగాన్ని దాటి టి వాటిపై రుద్ది పదును పెస్టటం కూడా ఉండఎం సంభవిసుంది 196 న

కేజ08ై2007 9 16 సి0!5 6౧09060878 నవోటో నాలి అనర్హత ఎడ్నిన్‌ చర్చ్‌ ( 826. 900) జాన్‌ కెన్‌ కళా వదర్శన పొచలరో పాల్గొనటానికి ర్‌ | ర రజి ఆల్‌జర్ట్‌. వీర్‌స్టాట్‌ లక్ష్మతి లేకపోవటం ఒక కళాకారుడు ఒక [ ఈ0- 802] పదిర్శనలో వి ల్షొని ఆ సంస్థ నుఐచి బవ వ్‌6 బ్‌న్న్మ మతిని ఆదివరకే అఎదుకొని ఉందఎం ఒక వస్తువు తాయాకు యథార్థ వర్ణం ఇది గా్మ|ొ బహుమఆ నిర్ణేకంలో ఒవంగా ఉంఏ కంటికి ఒకే వర్ణంలాగా కన్పించినా అది శం వల్లగాని కఇఎివంటివి జర ఇవచ్చు నిజానికి రండు. అంతకు మించిన వర్ణాంత దీన్ని సంక వరూపంలో ఆర్టింలో శో 6 రాల సమ్మేళనమే ఉదాహరణకు సీలవర్షం అనికూడా వాడతారు ఈ నిషేధం వద ఆకువచ్చవాకగా గాని నీలలోపితవు వాకగా ర్గనను నిర్వహించే సంస్థయొక్క నియమా గాని ఊంయింది అకుపవృరంగు నీలివాకను వళిమై ఆధారవడి ఉంటుంది గాని పసువువాకను గాని కలిగి ఉంటుంది [056 వ్యకనొణికో నీలలో పాత “ర్జం నీలివాకను గానీ ఎరువు వాకనుగానీ కలిగి ఉంఎయింది నారింజవర్తం 0 4586 వోడణీఐల ణ ణి ఎరువువాకం.గాని పసుపువాకనుగాని కలిగి చి తాల పరిరక్షణకు ఉబయోగించే బల్ల ఉంటుంది బూడిదరంస కవోష్ట వర్ణంగా ఇది విద్తుల్‌ సహాయంతో వేడెక్కుతుంది ఎరువువాక కలిగిగాని శీతల వర్ణంగా నీలి దీనిపె వ3రక్షింపవలసిన కాటికను పరు వాక కలఠిగిగానీ ఉంయివె బూడిద వర్ణాలను సొరు. కావలసిన విధం ? ఉష్టాన్ని దీనిలో గోధుకు వర్ణాలను తటస్థ వర్ణాఎగా లెక్కించ వాటి ఆ (కమబద్ధం చేసుకోవచ్చు దీర్చి మాజియం వళ్ళు ఈ తాస్థ ఎన్హాలు కూడా కవోష్ట సాంకే3క నివుఎఎఐ. 950తో కనిపెట్టారు వర్ణాం కంటే కొంచెం ఆధికంగా శేతలవర్జాల శ తి న్‌ వ వె వుకే మొగ్గి ఉంటాయి రంగులలో వాడే పేటకు రే 1 మునాం న్‌ తెలాలు వార్చ్నియంలు ఇకర పార వర్శక జతేం౦9 మ£702 9షం0ం.. వాశ్ళున్నటీ (ద్రవ పదార్థాలు వన్నె విషయంలో లేత వర్‌ సశువువాకనుంవి ముదురు గ్‌ దుమచాక వరకు ౧ అమిరికొదేశవు వపకతి సౌ మారవచ్చు కళొకారుం వర్ణాలకు సాధార ల నిందర్యంల్స పాని రాసాయనిక సంవిధానాన్ని బటి (పభాఏతుర్తేన 9 వ శఠాబ్దపు అమెరికన్‌ ణంగా ర చ్మితకారులవన్గ ౦ ఒలిల్‌ చాలామంది హడ్సన్‌ పావాశాంలనబబి మాతమే పేరు నిర్ల నడీలో మ కేట్స్‌కల్‌ పర్వతొల దృశ్యాలను స శ్రి టె 5 న యి చి తించారు వీరిలో తొలి చి తకారులు చా లామస్‌ కోల్‌ (80 - 848) అవర్‌ జింకగా ఏ ఇ నొంగోరీ శీలిమ బి డురాండ్‌ ( 7900. 886) తామస్‌ డౌటీ కోబాల్డ్‌ నీలిమకే అరుదుగా వాక ( "రిలిం 850) తర్వాతివారు వెడెంక్‌ పర్యాయనామం 197

మీర 6 సళ 6 శలనందింధితో మిశ్రమం సీటివర్దాం మృదువుగా ఉండ సీబివల్చ ద్కోతకమయ్యే చలనం లేదా టానికి దీన్ని వాడేవారు (క్రియకు విశేషణంగా ఇవి వాడబడుతుంది ఖఫ్వైాకంంై% 6 ఉలాన తం సీటిలో ఉంచినప్పుడు కాం్మిక్రీటు మిశ్రమం గట్టి లూ పడటం ఇందుకు ఒక ఉదాహరణం ఇటిని ఆగర్షింమకానగి ల లేదా. ఏటిపై స కిగల పవదాశ్ల నీటి సట 2 యవన తలకం ఆసక్రిగల పదార్థం సాధారణమైన రంగ కాగిత వంటి లేఖనాని వురాతన (గ్రీకులనాటి జలపాత ఇది 0 గితం ఇ.-ఎపంబటిడే శిలాలేఖనానికి గుండ్రంగా ఉంయింది దీనికి రెండుపక్క_ుల వాడే రా౪తో ముద- తగలని భాగం కూడా అద్దుసిములుంటాయి.. నీటిని పోసుకోవదానెక్తి ఇయిపందే కంరం దగ్గర మాత్రం ఒక నిలువు పిడి. 17602006 లత న్త్‌ ఉఊంయింది ఏీట్రెలి నిరోధించే పదార్థం లెదా ఉవరితలం పాతం జఉలమధుళతు శిలాలేఖనంలో శిలపె ఆలేఖనానికి ఉపయో సఏకును తేనెను సమపాళ్ట లో కలిగిన గించే కాటిక జల్మత స్తంగా ఉండాలి న కంం బిగ 9వొం క్‌ ఇితిమ్‌ మూర్తి ౧02091%40002 వ 9తిమా నోమంం హిందూ. బౌద్ద జైన మూలో వవిత వ్విగహాల నమూహం శాస హ్‌ంద ప స్త్రోయుక్షంగా రూపొందించిన దేపతా క్‌ బా జ్యో టన రూపం. పవిత్రత దీనిలోని పధానగుణం యా రు మ... ర లాగ చత స చ వసులు 2 శై%స్త్రవ మతంలో తూర్పుదేశవు మ శ చ సం పదాయానిక్రి చెందిన చర్చీలకోని క్రీస్తు టి లోరూ కన శ శాన పొందించిన శీను మేరీలమొళాబుక్‌ స చి కాలు అల్బ్పోల్బణ శిల్పాలు ప మ స్టా, ౧01087232స వ 9తియా లక్షణం ర వ్‌ బ్‌ స్‌ సంఒంధమైన శిల్చాం నిర్మా మ న స. ణంలో ఆయామూర్ర్తల వాటివాహనాల [క ఆయ.ధామల లక్షణాలను నిర్వచించే శాస్త్రం నం! జా లభ వీ అయివంటి. చిహ్నాలు మొదలెన స్వర్మ్య్య | స్తు శీర్ణం దారువుపై కలల పక్రియ వాటికి ఆఫాదించే అర్థవిశేషాలు. వవ్మెతత్‌ రచయిత ఎమ్మన్యుయేల్‌ జానీస్‌ 8089- 600 198

నునా తు. ఇం 2 09 న లల న పనా న్‌ నుమా నే! ననమాల కాం న. పీ న వ్యటి యప గన రన? స ర సా | సు వే! చ. వ మం టన నన నను ర. చనన మ త ర! న్‌ సు! మ! నం! న: న య న న. మ టు? లు మ న. న మ కు. సస గన సం సు స. టా స సస నస. న మ రట పె అవతరణ వా రలోని ఒక ప మ నం? కక ని ఒక ప్రత్యేక రాగము న ఇందు ప్రతీశమూ స లి. ఏితీరమూలతచే క్రీ స్తు మహిమ ప౦కటితము క. నస. న. శి న | ం. 00085 6 శాన కల్పిత న న కన అచ,౦గా స న వ 1 బంగా. స్వత పరిశీలనవల్లగానీ ల మ స్క్కతి వవంగుంది సం్రగపించఎంవ న న. రూపొందించక రూవ ల్జి క్‌ మ రూపకారుడు తనకు తెలిసిన న్నా సమాచారాన్ని ఆధారంగా [గషాంచి మాన టా షక సం స నో! (1 వ్‌, మను మ. ము సికంగా 5 స్‌ ల్పెంచి తవనుఫారంగా రూపొం వ దించిన (ప్రతికల్పనకు వాడబడే విశే షణం . న. 6 08 శుజీకారం అీడ నమా మ ఒక వ కికి లేదా ఒక (పక్మేక ప ఎవ్లీలో విశిష్టంగా కనవడే శైలి న. ప. లేదా సాంకేతిక రీతి మ్‌ జమ ౩20 08 నత ిరంవినో న 0౦ వత ల్లో వలరణ వార రచ ॥ శ వా యితి జాన్‌వాన్‌ బక్‌ / 086. బీవగం జి ళం ) ంపిదాయి= ప"తీకాల మూ. టై క్రంస మున [గంథాలలోని వుఎలను సందరాాను ౨సు అవతరిణ మేరీమాతకు గర్భవతిగ ఉన్న సార భి పుశే దోతకమగుట పితిమాస్తోమమునకు అగా చితాలతోను. లిపి చితాలతోను కా యొశ లత్యము ంపజేయటం ఇయివంటి. (ప్రక్రియలు మొదట ఈణజిష్ష నప ౬ 139 అంంరన ్రీష. భోష్షన

9 0౫ సంన్ర్రళతులలోను [వదారం పొందినా కీ శ రించారు తరవాత కాల గ కూ ల6 శతాబ్దాల మదశకా క౨కి బందిన అటు రాలలో చిలాలకు కూడా సాను అధిందిండి ర ఏ వంటి అలంకరణఎి. కలిగిన (గ్రంథాలు ఠచితాల నన్నిందెన్మి ఎందు తోనే మ్మాకమే స్వల్పంగా లభించాయి _బెబాఐ తయారుచేసెవారు అ లో వలవగా రదర్శ ఇెయన్‌ శెంసవ గ లో ఇచి కఎర్హాలము కాంత్మ భేద్య3 వర్ణాఎను సా 0 ఆ తాలు క క్రై స్తవ గ్రంథాల న! వి సి వెంకినీ కూడా వాడాం. ఒంగావాన్ని ఖ అలంకర విందిగా గ ర అలంకరణము-ి విం లశగు జీ వాడిన వద్ధ వనే స గ్లలేఖగం (0౧/౨౦ ౮/౩౨ డా రా అ (వశ లీ న శతాబినాటి కొన్ని కారా ౮) అంటారు ఈ పతంరంజన పద్ధతులు (తులలో ఇటువంటి ఆలంకరళణాలు విరివిగా 7 వ శరాబ్జి లో ముదణవర్ధతి ఆమలుళోకి కనవడుతున్నాయ యూరవులో మధ్య వచ్చిన తరవాత (కబుంగా. క్షీణించాయి యుగి 6లో శ్రైంస్తవ సన్నాసులు ఇయివంటి ఆయినా తొంికాలపు ముదణ పద్ద కులురూడా చ్మితాలము అద్భుతంగా రూపొందించారు వతరంజన వద్ధతులనే ఆవలంవించాయి వునరుజ్జీననయు%ంలో చర్మితాత్మక విషయా (80౫ ఖో ల్‌ లి లము ఈ దీలిగా గ్రంథాలలో చిత్రించటం విరి విగా జరిగింది 290320 ఫ్రా ?౦తి యూలక మధ్మయుళంతోని తొల్మిగంథాలలో ఇటు 5 02 52 (లాంతి వాదం వంటి చితణకు ఎరువుకంగును వాడారు సహజంగా ఉండేస్తి భమింవ జేయటానికి దీనిలో తొలి అక్షరాలను లకాదుఎతో ఆలంక చికా.లో ఉవయోగించే దృష్టివకమ గితి మొవలెన పద్ధతుఎము సమష్ట్రా ఎఎ ఇయివంంి వ శ [0 అర్భోల్బణ చికాఎము పదాన సూ తమునచేప్ప సే ల. య ప వ్‌ వచ్చు పాంపే నళరంలోం భి ది కా-లో చ ణే న హా సహజతను ఉల్చ౯త ఎ సూఎఎఎటాికి వ! వి త వెలుగునీలల వద్ధతులము ఉపయో 1ంవారు వ స నం. దృష ష్వకమ 7 తిసూ తాయ ఆశా.క్రి వవృడక న మస ర్య బారు దూరంలో డు టం వస్తువులటో. చిన్నవిగాకు ద్వారక ఉర్న పశ క సరా వాదిని పెద్దవగాను చూపె పకి నూ షా ర యక వాయుగత ద్నష్టి వకమ గ” తినే పి మన న క రధాలు మ వాడారు పునరుజ్జీ.న యు ౦ నాటికి కొత్రీ సు న కంట న్లో ల చెంది ఉపయో ఛానికి వచ్చాయి ఈ భాంతి ప త రంజనం లభింబర్‌ సోదరులు 5వ” తాలి వాదాన్నే ఇచాలియన్‌ భాషలో (టాంపే షోదక దముశ రచించిన ఒక గంంము నందలి లోయిల్‌ (కంటిని మోసగించటం, అనేవారు 200

“1 వయా వేకలీల ౨౬6 5002 908 న్యాఖ్యా బిత్రం లక్ష్య మై 801 తనేవీయర్భ్‌ వ్ర తిచ్భంద బిత్త౦ తలు ధార్భాత్‌ తల్బ్డులు ఒక (ంవం కోని వర్ణ శాచులం విచరింద కె ంప్తవ మకాధికారుల సూచనలను అసు “వ శ్రి ఉవయోగంచే చిత్రం ఒక్కాక్కంసారి సరించి. గోతిక చర్చీలలో శిల్పానికి అలంక వేరుగా తయా3 న చిరాకు కూడా సంద రణంకు చెక్కిన శిల్పలకు ఆ కాలంలో వాడు సవివో న ల వృత్తి రానికి సరివోతే ఎధంలో ఆయా వర్ణనా కలో ఉన్న వృత్తినామం ని వియంతో ఏ విధంగాను కడ 7 ంధంలోని విషయం దగా వ3ట్రై వంక & 7651 ౫ వస్త్ర వొంచాలికలు రని చ్చికాన్నె కూడా కే.లాలంకరణకె న న ఎలీకేళపు. చరీ పదరి తము చేవషటం ఉంది ఇ._లీదేళప్పు చ (6 నే ల లయ్యే కై9స్తవ యోగుల ఒకరితి పతిమలు ఓ 502602 0024. వ్యాఖ్యాభలకి 0, పీటి శిరస్సు. చేతులను చివరలను పి దాలకు వ్యాఖ్యా న్గరితో మాతం వివరంగా చెక్కి రంగులు వేసేవారు చి కాన్ని గీయటానికి ఉపయోగించే కాగి తకిగైన శరీర భాగాలను మ్మాతం మొరటుగా చెక్కి ఆ మొరటుతనం కనణడకుండా వ ఉక వకాగాని రెండు వక్కలలో డ్రా లాం కవ జ్‌ క వక న దునాఎతో రత ఇచిత ఆభరశాంతో అభాగా తి (7 కా ఆత 5 గాని ఆరిక్రించిన అప్టి ర్‌ ల లను ఆలంకరించేవారు తాన్ని అరిక్రంచిన దానికన్నా రెండు పక్కల శ లై అరికించినది విఖ్యావ దృఢంగా ఉంయింది మ00య 6 అధ్యూలంకరోణు సులభంగా వంగిదు ఈ అట్టలను న! "పెంకులు ఒకదానిపె చేరొకటి కొంతవరకు చి తొంకు రేఖాకల్చ్బనలకు ముద్రణకు ఉప ॥ సఖా లో నో యోగంచే. ఇతర విధాల శభారచనలకు 7 షే ఉండవలసిన క ఠాఖఎడ రచ వలకు ఎనికిరాప్పు ష్నై || గ న లి ౯ అయళ్ళిల రెం క. (నం ట్‌ ( వలో మిశమమైన ఇనుపరాయి.. దీనినంచే మాస్‌ 1 బ2కం న 9తదూవం వ్‌ తిచ్‌ సందం! (| ౮ వే [ఇస క లో (ఆ(షి 6 ౫ం చలం 201 ( యట గ్‌

కమ1420 02 అమరిడిండే ఒక అలంకరణ అదే రకవు మ2₹655 99 5% అనయదావనో నాదొం, ఇంకొక అలంకరణను కొంతవరకు కప్పినట్టు అనుమూతి నాదం సాగిన అలంకర; లం=౨ణ ఆధునిక కళకు సంబంధించి మొట్టమొదటి మ 208. అన్నకరొణ మహోద్యమం సం్మపదాయాను తంగా ఎంతో ౫ ఏ037లమి 1098 అనునాంిణీ కాలంనుంచి సాగి వసున్న వవ మలనుందిం నందూరిళ అంటే నిరంతంానస్తూూశముు న బాలకా న్‌ హతుల సాంకేగ్షిక రీతులనంవీ స్తష్టంగా మముంకే 26 7 26066 ౨8 అవ్యూవవొలో నిర్దిష్టంగా విస్తవులను తగిన దాహ్యా రేఖలతో వర్గాలు సూచించే పద్దతి నుంచీ ఆయా _ ఒస్తవులకు క ముదా [వకృతి సిదంగా అనుగుణమైన _ కొన్ని ఆ రంగులు ఉంవాయనే భావనల నుంచీ. ఇంప్‌ అనేది లాటిన్‌ భాషలోని ఇమ్‌ ఒక్క పెట్టున విడివడి సరికొత్త మారాన్ని పెసిస్ట్‌ (ము దించాడ ) అనివదాసికి సంక్షిప్త ఆలం౨బించిన వారే ఠఈ అముభా.నావాదులు రూపం కేకాశల్పాలలో ము దాపకుడి ఒరు సావ్యపదాయిక వద్హతులను ఉజ్ఞంఘించిన తరవాత దీన్ని (సి ఉంచడం ఆదారం వీళ్ళు కాంతిసి తివంతర్లత. వివిధ భాగాల ముదొపకుడు ఫలకాన్ని తయారు. చేసిన లోం భన్నెం చేసి వివిధ పరికలాంపె అది వ వేరువేరుగా తెన్నప్పుడు మామే సాగించే క్షణభంగుర విఎసనాలను రా నారా నవారు ద్కోతకం చేయటానికి పూశకొన్నారు తై230 కున ల్రేననం ఇటవంకి ఘనా విలసనాలను ని చిన తూఠీకాహతుల ఒత్తుగా దిశసరిగా ఉండే పొరలతీరుగా సాధించనా కి వి న్‌. పీజెని పట్టించిన లేదా తూలికా (వయోగాలడే. ఎ ంపిను “ళ్ళు ఉపయోగించారు స్‌ ఆలాగాల చూసే. దష్షకు ఈ విచ్చిన్నత కినపడిక ఫొసిశపూతరంగు మందమై స్నిగ్ధంగా అందులో సరంతరత మాతమే కనపడి టమ తలానికి ఇడి విభిన్నంగా తుంది (చూ ౧౭౮౦౭/ ౧7 శట8 ఏ) వస్తు ౧, వులు ఎట్లా రూపించాలి అనే విషయింలో కమగల 2 0668 ర్రాజనారిలొం సాంప్రదాయిక భఇవనలను అవనుభావనాదులు మన్ని లచకపోయినా పక్సతిని వాసవ రీతి వ విధమైన తక్కువ రళపు మరకత (రి కృద్పడకళ మ క్రములో. పరకేలించి దాన్ని కాటికపెకి తీసుకొనరాపటానికి మలి 60680 (2) వరశరం వున యత్నించారన్నది మ్మాతం యథర్థం క్ర నామా... వరపు కుది మెలైకంకన అత అంతన ౨౮ అనుఖావోో అనూ గ్టగములో ఉందే కాంయమంత కప్ప ల అనుధావనావా కస్పి మద్ద శాం (అచ్చువని విశిష్ట లక్షణం 202

182042 టా కును తానననకతతనుననననాతను నుల ననన భత ధన నష ఫన్తత్లాత్రాషున న షోను నునుతనునననునుా ననా ననునానతనన. 574లో పాగిస్‌ నగరంలో అనుభావా వీరు అనుభావనావాషవు ఉత్తర రూపమైన వాఎ రచనల మొస్ట మొదటి (వదక్శన జరి వరిభావనావాదంలో మ్యాత్తమే వనిచేజికు గొండి ఆనఏతవం 86. 886 మధ్య (చూ అ౭ ౧0 ౧ ఈగ కూడ)... కాలంలో ఇంకా ఏకు (వ్రవర్శనయి ఏర్చాం అనుభావవావావానికి 20వ శతాబ్దంలో రునాయ అముకే ఆ అకుకవానవావాద వర్గం జక విస ఏకాక్థంనాడా లభించింది. విచ్చిన్న విడివడివోయి అంమకోని [వ3 ఒకడూ తన మెశ తూలికా కృష్‌ ఎనే లఇణాన్ని తెలియ (వ3భను అకుసరించి స్వీయి కళావిసన _ జ్ల్వ్వ్య్ళకి లేదా గతకాలపు చిత్రాలలో 7 తిని అవలంబింవిన తరవాత మ్మాతమే కాంతి విషయంలో సాగిన విశ్టేణాత్మక నిర్ల ఆ ఆసుభా.నావాదుఎకు సుస్థిర పరిగణన తిని తెలియజేయటాంకీ కూడా ఈ వదాన్ని భించిఎవ ఈ ఉఎంమానికి నాయకత్యం౦ జే శే వాడటం పరిపాటి ఇటుంది. ఈ దృన్టితో వహింవినవాడు కొడ్తీ మోశే (80. 926) శ్రి ౬ క రోజులోనే. చేతే లో ఆయా (ప్రాచీన రోమక ఆక్టిన్న చ్మికాల కాక ఓక ర్‌జుల్‌ రు కాలాలల్‌ ఆ శరవాత వాళ్లైన హాల్స్‌ వెలాస్‌క్విజ్‌ వనువఎ కనవడే. తీములను (వదర్శిస్తూ లి +త్జివాములు మొదరైన వాటిని ఆ చిత టర్న్‌ కాన్‌స్టబుల్‌ మొదలైన వాళ్ళ కారుడు రూపిందిన తీమతెకన్నులు- కాంతివిలస రచనల సమీక్షలలో సైతం దీన్ని వాడుతు నములకుగురించి అకుభావనావాదుల వహించే. న్నారు అయితే మోనేతోపాటుగా అతడి బృం (శద్ధానంతిని వ్యక్తం చేయ లుగుతున్నాయి దము అనుసరించిన అనుభావనావాదం పైవిధ ఈ వాదావలంబకులకు అందరికీ అమోద మైన చార్మితక వభావాలకు ఏవిధంగా లోను యోగ్యమైన సిద్ధాంత నః ఏదీ గ్ర వటం కాలేదశటం గి మనించ వలణన విషయం వాస మే అయినా కెమిల్లీ పిస్సార్‌ ( 65 = న్‌ అపై? మడఫరడి నరళవఖవిలంఅలిమి /ది 1908) ఆల్మ్‌ఫెడ్‌ సిసిలీ ( 889. 899) =అలిమ అనేవాణృ కళావృవసౌయంల్తోనే గాక తైం “ర చితణలో చదృుందుగా రచింవిన వ్యక్షగితంగానూ మోనేకు అతిణన్నిపాతులు రంగు చ్మితంపై పూసే వలచని పారదర్శకప్ప అన.భావనావాద కల్పనను ఆమోదించిన. క్రంగుపూత ఆంగ్లేయలు దీన్నే వెళ్‌ ఈం |,వయుఖ చిళకారులు అగిఫ్‌ గె ణీ లా ఇలం (౮ ట్‌ నా (ములుగు) అంటారు యిర్‌ ( 84.990 ౨2 ఎడ్లార్‌ చెగాస్‌

• ( ( రథ. 97 8 పాల్‌ సిజానే వాళ్ళకో ము? 2 అనుముగదణ చివరి చి[త్రకారు కివవ తరవాత తూల కళా మవైన్‌ 84 (1) అనుముద్దించు కారుల ఎంతగానో (వధావితులైనారు ఆ _ 1070౪6 వెదణువరము ఉన్యమంతో ముడివడి. పనిచే*న ఆవాటి ఖ్‌ మఫైష 3 76 నొ యవ ళాకారులలో గిగూయెన్‌ా వాంగో క్‌ వేగ లమై మొదలై నవారున్నారు. కొని యథార్థంగా మంట. మాలిన్యం 203

516 షం -రోదో థి 22 92కికింం.. బారతీయ మందిష న! 76 ౮ [ (ఛేదించాడు "అనే లాటిన్‌ సహజంగా లభించే ఒక రిం ఎపదార్థంం వదానికి ౧౦ అనేది సంక వరూవం ఇది నారింజ ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది దిగిన వబాగాలలో శిల్పక రుడి జశ్పీరగుతరవాత జల ల క సీం ఎరువు వర్షద”లు వివిధ పరీ ఈ సంజ ఉంటుండి ణ జ మాణాలలో కలవటఓం౦ఎల్ల రఠరూహొండే రంగు షం 56 గ ౭టువెట్టు తృర్తనించు లకు సొధారణంగా వాడువలో ఉన్న ఒకి నిక త్తించు "పేరు అల్లే ౦95680 6 318 ౦౯ 620 వెళి 28 6కే. ార్రీరాయి. ఎరువు, నువీరోల్బణం అంళ స్టోల్ఫణం ఇంజీయన్‌ ఎరుపు చూ ౪/8 వరెపక్టమైన ఎరగా ఉండే ఇనుప భస్మం 2562 ₹ర్రనం గంటు సాధారణంగా ఉక్కువరిశ మలో వంద్ధ వదో కంయురిపి 2 శె కవికం రంగా ఇది ఉప్పతి అవుకుంప కళాకారుల లా వర్దాంలో అది ప్రముఖం ఇవ సాందవకను ౧౧0౮౧౭౨౮4౩ అనేదీ లాటిన భాషా కొంతృభేవ తను కలిగిన మన్ని కఅమిన పదం దీనికి ఊయల జన్మస్థలం పాఠరంభం రంగు దీన రంగు 9 ౦చెం సీటిచార కలి అనే అర్థాలు ఉన్నోయి. ఒక కొతళైలి. _ గిన ఇటుక ఎరుపు మొనట్లో ఇది ఒక మట్టీ జా ౯ రూపొందణప్పుడ ద్వానికి చెందిన తొలి చిత్రా రంగుగా లభించేది లకు ఈ వదాన్ని వాడతారు 50 క్రి ౨6 22 36 0% నొరితాళం, నారదోలొం ఎదు ము,దించి్శశ 1గంధాలకు ఏకు. గా ఈ పదం వాడుకలో ఉన్నది భారతదేశంలో పూవ్వం తయా వు ఉన్న ఒక పసిమివ5ంగు దీన్ని మామిడి కష62 క బ్రండీయా నీరా ఆకులను మాతమే మేసిన ఆవల మూూతం చితిలేఖ“ంలో వాడే నజ అరాకు అమెరీ నుంచి తయారు చేసేవారట ఇటువంటి కాళో వాడుకలో ఉన్న వదం ఆహారం పబవుల ఆరోగ్యానికి థం కరమ 1908 నుంచి దీని ఉత్పత్తి నిషేధించారు 4జి 6ం. బారత నీలిమ (వస్తుకం దీన్ని కృతకంగా తయారు చేస్తు సీలిమందుకు (పాచీన నామం న్నారు (| న ఛరత్యాయ న్‌రా షత 2 వై2రైం ఇంజీయా కాగితం త గంటకో బోలా పలచగా ఊండి గట్టిగానూ కొంత 96228 16 ఖార్‌ ౨దిళ౦0 భేవ్యం గాను ఉండి ఎ చాకు ఉపయోగించే అక్కరంగు నుంచి తయారయ్యే. ఒక కాగితం దీన్నే వైవిల్‌ కాగితం అనికొడో విధమైన ఎరటి రంజక వర్ణం అంటారు 204

507 వై 01 త యనా న యు... వెడి 2 72906 టభంజీయా రజి గ్‌ ఇషేలటలిల. స న్న్జిళంగా వా ఉప పెల్సలు రేఖలను తుకుచుకోవటానికి &ఉవ వెళ ఆద్యూఖళి యోగించే రబ్బరు 9న నిరా | 80. నీలిమందు చ్నితరచనలో వాడే [ద్రవ సాండకర సీలిమొళ్క (ఇండిగో ఫర్యా నుంచి ఘనఠరూపాలు కల రంగు ఎదార్జం దీన్ని తయారువేసే ముమరు నీలవు వర్ణద్రవ్యం కుంచెతోగాని కలంతోగాని ఉపయోగించ వస్తతం దీన్ని తారు నుంచి కృతకంగా వచ్చు ఇది ఊ.ఎకలంలో ఉవయోగించే తయారుచేస్తున్నారు రోమనుల కాఐలంనంచి తని క్త కేరె నది ఆకేఖనవ కూడా అనే3 యూవపీయి. దేశాలకు. దీన్ని రాలనరా న వ్వా గ భారతీయులు ఎగుమతి చీసేవారు సీరా లేదా ఇండియా సిరా అనేది. కలంతో చితించే ఆలేఖనాలకూ షఇాళనాలేపనాలకూ 9రేటంల 28 2౯4 బొరిగ్రాయితో ల్‌ ఉత్రమం సీటివల్స ఇది చెరగిదు. బేశాసిరా రసి శ్‌షలో వ్రందస్థీయల్‌ ఆర్డీ త కూడా ఇటువంటిదే. ఇది కశణకల” రూవం శా ) అన దా ఒక పత్యెక ఉంది. వక్షిశమ లో తయారుచేసే వన్తు లోను (ద్రవరూవంలోను తయారవుతుంది వులకు చెందిన అన్నా తీుల రూవకల్పనలు- నలుపుగాక "తక్కిన వర్ణాంలో లభిం సీసా వడాల మొ లుగా విమానాల వరకు సిరాలు అంతగాచమన్నిక్ష గలవి కావు మ్ముదణ అన్నీ. దీ వ థిలో చేవతాయి సిరాలు నీటిష్ణాలకన్నా తై లవర్దాలకు గే 26౯4 అస్ట్రవ్నర్తతో ఉడో ఎక్కువ టాటాలు వె 23 గం దొగటు 2620 ౨ 82698. ఊడ వర్జ దవ్యాం ఖచళ్దద్మి వొదొగటం లో చెక్కూడ్గు ఇపనిలో కొంచెం లోతుగా ఇ| 2ణుము2పి 6 స్థాలన బీలది చెక్కి. కొయ్య తోహం రంగు పెంకు 5[01మ21 78 తి 5401808 నంనూచతో రాయి గవ్వవంటి వాటిని అతికి రూపాలను బిళ్ళొతీఠరోణు స్పష్టింంటం అన్జా రూపొంవించిక కళా చూ ౩00/6 0౧) విశేషం (02 24. అధల్నో ణం మం? బ1గలఓ అంతరీయం లోనలి 198504 శల! అంకద్ధావ్యం నౌధనో దును బ్రవ్యాం నంఘభితం. 392 5808 అభీబిత్రజ, అంతల్చిల్రణు ౯] లను శడ్దగా దిది బొాశచేయంఎం వాతావరణ స్రభావాల వ్వుగాక చ్చిజ్ర ధ్‌ ద రిచనలో వాడిన వదార్థాలలోని లోపాలవలనే = అభిలిఖించు చొ చిత్రంలో కలిగే దోషం 1901 2408 అలిలేఖతళం 205

ఇక 1 నాననా సమానము మనినపననునానాామా నినన నోునాననానాలననననానతా నినన నాన నతన ననా ననానానా ననన నానాన నానన నాకానకాలనాననానున నాని నననుననానా నానా ననననన నానా నననననననమననినా. 25 02 యథాస్థోనం విళడక్‌5క్‌ ఏ చెక్కావొదిగింతు ఒక కళాఖండాన్ని సిర్మీంచి వేరొక ఒక చెక్కలో. గాడిచెక్కి వేరేవేరే చోటినుంది తేవటానికి బదులుగా దాన్ని చాయలుఇల. చెకగాలను పొదిగించి చేసే స్థాసిందలసిన స్థలంలో ఈూపొండించి స్టాపిం అలంకరణ విధోనం వునరుశ్ఞీ న యముషంలో చంం ఇటలీ దేశంలో ఈకళా ప కియి ఉద్నస్థిళిలో 2 ఒక పురావస్తువును అదీ ఉన్న స్థానం ఉండేవ లోనే ఉంచి ఏవైనా మరమ్మ త్తులు కావలసి ప లం౭ సే ఇం నొంద శీలి ఉంటే చేయఎం ఠి. ఒక వురారచివముకు యధాస్థానం సీలిమలో రంజవమైన ఒక ఏెట్టిచాయ లోనే పరిశేలించఎం రకం 130 00 6 అదాన్యాం మలం. నొందొత ఆలీ సం9131 98 0041౯8 నంలగ్‌ వ్‌! ఫలకం 68 0౯ గేం00౯2 0% అంతరలంలోరోతి చికలేఖన లో ఆండుగా ఉపకరించే ఒకి సంక 166 అంతల లేక్‌ 9 దఊటో వలిత్‌ ల విఢపు ఫలకం ఇవీ చాలా హ్హ్‌్య్య ల ష్‌. విలగా ౧ంగా ఒక ఎధమేన అరిఏకీరు ఇందడలో కోన్ని ఊంయింది కాబఐటీ కలాలం మని ఉండా సా లొ కీ లీ టబ కేఖలగానీ బదెఎంగాఎ ఒకదా"తో ఇంకొ ఏన చిితొాలకు ఇతీ అంతగా వని!రాదు ద కశ 1( 'ెనవేసుకొని జడరిలిగా రూపొందుతాయి 01 నంలగ్నళ అ నితో ఇందులో ఈ శె శవేశఘుకౌనెవఎ ఒప దానీ "28 0 అంతంవొతి ఇంకొకటి. పైకి కిందకీ విపర్యయ రీళిలో భ్పింళో కొంచెం లోతుగా చెక్కిన సాసఆయి అక్‌రొలు లతలు మొదలై నవి వింంయుంకి 266 60 017 మధ్యస్థ వర్శం ల్‌ శ శీ ॥ చేత్తో ప్రీసే మూడు [వధాన మ [దణ [ప్రొధమిక ద్వితీయశేణుఎ వర్దాలక ధానాలలో ఒకటి లోహథలకొంపై రభ మధన వర్ణమాలా పఎంలో కనపరే శీల్చం ఇండలోనిదే అంత పాతి పద్ధతిలో వరాలు లోహవలకంపె ము,ద+ః శ ణ య (దసికాను. వూసే పంంుంతి ం 22693 నణీను నొర్మీషు తుడిచి వేయాలి దీనివల్ల భోతుగొఉన్న భాగా శ డి లలో మాతం సిరా సిలిచవి ఉండి "తం "రెండు రంగుల వపూత._క మంగా న జీ ఖై మ్ముదితమవుతుంది యోగించే వార్నిము జీగరు బర్జాల2 వరాలను ఉపమోగించేఎప్పుడు ఈ వారి ౨28 0 2600049 అంతలరేఖఖ వదతులు య యి పషువు వాడతారు దొనిఐ:ల జీసురు వ్దాల మక్‌ 022 60 28122 రేటోల్బణ తై లవర్దాలకు అధిముగా పీబ్చుకోకుం?

ముడి ఉంటాయి 206

మంగా శానాభాననానితకానననాని నిటానెను ననెను నతన నానన నటనను నాననా ానానానా నా తననన నమనననా ననుననిన నన నననననలనా ననా న నననననుననాకనననను న నటల నునననకనానానన ననన, 010004 012 31 €146 02 186 ౧0%567- రూపొందించాడు అదా కల్పించాడు అన్ని 2 03 050% 560౯ 6 ౪0౯5 చాలిత 9క్షో ఆరం మూ[దాలకవు కింది భాగంలో మూల థి కొళొఎవయితో నన్తు వరిరత్ష్ల త్‌ చ్మికాన్ని చ్వితించిన కళాకారుడి "పేరు అంతి రాతీయ నంన వక్కన ఈ వదాన్ని రాయటం ఉంది స లి ష?008ి వంరలి?త చది నకాలా నిపుణులతో. పరిరక్షణ అరల ర్య వేత్తంతోరు కూడిన ఆంకర్జాతీయ సంఘం ఇల 98.. విరిక్రల్చ్రనో వరిరక్షణకు అవన రాలై న శాస్త్రీయ పద్దతులను 6846 వరిధానం పొందచంచఓ వాటిని | పచారంలోక్తి రూ౮౦చంచ్యటం టల 9 లోహవు పోతలో మూసకు రెండువై పులా కేవటం ఈ సంఘం ఉద్దేశాలు ల రా పూస పూతవని ౨ 85% ఎంబోతనను వాదం లో పాని విాం500య అలి త్తం వ3దా నావాదంలో ఒక విభాగం ఈ వాదా ఆ మూస నికి ఆను పణంగా చ్మితికాంయ్యే వాటిలో తర లోహవు పోతలో ఉపయోగించే వో చుగా ఇండ్ర కోని హామన్కదృళ్మాలు ముంగిలి మధూచ్చిష్ట విదానంలో లోహాన్ని పోతపొ స దృశ్యాలు కశవడితాయి. నబిస్‌ అనే కళాకార టప్పుడు ఇనుక కలిసిన మట్టితోగాని పారిస్‌ వర్గం ఈ రీతి చ్మితాలను రచించింది ఈ సుద్దతోగాని బంకమట్టి వ్యజం వంటి వాటిని షీ వర్గంలో ముఖ్ములు _ఎడ్చార్జ్డ్‌ విలార్డ్‌ కలిపి దీన్ని నిర్మించి వాడకారు లి ( ౮68 = 940). పియ్యరే. బోన్నార్డ్‌. | 4690006. బవిలల్‌ చలద్బొర్డత (867 - 940) కాంతిక్షిరణాల విదళనం వల్హ ఏర్పడే త102200 తీడ్భవూత రంగులద లం ఇది నిజానికి ర్మ చవంంవల్ట ఖాగాఎ సున్నం ఏడుభాగాం ఇనుక లేదా... ల ల్రాకన్సి కాంతివంతమైన విర్దాలవంటివి చలువరాతిపొది కలసి ఉంటాయి య న ఎండలో నీటిపె చమురు పడినప్పుడు కూడా గలా 256. అంతర్లితడూవం. అంతో క దుకు స ర్లతాత్ఫొతీ ఇటువంటి శబలత ఏర్పడుతుంది 92806608. క్రనీనీకా నారళం ఇ12008ళో 95 ఆనయళం (గ్రవేోనం పిటటాంఎ వాడే వవం ౯ ఏ ౪6 ఆయన నీలిమ బి 27 01 వ7ంం శల్చిల్‌ వషియన్‌్‌ నీలిమకు వర్యాయనామం /౧79/7 € అనే లాఎన్‌ పదానికి సంక్షివ ₹08 00078 అయన శనీళం రూపాలు ౧౯ లేదా గి౪తగిీ ఆ పదానికి (ప్రషియన్‌ కపీఠకానికి వర్యాయనామం 207

168 ౪ ఖల -శానాలనానానానా నాలా ననా నలననునననానినా కనన సేసుటనిటాయలా ననా నకమొతనునుననాుతననాన ననన ననిన ననితును కకుననొనునునునునునననిననననసునునుసు ననన ననననమొమ్‌నులు సొతనలననమెనననసెటు ముసుకు ననన వనమా ననములానననిముననారన చమక చాయా చున ననినననొనినుమముమునయముానననాననను శ0320ై8[45 ఆయన వర (బనా లాలు 500002 60608౯5 నమఎ౨వము చర్జాయ యి ఇనము కలిగిండే వర్ణ్యదవ్యాఎకు సాధా చూంఎటాగెక్రి ఒకే వ్యృంగొ కినిపింఎనా రణ నామం యవార్థా సక్‌ వేర్వేరి రాసాయినిక. భౌతిక క028 అయళ్ళతోలాలు ధవాలు ల వర్గ్ణాఎయ శిలా ల పోతళో మూ౪ంంలోకూ పోత "కళళ ననుమావతో యోగించే ఇనప ముక్కలు వీటికి సాధార శల (క్షేవణ ణంగా గోనెచుట్టి పెన స్లాస్టరు వూస్తారు బ యౌం్యతిక ఆంఖనంలో రూపాల శరం88 25 అవన ట్ర యకఠార్థవు కొ-తఎకు ఉవయో"”ంచే పదతి రంల ఖాయంగా అవ్రామ వ్యశ్రత దన్గరగాఉఎడే భాగొఎ పెస్టదాను దూరంగా (చూ _ 268000 04౧/6) ఉండేవి చిన్నవిగా కనిపింవజేసే అవపరం కలం 2 హు అవ్యువర్థ అవ్యకబుత ఇందులో ఉండదు 0 కోఇంరో నుంచి 5206 * లేత గోగుమరంగు దృష్టి సారించినట్లు ఇందురో పావు వెడల్పు ఇరి కాంకిహీవు రంగు సాధారణంగా ఎత్తులు రచితసవుకామి ఇయింంటి రూపాలు తేజోరహితమైన. నర్షరచశలను నిందించే పెద్దవై నకొడ్డీ రూవభవతకూడా అధికమవు సందర్భంలో ఈ రంగు వాటికున్నట్టు వాడ్‌ తుంది కాని వసువు మొక్క విజ్ఞపమాణా రారు టవ్రత్యేకంగా ఇది ఒక వర్ణ్మదవ్యవు అను తెలుసుకోవ.ంలో కళాకారులూ. చేకి పను మ్యాతం కోదు వనివాళ్శఎా కాస్త్రవేత్తలహా ఈ (వకియ 5066002 నలం రీతి చాలా ఉపయోగి ఎంది ణీ న ఉల్పణ వస్దబంధ శివ్నాలలో ర్ష్యుత 1 20966 ఇబటాలీయ నీలిమ కోసం రూపాల ఎహపు _మాణాని సే ళు క గ్‌ ఇ వాల్చ ఐసు వ నిలిమకు పవూాయవామం తి. ఇయిగంటిది వా రినాన్‌ ఉఅఎయంలో గాం కనపడుతుంది ఆల్‌ ఇ 10268 భ్రభొాలీయకాడులు 50 24 21 20224 బఇఖాలీయ వాట వక్‌. బృభత్భారింయు. విణీవంచు & లం 50 2 కళ్‌ ఇష 9షి ఎజీవాి)ను డచ్చి పొ.లావకి పరా్యావామ౨ | ఆ] 26. వలవల దశీజతో లోకూ ఖనిజతై లాలలోనూ కరగి ౨ వార్నిమ ౪1162 ఇటాలిక ఒక్‌ వర్ణంపై ఇంకొకవర్షాన్ని వాడివలక లీఎ చితాంలో ఒక విధదమశన ఖర్తు వ్వుకు వాటిమధ్య ఈ వార్నిషకు వూఎన ఇవి రోమన్‌ యాంటికొి అక్షవాఎను. పోలి మల ఆ ర్థాఎమధ్య రాసాయనిక [క్రియ ఉంింది.. గోకి ఖర్తుక (వచ్చామ్నా జరగకుండా ఇది నిరోధిస్తుంది యంగా 15 వ శతాబ్దంలో ఇది రూపొందింది 2౬08

శ్ర2028 [వఘతం చా ము దాక్షరాలలో రోమ్‌ +02 వీ ఏ6 దొంతో శర్చోనొం అక్షంాలతోపాఎిగా ఇవాలిక ఆషవాలుకూడా మొదట్లో దంకాన్ని కాల్చి జేసే ఒక ఉంటాము ఒకి వఎం లేవా వాక స్టం కర్చన వర్ణ దవ్యానికే ఈ పేరు ఉండేది యొక్క (వత్మేకతను తెంయజేయటానకి ఈ ప్రస్తుతం మెలిరకవు అస్థిభన్మ సంబంధి ఇత్తుుు వాడుతున్నారు అమినదానికి కూడా ఈ పేరు వాడుతున్నారు 42027222 9౯078 జఅకరాంత తవీళం సోము వీటిని చెళ్ళుటం ఆతెకష్టం కొని పాచ్వదే జిలుగు వనికి దీని డ తృణమణికి ఆరుదుగా వాడే నామం (ప్రాచ్యదెశాలలో జిలు కి దీన్ని వా తారు 1206 కొంచురం శక్‌ దా (ర కొఖి శ2ం000మ0 36 నాకోబీయ శౌలి జా 32త2 ధావాను కీ శ 608 మొదలుగా 625 వరకు కో శ్‌ ఆంగ్లదేశంలో రూపొందింపబడిన కళారకనల ___గంగోలల్‌ మెరుగు రావడానికి కలిపే విగషకను తెలియజేయానికి నిర్జిష్షరీతిలో కళా స్వచ్చమైన వార్నిషు దీన్ని రలవఎంవర్ది తైల న గ్గ చే ఒక్‌ పారిభాషిక వర్ణాలు త్వరితంగా ఆరిపోతాయి. ఇటువంటి చార్మితకలు ట్టయోగం | రరామక రంగ్‌ఎను ఉవకరణాలపై వాడవచ్చు. ఇటు జ్‌ వి గా! తూ వడం అయితే వివువార్థం రక గవోవ వంటి తై లవర్హో నకి పెళ్తుశుదనం ఉండడంవల్ల (= ను ఆఐంకా వప షా శ తనా ల్ని వొడఎ౦ సరుగు ఆఎివంటిదాన్ని చిత్రాలలో వాడటం మంచిది తున్నది ఆ కాలంలో డీ*లో చాలోనరకు కొదు ఇమిష అధిలేఖనోలకుదవి సేకరించిన అతి క్‌ తారు కలిసిన ఓక విధప్ప చౌక బారు మాతు అంంకరణకూడా చోఎచేసుకొన్నది నలువు రంస లోహపాశ్రలపై పూర్వం కరణలో ను [పముఖత వహంచింది $ నూనె కఠియని వార్నిషుకో కలిపిన [1కం నల కిల ఒక్‌ విధపు రంగు ఇది త్వరితంగో ఆరి ణి దా పోతుంది ఈ రంగుపూతకు మెరుగు ఉండదు అశ. కరినమైన వన్నెరోయి. తెఎుపు... బ్రయికా అలంకరణ చి[తాకై దీన్ని వాడ నుంచి ముదురు ఆకునవృరంగు వరక్క విస్త కారు దానిపై భదతకోనం వార్నిషు పూత్ర రించిన వర్ణ శేశిలో ఈ తరగతి శిలలు లభి పూయాలి 209

శ2ఫై2ం ఇ2౫ శ్తీ పేర్పలక (౮ ౮౧ లీం2/౮0) లమ ఒక ప్మాఠతను ఆకకరిటా వెళ్టివుక్‌ తయారు రాయటంలో ఉవయోగించే రంప చితాఎకు జేసిన ఒప పాత (పపంవ విఖ్కాతిని గాంచి ఇది పనికిరాదు నది తుళు. భ్రాఫానీ గనం శజర26 2 226 తొనీ బీవ్దిొం శల ము ఇండియా. వీనా దేశాలలో మాయలక్క వివిధ వర్ణ చవ్యాలకు వాడే ఒక సామాన్య తయారిలో ఉపోత్చన్నంగానూ సుమాక్‌ నామవిశేషణం నేపిల్స్‌ పీఎ.ర్జం కాద్మియమ్‌ జాతి. ఒకవిధవు చెట్టునుంచి సహజసిద్దం పసిమి ఈ కో.లోవే గానూ లభించే మైనం అధిసక్తక గుణం 64 లిలానీతం కలిగి మృదువుగా పసిమిగా ఇవ ఉంయింది దీని ద్రవీభవన విస్తతి 50.58” సెం (గే చ్యవవచనలరో వాడే అతాధవు నలావు ॥ హా వర్ణం ఒక నల్టని +0 (480) లాగా దీసే &ప02 85 ౦% తప 501 వావొనీయత రంప ఉండటంసల్ద దీం ఆర్వంఠలో జెట్‌ పౌళ్ళాత్మదేశాల కళలై పడిన జావఎయ అనే పేరు వచ్చింది జ జి అం, కళా పభావం 1554లో క మోడగోల్‌ పెరి 1096 [0 ౩4 విషము ఖి జపానుదేకప్పు కళలకు పాళ్చత్యదేశాల_ పరి చయం చేశాడు ఆ కళల వభొావంవాకాత ఆమాల్య శీలలలో ఏ కదా? రైనా చెందిన డారు ౬ స థి శం గ్‌ా యి నే వరకూ ఉం.నది అలంకారిక కళలలో దీనా సూచీ (ప్ర కియలో డీఏకి వాడుక ఉంది (వభావం పోయి జాకుప్రభావం.. ప్రరింవ గాజుప కోయిఎంలో కూడా ఇఏ దాగా ఉప లలికకశలలో ఆశనభావనావావం వంభా.నా క-స్తుది వాదం కూడా ఈ జావఎయతి కంచి చాలా 369103 ౪28 జచోమాన్‌ నొమ్యతి స్వికరి మా లించాయి కిపూ %?00 నాది జపాను దేశం పింగాణీ తంల ళాల. సారలిలా నామ్య॥ి సామాఎ "74లో జోసయా వెడ్డివుడ్‌ తయారు. డ0జలుంగు88 వతఅడు చేసిన ఒకవిధపు పింగాణి సొమ గి వాటిపె న ఆ హా కాం సుక్షితడ ౧ చెలిననవాడు ఒక కళొ ఉన్న ఉల్బణరూపాలవల్ద అవి బహుళ (వ్రవా ణ్‌ అణ వఏలుడి లేడా హత కగా వపీణుకి డేంకింద రాన్ని పొంవ ఠిగాయి నవ్య (ప్రామాణిక వ్‌ క రత న్‌ వనిదేయచా”డి ఆ ౬ ౨ తంయిం ౩ లిలో రంగు భూమిక పై. తెల్లగా ఉల్బణా పసిచలంచా హ వె లంకరణ-* ఉండేఎ ఆ సామ్మగిని స్వచ్చ తేషతషం షష 2 ఎ గర నొద్టు రి _క్రీ శతం మెం తెంపు రంగులో తయారుచేసేవారు లేజోంవమెన రం -౮గాం౧ కేంలం శ్రీశ వశత ద్దీకి చెందిన రోమనుల కాలపు ఎరుఎురంగులలో గాని చ్మితిందిన జుస్టు 210

కీలా2 శ820265 నోవ్యూలలో గరుషతనాన్ని ఇట్టి దీన్ని కళాకారులు అభి శన కళకు వవ్యాయపదంగా (ఫ్రెంచి మవౌనిస్తారు కాని శాల్యకమాన కాటిక భాషలో కఏపి౨చే 4౧౦౮౮6౩౫ ఆనే పెపసె్కె- బలహీనమై నలు పెక్కుతుంది దానికి జర్యన్‌ భాషావదమే /టర్ర6/౮- కాబట్టి మన్నిక నాళించే చితణకకు ఇది పనికి ౪8 / ౮86౧౮ అంటే యు.త అని జర్మన్‌ రాదు భాషతో అర్థం శగస€220514 ఈక నై ల్‌ ఠణ్యూం 42 6022725 భద గొటోన్‌ (చూ 00002/ గ౮౫౮౮/9) నారతో నేఎన ముతక కాటక దీని 12 508 26 నుధారోేనం శతాబ్దిలో దీన్ని తయారుచేశాడు శిల్పాల లోశు శిల్పరచనలోను ఇది ఉవయోగపడు క20 2 తొయాలిని తుంది ఏీనామృ _త్తికలలో _.. తెలుపుదనంలో హెటిడం సీ 20. అవీ తొలిమ యై స్వచ్చతలో-అత్పుచ్చ స్థాయికి చెందిన ఒక (చాక్ష కాళిమలోనే ఒక రికానికి చెందింది రకశు బుద్ధి పీవి వృషవు కాయల కురుడీలకు కాల్చి దీన్ని పం 22 నాగొం తశనూరుచేసారు కళజ55 6౯ న6 0 కాన్హల్‌. వుట 6 కటానూం టర్పుర్‌ వసిమికి పవా్గాయ నామ ఇ వనే ఖ్‌ న్‌ టా వ ?తివల్నీ ల పట్లా 2 శీలరోం ఆస్ట్రేలియాలో ఒక రకపు చెట్టనుంచి 1 చిత్రాలలోని వర్ణ సమ్మేళనవు విలువ తయారయ్యే -* యిక్షధూవఎ లకు స్థాయీ విశిష్టతకు “ల విస్తృతి? తెలిపే కంం30 6021 07 60865 60002 తీనే పారిభాషిక పదం తేజోవంతంగానో విన నివెండు ర్దంగానో ఉండే ముదు వర్షాంలో రచితమైన న చ్మితం హెచ్చు కీలకం కలది మందంగానో మన్నక -లిగి కరివమైన గిచ్చు రిచర్ద చర్చరహితంగానో ఊండే వర్ణాలలో లిఖిత మైన డబు!. కీన్‌ అనే అతడు ఇంగ్లండతో రవ చిత్రం తక్కువ కీలకం కలది అలి 211

కం క్‌ 60% సల్సా ర 240 సేం?546016 వీ _కాబీకను బిగించే చటం కదల ఓ 660856 నొతనుద్ల స. కుండా% ట్టీగా ఉండటాని కై మూలల్లో బిగించే ప్పాస్టరు శిల్పాలకు వోతవోసిన తరవాత కొయ్యమేకు వాటిలో లోపాలకు నంచేయటాపకి నునువు 8 శలాలనుు సపోతపోసే మూసపలను చేయటానికి ఉవయో౫ంచి నువ దీని యీ గ్‌ ఏ రెండు మూడు విడి భాగాలుగా తయారు చేసి చిక్కగా. కలిపి గిద్దిపటానికి కొంచెకి నప్పుడు వాటిని తిరిగి కలపటానికి అనువుగా ముందుగా శిచ్వంపై మెత్తువారు ఉండే గసిక లేదా బుడిపె వంటిది వ. బట్టో అవమిు కలాప ల పలా కై 246 కల్దా$ం౫ం.. తీలకో పింగాణి సామాకులకు కాబ్బటానికి ఉవ ఖలకొం మూల వలకం శీలక *ల యోగించే కొరమి దీఎతో చాలా రకాల ముందుగా వివిధ =రాఅను వేరుచేయటానికి 2 జత ంతిళంంకి. సాగడు కొయ్యా అను త చేసే ఫలకం ల వుగా తయామ సా బడ్జలో.. వేసి వదుకు చేసిన కొయ్య "కి. తొవ్యుడుసారె. తొథీ చెక్కడాలు: వాడే కర పూర్తిగా ఆరి శిందవైపు అమర్చిన ఒ౩ పాదవలకాన్ని ఉండారి అట్లా ఆరకపోతే చెక్కి = తరవాత తొక్కటఓం వల్బ తిరిగి కువ్మరి సారే శిబ్బంలో ముడతలు ఏర్పడడం కొన్ని హా భాగాలు కుుంవిందకౌొన పోంఎం జరమగుకాయి సాలే సహజం కంఎవ ఎండటా)క్‌ చాలాకాలం పడు వ | తుంది కాజట్టి గర్టలు క్‌రఎ ఇట్టా తయారు చేసుకో.టం జమసతున్నది కాని ుహజంగొ ఆరిన కర అంత ెకిమెందె ఇది కాదు [హక ఆకశవాా, మ రంట రజల “శిలలతో తళ తడ! ఇ దిలే న, ?ల్పంలో కొన్ని భాగా-ను కి ఓట్లు చేసిన కికావిశే0 తొక్కుడు సారె యణ ళ్‌ గ టలేట. వత్రం 2 చితాన్ని చూసే. వ్వుడు చూపరి అరా ( తన కంటిన కదిపినప్పుడు ౫ తాలలోని ఆకొ పింగాణి వాత తయాకీలో కునుపు చేయ ( రొలు కదులుతున కనిపించే. విధంగా టానికి ఉపయోగించే ఒక రబ్బరు వ3కరం లు కదులులున్నాల్తు నం ఇది చూడటానికి వృక్క (౮476 మూత చితించంం పిండం) లోగా ఉంఎింది కాబట్టే దిికి ఆ కకక ఇం వాపా నీలిమ పేరు వచ్చింది కాచికా వర్ణ్వదవా ౨కి పూర్వం వాం కలో కం ఇ అగ్నిలీలొ మృ) క్ర ఉన్న శేరు. ఇది ఇవ్వుడు కోదాల్ట్‌ నీలిమకు 212

20 వర్యాయనామంగా వాడుకలో ఉన్నది సాం? 0 6౯262 శ్రజిగీ?వం యవ్‌నో [55536 0౯ ర్రావినవీతం తొంనం 66026 తల్ళశేట్‌ [ప్రావీశ గిసుదేళంలో వాడుకలోఉన్న (చూ 027/209 3 263 రం౧/౭ ౧) పెద్ద పింగాణీ కూడా దీని ముఖం వెడల్సై 1% 50% అధమం గొంతు సన్నంగా ఉండేవి. దీనిలో (దావా స౩ం ఉంచి ఏరు కలిపేవారు. అనేకాకారా ఒర తక్కువ స్థాయి అభిరువలపము అను లల్రో ఇది తయరయే)ది గుణంగా యాం 3కంగా అత్మధివ సంఖ్యలో ॥ తయారుచేసిన చౌండారు కళాసృష్టి ౮ 0౯ బాన గోలక క గసిక వ ద్‌ డే క మృణ్మయ పానప్శాత శరావం (బూరెల న వి సికలాగా రూవుఎరి ఉందే ౬ ధ మూపడ ) లాగా ఉన్న దీనికి రెండుపక్కలా మైన సన్న్శి ఆకురాయి ః పీడులు ఉండేవ నేలపై చక్కగా నిలవ అం. ౨ ర్టూరం టానికి అనువుగా దీనికి దిగువన కుదురు అం ౨ అలంకరణ యుక్తంగా డేది ఈ కుదురు గుండంగా దిమ్మెలాగా లోహం గాజు*,ంది పదార్థాలతో తయారు గాని కొడమాదిరిగా ఉండి దిగువన మ్దు చేసిన పిడి శోలిగి గాని ఉండేది కీ 2వీ022 03 న్యభియోగలాల వరంిగోధన క శేబరాలతోను చిన్న చీన్న పుల్ణముక్కల లాల లేశిరేవలీ తోను కలిసి ఉంయిండి వరిశద్ధం. చేంన 2 లర లొజ్ష తరవాత ఇడి యతధూవంగా మారుతుంది భాంండె తో కొన్ని రకొల తుమ్మ దీన్ని కరిగించి కణికలుగా తయారుచేస్తారు (అకెషెయా) నాల చెట్లలో ఓక రంమెన అత్నంత వరిపద్థమైన లక్క సన్నటి పొరం (కిము ఎవ రూ్శూఐదే ౨ షమాపవిశేషం శేకులుగా ఊంయింది దీన్ని వివరం లక్కకిములు ఆఅ చెస్పైపె నివసిస్తూ తమ (5/820%) చేసి తేల్చ లక్కను త మార్చ శరీరానికి రక్షణగా లక్కంను ఉత్పత్తి చేను చేయొచ్చు దీన్ని ఆల్కా-బోలులో కలిపి కొంటాము కస్థిచేయని లక్క ఈ [క్రియిల వార్నిషు తయారు చేస్తారు అక్కన్న పరి 213

20 రార టనే నడాట నాలను నాననా లన ననునన నతన నగలను నలత నాలుకాను మనననమును. శుద్ధి చేసే.వ్చుడు ఉత్ప _త్రిఅయ్యే నెత్తురు 20046 072౩ తొలి లర్భా చంటి రంప వవాతన కాలంనురిచి కూడా కొని, రకాలవ తం తే లేవన చాల నాణ్యమైన వర్ణంగా పకగణన పొందింది దవ న్ని వర న్‌ రధం ఇ యూారఎయలు. అక్కకు పర్కోయపదంగా వ ణి శకం ఆరో కతాబ్ది నాచకే (వచారంలో వాడే లాక్‌ అనే వదమూ కోన్ని విధాలైన ద ౮ ల జా ఉండినది గృహోవంరణాఎపైనా ప్యాతల వర్దాంకు వాడే లేక్‌ అనే పదమూ న్‌ ఎకి బ్‌. ద సంస్కృ్రళివదమైన _ లాఇారు సన్నిహిత పైనా వూకలత్తై ఈ నాది దిన్నె ఆ శ వదాలే. లాకాకు ఉత్ప త్రి స్థానమైన లలో వాదుకున్నారు ఈ (దవ్మాన్ని మ్‌ లావా తరువు యొక్క నామానికి వ్యుత్ప దానిమె చాలా వూకలుగా వాం తగినం త్ర ర్థం నూరువేల క్రిములకు ఆశ్రయమైంది మందంగా తయారుచేసి చెక్కుడుపనిని 26699 అలశ్రకరనం అ త్తుకరనం ఇంల్ల163. లాక్షా ద్రవ్యాలు తీ 9మిరాగ ౧ 20012 లనల అాణతై ఇంక. చీనాలక్క ఒక చితంలో లేదా చితయు క్తమైన

1. కొన్ని వృషాలకుంచి సహజంగా ఒక రాతగంథంరో నష్టమైన భాగం ఉత్పత్తి అయ్యే జిగురు ఇది దూరపా 82203 నిత్శోగీను చ్యంలో అధికంగా లభిస్తుంది కడుం పెద్దదిగా ఉండి సన్నని పొడు లి పార్మిశామికోత్చత్తులకు ఉవయో౫ంచే గాటి మెడగలిగి. పద్దుకోవటానికి పెద్ద పిడి వో ఒక విధప్య లేపన [ద్రవ్యం ఇది వర ఉన్న ఒగ. విధమైన కూజా ఇటువంటే యుక్తమై పౌరదక్శకంగా ఉయింది ఇదే దాన్ని (సావీన (గీకులు వాడేవారు కాం! ఉత్సన్నం ఇదిత్వరగా ఆరి 269౫26 శిండుగు రు తాగితం తుంది ఈపూత గట్టిగామెకస్తూ చెమ్మను జాం తప్పును చేరసీయదు దీన్ని. పిదికారీ వి స్తీర్త ఎ అంతటినీ లకమించిన ఒక సాయంతో కూడా పూయవచ్చు. మోారు విధమై" నిక పర్తుకల కాగితం కాతవు కార్లకు ఇతర యిం త్రాలకు ఈ వూతకు అవి తయారీలో అడుగుభాగంలో. ఆడ్డంగాను స యం గురు కంగా వాడుతున్నారు ఇటువంటి వాటిలో సిలవుగానూ ఉన్న తీగె క్‌ ఈ నీటిగు ల డూకో (౮౪00) అనే వ్యాపార నామం కఠవె ఎడొతుంది (పసిద్ధమైనవి అకిలీయ వరా౨ రాసాయ ఏ (11060 వతడ్యూనన టే లా నిక లాక్షా ర్తాలు వచ్చిన తరవాత మాయ పోరలా:డ్‌ సిమెంఎితో నిర్మితమైన గోడ లక్క-ను కాదని వాటి మన్నికను గు ర్రిఐచి పెక 'పక్కాక్కప్పుడు ఉబికవచ్చే వసా వాటినే వాడుతున్నారు. అతినీలలోహిత సదృశ పదార్థం గోడమై చమైవూత వూయ కిరణాల తాకిడివల బేనాలక్క వపొూశలు 0 టానికి లేదా రంగు చేయటానికి ముందుగా 15 సంవతృరాలలో వివర్ణత పొందుతాయి దీనిని చెక్కి వేయాలి 214

సగింయం6ం ఫై2 [1 గల్లా 46. రంపం కొపుచల సమకూర్చే మేటి కావరిగా [కీస్తశు రాహయినక.. చర్యకు గురికాని వర్ణ “ది లెలియజ్షేంది (చ ఎచికో రాసఫాయసక చర్చను పొండె ఢి 330 03 వ్మ్యకవింధనొం కఇంరోకి జ] చఉద్భాన్ని వ్‌లిపి సృష్టించే వ ఒక వస్తువుయొక్క- మంవం శక్తి (ద స్థం ఇట్లా తయారైన దానికో మొద అధికం కావటానికిగాను. పొరమీద పొర టివి వాతిపంకగా ఉంయింది.. పారదర్శక శేర్చటం.. పొరచక్క దీనికి సరియైన ఉదా ఒర్జాఎతు ఆగ్నొటికీ ప్రాతిపదికగా ఉపయో వారణం ఇదిగాక ఆధు" క కాలంలో ఫార్మికా గించె అయ్బామిశిమిం హై డేఎి-వర్లోపాధి మికార్తా ఒంటి వ్యాపారనామాలు కంవి వాడుకో ఆకే దాన్ని - కాంత్యభేద్య వర్ణాల లోకి వచ్చాయి పిటిని సెరోలిక యకష్షరధూ తమూంకి. ఉపవయోస్తారు. మద్టిసుడ్డ సంతో తయారు చేసారు. ఈ వవ్దతిలో వంటి వాని ఉవయోగంచం౦ం టాడా గాజుతలుపులు కూడా తయారవుతున్నాయి ఉంది ఇట్టా తి నూరుచేంన వర్ణాల మన్నిక 2మరై 9 20... బీవమనీ చరక చర్య పొఐది? వర్ద్మదవ్యంమై ఆధార వత్తి ద్వారా నూ బ వడి ఉంయించె నుంచి తీసిన అతిమెత్తని మసి. ఇది చాలా జేలిిగా ఉంటుంది. దీన్ని అన్నివిదాలైన ఈ రంజక వర్ణ్మదవ్నాలు అతి [పాచీన చిత్రాల రచనకూ వాచవచ్చు ఆతి (ప్రాచీన కాఎంకుఐవి కూడా వాడుకబోఉన్నాయి ఇఎలీ కాలంగంచి కూడా ఇది వాడకలో ఉన్నది దేళవు-చకం పనివారు అద్దకంవని ముగించిన (చూ 0౯27007 అజంత) టె తరవాత మిగిలిపోయిన రంగుమడ్డిని చిత 2060 2507 మూవిష్షం ఎ లా నే టంలో దాస వంమా+?3 ఎక్కువ చేయఎానికి చూ 9/9567) చన క్‌ గాముకొం నుక కూడా కలిపేవారు [టన ఇగెలేకం200 ఖూద్యోల్య్రాం ఫొదో జీతం జీజంలోను ఈ తిప్పు తోనూ (పాలీన కాలంళోనే ఈ రంజక వర్దాలు తియాకవుకూ ఉండే... 22ెరేకోలిలైం ౫26. మూద్యళ్యు ఛ్చ జిక్రీ రోమ ఎం కాలవు తయాశి పద్ధతులు రావాళ్యం అద్మదగు సున్నా యి 22450126 02 2 3ళ వొదోలికో బిశ్రజు ఇమ అబిళలాచికం ఫె (8వ్‌ల మభాద్కల్యొ చిిత్రణ శంగగ వరిమాంజా లో గ్య రైపిల్ల (వలి ద్చ్‌శ్యాలను రేఖంలోగాని రంగు యొష్టు వ్రకితు.. రెండు. విధారన లలో గాని రూవొండిందిన చితా ఇటువంటి (ప్రాముఖ్యం ఉండి (క్రీస్తు పరిత్రాతగా చి కాలలో చూనవరూపాలను మానవార్మిత్ర అది 33యకేస్తుంది 2 గొరెలకు (భష్తలక్కు మైన వస్తవుంను. కూడా. మూపెచ్చుగాసి 215

2024ల ల! వాటికి (ప్రాధాన్యం ఊంకకూడదు 17వ 270661 (600%) లఅవౌం ట్ర్‌ (బర్జం) శతాబ్దంలో ఇఎయవంటివి తరచుగా ఊండినట్టు 278 చాలని కనవడదు ఆ కాలంలోని (పకృతి దృశ్య చితాలు మానవ చితాలకు అనుబంధాలుగానో మార్త ద్యుతికాలను జన్లించటాని క్రై వారే

డ్‌ భూమికలుగ కో మ్మాతమే కనపడుతున్నాయి జర్జెడవంటి ఒక వరకిరం 17వ శతాబ్దంలో మొదటిసారిగా డచ్చిచ్చిత 27181౯6 తీలుబొమ్మ మూవినకొం కారులు వాడేశక చ్మితాలను చ్మిలించటం చిత్రాన్ని రచించేటపుడు నమూనాగ్గా (పారంభించారు 8 19 శతాన్దాలలో ఉవకరించే కొయ్యబోమ్మ దీని ఆవయ్మ ఇంగ్లండులో ఇటువంటి చ్యితణ ఉచ్చస్థాయిని వాలు అన్నీ అటూ-ఇటూ కదల్బటానికి వీలుణ్మ 22160. కాంతివాలికో మొదలుకొని ఆరడుగుల [ప్రమాణం వరక వాస్తుళాస్త్రంలో ఒక పారిభాషిక పదం /) ఒక నిర్మాణవు ఛావనంపైె*గానీ గుందాజు 1 పైనగాసీ తీకృబడి చిన్న చ్న వాతాయనా య [[ లుండే వలభి స్త్‌ డె వల పళ 22 కడగా... వ్రల్లొర్రాడర రొత్మణిల్సితో సా! స్స లీ 1105 222 ఇ9/బనీల మణీ త్త అమూల్యశలలతో తక్ష ఎవ సొయిక్తీ 1 చెందింది. డ్రిని కీ యా |) షి ఆధశణా లో వాడతారు గ్గ అతిసాగరిక సీలీకను తయారు కేయవానిక్రి |] యజ దీన్ని ఉవయో స్తారు ఈ ఇందనసీలాలలో | ద అళ్యుత్తమమై కవి ఆఫ్‌ఘ:ి స్తానులో లభిస్తాయి ఆమి 20ప కా కేఏ 2 ౧088 లొలోొన్‌ నీలవో నిలువు కడ్డీలో నడుముకుమైగా. అడ్డు లో ముంచీ కడ్డీ అమరిఉన్న శిలువ ఇటువంటిదానిపైనే. రభీస్తాయి దీనికి లక్కషదొనణంలో ముంచీన్న కీస్తను ఎక్కించినట్టు శ్రస్ట్రవ భదవ రోమ దగులు తొడిగి ఆ దుస్తల వడతలకు కావ న్యా శన కీ స లసినట్టగా అమరుస్తారు. ఆరిన తరవాథ్షి నులు నేరంచేసినవారిని హంసించటానికి ఆ దుస్తుల మడతఎి చెదరక్సండా. ఎంతకాల ఎన్నోరకాలై న సిలువలను ఉపయోగించే మైనా అట్టానే ఉంటాయి చ్చితవు నమూనాగా వారు కూర్చుండేవానిక్తి దీనివలన శ్రమ తగ్గుకుండి 218

26౯ ఆగత వార మాసి అన్యవ్వ్శితం కాకుండా చేయవానికి 988 నీశళం శ్‌ల్సి ఎంతో శద్ధ వహించాలి నేరుగా స్‌సం ముద్దపైె సమ్మెట (వయోగించి దాన్ని ఆతి వం... నీనథ్రు పెన్సిల్‌ కావలసిన రూపానికి తీర్బ్పవచ్చు లేదా చ్మితరచనకు ఉపయోగించే. పెన్సిల్‌ బాంజితో సీసాన్ని కలిపి కరిగించి కావలసిన మొదఎ అచ్చవు సీసాన్నే రేశారచనకు రూపానికి పోతపోయవచ్చు ఇంకొక వన్హతి ఉపయో గెంచేవారు 705లో (గావ్రెట్‌ కూడా ఉంది. అందులో స్ధూల రూపాన్ని యౌగకమైన. పెన్సిలు వాడుకలోకి వచ్చిన పోతవల్ల తయారుచేసి ఆయా తావులలో తరవాత సీశవు వాడుక ఆఅంతవఏంవిందచి సమ్మెఎతో చరచి. కావలసిన రూపాన్ని అబునా (గాఫైట్‌ యౌొగికపు పెర్సిలుకే సవివరంగా తీర్చిడిద్దవచ్చు సీసవు పెన్సిలు అనే పేరు. అపార్ధజనకమే కళ 16 నీనత్ర తెలు నీనక్వేతం ఆఅమునా- వాకుతున్నారు చితరచనకు ఉవ ౨ రేవు దోషం యోగందే ఈ పెళ్సిళ్లు 17 (బలలో లలి మెకుగుపని కలిగిన చితంలో ఉపయోగిం సాయి ళ్‌ గా చేందుకు తయారుచేసిన చాలా పలవని ఇవి ఆతికరిాాలై అనష్టరేఖలను గీసే శళ్వూన్బరేకు.. దీన్ని బంగారు. వెండి (శేజిముంచి చాలా మెత్తగా స్ఫుఎమైన నలుపు... ఆ్రల్బ్యమ్రినియం డచ్‌లోవోలనుంచి తయారు గితలను గీసే గ్రేజివష ం కరి చేస్తా న్‌ =జే వానికి వగ్గె నల షె త్రనివాని ద డడ దొడాదొ వగ “లల వత వారితో ౦ రాలున్నూ మధ ఫే వాటెకి శోకొ అనీ [కోమ్‌ ఆకుపసీమిలో మధ్యస్థ భాయాఖేదా గు రులుంవాయి లకు ఉవయోగించే వచం ?2లే ఖంయ 2 1౯0 న్‌ఫరో శిల్ద్రం 62% వ్యవ అల్బతైై అక సిసముతో రూపొంగంపబకిన ళిబ్బం నూనెకు అల్పంగా వినియోగించి తయారు సీసము నీలివాక బూడిద ౦గు కలిగి వె లువు జేసిన వరానికి విశేషణం ఇఎయివంటిది దల ఉండదే ఒక లోహం ఇది ఘన వర్థ గటిగా ఉదటుంది గాత//020/46) సువపశేయం (64- బ్‌ స (రొ కత్తితో పైన గిస్తే గి మ కండను 0765 ఓఏ! తవ్యనపై ఎఖ్ఫవో మెతకదనం కలది ఏ రూూనికైనా ఒవగ (చూ 200౪787 (94/7) జీయబటొనికి పీలపడటం దీ*+ గుణవిశేషం ఆిలాసి2కకి.. అనిన రర్భళ ఈ గణమే. 'ల్పికి తన కృషిలో ఒక మార్తవంలో. ఒక పారిభాషిక పదం గొప్ప అవరోధంగా వరిణమించంం౦ కూడా ఆరి ఆరకుండాఉన్న స్థిిలో ఉన్న మ్భ త్తికా సంథవనమే సీకంతో చేసే విగ్రహం కాంతి స్థితని ఇదీ తెలియజేస్తుంది 217

6280ల ఇాం62 ఈ2%ల ఇ₹0%6? చర్యతాడుడు చరత ఈ నిర్మాణరింప ఫెవ్సీ యమౌ శెర్లిక్చి ననినాడు (877. 46 తవరద లో _ ఫిఎప్పివో (ప చరునణ బట్టిస్టా ఆల్‌75 రాకు ంచింఎన డెల్లా 6280206 న్‌ ల్‌ క్ల ర్‌ పిట్టూవా అనే ౧౬౧౦లోనూ వివడించారు 60 పీ£1 ఆండమజ్ది రి కం 22 క36 07 లీవ్‌జిగ్‌ వీతవరం గు నలో కొని వనస ద్దు సౌ శ ల ల క్రోమ్‌ పీత రావ. ఎరా నామం (ద్రవ్యాలలోనూ కొవ్వులాగా కనపడే. ఒక లన ణ య వదార్థం.. దుగ్ధకముంకు స్థ్‌రత కర్పించ ఓం కంల 86. లెర్బర్‌ నీలిమ టానికి ఇది ఎంతో తోడ్చుడుతుంది కోదల్డ్‌ నీలిమలో ఒక వొతకాలవు రకొ 6896? 20226 అవరు కాగెతం నికి షేరు జ గట్లిగా ఉండి మన్నికగల కాగితం రేభా లఆ౫౦3 76 0% నిమ్యవంణు రంగు బ్‌ రచనలకు ఉపయోగిస్తుంది జంఖీరో నీతం 1ంలెం 80668 వలాంణు వారితం శీల్లావ బే3యిమ్‌ పసువుక్ష వర్మాయనామం వని అక క్రటకో కొంతవరకు పసుపువాకగా కనపడే 64 గంగ 2 8౫6815 శంంరోీదో వర్ష య వి మధ్యస్థపు హారికాన్ని తెలియజేసే ఒక వన్నెకు (దవ్వాణ పేక ఆచాయి కరిగిం (కోమ హరితానికి కూడా ర శ్సీత్రే వాడుతునా రు తేజస్సును కొంవె.గా తగ్గించిన వర్ణ యె (దవ్యాలు 92 15246 6023036608 నమంఎవిన లి ః 610264 09006 7200025169 6౬౯ నిర్మాజిచి, కా(స్త్రఎద్ధ చచనో అఖితవు దుజుఖ రేఖీయ దృష్టి వ్యకమ గతి నియమాలను 16467 39. అశరరీతి నిర్దిష్టంగా అనువదించిన నిర్మాణం సహ జంగా కన్పించేట్లుగాక జ్యామికీయ సీదాం ౭101 82 024191 0౯ 8 0% 0174 పీం09%

ప న స్తై తూలికో తానసారంగా రూపాల [ప్రమాణాలను ఆకా అక్షర్‌ రాలను దూరతా సామీప్యాంను బట్టి చతిం అక్షరాలు రాయాూూన్సిక్షి చక్కగా పంకి చటం ఇది శాహైఎనుసారంగా దృష్టి పకమ వచ్చే లూలిక ఇది పొడగ్గా బద్దవాటుగొ గతిని సూచిందటానికే ఉద్జష్టమైనా పలితం వు నిర్జ్టమే అయినా అసహజంగా ఉంయింది పునరుజ్జీవన యుగానికి. బఐరోకి ౩లి అక్షరతూలిక యుగానీకీ మధృ్యకాఅవువాడ్లైన రెం(ాంచ్‌ రచించిన చ్మితాలలో ఇటువంటి దొనిని చూడ ఉం.౦ది. అటూఇటూ చెవరక బద్దవాటుగ వచ్చు గీతల గీయిటానకి ఉవయోగపడుతుంది

218

6 65 ౨ళ్ల ర. బిత్రాత్షరి రమ్యూలేళిని ఇయివంటి. చదునుతనం వాంఛనియమే ఆతా దింధ తితలలో రాయవానికి అయినా చిత్రాలలో కుంచెగితలు కనిపించ ఉవయోగించే వాధ*ం వివిధ ఆకారాల టమే చ్మితకారుకు కోరుకుయూడు పొలము. సందర్భాన్ని ఆనునరించి దీకి.. ౩౩98 జలగచతోధనో / గ గు ఫి సళయంతో ఒక పదార్థాన్ని ( ౮ శ నలిగేప్టువేసి మెత్తగా చేసి వడపోతద్వారా య | ౧1. మొరిమునుంచి మెత్తటి వదార్థాన్ని వేరు | . ॥ (| చేయటం 1 | శో | ౨ ఒక ఉపరితలాన్ని నునుపుగా జు ట్య ఉప్ప ఉ్నఖై చేయటానికై నీటిని గరుకు వదార్థాన్ని ఉవ చి తొషరి-వేర్వేరు రూపాల పాశీలను అమర్చిన యోగించటం ఇటువంటిది శిలాలేఖనంలో తీరుతెన్ను ఎ ఉవయుకం౦ 67 క260౯ "సేవన తిరగలి అవ్వుకపుడు జతపరుస్తారు. ఆ పాళశీలలో శిలాలేఖన ఫలకాన్ని నునువు చేయ బద్దవాటువి సన్నటివి గుండటివి మొదలై టానికి ఉవయోగించే లోవావు తిరగలి ఇది నవి ఉంచాయి. లిపి చిత్రణలో ఇవి చక్కగా మామూలు తికగలిలాగా ఉండదు బరువైన ఉవక స్తాయి ఈ సాధనంలో సిరా నింవ గుండని ఇనువ ఫలకం ఒక్కటి మాతమే టానికి వీలు ఉంటుంది గా (చూ. ౮2// ౮౭8/0 9167 22 02 శఈక వంచా అన్దపు వ-కంపై చితించటానికి అక్ష | రాలు రాసటానికీ ఉవయోగంచే పొడవెన ఉఊ2చత్రాటా వ్‌ క్తవా కుంచె దీన్ని ఒంటె రోమాఎ కూర్చి తయారు బస్తారు ౭1467 వవ055 ఉల్చడాక్షతంి గద 9 రియ ) షవణి 6 తక్‌ నమానీకళలణం చదుకు వని [ద-టాపంలో ఉన్న రంగుల కుంచెతో ఇందుకో ఉంయింది దీనికి కొన్ని గుంఎలు హసినవ్వుశు కుంచెగీతల కనబడకుండా (కక్కు) ఉండి అరగదీయటానకి ఉనయో సమానంగా పొకి ఆరిపోవఎం కొన్ని చోట్టి గించే వవార్థాంనూ నీరునూ. అరగదీస్సే శ19

కే.09602 9 16 ఫలకానికి చేర్చేట్టుచేసే ఏర్పాటు ఉంటుంది పవరిల్లింది. 5వ శళళాల్దిలో సెన్నెనో మామూలు తిరగలికి ఉన్నట్టుగా దీన్ని తిప్ప సెన్నెని ఈ ప కియు -ర్టిస్తూ అమృతీయ టానికి ఒక పక్కన పిడి వుంయింది వలసిన వ్యక్తికి జిద్దు నూనెను ((గీజ్రు ఎ్లు కళలంంం 966 రయ్‌డెన్‌ శీలము పూభూలో గాం ఆఎటాంకి అతడి నాసికా ట్‌ ణ ప్తాస్టరమను ఎట్లా పూయాలో వివరంగా తెలి ఏ2 2౯8 డీదాత్త తళలు పాడు. పూర్తిగా శరిరం అంతటికీ అమృ కళలలో ఒక వర్గం ఈ పేరుతో వ్యవ తీయటానికి చెక్కలను ఆనర్బాల్సిన వద్ధతిని హృతం [పావీనలు కళలను వర్షీకరించటంలో కూడా ఆయన వివరించాడు వస్తుతం ఇటు వాటిని ఆకుడాతాలా ఉదాతాయూ అనే రెండు వంటి అచ్చులు తీసే వక్రియ విరివిగా వాడు వరాలుగా విభజించారు వారి దృష్టితో అను కలో లేదు. కాని అక్కడక్కడ ప్రాస్టిక గి నే దాఠకములు దాసజాతుఎకు అఆసదేశీ యులకు పదార్థాలను ఉపయోగించి ఆమ్బలు తీయటం సంబంధింపినవి ఉదాత్తములు స్వతంత వింయిన్నాం జాతిక్తి చెందినవి కాల్మకమాన ఉదాత 06-53 26 జీవన వమాణం కళలు అనేగా”కి దప్పవార్థం ఏక్పడి విద్యా శిల్పమూ ర్తులను మానవ సహజ ప్రమాణా వంకుడుగా పం ణితుడయ్యే మావుడు కుశ లళో మలచినప్పుడు అయివంటి వాటికి వాడే లతను ఆర్జిచవల ఎఎ కళల మొత్తానికి అది విశేషణం వ రిశతమవృతునుది ం య 1%8 ఉన్నామనం ఏ2) 4946 పొ తవు జిగుడ ఉవయోగానకి సిద్ధంగా చేఎన. తెల్లటి చ్చితరచనల్లో కుంచెను ఈడ్చినట్లుగొ € 4 జ నే వదార్థం దీన్నె ఉపయో షంచి నశచోట రంగులను కనిపింపజేసే వ్రకిశు చిత్రం మరకలు వశవు ఎహపాంలో ఇది తయారిగా పెఉన్న రంగుతడి ఆవకనుంకు ఒక పలి లభి సఘుండి చని గుడ్డన.గాని కొగితాన్నెగా? దానిపై ల పరిచి ఎత్తి వేయటంవల్ల దీన్నె సాధించ వచ్చు [6 827 39 నఖీనాలేఖనం 8. రోబిన్సు), తొంతి ఎదురుగా వ క్రిని నిలవబెట్టి రేఖాచితాన్ని శి లా ట్‌ చిికాలలో అధమ మధ_,మ ఛాయలను గీసే వవకి శిక్ష౧ఎకాలంలో విద్యార్తుం 4 ఎ ల ౯థి అధిళమి౨ఏి వెలుగును చూటే పొంత ఎక్కుశగా అ; _బంచే వ్యక్రియ ఇది [16655 నీవ౮పాత 8960004౯ తోలిక్‌ రంగు 0 మ229% 07 10 639 బీవోఎముఖం 88 12846 నాలుగు మన్నిక (గ్‌ ంల్సు) సజీవవం కి ముఖం ఆధారంగా రూపొం 800018500638 రాంతి న్ట్‌రత డించిన అచ్చు ౪ (వ్యక్రియ మధ్యయుగా వెలుగు తగలఎంవ్య్హు వర్ణాలు మారి] లతో మొదలె పు రుజ్జీవన యుగం వరకు కుండా ఉండ ఇలగటం -ం 220

మ 64౮641 0౨ 826 866౫ లేతావవచ్చ వర్ష్మ్యద్రవ్శాలు ఇవి. రంఫసిమెంటు వ౨ చి తణలోన ఉపయో ౭ &20264.. లేత యెదవు.. క్వేతరక్త లోను ఖిత్తిచిత పయో శవడతామి 8 4 ర్‌నున్నో 99 శాతం లోహభస్మంగల రింపు ఇది ల గౌరనున్బ్యం ఉక్కు. తయారీలో అభిస్తుంది... తెలువు సీటిలో తడిపి నిలవ చేసన సువ్నం వర్ణంతో కలిసి“వ్చుడు ఇది గులావి రంగుగా దీనిక ఇటుకపౌడికో పొలరాతిపొడినో కఎపి మారదు... దీన్నే ఇటుక రంగు అనవచ్చు భి త్రిచ్మిత భూమికగా ఉపయోగిస్తారు ఇందు ఏ చ ళ్‌ 26 501౯0 త వథోవ కోసం నున్నాన్ని ప భపనచి కఫం 6 తొంల్త( భవం ఆరునె. లపౌటు తడిగా ఉంవాలి ఇట్లా వంత 884 ౪6 884 తోలకవొలో కాఓం ఉంచితే ఆంత బాగా దీ3 గుణం అభి వృద్ది చెందుతుంది ఎునరుజ్జీవన యుగవు కంటు 7 (16 జీన దాడశ్రు చి కీకారులు నున్నాన్ని నేఎమా?ళపీపాలలో విపణి వీథిలో కొనటానికి లభించే కొయ్య పోసి నిలవ ఉంచేవాన్న ఇఎివంటివి కొన్ని లన్నిటిలో జరువులో గట్టితనంలో సాంద్ర తవాలవరకు కూడా నిలవ ఉండేవి తలో అత్యుత్తమంగా 'పేీకొండిక ఒకవిధపు 00540206 నున్నువ్రరాయి చూర్ణఃిల పులో దీనికి కొయ్య యూరపులో దీ?ికి గాయిక ఆనే ముఖ్యంగా. నున్నపు కర్చనితం. కలిగి పేరుకూడా ఉంది. శిల్నానికి ఇది జాగా న! లో మండి అభి ఉండే శిలావక్షివ్లం ఉవకరిస్తందని శిల్పుల చాలామంది ఆ మం125ష ఏ 25 చూలు ధానన బిత ణి ౩6 ఊదొరంగు యం ఇ2065.. నున్ళాత నడ 6946 చూర నీలిమ త “ర్ల ఎను పూయటాశికి ముందుగా ప్రొస్త శీరు. బెమెన్‌ నీలిమను తయారు చేయ ని ల టంతో ఉవ్వును వాడగా చూర్ణ నీలిమను య త్రయారువేయఎంలో... దానికి. ఇదులుగా ఓం4డం4 08 వంయిత్‌ నంవ్రదావం స్పై శున్నతు చేని వాడతారు ఒక క కాఖండానికి వీలై కృపతుఎ సంఖ్య 20 02091 వాలశము చభుంవతిరోది అ సంఖ దొఎన వెనక ఆ కళాఖండానికి చూర్ల/(వఆరోద్ర సంబ ధించిన అచ్చునగా శి మూపకగ్గాన్ని మ! ధ4ంసఐ చేసారు ఇఎయసఎవెది సూవీ చిత+0 05 9 $81602 5 క్షొలో స్‌ యు ల్‌ 09925002 $ శరతిన. వర్ణ లో మొ.లెం3 కొన్ని పతం తీంన తర (ద న్యాలు వాటి అమ్బభలకం నాణ్ఞతిను కోల్ళోవటం తవురయు కమెన వదార్థొల్నపై (సున్నం వబ్ద కళాకారుల ఈ వతి అవలం అబల దా. ఛి ఆజ వంటి వాటిపై) వాడినప్పుడు వార్చు చెందని బించారు 22

కమిుంలా మంటి శ్రఠావినోది న సతత ళ్‌ స్తం.

1. 17. 8 శకాద్దాల మధ్యకాలంలో 0 న్ను న న్‌ స్ట కా ప్‌ స ఆలతిచిి కాలను రచించిన వ్థక్షకి వ్యవహరిం ల స న చిన పేరు సిటి రంగుల చితకారుణ్ణి కూడా |, తల | ఈ పేరుతోనే ఆ కాలంలో వ్యవహరించేవారు శ! ప్‌ శ్‌ ట్‌ స ను ఇటా స ౨ అమెరికాలో 9వ శతాబంలొ గురు మ” స శే ది స్త. న జో శి వ ల? కసీ లేకుండానే విద్యనభ్యబంచివ చిత జే, కౌ ఫే | బ్లో కారుడు... ముఖ్యంగా రూవవిత్రాలను ల చ్మితించిన వ్యక్తికే అది ఆ కాలంలో వర్తిస్తూ 8 మధ్మ్యయుగాలలో [౦ధా-లో ప! న్‌ ప. వ స. చ్యితరచన చేసినవాడు యయ న. కయుం265 లుకమం! లిపూగే యనామెలు ఇ సైన్య న మ 7 వ. లిమోగే అలానీ * ప... ర! ట్‌ య గా తా (4 న న్ని ల పింగాణీ పాతంపై నహజంగా కన్పించే య్‌ న ప. ల . చిత్రాలను గ్రూవొందించటానకి ఉపయు క్త క | స మయ్యే నాణెమె వ న ఒక రంసకు మధృ ఎతుగా అంచు కటల క సస ల్‌ . ఫా స్ట ళ్‌ ను! 16 రే గత న క. క హూ లే వం ఏకి షే
2. ర్రేలాయత జే పెవానిలో ఎగువది రెఖాగతము. దిగువది కం నేథాగత పెళషకి 6 ౧౮95 శ్చి. వాస్తు చిత కళలరో. రేఖకు రేభానయవాలు (ప్రామ.ఖ్యం కల్పించిన సందర్భంలో వండి 56 6 రేఖా వద్ధ వ్‌ లి వ్రయుక్రమయ్యే విశేషణం (వర్షానికి 612 25260176 బేల్లినా ద్బ్రవ్లీ వ్ర డు 'పాముఖ్యం కలది “ర్థాగతం) మలో 222

20800 4 శ్మామికియి ఎరమైన దృష్టి (ప్మకమత లేదా నిర్మించుకోవటం పై ఈ దృష్టి.వ్మ[కమత చ[కవాః రెఖపై లిరోభవత్‌ బిందువుల దగ్గర ఆధారపడి ఉంది. దీనిలో రూపాలు దృళ్యం పం మించే సమా౮ంంతరరేఖల నమలంబక నుంచి అద్భృశ్యదళకు (కమబద్ధ రితిలో జాలాగ్నా వఎతలంపై నంభావించుకోవటం త్నీశిందిపోతాయి ఈ వద్ధతిలో ఒక వస్తువు | మా మాటా వం న్‌ న్న రాం న్‌ స ఖ్‌ న్‌ అలలో | శ న య్‌ లంగ (| గ 4 ౮ రేఖికా దృష్టి ప్రికంిమత _ (11[ చకివాళరేఐ (/) తిరోభవత్‌ బిందువులు శీ సమనాంలర రీతిలో లేదా వక బిందు ప్రక9మతలో నిరిష్హమగు డీర్దానవంిఘన పదార్థము. 8) కోణీయరితిలో లేదా ద్విదిందుక "పకంములో" చూవబడీక్‌ మన పదా౭ము (6 తిర్యక్‌ పికళమతలో లేదా తి9విందుం వ౦ం 9మతలోని ఘనవదార్థం ఇది లంగ డ్వష్టి దీనిని తలకిందు ఎగ చేఎన కీటక ద్చిష్టి లభించును ను సమానాంతర వవ్‌ ([వ్యకమత కోణీయ వం॥ నారగుడ్డు కొదివడణు౦ నౌరోపడ్డుం దప్టి వ ్రమత లర్భకీ ద్శష్టి (వృకమత వల్భలం అనెమూవు విధాఎగా చూవవచ్చు ర6వ కళాకారులు కాటికను తయారుచేయటానికి ఇ క్‌ (పటం క షి నరణణ్తున్నా తయారుబిస్తారు కాటికకోసం వణువిధా 2025 707 రేలీయ త్భొటీ న _సాాంను వాడుతున్నా. నారగుశ్ణ 40ల*ీ రేవాఖ-దొనం అన్నిదిలో శం ఇది ఎక్కువగా 26 రే52 ౨5. రేఖా బెతం శెర్థయిం ఐర్లందులలో శఫోనాి న ప శ్చీకల దొవాలు ఓకే తీరుగా వుండే దూపొన్ని పూరిగాా రేఖంళో చితిం పను బాల న వు షె అ ఉలి జీ “టం ఆర్జిస్థాయా సహాయం లేక్సండా కాక ఊత్తమమైం రేభాబ్యతం ముంచే బ్లాకులకు తయారు 0057502 లీశణరేఖి లయిలంి త్రీ వలన వీలవుతుంది చూ 6970/2/ ౪ ఏటీతి/ 8) 6 6208. విక ₹థాధిరేఖనం ౩6050 4. నందిమణతి ఎ దాంాలను తీయటానికి పోగరతో ముతకనార శడ్డను మిడిచినజ్జుగా చి తించిన సూన్‌ ంచే ఆధికఖనం అలంకార విశేషం ఇది. గోతిక సం 223

161 నునతలనతనతనతన నతన ననున ననానతాళరాయా నానన నములు ళన భక గోల నాభాకూరా-ానాాాడానానతనాలుననాననమడాణమాల మనారా గీతలకూ చారలవబా వాడే కుంచెలు క్‌ (క్కు, గ్మురవు బండ్లకు రంప. వేయటానికి. బోర్డు 1 నాం త్‌, లపె రాయటా*కీ వీటిని మొదట్లో ఉపయో

• | గెంచారు కిళాకారుఎ కూడా అవసరాన్ని | బట్టి అక్కడక్కిడి.. పీసిని ఉవయోగిస్తు | . న్నారు ఇవి అనేకాకారాలలో లభిస్తునృవి గ త్‌ లెక దిద్దతువ | 1 పురాతన చిత్రాల పరింక్ష్షణక్రై వాటి వెనక ళా ణా భాగంలో గుడ్డను అలిక్రించే పద్ధతి చయయ 2004607 360ము 64 లినో చెవ్యుణు లినోలియం చౌవ్టు.డు నయమీనికా తత్షణా౦ యంలో పింజమదత దారుతకణం (4/6060 042) వల్లి దాయంలో కొయ్యచెక్కడములలో టపసిద్ధి ము;దణలు తీసినట్లుగానే లికోలియమును పొండింది ౮ యణ 067 రేఖితో చెక్కి ముదాంకాలను తీయడం మందంగా 12ల2. గీత్రవంచె ఉండే లికోలియం ముక్కను చెక్కపై తతికి 12 దాసి'పె కావలసిన ఆకొరాలను చెక్కా ము దౌంకొ 97౯9 206 5 ౮8 గీతథంచెలు లకు తీయవచ్చు లికోలియం మెత్తనిది చొరవంచౌలు కావడంోల్ల చెక్కుటం సులభం దీనికి కొవల 1 సిన సొధనాలు తయారుగా. లభిస్తాయి 1 | | దీనినుంచి ఎన్ని ము[దాంకాలయినా తీయవచ్చు | 11. | 11 ఇం అరు. నజీనితా లినోలియం న | | 111 కక66గ 0 అనిసినూనా లై | 1 ం మెన తెలం పరికభమైన అవిసే గింజ! 1 న్న ౮ నుంచి ఈ నూనెకు తీసి పరిపద్ధం చేసి వాడి ఇ జ [46 వతంగం అడ్డుదూలం గతి క? 6౯ న! తోవణి గికకుంచెలు చారకుంచెలు. ఎడమ నుండి రుడివై పునకు రంగులు త్వరగా ఆరిహోగటానికి నొ క త్రీకుంచె నిడివికుంచె జాకుకుంచె మూలకుంచె [దవ విశేషం 224

67277 తోథాత్యలతో కూడా ఉంది కాగితంమీవ హాెధారణ లేథా ఒక కధను వర్షించే చిత్రాల. శీల్పాలు చిత్రాలను రచించటాం-కి కూడా వీటిని మొదలై న వాటికి ఉపయు క్రమయ్యే విశేషణం వాడటం ఉంది సాహిత్య విషయాలకు [ప్రాధాన్యమిచ్చి కళా 1028921 6 64య మ దాశిరోదతొం మూలానికి పా వని రచనలకు గ్‌ ధాన్యం ఇవ్వని రచ శిలాము[దణకై వలకాన్ని తయారుచేసే ౧ందాత్మకంగా ఈ విశేషణాన్ని కళావిమర్శ _ ల గియి చోటలో కులు ఉవయోగిస్తారు. అట్టాకాకుండా కథను సందర్భంలో ఖ్‌ యని హో గ్‌ అతి ౯ వ గాని సన్ని వేాన్నిగాని వర్ణిస్తూ కళావిశష్టతను ఆఅంఎక౦ండా ఉండటానికి ఆవలంవిం కోల్పోని చికాన్ని వర్ణనాత్మకమని అనటం వ్మకియ ఈ (వ్యక్రియలో ఉపయోగించే సమువితం (దావణం శిలాళటికతో చిత్రాన్ని రచించిన కంగు... కీలాబీ తత తరవాత ఫలకంపై శుమ్మణిగురు నీరు రాతిపై రంగుంతో చితించటం న్మాతికామ్థాలు కలిసిన [దా=ణాన్ని కుంచెతో ంలాడాండ. కిలాలఖటోత్‌ పూస్తారు గీతలులేని చోట్ల మాతమే ఈ [ధ్రావ (చూ / ౪00/740/౧/0 0723/0౧) ణాన్ని ఫలకం పల్చుకొంటుంది దాన్ని 6క్ష౬42% 0 62308 0౯ 061301 వాగా ఆరనిచ్చి నీటితో తుడిచివేస్తే ఉపరి లాలోఖలితొ. బిలాఖటోతో తలంలోఉన్న జిగురు చెరిగిపోతంది శిలాలేఖన వలకాలపై చ్నితించటానిక్షి ఉవ అప్పుడు ఫలకం ముదణకు సిద్ధమవుతుంది యోగించే చమురు కలిసిన రంగు కణిక కంల 6 వక బిలామటి దీనిలో మైనం ణుజ్బు దీపమసి కలుపు శిలాలేఖన ముుచణలో ఉవయోగించే తారు. ఈ కణికలమె కాగితాన్నిచుట్టి బజా సిరా ఇది అన్ని పర్ట్దాలలో లభిస్తుంది రులో వ్మికయిస్తారు. ఇవి గుంటడంగా గాని ఇతర ముదణసిరాల కంటే గాఢంగా వలకలుగా గాని ఉంటాయి ఈ కబికలు కాంత్యభేద మె ఉంఎింది పారదర్శకం బారము జా ట్రేణులలో ౫100 (చాలా మెత్తనిది) నుంచి చేయటానికి. దీన్ని వలచన చేయాల్సి శక్‌ (కంగం-... డేది వరకు (స్తాల్పు ఉంటుండి... శిలావార్నిషను కలపఎంద్వారా 'ప్‌సిల్‌ ఆకా ల ఆ పేని ౦చో ఉండే ఖజికలు ఆయిదు దీని, అటా వలచన జేసే వీలుంది శేణుంలో. అభిహ్హాయి. అచ్చు. సిరాను య ౧ శిలాలేఖన ఫలకానెికి పూసిశప్పుడు ఈ కణి 09221 6 19 3 8 రాతియచ్చు నూడుల్సు కతో గీసిన గిరంఎపైనే సిరా అంయిళుంది ిలాలేఖన నూబితలు శిలాఖటికలోని వవార్థాంనే కలిగిన నవ శిలాలేఖన ము[దణలో కెల్ల టిగీతలు ఏర్ప అప (రంగ న కలంతోనో కూలిక డటానికె శిలాలేఖన వలకంపై గీయటాసిక్షి విలా, జా ఖన ఫఎకం మీద పూయటం ఉవయోగించే నూదిమొనగిలిగిన వనిష్నట్స ణా 225

క 022% 58006 ల యు 108323 91096 కిలాలేఖళ వలకం ఇటువంటి అచ్చుపనికి చాలా పాముఖ్యం క్ష లభించింది. రాతినేగాకి అల్యూమినియమ్‌ ఐరువుగో మందంగా చదరంగా ఉండ్‌ ను కూడా ఈ వకయలో వాల న శీలాలేఖనకు వనికివచ్చే సున్నవుాాయి శుత్తూగి ఎలకాల మ యై న్‌ వ త్ర ఏంపె చ్మితించటానికి అనువుగా ఉండటానికి దీని వాడవచ్చు మొదట కా క గ చ్‌ ని ఎ౦2ు ఉవరితలాన్ని గరుకుగా ఉండేట్లు చేస్తారు కతో చ్మితించి. దాన్ని మి స్త వ కదిధమైన "లా ణ దీనిపై ఒకసౌరి వేసి ముడడించిన చి కాన్ని దింపటాన్ని కూడ ఒకవిధమైన ౧౮ క క్‌ ఇ అవలంబీస్తున్నా రు ఇదేాక ఆఫ్‌=సె మార్చి వేరొక వాన్ని వేసి ము దిలచవలసి ట్‌ పద్దతిలో కూడ ఈ వ్యకియను ఉవయో ఉన్నప్పుడు ఫలకపు ఉపంతలాన్ని మళ్ళీ థ్‌ ల గయ్‌ జేయూ 0ది గించవచ్చు ఇటువంటివి ఫోటోఎడాకు పద్ధ గా ల్స్‌ ఉంచు తిని పోరీ ఉంటుంది విర్ణమ్ముదణలోను కి 1ం22సూ కలాలేఖన ము(దవి కలా నలుపు.తెలువు మద్రణలోను ఈ (ప్రక్రియ ముగడిణ రాతి అచ్చువని అత్యంతవై విధ్యం కలది కరారేఖన ముదణ (వక్రియకు సంంం ఖం8. లీలాము (దాయం(తం ధించిన ఆమ్బవన ఒక రాతి ఛలకంమీద రాత అచ్చం ముదింవవలసిన స్టాశాలలో మాతమే అన్బు లే ర సయో సిరాలు ఆంట్‌ తక్కిన భాగంలో అంఎబికౌన శీలాలఖన ముదణ జరవటానిక్రి రుండా & న రడ్తేస్చు కన్ని రసాయన (దవ్యాల సహా న. ఇవ రక్షా” యంతో సాధివవటంవల ఇటునంటి అబ్బు రం. ప మమల ప కును పని సాధ నే టు న. ఇను 1708లో జఇర్మసీలో సోల్‌ హూ పో ను ఫెన్‌కు చెందిన ఎలోయిస్‌ సెనెఫెల్‌డర్‌ అనే న్‌ స మ నా నా . జ చం మురకగా ఉన్న సున్నపురాతి ఫల య మం లా కందై జిడ్యగలిన్నిన సుద్దంజణికతో చ్మితించి ఆ స శ్‌ చృికాన్ని నీటితో శ్రవ దొనివైన అచ్చు కద గ్‌ గు అాసినప్పుగు ఆ అచ్చుసిరా జ్‌డ్ధు శిలాము దాయంత ఏం లి_ిన షై క సల చేయం,తం ఇది ఆఫ్‌ సెట్‌ ముదణి క్కొంటుందనీ ఇటా ముదించటం సాధ గం 0౦౬ ప ౨ కన్న ఫీన్నమైనది మవుతుందనీ (బహపించాడు ఆఅ తరవాత మ్‌ దానిపై చాలా మార్పులు వచ్చి ఆ (పక్రియ శం 3401083 ళీలొవలకొలు ఎంతగానో అభివృద్ధి చెందింది సాధారణ 90720232. తలా వార్చిషు లోతి ముదణలోన్సు క్రళాతారుల (ప్మకియలలోను వారిన 226

రక ల24ల0 ౫౩5; అచ్చు సికాలలోను శిలామ్యుదణ సిరాల 690205 డుక్షీతివిం లోను కలిపే చిక్కటి [దవం ఇది మూడు [శేణుఎలో అభిన ంది (పాదే!క చితాఎలో మిక్సిలి దూరంగా నః ఉన్నట్లు కన్పించే (పదేశంఇది చృకవాళ ఓ 6 01251605 అణు ిలు)లు ౧ య త్న రేఖ (౧0//20౧0) కు నమీపంలో ఉంయిండి 6 వ శతాద్దికో దాలా చిన్న ఫఅకాలపై 928 886కి లొంథాడు నట్లలంధాలు బ్నష్టిలు లలితములు అయిన. -ధకటం లి గాధలు ఇత్యజీవన విషయాలు మొదలై క ఖాష్షిక వనం గోడియొన్కై. అతిని స్పృతిని వాటిని వివరిస్తూ వెంయించిన (వజ్లానిష రూఢీకరించవానికి అక్కడన్హ్రడ నిలువుగ లైన అధిరేఖకులు ] అమిర్చిఉండే. స్తంభకడ్యాల బద్దం ఈ శా జి 7ల పక మనీభోననాం ఎరుక వ్యవహృతములు వీటి అన్నింవినీ పె భాగంతో సంధిస్తూ ఒక తోరణావలి గొట్టాలలో లభించే రంశసలు గిట్టిపడఎం నిర్మితమవుకుంది ఇట్లా సెట్టిపడినవి వాడటానికి వనికిరావు టా కలకి & ఆంటి న! వశ,ద 90274 ౯0002202050026 102 16 ఇటువంటి లోపం వర్షదవ్యాలు శుద్ధములై లృ శీ లోని లొంభార్ల్‌ లోమనన్క క్రై లి నవి కాక పోవ. ంవల్బ సంభవిబ్తుంది జ్‌ 2 శ యా న్న వాఘవులో ఒక ఇెలీవిశషం యు షేలో 111 న్‌్‌! జీ ది 761 05 54 ల గంధతి నౌరం దీనిని చూడవమ్చ గుం్యడని కమానులు పొటానీయమ్‌ నల్‌ ఫైట్‌ కు సర్వుఇ ధార కలిగి ఉంటే ఈ కట్టుబడి ఇటుకలలో సెగేడి ణంగా ఉపయు క్రమయ్మే నామం [క్రీశ 6468 నుంది 870 వరకు ఈ ౨8866 నొంటదీకృత మెంద్దైన 7 లిని ఆక్టృడ ఆవలంవించంం జరిగింది వర్ణచిత రచనలో లేతరంగులను ఎక్కు 08802 781౬ అంజన్‌ ల్నైలం వగా మెత్తిన చోట్లను గూర్చి వర్ణించేఎప్పుడు తెంబసొరికి పర్యాయశామం వాడే విశేషణం స్వల్పంగా రంగులకు ఇ ల మె త్తిన తొవులు వీటి వక్కన ఉన్నప్పడు “** 5000క0_ బిల్లథ్‌ (గ్రవోరం అవి. నీడలకు సూచిసాయి.. కంచెను నడలు బినుడ పూర్రిగొ వర్ణంలో మురచి (వయోగింది. 696211 650 6130 38 చ్యూతాధార తుంది నువు పోొళతవోసే విధానాలలో అధునాతనం ఈ ౦02 6008౯. నిజివర్డం స్థానిక నర్జం విధానంలో కావలఎన రూపాన్ని ముఎదుగా ఒకి. వస్తువుయొక్క. సహాజవర్ణం ఇది... ప్టాఫికొతో తయారుచేస.. దాన్ని బట్టీ ఇబుక వగటి. వెలుతురులో చూచినప్పుడు కస్పిపి ((047౮0/ ౩876) పూతతో. కప్పివేపార్స స్తుంది తరవాత కరగెట్టిక లోహాన్ని బ్రోప్రలి॥ 22?

న! నింపినప్పుడు స్టస్టిక్‌ రూవం కరిగిపోయి 0 5 2౩4 2 006 6 వద్యా తాభతం లోవాం గట్టిపడి ఆ ప్పాస్టిక్‌ రూపవు ఆకా పూర్వకాలీన వాస్తపులో న తవుష్పా రాన్ని (టహిస్తుంది లంకృతిని అనుకరిస్తూ వె-సిన ఒక ఆలం 95ో-ళాజుః 2౯0688. ముధూబ్భిన్ల్ష ఎిధా కృతి విశేషం ఇందులో వ మూ తాళ డి నమ జాతి వ్యతృ్షమూ ఏకాండరీతిలో అమరి వుంాయి. ఇంచులోని పద్యాన్ని ]1పాచీన లోహ శిల్పపు పోతలో ఒక విధానం ఈజబిపు నందలి వా సువునుంటీ మక్‌మను ళు మాటి మొదట ప్లాస్టరు (సుధాపిష్టల్యలో శిల్పాన్ని మెసపొటేమియా వాస్తవునుంచీ (గ హించటం ఇందులో ర్హూపొండిసారు తరవాత దీని ఉరిగి వుంయింది నుంచి ఒక మూసను తయారుచేసారు దాని జ ల కంటక ౫36 లూయీ ౫777ల పైన మందంగా కరిగిన మైనాన్ని పూస్తారు ఆలా తరవాత దానికి బట్టి యిసుకను చుట్టా మెత్తు ర నుదేళంలో కర్కంరిక (రోకోకో వ! చ నందుకొన డ్‌ తారు మూసలోపల ధాగాన్ని కూడా బట్టి రు ష్న్యగానికి "క ఇసుకతో ని నకిపై రర ఉం ను ంవుతారు. ఈ మొత్తానికి పై ఆలంకాంక కళల ఉచ్చదళకు ఇది వర్తి భాగంలో బురద మట్టినిగాని ప్త్పాస్టరునుగాని నం" పూతగాపూసి చెమ్మలీకు ో శ్ర లేకుండా ఉండేంత ఎరకు 00 930 39406 యూ [శాలి సా రో ఠా కాలుస్తారు ఇట్టా కాల్చటంవల్డ లోవల నో ఉన్న మైనం కరిగిపోతుంది అబ్బుడు ఈ [ప్రాన్సుదేశంలో. కర్టరిర (రాకోకో) మూసను ఒకచోటఉంచి చుట్టూ ఇసుక కిప్పి శైలి అమలున ఉన్నకాలపు తుదిఘట్టానికి- ఆ బ ప మూసకున్న రంటధాలద్వారా కరగించిన అంచే “01 గుంలి నం. కాలం లోహాన్ని హోహైరు ఆ లోహం గట్టిపడగా వరక ఎ పదం ఉల న ఇల్రం రూపొందిన మ్మిగహం సుషిరంగా (లోపలి కకలకం[08.. భ్య్ధంగితో నాగం గుల్సగా) ఉండి బరువు తక్కువగా గిసు దేళంలో (పాచీనకాలంలో. వాడుకలో డి ంటుంది బాగా చల్లార్చిన తరవాత లోపల ఉండిన ఒక విధపు పృాత దీనికి ఇ₹ండు వన్న ఇసుకను కూడా దులిపి వేస్తారు ఇట్లా వైపులా. వట్టుకోదటాంకి అనువుగా కొమ్ము అత న! మనా పోతపోసిన విగ్రహాన్ని శభంచేసి మెరుగులు లుండేవి మెడ చాలా పొకుగ్లా వుండేది డిద్దాల సాధారణంగా విగవాలపిత ఈ వివాహసమయాలలో వధువు స్నానం జేయ విధంగానే జరుగుతుంది లోహ శిల్బముల ట్రాన్‌క కావలసిన వవ్యత జలాన్ని ఈ పోత విషయంలో దాదాపుగా దీన్ని వోలిన (కళ్ళ తుకొనిపాయ్యే ఆచారం ఆ కాల సుదే వినా వద్దతులే (గ్రీసు ఈజిప్టు బాంతదేశాలలో ఎల (సుదంలా వుండేవి అలి పట్టిన నం కూ అమలలో హితలుగా మరణించిన స్త్రీల సమాధులపె (నాలనకాలం నుంచ కూడా అలు దీని రూపాన్ని లిఖించటం ఒక ఆచారంగౌ వున్నవి అప్పుడు పొటించేవాళ్ళు 228

ఇచక9 106 0072 2 50006 లౌవెయిన్‌ నంథుం 68303 టా దీవ అమీ 5 వ శతాబ్దికి చెందిన ఫైమిష్‌ కళా 2౨1 8003 ట్‌్త తొంతియ౦త విదా _.యం స్థాపించిన తరవాత లౌవెయినీ కనిపించటానికి వాడబడే విశేషణం జిసరు న*రం మా వతొవాది సంస్థ్రృతికి కేర్యద రంగు చితాలపై స్పచృమెన వార్నెవను మైకది ఈ సంఘవు కళాకారులడి లీ పూయటంవల్ట ఇటువంటి దాన్ని. సాధించ కృతమైన వాస్తవికతావాదం వచ్చు దీనినే ఇటాలియనులు లూసీ డి సొట్లో 00750 లనే (/646/ ౮ ౭00) అంటారు (పాను దేశంలోని పార నగరంలో ఇ 9019 92 84 దీవ్న వర్డం ఉన్న జాతీయ మ్యూూజియానిక్తీ కళా శేణి చీకటిలో (వకాశించే రంప ఈ రంగు 2 జజ్డ్‌ జ క్‌ు సమష్టిగ ఈ పరు వ్యవహృతం సాధాకణంగా . కాస్వరి ( 2/092గ%07 ) 'ఫెంవి జాత రమక్క చరిత్రకూ సంస్కృ శ్రీ కలసి. ఉంింది ఓకీ క నం్యగహ రూవంగా ఇది సంభావితం అనే వర్ణద్రవ్యం 0౯ 60 028 ఆవళ్ళిన్ద వర్ణం తవ్యువ లలో ఇది లభ్యం) ఇయినంటి వర్ణాలకు రంగు కాంతిని జీర్హించకొని దాన్ని చీకటిలో. వెలు 0ళసల లగు తోీలకొం వరించే శక్తి ఉంఎుంది. ఇవి కాం3సారక (చూ 482/ వర్ణాలకన్నా వేరైనవి కాంతిసారక వర్డాలు 0౯౯8 ౦0 ర25-76 65 కీష550 ౯6 670 ర్మాశుళ్లో (వకాశంవాంంటే. వాటిమై అపి అల్కోోల్భ్రణు సిలలోపిత కిరణాలు నడాలి దీన వర్ణా (చూ 76/ 6/ లను నాఎక (పవర్శనల వంటి ఎంవర్శాలలో ౮0 4 500. (చూ 4గా౧0టూ ఉవయోగంచవచ్చు. కొని వీటి కాంతి త్వం ౮న ఏ కల బ్‌ నాదం శంా తగ్గిపోతుంది స్వల్ప వ్యవధిలో పీ3 వెలుగు కీడల విన్యాసానికి వ్యితంలో క్లే కొంకి ప్రసారం అయ్యే అవకాశముంటే (ప్రామఖ ౦ కల్పించటాన్ని సమర్థించే వాదం ఇవి బాగా కనిపిసాయి ఈ వర్ణాంన్తు చిత్ర యకు (ప్రాధాశ్యం ఇచ్చే చిత్రణలో ఏసా్య్యవ. రేడియోధార్మిక ళ క్తి (రియో య్యావిటి) దాయాన్ని అయినా ఈ వాదానికి చెందినదిగా [పసారితం అయ్యే అవకాశం ఉంది చెప్పటం కూడా ఉంది. అనుభూతివాదానక్రి ఆ ద్వారేందురేఖ విందువాదానికీ చెందినవి ఈ కోవకు చెంది కిటికీలు ద్వారాలపై ఉండే అర్ధచం దాకా త్‌బ్లే శివ ఆలంకృతి విశేషం 229

ఇక5లక6 1506 వోట్ల రంత మోసివేయటం మార్తవములలో కొని గాలము సరవమును అధిన క చిత్రాలు శిల్పాలు మొదలెన వాటి ఉపరి ్స్పి భాగాలను నరివయిను ఢథిస క్తంగా లా ఉపయోగించుచు అతకటానికి కూడా ఇది తలంలో కనిపించే పలుతీరుల మెరుగు వరిసు లది ౩5 6౯226 వెదగు వోతలు న్‌ ఆ కంట 58 వర ఎవినరణ నాదం హవ నుగుతో కనీఇంచే దా లోహ ర్జు మెరుగు ఎ వర్ష విసరణ వాదానికి రషన్‌ భాషా సింగాణ మట్టి పాత్రలు నామం ఓ4టం% ౩౧7 (చూ 72 0౧ ౨౯) ఉ9ట౮ా 0146గా. తోథాతొలాలకం 1.75 22 22 2102005౯ 099 లినివ్ఫీయన్‌ లోహజములైన శోభాయుత వర్ష్మదవ్కా తాలమానం లచే చృితితమయ్యే మట్టి సామగ్రి ద్కుతికల్పి కి పూ నాలుగో “తాద్దిలో.. అరెర్జాం తములై ఆవంలో కాల్బిబడి ఉండే ప్యాతలకు డరు చ క్రవక్తి ఆస్థానంలో ఉన్న లిసిప్పస్‌ రాగి భస్మాన్నో వెండి భస్మాన్నో పట్టించి అనే (పథ్యాత శిల్పి (పతిపాదించిన (ప్రామా తగ్గు జేడిలో చుళ్ళీ కాల్పును సాగించటీవవల్ల జీర సిద్దాంతం శ తాలమానాన్ని అనుసరిం త ణి ధి ఈ ళోభను కలి సారు చిన శిల్పంలో తక్కిన తాలమానాల శిల్ఫాల న ల కన్నా తల కొంచెం చిన్నదానూ శరీరం ఇల మాటువేయటి. శీరం్రీకరింు సన్నిదిగానూ ఉండేవి లిసివ్ప్సస్‌ రగించిన ఒక ప్రాతలోగాని నాశికతో గాని చిల్లి శిల్పాలను ఏదృక్కోణంనుంచి చూచినా అవి పడినవ్పడు దాన్ని ఏడెనా పిష్షిసద్భశ్ళ వదా “హజంగా ఉండేవి (న లు గ చయల మెముణానాలనమనపా ము టవటుపముుతపానమనముపితచుమణుల హల నలలసడునత చాడా కసనముుకాకమకుటుకోనావమెనుముపనుతూతుతు ననున నునమొడా మేయమునపుమసపుడా నున్‌ నామెలానుకనునెములానినాముతుతుకనసులాసమెలుతననానునునుుతషుటముతతామన మొన గ్‌ దాతలు మతాలు చాలతాప్రతినావుమడాడా రాణా నాల్‌ పమ్‌లాలప ల టయ నభ న్టానానుతటుతులానుడలాతాతములతముటి ననిన నప తపనను నకును సుతులు నునుతనాడుాల స్పూను నామమావ ాయాతీనాలామ్‌ముడాతమతాముకానానానులీ గీణంయ086 తోరనుయ జుద్భ్చుత [పొయతను తెలియజేసే వాటికి విశే వవహుత మవుతున్నది మకొబర్‌ (726040/6] ఆనే ఫ్రైంచీ షణంగా వ్యవహ వుతున్న పదానికి మృత్యుభయ సంజనకం అన్నే అర్థం మ2001 2 వుబ్చియా ఉంది అందువల్ల మొదట్లో మృత్కునాట్టం హేంకులేఖ్యం (స్కెచ్చిి లేదా బాహ్య రేఖ అనే దానికి దీనిని వ్తీంపజేయడం జరిగీంద్రి లకు సమానార్థక మైన ఇటాలియన్‌. భాషా కాని ఆధునిక కోలంలో ఇద్‌ కళొ వీమర్శనలో వదం దీన మౌలికార్థం మచ్చ 198వ వీషాదాత్యకమె మానవజీవితపు శతాన్టీలో స్టా౭న్స్‌ నగరవు కళాకారులు లా ళు 230

డక్రల12 రంగులతో మచ్చలవంటి వానిని పొందువరచి 2226461 90071 మంటిస్ట శొవీలొం నే గా పకృతి ద_గ్చాలను చితించేవారు. ఈ మి2ల942. మంగోలోబి (త్రం వ, కిం వె సంక [వ[కియవల్ల లుగునీడల విన్యాసం కన్పిం మరఖయగింలోను వునరుజ్ఞీవయుగం కేది. ఇటువంటి ప్యకియ నవలంబించిన నం వారిని మచ్చియా? (గాంం0గ 4/00/) అని యాలో త. వ్యవహరించారు అనుభూతి వాదానికి సంబం | మ చ ల. ధించిన రేఖా చ్మితాలకూ వర చిజాలకూ ఈ వ న. మ. ప! వవం వాడటం అప్పుడప్పుడు కనఎడు ( మ భే | తుంది | . స్ట! స 206 96264 8107 మష405 మండ ట్‌ స న్‌ త. మ! తదయ న్డ్‌ ట్‌ వ ప. . మం[దచ్శవి (శ76220/౧౧ ఇటికారీతి స శ త ల చు. (౧౫౦౧ ౧౭౧౧6) ము[దణలలో వాడే | న స! స, స సాధనం దీనికి ఒక పిడీ దానితో కలసి మ నవని న ప ఇనుపము అమరి గమూ న పముళ్ళు ండే. భా (ల మ న న మ నను మంగళ చ్మితం ముండ గుదియ వ! సును మేరీమాత ఉంటాయి. ఈ ముళ్ళ పదియతో ముదణ లోను. శిపవుగా ఉన్న ్రీస్తు ఫలకాలపై గీయటంవల్స ముదణలో చుక్క ఎత్తుకొన్న రూపాలను ఇతర మంగళ ప్రతి లేర ఎడకాయి కములను చితించిన చ్మితం సే 9 1 [డిం క్‌ బి్యతిఠనని మకిలి ౩; వెసెంబారొంగు వంవమ [2666న మంవోత్ట బిడునోడు ల్‌ంణు [0268ల 8కీళ.. మందిన్త్‌ లొంపిలోం మన్నికలేని ఒక కృతకవర్దం ఉత్తం నా! అటో శుంజిష్ట _ (చిరువేరు) నుంచి తయానె ఇటలీలో మెజెంటా యుద్ధం (1859) ఈ వె రదర్శకమై పద్మరాగవు ఎరవ్స్పకంగు వాళ కనుకొన్న ఒక విధమైన ఎరువురంగ్న కలిగిన ఒక రంజక ఎఒర్జ దనం ఇది కుసుమ వర్షాన్ని పోలిఉంటుంది 231

మర్‌ 0 262 90 మిల్‌ 6 08 51 బిబ్మిత నా నవికతొ మ2లైర65క 2 గ €6 మెగ్చీవియా ల్నంాతం న! వాదం శాలనొ _న్త్సబితతా నాదం మెగ్నీజియిం కార్చనేట్‌కు మెగ్నీజియం ఇరవయ్యో * తాబ్బంలోని ఒక కళా సంప ఆక్సైడ్‌కు సహజసిద్ధంగా. లభించే మెగ్నె నా దాయం రూపాలకు అతిసవాజంగా చ్మితించి జ్నెట్‌కు వాడుకలో ఉన్న పెరు ఇది పామా వాటి పరస్పర సంబంధాన్ని విచ్మితంగా ణీకృతము మాతం కాలేదు (పవర్శించఎం ఇందులో జరుగుతుంది స్ధల 2205 210 ౮027౯02266 వలీ శ్‌ బయత కాల భావనలలో మార్పులు తీసుకొనిరావటం తార్భనోయీ వ ల్లి దీన్ని సౌధించేవారు ఉదోహరణ అత్యుత్తమమైన తెలువుకు పేరొందిన ఒక _ వర్ష్మదవ్యం ఇది తేలికగా ఉండే చూర్ణం న మ సాయాలు వస గాను జరువుగా ఉండే చూర్ణ్జంగాను లభిస్తుంది .. ననా ఆవు . వీటిలో రెండోదాన్ని మ్యాతమే కళాకారులు య. చి తాన్ని రచించేఓవ్వుడు.. చేతిని అన ప ల . టానికి ఉపయోగించే క్యర దీని పైభాగంలో న. క్స్‌ వ లా - స చీ త దండం ఉంటుంది. దీనివల క రను చి,తంపె ఆన్ని విచితతవాస వ్‌ కక వాస్త వికతావాదం-పవితి మీనాలు నప్పుడు కాటికకు " దెబ్బతగలదు - దీన్న మధ్యాహ్నసమయాన్ని సూచించే చితంలో సులభంగా వెంటదీసికొని పోవటానికి అను ౪ కాంరితో వెలుగుతున్న వీథి దీపాన్ని చిత్రం వుగా మొదట రెండు మూడు ఖండాలలో చటం నిర్మించి మడతబందులతో ౮లువుకారు న మడికం8ికూ. మవోగనీ కళాకారుక ఉపయోషంచే ఆక్రిలీయ వర్తా దట్టపు రవపలుకు కలిగి చాలా రకాహే లను వాటికి సంఎంధించిన వృథక్కారి లలో లభించే ఒక జాతి వృక్ష విశేషం వార్నిష్‌ను తయారుచేసే ఒక ఉత్పాదక సంస్థ కారిన్యానికి 'పేరొందినా చెక్కూడువనికీ చితి వారు. వాడుకొనే వ్యాపారనామం కకూ ఇది బాగా పనికివస్తుంది. దీవి రంగు ఇ తేలిక గోధుమనుంచి ముదురు లేదా ఎరుపు ష్‌ కస 988855 భూతద్దం వాక గోధుమ వరకు ఉండవచ్చు 232

లాం సు మ౭పీ082587 26 వ్రవోగొనీ లొంవుకొం మన్నిక గలిగి ఈ వర్ణమే కలిగిం ఎర్ల లవ్రమైన సీన మృత్తికవై చాలా రంగ [రవ్వాలు కనుకొన్నతర్వాత దేన్ని వాడుక (దవ్యాలను ఉపయోగించ్మి రూపొందించే ఒక ౦ రంజక [ద్రవ్యం ఇది ఎరుపుగానో. గోధుమ యి 20ప 0 క్రైళందిి నారా రంగు గానో ఉంటుంది 8 615 6 తుసోవర్జశీయం ఉద్బూ ల్ల మి2షి3ైం3ూ 92 మువోగోనీ నీలోననోం నీయం అవిసెనూనెకు ఒక రంజక దవ్యంతో చరచినా సాగదీసినా విరగకుండా కావల చేరిన కాతకరులను.. లేదా తృప్త సీనమృత్తి సిన రూపాన్ని తీర్చిదిద్దటానికి ఎలుగా ఒ కతో చేరిన శళాతకరులను- ఉపయోగించి లోవాంలో కనిపించే గుణవి శేషం రూపొందించిన దారువిలేపనం మః వ్‌ ట్రా ఉదా ర్హ్‌నీయలో మెన్ళిం 0207మ2810 62 మజోలీతొ మి ఈ , కొయ్యను త్తి తణోనం నొముగి లలో కనాన గోధుము ఎరువులో ఉండే మజ్రి ప్మాతలు మై కు ఇవి బాగా మెరుగుకలిగి జిలుగువనితనంతో కూ - సాాూర్చా ఉందాయి. వుశరుజ్జీవన యగంలో 15వ ఉయ్‌. శతాబినుంచి 17వ శ వరకు ఈ సామ్మగి కొయ్యను త్తి చది శాట్‌ ఇటలీలో ఎక్కువ వ్యాప్తిపొందింది 9వ శతాఖ౨లో ఇం్భిండు అమెరికా (ఫాన్సు శిల్పులు శే య్య చెక్కుడంలో ఉవయో జర్మసేలలో రూపొందించిన ఇటువంటి గించే సాధనం సామగి కళాఖఎడ సంగాహకులను చాలా మఇగడిడ 2 07 2236222 మంశలం ఆకర్షించేది 'స్పెలున్‌దేకానికి. చెందిన పాందూ.. బౌద్ద కళలలోని తాంత్రిక మజోర్కొ- దీవిలో మొవట తయారుకావడం చివ+0 థి వల ఈ సామ్మగికి ఈ శేరు వచ్చింది దె ల మ20828636 3 2 మొాంగోొనీదా నలుతు 92)02. బరిస్త ౦౮ కృథతిమంగా తయారుచేసిన మాంగనీజు 2 20% 00 మై లతళ్తోం డయాక్సైడ్‌ తైలంలో సమర్థమైన కోవ సహజసిద్ధ ముగ లభించు ఒక రాసామునిక ణిగా ఇది పేరొందింది (వవ్యం దీన్ని రాగి కార్భనేటుగా రాసాయ కొుక్రి06క6 ఏ 86 నూంగోలీదు నయ నికులు పరిగణిస్తారు (ప్రాచీన కాలంకుంపీ రాసహాయనికంగా బేరియం మాంగ నేటు అవ దీని పొడి ఒక ముఖ్య వర్ణ దవ్యంగా వాడు బడేదానికి పరా్యాయనామం ఉక్ఞ్వాణితకు స ఎప కలో ఉంది కొని $వ శతాబ్టితో డీనికన్నా తకు పారదర్శకతకు ఇది "పేరొందింది 233

రే ల్‌ మెషనిగ2వలళ 876౧ మూంగొనీవారి వూతం ఉచ్చదళలోని _కమబఐద్ధ లయి తులకు విరు మన్నిక గల ఒక వర్ష్మదవ్యం. బేరియమ్‌ ద్ధంగా ఉదవిందింది చ దాదా ఆను మాంగి నేట్‌లోనే ఆకుపసిమిరంగు గలది ఈ సరించిన చిత్రాలు ఆత్యాఫయములై సురక్ష శేరతో వ్యవవృతం దినికే కాసిల్‌ హరిత రూపాలతోగాని ఇతర విధమైన విపరీత రోజెన్‌షీల్‌ హరితం బెర్టైటా హరితం. అనే రూపాలతొగాని ఆతిమ్మాతపు దృష్టి ,వ్మకమ మారు పేరున్నాయి గళితోగాని వుండేఎ వర్జాయి ముదురుగా ఛా జ జాకి మెములిిం6867 0 61 మూంగీట్‌ రాజనీలం స్ఫుంంగా వుండే. ఎల్‌ గెకో టిన్‌టో ఇట్టూల చ్మితాలు ఈ రీతివాదానికి చెందినవి రాసాయనికంగా మాంగనీజు అమ్మో ట్‌ మెకేల్‌ ఏంజెలో చితాలు కొన్ని ఈ శైలికి నియం ఫాస్పేటుగా పరిగణితమయ్యే దానికి చెందినవని కొందరు వైాయపడుతు ఇది వ్యవవిరనామం నసీలివాక రాజనీలవు ఈ డు ం ఆధి వాయప నా వెర్ష్మదవ్యం మన్నికకు "పేరొందింది తె ణ్‌ మ20205 94 2౯1 రీతినంవ 9దాయ శ్‌ మెలి 6842102 (చూ /౧00067/76) ఏ2 66 6 పిండికి. దాడ ముదా ్రి మెష9 14510 నీద్ధాంత వల్త 0 వివరణ థలకం వతం ఆయిడు ఫొౌరలతికిన ఒక విధవు పొర కళకు సంబంధించిన నూతసోద్యమాలను చెక్టు యం(శకృషిలో ముదల వెనక [వ్రకటించే వతం వెపున దిండ.గా ఇది ఉపయుక్త మవు మెషవలిలంకి.. రీశరిలదొం తున్నది మేనర్ష్‌ అచేది ఆంగ్ల క కాసా హిత్యంలో మషటం6ం14 అల్బ్ఫవనర్జం విమర కులు పారిభాషిక రీతిలోశాకుండా శిల్పకిళలో మట్టిత గాని మైనంతోగాని ఉవయోగెంచదే ఒక వవవిశేషం 9వ శతా చేఎన చిన్న నమూనా శిల్పం ఇటువంటీ బ్దిలో ఇది వాడుకలోకి వచ్చింది. ఒక నమూనాలను. శిల్చకారులు బహుమతులతై పత్యేక తై లికిగాని కళాయుగాసికిగాని చెందేది (పదర నలలో ఉంఒటానికి ఉవకారవేత ఇద కాచు కొని ఏదో ఒక శైలిపై. ఆతి నాలకె అధికారులకు చూపటానికి వినియోగి మాలవు అభిమానంతో వరిస్తూ ఆశైలి సారు రన్‌ పే మెరుగులను మా్మతమే అంటి పెట్టు ఇఇ ఆ వం(దొళలు చలవోరాయ్యి ని వనిచెశే నక్తిగత కృషికి విశషణంగా వొలరాయ్యి లాదాళం దీంని వాడతారు న్‌ [ప్రాదీన కాలంచుంచీ కూడా. శిల్చరచన వ2౫56)5ఈ లీతీవాదొం విషయమై ఆదకణ పొందిన ఒక శిలా 525. 600 మధ్య ఇటలీలో వాస్తే విశేషం రాసా “నికంగా ఇది కాల్షియమ్‌ పౌందిన కళోద్యమం పునరుజ్జీవన యుగపు కాగృనేటుగా పరిగ ణతమవృతున్నది చక్కని 234

గెక్‌డకింక్రంన్‌ మంలే బం రఎవఎుకు కలిగి సాందతకు పేరొందిన మజ తడయంచు రాయి కృపి. నున్నటి మేలి మిసిమిని ఇందు. బ్నిం. సాగంకొం నౌనంఎంభికొం పాధించే అవకాళం ఉంది అమిుతే అమ్హాయి నాగ ఫ్‌ దీనపె. పభావం నెరవ%లవు కాబక్టి వాయ ర ద్భాక్యొం తావ్హూల వల్ల ఈ రాతిశిల్చాలు కాల క సము [ద చ్చశ్య్‌ చ్మితణ ఇది మన్నిక గలది అని చెప్పటానికి వీలు ఒకట లేమ ర్‌ గ ! ఈ శిలలో వర్ణ విభేదాలు తలరీతులలో 20క్రైంన్‌ 216 మారోనె విభేదాలను అనునరింవి చాలా రకాలున్నాయు మాద్యామం (గీను ఇంఎలీ (ఫ్రాంబు యున్తై టెడ్‌ స్టేట్స్‌ యునై పెడ్‌ స్టేట్స్‌ నివాసిఅయిన జేఫ్విన్‌ భారతదేశాలలో ఈ శిల వివిధ రీతులళో ఖభి మారోజెర్‌ అనే అతడు 1940లో (ప్రవేశ స్తున్నది ఎ పెట్టిన త్రైలవర్జ మాధ్యమం ఈ మాధ్య 229 6ళణంీ వొలరాజలీవొశడీ చం (బ్‌ మాన్నే వునరుజ్జీవన యుగప్పు (ముఖ చిత లలా చూర్డం కారులు వాడుకొన్నారనీ ఆ పద్ధె విస్మృతి వర్ణాలలో జడతను కల్పించటాన్నికి. వాడే మ్వైదగా దాన్ని తిరిగి తాను కనుకొన్నా సన్నని పొడి పలుకులలాగా ఉండే ఈ పొడిని న్‌ దరిని మారో ఘూ తడు భి తిచితాల భూమికొ నిర్మాణానికి వాడతారు అందరిని అను లుగా ద్చు గతీ ఎ ఆ గెనా కళావేత్తలు ఈ మాధ్యమాన్ని పునరు 222వ తక్‌ చొర్మదణీలీఠరోతాం - జ్ఞేవన యుగవు మాధ్యమమం కాసి దీనికి 1 కొయ్య మొదలైన వాటిపై చబవ మన్నిక కలడదనీ గానీ విశ్వుసించటంలేదు రాయి చానల వంటి. వాటిని సృష్టించే తొను రచించిన ది సీ కెట్‌ మీడియమ్స్‌ (వృక్రియ ॥ అండ్‌ ెగ్నిక్సి ఆఫ్‌ ది మాస్టర్సు అనే 2 కాగితంపై రకరకాల అలంకరణ (గింధంలో. పూర్వ వ్యితకారులు వాడిన లను రంగు సాయంతో రూ పౌందించటనీ * రహస్కవు మాధ్యమాలు ఇంకా కొన్నిటిని. తచి వస్త్రకాల అన్టలకూ లోనలిధాగాలక్ష, - శైతం. మారోజెధ్‌ పేర్కొన్నాడు వాటిని అతికింవుపనిక్షి పనికివస్తుంది. ఒక వశ్ళెంలో గూడ కళావేత్తలు ప్రామాణికాలుగా స్వీక చిక్కని తిర ఉంచి దానిపై పలచని _ రెంచటం లేదు జి పీ ఎల్‌ మెరిమీ అనే రంగుచని న రాను ధొనిపై దువ్ధస” అతడు రచించిన ఆర్ట్‌ ఆఫ్‌ అముల్‌ పెయిం వంటి ఇ ప్ప ఇషపసోధినంతో గీస్తార్స టీంగు (త్రెలవర్జ చ్మీతకళ) 9వ శాద్ది ళా ణందాన్నివి కాగితం పరచి తీసివేసి [ప్రారంభంలో [వచుంణి పొందింది ఆందులో అరబెడతారు యే "8వ కనబడని సాంకేతిక (వ్యకియా విశేషాయి ॥/కొజ్డాలలో వలో అధికాకర్యణ ఏపీ మాకోజెరా రచించిన (గంథంలో* కొన సొందిం శ్‌ బడవు 235

1220028 ఇజం08. కొాలారుని మెడ802202 బతోవముఖిం ఎంత మె2 2001280 లగ్భ్మీకరణం వొయిదోల చీతించిన శాటిక కు గోడపై ఆతికించే వికృతరూపంలో ఈరూపొండించిన ముఖి పద్ధతి ఇట్లా అలతకటానికి ఆనుయాయికంగా కరాళం దీన్ని ఒక అఆలంకరణంగా కొయ్య వాడే బంధకం నూనెతో కలిపిన తల్ల సీసం లోహం పింగాణి పనులలో వాడతారు చీల్చి కాటికకు వెనుకభాగింలోను గోడ ౫29%. వొయిదల ముఖతరాళొం అవ పైనా సమానంగా పూసి అఆంటించేవారు తెల్ల ముఖం ఛద్యాముఖిం సీసానికి డామరు వార్నిషును కూడా కలప మ వచ్చు. సిటిలో కరిగే జిగురులు ఇతర “క్‌ చత్ర్రాంలం నిచయం కలో ఉన్నాయి (ప్రాముఖ్యంగాని కలిగి ఒకే విధంగా ఉన్న అమళంంటూ... పొదినింళ చన (ప్రదేశం ఒక భవనం లేదా ఆకాళానికి 0౪౫ ఖింణ౦ ఎదురుగా కన్నడే చెట్ల గుబురు చెక్కిన కొయ్యవలకంలో వివిధభాయల ల: తవ్రగౌ రకం గల చిన్న చిన్న క్మర ముక్కులు లోహవు హ్‌ అట్టు రేకముక్కలు దంతవుముక్కలు మొద ఒక విధమైన సీనభస్మం ఎరువువన్నె లైన వాటిని అలంక్కతిక్షై పొదగడం పున కలది 5వళ మొదలుగా 8వ ళతాట్టి రుజ్జీవన యుగంలో ఈ వ్యక్రియ అత్యధికాద వరకు వర్ణ దవ్యంగా ఇది కళాకారుల. వాడు రణను ఆర్జీంచింది కలో ఉండెశది కిగషూక పే 90లు ప్రజ మనీ మిజకక 6 మూనయడు సి! 9 ములు. అంగొరక వర కళా ఫిక్షణాలయంలోని వీదా ధ్ధి పెద్దకు (దోవ్యాలు సమానార్థక మైన ఫెంచిభాషా వవం వత్వేక పద్ధతిలో బట్టీలో తయారుచేసిన ల! ₹6%655 వభులల్‌ లోహళస్మవ్ళ వర్జాలు మొదట్లో మార్స్‌... కొకి5కి 1006 వానా లాన్టాయి స్తోమన్థారు గా అమామ పీగ్‌మెంట్సు అనేది ఒక వ్యాపొరనొమమే ఒక ఎద్దానికి గల బదుటి. వ్ర౭భశలం అయినో తర భస్మాలకు అన్నిటికి ఇది సోమాన్య నోమంగా భన వరిణమించింది ఈ అంగారక వర్ష దవ్యా ప్రాచీన ఈజిప్పువానుంచే నిర్మితమై ఈ లలో వసువు ముదురు గోధుమ న్‌ ఏరువు సోడు కూడా కనిపీంచే సమాధీవికేషం శవాన్ని సీలలోపాతం నలవు ముఖమెననీ లోపల ఉంచి మైన ఇటుకలతో దీన్ని నిర్మించే కా లా వారు ఇది చాలా చిన్న కట్టడం మసస్తవా స అంటే అరన్బీ భాషలో పొట్టి బేంచిబల్బ అని 236

మ2ి44 ౧9 కఫం అర్థ ౦ తమి ఇంద్రముందు ఉండే. అటు గానీ ఎత్తువలాలుగాగానీ ఉండవచ్చు ఇది వంటి బ్యలను ఇది పోలి ఉండటంతో దీన్ని అనేక వరాలలో అభిన్తుంది దీని మధ్య బ్‌ వ్‌ ణ 7 అరబ్బులు ఆ పేరుతో వ్యవహరించారు భాగింలో అంచులలో కొంచెం ఏటవాలుగా ౧019460 వతవ్ర 388౯. ఆచాడ్యుతు. వ్రవూద్దడు క తిరిస్తే సన్నని తెివుజీర. వస్తుంది నివుణుణు లో ఈ ఫలకాన్ని సాధారణంగా కొయ్యగుజ్ఞుతో ఒక కళాసంయ్యవదాయపు (వవ_ర్తకుడు తయారుచేసారు 1 న సా నుడిరోంలై 666 (€న్చద్డ్‌ లచనా ఉత్తమ మలం థభలతచ్చేదొని ల్‌ చన అట్టను ఏటవాలుగా గొని నిటారుగాగాని ఒక కళాకారుడి అత్యుత్తమ కళానృష్టి ఒక్‌ ఉత్తమ కళాఖండం నుడి*ీ తోర్గ్గలొం తలటురీఆి అస? గ్‌ నీ 1 మెరువులేకుండా. వెలవెల పోతూ క్‌ లీ మందంగా ఉండే ఉపరితలానికి విశేషం ఇటువంటి గరుకుతనంవళల్ల కాంకిక్రిరణాలు చెదరి. అద్ధంలాగా ఉండు మెరపుదనాన్ని ఛలకద్చేదిని తగిసొయి సాధారణంగా నీటి వర్గాలు అధీన తరవాత ఇదేవిధంగా కనిపిస్తాయి క శ్రిరించటానికి ఉవయోగించే పనిముటు ౭ లవర్తాలు మాతం సాధారణంగా ్‌ః చరువకలిగి వార్నిషమ పూతవల్ల ఇంకా ౫ *్‌ 8! (దవ్యాం అధికంగా మెకస్తాయి మల్‌ 32 గొడవ నొశినీ ళది వరి వ మధ్య థాగం క్షిరించి చితానికీ వళి చట్టానికీ మధ్యన అంచుగా బిగించిన ఆట నా రల డు వంటి గొట్టి పదార్థం బ్‌ 8 శ్‌ భ్రళితం 2 ఖని (వ్రతాననం మా రృవములతో కనిపించే ఒక కాంతి నిరో స ఛక ద్యుతికం వెలవెలబోతూ (వతివలన 21 08 ల్‌ *ల80 లేని ఉవరితలం ఇందులో శ్రనపడుతుంది ట్టిగా ఉండి ఒకవైవున కాగితాన్ని అతీ బేరియం ఠేదా అల్యూమినా (మృక్తికృను కించిన అట్ట చిశానికి కర్కశత పొడి దీన్ని సాధిస్తారు ది! తయారుచేయటానికి సనయాగినారు దీసి. 61 582 కట చఖౌ చశ్రం న్‌ అలి ఉఊపరితిలం పు గలిగిగానీ మెరుపు లీక చూ. /04/6/9) 297

క అము! అఎకలి మంంపేడంు 04 67297882 యాం (తొ ఢమ తాలి లౌళనొం ఒక రూపాన్ని రేఖాబద్ధరీతిలో సపష్టంగా లం తెలుసుకోవటానికి వాసువిదుల తియారు చేసే (కా ఆలేఖనం నిర్మాణానికి సౌంభ్యాన్ని కలగజే యానికి ఇది ఉద్దిష్ణం దీన్నే. రేఖా రచన అప్టక్తి లేదా నిర్రిషాలేఖనం అని కూడా వ్యవహరి స్తారు ఇయివంటి యాంతి కాలేఖనానికి గాను కొయ్యప్‌డి. కలిగి అట్టనుకోయటానికి కొన్ని యంత్ర సాధనాలను వాడతారు ఇన్ని ఉవకరించే ప3కరం సెం మీఎర్ట ఆంటే ఇన్ని మీటర్లు అనే నియ ల. మాత్క్యత తీతో ఈ ఆవేభఖనాలు తయారు చేస్తాడ

1. సృటికం లోహాం శిలోజం మొద మండి 672 274 మభ్యాయు ₹ త్‌ లైన వాట్‌ిని ఆంతరంగా ఇముడ్నుకొన్న యూకప్తలోని మధ్య యుగం (కీ న్‌ నేహజ పదార్థం 500 4వ శతాబ్ది) నాటి కళ. దీనితర £ శీల్చాలను అచ్చుతీసే మూస వాతిడే వుశరుజీన యుగ కళ ణి వల 00. వరీవార్రం కంకియి మాద భామం బి టి టి యోగించటానికి అనువుగా రంగము కలి వరచటం డీని ఆర్థం " [దవ వచార్థం దీన్ని కలపఎం వల్ల రంగు కలరు. గడవ నార్జామ లోని జిశేసపదార్థపు బంధకళ క్షి తగ్గివి నిస్తేజమై. స్నిగ్ధత తగ్గీ ఉండేట్టు ఉవరి కూడదు. త్రైలవర్గ మాధ్మమంలో వివరత తలాన్ని రూపొందించటానికి వనికి వచ్చే చెందని డామరు వంటివి కలిసి ఉంటాయి వ్‌ వార్నిమైనా. ఈ పేరుతో వ్యవహృతం సూర్యరశ్ళితో పద్ధి చేసిన ఆవిసె నూనెను వ దీనికి సరిపోలుగా కలుపుతారు కర్పూర తైలాన్ని కొడిగా కోబాఎయి కోషణీిన్‌ కబవ-0 గెడగాం 238 6 నేక్ళావెల్‌ శ్రిభువిం ఇంకకన్నా ప్రళస్తం ల బీజాల జల మయ నీలిము వ కళాకారుడు ఉపయోగించే సారన అమెరికాలోని పాచీన వాసులై న మాయా ములు వర్ణదవ్యాలు జాతి వారి చ్మిత విశేషాలలో కనవడే ఒక శి. కళాకారుడు తన భావాలను (పక వర్ణ ద్రవ్య విశేషం ఆకుపసిమివాక గల టించే కళావిధానం ఉదా శిల్పం ఛితలే సీలిమ ఇందులో కనపడుతుంది తనం వర్ణ చృితణం ముద్రణ పద్ధతి 238

మం2మ67 ఏమ మంత్ర 50౯684 ౧ వ్చుడు మాద్య కొని వెంటకీసుకౌని పోవటం శరచుగా జరి నుమ గేది ఇటువంటి వతీకను మంచి వనికనంతో తయారుచేసి విలువెన రాళ్లు కూడా దానిలో ముద్దగా ఉండే వర్దమాధ్యమం తెల్ల టూ న కట లి ఖో ణి పొదిగేవారు సపం వలన ఆధి“సంతృ పష (దావణత చెందిన జే వ కో ల! అవిసె నూనెతో వార్నిషును కలిపి. దీన్ని “క పబిం తయారు చెస్తారు. దీన్ని 18 9 శతాద్దా కొంత నొాలత నాలరం(ధం లలో ఎక్కువగా వాజే వారు కాని 1026న మిం 6494 వొతి పొం రసాయన శాస్త్రజ్ఞులు దీన్ని. వాడటఐ ణం 61 లోనా లేఖనం మంచిది కాద౦ సూచించారు చిత్రాలు పెళు 'సెక్కటం పగళ్టు చూవఎం. వివర్ణత చెండ దారు ఖండన రీతిలోనే ఉల్ప్బణ ముద టం దీనిలోని లోపాలు పు“రుజీవన ణను సాగించటాశికి అనువుగా లోహ ఫల న! వ చ్‌ యుగంలో కూడ దీన్ని చి తకారులు వాడినట్లు కంపైె చేసిన అధికేఖనం ఖం ఓ ౨8 ల0 నిక స! బిందువు (చూ తోజగత్‌ గాలంలంల మం € 28 2886 (దవీభవన ఎ న్భృతి మంటి బైన లోవొ వలకం మయిలుం 208. వృత్వూ (వలీక ౧౧౦44 విం లోనా రొండిళం మృత్యువుకు సూోదించటాని3 చ్మితకళలో ఆలేఖనంలో ఉపయోగించే ఒక వరికరం వాడే చివ్నాం మెమెంటో మోర. అందే. క్త చిళ్న లోహవండాన్ని చివరన నన్నగా చస్తావు. గుర్తుంచుకో అనిఆర్థిం ఇటు కొన దేబ్బటంవళ్ద ఇది రూపొందించ బడేవె (పాలీన కాలఆనుంబీ ఇబమువంటిదా గింటం

• అసమాన. క. వంటిది. అలేఖనంలో వాడకలో ఉన్నది . జ ప్‌ మధ్యయుగంలోను వుశరుస్ఞేవన యుగం లు టు స లోను డీని వాడుక ఉంది న ౧౧౦2 [9 6 లోవోవర్డిని య తక లో న న. రాయగల ల్‌ వాత్రవంి మృత్చు వతీక మం షమిం 513 వర్జాలొనత రెండు విఖథిన్న వర్ణతలాలు జక విధ వంటి మృత్యు ఎతీకలలో తి పోలరి మెశ కాంలిలో ఒకే వక్తా ఎకి చెందినటు కుం న] ముఖ్యం వునరుజ్జివన యగంలో చిన్న కనిపించి ఇంకొక విధమైన కాంతిలో విభిన్న దిన రూపంలో కపాల (వపీకను విష్మింయ వర్ణాలుగా కన్చించఎం 239

02975 4 08 86 58 612లైసా5 2 22 84 8 ఆధలౌతిళ చృవి పద్ధతిలో రేఖలలోగా3. చాయిలలో బ్యోతనా రూపాలు తయారవుతాయి కాబట్టి ఎర్జము దణ లకు ఇది మిక్కిలి ఆనువైంది మూర్తి చిత్రా చిరికో అనే చితలేఖకుడు తన అను వర్ణ చ్మికాలను మ్యుదించటానికి ఈ వద్ధ యాయి అయిన కరాతో కలిసి 1915 తిని 8 19 శతాబ్దాలలో అధికంగా వాడారు (గికీ ఆ తిరవాత మొరాండి అనే అతడు కాంతి పరివర్రన ఫోటొ గైవియర్‌) వద్ధతులు రచించిన వాటికీ ఈ వదం సాధారణంగా వచ్చిన తరవాత దీని (ప్రాముఖ్యం నశిం వృ్యవహృతమవు తున్నది స్వప్న జగత్తుకు వెంది మధ్యుచ్చవి వలకాల తయారి చాలా వాలుర మానసిక కల్చ్పనకూ ఇది దాదాపుగా (శ్రమతో కూడినది సన్నిహీతమై ఉంటుంది. అనాగత వాదా ౫ 6౯౦00942 ం ౫2౫ మటినూనా నికి వత్మికియగా కొంత వరకు ఈ చ్మితణ శ్‌ డా న రూపొందింది మైనం ప్మెటోలియం వైనం ఇల. సై కేవ్యుం పె టోలియాన్ని సుద్ది చేయటంలో ఉత్పత్తి జూ అయే తెల మెనం రాసాయనికంగా ఇది జడం కళారంగంలో తేనె మెనానికి (వత్యా శించే విధానం లేదా నేర్చు చూపించే విధానం జా నం మ్నాయంగా దీన్ని ఈ కాలంలో అధికంగా ఆల్ఫార్ట వ త్రి ?య వాడుతున్నారు అనేక ఉష్ణ (వ్మకమగతు స్తో నద్యొన్కం అలో కంగెట్టుగా ఎన్నో రకాలలో ఇది పూద్రిగా ఆకిపోని భూమికపె భితి తయారవుతున్నది ఇందులో మెత్తనిరకాలూ చ్‌తణ గట్టి రకాలూ ఉన్నాయి బట్టి రకవు మెల20- 9౦ వైైశో _- ౮ఠీవో వాటిలో 20% ఖనిజ త్రైలం కలిపి వానిని నీ అర్జోల్బణానికి ఇటాలియన్‌ భాషా నామం మెత్తగా చేయవచ్చు (చూ 78/ 87) మ రరేం కి 9 2206 యద్యు చతుండ్‌లం 62201 1౬ జ మధ్యాచ్భలి చంగదచ్భవి చ్మిత రచనలో పురో భూమీ వళ్చాల్‌ రాగి ముదం [వ్రక్రియలలో ఒకటి భూమీ కలిసే చోటు రేఠఖాగత దృష్టి [వ[క్రమ క ష్టగౌని ఉక్కు. నలకాన్ని గాసి... గత్రిలోని మూడుస్తానాలలో ఇది మధ్యది తీసుకొని దానిపై నాగవాసం (రాకర్యుతో ఖ గట్టిగా గియాల దీనివల్ల లకంపై గొగ్గులు మ 8544 08 ౧౦౫ ౦6 21 ఉత్య 9మ గొగ్గులు కల రేఖలు వసాయి. అవ్వుడు అది యుగొతలో అచ్చులోసమత్వం కల నల్దటి రూవం ఇస్తుంది కళా చర్మితలో ఒక (ప్రత్యేక యగపు తెల్లగా ఉండవలసిన (వదేళంలో లోహాన్ని కళకు నామం ట్యూటానిక్‌ జాతి (పజలు- కొంత లోతు వరికు తీసివేయాలి ఈ మధ్య విసిగాతులు ఆస్త్ర గాతులు లొందార్డలు 240

మ! వాండ్‌లులు. ఫ్రాంకులు-అవనన్న స్థిరలో కిలాడి 2212608 ఖలిని బతవా ఉన్న రోమ్‌ సా చూస క్‌ నో కుడు చృతణలో ఒక విధానం. పొటాసి కాలంలో చా పొందిన క్‌! ఇడి సిలికేటుతో కలిపి నూరిన వర్ణ (ద్రవ్య అతో ఇందులో ద్మితణ జరుపతుంది. దీనికే వర్తిస్తుంది ఏకీకృత వర్ణ చ్మతిణ (ఈ3/9000/070/) ణుఠే+ నమ్మ జలకొచ చ్మితణ = అనే 'పేద్దకూడా ఉన్నాయి ఆ ౬0% మం నుర్మత్ర నగ దీన్ని లి80లో అడాల్స్‌ కీమ్‌ (మ్మానిచ్‌ గక 051 0506 చతిలోలి నీలమ వాసి [వమాణీకరింబాడు ఇది బాలా చిక్కు గ్‌ సిలిమకు ఒక పర్యాయ వ వధిం తీ దీన్ని ౫ 20౯2 దాతుతు లోవాం ఖనివిం మునిం వగల | ఖఅలిని వర్డ్‌ జకం 86 ఖనివి నీలీమ (్‌వ్యాలు అంబ్‌ వేర్ప్‌ సిలిమహి అజూర్తెట్‌ సిరి (చూ 6276) 00/04/0) మకా సాధాకణంగా నాడుకలో ఉన్న పేరు నక 5256 అనిని నీదువు ఇది (ప్రామాజీకరణాన్ని మాతం పొందలేదు. ఒక వీధవు రంగువూతల _ విరళకరి ల 2028 బత థనణివి భూరశరం రం (వత్యామ్నాయంగా. ఇది అతిసాగరిక భస్యానికి ప్రాచీన నామం 566 06 ఖని రొశినీలం అత వణ క్రఈ8%. శ్రైనిట వౌరిలం అతిసాగరిక _ రాజనీలిమకు వర్యాయ [వౌమాణీ రణం చె-చని ఒక వర్ణ 1దన్య నామం బ్‌ పదత వవ కం ఆటల ఆలు. అదం శ్యేళం అకు వంమి రోకవు దాళకి ఇడి వర్రిస్తంది జిప్సానికి (ముగ్గు నున్నపు రంగక్ళు జనం కళ. ల్రిగిట రొంపు[0 వర్యాయనామం వన్తు*ణ పొకుకలోలేని ఒక వన్సప్ప మగల 36 65 బ్రనిని నేతోం వచని రవ్యం రాసాయనికంగా ఇది టర్నర్‌ వసిమికీ చరాయనామం స్టానీక్‌ (3ళరవ్వు తోకమేట్‌గా వ్యవవృాతం 93/41 నోల వనీమీ వంక 31 - బసవ ర్లైథిం పీఠ గెరికానికి ప్రాచీన నామం ముది ప్కెటొలియందను ఇద్ధిచేయటంలో 138 876 అలతి బి (బం లము ఎ తోం, లభిందీ' వేకుడేరు స్థా మోఖేదాల శైలాలకు సొధారణంగా దంళంపెగాని సా ఎాగ్య వాబేకంగా ఈ పేరు విర్రి స్తున్నది రళవు నన్నని తోలు పై గొని అటవల్నో 241

[1 ౧015 అయిన ఇతర వదార్థాలపైగాని చితితమయ్యే పాళ్చాత్య దేశాలలో చిన్న చిన్న ముఖ అల్ప మూర్తిచ్మితం మీనియేచరు అనే చ్మీతాలను దంతం అట్ట కోడి పిల్చచర్మాలమై

ను చితించేవారు శివి సాధారణంగా కోలగానో ల? ల గుండం గాకో దీర్హ చతుర్మసంగానో లో _ వ. 1. ఉండేవి మొదట్లో వీటిని కూడా _ భారత ల దేశంలో మాదిరిగానే కాంతృభేద్య జజ టం మా. వర్ణాలతో. చ్చిత్రించినా. 8వ _ శతాబ్దినంచి గ! మ్‌ స్‌ పారదర్శకవు నీటి వర్ణాలతో చృిలింకటం నం స! మ జరిగింది (హాఫప్తతం ఇటువంటి ఆలీతి చిత్రాల గ ప తచన చాత్తా స్వల్పంగా ఉన్నది అలతి చిళం మనమ 254 లీవర్‌

తమ్ముతో నిర్మితమగు లోలకముపై ఈచి తణ 1080.70ల మధ్య [పవల్నిర్లిన జ్యామి

శకారుడ పీ ॥ తీయ కళోదామం దీనినే (ప్రాథమిక నిర్మాణ

| లృకాస్వ 4282 || (బగ్రగా౭ిగి" ౩౯600646. కళ అనీ ఆరంభ

పౌళ్ళాత్య వదం మీనియేర్‌ (గ/7 2) కళ(48౦ 2గ్సి అనీ వ్యవహరిస్తారు దీని

ఆనే శాటిన్‌ (క్రియావదంనుంచి ఉత్పన్నం (వధాన కేందొాలు న్యూయార్క్‌ లాన్‌

వ్‌ ఎ రీని ఖనిజ వరంతో చీతిం ఏంజెల్స్‌ చటం అని ఆరం ముదటో *ంథాలలోని చితణకు శ క్‌ కియళ ( లొకి. రనగొందతో వర్డ్‌ య్‌! అపేళంబీతిచారు

భారతదేశంలో ష్రావీ; జైన లివిత (గంథా మొదట యూరవులో అలత్మి చిత్రాల

లలో కనపడే. అలతి చిక్రాలకు ఇటువీదిటి రచనకై ఉవయు కోమైన వర్ణ్ష్యదవ్యం ఈ మిని

వాటిలో తొట్ట లౌలుతటి వానినిగా వంచషచ్చు యం అనే లాటిన్‌ భాషా" నామాన్ని బట్టియే

చరవాత పారశీకృులు దీన్ని చాలా అభివృద్ధి పాశ్చాత్య భాషలలో అలతి చి తాసిక్ర మీనియే

పరచి ఆహ్లాదకరమైన వర్ణాలతో అటు చరు ఆశే పేరు వచ్చింది

వంటి వాటిని చి;తించారు భారతీయ లఘు

చ్మీఠొలు జగర్‌ వని గాంపొయి వీటిని సే! ఏం2ఏ మనోవన్‌

మొగలులు రాజవ్వతులు ఎన్నో విధాల క్రీటుడీవిలో ప్రాచీనకాలం (క్రీపూ

అభివృద్ధి చేశారు భారతీయ లఘ. చిత్రాలలో 8400-1000%న _ విలసిల్లి ఆత్యుచ్చతన

[సముఖ శైలులు జైన రాజప్వుత మొగల్‌ ఆర్జించిన ఒక కళారీతికి విశేషణం అక్క-/

సహాడీ దక్కన్‌ శైలులు వీటిలో సామాజిక. వాస్తుకళ కంభకార కళ ఛిశ్తీదితకళ బో

కీవననర రాజ వైభవం వేటల చ్చితణ ఆభ్యో [వళ స్త్రమైనవని పేరుపొందాయు, మినోవనీ

యికా చీతణ పొరాణీక గాథా చిత్రణ రొజ్యూనికి ముఖ్మినగరమైక నాసస్‌లోని తవ్వ

పీన్నాయి॥ కొలవల్ణ అక్కడి భిర్తిచికాఎను గృఏిందిన

ఏ2త2

౧ 2021 మ 302 805 శఛవళళలు నూ వాస్తు చ్మిళలే[” ల ఆలేఖన గ న్‌ క ల్డే ముచణ కర్మలనే కళలు అప్ప _ తక్కిన కికారీతులకు వాడబడే సమక్షినామం... పైన ల గ శేర్కాన్న వాస్తు చెతి లేఖనాదుం.ను లలిత మ... గ్య కిళ ఐ(/ ౧6 ౭౯౮ )అంటారు. ఏవి ఉపకళలు . ల! జై ఆనఓ౦ కొంతఎఒరకు వివాదస*+దమే అయినా స్త్‌ ళు | న్‌ పె రితి విభజన చాలావరకు (వయోజన ప క 4 20 6 ౧27 ఆద్భుత మత్తో న క వింతమను నక సంయంఘనీభూత మృత్తికకు వ్యాపార లావా తత కంచు నా మి ౯౯౦౯ 29% ముథల్‌ వరివ్భురణు మినావన్‌ కళారీతి నాగదేవరా లి గహము గలే ఓ 9 ప్రైంంలి విల్లో వాంతొం (కతీపూ €వ ళతాల్ది దచంతమునపొదివిన సువర్ష | ్‌ మున రూపొందించబడేపది మరకత వాకతాలలో అంతగా స్పష్టంగా ఉం _-పోమినా -ాఢత కళి౧ంవ ఒకరకం విశేషాలు ఈనాడు అనేకము తెలియ వచ్చాయి రంగు అక్కడ రమారమి |కీపూ $న శి తాబ్లీిలో ర్‌ తమ్‌ వౌ ది మ 469 8064 ఎటర్‌ నారితం పరిపాలన నెరపిన మినోని ఆనే రాజు గో పేరును బట్టి ఆ కళకు మినోవన్‌ కళ అనే ఒకంకవు పాలాశిక వర్ణం ఈ కాలంకో శు "పేరు వచ్చింది 9 2లో వుంవాతత్య వేతిలు పాలాశికను తయారుచేసే పద్ధతిలోకాక పూర్వ ఆక్కడ తవ్వకాలు జరిపి అక్కడి శిథిలా కాలమున ఇది వేరే వద్ధరిలో తయారయ్యేేవి లను కొంతవంకు వునరుద్ధరించగలిగారు ఆ పద్దతి ఇప్పుడు ఆదరణ కోల్పోయింది గన మ సమకొలికవు ఈజిపులోని భి తిచి తాల ఇ న్‌ వు హో శ్రీచితాల శ్రైలినే ల ౫660 60) 446 నమ్మఖీత వ్రత్రయ ఆక్కడ అఆవ-ంబించిచట్టు దీన్నిబట్టి సష అట్టి మవుకున్నది. అక్కడి రాజభవనాల శిథి నూనె యక్షధూవం కలిసిన మాధ్యమంలో లాలవల్ల ఆభవనాల జౌొన్నత్య వై భవాలే గాక జిగురు రంగుల ఇత పిధమెన రంగ భారతదేశ వు సింధునా*రికతలో లాగానే. మ మిశబించేసి సాగించే చిత్రణ అక్కడి పట్టణ వాస్తువులో నీటి పారుదల (వ కియి.. స్థికత్తైలం కలసిన డామరువంద వనతులకు ఎక్కువ 1పాముఖ్యం కల్పించ కోడిసొనతో కలిసిన నూనెను కలిపివప్పుడ్త బడినటు విదిత మైంది మంచి ఫలీతాలిను 'సాభించ వీలవుతుంది ఆటు ట్ర ర్‌ 243

ల! వంటి చ్మతవు మన్నికకూడా అధికం అవ్వ అనుకరించిన ఇతరులు ఆ వద్ధతికి మెరుగులు తుంది. మేర్చొ డోర్నురు అనే అతడు దిద్ది [వక్సృతి సహజములైన వాటికే గాక రచించి 1984లో (పచురించిన ది మెటిరి వివిక్త కళారూవములకు కూడా అందులో యల్స్‌ ఆప్‌ ది ఆర్‌టిస్ట్‌ ఆండ్‌ దైర్‌ యూజ్‌ ప్రానం 5లిగించారు ఇన్‌ పెయింటింగ్‌ (కళాకారుడు వాడే పదా ర్జాలు చ్మితలేఖనంతో వాటి (వయోజనం) గౌ న. అనే [గంథం ఆధారంగా ఈ (స్మకియ న యు స్టే లోను. (విఎనొలోను మొదట లీ- నవ

న రూపుగొన్నది ౨ పకట. ౫ంరేగషి 4 (లి త "జే లం షి టి ఖే న. అనే త్రలవర్తానికి ఇది వ్యాపార నామం ( . మనషు

ముం కజ్రసంళ.. ఠి పాతి స్‌ ॥ వ... .. శిల్పంలో పనికివచ్చే ఒక ప్మాత విశేషం ; న. ” లే న వ రబ్బరుతోగాని సన్నటి ఇ త్తడి రేకుతోగాని జా టం నళ ను ఇది తయారవుతుంది. తడి నుధాపిషాన్ని పు... టా! బాగా కలిపి నిలువ ది పనికివస ఉంచుకోవటానికి ఇది చలన శిల్చం శిల్పి ఆలెగాండిర్‌ కాల్‌డర్‌ పనికివస్తుంవి ఆ స్పధాఎష్టాన్ని వాడిన తర ఖ్‌ వాత అందులో నిలు బ్‌ శిల్పపు ఎళ్తు ళల వ్యాసము 88 ఆల్యూమీనియపు కా గలు ఉండి గట్టివడి ఆతు. క్య్య్య్వన్స ఉక్కును ఉక్కుతీగలను వడ్డీలనువాడి తాని ఉండే సుధాపిష్టమును పాతను ఒత్త ౮ ల బ జాతి రూపొందించినది ఈ శిల్పం దీని పేరు దానిమ్మ టంవల్ట సులభంగా తీసే పీఎంది (940 కం 6 నాలం కర్ట్రం / శిల్పంలో ఒకవిధమైన ఏర్పాటు కమ్మీలు నిళ్ళలని (5128446) అనే శిల్చవ క్రియను గటి త్రీ శూ గ్ర కూడ కాలర్‌ రూపొందించాడు అది కొంత ట్ర గెలు మొదలై న వాటితో వే౮ంాడే రీతిగా ఖై శిలీంళో నే వరకు చలనశిల్పాన్నే పోలినా దానిలో నమ సం ఠఈ ఏర్పాటు ఆరుగుతుంది కొది కి గాలికి. పైత ట్‌ యత ఉండదు చలనము ఉండదు సైతం అటుఇటూ అది కదులుతుంది అలగా ఆమ3కన్‌ శి ఇటువంటి. ఏర్పాటును మొట్టమొదం రూ పౌందించాడు వివిధ ఎర్లా ఒక చ్నిళజలోని రూవ నిర్మాణంలో చిత లలో వ్రక్రరేభా రూపాలలో ఉండే ఇటు కారుడికి సహకరించటానికి సజీవ రూపవిశే వంటి ఏర్పాట్లు అతడు. చేశాడు. అతణ్ణి ణంగా ఎదుఎనిలిచి ఉండేది 2 44

మెండిం 88 ॥ 066 పళ పిం?కి తీడు స ఛలకం ఓ అాను పనిచేసే బలకెగాని తీరు,మెటుపె శ? యా ఎ లటి బ్ర గాని ఉంచుకొని దానిపై మట్టి మొదలైన క శ గ. రూపీకరణ [ద్రవ్నాలగు ఉంచుకొనే పనిముట్టు మ చత న 21086 98627 భిల్చు మృత్తిక బొమ్మ (ట్‌ | శే మఖ న న రూపీకరణకై శిల్పంలో వాడబడే న ష్‌. [2 శ టి నిర్మాణానికి ఆది వనికిరాదు. కాని పోతవని సంచ ల్‌ మ ఎట్‌... మ! చేసే_వ్చుడు ఆచ్చుల నిర్మాణానికీ విద్యార్థు నిశ్చాలని శిల్చి అలెగ్దాంతర్‌ కాల్‌డర్‌ ఇనుమున లకు వి గిహనిర్మాణం నేం ఎటొసికీ దీన్ని ఇది నిర్మితం కొలతలు 1 8 /క స 45/06 వా డివచ్చు నని ముగిసిన తరవాత 08 దినిపేరి. విదూవక మకు కండు ప 800 దీన్ని ముద్దగా కలిపి ఇతరమైన వనికి మంఢేి6ం 2 డూవతొ, పా క్‌ త్ర చి తించు మూడా ఊఉవయోగించవచ్చు స్వచ్చమైన డావంచు మలభు ఇటువంటి మట్టి ఇటలీలో మొదఎ తయా శిల్పంలో ముద్దగాఉండే మట్టి రైంది అందులో కొవ్వు గంధకం మంచి వంటి. పదార్శాన్ని ఒక _ రూపవిశేషంగా రకపు బంకిమట్టి చేరి ఉండేవి దానికి చౌక చాతుర్యంతో తీర్చృఎం ముద్దపె ముద్దగా చేర్చి బారు అనుకరణలు ఎన్నో ఉన్నాయి. అటు రూపాన్ని సంధానించటానికి అంటే సంకలన వంటి నకిలీ మృ త్తికలలో బంకమట్టితో (వ [కియ (26౮/9 0700659) కుమా[తమే పాటుగా ఏదో ఒక జడ (దవ్యాన్ని పెటో ఈ వదాన్ని వాడణం ఎక్కువగా కనపడ లియం (గీజులను నూనెలను మిశ్రమం శున్నది. మలచటం (080/7) అనేది చేస్తున్నారు. చివరకు అందులో ఒ౩ రంగు దీనికన్నా విభిన్నం పదార్థం చేర్చి. బూడిదవాక. అకువసిమి 2 _ రెండాయతనాలలో ఉండే చిత రం దానికి కలిగేట్టు చేస్తారు ప్పాస్టిసైన్‌ లీఖ ఎం ఆలేఖనంవంటి వాటిలో మూడాయత పాసిలినా అనే వ్యాపార లతో బొమ్మ ౨ బ నాల ఆభాసతను రూపొందించటం మట్టిని బజారులో అమ్ముతున్నారు ఈ బొమ్మ బి బంకిం వళ్ల? నద్భీతరించు మట్టికే బొమ్మ మైనం ముడ్డమట్టి అనే పేర్టు ఒక కళాకారుడు రూపరచన చేయటం కూడా ఉన్నాయి కోసం నమూనాగా తగిన భంగిమతో సిద్ధమై ల. శిల్చులు శిల్పాలను రూపొందించ ఉండటం టానికి వాడే సహజ మృ త్తిక బంకషుట్టి 245

మండేం [రై 005 మెం6ిం 26 ఖడం , డావవనీవం ఒక ఆధారదిండంతో పొయిగా దిగువన న ల గుండని కుదురు కూడా ఉంటుంది వివిధ పాలిమర్‌ రంగులతో కలిపి అమ్మ ఖడే ఒక విధమైన తెల్లటి పిండి వదార్థం ంరేం ॥8 క తీడ్డు వనిముట్టు రూజ్‌ రాపీకరణలో దీన్ని వినియోగిస్తారు. పాలి తొరడజి వరిఠళరాలు మర్‌ చితణలోను శిల్పంలోనూ సమవేత బొమ మటిని ఫొందించ చ్నితణలలోను వివిధ పరిణామాంరు తీసుకొని సైముట్టని శలఎంగా రూ ఈ!

