Telugu Jagadguruvulu noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

Analysis: Jagadguruvulu

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/jagadagaurauvaulau-0
Date: 2026-08-04 12:02
Chunks: 30

Book Overview

Book: Jagadguruvulu
Source: https://sundarayya.org/jagadagaurauvaulau-0
Total OCR chunks analysed: 30

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 97%

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

శ్రీ
గురు
పర్మబహ్మత్టనను
జగద్గు
రంవులు
వాలు
వాను
నాలా
శ్రీత్రీ
షిర్టీసాయిబాబాగారు
అ౦కితవల
అలువేలుపు
దేవుడు
శ్రీశ్రీశ్రీ
మద్దులేటి
లక్ష్మినరసింహ
స్వామి
చరణకమలము
సన్నిధికి
అర్హాంగ
అక్ష్నివ్టై
ఆహరహంబలరించి
కలిమి
లేదనుచింత
గలుగ
చరహాన
చిరునవ్వు
కాంతిలో
కవ్చ
పరంపరల్‌

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Jagadguruvulu_pages0001-0010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 1272

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [86]

Key Terms:

శ్రీ
గురు
పర్మబహ్మత్టనను
జగద్గు
రంవులు
వాలు
వాను
నాలా
శ్రీత్రీ
షిర్టీసాయిబాబాగారు
అ౦కితవల
అలువేలుపు
దేవుడు
శ్రీశ్రీశ్రీ
మద్దులేటి
లక్ష్మినరసింహ
స్వామి
చరణకమలము
సన్నిధికి
అర్హాంగ
అక్ష్నివ్టై
ఆహరహంబలరించి
కలిమి
లేదనుచింత
గలుగ
చరహాన
చిరునవ్వు
కాంతిలో
కవ్చ
పరంపరల్‌

Extractive Summary:

Chunk 2 — Jagadguruvulu_pages0011-0020.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 4717

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [59, 102, 111, 113, 129]

Key Terms:

కర్నూలు
నేను
వారి
రెండు
రావడము
కుటుంబ
కరణము
పేరు
తదనంతరము
నాకు
ముందు
కొంత
కుమారుడు
గామము
జరిగినది
తిరిగి
కర్నూలుకు
గారి
స్వామి
పరిచయము
విషయము
గ్రామము
డోన్‌
వంశము
తండి
తల్ని
వరుసగా
రావు
విధి
తండిగారు

Extractive Summary:

ఇక నీ టా | (నాజీ నీ న. వాతృతియ వ్యుతుడు న గ చ " ఖీ శ | ల '॥ ! రెండు సంవత్సరముల అడపిల్హ నాలుగు సంవత్సరముల కుమారుడు మా తండి తలి నాలుగు పశువులు వెరళి విడు ఇప్పుడు ఉండిన పెద్దకుమారుడు పుట్టిన నాలుగవ రోజే నాలుగేళ్ళ పిల్ళవాడు పోవశముతో బాలింళరాల్సె న నా ఖార్యకు త్మ్‌వ అనారోగ్యము కలుగడము కర్నూలు చేరడము అమెకు ఆరోగ్యము కలుగుటకు ఎనిమిది మానములయినది తర్వాత తిరిగి (గామము నకు రావడము వస్తూనే ఉండిన ఆ ఒక్క పిల్లవాడికి జ్వరము రావటముఅంతకు ముందు జరిగిన సంఘటనల వల్ల భయముతో వెంటనే కర్నూలుకు రావడము తిరిగి పూరికి వెళ్ళడము మరలవానికి అనారోగ్యము తిరగి కర్నూలు చేరడము ఈ ప్రకారముగా మూడు పర్యాయములు జరిగి చివరకు మాగామమునకఃి సూకు మునాను బంధము పరిష్కార మయి నదని తలచి గామము వదలి కర్నూలులో 1916వ సంవత్సరములో స్తిర పడడము జరిగినది ఇది అటి కుటుంబ గాధ ముక్యాంశములు (కర్నూలు బీకన తర్వాత)

Chunk 3 — Jagadguruvulu_pages0021-0030.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 10451

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [23, 47, 72, 73, 76]...

Key Terms:

వారి
కర్నూలు
చాలా
నేను
నుండి
కూడా
వరకు
చరిత
మునిసిపల్‌
సంవత్సరము
నాకు
కొంత
మంచి
శ్రీ
వారికి
కుమారులు
గారు
మాకు
కొన్ని
వారు
విషయము
పేరు
స్వామి
జీవితము
మేము
కృషి
సత్యనారాయణరావు
గాను
చిన్న
యుండిరి

Extractive Summary:

కర్నూలులో వివిధ పరిణామ దశలలో ఐదు వీధులలో అద్బె ఇండ్శలో వుండడము జరిగినది ఇప్పుడు ఉన్న ఇల్ను 57 68 రంగారెడ్డి గట్టు కోటయేకియాలో 1978 నుండి వుంటున్నాము వివిధ పరిఛామ దశ లను గురించి వాయుటలేమ ఆవి ఒక (గంథధమగును ఈ పుస్తకమునకు అది ఆనవనరము మొవట చెప్పినట్టు ఆక్కడక్కడ కొంత రాగలదః ఇక కుమారుల విషయము క్నుప్తముగా (వాస మగించుచున్నాను పుల్లగుమ్మి నుండి వచ్చినప్పుడు ఒక కుమారునితో వచ్చినాము ఆ అబ్బాయే ఇప్పుడు ఉన్న ముగ్గురిలో పెవ్నవాడు ఇతని పేరు పుల్లమరాజు ఆంతికు ముందు ఇద్బరు పిల్లలు పోవడమువల్స అ పేరు పెట్టడము జరిగి నది ఇతను యక యస్‌ ఎల్సి వరకు చదివి ఎల్బక్టికల్‌ డిపార్టు మెంటులో-- విల్‌కలెక్సరుగా వుండిాజప్పుడు యుడిసి గా పనివేయుచున్నాడు ఈయనకు భాగ్యలక్ష్మమ్మతో వివాహమయినచి సార్భక నామధెయురాలు ఒక కుమారుడు అద్బరు కుమార్తెలు రామ్మపసాదు రామజ్యోతి రాముకృప కుమా రుడు బి యస్‌ సి పానయికర్నాటక బ్యాంకు పరీక్షలో పాసయి ఇటివల కర్చా టకలోవిజయ బ్యాంకులో పనిచేయుచున్నాడు పెద్నమ్యాయిబీఎ ఈనంవ తరమే నొ పెద్దకుమార్తె పెద కువూరునికిచ్చి వివాహము జఏగినది అత్త వారింటికి కాపురమునకు వెళ్ళినది చిన్న కుమార్తె ఇంటర్‌ పూర్తయినది ఈయన రామభక్తుడు అందరు రాం రాం అన్నయ్య అనిపిలుతురు దీనిని బట్సి ీహింతురని విరమించుచున్నాను ఇది పెవ్పవాని విషయము (పదర్శనలిచ్చి మంచి పేరు తెచ్చుకొని 1990వ సంవత్సరము జనవరిలో మాతృ వియోగముతో విరక్తి జెంది మిమ్మికీ ప్రదర్శనలు మానుకొని 1990 అక్సోబరులో అనంతపురంజిల్హ్లా పెనుకొండలో కొందరు మితులతో కలసి శ్రీ షిర్నిసాయి భక్త (పచారక సంఘమును స్పాపించి నంఘనభ్యుల కోరికమరకు 1990నవంబరు 238వ తేదీ నుండి 40 రోజులు దీక్షకు కూర్చొని దీవినంతరం ఆ భక్తబృందముతో పిరిడిచేరి శ్రీ సాయిబాబాగారిని సేవించి తిరిగివచ్చి సాయి బాబా భక్తుడుగా బెంగుళూరులో స్పిరపడినాడు ఈవివరములు నా అ ధ్యాత్మి శానుభవములు అనుశర్తికలో విపులముగా వివరించబడినది, (శఈ్రమ.కమముగా అ భక్తీిశతత్వము పెరిగి బళ్ళారి హైదాబాదు నంద్యాల అనంతపురం బొంబాయి డిల్నీలలో శిష్యులేర్చడి యున్నారు ఆయనము అ్మశయించిన వారికి చాలా మందికి వారి వారి కార్యములు నెరవేరుటచే రోజు రోజుకు మంచి కీర్తి (పతిష్టలు అనుమడించుచున్నవి ఆయన ఘట్ళి (పోత్సాహమే ఈచరి,త వాయుటకు ముఖ్యకారణము ఈ పుస్తకమును అచ్చు వేయించు టలో సర్వ భాధ్యతలు ఈయనవే ఆయనది జీవిత బ్రహ్మ చర్యము

Chunk 4 — Jagadguruvulu_pages0031-0040.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 14118

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [9, 112, 177, 179, 193]...

Key Terms:

శ్రీ
వారు
కర్నూలు
వారికి
వారి
గారు
మంచి
నుండి
నేను
వారిని
నాకు
చాలా
పేరు
గారి
నన్ను
తాను
కార్య
స్వామి
అందులో
సత్యనారాయణరావు
రెండు
అందుకు
రావు
ఎంతో
కృషి
చేసిన
నాలుగు
అన్ని
సంగీత
చరిత

Extractive Summary:

లులో ఒక సంఘమును వి్నాటు చేయిటలోను శ్రీ సత్యనారాయణ ఛావు గారు చేసిన కృషి అనన్య సామాన్యము మామూలుగా నన్ను ఆహ్వానించి ఆనంఘములో ఒక సభ్యునిగా చేర్చుట అందరము తిరిగి విరివిగా విరాళ ములు వసూలుచేసి నాలుగు రోజులు (పతిష్ప ఘనముగా విజయ వంత ముగా విర్వహించితిమి అందుకు ముఖ్యకారకుడు శ్రీ సత్యనారాయణరావు గారు ఈవిధముగా ఎన్నో కార్యములు సాధించి యున్నాడు ముఖ్యముగా వీరిలో నుండే ఓక విశేషమమన ఏదయినా ఒక కార్యము పాధించ వలెనని ఒప్పించి నిర్ణయించుకున్నప్పుడు అందుకు ఎవరెవరు అనుకూలురో అట్టి వారినిమెప్పించి వారిని ముందుంచుకొని ఆకార్యమును పాధించు న్పెపు ణ్యముగలదు పదవుల శాశింపడు తాను కేవలము సలహాదారుగానే మిగిలి పోతాడు నిస్వార్శ సేవ నిరాడంబరత నిష్కళంక చర్విత గలవాడు శ్రీ సత్య నారాయణరావుగారు ఇట్టి వారి చరితలు నేటి _పపంచమునకు చాలా అవస రము పరిచయమను ఈ పుస్తకము మిక్కిలి ఆదర్శ్యపాయమెనది భావితరముల వారికి అన్ని రంగములలోను ఆవర్శయుతమ్టైనది _ కల శాలము ఈ చరితలోకమున కాదర్శప్రాయన్నై వెలయు గాక. అవి గాక నేను నటరాజ శృత్యశళానికేతన్‌ అము ఒక కంగ్నకు స్మాపించి అందులో శ్రీ నత్యనాకాయణ రావు గారిని నన్మానించి యువ్నాను కళ్నూలు గవర్నమెంటు గల్స్‌ హైస్తూలులో పొలాది రామయ్యగారి అధ్యక్షతన జిల్హా విద్యాశాఖాధికారి సర్మానము ఏర్పాటు చేసిన ప్పుడు అప్పుడు రూశ మా సంఘము తరపున యదోచితగా సిక్చరించి నాము, ఆస్కూలులో 10301%లు వార్నిక శారర్షాకమములకు శిక్షణ నిచ్చి అక్పగా నిర్వహించేవారు వారికి ఆ స్కూలులో మంచి పేరు నాట్యము నేర్చుటకు కూడ మమ్ములను నిమయోగించే వారు దీనికంతటికి కారణము ఎవరిని పిలిచిన నత్యరారా యణరావు గారి మాటకు అడ్ను చెప్పెవాకు కారు ఆ విధంగా రాఘవేంద స్వామి ఆలయము దగ్గర (పతి రోజు రెండు హరికథలు సాయంకాలము సంగీత కచే (రి ర్యాతి భరతనాట్యము కర్నూలు వఫట్టణము నందలి పిల్లల చేత భరత నాట్యములు కర్నూలు-నుండే భజం తీలను కూత పిలిపించే వారు ఎవరిని పిలిచిన విమి బదులు పలుకక వతి ఫలము అఆడుగక వచ్చే వారు కాని ఆంత మా[తముతో కళాకారులను ఏ విధమ్మెన బాధ పడకుండ వారికి రానుపోను ఖర్చులు ఇప్పించి తానే వారికి ఉత్సాహము కల్పించే ఉపన్యాసములు ఇచ్చి వారికి వెండి గ్లాసులో కాలువలో ఇప్పించే వారు ఈవిధముగా ఎందరో కళాకారులకు వారు ఆశయ దాతగా ఉండేవారు.