రావటానికి ఇది సహకరినుంది టానికి శిల్పి వాడే వరికరాలు ఇవి మూడు ఆ రకాలు కొయ్య పనిముట్టు - దీన్ని కంటం ఇడ 5౧6 త్రడ్డ మెట్టు సాధారణంగా గట్టి క్యరతో (బాక్పుక్కంతో) శిల్చి బౌమ్మవట్టిని శిల్పంగా రూపొం చేస్తారు ఇందులో కొవదేలినవీ బద్దదేలినవీ దించవానెకి ఉంచుకొని పనిచేసే. లిరుగుడు చీలికకొనలు గలవీ గుండిని కొనలు గలవీ మెట్టు దీనికి మూడు లేదా నాలుగు కాళ్టుం మొదలైన చాలా రకాల వరికిరాలుంటాయి టాయి దీనికే తిరుగుడు బల్బ (04/7 (20/43 ) ౯... తీగించు పనిముట్లు _- దీనికి ఒక కొనలో

అనీ పేరుంది కొయ్యతోనో. లేదా ఉక్కు ఏదో ఒక విధమైన కొయ్య వని టుర్ల్తూ ఇంకో కొనలో ఉచ్చులాగా రూపొందించిన

మల్లా ఉక్కు-తీగెయూ= త్తడి పిడితో అమరి ఉంటాము

వక్ర తీ రెండుచ్చుల ఎనిముట్టు ఇందులో ఒక (41 కొయ్యపిడికి రెండు వైపులా ఇనుప తీగె /(ననా.. ఉచ్చులు అమరి ఉంటాయి. శిల్పాన్ని రూపొం తీగ! దించేటవ్పుడు అదినవు మట్టిని తీసివేయటా

జ్‌ న! నికి ఉడ్డష్షాలె న ఈ ఉచ్చులు గుండం జమా! గానే గాక కొన్ని సందర్భాలలో కోణాలు

గ్‌ న తీరి ఉండటం కూడా ఉంది బాక్సు కర

తీర్పుమెట్టు వరికరాలు సాధారణంగా మొదలు 8

తోనో దీన్ని నిర్మిస్తారు దీని ఎత్తు 8 అడు అంగుళాల వరకూ పొడవు కలిగి ఉంటాము కలు దానిపై తిరు డుబల్ల చతుర (సమై తక్షిన రెండు విధాలవి కూడా సాధారణంగా భుజపునిడివి 8 అంపళాలతో ఉంయింది. ఆ ఆ పొడవులలోనే ఉన్నా వాటిలో చిన్న బల్లను కావలసినప్పుడు [క్రమంగా అదనంగా (పమాణములవి మెతం లభిస్తాయి ఇటువంటి 20 అంగుళాల ఎత్తు వరకూ పంవవచ్చు చిన్న వరికరాలు శిల్చవు ముఖం మొదలైన ఇంకో విధమైన తీర్సుమెట్టున పెబల్లి చోట్ట చిన్న చిన్న లోపాలు సవరించటానికి గుండ్రంగా ఉంటుంది. ఈ తీర్చుమెట్లలో తోడ్పడతాయి. .విన్నవేకాక సాధారణవు కొన్ని ఎక్కువ బరువుతో ఉండి వాటి మధ్యన పొడవులను మించి దాదావు 18 అం పొడివు

246

0046 9 7౫౫ గలఅవికూడ చివరి రెండు తీరుల వరికరా 646 94226 వ్‌్ట్జికొ ట్‌ల్లొం లలో లభిస్తాయి వీటి ఉచ్చుఖు ఇత్తడితో చ్మితకారుడి కర్మాగారంలోగాని కళాధ్య సిర్మితములు పిడులకు మేపిల్‌ చెక్కను వాడ యన శాలలోగాని _ వర్హికకు ఉంచటానికి తారు పీటిని వృత్తి వరింరాలు అని కూడా అమర్చి ఉంచే అంతగా ఎత్తు ఉండని పీరొ వ్యడహరెంచ్‌టరి ఉంది విశేషం సాధారణంగా బోర్ల వేసిన పెన్సై జకృతిలో డిగువన అధారాలతో బది నిర్మి మ తం అందువల్ల అవసరములేనప్పుడు__ దీన్ని మాం వెలకిలగా తిప్పి ఒక మూలన పెట్టి అందలి ల డొల్లభాగంలో అవసరములేని సామ్మగిని (్ర్రైా2కకకన్తా నే ఉంచుకొనేందుకు పీలుంటుంది అందువల్ల కర్మాగారవు జాగాను పొదుప్కగా- వాడుకునే యడం సౌకర్యం లలి స్తుంది బంకిం 88 ,అధునికతానాది నవ్యుతా లకక ను నాది రం ముంతేట౯ తం ఇ అంగిత రేలాంగనొం అరాణడిడడ22డాలని వాన్తుకాస్త్రమున ఇది ఒక పారిథానిక పదం ఒక నిర్మాణంలో ఒక్కొక్క తంగ్లా ణు ఇట్టి క ర పనిముట్టు తిర్పు ॥ ముట్ట (గీ) గట్టిక ర పనిముట్టు | నికి ఒక నిర్నీత రీతిలో సాగించే రేభాంకన (8 గకొని పనిముట్ట (ఆ జమిలి కొనతీగ మిది ఇటువంటిది అనిర్మాణవు సమష్టి రూవ ఎ మొట్టు సంవత్తికి అనువై అనురూపమైనదిగా ఇంఢిల ఇక్‌ ఇ2% వొమ్యు మైనం ఉంటుంది. ఆధునిక వాస్తురితిలో 1'ప్రాముక్యా శ న్‌ నికి వచ్చిన వురాఘటిత నిర్మాణ చద్దతి న! అంథ నే నే (076/20/70240/7 ల్‌ బీట7/4/70) నల్పఇటు నిర్మాణం చేయదలచిన కళాఖండవు చిన్న వంటి రేకాంకనానికి ఆవళ్య కత లభించిండి నమూనా, ఒక్కొాకవ్పుడు ఇది దేఖామా తంగా మిఠా6 అలం అలొన బ్య స్ట్‌ షా హీ ఉండచ్చు కొన్ని సందర్శ్భోలలొ చక్కగా సమాంతర వ[కరేఖలణ [కమ రేఖలు ఒక తిర్పణడీ కూడా ఉండవచ్చు శల పెట్టిన కధా వర్గముపై ఇంకొక దానిని అనుసంధింన ఇఅంచిపు ఇటునంటి. వర్ణికను సాధారణంగా జేయటంవల్ల ఓక రూపదృళ్యం చితించి మందుగా తన ఉఊొధ్చాయుడికో తనను ఆ అక్కడ అది లేకపోయినా ఉన్నట్టు [భ్రమను వనికై "యెమించిన వారికో చూపించి ఆమో కల్పించటం దృక్కళ (ఆవ్‌ ఆర్ట్స్‌ ళో దాన్ని పొంంటానిక్తై శిల్చి కూపొందిస్తాడు ఇటువంటిది కనవడుళుంది 247

మంగ ఇడిక అననన ననననినననననననననననననననిననూ లలల ననన ననన ననిననాననాననానాననిదానననననా నినన భిా ననన నినినాననననననననననదనినినిననిననినననాననననననమినా ననన” హా! చొమ్మరొంగులు లుగా లోహవలకాన్ని వాడచ్చు ఆఎి.౦టి నొరంవరాలు న స్థితిలో కాఇతాన్ని లోవావలకంపై వ! గ! ఉంచి ఆ రెంటిని ఒక పెట్టున నూవీ చితజా మెలి ఏలి త జ వాగురం అచ్చు వకతుంవ. మొదదె తన్న సశంత3ట2! స 9 | మూన్నాన్టరో నీలిమ చ్యితిందటా.8 తృరగా ఆరిపోని ఏ రంగు కాలోసియానై న్‌ సీలిమకు వి-న్‌లో నైనా వాడవచ్చు మూల చ్చిత్రాన్ని మార్పిడి వాడుకలో ఉన్న వ్యాపారనామం జేస్టే తరవాత కూడా భలకంపై కొంత రంగు నా ల మిగిలి ఉంటుంది అవ్వుడ ఆరంగనో 0ఇకకని 2662 స్పాంనాన్తర వొరితం ఇంకో దంగునో మళ్ళీ పూసి తిరగి అచ్చులను శాలోనీయానై న్‌ వారితానికి టవ్‌-న్‌ లో తీయవచ్చు ఇయినంటి నంవర్భంలో తీయ వొడుకలోఉన్న వ్యాపార నామం ఐడిన ఏ రెండు అమృ్బలుకూడా ఒక లీరుగా నంజంయేంయం. భ్రవరతం ఉండవు ఇందువల్ల బవుక నంఖలో ణా ఒకే రకపు (వకులను తీయటాఎ*-సా ౨:౫ &కే ఒక రంగును దాని వేర్వేరు భాయ ము దజలోలాగా _. పీలవడదు వకకీరికీ ఇర వాడి చ్చితించబడేనది తెలువును చెందిన ఎచ్చులు కాగితి”పె తీర్‌ బే ఖ్‌ వాడినా అది రెండో రంగుగా య్యేవి కాబట్టి వీటిని నక్వు సాధారణంగా గ్రాతురాదు (గాఫీకులుగా లెస్తారు జ న మెం 9 (పీ వకొంఢ లల లాం ఫోటో గావులు ఆమ్బలు మొదత్తైన ఒకే ఒక రాతిలో నిర్మితమైన శిల్పం వాటినుంచి వివిధ భాగాలు సే3రించి తఈశన లేదా ఓకే ఒక దానిగా పోతపోసిన నిషి కం రీలలో క్రింది అపస్య్యూత గా ఆమ (పోత విగ్రహం) - రృగా రూసొందే చితం తొంంళ్వం బకార్డిత మం002ఏ8 కాటుల తొట్టిళో నీర్ధం, బొగ్గు ణ్‌ అచ్చు తీసీటంలో ఓక విళ్ట వద్ధతి మ్తైళం మొదట చిక్రాన్ని ఒక గాజు వకపె లిశ్నయిటు బొగ్గుకు ఇద్ధిటేసి తీషే ఒక బృితించి తరవాత తగిగా ఉన్నవుడే విధమైన మై ౦ పాంణత్రామికవ ఫూత ఒక్‌ తెల్ల కొగితంప్రైకి మారుస్తారు. ఇందు రంసలలో జఅ రోరకంగా ఆధిపక్తక్క గా శోసం కాగితాన్ని చృితమున్న గాజు వలకపై ఛర్మవరికరాల తుడి వరిషసురశై మధూ బోరడిలవేసి పైభాగంలో గట్టి కర చందా చృెష్టానికి వశ్యామ్నాయింగా ఇది ఉవర్య వంటి నున్నటి వరికరంతో. రుద్దుకారు న్తుంది. ఇడి కఠథిరగాను పెడనుగాను చక్రాన్ని రచించటానికి గాజు వలకకు ఐదు ఊంయుంది. సాధారజవు కొష్షికం రమారమి. ళ్‌ 24ల్‌

మెక స 67966 ఉమొనాానానాా నాకి నాతనాననిలంనననమునానముధాా భావుకత నానన నకకుకు నునన నాలునానన నాననా కనును నుకా నాననా న కషాన వునా నబాాలకాలకనలలననకననుకనల నునన నలనన ను సున నకుకోసురననననా నాననా నాలి వాన ననానననానానా-. గి౦ొ సెక గే దగ్గర గవీఠకవనం చెందుకుఎది 260 + త్యంత ట్‌ షెకంగటి ౧౯9౪6 ూర్ళయలర్‌ శీలము జంచెకోమాంతో స్ముతమైన పెన్ట . (వ్రష్‌బి న్‌ నీలిమలో ఉపక 20... కూలిన. వర్ద _ వమ్మేశోనానికి కకక సెకంల్యంలి ౯ (౨ నూన్‌ వెల్డి కాళ్య్లామాలకూ- " నీటిరంగుల. చి్య-లో యర్‌ వొరితొం దీన్న ఉవయో 1;రు తూమట్టానికి వర్యాయనామం మంతుని! శ్రయతోం అౌాఎలొం గిశీంవిశలైం 6౯ 36 6% మాను వెైలియజ్‌ తమ గా టీల సూఏన్యత ఎంది ము. ౩ (వక్రి 0 స్‌ హంన ఊవయో టక్నర్‌ వ,మికి వదా యవావం యలో త కర్ని వద్ది వాఖాతే ముంలిమంక ఉదాత ని గించే ఆమ్ట- లేదా జమ మి[ైమం "రో దాత్త నిర్వాణం నంగ్యులో రళంకల కఇము.గా ” రేఖల ప వు టీక ల త్ర _ వలఏ వదేశజల- ఈ త౨మం కొంకి శకి నంఘటన నా “లో దే వేశ్తుంది - కోన అమం తుువ్షేయటం గరించి అయినా న్మ్యతి చిహ్వోంగా క_బకిక లో న తగరు ఒక నిర్మాణం వీవుళ్యవరో కవరు. పీలే కీ లో ఇన్లుు గాత ముడురే గితకాలపు విషయా లో "డే కం ఒక ఉంగాలి నావా౭౨౫ా ఉవిగ్రివ2 అప్పు స్మృతిగా నిలబిడగలిగిన అ శేషాబలో ఎపిలో చెయ ౩కకయే్యే కమవరుల (వతిదానికీ వర్రిష్తంది నె 35 యుండ్‌ న +లాన్లు ౫ మ0దతమింకి 2 న్యరజీయ నతుదా ఆ 2 పాకీత్తో క్‌ యాండీ

• న (తూ ౮ ౧౧ గాంగరంగిల్‌ శ7220/404/2 5 మూలార్థం కళా విమర నలో భాకోటతి మైరా ల అసావర. వె... దాషలోం మహ్మదూవ భావన ఉదావత "దా సక క్ర, మూలర. 59 0 శొంకివే కుఎం) శత వాస్తు సాంకేపిక అత ౧ ₹దా .అకాలం “ వవ అ క్ష నిల లిగే ౫న్టత అనే వాటిని. తెలియచేసే గాంపై నూము నా]ంచే విష ర్థివావ్మకో విశేషణంగా "ఇది ఉవయు క్షం యులో షమ రిగా పొటోల్లోంక్‌ యాసే అ కాఖ తవు శ్రమర భోలా పెద్ట్ణగా థ్‌చు వారకారు ఊండవచ్చు. కో” ఉండవలసిన ఆవక్యకక క్రి లేదు పాస్‌ డ& షా.న్నేస్‌ ( ౬4 2 అద్దీవలో అ్యక్‌ ॥ శర$8) రచించిన కుక్క చి కాఎగోను ఆగను నూంగుర్డలో = నా "లకు రం ఎఎ దిగా నోదిన్‌ నిర్మించిన బాక్ఞాక్‌ స్మారక చివ్వర మ్నెకగా అంటుకౌ ఉండేడువ వర్గి 8౮7) లోను ఇటువంటి... వింకణకలు ద ంతో. మేోవింగలడే. ర రాయెక కనవడఠళాయి. [డ్‌నక్టం గగ

మ0క్షడి!4- క్‌ ఎపవావాజానాసనపవు రాక ౫0౯6 8 58 ఓ అవి లవణం గలిగి చివరన పండుదేలి ఉంటుంది (4&/ రోటిలో ఎండు (చవ్వ్యాలనువేసి రోకలితో కృషత్రిమరితిలో తయారయ్యే వారని టం వ్యాలను ఎను ౬ పదే వదే దంచగా అది చూరంగా మారుతాయి కాలంలో ఈ పేరుతో వ్యవహృాత మయ్యేదిం న్ని సందర్భాలలో మెత్తని వస్తువుల నూరటానికి తం ఈ వరికిదాలను “వాడ [0౯582 క్రోముతవీత౦. తారు గాని ఈ విషయఎలో ఇంతకన్నా ఆగ్నేయ” ఆసియాలోని కొన్ని మల్బరీ ఎక్కువగా ఉపకరించేది పొత్రం "(౮4/8౫ జాతి చెట్టనుంచి సహాజ సిద్ధంగా లభించే జంజి0 బి(తొన్సరం, మొశాయిళ్‌ో పస్షిమి రంగ్మద్‌వ్యం తక్కిన సహజసిడ్డ రంగ్యదవ్యాలతో వోల్చినవ్పుడు ఇది చాలా వివిధాకృతులను చిితాలన._చిన్న చిన్న మన్ని కై నదిగా పేరుపొందింది మెరుగు బిళ్ళిలను [క్రమరీతిలో సంధానించిం 1052001027 డోవవబిత్తానం ధూపొందించటం మె త నున్నం (9/26 ష్‌ లో గాని మాసిక (౧7౭౨౯౦) మనే యషధూో మం. గాముగ నున్నం టబ వంలో. గాని చక్కగా... కుదురుకొనే

1. భిత్తిచి తానికై భూమీకకోసల గాజురాళ్ళను. బిగించి ఇటువంటి చిత్రాలను పొడిసున్నం ఇనుక నీరులను కరిపి జరుపుతుంది ఇటువంటో చితణ బాలో చక్క ౪ గానుగొడి మేళవింవజేసీన (దవ్వ కొలం మోగి లిగిండి ఈ [పక్రియ చలో వి శేషమిది సనాతం చదును చేఎసపెనేగాత గోడలు
2. గోడ కట్టుబడ్‌కి రోళ్ళ పరువుడు విగహాలు గ్కిహోవకరణాలు మొదలైన మరమళులకు వాడే సాధోరణపు సున్నవు వాటిలోని ఇంఎవంఎ ప్ర క్రియను అవలంద్‌ జజ = అడుసు న్తారు. కుడ్చచ్చితాలలో ఇటువంటి (పీ యెకె కొాలక శె. మెన ఘన త (చూ గారగ/ళగ్‌ 8౧లో నంగ) ల ల _మెని చిన్న చిన్న , కాటవమంలు ఉవయోగించేవాళు సగల గం ఉష 2060 90566 రోలు, (్రోల్సాం్య) ౪ బీ గొట్టబడీన భాగిం కైకి ఉండేట్లు వీటిని అమ ముల న క! రృటలచల్ల కాంతి _పతిఫలనం చెంది ఆ ఉవరీ నజ ఈ ఎండీన గట్లే (దవ్యాలను పొడి చేయ తలమంతా మెరమర మెరసేది. చదునైన ట్‌ రో ముఇతలంగల గాజుముక్క(లను కొదిగో వానికి వాడే వనిముట్లు పీజిలో రోలు కోజందిరి ఉండేటు అమ ఠా రగ వా! లోవా-తోగాని గట్టి గాజతోగావి నిర్యితం చ కా_చ్చు రోకలికూడా. రోలు చేయబడిన (గీక రోమను నాగరికతల కాలంలోనే ద్రవ్యంతో 3 చేయఒడి పొట్టిగా దంతాకృతి గాత తదితర హైచీక నాగరికళలలో 2౬0

058 6 తతత. కొన్నింటిళోనూ ఈ [(పకియ ఆదరించ కావలసిన రంగులను ఉవయోగించారు బడింది. ఈత (పక్రియలో మొటమెదటబివి రంగుభాగాలు పెకి కనబడేఎయి అటునంటి లాట ట జా త సుమేరియన్‌ నగరాలలో కనిపించాము వారు వాటిని తడిగోడయొక్క ఉవరితలంలో గాజు ముక్కలకు బదుఎగా కంక్వాకారపు గుచ్చగా చృితం రూపౌందేది. అక (పానీన మట్టి ముష్టలను వాడి వాటి శీర్ష థాగాలకు కాలంలో కీటులోను ఆసియామైవరులోరు ర సన అ క టక క. ల న వ య గ గం ప టం తాల! రూ. క శే | సే నహ చి తాసరం కె జాంటినమ్‌ నగిరమందిలి దానికి పతిరూపం ([ క్రీశ 586.54?) జబ్బనియన్‌ చ కవర్తియు అతని ఆస్టానోద్యోగులునూ. ఇందు కననగుదురు ది, వాడుకలో ఉన్న శకవిధమైన ఇటువంటి... చిత్రాలు. వస్టబంధాలు మేసిడోనియాలోని (ప్మకియ పారంవవ్య రీతిలో (కమపరిణామం ఒల్సిన్సస్‌ . పెళ్దాలలో లభించాయి యో లువెతులు సమం; చెంది [గీకులకు తదినంతరవు కాలంళలో రాళ్ళను పొడుగు ని న ॥ గా టం ష్‌ రోమనులకు లభించింది కీపూశ్‌వ ఉన్న చిన్నవి ా ణా గ లా తమ మొవలె౦ది శతాబ్దిలో కినిపడే ఇయి 9టి వానిలో రా౨ 1 వ శతాబ్ది లోమా లై ముక్క-లను ఆలిచిపవ్ప ములను వాడటం హెలెనియ యుగానికి చెందిన ఇటువంటి షం. కనవడుతుంది అయితే ఇందులో మూరి చి తాసరముంలో నేగు లక్కమయ్యే వాట చితణ జరిగేదికాదు కాని క్రీపూ శ్లీఎ న్నిటిలో... శేష్టతమమైంది పాంపే నగరంలో స్ట్రతేయిలి శలాబి నాటికి రంగు పలుకులను వాడటరజణా్తానా నాననా, కనబడింది అది ఇప్పుడు ఈ |వకియలో. (ప్రాధాన్యం పొందా లాాణమష్యన[తీయ మ్యూజియంల్రా న టి లి సో ళో ా! ఎల్ఫ్ఫు షష?! నే ల ట్రీ ॥ హ్‌ న అకాడ | థ్‌ ఖ్‌

జరిగిన సమరాన్ని చితించే చి తమది విధానం ఒక నన్నటి వళ్లెంపై తడల తోమన్‌ యుగానికి చెందిన వాటిలో పో ఇసుకలో చితా స్తరమును లొలుత నంఠి ని

• సతమం తివోలీనగరంలో నో(డియన్‌విల్లాలో దానికై. ఒక కాగితాన్నిగాని గుద్దిన కనపడుతున్నది పూర్వం రచితమై నేడులఅనుప. ఆచ్చితాస్తర మందలి రాళ్ళు స్థానగో అబ్ధమైన ఒక గ్రీకు చిత్రాన్ని అనుసరించి చెందకండా ఉండేట్టు గట్టిగా అ దాని [పతిరూవముగా అది అక్కడ రూపొం అంతట ఆ వశ్షైం మొత్తం ఎర్లి గ్‌ ద దించబడిందని వండిలుల అభిప్రాయం వరచిన గిచ్చులో చక్కగా అమర్చి జ కిన్నరులకూ వన్యమృగాలకూ మధ్య సాగిన స్తారు. ఆ తరవాత ఆ కాగితాన్ని లో ఒక పోరాఓపు దృశ్యం అందులో చ్మతితం గుడ్డను తాలగిస్తారు ఒక్కొక అయితే. అబ్బటినరకు ఇటువంటి చ్యితణను ఇంకౌక పద్ధతిని ఆపలంబించంం ల నేలకైనా అరుగులమెనా జరవటంమా[తమే జరిగింది ఇందులో ఒక కాగిలంపై క పరిపాటిగా ఉండేది. [క్రీశ 1 వ శతాబ్దంలో ననే రాళ్ళని బో రగిల అమర్చి గా౫ కుడ్యచిశ్రాలకై. ఇటువంటి. వ్యక్రియను డగచ్చులోకి లిప్పి మార్చేవారు వాడటం మొదలె ఐది గా వునరుజ్జిన యుగంలో చిత్రాస్తర నో వై జాటెయిన్‌ పాలకుల ఆదరజవల్ద వారి ణంలో కుశలురై న పసివాళ్ళ విరివిగా ఉండే కాలంలో గాజుముక్కలను ఈ [షకియలో వాళ్ళు కొన్ని కుటుంబాలలో నభ్కులంలో వాడటం. విరివిగా కొనసాగింద ఇసొన్‌ ఆ పనిలో. నేర్పరులగా శిఠరొందొరు బుల్‌ రవెన్నా వెనిస్‌ రోము నగరాలలోని శేరొందిన చ్యితిలేఖకులు రచించిన చి తాలను చర్చీలలో అటువంటి చిత్రా స్త్యములను ఈ నమూనాలుగా (గ్రహించి అటువంటి “టీ నాడు కూడా చూడవచ్చు ఆ యుగంలో చి తా స్తరములను తయారుచేయడం విని తక్కిన కళ్యావ్రక్రియలలో దేనికి ఇత్రాసర ౧ “ల్‌.స్‌ పొందింది. ఇందుకు ఉదొపి మునకు లభించినంత ఆదరణ లభించింది రణంగా _రోమునగరంత్రోని సేయోట్‌ కాదు. వాస్తువుకు దీనిని సరివడేటు జత మేరియా డెల్‌ పొపోలో ఆలయ (ప్రాంగణంలో పరచటంలో అనాటి కళాకారులు | తమ చిగీ చేపెల్‌లోని గుంబాజులో భాగానకనిపించే [1పజ్ఞను చక్కగ (పదర్శించారు చి తాస్తరమును ( హించవచ్చు దీనికీ సుధ్యి యగాలలో కు చీని, మూలమైన చ్చికాన్ని రచించినాడు లేపేలా వాడేటప్పుడు ప డచితణనై. న్ని (వసిద్ధ చ్యితకాళుడగు ట్రిటియన్‌ రచించిన న నా అనుసరించారు కొని కాల కక ఇందులో ములు అనేకములు క్ర$ిక. 545 మద్‌ అనేకమైన మార్పులు వయ ఇటలీలో కాలంలొ వెనిస్‌ నగరంలో సెయింట్‌ మారుగా అనాడు. ఎక్కువగా అదటుపలడినది పరి చర్పిలా రూపొందించబడ్డాయి. కాని (వసి వర్తి చ్మిశక (మొజాయిక్‌ ఎ రివల్తురా స కారం. రచనలను అనుకరిస్తూ చిిలొ వా నే శ్ర _స్రరములను నిర్మించటం ఎక్కువగా సాగ 252

053210 80 టంవల్ల ఆ వకియలోని మౌలికత అంత రబ్బరు జెలాటిన్‌ లేదా వాటి మాదిరిగానే రించి [కమంగా అది క్షీశించటం మొద అంతగా గట్టిగా ఉండక నమసీయమై న ఒక ల్హైంది. గత నాలుగు శతావ్దాలలో అది పదార్థంతో నిర్మితమయినవ్పుడు మ్మాతమే ఇటు చాలావరకు లువ్త్వమైందిగానే ఉన్నా ఈ వంటి బహిస్సంవుటానికి ఆవశ్యకత ఉంయింది ౨0 వ శతాబ్దవు మధ్యకాలంలో కొందరు ఈ ఐహిసృృంవుఎం దృఢవదార్థంతోనిర్మితం అలంకరణక్తై ఈ ప్మకియను వునరుదడ్ధ 004! నతి గర్భం రించటం జరిగింది మిక్సికోలోని యూని చాతి వర్సిటీ [గంథాబయంపై 1950లో ఈ వ్మకి ౨. (వలక్షణం లాంచనం యలో సాగిన అలంకరణ ఇందుకు వముఖ లాకణికంగాగాని దృశ్యరూపంగాగాని లత్యం ఈ ఆఅలంకరణతై మూలమును ౬క కళాఖండ లోనే వడే పదే పునరావృ త్త తయారుచేసినవాడు జువాన్‌ ఒ గోర్మన్‌ొ మయ్యే ఒక అంశం రూవరచనలో ఇటు వంటిది జ్యామితీయ రూపంగానో సహజ మ09216 6014 ముచ్చు నింగౌరోం రితికో శై లీకృతరీతిలోనో వునరావృత్త స్ఫుటమైన సువర్ణకాంతి కలిగి మన్నిక మవుతుంది గల ఒక వర్ణ్మ్యదవ్యం దీని రాసాయనిక 3408 చేతన నామం తగరవు వై సల్ప్బయిడు న్వక్ష చూర్హా కండ2ళ6. నీదో నివే తం నికి స్వర్ణప తానికి [(వత్యామ్నాయంగా ఛి ఆతి శతివ శతాబ్ది నుంచి ఇది వాడుకలో ఉన్నది సవాజ లభ్యం లేదా సీదంగా లభించేది కాని 9వ శతాబ్ది మధ్యకాలంలో దీనికి అయిన దానినుంచి ఒక నిషిక్తము (పోత బదులుగా కాంస్క చూర్ణం (0570726 ౧04/- విగహం)ను లేదా అంకనము (/7౭/౧6- లోగ) ఎక్కువగా వాడుకలోకి వచ్చింది ఈ6/0/7)ను రూపొందించటానికి అవలంబించే మొజాయిక్‌. గోల్డ్‌ (ముచ్చు బంగారరృకే [ష్మకియ ఇందుకు వరంాసీ సుద్దమట్టిని తర ఆంగ్లంలో ఆరం మస్సివమ్‌ కేట్స్‌ గొల్డ్‌ చుగా వాడతారు ఒక విధవ తయారీ సుద్ద మాక్‌గోక్టు పోర్పోరినో వర్చరినో అనే మట్టి కూడ బజారులో దీనికోసం లభిస్తుంది పర్యాయనామాలున్నాయి కాని ఇటువంటి తయారీ సుద్దమట్టిని విలువ బ053 8౯6ల. 7 వల వారితం గల కళాఖండాలకును సజీవమానవుల జూ అంకనములను [గిహించనలసి నప్పుడును [కోమ్‌ హరితంలో ఒక _ రకానిక్షి మ్మాతమే వాడతారు చెందింది మ0% 60౯810 కే( నంయానం డొర్పిచ్చుం బంటిలా మ0ట4. ననొన ౦త్రుథిం తడుఫ్చి సంయానానికి (డొల్చచ్చు లేదా సంస్థానం) 1 తనలో ఉంచబడిన [దవరూవకం పైన అమర్చే డిప్ప లోపలి డొల్ల చ్చు లేదా పిషరూవకం అయిన పదార్రాన్సిక్షి మ. టబ ఛి 253

౧8 6౯ వ్యత్యస్థ రీతిలో తన రూపాన్ని కల్పించే తకు కల్పించ టానికిన్ని చ్మితవటాలకుచ టా నుషిర దోణి విశేషం అట్టా ఉంవటడినదానినె లను ఏర్పరచేందుబునూ వాిబడే ౨ ౮బద గట్లిపడినప్పుడు పోత వస్తువు లేదా నిషిక్తం -

టబ నః 02024 నమారోవం అని అంటారు (చూ 780 ౧౮ (000 ౪2 ౧/00855) బొమ్ల మొ-లంైగ టిని దంచే అట్ట మెం తిం మ64ఉ 2 భూషపో ఫలకం చితపు ఉపరితలంపె కాంపకాన 6“ 04062 ౨ ౪౯668 ౦ నొలితం వడే సజీవమాలిన్యం మొదట ఇది తెయిప్తు మధ్మయుగింలోను. వురుజ్షోన కాలం రంగుతో మసక మసకగా బయలుదేరి. దాం అ ప్‌ లోన. మెలకతాసికి వాడుకలో ఉండిన పేరు జాతా అఆనసరించి - నఎువు బూడిదరంగు వక నసిమి అఆకుపసిమి రంగులో ఏదో ఒకటిగా ౧౧౦౪898 నమారోవణం వరిణమిస్తుంది ౨0118 9 076౯ తైల చిత్రాల పైని బూజును తొలగించటానక్‌ ముఖధి మని సమర్థమైన పరిరష్షణ వ్‌ద్దతులున్నాయి (చూ ౬0/86 ధూమవ్కాపనం (/47 92/07) వివర్ణీ ఇం+20 6 పం. చాలనీయా ర్రీత చలదర్జిళ కరణం (లీ/620/ గల్లా మెదలెనవి ఆ పద ణా " హు / తులలోనివి కళాఖండాలను చెమ్మ యెక్క మ0)02 2డ్ర6 మధ్యాయుగోవ్రు, మధ్యయుగ వల్ద బూజు వట్టటానికి అవకాశం ఎక్కువవు ల లే ళుంది చిత్రంపై కనిపించే వం తెల్ట మధ్య్మయగాలను స్మృతికి తెచ్చునచి దా మచ్చను బూజని (భమపడకూడదు. సూక్ము మధ్య యుగాలకు సంబంధించింది దర్శినితో పరిశీలించినప్పుడు మాతమే అడె జల పాతం బూజయిందీ కానిదీ తెలుస్తుంది చ్చితానికి (€ పూసిన వార్నిషు పారదర్శకతను కోల్పోయి రంగులను చేత్తో పొడిపొడిగా. చేయి నప్పుడు ఏదైనా. అంభపదార్థం. ధూ? టానికి వాడే ఒక వనిముట్టు. దాని అడుగు రూపా-గా అక్కడి చీరితేకూడా ఇయి భాగం చదుషుగా ఉంటుంచ ఒక చదునురాతి వంటి డెలమచ+ చి తంఠతో ఏర+డవచు ణల బ్ర ఎ ల పె లీదా మేజాబల్ట వెభా“ంలో రంగుషంచి మాలతి ౩8 (26001000) ల్‌త్తి ల్‌ర్షవిం పెం ఈ పాత్రాన్ని అటూ ఇటూ రుద్దితే ౮118 58 నరివ్య్కరోవాం పొడితయాగక్షతుంది. క్రీపూ 8వ గోడలకు గృహోవకరణ సామికి + తాబ్బంలోనే ఈజిబ్బలో ఇటువంటి పనిమాట్టు ఇతర నిర్మాణ విశేషాలకు ఎక్కువ రమృ రంగులకై వాడిబడినట్టు నిదర్శనాలున్నాయి 254

ముల - 2176౯6కీ ననలునాలాకాానాలారాాలు అనాను అలు అజకాణాలవననావ నన న్తాక కార్తిక న వర నననననమక్త నటల బజపప ను పబతమముముయున |. మెజ 1 2 6 జ్ర! వండ్లప్తోగళో పొతం సమానొంతళాలతో ఉండే రెండు లేదా ఆప్పుడు (కింది చదును రాయియు పొత అంకకన్న ఎక్కువ కొనలుగా చీలిన బద్దంచు మును ఈజిబ్ధ దేవు పలుగురాతితోనో పోళర ఒక్కఎత్తున పలుసమానాంతర రేఖలను లేదా అటువంటిదే అయిశ ఇంకొక కరిన దీనితో గియడం సాధ్యమవుతుంది రేఖా శిలతోనో తయారు చేసేవారు ఆనాటి ప్మొతం శిల్పంలోను కొయ్య పై రేభాశిల్పంకోను ఇది ళంక్వాకారంగా ఉండి. తెలుగుదేకవు న్నే... బ్య్ళశ్రభిక్స బదులుగా వాడబడుతుంది కల్లు ప్మొతాస్ని పోలిఉండేది. దాన్ని రెండు శేతుంతో పట్టుకొని రంగుఎను నూరేవారు వష(లై6 (324100 వండ్ల పోగరకు (గేఎు క్రీశ 9వ శతాబ్దం నుంచీ ఈ పొశ్రాన్ని. _ బిటనులో వాడుకలో ఉన్న వేరాక పేరు గట్టి గాజుో తయారు. చేయడం. పరిపాటి మజ 1 -227ల056 క?0డ06ే వవాకారతూమిత అయింది కింది చదును అఎలకానికి మాతం థి గాజువనలక కో చలువరాతి వలకనో వాడు "పెక్కు మాధ్యమాలుంతైలం పాలిమర్‌ తున్నారు సీటిరంగు మొదలే నవి-వాడటానికి అనువుగా ఖం ఓ - 2లంకి వలువొరల సిదపరచబడిన శాటిక లేదా ఫలకం ఈ 8 11008 1001 ఖవఖరేఖిఛ్‌ మధ [మూలలో (వతి ఒకదానికి. ఆడి బాలా రేఖలను ఒకే సమయాన గియటానిక్తి చక్కగా. వనిచేయటానికి ఒక్కొక్క పనికివచ్చే పరికరం దీనికి ఒక కొయ్యపిడీ (వత్కేక విధపు భూమిక ఆవళ్యకం చివరన బద్దదేలి వెడల్పుగా ఉండి. చాలా కా వటంవద్ద ఏ బహుళార్థ భూమికకూడా ఇన్ని పీలికలు కలిగిన ఇనువ భాగమూ ఉంటాయి మాధ్యమాలలో ఏ ఒకదానికీ సంపూర్ణంగా సంతృప్తి నీయలేదనటం సువేద్యం అమి.తే బమారేఖిక గల భూమిక మ్మాతం కళాకారులువాడే అన్ని తీన్ని ఒక్కసారి పాండు ఫలకం (ర0/280/ విధాల మాధ్యమాలకు బాలా వరకు వనికి తీంతి/రో) _పై గీసినప్పుడు ఎన్నో రేఖలు వస్తుంది 255

ను కంగా. మతమ్మేరంగు న్ఫు త అనే మూ3ెంటిసి ఆతిడు గురించి (పాటక ఈశిపున కళాలను చాలాకాలం ఈ మూరు లశణా లో ఒక్కొక్క దానిని కళ్ళపోక లడా లభ్యచ్రవరచటాని॥ రాసాయ” క ఏ తీకు- ఒక్కొక రంగు కలిగి ఉంటుందో మలతోపాటగా వాడిన ఒక ౨6వు తారు ఆ తీషకు నర్టయింది ఆ ్యవకారం రంగు రంగు ఈనాటి సొరాకణపు తారు“ంగక స లను ఆయ” ఎంగడింతగలిగాడు ఇది దాల ఇది [్షేష్టతకమని స భా2:తం అందు క్షి శరకు వండితలోకం జేత ఆఅఆమోదీత మైంది 19-వృకైతాస్ట్రలో వాడా కవా_నంచి ముంఏ అయినా గడిచిన కొద్ది సంవత్సరాల (క్రిందట అనేతనుప్యూం కూడ్తా." లేకండా కొండరు కొన్ని వర్దాం వధ్య ఆంతరాన్ని అతడు దీన్ని" విమ్రైలాస పాడారు నరిగా నూచించక పొరపాట్లు చేసినట్టు న. 'ఖైం7172 6 మెవత్యయూ లి ఐయటవడి ఆతడి పద్ధతిని దక్క-శస్తూ కాత కా ఆఅభివృద్ధికరవు మారులు కలిగాయి బ్యత్రాలు ఈ వక జేయబడిన వద్దతి ది మనెల్‌ బుక్‌ రోమేనల వరిషహాలన కాలంలో క్రీశ 3వ ఆఫ్‌ కంర్‌ ( 929 ఎ ప్రాక్టికల్‌ రెన్మ్‌కీప్‌ శేవ శళాబ్దలలో 7 కొలు మొమ్మీల [నము షన్‌ ఆఫ్‌ ది మ-సెల్‌ ఎన్టక్‌ (19687) అనే ఖుల శమము ) పేట్‌ ంవై రచి౭వమలై నేరు (గ్రంథాలలో క్లేలాండ్‌ అనే రచయిత వివరిం కూడా క ఛదే మూర్తి చ్మిలాలు ఇందులో చాడు అత్యధిక నంట్యోకాలు ఫయ్యీమ్‌ నగిర ఫాం తంలో ఉన్నాయి ఈజిప్పా“నే ఉన్నా వీంలో స అన్లన్నృము తద్య్రాబ్యిల ము ఈజ్టు వారీయతా స్నూర్రి క నదదు ఈ గోడపై కో లోఏవ్వుననో నేరుగా గాని ఏిశ్రాలు కొన్ని కలలమున రదయి+ ముల చలిత శాడకను అ గోడకో లోకమ్టుకో కాని ఘన తో దాహద్శిళతణ కీ5లో రది అకకించడ0*లగాని రూపొందించబడి” మురై“వే ఎక్కువగా కనఐరతాయి చిత్రం చూ సంధాన వక్రియ లేదా ఒక ఇతి 3% శ్రీనిట్‌ రంపం శానా ముందే గోడలో బిగంచి ఆవల కంపె చితణను సాగించడం కూడా ఈ ఉతనవర్థానితి భర్యాయనామం వ్యకి లో ఉంది సారణీక చ్యితణతో దీనికి క కొన్న సాంకే క విషయములలో సామ్యం నుంవోట్టివ అనళంళ థొతం ఉన్నా. దీనిక వేరుగా కొన్ని లషిణులు కూడా కిరీటం 38 ఆ మృసౌ స్‌ నద్ధతీ అతా గక వం కావడంవల్ల ఈ కుడ్య చిత్రణకు. న్‌ చ్చిరోఖకంలో ఒక ,వత్యేళ స్థానం లభిం జళ్‌పర్ట్‌" $ న్‌ జెల్‌ అనే వండితుడు చింది. కుడ్యది ఈమంటే అది యెక్కడ ఓఓ లో డూపొందిరిఓిన అర్డ వివరణ నుందో శెబ్చ'పెట్టుకొన్న ఆతుకులటో ఈ కర్థిత బర్ట్‌ లో లక్షణాలుగా లాయ నిలవ ॥ అలం రణూూ ఉండక అఆ గోడ సొాంకొన్న [4

మ! వాస్తు నిర్మాణ వ్యవస్థతో ఆది చక్కగా ఇంటి లోవలి గోడలపైఉన్న చితాఅలో సరిపడి రాణించాలి అమ్బుడే ఆ [ష్మకియ కన్న బయటి గోడలపై ఉన్న చ్చికాలు వాన విజయమార్డించినట్లు భావించవచ్చు. సారణిక ఎంజా గాం మొదలైన వాటికి ఎక్కువగా వితణలను చూపరి తన _ కనుచూపు తట్టుకోవలసి ఉంటుంది అందువల్ద ఆ కుడ్య మట్టానికి దగ్గర నుండి చూడ చికాలకై ఎక్కువ మన్నికగల పదార్థాలను ఎానిక్రి సాధారణంగా వీలుంయింది కుడ్య రావవిళ్ళలను గాజు బిళ్ళ్గలకము పింగాణి చ్మితం ఆటువంటిదికాదు ఇందులో ఆంతయు బిళ్ళలను మెళరుగుగల పెంకులను రంగు గాని అత్మధిక భాగంగాని కనుచూవు మట్టానికి సిమెంయికు ఇనుముపై పొందువకచిన ఎగువనే అమరి ఉండటమేగాక దానివి స్సృతి యనామెల్‌ మందవర్శములు పూయబడిన కూడా అత్యధికం అందువల్ల చృష్టి (వ్మకమ ఉల్బణ శిల్పాలను - వాడతారు. వీటిలో గతికి సంబంధించిన సమస్యలను పెక్కిం ఏదైనా రంగు మాసిసెప్పుడు దానిన మాతం టిని ఇటువంటి చ్మితణలో ఎదుర్కోవలసి తీసి ఇంకొక కొత్తదాన్ని దాని స్థానంలో ఉంటుంది కుడ్డచితవ ఉపంతలం కర్క అమవ్పటానికి సౌకర్యం ఉండడం ఇందులో శమై కాంతవతారహితమై ఉండడం మంచిది గమసింవదగిన విషయం లలిత కళల ఆప్పుడు దాన్ని ఏవై పుశుంచి చూచినా కండ్డు దృష్టిలో శాశ్వతంగా మశగలునతూ మిరుమిట్లు గొలిపే ఇబ్బంది ఉండదు. కుడ్య బయటి గోడలకు వేయదగిన రంగు వదార్థం చ్మితం అది నెలకొన్న భవనం మనినంత ఏదీ ఈ నాటికి లభించలేదు ఇవ్నటిక్తి కాలం మనవలసి ఉండేద్‌ కాబట్టి అందుల త్రై తెళలయవచ్చిన రంగులలో ఏదీ నిరంత తగిన మన్నికగల వర్ణాలను వాడాలి రాయంగా సాగే అతినీలలోహిత కిరణాల గృహాంతర్గతాలై న కుడ్యాలకు చేసే చిత్రణ దాడికీ గాలిలో కొట్టుకొనివచ్చే ధూ₹ికణాల బయటనుండే గోడలకు చేసే చిత్రణ కన్న దెబ్బకూ రాసొయనిక కల్మషకారుల చర్యకూ ప కీయలో వేరు రీతిగి మొదటినుంచీ ఉన్నది వాన-మందవానల ఘాతలకూ ఉష్ణోగతల సౌం్యపదాయికంగా.. అటువంటి. చ్మితణను లోను గాలి చెమ్ములోను వచ్చే మార్పులకూ సద్మస్క- చ్మితణ అని వ్యవహరించడం తట్టుకొని నిలు బడిగలిగేది కనిపించదు

[లల అటువంటి యూరపులోని బెట్ట పాంతాలలో-ఇంటి వెలు

సవ్యస్క- చ్చితణకు అంతగా ఆదరణలేదు లి నీ లో అటువంటి. సదంశ పల గోచలకు సైతం ఖితి చితణ (పక్రియ ఆధునిక కాలం సద్యస్క ఉవమయోగించిన సంద్భ్భాలున్నాయి పంచ చితణకు బదులుగా గృెహాభ్యంతర కుడ్యా గోడలు నడవల గొడలు ఈ వీధన ఖితి లకు చాలా వరకు తై లవర్హాలను వాడతారు చి తణలకు అక్కడ లోనైనాయి అక్కడే అప్పుడవ్వుడు. జిగురు రంగులను దధిచూర్ణ శీతోష్ట పరిస్టితులవల్ల అని నిలదొక్కుకొని _ వర్జాలను పాలిమర్‌ రంగులను _ ఆరిన చాలకిలంగో నిలివి ఉన్న మాట. నిజవే తలం పైవేసే రంగుఅనుకూడా వాడడం ఉంది అయినా ఉష్ణత తక్కువై వానలు బాగా

257

మహన గడి 3 రక కురిసే తావులతో బముటి గోడలకు సంబం ధించినంతవరకు భిత్తిచి వం యవ్మకియ అన్ని | క! చోట్లా విఫలమైంది ఎదో కౌంత వరరు సట * క టో ర 11 జ జా హ్‌ కాలే చో ( ళ్‌ నురుగు గలిగిన గోడలను చితిఎచటా-కి ఓ ప గాల ళీ! సిలికాన్‌ ఈస్టరు రంగులు ఎక్కువగా పనికి క స వచ్చే అవకాశం ఉంది షం న తడ ల్ర్‌బి ళ్‌ థ్‌ అక్తీ న్భ్మ తే, స్త బి/(తణి మైననియన్‌ కళ హెళ్టెనిక్‌ ఉత్తర కషం 016 వ్రుర్తీ భూ(యం యుగమునంచలి ఒక గిన్నెపెన కననగు న్‌ అన్షపాది పలాంఛనము కీ పూ 400 తైరీయ ధ్యూమా?కి పరాాయనామం 0640) అంతరించింది) మెసినీ వాబుల నమాధులు వ మా ఈజీపు "వు స మలక ( నూత్యవ నం దువ్వూలున ఎతుల వరిమాణానికి ష్ణ దే“పు సమా ప ధుల వలెనే పేరొందినవి శవాలను శారు కంటు 30781 లవ (సానకం చివుకకుండ భ్యదపరచటానిక్రి జాగ త్రిపడి శవములపై ఎంగారు ఉపవముఖాలను సంధి-చే ఆనేక ద్ర_పదార్థాలలో ,పతిదానిలోనూ వారు. ఆసమాధులలో _ మృతుడు బకికి ళు కరిగిపోగల _క బాష శం (సావకం ఉన్న కాలంలో వడిన = ఉవపరళిమః ఎను ఆ భోగివస్తువులను కూడ భదవరచేవారు ఆ గెడ్రూంం622 వెనీనియతక సమాధులలో ఇవు,డు ఉప.బమయేం నగలు మూ ఎ గ! ఇటీ నగషీపనిగిల గిన్నెలు ఆయుధాలు బంగారో కీపూ 800. 00 మధ్యకాలంలో పనిగల కత్తులు మొదలైన వావివల్ధ మినో మైసినీ న ఏంలోనూ. దాని సమీవసమెశ వన్‌ కళయు ఈజిష్ట కళయు తమ [వళా తవ నగరాలలో స్‌ో వాన్ని మైసీనియాకు విస్ర3ంవజేనట్లు న రాలల్‌ నూ వర్ధిల్లిన ఖ్‌ కి ఆర్థి మవుతున్నది అమూల్యరత్న శిల్పాలు వాడబడే విశేషణం (ఈ మైసీనీ పస దంత శిల్హాలు హూడా అక్కడ లభించాయి ణమూ త_నవీ (గీసుదేగ ముఖ భూభాగంలో అతి పాచీన కాల-లో ఉండేవి మూల 62569 మూ రొవాలితం వానే గ్రీకులు (గీసున అడుగు పెట్టటాఎకి పూర్వమే (కోమ్‌హరితంలో కనపడే పలువన్నెఅ రికా అక్కడి నాారకత ఉచ్చన్థాయిని అందుకొని లలో ఒకటి 258

గో ౫ ఉ. నోవనల్‌ అతశమివీయన్‌ కు పరుపుడు బిళ్ళల పై పూతకు వాడబడినక్టి వొజీ అతరాల నంతేళం తెలుస్తున్నది. క్రీశ 14వ శతాబ్ద నేషనల్‌ అకాడమీ ఆఫ్‌ డిజైన్‌ (జాతీయ గట యారపులో దీనికి (ప్రాచుర్య సూ తవిత వరిషళఈ) లోని సభ్యుడికి తన ఉన్నది ఇటాలియన్‌ చితకారులల్‌ పేరు చిర ఈ రెండు పొడి అక్షరాల [వముఖల్లైన సెన్నినో సిన్నినీ ఎం! సంకేతాన్ని అనసంధించుకొనే అరత కొందరు ఈ పసిమిరంగు వెనూవియ! ఉంటుంది లా వర్వుతంలో సహజసిద్ధంగా లభిన్తుంద! విశ్వుసింారు ఈ రంగును పొడిరూపంలో గజనీ 5 (ప్రవ వర్గం ఏదో కొద్ది [వమాణంలో కొందరు తయార 892 లో వృవస్థితమైన ఒక వపరాసీయ చేస్తున్నారు కళాకారులు తమ చితాలకై కళాకార బృందం పాల్‌ సెరూసియెర్‌ వాడటానికి మా[తమే ఇది పనికి వస్తుంది ( 868= 927)అనే ఆతడు వర్ణాన్ని లయా వేరేవిధంగా దీనివల ఉవయోగం ఏదీ లేదు న్విత రిశిని విభావనాత్మకంగా ఉపయోగిస్తూ న్‌ గిగూయెన్‌ . (వవ్వ్త్యికేసిన.. మార్గాన్ని “స. ఎళ్ల్‌నాత్యత పారిన్‌లోని అకాడమీ _ జూలియెన్‌లోని ఒక కథనో లేదా ఒకో భావననో వివరిం కొందరు సభ్యులు అవలంబించేస్టు చేసి చేది వివరించే పద్ధతి అటువంటి వారిని ఈ బృందంగా వ్యవస్థీక తియ్‌ నొబి రించాడు పింగాణిపోతలో దిగువ డొల్లచ్చుతో పె ఇ2ండకడక 62₹0 6 నాలంగ ఎతునము డొలచ్చు సరిగా కుదురుకొని అతకటానిక్రి ఉత్తమ స్థాయికి చెందిన ఒక రకపు జతుస గాను ఒక అచ్చుకు ఉండే బుడిపె ఇది వర్ణానికి పూర్వం వాడుకలో ఉన్న పేరు రండో అచ్చులో ఉన్న రం ధంలో గర ల 16 07 నోనిల్ళొ వనిత చక్కగా ఇమిడినప్పుడు రెండచ్చులూ సరిగా ఆతుక్కొాన్నట్లు స్పష్టం సీసపు ఆక్సయిడులను యాంటిమనీ ఆక న్న క (టమ తీయ డులను పుటం పెట్టడంపల్ల లభించే పాంటి ఇ ఇని! ఉందిరేం00 0 క్‌ తౌ రపు వసిమిరంగు నూనెతో చక్కగి. మళ నూ(/ళవపొత వరివత్త వించగల స్వభావం దీనికి ఉండటంవల్ల యునై బెడ్‌. స్టేట్సులోని (పథాన కళా ఈ రంగు కళాకారులకు ఎక్కువ అభిమాన వరిషతు. ఇది 862 తో న్యూయార్కు పాతం కాగిలిగింది బేబిళలోనియన్‌ నాగఠి నగిరంలో న్యవస్థితం దాని _ష్మవథమాధ, కతకాలంలోనే ఈరంగు. పెంకుల పెపూతకు వుడు సొమ్యూల్‌ ఛీన్‌ లేబీసే మోర్స్‌( 791 258

ల? ఓ 875) ఆసనిక కళోద్యమాలు 20 వ ని/గ6గ౯) చిితలేఖనం కోసం రంగు శతాబ్దిలో (వళవించేకాలందాకా ఈ వరిషత్తు లను గుడ్డల అద్దకం కోసం రంగులను అమెరికన్‌ కళపై అత్మధిక వభావం నెర తయారుచేయవానికి సహజ సిద్ధ వర్హాలను పిండి. అతరవావ సైవం సనాతన వాడటం ఆతి ప్రాచీన కాలం నుంచీ-ఆదిమ లేదా సొంపదాయిక కళామార్గాంను అనుస మానవుడు మొదలుగా -_ వ్యా పిలో ఉన్నది శించే చితకారులకు _ శిల్పులకు వాస్తు ఇట్లా పాబీన కాలంలో తయారైన ఇటు విదులకు మార్గవర్శక కేం దంగా ఇది ఉవక వంటి... రంగ్యద్రవ్యాలి గాక గీసుకు రిస్తున్నది ఈ వరిషత్తులోని సభ్యులు రోముకు [ప్రాచ్యదేశాలకు చెందిన పూర్వ యన్‌ ఎ అనే రోమన్‌లిపి సంకేతావరాలను కాలవు కళాకారులు కూడ తమ పజ్ఞల జ్త్‌ 4! జ్‌ గ తమ పేరుకు చివర అనుసంధించుకోవటానికి నుపయోగించి. వేరు వేరు. తీరుల సహజ అర్హులు రంగ [దవ్శాలకు వెలువరించారు అయితే టల? ఓట అవతరణ సర్జనాత్మకమైన కళారచనకు సంబఎ సహ రింగ(ద శ్రీస్తుడేవున జననాన్ని తెలియజేసే చికా ధించింతవరకు నహజ రింగ ట్ట వ్యాల లకు ఇది సాధావణ నామం ఇందులో వాడుక్‌ ఈనాడు దాదాపుగా నామమాతా. అరి శీ సక్పహెధాకణంగా మేరీమాత బాల్యకీస్త ఒక... 'ట్టీమని.. చెప్పవచ్చు. అక్కడక్కడ ఎద్దు ఒక గాడిద ఒకరో ఇద్దరో గొల్హకావర్డు కొందరు నూూతం కొన్ని పత్కేక లాల ఉంటారు కొన్నిటిలో వీఎన్నింటిని ఆవరించి కోసమో. లేదా పొదువు దృష్టితోనా ఈనాడు వే దేవనవ.చనం ఉయింది. తరచు ఇఎయి కూడా ఈ రంగుఎను వాడడం ఉంగి ఈ వంటి సెతాలో మాగీ అనివృవహృతు సహజరంగ | దవ్యాలు మన్నికలేనివి కాంతి లయ్మే బుషితయం సకం చోటుచేసు హీనాలున్నూ కావటం నిజమే అయినా చౌక కుంటారు ఇటువంటి ఆనతరణ దితా దారు పనులకు _ కాగితపు పెర్టైంపై అట్టల లళో తూర్పు పడమర యారపుల మధ్య చ్యితణరు [(పకఎనలపె బొమ్మలు కొన్ని విభేదాయ కసబుజకాయి వేయం౦ మొవలైన వాటికి బాగుగా ని॥2 (ప్రాకృతిక నవాఃి సరికుదురగలవు గిడిలటగని రం84 గా ౫6304003 నవొజి సహజ రంగ్మదవ్నాల నంచి తయారయి రంగ (దన్యాాలు నవే రంజక వర్ష (వ్మాలు -_ రంజక వర్ణ తువుసంది వ ల దవ్శాలు కూడూ 9వ శతాబ్దంలో సంయో జంతువుఎఒం అతాలముంచి తయారు బిత వర్ణ (ద్రవ్యాలు రూపొంది ఎంతో చేసిం రంగు పదార్ధాల ఆధునిక రాసా మ రంగడలమంచి చాల వంకు నిష్ట9్తిమించాయి సిక (వ్మక్రియిలనల్ల బొగ్గుకారు. .౦డి ఉత్ప ఆ తరవాత ఈ సంయోజితి వర్ష్మ్యద్యూంను న్నములగు _ రంగువదార్థాలకన్న ఇవి ఆధిగ మించేవి కూడా వెలుగులోకి వచ్చాయి వేరై నని (చూ ఈ 860//6 0/4/౧/0 సాంప్రదాయికంగా విపులవ్యా కిని "ఆర్జించిన 260

వా22276050605 కొన్ని సహజరంగ దివ్యాం వట్టికను 222 50 నవొవినాదోం (చూ లళాతి/చగాగి ఈ దిగువ పొందుపరచడం జరిగింది ఇ [052 నౌదావ ఆలక్షిత (& క8౧60 వడివ ఆకారంలో ఉండేది అన్నాతం (ఉగ౧౭10). ాంజం. నాటిక శీలము వల _జి శీం[గ ) ర రువ న! ౮ 2222068 నావలీనులు బజీల్‌ దారువు (5782 ౪౦౦6 కళాకారులు కళాసొపాత్మ రచయితఖు బ్‌ కార నీలిక (9640%00 ౧ 08 68) చేరిటండే లూకాన్స్‌బూదర్‌ అనే ఒక వర్గానికి చిరువేరు 0౧9) (వకిశ్పద్దులు హేశనాత్మకంగా. పెట్టిన ఒక పేరి పె వర్షమును 1609 తో వియెన్నా టిటభ (౧౦౦% 068)... సగర్రంలో జోవాన్‌ _వెడరిక్‌.. ఓవర్‌బెక్‌ కచ్చి 64400) / 789. 669) అనె అతడు స్థాపించాడు ఫం రుధిరం (6 820౧ 8 5006) జర్మన్‌ క్రళను ఉన్నతస్థాయికి తీసుకొని జ్ర-ని (2౪ ౧6 పోవటం దాని లవ్యం మధ్యయుగాలనాటి తించూర "05 6)... మతాస కిని వునరుద్ధరించ్చికళాభావనను మత కిమ్మీరి నతి ౧౧69) భానకు ఒక వనిమూట్టుగా చేయాజని ఆవర్గ ఖాఎతి మిజిష్ట గిరీ 2౧ ౧౧౩౮౮6౯) మాసించింది ధ్యేయవస్తువును వీర రసాత్మ సీలిచెట్టు (౧౮ 00) కంగానో కనీసం కాల్చనిక రీతిలోనో చ్మితిం లిత్మణం (ఓ గాలికి) చటం తవ్చని సరిఆని వారి అభిిపాయం కరిఎదారువు ( 08౪/౦06) అవ్వుడే ఆది (దిష్షకు స్పూర్తిని కల్పించగల లౌకవము (0140) దని వాళ్ళ భావించారు ఆవర్గవు సభ్యులలో మంజిస్థ (౧౫౭౩6౮61 [వ్రముఖులు పీడర్‌ఫాన్‌ కార్మీలియన్‌ మరింద (౧౦ ౧౮4) (1788. 867) కార్ట్‌బేగాన్‌ ( 94. 854) ఎప్జవట (16968 0౧) పాంజ్‌షోర్‌ 88. 8 8) జూలియస్‌ష్నార్‌ సూర్భకుసుమం (82 0౪/6 ) ( 95. 87౨9) ఈ వర్షం ఇాలా కొద్ది కొషామిక్‌ (38 గ) కాలమే వపనిచేయగలిగినా ఇంగ్లండు [ఫ్రాన్సు పసుపుకొమ్ము (14౧6 0) లలోని కొందరిమీద్‌ తిని ,పభావాన్ని (వస వృధుశీలిక 03 ౧౦౦ 6) వంచ గలిగింది అట్టా పభావితుత్తైన వాళ్ళ తైరీయ ధూమం (౯8౧౧6౧6) రాం ఫేలీయులు (5 “6 -గౌశంగ4//164) పీతలక (0/92. 29ం) న్ను ఇంగ్రసూ ఉన్నారు డ సెల్‌డొర్చ్‌ పారకాలకు కులపతిగా ఉండిన విల్‌షౌట్‌ పీతవత (466) ఫాక్‌షాడో పై వర్గపు భావనలను తన్న ఏద్య సునీలం (౦046) ర్థణకు బోధించి వారు ఆ విధంగా రచనల 261

8601 చేసేటు చేయ లిగాడు లోకి కావలసిన రకవు సూవిని ఇమళఇటానికీ లా బి అంప్‌ రొంతుక | గీవం పని ముషసి్శన తరవాత దానిని సులభంగా వస తీసి ఇంకొఐదాన్ని అమర్చటానికీ వీలం ఆక 608902 నూది, నూబి టుంది వాడిమొన సూడిని వాడినప్పుడు ఒక సూవీ [వృకియలోను సూచీ చితణంలోక రకమైన రేఖలు ఏర్పదతాయి.. అట్టాగాక వలకంపే రేఖఐను గీయటానిక్రి ఉపయోగించే కొద్దిగా గుండుదేలిి. మొ తోఉన్న-డానిని వాడిమొన గలిగిన పరికరం సూచీ పక్రియ గామోఫోను రికార్డుపై వాడే-సూదివంటిదాన్ని. లోని సూది లోహతలంపెనే +ంఎుపెటి వాకివవ్వుడ ఇంకొకవిధమైన రేఖలు వస్తాయి మెలా యట్‌ సాగటం జరుగుతుంది సూవీచిితణంలో చ రెండోరికందాన్నే చాలా సందర్భాలలో అటాగాక దంళన భూమికతోకి మామే వాడతారు పనిచే సేఎప్పుడు అక స్మాత్తుగా సువ వవేశించి రేఖలకు గీసుంద సూదీ దీన్ని ఆపినా భూమికకు [(పమాదం ఉండదు చితణకు వఎకివచ్చే సూది చాలా రీతులలో నన్ని మొవఉండేదాన్ని వాడుతూ అకస్మా స్యయంగా తయారుచేసుకోవటాన్సిక్రి క్రూడా త్తుగా ఆపితే లోతైన సుఎఎపడే. పమాద పిలయిండిగా ఉంటుంది... దీసిక్తోసం శ్రవయో ముంది పోగరతో ముందుగా గీసిన గీతంఎను న కొద్దిగా వెడల్పు చేమవానికి లేడా కౌవదేలేట్లు అలా లో (ఏన 3 గగన. నేర రట కాకా ణా నా జేయటానికీ బద్దనూది (50౧౮౮96) అనే దింశనపు సూది వారిపోతే దాన్ని సొశరారిమై రుద్ది మళ్ళీ వాడి గెంపవికువూ వాడుకతో ఉండేది చేచువచ్చు ఎక్కువ వాడిఆనం ఉన్నప్పుడు 0 న్‌! =, =, రెండువె నూశన్నటి మొనలండె ఆ మొనను గాజుమైనో అట్ట పై రో చాలాసార్హు వ లండె ఉక్కుకడ్డీ గిసి వఐాడితనాన్సి తగించవచ్చును. సూచీ దీని మధ భాాంమాతం బా = ఇశ ద ల గా ందుగా పిడితేలి వ కియళో తే గయ ణా ముఖిని ఉండి. దీనిపైన గరుకుకీ కలుం్రాయి. అందు వ గ్‌ ఖచ గయటానికి వజ న్‌ వాడటం డా ఉంది వల్ల ఆ పిడిం చేత్తో చిషంవ జారిపడిపోక్రుండ్రా వట్టుకోవటాకి సౌలభ్యం వర్పడుతుంది = 2! 265 నూచ్వాగ్రలేఖీనిం మొత్తం కడ్డీ పొవు దాదాపు నాలుగు అంగు నూదికొనత్రలం (చూ ఈ0//00/20/] శాలుంయిండి కొన్ని సూదులలో మధ్యభాగం ల (| వ్య న డ్‌ ల! లీ అధి జదలాగా పెవేసుకున్నట్టుగా కూడా కంక 70 3029) నం నఖింవిం వ౭ంనం ఉఊంటు౨ది సాధావణగా సిత్యడృవహారంలో లొ లొ ల మరలి 76904 చూ వి లీదా జీలుగు బెండుకో . సన వలం6ం విక 641 2 నవ వామాణీత కల్‌ డి ంటి త్‌్ట శూవ కొన పెకీ ఉండే. * - అమర్చి (ప్రాచీన [గీసు రోమన్‌ దేశాల కళలద్వారా రూపొందించవచ్చు ఇటువంటి. పిడులకు (ప్రభావితమైన కళా విశేషెన్ని ఈ పదంతో కొన్నింటికి మరచుట్టు ఏర్పాటు ఉంటుంది దాని వ్యవహరిస్తారు 262

వం౦ 251 0 52 60-60 355 690 సవ గ్‌ (ఉొమానీళ మం0-ముల898 02 3 శ వ్యూవిఖాననావాటి వొదోం ఏదో ఒక నిర్తీత విధానానికి ౨న.గుణంగా కవ శతాట్టి ఉత్తరార్థంలోను. 2వ శతాబ్ది ఉండే జ్మామితీను వివిక్షతను కాదిని ఉద్వేగ చి చాటి పూర్వభా అలో ఫ్రావ్సు దేశంలో వ్యాప్తిని పూరితమెవవీ హరాద్భావనా చోడిత మై నవీ పొండిన ఓక కళావాదం ఈ _ వాదానికి యీద్భృచ్చిక మైనవీ అయిన మానసిక (క్రియల ఎల్స మ్మాతమే నిశ్చితమయ్యే రూపాలు వ్యక్త న మయ్చే వివిక్త కళారీతులకు అన్నింటికీ న క గ శ న న. వాదంలోనిడిగా భావించవచ్చు కాండిన్‌ స్కీ వ శ లో త. నుంచి ఈ ఇవ్యవిభావనా వాదిం మొలకెత్తింది యునకు దీని పతికూల వాదానికి శ్రీకాంం చుట్టివవాడు మ న మాండియన్‌ మం య 260 లఫై!658 08 58. నవ్యా బిఖౌవనా లె స చం! ౨60్టై 15 6 522 0౯568] శవ్యాశల్చతరో నవ్య పొమాణిక వాదం వివిక్తత సరళత ముఖ సూతాలుగా మేడమీ డి సెర్‌వాన్‌ అనునామెయొక్క రూప చేసుకొని వానినె అంటిపెట్టుకొన్న ఒక కళోద్య చితం చి తకారుడు జేక్విన్‌ లూయీ డేవిడ్‌ మం ఈ వాదావలంబకులు రూపాన్ని దీర్దచతుర _ పెతెలచి 748- 825) శాటికమై తై లచి తణ సానికి వర్ణాన్ని 1ప్రాధమికములై న ఎరువు బలము చేకూర్చిన వాళ్ళలో ఒకడై% జేక్వేస్‌ నీలిమ వసువులకూ కుడించి తమ చ్చితాలను లూయీ డేవిడ్‌ ( 748. 885 అనే చిత రచించారు. ఈవ్యకియి చేవట్టిన డచ్చికళాకా కారుడు [గీకుల రోమనుల నాటివెన (పామా రులు డి" జల్‌ అనే పేర ఒక (వ్రబ్యాత ణీక శై లీరీతులనేగాక చ్మీతాలకు వస్తువుంను వతిక ఎ ( మేగిజీన్‌ ను 9 నుంచి 1928 కూడ ఆ [పాబీనులు వాడినవే [గిహించాడు ఎరకు [వ"టించారు. 20లో ఈ వాదాన్ని ఆవాదాన్ని ఆమసకడించిన తక్కిన చ్మితకారులు సమరిసూ వెఎయవరించిన ఒక ఎోరణ వతం శా అ క్ష షె జోసెఫ్‌ వీన్‌ ( ” 6 808) జెఎడి ఇన్‌ శీర్షిక నియోప్ల్టాస్టిజమ్‌ దాన్నే ఈ వాదాని ఖ్యి అరటి (గెస్‌ ( 780- 86 తూన్‌టన్‌. రేఫేల్‌ క్రిన్నీ పేరుగా పెట్టడం మంచిదనిపింవి ఆందుకు ల! మెంగ్స్‌ ( 728- 79). కిల్చంలో ఈ దారిచూపినవాడు పీట్‌ మాన్‌ (డ్రియన్‌ ( 672 వాదాన్ని ఆనుసరించినవాడు యాన్‌టోనియో రకట్స ఈ వర్గానికి. చెందిన తడితర కనోవా ( 757. 822) (ప్రమఖ చితకారులు తియోఫాన్స్‌ దోన్‌బర్ల్‌ 263

కెలట్టైనిలు 1॥భా వానునని పహ తిరితి. $89 1 జార్జి వాన్‌ టెన్‌ గెర్లూ (పప్రావీనగీకు రోమక శిల్పులు ఈ శిలను తమ (౫ 886) ఈ వాదాన్నే అవలంబించిన శిల్పాలకై ఎక్కువగా ఉవయోగించారు [వ్రముఖ వాస్తువిదులు జె జెపి బౌడ్‌ ( 896. 8200013 వ్రుఖీతో వర్గం 988 జెరిట్‌ కామస్‌ రీట్‌ వెల్డ్‌ | ( 0 ల (ఐ 889) ఈ కళలో కనీసవు లషణాలపె చిన్న పింగాణీ వశ్శేం సమూహం ఈ పళ్ళేలు నీటిరంగుల సిరాలను కి లుపుకోవ రో... సం టానికి ఒక దినిలో ఇంకొకదాన్ని కలప న లేం టో. గో స స్మ" టానికి కళాకారులకు వసిక్రివస్తాయి న్స ప [య క గలం కజ0% 0%56 ఓ 0౯ గలా ఫ్క౭ం66 *16/ |. మ! నవ్య న్నానుభోవవాదొం నా మా! || వో విభావనా కళయొక్క- ఒక పత్యేక రితి వ క జో నా ల సో జ [వథమ పపంచ యుద్ధానంతవం అబోడిం కీ 1 ర్య ై . తా మొదలైన కొందరు [పముఖ కళాకారులు ఈ స మ స్‌ క్ల టం సాధారణ దృశ్య పరిశీలనా స్థాయిని అత్మిక న ( మెంచి స్పష్టమూ నిర్దుషమూ అయిన సాంశ్రే జ్‌ వలకు సా తికరీతిని పతికూవవ్యితణలో పవేశ షెట్రబృన్సి ఆండవృత్తాన వర్ణతలాలు $8 4) ౪ టికవై ఈ వాదావలంబరులు వట్టువల వహించారు 6 ళణ చి తకారుడు ఎట్‌ నూం డియన్‌ తక్కిన రీతుల విభాననా కళలలో కనబడా సాంఘిక కీయవిషయ ఆవాదావలందబకులు చూఎంచిన (శొద్దాకక్తులు దీనిలో రాజ విష విమర్శ వ్యంశ్యంగ్గా (గ్రాఫిక్కులపెన పారి శామిక సూ తపాత నిలా ఊఉండఎమేకాక కళాకారుని భావోద్వే పైనా 'సనిమాపెనే ః లి గౌనికి కూడా దీనిలో ఆవకాశం ఉంది జై 'పైనగాక చిత వాస్తు విద్యల ద వైన్‌ కూడా ఎంతో వభావం చూపీనవి వం 600645 తన వరం క య తంంమం ౫6960 6 వేడు భూనంక కవోష్టమూ సీతలమూగా న వర్ణం అంచే ఓక శిలావిశేషం మార్తవములతో పస అందులో ఎరుపుకుగాని నీలిమకుగాని ఆద వణంగా దీన్మి వాడతారు వత్యం ఉండదు మధ స్థాయికి చెందిన కల0 28800 శీడో భంగ్రదోలీల మూసర వర్ణములా గోధుమ ఎర్థాలూ సాధా: ణంగా తటస వరాలు అనిపించుకు అక్కడక్కడ. తెల్హమచ్చలు లేదా చార ఫ“జ ఎంటాయి లు టి వ 264

[కట న న. వచే నం పు ్టే వు క | షే స్తో ట్‌ కష వగ వేత జే న / టా త చుస ల నా లో సు సన యే | 5 బట్ట టో న. ను యం లుం న్నన నం న న మ] జ్‌ [37 వ లో టే * జా శేషా మై లా? ఖో ట్‌ గ్గ న నల ఉం ఎచ్‌ వం నం వ నూ న | స! ఫ్‌, మ న గా క వ సీ ప రా 11 మ్య కం గ్ర య వ ల! ఉల న. వ ( మాన రట గ శా (౧ క చన క అజ ర లు క ఏ టక న్న క్‌ ల న మ? టం) ట్‌! ఖో మరో క్ష వ్య స్‌ య్య ల న కో జ్జ గ ్నె ్తా శే? సే / గా న వ. ( . (కక సై స యా కీ వ న్‌ చ టి * ల స్ట్‌ య్‌ మ క సూ న ప. నవ్యస్వానుభవవాదం వీథి దృళ్యం ఒక చి త సంకలశం నుండి తీున శిలాము దణ చి తకారుడు జార్జి గోస్ట్‌ కంటటడి 1 84 తబీన్థచ్చని పతం విడివిడిగా 2ఉఏ486 ఆంగుళాల విస లీలోశు బొతుల ళ్‌ [| బూడిదరంగ వాక సీలలోహి3వు న ల4 అంగు విన భన్‌ అంగుళాల నస్వతి చాయ ఉండే విధంగా తయారు చేసన నీటి వ యల చుట్టల గ రూపంగా 4కి అంగుశాల _ వెడల్పుగానూ రం లభిసుంది బొగ్గు మెత్తని సీపవు పెన్సిల్‌ ల ఇండియా సి5ా తలో బంయానిన్‌ శిలాఖ జిక లలో దేనితోనైనా దీనిపై చక్కగా సీలిమ అలిజా.న్‌ శ జీమును కిలీపి వాయివచ్చు అందువ్సు కళా విద్యాలయా తయారు చెఎశ ఒక గమ్మ్‌ శిత ఎర దవ్యుం లలో శివణపౌందే విదా ర్జులకు తోచినవు మ! 207992 21 కా డిలా *రుగా పొండులేఖవాలు రచించుకోవటాని ఆర రా న! వొ ర్రావ్యతం న్యూస్‌ కన్న వ్రాథమిక ఆలేఖనాయ గీయటానికిన్నీ [వెంట్‌ వా ర్రాంతొం ఇది. ఉవనకరిసుంద్‌ కొదికాలంలోనే ఈ నో ది శి వార్తాపృతికలు ముదింఎటానికి. హౌధాం వారాన్నతం రంగు మాసి గోధుమరంగుగా ణంగా వాడే ఓక విధవు కాగితం ఇది వరిణమించుఎయే గాక పెవసెక్కుతుంది చాంా తక్కువ ఖరీదుుు లభిస్తుంది కొయ్యి కాబట్టి కాళ్వతంగా మనవలసిన రవనక్షృ గుజ్జునుంచి దీన్ని తమారు. చేస్తారు ఆ ఇది పనికిం దు 265

ంర్యాంటి య00 జ కనతో త ోలాలాంననాకానానారనాానానులన చాజనోనరానానాన వి ణ08 0౯520 దీ వీవండలం గళుళ్తాండు 2000 న్యూయాల్‌ లాల్‌ బ్‌ | ల యం (ఖావలి తార నర్సిం చ్యూయార్కా నంన దొ లో వివిక్త విభావనావాదాన్ని నృష్టించినదిగా ఒక దివ్యమార్తియొక్కు వళిరూపం (వవంచఖ్మాతిని ఆర్జించిన ఒక _శాకార బృం శిరస్త్సుచుట్టూ అఆమూ_ర్రి యొక్కలేజొవై భవా దానికి పేరు వారికి ముఖ్యకేందం లను లేదా ఆ మూ ర్తిఎట్ల ఉండే ఆదకణను న్యూయార్క్‌ నగరం కావటంవెట్ద దానికీ త. స్వం్వట్రానిక్షగాను చి[ంచే. కాంంరా! పేర వచ్చింది ద్వ్‌తీయ 1ప్రవంచయుద్ధం కైరస్తవ బుషలు పొత నిబంధ లలో ముగిసిన తరవాత ఒక దళాబ్ధంలోపున వీడ పస క్రితురైన వురాణ వురుషుం. దె.దూ ఈపివి క్త విభావనా వాదాన్ని రూపౌండించా తలు (ప్రాచీన గీకులు రోమకలూ అర్చిం 1 వొ నులిళి చిన దేవతలు బౌద్ధమతా కి చెంది ఒడ్ధ య. వడ్యాకోవ్లం బింకం బోధిసత్వ మూర్తలు _మొంరై .వారి పతి ఠి గోడగాడు రూవముల శీర్దాలచుట్టు ఈ దీపి మండ లాలు కనవడతాయి ఈ డదీవ్షి న 160 తృష్ణ గంధశం రు ౨ మండలాలు దా లో సాధారణంగా వృ త్రరూవాలుగానే ఉంట్రాయి వే ప దు లై ఒక నల్దని లోహయొగికం ఇం! అయినా అక్కడక్కడ వషట్కొఇకాలు కంధకంతో శట్రుగా వెండి రాగి ఎసాల మిశ్రణం కూడా లే ర అండాకృలకమలా కూడా క“వడుతుం ణం ం ౦ డా చరి ఉంటుం బంగా టాయి. వీటినుంచి !రణాలు ఎలు.డు వెండి రాగి మెదలైన లోవోలలో పోగర శున్నట్లు కూడా కొన, 6టిలో వనివల రూపొందించిన ఆక్కతులను ఆలంక న న్న ణు డా న్న్‌ంటి క నవడుత్రుంది న వ ని చి శించటానికి దీన్ని వాడితారు వింవిఉన్న ఒక మాోవుడి రాపాన్ని చిగం చినప్పుడు ఆ చతపు శీర్షం చుట్టున్నూ చతు క క్భొష్ణనీల ముద్రాంకాలు రసవు బుండలమును గౌరవ స్తూద్తాంగా ఒక్‌ ప్రతేక పద్దలలో రూపొందించే లిఖించటం కూడా ఉంది క్రీశ ర్స్‌ లొ ముదాం్యల్ప ఆలంకారిక [(వ్రయోజనాలకై బ్దీకి తరవాత క్రూసౌండించిన కను వ్‌ని ళ్ళ బ్‌ లో యు క్తమరయ్చే లోహమ్మిశమాలతో సంయో (పతిరూపాలన్నింటలో ఇటువంట్రి మండ బీత మైన ఓకీ “లని వదారంబే ఆవ తాల ణు లంలో క్‌ గ వ శివాని అధిలేలిత రేశాదన్యా ల చట్పును. కూడా చేర్చ కౌంఖనాలుగి ల ఫలకొల ము[దణ టం సాధాకణంగా చూసాం వల రూఎత న స ములయ్మే ము దాంకాలివి దీవి మండలాని కేవరి వేషం(౨6/60/9)అనే ] క్‌కో నీర్టీర్ణితం పరా యనామం కూడా ఉంది కా యథారొ థ్‌ రాతిని శిల్పంగా మలభటంలో ఉలికి. నికి ఒక వుణ్య వురుషని రూవచిత్రంలో బదులుగా వొడస్సు శ్రిన్ని (౯ 6్చని ఉపయో మొత్తం మూ _ర్రినంతటినీ చుట్టిఉండే కాంతి గించి చక్కబరచినది మండలాన్నే వరివేషం అనటం అమ్మచ్సిత్రం 266

ల వెల€€ ౨16266 86ల న్మాళిత వారితం 725/7 (పారమ్యవాదమునకుు ఇంకో పేరే కోమ్‌ హర3ెతంలో ఒక రకానికి చెందింది విషయాతీశ వారం (20౧0 ద(90/4/వ%0 ) హౌధారణంగా సీశలంగానో లేదా నీవివాక ఈ సూపర్‌ మాటిణ న్‌ ఐకు మొవటి గౌణ ఉండే. ఆధస్తాయిని ఇది కలిగి సారిగా ఊపయోగంచిన వ్యక్తి అలెగ్జాండర్‌ ఉఊంటుంది ఖ రాడ్‌ చెంకో ౭09 142 ఉదా తత ౧61 - ౯026586202 1002] (వలికల ఉ్రసోతలో ా! వ౦12 సేం శం నల జౌలీ ఇండ79 26 అనుత్హాత ణా దో ఇం: 9242801 శనాత శదత్రర 4 బర్జియన్‌ చం దశిఎగా పిలువబడే చలఎ ఫల కరనిక ఎ రాయికి పర్యాయవదం ఒక బావ్చశిల బి [దవవదార్థం మాయలక్క_ రంగులలో తరళకారిగానో లేదా ౨0202669 05 ౧058-62౯1 కోదోళం విరళ కారిగానో దీన్ని ఉపయోగిస్తారు నా! అవాతి రంగు చక్కగా సమస్థాయిలో వాగితంపె ౧0416 ఉద వతం శదోణిక పాకటానెకి సహకరించే (దవ విశేషం దీన్నే ది ద ఇంగ్ల్రీమ కో వెస్టింగ్‌ ఏజంట్‌ (46/47 తెలువు - నలువులలోగాని వర్ణంలోగాని తిత్తాతగల) అంటారు ఈ క్షేవకం బజారులో జీవితాన్ని లేదా [వకృతిని అనుసరించి _ అమ్మకానికి దొరుకుతుంది రూపొందించే. ఒక విధమైన పాండులేఖనం ఇ౦1- 613102 0 చౌమ్యనూనె, శ్లేదత్లైలం తరవాత శిల్పకాలలో రచనను రూపొందించే నూ వలగి నే విధమై; వనస్పతి తైలం చాలా టవ్వుడు వంతి చోట్ల పావంనిన ర సుకోవటా కాలము గాలిదెబ్బకు లోనె నవృటికి గట్టిపొర వివరాలను తెయసు ట్ర సెక్షి ఈ ఉఊఉద్దెశ మంజు అల యేవుడకుండా ఉండటం దీనితోని విశిష్టత పవ్యతం సహకరిస్తుంది. ఇయివంటి శోష శిసకలిపి నవ్పటికి ఈతై లం ఎండిపోదు ఉద్దే" పష్మతంలో ఆ రచనకు సంబంధించిన ఇట్టి చెమ్యునూనెగా వనికివచ్చే వానిలో ఒపటి ఆన్ని. వివరాలు ఉండటమే కాక ఆ ఆముదం రచనా కావ్య క్రమంలో చేక్చవలసినదిగా హరాతుగా స్యురించిన విషయాలు కూడా ఇ03క8259. వనారమాత నారాల లం చేర్చటం జరు ఫతుంది వాడవలసిన రంగులు మల2-0ట60ఓ 76 వఎవయాతీతా వివయ చూపించవలసిన రేథాకంతులు .... వెలుగు ౬ రపాత నన్సురపాత నీడల గాలి కదలికల పరిణామాలు _ మొద ఒక వస్తువు ఒక రూపం వకృతి సెద్ధ లెనవి కూడా ఇందులో నిర్జిషస్టాలె ఉం రూపంగా కాకుండా _ [వాతిశధ్యరహకంగా ర్భృంలో ఆయా విషయాలు మరచిపోకుండా సాగిన తళానచనకు విశేషణం ట06గా ఈ న్యతం చేస్తుంది 267

0 ౧28400 78 ఓ గమ టుఃల ఇ (6 నాటోంగాం శ్వేతం ౦007082 262 58 నబ్యావా _స్పవిళతా క వాదొం వర।దవః 9వ శతాబ్దిలో. ఒక వరంగా జనాదృత పాప్‌) కళకు పర్యాయరూపంా క్‌ ఇంగ్ధండులో వాడ కలో ఉన్న తెల్పి సనా 950 ఎ తాలిఘస్టంలో పాంస్‌ తో (ఫెంచి కనాటి వరాయవదం ఒనాా ఒర్కా వారి చేత (ప్రఎర్రితమైన ఒక వాదం 466 ళ్‌ ల్‌ ౩0570126 6 అఖొవ్పలీలం ది 09టర గ్భ్క్‌ | (చూ ₹/ గ ౮0907౧0౮// గ7640ర్రో ఇె0ష7620 నవ ్‌చ్చా (తుతు గడ౯69వీటూళై్‌ 7 6 64 మారెంలల్మ్స్‌ లావనీలం మాంగణంజ్‌ రాజనీ "సికి వపరా్యాయనామం కళా ?షఇణకై కొత్తగా చేరిన ఆకుగలుడైన 7 62 ౯890 న్లాలాన్‌ తూలిళ విదా ర్థి _గ౮01/88ట అనెది (ఫెంచి (చూడు తూలిక అ్యక్రిలీయి _= 6/౧4౮|4 భాషా పదం తాగి 0) 0 04118 శ అద్దీ (థెందచి భాషావదం అమూల్యములూ ఒక విధమైన ఇట్టి మందవు అట్ట అరుగు ఆలంకారిక ములూ ఆయిన కళావస్తువులను శరుసలకు చక్కగా. 9లిఎ ఉండగలదు అన్నె రకాల వాటని ఈ కేరుతో తెలియజేయ తై జసములకూ తేకిక పాటి సమారోపములకు వద్చు అయినా మ్హూూజియము ఆలో ఉండే చీన్ని వాడతారు అమినా అతిదీర్థ వాబెకి ఈ పదాన్ని అంతగా వాడరు వక్తలు కొల౦ మనవలసిన కళాఖండాలకు ఇది వంకి సేకరించి భ్యదవరచి ఉంచే వనితనవు రాడు పింగాణీ వస్తువులు చక్కటి లోహ రచనలు స్వీళంల 6. వనయగత వన్తుగల వివ చితమండనాలు ఆవురూవ వ స్తువులవంటి య్మాళయ చిన్నకళావ స్తువులనే ఈ పేరుతో ఎక్కవగా వహరిసార సం క 226. కవాభాతంం నై ఈన్కిం౦ం *6 274 న్న వస్తువులోని సొందర్యసంఒధగుణవిశేషాను వ్‌్స్తత్‌ల్‌ మించి ఆంతరతార్థ సంవత్తిని _పదర్శించ బర్రించ దగిన _సువున దేనినెనా విష గలిగే కళారచన ఆబ్‌ జెక్ట్‌ డి. ఆర్ట్‌ అనేది యంగా గగహించి రూపొందించిన కళావిశే 268

99 (10 0000162 షం విషయాతీత కళ లేదా వివి క్తకళ కోణాన్ని బట్టీ ఆ గతుల కోణాఎ సమానా పౌరువ్చావం చెందిన తరువాతనే ఈ నస్తు లుగా ఉండడం లేదా వేరువేవషగా ఉండఎం కళ అనేపేరు వ్యవహారంలోకి వచ్చింది అనేది సంభవిసుంది ఇటువంటి ద్పవి

శ్‌ ఏ స్తుంది ) ఎని గుహాచి కాలు మొదలగా నేటి విభావనా ప కమగతిలో అఆ మూక ముఖతల భాగాల వాదుల రచనలవరకున్న్నూగ అ వివిధ సంప నిర్వాచక రేఖలణన్నూ పతిదానితోని సమాం దాయాలకూ వివిధ కొలాలకూ చెందిన (పాతి తర రేఖఅ బృందం వరకూ ఒక్కొక్క నిధ్యకళకే ఈ వస్తుకళః అనే. పేరు తిరోహిక బించువును వర్పరచుకోవటంవల్ల వినియోగిస్తున్నారు మొత్తంమీద మూడు తికోహితబిందువులు ఈపీ16931 €౯0176 (చూ గంటిగారో 05/60 ) వర్సడతాయి. ఈ విధంగా ఇటువంటి బిందు వులు మూడు ఉండటంవలనే దీన్ని (తిబిం 0 659. నాతముత దావల వటిల దుక దృష్టి పక్రమగతి అనికూడా అందురు నే లర్‌ భాగ్తలిత్‌ ( చూ 222//6/ 06గ06000/76 విగార్రట// ౧౦౭౯ తిగలతింట౪6 వాని ఎడమవైపుకు కొద్దిగా వాలిఉండే. ఆకర ౧౭70600006 ళ్‌ శిళిగర్ల ముదాళైలిని తెలిపే విశేషణం వలవలి లేదా గ్గర చిత్రాలు ) దక్షిణక (42/6) అనే దానికి ఇది వ్యతి తసి ల26 గలం 02. నొమతో న్రిశ్షేవతం రేకం య ంతికాలేఖనంలో వాడుకలో ఉండే లప్‌ (267 అనముతోశిమున ఒక విధమైన (వశేపకం వస్తువులోని అషా లలో రెండుమాతం చ్మితతతానికి ఫకమాం ల (026 67526066 76 వామతద్యస్ట తరంగా ఉన్నట్టు ఇందు లో వ్రదర్శికా (ద్రముగోతి వామళ్‌ ద్చిగ్గతీ శర్యక్‌ లవుకాయి. ఇందువల్ల వస్తువు రూవ భంశోం న... నంత్ర9ముతో చెందకుండా ఉండేస్టు ఆలేఖనాన్ని పదరి ౦ ళ్‌ య చటానికి సౌలభ్యం ఉంటుంది అంటే దీర ఒక విధమైన రేఖాదృష్ట వ [కమగతి స్‌కే య్‌ దీర్చచతువ్మసక ఘన వనువుశు-౨ తతలానికి చతుర్మసక ఘనవనువె అమునా దానిముఖం ము చ్‌ (| ం సమాఎత రంగావావిలో ఏవియూఉండగిరితిలో _ నాలుసుు సమకోణాల (90”)ను కలిగితన్నట్టు ఆ చసువుమూచుముళాఎగు పఎరి ంచిటా%కి గానే ఇందులో చూపే వీలుంయింది. అమిుతే వీలయ్యేట్లు కుదిర్చినప్పుడు వక్పడే రేభా మూడో అఇ్షాన్ని ఇట్లా మాపటానిక్రి వీలుం దృష్టి (వ్యకమగతి అప్పు ఆటా పఏ డదు కాబట్టి దాన్ని కోరిన కోణంలో అమరి ధ్చా తీ కా =. గత మలయ్మేమూ శు ఘుఖవా ఛాయా చి కతంం ఉండేచ్చుగీసి దానిలోని * కయవృద్ధిని కంచి కోణీయ గతులకో కమఐగా కో కాఎఆ సినరీతిగా అమర్చడం జరుగ్దుకుంది మిస్తున్నట్టు కనవ పతామి (వ్యక్రవాళ రేఖ కో కాని ఈ మూడో అక్నాన్ని కోరుకున్న పోల్చిమాదినవ్వుకు అమ స్తువు ఉండే ఉం. రీతిలో గాకుండా లి లలో అమర్చి తక్కిన కిని బట్టి ఆ వస్తువు ద్యితత ౦తో తీర్చి ఉండే కండు అజ్షాలను గీచిన నియతి (302/9) 269

09 1672406 లోనే గీసినన్సుడు అటువంటి దానిని ప్లుత గాను మెరుగు మన్ను 8౫26) గాను వక్షేపం (౮౭౪/౭//6/ 0/0౮/6040) దీన్ని వాడవచ్చు వర్ణ్మదఎ్య పరిథాషలో అంటారు. (చూ 0/0/600/07 అనేపదం గైరికం అనే దానిని వవ్శ గైైరికానికి వడ్డ ఉన్న వటం) పర్యాయిపదంగా తరచు ఉపయోగిస్తారు 08 14+ఈ4కి వినరో 061 ౧206 రావగనీత ళ్‌ ౧005ల? 02 వఠిలీలన [ప్రాచ్న ముస్లిం రాజ్యాలలో ముఖ్యంగా పే90 616 అన 9చుల టర్కీ-దేశంతో పాలకుడి భోగానికై' అంత వురంలో ఉండే (కీతదాసి ౧995౯56 ల నలం ఖల్‌ 9 వ శతాబ్ది కళాకారులతో. చాలా మంది

1. రెండు తలాల్యుకలిగి నాణం వతకం ఆరేఖ్య వస్తువుగా ఈ విషయాన్ని ఎక్కుగా రాజమ్ముద రెండు వైపుల చిత్రాలు కలిగిన అభిమానించరు ఈ రాజగణక నగ్నావస్థ ఫలకంవలె అ ఉండే వస్తువులో లోనో లేదా అర్థనగ్న ంగానో ఒరిగి వడు ముఖ్కాంకనాన్ని కలిగి ఉండే తలం దీనికీ కొన్నటు చృితించటం జరిగేది. ఇటువంటి ఛా వెనక ఉండే తలాన్న తిర స్తలం (52౪8౧౪) రాజగణికా వితాలను ఎన్నింటినో ఇంగగెస్‌ అని వ్యవహరిస్తారు మాటిస్సే రచించారు అసే?07562 వివ్‌ల్‌ భయ భూమిభాగం కన్నా కొళభాగం ఎక్కువగా లావుదేలి ఉండే - బల్బువంటి-దానిరూప [ విశేషణంగావాడే వదం న. వ తు న్‌ 0136బ4. నాగరిక కట ప న న్యూజీలాండ్‌ లతో సహా ఉతరాన హవాయీ ను అయం ఎను నం | " సాం్నడిచ్‌ ద్వీపాలకూ తూర్పున ఈస్‌ టమ ఇట ము దీవులకూ వ్యాపించిన దక్షిణ పసిఫిక్‌ దవ రాజగణిక చి తలేఖకుడు _ జీన్‌ ఆగస్టి || వ్‌ డొమినిక్‌ ఇం గెన్‌ ( 780. 867) మ.దాయంలో వ రిల్లే కళావిశేషం ః చాలు 660౯22 శంధితో 00526 గ రికం తురాగ టా ధా 0 సువాసనాభరితమైన ఒక _ త్రై లవిశేషం మట్టిరంగులను = పచ్చగైైరికం ఎరువు రూ. వర్ణాలను ఇతర సమ్మిత వరాలను గైరికాలను - తియారు చేయటానికి ఉవయో రూపొందించేటప్పుడు.. వాటిలోని. కొన్ని గెంచే మృత్తికలకు సాధారణ నామం (దవ్యాలవల్హ కలిగే దుర్వాసనలు లేకుంజా పింగాణి వనులలో అలివేణినున్ను (8 1) చేయటానికి దీన్ని వాడతారు ఆటువంటి 270

06 76 రంగులను భారీ ఎత్తున తయారు చీసెంవ్పుడు శిలాలేఖనవు వరివర్తనలో జరిగేదాన్ని సువాసన ఏకరీతిగా ఉండేట్లు చేయటానికి ఇందుకు ఉదాహరణంగా వరిగణించవచ్చు కూడా దీన్ని వాడతారు వుష్పాలనుంచి తయా అందులో సిరాపూసిన రాతిపై పెద్ద వ్యాసం రయ్మే మృదుమధుక వాస శనగల నూనెకన్నా గల రబ్బరు రోలరును తిప్పినవుడు ఆది గూడా స్వచ్చముఎం సరళములు అవి అ౨కనాన్ని గహిఎవి తరవాత కాగితంపైకి సాం పదాబికంగా. పేరొందిన నస్సా పాస్‌ దానిని పరివర్తన చేస్తుంవి. రా3పై లేఖ (ఒక వ్‌ధపు అమెరికన్‌ వృషవు బెరడు) నాన్ని తిర స్తల రీతిలో (ఆంటే (తిప్పివేయ దేవదారువు నిమ్మవందివే ఇటువంటి గంధిక బడిన రీతిలో వాసే ఆజసొకర్యం ఈ పరి లుగా ఎక్కువ అర్హమైనవి వర్తన పద్ధతిలో ఉండదు ఈ పద్దతిలో

0౦౫౦0106 0౯ 0౦ %00షీ06 ను/గీవత శిలపై యథారీతిలో [వాసినది. పరివర్తన ౩ ల్‌ ౮ వాడే రోలరుమీద వ్యత్యస్తమై మళ్ళా కాగి మెడవడ్డ పిడిఉండే ఒక విధమై” యవన తంపె వరివర్తన చెందేఎవ్వుడు యథారీతిగా మధుకలశం దాదాపుగా ఈ విధంగానే వరిణమిస్తుంది. వాణిజ్బ (వకటనలకు ఊప ఉండి అడుగుభాగం మాతం అంతగా కొన యు క్రమయ్యే శిలాలేఖనాలకై ఈ వరివర్తన దేలక కదిమట్టంగా ఉండేఏ స్టాలిక (0408) (వ క్రియిను ఎక్కువగా వాడతారు ఈ (పకకి పుట గీవంలో దాషసారాయాం సమ్మి(శ యకు తగిన సాధనాలను కలిగిన కళాకా ణాన్ని తయారు చేయటానికి ఆయా సారా రుడు తాకు తొలుత లపై లిఖించిన దానికి యాలను పోయటానికి పైరెంచ పాతయూ ఆచ్చంగా అన్ని విధాల సరిపడే రుజ్డువళు ఉపయోగించేవారు లను పొందఎం సాధ్యమవుతుంది అ$[50226 620919 ఉవశీతివం 9266 అనగ వాతో 0 [వకృతి దృశ్యంలో అతిదూరంలో కవ _నాస్తిిల్చ విషయక మైన ఒక పారిభాషిక పడే (పదేం ఆవ్‌స్కేవ్‌ అఫ్‌న్కప్‌ అనే పచం. దేవనా రొలిపి తాలూకు అవన్యగహం వదాలు (పస్తుకం ఆంతగా వాడుకలో లీశ్ఫ లేదా రోమన్‌ లిపిసంబంది ఈ లాగా తీర్చి (చూ (078 ౧9) దిద్దే రూఎ విశేషం దీనెకే ఆంగ్లంలో సైమా (6౮/7౭ అనే పేరుకూడ ఉంది అయితే 048560 అధ్య్యా_న్హం అఖ్‌ సెట్‌ అది సామావ్యంగా సంభ మకువాలథై కన ఒక విధపు ము్ముదణరీ3 ఒా వ్లాస లేదా పడుతుంది ఫలకం లేవా రాతిపైన సివాపూసి ఏక్పకచివ. శక 76 కోవ్లీతిం ఆంకనాన్ని ఇంకౌక ఉఊపవికలానికి మార్చి వాస్తుకాస్త్రంలోని ఒక పారిభాషిక వదం ఆ ఉవరితవాన్నే ఆధారంగా [హించి కమాను భోడకం లేదా కిటికీ అనే వాటిలో యవాకధమైశ రుజుపతు.నుు అందుగోఐవి దేశనైన పైకి కొవదేలినస్లు చేసిసవుడు త్య తయఎం ఈ వ క్రియలో జరుగుతుంది రూపం సిద్ధిస్తుంది

9 (చూ ల0/0 6౯ / ౧౮౭౭౮ 0// ౮0/౮ ౧/8- పూర్వకాలంలో వాడేవాళ్ళు కాని ఇవ్చుడటు తఠండో ల// లగ//౧గ 0// ౧౦౧-౮|౧//౧౧౬ ౦౮/) వంటి వాటిని వాడడం లేదు అయినా నేటి ౦ 02;ఏ , కౌలనుని వర్జి దివ్య వమాణాలను బట్టి తయారుచేసే జా ఆధునిక తైలాలు పూర్వపు వాటికన్నా దీవమషికి పర్యాయనావం అయినా దీనికీ చాలా (శేష్టమైనవి కళాకారులు ఇప్పటి వాడుక ఆంతగా లేదు రోజుల్లో కూడా పొతాన్ని చదునురాయిని ఉపయోగించి తమకు కావలసిళక నూనె రంగు 6 6009 శ్రైలవర్జాలు, నూనౌరొంగులు లను తాము తయీరుచేసుకోవచ్చునగాని అవిసెనూనెలోనో లెదా వేరొక ళోవు నేటి ఆదునిక యిం తాలవల్ల తయారయ్యేవి వనేస్పతి తైలంలోనో వర్ణ్మ్యదవ్యాలను కరి వాటికన్నా (శేష్టతరంగా ఉంటాయి ఈ గెఇచి మెతిని పిండిలాగ తయారుచేసి కాలంలో బజారులలో కళాకారులకోసం కళాకారులు ఉవయోగించే రంగులు తై లవర్థాలను సంకోచు నాళికలలో వికయి ఇందులో చేర్చే వర్ణ్మ్యదవ్యం తై లంలోన స్తున్నారు శోషకశ కక్రిని తగించే స్వభావాన్ని కలిగి అముదు శతాబాఐన౦చి కూడా సిరణీ తయారలే ర్వా లలని ో న్‌ [పామాణికంగా (పముఖంగా వరిగణన పొ, శీరుక నవటీత సునరతను టా రజని దింది తైలనర్జాలు ఈ విధంగా ఎక్కువ కోసం ఈ రంగులలో ఏడె నా ల్‌ స్‌ మన్ననను సముపార్డించటానికి ఆ సాంకేతిక _ణిని కల్పనికన... అల్యమినియం ఫు రితిలో ఉండే వైవిధ్యం రంగు ఆరిపోయిన తరవాత కూడా ఎటుపంటి రంగుమార్చు లాగా మైనంలాగా ఉండేదాన్నిగాని అచ్చ లేకపోవటం వివిధ సర్ణాలను వివిధస్తాయీభేదా సైగ మైనాన్ని గాని కలవటం జరుగుతుంది లలో చ్మితించటానికి ఇందుతో ౫ లసౌలభ్యం ర ధమాన్ని కూడా నూ (ల ఓకే చితంలో కాంత్మభేద్యతతో పాటుగా కావలసిన అదుపుకోసం వ నళ కూడా చితకారుడు దీనిలో కృషి చేయవచ్చు స య ౫ ల ల వదిఎటా పనా ల (| స్థ ( ను (ప ర్మెం: టం గా ఉన్నా దాదాపుగా సర్వ సాధార ఇందులో ఉండే స్వేచ్చ విన్ఫృతవు ఎత్తున ణంగా ఇటువంటి రంగులలో కర్పూరత్రైలం చశం సౌగటానికి అనుపుగా కాటిక ఒరువు వంటి శాతకరి (ఓ తగ ని వాడంం లేకుండా ఉండటం కాకలసిన (్రవ్మాలు మాతం జరుగుతుంద కుంచెకుగాని రంగు అన్ని చోట్టా లభించేవి కావటం-ముఖ్క కాం కి త్రినిగొని ఈ రంగులను కాటిక పై వట్టించ జాలి నీటి “ర్జాంనువేసి ఆరని స్తే ఆవి రంగు టానికి తరచుగా వాడతారు అవిసెగింజ మార్పును పొందుతాయనేది ఇక్కడ గుర్తుంచు లను వేయించకుండా గానుగిలో ఆడించి కోవాల్సిన విషయం తై లవర్జ చిిత౯లో తీసిన నూనెను ఈ త్రై లవర్జాల తయారీలో కూడా నెరియవిచ్చటం వివర్జ్ణత ఏర్పడంఎం 272

0 0 40654 116 నర్చఎడ_౦ అనె దోషాలు ఉంటాయాఎ౦ 0 ౨? య45808 జలనక కౌల వె థి రూ వజమే అయినా కా అన (దివ విశేషాలను దభుగకం జా గత్తగా 'సేకఠకచంచు”ొని వంచక కుంల స్ట తతో వాడే వ*జఐంలో ఈ దోషాలు లేకుండా 6 అం ష్‌ లైల ఎన్న త్తి చేయవచ్చు (చూ 0//22 ౧౯ ౧౮ ౮౭/౭- ఒకి నాూనవార్నిమలొ యతధూపంతో “0077౭౧౧ 0/ 0720655 0 / 6-/౮4/౮) దానిలోని తె లానికి ఉండే నిష్పత్తి 8౯668 జౌ లవాలతం యూ 0 906 0769 లవంగ జ్లైలం కొమ హారితానికినె బెమెన్‌ నీలిుబులో కవచ నిర మ ౮ ఇడి ఒకి విధమెన ఆమోదచతెలం తైల తీ కాల ఊవ ప్ప కా మా న్‌ ఆ ల ఇ యోగందే ఒ వరాల కోషణను శ రింంగా కాముండా అ వామాజిక వ_౦ ణి సా మెె“జరిగేటు చేసే [ప్రామాణిక రోధకం హా యలు కా వసే, లక్‌ ౦006 ఐవికౌ లీఠలోఇ చె రంగులలో రింగులు విక కుండా వా ఉండటానికీ వాటి దుర్వాసన పోయి సువా వార్నిమను పె వాడ ం౦వ్వు చితోవ3 సన కల టానికి దీన్ని వాడుత్హ్న్నూరు తలంలో వచ్చే మిలమిలలాడే తీరుకు ఐదు ఆధునిక కాలపు సముఎచిత గోవకము లుగా అవిసెమానెనే వాడి మై వ జాగా రుద్దటం (00/77662/౧గ౭౧6౮ ర/856/7/48 ౪9) ల మాది ఎఇలబచి తంలో రమణీయిమై న మంద శోభను 6గా సమర్థం కాకపోయినా ఈ లవంగ ళా వవర్శింవచేయిటానికై జరిగే కృషి పైన క్రైలం సౌమ్యమైన నిస్తంనర్గికయే అని ఇట్లా వాడిన నూనెలు తుడిచివేసిన తరువాత చెప్పవచ్చు. కొన్ని నీటి బంధికాల దుర్వా భా అదనంగా ఉన్నదని అనిపీ-చే దాన్ని ఎనిన మర సుపరచేందుకు ఇడి ఉవయోగ కూడా తొలగింది మెత్తన. పీల్చుగడ్డ పడుతున్నది టి ఉ ఉత్పాయి ) త్‌ ఉవరిశలానికి మిసిమి 6 6 76146౯ లొవేం(ద వౌలం ౧౦/5౧ తెస్తారు. కాని ఈ కాలంవాళు జా ౪ అ స వార్నిష పట్టించటానికి బదులుగా ఈ విత లీ నువాసనా తైలాలలో వాడుకలో ఉండే ఫరళాను అవలంబింవఎ౦ం నమంజసం కాదం ఒక్‌ రకమైన ఆమోద తైలం తైల చిత చితాంలో కాల|[కమేణ పనసుపువాక గోదుమ స్తారు రేఖలు చ్మితంలో తక్కువ వర్దతకిల మాం 9 9 [పంక ౨6 శ్రద్చార తై లనొరం ఖీ తాలలో ఏర్పడటం జరుగుతున్నది కడ్పూరి త్రై లానికీ కర్పూర శీధువులకూ రోజులు గడి చేకొద్ది తైలం వివర్ణత చెందం_ం పూర్వవు పేరు ఇది ఇపుడు అంతగా వల్లనే ఇటువంటిది నంభవిన్తుండి వాడుకలో లీదు 273

0 221 అ 26 ళ్లైల న$్రీలేవం శూనావ్రూత పన్య్మత తరంగిత రూఎచ ధాంాళంగా రంగు రూపిఎవలూ'౨కి ఆకువుగా ఉండే కొత్త (దవ్యాలక అన్నేషంవే ర్‌ _ ఛతాబ్టీ కళా 6 22 గ౯ ౨౭ 64676 02002 0౬ ళ్లైల కారులకు ఈ త్రైలఎర్జాలు అకరించాయి బిత్రిజా, బితొనం త్రైల-ర్జా లో అప్వుడిక వావ కొన్ని త్రెలవర్జ విత అనేద. ఆ౩న్యంంగా యక్షధూవా-_కు కిలిపి వాడటా పకి (ప్రారం ఒకనాడో రూవొందిన ఆవిష్యరణకాదు భించాద జిసరు ఎంసలతోనే ఈ తైల ర 86వ కళావాలళలో దాదావు 00 పదార్థాలను మే“వింవి ఎఅ౨ము మొదం సంవత్సరాలకు వైబషిన కాలంలో ఒక [కమ కొంవరు సాగించారు ఇయివంటి వాళ్ళు కితిలో అభివృద్ధి సాధించిన (వృకియ ఇది పియ్యెరోడెల్లా. ఫాన్సిస్కా (5 420. ఈ కృషిలో చాలామంది కళాకారుయ పాల్గొ 4908) వఫిలివ్చి ప్పి [౧6 406. 469) న్నారు నానాటికీ మారుతున్న కాలతి వట్లోరె కర్వాద్శియో (5 470. 528) వల్ట శె లులవల్ల ఉత్పన్న మైన ఎబిస రాలను అన్నవు కోడి “డ్డు 2సరు. వర్ణాల పరిష్కరించటానికి ఆనువుగా ఒక పకి ఎల్ల సాధించలేని వంకాలయువీస్య ఈ నూనె యను రూపొందించటానికి ఆ కళాకారులు కలిపిశన వరాఎఎఎ సాఢథఐచ ౨గారు. వేరుగా (క్రమంగా సాగంచిన సమష్టి కృషకి వలితంగా కొందరు. యినవానెలో డా మెస్సినొ తైలవర్హ బి తణ ఆభివ్వద్ధి చెందింది త్తీఏ 480 479 5 + స ణ్‌ పెమిష్‌ శతార్ధీలో యూరవులో వాడు“లో ఉం శ ( | రంల సారబీవి తలకు అవ టిలో గుడు _ జళకు శి[త్రకళాకోవిదులై ౩ జాన్‌ వాన్‌ ఐక్‌ ( 885- € వో ఉ 44 ) మొదర్లై నవాళ్ళు జిగురు వరాలతో రంగులు స. యివవి కాని ఆ తరువాత రచించిశ చి తాల కక! క్రి ణ రు పంస్థితులు మారిపోయినామి కొత భావాలు “కొం నువా మలి మె కొత్త ఆశయాలు బయలు దేశటమేగాక కళా వులను వాడారు. వీటిలో వ్రైలసర్డ చ్‌తాల రూపాలను పృథులతలో చితించే ఆవ లకిణాలు చాఎవరకు ఉన్నాయని చెవ్పటానికి శ్యకతకూడా కలిగింది భక్తిసాంధములైన _ వీలున్నా అవి ఆలు వరికాషలో. జిగురు పలక్షణాలు ఆనాటి అవసరాలకు సరిపోవక వర్ణా చితాలుగా మాతమే వరి ణించ దగి పోవటం కూడా తగ్గించింది చితరచశకు నవి వారి అనే కళాకారుడు. చెప్పిన ఒ వ్యాపారవృత్తుల కె వ్వోయోగంచే ఇందరు గాథకు బట్టి తైలవర్ణ చితాఎప వాన్‌ ఐక్‌ కారులు ఆంతికు పూక్వంలోనే రెండు.ందల స్తీయ (వరిభతో ఇతరు సహాయం సంవత్సరాలుగా తైల ఎర్హాలను వాడుళుండే లకుండా కనక్కాన్నానని ఆయిన్నా ఈ వారు కొని ఫౌంవర్య స్ఫోరకాలైన గాధలో ఏమ్మాతం నిజంలెదంన 78 లోనే ఉత్తమ కళాఖండాల సృజనకు మాతం రుజువై ది తైలఒన్టాల వాడుకలో క్రైలవర్హాలు పనికిరాని ఆనాటి అభి ముందుగా మొదటి అడుగు వేసిన వాళ్ళు వెనిస్‌ ప్రాయం అయితే స్టాయూ సమ్మిశణతో నగిరప్పు చితకారుల టిబియన్‌ టిన్‌ వొ 274

౨ 72౯2 55 రెట్లోల కాలావెక్‌ ఈ విధంగా జై లవరాలు (దవ్యాలు వార్నీషులు మాయిలక రంసపలు ముందుకు వచ్చినా జిగురు వర్ణాల చృితణలో పెటోలియమ్‌ ఉత్పత్తులు మొదలైన వాటికి ఆయసరించిన వద్దతులే తైలచ్చితణలో అవ రంగు వేయడంలో ఈ (దవ్యాఅను వాగు లందించడం జరిగెంది. ఇక చైలవర్ధాలకు తారు ఒక విశిష్ట స్మకియను జతవరచిన పపధిమ గ ్యల్య శ్రాల ఎలేవనం కళాచార్కుడు వెలాస్కి్వజ్‌ అతడు వాడిన ఆ తై లవర్జాల రీతినే దాదాప్తగా ఎటుఎంటి 9 51086 వెణఖుగురాయి, జ్లైలలల మార్పు లేకుండా ఈనాడు కూడా వ్కా పిలో ఒక విధవు సొనరాయి లోహపరికరాల ఉన్నది ఈ త్రెలవర్ణ చ్మితణ (వ్యకియకు వాదరలను వదును పెట్టటానికి. ఉపయో సంపూర్ణ వికాసాన్ని జియొవాన్ని బెల్టీనీ గిసాయు యసే లోని ఆర్‌కాన్సన్‌ ( 480.56 తన సుదీర్ప జీవితకాలంలో రాష్ట్రంలో ఇఎివంటి మేలిరకవురాళ్ళు లఖి సాధించ? లిగాడు టిగురువర్ణాఎ చ్మితణనుంచి స్తాయి వీటిపై కొద్దిగా యం తకైలాన్ని తై లవర్ణ చ్మితణకు మార్చు జరిగిన రీతిని వేసి ఆర్వాత వానిపై పరికరాలను వదును కాలానుగతంగా. తేదీల వారీగా. నిర్దిష్టంగా పెడతారు ర రు లాలన 6 జలు. త్రైలోలలం. నూనె జీగుడు ఇయ క్రైవర్గాలలోను నమ్మి శ పద్దతిలోను ల్‌ంణు కొనసాగాయి కొ ఇదరు చి తకారులు సాధారణంగా వాడుకచేసే జలనక్తతై లదుగ్గ పూర్వపు జిగురువర్జా- అనువై నవని తలచి కానికి బదుఎగా త్రైలనక్తజల దుగ్గకాన్ని ఐవాటివై పే. తిరిగిన నిదర్శనాలుకూడ లేక . రూపొందే రంగు * అటి పోలేదు ఆఎివంటి వాళ్ళలో ఎముఖుడు వంటి వాహకానికి కాతకరిగి సీటికి బదులుగా సాం దోబొట్టి సెల్లి (5 ఉతర] 510) కర్పూర్మదాఎకాన్ని వాడతారు ఇంచువల అతడా. గుడ్డు జిగురు రంగులకు వాడంఎం దీన్ని నానికి ఇసురురంగుగా భావించటానికి వదిలి పెట్టలేదు తె లవర్జాలను కొన్ని చిత్రా లే మంది లకూ. జిగురు వరాలను వేరుగా కొని ఆవారిం దు అయినా బాలమఐ అట్టా

ణ రై! భావిసున్నారు దీన్ని | వయోగాత్మకంగా చిత్రాలకూ వాడిని (ముఖులు కూడా లేే వాడిన వాఖ్ళ కొందరున్నారు. కొని సాధార పొలేదు ఇంగా కళాకారుల రంగులకోకి ఇది లెక్క లై? 204 వ! లోకి రాదు 50 నీ 6 భర్చాలెక క్లైలదావ్యం రొంగ 0 20 ౩ష లై లవార్మీళు నూసగానార్మ్మీవు

ద్యొవ్యాలు అవిసెనూనెనుగాని లేదా వేరే ఇంకొక కోషక్ర

తై అంలో మ్యూతమే కరుశతూ నీటిలో కర తై లాన్నిగాని యవధూపాలతో కోషకాలత్రో

గని ఒక వర్గపు సంయోజిత కార్భనిక రంగ కలిపి పాకం చేయటంవల్ల _ రూపౌొదించ్లే 27/5

౨ ౩ ౩5270664 ౧౩ వార్నిష్‌ను కౌంవరు ఈ పదంకో పిలుస్తారు 0 60822ఫ క్లై లలోఖనం ఇది సరళ్యనాత్య వార్శిషు కన్న వేర నడ “శస హా ఇది ఒక విధపు ఎర్ల్షశిలా చేఖ“” వష్ట్దత ఒక క కరం 654 శై లాంబ్‌ ్దోవూం వస్త్రముపైకొ లేదా కాంతవతను నెల కాల్చిన ఒ* ఆట్టెకో డై ఎనర్జపు సిరాను జ డ్డి శూ లా జీగురు వర్ణంలో నీటిత్‌ కలిపి ద్దుకంగా వాడి ఇందులో ముదణ విక్వ హిస్తారు త్రైల రూపొండించిటానిక్రి వనిక్షివచ్చే ఆంశ దివ్యం వర్ణంకో రూవాందించఎడే చితానకి ఇది అది నూనె. మైనము. యిషధూపాలలో.. జ్రక్బక్తకణగా ఉండి తక్కు... ఖర్చుతో జరప _ఏదైనాకావన్చు. శిలాలేఐన (ప్రక్రియలో. బ్రానిక్ర సౌకర్యం లభిస్తంవి 9 వ శతాబ్ది శిలాలేఖవ ఖబికలోని లేగా ఖటీకాదవం ఉత్తవార్థంలో ఈ రైలలేఖ ౦ విస్త్రుత ని లా ఆర త ర ల క కోని ౨ంశదవ్మం రాతి ఉపరి లంలో వ్యా ప్రిలోకి వచ్చి (ప్రజల ఆవరణను సముపా సిరాను (గ్రహించగల జిగటతావులశకు రూహౌం రి ర్హించెంది దిస్తుంంి ఈ అంశ దవ్యం కలిగిన ఖజిక స్పృశించని ప్రదేశాలు పిరాను రా౩పై 9 60765 23 త్హౌల యశదూవం మా ది, 1 క పూసినప్పుడు సిరాపు ॥. హింవళలివు కాబట్టి 0 76 87662 అలిన్‌ వారితం అవి కాశీగా ఉంచాము 94 ౨౫౦% 0100658 వురాతన ఉబి మాదప్తు కవొస్తవు వారితాలలో. దేనిత్తైణ బి... ఉపయు_క్రబుయ్మె “నె పేరు ఇది “ర్ల దవ వ?తరెయ నామం మ్యాతం కాదు వ్‌ నభ ఛా కాల సక్తశసంతోగాని క్షయింవజేం. తెలసీసాన్ని లి ర. ఆగ ఇ తయారుచేసే పక్రియ ప్రాచీన గ్రీకుల పాచభీన (గీక ఎ మృణ్మయివా త్రి విశేషం కాలంలోనే ఇఏ వాడుకలో ఉండేం మధ్య దీని మెడె పొడవు తటగ్కావగా ఉండి కింద యుగాలలో యూవుో దీనికి వ్యాపి భాగము కుడిమట్టంగా ఉంయింప మెడవద్దనే కలిగించినవారు డచ్చివారయి“ందు ల దీనికి పిడి ఉంఎింది నీరు తీకుుకొని పోవటానికి ఆ ల అధ జ్య ఈ పేడ వచ్చింది కాంంలో ఉపయోగిస్తూ ఎచ్చిన ఒక తోలు వ్యాకకు కూడా ఈ పేరు వర్తించేది 6 4 9845161 వౌ 9చాడ్యూతు (చూ 72౮92 ౮౧౨06౨ దగ్గర ఇచ్చిన వునరుజ్జీవన యుగవు అందునా వచాలు చూ 06౧౮౭/౦౭) ముఖ్యంగా అ కాలంలో ఇంఎలీ పహోలండు 9 లుం0(21 నొండల కావలివారు బెల్లియం. దేశాలలో ఎసించి*. - స్కుపబద్ధ లై లవక్యాద్నానవలు అక ఆర్‌ సద్య కళాచార్యులై న వారికి వహృతమైన పునరుజ్జీవన యుగంతో వెనిస్‌ చిత వశిష్ట గౌరవవాచకం కారులు ఫ్రేమ్‌ చి కకారులకు వాడిన ఒక 27/6

6220 0 ౫802 7ళమర్వు' విశే([ణం ఈ ఇవలియన్‌ 5వానికి కొండ కాంతృభేవ్య వర్షం ఇచి తన దిగువ ఉన్న లకు ఆ“లివైవున ఉఊగ్నువారు అం అర్జిం దానిని మాఎపెట్టవానెకీ లేదా మూ ఉంచ

9క6 ౯౦ న్వొన్నళ టానిక్‌ సమర్థంగా ఉంటుంది ఆర్థా భేధ్వగర్జం కాంతిని కొద్దిగ మాతమే తన

చ్మితలేఖనంలో కలవంటి భావనను కలి నుంచి వోనిస్తుంది అయితే తన దిగువ గించే ఒక లక్షణానికి వాడే విశేణం అధి ఉన్న న్వురంగుఎప దానెలో*ం గురుతుంను వాసవిక వావాంసారులె చి తాలలో దాచిెయిటానికీ దానికి - క్తి ఉండదు ఇటువంటి లక్షణం గల రూపాలు లేదా అయితే ఆ అర్థకాంతభేధ్న ఎర్జాన్ని దట్టంగా చ్పగాశిలు చాలా వాటిలో కి నవడతామి పట్టించిన ప్పుడు మాతం జసువ వాదిని మరగువరచే ! దానికి ఎభిస్తుంది ఇక్‌

016 22 9 9807 వ్య్ది వ 9దర్భన పారవర క ఏర్ణం తవ నుంచి కాంతిని ఏతకమెన అడంకీలేకుండా ధారా ౦గా

ఆనన్యావద ర్భనో వోనిస్తుంది ఒక కై లవర్జంలోన పారదర్శ

093౫ 289 6 గోవేదత చంజ 98ల కవు మెరువుతలాన్ని ఇ కౌ రంగుపై ఉ-చినవ్వుడు ఆ ౮౦డు ఛ్రాయల స్వచ్చ

స్వచ్చంగా తెల్లగా ఉండే. ఒక విధవు విఖ[మం స్వుష్టత అ తగా కోలోోకుండా చం్యదశిల శిల్పాలకు ప్రాచీన కాలంలోనే ఉత్పశ్నమవుతుంది అర్థపారదర్శకపు గాకుండా ఇవ్చ్వుడు కూడా దీన్ని ఉవయో విర్ణం కాంతిని ఎక్కువగా తన నుంచి గిస్తన్నారు పోని స్తుంది కాని దానిలో స్వష్ట ఉండదు ఒక అర్థ పారదర_ కవు మెరుగుతలాన్ని

92610౯. తాంతిరోధశీ ఇంకొక “ర్జంపైన ఉంచినవ్వుడు వెల తెల మార్తవములలో దృుతికముఅను కాంతి పోవటం లేదా మబ్బు మసకగా ఉండడం నిరోధకాలుగా చేయటా”"కిగాను వాడే అం కనపడుతుంది. ఉవరితలం ముంచి కాంతి ఐద్దం వ్యాపావశరళిలో లభించే ఇటువంటి సకివలించడింవల్ల ఇటు..౦టిచి ఉత్పన్న వాటిలో జీర్కోపాక్స్‌ ఓపాక్స్‌ చాలా బువుకుంది. అర్థకాంత్యభేధ్యత అర్థ పార ముఖ్యమైనవి దర్శకత _ అనే ఈ రెండి దిన వ్యాతిగత ల216 శీ శళనినికంవిం లం కాంత లేద్‌ త్‌ కాంతిమయత (5/28 /406౧06/) అనే లోలా సామాన్య వచంతో వృ-వారించడిం ఉండి

సొరదోర్భ్రక్రత _ర్జ దవ్చాలను కాంత్యభేద్యాలు. అర్థకాంత్య

కాంతిని _పసరింపజేయడింలో ఒక వదా భేధ్యాలు పారచర్శకాలు ఆనె మూడు “ర్గా

ర్జానికి గల సామర్థాానికి సంబంధించినవి లుగా వింగడిస్తారు

ఈ రెండు పదాలు కాంతిని తన నుంచి వితణ (వ్యకియలలో కాంత్యభేధ్య పార

పసరించనీయకుఐణా. నిరోధించగలిగేది దగ్యక్ష వర్ధాలు. రెండు విభిన్న మార్గాలన్సు

277

౧02 6506366 ఆససరించె ఎర్జవలితాలము సాధిస్తున్నాయి ద్‌గా వడేఎట్లు చేయటానికి ఉపకరించే ఒక నీటి రంగులు [వకియలో వారదర్శక లాంకళల -ట్టా ఆ 6క్తతఎం పైబడే చితాన్ని వర్ణాలే. ఉపయోస్తారు తెలుప్తలను తక్షణమే అములిఖించటాంకి వెలవుతుంది పాండు వర్ణాలను ఈ పద్ధతిలో రంగులు ఒక చిన్న క ”రచనను వివులీకరించటాని వేసె కాంతివంతవు తెల్లని కాగితమే రూపొం కర్ని ఒక ఆరేఖనాన్ని ఒక కాటికపైకి దిస్తుంది దధిమూర్ణ గహసవర్థాలూ. పిష్టవర్దాలూ వలకంపైకి గోడ పైకి వరినర్తన చేయటాని కాంతృభేచ్యపు కోవకు చెందినవి ఈ ౮౦౫% కిన్ని కళాకారులు ఈ సాధనాన్ని వాడతారు అతో చిత్రించడంలో తెంవులను వాండు వివరణ సహితమైన వర్ధికలను మొదట గోడి వర్గాలను పొందటా౨కి తెలువు వర్ణ్మ్యదవ్మం వంటి ఉన్నత వదే లో ఉంది దాని (వతి వాడతారు. జిగురు వర్ణం అర్థకాంతృ బింవాన్ని ఒక రాతబ్వుమైక వనసరింవ చేయ భేద్యవురంగు దీనిలో పైరెండింటి ఫలిదాలూ టానికి కూడా ఇది ఉపయోగిన్తుంది వాణిజ్య సమ్మి శణం పొందుతాయి. ఇక త్తైలవర్ణ కళాకారులలో వాడకలో ఉండే ఇటుంవటి చ్యితణ సర్వసబిర్థం ఇది కాంతృభేవ్య సాధనంతో అందులోనే రాతఒల్లా గదిలో వ్యతిగత కాంచిమయ పౌరదిర్యక వర్థాల వెలుతురువల్ల లోవలి వఎఫలవనం దెబ్బతిన ద్వారా కలిగే ఫలితాలను వేరే వేరేగా గాని కుండా నిరోధించె ఒక తె లేదా అడ్డుగుర్డ ఒకే చితంతోగాని (వఎకి ంచ గలదు ఆమరి ఉంటాము 002 ఆంలంం. భివద్రాతుచ్భవి 022646 72 16. కాంతి నిరోధత క్వేతం శివధాతు శిలలోని వర్ణాం గజిబిజిని మసక గొప్ప ఆచ్చాదన ౪3 కలిగిన ఒక జల మసకగా వ్యక్తం చేసే “బంత సవర్జం ఛాయాచితాలను ఆలేఖ్యాలను అనై 160206౯ ఫ్రావలలవతం వరిస్పర్శింవటా)కి. పరిష్ట్టరించటానికీ ఇది

• ఆలీ వనికివసుండి మిలమిలమె5 సే ఒక రకపు ళర్నప తిం న 622626 3 201 కాంతి నిరోధక కాలిమ 0226050062 4౪9002 ౬ సర్‌, గ్‌ గొవ్వ్న ఆచ్చాదన శక్తి కలిగిన ఒక జల లేత దృగాఖానకఖో ఆన్‌ ఆర్డ్‌ సవర్థం వాయో చితాఎను ఆవేఖ్యాల కు పరిస్ప అప్పట్లో కొత్తగా రూవుగా _ ఒక కళా రి ంచటానిక్రి పవష్ట్పరింవవానెకి ఇది చ ॥-గా శైలికి న్యూయార్క్‌లో 966 పెట్టి” పేరు వనికి వస్తుంది ప్రీ వాంచఅలములై ఎ వివిక్తరీతులు కంటిపొఎపై 02/46 ఫైగర్గంం[0౯ కాంత క! దూ (వక్షే ఉన్న వమ రద సంచలనిత లా వతం లక్ష్యం నలుపూ తెలుపూగాక తక్కిన ఒక రి కతలంపేిన ఒక చిన్న ఆలెఖనం రంగులను వాడినప్పుడు ఒక రంగు పక్కనే చితణ అచ్చు "లేదా ఛాయాచ్కితఎ. పెద్ద దాని పరిపూరక వర్దాన్ని వాడినవ్వుడు ఈ 278

నను లివైంలి క్‌ ఉన /శ్రమతూ న. ల్‌ టొడ్డర్భోనం స న శాఖండాల (వదర్శనాన్ని ప్రారంభించ న టానికి ముందుగా. సాధారకంగా ఒక రోజు టమ న. డే న ప ముండే. అందరికీ కాకుండా కొందరు [సు న! ఆంతరంగికులకు మ్మాతమే చూవబడే నం వ ఇత పూర్వం వాష్నెషింగ్‌డే. అనే పేరు స వ్‌ న్‌ ఖ్‌ ఇఇ ఏ గ్‌ లా మ. మ జల్ల షం! డ్తేః నట న ర ర రర. ఉండెవ్‌ వ దృక్కశి పరిశ్లేష. 8084) చి తకారుడు చుకగ్ణలు కలిగిన కొన్ని రకాల శిలకు షో బెంజమిన్‌ ఫేజియెర్‌ కన్నింగ్‌వోమ్‌ సామాన్య నామం సర్పిల ఈ కోవకు శ్యానక వలకముమై సంయోజితి పాలిమర్‌ చెందిందే వర్ష చితణ 02 02 చాశన్‌ శయిస ది (చూ గాం//8 దుర్నీరీషత అతిశయిస్తం ( 0ఫ[62. 1503 251 దగాభానక 2౯౮౦౬) ఈ చృక్కళాతైలిలో వనిచేసిన లీ | ఎక తానా (చా + వారిలో ఏవికర్‌ డి వాసర్షి (జ 908) యాకో ౦౮౭ 2/0) బ ల లైల 62 మ ౫0076 బొ)వయ (శమ బిప్‌సీన్‌ ఆమ్‌ (ఒ 926) ఉన్నారు ఈ లపల టోచుం య్‌ విళశలోన్‌ వంషిణాలు గుడ్డిల అద్ధకంలోను చాఖవ్షతు్య కమం ఇర అలంక*ణ కళావిధానాలలోను వాడు చితలేఖనంలో. ఒక విధమైన (ప్రక్రియ కలో ఉన్నాయి ఇందులో విన్న చిన్న గీతలను లేదా బిందు అల్లిడిన 4పాక్ళొ వుఎను వేరే వేరే వర్ణాలలో చాలా సన్ని ఒక విధమైన క ంకిరోధకికి వ్యాపార ఇయిఎంటి దాన్ని ఒచనిర్జీత దూూనికి ఆవల నామం మంది చూచింవ్వుడు ఆ చుక్కలా రేఖ్లలూ క“వడికి ఓక విధపు మిగ్రమ ఎర్జం ణి 0964 వివరించు తేజోభరితమై ఆ [ప్రాంతాన్ని అంముకొన్న ల్రో ట్లుగా క రపిస్తుంది ఇందుకు ఉదాహరణం వము పీ మార్హవములలో_ పింగాణీమట్టికి కర్క సీలవు ఎరువు బిందువులను పక్క పక్కన సజళ గరప రలపఎం ద్వారా దాన్ని సరం ధంగా గాఢ సన్ని హితాలుగా ఉంచి దూరం నుంచి యిటం చూసినప్పుడు అ చుక స్‌పవ్వు భాలున్న (వదేశం 279

031 08 తతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతతననాయలు నీలలోపాతవర్దంతో ౨-వంతుచ అఎ. 0౯2986 0 క్రగాంణ[క నారంగ వర్మ వ! భూతివాది బి=దువాదాలనూ ఆవలంని.ఏ- ద్రవ్యాలు వ్యితకారులు ఈ వ్యకయికుు ఉమూల౮ ఈ కోక వెం వాటలో కాడ్మియమ్‌ 6ఆగా ఆశియించామ నావం గం మూ _మె తె-.రా-లో వాడు ణ క కలో. ర్హక పమా చవెం..మె. అంగీ 02 ౩ చాథవం తు వ అలై 621 నమృద్ద 02886 76౯0 08 నారంగ్‌ నిందూలొం థ్‌ సిందూఎ౦లో వను_వాక ర్కువగా 0019 56064 6 అంతంఖిచన మంరిగ్టా ఉంటె వాడె వుం సాం క! అ టి చంఒశిలకు లోపఎలొాదగటాంకి రోమ 07౯484 పొ 9రనాణిల్ల ఉం నులు ఈ వవాన్ని వాడారు ఏ రూపాపక్ట్‌ న చందళిలను పాదగాలి ఉంఎయిందొ వాచీన గి. కలో 3 వ్రజే పార్థన ఆ రూపంలోని ఆణూ భాగాంకు అఆమషగు- భంగిఎలో. ఉండె. ఒ మూర్తి విశేషం మైన వమాణాంలో చం దళింఎ ఖ౫డించి క నం సాం వదాయిక -ళలే.. నిలుచొని వాడటం ఇందులో జరు ఫకు.ది చేతులను పెకెళ్తి వార్టిస్తు . భంగిమలో ఉండె వారి వావ”. ఈ వదాన్ని 65288 నారొంగ్తో నారిందిరొండు, నారి ఉపయోగ చాఎ 0౯2286 0 82. నారంగ్‌ ఖఅనిదం 026805 0% శం 1061116 నాను నంవ అటే దాయాఖు వ్యరసీపాగ్నె దాదాపుగా వధలి ఊడి ఉండే ఒక విధమైశ సీసభన్మం అలో వాడే స్తంభాల రూపవైఎధా సె బట్టి ఏకడు సంవడాయాలు ఆ స్తంథవు 0౯2830 086 60006. నారంగ్‌ తత్సా(గీతీ అంగాన్టై నస కాం3౨ వే. లేగాక వ్రన్రరం _స్తఎభచుకు.ం కూడా ఇందలో వైవిధ్య ఒక రకమై ఉవంతకఎ తాంతవం కొన్చి నిర్ణయం నిమిత్తం లెక్కలోఎ తినుకోఎఎం పై పూతలలో ఆవదెట్టిక తరవాత కనవడే జనగుగుకుంది. ఈ సం వపదాయాఎలో ముఖ్ము పైపొ5 నాంంజపంత తొక్కు్రాగా ఎగుకు వీటి రెండింటి నుంవి రూపుగొన్నది కొరం3 దిగుక్సుగా ఉం ఎంచి యన్‌ 3ంవదాయం (గీకులు రూపొందిం 280

0౯ 6842 2 9 పైలా 06 చిన ఈ మూడింటికీ టాన్బునో కాంవోజిటో 07౪42 238 ఫ608 ఫా 9చ్యాం వ్వ్రిభావ అనే రెండు వేరే సంవపదాయాలు కలిపితే యుగం ము ఆ

త్తిం ఆమిదు సం్యవదాయాలై నవి హెల్లెసయ కళాచరితలో జ్యామితీయ 06 మజీఖనివిం యుగానికీ [ప్రాక్తన యుగానికీ మధ్య వచ్చిన 0౯8256. క్రార్భశిత సావయవ ఓక సంధియుగం (క్రీపూ "00.600) ఆ 0818 62908 166146 నావయన వాను సంధియు“ంలో సిరియా ఈబిజై ఫొనీ ర్‌ షయ మొదలైన వె చ్యాదేళాం (వభావానికి అధునిక వాసువుతో గీసుదేళశం లోనైంది. తతృ్ఫలితంగా గీసు గు ల పఎది3 నళ (వసెద్ధ్‌త. రాసలి%ెన దేశవు ఏళాలవ్యాలలోనే గొప్ప మార్పువచ్చి రెండు విభిన్న వఎన్పర వ్యతిరేక రితుంలో బి ఆ కళయొక్కం పంధి వి సంచ గలిగింది ఒంటి. నివ్యాణానికి తత్పరిున5 పకృతి | రా లో కళాకువిలో దృశ్చాలకాల సంఎంధాంకి ఈ శతి పానపాతాలంకరణ ఆ కాలంలో కళాకృవ్ని వ నిర్మాణావకి. చాలక సహజబద్ధ ప్రాచ్య కళ్ళాపభావంవల్ల ఆయివంటి అలం దచవ్యాఎను కలవ గానసున్నముపని వంటి కరణ “ర్హనాత్కకంగా మార్పొందగా వాటిని వాడఎ౦ జరుగుతుంది ఇందులో పూర్చపు జ్యామితీయ నిర్జుషాల౨కృతి వెను అగక28 ౮ 1 ౪౧౫60 9 కాల్బోనిత వర్ల కొంజ వేఎంది అట్టి వర్ణనాత్మక చ్మితణలో ద 9 వ్‌ టి మానవ జంతు రూపము-కు అధిక పాము లో ఖ్యము చేకూరింది కొత్త త్త పలక మొదట్లో భఖశిజాలైన కరృనేతవ వర్ల వొరాడే ద న త ణాలు యుద్ద దృశ్యాలు వోరాడే జంత వులు న్కాలకన్నా వేరై వ్యాత్కో జండుకోటి ఇ నుం) మాతమ్సే ఇవ రెక్కలుండే భూవాలు వంటివి ఆ కళలో వ క .వాదించటానికి వీలైన క కొన్నవి తేవి.ని వర్ణ దవ్శాలకు శ శ్చేక వినిష కమెంచై తావు కల్పించుకన్నివి అయిల ౨ _న్నింటీని కాని ఆ తరవాత క్రూ మూల దవా. లో మించి ఆ [ప్రాచ్య (పభావంవల్ల ఆ వాణి కర్చనం కాడా చేరిటన్న వరద ల యుళంలో రూపొందిన నూత్న విషయం | ల శీ లి, అన్నింటికి ఈ పేర వాడఎం. జంిగిండ్రి కాళ్య తంగా మనవలసిన శిల్బాలకున్నూ ఆధునిక యుగంతో బొగ్గు వ్రార్రు ఉత్పన్నాల వాసు రచనలకున్నూూ రాతిని ఉవయోగం నుంచి సంయోజన కితిల్రో్‌ త్రయ్రార " జ్రై లోకి తేవటం. ఇట్టా రారిని ఉపయోగం వెర్ణదవ్నాలకు కాలోసియానైన్‌ ఇల లోకి తేవఎ౦ గీకులు తల పెట్టడంవల్హ హెల్లై అలిజోరిన్‌ శోణవర్ణం సంయోజిత వరాల నిక కళను రించి మనకు ఈనాడు తెలియ వాటే క! త్త వాడెకి ఈ పెరు వాడుకున్నారు కలిగింది 281

6౯6౧8 01 లలతలనోనానలానతతతతతలడ జ యా బన పొందించబడిక చాయాచిత |ప, కియఅవల 97 624000 క్రబిరీథ తీడు రూపొందించబ ౮ ౬ న రు గా. యాంతిక ఎకియి -జ్లెగణ వ్రు ఓక రంపు గాఢవు కాడ్మియు వసిమి ముదాంకాంకి కూడా మధ, భేదం ఉ్న శ ఫాం ద్‌ 0౯ ౯22 మొలిఠము విషయం ఆ కౌన్సిల్‌ వారి గుర్తించ ఆని లే వయో ₹తాబ్బపు ఆరంభం ..౦ఏ కూడా తొలి ఒక్‌ కళాకారుని స్టతంత సష్టి ము దాంకశములపె కుడివైఎ “ఏ యీర్జి లీ ఒక మూలరూపంగా భావింపబడే షతో పెం లతో కళాకారుడు సంం౩౦ కళా రచ... గ్రిరకంచే నకిష్ణన్నూ చేయం నం వదాయమెంది కొద్ది పరులకు ఉర్పగుత్తర్ప ఆ తొలి ము దాంకన మారిషలో ఆ _వతుల న! కి. ఒకి కళారచనలో వదర్శితమయె సంఖ్యషు ఆ రజుప తప్ప వరససంఖ ను కళా పేస్తవు లేదారా | కారుడు [వాసి పెడతాడ శ 811 లః 1 తొల్రి అచ్బుము ద (ప్రింటు కౌస్పిల్‌ వారు (గాఫిక -ళల్మకె వ. మద్యా తొలి ముదాశ్రం సిర్ణయించి* మౌల్రిశ్రా [(వమాణాలకు అషగ్స తొ ఆ/ ణంగా పర్రిక్ర తశ రెండో పరిగ అద్య యుద్రాంతం వకాశ వగ న. విస్పృంషంగా మి లు ఆ ౧ఎిదిబ్న కీతసులత్మే గాఫిక కళా వ్ల క్రి 6 ల ఎబి ల యల కళాకారుడ్షిచేత్ర త ఎ రించే ఎర్హాట్టు చేయాలి. ప్రీనికోసం యూ అజాత మ్స్‌ద్ర్యా్యా యార్రె మొదటిదాని రంగును మారినా మార్శచు €-ణ౦ ఫలకం ద్‌మె చె చి ఏ ఉనసిక స్య ల్‌ సామి దీనికి తోడుగా ఈ (ప్రకాశాంపె 9వ వ వాగ్షి య్‌ వ్‌కాలల్రో దేసినె నా / నా అంక ఆ ర్‌ దానిపై కళాకాగ్రడ్ష తన ఉతిమ్స న్‌! గుర్తు. ఉంచాలి ఈ రెండో (పకాశ*ం నా శ్‌ న్య పకటిందాన్ని. సృష్టి తావ కొసం మొదవి మృుదళ౯లో ఉవంతలంలా యం టబ కం షదించినప్పుడు జ తొలి. ఏదైనా నిర్దిషమైస పరునవేసే త కొత 9. నా క. న న. ఇమున్‌ టో లో వి రూపొందుతుంది శీలాలేఖ్రనం ఉపరితలవ్ప రుజుషతాలకైన 2 ౮ దానట్రః ంకేత్రిక్ష (వర్ణ ఆసశ్య్యక మె (రెండవ పరిస్థితి అని గుర్తు పెట్టాలి ఆశ గం ఒక్ష న బు సాల కీ ళాకార్రడ్తృ తనక్త సైస్పేమువృల్తి వక్ర త్‌ొల్రి (వకాశబంతోనే తాక సంత ప్రిపడి ళం, య ఆని ఆమెరికాత్రోన్న ఎంట్‌కౌన్స ఏంచుకోట్ష్బ ఇ ము దాంకనములు వీటని అదనంగా ఎెంట్‌ శ్రన్ల ఒర్‌ వల ఓరిన్ది్యల్ర్‌ తయార చ్చే షం. లేశపుడు ల ఆన పదం గి హీతమ్రైంద్ర య ౦ తనకు ఇష్టం అవ్వు (గహించడంలో కళా న్‌ ఠట్టా తాసు తొలి ష్పృద్రాంక శంకోసం తయారు గాని సి పర్శవేక్ష్య్య శశ చం ౮ కీళాకార్వునిచేత్ర ఇ సం పకివీందాన్ని తుడిదిచేయారి. ల న్వాయంగాగ్గాన్స న బి ల ల రాతిని బాగా కడిగి తుడిసే ఇద 282 పా

మ! సాధృమవుతుంది లేదా ముదణపు ఉపరి ౧6 ౩౮౫) అని అఆనఎం సమంజసమని భావిం తలాన్ని కొట్టివే యాలి ఈ కొట్టివేయఎంకోసం చాడు ఈ కైలినే అవలంబించి తమచితా ఆ ఉపరితలాన్ని కొ*లలో గుండ్రంగా లతో ఒక (వదర్శనను 9 8 లో నిర్వహిం చెక్కివేయఎమో ఆ ఉవఏతలంపై వాడిమొన చిన కాన్‌టన్‌ మేక్‌ డొనాల్డ్‌ రెటు [ 890-.] వరికరాలతో గీతలు గీయఎమో చేయవచ్చు మోర్గన్‌ రస్సెల్‌[1886- 959] అనే ఆమెరి ఇందువల్ల ఆ ఉవరితలాన్ని వాడుకొ ౨ ఏవైనా కనులు ఈ వాదాన్నే సమవర్శవావం రుజువ తాలను తీసినా ఆవి తొలుతటి (97౧౧౧7౦౫ తగా). అని వ వహరించారు ము, దాంకనంలాగా ఉ&ంకబటోవు జెక్‌ కళాకారుడు ఫాంక్‌ కప్‌ కా [ 871.

08202 నొగికీ లోవాము 957) కు కూడా ఈ ఇైఏతో. అన్నిపాత సంబంధం ఉంది అలంకరణవస్తువుల ుుచేయవానికిగా ని వస్తువులపై అలంకరణలను చేయవానికి వాడే. 0౯2036 నాలితొళం అరదళం ప_త్తవంజన కాంస్యం లేదా ఇత్తడి గృహోప కరణాలపె అంంకరణల* ఆశుడులకు సహజంగా లభించే. క రాసాయినిక ఇది ముఖ్ళంగా వాడుక చేస్తారు. 9వ శతా యౌగికం రాసాయినికంగా ఇది ఆర్సెనక్‌ బ్దంలో (ఫొన్సుదేశంలో ఇటువంటి నగిషీ (తయినల్‌వైడ్‌ అని కూడా వ్యవహృతం లోహవు అలంకరణ రాజాదరణను సైతం ఖంగారు వసీమినుంచి నారంగవర్ణం వరకూ పొందింది ఈ నాటికిన్నీ (ప్రాన్సులో ఇది వివిధ వర్ణాలలో ఇది. లభిస్తుంది [ప్రాచీన ఎక్కువగా తయారవుతున్నది కాలంనుంచి కూడా వాడుకలో ఉన్న వర్ణ చవ్యమిది పషమిల నగ 0198. గూఢవాదం 0302008 క్మనుళతలం (పాచీనకాఎవు ఈజిస్టనులు సాధారణంగా జోభావంత ములు వృత్య స్తతారమ్య ములు వపెరసు అనే తుంగ కాగితంపై వాసే అయిన రంగలగల తలమఃఎ ఒక దానిపై వారు అది లభ్యం కానప్పుడు సున్నవురాతి ల వాం టక పలకపైన కుండ పెంకు బిళ్ళపైన వ్రాయ లా ఖో టమే కొక ఆలేఖనాన్ని కూడా కొనసాగించే వాదానికి ఇది సన్నిహితం ఎక్కువ వివి ర. క్రటువంటి పలకలకూ. బిళ్ళలకూ కము వర్ణంతో ఎక్కువగా ముడి సడినది పైమాక నామం ఆస్తకాన్‌ (క సుళకలం ఈ పదాన్ని మొదబిసారిగా 983లో ల స్ట్రకాన్‌ ( ) ఆవోలిన్నైర్‌ అనే (ఫెంది ౩వి ఉపయోగిం 4909౫0 డ్‌(స్త్రం చాడ ఈ శెలిం ఐఎం చేకూర్వె నవాడు రాబర్ట్‌ డెలానే ( 885-194 ) అతడు ఈ త్రైరీయ ధ్యూమవర్ణానికి లాటిన్‌ భాషా వాదాన్ని యుగవత్‌ వాచము (౮ ౧౬౮/8 నామం 283

08౪2 838 60 095౯౫8 95 లు అన్బ్‌ వాల్మ్‌ విధానం డ్‌ [గ ఇ భల క్యా జర్మనీ దెళపు విజ్ఞాన గాస్త్రవేత విల్‌ ద రారా ఇన ని హెల్కొ అన్టవాల్డ్‌ 98 లో పవేో పెట్టి ను; క్‌ వ్‌? న. ఒక విధపు వర్ణ వివరణ. వద్దని వర్ణంలో య మనే జ్జ . ఛాయాగకతమైన మార్పులనన్నింటిని ఈ న న్‌ ల క్షే ఖ విధానం ఏవివరించగలుగుతున్నది ఎస్ట్‌ వాల్డ్‌ న శ (| ఈన వద్ధలిలో వర్ణాలను ఒకి వర్ణ ఘఎవూశి స్‌ ల (| ౯0/0౮7౩౦/ రో గా అమర్చి దానలో 24 స వో గ్‌ | ల శ ఏర్పరచాడు తెలుపును నలువనుగూూ ర క ల. ఈ లెక్కలోనె చేర్చబడ్డాయి. ఈ వన్ధతికి ట్ర | ల! క. ముఖ్యంగా కళారంగంలో విన్రృతమైన న . అమోదం లభించింది. కాని యునై జెడ్‌ ఓటోనీయ కళ పంవ “తాద్దీ ౨_లరార్థమున స్టేట్స్‌లో మాతం మన్సెల్‌ విధానాన్ని దంతమున శిల్వితల మహిమో పేతుడగు ఇది (తోఎరాజనలెక వెనకబడ్డది కా కొద్ది త నో న, మేగ్‌డెబర్గ్‌ కాలం [క్రిందట ఈ విధానంపై అభిరవి పము. సమర్పించుట ఇం యు స్టేలో మొదలై అభివృద్ధి వాందుతు న్నది. ఈ విధానపు సమగ వివరణ రూపొందడిం ఆకాలంలో జరిగంది ఆకైలి కార్ట్‌ ఈ వెస్‌ ఎగ్‌బర్జ్‌ జేకట్‌సన్‌ రచించి" గాఢమైన భాఎవైళదా 3కి. శేరొందింది లర్‌ వోర్‌మొనీ మేన్యుయల్‌ ( 949) అప్పుడు కొయ్యను దంతాన్ని బంగారాన్ని అనే అంగృ గ్రంథంలో లభిస్తుంది ౨ండిని తీసుకొని ల్పాన్ని ఆ (పాంతంలో 00226. శలోలీయ 47 అందునా ముఖ్యంగా రీచ్‌ నావ్‌గ్టో నఇరంలో అభివృద్ధిని సాధించిండి వాత గ ౦థాల [క్రీ శ 0వ సతాట్టి 3రంభ కాలంనుంచీ స్యతదీపనం ఆ కాలంలో రిచ్‌నావ్‌ న వ శతాట్టిలో * తొలినాళ్ళ వరకు జర్మనీ రింలోనే కాక హిల్‌దేషీమ్‌ కజెన్స్‌జర్ల్‌ దేశంలో వికసనమండిన ఒక కళారీతి ఆ క లోన్‌/ రాలలో ఉచ్చస్తాయిని అందుకో కాలంలో జర్మీనీ డేశంలో కానీ రాష్ట్రాన్ని గలిగింది పాలించి మహనీయుడు. అని విరుదుపొందిన క€కం0౯ 12 2౨8. ఆడుఖయకు బ(తవి ఓటో పేరుగల విజ్ఞ (వభువు పేరిట ఆ కాలవు 94 16 కే? 2౯ వావా $లోలన కళకు ఈ పేరు వచ్చింద కరోలిన్‌ జియన్‌ ఖ్‌ శిల రోమన్‌ బై జాంటియం శైలులు చక్కగా వస్తువును లేదా ఎఠరికను దాని బాహ్యారేఖ మేళవించి ఒక విధమైన జర్మన్‌ లిగా వల్ట మాతమే సూచిస్తూ జరిపిన ఆలేఖనం 284

ఉ?లౌ ౩ ప్రైయండ24 62 అటువంటి ఆలేఖనంలో రేఖఎ అంతటా ఒకే 6762220385 అధచీ (వి విపులతను బలిమిని కలిగి ఉంటాయి ఇం దులో ఏ విధమైన వర్తన కూడా. జరప (ప్రాథమిక స్తరవు చ్యితణ లేదా అధళ్చి డానికి అవకాశం లేదు ఆ వస్తువు లేదా (౬ ఉగ౫?౮౮/ ౧౭/70/౧౯) పూ ర్రిమై ఆరిన వరికయొక్క. అంతర్గత _ లక్షణాలుకూడా తరవాత ఇచ్చే తీర్పుపూత. (₹/70/50/020 | చూపబడవు (పరిధి లేఖనం ఇటువంటిది ౮020) జిగురుఐర్జాలు త్రై లఒర్జాలు మ్మాతమే కాదు దాాలో కొళ్న ఎంతర్షత లతణాలు గాక ఇంకా చాలా మాధృమాలలోసాగే చళ చేర్చవచ్చు) (చూ ౨//%068409 చూ ణలలో అన్నిటా ఈ రీళిగానే రెండు ఘట్టా 00౧804౮” రోగత4/ ౧౦ చగ్గర పఎర్శి లళో రంగుకు పట్టించటం జరుగుతుంది రూవమూ స్మూతపాతమూ తెలియజేయటానికి 972 వ్భత్తాయతం అధళ్చతణ వినియ క్తం కావటం మంచిది 076౯-59 €క5్‌ అతిదంళతనం (చూ 0/6/6) అప్పుడు సాంకేతిక విశరాలవట్ల ఎక్కువ శోద్ధ వహించటానికి కళాకారుడికి సౌకర్యం 07698 226 పై నెడత్తు రొండు ఉంటుంది ఒక పూతతో మ్మాతమే సాధించ అధిద్యుూతి టానికి ఆవకాళంలేని తాంతవ వరిణామాన్ని వరరీతిని కావలసిన మేరకు సాధించటానికి పింగాణిపా త మె కలం మీద పట్టించే నే పస | రంగు ందు లోని వర టి ఒళటికన్న ఎక్కువగా చేసిన ఇటువంటి తోడు లం ర్హకారి దివ్యానికి పూతలవల్ద సాధ్యమవుతుంది కొరిన క్లిష్ట వరి దల మె కా కర్మను నియి్యతించటానికి ణఅతఎసాధించటానికికొన్ని తూలిక్కావవోరాలా షు వ వదాళి క వక్‌ (వదాహిశీలమైన ఒక బంధ కొద్ది సవరణలో ఆవశ్యక ముల్తై న బందర్భం కాన్ని కూడ చేరుసారు ఇటుంటి పై ద్‌ క్ష సహ మెరుపులను న్‌ లో వ లోను పూత మంఏఎంగా ఉండటం సరిఆి వ నా ల అల్ప ఉష్ణ్రో [గత డి తోచినప్పుడూ ఎధిచితణ చాలా ఉవయోగ చేస్తారు ఎంగాణీని ఎక్కువగా ఉష్షో | ణం కరం పలుచని పారదర్శక వ్యతిగత (గళలో కాల్చినవ్వుడు కొన్ని రంగుకే య తణనే దాని * భవాని పోతాయి కాబట్టి అల్నోప్టోగికనే వాడ కాంతిమయ అధిచ్నిళ ని ్న వలసి ఉంది ళా అనునరంచి భాసీకరణం(౯/426 నుందీకరణం (౮06౮/775/6) అని అంటారు. అధిచితణలో అ?6702266 అంగారదానిత నెరియలేర్పడి దగువన ఊన్న ఆధిశ్చితణం నివ్ఫుగూఢు బయటికి కనబడితే అటువంటి అధిచితణను కుంచి కాఠరర్షణం (౮/౭౯ ౧౯ తగ౦గ్‌త )అని అడ్డుకొంత ఎక్కువగా. ఉండి. పొడవు చృవహరిస్రారు ల వాటి దీరిన ఒక చ్మితం లీదా చెక్కాడు వని దీనిని వొయిఎద్ద ఉండే. అలమాంని కప్పి అల ఫై కైమలంఓ21 02 నర్జాధ న్త్తళ ఉంచటాని కోసం వాడతా 1 లేదా ఆ వాడుకొనే వర్ణ దవ్వాన్ని అనువైన 383లో స్రావంలో ఉండే ఏదై నా ఒక అలంకరణ ఉవయో ఇంచటానికి సముచితమైన మృదు 285

700 లతా స్థిరతను సమకూర్చటానికి కావలసి కారుల వర్భాలతో ఒకటిగా దీనికి అక్కడ నంత తైలాన్ని సమకూర్చజాలని నాళికా మన్నన ఉన్నది వర్ణపు పరిస్థితిని తఆలియజేసేవవం తైలం ఎక్కువగా చేరుతుందని వర్షనాళికా నిర్మాత క్‌ ఉేక్షవ్‌ త్త ౮ వహించే ఆతిమ్మాతవు జాగరూకతకు ఇది పఖవుల పి త్రకోకాలనుంచి తీసే పి త్తరసం భలితణ కోవచ్చు ఎక్కువగా తైల భరితబు వల తయారయే ఒక చూర్తం నీటి రంగుల లైన రంగులను వాడెడ్‌ కొందరు కళాకారులు జ లో కెద ౬ ద్‌ని డే తై లపు నిష్పత్తికి మించిన వర్ణ (ద్రవ్యాన్ని కానీ ఆధునిక సంయోజిత ఉత్పన్నములు కలిగి ఉన్నాయని అనటం కూడా ఉంది దీనికీ (పత్కామ్మాయాలుగా ఇప్పుడు వాడుక తైలం గాలా తక్కువై శంగు రజ్బరువలె లోకి వచ్చాయి ఉండి కరగికపోయే పరిస్థితి యేర్పడినప్పుడు దాన్ని ఘనీభవనం / ౪8 ౧౮) ఆంటారు 0౫88౯ శోరోముం ౨70195 కంథఖరీతి గోజాతి జంతువుల చెవులనుంచి సేకరించే సో కుంథాకారంలో ముందుకు పాదవృత్తా రోమా కళాకారులు తూలికలకు ఈ రోమాలు కారంతో పొడుచుకొని వచ్చిన చెక్కడం చక్కగా పనిక్రివసాయి... సేబిల్‌ జంతువు అందులో ఎగువ. దిగువన అడుపటీల యొక్క రోమాలకన్నా ఇవి గట్టివ్‌ (పతీ న ఉంటాయి. కుంభాకార వకశేఖలో దిగువ ఘాత శక్తి కలవి అందువల్ల ఉత్తమమైన భాగాన్ని దిగువపట్టి వెనక్కు లోతుకుపోయి సీటిరంగు కుంచెలకు ఇవి ఆంతగా వనికి ఉంఎింది టుంది ఇట్టా కాకుండా ఆ వృత్తాకారం రావు ద్వతీయ (శ్రేణికి చెందిన సీటిరంగు గుహాకృతిలో లో ఎలకు ఉన్నప్పుడు దానిని జ కుంచెలకు ఈ రోమాలతో పాటుగా సేబిల్‌ వుటరీతి (౧౭/60) చెక్కడం ఆంటారు రోమాలను కలిపి వాడతారు అయితే గోరో మాఎలోని గుణవిశేషాలను బట్టి వాస్తు?ిల్చి ఖా వాడే కర్మతూలికి గొంగ౮౭//౧౬ 5/45/ ఒచిటి పెద్ద కుంచెలకే దానిని వాడటం సము కుంభరితి స్తంభశీర్షం ఎడమ చితం అయినా కొందరు చ్మితకారులు పుటరితి స్తంభశీరం కుడి రెండవ్మశ్రేణికి చెందిన ఒంటి విసురు కుంచె ౨ గర్ర/త 0౯046 5/౪5 కుగణవగా ౩౧0౯4 ౧౧76 ఆక్‌ాభర్జ్‌ 7 లరితొం (5 గిర ను ఎక్కు- చి ౯ అభివూవిసారు దానిలో గోరోమాలతో పీత ౫7 8ఠక౨లో ఉచ్చస్థాయికి చెందింది పాటుగా సేవిల్‌ రోమాలు కూడా కలసీ ఇది ఇంగ్లాండుతో తయారవుతున్నది కళా ఉంటాయి 286

వైషిరే౦జిని అ 61196 ఆశీ ఎళరణ ౦జా3ం6ంటా ౮67614 8కి ఆరీ ్‌) అనితలీనో శ2 కేం అత్సిదోం ఖభన్యం నంథధౌొనో టాయ ఆక్సిజనితో కలిసిన అసితళలీనమే ఇంధ ఆకి+జనితో ఒక మౌలికం కలిసి గ్‌ ల నంగా ఉన్న ఒక దండ దీవం (0/04) దీనితో సెందువల్ల ఏరే యౌగకఎ ఇనువతుప్పు లోహళకటాలకు ఆకకడల లోహకిల్పంలో నాగి కిట్టం మొవలై నవి ఇయివంటివే ఈ వ్మకియ వ్యాప్తి చెందింది 2 మారవములతో వరపవద రాలు న్‌ ణ ౧ 93011 08 కిం 6064ల అకశీ ఏత్తోరిదో ఎఎయివంటివెనా వాటి అన్నిటిని సామాన్య ణం = న. వ. జ! రీతిలో ఆక్రిఎముఎనే వ్యవహరిస్తారు నవం ౧౫6 2181 ౯6 ఆక్సిడాగ్ని మేగ్నజైట్‌ శిలను భస్మీకరించి దానితో స్‌ వంటి ఘనవదార్లం అత్మీకోరోవా తావనం తయారు చేసిన రాతి వంటి ఘనప ర గిటిగా ఉండి ఎక్కువ మన్నిక కలది ఇది మార్తవము ఎలో వాడుకలో ఉన్న ఆవవు ల కాలు ఆ కాల్చు సాగేఎప్పుడు ఆవవు 7316౯ ఇస 16 ఖీ 'శేతళం వాతావరణంలో తగినంతగా (ఆక్సిజని పాణ ఒక తఎస్థపు ఛాయలతో ధూసరపువాకతో వాయువు) ఉండటా ౪కి ళద్ద తీసుకొంటారు కనవశజే తెలువు వన్నెకు వాడుకలో తూ ఆందువల్ద దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది ఛీరు పలవన ల కెగకేడే 6 లావ చక్కగా కొట్బఎంఎల్లన ఈ వని జరుగు తుంది మాఠ్తవంలో ఒ* పని త్రీకు తడి 0 స్తూపాకారంగా ఉండే. కొయ్బృదిమ్మెచుటూ అండమాఎ ద్వీపాలలోనూ ఆ ఫికా శశి యె తడ్షిమట్టి వఎకచు అంఎసపె ౨వ రోబల పశ్చిమ తీరంలోనూ ఒక విధవు వృషజాతి యు వకవుగా ఉండే తాపుచె తో ఆ మెట్టి నుంచి లభించే దారు విశేషం గాఢపు ఎరువు 287

! రంగున ఉండే ఈకొయ్యి ౧ ట్టితనానికి తగిన ఒల్తిడిని కలిగించటం మాతమే ఆ శ్చీరు పొండింది మిల్లుల లక్షం వాడేకళాకారులుతై ఎవర్జాలవంటి ల్‌ ముగివాఓవు పూతర:గులు రోలరు మిల్లువల్లనే లి&క్ర062 54026 నురవల్మిత తయారవుతుంది. దానికన్నా ఎక్కు జురు జల ల న్‌ త నిలువుకోత కోసినన్సడు అందులోని రీయారుచేయవచ్చు అయినా రో | పో చారలు దాదావుగా ఒక దేవాలయ (గురి రంగులకు ఏ కొద్ది (వ్రమాణం వేరు కా? గీతిలో చేయదలచినప్పుడు ప్మొతాన్ని వలకిరాతిని కా) ఒతిలొ కనబడతాయి ఉనయోగించి చేతో తయారు చేసుకోంచ్చు ఇల ఫ్ర నలేవ న ఫై వశూతోరొంగు (వలేవం వర్ణ లేవం [0 28 ఏ0... (వ్రలేవ వేటోత రొంవఠతలేవం వర్ణోతం ఎిలేవం శ ఒక (ద్రవంలో రపి వర్ణం లిపీ లః తల? బి/ళతారుడు బి(తలేఖవడు వర్షపదార్థాన్ని చక్కగా నూరి లొంగావీవుఢడు రంగావోవి 0 (తల్తుడు బత అందులో కణాలు చక్కగా విడివిడిగా విముడు (దవంలో వ్యాషించేట్టు చేయగా గిరిం జారుడు కిలిగానో ముద్ధరీశిగానో తయారై కతి 2 వర్చ్వబల్నన్హ పూతకు ప సే అ అల్లో ల్‌ వకు పనికివల్ళె ద్రవ్యం పూతపూఎన వస్తు తూలికా భంగమున రాటుదేరిన క గట్టిగా అంటి పెట్టకొని అ వస్తువును పంితనాన్ని తు లికవైనా ఒర్జమాధ్యమం ఫైనా ననీ రంగును రక్షణను కల్పించటానికి ఇడి తగిన ఆదుపుదిలన కలిగి ఉండటాన్ని క. ఇటువంటి పూతరంగు సూచించే సెంకేరికోతష్టతను వర్ణాల గటిగా న్‌ కలిపిన వర్ణపదార్థాన్ని పౌందికను సంతరించడంలో రూపొందే ఓ యక్‌ ౧ వరి; రపదారక న శకం ఇందు మనోరంజకతను కలిగిని కళా రచనగూర్చి వి ణా వ పటాన్‌ ల టనంగా... చెప్పేటవ్వుడు వాడే విశేణం.. అత్యుత్తమ గళ క్ర నీ ఎ స్‌ో ల (౮వ౦లొ అంతటా స్వ చెందిన సాంకేలక సాందర్య ఒక ఆరుగా వా పించిఉండటానికి వీలకలుగు థి తు న్‌ భావనా (వమాణాలకు అనుగుణంగా చితం ౦ఐ అవ్వడు కరళ్ళుగాని సుద్తలుగానీ | అందులో ఉండవు ఈ పూతర యా లోని [వతి అంశాన్ని అంతస్సారంతోసహో జ పూతరంగుల రూపించీ కళారిచనకు కూడా విశేషణంగా రీలో ఒకి విధమైన మిల్లులు (తిరగలి యం త ణి ల జా హ్హ ఈ పదాన్ని వాడవచి ములు) వాడుకలో ఉన్నాయి. ఈ మిల్లులు వర్ణాలను నూరటంలో =ర్జ్హ్యవవ్యవు మూల 2 _చ్మితలేఖనంలో. శిల్పంలో వాస్తు కణాలవరిమాణానికీ ఎట.వంటి భంగమూరాదు వలో రూపాన్ని నిరూపింనటంలో సాధ కణాలను ఆ మిల్లులు ధ్వంసం చేయవు నంగా రేఖకన్నా సాయి రాసలకు ఎక్కూవ ల థఖ 288

పణ 2 ఇకక ల6 వాముఖ్నాన్ని కల్నెంచటాన్ని తెలియజేసే పజ౩€* 9 లేోవనటిలం బిబ్రో నథలం పదవిశేవం తాను రచించిన కళాచరి తలో [2 వ వక. వర్దబిగతవా బ్యితవి లరొంగు త ముఖ్య సూ తాలు (07/270/40/62 0" 2/౧౬ వాత బి/తలోఖనం నమాలంఖోనొం /₹ 85000౧/_ 905) అనే అర్హమిచ్చే పేరుగల గంధంలో ఈ వదాని చే గ ఒక ఉవరితలానికి లేదా భూషితకు మెన మేలేరిష్‌ ౨నే జర్మన్‌ భాషావదాన్ని_ సౌందర్య స్ఫోరకమైన ఒక రచనను హెనిఖ్‌ వూల్‌ఫ్లీన్‌ మొట్టమొదిట ఉపయో సృష్టించే (ప[క్రియ చిరస్థాయి సారణి చికా గించాతఈ ఇటువంటి చితం ఆ రచయిత అభి లనుగానీ కుడ్య చి తాలనుగానీ రచించటానికి (వాయంలో రూపీకరణను తెలియజేసే. రేఖా ఆమోదితములై న [పముఖ సాంకేతిక వక్‌ కారుడి పనితనం మీద కన్నిను రంగుతావుల యలు ఈ రీతిగా ఉన్నాయి 1 తైలవర్జం లెదా కాంతి వెలుగుల నై కట్యంపైనే ఎక్కువ ౭ జిగురు రంగు 8 నీటిరంగు కీ గహన ఆధారపడి ఉంటుండి ఇందులో బాహ్యురేఖా అర్జం ల్‌ పిండి రంగు 6 పాలిమార్‌ రంగు రీతి స్పష్టంగా అంతగా లేకపోవడంవల్ల (దష్ట 7 భిత్తిచితణ 8 దాహ చ్చితణ పైవాటి యొక్క. దృష్టి చి తణయందు.. అంతటా నుంచి తన అభిరుచిని అనునరించీ తన చేలిలో ఉన్న వనికి తగి ఉండటం *మనించీ విచ్చలవిడిగా చరించగలుగుతుంది. అందు క్‌ లో ॥ తామ పొందదలచిన వలితాలన దృష్టిలో పెట్టు చిత గే త్రి త చ్యిత్రంల్‌ ఒక విధమైన గతిీలత్మాభమ కల్సి బ్య్విక్రాక్తుడు తనకు తగిన (ప్మక్రియను న్పురిస్తుంది. రెంవాన్‌ట్‌ రచనలలో ఈ సామిని పనిచేసే పద్ధతులను నిర్ణయించు గుణవిశేషం సారభూతంగా కనవడుతున్నదని కొని చేపడతాడు వూల్‌న్టిన్‌ భావించాడు 5 16వ శతాబ్దాలలో లః వి కర్త 9 6 త్రొలల్‌ లి అభివృద్ధిని పొందిన త్తెలచ్చితణ ఈ విధమైన -ం ్‌ చ్‌ వలచగా ఉండి అటూఇటూ వంచటానికి ఇ లికి బాలా అనుకూలంగా ఉండేది. జిగురు జా ల వీలుగా ఉండే పదనుక్కు. బద్ద దీని ఆగం రంగుల మాధ శిమంవల్ల సాధ్యంకాని పద్ధతిలో కొన్నింట గుండుదీరి ఉండటం ఉందిగాని లేతఆంబుల రూపాలను తైల వరాలలో తరచుగా ఆది పొడవుసాగి చివరన (తిభుజా రూసపించ గలగటం ఇందుకు ముఖ్యకారణం యూ ాాేడనివివవనవామానా పూళకత్తులు తొలి అచ్చు మృదకు వర్యాయ నామం కారంగా ఉండి. గుండుగా కొనడేల్రి కాని ఇది ఇప్పుడు వాడుకతోలేదు ఉంటుంది రొంగుతావీ చితిణ ఆనే వక 289

విష 84 89 604 80 యలో ఇది వనికి వస్తుండి సాధారణవు చాలా ఎర్జహారు-లోని అంతర్గత దవ్యాలు రంగు తాపీతో రంగు పదార్థాన్ని అవ్బంగా చర్మరోగాలు సం[కమింపజేసేవి కావటంవల్ల నిర్దిష్టరీతిలో కావలసి“ అబ్బ పదేశంలో చేర్చ వాటిని తగి” జా త్తతో వాడవలసి ఉంది టానికి వీలుండదు ఇఎయివంటి సందర్పంలో ఆ అంతర్గత ఎవ్వాలనుంది విషభరితి వాయ వూతకత్తి బాగా ఉవయోగిస్తుంది రివ వులు వెంసడే అకాాం సమూడా ఉంది శతాబ్ది ఉత్తరార్థంనుంచి. ఇడి వాడుకలో కాబట్టి గాలి వెలుతురులు దాగా తగిలే అవ ఉన్నది కాళమున్న ఉపరితలాలక_ఆంటే ముఖ్యంగా ఇ2 26 కళ్‌ ఇంకి 8కు. వలేవ మాధ్యమం ఇంటి బయటి తలాలకు-మాాతమే ఈ వర్ణహో రులను ఉనయోగించ వచ్చు వీటిని చిత కైం6 ౧02 ఓ (వలేవ లత్షణం కారులు తమచితాం రంఏల తుడిచివేతకు ఒక తెల చితంలో ఉవకితలపు చక్క ఏనాడూ ఉపయోగించరు దనాన్ని వర్ణించేటప్పుడు వాడే నవం మాధ్యి 1 2[54236%ష4 వరళ ,నమాణం మాన్ని చక్కగా గు రెరిగి ఉపయోగించే కుళ శే; లతను ఈ పదం తెలియచేసుంది ఏ రకపు కళాకారుల తై లవర్ణాలకు వాణీజ్య_పమౌణ రంగుశకెనా ఈపదాన్ని వాడే వీలున్నా సెధా నిర్ణయం (00గ7౧76/౦/2/ ఈ0తి౧౮ోతిగలో /0/ రణంగా అది త్రై లచిితణనే వాడబడుతున్నది &౯€ ౨వ 6// ౭8/౧౧ 65 98.62 ) అనే (పలేప లక్షణం అనే ఈ పదం కళాకారుడి వానికి పజాసామానృంలో వాడు3లో ఉండే (పా పటిమకు సంబంధించినదేగాని షెర్ష సంక్షివ్రవామం కళాకారులు వాడదగిన త్రైత సామ గిక్రి చెందింది కాదు వర్ణాలు ఉత్తమిస్థాయిలో ఉండటానికి కావల ఫి లచం0య6?ట నర వాతి సిన కనీసమైన పణవిష్ట తలను నిర్ణయిస్తూ ణా 1ప్రామాణికముల[ు నిరేశాలను ఇందులో గొడలపైకుంచి గృహోవకరణ సామ పొందుపరచడిం జరిగింద యు శ్హే ప్రభు గిపె నుంచి లేదా ఇటువంటివే అయిన తది త్వవు వాణిజ్యకాఖ ఈ పమాణ ఇర్తయాన్ని తర రకముల నుంచి పాతబడిపోయి 7 ట్టిపడిన చేసింది _.౦%ుల త యూరీదారులో: కళా రంగుపూతను తొల”ంచటానికై వాడే. ఒక. ద్యఎస్థల వతివదులూ. ప్రమాణ నిర్ణాయక [ద విశేషం లేదా పిష్ట యౌగికిం ఇది జాతియ మండలి (04/240/౧౭/ దొట/82లో 0 సాధారణంగా రంగులమ్మే దుకాణాలళో లభి చణగర౭గరరూ తవకు తామే వ.ందుకవచ్చి స్తుంది. ఆటువంటి పాత రంసవూతలపె ఈ (పమాణాలను అంగీకరించి అమలుకు ఈ వర్ణహారిని మొదఎ పైపూతగా పట్టిస్తారు తెచ్చారు. కావాుగుణంగా ఇడి మార్పులు తరాఃంత ఆ పూతను కొంఠవాంం ౨ఆవసిసారు కూడా పెండింది తెలి వల్బనంతివం కూ ఆ మధ కాలంలో “ర్జహారిలోని పదార్థాం అటువంటివాటిలో చివరడి 9692లో జరిగంది చర్యవల్ల వాంవూత కిరగిపోతులడి ఆప్పుడు దీనికి కాలానుగుణంగా మార్పులు చేయిటానికీ పలచని బద్దరేకుతో ఆ వైవూతను గీచివేస్తారు ఒక స్టాయీసంభఘం ,పభుత్న పోత్సాహాంతో 290

వై 6౯౯6 ౬౨9 పనిచేస్తున్నది ఈ [(వమాణాలను ౨ంగీకరించే లి వర్ణచ్యితణకు సంబంధించిన [వ్యకియలో వ్యక్తి తాను తయారుచేసే వర్ణనాళికలపె లేదా పద్ధతిలో లేదా మాధ్యమాలలో శామనుసరించిన నిర్దేశవు సంఖ్యను అందుతై వాడదగిన లేదా వాడటానికి లభ్యమయ్యే కాను పహూచీవహించిన విషయాన్ని. తెలియ రంగులన్ని టికీ సమాహారనాముం జేయాల్సి ఉంటుంది ఈ వమాణ నిర్ణయం క ఒకానొక ప్రత్యేక చిశ్రాన్ని రచించ వు వర్ణ (దవ్యాల నామ్మీకి రణలో హేతుబద్ధ టానిఇ తాను వాడాలని నిర్ణయించుకొన్న మైన ఒక విధానం అమలులోకి వచ్చిండి రంగ్యలన్ని టికీ కళాకారుడు వాడ్తే సామూహిక

ఫని 26768 066 ట్‌లేవ నాసాత నామం వై 248 సి త ౨8 (పొసాదోం 4 చూ ౧008267 5 ౧2/0006 ఫష6. సొండుల ఫైజి ల46 002 వలల్‌ న్ధాలీ లల 64. వోర్టభలకం రంగు నలత ఒక చిన్న గుండ్రటి గిన్నె (| దీన్ని భ్‌ంణు నత్తం, వర్జవ్మతం సాధారణంగా ఆల్యూూమినియం హైర ఇటువంటిది ఒక గిన్నెగాని రెండ గిన్నెలు ఆండరేఖాకృతిలోనో లేదా బడ్డ గాని వంచబడిన ఓక నన్నని లోహపు వాదు వి ఉండే ఒశ్యభలకం ఐద్దకు ఆతుకబడ్‌ ఉంటాయి. ఈ గిన్నె కే దక న ” స వ ఉండ లతో. అతుకబడిన ఇద్దను వర్ణ వలకవు జూ రాన ఆ ఉంటుంది ఆంచుకు బిగించి ఉంచే వఏర్శాటు ఉంటుంది ఈ ఫ్రంకంపై చ్మితకారుడు తన రంగులు ప్వర్రభలక్రాన్ని వాడుకొనే చితకారుడికి పని ఆమర్చి ఉంచుకొంటాడు. ఈ ఫబకను తేలిక జక్సి్పుడ్సు ఆవసరమైన (వతి సమయం చెక్కతో సాధారణంగా తయారుచేస్తారు లోనూ తూలికను ముంచుకొని తీయటానికి ఆలూ్య్యమినియంతోనో హ్టాస్టికుతోనో ఈ అనువుగా కర్పూరతై లమును లేదా చేరొక కాఅంలో కొందరు తయారు. చేస్తున్నారు మాధ్యమమునూ ఈ గిన్నెలలో ఉంచుతారు కొయ్య పలకలలో సైతం నల్చక్కరతో చేసిన “ వాటిని కొండరు అభిమానిస్తారు కొందరు | (్మ ౨ లక్క-వార్శీ షు వేసిన తెల్ల పలకలను లేదా భా తటసవరపు పలకలను వాడతారు ఒక్కొక్క ఈ [ | క్త | న ౯ వై షో ల ప్పుడు ఇటువంటి వలతకు బదులుగా కొందరు ల్‌ో చి తకారులు పై భాగంతో గాజు లేదా డో చలువరాయి వరుపుడు కలిగిన మేజులనే జమిలి వలకస్టాలి తమ రంగులను ఆమర్బ్చటానికి వాడుకొంటు ఇటువంటి వలక సాలికే బిటనుదేశంళో న్నారు (చూ తగ నత రోగరం డిన్నర్‌ (౮/000౧) క లేదా డిప్పర్‌కప్‌ 25/0 నరి/9008 ) (౮/29/ ౮౮8) అనే పేరుంది డేటా!

ఫై2 46 మమ 16 92 646 ము 16 రొంగుతావీ భఛలతచ్చ్భురిత 32 666-602 16 02 ౩638 రంగుతానీ పదనుక్కుతో.. చేసి బద్దడేలి చినరన బి(తోజి గుండుగా కొన దీరి ఉండే-తాపీవంటి.ఒక వరి తూలికతోగాకుండా బద్దపాటు పరికరంతో కరం గట్టి కొయ్యపిడిలో ఇది బిగందబడి తై ఎగర్జాలను చ్యితరచనలోవాడే వకియ ఉంఎంద దీంతో సూంజడ్డ రీతిలోను ఈ (ప కియకు ఎక్కు.గా _ వనికివచ్చేది చివర కొనసాగి ఉండే రీతిలోను రెండునకా రంగుక త్తి పక్కేకంగా ఇఎయివంటి (వ శ్రియ లున్నాయి వీటితో (పతి ర ంకళోనూ కొరకై ఆది రూపొండించబడింది వర్ణ వల (వమాణభేదాలు అనేకమున్నాయి కళాకా కంపెన రంగులను భారియిత్తున కలవవానికి రులు సొధావణంగా వాడే వాటి ఐద్దలు తి వాడదిగిన రంగుకాపీ ఇటుఎంటి చి తణకు మొదలు 4 అంగపళాల నిడివిలో ఉంటాయి అంతగా వసికిరాదు. ఈ విధంగా బద్దవాటు ఇందులో పిడులలో సూటిగా అమరేవి కొన్ని నరికరం సాయంతో రంగును వట్టించడం ఉంటాయి. అట్టాకాక కొన్ని పిడిలో దూర్చే లేదా వరిచిన ౦ంగును సరిచేయటఅ అనేవి చోట కోణంగా పైకిలేచి ఉంటాయి ఈ రెండో 17వ ళతాబ్దం నాటికే అమలులో ఉన్నట్లు రకపు వాటిని వాడేఎనుడు పిడ్‌ని పట్టుకొన్న కెలుస్తున్నది కాని రంగుతాపీ చితణ అనేది పిడికీలి వేళ్ళకు రంగు తగలకుండా ఉంటుంది ఒక వత్యేక (పకియగా పరిగణవేం వర్ణఫలక 3నుంచి రంగు ఆందుకోటానికీ పొందఎం 9వ శతాబ్ది మధ్మభాగంనంచిం ఎక్కువగా వడ్డ రంగ్యను గిక్రివేయిటానికీ అంటే వాణిజ్య దృష్టితో రంగులను [వ్రమాణీ తై లంతోనో ఇతర వావ కాలతోనో రంగుల కరణనుచేసి ఆటు*౦టి. వాటిని నాళశికల కలపటానికీ కాటికమై రం పూతకు సమహె రూపాలలో వ్మికయించడం మొదలై నవ్పట్‌ శంగా నెకవటాంకీ శ్ర రంగుతాపీ వనికి నుంచి.మ్మాతమే మొదలైంది నస్తు ది అయితే పైన చెప్పిన పనుల్లో చివర దానికి రంగుక త్తి (54 ౧౯ ౧౭ 0/6) బాగా కెవి 69 ౨౫ (0జి ౦౯ కని 6116 ౯681౯ లం వనికి వస్తుంది దీళాలం ఒక రర్యాతాపీని ం0//0696 ౧8/9/109 ఖు వాడినవ్వుడు డానిబగ్ద్గ అందు ఆపాక్షక్రరంగా కో కెలికి వ్రునర్యా 'ఖ్రీర్లీ లల బాడేదేశ .నమాదం ఉంది కాబట్టి అప్పుడు ఒకిసారికన్నా ఎక్కువగా. తిరిగి తిరిగి అ య గారయాలి (వాయటానికి ఉపయోగించే చర్మ పత్రానికి ఈ పేరు మొద... వినియుక్రమెంది. ఒక యో వయా చర్యవత్రంపైన వాసిన (వాతను కడగిఎం ననన యా రుద్ధివేయటం వివర్థీక రించడం లేదా వీటి అన్నిటి కొన్నిటి కలయిక అవ్వ తొలగించ రంగు తాపీలు వమ్చ అఆవ్సుడు అ చర్మంపై తిరిగ దేన్నైనా 292

న! _వామివచ్చు చర్మ పత్రాలు కాలకమా3 ఇందుకు ఉపయోగించేది పల్రేడియం (నక్ష్మత కావలణన మొత్తాలలో లభించక వాటికి కర కం అనే ఒక పత్యేక లోహం ఇది వేర్పడినప్పుడు ఇటువంటి పునర్మార్సిత పద్ద” రసాయనిక కాస్తరీతా; పాటిమ్‌ వరానికి గటల కాంలోనే అమలులోకివటై రోమన్‌ చెందింది వీ గి ల మీలమిల మెరువుకన్నా యుగంలోనూ తరవాత మధ కి యుగాలలో దీని మెరుపు తక్కువ _ అవటం నిజమే కూడా ఆదరణ వాందింది. ఈ పద్ధరవల్ల అదీగాక దీనిలో సీసవు రంగువాక కూడా పాతకాలవు కొన్ని విలువై ఎ వతాలులుుప్త _ క్రనడుతుంది అయినా స్తాధారణపు మవుతాయని భయమేర్చడి పుశరుజ్జోన ఉషో గతా పరిసితులలో వెంగిలాగా ఇది యుగింలో అ పద్ధతిని చట్టరిత్యా _ నిషేధిం రలు మాసిపోత్స్‌ కాబటి... చిరసాయిగా చినా ఆ చట్టం బాగా అమలులోనికి వచ్చే ఉండాలని ఆశించే వాట సందర్ఫ్‌ంగా ఎరకు చాటుమాయిగా ఈ పడ్డతి కొనసాగింది వెండికి బదులుగా. దిన్ని తరచుగ వాడు ముదణ వచ్చిన తరవాత చర్మవతాలకు తున్నారు సంబంధించిన ఈ వకియ అంతమొండినా వునర్మార్ణితము. అనే పదాని వి_స్పృతార్థిం కడి 06116 త్రాళన్భంతాలంత్యతి క లగజేసి-తిరిగి వాడి శాటిశకూ వలకానికీ ఒక సొం[ప్రదాయిక్‌ అలంక్కతి విశేషం లేదా వృతానికీఎకళారంగంలో ఇది వాడటం కాటియాకును పోలి విగువన ఒక నిర్తత జరిగింది ఇందువల్ల ఒకసారి చ్మితం గీసిన బిందువు నుంచి నాలుగు పక్కలకు డ్‌నో కాటిక పెన ఆచి తాన్ని మరుగువంస్తూ రేపులు చిమ్మి నట్టుంటాయి సాం వదాయిక వేరొళ చిత్రాన్ని రచించినా లేదా ఒకవైవు వాస్తువులో ఇటువంటి అలంకృతికి ఎక్కువ చ్మితాన్ని రిచింలిన తరవాత దానిని బోర గిల తిప్పి రెండో వెవున ఇంకొక చితాన్ని రచించినా ఆటువంటి కాటికను వుశర్మార్ణితం అనటం పరిపాటి ఆయింది స్మారక చిహ్నంగా ఓక ఇత్తడి రేకుపై జక లేఖనాన్ని రచించి ఆ తరవాతి కాలంలో ఆ రేకును తిప్పివె చి వేరొకరి స్మారకంగా అందు 1, వేరొక లేజ్ఞనాన్ని వెలయించినప్పుడున్ను అటు వంటి ఇత్తడి పఅకాన్న్ని పునర్మార్డితం అంటారు ఇ2 నిరేటము 61 సక్ష త్ర వళ రిం తాళి వృంతాలంకృతి ఆదరణ ఉండేది. [గీకులు తమ శిల్నాలతో ప్యతరంజన (వ్యకియలో వెండిలాగా మెరువు భూపించిన సృతవుష్పాలంకృతులతో నా కలిగించటానికి వాడే సన్నని ళోహవ [తం తాళవృంతాలంకృతి తరచుగా కనపడుతుంది 293

లి22ం వైషకం భలం ఏదీ తప్పిపోకుండా చూసే.వ్వటి దృశ్యం లి 6 8 కతాద్దాలలో (వదిర్శన చ్మ్‌తాం రచనకు అనువుగా ఒక భూమికను చితాల౭ ఆ..లంబించిప ఒక్‌ పకియ సంతరించుకొని చదునుగా గట్టిగా ఉండి విద్యాబోధనకేగాక వినొదానకి కూడా. అది చి తణకు ఆధాంంగా ఉండేద ఇది కొయ్యి ఆ కొలంలో ఉపకింంచి [వజానీకవు మన్న వలకగా ఉండంచ్చు లేదా కుడ్మతలమై నిను ఆర్జించింది ఇందులో నిరంతర రీతిలో ఉండవచ్చు తెల్లలపృం వట్టించిగ ఫల ఒక (పదేశపు చితణ ఆతి విసృతంగా కాలను సాధారణంగా జిగురు వర్ణాల చిత సాగేది. ఒక్కొాక్కివ్చుడు ఇది ఒక (వయా ణకు వినియోగిస్తారు. అయినా వీటిపైన ఇంతో ముడివడ్డట్లు చి తితమయ్చేది.. దీన్ని త్రైలచితణ కూడా చేయవచ్చు. ఈ విధంగా అతిదీరమెన కాటికపె చితించి ఆ కాటికను త్రైలచ్మితణను చేయదలచేఎప్పుడు ఆ భలకం చుట్టగా చుట్టిఉంచి - (వదర్శించవలసి వచ్చి పైన మొదట కత్రైలభూమికను. ఏక్పరచెదరు నవుడు ఆ కొటికను గది. " గోడలకు వజిదే ఫలకాల భూమికలో తాంతవతను నెఐకొల్ప పరచి పరచేవారు ఇటు టి కాటికా [వదర్శ టానికి వీలున్నా కాటికను కాదని దీన్ని నంలో ఆందుతోని విషయాలను వివరించే అభిమానించే పలువురు చితకారులు ఫలకం ఉనన్యాసకులూ సందర్భోచితంగా పాటలు నునుపుగా గట్టిగా ఉండాలనే కోరుకారు పాడేవారూ ఉండేవారు ఒక విధంగా ఇవి శాటిక కన్నా కొయ_వలకం గట్టితనంలో ఆ తరవాతి కాలవు చల నది తాలకు మార్గ మిన్నకావటం వల్ల ళాటిక కన్నా ఎక్కువ దర్శకాలై నష్టు భావించవచ్చు కాలం మని. ఉండగలదని కొంద3 అభి పాయం కాని మ్యూజియాలలోని కళా తరుం దోనస్తోనుం నర్నాదోనాలయం హ్‌ వెం వాలగతిలో వచ్చే గీకుల [ప్రాదీన వాస్తువులో దే“తల కంద ల్ల - కా ఆయినా ల నికి ఫలకరచన ' అయినా. ఒకే. తీరుగా దెబ్బ రికి అంకితమైన ఒక ఆఎయం ఒక మతొని తింటాయని డ్‌ చెందిన దే తలందరినీ లేదా కొందరిని ఒకే ఆంటా ఒకవోఎ రూవాందించటా-కి వాడా ఈపదగ న స... థల బిత9ణ వాడతారు వౌడ1861 6౯ 9 2౯668 వన్నౌవీయల్‌ నొరితం 33 09౯22 (తిలేఖిని డూవవినల్లిని పాంాశికకు వాచీననామం దీన్ని ఒక కళారచశకు _పతృృతిని తీర్చటా'ికీ మొదఎ కినుక్కాన్న ఎ క్తి పేంట ఈ వ్యసన ఆ రచనకు వివులీక రించటానికీ లేదా తగ్గింది హరణ వర్పడ్డవి కాని ఇవ్వడు. ఇది వాడు... చ్య్య్వూనికీ వనిక్రిఎచ్చే పరికంం. కొయ్యి కత్తో లేదు లేదా అనువై న ఇంకొక (దవ్మంతో తనూ శషమంాఇర నతలవ్యళ్యాం నరిద్య్భళ్య్రాం రైన నాలుగుబదలు ఓవ చదరంగా రూపొం ఒక విశాం భూ తలాన్నె దాంట్లో దెట్టు మడతబందుఎవల్వ సంధించఎడినప్పుడ 2904

ఇది రూపొందుతుంది అట్లా చదరంగా లై&261 6 [లెక 095 కాగితాల వరంియాశాలు ల చ్చు క _ _ ష్య ల ల్‌ నీటివర్ణ వు కాగితాలూ ఆలెఖ్యవు కొగితాలూ టో లా "ష్య అనేక (ప్రామాణిక పరిమాణాలలో విభిన్న చర్‌ ] నామాలతో లభిస్తున్నాయి. ఇటువంటి వాటిలో త ఉత్తమమైనవి చేతిపనివిల్ల _ తయారవుతూ పతిలేఖిని ఉండటంవల్ల _ వాటి కౌలతలలో కొన్ని ఈూపొందేఎవడః ఒక బద పి ఇంకొక హెచ్చుతగ్గులు తవ్పక ఉంటాయి అందువల్ల నావినాం . వం ఉండటం సంభవించి వ ఈ దిగువ ఇచ్చిన వర్రిమాణాలను అందాజు చదరాన్ని కాఎలణ3 పమాణాసికి సరుకొనే కొలతలుగా మ్మాతమే గహించాలి ఈ కొల వీలు ఉం-ఎ౨ది ఇదీ చా కా వమాణి, లో తలు అంగుాలలో ఇవ్వడం జరిగింది పేరు

• ల న్‌ ల నాం్రచాయిక రీతిని ఆశుసరించాయి డెమీ లభిస్తుంది రం(80 మీడియమ్‌ 7 (28 రాయల్‌ న2274ఎ 67055 నోవ్చు నీలువ క(96- సూపర్‌రాయల్‌ 19042 ఇంపీరియల్‌ 88 ఏ(80 ఎలెఫెంట్‌ చికిగలి8ి లాచెన్‌ సిలుపలలో ఒకటి ఈ సిలుఎ ఉబల్‌ ఎలెఫెంట్‌ 29 ఏం40 యాంటిక్యేరి లోని ఆడ్డుకడ్డీకి పెన దానికి సమాంతరాలుగా యన్‌ 8 (58 (చూ ౪2/87 00/07 ఆదనంగా రెండు అడ్డుకడ్డీలు ఉంటాయి లిం ఏ) అయితే ఇందులో పైన ఉండేది కిందిదాఏ కన్నా పొడుగు తగ్గి ఉండగా ఈ రెంటిరో. [క 5636 కంకుండి వత్త -జై ఎన ఏదీ మొదటి అడ్డుకడ్డీని మించిన నిడివిలో (వతియ ఉండదు పోపును ఊరీగించేటప్పుడు ఇటుఏంటి కాగితవు ముక్కల నుంచి. తైైజస సిలువను ఆయన ముందుంచి తిసుకొని సోకారు రేభాంక శకును (౮88/70// రోతిం (౧) తయారు చేసి అటువంటి దానిని ఉవయోగించి కొన వ220 తంతువ్యతం సాగించే కౌశేయ యవనికా వకియ మూల ॥ రేఖాంకనంపై ఒక (వత్మేకపు కోవకు చెందిన వివిధములైన చెట్ల బచులను కల్మదొక్షి. _ ప్రారదర్శిక తైజస వృతం మొదట ఉంచి బిళ్ళగా చదునుగా సన్నగా తీర్చింద్దగా కేభాంకనంలో ముద్రణకు ఉద్దిష్టాలెన ఏర్పడే ఒక విధవు కాగితం ఆలేఖఖ్సనంలో వదేశాలను అ ష్యతంపై ఒక కై జసచ్చేదిని నీటిరంగుల చ్మితణ లోపిష్టక చ్చికణలో.. వ్రాయంతో. అనుకేఖనం లేస్తూ చేదిస్తారు గాఫిక కళా సాంకేతిక రితులలో సమాహార... అవ్వుడు కౌశేయ యనాకను తైజసం మై భూమికిగౌను ఆఅంబవంగాను ఇది పనికి దించి ఒక (పత్యేక పరికరం ద్వారా ఆ వస్తుంది యవనికపై మందవు రంగుపూతను గజ్రిగా 295 ల

పూసొరు వీనివల్ల ర్తేశాంకనం కలిగిన డై జు కారికములుగా ఉండి సాధారణవు వాడుకలో సం యవనిక దిగువ భాగానికి గట్టిగా ఆంటు ఉండే కొన్ని వస్తువుల తయారికి దీన్ని ఉప కొని నిలిచి ఉంఎింది. అవ్వుతం ముదించ గిస్తైరు దీనితో తయారైన అయివంటి వలసిన పదేళాల రేభాంకనాన్ని తై జసం వస్తువులకు హెధాంణంగా రంగులు వేయ నుంచి తొలగించగా దాసిలోనుంచి ఓమూ వార్నీషు వాయటమూ జరుగుతుంది లోనికి రంగు చారబారటానికి వీలేర్పడుతుంది పేపియర్‌ మానీ అనేడి ఫెంచిభాషా పదం ేర్వేరు రంగుల కలసిన అచ్చు కావలసి దాని ఆర్హం నమిలి కాగితం నవుడు [వతి రంగుకు ఒక్కొక్క వైజ థి సాన్ని ఛేదించవలసి ఉంటుఎది కల5 ల ఆ ఎద్భ్యన(తళ (వయ (చూ ౮0//2076) పై వ్రశ్రీయలో పర్కేకపు పారదర్శకవ జ్య. వదైలం నలవత 0 తైజసస(శానికి బదులుగా తెల్లటి సన్నని యూ అపగకాగితం నాండు కౌగిళాన్ని కూడా వాడవచ్చు అయితే సాధారణపు ఆనులేఖన పశ్రాన్ని శ్రీ పూ 8000 మొదలుగా [కీ ౪ కవ (40/00 ౧4౫8) వాడకూడదు అవసర శతాద్ధి వరకు (పాలీన ఈజిస్టలోనూ దాన్ని మైరే శగినంళగా పారదర్శకంగా చేయ ఆనుసఠింవిన కొన్ని తత్సమీప పాళ్చాత్య టానికి తై జస వ్యతంక్లైనా లేదా బాండు కొగి దేశాలలోనూ (వాతవనికై ఉపయుకమైన తంపైనా కావలసినంతగా కర్పూరతై లాన్సో ఓక విధమైన కాగితం తుంగవంటి ఒక కిరోసిను నూనెనో రుద్ది దాన్ని ఎక్కువ సీటిమొక్కు కాడల పెపారలను తీసి నిలు పారదర్శకంగా చేయవచ్చు వుగానూ అడ్డంగానూ వాటిని అమర్చి ఒ_ ఒక దళసరి కాంతంలాగా రూపొందింది ఈ (సక్రియలో నీటి రంగులు అంతగా దానిపై ఆ పెచీనులు వాసేవారు. [వస్తుతం ఉపయోగ పడవ ఈ జాతి తుంగమొక్కాలు సూడాన్‌ దేళంలో 12062206 ఫ్ర తవినం కాగితత్రడసా మాతమెఉన్నాయి క్రీ శ ఉవ శతాబ్దంలో తకు దో చర్మప తం (22/౧౦౧గా౭త వాడుకకు రావ నతా$ిన్హర వ9ికిరియ డంతో పపెకపు వాడుక అంతరించింది రూపీకరణకు పనికివచ్చే. ఎ పదార్థం క్‌ 3. మెడుగు మైనం కాగితాన్ని చిన్న చిన్నా జుక్కలుగా చింపి అర్థపారదర కమైన ఒక విధపు తెల తొక్కి. బుద్రచేం. ఓ బంధకంలో తగిన మైనం ప్పెటోలియంను భద్దిచేసే సందర్భ రీతిలో కలపగా ఇది తయారవుతుంది ఆ ౦లో లభించే ఉపోత్పన్నా లలో ఇది ఒకటి బంధకం=/ంజి ఎండి అదా గోధుమ బంక ఇగి ఎటువంటి రాసాయనికవు కియకూ (06% ౧౧) లలో ఏదై నాంకొవచ్చు. ఆలం సులభంగా లొంగదు వనస్పతితై ఆల 296

ఫైషం6 8 € జంతుతైలాల లడణాలకన్నా ఖ9జకైలాల లేదా ముథాలకూ దృశ్యాలు కాని ముక్కా లేదా పెళటోలియవు లక్షణాలే ఎక్కువగా అకునూ చెందిన నిరూవకరేఖలు తిరోగమన ఇందుతో కనవగుకాయి. బఐజారులలో (క్రమంలో చకవాళ రేఖ చగ్గర ఒక ఇది. పలురకాఐలో లభిస్తుంది వాటి తిరోహిత బిందువులో సంగిమిస్తాయి ఇట్లా (చవీభవన బిందువు. వాటి వాటి పణ తిరోగమించే.. రేఖలు చ్మితతలంతో ఒక భేదాంఎ ఆనుసరింది.509 సె గే నుంచి నిర్థిష్ట కోణాన్ని చేస్తూ పోశ్రయ ఆటు 60” సెం (గే ఎకు ఉంవామి.. సాధా వంటి కోణం-చ కవాళ రేఖతో ఆనుసంధించి రణవు మెరుగు మెనానిక్రి లలిత కళలలో చూచినవుడు. ఆవస్తువు యొక్క- ఉనికి వెటువంటి స్ధామూ లేదు కాని శద్దిచేసిన ఉండే తీరుపై ఆధారవడి ఉంటుంది. ఇటు రకాలు _ మైటో కిస్టలె న్‌ వేక్స్‌ కెరేసిన్‌ నంటి దృష్టి[ష్మకమ గతిలో. తిరోహిత వంబివిమాతం మైనపు యౌగికా లలోను విందువు ఒక్కటే ఉంటుండి కాబట్టి దీన్ని అథిస క్రకములలోను వాడుకలో ఉన్నాయి ఏక బిందు దృష్టిష్మకమ గతి అని కూడా భ2౯2 14 నమాంతర నమానొంతోర అంటారు ఇన 6 గ్రంగరం6 ౪6. నచూంతలో టృ్‌ట్టే వని 6 ౧౫6 నమాంలతలో లేటీటీం నమాంతల్‌ ద్యన్టశ్రముత నమాంతలో నః పరికరం రెండు కొలబద్రలను వాటే ద్బొగ్గతీ .. ంచులు.. రెండు లోహావు వద్దల మధ్యం చ్మితతలాఎకి. సమాంతరంగా ఒక ఇమిడి ఉండేట్లు చేయటంవల్ల ఇది రూసొందు బిఖోపరితలం కుదుకుకొని ఉండేబ్లు ఉన్న తుంది ఒకే కొలబడద్దను ఒక ఇనువ దట్టింరో ఒక దీర్టచమవ స ఘశరూపాన్ని దర్శించే ఇగిడా రటానికనువుగా తీరవు గవాం ఎప్పటి. రేఖాగత దృష్టిష్వ3మ శతి ఆ న్‌ రకవు నమాం డౌ విధంగా ఆఅ ఘశరూవం ఉన్నప్పుడు ఆ ఒక్క ముఖమూ సంవూర్హంగా (దన్షకు కన కిక. వరా డం పడుకుంది ఆఎటనంటి సంన ర్భంలో ఉజ్వ్వలం కాంతి నిరోధకం ఆయిన అస్టీ ఆ వస్తువు మొచ్చ ఆమయకనాలరో. రెండిటిని గర్భ ఫలవర్డపు ఎరువురంగు కలిగి నీలి నిరూపించే రేఖఎ _చ్చితతలానకి సమాంత వాక అధస్థాయి కలిగిన ఒక రంజకవర్ణం రంగా ఉండి ఆ కాణఐనల వరస+రం సమాంతరంగా రో లంబంగా నో న్‌ ఫై2ంల 814 వొజీళ రంనితం కాయి ఈ రేఖ తిరోగతి తిరోహిళత ఒకవైవు మ్మాతమే రంజనిం గాందిన బిందువులో వర్యువసిందదు కొని వస్తు ఎస్తువును-మ.ఖ్యంగౌ వెండి వస్తుపును-వర్డించే వుళలో కొంత వరకు దృషృమయే్యే ముఖం సందర్శంతో నాజేంఓక విశేషణం 297

వైశయులు! క వానా నాం వాతసెతం రూవచిిత చ మొ న న! చర్యవతము కాం బె చర్మపతాన్నె 7? = శితాబ్ది (వ్రాతపనికి. చి తలేఖనాకి అనువుగా కళాకారులు ఉవయోగించారు వదును కేనన జంశువర్మం తరచుగా గ్శొరె వతం మశ ఫైడరైంల ఆనీనాఖ్‌ వ లేదా మేకచర్మమే ఇందుకు. వినియ క్షం కిషయేులు! 320 ద అప్పదూడ చర్మాన్ని వినియోగించి చేసే చర్యవ తాన్ని పోలిఉండేట్లు తయా చర్మ వశ్రానిక వాత్సకం (౪8/40) అనే చేసి* పలు తెరిగుల కాగితాలలో దేనికైనా 1పత్యేకనామం ఉంది అయితే వన్తుతానికి ఈ పదం = రిస్తుంది వెల్లమ్‌ (వాత్సకం అనే పదం._షుంచి పలుకు - గో వర్‌ చన్‌ గలిగిన _ఖకినవ త్రొకి వాడు శున్నా ఉ కాలరం9ం తీనర శీళ్లూ రెండవ శకాబ్దిలో మొట్టమొదటి ఈశ జీ.నోపాధి అయిన ఒక ఎపత్తికి ఫొగ్తగా రోములోనూ పి మ ఆసియా నితో సంబంధం ల హా అనుబంధఢంగాగాంన. థాని ఉతర ఆఫికాలలోనూ చర్మవశం వాడుక్ష ఆశ కళారచ- శోక వ లేకుండాగాని ఒకడ చసే 3 క్రి వచ్చింది. ఆసియా మైనరులో "పెర ల ల పదానాం మమ్‌ ఆవే రాలు స్య హెలకుడుగా ఉన్న 2 ఒక కళాఖండంలో ఒక నీ ల్‌ గా యామినెన్‌ (షప ర రి) ద్రీనని ౧౦గా గాన దానితొ ఏదో. ఒకి ళం మెదట. వాశక్షై (ప్రేపెటాడని ననీ అనే ముగిండిగాని ఉండే రచన ఒకి రూపి క్ష ట్‌ తన నగి రింబ్రశి ఓక గా గ్రంధ భాండా చిన ఒక ౫ దియొక్క అమరిక ఇటువంట హా. గరాస. నెలకొల్పాడు. త్య దేవు వెర్మీర్‌ అనె పముఖ చి తకారుడి న (పవర న శోష యల అందుకు... పురోభూముతో చూపినటువంటి లః షన ఉవయోగ స్య జవ జుం తమ గై ర్న సీపైరస్తు (రెబ్బ కౌగితెం) న్‌ 10 ఇ156 వారేయ నాొమగి ట్ట మి జు అటువంటి కొగితం ఆకాంం౦ళ ఆచ్చవు తెలుపుపర్జం కలిగి మిల ల జేస్ట్రల్టశ మాశ్రవ్నే రభ్యమై ఇతర వంకా లాడే తాంతవంతో ఉండి. 5 వమ రకు ఎగ్యన్క్క అవ్ఫత్చంజ్ణ్వి శి వభ చలువరా &ితో సిర్మితమెనట్టు ఉండే న వం అష్నకంబ్ర “మేధాస్టకల తమ. తలంతో కనపడే. ద్భుతిక రహితమై భొండారంలో గాణ ్రివఖ | 0లొ సాగే రల కృషి ఆంవ రమ్యపు పింగాణి సామి అగా ఉంగిటా నికి యూమెనెన్‌ క[చర్ము క 5కపేషంక. వాంన్‌ కాలిడు చ త్రాలన్స వవేశ పెట్టాడ్లన పిసి వాకాగ రకవుది మధ ల వంతమషిలో తక: అకా చర్మవ శాలకు విరివిగా ంతిమషి ర్‌ చింది" పాళా త్కలోకమందంతట్రా లభిం పేజా 83 %6 వొరిన్‌ శీలిమ కాగి ౧ వాడుకలోకి. పచ్చిన తర (వ్రసియన్‌ సిలిమకు వర్యాయనామం 298

ఫైషి5ల0 వె 9 8662 వొరిన్‌ వారితం (దవరూపంగానో ఉంటుండి మూనలో పోసే జ ఆళ్ళ ఒక విధపు మరకత హరితం (కిమిహా పోత మూసకు అంటుకోకుండా ఇది చేస్తుంది రిగా ఇది వాడుకలో ఉన్నది ఒక విదవు సబ్బును లేదా ఒక తీరుసబ్బుతో ఇ ॥| క తయారై 3 ఆసవాన్ని 6౧౮/౪ ఇందుకు గ శ 5ళ% 16. ఫారిన్‌ ల్వేతం తరచుగా వాడతారు ధవళకింలో అతు త్రమస్థామికి చెందింది వి 996 07 సాంన్‌ వనిమి వష? ౧౯000 వొదిలి శోమ్‌ పశువుప పర్యాయనాబిం చారుశిల్పంలో వాడే పోగిరవంటి పరిక వెడయ220 21208 6 ఉంతుకీ బం బోకీల ఠం డీని వాదర చీలిక కలిగి అఆంగ్లలిపి ఆలీ లోన ( ఆకారంతో ఉంటుంది ఇఎలీ దేశంలో లభించే ఒక విధవు చలువరాయి.. తెల్లని లేదా. ధూసరవు కిని ౯). ఆంద, న్రదజీతి వధం ళు భూమికపై నల్లని లేచా. నీలపు నాడీరేఖలు సక్షక5క6 2201024 ఖై కట్తుతు దీనిలో కనబడతాము ద టి 2౯04 ఒకో చితానికి చట్టాన్ని వీరఇరచడంలో లి200101286. ఆతువ వాడ్డ) అవలంబించే ఒకి వద్ధతి చిశ్రానికి అను నన్నం కొయ్మవలక ముక్కలను. ఒక డుగా వెనక వైవున కాగికాన్నో చదరనో కొయ్య ఛఆకా”కి వెనుః అతుకఎం కొయ్య అట్టనో సంధించిన తరవాత ఆది చితం టానికి నెయును కశవవకుండా చేయ... నాగు. ్రక్కలను అంచులతో కలిసి టానికీ చెక్కలో వచ్చే వ్యకత ను సరిదిద్ది కట్టుగా మడిచి పైన ఒక బద్దీసి అతికించటం టానికీ ఫం ౦ తాగా శిథఎం గాకుండా కాగితాక్నో గుడ్డనో ప్లా స్టేక్‌ గుడ్డనో కాపాడటానికి _- ఈ అతు గూర్చు పూర్వం తషెన రీతిలో ఇయివంటి బద్దీత్తై ఉవయో జరిగేది... ఇప్పుడు ఇది అమబిలో. లేదు గించవచ్చు ఇయి ంటి. అతుకుకూర్చే ఫంఎకానిక్రి కొంత గ॥896 ఎలపేవణీ వింజీజిగుడు కీరు గలిషిందగంఎదని ఆఘనికుం అఖి నీంఢీమిదో వాయిం ది అతికించడంకో పనికివచ్చే ఒంకవంటి 921 2ళ్‌ 62000688. నే ర్న్రాతీ మెళ్రినుం జొన్న ఎండినో. నీటితో. ఉడికించి దీన్ని రుచేసాడు కళాకారులు తమచ్చితా బిళ్లేవత మళ్రిచుం తయారుార ప ౧00 లను ఆరోవకాలపై అకిక్రించటా-కీ వుసరాస్త వోతవనంలో మూసకు లోపం పూసే రణశె చి తాలను సంబద్ధం చేయటానికీ దీన్ని ఒక పదార్థం ఇదీ. ముష్ట పిండిగా రో వాడితారు 299

ఇై4818 16 ౨ మ్నారవ _వకియలలో. సంభక్షారుడి రంకు వట్టించిన తరవాత దానిని ఒకసారి వాడుక నిమి త్తం తయారుచేసే వృత్తికకున్ను ఆయినా కా కండానె ఎర్జాల. కుడిరికను ఈ పేరే ఇంది చితకారుడు సాధించవచ్చు ఆ రంగులను ఒకదానితో ఒకటి మేళవింవజేయాఆంపే శైవం లీ ఇం "నేననీ నీలీమ స్థాణువు (5/6గ%౯%) ను వాడటం ద్వారాకాని ప్రసియన్‌ నీలిమకు పరాశ్రయనామం లేదా తన చేర్నివేళ్ళతోనే కాని చితకారుడు నో ఆ వ 25461. నవతం ఆ రంసపలను రుద్దవచ్చు ఈ పిష్టక బ రచనా _ష్మకియలో మృదు పిష్టకాలే (ప్రాతి ఒక విధమైన వర్ణఖటిక ఇందులో ఒక పదిక పరికరాలుగా లెక్కించబడుతున్నా వర్ణ (ద్రవ్యాన్ని తగినంత బంధకంతోఎ (తగా కొందరు కళాకారులు ఈ పిషకాలలో కరిన టబ్‌ శాంతంవంటి జిగురుతో-విడినడకుండ గట్టిగా ములైె సన్నటి మొల _ వాటిని వాడి ఓకట్‌గా ఉండేట్టు కలువుశారు. అటువంటి ఆలేఖనములాగా తమ రచనలు కనవకేట్లు ఖటికతో సనిర్మితమయ్యే రచనకు కూడా ఈ చేయగలుగుతున్నారు అల్బకాలవు మన్నిక పదం వర్తిస్తున్నది అటువంటి ప్మకియ _ క్ర_వాటిలో చేరినవిగా లెక్కించ..గినవి పిష్టక కన్నూ ఈవదమే వాడటం ఉంది అందులో గ్త్‌ న వష ది అం, రచశవలు ఉపరితలంలో వర్ణం వొడిరూపం క్త సున వలిపే సీమను ఏన పాలునబట్టి వివిధ లోనె ఇటుుంట రచనలో కుదురుకోనడం మనలో ఉన్నాయి గాఢతమ ఒట్రి దాని మన్నికి చాలా కొద్దికాలం మాతమే ల్‌ ర్లస్ధాయి కల్లినవాటిలో అన్బంగా ఎర్జ అయితే తగన జాగ త్త హించి శ్రద్ధతో లీ మాతమే టంటంది చితణ వద్ధ... పరిరక్షించినవ్చుడు ఈ రచనమైతం నిర్జిప్ట జి కన్‌ గ్‌ ళ్‌ న్‌ ష్‌ రీతిలో దీర్చకాలం మనగలదు ఇందుకోసం లు మ సం వ న్‌ పిష్టథ్టం స్వచ్చమైన వర్ణాన్ని ఆ రచ*కు వెనక చక్కటి. ఆనడు.నూ ఎటువంటి (దవమాధ్యమంతో నిమితం చుటూ తగి టానీ క ఒక గాజు వల ను! కా! నో యా లేకుండా ఇందుతో వాడటంవల్లనే దానికి నూ న క క్ర అంతటి (ప్రఖ్యాతి కల్గింది పిష్టువతం _ ఉ?చి అట్టా బిగించటంలో గౌరవం (22318/ 04067) సెన్‌ నేడగా పెష్టకంతో పిష్టక రచనకు తగ లక.ండా ఉండేట్టు నోర జా ఎఅపాంచా ఆటి పిషక రచన పె చ్మితరచన సాగటం ఇందులోని విశిష్షత ల వ్‌ ఎప్టక రచన్నపై ఎక్కు ళ్‌ గ కాలం వమవ"టానికి ఒక సన్ననిపొరగా సిర పిష్షక రచనలను. ఆలేఖాలు అని ఆనడం ఇ ళ్‌ ల కారిని (5 శ8/ ౪/6) శికరించాలి (౦/8) కన్నా చిత్రాలు అని వ్యవహరించడమే ఎక్క న్‌ అ శీకరించటం ఓతుగా జరిగితే ఆది రాకు వగా జరుగుతున్నది ఇందులో పూతరంగును తాని) వర మున యానీ ॥ జీ దేన్నీ వాడకపోయినా వర్థాలు రేఖలుగా మ వ. న్‌ షై పస పు ౧ ఉండక రాసులుగా ఉండటమే ఇందులకు ఉల ణు రవాన్ని ప గొట్టతుంది ముఖ్యకారణం ఇట్టా చిత్రాలను రచించటానికి ప్రాచీన కాలంనుంచి మె త్తని సీమనున్నపు మృదు పిష్టకాలనే వాడుతున్నారు. ఒకసారి ఖటికలవము ఇతర విధాల₹లన రంగు పదా 300

వైడి5ళ€ 696 01 831 060 6 ర్జాల ఎండిన గట్టి ఎబుద్దలము కళాకారుల పెపూత వేయబడి ఉంటుంది నిర్ణిషమూ చ్మితరచనకై వినియోగిస్తూనే ఉన్నారు వాస్తవికమూ అయిన చచనకూ అందులోని

పాగైతివోసయువు గుసావానుల కాలంలో వర్ణమేళనానికీ ఈ రకవుది సముచితమని సెకం ఈ పద్దతి వార్థప్రిలో ఉన్నట్లు చెవ్ప సాధారణంగా అభ్మిపాయం ఉంది ఈ టానికి ఆధారాలున్నాయి. కాని మనకు పిష్టక పృతంలో ఇంకొక రకవు దానిపై ఈనాడు సుపరిచితమైన రీతిలో పిష్టక రచన చాలా మృదువుగా. పైపూత తీర్చబడి మాతం 8వ ౩ తాబ్దపు ఇరవై లలో వెనిసు ఊంటుంది గట్టి వలకపై నుల్దుగుడ్డను ఆతి నగిరంలో వసించి క్మెరియెరా ( 675- కించి పిష్టక రచనకు వాడటం కూడా ఉంది 757) అనే చి తారుడిచేత పారిస్‌ నగ రచన ఆతి విస్సృత రీతిలో విస్తార భూమి రంఠలో [నవేశపెట్టబడి పజల మెప్పును క వై జరపవలసీవస్తే ఈ మల్దుగుడ్డ పద్ధతి పొందలిగింది. 8 శ శతాబ్దిలో పిష్టక సాధారణంగా వినియ క్తం మొత్తంమీద రచనా ధుకంధరుఎగా పేరొంవిన వారిలో విశాలమయూ స్వచ్చుందమూ ఆమిన రచనకు మారిన్‌ క్వెనొటిన్‌ డి లారూర్‌(170క 1768) తంఠతుమయమైన ఆలేఖవప తమూ గరుకు జ బి యస్‌ షార్‌డిత్‌ 1699. 779 వలుక కలిగిన పిష్ట్ట సృతమూ తగినవి బీన్‌ ఎటియెన్ని లియొకార్డ్‌ ( 702. 789) చక్కగా రంగుల మేళవింవును షౌాధించ ఉన్నారు 195 శతాబ్దిలో ఎడ్‌గార్‌ వలసిన రచనకు రవవలుకుగల పిష్టకష్యశోల (1684-19 7) పిష్టక రచనలో న్నువ అనుకూలంగా ఉంటుంది విడ్తుడు డి వైషక5!ల 8 తొడీరంటులు నుద్దల్‌ ౦ఢుజు జకం. కనటం? వష్పళ వత రం నుద్దతఖీ తెలు పిష్టక వర్దాలను గహ ౨వ లిపి బ1912 3నకీంక. నన్షతవ్భాయలు ఉంచుకోవటానిక్తై తంతుమయ నిర్మాణరీతి కలి జ గిన ఒక విధమైన కాగికం ఈ పిష్టక ష్మతా హెచ్చు కీలకం కలిగిన పాండుర లలిత అతో ధూసరవర్థాలవి సీలవర్ణఎని లేదా వర్దాలను తెలియజేయటానికి సాధారణంగా వేరే విధమైన చిరస్థాయి వర్ణపువి ఉన్నాయి వాడే నవం ఈ పేరు ఇట్టా ఉన్ననూ పిష్టక రచన యొక్క గుతాన్ని ఆతిశయింప నర్వుసాధారణంగా పిష్టక చి తాలు వ్యా జీయటానికి పృతవువర్ణం తోడ్పడుతుంది స్థాయిగల గాఢవర్జాలలో రచించవీలై నవే అయినా. కెల్లని పిష్టకవ తాన్ని కూడా తరచుగా వాటిని అట్లానే రచిస్తున్నారు కొందరు చిితకారులు వాడతారు వైషక! య%000వ2910666 నంతీరరకొం 2౭ పిష్టకి చితణకు తగిఉండటానిక్షి తా పతేకి రీతిలో తయారుచేసే ఒక విధవు వేరేరు కళాఖండాలనుంచి ఆరువు తెచ్చు వాతం ఇందులో ఒక వే దానిపై లయకు మేళవించి రూపాం 0 (24గ/06) డివంటి ఘర్షల్హ ట్ర దించిన కణారన మ టర ॥లీ తగా 1 (జ ఎయు ఆజ! అ కో

025 9 లకక 2 భ్యానర వ లకి గేయ తయ రుచే రంగులు వేసేవారు. ఆధునిక “కోల్పణ తక్షణ లోహాలంకరణ శిల్పా కాలంలో చి్మితకారులు తమ ర౦౦గు చికానికి ఉపాధిగా తెలలపానస్వ్ని వాడి మందను లకు పోలిక దాన్ని ఒక ఘ-రూపపు ఉవరి కం శళంపే క, లమ్రక్రలో తేవటానికి ఉపయో తాంతవమ.ఇను సాధిస్తున్నారు. అయికే వ ప న్‌ః క లన కు జపం తలంచ ఈ కానక వకియ మొత్తం మీద గట్టి లంపె వాని గిం (వ్యకి ఇం ఆ ౧ఎ బా ఆధారాలపైనే జరవటదగింది వంచి గడచి నాం నా చుట్టవలసి ఉండే. శాటికవంటి వాటిపై ఇది టం ః లై25*4056 శిలిడలి వం (చూ 70840 వ. స 723ట ముద్దవాటితు వండీనాథథు ల వ | మార్త పష్మకియలోని ఒక పారిభాషిక శ్యానక పకియ పదం మార్త్రవ సమ్మగ నిల్మాణానికి తెల్పలప్పాన్ని చాలా మందంగా వటించి ఉపయోగించే జలపేషణికి. లేదా న్చుత్తికా గట్టిగా ఆరనిస్తారు. ఆ లవృవు భాగాన్ని మిశ్రమానికి ఈ పదాన్ని వాడతాఈ కోవలసినరీతిలో మలచి వెక్కి. రూపాలను 11624 లేఖ్యవ రతాళనం సృష్టించి వాటిపై రంగులను పూసిగానీ పృత- ౦జన వ్యకియవల్దగానీ కోభను సమ కఠి వత్రలం కూర్చుటం జరుగుతుంది ధినపేటికల వృ త్తాకాంంగానో ఆండ ౨లత్తాకారం పెశలాలకూ చెక్క-డాలకూ. ఇతర విధమైన గానో ఉండే ఓక అల6౦కరణ విశేషం దారు తలాలకూ శోభను ఆలంకారాలను అందులో మధ్యనుంచి నాలుగు మఘూూలలకు సమకూర్చటానిక్తై మధ్యయుగంఠళోనూ విరజిమ్మిన పృతాల లేదా జ్యామితీయ పునరుజ్జీవన యుగంలోనూ కళాకారులు ఈ రూపాల రీతులు కనబడతాయి. గృహోప (వ కియను సమర్థతతో ఉపయోగించారు కిరణాల అలంకతికి కుడ్యాలంకరణకు శిల్పాలంపైన ఆభూషణ సంవత్త్తిని శీర్షం చుట్టూ [పభామండలాన్ని నిర్మిండడంలో ట్‌ లే కూడా ఈ ,ప్యకియను కళాకారులు భ్‌ అ కొలం వినియో ఇంచా త్న రచనలకు శోభను సమకూర్చటానికి రంగు గ లను పతరంజనాన్ని వాడారు ఒక్కొ ప్పుడు మొతపు ఉల్పణ శిల్పాన్నే ఇట్టా సతలం న్‌ 302

కైన 22052 ౧055 ఇమిఎంటివి విశియుక్తబుఎ=- రోమన్‌ల ఉండవు ఇది ఒక కవచంగా ఉవకరించి కాలంలో ఇండ్లలో లోతు తక్కువగా ఉండే వరిరక్నిస్తుంది అయితే ఒక్కాక్కవ్పుడు ఒక పళ్లిం లేదా గిన్నెంపతేరా అనబడేది_ ఇటువంటిది శిల్పానికి నష్టకారెఆయి దాన్ని వాడుకలో ఉండేది దాని పేరిటే దీఎకి లనేసేదిగా. కూడా మారడిం ఉంది ఈ నామం వచ్చింది ముఖ్యంగా కాంస్య శిల్పాలలో ఇద అక్క

1216 507 0246 వీవజిపె సేవతో డక్కడ కినిపిస్తుంది ఆటువంటి దానిని యూ కాంస్యరోగం (౨/౧౦౧౭4 ల౮/56ితత) అని మార్తవ ప క్రియలో ఉపరితలంపై జరిపే కూడా అంటారు తామమలం స్పతస్సిద్ధంగా ఒక రీతి ఆఅఐవఎవణ నతోల్చణకీతితో సాగే ఏర్పడ్డా లేదా కృఉతిమంగా కిల్పించబడ్డా ఈ ఆలం3రణకై సర కముశను పౌరలు దాన్ని మలినీకరణం (024720400౧) పైరలుగా తూలికకో పట్టించ ఎ౦ జరుగు అంటారు. ఇడిగాక ఇంకొకటి కాంస్యీకర ఎంది కాము (&ఈ7౦౧2/౧౮) అనేజి "కూడా ఉంది సుధాపిష్షం (0/2540/ తో గాని. కాంస్యం వ2వత. త్మామమలం చిలుం తీలుం (వాంజొతో గాని ఇంకొక దానితోగాని పోత మై లతుత్తం జోసి దానిపైన ఆచ్చవు కాంస్యం పై ఉండే రాగిమీదగాని ఇత్తడిమివగారి. వళ్హై ఒక రీతిగా త్మామమలపు లలిత రేఖల వంటి శ్లధమైన పొరవంటి వదార్థం గాలి నీరు వాబిని సృష్టించే విధ్రానమిది తగి లటంవల్త ఇటువంటి పొర [ పచుకుంది ఇది సాధారణంగా అకుపచ్శ 2 దీనికి కాల్మక మేణ వేరొక విస్తృతార్థ వరఠరంలో ఉఐఎిఎవి దీఎకే ఆంగభాషలో మేర్చడి చిత్రలేఖ నలలో ఎచ్చువలకాలలో ణి ల శిల్పాలతో గృహోప3రణ సామగిలో తడ ఏరుగో (శీ6/4౭౮) వెర్‌డి గిన్‌ (౪8/6౮/9//9) కరమైన కొయ్య వస్తువులలో. కాలవళాన ఏస్‌ ఉస్తుం (48 ఉవ£టగా) అనే పరాాయ నిరంతరోపయోగ కారణంఏల్ట వర్ణ స్తాయిలోను నామాలున్నాయి. ప్తాక్ష్సన కాంస్య శిల్పా తాంతవంలోనూ కనపడే తగ్గదతెకీన్నూ ఇది లకు ఇటువంటి తామమలం తగన లలిత వాడఐడుతున్నది రిళిలో ఉన్న వ్వుడు కోభను సమకూర్చి సౌందర్య పటిమను ఎక్కువ చేసేది అందు 24 224 0% ములినీకరతి పల్టీ అటువంటిది లేని సందర్భాలలో కూడా కొన్ని రాసాయనిక_ పద్దతులవల దీన్ని కష 1౯012. 60059 ముతాచార్యూ (వాళం సృష్టించటమూ జరుగుతుంది. ఓ౩ విధంగా ఈ త్మామపలం ఆ శిల్దఖండవు రిక్షణక్షు ఒక విధవు లాటిన్‌ సిలు సాధారణపు తోడ్పడుతున్నదనవచ్చు. అడి ఒకసారి లాటిన్‌. సిలువలోని అడ్డుకడ్డీకి ఎగువగ్గా ఏర్పడ్డ తిరవాత దాని దిశ నున్న లోహానిక్ర దానికన్నా చిన్న-గా ఉండి నిలువు కక్డీపై ఆ తరవాత ఎటువంని వికతీ మార్తూ కుదురుకొనే ఇంకొక అద్దుకడ్డీ ఇందు ఉం ౩03

ల! త్‌ లొతులను చనా త వత తలుచు ానా నామన నానననకనకనాననాకనో నన్‌ టుంది టౌ కూళంపై గీ. సీలపను సంధిం 2701227640 01 క27003220 న్రవ్రనతాణిల

చిన రీతిగా. ఇది కనవడుతుంది తో నిల్లు అళృతలోనౌ దిగువడండే (ాచీన కాలపు రొమనలు భవన నిర్మా ఆడ్డుకిడ్డ్‌ నిలువుకడ్డీని మధ్య బిందువుకు దగు ఇంలో ఉవయోగించి.. ఒక విధిపు చలావ న! వని ఉప్రిరించినప్పుడు అటువంటి. [కూకాన్ని రాయి. తెలుపు మెణలుగా వసిమి వరకు లారెన్‌ కూశం ఆంటారు [ఫాన్స్‌ దేశంలో ఈ రాతి రంగు మార్చుచెందేడి దాని ఉపరి లారైన్‌ రావి మాండలిక (ప్రభువులు దీన్ని తఎంఠో ధూూవ ఒర్జవు ధమనికలు కన మొదట వాడ6 ంవల్ర ఆ సేరు దీనికి కలి వస్తాయి గి ంది నెడరలి 8 ప్రకడా "'పెయినో దూనరొం క2 లగ భ్యూవానం రీతి సీలిమ ఎరువు నలుప్త ఏదెనా చిర సాయి ఆయిఫ టెలుపురంగ్య _ ఆనే వర న ఖి ణి ఒక్‌ కళారచనలోఎ మొత్తవు (ద్రవ్యాలను మేళవించగా ఏర్పడే ఒక సంకీర్త అమరిక తీరు లేదా కుదిరిక తీరు వ సీ కో నర్జ్యదవ్మం నీటి రంగుల చిత్రణలో దీనికీ వ ఒక విధమైన అలంకారిక లేభాంకనం ఎక్కువ వాడుక. ఉండి. క్రశాలారుని సు వో సాధారణంగా ఇందులో. ఒక రూపవేషమో వర్ణవలకంలో ఉండే రంగులలో అవన (పఅవణమో పన కవ్చుడు తయారు. చేసుకొనే రంగుల భ్‌ జ్‌ తి జక నకలును తయాడ చేయటానికి ధూనరం మ్మాతవు ఇందుకు అపవాదింగా లేదా రచించటానిక్ర ఉపయోగించే లొలిరూపం అత్యరాదరణను అర్ధించి మన్నిక పొందు డొల్ప్చచ్చుకు ఆకారమిచ్చే రూపానికే. సాధార న్నది నో సుధాపిష్టంతో తయారు చేసిన దానికే... [2533ల వ్రేనేన నుంచే వాడతారు ఇటువంటి వ్యూహనం పక ॥ క లిమి యిసుకను (60076౧7 త౭గెల్లో (పకృతి దృశ్యమునకు ఎమావార్థక ద్రా క్యా కే నో జంచులేపాన్ని (64/4) వాడి కంచ మి (చచి కొషా పదం త (70౧29 68500) క. దొలచును తయారు. గన త చ ల్పబ్చు. లీ (వక్ళతి దృశ్య చృితణకు అనవైై రూపొందించ ఒకవేళ పోతలో నవిగా ఒకవ్పుడు సంఖావితమ. లైన ఫెంచి అలసిన వస్తువు అతిక్షిష రూవం శాటిక వ ్‌ కలదె వూ హవముక వెలికి లో డు ల వరంపర (చూ ౮0౧౪౯౨౨ 2 2లితొ కూ ల ణు త బ్‌ అధ ఆది విరిగిసోడ్తై [వమాదముంచి ఆభ 8700 అనే ఆరోవం ద్ని ఇచ్చివ వట్టికి ) జ నమిను రెండుగానో అంళకిన్నా ఎక్కువ కయప 2య1 నీ నలువ గౌనో ముక రించి చే ర సౌలథ్యాన్ని అనుస బౌగ్గ నలుపులో ఒక తరగశ్షిక్రి చెందింది గ వాడవచ్చు పీచి వృజాలను కాల్చినప్పుడు ఇది లభిస్తుంది ౩04

ఫిండిల్‌ స్‌ 00% నీబి వఏనుంఖొం తట్టున అమర్చబడి ఉండే చిన్న రం[ధం లేదా చిన్న అడ్డం గుండా ,దషఆ చితా సి మా_ర్ధవ (వ్యకియలో కోన్నిట కొనవడే నవ్వడు కెటువంటి (శ వ్‌ పీ ఒక విధపు వీసేయ ద్యుతికం ఇది లీత తుంది లియోన్‌ బాస్టిస్టా ఆల్‌బెర్థి 1404_79) గులానీ వన్నెలో పీచి పూవు రంగులోకన మాటో ఇయివం.. పేటికను తయారుచేశాడస వడుతుంది. దీనికే పీవి వో అనీ ఆంగ ఎలో న టి ల తెలుస్తున్నది వ్యవవోరం ఉందే ఫిండంీ0 0% మా 626% ఓ 0021 [52 తలం లేటిలి ఫంషం001 9 ౪6 నముయూలర శీలత సిరోతోగాని అటు వంటిదే ఆయిన ఇంకోక [ట్‌ వపదార్థ ంతోగాని (వాయటానికి. లేదా శోభాయుతమైని ఆకుపచ్చవాక. సీలీకు ఆలిఖించటానికి ఉపయోగిపడే. పరికరం రంసగిల ఒక రంజక వర్ణ్షదవ్యం కొన్ని ఏ వ శతొట్టీ వరకు వపైరసు మీదగానీ సంయోజిత కార్భనిక రంగ (దవ్యాలలో చర్మపతంవైగాని కాగితం వీదగ్గాని దేనినుంచి అయినా దీన్ని తయారు చేయ (వాయటానికి లేదా ఆలిఖిం చటానిక్రి రెల్లు వచ్చును (కాకి వెదురు), కాడిల కలళలాలను లేదా వలజ ౪%. మొ ్మ్షత క్వేతొం (మ ఖృంగా. పాళ్యాత్య " దేశాలలో ) వమ్‌లకు చెందన లెక్క యూకలను లేదా తోక్ష దిన్మత్‌ క్వితానికీ కు క్రిగిర్భపు వ ర్ధ్‌భాగ యూకిలను కలాలుగా వాజేవారు తోవావు వుపొడీకీ పూర్వం ఈ ఎడం వ్యవిహారంలో కలం కూడా [పొబీనకాలం నంతే వాడుకలో ఉండేది ఇప్పుడీడి వాడకలో లేదు ఉన్నది. అంతకు పూర్వవు విషయమెట్టున్నా [68 ఇల. (ఆవరిభి దాల్‌ లోర్ణం చోమనలఅకాలంలో ఇటువంటి లోహవు కలాలు వాడుకలో ఉన్నట్టు మాతం గట్టిగా తెలును (ప్రాచీన వాస్తువుళలో ఒక పారిభాషిక పదం న్నది అయితే లోహిపు కలాల వాడుక వ్ర గ్యురవు చోవరాలాగా ఇర్మతమైన భవనంలో కొద్దిమండికో పరిమితమై ఉండేది 9 వాలుకిన్వుల కెండిటి అంయఅకూ క. తపా శతాబ్దిలో ఇంగ్లాండులో ఉక్కు పాశీల ఉత్పత్తి కన్నీ మధ్య తిఖుజరీతిలో అమరి ఉండే ఖారీ ఎత్తున ఆరంభమైంది అంతట ఈక (వదేశం కలొలూ. రెల్లుకలాలు రంగింనుంచి న్కు 660930 స02 మ యశేటిళ మీంచాయి. కాని ఈనాడు మెతం. చీనీయ జపాసీయ కళాకారుయ తరచుగా వెదురు కలా లోతట్టులలో వివిధ దృళ్యాలు చ్మీతీకరించ లనే వాడుతున్నారు లిపిబ్యతణ కె అవుడప్పుడ్సు బడి ఒకి నిర్జీష్టరీతితో ఆ లోనికి చూసేవాని! దోతురెక్కల ఈకలను కలాల్షణ్గా మనిడాయళనాల చితొలుగా వాటిలో (థాంకి వాడే వారున్నారు ఆలేఖనానిక్ర ఉప కల్పించగలిగే. పేటిక ఈ పేనైకు ఒక. యోగించేదాలచిన్నని ఉక్కుపాళీకి కస్సు ఏ05

ఫం 234 7291 శేం2గ 128 వ్యవహారంలో ఉన్నకా.ఈక 67047 ౮౮ / వైెం10 'పెన్ఫిల్‌ అవక బాఆవర్శితో వాలి అనెపేరు ఆ (పాచీనపు సం (దాయం వు కిన అువ్రుల న ఏర్పడిందే కలాంన్నీ సాధారణంగా ఓఒకేంకపు నిర్మాణవిధానం క లవి అది ఏవిధం కలమై ౮- 9వ త్యా ఆంంం౦లో సాధాంళావు వాత కెల్లు ఈక లోహాంరో దెనకి చెంచినదె నా వనికి ఉవయో *ంవె. సీనప్పు వ్యు ఓ88లో న యె ఒక గొప్పిం చివర చక్కగా వివ్వి మొళదేల్చ ౧౪౦౧౮౦౧ కురి గా డం వాం”ండి అంతకు నవ్వుడు అడి గ్రూపొందులుంద్‌. లమొననె వూస్వాం పెనిల్‌ ౨) పా్చాత్న భామాపదం దిగువున నిలువుగా శెండూ. బఎసారు కే ఉపయు_ం. ఇయింది ఈషను. శీటి అందువల్ల ఆకొనను (ాయటానికి వాడిటంలో రింగులతా చ్చి్‌తంం నను చేయిచానికి. ఉప కొంచె సౌలఖ్యం కలుగుతుంది ఈ కొాకుపె యో”ంచేవారు ఆ ఆ ౨౩లోన కొనక సాధా భాగంలో ఉండే డొల్టలోకి 9 _ ఆకారం ంణంగా ఉంత రోమాం ఆదా. సేబిల్‌ లోహపుముక్కను బిగించి సిరాను నిలువచెసె *ంకువు యొక్క రోమాఎను ాడేవారు చిత వీలు ఏక్పరుసారు ఈ ఏఎంగా 8-4 ఎటితొ కారుడు సా గంచేచేభాంర్మకే ఈషికాతర్మ క్ష (06/౧0 / ౧౯ ఆనేపేఎ. కూడా ఉండేది పాళీ చిరస్తాయిగా ముదపక్షి ఉండేమయెర్బాటే ద క( ళ్‌ వి క శ్ర పెరు నా జి గాక కలాన్ని పిషనుంది ఊడతిసే వింకూడా ల మారో కొన్ని 03లో ఘనిఖభూతమెన వర్ణ దివ్టుంతో తయారెన 0 లా న. జు నలు ఇం-5 ఉంటుంది. అప్పడి వేరు వెరు వుల్లకు ప్రయుక్తం దీన్ని ఒకపిడికి బి౧నారు రకాల పాశీలను ఒక దాన్నితొలఇంచి ఇంకో ఇయివంటి పెస్టల్‌ కొఎను అవసరమైనప్పుడు దాన్ని ఆవి ఒకిరను అన రించి దించటం సన్నగా బే వాడుకోవచ్చును స్‌పవు పె్ళిల్‌ జరుగుకుంది ఇయిఐటి అలేఖవవు కలాలు ఈనాడు అక్పధికంగా వాలటకలో ఉన్నది దాదొవుగా సాధారిణపు వాాతకిలాల శే పోలి కాని (వాతఆగాని ఆలేఖనానికి గాని అనేక ఉంటాయి. మైన ఇదివరలో చెప్పబడి కలం రీతుల పెస్సెళ్స కంగు పెచ్చిళ్లు (60/04/8౯ 6౧౦ /5 వు షె గాక 3 లీరభిి (౪౧7/0 (720/౧) మడత గ్‌ ) _ కర్చనవు పెన్సెళ్ణు (22/00 మొన కలం (౯6/00 087) రేఖా లేఖిని బి90 /3 మందాలేఖవవు పెన్సిష్ల (5౭7 (౧౮/౧౭ ౨8౧). మొలైక.. వలుంకాల “0 ౧9 ౧8౧6 /6) బొగ్గపెన్సిళ్డు (గ్రానై అవీ ట్‌ పెశ్టళు మొదతె నీవీ "ఏకు కలాలు ఉన్నాయి. ఆలేఖనంలో ఒక్కొక్క మెత వ ల ర్తైనవి ఎక్కిన వశే . తచనం మందం కలవి.ళఈ నాడు వాడుకలో ఉన్నాయి ససపు పెన్సిళ్లవలెనే కొయి్యిివలకల ఉంటుంది వీటికి పాఠశీలు ఉండవు న మధ్య బిగింవిడిండే అన్ని విధాల సీమ ఎన్నవు ఫింమడంకే-క2ంగి శి తర్‌ రలమ ధొవన నాళ్ళు రంగుఖటికలు శిలాఖవికలు-వుల్ల లలాగా సాధారణంగా తయారు చేయబజేవి లేఖనం (చూ ఇ29స తేక2 7? క్ర వ్యాప్తి లో ఉన్నాయి ప౦6

ఇైంబైలా 20 బంం6 9%8 6 పెన్ఫిల్‌ న్యెబ్చి 'పెన్ఫిల్‌ ఒకో తైలవర్ణ చితం చాలాకాలం ఉన్న ప్పుడు లేఖ్యాం చాసి ఉవరితలవు పారదర్శకత [క్రమేణ గలరష24. నతకొం ఆధికంకాఎటం వల్ల ఇటువంటి వునరుదయం 962 209. వంచకోణోకో సంభవం దీనిక్రిలఖ్యాలను పెక్కింటిని మ్యూజి యాలలో చూడవచ్చును 7 వ శతాన్దికి అయిదు కోణాఎలో మొ-లుదేరిన కళా చెందిన డచ్చి చితకారుల-డి హూక్‌ మొదలై న కృతి ఇందే పంచభుజ కృతి ఇమిడిఊంయింది వాళ్ళు రచించిన చితవలకాలలో ఇయివంటి దీనికి చాలా [వె విన వర్మితపంది ఒకివిధిపు పునరుదయిం చాలాస్పష్టంగా కనబడంతుంది ఐం,దజాంక చిహ్నంగానూ ఆపదలనుంచి ఆ చి్వితికారులు తమ చ్మితాలకు మొదట రత్మీంచటాఅకోసం ఉపయోగంచీ ఒక భూమికగా చలువరాళ్ళు పరచిన నేల వంటి తాయెళ్తుగా ఏ దీన్ని మొవచ్హో భావించేవారు దాన్మి ఏర్పరచి దాణమై చిత్రాలను రూపొందిం మొదటుపెట్టి.దషర నుంచి లేఖినిని ఆపకుండ చారు ఇప్పుడా చితాలలోని ఉపరితల ములలో ఒకేఎనుకున. దీన్ని రూపౌందించటానిక్తి పారదర్శకత ఎక్టువకాగా ఆడువారి దుస్తుల వీలుండట మే. దినికి మహత్త్యం ఆపాదింవి నుంవీ గృహోవకరణాల నుంవీ సల్లని ఉండటా౨కి ముఖ్య కారణమై ఉంయిందని చలువరాళ్ళ రూపరేఖలు దృష్టిగత ములవు కొందరి అభి[పాయం ఇటువంటిదే సాలమన్‌ తున్నాయి ఆకాలవు డచ్చి చ్మితాలలో ము[ద శొం/0గ70౧7 5 ౨620) మాతమేకాదు తరువాతి ఆధునిక చిత్రాల బం46 6౫౫0 6 నంచేలికొ చం(దణిల ఇ. టం 1 అ గీసుదేళం లో వంచేశికా పర్వుత[ప్రాంతంలో వాటిని మరుగు వరచవానికి మొదటి చి తంలో వూర్వం అభిస్తూవచ్చిన ఒక విధవు చంద కుంచెను వాడిన దిక్టుక వ్యతిరేకంగా కుంచెతో శిల తెఎుపునుంచి ధూసరవర్ణిం వరకూ ఇందు రింగు పట్టించడం జరుగుతున్నది అయితే లో రింగుఖేదాలు ఉండేవి క్రీవూ 6వ ఇందుకు సముచితమైన ఇంకొక మార్గం కూడా ళతాట్దిలో వాస్తువులో. శిల్పంలో దీనికి [గీసు ఉంది. తక్కిన ఉపరితలం కంటే నగా బే? 0కో ఆద-ణ అధికంగా ఉండేది ఏతెన్స్‌ కనబడే రేఖలను లేదా రంగులను కళాకారుడు నగరంలోని పార్తెనాన్‌ దేవళం ఈ చంద్ర ముందుగా కత్తితోగాని బడ్డరేక తోగాని శిలతోనే నిర్మితం తొలగించి ఒత్తురంగును చక్కబరచి దానిపై ఫల సలల. శ్రఎ దదయం అధిచ్శితణకు సాగించటం మంచిది చితక రుడు ఒక తై ఎగర్భ చికాన్ని రచించి వింటం? 80 నురీబరొ లీల తుది రంగుపూతను వచ్చించినన్పుడు మకుగ్న ఇఎలీలో రోమనగర [ప్రాంతంలో కనపడే పంచిన మొదటి ఆలేఖనం లేదా ఉపాధి వర్ణం ఒక విధమెన ఆగ్నిశ*. దానిపై మిరెయవు వంటివి కొలవకాన మళ్ళాపైకి కనవడటం గింజవలె కనపడే మచ్చలవ ల్ల ఈ పేరుక లేంది 307

కైం00224 18 ఇల6 ప్రావీన కాలంనుంచీ వానువులో దీనికి వచ్చింది ఈ సం “దాంం%కిచెంఎన శిల్పాలు ఆదరణ ఉంది ఓజస్సు (0/ త్రంటగ) “కు ఆ ర్జత ౨04/8” కు 96022 28 ఇకీంం. వదక చ కమ "ఓేరువొందాయి కండరాలకు వించి నీఎిగా టై క్‌ భ్‌ న్‌ దీరి ఉన్నట్టుండే మా _ఎవార్ని స్‌ రూవు దీర్చ వరిధి అంతటా రింవవు పంద్ద అంచు ఉండే చాన్నె సాధాంణంగా ఈ నం వదాయలలో చృకాన్ని. ఒక చేలఎడికి అముకూలరీతిలో చూడవచ్చు. పెర్గమం ౧ం(పదాయిపు ను పసిష్థ సంధించగా ఏర డె పరికరం ఒక కాగితింపై కికాఖండాలలో ఒకటిగా వంగిణంచదగింది గీసిన ఆలేఖనపు రేఖలను అనుసరించి సన్బటి 'పెర్లమం “గరంలోన జ్యూస్‌ దేవాలయవు బెజ్జాలను ఏర్పచటానికి ఇడి వనికివస్తుంది వదికొాకుడా లంకరణం ఒర్‌ ఆలేఖనాన్ని ఒక తలం క నుంచి వేరొకతలానిక మార్చ 1 ల 20 వరాళర్చైలం టానికి ఆపతన (0064౧6 /గిత్ర) వ క ఇది ఒక్‌ విధమైన కో తెంం ఆగ్నెాయ ఆస్‌ ప ల సహకరిస్తుండి వేధక చకా యాలో పెరిగి ఒకివిధిపు ఒృక్షఎు విత్తనాల నికే. అనులేఖన చ(౪ం నుంచ దన్ని తయరువేసారు దీనికి గిల పటల నిర్హ్శాణ ఎఉకత ఉచాసాయికి చెందింది (60720 ౧౮ ౧96/0) ఆనె గ్‌ ర్రణ అచ చృన్థాయి గ ఎఒర్టిససోరం క్రూర్రా డ్రీంది ఆందువల్ల ఇంంశ్రాతలకు వనికిఎచ్చ గా ణు వాష్‌ ఆలి ర సరళ రేఖలో నడిచేటు క్షా కాలం 7డచిన కొద్దీ దీనిలో కలసిన రింగు అటిట ని ల లో వల్‌ వక్‌ లేఖ ఉండటం వ్య కళాకారులకు ఇది ఉపయోగ లలౌ కూడా స్వేచ్భగా తిరగటానికి అనువుగా పడటంలిదు మరికొన్ని ఉంటాయి. సరళరేఖలో నడికతై రూపొందించిన వాటిని కూడా తగన ఏి* 826 నానూాము కశలతతో వంక శేఖలను అనుసరించేట్టు ఆక క చేసే వీలుంది లం 50 6 వరిన్నంబిని విలగకిత0689 94%00 వెరమం నంగ (ప్రాచీన పాళ్చాత్య వాస్తుశాస్త్రవు ఒక హారి దాయం భాషికవదం ఒక ఆలయాన్ని గాని [పాంగ ణాని వ | పూ మూడో శతాబ్దంలో (గీసుదేశంలో ష్పగాని పరివేష్టించి ఉండే ఆచ్భాదితమైన (వ్రవర్తిల్లిన హెలెనీయ - శిల్పకళా సంపదా నాని ఈ పెరుతో వ్యవహరించారు యాలలో ఒకటి ఆసియామైనరులో (ప్రాబీన. ఇళయిషగలంం. బిర సాయితో కాంలో నెలకొన్న పెర్లనుమ్‌ నగరం ఈ వి సం ఆ కి

• 9 ప్రదాయానికినెలవుకాఎటంవల్ల దీనికిఈ పేరు... లెలణంక4 ఇరస్థాయి 308

ఫైం5ై664 76 క్రళనమ2డం3 26 విలనాయి శీలి ఫంం09 03603 యూ రీలవనమయు ౮ అవి అతి సైగిరిక నీలిమకు 9వ శతాని ఎల భావనలకు ఉద్దేశాలకు రూపాలను కల్పించి కాలంలో వాడిబడిన ఒక పవ్శాయనామం వృవహరిండం మానవుని మానసిక (పరృ త్తిలో అప్పటినుంచీ ఈ'పేరు మరియెన్సో ఉత్పన్నా గాఢంగా నెలకొన్న విషయం ఆదిమకాలం లకు _ సంయోజిం కార్పఏఎక_ర్జదవ్మాలకో నుంచి కూడా మానవులు ఆరాధించిన లేదా సహా కొన్నిటికి-ఉపయుక్న మైంది. అందు*ల్ల గౌరవించిన వివిధ దేవతలు తదితర రూపాలు ఒక వర్ణ్యదవ్యిపు పేరుగా ఇది నిర్దిష్టతరు మొదరై న వాటిలో (పతి ఒక్కదాన్ని వరిశీ కోల్పోయింది (పస్తుకం త పెరుగిలదానికి. లించినప్పుడు ఆది ఒక భావనకో ఉద్దెశానికొ తయారిచారు ఇరుతో పాటగా-అందులోని మూర్తిభవనం కాదని చెప్పటం చాలా అసా వర్షదవ్యాల విరాలు పకటించోవ్వుడు _ ధ్యిం పేమ విధి కోపం మృత్యువు మాళమె నివ్శికగా దాన్ని వాడటానికి వీలు మొదిలై నవి పాచీనలు మూర్తికరించి వూజించ కలుగుతున్నది డిం ఈవిషయానికి ఓక ఉదాహరణగా 'పేర్ణాన వమృ్బను ఇటువంటి మూరిభవనాన్ని ఆశ వ (పనోళ్యతో యించే శిల్ప చ్మితలఖనాదులు ఆయాకాలాలలో విలాణం॥4 08 వవేతనం థోదోనోం వెర్ణిల్హాయి పం 7626 68 2 లంవరేఖ వ్‌ం£5066 ₹6 ద్యన్జి (వ్యశ్ర, మా గతి ద్భ్రష్టి (వశ్రముత ట్య్రగ్గళి క్‌ 220౫ 66 "సె 055 2కి | పౌరనీకో నైందబ రెండాయతినాల ఉపరితంంపైన మూడా భన్యం యతనాల. వసువుఎను రూపీకరిందటానికి వలందచింవే విధానం రూపించఎలఎన మూ సహజబద్ధింగా లభించే ఒక విధమైన అవలంఎంచ విధానం రూపంచిఎల ఎని మూడ్లా ధా సిందూ భస్మం ॥ ఖ్‌ ౪2 స హం ళ్ళ గైం25 22 0౯2986 పార్రనీక నారొంగొం కం న [- వాచా చా ఓక కాంతినిరోధకపు రంజకం ముగు న | ళ్‌ సున్నవు రాతితో కలిపిన వివిధ రంగ (ద్రవ్య క్ష న్స లు అఎతేప్తం చేం దీన్ని సాధించవచ్చు దృష్టి ప కమగతి (1౬ చ కవాో కేఖ (౪/౯) తిరోహిత బిందువు కన చి త్రతలం ఇింి5 25 266. పొరనీక వోణీము ( ) దృక్‌ శంకువు ద కేం దక వీక్షణ కుణఖం 6 బ్ధతి బిందువు పారసీక మై ంధవభస్యం మొదల్సై న కాన్ని యతనాల దృశ్యాన్ని ఒకి దత్త బిందువు దగ్గర శోణఎర్జాలకు ఉపయిక్షృ మవుతూ. పామ జిక సిల్చి చూబనమష్టుడు దృ్యష్టి పెకి ముందుక్క తను ఆర్జించని వర్ణనామం వోయేకొప్ద తమకున్న ,_పాదెశిక సాన్ని 3౩09

కటిక లం68 6

హిత్యాలకు భంగం కలగని రీతిగా వెనకకూ వంటి వస్తుపుఎ ధ్నఉండే దూరంసై ఈ లోనికీ పయనించటం ఇందులో కనబడు చృ్మకవాళ రఖవైపుకు పాలు కొద్ది [కమంగా తుంద్‌ పాొళ్చాత్య కళా ప్రపంచంలో (పాతి తగ్గిడం కవండిచెం _౦ ఇందులోని (వముత్శ కొల్చ్పనికకళలో ఒక ప్రొతిపదికాంగ ంగా త్రిక లవణం ఇల్లా చి తించడఉింలో ఆ వస్త వుల చృష్టివ [కమగతి స్ధాాన్ని పొందింది చృితముంపె కన్నా మార్గదర్శకి రేం ఒక చితపు పోళస్త్య నిర్ణయానికి తోడ్చిడే సాయంతో వ్రచ్షేతములై చిదంరు ఆ చక ముఖ్యలషేజాలలో ఇది ఒకటిగా పేరు నాళ రేఖపెన ఒక బీందువువెవుకు లేదా పౌందింది ఒక వ్శక్తీని లేదా పత్యేక వల్లు ప్రదువుల వైవుకుపయినిస్తన్నట్టు కవడేట్లు వును మామే రూపించేఓవ్వుడు వాజే దష చేయఎంజరుగురుంది అటుంంటి బీందువులను

(వశ్రమగతియే క్షయవృద్ధ్‌(€0/242/40//27- శిరోహీతి వియివల అని వ్యవహారిస్తోరు

/79) అని రూఢతపాలదింది అందువల్ల విస్తార

దృకాలను నిర్మాణాలను రూపీకరించే బండ ఖవన..లకు కడప వివిధ రీతుల ర్యానికి మాతమే దృష్టి (వ్యకమగితి అనేది ఈ [వదేశాలను ద్వేష్టి [వకవ తీలో చూ పెళ్లే కాలంలో (వత్తేకీంవబడింది విషయింలో సమానాంతిర మైన వాటి ఊర్జ్యా ధరి. ౪78/008/) రేఖను ఊహారీలిలో ఇయవంటి దృష్టీ (వృకవమగీలలో బోలా పొడిగీంఎనప్పుడు ఏదో ఒక బిందువు దగ్గీరో పద్దతులున్నాయి స్థూలంగా ప్‌ొని జ్కామితీ చావో బిందుపుల దగరో సమాగమించడం యముఎ అశికములు అనే రెండు కోవలకు వేద్యమయ్య్మేట్లు అర్వహసై లు డూపీంచ బెందినవానినిగా భావించఎచ్చు ఒక కిళో వలసిన వస్తుఛ యొక్క కుదిరకతీరు (0౯ 6౯+ కారుడు తన చితింలో ఒక ద్కి్‌ళోణ్బ 20౧ ను అకుసరింవి ఠూపీకరణంలో ఆయా సంజ హ్భారీవు అనుసరింి ఉట మన పెర్టు రరోహిత నిందువులు ఉంటాయా అనేది ద ష్షివ్యకమి ౧ తులను ఎన్నిటినొ. వాడు గా గతమవుతుంది ఆ బిందువుల సంఖృను కొంటాడు. ఎటుంంటి వాటిన ఎటా వాడినో అనుసరించే ఒకి చిితం సమాంతర చ్యసి తన లక్ష్యమైన పెద్వేక సుర మర గి (వ్యక్‌ మగతి (ఒక వబీంబువు గీల దృస్టిస[క్‌మ రతను సొధ్రంచవీ అన్టింద్ధ క గతిలో ఉన్నదీ కోణింయ టపి పకిమగతి

అవుతుందో ఆటువంటి పద రెండు బీందువ ల కమగతి

తులకు. చెంచంవాటిన. అన్నింటిని అతడే స్‌ ందుపులు గిల ద్కష్ట్మీషకమగతి] ఉవయోగిసోడు ఉన్నదీ లేదా కుటిల దృష్టి ప కమగతి సా (మూడ బీందువులు గల దృష్టి వ[క్రమగత్సి జ్యోమితీయ పద్ధతులలో కళాకారుడు లో ఉన్నడీ అనే ప్రసక్తులు ఏర్పడతాయి [వధానంగో వాడేది రేథాగతదృష్టి[న్యక్రమగతి ద్కళ్శ్ళాన్ని రూపించడంలో ఎటువంటి దృృళ్యమానాలై న వస్తువులు దూరం పెరిగేకోర్డీ క్రిష్ణతనైనా దృష్టి పష్రకమగతిలో సాధించ చిన్నవి కావడం ఇందులో రూఎంచబడి ఆటు టానికి ఒక సుఫిళ్విత వద్ధతి ఉన్నదనటం

310

నిజమే ఆయినా సర్జినశీలమైన చితరచనలో రచించిన ఒక దుకాంత నాటకవ జా మియింగా "రొషవమపిచెప్పగి“ర లొ రంగిమామిని రూపొంథించే సందర్భంలో రేభాకగ దృష్టి (ష్మకమ రికి అంజిప్కె= శి ఇటువంటి. దాన్ని అతడు (ప్రహ్తైాఎంచాడు ఉండటం. వాంధనియం. ఏనాటికి కాదు కాని దాన్ని ఆధారంగా (గిహించి తరవాతి (శా మతెయంగా "ర్ట ..మైఎ ఇటుపంటిదాన్నే వ్యారెన అనగ్జిగోరన్‌ డెమ్మోకిటస్‌ అనేవాళ్ళు శాస్త్రీయ పరిభాషలో శాస్త్రఎచ్చ రిచన అఎ వుకొగామి లిరోగామి వస్తు వులు సమతలం పై వ్యవహరిస్తారు ) ఇయివంచె కాస్ర్రీయి. సిర్దో కనపడే. రితిని గురించీ దృక్‌ళంకువును వరకు వైదొలగి ఏకొ నో స్వ్పతవతంగా... శృర్రంచీ స్థితిబిందివు నంచి చ్నితతలానికి వర్తించటం వైతన్యశీ మెన చ్మితించనల్లో బ్రబ్బ యొక. కంటినుంచి వయనించే దృ తవ్పనినరి అట్లా వైదొల క అచ్చంగా బంవూ వానంగురింబీ వివరించారు రోమనుల శాస్త్రఎస్టతకే పూనుకొంటే చితంలో యాంతి కాలపు “కుడ్యచి[తకాముల అవ్పటి. చిత కం లేదా అఫసహజం అమిన థలితము కల కారులకు ఈ సిద్దాఐతాలు తెలిసీఉన్నట్లు తెలియ పచ్చు ఆందు=లనే 20వ శ రాబ్దిల్‌” ఇసాయి ఆ చిత్రాలలో సమాంతర దృష్టి (పాలికాల్బనిక రచ అలలో శాస్త్రఎద్ధరచ 6లో [వ(క్రైమగితి సువ్యవస్థితమైంది 5వ శతాబ్దికి విగువు చాలావరకు సడలించబడింది. ఒప చెందిన చ్నితకారులును వాస్తువిదులును రచనలో తిరోగామి మండల్మతయము రెభాాత చృష్టివ్మక మగతికి ఎక్కువ కాస్త్రీ 76/66 200695 0/ గొంంత8307ల విష యితను సమకూర్చారు లియోసీ బట్టిస్టా యంలో పాచెంచదలసిన నిష్పత్తులలో ఈ ఆల్‌ బెర్జి ( 604. 4729) పియెరో డెల్డా సడలింవు ముబ్బంగా కనంఊతుంది. రేఖా ప్రాన్‌ సెస్కా (ఈ 1420. 492) పావలో గత దిష్టి [వక్రిమగితితో పాటుగా వాయుగర ఉచెల్లో. ( 896/7 475) _ఆల్‌బెక్ట్‌ దృిష్షి పక మగలి మాడా ఎక్కవ వాదుకలో డి5ర్‌ ( ఉ7 _ 528) _లియొనార్డోడానించి ఉన్నది. దీనికోఎఅకీర సర్యరంంలనది గుం ( 452. 5 9 మొదవైైన (వముఖ కళా పురొగామి తికోగామి వర్ణాం పద్దరించె కారుల ఈ దృష్షి [వ్మకమగతిని గూర్చి పెక్కు వాటిని (హైదేశికంగా దృ శమయ్యే తిరోగ 3 అనుశీఎగలు జరిపారు రూపించటానికి వినియోగించడం జరుసు చూ 70/66 0౧ రాం/[09 ౧౩౫ తుంది 28 కక 000 [8 అంమిథతొ శ్చ రంగు వియావెయస్‌ ( న కతాబ్దకి చెందిన పముబ 60719 76 అభీవ్యావ్న శిల్పళొస్త్ర రచయిక తెల్పిన అభిప్రాయాన్ని బట్టి. దృష్ట్‌ష్మకమగతిని మొదచసారి పేర్కొ 6 278 అతివర్శతం ఆగ్నిక్రిడి చ్నవాడు ఏ3ెన్స్‌ నగిరనివాసి అయిన అగితా ఇలరుఎ ద్నష్టిని త రాలున ఆకర్షించటాని[ ర్కస్‌ అనే చ్మితకారుడు కీపూ 5ఏ అనువుగా ఎరవ్లు గొలిపేబ్సు విచ్చలవిగ్షిణ శతాబ్లి నాటి తవరచపలో ఈస్కలస్‌ రింఫ పూణన చశం (పెచాల్డ్‌ అనేది (సెం 3౩1

భం ఓ 1244 భాషా పదం-దీనికి బాణాసంచా కాల్పుడు అని %ల9 ఫైెనాల్‌ అడూవీక ఆర్థం ) ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో చితకికా రో (వ్రవంచంలో వచ్చిన సత్పరిణామాలవల్ల ఈ కార్సాలిక్‌ ఆన్హుం బూజువట్టకుండా ని పదమే నేడు వాడుకనుంచి అంతరించింది ధించటానికీ కిమిసర్మకిమణ నివారణకూ దీన్ని వాడతారు కం 16822006 ముద ల్‌ (వమూతారం వపింం0 6565 8 అదూవిఠా యశధడూవం ఆటు జీవపమాణంలో గాని. ఆందులో నమన ప సగం (వమాణంలో గాని ఉండక వాటి ౪ంటి ఉస య యక్షధూపాల ఒక వర్గం మధ పమాణంలో ఉండే చి,తం ఈ వర్షపువాటిలో (ప్రముఖమైనవి బేకలైట్‌ శి ల ( కటాంన్‌ అనే వ్యాపార నామాలతో ఉన్నాయి వింటం 1010 లిలాకెలజిం క్న్‌ల ౨%600%0620% వలిద్‌ సలం దృొగ్చావయం పెటోలియం నుంచి తయారయ్యే ఒక 1002 విధపు ఘనరసం దీనికి వేసిలైన్‌ అనే ౨ ౯2221 వినీవయా తళ వ్యాపారనామం ఉఊంది _ఎవస్తుకం లెఎనాన్‌ అని వ్యవహృతమవు క01060 30169 2706655 వెచిన్‌్ళోథల్‌ తున్న (పదేశంలో (ప్రాచీన కాలంతో కీ పూ లబ 5000 మెడలు దాదాపు 2000వరకు వసించిన (శ్రియ ట్‌ ఓక సెమిటిక్‌ జాతిలో ఒక శళాబకు చెంది ఓక చితలేబశంపైని వార్నిష్‌ కాలగతిలో ఆత్యంత మెధావులుగా గణనను ఆర్జించిన తెల్లబడటం లేదా మసకజారటం జరిగినవ్వుడు ఏసవియలలో ఆ కాలంలో [ప్రవర్తిల్ళిన భావి దానికి మష్థ మిలమిలను కలిగించటానికి ౦9 అనుసరించే ఒకి విధానం 05220 6825 6 ల ర016%65 ఖాన్సద్యార్‌ లంల(2607 060536 లీనా న ల్లరాయి నీ (వాలు చీనాలో లభించే ఒక విధమెన నంరాయి ఉజ్జ్వంత కలిగి శకి మంతములై రక దీని పొడిని మృ తికతో. కలిపి పింగాణిని రకాల వన్నెలలో లభించే కొన్ని వర్షద తయారు జేసారు వ్యాలు సంయోబితరంగ దవ్యాలనుంచి వీటిని పం తయారు చేస్తారు కలకాలం మనవలసీన లర? 6౯ నాగవుళం (తభ్రనం చిత్రాలకు ఇవి పశిక్రిరావు ఫిషిం00లయేలు 01 తగరాన్ని వేరేవేరే నిస్పత్తులతో ఇతర తాంతిరొనౌయ నితో లోహాలతో కలవడంనల్ల తయారయ్యే ఒక 0ంపిలు 02 60007 6569. కాంతి ర మిశ్రలోహం మేజాబళలు మొదలైన వాటి రానాయనిత భీదుర్‌*్‌ అలంకరణకు ఇది ఉపకరిస్తుంది క్ర వగటిపుట్‌ అతినీలలోహిత కాంతి లోగి 12

ఫై[0402282వ 06 262 92 లేస్తు ఎక్కువ కొలం ఉంచటంవల్ర ఒక చ్మితపు ఆంత పాతి (వ క్రియను అనుసరించే జరుగు లేదా వార్నిప్‌పఎలవు నమనీయితయో స్థితి తుంది హ్రావకళక్తియో తిగ్గిపోవడం వి బషేం10 692౯2729 కాంతివలివర్హొన్‌ (వ్మశ్రీయ

వకిం00 660౯666 కాంతి ఎవీయ్యాత్‌. మథం గా వక0408582% 6 కాంతిలేఖకొఛాయాబి (బ్‌ బైషిం[0 63898? ౩8 కాంఠిరేఖా ల 003 కాం త్య ధరేఖనం 2000087222 654006 106 808 కాంలీలేఖత కైన తియ వాణిజ్యరంగంలో [ప్రకిటంలకొర శై జరిపే ఒక విధపు ఉల్బజము[దణ (ప్రక్రియ ఇందు ఒక విధపు కౌశేయ యవసా (ప్రక్రియ మొదటి (వతియొక్క కాంతిలఖనవు వ్యక న ఒక వ్రత్యేకమైనరితిలో (గహ అం యబడ్డ బింబాన్ని (గ/౭ర౭€ ౪6) రేభాఖండనం (6 గ కాంతివఎలం (గిగం[0 ౯/77) నుంవి దీనికి ౮40) వల్లగాం అర్షసాయీ [ప[కియవలగాని కావలసిన తై జసం తయారు చేయబడుతుంది వో కో హలా కౌశేయ యవనికా తె జసొౌలను తయారు చేయ ఒక లోహవలకంపై ముదింపజేస్తారు అట్లా టంలో.వా విలోడన)తకి;నవదతులకనా ము దించటానికి ముందుగా ఒకటై [కో మేట్‌తో ౦ల -వ్వాక్యల్‌ ఉన్న ర ద రా 'పెపూత జరిపి ఆ లోగాభలకానికి (గహణ ఎపి గాగ్రీష్టతరమే అయినా న్స కా శీలకను కలిసారు అంతం లోహవలకాని తా పలగా ఖా చ ఎ రా ఎందుకంటే ఈ (న్మకియలో యవనికపై సంస్కరించి దానిపైన వాంఠతాళ నిర్యాసవు రచన ఏదీ జరగదు ఏ ఉవరితలంపైన పొడిని పైపొరగా పట్టిస్తారు ఈ పొడి కాంతి అయినా ఎటువంటి మాధ్యిమాన్ని అయినా లేఖనపు బింబానికి మ్మాతమే గట్టిగా అంటివట్టు రూపొందించిన కళారచనను కొంతిలేఖన కొంటుంది. అంతం లాహవలాన్ని వేడి (చ/౮/08/20౧ ౧) (వ క్రియారీతిని ఒక చేయగా హంతా రాన డి (ద్రవించి వలం (//) పైకి మార్చి... దానినుంచి భలకంలొ వ కొంకి ట్‌ కాలమైన వక తై జసం. ఫొందవచ్చు ఇట్టా చేయటంలో నిరోధక [దావకంగా వ స్తుంది అంతు లా న్న రహోయీ.. విశేషాలతో లోహావలక ంపైసూబీనతఈణ(చూ జ్‌ం/ ౧౮) వరరములైన వోని అని వెల జరువఎడుతుంది ఈ చిత్రణ అంఠా అంత టగా తాల్మిపతి ష్‌ వివరాలను పాతి (/782/ 0) (వకియను అనుసరించి పునరుళ్చాదనం చెందుతాయి. వాణిజ్య తి టల్రరిలు. ఆనునంం న రుగుతుంది... కొని రేభాంకిత (ప్రదేశాలు కృషిలో ఈ వ్ర క్రియను ఎక్కువగా. ఉన జ య యోగిస్తారు ఉబ్బెత్తుగా ఉండటంవల్ల ఫలకానికి సిరాపూసి మ్ముదించ డంఎఉల్బణవలకానికి జరిపిన ఫ్రే_ లైపేం409522% 6 826 రాంళిలేఖర్‌ వత 2 జరుప్తతారు. ఈ విషయంలో ఇది కాంతి ఘంటిత మ్ముదణ (0%000 ౮/2౪౯౮/) కన్నా కషం ౦9220 ౧౯62 358 ఛ్రాయాబి (తళ విభిన్నం కాంతిఘటిత ముదణ ఆంతా వా స్తజిక్రత 313

లేం 0౬23 220108౯228) కాంతిలేఖ రం ఛాయాబిత వేరువేపగా అంటాయి. అంది"ల్ల వలకానికి లేఖళం సిరా పూసివుడు తక్క" లోతుల గుంట లోని సిరా మృచ౯ణపద వలసిన కాగితంపై వైషం€0 ౯127186 కాంతిముటోత ముద ఇ సరా ఆంఎవోేవ ముదిత. (ప్రదేశాలు కాంతబిత్‌ జ వెఎచెల దితుస్కృట్టుంటాయ. లోతు ఎక్కు క వా ఉన్న ఇంఎంలోని సిరా ఎక్కువగా వాణీజ్యరంగంలో మన్నన ఆర్జించిన అంత అంయికొంి స్థాయాభిదం-తన లోతును పాతిమ్ముదణ [ష్రకియలలో అత్యంత (పాము అకుణరించి _ రూవొందినుఐది కాంతిళథొ ఖం ఆర్జించిన (ప శయ అర్థ స్థాయీ వి?షా "ల్పం క్చా ఈ పద్దతి విభిన్నం లను వర్ణచ్చితణ పాళ స్త్యయును ఉన్న (చూ /0700082/70/24//70 దాణని ఉన్నట్లుగా వునరువా ఇదినం చేయగలిగే గం అలివిశిష్టవ్యకియగా ఇదిపేరొందింది మ్యుదిణ వ10 05458 క్రా ంత్క్రాక్ష న్న్మం తాంతి తలము ఈ (ష్యక్రియిలో బల్హపరుపుగా ఒక వజ్యోతం రాగిఫలకంవల్ల రూపుగొన్నది (ఫలకా మొదట ఒక కాంకలేఖన పతిని తీసి ధారం కావచ్చు లేదా చుట్వనూ రాగిరెకును దాన్ని గోడయొక్క పరిమాణానికి తగినరీతిగొ గట్టిగా అమర్చిన స్థూణం ((భ్రామకా వివులీకరింపజేసి ఆవిపుల రూపాన్ని గోడకు ధారం) కావచ్చు. (గగ్రహణశీలం చేయి గోడిజిగురుతొనో వేరే విధమైన అధినక్తికం బడ్డ రాగిఫలకం మీదికి జల్దెడలాగా ఉండే తోరో గటిగా అతకగా రూపొందే చిక్‌ యవనిక ద్వారా మృుదణ పొందివలసిన విశేషం " దాని తొలిర్హూపాన్ని కాంతిలిఖితం (0౧040- 9/20గ86) చేయడిం ఇందులో మొదటజరుగు... 12 06ామి 69 ౪6 తాలోనీయాబిల్‌ తుంది అవ్పుడు కాంతిలేబనపు బింబాన్ని శీలి సరిచేసి చక్కనిరితిలో ఉండే. భాగాలుగా గాలో విభజిస్తారు ఫలకంలో ము[దణగాక ౦డా ॥ రాసాయనికంగా దీన్ని త్యామపు లూ ఉండవలసిన భాగాలను కడఆంచు(/12/2 ౧) సియానై న్‌ ఎని వ్యవహరిస్తారు గాఢ వర లను ఒక నిరోధక దావకంచే మరుగువరచ సాంద్రమూ అయిన సియానైన్‌ నీల ॥ టం అవ్పుడ జరుగుతుంది ఈ పనిఅంతా (దవ్యమిది ఇందులో ఆకపసిమివాకీ * స్థాయి... ఎక్కువగా. ద్యోతకమవుతుంది ముగిఎన తరవాతి ఫలకంపె సూబీచ్యితణం థి గ్రాపగా వ్‌ జా ల ఛవిపటిను ఇందులో ఎక్కువగా ఉంది (500% ౧౯) జరపగా తత్ప్సిలితంగా ఫలకవు ఉవరితలంలో గుం_లు ఏర్పడతాయి. ఈ. 2! 12 0029 [6౪౯౭౧ తాలోనీయానిక గుంటలనే సిరాగిన్నె (౧4౯౮౮౦) లు అని వాలితము వ్యవహరిస్తారు. ఇవి అన్నీ ముఖతల పరిమా త్య్మామవు శాలోసియానై నును క్టోరిన్‌కీ ణంలో ఒకేతిరుగా ఉన్నా లోతులుమ్మాతం యోగింవ జేసినప్పుడు రాసాయినికంగా ఇ! 314

ఫై 00౯6 మం5క 4010౯ 0620 5 00% 5 269 లభిస్తుండి ఉజ్జ్యలత శీచలత పారిదర్శకత వైపరచిన సాధారణపు కాటికపై చిత్రాన్ని కలిగిన మరకత హారితపు పర్ట్మవివ్వమిది రచించినవుకు తగుపాటి బలఐఎ గల చం

వీగిందిన తరువాతనే గోడపె వేలాడదీయాలి

పై” అకం?0ఏ 6 నత 9గూనతకొ చా జ లదొవ (వసారిక లేకి పోతే కాటికమది తలు పడే పబూద( ఆకును పొలిఉండే అలంకృతికే వాడే విశే ఉంది. 20) శతాబ్ది మధ్శభాగంలో చి షణం ఆ అఅంకృృతి చ్మిఆలేఖన ఆచెబ్బవ ముల లేకూండానే కాటికా చ్మితాలను గోడలకు చేఖాశిల్ప తక్కకియంఎలో. దేనికి చెందింది చేలాఏిడీయడం ఆమలుకు వన్చింది ఈ అయినా కావచ్చు పద్ధతిలో (వసొరిక చాలాదిట్టమై నదిగా ః శే ఫా ఉండాలి వ0౦వ శతాబ్ది రెండో వాదంవరకు 39 020 [200 వ ల్‌ో నావ్యా ఖత దూవొను వటాలలో పెక్కంటి చ్మటాలను వ్యతరంజనం లేఖిని చేసే అలవాటు ఉండేది కోని ఆ తరవాతీ బీ ఖీ ఉఎవిష్టుని యూవఐహృరేఖరు. అను రంగేసేన ముడికొయ్య చట్టాలను అల, గా! లిఖింవటానికి వనికివచ్చే ఒక పరికరం 68ఏ వాడిటం ఎక్కువగా వ్యాప్తిలోకి వచ్చిండి శతాద్ది ఉత్త రార్టంలోనూ న 9వ శతాన్టీ 0౦4౧2065 ౫6? 628 34000 8 269 పూరాంరంలోనూ న నష చి పూవ్వాద్ధిం లఎపెగఎవ ౧6ణ వతు బభాణ అమోంఠాలోని (5 706009 కు ఎక్కువ ఆదరం ఉన్న కాలంలో ఈ సరికరం చాలా వాడుకకో ఆమోదిత పరిమాశాలు ఉండేది చాలొ ఇ లులలోనూ వివిధమైన వెడల్చుల 16012682 6 వధు చటం బితొ లోనూ ఆమెరికాలో బజార్లలో లభించే నరం చథటాలు క కింది వరిమాణాలలో ఉన్నాయి వీనికొఠలతలు అంగుళాలలో ఇవ్వడం జరిగింది ఒక సారణిక చ్మితణ లేదా అచ్చు చితం కొంత ఎక్కు” వెడల్పుగా ఉండి అక్కడ కొయ్యితో. నిర్మితమై. బిగించిన అంచుఎన్ద పాంవి చి తలేఖనాలకు అనువుగా ఉండేవి ఈ ఇటువంటి కట్టబడి ఏల్ల వటవు సౌం దం చిగ్గువ ఇచ్చిన వరిమాణాలవి తిశయించడిమే గాక గొడి అ కు చ్మితం 8౫10 18224 అనకుండా వేరుపచటానికీ ఒక ఆలంకారి 110614 20౫౨4 సామ్మగితో ముకి పెట్టవానికీ పవానికి. ఆండ 12౫016 తత ౫30 గఉండి దాన్ని పరిరత్షించడానికీ ఈవ్మటం 16 ౫ 20 24236 పనికివచ్చును అచ్చుచ్మికాలకు నీటిరంగు అచ్చు చితోలమా ఆలేఖృశాలకో. ప్పెన్స చిికాలకు పీష్టక ములకు వెకవె వున దిండును గాజుఫంకను జతపరచిన తరవాత బిగించ న్‌ ర = ఒకదానిని సంధించిన తరవాత పైన గాజు టానికి అనువుగా ఉండేవి ఈ దిగువ వ్రర్వ్య పలక నుంచి చటటోన్ని బిగించాలి పసారిక ణాలు కలవి 315

వై 6 ౪2౯6 ర1206 5౫7 1౧44 9064౯612౯9 51 బొమ్మ వొర్డ్మీతు 810 123016 చజిత్తు వార్మీవు య. 143018 త౫12 160620 &ఓప చ్మితంభాన్నె కాపాడి ధ|దవకచ = వా అ కా ఇర 20009 జం బత తలం టా-ళతి దొాదొగా ఆరెచ్చిన తరవాత న తుది పూతగా దానపె ఉబయోగంచే వార్నీష దృష్టి (వ్మకమగతిలో లెక్కకు వచ్చే ఇందిఐల్ప చ్మితం చాలాకాం౦ భదంగా మన చితోపరి భూమి ,దష్టయొక్క కంటికీ గల -మెాక చ్యితంలో అంతట ఏక ట్‌ చితంలో రూపించబడే వస్తువులప్న క్తస్థి రిలిలో పైషెరుగు కిలుఎుతుల?ి. దధిచూర్ణ తులకూ మధ్యవఏర్పడి ఉండే దృగఖలు అగ్ని ఎర్హాంలోచి తించిన రచశలకు కొన్ని పందర్శా చొచ్చుకొని పొగలిగేఅంతటి పారదర్శకంగా లలో ఇంఎవంది పూతఎల్ట_తై లవర్షవ్మితంలో 0 ఆటా ణ ఈ తలం ఉంటుందని ఆర్థాపత్తి గా సంభా కపపడే-.ర ఇరత _భిబుంది (వస్తుళం న! వా నో అల్‌ విం ఒక దృశంవు ఎబ్బయెదుట వై ఇటునం. వార్నీషలళలో డాంబరు అటలీయ ఉంచిన ఓక కాచవలకమే అదిఆనే తలంపుతో వార్నిమ ఎనేవి పన ములు ఇందులో వ్య్థవహరిస్తన్నా డా అనేట్టు కళాకారుడు కాటి మొద_డ్‌ చిత్రానికి పై మెరుశలు చక్కగొ కపై చిత్రాన్ని రూపొందిస్తాడు చితతలం కల్పిస్తుంది రెండో దానివల్ల మందంగా ఉండి నాని ర! నుంచి ఆయా వస్తువులు ఉంచాయని భావిళ ఆకర్షకంగా ఉండే శోభ కలుగుతుంది ములయే దూరాలను వసువరివూ+*ంలో తెలియజేసే మార్పులవల్హనూ ఇతర పద్దకు. టీ80. అంకిత నంయానం లు ద” వల్టనూ దృష్టి ప్కకమగతి నియమాలకులోబడి థాగనంయానోం చిత్రకారుడురూపిస్తాడు కేం[ద్రవీక్షణకిరణము ఎక ఎక్కతెఎ అనుసరించి నిషిక్తమును నే (667౯2/ ౪ ౩౮౭/2) నకు చ్మితతలం ఏకాండింగా తయారుచేయటానికి ఆనువుండని లంబంగా తీరి ఉంయిందని సంభావితం ఈ సందర్భంలో అందుకోసం కొన్ని ఖండాలుగో ందవీష్షణ కిరణమే 1దప్టకు సంబంధించి మూ రికము తయారుచేసి నవ్పుడు ఏక్పడే వాటీ నంత వరకు అత్యంత బుజుదృ గె లోని ఒక ఖండం ఇటుఏంటి ఖండాలలో ? 6౬౯6 2967 భొన్ములన్ఫం వ్రతీదానికీ రెండో అంతకన్న ఎక్కువగా క బొడ పులుఉంటాయి. ఆబౌడుపులుఇమడటొని చి తలేఖనాలలో ఏర్పడ్డ చిన్న రంధ్రాలను అనువుగా దానితో కంధింపవాసిశ ఖండానికి పూడ్చటానికి వరిరక్షరులు వాడే ఒక గచ్చు సరియైన తావులలో రం(ధ్రాలుంవాయి కొళ్టీ పదార్థం స్థిరతై ఎంతో ఎమసున్నాన్నింగాని ఏర్పాటుఎల్ల ఖండాలన్నీ సంధింవబడగా చేరొక అ్యపంర్తక (౧8౧౧౦ వదారాన్నగాని నింజైన మూ ర్తికం రూపొందుతుంటి లోని కలిపి దానితో కోబాల్డు శోషణిణ కావల్సివస్తే నిషి క్రాన్ని తీయటానికి ఆంక సంయాన వద్దీ చాయకలిగంటీ వర్మ్యవవ్యాన్ని మేళవింపగా ఈ తిలో చేఎన డొల్లబ్బును వగ అగొఎవలసీన ణా భి ట బొమ్మలప్పం రూపొందుతుంది అవసరం ఉఆతదు ఏలి

వ. 61౯ అర్థ_న్హంథోం కంగా ఉండే [దవంలో చక్కగా కలసి పొయి. అవినాభావంగా వర్షతను కల్పించే లి 650 5క. భది ౫౦ వాఓకి రంగి [దవ్యములు (0౫723) అనే పేరు లోహపుపనిలో అవలంబించే ఓవ అల కరణ ఉంది వివర్ణం లేదా ఆ పవర్తక మైన వర్ణో (ష్మవియ ఇందులో లోహఫ_కంపై కొ్‌న్ని పాధిపైజకింంగ దివా న్ని అధక్షిప్తంచెయగా [వదే”లను భ్మిదఎం చేయఎంం ల్ల కొ రూవాందే వర్ణ [ద్రవ్యాన్ని రంజకం. (4846) ఆకృతిరేఖలు ఏర్పడతాయి తల్టిపలక్‌ (7/౨౫ అంచారు. ఇటువంటి దానలో రంగి దవ్యం మొదిలై “వాటి పిడిలవపైకటుఎంటి ఆలం అం ఆనదొవ్కం( త0/టరి/6) గా ఉంటుంది ఆదా జరుగుతుంది సన్న ఎంపా్నాూ ఇందుల కై వ్యింగా ఉండికూడా నేరుగా వర్ణ్యదవ్యం _అందునాముభి గా వెండివలక టై ఛికణము వలెనే వాడబడే. సంయోబిత కార్బ్భనిక చేయటానికి. వాడతారు యొగికాన్ని స్థాయీకారి (7౦౧6౧) అంారు కళాకారులు ఉవయోగించటానికి అనువుగా బైరి2 లొరుణామూ రై స్థాయీకారులను రూపొందించాల్సివస్తే వాటిక్రి (కిస్తుదేవున కవముకు ఒడలోఉంవకొన్న బ్యావర్హ క వర్ణిదవ్మాలను కలిపి వాటి పటి చేకీమాతన రూవొందెంచిని శిటం లెదా మిను తిగ్గింవాలి చ్మితలేఖనం ఆరాధ కళలో ఇద్‌ ఒవవిశిష్టతను వర్ణ దవ్వ్నాల వింగడింవు-వాటివాటి ఉత్ప ఆర్థీంచింది కిరీతులకు ఐట్టి.జరుగుతున ది రంగు ౧ భః 62. ద్భధ వ్రిన్ధరం మృత్తి కలను నంన్కం-రించగా లభించేవాటిని మృద్న ర్జాలు (52704 00/04 నొ. అంటారు ఒక విధమెంచి లకవు పని ఇందనం తమకు తాముగా ఎటువంటి రంజకలక్షణాన్ని వర్ణశిల చచ్చిదళిల మెదప్లై ఎ రంగుం రాతి కలిగిఉండిని కర్చనేతరములై నముడిపదార్లాం బిళ్లలు ఇందులో ఉపయు_ము2 చి తంలో నించి రాసాయనిక పచ్దతులద్వరా రూపొం రంగులా అనెట్టుగా భాంతిని కలగి జేస్తాయి దించేశాటిని కృతిమ కర్చనేతరవర్ణ్మదవాంలు ॥ కై1ల6 వర్ణ ద 9వ్యాం ఆంూరు మృద్వర్థాలను నేలనుంచి (తవ్వి సంస్కరించి ఓం పపంచ మంతటా ఆఅమఎిలో పూతరంగును అచ్చుసిరాను ఇంకాపేక్టు ఉన్నది కాని అటుఎంటి వర్గాలలో (పళస ప్రార్మిశామి కోత్సత్తులను తయారుచేయటానికి _ మురైనవి నిర్జిష్టములై న కొన్ని కావులందు ఉవకరిస్తూ మెత్తటి పొడిరూవంలో ఉండే మాతమే. లభిస్తున్నాయి. ఉదాహరణకు రంజకి[ద్రవృం ఇయివంటి (దవ్కాల తకు మేలికకానికి చెందిన పచ్చగ్రై రికం ఫ్రాన్సు వాహకంగా ఉఎడే [దవంలో కలిపే ఎప్పుడు దేశంలోనూ ముడిగాఉన్న లేదా కాల్చిన సీన అందులో ఆడి కిరిగిపోక ఆ దవ్యవు ఉప వృత్తిక స్వచ్భమెనది ఇటలీవేళంలోనూ రితలంపె చక్తగొవ్యాపించి తిన రలజక తను నాణివుళ్ళు+మణ (౮/౨౧) సె పస్‌ దీవిలోనూ దా౨కి అందిజేస్తు ౦ది ఇట్టాకాషిండా వాహ దొరకుతున్నాయి అతి సాబీన కాలంలో కఖా ప] 7

రంగంలో వాడఐకిన వర్ణ్మదవ్భాలలో కాకి క్కుకొం కాజ్పితంగా మని ఉండ్రేవిగానే ఉన యి అయితే అందులో కొన్నిమా[తం రాయి వచ్చగై రికం వంటి మృద్చర్హ్లాలూ నం ౯ ఆచి వడె వంసిత లలో కోణరంజకం (60/ 77౩౦౧7 466) దీపమమి నెకుగా సూం్యకాంతి టలు డె న సీస యారీ “ర్త దవ్యావా..... పార్టత ఎ ఏ ందఎచ్చు ఇంటివెలువం కుద్యి కెల్లసీసము వంటి త ణం చిత్రాలను రచించడంలో చ్మితకారుచు తి సవర్ణ ఉండెవి కళాకారులు వాడటా౫క్‌ మ్యాతమే ఫలకంలో ఎఎివం. విసికిలోవెనా ”అచి అనువుగా ఉండే _ చిరస్థాయి కర్చనే తర- ఉండి చెరసాయిగా మగలేగ వర్ద నవ్యాలకు- కృతిమ వర్ణ్మద్రవ్యాలు.. కొద్దిమొతాలలోనే.. జబ్బా స్రీలకు మాంగఏజునిలిమ ఇండియా తయారవుతున్నాయి. అయితే. పారిశ్రామిక ఎరువు తేరిక ఎరుపు అంగారక శొణిమ పయోజనాలకు ననికివచ్చే వర్ణ్మ్యదవ్యాలు మరకతవర్దం [కోమియమ్‌ భస్మహరితం మాత్రం భారీఎత్తున తయారవుతున్నాయి పచ్చగై ంకం వంది వాటికి _- మాతమె తావు కల్మించాలి భిర్తిచితణ సందర్భుఐంతో ఈ కళాకారులు వాడటానికి ఓక వర్ణ దజ్యం ఎర్హ్మ్యదఎ్యి సంఖ్య ఇంకా చాలా తక్కువగా సముచితమగునెడల చదరపు అంసళమున ఉంయింది. అయివంట్సి చితణలో వాడే వర్ణ 825 జాలరం ధములు ఉన్న ఒక యవనిక దవ్యం సువ్న పుదెృ్చకు తబ్లుకొని వాయు ద్యారా ఆది చొచ్చుకొని పోగలిగి ఉండాల మండలంలోని అప్టుద షాను న రోధించటానికి అంతేగాక నః ష్‌ సనా ర సమర్భిమై ఉండాలి. ఇంటిపూతలు అచ్చు (వమాణాలు ఉన్న బాయి సిరాలు మొంలైన వాఎకె వాడబడే మిల ఉండాలి దాని కోవకు ఉండదగిన రీతిలో మిలని రంగుల | ఫాం గా ఉండేవి అని సాధారణ వర్ణధర్మాలను పారదర్శకతను లేదా పకటించ ఒం ట్రారుగౌ. లల కాంత్యభేద్యర్‌కు అది. కలిగిఉండాలి అంతే (వకటించబడటం నిజమే అయినా వాణిజ్య పరి గాక వర్ణ్మదవ్యం ఎప్పుడునూ అవవర్త కమై భాఎలో చిరస్థాయి అనేమాఎకు వరిమితార్థం ఉండటం తప్పనిసరి అందువల దాన్ని ఇతర మ్మాతమె ఉంది ఉద్దిష్టమయ్యే ఒక నియ వర్ణ దవ్య్శాలతోగాని దవాలతోగాని కలఠిఎ మితకాలం వరకు మన “లిగి ఉండెది అడమే నప్పుడు ఎటువంటి దుష్పరిమాణాలు కూడా అందలి చిరిస్థాయి అనేదాని భావం ఆ సంభవించవు సాధారణ గృహాభృంతర నియిమిత కాలంలోనే అది రంగుమాస్తే దాన్ని పర్శితులకాకిడికి.అం టేపరోక్షరీతలో వచ్చిపడే అరాల క్షీణత (౧/౭౧౭/౮/9 ₹2//4/9) వెలుతురు. సాధారణ సాంద్రత కలిగిన కృషి అంటారు మపు వెలుతురు నియం్యలిత ఉహ్టో గతాగతి స ్ట్నల్వ ఇషం పటం వర్ణద 9వ గాలిచెమ్మలోనిమార్పులు వంటివాటి దెబ్బకు- రూ లి తట్టుకొని. కాంతితగ్గకుండా నలుపెక్క నావ్మ్మ్‌కలణు౦ కుండా ఉండేది కావాలి కళాకారులు వాడ కళాకారుల వాడదిగిన వర్ష ద్రవ్యాల దగినవి అని నిర్టేశించబడిన అన్ని వర్ణ్మదవ్యా నామ్నీకరణం నలుశ కాద్దాల కం బాలో లో పైన చెప్పబడిన పరిస్థితులలో నిలదొ అస్తవృస్త పరిస్థితిలో ఉండినది 1942లో 318

లి ఏస్‌ టాం యునై టెడ్‌ స్టేట్స్‌ పధుత్వం వర్ణకపమా స్తంథవు రూపాన్ని ఉల్చ్బణరీతిలో పొందు ఐం (౧౭ ౧€ ౩ 2౧6౮౭౯6 అవుఎలో5 వరిచగా ఏర్పడే అలంకృతి విశేషం తెబ్బన తిరవాఆ చిం సాయి వర్ణ దివ్చాల 'పేర్దు (ప్రామాణిక రూపాలయ-.యు స్టై ఎ కికిలి కరగ రైలం ళా సంబంధించినంత*రికు_ అర్జించి"వి శి విధంగా [గేబ్బిలి.నులో. 95 ఎ సంవత్స దేవదాడువు కొయ్యముక్కలను భాష్టా రంలో ఆంగ్లదేగియ ఎర్జీక పహమాణం భిషవనం చేయగా అభించే వివధాత్పన్నా.లో (27 (౮4 02 ౧౧ ౩ ౨౧౮౭౧౦ ఆవమంయలోం ఇది ఒకటి తైఆవి తాలకు విలంబినిగా దిన్నె వచ్చింది. ఏవో కడ్డి అవవాదాం. అట్లా కొంపరు వాడతారు ఉంచితే మొత్తంమీ2 ఎమెరికొ. విన్‌ [| యూరసలలోశి ఉత్తమ కళాకార వర్ణ దన్న క లో ఏ 2య భరళ తజ్బల తాలిము ములు సాధికారంగా ఆమోదత ముతై న పేర్షికే అందెప్పైెకొని ఉన్నాయి. అటువంటి పామా చీవమషిక్రి చీనీయులు వాడే పర |యనామం ఇకనామాలుగాక్‌. చేలువిధమైన చేరు కల ఒక విధవు దేవదారు కొయ్యిను కాల్చి దీన్ని రా జ వానిని న్యూ్యూవమాణ తాజులీ5 222027౯ అఆయారు చేస్తారు [దవ్యాలుగా వం కింఎవచ్చుఎ న ఏక్‌ 60 022 రేం గులాబిరంటడు. శ్వేత ణంవిల ఫ0ఫై6! 08 నల్‌ /ది పైక గ [6 బలి ల్‌ కతు లఅతణ ములు లి ఒక వర్ణ్మవ్రవృఎ దియంము మిం 'కోమియమ్‌ భస్యాన్ని తుత్తునాగ వేయటంలో (పసక్తృవల్కా ఒక విశం భస్మాన్ని కొలిమిలో బాగా కాల్చగా వచ్చే వలి నా అధి ఆ వి ఆదవ్యవు పర్ణఎవృణాలు గాక తక్కిన అన్ని ఎరుస్తవాక పొండురపు వర్ణద్రవ్యం పింగాణి య న్‌ పనిలో రంసకె ఇఎివంటి లేతగులాబీ రంగు లక్షణాలూ. పెపూతం (ప్రవర న రొసాయనిక జా హా కులోని హా వనికి వచ్చేదేఅయినా దానికి గల అల్బద్రవ “ఎం, వ్‌ రాజు సరం పైపలు జూకుఅనం సంతృ ప్రతయు విపరీతవు ఖరీదుని. చ్యితలే మొదరై నవి = ఇటువంటి మదింపులో లెక్టుక్స ఖనాలలో పూతరంగుగా అది వినియోగిం వసాయి కావటానికి ఆటంకంగా వపరిణమించినవి ర8ికి6లో నే ఈరవంగును జర్వనీలో తయీరు తణ?9 అంఖం నంబొవడో ఆ వై 25005 ల్‌ ఏ లం చేయిటం జరిగింది వర్డ్‌ యాగం వషయం ను లదు నీలబలోణిమ ఒక గోడయొక్క ఉపరితిలానికి ఆనుకొని వోచంకీ బాగా దిగిన్నట్టు నిలువుగా ఒక సీలికోణినులో ఎరుపువాక గల్రద్రి 319

మారవ [ష్యక్రి-లో ఒం పారిభాషిక చ్‌ ౮ లోహాల పోతలో డొల్లచ్చునకో అంత్‌ వాడే ద్యుఓకరపి ఎ భండీశ కలాలు ఢ, శ సమునకూ మధ్య సందును యథఖాస్టి-ల్‌ ల "జీలీ మీకులు. వీనిని సాధావణంగా ఇనుముతో పొట్టిగా దొడ్డ గొ ఉండి ఒక జక ఉక్కుం తయారుడేస్తా రు కొని కాంస్యపు (బాంజ్సీ ముక్కతో. జేముబదిన ఒకవిధమైన ఉలి పోతలో ఆ కాంస్యవు శలాకలనే వాడతారు రాతికి సన్నటి కడఅంచును రూపొందించ అందువల్ల రూపొందే పోతలో అన లోహ టానికి దీన్ఫి వడతారు. (దూ... పై అలి ఆలీ సంసర్గంపిల్ణ మచ్చు జ ఎ అనేపదము దగ్గర ఇచ్చిన చిితం) [వ్రమాదం ఉండదు గ బి లి 2062693 నంరేలి ళ్‌ మ. వ్యతతము నం స్థితి శ్‌న్‌ న్‌ లాటిన్‌ భాషలోని పీన్‌క్సిత్‌ అనేదొని + 21036 2॥ 5 వక. లోర్రన్దు బ్య్జైతో సంక్షిపరూవమే(0 ౧౫) అనేవదిం ఎన్‌క్సిత్‌ భవనపు కవన లోవరిఖ 6లో ర త న్‌ వ నల హోల్‌ అంటే అతడు రచించెను అని అరం తాను పో న కరణి థ్‌ వర్ణచితం సాధారణంగా ఇది అలం రచించిన చ్మీశలఖనంపై ఓక మూలన కళో ణ స . న్‌ భరిత గానో లేదా వివుఎ రేఖా విన్యోసం కారుడు సంతకం చేసిన తరువాత ఈ వదాన్ని కలదిగా రో ఉంటుంది ఇదివరతో చేర్చేవారు .వస్తుతకాలంలో కొన్ని ౦ చోట్ల కోంతమార్పుతో ఈ ఆదారం సాగు కై 29 ఎన్యానం తున్నది ఇవ్పుడు చ్మితవు ఒద్దంచుకో దిగువ భాగంలో ఈ పదోన్ని ఉంచుతున్నారు. 5” న్‌ వై బాల్య మావలీ ఆయితే ఇటువంటి సందర్భంలో ఆ సంక్షివ ఒకి నీయతినీ ఆమనరించి తయా దర రచయిళ ఆనవోసికి బదులుగా ఈ బేశవటాలలో విన్యోసాబలో లేఖికలకో ఇకో చిితమునకె స “రగ్రిిన ణా ఆకంలో నర మొ“ర్చీనవాడు అనే (ప్రత్యెక ప్రదేశపు వై ళాల్యాన్ని కచ్చితంగో థి ల శినుక్కోవటానికి రేశాకారుడు వాజే వరికరర ఫి 02967 వై తాళవడు ఈ పరికరవు సూచికను ఆవక్వేక వదేపు పరిధిరేఖ్సుపై [క్రమంగా అనులిఖించినప్పుడు 7 [2627 బీనా మల్టి అది ఆ వదేశవు వైళోల్యాన్ఫి వెనువెంఓనే పైప్‌ శ్లే అనే పేరుకూడా దీనోమట్టికి ఉంది సులభంగా లొంగే (గ్రమబద్దజ్యామితీయ రూసొ ల్సి అలో దేన్నీ పోలకుండో ఉండే (వదేళపు చె లయల. పర్రల్‌లలు ల్యాన్ని ఇందువ్ద లెక్కగట్టవచ్చు $ఏ20 ల న

ల 25467 0 2౯5 ఇ 2208201 6 ప 84 ౫2 తలలేఖనమ్ముదోతి ఫై 291602 నుధావిష్టం (గౌవిక కళలో (ప్రమజబ ముదణ (వక్రి యలుగా పేరుపొందిన మూడిటిలో ఒకటి కళారంగమున వాడబడు ఒక తెల్టని మెత్తని (తక్కినవి ఆంత పాతి ముదణ ఉల్బణ చూర్ణం దీన్ని తగుమాతప్పు నీటితో కలి మ్యుదణ) $ కాలేఖనమునకు (గ్రావిక కళలో పీజే వగా ముద్దదేరి బిగిసి తరువాత ఒక పత్యేక వరానికి. చెందన. దానినిగా కంఈకాలానికి గట్టిదేలి రాయిలాగా ఆ; వరిగణనను _ కల్పించటానికే ఈ వదం... చంది ఇందులో మూతురకాలవి సాధారణ; రూపొందించబడింది ఇక్కడి ముదణ వాడుకలో ఉన్నాయి గానుగిసున్స మ వీ ఉన్చెత్తు స్థలాలనో లేదా రంధితమగు బి త్తిచితణకు గోడలకు ఇచ్చువేయాూనికి స్తలాక్నో ఆశయించి జరగక ఒకే ఒక అలంకారయుతమెన వనిని గోడపై సాగిం; తేలాన్ని అనుసరించి జరుగుళుంది అనటం హానీ మార్దవన మి ఇందలి (పధానలక్ష్యం శిలాలెఖనంలో 2 ముగునున దీనిని గోడగచు న్న పొందివలసినదోట్లూ ముదణ స ఆ ను! పొందికుండా ఉండే తావులూ ఒకే ఒక కొందరువాడతారు. లీ పరాస సుధాపిష్టం కరితలంలో భాగాలుగా ఉంటాయి అయితే ల 296 296. నుద్ధావివ నివీ కములు అచ్చుసిరాను ఇందులో తొలుతటివి (గహం శ చగా తక్కినవి అట్టా గహించకుండా ఉండి రాతిని మలచే శిల్పికి మార్గదర్శకంగ పోతాయి అందువల్ల కావలసిన భాగాలు ఉండటానికి ఉన్న శిల్పాలకు వతీకృతులు మా[తమే ము[దితమవుతాయి గనో మృత్న్‌వతిమానముఎను అనుకరినూనో సహజస్తితిలో ఉండే ఒక వసువును పోలిఉండే వై 2626 165. మూవ్లికలు తీతిలోలో సుధాపిష నిషి కము_ు తయారు లోహంలో _ముఖ్యంగా (బాంజీలోగానీ చేయవచ్చు మట్టితో చేసిన ఆక సతి విశేష సీసంలోగానీ _- ఉల్బణరితిలో తయ రుచేసే మును తడి ఆరని స్థితిలోగాని ఆవంలో కాల్చి ఎన్న వైన అలంకృతి సాధన విషాలు గాని ఉంచకిపోతే అది శీఘంగా చిన్న ఇటువంటివి సర్వసాధారణంగా మధూచ్చిష్ట భిన్నిమై పొడి అవుతుంది. ఆందువల ఆ విధానంలో పోతపోయబడుతాయి.. శయా ఆకృతిని ఎక్కువకాలం నిలిపి ఉంచే దృవితో లైన ఒక భాషికకు లక్క అనఃకృత్తిని ఆఎివంటి దాన్ని సుధాపిష్టంతో నిషి కంగా తయారుచేసి. దానినుంచి వేరొక భూషికన్సు తయారు చేయడం పరిపాటి ల్‌ రూపొందించవచ్చు ఆ అనుకృతిలో ఒక్ర చిన్న మార్చునుచేసీ తరవాత దాన్నిపోతశై లి 25ఓం? ౦02౯58 వరానీ నుదావిము వినియోగించినప్పుడు వేరొక (కొత్తరకవు ల భూషిక తయారవుతుంది మ.గ్గునున్నంనుంచి తయాళయ్యే మెత్రటి తెల్లని చూర్ణం ముగ్గుసున్నాన్ని ఇట్టీలో దాగా వైరం ౩6-చూ మంకిం గర 017 కాల్చి దానిలోని [ద్రవపదార్థంలో ముహ్పాథ్రిక్ష ఆ లఇ21

ఖై 2540 ల 2107 భాగాన్ని ఆవిరిగా తొలగించగా చివరకు ఈ ఫై 25 6౯ ౧౯ 25 నుధావీస్త మ్యుదాంత ములు నుధాఐష్టం మిశులుతుంది ముద్దపాకంగా ల ॥ దీన్ని ఫజైతో కలిపితే ఆ ముద్ది ఆచిం కాఎంంలో ఆంత వాత ముదికాలో ఇరపయో]ి శతా ఆయతనంలో. ఎయివంది తగు_లగానీ జ్ఞంలో చ్చిన ఒక వరాత రూవం రేశాధి కుంగుదలగానీ లీకుండా / టిడేం "ంటుదేరు రెఎతమో ఆదా దంితమో అయ్యే ఒక్‌ తుంది ఆయితే కావలసిన దొని కన్నా ఎస“ ఫలకంపై సాధావణంరిలో సిరా పట్టించి ఆ వేగంతో ఇది గగపడికండా ఉండటానికి బంక వలకపు అందంలో ఒక చిట్టాన్ని అమర్చి సీటిని కలపవచ్చు ఆటాకాక ఎక్కువ త్పరి వరా ఎయ సుఠాఎజ్చాన్ని వఎకంపై. చట్టివు తంగాగట్టివడడం ఆవశ్యక మైనప్పుడు కొంత ఎత్తుకు పొసి ఓక సువాఎష్ట మ్ముదాంక పటికను " కలిపి. దానిని సాధించవచ్చును యును అంత వాత వంకానితై. స్థాధినాడ నిష్యంద సుధాపిష్టం( 6484 గిరా ఈ/2506/) గా న్‌ డు అటువంటి మ్ముదాంరంలో ఛలకం ఈ వరాసీ సుధాపిష్టం. విరివిగా వాడుకలో లోని గితలు ఉల్బణరరిలో కనవడుాలు ఉన్నది ఆ ఎఐడుకలో ఆవమరచశకు పష9 6౯ 0065 నుద్రావివ వనరికరాలు మలచటానసి కి శిల్పంలోను పింగాణీ పనిలోను డు లం డొల్లచ్చుల తయాకిక్రి ,ప్రత్యేకరితిలో కొన్ని _నురాబప్టం గిట్టవడి రాటుదేలిన తరువాతే నిర్తహ్టోదేశాల సాధనకై. వాడే నిమెంటుల దానిని కా-లసిశ రి8ిలో కోయటానికి మలచ సుహూరిషాల త్‌ యారక ఇ డి వనికి వ నున ది శానికి రం ధాలువేయటాని8 గిల్టులువాడేవలు ప్‌ ప. రితుల పరికరాలు వీటిని కాకదెలిన ఉక్కుతో ల్‌ 256 ఫై? మిల నుధావిష్ట (ప్రాభయితం తయారు ₹ష్టారు వీనిలో కొన్ని కొనదేలి హారి కామిక రీతిలోతయారయ్యే ఒకవిధవు తెల్టటి పూతరం% సుధాపిష్టం వట్టించవలసిశ ఈఊైైైలకకడైడాడడడాడవయ ల ఉపరితలాసికి తాలిపూలగా దీబ్న వేస్తారు (ఆైైైజజడజఆహహడడాడూ్‌ోాా దీనికి వాహకంగా క నూనెను లేదా యక్ష ధూవంతో కలిసి* నూనెను వాడతారు ఇది ాాాలాడాడాడ=య్ల్‌ లో ప్పలిక్షి దాగా చొచ్చకౌనిపోయి తరవాత శ్ర ఉం డాం తేలుతుంది ఇంట్‌ ల చిన పాఠ మ సం (ఖ్‌ ఆర్డిం నుధాఎస్ట పవిశర లు ఉంటం పస ౨లి రయూర్‌చేసే ఇయి ఉంటాయి. కొన్ని చదునకౌన కలిగిఉంటాయి వందటచి లైలఎర్జాలతో సాగే కుడ చితణలో కొని ఇ వో ఉం మంచి డిపాథిగా లేదా పాధమికంగా పనికి టి మొన గుండుతేలుతుంది కొన్నిటి వస్తుంది ఈ సుధాపిష్ట [పాధమికములనే నంగి ఉంటుండి కొన్నింటి కొనఆఅంచు తరచుగా సరళరీలితో కుడ్య ప్రాధ్రమిశములు న] ఎ జెట్‌లో వంగ దేలి ఉంటుంది ఆసివాడ వ్యవహరిస్తారు గద అందు. అంవప్తు. వాదరలాగా కి వత ఉంటుంది ౩322

వైజక5€ం టా వై 2560 రోల్చ్రరోం, వ్లొన్టితోం ఎర్జన కీలక దృశ్యకళలలో దేనినైనా ఈ ః "పేరుతో వ్యవహరించవచ్చు. కవిత సంగీ

1. సులువుగా కానలసిన రీతిగా రూపక. ్క్యక్చ్స న్లాకరచన సారస్వతసృవ్ష వంటి రించటానికి అన వైన ఒక (ద్రవ్యం సాధార క్రజలక్ర ఈ కల్పకకళ విభిన్నం తరచుగా ణఐపు లప్పం బంకమట్టి ఇటువంటి కఠ్పక ప్పూవచన రూవంతోనే ఈ పదం వాడబడు (దివ్యాలకు లష్యాలు తున్నది 2 సంయోజితములయ్యే కార్భనికపాఠిమరు. ఖై 25 6 కం550 నుడ లవ్వుము లలో దేనికైనా ఈవదం వ్రిన్తుంది కావల పిన బ్రూపాన్ని దాని సాయంతో కల్పించటా గట్టిగాఉండే ఒకవిధవు తెల్లలవ్పం రూపీ నికి వీంవుతుంది అట్లా సాధింవబడిన రూపవతి కరణకూ వెలుతులను వూడ్చటానికి దీన్నిఉప చెక్కుచెదరక నిలివి ఉండగిలదు సంయో కోగిస్తారు. అట్టా ఉవయోగించటానికి జిత యక్షధూపాలనుంచి పారి శ్రామికి కల్ప ముంచుగా దీనికి తగినంత నీటిని కలుఎతారు కాలను రూపీకరణవల్టనూ పోతవనివళ్హనూ ఆయితే ఎక్కువ నీటిని కలిపికే ఇది గట్టిపడే తయీరు జేస్తున్నారు కల్పకశిల్పం టవ్వుడు కుంగుదల చూపే అవకాళం ఉంది (౧/230 0 504 080/9) లో. సాధారణవు ఒట్టి ముద్దపాకంగా దాన్ని చేయటానికి అనువై శిల్పులు తమవనిముట్లసాయంతో సాధించలేని నంత మ్యాతమే నీటిని కలపాలి వనితనపురచ నలను సాధించటానికివీలున్న ది లై ఎ58 6 26 నుధావిన్హత ఇటువంటి కల్చక శిల్పాలను అచ్చు తయూరి వ 3 అవలంవీంచఓంకూ [886 టా. రాల్బతళత (వ క్రియులక్రై అవలం, డా ఉంది చూ 770 789౧ శ0/ 00 5౧ రూపీకరించటానికి అనువై _ రూపీకరించ న౦//6094 766/౯ బడిన తరవాత ఆ రూపాన్ని నిలిపి ఉంచుకో వ 350 మ్క తొల్చక తల గంగటానికి ఒక ఘన పదార్థం వ్యక్త ఫి లషణం కుమ్మరి మట్టిని ఇందుకు 1 శిల్పం రీతిగా మూడు ఆయతనాలకు లక్ష్యంగా (గ్రహించవచ్చు దీనికి మంచి వరించే కళావిశేషం ఆలేఖనం చితణం కల్పకత ఉంది ఆటువంటివే కళాకారులు ఎంటి రెండాయళనాల కళారీతులకన్నా ఇది వాడే తై అనర్దాలు వీటిని శూలికతో ఒక వేర నది అంకేకాదు రెంాయతనాలలోనే (వదేశంలో పట్టించిన తరవాతకూడ అవి మూడాయతనాలను స్పురింపజేసే వాస్త వి కదఅకుండా నిలిచి ఇవతలికి [వవహించ చితణగంటి వాొటికికూడా ఇది విభిన్నం కుండా ఉంటాయి ఈ విధంగా త్రెలవర్ధా లలో కన్పించే కల్పకత తక్కిన కొన్ని ౭. శిల్చం వాస్తువిద్య చ్యితలేఖనం లేఖ రాలలో కన్పించే (దవతకును సమసలీ నం (గాఫిక కళలవంటి వన్నీయు చేరిన్న కర్‌ణ వై ఖరికి అచ్చంగా వ్యతిరేకం. బీజ చ23

లై వికీ ౮ 26౯ నిర్దిష్ట బఎమును (ఆది తూంక రంప క్తి మాయలఅక్కతక ఎ ఆముదబు నూనెను కఠ రూపీకరణ వరికరం-అనే వాఓలో. దేని*ల్ల నికంగా వాడతారు కలిగేది అయినా) నయోగించికప్పుడు రూపీ క్కృతవణ్తువు రూవ[భ్రంశాన్న నిరోధించ వై2జ9 6502 2 0 శర్మతో తల్పం టానికి గల శకి సొమిని అనుసరతింవి ఒక

అట్ల ఫైడకలీ 65 పీ5్‌ 2806 శ్రలలో (దొప్యోం (్రివ్యవు కబ్పకతను మదింపుచేయటం జరుగు జగ తుంది కొన్ని వస్తువులు త్పములైసప్పడు వై 69 90060 0206౯ నునుతు రాగిలోం మాతమే కలృకతను (వదర్శించగలుగు ౮ ఎ టల ఒడ్యరమిలేకుండా దక్కగా నునువుదేలి తున్నాయి ఆటువంటి వాటిని మళ్శీ చల్లబర కొడి ద డే తం లేదా నన షం దా చగా అని మొద్దువాకిపొతాయి.. ఇటు_ంటి ద పాంరంగా ఉండే. కాగిలిం ను షి లం గి ఇటు వాటికి లషజ్యాలుగా గౌజును ఉన్టకిల్పక వ్‌ ఇండియా సిరాతో ఆలేఖగాది ల యణ వంచి దాం పె రచిసారు (7/౧౭/౧౮7౦ ౧/4౨6 లా నర్షానికిచెందిన నంయో ఆ న్‌ జిత యక్షధూవ ఉత్సన్నములను పేర్కో 72/ [1౯6 వలతి ముద వచ్చు వీటిని చక్కగా. వేడిచేసి. వేడిగా ఉన్నప్పుడే. రూపాలుగా మలచినవ్వుడు ఆ కాం రెథా శిల్చంలోకాక తక్కి-ని అన్ని రూపాలను అవి స్థిరంగా ఉంచుకొంటాయి విధాల అంత సాతి ప్ర క్రియల రుజువులలోన్వ కాగతం పై అంచుచుట్టూ కనిపీంచే ఓక విధ ఏ5 6265. కల్చనికతు మైం మ్యుద సూచీము దాయం[తంలో ఉండే ఉచేేయక వ వంటిది. పరాడు ఒక పూవిరంగుకు మాయలక్కుకు లేదా బంక్‌ చర్కవల్ల ఇటువం ల వార్నీషుకు ఆవళ కమెన ఒక ,వతే తుంది ఆ యర్యతంలో ఉంచే నలక స! లె [వత్మాక లక్ష చుట్టా ఉండే. అంచుముడతను అనుసకించి న్‌ నఖ న జా సీయమైన ఓక అకణాన్ని లొలగించ యంగతంలో ఉంచిన కాగితాన్ని వలకళ్ళ టానికి కఠిపె ఒక ఘఓటకం హధార అంచులు కోసివెయకుండా ఉండిటానికి * ణంగా ఒక ఒర్డ జనంలో లేదా అంచ లను మడిచివేయడం జరుగుతుంది వాహకంలో ఎండే పెళ్ససుదనాన్ని ఆలాచివేసి మౌళికప్తు అంత పాతి అచ్చు.వతిక ఈ ఫల దానికి నమ్యయతన సవమకూర్నటానికో ముది ఒక విశిష్తలక్షణం అన్నుకాగిత భట్‌ లేదా కూఠికాకర్మణు మెర *వరచి ఆయా అంచున చట్రమును ఉంచినట్లు ఈ ముగ్రై న్‌. వర్ణాల మధ్య సామరస్యాగ్నా చకుగా ఏర్పడుతుంది. అమిుతే ఆంత పాతి అచ్చు తూ చానికో ఇటువంటి కల్సనిశను ఉవయోగి ప్రతులవలెనే తయారుచేసే నకిలీ ప్రతులలో జో స్తారు తె లకర్ణాలకు సంబంధించి వంతవరక్ష ఛాయాలేఖన తులలో కూడా ఇటువంటి తేనెమైనాన్నే కల్పనింంగా వాడతారు 5క వలక ముద్రలను కృతిమంగా.. ఏర్పాటు స సీటి రంగులకు చక్కెరను మేలిలక్కకును చేయటంకూడా కొన్నిచోట్ర జరుగుళున్నది, లు వాన్‌ 324

న! రానాను నిసునాలసుననునాననననననాననముననినమునునునులుతనురొునారుభననానినతయతోరునిననతదినాణం ననన తమన ననకనదనా తుద నొుకునపణాలదనిడునదారితాదుదింా ఎంతా వలావతానతతనలనానననభాతుకునాడకుతుకచవడనపితనుకకుతునతు ళల డనొునవననమన. ఇ ఒక సూబీచిితణంలో లేదా రేభా శిల్పంతో సాగించటాన్ని ఆభిమానించిన సంవదాయా ఇటువంటి పలకము[ద లేనవ్వ్చుడు దాని లలో మొట్టమొదటిది అయితే ఆరుబయట ఆంచులు కోటిపడి ఉంటాయి ఆయివంటిదాన్ని చ్మితలేఖకులు (2/8 ౧8 ౯ 6885) ఆన్‌ వ్యవహ కళాఖండ సం[గ్రాహకులు ఆశించరు రించబడ్లే ఒక వర్గంవారు (శనుభూతి వాదావ 1660 జలావార్చీము లంబకులలోని ఒక కోవకు చెందినవారు)

ఈ విషయింలో మభఖ్బంగా 'పేర్కొనదిగిన లితో వార్నీషుకు (బీటన్‌లో వ్వాప్రిలో వారు వారిళో (ప్రముఖులు కేమిళ్టీ పిస్సారో ఊన్న నామం ( 880. 908 క్రాడీ మోనే ( 840 న్‌ సిన 180589=-99 965 2౯ అడలయిలు 19026) ఆల్మ్‌ఫెడ్‌ సిస్ద ( =9$) పియరీ ఆగిస్టీ రేనాయిర్‌ ( 85490) జన్‌ ఏర్‌ అనేది ఫెంచిభొషాపదం. బాగో గాలి ఆడే పదేశం ఆని దీని అర్థిం ఆరు చూ 7200857 0/7 84 బయట. చ్నితణను సాగించి రూపొందించే ౪౯82౯59145 అడుభయం బిత్ర లేఖవలు చి తాలకు విశేషణంగా ఈ వదం మొదట్లో న న ళు ఛ5్‌క్‌ జా గ 19వ శతాబ్ది మధ్యన [వచారంలోక్షి చ్చింది నద బ్రికంంలె నెన్సీ నారంళం అంతకు వొర్వం _పకృతిదృశ్య చి తణకూడా కో ల చతొగారములలోనే జరిగేది. కాని. ఆరుబయ మై మియను థిన్మహరితంలో తయిోర్తెన టన ఇటువంటి చితణ సౌగడం మొదలైన దటి. రళపు హరిఈమ. ఒక (పత్యేక తరవాత గాలి ఎఆణ-రల కదిలికలను పరిశీ (వక్రియను అనుసరించి దీన్ని తయారు లించిటానికి కళాకారులకు చక్కని ఆవకాళం చ్నేరు తత్శలిత లభించింది ఏలితంగా తవు చిత్రాలలో ఫట కంల. బలలయ నూత్న వరిణొమాలను తీసుకొని రావటా”కీి ఉపకరించే [కొత్త సాంకేతిక (స్మక్రియలను జడఅవిర లేదా గుడనేతలాగా ఉంటజేది సక్కింటిని వారు రూపొందింవజేశారు. ఈ ణ ఉం కొత ఆఎవాటు (మంగా వాసవీక భావన లైిళయ%యళ్లైిణకి చూ ఇంగా 676532 క కళాకారులను తీసుకొనిపోయింది నైన శే ణి ఆ ముం ఏ లక (కానణం, బిమటీ అ ప్పటివిరకు వశష వొ ప్తిలో ఉన్న కొల్బ నెటి తర్వాత కాలంలో సరికొత్త క్‌భా వాదాలు పొడమి (పణలటానికి తగిన (పోత్సా ఓక రూవకిల్చానికీ దిగువ ఉండే పీఠానికీ హం కల్పించింది. ఆ 9వ శతాట్టి మధ్య మధ్య కొన్ని సందర్భాలలో ఉంచే రాతి కాలంరోనే బయలుదేరిన బార్చిజాన్‌ సంవ దిమ్మె 2 వాస్తనిర్మాణంలో ఓక స్తంభానికి దోయంఎళవృంగా అరుజయంఎనే చి తరచనన దిగువ ఆధారంగా ఉండే రాతి డిమ్మె 325

వై (ఉ౮౦-2జ్చాం02 లి 026 ఇంకా. ముజితొరత (వ్యశ్రియ నిర్వహిస్తారు 5 పొంల మేపిల్‌ లేదా బర్న్‌ (భూర్జం్య ను కళాకారులు చ్మితణకై వాడే ఒకవిధమైన యెనామెల్‌ (ప్మక్రియ సన్నని వలకాలను తయారుచేయటానికి వాడుకారు తీగతో అల్సిన ఒక చ్మటంలో లోహఐ చిరస్థాయిగా ఉండవలసిన. చి తానికి ఉపాధు చనము (5/89 న వ్యత్యస్త రేఖ్రనయి లుగా చౌంజాతి చెలవలె మతని చెక్క (660 4/07 న ఖాళీలు ఉన్న (వదేశాలలో కలవి పనికిరావు "* బా పారదర్శకవు లేదా దాదావు పారదర్శకంగా ఉండే. యనామెల్‌ బిళ్శ్ళలను మెలకువతో 000266. (గుతబి తం నింపి ఓక ఆభూషణ వసువువగానో లేదా రంగు గాజులముక్క్లలు తాపీన దానివలెనో ఆరె త్వంతగతిలో తై లాలను ఉవయో అది కనిపించేట్టు చేయటం ఇందులో జరుగు గించి రూవూందించిన వర్ణ రేకాచ్నితం ఆరు తుంది బయఎన (వకృ3 దృశ్యాన్ని రేభామాతంగా చిన్న ర3తో గీసిన దానికి ఈ వదాన్ని ? మల 86 లింగనూ్యూళం వడం:ణం తరచుగా వాడతారు. దీన్ళి సంపతింవ నడయానాం కోసం దగ్యరనుంమకి ని ఆతరవాత దానిఆధా రంతో ఒక పరిషత చ్మితవటాన్ని చితా లిన ఇ శీర నొత్యు/ గారంలో తయారు చేస్తారు మధ్య అమెరికాలో (ప్రావీనకాలంలో ల త. (దుతచ్చిత పేటోతో వ్యా వ్లీలో ఉండిన ఓక జాతి (వజానీకం (చూ. 648000 లీలిగ్స వాడిన పింగాణి సామ్మగి. ఇయివంటి సామగ్రిలో పై మెరువుకై ఇనుమూ అం్యా క00%0 ౯ కతిలినీ వ క్రియ మినమూ చేరివుండే క [దవవిశేషమును బహుశర్ణపు అచ్చు[వతులను తయారు చేయ వాడి తగ్గుపాటి వేడిలో కాల్చేవారు సొంకే టానికీ నలుపు-తెలుపు అచ్చుపతులకు వలు లక రీతిలోగాని అకృతివై ఖరిలోగాం ఈసీస బాయలను కల్పించటానికి నకళ్ళకూ [గ్రంథ సౌమ్మగి ఇటలీదేశంలో [ప్రాచీన కాలంలో చితాలకూ రంగులు చే క్రీ తె జసమాను నివసించి ఉన్న ఎ|ఎస_నుల బుబెరో సొమ (కాలమా లంగులు వెయవానిక తై జ? య అటునానుల బు లం ల సాగించే (గినీ పోలి ఉంటుంది తైజపతూలికను ఉపయోగించి (వక్రియ త్రెజసము. (58700/0 నకే లి 7606 పొరచౌళ్ళు 'ఫెంచి భాషలో నొంం౧౦0// అనే పేరుంది సాధారణవు జై జసపు ననికన్నా ఈ శబలినీ పొరమై పొరగాఅమర్చగా రూపొందిన ఒక [పక్రియ చాలా పరిణతిశందింది. (వత్యేకవు విధవు చెక్క ఈ పొరలలో పతి దానిని కర్మాగారాలలో [పత్యేక కుశలత కలిగిన దిగువదానికి ఓకవిధవు బంకతో ఆతుకుతారు పనివాళ్ళచేత ఈ (పక్రియ నిర్వహించబడు ఈ అశకటాన్ని పెద్ద ఒత్తిడిని (ప్రయోగించి తుంది 326

లిం లక వింటి [180 ఉగతి లంబకుల అఖ్మిపాయం ఆయితే ఇట్టా రచిం చిన చిత్రాలను దూరంనుంచి చూణనవ్రుడు ముంయ స సాగిఉండే ఉన్నత వేదిక మ్యాతమే ఈ వివిధ వర్ణ బిందువులు లేదా వనన నం... లలల చకుగా సమ్యిిమల కొత లే వర భాగములకు రూవురేఖ ఎను వ్యక్తం ఆధారంగా. దిగువ వీర్పర్చబడ్డ _ వేదికా జేసాయి విశేషం ” ఈ విధోనాన్ని మొదట రూపొందించి ల9 8 ఇిథొవలి (నూదిమొనగల పరికరం విస్తార (పచారాన్ని కల్పించి సమర్థించిన రాతిని మలవచానికి ఉవయో గించే ఒక వాడు జార్జి స్యూరత్‌ (1559.189 ) ఆ వాదానికి విపులవ్కా పీని కల్పించిన ఇంకొక సరికరం షట్టోణాకృ 3లో సౌధోరణంగా [వ్రముఖుడు పాల్‌ సీగ్నాక్‌ ( 8681985) ఉండి గట్టి ఉక్టుతో చేయిబడే ఈ పనిముట్టు సొధారణంగా 4 నుంచి 8 అంగుకాలవరక ఖం! 8౯ శరేభలనం పొడవు కలిగి చివరన కొనదేలి ఉంచాయి ౧ 1 శిల్పంలోను రొతిని మలచటంలోనూ వ సూచీ చ్మితణలోను సూచీ ప్మక్రియ అమలులో ఉన్న ఒక (వ్యకియ ఒక తయా లోకు వాడే సూచిక్రికోడా ఈ పేరు వాడవచ్చు రై న రచనకు నకలు తయారు చేయూనికీ గం 268. సూదిమొన తొలిగిన. తోనుగొ మట్టితోగాని _సుధాపిష్టంతోగాని ఓక అను ఉన్న దూపానిక్రి నకలును తయారు చేయటానికీ ఈ (ప్రక్రియ పనికివ స్తుంది అనురూపాన్ని వరి 028 38 0% కథ6 రే750050 వేష్టించి ఉండే వివిధ తలాఎమీదనున్న వలు భీిందువొదోం బిందువులనుంచి అనురూఎవు అకృతిని తాకే ఫ్రాక్సు దేళంకో (వచలితమైన అకుభూతీ నలులోతులను కచ్చితంగా ఇందులో మొదట వాదంలో ఒక కాఖ్సగా వోప్తి పొందిన కళా కొలుస్తారు. శిల్పాన్ని మలచవలంంన రాతి ఐఎం. చొకుషకీర్ణ సూ శ్రాన్ని (ద ౧ మీవ తేవా (గ్రహించబడిన వేరొక మాథృ్యమం ౧౧/8 00000 68 ౫7 24/9) లేదా భగ్న మీడ పై దింయవుఎకు సరిపడేట్టు ఆందుండే వరతను.. చివరినరకు. తీఘుకోనిపోవడమే బీందువులనుంచి సరి౪యిన లోతులకు లక్ష్యంగా ఈ [వ కియ ఉద్దేశించింది రంగు రంధ్రాలను తొలుస్తారు ఇక ఆ వేరే వేరే లన పూత కై ఉపయోగించక పక్షి పక్టన నెల రం్యధాఎమధ్య ఉండే. భాగం కొట్టివేస్తారు కొన్న బిందువులుగానో చిన్న రేఖఎయగాశో కొలతలను అన్నిటినీ ఒక పర్యాయం తీసు వుంచినవ్వుడు ఒక మంచి పరిణామాన్ని కోవఎం మంచిడే ఆయినా అట్టాకొక ఏకొన్ని సాధించటానికి వీలు పడుతుందని ఈ వాదావ ముఖృవు కొలతలనో ముందుగా. శ్రీస్తకొన్సి ఏ2?