Chunk 5 — Jagadguruvulu_pages0041-0050.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 14256

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [20, 35, 87, 130, 177]...

Key Terms:

శ్రీ
కర్నూలు
గారు
నాటక
వారి
నుండి
నాటకములు
కూడా
వారు
సాహిత్య
వరకు
కృషి
పరిషత్తు
ఎన్నో
ఎంతో
గారి
వారికి
సమావేశ
కార్య
నిలిచి
వాటక
తేది
వీరు
గురించి
కాని
జిల్లాలో
లేదు
వీరి
అనగా
నాటికి

Extractive Summary:

అట్బి పరిస్తితిలో ఒళ లె నుండి కర్నూలు చేరిన విజి నత్యనారా యణరావు గారు అంతకు ముందే _పముఖ రంగన్మల కళాళారుడుగా దర్శకుడ.గా వారి తాలూకా అనగా డోన్‌ తాలూకా [పాంతములో మంచి పేరు సంపాదించిన వాడౌటచే?ః కర్నూలు పట్టణములో కళల అభివృద్నికి విసంఘము లేక పోవుటవే కర్నూలు పట్టణము నందలి కళాభిమానుల కళాపోషణ కళాభిరుచి గలిగిన _పముఖ విద్యాపంతుల నెందరినో కలిసి వారందరిని 1919 మార్చి 9న తేది కర్నూలు ముఖ్య వీధిలో నున్న ఇసికేల (క్రిష్ణ స్వామి శెట్టిగారి సృతములో ఒక గొప్ప సమావేశము జరివి జిల్హా కేర్యదముగా లలిత కళల యభివృద్భికి ఒక సంఘము ఆవసరమని ఇంత వరకు అట్టి కృషి జరగనందుకు తన విచారముకు ఆవేదనను వెళ్ళబుచ్చి సుదీర్దోపన్యాసము. అ నభలో లలితకళలు అనగా సాహిత్య నంగీత నాటక చిత శిల్ప కళలన్నిటిని నమతుల్యముగా నభివృద్ని పరచుటకు చేయవలసిన కృషిని దృష్టిలో నుంచుకొని నిబంధనల రూపొందించి రిజిష్టరు చేఎుంచు టకు ఒక ఉపనంఘమును విర్ప్చాటుచేసి వారము రోజులలో ఈ పని పూర్తి వరిషత్తు నిలిచి పోయినా పరిషత్తు కార్య_కమములు (పజలలోను, శళాభిమానుల్సె న యువకులలోను ఒక నూతనోత్తేజమాను కలిగించినదిను టలో సందేహములేదు.. వరిషత్తు నిలిచి పోయిన తదనంతరము 1959లో వరిషత్తు వాటక ఉపనంఛుమువారు ప్పిడరు కె, నాగేశ్వరరావు అధ్యక్షతన ఒక నాటక నంఘము విర్పాటుచేపి దెవాదాయ ధర్మాదాయశళాఖ కమీషనడు శ్రి స్పెడి లక్మయ్యగారు రచించిన నాటకములు, వారి నహళారముతో (పద రించుచు లక్షయ్యగారు గతించుటతో అ సంఘము నిలిచి పోయినది+ అమినను (కమ కమముగా అవ్పడప్పుడు నాటక నంమఘ - విర్వడతూ ఈనాడు కర్నూలు పట్టబాములో ఎన్నో సం-ముల పని చేయుచున్నవి

Chunk 6 — Jagadguruvulu_pages0051-0060.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 15065

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [31, 67, 72, 73, 79]...

Key Terms:

కర్నూలు
గారు
శ్రీ
ఎంతో
చరిత
వారికి
నాకు
వాసి
అనేక
జరిగినది
చాలా
జిల్లా
వారు
వారి
వీరి
కృతజ్ఞతలు
హృదయ
నుండి
వరకు
చేసి
ఈనాడు
పరిషత్తు
కూడా
అందులో
నేను
మంచి
వాటి
సాంఘిక
సంగీత
నంగీత

Extractive Summary:

ఇక బహుకొడ్ని మంది న్యూతము మిగలి ఉన్నారు వారిలో ముఖ్య ష్పైనవారు ఈ చరిితకతు తమ అభి పాయములు అడిగినంత నే (వాసి ఇచ్చి ఊన్నారు. ఇక ఈ ప్య్నోశేము అచ్చు వేయుటలో లీలా పింటర్సు యజమాని కె కృష్ణయ్య బీఏ ఎంతో (శమ కోర్చి అనేక సందర్భములలో (పూఫ్‌లు అరటేక్‌ తినుకొని వచ్చి చవివి వినిపించి నివరణలు చేనుకొని తన సొంత వనిగా భావించుకొన్ని మ్యుదణును పూర్తి గావించి నహశరించి నందుకు కృష్ణయ్య గారికి నా కృతజ్వతా వూర్వక అభిఫంవనలు సహృదయ పూర్వక ఆశీర్వాదములు తెల్చుతున్నానా సుజా శృత బ్నచలు ముగింపునట మౌూందు అఎలు కృతజ్నత ఒకటున్నది అది తెల్పి ముగింపు చేయుచున్నాము. మరికొందరు పనిమనుషులచేత వృద్దులకు ఉపచారములు చేయిస్తూ వుంటారు అది చేతగాని వారునమూతమే ఈ నడించుకుంటూ ఆ కహ్యించుకుంటూ మరి కొందరు కోట్టడం కూడా జరుగుచుండును ఈ విధముగా నరక యాతనను అకుభవించుటి జరుగు చుండును అందువల్నే వృద్దాప్యము రాకముందే వెళ్ళిపోవాలని చాలా మంది కొరుకుంటుంటారుం-- కాని నొకు నా పూర్వజన్మ నుకృతమున దేవుని దయవలన అలాంటి వరిష్నితులేమిలేవు ఈ నృద్దాష్యములో భార్యావియోగము అప్పుడప్పుడు నంభవించు అనారోగ్య కారణములు వయో భారములు ఉన్నా కుమారులలో పెద్పవాడు విమి కావలసిన చెప్పండి తెచ్చి అస్తానని విలోసము లేకుండా చూచుకుంటున్నారు - రెండవవాడు బెంగు ళూరులో ఉన్నను వారానికి రెండు పర్యాయములన్నా పోన్‌ చేన్తూనా యోగకేమములు విచారించుచు వచ్చినపుడు అంతో ఇంతో అర్చులకుంచు శొమ్మని ఇస్తూ వి ఇబ్బంది పడవద్దు ఎంతఖర్చయి.నా మంచి మందులు తీసుకొమ్మని మరి మరి చెఒుతూ వుంటాడు " ఇక మూడవ వాడు కూడా భక్తి మార్గములో వున్నను ఎక్కడికి వెళ్ళకుండా నా కొరకే కర్నూలులోనే వుంటూ కావలసినఉపచారములు చేన్తూవుంటున్నాడు ఇక కోడలు ఆమెను కోడలుగా మేమెన్నడు భావించలేదు కూతురుగా ఖావించేవారమి జో శూడ మమ్ము అత్తా చూటూలుగా గాక తల్గి తండలుగా భాప్‌ంచుచుండె డిది అత్తగారు పోయిన తర్వాత నన్ను కంటికి రెస్పవోలి అడుగడుగు విచా రించుచు కావలసినవి చేసి పెడుతూ అనారోగ్య పెరిస్పితులలో ఉపచారములు చేస్తూ కాపాడుచున్నది ది నా అచృస్పము బిడ్నలు అల్లుళ్ళు కూడా ఎంతో (ప్రేమగారవములతో యాచుచుందురు.

Chunk 7 — Jagadguruvulu_pages0061-0070.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14115

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [30, 174, 201, 251, 310]...

Key Terms:

వారి
నేను
నాకు
చాలా
నాటక
నుండి
నాటకములు
నాటకము
కర్నూలు
వీధి
వారు
వచ్చి
జరిగినది
కొన్ని
బాగా
అనగా
శిక్షణ
గ్రామమునకు
వాడిని
కాలములో
చక్కగా
పాటలు
పద్యములు
వారికి
బావగారు
వరకు
ఇచ్చి
సంవత్సరము
గామములో
అందువల్ల

Extractive Summary:

"అ కాలములో ఆ (పాంతములో (డ్రామాలులేవు " తోలుబొమ్మలా టలు చూదిగె భోగము వాళ్ళవిధి నాటకములు కర్నూలుజిల్హా క్యాతవరము నాటకము నాక్షు ఆస్బర్యము గొలువురీతి అద్భు- తముగా వుండినది వారి పెద్దల ఆనందమునకు మేరలేమ తిరిగి ఆ నాటకమును మా వూరి బుగ్గ తిరుణాలలో వేయించిరి అవ్చటికి మా వూరిలో ఎవరు పాడినా ఆర్మణి చక్కగా వామించగలుగుట సిద్పించినది ఆ నాటనముతో నా పేరు అ చుట్టూ _పక్కగ్రామములలో చాలా గొప్పగా చెప్పుకొనుట జ ఉళ్సాహముతో కొందరి యువకులకు పోగువేస లవకుశ నాటకమును శక్షణనిచ్వెక్‌న్‌. (గామ పెచన్పలు నిశ్చయించి వారినడుగుట వారు యీ నత్యనారాయణరావుగారు ఆర్మోని వాయించుట కఠిగీకరించిన చెఒుళాననడము మా బావగారు తప్పక జఒప్పించెదనని చెప్పి పెళ్ట్ళెను ఆక్కడే వుంచుకొనడము ఆ (వకారమే నవరా తములు కానిచ్చి కథలకు వాముంచడము ఆ కథలన్నీ చాలా బాగుండడము అదంతా నా చలువేనని శాస్త్రిగారు పొగడడము నా ఆనందమాకాశమంటినది దానితో ఆ చుట్టు (పక్కల (గామములలొ నేను గొప్ప ఆర్వోనిస్తుగా గుర్తింపు కలుగటము జరిగినది ఇక్కడ ఒక విషయము చెప్పుకొని ముందుకు పోవడము అవస రము తురుమెళ్ళ వారి కంపెనిలో ఇంకొకరు "కథానాయకుడుగా పాత ధరించే ఒక ఉళ్తమ నటుడుండేవారు వారి'పేరు అరికెపూడి లక్ష్మి పెరుమాళ్ళ చౌదరి నెలసరి జీతముప్పై అ కంపెనిలోనే చాలా కాలముగా నుంటొ-లొద్ది పల్చెలో నొటక(పదర్శవలిచ్చ్వూచున్న కాలములో నేను వెళ్ళవాడిని వారంతా నొకు బాగొ పరిచయ మని ఇ-.తకు ముందే (వొనివుంటిని, అ చౌదరిగారి నటనా కౌశల్యముకు కొనియాడకుండో నుండలేను ఒక్క మాటలో చెవ్చవలెనన్న హరిశ్చృం ద గాటకములో వాళు హష్షశ్చర్మద్దుని ప్నా్ర ధరించేవారు.

Chunk 8 — Jagadguruvulu_pages0071-0080.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15680

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [235, 238, 239, 282]

Key Terms:

నాటకములు
చాలా
నాకు
నేను
నుండి
వెళ్ళి
కర్నూలులో
శ్రీ
వారు
నాటకము
కాని
రెండు
కర్నూలు
వరకు
నేనే
దగ్గర
వుండేది
వారి
శిక్షణ
వ్యాపారము
వారికి
చక్కగా
బాగా
వెంటనే
ఒకటి
మూడు
జరిగినది
తిరిగి
గ్రామములో
పేరు

Extractive Summary:

చూ (గామములో నుండిన కాలములోనె గద్వాల దగ్శర వల్సూరులో తులాభారములో కృష్ణుడుగా సావితిలో యముడుగా మహబూబ్‌నగర్‌ జిల్లా కొల్హాపురములో సావితిలో యముడుగా పొల్గొనడము జరిగి అచ్చట చాలా మంచిపేరు (వతిషృలు వచ్చినవి మా (గ్రామములో తులసీజలంధర నాటకము శిక్షణ నిచ్చియుంటిని ఆ సందర్భములో జలంధరునకు ఒక పెవ్ప లావుపాటి గద తయారు చేసివుంటిని ఆ గదను తీసుకొని కొల్లాపురములో యముని ప్మాతకు వెళ్ళినప్పుడు ఐస్సుదిగగానే ఆ గవను అ పాత్రకు తగిన నన్నుచూచి చాలామంది (పజలు దుముడు వచ్చినాడు అంటూ ధియేటరు వరకు. కవ్నూలులొ కూడా ఈ పృాతలకు అనుకూలమ్హైనవారము లేము ఆత్మకూరులో సుబ్బ- రత్నమ్మాగారను ఒక అక్కూయికి ఆ పాత్రలు బాగా ఆఅలవాటున్నది మెరెవ్వరికి లేవనితెలను నేను ఇంకొఠవ్యక్తి ఆత్మికూరు వెళ్ళి ఆ ఆమ్మాయిని కలిసినాము అమ్మాయంకొ సుమారు 25 నంవత్సరములు వయనస్సుండ వచ్చును మాటాడి విర్చాటు చేసుకున్నాము వారమురోజులు ముందుగా రావలెనన్నాను ఎందుకండీ నాకు బాగావచ్చు ౩ రోజూలు ముందు వస్తా నన్నది అలాకాదు పక్కన నటులకు అలవాటు శావాలన్నాను సరేనని ఒప్పుకున్నది ఆ (ప్రకారమే వచ్చినది ఆప్పటికే నాలుగు మానముల చిహార్సలయినది (ప్రదర్శన తేదీలు నిగ ృయించినాము అనుకున్నట్టు వారము రోజులు ముందుగా వచ్చింది రీిహార్భలులో ఆమెను పిలిచాను నహనటుఅతో కలసి చేయమన్నాను కాని నాకుబాగా అలవాకే వూరకే మాటలు పద్యాలు మా్యతము చెబుతానన్నది ఆమెలో కొంత ఆహంభావ మున్నట్నర్భమయినది సరే నీ ఇప్పమనాన్ను. బా పద్దతేవేరు అ వివరములు ముండు చెబతాను నాకు నచ్చని వి పని చేయను నాకు అన్నివిధములా తృప్తి అనిపించి నప్పుడే నేనే దాని శ్ఞైనా పూనుకొంబాను లేనిచో నొవల్లకాదని ఖచ్చితముగా చెప్పెదను డబఒ్బుకు ఎన్నఢూ (ప్రలోభవడలేదు అర్హికముగా చాలా వెనుకబడిన కుటుంబమయమిునను కళను వెలకమ్ముట నాకిష్టములేదు ఏ ఊరిలోన్సైనా నాటకము నేర్చిన్తా నాటకములలో వేషము వేసినా తృిప్తిగా డబ్బులు ఇమ్బటకు ఎందరో సిద్వపడినా ఆ (పలోభమునకు ఎన్నడూ తావివ్వలేదు పేరు వతిష్పలు మ్మాతము ఆంతకంతకు జాస్తి ఆగుచున్నవి కర్పూలు పన్చణములో సహితము ననె $33వారు చావానుంది.

Chunk 9 — Jagadguruvulu_pages0081-0090.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 13416

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [10, 31, 53, 66, 235]...

Key Terms:

శ్రీ
గారు
తెలుగు
ఎమ్‌
నేను
చాలా
నుండి
కర్నూలు
నారాయణమూర్తి
ఉస్మానియా
వెంకటసుబ్బయ్య
కార్యదర్శి
జరిగినది
రావు
పండితులు
శ్రీపి
ఎల్‌
మామూలే
వారి
పట్టణములో
రామయ్య
జికె
తిరిగి
గాలి
కాలేజి
యన్‌
కార్యనిర్వాహక
శార్యదర్శి
సభ్యులు
బిఇడి

Extractive Summary:

ఆంతకు ముందు పట్టణములో వి సమావేశిములు జరిగినను అనర్శ_ ఇముగా ఉపన్యసించు ఉస్మానియా కాలేజీ లెశ్చరరు శ్రీ గాలి నారాయణ రావు యంవెబి*డి గారిని ఆ సభకు ఆధ్యఎనిగా అహ్వానించితిమి నిజముగా అది పట్టణమునకే ఒక సుదినము నాకు అదృష్టమని చెప్పక తప్పడు అహ్వానించిన పెద్దలంతా వచ్చియుండిరి ఆందులో ముఖ్యముగా చెప్పుకోదలచినవారు శ్రీ గాలి నారాయణరావు గార వీరు కొంతకాలమునకు వైస్‌ విన్సిపాలుగా ఉస్మానియా కాలేజిలో పనిచేసినారు వారు ఆ కాలేజి తెలుగు ఆద్యాపకుడు యండి వెంకటసుబ్బయ్య యంవిబిలడి గారు యన్‌ ఎ కృష్మమూర్తి సంపష్టృతములో యం ఏ మునిసిపల్‌ హైస్కూలులో ఉపాధ్యాయులు న్యువసిద్ద్ధ తెలుగు పండితులు వై రాఘవాచార్యులుగారు రామబ్రహ్మముగారు కోల్చు హ్ళౌస్కూలు తెలుగు పండితులు డి వెంకట నరసంహశర్మగారు లాయరు శ్రీ బి నారాయణమూర్తిగారు అడ్వకేటు శ్రీ జికె శేషగిరిరావు అర్వకేటు క్రీ యన్‌ ఎ వెంకటరంగం ఆయ్యంగారు ఆడ్వకేటు శ్రి ఉప్పలూరు విశ్వేశ్వతయ్య చంస్కృత వ్యాకరణ (గంధ రచయిత చాలొ మంది ఉద్యోగులు పుసులూరు కరణం స్వామిరావు గారు ఆర్మోనిస్ను ఆమనగంటి గోపాల్‌రావు గారు వారి ఫెష్యుడు వీరయ్యాచారి గారు ర్దైరాపురం రామయ్య గారు మొదల్సెన కళాకారులు ఇంచుమించు రెండు వందల మందిదాకా చాలాముఖ్యల్తై న హేమాహేమీలు కలిసినారూ * అటు వంటినమావేశము కర్నూలు చరితలోనే అది మొదటివనే నా అభిపాయము ఉస్మానియా కాలేజి ఆభ్యాపకులు తర్వాత వీరు వ్పైస్‌ (విన్సుపొల్‌గా పనిచేసి రిళ్ళైర్ను ఆయినారు ఉపాధ్యమడు శ్రీ వి నారాయణమూర్తి బివిబియలి ఆడ్వకేటు (వధాన శార్యదర్శి శ్రీపిజి సత్యనారాయణరావు నేను) చ అప క టు క... నహాయకార్యదర్శి శ్రీపి 'యల్హయ్య (ప్యాపిలి) కోశాధ్యకాడు శ్రీకె స్వామిరావు (పుసులూడు కరణము) ఎకార్యపర్శ సభ్యులు తీ యన్‌ ఎ వంకటరఎగం అయ్యంగారు బిఎయల్‌ యల్‌బి ఆవ్వకేటు శ్రీ యం ఆర్‌ డీక్షితుల్నూ బివివియల్‌ (స్నీడరు) తీయండి వెంకటసుబ్బయ్య యం వీ బిణడి (ఉస్మానియా కాలేజి తెలుగు అధ్యాపకులు) శ్రీడివి సుబ్బాశ్వా తెలుగు పండితులు హైస్కూలు శ్రీ జికె శ్రీగిరరావు బివి బియల్‌ (ప్లీడరు) శ్రీ పిజి రామమూర్తి వివ బిఇడి (హైస్కూలు టిచరు) శ్సీయన్‌ సి రాజగోపాలచార్యులు శ్రీ వి వీరయ్యాచారి శ్రీ వ్నై రాఘవాదార్యులు తెలుగు పండితులు సహ్టెస్కూలు శ్రీమతి యస్‌ వెంకటనుబ్బమ్మ అ సంఘమును స్మాపించుటకు ఎంత ఆనన్మ పడినామో ఆ స్హైవాని కెరుక కర్నూలును ఒక కళా కేం్యదముగా తీర్చి దిదవలయునన్న పట్టు దలనే ధాన లక్యముఖొ పెట్టుకొని అహర్చిశలు దానిక్షై పాటుబడినాను, ముందే అఆర్నీక పరిస్పితి నరిగాలేని కుటుఠబము నానిర్శక్ష్యము వల్స చాలా దెబ్బతిన్నది.

Chunk 10 — Jagadguruvulu_pages0091-0100.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 9302

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [14, 15, 29, 414, 427]
Repeated punctuation clusters: 12 occurrences

Key Terms:

శ్రీ
స్ట్‌
త్తి
శ్రి
పరిషత్తు
నాటక
ల్లీ
స్టే
ల్సి
వారు
నాటకములు
ములు
కర్నూలు
లలిత
వాటిని
త్రీ
శ్రే
ర్తి
కెల్ల
సీల్‌
ల్లి
అల్‌
స్స్‌
ల్లు
నల్‌
ల్లో
క్రి
పన్‌
త్తే
స్త్‌

Extractive Summary:

శ న స వ పశ క వ్ర సళితి కి + వ శ్ర న సస ఓ ల శి శ్రీ న్‌ సప డా స్ట్‌ సత్తీ వ జై జ్ర మ స్ట్‌ వం టం తట న గ ఈ వెళ్త శనేవ ళన 2 ౯ త స. చె స ౧ శిట్ట ల్లోక్లో శ] ర ఆ రి త్‌ న న స్‌ స్తా వ్‌ వ ్‌ 4ళ్లీ పై ళ్‌ ఇెకై క్త జ్జ న, శశి ఫీ సైక్టి వినే ర్త డి శ శి స్‌ జత్తె [లి ఖై క క నేగి ఛ్‌ లొ ద్ర క్‌ న నై అర్లో శ ప్రస కి చ శ | ర్‌ న్‌ గ కర వీ క్హోకి గ స్‌ వ్దాగ్సీ ళా. ర్క నల్‌ న సని వ గి స్ట్‌ | తాం క 29 వ వ సక్షీళ్తీ స ఆచి పంపే ల వల్లన చ క వ సరి స గ్‌ బీ వ్గి్డే న క ౧ లగు వా వై జ్షళ్లే వ్దేచ్లే కరక ల్లా ఆః ౬వ ర న్‌ ఇ ఆఅ 8 క 5 వడ్ల వేస్టే కై గ ణ్‌ (౩ వే ఇక్‌ ద్వా కు స్‌ కైక మై స వేపై రై న ఇ నిపి 2292 విణ ఛి అల న్‌ శా ట్ర

Chunk 11 — Jagadguruvulu_pages0101-0110.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 14823

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [7, 89, 98]

Key Terms:

వారు
నేను
శ్రీ
గారు
చాలా
కూడా
నాటక
వాడిని
నాటకము
పరిషత్తు
వారి
కొన్ని
వారికి
గొప్ప
పెద్దలు
నన్ను
దగ్గర
వచ్చి
నాకు
తర్వాత
నాటకములు
అందుకు
గాని
బట్టి
విధానము
మంచి
విధముగా
వీరు
కార్య
అభ్యుదయ

Extractive Summary:

ణక గన్‌ టన్‌ 3 చలీ వస్‌ నంలో ప... వ [22 శ్తచెల శే శ 3చి క్‌ న రన ణ్‌ గచళ్త ఉక సై శ్రీ నై చస్టేన్ల సస ణ్తె క! శ ఈ విధముగా ఎన్నో జరిగినవి గంధవిన్నరణ భీతిచే వదలడమైనది పరిషత్‌ సంగీత పారశాలను స్వాపించుటకుగాకు ఒక సంక్షిప్తపధక మును తయారుచేసియుంటిమి ముద్రించి _పచురించుటకు కావసిన ఆర్హిక స్తోమతలేక పచురించలేదు. విశేషముగా కొనియాడి వెండికప్పు సన్మాన షృ్రతము బహాంరించి రాతి స్ప్రేషనుకు అ సంయమము పడ్డలంతా వచ్చి వీడ్యెలివ్చిాాల ఆది ఒక అనుభూతి ఈ ఏషయము ఎందుకు చెప్పవలసి వచ్చినడన అభ్యుదయ కళా పంషణ్‌ వారు ఓక పంాయము ఆం(ధనాటక కభాపరిషత్తు వారి వార్తిక నాటక పోటిలు గుడివాడలో జరుగుచుండ అందులో పాల్గొనుటకు నిశ్చ యుంచి దరకాస్తు వేయడము జరిగినది వారికి తమ నాటకములో నాయిక ప్యాతధారి ఒక అమ్మాయి శావలసివచ్చినది మా పరిషత్తులో వా శిక్షణలో మంచి పేరు తెచ్చుకున్న శకుంతల అను అమ్మాయిని అడిగినారట ఆమె యమా పరిషత్తు కార్యదర్శి దర్శకుడ్డెన సత్యనారాయణకావు గారిని అఆడుగమని వారు అంగీకరించిన వత్తునని చెప్పినదట అందుకు వారు మీ పరిషళ్తులో చాలా మంది పెద్దలు, దర్శకుడు, కాం[గెస్‌ సిద్దాంతాలు గలవారు మేము కమూంునిష్టు సిద్దాంతము ఉన్నవారము అందువల్ల చారంగీకరింతురో లేదోయని సందేహము వెలిబుచ్చినారట అందుకు ఆమె నాకు తెలసినంత వరకు వారు విశాల భావనముగలవారు ఆ భేధములుండవనే నాయభిపాయము అయినా అడిగి చూడండి ఇని చెప్పినదట ఆ కుంతల రిహార్సలుకు వచ్చినప్పుడు ఈ విషయము నాకు చెప్పి నది నేను చెప్పినాను వారి సిద్దాంతము లేవియ్మైనా ఆ సంఘము వారంతా వ్యక్తి గతముగా నాకు పరిచితులే నమ్మ ఎప్పుడూ చాలా గౌరవ భావముతో చూచుచుందురు వారి అభ్యుదయ కళాపరిషత్తు వార్షిశోత్సవములలో పోటీలు పెట్టినప్పుడు.

Chunk 12 — Jagadguruvulu_pages0111-0120.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15464

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

కూడా
చాలా
కళలు
వారు
వచ్చి
కళకు
గురించి
తప్ప
గాని
నాకు
విధముగా
రాగము
వ్యక్తి
కాని
నాటకము
నేను
ఉత్తమ
వారికి
భక్తి
శక్తి
తాను
పాటలు
నాటక
తప్పక
కన్నా
ఎక్కువ
ముందు
భావము
కేవలము
లలిత

Extractive Summary:

మహనీయులు, మత రాజకీయ సాంఘిక వవక్షలు సాధువులు నన్యాసులు పండితులు నిరంతరము ధర్మ భక్తి న్యాయ సత్య మొద లైన సిద్దాంతములను గురించి నృష్మి సవ్యమ.గా సాగుటకు ఎట్బు తోడ్పడు చుండిరో అటులే కళారాధకులు కూడా దీనికి తోడ్పడుట తమ విద్యు ధర్మముగా కర్తవ్యంగా గుర్తించి శోద్పిడవలసియున్నది ఇది వేద (పత పాదిత కర్మ సిద్నాంతములో ఒక భాగము భగవద్నితలొ చెప్పినట్ను ఈ కర్మను నిష్కామ్యముగా స్వార్శ్మరహితుల్సె భక్తి (శద్దలతో ఏ కళారాధకుడు తన విద్యుక్త ధర్మము నేరవేర్చునో అట్టివారు ఉత్తమ కళారాధకుడగును మోక్ష ప్రాప్తికి అర్పుడుగాను వుండగలరు కేవలము ఉదర పోషణ కొరకు సరదా తీర్చుకొనుటకు కళలమఘము ఉపయోగించు కొందురో వారు నిజమైన కళారాధకులుగాదని చెప్పవలనే వచ్చును కిళకు అతను న్యాయము చేకూర్చి తన విద్యుక్త ధర్మమును స్కకమముగా చెర వేర్చునపుడు (పవషంచంలో గౌరవ మర్యాదలు ఉదరపోషణకు లోపం కాని అర్జిక సము పార్చనీ తప్పకుండా చేకూరగలదు "డే ఆ విక్షాగత అకము సాధంపబడును నటీవటులు న్వతంత్రులః కావలెను పరతంతత కూడమ న్వతంత తను గురించి ముందు పేజీలలో సందర్భమును కొన్ని ఉదాహరణలు ౫ అనుభవములు [వాయుదును ఇప్పుడు పరతం తను గురించి కొంత (వాయు చుచ్తాను పరతంతతలో అనేకాంశములున్నవి ]) శబ్బ [గహణయం (తిములప్పై (మైకు) ఆధారపడుట తన మాటలు పద్యములు పాటలు (యేకకులకు వినివింపచేమోయని బాగా వినిపింఎవలెనని మెక ముందు నిలచి వద్యములు పాటలు పాడుట ఇది పాతధారు తమ లక్ష్యమును విన్మరించుట యగును ఇది కౌచిత్యమునకు భంగకరము ఇది వి విధముగా నుండునన హరిశ్చందుడు మైకు ముందు నిలచి _పేక్షకుల న్హెపు చేయి చూపి 'ళాబోలు (బహ్మ రాకసృమూహంబిది అనుపద్యమునుపాడుచున్న ట్నుండును ఒకోసారి _పేక్షకుల ఆగహమునకు కూడా గురికావచ్చును ఇది కళకు చాలా విరుద్దము 2) నమాజములోన్తె 7 లేదా వ్యక్తిగితముగాన్నైనా ఈ కాలము ఒక అలవాటు ఆర్యోనిష్టుతో నేర్చుకొనుట ఆతను నటుడ్కు చర్శక లకబము కలిగిన వాడిన తప్పులేదు శాని కేవలము ఆర్మోనిష్టు అయినప్పుడు అతను పవ్యములు పాటలు బవ్చింపగలడు కాని సంభాషణ విధానము (అనగా జ్పైలాగ్‌ డెలవరి) హావభావవిలానములు యిదల్సెన వాటియందు పుచయ ముండదు ఎటో నేర్చగలడు పదర్శన అప్పించగలడు అవి సరదొకు వేయు నాటకములు మ్మాతమే శాగలవు నాటకకళి లక్ష్యము మ్మాతముకాదు ఎందుకన ఆర్మోనిష్టుకడ పద్యములు పాటలు నేర్చుకున్నవారు తమ పాత లకు ఎక్కడెనా అ ఆర్మోనిష్టే వాయించవలసియుండును ఆతని హామి దంము నందే నటీనటకులు దృష్టి కేందీకరింపవలసి వచ్చును ఆతని నను ముందున్న తన మానసిక (పవృత్తి నిలచిపోయి వూరకే (పేక్షకునివలె నిలిఐ పోయి ఆ రాగమంతా అయిపోయిన తర్వాత అవన్నపడి ఉంటాడు బదులు చెప్పు ఓకు తగిన తన మనోభావములను కొనితెచ్చుకున్నట్టు చచ్చిన పౌరువమము తిరిగి బలవంతముగా తెచ్చుకొని “అల్నుడా రమ్మని ఆదశంబున పిల్వవంపు మామను బట్టి చంపగలమే” అను వద్యమును చెప్పుటలో మొదట కృష్ణుడు చెప్పుచున్నప్పుడుండు మానసిక అవేశము ఉండదు కృష్ణుని కన్నా ఇంకోనిముషము రాగము ఆలాపన చేయవలెనను భావము మాత్రము మిగిలి _ ఆ కోరిక తీర్చుకొనును ఇట్టు జొచిత్యిమునకు భంగకరంగా కళ యొక్క (వ్రయోజనమునకు విరుదృముగా నుండగలదు గాన నటినటులు ఈ నగ్న సత్యమును (గ్రహించి కళకు తగిన న్యాయము చేకూర్తురు గాక,

Chunk 13 — Jagadguruvulu_pages0121-0130.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15596

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [282]

Key Terms:

చాలా
కూడా
గారు
గాని
వారి
నేను
నాటకము
కొన్ని
విధముగా
కాని
సమాజము
మూడు
అందరూ
శ్రీ
అతను
ముందు
వారు
రెండు
నుండ
వరకు
చూచినాను
శిక్షణ
నాటకములు
నుండి
వారిని
తప్పక
అనగా
కృష్ణుడుగా
కొంత
చేసి

Extractive Summary:

పేషు (పతిపష్పలార్నించిన నటినటులనెందరినో చూచినాను నూటికి తొంబది పాళ్ళు రాగయుక్తము అయిదు పాళ్ళు ఆర్హయుక్తము నాలుగు పాళ్ళు భావయుక్తముండును విదో ఒక్కపాలు అక్షరయుక్తముగా నుండ గలదు బళ్ళారి రాఘనాచారి పేరుమాళ్ళ చౌదరి డివి సుబ్బారావు ఈ ముగ్భురిలో అక్షరయుక్తము చాలా వరకు పోషించుట చూచినాను కాని ఇతరులను విమర్శించుట కాదు ఎవ్వరూ దయచేసి అ విధ ముగా భావింపరాదని మనవి కృషితోనాస్ని దుర్భిక్షం ఆనునట్టు సాధనమున పనులు సమకూరునన్నట్ను తదెక దృషితో కృషినల్నిన మానవునకు సాధింప లేనిదంటూ విమిలేదు అకరములయందు పత్యేక దృష్మని కేందీకరింపక పోవుటవల్నె కొన్ని పరిపుష్టిని కొల్పోవుట జరుగుచుండునంతేగాని బుద్ని పూర్వకముగా విప్వరూ ఆ విధముగా చేయరు ఆంతేగాని అన్యధాభావింప కుందురు గాకయని మనవి మన్నింపకోరుచున్నాను సమాజము | వ్యక్తి ఎంత పతిభావంతుడ్డెనా నమాజము కన్నా గొప్పవాడు మ్మాతముగాడు ఈనాడు అనాడు అంతో ఇంతో పేరు పొందిన నటీనటు లంతా కొంతళ౪లము ఏదో ఒక సమాజములో శిక్షణ పాందే గోప్పవారయి- నారు రానురాను సమాజమును వదలి వంటరిగా నిరంతర కృషి ద్వారా అంతులేని కీర్మి గడించినారు. అట్సి సందర్భ ములోళృష్ణుడు ఏమి చెయ్యవలెను తనపద్కము చెప్పి అలానే నిలుచుక్రొన్న శాటకము ఎట్టు సాగగలదు పంచాంగం వెంక టరామానుజుచార్యుల వార గొప్ప ఆనుభవశాలి స్వతంతుడు గాన ఒక తడూషాచేసెను కొంత సేపు (బ్రతిమలాడి సత్యాపలుకవా ఆంటూ రెండు చంకలలో గిలిగిలి పెట్టినాడు ఆంతే ఒక ఐమ నిముషాలు రంగనస్తలమంతొ స్పానాన్ని తిరిగేటట్టు చేసి నారు దానితో మల్నీ యధా ఉవకారముగా నాటకము సాగినది మరి యొకతూరి+ కాల్యబుగ్గలో విషాదసారంగధర నాటకము దవాలయి ధర్మకర్తలు వేయించి లు విర్చాటు చేసుకొన్న సారంగధరుడు వేసే ప్మాతధారి ఏ కారణము చేతనోరాలేదు కాని కద్నాలులో మాపరి షత్తు నంగీత పర్యవేకకుడు మంచి ఆర్మోనిష్టు ఆంతకు ముందు అప్పుడ ప్పుడు అ ప్యాతధరించుటచే ఆ ఆనుభవమును బప్బి అతనిని ఆరోజు ఆ పృాత ధరించుటకు విర్చాటు చేసివాకు గోపాలరావుగారు కూడా ధర్మకర్తకు చాలా నన్నిహితుడు ప్రతి సంవత్సరము మవోశివర్యాత్రికి ఉత్సవము మూడు రోజులు నొటకములు వేయింతురు ఆ రోజు నేను వెళ్ళినాను గోపాలరావు గారు సారంగధరుని పాత వేసినాడు ఆ స్తానం నరసింహా రావుగారు చ్మితాంగ వేషము అద్వితీయము ఏ గలు కూడా అలా నటించలేరు ఆ వేషధారిణి కూడా ఇతరులకు తెలియదు మంచి రూపము ఓక సీనులో చ్చితాంగి తన విరహవేవనకు వెళ్ళిజఒుచ్చుచుండ గోపాలరావన్న రావు గారూ సారంగథరుని పృాతలో స్కానం పక్కన నిలుచుండి వారి వ్తైపే దృష్మినంతా కీందీకరించి ఆ రూపము ఆ మాటల తీరు ఆ వటూా సంవిధానము చూచుచూ స్వానమువలె నిర్వీణ్యుడయి అట్బే నిలుచుండి పోయినాడు చ్నితాంగి మాటలు అముషోయి.నవి వెంటనే సారంగధరుడు బప్పవలెను కాని చలనం లేను (వక్కనుండి అనగా స్పైడు.,నుండి పాంటింగు ఎంతో భుట్టిగా చెప్పినా దగ్గరున్న (పేకకులకు వినివించు చున్నది. ఆతను వచి నాడు మనిషి కొంచెం పొట్టిగా అందుకు తగ్గ మందముతో బాగానే వునా +)డు చాలా మంచివాడుగా అతని మాటలు వింటే అర్హమగును నాతో చెప్పిన చమికి నారాయణ నా ఎదుటనే కమాలుగారితో కమాల్‌ గారూ, నత్యశారాయణరావు గారు గొప్ప నటుడు దర్శకుడు అ్మోనిన్ము వారి (వన నటించడము కొంత కవ్చము అనగా ఏమయ్యా కమాల్‌ రాకముందు నాతో ఆలాచెప్పి ఆతనిం్ర ఈ విధముగా చెప్పడమేమిటి అవగా నేకు కమాల్‌ గాతో నాకు ఆనుభవము ఈశక్కువ గాన దయ చేసి వాకు మీరు మనసారా నహకరింకవలెను ఆశ్చాను తప్పకుండా మీ కేమీ సంచేహము వద్చు అ చెవ్చిశాడు ఆ దిశమే కడప నుండి ఎస్‌ ఎన్‌ రామస్వామిగాం వచి ఎనౌాుు అందవము కలసి వెనకయ్య వళ్ళెకు వెల్ళినాము కర్నూలు ఆర్మోనిష్ము వేకీ ఆతని వెంట వచ్చినాడు, ఇక మా ఆర్నె,ప్పా చాలా పెద్దవి వాటకము మొవబి సీనులో నత్యభామతో కలిసి వన విహారములో ఆతు వా చేయి పట్బుకొని అబు;టు వన సౌంద ర్యోమును చూపించుచు నా చేబు తన వెంట మెందుకు సాగనికుండా అసి సట్టు నొక్కుతూ వుండుట గమనించి అ భగవంతు?