పం మ ఏ2 2078 వాటి కనుగుణంగా రంధాలను తొలిచి మధ్యి మధ్యనూ ఇఎయికలమధ్శినూ సిమెంయిను రాతిని కొట్టివేబ కావలసిన నకలుకు స్థూల గారస్కూూన్ని పూరించి వట్టించటానికి ఇది రూపాన్ని మొదట కల్పించి తరవాత పనికివస్తుంది అంతేగాక కట్టుబడి ఎక్కువ కొలతలతో ఆ రూపానికి నిర్జిష్బతను జరిగిన తరవాత అక్కడక్కడ చిన్న కలగజేయవచ్చు. ఇట్టా వివిధ ఘట్టాలలో లోపాలు ఉగ్నవ్పుకు వాచెని సరిచేయ వానికీ పనిని సాగించేఓవ్వుడు ముందు. తీసుకొన్న క్రట్టుడిలో పెడ తాపీఎతో వని జరవటానికి లబ 6 వాటికన్నా ఎక్కువ కొలతలను తరవాత వలనువడని కోణాలు మొదన్వైన క్సిష్టవు తీసుకోవటం జరుగుతుంది. ఘట్టాలు పెరిగే తావుల్లో పనిచేయటానికికూడా. దిన్ని ఉఊఉవ కొద్దీ రూప నిర్దిష్ణఒతకూడా ఆతిశయిస్తుంది యోగిస్తారు. భిత్రిచితమునకై జరిపే వూత [ప్రాచీన గ్రీకులలో ఇటువంటి [వ్మకియ పనిలో అదనంగా ఉన్న పూతను తీర్పు వ్యావ్లీలో ఉన్నా. వారి వరికరాలు చాలా పూత రంచి తొలగించి ఆతుకి లు లేకుండా లవ శ మొరటుగా ఉండేవి తాబ్టిలో సరిజేయిటానికిహూడా ఇది వనికి వనుంది సంసాధసేయ నిర్దేశక యంత్రము (తీరం లా 5085/8 100 ౧౯ ౧౯ ౧7౭౦౫ తతిను మెరుగు 10 ౧(0౯5(2 08 నతి భిందుతు పరచిన తరవాత కొలతలను నిక్కచ్చిగా థి వే వక్‌ ట ఉన్నస్తు వేరొకచోట నెలకొల్బటం దృష్టి [వ్యకమగతిని వివరించీటప్పుడు సుసాధ్యమైంది వాడే ఒక పారిభావీక పదం (దష్టయొక్క కంటి స్తానంగా అంతరాశంలో సంభాొవిత ఇప్పుడు ఈ ,వ ఠి స్ప [వ్మకియను కళకు చెంది మయే; బిందువుకు ఈ శేరు వాడతారు నదిగా భావించడంకన్నా కౌశలంగా ద్యషి వ కమగతిని సరించే శంంలో థావించడమే సమువతమని చాలామంది అఖి న న అనుసరించె దృ న్‌ త (పాయం ఆధునిక శిల్పకారులు ఈ (వ్మకియ న్‌ న ఒక్‌ కిన్ను ఉంటుండనీ చ్చి వి, అల జట త కన్నా బుజాిల్పాన్నే ఎక్కువగా అభిమా తలంముద రూపించబడిన లేదా సంసూచి నిహెర మయ్యే చ కవాళ రేకు సమమజట్టంగా ఆ పా కన్ను ఉంటుందనీ ఇందులో సంభావితం త కట్టుబడి. పనిలో రాళ్ళమధ్కగాని అయితే విహంగ దృష్టిగతిలో చ[క్రవాళ రేఖ ఇటికలమధ్యగాని ఉండే జాగాలను గార చ్మితతలానిక్షి ఎగువగా ఉంయిండి. అట్టాగే సున్నంళతోగాని సిమెంటుతోగాని పూరించం కీటక దృష్టిగ తలో ఆ రేఖ చితతలానిక్తి దిగువ ఉంటుంది 50 [95 బంగం శింత్తు తాపీ ఫం 1 0€ ఓం ప?291 తూలిక్మాగోం పూతవనివారూ తాపీపనివారూ వాడే ఒక తంచెకొల విధమైన పరికరం ఇది బద్దగా కొనదేలి ఉంటుంది. కట్టబడి పనిలో రాళ్ళ 9 3 బన కః 328

ఫై0 ౩650660౯ 63 2 లల సోకోం? [053 "ఫం 9% 38 0186. మనీమి రాగిత ఇది మార్గదర్శకం కావటంవల్ల ప్రామాణికం

౮౭౧౦౧) అనే పేరుతో అది వ్యవహృత 0 ౩౦00306 0౯ 0 3౦87002026 6 మైంది. అయినా పాలిక్షితన్‌ నిర్మించిన ఆ వవావర్డ క శిల్పమ్లూరి మాతం నేడు లభించటంలేదు దాన్ని అనుకరిస్తూ రోమను శిల్పులు తయారు బలా రంగులతో అలంకృతమైన-అని జ్య ఆ్వగ్రణత శిల్పాలు మాతం కొన్ని దీని అరం కొయవనిపె లేదా రాతిపనిపె (య ఒబ టా జు ఉన్నాయి రంసపలను ఖంగారాన్ని ఉవయోగించి చేసే అల౦కరిణకు విశేషణంగా కళారింగంలో ఏ0 )65467 65 2 వొలీయ న్హర ఈ వదాన్ని వాడతారు ఈబెబ్బు (గీసుదేశా యత్షధయావం లకుచెందిన పాచీశశిల్పాలలోనూ పా _రెరాన్‌ రాసాయనిక కాస్త్రంలో ఒక (వత్యేక వంటి (పాచీశ భవనాలలోనూ ఇటువంటి వరంగా పేరుగొన్న గొసెరిన్‌ తాలేట్‌ వర్గం బహువర్ణి శిల్చాలంకృ కనబడుతున్నది లోని సంయోజిత ౨ యక్షధూపాల (శ్రేణికి వెం?76 €28 50100 పొలిళ్లీత చెందినదిది సంయోజితరీతిలో నూలుదారాన్ని సంవ్రదాయం (డ్మాకన్సు రంగులను తయారుచేయటానికి ఈ యక్షధూపాన్ని వాడుతున్నారు శిల్పంలో [గీసులో పాచీన కాలంలో వ్యాష్షిలో పోతవనికి డొల్లచ్చును తయారుచేయటానికి ఉన్న ఓక శిల్పసం్యపదాయిం పాలిక్టీతస్‌ ఇది చాలా చక్కగా ఉవకరిస్తుంది ఇది అనే అతడు ఆ సంప్రదాయపు వవ రకుడు ఉష్ణనమనీయం (706౧70 860/౧) కాని అతడి జన్మస్థలం సిసియన్‌ నగరం క్రీపూ వేగిచేయటానికి పూర్వం ఈ యకదూపాన్ని శ5్‌0 నుంచి 480 వరకు అతడు శిల్పవృ త్తిని కొన్ని. రాసాయనిక సంకలనీయాలతోను కొనసొగించాడని తెలుస్తున్నది శల్చ ఓక ఉఊ్యత్పేరకంతోను ఒక సంచోదకంతోను రంగంలో ఖ్యాతిని ఆర్జించిన హచీన [గీకు కలపాలి ఇఎదులో వాడబడే కల్పకపు పార లలో ఫీడియస్‌ తరవాత _ లెక్కింపదగిన దిర్యకతను కాంతిసారకతను తగ్గించటానికి ఏకైక వ క్రి పాలికీతస్‌ మానవరూపాన్ని జడవర్ణ ద్రవ్యాలు లేదా లోహచూర్జాలవంటి న్పింలో రూపించేటవ్వుడు అ మ్వూర్రిలోని _ వ్రూరక్రాలనుకూడా అందులో కలువుకారు వివిధావయవాల నిప్పత్తిని (ఒక విధవు _ క లభిండే [్రవ్యానిక్షి తగిన రంగు కలగ తాలమాన వద్ధతిన్సి ఆతడు నిర్ధారించాడు టానికి చిరస్థాయి. వర్జ్మదవ్యాలను ఇందులో తాను సూచించిన ఈ వద్ధతికి లక్ష్యంగా ఒక చేరుసారు కక్కిన “విధాల సంయోజిత దృఢగా[తు) మూరిని శిలలో రూపించాడు.... ర్వ్య్యదూవై లవలెనేపాలీయ స్తరయవరూపాన్ని ఆ శిలల పే దోరీపోరస్‌ ఆతడు (వవ కూడా పార్మిశామిక రంగంతో వినియ క్షం ల్రింవజేసిన పద్ధతికి లక్ష్యమై తక్కినవారికి కావటానికి. ఒక ముడ్మిద్రవ్యంగా ఉత్పత్తి ౩29

ర శ63061 ౯63 అ డలనకతతకాతకునునుతకకునునితనునుతముముతవతనత మనువడు పుదమాడవాిమాయయాదుదిమాదనానిననణలనవితనతో చేళ్తుళ్ళారు ఈ యక్షధూపాన్ని సొంతంగా ఫం 946? వొలిముడు వాం నె ఉవయోగించి తయారుచేశుకొని దా 2 ఆభేదరూపవు అబవుఎ కొన్న శ్చంఖలా అచ్చుపోతను తీయటం సాధ్యమే అయినా డే రితి లిన ఉక ఈ పనికి శల్ని తానె వూ సంయోజిత వచార్లం లేదా సహజసిద్ధమైన తయారుచేసిన తొలి అనురూవమునకు అను (లట. ఇక హీలిమరు రూవంలో అణు శి యి గుణంగా అచ్చుపోతను తయారుచేసే బాధ్య వులు. కుదురుకొని ఏల్పడ్డ [దవ్యం అదే న! తను సాధారణంగా ఒక వె ర్మిశ్రామిక కర్మా ఆఅలువు ఏకరిలిలో (మోనోమరు రూపం లో గారంతలో ఇటువంటి యక్షధూవవు (దొవణుల ఎక్కవ అయుభారం రి లిగ ఉండటమేగాక ముఖ్యంగా మెతిల్‌ ఎలిల్‌ కీటోను) వల్లనూ (ముఖ్య స్‌ భౌలక ధర్మాలలో ఎ విభఖేదిస్తుంది పాలి త్క్కన ఘః కాలవల్లనూ కలిగే వివపభాం లక్ష్యంగా పాలివినల్‌ యసీపేటును నుంచి తప్పించుకోవటానికి తగిన ఏర్పాటులు [గ్రహించవచ్చు వకాబరీతిలో ఉండే వినిల్‌ అమరి ఉంటాయి. పాలీయస్తవ యత్షధూపా య-పేట్‌ను పాలిమరీకరించి డింవల్ల దీన్ని ళు లను అనాలోచితంగా కళాకారులు వాడటం తయారుచేయవచ్చు. పాలిమరుకు ఇంకొక వలన దుర్శటనలు జరిగాయి. అయితే లక్ష్యం అవిసె నూకె. ఇందులో గ్లిసిరై డు పని న్‌ ౧లులు కట్టుదిట్టంగా కల్చిం ఆమ్షపు గ్రిరై డ్‌ అబువుఎ మూడుమూడుగా గాలి ముసుగులను తగిన రీతిలో తలకు తగి ఇందులో ముడిపడి ఉంటాయి వ లంగా లించుకొని శరీర రక్షణకు అనువుగా చేతు రూవుగొనె (వతి ద్ర్య్యమూ యథార్థంగా లకు తొడుగుంను తగిన దుస్తులను ధరించి హైలిమరే అముఉంటుండి కళాకారుడు ఈ యక్షరూపాన్ని ఉపయో గించే.. పక్షంలో ఎటువంటి (ప్రమాదానికి 90 ౮80౯00 0% వాలిభుడు లంగులు లోనుగాక్రండా వనిచేయవచ్చు అల్‌కిడ్‌ నీటిలో జాగా కలిసే ఒక విధమెన య హా. తధూపాలూ పాఠీయ్య్హుర యక్ష రంగులు కళాకారులువాజేంంగుల కోవలోనివి ధూపాలూ ఒకే వరానికి చెందినవి ఆయినా ఇని నీటిలో కలిపేటప్పుడు ఈ రంగులకు పాలీయస్తర యక్షరూపా లాగాకాక తైల ్య్య్యా క అకిలీయ. పాలిమర్‌ యక్ష మితమైన ఆల్‌కిడ్‌ యక్షధరూపాలు కళా ధూపాన్నో లేదా ఇక్రిలీయ వినిల్‌కోపాలి కారులకు ఏ అపాయం కలిగించని [దావణా మర్‌నో వాడతారు. దాంతోపాటుగా వర్ణ లలో దాగా కరిగేవె తగిన [దావ్యతితో (దవ్యం నీటిలో విస్తరిస్తుంది ఆసమయంలో పైవూతకు పనికి వస్తాయి యవధూవం వేలకొద్ది అ్బాగోళాల ఆకృతిలో 230

లిం ౩16 ౧6102౯5 సీటిలో వ్యాపించి పొలలాగా తల్లగాఉండి మరు రంగులతో సారణిక చీతణ జరపాలి నురుగు డేలుతుంది. ఇటువంటి రంగును వాడి దాదాపు వం[డైండురకాల పాలిమరు రంగులు నప్పుడు ఆది త్వరితంగా ఆగుతుంది అంతట ఇవ్వుడు ఐకారులో అభిస్త్వన్నవి వాటిని వాడే యక్షరూపరేణువులు. పరస్పరం అతిసన్ని వద్దతీ వాటి [పాతిపదిక యకతధూపాలూ హితములై. ఒక విధమెన నిరంతర ఒకే తీరుకు చెందినవే అయినా ఇవి వేర్వేరు పటలాన్ని వర్పరుస్తాయి చావివల్ద రం“ వలికాలకు కలగచేసేవి కావదటంవల్ద తమ నీటితాకుడుకు ఆగివిధంగా వరి౯మిస్తుంది తమ అభిరుచులను అనునరింబ కళా అటువంటి రంగును తొలగించాలంటే కారులు తమకు కావలసివాటిని తీనుకొని అందుక్తై పటిష్టమైన ఒక దావణాన్ని వాడీ వాడతారు ఆయా పాలిమరులను తయారు అందుకు ఉపయోగించే తూలికలను నీటిలో చేసేవారు ఆందుకై ఉవయోగించే కల్ప్చకి ముంచుళూ ఉండాలి తై ఎవర్జాలకన్నా పాలి ఆర్జ్రకం (1/60 ౧౯ తరంగ) సాందకారి మరు వర్ణాలు ఎక్కువ పటిమ(7068౧౧6౮౮) (77 046౧67) వీటిని కలిపేతీరు అనే వాటిని కలవి ఎక్కువ మన్నిక కలవి అధికమైన అనుసరించి ఆయా రకాల మధ్య విభిన్నత వరో జ్వాలత (6////2702 ) కలవి ఎక్కువ ఏర్పడుతున్నది అందువల్ల ఇస్టం వచ్చినట్టు ఒదుగుతనం 5/8౫/4067) కలవి ఇవి ఒక రకవు దానితో వేరొక రకాన్ని కలవటం ఐహుళ (పయోజనాలు కలవి దాదాపుగా నిటి తగదు. ఆవిధంగా వివక్షత లేకుండా రంగులవలె వ్యఎహరించటం దగ్గరనుంచి ఒత్తు కలిపినవ్వుడు కొన్ని సమయాలలో రంగు రంగు వద్దతిన సొగిన తైలవర్ణ చ్మితంవలె _ ముద్దలుకట్టే [వమాదం ఉంది అందువల్లనే కనవడేవరకు దీని వాడుకలో పరిణామాలు [వతి పాలిమరు రంగుతోపాటుగా వాటి కను తీణుకొని రావడానికి వీలుంది ఇట్టున్నా కూలించే అనుబద్ధ ఉత్పన్నాలు (26/౮౧౮8 మం _వలర్జానిక్సి వివుల శై లికీన్ని ఇవి ఎక్కు ౧/0౮40ట/ _ ఆంటే పాలిమర్‌ లప్పం వగా ఉపయోగించటానికి అర్హ మైనవి నియం (00//72౭/౧/౧౭౧) రూపకర షిష్టం (తణ లాలిక్కాన్ని మేళనాన్ని కోరినచోఎ (గ7౦౮౭// ౧౯ ౧౭6469) పాలిమర్‌ మాధ శమం ఇవి ఆంతగా వనికిరావు తై లల్నిప్తమైన కాటిక నిరోధక మాధ్యమంవంటివి.ళూడా తయారు మీదగాని తైలవర్ణ చిత్రానికి అధశ్చితణం చేయబడి లభిస్తున్నాయి. వీటిలో నిరోధక (౮7౮8౯ లత ౧ ౧ర్రొగా గాం వీనిని వాడకూ మాధ్యమం (7202/౮/౧౯ ౧౮86 ఉగ) అనేది డదు ఎందుకంటే వైలవర్థాలకన్నా ఎక్కువ పాలిమర్‌ రంగులను ఆరుబయట ఉవయో వం న “క గెంచినపుడు ఆ పూత అతిత్పరిత గతిలో

ఆరిపోకుండా నిరోధించే + కి కలది వల్ల రెండూ ఒకదాన్ని అంటికొని ఇంకొకటి డై దీర్హ కాలణ ఉండగలగటం సందేహాస్పదం పారిశామిక ఎర్జలేపనములలో పాలిమరు (వత్యేకంగా అందుకోసం మొదట పూతవేయ వర్తాలవల్ల లభించిన సతృలితాఅను గమనించిన ఐడిన అక్రిలీయ శాటికపైన మాతమే పాలి య స్టే దేళవు కళాకారులు మొటమొదట ! ౩331

$0 7౫6౯ 54 6% వ౨0వ శతాన్ది మధ్యకాలంతో ఆ కాలంలో 9 ౫౯౯ మం6 3% వాలిముడ [పచలితనువుతున్న కళోద్యమాంకు కళా మాధ్యామం వైఖరుల (4౧ ₹/97ర౯)కు ఇది. అనుగుణ మని భావించారు ఆ కళోద్భమాలపహౌ వైఖ పాలపోంగులాగా కరుగుదేలిఉండే తెల్లిీ రులకూ కావలసినవి అత్యంత వర్లోజ్వ లత (దవపదార్థం పాలిమరు రంగులతో పాటుగా తాంతవతలలో అనేక మెన వాటికి పూతిరంగు థి అనువుగా ఉండటం.ఆందువా ముఖ్యంగా వర్ణ ఇదికూడా కొనుగోలుకు లభిస్తుంది దీనిని ధర్మం చక్కచా వదర్శితబుయే్య రితిలో సౌధారిణంగా తరళ కారిగా (అంటే ఒక చ్మితణ జరిగి ఆతిత్వరిత కాలంలో ముగియి [ద్రావణొన్ని పలచన చేసేదానిగ్సా వాడతారు టం పె లక్షణాలు థై లవర్హాలలోకంటే పాలీమకు రంగుయొక్క వాహకాన్ని తయారు పాలిమరు రంగులలో ఎక్కుగా కనపడ చేసే దవ్వ్యాన్ని ఉపయోగించే. దీన్నికూడా తాయి త్తైలవర్హాల వాడుకలో కనఎడేటంత తయారు చెస్తారు డిండుగాఉండే మాధ్య ఫౌలభ్యం ఇందులో లేకపోయినా పై లక్ష మాణకి ఉపయోగించే రీరలోళూడా అ్యకిలీయ ణాలు అన్ని ఉండటంవల్ద ఈ ఒక్క పాలిమర్‌ ఉత్పన్నాలు కొన్ని లభిస్తున్నారు లోపాన్ని అవి అధిగమించగలటవని ఆకళా సమవేత వ్యకియలలో అధస కకములుగొ కారుల భావన పాలిమరు రంగులు ఎంతకాలం సెతం పాలిమరు మాధ్యమాలను వాడో మనగ లుగుకాయనేది. ఇంకా నిశ్చితంగా తున్నారు రుజువుపడలేదు దీర్ష కాలపు మన్నికకోసం ఆరంగులను ఏ విధంగా వాడోల్సి ఉంటుంది లిం ౮౫6౯ 1౯ ౧6 నాలిమడు లవ్న్రం ఆనే విషయంపే తగిన వరిశోధన జరిపి రారిను 'సీకరించటంకూడా కు లే టిటానయమ్‌ తెలుపును తక్కిన తెలుపు జరగలేదు కాని ఆ రంగులలో వవనా దోషా... 1“ 0దన్కాలను పాలిమర్‌ మాధ్య లున్నాయని ఎవరూ ఇప్పటికి అనలేదు అందు... “ల్‌ కలా నూరినప్పుడు రూపొందే తెల్లని వల్ల [వయోగాత్మక దృక్పథంతో వనిచేసే . పీవేవదార్హం పాలిమర్‌ రంగుఎతో చిక చి(త్రకారుడిక్రి ఈ పొలిమరు రంగులు ఎంతో ఇను సాగించేటప్పుడు భూమికను తయారు అవకాశం ఇస్తున్నాయని మాతం చెప్పవచ్చు చేయటానికి దీన్ని వాడతారు. డీన్ని సాధార ఈ రింగులక్రై (నత్యేక రీతిలో ఉండే తూలి ఇంగా ఒక విధమైన లస్పంగానే భావించటం కలనుకూడా రూపొందించటం జరిగింది జరుగుతున్నా యథార్డోనికి అచ్చపులప్పంతో (చూ లిం. 00/0) సోమ్యంగల ధల్మాలు వవీ దీ9కి లేవు

లం 0 ఫా అన్నను లస్బానికి బదులుగా దీన్నీ ఎవ్వుడూ

లీమలోీరలణి వాడకూడదు 332

లింముగం ఏ8 22 ౨ 108 00 386 టైం వొలిమర్‌ దిగుడు ఇందులో కనీసం మూడుచ్మితవలకాలుంటాయి లండ వాతిమర్‌ జెంపెరా వాలిముర్‌ అముదు ఫఎకాలుండటం పరిపాటి కొలలం చూ (0౭ ౫7౮/౧ ర/606//5 కళాకారుంకు పనికివచ్చే ఆవ్బపుపాలిమరు 20 ౫7 ౨ 206 266 వవంబవినీలితా రంగులకు వ్యాపార నామంగా ఇది వాడు అనికోతొం కలో ఉన్నది ఇట్లా వ్యఎప్భాతము-యే రంగులను ఈ శ తాబ్దవు నలై లలో బాస్టన్‌ ఒక వినీలికా యక్షధూవం ఘర్మకల్పక నగరవాసి ఆయిన ఆల్‌ ఫెడ్‌ నూకారూపౌం సంయోజిత యక్షధూపాలలోని విస్పష్ట దించి వ్యా ప్విలోకి తవ్చాకు. ఈ రంగుల సుక్వేత వర్గంలో ఒకటి పార్మిశామిక రిం లోని ప్రాతిపదిక (ద్రవ్యం పాలీనిల్‌ గంలో పై వూతలకు దీన్ని వాడతారు యసిటేఎ కానీ తరవాత వల్లైలలో అకకి 0 77 9 య01 86 వనాబినీలికా లీయ యతకథూప పాలిమరులమీదా ఇక్రిలీయ వో వినిల్‌ కోపాఠరిమరుల మీదా ఆధారపడి ణః రధం తయారై న-మేరిరకపు పూతరంగులు అధిక వర్జ్ణరహతమైన ఒక వినీలికా యక్షధూవం రంగుల రంగింనుండి నివృ_మించాయి డిలో ముఖ్యాంగమిది కం 0265 22 220 పొలినీనీయన్‌ తళ 00006 22 8 26 పొంపేయ శీలత ఉత్తరాన హవాయికుంవి దక్షిణాన న్యూటి ఐగు వ నీరిమకు వర్మాయ నామం ఆ జి ల్‌ క, పాతి జాండుకు తూర్పున ఈస్తర్‌ దీవికి వ్యాపించి పిల్రిమకు నకిలీగా తయారయ్యే కొన్ని తకువ ఒక (తిభుజపు ఆకారాన్ని పోలిన విశాల (పదే నా ర కుకూ దె భూ కం సౌలినీసీయా. అని నృవహృతం నె యు రంపం డా ఇది నిందాసూవ ఎక్క-డివారి కృషివలితిమైన కళావిశేషమే కంగా వాడబడుతున్నది ఫ్రొలినీసియన్‌ కళ వ0య06 20 882 88 నొంపేయ చితా? 0 ఏలీ 06 మఢత బితాలు ఎవువలళకయు వల్చలకో ఇంఎలీదేశంలో వెసూవియన్‌ వర్వత (ప్రతిమా వరివాఖో నికటభూవిలో మరుగున వడిఉన్న ఒక [ప్రాచీన నగరాన్ని వెలికి తీసినప్పుడు బయట మడత బందులచేత సంధితమై మడతగా పడిన చితాలు ఆ నగరానికి సమీవంలశ అమర్చదిడ్డ వివిధ చిత్రాల ఇవి చ్చితలేఖనా ఉన్న _ అగ్నివర్వతం క్రీశ 700 4 లైనా లేదా ఉల్చ్బణ +శల్చాలైనా కావచ్చు స్ఫ్పోటనం చెందటంవల్ల ఆ నగరం భూ 333

నంర20 28 6కే స్థావీతమైపోయింది (గీషలు అవలంబించిన టుల తెలుస్తున్నది, తర్వాత దీన్ని రోమనులు రెండాయతనాల చితరికినంది-అంటే పళశ్చా గుండింగా చెక్కారట దీనిపై ఉయోక్తిటి ద్భూమి వమిళేకుండా చిత్రాన్ని రూ పెందిఐచే యన్‌ అనె రోమను చ కరి “పేక ఉంది పద్ధలనుండి.ఈ నగర చ్వితకారులు విడిసడి ్య్య( ఆకతితం మూడానుతనాల (భోంతిని వాతావవణవఏ౫ణా మాలను చితంరో తెలయిజేయవానికి యక్నెం ఆపతనంవల్ల రూపొందించబడిన అలేఖి చారు ఆయినా గీకులచ్మితణలోనిసాంకే కిపద్ధ నం [(కమః దీనికి విసృవార్థం కలిగి తులను అర్థం చేసుకోటానికి ఈ పాంపేయి. వ్వైతన్యరహితమై జడంగా కనపడే (పతి చిత్రాకి బాగా ఉపకరిగున్నది రోమనులు రచనకూ వాడే వదంగా ఇది వరిణమించింది ం జ చితలేఖఎంకోని సాంకేతిపవిషయాంను ఎన్ని. 009 38 భి(దదోవుం టిశో యధాతధంగా గీకులనుంచి టైహిం గోడపె పు డ బారు. (గ్రీకులవని చెప్పదగిన చితాలు వవీ పి నొతగచ్చులో అక్క దక వ నేడు లధించకపి యనా అంచలోనిపాంశేలక సనన్‌ రం రాలు క నబషిడం ఇవి ం ం వజ్ఞను. తెఎసుకానేందుకు ఈ పాంపేయ ల కా నున్నిం బ్‌ కలలు అందునా 9లిచి గి చిత్రాలవంటివి సాయవపడ తున్నాయి. ౦ ఇలిచిపోయిన బ్‌ గచ్చునుండి ఉ డివోవడందల్ల ఈ దోషం ఏర్ప వెంిం 28 564. ఫపొంచేయ బోణీమ డుతుంది. సాధారణంగా వూతవేసిన నాటీ నుంచి మూడునెలలు మొపలుగా ఒక సంవత్స భారతీయారుణిమలో ఒక రకవు. రం లోపున ఇటుఎంటిది జరగవచ్చు వెరని రంజకానికీ ఈ "పేరునే వాడతారు ఇది (హైమాణికతను లర్జించని వర్జ(ద థు వై0లల) ౦ 0 200లై/5606 ల గనిగన ణి జ్హౌ లము విం%ర0ి ౯ దంభం జంట గసగిస విత్తుఎనుంచి తయారుచేసే నూనె సహజత లేకుండా తెచ్చి పేట్టుకోచ్న రమ] శోషక్ష తైలాలతో ఇది మేభి తం*తికి చెంది తతో ఉండే లేదా డొంబీకవు శైలిలో రచిత నదిగా చాలామందికి ఆమోదయోగ్కమైనది మము చిత్రానికీ అందరెరిగిన. దాన్నే ఆందువజ్ఞ తై లవర్భ చ్నితణలో మాధ్యమంగొ చెబ్బందే చెప్పినట్టుగా సాగే సాధారణ రచ దీన్ని వాడుతున్నారు అవిసెనూనె కన్నా నకూ విశేషణంగా ఈ పదాన్ని వాడవారు అక్షోట తెలం (అకకోట్‌ తైలం) కిన్నా దీనిలో శాంనత తక్కువ ఇది సుంభంగొ జో ఇ ౬ వెంటా 8 2౯ వఫౌంపే నృంఖొం దుర్వాసనకు లోన.గాదు అలెగ్జాండ్రియాలో ఉచ్నా ఒకశిల్చ్ప_స్త్రంభం 9 వ శతాబ్దపు చిత్రకారులు ఈ నూనెతో శ్రీస్తు పూర్వం 880 లో ఇది నిర్మితమైన రూపొందిన తైలవర్దాలలో కనపడే నవనీత 334

వె02062 9 సుస్థిరతకు మృదులతకు వవలైై దీన్ని రూపొందుతుంది. అచ్చమైన మేలిపింగాణి ఎక్కువగ అభిమానించారు ఇది ఎట్టన్నా మొట్టమొదట చీనాదేశ 6లో టాంగ్‌రాజు తక్కిన అన్ని లఇకాలలో అవిసెనూనకన్నా వంశపు వరిపాలనాకాలంలో తయారు ఈ గపగిసాలనూనె తక్కువ రకపు దానిగా చేయబడినది దాన్ని వారు షింగ్‌యావ్‌ లెక్కకు వస్తుంది. గసగసాల నూనెతో అని వ్యవహరించారు. తెలువు లేదా లేత తయారైన త్రై లవర్దాలతో రచించిన చితాఎలో బూడిదరఎగును ఇది కలిగి కొంతిగమ్యంగా వివర్ణత చెందఎం లేదా నజ్రబడఎం ఆనేవి ఉంటూ కైభాగమున చిన్న దెబ్బవేసినా _అవిసెనూనెత్‌ టి రంగుల కన్నా ఎక్కుగా కంగుమని [మోగుతుంది యూరవులో ఇది ఛ్గోటు చేసుకుంటాయి. అంకేగాదు ఆ గస 8 వ శతాబ్ది ఆరంభంలో తయారు చేయ గసాల నూనెంంగుతో ఏర్పడే పఓలంలో బడినది ఇది ఎక్టువ మన్నిక గలిగి విరళత ఎక గ్రావు పచమ తక్టువ అందువలన దెబ్బలకు తటుకొని నిలవగిలదు కాబట్టి

యట్‌ గసగసొల నూనెకంగులను తగిన జ్మాగ త్తతో ఎక్టువ పనిభారంగల వరికరాలకు.అంటే వాడాలి అటువంటి జ్నాగి త్త లేకపోతే చ్మితం [వయోగశాలరోని పరికరాలకొరకు వైద్యు నెరియలివ్వటం జరగవచ్చు నద్య పుష్ట తిక వరికక్షకాల కోసం తలుపు పిడుల గ చ్మితణ (8 రర కు ఈ త2తైలవంం తయారికీ_వాడ.తున్నారు ఈనాడు సాధా బాలా వాగా వనికివన్తం క్లివ్షమైన పూతలు రకా రాలంా వు మటిప్వాత కలిగిన చి తణకు ఇది అంతగా వనికిరాదు వేరు భ్రైవాయలనుంచీ రాతిప్యాతలనుంచీ గా ఉండి కాంతిగమ్యాలుగా ఉండే అధునిక యుగంలో కళాక కలకు తగినవిగ మృత్‌శలా ప్యాతలు అన్నీ మేలివింగాణి ౨ఎ౦గా సంభావితమై లెక్టకు వచ్చే వాలో ఈ తైల కోవకు దెందినవిగానే లెక్కింవబడుచున్న వి వర్హాలను చేర్చుదంచదు అముకే అవిసె నూనె వర్ణాల సుస్థికతను. అధికం చేయటానికి (పాచ్చదేశాలలో రూపొందిన తొలిరోజుల సంకలయితగా మ్యాతం గసగసాల నూనెను మైలిపింగాణిలోం విశిష్ట గుణాలకు ఆ పింగాణి వాడుతున్నారు ఈ నూనెకు ఎటువంటి వానా నే క. వాడబడిన కయోలిన్‌ పెటూంజీ ఉండదు అవిసెనూనె రంగులలోని నూటు అనెవి మ ఖృ కారణములు ఇటువంటి పింగా వాసన గసగసాఎ నూనెరంగులలో క్రన ణినే తయారుచేయటానకి కృషిచేసిన యూర కి, పడదు. కొబట్టి దీన్ని గు రించడం. చాలా పయ కులాలురు కొంతవరకు ఫలితం సులభం సాలించినా వారు నిర్మించిన మేలిపింగాణి లదానికన్నా గెట్టితొనంలో తక్ష్మువగా 902౯6222 మేలివీంగాణో ఉన్నది ఇటువంటి మేళిపింగ్రాణిని తయారు చేయటానికి ఐంకమట్టిని గాజుపొడి మొదలె న పింగాణిలో. మెలిఠకవుది బంకమన్ను వాటిని వాడారు. దీని తయారీకి తగు ఫ్రా. ఒక విధవు కొకీరాయి. అగ్నిశిలలను కలిపి ఉష్టోగతలను వాడ వినియోగించారు" మ త్వుచవు ఉష్లో గతకు కాల్పినవుడు క ంచారు. ఆట్స అత్యుచ్చవు ఉట్జ _ తై ఇది వంటిదాన్ని ఈ కాలంలో మదన 395 ల స్టము

పంల 4 ౫ 602006 0౮7 7? 0025 68206 (౮౦/| 24౨/6) అనే పారిభాషిక నామంతో మెల్‌ పైన చ్యితఎను చక్కగ యు పే వ్యవవాళిన్వ్నన్నారు. దానికే మాయి పింగాణి తోని కళాకారులు సాగించటం నేర్చొర్తు మెత్తని మేల్చింగాణి అనే పర్యాయనామాలు ఆందుక్షై వారు తెప్ప యెనామెల్‌ కలిగిన కూడా ఉన్నాయి స్వచ్చమైన రూవంలో ఇనుప ఫలకాలను తీసుకొఎ వాటిపై పింగాళ ఈ కాలంలో తయారయ్యే మేలిపింగాణీకి రంగులతో చితణను సాగించారు. వాటిని కరిన పీష్టమూ గట్టి మేల్ప్సింగాణి అనే వాడటానికి ముఏదుగా ఈ రంగులను తగిన పర్యాయ _నామాలున్నాయి మేంపింగాణి వాహకంతో చక్కగా నూరేవారు. చ్యిత్రజ తయారిలో ఎక్క((డగా యూరపులో కృషి పూర్తి ఆయిన తరచాత ఫలకాన్ని అందుకు చేసి అందులో ఉన్న రహస్య [వ్యక్రియలను అనువైన ఒక కార్జానాకిచ్చి తగిన్న ఉష్ణో పెలయించినవాడు జోహోన్‌ ,ఫ్మీడిక్‌ బోట్‌ జెర్‌ ౪ తకు దాల్ఫి గురిచేసేవారు. నూ్యూఘార్కు ( 709) శ రంలోని భూగర్భ వ్యవస్థలో కొంత భధ గా్టా మడచి తాలతో ఆలంకరించడలో ర0509 2 8 602006. 0౯ ? 6205 2౧06 ర స రేక లీ గాదా తనామెల్‌ వింగాజి మెనావాల్‌ ఈ గాజు యెనామెల్‌ అల *ఎను వాడాలని నింగాజి ఆఖానీక 987? లో-8ి0 మంది. సభ్యులు కలి! గిన్‌ ఒకి. కిళాకారివర్గం పూకకొన్నది కాంత్కభేద్యంగానో గాజులాగా ఉండేట్టు అప్పుడు వరు ఈ ూధ్యమాన్ని గూర్చి గానో ఒక లోహపలకంపై మైపూత జపి సమ్మగ వరిశీంన పొగించి ఒక అవ [1 దాగా వేడిచేసి వలకానికి దాన్ని గట్టిగా నీయ పద్ధతిని ర్రూవాందించి ఆ పద్ధతిలో సంధించగా ఏర్పడీ ఛాదక విశేషం సాధార సాధించిన చితణముల [ప్రదర్శనను ఒక ణంగా ఇటువంటిదాన (ప్రొంవదిళ ఫలకాన్ని దాన్ని ౨0288 ఫ్‌ బవరిలో మ్యూజియమ్‌ వుమనో ఉక్కుతోనో నిర్యి స్తారు ఆమిునా అఫ్‌ మోడరన్‌ ర్జు న ఏర్పాటు. చేశాడు షి సమయాలలో దీనిక్ర అల్యూమిొ యాన్ని కొని ఆ తరువాత కొన్ని సం గాని రాగినిగాని తిడితి5 లోహాన్నిగాని వారు తలపెట్టిన భూగర్భ మారాలంకరద వాడవచు.. పైవూతన వలకింతో చక్కగా కార్మరూపం పొందకనే ఆగిపోయింది సంధించవానికి వినియ క్రమయ్యే ఉష్ణోగత 7071. నోవాణ 500! వరకు ఉంటుంది పార్మిశామిక [క్రియలలో వాడుకలో ఉన్న ఈ విధపు వాస్తు విషయికమ్రైన పారిభానీక నదం యెనామెల్‌ వద్ధతిని కళాకారుయకూడా స్వీక ఒక భవనవు ద్వారవు చేరికకు ఆచబ్బాద రించి ముఖ్యంగా కుడ్కచ్విత రచనలోను నంగా ద్వారానికి ముండు నిర్మితమయ్యే ఒళ ఆరుబయట తాకిడికి తట్టుకోవలసిన చిత్రాల ఫ్రీడం కచనలోనూ వినియోగిందారు గాజు యనా 30౯069 నరం 386

ఫైం76 08 90గక గా దూ్యూమళిల 20200 9 వ్యతతోళం దన్ర్రం శిలలలో స“ట్టితనానికి పేరొందినవాటిలో 1 ఆలేఖృములను లేదా ముదాంకము ఒకటి చితకారుఎయ వర్ణాలను నూరటానికి లను నిలవ ఉంచటాంకి లేదా తీ ఎకొని పోవ ఉపయోగించే సన్నె కళ్ళు పాతం ఠ లతో టానికి ఉవయో ౧చే కోళవిశేషం రెండు తయారుచేస్తారు. [ప్రావీశ కాలంలో ఈజిప్టులో గట్టి ఆపలను మడతబందులచే ఒకవైపున ఈ రాయిని ఇటువంటి వరికరాఎక్రై వాడడం జతవరచినవ్చుకు ఇది రూపొందుతుంది ఆ మొవల్రేంది ముదురు ధూమపువాకగా ఉండే ఆలిక్రచ అంచులుగాకి మిగిలిన వాటికి మధ్య వర శిల ఇదీ అగ్ని వర్వుత సంబంధ రెండు నాడాలు ఉంటాయి అట్టలను మడత 'ముంయువది దొపై నున్నగా మిసిమి కల్పించ బందుల ద్ది మడచి నాడాలతో బిగించి "౦ చక్కగా సాధ్యపడుతుంది శిల్పికికూడా దాశిలో ఎస్తవులను జాగ_త్తశా ఉంచవచ్చు చక్కని మన్నికగల వస్తువుగా ఇది ఉప తరచుగా వాడుకలో ఉండే ఇయివంటి వ్యత యోగివడుత న్నది 7 కోశం పైన తోలుపనిలోని పలుకుతనంగల వ్‌ కొగితం అంటించబడు కుంది ౯02020 6 నవానీయం ౨ ఒక కళాకారుడు తన రచనలలో 20202ఏ 6 6296. ననానీయ నారోడో (పదర్శనకోశంగానీ అమ్మకంకోసంగానీ ఇ020022 702 0౯ వైం246 6౫౦8 కణికనితణీ (వత్యేకించి ఇచ్చే రచనల వట్టిక ఇంతే కాక వాణిజ్య కళారంగంలో ఒక్‌ కళా సీమసున్నవు కణికను ఖజికను లేదా బొగ్టు కారుడు తానిదివరోతో రచించిన కొళాఖండా ముకంాను పట్టుకొని సనిచేయిటానిక్రి పీలుకలి అను ఒకచోట చేర్చి ఉంచగా ఏర్పడే సమా గింజే పిడి ఇది లోహంతో నిర్మితమై హారం తిన రచన (ప్రాశస్త్యాన్ని సాధారణంగా రెండువై వుఎను బద్దచీలి ఉం పక్కాశుల (క్లీబుంటుల) కు చూపించే నమూనాగా ఇడీ ఉపకరిస్తంది కొత్తగా నియామకం అక్థించటానికి కళాకారుడు దీన్ని ఫ921 00 ద్భారముంశోనం రణీక పిడి వాస్తు ఎషయక మైన ఒక పారిభాషిక వదం టుంది ఈ చీలికలో ఖబీకను ఉంది ఒక ఒక భవనపు ద్వారం ముందరగాసి నక్కన కడియంతో బిగిస్తారు. ఈ కడియం ఆపిడికే అనుకొనిగాని _స్రంభ్యశ్రేజితో ఆచ్చాదన ఉండి కావలసినవ్వుడు చీలిక పైకి లాగటా సహితంగా నిర్మితమయ్యే కట్టడం నికి వీలుగా ఉంటుంది (చూ బంగి కూడ్ల / 337

వెం? 2286 ౮౫684 ఫైం70 2264 60:62 నోడలాంజడ్‌ నీనుంభణిు లోను అకుదుగా సక్నాద్భింగిమలోకు ఈ యు రచక సాగుతున్నది. స్నష్టాస్పష్ట రచన భవన నిర్మాణంలో చి స్తృతోవయోగం కూడా ఒక విధమైన (పకిరూప చి్యకణమే కరిగిన ఒక [ద్రవ్యం ఆంగ్ల దేళంలోని "ిల్చంలో _యఎంటి రంసన ఉరస్మం లేదా రాం గారిని ఇది పొలి ఉండటంవళ్ఞ శీర్షబింబకం లేదా (ఈజస్టై దే వు ప్రాచీన శీలంలో చ్మకవదర్హుల దే.తఎ మూర్తుల లం502 € వ్రతీమూలర్ధి మూర్తి చి(తళం బోలి) ఆసీనమూర్ధి లేదా ఆన్వికమూల్తి న్‌ లేదా స్థా”కమూర్తి లేదా పాగ్చాళ్మాదేకాల బిద్దబీ [తం అ ల భి లోని సమాధులందుంచే శయాకక మూ ర్రిగా సజీవుడు లేదా మృతుడైన ఒక వాస్తవిక రూపొందుతుంది. కొన్ని ప£€మూ ర్తులను వ క్రియొక్క (పతిరూవపు - ముఖ్యంగా ఉల్బణ రీతిలోను అంత నాతి రీఓలోను మభిపు (పతిరూపపు - చితణ _ శిల్పం రూసౌండించఎచ్చు నాణే.మీదన పత ఆలేఖనం ఛాయాచితం లేదా తక్కిన విధ కాలమీవను ఉరస్క్మముమా నిండు ముల (ప్రతి కల్పన లేదా (పతివింబం ఇటు మూర్తులు ఇ త్తడిలో రూపొందించిన వంటి పతిమూర్తుల రచనకై. వినియ ౯ స్మారక రూపాయా ఈ కోవలోనవే శిల్పంలో మయ్యే కళ్యాప్రక్రియను (వ్రతిగూఎణం (067 గచితములే [(వ్ర3మూ ర్తులయ అనేక ముల 22 (2/5) అంటారు కకాభ్యసన కాలంలో వ్యవమాణంలోకో లేదా అంతఎ.మిం విద్యార్థలకిచ్చే $కణలా[ సాధారణంగా ఇది [(ప్రమాంంలోనో ఉంచాయి. ఇక చితితము ఒక (నముఖ భాగం చాలామంది కళాకా లయ్యే (వళిమూర్తలు జీవ పమాాంకన్నా రులు ఈ ప్రక్రియలో స్విహస్త తను ఆరించ మిన్నగా ఉండేవి మెదఎకొని చిన్నవి టానికై అభ్యాస చర్యగా, అమ స్వీయ పతి ఆయిన ఆలతిచ్మితాల వరం వివిధ పమాణా కృతులను లేదా తృను కుటుం ములకు లలో ఉన్నాయి. వీటిలో అలతి చి కాలకు చెందినవారి లేదా మృతుల వలిమూ ర్రులను తీ కత్రాద్దాలలో ఎంతగానొ వ కాదరణ రచించడం పరిపాటిగా ఉగాది ఈ (వకి మూ రి మొ వు భూ 7” క ౨తకూ లేదా (వతిరూవకులు (4౦/౬౭ £ 8గా) అవలం శిరం మెదిలు కటివరక్షగా: లేదా శీర్ష బందే సాంకేతిక విధానాలు అనే=ంం ఉన్నాయి మా శకానికి చెంది” గాని కా_చ్చు ఒక ఉవ ఒక పలిరూపకుడు రచనావస్తువుపట్లను విస్టని పళమూర్తిని అధి ఖ భంగిమలో కళాలక్ష్యంపట్టను (అంటే అకడు ఎక్కువ ఆఃీఖభించడమో తెదా చింం-డిమో జరప రూపించదలచినది వస్తుగత సొందర్యమా వచ్చు. (చూ గణం ౮౮౦/౮60౧) లేదా. వస్తుత తమా అనే దొసివట్లను) అయితే సాధారణ గా సామిపార్య్య భంగిమ వహించే వైఖంపై ఈ సాంకేతిక విధానం లోను అంఠటంతిట నిండు పారు ఖభగిమ చాలావరకు ఆధారపడి ఉంటుంది. (వతి 336

వలు రూవ* (ప్రకియయొక్కూ ఐకిహాసికగతిని లను (గహించారు వునరుజ్జోన యుగంలో పరిశీలించే అవడికి (పలిరూపకులలో [వతి ఈ [వకియ వుశరుద్ధరణ చెంది. కళలో ఒ“గ్రారూ తమ పేరు (వతిస్టలు రూవవిశే రచనా వస్తువుగా మానవుడు అ(గ్రస్థ్రానరా షాయి కాళ్వుతంగా మానవుల స్మృతిపధంలో అకమించాడు మతరంగంకోకూడా ఈ ఉఊండాంని ఒకపోవకుని శయపూర్రితై కృషి [వ్యక్రియ ఆకాలంలో కాలు నిలవ దొక్కుకో చేళారని స్పష్టమవుతున్నది మొదట్లో (ప్రభు గలిగింది పూజావేదికలవద్డ కనబడే దాతల నల నర్జారులరూవముల పళిమూ ర్హులు వాల్లు [వళిమూ ర్తలును ధ్యాననిష్టలో ఉన్నట్లు వికతకు దూరములై ఆదర్శాల (పతీకలుగా మలచిన కొంతమంద్‌ చార్మితక పురుమవల మాతమే ఉండేవి 1షాచీన (గీకుల శిల్పంలో [వతిమూర్తలును ఈ విషయాన్నే రుజువు ఇది స్పష్టంగా కనవదుతుంది. వారి శిల్పాలు చేస్తున్నవి 7వ 8వ శతాద్దాఎలలో వారి సౌందర్య్మ భా“నకు (వతీకములు ఈ (వృకియ ఒక వింత మార్గం అససరిం మామే వివిధ వక్తులలో కనబడే లక్షణ చింది రచనావస్తువులుగా తాము [గ్రహించిన వెవిధా నికి అందులో చోటు ఉండేవి కాదు వాస్తవిక వ్యక్తులను పౌరాణిక మూర్తులవలె జ (ప్రావీశ ఈిప్తులో సైతం శిల్పం [వతి రూపొందించియో లేదా వ్యంగ్యార్థ భావనకు మూర్తి రచనలో. దాదాపుగా. ఇటువంటి దానిలో ఆస్కారము కల్పింబయో వారికి లేని మార్గాన్నే అవలంబించింది. వారు రచించిన ఘనతను ఆపాదించే స్మ్మవదాయాన్ని కళాకా రాజుల. పళిమూర్తులలో ఆయా రాజుల రులు అనాడ చేపట్టారు లక్ఞైంబర్గు నగి రంలో భారీరక లక్షణ వైవిధ్యం ఏమీ కనవడదు రాజభవనంలో రూబెన్స్‌ చిత్రాలలో ఉద్దిష్టుడగు రాజుయొక్క ఘకతను మహన రూపొందించిన మేరీ డి మెడిసీ అనే ఆమె యతిను (వస్ఫుటం చేయడమే అటువంటి యొక్క బీవితగాథ వ్యంగ్య చి తణజే పరి ప రచనలోని లక్ష్యం ఇక వీటితో సోషితం తనకు ఆదరణ కిల్పించి షం సొల్చినవుడు.. వ్యట్రుస్కన్‌ల గణతంత్ర పోష్షంచిన మేడమ్‌ డి పోంపడోర్‌ అనే రాజ్యకాలవు రోమనుల [వ్రవమూ ర్తి రచ సంవన్న శ్రీని క్రొరాణిక వరివేషంతో నతో వృాబవికత చాలా ఎక్కువగా కనపడు [ప్రాకోయిస్‌ బౌవర్‌ రూపీకరించాడు పాలై న్‌ తంది ఉపవిష్టుని ముఖంఎతణాలు రూప టోరి) అనే అమెను అమె పోషజలో ఉన్న లచతణాలు ఫౌందర్య కురూవతలు యాన్‌టోనియా కనోవా అనే శిల్చి (గీకుల అందులో చక్కగా రూపింవబడ్డాయి పొరాణిక దేవి అయిన వీనస్‌ (పాందూ పరా పీ లో అనేకములు మృతోవముఖము.ల ణములలో రతీదేవి వంటిది గా శిల్పంలో మల సాయంతో నిర్మితాలు మధ్యయుగాలలో ఈ చాడు వసిద్ధ చ్మితళారుడైన వాన్‌డైక్‌ [వ రూవణ (వ్యకియ నశించిండి ఆ యుగాల తాను ఉనవిష్టగా నిలువుకొన్న (వతి త్రీకిని క్రభాకారు౫ తమ రచనావ స్తువులుగా మాన వాస్తవిక రీతిలోనే (ప్రతిమ్నూర్తి?ి కల్పిస్తూ వలను +హించటానికి ఇష్టపడక దేవత లేని మెరుగులను కొన్నిటిని కలిపి ్లోన్స 339

వింటిని € ఎక్కువ చేకాడు చార్లెస్‌ యొక్క (పతి కైంళ2 ఓ 86024 లీర్ష ఇిల్డ్రం రూపాలను రచించడంలో ఆఅతగడవలఐబింవిన వద్ధతి విశేషంగా గమనించదిగ్గది ఆ రాజు వం! 72 [6056 (వతడూవణుం అంత డం తాను పాతివాడుగా [ప్రతిమా ముల్‌ అతది కోపం. “*కరో 00 022 226. పోద్చుగోను తెప్పించేది అందువల్ల ఆ రాజుకు అక్వా వలనరాత్యా తళ రోహిగానో లేదా చ్మకవాళరేఖ చాలా దిస పోర్పుగిసుల. వలసలలో _. ఆికా వకు ఉన్న (వకృతి వరిసరాలలో అతడు ఆసియా దక్షిణఅమెరికా.లో ఉన్నవాటిలో. ఉన్నట్లో (వతిమూ్తి రచనను రూూన్స్‌ పోర్చుగిసు సా మాజ్వం ఉచ్చస్థితిలో ఉన్న సాగించాడు కాలంలో అంటే రవ 8 వీళతాద్దాలలో కొన్ని _పతిమూర్తి చి తణఎ దాదావుగా వర్టిల్పిన కావిశేషం ఆయా కాలాలలో నిత్యజీవన దృశ్య చ్మితాలలాగా కనపడ పొద్చు ల్‌లో వెలసిన 8 ళారితులీ ఈ వలన తాయి పాన్స్‌ పోల్‌ రనించిన యువ రాజ్యకళకు కూడా మూం సోతనస్సులుగొ జనులు షార్డిన్‌ రచించిన నాగరక శ్రీలు ఊఉఊపరరించాము దషేణ ఆమెరికాలోని ఈ కోవకు చెండినవే గోయా రచించివవి (వెబిఎలో ఈ వలసరాజ్య కళ ఎక్కువ కూడా ఇఎివంటివే కార ఆ-దులో కొన్ని పరికాతిని సముపార్తించ గలిగింది. కొరత న దెళంలో గోవాలో. (ప్రాత నగరంలోని)చల్చీ వాదలలో అక్కధిక సంఖాకులూ విభానా ల క్పిీస్టత కనపడుతున్నది వాదులందరూ కాము సాగించిన (వరిమార్రి అయితే. వీటిలో అక్కడక్కడ హీందూ కచనలలో ఉవవిష్టుల రూపలక్షణాలను వెల్ల మస్టిమ్‌ వాస్తుశిల్ప వలక్షణాల (వభావం డించడంకన్నా పెరి గుణ స్వభావ సంపత్తిని కూడా చూడవచ్చు (పదర్శింవడంలోనే ఎక్కువ ణ్‌ద్ద వహ్‌ిం ఇంక 76 86) పాన చారు. డెలక్‌రాయిచే రచితమన చోపిన్‌ ల (ళిమూరి చ్మితణ రోడిన్‌ 'రచితమై ఉదా ఖఫైంక 1476 (౧) (వొనం _క్తతకు పేరొందిన బాజ్టక్‌ పతిమూ ర్తి?ల్పం సై ఇందుకు [పముఖ లక్ష్యాలు ఖైంం 1 76 ₹29€ నాన బివక్తాం £ పతిమూల్తి రచకకు మూర్తిన్యత 0845 వవత్త9ం వోనడు ఇఅకు సముచవితములుగా ఒక కాలమున సంభథా వితములై. వివిధ (వమాణాలలో లిఖించిన పపత్తిఘులు. పాచీన కాలంలో ఏదో శాటికా పరంపర చూ... ౮27722 ఈ/263 ఓక రూప-లో వాడుకలో ఉన్నవి అని చెప్ప గ్‌?ంగం0. 62౧౪2 5/208 0/00/౯2/8 వచ్చును అయితే పూర్వం అవి సార్వజనీక 340

థైిం39ళా మలైకిం58 00 54 23514 కె విషయాలను గురించి (వభువు లేదా [ప్రభు ఏమీ లేకుండా ఈరంగులను తయారుచేయంం త్వం వెలువరించే (వకటనలుగా మాతమే జరు పతున్నది ఉండేవి అమితే ఒక కళా (పకి అ ము (వకియగా గ తం వాతం దాని చర్మిత 9వ శతాబ్ది డా త్త్‌రార్థం నుంచి మృాతమె మొవత౦ది [గాఫి= వకి కల్పితమై కృషతిమంగా కూర్చుబడ్డదితం యలు . అయనా వష గా శిలాచేఖనం- బంఖ్కిం లాంఖనం ఫైం3ళా 102౯633 08 58 నరఖావనావాదొం బాగా అభివృద్ధి పొంది. ఈ పపత్త) కళా వికసనానికి దోహ_కారులు అయినవి ఇది పైం39- గొఫైన్‌65క5 6 54 2 21 ౧౯ అయినా దీనిలో రూవకేఖా రచనను కొన్ని వందొమ్మిదో శతాబ్దవు ఎనఖై అలో కుుధ్య సంద వ్భాలలో [వము కళాకారులు సెతం కలం మొవలుకొని ఓ£0వ శతాబ్దవు మొదటి మా ల్యే కొనసాగెించడిం జరుగుతున్నది రాజకీయ సంవత్సం అ వరకు ఆధునిక కళారంగింలో పళ స్తి కెక్కిన కళావైఖరులకు సామాన్య వాదులకు తగిన (వచా సాధనంగాను వ్యాపారులకు లాభసాధకంగాను ఈకళ రాణి న. బాం5065 00 [వవత్త యి వర్జాలు ప. న ఖంగుర ఎ ర్జాలు | ర. మ చౌకగా లభించే. కాంత ంజేచ ల్‌ వర్ణాలు సన నీటిలో సులభంగా కరిగే ఒక బఐధకాన్ని- స ఐంక వ(జలేపం వంటి దానిని.ఉవయోగించి న మ. వీటిని తయారు చేస్తాడు. పీబెని చిన్న జాడీ న జొమాలె క్రిస్ట్‌ తూలికా భంగిమలా అవ - కన న ప భావనావాద చి 3ణ _ సెయింట్‌ రీమీ శజంకేని వనులలో-అంటే |[వకటన వ స్‌ గాయిం సరం 1 న్‌ కాలు లోని ఆసుప తియందలి కవ్యాంతరము. విన్‌ గోడరాాలు పిల్లల చిశ్రాలు మొదరైన 'సెంట్‌ వాన్‌ గో-గహనవర్జా లను సీటిరంగులను వాటిలో-వీజిని ఉపయోగించవమృ పీటికే తిఎయోగించి రూపొంటెంచిన చి తిం ( 8880-_ (పదవ్యకవత వర్ణాలు (ఛాగింగ/029/లో 8లి9ి ౯౦4౦౬౪౧) అనే వేరొక సేకకూడా ఉంది విలా వాడబడే షదం అనుభావనా వాదా ఇకసొయిగొ మనవలసిన చ్మితాంకు కావలసిన (ప ష్యకియగా ఇది మొదట్లొ రూపొందింది చివ రించే వమాణాంతో ని కాంలిపొతాన్ని ముఖ ౦గా గపొంచి వస్తువున్న క గు రంగులకు విరించి (ఎ మిత్తం ఆశయించి విశ్రేషణరీతిలో వకృతిని రూహాం తశ]

ఏంటిం ల దించటాన్నే అశభావనావాదం ధ్మేయంగా నాలుగు కొమ్ములూ సమాన (ప్రమాణంలో అనషసరించగా ఈ వరిభావనావాదులు-పాల్‌ ఉండే సీలువ దీనికే సఒిరుసె-మ్‌ సిలువ గగూయిన్‌. 848. 908)విన్‌ సెంట్‌ వాన్‌గో అనే వర్యాయనామం ఉంది ( 658. 8900) _ తాము. గహించగలిగిన గా వం146౯ వంభటతా రీతిలో తమక్సు గలిగిన భావోద్వేగాన్ని లేదా భకాదుడు వమ్యరి ఆత్మీయతను ఆశయించి అందుకు తోడుగా వలాఅణడు వమసవులోని లాంఛనపు లక్షణాలనుకూడా 0౧016౯90 1 వమ్యరి ముట్లో (గ్ర హేంవి చ్మితణను సాగించారు అనుభావనా డు వాదులతో కలసిమెలసి వనిచేసిన పాల్‌ సిజానే మృణ్మయ పాతల నిర్మాణా”కి తగిన ( 889. ౯08 రూపాన్నీ (వదేశాన్నీ ఒక విధమైన మెట్టి కల్చకత చూషణత తగిన రీతికో అదుపున ఉంచుకోవటానికి సర మొదలై న గుణవిశేషాలు ఇందులో ఉండ కొత్త మార్ధాలకు కొన్నిటిని చేవటాడు టంవల్ద ఇది ఆటువందె నిర్మాణ క్ఫిషికి తగి ళ్‌ పసిద్ధ కళాకారుడై ని సూరాత్‌ (చూ ర0- ఉంది. దీనిని కొన్ని ఖంజూ-తోను రసాయ “708///577) అనుభ .నావాదులు చేవటిన నికాలతోను కలిపి కావలసిన రీతిలో నిర్మా ళా జ్య, బ్‌ కాంతి విభజనకు కొన్ని మెరుగులు దిద_మే ణాలు కుదురుకునేట్లు ఇస్తారు. ఇటువంటి కాక జౌవచారిక రీలిలో నిత ల క కా లి అకి నిశితంగా కుమ్మరి మట్టిలో ఎన్నో రకాలున్నాయి వల లు రూపొందించాడు కాం వాదితలో మఖ్యమెశవి స్వచ్చమ్మ శ్రైక ఆశా అ అధ న వాద చ్యితిణములపటబ్ల్ద సమకాలీవపు కుండమట్లి ముద్దవటి బూడిదమట్లి రవ్వ సాధారణ పజనీ మూ వ్యతికాలోళశమూ టి టి గ నిరగననే వ్ర (1 మటి రాతిమటి (చూ €/4/ 6000) సన పదర్శించి దూయబటాయి ట్‌ టబ లి 0440౯ 8 06 విం సీం 6౯ ఉజీంటల 6చనో ఖై తమ్యారిచావ శాత రాొన్నే ముఖ్బంగా దృష్టిలో ఉంచు బద్దగా _ సిడిదగ్గరనుంది సన్నబడుతూ రసం శోదా త్తత ఆందున్నట్లు పెపె మెరు వచ్చే ఓక విధమైన వరికరం జలు మాత్రచ్చే ప న నా గా సాన చూపుతూ.ఒక కళాకారుడు గించీన రచన అంళకన్నా ఫలెన్నిక లిం 5 2 6448 వమ్యురి వలతొ పొందగల చక కళాకారడు గ్రాటి చిత్రాలను రచించటానికి మృణ్మయ రూపాలను సుధాపిష్ణ రూపా సాయకటుఎవఖుడె ఉండికూడా ఈ లను తయారు చేసేంవ్వుడు వాటిని నునవు థి కదిగ జా నప్పుడ. ఈ కుక్షింభరరచ లో చేయవూనికి తీర్చటానికి అలంకరించవానికీ ఎకహీళత్ర సంగా కటితమవుతుంది బి అం న్‌ పైన ఎక్కువగా ఉండే [దవ్య భాగాన్ని గీకి 909020 6౯053 గట్టి నీలువ వేయటానికి ఉపయోగించే వివిధ రీతుల పరి నిలువు అద్దు కడీలు రెండూ దిన్నవిగానే కరాలలో దేనికైనా ఈ పేరును వాడవచ్చు ఉండి. ఆవి ఉత్తరంచుకొోగగా. ఏర్పడిన (చ్మితం తర్వాత సేజీలో) 342

పెండ02066 చ కం నమాన చేసంతో తిరుగుతుంది ఆయితే (వస్తుతం యంతళక్తి తో ఇటువంటి వాతిని నడపే సౌలభ్యాలు ఏర్పడ్డాయి వీటి వేగాన్ని కావలసిన రీతిలో కులాలుడు మార్చుకోవటానికికూడా ఇందులో ఏర్పాట్లు ఉంచాయి 1పాచీన నాగరికతల కాలంనుంచి పరితుల కుమ్సరిపలకలు క్‌ థి కూడా కుమ్మరిసారె వాడుకలో ఉన్నట్లు గట్టి ఇయివంటి పలక _ ఆంవరేభాకృలిలోగాని నిదగ్శనాలున్నాయి. ఈనాడుకూడా ఆ దీర్సచతుక్నస రూపంలోగాని ఒకపక్క [ప్రాచీన రూవంలోనే అది చాలాచోట్ట వాడు అ-ంగిఉండే పరావలయ ([8/౯౭ల50/*) రీతిలో కలో ఉన్నది అయితె భారీఎత్తున వ్యాపార గాన్‌ ఉండవచ్చు... దీని పొడవు వెడల్పులు .. దంప్తీలో సాగే ఉత్పత్తిలో దానికి ఇప్పుడు తండా ఆఅంగుళాలుగా ఉంటాయి దీని ప్రా నంలేదు. కాని పెద్ద [పమాణంలో రాతి అంచులు కత్తి వాదరలాగానో లేదా అంపపు మజ్జి జాడీలను నిర్మించటానికి మా తం పాత వాదర మాదిరిగా కో అమరి ఉంటాయి కాలపు సారెలే వాడుకలో ఉన్నాయి. ఇడి ఎట్టున్నా కళాకారుడు సాగించే మృత్చాాతల గ. ౯ అ కం088 3 ర లాల ల్నేతాడువాం నిర్మాణ కృష్ణలో సారెకు స్థాకం ఇవ్పటిీ సృచ్భమయిుకూడా సాఎ ద శ్చేతారుణంత కది లేసి ఒక దవ్యం మార్తవాలలో దీనికి విం అ కౌలాలతమ వయో 0 ఉంది శే మార్తిక సామ్మగి తక్కువ ఉష్లో ర! ఫం €£ 5 ఇసేం6 త్‌మ్యలి నాం గ్రతగల అకంలో కొల్చిన ముతకరక్వు మట్లితో చేసే కుండలు మొదలె న వాటి కుండలు మొవలైన మట్టిప్మాతలకే ఈ పదం నిర్మాణా”కి వాడే ఒక విధవుచ కొం దీనిపె తరచుగా వాడుకలో ఉంది. పింగాణి పాత్ర మట్టి) ఉంచి. దానిని లివ్పుతూ. అది త్రో లకు దినిని వాడటం అరుదు కాలంలో కౌళలంతో మట్టినికావలసిన రూపా £ మార్తిక సామగి నిర్మితమై అమ్మబడే నికి కుమ మపీర్చివిద్దకాడు ఇయికంటి సాధనా అంగడి లలో ఎక్కువ సరళంగా ఉండేది తావుసార 02006 న (4 600660) దీన్ని తిచ్పటానికి కులాలుడు లి ఆబలత్‌ ళతూర్ణము అవత నత ఆచకివు దిగువన అమర్చబడి ముండునకు బొగ్గు సీమసున్నం చీనాఎిటి-ఆన్తే ళల క హెగిఉం-డే. ఒక పశ్శంవంటిదాన్నో ౮దా వాటిలో దేంనైనా మెత్తగొ నూరింవ్పుడు మడఆ క రనో కాలితో తంత్రాడు ఇందువల్హ అభించే చూర్ణం ఒకి ఆలేఖశాన్ని ఒకి ఉప్పర్పి 343

కై03366 తలంనుంచి ఇంకొక ఉవరతలానకి ఎరివరి న ఫిం080 ౩9 అనవతనం చేసే ఆపతశ ్మకియలో ఈ చూర్ణం వాడి "

చ ప్ర లేదా స ని బడుతుంది ఈ చూర్దానికై వ్‌నా మద్దినిగాన ఒక ఆరేఖనాన్ని లేదా సూపాకాన్ని సీమ సున్నాన్నిగాని వాడోవ్వుకు ఆ ఒక కాగితానికి లేదా గోడరు లేదా కాటికకు

ల్‌ అభ రా మొదట చూర్ణంతో ఒక వర్ష దివ్యాన్ని కూడా కలవు లెదా ఎవైనా న ఉపరితలాని ట్‌ ఇక నీ జన ఇ న వక ౬ తారు. అందువ్లు వరివర్తిత శేబు.... పరీని5నలయూనికి ఉపకరిం చక గ్‌ సా వక క్‌ ప కియా విశేషం ఇందుకె మౌలభికపు ఆలేఖ గా రిసాయి ఒ క్కాపుడు సా ఒకరా నా ర్‌ ్ర్రాపా నంలోని లేదా రేఖాచితంగోని రేఖఅపి అటా వైవిధవు చూర్తానికి బదులుగా అంంరు జా ణ ఇటూ (కమపద్ష?లో సూదితోపాడివటమోలేదొ చూర్తాన్నే అఆవత3 చూ“ంగా వాడతారు ళం న ఐ వేధకచ్మకంఉవయోగింది పొడవఎమో జరువ 2 ఒక విధపు యక్షధూవ చూర్ణం హరి. శ్రారు ఆపతన చూర్తాన్ని ఒక.వలగుడతో ణ తాకాన్ని అగ్నశిలా చూర్తాన్ని నత్తగు రూపౌందెంచిన ఒక చతు తోను రసాయ పొడిని కలిపి చక్కగా నూరి దీన్ని తయారు పోసి మూత బిగించి సూది రల "ర్యా చేస్తారు చర్మపశంపైగాని గరుకు కాగి అ సరిం. తటుతూ పోతారు వలగుడ్డనుంచి టబ ఉం తంచైనగానీ ఒక ఆలేఖనాన్నో ఒక [వాత వడే చూ“0లో కొంత భాగం సూది రం పనినో వి, థె ఆో ణ వని శ సిరాతో నిక్కహింఎ వలసివచ్చి ధాంగుండా.. దిసవ ఉండే ఉపరితలానికి వరు ఆ ప్యతంపై మొదం ఈచూర్జాన్ని దిగి మౌలికంలోని పద్దతిలోనే రేణ బాగాచ, వి శ్తే వడి ల్హుకారు ఆ విధంగానే ఒక్‌ (వాతను రూపాం3 నసుంచి రుక్‌ తాకి పావుడుం అల చి సిరా 4 లా ర్య తి వేయటానికి సిరాను పైన పూపినవ్పుడు ముఖ్బంగా భిత్రి చితంవంటి దాని విష ఆ సరా పక్కలకు పాంపోకుండా ఉండటాసికి యంలో_వౌళలికవు రేఖాది తణను చెకుూ ఈచూ గా గ ర్దాన్ని చల్దటంకూడా ఉంది జద్దుడు చెదరకుండా క లకాలంఉంచవలసిన ఆవశ్యకత కాగితం వ్యా పిలోఎ రాని కా న సా ఫ్‌ లంలో వాసిన ఉన్నప్పుడు ఈ ఆపతనాన్ని దానిమై జరప 96గా ఆరవాఎికి ఈ చూ ర్జొన్నే కుండా ఒక అనులేఖనప్మతం పె ఆకులీఖకాన్ని వాడేవారు. ఇటువంటి చూర్తాన్ని నిలవ త పంచిన పెకెను 2 తయారుచేసి ఆ అనులేఖనంపె నే ఆపతన 0 'పెచె క్‌ జూ డు త. ౬ దాన్ని సావాంణంగా [ప క్రియను సాగిస్తారు. ఇటాలియిన్‌ భాషలో నవ ఉంచుకొ చా జ శ్‌ క్ష న్‌ ౦ గవి ఈ... అవతన గూర్గమూ మైనపేర్కొన్న అనుళేఖ 'పెచెకు అమరి తకు సన్నని రం గా ప్‌ ఎ నన్నని రచర్రా నమూ_ రెండూ స్పాల్వెరోఅనేపవముచేత వ దల పెటు ఎజి లుండ్రేవి అందివల్హ పెటైను ఎత్తి చర్షిన హృతబువుతున్నాయి. (చూ చొం౭/8/0) ప్పుడు చూర్ణం రం ధాలద్చారా ఎబ్బి సిరా (వాతపై పడేది వి0డ55 8 986 నొనీనీయనాణ్‌ం చైశీ4ీ

వైకంరేం 2 విం220 182 వొజొలానా జన వర్ణ దవ ౦గా చీనికి పారి కామిక దో న్‌ జూ రింంలో వాడుక ఉంది పఅగ్గిపం తం షంఎ వెఎయవడి చలఎడీన మ్‌ స కం రొ ఒక మృతికా వికే్నేం అుగామృతర్తికుు 865 08 కే 28 నిర్జిస్టాలేఖనం తయారుచేయడంలో దీన్ని నున్నంతో చూ /42008/2/02/ 0/24//7త) కలుప్పకారు ఫకం0ం 4 నీంజీత నిం2204 జ నొజౌలీ నీలిమ చో పూజావేదిక ఉండే ఆరుగు లేదా పూజా ఐగువ్ర ఎవఎవ పర్నాయినాఎయం వేదిక వనక సోవానాలతో అమరి పైభాగంలో 002 4 పోశ్రాల్‌ బో దీవ మెష్టిలను పూవును వేవకా చ్చిాన్ని అక2ంటి 76 ల్‌ ఖ్‌ జో ఉంచ వానికి అనువుగా ఉండే అనుగు పై ౨ ర ఎగీచే్లంలో వోజ్జారి నఇర్మప్రాంతింలో రెంటిలో డే కైనా ముకాలంకరణగా. వాడే అ” ఎగా లభించే ఎవ్వరం మిట్టి వర్ణ చితణ లేదా ఉల్బణ శిల్పం. వేవికలంక (దోషం ఖ్రె రుజ్జీ న కాంం .౦.కూక్రా రిణంలో భసవ అంచు పొడువునా సష్నగా సద్యస్కాలకు దీనివాడుక కనపడుతున్నది అడ్డంగా అమరి ఉండే ఫం 0 ఇందులో చిట్ట కాంతీవంతమెన గులవీవన్నెగల ఈ వర్ష చివరది వు“రుక్ఞీ ఎ) యుగంలో ఎప్కువ కం ణు [ద్రవం సిమెంటులాగా ల_ఎలోశే గిల్ట్‌ మన ఆక్థిం-ంది. ఆ కాలంలో ముమ్మ “ళు కు తుంది డత లేదా పం మడతఃలో ఎమరిన వేదికా లా ఎంకరళలలలో దిసవ ఆందులో 0 ఇయివంటి 0260 640 అలన్యూ శ్రీ తరణ ఛంకాలలో ఒన్న చో రమ్మవిత్రాలో నా న ఈ చిన మొళ్తవు ంచకశలోని %జవిగ్యిత దెల్బ ఉల్బణ శిచ్చాలో ఉ డే న నూ క్‌ ల తినటంకూవా సపాంచి రచవలొని అభివ్యు కీ ఎ(తాబు లదొ హాం వె-కా.౦క. ణి కరణకు అతిమాతంగా సాగించడం రూపి3మై “దానికి సన్నిహితక్పం కలిగి ఉండే కాఫి ఆకాంపు ఇటువ3వి ఆంంక ర£66 ఖ్‌ 316 (/) అఎక్షేవించు రణంకు విదిసి ఆమౌ భొగాలను చాలా (1) వీ మాఎమూఎ పొంకాలకు తరలింవడఎ జరి 2లి అవశీ వం మ న జన గిం3 వస్తుత 0 జా వువరుజ్జీన యువు కౌ వ 60 2 124కీ 928 ఆవక్షీవ ఖలిని వే కాలంకరణలలళో ఈ గగువవి మాతమె జా చెక్పు-చెదరక ఉన్నవి (పా ఏన్‌ జెళికో క తిమంగా రాసాఎనిక రీఠిలో రూవొందించినది (5 ర్తోవా నగరం) ౨ తయారుచేసే స్వవృమైన. కాల్షియిమ్‌ కార్చొ జెన్‌ బైల్‌ డా స్నేబియోనో రచించింది (ఉఫిత్తీ నేట్‌ తౌదనానికి పెరొందిన ఒక ఎార్జమిడి వర్రీ) న! 49

76207 2౯08 వ202ఏ2 ౨ 08 వ్రురాములీన వాహకానికి కలువుకారు. అయినా భ్యదం కరులై న ఇఎివంటి రసాయనికములను చాలా వి? 500౯ 6 2౯4 (2 తీవోనత ఈత కొద్ది వమాణాలలో మ్మాతమే కలపాలి అప్పుడవి హానికరములుగాఉండవు బాష్ప॥కీల లిభితాధారాలవల్ల లభ్యమయ్యే చర్మితకు సలగాన్సి బూజు నిరోధళములు చిరస్థాయి పూర్వకాలీశమైనకళారీతి దానికిసంబంధించిన అమిన రక్షణను కల్పించగి అవు కాని బావ్ప [వ్రముఖ లష్యాలు స్పెయిన్‌ దేశంలోని శీజము3న భ్మదంకరుయి వస్తువు తడిస్థితీలో ఆల్జమీరా దగ్గర గుహలలో కనపడే చికాలు ఉన్నవ్వుడు మాత్రమే పనిచేస్తాయి దత్సోణ (వెను లో లసొా-దగర కణవడే స టల కాలాాగ లై?656272405౯. ఆలీరోతకొం "జ్జ వభు) లైకం53286-5689 176 ౪196 నా త్తదువ ఫై?లాస్‌ 3407 6 ఖైలశీంతి 1పౌరై తివోనత వలో యుగం యు కల్పకంతోగాని గుడతోగాని కొగి ఫికల 9 92 శేనిజగా!కకి ఆరంభాలేఖనొం తంతోగా తయర _. ఓక వెవున ఓక అధినక్తకం పూసి ఉండే = ఐద్ధ వం 2 92% 3%610పి వొన్టలేఖ వంటి వట ఇటువంటి వాటిలో ఒకటి అయిన కలు2 2/62 16 అరాల శీణల క ఫేన్‌ వట్టీకే స్కాచ్‌ వట్డీ అనే వా నామం ఉంది. ఇది పారదర కమైన కల్ప ఫి5లగ2 0%. అలీరగణం కంతో తయారు. చేయబడుతుంది దానికి ఒక వై పున హత్రదుకు పట్టి రెండి వైవున 970362 76. భ్రడింతరి గోనరం తళతళలాడే ఉపరితలమూ ఉంటాయి చిరస్టా యిగా అతికి'ఉండవలసిన వాటికి ఈ వట్టి నీటి బంధకవముల సాయంతో తయారయ్యే వనికిరాదు చిరస్థాయిగా అతికి ఉంచవల పూతిరంగులకు.వూతలను కంకాలం. చెడ సిన వాటికి ఆసిటేట్‌ రకపు పట్టిగాని దాని కుండా ఉంచటానికై.కలవబడే. ఎటువంటి కన్నా మిన్నగా మాస్కింగుపేప్‌ అనబడేది న కాని పనికి ౬ (దవ్యానికైనా ఈ పేరు వర్షిస్తుంది పూత గ దాగా వనికి సాయి రంగులో. కిబ్బక్రియను.. ఇరోధించవానికీ చట్ట లేకుండా ఒకచోట తాత్కాలికంగా బూజు వట్టకుండా ఆవచానికీ ఈ భ(దంకరి రిక వీందవలనిన కాటికకు గుడ్డతో జేసిన తశదుకు వ వాడటం శషుచితం ఈ సాయవడుతుంది ఓక |8మిహర భ|,దంకంని జా చ ల“ గనచరలదంకంగి... హత్తదుకు వట్టల వ రకానివైనా. కళారం ( వెనాల్‌ వంబి దారిని లదా బూజును ఆపె గంలో రచనలలో ఉపాంగాలుగా-చట్టముయ భదంకరిని (సోడియం ఆర్లోఫినై ల్‌షినేట్‌కు) దిండులు మొదలై న వాటికి_శాశ్వుతంగా జత పూతరంగును తయారుచేసే సమయంలోనే వరచటానికి తగినవి కావు వ46

వ 280 ౧0 685 ఫ్రైకం5క5 ౩ 67 న్మతికాలోతనోం ఖై కడగా (ొలబిళ ఒక వళ్ళాపదర్శనకు సాధారణ దష్ట ౯2౫౦008 ప్రొభమిత వర్ణము లను అశమకించటానికి ముందుగా వతతికా (వతినిధులును_ విమర్శకులును చూడటానికి భాయాభిన్న వర్ణాల కోవకు... చెందిన చెసిన ముందేర్నాయి మూడు వర్గాలలో ఎరుపు వసువు నీఠరిను అలో- (పతి ఒకదానికి ఈపేరు వరిస్తుంది ఇవ్‌ 6క్‌ 99. వోదనము నలుపు తెలువుల సాయంతో వాలాతీరులుగా ఆవతశ వ్యక్రియలో కేశ్రాచి తముఏ వీటిని కలిపి సిద్దాంతరిత్యా తక్కిన అన్ని లేద అనులేబంమును సూదితో పొడవటం విధాల ఛవులను స్థాయిలను ఛాయలను వేధన చ్యకం వాడటానికి మ్మాతం ఈ పేరు పౌందవచ్చు (ఈ వై థమిక వర్ణాన్నే సంక్షి వ రి.చదు వంగా (ప్రాథమికం అంటారు ) అయితే వ ఆచరణలో ఈ విధంగా వివిధ వర్ణాంతరా 2 క పాత చితవు వయనుకు నిర్ణ అను పొందటానికి ద్వితీయ (ణి వర్ణాలను యించటాంకి జరిపే &క వరీక్ష ఒక పాత మధ్యస్థ వర్ణాలను-అంటే ఆకుషసిమి నీల చి తంలో కనపడే సాంధిపు పూశను లో హితములవంటి వాటిని మ్యాతమేగాకఎ సూకితో పొడిచినప్పుడు ఆది నిజంగా పాతదే ఎరువు వసువు నీలిమలలో - విభిన్న అయితే సూడిని చొరనీయక నిరోధిస్తుంది ఛాయాంతరాల వర్ణ ద్రవ్యాలను ఉవయోగించి అంగాక ఒక వాతి చి[తానికి అడి ఒక నప్పుడు మాతమే కావలసిన భాయలను కొత్త నకలే అయితే సూది ఆ సాందవు పొందవచ్చు కళాకారుడు ఎప్పుడూ స్వచ్చ పూతలో త్వరితంగా వొచ్చుకొని పోతుంది వర్ణం పై మ్య్మాతమే ఆధారపడడు కాబట్టి అయితే ఈ ఒక్క శోధనద్వారానే ఓక ఇది ౨త్యవసరం ఒక ముఖ్యవర్ణంలో చితవు ఐత కొత్తలకు నిర్ణయించఎం సము కొన్ని ఉపవర్హాలను కలిపి*వ్పుడు ముఖ్య చితంకాదు కూటకులు కొందరు తాము పాత వర్జివు తరంగ దైర్హ్టం లాగా ఉప చి లాలవాగా రూపొందించిన కొత్త నకళ్ళరు వర్ణాల తరంగ దైర్హ్యాలు ఉండవు అఆ కళ్ళను తగిన రీిలిలో వేడిచేసి పూశను కాబట్టి వరిణమించే వర్షంలోనూ నూతనత్పం గట్టివ-చడంకూడా ఉంది ఆంతేకాదు ఉంటుంది ఈ కారణరివల్లనే మూడు పాళ ఒక్కొ-కగ్రాసారి వారే చ్చితంపైె. నెరియలు మిక వర్ణాలు కల అపు చేసినప్పుడు వచ్మీ టు చేసి దాన్ని పొతదిగా చెప్పి మోస నలువు ఏకృడకి నఠపువా ల స్టాయీలు గించడంకూడా ఉంది. ఇది ఎట్టున్నా శక్ర మ్మాతమే ఏవ్పఎతాయి. ఎరువు నీలిమ ఆకు చ్చితంయొక్కి- పాతదనాన్ని నిర్టయి చటా వసిమి_అనేవి కాంతిపుంజపు [ప్రాధమికములు నికి ఒక వరీక్షగా వేధనం ఈనాటికీ వివ్వల సంకలన విధానాన్ని ఆన సరించి వాసిని క్రల్రి వ్యావిలో ఉంది పిన (అంటే ఒక తెల్లని తెంమీద పై మృ పైకీ

వైన 020 34080 16 విధాల పారదక్శకాలను ఒకే ఒక స్థానంలో రెండు పూతలు వేస్తారు గచ్చుగోడలకు [పషేపించే వక్షంలో) అవి తెల్చని వెలుతు రంగు వేయవలసి ఉన్నప్పుడు వాటిమై తొలి రుగా పరిణమిస్తాయి. చూ. €0/047 పూతగా గచ్చునే వేస్తారు ఆది ఆరినతరవాత దెండుతీరుగా పకిణమింవి తుదికంగువూతను ఫైన 20 54410 176 (ొభమికో నిర్యాణం (గ్రహించటానికి అనువుగా ఉంయింది (చూ గ7౧౧౩/౭/౧) $2ముల() మవౌలికొం (వొధబయికం ల 2 55 (). అధిభూమికో అధిభూమిక అనేది భూమికకన్నా విభి 2 ఇంక ( ). అద్యూలేవము న్నం కొంవరు. డీనకీ భూమికకూ మధ్య చ్చితణకు తొలిచర్యగా జిగురు పూతమై ఉన్ని విభేదాన్ని గ్పుర్పి-చలేక తబ్బిబ్బు దీనివలన చి తితం కాబోతున్న దానికి తగి సొరను మాత న మూక వా నరంక శోభావంతంగా తెల్లగా ఉండే ఒక ఆధా ం ఓ ణ బ్మతపు రంగువనిని సాగించటానికి ఎక్కున రం ఏక్పడటమేకాక తాంతవతలో ఏకరీతి అనువై న పరిబ్లతి ఇందువల కలుగుతుంది చూషణత నిర్మాణస్థిక ళకూడా కుదురుకొం భూమిక ఎక్కీవ (గసనశీలం కలది అయితే టాయి ఇటువంటి ఆద్యలేపానిక్రిగాను ఖై లంలో అధిభూమిక ఆ గసన శీంతను తగ్గించ తెళ్చసీసాన్ని కలిపిగాని నాగ శ్వేతం 'చెవా గలుగుతుంది ఒక్కొక్కప్పుడు ఒక [వత్యే నియం కెఎవులకు నూనెలోకళపిగాని సాధా కపు ఛవినికూడా ఆధిభూమిక కల్పించ భం కలని రణలలో వాడతారు. ఇటు గిలదు లప్పవు భూమి5పై వేయడగినదిగా -లపాన్ని ఒక వూకగానో పెదా ఇటాలియన్‌ కళావండితుడు వాసరీ పేర్కొన్న జమిలిపూతగానో ముందే వష్టి ౨ ఉందన తరళ వటలం ఇటువంటిదే అని దాన్ని దీవికి కాటికలు ఒజారలో దొరుకుతాయి. ఒంటి పర్యాయి పదంగా వాడటం ఉంది వూక శాటిక కొంత మెకకగా ఉంటుండి జమిలివూత కాబిక కొంతగా కొయ్యబాం లోనెక్‌ () ధానల్య కరణం ఉంటుంది. పైన తెళిపిశ మార్షాలలో ఏ విధంగా ఆద లేపం వేయబడినన ప్పటికీ *ద్య విని [?6. ఆదితుం లేపంగా వేయుడే దాన్ని సర్వసా ధారణం గా 1 స్వమయంకృవ్నిపె మాత్రమే ఆధారపడి భూమిక అనే వ్యవహరిస్తారు లోవావు ఆతి సరళ రీతిలో ఒక కళాకారుడు రూపిం కేకుపై ఆద్యలేవం కావలసినవుడు ఆరేకును చిన రచన అంబే తత్పూర్వవు రచనల ఘర్షణి సాయంతో గరుకుగా చే అటు=ంటి నుంచిగాని సమకాలీశపు రచనలనుంచిగాని ఉఛరితలంపై తై లంతో కలిపిన తెల్పి సీసంతో అతడు ఏమీ (గపించక రూసొందించేద) ౩48

వెరు ళం 11 22 ఆర్థం ఇటువంటి ఆడిమరీతి కఠాకారుడుగా లైఠకుల?68 102 23 ఇలిలీయ ఎక్కువ (వసిద్ధిని ఆర్థించినవాడు (నెంచి ఆఅబొిమలు చ్మితకారుడగు హెనీ రూసో( 844 91 0) అమెరికాలో ఈ కోవకుచెంది [పముఖతిను ఇటరీదేళంలో 8వ 14వ శతాబ్దాలలో ఆర్జించినవారు ఎడ్వర్జు హిక్స్‌ ( "80_ జిగురువంగులతో చ్మితరచనను సాగించిన 849 [గాండ్‌మా మోసెస్‌ ( 860. చి తకారులకు ఒకవ్వుడు వాఇవ్లిలో ఉండి (ళ ఎవి 981) నెడు పాతపడిపోయిన ఒక నెమాన్య నామ (చ్మితిం తర్వాత పేజీలో విశ్వం వునరుజ్జిపన యుగవు కళాకారుల కన్నా వారు భిన్నలని తెలప.మే ఈవదవు వ త-తరాలుగా ఏవిధవు సాంఘిక లు ల వాడుకలోని మఖో దేశం బెజాంటియిన్‌ (వగతిని సాధించక సంపదాయాషతమైన దె ఖ్‌ సా కళనుంచి ఈ ఆగిములు విడివడి కొత్త ఒకే విధవు రీతికి అంటిపెట్టుకొని ఉండే [వజ పనదకీవన యానికి మావాలను తొ్కా పునరుక్టీవ శిలో ఉండే కళ చెండింది జ లలో వ్యా న లే కు బెండిం వె తాళికులుగా వ్యవహరించారు వీరిలో కొయ్య రాయి లోహం లేదా మృ త్రికలలో 'పేరెన్నికళన్నవారు.. సిమాబో (1240 కనపడే. ఆఅడిమ కళలో అత్యధిక భాగం 180] ఫాళ్టన్స్‌ వాసి అయిన జియోట్లో మతనరంగానో లేదా ఒక నిర్ధిష్ట ఐహిక (267. 8087) సినా నగంవాసులైన [(పయోజనాత్మకంగాన్‌ ఉంటుంది. ఇటువంటి డూచబ్బెయో లారెంజెట్టి సోదరులు[చూ ౨ ౭౧-= కళారీతిలో ఆఫికావాసులు రూపొందించిన 696 :50గ00/) ఈ జిగురురంగలవాడకం ఉవనుథాలూ మ్రూ ర్రిిల్బాలూ ఇర యో లోనూ పొంకేతిక్కప కియలోనూ మేలిమార్పులు శతాబ్బవు యూరపీయు కళాకారులలో కొంద వచ్చి దాన్ని తగిశఆదువుతో విభాఎనాశీలవు రిపి=డేరై న్‌ పికాసోవంటి వార పె గణనీయ మాధ్యవ.-గా ఉపయోగించటానికి సౌకర్యం (ప్రభావాన్ని నెరపాయి సౌగరఖ్య డం ఏర్పడ్డ కాలంలో దాన్ని ఉవయోగించిన చిత ఉచెలో [5 896 (0706౧7 8) లోనె న్మూగినీ మొదలెన కొన్ని కారులగు-పాన్‌లో ల ణ | సా య 475] పియోరో డెలా ఫాన్‌ సెసా తావుఎలోనూ అలాసహ్కాతోనూ య సేలో ] (ల డెల్టా గ్రా వై రా ట్ర్‌ల్‌ని [ర 1420. 5) సాందో బౌట్టిసెల్లి య తంతో వ ఆగ్నేయ్యపాంతంతోనూ నవాహో మొదలై న [ర ఓ4క- 518] వంటి వారినికూడా ఆది కొన్నిణాతుల [ప్రజలవోనూ ఈఆదిమకళాదితిక్ర... స్యగన్రే. విక్టోరయాయగిను. కళాకారులు చెందిన రమ్యరచినలు కొన్ని కనిపించాయి భావించారు వైరి

గో లు వే ప్ర ల నాం 1 [న నలల నప న ఇమా టప హాసం క కా ల్‌ హహ? నం. సో ప టైమివిచై గ (444 గ టంట టల న పసం న న కనన నా. వ క. మం ప వా

నం పే?

ఇ మమా

న నా వ. కి. పముఖ లక్ష్య న న! న దానీ

. స్‌ మం. ఆదిమ కళ _ ౨0 9007) స్‌ టు నళ న. స సింహఎకాం

సా! న హు కక ల్లో అ- సిం జ న్‌ | ట్ట. . పేర్పాదదగిన ఈ చి త డు పానీ రూసో కటిక న. మున. డేదానిని రచింవ క్రింద చ్‌ ము మ న. ఆకబ "పెనదది

ఖ్‌ స. క చి తణ ఇది (ఆన్నింటి పెనదిద్భి పముఖం న మ . జరిపినతెలచి క ఉపముఖ మ మ. గ దారు నిర్మితిమగు ఒ నం ఏడవ పునను ది స డారికనదిది. కంద వట సన న. న (1 టు హింతాొ

న. వ... న ఆ కాటిక పె తె లముతో

న సరం స న. పున ఊడి ఎకాసో వొ ఒకో స వ కుడివైపున ఉగ దకత్తె అనే చి తములోని స క. రచించిన అవిగ్నాన పల ఫికన్‌ కళారితి నెరవీన న ఖ్‌ ధాగం ఈ రచనలోపికాసోపై

మం. మి. పభావము కననగును

ఆ న న వ!

ఫైన్‌ 84 ౨2 0% ల? [0౯056 36 67 వనంతో పీతం సికాలము పోలికషండక కళాకారుల వాడే లం రంగులే పోలిఉంటాయి వ్‌ వకి (క్రోమ్‌ పశిమికి పార్మిశామిక రంగంలో యకు. చెందిన ముద+ను సాగించవలసి వాడాకలో ఉండే పర్యాయనామం కాని ఈ ఉన్నదో ఆ ప్యక్రియకు ఆముగుణంగా ఈసిరా వవం అప్రామాణికం లోని పదార్థాలు మార్చు పొందుతాయి. కలా లిన 50 96 నూలమషూ/తం నూతం లేఖన (వ్రక్రియిలోనూ రిఉల_దాత్షర (వ్రకియ లోనూ నల్లటి అచ్చుసీరాలకై దీవమవిని వర్ష లః 86 2 6 6% ౯న219 బి (౮ |వవహ్తాతో (దక్యంగా వాశ్షతారు ఈ రెండ యవి జ యలకునూ రంగుసికాలనూ పలచని కొని ము రచించి టి రు య చినాల న్‌ క్‌ ల... పూతగా వట్టిస్తారు అందువల పారదర్శకత ఆద్యక్షవాల సంయోగంచే కొత్త పదాన్ని వాటినుంచి పరిణమిస్తుంది ఈ చక్కని సాధించడం వరిణామంకొరకై ఇందుకు తగిన వర్ణ్మ్యదవ్యా వ 56 అచ్చు ముదాంగం లను ఏరుకోవ_0లో స్పష్టతకు ఉజ్జ్యలతకు వెక్క్తువ (ప్రాముఖ్యాన్ని ఇస్తారు. ఒక్కొక్క దిమ్మెనుంచో స్మ ఒకేఎక వంకంనుంచో శై రాతి ప్పుడు ఆల్యూమినియమ్‌ హైడేయవంట్‌ నుంచో జవనికనుంచో .వరివరన వ్యతం వ్యావకాన్సి కలిపి దాని పారచర కళను నుంచోలేదా ఫిలింనెగెటివ్‌ నుంచో కాగిశాలమీద శికాబ్న కలివి దా ళి అధి కం చేయం౦ జరుగుతుంది థారవంతముఎ వీసిన వలు ముృుదణలలో (వతిదానికీ ఈ లే దా _కాంత్యభేద్యకములైన వర్తి చవ్యాల వనం వర్తిస్యంగి లలితకళా రంగానికి శ కాని ఇతి శూ ష్‌ న గురాలు కొన్ని *రిష |, పయోజనాల కోసం. ఏ కు మౌలి య ప ౮ సంబందించింవవర్రకు ఘ్యదాంకాం ప కిలూ ఆందునా ముఖ్యంగా నంరంగు కాగితంప్రైన కొంకములను రూ ౫ంద్భు ౮6 ము[దణకు.వాడబడుతున్నాయి.. ఇక అథి [గ్రొవీక కళలు అని వ్యవహృతాలు దాని లేఖన వ క్రియలో గుం-లు గుం_లుగా ఉన్న నుంచి తీసే వేర్వేరు మొద్రాంకాలను రుజు ఓక వ-_3ంపె గుం.౬లో మాతమే నిలిచేట్లు వలు అంఎబిశ్నారు జా జా ల సిరాపూయిడిం జరుగుతుంది ఆ గుంటల డటంవ లం కక్‌ లక్‌ అచ్చునీరా లోకులు వివిధ రీతులలో ఉండటం ల్ల ఫి వివిధ ఛాయాఎ3రాలను సాధించటాసికి వీలు అచ్చుపసలో వాడే సిరాలల్‌ దేనికైనా కః వడుతుంది. దీపమషికి (వతృామ్నూయంగా పదం వర్తిస్తుంది శోషణ ధర్మంగల ఒక దంతవుమసిని లేదా ఫా-కుపర్దు నలుపును త ంవాహకంలో. తిరుగుడు మర (గ0//౭/ ఉవయోగించటంకూడా ఉంది సూవీ చిత చేయఎంవన్ల అచ్చుసిరాలను త మార్యచే నా తు. యిని పెంపొందించ ళ్‌, “శ ఇ ఖీ ట్ట క్షి అందువల్ల ఇవి (వాతసిరాలను అకున్‌ సమోంగుగతన్న జ చ్చుసిరాకు వాహ ఉిటగం లం ఆరా ఖ్‌ ఇ వూ' జో

ఫం 6000 ఓ వావానమనాలిత్తో నాననా కననంచాావాననననొననకుునుభకనననునుతనననుకో ననున నానిన నుననన భకుకుకననక నునన యానా కనాన అమరిఉండే కోణాల విభేదాలవల్టనే.అం టే సంస్కృృతీని పెంపొందింంటం ఆ సం మఖ 0గా తదశుగుణకిలిలో సాగే చయవృన్థి యొక్క ధ్యేయం కమూ,నిస్ట్‌ పార్టీ పరిమాణాన్ని అనుసరించియే- పై మూడురకాల గాని వభుత్వంతోగాల ముశివడిన & వక్షేపణలు అఆక్షమా తికింతో ఏర్పడ్డాయి భాగంగా ఉండకుండా స్వయింవ క్రీస్తం ఇక లిర గతిక (ప్రషేవణలొ ఎస్తువుయొక్క..... అ సంస్థ పెంపొందాలని. దాని నాయకు రెండు అఇజాలు వంఎతలానికి సమానాంతర విశ్వసించారు _ 992లో రషియాదేళం రీతిలో ఉన్నప్పుడు కనవడేస్తు ఆ వసువు _ నూత్న ఆర్థిక విధానాన్నీ లేన్‌ (పనే రూపితమపుతుంవి ఉదాహరణకు ఈ (వక్నే పెట్టిన వలితంగా అంతవరకు. కళల: వణ లబ్ద ఒక ఘనాన్ని (అందే. పొడుగు పోషంచటం తన జుధ త మౌతమే అ వెకల్చు ఎత్తు సమాంగా ఉన్న వసువను)ు.. వి్యస్తివిళ వకుక్వం ఆ వొష్మిత రూపించటం _ తీసుకొందాం ఈ రీతిలో వదులుకొన్న ది అంతవరకు ఆదేళంలో క అందులో ముఠాన్ని ఉన్నదాన్ని ఉన్నట్టు రం” ౦లో మార్గదరు లగా వ్యంహాకించి అంటే నాలుగు సమకోణా (90 డీ] లతో నిర్మాణక ళావాదులూ వె రమ్య వాడణూ అమరినట్టు చూపించే వీలుంది. ఆయితే ఈ ,శామిక సంస్కృతి గ పోలెట్‌ కల్ట్‌ లో మూడో అకృంంగీసే కోణదికపైనా తదను చ్రేగ్రి ఆ సంస్త ఇచ్చే ఆరక సహాయంతో తమ న థు ఖ గుణమెన కయవృద్ధి పరిమాణం_నా ఆధార మనుగడ సాగించారు అట్టా చేరటానికి ఇష పడి-ఆ (వవేవణ సాధారణ గురుతిర్యగ్గతిక పడనివాళ్ళు దేశం వదలి పారిస్‌ మూనిచ్‌ [వడా లేదా సంక్షీ వ్రతిగ శిగతిక్కవషేవణా లేదా బెర్జీ న్‌ నగరాలకు వెళ్ళీ తలదాచు అనేది సిశ్చిత మవుతుంది కొన్నారు. ఈ (శామిక సంస్థ్రృతిని అనున రించిన కళాకారులు _ ఇంజరీర్దుగో 970 014 గ్రాతిక నంన్భ్యృతి ంచిన కళాకారులు _ కళాకార న తయారైనారు. 982లో మ్షళ్ళీ కమ్యూనిక్ట్‌ రష్యాదేశంలో. 806లో సంస్థాపితమై పార్టీ సోవియెట్‌ కళ పె వర్యవేక్షగాదిక ౨, థా, అధ జ్‌ కాలే గ వ్నీక్ర సం్మ్టృతి వ్యవస్థ అనే అర్థ మిచ్చే వహించింది పెరుతో వ వహూతమెన సంస [ఆ సేుుకు మ్‌ ఫ్‌ ల500 డజుఖు మచ? సోలైటొల్ట్‌ అనేది సంక్షి వ రూవం ] బ(్‌ళీ ॥ న! (| 8 లో రషియాలో విష్ణవ _పభువ్పం అధి బి త్తువ్రతి డడ లే కార ౌరం చేవట్టిన తరివాత మాతమే ఆది (గాఫీక కళలలో. ఫ్ర్వైబడిన. (నకి (వొముఖ్యం వొందింది. పారి శామిక కృషీతో ముదాంకనానికికూడా వ ర్రించేవవం అయితే కలసేమెం వనిచేస్తూ. వరి ళమకూ. కళకూ.... వా పారరీరలో ముదణాలయాలు. నిర్వ మధ్య ఏకతను 'పెొందించే తంంవుతో.. ప్లిడేవారు తీమ ముద్రణ (వ్ర కియిలో ఓకే శామిక వఒకు సముచితమైన కళను నిర్ణిత ఘట్టంలో అచ్చు వ్ర3 ఏర్ష్యంగొ ౨54

ఫై7ంైై9ళిలి 01 వస్తుందో రాదో అని వరిశీలించవానికి తీసే తీయబడిన రుజువుయొక్గ వరస నంఖ్బను మచ్చు (నవతి ఆవలి సరిగా లేకపోతే ఆందు తెలియజేస్తుంది వారం ఆమ్ముదణలో తీసే లకుగాను తగిన సవరణలను ముదణ ఫల రుజువుల మొత్తపు సంఖ ను తెలియజేస్తుంది కంలో చేయఎం ఇందువల్ల పీఎవుకుంది ఇందువల్ల 95 మొత్తవు రుజువులుతీసినపుడు (గాఫిక ప కియలలోకూడా ఇటువంటి మచ్చు మ్ముదణలో మూడోరుజువు 8/25 అనే భిన్న రుజువులను తీస్తారు. ఆందు*ల ఆ రుజువు మును దిగువ మూలన కలిగి ఉంఎంది ఈూ లకు ఆధారమైన ముదాతలాన్ని చక్తగా విధంగా రుజువుఎకు సంథ్మా కమం ఏక్చడ శోధించి తగిన సవరణలను చేయవచ్చు డం అనేది ఆధునిక కాలంలో మ్మాతమే వలకాన్ని సంపూర్తిగా తయారుచేయని స్థి 3లో వాడుకలోకి వచ్చింది. దీనికొక కారణం: 23 నా లేదా దానికి సిరా పట్టించే రితిని తట్టు ఉంది నూచీ చ్మికణలోగాని సూవబీ (వకి సటం చేయక పూవంమే ఆమిునా. తీయబడు యలోగాని వాడబడే వగివ.క౨ కాల్యకమేణా

సువ కే వరిస్థితి 50209) లేదా ఘట్టము వై థీఎ్యం చెందుతుంది కాబట్టి దాఫపై మొద (52296 అనే 'కేక్షున్నాయి [ ఎంచెరుజు తీఎన రుజువులు తరవాత తీసిన వాటికన్నా వలు నంస రుజువులు అనే పేరుతో వ్యవహ ఎక్కువ మెరుగ్గా ఉంటాయి అందువల ర్రించబడుతూ తీయబడే. రంగును దాంకన తక్కువ అవనసంఖ్య కలిగిఉన్న భిన్నాంకం ముఎ రుజూవులు-ఒక విధంగా చూసినపుడు. ఉండే రుజువు ఎక్కువ లవసంఖృ కలిగిన అక్ష దక్తు డ ఒక్తొక్త వరిస్థితిలొ వైసిన నలుపు- భిన్నాంకము ఉ రుజువుకన్నా నాణ్యతలో శలవు రుజువుల పంక్తి అశ చెప్పవచ్చు] మిన్న అని నబ్నష్టమవుకుంవి అందువ్వునే. శఖభాిలుంలో తుది పరిస్థినలో తీంన సూచీ చితణకోగాని సూవ్మీవ్మక్రియలోగాని రుజువుపై కళాకారుడి సంతకం శిల్పపు పేరు ఒక ఫ-కంకుంచి కీసే రుజువుల సంఖ్య [వదరణక ర్రయొక్క సంకేతం మొదలైనవి సియిమితమై. ఉంటుంది. తక్కిన విధాల /ఇంఎవు వావ రాను అరిలిచపు దబ పు ము దాంకన ప్మయుంలో తీసే రుజువుల ర “0౮0” ౧” 4 0౧౦౦ 69/0/6 (ప కు దానికి గవాటిని చేర్చి సంబ ఒకి ఎహేశుక ప్రమాా-లో ఉన్నంత నవుడు దాన్ని లిభిలిపు. రుజువు (/88 6/96 వరకు రుజువుఎ. నాణ్యతలో హెచ్చుతగ్గులు అంతగా కనపడవు

07 00" 8 ౯/000/ 2//8/ /9 67) ౨ంటారు

ఈ విధంగా తిన సంతకాన్ని శిల్చఎు పేరులు పైం00! 22 ల 64లా ౧0002 ఏం86 6400ల. ఫలకి లలో చేర్చిన తరవాత కళాకారుడు (చూ ౧౦౦)

సరిఅయిన రుజువులను తియఎం పారం ఫ000? 08 తాలమానం నివృత్తి ఇిసిడు అట్టాతీసే రుజువులలో వి" దానికీ పై దిగువ ఎడమ మూల కడఅంచున ఒకభిన్నం ఒక రచనా సంవిధానంలో వివిధాంగ్నా కశాకారుటు వేస్తాడు ఈ భిన్నంలో లము పరస్పరంగాను ఒక్కొక్క మొత్తపు రచ్చ

ప5్‌5

వూవావోసుుతక్తో చఅంంచి1ళళి పప తనతంవపపతాకతనతనుుననననననననుననును ద్యానం మునుమా ననా యునాని తునన భననువ్రనుయను లోను నుటునుమ్తుమములుతదుననతతుమనననననునననగనునపునమనుు కంగా సాధారణంగా ఒక పతే రింలో కొట్ట వరాం “ తం కకాకారుల వి ఆౌ ళా తయారుచేసిన ఎపిసేనూనిగ* (రాతివార్నెమ పాయి ఎరొఎపేచేదడమా రు కొశే ర్‌ _ి అనబడేదాన”) వాదితార్‌ ర్యేలే విసాండా ఈ రం లకు ౯ తన్నారు మ దచొాంక -ల అంలొ గ ౨ఓ88 గ6ండ 66 మదత మాధ్యమం దారులు . తవా కలకాలం నిలివిఊండ ఆ షం కళా ఖా ౩ 3417430646 ము దౌల లం ల౨) ఆంచి ప్పదు _ పొమాణీ మై ( కారుల ర0౦ఎంఎకు వాడుతున్నారు యా ఫిగం5[ వటరొం సంసా _-66 రా. రన సృచృమై వం న! ఆ ఇఇ య్‌ వే దర్శక (పాలవదవతో ఏ లపలాొ కి విం” ఎ 79502 66౦0 ళల%" నటభికబర 0 లద శ తి ర20606 జ్ర శీల విదళనవర్థానికి ఇంకో శేరు ర ఫై?2 8. ఆంతరంగిక 0706600002 16 ఉత్పాదన లల్‌ ఫ700 ౪01 061౯6 నిగూఢ బ్యిళొం లాం 6() సొర్భాభంగిము భొవం అంతువద్దని ఒక చ్మితశచ్రచ్స పదో ఒకి. విధవ బాహ్మరేకి రీఎ ఒకివకోగ్ర అలౌంకప్తు అసంబస్టిప్పు సంఘటపలో లేదూ... నుంచి రూం;ప్పుడు కనపడే ముఖి”య్‌ ₹ వరిస్థిలిలో చిక్కుకొన వ్య కులకు రూపించ పరిధిరే (చూ 2౧౦/4 08/లోటీ టం ఇందులో కనపడుతుంది ౮ (726౯02) క₹00659 0 ౮0 04౯8 [700639 (200౮2 070! 6(2) [| 0 దేవ్‌ శ 00888 జో నంన్భారిత లై అవర్జాలు మారన సామి తయారిలో. ఉసర్యాళ్ల నంనస్కారత నిర్మాాన (తలల) నర్జాలు షఇంచే ఒక ఎరికళం కున్సురి హౌరెపై డు ఇ పొన్ని వ్యాపార దృష్టిలో రయారైాక వాశ్చే మృ త్రికా పింకంగుంది కావలసిన న్‌ ట్‌ యునికా సర్దాలి నరిలయి ధ్ర తిని సవ చచారికి ఇడిసాయవడు తుంది న నస ఒదుసబాటను శోషణ ద ద్రవ ప్రత. కేకువంక టీని వనివాపు అంయ గు రంగకు_కౌశేషి యృ+= ప ఉవయోగింయ రూ) ౦డించే వస్తవుయొ ౯ బారాం ల న శా రీలో టాసికి తగినట్టు ఇవ్వ లగే సాధన ద్‌ ఉంటుంది జ్‌ లె 2040౯ లను ఇరంగులకు చెర్చీఎ విషయం సవం 062౧ చూ ౯౧/౫ క88గ0// 7 -న్‌ ల ఆలేటి చేసే ఉద్దేశ ంతోనే సంస్కారిత అనేపదం. "0% లక వరాఖ్మథి ఖంితో కె ఉపయు క్రి శుయింది. ఈ న లగి థు గరించి తెలియరోవ రంగులకు హాహకొ ఇదీ. ఓక విధమైన సారు ర్‌ టాటో ట్‌ ఐలేదు అందులో ఆయితే ఇందు చూడవలసిన వత ౩352

నన ననన వాయ సస సయ... ఫం 6% 0 పక్కన న ఉండి చూకక కొంతవంకు వెనుక లను స్పురింపజేయటానికే వాడబడుతున్నపె ండి చూవటం జరుగుతుంది ఇటా దొ క ప్రో దొ చి తంలో ఆబభానరీతిలో వనువు ఉనికిని "గా వెనకనుంచి చూడటంవల చెంపకు బో దవడక న గ్‌ నూచించటమే... రేకాగత దృష్టి (వక్రమ ఇంద సంఎంధీందిన పరిధిరేఖతు రూపొం గతిలో మఖ్యోడ్దేళం కాని [పచేవణ విధానా అనకాశం ఉంది ఇటువంటి భంగిమను లలో -ఆందునా ముఖ్యంగా యాంతిక ఆలే అనుభావనా వాదులు ఎకు వగా వినియోగించారు ఖళాలలో-ఆఖాసరీతిలో గాకుండా ఒకనిర్దిష్ట వ జ్‌ వ 0 నన పడకుండా వుండేట్లు తిరిగి తర రీలిలో ఆయతనాలకు గురించీ జ్యామి న్‌ చూ ఈ న సు సే దృష్టికీ ఈ పదం తీయ ఎమాబారం గురించీ తెలియజేయడం వా ఎన్నా జరు పకుంఏ ఇయినంటి ఫలికాని 75. నితాడుణ లల టా ష్‌ సాధించ ఉఅ85 ౪6 ౯603 5400655 ౪6 ఫైళ00₹5 రూపించంఎంటలో వస్తరూవలలో భకత అంబే థజువ్రలు వరన దదిలత్తులు కొంత కలఇవచు; 5కఎఏఎంటి ,వచ్షేవంము జ శర ము దొంకన ఎను తయారుచేసే ట్ర ౬

• వ "పక . || అలో ముఖ గా పేర్కొన నివవి రెండు వుడు. వివిధ ఘట్టాలలో తీసే రుజువు అక్షమ్మాతికం 2 తిర గ్గలికం ఇందులో కూంం దీన్ని తన కృషి యొక్ట నంలీఖనంగొ ౧ చృండటానికి కళాకారుడు సనంకలితం వేసి వ్రంచుకొంటాడు. లేదా తన కళాకుళలతను ర్త గ్రా [౮ [వదర్శించుకొనే సామ్మగిగా వుంచుకొంటాడు ఇందులో అంచెరుజువులలో ఒక్తొక్ట రంగును ముద్రించే పుడు అప్పటి ఆంచెపరకు తయా కెన ముద్రాంకనములు చేరివుంటాయి. వరస శో గా వలలో ఆయారంగులలో (వ3ంక నికి ఎన. మ్నుదాంకనములు _మ్యాతమే వత్మేపణ... వైనున్నవి ఎడమనుండి కుడివైపు వుంటాయి నకు ఆక్షమా తికా పత్మేణములు ఏకమా లకా ద్పిమా తికా తినూ తీకా చిగువని తిర ౫రిం 460 998. వ్రశేవణం పవెనగాలు.. ఎడమనున్నది గరుతిర్యగ్గతిం కుడిది సంషిప్త తిం గతిక యాంలక్‌ అలేఖ*ంలో వాడలో ఉన్న ఒక నిర్మాకారీకి రేఖేంరిము (అంపే లిరో మొదటిదొనిలో ఏ“మాకిక్కావ షేవణ ద్విమా వకవిగితి విధొనం శమునో దేఖ్రాగత మాత. ముఎగ పరి ణితముల ఒ వసువు దృష్టి వ[కమి ఇత్రి.౩33 (వక్షేపణముంంను యొక్క ఉనింని ఒలే౭ంచిచాంక్‌ ఆన్యకి మైన “ద్విధాయతన మయ్మేదొనిలో చూడాయతనా మూడు అచాంలో ండాతో ఇంకొకటి చక్‌

ఫం 64605 ఓ అమరిఉండే కోణాల విఖేదాలవల్దనే_అం టే సంస్కృతిని "'పెంపొందింవటం ఆ సంస్థ ముఖ్యంగా తదనుగుణరీతిళో సాగే క్షయవృద్ధి యొ ధ్యేయం కమూ,నిస్ట్‌ పార్టీతో పరిమాణా న్న అనసరించియే_ పె మూడురకాల గాని (వభుత్వంతోగా, ముకివడిన ఒక (వక్షేీపణలు ఆవతమా తికంతో ఏర్పడ్డాయి భాగంగా ఉండకుండా స్వయింవం క్రి తృంతో ఇక ౬౮ గతికి (పషేవణలొ = స్తువుయొక్క ఆ సంస్థ 'పెంపొందాలని దాని నాయకులు రెండు 6ఈషఇాఐ వపఎతలానికి సమానాంతర విశ్వసించారు 922లో రిషియాదేశంలో, రీతిలో ఉన్నప్పుడు కనపడేప్పు ఆ వస్తువు నూత్న అర్థిక విధానాన్ని లె న్‌ (వవే రూపితవపుతుంవి ఉదాహరణకు ఈ (పతే పెట్టి ఫలితంగా అంతవరకు కళలను వణ లబ్ద ఒక ఘనాన్ని (అంటే పొడుగు పోషించటం తన బాధ్యత మాతమే అని వేడల్పు ఎత్తు సమాాంగా ఉన్న వస్తువును విశ్వసించిన వధుక్వం ఆ బావ్యతకు రూపించటం తీసుకొందాం ఈ రీతిలో వదులుకొన్న ది అంతవరకు ఆదేశ ౦లో న్‌ అందులో ముఠాన్ని ఉన్నడాన్ని ఉన్నట్టు _. ర్రం౦లో మార్గదర్శులగా. వృంహరించిన అంటే నాలుగు సమకోణా (90 డగ) లతో నిర్మాణకళావాదులూ పారమ్యవాదలూ అమరినట్టు చూపించే. వీలుంది ఆయితే ఈ [శామిక సంస్క్రుతి [పోలెట్‌ కల్డ్‌ ]లో మూడో ఆక్షంంగీసే కోణదిశ మైనా తదను చేరి ఆ సంస్థ ఇచ్చే ఆర్థిక సహాయంతో తమ గుణమెన కృయనవృద్ధి వరిమాణం_నా ఆధార మనుగడ సాగించారు. అట్టా చేరటానికి ఇష్ట వడిఆ ప్రకేపణ సాధారణ గురుతిర్యగ్గతిక పడనివాళ్ళు దేళం వదలి పారిస్‌ మ్యూనిచ్‌ (వషేపణా లేదా సంక్షి ప్రతిర్యగ్గతిక్కప్రషేవణా లేదా జెర్జిన్‌ నగరాలకు వెళ్ళి తలదాచు అనేది నిశ్చిత మవుతుంది కొన్నారు. ఈ [శామిక సంస్థ్రృతిస్‌ అనుస లై?0 610% ఓ (శ్రామిక నంన్య్య్బృతి ఉంచిన ళళాకారులు - కళాకార ఇంజనీరుగా రైనారు. 982లో మశ్శీ కమ్యూనిన్‌ రషాదేశంలో 1608లో సంస్థాపితమై పార్టీ సోవియెట్‌ కళ పై వర్యవేక్షకాధిశైరం (్రామీక సంతి వ్యవస్థ ఆనే అర్థమిచ్చే వహించింది "పేరుతో వంవహృతమైన సంస్థ [ఆ పేముకు [5005 డవివు మచ్చు(తి పోలెట్‌3ల్డ్‌ అనేది సంక్షి ప రూపం ] (| త 9 లో రషియాలో విప్లన (ప్రభు్యం అధి బి త్తువతి దవ కారం చేపట్టిన తరివాత మ్యాతమే ఆది (గ్రాఫిక కళలలో త్రీయబడిన నకి (వై ముఖ్నం పొందింది. పారి కామిక కృషితో ము దాంకనానికికూడా వ రించేపదం అయితే కలసిమెంం పనిజిస్తూ పకి శమకూ కళకూ వా పారరీతిలో ము[దణాల యాలు నిర్వ మధ్య _ఏకతను పేఎెండించే తఎంవుతో హీ.చేవారు తమ ముుదణ వకియిలో ఒక శామిక (వఒకు సముచితమైన కళను నిర్ణిత ఘట్టంలో అచ్చు వ3 ర్షష్టంగా 354

700928 02 వస్తుందో రాదో అని ఎరిశీలించవానికి తీసే తీయబడిన రుజువుయొక్క_ వరస సంఖ్యకు మచ్చు (నతి ఆతి సరిగా లేకపోతే అందు తెలియజేస్తుంది హారం ఆముదణలో తీసే లకుగాను తగిన సవరణలను ముదణ వల రుజువుల మొ తవు సంఖ ను తెలియ జేనుంది కంలో చేయటం ఇందువల్ల వీ ఎవుకుంది ఇందువల 25 మొత్తవు రుజువులుతీసి నపుడు [గాఫిక ప కియలలోకూడా ఇటువంటి మచ్చు ముదణలో మూడోరజువు 8/25 అనే భిన్న రుజువులను తీస్తారు. అందు “ల్ల ఆ రుజువు ముకు దిగువ మూలన కలిగి ఉంఎింది ఈ లకు ఆధారమైన ముద్రాకలాన్ని చక్తగా విధంగా రుజువుఎకు సంఠ్మా కమం ఏక్పడ థోధించి. తగిన సవరణలను చేయవచ్చు డం అనేది ఆధునికి కాలంలో మ్మాతమే ఫలకాన్ని సంపూర్తిగా తయారుచేయని స్థితో వాడుకలోకి వచ్చింది. దీనికొక కారణం నైనా లేదా దానికి సిరా వట్టించే. రీతిని అట్టు ఉంది సూచీ చ్మికణలోగాని సూచీ వక్రి దిట్టం చేయక పూకంమే ఆఅమిునా తీయబడు యలోగాని వాడబడే వగిఫంక౨ కాఎక్రమేణా

చ్చుప కే వరిస్థిరి 5/29) లేదా ఘట్టము శై థిల్యం చెందుతుంది. కాబట్టి దాఫపై మొదంఎ (5799 అనే పేక్షున్నాయి. [=ంచెరుజు తీఎన రుజువులు తరవాత తీసిన వాచెకన్నా వలు నరస రుజువులు అనే పేరుతో వ్యవహ ఎక్కువ మెరుగ్గా. ఉంటాము అందువల రించబడుతూ తీయబడే. రంగుము దాంకన తక్కువ లవనంఖ్య కలిగిఉన్న భిన్నాంకం ముఎ రుజువులు-ఒక విధంగా చూసినపుడు. ఉండే రుజువు ఎక్కువ లవసంఖృ కలిగిన అక్ష. దక్తీ ద ఒక్రొక్ట పరిస్థితిలో తీఎన నలుపు-_ భిన్నాంకము ఇ రుజువుకన్నా నాణ్యతలో జ్రలువు రుజువుల పంక్తి అశకే చెప్పవచ్చు] మిన్న అని న్నష్టమవుకుంది. అందువునే శ్రభాశ్చాంలో. తుది పరిస్థినలో తీంన... స్తూన్రీ వ్రితణకోగాని సూవ్నీవక్రియలోగాని రుజువుపై కళాకారుడి సంతకం శిల్చవు పేరు ఒక ఫం_కంకంచి తీసే రుజువుల సంఖ్య [వమరణక ర్రయొక్కా సంకేతం మొదలై నవి సియిమితమై ఉఊంయింది తక్కిన విధాల “డందివు కొబట్టి దాన్ని ఆలిఖితపు రుజువు ము దాంకన (ప్యయింలో కసే రుజువుల ( ట౧/6206/8 ఈ/00/ 0/7 2 ౧/౦౧౦/ 560/౩ సంఖ. ఒకి ఛహేకుక పమాం-లో ఉన 4/27) అంటారు... దానికి వైవాటిని చేర్చి ం ల్‌ సంత నవుడు దాన్ని లిఖిలిపు రుజుపు (468 8/66 వరకు రుజువుఎ నాణ్భతలో హెచ్చుతగ్గలు 2/02 0/ 0/00/ 2/6/ (6097) ఎంటారు అంతగా కనపడవు

ఈ విధంగా తిన సంతకాన్ని శిల్పఎ పేరును వ£0ం05 22 అ ఈల 00012 సం 64ల౯. ఫలకి 6లో చేర్చిన తరవాత కళాకారుడు (చూ ౧౦౦)

సరిఅయిన రుజువులను తియటం పాకం 92030169 తాలమానం నిన్చజక్తి ఇస్తాడు అట్టాతీసే రుజువులలో (దానికి న దిగువ ఎడమ మూల కడఅంచున ఒక భిన్నం ఒకి రచనా సంవిధానంలో వివిధాంగాంా కళాకారులు వేస్తాడు ఈ భిన్నంలో లము పరస్పరంగాను ఒక్కొక్క మొత్రపు రచ్చ

355

004 01 తోను కలిగిఉండే గణితళాన్రీయ సంబంధం యుగంళోను సాగుకూనే ఉన్నది దీన్ని (చూ శీరాగాగాంటగం అ/౧౨గా/0 ౨)/౧7౧7౭- గురించి మొట్టమొదటి (గంథాన్ని ఆర్హి [౧ గణితకాస్రీయంగా జ్యామితీయంగా 'చెక్చురా (వా న్తుశల్పం) అనేపేరుతో అాటిన్‌ మానవళరిరవు వివిధావయయవాల మధ్యవు్నే భాషలో వ్మిటూవీయస్‌ ॥ కిపూ 1వ శతాల్టి] సంబంధాలనూ ఆ ఒక్కొక్క అవయవం అనే అతడు రచించాడు తర్వాత పునరుక్టీ లేదా శరీరభాగం మొ త్తపు శరీరంతో కలిగి వనన యుగంలోనూ ఈ విషయమె అనుశీలన ఉండే అనుపాతాన్ని ఈ పదం ముఖ్యంగా జరిగింది ఆ అన.శీలనను సాగించిన వారిలో తెలియజేస్తుంది తలయొక్క- నిడివిపొడవును [పముఖులు లియోనార్జో డా వించి [ 452. కొంబద్దగా తీసుకొంటే మానవళరీరపు పొడవ ]ర0] ఆల్‌ వైక్ట్‌ డిరర్‌ (1471.1528] ఆకొలబద్దతో 7 లేదా " /(2 కొలతలు బ ఉంటుండి. చేతులను వారచాచినప్పుడు ఆ ఫ00ల౫౩ ౮ వ వణల్‌ బార ఆ వ్యక్తియొక్ష ఎత్తుకు దాదా వుగా సమానంగా ఉంటుంది ఒక మానవ శరీరపు ఆదర్శచి త్రాన్ని గీయటానికి పాధార ఫై0201 082 62 615 నైవ త్తీత ణంగా తయారుచేసే సూతలేఖనంలో శరీ మౌావతమయు రాన్ని సరిసంఖ్యగాఉండే భాగాలుగా విభజించ టం చంపాట (డదాహరణ కు అయివంజిది 8 శిల్పులు కొలకలను తీసుకోవటానికి వాడే తలనిడువుల పొడుగు ఉండేటు చేయటం) ఓక విధమైన వనిముట్టు ఇది సందంళ ఇటువంటి కాలమానాలలో 'పలీన [గీకుల మాపకం కన్నా చాలా పెద్దది దీనిక్తి రెండు కాలంనుంచికూడా (ప్రసిద్ధి చెందినది రమ్యతా వైనం వట్టకారు ఎ.అఎదొక వైవు ప్‌ నిష్పత్తి (60/౮46౧ ౧౧6౭౧) అనేది. ఇది వట్టుఃరు. రెండవవైవు చిన్నవట్టుకారు.. హిశ్చాత్య [వపంచంలో ఎక్టు వగా ఆదరణ ఆమరి ఉంటాయి. ఈ రెంటిమధ్య ఒక మర పొందింది. కకిరపు నిండు కొలతను తీసు బిగింవు ఉండి దాన్ని ఒక [క్రమంగా కొని దాన్ని సగం మళ్ళీ అందులో సగం ముందుకు తీసుకుపోయే ఏర్పాటు ఉంటుంది ఈ రీతిగా చిన్నచిన్న భాగాలు చేసూపోగా అందువల పెద్ద పట్టుకారు కోరలతో పట్టుకో అందులో. ఒకొక్క. కౌలత ఒకొక శరీర గలిగే దూరానికి అనుగుణ నిష్బ త్తిలో చిన్న భాగివు కొలతకు సరిపోతుందనటం.. దీని పట్టుకారుద్వారా ఒక రేఖృను ఏర్పరిచే వీలుంది మఖ్బ ప్రాతివదిక ఈ విధంగానే చిన్న దూరానికి అకుగుణమైన పెద్ద దూూన్ని కూడా రూపొందించవచ్చు మానవ శరీరాంగాణ ఎవ నిష్పత్తిని అందువల్ల ఓక రచనను పెద్దడి చేయిటానికి అనుసరించి వరస్పరిం కుదురుకొన్నాయి? లేదా చిన్నది చేయటానికి తగిన నివ్చ త్తిలో వి ఏ తీరున కుదురుకొన్నవ్వుడు రమ్యత కొలతలను ఈ పరికరంవల పొందవచ్చు సిద్ధిస్తుంది అనే ఈ [పశ్నల ల విషయమై చర్చ కశేతిహోసంలో (పతి 201801 7౭002488 వరిరతత న 9లోవం ఏ56

0౯01086016 6 ఫైం10కి , అదిమ వాం 28026 వ 0 ఫాన్‌ శీలము వొాిమితీయ యుగం శుతావ్యావతీయ ఒక విధమైన ముదురు నీలపు వర్జ[దవ్యం యుగం దీని రసాయనిక నామం ఫె[రిక్‌ మెరో నయ 'హిళ్రైనయ కళలో తొలభికాలవు యుగం నైడ్‌ ఇది మొదురు సిలపు రంగుగా ఉన్నా (క్రీపూ 1 00.900 ఈ యగంలో దీనిళో ఆకువసీమివాక్‌ _మెరమెరలాడే. కట్టి కళాభావన కులాల సామ।గిప (క చాయ నలువుకూడా కనపడ కాయి లే పటిమ గివై (కండలు (7౧౯౧౪ ౨06౧౮ లో చీసికి సాటి మదన్‌ మృణ్యయయసా మగ పై ఇరగ అలం వచే వర్ధాలు బాలా కొద్దిగా మ్యాకమే 6 ఆ నామ్మగిపై ఉన్నాయి. ?0+లో దన్ని కనక్కొన్నారు జ్యామితీయ కరేచ్చితాలు ఆకాలంలో అలం చార్మితక రితిలో మొొుమొవంగా రూపొం కరణార్థమై రచింపబడేవి. ఆ హెన్టానీయ దించిన సంయోజిత వర్ణ దవ్యమిడే అని నిక్చి కళలో ఈ యుగం తరవాత వచ్చింది తంగా చెప్పవచ్చు ఒక కాకతాశీమ సంఘ జ్యామితీయ యుగం టనవల్స. దీని౨ డీన్‌ బార్‌ అనే రంగుపసి వాడు కనుక్కాన్నాతు (అతడు బెర్జిన్‌ వై£000 000628 తొతం నేంగాడి నగరవాసి) ఎరుపురంగులో తనకు కొవల సిన్‌ ఇక ఛాయను రూసొందించటానికి అతని పింగాణి వ క్రియ చక్కటి పరివుష్టతను కొక [దవ్యం కావలసిఉండగా పొరపాయిన ఆర్జించని కాలంలో చీనా దేశంలో తయా చేఠొక (దవ్యాన్ని అతడందులో కలీహెడు రైన తక్కువరకవు పింగాణి తతృలితంగా ఈ కొత్త వర్ణ్యదవ్యం దూపౌం దింపి. (దాదావుగా ఇటువంటి కాకతాశీయ £0ట్రలైల. మూల రచన సలఘఎనలవల్లనే శిరపాత కాలంతో ఆశీ మొట్టమొదటి పరివుష్ట రచనకు కళా రం సాగరిక నీలిమను తాలోసియానిన్‌ నీలి ను గంలో వాడే నామం దీన్ని అ ఎకరించి కనుక్కోవిడం జరిగింది బాను తన అడ్పు గాని లీదా దీనినుంచి ముద్రణాదులవల్లగాని ష్టవశాన కనుక్కొన్న ఈ వద్ధలసి కరు సాధించే రూపాలకుంచి ఇది. వేడే నడి క లకు ఎవంరికీ తేలియని.౮క డీన్‌ బార్‌. 124 ఒం వరకు ఉంచి తన లాభానికి మా్యతమే వాడా మూఐరూవంనుంచి వీ విధంగానైనా తయారు కొంటూ _చ్బొడు కొని 720లో ఇంగ్లాం చేసిన నకలును లేదా ప్రతిరూపాన్ని వతి డులో జాక్‌ వుడ్‌ వర్డ్‌ అనే వ్యక్తి ఈ రంప రచన (50టలిళ) ఆని వృవహ స్తారు యొక్క నిర్మాణ రహస్కృం [వలురించొడు 770 నుంచి కళాకారుల వర్ణంగా ఇవ వ2012010" వోణచూవళొం వాడుకలోకి వచ్చింది ఆవ్సటినుంచీ 186 3౩57

మై55 09 ప0ళాక సంవత్సరాలు కళారంగంలో ఇది రాజించ వడే వాటిని దాదాపుగా పోలిఉండి సడులు గలిగింది. ఈ రంప ఎంతగా కోభావంత తిరుగుతా అక్కడక్కడ పైకి ఊబుకుతూ మైనా తై లవర్షంగాగాని నీవగర్హంగాగాని కరుకుఎంచులతో దీరిటంజే వ క రీఖల్లో మర్యద దీన్ని ఉపయోగించటంలో కొన్నిచోట్ల కొన్ని నర్ణంలో రూపితములయ్యే (వదేగాలు నీటిపై వై వరిత్యాలు సంభవించాయి అ౨దువల్ల 086 జై లపంలంకో కనపడే. ళబలతను స్క్మకికి మొదలుగా దీనికి బదులుగా చిం స్థాయి చి తాల తెచ్చే రేభారితులు దీర్చదతు నకిమలు కఠొ కోసం తాలోసియానె న్‌ సీలిమను వాడటం (గములు అయిన వివిధ రూపాలు కలగలు ఎక్కు వె ంది సగా చేరిన రీతులు కొన్ని సందర్భాలలో వర్ణా డంబరతను వెల్మిగకు.. ముద్దపూతలౌ -ఈ (పమ్మన్‌ నీలిమకు ఎన్నో పర్యాయ మనోదర్శిత కళా సా_౪యిన.. చితంలో నామాలు వాడు లో ఉన్నాయి ఉత్తమ కనపడతాయి. ఇందులో =ర్తాలు సత సెయిక్రిజెందిన వవ్యన్‌* లిమకు చీనియనీలిమ శభ | వీళలోర సిలిమ. సీల్‌ నీలిమ నే మైన మృదుతనకలిగి స్టాయాగణ గా ఉచ్చ ప = అనె పెర్డు తను పవరి సూ ఆకుపసిమి నీలశోణాలను వ్యా ప్రిలో ఉన్నాయి “కస? హీ తెలుపువాక ఆకువసిమి రంగులనూ ఎక్కు కైలం5 2మ పేగ0ళాలి వ్య్రివయన్‌ కొన్‌ఫం వగా కలిగి ఉంటాయి. అయినా ఒక్కొ-క్క- ప్పుడు అళత్యుజ్జ్యలములై న రంగులను. సాంద అవక్షీస్తమైన ఇనువ భస్మం త్రైలవార్నీ తీతిలో ఇందులో వాడఓమూ జరుగు షల తయారీలో శోషకంగా వాడుకలో తుంటుంది ఉన్నది 9701 టా 6226 మనోవికేన తళ వాళకం 2228768 న వ్‌ త్తూన్‌ వారిలో లవ్యూ ౮ ఉన్మ తతతో బాధవడుతూ ఉన్మాదవై ద్య ఫంంకిం 62 నునోదరి ల్‌ ఈళో కాలలా చేరవలసిన వాళ్ళేగా3 తక్కిన విద మైన మానసిక బలహీనుఎకూడా మనోవి ఖొింతతళ వనికి తో ఇ చే నికి లోనైన వాళ్ళుగా వరిగిణసీయులే వర్ణ రూపాలచేతను వర్షాల చేతను ఉత్తే ఈ రెండు విధాల వారిలోనూ. కొందిరిలో న! ఆత జీతమైన మనస్సువల్ల స్ఫూర్తి? (గ్రహించి. ఉకరాదేకడి కగ్యాపతిభ (సకటితం కావటం రూపొందే ఆలంకారిక వివిక కళ యల్‌ అనుభవ వేద్యం అయితే ఇఎిసంటి వళ్ళు అక్‌ న ం యన్‌ డి వంటిచిత్ర విభామ మైన మాదక రచనలు నాధారం కళాకారుల రధనలకన్నా దవా లను వుచ్చుకొన్న వాన ఈ ద క్యా మె ఇత కలిగి ఉంవాయని తగిన [వయోగాలవల్గ వివషష్షమెంద. అంతే లకు దరి ంచగయిగుతారని ఆ టరు 9668 0 అట జా లో ఈ నూత గాదు కొన్నిచోట్ల ఇటువంటి రచనలు ఆయౌ ఖీ ఎ కళాశైలి యు సై లో రచయిత౬ రోగినిదానొనికికూడా సాయివడు రూపొందించబడింది న.్యకళాళై లిలో కన తున్నాయి 358

లిప్‌ ల 093116౯. కితిరతొం చి తలేఖనంకో భూమికను కొంత గరుకుగా చేయటానికి దీని పొడిని వాడతారు [ప్రావీన (గ్రీకులలో వాడుకలో ఉన్న ఒక వాంతా విధమైన కూజా _ దీనిలో దిగువ భాగమూ అకలి కక్‌ చూ ౪? ౧౪ 'పెభాగమూ సన్నగా ఉండి పొటమా వై య ప్‌ మాతం లయ. బిత్రతర, భి(ోతం చాగా లావుగా ఉంటుంది లోనున్న (దవా అను చజ్టగా ఉంచటానికి ఇటువంటి ఆకృతి స్వర్జరంజితములై న లప్పవు వలకాలపై అభిలషతం చూ. [806 ఈ/74085 గాని తోలు వస్తవులపెగాని ఏవో ఆకృతు ౯ను లేదా ఆకృతి భాగాలను ము(దించటా వైజకెరీ 6 లోవానళని నికి అలంకరణ (వ్యక్రియలో వాడే పరికరం సాధారణవు చితకరి దాదావు 8 అంగుశాల అ టి అనుసంధాన [ష్మకియలో వాడుకలోఉన్న సౌడవుగల ఇతడి లేదా ఉక్టుదండం ఇది ఒక పారిభాషిక పదం మసంధానవు దండ మూలంలో లావుగా ఉండి. [కమంగా. చివ దీపికను ఉపయోగించినప్పుడు లోహం కరిగి రకు కొంత లావు తగుతుంది. లావు తగ్గుగా ఏర్పడే చిన్న మడుగుకు ఈ వదాన్ని ఉన్నవైవుశ ఉపరితలంలో ఒక రేబొకృతి వాడతారు ఆమర్చి. వుంఎింది అలంకంంచవలసిన వో ఉవరితలంపై గెట్టిగా ఆకృతి అంటి వుండేట్లు ఇ వళి లాగివేత చి తకరిని నిలిపివుంచి పైన చిన్న నుత్తెతో ముదాంకనముఎము తియగంలో వాడే ఓక 126 088 వ్ర ్దోంగ్‌ వనం ఒక రుజువును అచ్చువేకారు లేదొ తియారుచేశారు అనటం కన్నా ఒక రుణు మా ర్రవములను ఆలంకరించటంలో వును లాగెళారు అనే సాధారణంగా అఎటారు కొరియా దేశవు కళాకారుల అవలంభించే ఒక విధమైన వ్యకియ ఈ (వ్యకియలో మొదట ల 382 95. లాగుడు (శ్రావణం మా రంసొమ్మగిపై యెంగోబి అనే ఒక విధ ప రు క5/780/% ౧౪ 8/ 6 అనే పదానికే ఆంగ్ల మైన బం3నీటిని బాగా పట్టి స్తారు ఈ బంక దేశంలో వాడు=లో ఉన్న రూపం సీటి రంగు మార్తవపు రంగుకు విల్షణవర్ణం కఠిగి వుంటుంది. ఇటువంటి యెంగోవీ బరమ 66 01 3కు 66 80026 లావా నా ్రంటో వూతపై ఛ్మిదణ పక్రియ (5ర్ర/40) వల్ద గాని లేదా ఇశవభస్మాన్నో రాగిభస్మాన్నో ఇది అగ్నివర్వతంచుండి ఉత్పత్తి ఆవతుంది సాగిస్తారు 359

విజ 6 ₹25 లైన 6 ఇ₹22 వూనిళ మైనం చగా ఉన్నప్పుడు మృాతమే కినవత్నచ్యూగ్థి ఆస్థాయిలోనే జేపరుకంగు(/7ర/ ఆ౪౮ లో (ప్రాచీనకాలవు దాహచ్శెతణలో వాడబడిన స్పష్టత చిక్కగా ఉన్నవ్రుడు మ్మాతమే సుసంస్టారితమైన ఒక విధివు తేనెమైనానికి తేలియవస్తుంది. వర్ణ దవ్య స్వచ్చత అనేది ప్రిస్‌ అశే పాచీన రోున్‌ రచయికా తడితర ఆ వర్ణ _ఎం6లో ఎటువంటి సంఎరతకూడా రచయితలూ వాడినపేరు (గీకు రదయికలు లీదరి మలినాలు ఏమీ లేవనీ ౩ కాసీ రోమక రచయితలుకానీ ఎవరూ ఈ జేస్తుంద టి లేదు. దీనిలో మైన 'మెటువంటిదో వివరించి 4? 91 నృాచ్భతావాదోం చేర్చిన వదార్ధాలేవి అనే విషయంలో పండితు లలో ఏకాఖ్మిపాయం లేదు ఈ వూనిక మైన ఒకి కశోద్యమం చ్మితకారుడ్డై న అమేదీ మనేది ఈనాటి మేలిరకవు లెల్ల తే మైనం ఉజర్‌ఫాంట్‌ (జ 886) ళ్నూ. వాస్తు తవ్చ వేరేదీకాదని ఆధునికుల అభిప్రాయం విదుడు లే కోర్పుజియెర్‌ (గారైన ఎడ్‌ వర్డ్‌ జీనిరేట్‌ 6౬88. 9629నూ ల్లాప్న వం 6జా నృృచ్భ మృ క్తి రచించి సచురించిన స్టూలతావాదిం తరవాత ఇబాల 600. న్వ్భ వర్షం అని అర్థమిచ్చే వివరణ పృతంణగో ఈ వాదం త్‌ వివరింపబడింది స్థూలతావాదంలో అతి ఒక్‌ వర్ణం లేదా ఇతరమైన ఎటువంటి మ్మాతంగా ఆలంకారి.తా ఉ హీ సౌధకల్పనా ఛాయలలో మి శితంకొని చాయ కొంలవుంజం చోటుచేసుకున్న వనీ అందువల్ల ఆ పై మెరుగు లేదా నిర్ణమాలలోని వర్డాలే స్వచ్చఎర్దాలు కా స్థాఎతావాదప్తు మూల ఇక తక్కిన ఏపూతరంగుగాని వర్ణ దివ్యవు పన కటిం మాతం రిలిపీ ఉంచు రంగుగాని ఏదో ఒకంకపు చాయతో మిశ్రణం ని అచ్చవు వ్యవహార సరళి కాకుండా ఉండ నెలేదు చితణంలో స్వచ్చ కిని అందులో చోటు కల్పించాలని స్వచ్చతా ఇ వాదుల సంకల,)౦ తమ “ర్జమని పిలిచేదానికి నాళికనుంచి. నేరుగా సంకేత క్‌, ఈ అకాం కలకు వేరుగా దేనితోనూ కలనకుండా తీయబడి ౧౦౭లలగా దంతాన్ని కొన్ని సందర్భా పలచన చేయట్రాన లలో వారు వాడారు స్త బజీవన విషయాలకు ఇయటానికి మాతం అవబరమె లలో నవ డు తె ల / లా చఈరచుగా రచనావస్తువులుగా వాచు (హిం నా లుం కలుపుతూ చిక్కబరచవలసి చారు. స్వచ్చ ర్హాలను వాడుతూ జామి జ క్‌ ఆ నాళకలోని రంగునే మరింతగా తీయంగా సరళతను హెపించిన రూపేఖ స్‌ ఉపయోగించేది అని అడ్థఆి లర లను నిశితములుగ రచించారు... ₹ిల్పిగా స్వచ్చత అనేది స్వచృవర్జ్ణంకన్న వేర్ప్తైనది ప్రసిద్ధి చెందిన కాశ్‌స్టాన్‌టిన్‌ (బాన్‌కుసి వర్ష్ణస్వచ్చత అనేది స్పష్టతను తెలుపుతూ ( 876-105 కూడా ఈ స్వచ్చతా వర్షపు తరగ తినిబట్టి మారుతుంటుంది. అధ వాదంతో సన్నిహిత సంబంధం పెట్టు స్థాయిలో మంజిష్ట “ర్దవు స్వచ్చత అది పల కున్నాడు ౩60

పైకం శే యనిన. పాల ళ్‌ 6000641౯ వర న్వూచ్భళ బడేది. దేవతాగణానికి చెందిన ఇటువంటి ఖ్‌ ర! ౧ ఉల, వైషు టా 089 కజలాల నర (భొవ్వా ఆర్భకుడు చ్మితించబడినప్పుడు వానిని దివ్యా డా రృకుడు జ్ఞాన శిజవు (202746) అని వ్యవహ న్ధచ్భృత ళా ర్‌హైెరు పొళ్చాత్భ చి తాంలో మన్మధుని ఇసు ధూ/ూయ తృత్సలోపాత మూ ర్రిహడా ఇటుగంటిఅర్భమూర్రీయే దివ్యా రృకమూ ర్రిగా కొద్దిమార్పులతో చి త్రితమై బై 601 0255 ఇ. శేనీయన్‌ కామదేవుడు (క్యూపిడ్‌) అని వ్యవహృత భూ మవర్లం ణా వళళ. గారనున్మం బంగారాన్ని తగరపు క్లోర్లెడులను అవక్ని పం చేయడంవల లభించే ఒక వర్ణ దవ్యం వత220 28 0006846 వ్రజ్లోలాన్‌ నీవుంటు వాజ్‌ క్‌ ణ ల ఇది చాలా మన్నిక గలది మార్తవ వకి ప్‌ యం శా జా వి డి ౬. ఆద్దానికి రంసపూత వేయటం పోర్టులాండ్‌ సిమెంయితో వుజ్జోళ్టానాను లోను వీన్ని వాడతారు కలవ ఎఎనల్ల ఇది రూపొందుతుంది బై? 6 9 ఓ 6 2౨0 6౫43 (పొబీనో పైగ 4 నిరఎవుడు, రావనమాటి దుం పావీన ఈజిప్తు దేశంలో రాజుల రాణుల తై తీయ ధూ మానికి పర్యాయనామం ఎర్జారుల శవాలను భ ఎవరుస్తూ నిర్మించిన అతు గసృతవు సమాఘలు పిరమిడి ఇని వ్నఏ ఫైటరైట 8. మందీవనారం మె లు తి ౦౮ హృ లు వృధుంములైై న శిలలకోగాని మంజిష్టవు వేరున గర్భితమై ఉండే లెదా ఇఎయి అకోగాని ఒక చచిరపు భూమిపై ఒక వర్ణం సంయోజిత రీతిలోకూడ 900 (క్రమంగా శ ంక్వాక్యెనిలో కొసెదెచెట్టు పిర పాంళఠంలో మంజిష్టసార రంజకాన్ని మిడు నిర్మాణం జరిగేది ఈ సమాధిలో రూపొందించారు. కాని దీనిక మన్నిక కొన్ని అచ్భాపకాలై న మార్షొాఎద్వారా చేరటా ఓిక్కువ నికి వీలె న గదిహడా ఉంటుంది ఆ ఇది పిరమిడుయొక్క తొలిరూఎం మ స్తబా(చూ ) బొద్దుగా దిగంబరంగా ఉండే పంవాడు మధ అమెరికాలోని కొన్ని (ప్రాచీనపు ఇఎయివంటివాడి చితం 5్‌వ శతార్దిలోని కట్టడాలుకూడా ఈజిప్ట్రలోని పిమికుఎను పాళ్ళాత్య దేశాలలో_అందునా ముఖ్యంగా పొలిఉన్నవి కాని అవి సమాఘఎికావు ఇట లీదేశ ంలో-క ళాకారులచే తరచు చితించ వాటి బ్బకభాగో లలో ఆంఎమూలు ఉండేవి 361

లై0236 67 లత క20మ6ం అ పాభ్ర్రమవూవం ల20000 6 6086 వానకమాననీ కంవళ

సాధారణవు పాదరసవు ఉష్ణమావకవు బట్టీల లేదా కొలుములలోని అత్యుచ్చ వరిధికి మించిన ఉషతలన..అంచే. కాలిమి తాప్రకిమాలను కొలవటానికి తగిన పావక అవం బచీవంటి వాటిలోని ఉపష్పతలను_కొలవ మావని లభ్భం రానప్పుడు వాడే ఒక వరల ప్‌ ప్త మట్టి ంకువు ఒక్తొక్ట శంక వుకు ఒక్షోక్ష డానికి ఉపయోగించే ఒక పరికరం (ప్రామా పీడన వరం సంఖ ౫1 రించడిం జరుగు ణీకమైన పావకమాపని ఒక ఉష్ణ యుగళంలో తుండి. వాటిలో [పతిదాని (చ్రవిభవణ బిం ఉండే విద్యున్నిరోధాన్ని కొలిచే వద్దతిలో చదువు ఆవివరకే గు ర్రించబడి ఉంటుంది ఆ పనిచేస్తుంది చావకుష పావకిమావని ఇంకో వో రకానికి చెందింది సరిఅయిన దూరంనుంచి సరిఅయిన కోణంలో. దీన్ని వేడి తగిలిన తతా లేసి చోట [వ్రసరింపజేసినవ ని అంట ప న. పావకమాపనీ ళంకువులు. ఎడమనుండి వ తుంది క మూడో రకానికి చెందినది వికి న్‌ప్పు రగిల్బకముందు రీతి వమాణగ్థాయి రా కమాన్ని నిప్పు అందుకొన్నపుడు ప రణ పావకమావని ఇదికూడా దాదావుగా స్థాయిని మించినపుడు పమ నానే ముటస్తంం ఇదిగాకుండా స్థాయిని కొలిమిళోని ఉష్ణ అందుకోగానే రబ పని బట్టికి లేదా ఆవానికి శంకువు మెత్తబడి వంగుతుంది. కాబట్టి ఆం వరి న ఎఏలను తెలియజేసే బిందువుఎన్న శంకువులు ఎన్నో ఓ విడు నిరోధపు మూట న ర్‌ అమర్చటంవల్ద వాటిలో ఒక్రొక్ట టి వంగిన మ్మ్‌ ఎరిదాారానే ఉష్ణతలోని డల్లా ఆ స్రాయని ఉష్తో గళ రందుకొన్నద వాచ్చుతగ్గులను కొలపగలుగుతున్నవి అర్థం క ఇ - రారా లో క! బతుర్యనతొం 60266 6 8007 గఖ్భాకాగెతం ఓక్‌ ఉల్చణ శిల్పాన్ని చుట్టిడండేది కలి ఇది చతుర్మసవుకీతిలో ఒక చట్టంలాగ్గా చిన్న చిన్న చతుర్యస్రాలు పక్టహ్మ లేదా ఆంచులాగొ ఉళిటుంది అంతటా కుదురిక్తొన్సి ఉన్నట్టు మసకగొ కన వ శిల్పపట్టిక పడుతూ ఉండే కాగితం " 362

00 020౯ కేం89 *6కి ననన 6026218... వోదకా (హాం (డాలన] మో స్తుష్నట్టు అలంకాంరీకిలో

రూపొందించిన పది విధాల జంతురూపాలు [కూశంలోని భుజాలు ఉత్త రించుకొనే చోట మైన ఒక చతురస్రాన్ని అధ్కారో. ఇంలంళతిం భోట్టిలీ్‌ నామ్యి పించటంగల ఏక్పడే రూవం స మీగి డరాయలోఉండే మృణ్మయ సాౌమ్మగి భణ నాణలో ఆ అక్‌ ర దీన్ని మ్యొమొచట్లో 798లో జోసయి వెడ్డ్‌ ఇ8272 నఆఅగురాయి వుడ్‌ రూపొందించి అనాటి బిటిష్‌ రాజయిన జారి యొక్క భార్యయు రాణియునైన ఇజం *2602... లీలావిలం షగొటి, అంకితము చేసి క్వీన్స్‌ వేర్‌ రాట భట్లనీ సొమ్ము | ఆ) దానికి పేరిడెను కొచ్చి రకాల సుక్నపురాంలోను సికఠొ [లప్టి నా వను వ మీగడఛాయ శిలలలోను వాచిని మొదట గినినండి తీసి (వస్తుకకాలంలో అ లా ని నెవుడు గిరితమె ఉండే జంవిశేషం కాల మృణ్మయ సామగ్రికీ ఈ పేరే వాడుకలో కమేణా చెమ్మదనం అంతరించి ఇవి గట్టి వుంది వడతాయి ఇయ 99 దావోనళమలం ల121 07 020%4ే. నౌాదొన్ల నే! తత్‌ సా మండుతున్న ఒకలోవోన్ని ఓక దవంలో- కుంభాకార వస్తువులో ఒక ఖండం. దీని ఆఎబునా ముఖ గా నీటిలో_వడవేస్మేవ కియ పార్శ్వభంగిమ పాదవృ త్తంలాగా కన ఇవి తావన ౭2౧౧౯౩ గ్ర) [వ్నకైిబులోగాని వడుతుంది కామన (467206/ ౧౯) (వ (క్రియలోగాని 11272 [16508 న స్స్రబోతో లే లయం ఒక భాగం కొవచ్చు మా ర్తవములను ఆవంలో కాల్చినవ్వుడు ల్వలాం [08 2౬6 ల భ్‌ వీత రొందితం మారవపు స్పటికాల నిర్మాలారీ లో ఉప్ల పభావంఎల్లి ఆక్కడక్కాడ కనిపించే మార్పు పాత్రిబడిపోయి చేడు వాజులో లేని ఒక దాని“ల్ల _ కాల్చును ఎంతవరకు వరేఎన పణమి రంజ వర్ష చవ్యం ఒక విధమెన ర్స ఏ కొనసొగించాలి ఎప్పుడు చల్చఎరచాలి అనే ఓక చెచయొక్క బెరడునుంచి దీన్ని తయారు విషయాయి తెలుసుకొనె వీఎంఎ బ్రసేవా 1414400 668 0 వదుస్దా దిన ల్‌ తట్టీ 92 22207 8086 288. వంచా మ్దూ దజం రవ శితాబ్టీకోని ఇలాలి.యన్‌ కళను వొవీలిక్‌ తెలియజేయటానికి ఈ పదాన్న సామార్శంగా వాడతారు ఉంలమై ఫీలవాకగానో గులాబీఎరువు ప కనా. త ౧16౪ ౨0496. రాడ్జీ మృగాలు గారో ఉండే క ఎంయో౯లత కావ్బనిక ర జ్య రడ్‌ కై ఆంగవళుత్పపు రాజలాంఛనంలో రొజు చవ్యం డినికే. అ్మకొం తాలో రెడ్‌ శస్త్ర (ప్రతిరూప ధారిణి అమిన ఖే.కా్న్నా రోజ్‌ అనె వ్యాపార నామాలన్నాయి 363

న లనుననెనొనినతను నకలును భభకునిననతనునంతననిననపుతునుకననననును నునన న కననముననుతం తనను తున ననున రనననలుకకునుడుతాననన నవలను నాలను నవలా కానా నకం తన తననన లిన నా నతన నన ననా కనతో నననిననినననననననన తోకను ననుననన్కానవాననరనవాన ననున కొనన వనన ననన ననలనానాలానలా నోర ననానానావయాలాడానాయనోషాననోల వడ. రాయల్‌ అతణచీనీయన్‌ 2 2౮ 200 10002006 రై లో నా న్తుక ల్‌

గెట్‌ వీ.న్‌లోని రాయల్‌ అకాడమీ ఆఫ్‌ కై ఎమాన్షముల ఉద్దేశానికి థింగకకమైనటి అర్డ్స్‌లోని నభ్ముడు ఆ నభ్ములకు/ 4 గాకుండా (వి త్సాహజవకంగొా ఉండే రిఎలో ఆశే సంశేతాక్షరొలను తమ పేరుల చివర దానికి సంింధించిన నిర్మాణాలలో వ*టిళి ఉంచుకొనే అర్హి త ఉంటుంది మయ్యే వాన్తకళా విశేషం ఇది (బిటనులో క ఆరంభమై 840లో వరాకాష్టను అందు కోన, స ల కొయ్యావదుడు కొన్నది ఇంజనీరింగు (వాస్తు నిర్మాణ) కష6ే 2360ల 8 బిర్ర త లలో విద్యలో [ప్రాయోగానుశీల కమును ఇది ఈ త విధంగా ఆనుగమింబింది క2ల120 08 కరొణల 20 ౯26 రావా నొమి కక్‌ 2 గవయానాలొ రొంగుతుంగొ వ్‌ 16వ శతాబిలో జాపసీయ కులాలకులు మడగాస్కర్‌ దీవిలో సహజరీతీలో పెరిగి కొత్తగా రూపొందించిన ఒక విధమైన రఫీయా. అనే పేరుతోపీలువబడే ఒకవిధమైన మృణ్మయ సొమ గి ఇది వేడిదబ్బకు ట్టి రొలజాతివృక్ష వు ఆకులనుంచికయారు చే సేనార కొని నీలువ గలుగుతుంది అబితే రంగులో చీనిలో ఏక్కువ గట్టితనం ఉ& టుంది దీనిక ఆకారంలో కమబద్ధత ఉండదు. జపాను రకరకాలైన రంగులువేసి ౫ టువంటి రంగు జేళంలో సంపదొయ సీద్ధంగా (వతి ఇంటో నారలను కొడ్డి వమాణవు కండె లో ఐజా జరిగే తేనీటివండుగ సంద్చంలో ఇటువంటీ రులో వికయిస్తామ ఒక్కోంక్య కండె ఒక సామగిని తరచుగా వాడతారు పొను బరువు వృుంటుధది బావలను బటలను య 2౫ 109% నొధాననరోరొం కతర్‌ విధాలైన కోన్ని అచ్లిక్‌ వస్తుఎుఎను తయారు చేయటానికి దీనిని తరచుగా. వాడ కోమ్మనుంచి చిరుకొమ్మలు గేదా రెమ్మలు కారు పక్క పక్కని అమరినట్టు ఉండే రేభాక్పతీ 364

జగ 5 6812 2228 తీవ గిస్తారు రెండువైవుల కంటకాలతో రక ల రకాల పొడవృులతో వదును ఖేదాలతో వుండే క2లై ఢేంై్రక2లైష్‌ రేనీశోగ్రాల్‌ ఆనేక విధాల కంటకాలు ఐజారులలో లభి శె లికాలేఖిని (౨//09/౭గ) క్రి వర్యాయ సాయి నుధాపిష్టంపైన మాతమే చక్కగా వదంిగా న్నుప్రసిద్ధతను ఆర్జించిన ఒక వ్యాపార పచేసే ఒక (్రత్యేక కంటకికూడా నామం (చూ 866 /02/20/) వుంది. దీనిని (గేరు. (ఆఘట్టకమృ్భు అఎటారు దీనికికూడా రెండువై పులా కంట 252 రొండుతీ కాలు వుండే ఏర్పాటు వుంటుంది ఒకవ్ళైవు ననే కంటకాలుండేది కొయ్యను మలచేవనిలో ఆకురాయివలె ఉండియు దానివలె చిన్న బాగా వువకరిసుంది ఒక్కవెవున ఎక్కువ చిన్న గరుకులనగాక వాటిపైన కొద్దిగా... వ్రాగగల కంటకాలను ఇంకొకవెవున యెత్తుగా ఉండే ఇనుస ముండ్లున్న ఉవరి అంతగా వాడిలేనివీ అమరిన కంటకులూ తలం కలిగిన ఒక విధమైన పనిముట్టు వుంటాయి ం ం 2౫ ౭2౨2౦ మశిమెడులు అఆనుద్యుతి గ్‌ శ్రమ లు (వసావికద్యులిక [దవ్యాలు ఎటువంటివీ (జాయ జాయతే చేరని ఒక విధమెన మెరుగు 8 ణు ఆయక్తడైక్రాడయాయడాాతుమదూ సళ 5క క మృుజీ నింన)ం ౨ మక ౧2 గోధుమవాక వసిమిరంగుగల ఒకవిధమైన మట్టిరంగు ఇకుమూ మాంళనీజూ చేరి ౯౯ంకాకోా భూమిలో లభించే ఓక తీరు మట్టిశుంచి దీనిని గ తటూరుళసారు. కళాకారుల రంగులలో కంటకుయ సుధాఎప్ట కంటకి ద్రై సర్వ ల లై సాధక కంటకి € విచలిని ౧ కాష్ట కంటకి (ప్రాతిపడిక బ్‌ స్థామంల్నా ఇడి శ క ౬ కాష్ట్ర యగళ కంటికి ముడి. స్విన్నం మికాంత్యభిద్య ఈ మయి తెలుపుతో కలసిన ఛవులలో పసుపు శిల్పంలోను మా ర్తవంలోశూ ముడిరూపాన్ని గై రికంకన్నా. వర్ణింలో ఎక్కువ. సున్నిత తయారుచేయటానికీ ఎత్తుఎను గోకివేయటా మైంది కావటంవల్ల ళరీరబ్చ్బాయలను రూపొం నికీ ఇది వాడబడు..న్నది ఆంజేగాక రాయి దించ.౦లో ఎక్కువగా వనికి వస్తున్నది సుధాపిష్టం మట్టి అనే వాటిలో దేనిపైనైనా కంచెవనికి చక్కగా ఆమకూలించే తక్కువ గిరలు గీయటానిక్రికూడా దీనిని వపయో ధృతి ఇందులో నెలకొనటంవల్డ దీన్ని తెల 365

మళ వర్ణంగా వాడే.వ్వువ ఆ వర్ణవు తయారిలో చాడు ఈ రాయవాదమే రషియాలో లట్‌ ఓక స్టిరంకారిని వాడవలసిన అవళ్యకతఉండదు షిజమ్‌ అనీ వ్య_హృతం ఈ వాదం అను ముడిస్వీన్నం ఇటలీదేశంలోశి టన్కనీ భావనావ దవు ఆకయాలపైనె ఆధారివడి సమ రాష్ట్రంలో సీనా అనేచోఎ మొవట్టో దొరి కాలీనములై న స్థూలతావాద అనాగతవాదో కింది అందువల్ల దీనికి అటాలియన్‌ దృమావస్ల పభాఎతమైంది 9 రఢీ భాషలో సీనా మృత్తిక అని ఆర్థమిచ్చే ల మధ్య _ లారియనోవున్నూ గొన్‌చరోవా “పేరుంది తప స్పిన్నంనుంచి ఇది వేరె యుళక్నూ [పామాణి3 ర€లో అవలంబించిన నదీ అని స్పష్టం చేయటానికి ముడిస్పిన్నం "పెక శైలులలో ఇదికూడా ఒకటి వారి అని ఇది నృవహృతం తవ స్పిన్నమూ తన రచనలు విషయెతక చితణకు ఆద్య ముడి స్విన్నమూకూడా ఇట లీయ మృత్తిక లష్యాలుగా భావించదగునంఎని కొం-రి అభిప్రా /4/ 2౧ 62/4) అనే సాధారణ నామంతోనే యం పూర్వకాలంలో వ్యవవోరంలో ఉండేవి 7626 08. (వత్య్రాయాతం వ్రతిచర్యూ కష ఇమం ఆ్రన్సు ల్భ్‌ణమణో, మణ అంవడు నం. నిద్ధవన్తుత కెడాం8 58 రాయవాదోం కొరజవాదాం కళాత్మకంగా ఉండాలి అనే దృష్టితో గాకుండా సాధారణఎగా భారియెత్తున మాన లజ్యనాధం వుచే నిర్మితమై (వదర్శితమయ్యెప్పుడు రషియన్‌ చ్మితకారుడు మెకేలో లారియ మా తం కళావమ్మత జఒలినేట్లు రూపొందింప శోవ్‌ (88 _ 96). పవేశపెట్టిన ఓ జేసే ఒస్తువు ఇది ,పాప్రవస్తువుు కోవకు చితా (వ్మకియ తత్సంబంధ మై” సిద్దాంతం చెందినది ఇటువంటి సిద్ధ .స్తుపుఎలో మొపు నటేలియా గోన్‌వర్రోపా (89 _ 96) అనే మొదటిది పింగాణి బూతప్మాత. దానిని ఇంకో చితకారుడ కూడా ఠఈ వాదానికి తన నిర్మించినవాడు డాడా వాదాన్ని రూపొందిం చి తాలద్వారా బలిమి చేకూర్చాడు ఈ చిన మార్సెల్‌ డూదాంప్‌. 9 7లో మ్యూత వాదు మ్రూంసూత్రాయను తెలువుతూ లారీయ ప్మాత న్మూయార్క్‌. నగరంలో ప్రదర్శితం కా ప్రచురించిన వివరణ 64 35% నవా ననికతానాదొం వృతంలో వర్ణవిసరణమః అనేది వస్తువుషుంచి లా నిర్ణమించే కాంకికిరణాల త్రీశే అవటం స్పష్టం (ప్రకృతిలో సహజసిద్ధంగా కనపడే చేయడం జరిగింది త్ర విషయాన్నే తన తీరులో మానవ మూర్తుఎు. వనువులను ఇరాలద్వారా ఆతడు విశదం చేస్తూ కాంకి_ దృశ్యాలను ఏవిధమైన రూపభంళంగాని ఉ క్ర చగాంతర రితితోనో పరస్పరం ౩ లీకరణగాని లేకుండా రూపించిఎం అనేది చా నే రిలితోనో ఉన్నట్లు నిరూపీం ఈ వాదవు లక్ష్యం అయితే కొన్ని సంద 366

పత కే కలే గంటలూ ర్భాలలో వివిక్తవాద చ్మితణ గాకుండాడండే ౫6062668 89 అరా 9ిబీనో యతదూవొలు పాతికాల్పనిక లేదా విషయగత చ్మితణకు ఈ పదం ఉపయోగిన్తున్నారు. అయితే పెన [లి యోగబిణి శఉర్కొ శృ వాటిలో రెండగదానిని వాస వికతా వాదానికి చేందిందని ఆనటం కన్నా ౯౭6౭9 08. నమాదోరోణ వాస్తవికతకు చెందింది అనటం ఎక్కువ (60633 0% అవక9యునాం రాన్ఫుతి సమంజసం విచ్మిత వా స్పవికతావాదపు నేత (పకాకణపు (027708 ౬ 09/ చి తణలలో కఆ07కే నంలేఖనం ఈ వా సవికావాదంలో ఇతరములుకూడా మేళనం చెందుతాయి సహజతావాదం అనే ₹0012వెక్‌ ౬ టర్‌ చతు నం పదాన్ని వాస్తవికతా వాదానికి పర్యాయ ఆంయతాన ఇం వద గా కొన్ని సమయూలలో వాడతారు 668 062] మువారేఖానిద్ధ 0 ౨ కి ళ 1850 మొదలు 1875 వరకు నర రేఖావిద్ధం (ఫాన్సుదేళంలో [వచలితమైన ఒక కళావా దం ఈ వాదావలంబకుల చిత్రాల [వథమ ంరె-2 క్ర1౯66 06487 తోణమ్దూర్డి [పదర్శునం _ రి5ళ్‌తో ఏర్పారైంది దానిని తొలాలం ఎ(లవొవ్యుల తుల్దీనొమ్మ్యగి వర్పాటు చేసినవాడు గహ్హేవ్‌ కోర్చెట్‌(1819_ 1877) కాను రచించిన చిత్రాలకు (ఫ్రాన్సు నల్లని భూమికమై ఎ రరంగులో రచితము జేకవు అకాడమీ ప్రదర్శించటానికి నిరాకరించి లెన చిత్రాలు కలిగి (ప్రాచీన (గ్రీసుదేోంలో (త్రిప్పివంపగా అందుకు కుపితుడ్డై తన ॥$ దుకలా సంచ వ న్‌ పటి చిత్రాల పదర్శనను ఆయన ఆవిధంగా ఏర్పాటు వివర “పాదంలోనే ని తయారీ బాసగో చేశాడు 19వ శతాబ్దివు వాస్తవికతావాదం- బరుగుతూఉండిశట్టుతెలియవస్తున్నది అంతకు కొల్ప్చనిక వాదులూ నవ్య [పొమాణికవాదు ౮ పూర్వం అటువంటి సామ్యగిపై. నజ్ఞటి చిితవస్తువును ఆదిర్మ్శీకరించటాన్ని నిరసించి రంగుతో చి తాలు[అసితమూ ర్తిక కౌలా-కం]. దైనందిన జీవనపు విస్పష్టచ్మితణ చేపట్టి ఆంకగా వరి+తి చెందఏ శి లిలో-రచించ కాన్నియెడల ఆ వాస్తవిక చితాను తెర బడుతూ ఉండేవి క్రీవూ క్‌వ శతావి మధ్య మరుగులెని రీతిలో కాొ.సొ చింది కాలానికి వీటిని అవతల నట్టి కే షరి క 8 చూ సొమ్యవాద వాస్త వికతావాదము మైన సామగి ముందు రాగలిగింపి ఆ (౮00 ౭ | /82/ ౩౧) అయిదవ శి తాన్లీ వరమ భాశంలోనూ. నాలుగో ణి 22408 చూ ౧8006౧ ౧0 శతాబ్దిలోనూ తెల్ల భూమికమై ఎర్రటి రంచ 36/

₹ం6 పల 50 లకు తోడుగా ఇతర సాపోయ్యక వళ్లాలను వర్ష్మదవ్యానిక్రి పాతలాజిన్‌ భాషలో సివో కూడా [కమ[కమంగా వాడటం కొంతవరకు పియా అనేపేరు ఉండేది అమలులోకి వచ్చింది 2ంళే. కి. నందూరోం ల శ్రనీఠం

₹ం6 కటి క ఆగుణనీలిళ్‌ న

సీసపు మోనాక్సైడ్‌ సీసపు పెరాక్సైడ్‌ శిలావలజానికి పర్కాయనామం చేరితండి భారవంతమై కాంత్యభేవ్యతకలిగి

268 08 0% 665. నిందూరో భస్మాలు నారింజ ఎరుపు రంసలో ఉండే ఒక వర్ణ

[(దవ్యం తూలికాకర్మకు నరిపడే గుణాలు నహజంగా (పకృళిలో లభించే వ్మరనీ బాలా తక్కువగా ఉండి కాంతి తగి గానే మట్టిరంగులు వాటిలో వివిధ వరిమాణ నల్చనయ్యే గుణం అధికంగా. దీ లో ఉండ భేదాలతో ఇనువభస్మం చేరిడింటుండి మొత్తం టంవర్డి దీన్ని కళాకారుల వర్గంగా వడి మీద వ్రపంచపు నాలుగు దశలలో అవ్య జించటంలేదు మానవ నిర్మితాలైన ₹దొ డక్కిడి ఇవి లభిన్తున్నవి ఇవి అన్నీ _ శ్రత్రిమ రీతిలో రూపొందినవైన వర్ణ్మదవ్యా దాదాపుగా ఒకే కోవకు చెందినవే ఆయినా లలో చార్మితరీత్యా మొటమొవటివాటి కోవకు ఇవి లభించే వేర్వేరు రావులను బట్టి వివిధ చేందింది ఈ వర దవం హైపీనలె న నామాలు వాటికి వచ్చాయి ఉదా పారశీక వ ల జూ సింధుశాఖా సీందూరం వెనిషియన్‌ సిందూ [కులు రోమసులు ఈ వర్ణ దవ్యాన్ని రం స్పానిష్‌. సిందూరం ప్రార తిహాసిక వాడారు స్లిసీ అనే (పానీన రోమన్‌ రచ యగవు గృవానిక్రాలను వెలయుంచిన కళా యుత దీన్ని సెకండేరియమ్‌ మినియమ్‌ అని కారులు మొదలుగా. 9వ కతానీ మధ "పేర్కాన్నాడు మినియమ్‌ అనే దాన్ని వాడ బన పం టౌాలం టంవల్ల దీన్ని అతడూ అతడి అనుయో వరకు వర్ణఫలకంలో (ప్రాతిపదిక వర్దాలుగా యులూ రససిందూరిం పాదరసం గంధకం ఈ సిందూర భస్మాలు రాణించాయి.. కానీ చేరిన యౌగికం) అని థావించినట్లు స్పష్ట కాలక్రమాన మెళ్టగా వాటిని అవతలకు నెట్టి మవుతున్నది కాసి మధ్యయుగాల నాటికి వేసీ వాటిలాగానే ఉండే కృతిమ. వర్ణాలు మినియమ్‌ అనేపేరు సిందూూనికే రూఢ (ఇండియన్‌ ఎరుపు తేలిక ఎరువు కుజ తను పొందింది ((ంథాలలో చితణక్రే శ్లో ణిమ) = అంటే అచ్చపు ఇనుప భస్మాలు ఇది. ఆకొలంలో విరివిగా వొడబడింది వాటి స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి ఇట్టా తయా వారట్లా మినియేర్‌ అనే పేరున దీవ్ని వాడ లైన అచ్చువు భస్మాలు-ఏకరూవత కల టంవల్సనే ఆ [గంధచి తణకు మెసియేడర్స్‌ తాంతివతను ఎక్కువగా ఛవీవటిమను కలిగి అనే పేరు వచ్చింది ఈ కాలంలో ఇనప ఉన్నాయి. 9కలలో [ప్రామాణిక వర్షవట్టి నిర్మాణాలకు మొదటి పూతగా మృాతమే నుంచి ఈ మట్ట _రువు రంగులు-అంటే సిందూరం పార్నిశామిక రంగంలి వ్శా పిల్‌ సిందూర భస్మాలు-తీసివేయజఒడ్డాయి ఈ వున్నది దీనికే పాళ్ళాతృలో=ంలో వాడు 368

క₹ఈ౭ళే వలా కలో ఉన్న వేరొక నామం శనిసిందూరం కండిజం[ 08226 నూ ఖల తొవనం (చంలటగ౧౧6 ౧6౮) ఆ వదం ఈ కాలాన వాడుకనుంచి లు వమెంది పాణవాయువు బట్టిలోకి వచ్చే ఆవకాకాన్ని జ్‌ తక్కు-వజేసీ తద్వారా ఆ వాతావరణంలో 8 00065. అడుణ గైైరతోం (ప్రాణవాయవు దాదావుగా శూన్యమయ్యేట్లు ఎని మట్టినుంచి తయారయ్యే ఒక జేసి ఆ పరిస్థితిలో సాగించిన బట్టికాలువు మృద్వర్హం ఇటువంటి తాపనంవల్ల మార్తవంలో తాను కోరుకున్న వర్ణవరిణామాలను-ఇనుప మెరుగు 68 2 8513. బోణ నర్జ ద్యంవ్యాలు నుంచి ఆకుపచ్చరంగు వాకలను ధ్యూమ ఖ్మలో వర్డ్‌ ద్ధా?వ్యాలు వర్దాలను రాగి మెరుగుల నుంచి రుధిక శోణ వర్జ్మదవ్యాలలో తై లవర్దాలకువాడ శ్‌ వర్ధాలను. పొందటానికి మా రవకాయదిం టానికి పనిక్రివచ్చేవై నట్టు ఆమోదితములై ఆవకాళం లభిస్తుంది. అయి ప స్ట పూతరంగుల (ప్రామాణిక వట్టికలో చేర్చబడి నంవల్ద ఒకేతీరు వలితాలు పొండఎం ధ్య తక్కిన సారణికా చ్మితణలకును సమచితా వడదు కాబట్టి వ్యాపారదృష్టితో భారీ ఉత్ప అగ థావించబడే. ఇండియన్‌ ఎరువు కాడ్మి తిని సౌగించే కులాలకులు ఆక్సీకరణ కాన యమ్‌ ఎరువు రంగులు (తేలికవి మాధ్యమ నాన్నే ఎక్కువగా అథిమానిస్తారు. ఇది పువి కపిళశవువిి ళోణపాటలిక ఎరువు ఎట్టున్నా కళాదృష్టితో సాగే మట్టిపనిలో మాంబిస్ట శోణిము సాధారణంగా గోధుమ న్యూనతావనమే ఎక్కువ (వయోజనకారి రంగుల కోవకు చెందినదిగా ఖావితమయ్యే 706-769 0 £2 [5 శ క_పీతారం, సిన్నాన్సి కూడా కొన్ని సందర్భాలలో న నే కంగా వగా మాం ఉందో ఎడప్పు-వనమి నం ణి జి5289ి6 చూ 8౯400 ౧6649806 (మూ ౪8/౦౦ 0౪151 8616 కెళ్ట్‌ క్‌ 285 న్య్రూనో క్‌ రొచం ₹ంరికే ఏక నలాలంక్యకి జమిలి పుటాకార కటకప్క అమరికతో ఒక ఉఊవరితలంమీద రమ్యత 'పింపొం రూపొండే ఒక్‌ చిన్న శేతి కాచం (భూత చించటానికిగాను దగ్గర దగ్గరగా అమరిడఉ౨డే రీతిలో సమాంతరంగా లేదా దొదొప్త ద్దానికి ఇది. వరావ ర్తిత రూపం) ఉన్న. స్య్టా్యక్రంగా. తీర్చిన ఊత్తలవు సన్నటి రూపంకన్నా చాలా చిన్న (స్రమాణంలో ఓక కమ్మీవని.. కార్చీలు మొదలై నట్టి గృహోవ రచనను వెలయించ డలచినవ్వుడు ఆ చిన్న కరణాల కాళ్ళను పాత్ర సామ గి యొక్క (వమాణంలో తన రచన ఎట్టా ఉంటుందో కుదురు.ను పై అంచులను అలం రించటానిక్తి అనే విషయం మున్ముందుగనే కళాకారుడు శ్ర ్పద్ధతి వాడుకలో ఉన్నది చూ. 9౭6. తెలుసుకోవటానికి ఈ కాచం ఉపకరిస్తుంది 007౫] సీతారేఖ కన్నా ఇపి వేర్తెైసది 3639

కం వం

అక్కడ ఉబ్బెత్తు భాగాలకూ లోతుగా కంట2ంట028 610 ₹6 కెలా ఉండే భాగాలకూ సమాన ప్రాముఖ్యం వ్యాక్రీభవనం వ్యకీభవన గుణకం ఉంటుందీ ఒక మాధృమంనుంచి ఇంకొక మాధ్మమా కంల 6. తన నరచు అలినోనీకరొంబూ నీకి (ఉదాహరణకు. గాలినుంచి పారదర్శక మైన ఒక వర్ణ దిద్యంలోకి) ఆసమకోణంలో కిం లప 9ళిథలొంచు పయనించే కాంతిక్రిరణం ఆ మాధఇమాలు వరస్పరం కలుసుకొనే తలవు బుజురేఖసుంచి వం€ 601664 60 04౯ వి)తిభలొత వర్జ్యం నంగిపోవటం లేదా విపధనం చెందటం ఒకో వర్ణంతో ఊన్న ఉపరితలంనుంచి ల్‌ళి ఇటువంటి వివథనవు పరిమాణం ఆ రండు వలికమై ఆ వర్తాన్నే లేతవా గా కలిగి మాధ్యమాలలో కాంతి కిరణానికి ఉండే వేగా ఉండే కాంతి. అటువంటిదే ఒక వస్తువుపై వడ్డ లపై ఆధారవతీ ఉంటుంది అందువల్ల సరళ వ్వుడు వస్తువుయొక్క వర్ణాన్ని మారి వేస్తుంది రీళిలో చెప్పాలంటే గాలిలోని కాంతివేగానికీ ఇందువల్లనే తమకై ఒకో చితాగారాన్ని నిర్ణ నిర్ణిష్టమైన వదార్థింలోని కాంలవేగానికీ మధ్య యిుంచుకొనే సమయంలో ఆటువంటి దాని ఉండే నిష్ప త్తినే వక్రీభవన గుణకం నీర్మాణానికై విన్ధాసం తయారుచీ సేఎవ్పుడు అంటారు ఒక పూతరంగుయొక్క రంగు సమీవ్థమలై న చెట్టు ఇటుక రాతి భవ విలువను నిగూహన శక్తిని న్‌ళ్చయించ నాలు ఇటువంటివే ఆయిన వర్జరంజిత (పదే టంలో అందులోని వర్ణ దవ్యానికీ దాని వాహ శాలనుంచి పలివలితమయ్యే కాంతి ఆ చితా కానికీ ఉండే వ్తభంన గుణకాలు ముఖ్య గారవు కిటికీలనుంచి పడకుండా చ్వికకారు.. "టీ న్రుగలు.. ఒక _స్యవుయొక్క- జాగ్రత వహిసారు వ కీభవని గుణకానికీ (వ గు) దాని వరిసరపు చ్‌ మాధ్యమంతాలూకు అటువంటి గుణకానికీ కజక!06166 3షీ! వ _?తివల్‌త తొంతి మధ్య ఉండే విభేదం ఎ-తఎక్కువగా ఉంటే ఒక్‌ ఉపరిత్‌లంనుంచీ విపథనం పొందిన ఆంత ఎక్కువగా కాంతి (ప్ర3ఫలితం కావ కొండిభోగం [(గసితం లేదా |,పపారితం డమూ అంత తక్కువగా అది (గసితం కావ అయ్యే కాంతికన ఇదివేరె నది ర జీత డమూ జరుగుతుంది అట్టానే విభేవం ఎంత చ ర్‌ ఇల్జ్యంం: చిన్నది అయితే ఆంత తక్కువగా. కాంతి మైన ఉఎరితలంగుంచి తెల్టటి కాంతి. (పతి (వ్రతివలితం కావడం. ఆంత్ర ఎక్కువగా ఆది వలితమైనప్పుడు ఆ ఉపరితలవు రంగి లేత [గసితం కావడం సంఘటిస్తుంది అందువల్ల వాకగా తెల్లని: కాంతికి ఆఅంటిఉంటుంది నిరార్ట్రమైన కోబాల్డు సీలిమ (వగు 75) 26 606?0 బంగా ప 9తిభలనో కో చుట్టూ గాలి (వగు 1 00) చేరి ఉన్నవ్పుడు ఎక్కువ కాంతి (పతివలితం కావటంవల్ల అఆ ఇం 6642206. క్రాంతీనరావర్తనం నిరార్థ్ర వర్ష్మద్రవ్యం ఒక విధవు పొండురపు

370

కొరకై 5062 ఛాయనుపొందుతుంది ఆవర్ష్మదవ్యాన్నే అవిసె :6ళ్రంంంా 3టాళ రీజెనీ గ లైలి నూనె[(వగు 1484, తో నూరినవ్వుడు ( గ ల ఆంగ్లదేశంలో 18 1 మొదలుగా 1880 కాంతి తక్కువగా (పతివలితమై ఎక్కువగా వరకు ్రవర్రిల్లిన కళారీతి ఆకాలంలో [గసితమవుతుంది తత్ఫలితంగా ఆ వర్ణ [| 0 రక్ష ప్రాతినిధ్య పాలకుడు (ద్రవ్యం గాఢపు నావిక నీలిమగా కనపడు (రీజెంట్‌) గాను ఆ తరవాత యథార్థవు తుంది. ఒక నిరూఢకితో కలిసిన పిష్టక పౌలకుడుగాను జారి ౪ ఉన్నాడు అందు ల! ములను పిచికారీ చేసినపుడు ఆయా పిష్టకాల వల ఆపేరు దీనికి కలిగింది ఫాన్సుదేశంలో వర్హాలలో వచ్చే మార్పులా వార్ని చేసిన 18 వ శతాబ్దిలో వ్రవర్తిల్లిన రీజెన్సే శైలికి చిశానికీ చేయనిదానికిమధ గక న్పడే విభేదాలూ దీనితో ఎటువంటి సంబంధమూ లేదు (చూ ఇట్టి వక్రీభవన గుణక వ్యత్యాసాలవల్లనే (7606౧06 8ట//శి) టబ వ్య హో కలుగుతున్నవని ఇెప్పవచ్చును కంక 5868 ందినథ అమరతము యు *602049100 విప్రతీపం _కడకాల ముద్రాంకాల తయారీలో ఉప మార్తవ ప్మక్రియలోని ఓక పారిభాషిక యోగించవలసి ఉండే దిమ్మెలను శిలాతలాల పదము కులాల సామ్మగిని ఆవీంలో కాల్చే ఫలకాలను లేదా కౌశేయ తై జసాల ర పాటులేకుండా ఆయా సమయాలలో సరియెన ఓమ్రుడు అ తావకమం కన్నా ఎక్కువ జా ఫిభవన బిందువు క వ విశేషానికి రీలిలో సరిఆయిన రంగుకు చెందిన దాన్ని వి దవ విశషాని (ద భ్‌ ం న్‌ ల (ద్‌వ్య వాడటానికి మార్గం. సుగిమం చేయటానికై ఈ పదాన్ని వాడతా (సాధారణంగా కొన్ని గుర్తుల ద్వార్భా ఏర్ప (00/04/ /4గల తర్వాతనే పలువర్షాల (ఫ్రాన్స్‌దేశంతో 705- 780 వరకు మ్మద్రాంకనం తయారవుతుంది (పతి పవరిల్ళిన కళాళైలి అలంకరణ చిత్రణ [వ్రముఖ ఎర్దానికీ [వత్యేకమైన ఒక ఉవరి దీని లమ్యం ఆ కాలంలో రాజు వసి. శత్రలం అవళ్యకం కావటం ఇక్కడ గమనించ ఆ మ వాడుగ ఉన్నప్పుడు ప్రాతినిధ్య ॥| పాలన వలసిన విషయం) ఈ విభిన్నవు రంగు (రీజెన్సీ సాగింది దాన్నిబట్టి దీనికి ఈ. ప్వ్యైలు ఒకే కాగితంపె (క్రమపద్ధతిలో జరుగు శ య శేరు వచ్చింది. అయితే ఆంగ్లదేశంలో ఒక్ష తాయి కాబట్టి ఇవి అన్నీ చక్కగా సమన్వ కాలంలో రీజెన్సీ కలి అనేది సాగింది యం చెంది తుదకు పలువర్ణాల ముదాంకనం దానికి దీనితో ఎటువంటి సంబంధమూ లేడు రూపొందుతుంది. (చూ 60/04/707౧) సరికదా పేరులో అంక్కాక్షరపు ఉచ్చా ఈవిధంగా ఆటువంటి తుది ముదాంకనానికి రణలో విభేదంకూడా ఉంది ఆయా. ఘట్టాలలో తోడువడ్డ మ్నుదణ 371

కలికి $6౯221 ₹6ళ 566 కణ 66 తలాబా వాటి మ్ముదలూ ఒకే రీతిలో వ్యవ లోనే అమర్చిఊఉండే చిన్న సాధనాలు మఘప్ల స్థితములై నప్పురు వాటిని ఆమరకం చెంది ముల వరసలో పాగే రంగువేతలలో నవి అని ఆనవచ్చు ఇటువంటి ము[దణలో అన్నింటా ఒకే ఓక కాగితం నిలకడగా ఉం ముదాంకం రూపొందివలసిన కాగితాన్ని టుంది కాబట్టి దాన్ని కదురుగా ఒకే తీరున అన్ని ఘట్టాలలోను ఒకే ఒక స్థానంలో ఉంచటానికి ఈ సాధనాలు ఉపకరిస్తాయి ఉంచి "రంగవేతలను సాగించినప్పుడు శిలాలీఖనంలో రంగు అమరకానికి కాగితం మ్మాతమే సమగ మైన వలురంగుల ము[దాంక పైనా ఆయా ఘట్టాలలో వాడదగిన వేర్వేరు ల ల శిలలపైనా లీదా ఫలకాఎపెనా అకగుణ తోడ్పడతాలు ఘట్టవు రుజువును తీయవలసినవ్పుడు కొన్ని సూదులను తీసుకొని ఒక్కొక్క. సిలువ వం 568 జాక్‌ 208 5407 క 66 గుర్తులోని కేయదంలో ఒక్కొక్క దాన్ని గుబ్బ రాతి తలంలో ఇందుకు అనుసామెన అఆమరకత్తు గుడుతు అమరళత్ర రీతిలో అమరిఉండే సిలు“ల కేం్యదాల "రం నూచిత (రాలలో అవి దిగి ఐడేట్టు చేస్తారు వలువర్ణ్హాల ముదాంకనాల తయారీలో వంగ 25 68 4004 (టమాగొత ఉపయు క్రమయేే ఆమరకవు గుర్తలు చిన్న నం[వదానోం చుక్కలు వృత్తాలు సిలువలు ఈరకమైన ఇతరాలు... కీలకన్స దిమ్మె కీలకవలకం 6 6296229006 చూ ౧8 €౧౦ 60౧౧౧౦౪౫౧౮ లేదా కీలక శిలయొక్క_ అంచున లేదాఅంచు ౫76 6 అవశోవ్లం బద్దపై ఈ గు ర్తులుంచీ మళ్ళీ ఆయా ఫలకా లకు సంబంధించిన వాట్‌ని వాటి పె అయివంటి ల 6 జీల్బణల్హ్ర)ం నతోనాళ లీల్చ)ం స్థలంలో ఉంచతారు ఈ గుర్తుల సాయంతో ₹ంఢలింళో మ్ముదొవకుడు తక్కిన రంగువేతలకు (వతి ఒక తూమికను అధారంగా. హించి వాధకంకాని రీతిలో ఒక రంగువేతకు సంఎం దానిపైన రూవముణ క్రైకి ఉబ్బుగా వచ్చి ర్య ది కగా అఎర్బటా ఉండేట్లు సాగిన శిల్సరచనా రీ[ అయివంటీ శ్ర ౦4 వెం -ర్జ్థాల రూవములుపెకి ఉబికి ఉండే పరిమాణాలను ము దాంకనాలక్రై ఉవయోగించే కౌశేయి తై జ బట్టీ వాటిని వ గీకరించడం జరిగింది అధికో సములపైకూడా ఇయివంటి గుర్తులను మ్యెఎం లృణం (490 ౧8/6 ౮౭౭౦/9 6 2/0 తరచు జరుగుతంది ఇక ఆమరకివు సూచి /8/ 6౪0 లో ద్రూవములు భూమికపె తను కలు అనేవి ము[దాయం్యతంలో అచ్చుదిండు సహజ వృత్తతలో అర్థ భాగిం వరనై నొ 3౩72

"ఆ శ్‌ వీ 00; ఫ 2 ౧౪ పెకి ఉబికి ఉంటాయి అలో+ల్బణ (/(04%/- ౯6 6200122 038 గొండంంలో 60/2 ర౭ం-/6/0/6/ రీఉఠం0 /2//070) చివ్యైమ్ముదణ ఉర్చృణన్టూణమ్యూదో। ణు లో రూపములు భూమికను గట్టిగా అంటి జ్‌ల్భాణ వాడకము /దోణ

టుకొని ఉన్నట్లు కొదిగా మాతమే ఉ పొట్ట ఇస్తు" 2గొ న్‌ దబ్బు ఉల్బణ ముదొంకనాలను తయారీచేయు దేలి ఉంటాయి. (వతకాలలో నాణేలలో.. ్వద్ధత్రలలో దేనికైనా సొమాన్య వాచకంగా ఇటువంటిది చూడవచ్చు వీటిలో రూవ నిక్టే ఉపయు క్రమయ్యే వదం (చూ ౯8//896 కంలో వెలుగునీడల మార్పులు ఎక్కువగా ౧7 ౧౯ గర) ఇటువంటి వద్ధతిలో నేతనేసిన చోటు చేసుకుంటాయి. పైన పేర్కొన్న లేదా రూపొందించిన యే వస్తవునైనా-అది రండు తీరులకూ మధ శస్థమైంది. మధ్య సహజమైనా చేతయారీ దైనా కట్టుబడి

జ అల్‌, మోల్ప్చుణం. (౮౭౧2/-76/ 6 గ2/-/2/ 9 అమునా మలచబడినదైనా-ఒక వలకవంటి

దానికి అంటి ఉండేట్లు చేసి సిరాపహూసి నాం220 /6/ 6౪0) ఉల్చణం ఆత్యల్పమెై ణి రో వదతిలో దాదాపుగా కాషతవు మందాన్ని మించని ద దారుఖండ (00౯ 60) వ రీతిలో ఉన్నవ్వుడు దానిని నిరడ్ష్డోల్పణం తితో ఆద్ధకం ఒస్తారు.. ఒక్కొక్కప్పుడు యఖ ఆదకం చేయవలసిఉన్న ఉపరితలంపై కల్పక గ₹0గటంగింరో ₹6//6 6/670 వటం00/400 వగ గ్గ జా లేదా ₹///940 ౨0/4/260/400) అంటారు ఒళ తుషారవమును పై పూతగా చల్లుతారు ఇందు వల్ల ఆ అడ్లకం వేయాల్సినది.గుడ అటా విధమైన వ్యత్యస్తోల్బణంకూడా ఉంది దానిని స్త దె లే ఉం యట మా గలా 6/6 ర లేదా లప్పం వట్టించిన ఉపరతితలాలలో ఏదై నా 0 నతశిల్చము. ( అంటా అద్దకపు [ద*వు (పభావానికి లోనుగాకుండా అందులో రూపాన్ని మలచే రేఖంన్నీ భూమి... ఉండ్రగలుగుతుంది.. అంతేకాదు. ముద్రణ కకు దిగువన లోనిపల్రంలో ఆమరిఉఊంటాయి పూర్తి అయిన తరవాత దిమ్మెను కడగటం లోతును వర్తులతయు చేరి కల్గించే ఒక రూడా సులభంగా ఉంటుంది మానసిక వికృతివల్హ అవికూడా పైకుబిక్రిన సన్నటి-తీగలజాలిక సంధించబడిఉన్న దిమ్మె రూపాల మాదిరిగానే కనపడతాయి ఈ నత నుంచిగాని వాతాతపములకులోనై న కొయ్య శిల్చానికే గర్భితోల్బణం (జగన్‌. /8//94 దిమ్మెనుంచిగాని నేరుగా అద్దకాన్ని రూపొం గుహోల్చణం (00020276 ౧8/6. 0270 దించే ప యకుకూడాఈ ఉబ్బణ స్థూణమ్ముదణ గ/ 6/0) అం సోల్బణం ( ౧6/౮86 అనే వదం వాడుకలోఉంది ఇయినంటి అద్ద ఇ కవ పదతులు.ఎంత పనితనం కలచేఆఅయినా- ౧8/6 /2020/ 0 /6/ 67240 అనే పరా శయ ద సాం్యపదాయికవు (ప్రమాణాల _ దృష్టిలో పదాలు వాడుకలోఉన్నాయి వర్తులశిల మూ బ న్‌ తలే అంతగా గొప్పవిగ వరిగణితం కావు అది (౮౭౮/0806/8 /7 7౦4౧౮) ఉల్చణ శిల్పమూ వఏమెళా సాయీ తలములను తాంతవములన్సు అలి చా హూ గ! వేర్వేరు వ క్రియలని విధిగా గుర్తుంచుకోవల... ర్వశ్రియంగా చేయటానికి ఈ వద్ధతి చక్కగా సిన విషయం పనికివస్తుంది 3/73

6 6౫ ౨4 85 ౯0 600108 82 నతోన్బాత బొంఠనం స్తారు ్రాదఖ్ధండ [ష్మకియ దారులేఖనం విలోమము దణ రేఖాయుత ఆర్థస్థాయి కాంతి ఉల్చణ మ్ముదణ నిమిత్తం వలకములపై రేఖా. శిల్పం మధ్యచ్చవి బిందురేఖనం దంళశనం సాగించే వద్ధతి (సాధారణపు దంశ లినోవెక్కుడు-అనేవి తరచు వినియ క్రము నం అంత పాతిలో సాగుతుంది తొలుత లయ్యే ఉల్బణము[ దణ (ప్మకియలు సూవీ రేఖాంకనాన్ని ఒక ఫలకంపై అన్హనిరోధి చ్మతణ (స్యకియలోను రేఖాశిల్ప (పక్రియ అయిన వార్నీషలో ఆలిఖిస్తారు. అప్పుడిక లోనూ వఐాడుకిచేసే అంత పాతి ఫలకాలకు ఆ ఫలకాన్ని ఆన్లుంలో ము౨చిావ్పుడు కూడ ఒకానొకప్పుడు సిరా పట్టించి ఉల్బ్పణ వార్నీషమ తగలని భాగమంతా దంశితమై ఫలకాలుగ వాడి ముదణ సాగించటం కద్దు వార్నీమ ఉన్నది ఉబ్బెత్తుగా మిగిలింటుంది ఆటువంటి సందర్భంలో రేథాంకితాలు లేదొ ఈ పాత పద్ధతిని ఈ నడుమ వుకరుద్దరించి సూదికోతకు లోనైన భాగాలు ముదాం యస్‌ డబ్దు హేర్‌ జోన్‌ పైరో అనేవాళ్ళు కంలో తెల్పటి రేఖఎగానో తెల్లటి భాగాలు అంత పాతి ము దణతో మేళవించి సరికొత్త గానో సిరాము ద మధ$న వవతాయి (వక్రియగ వెలముంచారు తోక 6 ఆ వై? 16 ౨8 ఉల్చ్భణముుడోణ 6 8 0419 'ధార్భిత మజొవివయిత గంఢలింళో అచ్చువని ” ౯6 885 'ఛసోరా సరొణ [గాఫిక కళలో ముదాంకాల తయారీకి ఇల్లై కటులో ఉపకరించే మూడు విధాల (ప్రముఖ (ప్మకియ చి తొలను పరిరక్షించి భదపరచటం లలో ఒకటి. (అంతఃపాతి ముద్రణ తల చెడిపోయిన లేదా పటిమ కోల్పోయిన శాటి తేథికా ముద్రణ అనేవి. తక్కిన ""శెండు) కకు అండగా దిగువన నారగుడ్డ నొకదానిని అచ్చులో. పడవలసిన అవసరంలేని భాగా... “కీ గోనరచటం అయితే ఈ (వ,క్రియను లను ఆ దిమ్మెనుంచిగాని లేదా ఫలకంనుంచి పునరాస్తరణ(/6/ ౧7 ౧) అనటంకన్నా అం గాని.మలచిగాని రేవాంకనం చేసిగాని సూవీ రాస్తరణ (౧ ౧౯) అనటమే సముచితం (వ్యకియ అనుసరించిగాని _ మరుగుపరచి 56 (22రా అవణివీత అచ్చులో రావలసిన రేఖలు తలములు తి మాక్రమే ఉపరితలంలో ఉండేట్లు చేసే పవి తావశేషములను_ ముఖ్యంగా కైరస [ప కియలన్నీ ఈ ఉఊప్బ్చణ ముదణలోకే వాలమయాలలో-భ్యదపరచటానికీ లేదా (పద వస్తాయి. ఒక గిండరింపు దిమ్మెకు లేదా రించటానికి వినియుక్రమయ్యే కరండకిం వలకాణకీ సంవ ర్తినితోగాని స్పాలనితోగాని మందసం మందిరం లేదా వేరే విధమైన సిరావూఎ చేతితోగా?ి అమృయం(వు కోష్టకం మధ్యయుగాలలో ఈ అ శేషాల సాయంతోగాణ కాగివంపైన దాన్ని ముది పట్ట అత్యంత భక్షి భావన ఉండేది అందున్న వ.