Chunk 14 — Jagadguruvulu_pages0131-0140.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16924

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [115, 120, 144, 164, 172]...

Key Terms:

గారు
చాలా
నాకు
వారు
కూడా
నాటకము
నేను
నన్ను
కర్నూలు
సన్మానము
వారి
నుండి
వచ్చి
జిల్లా
గారి
తర్వాత
శ్రీ
మీరు
పేరు
మంచి
వారికి
కమాల్‌
రెండు
నాటక
ఎస్‌
ఎన్‌
లేదు
ఏర్పాటు
శ్రీమతి
జరిగినది

Extractive Summary:

దీనిలో నటకుడు స్వతంతుడు శ్రావలెనన్న దానికి నిదర్శనము శా ఆర్మోనిస్పు లేడని నాకు తెలియకనే చక్కగా న ప్కాతను నిర్వహించినాను, కళ ఒక తపస్సు నాకఖారాధన దీక్షకు అ కళామతల్సి అన్నుగహించినది, చాలా ఆశక్తతో బాధపడి నాతో (ప్రతిభావంతునిగా నిర్వహింపచేసినది విప్వాతలు నేకు ధరింతునో ఆ పాత్ర ఆధిదేవతను మనసారా న్మరించుట నా అచారము ఆ విధముగానే కీకృష్ళపరమాత్మను మన సారా (ప్రార్టించినాను నేను సాధారణ మానవుడకు నీవు భగవంతుగవు నీపాతనభినముంచుటకు నేనెంతవాడిని నిప్మాత నీవు పోషించు కోవలె;ంతే అని హృదయ పూర్వక ముగా (పార్మించినాను ఇదినా సిద్దాంతములలో నొకటి ఇది ఒక విచితమ్హైన అనుభూతియిని చెప్పకతప్పదు నిజమ్హెనకళా రాధకులను ఆ కళామతల్ని ఎన్నడూ విన్మరించరాదు అన్న నానుడికి నివ రృనము ఆంధప్రదేశ్‌ అకాడమి తరపున శ్రీమతి జమున గారు ఆద్యవిరా లిగా తీసుకొన్న చర్యలలో ముఖ్యమైనది (_పతిజిల్లాలో ఒక నంన్న అకా డమీకి అనుబందముగా వుండునట్ను ఆయా జిల్లా కలెళ్ళర్శ అవ్యక్షతన విర్షాటు చేసినది కర్నూలులో తెలుగు విజ్ఞాన సమితియను పేరు అది వరకే కలెక్టరు గారి అద్యకతన వుండిన నంఘమును అదే పేరుతో అకాడ మికి ఆనుబంధసంగ్థృగా 1982లో వచ్చి మాౌర్చించినది అఆ నందర్భములోనే ఆల్హాదిక్తు తన సంభఘణ తరవున ఆమె చేత నాకు న్ఫ్మూనము జరిపించినొడు. నరకే ఆగస్బు నాలుగవ తారీ[ నిర్శయి.చినాము ఇందులో ఒక విశేషము వమన హైదరాబాదు నుండి ఒకొక్కరిని నన్మానిచచుటకు అధి శారికి నూటాపదునారు నగదు జన్వవలెను ఒక శాలువ ఒక పూలదండకు మాత్రము ఖర్చుపెట్ట వలెనని వారి ఉత్తర్వు ఇక కార్య కమ నిర్వహణకు డబ్బులు లేవు విద్యాశాఖాధికారే జరుపవలెను అందుకు అ అధికారి గారు విదో ఒక హైస్కూలు హెడ్మాన్సరు గారికి ఆ బాద్యత నప్పగించుట ఆ స్కూలు వారు సన్మాన కార్యకమము నిర్వహించుట అనగా కరష్మతములు, లాంఛనశముగా ఒక వందవేఎంచుట నభాద్యక్తుడు అద్బ్చరు ఉవపన్యాన కులకు వారికి పూలదండలు తాంబూలము అవి స్కూలు వారు బరింప వలెను కొందరు సన్మానితులు ఆ కార్యక్రమము చొలా ఘనముగా జరువు కొనవలెనని తమ చేతి నుంచి కొంత ఖర్చుపెట్టి ఐదారుగురుని ఉపన్యాశకుల నావ్వోనించి దండిగా కరప్య్తతములు అచ్చువేయించి వారి పంచుట వారిక పూలదండలు తెప్పించికొనుట మెదల్సెనవి చేయుటకూడా జరుగుచుండెడిది ఇవన్నినాకు తర్వాత తెలిసినవి ఒకరిద్దరు వచ్చి ఏమి చేస్తే మాకు నన్మాన ము జరుగుతుంది ఎవరిని ఆడగాలిఅని నన్నడగినారు నాకు తెలియదు ఆఫీ నరుగారినే విచారించమని చెప్పినాను నేను ఆఫీసరుగారిని వివరమడిగినాను

Chunk 15 — Jagadguruvulu_pages0141-0150.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15039

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [10, 225, 292]

Key Terms:

చాలా
నేను
వారి
నాకు
గారు
కొన్ని
శ్రీ
కథలు
వచ్చి
నవలలు
వారికి
సంవత్సరము
కూడా
బాగా
వారు
విధముగా
బాలానంద
తర్వాత
చెప్పి
ఒకటి
చదివి
కాని
వాడిని
వాకు
రెండు
గారి
కార్య
పెద్దలు
కర్నూలుకు
కర్నూలులో

Extractive Summary:

నిచతుమబడ్బమ్హెన జీవితము సాగించుటవచే వారికి నాయండు విశ్వాసంతో [పతి సంవత్సరము ఆ కార్యక మము నిర్వహంచవలెనని ఉపాధ్యాయినులు (పధానోపాథధ్యాయి.ని ఘట్టిగా పట్టుబట్టి పిలిచేవారు ఈ విధముగా పది సంవతృరములు (ప్రతి సంవత్సరము ఒక నాటకము వంతున లవకుశ కాళి దాసు రామకృష్ణ పరమహంస స్వామి వివేకానంద భక్నమీరాభాయి కృష్ణలిల మొదల్తెన నాటకములను నేర్పెంచి స్కూలుకు మంచిపేరు తెప్పించినాను ఈవిధమునా ఆ స్కూలుకు 'సివచేసాను వీలాంటి (వతిఫలము అశించలేదు. శా సన్మాన కార్య కమము విర్చాటు చేయమన్నాను ఆద్యకునిగా: ఉపన్యాసకులుగా ఎవరిని పిలువాలని అడిగినారు కొందరి పేక్ళు సూచించినాను అన్నీ నేను చెప్పినక్ష్కే చేసారు ఆ స్కూలు వారంద రికి నాయందు _పత్యేళాఖిమానమున్నందున చాలా ఘనముగా కార్య్యకమము విజయవంతముగా నిర్వహించిాాడ అనాటి శార్యకమమును ముందు (వ్రాయబడిన కార్యక్రమముల పట్టికలో వున్నది ఆది ఒక అనుభూతి ఆ సమావేశములో గుప్తగారినే ఆద్యకునిగా ఎన్నుకొని కోకాబానకి గారు ఉపాద్యనురాలిగా, సీణాద్దేవి (పధాన కార్యదర్శిగా, సుందరరామయ్య గారు సవోయ కార్యదర్శిగా ఈ విధముగా ఒక కార్యవర్నమును ఎన్నుకొనా దానికి నిబంధనలు నేనే తయాం.చేసి రిజిష్పరు చేయించినాము.

Chunk 16 — Jagadguruvulu_pages0151-0160.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15926

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [149]

Key Terms:

చాలా
నేను
శ్రీ
వారి
వారు
నుండి
నాకు
దానిని
పార్వతి
నాటకము
వాసినాను
సాహిత్య
వాసి
వారికి
అచ్చు
కూడా
అన్నారు
అందులో
అనగా
రెండు
కొన్ని
నన్ను
కార్య
పండితుల
నాలుగు
గారు
కాని
తర్వాత
మూడు
మంచి

Extractive Summary:

శాని కథ [ప్రారంభించుటకు ఆ సధినుద్చేశించి విమ సంభోదించ వలెనో బోధపడలేదు భయము గొంతులో తడి ఆరుచున్నది మామూలు నభలలో ధైర్యముగా నిలచేవాడిని నరే ప్రార్శ్మన ఆయిందనిపించి వాను, నభనుద్చేశించి ఒక చక్కని ఊహ భగవంకళుడు పుట్టించినాడు ఎ సంటోధనభథేకుండా ఇట్టు ప్రారంభించితిని మహారథులు ఆర్హరతుల్నెన మహాపర్శాకమ వంతులు ఏర కిడ్గములు అ్పములు ధరించి రణభూమికి బయలుదేర ఒక పిరికివాడు ఇడ ధారిర్నె తాను యుద్దభూమికి వత్తునం ఎంత విరోచితముగా నుండునో, అప్సరసాంగనల మద్య మానవ పణ్యాంగన నృశ్యాభివయము (ప్రారంభించిన ఎంత శృంగార ముండునో దిగ్హాంతుల్తె న ఇందరి పండితుల మవ్య 'పాధమిక వివ్యతో భాషాజ్బానదుంతగాలేని నేను కథ చెప్పటకు నిలిచుట అంత హాస్యాసృదడముగా వుండునని చెప్పనక్కర లేదు ఎదో కొంత నాటకానుభవము తప్పనాకు హరికథానుభవము లేదునా కొచ్చినవల్హా ఒక గయోపాఖ్యానము మాత్రమే ఎందుకో నామికుడు గుండయ్యగారు నన్ను పరాభవించుటకు కక్షబూని ఈ కార్యక్రమమునకు ఉపష్మకమించినాడు సరే మీరందరూ ఒక్కసారి క్షమించినామని చెప్పిన ప్రారంభింతునని అందుకు నిదర్శనముగా ఒక్కసారి మీరంతా గోవందా యన్న చాలు క్షమించినట్ళుగా భావింతునని శ్రీ మృుదమా రమణ గోవిందా యని గట్టిగా అన్నాను అందరూ ఒక్కసారిగా గోవిందాయని గట్టిగా అన్నారు దానితో ఒక విధమైన ఉత్సాహము కల్సినది అందులో ఉయ్యాలవాడ బ్పెరవశాస్త్ర దాసుగారు ఇక్కొడొాక అవధానిగారు అనలేదు వారు క్షమించినట్టు లేదని అన్నాడు అబ్బేలేదండి చిన్నగా అన్నానంతే మరేమి అనుకోకండి అని అవధావి గారన్నారు అ స్ఫూర్తి నాకు మరీకొన్ని కధలు వ్రాయవలెనను ఒక పట్టుదలను కలిగించినది ఆది ఒక విచితానుభూతి యని చెప్పక తప్పదు ఆ పట్టు దలే కుచేలోపాఖ్యానము వ్రాయుటకు కారణమ్మెనది నేను మా (గ్రామములో నున్నపుడు ఆంత వరకే నా కృషి జరిగినధి కర్నూలు సట్టణము చేరిన తర్వాత అలితకళా పరిషత్నను స్వాపించుట పరిషత్‌ ఉపసంఘము సాహిత్య విభాగమునకు శ్రీ ఎమిడి వెంకటసుబ్బయ్య ఎమ్‌ ఏవి బి అడి ఉస్మానియా కాలేజి తెలుగు లెక్చరర్‌ గారు మా పరివషడికు చాలా గొప్ప అంతేగాదు వతి వార్షికోత్సవము మూడు రోజులు జరిపేవారము ఆ ఉత్సవములో ఉవయము పూట సాహిత్య సమ్మేళనము ఆ మూడు రోజులు ఆఅంధలోనున్న గొప్పకవి పండితుల నాహ్వానించి వారిని నతృరించుట జఖారుగుచుండెడిది శ్రీ చివాకర్ళ వెంకటావధాని శివభారత రచయిత శ్రీ గడియారం వెంకటశేషశాస్త్ర శ్రీ గోపీనాదు మొదల్డెన వారి నాహ్వానించుట జరుగుచుండెడిది అ కార్యకమములో చివర వందన సమర్పణ కార్య దర్శిగానా బాధ్యత అలాంటి పెద్దల ఉపన్యాసములు వినుట వారి పరిచయ భాగ్యము అవన్నీ నాలో వివో భావములు (ప్రారంభమై వాటిని లోకమునకు వెల్లడి పరచవలెననే తపన అంతకంశకు ఎక్కువగు చుండుటచే ఏదో ఏమో [వాయవలెనని కాని ఆల్పభాషా పండితునను ఎట్టు వ్రాయవలెను అని ఈ విధముగా అనుకొనుచూ ఒక రోజు మనస్సులో ఓక ఊహ తట్బినది, అనాటి పరిస్టితులలో మహిళా నంపుములు పురుషాధిక్యతను ఖండించుచూ సమాన హక్కులు కావలెనని అనేక సమావేశములలో ఉద్దాటించుచుండ వాటికి తగిన సమాధానముగా ఒకటి ఏద్దెనా వాయవలెనన త్మీవఆలో చనతో ఒక కథను కల్చించుకున్నాను దానిని పతిభక్తియను నామముతో అనగా (కుశలవ కుచ్చల చరిత్ర) స్త్రీల కధా పాటగాను వ్రాసాను అది పాటగా దివ్య కావ్యము గాను పద్య రూపముగాను [వాయడమెనది

Chunk 17 — Jagadguruvulu_pages0161-0170.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 14468

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [84, 122, 166, 217, 221]...