శిలండా సంత 7600027606 శ?001 అనానననననానునననుననినునతమకనానననననినననుననిమునానననాానతనననననననినిననననిదుతదుద కా మమనతాతనిదదాాననితకనడటాతతడననముతదునుననపకమెటిసుతనపననననుముననననానననముననానననునననానుననములనానయయమూు సనాతన మేనయునునాననతననానననినానాననానునా ననున ననననననననానానానితకానానా తీసు. వాటినుంచే ఆ శిష్టికలను శిల్ప చాతుర్యం ఉట్టి ౯600217066, వల025000 ఇలంం నూచతకం వడేట్టు కుశలతతో నిర్మించేవారు వా మై నూచతఖు డువివు ఆలంకరణకు బంగారాన్ని అమూల; రత్న సూబే చిత్రణ (ప్మశక్రియలో రుజువుయొక్క అ బ్తార్దాంల వనాని టా. మా కా | న. షి వు శీ నం కడిఅంచులో గిఎవుంజే ఒక పాండ లేఖ*ం- యు న గ ప లే రియ చ అ స నృష్పుడు దానిని నూ క. ఒక రుజువున ఇది వున్నప్పుడు దానిని నూచ యో నూ... న. కవు రుజువు అని వ్యవహరిస్తారు. పెద్ద ఆలేఖ నన న తో చక నాన్ని ఫలకంపై గిస్టేబ్రప్పతే ఈ సూచ క నో స్‌. . కాన్నికూడా ముందుగా కళాకారుడు వలకవు న స కడళించులో లీఖిస్తాడు. పెద్ద ఆలేఖనంలో న న య టు. చుచ్నువ్చుడు. డొనికి అవసరమైన సవరణ టం ళా. . అనుచేమిటాకిన్నీ ఆన్సుపాతలో మొ త్రం వం న నం కొన్ని ముంచటానికీ ముందుగా జియకరివబ్జ జ్జ 0. మ మ. కలిగి; డంళ వు పరిమిఎని అ్యృం చేసుకోవ ఆవకిష్టిక _ ఫాన్యుదేేమునందలిడి ( 5 వశ) ల నో ళ్‌. కొయ్యిప ఐకమై వెండిరేమినతికి తయారు హా నా సంత లను వాడి చక్కగా వృతించడమో మలచ చ టమో మశిాచీ“రిందఎమో జరిపేవారు ప [| ఖ్‌ ఇటువంటి. అపనిస్టకంలో అశేకాలు అల్ప వ గ న. పమాణపు భవనాలనుకూడా పోలఠిఉందే న ప. వ. [ప్రమాణ పు భ లిఉందెవి త వ. మ. కొన్నిటిని అందుకో ఉంచే ఆ శేషపు రూపం నే నిర్మించేవారు ఈ అవశేషం జక లో నీ వికి తే తాగగజీవను న సూవకం. లిక్‌ ముపోట్‌ 861. 898] ౧0 యు గూ చెందిన ముంజేయో వేలో అయి తరచుగా పూండులేఖనం ష్టం ఎవమవై పు ఉండేది ఉననగును, ౩375

కంయన్‌2864 5 ౯౮ టానికిన్నీ ఈ సూచకం సహాయఎడుతుంది ఏయె నిద్చత్తులలో కలపాలి అనే విషయంతో పలకపు తుది పరిష్కారపు సమయంలో అభి పాయ భేదాలు ఎన్నో వున్నాయి శీన్ని రుజువును తీయటానికి ముందుగా ఇటువంటి మొదట కని పెట్టినవాడుగా భావించే రెం బాంట్‌ సూచకాన్ని తేజకంతోగాని లేదా నిర ర్షిణితో ఈ విషయమై వమీ చెప్పలేదు దాన్ని అతిడే గాని గోకివేయవచ్చు.. ఆయినా అయివంటి కనుగొన్నాడా అనే విషయింకూడా వివాదా న ఎట్‌ లలో దీని ముద కనబడుతూనే ఉంటుంది వ్యవహారంలో ఉన్న ఈ భూమిక 18న శతా కొందరు. తుదిపరిష్కరణ కాలంలో సైతం బ్దానికి వూర్వమున వాడుకలో వున్నట్లు, కనప దీనిని గోకిచేయకుంఢా వుంచుతారు 9వ డదు. ఈ భూమిక తయారుచేయటానికి శతాబ్దంలో ఇటువంటి నూచకాలను గోకి ఈనాడు సైతం. వ్రతి కళాకారుడూ తనక్రు వేయకుండా వఎకివు ముద్రాంకంకో వడ నచ్చిన నిష్పత్తిలో తేనెమైనొన్ని యవ అందునా ముఖ్యంగా (పాదేశిక చి తాలకు సాగరికచ్మితాలకు పలకంలో ఇటువంటి సూచ కడి 552206 వున రుజ్జీవసోం య గంగటం దాదావగా తప్పనినరి నశ్చిమ యూరపీయ చారి[తక సాంస్క అయింది న లె తిక యుగాలలో తక్కిన వాటిళో దేనితో పెలుం236 సీ 26 ఇటా నీలీయ పోల్చినా కాలవి సృృతిలో తక్కువదే అయినా లో వసుత అసామాన్య (ప్రాముఖ్యాన్ని గడించిన తాలోని జ్య గా సియానైన్‌ నీలిమకు పర్యాయ ఒక యగం ఈ పేరిట వ్యవహృతం మధ్య నామం ని యుగిం ముగియగానే ఆరంభమైన ఈ వెంటని?206ే4 కై6068 ర₹ెం్రా నొరితం యుగం ఆధునిక యుగి భావనలకు నాంది వల్కిందని భావించవమృ | ఫెంచి భాషలో తాలోసియాన న్‌ హరితానికి వ ( నామం నైన్‌ హారితానికి వర్యాయి రినై జాన్స్‌ అశే పదానికి పునర్జన్మ అని అర్థం అట్టా ఆనటంవల్ల ఆంతకు పూర్వవు కంటంంళళం 0406 శం (లొ యుగంలోని కళ రూవుమాసిందని అర్థంకాదు వునరుజీవనమం టే (ప్రాచీన గీకుల రోమ మొతుతో ణే నుల కళారీతులు ఈ పునరుజ్జీవన యుగంలో సొవీ చ్యితణ (వ్యకియలో ఏర్పరచే ఒక పునరుద్ధరికాలై నవి అఫ్‌ మాత్రమే ఈ వదా భూమిక ఈ భూమిక తయారిలో తేనెమై నికి ఆర్థం ఆ ప్రాచీనులు మానవుణ్ణి తమ నాన్నీ కొన్ని విధాలైన యక్షభూపాలను అనుశీలనకు ధ్యేయంగా (గహించారు వున ఉవయోగిస్తున్నారు. ఆయా [ద్రవ్యాలను రుజ్జీవన యుగానికి సన్నిహిత పూర్వకాలంలో ఏ76

మె6క2 552506 ఆ [ప్రాచీనుల అక్ష్య్యమే - మానవతావాద సాన్‌ ఐక్‌ ( 870. 496) వల్లనూ వునరుక్ణీ మని చెప్పబడే-తాత్రిక చింతనలో రూవు వన సంపదాయం ఆ రెండు దేశాలలోను గొన్నది. ఇక ఆవ్చటినుంచి లౌకిక జీవ చోటు చేసుకోశలిగింది ఆ సంప్రదాయంలో నంలో వ్యక్తికి ఉండే [పాముఖ్యం వెలుగు అందరికన్నా చివరివాడుగా చెప్పదగినవాడు లోకి వచ్చింది పీర్‌ (బూగెల్‌ ( పెద్ద] [ ర్‌ల్‌ర్‌_ 569] అయితే కొందరు ఆ రెండుదేళాలలోను 15వ పండితులు-అంటే కశేతినోసికులతో నహి శతాబ్దిలో. వ్యాపి పొందిన చ్వితణరీతిని అందరూ. విద్వాం లూ వునరుజ్జీవన యుగం మధ్యయగ భావనల వరిపూర్ణ వికానం ఎమ్రుడు మొదలైంది అనే నిర్షిష్టవు తేదీని మ్యాతమే అని అంటారు. ఇక జర్మనీ గురించి విభిన్నాబ్మిప్రాయాలు వెల్లడించినా దేశంలో పునరుజ్జీవనం ఆల్బర్డ్‌డీరరు[147 _ ష్టారెన్స్‌ నగరంలో క్రీ శ 1400లో ఈ 1528]తో మొదలై ంది అవ్పటినుందీ ఆ యుగం [ప్రారంభమై మైకేలేంజెలో( 47€_.... సరదాయం ముఖ్యంగా వస్తువులో 17వ 1564) మరణం వరకూంలేదా వెనిన్‌ నగరా శతాన్టీ మధ్యవరకు అక్కడ వర్డిల్లి ంది నికి సంబంధించినంతవరకు టిన్‌ టో రెట్టి ఇంగ్లండుకు పునరుజ్జీవన సంప్రదాయాన్ని ( 5 8- 584 మరణం వరకూ-కొనసాగిం శీసుకొని వచ్చినవాడు హాన్స్‌ వాల్‌లీన్‌ దని స్థూలంగా చెవ్పఎచ్చు. కొందరు ఈ [[కనిష్ణడు)] గ[1498- 548] అనే జర్మన్‌ యుగ ము జియాట్టో బోందేన్‌ (1£67?_1887) చ్యితకారుడు అయినా ఆ దేశంలో వాస్తు అనే కళాకారుని రచనలతో అఆరంభమయిం వ్స్పలో మ్మాతం 600 వరకు పునరుజ్జీవన దని భావిస్తారు ఈ యుగంలో చిత్రకళ సర్యవదాయం [వవేశించలేకపోయింది ఆ సాంకేలికంగాను. ఫొందర్య స్పోరకంగాను తరవాత అక్కడనుంబ 18వ శతాబ్ది మధ్య పరాకాష్టను పొందిన (పత్యేక కాలాన్ని ఇ గంవరకూ వాస్తువులో పతం ఆ సంవ (500 మొవలుగా ఇంబుమించుగా 580 దాయం మిక్కిలి వికా=ు దశకు చేరింది పరకు) అత్కుచ్చ వునరుజ్ఞీవనం (4/8౧ గాంగ౧2/(౮౭౨౧౮6) అని తరచుగా వ్యవహరి మొ త్రంమీద పునఠరుజ్రీివన వలిశంగా స్తారు చ్మితలేఖనంలో సాం౧కేలికంగా ఎక్కువ వురో ఈ యుగం ఉత్తర యూరవులో కొంత గతి చేకూరింది. అందుతో పాటుగా తక్కిన ఆలస్యంగా మొదలైంది. అక్కడ మధ కళలలోను సరికొ త్త విధానాలు రూపొం యుగపు చితలేఖనసంపదాయాలు మరికొంత దాయి యాం్మలిక కళ లలోను నిర్మాణ కృషిలోను అంతర్జాతీయ వ్యాపారంలోను కాలం నిలువదొక్కుకొని ఉండగలిగాయి రాకపోకల సంజింధాల విషయంలోనూ అయినా ఫ్టాండర్స్‌లో శాన్‌ సోదరుల లిరిల్‌ ఎక్కువ అభివృద్ధి కలిగింది రాకపోకల 1441) కృషివల్లనూ హాలండులో హూబర్జా సౌకర్యం వాగా వృద్ధి చెందినందువల్ట రక 377

క న! రకాల వస్తవులను సంపాదించటం నులభమై ఖండనాలు రేభాశిల్పం నూచీచ్మితణ వంటి నిర్మాణవ్మక్రియలలో కొత్రవానినిరూపొందించ వద్ధతుల సాయంతో=ఎము[దాంకాల తయారీ టానికి అవకొళం కలిగింది ఇట లీదేళంలో ఈ ఒక (వముఖ కళాకృవిగ లెక్ళలోకి రాగలి కాలంలోనే రేభాగత దృష్టి _ప్మక్రమగతి ఆవి గింది ష్కృృతమైంది అవ్పటినుంచి దానిని ఎన్నో మానవటూవపు.. దాహ్య సొందర (న్ని రీతుల అభివృద్ధి చేయఎంలో చ్మితకారులేగాక క రూపించే విషయంలో పాబీకకాలవు గీకులు వాస్తవిదులుకూడా పాల్గొన్నారు ఇటువంటి... సాంచిన వైఖరి ఈ యంలో $ల్పఎలో ఖు ఎ కృషికి శ్రీకారం చుట్టినవాడు. వికిప్పో (బూనె పునరుద్దరణ పొంది గణనీయ విజయాలను లెస్టీ [5 87714461 ఆ తరవాత ఆ టె కృషిని ముందుకు తీసు కొనిపోయినవాళ్లు సాధించింది. ఇటువంటి శిల్పానికి వై తా? లియోనీ బట్టిస్థా ఆల్‌బేర్డి [ 404. 472] కుడు డొనాటెళ్లో [ర ల86- 466] పావ్‌లో. ఉచ్చెల్లో | 896/7-1475] ఆతడి శిల్పాల (వభావానికి ఆతని సమకాలి 1492] కవ శతాబ్దిలో వెనిస్‌ నగరవు మనయలీ చ క లేన చ్చితకారులు వై అవర్డ చ్యితణకు పరిపుష్టతను రదలా రూవళిలాలలా ఎరా చేకూర్చడంతో చితిలేఖన సాంకేలిక రీతి కాష్ట అందుకొన్నది చరిితలో ఒక నూత్నాధ్యాయం మొదలైందీ ౯60601 ఏక్‌. నరాలేఖనం (చూ ౭/08 ౧౮౧౮ 6676/00గ6౧ 0% తా సారిగా (వవేశశె 4 ట్‌ సవివరము దోషరపాితము అయిన ఆలేఖ [ప్రఎళ పెట్టాడు ఈ యుగంలో పేరు నం ఒక భవనం లేదా వేరొక రచనావస్తు పథ్యాతులు ఆర్జించిన వ్రమఖ చ్యితకారుల _ _వృన్స గురించి తనకున్న యోజనలను అధ్యో కోవకు చెందినవారే సాందదో బౌ _కిసెల్టి [ఈ యత్తులకు. (6/67) తెలియజేయటానికి 165. 5 0) రేఫేల్‌ సాంజియో[ 488... డ్రీన్ని వాస్తువిదుడు తయారుచేస్తాడు. చూసి 1520). చిశలేఖన వక్రియలో ఆ నంతటిలోచే _పేశకుడి మనస్సును లోగొ యుగంలో సాధితమైన వాటిలో=లోఎక రూప నేంత రమ్యరీతిలో దీన్ని తయారుచేయటం చ్మ్‌తణ (పాదేశక చ్శితణ [పమఖమైనవి అతని లవత్భం ఇఅదుకోసం సీటిరంగు షాళ ఇందులో మొదటబిదానిని ఇటలీదేశం రోమనుల కాలను ఆతడు పాడతాడు అటువంటి వర్ణా కాలంమొదల.గకనీవినీవరిగదు ఈయుగంలో లేఖనంలోచూ పే భవనవు ఆలేఖనంలో సైతము కర్‌ వ శతాబ్దపు పథమ పాదంనుంచీ కాగి చక్కటి (పాదేోక రీతి కుదురుకొనేట్ట.గా తవు ఉత్పత్తి విరివిగా సాగటంవల్ల-దొరు ఆకడు చూపిస్తాడు 378

కళలై02556 ₹ం22 ౨6 వ్రనోళ్ళిత్రితోం స్వయంగా ఒ అటువంటి మాధ్యమంలోనే వ. ల రచించే [పతికృతికికూడ అర్థరహితంగా పూర్వపు రంగుపూత దెబ్బతిన్నప్పుడు అనుకృతి అనే పదాన్ని వాడటం ఊంది దానిని అంతశ్చితణతో వుదరుద్దరణ చేయగా (చూ 000/7 0/౮౧౭/ గొంంగందోటలా కనపడే తావుకు వాడే పేరు ఓ 0% ₹6ఫ05 100 తకోష్లరొం ౭9026 క్ర 258 లనఖముఖ తాచం ఠి ల ₹6లై0155856 (వజోదనం ఇది ఒక పరికరం ఒక చతుర్మసవు చట్రంలో నాలుగు దీర్హ చతుర్మస్రాకారవు కటకా సూవీ చితణంలో రేభాల్బంలో ఉప లను ఆతి నన్నిహిత రీలిలో ఆమర్చగా ఇది యోగించే రాగివలకపు ఉపరితలంలో అనవ రూపొందుతుంది. ఒక రూపరితిని దీనితో సరంగా మిగిలిన గుంఎలవంటి వాటిని చక్క చూచినప్పుడు దాని పతివింబం నాలుగు తీరు జేయటానికి ఉపయోగించే వ్మకియ (ఒక లుగా ఇందులో కనవడుతుంది జవుళి సరకు పలకాన్ని భక్కదిద్దవానికి లేదా సంస్క లను అటువంటివే అయిన ఇతరమై నటువంటి రించటానికి తే జకాన్ని వాడినవుడు చిన్న వానియందలి నేతలోనిఆ[మేడిత వ్యూహనము గుంటలు ఏర్పడి ము[దణలో అవి సిరామచ్చ లను రీతికారకులు పరిశీలించిటానికిది తోడ్నడు లుగా రూపొందే (ప్రమాదిం ఉంది). (పణో తుంది సారారణంగా దీని విస్తృతి?)47 .... కకంలో రాగివంకాన్ని. జోర్జగిల ఉంచి గుంఎయొక్క* వెనుక భాగాన్ని చిన్న నలై 2. అనుకృతి సుత్తెకోతట్టి రేకును చదునుచేయటం జరుగు తుంది. 8ిపొశేజ్‌ ఆనేద (ఫెంచిపదం వెన అలిత కళలలో ఒక లొలిరచనకు చేసే కళకు తోయటల్‌ లేదా. నెటఎం అని దాని అచ్చవు (నళికృతి లేదా నకిలీపని ఇద్మినమా అరం న ణంలో నూధ్యమంలో తొలిరచనయొక్క ఠి అడుగుజుడలనే అనుసరిస్తుంది. ఆ రచనను 6903596 తిరోఘువినో 1వ(్రీయ రూపొందించిన కశాకారుడివల్లనే రచితమవు న తుంది (ఒక్కొక్కప్పుడు ఆ కళాకారుడి లోహా౨ంకరణ +ల్చంలో వాడుకలోఉన్న పర్యవేక్షణక్రింద వేరొక కగాకారుడు ఆ అశు ఒక వ్మక్రియ రేకును బోరగిలనేసి తింస్త కృతిని రచించటంకూడా ఉంది) ఇటువంటి లంలో తగిన రీకిలో సుత్తెతో తట్టి అలం అనుకృతి తొలిరచనతో సమానమైన (పతి కృతుఎను ఇందుగో రూపిస్తారు కొన్ని పత్తి కలడిగా ఎంభావితం అయితే కొన్ని సంకర్భా టో అదివరకే కావబసీన అలం సమయా- లో తొలివచనకు ఆరచన చేసిన కృతుఎను -క కొయ పె అంత తి రతిలో కళాకారుడ.గాక.. వేరొక. కళాకారుడు. మలచి ఉంది అఎినంటి కొయ్యమీవ రాగి 3?9

కంఫఐ0503028 0204 254 రేకును బోరగిల ఉండేట్టు వేసి తిరస్తలాన్ని దీనిని రూపొందిస్తారు (చూ 60007 0/- తట్టినవ్రూడు ఆ అకృతులు ఉల్చణకితిలో ల్రా/గ౭/ 07//౧2/ 2/౧0 గొరం//08 రాగిరేకుమీది పడేట్లు కూడా చేస్తారు. అట్టా 76058522. సాయం తయరైన ఆలంకృతులకు ఉపరితలంలో అనుధావనం సాగించి నగిషీ పెడతారు తోవ 1696176 అలివం నిర్మితమైన సామ్మగని_అందునా మ ఖ్యంగా గా వెండి సామగిని.సమలంకరించటానికి దీన్ని 1 అలంకరణ కళలలో ఆలంకృత తరచుగా వాడతారు. ?ల్పులు లోహవురేకు మయ్యే వస్తువులో అలంకృతికి లోనుగాక లనుంచి _- అందునా రాదిరేకులనుంచి.ఉల్బణ ఉపరితలప్తు తొలుతటి రంగును లేదా భూమిక శిల్ప పలకాలను రూపొందించటానికి దీని యొక్ష్య రంగును మాత్రమే (ప్రదర్శించే (ప్రదే వాడతారు శం... ఒక మృత్చ్యాతకు మెరుగు పూతను పట్టించినప్పుడు ఆ పూతను పట్టించకుండా క౭లై?656220 022 గ(పాతరాల్బనితో వదలిన భాగాలకు ఇందుకు ఉదాహరణలుగా శేరోఎంచ్చు. ఇఎివంటి పదేశాలలో మృద్వి కలిరైంకలల(26 0821 24 (ొళికాల్త న్‌ శేషపు తొలుతటి రంగే స్పష్టంగా కళపడు త్‌ (ొకినిద్యూతలో తుంటుంది ఇటువంటిదే అలి పం ద్యశ్శములై న వస్తువులను ఆకృతులను 2 సంక్షిప్రమ్నుద వీజచాక్షరి లేదా ఆద్య లేదా (వ్రకృతి విశేషాలను సాద్యశ ౦ ఉట్టే షరి అనే వాటిలో _పతిదానికి చుట్టు పరిధిగా వడేట్టుగా రూపించే కిళావిశేషం అవస్తుగత గియబడే రేఖ కళ లేదా వివిక్తకళలకు ఇది వేరై నది క69 626 అనళేవం ౩62౯0686 02. శనడుత్స్చాదినోం కంక 686 (నతి భూతత (వత్యుత్నాదన9 పున ల్‌ల్చ్రణ్‌ కళాకృషకి వలితమైన ఒక మౌలికరచనకు = టెం లేదా ఛాయాచి శ్రానికి (పతికృతి సాదృళ్యం అసృటిక రీతిలో నిర్దిష్ట ర్రూపరీతి అనురూపం తొలుత రచించిన మాధ్య లేకుండా కుదురుకొని పారదర్శకంగానో మంలోనే ఇది రచితం కావాలి ఆశే సియమం కాంత్యభేద్యంగాగానో ఉండే కర్చనీయ ఘన లేదు వేరే నమూధృ్యమంలో మతం రచించ పదార్థం చల్లని బాప్పశీలక [దావణంలో వేసి వచ్చు కాని మొదటిసారి ఈ రచనను ఉంచినవుడై నా లీగా వేడివల్ట [ద్రవీభూతం: రూపొందించిన కళాకారుడుగాక ఇంకొకరు ఆయినప్పుడైనా ఇది. కరగుతుంది అట్టా 386

లక్‌ లభించే (దవాన్ని వార్నిషులోను ఇతర పె సంయోజిక యిక్షధూపా లనఐడ్లేవి ఆధు పూత (దవ్మాలలోను వాడతారు కొన్ని నిక రసొయనళానస్త్ర కృషవల్ప రూపొందినవి ఘనయౌగికాలలో యక్షధూపాలను కలిపి యషధూపవు ధర్మాలు కలిగిన సంయోబిత కాచి ఒకే ఒక పదార్థంగాకూడా చేసే. వీలు కార్చనిక యౌగికాలే ఇవి అంటే రూవ విశే న్నది యషధూపాలు చాలా రకాలు రంగు షంలోనేగాక (కియానిర్వహణ _ రీతిలో వాసన [దావజీయత కరినతి మొదలైన సెతం యక్షధూపొలుగానే ఇవి విక్రివస్తాయి లక్షణాలు ఒకదా"లో ఉన్నట్లు ఇంకోదానిలో అయితే ఇవీ పాక్కళిక యక్షధూపాల కన్నా ఉండవు వాటి ఉత్పత్తి స్థానాలను బట్టి ఎక్టు వగా ఏకరూవత కలిగి. స్వచ్చతను యక్షభూవాలను (పాకృతికములు తి౭ంరిటగితాగ్‌) మన్నికను జచుగువాటును రసాయన (వతి సంయోజితమలు లేదా కృలిమముఎి(3౫7౧- మఘ_నను ఎదుర్దొనే శక్తిని ఆత్మధికంగా (వద ఒం0 0 0/౭//0/90) అని విభజించ రి సాయి పారిశ్రామిక రంగానికి నంబం వచ్చు థింబినంతశరకు. వాటి ఉక్పతులలో కొన్న జాతుల వ్యషాలనుంచీ వచ్చే నిర్యా (ప్రాషాకక యక్షధూపాలకు ఇదులుగా సంయో సాంగు. ఘఏభూతములుగా.. చేసినవ్వుడు జీతము _ న సర్వసాధారణంగా నేడు. వాడు [ప్రాకృతిక యక్షఢూగాలు లభిస్తున్నాయి తున్నారు కాని కళారంగంలో మ్మాతం వీటిలో సజీవంగా ఉన్న చెట్టనుంచి. సేక కళాకారుని రంగులలో సంయోజిత యక రించిన వాటిని అర్వాబీన యక్షధూపాలు ఛూపాల వాడుక బాలాకళక్టువ కళాకారుం అంటారు. అట్టాకాక్రి ఏనాడో చెట్టనుంచి వెలు వాడే మృదు (దావణాలలో ఈ నంయో జిత వడి ఘనీభవించి ఆ చెటు అంతరించినా అవి యకరూపొలు కరగవ్స వాటిని కరిగించ అంళ8ంచిపోక నదీప్రవాహాలలో చేరి చివ టానికి పటిష్ట (ఛ్రావణాలు కావాలి. అటు రకు నడీ,య్యలలో మరుసువడి ఉండి తర వంటివి త్వరగా ఇగిగిపోవుఇయేగాక విష వాత త్రవ్నకాలవల్ద ఆచోటబ్దలో లభించే వాటిని పూరితాలు లేదా దుర్గంధ సపాకాయా అయిన శిలీభూత యిక్షళూపాలు అంటారు (ప్రాకృతిక వాయువృలన వెయ-రిసామి ఈ సంయో యక్షధూపాలకో చాలామందికి సుపరిచితంగా జిత యక్షధూపాలుకూడా ఎన్నో కుటుం ఉండే తృణజం (20270 ౧౪౩ ఆఅంబరు బజాలుగా వాటి ఉత్పత్తులనుబట్టి విభఖభా్శశం పొం (జగ52. కోవలం (0008! డింబరు దాయి. ఆ కుటంబాజలో చ్చితణకూ శల్పా (౮౭౧౨౭౯ యలేషీ (62229) యసకు నికి ఉపకరించే పూతరంగుల తయారిలో ఈ బంక 5/67 ర్రటగా) కౌం (4247 మసలా బిగ్తున కుటుందాఎన్నాయి అ్యకిలియ కోన ౦ మాస్తికం గ౭[0) రోచని ((మెళ్కాకిలేట్‌) యకధూపం అల్టిడ్‌ యక్ష (709 7 సందారకం (౮2౧౮౭/౭౯) లక్ష ధూపం పాఠీయస్తరు యక్షధూపం వినైల్‌ (౮౧౮//౭0) వీటిలో చివరది కొన్ని కీకాలి యక్షరూపం మెలానైన్‌ యకధూపం ఫెర్రో వల్ల లయారవుకుంది లిక యక్షధూపం పాలీస్త్రయిలెశు యూంయా_ 381

కెం5 కే ఫార్మాల్‌డి హైడ్‌ యక్షదూపం ఒక సంయో కామికులు బంక (477) అం వ్యవహ జీత యక్షదూపాన్ని దాని ఘనవస్థికిలో రిసారు యకరూవం బంకకన్న భిన్నమై ఏదైనా వస్తునిర్మాణానికిగానీ లేదా రచనకు నద స్వచ్చమైన బంక నీటిలో చాలా గానీ వాడినప్పుడు దానినే కల్పకం(౯/280/0) చక్తగా కరుగుతుంది. బంకముద్దను కాల్చి అనీ వ్యవహరిస్తారు. ఒత్తిడికి ఉన్ణతకు నవ్పుడు-చ క్లైరను కాల్చినవ్పుడు లభించే లోనై నప్పుడు ఆయా యక్షదూపాలు వ్యవహ నళ్హటి పదార్థమే లభిస్తుంది యడరూపం రించే తీరునుబట్టి వాటిని అన్నిటిని స్థూలంగా అటువంటిడికాదు అది నీటిలో కరగదు తావకల్పకాలు (7౧0/౧7౦౦/25౯ ౮) తాప కాల్చినవ్పుడు పొగలు గక తూ మండు ఘనాలు (7/౧6/౧౫౦-648/౧౪/౧౯) అనే రెండు తుంది వర్గాలుగా విభజించారు. సెల్యులోజ్‌ పాలి మరు సెల్కులోజ్‌ యసిటేట్‌ సెల్యులోజ్‌ 685 నిరోధ నైట్రేట్‌ వెతిళ్‌ సెల్యులోజ్‌ అనేవి ఓకసహజ సిద్ధమైన ద్రవ్యంనుంచి రూపొందింపబడేవే ఒక ఉపరితలంలో కొంత థాగాన్ని కావడంవల్హ వాటికి సంయోజిత యక్ష తాత్కాలికంగా మరుగుపంచటానీకి లేదా దూపాలనేపేరు లాకణికంగా. వకితిగను అను మూసివేయటానికి ఉపయోగించే [దవ్య విశే వర్తి ంచకపోయినా వానినికూడాసంయో జీతాలు షం ఆవిధంగా మరుగుపడిన భాగం ఓక గానే పరిగణించటం పరిశీలించడం జరుగు చర్య (రసాయనిక చర్య కు లోనై దెబ్బతిన తున్నది ఓరి కృతిమ యతదూవంలో కుండా రవ్నించటాసికి ఇందువల్ల వీలుకలుగు స్వతస్పిద్ధంగా ఉండే గుణవిశిష్టత ఏమీ తుంది. రేఖఎ లేదా ఉపరితలాలు కొన్ని లేదు. ఇఆకో యక్షదూపవు లక్షణాలను అన్హుపయోగంవల్సి నికృత్తము (/76 88) అడి సంతరించుకోవాలంటే.. దానితో వివిధ పొందవలసి ఉన్నట్టయితే ఏ ప్మకియలో ఇతర [దవ్యాలను కలపవలసి ఉంటుంద నైనా-ఆంటే ాచ సూచీ చితణం లోహ అట్టా కలిపే వాటిలో కొన్ని [ప్రాకృతిక యిక్ష ఫలక ముద్రణవంటి (ప్రక్రియా రీతులు జల రూపాలు ఉండవచ్చును లేదా సంయోజిత చృవి కాంతి రేభొశ్‌ల్పం అభిలేఖనం మొ యక్షడాపాలుకూడా ఉండవచ్చు దీనికి వాటిలో =ఓక అఆన్షు విరోధిని వాడి షియంకరి ఉదాహరణం మనిలా కోవలాసికి (బజిల్‌ వల్ల దంశితములు కానక్కరలేని తావులను మైనాన్ని ఆముదపు నూనెను కలిపి ఈ మరుగువరచటమేకాక ఫలకపు వెనకవె వును మొతాన్ని మద్యసారంతో కరిగిస్తే వచ్చే ౨ంచులను పరిరజ్నించటం జరుగుతుంది చొకరకపు వార్నీషు లక్షకు ందులుగా వాడ (గాఫిక కళా[ష్మకియలలోని సూచీ చితణకు టానికి అనువైంది జలచ ఛవులలో స్తంభన (వ (క్రియకును స్తంభ వార్నీష్‌ వరిశమలో ఉపయోగించేది నవు వార్నీషును ఉపయోగించటం జరుగు నిజానికి యక్షధూవమే అయినా దాన్ని ఆ పారి తుంది ఆ [సకియలలో సూచీచ్మితణ భూమి 382

కెం5కఓ! 666 ౧౫ 0646 02 21 666802 6646 కయె ఒకవిధవు నిరోధిగా పనిచేస్తుంది మార్త 2630208 పునడుద్ధరోా వములలో మారవ సామిని కరించే లలో దో న నన లు వ హెతదె పోయి కొంత 8థిలత పొందిన ఒక కొలం అం 4 ఆ జా శ గుకు రంగిసుకకు రంగుభస్మానికి లోను కళాఖండాన్ని మవమ్మ త్తుచేసి చక్కాబరచ గాకుండా ఉండటానికిగాను ఒక నిరోధిని ఉప టం లువ్రములైన భాగాలకు మే జోడించి యోగిసారు. ఇటువంటిది అప్పటికప్పుడే అయాధాగాలళా వర్ణం శా ట వూత అబన ని ళా తయారుచేసే ఒక విధమెన మెనవు దుగకం న సక జ్‌ న అ (చూ 0070904722 0/౧) కావచ్చు. దివిని మార్త్రవవు ఉపరితలంలో చల్లగా ఉన్న రీతిలోనే పూయవచ్చు లేదా [6500౯6౯ చూ 0005608140 ఒక యకషరూపాన్ని కరగిన తేనె మెనాన్ని ఆ02 26౯ న్యగ్రపాత కలిపీ కావలసినప్పుడు తయారు చేసుకొని నిరోధిగా వాడవచ్చు అడుగుతుడుపు కాల్చు ఒక తైల చిత్రాన్ని వృభంచేయచానికి ల, ఖో 9, లోనూ ఆలంకరణ చేయదలచినవ్పుడుకూడా ఉపయోగించే [ద్రావణంతో కలిపివాడే ఒక ఆ జ్యే నిరోధిని వాడతారు. విమ్మత్రేపనం (6/5 (్రవవదార్థం _దావణంలోని పటిస్టతవల /ఇ2 78) లో. ఒక నిర్దిష్ట (ప్రదేశంలో... కీటీనే పైపార వలిచివేసినట్టగా ఊోడిరాకుందా 00/0 2/22 గొర్ర ఒం నింప్పై టదక్‌ 2 ఈ ని గహిక ఆడ్డుకొంటుంది లోవాపు వూత తగ లకుండా ఉంచాల్సి ఉన్న ఉ వ్పుడు అక్కడ ౧ రోధిని వాడకారు అయితే వంకల 6104 ౧264000౯ ౧ (6064 02 616 బశిగుద్గవడ ఫలకం వియవముత నర భలం అటువంటి ప్మక్రియలో ఆ నిరోధి విద్యుద్వా బఇఖ త్‌ హకం కాకుండా ఉండాలి జవుశీ అద్దకంలో కళాకారులు వాడే రంగులనుంచి నచ్చిన ఉవయోగించే నిరోధులు యాం[తిక కవచము రీతిలో ఏరుకొన్న స్వల్ప సంఖ్యా“ములై న జే లైనా కావచ్చు లేదా రంగు తాకకుండా ఆవ రంసలు ఇట్టా తీసుకొన్న వాటిలో ఒక్కొక గల రాసాయనిక నిరోధులై నా కావచ్చు. పారి ప్పుడు (ప్రాథమిక వక్దాయా ఒక్తొక్త సంద లా ర్యంలో వరమాలలో౨ రంగు (శామికంగా భారీయెతున సాగించే అదకం లొ ర ంగులూ చేరటం అలాటి ది య పనిలో సిండిపాఎయిగా ఉండే నిరోధినిని ఒక జరుగుతుంది నీదో ఒక నిర్దిష్ట చిత్రానికే దాన్ని కేఖాంక్రితములై న లోవోవరి ను ఈ విధంగా నిరద్ధ వర్ణవఎకాన్ని ఒక్‌ జి వ్‌ లతో గడ్డపై అద్దకంవేయటానికి ముందుగా కాకారుడు వాడవచ్చు లేదా ఒక ఆలవా వటినొరు.. ఐటిక్‌ ఆదకపు పనిలో కఠ టుగా దాన్ని (గహించి తాను చ్చితించే (వకి ట్‌ి వ! గన తేశమైనాన్నే నిరోధిగా వాడతారు దానికీ అటువంటి వర్ణవలకాన్నే వాడవచ్చు ఈవిధంగా వర్ణాలను నియమితం చేసుకోవట్రా వం50ంక2806 అనునదొబోం నికి కింద పేర్కొనేవివవై నాకారణాలుకావచ్చు 383

గం5టా కేం 1 దూర్యవ్రదేశాలలో ఆరుబయట చ్మితణకు 642౯8286 నిలంభిని రోధతొం నియత సంఖాలో వర్ణాలను తీనుకొనిపోవ తం'పె తర వూ టంలో ఉండే సౌకర్యం 2 ఒక (కమ ఒక చ్చితంమైన వూతరంగులు వూసిన వెంఎనే గటిపడడంగానీ లేదా ఎండిపోవటం శిక్షణకు లోబడి ఉండటం (ఇది విదా రి విష టబ యంలో వతిష ఫా ఠి వ గానీ కొంత కాలంవరకూ అపవానికి ఆ వూత ౦ల్‌ వర్తిస్తుంది] ౮ సౌందర్య భా రంగులకు మొదట్లో కలిపే ఒక విధమైన అవ [ప్రాయోనికి నియత సంఖ్యగల కౌన్నిరంగులే ఇతర రీతుల చితకారులూ తమ రచనలను సరిపోవటం (చూ. క/000/7 58606) తైలవర్హాలలో వరసగా రెండు మూడు రోజు లేదా 4 రంగులు ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉండ సాగించవలసిన ఆవశ్యకిత ఉన్నప్పుడు ఎ శ్రి టం 12 వర్ష్మదవ్యాలకు శక్టువగా ఉండే ఇటువంటి విల-బినిని వూకరంగులల్‌ దాన్ని నిరుద్ధ వర్షఫలకమనీ 2 నుంచీ ర ముందుగానే కలువుఠారు. ఇటువంటి విల ఎబి న ఎకువ | పయోజనకారిగా త వరకు ఉండే దాన్ని వూర్ణవ_కమని 15కు "నిలు గ్రాం ఉంయాజ లకాంగా_అల్య వ ధిక సంఖ్యాకులు భావించేపి లవంగతెలం మీంచి ఉంటే ఏపుల ఫలకమని వ్యవహరించ సా ఈ తైలవు కొద్ది చుక్కలను వూతరంగులకు టం సమంజసం క ప కలిపితే చాలు ఆది ఎంతో పనిచేస్తుంది శి ; వ080 [6 స్య ద్యదనా తకిన విలంబినులలో క్పేర్ణానదగినవి దవ నవునూనె లవెందరునూనె దేవదారు తైలం మొదటి ము దణలో (వమిరించిని ముదాం పారి శామక రంగంలో మాయలక్క_పూతలు కాలు అమ్ముడుపోయిన తర్వాత అందుకు త్వరితంగా ఆరిపోకుండా ఉండటానికి ఆ సంబంధించీ . బహు ఆకురూప (వ[క్రియకు లక్క-రంగులలో ఒటైల్‌ యసివేట్‌ అనే చె రాసాయనిక (దవ్యాన్ని కలుపుకారు ఈ 6దిన _ ఫలకం దిమ్మె శిలాలేఖనం లీ స్ట కౌళశేయ య [దవ్యం చాలా ఆలస్యంగా ఇగిరిపోయే న్వభా జ వనికా తై జసం డొల్లచ్చు అచ్చు వం కలది దిమ్మెలలో_దేనితైనా ఆధారంగా (గహించి రూపొందించిన ఒక మృుద్రణం. మొదటి యే నెక్‌ మంట 12. నిరోద్రర్ర టు [(వచురణకు చెందిన ము డాంకాలు అలభ్యమె మాధ్యామం, ఎిలంశితో మాధ్యూనుం చాలా కొలమున్న తరవాతి వెలువడే ముద ౪468603 61 60 0౫1 వర్డ్‌ దారణ ణకు ఈవృ్ఫో స వుచర్ముుదణ ఆనేపదం మొఖ్యంగో.. ఈల ఇ160% ఇ బశాలం వ _ర్రిస్తుంది [చూ 0/7౯ ౧౭/౧6 ] ౯651 చిన్న చిన్న నెరియలు ఆల్లికగా ఉండటం 80 చూ గా౭గ 880% వల్ల వలలొగా కనపడేది [చూ 0720446 623 తి చూ ఇ 8౧౧ 906 6/22 /ర్ర] 384

కమిిశికిణు 62 37 కం0100 0౯ ౯60108 7420 3% ం0ం56 తిరో నలం అవి వరిన్పర్భొని వరిన్ఫృల్శలీ వార్చీతు ఒక నాజెం వతకం మొహరు. లేదా డాంబఐరు లేదా వివర్జనిరోధక మైన ఏదైనా రెండువక్కంలా వివిధరచనలు కలిగిన ఒక ఇంకొకయక్షధూవవు పలచటి[దావణం అసం ఫలకంవంటి రెంఊ వై పులుంజే ఎస్తువులలో పూర్తి గా నిలిచిపోయి ఎండబారిన త్రైలవర్జ శిక్కూవ (ప్రామఖ్యంగల వై వుకు వాడేపదం చ్మితంపె తిరిగి పనిని సొగించచలచి కొత్త ఎక్టువ పాముఖ్యంగల వైపును వురస్తలం రంపపూతలను చేయటానికి ముందుగా ఆ అని వ్యవహరిస్తారు టు. పసపెశక రుడు చ్మితంపై కాకా ఈ (దావణం చిలుక లంక నివర్యాయ రిస్తాడు లేదా ఒకళూలికతో దానిని చి తంపై వూస్తాడు.. ఈ వరిబ్బర్యనివల్హ అదివరకే. (4౪6. షృ్రవర్బలీతలించు వండియన్న లేదా కుంగియన్నచోట్లు తడి రంగుల గంభఖీరతను సాంద్రతను పొంద ౫14 8% 9$00 రేశీయ వాటీమి గలుగుతాయి. అందువల కొ తరంగువూతతో తో | తర గంలో లా నాన్‌ ల వాటిని సరిదీర్చవచ్చు ఈ వరిస్పర్శనిని మవస్కయుగపు ఉత్తర భాగం కోలోన్‌ నగరంలోనూ దాని పరిసరాలలోనూ తరచుగా వాడకుండా అత్యవసరమైనవ్వుడే_ గా కృష్‌ సొగించిన కళాకార వరం ఈవరంలో అదికూణా చాలా పంచగా _ వాడటల గమనా స్‌ నే (పముఖుడు వెర్తూన్‌ నగరవాసి అయిన నికొ రం _ దీన్ని తరచుగా వాడితే అదనంగా ల న వ ల తంచై చేరుకా లస్‌ ఆతడి బంగారు పనితనం ఆయుగవు పఓ సి వాల్బఎ ఎలలం చ న్‌ు శిల్పకృషిలో రూపొందిన పెష్టరచచలకన్నా చ్చితంలో పైవూతల కుదిరికరీతినే క్షీష్టం.. శద్రాత్రతలోకు.. విభావనలోను మిన్నగా ఇటీ ఇళ చేసే [పమాదం ఊంది “పేరొందింది. ఆతడి రచనలో ఎకువ 2012621 98 69 98౯ తరోగామి వరోం రమణీయమైనది ముగ్గురు రాజు మింది లూ రం (౧ ౨00) అనేది ఈనాడది కోలో పళ్వాద్గాయమి వరం ( ) న్‌ గ క్‌ ణా రంలోని చర్చిలో ఉంది రేసనీయ ౮05260 78 లచ సి 608 పునరాలోళన కూటమికి చెందిన వేరొక కళాఖండం ్రదల్శనం విజేతృమందిరం శే బ్ర) ఇది. కొచ మణి వనితనంతో నిర్మితం [వస్తుతమిది 7670255286 పునరావీడ్యూతి క్సాంటెన్‌ నగరింలో ఉన్నది 0768 వాలునరించు ఇమాలీరు 62 7 అయవర్డ 0గౌా 385

కన€01 కాసా లంత ఉబ్యిని పదార్థాలు చాలా తక్టువగా ఉండే మంచి రకపు సున్నం సద్యస్క_ చ్మితణలో గచ్చు (ప్రాచీన [గీసుదేళఠతో వాడుకలో ఉండిన వూతకు ఇది మ్యాత్రమే ఉపకరి స్తుంది చ్మితిత కలశ విశేషం పానీయాలను సేవించ టానికి దీన్ని వాడేవారు ఐవుశ అతి[ప్రానీన లక నంవలం జాతులు నీటిని తాగటానికి వాజే బోలుకొమ్ము గొగ్గురు (94౧) అనేదానికి పరాజయ నుంచే ఇది రూపపరిణతి చెంది ఉంటుందని పదం సూబీరేఖనం (90౧/ 20/7౯ తో ఫల చెప్పవచ్చు పొట్టేలు గాడిద మేక కవు ఆంచులతలో ఇది కనపడుతుంది గరుడసింహం వంటివాటి తలలలో ఒకదాన్ని నవత 8] అనుకరించేట్లగా ఈ కలశం రూపొందింవ ల్‌ 55 జ్జ ల ఐడేది. దాని అలంకరణలో తరచుగా వచ్చి ఒక విధమైన అక్షరతూలిక [పామాణికపు శ్చంగారవు చిత్రాలకు [పాముఖృం ఉండేది అత్షరతూలికయొక్క_ వెడల్పుతో సగం కివూక5వ శతాబ్దిలో ప్రాన్షేణాలనుంచి వెడల్పు కలిగిన దీనికి పొడుగుపాటివి మధ్య ఇటువంటి కలళరచన ,వ్మకియ గీసుకు చేరు రకవువి పొట్టివి. అయిన రోమాలు కొన్నది ఉంటాయి ౫ నపేంకి ౯0 6కే 22 ఓ క 6798602 23002490 చూ గం 61 న్దూన్తీ కొ బభోడతొం క! 6౧70 ౩8806269 చూ గం 61 ₹ 66 9106 తండుల నం 20 2 6పోలిన్‌ రకరకాల చెట్లనుంచి లభించే నారలను ంటిలో నితమూ లేదా జీగురులను ముడివదార్థాలుగా (గ్రహించి కె నిత్యమూ ఉపయోగించే. కాచ [ప్రాచ్య ఆసియాలో తయారుచేయఐడిన.కళా మణి సామికి యూరపులో వాడుకలో ఉన్న కారులకు వనికివచ్చే-కాగికాలలో దేనికైనా వ్యాపార నామం ఇటువంటి వ్యాపారనామం ఈ జీర వ రిసుంది త్య వతం మృదువుగా గల సామగిని (పసిద్ధ చి తకారుడు పికాసో చాలా పలచగా ఉంటుంది వాడటంవల్ల ఈ వ్యాపార నామానికి పేరు (వతిష్టలు లభించినవి | వం నునంవన్న మేలి క 10001342 వంన్న్రర్భొతం కం 10 వేలినున్న్యం చితంలో వరిస్పర్గున జరిపిన చోటు జివ్సం ( కాల్షియమ్‌ సల్ఫేట్‌ అనే రాహాయ నిక (దవ్యం] వీ మ్మాతమూ బేకుండా కలీ 10181885 ఫరనం తాత లో 3686

వ00స్‌ $50%0 పె0పింక5 085 మంతి ౧౫ రోశార్నన్‌ా గించి ఘర్షక చూర్ణాన్ని తగినవోట్ల వట్టించి మాధ్యామం ఆరగ దీయఎం మాతతమే ఇందులో జరుగు తుంది రోబెర్‌సన్‌ అనే పేరుగల ఒక వాణిజ్య సంస్థచేత 19వ శతాబ్దిలో తయారుచేమబడి ఇంటల. అందోళన ఆ సంస్థే దాని స్వామ్య స్వత్వ ములు ఏర్పడి మధ్యవృవి [వ[కియలో వాడే ఒక వం ఉన్న ఒక వూతరంగు మాధ్యమం దీనిలో కరం ఒక (పత్యేక రీతిక చెందిన ఉక్టుతో కోవల వార్నీష గిసగసాల నూనె తెల్ల దీన్ని తయారులేసారు దీని ముందంచు మైనం చేరి ఉంటాయేమోనని తలుస్తున్నారు కొద్దిగా. వంగి రంపవు వాదర. కలిగి ౯2008 6 చ కికం ఉంటుంది మధ్యచ్చృవిలో వలకం ఉవరి

• తలం సన్నద్ధం చేయటానికి దీన్ని వాడతారు ఆలిచిప్పలన. నీటిదెబ్బతిన్న శిథిల శిలల ఈ వరికరానికే డోలిక (0/2౯6/8) అనే రూపాలను [పాతిపదికలుగ (గహించి సాగిం చిన ఆలంకారిక తైలి రమ్యతను పెంపొం దించటానికి ఇటువంటిది చాలానిడివిగా సాగేది (ఫాన్సుదేళ లో అందునా ముఖ్యంగా ( లూయీ ౫ పరిపాలన కొంంళలో ఈ శైలి (పజల అదరణను విరివిగా ఆర్జించింది ఆందడోళని రోకోకో అనే పదం ఒహుళశ రోకైలీ అనే వదంనుంచే రూపొంది ఉంటుందని అనుకోవ పరా(్యయ నామం ఉంది భలకంపైన ఆటు టానికి అవకాశం ఉంది ఇటు కదిలిస్తూ దీని పోనివ్వటంవల్ద దీనికి ఆ విధమైన పేర్లు వచ్చాయి. వలకంప్తై ఒక కంంయిాలగంఓ8 వలుడురాయి చోట దీన్ని ఉంచి ఆరు విధాలుగా (పెకి తీలాన్ఫ్ఫటోతోం క్రిందికి ఒక వక్కనుంచి ఇంకో వక్ష్తకు ఏట కొలంనుంబీ మలచటానికీ ఆధి రేఖనానికి వాడు తుంది మ దవకోనీ క న్య అఆ కలో ఉన్న ఒక *లా విశేషం రాసాయని అలీ ఎకీపవు ఉవరి కంగా దీని సంకేతం సిలికాన్‌ డయాక్రైడు తలాన్ని చక్హగా గోకివేయటానికి ఇటువంటి వాస్తవానికి ఇందులో మలచటం జరగదు (వేటులు ఎన్నో కావాలి ఒక లోహచ।కాన్నో బరమానో ఉపయో ఇ₹ళళక 30202 రగ్రాతినటు, 1. క:

౯06060 పనా నానా లనానా ననన నలా కకనును తనను ననననుననాననొనతనొనొనా నతననినననినుననననన కనానునననాతొతాన నానన నతననననాలినాన నాననా కుతకనునా నతన అకిమొనానననినాననుననానానానానాా శే వ00000.. క్రధ్భ్హరితో మయ సొంపదాయక _ కళాశతై లికి (పతి (క్రీియగా ఈ కర్కరికాతై లి రూపొందింది 18వ శతాబ్దంలో యూరవులో_ఆందునా రాజాస్థానపు విలసమయ జీవనం తాలూకు ముఖ్యంగా [ఫ్రాన్సు దేశంలో లూయి ౫%... సమయ సుపరిచిత దృశ్యాలను చ్చితించటా ఎఒరిపాలనాకాలంలోఎఆదరణ పొందిన ఒక నికి ఈ శైలి వినియక్తం ఓక్తొక్కవ్వుడు మ్‌ వాన్లాక్తీ జా శ్‌. కకాశై లి. గృపహాభ్యంతరపు ఆలంకరణకు వపపాలక జీవన పరిసరాలను _భూమికగొ కూడా ఇది ఆ కాలంలో వినియు క్తం ఇటలీ [గహించి ఇటువంటి దృశ్శాలనే చ్మితించటం దేశంలో వ్యా ప్రినొందిన ఒదోకీ చ్యితణలో కూడా జరిగేది కృ్యతిమత శోభ దీనిలోని కనపడే వ్యకరేథా బద్ధములూ విపులములూ (వముఖ లవణాలు ఈ శైలిని సమర్థించి మూ ళా వాడుకలో కి తెచ్చిన (పముఖులలోని కొందరు ననున 1 జీన్‌ ఆన్‌వోబున్‌ వాటా [ 604 న క నం. 770] 8 జీన్‌ ఆనోరి ఫాగోనార్త్‌ న్‌ న. తాత . నే . ౮ 2 చల సం? [ 782= 506 ఈ శ లివల్ల ఆరాది శిల్చం న న్ని అర్హంచటమే ప లో భట్‌ ప. లాలిత్యాన్ని ఆర్జంచటమగాక (ప్రమాణం స క / 'సెకం సూష్ముతను పొందింది. ఇటువంటి స క స. య. వనితనానికి క్రోడియన్‌ [788.8 4) ల. ఇటలేమోంలో కర్కంరికాశైలి సాధించిన ( 696. 0) సౌగెంచిన రచన ఒక మేలి కర్కూరికా శైలి రత్తీదేవీ స్నానము కాటికపె లక్ష్యం తలచి తణ రచయిక ఫాంకా రున్‌ జౌచర్‌ [708- 770 ౯98 ౯ అవర్డిని ము,దణ |వకి న అయిన రూపొలకు లాలిక్యోన్ని మీసిమిని ఉల్పణము[ద్రణ (న్యకియలోవాడే సంవ ర్తి పరోఖయనామది రంజకతను కల్గించి సంక్షిచ్తం చేయగా ఇది. కీ పో రూపొందింది. లుయా ౫౪ కాలంలో వ శలాలేఖన (ప్రక్రియతో వాడే ఒక సరి ఆద౮ణ పేంది వేర్సెయిల్స్‌ రాజ పాసా కరం ఇది అప్పడాల క్మరలాగా స్తూపొ అనీ రంలో లక్షితం అమున గురుతర ఆఅంంకృతి కారంలో ఉండి రెండు పక్కల పట్టుకోవటా న! 388

కం 58 | నికి అనువుగా చేవట్టుల అమరిక కలిగి ఉం రుబ్బిన తఠవాత అయిదో రోలరునుంచి దాన్ని టుంది. ఆ చేవట్టల సాయంతో ?ల ఒక ఐద్దవంటి పరికరంతోగాని వైద్యుల లేఖన వలకంమై ఆన్నర్హలేపనం జరుప్పుతారు క త్తివాదరతోగాని గోకివేస్తారు. అయితే గట్టిజాతి క్మరతో దీన్ని తయారు. చేస్తారు సాధారణంగా వాడే తీరుగలి మరలో ఆవర్షి స్తూపభాగం చుట్టనూ ఒక ఉన్ని గుడ్డను గట్టిగ నులు నిలువుగాకొక అడ్ధంగాఊంటాయి వాటి కప్పి బిగించి అందుపైన మృదువైన దూడ సంఖృకూడా 5 గాక మూడుగానే ఉంటుంది చర్మాన్ని కడతారు. కొత్తగా తెచ్చిన ఆవ (దవరూనంలో ఉన్న వర్ణ్మద్రవ్యాలను రుబ్బి రినిని వాడవలసి వచ్చినప్పుడు దాన్ని కలపటానికి వాడేది బంతిమర (.4// ౧7౧) శిలావార్నీమలో బాగుగా ముంచి నానబెట్టి చక్కజరచి తవ్పనిసరిగా సన్నద్ధం చేయాలి "* కక అవర్‌ లేవనయ (చూ గ0//08 40) శిలాలేఖన (వ్మకియలో శిలపై. సిరాను కం 6౯ ౨1 తిడగొలీమరో పట్టించటానికి అవలంబించే. ఒక విధమైన తిడణుణు మరి ష్యకియ శిలాలేఖనానికి ఆవళ్యకమైన సూవీలేఖనం ఆతికింపు అదనవు బంకను కళాకారులు వాడే తై లవర్దాలకుగాను ఓక క్రిగివ్రేయటం ముగిసిన తరవాత రాతిమైని వాహకంలో వర్షదవ్యాలను చక్కగా కలప ఆలేఖనాన్ని కప్పార [దావకంతో కడుగు టానికి ఉవయోగించే యంతవి శేషం అత్యా తారు దీనివల ఆ ఆలేఖనమే మాయమయి ధునికమైన ఇటువంటి మరలో అయిదు ఉక్టు నట్టు కన్నడ్తా “రాతికి బాగాపట్టి దానిచే (గనిత ఆవర్తినులు (రోలర్చు ఉండును &ఇవి మైన మేదోయుతవు అన్హువుపర శిలోవరి అన్నియు నిలువుగ అమర్చి ఉంటాయి ఈ తలంలో అంటుకొనే ఉంటుంది. అప్పుడు మరలోని పతి ఆవర్రినీద్పారా నీరు [వవ శిలపై స్పంజిని ఉపయోగించి చెమ్మగిలకేసి పాంచే వసతి ఇందులో ఉంటుంది అందు అచ్చు సిరాను ఆవర్షినితో పట్టిస్తారు ఈ వు ఆ అవర్తిని వేడి యెక్కదు ఈ ఆవ విధంగా అవ క్రీనిఎ [రోలరును] వాడిటంవల్టనే _రినులలో మొదటిది చాలా మెల్టగా. తిరుగు ఈ [(సకియకు అవ ర్తలేషవనం (0/7 7 తుంది. ఆ తరవాత వానిలో (పతి ఒక్కటి ఉ0) అనే పేరువచ్చింది చెమ్మగిలి [గ్రహణా తనకు ముందున్న దానికన్నా ఎక్టువ వేగంతో కృమములై న తావులు సిరాను [గ్రహించక ఆవ తిరుగుతుంది వర్ణ్మదవ్యాన్ని తైలంతో లికి నగా ఆలేఖనం ఉన్న కావు సిరాను కలిపి పీిండివాటంగా తయారుచేసిన తరవాత (గ్రహిస్తుంది. ఆవర్షిని యొక ఒత్తిడివల్ల మొదటి రెంఈఊ ఆవ ర్తినుల మధ్య దాన్నిఉంచి సిరాలోని కొవ్వు ఆమ్లాలను రాయి చక్కగ రుబ్బి రెండు-మూడు రోలర్ష మధ్యకు తీసుకుని (గసి స్తుంది (ఒక ఉపరితలం తనపై ఉన్న వస్తారు ఆ విధంగా అన్ని రోలర్హ మధ్య ఓక వస్తువును వాగా (గసించాలి అంటే 389

కాం అందుకు ఓత్తిడి (పేరేపకంగా ఉపక వాడు [టోజన్‌ అనే పాలకుడు (క్రీళ రిస్తుంది] 1 05-118) ఇంమ2త. రోళున్‌ ముడులతో కాని రోమన్‌ అనే వదం నేడు అచ్చు పాళా, చగలిపితో అక్షరాలు (వాసేవిధంలో వని రంగంలో వేరే తీరుగాకూడా వాడబడు 15వ ళరా్లరో తీసికొనివచి నక విధమైన తున్నది వీ ము ద్రారీతి (70) క్రి చెందిన ద చి వ ఆవరాలైనా అవి నిట్టనిలువుగా. కుదిరి ఉన్న ఖక్తు లేదా (వ్రాతరీతి మధ్యయగాంలో... డు వాటిని రోమన్‌ రీతి అనీ పక్కకు సర్వ శ్రా వ్యా ప్రిచెందిన గోథిక లేఖనరీతిని వాలి ఉన్నవ్వుడు ఇటాలిక్‌ రీతి అనీ వ్యన అవతలకు నెక్టేసి ఈ రోమనీ ఖత్తు ముందుకు హరించటం పరిపాటిగా ఉన్నది రావఓంలో ఆ కాలవు మానవతావాదం (ట/౭౧ 5౧) ముఖ్యపా (త నిర్వహించింది 0028 2 రోమక్‌ త మొదటో ఈ రోమన్‌ ఖత్తుకు పా క*ం (గేగ- 2 ఇ4అనేపేడుండేదో ఆలి ట్రాపీనన వ్‌ రోము నగర రాజ్యంలౌనూ ఆ రాజ్యవు న వఆనలలోనూ కీ పూ రెండో శతాద్ది ఊత్త లిపిలోని గొలుసుకట్టు వ్రాతవద్ధతినుంచి రార్లం మొదలుగా [క్రీశ 4వ శతాబ్ది శ్రీ 9 వ శతాబ్దిలో రూపొందిన కరో అంతం విరకూ వరిలిన కళావిశేషం రోమన్‌ లింజియన్‌ జిలుగురాత పద్ధతే రోమన్‌ పద్ధతి లం (వాతగా పరిణమించటంవల ఈ (ప్రాక్తనం అకాధలాక్తాకాా తానా నెపేరురోమసి ఖత్తుకు కలిగింది ఈ (చ జ మ | [వాతలో అషరాలు చక్కగ విశదరీతిలో ్క ల! క్‌ ఉండట మేగాక అవి గుండంగాను ఉండేవి [_ జీ వై న వ? న్యు శ్‌ అందువల్ల (గ్రంథాలు రాయడానికి ఇవి బాగా సూ క మ స్తే నన ఉవకరించాయ 15వ శ తాబ్టి ఆంతంలో సా త న వల్లనే నేడుకూడా ముదారీతులలో ఈ రీతికే మ . వ్యాప్తి ఎక్కువ ఈ అక్షరాలకు వరవడి న దిద్దినవి పాదీన రోమన్‌ లిపిలోని ఆశ స్మ త్తి రాలు._అంరునా ముఖ్యంగా రోమునగరంలో ల్య్య్య్య కాంస్కమున రూఎతమగు ఒక యవ కనపడే ఒకారాక _స్తంభశాసనంలో ఉన్న కుని ఉరస్కము కీ శ మొదటి అక్షరాలు ఆ స్తంభ శాసనాన్ని వెలయించిన శతాబ్దపు పూర్చార్హమునకు చెందినది 390

పత తతత ని వంకర్తత నాగరికత విభిన్న మూల [సోతస్సుఅనుంవి కొన్నిట వివిధ మూర్తుల అమరికలో (ప్రాడే రూపుగొన్న రీతిగానే రోమన్‌ రీతియ శికమైన వ్యత్తస్తత పాటించబడింది అట్లా విభిన్న [పాంతాలనుంచి మూల భావనలను కాక కొన్నిటిలో భూమికను (వకృతి దృశ్య సాంకేతిక రీతులను గహింవింది. అందునా మయంగా చేయటం తనవడుతున్నది భూమి (గీకులకున్నూ ఎ్మెటస్క-నులకున్నూ ఈజిప్టు కకు ఏ విధంగానూ తీసిపోనిరీతిలో శిల్బంలో వాసులకున్నూ ఆ కళ ఎంతో బుణపడింది పురోభూమికూడా సమలంకృతం ఇటువంటి వీరిలో తక్కిన వాటికన్నా రోమన్‌ కళపె పరిసరాలలో రూసితమయే్యే ఉల్పణ శిల్పం (గ్రీకుల [పథావం చాలాఎక్టువ ఇట్లాఎర్నో వాస్తవికతను ఒలుకటోసేది రోమన్‌ కళ [పాచీన రితులచే | సభావితమయికూడా రోమన్‌ లోని కుడ్యుచ్మితణ మొదట రెండాయతనాలు కళ తనదై రోమన్‌ శైలిని సైతం స్ఫురింవజేసేదిగానే ఉండేది కాని కాల యృజీంచుకోగలిగింది ముఖ్యంగా తనదైన [క్రమాన వాస్తు నిర్మాణాదులను అందులో ఇటువంటి శైలిని మూర్తి చ్మికణలోను తెలియ జేయటానికొసం అందుకు తగిన దృష్టి ఉల్బణ శిల్చంలోను రోమన్‌కళ (_పదర్శిం (వ్యశమగతులను తదనుకూల రూపాఅను చింది. ఉరన్క- శిల్పాలున్ను వ్యక్తిత్వ విశి సృష్టించటం మొదలై తత్పలితంగా గంఖీ స్టతలను వాస్తవికతను సదర్శిస్తూ భావ రతను లేదా లోతును (భాంతిగా కల్పించ గర్భితాలుగా ఉండటం ఇందులో కనవడు టం జరిగింది చితంలో అలీ తుంది. కాని [కీ పూ ఒకటో శతాద్టి అంత కతన. కనపడచేయటానిక కాంతిని ఉపయో మయ్యేనాటికి గణతం[త భావన సన్నగిల్లి గించుకొన్న _ ఘట్టాలుకూడా ఉన్నాయి రోమన్‌ స్మామాజ్యం రూపుగోన్నది ఇక అమిునా కాంతిపాత వరిణామాలను సరిగా అప్పటినుంచి చ[కవ రికి దైనత్యం ఆపాదిం అనుశీలనం జరపటంగానీ సువ్యవస్థితరీతిలో చటం పరిపాటి అయింది అందువర్చి అటు వెలుగు నీడలను ఉపయోగించటంగానీ జరి నంటి చ్మకవరుల మూర్తులను మలచటంలో గిందిగాదు. పలక చ్మితణలుకూడా ఆనాడు ఒక విధమైన ఆదర్శరూవ భావన శై లీకరణ ఉండేవి కాని మొత్తంమీద రోమన్‌ కళా చోటు చేసుకొన్నాయి ఇక ఉఊల్బణ శిల్పం ఆ కారులు రచించిన చిత్రాలు దాదావుగా అన్నీ కాలంలో ఒక నవీన (ప్రవృత్తిని ఆర్దించి కూడా (గ్రీకుల రచనలకు ,పతికృతులే అని 1వముఖ చారి తక విషయ కథనానికి సాధ చెప్పవచ్చును నంగా ఉపశళరించింది విజయతోరణాల పైనా జయ స్తంభాలపైనా వి(భమంగొల్పుతూ కళ్ళక్సు “నకం. రోమనన్భ మిరుమిస్ణుగొలిపే పూజావేదికలపైనా ఇటువంటి యూరపీయ కళలో గోధక లి విషయ కథనం ఉల్బణరీతిలో శిల్పంలో రూపొందటానికి సన్నిపాత పూర్వకాలంలో రమ్యంగా సాగింది. ఈ ఉల్బణ శిల్పాలలో వర్ధిల్లిన కళారీతికి చెందిన విశేషణం ర్వ

391

పెంర4805686 యితలలో కొందరు [కీ శ వ శతాబ్దికి ఈ కాలంలోనే స్వ స్తికా భోడకిము చెందిన వాటిని మైతం రోమనస్క-ములని అనే రూపొందించబడింది. అదే ఆ తరవాత వారు కానీ కొందిరు 11వ శతాబ్దీనుంచి గోధిక వాస్తవులో (వముభొంగంగా మన్నన మాతమే ఈ కళారితి బయలుదేరిందని భమి పొందింది సోరు కి ఇ 1200లో గోధథకళాలి జా € న్‌ పైం0328 55 దోమునీయలు రూపొంది రోమనస్కరీతిని దూరంగా నెట్టి వేసింది. ఈ రోమనస్క 3లి కైం నవా ఇట లీదేశ వాసులు కొకపోయినా రోమునగ లయాలకొరకై వాటిచే (పోత్సహించబడింది లవ (ప్రావీన కళావె భవంవలనూ అక్కడే అజ ౮ ఆయితే [పాంతభేదొాలను అనునరించి వె విధ్యం ప్రాక్తన కళాఖండాలవజ్ఞనూ ఆకర్షిలలై న అందులో ఎక్కువగా చోటు శేసుకొన్నది వోరలకు ఈ పదం పూర్వం వ్యవహృతం టాలీయకారులు (/03/ 2౧ 26 వద్‌ ఆ కళారీతికి చేందిన చితలేఖ“ం ఆనిటీ లు ( “౫ అనే వదం కూడా ఇయవంబటి ఆరంలో (యు కమిండి (వాత్మపతులలో సి గింధచ్మితణలో కనపడు ఖ జా ర 8 వ కళతాబంలో దోఎినగిరాన్ని దర్శించి తున్నది సమలంకృత రేభాలష్షణం ఇందులో జ అక్కండీ వునరుజీవన కళను (గహించి తమ కనపడుతుంది బె జాంఇన్‌ (తూర్పు రోవన్‌ జె రాజ్యపు వభావం ఆ లో దేశీయ కళను దానివల్బ (వ్రభావితిం చేసిన ణా శీ న! ఆ [ చిత్రాన్తరాలు ఈ కొలంళో (సజౌ కాలంలో ముఖ్యంగా వాడటం జరిగింది ష్‌ ఇటువంటి రోమనీయు_.లో (వముఖులుగొ వృధుల శీల్పరచన పు+రుద్ధరణ పొంద లెక్కించదగినవారు వాన్‌. గోసార్డ్‌ ఓం ఈ కాలపు ఓక మఖ,లచణం వాస్తు (ఇతడికి మబూఘే. అనె మ్సర్రొక్ష పేరు వకు సైదోడుగా అలంకరణకోసం ఉల్బణ ఉన్నది ఫ్రాన్స్‌ ఫ్టారిస్‌ డి (వీంట్‌ ౯౬ శిల్పములకూ శీల్చ్పం ఆనాడు నినియుక్తం తి బార్తుళోమూస్‌ (స్ర్రాన్‌ గర్‌ మూక వస్యాంవ లుపల పేద్ద ల కోమనీయ అనే వవం.అందుకు లు నక మాద ఆనాటివీ కానరావు స్థా చక్కగ నరీవడికపోయినా రోఘునగరం అవి క వరుల కల్పంలో ఏదైనా ఉన్నా జేత ముస్ధల్లై తమః ఆ నగరంయైళల అన్నా లోహనిర్మితాలే గోరవాదరణలను తేలవటినికి ఆఅ నగరపు దోమనస్క్ల కళకు ఆలంబనోతె న చర్చీ చృశ్యాలను-అందునా మఖంగో అక్కడి కాలు _్రంభాల కన్నా ఎక్కువగా. అర్థ లన _తమ చ్శితరచనలలో ర్రూపించిన వారికీ స్తంభాలూ విరివిగా వృతాచ్భోదనలూఉండేఏ కూడా చేల్టుబడి అవుతున్నది ౩92

క09296 6 98 వెంయుడం 216% రోమనీయ వల అం ₹ంయ836 నాల నితో ఇఎలీదేశంలో 7? 18వ శతాద్దాలలో ₹ంయ2లలే 650. కొల్టనీత నాదం జేమగ్గాలమీద నేసిన నారగుడకు కొని భా లా సందర్భాలలో వాడే నామవిశేషం ఒక కళావాద విశేషం వ్యక్ర్తిగతమూ ఉద్వేగాత్మకమూ నాటకీయత ఉటివడేదీ వ! ఇంయ29 0% రోమల్‌ ౧ రం ఆయిన మార్లొనికి ఎక్కువ (ప్రాముఖ్యం ఈ వూ. 8 వాదావలంబకులు ఇసారు పొతబడిపోయిన పీతగ రకంలో ఒక కోవకు చెందింది గ స్‌వోష సా శ సారస్వత విషయాన్నో చార్మితకోదంచాన్నో షణాము కల, ప ప్పి ది ప్రాచీనకొలపు రోములో _ ల్రప్టూర్య సంఘటననో తమ రచనకు ఇటు వాడుకలో ఉండిన గ రికంకూడా ఈ పేరు నం తోనే వ వవ బ్లా వంటివారు వనువుగా (గ్రహిస్తారు అఆబ్బటి వృవహృతం ో వరకు వారప్తిలో ఉండిన నవ్య సౌం ప్రదాయి 20122 560 2 ర్రోనుశీయ యీనకం కళా వాదపు నియమ నిష్టలతో వినుగెత్తి సమకాలీన యుగిపు విష్తవ భావనలను తగిన తపసి ష్‌ న గన్న ంతోగానీ మాంజీష కోణంతో తీతిగా వేల్పడించటానికి కళాకారులు చేవర్టిన తి, గానీ మీ నకాన్మి కలిపి కపోష్టతను ఎరువు సాధనంగా 9వ శతాబ్దిలో ఈ వాదం చనాన్ని కలిగింవగా ఏర్పడే వర్ణ విశేషం మొదత్రైంది. చి తిలీఖనంలో. కొల్పనిక ణ్‌” న స నా . ర న వం! ము చక న న య న టే క కాల్పనికవాదం ఎంహముల వెటాడుం ( 836] రచయిత యూజినీ డె-క్‌ంయ్‌ 2౩93

0020 ఇక €0 తత వాదానికి రూఢతను కల్పించిన వారిలో యోగించి ఇటువంటి ప్మాతల పై పుష్పాళ్ళతు 1ఫాన్సొదేశీయలు యూజినీ డెలక్‌రాయ్‌ లను చిితంచేవారు. ఆ వర్ణాలలో ఎరుపు (2798. 8689) తియోడోర్‌ జెకీకాల్డ్‌ లును పాటలములునూ ఎక్కవగా ఉండేవి (17911894 అనే వారూ అంగ్లదేయు రల పొటలీ మంవిన్ష డైనజె యం డబ్బు టర్నరూ (పము ల ఖులు శిల్పంలో అటువంటి దానికి ఆదరణ మంజిష్ట రంజకానికి కళాకారులు వాడే కల్పించినవారిలో (ఫ్రాంకోయిన్‌ రూడ్‌ వ్యవహారనామం (17841856 ఆలటోయినీ.లూయీబార్వ్యే ౯056కు2ూ 0 0 దొవనవు నూనా [1795 875] గణనీయులు (ప్రామాణికతా వాదాన్ని కాల్చసికవాదాన్ని-కళా వాస్తు 0860566 58౯9ల రోవ్రాశ న ల్‌ రంగాలకు సంబంధించి నంతవరకు = పర రు వారితం స్ప వ్యతి రేకాఅని క శేతిహోసకులు భావించ టం పరిపాటి ఆబింది అయిజే ఒకే ఒక మాంగ నీజ్‌ హరితానికి వర్యాయనామం కళాకారుడి రచనలోగాని ఒక సం[వదా ౯056 లై 9% పొటలీల్వేతోం యంలోగాని ఈరండు వాదాల 1పభావములునూ కనసడటం ఉన్నది (ిజిల్‌వుడ్‌ రంజకాన్ని న్యూనపరచటం వల్ద లభించే ఒక బలహీశ చలవరం కంటక ఇన 4 రోమన్‌ శతం ణ ణ ఇ0967008 వాతిలీదారు్చు కెల్పసీసాసిక్రి పర్యాయనామంగా పూర్వ కాలంలో వాడుకలో ఉన్న పదం రంవపుకోత పడినప్పుడు గుిలావీవాసన 0566 0౯ ౯0166 6 మండలఅక విరజిమ్మే ఒకానొక వృషక్షవిశేషం ఇది 'పేజికా నిర్మాణానికిన్నీ గృహోపకరణ నృ శాకారంలో ఉండే ఒక కళా రచనకున్నూ వనిక్రివసుంది ల ఖండం వస్తువు ఒక కళాఖండంలో వృతా లా కొరంలో తీరి ఉండే ఒక భాగం ₹01065278౯6 (వ్రాముకాధాలో ము(దోణ 2 కానచి తణతోని వృత్తాకార కాబొనికి జగ రోదని ఇది నిర్చిష్టరీతిలో (ప్రయు క్రమవుతున్నది ఒక విధమైన య్యధూవం దేవదారుజాతి 036 1282 6 వఫాఖలికా వర్గము వృషాలలో కొన్నిరకాల వాటినుంచి ఇది లభి చీసియ పింగాణి పాత్రలలో ఒక (పత్యే. స్తున్నది యుష్టేలో నైరుతి [ప్రాంతంలో కవు తరగతికి చెందినవి బహువర్జాలను ఉవ ఇటువంటి వృషాలు విస్తారంగా. పెరుగు 3౩94

కెం89ై16825€ తున్నాయి. అంత విరివిగా కాకపోయినా దేనికైనా ఈ వదం వరిస్తుంది లోవోలకు (వపంచంలో తక్కి-న (ప్రాంతాలలోనూ ఇటు మిసిమి కల్లించటానికి దీన్ని వాడతారు అందు వంటివి ఉన్నాయి. ఆ చెట్ట టోదెలదగ్గఠ వల్లనే దీనిని మిసిమి రాగిక (00//5/07౧76 గంట్లు పెట్టగా వెలికి నిర్యాసమొకటి (సవి ౯0686) అనికూడా వ్యవహరిస్తారు స్రీలు స్తుంది. దీనినీ తూసి బంక (947 గోటు) (వసాధనసామగిలోవాడే రాగికను వెచూర్ణా ఆంటారు. దీన్ని మరగకాచినప్పడు ఆవి లకన్నా ఎక్కువ ఉజ్జ్యలత కలిగిన వివిధ రిగా వచే దానిని శీతలీకరిస్తే కర్పూర్యదావ రంగ(దవ్యాలనుంచి తయారు. చేస్తారు కం లభిస్తుంది బాగా మరిగిన బంకలో రాగికలాగానే మిసిమి కలిగించటానికి వాడే చివరకు ఘనరూపంగా రోచని మిగిలి హరిత రాగిక (9697 06త్ర61 కు రాసాయ ఉంటుంది. ఇట్టాకాక ఆ చెట్ట మొద్దులను నిక నామం (క్రోమియం ఆశ్ర్రైడు వట్టలను సన్నటి ముక్కలుగా చేసి అభిధవ నం (5/5 //20 0/7) చేసినప్పుడుకూడా. క0ళళం 1 22సీ6 జలా రాణితో రోచని లభిస్తుంది వార్నీషలలోగాని పూత మచ రంగులలోగాని రోచనిని కలిపి“వుడు కొన్ని 1 సీలివాక చాయ కలిగ ఎర క ఆవాంఛనీయ వరిణామాలం కలుగుతున్నాయి గాఢంగా కలిగిన ఓక విధపు వన్నెకు పెద్ద ఆయితే లభించే ముడిపదార్థాలన్నింటిలో కారు ౨ ఆ రంగులోనే ఉండే. ఒక (ప్రాచీన చౌకగా అభించేది ఇదే కావడంవల్ల దీన్నే ఫె బీనీయ పింగాబీ వాటిలో కలవడం పరిపాటి అయింది కొన్ని దోషాలుండటం యథార్థమే. అయినా వివిధ 20291063! న్తూలేరితం గడువవట్టు అధిస కముల కొౌరకున్ను అధిము దలకున్ను ౭ ఇతర యాంత్రిక (నయోజనాలకున్ను రోచని 1 మొరటుగా. కర్కరిత సుధామృత్తి చాలా ఉపకరిస్తున్నది కతోగాని సుధాపిష్టంతోగాని రూపొందించ కెం35 పింజలే.. రాన్‌్టోడ్ర బడింది చక్క-జేయబడక ఆశద్ధగా అవతల కాం ఉంచే సుధాపిష్టక రచన రాన అ_స్పరొయు ఉల్లేఖన వలకాలుగా వినియ క్రములయే్య లి మార్తవ (వశ్రీియలలో _ ఆవంలో కొన్ని సిద్ధవలకాంకు-విభిన్నవు వరిమాణా పడవేయటానికి ముండే. మొరటుగా ఉండే లలో లభించే వాటికి. ఉపయోగించే వ్యాపార పపకితలాలతో రూసొందించించే మృణ్మయ నామం సామ్మగి 0086 రొగిళ్‌ 8 శిల్పంలో తీర్పు ఎవంటిదెలేశుండా వ్మరని ఇనుప భస్మాన్ని పొడి చేసినప్పుడు పరిష్కరణ. ఏదీ చేయకుండ మొరయిగా లభించే చాలా తంగతుల మృదు చూర్ణ్జాలలో కూపొందింవిన స్థూబాకృతి 396

క02ళితికంగా క౦లెళ్రిపీస్తేంగా న్దూలచ్నో [దనం టంవల దానికోసం మూ ర్తివ్మితాలకూ ఇతర విధ చిత్రాలకూ (వత్యుత్చాదనలు తయారు శిల్పంలో ఒక విధమైన మలచేపని రూపా చేయటంలో .మధ్యచ్చావి రేఖాశిల్ప [వ్యకియలు నికి నిర్దిష్ణఠను చేకూర్చుటంతో తొలివెట్టుగా ఆదరణ పొందినకాలంలో_ఈ చ[కికను తర గాని ఒక వీధవు సాంకేతిక [వ్యకియారితిగా చుగా వాడుతుండేవారు సూనీ లేఖనం గాని స్టూలరీతిలో వివరాఆకు చోటీయక మల జలచ్చవి మొదలైన (వ్యక్రియలలోనూ ఖఇది చటం వాడఐబడుతున్నడి. కొందరు (గగ్రాఫిక కళా కారులు దీన్ని ఉపయోగించి గణనీయ వలి ₹090ష3635. గడవదోనం తరకొత తాలు సాదియగ లిగినా చాలా మంది ఈ వరి చరడువదబొనం కరాలను వాడటానికి ఇష్టపడరు ఈ చ క్రికో 202646 చ వ్‌! వల్లు రూపొందే బిందు వ్యవస్థలలో ఏ రెండు ము దాంకనాల తయారీ ఆంతాపాతి పకి బిందువుల మధ్యనైనా దూరం వకరీతితోనే యలో జరిగేఎప్పుడు ఒక ఘట్టంలో ఉపయుక్త ఉండటంవల్ల వైవిధ్మానికి ఆందులో చోటు మయ్యే ఒక విధవు పరికరం దీని పిడికి లేదని వారు దాన్ని నిరసి స్తారు కొనయంచున పర్శిభమించగల ఒక చ[కం ఈ చ,కికను దీని రూపొంతరాలే అన వంటిది అమర్చి ఉంటుంది చకవు దగిన మరి రెండింటిని ఖటికారీతి ప్మకియలో అతిసాం్యదంగా బిందురేఖలను బిందుమయ కములు [పదేశాలను రూపొందించటానికి.వాడతారు ఆ రూపాంతర వరికరాలే ఖటివ్యానా ర్తి ని (0౧2/4 ౧000. జవాచ క్‌ 0౦ (77200470 లాట 4068/) అనేవి ఖటిన్ఫావ ర్రివిలోని చ్మకాన్ని జచాచ్మకపు చన్రార్ని చికలోని టా ైతజజ==జష్య చ[కం కన్నా ఎక్కువ బొద్దుగా రూపొం దిస్తారు వాటి వాదరలలోని గొగ్గుల సంఖ్య చ్‌ కిక. పైనుండే దిగువకుంచ కిక ఇటీన్యొ కూడా ఎక్కు-వే వర్షిని జటాచ కం లాడ ఉండతం? అక్‌ ఉక ౩ రాయల్‌ ఆంచు అంపవువాదరలో ఉంటుంది దీని అకాడ అథ్‌ ఆల్డ్‌ సాయంతో రాగిఫలకంమై బీందు రేఖలను డి వీందుమయ (వ్రదేశాలను వీర్పరచటానికి అలీత కళలను 'పెంపొందించటానికై వీలుంది. అర్థస్థాయులు వాంఛభనీయాలు కావ... 1768లో ఇంగ్ధండులో సంస్థాపితమయిన 396

కలివీవి6౯ 01 ఢీ ఒక సంఘం ఒక శతాబ్దకాలం బబిటన్‌ వసీసీం 6:05 రని బడు నీమెంటు లోని ఏకైక కళా శిషణ కేందంగా ఆది రాణించింది దీనిలోని సభ్యులలో (వతిఒక్క- బెంజోల్‌లోగాని. దానిని పోలిన ఇతర కలిపి డు నికీ తన నామం చివరగొ 4 (ఆర్‌ ఏ) (దావణాలలోగాన్ని. నాగా కలిపినవ్పు ఆశ సంకతాక్షరాలను అనుసంధిం అధి రాపంలో ఇది ఉంటుంది అధిస కకంగా కారం ఉంది ల్‌ అన ఇది బాగా పనికి వస్తుంది అయితే తాత్కా- ఇం సేం ముదుద నీలిమ లిక వయోజనాలకు మా తమే ఉవకరిస్తుంది కొద్ది కాలంలోనే నలువువాక గోధుమరంగుణా దీనిని ఒక (వ్రత్యేక వర్జ్యదవ్య మనటం మారి ఆది అధిసక్తక గుణాన్ని కోల్పో కన్నా ఓక వన్నెగానే ఇది వరిగణసీయం తుంది బద్ధలేఖ్యం (7౮460 లో వి షే న శి ని ఒక విధవు అతి సొగరిక సీలిముకుకూడా సక్తక భూమికగానూ. రేఖా లంలో ధి అ పామాణికవు సేకణా ఇది వాడుకలో గాను ఇదివి సృతంగా ఉవమయోగంల్‌ ఉంది ఉన్నది రేఖాశిల్పంలో నేగాదు నీటిరంగుల చిితణ ౦ జవు? అద్దకం మొదలైన వాటిలోనూ. రంగు 70021 8268 మయుదుడు నొారితం తగలవలసిన ఆవళ్యకతలేని అన్ని చోట్లనూ టం చొలా సులువైన వసి అందుగల్డ కొగి (కోమ్‌ హరికానికి గల వివిధ పర్యాయ తంలో మడతలేవీ వీక్పడవు కాగితం నొామా-లో ఇది ఒకటి కుంగదు మెలి తిరగదు దానితో అవసరం సీరిన వంటనే వేలితో సులభంగా దాన్ని ఊడ కం372. 68 ముదుడు బడళు దీయవచ్చు ఒక విధపు సంయోజిత కార్చనిక వర్ష ఇజపీసం౯ లకే ర్బిడు నంయానొం (దవ్యం సూర్యకాంతి తగలగానే రంగు మాసిపోతుండి పోతపనివల్ట రూపాన్ని సాధించే శిల్ప (ప(క్రియలో సంయానానితై సుధాపిష్టాన్ని కం 72 5027 6 ముదురు కోజితనర 0 జాడటానికి బదులుగా ఉవయోగించే ఒక వ! _పత్యామ్మాయం సుధాపిప్ట వు దానికన్నా ఉద్దలమై ఊండికూడా చల_ర్జంగా ర్రబ్బరు సంయానం శేష్ట తరం ఒక మూల లెక్కకువచ్చే వారని రంజక వర్ణ దవ్యం రూవంకై చల్లని రబ్బరు అనేదాని వై తయారు చేస్తారు చలటి రబ్బరుకు దట్టంగా చళ్ళిటంవ గానీ ణి మి య రి 39్తి?

కలలేప్‌ 58 ల తానును నకాళాలలాతననకులనా లతా కమకనానన న ఈ సంయానాన్ని -రూపొందించవచ్చును వ, కటి (సంయోజిత రితిలో రాసాయనికంగా తయా ే ట్‌ తయారుచేసే ఓక విధవు యౌగికమే చల్ణని వు మట రబ్బరు. (00/౯ 74058) అనబడుతున్నది ఖో... ను సుధాపిష్టం కన్నా రబ్బరు సిమెంటు ఎకు [ (.. కనను న స చ... . వగా పనికి రావటానికి ముఖ్యకారణం అందు టం మ. లోని ఒదుగుతన మే అందువల్ల దాన్ని అతి | [స స క్రిషులు ఎగుడుదిగుడువి ఆయీ మూల స స రూపాలకు వాడటం సులభమేకాక "వని ముగి కా మ ము సిన తరవాత దాన్ని లాగివేసి వేరొక దాని మ తిరిగి ఉపయోగించటానికికూడా సౌకర్యం _ శ్హీ యన ఉంది రర తంగా టున! సదనం ప మం వ్‌ంపేస్‌ కర్ట్‌ ఘర్డి తం ఘర్షితం శ వ శతాద్దిలో తయారైన స్మారశపు ఇత్తడి శిల్పానికి సమకాలీనమైన మలచిన లేదా నెక్కిన ఒక రచనయొక్క ఘర్షితిమిది. డెర్కివైరి లోనిది ఈ ఊపరిత గా ఆమససరించి చేతితో తీసిన ఒక శిల్పం ఒక యోధుడు ఆతని వత్ని ల న ఎదురు ఒక ఎంపహము వతీ రచన = ఇదు కన ( మూలరచన పై ఒక్‌ కాగితాన్ని స్పష్టాస్పష్టముగ ఇందు రూపొందంప గట్టిగా బిగించి పట్టి ఆ కాగితంపై నల్లటి బడుఎవలన ఆ యోధుడు యుదమున కటలా ఛి లేదా వేరొక రంగుగల పదార్థాన్ని గట్టిగా మరణించెననుట ఊహ్యము రుద్దినవ్వుడు ఈ భరి పొందుతుంది క్‌ వో ఘర్షితం రూహిందుతుం సాంకేతిక ప్యక్రియగా అభివృద్దివరచి మూల ఇటుఎంటి. ఘరితములవె సాధారణంగా ఓ త్‌ న న్‌ రచననుంచి సాధించిన ఘర్తికములకు రంగు ండుల పష్యతాన్ని తేనెమసినీ (426/02/0 లో శథలరో కూరు న్‌ చేరు జే (ఖల ల సి వాడతాను. ఇందులో తేనమసి కన్నా ల శ ను ఒర్పులను కే క శూ కాఖండాని స నూనెతో చిక్కగా కలిపిన గాపైట్‌ శేష ల ఖండాన్ని సృష్టిం 0 ప్రాచీన ఉల్చ్బణ శిల్పాలకేగాక చర్చి గ లలోని స్మారక వఫలకాలకూ సమాధి ఫల _ ₹4ఏసీ ౫8 పీ 00% 67 2720న 2 స? 6౫ కాలకున్ను ఇటువంటి ఘరితములను తయారు గరువడురాయి. వ్లుర్ణడ్రోన్టితో భె చేయించటానికి ఛాలా వపభుక్వాలు శద్ధ చలువరాయిపై నున్నదనాన్ని సాధించటా వహించాయి. ఇజపానుతో చేపల రూపాలకు నిశై రుద్దడంలో ఉపయోగించే. ఓక సాధ చితం ఇటువంటి ఘర్షితకములు తయారుచేయ నం ముఖకలం గరుకుగా ఉండి. ఇటుక విడ్డాయి క్రాందఠరు కళాకారులు దీన్ని ఒక లాగా ఇది ఉంటుంది 398

తతత క లల వెళవిల 506 దడూణెనీయ నాదొం శోధనం వర్ణ్మదవ్యాన్ని బాగా ఆవిసెనూనెతో రుబ్బి ఆ పిండిని ఒక మ కు 17 వ శతాబ్దిలో (ఫ్రాన్స్‌దేశంలో (పవర్షి ఎ అం జే లగా శ్‌ గాజా ల్లిన ఓక కళావాదం సూూతపాతంకన్నా వంకం ప ఉందా క్‌ ంకొక వర్ణ నివక్కొన ఉంచి రంగుకే చితలేఖనంలో ఎక్కువ [పాముఖ్యం (దవ్యపు పిం ఎగు దానిన గ్రాన ఉం నటం ఈ వాదంలోని ము యీ గాజువలకంమై సూర్యకాంతి పడేట్లు తిప్పిన ఉందనటం ఈ వాదం ఖ్యివిషయం ప్పుడు ఆ వర్ద్యదవ్యాల మధ్యగల భేదాలను హౌసిసీయ వాదావలంబకులతో _ రంగుకు ణి అనుభవజ్ఞులు గు రించగలుగుతారు మించిన ఆధిక్యం స్కూతపాతానికే ఉందనే. కా లా ఈ రూబెనీయవాదులు వివావ వడటమేకాక శకకేలే!. వేగుకుమున్ను కొన్నిసందర్భాలలో ఘర్షణకుకూడా దిగారు ఒక విధమైన ఎ[రటి మృద్వర్ష [చవ్యం పె రెండు వాదాలున్నూ [కమంగా పీబర్‌ సంస్క-రించకుండానే దీన్ని వాడతారు హైల్‌ రూబెన్స్‌ (1577-1610) నికలన్‌ ॥ 2102 లేఖనీ రేఖకు డూళ్ళాత్యర పొసీన్‌ ( 598/94_1665) అనే (ప్రముఖ చ్మితకారుల "పరులతో ముడివడిఉన్నా వాళ్ళు ఇఒ ॥88౯ 96% గీతళలం చనిపోయినతర్వాతనే యథార్థానికి ఈవాదాలు రూపొంది ఆయా [వముఖుల అనుయాయుల రేఖనం. (4౮/౧8) లో ఒక ప్రాతి జీత ఆ ఫరితో వ్యా వీలోకి వచ్చాయి వదిక పరికరం ఒకే విధమైన బొద్దుతనం ఆ రి ల్‌ బి కలిగిన రేఖలను గియటానికి ఇది. ఉపక క0ఏలు5 పం. థానెన్ఫొ రిస్తుంది. ఈ వనిని సొధించటానికై దీనికి సాయపడేవి ఫెంచి వ్యకరేఖిక మొదలై నవి మరొంణు జా గోతుమురం [ప్రామాణీకపు గీతకలానికి ఒక సన్నటి పొట్టి వాన్‌ డై క్‌ గోధుమరంగులో ఒక విధ పిడి ఉంటుంది. దానికి నంధానించి ఉండే మైనది ఇథలుః ఐ28కం. దూవాన్సొ మంజిన్స ల మన్నిక కలిగి పారదర్శకమైన ఒక గీతకలం రంజకం గధుమవాక నారంగ అధస్థాయి౨ (వాత వనిముట్టుకో సమానాంకరంగా దీనిలో ము కండు వోదరలు అమర్చి ఉంటాయి ఈ ఇలంటి పేవణీోదనం శండు వాదరల మధ్య బవిందసొ టి (౮/0౧౧౯౨౧) ద్వారా ఒక సిరాబిందువును వివిధ వర్ణ్మ్యదవ్మాల రంగులను గుణవి శేష వదులుతారు గీసే రేఖపై ముద్దగా సిరా ణాలను పోల్చిచూడటానికై వాడే ఒక విధవు వడకుండా ఉతడటానికి ఈ సిరాబింయవృచు 399

క2గరకల లా తగిన అదువులో ఉంచుతారు. కిజంలోసి. ఆక డక్కడ వీటిని వాడటం ఉంది వ్య కెండ వాద. అ మధ్శ దూవాన్ని పెం చటాసికి శేనిల్‌కన్నా రవయాశేవిల్‌ నణవిశేషంలో తగ్గించటానికి అనువుగా వాటిని జతవరుస్తూ మిన్న ఓక మరవట్టు అంగం). ఉంటుంది. అందు వల్ల వెడల్పు రేఖలను లేదా సన్నటి కేిఖలను పోక. లోవొమలం తున్న గీయహినిిగాను వారం మే దూరాన్ని సీటితడి తగి తుంవల్ల ఏర్పడే. కనువ నం లాటి ఎ ఇ భన్యం... చెమ్మ దగిలేచోట ఉంచినపుడు లోనె ఒక ప్రత్శేక రకం ఉంది దానికి నుముకు లేదా. ఉక్కుకు.. ఉవరితలంపై పంకరతీరి ఉండే వాదర ఒకబి అమర్చి ఉం వ శ్రే ఎరువునాక నగ ఉప రం టుంది. వ్యకరేఖలను గీయటానికీ ఇది వనికి ఎడే ఎరువునాక గ్‌ ధుమరంగు. వదాడి పసుంది దీన్ని ఎర్తుఎ రేఖిసియొక్క చల 2 లోహమలం ఎవె కనవడే ఒక విధపు ధుజానిక్రి ౨మర్చి తగినరీతిలో వాడితే వృక ్వన్నైక్సుకూడా ఈ పేరునె వాజతారు రేబలా నృజాలూ గీయవచ్చు ఈ గిత కాలాన్నే ఆలేఖిని ౮౭౫44౧౯౧౨౧) అని 88 62192 విషనులేవం్కు గరుక తువ కూడా అంటారు ॥ కటు. శ్పేన్షభుక్రా వాస్తు విషయిక్యమైన పారిభాగ్షిక పదం వచతోతో ఆండు రాళ్ళకు ఆతకఎలసినచొ. జరిపే తాపీ కరన ఉలి. ఆడిన తిరుగలీరాయిలాగా పనిలో ఆ రాళ ను కావాలనె చక్క-జేయ ఛం ఇర. గర్యుంద్‌ తాంతవంతో ఓక నూత్మ్శోభా_ మొ తంమీద సో ది ఆవరమ్మునక్రు వర్మ్శాయనామలంగా ఒక జానవద సహజతా. అందులో ద్య్యోతక్ష తవనిలో వాడే ఒక వదం మవుతుంది కలవై బ్‌ శొర్భ్యలు ౪ 9 డాజిలం న సీలువబెట్టి ఉండే ఒక రచనయొక్క ఉపరి లంలో కైవూతగా తడిరంగుళు. పటించేట టిటానియమ్‌ లభీంచే ముడి. ఖనిజం వ్‌ టె పుడు అనుద్దిష్టంగా రంగు కొదిత కిందికి టిటానియమ్‌ శ్వేశాన్ని తయారు చేయటానిక్షి దిగజారిపో్వ్పూం ఇటునంటివీ దాదావుగా ఇటు ఇద్‌ పనికీ వస్తుంది వంటివీ. అయిన లోటుపాట్లు మరికొన్ని ఉన్నవి (చూ 64ఈ౧ ౧౮/౧౮ గ్‌ ఆర్‌ జబ్లుూ యన్‌ తి6గగ్లా/ గితవి ఓ 'ఈ౯రో/౦ర) సీటిరంగుల చ్యిశకారులళె పరడ కంక 28 523 6 ॥ శేబీల్‌ చ ఎబ్ల ॥ పేయాదేళను మంచువిల్లియొక్క- తోకలో ఒక్తరూ తన పేరు చివర ఉంచుకొనే (పాషా ౨బీ రోక్రూల్స క్రభాక్రారులు వాడే కుంచెలకు జీక సంకేతాక్షరాలు తీ0

వ. ౯ సేబిల్‌ వంటి చ్నికాలలో [(వశకిమూర్తికూడా ఒక వతే?క ఫలకంలో చితి బటొరియలలో పందికొక్టువలె ఉండే నే లో చ్మితైతంకాగా అవి అన్నీ (హూ అందు జఒకజంతువు దీని రోమాలు కళాకారుల క్షుంచె వరన మడతబందులతో అతికించబడి అకు ఉవయోగవడతాయి ఏక ఫలకంగా కావలసినప్పుడు అమర్చబడేవి 5224102 52022 001797౯522 086 వ్రవ్మిత నన్నధ వనుంభోము కుల ప బాల జీసస్‌ [కీస్తుకు ఒడినుంచుకొన్న మేరి మ వర్ణ్యద్రవ్యానికి ఒక పర్యాయ క్‌ నామం మాతను బుషిపరివృతయై వున్నట్లు రూపొందిం య చిన చితం అందులోని వివిధ మూర్తుల “క్‌ ?”౩ ౦1 వనుముశూనా అనీ మధ్య సాని పిత్యం అందు వాసవి ౧) పార సవికరీతిలో పాండురవర్డం కలిగి త్వరగా వివర్షత చ్మితితం కాకా కానొవర్‌సే గ గుజియోని అ (వి ర కో ని అనేది చెందక నిరార్న్యకి తైలంగా ఉవకరించే ఒక ఖా ఖ్‌ పదం పవితస ని దాని నె (౮ సంభాషణ తై లవిశేషం చక్కటి వటలనిర్మాణ లక్ష అని దా ఘంటికారం 15 , నై ర వ శతాబ్ది ణం కలిగి రంగును నిలిపి ఉంచడంలో ఇది మధకాలానికి పు క్‌ కి పూర్వం రచితములె న ఇటు "పీరు పొందింది ఇఖారత్రదేశంలో అతి చీర జగామ న య వానలా లా న (| న మ ఏ న త హు మం ల్‌. నన న ము. న రన ర న న క క. మ ఆత్మ యయ నేల నం! న. ప లే న న ని రట నలు మ న జ సన న్‌ టర మ? పవిత సన్ని సస్‌ స్‌ న్న ధి. జాల జీసన్‌ను ఒడి నుంచ్హఖి . మ ర్న తిదితరుఎను ఆమెను జ్య మో ళ్‌ పరివేష్టించి యండ్య టోనీ ను తైలకలల చి భమ్‌, జియొవాన్ని నెల్లిని 480 1516 ట్ర్‌ శ న శ స మ ర స ్య్యాయయరేంళ

526 0762 2 శ్రరిం04 ననన నెల నతు నప నువ నటునాలుతాతాలననత న మతులులలతుత నెపలువుామడునేసుముడుడునుచాడాతు న మతు వొనాయాడలాననానమాలాడాలా నవవ యా వపా ల నిన. కాలంనుంచికూడా ఇది వాడుకలో వున్నది ఉన్నప్పుడు వాటిని ఈ పెట్టెలో ఉంచి ఆవంలో య ఫ్టే లో ఇది ఈ £0వ శతాబ్దంలో ప్రవేశ పెడతారు అందువల్ల _ఆవవు నివు బ్‌ తగి పెట్టబడి అవ్చటినుంచి విరివిగా సాగవు మంఎలు నేరుగా ఈ సామికి దసేటిక తున్నది ఆ దేశంలో పార్మశామికరంగ ౦లో (వమాదం ఉండదు కొన్ని భం ఖ్‌ దీని వుషయోగం ఎక్కువ కళాకారుల రం... 5లో అక్కడక్కడ కుదురు-ను అడ్డుభకగ్రా జ వ గులలో అవిసెనూనెకు (వత్యామ్నాయకంగా లను అమర్చే వసతులుంటాయి. అందుల్లి కుసుమనూనెను వాడఓం కొంతవరకు ఆమ దానిలో ఉంచే సున్నితవు వస్తువులు- వ్‌ ఆ కొ లులో పున్నది. కాని విజ్ఞానళా స్రీయదృష్టిలో పక్కలకు తాకి ఒకదానితో ఇంక్‌ క్‌ గాని అనభవ ద షితోగాని ఈ తెలవు తగిలి.పాడుకాకుండా ఉంటాయి ఉంచి ఉ కు కు! సామర్థ్యాన్ని గురించిన అనుశీలన ఏమ్మాత సామగ్రి కుదురుగా నిలిచి వుందటాం. మున్ను (ప్రబురితం కాలేదు కొన్నిటిలో అడుగున గరుసు(€ బ0/4) పోసి పరచటంకూడా వుంది 528 0గల 9 063 వనుము వర [ద్‌బ్యాం ణా ణూొ న్‌2 14 06న 9 02098 నంఠ్‌ యొం[€ కాడుకనుంచీ అంతరించిన ఒక చలవరవు క నిలువ రని రంజకం కుసుమ రంగ్యదవ్యంను-చి దీనిని తయారుచేసారు పాత్‌ ఆంగ్ల లిపిళోని యక్స్‌ (౧0 అనే అమరం 52202082. క్రావాయనలం అాగా వుండే ఒక విధవు సిలువ ళ్‌ ోసోయిరోండ న్‌2 34 486 9%గ 6 నంక్‌యానీ ళల ఓక్‌ చలవర్జపు పచ్చని రంగ(ద్రవ్యం చర్మదో ఒక విధపు వృక్షష్ప వువ్వులను ఎండబెటి శిల ౭, చం ద దానినుంచి దీనిని తయారు చేసారు పాటీ ఒక విధవు గాఢ సీలాసిత ఇర ఇది నులు దీనిని అభి బం ౬ దీనిపై తెటి. చారలు కనపడతాయి భం వరు ఆ టారు కి బెల్టియంలోని నంత్‌యానీ [ప్రాంతంలో ల వ్‌ 0గా ఆ ద్‌ వ. ణ జ ౦లఎ౦ చటంవల్ల దీనికి ఆ పేరు వచ్చింది ఏ2ల్‌ర్ట్‌ 01 న్దీ 5802 05 32౯21 భభ పెటోతో ఏడ 22021 వాలీయ తళ న మార్తవమున వాడుకలో వున్న ఓక జర్మనీదేశపు కళాతై లులలో ఒకటి వ విధు పెట్టై దీన్ని ఉష్ణమృ త్రిక (///8 శతాబ్ది మొదటి పాదం మొదలుగొ శిలి 040) తో చేస్తారు నన మొదటి పొదంవరకూో రధ చగ ఉంటాయి. సాధారణప్పుల్తక్రిడీతో మున్నీ ౯- బ్రనిష్రిడవిల్లింది జర్మనీలో 9 0 డల తముత్తై న మృణ్మయ వస్తువులను కొల్బవలసి “న కాలంలో పాలీంచిన ఆటోనియన్‌ చటాలి

5& €క 226 కాలంలో వ్యాప్తిపొందిన కళలోని విథావనా తాము ఒక వర్గంగా ఏర్పడి 886 లో ఒక రీతితోను అందే అక్కడక్కడ ద్యోతకమైన [వదర్శనను కామే నిర్వహించడంతో ఈ ఆతిమ్మాతపు (వగాఢతతోనూ. విసువెత్తిన వార్షిక [వచర్శనలలో మొదటిది జరిగింది కళాకారులు పెవానిక్ర పతిచర్యగా రూపొం ఆ రచయితలలో (పసిద్ధ చ్యితకారులైన డించిశదియే ఈ శైలి అని తోస్తున్నది స్యూరత్‌ రెడాన్‌ కూడా వుండిరి ఆటోనీయ కళాశ్రైలిని కాదని ఈ కళా ర్రా 0 శ4 1600565 జీచ్చిత్ల ్రజర్భనో కారులు అంతకు పూర్వకాలానివై న వై జాన్‌ ణి వైన్‌ రచనలను ఆనకరించి అందులోని స్థ 1868 లో పారిన్‌ నగరంలో నిర్వహిం తకు సమ్మితిభావనా సూ(త్రాలవ తిరిగి (పతి చిన ఒక కళాఖండ (వదర్శన ఆధునిక ఎత్రిని కల్పించారు. చ్చితలేఖనంలోను చ్మితణయొక్క- ఇతిహాసంలో. ఒక మైలు శిల్పంలోను ఆదరణను అ కాలమున ఆర్థిం రాయిగా ఈ (వదర్శన (పసిద్ధిపొందింది చిన ఈశైలికి ముఖ్య కేంద్రాలు రీజెన్స్‌బర్గ్‌ సొధికార (వతివ త్తి కలిగిన అకాడెమీ (చూ కాల్స్‌బర్ల్‌ అనే నగరాలు శీం20౮6/7? 6 ౮౭౩ ద౭2టగాడీ/ శ)వారు నిర్వ

హించే వార్షిక [వదర్శనలలో నిరాకరించ 52 [109 క 3. ల్లవనితా వొటలం బడిన చ్మితాలకు [నకాళన పేటికగా వ్యవహ రించే నిమిత్తమై ఆ చిత్రణ రచయితల న్‌2 0 దల్క్‌నో లాల (పోళ్సావా ఫలితంగా ఆనాటి వభువైన 1217వ శతాబ్దిలో కాల్‌ బర్డ్‌. ల్యెబూన్‌ అనే నెపోలియన్‌ 11 చేత ఇది వ్యవస్థితమైంది వారు (ఫాన్స్‌ దేశంకో వ్యవస్థిత శిల్ప చిత ఆ (పదర్శనలోని ఒక చ్మ్‌తం చాలామందికి కళల రాయల్‌ అకాడమీ సభ్యులు)తమ చితా ఊ్యదేక సంభమ జనకమైంది దాఫిని రచిం లశ్రై. ఏర్పాటు చేసిన (ప్రదర్శన ఈ శ్వీరుతో చినవాడు మానే దైనందిన బీవితవసంఘంన వృవహృతం ఇటువంటి [వ్రదర్శనలు ఒకటి ఆందులో చి(త్రితం కాని అందు మొదట పారిన్‌లోని లౌ వే మ్యూజియంలోని వస్త్రాలు ధరించిన వారితో పయిగా ఒక కొలన్‌ (స్వాగి తశాలృలో జరగ టంవల్ర ఈ దిగింబరికూడా వున్నట్టు రూప్‌తం మానే శీరు దీనికి లభించింది రచించిన ఈ చ్చితమేగాక మోనే పిస్సారో విస్టర్‌ రచించిన వికూడా అండుళో వదర్శి ఏ1 09 గ0ఏ 1860068448 5 న ఏత 0 తములు “= ప్రదర్శన 2 82౭6 ఉచ్చువెదగ్కు లొవజ్యాద్యూతి హైరిస్‌ నగరంలో ఏటేటా సాగే కళ్ళాపద మార్తవ సొమగికి మెరుగు పెట్టంంలో రన సాధికారమై న అకాడెమీవారిచే. నిరాక ఒక రకమైన (పక్రియ ఈ మెరుగు పార రించబడిన రచనలలోని కొన్నిటి రచయితలు దర్శకం. _ ఇండ్లలో వాడుక చేసే సాధార 403

580902 28 20940107 ఇణపు ఉప్పును ఆవం పరమోచ్చ ఉన్షస్థితిలో తగలకుండా కాపాడుతుంది పగిలినపింగాణీ వున్నప్పుడు దానిమంట పై వేయటం ఇందులో లేదా గాజువస్తువులతు అకికించేఎవ్వుడు జరుగుతుంది అట్టా వేయబడిన ఉప్పు అవి అలికిన వాటిని ఈ సికతా పేటికలో ఉంచు రిగా మారి మార్తవ సొమగియొక్క_ ఊపరి తారు ఆరిపోయేలోపల అవి విచ్చిపోకుండా తలంతో మేళనమవుతుంది. తతృలితంగా ఆ పెట్టైలోని ఇసుక వాటికి అండగా ఉపక సామ్మగివె సోడియమ్‌ సిలికేట్‌ కాచసటలం రిసుంది లాగా కుదురుకొంటుంది ఈ (వ[కియ న్‌ హాలండ్‌. జర్మనీ దేశాలలో 12వ శతాద్ది కక ౨3! ౨5. నకతా నొన్నక్తము నాటికే వరిపుష్టతను ఆర్డించింది 18వ శతా లోహశిల్పాలను..ఆందునా సుషిర శిల్పాలను- బ్టిలో ఇంగ్లండులో ఈ _వ్యక్రియ చక్కగా పోత్రపోయటానికి కొలిమి ఇసుకతో తయా” న వికననాన్ని పొందగలిగింది సంయానాన్ని వాడే ప్యక్రియ మూల వ్‌&2మి 28 20163 నామయా శిల్పాన్ని ఆనుసరించిన సుధాపిష్టవు పోత మృత్సామ[గ్రి విగ్రహం చుట్టూ ఇసుకను తగినరితీలో ( 197886 212) దట్టంగా పట్టిస్తారు. అయితే విగ్రహ4 ంత 522లే2%0 సాొందారతము దీ ఒకే ఒక నర్యాయం పద్దంచర అందు లోని ఒక్కొక భాగానికి ఒక్కాక్క సారిగా వార్నీషుల తయారీతో వాడుక చేసే ఒక పట్టించి అటువంటి డొల్టలను జఇయటకు తీసీ మెత్తని యషధూపం కాలం గడచినకొదీ అన్నిటినీ ఉచిత రీకిని సంధించఎంతో సికతా నలుపు మీరటమో ఎళుపు మీరటమో దీనిలో నిర్మితమైన ఆం8క సంయానం (0/06 కనవడుతుంది కాబట్టి దీనిని వాడటానికి ౧౦౮/౮ రూపొందుతుంది. ఇది మూల శిల్చా ఐదులుగా ఇంకొక మృదుయక్షధూవమైన నికి వ్య_స్త (72682 ౪6)రూవంలో ఉంటుంది మాస్టికము(గ42340)ను తరచుగా వాడతారు దానిలోని ఖండాలు విడిపోకుండా ఉండటా 5250272062 సంర్రిత్రాకం అరదోభం నె ఆ సంయానానికి గిగా చట్టి ఒక ఇనుప చట్టమును అమరుస్తారు. లోవాప్పు 5258 సం. ఇసుకొపెలై నీఠతాపేటోతో పోత ముగిసిన తరవాత అ నిషి కం చక్కగ డ్‌ గట్టివడేవరకు ఆ చట్టము అట్టాగే ఉంటుంది లోవావు రేకుతో ఒక ఆకృతిని నిర్మించ ఇట్లా ఇనువ చట్టంలో సికతా సంయానాన్ని వలసిఉన్నప్పుడు ఆ రేకుకు కింద డిండుగా బిగుతుగా అమర్చిన తరవాత సుధాపిష్టపు అను ఉవకఠించటానికై పోసిన ఇసుక ఉన్న ఒక కూవము (44066/) తీసివేస్తారు అవ్వుడు విధప్పు పె. రేకును సు త్రెతో కొట్టినప్పుడు శిల్ప కంకాశంలో ఇసుఃతో రూపొందించిన ఈ ఇసుక రేకుకు కిందినుంచి ఆఘాతం ఆంతరిక (60/69) ను ఓకదానిని సంయానం తీ04

5226 [8 ఓ 8 లోని డొలభాగంలో కొంత ఆ(కమించేటు బాగా బిగిసీన తరవాత దీన్సి వేసారు ఆయితే ఉంచుతారు ఆ తర్వాత మొత్తం సికఠా దీనిని వేసేటవ్పటికి గోధుమవూత తడి అర సంయానాన్ని చక్కాగా నివ్వుపై బాగా ఆరేట్లు కుండా మాతం ఉండాలి ఈ పూతను కాల్చిన తరవాత దానిలోకి కరిగిన పట్టించటానికి పారతాపీ “80 ని ఉపయో లోనోన్ని పోయగా ఆడి ఆ సంయానం గించి వూతను ఆ తాపీకోనే నునువుచే స్తారు లోని డొల్లలో ఉన్న _ (ప్రదేశాన్ని తప్ప (చూ. ౨0/200/4 ౮088 /7007౭20౮0 ) తక్కినదానిని నింవుతుంది సంయానం ఇసు

వ22లెడీ 6012-22 00240 న్‌ కతో చేసినథి కావటంవల్ల లోహం చల్లబడే నికతాలోననం, టవ్పుడు వచ్చే ఆవిరియు వాయువు్పలును దాని కనుక త్ను నుంచే బయటకు పోగలవు తర్వాత పోత అంతా చల్లబడిన తరువాత ఆ నిష క్తమును 5826658 స 26 చఛందోన శీలం మధూచ్చిష్ట విధానవు దానిలో చేసినట్టుగా అతిసాగరిక భస్మానికి అపషభంళనామం నునుపుచేసి తీర్చాలి కొందరు శిల్పులు ఇంత (శ్రమపడటం ఇష్టవడక తమ రచనను 92వ8£ 252 నతతా నంసాధనం సమర్థుడైన ఒక కొలిమి పనివానికి వంపించి (చూ 58గ6 6021) ఆతడి చేతనే ఈ [(వ్యకియలో ఈ సుషిర కకక శ క్‌ నాన్‌ శిల్పాన్ని పోతపోయిస్తారు తరవాత నిషిక్త క 1 మునకు తుదిమెరుగులు మ్మాతం తామే దిద్దు బావతో తారు లేదా తమ ఆధ్వర్యవంలో దిద్దేట్లు జక విధమైన జలచ్భవి భూమిక ఒక చేస్తారు ఫలకంపె ఒక నిరోధితో నిండుగా పైవూతను 5226 60021 97 5804 * ౨ 9% దఉనుళవూాళత పట్టించి దానిపై ఒకి మెరుగు కొగితాన్ని లో | నా బోరగిలవేసి ఆ మొత్తాన్ని ఒక సూచీముుదణ దా నతతా నంనాదనం యం తంనుంచి బయఎకుతీయగా భూమిక పై భిత్తిచిత రచనలో సాగించే మూడవ వకరీతిలో "సమానాంతరత కలిగిన చిన్న పైపూత గారసున్నం ఒక పాలుతో రెండు గుంటలు వర్పడతాయి. తరవాత క్షయకరిని న్నరనుంచి మూడుపాళ్ళ వరకు ఇసుకను వాడినవ్వుడు ఈ గుంఎలలో ఆది దంశనం గాని చలువరాతి ధూినిగాని కలిపితే ఈ పె సాగిస్తుంది ఇటువంటి (వక్రియలో అమెరికా వూత [ద్రవ్యం తయారవుతుంది ఒక్కొక్క వాసి అయిన జోసెఫ్‌ పెన్నెల్‌ మేటి (పజ్ఞా వ్సుడు ఇసుకపాలులో మూడవవంతు తగ్గించి వంళతుడుగా పేరు పొందాడు దానికి వత్యామ్నాయంగా కుండ పెంకుల పైడిని చేర ఎఓంకూడా ఉంది భిత్తి చ్మితరచ వివి 8 లింక్‌ నీఠతా బి [ల్‌ ష్‌ నలో రెండో పూత ఆయిన గోధుమపూత రంగవల్లి వతల ఉీ0క

9256ే=22007 అనక విధాల సు నానాదిశాలల్‌ వా దీ గాచి ఇటువం నేక విధాల 'పేర్ణతో నానాదేశాలలో వాడు తక్టున ఊఉన్దతలో మరగగాచినవ్వుడు ఇటువంటీ వండే చూర్ణాలను చితణకై వాడతారు ఆదిమ నాగరికతలొను ఇవి కనవడుతున్నాయి... 823883క. నంవిమ (వగ్రీయ భారతదేశంలోనూ దాని* అధికంగా అనుస మృత్‌సామగగిని ఆఅఆఅంకరించడంలో రించిన వివిధ దేశాలలోనూ వూజూ మంది యా ఊేయ ల క కొరి అవలంవించు రాలలో వేసే పిండిముగ్గులు మండలాలు వీటి న్‌ లం ల చున్న న కోవకు చెందినవే పక్రియ ఆదేళంలోనే. వాడుకలో వున్న మిషిమా అనేదానికన్నా ఇది వేరై 52% లే-722ల వెరుగుతొగితం నడి మిసిమాలోని సామ[గికైన నిమ్న భాగా నీకతాన(లం జీవ్ఫుకాగితొం లను వర్పరచటానికి అనువె న ముద్రలను గరువకాగితం వాడతారు. కాని సంజమ (వ్యక్రియలో ముద 52వల5036 నీకతాళిల ఇనుకరాయి లకు బదులుగా ఒక్త అనువైన సాధనంతో సిన అక్పతు ఇర్మాణాలకు పనికివచ్చే ఒక విధపు గట్టి కావలసిన ఆకృతులను మట్టిలోనే లోతుగా రాయి. ఇసుక కణాలను ఒకదానితో ఇంకొ గీస్తారు ఆ తడవాత్‌ ఆ నిమ్న్మ్మస్రాంకాలకు కటి గట్టిగా సహజసిద్ధంగా అతికేట్టు చేయటం గ “* దన్యాన్ని పట్టిస్తారు వళ్ది ఈ రాయి రూపొందుతున్నది ఈ కణా 3280436 ర రకీఠ రో క్రఖటోర అతో అంటి లను ఇట్టా గట్టిగా అతకటానికోఎం అందులో ఒక విధమైన సున్నంవంటి పదార్థం ఇమిడి రవం నన్నిపాతమైన ఒక వుంటుండి వివిధ వర్తాలలో _ వసువు విధపు ఎ కడ పే ఆ రంగుకల ఓక ఖటీ ణ కకుకూడా రంది గోధుమరంగు ఎరువు ఆకపసిమివాకలలో- లాం ఇది స్‌ లభిస్తుంది 9॥%5 502 5 అబోలిళ్‌ 5298 66 స0905 నంగ వీంగాణి 529 87668 నొరొనొరితొం వనరురంగు గాఢంగా కర్చురితమై కటిక ఎరుపుగా అక్యడక్టడ కనపడే ఒక విధపు పింగాణి నేడు వ్యాప్తిలోలేని ఒక రంజక వర్ణ ఇది చాల శేష్ట మెన పింగాణి వీనాదేశంలో (దవ్యం ఉజకవిధవు వృక్షపు పచ్చికాయల మింగ్‌ రాజవంశపు కాలం(1868_16ఉ4)లో నుంచి దీన్ని తయారుచేసేవారు ఇది. విసృతంగా తయారు చేయ బడింది పింగాణిపెన ఇచ్చిన రాగిమెరుగును 82262 1 624 01 న్‌ర్ణి ఠా శరణ 406

న్‌షం08 సే 66 32202 నరీతంంచు 5202224 08 నంలతీనత అతినంచనొం యో గాని కొవ్వునుగానీ మైనాన్నిగాసీ ఏదైనా గాఢత తెల్లవర్దం లేదా రంగుమావు. లక్ష ఇార్యదవ్యంతో కలిపితే దానిని సర్జీకరించ ణాలు వీపి లేకపోవటం అనే అర్థంలో ఈ టా నికి నీలవుతుంది వదం వాడబడుతున్నది 5220088 నం కా చూరోం యో యో 820222 16 6జి మందారుడు ఫేనిల వృక్షవు బెరడును ఎండబెట్టి పొడి భానినిందూరం గొట్టినప్పుడు లభించే చూర్ణం దీన్ని నీటితో కలుపగా వచ్చే నురుగువల్ద మృదువైన సిందూరానికి పర్యాయనామం వస్తువులలోని మురికిని తొలగిస్తారు 3270022888 కొనఖాదినము 52 723 ననదోవతలు [ప్రావీన కాలంలో ఈజిప్టు (గీను మొద [ప్రాచీన [గికులు ఆరాధించిన డయో*సన్‌ లెన కొన్ని దేశాలలో శవాలను నిక్షివ్రం అనే దేవుడికి వర్శివారంగా భావించే దేవతా చేయటానికి కిలతోగాని మట్టితోగాని తయా గణం కొండలకు వనాలకు వీరు అధిదేవ రవుతూ వచ్చిన పేటిక ఇటుఐంటి పేటికల తలు ఇందు కొందరికి పాదాయా కొమ్ములూ పైనా వక్క_లనూ వివిధ చ్చితాలు ఉల్బణ తోకా. మేకలకున్నట్టు-ఉండేవ కొన్నిటికి రీతిలో రచిత ములయేశవి చెవులూ గాదాలూ తోకా=గురానికి ఉన్నట్టు. 82228800 [అమి 6 న (త ంల్‌లీన ఉండేవి ఈ రూపాల చితాయ క్రీపూ చందణిల ౯వ శి తాద్దిలో మొట్టమొదట కలకాలపై కన వ హళసేయ యుగ్గాని ఒక విధమైన (ఫాన్సుదేశవు చందశిల పడుత న్నాయి ల గానికి ఇండులో రూసర అరుణ పీత వర్ణాలలో పూర్వపు శిల్పంలో ఇటువంటి. రూపాలు ఏదోఒకటి (ప్రాముఖ్యాన్ని (వదర్శిస్తుంది ఎక్కడా కన పడటంలేదు పిరనీస్‌ పర్వతాలలోని స[రంకలీన్‌ (ప్రాం తంలో ఇది లభిస్తుంది 92236028 86 చనందొణిరొ నీలం న చందన సీలానికి పర్యాయనామం. మచ్చల రవపలుకు గలిగి వ్మడంగిపనికి వ్య్యాంణ ౨ 26 నాగన్‌ నీలిమ చక్కగా ఉవకరించే సువర్శస్థాయిక కరిన జ దారువు కాచికకు వర్యాయనామం 407

5088 02 028 02 రొత్బతారి వండి 63౩ [వమాఖిం వరాసీయ సుధాపిష్టంతో లేదా సిమెంటుతో ఒక కకఠకారచనలో కనపడే సాపేష పరి కొన్ని ఇతర వదార్థాలను కలపగా రూపొంది మాణం లేదా వి_సృతి ఉదాహరణకు ఒక అలంకరణకు ఉపయోగించే ఒక మిశ చితలేఖనం చాలా మహత్తమ (పమాణంలో [ద్రవ్యం ఇందులో మై రెండిటిలో వదో చ్మితం అనేటవ్సడు ఇటువంటి వాడుక కన ఒకదానితోపాటుగా' చలువరాతి ధూళని.ఇంకా వడుకున్నది దానివలెనే జడత్తకు పేరొందిన కొన్ని పదార్థ 502 6 ఈ22గా 35. నియతి లేఖనం శకలాలను _ అవసరమయేంట్టయితే కొంత బంకకూడా కలువుతారు ఒక ఉవరితలం మూల వస్తువు నిర్మాణం లేదా దృశ్యం మీద దీన్ని తగిన రీతిలో వట్టిస్తే చ్మిత లోని వివిధాంగాల నిడువులు వాటివధ్యగల విచ్శిత రీతిలో చలువరాతిలో వివిధ మణుల దూరాలు అనే ఐాటికి తగిన నిష్ప త్తిలో అమ నతికినట్లు (భాంఓిని అందులో పరిణామం కలి రిన ఆయా వివీధాంగాలను సూచించే రీతిలో, గిస్తుంది ఆలిభిత మయ్యే (పాతికాల్బనిక ఆలీఖనం కలం నయతి గే జోకొనియతి విన్యాసం దేశపటం లేదా రేథాపటం (వమాణం నేలు 50 65 2705 065 502 69 6202 966౯3 వొన్తువిడుల అణుగుఖద్ధలు అలిభితమయ్యే _ వస్తువులోని లేదా ((మానదంజీతలు) ఇంజిలేర్ల దృళ్యంలోని _ కొలతలకన్ను _ దానికి అఢుగుఖదలు (మూస దండికణ) మూలంగా ఉన్నదాని ఆయా కొలతలకున్ను ణి వధ్య వేద్యమయ్యే నివృత్తి ఈ కింది విష వాస్తవే త్త ఆడ గుబద్ద అనేది రెండు లేదా యాన్ని ఇందుకు ఉదాహరణంగా [గ్రహించ మూడు ముబఖతలాలు కలిగిన కొలబద్ద ఈ వచ్చు ఒక భవనవు ఆలేఖనాన్ని తయారు మఖతలాలపై ఒక అడుగుకు వేర్వేరు నియ చేసేటప్పురు భవనములోని కౌలతలతో పతి ఈల చొప్పున సురుతులు గీసిఉండి అంగుకా వది అడుగుల దూరాన్ని ఆలేఖనంలో ఓక బలో ఉపవిభజన పొంది ఉంటాయి నియరిని అంగుళంతో సూచించితే అఆ ఆలేఖన నియతి. ఒక అంగుళం = 10 అడుగులు 502 62 అడుగుఖద మానదొంజీక వాస్తువిదుత అఆడుగుఒద యాంత్రికాలేఖనంలో వాడే ఒక కొలజఒడ్డ 0 408

న్‌ండ36ే 227 20 221 అనుసరించి ఆలేఖనాలను తయారుచేయటానికి దళాంో వద్ధతిల్లో జరుగుతుంది ఆందువల్ద వాస్తువిదుడు దీన్ని ఉవయోగిసాడు సాధార ఒక అడుగ దూరం-.ఇక్కడ-అంగుకాలకు ణంగా1 =1 1/2 = 1/4 =1 బదులుగా దళాంశాలలో సూచితం సొధార 1/8 =1. 3/8 =1 11/2 =1 ఇంగా ఇందులోని నియతులు 1 =10 ౩౨1 3/32 ౨1 3/16 =1 మొదలుకొని 1 =60 వరకు అమరి అనే నియతులలో ఈ అడుగుబద్దలు ఉంటాయి. ఈ అడుగుబదలు ఒక దిశనుంచి ఉంటాయి దీని వద్ధతి దిగువ ఉదాహరణం న్యూతమే చదవటానికి విల నవి అందువల్ల వల్ల నిదితం అవుతుంది 3/8 ==] అనే ముఖవలంలో రెండుమాతమే ఉండే వీలుం నియతి కల అడగుబద్దలలో పతి3/8 న్ను టుంది. ఈ విధంగా (తిదళక మైన అడుగు 18 ఉవభాగాలుగా విభజితమవృతుంది బద్దలో ఆరు ఆకుగుబన్టలు మాత్రమే ఉండే అవ్పుడు ఇందులో ఒక్కొా-క్క ఉవవిఖాగం వీలుంటుంది. పాండులేఖనాలను ఆలేఖనా మూలంలోని 1 కు సమానం అవుతుంది లను వి స్పృతీకరించటాసీకి లేదా న్యూస్‌

వాస్తువిదుల మానదిండికలు సాధారణంగా కరించటానికి పలువురు కళాకారులకు వాస నో విదుల ఇంజనీరులు ఉవయోగించే ఈ బాక్సు కొయ్యతో నిర్మితిమవుతాయి కాని రజ ఇతర విధాలైన కొయ్యలతో చేయబడేవికూడ రెండురీతుల నూసదండికలును వనికొస్తు ఉన్నాయి ఒక్కొక్క వ్వ్పుడు క్‌ య్యతో న్నాయి గాకుండా కల్చకరతోగాని. అల్యూమిని రొంషం6ి 82? 20 21 న్యాంజీనోవియా యంతోగాశ ఈ మానదండికలను తయారు చేయటంకూడా వుంది ఒక్తొక్క ముఖతలా నికి రెండు అఎచులలో ప్రతిదీ_రెండువై వులా నార్వే స్వీడెన్‌ డెన్‌ మార్కు. దేశాలు సమ ఒక్కొక్క అడుగుబద్దగ్గా వ్యవహరిస్తూ-కొల వ్ట్‌గా స్కాండిడేవియా అని వ్యవహృతాలు తల అమరిక మ్యాతం విభిన్న డిశలనుంచి ఆ ప్రాంతంలో కళాకృషి అత్యంత ప్రాచీన పాగవచ్చు. ఈ తీరుగా చేసినవ్పుడు ఒక్షొక్టు కాలంకుంచికూడా. నెలకొన్నది భూగోళం మురార లా నగు విరిన నియతులను అనుస ప్ర్వాన్టవనంగుంచి విడివడినంతట మానవుడు ఎటు వుండే వసతి కిలా యుగంలో అడుగునెటిన కాలంనుంబ ఏర్పడుతుంది వా స్తువిదుల ఆడుగుబద్దలలో కూడా ఈ కృషి అక్కడ సొగినట్లు ఆక్క-డి ఐఖహుముఖాలు కలవికూడా వున్నాయి సాధా గుహలలోని అధిశేఖనాలవల తెలుస్తున్నదే రణంగా లభ్యమయ్యేదానికి ఆరు ముఖతలాలు కాని అండులో అంతగొ కళావశిషత మౌఠికత ఊంటాలూ కనపడదు. కీశ 800 మొదలుగా వైకింగు ఇంజనీరు అడుగ బద్ద వాస్తూదుని అడుగు లనే సావాస్తిక చావికలమూలాన ఈ దేకాలకు బద్దకేన్నా వేర్తైన పద్ధలిలో ఉంటుంది. ఇంజ తక్కిన జిశాలతో పంచితీ తద్వారా కళాభి నీరుఎ అడుగుబద్దలో కొలకల _ ఏర్చాఎి వృష్టీ స్థమకూడాయి 409.

5025 69 ₹ట8 08 6౩౯౦ ఏకం. బోదిత లొండురొం ఆరని స్తే ఏర్పడే వటలం నీటిలో కరగదు దీనిని రంగస్థల దృశ్య చిితణలో వాడ పారదర్శకమైన ఒక రంజక వర్ణ్యదవ్య తారు... జిగురురంగులనూ భంగుర వర్దా విశేషం పూర్వంలో ఇది తితిభ(0020/782/) లనూ ఈ రంగికావర్జాలు పోలి వుంటాయి [కిముల చష్కక శేబరాలనుండి తయారు చేయ విసృత [వ దేశాలను అలవోకగా చ్యితించటా ఐడేది ఒక్కొక్కవ్వుడు అందులో సిందూ నికి ఈ వర్షం దాగా ఉపయోగిస్తుంది. దీన్ని రం (78/77 //07) కూడా కలిసేవారు కాని చౌకదారు కాగితంైగానీ కాటికవెగానీ ఏ 9వ శతాబ్ది ఉత్తరార్థం మొదలుగా సంయో రకమైన ఉపాధులతో నిమిత్తం లేకుండా జిత వర్ణ వదార్థాలనుంచి కాంతివంతములై న వాడవచ్చు. ఇది కాంతృభేద్యం కావటంవల్ది శోణిత రంజకాలు తయారువుకున్నాయి ఈ ఆరిన తరవాత రంగును మార్చడం లేదొ రంజకాన్ని. కళాకారుల వర్ణ్మద్రవ్యంగా ఈ పెన ఇంకొక రంగును వేయం సులక్‌ కాలంలో పరిగణించటంలేదు. దానిక్తి మన్నిక సాధ్యం అయితే మన్నికిగా ఉండవలసిన చాలాతిక్కువ కావఎమూ అందులో కొన్ని చిత్రాలకూ మహార్థక్ష చితాలకూ దీన్ని ఉప రకాలను నూనెలో కఠిపి పూతరంగులుగా యోగించరు.. దీనికే ఆంగ్లదేశంలో ప్రైజు వాడింవ్వుడు అవి చెమ్మగిలటము ఇందుకు రంగు 1౩ 28 ౮0/07) అశే పేరుంది ముఖ్యకారణాలు శంయోజితరీతిలో తయా ల రైన? ణితరంజకాలు (క్రిమినుంచిలభించే వాని నయం 58762 క్షీలీవారి 0 కన్నా ఎక్కువ కాంతిమంతములే అయినా రాసాయనికలగ్గా ఇది రాగి ఆక్సనై ట్‌గా వాటి మన్నకకూడా చాల తక్కువే అందు వ్యవవృాతం ఇది విషయు క్రపు "వర్షద వల్చ కళాకారులకు అవి పనికిరావటంలేదు వ్యం. కళాకారుల వర్జదవ్యంగా కి 9027 6 ఇలయ 09 ఉోనత నిందూంతో ఆదరణ లేదనెయే చెప్పవచ్చు షిల్‌ అనే ఒక జర్మన్‌ శాస్త్రజ్ఞుడు దీన్ని కనుగొన్నాడు సిందూరికలో సీలివాకగారో లెదా పసిమి తక్కువగానో ఉండేది 50%6922 నూ(తలేఖినోం 3003 60001౯ లొంగితా వరోం ఆలేఖనంలో రూపించే ఒక తొలిరేభ్రాచిత్రం ణా ఒక రచనలోని సంవిధానాన్ని నిష్పత్తి రీతిని ఒక విధమైన పూతరంగు నింర్హ్రమై చక్కగా తవులేకుండా ఉంచడంలో మార్గ కాంత్యభేద్భ మైన వర్ణ్మదవాణాన్ని వేడిగా దర్శిగా ఇది ఉపకరిస్తుంది మూరికాలేఖనం ఉండే బంక (దావణంతోన్లూ ఆ తర్వాత ((/0౮/8 ౮/౭4 ౧౯) లో విద్యార్థు అకు శితణ మానెతోనో దధిచూర్జంతోనో దాగా కలపగా ఇచ్చే సమయంలో మూర్తిలోని తల కణం ఈ వర్ణం లఖిస్తంది. దీన్ని పైవొతగా వాడి ధం ఆవయవాలుఎఅనేవాటి సాపేక్షక ఆకృతీ 410

శ . 5600 0% ౮6 6936 విశేషాలను నిష్పత్తి రీతులను గోళ ఘనా ౭02086 600108 శోలోన్‌ కృతులవల్లనూ రేళ్లలవల్లనూ తెలియజేయటానికి జ్యామితీయ సూ [తలేఐనఆ తరచుగా వినియ నంవ్రదాయం- క్షం తలకు సంబంధించిన స్మూతలేఖనం [శ వ శతాబ్సి ఉత్తరార్లం మొదలుగా అండాకృతిగా ఉండగా అందులో నిలువుగా 16 వ శతాద్ది మధ్యకాలం వరకు కోలోన్‌నణ గీసిన గితలో ముక్కు నోరు గడ్డాలమధ్య రంతో తన కళాకృషిని సాగించిన ఒక చిత బిందువులు రూపించబడతాయి అడ్డంగా ఉండే కార బృందం ఈ బృందంలోని వారిలో వ్యకరేఖలలో కళ్ళు ముక్కుకొన పెదవులు అత్యధిక _నంఖ్యాకుల 'పేర్టు తెలియరావటం ఊండే చోట్లు నిర్జష్టాలవుతాయి లేదు. చర్చీలలో అలంకరణ చిత్రాలను

నయ? (20 5 8౯668 వర్‌ వొరితఅి రచించటంలో వారు (వ్రముఖంగా తమ కళా భిజ్జ్ఞతను వినియోగించారు. తాము చితణక్రై ఒక (ప్రతేక రీతిలో తయారయ్యే (క్రోమి (గ్రపించిన వస్తువును ఆదర్శీభూతం చేసి యమ్‌ భస్మహారితం వాని వరిష్కృత ప్రాతికాల్పనిక రూపాలను కల్పించటంలో ఆ నం[వదాయంవారు శ్రద్ద 50100. నంప్రదాయం వహించారు... వొలండు బెల్లియములలోని కళా విమర్శలో తరచుగా వినవచ్చే ఒక కళాకారులు ఇంతకన్నా తక్ట్రవగా వాస్తవి పద విశేషం ఒక కళావిశేషం లేదా కళా కతను (ప్రదర్శించే చితాల రచనక్షై నిరం కారుని రచన రూపొందిన దేశం (ఊఉ. ఫ్రెమిష్‌ తర శ్రద్ధ వహించి వని చేయటానికి వూను సం్యవదాయం) ఆ కళాథావనా రీతి (ఊ కొన్న తరవాత్య కొంతకాలం వరకుకూడా ఈ నహజతా సంవదాయం) ఏదో ఒక కళావాదా కోలోన్‌ సర్మపదాయవువారు తమ మార్గం నికి కట్టుబడి ఉండటం (అఆనుభావనావాద సం నుంచి వై దొలగక తమ కృషి సాగించారు [(వదాయం అనే వాటిని గురించి ఇది నికే! ఈ సం పదాయవు చిితకారుంలో అత్యధిక స్తుంది. ఇంకేకాడు ఒక (వ్రత్యేక కళా (ప్రతివ్టను ఆర్జించినవాడు స్టీఫాన్‌ లోక్నర్‌ జార్యుని వరవడినో (ఉ జియోట్లో సరవ ఇతడు 6వ శతాబ్ది మధ్యభాగంలో దాయం) ఒక నిర్జిబ్బ దేళకాలాలకు సంబంధించి కోలోన్‌లో తన కృషి సాగించాడు ఈ (వ్రన్ఫుట (ప్రభావంగల ఒక వరవడినో (ఉ సం్యపదాయవు వారిలో చిట్టచివరి [ప్రముఖుడు చీనీయ సం్యపదాయం) తెలియజేయటానిక్రిన్నీ బారలోమియన్‌ _ణూయిన్‌్‌ ఇతడు. ల్‌ల్‌ర్‌లో దీన్ని వాడతారు చనిపోయాడు తే]

50%06 ౮0 కడ? 5 90%00 0౯ లష౯5క వాంన్‌ నం[వదాయం' ఈ సంపదాయవు అశయాయులందరిలో ణి రి పరిగ జ్రంచట పవ ద్వితీయ ప్రపంచ యుద్ధపు ఆరంభం... వీబీమూలీగా. పరిగణించటం పరిపాటి స్‌ ఆఅమింది్యి వరకు 20వ శతాబ్దంలో హారిస్‌ నగరం కేర్యదంగా పనిచేసిన చ్యితకారులందరికీ నొంయెగాం 20211 8600 వ్యాన్‌ ఫర వొరితం సర్వసాధారణంగా వ్యవహారంలో ఉన్న టె సామూహిక పదం అయితే అధివాస్తవికతా మరకత హరితానికి వర్యాయనామం వివిక్తతావాదాఅకుచెందిన కళాకారులు మాతం 56 694 98 వా వానివథు ఈ లెక్కలోకి రారు, ఈ పారిస్‌ సం్యవదా రాలా యం $£20ల 1980 లలో పరాకాష్ట 50006౯ చూ 900౧67 నందుకొన్నది ఆ కాలంలో (ప్రపంచపు 5007067 కాత 0 కళాకాళులందరూ తమ కృషికి అనువై నతావు పారిస్‌ నగరం మాతమే అని భావించిరా ఆని దారురేబా శిల్పంలో వాడే ఒక పరికరం ఆనిపించేటంత స్థాయిని ఆదిఅవుడందుకొన్నది లోహ నిర్మితమైన ఈ పనిముట్టు చూడటా శ్పేదులో సంప్రదాయం ఆఅవేపదం ఉండ నికి ఒక చిన్న గరిచెలాగా ఉంటుంది రేఖ చఉంవర్శి ఇది ఒక (ప్రత్యేక కలిని సూవిస్తుం లను రూపొందించేటప్పుడు గాటులనుంచి చనుకోవట న ్న ౦ ఒక ఆపోవా వన్య స్థూలకా కొాయ్యముక్కలఅను తీసివేయటానికి ఇది ఉవ వాదాలగాక ఇంకా పెక్టు కోవలకు చెందిన కరించును ఇందువలన అచ్చున వడవలసిన కళాకారులుకూడా ఈ సంప్రదాయానికి అవసరములేని భాగములు ది గువకుపోయి చెందినవారుగా వరిగణనీయు, వర న క ణి లల ఈచి కొయ్యదిమ్మె పై సమమట్టంతో ఉన్న భాగం గతెకి చెందిన (ప్రముఖులలో కొందరు మా[తమే అచ్చులో వసుంది అమీడియా మోడిగ్టియాసీ (18841920) పై జూలిన్‌ పాసిన్‌ (1885-1980) చెయిమ్‌. కల 2 వుటౌలోం సౌతెన్‌ (1804-1048 మారే చాగల్‌ వుటాకృతిలోడండే అిర్తూవం ఇందులో కా (జ 1887) మారిస్‌ ఉృటిల్లో (1888. వుటాకృతిని రూపొందించే వ(క్రరేవ్రాగతి అతి వీ వి, 1955 మొయిసే కిస్టింగ్‌ (189 య వివులమై. దాని పార్శ్వ్వభంగిమ ఒళ వరా 958) నివాసరీత్యా అమెరికాకు చెందిన వారైనా తమ ఇంట్లో నేఉండో లేదా పారిస్‌లో కొంత కాలం వసించో పారి[ పోకడలను అనుకరించిన కళాకారులను సైతం పారిస్‌ సంప్రదాయపు అనుయాయులుగానే అమెరికా లోని తక్కిన సంప్రదాయాల కళాకారులు భావి హ్లైరు (స్థూలకా వాదానికి చెందిన పిఠాసోను పుటితం వ్‌ 412

902200% 0276 వలయ (02725072) రూపంలో వుంటుంది ఛాని తొలగించటానికి ఈ ఉల్లేభినిని వాడ అలలో పీఠభాగంలో ఈ పుటితాన్ని పండే ఒక లోహళలాక మూడంచులలో ముఖ్యంగా రూపొందిస్తైరు మూడు వాదరలుండి చివరకు కొనదేరు

కలోని డ్‌ ౩0౯220 68 66020 అందదువ రంధలు “ద్‌ ని మూదు ముఖాలు కూడా వువాకారంలో లోపలికి కుంచించు తమ తొలి బాయలు చారలుగానో లేదా కొని వుంటాయి ఈ శలాకను ఒక పెిడిలో ఆవక్రికలుగానో అక డక్షృడ కనవడే రీతిలో అమర్చి ఉంచుతారు వర్టవ కంపైన అేలికగా కలవబఐడిన తైల వరాలు ఓకే టక ఏకరీతి ఛవి అభించేవరకు జి శిలాలేఖన ముుడణంలో వాడే ఓక చక్తగా కలపబడిన వర్ణాలకు ఇవి వేరై నవి మువ్యాగం డీనిలో ఒక కొయ్యాకళ్డీ ఉండగా వాగా కలిపిన వాటికన్నా అందదుకు రంగులు చానిచుట్టూ తోలుపటి గట్టిగా. చుట్టబడి ఎక్టువ చైతన్యాన్ని లేదా జీవస్పూర్రిని ఊ&ంటుంది $లాలేఖనానిక్రై వాడే శిలాఫల ఉత్పన్నం చేయటం యథార్హమే అయినా నిర్జి కొన్ని ఈ కడ్తిక్రిందుగా పంపించినప్పుడు ఈ థి చి హ్‌ ష్టములైన కొన్ని ౩ లులకూ (న్యక్రియలకూ కడ్డీ (అంటే ఉక్లేభిని _తన ఒత్తిడివల్ల బాగా కలిపిన రంగులే సముచితాలు సెరాను రాతినంచి కాగితాన్‌కి మార్చివేస్తుంది 507825 ఉలేబిని 50౯226౯ సీంజశిడి _. 8078101 50276 అనే పదా ణి నికి వీఎనులో వ్యాప్రిలో ఉన్న పర్యాయ 1 రీధా శిల్పంలోను తక్ష్సిన లోహ నామం ౧ వఫలక (వ కియంలోను వాడబడే ఒక వరి _ కరం శ (వ[క్రియలలో వలకంపై కొన్ని 56520122 నిర్జి ఖనం ను సరం అటు ఖాగాల నికృ త్మించేటం ఆత్యవసరం అ ఇల ఇర ులల - వరం వంటి సందర్భంలో ఏదైనా గరుకంచు చంటివి మిగెలి మ్ముదణలో నలుపుదనం ఆధి బల ప0డక6ే - అంకా నరరా కంచేసే వ నృ పుడు అటువంటి గరు నో స పమాదంఉన్నవ్పులు అ లోఖ్లా నరం జీలేఖన ఫలకొం కంచునుగ్గాని అతిమ్మాతవు గళుకుదనాన్ని జాత గ అం ఒక వత్యేక రీతిలో పైపూత కలిగిన ఒక విధమైన అట్ట నల్ధటి ఆలేఖనాలమై ఉలేఖిని తిభుజరీతిలో ఉక్కున తయారైనది తెబ్పటి రేఖలను నృష్టించటానిక్రి దీన్ని వాడ ల్లే రై ఆధిరేఖనంలోను లోహఫలక ము దణ తారు. ఇటునంటి ఆలేఖనాలకు పల్కుత్న లోను డీనిని వాడుతున్నారు న్నాలను తయారుచేసినవ్వుడు అవి దారు రేఖా జప

50440 6084 శిల్పాలలాగా కనపడతాయి. ఈ ఆ_స్త్రరము పెపూత ఇందుకు వాడే గారశచ్చులో ఒక నకే ఉల్లేఖనా సరము (ఛం/ఇ08/ 502/6) పాలు గారసున్నంతో ఒకటిన్నరపాలు గిరుకి అనే పేరు [బిటనులో ఉంది ఇటువంటి ఆస సుక కలీసి ఉంయింది సున్నవు కట్టుబడిగల రంపై అప్పపు పైపూత బాగా పట్టించి ఉండ గోడ పెగాక చెక్క కూర్చు పై దీన్ని పట్టించే టంవల్ట ఉపరితలం చాతానున్నగా ఉంయింది టప్పుడు మేకరోమాలు లేదా నారపీచులు దీనిపె కళాకారుడు ఆలేఖనవు సిరాతో ఒక ఆందులో కలుపుతారు ఉండలు ఉండలుగా పైపూత పట్టిస్తాడు అప్పుడు ఒక పరికరంతో గారగచ్చు. చెక్కకూర్పునుంచి ఊడివడ కొన్ని రేఖలలోను తావులలోను సిరాలేకుండా కుండా ఇందువల్ల ఉండగలుసతుంది (చూ జేసి అక్కడ దిగువనుంచి తెబ్బటి ఆ _సరం ర/011/7 0028 200౧260 68౧౬ ౮080) బయటవడేట్టుళేసి ఒకఆలేఖనమును తెల్పగీతలో.. సై 6011 2క గడవశాత రూపొండ్‌పాడు ఈ వనిజోవాడే ఆ పత్యేక పరికరాన్ని గీతకదత్తి (త0/200% 4౧గం) (చూ 176500 అంటారు. ఇటువంటి గీతకత్తులు కాము ;౮౫|యకం 8 గేతతతి చేయవలసిన ఒక్కొక్క తీరు పనికి లా ఒక్కొక్క తీరుగానో లేదా ఒక పిడిలో 662 వవంకొ అప్పుడ వ్వుడు ఆయావపనులకు తగినవాదరలను ఇముడ్చటానికి. వసతి కలిగినవిగానో 50567 మురవళ్టు ఉంటాయి. ఇటువంటి వాటిలో బహురేఖికా పరికరాలుకూడా ఉంటాయ్యి ఒకసారి గీత 565 మ మత్త పడ్డ భాగాలు సరికుదరకపోతే వాటిపె మళ్ళీ పోతపోయబడ్డ శిల్పానికి ఏమొప్సం కలగ సిరావట్టించి మళ్ళీ గీతళ త్తిని వాడవచ్చు ఇక ఎ సిద్దరీఠిలో లభించే రాస్‌ ఆ సరము (7055 కుండా ఉండటానికి పైన అతికే గట్టి గుడ్డ ౦ ఆం ఒక ఉపరితలం కుంగిపోకుండా లేదా ముడ లిం2/6) ల వంటివికూడా లభిస్తాయి వీటిని కు వ కొన్ని (పత్మేక (ప్మకియలలో వాడుతారు తలు వడకుండా ఉండటానిక్షై _ దాన్నిై బంకతో అతికించే ఒక గుడ్డకుకూడా ఈ పేరు అంకాస్తర ఆలేఖనం 19వ శ తాద్దిలో వర్తిస్తంది. సుధాపిష్షాబకి వాడే మెక (ప్రవేశ పెట్టఎడింది వాణిజ్ట కళలలో దీనికి ముతకనూలుది కానచ్చు లేదా నారవటి ఎక్కువ వ్యా పి ఉంది అయితే అత్యుత్తమ బ్‌ కళాఖండాలకు మాధ్యమంగా దీన్ని వాడరు కాటిక కావచ్చు ఖు లి 501200% 6026 గదవళాతో 507 మి8పిణగ తీయిరొంం భిత్తి చిితణను మొదలు పెట్టేటప్పుడు ఒక శిల్పవి శేషంగా మలచబడ్డ లేదా రేఖా గోడమీద మొదట గరుకు గరుకుగా పట్టించే శిల్బాక్ఫృతిస్‌ కలిగించిన తిమింగ్రిలవు ఎముక త్శీశేల్మీ

మ లేదా దంతము ఈ రచనలకు కొన్ని సమ జీ చుట్టగా చుట్టబడిన చర్మవ్యతం లేదా యాలలో అనువె న వన్నెలు వేయటం జరుగు వృతం దోనిలో లేఖనమో లేదా చ్మితమో తుంది ఇది ఒక జానపద కళ అమెరికా ఉంటుంది తాకా లా 502198 చూ 0736609 86 [6 న లత. లాటిన్‌ భాషలోని శిరజీంతి [ అనే పదా న. కక్‌ ౨. డీనిని రేవాశిల్పితం చేసెను అని ఈ సంకే స నూ తాన్ని కొందరు. శిల్చియక్క సంతకవు న త హ్‌ న. డినివల్బ అది మౌలికమైన రచనే. అసి అను

గాదనీ న్పత్స్చమవుతున్నది. ఆట్టాకాక ఒక తిమికం తిమి గల దంతంతో ఆమెరికాలో ము దాంకవు చివరి ఆంచులో దిగువ మూలన నిర్మికాలై న రొట్టైకత్తులు (8ఈవశ ) వా ఒక పేరుకు వివరన ఈ వదాన్ని ఉంచిన జేళవు నావికులు చాలామంది 19 వ శతాబ్దిలో ప్పుడు ఆ పేపేగల వ్యక్తి ఆ చిశమునకు ఇటువంటే జానపద శిల్చరచనలు సాగించారు ము దాంకనం నిమితం రేవాశిల్బాశ్నో సూవీ చితణనో తయారు చేసినవాడని అర్థం (చూ. 50౯01. నర్హిలితో ఈ?) 1 ఒక ఆలంకారిక వలషణం సర్చిలా 592 056 న్యల్మ్క్రిస్తోన్‌- బి ఠడు లగా లేవా సంవలయితాలుగా ఇందులో ఆకృతులు అమరి వుంటాయి ఒక కొగికాన్ని సర్దికా శిలను పోలీవుండి మలవటానికి చుటదుట్రి దాన్ని అడ్డుగ చీడించినవ్పుడు వచ్చే సుకరంగా వుండే మెత్తని ఒక ,దవ్వానికి టట పె ళఉ అనాతీ మధృచ్చేదాన్ని ఇది దొదివుగా పోభివుం వ్యాపారనామం, _ జౌత్సాహికులై న శిల్పులు ముంచి వక రేథాకృతిలో తీర్చబడ్డ ఉత్‌ సేపా దీనీ వాదిభారు నికికూడా ఇది వినియుక్తం ఇటుఎంటి ఉత్‌క్నే

ర పం మధ్యయుగాలలోని నిర్మాణాలలో తరచు 50% ఫ405 మూరి తాడుకు, దూవకొడథు కనవడేది (ళిమావాడడు ళిల్బి

జ 5్‌

502 02801 వం [01206 బీల్బ్రం స్థావత్యాం 5040276 1 0 0038 వ డ్తల ఃిల్ట్రం మలచటం రూపీకరణ లేదా సమాహారం స్వచ్చందంగా నిలవగలిగి మూడాయత వల ఒక మూడాయతనాల ఆకృతులను నాలన (ప్రదర్శించే శిల్పం ఉల్చ్బణ శిల్పా సృష్టించే కళ మలచటంలో తాను తల నికి ఇది విభిన్నం అన్ని పార్శిములూ పెట్టిన ఆకృతికి ఆవసరంలేని వాటిని ముడి ఆకృతికి అనుగుణములుగ దీనిలో రూపిత (దవ్యంనుంచి ?ల్పి చెక్కివేస్తాడు ఈవిధంగా ములు దీనిని ఏ కోజంనుంచి అయినా వరి ఆఅతడు-_ మైకేల్‌ ఏంజెలో చెప్పినట్టు-(దవ్య కించవచ్చు ని ప న్న ఆఅక్పతిని రాయి లేదా ఇతరమైన_ఏ కరిన పదార్థమైనా ఆల్బ్పోల్బణ శిల్పానికి ఇంకొక పేదుగ్యు కావచ్చు రూపీకరణ ఇటువంటిది కాదు పూర్వకాలం వాడుకలో ఉండి నేడు పాడు ఇందులో శిల్పి అఆవ్యవస్థితమై కల్పకధర్మం కలో లేని మారమూలపదం గల ఒక (దవ్యరాకిని సాయంగా (గహించి కయన్‌ 6. పెపాటు ఆక్కతిని రూపిస్తాడు మట్టితో ఒకశిల్పాన్ని వా రచించడం ఇందుకు ఒక వముఖ లష్యిం శే ఓక తైల చితణంలో &౬క్‌ నిర్ణ కలకాలం నిలవగలిగే రీతిగా లోహంలో (వదేశంలో ఉన్న రంగుపూత పైననే ఇంకొక హోళతను పోళ్ళే (ష్మకియలో. సైతం మట్టితో కొంత్యభేద్యకం లేదా అర్థకాంత్యభేద్యకమైన రూపీకరణ తప్పని సరి అవుతున్నది ఇక ఒకరంగుకు పట్టించగావచ్చే సన్నటిపొర ఈ సమాహారమం'టే ఒక తకృతికి కావలసిన పైపొర దిగువవన్న చి తణను సంవూరిగా వివిధ భాగాలను ముందుగా వేరు. వేరుగా మరుగువరచదు. కాని దానివల్ల మొత్రత తగిన పద్ధతిలో తయారుచేసి చివరకు వాటిని “కనే మరికలో కొంత మసకతనం [కమరీతితో సంధించటం లోహ నిర్మాణా మందత నొ యిభేదం కనపడుతాయి లలో ఇటువంటిది సంధానం(1%/8/0 ౧౯ వల్ఞ (చూ 0767 ౧2/౧4/౧ర్ర) జరుగుతున్నది. ఓక శిల్చియొక్క కృషి ఫలి 2 ఓక తైలచితణం బాగా ఆరిన తర చం ఓక వరుల శిల్పమో ఉల్చ్బణ శిల్పమో వాత దానిని పైపైన రుద్దటం లేదా. తుడవ కావచ్చు. (చూ. “052 1/2౫ 0/00౭౩౮ టం ఈ పనికి ఒక తూలికనో గెడపీలికనో త౭రో ౧0026//౧ర్ర 14/6/0//00) బొటనవేలి బంతినో వాడతారు పై మెరుగును కం పైలటనం మూ ర్వికరోణం కట్టుదిట్టంగా కలిగించే (పకియకు ఇది ఖిఖి (వతిమాళరణం మర్ణ తల్‌ న్నం 410

౭6500 8 ఒక ఆలేఖనవు ఉపరితలంలో తేలిక ముదాఆకం లేదా ఛాయాచ్మితం ఆసాగర వూడగా వట్టించిన సీమసున్నం లేదా బొగ్గు దృశ్యవు చ్మితంలో పడవలు మొదలైన మసి ఈ పైవూతను ఆలేఖనవు ఉవరితలంపె నావికా సంబంధ వ న్తువులు చేరివుంచే దానిని చక్కగా రుద్దగా అందులో మృదుత్వం నౌ సంబంధికం అంటారు ఎక్కువ కావటమూ అఆలేఖనం రేఖామయంగా లేకుండా ఉండటం జరుగుతుంది 502505 పత్తోతరణ 962 అధిమ్ముదో ఆఅకుంచన సంకోచన విరశీకరణాలను 5626 డూడీర్‌ నిరోధించే శక్తిని "ఫెంపొందించి. దాళ్లాన్ని వృద్ధిచేయటానితై కొయ్యకు జరిపే క బుధాపిష్ట వలకంల్లోగానీ దామువం.కంలో విధ ర నియం,తిత తావకమ గారి చూషణ సమర్థతను తగ్గించటాశిశై వాడే వు చర్య న్‌ ఒ ్ర ఒ3 విధవు బంక పార్మిళామికరంగ లో కేమన వ స్థితులలో స్వేచ్చగా గాలి తగి వూతపనులలో దీనికి వాడుకవ్పంది రీళిగా కొయ్యను కొంత కాలం నిలువ వుంచ టంవల్ల దీనిని సొధిసారు వండి 52 ౫2౫ ముద్రానిక్ట 0 ణ స మ్యూదమై నం వ్‌ంం60 ఖవ్చుతొం ల భ్యదతకోసం పేన ముుద్రవేయటానికి ఉపయో కుడ్యచ్వితాన్ని చిత్రించే సాంకేతిక విధానం గించే ఒక ఘర్మ యౌగికం లేదా కళావిశేషం అట్టా చ్యితితమయ్యే చితా 56020 ఏ6 అతున గీత నికికూడా ఈ పేరు వర్తిస్తుంది ౩89౮0 రెండు ముక్కలను ఆందువస్టున కలిపి (సెక్కో) అనేది ఇవాలీయ భొషా పదం ఓక వస్తువును దూపొందించినప్పుడు ఆ కలి ఎండిన (శమ్మంచిన) అని దీని న్వైమ్లంటి పవినచోట కనఐడే మడత లేదా రేఖ పోత కార్థం ఏదో. ఒక ఐంగక-తో నూరిన ద్పారొ రూొంచవిన శిల్ప్చంలో వివిధాంగాలను రంగుఎను ఇందులో చ్న్‌తణకు వావతారు అందులో అతికిన చోఎ ఇఎటిఏంటివి కనబడ ఇట్లా చితింవన చ్యితవు ఉవరిం౨౨ నొతి వట క తాయి. వాటిని రుద్దివేం శిల్పి ఆ చోయికు కాంతితో కళ్ళక్టు రిమ్యంగాకనపడుమూ సద్బ జాగ త్తిగొ మిణమి కళ్గిన్తాము స్కాన్ని పోలి ఉంఎింది. అయినా సద్భ 56250209 నాగర ద్యిళ్యాం స్టంలోని కాదంకొభా బ్బవృలొ ఇందులో సముద్రం అత్యధిక [హైధాన్నపు లక్క ఉండవు అంజే దు పమ్మ్కకింలో వర్ణం కాంగ్రా రాశించే. చి తల్వేగం.. ఆలేఖనచ ఉవరింలాన మ్మాతమే "లు సుంది కాబటి హూ. లబ్‌ త]