Key Terms:

వారు
తేది
నేను
కూడా
చాలా
గారు
నుండి
శ్రీ
కర్నూలు
వారి
నాకు
తర్వాత
శాలువాతో
మూడు
రెండు
శాలువతో
వాడిని
నన్ను
గాను
ముఖ్య
పాల్గొన్నాను
ఉపన్యాసము
గారి
కాదు
బొమ్మలు
కాని
మంచి
న్యాయ
ములు
బహుమతి

Extractive Summary:

102 ఒక తేలు పుండికుట్టినది చాలా బాధపడినాను దానితో యీ వని మనకు అచ్చి రాలేవని మా కతల్సిగారు ఆ వ్మిగహమును నేను ఇంటి కడలేనప్పుడు ఎక్కడో పారవేసినది ఇది వాశిల్బ కళాను భవము కాగితముతో బొమ్మలు కత్తిరించి చేయుచుంటిని కాని ఏదియు శాస్త్రీయము కాదు ఇదినా శిబ్బ కళాను భవము నేను పాల్లొన్న ముఖ్యమైన సమావేశములు కళాశాలలో 1970వ సంవత్సరము సెప్పెంబరు 6న తేదిన మీరు ముఖ్య అ౭ిధిగా మా కాలేజీలో పొల్గొనవలసినదిగా (విన్నిపాల్‌ గారు కొరినారు గాన తప్పక రావలెనని నాటక కళను సరించి ఉపన్యసించ వలెనని ఘట్సిగా కోరినారు నాకు చాలా భయమ్మెనది మామూలు డిగీ కళాశాలల్యోనే విధ్యార్టుల రభవ చూచిన వాడని ఇక ఈ కళాశాలలో ఆంవరూ అధ్యాఎక శిక్షణ పొందినారు అధిక విధ్యాపంతులు తెలుగు పండితులుగా కూడా శికణులో పాందినవారుందురు అటు వంటి కళాశాలలో ఉపన్యసించుట యన్న ఎలా పాధ్యమని భయపడి వద్సన్నాను కాని ఆతను వినలేదు నరే విధిలేక ఆ దేవుడేవ్చూడని ఒప్పు కున్నాను అనుకొన్న (ప్రకారము ఆ తేదీకి కాలేజికి వెళ్ళినాను గౌరపముగా ఆహ్వా నించారు వై (వ్రన్సివాలు త్రీ 4 ఆ సభకు అధ్యక్షత వహించి నారు వవ్రిన్సిపాలుగారు విదొఅర్వంటుపస్తో స్పై గ్రామాంతరము వెళ్ళినారు నంద్యాల తాలూకా బండి ఆత్మకూరులో శ్రీ రామవదందరావు గారను మంచి నటుడుచ్నాడు వారు ఆ (గామములో కొందరు వ్యక్తులను కలువు కొని ఒక సంఘముగా ఏర్చడి జిల్లా లెవెల్లో నాటక నాటిక విక పాతాభి నయముల పోటీలు నిర్వహింపదలచి నాదగ్గరకు వచ్చితమ అభిమతముచెవ్చి అవి నిర్య్వహింపవలసిన విధానమును కరప్తతములు (వాయుట మొదల్తెన అన్ని అంశములు చర్చించి నన్ను ఒక న్యాయ నిర్నేతగా వచ్చి తీరవలెనని వట్టు వట్టినారు ఆ కార్యకమములు మూడురోజులు మూడురోజులు ఒకే న్యాయ నిర్శేతలు ముగ్గరు అందులో నేనొకడిని శ్రీ “ని సుందరరావు గారు ఒకరు మరియొక్షరు నంద్యాలవారు వారి 'పకువిదో జ్ఞాపకము లేదు మేము ముగ్గురము మూడు రోజులు బండి అత్మకూరులో వుండవలెను మూడు రాశులు సాధ్యము కాదు నాకు చేత కాదన్నాను (వతిరోజు రాత్రి ఆరు గంటల నుండి ఒంటి గంటకే ముగింతు మనియు తప్పక మీరు వచ్చేతీర వలెశనియు.

Chunk 18 — Jagadguruvulu_pages0171-0180.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 14832

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [4, 6, 8, 67, 139]...

Key Terms:

వారు
వరకు
నేను
చాలా
అన్ని
కూడా
వారి
నుండి
రెండు
ద్వారా
ఈనాడు
కర్నూలు
చేయు
నాకు
కొన్ని
స్పై
వారికి
పెద్ద
అనగా
సేవా
మూడు
కరణముగా
వాడిని
చేయుటకు
ఒక్క
సంఘము
అందువల్ల
కళ్యాణ
మంటప
గారి

Extractive Summary:

పెద్ద చదువులు లేకపోయినా ఆస్తి పాస్తులు లేకున్నా పెద్ద ఉద్యో గము లేకున్నా నలుగురిలో నేత పండితునిగా ఉత్తమ కళారాధకుడుగా నటుడుగా, దర్శకుడుగా హరిదాసుగా ఆధ్యాళ్మికముగా వేదాంతిగా బబు ముఖ (వవ్నాశాలిగా గౌరవము నంపాదించి ఒక వ్యక్షిగా మను చుండుట పదే పదే చెప్పినట్టు ఒన్మ నసంస్తారము* కళామళల్ని వయ భగవంతుని అముగ్రహము ఆంతే నాచరితంతా మేడిపండు వోలె శ్హాము తెలియని శా స్త్రివీలె యజ్నము తెలియని యాజుల వోలె పాండిత్యము లేని పండితుని వోలె నా జీవత చ_కములో కళావిభాగము విలసిల్నినది ఈ కళా విభాగము ఇంళటికో సమాప్తము చేయుచున్నాను కర్నూలులో పద్మసాలె సంఘము వున్నది వారికిదేవుడు మార్కండేయ స్వామి ఒక దేవాలయముకు పేటకుమ్మరి వీధిలోవున్నది ఆలయములో ఆ నంఘ సమావేశములు జరుగుచుండును ఆఅ నంఘళార్యదర్శి ప్యాపలి యల్నయ్య గారు నాకు చాలా ముఖ్య స్నేహితుడు మా పరిషత్తులో నహాయ కార్యదర్శిగా నుండే వారు రాజకీయములో ఇరువరము కలిసే పని చేసేవారము ఆతని అహ్వానము మేరకు ఆ పద్మసాతె వంఘములో ఒక్క స్వాత౦_తోత్సవ నందర్భములోను వారి వార్షికోత్సవ ములొోను రెండు పర్యాయములు ముఖ్య ఆతిథిగా పాల్గొని ఉషన్వసించి వారి సంఘ వృద్నికి నలహాలిచ్చినాను కర్నూలులో బీడీ సిగరేట్ల వ్యాపా రుల సంఘమువారు సంఘముమ రిజిష్పడు చేయించుకొనుటకు నాకడకువచి ్ట నిబంధనలు [వాయించుకొని వారి సంఘనసమావేశమువ శాహ్వానింపగా వెళ్ళి నిబంధనలు ఆయిటము వారిగా చర్చకు పెట్టి పాసచేయించి రిఖివ్చరు చేయించి తగుపలహాలిచ్చినాను చేయుదమని ఈనాటి వరకు పతి ఎన్నికలలోను చెబుతానే వున్నారు వాస్తవముగా స్వరాజ్య మొచ్చిననాటి నుండి ఈ దినము వరకు అభివృద్ని పనులకు కేంద్రము ఇతర దేశములనుండి కేటాయించిన కోట్లాది (ద్రవ్యము, నక్రమముగా వినియోగమయివుండిన వాస్తవముగా మహాత్మాగాంధి ఆశించిన రామరాజ్య మేర్చడి (పపంచమునందే అచర్శమ్మై అగదోశమ్హై యు౦డేడిది లాల్‌బాహద్దూర్‌ శాస్త్రీ గారున్నంత వరకు దేశ స్వాతంత్య పోరాటములో తను నర్వవ్వము ధార పోసిన పెద్దలు అధికారములో నుండిరి అంతపరకు బాగొపుండినది ఆ ఈర్వాత (శ్రమముగా ఒక్కరొక్కరే ఆ పెద్దలు గతించుట స్వార్భ పరుల్తెననాటి ఈ _ప్రబుదులు రాజకీయములలో ఉపవేశించుటతో ఈనాడు ఈ గతిబట్టినది

Chunk 19 — Jagadguruvulu_pages0181-0190.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 15668

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [5, 25, 51, 59, 62]...

Key Terms:

నాకు
వారు
నేను
గారు
చాలా
కర్నూలు
జరిగినది
కూడా
వరకు
శ్రీ
నుండి
అన్ని
ఉద్యమము
వారి
రాజధాని
తీసుకొని
కర్నూలులో
శాసన
పెద్ద
కొందరు
కమ్యూనిష్టు
వ్యక్తి
వారికి
కార్య
భాగ్యము
ఏర్పాటు
తేది
గారి
అనేక
జరిగినవి

Extractive Summary:

ఆ సమ్మెను విరమింపజేసినాను అది బహిరంగ రహస్యము ఇంకా నేను (ప్రభుత్వ ఉద్యోగినే గాన బహిరంగంగా ఏమి చేయక రహస్యముగా చేస్తూ వచ్చినాను మా (గ్రామమునకు చుట్టు ముట్టు పల్నెలలో కమ్యూ నిస్ఫులు ఎన్నికల సందర్భమును పురష్కరించుకొని (వచారమునకు షృకమించినట్సు తెలిసి నేను ఆయా (గామములకువెళ్ళి ఆ పార్చీ వారి (పచారమును సభలను అగికట్టగలిగినాను నాకు అ (గామముల వారంతా బాగా షిచితులు ప్పైగా నాకు అంతకు ముందే ఒక విధవ్వెన గౌరవము పేరు ఉండుటవల్సను మహాత్ముని నాయకత్వములో హేమా హేమీలు స్వాతం,త్య పోరాటములో పాల్గొని క్విట్టిండియా ఉద్యమము ఫలవంతమ్మె (బిటీషు వారు మన దేశమునకు న్వతంత మిచ్చుటకు లండన్‌ పార్శమెంటులో నిర్ణయించుట తెలిసన (వజల హృవయములలో కాంెవప్పై అమితమైన భక్తివిశ్వానము అభిమానము ముండుఓవలన నా _వచారము ఫలవంతమె కాంగేస్‌ పెద్పమెజార్చీతో గెలుపొందినది చుట్టుముట్టు (గామములో అతర పార్టీల వారికెవ్వరికి స్కానము లెకుండొ పోయినది. ఆ నందర్భములో శ్రీ జిల్హాకలెక్సరు గారు మా ఇంటికి తహఃిల్‌ చార్చ వారితోపాటు వచ్చినారు కోట (ప్రాంత మునిసిపల్‌ అఫీసు ఎదురుగా నుండిన రామారావు గేటులో ఒక మూలనుండిన ఇంటిలో మేము శాపురము ఆఅక్కడికివచ్చి రాష్ట్రఅవతరణోత్సవమునకు వేదిక ఆలంకరణు సాంస్కృతిక కార్యక్రమములు మీరు మీ పరిషత్తుతరపున ఏర్పాటు చేయవలెనని కోరి వారు సంతోషముగా అంగీకరించినాను ఆకారము కోల్పుమెమోరియల్‌ హ్నైస్కూలు భవనము వెనుక ఉత్తరదిశ హైనూూలు భవనము నానుకొని ఒక్ష పెద్ద అరుగు శాశ్వతముగా నుండునట్న్సు కట్టుట దానిపై వేదిక అలంకరణ ముండు మై దానమంతా పేమ్యానాలతో ప్రతినిధులు ఉన్నళాధి శారులు నాయకులు (వజలు విలేఖదజలు ఆందరూ కూర్చొనుట కనుకూల ముగా అన్ని విర్పాట్టు జరిగినవి నాకు జతగా కొందరు మాపరిషత్తువారు కలసి అన్ని అలంకరణలు చక్కిగా చేయుట జరిగినది కలెక్టరు గారు మంతులు తృప్తి పడినారు శ్రీ వ్యెహూ గారు ర్యాతికి సరిగా నిర్శయించిన టయమునకు హెౌన్కూలు భవనమునకు ముందు భాోములో వచ్చి శారు నిల.పుదురు అన్నారు ఆ దినము వరణ దేవుడు హర్షాతిరేకమున పుష్పవృష్టి కురిపించుచున్నట్ను చిన్నగా వాన చికుకులు పడుచున్నవి, నెెహూగొరి కారు వస్తూనే ఒక ఛి తీసుకొని మీక అచ్చట నుండి వారిని లోపలికి అనగా వేదికసప్పెకి పిలుచుకొని రావలెనని శలెక్బిరుగారు నాకు చెప్పియుండికి ఆ (ప్రకారమే సిద్చముగా నున్నాను సరిగ్శా వారు వచ్చే సమయమునకు పోలీసు బలము ఉన్నతోద్యోగులు మంతలు కలెక్ట్రరుగారు వారివారి నిర్హయ (పకారములు వారెవమ ఎచ్చట నుండవలమయఎనొ ఆ పకా రమున్నారు

Chunk 20 — Jagadguruvulu_pages0191-0200.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16329

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [236, 237, 238, 240, 245]...

Key Terms:

గారు
నేను
నుండి
చాలా
వరకు
శాసన
సభ్యులు
వారు
కూడా
మేము
తిమ్మయ్య
మంది
అందరూ
రోజు
వారి
రోజులు
అప్పుడు
వచ్చినారు
ఏర్పాటు
అందరిని
తీర్మానము
మూడు
రాజధాని
శ్రీ
పోలీసు
వెంటనే
నాకు
గారి
జరిగినది
దగ్గర

Extractive Summary:

135 తీసుకున్నట్టు రహస్యవార్హ మాకు తెలిసినది వారిని చీల్చుటకే ఈ ప్రయా తము జరిగినదని విన్నాము అది మొదట కొస్తాంధులకు తెలియదు తీరా ఆసెంబ్నీకి వెళ్ళి; తర్వాత కమ్యూనిష్టు శానననభ్యులు హైకోర్టు స్మెకటరి యేట్‌ మొదల్సెన అన్నిఆపీసులు గుంటూరులో ఏర్పాటు చేయవలెనని తీర్మా నము పెట్టినారు ఆ తీర్మానము పాసయినది దాని కెవ్వరూ అడ్ను చెప్ప లేదు వెంటనే రాజాని విశాఖపట్టణములో ఏర్పాటు చేయవలెనని అంతకు ముందే మాట్టాడుకున్న (వకారము కళావెంకటరావు గారూ తీర్మానము పెట్టడము చీలిపోయిన ఏజెన్స్‌ (ప్రాంత శానన సభ్యులు రాయలోమ కాసన సభ్యులు అనుకూలంగా ఓటు చేయుటతో ఆది పాసయినది రాజధాని ఒకచోట ఆఫీసులు వేరొకచోట రెండు తీర్మానములు పాసు కావడముతో ఇవి పరస్పర విరద్పముగా మున్నం౦దున ఈ రెండు. గోపాలరెడ్డి గారు (వస్తుత నౌరంగు టాకీను ఉండే నృలములొ ఆది బనగానిపలె నవాబు గారితోట బంగ్హా ఉండినది అందులో వారిశివిరము ఏర్పాటు చేసుకున్నాకు నీలం సంజీవరెడ్ని గారు శ్రీ కశిరెడ్ని వెంకటరెడ్డి తోటలో బంగ్భాలో తశ ఆసుకూలురగు శా ననసభ్యులతో శిబిరము నేర్చాటు చేనుకున్నారు మూడు రోజులు శిబిరములు నిర్వహింముడినవి నేను కర్నూలు పట్టణ వమరాపు నంఘములో వభ్యుడను కొండారెడ్ని బురుజు దగ్గర నూతనముగా విర్మింపబడిన షరావ్యు అంగళ్ళలో వాకు 28 నంబరు ఇల్ము అంగడి వచ్చినది కాపురము అక్కడే అప్పు మా సంఘము వారంతా కాంగెస్‌ ఆఖీనూనులే అఆ సంఘమువారు ఈ ఎన్నికలలో శ్రీ నీలంసంజీవ రెడ్డిగారికి సహకరించవలెనని నిర్శయి.ంచిరి ప్పెగా శివిరము నిర్వహించుచున్నది కాశిరెడ్ని వెంకటరెడ్మి గారు షరాపు నంఘ ఉపాధ్య కుడు అందువల్ల సంఘసభ్యులందరూ మూడురోజులు అ శివిరములొో వుండి వారందరికి కావలసిన సహకారము చేయిచు నుండవలెనని ఆంచరిన్సి అక్కడికి పిలుచుకొని వళ్ళినారు నేశు ఎటూ ముందే శాంగగెస్‌ కార్య కర్తనుగాన పట్టణ కాం[గెన సంఘము వారంతా సంజీవరెడ్ని గారికే సహక రించుటకు నిర్శయి ౦చుకొని ఆ మూడు రోజులు అక్కడే వున్నాము ఇంకొ శబిరము వారు నువారిని జా గత్తగా కనిపెట్టి యుండడము ఇక్కడివారిని అక్కడకు వెళ్ళకుండా చూడడము వారికి కావలసిన సౌకర్యాలు వమతూర్చుతూ ఉండడము మొదల్సె నవి కార్యకర్తలవిధి అటు ఈసంఘము తరుపున ఆటు షరాపు సంఘము తరపున నేను పాల్గొన్నాను శాని అక్కడ నా కారస్థకమము వేరయినది దామోదరం నంజీవయ్య గారు నా భుజముస్పైె చేయి వేసుకొని నీవు అర్మణి వాబించు నేను పద్యములు మూడు రోజులు ముగినినది చివరి రోజు సాయంకాలము ఓటింగు జరుగును అందరూ కార్గలో వ్యాన్నలో బయలుదేరి వెళ్ళిరి మేము మాత్రము ఆక్కడే వున్నాము పంజీవరెడ్డి గారు గెలుతురని తెలుసు చాలా మంది తెలంగాణా కానన సభ్యులు మా శిబిరము లోనేవున్నారు ఆ తోట ముందు భాగము కొంత మ్మెదానమున్నది తోట నానుకొని వేదికను సిద్దము చేయ డముజరిగినది పూలదండలు బోలెడు తెప్పించి పెట్టినారు మా సంఘము వారు ఓటింగు అయిపోయినది ఆనుకున్నట్టు సంజీవరెడ్నిగారు పార్చీ నాయ కుడుగా ఎన్నుకో బడినాడు వాము వచ్చే వేళకు మేళతాళాలతో ఎదుర్కొని వాలదండబు వేసి వేదికప్తైకి పిలుచుకొని రావడము మామూలుగా నాదే (ప్రార్భ్శన ముందుగా నేను ప్రార్శనవేస వెంటనే రెండుపద్యాలు రాయ్మప్రోలూరు సుబ్బారావుగారు రచించిన ఆంధోద్యమము నాటివి _పజాసందోహమునకందరికి వినపడురీతి ఉదేశము ఉద్వేగముతో గంభీరన్వరముతో రెండు పద్యములు పాడిశాను ఒన నందొవము నుండి కరతాళ ధ్వనులు మిన్ను ముట్టినవి ఎందుక్సైనా మంచిది అ పవ్యెనుళి [కింవ వాయుచున్నాను 1) ఆశల్‌ కౌతుక పూర్శ చంద్రికలు వాయన్‌, దుర్ని నాచ్చాద నూ 2) శాశమున్విడి బోవ నూతన కళోత్కర్షాపృమ్లై మ్మాతుపూజా 3) భోభల్‌దియి వామ ఈ శుభ దినోత్సాహమ్ము 4) వీక్షించి!

Chunk 21 — Jagadguruvulu_pages0201-0210.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 15562

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [24, 33]

Key Terms:

నేను
చాలా
రోజు
వారు
కూడా
వారి
నన్ను
నుండి
రెండు
వరకు
వచ్చి
గారు
స్వామి
కొంత
తర్వాత
శ్రీ
వెళ్ళి
గాని
వారికి
నాలుగు
కొన్ని
ములు
గాను
మధ్య
నాడు
నేనే
ప్రతిరోజు
పాటలు
చుట్టు
గంటల

Extractive Summary:

ఆ ఆచార్యుల వారికి నాయందు ఒక పత్యే శాభిమాన మేర్చడివది వారి సహచర్యము నన్ను చాలా (పవావితున్ని చేసిశది వారు ఎక్కడ హు౨కథధలు ఒప్పుకున్నా ఆర్మోంిష్పుగా నేనే వెళ్ళాలి నన్నువదలే వాడుకాదు మౌ ఇద్బ్చరికి అంత ఆన్యేన్యత నిర్చడినది (ఈమంగా వారి దినచర్యలు వారి భక్తితత్సరత వారి (కను $క్షఐు ఇవన్నిచూచి నాలో కొంత మార్పు శ్రమంగా చోటు చేసుకున్నది అ బంగరామలింగేశ్వర క్షేతములో (పవహించు కాల్వనీరు ఆచ్చటికి వ్కెలు దూరములో నుండు భూములకు పారుచుండును అచ్చట తమల పాకు తోటలు కూరగాయల తోటలు చూవూరివారు చుట్టు (పక్కల వూర్చ వారు సాగచే.యి చుందురు మారు.౦టి దొడ్తివాకిలి వైపు వడ్నె వెంకటన్న అనువ్యక్తి వుండేవాడు ఆతనికి ఆ శోటలలో ఒక తోట కౌలుకుచేయుచుండే వాడు ఒక రోజు అతనువచ్చి స్వామి మన బు*లొ ఎవరోఒక్ర స్వామి వచ్చి వున్నాడు ఎంతఅన్నము పెట్టినా తింటాడు, ఎన్నాళ్ళు 'పెట్టకున్నా ఆడు గడు ఎవ్వరితోను మాట్లాడడు తనకు తానే ఏవేవో అనుకుంటూ వుంబాడు అవి చాలా చిన్నగా వుంటాయి సరిగా వినిపించవు ఎవర్సైనా గుడ్డలు కట్టిస్తే అంగి తొడిగిస్తే వూరికే పుంబాడు ఎవరైనా వాటిని విడుచుకొనిపోతే ఏమి అనడు రోజు ముగ్గురము నల.ఫ$ంము ఆయనకు _పత్యేకముగా అన్నము కట్టుకొని పోతాము ఒక్క మెతకుకూడా మిగల్బడు ఎవరో చాలా మహా నీయుడున్నట్నళ్ళాడని చెప్పినాడు ఒకరేజు ఎ్మరటి ఎండకు ఒకబండస్టై అశ్కే కూర్చున్నాడట ఎందుకు స్వామి కాలును గదా (పక్కకు రమ్మని లేవు మేము వెళ్ళి తాము నమస్కారము చేసి కూర్చున్నాము నావ్హైపుచూచి చిరుశవ్వునవ్వినాడు సుకొని పోయిన అన్నము మూట వారి ముందుంచినాము చేతికి ఏదివస్తే *వి తింటాడు కలిపేదిలేదు ఒక్క మెతుకు మిగుల్బలేదు ముగ్నురము కీసుకొని వెళ్ళినది పూర్తిగా తిన్నాడు ఏమి అడిగినా విమి చెప్పేదిలేదు సన్నగా వినవడి వినపడని రీతిలో ఏదో అనుకుంటూ వుంటాడు మళ్ళీ ఒక రోజు వెళ్ళి ఒక ఖద్నరు శాలువ కప్పినాను మళ్ళీ మూడవ రోజు వెళితే ఆ ఇాలువలేదు అడిగితే ఏమి జవాబు ఉండదు ఒక రోజు వర్షము విపరీత ముగాకురిసినది మరుసటి రోజు వడ్నె వెంకటన్న వచ్చి బుగ్శలయ్య లేడు స్వామీ ఎక్కడో వెళ్ళినాడు అని చెప్పెను మళ్ళీ మమనటి రోజు వెంకటన్న తోటకు వెళుతూ తోట సమీపములో రెండు కొండల పాయ మధ్య కూర్చోని ఏదో బట్ట చేతికి తగిలితే గుంజినాడట రాలేదట చుట్టు కొంతమన్ను తీశా ఉట అ స్వామి తత అగువించిందట అంతా తవ్వి ఆ స్వామిని బయటకు తీపి కూర్చో జెబ్బినాడట ఎందుకు తీసినావని చిన్నగా అన్నాడట ఆ కొండల మధ్యకూర్చొని వుండగా వర్తమువచ్చి వాగు ఆయనస్నైె పాం మట్టి చెత్తలో కూరుకు పోరయినాడట వెంకటన్న ఆక్కడ చెట్టు నుడి నాలుగు కట్టలు తెచ్చి నాలుగు పక్కల గుంజలవలె పాతి ప్పెన చెట్ట ఆకుల కొమ్మలతో పందిరివలె వేసి అన్నము పెట్టివాడట ఆ రాతికి వచ్చి” చెప్పినాడు మరు దినమే నెను మా (గ్రామ మువసజ ఇంళా ఇవ్వరస్కూ ట్రోటొదూచి వాంక

Chunk 22 — Jagadguruvulu_pages0211-0220.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16333

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [36, 153, 155, 161, 207]...