న్‌2000- ఎక్కువకాలం మన్నికగా నిలవదు సద్య కూడా ఉంది. ఆందులో లో దాగాకలి స్కం ఇట్టాకాదు పె వూతశచ్చు తదిగా పిన వర్ణాలను సున్నవుతేఎతోకలిపి ఆమిళ ఉన్నప్పుడే దాణకి రంగులు వేస్తారు కాబట్టి మానికి కొంత దుర్నలంగా ఉండే దధిచూర్ణ రంగులు తడి గచ్చులోకి పీల్చుకొనబడి (దావణాన్ని కలుపుతాను అమితే ఈ దావ గోడలో ఒక అభిన్నాంశంగా వరిణమి స్తాయి ణాన్ని అన్ని వర్ణ దవ్శాల విషషఒ.లో కల శష్కకము అనే ఈ పకియ వుూూకన వరు త్వరగా పొడిదేలి రాలిపవయె స్వభొ కాలంనుంచికూడా ఆద్కతమే ఆయినా నద్క్భ ఏంగిల వాబికే.అందునా ముఖ్బంగ నలువు స్తానికి సొటిరాదనీ దానికి (వక్కమ్నా లకు కీలిమలకు మాతమె _ కఎవుకారు యంగా లేదా దాని తరవాత (వముఖంగా ఉజంలవు తెల వుకం3 ల ఉవ తలంపె లెక్కకు వచ్చేద్‌గా మ్మాతమే గళానార్హమనీ విత్రణ సాగించటం ఎక్కుట శే దాయ విజ్ఞుల అభ్మిపాయం వ్యవధి ర్థ్మితణతలం కంగా వలువురు చితకాటంయ భావిపారు ధనవసతి లేదా తక్కిన పరిస్థిత్సలు పరిమితా ఆప్పుడు సున్నవు తేఎ.. వేరొక వన్నెను వధులలో ఉండి తవ్పసిసరి “ ఆయినప్పుడ కలపటం సముచితమని వారి అభి పాయం మ్యాతమే సద్యస్కాన్ని కాదని శుష్టక ఆప్పుడు దాని సాయి కొంత వాండురతకు (మ[కైయను ఆవలందించవచ్చు డగుకుంఎ చీతణను రెండ వూకలలో 1 వ శతాబ్దంలోనే ఈ పష“ంలో ఇందులొ పాగినారు షర తుది చిత సాంకేతిక విధానంలో వివిధ ఘట్టాలు లెక్సగా గాలా వార వాదేఎన్న లేలికవాని. వానితో చర్చితములై “వి వాటిని ఈ [కింది విధంగా ఆధిక్నితణం జరుగుతుంది సఎకిప్త రీతిలో చెప్పవచ్చు. తుది తీర్పులు ఇన్ని కో స్కెని[ర 80.6 తీకృబడ్డ సుక్నపువూత గోడను మొదఎ బటి ఇజిషా.' తీ 0 ల అనే ఇవాలీయవిత కారుడినూ ఇంకా కొందరు సున్నవుసీటితో సీరు శారేట్ట. తడువుతారు ఆ దేళవు రచయితలనూ క్ష (సున్నవు నీటికి బదులుగా ముగ్గుసున్నపు న్యం లున్నూ పంకం ఆనే సీటినై నా వాడవచ్చు) ఆ ర్యాతి అట్లా దాన్ని దానిని ఆరినసద్యస్కంపై జరిపే మెరయి_వు ఊంచి మరునాటి ఉదయం మళ్ళీ అదేరితిగా _ (2240/0/09 ౪౧) గా భావించారు ఈ మెర తడువుతారు ఇందులో చ్మితణకు దధిచ్యూూ యింపు అండనీరా సికతోగాని ఒక ఐంధ వర్ణాలను వాడతారు ఈ వర్జాలు సున్నంతో కపు రవణ ఆవళ్యకమైన కొన్ని రంపలతో బాగా మేళనంచెంది విడదీయిరాని గట్టిదైన (ఆంటే స్వచృమైన _ అతిసా? రక వర్షం శాశ్వత బలధాన్ని ఏర్పరచుకొంటాయి. ఇటు వంటి వాటితో గాని జరి పేవాళ్ళు వంటి పద్ధతికే చూర్ణ్యవ్రలేవ చిత్రణ (//776 క6602412 ౨౨౧ 2//70/700) అనే పేరుకూడా ఊంది 2౯౮ 6004౯ ద్వ తీయ (ేజీ శువ్కక్ష [పకియలోనే ఇంకొక విధానం వర్జ్శం శపనర్జిత వర్డ్శం తేరి

95083 €7€ా 500109 407 చూ 690 రంగి గాంగ వడవలసిన అవసరం లేకపోవనటంవల్ల ఇటు ం వంటి చి తణకు కళాకారుడు వూనుకోవచ్చు 560% 2౬ లౌవతో లేదా తన మూర్తికి చ్మితంద్వారా చిరస్థాయి కి (పొథమిక వరాలమంచి జంటలుగా రంగు త్వాన్ని కల్పించి రాటోయే వలుతరాలవారి ణి చృష్షిలో తాను నిలిదిఉండటానికి కళాకారుడు లను (గి హించి కలవఎంవల్ల ఏర్పడే మూడు బ వర్ణాలలో (పతిఒకదానికి ఈ'పేరువర్రి స్తుంది ఆళించవచ్చు ఇటువంటి చ్మితణకు వూరు ఆ మూడురంగులు. ఆకుపసిమి (౧లిమ (౧. కొన్న కఠాకారులు (ప్రాచీన మధ్యయుగా వసుపు) నారింజ (ఎరుపు బా ఎసిమి) సీల లలో మైతం ఉండేవారని తెలుస్తన్నది తళోహికం (ఎరుపు -౧నిలం) = 2సి54క201 (చూ 60/04/ 0-/04/ 6 7౮/6) కయ. - 2ఫ8420. నాయి బబ అర్లబివి క్త ఆర్గన్హై దూన్యూ 56 06860 నీదాసెంతో ల ఇ 969 కిగకలైం నొమిగలోషవక తైలం సియసెందో నేది ఇటాలి. న్‌ భాషా యు పదిం నూస్త అనిమా తమె దాని ఆర్ధం గాలి తగిలినవ్పుడు మ్యాతం.. గట్టిపడ అమునా 7 వః రాసాని ఇంలీ మను కళకు కుండా ఉండి రాసాయనిక చర్మావ భానంవల్ల క్ర బరుగా దెనికి ది జల ఎఇ మాత్రమే. ఘనవంలంగా. రూపొందగల ఒక నం ప్‌ - సడకేం 2186827 న (యం విధవు వనస్పతి త్తై లం మఘనీబవ్‌వత్‌ మృ తిక ఘనల్‌ అవ్‌ కం - 69806 ఓ అర్హతొంత్కాఖే దూత న సంయోజిత యక్షధరూపాన్ని ఒ౩ వర్ణ శ (దజ్యంతో కలిపి మందోజ్బంలో కాల్చి న సొబిలై లీక్ళత తయారుచేసే ఒక విధపు మృత్తిక ఇది అర్జీ ఫ్లై లీకృృత చూోవచా?కి ఆవంలోకాల్చిన నూ ర్రవఫాకు గిని వోలి ఉంటుంది 5601 (2205025080 అర వొరబోల్‌ కత ధి 86 1 - ఫైం108 న్థూయూ రి బీ(త8 56252 0% సనోదనొ తన ఆకావోన్నే (య3మానరిగా (గ్‌ పొంచి ఏంగని 728656 (గవాణలీఅక చితకారుకుగాని. కిల్పిగానీ రూపొందించే రచన వేరుగా ఒక (ప్రతిమానంక్‌ సంశ్రిమ రకం ౪౮ ్రబావిలీలతో జె 9

5685 € 266 వ్‌ంలి5క్‌ 1266 (వొణలీలిత 50౯ శోలిళ్‌ న్‌ంంి2 తీనతము లిపి చ్యితణలోనూ ఆర్జికాలేబఐ-ంలోనూ ఒక అతరవు గీతకు కల్పించే తుది శగిషీ గోదుమరంగు కలిగి అర్థ పారదర్శకంగా ఇది సాధారణంగా. ఒక చిన్న గీతగా ఉం ఉండే ఒక వర్ణ్యదవ్యం కొన్నిరకాల జల టుంది... అటువంటి గీతను కలిగన ఆంకా చరాల (కటిల్‌చేపవంటి వాట్స్‌ లోని కోగాల రీతిక్షికూడా ఇది వస్తుంది. అటువంటి ఆకా నుంచి దీన్ని సేకరిస్తారు మందకాంళిలో ఈ కీ9ికే రోమన్‌ చైవ (బుబ్వర్లిక) అనే వ వర్ణం చాలవరకు నిలకడ కలదియే అయినా హారంకూడా ది గోలి ఈ లీ ఉజ్జ్వలవు వగటి కాంలిలో త్వరితంగా వన్నె వ్యవహృతమయ్యే ఇయివంటి దాసికి గిలి తగ్గి మాసిపోతుంది ఆందువల్ల ఆధునికులు జ్రండదు కాబట్టి ఆయివంటి దానిని అేఖ నీటిరంగుగాగాని ఆలేఖ వు సిరాగాగాని శోభిక (౨2౧౩ గ అని వ్యవహరిస్తారు దీన్ని వాడటానికి ఇష్టవడరు తైలంలో టీ కలిసినా ఈ రంగు ఏమంత బాగా పని 567 8౯2956 తౌాశేయ లరోభవడు చేయదు. సెపియా అనే పేరుతో కొన్ని తై లవర్దాలు ఐజారుకో లభించటం నిజమేకాని 5౯ 82287. తౌఠతేయ లోలనాం త కృతి ఇందులో కళాకారుడే స్వయంగా నిరాగా వాడినా. దీనికి ఎక్కువె ఆదరణ సూ(తపాతాన్ని తయారుచేసి అనుగుణంగా 1780 తరవాత ఒక శతాబ్టికాలం లభిం రచనను సౌగించి తవ తైజసాలను కానే చింది 1780 వరకు [వలేభనాలకు వాడుతూ ము[దించుకొంటాడు కౌళేయ యచన్సిక్తా తెబ వవన్చిన తారుగోదుమను తోసిరాజని అంతం సౌలను తయారు చేయుంలో ఆవలందీంచే మీనకం ముందుకు రాగలిగింది. వలచగా పామాణిక సాంకేతిక [వ్మక్రియలన్నీ క్రౌశ్వేయ దీన్ని వాడినప్పుడు సిద్ధించే విస్సృత స్థాయీ లేఖనాలకున్నూ వనికి వస్తాయి. కాని వాటిలో చై విధ్యరమ్మత ఇందుకుముఖ్యకారణం మీన కాలికా (వలేపిత విధానం (7౮0౧6 (/49౧- కాన్ని కపోస్టవు ఎరుపువాక గోధుమరంగుగా ౦౫6 ౧720900) వఎలకై జస విధానం అనేవి థావించవచ్చు తారుగోధుమరంగుకన్నా ఇది ఎక్కువగా ఇందులో ఆవలంబించబడు వేరనటం చూడగానేతెలిసిపోతుంది మీనకాన్ని తున్నవి వాటితో పైతం మొదటి ద్రాన్సిక త వ్రస్విన్నంతోగాని మాంజిష్ట భోణిమతో విశేషాదరణ ఉంది గాని కలిపితే వచ్చే వర్హాన్ని రోమనీయ మీన తక్షి న ఫక్‌ ల కం (0౧774౧ 45/2) ఆంటారు క్క [గౌ కళాాషకియలలోని రుజువులలో కనపడని ఒక (వత్మేక లవణం చల 2 ఢి?ఇఇా వజ్ర ల్రీనతచి[తం కౌశేయ లేఖనంలో కశవడుతుంది. ఇందు తీ20

ల! లోని దంగుతావులను అచ్చుసిరా ముృదలన 86లిబల 86 నర )8ల టంకన్నా చిితిత పటలాలు అనడం సము మూగంజి. ఒక విధమె 4 చితం ఇంతేకాదు అపరోవ రీతిలో బహు అలంకృతికి ఉపయోగించే ఒక విధమైన ము నిచేయగలిగే సాంకేతికదీతి డీసిలో ఆకవళ్చని ల మసకపాటి ఆకువనిమి గా ఆర సం మన ఓ ం రంగు కలిగిన ఈ 8లపి పాము ళరిరంమై కనవడుతున్నిది లాగొ.. క్కడక్కడ మచ్చలుంటాయి ఈ బహుమ.ఖతవక్రనే ఈ కౌశేయ లేఖ బల నిళరం నంలో ఆవరిమిత వర్ణాయతనమూ తెల చర్జాల జఒత్తురంగూ సీవరంపలలోని పార 56€2 నజ్జింత్ర= చరక | పలేపా ప్‌ చి (వ్‌ లూ పిండిరంగుల గుహన ॥ చిత్రలేఖనంలో ఒక్‌ వర్ణి ఫలకాన్ని రలుసుతు ఎ దీ ఇందువల్లనే కొశెయిలేఖ ణ న టీని లేదా నం చితక రునితోవి టగా ము[దాంకకారు £ మార్తవంలో ఓక బట్ట నికి సైఆము దిపకరించే మాధ్మనుంగా కేతు ఆవాన్ని కాల్బటానికి సస్నద్ధం చేయటం పొందటం ఎముచిలమని. రుజువవుతు ది... బల 98 వట్టువని అందువల్దనే సరియైన కొగివాన్ని. సము పీ చితములై న వర్ణ్మద్రవ్యాలను వివర్ణతకు గురి $22608 చూ గ! గిం0886 కాని మాంజీష్టముల లేదా ఆల్కిడ్‌ పారా 55౯68322 ఛొయాద్యుతి నీశవెడడ చర్శకిముల ఉపాధిన వాడినప్పుడు. లఖించే చితంతోని ళరీళ వర్ణ స్థాయిలలో కలి మదాంకములు కలకాలం మన్నికగా ఇెంబజే కోమలవు నీడల మెమగులు వెలికొన ఇడీ శం కౌశేయ యవనికను. కళాకారుడి మాధ్య వచ్చు ళం చ ౨గా వాాడం. కి8ిరిలో న్యూయోరులో కషి 0 ద్యూతిమేభనం మొదలెండి. ఫేడంల్‌ లర్డ్‌ (పాబు అనే న్‌ అ చి మృడువువొ.. లభిత ధంస్థ ఆవ్యర్యవంలో అక్కడ అఎ్బకు వ తైలవర్ణ చ్మితల అలో మృదుప్పు లఖి సమిశిత నిషన్నాల ఎ కలి చేన్తన్ను కళికొరి బృంఎం కొచ్చే ములూ అయిన సమ్మె న్‌ ం లో సో ని శ్రి ఎ వంక పె తోతి (ప్రయోగాంసు కొన్నిటిని గించ. ౩ ఒకష్థాయ ఖం న నా ఆ కంగా (ముఖ్యంగొ మెరుగుల విషయంలో) విలయ ఇంది [కఎంగో దొా్న జక చెవ్య్యాటి నం చెందింతడం “ల్ల ఇది సాధ్యమవుపంవ టి వ కియగా తీర్చిదిద్దింది ఈవదం సాధారణంగా లియోనాత్లో 2. విం్చి టై

52222 0 ం క రచించిన చిత్రాల అనుశీలనలో వాడబడు £ మృత్సామ్మగిని ఆవంలో కాల్చ్బటానికి తున్నది. చ్మితంలో గాలి కదలికల భావ ముందుగా పైపొర పై శేకనాన్ని జరిపి అలంక నను వాతావరణ సంబంధ నిష్పన్నా లను రించటం దర్శింవజేయటానికి ఇటువంటి ద్యులిమేళ ్ర య నాన్ని మొదటగా (ప్రవేళ పెట్టిన పమ.ఖ చ్చిత కాచచితణయందు పాట్రింవటానికీ కారుడుగ అతడు సు వసిద్దుడు వీలయ్యే ఒక విధివు ఆలేఖన విధానం ఒక ఐం స్వచ్చకాచవలకంకై రంగున్న కాచథలకాన్ని 52522 60 శిత త్తనం భిదణ్యప్మత్రయ సంధానించి ౯/33). ఫై దానిని రేఖూకృతు 1 ఒక అలంకరణ విధానం సుధా లతో చేదించి. దిగువపొర రంగు బయట మృ త్రిక లీదా సుధాపిష్టవు పైపూతను అక్క పడేట్లు చేసి ఒక ఆలంకృతిని వర్జవ్యత్యన డకాడ వాడిఅయిన పరికరంతో రేఖలు తచే సాధించటం కాచఫలకంపె చిత్రజక రేఖలుగా [కమరీ€౬లో ఛేడించి దీన్ని సాధి ఆరునిక (ప్రక్రియలు కనుక్కోక పూర్వ పారు. ఇట్లా ఛేడించడంవల్ల దిగవపొర' ఇటుపంటి నికృత్తనమే ఆ చిితణకు సా రంగుకొన్నిచోట్టబయల్పడి శెపొరలోని సుధా నంగా ఉండేది మృ తికయొక్క- లేదా సుధాపిష్షవు రంగుతో ల ల్‌ 5266 ఛాయ వ్యతంస్త రమ్యతను సాధిస్తుంది ఇటలీలో వునరుజ్రీవన జీ కాలంలో కుడ్యచి తణలో ఈ 11 వర్షాలను గురించి చరి ంజేటన్పడు నికృత్రన ప[క్రియను కళాకారులు తీమకొని లేదా పోలేటవుడు బి వచ్చి అభివృథ్రిపరచారు అంతట ఆకాలంలో డే బి న్‌ రెండు. వర్ణాల మధ్య వివిధ భవనాల ముఖతలములపెని సుధా ఉం అచ్చపు లేదా. న్సిర్రిషమైన వా తరతమ భేదం సంగీ టా మృత్తిక పొరపె ఈ (వ్మకియను ఆనుసరించి సంగెతంలో రెండు స్వరాల ఖచితాలంకృతులవంటి. వాటిని తలుపులపె మధ్య కనపడే భేదంవంటిదే ఇది అనవచ్చు లతాగుల్మా లంకరణలను చెక్కటం వరిపాటి ఒకే నీలవురంగులో కొన్ని చాయలు ఎక్కు అయింది. ఆటువంటి వాటిలో నికృత్త వగా ఉన్నదీ తక్కుఐగా ఉన్నదీ ఉండ రేఖలలో కనవడేది నలువువాక గోధుమ వచ్చి అదే విధంగా ఈ ఛాయాభేదాలు (పతి రంగుగా ఉండేది. ఇటువంటి దిగువపొరను వర్ణంలోనూ ఉంటాయి అంతేగాక ఒక కల్పించటానికి సుధాపిష్టాన్ని కాల్చిన గడ్డితో ఛాయాభిన్న వర్ణంలో నలువును కళిపి కలిపి ఆక్కడక్క_డ వెపూతగా వాడేవారు దానిని న బరచినవ్పుడు అదికూడా భాయ ఆధునిక కాలంలో దీనిని పువరుద్ధరించటా అనే వ్యవహృతం నికి కృషి కొంత జరిగింది అటువంటి ఈ దిగువ పొర మై రంగు కలిపిన సిమెంయిను ల చితలేఖనంలో అలేఖనంలో [గాఫిక పూతగా వాడటం జరిగింది కళలో నలుఖుగా లేదా సాశ్పేక్షకంగా నలు 422

వష్‌ం6న పుగా-ఒక _ చితితరూపంలో వస్తువులో వ్‌సీడరి0గా 66ేళం చఛ్రాయాంచలం _-కనవడేది దృళ్ళంలో-కనవ ఆలిఖితములు లేదా చికితములు ఆయిన ౨26 9౯ న రనం పఠళదాజ్‌ మూర్తులలోను వస్తువులలోను ఆంచున కన వాది వాటి వడే కాంతినంతమైన ఒక పరిధిలేఖ ఇది స్టాయిలో తరతమ _ విభేదాలను ఒక సున్నితవు వఎతనంగా గణించ తగింది కల్పించడం లేదా ఒక ఛాయను ఇంకక చ్నితానికి సహజంగా అంచును ఒకదాన్ని వను కొక భఛాయలోకు ఒక విలువను ఇం విలువ ఇట్టా సృష్టించటంవల్ల అక్కడి గట్టి రంగు లోను మిళితం చేయటం లణ లబ ణ వల చికాసిక రెండొాయితనాల అమరిక ఛా 2 ఒక పటంలో ఉన్న జాగాను స్టాయీ చక్కగా వరిణతి చెందుతుంది. భూమికపై చన న కరించటం లేదా పూరించటం ఇందుకు ఆ మూర్తి లేదా నే అరిందిటు అధ ది ఫా రేఖావర్రినం లేదా ఒక రంగును తేలికవకచ ్రాతినే అది జనింపడేస్తుం సర్‌ టం లేదా నలుపెక్కించటం అనేవి సాధ లలో ఈ వద్ధతి ఎక్కువగా వాడుక నాలు ఇందువల్ర వివిధ ఛాయలను మూడా ఉన్నది అను దర్శనీయాలుగా చేయటం సాధ్యమవు న్‌ తుంది 5త2 6 సారాయి 526 ర్ట ల్‌ ౧౫ వర్తనీవటలం 52 6 8 20% చ్భువ్ఫిలాకాతితు ఆలేఖాలలో దేశపటాలలో రేభావటా నోలరాతి నలుపు లలో జాగాల మై వర్తిన జరపటానికి వాడే ఒక పలకనలువుకు పరా్యాయనామం వఎలం లేదా ఇవనిక ఇది రేవా మయం లేదా బింయుమయం కావచ్చు. దీని వళకతట్టు "కీన్‌. అత్భతి అకారరేఖ మ! ఒక అధిసక్తం రా.యుంచిన ఒక పటల 8%008 మందళోట్‌ శకలాన్నీ పూరించవలసిన జాగాకు తగి నట్ట కత్తిరించి నేరుగా ఆ జాగాపె అతి నట్టుగుడ్డ కొంతీలాగా ఒక ఉపరితలంపై క్రించడమో లేదా దానిని వరివ రన చేయ మందంగా వేద్యమయ్యే కొంతివికేషం టమో ఇందులో జరుగుతుంది ఇటువంజి కొంకిని ఆ ఉపరితలం [వతివలించటంవల్ల వఎలం లేదా జవనిక బీంచమయమైనవ్చుడ్కు ఇయిఎవంటేిది కలుగుతుంది. అయినా కళ అ రచనలో అరపొయీ నిష్పన్నత సిద్ద (వతిభలనం వరికి భ (ల/059) లో ఉన్నంత సంది క థె కాంతిమంతంగా ఉండిదు ఇది ఓజసిత్ర ముం ((జ08). కన్నా వేరై న్‌ద్ది గెంఖీకతన్స బీ23్ర

82661 అనుభూతం చీసే తుదితిర్హిగా ఓజస్విత వెండిరేకులాగానే సొమ్మగిని నిర్మించటానికి సాధారణంగా పరిగణ్యమవుతుంది దాన్ని వాడేవారు ఆట్లా తయారై నదానికి తగిన సాథనాలతో మెరుగుపెట్టటం జరిచేది వపేళళ! చత్ధారం ఆఅమినా విద్యుర్ణివన (వక్రియ 2ష660-20లే. బ727872 చత్నాొంరాడారో వాడ.కలోకి వచ్చిన తరవాక త్య తామరౌప్య ముద్రణ వలకోొధాలరము(దణ సామ్మగి నిర్మాణం మర పనపడింది ౩పీలం€ 2 27 రేవవొదుగుడోూ 5షేల 20 వేలిలక్కూ మద్యసాంంలో కరిగే నా వం 6 4 2 26 తామతొవ్యు నాతుి వర్దిచేసినే లక్కలలో నా రాగికేకుమై వెండిని మైపూతగా వాడిన చెందింది. మచ్కసారంలో దీన్ని కలిపి హెమ్మగ్రి అచ్చవు మైపూతగామా తి మేఉంచక తయారుచేసిన వార్నిషుకున్నూ ఈ పేరేవాడు ఆరెంటీని ఆత్ముష్టతకు లోనుజేసి లీసీకరించ తున్నారు. మేలి లక్కలో రెండు రక్షాలు_ టం ఇందులోని విశ్పితే ఈ [ప్మక్రియకు నారింజ వికి ల్‌ో రిలక్కు. అనేవి. మొదట ? లో ఆంగ్రదేశంలోని ెఫ్సీల్డ్‌ క. ను బ్రైదాహలో ఉయే నగరవాసీ ఆయిన తామస్‌ బౌల్‌సోవరు అనే కరా వార్నిషు చూడటానికి మసక అతడు కనిపెటాడు.. క్ర శలారిలో ఆ మసకగా కఎపడుతుంది బాగుగా కరుగని బ్‌ ద్‌ మైనాలు కొన్ని అందులోఉందిఎమే ఇందుక్తు [న(క్రియ వరివుష్ణతను ఆర్టించినది షేఫ్సీల్డ్‌ కారణం. ఈ వార్నిషును వెపూతగా వాడి నగరమే ఆ్కప్యకియలో మేలిరకివువాటికి నప్పుడు ఆరగానే ఒకవిధపు పరిశోభకలిగిన ఉత్ప ల్రిస్థా గంగా ఆ శతాబ్దంలో రాణించింది గటి తుదితీరు అందులో కానవసుంది నేల 19వ శతాబ్ధంలో ఈ(వ్యక్రియ యూరవులోని లహ గృహాంతర సా మృగికన్ని వై పూతగా తక్కినదేశాలలోను యు స్టే లోను కొందరికి దీన్ని ఉపయోగిస్తారు... 'కల్పకంతో. సాగే జ్ఞాతమైంది పరిణతి చెందిన ఈ (ప్మకియిలో పోతపనిలో కల్పకపు సంయానాన్ని కల్ప ఒక వెండిరేకును ర గి పాళాము (7-౪0) కపు నిష్నిక్షంనుంచి వేరువరచటానిక్రి సంయా తో లీసీకరించటం జరిగేది ఈ లీ*%కరణతై నంపై దీన్ని వాడతారు అయితే కాలం గడ గట్టి సీమబౌగ్గతో కాలే కొలిమిని వాడేవారు చినళొచ్దీ ఈ మేలిఅక్కరంస నల్లబడే స్వభా లీఫీక్సతమెన ఈ లోవారాళిని చల్దార్చి వం కలది కాబట్టి కలకాలం మనవలసిన ఆన్షప్మాతలో కిడిగి ఆ తరవాత పలచని చ్మితణల ఉపరితిలపు పొరలపె దానినివాడరు కేకుగా చరిచేవారు అవ్చుడు సాధారణపు ఆయితే అది కొన్ని కార్యకి లాపాలకు పైన 424

510౯4 ఇంకొక రంగుతో దాన్ని కప్పివేసినవ్వుడు తలాన్నె ఇంకొక దానినుంచి వేరువేయటానికి బాగా వనికివస్తంది లప్పానికి మైజు (౮/26) వాడే చిన్నముక్క శిల్పానికి సంబంధించి గా మేలిలక్కను ఎక్కువ పాళ్ళు మద్య నంతవరకు _ ఇఎివంటివాటిని లోహ సారంతో పలచనజేసి వాడటం ఇందు కొక ఫలకంశుంచి (సాధారణంగా ఇ త్తడి వఎకం ఉదాహరణం నుంచి) క్షిరిస్తారు. వీటిని మెత్తగా ఉండే

వ లోతు 3ష6 8064 916 9 ₹6౯ గవ్చూఖంగారోం [వతిమానంలో 1/4 అంగుం గా గ్‌ ఛచ్చుతారు సుధాపిష్టపు సంయానా:౨ికి ప్రతి పావెంజీ మానానికీ మధ్య ఒక తడికిగా ఈ బద్దలు బంగారు. చూర్ణమూ లేదా వెండి అంకట రూపొందుతాయి చూరమూ తుమ్మ జిగురుతో జాగా నూరి ణ్‌ శ్రి తయాలుచేసిన నీటిరంగును చిన్న చిన్న క్‌ లె వింగ్‌ యావో టొ శుగౌ విడిచి ఆంబెట్టగా బొత్తాములవలె స్వచ్చవు పింగాణికి లీనీయనామం తయారయ్యేవివి వీటిని ఆచ్చపు చిన్నగవ్వ లలో ఉంచి అమ్ముతారు ఆట్లాకాక ఈ రి£[?44ఉం9) 6 ఖివా అశ్రలిత విలువై నవాటిని చిన్న చిన్న బిళ్ళలరూపంలో కూడాఅమ్ముతారు సాధారణంగా ఒక్కొక్క ఒక అమెరికన్‌ కంపెనీ తయారుచేసే బిళ్ళ వరిమాణంలో పెబొత్తాములు పదింటికి అక్రిలీయ షౌలిమల్‌ వర్గాలకూ తదనుఐద్ధము సమానంగా ఉంటుంద లకూ వ్యాపె రనామం 886 కషి 6 వ్రర్రాట చందళిల 58 767 85 ఠకొంవనలి గాఢవు ధూసఏ.కపిళ చందాల దీని ఎక్కువ సంపీడ నంవల్ద మార్తవ ద్యుతు నిండుగా శిలాజవు గవ్వలు ఉంటాయి అందు లలో కనవడే ఒకి లోవం ఇదికూడా దాదా వల్ల నునుపు వవచినవ్వుడు ఉజ్జ్వలత కన వుగా జాభికాదోఎంఎంటిదే అమునా ఇందులో ఎడుతుంది శెరియ వక్కనే పెకిలేవిన ద్భుతికం కనవడు 59 66010474 గ్రేడ్‌ తోటతోం తుంది 3షీ050 అల్బ్రత చూ 8600౧0౧9 364) ంఓ య. బీలువిద కళాకారులు వాడే రంగులలో బంక ది వాటురీతిగా. దారపుసాగురీతిగా వియవా శిల్చలలో నిర్మాణకృషిలో యంత్ర సిరతినగానీ లేదా వెళర్టవలె లృదుతాస్థిం న థి కృషిలో సందూకా పనిలో ఒక ఉవరి తనుగానీ కలిగిన దానికి వాడే విశేషణం *425్‌

5101 పనన నలల వీ మృత్రికలలో లేదా వెరొక చవ్యంలో. 8 0016 6 తవ్భు౦తలి వనితనానికి తగిఉిండనిదానీకి విశేషాంగా రో ఒక పూతరంగుకు.అది త్వరగొ అ కూడా దీన్ని వాడతారు శీ వదార్తం నికి (ఆంటే గట్టివడటానికి కలి ద్వా 5కీ0[ క ల్శేో రంగు వ్‌ 6 2208072 నీనీలీయ ళశవిళ౦ం మార్పు పొందగల లేదా శబలతను వద పావీననామం ముడి తాణవణికి నా శ్మించగల రంగు మఖ 0గా జవీసరుకులో లి న్‌ ఇది కనపడుతుంది అండులో ఒకే పస్తుపులో 5 62656 521900 శీలీయ నం[వదాయో రెండు రంగులు ఓకేప్రదే”ంలో కనపడతాయి టలీదేలీళ రం ఎ 8వ 4వ “తాబా.లో రెండ రంగుల నూలును వడు పేకలలో ఎ 6లిన ఒక కీ వి ఖు కమలతో కలిపి నేయడంవల్ల ఇఎయివంటి లోని సియెనా నగిరంలో ర బృందం సంప్రదాయానికి చెంది. కళాళొ వరినామంకలుగుతుంది లేదా ఆదవ్య 6 గాంనానరి చెందిన కూ సంచీ డో మ ల క రంపలను వేర్వేరుపీరుఎలో (గెబాఐచే రెండు ధ్యయుగపు బై జానెదెయిన్‌ విధాల తంతువులను న్చే అద్ధకం చేయిడం వళ్దికూడా ఇ౨ఎవంట్రీది సోధి రా స యాలాల ల వ్‌్రీ0ో 6 కకక .. స నా ల ఉన ప చూ 16 8 ౧౦ ర ౮౩౪౧ ర. తల గ స్‌ మ 5007 62 న ం్శ స ర రేం 008 చూ గొంక6 60048 [ త స | ఉం కాళ వేత స న ర స. 2కి. కంగుదం నంథవోచం డట చ ల్‌ ధాగు నంయానం ర్‌ క్‌ శరొతడువు సీయ సం పదాయం మహార్డలగు ద్రవయోో కం కీ యాం డూలను ఆవ్వ్యోనించుచ లర్‌ ౦ కుతో శిల్పాలను పోత్రవ యటాోనిశె డుచ్చియో డి బోనిన్‌ సెగ్గొ 9 ఉవయోగెంచే ఇ విధపు క్రరువ్రు లేదా . బలి డొచ్చు దీన్ని కొయతో సతిసల అల గిన్ని సాకు న్‌ ల స్‌ రాయంనుంచి వీడివడి స్వతంత క్రలలమునే కి. దివ్యువానోతో ఆర్జింగిన ఈ వాంప్పు కళాకారులు దీ చొ (టెంపెరా లో చితణను సాగిం పం!

న్‌ క్రిజాశన 6506౫ -కననికుకుననను ననా ననా నినా నాననా నునన ననన అలాన ననా భలాననతతటనానుత తనొక నతన భా నకనాలనా కాలా ననాణా నన్‌ నలా ననన ననన ననిన ననిన ననుట ననిన ననిననన ననన లలన ననన లలన నోడ ననన నోములు నన్తాభుననననననలుని. చితిణ ఆలంకారిక రేటాసొందర్యానికి "పీరు యతవభ్ఞ భానోడ్టీ ప్రిని ఆది కలిగింప జాలక పొండింది. బంగారు రంగులో వళ్చాద్భూ ప్రోత్తీ ఆ రచనను కళగా భావించఎం చెలదని మిని కలిగి ఉండటం ఈ చిత్రాలలో బాలా వెల్‌ సృష్టి కరించాడు వాటిలోని ఒక విగషత ఈ సం వదాయవు లో క 5 8 [8262 0౯ వీ220ల 01067 కళాకారుల గణనీయులు డుచ్చియో డి నంత్తావ(తం, నతౌతో వతం బోనినొసెగ్నా (౮ 295- 8 9) సిమోనీ గౌ మార్తిని (ఈ ౨84 లిక ఆంధబో చౌకగా లభించే ఓక విధమైన తెల్లని కాగి గియో సోదరులు (రచనల కాలం 18 9. తము ఇది చాల నున్నగా ఉంటుంది ఇయి తి48్రి ప్కీటో (రచనాకాలం కంల వంటి కాగితం 50 అడుగుల పొడవుగా త్రిశతి ఉండి సౌకర్యానితై చుట్టలరూచంలో అమ్మకా నికి లభిస్తుంది వాలీజ్య రంగంలో ఇద్‌ వ! నింస)ం నీ(సమ;ళిర బా బ్‌ అ (వాతవనిక్తి ఎక్కూవగాఉపయోగి వడులున్నది ఓక విధమైన మృద్వర్ణం ఇది ముడి కళాకారులు మ్మాతం నిండు పరిమాణంలో స్విన్నం తప్తన్వన్నం అని రెండు విధాలు ఆరంభాలేఖనములను వ్యంగ్య చిత్రాలను 5 82% 764 నంకేతాడుణం తాత్కాలికంగా రచించటానికి మాతం శ కాగితాన్ని వాడుతున్నారు కొయ్య గుజ్జు పారారుణంలో ఒక కోవకు. చెందింది నుంచి ఇది తయారవుతుంది. కాబట్టి స్థిర ₹0వ ళతాసవు తొలిదళకాలలో రైల్వే సాయి రచనకు ఇది పనికిరాదు. రంగు టి, అశ థి సిగ్నిలులకోసం దీన్ని వాడేవారు వంన సంజ్ఞావ్మతం కూడా లభిస్తు ౩ 81 సంష?ర "సేగనలల న్నది. ఆందులో రంగులు పాండురములు మొవలుకొని గాఢ ఒర్జాల వరకు వివిధ రీతు న్‌ క్రై | ౮238 050 అలిదొయళత డూనం లవి ఉన్నాయి ఈ కాగితపు చుటంలో న! 0 గు కళావిమర్శన లో పనికివచ్చే ఒకపదంగా కొన్నిటి వెడల్పు 0 అంగుశాల వరకు ది. అయివంటి దానిని భూమికాప,త శెవ్‌ చెల్‌ అనే పండితుడివల వాడకలోక్ర “తా వతం ప్త అ అంటారు వచ్చింది ర శ్ర (వతి ఒక కళారచనకూడా ల క. అ నదివణు తనలోని రీఖల వర్జాల ఆమరికవల్ల (దష్షలో ్త్‌ రేశశ్త్రింద*లిగే కి విశిష్ట సౌందర్యభావమిడి $29-7 అ5య ల ఆనర్‌ ఛేదకో ఆచ వు శాంకేతిక దృిష్టలో ఒకి రచన న్‌ ఎంత కృతకృత్యతను ఆర్టించినా తన ఉత్తమ (గ్రేబికివెందిన ఒకవివవు మూవి రూనంలోని సౌందర్య విషయికమైన అభిధ చదనుగాతీరి తెల్లగా ఉండే చ ములు దొక్రి జీస్తై7

క్‌ కినాణనానణాణానినానననాననానాణా ఫాల ననిన ననా ననన నాలాటి నింననా ననననుననిన నము నునుకుపాననసనినిననమినమునకునామాసునునా నానిని మనననుతననాముతు నియమము నునన వనమాల ననినుకునానామకమనాదపనిపతదనియుతారినానమొయపనననుననారమన పన నానా ిననాననానితంల నాయనా ననకనలరనననానననితనిననినో. ఆనురి ఉంటాయి. దీని కొనఆంచు ఉలి ద్వారా ఒక వస్తువు ఛాయ ఏర్పడే రీతిగానే లాగా తీరి ఉంయింది. ఈ మొత్తం ఒక నలుపులోగానీ లేదా వేరే ఏదో ఒకే ఒక పిడికి అనుసంధించబడుతుంది ఈ పీడి చాయలోగాని రూపొందిన దానినే మొదట్లో వెడల్పు సాధారణంగా నుంచీ 8 వరకు ఈ పేరుతో వ్యవహారించోరు. అయితే ఆ ఉండవచ్చు. ఈ వరికరాన్నే సంక్షీప్తంగా మ్వూర్తిలో కేశాకు. లేదో. కేకరేఖను సూచించటానికి ఆ వాయలోనే లేతపాటిదానిని వక న కొన్ని సమయటూోలలో వాడీవారు వకీ నా: ఎ వారా ఈ వక తాను | | హా యకు (ఫెంచివారు మొదట్లా ఎల్‌హొటి అని జ. పేరుపెట్టవాపెకి ఒకి కారిణం ఉంది అవ ఎట్లో క. ఆస్తరిక ఛేదిక (1759) ఆ రోజ్యపు వభుక్వలలో (వ్రజలకు నచ్చనీ ఒక ఆర్థికమం।[తి _ ఈశేని సీల్‌ చే.క అనికూడా వ్యవహరిస్తారు ఆస్తరికులే హొట్టి అనే ఎక్‌ - ఉండేవాను. భొహ్మరేఖ (5 బ్ర7 ౫/7 06/5) గాక చ్మితణలమై వార్ని మాాతమే స్ప్వం ఉండి. లోపలి భాం మను వట్టించటానిక్‌ దీనిని చితకారులుకూడా అస్నష్పంగా ఉండే. ఇంటి చి తం_ఆకో వాడతారు... దీనితో వట్సీంచిన వార్నెష రంమ్యాతమే కనవడుకూ. తలలో వమీ సక్నటి పొరగా అతకఓంఎల్ల ఇది. ఆపనకి సరుగులిన్‌ ౨ యువ తింలనె వు ఎని భావించి చావా అనుకూ లమైంది ఆంకేకాదు సాధార దొనికి ఆనాటి సర్దారులు ఈ పేరు పెటారు జ్య బ్‌ జంగా ఇంటిరంగుల పూతకు వాడే వార్శిషు 8 9వ శతాజ్టాలలో న్య స్పష్టాస్నష్ట కుంచెతో వచ్చే పొరఎలెగక ఈ పొర మూర్తిద్మితాలకు ఎక్కువ ఆదక+ ఉండేక హేచ్చుతగ్గులు లేక ఒకే తిరుూగా ఉంటుంది ఆప్పుడు నల్లని కోగితాన్నె న్‌ర్జిస్త వాహ్య రేఖతో చక్కగా క త్రిరందచి నంషాళ 5 బీలనరం దపాందింబేవాడు ఒకో స్పష్రాస్పష్టాన్ని ణ గ ట్‌ గావ్పును రూపాక్క వఎవు గరికొనిక్రి రోమన్‌. భాషలోని. లేలిని (201౮ 0౧007206) ఆనె వ్రరికరాన్ని పష్‌ద్‌6 ఉపయోగించి ఊపవిద్తుని పాఠర్వ్వభంగము శేఖకు గీయంం జరిగది 5 6. సైకజుం నేలీకొ £ ఓక ఎ స్తోవు మొక్క లేదో న క్ర యొక్క రూవబోహ_ రేఖ ఉో 5 పిం0616 న్చృష్తాన్నృష్ష6 ౬ థు యు 3౩ 62 నీలీఠ 1 &కే ఒక భాయలో పోర్శర ఖ్‌ ఠగ మల్లో రచీంచీన మూ_శ్రిచద్మితం రేభాకృతీ ఒ* విధివు సృటీక శీల న్య కోఎఓరవళ్ల లేదా వతిఠూోపం.. ఒక కొశిత్తి దీవపర రూపొందేది. ఇది ఒక ఇడ్ష ఎర్జ ద్యం త2్తి

5 £ 501663 కరకు రవవలుకు కలది పెపూత దవ్యాల తావులను మరుసపరచటం జరుగుతుంది మా లి కున్నూ భూమికలకున్నూ రూక్షత కలిగించ [వకటన వృతాలను (పదర్శక ప తాలను టానికి ఇది తోడ్పడుతుంది మ్నుదించటానికీ గుడ్డమైనా గోడకాగితాల 6289 నీలరకా ఊలాతీనీ పెనా గృహోవకరణాలపెనా గాజు పింగాణీ సామ్మస లపైనా రేభ్రాక స్రకులన సృష్టించ టానికీ సిలికయొక్క ఒకవిధవు పృధుకణరూపం వై ద్యుతిక వరిమండలాలము[దణకూ తయారీ వెంవెంటోతూ తృణమ్మ వర్ణం కలిగి వనువులపె ఎన్నిటిమీదినో సూచనలు అచ్చు గింజఅవలె ఇది ఉంటుంది [దవాలను త్వరిత చేయటాణకీ వాణిజ్య రంరంలో ఈ కౌశేయ నా 4 రీలిలో ఈ కణాలు ఎల్క్బుకొంటాయి. చెమ్మ యవనికా (వ్మక్రియి ఎక్కువగా ఉపకరిస్తు దనంవల్ద (భంశతచెందే అవకాశం ఉన్న వస్తు న్నది కౌశేయ యవనికా వ్మకియను సన వుల కడ ఈ కణాలు గల గుడ్డబంచులను రించి కళాకారుడి తొలిము[దాంకముల ఉంచినప్పుడు ఆ వస్తువులకు రతణ లభిస్తు తయారీని కౌశేయ లేఖనం అని వ్యవహ న్నది రిస్తారు 5 €0565 నిలికాఖిచు లు సాధారణంగా ఇటువంటి యవనిక కె సిలిక కలసిఉండే కొన్ని రీతుల సంయో సన్నని సాధారణ నేతగలిగి వట్టుతో తయా జిత యక్షరాపాలు పార్మిశామిక రంగంలో రైన జల్లెడ గుడ్డికు (అయితే అంత తరచుగా వైవూత [దవ్యాలలో వీటిని ఉపయోగిసారు కాకపోయినా కొన్ని సమయాలలో వలనేత తి పట్టుగుడ్డను) వాడతారు దీనిని ఒక కఠ 5 €0ల 6946౯ న్చీర్రిక్రా యన్రరం చ టంలో బ్యిరుగా సాగదీసి విగసారు కళా యం కారుని రచవ్రాశాలలో ఇఎయివంటి చ,టాని లవణాలలో దేనికైనా ఇది వ రికంది ల గ్‌ఐనై నరువుబన్ఞక్‌ మదిత్ర ఆనన బందుతో బిగిస్తారు మ్య్ముదణను (గ్రహింప క క 50668 కాజే్య్య యవనిత నముతెర ఏలసివదానిని అప్పుడిక దానిపై ఉంచుతారు ఖు ఒక ఆపుడు క్తీ.చిత్రాంగ౦ అనేది త్య జవ ఓక విధివు తై జస ముద్రణ కియ ర క నగా / న నికను కింది పరుపుకు తగలకుండా ఉంచ ఒక సన్నని యవనిక ద్రారా వర్ణవదార్థాన్ని డంవ 9, త్రంంపెక నంపీటున ర్‌ ంపల్ల ముదితమై రుజువును శ్రీసి తాజా మ్యుదాత ఎంకి సంపడక ము. 5౦466౮66) కాగితాన్ని అక్కడ మ్యదాకై మెళటానకి కు జఎయోగంచి గెట్టిగా నొక్కి పంపించ ల న! చలో జరుగుతు ష్‌ త ఎల అనువుగా ఉంటుంది. ఒక ఉఆ్పకాన్న జ 0 రి న ఇ ె విధంగా నొక్క (౨౦//78) ఉపయోగించికూద ఈ వన్ని టానికి వూర్చం ముదించ నవసనరంలేని జరపవచ్చు 429

8 £ ౩90668 -అధానాలకాణానానానాతనాననననాన నకుల కొస నొప్రమామత్తనుతనకునననినకముతా ననున తమును నిను యనక నునునానాయినమునానాకుననననయతిము కయి ననన నినన నిను సనిమషుతానునినసనానతా వు పనసలు నికానానతతనతుకుతనుననుటుతనదతా హు నతముల తున నానన ననననిపపాంననన కౌశేయ యవనికను ము[దణశకై తయారు లేదా అంతకన్న ఎక్కువ వద్ధతులను సంయు చేయటంలో ము[దణ కానవణరంలేని భాగా కృంగా వాడవచ్చు అయివంది విధానాలలో లమ అందుకు తగ్గ ఏదో ఒక వద్ధతిలో కాలికా వలేపిత విధానం ఈ కౌశేయ లేళ మరుగుపరచటం జరుగుతుంది యవనిక నంలో విరివిగా వాడుతున్నారు. సంవృత యొక్క కడ అంచులను మరగువరచటం తైజసవిధానమూ పంల తైజన విధానమూ కూడా కౌఇయ లేఖకు దీనిలో తప్పనిసరి అందువల్ల సంపీడక ౭ వి లేఖసలు వాడటం. ఉంది ప జస విధా నా ముకు స్వేచ్చగా నడిపే వీలుకలుగుతుంది వంశ క ం అందునా ముఖ్యంగొ జం యై న! ఈ మ్యుద్రణకై ఒక ప్రత్యేకవు పూతరంగును పాక షలో రడ వాణిజ్య _ సంబంధ వాడతారు." దీంని యువనిక యొక్క కడ క ల గ్‌ శి(పకటనలను వ్రకట అంచులపె పోసి అక్కడనుంచి అన్నివైపు వ ల్‌ గా! నకి ఎక్మునగా వాడు జూ నొృాయి ననా లకు సంపీడక వుసాయంతో దానినినెరపుతారు ద రెండు వస్థతులుకూడో లీ కాలికా [పలేఎతంతో పోల్చినప్పుడు తకు అవుడా పూతరంగు - మరగుపరచని అన్ని గహణకీలత కలవి హన లా వలనుంచి.కిందకు యవనిక కింద ఉన్న 6 ల పకి దిగి తొలి రేభాకృతికి ఒక ముదాతలంపేకి ఎతికి ఒ కోశేయ యవనికా కృషిలో అనేక విథీన్న క లణ ధృమాలు-సిరాలు తె లకలల బహువర్ధక ముదాంకముల విషయంలో చూ వరా దకవు ర వ్‌లకలి ో ంలై 60/04/ 07/౧౧) నతి రంగువాడుక ణి ళ్‌ ౦గుల మాయిలక్కలు మొదలై నవన్నీ_అర్హములే అయితే వాడటో (00/06/ /4౧) అకు వేర్వేరు తై జసములను చ వౌ ఒా కి ముందుగా ఆందులో [ప్మకమవర్దతిలో వాడాలి న్నే శీశత(౪/ ౩౭౦౩ 6, కల్పకిత (0/25/6460) యవనికా త్రైజసముకు తయారుచేయటా శోషణ వ్యవధి (ర౧/ ౧౮౬ గ౫ఆ). క్షదురు నీకి ఆనేక [వకియలు వాడుకలో ఉన్నాయి కొని ఉండేట్లు చూడాలి పెలక్షణాలు అన్నీ అయితే ఒక ముద్రొంకపు తయారీలో రెండు యవనిక నుంచి ఆ మాధంమం సులువగా దిగ జూోరటానికి సహకరించేవిగా ఉండాలి € మక వ్యవధి తక్కువై తే ఆ మాధ్యమం త్వరలోన (0 గడ్దకట్టి యవంక నుంచి కిందికి దిగలేదు ఆ్యాయ ప్రస్తుతం ఈకౌచేయి యవనికా ప్రక్రయకై గ్య ఉన్న రీరిలో చక్కగా వివిధ [ద్రవ్యాలు మే (0/00658 0 / 600/04/) అశేఎ. కాషతంశె కోశేయ యననికా పరికరం తారయ యవనికా య్యుదణ సొగించటాని 43ై0

5 76౯ 0 ౬ చాలా అనువైనవి (పూతరంగుల కన్నా వల్ల స్వర్డ వతం కన్నా రజత పతం కళాకారుల రంగుల*న్నా వేైైనవి ఇవి అని మూడింతలు మందంగా ఉంటుంది అందు తెలియిజేయివానికై వీట్‌కి ఈ _వకత్యేకపు పేరు వల్ల దీనితో పనిసాగించటం సులభతరం పెట్టడం జరిగింది ) (వఎంధక కలల వర్ణాలు అయితే కాంతి తగ్గిపోకుండా ఊండటానికి కూడా ఈమ్ముదణకైై వనింవచ్చేవిగా [కమేణ మాయలక్కనో లేదా వార్నిషనో పూయ ముందుకు వచ్చాయి ర ది వాష్టలము మాయ వలసి ఉంటుంది. జంగారుకు ఆటువంటివి అక్కలను సాధారణంగా గుడ్డల అద్దక ౭లో వీవీ ఆశసరంఠేదు ఈలోపం వెండిలో ఉండ మ్మాతమే వాడుతున్నారు ల డంవల్ల ఈ రజకవకానికి ఐదు ఎగా పల్టేడి

వొచ్చదేశాల త్రెజస ము[ద+నంచి యం వత్రాక్నో ఆవ్యామినియం ప్మకార్నో కౌశేయ యశనికా (ప్రకియు రూపొందింది వాడఎం ముఖ్యంగా వాణిజ్య రంగంలో అనటం యథార్థ మే అమునా కొందరు దీం జరుగుతున్నది. వెంజినీ పల్లేడియమునూ పరికల్పనను ఆర్బదేశీయుయా మాంచెన్టరు కాదనిఒకనక్రిలీ చౌకబారుదానినికూడా వాణిజ నగరవాసీ అయిన సామ్యుయెల్‌ సైమన్‌ అనే రంగ6లో వాడటం జరు తున్నది రంజన అతనికి అం- ట్టారు ఈ వ క్దగు ఆతడు (వకియలో స్పర్షప్రానికున్న వ్యాప్తి ఈజత 190%లొ కేఖ్బ (పకాశతం (౭86౧ల) చేకాడు వ[కానికి లేదు వాణీజర౦0% ౦లో ఈ పక్రియ ఒక వరిష్ట వరిిశమకు మూలమై రాణిస్తున్న & క్‌ ₹6౯ ఫం క రజత నూబో 11 502662 0004౯. క్రాశ్లేయ్య సన్నటి కి న కలిగిన ఒక వెండికిడ్డీ ఒక తెల్లని వర్మ్యదవ్యుం వూయజడిన కొగితంపె యవనికా నర్త్‌ం అణ ౫ జా ణ్‌ దీని కొనను ఉంచి ఆడ్జింగా. గీసినప్పుడు చువంగముం దిగువను అత ల్పపు రజతకణాలు కాగితవు ఉపరి న తల పై అంటుకొని నిలిచి ఒ ధూశరవర్ణపు +68౯-క్‌ రొందొత్‌ రొదులం రేఖగా ఎరిణమిస్తాయి కాలకమాన అందు ఇ బంగారు పొరను పైకప్పుగాళం లోని వెండి మలినశత చె దగా ఆరేఖ నటి = వై రంగుగా మారుతుంది ఇట్టానే ఈ రజత వెండి సూచిచేత ఆ కాగషతంపైన గీసే ఆలేఖనంలో 76౯ 625 రవితవ్న తము. వెండీ అవ రేఖావర్షం కాల్మకమాన ఎకుగ్రావి నల్లదనం పొందుతుంది. అయితే ఈ రేఖ-లో అయి రంజన [వ్యకియలో వాడటానికి సన్నని వంటి పరిణతిలోకనపడేవర్జిం లాలిత్ళం చాల ఆకరీతిగా చరబబడిన వెండి బంగారానికి రమణీమమై. విగా భావిస్తారు సొంప్రదాయి ఉన్నంతగా ఉద్భ ర్తినీరిత వెండికి లేనందు కంగా వాడుకలో ఉండే రజతసూచి ౩ ఉప]

5 ౪6220 24 నుంచి * ఆం పొడవు కలిగి ఉంటుంది తూడా కలుపుతారు ఇట్టా తయారైన రజత తరిచుగా దానికాడ కొంత మెలిక తిరిగి ఉం సూచీ ప్యతంమైన రేఖఎను గీయటానికోనం టుంది. ఇందువల్స దీన్ని వట్టుకొని వాడటా మెత్తటి లోహాన్ని-రాగి సీసం ప్లాటినం నికి. ఎకుగ్రావ. సౌలభ్యం " కలుగుతుంది ఖంగారంవంటి చానిని=దేనినై నా వాడతారు ఒక్కొక్కప్పుడు ఈ సూచియొక కొనలు “గారు ప్లాటినముఎ.కు ఈ (వ్వయలో కెండన్నూ మొశడేరి ఉండటమో లేదా వాడక౨ దాలా తక్షువ ఒకటి ఉలిబర్ధగా తేలి ఉండటమో జరుగు వునరుజ్జీవన కాలంకో రజకసూచి.. విడ తుం ఈ ఉలిబద్ధంచువల్ల ఎక్టువ వెడ కము ఆధికంగా ఉండినది ఆ కాలంలో అది లుగా రేఖలను అవశ్యాకమైనవ్పుడు గీయ వలక బ్నెతణకే కాదు కోమలములై న ఆలేఖ వచ్చు నములకు సైతం వాడబడింది ఆ కోమజపు ఆలేఖనములు తెల్లటివి లేదా చవికములెిన ఈ రజత సూచి. బచారులో లభించ జ ను విచముల జ భూమికలమై లభింపబడేవి అయివంటి ఆలేఖ జో అల్ల జ పట జ, నవ్వుడు ఒక వెండిపనివాని త దీన్ని సుం నముంకు పె మెరుగులు దిదటాన!గాను నీటి థంగా తయారు చేయించుకోవచ్చు ఆయితే య రింగులను తూలికతో ప్రటిఎచేవారు ఇన టికీ చాలామండద కళాకారులు ఓక *2గనే ఇటు ౯తమురైన ఆదే ప్‌ య వంటి రజత సూఎకకు బదుయగా వాడతారు లవి ౭2న ఆ.ఖనముల రచళలో (పామా జీకుడై న కళాకారుడు ఆవల్రంభించే |,ప॥కీ వారు ఆ వెండితీగెను యాంత్రికవు పెన్సిల్‌ వా ఆ ౮6 లోనో సూదీ క్ష యగా రజకసూచి సెలిచి ఉంది సూ చితణకు ఉవయోగెంచే సూది పిడిలోనో బిగించి కొనను మెరుగు కాగితంపై 3 7౭౯ వ0766౯. రొవితదూఖి వాగా రుది సన గా చేసి వాడుకొంటారు అక ద ో"ం సన్నని చూర్ణంగా చేసినవెండి దీన్ని సీటీ రజత సూచిని వాడటానికి _ వనికివచ్చే రంగువాహకింలో బాగానూరై. వెండిరంగుగల. చి తతలాన్ని రూపొందిందవాని తై మధ్య పైవాతగా రంజన వ్యకియలో వాడఎం అక్థ్హ యు వు చిత్రకారులు కాగితం చర్మపతం డక్కడ చూస్తాం ఈ వూతకు మేలిలక్థనో లేదా అక్టిమీద ఎముకజూగఏ బంకలో కలిపి వార్నిషమనో వూయకపోతే. ఆడి త్వరలోనే వెపూతగా వాడేవారు. అధునిక కాలంలో మలినతచెండి నల్లబడుతుంపి అయినను చ్మిత రజతసూచీ వత్రార్నా-నా? శ్వేతమును ఒక... లేఖినంలో దీనికి ఎక్టువ _ వాడుకఉంది దిధిమూర్జ బంధికంలో రో. ఓక నీటికంగు అందులో లలీతరేఖలను గీసి వెండివాక పె తోనో కలిపి వైవూతగా ఒక 7 రుకుగాగి మెరుగులను కోమల రీతిలో రూపొంపంవిటం తంపై. దాన్ని పట్టింది రూందిస్తారు ఛవిత ఇందువల్ల వీఎవుతుంది.. రజుధూ? బజో వతమే ఆ గ్బాకముయ్మే పషింలో ఆ పై రులో బిళ్ళలరూపంలోనో లీదా అవ్వల వూతలో ఎందుకు త “ ఒ. వర్హ్మదవ్యాన్ని రూవంలోనో కొనటానికి లభిస్తుంది 432

9 803 (206025 6691568614 01 5 ?6₹౯56282 రజత నంన రతం స్సున నెలవు కల్పించుకొన్న భావవికారాలు ఈటె న్మతులు సంగతులు భావనలు సంక పకా గ (౮1 లిప్రకాచం (502/౧086 ర్ర/853 లో కొన్ని ల్బాలు-ఇవన్నీ చక్సృగ ఒక సర్జనకృషిగా ర్యా చోబ్త వర్జా త మార్చటాని కై వాడే ఒక్కదావ సమ్మిశితం చెండే ఆవశ్యకతను ఆది నిక్రేశి ణం రజత సఎబంధ ఒవణాలు ఇందులో సుఐది అనాగతవాదులు వాడక వూర్వమె ఉంచాయి. అచ్చవు గాజుపంకపై దీనితో ఈ పదాన్నీ అహోల్లినై ర్‌ స్టూంతా మూల చిితణ సాగించి తర్వాత బట్టీళో కాల్చిన త త్త విిరణలో (వయోగించాడు ఈ ఎక వుడు ఆ వలకు గాఢప్పు వసుపుకు లేదా కాలక అనే వదం ఏకకాలీన (పళికల్పన అనే నారింజ రంగును జత పరివర్తికిం కల్లించ ఒక (ప క్రియకే ఇంకొక పేరుగా వాడంం గలదు ఇక అదివరకే వర్ణలేఎతములై న కూడా ఉంది కాచఫలకాల పె దీన్ని వబ్రిస్తే ఇతర ఎర్రాంను “ శో మ 5 ౧౫ 226009 [౯626062 2 0% సొధించఎచ్చు ఉ ఏవికంగుమిన వినివు ల వీఠకాలీన వతిళల్చన ఉప్ప్వైల హరితాన్ని సాధించవచ్చు. పశ్చిమ ఆసియా [పొంథంలో మధ్మయుగా _లో కను ఒకే వ్యక్తిని లేదావన్తుపుకుు ఒకటి కొని వ్యాక్షినండిన ఈ రజత వశివర్తిక కన్నా ఎక్టున ద్కషస్టీకోగాలమంచి చూసి తా అజా ఉనాన జా శు ఉఎ శతాళో ఎన్టెడలా వాడుకలోకి నవ్వుకు విచ్చే పరిణామాఎకు ఓకె చితంలో వచ్చింది 5 0146 రొవకనే ళం శ ప... టో మే వ్ర. న తుషార ఛతానికి పర్తాయనాసుం ర తా. మ. 5 00 6 30 802 ₹475 35 నరళదావం యం. న న కందం నో ర ళో న జే సుప ణు చ న ౩ బా 1692. య కటలవొదం మ. చ య. ఫైన క్‌ న్‌ 5 14 12200 నీకకొల . లు 1లో అనొొతవాదం అనే పేరుతో (వచొరం /% | వ్‌ ణ్‌ ”ా 1 న్‌ వే పొందిన కళోద్యమపు మ.ఖ భాఎ“అలో వు అతివలకు ఖీదొ (పళ్ళింగిములలో ఒ*టి ఒకక యాల కా ఖం వళాలీక పంంల్పన. శ్రీ తరము. రచయి స జ డాన్ని రచించే సమయంతో కళాకారుని మశ ఎకాస్సో | 84... కాగితముపె ఆవఖవము జప

_వొరి8ి0050 రీ సూచించే [ప్మకియ ఉదాహరణకు పార్శ్వ 5 ౨8 6-౩౧౦౬6 92058 ఒంలోలినురు భంగిమలో చూపబడిన ఒక మ.ఖవు ముఖ్య వందా వకావాతి తూలిక లవషణాలు ఆ భంగిమకు తగినట్లే ఉన్నా అభిముఖ భంగిమపు కొన్ని పోకడలనుకూడా ఒక విధపు కుంచె వెడల్పుగా బఫ్లపరు ఆందులో చేర్చవచ్చు పునరుజ్జీనయుశం _ పగా ఉండి ఎరశేబిల్‌ రోమాలు కలిగి ఊం మొదలుకొని పరిభావనావాదపు కాలంవరకు టుంది 1/8 అంగుళం మొదలుగా 1 అంగు చిితికారులు ఏకకోణవు దృష్టికి సంలబ్ధ ళంవరికూ వెడల్పుతో ఉండే వివిధ వ్రమాణా మయ్యే వ స్త్వంళంకన్నా ఎ.క్షువగా తమచ్చితా లలో ఇది లభిస్తుంది. మొదట్లో అక్షరాల లలో (ప్రదర్శించటానికి ఆ _ వస్తువుయొక్ష (వాతకూ నామథలకాలపైన రాయటానికి అద్దకపు (పతిబింబాలను ఓక నెపంగ్యాగ హించ దీన్ని ఉపయోగించేవారు. కాని ఈనాడది టంలో ఇటువంటి (పకియ కొంతవరకు కనపడసాగిందని అనవచ్చు అయినా మొట్ట మొదట్లో చక్టృగ విరివిగా ఈ (ప్రియను జంటివినులు కుంచె

వనిగొననవారు స్థూ ఐతావాదులు - ఈ ఏక కాలీన (పతికల్పనకే ఏకకాలత అను వ్యవ అందరికి నచ్చిన నీటికంగుల తూలికగా హారం కలదు పేరన్నికకు వచ్చి విశాాలతలములళలో రంగు పూతకూ చదునంచు విసురుకుంబగా నన్నని ౨ ౧822076 62002 నింగవూరు డౌంబిడు రేఖలను రూపొందించవలసినప్పుడూ. వాడు కిలో ఉంది. కొందరు కళాకారులు ఎక్కు దాంఎరులలో 'తేష్టమెైన రకపుది వగా అభిమానించే చౌకరకివు ఓంటివిసురు 336 గన టలటి కుంచెలతో ఎర శేబిల్‌ రోమాలతోహిటుగా / [వతిఘాతక శక్తికి పేరొందిన ఎద్దురోమాలు కొంటెపనులు చేసూనో లేదా మానవుల కూడా కలగిఆవుగా వాడుకచేయడం జరుగు వలెనే. వివధ కృత్యముల నిర్పపాస్తూనో తున్నది ఉన్నట్టు కోతులను చితించటం 5 పక్‌ 88 8 అవనన్నత శ ల ఆరిన తరవాత ఒక తైైలవితంతో శోభా క్‌ ఎతతత్తం హీనవు కళారహితవు మచ్చలు కనవడటం ఒక్షస్తార్రి మ్మాతమే కాల్బబడిన మార్తవ చ్మితపు భూమికలో |గహణళ క్తి ఒక్రొక్ట చోట సామికి విశేషణంగా ఉపయోగించే పదం ఒక్టొక్ట రీతిగాఉండటంవల్స ఓక్తొకి చోటఒక్షొక్త త్తప4

కకం తీరుగా పూతరంగు చొరబరటంవల్ద ఈలోవం 369922 వదబిన్వానం తటస్థిస్తుంది చ్యితంపెన పటపువార్నిషను పై వూతగావట్టించి ఈలోపాన్నిచక్ట జేయవచ్చు ౯. జీవబెన్టుడు అనీనుడు తైలవరక్ట చి తాలలో దాదాపుగా అన్నీ ఆరిన 6 వరియావం సేవా తరవాత ఈ అవనన్నతకు విధిగా గురి అవు సా తాయి ఇటువంటి దానిని చక్క జేయటానికే. 5% 5జ్‌ జెక్‌ టై పటవు వార్నిషు ఉద్దిష్టం వార్ని షును ఒక యతభూపం. లేదా దానిని నీటిలో వటించినా చక్క బడని ఆవసన్న త షె ప్ప వ్దం ర ఆవనన్నతపై చ్మితవు కరిగిస్తే వచ్చే పలుచటి. దావణం ఇక ఉపరి ప వద దప సమర్థతరములై న తలవు. [గ్రసనతను లేదా నవిరళతను తగ్గించ చర స వ ఫ్‌ సాగు వాల్సి ఉంటుంది. ఈ విధప్ప టానికి దీన్ని ఆ తలంపై వూస్తారు ఇందు మ 1 చ్మితణకు వాడిన వల ఆ ఉపరితలం రంగుపూతను [గ్రహించ దవ్వ్యాంలోని గుణలోవంవ ర్స ళ్‌ ం లో న్‌ ఖాన రంగు టానికీ లేదా ఇంకొక పైవూత (దవ్యాన్ని వట్టేం ఓంలో అవఅంబించె. పద్ధతులలోని గ్రహించటానికి. సుమ ఖత. పొందుతుంది చోషా అవల్షిగాని కలగవచ్చు ఆవసన్నతకే కటిక లపై వై లకూమికలను ఏర్పరచేఎప్పుడు (వెంచిభావష ఎంణూ అనే వ్యవహారం "సి జును వట్టించఎం అతిముఖ్యం లేకపోతే ఉంది శాటికకు.. తై ఎంతో నేరిగా. సంపర్క ౩002. నిసకేయం మేర్చడి. తత్పలితంగా శాటికలోని నార పీచులు. పెళుసుబారి అంతరించే (వమాద సహాజసిద్ధమైన సిందూర భస్మ వరి ఉండి ఈ వెజుతై తోళ్ళు ఎముకల (దవ్యానికి పావీననామం ఆసియా మెనడు నుంచి తయారయ్యే చర్మనక్తం గో 68 లోని సినోపీ నగరంలో లభించిన ఇటు ల్ర/౮6)ను సామాన్యంగా వాడతారు అయితే వంటి నర్జ్మదవ్యానికి మొదట ఆప్హేరు కలిగి గెట్టి ఉవరితలము పై = అంటే. ఫలకాలు కొంతకాలం వ్యా పీలో ఉండినది గోడలువంటి వాటిపై అల్పదార్థ్భృంగ ల మేలి అక్కను వాడంం కూడా ఉండి న్‌ [061 [వదపాంచు నేవ క266608౯ 806౧0 60 664? అన పదానికి మౌ రవ (వక్రియలోనీ ఒక్ష హౌరిభాషిక (బి.నులో వాడే వదం 6౧గికావర్దం పదం దవీభవన బీందు (క ందువువరకు పోక్షండ్రా వలే జరిపే ఒక విధమైన కాల్చు ఈ కొల్పును 55688. నూ(తలేఖ్యాం. ఢధూవరేఖ ఆపి. డానికి మళ్ళీ నీరును కలిపితే మ్పెవత్ర చ్చి ముద్దమృ త్రికే ధూపొందే అవకాశం _పొధమీ3 మైన ల్ని ఆవేఖృవ్సం చతం ఉంటుండి తేడా అనుజూవం నొధారణంగా అసంస్క ఓర

౨కిం+ంపే రితమై కొన్ని సంద్భాలలో అతిత్వరితంగా విధంగా రూపికలను తయారుచేసి వారికి దీన్ని రూపొందించటం జరుగుతుంది ముందు అప్పగించేవాడు ఒక కళాఖండ రచనలో రూపొందనున్న దానిలోని లాక్షణిక రేఖఎను మొట్టమొదటి ఘట్టవు పనికికూడా స్తూతలేఖ్య భావనలను మా(తమే తెలియజేస్తూ ముఖ్యమైన మనే పేరు వర్తిస్తున్నది ఉదాహరణకు కొన్నివివరాలను పదత్శించటానితై ఇంద్యుశద్ధ ఉక కీలున్ని చెకళంటంలో మొదట కన్పరువబడుతుంది ఈ విషయంలో ఇదిఆను _ గలిగి చెకీ గావించిన రూపాన్ని శీలనం(చ౯౮60/) కన్నా వేరైనది అనుశీలన స్టూలరీలిలో పోలిఉండేట్లు తయారుచేసే మనేది ఆయత్నకృతంగాదు విషయం సమ *సంసరిత శిల్పానికీ ఒక కాటికపైన లేదా [గ ంగాఅందుచర్చితమివుతుంది. సూత్రలేఖ్యం గోడ పైన చితాన్ని రచించటానికీ ప్రాళివది అనేది ఒక పౌండులేఖ్యం కావచ్చు లేదా ఒక కగా దానిపై సాగించే అధక్నిత్రణ లేదా ముఖంతాలూకు విభావననో లేదా ఒక వ్యక్తి ఆధోలేఖనకూ సూ(త్రలేఖ్యమనే వ్యవహారమే చేసే ఒక చేష్టవంటి షణకాలికపు అనువృత్తా ఉంది లనో చక్కగా గుర్తుంచుకోవటానికి తొంద కసంయ2 న్యూతపాతం రగా తయారుచేసుకొన్న _ ఉద్దేశష్మతమో న. (౧/079] కావచ్చు ఓక [వ్రకృతి దృశ్యంపై ర్‌గం వాతావరణ (నభావంవల్ల కనవడిన ఒక పరి ఐజం1యిపింం కఠావేణోర ణామాన్ని గు ర్తుంచుకోవటానిక్షి ర చించుకొనే ఇటువంటి ఉద్దేోవత్రానికే (దుతచ్మితం కొయ్యతోగాని లోహంతోగాని దృఢంగా (0060209) అనే వ్యవహారం ఉంది ఒక నిర్మితమై తీసుకొనిపోవటానికి అనువుగా కళాకారుడు తాను రూపొందింవదలచుకొన్న చేపిడితో ఉండే ఒక చిన్న పెట్టె వ్రైలవిత ఒక్‌ చితాన్ని గురించి తనకు గల భావనలకు ణకు ఆవసరమైన యౌవత్సామగిసీ (వదేశాం ఒక వ్యవస్థిత రేఖారూపాన్ని కల్పించుకొన్న తర పర్యఓన సందర్భంలో _ శ్రిస్సకొనిపోవ రూపిక (5ళ06/586) కున్నూ స్మూతలేఖ్య టానిత్సై కళాకారులక ఇది ఉపయోగి స్తుంది మనే పేరే వర్తిస్తుంది ఇటువంటి రూపిక ఇందులో కొన్ని అరలో లేదా ఒకదానితో ఆ కళాకారుడి వద్ద వనిచేసే సహాయకులకు వేరొకటి ఆమర్చటానిక వీలయ్యే తబ్బవలక చ్మితపు తుదిపరిష్కరణలో సాయపడుతుంది (7/9/)లో లేదా ఆ రెండు తీరులవికూడానో రూబెన్‌ అనే కళాకారుడు తన్నర్థించి వలు ఉంటాయి. వీటిలో ఒక (కమఎద్ధతిలో తూలి వరు పెద్దలు తనకు అప్పగించిన కళారచన కలను లేపనాళికలను కర్పూరతై లం అవీస్సె అను సొగించటాని కై పెద్దయెత్తున ఒకచిిత నూనెల సీసాలను అమర్చటం జరుగుతుంది నిర్మాణశాలనే నిర్వహిస్తూ అందుళో ఎంద వ్యాపారరీతిలో బజారులో కొనస్తాగటాసేీకి రినో ఆంకేవాసుల నియమించుకొని ఈ లభించే కళాపేటికలలో నర్ణవలకాన్నికూడా 436

క్‌ ఇగ జతపరచిఉంచుతారు కొన్నిటిలో ఆసేటికలో 3928 నూరుణు వలతో మూతదిగువన చిన్నశాటికా ఫలకాలను కూడా సర్ది పెట్టుకోవటానికి ఆమరిక ఉంటుంది కళాకారుల రంగలను నూరటాని! వనికి చాలా చిన్నదైన కళాపేటికకు (దుతచిత్ర వచ్చే వలకవంటి పరికరం రాతితో గాని సేబెక (౧౦౮౧2౮౮800 ఆంకూడా గాజుతోగాని దాని ఉపరితలం నిర్మితం వ్యవహరిస్తారు వా 5 20 మంటేండి + వలకవద్ధతీ తకిం00్ట3 రేఖామా "6 పు సొరక్రైకొకుండో చేతితో మృతీసామ గ్రిని ౩9. నిజ్చార్యీకరడా వోలిబీవేయటం రూపొందించే ఒక సాంకేతిక రీతి ముద్దిగా కె తబమును చక ఉండే కుమ్మరిమట్టిని ఒక పలక పెవేసి ఆప్ప జ చి లా ల ఉక రై గ్రాగొ తుడిచి. వ కరవంటి వరికరవు సాయంతో దాన్ని సిస్ధం చేయఎ6 వార్నిషు జాడలన్నిటినీ 4 తుడిచివేసినప్పుడు _ చ్నితవు రంగులలో ఆ వలకపై చదును చేస్తారు. చదును చేయ మసకచోయ వర్చడుతుంచ.. చిళ్చర్మికరం టంవళ్ల రూపొందే మట్టిపొారయొక్క దళసరి మనేది రం*ఒన తుడిచివేయిఎానికి . అందునా తనం ఉద్దిష్టముయ్మే నృుత్‌సొమ్మగ్రియొక్క చుఖ్యంగా ఉఎకవెతలద్పుతిని తొలషించివేయ చళనరితనానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. మక్టీ నికీ ఉడి టా జి యా చభంచేసే. పం ఉన్న పలక కావలసిన రీతిలో దంచటా టప ఇ (ప స క్‌! బ్ర (ప్రమాదం సంభ నికి అనుగుణంగా ఉండేది కావటంవల్లనే ఆ చించకుండా ఉండటానికి ఒక నిగ్రహిక ణ (౧6౫౯౫ ౧౭౧)ను వొడతొరు కానీ ఇటువంటి పలకను వంచి ఇదేపద్ధతిలో మళట్టిపొరలు కలి పరిస్థితిలో అన్నిటినీ మించి [వ్రయోజనకర గిన వేరునలకలతో సరకవు (౮/40) మైంది వరిరషికుని కుశలత సాయంతో సంధించటం జరుగుతుంది ఒక్కా ఇకిక్పాఖైషి05 యావనిక్‌ క్కవ్వుడు ఆ రెండు భాగాలను తాపించంం కూడా కద్దు ప్రానీశ గిసుదేోంళో వాడుకళో ఉన్న ఒక వీధపు మృణ్మయ పానప్శాత గోక 54న! వొలుదిమ్మై క“ పొడవులో ఇది *పిదడి య వుల ఇది పెద్ద చిగువాఎయగా అమరి గురిఎ ఒకటో లేదా తక్టా తీ తత గగన నీలిషు గుంటలు అనెక ములోఖుడురుకొన్న ఒక దిమ్మె ఒ” వీథపు ఆకో సేలవలాొనిక్తి సన్నిహితి చంక ఈ గుంటలలో సిరాశో నీటిరంన్వ నో శ మై న్నెికుసామం. నాశ్వేతతంతో్‌ అతి అనో వఎరీతుల చిక్కాదనముఎయ _౮ సౌషరిక నీలిమను కలిపీ ఠకూపొందించే వర్దా వాటిని చంపుతారు ఇాలకొలేఖనాలకు ప్పన్సిక్ర అకు (పానీనకాలంలో ఈ ఒరు వాడేవారు వచ్చే న్లైవలకం ఇది అని చెప్పవచ్చు డ్‌ టప

5 26 ? $్రణం3ట5 వాలు గుంటలను గుం డనిగుంఎలను కలిగిన లభిస్తాయి. చౌకబారు వర్ణ్మద వ్యాలుగా వీటికి దానిని వాల్బావిదిమై(14/6// 5/27£ ఆంచారు పార్మికామికరంగంలో వాడుక ఉఊంది ఈ రెంటిలోను చిన్నవాటిని అంపే లోతు తక్మువ గుంటలున్నదాన్ని పెంకు (7 /6) క్‌ 66 నిర్లేభిని అంటారు ఈ వాలుదిమ్మెలు ఇదివరలో వడళ్పెన కెక్తిఅంచుగల ఒక విపు ఉవకరణాఅలరు సామాన్య నామం కుడ్య ఉ [౮ మంకు ఈ కోవలేనిదే గో వ్‌ 0561 బిడుతూలిత డ్స్‌ _క అంగుళం పొడవు మృాతమే ఉన్న ఒక్‌ విధపు టంకతు లిక వాల్చావి దిమ్మె 5 66 2౯660001 చలత్‌ (వక్షేనత పింగాణితో చేయబడుతండేవి క్రానిఈ ౨ క6₹26 జారుడు కొలవఐిద టి కాలంలో అవి తిరచుగా కల్పకంతోనో 5 6 29 920166 వారుభణు త అల్యూమినియంతోనో తయారవుకున్నాయి క్‌ ంణలిత ఒక్తొక్ష వుడు సీటిరంగుల సెళ్చియెొక్క పె 5 మం వంతము మూతనే వాలుదిమ్మెగా రూపొందించి వాడు కోవటంకూడా ఉంది వ రులాకారంగాఉండి వ్‌ లి నరకం చుట్టునూ అంచులలో ఆరో లేదా ఎనిమిదో 1 మారఎంలొ వాడుకలో ఉండే ఒక గు తాట ౧ఎలును మధ్యన ఒక్‌ గిన్నెయో గుంట విధసు మట్టినిరు కుమ్మరి కట్టితో నీటిని పశళృ్ళృమో అమదీ పళ్ళమో అమరీఊండే వాలుదిమ్మెకు వాలు బాగా కలిపిదీన్ని రూపొందిస్తారు ఒకొక్త వ్వుడు వళశ్ళెం ఇల525/07 5/04/7070) అనే శే లం న ) అనే పేరు ఉంది వరభస్మాలను కొన్నిటినిదీనిలోకలపటంకూడా స! 5 206 2 క2ల63 తశుిలా ఊంది మృత్సామగిని అలంకార శోభితం చేయటానీకి దీన్ని వాడతారు ఈ సరకమును వర్త (దవ్యాలు నః డా సామ్మగి పై [క్రమరీతిలో పోయటంవల్ల కో లేదా వలకరాతి పొడివన్సెలు బూడిద వాక బిందువులుగ జారవిడివటంవల్దనో ఈ ఆలంక నలువులో మసక ఎరువులో పద్చమట్టే రణ సాగుతుంది. సరక నిష్యందంలోనూ రంగులో మసక హరితంలో ఈ పొడులు ఇది ఉపయోగపడుతుంది ఒక రచనను వేరు 4౩8

9 29 000124 99 వేరు భాగాలలో తయారు చేసినప్పుడు 8 ఫకింంఠణ1( 02 05 2 €2 9 వాటిని సంధించటానికిన్నీ ఆధిసక్తకంగా సర నరరొలం కరణ కం వనికి వస్తుంది ఒక్‌ పిచికారివంటి పరికరంతో సరక ౭8 గొట్టి పలుకుగల తై లశీలనుంచి మును మృత్సామగికి వట్టించి ఆ సామగివై తీసిన (కమబద్ధాకృతికల చిన్న ముక్ట కొంచెం ఉబ్బెత్తుగా ఉండే రేఖాలంకొరాలను వాజరల రూవరేఖలకు అనువుగా ఉండేరీతిలో సేటు ఆనబడేసామగీ అటువంటి దేయైన ఇతర ఇఎివంటి సరకాలు పలుతీరులలో తయారు సామగీ ఇందుకు తగిన లఖ్యాలు. అవి ఆమె చేయబడి లభిస్తాయి రికాలో తొలుతటికాలవు కుమ్మరిషనికి సంబం ఢధించినవి క్‌ కై అలివోజిమున్ను (చూ 06%[6) 5 [5% ౧008 € 68 తోర్టియ బివ్ధూందం 5 లి 0251 ౨కి. నరోతో బివ్యూందొం ఓక సంయానంలో వినాలికా యషెధూ [గసనశీలమైన సుధాపిష్టంతో తయారై న పంవంటి సిద్ధదవాన్ని పోసి సుషిరముగ సంయానంలో సరకాన్ని పోసి తయారుచేసే (డొల్లగా ఉండే) ఒక కల్చ్పకవు నిషిక్తమును మా రవసొమగి సరకంలోని . సిటిని రూపొందించే ఒక సాంకేతిక [ప్మక్రియ అట్టా సంయానం కొన్ని నిముషాలలో (గిసింపగా పోస్‌న (దవా ఇ దాగాకలియట రదులా న తు గ్‌ మట్టి గట్టిపడి ఒక గోడలాగా రూపొందుతుంది ంతభాగం సంనూనవు టర “భగ ఇంకా ఏమైనా నీరు అక్షడ మిగిలింపే ఆ పొరదేలేవరకూ ఆగి మిగిలిన (దవాన్ని పార సీటిని మగా. పారవోన్తారు. అప్పుడు ఆ బోస్తారు.. సంయానకవు తోతట్టుకు అంటు మట్టికచ నను సంయానంతోపాటుగా బాగా ఆర కొన్నదానిని ఇంకొ రార గట్టిపడనిస్తారు అ దుకు అనువె చవాలును బెట్టగా మట్టిరచన కుంగి సంయాశంనుంచి నా ఇం జ న ట ట రంగు౨ను నఏమిిొములు కాబటి ఈ (వి విడివడుతుంది (చూ. ఈ/45% 70౪/4 ౧౮) ట యలో జఏ3గే. పోతపనికూడా వాలా పరి 5 620 _నరోతమృత్తిత మితం అంతేాదు ఇందులోని ఫలికాలు కూన్తా తక్షిన నిష్యంద వ కియలవు ద్యు3క (క్రియక్సై చాలినంతగా వసవ లభించే వాటికన్నా తక్టు ఏ గుణం కిలవి ఇది ణాన్ని కలిగిఉండే ఓక విధమైన సహజసిస్ట ఎట్టున్నా డొల్ల గాఉండే కట్టుఐడి భాగం చాలా మృత్తిక పలచగా ఉండే. రచనలను రూపొందించటా 439

502 పడి లీ 6581 నికి ఆర్థికంగా ఇది చాలా చౌకవద్దరి చితమె ఒక పాలు పాడోల్లైకెగ్‌ ఆమ్హమునకు ముఖ్యంగా బొత్సాహిక కళాకారులకూ చేతి వయిదు పాొళ్ళ రు మాతమే కలిగి ఉం వృత్తులవలన జీవించేవారికీ ఇది చాలా ఉపక టుంది రిస్తుంది (చూ 3/2 ౮౯250 ౧ర| నమ౦సు £ర్ర దూవనం వండ సడ £ 6080 చిన్న అరనిలువ్రు (చూ ౧1౧౪785 5209 ౧౦€(2) సూచీ చితణలో సూవీ పప్వయిలో ఫల కంపై పారదర్శకంగా లెదా కాంలఖేద్యంగా శే 4 న్‌ వడ ₹10 6 608 చిన్నానిలువు ఉండే సూవీ భూమికను ఎల బరచటానికి (చూ 08౧౪855205 00 ౭) అవలంబించే పంఠిరు ఇటువంటి ధరూఎనం కమెజ+ కాలిక జరపటంవల్ల నె లక్కిడి ఉపరితలం సూదితో ఆలిఖించటాసికి అనువుగా ఉండిగిలదు కొన్ని నేడు వాడుకలో లేని ఒక సీలవర్ష్యదవ్యఎ మైనవు వత్వలను ఒకి దానితో చేరాక డాన్ని మార్తవ_ వర్ణ్మద్రవ్యంగా దీనికి. వాడుక పెనవెసి. పైకొన ముట్టి స్తే లభించే దీపాగ్ని ఉండేది అక్ష డక డ కొంఎరు దీనిని ఈనాడు నుంచి వచ్చే వాగ దాగా తగిలేట్టు ఫలకాన్ని కూడా వాడుతున్నారు వొరగిఎ ఉంచి ఈ ధూపనవ ను సాగారు 391260 క్రావపళిక ఈ పనివల్ప భూమికి పై దట్టవు మసిపూత ణు ఏర్పడుతుంది ఆటు కంటి భామికపె చ్నితిపఎంగాగా కనపడే ఒక విధిపు సూదితొ రఖలను గీపినవ్పుడు.. రేఖల మార్తవ సామ ౧ చికృ-గా కనపడతాయి. కొన్ని సూవీఖభూమి వమి2౯2566 87669. గాడుత్యుత వొరితం కలు సిద్దరీతిలో నలుపురంగతోనే బజారున కొనటాసికి లభిసాయి పాలాశికకు పర్యాయనానుం 80064 ఎలి స్తం 50 65 020 న్య్రలీ శీయంకోరి మ! మెతవి పెన్సిలు. పిబకము శిలాలేఖన న్మిల్రీ[దావణం ఆ ల ట్ర ఖ న్‌ ఐటిక వంటి మృదు మాధృమాన్ని వాడి ఓక హ్హా డోక్లోరిక్‌ ఆమింతో పొటాషియం ఆళేఖనంపె రుద్దటం పూమయిఎం సాగించగా ణా చు ళు కోరేఎిను కలిపి తయారుచేసే ఒక [దావణం కనపడే తావు వేళ్ళరొ లేదా చేయి అంత జలచ్భవిలో క్షయంకరిగా ఇది ఉవయోగి బినో ఉపయోగించి సాగించే ఈ ఎలేవనం సుంది డిచ్చికయంక రిలో ఉండే సాధన అలవోకగా స్వచ్చందంగా చేయాల్సిన (దవ్యాలే ఇందులో ఉన్నా ఎక్కువ సమువ వర్తనం 440

5054 646868 $90041 నున్న న్మీగ్ధ 5062 354962 58 నాను భ్రానొదో వానవఎీకఠకతాళైఅి 5220670064 నర ఉఏదాడుతు న్‌ యు సోవియెట్‌ యూనియన్‌లో సాధికార ఎరువువాక గోధుమవన్నె కరిగిన ఒక పరిగశణనను ఆర్సింవఎన కళాశైలి. విష్తవా విధిపు కరినదారువు దీనిపె పాముశరిరం షె జ జా నంతరం కళాశైలిని నియమనంచేసే అధికా మీద వున్నట్టు నల్లటి మచ్చలు కనవడి రాన్ని సోవియట్‌ (వభుత్వం చేపట్టినా తాయి $2ి2ి ల్రో దాన్ని త్యజణించింది కాని మళీ 5220 నంన శీ 1982లో ఆ (పభుత్వము ఈ అధికారాన్ని తాల తిరిగి చేపట్టటంతో ఈ సామ్యవాద వాస్త అచ్చు సిరాలో కనవడే. గుణవిశేషం వికతా శైలికి [వథమ గణ్యత _ కలిగింది బ౬కలాగా అధిస_్కక్షతను ఇందువల్బ ఆ అంతవరకు రషియా దేశంలో కళారంగంలో సిరా పదర్శి స్తుంది సాగిన ప్రాయోగిక వద్దతికీ వివిక్త వాద భావనకూ అంతటితో ముగింపు సంభవిం 520గా-ణష 18. మామధవళం చింది సోవియెట్‌ రాజ్యపతివ త్తి? _పజా నీకాన్న మహిమాన్వితములుగా పచ 5021 న ఎసంచించు ర్శించడం కిళయొక్క ధ్యేయమశటం ఈ మార్తవ. [వ్రశ్రియలలో ద్యుతికారకవు శైలి. సారాశం తక్తిన కళలవలెనే కాల్పుల వరణలను ఒకే ఒక నిశ్చిత తావక “* తిలేఖన శీల్చాలుకూడ్డా ఈ క్రైలిని వర మంద్ద నిలిపి ఉంచటానికి .పారిథాషిక రీతిలో వడిగా బగ్రైిహిఐచి అప్పటినుంవి ముందుకు ఉపయోగించే వదం సాగాయి. నేడుకూడా సోవియెట్‌ రాజ్యంలో ఈ శ₹ైలికే _వచారమూ ఆచరణా విరివిగా ప కళారంగ 5028051026 స్నేవాళిల నబ్బురాయి కనపడతాయి. అయినా శారంగంలో (ప్రాయోగిక రీతులపట్టను వివిక్త వాదంపద్హా ఆగ్నిశీలా జన్ఫమైన ఒక శిలావిశేషం ఆ ప్రభుత్వము ఇదివరలో (పదర్శించినంతగా దీనిలో మెగ్నీషియం ఎకుంవగా ఉంటుంది తీ వవె రుధ్యం ఈ కాలంలో కొంతవరకు నున్నగా తాకితే సబ్బును తాకినట్లు ఉండటం సడలించింది వల్ట దిణని 'స్నేహశిల ఆంటున్నారు మలచ టానికి ఇది చాలా అనువుగా ఉంటుంది 3504 462964 లేతయంచుల బ్శలగ]ే

8082 220484 640 882 05శ-ళ20ణవ6ి 640 98 మ సృదుబూయితా ఈ వక్రియకే (శెంచి భాషలో వెర్నిస్‌ నూబ్యీకీయ మౌ(/6౧7 ౩ గ౦౪/ అనే వ్యవహారం ఉంది 18వ కతాబ్ది మధ్యకాలంలో దీన్ని కనుక్కు ఒక వీధవు సూబీ చితణ వీధానం శిలా న్నారు అవ్పట్టో శలాలేఖనానికి ఉన్న లేఖనమున లేదా ఖటికారీతి ము[దొంకమున ఆదరణవల్స ఇది ముందుకు రాలేకపోయింది కనపడేవిధంగా పలుకువాఓపు రేఖలనూ లేదా కొని కొడ్డి సంవత్స ల కిందట దీన్ని వున ఖటికాహతులనూ గు ర్తుకుతెచ్చే వలుకువాటపు రుద్ధరించటం జరిగింది ఈ మృధుభూమికా రితిసీ రేకా నముదులతనూవ క్రంచే సేమ్ముదాంక సూచ్మీకియను త్వరితంగా ఫలికాన్నిచ్చే ఒక ములను రూపొందించటానికి ఈ విధానం ఎధానంగా దేనితోకలపకుండా కొందరువాడ రు దరు తకి వ పసికి వసంది.. ఫలకంలో ఇందుకు ఓక రా నః ష్‌ క్రాన అంతర్రేఖన పర్ణ బి ల ఖృంగా జలచ్యవి క్‌లిలి (వత్మేక రీతిలో సూబీ భూమికను తయారు లి లల్బృ వాడతారు చసారు.. సాధారణంగా సూబీ చితణలలో ఏర్పరచే భూమికకన్నా ఇది వేవైనవి ఇందు 584 [296 501 ర25462 00766 2 లోని సౌధక దవ్మాలలో కొవ్వునూనే సగ మృధువిష్టం, మృధువిష్ణ వీంగాణో హాలుకు త నం న గావందా ఉండఎంవర్చి అచ్చుపు పింగాణిగా లేక్కకు రాక వాటీ గురుబారి సకత ఈ టుంది బటుక నక్షతి కలిగి. ఉం కన్నా మెత్తగా ఉండటమేకాక తక్కువ ౦౧ ఇటువంటి “జె ల 0 భూమిక పై ఒక్‌ కొగితాన్ని తాపష్మకమంలో కాల్చటానికి వీలయ్యే ఒరక్ష పరచి పైన ఒక పెన్సిలుతో రేబ్లలను గీసే విధవు పీంగా ణి టప్పుడు ఈ గితలకీంది భూమీకాభాగం కాగి 50124 5020 ము స్ఫదునర్తి త్‌ తాని గట్టగా అంటుకొని కోగితాన్ని తో పెకి ఎత్తుగానే దొనితోపాటు* లేచివస్తుంది [దవరూవంలో ఉండే సబ్బు సాధార అంతట వలకాన్ని ఒక క్షయంకరిలో-సొధో ణంగా ఆకుపచ్చ సబ్బునుంచి దీన్ని తయారు రణంగా డచ్చి కయంకరిలో_ పెట్టగా భూమిక పారు ( శిల్పంలో విశ్లేషక మీశ్రమంగా లేచిపోయిన భాగంలో దంళనం మెల్లగా ష్న వాడతారు. అందునా ముఖ్యంగొ ల సుధొఎష్టవు నిషిక్తాన్ని సుధాపిషపు సంయా జరుగుతుంది. ఈ (పృకియలో వాడే కొగి ట్‌ ఆ జజ నం న ౮ _ న నాలనుంచి వేకుపరచి ఉంచటానికి ఇది వనిక్తీ తాల పేన్సిళ్ళ వె విధ్మాన్ని అనుసరించి వలు నస్తుంది రితులు అనువృత్తులు ఈూసొందకాయి కాగే శాలకు బదులుగా జవ! సరకులనుకూడా వాడి “కిక్‌. మృదుటంగ్రం (పత్యేకరీతుల తాంతవములుగల ము ద్రోంక సులధంగా (డవీభవనం చెందే ఒక విధ ములను సాధించవచ్చు మెన టంకం ఉీటత2ై

5029 6 ల ర ౧00% వ్యుదడుదారువు జ్దాల తరబడి తాయెత్తుగా మంతకవచంగా

(వళ స్పిని ఎన్నో దేశాలలో అఆర్జింవింది భు ర్షవృషవు కొయ్యలాగా గట్టిగా ఉండ రచ దీనిలో క్‌ జ నలటి కుండా మెత్తగా ఉండే ఒకవిధమైన కొయ్యి త స్‌ నలాని ఒ (విలడాన్ని జ్‌ న లా ఠే ను రెండవదానిని లి దేవదారువువంటి వ్యషాలనుంచి ఇది లభిస్తుంది రఖల దా రం కొ లోను చూవటం పరిపాటి దీన్ని గీయ కం అతి మచ్చవణీన టంలో ఓక వింత సౌలభ్యం ఉంచి మొదిలు 50 66౯ ఛథఅంఠరొం రెండు లోహాల ఊపరితలాలను అతకటా నికి ఊపయో%ంచే ఒక మిశలోహం 99 65 80 ముదురుఎడుపు ఎరువువాక కలిగిన ఒక విధపు రాజనీల వర్ణ (దవ్య్భం 19వ శతాబ్దిలో వాడుకలో ఉన్న సోలమన్‌ రాజముద ణక చలవర్డ రంజకం పెట్టింది మొదలు అవకుండా ఒకే ఎతున త మనడూవం శ 0 క్‌ గీతిను సొగిస్తూ దీన్ని రూపొందించవచ్చును శా. నంవాతత్వాం. ఘనదావళ దానినిబట్టి దీనికి ఈవిధంగా లోకాతీత మహ / త్వం ఆపాదిత మయిందనిచాలా మంది భావన ఏం 2పి0!03 56086 నలో; శె ఆన్‌ కల (వంచకోణ్‌క అనబడేదికూడా ఇటువంటిదే) సీల.ధూసరవు సున్న వురాయి ఇది జర్మ యూదులు తవమమతానికి ఒక [వత్యేక లాంఫ నీలోని సల్నోో ఫెన్‌ వద్ద లభి స్తుంది నంగా దీన్ని పరిగణిస్తారు. దాన్ని వారు ణా సోలోమ.ల్‌ దావీదు నక్షతం అనీ అంటారు భారత ఏ0 981083 9 562 యము దేశంలో దాదాపుగా ఈవీధంగానే ఉండేదానికి ము/దొ రావాల వగ శ్రీచక్రం పేరిట తం[తళాస్తాంలలో అక్కంత సమభుజ తిభుజాలు ఒకదానితో ఇంకొ వళి ఉండి 'పెళగొన ఏర-డే రుకో కటి పెశగొనగా ఏ ఆ ణాలుగల 5010 ఫూ (ద్రావజోయత నష తాకృతి. ఇది ఒక మహ త్తమ [వభా వంగల ఫంకేతంగా [ప్రావీనకాలంనుంచీ శతా 35006 (దొబ్యూం తప

80153 6 వీ 36 పోతానని వాకాా తనానికి ఫునననితనునకన్కత ననన నుునునడనుతటుత్యకన తు ననడాన్యకనిన్కుత ధాన ధాకొాను బు మమివో నాననా నటన నం తపు కతు నుకో కో తనను ననానతో మును కస సుదకము ననన భఫననోకన ననా సునసుననినోలునత నానా కా నాననననో నలా తకాలా పనన. 50856 986 (దావ్యూలీలిము 50040 8 92% జీద్భంభనోం ఒక్‌ విధమైన ్కపసియన్‌ నీలిమ నటిలో భవనవు కవ్పుకు లోతట్టున చేసే చిత్రణ కరగుతుంది లోని మూర్తులలోగాని దృశ్యూలలోగా? 98 21 0 (ద్రావణం అత్యంత కయవ్నిడ్ధిని పొటించటంవళ్లి ౪ మూద్తుణగానీ దృళ్శాలుగానీ కవ్పులో & 50 ఓ (దావణతరం (దోవతోరం వఎతలంలో. ఉన్నట్లకాక కప్పునుం (ొవకొం వేలాడుకున్నట్టు కనిపించేచు చేసే చితక ల్సి టే సోటో ఇన్‌ సు వం7₹0/7 లో 506 ?624 610204 082 , (ద్రానళి ధోలొజు న వట) అనేది ఇ లీయన్‌ భోషావదం కకీందినుంచి పె! బాం మళ్లగా ఆకిపోవటం. లేదా పూత ఆని దోని అస్థం దీగువన నిలివీ పో త్రవవాత చొలాకాలబవరకూ జీగురుగో దర్శించటానికి తగినట్టు ఆ బ్మితం చిత మెటత్తిగొనిలిచి ఉండం ఇపిఓకదోషం ఇది మయ్మెనని దాని అర్థం జీయొవాన్నీ ఐ్రీనో కాన్ని వార్నిషులలో క నవషుతుది తీపోలో ( 696 _ 770) రచించిన ఖీ చితొలు ళ్యననే 5001 సీ?0%6. నున్లీ క్రవ్‌టం ఇఎవంటి క్షయవృద్ధికి మన్నననే క్‌ ల్పించగలిగాయి తొడుగోరుము.. రంగుకు ఒక ప్రాచీన నొమద ఈనాడు ఇది వాడుకలో లేదు 566౯06 (వభోవ్‌ం న వ వం య మ సట ల న గె షా లలన ల జ త స మ టి జు ప్న! జ ల న టయ య ఎ న లా స్లాజ్లైస్ట్‌ న? న న న న టన ఉదృంధళం మహిర్షి (పాన సేస్కో బార్చరోయొ్క మహ తత్త్వము శాట్‌కప్లై త్ల లవర్డ్య చీతణ రచరు జియొవాన్నీ బట్టిస్తా ( 896. 770) బీరత

5021 6౯ వ 5032 పంక 9 నోయానూనా వగ 598 020% నా నీయ కొాలితు ఒకి విధవు సామిళకోషక తైలం చాలా (దాకమసిలో ఒక రకవుది జీడి జీలుగు చౌకగ లభిస్తుంది ఆందువల్హ పారి కామిక మానును కాల్చినప్పుడు లభించే బొగ్గనుంచి రంగంలో పూతపనులకు ఇది వాడుకలో దిన్ని తయారుచేస్తారు ఉన్నడి కళాకారులు దీన్ని వాడరు గా. న్బొనీయ లోణం నలైి2ం 88 (ల 2 వరి అంతరింథు సిందూర భస్మవు ఒక రకవు వర్ణ (అచ్చువని) [దవృం రంగు మసకగా ఉంటుంది సాధార ణంగా 'స్పెయికలో తయారవుతుంది పారి కలై2ంట్‌ 6 శొరించు (శామికరంగంలో పూతలకు ఎక్కువగా ఇ వాడుకలో ఉన్నది సుధాపిష్టకవు లేదా ఆటువంటివే అయిన గరుకుతలాలలో కినవడే చిన్న రం(ధాలను వొలికి 581 ౪ స్పానీయ క్వేతం గటి సుధాపిషంతోనో పారిస్‌ సుధాపిషంతోనో బ్‌ ఓ య ధవళకాలలో అత్యుత్తమ రకానికి నింపి రం (ధాలు లేకుండా చేయటం జాని చెండింది 2 బిరీర్‌ క 0 ఈల 6 చతచ్చతీత రాతిని మూర్తిగా మలచేటవ్పుడు బేచే. 590% ౪272౧58 గటా నార్మ్మిను చిన్న రాతి శకలం య జంనిరోరకమై చృుఢంగా దీర్ధ కాలం కఖైడికలే!లి.. అంతర్జా నతి మనగలిగిళ ఒక విధవు వార్నిషు పారిశా జి అ, ఆ ఖే వాస్తు విషయకమైన ఓక పారిభాషిక మిక రంగింలో _ పైపూతవంగుంతో దీన్ని ఉండే (లిభుజాకాం వదేశాసికీ లేదా ఆర్చిని 524 2 ళంలి (పొదోలీళ గభధీరోతో ఒక దీర చతుర్మసా కార చట్టంలో అమర్చి నవుడు ఎగువవున్న లంబకోణాలకునూ ఆర్చి 322667 అన'సేచతం యొక్ట వ్య ₹ేఖకునూ మధ ఉండే రెండు ఒక ఉవరితలంకై.. ఒక [కమకి?టో (తిభుజాలలో (పతిదానికీ అంతర్వి సృతి గాకుండా చెదరి బిందువులుగా మచ్చలుగా (ఎ౨౯౭౧౮/౪౧) అనే పదం వాడతారు పడేట్టు పట్టించే పూతరంగు లేదా సిరా జీత్‌

క5రై4467 ౧౯ బ్మిరుగా ఉండే తూలికకు రంగు నింపి ఇంకొకటి అమమకి కనవడే ఇందధనురో దాన్ని ఒక దువ్వెన పండ్రపై లా క్రిండ్‌ ళ్డాలు వికీర్ణక శ క్రియొక్క_ తరంగ దైర్డ వడే బిందువులు ధారలు మొడలైనవాటిని లను దృశ్యం చేసే ఆవట్టికలో ఎడమ కళ ఒక్‌ ఉవరితలంయై పడిని స్తే ఇయివంటి దాన్ని అంచున నసీలలోపితమూ కుడి కడఅంచు సాధించవచ్చు లౌ ఒక వాయుతూలికతొ ఎరుపు కనపడతాయి. వర్ణమాలా వటంలో గాని తుషారిక సి శీకరించీకూడా చయ

షారికతోగా అనాం సీలలోహితానికి ఆవతలనుంచి దృశ్యముల్త వచ్చు అయితే వాటినుంచి ఎగసే జలు న్య ౯3 కొని దె రఖఇమానాలను అతినీలలోహిత ములనీ చిన్న బి దువులుగా ఉండక కొంతలావుపాటి క్‌ రు ఎగువ డే శోచములనీ బిందువులుగా పడేస్టు జో[గి త్ర వహంచాలి వు ఉందేవానిని అధిశోచి. అట్టి బిందువులవలసి _ ఏర్పడే వాత వ[ివసారిస్తారు ఏకరూ పంగా ఉంటుంది 5062004064. తిలునీరం ఖు 5ల2616౯ ౨9 అవసేభనో స్వచ్చమై. తెల్లగా ఉండ కొంతీసరక లలో ఒక జాడెక్రి చెందిన వాటి కపాలాలి చీ తలేఖకంలో వొడే ఒకో పరీకరం నుంచి ఇది లభిస్తుంది పూరం ఇది ఎక్టునో చక్కగా చరచబడిన ఊఉ "సే 1 థా జ బి క్కుంతో చేయబడి పెద్ద పొడుకలో ఉండేది కాని దానికన్నా మేళో గాడం వ క నమ్యమైన వాదర ఇది కలవ రకపువి ఇప్పుడు లభ్యం కావడంవల్డ దాగి టాఫీకి నూరటానికి కలీయబేట్టటానికీ ఇంకా వాడుక తగ్గిపోయింది చిత్రాగారంలో సాగే పెద్దననులకు డాన్ని వాడతారు. డీని వూదర దాదావు 6 అంగు 82% 98%* నంసొత్రో కోల నిడివీతో ఉంటుంది ఆజ్టేయమైన అభిముఖ దృ్భవ్షతో ఉండే యట్‌ 50600202206009666 వనర మాలోమాపశని ఒక్‌ మానఏ ముఖాన్నో లేదో జంతు ళు ముఠాన్నో కలిగి వడుకో న్‌ ఉపరితలవు రంగును. దాని తరంగ న్‌ నిఉండే. సీంవాన్సే చైర్హిం వగ్లైరాల నిర్ణయంద్వారో లేక్కించటా రూపంలో మలచిన ఒక శిల్పం పప్రాీన ము ర నికి అనువైన (ప్రయోగళాలా వరికరం ఈజీస్టులోని కళలో జనరంజుకతను ఆత్టీంచిన ఒక (పలవీణ మీది మానవ ముఖాన్ని కలిగీ 82ై00ఓమ20 వర్ణ మూలో ఉండే ఎంవాకికు నరసింహాక్ర (గ/౯/0 సోర్యకాంతిని వట్టకంద్వో3 (వసరీంప తర ౧౫) అనే వృవహారంకూడొ ఉంది ఈ జేసిళవ్పుడు ఒక పట్టికగా ఒకదానికి వక్టృన నరసింహీకా రూపాలే [ప్రాచీన ఈజిస్టన జీవట్ర

5లై ౯ € ౪49 5% తరచుగా కనపడేవి తరవాత మేషసింహివి కలి ౯2 నర్జ్రిలం గరుడ సింహిక [కమంగా లెక్కకు నిస్తాయి ఇప్పటికిన్నీ ఈజిప్టులో మిగిలిఉన్న సింహీకా 8. % నీదువు వాడువో వ్మిగహాలలో గిజేనగరపు [ప్రాంతంలో లా రాజనమాధు ల(పిరమిడుల్సవద్ద ఉన ది గణని మద్యహిరానికి ఒక వరాళను నామం చా జో న యం. గీకుల పౌరాణిక గాధలలొకూడా ఆంగ్ల దేశంలో మరికొన్ని అఖిఎవక్‌ త్పన్నము దాదాపుగా ఇటువంటిదే ఒకటి పేర్కొనబడు..... కొన్ని పానీయాలకున్నూ పెటోలియం తున్నది. ఆత్యంత భీకరాకృలికల ఆ నుంచి తయారయ్యే ఒక విధవు [దావకాని జ్‌ మూర్రికి రెక్టలుండేవి సింహవు శరీరము కిన్నీ-ఈ శ్పడనే వాడతారు నారీశీగ్షము. స్త్రీ సహజములై న _సశములును 0౪616500. వారుణీ భీ త్తీతం, దానికి ఉండేవి చరితలో దీనిని గుంంచిన జాని 6 వాథజోనద్వొన [వస్తావన ఉంది న్‌ 'గై9 కలి తేల ఇ%66.. వాలి చస్రోం వర్ణ్జ్మద వ్యాలను వార్నిషుకో బాగా నూరి నప్పుడు అభించే రంగుల నువయోగించి నూచీము[దణిని పనిచేయించటాని క్రై దానితో రచించిన కుడ్యుచ్మితం 880ళో ఆంగ వ! గ్రా జతవరచి ఉంచే చ్మకాలలో వెలుపలఉండే దేశంలో టి గేంబియర్‌-పేకీ అనే వ్య క్రివల న పెద్ద చ [కం ఈ వ కయ రూపొందటంవల్స డీన్ని గేంబీ =, లై కళల 0౦ 0 61 3920 [6 2760667 యర్‌ 'పేరీ వారుణీ కుడ్యకం అనేవాన్సహడా లావేంద్రత్జై లం ఉన్నారు భిత్తి చితానికి తీఎపోని రీతిలో ॥ కనవడుతూ. బిటిష్‌ దేశపు త్మీఎ శీతోష్ట వరి మె లో ప అమైన ఒకవిధపు [ద్రావణకరి స్థితులకు తబ్బుకొగిలిగే చికాను రూపొం దమను వనస ర్‌ రూపొంది నసఎదిచుంది అభిషవించి దించటానిక్తై ఈ సరళ సాంకేతికపద్ధతి పరి కలివి విరశీక లలెన్తున్నారి.. వార్మిమతో కల్పితమైంది. అమితే ఈ (ష్మక్రియ తగిన లిపి విరళీకరిగా ఇది వాడ డు జా బడుతున్నది వళికాల నివ్వులేదనటం అచిరకాలంలోనే వై 8వ పక్‌ (బమణం స్పష్టమె ఆ కళాకారులు దాన్ని త్యజించారు కొయ్య నమూనాపై లోహవు రేకును ఏపి ౯60% +4119002 06 కడ్తాల్‌ నీరుళ తిప్పి దానికి కావలసిన రూపాన్ని ఓసి 5లై ₹ € 7270 8% నారి)వ లేతీమీవ సాధించడం 1825 మొదలుగా నీధువార్చ్మిషు వెండి మొదలై ని వాటితో వ్యాతల నిర్మాణం సరళ [దొవ్వ్న వార్నిమంలో దేనికైనా చాలానరకు ఈతీరుగానే సాగుతున్నది వర్తించే వదవిశేషమిది మద్చహెరం చేరి బీష్మ

5 ఓ ఉన్న వాటికే తొలుత ఈ పేరు వాడేవారు వ[కరేఖినిలాగా ఆమర్శవడిన రీతిలో అదే అయితే కాల్మకమేణా పార్మిశామిక రంగంలో విధింగా దొనంతట అది నిలవదు అందుశై వాడబడే అఎివంటి వార్ని షులకు న్‌ మద్య (వతేకంగా తయారుచేయబడిన స్‌సవు బరు సారం అందులో ఉన్నా లేకపోయినా-ఈ పెరే వోడటం పరిపోటి అయింది షా కిల త్యక్తం భ్‌ గ వాడో మార్తవమ.ల తయారీతో ఆ సామిని ౮ బట్టీలో కాల్చేటవుడు బట్టీగోడ లనుంచి రాలిన ్ట్‌ ఇటుక ముక్క జఅందువల్ద మార్తవసామ్మగిపె ఆకుంచీక్ష మచ్చ ఏర్పడుతుంది 52 1-09. కొల్చుఖొల్వి) వులను ఆకుంచికలోని గాడ్రిలోఎకి €చ్చీ మరవ సా వేండిదీస్‌ దొన్ని అమర్చండి స్థానంలో ర మ క కా న ఆ (గిని ఆవంలో ౩ క్చే ఉండేవు చేసొరు బజారులో ఈ ఆకుంచికలు టవ వ ళా వాని ప్పుడు అఆవంలోకి బుడగలుగా గాలి చొర 10 అడుగుల పొడవు ఉండే వోటివరకు ఐడటంవల్ట్ల సామగిపై ఏర్పడే స్ఫోటం ఎన్నో పొడివులలో లభిస్తొయి. పోడవుపాటీ ఇది ఒక దోషం (చూ ర5/0౮/97 ౮/226) వ క్రరేఖఎను గీయాల్సిన వచ్చినప్పుడు నమ 50 (91089. ప్రొభిక్రల్పు నీయ వ 5 రేఖినికి బదులుగా దీన్ని వాడతారు 500 76౯0 అనువంగీంకొ సంరేఖీకలలో చొలో చీన్న వరిమాూః లింబ్‌ వువి దారు కంరేఖనంలో శశ్ననీ రేఖఎకునూ ఓక వ్యఠగ్య చితవు మూఎఎతీనుంబీ నాజూకు డవితినానికీ వీటిని వాడతారు అనులిఖితం చేయబడిన ఉవపసర్థితం ఆవతన 50 26 అవంటిక [వ్మకయలో వేధన ౭/౦4 ౧౮) కై ఉప యోగించేది ఇదే ఇందువట్ల మూలవ్రతి వీ యారం్యకిక్‌ ఆలేఖనంతో వ్యకరేఖఎను విధంగానూ దెబ్బతినక నిలిచి ఉండగిలదు గీయటానికి ఉవకరించే ఒక సోధనం పార వ్యంగ్య వీ తంనుంచి లేగా ఉపక చేభిక దరకమె నమనీయమైన కల్పకపు సన్న నుదచి వెలువరీంపబడే ఆపతొ్క్రిఎబ్స చల ర్‌ి లు బద్ద ఇది దీన్ని కాఅసిన వకరూపానికి చుక్కల రేప .తోగోడమైగోన్‌ కోటిక మైగొసీ ద్ద ప్త వంచేందుకు వీలవుతుంది. అయితే నమనీయ ఏర్పరచే బాహ్యరేఖను కూడా అనున్యంగ్యిక బీలీత్రి

టు ల్‌ ల కరైకం22200602 అనే అయారు ఆవతనిక ఉండే సంచికీ ముఖధమని (70404 4/04/97). దీనిలో కొన్ని సందర్భాలలో ఆవతనికకూ కూడా సన్నని నాళిక లావుపాటి నాళికకు సంధించ డి ఉంటుంది ఈ మొతాన్సి మడిచి కావల నువ్యంగ్విక అనేపేరు ఆక్కచక న్‌ తా టీ అనె బరు అక్కడక్కడ వాడు. స్వా షత్రి చ్రోటికీ తీసుకొని పోవటానికి సౌక తున్నా ర్యం ఉంఎింది. సన్ననాశిక _ విడికొనను క (చవంలో ఉంచి లావుపాటి నాళికయొక్త విడి 32088 2655. విరఫోతో కొనను నోటికడనుంచుకొని ఏక[వమాణవు కారసగతితో ఊదితే ఆ గాలిదెబ్బకు ఇక021296 ఓ . నద్ధూన్నోలతత సన్ననాళిక చివరి నీరుపైకి లేచి జల్లుగ దెగ్గరఉన్న చితొవరితలంపై పడును నోటి ఇలిిఃిన్లో (1) జీతరించు నుండి వచ్చు గాలీతలో చెమ్మదనము ఉండుట సహజం కావున చిఠానికి ఆ చెమ్మదనం ఇపక2న (2) విల్లు (పాకే ఇబ్బంది ఉన్నది అందువల్ల అటుల చెమ్మువలన ఏ విధంగానూ దెబ్బతినని వస్తువు కలిక2ాంక్‌. తుపాదిత లీకరిత 'పెనే ఈ ముఖధమనిని వాడుతారు ఆధునిక కాలంతో తుషారికి కల్పకంలో తయారై క ఉపరితలంపై ఒక [_దవపదార్హాన్ని బశారులో లభిస్తున్నది య న్‌ ఖి జల్లుగా లేదా తుష్యరగా కొట్టి ఏకరూవమైని $ళూడూ క్రయ. లీకరిణీ సన్నని పైపూతను కలిగించటానికి ఉపక చదునుగా ఉండే ఒక తలంపై వృధుల రించే ఒక వరికరం కై లచ్మితాలకు నిరూఢ పవమాణంలో రిచితమయే, చ్యితంపై జల్టుగా కిని గ్రసనశీలవు ఉవరితలమునకు మైజునూ (దవపదార్థాన్ని చల్లి ఏకరూవవు వైపూలను వట్టించటానికి తుషారికను వాడతారు తుషా ఏర్పరచటానికి అనువై ఉండే. దండివని రికలన్నిటిలో ఆకినరళ నిర్మాణరీతి కలది తనవు వరికరం పారిశామిక రంగానికి చెందిన ఈ పంకరాన్ని కళాకారులు చిత లత గోడలకు సిద్ధం చేసే.వ్వుడున్నూ (2 కుడ్య చితాఎకు వార్నీషును పట్టించవలసి నప్పుడున్నూ వాడతారు అయితే వార్నిషు (| పనిక్రి చెమ్మటోణు కలిగిన విద్యుత్‌ శీకంణి | ఎక్కువగా ఉపకిరిస్తుంది 52862240152 అనవధానత సుచింతితమైన శద్దాహీనత అనీ దీని పర... ఎదిమవేపున వివు౮ార్థం ఎటువంటి రచలో కళా తుపాళ్‌ వున ల పన్నుడి చల్దవలమిన కారుడు గోద్దాపూర్యకమైన కృషిని సాగించి (్రవవు జా ఒత్తిడిలో పనిచేయ _పేం అటు స షంకాకపోతుందో ఆఎబివంం చిత బి న తోటి కయు కలిగన తుషారికం క డివైపున ఒకసాధా ఇప్పు లక్షణాలను వరి ంచేఎవ్వ్పురు ఈపదాన్ని టీల

న ౩2! వక్‌. ఉత్స్రతతం (07/727/064/2640౧) అనేది పర్మాయనామం ఈ విధానంలో మొదటి ఆలేఖనమును (చూ 5 ఓ 50౯66౧) చక్కాని చతుర్మసములుగా విభజించడం జరు నరకటం రాళముఖం గుతుంది. అప్పుడు ఈచతుర స్రములను లెక్క పెట్టి అన్ని చతుర్మసములనే 30డో దానిలో పోతపని జరిగే-వ్వుడు సంయానవు పె. స్తారు మొదటి దానిలో ఒక్కొక్క చతు పొరనుంచి లోపలికి లోహాదుల [దవం పోవ రసము లో కనపడే శేఖలను ఆ టానికి అనువుగా ఏర్పరచి ఉంచే. పవేశ చదరానికి (ప్రతిగా రెండవ దానిలో ఉన్న ద్వార రంధం ఈ కాళముఖాన్ని సంయా ఒ్రంలో తగినరీతిలో శ్రద్దగా గీస్తారు నంతో సంధించే సన్నని కుల్యకలు లేఖనమును గోడయొక,. తలమునకు వరి ఆలెఖ శా కల ఉంటాయి. ఈ కుల్యకలను అరరము (92/49) వరన చేయవలసి ఉన్న వ్వుడు ఆ తలంపె లు ఆంటారు న్‌ న్‌ ఇటువంటి చదరములను మసీదారవు 52710 2 అనవ్యాయం హెయంతో ఎర్పరుస్తారు బాగా బజొగ్గుమసిని పోతవనిలో కాళముఖములద్యారా కరిగన లా అటివందిదే నా అయిన ఇంకొక వర్డ్‌ పోత్మదవ్మాన్ని పోసినప్పుడు సంయానంలోకి (వవ$ను “డిని పద్దించిన నన్న కాటికి పోయిందిగాక అరరమలందు మిగిలే తక్క లేదా దారమును గుర్తించిన రెండు విందు వారు గ్రా వులమధ్య గోడపై వ్మిరుగా బిగదీసిఉంచి ధ్‌ మధ్యలో దారాన్ని ఎత్తి తటాలున వదలి వలైషిం న్నంలవాసాకో నప్పుడు చతుర్మ్ససములకై ఆ గోడతలం పెన క. శేఖలను పొందుపరచవచ్చు. (ప్రావీన ఈజిస్ట లోనే ఇటువంటి పరివ రనములకె కళా వరగ2! 58 ౦౯ 56227 28౭ 0₹4 కారులు ఈ విధానాన్ని వాడినట్టు నిదర్శనాలు చభతుర్యనీరరడు ఉన్నాయి ఒక్‌ తలంపై ఉన్న ఆలేఖనమును ్కర్బ్వ్య్య్య్యంల నంవీఢళం ఇంకొక నియతికి ఆకుగుణంగా చ్మితింపవల సీన వేరోక తలానికి _ ముఖ్యంగా మొదటే కౌశేయ యవనికలోనూ కౌశేయ లేఖనం దానికన్నా పెద్దదైన తలానికి - నరివర్రన లోనూ పూతరంగును యవనికద్వారా దిగువ చేసే ఒక విధానం, ఆందులో ఆండోది _ ఉండే ము దాతలంపెకి నెట్టటానికి ఉవకరించే శాటిక అయినా. కావచ్చు గోడఆయినా వరికరం సంయోజితమైన దబ్బరుతో చేయ కావచ్చు దతురసీకరణకే. జాలీకరణ బడే ఈ పరికరం చివరన _ దళసరిబద్దగా జీ5 0

రూపుదేలి ఉంటుంది. ఈ పరికరానికి ఒక కౌళేయ లేఖనంలో ము[దిణ సాధించట్నా కొయ్యపిడికూడా అమరి ఉంటుంది. చివర నికి సంపీడకపు పిడిని ఏటవాలుగా పట్టు ఉన్న బద్దయొక్క నాలుగు మూలలూ సమ కొని యవనికపై ఒక వైవునుంచి.. వేరొక కోణాలుగా అంచులు తీరి ఉంటాయి. అందు వైపుకు ఇక్తేరీతి విసురుతో గట్టిగా నెట్టటం చేత ఈ అంచువు నిర్జిష్టములు సృష్ణములు జరుగుతుంది. అప్పుడు చివరఉన్న దళసరి ఆయిన మ్ముదణలను పొందటానికి వీలు బద్ద తనకు ముందున్న వూతరంగును ఏర్పడుతుంది. ఈ అంచులు మొద్దుబారి ముందుకు తోస్తూపోగా దాని దిగువఆఅంచు శవ్వుడు మెరుగుకాగితంవంటివాటి సాయంతో పూతరంగును యవనికద్వారా దిగువకు తోస్తుం పదును తెహ్తైరు టుంది ఒకసారి ఒకవైవునుంచి న్యైడం

ముగియగానే సంపీడకమును ఒక్టఊవున నిర్మించాలనుకున్న ముదాంకం లేదా పెకెత్తి చేయాలి ఈవిధంగా ఒక గ్రా శథాంకం యొక్క (వమాణాన్ని అనుసరించి నెట్టుదలకు యవనిక దిగువన ఉన్న ముదా సంపీడకవు పరిమూణం మారుతుంటుంది తలంపె ఓక్కొక్క మృుదణ వడుతుంది ము[దించబడనున్న శేభాంకం యొక్క చాలా సంఖ్యలో రుజువులను పొందాలంటే చెడల్పుకన్నా కనీసం ఒక అంగుళమైనా ఈ నెట్టుదలలు ఒకసారి కుడినుంచి ఎడ ఎక్కువ పొడవు సంపీడకానికి ఉండాలి మకూ ఇంకొకసారి ఎడమనుంచి కుడికీ సాధారణంగా కౌశేయలేఖకుడు వాడే సంపీడ సాగాలి (వ్రతినెట్టదలకు దిగువ కాగితాన్ని కానికి వనకవె వున ఒక దళసరిగా ఉండే మార్చడం జరుగుతుంది ఒక నెస్టుడదల వొటి పిడి ఒకటి అమరిఉంటుంది. అయితే వ్పూర్తికాగానే సంపీడకవ్ప పిడీని పట్టటంలో న! కొందరు ఇటువంటి పిడిలేకుండా పరికిరప్ప కళాకారుడి. చేతిని మార్చుకొంటొడు మంచి వెనుకతట్టు వంవుతీ9 చేపట్టుకు అనువుగా అనుభవం అభాఇస ంవల్ల మాతమే ఈ పని ఉండటాన్ని. అఆపేషస్తారు. పొడుగుపాటి నిర్వహశ*లో సౌఎభ్యం అలవడుతుంది ఇయి సంపీడకమును వాడవలం వచ్చినప్పుడు వంటివ లో దాగా కుళలతను “కిచిన దాన్ని రెండుచేతులతోనూ గటిగా పటుకొ0 కళాకారుడ తగినరీతిళో సంపడ-మును ళు లు న 4 వ్ప శా వాడతారు. గుడ్డల అద్దకం గోడకాగితాఆ వారే వూ కరంసువ్యా ప్రిని అదువులో ఉంచు ము[దణ...ంటి వాటికి ఉపకరించే సంపీజక లడు ములు విపరీతపు పొడుగులు కలిగి ఉంటాయి... 54060626 నమ్మ్యుడ్రణం అండు కొన్ని 8 అ పొడవు కలవికళూ ఉనాయి | అటువంటి వా వో రాతల స ర్‌ ) చే న నా గట్టిగా ఒక కల్పి ష్యలు వట్టుకొని పని అన్య్యోగ మజా తే శ్లిల్బంటోని అన్ని ఖాగాలపై ( (శ్రి 6 గేం లయలాలాన [1 శ ళో 511 యా...

8026626 నిం 6 చక్కగా కొక్సి-తీసిన ఒక అనుమ్యుదణం 54260696 తావ్రమాడ్చ) న్థలాంత రీతరోణు ఇటువంటి సందర్భంలో తయారయ్యేది ఒక ఒక గోడ సరియెన పరిస్షితిలో లేకుండాం వ్యసన మ్ముదణగానే ఉంటుంది. దీనినుండి సీట్‌ ఇంకుదల చవుడ వటడీ మొదలగువాటి [పా ప్తమయ్యే అనుకృతిని తిరవాత సాధించ వల్ల-దెబ్బతిన్నప్పుడు ఆ గోడపె. నెలకొనిన బ్లై-ంబ్బలిన్నవ్వు వి వచ్చు ఒక బిత్రివితమును మరొక గొడయెక్క ఉవరకితలానికి మార్చే విధానం ఈ (వకి కళ్తుం626 సిం. ఎ త్తుడునసా, యళలో గొడ వైని గచ్చుపూతలోని వర్లోపాధితో నిపీడనవావిత సహా వర్హాన్ని ఇవతలికి తీపి వేయడం జరుగు తుంది. ఇందుకు మొదట్లో చ్మితంపై గుడ్డను కల్ల వం. కర్ణ భోదతం పొరలు పొరలుగా పసిబంక (గ౧ ౧7౫౭/ త్రటగ). తో. ఆంటిస్తారు అంతట ఆ వాస్తువిషయిక మైన ఒక పారిభాషకవద్‌ం హెరలు గిట్టిగా ఆరీని తరవాత వాటినిలాగి ఒక చదరపు నిర్మాణానికి ఎగువన ఒక అష్ట చేస్తారు అదివరకే మొదటి గోడ దెబ్బ కోణకి 9ఖవాన్ని లేదా వృతాకారపు గుండా తిన్నందువల్ల కొంతవరకు విడివడిన వర్గో జును నిర్మించాల్సి వచ్చినవ్వడు అందుకు పాధి రంగుతో సహా ఛడ్డ పొరలకు అంటు ఆధారంగా నిర్మాణవు ఒకి మూలన కర్ణ కొని వాటితోకూడా వెలుపలికి వచ్చివే స్తుంది రేకు అడ్డుగా కట్టబడే కమాను (ఆర్బీీ అట్టా వర్ణోపాధి వై టికిరాగా దాని వెనక వైపునగూడా ఏక్యవగా గుడ్డపొరలను అతి వన్‌ 360 భ్వొలి న్ట్‌ోత కింనె చిత్రంపై పొరలను మెల్లగా తొలగి స్తారు అవ్పుడిక మిగిలినదాన్ని ఇంకొక ౨1202 26. నరంళం తలంపై అతికించటం జరుగుతుంది యై రసాయన... కొస్త్రంకంది.. కళాకారులు క్‌. ఉంగమూరోవణ (గ్రహించిన ఓక వదవిశేషం కళాకారులు ఓక (పకృతిదృశ్యమునకు నగరదృశ్యూ తె లవర్హాలలో వొడే సంకఓయితగు ఈ మునకు వాస్తుసంబంధ లేఖనమునకు లేదా పదం సూచిస్తుంది ఈస్థిరంకరివప్ద తై లంలో అటువంటిదే ఆయిన ఇంకొక దృశ్యామునకు వర్జ్మ్యదవ్వం చక్కగా లగ్నమై. రంగుకుంచి (పతికల్పనం చేయటమే ధ్నేయంగా రూపిత తైలం వేరువడే అవకాళం సన్నగిల్హుత్తుః [మ్రైన్నఒక చిత్రంలో మానవ _ జంతురూపా పం వో డక్కడ చేర్చంం ఇటువంటి 9120602109 1040% ఆతన్యిల నంశ్రుర్శ కావ. రన సంజంధించిన ంతవరకు= టబ

జ వ్‌కేఏ 204 క్ర 255 అచ్చంగా ఆనుషంగికములే అవుళకాయి సంర పర్మాంగనేట్‌ లేదా వై (కోమేటులతో ఎదో చనలో రంజకతను పెంచే తలంపుళో ఈ ఒకమైన రాసాయనికాల వేడిదావణాలలో ఈ రూపాలను చేర్చటం జరుగుతుంది కొయ్యను ముంచటంవళ్లకూడా కొయ్యకు (వక్సితి చృశ్య రచయితలలో అత్యధిక విలేపనం జరపవచ్చును సంఖ్యాకులు తమ చ్యిక్రాలలో ఇటువంటి ల క్రుమ్మరిమటి సరకర ద్యుతీకంవంటి రూపాలను తామే న్వ్యయంగా చేర్చారు కానీ న బ క్‌ శ్‌ | కొందరు ముఖ్యంగా 17వ శతాబ్ది డచ్చి వాటికి కలిపే మ్నూర్తవ వర్ణానికికూడా విలేవ చిత్రకారులు - తాము చ్వితించిన వకృతి నం అనే పేరుంది దుళాఇలలో ఇటువంటి రూపాలను జేరే వనిని ఇర ితకారుంకు అనృగించేవారు ఎ 52 6జి 9 2839 టిల్సీ్హ్‌ ఠొచం కం (॥9% ఆ) భం (టాలివల)) కెటికీ తలుపులకు వాడే రంగు అద్దం ఈ

ర మాధ్యమాన్ని వినియోగించి. రచనలు షై మాలిన్యం రూపొండించే కళారీతికికూడా ఈవదం వరి స్తుంది... విల్తివకాచవు కిటికీల రేఖాకృతు ౩2 ఎిలేవనోము అను తయారుచేయిఎంలో. రెండుపద్ధతులు 1 టకకొయిక్థిపై దానినలుకులోనీ కాంత జాడుకలో ఉన్నాయి వేర్వేరు రంగులు నము మరుగువడకుండా స్పష్టంగా కనపడే వేసిన గాజు వలకఠను పక్కపక్కన అమ పద్ధతిలో రంగువేయటం ఇట్లా వేసేరంగు రృటణ 2 స్వచృంగానో అదివరకే రోగి[ద్రవ్యం కావచ్చు లేదా పారద్‌ర్శకమైశ ఒక రంగుతకోనో ఉండే అద్దవు వలక మై రంగు వర్ణద్రవ్యం కావచ్చు ఈ పనికోసం వాడే లతో చి3ంచడరి 9 వ శతాబ్దంలో ధూస కాగి [ద్రొవణానికి లేదా వర్ట్మదవృపు నీరుకు రికను కినుక్కొన్నవ్పటినుంచి. పైరెండుపద్ధ కేదో పీష్టళానికికూడా వితేవనమనే వ్యవవోరం తులూ తోడ తొడుగా వినియ కము లవుతు ఉంది కోయ్యకై రంగువేసే వీలేపనాన్ని న్నాయి రజకవిలన్‌ం (౮ 6/ 52027) (దారు విలేవనొన్ని నూనె మద్‌ సొరం లేదా జీన్‌ కజిన్‌నంటి వర్ణపదాల్భాలన. కనుక్కొన్న సేటిని ఆధారంగా. తీసుకొని తయారు చేయ తరవాత 6న కొతాద్టిలో కాచస్కోరక అభా వచ్చు వైలవిలేపనంి కొయ్యయొక సింము (ఆ04గ6) లలో వరిపుష్టమైన ఒక

ల గ్రా వరఫల“ము) సవరించగలిగన తరవాతిను ఉపరితలవు నున్నదనొనికి ఎఏఎటివంటి శస కీ క్ష ముష్పువో. కలిగించదు అయితే నీటితో వాత వద్ధతి ఒరుసునవడి ఓక క త్రప్టేతి

ఇ్యూ ప్రలోకి వన్చిండి ఈ వద్ధతివై విప్ప తయారై నడి మ్మాతం కొయ్యపై వలుకును కాచవ్లు తయారి వ్యతలేఖన కళలో జ రేవదీసే (ప్రమాదం ఉండి. పొటాషియం శాఖగా. పరిణమించింది జీర్‌ప్ర

5942 1౭లే ల్లీషకక 15వ శతాబ్దిలో విల్తిపకాచవు కిటికీలను రంగువేసిన గాజువపలకలు రోమనుల తయారుచేసిన విధానాన్ని తెబసుకోవటానికి కాలంలోనే వాడుకలో ఉండినవి ముస్తముల ఆ శతాబ్దివాడై న తియోఫిలన్‌ ్కపెస్‌బిటర్‌ కాలంలో సుధాపిష్ట మృత్తికను _ విలిప్త అనే అతడు రచించిన షెడూలా డైవర్సా కాచాన్ని కిటికీలకు వాడేవారు 8వ శతాబ్దికే రమ్‌ ఆశ్రియం అనే [గంధం సాయపడు [ప్రాచద్యదేశాలలో రజత విలేపం వాడుకలో తున్నది. ఇనుము రాగి మాంగనీజు ఉండినది వు“రుక్నీ నయుగింలో దొవాతెళ్లో కోబాల్టువంటి లోవాల భస్మాలను కరగిన డీ5రు అనే వసిడ్ధ చ్మితకారులూ 20వ శతా గాజుతో కలిపి వివిధవర్దాల గాజుపలకలను బ్ఞంలో రౌనాల్స్‌ మాటిస్సే అనే వసిద్ద చిత తయారుచేసేవారు. స్వచ్చ మైక-గా జుపలకమై లేఖకులూ. విల్నివ్షకాచపు కిటికీలను రూపొం దట్టవురంగుతో దాదాపు కాంత్యభేద్యకాలుగా దించారు ఉండే చాలాసన్నని పలకలను కాచబంధము 912 వంక బై 259 02 21 మర (223/౧ గ9)లనే ప్రక్రియ సాయంతో విలీ కాచఖండో నం చేసేవారు. వాంపై నికృత్తన ్మష్మకియను వతణ ఉపయోగించి ద్యులికారుడు (9/32 67) పై (చూ 1880౧0) న్‌ న. చకాటం లూ గీకి వడ 8 ఏక్‌ ఫంళాంకి 08 60 91 తెల వైింళాం వఏచ్చపు రంగును ఎవరోల్‌ ఠీ ఆక్కడక్క_డ వెలిక్రివచ్చేట్టు చేసినప్పుడు వర్ణ జ వైవిధ్యం అందులో కలిగిస్తాడు ఛవిపటిమకు వర్యాయనావం ఒక (వాతబల్దమీద తలా సీమసున్నపు 542502 (3) నము ముక్కతో అదివరకే కొన్ని ఆకృతులను లలా (ల. నమ్మదింయ (వాసిఉంచి ఆ ఆకృతులను అనుకరిస్తూ కాచ ఫలకంపై జ్మాగత్తగా నేడి ఇవువ సీలతో 81226196 (వమాణం (తరవాక కాలంలో వజవు కీలంతో) ఆక తులను రచించడం మొదట్లో జరిగేది 3మిఠే 6 మేలిశూనా న్థీరకై లం ఆ తరవాత అఆ ఆక్ఫితుల ముక్క 8 లను కాక్కాలికపు చట్టంలో ఆమర్చి ధూసరి చాలా ఎక్కువ. శీనతగల సాంద్రాతసీ కతొ చిత్రింం మళ్ళీ కాల్చుకు గురిేచేయటం తెలం తైలవర్ణ మాధ్యమాఎలోనూ కలల జరుగుతుండేది అంతఎ అదివరకే అటూఇటూ దుగ్ధకములందునూ వార్నిషు లందునూ గాడులుండేట్లు హోతప్‌ సీ ఉంచిన కసవు బద్ద సాధన (ద్రవ్యంగా ఇది ఉవయో లలో ఆ గాజువఖలకలమను ఇమిడి కిటికీలను గంలో ఉంది నేటికాలంలో వాడకంలోఉఊండే తయారుచేసేవారు పాండురవర్ణవు మేలినూనె _ అవిసెనూనెను జీప్‌టీ

వడిం ఇలలనానాలననననోనినుననొననినానా ననననననుని న నగపననానాననునననన ననన ననన నునన చనుననమొనను తపన నానిన న తటననననుననినననూఅమూసా మానాన పకాతలణట న నాచిమాలినుతమటానననపే నవవ పవపుహానుఖపామసువసునిననానా పటన లనుపతననలా ననావాకాలాలనపా నన ననననానాయానాానాము. అల్యూమినియం కాగుఎలోగాని లోవలగొజు ఫలకవు ఉవరితలంలో తెళ్టటి మైనంతో తట్టు కలిగిన కొగులలోగాని కల50 ఫొ ఉష్టో . జర్చిక్షను వర్పరచి దానిపై ఉవ్పును ధూ!గా (గతలో ల్‌ గంటలకు తగ్గనికాలం-మరిగి సే బా జ్‌ నే చల్పుకారు. అవ్పుడు ఫలకాన్ని వేడిచేస్తే తయారవుతున్నది. అట్టా మరిగించేటవుడు హ్‌ జాని కొన్ని రాసాయనిక చర్యలవలితంగా అది తేనె. ఉవ్పుకణాలు మైనంలోకిచొచ్చుకొనిపోతాయి లాగా చిక్కవడుతుంది. అట్టా మరగిం వెంఎనే ఫలకాన్ని చల్లటి నీటిలో ముంచితే టంలో ఆక్సీ కరణ జరగకురిడా ఉండటానికి ఫలకం చర్తి ఐడి ఉచప్పుకణాలు నీటిలో కరిగి ఈ మరగింవును అంతా నిర్వాత స్థితిలోనో భూమికనుంచి వై డొలగగా భూమికపై లేదా కర్చన్‌డయాకై్రైడు మాతమే ఉన్న వువ్వులను పోలిని చిన్న గుంఎలు వీర్పడి వాతావరణంలోనో సాగించడం జరుగుతుంది ప వయంకతి తగిలే వీలేరాడు అన్నిరకాల అవిశెనూనెలలో ఈ దిగువ ఫలకంపై షయం: న్నే మేలినూనె మ్యూతమే వివరతకు లోనుగా తుంది. 1778లో పారిస్‌నగనరంలో ఈ ళా నిది అంతేగాక దృఢమము ఉండికూడా నమ స్టావర్డ్‌ భూమిక ఆవిష్కృతమైంది గన లు. నీయత కలిగిన పటలమును రూపొందించి న్నృగా సమమ నున్నగా సమమట్టానికి తేలే గుణం. దీనిలో 9030 6౯ 6౯ 5206 ౯68 భలాతీని ఉంది మధ శ్రయుగాలనుంచికూడా ఆతి సాం[దమలై న రైలాలలో ఎన్నో రకాలు చిన్నలోవా శలాకలను కొయ్యలోకిగానీ వాడుకలో ఉన్నట్లు తెలియవస్తన్నా మేలి లో సి నూనె అనేది 19వ ళతాబ్దంవరకూ వాడుకలో అట్టలోకిగానీ కాగితాలకట్టలలోగాని నొక్కి ఉండినట్టు కననడదు ఇటువంటి నూనెను అవి అందులో ఇమిడిపోయి. కరచుకొని (వ్రవేకపెట్టింి డచ్చి చ్మితకారులని జాలొమండి ఉండేటు జేసే ఒక నరికరం అఖి పాయం 91226104 0 60 ఈ? ొమాజిళ 3427 జీ౯ చుక్కూనిరమూ న్‌ తారోవేదనీ ల అవర్జ్శ టీ ౩1100 కీల0025 8 226 ప్రైర్రద్యుత్ర ఉలిలాగా తీరిఉండే. ఒక ఉక్కు. కడ్డి తీని ఉలి అంచును నజ్నీతంలోగా తీర్ని డిద [రవుభస్మాన్ని వాడి మార్త వములలో టం జరుగుతుంది కతోను క్‌ కటు సాథించే ఒక విధప్పు ద్యుతి ౦ జరుగుతుంది రా ర్య శోను పిష్టకంలోనూ జీని సాయంతో 522254 5 80288] స్టొవర్డ్‌ మూవ ఈలధ్రాలు వేస్తారు జలచ్చవిలో పొడు లోఉన్న ఒక సూబ భూమిక డీన్ని శయాఠుచేయటాన్సి కై మొదట ౩31106 (0790! 08) వలిన్ధ తీ ((గ్రౌభివల) ఉీర్ర్‌డ్స్‌

50246 క్‌ 5948286 542066 0౯ 542256 వరిసాయి 5624825 296 తమ్రూ ర్తి కొచం "స లం (గాఫిక కళలలో వాడుకలోవున్న ఒక సృటికాత్మకమై తెబ్టగా ఉండి. శర్కరి పారిభాషికపదం [కమాగత బంవదానాన్ని లక మైన ఒక విధపు చలువరాయి. శిల్పానిక్‌ ము డించటానిక్షి ఉపయోగించే ముందుగా ఇడి ఎంతో బాగా పనిక్తిప సుంది సన్నాహాకస్థితిలో ఏదో ఒకరీతిన ఉన్న ఫల కం లేదా ఆమ్బదిమ్మెో అటువంటి ఫలకం 5921 6 అ[ఖో౭ల లేదా దిమ్మెనుంచి తరవాత కార్యక్రమానికి మార్గదర్శిగా ఉవకరించేందుకు. తీసిన అను ధూసర హరితంగానో గోధుమచాయగానో ముదణకుకూడా ఈ పేరీ. వదర్తిస్తున్నది ఊండే ఒక విధవు సబ్బురాయి... పాచీనుయూ అటుపంట్‌ తొలియత్నవు రుజువులను తీయ ద్‌నిని "ల్ప్బాలనిమ్‌ త్తం వాడారు టం అన్ని [గాఫక (న్యకియలలోను ఉన్నా అంత౭పాతిలో ఇది తరచుగా జరుగుతుంది 5626062 ఉేనకొం ఆఅ రుజువులు (వదర నార్థమైగానీ వేరు విధంగాగానీ కళాకామున చేతినుంచి వేరొకరికి మభ్యయ.గాలలో రంగులను నూకటానిక్తై పోవలసినవ్వుడు వాటిని లీసిన వరసలోనే వొడిన ఒక విధమైన పరికరం [ప్రధమ అవాంతంక ద్వితీయ అవాంతరిక మొదలైన పద్ధతులలో-_గుర్రులను పెకతారు 5% ఉవ్భ కరాలాయనం చక్కగా సన్నద్ధమైన వలఎంనుంచి తీసిన (క్రమాగిత సంప్రదానం కన్నా వేర్తె నవి ఇవి స్వచ్చమైన ఇనుముతో కొద్దిగా కర్చ అని కలియబరచేందుకు ఆ గురులు ఉప నాన్ని చాలా కొద్దిగా కొన్ని ఇతర లోహా యోగపడతాయి (చూ. ఎదుటి "వుఎలోని ఇను చేర్చి రూపొందించే మిశ్రలోహం చితకాలు 0) 5066 416 ణఉవ్భు సిలు 582006 భోల్చ్వమ్యూర్రి యూర్హిలీల్టం శ (నసియన్‌ సీలిమోళో అత్తు తమ హియికీ శ మలచిన లేదా రూఎకరిందిశ ఓక మూడా చెందిన మూడింటిలో ఒకటి తక్కినవి యతనాల ఆకృతివిశేషం ముఖ్యంగా మానవా చీనియ సీలివ మిలో ఫీలిషు కృతికి జంత్వాక్కతికి ఇది వచిస్తుంది 540046 మూ ర్తతం కొల్హాయూ రికో త. (దాదివననం జీవ్యవమాంంలో నగానికి మించని రీతిలో ఆవ్యమనుడు మలచిన లేదా రూపీకరించిన మూడాయత ఆంత పాతి (వ్మక్రియలో వాడబడే సూవీ వాల ఆక్కతి విశేషం లిఖితములు లేదా రేబాళిచ్పితములు అయిన 456

నన కనన నగ. కడ మో టా? బక: మహ మ నను మ నన్ను 51 ప్‌ న. ం. క

ప. న ॥ 3220 మ, లు న్‌ వ] ప నమన న స లాట (హు ల స శౌ ప త్‌. స. న. టన న! న స నో సోషన (గ్‌ న? వను! నన న [. య ల టు న. నబీ. ీ జ పై సం సైన్య వస న. ను న శా సో న ల్‌ ఇ మ. ం! మ న. మ! న... | ష్‌ సో య? న! టై... / పు శి వ న న గో న. స శ ర ట్‌. ను ర మం రను న! న సం న నన స) స్ట న న న సట ను న న టా రన నే షస టన ను లోన గం న ము న షా న న స్ధాయి (క ఖే 0న... న వ. ౭ రాళ(త్రియం క క చ (త్రమిది. దానిలోని ) సూబీచితణను స న. మాట రు శై. రదియగు పరిసాయిలలో సూచీ వ క్రియను షా

నాలుగవ పరిస్తాల లలో ఎగువనున్నది ₹ పనిగొని థి పరిసాయి ద చించిన 4ీద్‌ 7 చివ

510 6 రాగి ఫలకాలమై విద్యుత్‌ ఫలకీకరణవ్యు శతాబ్దికిముందే సమాధులపై ఇటువంటి స్ధూణి పొందువరచిన లోహపు మైవూత "ఇఎునంటి. క్రలు ఉండేవి [క్రీ పూ ఆరవ శతాద్దినుంబీ పెపూతకు నికెల్‌నుగాని [కోమియమునుగాని ఆటువంటి వాటిపై శల్పమూ ర్తులను మలచ వాడతారు. ఇట్టా పైపూత పూయటంవల్ల టం లేదా చ్మితించటం సంభవించాయి ఒక సొకర్యమేర్పడుతుంది. పైవూతలేని 16 24

రొగివలకం ఆతి శీ ఘకాలంలోనే అరుగు 5 4 తారాఖం దలకు _ గురికావటంవల్ల బాగా ఉండే పరి నత్షతంలాగా ఆకృతి కలది. లేదా కాంతి స్థితిలో దానినుంచి పొందగల చక్కటి రుజు కలది

స తకు?.వగానే ఉంటుంది అటా వుల సంఖ్య తక్కువగా ణ 51020 తౌ జనం కాక ఇఎయినంటి భదాధివసనాన్ని ఫలకంమై రు కల్పించినవ్పుడు ఆందులోనుంచి బాలా ఎక్కు (లం 616467 07 346 సం 6 అనేకాలై న రుజువులను తీయటానికి వీలవు తుంది ఆంగ్ధంలో దీనికిగల స్టీల్‌ సేసీంగ్‌ వదనెక్కిన ఉక్కుతో జేసిన ఒక చిన్న అనే పేరు ఆపార్థజనకం ఇందులో ఉక్టు క్రి దీని పీడి బాలా సన్నగా ఉంటుంది (౮/96/) ఏ సందర్భంలోనూ వాడబడదు చెక్కే అంచు కోణం తీరివుంటుంది అనులేఖి భ్‌ (దాధివసనంవల్ద కొంత కీడుకూడొా ఉందనీ సాలను తై జసాలను ఛేదించటాని శై తైజస కొందరనెదరు ఇటువంటివూతలేనప్పుడువచ్చిన _ బేదిని పనిక్రివచ్చినా ముఖ్యంగా కోశేయ రుజువులలాగా వూత తరవాత వచ్చిన రుజు యవనికా తై జసవన ఛేదనకే ఇది ఉద్దిష్టం వులు నాణ్యంగా వుండవనీ వారుఆకేపిసారు ఈ ధేదనం చాలా సునిశితం ఇందుకుగొను ఇది ఏమైనా భద్రాధిసనం ఒక ఆమోదనీయ గౌగెక్షి. వొడిగలిగి. అదువ్సులో ఉండే వ్యక్రియగా (గౌఫిక కళట్రో పేరుపొందింది

యామ నడారనడా 510 6 నూజోక్‌ భి ల్లో

ఒక్‌ నమాధీపై మృతునీ (ళ్వస్తీని తెలియ

బరచే శీలకూ లేదా దోజకొసనాన్ని [వజఅకు "జం కనన నాను న

వీన్నష్టంగో తేలియజేసే శీలావలకానికీ ఇది

ఈగ, మ. వర్తిస్తుంది. ఇది ఒకొ గాకగ్టాప్పు డు శీలాఫలో ల్లైజస్‌ కృత్తిక వేగువదీ (ప్రామాజికపు కృత్తీక కంగా కాక మృతృ్సలకంగా సైతం ఉండ మథ్యది తిరుగుడు కత్తి దిగువది. జంట వచ్చు (ప్రాచీన గీకులలో క్రీపూ ఆరవ జూదరి కత్తి

జీప్‌త్రి

8 ఆక కంటా వాదవ అవసరంఎ ఈ పరికరాలలో పలు న్‌€]) నివల్‌ వత్రిత ఠు తీరుల వి ఉన్నాయి ఇందులోకొన్నిసమాంతర హాలండుదేశంనుంది వెలువడ కళావిష రేఖలను ఛేడించటానికి ఉపకరించేవి కొన్ని క వతిక దీనిని 1917లో న్‌ లిరుగడు సీల అమరికతో అప్యకమ వక యిక వ! నిని 15 లియోఫాన్‌ డోన్‌బర్ల్‌ అనే అతడు (ప్రారంభించాడు రేఖలను చేధించటానికి వనికి వచ్చేవి గి ఆందులో అతడికి చేదోడుగా వుండినవాడు 54690 లిక్‌ కర్రా ఊనభర్యొ పియెట్‌ మాన్మ్‌డియెన్‌ 1928 వరకు డోన్‌ కశ బర్గో ఈ వతికకు సంపాదకుడుగా ఉండెను ని రే జ ఒక రఖాకృతిని అనుసరించి. బహుళ ఆతని మరణానంతరం 998లో అతని సంఖ్కలో (ప్రళికృతులను సృష్టించే ఒక విధా స్మృతి చిహ్నంగా ఈ ప్యతిక తాలూకుచివరి నం వలుచనిదైనా ఎక్కువ మన్నికగిల సంచికను _డోనొబర్ష్‌సతి వెలువరించింది దిగా గణనగలిగిన ఒక చత్వరం (౨౧660) తొలుత ఈ పృతిక నవ కల్పకవాదాన్ని సమ నుంచి ఆ కేభాక్యతిని మొదఎ. చేధిస్తారు ర్ధించిండి. కాని 24లో డోస్‌బర్గ్‌ తన అభి (ఈ చత్వరం ఇత్తడివంటి లోహమో కల్ప (పాయాలను మార్చుకొని డాడావాదులను తన కమో జల తైల (పతిరోధి అయిన అట్టో పష్మతికద్వారా బలపరచాడు ఇటా అభ్మిపాయ కావచ్చు) అవ్పుడ చేదనంవల్ల ఏర్చడే స్థిరతలేకుండా వ్యవహకించినా మొత్తంమీద (౮205/78) ఆవతనము _ (004౧6/70) కాలంలో యూరవున వెలువడిన పురోగామికళా సీకరింపు 0౯81౫ గిర లలో ఏదో ఒకపద్దతిని (వ్రచురణలన్నిటిలో ఎక్కువ. వలుకుబడీ అనుసరించి దిగురుపోయేట్లుచేస్తారు కౌశేయ ఈవూ కలద్‌గా రాణించింది లేఖనమూ కౌశేయయవనికియూ తై జస వకకి 56 61 పీలటా శవ్వంతల యలు అని వ్యవహృతాలుకావడం సముచితమె ఆంర్మంలో నోవొ లర్డ్‌ (00౪79౭౮ 4/ర 54636 ఫ28267 కైజసన్య ౦ అనబడే. దానికి ఇటాలియన్‌ భాషా రూవమే స్టెైయిల్‌ లిబర్టి ఇటువంటి నవ్య న నంజ _వలేఖనం కథలో ఆద్దకాలు కలిగిన జవుీ వస్తువులను ఆనే కంవనీవారు.మొదట్లో విదేశాలకు వెగు ణ్‌ 39[0౯60-= ౧౯0903 వకీళ్కత వర్ష బిత్రణ మకి చేసేవారు దాన్నిబట్టి ఇటలీవారు ఆ కంవనీ జేరునే ఆ కళావాదానికీ పెరుగా ఓర్‌

క్‌ఓ కేం -బినివాణాణానకేనానాణానసునుమునలానాటీనానా ల కడా నాయానా నాలాాణా పనన ననాకానును నిను సుతల నినన నుననననాకలో నా మనాయనా సునత ననన నాననా నానా ధా నమమనీనననమునసేమునునుముసునననాలాసేనాలాసనాహుతము సు నేకననుననుతనొననసుతునుతములానతభసీనప్రాతుమాభవునేమునావమటానసుకునమపమానుుయొననాను మును ననినా న మెనిపనముటనీసుమొమెదాపునలు. వీ 6 నజిబోేతనో 5+ (65 ఉన్నయనులు నో [పకీకాత్మకం లేదా అచ్చంగా రసొత్మ మౌర్తవ (ష్మకియలో ఒక పారిభాషక కం అయున ఒక విషయిక (70678) ను పదం గట్టిగా కాల్చిన మృత్తికతో పొయి అనుసరించి కళాకారుడు తన విచక్షణను ఉప లాగా శీర్చిదిడ్ధిన మూడు ఆధారాలివి కొల్బ యోగించి చ్మితించిన లేదా ఆలిఖించిన [పాణ వలసిన సామిని వాటిమై ఉంచుతారు రహీత వస్తుబృంకం సౌధారణంగాగ్భహాభ్యం ,(గ469 60 9053 (వదీపక నరాలు తర సీమయే అందులో చిితితం దానిలో నో మానవనిర్మితమైన ఎదో ఒక వస్తువును చేర్చ ఒక వస్తువును చూసేఎవ్వుడు కలిగే వర్ణ డం జరుగుతుంది ఉదాహరణకు అది ఒకబ్బు (పథావాలే.ఆ వస్తువు లేకుండానేఇతర పకి కోవచ్చు ఆ బల్టమై పైన పేర్కొనబడిన ఉలవల న్నేతేయద్రియంలో కలిగేట్టంటే ఈ కల్పిత వస్తుబృందాన్ని అమర్చి ఉండవచ్చు పదాన్ని వోడతారు ఏవైనా కొన్ని ఓషదు ఒకచేగో ఆ చ్మితం వుష్ప సంబంధి స్రవచేత లను సేవీంచినవ్వుడుగానీ కన సపై అమాతం లీ టై అల్లి నయే ఆయినవ్పుడు అందొక పూఅకుండిలో కలీగినప్పుడగానీ కన్ను ఇటువంటి (భమకు పూవుల అమరిక వున్నట్టుగా చూనవచ్చు లోనవుతుంది (వకృతి సవాజ వరిసితులలో కన్పించే పూల థి 3. లల 6 లిందువ రన న్‌ 0౮ దృశ్యానికి అచ్చంగా ఇది విభిన్నంగా కలో లీందునలోలన ఉంటుంది తోలీక్కోగంతో రంగును చిన్న చిన్న రోమనుల కొలంనుంచీకోడా ఇటువంటే చుక్కూలుగా. చ్మితంలో ఉంచటం ఉపరి సబకేతన పక్రియ లో గ తలంపై కొనతగిలేట్టు నిలువుగో కుంచెనుఉంచి ల టకీయ అమలులో ఉన్నో ర్రవ తట్టటిం ఆవతనంవంటి అకస్మీక సంస్ప తాబవు పూారంం ఈ చ్చి ది వ్ర (తొలు ఇంకొక రృలవక్ష బిందయపుఎను ఏక్పరచటా)క్రి ఈ వికల చి తంలో అంతర్భాగాలు మొాతమే ఉండేవి 1 ౧ వదంవ రీస్తుంది 0 6వ శతాబ్దిలో డచ్చి ఫ్థైమిష్‌ చి త్‌కా టీ అగ [తకారులు దీఏకీ ఒక స్వతంత పతివల్తి [6 అక్రికో కశ్‌. లీందులేలనం కల్పించారు అయితే దీనిక్రి వ్తుష్టని కల్పిం చినవాడు 18వ శతాబ్టీలోని [పెంచి కళా ఆలేఖనాల వత్యుత్పోవనంకోసం. 18వ కారుడు జె బీ యన్‌ షార్డీన్‌ అనుభావనొ వాదు శతాద్ది ఉత్తరోర్థంలోను 9వ శతాబ్దిలో లకూ వరిభావనోవాదులగు వాంగో సిజానే మొదిటి దళాజ్దాలలోనో అవలంబించిన ఒక వంటి వముఖులకూ.ఇది ఒక అభిమాన పక్షి అధిరేఖన (ప్మకియ ఇవ్చుడిది అమల్లో యగా వ్య్యాతి గాంచింది లేదు ఖటికారీతికీ దీనికీ మిధ్యఉండే అంత తీక0

3980ఖై రం బా తక్కుప అందువల్ల పాధార కంగా సంభావించి శిలను తదనుగుణంగా ణంగా దాంతోపాటే వాడుకలో ఉన్నది కళాకారుడు మలచటం ఇందులో జరుగు తుంది. తన భావితమూరికి అనువుగా 51026 ల్‌ల ఆ శిలపై చెక్క-లను [కమంగా కళాకారుడు చతు గనినుంచి విడిపోయేట్టు చేసిన రాయి రతతో తొలగిస్తాడు శిలా+నికి |పాలీన కాలంనుండికూడా దీని ఎ క ఈ రండు రీతుల శల్పంకూడా (ప్రాచీన వాడుక ఉంది సికతాశిల చందద్రశ్లిల సుధా న కాలంనుంచి అమలులో ఉన్నది ఆ శిల్పంలో కిల దృఢశీల (నల్పరాయిి ఇందుకు బాగా వాడే. పరికరాలు వూర్వంనుండీ ఈనాటి స వసాయి పనికి వస్దా వరకూ దాదావుగా ఒకే రీతిలో ఉన్నాయి 2665 54063 క *లావారితం 5408067276 పిలామా రవం తాటి హరితము తికకు పరాయనావ. ల) నర్మాలానాలం మార్రవ సామగ్రిలో ఓక రకానికి వశలయం 00%5౯6 0౯ 31086 36 0% చెందింది అధిక సాం్యదత కొంతినిరోద్లకత కొలావీతం మన్నిక నిరధిచూషణ _అనే ధర్మాలు కలిగి పీత గై రికంలో ఉచ్చస్థాయికి చెందినది మృదుపిష్టరితిలో ఇది వుంఎింది 94000 502 9 [౯6 వ్రన్తర కీల్చం అమెరికాలో 9వ శతాబ్దంలో దీనితయాకీ న మొదలయింది ఇది కాంత్మభేద్యమై [గనన రాతిలో శిల్పాన్ని "రెండు రీతుత్లో నిర్వ గీలంగాక దళసరిగా వుంటుంది హిస్తారు అవి 1 వరొకరీతి 2 అవరొక్ష రీతి పరోక్షరీతిలో ఉద్ద్బిమయ్యె. రూవానిక్రి 5402652156 627 రాతిమట్లో సుధాపిష్టంలో[_పతిమానాన్నినిర్మించినతరవాత దొనిసాయంతో నిర్దేోన (00/047ల్రు పద 8 విదానొం తిలో దాన్నిశిలలోకి మార్నటంచేస్రోరు ఇటు తో నో త చెందిన ఒక కళారచనలో ఒక వంటి పద్ధతిలో శిలలతో మూరిని కళాకారుడు (భ్రంశత చెం న్‌ గావున చెక్కువలసిన అవసరం అంతగా ఉండదు రంధాన్నో నిమ్మతనో వూడ్చి బాగావున్న (ప్రతిమానాన్ని అనుసరించి. రాతిచెష్కుడ్చు తక్కిన భాగంలాగానే తాంతవత మట్టమూ న పరిరక్షకు! వనివాడు ఎవడై నా దాన్ని మలచవచ్చు కలిగి వుండేట్లు. చేయటం. పరిరక్షకులు ఇందుక వాడే పదార్థాలలో కొన్ని - అప్పం అవరోక్షరీలిలో [వతిమానం ఏదీ ఉండదు బొమ్మనున్నం ఒకవే కాంక్రీటు పైనగాని శిలలో రూపొందఒలసిన మూర్తిని మానసి రాతిపెనగానీ ఈ విధానాన్ని జరవవలసివ స్తే 461

5€02-0౯%€ ౯606655 చాయసిమెంటును వాడతారు చిన్న చిన్న ఏవైనా కనిపి సే వాటిని వూద్పటానికిన్నీ నురమ్మత్తుల సందర్భంలో మ్యాతమే ఈ ఈ (ప్యక్రియ ఉవకరి స్పుందె [వ(క్రియను ఉపయోగిస్తారు 31000 రక్‌ అత ?20 98 అవరోదత 5002-04€ 2౯00653 న్త ౦ఖోనో (వ ట్రీయ వొర్జ్మివు 84020 ౨౭ 0% అవరోథ్నం కలక క్ర! కరక. ఇుజుధార్‌ 1 సూవీ చితణలోను జలచ్భవిలోను పరిధానా (77౭౧లపై కాగితంపై చర్మంపై గాజుపలకలపె ఆటువంటివేఅయిన సూచీలిలిత ఫలకంలోను కొన్ని నిర్దిష్ట రేఖ తరము క్‌ శేధారితలో గితలు గీయ లకూ. తావులకూ. అవరోధక వఐార్నిషను =. మొపాంథా ల కి పట్టించటం (ఈ అవ్షరోధక వార్నిషు ఆన్లు టానికీ అవసరమైనప్పుడు. చేధించటాని వనికివచ్చే బరువైన చదునబద ఒక్తాక్క (వలిరోధి అయిన ఒక నిరోధకం. ఇది ఈ వుడు సాధారణవు రేభీక (౧/౬౧ నే బుజు పనికోసం మాతమే ఉద్దిష్టఓం. ఇది పలచగా ధారగా వువయోగించవచ్చు వుండి ఆదువులో ఉంచడానికివీలు గా ఉంటంది ) సూచీలిఖిత ఫలకాన్ని ఒకసారి షయంకరిలో 5టాడ పంపి బికర్ష తో ముంచితిసి అందుకొన్ని రేఖలూ. తావులూ చక్కగా దంశితములై మరికొన్ని కావలసి శొటికను వట్టుకొని వీగతుగా ఉందడానికి నంతగా దంశీతములు కానప్పుడు.ఆ ఫల ఎనువుగా నాలుగ మూ-లా సీలబందువుండేఒక్‌ కాన్ని మళ్ళీ చయంకరిలో ముంచవలసి చట్టవువర్చాటు లేదా కుదురు నాలు సమూలలా వస్తుంది. అవ్పుడు ఇక ఎక్కువగా దంళ గట్టి దిగింపు వుండటంవల్ల ఇది వ్యాకొదించే శం అవసరంలేని వాటి రక్షణకోసం ముందుగో అవకాశంలేదు. ఈ విధంగా ఇది [వసౌరణికి వాటికి ఈ అవరోధనం జరువుతారు ౨868002767) అచ బంగా విరుద్దం మళ్లా గుడ్డ లేదా సన్నని నారగుడ్డ బిగించిన తేలిక పాటీ వికర్షణు లకుఎకాగి తం పే రూపొందించిన- బీ కౌశేయ యవనికా కోశేయలేఖన ము[దాంకౌలను పెట్టివుంవటానిక. విహారంగో (వ్‌ కియలలో యవనికలో కోన్ని తావులను వాడితారు వ్యాకోచనానికి అవకొళంలేని కుదు కప్పివేయటం ఈ తొవులనుండి రంగువదా రుగా లెక్కకువచ్చే. ఇటువంటి వికర్షణి౦ ర్ధం కిఠదికిపోయి ము[దొంకనం వర్పుడకుండా శోటికపైన రచితములై న తై అచితాఎకు ఇది ఆపీవేస్తంది ఇటువంటి అవరోధనానికి వాడటం తగద్‌ని పరిరక్షకుల అభ్మిపాయం బంక్షో మాయలక్కోో. కోగతమో వాడబడు తై అనర్జంతో చితితమయ్మే కొటికలు తరచుగా శున్నవి త్లైజసనంలో సన్నని రం్యధాలు వ్యాకోచనకు లోనవుతాయికాబట్టి ఆయా సంద ఉీద్రి2

క5£26€0పేం7 ర్భాలను అనుసరించి చటాన్ని విస్తరింపజేయ వంటి అలంకృతిని రోసోఅనేచితకారుడునూ టం తప్పనిసరి కాని వికర్షణితో ఇటువంటి ఫోన్‌ చెన్‌ బ్లూలోయునూ ఆయన దగ్గర దానికి ఆవకాశ మేలేదు అందువల్డ వికర్షణిపై పనిచేర్చుకొన్నవారూ. €80 లలో రూపొం బిగించిన కాటిక ఎన్నో కారణాలవల సడలి దించారు అచిరకోలంలోనే అది హ్లైరెన్సుకు పోయే |,వమూదం వుంది అటువంటి సడలి న (౮ క్ర అటలల వ్యాపించి ఆక్క-డినుంచి వు స్తకాలమీద య కా] వును లెక్కలోకి గుర క అఆశద్ధచేసే ఆటువంటి అధి రేఖనాల ద్వారాను దేశాంతర చిత మడత, న్‌ న ంలా తా రా వదితర అవ్యవ. గత్ర్రఆయ్యే పనివాళ్ళవల్చనూ ఇంగ్లండుకు స టుచెసుకొని త వం శాశ్వతంగా. నిలిచి చేరింది ఎలిజబెత్‌ కాలంలోనూ జాకోదీయుల తాయి కాలంలోనూ ఈ ఆలంకృతి ఎక్టువగా వాడ 5628 వి విక్‌ ల మ0655. బిగించు [క్రావణం బడింది జా బిగించే పట్టుకారు కు పర్యా యనామం ఏ్‌టం001ా2ై ంైైం2ి0 86 స్టాన్‌ ఖల్డ్‌ శ్‌డా థ్‌ తెలం న న్యాత్మ లతి ఒక విధవు తైల యక్షధూపం ఒక సద్యస్క (4౯౭౯౮౦0) మును అది నెలకొన్న గోడనుంచి ఇంకొక గోడయొక్క. కి 65 వైథపు చారలు ఉపరితలానికి మార ఎటానికి ఆవలంబించే విధా ఓక చితణను నిట్టనిలువుగా నిలిపి నం ఈ విధానంలో చిితముఖంపై పొరలు దానికి రంచను లేదా బొమ్మ _ వార్నిషను రలుగా గుడలను పసి పొ న డ్డలను చాలా గట్టి పసిబంకతో పట్టించిసవుడు ఏర్పడటానికి అవకాశమున్న తికిసారు క్త అలికిన వ ఐంక బాగా ఆరిన తరవాత ఒక దోషం _ ఇది సన్నిపాఠాలై న సమాం గన! ఆ గుడ్డ లా, దాంతోపాటుగా చ్కితపు రంగు తర లంబశేఖల రూవంలోనో లేదా హలరేథా పొరరూడా బయటకు వస్తుంది అప్పుడు ఆ (6౯/88 0౧) రూవంలోనో ఏర్పడుతుంది రో త గుడ్డలో ఆనుడును ఇటువంటివే అయిన తక్కిన దోషాలు 64/- జ్య ది ణే స ల నం ఆధారమైన... (78 (తెరమడతలు) 7 ౯ ౧9 (సడల్చు) త్‌స చాలా శిథిలత అంలగ్థి బె థిలత చెంది 92/6౮/0005 (వావ్బవిందువులు నప్పుడు తావుమారు (్‌ (ఈ£2౯00) విధానానికి కూణా ఇది చాలా బాగా వనికివస్తుంది 5760002 వ్రసారణో, 1పసొలికో ౩412ఫై702%. వర్‌ (తరం థలతళయనం తోలుపట్టీలను జిగిబిగిగా అల్హినరీతిగా ఒక కళాకారుడి కాటికను బొచి వరచటా రూపొందించిన ఒక ఆలంకృతి విశేషం ఇటు నికి ఉపకరించే కుదురు లేదా కర పనితనవు వం3

నత చ[బఫవు అమరిక శాటికను గట్టిగా చాచి వచ్చు రివ శతాబ్దపు [(వ్రసారణుల బద్దలయ దీర్ష చతుర్మస్రాకారంగా ఉండే ఆ చ్మటవు 2 1/2 అం విడల్పు ఉండి గాటికలో అంచులకు అన్నివైపులా దాన్ని బిగించటం బిగింపు ఎర్కూవ చేయటానికిన్నీ ఆకుంచ ఇందులో జరుగుతుంది సాధారణంగా వాడే నాన్ని నిరోధించి చ్కితాన్ని రక్నించటానికిన్న అమెరికాదేోవు (వసారణి 1 8/4 అం ఉపయోగపడేవి కావలెనని (ఎత్కేకంగా వెడల్పుగల కొయ్యబద్దలతో నిర్మితం ఈబద్ద కోరుకొంటే ఈనాడున్నూ కళ్శాదవ్య వి శ్రే లలో రెండవైపులా వాటి చివరలు ఒక తలు ఆటువంటివాటిని తెప్పించి ఈయగలరు నిర్దిష్బదూరంవరకు దిళసరి తగ్గి ముందుకు కొందరు కళాకారులు ఇయివంటివాటినే ఎకి | పొడుచుకొని ఉంటాయి. తక్కిన రెండింటిలో... జనా. అభిమానిసారు మూ్యూజియాలలోని ఈ హొడుచుకొన్న భాగాలు పస్టునట్టుగా చివ... సస్య ప్రరిరక్షకుయూ పెవాటికన్నా రలు గాడిదేలి ఉంటాయి. ఈ పొడుగులును టూ -ా పటిష్టములై న వాటిని వాడతారు వారు కావలెనని ఆఎయివంటి పటిష్టత? ల వసారణు కక అను తయారు చేయించకొంటారు. ఐటికి బు మూలలలో కొయ్యగిసికల అమరింప్పకు బదు ఉమ్‌ లుగా యాంతికవు దృఢికరులు ఉంాయి [వ్రపారజి బదలు గణక సాధారణంగా ఈ కాలంలో వాడుకలో న ఉండే తేలికపాటి (ప్రసారణి గత ళతాద్ది గొడులును ఒకే పరిశామాలలో ఎవ్వుడూ కొట్టకౌనశే రూపొందింపబడింది. పొదుపరి తయారుచేయఐడి ఉంటాయి కాబట్టి ఒక తనానికీ సౌకర్యానికి అది చెప్పద గింది బద్దపోయినా ఆటునంటిదే ఓక దానిని సుఎ అయితే చట్టాలు కుదిరియుండే చితణలకు భంగా బజారులో కొనవచ్చు గాడులలోని _ మాతమే ఇవి తగినవి చట్లూ చ[టమే పొడుగులను అమర్చి బిగించడింవల్ద (వసారణి లేకండా లేదా ఆంద బద్దింవు మా తమే రూపొందుతుంది. నడివి వెడల్పుల బద్దలు ఉన్న చి్యితణలకు 2 /2 అం వెడిల్చు పెరీళిలో సంధించేచోట్లలో [తిభుజాకార కీల బద్దలు ఉండే (పసారణిని తవ్పక వాడవలేను ములను లేదా గిసికలను కళాకారుడు లేకుం టే చ్మితంలో ఆకుంచనాలు ఏర్పడవచ్చు ను_త్తైతో కొట్టి బిగిస్తాడు ఇందువల్ల కాటిక చ్మితపు వ్యాకోచనాన్ని గుర్తింపకుండా ఎస బ్మిరబిగిసీి ఉండే. అమరిక ఏర్పడుతుంది వ్వుడూ బిగించే చటాన్నే వికర్షణి ఆంటారు తఠవాత కాటికలోని బిగింపు తగ్గితే ఈ గసిక కలకాలం మని ఉండవలసిన చితణాలకు లను మరింకగా బిగించి దాన్ని. శరిచేయ ఆది వనికిరాదు 4రి4

పవటాంంకి ఎర 906 07 ఆ*2610% 38 ఓీం2006 విగింపు చయ ఈ 50 12022 పై వొతుత్తు ఆయామావరటోక ఒక రంగువూతను మరుగుపరచటానికై ఒకఆ స్తరిక(ల02/6) మై న అకిక్రిందిషంచ ఇంకొక రంగువూతను వద్టందా ముడు టానికి బదులుగా సీటిరంగు చి తంకల తేలిక మొదటిపూత మరుగుపడకుందా. ఎ౦తిగా క్ష స కుసకగానో వ క ౦ కావడాని షాజీ కాగితవు చత్వారాన్ని వట్టితంచటానికి స్పష్టంగానో మస క ది తెలుఎతుండి వాడే (వయాకి (౮9770౪46) ఇందు రెండు ఇది తెలుఎతుం చీర్చచతుర (స్రాకారపు చట్రాయంచాయి ఇవి కలై (1) నడు వీలిత కొయ్యతో గాని. అల్యూమినియంతో గాని చల నిర్మితమవుకాయి వాటిటో ఒకటి పెద్దది కలగని ల! ఇ తొలగింపు రెండోది చిన్నది. 'పెద్దదానిలో. చిన్నది ద పృ నెఠిడి పార్నిషును సరిగా అతికినట్టుగా కుదిరే ఏర్పాటు ఇందులో ఒక తై లవర్జపు వొత ల ఉంటుంది. కాగితవు ఆంచులను ఈ రండు తొలగించటం చ టాల ధ్య ఇరికించి బిగించి ఉంచుతారు ఇటా రంల. చారతంది దీన్ని ఎక్కువగా ఆరుబయట చ్మితణలకు మ్మాతమే ఉవయోగిస్తారు. కాని 9వ శతా 5౯2 కక నీింయవివర్తన బ్దఐంలోనూ ఇరవయ్యో శతాబ్దవు పూర్వ య న్‌ కాలంలోనూ ఉన్నంతగా దీని వాడుక (0 ఆగ ఎనతు వ్రవోళం టొలిక్ళ ఇప్పుడు లేదు ౩1౯016 (వేము "చూ గనెంగిం? ౪౯% చిద్ది లంవవర్భుతో క0% జలు 0 16 న్ద్హాంనీ సయ జతల సీలారేఖనంలో రెండు లోచొళ్టక కుధ్య ళు వెదురుబద్ధవలే ఎత్తగా అమరిఉంజే బద్దె మ్యుసంూయిని పోలీ; గుణవిశేషాలు కలిగిన జక విధమైన తేలువు వర్ణి దవ 9 ఇప్పుడు క 8698 ఖదొిచోర తీని వాడుక్‌ బోలా తకు, వ శిఖీ జగద. వక్కాన ఇంకౌకటిగా దాదొవుగ ౩000281 0 0% స్ట్‌్రన్సీయ టీళం సమౌాంతరరీతిలో ఒక ఉపరితిలండై గీత మన్నిక కలిగి సామికాంరినిరోఢ మె అను లోచాళ్ళును ఆగురిఉండే థీతి వెజవెలపోయే నిమ్మ పసిమి వర్ణ ద్రవ్యం ఇద్రిక్‌

32000. నుధామ్య్యత్తిత చూర్ణ లేవం రచన చదునుతలాల పెన మ్మాత మేగాక ఒక ఉపరితలం లోపల కొయ్య సంయానాల గోడలకు తుదితీర్పు తీర్చటానికిన్నీ సాయంతో రూపించే అలంకరణల రీతిగా రక్షణకున్నూ మె వూతగా వాడే ఒక విధ కూడా సాగించవచ్చు ఆ సంయానాలను మైన సుధాపిష్టం సాధారణంగా ఆ గోడల వాడటానికి ముందుగా వాటిలో చలువరాతి ఆరుబయలు. భాగాలకు పట్టించే గరుకుపట్టు పిండిని కొంత దట్టంగా చలుతారు. పునరుజ్తీ 70౮౯౯ ౮౭5౧) తీర్పుకే ఇద్‌ వినియుక్తం వన యుగంలో సుధామ త్తీకలో సాగిన అయినా అవసరమైతే స్నిగ్గవు వరిష్కృతికిని భవన ముఖాలంకృతి ధ్మిదణ (ప్యకయివల బధామృ త్రిక పనికివస్తుంది పోద్దులాండ్‌ కూడా జరిగిఐది " సిమెంటుతో గచ్చు సున్నం లేదా జిపవృవు గచ్చునూ ఇసుకనూ కలిపి సాధారణంగా గిం ర్రచనాకాల ిల్చకాల దీన్ని తయారుచేస్తారు అయితే గరుకుపట్టు తీర్చు కావలసినప్పుడు మాతం ఆ మిశ సాధారణ=గా ఏ కళాకారుడైనా పనిచేసే మానికి గులకరాళ్ళను లేదా అటువంటిదాన్నే కర్యాగారానికి రచనాకాల లేదా శిల్పాల వేరొకదాన్ని చేరుసారు ఏదైనా రంగు ఆ అనే పేరు వరించెినప్పటికీ ఉ తిరపు రాము త్తీకకు కావలసినప్పుడు ఆటువంటేి దిక్కుకు అభివ.ఖ ద్నారం కలిగి వెలుతురు వర్టి దివ్మాలలో చూర్చ్మపలిరోధు. (//778- (బసరించటానికి చక్కగా అవకాశం ఉండి శ/007) లైన వాటిని అందులో చేరుస్తారు విశాలమై ఉందే+ల్పశళాలకే ముఖ్బంగా ఇదివర్ధి ప్రావీన కాలంలో (గీనులోనూ రోము... సోది అనేది సాం ప్రదాయికార్థం పాశ్చాత్య లోనూ ఈ సుధామృ త్రికా వినియోగంతో *లపొరుంకైన విటూవియస్‌ క్రీవూ ఒక నున్నగా బాగా తీష్చిదిద్దిన మిసిమిగల టవ శతాబ్దిలో తాను రచించిన గంథంలో ఉవరితలానికే ఎక్కువ మన్నన ఉండేది స్టూడియో అనె దానికి ఈ అర్థమే ఉందిని వునరుక్రీవన యుగంలో _బొంతరాతిపొడిని తెలిపాడు అయిత లియొనార్నో డా వింవీ చలవరాతిపొడితో కలిపి తయారుచేసిన ఈ అభిప్రాయంతో వకీభవిస్తూనే ఆ శాల సున్నపు మిశ్రమాన్ని ఈ సుధామృ త్తికను విస్తృతంగా ఉండక చిన్నడిగా ఉన్నప్పుడే తయారుచేయడంలో వాడేవారు సరియయిన కళాకారుడికి తన రచనకు తగిన ప్రక్రాగత వపనితనవు కుశలతా సముచితములై న సమకూరుతుంది. అన్నాడు వునరుజ్జీవన హెౌధన (దవ్మాల మెళవింపూ సమకూరే యుగంలో ఈ పదం వాలనేగాక అక్కడ వక్షంలో ఈ సుదామృ త్తికవల్ల చక్కని ఉండే కళాకారుని అతడి సాహాయ్మకులను ఉపరితలముకు రాలిలాగా మన్నిక వెలార్చే గూడా సమష్టిగా తెలియజేసేదిగా లెక్కకు రచనలను రూపొందించవచ్చు ఆటువంటి వచ్చింది. [కమంగా శిల్చశాలా రచన 456

యయా. జి౮/0 0౧౧ అనే వదం ఒకటి 8041080 67 880020 లోజటోతం రూపొంది -ఓక (వసిడ్ధ చ్క్మితకారుడి శిల్ప కాలలో అతడి మార్గదర్శిత్వ వర్యవేక్షణల బొగ్గుతోగాని ఖటికతోగాని పెన్సిలుతో కింద సాగిన రచన అనే అర్థం దానికి గాని గీసిన గీతను_ సరిచేయఎానికి వాడే ఒక లభించిండి సాధనం కాగితం తోలువంటివాటిని చుట్టగా 9444 0-9 26 ఏల్చికాలో జిత ం 943డ్రూ అనుళలీలనొం భైైహైౌహూా ఆలేఖనంలో చ్మితణలో శిల్పంతో ఈ పదానికి ఓక (వ్రత్యేకార్థం ఉంది. ఒంకల్పిత తోటితం (ఎగువనున్నది) సచిగువడి ఆవర్డికో మైన రచనకు (పారంథకంగా తరచుగా దానిలో ౨) వివరాలకు.అంపే-ఆ శిల్పంలోని చుట్టి దీన్ని రూపొందిస్తారు. రెండు చివరలూ తల ఒక వుష్ప్నమ ఒక ఆకృతి విశేషాలకు కొనదీరి ఉంటాయి. సాధారణంగా దీని రేభాకల్పస ముందుగా దాన్ని మెరుగువరచే పొడవు 4 నుంచి 6 అవగుళాల వరకు భావనతోడనూ దానికి పరివృ్కృృత రూపాన్ని ఉంటుంది కల్పించే ఠృషిలో ఎదుర్కోవలసివచ్చే సమ వ భూతో స్యలను ముందుగా అర్థం చేబుకోవటానికినీ కళాకారుడు ఈ అనుశీలనకు వూనుకొంటాడు శీల్పంలో రాతిని మొ వోయిన ఒక పరి ఒక సాంకేతిక [వక్రియ లేదా. ఒకానొక కఠరంతో కొట్టి ఒక ముక్షను లేవడీసి (వత్యేక (దవ్యవి శేషం_ తాను ఈఅ స్లెట్టిన.సం దానికి రూపవికృతి కలిగించటం ఈ వని రచనకు పనికి వస్తాయా -అశే విషయాన్ని వజ్ర కలిగిం లోపొనికికూడా ఈ పదమే వక్తి (ప్రాయోగికఠీతిలో తెలుసుకోవటానికీ వాటిని స్తుంది స్వీకరించటంలో జొచిత్యం మదిద్రపువేయటా నికికూడాక ళా కారుడు ఈఅన.శీలనాన్ని ఉపయో కు 6 ల్లైలి గించుకోవచ్చు తన ఆలోచనలకు సాంకేతిక ఒకఆకృతిని (వతికల్పింట్‌ఎంలో వినియు క్రీ (వశ్రియలకు. కార్యరూపం కల్పించే సాధ త్త ఒక వత్యేక్‌ _భోవ్యవకటనారీతి నంగా కళాకారుడు అకుకీలనను ఉపయోగించు... 3 లల ఏన్నో కోనలకు చెందినవిగా అంభ్సే కొంటాడు కాబట్టి అది. రూవరేఖ (8609)... క్ర బార్మిత్రకయగానికో జూతీకో లేదా ప్రదేశా కన్నా ఎక్కువ వివరాలు కలిగిఉంటుంది నికో లేదా ఒక నిర్దిష్ట కళాకార బృందానికొ వీర

న చెందినట్టు - వింగడించబడుతున్నాయి.. ఒక మార్పు కలిగించటమేకాక ఆతిశయోకికి కళాకారుడిలో విశిష్టంగా కానవచ్చే ఒకసాంకే కూడా అందు లోస్థానంకల్పించి ఒకమూసలో తిక (వ[కకియకూ అతడిలో మ్యూతమె కని నుంచి తయారయ్యేవాటిలాగా రూపాలను పించే ఒక లక్షణ సంపత్తి కీకూడా శెలి అనే తీర్చేవరిస్థితి ఇందు ఏర్పడుతుంది చర్మితలో వదం వాడతారు మొదటినుంచీ కళారంగ ౦లో ఇటువంటిదాన్ని

అవళఅంబిస్తూనే ఉన్నారు [పాచీనకాలవు ఈజి కట1లగి - చూ. 61/65 స్టులో మలచిన మార్దాలాకృతులను ఇందుకు 56 6 మిం024 916 6 యాంితళై లె ఒక లక్ష్యంగా [గ్రహించవచ్చు నిగనిగ లాడుతూ పొడవుదీరిన ఆకృతు”లో పిల్టులు స్వచ్చుతావాదపు తొలిరూపం దీన్ని అవ "అందులో కనవడతాయి. ఇది వా సవికతకు లంబవించినవారిలో [ప్రముఖుడు ఫెర్నాండ్‌ దూరిం ఆయినా ఆక్కండ్‌ శిల్పులు కావాలనే లీజర్‌ (1881-1955) పిల్లిరూపంలో నై గనిగ్యాన్ని పొడుగునూ 5౮11226402. 7 లీక్రరణ అఆతిశయింవజేసి తద్వారా ఆ శల్పంలోని రూ మార్దాలత ను దష్టయొక్ష మనసుకు హిత (వకృతిలో కనపడే ఒక _ రూపానికి కొనేట్టు చేయగలమిని భావించారు ్రాగెతి చ్మితంలో (ప్రతికల్పన చేసేటప్పుడు సహ హాసిక యుగం మొదలుకొని ఈనాటివరకు జంగా సకృతిలో ఆ రూపం కళాకారుడ్‌ (వతియగంలోనూ ఈ శై లీకరణ లెస్సగా జ్ఞానేరదియాలకు వ్య _క్రమయ్యే రీతికన్నా వినియు క్ష మైంది శ కళాదర్శముల వెలుగున లేదా కళాధర్మ 8న 208. సై లీకృత రీతిలో రూపం ఉండేరీతికే ఎక్కువ (ప్రాధా జా న్యం కల్పించి వ్యితించటం ప్రావీనకాలవు 5798228 లై లిక 7 తకాలేఖిని గీసు దేశంలో శిల్పులు మానవ శరీరాలను లేభనంలో వాడే శిల్పీకరించి (ప్రదర్శించేటప్పుడు అవి వాస్త ॥ క న్‌ పాశ ఒక విధమైన డోట్‌ క లం దిని, కి బదులుగా ఒక సన్నని విక (ప్రపంచంలో కనవడే రీతిలో గాకుండా గొట్టం కొనదేలి ఉంటుంది ఇందులోనుంచి ఆయా శిల్పుల భావన్నాసనంచంలో మానవుల బయటకు వచ్చే సీరాజాలును [క్రమబద్ధం చేయ ఆదర్శమూ ర్వలు ఎట్లా ఉంటాయో ఆ రీతి టానికి ఒక అడ్డువాలు అమరి ఉంటుంది గానే రూపొందించారు. వాస్తవిక (పపం అక్కడ ఒక (పత్యేకవు తావున నొక్క చంలో కనపడే వ్యక్తిగత విభేదాలను ఇట్టా నవ్వుడు మ్మాతమే సిరా వెలుపలికి వస్తుంది బురగుషరచటాని కై యథార్థ రూపాలకు కొంత ఈ ఏర్పాటువల్ల నియతరీతిలో నియత శరర

_.. క2ల మ టూ [ప్రమాణంలో సిరా 1వవపించి తద్వారా 50610 7658 నలీనో యక్షధూవనం న! నిర్దిష్టములై న చక్కటి రేఖలను గీయటానికి సదుపాయం కలుగుతుంది. చికరనుండే ఈ అ్యక్రిలీయ యక్షధూపాలన్ను పోలిన_గుణ గొట్టాలు వలు (వమాణాలలో ఉండే. _ పెరు విశేషాలు కలిగిన _కొన్నీ సంయోజిత యక్ష రకొల శ్రే లికలు బజార్లలో లభిస్తాయి ఈ ధూపొల వన్థాలలో ఒకటి ఆ తై లికకే సూద్య(గ్రలేఖిని (౧౮౭౮/౩ 02/౧8 కజినే 661 అలేఖ్య వను నంగ) శై లికాలేభిని(౮౮/0౯/22/4/0 26// నో అనికూడా శేర్దున్నాయి.. కాని దీని వ్యాపార ఆలేఖ్య విషయము నామమైన రేపిడోగాఫ్‌ అనే పదానికే ఎక్కువ 989 [టా ఉదాత్తత వొక పి ఉంది క నః ఫు ఈపదం ఉదాత్త (940//76) అనే విశే 3ట్ల 23 ౯ 306 గంబిము శె లిని షణరూవంలో కళావిమర్శనలో 18వళ లో న. చివరన గటి మన క డ్‌ వాడుకకు వచ్చింది సాహిత్యరంగంనుంచి 2] సూది లిగి ఆ ప్‌ గౌ వం కళాకొ కళారంగానికి వచ్చీన సేదాలలో ఇది ఓకటి అకు ఉపయోగవ్రడుతూ. పెన్సిల్‌ ఆకారంలో సుందరం అనే పదానికి ఇది వభిన్నం ఉండే ఒక చిన్న పరికరం మెత్తని తలా అంతేశాడు బక్కొక్కాప్పుడు. ఇది. దానితో అపై (అంటే కుమ్మరిమన్ను తడి సుధాపిష్టం విచర్యయించేదికూడా కావచ్చు. వ్యంగ్యతచే ఐంగారందంటి వాటి తనాల వై) గీరలను... స్మ్యన్షక్షును ఉత్సుకతను (దష్టలో రేక గియవూరికీ అనులేఖ్స కష్మతం లేదా (గావయిట్‌ ”9 ర లి [్‌ ౯ ౯ కొగితం సాయంతో ఒక _ ఆలేఖనమును ఎశ్రించగలగటం అనేదానికి ఈ విశషం వాడ మార్పిడి చేయటానికి ఈ పనిముట్టు ఉపకరీ వచ్చును-ఆనే ఆర్థం [కమంగా దీనికివచ్చింిది నుంది”... కొళాకారుడీ పరికరాలలో కెల్లా శెయినాట్ట్స్‌ అనే కళా విషయిక రచయిత ఈ పాబీనతమముగ గంఎర శేరొందింది విషయాన్నే. చర్చిస్తూ చితరచనలో [పాచీనకొలమున గీసుళలోనూ రోమ్‌ ఉదా తత అని చెనృడగిలిది=సా పహొత్యింలో లోనూకూడొ మె్తటీ మైనంపై అభిలిఖించ అటువంటి అషేబింలాగొనే-మోనవుని మన టానికి ంటాలను వాడేవాు అనాటి గంటా స్నును హృదయాన్ని సంపూ బిగా లోగొని నికి ఒకవైపున సూదిమొనా రెండోవైవున అతణ్ణి ఈన వశం కేసుకొని అబ్బవిమర్శన గుండుకొనా ఉండేవి -సోదికొనతో అభిలిఖించే.. లక్ష ఎటువంటి అస్కారమూ (వతిప ట్రీ టన్పడ తప్పు దొర్జికే దాన్ని వంటనే గుండు లేకుండా. శేసివేసుంది. కళాఖండఉలో మొనతో రుద్ది అచటి తలాన్ని శునువుచేయ ఉండాలి ని కొందరనుకొనే చిన్నచిన్న నగ టధి జరిగేది షిలు ఆ ఉడా త్తతముండు నిలవలేవు అవి బేగ్‌

52550856276 క్‌ లేకపోయెనే అని వ్యధపడేవాళ్ళ అప్పుడిక భృత్తిని జీవనార్ధమై (గ్రహించి. సెలన్రరోజు ఉండరు పెద్దపెద్ద కళాకారులు పండి. లలోనూ వనిలేని సమయాలలోనూ చ్వితలేఖ తులు అభిరుచి సౌందర్యం మొదలై నవాటిని నాన్ని అతడు సాగిస్తాడని దీనిలో భావం గురించి చెప్పిన నిర్వచనాలలో దేనికీ ఇక్తడ బ్యాం. ఎండముని గళ్‌ (రంగు)

(పస క్తి ఉండబోదు ॥ 59058 076౯ ౮6 6%" నూతా భ్రావోర్త్‌ నీలం ఇటువంటి. ఉదాత్తతకు లక్ష్యంగా లో సిసేన్‌ ఆలయంలో మెకేల్‌ ఏంజెలో రచిం చీనీయుల చ్మితణలో వాడుకలో ఉన్న చిన ఈశ్వరుడు _- దైవజ్ఞ స్త్రీలు అనేదాన్ని ఉజ్జ్వలమైన మధ్యస్థవు వసిమి వర్ణద్రవ్యం రెయ్‌నాల్స్‌ పేర్కొన్నాడు హరితాళంనుంచి దీన్ని తయారు చేస్తైరు క0ప5ీంలే2నకే శూ ర! (వమాణం న గర్భితోల్బణం (చూ ౯9 8) 53సీ5€10046 వత్యాచ్నూ యం ( కీ షై 228-702 ఏండ0 323 (ఓ 160040 ఏ0విట204176 60 61౯ చూ 600౮67 రోబీోదత జ లం కని€ి200 76 5851ల లీనినోత వద్ధత్సి ఘర్భునా ౧(దీళ్ళత ల్లైలం వ్యావతలన వద్దతి ఫైవి రెండూ సాందాతసీ తైలంలో ఇంకింత... ఫార్య్యావథావం రెండు రకాలవి అవిసెనూనెను సీటితోచేర్చి ఒక సీసొలో ఉంచి ఆ సీసాపై సూర్యుని ః ఒకే తై లవర్జంతో పక్టృపక్షృ కే అడ్డంగా కిరణాలు నేరుగా వచ్చివడేట్టు కొన్ని వారాల నం లోని వర్ణ పభావాల పరిశీల పర్యంతం ఏర్పాటుచేసి అవ్పుడవ్పుడు ఆ నవడే శాశ్వత విభేదం సీసాను అటూఇటూ బాగా కుదువుతూ ఉంటే కమ ఏ నూట చివరకు అందులో నూనె తెల్రబడి స్వచ్చము కాగా కల్మషాలన్నీ కిందినీటిలోకి దిగజారీ క్‌ న్‌ గు అసికూడా వ్యవహరిహైోరు యు కోధిత జ్లైలం ఆంటారు దీన్నే ఒకపళ్ళ్శింలో వ్‌206%7 వజ 316 సై లాన్‌ పోసి గాలితగలనిస్తూ కౌంతకాలం ఉంచితే బ(తరాడుఢు అది ఆక్సీకరణ చెంది. తేనెలాగా చిక్క ఉబుసుపోక్‌క లేదా ఒక వ్యాసంగంగా పడుతుంది అవ్పుడు దాన్ని ఘర్మ సాందీ చృితలేఖనాన్ని సాగించే అతడు. పదో వేరొక కృత త్రై లం అంటారు ఓక శోషకత్తై లాన్ని “శ2ై0

వచదదతవతతావతతావవనననతవననమువవడననమవతమవయయయయ నలు కమ ఎండలో ఉంచి సంస్కరించే అలవాటు 8806762 98 చూ 54౯68 వై తైలచి తణ మొడల్లేన కొలంసుంచికూడో న్మరియలిజం అనేదానిశే వరాాయ ఆమలులో ఉన్నది ప్రోచీనకాలవు కొన్ని పదంగా ఆమదుగా ఆంగ్లంలో వాడబడేనదం (వౌత్యగంఠాలూ శస్త్ర గంఠావా ఈసంస్కం ప3పపైం అవథంనినం అధారం రణి పద్ధతులను గురించీ సవిస్తరంగా పేరా స్నాయి. చి తరచనా మాధ్యమాలలో సాంప్ర ఒక చీత్రణలో పూతపొర లేదా భూమి చొమికంగా వాడుకలోఉన్న ఓక సాధన కకు దిగువఉండే నిర్మాణ విశేషం సర్విసౌధా (వ్యంగా రవికోధిత తై లానికి మన్న నడంది రణంగా ఆవలి౭ఐన్‌ఐగాఉండేది చాచివరచిన కొని ఎటువంటి వివర్ణతకూ లోనుగాకుండా నారకాటిక కలల వష్ణా.కూ. దధిచూర్జ వర్ధా ఉండఎంలో మేలిత్తైలంకన్నా రవిళోధిత లకూ కొయ్యపలకలు లే గట్టి అట్టలు ఆవ తైలం తక్పువ గుళిం కలదని అధునికుల లరబనాలుగా ఊఉపకరీస్తాయి. ఒక్షొక్ట వ్వుడు అభిప్రాయం మేలితై లంకన్నా ఎక్కువ ఇటువంటి అవలంబనాలపై తైఅవ తఈణ జరవ టంకూడా ఉంది సీటిరంగులకు ఇహనవర్థా వేగగరితో ఈ తైలం ఆరిపోతుంది లకు పిషవర్తులకు కాగికాన్ని ఆవలంబనంగా చాడతాళు క ఇక ఘర్మ నొం్మడీకృుత క్రై లాన్ని వొడి నప్పుడు కుంచెవిసుకు తొంతవములు అథే కళైకంకు2టతల. = పొరమ్ముం నొబోం నీలిచిటండటరి ఏక్కువగా ఉండి మేలి వొరమీతానొభం వైలొల వాడుకలో కనపడే. నున్నవనం రష్యాదేశంలో కాజీమి్‌ మేలేవిచ్‌( 878_ అంతగా కనపడదు. ఈ ఫఘర్మసోందీకృత 086) 9 కిలో (బ్రపంచింవిన ఒక కళో తైలం సీసోఎలో మ్మకానికి దొరకు _ వాదం దొని వీవరణ వతం (గ౭౧/46౮ 0) చశున్నడి. అయినా రవికోధిళ తై లంలాగౌనే 19 5లో వచురీతం స్థూలతావాదలనుంది చ్‌న్ని ఫై తం ఇంటివద్దనే తయారుబేశుకో ఉత్పన్నమయిన ఈపారమ్యవాదఠి ఆచ్చంగా చచ్చు. కళాకౌరులు తామే స్వయంగో పూను అవస్తుగ ఠం (౧07 05/48 ౯6). ఇందులో కొని సంసష్టైరితీ తై లాఎను శేసుకోవటాఇిక్ర షౌలిం జ్యూమితీయ థూవాలునూో సర శ్లవర్దా వీలుగొ ఉండేవి ఈ రెండు (ప్రక్రియలు లునూ వుంజీఎ చిితరచన అంతా స్పచ్చ మతమే భావనాగతి ని ఆశ్రయించి సాగేది. తెంపుపై ఇలుపు అనే అర్థమీచ్చే శీకగల తన రచ నంటి ౪ 1? శువరొ సపై ట్‌ నతో ఈపొదవు పరాకొష్టన్ముపదర్శించిన మేవ వీచ్‌మా తమేగాక ఇంకాచొలోమండది ఈ వాదా సమ్మీశ్రిత శ్చేతవర్ణొనికి వ్యూపాఠనామం నికి ప్యా ప్తిని సమకళొవ్చారు. వారిలో ఒకడు ఖా

వలన్‌ 206 అలగ్జాండ రురాడ్‌ చెంకో జ 89 ్స 5222206 - 20 6 22621 0౯ 5622066294 ఈతడు రచించిన నలుపుపె నలువు అనే తలవ ల్హీని చ్మితం స్మువసిద్ధం ఇంకా నిర్మాణవాంం పభం చేయటానికి తడవటానికీ వికీర్ణం (0070506408 ₹శగా)తో సంబంధంగల చిత చెయిటానికీ వాడే కొన్ని దవళవర్థాలలొ దేని కారులు చాలామంది ఈ వాదాన్ని నమర్థిం కైనా ఈ ఇరు వర్తిస్తుంది బోరు. 192వీలళలో రపియాలోని సోవియెట్‌ 5022866 ౧0 02౯ తలవరిం తి పవనము పాలన వనన న య 1 వైభాగపు పూతయొక్క వర్ణం వస్తు న స గ్ర వ్‌ చై జీ క. కో ల నా చం. “శా వుకు మొతానికి వాడబడే. రంగు-న్నా ఇది నాం ల న జా చ్‌ సం న్నా వేరె బది క్‌ యు గ్గ 1 న పటా తహ కా బు మ మాంస | ని ము. క్‌ 8 పతిఫలిత కాంతిలో ఒక వసువు క న భే... . క ల ఖా యొక్క ఉపరితలంలో వేద శ్రమయ్యే వర్ణ న తభ. స టం (ప్రభావం యు ళం... 500206 169509 త౩తలతన్నన ల్‌ న య న కా స ఒక ఉపరితలంపై సమరీరిలో వ్యాపిం పారమ్యవాదం.. ప్రారమ్యవాదీయ సంరచన చక ఒక (దవపదార్థం అక్కడక్కడ చిన్న ఎగురుచున్ను విమానం) ళ₹టింమెతైల చిన్న బిందువులుగా ఏర్చిడ్రే స్వభావం ఒర్డ రచన | | శీ] రచయిత కాజి మిర్‌ మేలేవిచ్‌ 582 విం80 నురవూనాో జపానీయ చీతకారు దునా [వళుక్వం వివి క [వాయో 1కంళావాదొలలో “టాకొాగచు = ఆం న ముఖ ౦గా ౯ౌతా సంవ కృషిని నిషేధించింది. అంతట ఈ వాదావి ఖ్స ఎహ్‌కులు సంవత్సరాది జన నం పెండి లెదా నామవఏవ రనంగంటి లంబకులలో ఎందరో దేవాన్ఫి వదలిపెట్టి తేక వ నా నంగం న్‌ ప సందరాాల సంన పోయారు. వారిలో కొందరు హారిస్‌ కరా లి ఎల సంన్మరణొత్సవాలలో రూపించే రంగుల అలివిచి తవు ము[దొంకం నికీ చేడి తరా-తి కాలంలో జ్యామతీయి వివీకత [కమదికటేోం పొందటానికి 8౯62 58 అదివా _స్తబికతా వాదం తోడ+డుతూ కాలం *డపాలు ఎ ఇరవయో్యో శతాబ్దపు ఇరవై లలోనూ కమాక66. తథం ఢడవరిళలం వరీతలత తర్వా నూ _పచలితమైన ఒక కళోద్యమం త్తీ2

నుట. సర్గ కృషికి మూలమైన ఆఅంతశ్చేతన న్‌355ంలు మసం ననెక్‌ ల వచలువరాయి (౨౮5౮07750/0ట౮) కు విశ్చాంఖలతన. ల్పించి జీ ఆధ సాం్యవదాయిక వాననలనుంచి చిితరచనాళ గవ్వ చలువం యిల ఒక రకానికి న్‌ చలవ యాలకు విముక్తిని చేకూర్చటానికి ఈ వాదా... “దీ. అెగ్లదేగంలో లభిస్తుంది చల రాతి శిల్పంలో దీనివాడుక ఊన్నది లంబకులు కృషి చేస్తారు డాడావాదానికి ఇది అనుగామి కావటంవల్ల ఇందులో ఆ నీడ చూ 185100౧ వాదవు సాంకేళిక (్రక్రియటంటప్రాప్ర వస్త కళ₹66 9% కంల నీయ వారితం వద్ధతిని ఆవలంబించుట మొదలై నవి. తావు కల్పించుకొన్నాయి.. చాడావాదంతో పాటుగా కోబాల్డు హరితానికి పర్యాయనామం ఇందులో కృష్‌ సాగించిన వారిలో ఎర్నొన్ట్‌ 87బసీ0 6 (వజీకొత్యుత ఆర్పొ పికేబియాలున్నూ ఉన్నారు జోన్‌ మీరో (జ 1898) అనే తతడు ఒక “లి క. వ్రతీఠవాదం విధవు వివిక్త అధివా_స్తవికతావాదాన్ని అమ 1885 మొదిలుగా. కొందరు చిితకారుల లుకు తెచ్చాడు ఇంకా పలుమార్చులను ఈ లోను శిల్చులలోను అక డక్షృడ అవ్యవస్థిత అధివా స్తవికతావాడం పొందింది ఆనపేక్షిత రూవంలో జ్ఞాతమైన ఒక కళోద్యుమం లేదా ములై న వివిధ వస్తువులను లేదా [పకరణా కళావై ఖకి ఫొన్సు దేశంలో సాపాత్యంలో సన్ని పాతంగా ఇది|పవ రిలింది అనుభావనా నిక వాతాారణలలో పి క ణుణ్ను న లల స్వాష్నిక దృశ్యసంభ వాదానికీ వా స్తవికతా వాదానికీ (వత్మికియగా రిత వరిస్టికులలో ఉంచటం ఎందులో ఓకటి ఈ వాదం రూపొందిందని చెప్పవచ్చు వాస్త టా ల ఇట్లా హేతువాద విరుద్ధములై కొన్ని సంద వికతావాది అయిన కోర్చే తన వాదాన్ని ఎమ ర్భాఅలో అసహ్యభావన సైతం కలిగించేవై న ర్ధ్‌స్తూచి తలే[నంఅచ్చ ంగారూపాత్మకం వాస్త స్వాష్కిక వపంచ దృశ్యాలను [వద _ంచే వాలూ అ స్తిత్వం కలిగినవీ అయినవాటినే ఆది చితాలను రచించినవారిలో [(నముఖలు సాల్వ రూపించగలుగుతుఠిది వివిక్తమగు (రూవం డార్‌ డాలీ (జ 90%, జారియో డి నుంచి విడివడ్డ) వస్తవు చ్మితలేఖనవు వరిథి వ జి దీన్న ఖండిస్తూ (వతీకవాదవు వివరణ 582262 8 అధవా నవివథు వ తాన్ని 1866 'సెప్రైంబరులో జేన్‌ మోరే నో (వ్రచుకించి అందులో కళయొక్ట ఏకై కధ్యేయిం వనకు సౌందర వె క కగ౯౪001 నూ్ర గ్రాహ ధా ందర్య రూవాన్న్ని ల్పించ టమే అని వివరించాడు భౌతిక ఆధ్యాత్మిక జగ తీ7ప్ర

న! నసానానానా నాననా నాానానునుతముతకనుతనుత పుల మనస పా తలణాతుతత న పుమననమననివననననననపుననవపడావాననడామానపపనిమావహంఅదపననమననమనమమనతానముదనమతలమహనాటల సమాజము తఅతమేలనపచమసననపవపనిను. త్తుల సమన్వయమే (వకీకవాదపు లక్ష్యం 97900 6 07829 6 2 8861693 [వతీకవాదవు (ప్రోతిపదికను విశదముగా ఆల్‌ నంయోవిత తొర్చ్రనిత వర్మ ద్రవ్యోలు బర్డ్‌ ఆరియెర్‌ ఆను వీమర్శకుడు వివరించెను బోగ్గుతారును అభిషవనల చేసినప్పుడు (జ 1891) ఈ(వ్రతీకవాదులు ఓకకో త్ర చ్మిత లభఖీంచే. ఉత్పన్నొాలను ముడిసరుకుగొ | ల! కై లిని దేన్నీ రూపొందించినవోరుకారు తోమకు [గహీంచీ చాటీనుళచీ తొయాడచేసె వర్ణ తోచినరీతిగా వివిధకై లులనండి కొన్నికోన్ని (వీవ్యాలు [వత్యేక విషయోలను (గ్రహించి తమవ్యక్తి వూా28 2 నీరంయో రో గత రీతులను అందుకు వారు జోడించోరు సీరీయోదేకంలో. ్రావీనకోలమునందు కాల్పసీకభోవనలను కొర్యతికచిహ్నా లదొక్టరోనో (వవ డ్రీల్లిన కళావిశేషం క్రిపూ 8000 లేదో మతవీషయి.క మైన జోత్సాహాకత సంవత్సరాల కిందటనే ఆదేశంలో ఉత్తర జ్వారోనో రోపించటంలోనే వీరు ఆస క... ప్రైర్యంలో వసీంచిన హీట్టయిటులలో ఉన్నత వహించి కళాత్మకతను రోపొలలో ద్యోత... స్థ్బాత్రో కళివీకసనం “సాగందనీ అకడ కం చేయటానికి ఆంతోగో (శద్ధ వహించిన తవ్వకాలతో బయఎపడ్డ _ కళాఖండాఅవల్లి వారు కారు తెలుస్తున్నది ఆ కోలానికి దరిదావులలోనే మెసోపొ పేమీయాలోని సంస్థ్రృతితో సిరియో కంామింహా౦చి 50 నొమవర్డ నోదం వాసుఅకు పరిచితి కలీగేందనటానికి నిడర్శనో (చొ 07౧8 9గ్భ) లున్నోయి.. కీపూ 2000_8000 మధ్య సీరియాదేళంతో సోగిన కళోవికననాన్ని తకరారరో... వర్యూయనదం గురించి ఏమీ తౌలియరాకపోయినా ఆతరవాతే ఈజిప్రుకోకూడ ఇక్టృడీవారికి పరిచితి ఏర+డి 320269 క ప్‌ ఎ నంయోవనోం అనొటి కళలో ఈజిప్టు ప్రభవం (వ్రవేశం చింది. క్రీపూ 9వ-ు సుండి "వ తావి ఏనం 6 స్‌ స్త నంయాజిత వరకు అస్సీరియనో సైన్మాలు ఈ దేశంపై టీండయాతలు జరిపి దేళోన్ని వళపరచు కాలం 0 649 921 ( యె లి నంయోజోలో కోవటంతో అశ్షిడి [పైబీన కళారీతులు నళీ౭ న్థూలతానౌజోం (చూ 649 9౧1) చాయి తథ

బౌ మల 6, వేనాల్భాం లోహంతోనో నిర్మతమవుతుంది దానికి మధ్య ఒక నిలువుకడ్డీ ఆ కడ్డికి నంధించి శ2ఏ 6 6256 వేనా నొారణీ ఒక అనుడు కడ్డీ ఉంటాయి. ఈ ఆనుడు కడ్తీని కావలసిన కోణ,పమాణంలో అమర్చే తే ఓక మేజామీదనో | వాతబజ్ఞిమీదనో పలు ఉంటుంది కాబట్టి సారజీని కావలసిన ల వనివన్తమీద ర రి వలి క! వంపుతో ఉంచుకోవటం సాధ్యమవుతుంది చా జా వీటిలో ఆత్యంత సరళ నిర్మాణరీతి కలిగిన వాటిలో చ్మృఓపు అడుగున వెడల్పు తక్టవ శిరావం ఒకటి అమర్చబడి ఉంటుండి నా ఇందులో కాటికనుగాని ఆ_స్తరికనుగాని ఉంచు [1 కోవచ్చు తక్రిన రీతుల మేజాసారణులలో | / | నడికడ్డీక్రి జతినరచి. జారుతు కుండలిక | న్‌! [| | ఈ/ ౮/౧౮ లగిింటీంలి- ఒకటి. ఉంటుంది 1 |; ఎర కా ఇందువల్ల పైవై పునవిగించు సాధ్యమవుతుంది షూ మేజాసారణులనుకావలసినప్పుడు మడచి సుల ఖంగా తోడ్డానిపోవచ్చు లేదా పెట్టెలో షై కోవచ ఏ మేజా ని రణులు గిం 1000 విత్ర్తాయి చొవ చిన్నరకపు సారణి ఇటువంటివి ఎన్నో లల నుంవూవ రకాలవి ఉన్నాయి చ టము అమకింవు దీర్చ చతుర్మస్రాకారంగానో లేదా తరచు [తిభుజాకా కళాకారుడు వాడుకొనుటకై -ఆలేఖన వు మేజా రంగానోఉండేటట్టు మేజాసారణికొయ్యతోనో వద్ధనో సారణివద్దనో-ఉంచబడే ఒక విధవ 475

ఓ20ీ్‌ 50126 పెట్టె దానిపైన వర్ణవలకాన్ని తదితర స్పర్శవేద్యతివంటి వాటిని వివరించేటప్పుడు వరికరాలను ఉంచుకోవటానికీ ఆవకాశం ఉం వాడే ఒక పదవిశషం ఆంగ్లంలో ఈ టాళె టుంది. దానిలో తూలికలను రంగులను యిల్‌ వాల్యూస్‌ అనే పదాన్ని తాను రచిం ఇంకా కొంత సామిని పెట్టి ఉంచటానికి చిన్న ఇటాలియన్‌ పెయింటర్స్‌ ఆఫ్‌ "నె సౌరుగులును తరచుగా అవసేరం ఉండని చాన్స్‌ అనె గంథంలో మొదటిసారిగా టీ వాటిన్తి, నిలువ ఉంచుకోనిటానికి ఒక అల్మయి బెర్నార్డ్‌ బేరెన్‌సన్‌ అనే రచయిత ఉపయో రాయను వెనుకవై పున కాగితపు బొత్తును గించాడు అస్తరికలను ఉంచుకోవటానికి ఏర్పాట్టును కౌజం భో ఆం లీల, గిరడొమలం ఉంచాయి సహజసిద్ధంగా అఖీంచే ఒక విధవు 9ల దీని రాసాయనిక నామం మెగి; జియమ్‌ సిలి య 906 నాచే స! గీ కేట్‌ దీన్ని పొడిచేసి రంగుతో కలిపి (చూ 8607 ౧8 ౧1 ౧౮) వూరకంగా వాడతారు చలచ్చిితణ (20007 2/0/78) ఆనే 1252... ధుటోంచు దానికి పర్యాయరూపమైన (ఫెంచి భాషా ో వదం జా కల్పకంతో పోత్రపసి నిర్ఫృహిండేఎప్పుడు కరువులోనిక్ర బరువుగా ఉండే కల్పక మ్మ్‌ ఇంకక. 20% అతువపెత మాన్ని గట్టిగా ఒ త్రి చోప్పించటం న్‌ (128 (00 0౪47౧ వావ (వర్ష ౦) ఆలేవ సమారోపణంలో వాడుకలో ఉండే ణా చాలా సన్నని ఓక రకపు ఇస్త్రీపెపై విద్యు 222952 * కరక పం3 తనగగౌ తృహాయంతో ఇది పనిచేసుంది. * (వతిదావితలు నేడుకూడో కోనవచ్చుచున్న చి(తితములగు పునరుజ్జీవన యుగివు చితాలలో చాలా చిన్న పతిమలు మట్టితోచేసి 'పెనగుద్దయతిక్రిన వాటిలో ఉన్నట్టుగా కనపడే వోంతవత లేదా బోమ్మలివీ హా గ గ్‌ క్ట మం తం టన ఖు పాం ఛం అయం టూ... గ మ వ వళ స య మ భన సే జీ జ్‌ న స టంతో. మాం! మ వ తడి కప్యరే నా... తన్మగ్నాపతిరూసిక న తప్రమృత్తీకా మూకీకలు క్రీపూ 4వ శతాళ్ళికో తదనంతర నసణ్నపాత కాళానికో చెంనవి 4/6

_ శంంత్తగై ఉ66 . లం బి (తౌంవత ౧ 1022 రగంై05 నావ సృ లిందునులు 4222 26 తొలోంవు త స్ట్‌లిం? నిట్టనిలువుగా చ్మితణను వుంచి వలచని అవాననం పూతరంగును లేదా బొమ్మవార్నిషును వట్టించే టప్పుడు ఏర్పడటానికి అవకాళశంగల ఒక చ్మితలేఖనంలోని ఒక పారిభాషిక వదం దోషం ఆ వార్నిషగాని పలచని రంగు చ్మితపు ఉపరితలానికి తూలికయొక్షృకొన దగ్గ గాని కిందకు దిగజారి బిందువులుగా ని సే ఆప రగా ఉండేట్లు లువ్ఫుగా ఉంచిచేసే ఆపతనం రూపొంది గడకటిటం ఇందులో జరుగు వంటి వాటిలో సాగేపనీ క్క తుంది అప్పుడవి కిటికీకి ఆమర్చిన గాజు 417 తాడు పలకపైవడిన వర్షవు నీటి బిందువులను పోతి న వుంటాయి పష్మెటోలియమ్‌ను రాషసిబొగ్గను యక ధూప దారువులను అభిషవనంి చేయటంవల యిం డ50400 సాంకేతిక క్‌ అవిశిష్టోత్సన్నర్హగా లభించే ఒక నల్పటి బంక వ్యాతో మల్‌ సాగుడు పదార్థం + గ్‌ €00ప2 02 025160 నాొంచేతిళ్‌ వలల పస్‌ల్‌ ములినేతంెంచు యా (6 నాొంచేతివతి, నొంచేతిల *క ఖనిజవు లేదా లోహపు ఉఊవం 7 తలాన్ని ఒక రాసాయనిక (ష్మకియవల్చగాని “భట్రోాయా తతీనిక టవటలమును "కె నో ళు క్షు పరచటం లేదా వివర్షీకరించటం టంలో కళాకారుడు వదర్శించే చేతి కుళలత (21 ౮౯0593 ఖొ నలువ సాధన (ద్రివ్వసంఎ త్రిపె అతనికిగల వని శనవు వటిమ వీటికి తోడుగా తన కళను 56 అజిణలి ది గురించి అతనికిగల సమ్మగ వరిచయం.ఇవి ఒక విధమైన ఉలి దీని పిడికి ఆడుగా అన్నీ చేరి సాంకేతికత లేక సాంకేతిక ఉలి ఆంచు ఉభయిపార్శ్యములలోను వృం (వ్యక్రియ అనఐడుతున్నాయి.. తాను ఉద్దే టుంది. అందువల్చ ఇది రోమన్‌లిపిలోని శించిన సొందర్శ్యస్పోరకతను తీసుకొనిరావ టీ అక్షరాన్ని పోలివుంటుంది టానికి కళాకారుడు-వర్ణసంయోజనము వర్ణికా భంగము అనేవాటిపై ఆధారపడతాడు ఇటు ఈ26ీల్‌.. ఆచాడ్యుడు వంటి సాంకేతిక ప్రజ్ఞను స్వీయం చే ఎకోవటా ఖగ

నికి ఒక కళాతపస్వి దగ్గర అంతేవాసిత్వం కలిపి పూతకు అనువుగా చేయటానికి పో లేదా వృత్తిగా కళనభ్యసించే వ్యకి దగ్గిర వొడబడేది ఇట్టా వదను బెట్టబడిన నో శిక్షణ అవసరమని సామాన్యంగా భొవించ రంగులు నద్యస్క పక్రియలో వాడే ము టం యథార్థమే ఆయినా సహజ కల్పనాచాతు లకు వీభిన్నంగా ఉండేవి సద్య ర శీ ర్యంగల కళ్ళాపజ్ఞి అందులో మేళవించి లలో పదనుబేట్టబడిన రంగులు శో నప్పుడే అది రాణించగ లదు 'చేంపరు చేయబడీనవి) వాడేవారుకొ క క్రమంగా ఇటువంటి రంగులకు బం లి చిితలేఖనం $ల్చ్పం-ఇంకో తది (కలల) అనేపేరు వచ్చింది తరమువై. అయివంటివే ఆయిన వాటిలో భోవ (పకటనక్షై ఆవలంబీంచే ఒక సిర్టీష్ట పద్ధతి 2 ఒక లోహపు గట్టితనాన్ని వటీమను కలల వర్ణ్యవ క్రీయ ద్యుతికల్పన మొదలైనవి క్ర్వర్టం చేయటానికి జరిపే (వ(్రియగో ఇటువంటివే కూడా పదను బెట్టటం ఆనే అంటారు లోహా య కంయి. దామరీతి పరికరాన్ని లెస్సగా కాల్చి తగిన సమ ఇంటి ఆకారంలో ఉండే రచన యంతో నీటీలో తటాలునముంచి చలారుగో ఆది పదనెక్కుతుంది వదనెకిన లోహాల (ల 205. ర్హంభ్రచర్జణో తొలుతటి దానికన్నా మెత్రగో ఉంటు వుడషరూవంలో నిర్మితమైన ఓక భవన వన్‌ అందులో పెపసుదనం తక్కుంవ చట్‌ స్తంభం, స్రీ రూపంలో ఉండే. ఇటువంటి గ్రా వానిని _స్తంభకన్య అఆంవారు. పేలమాన్‌ +ంమిపం2. తలల భటీయ నీగురులంగో అనేది లాటిన్‌ వదర (గ్రీకులు కటువంట్‌ తలలనర్హ ము. నొర్యానిక్రో నర్డ ౭ _స్రంభొలను అట్లాంటిస్‌ అనీ వ్యవహరీంచారు స తో 4యముంపడ 6౯ లం తశ ్యావ నీటిలో సులభంగొకలీమగల ఒకదుగ్ధ కొన్ని వాహకంగాఎఅందునా- (వముఖంగా నీటీలో ఒక్‌ పెఢమైన జపానీయ కులాల స్తోమగీ కలసిన గుడ్డుసొనే దుగ్గక వాహాకంగా.ఉపయో నర్హిగానో లేదా ముదురు గోదుముగానో ఉండే. ల రంగులను వికీర్ణం చేసి నొగించే ఈ సొమగి పె సరకద్యుతికం అమరుస్తోరు దతణ 1ప్మకియ ఇటువందే కలల 1టి[ంన వదనుపొట్టటం చరివంచటుం వర్ణోల వాడుక మధ్య యుగంలో యూోర 1 వునరుక్షివన కాలంలో వర్దద్రవ్యా _ సలో మొదలైంది 15వ శతాబ్టీలో తైల అను తగిన ఐంధకం లేదా వాహకంతో చ్మితణ వరిపుష్టతను అర్జించేనరకూ సొరణీ త్తీ?ర్రి

మొకం క2 చ్మితణలో ఈ కలల (షృకియయే ముఖ్యమైన తరవాత ఎనిమిది నెలలకు పటలం అసాధారణ [వ్యకియగా ఆదరణ పొండింది ఈ కఠఆ వటిమను ఆర్థించి మన్నికను ఎక్కువ చేను లంలో వాడే వర్ణ దవ్యాలను మొదట సీటితో కోవటంవల్ల శతాబ్దాల తరబడిగా ఆచితంలో సరిపాకవు ముద్దగా నూరి. జాడీలలో పెట్టి ఎటువంటి లోపాలూ పొడచూవవు అయితే పైనకొద్దిగా నీరు జల్లి జాడీలను మెలిచుట్టు దీనికి రంగును తొలుత [(కమపద్దతిలో మూతలతో_ బిగిస్తారు చ్చితణతై రంగు తయారుచేసుకోవటం తప్పనిసరి కలల కావలసినప్పుడు రంగుముడ్ద్డను జాడీనుంచి వటలావికి _వార్నిమవూత ఆవశ్యకంకాదు కొంత తీసుకొని దానికి సరిపడ్డే [పమాణంలో (గననశీలమైన _ దూదిని ఉవయోగించి గుద్డుసొనను దానికి కలిపి అప్పటికి కాదల చ్మితంపై ఘర్షణను జరిపి చితానికి పట్టు సిన వూతరంగును చితలేఖకుడు తయారు లాంటి తుదిలీట్పును కలిగించవచ్చు ల జీసుకోవడం జరుగుత ౦ది అయితే కొందరు

కళాకారులు కృతిమవు దుస్పకములను _ కలల లేపములకు ఉవయోగించే [దవ్యాలు నిర్య్శాస కలలము లేదా గుడ్డునూనె కలలము రోమనులకూ [ప్రాచీన ఈజిప్టైవాసులకూ తెకిసి వంటి వాటిసి_-జవి ఉతృ్పన్నములు చేయగలిగే నవే వీటిని వారు లేపాలకు బంధకాలుగా విశిష్ట లక్షణములను వరిణామములను వాడారు [ప్రాచీన (గీకులుకూడ్తా - గుద్దు ద్నష్టిలో ఉంచుకొని ఉవయోగిస్తారు చక్షగా సొన పాలు బంకలు జిగసరులు మొదలైన (గననళక్రిగల లప్పపు వూత కలిగిన ఫల బంధకాలను నీటిరంగులతో కలిపి వాడేవారని కంపె ఎ|రశేబిల్‌ రోమాల కుంచెనువాడి ఇటు థావించేవారున్నారు అయినా ఇందుకు తగిన వంటి చ్మితణను సాగిస్తారు చితణంలో పామాణికాధారం వది లభింవటంలేదు ఇది సాధ్యమైనంతవరకు ఎల్లప్పుడు తు లిక్నాగ ఎట్టున్నా కలల (వ్మకియ అని నేడు మనం మునే వాడతారు. దకాంతరాలను తెలిపే వ్యవహారించేది వైజాంతై న్‌ చ్మితణలో అపరి కేభాన_ర్తనకుకూడా ఇందులో తూలికా[గ్రమునే ఇత రూపంతో మొదఎ పొడచూపిందని వాడతారు కలల వర్ణిములందు మేళనం భావించవచ్చు అయితే ఆ నాటి చితకా జరగ నేరదు కాబట్టి ఇటువంటిది సులభసాధ్యం రులు అందుకై వాడిన [దవ్యవిశేషాలు మనకు చిత్రలేఖనంలో రేభాబద్ధ ౭ లులకు ఎక్కు తెలియటంలేదు తరవాత 14 5 శతాద్దా వగా కలల (వ్యక్రియ తగిఉంటుంది ఇంక లలో ఈ (వ్మకియ సుణంస్ట్పత మై ప్రామా

ఏ ఇతర (్క్మక్రియవల్టనూ ఈ (వ్రక్రియివల్ల ణికతను ఆర్టీంచి వునరుజ్జీవనన యుగవు తొలి సాధించే మృదుదీప్ర వర్ణలక్షలత కలగ ఘట్టవు చ్మితకారుల్తై న జియోట్టో సిమాణూ నేరదు ఈ రంగు వేసిన వెంటనే ఆరి వూత డుచ్చియో లారెంజెట్టి సోదరులవంటి పము పొర జల(పతిరోధిగా తయారవుతుంది. వేసిన ఖుల కృషివల్ల రాణకెక్సి (ప్రా ఆంజిలికో

ఉ7త్రి

బొధెసెల్లి రచనలలో _ సాంకేతిక ప్రజ్ఞా _ విషయాలను గ్రిహించటానికి ఎక్టువగా ఉవక నిషజ్ఞతను ఆందుకొన్నది 15ఎ శతాబ్దంలో రించేది ఇల్‌చ్రై (బో డెట్‌ ఆర్టీ అనే [గం కళలలో వచ్చిన (కమగత _ పరిణామాలు థం. దీన్ని రచించిన అతడు సిన్నినో కొత్త ఆకాంక్షలకు దారులుతీయగా అందుకు సెన్నినీ 14 5న శతాన్దాలలో జీవించిన తలల (ప్మక్రియ సనుర్ధం కాకపోయినలదువల్ల ఈ (ప్రముఖ చ్చితకారుడు జియోట్టాయొక్క కళాకారులు మొదట్లో తై లద్ముతులను చీత్రాగారం (446/0). సమ్యగ్రంగా వతి! శ్లైలగుణం కలిగిన కొన్ని వూతరంగులను గిది విషయ్యగహణ చేసినవాడు మధ్యస్థములై న (ష్మకియల కై వాడటం [ప్రారం కలలము అనేది నేడు అక్క-డక్షడ అపా భించారు ఈ వాడుకయే [కమళః త్తైలవర్డ ర్దనకంగాకూడో వాడబడుతున్నది గహన చ్నితణకు దారితీసింది వర్ణములసు తదితిర కాంతృభేధ్య జఎవర్జాలను తై లవర్ణాలనుండి ఆవి వేరై నవని స్పషీ కలలవ క్రియా వునరుద్ధరణ 9వ శతాబ్ది శ్రంచటానికీ.కలలములని (గ్రంథ చీతకు అంతంతోనూ 20వ శతాబ్ది ఆరంభంలోనూ లును వాళీజ్య కళాకారులును వ్యవహరంచ జరిగింది. ముఖ్యంగా ఇంగ్ధండ ఇర్మనీ టం వరిపొటి మంచిరకవు [ప్రవత్రం వర్ణా యునైటెడ్‌ స్పేట్స్‌లలో కళాకారులు తాము లను ఉంచి అమ్మే జాడీలపె ఆ వరాల విశే సాగించే చీకణరితికి _ అన్నిటా ముఖ్యంగా తలు కలలము అనే పేరును ఆలీకించటం క్యావచ్మితణకు _ ఎక్టువగ తగినది కలలమే కూడా ఉంది అయితే అచ్చపు కలల వర్ణాలు అని గృరించి ఈ వునరుద్ధరణకు _ తోడ్పి సాళశీకలలో మ్మాతమే ఉంచబడి కొనటానికి డారు నాడు మొదలుగా త్ఫ్మతిమ దుగ్గక్‌ లభిస్తాయి కంచి భాషలో చెంపేరా (కల ముల తయారీకై వివిధ యోగవిధులు,కము = డీన్‌టెంపర్‌ (జీగురురంఫ) అనే (కీమంగా రూపొందాయి ఇటువంటి దుగక రెండిటికిన్నీ డ్చిటెంపే అనే పేరు ఉండటం ముం పఠిమిత (ప్రమాణాలలో లభి స్తున్న వ గంధాలను ఆనువ సాధారణంగా కలల (ప్రకియను అభిమానించే [గొ తబ్బీబ్బుజెంది హ్‌ తవ్వుదోవ తొక్టు తున్నారు కకాకారులలో వలువురు తమకు అవసర మైన ప్రమాణంలో గడ్డుసా*సు లేదా ఇత కక9ల2 అటక 09. కలల దుగ్గకోం రముల్హైన దుగ్గకములను తామే స్వయంగా 1లైలో ౩8. వావ్రంం తయారు చేసుకొంటారు వూర్వులు వ్రాసిన సాంవదాయిక కలల (వక్రియారీతులను వారు కేళి 26 (వతిలేలైత ఆవలంబిక సమ్మగ ంగాఅనుశీలించి తమక్షుకావలసిననచ్చిన కొన్ని ప్రోమాణిక ఆకారరేఖలకు (వ్రతీక దానిని గ్రహిస్తారు ఇటాలీయ కలల్మవ్యక్రియ ములను ఆలీఖించటానికి మార్గదర్శిగా లేదా ఉతరైి0

0 16 ఆదర్శికంగా వర్రించి రేఖాకర్తక ఉవక కల్తు కొన్ని = వాస్తువేత్తల అధియంతల రించే పరికరం ఇడి వదునై న ఒకో చత్ప సంజ్హారూపములచు తెలియజేసేవీ వివిధ రము సాధారణంగా ఐకువై స్వచ్చమైన జ్యామితీయ రూపాలను ఐహువిధాలై న [వమా కల్చకంతో తయారుచేస్తారు ఇంయికో జాలలో ఒకేఒకచోట తెలియజేసేవీ.కలవు కొన్ని కొన్ని ఆకార రేఖలతో... తీరిఉండే ఒకే పతిరేఖికలో వృత్ర (తిభుజ చతుక్మస రం్యధాలు వివిధ పమాణాలలో కావలసిన షడ్భుజముల ఆకార రేఖల ఛేధనములకు తీరులలో ఛేదితమిరై ఉంయూాయి ఓక తైజ వీలుండునవియు ఇటువంటివే ఇవి కొనటానికి సొన్ని వాడ్రినట్టుగానే రేళాకర్త ఈ (వతిర బజారులో లభిస్తున్నాయి సంగిత శాస్రం ఖికను ఉవయోగిసాడు ఒక ఉవరితలంమై లోనూ గణతళాస్త్రంలోనూ వాడే వివిధసంజ్ఞా దీనినుండి అంచున ఒక పెన్సిలును జోదంచి రూపాలను వివిధ [వ్రమాణాలలోను అతర దొనిపరిధిని ఆనుసరించి కావలసిన ఆకార శైలులల్రోకు విదేశేయ లిపిరూవములలోను రేఖలో ముందుకు పోనిచ్చినప్పుడు దిగువత (వదర్శించు వ్రతిరేభికలుకూడా ఉన్నాయి లంపై అటువంటి ఆకార రేఖయే వస్తుంది 682200 క2ల6 శనోకవోరం ఒక (పతిరేభిక ద్వారా రూపొందే. అన్నీ

శం 6 భొళ్ల్రం -అతిళ460.:.. 1895లో సమష్టిగా తమవితాలకు (పద ఐత అఅఖ లలో. కొంకకొంతగా ఫాన్సదేశవు ఆకు స భువన న భావనావాదపు పోకడలు కన్చి స్తాయి వీంలో పతిలేభికి చాలామంది పారిన్‌ లోని అకాడమీ జూలి యెన్‌ లో చితకళను అభ్యబంవారు ఆ వది శే మంది పేరుంయ (ప్రాంక్‌ డబ్బ బెన్‌ జ్యామితీమంగా ఒకే. తీకుగా. ఉంచాయి నన్‌ | 862. 905) జోసెఫ్‌ ఆర్‌ డీ వాటి [ప్రమాణాలలో మృాతిం వైవిధ్యంఉం క్రాక్‌ ( 850-008 టి డబ టుంది. (వతి రేఖికలలో వృత్తరేఖికల డూమింగ్‌. ( 551 - 989) చైల్‌డీ అండవృ త్త దగ్శినులు ఎక్టువగా దొరుకు ప్హస్య్బెక్సు. 850. 985) మిల్లార్‌ యల్‌ తాయి రేఖాకర్తలక్షు అవే ఎన్పువగా ఉపక మెట్‌కాఫ్‌ ( 858 925) రాజర్డ్‌రెగ్‌ రిస్తామి.. అవేగాకి విశష్టములైన (ప్రతి రేఖీ ( 862. 929) ఎడ్వర్డ్‌ ఈ సిమ్మన్సొ

టప్‌]

శం06స౯ 90 (852. 98) ఎడ్వ్యండ్‌ సి తార్‌చెల్‌ శిల్పాక్నో కిలిగిఉండే నంభవిశేషం దీనికి (1862 - 1988 ఇ. హెచ్‌ ట్వాట్‌మన్‌ అ “మూ ర్రిక ((2/77/72/ ₹ ౮౮/6). అనే ( 858. ౪08 జె ఆల్‌డెన్‌ వీర్‌ ( 852 'పేకుకూడా ఊంది రి లి (00 ౨2 2176 అగమూ ర్రిళ స! తమనా (వ (ట్‌య 18౯72 2 ఏ2 మృ) జ్హీతాల్నేతం నలువురంగులో ఆధ పతివత్తితో చిత ఇను సాగించే పకియ లేదా సాంకేతికత జిప్సం అనే మృ త్రికా విశేష నికి పర్యాయ అటువంటి చితణలో ఆకృతులు ఛాయా వరి నామం అమితే ఇడి శ్వేతమృత్తిక (౪/౧ 8 వృత్తముళ్లై ఉంటాయి. అయిజే అటువంటి 32/02) మ్మాతం కాదు అంధకార దృశ్యంలో ఒక కాంఓరేఖ ఒక రాజకీయ సంఘఎ“లాగా_చక్కడకుంచోవచ్చి 16వ 2206 0౯ 16౯72306 బ్లైతల్చుం అందులో కొంత కాంతిని కొంత ఊర గిల్పంలోగానీ _ రాకిచెక్కుడులో గానీ టను కలిగిష్తున్నట్టు అందు కనపడేట్టు తర అందుకై వాడిశచలువరాలలో ఒక్కొక్కప్పుడు చుగా చ్మితితమవుతుంది. ఇటాలియన్‌ భాష కినపడే డోజవిశేఎపం భూత (50867) కూడ లోని తెరె బోసో (ఆంధకారపు లెదా వివాద ఇందేరెక్కకు వసుంది ఇదిఊన్నచోఎ గుంట మయవు, అనె దానినుంచి తెశ్మెటిఎమ్‌( 8౧8 చేసి సిమెంఎితోసింపి ఆదోషాన్ని చక్క జేసే లీ/ ౩౧) అనే వదం రూపొంఒంది మెకేల్‌ పీలుంది ఏంజలోవంచి [(పముఖులై న కొందరు కిళాకా రుల రచశలను ఏమర్శించే పట్టున ఈపదాన్ని “కలల తమ్మ త్తితో 6 17వ శతాబ్దుల విమర్శకులు వాడారు మృద్శాతారోం ల065866 3 2 తొన్నానీ ) ఫొణీలం బాగా వేడిచేసి లేదా ఆవంలో కాల్చిన మృత్రి।ి సాధాకణంగా ఇది గోధుమనాకో ఆమెరికాలోని ఒవిధవు చంద అ ఎరువురంగలో ఉంయింది మారవ శిల్పు ల్నానికి ఇది చాలా త ఉంటుంది లును కుంభకారులును కవ్వుడు. పెంకల (అల నూణికో నిర్మాతలను ఈ వనికి సంబంధించినవారు రో ఆకృళలిరవనకూ ఆవంలో కాల్బటానికీ అను చతుషో -ణకమై కిందికి డిగినకొద్దీ సన్న వుగా ఉండే ఏ విధపు మృత్తికనైనా తప్త బడుతూ. వైభాగంలో శీర్షశిల్పాగ్నో ఉరస్కం మృత్తిక అనే. వ్య“హరించటము. ఉంది 482

న. శం35678 ఆయితే లలితములై న పింగాణి మృల్రికలు చవం వృర్రిస్తుంది వర్ణ దవ్యాల మి(శమా ఈ లక్క-లోకి రావు లళోని అటువంటి రంగులు రంగుమాసి

1022-6061 వక ౧౨ంవిం నలుపువాక తేలిఉంటాయి. సాధారణంగా వ్‌ బూడిదరంగులకు గోదుమరంగులకు ఇవి [0722 నోటా 12. దోరావీతం వర్జత కొద్ది మార్పులతో సన్నిపాతంగా శేసరంనుండి తయారె. నేడు వాడుకలో ఉంటాయి. ఉజ్యలవర్దాలవలెనే ఇవి కూడా లేని పసువు రంజకం వు కొన్ని సందర్భాలలో తరచుగా కళాకారులకు ఉపకరిస్తాయి [16౧258 22 మృ త్రికాంతీతం శ4ం5క56ం 2 బీ తవట్దొతో మధ్యధరా సముద్మప్రాంత భు మిలో ్‌ో క్రీపూ 800 [పాంతం మొదలుగా నిర్మిత చిన్న [ప్రమాణవు చ్మితస్థూశం (265272) మయిన మార్తవ సొమ్మగి ఇందులో ఉల్బణ రీతిలో మూ_ర్లిశిల్పం ఉండేది. దీనికే. ఈ553 2468 బ్నీతవల్దోత సామీయ మృత్సామ్మగి (6277/47 20/48గ/) అనే పేరుకూడా ఉంది. ఆక్సీకరణ సామ (009014 చి(తన్జూడాం కీ ధ్థ్యంగల వాతావరణంలో కాల్చిన బుచెరో గట్టిగా ఉండి మన్నిక కలిగి చిత్వాన సౌమ,| గియే |కమవరిణాము కతివ నామ్ము యు ( స గ టుంది రాన్ని (70:80) " తయారుచేయటానికి మ్మ తికాంకిత మగా రూవాండింది ల ఓ రం ఉవయోగించే చిన్నదైన దీర్షమబరూవ్యడవ్య మృ త్రికాంకితము లో మేలిరకవు వాటికి శేషం. సాం(వదాయికంగా. మధయ అఆరెటియ సామ్మగి (4౧64౧6 42/6) అనే విశేషం ర(దోయిరంగా శ్రుగాల పేరు ఉంది. "ఇఎలీలో నేడు జో ని నుంచి వొడిబడుతూ వండిన వెనిన్‌ీనగరపు అ ఆ వ్యవహృతమయ్యే [వదేశంలో నవీన చితస్థూవాలు గాజుతో చేయబడేవి ఈ కాలంలో ఈ సామ్మగి తయారయ్యేది గాజు కాంత్యభేద్య గుణం కలది. ఆటు వంటి చితస్థూణాలు అసంఖ్యాకమైన రంగు 1074 2౯ తృతీయతం లతో లభ్యాలు ఇవి భుజపుకొలత 8/8 నుండి ల$ 22 00 0153 తృతీయ క్రేజో త్ర్‌/4 ఆ౨గుళాలవరకు మారుచూవుండే ఘన వ రూపాఎగి ఉంటాయి ఆయారంగులుగ రౌ ణల పెద్ద గాజువంకలనుంచి ఉలితో నరకటం ద్వితీయశేణి వర్ణాలను కలవడంగబ్ద ద్వారోనో క త్తెవంటి దానితో క త్రి రించటం ఉత్సన్నమయ్యే చాయలలో దేనికైనా ఈ ద్వారానో ఈ ఘనాఅనురూపోందిస్తారు. గాటు తీర్రిపై

255628 వ వడ్డభాగ ంమైకిఉండేట్టు వ్‌టిని చ్మిత్తాసరము సరకులు వాడుతున్నారు నేంపె పరచే నకై అమరుస్తారు అందువల (వతివలితకాఎ౩ ఓడుబి్ను /8) కూడాఒకవిధవు చ్చితస్థూణమే రా నః న చ్మితాస్తరతలానికి మిలమిలను దీప్రిని చేకూ కాని ఇడి చ్చితస్టూూముకన్న ఎల్యూవ మఖ రుస్తుంది ఒక వేళ చ్మితనస్టూణవు సమతల తల వై కాల్భం కలిగి ఉంటుంది మునే పె చవలసినవుృుడు దానిని కొడి నే పైకి ఉంచవిలసినవ్చ 2 దో కల 26653 (౧ ౧౪౧౮) మూలము థఖౌలు ఒక కోణ దిోల్రో ఆమర్చినప్పుడు సైత ౦ పై జా (అచ్చుపని) ఫలితాలను సాధించవచ్చు య 1ం%00172 ఇసి 4 తాంతనళే 6లొం ప్రాచీన కాలపు (గ్రీకుల రోమనుల తది 0ల ౨ కస ఈర సభ్యజనుల చి త్తారాలలో వాదబటీన చు ఆ౧రేం ౧8౧ ౧౩౪౧ 6) చి ళస్టూణాలు చాలా పెద్డపి అత్యంత 46. తాంతనము. ఊఈతీకో [ప్రాచిశకాలంలో మొదటి ఘట్ట్లమునకు చెందిన ఎర్లముల తలయిత త చికాసగసములలో విదిధ వర్ణములు కలిగిన జ అర్య గులకరాశ్ళే వాడఒడాయి అకాలపే తరువాతి ఒక. కకారచనలో ఉపరితలాన్ని ళల అ రి ట్‌ ఆ ణ్త క్‌ ఘట్టంలో నానా. రాల దం దశిలా ఖండాలూ ఖా +0చ్‌ పెట్ట మాతలి వేద్యమయ్యే. ఒ కుగశ తి 4 గుజణవిశషం తాను చితించిన లేదొ మల చడ 'పెంకలూ పింగాణీ తు కలూ వాడ ౮ డు చిన ఊవరితఅం ఉంశవఎసింది గరుగగానా ఒటయి 7 జొంచెలున్‌ సా్నామాజు కాలంలో న ౬ లేగా గుశువుగా ౮ (కమబద్దంగానా లేదా అవ ఆ న్యామాజ్మపు కళాకారులు సువర చిత క్ష సూజం అనే దాని ( (కమంగానా అశవాన్ని మొదడఎ కళాకారుడు జర దా కా క్యా ఖి క్‌ ని వాడు లోకి తే బరీ స్థరవవచు”ని ఆఎత్తు దానికనుపశమెన వు లె జో ము కన్‌ ఆ ము స్త్రి ఛములైన రెౌండుగాజ పలకల ఎధ్కినువర్ణ సాఎకేశికతడు దానిని ఉపయోగించే రీతిని ప త ఉంచి గి అధ వ్‌ బధ 9౦ ఉంచి సైావకాపనం చెయటం శ ఈ ఎన్నుకొంవాడు శతాద్దాఎతతబడ్షిగా (పక్రియ సుర న క్ల చ్చితస్టూశా.ను తయారుచేసేవారు లలో సాధితమయే వ పుష్పతవప్ట (వతి ఇంతేకాదు ఆ కాలపు చిత్రా స్తరములలో సాంకేతికతను అత్యంత వ్రలదాయకమెన క్రాల స్త క్యా ష్‌ ఉటువంకి సువర్ణ చిత్రఘ్టాణాంకు రీతిలో ఉపయోగించటానికి కొన్ని వద్దతులు ఖల మ ధి [(పత్యామ్నాయాలుగ “౨ కిగర్భా (౧7008/ నిర్ణయింపబడినవి వలితకాలను "సాధిరచటా కి 0/ర64// ల ఆట్రనములన.కూడా వాడేవారు లప వు ఫలకంలోని దోవరహిత స్నిగ్తత వ చు పొతకొలంసండి వాడుత స. వెనిస్సీయ చిత చక్కగా ఉపకరిస్తుంది. నీటిరంగుల పార స్థాణాలతో పాటుగా రాతి వలుకులను దర్శకతవల్ల ద్యోతకమయ్యే ఉజ్వులత లగ గాజువిళ్ళలను మార్రవములను ఇంకా వలు /₹//2706) కు మీలమిలకు వరివుష్టతను సనమ కీతుల గులకరాళ్యనుగూడా ఆధిక చితా కూర్చుటా'ికి జలవర్డ పవ్యృతవు గరుకుతనం ఉీవ్రి4ీ

ను బాగా సహకరిస్తుంది. తాను చితించదలచి గతిలో నిగ్గుదేలి నిలవిన పాతవాటినే అంటి నది వలచదేలి నుకువుమీరి ఉండాలా లేదా పెట్టుకొని తమ. కృషిని సాగించారు ఎపుడుదిగుడు ఒజత్తుకం ఇగా ఉండాలా అనే ల దాన్నిబట్టి అందుకు [కమంగా చక్క గానేసిన తై లవర్జాలలో రచనను సాగించే చిత మూ ర్వ్తిచ్మిత వల్కలమనో లేదా మొరటుళ కారుడు తన రచనలో ఒక ,(పత్నేకమైన గరుకుమీరి ఉండే శేత వల్కలమునో కళాకా..... కొంవముకు నెలక్‌ ల్పదలచినప్పురు తాను రుడు [గహిస్తాడు ఇయివంటి తాంతవమునే వాడే (ప్రామాణిక త్రై లవర్థాలకు ఆయా సంద (నున్నగానో గరుకుగానో) శాల్పాలలొనూ ర్భాలను బట్టి ఇసుక చలువరాతి ధూళీ సన్న సాధించవచ్చు ఇక తై లచ్మితణ విషయంలో గులక మొదప్పై.న అన్యపదార్థాలను కలిపి విరివిగా వలురీతులలో లభించే శాటివావస్తారిల తన అఖీష్టాన్ని సాధించుకొందాడు. ఒక్కా నుంచి తన శైలికిన్ని సాంకేతికతకున్నూ క్కవ్పుడు సిమెంటునుకూడా కి లపఎంఊంద్‌ తగిన దానినే కళాకారుడు తీసుకొంంాడు ఒక్టొక్కవ్పుడు కావలసిన గిరుకు తాంతవము అచ్చమైన సాంకేతిక విషదూలనేగాక లను పొందటానికి ఆధళశ్చిత్రణ శ్వేతం ఇఎయివంటి రచనలలో తన చ్మతమునకు (౮౧౮౭౧౦౭ ౧౧ ౧౯ ౪/7 (6) ఆనే దాన్ని తాను కల్పింవవలచిన తాంతవము ఆచ్నిత "వాడటంకూడా ఉంది. ఈ శ్వతం సిద వస్తువుకు సముచితంగా బరివడుతుందా అనే రూవంలో లభిస్తుంది శద్దమైన ఇసుకను విషయంకూడా కళాకారుడు లెక్టలోక్రి తీసి పెకితిగ కలిపినప్పుడు చ్చితవు మన్నికకు కొంటాడు వివికృవాదవు చ్చితణంను ఎటువంటి ఇబ్బందికూడా కలగదు ఎందు పాయోగిక చితణలను సాగించే కళాకారులు కంపే ఆ ఇనుకరేఎవులు ఆవిసెళూనెలో సార్యవదామిక [ద్రవ్యగణం తమ వృష్టిలో క్రలభటంవల్ల వికీర్ణత చెంది వర్ష్మదవ కణా ఉండే సరికొత్త భావపరిణామాలను తగిన లకు ఉపరిభాాంతో మ్మాతమే ఆ౭క్తిడిండి రీతిగా వెలువరించజాఎదని భావించి అటు దిగువవింశుకు ఎఎినం. నష్టంకూవా కలి వంటి స్వీయ భావాలను ఎక్కు దధిమతో గించవు కాని రంపవనౌడి కాఫీ*ంజల ఎక్టుఏ వివుఎతతో పకిటించి తమ నవ్యభావ నూక మొురె న కార్చనిక [ద్రవ్యాలను నలకు పుస్టిని చెకూరృటానికై తరచుగా క్‌త్త రంళకు కలిపితే మాతం చిితవు మన్ని కొత్త తాంతవములను ప్రవేశపెట్టారు అయినా కక్ష దె. తఫఎరుంది... చిరస్తాయిగా తక్కిన ఆధునిక కళో వాదాఎను అవలంబించిన చి అం ఉండాలని భావించ అందునే అను మరికొందరు కళాకారులు తమ రచనలలో గుణమైన దవ్మాలనే వాడినా. పై కార్భనిక సాం[పదాయికతకు స్వ సివెప్పినా రచనా [దవ్యాల చేరికవల్ల వాటిక్తి నష్టం వచ్చితీరు వన్థతుం విషయంలో మాతం కాలవవాహ తుంది. ఇసుకను సైతం ఒక వకిమిక

485

శంరణగంక్‌ 3222066 (వమాణాసికి మించి వాడినప్పుడు అది +%8010/ నద్దాం తం అర్జాత ళ్‌ చిత్రంలో ఛోషణ గుణాన్ని కూచ్చించి 1ంళముంగ/ 2651 65 తానల సృకాలు భూమికమై వర్ట్యదవ్యం కుదురుగా నిలిచి వ ళల)రా ఉండని పరిస్థిఆని కల్పించి అవాంఛతఉయ భుర్యుకల్చతాలు ఉద్డ పాలు వరిణామాలకు దారితీన్తంది. ఇప్పటికి బ్రిగ్యం56 699 జే నమశీయం, ల న ఇది తెలియవచ్చినంచవరకూ. ఎటునంబట్‌ దుష్ప తావభఘనొం అామాలకు తావు కల్పించని రీతిలో తాంతవ ముకు లేదా ఓ త్తురంగునవ్తై ఎంతవరకైనా ఓం 566 219 0 కేం 29 షాలిమరు రంగులును. రూఎపిష్టమును బాగా నూ(తపొాతతయం చూ రేక8ర్రగ) పనికి వసా పనికి వనాయి 49 రల. సొందతాం న ర! కాంతవీత వరిలలం 00906. ప్రాప్త 020 పే 06 ఏం 02064 తాలోఖూ గం బట్టీలో కాల్చేటవ్వుకు మారవ సోమ్యగీక్‌ తాలో నె కింది (ప్రావుగా ఉంచే చిన్న పింగాణ్‌ తాలోసయానిక ౨లానికి తాలోసియానిక వస్తువు హరితానికి అమెరి కాలో వాడే. వ్యాపార ర 3ల1 జిల్‌ లీఠర్పి లొతతరి ఎరళకం చాకూలు ః శ పూతరంగలను వార్నిషుఎను ప్రలచ్రచేయ త 6 ౯6౮ 08 అ ౪ తాలో 74 రోజ్‌ టానికి తేదా కృ రించటానికి వాజ్లే ఒక వంచానమ్లూరుజవు పసుపువాక లేదా ₹జీ విధమైన దాష్పళీం ద్ర వదార్థం కళాకారులు తవు చాయకు వా పారి నామం రెండు తీరుల వీలీకరలళు వానతొారు ఆవి జి కర్తూరతైలం 2 ఖ్ఞనిజు శీధ్మీస్పలు €2ల126 [ప్రకరణం లంకల 85706 గొందనీలలోపా 'శైటలక2ం6 5 146. తోనాద శీలము లం గ! వ జ లి కల్‌ ॥ ఉజ్జంలమై నాం దమైప ఒపి ఎంయోబీవ బాట్ట ఏివిమకు పాదీవ నామం నీలలోహిత కార్ననిక ర్జ దమ్మం కిళాకొ అరాపజతిగా 956 గోఖర వలేడు ఖై అజాట్లీ ల 4౭6

€ ౧౧౦౫౧౫ ఓ ౫005023 న్ధూర్భొబిక్కతి తీరియో లేదా వెడల్పుగా చదునుతీరియో ఉంటుంది. ఆలేఖనంలోనూ చితణలోనూ సీనత కలిగిన రంగుపూత వదారాలలో ఇ ఆకేఖవాస్తరికపె కాగితాన్ని బీిఇంవ కదల కొన్నింఎ కనపడే ఒక ధర్మం తూలి3తో జా మక నుం. దీనికే [దవీళభూతాల వుఠాయి (బిఎనులో (డాయింగ్‌పిన్‌ అనే పేరుంది €66 20 26 6౯592606 76 ఫ్ఞై 9బిందుకో 16 శిణుఖిలో ఖ బ్రొక్శమగతి ల అపరా 1 సర్జనాత్నకం లేదా ఆఅంకారికం ౦090 ౧౮౦ ౧6౧౩౧6౦1 ౪6 (చూ ౧౮9 ౧6౩౧6౦1 ౪6) అయిన మార్తవ కృషిలో వాడే ఓక అల్బ 6206-6026 ముబ్చౌతిత నిలువు ఫలక విశేషం ఇది చదునుగా వఎచగా (చూ 080౧౪85 8269 ౧౦౪౯౩౧ ఉలడే. విధంగా మట్టితో రచితమవుతుండి అుణమ092 3965. అంగువనఖి రేలిత లేదా త వృమృత్తికామయమై ఉంటుంది సాధా 0 కణంగా చతుర(స రూవంలోనే ఈ బిళ్ళపై బాల కొద్ది (వమాణంలో రచితమైన అపరి మా ర్తవద్యుతి సా యంతో మందవర్ణంతోనో వ్యగత రేథాచితం అంగుస్టగఖ (బొటన... శ్రద్దా ఒవ్చాంతోనో. రేశాకృతులు రచితా వేలిగోరు ) అనేదానిని దీనికి అనుసంధించటానికి ణి నేరలవె ఒక కథ ఉంది. విలియమ్‌ హోగొర్తు అనే లవుతాయి గోడలకు ఛాదనంగాను నెలలపై ఆంగ్లేయ చ్మితకారుడు నీటిలో పోతూ ఒక పరువుకుగనూ ఇంకా ఇటువంటివే ఆమిన పానశాల ((£2౪/6/గ౧)ను అందులోని ఒక ఇతర వనసులకున్నూ ఇది ఉవయోగిస్తుంది దృశ్యాన్ని చూసి వెనువంఎనే దాన్ని చితీ కాని ఇయివంటిదే ఏకవ్య క్రి కృషివల్ల సాలం కరించాలని ఊహించాడు కాని అప్పటికి కృకమై రచితమెనప్పుడు అఆయివంటి బిళ్ళ ఆతడి దగ్గర కాగితం ఏదీ లేకపోయినందు ఒకి విశిష్ట మార్తవ వన్తుఎగా వరిగణసక వల్ల తన బొఎనవేలి గోరుపై. ఆ దృశ్యం వస్తంది రేజఖావి తాన్ని ఆపరిష్కృ3 రూవంలో జ చిత్రించాడు ఆ సంఘఎనను బట్టి ఆటువంటి లి ఆక్కడ క్కండి గుంఎలు కలిగిన ఒక అల్న[నమాణవు రేఖాచితా క్షి అందుష్ట ఖ విధపు బీళ్ళు ఈ సంఎలో సిరామగాని రేఖిక అనే పేరు వచ్చిందఏ ఆంచారు సీటిరంగు విలేపనాలుగా ఎ. నిలువ ఉంచుకొని €టంయ0(2ం%్‌ కొంవకం కళాకారుడు వాడుకొంటాడు ఉక్టుతో తయారుచేసిన ఒక విధమైన * గొల. తిమౌళాళ్ళ వింవు సాధనం దీనితం కొద్దిగా బోడు ఫైవీర శ్చేతానికి వ్యాపారనాదుర ఉరి?

న! €2 (తతత త్‌ గోరం ణాంచు మార్చటంవల్ల ఇంకా వేర్వేరు ఛవు లను పొందవచ్చు శం ఉదయం తి (ా 2 [గాఫీకులలో ఓకే తీరగు భాయాంత క క్‌ రాగబ్చ్బాయకు. నేడు వాడుకలోలేని ఒ రంగిల తాళ ఇది గట్టి అనుము దణఉన్న వరా్థయనామం తావులకన్నా విభిన్నంగా ఉంయింది. ఉపరి 1286 రాగచ్చాయ తలపై ఏకరితిలో అమతకేట్లు బిందువులను కే నా డే ఒక రంగువల్ట (ప్రాపించే మాలిన్యం వేదా రఖంను. ఇంకా తక్కిన చిహ్నాలను రఖా చేరనం ఇందువల్లవచ్చే కొడ్డి వర్షవికృతికిన్నీ శిల్పంటో రూపొందించి ఈ ఛవిని కల్పించ ఈ పదమే వర్తహంది.. చెండు లేతసీలి వచ్చు రంగులు ఒక చాయగా కనవడినవ్పటికీ ఓ 0% వవీదాడకిము అందొకటి సీలలోహితపు రాగచ్చాయను కలిగి ఉండవచ్చు ము దాంకాలతయా:ంలో లఘతరక పొయిలో శూ ళు ఇం అడ్డుమకలు వాసిని సాధించటానికి వాడే ఒక దారుకం లేదా ఫలకం ఇందులో ఏకరీతికము వరి కొంస లంలో వాడుకలో _ కాంస్య శిల్ప ఉన్న ఓక... బవ్షం అయ్యేట్లు వర్రన య శేథాదూవం పొరిభాషిక పదం కరువు; పోతపోయటానికి లోనో... బిందరూ లో నో శే ందిరూప థౌశ్జి మొందుగా.. వివిధ భాగాజను చేరుచెరుగా త్రో లవ ఉంచటానికై అందు పెట్టే సన్నటి లోవావు సాయింతో జరుగుతుంది ఇటువంటి దానని ముక్కలు దొాదుకంగా ఉపయోగించినప్పుడు అచ్చవు చ కు చ్చే. దానికన్నా అలఘుతర స్థాయిలో ము దాంకం అభి స్తుంది ఇంకోక రదపకు చాలాస్తప్ప్మపమా €444 భవిత ఇంలో కలిపినప్పుడు ఒక రంశపలో వర్చడే వర్దవ్యత యం లేదావ ఇంల్కేయం లేదా వన్నెమార్చు చాలోకొద్ది 2108 ఫ2రట నితో వ్యళం (వమాణంలో ఎరని తై లనర్జాన్ని కాని ఛవితమవుతుంది లేత నీలవు పూతరంగును ఎరువుతో ఛదితం చేయగా లవేం[ద చవి పూతలకు ఛవిని. కల్పించడంలో. ఒక లభి స్తుంది అట్లా కలిపే ఎరుపులో [ప్రమా వర్ణద్రవ్యం నదరి ంచే శ క్తి జీవి

శ016 [86600 భవబీవలికరిం ఆఅత్యంతజడం కౌబిట్టి కళాకారుల రంగులలో మన్నికకు చాలా పేరు పొందింది కొనగలిగిశ ఒక విధవు పోగర లలిత మైన చక్కని _ రేఠావర్తనంలతో ఛవిని €%19 ఆఫఖ్వా, కీర్షితో భిడుదం కల్పించడాన్‌ తై దీన్ని వాడతారు జా 10 61 ([వతితర్మో అలంకరతఖం 2! క 4 10 64944 (దనొదొత ళనామ్ముగి ! చిన్న పెపైలు మొదలై న తగిరపుసామ[గ .* " * కలే తులాదిో లోణం అందులో చ్చితితములయ్యే వాటికే ఈ నదం ఉద్జ్వ్యలమై. పండెరువు వసిమి రంగుగల వర్తి సుంది ఒక సంయోజిత కార్భనిక వర్ణదవ్యం పారి 272 16 (లోపు ల్వేతం (శ్రామిక రంగంలో మ్యాతమే పైెపూతలలో దీని వాడుక వుంది దీనికి మన్నిక తక్టువ మార్తవ (వ్యకియలలో వాడుకలో ఉన్న కాబట్టి కళాకారులు దీన్ని అదరించరు తగరపు భస్మం ట ఓ 5586 వైషరంక ఢల్రిబొర కాగితం 4002. 2౯6 స్థాయీవరిభి టి 1128 ౯469. క్రైవన నారితం 1092 మ955 స్థాయితో శిబచయం (వసియన్‌ సీలంతో నంబంధం కలిగిన 108266 బతవ్భ త్హల ఇ, రు ఇళ వ ని మక బడు సని రంది యమ్‌ వృత్తాకారంలోవుండే చ్మితణం నతోన్న అనే లోహంనుంచి దీన్ని ఒన్తారు తంగానో అక్టినంగానో రూపితమై వృత్తాకా € 22 ౪90 2 80604 ఖ్లైతన రంలోవుండే రేఠాలంకృతికిన్నీ ఈ పదం వర్జ్య (దోవ్యూం వరిస్తంది తైతన_ శ్వేతంలో ఓక రకానికి చెంది. (086 సాయి, వర సాయి నది దీని తయారీలో తైతన డయాక్సిద ల తరి ముకు (పత్యామ్నూయంగా బేరియం సల్పేతం స్ఫుటతా మూల్య అతిసంచన లక్షణా వంటి జడ దవ్యాన్ని వాడతారు లలో దేని (వసి ఆయినా వచ్చి నవ్వుడు స్థూలరీలిలో వాడే ఒక వద విశే (4005270008 జై త్రిన క్వేతం షం ఎరుపువాకస్థాయి. ఉపవన్నమైన సాంద్రత కాంతి సిరోధకత కలిగిన ఒక వసుపువచ్చ స్థాయి -వంటి _పయోగాలు తెటి వర్ద్మదవ్యం రాసాయనికంగా ఇది స్పుటతకు చెందినవి లేతస్థాయి. ముదురు ల ణా ల వ

న! సాము వంతఎి మూ ఎ సంబంవాఐబ గావ అక్కడ అలముకొన్న రంగును త్రైలచిిత జే కను స్థాయి పాండురస్థాయి కాంతియుతిస్థాయి ణంలో మార్పుచే-ఎఎం అగ అర మందిస్థాయిపంటివి ఆఅతిసంచనమువకు సంబ ౪00%. డాక్షత ధించినవి చి తంలోని స్థాయిక నిచయాలు ఆశేవి అందలి రేభికా నిచయాఅకన్న వేరై త్త లచ్మితణంలో కొన్ని భూమిక _లో నవి ఇందు మొదటివి వర్జపుతావులు కనపడే ఓకవిధవు అర్పిష్టవు గరుకుతనం 1026కి లేదా అల్పకణమయక ఇది ఆ పేషిజణీయమెక 0566 2౯0294 క0ళ2 స్థాయీతృత భూయిళ లక్షణం ఇటువంటిది ఉంటే ఊశాంవా వసా తైలచి(తంలో ఒక విధప భూమిక రానికి సౌకర్యం ఏక్పడి తతృలితంగా భూమికపై ఉండే. కాంతిమంతపు తెఎవు భూమికకు రంగు గట్టిగా ఆతుకౌ౧ని. చిర రంసలో మార్పు కలిగించే రీతిగా దానిపై కాలం ఉంఎింది ఓకి రంగుతో పారదర్శకవు నివీ చేరి +కేన నిఎకాన్ని చి. (082 వనబి(తం నవ్వుడు ఆ భూమికను స్థాశాక్సిత. భూమి కగా వ్యవహరిస్తారు. తెఎపు భూమికనుంచి టోపియా అనేది ఒక లాటిన్‌ భాషావఏం (సతివలితమయ్యే కొంతివల్ల లభించే ఉజ్య ఒక (పకృతి దృశ్శాన్నో లేవా ఆచ వు గని రితి న్‌ రికిలో అదనంగా ఒక వర్ణిఘఎనను వివ పమాణఎలో సాగింవిన చిత్రణకు సమకూర ,టాక్షి ర 7 ఎటా కి ఈ స్టాయీకృఆ భూమిక దీన్ని పేరుగ రోమనులు వాడారు సహకరిస్తుంది 60267 స్థాయికరి స్థాయికారి 100028729% 6 స్థానవర్థ త్‌ ఒక పర్ణ ద*ం్వంగా ఎయిఎంటి కలఎలువు 1029080200 € 22 స్థానవర్శత ర్‌ లేషండానే వావవగిన అద్రా శియి యౌగి డజారశు.అందు _ఆ కంనుఐ౨డి (వత్మేక ంగా సాధిఎవచానికి కొన్ని (వదశాల ందునా మ.ఖ్బంగా ఆర గ గ వీలై న ఒక సంయోజిక కార్బని=. వర్త పట్టణాలను భవనాలన. భవనావశేషాలక్స ళా దక్కవు సమవ౨త రూపం సహాజ దృశ్యాంగు-రూపించే... ఆలేఖ్బ్య్క లేదా |గాఫిక కళ పాదశిక చి 109 98 02 (00 89 శేంళర. సాయికరజం లదా తానికి ధి ఇది విభిన్నమని చెప్పవచ్చు. [పాదేక లేదా స్టాయివగ్గింపు చ్మితం అచ్చంగా సౌందర్య స్ఫోవకంగా ఒక ఉవకితఎఎపై కలగలియు ద్భుతి మ్యాతమే ిద్దిష్టం సాఎవర్జ్టక కళ ఆఎ కమును -కదాన్ని. పట్టించి అదివరకు వంటిది కాదు ఆయా (వదాలను గుఏంచిన 490

10ల9ప్రనతరప్‌ ౦ 20459020 ౯ కొంత సమాచారాన్ని తెలియజేసే వనితనం లచింవబడింద వానికి నిదర్శవాయన్నాయి ఆందులో కినవడుతుంది [ప్రాదేశళ చితింలో కాని వీదిలో కచ్చితపు నిర్దిష్టత 16వ శతాబ్ది

ళు రూపితమయే్యేది యధార్థపు దానికన్న కొంత ఉత్తరార్థంనుంచి మ్మాతమే కనవడుతుంది విభిన్నంగా ఉన్నా క్షంతవ్యమే కాని స్థాన అయినను కాంతిలేఖనం (ఫొట్యోగఫీ) అసులు వర్ణకి కళలో ఇటువంటి లోవం సహించ లోకి వచ్చిన తర్వాతి ఇయివంటి 3 అకు రానిది ఇటా కొంత భెదమున్నా ఎటి ఆవ? లిక్‌ బ్‌వంగా సన్నగిల్లింది ఆమినా ళా ఇ శీ య్‌ అళుదకగ్గుడి కొందరు ఈ 3శళకు అంటి రెండిటి మధ్యి సీమారేఖను గీయటం సాధ్యం రల ॥ వ లం క కానేకాదు. స్థానవర్షక కళ లోనూ యధార్త పెట్టుకొని కొంత (నక సికూడా సంవాదిం రూపానికి మెటఎపెి భ్‌ థి చారు. ఇటువంటి వారిలో రిచర్జు యూరిక్‌ వాని సుపెళటళటాస్‌8 కొని ఎని క టట షి (= 908) గిణనీయుడు ఇతిడు రచించిం (పతిరూపాలకు చెట్టుచేదుల వరిసరాలకు జత దిన్‌ రు.గుండి ఉవనంహంర నే సా ౮ ౨ ఆగుం ౯౫ ఆఅ ఎ చేయటం ఉ&ంది న వరక చితం ఎందరి మన్ననలో పొందింది ణ € జ్య జ సున్‌ పటణాల దూ-సజనఎదాలు మొదళలెన బ్‌ స్ధ్‌ోనజ ల 1000202886 2865062268 సానవర్షళ న వాటిని గురించి ఎమాచారాన్ని సాధారణ వ్‌ తద ల 0 (వజలకందించే ద్శవ్షితో ఇటువంటి స్తా క్‌ క ట్‌ బి ర్దక కళ మొదటికుంచీ-(పాచీన (గీకు ఓక విిక్త దృళ్యానికి సంఎంధించిన యి రోమన్‌ భాంతీశు కాలాలముంచికూడా-అవ భూతల విశేషాలను తదితరము లనువిబ్బష్టమూ న నం 1 న. స. మ ల న అ | ఫా వను టే పన మకా. ట్‌ మ. న పము బ్‌ో మ స్‌, ను. | న. ల. స సనో నం మ న! న. సభని నన! మ ఆ శ టీ స్థా ర్లర సజ్యతిడ్క్యా- తామన్‌ కోల్‌ రచించిన ఆక్స్‌ బౌ కొన్నెక్షికట్‌ నదియొక్క-. మఎపు) కాటికపె తైలచ్మిరణ- 646 సుజ మా

006016 నిర్ణిష్టమూ ఆయిన రీతిలో రూపించిన (పకృతి నవ్యుతకు నద్శస్పారకతకు ఉజ్బైలతకు దృశ్య చ్మితణం యు ఫ్రే లో కొన్నెక్టికట్‌ జౌత్సర్లిక [(వతిపాదకతక భం%ం వాటిై అనే నదియొక్క. ఒకమఎివుకు ది ఆక్‌ జౌ [ప్రమాదం ఉంది అనే పేరుతో తామస్‌కోల్‌ అనే చితకారుడు 10050. త్రవింధము రూపించిన చక్రాన్ని దీనికి మేలి లక్ష్యంగా చెవృవచ్చు శిరన్సూ తక్కిన ఆవయవాలూ లేకుండా మొండెంగా ఉండే శిల్పం కొన్ని ప్రాచీన 021036. చూడాస్థాయి శిల్పాలు అవయవాలను కోల్పోయి. ఇయి (చూ గ౧౭58 10౧6) వంటిరూపాలతో తవ్వకాలలో -వునరుజ్జివన 10౯003 0236 రవ్వాకాగితం కాలంలో అకగథండక్కడ కనపడగా అప్పటి కళాకారులు తమ (టఅుతిభను ఉపయోగించి ఉపరితలంలో ముతకపాటి రవ కలిగిన లుప్రావయవాల శిల్పాలను ఆ మొండెములకు ఒక విధపు కాగితం నీటిరంగులకోను అనుగుణంగా తయారుచేసి వాటికి అతికించి గహనవర్జాలతోను చితణకు ఇది చాలా అను పూర్ణమూ ర్తుఎను తయారు చేసేవారు వజ్జా వుగా ఉంటుంది పాటవాుకి ఒక నిదర్శనంగా ఇది ఆ 105586. శ్రాక్షకం కాఎంలో లెక్కకు వచ్చింది ఉల్చణరీతిలోగాని అంత పాతి రీతిలో వ యే గాని*ముఖ్యంగా లోహం పై=శిల్చ్బాన్నిసాగించే సౌందిర్యభావనసు స్పోరకం... చేయట్ట్యాక సాంకేతిక వద్దతి లేదా కళావిశషం ఈ వీలుంటుంది అనే భావనకు తావేర్చడింది కళావిశేషంలోనే ఉచ్సేదం ఆనుధావనం ఇయివంటి వనితనంలో. పేరొందిన వారలో రెథాశిల్పం మలచేపనీకూడా చేరిఉన్నాయి రోడిన్‌ మైలోలో గణసనీయులు. విథావనా €0మలటంకే 60 08 అతి (నొరిత వర్మ 0 వాదఎలో చాలామంవి కిబంధాన్ని తమ చితా లలో రూపించారు శిల్పులలో హె నీ ఓక , తై లవి తణంలో తితిన్నూతంగా మూర్‌ వంటి వముఖులుకూడా శ శిల్పా (వసారితమైన రంగు కొన్ని తీకుల రిచన లను వెలయించారు లకో ఇటువంటి రంగుపూత అంతగా లెక్క లోకి తీసుకోవాలిసిందిగా ఉండదు అయితే ప ఆవర్హితో కొన్ని చతణ శె లులలో మాతం ఇటు బ్మిరుగా చుట్టిన బూడిదరంగు కాగితవు వంటి అతిమ్మాతవు పెపూతవల్ల చ్మితాలలోని లేదా త్యాకాగితపు చుట్టముక్క దీని ఒకవైపు తక్రి2ై

శక206 కొంతవరకు కొనదేలి ఉంటుంది. ఈ ఆవ పరీక్షకుని ముదో లేదా ఉభయులము[దలో ర్రికను ఉవయోగించి దాని కొనతో జాగు ఆ స్పర్గనములు కావచ్చు [తపువష సామ పొడిని పిన్టవర్హాలను కలువుతారు. ఇటు గిపై ఇటువంటివి కనవడతాయి. (బిటనులో వంటి ఆవ ర్తికలు ఎన్నో (ప్రమాణాలలో లభి ఇటువంటి వాటిపై నిర్మాత _ పరీక్షకుల సాయి. సాధారణంగా వాడుకలో ఉండేది స్పర్య“మువేకాక ఆ కాలంలో దేశాన్ని 2 1/8 అంగుకాలపొడవు /8 అం వ్యాసం పాలించే పాలకుడిడికూడా ఉంయింది ఆంగ్ల కలిగి ఉంటుంది దేశంలో (తిపుష సామగిపై ఇది తవ్పని ఐచ్చికం ఐఏ అంగారకారుణానికి వర్యాయనామం వరిత కగడోవున (06ల౫9౦ 6 గో యని 2 చి తించే ఉపరితలంలో ఒక్కాఊవు నో పట్టించే పూత ఇందుకు ఉదాహరణంగా ఉత్తర అమెరికాలో ఆదిమజాతులై ని చెన్పదగింది తూలికతో ఉపరితలంలో జరిగేఒక ఆమెరికన్‌ ఇండియను౬ లోని కొన్ని తెగలలో విసురులేదాపిర్ణఖటిక తో గానిరంగువాకు తోగాని నే టే 4 మళద్కష్టితోను ఆధిక్య ద్యప్దితోను నిలుప చేసేజక్కవాఆ ఇయివంటిపలుసంస్పర్శనముల ఒడే ఒక విధవు ప్రంభం ఈ స్తంభాలు కూడికే కై రంగుగా వరిణమిస్తుంది. తుది సాధారణంగా దేవదారు క్యరతో నిర్మితముల్తై తీర్పు స్పర్శనం (౧/౮౫ ౧౭ 0400) అనే జ ఉల నా అందులో గోత్రాధిదేవతల (వతిరూపాలు వర శ్చ శ్ర వదం ఆలంకారిళరితిలో మ్యాతమే సగా చెక్కి. ఉంటాయి ఇందులో ఆ గత వాడుకలో ఉంది యిష్టన్‌ నెంకౌల్పెిన జాతివారి గో్‌త వతి మలేకాక ఆ డెగవారికి లోబడిన తెగవారి '080% ౪55 ౪9 వైరయింపు గో[తములుకూడా వరసగా చేర్చబడ్తేవ వతి మల సంఖ్యలో ఆధిక్యం ఆ యస్టిని నెల ₹ంతళైమిగ6ం5క నటలయ కొల్పిన వ్యకి గొవుతనానికి క లజడ ఎ ఇక ఎ లజ్టగౌ.. ళల అభాలతం ఉవకరించేది గో 1020. నృృర్భనోం నంన్దుల్భొ 109% ష2.. రద్యాగ్భవాం జేయటాసికై ఉంచే ముద లేదా లలామం ముఖ్యంగా నిర్మా తకుచెందిన లలామమో దాని టం (1) అనులేఖించు (వేనుచోయభం 493

ఏంటా చషం6గా అనుమర్శిత తలంపై ఆ రేఖఎవడి ఆలేఖశవు శకలు వ(కరేభామయంగానో వృతరేభాలంకరణ అక్కడ పల్పడురుంది.. దీనికే. ఇంకొక రితిలోరో / వాఇజాల పెనా తోరణద్వారాలమైశా పస్త్రతికూడా ఉందె మూలృప్రలి వెనకవై పున రాతిలో సాగిన ఒక పెదవు శల కషి గక రంగుపొడి రుద్దవానికి బదులుగా మూల్యపతికీ ఉం కేక ఆలేఖనవు నకలుకు (గహించే ఉపరితిలాని వాస్తువులో ఇడి తరచుగా కనపడుతుంది ఖ ఓ లంలలా అయివంటి దానిని అనుకరిసూ దానిరితిలోనే కిన్నీ మధ్య నుసిశాగితాన్నెగాని నల్లసీసపు అల్లివిల్లిగా సాగిన వతరేథాఎంకరణరు లేదా... కొగితొన్నాని ఇరికించి మూల్మపతిలోని వక్రరేధా తంకూడా ఈ వదంవరిసుంది ఆలేఖనపు రెళలపై పెరితిగానే. గీయవచ్చు ఇయ? అనల ఆఅయిజే ఈ రెండు వద్ధతులలోనూ మూ తిణుం

(వతిళోని రేఖలు వికృతములయ్యే (వమా ఒక మూల్రతిని ఆనుసరించి.. దానిని దం ఉంది అఎివంటి దురవస్థకు ఇష్టవడని మార్గదర్శిగా వరపడిగా (/హింబ ఒక కళాకారుడు మూల్మపళిపై ఒక సన్నటి పార పెన్సల్‌ తోగాని ఆఎయివంటిదే వేరాక వాటి దర్శక అసితేత చత 3వాన్న్ని ఊఉంచో లేదా

మొక పాక నా అది,

శ పపముట్టుతోగాని వేరొక ఉఎంతలంపై. అకుళఖన పథాన్ని వాడో వలివాన్ని పొంద తయారుచేసిన నకలు ఒక విఠానికిగాని ఒక వచు, పనక మ కేవాకృతికిగాని ఆకులేఖనాని విం ల వ ేరున విస్ర్రతీకరణ న్యూనీ

ఖనాన్ని _ ఒక ఉలిపిరి కరణంఎకె వినియ కముంయే వవసా కాగితాన్ని మూ-[వతిమీదఊంచి. అకలిభించి గా కో ఎయ్యు. రూవ్య తయార చేయవచ్చు దళనరి కాగెతాని రిణి (పసారపేజిక రూవవివర్తినివంటి కూడా అనులిభిందవము, కాన తాన్ని వొడి సాధనాలు ఈ ఆములేఖన సాఎకేరికతంశే గయ! వఅజణపటయి్యి కొ వ న

ర్యంజటో న ళో అఎివంటి సంద వాడుతున్నాయి

బి మూల పళిపె దళసరి కాగితాన్ని

ఉంచి కే లి

ంచిన తవవాత మూ పతి[క్రింద అనులేఖనం అనేపదం మూవాయకళాం ఆసులిఖ్రవ పేటికను ఉంచాం ఆవచేఖ్ఞ వసువ హంళే /్‌ నాన్ని ఒక ఉపరితలంనుంచి ఇంకొక ఉపరి వస్తువుల వాహ్యాంఖ మొక్క ఆలేఖ్బనానిక్రి

ఇ ల కూడా వరిసుంది ఒక షె తలానికి మార్చటానికి ఇంకొక వద్ధ కూడా ట్‌ ల పెన్పిలును ఆ ఉంది అందులో మొద_. మూ-(వతిని బోర వస్తుపుయొక్క_ పరిధిరేఖ్రలలో వెంబడి ఆనించి గిలవేసీ కనకపైవు. బొగుమసినో ఇంకో తరలించినవ్వుడు దిగువఉన్న ఉవరితఎంపె _ర్జచవ్యపు వాడినో బాగా రుడుకారు అవ్వు దాని బాహృంఖ పడుతు ఎది ఈ విధంగా డికి ఆ మూంస్రతిని సరితిరుగా ఆరఖ్యాన్ని పరికించినవ్వుడ (వ్రతెరేఖికతో గీసే ఆరేఖ ఓ హించవలసిన.. ఉపరితలంపై ఉంచి నాన్ని సైతం ఒక విధమైన అనులేఖనంగానే ఆలేఖ్ల వు శేఖలలో పెన్సిల్‌ తోగాని సంభావించవచ్చు గం-ంతోగాని మొొగా గీస్తే దిగువ ఉపరి. €161%85- 6846౧8 అనులేఖనం

494

20 58౯ 269 (26 కళ్‌ 90% అశులేఖన వేభిత ణంలో పెద్దదే అయినా చాలా వలవగా సాధావణవు అనులేఖన _ ష్యతంకన్నా ఆర్థపారి దర్గుకతతో ఉంటుంది. వాస్తువిదుల ఎక్కువ దళసరిగా ఉండి దాదావుగా విన్యాసాలకు సాంకేతిక వ్యాకర్షల అధి కాంత్యభేద్భంగా ఉండే కాగితంమీద ఒక యంతల రేఖ కర్తల కృషివలితాలు మొద అలేఖనాన్ని అను. ఖించటాన్ని సాధ్యంచేసే ల్లై నవాటికి సంబంధించి. సిరాలో తీర్చిన ఒక వరికరం ఆళఖనాన్ని కలిగిన మూల ఆలీఖనాలను అకులిఖిలంచటానికి ఈ అనులేఖన న ౯ జ ళా క్యా [వతిపై ఒక బి కాగితాన్ని ఉంది ఆ స్త్రం సహాయపడుతుంది ఈ గుడ్డకు గంజి ను కిటి పలక జంం గాజుపలకకు ఆనించటంలో పెట్టి ఉండటంవల్స దాని పరితలం బ్యిరబిగెసి వ్య కమయ్యె వద్ధితినే ఇందులోకూడా అవ ల శే ॥ లంబిస్తారు ఆటువంటి ఎరిస్థితిలో కిటికీయొక సమతలంగా ఒఆతీరుగా ఉండి సివాను గాజువలకద్వారా పయనించి కాంతివల్ల ఆలేఖ్బ త్వరగా (గహించగిలుగుతుంది. దానిని అక్థృ ధా నవు రేఖలు తమపై ఉన్న దళసరి కాగితం డికిడ్రాడ తిప్పడంలో దానిలోని అనుళలఖనం మీదకూడా స క్ర వ డా సృష్టంగా కన్నిస్తాయి ఈ వద్ద చెడిపొని తీలిలో ఆ వరితలం ఉంటుంది తిని అనుసరించి పనిచేసే ఈ అనులేఖ న పేటిక ఎతువిషయంలో చాలా మటసంగా ఉండి అటువంటి. అనులేఖనాలను తుదివిన్యాసంగా అవాలి టబ చదునుగానో వాలుగానో రూపొందుతుంది రూపొందించే వీలుకలుగుతుంది దాని వెభా/ ౦లో ఒక మసక గాజుపలకా దాని డిగవన కాంతి (ఎలఫలించిట్టు చేయటా చుళ్టలాగా అమర్చిన ఇఎివంటి వస్త్రం లు నికి ఒక అద్దం అమరి ఉంటాయి కృషతిమ కొనటాఏకి లభిస్తుంది. ఇది తెలుపుగాగానీ న! మెన ఒకి కాంతికేం్యదంకుంచి వచ్చే వెలు నిలంగాగానీ వుంఎింది. అది ఒకవ్వైపున తురు అద్దంపైవడి అక్కడ (పతిఫలితమై నిగనీగి లాడుతూ ఇంకొకవైవువ కాంతి అక్కడనుండి. గాజువలకి ద్వారా (ప్రసరించి రహితంగానూ ఉంఎయింది. దీనిని ,పకక్తి సి డ్డి వ కాన్‌ జట ఇ ఐడే మూల్మపలిలోని ఆవఖ పు నూలుతోనే నేసారు. కానికొందిరు దీనిని అను లను ఆపెనున స శ్‌ ఖ క్‌ సన్న ద?సరి కాగితంమీద లేఖన వల్క అం(426/79 / ౧6౧) అని వ్యవ (వస్స్పుటం చెస్తుంది చదునె సమమటంగా లట టబ హతించటంకూడావుంది ఆధునిక కాలంలో తీంఉన్న పరితలంపె అమలఖనం జరవటానికి కళాకారుడికి ఈ వరికరం సాయపడుకుంది ఇటువంటి అనులేఖన వస్త్రాలకై కొందరు మెలారు మొనలెశన సంయోజితి దవ్యా 2౦ ౩9 6 9%. అనలేఖనో వస్త్రం జా జా న లతో చేసిన “స్తాాలను వాడుతున్నారు అపులేఖనస వానికి _పత్యామ్నాయంగా వాడదగిన ఒక విధవు చుల్టుగుడ్డ ఇది ప్రమా శకం 38 ౩68 అనులేఖనో ఎల్భలం జలక్‌

720 ళ్‌ 26౯ ₹౯20 ౩8 200౯ అనులేఖన వతం మైన పగుల ఆపఎలం పగిలి ఆ వగులు సన్నగా పారదర్శకంగా. లేదా అర్ధపార యొక్క ంచులు వెనక్కు విరిగి ఆ దర్శకింగా వుండి అనులేఖనానికి ఉపకరించే అంచుల్లో గొఫ్రలేక్పడి పెద్ద పెన్ట _ వెలిత్యివదే కాగితము మూల(పతిలోని శేఖలను శాలు ఏక్పడ్డప్పుకు వాటిని లాడు నెెయఎయి చక్కగా అహగమించటానికి వీలువడేఎంత అంటారు. వెలుతురులో చూసినప్పుడు పారదర్శకంగా ఇది ఉంటుంది బొతుల చికవు దిగువ పూత లేదా భూమిక కనపడు రూపంటోనూ వెడల్పైన చుట్టల రూపం తుంది దీనినే కొందరు అపార్థజనకంగా లోనా ఇది కొనటానికి/లభిస్తు౨ది ఇందులో దోగాడే.. నెరియ (07620 ౧౮ //5౮ట/8 పారదర్శకతకు సంబంధించి ఎన్నో రకాలవి లేదా షారాడే నెరింప (0/౨|౪//౧8 ౨౯టగ6) వున్నాయి అట్లానె పరితలవు తొాంతవమువను అంటారు ఈ రెండున్నూ జలవర్డ చ్మ్‌తాల వేరేవేరే లీరులలోవున్నాయి ఒక రేకాకృతిని లోని దోషాలకే వ స్తాయి లేదా ఆలేఖనాన్ని తేఓవరచటానికి వెరుగు ౯ఇత బలు... వ్యాపార బివాం రచటానికి వివృతీకరించటానికీ ఈ అను లేఖన ప్మతం పనిక్రి వస్తుంది రేభారచనలో ముదదాంకాలను అకులేఖన ప్మతంపై ఉండే (ఇతీఓంక2. వరంవరాగత ఆలేఖ“ంనంచి తయారు చేయవచ్చు పరి 0 లం! వర్తక ౯లాలఖనంలో కూడా దీన్ని ఉవయో జ గించవచ్చు. ఈ అముళెఖన పతాఎలో గోతిక కళలోని ఒక ఆలంకృకి విశేషం అత్మంత వాఠదర్శ కత ఆ సరమై ఎప్పుడు (దావవండ్డు ఆకులు రెమ్మలు మొదరెశన అందుకోసం అసితేతమును తడితర కల్పక ష్‌ జా చత్వరాలను వాడవచ్చు ఇటుఎంటి వి ట్దేసి వాటి (వలిరూపాలను కొయి వైగాన్‌ రాతిపై యోలీన్‌ అనే వ్యావారనామ తో బజారులో కొనటాంకి. ల-స్తాయి. వీటిలో (వతిదాకీ లలల ఒకవై వున పరితలం వెలతెలగా ఉంటుంది 3 కవ్వం. (26 ౨8 ఇషం. అనులేఖన చ్‌కొం (చూ ౧౪ ౦౭ ౧౫౩౪౧66) (దాషేక 2౦108 2 55426. లాగుతు నారియ గానీ మలచగా ఈ అలంకృతి రూపొందు పాతపడిన తైఅఎ తణంపెని పూత వఎ తుంది దీనికే ఆవ్పంలో విగ్నెట్తి(7 2౧౭489) లంతోగాస్‌ వార్మిషలోగాని ఏవ్పడే ఒకవిధ అనే పేరుంది 496

2236౯ (902702 208526" వందో రన లాషెవేస్తారు ఆ తరవాత చ్నితణపు వెనక న భాగాల్న్వ శభవరచి దాశపై ఒక కొత్రవల్క చితణముల వరరత్షణరోవాడే ఒక పారి లాన్ని _ ఘర్మకల్పకసిక్ట యక్షరూవంతో భాషిక పవం భూమికతోళూడ ఒక చితలేప దృఢంగా అతుషతారు. ఈ కార్యక్రమం పఓలాన్ని చెడిపొయిన ఆధా- ౦నుంచి విడ పూ ర్రి అయినతరవాత ఇదివరకుచితవు మఖ దీసి ఒక కొతి ఆధారంప్రై దానిని వునరిధి శ్రైల్రానిక్రి అతికించి ఉంచిన ఉల్లిపొర కాగితాన్ని స్టీంచటం దీనివ్చు జరుగుతుంది. చా౮ా విసు తడిపి తిసివేస్తారు ఇట్టా కొ త్త్రవల్కలంపై గెత్తించేవనే అయినా రివ శతాబ్దినుంచికూడా చేరెన చితాన్ని (వసారణిషై చేర్చి తుది ఈ పరివర్తన తరచుగా అక్క-డిక్కడ సంస్కరింవు చేస్తారు సద్యస్క చిత్రాలను జరుగుతూనే ఉన్నది వల్కలంపైన కాటిక తావు మార్పు సద్ధతిలోగాని వ్యాకృతి వచ్ధ పెన కొయ పైన చివరకు గచ్చుగోడలపైన తిలోగాని పరివర్తన చేస్తారు ఉన్న చిత్రాలను పరివర్తన చేయఎం తరచు భ2ం51605. బదిలీలు (చూ ౮608) జరిగింది. త్రైలచ్మితణఐ ఉన్న కాంక శిథిల దళశలో ఉన్నప్పుడు దానికి వెశకి అతుకు “*9ఏ£5! (౯200) వరినర్హ్‌తో గుడ్డవేసి చక్కాబవచంఎం సాధారణంగా ఉంది వలాలోఖనోం అయిజీ_ ఒకొగక్కాప్పుడు.. ఆ శిథిలత కది ఒక విధమెన శిలాలేఖనం ఇందులో ఎక్కువై చక్క జేయవానికి. వీయకొని సంద ఆలేఖనాన్ని నేకగా రాడిపైనే లిథించటం జర ర్భింలో వరసర్తనకు జరపఎం తప్పనిసరి గదు అవేబనమును మొదఎ ఒక కాగి అవుకుంవి ఈ వపశలో మొవఎ ఒకి తంపై లివించి ఆ తరవాత దానిని ఒకనరళ (వత్చేక విధవు ఉల్ధివార కాగెతాన్ని చిికవు [వ "యవ రాశీమీదికి లేదా ఫలకానిక్రిమారు ముఖతలంలో ఆకికిస్తారు. వఎంంలో విడి స్తారు ఈ మార్పులను _ వృత్తిరీత్యా వడిన చిన్న చిన్న ములు రాలిపడిపోక్రుండా ఇందులో కుళలత నార్జిందిన-శిలాలేఖక నిలువ వానికి ఇది తోడ్పడుతుంవ ఆప్పటికే ము దావసడు నిర్పహిస్తాకు అయితే గాట్రికను ఒక తార్కాలి పు చస్దంలో క్రడ్డ అవ్వుడప్పుడు ఆ ఆచేఖనాన్ని. గీసిన కళాకా యంచులవడ్డ కాకీజాగా.. ఉండేటు చిఇసౌరు రుడే ఈ పరివర్తనను సాగించటంకూడా ద ణ స్తా ఉంది. అప్పుడిక రాశి? సాధారణ పద్ద అవ్వుడు ఆ పాఠ కాటిక వెనకభాగాన్ని తడ... క న్న్యద్రజకు తయారుచేసిన తరవాత పఎంద్వారా రాపిడిద్వారా నిర్హి ఖఎంద్వారా రుజువులను తీస్తారు. శిలాఖబికను స్వీకరించ వచిలుచేఎ మె్యైగా. జాాగ త్తగా ఇవతలకు గిలిగి అందులకనువుగా రవ కలిగిన ఏ కాగి 49/7

245868 [08౯2229

తావ్నైనా పవెవర్శక పథతంగా వాడవచ్చు (వ్రదేళలకన్నా గుణవిశేషంలో తక్కువ

హోదాకణంగా ఈ వనికై అనలేఖన పత్రాన్ని ర.వుఎ మాతమే పరివర్తక గిలాాఖనంవల్లి

బొ ష్లకాషతాన్ని వాడటం పరిపాటి కొన్ని అవిస్తాయి. ఇది ఇట్దాఎన్నా ఈ పద్ధతివ్యువచ్చే

కర్వాగారాల వతే క కార్శకమాలకై-పారి రుజువులషు మూళణవు రుజువులుగానే అంగీకి

శామి* పరికర్తక ప తకం తయావపవుతున్నదిం రిబ్గున్నారు జౌలోజ్‌-ల్మాటే డామియెర్‌

కాఎ కళాకారు ఎ ఆంతా దీన్ని ఆదరించరు అనే వాళ్ళ ఈ వరివదర్త3 శిల రఖ్బనాన్ని అమ

సద్యస్పోకకమై ఆలేఖ ప్ప సౌకర్యాన్ని, లుకు తీసుకొనివచ్చారు అప్పటినుంవీ 887

ఇబ్బంది కర్షించే శిలాాఖ వు రాతికి ఇదు మొదలుగా ఇది వాడుకలో &న్నది

లగా వహనీ మమై* మాధ్యమాన్ని &ఈపయో కేలా 9906౯ వరివర క వళ

గింతే నా-భారన్నే లభింషించే.. వారకి పరి వ క వర్తక కిలాలీఖ్ల కం ఒక వర్మపసాద్‌3వంటిడి ఏదో ఒక పదార్థపు. పైపూత ఉండి వ్యుస్తకికిలో శిల్ప కృషి షాషంచే దుర ఒత్తి డివప్దై చెమ్మదన3బ్ల చడా వేడి కోచేరీన వస్థకూడా ఇందువల్ర కళాకారుడెకి దూవమవు ౭౬ త్తిడివల్చి ఆ పైవపూతకు ఇంకోక వవతలం తుంది. ఇప్పుడు అండు [హై స్త్ర (0034446) మీవ మ్నుదించ? ఠిగిన ఒకవిధమెన కాగితం రిళిలో కాతం2ై. ఆలేఖనాన్న్‌ గేయగా ఒత్తిడి ల ఇటువంటి వవెవర్త నను చే ఇగల్రి చానిని రాతిపై బోదగిలవై చినప్పుడు వ్యసన గేవి మసికాగితమూ నల్టకాషతఎవా. ఇంయలో కికిలో ఆడి రాతిపై పడుతుంది. రాతిని కెవూతలేని ఖాాంలో ఆంటే కాకప్త వెనక మృదణకు సన్నద్ధం చేపే పాంకేలిక (పకి థాషంలో ిట్టి పె ా)ఎటోనా గం.ంతోనో యలో ఆసభవ కూన్యతవల్పగాని కావాలని ఒత్తిడి వయోషంచ.ం ఇందులో ఒరు్స గాం కశకలతం ఆర్జించకనే. శిలాలేఖ“వు తుంది. అముతే కళాకారులు హైధ్రా ంగా మఘ-నలను ఉపయోగించవానికి ఇష్టపడే కళా ఈ విషకు లో పసీఎ కా తాన్ని ఎక్టు కారులణకూడా వరి -ర్తక శలాఇనాస్నె తష వగా అమా స్తా *.. దినిమీద వడ్డ గుప్త యో ఇంచకొంటాక. రేలీచ కృషికీ కూ బు సుఎభంగా తుకిచివేయిఎచ్చు మంఎకొగె మాాతప్వ షాంకేతికళలకూ చాలా కాగా వడి వచ న పౌ ఉంచటం వరక శిలాళేబ్బనం పనికి వస్తుంది. కాని వరొ ఆ వసరానికి సరువాఎ శేసకో నివ్చి వున న్పృ3ని నంపూర్తంగా మెళ్పైడించటావెకీ వెవ్చుడు అనవభనప్ప వశ్రానో లేదాఆ సూక్ష్మ మఐవిశేషాల వివిధాంతరాలను (ప్రస్ఫు విరంగానె చాలా పలచగ ఉండే వేరొక చత్వ ఓం చేయటా వికీ అంతగా పనికిరాడు. అయితే రాన్నో మెత్తటి పెన్నిలుతోనో సీవనున్నం నేరుగా శిలపై అలిఖించినప్పడ.ఎచ్చే ముదిత తోనో రుదిగాని లేదా వర్ట దవ్వపు పొడిని

ప్రల

క౯255022602806 కమ్మికగా చలిగాని పరివర్తన పతకాన్ని ణత పొందుతున్న సంధియుగంలో (వచలిత రళాకారుడు తయారు. చేశుకొంటాడు ములుగా ఉండే అవాంతర శైలులకు లేదా అముతే. అనుమ్ముడితం చేయవలసి3 సౌంకేతికతా గణానికీ విశేషణంగా ఉపయుక్త పరితలపు నృభావాన్ని అనసరించె పై మయ్యే వదం ఉదాహరణకు కలలవర్ణా వద్దితులల్‌ ఏదోఒకదాన్ని కళాకారుడు అనుస నికి బదులుగా (కమగతిలో ళ్రైల రిస్తాడు. చెమ్మ దనంవప్హు పనిచేసే వరివర్తిన 1దవ్యాలు ముందుకు వచ్చేకొాలంలో అక్క వతాలకోవకు చెందిందే ఉపసం[కామక డక్కడ [ప్రాయోగిక రీకిలో వచ్చిన మాధ్య ప్యతము లోం౮౭/00/7727 2 040త// ద్ర మాలు ఇటువంటివే రెండు శ్రైలులలో నుంచి కీసిన ఖఐడపటలాల్ని పింగాణికి లతొలుతటీదానిని తరవాతిది. అవతలకు గాజుకు లేదా చలవరాతికి అతికించవచ్చు తోసివేయటానికి [(వయత్నించే నమయంలో కాషతిం గుడ్డ కల్పములు చర్మం మొద పూర్వశె లిలో ఉన్న లక్షణాలు పరశైలిలో లైన వాటిపై వేడిఅప్ప ముదారోవణ జరప... బ్రన్న్యత్రో సంకరత. చెందగా. ఏర్పడేదే వలసి ఉన్నవ్వుడు స్వర్జవ్మళంతోనో బ్ధత్యంతరిక తి అని భావించవచ్చు బాంజి లేదా ఒక ఎర్జ్ణ దవృపు పొడితోనో రి కమ్మికగా. మైవూత జరి;న అవ్పులేఖన ప295 తం68066 కాంతినాలర్ల వతలలో వేడితోపాటగా ఒతిడి [వయో (చూ నిం౪/౪56 699౧) గించక ౦ జరుగుతుంది. ఇటువంటి పరి 2239 206306 కాంతినరోల్‌ వర్తన వతానికి ఆనడుగా ఉవకరించేది తించుగా. కావవ్యతం.. ర్ర/255 ౧8 అమి స్యాతి త తాంతిమయలో ఉంటుంది. పరివర్తక శిలాచఖనానికి ఉప స్పష్టమైన దృశ్యత లీకుండిగానె కాంతిని యోగించే విశి్టపు పృతాంనూ. పరివర్తక త“ద్చారా పోనివ్వటొనికి ఒక [ద్రవ్యంలో వకాలనే వృవహరి స్తారు ఉ డే సామర్థ్యం ఇఎయివంటి సమర్థతకలిగిన (౫93 ౪6 త్రాంనీతి వచార్ధాగ్నా. కాంతిసరక [2౧3౮06౧0 వఎ అంారు రాలినార పంకకు వ్యాపారనామం బ289 10680 కొంతినరోర్‌ం (74వ5్‌ + 082 నీ ల్యంతరిత్త ధి ణం (06 ( తరొంటి ఓక యుగంలో (వముఖ-షెణాలుగా తే (వసాలి 0 గిణవకెక్కిన. ౩ లులూ. పద్ధతులూ [కమ ఓ289222080 పొర దర్భతత పోతూ కొత ప దిశలో క్షీబెంచి త్‌ శై లులుగా పరి (చూ 0040 7) 4ర్రిర్రి

౯22502౯601 1285022060 వొర దర్భతో ముకు అదె వెలువరిస్తూ కొ త్తకొత వర్ణఖట నలరు సృష్టించ లచు వెరు వరి [దవ్వ్యా వ 2252మ76మ0 క259.. ఫాం దర్భుతవర్థకి 0 లను ఎన్ని ంటిని వాడినా ఇటువంటి ఘటనలు కౌశేయ యవనికలోనూ కౌశేయ ల₹ెఖ“*ం సమకూరవు ఆ “ర్డీ దవ్నాల _ పూతలు లోనూ సహజంగా కాంత్యభేదాాలుగా ఉండే కాంత చదకాలు కావటమే ఈ పరిస్థితికి కళాకార వర్ణాలలోనూ సంస్కరిత తైలార్జా మూఎకారి౯ఐం లందునూ కాంత భేద్యతను తగ్గించి కావలసిన ణ్‌ €3 పారద[)క 2085 ఏ2వ601 కొంళాలి రి శేణికి పారదక కతను తెచ్చి బంపికకంతో లో పాటు-కచనా సమర్థతను పెంపొందిందటానికి- తి వీలొం వాడే మాధ్యమం లేదా వర్ణవిస్తారక ఇయి హరితమృత్తికను భస్మీకరించగా లభించే వంటి వర్ధకాలలో రెండు రకాలవి ఉన్నాయి ఒక కపిశ వర్జ్మదవ్మ్శం లాలిత్యానికి స్ప్ద అందులో చిరస్థాయిత కలిగిన మేరకపుది తకు. గాఢతకు ఇది యేరు పొందింది పెటోలియం జెరీలాగా పారదర్శకత కలిగె ధృతిమంత మై ఉంటుంది అల్యూమినియం €08ఏ 02 ౯65 6౦౧౧6౯ క్ర66£ వౌరదర్భొక్ర స్టీ రేటును వివర్శకారిగాని ఆల్కి డ్‌తోనో అకక్రి తాయ వాంతం లీయ యిత్షఢూవంతోనో మేళవించి దానికి ॥ ల్‌ న ఒక తామ యౌొగికంతో రోచసిని కలిపి ఖనిజ శిధువులు చెర్చి ఈ మెలిరకివు పార న కాలి దవిభూతంచేయగా లభించే ఒక హకిత దర్శక వర్ణకాన్ని తయారుచేస్తారు. దీన్ని పా యుక్షధూపం మధ్య య.గాలలో కొంత పెద మొతాలలో వరాంఎకు కలిపినా వర ద ఆ ణ ణ కాలం ఇది వాడుకలో ఉండినది ఘటనలలో మార్పులు ఏవిరావు ఇదిగాక చౌకరకవు వర్జకంకూడా ఇంకొకవఏ గార క205228000 8౬౦ 6 0016 పొరదోర్భక సున్నంలాగా కోనిపించట మేగాక తాకిచూచినా న్వార్డ గై రతం అది ఆటువంటిదిగా నే కన్పిస్తుంది దీన్ని రంగులకు కలిపినప్పుడు. వాటి _ఉజ్వలత సహజణద్ధమై లభించే ఒక పఎవు గైైరి అగ్గిపోతుంది వ్యాపారరిలిలో భారి తున కం దీనికీ మందపు సమష్టిన్థాయీ కాంతి సాగే కౌశీయయవనికా [(వ్మకియలబౌ ముఖ్యంగా వంతవు పారిదర్శిక అధస్టాయీ ఉంటాయి దీన్ని విస్తారకింగా వాడతారు పారదర్శక (9502౯636 26. సార దర్భొనితో వర్ధకం ఎన్నో కుతూహలకరిమైన ఘంఎన లరు దారితీనుండి ఓక పారలర క వర్దాన్ని 1, తమారుచేసే సమయంలోగాని వేరొక వర్ణంపై ముదించినప్పుడు అధోవర్ణ తయారైన తరవాతశేగాని ఒక వూతరంగుకు 500

• 28 6 దాన్ని వాఎదర్య కంగా చేయవానికై కలిపే గడచిన మూడువందయఎి అని దాణ భావార్థం ఒక పాధకం ఏ శతాబ్దిలోని ఇటాలియన్‌ కళకు ఇది

"పేరుగా వాడబడుతున్నది లి వాణీజ్యరీతిలో తియారియ్మే ఒకానొక [(దవవిశేషం దళసరిగా ఉండే ఆకేఖన £ంల0ం చూ 10 అద = వి, త్‌ వ్యతంపె (వాయబడ్డ సిరా ఆంఖ నాలకు దీన్ని 9 5 ఇంక్‌ శాలకర్భో వాలీవని పటిస్తే ఆ వ్యతం తెగింంత పారదిర్శశంగా ర; పరీణఐమింవి తుది విన్గాసాల తయాంకి ఉపక 5 2౨96 (తౌక్భాణము. తిభువిం స పౌతిపడ లే వ ర క్‌ వద్ది అదా మన్నపడిన అను శేఠాకర వాడే ఒక విధమెన. వరికరఐ ను వునర్ప వీకరింవ సో ్‌! లేఖనాలను ఇ ఖనాలను వునర్నవీకరింవటా చదునుగా ఉండే ఈ పనిముస్టు కల్పకం సి-కూడా పారవర నికవు వాడతారు 6 తోశో కొయ్మతోనో తదితర పదార్థంతో శో 72690 అనపౌళ్న తయారవుతోంది వలుతీరుల కోణాలను శే రేఖలను గీయటంలో సహకరించే ఈ కళావిమర్శలో వాడబడే పొరిభాషికవదం తెలిల రఖల ప్రారలో అనేకవిధ రూవబా ఆ గంభీరమైన ఒక కళారచనకు ఉద్దేకవూర్వ తేక్కాణములు. తిభుజరూబాల లా ది మైన [వమాణాలలో తీరులలో లభిస్తాయి కంగా కింది స్తాయికి లాగే దృవితో దాన్ని సా న్‌ న బ ఇందులో ఎక్కువగా వాడుకలో ఉండేవి అవ హేళనాత్య కంగా అనుకరించి సాగించిన సమకోణ [తిభుజాారం గలవి అందులోనూ చితణకు ఈ పదాన్ని విమక కులు ఉవయో రండు విధాలున్నాయి అందొకరకభుదానిలో గిసారు (ప్రాచీన [గీకుల కాలంలోకూడా క్రో యం కో కూ. జ క్త వారి దేవకల మూరుంకు ఎగితాళిచేసే సమకొణంగా మిగిలిన 'రె౨డుకోణాలం గా అమంగా-౨ఎంటే ఒక్కొక్కటి ఉళి చొవ్వున_ ద ప్దితా కొన్ని కలశళాలపె ఇటువంటి రచ జా అమరికంటాము. రెండో5కవు దానిలో సమ నలు సాగాయి కోణంగాఏ మిగిలిన రెండిటిలో ఒకటి 60గా (౫ భరొావం పళ్ళెం తటవలరో రెండినది తి౦00ం గా ఊంవాయి ఈ రెండ ణు తేకాణణాలఐ ఒకదానివెంబడి ఒకదాన్ని బం20ులుఓ. అల్లీవ్యూ క్రీతరణ జతపరచి కింద భూమిరేఖ స్థానంలో దండ 60060 (తికతి చతుర్మసముకు ఉంచి వ డినప్పుడు రొల "5650ల కోణాలన కూడా సాధించవచ్చు ఇటు (టెసెంటో అశేది ఇవాలియన్స్‌ యాన ల రట్నలేకా ణా లో ఓక దానిని సరిఅయిన పదం దీని అర్థం మూడున సోకే లనా ౯ ను! మట్ట ఉంచి. రండవ దానిని తొలి కాని (క్రీబ్లకంలో ఒకవేయిజ్టో్ట సుబ్యరఓ మీ్యఖళాని లంపెళ్టీకు అనకుోరించి నడపివప్పుడు | ౬ సొరి స గ న్‌ వ వా ల లీ సో ంి ష్ని వ్యైష్ళి శ. స్యయ్యాన్తాష్త గ్రహా లలో

న సమాంతరరేఖఅను గీయవచ్చు ఇట్లా వేర్నెరు దాని వెడల్బుకు రెందింతలుంఎింది.. అందు (తేక్కాణాలను వాడటానికి బదులు నమనీయ వల పక్క ఉండేవాటిని (వీ_నే రెక్కలు (కేక్కాణము ఒకదానినే తన కార్యసాధి లెదా ఉద౨ఎనవములు అంచారు) మడత నకు రేఖాకర్త వాడుకోవచ్చు ఎ ౨దుల డ్డ వంచినప్పుడు అవి నచమిపల (7 కను ఫపంపూ గా మూఎవేసాము ఇయివంకి ౯ ౫౭ 6 తి జి య ప చో (తిత్మూత్రితా తిమి అమర్చృబకి* వంకల సంఖ్బకు బట్టి మిత ౯ మింలని 6 ఖకర్వంం4 08 (అయితీయ వలక (౮/0౧/6/ = రెండు వ కఎిగలది) (వక్షేవణం (తిమూ(త్రికా (వక్షేవణం బహుఫల“ము (మూకశుకన్న ఎనక్ట నవలకలు- సాధారణంగా ఆమిుమ పలకలు కంది అనేఏ యాంతిక ఆలేఖనంళటో వాడకలో కూడా ఉన్నాయి విటిలో మడతవలకశు ఉండే ఒక విధపు పక్షేపణం ఇందులోని నో మడచి వున ప వచు మూడు. అక్షరేబల క్షయచృద్ధి స్థాయిలు- న స ర ళ్‌ వాటి పొడవులకు సంబంధించినంతివరకు. ముపష్పృలకలొ మధ్చనాన్న వం-౦లో చిత్రం అరం య విభిన్నరీతులలో ఉంటాయి ఆందువల టానికి ఉద్దేశంచిశదా 0లో ముఖ్యవిషయం ల ఈవి మూడు ఆయతనాలను మూడు విభిన్న నియ చ్మిలితమై వార్శ్వముఎలో ఆనుజంగి వస యా చి,తీతమ ఈ పలకల తులను అఆషసరించి రూపొందించవలసి లు (కీ యులవుతాయి టి మొతాన్ని తెచి ఒక వేదికనంటి దానిపై వస్తుంది. ఇందువల్ట మూడుఆక్షరేబఎి కిలిసె న శో చళ్ల ణ ఉంచటానికి తగిన ఆమరింపుకూడా ఉం క్‌ ఇని స కి ణాలుకూడా విభిన్నాలుగా టుంది. అ వేదకయే. పిండిక /86౮6//2) ఉంటాయి (చూ న/0/907 0/౧౧) ం ఆని వ్యవహృతం ఈ పిండికకూడ్రా చితి ౮ 2టయు... ఒంవ్చలక, వలక్యతయి తంగానో శిల్చితంగానొ ఊంయింది ముపష్ప లకవంటి ఇయివంటి వేడికాలంకృత లు చిత మూడు చిత్రాలు లేదా ఉల్చ్బణ శిల్హాలను లేఖనంలో మణికాచంలో దారువులో దం మడతబందులతో అతికివ ఒకనంపుటి ఇందు తంలో లోహంలో నిర్మితమవుకు ప జాన్‌ లోనిచిక్రాలు ఏకవస్తువుకే నంబంధించి ముడి చెయిన్‌ సా్మామాజ వు కాలంలో ఆ రాజ్యవు వడి ఉంంయి ఈ మొత్రపు ముప్పలకను చర్చిలలోనూ మధ్యయుగ పునరుజీవన టొ ఎక్కడికి కాలసివ స్తే అక్కడ అమర్చటా యుగాల కాలంలో వశ్చిమ యూరవులోని నికి ఆకువై న వేదికాఎంకృతిగా వాడుకోఎటం చర్చిలలోనూ సమధిక గౌరవాన్ని ఆర్హం జా వ్‌ జరుగుతుంది. ఈ పలకలలో నడిమిధాని చాయి. ఇటువంటి పకల చట్టాలు సుప వెడల్చు రెండు నక్కల ఉన్నవాటిలో (పతి రిష్కృత రీతిలో మలచబడటమో స్పర్ద 502

రంజిళ ంజితములు కావటమో ఒవువన బా511| జహవళ భూషి ౯28 29 కావఎమో ఐ తాలు . జు గేద్‌ మవ 5ఓ 228 88 ₹2! ప్పలకల రూప=లో 265. డారేవతపు ఎనో వసిద న్‌ వత పు షే చన కా జాని ధి ఖఎడ లు రూపొంవాయి వాటిలో యాండియా ౨౨న సానొజెనో వే. దచళమాక“ంలో దెకా.లంంతి చె ణః వాడు లో ఈ వాసి దెలి ఎతి జి భాషక ప ఉన్న పారి షె ల్తిని రూపొ డించిన ఫఫారె 2 పవ వరరంజిత | 489) ఆశే ప్రార మెడొన్నా శ క్హరంజితమైన ఒక ఉవరి | అఆశవ గణఫయా లాన్న్నె వరమాలా వ యుగ షే యాయి. అధిక £ఐ వర్డో త్రేజకముల ఉదా బనది నిష వ )-వివరణకో ర్మ కె, ౮ గ్రామణం ఆనే ముప లక తె్ళలియకేనయుుఎంలలో విశ అ దములయే సు భాం గా టాం | న. నేటి నం స న. స గ క యు ను ను క స న హ్‌ చ ల కా కా న య న. న న | సోకే లాలా గ్గ! క్‌ వ స శ స్నేళు వ వాం గ. వ సమతల క... న్‌ న... స్ట స ఇ చట టమ వం ల్‌ యం డా నటు సన టన ఖ్‌ టి నా క. ర వ్ముసచునిి? ళ్లు! న సరన | య. యి. న టి ల స న త స న న... స్టో? నో ర వ నటీ, లో సి న టై టర ర సు. పస్పఎక దారు కనిరి న న య. జ్‌ ౯ _ స! గంటల మైన విదికాలం ౨ అశాత చితకా బతి శ20. శతి] ణా రుని రచన ఇది గా క్‌ క్‌ లోయా మహర్షియె కి ఇందలి [వముఖ వాఎయగు ర్షియెక్కి. జువి విశేషె ౨ తాఎనూ ప్‌ లను రూపిస్తు వ్‌ిండికయూ స్తునా వాయి ఆండూ వ్‌ క్‌ 03

౯ ౩౫082 208 ఓ 2౫052 2౯0% ఎపయతోలణం శై లిని అవలంబించిన ఆమెఏ-న్‌ చి తకారు లలో ఆరన్‌ బొహరోడ్‌ (90జ) సుప పాచీన రోమనలు కల్పించిన సంస్కర ఆ సిదుడు ణక వాస్తు నిర్మాణం యుద్దంలో సాధించిన ధి విజయానికి ఒక (వతీకగా దీన్ని వారు వెల ఇరవయో్యో శతాబ్దంలో పవంతమమున. యించారు కానీ తరవాత కాలంలో నగర జొలవా సవికతో వాదం అని వగవహ్మత అన్‌ జీ వీథుల సౌందర్శాన్ని ఇనుమడింపజేసే ఇంక మ్మే ఓక వాదంలో ఛొయాచ్నితక వాస్త ల్బంతో జాలా నగరాలలో వీటిని నెలకొల్ప వికత ఒక ముఖృలవష్షంంగా పేరెన్నిక టం జరిగింది ఈ విజయతోరణాలలో రోమ పొందింది ఆధివా ఎవికరలోనూ ఇటువంటి నుల తోరణానికి(ఆర్బీకిగీక ల వాస్తువులోని వివిధ రీతుల _స్రంభాలను-మ.ఖ్యంగా కొడింతీ - -- క్త యున్‌ సం్రపదాయపు _సంభాలను-జత పరచ ] ననన? రు. టం జరిగింది తమళ. జ్‌ స. గ! (జ ఖు న్‌ త్య క్‌ మి ఓ0యప్లల. 66 నో క్రవంచళ (వాదం) [ శ |... సే టాంబ లాయిల్‌ ఆనేది ఓక (ఫెంచీ || (1 కే త్‌ తా వ భాషాపదం కండ్రను వందించటం అని దీని / శ్‌ న స్ట్‌. మ ఆర్దం వాస్తవికత నీండి వేల్లిిరునూ ప .. త చూసవారికి అక్కడ రూపితముఎయివీ న. మ ప? యిధార్హవస్తవులేగాని వాటి. చ్యితిత (తి లల న స థి -- ను మం సత. రూపాలు కావని భమింవచేసే ఛాయాచి తక య ద జ. వాస్తవికత కలిగిన చృితణకు ఈ న్నేత న న నం వంచన అనేది వర్రింవజేసారు చితణలొని కశెలిక క నే అవఏంచన _ విలియమ్‌మైకేల్‌ హర్నెట్‌ ఒంక (వాదానికి) దీనిని పేరుగా. వాడు రిచీంచిన నంగీఅము చంశ్రాని అ ఖప్స్బము తున్నారు నేతవంచన అనే దానికే భాంకి | 888] కాటిర మై తలచి వణం వాదం అనే వర్యాయశనామం కూడా ఉంది యు స్టేలో ఇటువంటి 35లో $వ శతొ ఛాయాచ్చితక వాస్తవికత తరచు చోటు చేం బలో రచనలు సొగించిన వారిలో వము కోవటఎ ఉందీ అవటానికి సౌల్వడార్‌ డాలీ మ! ఖుడు విలియమ్‌ మేకేల్‌ హార్నెట్‌ ( 5848. యొక్క- రచన౭లో కొన్నిటిని లక్మాలుగో 892) ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో అటువంటి 'పేర్కోవద్చు 504

[ఘం నేతవంచన శైలిని తరచుగా భవనాలలో €295 మొండెం తఖంధొం న్యంంధం (మ ఖృంగా బరోకీ శైలిలో నిర్మితములయ్యే ₹ 3011250 67 166 890266 దండో వాటిలో కొన్ని వాస్త్ర౦0గమ.లనగుం నంథ ఉడ్కొలు నిఒడ్డ స్తంభాలు థి త్తిశీర్ణకములు చతుర్మోనం చివరకు హర్మ్యాశిణరుఎను సైతంవాస్త రేఖ్రాకర్త వాడే పొతిపదిక వరికరాలలో వంా అక్కడ ఉన్నట్టు భాంతిని కల్పించే ఒకటి పొడవుగా చదుశుగాఉండేట్టు కల్పకం ీలిగా. చ్మితించఎంలో చూశవచ్చు ఇయి తోనో దారువుతోనోనిర్మిత మైన పరికరం దీఇ వంటి చ్యెతణ అత్యంత వా స్రవికమైశన చద్నష్టీ ఒక కడఅంచులో లంబరీతిగా అడ్డంగాజతవర [(వ్మక్రమగతిలో సాగుతుంది. రేఫేల్‌ రచిం చిన బద ఓకటి ఉండటంవల ఇది చూడ చిన ఏతేక్స్‌ వీదా+ళశాల డిన్పూటా ల టానికి 'ఆంగ్లలిపిలోని శా టి లన అక్షరాన్ని వంటి వివులమైన అక్టిన్నముఎకు వాస్తువెష హోలి ఉంటుంది అందువల్లనే ఆంగ్లింలో యికములయిన అమరికలను చ్చితీతములుగా దీనికి త స్కేర్‌ (7 ౨94౭2/) అనే పేరు చటపుథూపంలో తగిరీతిలో అమర్చటం వచ్చింది వాతబ్ధయొక్క అంచుకు ఈవరి కూడా జరిగింది. ఒక పెకప్పు లోతిట్టులో కరవు అద్దిజద్దను. ఆనించిశప్పుడు రేభిణిని గాని. గోడ వైభగంలోగాని ఉడృంధనపు సరిఅయిన స్తానంలో ఉంచి అంబరేఖనో చృష్టివ,కమగితిలో వాస్తవికత లెస్సగా || కవ్రస్థరేజనో కావలసిన దానిని చఠ్కగా దత మై ప్‌ రిలయ దేని గీయటం వీలవుతుంది (తేక్యాణమును. ఉప వ సభని యోగించి కోణాలను గీయివలసినప్పుడు డీని గానే భావించవచ్చు సిస్టేన్‌ దే.శంలో పె వడిబట్లను భూమిరేఖగా వాడవచ్చు కప్పు లోతట్టు 508లో ప్రారంభించి ఎ 2 మెకేల్‌ ఎంజెలో రచింవిన [వవ కల దివ్య ఇప. నాలక వాణికఎ మూ రుయను కగ్నవీ[గి హోలునూ చృిష్టిష్మకమ గతీలోని అతికుళలత వల కళాకారులు ఉపయోగించటానికి తగ్గ సాధించిన న్నేతవంచనకు చక్కటి లష్యాలు ఉండి ముద్ధపాకంలో ఉండే వద్దాలను కలి గిన సంకోచ్య లోహాసంచయిని 840 ౧86 వాదిళ నుంచి ఇది వాశుకలో ఉన్నది రంగులను చెడకుండా నిల్వ చేయటానికీ య అక్సీకరణకు నిజమైన వస్తువు కాకవోయినా.. షకర్పు లోనగొకుండూ కొపొడటొనికీ _ త్వళ్టులు అకు దానిని నిజమై“డిగా చూపి వంిచించటం ఏర్పడకుండా కాపాడ్రటానికీ బాష్నీభవనాన్ని (టూకేజి అనేది _ఫెంచిభాషా వదం ఆలస్యం చేయటానికీ ఈ నాళికలు ఎంతీ 503

గానో ఉపకరిస్తాయి. తక్కిన విధాల సంవ తవవాత_కా్యకమాం. గస్టిపడి-బూ. ఆరి యిశులు ఉన్నా వాటిని ఒసారి మూకవేం వోచఎమో పూరా సంఎవిసుంది. "ల ఏ కొద్దిగా కో వాడ్‌నంతనే అవి నాశకలలాగా శాలోచితమై (వావాశికంగా. భాదంవే ఇయి రంగులను కాపాడలేవుకాబట్టే తగరంతో చేసన నంవ్‌ నాశక ఏంత ఎమాణలో 5 నాళికలు చానా మైనవిగాలెక్షకు వచ్చినవి ఖసెంమీకు తగ్గని పూతవంచయ కరి ద్వితీయ వవంచ సం (గ్రామానికి పూర్వం మేలి ఉిండాలి. పొందడు నాక అఆందికూడా లక్షణాం రంసలకు తగరిప్తనాళ లనె తప్పన్‌ ఒకటి ఊంది. దీనిలో తెఎవువంగులను సరిగా వాడ ౦ జరిగింది ఆ యుస్థ్రాఎ మాత్రమే సింవువారు.. ఇడి /2 66 మొదలు తగరం తగినంతగా లభ్యపడక ఆంగుకాల (వమాణం కలిగె. వళ0ిమఘమ సెంమి పోయినందువల్ల ఉన్న కొద్దితగరమును ఇటు క శీగ్గేని పూతరంగు కలిగి ఉంటుంది రమా వంటి నాళికలకే వినియ క్తం అవుతుంది అనే 6మి ఈ0 పాంతాన విస్తువికేలి మూ భయంతో చాలా దేశాల [(వభుత్వాలు వట్తికలలో సంకోచంనాక అ *ణ్య ఇటువంటి. వినియోగాన్ని నిషేధించాయి స్థా కమార్డింది శ్నీస ంంలొ శే. అదివరలో అందువల్ల సి్‌సం ఆల్యూమినియం ఈ పూ కరంగులము ఉఊఉంవౌొనేళ్లైటా ము ఆవంకం రెండిటి మిగలోహం మొ లై “వాటిని వెసి వాటి న్ద్‌నాస్ని రై వణం చేసు డి తగరానికి బదుయగావాడి నాకంను తయారు వట్లా రళారం ౦లో త నాశ పవే ంచ చేస్తున్నారు ఇవిఅన్న కాని సాఎకేలిక కార టాస్ట చారి తకంగా ఒం వపవమఖ మంగా సై యం క్ష ర్కో బచ్చు తరవావ కాలంలో కళాంరుం జాలవల్ద తగరంవలె ఏవిధంగానూ ఉఎ అావ్యాలో ఎన్నో మార్పులను ఈ వాంం యోగి పడకున్నవి తగరవు నొకయి కొారామై౨ది వూకరంగలకో (పతిఒకదాసిన బదులుగా పాలిఏతిలీనొతో చేశ నాళి తయారు చేముు వాాంతై. కొ త్రంంగుంం క్‌లమా ౨ త్తునుసీసాలనూ రింసలకై వాడఎం నూరుకోవలసి ఎ దురగ్థనుంచి _కాకారుకు జరుగుచున్నడి అయితే పెవాజితో ఎనీ తగ ఈ నా?కవల్ట రషతుదై నాడు. .హనీయ రవు నాశక ాగా _వయోజనకారుల కావ (పలేవ పేటికా ఆఅరుఎములు. చితణయి చాలా చక్కగా తయారుచేంన తై లార్జాయి రూగాందటానిక్రి ఇదే కారణభు తమైది వాళికలలో ఎంతకాలమ.న్నా వాటిరంగుచెడిది 106 6004౯. నాఖక్రానర ౨ కాని నీరువలిపిన పూతరంగులు.. భాబ్యంక స దొవణాలతో మేవించిన వూొతరంగులు 1. భౌంతరాయి మాతం నాళిక లోఉంచివ తరవాళఎ ఎందునా సరం ధం ఆంంల్వ సృటకి వంతం ముఖ్యంగా నాళిక ను ఒకసారి. తెరది వాడిన ఆయిన ఓవ విధపు సుష్నూప్పురాయి. ప్రాచీ స్‌06

8 కక్ష ౧౮9 త నను. నులు దీన్ని *లా నిత అవ్చుఎప్పుడు. ఉన 2040%టా 1068 01 1 కట 00078 యో గింజారు తుర్భీకనీకం తార బొహ్హికానికి వవ్యాయనామం బాపి అరి శ కంట ౪8 అనిల మూధ్యషం ళా ష్‌ కాంలోఆద్చుత్త మైన రకంగా పేరుపొందింది బఒరచినీటిలాగానే కాంతిని తన ఘ"రాఎ శ్యఖిల 0 వారిదం అంతటినుంచీ విష్నెఎంచే పదార్లం ఏదెశా న ల థా సహజబకమైన ఒక రంగ (ద్రవ్యం పసుపు నికి వరిఘుంది విస దా దానికి ఈ పేరు వర్తిస్తుంది వి స్పృతార్థింలో మొక్కయొక్క గడ్డలనుంచి ఇది తయారివు య్‌ నా న్‌ అటువంటి ధర్మాన్నే (వకటించే ఏ వూత తుంది. వర్ణ దవృంగా వూర్వం దీనికి వాడుక జ్య ఇద రా ఆప్‌ వాడుతున్నారు ఇది ర్రవిజ్లానానికి సంబం జ చై ణమ లేడు ధించిన విషయమెగాని చి తకారుడి వరి గొండి 55066 తరణ్‌ ్లుల్‌ నీలిమ ఖానకు చెండిండి మా తంకాదు ఒక ఆకాళనీ ఎ యౌగికం (ప్రవియన్‌ ఒక మాధ్యమంలో ఉన్న _ ఆవిలత సీలిమ తయీరీలో మధ్యంతర ఉపొత్ప £ట/5 టో (0 యొక్క స్థాయిని ఆ మాధ్య న్నంగా ఇది లభిస్తులది మం విక్మేఎంచే కాండి పరిమాశాన్సి బటి నిరి లబ 106 596 07 ఖర్చల్‌ నీలం యించ_చ్చు ఆవిలకలోని వివిధి సొయిఎను ఇ ఓర్భ్యర్‌ వనీవు తెంయిజేయవానికి పాలలో క [కమపద్దరిలో జ ఛీటిని కలవటాన్ని ఒక సాధి-ంగా (గ్రిహించ ఈ కాలలో వాడుకలోలేని ఒక (ప్రాదీన వచ్చు వాతవరణంలో ఆవిఎతఉంది వాయు వర్ణ (ద్రవ్యం ఉద్బ్యాలఎతింనుంచి నారంగ గత చృష్షిప్యకమత అనేదాన్ని వాతానర వర్జాల వరకు వేర్వేరు భాయాభేదాలలో ఇది ౯వు అవిలతకు అనుకృతి ఆఎచెవ్బాలి అభిషంది. రాస్రాయిశికంగా ఇది సీసవు ఆక్సీక్షోరయిడు అల్బకాలంలోనే నలు 20ట్ట 88. తర్భీఎడప్పు వుగా. పరిణమించఎంవు ఇది ఆదరణ కోల్పోయింది ఒక భాయ పేరు గాఢంగా సంపన్న వ తో జ శంకర 00 నొ? వలల మెన ఎమపు వర్ణం దాదావు కాాారయణపు తీతిగా ఇది క వడుతుంది. ఇది ప్రామాణిక తిరిగే కుమ్మరిసా రెపె ఉంచే మట్టిమొద్ధికు వరంగా * రింపు సొందశరేదు గాని సుధాబహ్రెనికిగాని రూపకిల్చన చేయ డ్డ _్క్‌ 50/

607050 6 డంలో సహకరించే ఒక పరింరం ఇదిచాలా 4౯06౦6 ౩6 కడ్శ్లూార లైలం నర్జరనం తీరులలో ఉంటుంది అయినా అన్నిటికీ సర్వ ఉర్చొన్‌ టయిన్‌ సామాన్యంగా ఒక చేపిడీ దానిలో నాటిఉండే వర్తరహితమైన ఒక విధపు నావ్పశీలక ఒక ఉక్కుకడ్డీ ఉంంాయి. ఇక కడ్డీకి సం ణ ఆ (దావణం ౨ళాకారులు దీన్ని లై లచ్మిత ఇంలో విరళశీఎరిగావాడతారు. అవ ఇంపైన న్‌ ర వాసనతో ఉంఎుంది దీం డొప్బవంణ గతి గ గ చాతా ఎక్కువ కాఎటంపల్ట వ్యెళారచనా కష లలో అత్యధికంగా వాడుకలో ఉంది సాధా (౭) న న్‌ రణ పంస్థిములలో _ అపాయికం మైన రింలో అది జృలనశీలం కాయ ఆరోగ్మానికి భంగ సెైరె పలక కరంకూడా కాదు అయి5 కౌంతగుంది వంక్తులకు మృాతం ఇది తత్త్పత సరివఏక ధించబడిఉండే చదునైన ఉక్కు-వలకమా తం శరిరంచై మం..కలి*సుంది వారిశామిక ఉద్ధిష్టమయ్మే రూపకల్పనను అనుసరించి రంగంలలో దీసి వాడుక ఎ అవత౬కు నెట్టి రకరకాలుగా ఉంటుంది. కాని ఆ తీరులలో ఖనిజశీధువుల ముఎదుముు రాగిలిగోము మూడు మా తం [ప్రమఖమైపవి 1 దాప్ప కొంఎమంది కళాకారుఎ మెడం కర్పూర బిందువు పోలిఉండేది ౨ అభుజం 38 తె వాణకి బదుఎగా. ఖఏఎజ (పక్కామ్మాయా పం వలయంలాగా ఉండి ఒ౩ పక్కమాతం లను ఎక్కువగా అభిమానసున్నారు మేలి నిలువుదీవ ఉండేది రకపు కర్నూరతైైలం వ్మికేతలచేత కర్పూర 07050 6 (జొముకం కైలన స్వచ్చ సిర్యాసశిధువుం. (కోగొ వం / గొ) అనే పెరుతో అమ్మబడుతున్నది సహజసిద్ధమైన ఓక్‌ రాజంలవు రంగ ఇంతకన్నా చౌకగా దొరుకులా ఎక్కు (దవ్యం యూరఫ్‌లో పెరి ఒక విధవు వగా వాడకంలో ఉన్నడి దాలయ కర్పూర పొద్దురిరుగుడుచెట్టు విత్తనాలనుంచి. దీన్ని తైలం 006 14/06/70౧8) అయితే దీని తయారు చేస్తారు మధ్యయగంలోను వున కన్నా తొలుతటిది విశ్టతంం _ దేవదారు రుశీీన యుగంలోను ఇది. వాడుంలో వృషాల గితవ్హు లభించే. భారవంతమూ ఉండినది శ్యానమూ అయిన బాల్బమ్‌ త్తెలాన్ని అభివ ణల (ఏం. తిదడగుడు ఐల వించి కర్పూరతై లాన్ని తయారు. చేస్తారు (చూ ౧౧౦౮6౧౦ 34206) యు ప్రే లోని ఆగ్నేయ [వాంతంలో వంటి 508

05006 య. పెరుగా 'పించబడే పచ్చదేసదారు వంటి నలుప్పుగా మారటంవల్ల వాడుకనుంచి ఇది వాబినుంచిటూడా దీన్ని తయారు చేస్తారు అంతరించింది ౮ చెం” న కఇంకువలక 60/7 /87 జాతికి చెంంన వృషా గ00 56 864 వై డూర్వూ వారంతం లనులబి అభధింవే భారవంతములైన అన్ని ్‌॥ రీతుల తై లయక్షధూపాలుకూడా కర్నూూర అల్యూమినియం [క్రోమియం కోబార్టుల త్లైలాలుగానే మొదట్లో ఎ్యావహ్మత ముల్లై నాయి భస్మాలను పండగాల్బటంవల్ల ఇది లభిస్తుంది వినిస్‌ కర్పూర తెలం స్టాంస్‌ఒర్డ్‌ కర్పూర నీలివాక_ఆకుపసీమి రంగుతో స్పష్టతకు వై లంవంటి వాటిలో ఆ సం్మపదాయిం నేడు కృేరొంది అరిదుగా లభించే ఈ వర్ణద్రవ్యం ఆద అచ కూడా కనవడుతున్నది మన్నిక గలది మార్షవ (ప్మక్రియలలో దీనికి (ప్రాచీనుల్లై న రోమనులకున్నూ. (గీకుల కొంత వాడుక ఉంది కరూ స కున్నూ ర ఎరతై లం సువకిచితమే దాన్ని ౧౯ వలలి తయారు చేయిటాసికై దేవదారు తిందుకిని ఒక కటాహంలో ఉంచి. ఆ _ కటాహమునకు. [౩5౦89 ౯6కి తన్యల్‌ గోణం పె మూతగా గ్మ్మౌరె తోలును కప్పి కటేవారు. అటా కటఓంలో ఉని నుఫంవన్న కొలారుణ రంజక వర డి చా లు ల ణ ఉండే. భాగం కటాహవు లోవై వుకు [దవ్యిం పారిశ్రామిక రంగంలో దీనికి ఉండేస్తు వారు జాగి త్రవహించేవారు ఆవ్పు వాడుక ఉంది డికి ఆ మొత్తాన్ని మరిగిగాచి ఆ తరవాత గ్మొరెతొలును బయటకు. తీసి పిండగా ఉన్ని శ35029 9006 అన్ఫుల్‌ నంవదాయం నుంచి కర్చూరతై లం కిందికి వజేది అయితే పీసా ని ఫారెన్‌ సియెన్నా ఎ ఆ (ప్రాచీనులు దీన్ని చ్చితలభినంలో వాడిని ఇటలీలోని ఫ్లారెన్స్‌ క్ష నారుకారు ఒకక ర్పూర తై అమేగాదు నుద్య లుక్కా ఆరెజ్జో నగరాలలో వెలసి ఆయా సారం మొదలైన తక్కిన దాప్పశీల (దావ నగరాల పేరులతో |వళస్థి కెక్కిన వివిధ ణాలలో సైఠం దేన్నిగాసీ కళాకారులు [క్రీః కళా సం్యవదాయాలకు సమష్టి నామం 1400వరకు ఉపయోగించలేదు అభిషవన (7 దనఖలోకో [క్రియలో సులధి వద్ధతులనుకన గొన్న నరవాత 29య6. కాలయం [దవథఖి చ్మితలేఇనంలో వాటికి వాడుక లభించింది సీట్రితో బాగా మేళవించగల ఓక నల్పటి [1౯9౦0 కలల... శ్ర్వత్ర బ్రనివిం (ద్రవపదార్థం. శిలాలేఖక ఖటికలోని వసొ మయ సాధన్మదివ్యాలే ఇందులోనూ అతంత విషమయమై ఉజ్జులత కలిగిన ఉన్నాయి ఒక రాతిమీద లేదా ఫలకంమీచ వచ్చని ఒక్రి ఎర్జ్మదివ్యం కొద్దికాలంలోనే ఇది తూలికతోగాని కిలంతోగానీ ఒక రేఖాకృతిని 509

059096 - 7290028 60104 కల్పెంవటానికి శిలాలేఖనంలో డన్న వాడి యాన్ని ఆంఎెకోదు కాంయంతోని వసా తారు ఖటికవల్ద త్వరితగతిలో సాధించ మయతవల్లు ఇఎయివంచెది. జమ బమయంది ఆ వీలులేని ఘఎనఅను సృష్షింఎచానిక్రి కాలీ తరవాత ౨ యవనికకు ఐఎజగిధువు-తో యాన్ని ఉవపయోగిసారు. అయితే తూలభలికతో కి డిగివేన్తారు దీఎషల్ల కాలీయం నిజికో కర గాని కలంతోగాని రూఎంవిన రేఖలా గటమూ. దానిపె ఉన్న బంర పొరకూడా వొట్లూ అచ్చంగా సల్లటి రూపాలతో ముద దానితోపాఎయి” నే వెళికివోవ.మూ జరుగు జఅముఎను స్కష్టి స్తాయేగాని ఖచికను ఉపయో తుంది కా్స ముడత అలు 5 ౧వసరంలని గించినవ్వుడు వచ్చే వఎాకువాటపు ఘంఎన చోట్లు మ్యాతం బంకపూతతో _ చెక్కుచెదిన అందులో కనవడదు లిప్త కౌశంయ యవ కుండా ఉంటాయి. ఈ ఏధంగా రూపీకృత నికా తె జసమును కాలీయ లిప్ర విధాఎ మయేశ తావులుమ్మూతం బయిటికి క నుడుతూ టా ఎ ఆ అ బి దో నిట ముక తియారుజచేయఎంలోకూడా కాలీ ముుడణ సమయంలో సంఎఉకింగల్లి నెట్ట ర బు ళా ద యాన్ని వాడతారు. కౌశెయ లేఖకంలో యవ బడి జాలరం ధంద్వారా వచ్చే పూతరంగ్ల ఆాచె ప నికను తయారుచేయటంలో ఈ పద్ధతికే ము దిశమివువాయి. వజికాఛెద వద్ది* లో మాదిరిగానె పవ పద్దిళ ఎక్కువ ఆదవణ ఉంది కాలీయాన్ని సిరా గానె ఈ కాలీయ ల నం క కూడా ౨వ౨రంగులతో ము[దణను సాగించే ఆని అనకూడదు రు నె క్‌ జువులను తీమెటారికి వీఎలెదు నీబింం సుఅలో౧ నిటిలో బంక పసికి వచ్చే ఆమ్బసిరాకే సిరా అనే శేరు ॥ రణం ఈ వరర్ధిస్తంది. (చూ / గింం్రణింిగి. ౧4 కరిగివావటమే. ఇలంఎిపగల కొ కాలీయి లివప వనఠిలోగాఎండొ ముద €150ం%6 -- ఇ25%0ళ4 6 1064 ర స కాలీయ అ వవ నాకు కాసరమై . తాపుఎఐ. నిందుగాగాని _స్తవద్ధతి కాలీయ వ జివి రొం ం పాక్షికంగాాానే శ్య*"జన ఖబటి5 ల రూ+ ఎధాననో వధావన విధానం డించవచ్చుగాని పటుసుడ్డపె ఖటికను అదు తాకే యవనికలోవూ. కౌశేయ లేఖనం పులో వుంచుకోవటం చా౮ా కష్టసాధ్యం లోనూ వాడుకలో వృ ఒకని వు సాంకే కత కౌశేను తె జసాల తయా౨కి అవలందించే దీనిలో యవనిక పెనే నేగుగా ము వితములు దతు.లోశెం ఖీమ లివ పద కం టు నభ లు ఛో ప కావవాసికి ఉదేశించిక తావు ను కాలీయంతో దె క్త ఈ కా ల రూపించట 0 రు ఏతుంవి తియె కౌశేయలేఖకులలో అత్మధిక సంఖ్యా ఛై లి విజిలో న న్‌ ఎల ఐ ఆ తర్వాత కుల ఆవరాభిసహూనాలు ఎకు వగా పొందింది టి బాగా కలిసే ఒక బంకను పె జ వెపొరగా ఈ వచ్దతిలో సాంకే-కతలోగా ఘఎనలో మొత్తవు యవనికపై పూస్తాము ఇయివంటి గాని వైవిధ్యానికి అ“కాళం వుంది స్వచ్చం అర్య కి పూతకు ౧ంఎడకాన్ని వాడతారు కాలీయం ద్‌ముఎ ఆనిబసన్టములు ఆయిన చితణము వున్న తావు.లో బంక వున్నా ఆది కాలీ. _ లక్తు నేరుగా స్వతస్సిద్దంగా వున కల్పనను 510

న సెధ్యంచేసే ప్రియ ఇది. కాఠీయాన్ని. టళం2క0ూ. తందుకము ఉపయోగించి చేసి ఒక తూలికా పరిమర్శన సువిషయికమెన. పారికాషిక వదం వాసువిషయిక ప విలాఖటికతోచేసే ఒక ఆ_వోక గీత_ఇవి జ జా ఇక కిటికీకిగాని ద్వ్యాంబంధానికిగాని అన్నీ ముదాంకమున పూ3రంగులో కనవడ ఆ | కళే మైనున్న అడ్డుదూఛానికీ ఆంతకుపైన ఉండే తాయి రాన్‌ అస్తుం కాటిక లెదా... జ్య శ్ర్యేక మధ్య ఉండే (వదేళం సికతా పతందై కౌశేయాన్ని వరచి దానిపై ఇంాబటికతో అలిథించటంద్వారా తాంతవిత ళం అర్జిక అర్జ౦ ఖియిపు (దైపు) పరితలములనుకూడా ఇందులో వునఃకఠలాన పరితల వునఃకంన (8 శ్రీడు రీతి తోవ చేయవచ్చు కాలీయమును పట్టించటానికి చంతకూర్చిక (000% ఈ౧౮౩౨౧) దువ్వెన 29 (౩6 ౩ మ్లాధీతి ఇంకా తక్కిన వివిధ పరికగాలనకూడా అవ సరాన్నె బట్టి వాడవచ్చు కాతీయంతో బిందు. టకం 8868. అర్జిశాముఖం వర్తనని లేదా ఆవసేచనను జరపటం ఓక అరోబనం జర)తారళ ఓ తా కూడా సాధ్వమె యవనికకు బాగా గంజి కో రెర్సి చృతం ఉర్చులౌర్థత్‌ం వట్టించి వుంచినప్పుడు ఈ కాలీమాన్ని వాణిజ్య ముృదణలలో తరచుగా వాడే సన్నని తూలికతోగాని కలంతోగాని తీసు అరికల ఎతును అంటే 0 8 86 అంగుళపు

• జము యి ళు క్‌ కొని పరిరలంపై నన్నటి రమ్మ6ఇజ-ను ఎతున._కలిగిఉండే మ్యుదణ దారుకాన్ని జాలికావర్తనాన్ని రూపొందించే వీలవుతుంది లేదా ఫలకాన్ని తెలియజేసే పదం ముదాం ౪౯ 621729 కం కాబాటిడో కాలకై వాడే ఇటువంటి లావుపాటి దారుకా దా అను ప్రామాణికపు చదునుపరుపుడు. (20 చదరీస్తనేతకు బదుఎగా కర్ణ రేఖారీతిలో వీ౭రో) ము[దణ యం్యతంలో ఉంచి మృుదించ సాగిన నెతకఠిగన ళాటిక 8 ళ₹9₹వ వీలవుతుంది సమీనికా తక్షణం దారుతక్ష క్‌ శతాబ్ద-లో-వు మంగా అమెవికాలో-_ద్మిత్ర నంలో దారుకములు సాధారణంగా అర్గోచ్చ కారులు ఇటువంని వాట్రికప్వ ఎక్కువగా ద్‌ ములుగానే చేయబడుతాయి రించారు 180క్ర౯22037 అరి తాలేఖనోం 650-200 ల 91690661 76 ద్నాబిందుకో కదల్బటానికివీలయ్యేఆర్షి కలనుఉపయోగించి బ్య్యక్ర్య్శాముగత్రి ము(దించే కళావి శేషం ముఖ్యంగా అటువంటి చూ 2౧౦౪ 8 ౧ 88060 ౪79 మ్ముడ౯లో అవలంబించే ష్మక్రాంతం క5్‌11

009౯207 సంధాన కౌళలం అవేవాటికే క* అనెపేరు మూలపఖగఎయ ఇదె (వాతవతిని ఒర్రిస్తుందని చెప్పవచ్చు (అర్జీ “లను అమర్చే ము డించటానికి సర్వసాధారణంగా ఉవయో [ష్మకియయే. సంధానమని వ్యవహృతల) గెంచేవి. ౨ వికశన ముఖాలు వాజణీజ్బ [వ కాంతమున ముఖ్యమైన (స [క్రియాంగం కళలలో గీర్షికలస (పకఎన నినాచములకు అర్షి కాముబాన్ని (౧౧7౭ 7208 నిర్ణయించుకోవ ఆఎఎంటివె అమిన ఇతరములము [గంథాల ఓంలో కవవడుతుంది. ఈ అర్జికాముఖఎ విషయంలో ఉవోద్దాతానకి. అధ్మాయ ర్షిక అనేదానిలో ఉదీరం (“0౧7౧) పరిమూ౯ణం లకూ ఇడి వాడఎడతుంది వికాన ముఖ చ 28) ఆవలంబించే అంతరింపు (౮526 ౧౯) ములు ఎవడ కూడా మూలముఠాలకన్నా అనేపి చేరిఉన్నాయి. ఇంజేగాక అక్షరవై ఖరి ఎక్కవ (ప్రస్కువాలుగా ఉండి ఎక్కువగా కూడా దానిలోనే లెక్కకువస్తంది ఈ అక్షర శై లీకరణ చెంది. ఉంటాయి ఈ ౩ లికరణ వైబరులలో బుజుక (గ౦గ2౧) దత్నిణక ఒక్టాక్కు సమయంలో ఒక విధమైన లిపి ((4/ 6) పతిభాముఖ _ (5౨0/6 206) చ్మితణనుంచిఉత్పన్న మైన దీకా=చ్చు దిష్టలను మొదలైన వైఖరులున్నాయి వ (కొంతం ఆకర్షించే ఉద్దేగంతో ఈ వికాళనార్జి కాముదణ ఆనే దానిలో ఆయీ అక్షరాల రూపరేఖా విశే తరచుగా పెద్ద పరిమాణాలలో ఎక్టువ అంత షమే (00౧7 26/20/00౧0) గాక పుటలోని రింపుతో సాగుతుంది ఇఎివంబి అంత3ంవు ముదిత పారవు నిడివి వెడల్పుల నివ్పత్రి వ్యు అక్టీకాపంక్తల మధ్య జాగా ఎ ఘ్రీవేగా కడంచులకు ఆము దిత పారంతోను ఆ కడ వుండగి లదు పంక్తుల మధ్యినేగా క వదొం అంచులలో ఒకదానికి వేరొకదానితోను ల మధ్యనుకూడ అంతఏంవు ఇందులో ఎక్టువ స బంధం వుంను ఒకటిగాకో లేదా ఆందుకు గానే ఉంటుంది మించిన వుదాంళకాలు (60/47709)గానో విభ కదల టానికి వీలయే అరి+ నో జించటంలోని కౌచితృంకూడా చేరిఉంచాయి ల ల సాయం ఇటువందై ఆర్జికా వక్రాంత-తో ముడిపడి మృుుదణచేసే వ కియను మొదటిసారిగా 5వ ము దిత పారంలోని లక్కృచితణ (//4362 శతాబ్దంలో జోహాన్‌ గూటెన్‌ వెర్ష్‌ పరికల్పిం 20౧) దాని నికీ ఉంటాయి చాడు. అంతతో _ ంథాఎను (వాతమూల మ్ముడితపారఎతో సమన్వయం చెందిన లక్ష కంగా రూపొంపచే పర ఒక్కసారిగా అంక చ్చితణకు ఆ ము డితపారంలో ఆద్మక్షంము రించిండి. అవివరలో అమృుదిమ్మెలతో లను రమ్మరీతిలో తిర్చిదిద్ద వాన్ని ఒక అద్‌ [గ్రంధాంను ముదింజీ వరిక్రిన్నీ అంతటితో ర్ధనంగా చెప్పవచ్చు ల్‌ స్పస్‌ి చెవృుడం జరిగింది కాల[క మేణా ఉవయోగంచే తిరునుఎట్టి అర్జీ లను ఈ కదలిక అర్జికల పద్ధతిలోకూడా పరం స్థూలరీలలో రెండ. వర్గాలుగా విభజించవచ్చు పరగా _ అభి ృద్దికరాలరై న మార్చులువచ్చి 512

• లజరు2 ౨6 29క చివరకు అన్నిదికీ తలమానికంగా అర్జికా క౮౯ 28 పగ 6 తై రీయ దుం సంధానాన్ని సాగించే యం కాలే వరికల్సి రోమన్‌ యుగింకోను తవనంతరమున తములై నవి ఏకార్షికా త౯70గ0గిగంం8) కేధార్జికా (70 ౫౯8 వంతము. ఈ కూడ కొంతకాలంవరకు వాడుకలో ఉండిన శతాబ్ది మలువులో వకెపుష్టతను ఆర్థించాము ఒక్‌ నువ అద్ధ ధూూమవర్ణం కొన్ని విధాల ఆరికల చేయనురికకన్నా ఎంతో ఎప్టువ బొచ్చె చేవలనుంవి దీన్ని తయారు చేసేవారు వేగింతో ఎక్టువ పొడవున ఈ యం తాల (ప్రస్తుతం దీనినే పోలిన సంయోజిత వర్ణ వల అమర్చటానికి పీలవుచున్నది ఇందు చవ్యాలు అభి ంచటంవల్ద ళఈ ధూమం వాడక వ్ణునే పౌమాణికాలైన చిన్న తీకుల అర్జిక నుంచి తొలగిపోయింది లను అచ్చంగా యం తంచేతనే సంధానించ గాలం 623 87662 686 టం ఈ కాలంలో వరిపాటి అయింది ఆంతగా క్ట క లైలాలీయ [| వారితమ్మ) క్రిత ఎర్జ్హుపగా వాడ-కలో ఉండని పెప్ప అర్జికలను_ వికాశనాధులకై ఉపయు క్తమయ్యే వానిని. హంతమృతికలలో వ్యాపారరీత్యా మేలు నేడుకూడా చేళితోడనే ఆమరుస్తున్నారు రకాలుగా పేరువాందిన వాటిలో ఒకటి

౮ ౭౦౪86 చూ. 202386 వొదులు _ త్రీవవోదాలపట్ల తమకుగిల నర జ 1౯2 301 అతిచూతతా వాడిం సను తేలియజేయఎానికీ వాడిన వదమేగాసి అమ్బిడ్షీకంగా అర్థ ఏిచారణచేసి వాడిననది అంతకు ఎూర్వుం వ్యాపిలో ఉన్న మాతం కాది సాంప్రదాయిక. పొండితీయ సిదాంతాలను వ౭తితే.సూ ఇడవయో అ ఇ ట2గ2? 66 28% అతినొగంత థన్మోం థ్‌ ్‌-య్తూ ఇ క శతాబ్దంలో కథా (పపంచంలో బయలుదేరి విజృంభించిన తీవ అతె సొగరీక నీలాన్న తయారు చేయ వాద్‌ భావనలకు అన్నిటికీ కలసికట్టుగా వాడే టంలో ఉపోత్చన్నంగా లభించే ఒక వర్ష వదం యథార్థంగా ఇది సాంయప్రచాయికతా (ద్రవ్యం దుర్చులమై తఎస్థమైన రూస 513

౫ 2021 26 5 26 రపువాకగల నీలవు వర్ణంగిలది ఇది మన్నిక ఇంలీఎకవు భాషలో ఈ ఆకిసా రిక నీలి గల నీటిరంగు వర్ణ దవ్యుంగా దీనికి కొంత మను ఆజ్జు రో ఒల్‌ దేమాంనో (సయిద్రా వాడుక ఉంది లస అవతఎనుంచి వచ్చే నవు) అని ద్యదహ రసారు. మొవటో పాచ్యాదేశాలె న ఆఫ్‌ఘని 2 252 86 ఏ ఇళ అతినొగరిక నీలిమ హా ణ వీ =

నాన్‌ మొవల్లై న వాటినుంచి ఈ నిలిమ ఇం ఒక విధమైన నీలవర్హ విశేషం దీని లీ వోయేది కాబన్ట ఆపేరు దానికి కలి చాహూస్థాయి ఉజ్జ్వలమైన మధ్యమ నీలం గింది ఇందఏఎలమణినుంచి ఈ రంగుకు (కొందరు దీన్ని ఆచ్చసిలం అనికూడా అతెక్టిష్టవు (ప్మకియవన్ల ఆకాలంలో నాధిఐచే ఆంటారు) ఇది వాహ్యస్థాయిలో చెప్పదగి వారు అవ్పటబి స్వచ్చమైన అతిసఫాారిక నంతగా ఆకువసిమివాకగా గానీ ధూవమవు నీలిమ వలేవన (దవ్యాలన్నిటిలో _ విపరీత వాకగాగానీ ఉండకనే అ-తస్థాయిలోమా తం మైన ఖీరీదుతో ఉండేది. ఓక్కొాక్కప్పుడు చాలావకకు ధూ(మపువాకగాను లేదా తక్టున తూకంలో ఒకపాలు అతిసాగరిక సీలారికి ఆకుపసిమివాకగాను ఉండగలదు ఇటువంటి రెండుహెళ్ళు బంగా౨ం౦కూడా ఇవ్వటం జరి గుణవిశేషం తక్షిన చిరస్థాయి సీలిమలలో గెది ఈ రంశను ఆ కాలంలో మహారాజులు దేనితోనూ కనవడదు అలసొాగరిక నీలిమ మ్మాతమే తయారు చేయించుకోగలిగేవారు ఒక ఉద్మాన ఉత్పన్నం సారణివితణ తమ దగ్గర వనిచేసే చి తకారులకు వారి ఆన లన్నిటా ఇది చిరస్టాయిగానే వర్తిస్తుంది సరాలనిబట్టి కొద్ది (ప్రమాణాలలో ఆరంస్వన్సు కాని సద్మస్మంలో మ్యాతం _ వాడబడదు ఆ మహావాజులు పంచి ఇచ్చేవారు ఈ రంగు దీనితో జరిపే చితణపై ఒక బంధకమో లలో ఏకొద్ధిగానై నా తాము మిగుల్నుకోవాలనే పటలమో ఉండీ దాన్ని రక్షించకపోతే వాతా దురాశతో చ్చితకారులు ఈ రంగృను వాడిన వరణంలోని ఆమ్ల కాలుషె ఇలవల్ల ఇది దెబ్బ తూలికలను నీటిలో మాటిమాటికీ కడిగి ఆ తినే ఆవకాశం ఉంది కాబట్టి సద్భస్కము తరవాత ఆ నీటినుంచి ఏరవంత రంగునో లకు ఇది పనికిరాదు నొధించి దాచుకొని తమ స్వంతరచ నలకు వాడుకొనేవారు చాల విలువగల చితాలకు పూర్వకాలం ఈ అళిసొా%రక నీలీమను మ్మాతమే ఈ రంగును ఆ కాలంలో. వాడే ఇందనీల మజఖలనుంచి తయారువేసేవారు వారు సాధారణవు చితాలకు త క్టువరకవు

పాళ్ళాత్య దేశాలలో దీని తయారీ 2వ నీలిమలనె ఉపయోగించేవారు శతాద్ది తరవాతనే సాగింద౦ తెలుస్తున్నది క్పూతిమపు ౬ తిసాగరిక నీలిమను తయారు అంతకు అరు శతాబ్దాల పూర్వంనుంచే చేయటానికి యాదృచ్చిక వకిశీలనలు తోడై 1పాచ్యదేశాలలో అది విరివిగా తయారయ్యేది నాయి వీఓలో మొదటిదానికి లిఖితరూపాన్ని

ధ్‌14

౩ €౯2928 56 ఏ ౬6 ఇచ్చినవాడు గెటే మహాకవి ( 787) సిసిలి దీనినంతా *మనిచిన వర్ణార్మాతలు సరి దేశంకో సు వుగాకిని కాల్చి బట్టింలో అయిన (ప్రోత్సాహం లభించే వకంలో వెళ్లా వాజి పైభాగంలో ఒక విధపు నీలిరంస నికుడెవడె నా అతిసాగరిక నీలిమను సంయో అట్టగా తయారవుతుంవనీ దాస సానికులు జిత [వకియలో రూపొందించగిలడనే న్‌క్ట

ఠా ల్సి సీబవికంగుకోనం వర్డ దవంంగా వాడతారనీ యూనిక్రి వచ్చారు అఎువంబి భావనకు వళి ఆయిన ఒకరికి వెకియజెాడు ఆ 8ఏఎ తంగా (ఫ్రాన్సు దేశంలోని జాతియ పారి కా శతాళ్టి అంతానూ.. 9వ శతాద్ది ౨రంభం మిక [పోళ్సాహకి సంఘం కిలోగాము కి లోనూ అనుకోకుండా సాం కొన్ని పరినీల గిట్టువాయ విలువ 800 [ఫాంకల మించని చలు ఇందుకు సహకరించాయి సోడిదమ్‌ రీలఅలో అతిసాగరిక సీలిమను సంయోజిత కర్చనితం (ఫోడాఉప్పును తయారుచేయటా రీతిలో ఉత్స త్రిచేసే వ్యకియను రూపొం నికి 79 మొదఎగా ఉపయో"*ంచే దించే వై జ్ఞానికుడికి 6 000 ఫ్రాంకులు ఐహు లెన్హాంక్‌ (పక్రియిమ సంబంధించినవి ఈ పరి మతి ఇవ్వగలమని [వకటించింది (నవంబరు శీనలు ఆ (వ్రకియలోని కొలుముల 1824) అవ్పుడు అఎయివంటి దానిని కాను పైభాగంలో అలిసాశరిక నిలిమను అన్ని కనుక్కొన్ఫ ట్టురుజువుచేన జె బి గ్వెమెట్‌కు విధాఅ పోలిన 1దవ్యం అట్టఎలి ఇడుతున్నట్లు 828 డిసెంబరులో ఆ బహుమతి ఇవ్వడం యాదృచ్చిక పరిశీఎనలవబ్ద స్పష్ట మెంది కో జరిగింది అమికే యథార్థానికి ఈ విధానాన్ని పరిశీలనలను [పాతివదికలుగా [(గహింతి 8ల2కిలో శే అతడు కనుక్కొని. అతిసాగ (వాన్స్‌ జర్మనీంలోని రాహయనికయవూ రిక సీకిమకు తయారు చేశాకు కాని ఆవం వర్ణకాఎయినూ అతి సాారిక నీలిమకు దవ్మాన్ని తద చితాలలో వాడి వలితాలను సంయోజితం చేసే వడతికోసం అనేేషణ తనకు తెలయజేయవల-ందిగా.. కోరుతూ చది ంచె' లా సాగించారు అయితే అరి సాగరిక నీలిమలో కొందరు. పసిద్ద చ్చితకారుఎకు ఒక్తాక్కలరికి వొరి అంతర్బ్భూతమై ఇనుము ఉంటుంవనే అవోహ కొంతరంగును గ్వెమెట్‌ అందడేగాడు వల్చ వారు క_తకృత్యులు కారేకఒియారు నివేదికలు తనకు పూి || 808లో జెసి జేసిన తవవాతనే గ్విమెట్‌ దానిని బహు డెసార్మెస్‌ ౩ వ్ర స్‌ లి ని5శి చి నా క్రకంచి. అందులో తంవాత మాడా ఈ నిర్మాణ పక్రియను గంధక ని ంధకం సోడాఉవ్ప సిలికా అలా గి మెట్‌ దాం గోవ్యంగా ఉంచాడు ఇంతలో మినాలు.. చేరిటంవాయని_ సిర్ణయించారు ఈ _వ్మక్రియిను గురించి ఏమీ తేలియపిండానే 1814లో యన్‌ ఎల్‌ వాన్‌ క్వెలిన్‌ అనే స్వతంత్రంగా ఒక అన్వేషణరు సా%ంచి ఆతడు దీనిని [ధువపరచాడు జర్మనీదేశంలో తీవన్‌జన్‌ నర నివాసి 515

౪ దర2౯ ౩6 (666 అయిన [క్రిష్టియన్‌ గ్మేలిన్‌ అనే అతడు అతి తుంది. అతిసాగరిక సీలిమకూ దీనికీ వర్ణ సాగరిక నీలిమను కృ తిమంగా తయారుచేసే దవ్య్శ ధర్మాలలో సామ్మం ఉంది [వ్మకియను ఒకదాన్ని పకటించాడు ఆ తర వాత వెంఎనే మరికొందరుకూడా ఇటువంటివే * "** ?) * అతినీలలోసాతం అయిన (వ్యక్రియలను వెల్లడించారు ఈకృషిక్రి ల? 06 214 అతిశీలలో వాత కాంతి ఫలితంగా 880 లలో యూరవు అమెరికా లలో చాలా పదేశాంలో కర్మాగారాలను నెల దృష్టి గోచరమమయ్మే “ర్హమాలలో ఒక కొల్పగా అడిసాగరికి నీలిమ విరివిగా తయారై చివర ఉండే ర0కు అవలివై వుశ ఉండే వరిిశ్రమలలో కళలలో సర్పసాధాంణ మైన అగోచర కాంతిభా ౦ దృష్టి గోవరబయ్యే వాడుకలోకి వచ్చింది. ఒక్క అలిసా రిక కాంతియొక్క తరంగ దై ర్ద్రాలకన్నా అతి సీలిమమా[తమేకాదు [వషీయన్‌ నీలివ్శ తాలో నీలలోహిత కాంతియొక్క తరంగ దై ర్సాలు సియానిన్‌ నీలిమ అనేవికూడా ఈతీరుననే కుఠకచగా వుంటాయి. అతిసీలకోపిత్ర వికిర కొన్నియాదృచ్చిక ఘటణల సాయఎతొనే ఆవి జాలను కలిగిపిన్న కాంతి అక్తిక ధ్మం ష్కృతఠాలై నాయి కలది ఆంటే అదికూడా కాం.రాసాయినిక ఇ €7200210 86 27062 అతినాగ౮త [1పతిచర్శలన..వర్ష దవ్శాలూ రాగ [వ్యాలూ నాలతం రంగువెలిసిపోవటం పూరంసలో ఖెదురత సంరచణలోనూ ఉత్పాగనరీలిలోనూ వ్యాపి చటం కాంతిలేఖ్సన పృతంపైగాని పట అతిసాగిరిక సీలిమతో చాలా సామ్యం కలిగిన లంగాని (వకిచ్సదం పర్పడటం మొద పాండుర వారితం 828లో జర్మనీలో లైన వార దారితీసే వ టను ఉత్స దీన్ని కినక్రొన్నా వజాదరణగు ఏనాడు ఇది సన్నం యగలడదు వగొధన కాలలో ప్రరి విసృతంగా పొందలేదు. అయినా చౌకబారు త్వరిత క ధన క్రియలలో సమువచిత ఆతి సీటిరంగులలోను త్రై లవర్హాలలోను ఇవ్పుడు సీలలోహత కాండిపభవాలనుటపయోగిస్తార్స కూడా దీనికి కొంత వాడుకఉంది నేరుగా వచ్చివడే సూర్యకాంతిలో ఉండే అక్ర ల అ 2కు25 26 7061 అతీనాగరిక సలలోహాతాంళం రార్సనికమైన (వలేవ [(దవ్యాలను నిర్మూలించే శక్తి కలది ఆందు రాజనీలం వల్లనే సాధారణంగా ఒక కళాకారుడు వాడే పోలా దుర్చులమైర &ఓక్త వర్ణి,దవ్మం ఆరి దవ్చాలలో చిరస్థాయిత ఎంతగ ఉండగల పొడిగా ఉన్నప్పుడు పాండుర లావేంద్‌పర్జం దనటం-ఆ దవ్యాలము ఉవయోగించి_నిర్మిం గానూ తైలంలో కలసి ఉన్నప్పుడు చీకటి చిన=-కళాఖండం ఇంటి నా ఎగుగోడల మధ్యన నలువుగానూ కొంత మందరీతిలో కనపడు వరివ్యా ప్రబుయ్యే సూర్యకాంతిలోగానీ కృ తి 516

౯4 2 38 మపు కాంతిలోగాన ఉండవలసీ ఉంటుంది మకో అధ శ్చితజలక వాడరు అఆధళశ్చిత ఆనే అంశాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొనే నిర్ణయించ ణకు నమనీయములై న ఇట్టివాటినివాడినవ్వుడు డం జరుగుతుంది అధిచ్మితణకు తక్కువ నమనీయత కలదానిని

ఇ గ2? 068 52 అతినీలలోపాత వాడితే చికానికి చేయి వాటిల్టగలదు కీరోముం అతి పాబీన కాలంనుంచీ వర్ణ్జ్మదవ్యంగా తృణమణి వాడుకలో ఉఊండేదనటంలో సందే ఇణరిం.. తృణమణనీ అంఖిడు వాప్లారోం వానికి తావులేదు. కాని పునరుజ్జీవన యుగి ఒక గోధుమరింగు వర్జ్మద్రవ్యం ఇందుకు ఊత్తరార్థానికి పూర్వం దీని వ్యాప్తి విస సంబంధించి కళాకారుడికి పనికివచ్చే రెండ తంగా ఉన్నట్టు కనపడదు మంచి రకపు (పధానఎర్దాలు-ఆమ తృణమణి తప్తతృణ తృణమణీ మైవన్‌ దీవిలో లభిస్తుంది. దానినే మణి అభిన్తున్నాయి.. ఇవి మట్టిరంగులు సె పన్‌ తృణమణి లేదా తుక్కీత్మణమణి ఇందులో మాంగినీజు భన్మమేగాక ఇనుప ఆంటారు భస్మ౭కూడా. చేరిఉంటుంది ఆమత్చణమణి జడం 60 04౯ అధోనరం చప్పటి ఆకుపసిమివాక గోధుమరంగుతో ణా ఉంటుంది. త ప్రరృణమణి నలువుముదిరిన “లీ. ఎగుడుదిగుడు ఎరుపువాక గోరుమరంగుగా ఉంయింది ఈ ఇకిఢలారి 228 అదోద్భుజితోం రెండింటికి ఎంచి నిగూహన శక్తి ఉన్నది మారవ [వ(క్రియలలో ఒక పారిభాషిక అయితే ఆమతృణమణి క్‌ర్నా కౌంతఎక్కు-ఎ పదం క మృ తికారూపానికి పాందర్శక పారదిక్శకత కఠది ఆ ప్రతృణవుణి. రెండు దుంతికమను "సవరితిలంలో వటించటానికి కూడా. చిరస్తాయతే. రెండింటిలోనూ క్ర ట్‌ ఉత్క్బృప్న వర్ణధర్మాలునా యి తెఎయవుకో పూర్వం వట్టించే వర్ణానికి ఈ వదం వర్తి బ ణ య యవు సుంది కలిపి వాడినపవ్పుకు శ్ర రెండింటింల్లనూ + స్వచ్చ విభిన్న వర్ణధవులను పెక్కింటిని కెకెకింగుడి 2 కక్‌ అధల్చీ/(తదొ సాధించవచ్చు తె లంతోకలిపి ఈ రెండింటినీ అధిచితణకు లేదా తుఏవూతకు దిగు.న వాడితే అసిత స్థామిమి శమాఎ పుష్దపాటుకు లిష్త ఉపరతలంపైన ఉండే మువటిరంస అది. దారితీయవచ్చు. ఇవి రెండునూ పొర లేదా రంగుపొరలు ఒక తెల్లిటి భూమి తై లంలో ఆతితీవ కోషణులుగా వ రించి కను ఛవితం చేయవానిక్రి ఉవయోగించే నివీ పటిష్ట నమనీ-ు చర్మసగుణ పఓటలాలను తం మొదఎయగా ఒక పారవర్శకవు ద్కుతి ఏర్చరుస్తాయి అందువు వీని నిండు వటి కంచే చిట్టచివరకు కప్పబడే వలుపొరల వరి 517

ఇగరేం02 2౯ 89 ఇక 16 07 ౮0౯21 ఇ €6 తలంవరకు 'పెళ్కు తీదుల అధళ్చి తణ వాడు ఘఎన తెంవుచే తనూక్కతం చేయంఎడిన కలో ఉన్నడ్‌ సం-చనను వర్ణఘఎనలను వుడు ఒవూకరంగులో లేదా -ర్జ్హదవ ంఠలో వినిర్మించటాని కై మార్గదర్శిగా ఉపకరించచా కవవడే వర్ష లక్షణ విశేషానికికూడా ఈపదం ళా సా ణి నికి మొదటిరంగు పొరను తనూకృత తైల వరిస్తుంది తనకుండే దాహ్యస్థాయికన్నా వర్ణాలతో మరుగుపరచవచ్చు వేరే _.ర లక్షణాలను ఒక వర్ణ వ్యవు అధ (చూ 4500020 గ1200౧ 2 85040006 ణ శ ర పంత 6) స్టాము కలిగి ఉండవచ్చు ఉదాహరణకు మాంజిష్ట ఘనారుణం నిలివాకను అధస్థా మంరేం 2 0 19 ఇస 16 0౯ 4102 ఇస (6 యిగా కలిగిఉంది కోబాఎ వసిమి తెలరం శజేంతం లేదా 0 క్‌ స అధల్చితణ కూ నొ నే క్లాంత క్యావ వాహ స్థాయి కలిగిఉంయింది తాంతవ శాతం కొని దాన్ని చదుకవగా సన్నపొరగా వరచి న్‌ నే మె తి ఒక చితానికి. విస్తుఎ సాం్యదవేవ నప్పుడు వార_రృక మైన బంగారు. ఎసిమి స్పర్శలు సమకూర్చటానికిన్నీ తాంతవముల రంగును పొందుతుంది తప్తస్విన్నం వినిరి సి నికై పతే కరీతిలో మూవ వర్ణమఎనలపు ప్రవర్శించ లుగు ర్మించటానికి షవాడటాని క్ర పలే కంతి తున్నడి ఆవి 1 ఓక మహళనీ బాహ్య తయారుచేసే ఒక తె ల్యపలేవం. 9500లో వ నా జ న్‌ షాయి £ (పఫౌరితకాంతివల్ల చేళూ ర్నీ ఉజంల యు సైలో ఇది వివృతమై పొండు నాళిక య ష్‌ పెం లలో అమ కానికి లభి మ్‌ డి వివిధ విక న్నారంగ అధస్థాయి 8 తెలువుతోకలిపి ఉప గై సుమ వ్మికయ యోగించేటప్పుడు ప్రవనికా పాటలవు అధ కాలలలో దొరికే ఈ అధళశ్చి[తణ క్వేతంలో వ ల చేతవుండే న్న బు ట్‌ స్ధాయి తక్కిన వర్ణ దవ్యాలలో -కాడ్మియ నూ ః ట్‌ తి వివరాలు దాని ములు మొవరె న వాలలో కిఎటవుతో కలసి గ స్స జ జా నా ఉర మాత తస్య వాటి చిర నవ్వురు కనవచ్చే అధస్థాయి వాహ్యస్థాయి ముని ఒరించిగాని వాటి ప3ఒకటే లి లోని వరతకణాలనే కలిగి ఉన స్వయంగాగాన లేదా నూనెవంగులతో కలిసి ర్లలమణాల యది నప్పుడుగాని పదర్శించే (వఎర్వన పలివాన్ని ఇషం ౩ అనంన్య్క్యృతం గురించిగాసీ సమాచారమేమీ తెలియ .ంలేదు పెక్చులు పెద్చులుగా ఉండే ఈ తెరంస ౩2 640264 200% 2008 802 6 6416 నై అనాలిఖితు గుడు మూడుపాళ నూ. ఒకపాలు.. తుత్తుగాగవు ఖో లీదా టిటేశియవు ఆండకిలలపు తెలువుతో త[౯67636కీ అవినర్భాయ కలిపి విస్పుట సర ప పి విస్పుటస్ప లకు అనువై న సాంప 183 204 72061. గోరువ తాగితం దాయి. వు తెలువుకు రూపొంచిసారు ॥ ల్‌ లక ఇ2ైంవ 6 01 ఉతి౮ంయం సవెనవనం వివరిం 54 అంతచ్చవి లా ల (చూ ౪8 28 తమి 36 0" యరేనియం వనిమి ఇల6ం0836 అదోసాయి యురేనియం ళలోహపుభస్మం ఇది ఉజ్జ్వు థి లవు వసిమిరంగు కలిగి మన్నిక కలిగిన వర్ణ (వసారిత కాంతి సావాయ్యంతో ఒక్‌ వర్ణ [ద్రవం దీని ఖరీదు చాలా ఎక్కువ కావటం [దవ్మాన్ని ఏీక్షించినప్పుడు వేదృమయే] వర్ణ వల్ల దీని వాడుక్‌ చాలా తక్కువ 518

ఖో ఇంత... నిర్చాతం ఖవాన్యామామి అలో నెయలు ఏర్పడ-మూ నీటిరంగులు త్వరగా వెలిసిఫోవఎమూ తర్యారా సంక ళ2 16 వలువ మూల్యం వస్తాయి. ఒకప్పుడు ఈ వాన్‌డై క్‌ కపిశం తెలువుుుంచి. గోధుకువరకు (కైగుంగా అసాధారణ స్వచ్చతతో_ సుద్దపాటులేని మారేధూసరముల _శేణికొ నియలిలో కాంరితా రంగుగా పేరుపొందింది. కాని. దానిలోని వ స్థాయికి కకాకారుడు వాడే పారిభాషిక కొన్ని లోపాలవల్ల దొని స్థానాన్ని ఈనాడు వంం౦ ఈ విధంగానే ఛాయాభిన్నాలకు పారదర్శక కపీశమూ త పబ్వన్నమూం కూడా విలువ గట్టవచ్చు కశ్యామతరములైన ముఖ్యంగా మి శమములందు.-ఆ[కమించాయి వర్ణాయి విలువలో తక్కువరకవువెగా లెక్కించబడతాయి ఆటువంటి వాటినే వాన్‌ డై క్‌ క పిశంతో మిీతమయిన మర తక్కువ కీలకంలో ఉన్నవనీ అయారు కత హరికాన్ని ఒకప్పుడు ఒక మంచి వత విలువనే వై జ్ఞానికుల కాంతిత ఆని వ్యవహ ఠంగుగా భావించారు. కొని ఈనాడు దానికి ర్‌స్తారు బదులుగా తాలోఎయానై న్‌ నీలిమతో చేర్చిన త వ్రస్విన్నం వాడుకలోకి వచ్చింది శాసెల్‌ ౪722 వెం పే శ ౨ ల్విసం 050%. వాన్‌ డైర్‌ కవీళం మృత్తిక (దీనినే కోలోన్‌ మృత్తిక ఆనికూడా 18వ 18వ శతాద్దా.లో విసృతాదం అంటారు అనేది వాన్‌ డ్రై క్‌ కపిళాన్ని చాల ద్ద స్‌ నీ ఇను ఆర్డించిన ఒక గోధుమమట్టి రం వరకు వోలిపింయింది వాన్‌దైక్‌ కపి?0 కాని తమ చి కాలక్సు చిిసాముతనము ఆ?ంచే లోనే ఒక రకానికి చెందింది రూబెన్స్‌ కపి న లే కళాకారులు ఎవరూ దీనిని ఇవ్వుడు ఆదరించ *9 టంలేదు దు సాధారణంగా మిట్టింసలోఉండే. ఇ బ్యాం 108. వాన్‌్డై క్‌ లోజం కార్చనిక భస్మాలూ సిలికేటులూగాకి ఈ జా వాన్‌డైక్‌ కఎళంలో చెదారం (444746) ఉజ్జ్వ్యలమై.. గోధుమవాక రం ఎనుంచి కూడా కొంత కాతం కలసి ఉంటుంది ఇందు ఎరువువాళక కఎశంఎరకు రంగుమార్పులు వల్ని అటువంటి కపిళాన్ని వూతరంగుగా కలిగిన ఒక వర్ణ చవ్యం రాసాయసనికంగా వాడినవ్వుడు వర్ధస్థింత లోపించి త్తైంరా శ్యామఫ్మెరో సయానైడు అని ఇది వ్యవ ౯19

251 0716 ఇటలా హృతం ఇది విషమణయమేగాక దీని స్టిత అవతిలచె పున ఉండే ఆ౭ఖ మొక్క పొడి కూడా సందేహాస్పదం కా-టఐవబ్ల దీసి గింవుఎపైగాం ఉండి తీరుతాయి తిర్మక్‌ వాడక విరివిగా లేదు చృష్టివ్యకమ తిలో అంటే పిహంగదృష్టిలో గాని కీ.క ద_ష్టిలోగాని.ఆళిధతమయ్మే లొ ₹20 0916 20001 వాణ్‌ డైక్‌ బొమ్హాకొం టక దీర్షవతుకసక ఘనఎస్తువు. మూడు లా అం ర త ప్రదాహ్హికంలో ఒక రకానికి చెందింది లిరోధానక చిందివులు కలి ఉంయింది చాతి గ వాన్‌డెక్‌ కపిశాుకి ఇది చాలా సన్నిహి అయితే ఆ విందువుంలో ఒకచి మాతఎ తంగా ఉంటుంది చ్మకవాళ రఖపె ఉండక దానికి దిశువనో ఎగువనో (ఆంటే విహంగి దృష్టి కోన ఆరేఖ ఇ₹23 5% ౫2 వై0 24 తిరోధానకో భిందులుం నంలో దిగువను కీఎక దృష్టిలోని ఆలిఖ న౭గ800 ౪8 ర8/506900 ౪6) కేఖాగత దృష్టి (ప్మకమతలో ఎమాంఅర రేఖలుగా సంభావితములయ్యే రెండు లేదా 1*220£ 226 08 0251 58 శా స్టేళవన అంతకు మించిన రేఖల చన్రవాళరేఖపె నివ్త్తం అనంతదూరంలో సమువ/ మించేఒక బిందువు చు ర నిషికానికి లు తాధార నిషికొనెకి పరాయనా ఇట్టా ఒక లిరోధానక బిందువు ద్శరను 2 వ్‌ స | సముపగమించటం అనె ధర్మం._రై లువట్టాల ౪2౯ 6౮ న్హబిద్యూం లాగా సమాంతరాలుగా ఆమరిఉన్న వాటి +2క౯2 3% వొర్జ్మిము, తవ్యభోం గతిని వాటిపై ఒక నిర్దిష్ట స్థంంనుంచి ప్‌రి కించినప్పుడు అవి అతిదూర చ[కవాళరేఖపె ఒక దాలగీఎక (సావకంలో యషధూ ఏదో ఒక బిందు వువద్ద సంగమించేట్టు పాన్ని కరగజేఎనప్పుడు లభించే (దావణం దృష్టివేద్యం కావటం అనే _ అనుభవసిద్ధ ఓకీ వరితలంపై దీనిని తూలికతో వ్యస్టిం్పినా దృర్థంపై ఆధారవడి ఉన్నది ఒక చ్చితవు లేదా ?కరించినా ఆది ఆరినతంవాత కరి రగా నమై నిగనిగిలాడుతూ సాధారణంగా పార సంరచనలోని అవాం కుడిరికతీరు వాటి నా ల దర్శకంగా ఉండే. ఓక ప్రఓటలంగా సంఖ్య-ఆనేవాటిని అనెసరించి దష్ట్మ్రక్రమ ఏర్పడి వరితలానికి రక్షకంగానో తిలో లివితవయ్యే ఒక ఆలేఖనంలో ఒకటి అలంకారంగానో. లేదా ఆ శెండుక్రీరులు లేదా అంతకుమించిన లిరోధానక బిందువులు గానో వృవహరించే కైవూతగా తియోరవు ఉండవచ్చు. ఇటువంటి బిందువులు అన్నీ తుంది అటువంటి పై వూతకు సృెతం ఈ చ్మకవాళ కేఖ మైనేగాని లేదా చ్మితతలానిక్రి పదమే వర్తి స్తుంది ఈ రకవ్ట వార్శిషులలో 520

₹272 5% 12 ఉష రెండు కీరులవి ఉన్నాయి సరళ (దావణ కానక్కరలేదు కర్పూర శీధువు అఆమిల్‌ వార్నిషు దీన్ని తయారుచేయటంలో యక్ష యసి'పేటు వంటి వాటినికూడా వాడవచ్చు ధూహాని, నేరుగా |, సావకంలో కలువుకారు ర గ్రాజంల “లఖికౌ తయారుచేసే సమయంలోనే వార్నితులకు వ నూనె వారీ షు-దీన్ని రూపొందించటా శో క తగెన రంగులు సమకూర్చవచ్చు అందుకై నిః కై ఒక శా షక కైలంలొను శోషణితోను తగినంత. చిరస్థాయిత కలిగిన యషథూవక యక్షధూపాన్ని కలిపి లేదా మరగించి తర ల నా న్‌ వాత రాగ(దవ్య విశేషాలను వాడవలెను తె లంలో (స్రావకంచే పల్చ్బన చేస్తారు కోబవార్నివు ్‌

• గాని మద్యసారంలోగాని కరిగే సంయో స్వారు వార్నిమ నంబి పాశ్ళిశామిక వార్ని జిత రాగ్యదవ్మాలను వాడి వార్నిమలలో షులు ఇఎయివంటి మర%షంవు వదతిలోనే లి తయారవుతూ ఉండేవి ఇ ఉజ్జ్య అకాంతిగల వాటిని ఎన్నోరకాలలో ౯ ౦ అవి మా తమేకాదు తయారు చేయవచ్చు అయితే ఇటువంటివి చిత్రాలకై వార్నిపాను [వచేప యాధ్యుమం పారిశ్రామివ ఉత్పన్నాలలోను ఆలంకారిక గాను ఒక కాలంలో విసృృఏ3ంగా వాడుకలో కృషిలోను. వాడదగినవేగాని కళాకారులకు ఉండిన కోపల వాక్నిము సైతం ఆ విధంగానె ఉవయోగించేవిగా ఉండవు పారదర్శక తయారయ్యేది. ఈ కాలంలో పారి శామిక దు తికము.ను రూపొందించటానికి వీటిని వాడ ళు వార్నిషులో అత్యధిక సంఖ క మైఎవి డం ఉంది కాని చిరస్థాయిత కలిగిన వలి సంయోజిత యుషిధూపాలద్వారా తయీరవు తాలను పొందటానికి చిరస్థాయివర్హ్మ దవ్యాలచే-. తున్నవి కళాకారులు వాళ్లే ఆధునికవు అంటే కోదాల్డ్‌ వణమి హవాంసావసీమీ వార్శియఎయి అన్నీ సరళ (ద్రావణ రిలికి చెంది మాంజిస్థ ఫఘనారుణంవంటి వాటిచేంద్కుతి నవే దంబార్‌ వార్నిఫ అకిలియ కల్పన సముచితం కళారంగంలో వార్ని వఐర్నిషు ఈ రీతికి చెందినవే మల నిర్జిష్టావయోగాలు ఇదివరకే ఈదిగువ రిగిందె పారిశ్రామిక వ్యవహారంలో సరళ [దావణ ి దగో చర్చించటం జ క్‌ వారిషే శ్ఫీ ౭౭/8 (200/0 ౧0/20 ౧౯ ౪2/0 ఓ ల తలముుక అనబడుతున్నది జీరా (ఆదినవు వివరముల కొరకు చూ +7009/ విధంగా ఉన్నా (దావణం చక్కగా త్వరలో గాం 208 ౮2/7౧ 600404 7277 0 తయాకుకావటానికి ఆవిరంనో కొంచెంవేడినో 020 ౮6) ఉపయోగించవలసిన వసరంకూడ ఉండ ల అవసరంకూడ ఉం +2నలి 9 52 687 పురాదోర్భనం వచ్చు సరళి దావణ వార్నిళులలో చాలారకాల వాటిని శీఘవార్నిషుల అనీ అంటారు ఈ ఓక (వదర్శనకు నంబంధించి నర్వజను శేరు అపార్జజనకమృ ఆ వార్నిషులోవాడే లకు [వవేశం కల్పించటానికి ముందుగా ఒక [స్రావకం శీధువు (మద్యసారం) మ్మాతమే కఠాకార సమాజంవారుగాని బృందంవారు 521

2010 609 అనల న్‌ా నలల నవవనననయాయాలాలాలా. గాని - మూ్యూజీయంలోగాని అటువంటిదే. 7296 శ్రలగం అయిన ఇ౭కౌకసంస్థలోగాని _కొందిరు (బత్మేక్‌ +256 3పీ25.. ఈలకొ కృతుల వ్యక్తులకు మాఠతమె సందర్శించిటానికి విలు లో (పావీ ణ్మయ కల్పించే సంరంభం సార్వజనిక సందిర్గ ీసుదేళంలో [ప్రాబీసక లంలో వం లో ల నానికి పదర్శనం త౩3రువబడనున్న రోజుకు సామ్మగి వివిధ సాంపదాయిక రూ టు జ విసృత సంఖ్యలో తయాంయ్యేేది అ పూర్వంఆఅరోజుఅవరా హృముననో సాయంసమ యం లి నవి యముననో ఈవురాదక్శనం ఏర్పాఎవుతుంది వంటి వాటిలో కలశాలు ఒక కోవకు చెంది ఆహూతులె నవారు మ్యాతమే అక్కండికి అ అ కలకాలు సొమాన్య రూపవిశేషంలో ఓక సమయంలో వచ్చి (పదర్శనాన్ని చూస్తారు (ప్రామాణిక వద్దతిని అనుసరించే. ఉగ సాధారణంగా దానిని ఒక సమాదరణ సమావే అందులో స్టానిక విభేవాలనుబట్టి కావ శంగా నిర్వహిసారు. ఈ కాలంలో పురా మార్పులను బట్టీ వై విధ్యంకూడా వచ్చింది దర్శనం అనేది పె తఎడిపోమి దానికి వత్యా ఇందులో ఇక్కొ-క్క దీతెడి ఒక్కొాక్క్టా నిర్ణి మ్నాయంగా ఉప కమణం (0౧8/7 ౧౮ అనే ష్ట్వు యోజనానికి తగినరీత్తి బ్ర రూపొం వదం వాడుకలోకి వచ్చింద ఈ ఉవ[కిమణం దేది అటువంటి వాదిలో కొన్నిటిని గురిం అనేది ఏకైక (ఫేక్షణాని కూడా నర్తి స్తుంది క్ల కః ద్‌గువ మొదటి రోజుల్లో. పురాదర కం. రచయి3 చిన వివయాలు ఈ [గంఛంలోనే ఈ ౬ చూడన ఓ/0/7 కొరకుమ్మాత్రమేఉడ్దిష్టం తానురచించిన దానిన్‌ రిక లో. చూడపమ్చు. 2/40ీ25 [పదర్శనకు ముందుగా రచలుత మళ్ళీ ఒకి 2గ0గి08 5405 న! లోగారో న శ నింటతిగిం 02౧68౨ ౨76/2 న! సారి సరిచూసి అవసరమైనచోట తుదిమెరు 2. గార్రాగం.. 00070060. (0౮0౯౮- గులు దిద్ది చక్కగా సవరించవాసనికి ఆ కాలం రగ ౧౮౨ 02౧౮2౧౦8 0/06 ్ర/508 వినియుక్త మయ్యెది కాలకమాన ఇయివంటి ౧667 ర్రటత. ౧00065. 0౮౫౦౧ (చూ ఆ కార కముంలో తమ సలహాలను ఇచ్చి రచ... ఎదుటినుంలోని కలకాక్కతుల ఒక్యచి శ్రాలు, తికు తగెన స వటానికి కళా యు గిన స్పూర్తిని ఇవ్వ క + ఖభోశళం విమర్శకుంను _ పిలవటంకూడా పరివాటి అయింది అప్పటినుంచి వుూదవ "ల అనెది వాస్తు వొరిభాషికపదం ఒక తోరణరీతిలో ఒకకౌత్త అఆరాన్న నేడు మనము వాడేరింగా- కదిరి. ఉండేప్లు ఇఎికతోగాని రాతిత గాఏ "న స సంతరించుకొ న్నది రూపొందించి పైకవ్వ్పు లోపల చూడటా'కి

• ఇదిగూడా బండిలో కప్పులాగా ఉంటుంది ఆ 1౯560 26 వర్జోలీన్‌ కవ్యుకు తగినంతగా కలప లభ$ంగాని ఖనిజ శీధువులలో ఒక రకవు తయారేక్షి (పదేశాలలో మాత్రమే-ప్రాబీన మెసౌపొటోమి వాడుకలో ఉన్న వ్యాపారనామం యాలో.ఇది మొదట్లో రూపుదాల్చి అకగ్రాడ 522

₹256 ఏ%2లై68 / ఆ || ద శ్‌ ఠి 68 ఇ ఆ ం 0 ర్‌ం ప్‌ క నవ్యా త | క తె హైనా ళా శతి &9 కాక. తానా నావా (1 ల ూ క్‌ శక బధ వన న! కలకాకృుతుయ 1 జలపా త వ యవనకలశం && యల్దక శ గొలవి 5 ళృంగిక & వఆయికా పుట గీవం 7 స్టాణపుట(గ్రీవం 8 ఘంటా పుటగ్రీవం 8 కర్ణీకా పుట్యగీవం. 0, నుగ్ర్రవకం 11 బకగీ౦వం 12 శిశిరకం 18 _స్తమనిఠక 14, లలితతం 25 కరీవక 8 ఆస్కుమము 17 సంపేటిక 18 ఆండిళ 8 అర్థగోశిక 20 థాండిక 2 కర్ణిక 22 ఎన్మిని 28 స్టాళిక 523

+ఈటిం నుంచి గీకులద్చావా తక్కిఎ వవౌాంఎకు ౪680203 ౪96 నం న్ని రావినీలం వ్యాపించింది. క్రీశ 1వ కకాచ్చవాడెన అమెరికాలో సహజసిర్థంగా లభించే లాగ్‌ హెరాన్‌ (అరం డియూనాసి ఈ లక్‌ వుడ్‌ అనే రం (ద్రవ్మంనుంచి తయారు చేయ పు సాంకేలిక వివరాలను తెలియజేసూ నిర్మాణపు నాం రాల జాజి బజే ఉజ్జ్వలమైన రాజసీల చలవంజకం ఒక గంధం రచించాడు 76% 66 వాపొళక వాపొకం దారజణం 766062 వౌరేయకోం పూతరంగుగా రూవొఎదబానికి వర్థ్మదవ్భా ఒక నగరం లేదా పురం అంతటినీ లను వికీర్దించే [ద్రవవిశేషం రంశలను చూపించే ఆలేళ్యం చ్చితణ లేదా ముదదాం వహించి తీసుకొనిపోయేది కాబట్టి వాహిక అనే కం పసిద్ద సూవీ చ్యితకారుడు పిరనేసి పేకు దీనికి ఎచ్చింది వలేప వాహికలు నాల్డు ( 720.78) రోమునగర. దృశ్యాల రేకా విధులు నిర్వ రిస్తున్నాయి సాధకవిధి శిల్పంలో రూపొందించిన చితరచనా రంగును దవరూవంగానో కల కరూపం శతి ఇందుకు _పముఖ లక ౦ సంభావెత గానో మార్చి పూతకు అనకూ_౩చు కల్చి పౌరేయకం అనేది ఇంకోటికూడా ఉంది స్తుంది. 2 బంధకవిధి వర్జద్రవ్యాలను దీనికి మూ-ం వాస్తఏక నగరదృశ్యమే పరస్పరము పెనవైచి ఒం సంలగ్నిరాశిగా అయినా వరికల్స రచన మ్మాతం భావనాణం కీదా పఎలంగా బంధిస్తుంది. ర అధిసక్రక్ర మును ఊహాంల్పనను అకసరించే ఉంటుంది విధి. ఆరిశకౌద్దీ బంపలాగా లెవా సిమెంటు వహరిఘూ ఈ (చూ 020//00683 కూడా లాగా వ. బ్‌ మికు అంటి ఉండేట్లు చేస్తండి చాక్షుషవిధి ₹66ీ202 6242. నంఖావిత నొరేయకం వర్ణ దివ్యాఎ రంగుంలోని సా.ద్రకను ఫ్రీ రతను వెలికిదెబ్బ పొడిగా వున్న ప్పుడు ₹౭ళ్రిం(029 6 266౯ 4 3 జీద్భిది వాటిలో కనపడే రంగుల న్నా వేరై నవాటిని దో అత (దవ్యాలు కళ్ళకు ద్యోశకం చేస్తుంది ౪8 బిబీతం మునుగు అవణగు 762625 6 9 201 వనన్నృతి నఆపు ంరనోం ఎపమవికిన్నీ [దాక్షమషికినీ బొస్గమషి వలచని పారదర్శకప్పు పొర చేదా తె లవర కిన్నీ ఆక్క డక్క_డి వర్మాయనామంగా వాడే ద్యుతికణ ఇందువలన తవలో సహజంగా పదవిశేషం ఇది [ప్రామాణికతను మాతం ఉండే ఉజ్బల (వతివఫలన శకిని కోల్పో ఆర్జింవింది కాదు కుండానే ఒక రంగును భూమిక సమ 524

₹0636లే2 కూర్చుకో కలుగుతుంది. అట్టాకాక మొద కూడా లుప్త్రమైంది. కాని కాగితాలలోనే ట్లోనే రంగునేదైనా తెలువుకో కలిపి భూమి కొన్ని తీరులవాటికి చర్మష్మతం వాత_కం కను రూహాందిస్తే అటువంటి భూమికలో తగు అనే పేర్ద సంకేత నామాలుగ వాడుకలో (వతిఫలన శక్రి ఉండిదు విసఫీతమునే అంత ఉన్నాయి ఈ తీరుల కాగితాలు దళసరి చ్చవి లేదా అభిమ్ముద అనికూడా అంటారు తనాఎకి పేరుపొందాయి 2౨ [గాఫిక కళలో వాడే కార్పాన విరి ₹€ ౫5 ప10ల వాత్శాళవతమృ వౌల్లం కల బొడ్డి నునుసన్ననిగుడ్డలదొంతర అంత కాగితం పాతి ఫలకం మైన సిరాను సమ్మారన చేయిటానికి జా వ స కూ వుతర దీన్ని వాడతారు (చూ 07/07 204/4) దళసరిగా ఉండికూడా. నాణ్య గతికి చెందిన ఒకవిధమైన కాగితం ఇది "9 8 34006 నిరాళిల సవాజవరింలోనో లేదా మీగడరంగులోనో న! దీనిని [ధువవ్మతాలకు అధి అతిసాగరిక భస్మానికి ఒక హ్రావీన ఉండటంవల్లి న ౮ పర్కాయ నామం కరణికలకు వాడుతున్నా పోలిటువంటి. పెతీరు 76 1252 వోలాతురొం & వాత్సకాన్ని 7 గల కాగితం ఎర్మవ్మ్యతంకన్నా ఇదిఎక్టువ ఆరిన అధశ్చిత్రణం పై ఒక్‌ నివీతం లేదా నున్నదనరి కలిగి చక్కటి పరితలంతో న్‌ త 7౧6 మ నాల గతం అందువల్ల వా ననిలో. దీనివాడుక అత్య ధికిం క్‌ స గా &క నునుసన్న టి చర్మవ్యతం అఆవుబఐ ఇ? 907% నొరపఖీ శవీోం పసిదూడల చరా తయారు చై శిలను వదనెక్కించి.. దీన్ని మృుదుతోతవీళం క్‌ు యడం సాద్యిపదాయికంగా త్రో త వసింన) ంతో జక అక్‌ న్‌ ణ 0 చు కనవకుతువ్నద్రి మేకపాల తప బాహ్హికం: గా టం (| ం! గె రికమును (ముఖ్యంగా నల్లటి టై గొ రెఎల్టల చర్మాలనుకూడా దీనికె వాడటం గాని న || న జక “ధమెన చ 4 లు జా ప్‌ ందిం మం ఉంది అప్పుడప్పుడు మృతవత్సాల (గర్భం ౫) కీప్‌ రూ లోనే వచి సమ్మి (శిత వర్ణ [దవ్యం స్ప బయలువడిన దూడల చర్మా ణ విరివిగా వాడుకలోకి వచ్చిన తరవాత చర్మ నల ధూసనరవువాకగా ఉండే నలుపు న గ పతాలతో పాటుగా వాత్సకముల పవడుక రంగు నద్మిన్క్మములక్రై ఇ ఎవంటిరంగును 525

తా. వాడవలసి ఉన్నప్పుడు ఒక న్కుటి వర్ణ 626182 66. వెనినీయ లోజుం ( పు [1దవ్యాన్ని సున్నంతో కలిపి దీన్ని తయారు వానిన్‌ ఎలు టీ ర్‌ చేస్తారు. అయితే లప్పప వలకాలమీదను సహజసిద్ధంగా లభించే ఒక మృ లి వర చర్మష్మకంపైనను కలబ వర్ణంగా ఇటువంచే (ద్రవ్యానికి ఇది పేరుగా ఉండేది ఈకాలంలో దాన్ని వాడవలసినవ్వుడం నల్బటివర్జ్యదవ్యంతో..... ఆందులో 25 శాతం ముగ్గుసున్నం కలిపీ నా 0 తెళ్పసీసాన్నికలిపి దీనినితయారుచేస్తారు. హరిత... బ్బనిక్షిక్తూడా ఈ పేరే వాడుతున్నారు ములను ఆందునా ముఖ్యంగా తరుచ్చదాన్న్ని చిత్రింవదలచినప్పుడు దానికి అధశ్చిితణగా. ౪ ల 22 580900 పెనిన్‌ నం[వ్రదాణత? దీనిని సద్వస్థ చి,తణలోను కలల చ్యితణ న ౮ 16వ శతాబంలో వెనిస్‌ నగరంలో కే లోను వాడతారు. 11వ శళాభ్దానికి చెందిన ద ౧లో ర్‌ వర్తచ్శితణకు వరిప్తష్టతను సమకూర్చు దియోఫిలస్‌ గైసవీఎర్‌ అనే అతడు కళలను న్‌ క సమషి కృషిని సాగించిన కళాకారబ్బందానీకీ ణి బి గురించిరచించిన ఒక(గంథంలోను 1ల్‌ళ తాబ్టి ( రణ ఈ స లు వాడైన జెహాన్‌ లీబూ్లీ రచించిన ఒక [గం నామం ఫం్యప్రదాయవు చి థంలోనూ ఈ చూరకాలిక సపేరొగానబడింది సుసంవన్నదీప్రికి చిరస్థాయితరు ఉీరొందినవి న కవోస్టోూ సంహతులలో వై విధ్యాన్ని శల. విదానం వొడ్చచెత్భ (వకటించే. వేర్చేరు. రంగులతో పార పంబిడి సన్నగా కోసిన ఒక రమృమైవన కొయ్య పొరగా నిర్మితిని సాగించ ఆ కళాకారులు ఈ లలా జ కం శ పలక రంగును రవవలుకున్ను ఇందులో... సాని స్పృష్టించగలిగారు తమకు పూర్వన రంజకంగా ఉంటాయి. కౌయ్యసామగగ్రిపే కకాకారుఎి వేఖలో రేఖా కృతిలో ఒక అలం పైకప్పు పలకగా దీన్ని బిగిస్తారు కార మ్యాతంగానే వర్షాన్ని సంభావించగా ఇ ఆ -ం ఈ వెంన్‌ సర్యవదాయానుయాయులు నిర్మి అ06 శ వెంట 16 నెనినీయ తడ్యూల త్తికే వర్ణాన్ని సర్వసాధారణంగా ఉవయో (దావల్‌ం గించి అభివ్యావ్తంగా హెవ్రర్డ దీప్తిని చొనిళో అస్టిియాలోని ఒకజాతీ వృక్షంనుంచి నెంకొల్పి ఒక క్రా త్రమార్గాసిక్షి దారిచూపి9 వచ్చే జిగురుగల [ద్రవవదార్థం తై లవర్దాం వర 15వ శతాబ్దిలో. పచంవమము్నే లోను దృుతికి మాధ్యమాలలోనూ దీనికివాడుక శేఖా లక్షణతనుండి. అరసికతలనుండికూడా ఉంది పీరు వై దొలగి ఒక విష్ణవకర వరివిర్తనను ళల ఖు ఫి తీసుకొని వచ్చారు. వీరి రచనలలో కన్నించే 26420026 నానినీయ నీలం సమృద్దే ఊర్శిమయ రూవవిశేషాలు తకి్రానే ఇటలీయ సిలిమరు వరా్రయనామం కళాకారులను ఆకర్షించి వారుకూడా 5 526

వ్‌ 3221 చితణను ఆవలబించేట్టు చేసినవి తలౌ.కవము ?8వ6ి 815 నాంగలి తాగమకతీలిం మ యు రైన వస్తువుఎప. వితాలలో పాధాన్యము త్యామములం, కీలము అడబివచ్చ్క, కల్పించంఓంలోను చ్మితవర్తువకు వక్చా న్‌ తొగినీలుడు ద్చూమిగా వరిసర ప్రకృతికి ఫ్రానం కల్చించ టంతోనూ ఈ వెనిస్‌ సం [వదాయపువారే సీలివాకి ఆకువసిమి రంగుగల ఒకవర్డ వె తాళికులుగా గిణనీయులు ఈ సంవదా [దవ్యం వెలుతురులో మన్నిక కలదేగాని యివు మ.ఖ్య[(వవ ర్రకులలో కొందరు రంగుపూతలలో మ్మాతం నిలకడ _ చాలా క్షే జార్జియో నీ (478.15 0) 2 జియో తక్కవ వాన్ని బెల్లిని (1400. 5,6) తి టిటియన్‌ (ర 1490-1506 4 ెంటిరెట్టో(15 ద్ర ళ₹0268 ఓం పి ॥6 7694146 665 159క) శీలతా[యత వారంతకాయిళ +₹ంకథిజంం ౦ వొలాలణిక్‌ (బెమెన్‌ నీలానికీ _ (బెమెన్‌ హరితానికీ య నామా తవస్విన్నమూ. గ్లైరికమూ దీపమష్షి (క్రమంగా ఇవి వర్యాయ నామాలు వ్‌ అ, దా ఆపజష సెమసునమూ బాగా కలిపినప్పుడు వచ్చే ఓక 02 కమ త భ్యూతానాదొం ఆఅంబరులాగా ఆకువసిమివాక*”ల గోధుమ ఇరవయ్యో శతాబ్దిలో [వ్రచారం రంగునో కలిగి ఉంటుంది దాహ్యరేఖ్స _కూ ఉన్న ఒకో కళోద్యమం కళకు ధ్యేయవస్తువు వర్తనకూ అధశ్ళి (తణమా ఇట లీదేశంలో పూర్వకాలీన [(పమాణాలననుసరించి సౌందర్య తొలుతటి సద్యస్క కలల చ్మితకారులు దీన్ని ఉదా త్తతా వీరత్చాలకే ముడివడనక్కరలేదనీ వాడేవారనీ సెన్నినో సెన్నిని రచించిన ఒక దై నందిన జీవితంలో తటస్థించే (పతి విష [గ ంథంవల తెలుస్తున్నది యంకూడా-చివరకు అసభ్యమూ హేయమూ _ రన (పతివ త్తి కలిగిఊంఎిందనీ +ఆశీంల.. తాలకాభం అయినా - రస ,(ప్రతిపద్తి కాబట్టి అవికూడా చిత్రణకు వస్తువులు కొవచ్చు ఉజ్జ్యలత కలిగి ముదురు ఆకువసిమి ననీ ఈ వాద సారాంశం రంగుతో కనపడుతూ విషమయమె ఉండే ఒక -ర్జ్యద్రవ్యం దీని మన్నిక సందేవి 2 నవ్యస్వానుభవవాదానికి అనుబద్ధమై స్పవం సీటిలో ఇది కరుగుతుంది. కాబదె ఉండే ఒకిరీతి వృితణ ఇందులో చ్యితణ న! నీటిరంగుగా దీనికి పూర్వం వాడుక ఉండేది నిశళతంగొ వన్తుగి తమై ఉంటుంది 527

ఇ2మ 08 6౫8 08 నీందూరం ఇరవై లలో సించూకవు స్తాాన్ని తేలికపాటి కాడ్మియం ఎరువు ఆ,5క మించింది ఈ కాడి మానవ కృషివల్ల తయారయ్యే రసగంధ క ౬ థి యణ యం ఎరువు ఎటునంటి అరకొఏ లెపుండా కం ఇది ఉజృలమెన సుృచ్చశ్వేతర క్త జం ఎ క లా విశ్వసనీయింగా వరిషఘు౨ది వర్త దవ్యం చాలా కాంత్మృభేదృత కలది రై మ! ఐబరువెంది. తెలంలో కలిపినప్పుడు లూలి "౪450 08666 నీందూరకావటో, కకు చక్కగా ఒదుగుతుంది చై సీయులకు నీందూరొకొం ఇది అతి (ప్రాచీన కాలంలోనే సువరిచితం మెరి దూ అమెరికా సిందూనానికి పకా చీనీయ భాషలో దీన్ని చూషూ అంటారు ఇరననామం యూరపులో 8వ శతాబ్దంనుంచి మృాతమే 767వికి 9 వార్నాణి దీని వాడుక కనపడుతున్నది స్యయం వా ప స్ట ప్ర సద్క్మస్క వర్ష్యదగ్భంగాబూ మార ముల సిడంగా భూమిలో రసగంధికంగా లభించే ల న జా ర్‌ రంగుపూతలోనూ వాడే వీకొరయా హరితానిక్తి ర క్తవాందం (6 ౧౧౭5౭౯) కన్నా గుణ విశే బిజిష్‌ చి తకార టబ సా టబ కారసంఘం కలి*ంచి షంలో ఇదిమిన్న అందువల దాని సైనా (| న ఎంచిన ఒకనామ న్‌ ఠి 0 విశేపం అంతటా ఇది ఆకమించ%*లిగింది మధ్య యుగాలనుంచి ఇరవయ్యో శతాబ్దివరకు కళా 725264 87668. వరిబ్‌ నారితం దబ పే వ్‌, కారుఎ వర్ణంగా ఈ సీందూరము మగ్నన టైమెన్‌ హఏతంలో ఒక రకాంకి చెండి ఆచి ని ఇంచి న్జించినా దీ చిరస్థాయిత నమ్మ దగిందికామి కడి... వెర్నెట్‌ అశే _ఫెంది చి తకారుక్షు రా జ జూ ఓ ముఖ్యంగా దీనితో రచించిన చ్చితంపైం 9వ తాట్ధిలో దీన్నై కముక్కొ లా జ వార్నిషునో మైనాన్నా _ ద్యుతికమునో న న ₹60౯006 ఉట 645 ్త్ర గా వాడి దాణని పరిరత్నించకపోతే చాని చింస్థా యశటూవ (దావశతాలు యితకు భంగం తరచుగా ఏర్పడ తుంది యక్షధూవంతో నూనెకు కలిపి స్వం కొన్ని చి తాలలోని సిందూరవర్షం చెక్కు జేయగా లభించే [ద్రావణ వినేష్ట్వా బొమ్మ ణ చెదరక “తాబ్లాల తరబడిగా నిలిచిఉన్న వార్నిషగా దీనికి వాడుకవుంది మా యధాధ్ధమె అయినా ఆక్కెడక్కడ ఇ౭౧౧౦6 నత్యవటిం కొన్ని చితాలలో మాతం నలువుషుచలు బి ట్‌ డే లా రా కీసు దేవుని మజ ,పళిరూవ తేలి నల్లటి రసగింధకంగా మారటం కన ల ట్ట రూపం చ్మిఃతమైన జ ఒక వస్త్రం. క్రీస్తుదేవుడు. సిలువష మోసు పడుతుంది ఇందులో రాసాయనిక కారణ కొని వధృస్థానానికి వయనించేఎవ్ఫుడు వరో మేమిటో వె జొణంకులకు తం ఇప్పటివరకూ నికా అనే ఆమె ఆయనను అనుగమించి ముఖం అంతుపట్టలేదు ఆందుకలనే ఈ శ తాబ్బపు చెమంను తుడుచుకోవటానికి టక గుడను లు న! 528

ఇ246 ఇచ్చిందనీ ఆమన దానితో తవ ముఠాన్ని. 764 28 926 కలుము నలోంపు నే ము దితమయిందనీ ఒక గాధ క్రై9 శవులలో కలలో ఉండి దువం న్లో సుధాపిష్టపు నిషి కములను ఇతర పరితల పచారం ౦ ఇందువల కీసు వు ఇ ౮ రూ యు క్ర "ళు సంఖ ములను కాంస్యీకరణ చేయటంలో వినియుక్త పతిరూవం ము డితమ వనసాం ఇ్చి ప వం 1 క్‌ సాంనెక్షి దేశ మయ్యే తుదితీర్పు ఇందువల్ది పొతపడ్డ క్‌! క పవి,తత నీ కైనా ఒక పవి సిస్టం కవ శతాబ్ది. _క్రంచ్ష లేదా రాగివస్తువులపై కనిపించే చిలు నుంచి ?వ శతాబ్దివరికు ఎంతోమంది తనే గా ౦ ఫ్‌ జ ంత్‌ మంది చిత్ర ములగంటి ఆకుపసిమి ఆ నిషి కములు మొద కారుయ ఇం వకి వ చా కు వకిభను వదర్శెం అలన వాటి పరితలములకు లభిసుంది బా యా అలీ మొదట్లో వరితలంపై దధిచూర్షపు రంగ +ంయ5క మ2౯8 కాంన భావారి క్‌ వూతను పాతబడ్డ పైసా రంగులాగా ఉండే వోవహియ లే టుగా పట్టించి. దానిపైన అర్థవాంత్యలేద, కి లు ట్‌ న త్త యు లదా ఎరువువాక కలిగిన మెన ఆకువసీమి రాగికార్భనితంతో వింద క చిధపష ష స షా ఒ ధపు వార్శ్నిషు కాంస్యచూర్ణ్చంతో వరన జరిపిడే కిలుము పట్టించు త-ఎస్టిస్తుంది, కఠిపిశ | ఫెంచి వార్పిష లా ప్‌ (ఫెంచి వార్నిషకు 8వ శతాబ్దిలో వాజీజ్య కళలలోకూడ కిలుము పట్టింవుకు ఈ పేరు వచ్చింది స్తానం ఉంది చిలుమువట్టిన రాగిరేకులాగ్‌ ఇ ల్యే, ౪60082 550078 వారోనా కవీళం కినవడేట్లు చేయటానికై ఇంటికప్పుకు కీలును వ వట్టింవు జరవచాన్ని ఇందుకు అత్యంగా రదర్శకి కపికాసనికి తర్మాయనామం 'పేర్కోవచ్చు 6500232 9665 సారోనా వొరిత ం + 6మంంజలతిం నార్‌ యమవెరాజ్‌ వివిధ హరితమృ త్తి+లలో ఉ తమాలుగా శీకుపొందిన వాఓలో ఒకటి పొలొశికకు (ఫెంచి వదం 76౧022 న ₹6602 86 /(వలందిరే 76 0% వారోనా వనిఖి (వలందిళథి టర్నర్‌ వ మిక్సి పరాయనామం 79601 288486 నో నరీయ నీలం 6౯01656 ౪668 వారో శీన్‌ వొంతం ఐగుప్త నీలానికి వర్యాయనామం (వామాజికతను ఆర్జించని ఒక విధపు ఆకు + 46 న్ఫృంజించు పసిమి వర్ష్మ్యదవృం వెనిస్‌ నగరవాసి అయిన ఒక చి తకారుడి శ్పరుతోదీనికి ఈ పేరు శిల్పంలో వాడుకలో ఉండే. పొరిభాషిక వచ్చింది పదం పోతపనిలో సంయానాన్నీ దాంతో 529

ఇ 607 2 క్రళ66ంళ హెటుగా దానిలోని 1చవవిశేషాలను లయ "+ అంజ+శ 8 వియన్నా శ్వేతం బద్ధ రిఠతిళో కుదపటం ఇందువల్య నిషిక్త అ ర ఫ్యా జ్‌ దవ్యాలన్న్‌ సమరీతిలో ఆయాస్థానాల లో గారసున్నంనుంచి తయారువేసే ఒక విధ కుడురుకోవటమూ తతృలితంగా ప్రాస్తనిషక మో సున్నవుపొడి మున ఉండవలసీన లక్షణాలన్నీ సపొధ్శమై ఇ ళన (బ్‌జ్ద (గేశవడు శంతవరకు చక్కగా అమరటమూ జరుగు తుంది ₹ రై1066 (దాజీత ₹ 6107 ౩ 1963 బిక్టోలియా వాలరిలం 1. చితలఖంలోనూ. కాంకిలేఖనం 80 భాగాలు పాలాశిక 40 భాగాలు నాగ (ఛాయాచిత్ర రెఖనం) లోనూ విస్పష్టంగా పీతం 10 భాగాలు నా*శ్తేతం చేరిందిగా గు_క్రించపీలై న అంచలములు ఎటువంటినీ లు. తే కొన ఆంచు: సంభావితమయే ఓక ఫమ్మి,శిత షెర్ష(వవ రుం కుండా అంచులు మెల్సీ మెల్లగా మరుగు ౭ వడి పశ్చాద్భూమిలో మెళవించటం ఇ₹16ట52 సంతి * విరకోరంయా ళలోజణం క్షి కు జై వా స్తుకల్పంలో _సంభమకుటాలమై మ్‌ ఎరుపుకు పర్యాయ నామం రూపీకరించిన చాజావలముల (దాషాలచల

• 69238 59 ₹ ల౦2 ౪ 1201232 06 1పతానాలు చియెన్నా నీలం, శి పుస్తక ము[ద్రణలో నూుఖవ(త్రంపై కోబాల్డు సీలానికి పూర్వం ఈ రెండు ఆలంకారికంగా (దాతలతా (వతానరేశాకృతి కూడా పరా్యాయనామాలుగా ఉండేవి (చూ గె లి 7 అకడ బంళ.. నడున్నా వొరితం ౪2౯3 కంక. దాతమన, (ద్రాకఖా గ్గ మిట్టేస్‌ హరితానికి వద్కోయనామం నీలివాక ఆధస్థొయి. కలిగిన ఒకవమాలిన్య ఇ 5 గం ఎయినో) రొంజురొం యుతకార్భనికఒర్గదవ్యం _దాకతీగలన్తూలేక యీ అటువంటివే అయిన కొస్నివిశిష్ట ఉద్భిజ్జ దవ్యా ట్‌ బు జతుస వర్ణానికి పర్యాయనొమం అను మసిగొకొల్చి తీన్నితయాకుచేసార్హ. ష్రీప ళా లం2. 266. బియెనా) అతు మసి. కుజమసి అనే వాటిలో దేనితోపోల్చినా జీ [బొాకమసిలోని సొందత ఛవివటిమ కోమ్‌ ఎరుపులో ఒక రకం రాహైయనిక స్వచ్చత చాల తక్కువనే 530

ఇ ౪70000 చెప్పాలి 19వ +తాబ్దిలో (దావనుసి కళా 7౯89 మేరీశన్య కారుల రంగులలో పాశం అరించగలఅల*టం కి ళు జై జ్య డా యథార్థమే ఆయినా ఈ శతాబ్దిలో... దాని కిస్త దేవుని మాత ఆమిన మేరీకన్య (వస క్షే కనపడదు క్రైం స్తవుంకుంఅంద్తునా ముఖ్యంగా రోమన్‌ శేతలికులకు (పాచ్యకై) _స్రవసద్యపదాయాకు ₹ఇ8 698 ఎవిశీలకొ యజదూనం యాయలకు.అత్యంతం ఆరాధ్యగా వా+ 'శెక్కంది. మేరీ కన్యకతోకూడి శికరూవమున వివిధ వినీల యౌగికాలను పొలిమరీకరణం శ్రీ స్తఉన్నసామూపిక శిల్పొనికి లేదాచికో చేయటంవల్ల లభి౨చే మర్మకల్పక సంయో నికి తై _స్రవ (నపంచంలో. అధిక మానృత జీత యక్షధూప కుటుంఐంటో దేనికైనా ఈ ఉంది అందువల్ల వివిధ రకాలలో ఇటువంటీ వదం వదరిస్తుంద్‌ (వతిదూపాలను ఠతూసౌందించటంలటో బాలా మంది కళాకారులు తమ (వక్ఞాపాటవములను ౪960 066 రాజునీల వతునం (దర్శించారు ఇది ఒక సమ్మిత వర్ద్షదవ్యం సహజ "5 కేం 2655 బింిడో దేడిన్‌ సిద్ధంగా లభించే కొన్ని రంగ్మదవ్యాలనుంచి ఉాంగలికి భబాటిన్‌ భాషా నామరి పూర్వం తయారు చేసేవారు. కాని [వసు తం కోబాల్డ్‌ రాజనీలంవంటి. సంయోబిత శ౯ఢ28 వరదం కొర్చనిక్ష వర్ణ్మ్యదవ్యాలు దీని స్థానాన్ని ఆక ఉజ్వల హరిత వర్ష్మద్రవ్యం ఇది పొర మించాయి దర్శకమై. శీతలత కలిగి మరకత హరితపు అధస్థి రుకలది హరితంకొంళ ముదిరిన హ_డు ౪9 6౯ మష6ితెం౯- 166 రానినీల మంవటివ నలుపుచాయిగాకూడ ఇది. కనపడి తుంది రొంపితోం కాబట్టి ఇది నలుపుగొ పరిణమించే ఆవకాశం మాంబీిష్ష ని కూడా ఉండి. ఇది చాలా మన్నిక? ల-గా 0 రా న్‌ స్ట రాజణలానికి పర్యాయనామం కళాకారుల ఆదరణను ఆర్జించింది (క్రోమియం 7061 ల 8636 గ్రాజశలీల వర (్రవ్యాలు పైడాక్ర్రైజ్‌ ఆనే యోొగికంనుంవి దిన్ని ణి తయారు జేస్తారు 7౪06 ఇ 080266 రొజనీల + ౪20086 లలొలీలోతి అతినొగరితం లలొర తడు చాతి ఆతిసోగరిక నీలళోహితానికి పర్యాయ కళాఖండాలపట్ల _ ఆప్కరూపనస్తువుఎపట్ల నామం మొ తరిమీదలలిత కళలపట్లా- ఉతి డే మిక్క్ల ట క్‌

౪ 9605 13 నాలులతునుతునననుకుతొనునునునననునకననునుడుననాతననొనొనాలాయానకునకమతకమొననననానాని మైన మక్కు-వనూ ఆస క్రి నేకళాభిరతిఅంటారు వరలను పోలిఉండే సంవలయికాకృతుల వర నాశరికుడికి ఉండవఎసిన ముఖ3లక్కణంగా సలు ఎన్నో కనపడతాయి దీనెని ఇటాలియన్‌ రచయితలు 16వ శతా బ్దంలో పేర్కాన్నారు. కళాఖఎడాల మంచి ౪024 6 ఖాన్ఫ్ఫళీల, ఉత్చతత్‌ చెడ్డలను. విచక్షణచేసే సమర్హుడైన వ్యక్తి కళా

జా చో 70 6౬ రుడు క ళాఖఎడాలను వంవిగా సేకరించే ఉదొంచనాం పొర్యాం వ్యక్తికే కొందరు ఈ పదాన్ని. వాడారు ముపష్పలక లేదో పల్పలకలో మధ్య వల కళనే వృత్తిగా [గహీంచిన వ్యక్తికికూడా కంపై మూతలుగా వంచటానికి వీలయ్యేపలక కళార క్తుడు ఆనే పేరు వాడుకలోఉంది లలో ఒకటి (చూ /0గాంగ్‌)

₹960035ఏ లీనతల +05౯4 695 ఆన ౦ ఠొనాదం

అవీ *"5ల86 ద్భొవగోచర ఆంగదేగంలో రచయితిగానేగాక చ్చిత త్‌ కొరుడుగానూ పేరువాందిన విండ్‌నోమ్‌ ₹7 16029 తొచన్మ్ఫోరళో లూమినస్‌ ( 686౨. ర5/) అనే వ్యక్తివల 912లో [నవర్తితమై ' (వథమ (వనంద గాజుయొక్కం- గుణాలు-గిట్టితనం మెరుగు సం గామ విజ్బంథభణతో లు పత చెందిన ఒక నునుపు రాసాయనిక చర్యకు నిరోధశళత_ కళోద్యమం ఈ కళ వివి= ౦ కొని చోట కలిగిఉండే ఏ వరార్థానికైనా విశేషణంగా అది ఆచ్చంా వ స్తురహితిమై ఉండేవో తై క వదం వాడతారు పింగాణీ ఆభొసికఠఅలో ఉద్వమం అల్పకాలమే ప్రవద్ధిల్లి లూయీన్‌కూ కలల నాలకుకున్నూ మంచి గట్టి ద్యుతీకం ఆతడి సన్నిహీషర్తై న కొందరు చితకారు ౫ పింగాణీ సామగికిన్నీ ఈ విశేషంం లకూ. $ల్చులకూ. రచయివలకూ మ్యాతమే ? 609 వాదాన్ని అటలీదే పు అనాగతావాదాగ్‌, అది ఆపడం కానానానల్ల వబోఎకం చేయ.ఎంవల్ల బిటిష్‌ చికారు పింగాణి ఆభాసికకు పవ్యాయనామం లు బ్‌ో వేయం శడుపగనానకు గురి శ యజ? 20500 ౧౯ ఇ2ా6 070 క్‌ ఎరుతో వెలువడ్డ ఒక సంఎంధించిన వివరణ పతాన్ని తక్కిన వాస్త శల్పంలో అందునా రోమక వాస్తు వెరాలను పకటించినవి ఈ వాదంతో శిల్చంలో [భాజకములలో కనపడే ఒక ఆలం సొన్నిహాక్యాన్ని నెఇకోల్పుకొని వ్యవహరం కొరిక [వలక్షణం ఇందులో తరంగ పరం చిన వారిలో ఈ దగువ శిల్పులు గణస్సీయులు ః ఎర్లీ

. జేఃట్‌ ఎ-స్టిన్‌ ( 880.1980) హెనీ బాలా” సాళష్టానా నాననా? వాను గౌడియెర్‌ ిజన్కా ( 69 _ 91 క్ర ఇక న ళం సన మగ గో చి తకారులణు విలియమ్‌ రాబర్ట్స్‌ ఎడ్వర్హు ర్హా ౫ ' న ఆజ్‌. క్షీ వాడ్స్‌వర్స్‌ ( 889. 949) సి అక

ననన

తరింగ సర్పిలీక క ల్‌! 532

కమొునసమనచతనంవుకటునముముపనయుటననననవనుదానమెంననునుపపమునదపనాననానినననినమనదాంననునుతనననానానతుముననిదు నినతంపననననతను ము నునిననునననునతముటనుమునమతన మనన నననానాననన నటనను నననిననమాణానాలా తని ననవనినాానపనననినిననననననననననుననినినో 0 ౬జీ 6౫3 6౯ ఇాడిడేడి 98 ౮౫9 కరిని నేరుగా దానికి పట్టించటానికి సౌక త్యుదుమ్మ) త్రిత రంగా ఉంటుంది. ఇట్టా అంచుమై రాన్ని ఉష్ణమృ్తికలతో తక్కువ రవపుది బట్టి వాడటంవ మొత్తం ఫలకాన్ని అన్లు అను నింపఎానిక్షిన్నీ డీనిర వాడతారు పోతుంది. సూచీ చ్యితణను పెద్దభలకంపై జరివీనవ్వుడు అన్లప్మాతతో దాన్ని ముంచ న! 2౯6266 6౯ సీ 4 21౯0240 టానికి యత్నించడం వె (ర్రీపనేగాడు వ్యయ చడ్యంతోరణాలి మూలం కూడాను ౪౩ సండంి వడొాంన అస్త లం ఇ2. కరం. వ్రడ్యాన(త్రం కొయ్యగుజువంటి వ ” ఫ్‌ జం వదార్థాలతో తయారై ఇన వన్‌ మం. వద్యావిజమతం కట్టిగావుండే. ఆసరము గృహానిర్మా ఇంలో లోవల గోడలకూ కప్పులోతట్లు (చూ 2888 ౧౯ (౫౩౯) లకూ చిన్న ఆకలుగా గదులను విథీజించఎం జో ంలేలిని క౦64ర6£ లోను దీన్ని వాడతారు 1920 మొదలుకొని శక కణం. వడ్య్యార్భిళే ఇఎివంటి. కృడ్శా స్తరముఎపే కళాకొరుం దోకుడుపారలాగా ఉండే ఒక విధమై" చి తలెఖవం సొగించారు వరిశరం. ఇది ఉక్కుతో నిర్మితమై పిడితో శకి కర 22 అ సెంళకిం?ి కర ₹వ౫ి వేలిలళ్ళ గోడమైైనం లేదో చ్‌ అంచును నం తేనెమైరాన్ని మున్షపాక్ష వచ్చే వరకూ కాచి దీన్ని తయారుచేసారు సూవీవ్మికణ ఫల కజ్యోల్లేఖీని కానికి ఆంచున ఎత్తుగా బద్ధె కట్టటానికి దీన్ని ఉంటుంది త్రై లవర్దాలను నూరేఎప్పుడు ఆ వర్ణ వాడతారు. ఈ బద్దెను కట్రటంవల్ల లోపలి రాసిని ఒకచోట చేర్చటానికి ఇది పసనిక్తి డై ట చలకం పైభాగం తొట్టిలాగొ తయార్హై మయ వస్తుంది 533

ఇ2 3860 అలవి ననన నానన నానిని నకనా ననిన నాానాననాలా ననన నతన నినన న తననన ననన లాను నొకటి నాలను తాన ననన అలానా ననా నలుని ననన గాభానాననా్తామునననా ౪2 280 అకోటునూనా, అ(తోటు ఇర తవోన్ట గోడవాచ్చ లై లం ఛఇడికము 600౯5 శ్రవోవ వర్ణాలు ణులినాచ్చ బి తలేఖనరిలో వాడుకకు వచ్చిన మొదటి తా రంగులు నూనెలలో ఒకటి తొలుతటి కాలంలో మీ (పా ము వహించే ఎరువూపసిమీ [ప్రాముఖ్య ౦ తక్కిన నూశెలక ఎకు్శ-వ సర గా లకన్నా భాగా గులు అన్ని రంగులు వసువువాకగానో వాడేవాళ్ళు అవిసెనూనెకన్నా ఇది ఆరిపోవ వ్యవహృతాలు వర్ణచ [కంలో ఎరుపు-_పసిమి టానికి ఎక్కువ కాలం పట్టటం సిజమేఆయినా సగము (ర కృపీఠార్థం)లో కపోష్ట వర్హాలు దానిలాగా త్వరగా వివర్జతి చెందదు రంజక కుదురుకొని ఉంటాయి. €చూ €00/ ఒర్జాలతో కలిపి వాడటాసికి ఇది చాలా 60/04/౧) చక్కగా పనికివస్తుంది అయినా ఈకాలంలో ఇజకము ౪౯878 శత్రవోపష దూనరాలు కావాతి ళ్‌ దీని వాడకం దాదావుగా లేదనే చెప్పవచ్చు ఇజిమటే తనోషత ₹జంతిం 65 చారణులు నో ఇాక3 88 6026 (వదిళనో లేవం, రషియాదేశంలో నికొలస్‌ (కామ్స్బ్‌కాయ్‌ హెచ్చరితవూత అనే వ్యక్తి చేత 1876లో వ్యవస్థితమైన ఒక జా ఆం ఆ చా 9, కళోద్యమం అప్పటి రషియాదేశవు చ(క్ర నిర న్య సంయానంలో వాడే సుధాపిష్టవు వరి సాగించిన నెర కళపా న్‌ రంగుపూతపొర ఆ సంయానాన్ని ఛేదించి లో క ౦క శపాలనవల్ల పజ నిషిక్షమును వెలికి దీసేటవ్వుడు ఈ ఛేదనలో లల నానాట పెంపుదల పొందిన ఆసంతృ ఇటువంటి పొరరాగానే దగ్గరే నిషికం పిని (వకటిస్తూ సాంఘిక _పదారలష్యాలతో ఉన్నది అనే హచ్చరికగా ఇది ఉపక రిస్తుంది రూపొందించిన వా సవిక చ్మితణలే ఈ ఉద్య ఆందువల్ల ఛేదనను మెళ్సి గా జరిపి నిషిక్షము మం తమ చ్మికాలను రాష్ట్రాల ముఖ్యనగరా నకు ఎటువలటి దెబ్బకూడా తగలకృండా బ జ లలో ప్రదర్శించి తద్వారా కళనే సాధ చూడడం సాధ్యపడుతుంది నంగా చేపట్టి 1వజలకు విషయబోధ చేసి ఇ2పిల్‌ వట్ట అవంచనోం వారిలో చ్చైతన్యాన్ని రేశె _త్తించటానికి ఆ చార ణులు కృషి చేశారు ఈ బృందంలో గణ ₹డికతై 38 01 2 64156. బి తౌవంచనొం సీియులు వివి వెరషాజిన్‌ 2 ఇలియా వొమ్మ్యవనంపు కేపిన్‌ 8 వాడిమిక్‌ మకోవస్కీీ & డబ్బా చ్మీతవలకం వేనకకో ముందుకో వంగి ళా నా పొలెనోవ్‌ 5 ్రెజేదియా తోరణంలాగో వరక ఏర్పడటం చెమ్మచనం ర్‌ ఏ4

తనా న వేడి లేదా శోషణవల్ల అంతటా ఒకేవిధంగా రంగును తీసుకొని విసృతవద్దేకంలో అతి సంకోచనం జరగక కొన్నిభాగాలలో ఎక్టు త్వరితగతిలో పట్టించి. అకసమువంటి వగా కొన్ని భాగాలలో తక్కువగా జరగ వాటిని రూపొందింపజేయటానికే సాధార టంవల్ల ఫలకం వంగుతుంది నేర్పరలైన ణంగా దావనం అనే పదాన్ని వాడుతున్నారు పనివాళ్ళు తగిన చ్మృటాలలో ఫలకాన్ని బిగిం ఒక్కొ క్క-ప్పుడు తనూకృతమైన నీటిరంగును చేటయిడే ఇటువంటిది జరగదు కొయ్యవల చాలా తడిగా ఉండగానే వట్టించి ఆ కాగిత కాలు వంగిపోకుండా చదునగా చిరకాలం ముండే. ఆస్టరికను నిలువుపాటున కొడ్డి ఉండాలంటే వాటి పరిసరాలలో వాతావర వాలుగా వంచి నీటిలాగాఉండే రంగును ణంలో చెమ్మ చనందాదావు 55 కాతంఉండాలని కిందికి దిగజారేట్లు చేయడం జరుగుతుంది మ్యూజియంలవారి అనుభవం తెలువుతున్నది అంతట ఎగువభాగవు కాగితం ముందుగా వంగిపోయిన వలకాలను-అందులోణ చ్చితా ఎండగా దిగువకు వచ్చిన కొద్దీ రంగు [కమ లకు దెబ్బతిగలని రీలిలోఎచక్కగా చదును గతిలో సమువచితం కావటంవల్స అను[కమ చేయటానికి ఆ పనిలో ఆరితేరిన వాళ్ళు చేసే స్థాయి దాంట్లో కుదురుకొంటుంది సంధారణ చర్యలు ఆవళ కములు (చూ ఇతని ల(౭౪//౧8)

సాధారణపు తేలికపాటి పసహెరణివై ౦చి 723 తీకజిగా కక దాననాలేఖినొం తనుఅయ్యే చిితాలను చృటాలు లేకుండా క్రాభనాలేఖనోం వేలా వీస్తే అవి ఆకుంచనం చెందే అకకాళశం వకవరవు. నీటిరంగుయొక్క లేదా ఊంది కాబట్టి వాటినీ గట్టివెన చ్టటాలలో ఇండియా అరాయొక్క తనూకరణ పెక్కిం బిగించి నష్టవడకుండా చేయవచ్చు 2 /2 టితో. తూలికను ఉపయోగించి ఒక కొగి అం పు ప్రసాకణులపై విగించినప్పుడు. కాటి తంపె రచి9చిన ఆలేఖనం ఇటువంటి ధావనా కలు ఇట్టా ఆకుంచనం చెందవు లేఖా లో చాలావాటిలో రేఖావణయవాలు

క ధాననోద. బిలేవనం. ష్లాళనం విరివిగా ఉంటాము బిఎనులో వీటిని కలమ

ధావనాలేఖనం అనే ఆర్థమిచ్చే (097

తనూకృత మైన నీటిరంగును కాగితానికి 27లో (౭5% ౮/౭ ౧౮) పేరుతో. వ్యవహ వట్టించటం నిండువటిమ గల లేదా నముప రిపొరు చితమైన రంఛను వాడకుండా విరశీకృతము న్‌ శ సర నం నంయానం లైన రంగులతో. చేసే పారదర్శక స్పర 78516 508 ఏలి ఎటువంటిదై నా దాన్ని ధావంం అనటం మార్తవంలోగాని శిల్పంలోగాని పోత సముచితమే అయినా పెద్దతూలిక నిండుగా వనికై ఉకసారిమ్మాతమే వాడటానకి వనికి

535

ఇ24ంం60 ౮౫౯ వచ్చే కల్చ్పకవు సంయానం అందులోని నిషి కాంతిమంతమైన పారద్శళ్శకతను కలిగి క్రమును వెలిక్రిదీయూానికి ఆ సంయానాన్నే ఉండటం సఏిటిరంగుల విశిష్ట లక్షణం అహా ఆ నధ ఎ హా ముక్కలుగా బేవించవలసి ఉన్న ందువల్ద ఆమునొ గహ శవర్షంలో చితణఐకూడ కొన్మి ఆ సంయానాన్ని రెండోసారి వాడే (పసక్రి సందర్భాలలో కాంత్యభేవ? జలవర్ణ సాంకే ఇఆభన ఆ ఉండనే ఉండదు తిక రితిగా వరిగి జిత మవుతున్నది అవ్నప్త సీటిరింగులకు చాల తరచుగా బ్వచ్చుంద ఇ24ం500 08 శీభరంగు ములు విశ్లధముఎ అయిన పహారాలతోను విస్పకధావనములతోను వచ్చిస్తారు.. నీటీ తుమ్మజిసరులో విసృతణిమైన వర్ణ రంసు కాగితంలో సహజంగా ఉండే. వలుకు (చవ్యాలతో మ్మితణను సాగించే సాంకేకిక ద్‌నం తీస్చిదిద్ధిన రచనలోని ఉజ్జ్యలతకూ రి చ రీతి. అట్టా రచితమయేశ కళాఖండానికీ చకచ్చకీతకూ. మెరుగు బబ్బగిలుగుతుంది అందు వాడే పూతరంగుకేకూడా ఈ పేరే వర్తిస్తుంది. ఈ సీజ్‌ిరంగులో బంధకంగా లె (౭౯ (వ్రాతివ్రతులను జిగురు వర్రిసుంది. ఆదీగాక పూతశె వాడే లో వ తదీవనంకో నీ న్‌ న్‌ కు జ వనం ఆ అల ఈ సీటిరంగులో ఇంకా కోన్ని సాధక లగ 9 నిటిరంగు వూతలు ఉపయు కములఠలెనా (దవ్యాలు-కల్చనిగా వ్యవహరించటానక్రై జల లభ నిదర యి రేవ 7వ 1రిసళత్రా మధువులేదా చశ్కెరనీరు ప తరం, లో న ంగవాడుక. అక్కడక్కడ దంగి యో అధి చెమ దశం నల ॥ క కిరు అలతి చితాల చితణలోతప్ప వేరుగాఉన్న శ్రే పూతరంగ వరిత మచ ఏక తతో కనవడదు ఆ అలతి చిత్రాల చ్‌తణ ఆ వవహాంతే అంల లయిన దా కాలంలో పతకం ౮౭276 పెనో దంతిం' వవహించెటట్టు చేయటానికై ఒక క్లేదకం మీదనో ఎక్కువగా జరిగేది ఆ వేగాక దర్మ ఫెనాల్‌వంటి వపరిరక్షకం.చేరిటంటాయి నిర్జీ వ్యతమునూ. పింగాణీనికూడా ఉన యోగింశీ ష్టంగా చేతితో నిర్మితమై కీట్రిరంగు కాగితం వాళ్ళు సన్ననిజవుశసరుకుల .నునుసన్నన్సి వటు ర (జలవర్జప్మతము) అని వ్యవహృతమయ్యే గుడ్డవంటి వాది _ పైనా చెటు వటనో న్‌ బ్‌ ల ఒకవిధపు కాగితంపై న నీటిరంగులతో చిితణ బియ్యాన్నో వాడి తయారుచేసిన కానత్ర పైనా జరుగుతుంది. ఇటువంటి చితణకై రోమా సిటిరంగులతో చ్మితణను జాపనీయ చ్లీనీయి లకో నిర్మితములయ్మే తూ0౦కలను వాడితారు చ్మితకారులు విరివిగా సాగించారు అటువంటి తు లికలలో వ్య్మంసేబిల్‌ రోమా లతో చేసినవి అన్నిటికన్నా ఎంతో వళ స్త ఈనాడు అమలులో ఉన్న _ పారదరక యువి [చూ లగ450 ౧60 520/6) జలవర్డ చ్నితణలోని సాంకేతిక (వ్యకియ 536

తపం గం 00 0806. ఇంగ్లాండులో 8వ శతాబ్ది ఉ త్రరభాగం వచ్చేది పిండిముద్ద రూఎంలో సంకోచనీయ లోను 19న ళతాబ్టి మొదటి ద+ కాలలోను నాళికలలో నీవిరంసను ఉంచి ఆమ్మటం వుష్టిని [కమ క్రమంగా ఆర్జించిండి అంతకు 900 లో మొచల్రైందడి. వాడుకకు ఈ నా? పూర్వం కలం-సిరా రేఖారూపాలను రచించి కాలు ఎంతగానో సుకంమై విసృతంగా లోక వాటిపై మీనకమునో సీలవృవులనో అధివే వ్యాప్తిని అర్జించాయి శింవజేసేవారు 18వ శ ఉఊఉతరభాగంలో మొట్టమొదటిసారిగా ఆ పూర్వ (వ్మక్రియకు ఈనాటి జలవర్ట(వ్మకియలో _ వర్జరాసు బదులుగా ఏకవర్ణాన్ని వాడటం మొదృల్తెంది అను విస్సృతరీతిలో (దుతత్యంతో. వాడగ అటుతర్వాత కాల్మకమాన ఏకవర్షి వ్యకియను ౨గట ఒక పోష్ట లక్షణంగా రాణి స్తున్నది కాదని బహుముఖ సాంకేతికత చోయి చేసు అ౨దువల్దనే ఇది ఎక్కువగా మన్నన ఆర్టిం కొన్నది ఇటువంటి సాంకేళికతలో రంగును చింది అధునికకాలంలో కుళలతకు పేరెన్నిక పూర్వంకన్నా మిన్నఆఅయిన _ స్వేచ్చతో షొందిన నీటిరంగు చితకారులలో చాల ఊహావబిమతో వట్టించటానికి సౌకర్యం మంది ఇంగ్గండుకో యు స్టేకో చెందిన ఉంది వారే 18వ 8వ శతాబ్దులో ఈ (పక్రి

సీవరంగు (పలేపాలు వ్యాపారరీతిలో యకు (ప్రోదిచేసిన ఆంగ్ల చిశకారులలో గణ తయారుకావటం 8వ శతాబ్ది. ఉత్తర నీయులు జాన్‌_రాబర్టీ కోజెన్స్‌ ( 752- కాలంలో మొదలైంది. ఆవి మొట్టమొదం 179). విలియం చ్చేష(1757- 887) జొన్‌ గట్టి బిళ్ళల రూపంలో=రమారమి 8/8 ౫6 సెల్‌ కోట్‌మన్‌. ( ?82- 65) 1 (4 1/44 (వమాణంలో తయ్యా వారిని. అనుగమించిన అమెరికనులలో రయేఃవి. ఇందులో సగం |ప్రమాణంకలవి [వముఖులు విన్‌ స్లో వోమర్‌( రీలిరి- 00) కూడా ఉండేవి ఆ రాడు రకాలఐవాటిలో జాన్‌మారిన్‌ ( 6'52- 958) ఎడ్‌ వర్డ్‌ వళతిదానిపెన తయారుచేసిన వ్యాపారసంస్థ వోవర్‌ ( 882. 967) చార్జెస్‌ డ్రిమత్‌ పరు ఉండేది... 1865లో ఇందులో ఒక (802 985). కార్త. జర్స్‌షీర్డ్‌ మార్పువచ్చి చెమ్మరంగులు సార్జి వర్ధాల్పు (1898 1267) వాడుకలోక్షి వచ్చాయి. నీటిరంగులకు గ్రిసరీ ల బ00 00౯ 12202 జలవర్భవ(తం నును కలిపి వీటిని తయీరుచేసి పాత్రల్లో శభారంగుకాగితం అమ్మేవారు. గ్లిసరిను ఇందులో చేరిటండటం వల్చ పాతలలో గిడ్డకట్టక ఇది నిలువఉండిది సేటిరంగు చ్మితణలో భూమికగామా (ఈమే అందువల్ల అటువంటిది చితణకు జాగా పనికి గాక ఆధారంగా సైతం ఉవకరిందే కాగితం

537

వనితనో చిరస్థాయితను ఆత్ముత్రమమెన పనితనాన్ని మిలమిల మెరిసే ఘ_నలు కరం న చికాలలో కోరుకొనే చ్మితకారులు. చే3తో నికి.ఆంటే రంగుక త్తితో గీక ర ణా తయారైన కాగితాన్ని_-ఆందునా నారగుడ్డల వాటికి-తట్టుకొని నిలవగలగ టం అ ను ఎంతో తుక్కుతో _ ఏకొద్ధిగానో దూదిగుడ్డ తుక్కు నీటిరంగు చ్మితకారుఎ ఆ కొ*తౌల సై తం కొద్ది సందర్భాలలో కలిపి తయోరు అభిమాసించటానికి కారణాలె నాము చేసిన దాన్నే-అభిమానిస్తారు ఆయిఎంటి కాగి చేశయాకికాగితాలు వల తాంతవములలో తింలో _ వివక్షకావశేపం ఎఎయివంటి/కాని లభిస్త్నూయి ౮ ౭ సిపి) అనే గుర్తు ఇతర విధమైన వదాక్థం ఏీవీగాన్‌ చేరి ఉండ కలది పరిమిత సాయిలో ముతకగా ఉండేది గూడదు. అయితే. మైజుబంక మాతం గ జ్రశ్చ్వే గర్తక్షగాడండే (04890 దానికి కొద్దిగా కలిపి ఉండాలి ఈ సైజువ్సు (గినన చిహ్నం ఇదే కొన్ని సందర్భాలలో గ గ శీలత చాలావరకు తగ్గిపోతుంది ఇటువంటి (యన్‌ ప్రి అనే గుర్తుతో ఉంటుంది ఆ కాగితం యూరపీయ దేళాలనుంచిమా తమే గురుతుకు చక్కజేయబడనిది ౧౦౯ .0/63586 ఎకు ఒడగా లభిస్తున్నది ఆంగ్లదేశవు (వ్రమా అని ఆర్ధం ఈ రకపువే తరచుగా వాడుకలో జాల ననుసరించిన నిడివి వెడల్పులు (చూ ఉన్నాయి అయితే అవి తగుతూకం కన్నా నా౭ిరిం” ౮ ౧7౭౧౮/౦౧౨) గల రావులు 800 భారీతూకవు రకాంలోనే ఎక్కువగా లభిక్తు చేరిఉన్న ఒక రేముకట్ట మోగేమాకాన్ని అనుస న్నాయి ఇంకొకటి ౫ ౧ అనే గురుండే3 రించి సిటిరంగు కాగితాన్ని పలుతీరులుగా కూడా ఉంది ఈ గురుకు వేడితో క లా వింగడించటం జరిగింగి అన్నిటిలోను తక్కు జేయఎడినది (౧౮౯ ౧/65986౮ అని ఆరం వది 72 పొనుల తూకవువ దీనికి కెట్టింవు ఇది చాల దళసరిగా ఉండి. నుక్నగా మం ధర కలది 40_పౌనల కాగితం ఈ రెండే టుంది పారదిర కపు నీటిరంగుల చి ళ్‌ణకు సాధారళావు వాడుకలలో విరివిగా కనవడు దీన్ని ఉపయోగించరు. కాని గహకవర చత తున్నాయి ఏదైనా చ్మితరచనను సాగించ ణకు ఆలేఖనానికి ఇది బాగా ఉవతరిుంచ్‌ వలసివిచ్చినవ్పుడు ఆ రావుకు ఒక అలేశనా... స్యన్న్య్వ శ్రిశ్రయారీ కాగితం బొతుల్ప 'దాపం _శరికపై వరచి బిగించి. రచన సాగిస్తారు గాను కటలరూవంగాను కూడా లభ్యమవు ౨80 పై మొదిలుగా ఓ00పొ వరకు తూకం తున్నది బ కి లవి భారీ తరగతులకు చెందినవి _ వీటిని ఆలేఖనా స్రరిక వై వరచనవనరంలేదు రావును నీటిరంగు కాగితవు నాణ్యత కా_ము గడ తీసుకొని దానిపైనే రచన చేయవచ్చు ఈ చినకొద్ది ఎక్కువవుతుంది కాబట్టి క్రభాక్రారులు భారీరక వు వాటిలోని విస్నష్ట తాంతవతయి సాంప్రదాయికంగా పాత నిలవలనుంచి కొగి 538

గా౭శలిో 19 01 అ] 5€2 తాన్ని కొనుగోలు చేస్తారు. నీటిరంగు కాగి వచ్చు క్షయళిరీ ప తరంజనంలో తంకై 95ర్మాతపేరు లేదా వ్యాపారచిహ్నం వంటి వరిష్కృరణ స్థాధ్యవడదు దాశ తయారి సంవత్సర సంఖ్య-ఇవన్నీ న్‌టి పరుతున తమకు అనుకూలంగా ఉన్న విష "*”్‌్‌ క్‌ 25. విలకొచం యం సరిగావరిశీలించిన తర్వాతనే కళాకారుడు ఇుర గుణవిశేషాలు కలిగి శినకాశిలమైన దానిని స్వీకరిస్తాడు నీటిరంగు గురు లేదా ఓక దవపదార్థం _రాసాయనికంగా దీనిని వ్యాపార చిహ్నముుద ఉన్న చేతయారీ కాగి సోడియమ్‌ సిలికేట్‌ అని వ్య్థవహరిస్తారు తాలలో అది ఉన్న పార్శ్వం తమ మైన వర్ణబంధకంగా శే రివ శతాబ్దంలో దీనిని డిగా సాధారణంగా సంభావికం అముతే కొందరు వాడారు కానీ ఆదె వివల్యపయత్న అతు: త్తమవు (౫ికి చెందిన నీటిరంగు కాగి మెంది తంతో దోషాలు ఏ వార్శ్వ ౨లోనూ ఉండవు లా అందువల్ల దానిలోని ఏ పార్శ్వమైనా చ్మితణకు ₹2161-8 255 బైన 96 వెళ్త జలకాచ బ్య తతి అనుకూలఠిసుంది (చూ గగ౧౦|౭౩| ౧ ౧౧౮) ఇజం 2 శ॥8 జలరొంపొనొం ఒక విధవు అక్తిన్న చతణ వర్ణ్మదవ్యా ను మొదట అచ్చవ నీటితో కలపి సుధా అమూల లోహాల పతాలను అతికించే ఒక ల బె లో నే పిష భూమికపై చిత్రణను మొదట ఇందు విధప్ప సాంకేతిక్కష్రకియ లవ్పవు భూమికపె ఇ డా ని న్‌ సా నిరహిసారు ఆచ్మితంపై జలకొచ్చదనాన్ని లేదా జేగురుమబ్రి భూమిక వై నీటితోములదుగా వ్‌ వా గా సలి తడిచేసి తరవాత లోహపత్రాన్ని దాని ప్రైవూతగా. వట్టిస్తారు. (పొటాషియం సి వా హవ,తా షై ఇ నాలి స్ట జ జ శీట్‌ లేదా సోడియంసిలికేటును తగిన రీతిగా రె ల ందటం ఇందులో జరుగుతుంది తయ నీటిలో కలపగా వచ్చే [బావణమే జలకాచ క్ట జరిగే వ్మ్యతరంజనం కన్నా [ప్రాచీనతర (ద్రవం ఈ జళికాచం ఆరిన తరఐబాత మెనడదిె న స మై జలరంజనం సన్నటి చట్టాలకూ చ్మితంపై చక్కటి పొరగా ఏర్పడి చిితానికి ఆంఎ౦ంకారిక రచన జా క చనికూ వాత్యగంథాలలో రక్షణ కల్పిస్తుందని సంభావితంకాని ఈ పుసకా ప _సకాల ముఖపథతాల అలంకరణకూ వాత ఈవద్ధిని చక్కబైరచి ఖనిజచ్మితణ లఅవ్పవు వల లమైనా కలల రచన పైనాజరిపే అడాల్స్‌కీమ్‌ అనే ఆతడు దీనిని రూపొందిం ప తరంజనానికి ఇది బాగా ఉవకరిస్తుంది చాడు అవసరమైతే జలరంజ వం పై చక్కగ మెరుసుపెట్టి ఉచ్చ్యశేణికి చెందిన ముకుర పరి ₹140న కా0 ఆకల!13 03 జైలనత్త మ్కరణ (22/00/0777 6%) ను సాధించ ఉలడుగ్ధతం 539

లు ఇ2లమిడ్‌. లీటోగుడుతు ఉలొంతొనొం ఇడ మైనం న్టం ఒక కొగిత్‌ంలో అంతర్గతమై కనవడే కేశెటీంఅ వల్ల సవీంచే. ఒక కల్పకో కేభాక్సతి రితిరేఖ లేదా గురుతు కాగితపు 1ద వ్యానికిన్నీ దొన్ని అన్నివిధాల ఫౌతికధర్మా తయారీ సాగేకాలంతోనే దాని నిర్మితి కువక లలో పోలి ఉండే ఇతర (_దవ్వాలకున్నూ రీంచే సాధనంలో కొద్ది పదేశొన్ని ఎత్తుగా ఈ పదం వర్తిస్తుంది తేనెటీోల వల్ల ఉఊంచటంవల్ల సాధారణంగా ఈ నీటిగురుతు లభించే దానీకి తేనెమైనం లేదా మధూచ్చిష్టం ఏర్పడుతుంది. ఇట్టా గురుతు వర్పడికతావు అనే పేర్షున్నాయి.. బీనీయ కీటక సిక్మమూ తక్కి-న తావులకన్నా తక్కువ డళసరితనం మధూ వృిష్టమూ జంతుజోలు ఇట్టాకోక్ష ఊద్భిజ్ఞ కలీగిఉండటంవల్ల కాగితాన్ని వెలుతుఠువై పుకు జన్మ ములే నవికోడో ఉన్నోయి వీటిలో వత్తి పట్టేతంచినప్పుడు ఆ తావున నీటీ కర్నబామైనం కండీలొమైనం ఇాపాన్‌ గరుతు స్పష్టంగో కనపడుతుందీ. చేతయారీ మైనం (వసిద్ధాలు. ఖనీజొలకు చెందిన మైనా కొగితంలో తయారీకాలంలోనే ఇటువంటీ అను ఖనిజసిస్థో లంటోరు... వీటిలో సేలుగు గుర్తులు రూపొందించటానిక నతశిల్ప సంయా మైనం మాయమైన కాస్టికసిక్టం దొతిమైకం నములను లేదా నన్నటి తీగతో చేయబడ్డ రేఖా బివ్వడేగిననీ మైనాలకు తైలాంతో సన్ని కృతులను ముద్దదేలిన కొగితవు గుజ్జు చేరే హిత సంబంధం ఉంది. కొని సాధారణవు జవనీకమై అమరుస్తోరు ఉష్టోగతలలో ఆవి |దవరోపంలో ఉండవు కాని యషధూోపోలకన్నా వైలోలకన్నా ఈ హ266౯9౯0605 ఉల వతీరోధి మెనోలలో చేమ్మదనానిక్తి వేళ త బాలూ "షం జలళే త త్కవకావటం నని వారమ్షక (లేపాలుగా బోలే అవి ఎంతగానో వనికివ స్తు అయితే గ్లిసరీనువంటే. పారదర్శక వర్ణరహత ఎజిలో ఎక్కువగా కనపడే మృదుత్వం వద్ద (ద్రవ్యాలకు వాడే నదం ఆసోకర్యం ఏదీలేని పరిస్థితిలో మ్మాతమే అవి అటువంటి. పరీరకక వలేపాలుగా పనిచేయ ఇష? 60528 తరంగ స్తో లీ ల్‌ గలవు జంతుజములు ఉద్భిజ్టజన్యములు తలగ నీణీవి అలవోతవు ఆయిన మైకాలు చోలావరకు జంతు ఉదిప్ద జన్య త్లైలొల వలేనే వ్య హరిస్తాయి. సర్జికా *2ళ6 50౯0 తలంగ నటి లత కరణ దుగ్గకి కరణల విషయంలోనేగాక (చూ ౪147809006) తక్కీన విధాలుగా కూడా ఇవి ఆయా తైలాల క్‌40

అబహ్‌ అక సు వధ అక వలెనె (ప-చజర ౧లు జరువుకాయి ఖపజు చాలా పర్యాయాలు సాగించేట్టుగా ఈ పని తైలాల మాఎకిగానే ఖ జసిర్ధాయను రాసాయ జరుగుతుంది సిక+4గా జడాలు మెనానికి నిర్ణిష్ట మె శ (దవీ | నా ఇల భవన బిందువు వీదీ ఉండదు దాని (దవీ గౌడం భవన విస్ప్రతికి గరిష్ట కనిష్టాంకాలు సెంటి పశ్చిమయూరపులో. పెకిగే ఒక విధమైన నేడు డి నీంలో ఈయబడతాయి. మెనాలలో..... వృవంనుంచి సహజసిద్ధంగాలభించే ఒక రంగ ఏదైనా 00 సెం్యగే లోపలనే దవీభవనం (ద్రవ్యం ఇది ఉజ్జ్వ్యఅ పీతవర్ణం కలది ఏందుతుంది సిటియొక్క- బోష్పీభవనబిందువు ర్‌వ శతాన్థిలో దీన్ని కళాకారులు విరివిగా 100 సెం గే కావడంవల్హ మైనాన్న మరిగే వాడారు కొని 18న ళతాట్టిలో దీనికన్నా స్‌్రల్రో (దవీభవించవచ్చు ఆయా మెనాల మేరిలష్షణాలు కిలిగిన ఇటువంటిరంగ (దవ్యం రుండే గుణవి శేషాల ననుసరించి కళాకారుడు సంయోజికరీతిలో తయారుకొవడంతో సవాజ తన భావనకు తగిఉండే. గుణాలు కరిగిన సిద్ధ గాౌడవు వాడకం అంతరించింది మెనానస్‌ ఇనరచనకె |పత్యేకించు వనాలు కై (పశ్యేకించుకొౌంటాడు ఇం 6 89 నంధొన కీయ అలర్టం ఇటువంటి పణవీకేషాలటో ముఖ్యమైనవి అమైవు (చవీభవన విసృృతి ఘశపదార్ల ఇండు లోపహాళకలాలను అతిసన్నిపొ థి ఒక రచ*చళ కళాకారునికి నిర్జష్టా లయ్యే వింపజేసి ఆ శకలాలను సంధించే [వ [క్రియను [చద్యాలలో మైనం అనేది అనిర్జిష్టంగా ఈ వదం తెలియజేస్తుంది 'పేర్కానబడినవ్వుడు వివర్ణితమైన తటి తేనె ఇం అణ మైనమే అది అని భావించాలి ఇ6 5484 వాల్కొవి బిమ్భై (చో 6528200) "27 లి తంతతర్తా నోత ఈ ఇంక ం జా. వష్టమ్య) కిల్‌ ఇల గన శిల్పి వాడే మృత్తికా విశేషం శీల్చ మృ త్రికళన్నా వేరైంది మృత్తికతో సీటిని ఇంకేం (1). నంవొటింయ కలిపి దీన్ని తయారుచేస్తారు 1 మార్తవవ[కియలో మృత్తికను “రో + వమవై తేమ తయారుచేసే పనికి ఈ వదాన్ని వాడతారు అదివరకే ఆర్జ్రిపు పైపూత కలిగిన పరి అప్పడాల పిండిని గంటు పెట్టి ముద్దచేయటం శలంపై పూతరంగు పట్టించటం తేమణా 641

₹640648 38906 నా ఉన్న తైలవర్జపు పూతపై కలవు పూత కఇతిను ఎర్జ్యదవ్చాలలో శేల్తౌ ఇది (ప్రాదీశ రంగును పట్టించక మూ లేదా అందుకు విపర్య (చ్‌వ్యం యూంప్‌ చీనాల లిఖితొధోవ ఆక్కెతీ యంగా. చేయటమూ. లేమపె తేమలో ఒక. లలో మొదటి యుగాలలోనే దీని వాడుక రీతికి లఇఖ్యాలు. (చూ ౧7/66 60/2 ఉన్నట్లు తెఎస్తున్న డి తరవాత కైలవర్జా 8/6టత్ర్రై లలో దీనికి వాడుక కలిగింది చిరస్థామి ఇంట 28 ఇర్తంత! శదళారతం. కేదొళం, వర్ణ్యదవ్యాలన్నిటిటో వళ సతమమైన వర్గ ణి ణ దవ లవణాలు. దీనిలో మాతమే కనవడ ఆర్గగతోం తాయి ఇది. మంచి కోషణి కోవటం వట్ట సీటీ రంగుకు చోలా అల్పచమాణంలో తూలికొకర్మకు బోలా అనువుగొ ఉండి కఠ అంతటంతటా కలిపే జలద ఈ రితిగా కోలం మనగలిగే పటిష్ట లేననఎలాన్ని తయారు కలపటం వబ జఅవు ఉపరితల తన్యత తగ్గి జేయగలుగుతున్న ది తక్కిన విధొల తేల్చట్‌ సిరిమట్టపుకితిలో ఒకే తీరుగా కొగితింపై వర్ణ[దవ్యాంను వాడ్రేవారు దిసిలోని కోన్ని రంగు వ్యాపించేందుకు వీలవుతుంది చిన్న దోషాలను _ విషస్వఖావం కోంతకలీగ ఇపేల94098. సోొనరాయి ఉండటం గంధకోొన్ని తాక్రిన వెంటనే అది వాదర గలిగిన. వరికరోల.. వాదర వసిమిగానో గోధుమరంగుగానో మారడం అంచుకు పదును పెటటానిక్షి వాడే ఒకవిధమెన అనే వాటిని.కొండంతలుగా పేర్కొని విమ కఠినం ట్‌ బా ర్మిసొరు పె దోషాలలో రెండోది.ఖ్రై లవిత ణలకు సంబంధించినంతవరకు *ఏమంత లెక్క ఇర (6 అక? తౌల్పమల్డో శ్వూతమ్చు శ్రిత లోకి తీసుకోవలసిందికాదు, తై లవర్జచ్శితణలో ల క అర్హ (ద్‌వ్యం తే లంలో నిషేపమై ఉండడంవల్ల హారితమృత్రీకతో వర్ణ్మదవ్యగుణ విశేషో వాణ్రావరణంలోని గంధక్‌ వాయు క్ర్‌డ్‌ లలో సామ్యం కలిగిన ఓక అద్చతె "3 వల్ల దోనికి మొప్పం కలగద్వి చం | క మట్టే రంజకొల తయారీలో (.తదిక క ర్‌ అంలగౌ [ద్రవ్యంగా ద్ని వాడలోరు మృ శ్రికాశ్వేతం హౌధోారణంగా కళాకారుల రచనలన్నీ గంఢ కన్న ఇది వేరైంది కవు నముపనచయనం నుంచి దౌబ్బతినకుండొ ఉండేట్టు పరీరకీతములయ్యే ఉంటాయి త్తెలళో ప తౌల్టనీనం లలో కలిపిన తెల్పీసీసం=ఆమోదితములై న ప్రోతివదికమైన సీసకోర్భనితం (లేడ్‌ చీరస్థాయి వర్ణ [దవ్యాలలో ఆం టే... కాడ్మియ కోర్చనేట్‌) తయారి వర్ణ్మద్రవ్యాలు లేదా ములు అతిసోగరిక నీలాలవంటి వాటితో క్‌42

ఇల్‌ 16-058-71 ఓ6

రాసాయనికంగా వడ్మికియ జరవదు అయితె తైలచ్మితణవు సాంకేతిక (వ్మకియ విజయ కాడ్మియినములు మొదలైనవి చాల తక్కువ వంతమై కాలునిలువదొక్కు-కొని నిలవగ అగ రకవువై గంధకాన్ని తమలో కలిగి ఉన్న టానికి కొంతవరకు తెల్లసీసవు వళస్త లక్క ప్పుడుమ్మాతం (పత్మికియ జరుగుతుంది సనం ణాలే కారణాలని చెప్పవచ్చు నాగళశ్వేతం సహజంగా విషమయం... శరీరంలో అది... బీబెనితశ్వేతం-అనేవి నిషాత్మకాలు కాకపో కూడి నకొడ్డి దాని దువ్ఫలితాలు ఎక్కువ అవు వటమే కాక వివర్ణతకున్ను లోనుగాని కళా తుంటాయి కాబట్టి [(దవలేపాలలోను పిష్టకము కారుల రంగులుగా అమోదిత్వమలయి లలోను పసిబిడ్డలు ఉవయోగించే వివిధవర్జాల నవే. అయినా. చాలా విషయాల అవి లోను తె్లసీసాన్ని వాడరు ఆయినా శౌచవిధు వ లవర్జాలుగా తుషార శ్వేతానికి నరిరావు లను చక్క గాపాటిస్తూ ఆ తెల సీసవు రంగును మార్తవాలలోనూ తక్కువ ఉష్టో గతలలో నోటిలో వేసుకొని మింగకుండా ఆతెల్చిసీనవు కాలుపు జరిపే ద్యుతికముల విషయంలోనూ ధూళిని పీల్చకుండా జ్యూగత్ర వహిస్తూ మెలగే సాధారణపు ,పనవంగా తెర్చిసీసం ఉపక నివుణ కళాకారులు సీసవు విషవాధకు ఎంత రిస్తున్నది మ్మాతం లోనుకారు ఇసి 16 ౫4 220 కై అంలో తౌల్టనేనం

తె్పసీసా న్ని చాలా పద్ధతులగలో తయారు ముడి అవి సెనూనెలో వి దావితం చేయాడ్డ చేస్తున్నారు అయితే కళాకారుు తె లలెపా తెసీసం ఇది గట్టిపిండీగా త చూరవుతొం లలో వాడదగిన. (పళ స్తమైన తర్శతిక గృవోలంకరణ _ చ్మితణకూ పారిశ్రామికవు చెందింది మాతం చాలవరకూ పురాతన డచ్చి పూతవనులకు దీని వాడకం ఉంది (పక్రియ వ్యా తయీరవుతున్నది కళాకా ₹5 42- బలి లట శల రేఖా టీతి రులువాడే ఇటువంటి తెల్చ్ససీసం తుషారస్యైతం సళ విధమైన ఉల్బణమ్ముదాంకనం న్లిటి అని వ్యవహృతం కళాకారుల చర్ణంగా ళ్‌ పై తెల్పి రేఖలతో ధ్యేయవస్తువు దీనిలో ఆమోదితమయికూడా పెదానిలాగా తరచుగా రూసొందుతుంది... దారురేఖా శిల్పాలలో లభ్యంకాని వేరొకరకిపు తెల్టసీసం (కెమ్నిజ్‌ అనేకాలు శ్వేతరేకారీతిలోనే ఉంవాయి. శ్వేత శ్వేతం అనేదికూడా ఉంది ఇరవయ్యో లేబారీతిక్రై. రేఖా శిల్పాన్నిగాని సూచీలేఖనను శతాబ్దం వరక్తూ మొ తవు కళాత్మక తైలవర్ణ గాని జరి క్మేనక్రియకే నలువునుంచి తెలవుకు చ్చితణ చరిత్రలోనే కాంత్యభేద్యాపు తెల్లని వర్ణ కృష్‌ అనే వ్యవహారం ఉంది లగా గాదుకలో నిలిచి ఉండగలిగింది. బ్య ంఇ% (6. తెలవుడీద తెటపు

నో (ఆ (చూ ౨ ౧౮౧౯౧ గ) 543

న బయాలలాలనడానాననిననాకో ఇని 6 9 &0633 తేక నే [దనవ్యాలు వాడతారు. ఓకపుడు రచితములే నచ్చక తౌలలఖి వర్డ్‌ (దవ్యాలు సద్యస్థ్ర _అక్రిన్నచి లాబాతరువాం క” ని స్త రాజకీయాభ్మిపాయాలకు సరిపడకపోలే వా వర్ణక (ప్రమాణం చేత తై లవర్దాలక్రై ఈ మరుగుపరచటానికి ఎధాలేపనొన్ని గతకాలం దిగువ తెటివర్జ్యదవ్యాలు ఆమోదితములై నవి లో. వినియోగింబారు.. కట్లా మరుగువడ్డ్‌ హెరణిక చితణలోని సాంకేతికతలందన్ని చా ఎని టినో ఆధునిక యుళంలో ఆ సుధాలేప (అన్మధా సూచితమైనవ్పుడు తప్ప)ఇవి సర్వే నవు పె వూతశు కడిగివేయిడంద్వారా వున సర్వత్రా అంగ్‌కృతములుగా ఊన్నవి రుద్దరిస్తుక్నా రు 1 తుషారశ్వేతం (పిష్టకములల్లోనూ జల ॥. మాధ్యమాలలోనూ తప్పు శభ లెల్ల మైనం లి టిటానియంశ్వేతం తి నాగశ్వేతం బాగా సంస్కారం పొండి తెల బడ్డ తేనె తైలాలలో తమతెలువుదనాన్ని వూర్జకాంత్య మైనం బేధ్యతను నిలువుకొనలేని తెల్పిటివర్ణ (దవ్యాలను ఇమ కి ధవళక్యు “*జడవర్ష్మదవ్శాలు అని వర్గీకరించటం జరి గింది. కొన్ని పైవూతలలో. కొన్ని ఒడ సహజసిద్దమైన కాల్‌షియిమ్‌ కార్పనేటు / వర్ణ్మదవ్యాలే తెలువుఎగా. ఉపయోగపడు [వవంచంలో వివిధ (పాంఠాంలో గినులళ్ళ తున్నవి ఉదా గహన వర్ణములలో) ఇది లభిస్తున్నది అప్పం వంటివాటిలో ఇ శ్వేతోవాధి జడి వర్ణ దవ్యంగా వాడుకలో ఉన్నది ఎక్కువ ఇవీ 629%. నుధాలోవనం ఉష్ణగతల గ” కాబ్చబడే మార్తవడుంతికాలకు ముఖ్య (స్రవంగా సైతం దీనికి వాడుకడిండి నువ్చపు కొష్టుడు ధివళమున (ప్రామాణి *” రొ త్రిక చెందిన గోడంకూ లోకవ్వుంకూ సామాగ్యరీజీలో దానిని అలిరయ ౮. ఆని వ్యవహరిస్తారు అ వరిష్కృతంగా వ్యయం అంతగలేకుండా ఇది ధూపరవువాకగానో మీ” డ్రవాకకు తగ్గిన వేసే తెల్బటి స్టైపూత ఇది చిరస్థాముగా తెలువుగానో ఏకరితిగాఉండే సన్నని పొడిగ నిఒవదు జలనిరోధి కూడా కాదు... సాధా మాలిన్యములు వేకుండొ ఉంటుంది అయితే రణంగా కాల్చి “నుగ వురాతితో సీటిని కలిపిన తక్కువ రకానికి చెందిన ధ్రవళకంకూడా దాసికే ఈ పదం వరికుంది.. అయితే ఒకటి ఉంది దొనిని వాజిజ్యకిం ఆంటారు ఆలేపసుధకున్న తడతరములై న చౌకబారు అది ఎక్కువ ధూఎరవర్ణం కలిగి ఉంయిండి తెల్లటి మైపూతలకున్ను కూడా ఈ వదాన్నే దాని తక్కు వరకపు సనలకు_కిటికీకి మొదటి ర5్‌44

లం పూత మొదలైన వావెక్రిమ్మాతమే వాడు _వర్చిస లా తున్నారు ఈ దవళకంలోనే. చొ మ వీ ప స రకాలకు వెందినవికూడా ఉన్నాయి నః ని లి ములూ అయ్యిన రేఖ లోమా తమే సిరా నిలిచి శ్వేతం పారిస్‌ శ్వేతం మెవలి నవి ఎం ఉండగ ఐదు సజువులలో న్వచృమురై స వంటివే. ప్రీటిని బాగా సంశ ప్న ఇటు తెుటీ లావు ఎను స్నవ్త కేఖలను పొందాలంటే డిసారు స్కరించి రూపొం థలకరిపై న! ఆమార్ష నం తీబ్వకుండా జక గాలి. సాధారణంగా ఇటుఐ౨ం పక అర కాన లల వొవారణంగా... బజోరులలో చేతికే వాడతారు. చేతు-పివేత) లేదా ఇందకు దొరకవు _ థధవళకమునకే సన్నటి గుడ్డును వాచతారు(గుడ్డి తుడిపివేత ) ఆంప్ట్ర శ్తేతం అనే పేరుకూడా ఉంది అయిణే కొందరు (గాఫిక కళాకారులు కట్తా అంగ్ధడేళవు సున్నవువావ = ఇవాలకంవే తుడిన్లేట్లేపుడు సికానంకా. కాగి తుడచివేయి వళకం అత్యధిక భాగం ఎభించటంవబ్ల కుండా గితలకు” మసకపంచి వంతం స అటిని అటో ం కార్సవేట్‌ను అవక్ని ప్త తు3చిన ఫలఏంన ంచి లాగే రుజువులోని ఆన కంకనా. ఎకువ సహజసిద్ధమైన ధవళ లంకృతత్యమును ఉదాసీనతను. తగ్గించటా ఇ ఎకుగ్ణావ తెల్లగా ఉంటుంది నికి పేటుపడు తుంది చావంటే పనికి అవలం 10 6 692 9 వూర్చి నిలు వించే ఒక వచ్చితి వలకొన్ని. నివీత-ఎఅ (చూ 63[౧౪855 269 ౧౦€4) (దూది ముద్దేలు లేదా గడ్డ-పీలి ల క సాయంతో మవ్చంతో నింవం9 ఈ సాకే ₹/ 215901౯ బ౯6 1 గ్‌ా క పకన బర్‌ బ్లూ ఎన్‌ ్సల్‌ (గన్‌ వయోజన ములున్నాయి ఆంత పాతి రేళ్లల ఆాకోసియాన ఎ ఏలి నైామ్యతకు భంగమా క-ఎఇకుండనే ఒకవిధవు నైన్‌ న. ఎలిమకు. తాలోఎయా వీ బ్యుతిను ఇవె పకూర్చగిఎవు ఒకొగ్రికా వ్యావారనామా. శీమంగా బి-న్‌లో వుడు సిరొఎ వం ౬ ఎంచి తుడిచివేసివ తర ఇవ 2 లు వాతశే ఓక వర్ధ లో ోఖంపంచి. కొంత 5 అనూర నం తడీవివోత సిరాను తీ ఖా వక్కల నిలుపుకారు ఫలకాలలో 'అద్చుకావలనిశవికా వీని మూల౦గొ సూ.కాపవ యలో సంవరము తలొలన్వంచ్రి స్పిధాకుకా. * నవికాని పరీ వల్ద సాధించిన రీతిగా జువులో.. రేఖఎ _ *ంచివేయటం ఇందు వస్తాయి ఇయివంటి ఒబీతి యులు వంకంలోని

ఇ ౯6 45కి 003 ్రలాలలాలాలానోలాననాలనాానలు ల లో. మృదు కొన్ని లోపాలను.ఒక రేఖ విషమద౨ఎళనం ఆనేవి-ఉన్నాయి కిరినవు వాటి ప్ర లోక వలుక వాటం దట్టంగా చెందటం వంటి వాటిని=మరగు వవచటానికీ లముల్లై నవాటిల్‌ కన్నో- . వ మిసిమి కల్పించటా ౫కి వనిక్రివసాయి. అందువలనే కొందరు విశకుచతా అమరి ఉండి ఎకు- వాదులు దీన్ని ఆమోవించరు యధాతధమైన అనువుగా ఉంయింది డు చలో టప రుజువును స్వచ్చమైన దాన్ని ఈయకుండా కొయ్యను శిల్పానికిగాను వాడట డకన్న ఈ ;వ(కియ దోషాలను మరుగుపరు స్తుందని పెరుగుదలయందు సవాజరీతి హౌ జాలి తంధికి పాముళ్యాన్ని వారు దాన్ని నిందిస్తారు విశిష్ట లషమణతకు అల్వార్‌ ( న కల్పించటమేకాక కొయ్మలోని పలుకుచారను

• ౯6-698 666 నలనేత లుణ్డ సహజావ్యవస్థత లను సౌంవర్య స్పోరకాలుగా ఊవయోగించటాన్ని ఇష్టవదతారు డారు ౪008 దాడవు కొయ్య శల్యందా నున. "=ూత్రనం వూర్వుకాలంలో *ం064 66 6 కొయ్యాలద్దౌ పుడుగు కూడా కొన్నివోట్ల ఉండేదని ఈస్టరు దీవుత్లో ఐ లభిరచిన ప్రాచీన దారు శిల్హాల అవశేషాల 09ళే-62౯7 082 దారుిల్డం వల్చ తెలియవస్తున్నది ళా న్‌ా దాదావుగా కనీసం గత 5000 ఏండ్ర ₹090కి-0257 ౨2 ఓ03 16 తొాయ్యమలచే ల్తి కాలంలో దారువు శిలమాధ్యమంగా వాడు వు శిల్పమాధ్య దారుశిల్పంలో ఉలులతోపాటుగా మలచ కలో ఉంది అంతకు ఫూరంంకూడా మాథ్య శ్ర ఓంలో పనికివచ్చే ఉక్కకతుల రకాలలో మంగా ఆది ఉండేదని భావించటానికి తగిన ల్‌ ష్‌ దేనిసై వా ఈ పవం ఏరి స్పండి నిదర్శనాలు కనవడటంలేదు కొయ్య అతి లా సామం దీర్ష కొలఎ మన్నికగా ఉండేది కాకపోవటం "౫004 (2౯౪ ఏ8 005 దారు త్‌ల్చ్ర అంకికు వూరంవువి అంతరించికూడా ఉండ జ వరిళరాలు వచ్చు వర్తుల శిల్పంలో నేకాకి ఉల్పణ *౪ల్పా నికికూడా కొయ్య వాడబడుతున్నది అంతే శిల్చి దామశిల్చంలో వాడ్లే వివిధ వరిక కాదు వానవులో వా స్తుశిల్పా లంకృతులకు రాలు-ఉలులు వంపులులు ఫ్బాకులు కొయ్యి గృొహోపకరణ సామికి. ఇది విశేషంగా మళచే కళ్తులు _ విటికి అన్ని ట్రిక్రి కొయ్యతో ఉనయోగం౦ళో ఉంది చేసిన పిడులు ఆమక్చి ఉంటాయి... సుత్తితో ఈ ఎడులమీద పనికాలంల్రో కొట్టాల్సిన ఆవ శిల్పానికి వినియ క్ష మయ్యే శోయ్యలో సరం ఉంటుంది క్వాాట్టి ఇవి అందుకే వటు ! స! రెండు రీతులవి= కరినములు నమృదులములు కునే ఫ దృఢంగా నిర్మితమవుతాయి చేబాడిస 546

"నకును చతననతుతవవ తపనలు నయన నయనాలు 604046 అవానాతానాననికననననననాననణనాభనానాననా---- -- డాాలనన ననన లాలా టన నలననాాల ననన... ౬₹మమయమయహడుయయమానా.ఎతీ (హా లా (2222కి... వ (౬అవనవ్‌. గ్ర పా /22౭౭అ=క్షీవావావ్వ్వ్టు త్‌ ఆ లాటా ౬ టో క! జె ననా 6 జం దారుళిల్ప్వ- వీళకాదాలో (-సాదాఉలి (89) బద్దఉలి (0) వాదావంకి (0) కొనవంక ఉలి (8౬) నిడివి వంక (()చ=- ఉలి (6) చీలిక ఉలి (0) కొయ్య మలుపు కత్తులు (1) -కొయ్యికళకాణ2 ఆకురాయి కూడా కొయ $ిపనిలో ఉపకరిసాయి వాడతాతు దారుళిల్పవరికరములను దో కొయ్యపె జరిగే శిల్పంలో వాడుకలో ఉండే తక్షన పరికరాలను. స-కంమీద సానబెల్టీ ఈ నరుకుడు ప ముట్లు స టుఎ రిషంబ 39 వదునుచేస్తారు ఆంగుకాల మధ్య పొడప్తలు కిలవి వీటి స్తు శళం వమాణాలయ మిఎధరీతుఎటగా ఉవటాయి ఆ-దు ఇ00608€ దాడుల జలం దాడుఖంల? వరకూ వేఎల్పు/”ల కర్తనములను వీటికి సాంకేతిక [పక్రియ ఇందులో ముదాతలాన్ని సాధించవచ్చు వొదరల ఆకృతులును ఎన్నో కొయ్య దిమ్మెను ఒకదానినిందారుత క్షన పరిక రీతులుగాఎకోన్ని ఆకారంలో మంకొన్ని రాలచేత మల) రూపొంంసారు. ఈ యవట్ధీ ౪.ఆకాకంళలో ఇంకా కొన్మె బుజువుణా యకు వలితంగొజరిగిన ముదణనుంచి తీస ఉంటాయి. అందువల్ల వివిధొప్పతులను వలు మౌలిక ము[దాంక ముకున్నా దారుతక్షనవ.నే తీరుల లోతులును గల = ర్తనములను పొండే శిరు వరిస్తుంది చెట్టుటోదెను పైనుంచి వీలుంది. (గాఫిక కళంలో దారతక్షనము దిగువకు కోయడరివల్ల వక్పడే చేక్కబల్లనుంచి నకు సాదారణవు దారుతక్ష్షన పరికరాలలో దారుతతనమునికు కావలసిన దిమ్మెను నరికి వరిమాణంలో సగం మ్మాతమే ఉండేవాటిని ప్రీసుకొంటారు టోదేకు నిలువృకోత కోయ. ౨ ర్‌47

ఇ06 164 వ్‌ ాా 4 విదుళ్‌ నల ఈదమ్ములో అజవపలుకర బారలుచారలురా కళాకారులు త్య వని౩ ఒక చిని దారు సమాంతరరెఖలుగా కుదురుకొంటుంది గారు వేధని (57 / ని ఉవయో *ఇనుర లొ కశఖ్రా శల్పానికిన్న దాదుతడనమునకున్ను తశనంలో ము దాతలమువ సిలు న్‌ చ తాష్లి మిధ్మిగిల క ఖ్యభేవమిదే.. దారురేఖా శిల్పా టాని, హస్తావ ర్రింన్సి వాడతారు ౯ చో నికి ౧హించే దిమ్మె. చెట్టుబోదెను అడ్డుకోత పూర్వం. ఇటు.ంట్టి వరికై తోలుతో చేణసి కోయంఎం ల బభిష్రుండి యాపిల్‌ పియిర్‌ స్ఫానిని వాదేవారు. ద్రారుుము లీ) విది షెకమూరు వంటి కరిక దారుజాతి ఉన్నతార్థకం గ్రంం గ౧ర్రగ). అరా మిడు లకు ఎ కొయ్యను దారతక్షనమునతై డిమ్నెగా సొరధారణ ముదా ముంద్రంలోని చదునుశయ్య ఆల్‌ ట్‌ త్ర జీ తవ వాడకారు. కాని 20వ శతాబ్దిలో వర్దము మిదనే దాన్ని మ (దైించేవీలుంది. సుద శదా2క్‌ అలన పెద్దవెళాల్యం గలఅవాడిని కొయ్యితోచేసిన దారుకాలను ము (దించటానిక్తి తయాకకజేయవలసిన ఆససరం ఏర్పడింది చేయన్చు (08౧౮ శ ౧౭ గార్రా) వద్దత్‌ని అవలం అందుకోనం చౌంజారుగా ఉండి ఎక్కడైనా పెంచేవారు ఆ పద్ధతి ఇవ్వుడం కళాకారుల ఆగ ధ్‌ లభించే అఆవకాళం ఉన్న దేవదారువంటి మృదు శిల్పాగారాలలో మాత్రమె విరివిగా వాడుకలో దారువుల చెక్క కుకూడా వాడటం జరుగు ఉన్నదథి క్ష పదితిజ్రో దారుకంపే వాగా ఛి ఉల కున్నది ఆయితే సొ్యవదాయిళవు దాత సిరాపూం రుజువుశ్రాని బ్రా దావిపె వరచీ తోక్షనానకి... ఇయివంటి మృదుదారవులను అందుకై మళ్ళి జ్ఞా కాగితాన్ని గాన్‌ అబ్ధిన్న ఏనాడూ ఉపయోగంచరు. కరోదారువున గానీ వరచి దొంపై చక్కగా. సొగిపోయే శిల్పం ఎటువైవు సా/ వలెకన్నా స్వేచ్చగా ఒక్‌ వరికి రంత్రో శుదుతారు. ఇటువంటి ది అటా జరవ౮ానికి వకాశముంటుంద అందు రుద్దుడ వనికి మర్దనిళ్రన్లో లేడా కొయ్యగరీవ లోని పలుకుకితి రుజువుంందును కనవరు చివృనో వాడతరు తుంది ఈదు. దారుుఎతో. ఇయివంటిది విన టక క ఉజవుకీ సరుకుల వ సాధ ౦కాదు లధునిక ము దాంకనకారులు పై కొయ్యదిమ్మెతో ట్‌ కరిందారువులోని పలుకురితిని చక్కగా ఉప దే [కమపరిణతిపొం దిందె దారు త యోగించి పెద్ద ముదాంకనాలలో ఈ వలుకు నుంది మూ క్షనం శ్రీవ జ్ఞత్రాబ్ది అంతర ] ౦చి యూర చి రితినే రచ“లో ఎక మఖృభాగంగా దాణించ వున ఇది వాడుకలోకి వచ్చింది కయివంటి డారు నా ద్‌ జేస్తున్నారు యై దారుతకన వస్థతిలోనే ముదణన్న పొంపిన వాటిటో మొటమొదటివి పేకాశ బ్‌ దారుతకనముక చెక్కుడుపనీ ఎంతో ముక్కల కవ శతాబ్దవు దారుక-న వ్య జర్‌ గవలనగి ఉంటుంది ఈ కాలంలో గౌఫిక లలో అక్యచ్యితాలు సాధారణంగా. రేఖ బ్‌48ి

వయా ఇ౦0ళేంలి 100 9 కృతులు గెలిగి చే.తో వేయబడిన రంగులు లను రజించి వాటికై దారుతషి ములను గలిగి ఉండేవె ఈ మొటమొవటికాలవు ఊగో డా కొరి అనేవి కి చేత తయారుచేయిం

ళు ము దాంకనములు ముఖ గా మత విషయా చాడు ౨కు చెందినవి అవి సాఎకేతకతలోనూ వర్ణ 17వ శస్లాలంలో బుజు రేథాశిలృం నూబలీ ఏషయికంగానూ. చాల మొరటుగా ఉండేవి చితణా ము౨దుకు. వచ్చి దారుతష"మును అయినా (కమంగా 6వ శతాబ్దినాటికి జర్ము అవతలకు తోయగా అది ఆకాలంలో ఓక సీలో దారుతక్షన కళ చాల ముందుకువచ్చి పత్యుత్పాదక (ష్మకియగా మౌ తమే నిలవ సాంకేతికంగాను. సౌందర్య స్వోరకతలోను గలిగింది. ఇక దారురేకాళివ్పం రవి ళళా ఆనాటి కుకాజుగై ప దారుశిల్పులే కారణమని పానం నుంచి కూడా దోరుతషు మూరు తవతో చెప్పవలసి ఉంప కళాకారులు ఇచ్చిన రఖా సు నెట్టింది అయితే 9వ శతాబ్దవు ఉత్త కృతులను ఆధారంగా “కాంచి ఈ వనివాళ్తు రారంలో దారుతక్షవానికి మీ న్రాన్సులో దారుకములను తలారు జేయగ లిగేవారు ఆదరణ లభించించి ఆప్పల్లో దానిని ఓక ఆట్టా వారి వనితనాన్ని ఉఎయోగించుకొన్న కళామాధ్యమంగొ (వముఖ క్రకాకారులై న (వసిద్ద కళాకారులలో గణలీయులు క్షే గెగాయెన్‌ మిల్లి ఆచ శోూవించారు ఇంకి3 ఆల్‌ (బెక్ట్‌ డిరరు (14782- 588) ౩9 సువసిద్దుకు ఎడ్వర్డ్‌ మంచ్‌ గ₹కా ఎఎతులను లాకాస్‌ కానాచ్‌ ( శల ర్‌ర్‌ సి లి వాన్స్‌ మా,తమే రచించటంతో ఊరుకోకి అంది కే న్‌ ॥ి తే హాల్‌వీన్‌ -క నిష్ట 498. 54కి వీ5లో చారుతతచ*ము ను తానే స్వయంగా ఠరూం కడవటివాని ముృతు[నాట 9 అనే చ్వికానికి దించుకొంటూ. = మాధ్యమంతో ఎన్నో దాకతషనం తయారుచేసి. కుళ లకిల్ని (వయోగా౭కు సౌగించి. దాని వు“రుద్ధంణను హాక్స్‌ లూజెల్‌ బెగ్లెర్‌ ఈపనివాళ్ళు అత్కుంత (ప్రోత్సపాంచటానికి ఎంతో తోడ_డ్డాడు ళ

కుళశలురు కావటంవల్ల కళాకారులు. రేఖా ఛాంలటేంటి! ₹00 5 దాడుళే జనో వరిత రాలు కృతులు మాతమే వారికి అబ్బగొంచి అటు లో వకు

ష్‌ ఉలులణు వంకులయయ పిమ్మఎ వారు చేసేపనిని అప్పుడన్వుకు పం॥ ఈ వరికరా౭ మె వి

తక్కవ ఇటలీవేశంలో కూడా దారుళక్షనము చేరి ఉన్నాయి దారుతక్షనవు దాముకౌన్నె ముందడుగువేసి వికసనముకు సాధించింది తయారుచేయటానికి ఇవి వనికి-ప్తైయి.. దారి రీతివాద కళాకారుడై న (ఫాన్‌ సెన్‌కో వర్మీజి శిల్పంకోసం శిల్పి వాడే పరి రాలే వమా యానినో (1508- 540) ఎన్నో ఆలేఖనా అంలటో తగ్గుదల వపొంచి ఈ పరికరాయగా 549

7004 6పడై2? ౨9 రూవొందుతున్నాయి. వీటి నిడివి 5 ఆం సైరు ఆ దిమ్మెలపై కర్తశం జరవటానికి నుంచి 68 అం మధ్య ఉంటుంది. అందుకు ముందుగా రేఖాకృతిని పెన్నిల్‌తో వరి తగినట్షుగానె వాటి వాదరలు కూడా చిన్నవి తలంలో లిభిస్తారు. అన్య లిఖించటానికి ట్రా గానే ఉంటాయి ఈ దారుతకన పరికకా ముందుగా వరితలాసికి వికళితమైన చీనీయ లపె గుతెతో కొట్లే అవసరంలేదు కాబట్టి వాటి శ్వేతవు ఫిజిరంగును పైపూతగా. పట్టిస్తారు ఉనా న! ట్‌ ఆ దళ జ్‌ జ్య పిడులు నిడువువీరి వటుకొని పసిచేయటాసికి ఇఎయివంటి పెపూత ఒకభూమి గా ఉపకరించి ట్‌ పెన్నిలుగీతలు చింగగా కశండేటు చేయ ఆనువుగా ఉఊంవాము (రొ గిలదు అంతేగాఎ ఆఖనాల్టు గిహించిటా ఇంతకి 6964* ౩89 దారు నంరేఖనం నికి తగిస రూక్షతికూడా ఆ వరితలానిక్షి లభించగలదు ఇఎయివంటి శ్రే కరి అస ఉల్బణము దణలోని సాంకేతిక (ప్మకియలలో ల ల అలు క్ష రించి కర్త శవం జరి బంవ్వుడు దిమెను ఒకటి ఒక కాయ్యదిమ్మెను పోగరతోగాని త్ర స ఇనుక నింపిన ఒక తోలుదిండుపెపెటి వని సంశేఖికతోగా 3 వ్యాతంతోగాను క ర్తనించి ఆ టబ లా సాగించవచ్చు ఇట్లా పరితలఎలో క రాం మ[దాశతలమను స్టజించె దాసిలోన.ంచి ల శ 4 స పూర్తికాగానే భూమికగా వ్యవహరి చిన సీ మౌలిక ము[ద్రాంకిముకు లాగుతారు ఇందుకు ౦ంచిన సిటి రంగును కడిగివేస్తారు తరవాత క్ర విధ వాడే కొయ్యదిమ్మెను. ఒక... చెట్టుబోదెను మై జ లగా ల ల దిమ్మెనుంచి రూపొందిన దారుక్రానికి 1 అడంగా కోఎ తీసుకొంటారు చిన్నే అడుకోత అము కా వ్‌ గో ఉ పట్టించి. దారుత కనపు దాకకంతో మద్ర చెక్క లేదా. తుడిపలుకు చెక్కు ఆంటారు సాగంచే. విధంగాశే ఆంట్రే టల = ఉన్న తార ఇటువంటి దిమ్మెలను కరినజాతి కొయ్యలలో మై“వ్వుడు సాధారణ డ్‌ జా ఆ దణ పదకితోను శెల్లా కరికతమమష.లె న వాటినుంచి మతమే అట్లాగాని వకంలో చేయను, 4 సా గ కోత్రచెకణను ఠీస | బె పద్ధతిలోనూ మనంకుంచి విఖేదిసు శ్యితరేఖా సాంకేతిక బ కోఎటంకోనే ఇది దారుంషనం స్తు గ్‌ 0 ప్యకియ ఏందుకంటే ఆ ము దితి నము 3కు చాక్కు చెట్టు మంగలు ఎక్కువగా తములుగాని తావులవల్దన్నే రూపొంది వేద మవుతుంది ఉవయోగిస్తా మి అయితే ఎ్మరమేపిల్‌ కొయ్య [మవ కూడా వాడుకలో ఉన్నది దొప్పృచెస్టుబోదెలు రవ శతాబ్ది ఉ త్రరార్థంలో ఇంగ్లాండు అంతగా వావుగాడండివు కాంట్టి పెద్ద దిమ్మె దేశంలో దారుసంలేఖనం సంవర్థనం పొం లను చేయిటానికి బాకు కొయ్య దిమ్మెలన దింది. ఆ _ష్మకియలో మొదటి నివుణుడం ఒకదాని పక్కన వేరొకదాన్ని అనుసంధి శామస్‌ బీవిక్‌ (1758. 828) _ (ప్రకృతి క్‌5్‌0

గ్‌ ఇం7సింపీ00 లోని అనెక దృశ్యాలకు (ఇంథాలలో లము ఇంంథ ₹జకైంల8 86 దాడు క్‌ డాల్‌ = ష్మికాలుగా ఆతడు ఈ (ప[కియలో రూపొం దాడు కడ్నూ)ల ల్లైఅం ఇ మన్నన ఆర్జించాడు జిగురు కదూ రక రాని (బంకి తై లానికి) బె (175/- 827) కూడా ఈ [వక్యాచ్చూ! ఆగా వాడవానికి వీఎాంకి దాని వ్యకియలో కుళలడే. అతడే స్వయంగా కన్నా. చాలా చౌకగా లభించే ఒక విధవు దారుకమువతై చెక్టుడు వనిని సాగించేవాడు కర్పూర తెలం దేవదారు వృశాం కొయ్యి రివ శతాబ్ది మధ్యకాలానికి ష్మ్యతికలలోను ముక్కలను జెరడుఅను అభివవించి దీన్ని తమో డు స్మక్షియ దారుసంలేఖ నమె కలిగి వివళికరిగా అజవయాగం బై ఆనే [హూ సి కలిెంది. ఎంతోమంది సంప దాని వాసన్దలో ఉండే ఘాటుకనంవజ్ర కళ్‌ ఇఖకులు ముఖ్యంగా-జమోరికాలోఐఆలేఖ వలకు కారులు దీన్నో ఆదరించటంలేదు చ్మితాలకు ఛాయాచ్వితాలకు పపత్యుత్చాదనలను ఇ6౯65కి0ిలై [వోనోలనో9 అనేలలోం చేయడంలో సిద్దహస్తాలుగా పేరు ఆర్జించగలి తార్యాగోనే గారు. ఇంతలో ఇటువంటి వనితనాని దారుసంరేఖనమును వాడటాన్ని నిగాం _కగారందాలన వరివ“ కరర వం కాంతి సంరేఖనం త్వరలోనే ముందుకువచ్చి సహాగకగ ఖీ ర్‌ వంటే కర్వా సంప ర్గదర్శెత్వం రూప ౭ సంపూర్రిగా దాని స్థానాన్ని ఆకమించ గలి గారం "ందులోవలువురుపాలొ న్నన మార్గ గింద్హి కాని 90 ఎ శతాబ్దిలో దారుసంరేఖ “దిర్మితక్రం సాగించి. తుదిమెరుగులొ దెడ్జిన నాన్ని పునరుజ్జీవింపజేసి మౌలిక మ్యుదాంక వరిష్ట కి ళాకారుడిదిగా నే ఆకళాఖండం లెక్ట్ట కు నాలతయారికి దానిని ఒకలలితక క్యానకియగా వన్తుంది. ఇఎవంటి. అలవాయి చొలా పురా రాణింవజేయిడం జరిగింది. దారుసడరేఖనపు తన కాంంనుంచికూడా అమలంలో ఉన్నట్లు ఘటనలను చాల ఆనుకరించేదే లేఖా స్తవం విదగ్శనాలున్నాలు అందు ల్ప ఒక కళా వాణిజ్య 1పకటనరంగంలో దారుసంరేఖ“వు ఖండార్న ఒక రిష్ట కకాకారుకు స్వయంగా శ్వేత ఠీఖా ఘంనల స్ఫుటీకరించే లవ్యచిత్రణ రవించాదా. లేదొ కొందరు హూ వోయ్యకులమీ లో దాదావుగా అంతా రేఖా న్తకంపైనే జరుగు ఆధాం వడ్డొడా అనే విచక్షణ 18వ ళ₹జొద్దికే తున్నది ప్రజెకక్తర్న ఉండేదికాదు... అంకకు పూర్యవు ఇం04ి 5428 ద్రాడు విలేవనొం పముఖ కగారారులు రంత రెయిశాక్ట్స్‌ గామ్టైదలి నవార్సికి పేరు [వతిషస్టల తెచ్చిన 5్‌5్‌

ఇం ౧0[38[ 0౯1 [౯ 358055 ౪2 కళాఖఐడాలన్ని ఈ తీరుగారూపొంవెనవె ములు చేఎం. ఈఉవైమా* కళకి న వసుతం -ళావిమర్శకులు శిల్వ చిత "ఖనా ఆఅ్యగనాయకుడ.ఆలెగ్డా ఎడర్‌ బవ క్‌ కో శ్‌ ద యోన్‌ఎ లలో కలగలువు పశివల మేలిరకపు కళాఖం పముఖు-లో గిఎములు లి రోంక ల! నికొలస్‌ డాలు రాపఏ ఆశ_ం౦ఉంది కాని వూర్వుకాలం గోలోవిన్‌ సుడీకైన్‌ న న్‌ా 2/46 ౧056) టువంటివా క విరివిగా పలువురిలో కాన విప్షవ పూర్వవు నిలవాట = & అటఓవా ఈమ ప్‌ ఇ డువ ఒక వరానికి చెందిన కాన్‌ స్టాన్‌ ఒన్‌ సోమోవ్‌ జ ఆగభా జర ఇర ఓ కీ చచ్చిన పనితనవు కుశలత ఈనా కడా ఈ బృంద౨లో లెక్కే ౨చదగినవాడే (న మ్మాతమే ఉండం వారీ అభిప్రాయానికి ॥ చంకల 5-66 7 6౫ తీడుతద్భోట్సి? రావటానికి కారణమైఉంటుంది కాని తక్కిన ద్ర స తతత నబి కళారంగాలలో-_ వాస్తునిర్మాణాలలో పాదిశా మిక రేవా -ల్భనంలో సినిమాతయా 6 లో- దిగువఉండే ఒక బి దువునుంచి చూచిన సమష్టిక్కషి అత్యంత సత్పలిళ్గాలివ్వటం నేటికీ వ్వుడు కనబడే దృశ్యం వేశ్యమైన. రీతిలో యల్‌ కనపడుతూనే ఉంది నానా యమ బా గం౯ త 0 శశ 01౯ సిక్‌ ౯ ౩స255072 వకు పశు (ట్‌! 'విళ్‌ కళ నా సే 1 న. రష్మాదేశంలో' (ప్రచలికమైన ఒక కళో ట్‌. టై! దమం చారణులు.. (7/8 11/2౧౮6 మ | [| న్‌. 7). వా ప్రిలోిదెచ్చిన ఉపదేశక వాస్త టం ఈ! మ ర. వికతకు ృవలిచర గా 890లో ఇడి వవగ్శిత న్‌ |. క. మెంది డి గి 4 క న ల. లే ను ్టే న మంచ్‌ ఉగధిమే కళ అనే నిడ్ధాంతాన్ని న. య తీ. ఆ వాదం చేపటిం దీంకమై (ఫాను, దేశపు చ ల! అనుభావగావాదపు వభాఎం కూడా ఉండి య మ నం / 905లో .హ్మాలో వజ్వరిలిన విష్ణవానికి కిట డిష్‌ వధి సావావికి కొనిసోఎడు బో టు తరవాత అదిరలో పాకృలిక వపంచాన్ని చుగ్న జేమ్స్‌ యిషి. సద్పస్క రన రిశ మన ట్‌ వ్కాఖ శినించఎమె సంకల్హంగా గహించిన ( లో నిర్మూలితమైకదీ చి 3౦) రచ యియాండా మాంటెగ్నా [ శ8 క ఇభాఎడశెలివెవుకు తమ ఈ కళాకారులు రఖాఎద్ధ? వైపు ఫ్‌ 8] హాడువా నగరమిత ఎంమిదాని దృష్టి మరల్న్బారు. ఈ శైలియే ఆ కాలపు చర్చలోని చి లమిది. కితిజరేఖ్మ చి('హ్రము ఆక్షిన్న చ్చితణలన (గంథాల లక చిత్రాలను అకు దిగువన ఉ డ ఎయు ముఖ్య తిరోపితి లు వీందివు చిత”6 దానిక కడివెన ఒకి గాఫకలకు నాబటకరిం శన ముఖ్యంగా ౬ మై శ లు ల అేచర రేఖమై ఊహింపదగి యుండుటయు రష్మాదే వు బృత్మనాటికా కళను (వభావిత ఇందు గమనింపడగును 552

లాలా న శూ 6928లైప7 చితమైన ఆలే ల్‌ క ఖం లేదా ఖో =, రచితమత్రే ఆటువ చ్యితం నిర్దిష్టంగా గలదు తలను పెకెత్తి ఒక్‌ దృళ్యాన్నిచూసి అమన శ వంటి కీటకదృష్టి. రచన నవ్వుడు వేద్యమయ్యేదానిని నిరిషంగా కా ఎబ 77 దృస్గ్మతిలో ఉంటుంది (చూ రూపించటోనికి కీటక దృష్టిమా[తమే బాగా ఈ౩/ త౭/౮౧౭౦0//6 ) వరికి వస్తుంది (చూ తయా లైతం ₹/211/] ఈ రచనలో చకవా ₹ రేఖను చితంలో డి న్‌ ఇ£ ౨కి! చ్‌ గువ భా లోనో లీదా అఅతకుకూడా ఊరి న్‌ టచ్‌ సు2 వకి వా కు సో ఉంచటం లేదా ఊహించడం జరుగు తై లవర్జముఅ పాలిమరువర్ణముల వార్ని అడది ర్త సా తంగా వ ఇందువల్ల చితతలావికి సమాంత మల మాయలక్కల పూతలలో కొాల్మకమేణా గా పయనించే శ్‌ర్షకా రృులన్న్‌ ఎచవనే కానవచ్చే నాగేబిచాలులవంటి. చుడతోలు ఒకచోట మేళవించనున్నట్లు ఉంటాయి ఈ వూతరంును తయారుచేయడంలో. దోష విధంగా రచన _ సాగెఎప్పుడు స్రితిబిందువు యుక వదార్థాన్ని వాడటంవల్లిగాని వూతను ఛి డఊసవనే ఉండితీరాలి కాబటి తదనుగుణంగా పట్టించఓంలో సరిఅయిన పద్ధతులను అవలం దిసవకు లాగబడిన చ్మకవాళరేఖవల సం బించకపోవటంవల్లగా నీ ఇట్టివి ఏర్పడుతాయి రచన ఆంతా బీదా అందులో ఆత్యధిక ఇాలివకైతిల మయ తృృష్తాయనం ళ్‌ భాం ఆ చ[కవాళలెఖకు ఎగువనే ఉండ వోతో ఉచుముం తనని ననా నానాడాడానాలాోోె లా 30020808 క్షణరం అ [పాలీన మూ రుల అవశేషాలు ఏవికూడా న దొరకడంలేదు* జ (గీకులలో ఆరాధనకై వినియు క్ష మయ్యే కొ న ఖో ఇష! టుగా చెక్కబడిఉండేది ఎక్కడికైనా మోసు ] రకనిలై టౌ చాడులే ఖనం కొని. పోవటాని బా కవ టానికి వీలుగా. ఉండేది దారు. శిల్పానికిన్ని దారుతవనమున గ్రాప్పుడు ఒక నిడువుకరకే వస్తాంలు కున్ను వాడబడే వదం. కొని ఈ పదానికి ఆలంకారాలు తొడిగి ఊరేగించేవారు ఈ నిష తకు యా లన్నీ సారస్వతంవల్ల కాశవ సున్నవేగాని వొక్టిప్తి చాలా జావ 553

ాాాోా క నాన కగా (2యేటుల్‌ 3రాల. శ్రేలీనౌవా జైల్‌ 1 కాలం గడచిన కొద్ది గోధుమవా స మారడం లేదా వివర్జత చెందటం. అనేవాణి ప శీజ్యంమన్‌ నె సరికంగా [పవణత కలిగిన తైలాలను ణా ఓ (దావమవి! కర్యాయనామం వార్నిషులనూ వాడటం శే సంచ 761 0% వీతవోర్డ ౨) వారి(వ్రానిర్జంా £ తైలవళల్టాన్ని తయారుచేసే సం వనిమిరోంగు వనువురంగు రృంలో_ఆవిసెనూనేకు. తగిన ఇవ్ప త్తిలో వర్జ్ణ(దవా న్ని కలవక పోవడం అవిసే కా ఈ (ఇ) ఐట శ్‌ బీవర్జమణు నూనెలో వివర్దత తెచ్చే స్వభావం కౌద్దిగొ ణి టం కంగా రి ఇం వచ్చ వితున ఉంది. వర్జ్మదవ్య అంశం తగినరితిలో ఉండక తగి ఆవిసెనూనె ఎక్కువె “వుడు చాలగా గ రామా ల్వు ॥ చలశీలత కలిగి వచ్చగా ఉండే వివర్జత వెలిక్రివచ్చి ఆధిపత్యం చు వుతుంది క్‌ రంజక్ర వర్ణద్రవ్యం ఒక విధపు వన స్పితినుంచి డీ్‌నిని తయారుజేసారు డచ్చి 8 కాలుష్యం ఎక్కువగా చేరి ఉవరి పౌటలీలో ఇక క్ర్వోక్స జె ండినదానిగా. దీన్ని తలాన్ని కప్పుతూ వార్నిమలో కృదురుకోవ లం 0% 61741 వచ్చనుట్టి పీతమ్య; శ్రతో పైవాటీలో మూడోదే విఎర్షతకు తజచుగో య కారణంగా కనవడుతున్నది ఇటువంజిదాన్నే లీ 76 07 2౯ ననర త ౫త//0147/౧ర) ఆంటొరు చాలా చెడ్డగా వివ తా రత చెందిన త్రైలవర్ణ బ్మికొల పాత వార్ని ఓక్‌ చితంలో వచ్చే వర్ణ్మభంళత లేదొ షును తొలగించి కౌత్తగొ వార్నిషు పెపూతను స్థాయానతనం ఇదీ ఈ దిగువ కారణోలలో వట్టించటంవల్ల వాటితొలుతటి రంగులను వున దేనివల్డనై నా కలగవచ్చు రుద్ధరించవచ్చు క్‌5్‌4

క్రా0కక్రై 256 6 ననన 76 0% 286 వీక రొందజికం మనటాోనికిబదులుగా గై రికంఅనికూడా సంగ హాంగా ఆంచారు నహజసిజ్హమైన ఎ౦గ్యదవాల నుంచి లా ల తయారుచేసే పారదర్శక పీక రంజకాలలో ౯ ఈ ౧* 8805 208 నచ్చలి లోవొ దేనికైనా ఈ వదాన్ని వాడేారు. ఇవ్వడు చ్‌న్మం ఆఎయివంటి సంయోజిత ౦౫౫ (ద వ్యాలకుకూడొ ఆఎగారక పీతానికి వర్యాయ వదం ఈ పేరే వాడుతున్నారు దిని నున్నిక చాలా తక్కవ లు గా ₹6 07 ఫై క్రమయోం నీల వర్జ (దివ్యా ౫6 0౪ ౦౧6 టీతగెలకం న9లో వర; వమాణవు లెక్కను అనుసరించి తై అ రా కవీ ల ల్‌ ఠా నా డె గై లాలోఎ?..త్తేడీవందునం వర్ణాలుగా ఈదాగవ ఎలఎర్టి ౧ బలా ఉమో తాలణం పిళగ్రేరికం ముడిసున్నం పొర సజలమెన ఇనవపభస్మంవల్ల రంశగదేలి_ దర్శక స్లరకం కాడ్మీయం. వసిమి నేవుల్స్‌ సారారణంగా ఐంకమట్టిం కలిగిఉం డే. వంమి గ బొల్స్‌ వసిమి హన్సావసిమి యమింలి ఆఆ ఎ_ర్తివలను సంస్కరించగా బం 67 2 మున? 86 వనీయి అజీనౌగోలితో లభించే కాంక్కభేవ్యమెన ఒక వర్ణ్మదవ్యం కళాకారుని పాలచడిక ఒర్జాలలో ఇది ఒకటి బేరియం వసిమికి వూర్వకాలంలో యై లూా వువాచార్మితక కాలంసుంచికూడా (పతిసంస్థృ కిలో ఉండిన పేరు తిలోనూ వతి నాారికతలోనూ దీన్‌ వాడుక శ వ వారము 6 07 72౯05 నబనా కనపడుతూనేఉంది పవంచంలో వివిధ కొ వబ్చ వాలు (ప్రాంతాలలో గనులనుంచి ఇవ్‌. తీదుబడు అవిసెనూనెలో డామరు యష్షధూపాన్ని తున్నది. వీటిలో నా్ఞామైన గ్లైరికాలు కలిఎ వేడిచేసే ఇది లభిస్తుంది. ఇది ఈ (ఫాన్సుదేశంలో వలురీతి భేదాలతో అలభిసు కాలంలో వాడుకలో లేదు నాయి ఆక్‌+ఫర్‌ గె రకం అనే పేరు ల కా +0£ి భడు నొన ఫొందినది మేలితరగతికి చెండింది ణి ఇంగ్టాండులో పరిమిత [|వమాణాలలో ఇది. 70185 శషక 6 ముక్ళాపనుపు దొరుకుతున్నది. ఇనుమును కిలిగిఉండే త శన మట్టిరంగులవలెనే గ్లైరికం వైతిం దక్షిణ యూరపులోనూ పశ్చిమ ఆసియొ భస్మీకృత మైవవ్వుడు ఎరుపుగా మారుతుంది లోనూ పెరిగే ఒకవిధపు చెట్టునుంచి తయౌ పీతగైై రికానికే పచ్చమట్టి ౪8//04/ ఆ౭/ 4) రయ్యే ఒక సహజమైన వసిమి రంగ(దవ్యం అనే న్యవహారంకూడా ఉంద్‌. పీత గైరిక సడ్డంపై అద్దకానికై దీన్ని ఇదివరలోవా డేవారు ర్‌గ్‌5్‌

నా “ఆ టై లలత నానా ఇ కలిగి 200218 శాకాడు రాలు వఏడింళరువు-కు వైతం ఉండ్తేవి సున్నంలో తెల్చమట్టేని కలిపిడే లభించే ఒక పదార్లం ఆమెరికాలోని యూకటానులో 2366700242 6౯ 2 906 ౮87006 థి నాగ (తోటైకో ప్రావీనకాలంలో గోడల కట్టుబడికీ వూతలకూ దీన్ని వాడేవారు నాగ పీఠానికి పవా్యాయనామం 225607 0౯ 2255౯6 ఎవల్‌ 2 86 600 88 నాగలేఖనం సీలవర్జ్మదవ్యమైన కాచికను తయ్లార్తుకేయ ఆగ్‌ టానితై వాడే కోబార్ట్‌ భస్మానికి పర్మాధ 285609 నాగ నొరితం నామం కోబుల్టు హరితానికి ఎర్యాయనామం నొోగ్‌ 2 862526 వతీగూరాల్‌ొ పీతం (వసియన్‌ నీలం ముగస్గసున్నం కలి ళ్‌ పిన సమ్మిశ్రిత వర్ణదదివ్మానికన్ని ఈ పేరే ఇది చేనిలోనీయ భొషాపవం హేవీన వాడుతున్నారు కాలంలో బేవిలోనియా అనబడిన డేఠంలో (వస్తుతవు ఇర కున) వైలన తనక. నొగభ్‌న్యం ఆలయాల గోపురాలు ఆ భాషలో శ్ర శేడన వయ ఎన్నో తివతమభేదోలుండేరీతిలో తయాడు రున వవవుతాొ వచి నా వలని వ్యవవ్యాతొలు విళ్చి కటుంలతో చేయఎడుతుక్న ఒ కూర్జం పలువిధాలుగా_నాగ జ జ బృహత్‌ వమాశంలో ఆందోక్కోక్కటీ నిర్వ్‌త శ్వేతవర్ణ దవ్కాలు పోషధదివ్యాలు ఆఅంగరా మయ్యేదీ కోన్ని గోవుంాలకు పేతొడుగుగా గాయ మెదర నవాటీలో-ఇది వాడుకల్రోడ౨ది కొల్బీనఇటుకలపైపోర ఆమర్చణడేది ఈగోవు మార్తవ డ్యతికోలలో సోధన దవ్యంగామైతం రాలు చోలా అంతరువులలో నిర్మితాలు పైకి. క్రొన్ని సందర్భాలలో దీన్ని ఉపయోగిసారు పోయేకోద్ద అంతరువుల పొడవు వెడల్పులు ఇ తడీనీ తయారుచేయడంలో తుత్తునాగపు చి యంతీ హి వత్తు తగ్గుకుండేవి ఇందులో కోన్ని గోపు. .మ్షృడ్షినిజాన్ని పానీనళాలంనుంచిక్తూడ్లా వాడ ఈతే నీ. గ్‌దిద్ది

లాలా రిని రది టీల ఠం యిఢధాన్ట్రమే ఆయినా. 746లో జవ్మనిలో కళారంగింలో (వవేకప్కైెటంతో ఆ కృషి మార్‌_గ్రాఫ్‌ అనె వ్యక్తి తుత్తనాగాన్ని ఒక మొదలైంది. 20వ శతాబ్ది (చథమపాదంలో (వత్నేక ధాతువు- రుజువుచేసేవరకూ దీన్ని దాని తయారీలో చక్కని అఖివ్యద్ధికర మైన ఒకి లోహంగా వరిగిణించేనారుకారు మార్పులు జరిగె తుషారశ్వేతానికి వత్యా మ్నాయంగా నంతృప్రికంమైన శీతిలో అది 2౧00 ౪7|| ఓ నాగ క్నూతం వ ఎచేయగి లదనే హస్తి దానికి లభించింది నా్శగభస్మంలో ఒక రీ3ందానకి కళాకారులు తుషారశ్వేతానికి గల పర మోత్క్చ్టతను వాడే ప్రత్యేకనామం.. ఉజ్బులమై పామధవళ..... కొదినేవారు ఎవరూ లేకపోయినా కళాకారులా మైన వర్ణ్మదివ్యమిది. పీకి. _ _ంగులటోను ఎవం యమా ముఖ్యంగా తుషార శ్వతొవు విషలశు తక్కిన జలమయలేనమ.లందునా ఇడి ఎయి ణాలకు ఖయివ్‌డేవారు-వి స్కృతంగా నాగ వంటి జౌరపొచ్ళెం--లేజూ=డాకలిసిపోతుంది శ్చతాన్నే వాడుతున్నారు శ్వేతఐర్జంలో ఇడి తక్కిన శ్నేతాలను అధిగ మింవగలిగినా త్తైలంలో వ్యవవరించేఎప్పుడు “క్‌ నాగవీతోం మాతం తక్కిన లక్షణాలలో తుషాకశ్వేతం శాగ(కోమికకె ఇంక్‌. పరు చిష్యనండు కన్నా ఎంతో తక్కువగానే ఉంటుండి ఇడి నసిమి కలిగిన వర్ణ [దవ్యమిది కలకాటం మన అర్హకాంతి ఒభేద్యత కలది శిష3 లక్షణం వలసిన చి(తాల రచనకు ఇడి పనికిరాదు బాలా తక్కువ దుర్చుల పటలాలను కల్గించే (వవృత్తి కలది. అయితే వాతావరణంలోని 2 220505 కలత వినోనర వొరితం “ధక వాయువుల చర్యలవ్ర తుషార క్వేతం క్రోమ్‌ వారితానికి _ పార్మిశామిక వర్డ వివర్ణత చెందగా నాగి శీతం ఆట్టూ వివర్ణత క ంగా-ఉన్న వివిధ పర్యాయనామాలలో చెందదు 1788లోనే వర్ణ్యదవ్యంగా నాగ క శీ కటి (బినోబర్‌... అనేది. ఒక వృష భస్కపు స్థానాన్ని నాగ శ్వేతారికి కల్పించవా విశేషం) నికిగాను రాహయనికులు తమ యత్నాలను సాగించటం (ప్రారంభించాము 188% లో 20090 0౫ 84 విరో(నికా భన్యుం మొదటిసారిగా కళాకారులకు నాగి శేంతం పరిచితం చేయిబడింది చీనీయశ్వేతం అనే మార్తవ(వ(కియలలోనూ. గాజు తయారీ 'పేరుతో ఆంగ్లదేశంలోని విన్‌సర్‌ ఆంగ్‌ లోనూ. వాడే ఒక (దవవిశేషం జీర్కోన్‌ న్యూటన్‌ కంపెనీవారు దీన్నిఒక నీటిరంగుగా అనే యౌగికింనుంచి దీన్ని తయారు చేస్తారు ద్‌57

2 ₹00242 అలనతనా విపరీతవు ఖరీదు కలది కావడంచేత చీన్ని. 20265 01౯66699 09 తరేగౌయి కళాకారులు అంతగా వాడరు మంజలొలు

గభీరతను

2 500222 శీర్భోవ్రాక్ష్‌ ఒక సంరచనలో_ (వై దేశ వం

లీ తెలియజేశటానికిగాను. కృషి. చే సెఎప్పుడు మార్తవ ద్యుతికాలలో వాడే ఒక కాంతి. వురోభూముకి మధ్యస్థభూవికి పళ్శాద్భూమికీ నిరోధకికి అమలులో ఉన్న వ్యాపారనామం ఈ పేరు వాడబడుతునది 60665 ర5్‌పీక్రి