Key Terms:

నేను
కూడా
నాకు
చాలా
వారు
తిరిగి
కాని
వచ్చి
వెళ్ళి
వారికి
వారి
నుండి
రెండు
వారిని
చక్కగా
నన్ను
వరకు
వున్నది
గోవింద
ఆతను
మేము
తర్వాత
గాని
అన్నగారు
రూముకు
చూచి
వాడిని
వెంటనే
లేదు
వాడు

Extractive Summary:

ఈ విషయాలన్ని తలచుకున్నప్పుడు నాలో ఏదో ఒక విచ్చితమైన శక్తి ఉన్నట్టు ఆది ఆధ్యాత్మిక శక్తేయని అనుకునే వాడిని అట్సి మహనీయుల వెంటనే గుర్తించేవాడిని కాని పారిని విమి నిర్భంధించే వాడినిగాను ఆది నాకు తెలుసు ఆ మహనియులు ఒ౩6కి చిక్కేవారు కాదని అట్టి వారిని నిరోధించుట తగదనే నాభావన చాలు నాజన్మ ధన్యత గాంచిందనే అనుకునే వాడిని నేను (ప్రతిరోజూ ఉదయము చెంబుతో నీళ్ళు తీసుకొని బహిర్చేళానికి అటువైపే వళ్ళేవాడిని ఆ కార్యము ముగించుకొని అ దర్శాకువచ్చి అక్కడ కాళ్ళు కడుగుకొని లోపలికి _పవేశించు చుండ అంకదూరము నుండే గోవింద గోవింద రాండి నాయనా వస్తిరా దయచేయండి అని మర్యాదగా డగ్శర వరుపుస్తె ళూర్చోమేవారు ప్రతిరోజు కనీసము ఒక గంట సేపబుగా వారి దగ్శర ఉండేవాడిని ఆనేక అధ్యాత్మిక విషయములు చర్చించేవారము వారు తత్వములు పాడేవారు నేశు కొన్ని తత్వములు వ్రాసియుంటిని అవి పాడ మనేవారు వినిపించేవాడిని చాలా ఆనందించేవారు, శు నందర్శములో ఒక విషయము మనవి చేయుచున్నాను దేవా లయ పునర్నిర్మాణమునకు పురాతన అలయమును పూర్తిగా పడగొట్టి సమీవ (గామమ్హెన బోగవోలు (గామము నుండి తెల్స రాతివి దూలములు న్నంబా ములు ప్పెైన పరచే బండలు కట్టుటకు రాళ్ళు నేను ఆ వూరిలో వున్నప్పుడే తెచ్చి యుండిరి నాటక పదర్శనముల అనంతరం నేను తిరిగి కర్నూలు చేరితిని కాని అ దేవాలయము నాల్సు ఐదు అడుగుల ఎళ్తు గోడలు కట్టిన తర్వాత పని నిలివి పోయినది గర్భ కూల్లలో వున్న దేవుళ్ళప్పై రెండు తడకలు షోటిలు పెట్టి నిలిపి యున్నారు దేవుళ్ళు వానకు నానుచు ఎండకు ఎండుచు వుండడము ఆ (గొమస్తులు ఎవర్తెనా కర్తూలుకు వచ్చు నపుడు వున్నది వున్నట్టు వుండనీకుండా పడగొట్టడము తిరిగి పూర్తి చేయకుండా అదంతా మీరు చేసిన పని ఆవినన్ను దండిస్తు వచ్చినారు రెండు మూడు పర్యాయములు (గాము పెద్ప్చలకు ఉత్తరాలు వాసిాను ఒక సంవత్సరం కొమమనియు మరియొక నంవత్సరం 8€రా వచ్చిందనియు అందువల్ల పని నిలిచి పోయిందని త్వరలో పూ చేయఎదుమని ఐదులు (వాసి వుండిరి?

Chunk 23 — Jagadguruvulu_pages0221-0230.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16023

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [80, 171, 331]

Key Terms:

వారు
నేను
నాకు
వారి
నుండి
వరకు
దేవాలయము
కూడా
చాలా
వెంటనే
శ్రీ
దేవాలయమునకు
తర్వాత
నన్ను
అందులో
తాలూకా
ఏర్పాటు
స్వామి
రెండు
గారు
వచ్చి
వున్నది
దానితో
దేవాలయ
మధ్వ
అతను
నదికి
బాగా
ముందు
అచ్చట

Extractive Summary:

నాకు కలిగిన ఒక సందేహముకు వారి ముందు వుంచిశాను సరి ర్వొన సమాధానము లభింపలేదు ఆ విషయములను స్వయముగా తెలిసి కొనిగాని తిరిగి రానని అ (ప్రాంతము వదలి వెళ్ళినట్టు సంవత్సరం తవనంత రం తెలిననది మరి వారి దర్శనము అభింపలేద్భు అ ఇంటి పురోహితులు వెల్పుర్తి అన్నదానమువారు వారు వారు జ్నాతులు అగుట వలన ఆ సమయమునకు వెళ్ళుర్ని వచ్చి యుండుటచే ఉడుములపాడుకు పిలుచుకొవి వచ్చి "యుండిరి వురోహితుడ్దెన లక్ష్మీ నర్పయ్యగారు నాకు బాలా మంచి స్నేహితుడు వీరి వివరము రెండవ అధ్యాయములో [వ్రాయబడి వున్నది ఆ లక్ష్మీనర్సయ్య గారి వల్ల మా ఇరువురికి పరిచయము కలిగినది దానితో భక్తి సిద్దాంతము (శేన్నమా కర్మ సిద్దాంతము (శ్రస్టమా అను విషయముస్పె నుదీర్చ మైన చర్చలు జరిగిన అనంతరం భక్తిసిద్డాంతము [ శేష్పమను నా అభిప్రాయంతో చివరకు వారు విక్రీభవించి"ా సిద్దాంతము కూడా అదే బనమూ మీరెంత వరకు వాదింత్రురో అని పరీకించుటకు కర్మ సిద్దాంతమును గురించి నేను మాట్టాడితినని వారు రచించిన కోదండరాను శతకము అను పున్తకమును నాకిచ్చిరి అందులో భక్తిసిద్దాంత మే (శ్రేస్పమని నృష్పముగావాసియు న్నారు ఇందులో మొదటి దశలో ఈ ప్రపంచమునకు ఆచరనీయమెన కర్తవ్యమవ కర్మసిబ్చాంతమొక్క శే అని మడి తిరిగి భక్తిసిద్దాంతము (శేష్టమనుటలో నేను ఒక రోజు అ దేవాల మమునకు వెళ్ళితిని, మా ఇలవేల్పు దేవుడు మద్చిలేటి లక్ష్మినరసింహ స్వామి ఇక్కడ ఉన్నది కూడా లక్ష్మీనరసింహ స్వామియే అది 1966వ నంవత్సరం ఆ నుంతాలయ మఠమునకు సంబధించిన మధ్వ (బాహ్మలు పేట రామాలయములో వుండిన మాళిగ రామాచార్యుల యాజమాన్యంలో నేను ఆ దేవాలయమునకు వెళ్ళి నప్పుడు ఒక సమావేశం జకగుచుండినది,

Chunk 24 — Jagadguruvulu_pages0231-0240.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16238

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [202, 261]

Key Terms:

స్వామి
శ్రీ
వారు
చాలా
వెళ్ళి
నేను
నాకు
కూడా
వచ్చి
రోజు
తీసుకొని
బాగా
దూరములో
వారికి
వరకు
వారి
చూచి
వారిని
నుండి
కొత్తకోట
నాలుగు
ఇప్పటికి
గారిని
విరాళములు
ఆలయము
పాపయ్య
కొంత
మధ్య
రెండు
కొత్త

Extractive Summary:

ఉదయము తుంగభదా నది ఒడ్డున కూరు చుండి ఆలోచించు చుండ ఆ మంతాలయములో ఒక వృద్భ (_బాహ్మ ఖుడు శలుబది రోజులు దీక్షతో శ్రీరాఘవేందకోటి (వాసినాడట వారు నదికి వచ్చి తులీదాసును చూచి విచారించి అన్ని తెలుసుకొని నీవు రాఘవేశ్వవ కోటి వాయుము నీ కోరిక నెరవేరునవి ఆన్బాడట రాతి స్వామి వారు కూడా స్వప్పములో అదే శలవిచ్చినారు నాకడ ఏమిలేదు ఎట్టు (వాయ గలనని ఆ (బాహ్మణుడు రాయచూరి వర్తకుల న్యత్రమున్నది ఆ పృతములో ఒక గది నీకు ఇచ్చు నట్టు ఏర్పాటు చేయుదును కాగితములు వగ్గెరాలు నేను విర్చాటు చేయుదును వ్రాయమని తెలిపినాడట చాలా నంతోషపడి రాయచూరు వారి స్తతములో ఒక గదిలో చేరి ఆ (బాహ్మఖుడు కావలసిన శాగితములు కలము ఇంకు వగ్గెరాలు వంపు చుండెడి వాడట 175 కోటకుమధ్య బస్‌ రోడ్ళుకు రెండు ఫర్నాంగుల దూరములో తుంగభ్యదా నది ఉన్నది దాని ఒడ్నున ఆలయము అన్ని (గామాలవారు బండ్కు కట్టుకొని రావడమువల్న అక్కడ రద్నీ జాస్తిగా నుండుటచే తులసీదాసుగారు ఆడేవా లయమునకు ఇంచుమించు వంద గజముల దూరములో (ప్రస్తుతము రాఘ వేందస్వామి ఆలయముండు చోటకువచ్చి అచ్చట శెల్హా పరచుకొని పడు కొనియుండ ఆస్పలములొ బృందావన నిర్మాణము కావలయునని శ్రీ రాఘ వేందస్వామి వెప్పినట్టు ఉలికిపడి లేచి కరణముగారిని రెడ్డి గారిని మరి కొందర పెద్దలను పిలిపించి ఇచటనే బృందావన నిర్మాణము జర.గవలెనని స్వామి అజ్బగాన ఈస్తలము ఎవ౦ది ఒక ఎకరాఖామి ఇరీదుకు ఇప్పించండి అని అడుగుటతో పెద్దలు ఆ సమయానికి అక్కడకు అందరితో పాటు వచ్చిన భూమి సొంతదారు మాదిగ లక్ష్మన్న అనువ్యక్షిని పిలిచి ఒక ఎకరా భూమి ఖరీదుకు ఇవ్వమని ఇక్కడ దేవాలయము కట్టించెవరని తెలుపగా నాకు మా పెద్దలు నంపాదించి అచ్చినచి ఈస్పలము ఆలిదు ఎకరాలు మాత్రమే ఉన్నది ఆందులో ఎకరము ఐచ్చిననాకు అబ్బంది ఇవ్వనన్నాడట దాని విలువ అనాడు రెండు వందలు మాత్రమ ఎకరం కాని స్వామి వండెండు వందలు అత్తునని చెప్పినా కొందరు ర్హైతులు మా పొలములో ఒక ఎకరా తీసుకొని దీనిని వారికి ఇవ్వమని అడిగినా అతను ఆంగీకరిపలేదు అప్పుడు ఆస్వామి ఆన్హృలము ఇచ్చే వరకు ఇచ్చట నుండి రాను నిరావోర దీక్ష అని ఎందరు (బతిమాలినా వినక ఆక్కడే కూర్చుండినాడు ఆ రాత్రికి అపారిము సొంతదారుకు న్నిదిరాక వివేవో కనబడటము ధభధయ)డి వూరిలో నుండి తులీదాసుగారు కూర్చున తన స్పలమునకు పరుగెత్తుతూ వచ్చి స్వామీ నాది తప్పయినది ఒక ఎకరా న్పలము వఏిలాటి _పతి*లము లేకుండా ఉచితముగా ఇచ్చుచున్నాను రిజిష్ట్రేషన్‌ ఖర్చులు కూడా నేనే భరింతుసు అని తెల్పి మమనటి రోజుతానే బండి కట్టించి తులసీదాసు గారిని కరణము రెడ్డి గారిని పిలుచుకొని వెళ్ళి వారి సమక్షములోనే యావత్తు ఖర్చులు తానే భరించి ఒక ఎకరా భూమిని రిజిష్టరు చేయించి స్వాధినము చేసినాడు శ్రీ తులసీదాసుగారు ఇంజనీయర్‌గారిని వర్వేయరుగారినిగాని ప్టాను విషయమై విచారించక ఏపద్వతిలో ఎంత కొలతలో గర్భాలయము కట్టించ వలెనో త్రీ రాఘవేం[ద స్వామే అజ్న ఇవ్వాలి అని ఆ నృలములోనే అబ్బ్బ ఇచ్చే వరకు లేవవని కూర్చున్నాడు కరణముగారు రోజు మధ్యాహ్నము ఒకగ్గాను: పాలు మూ(తము తెచ్చి అచ్చేవాడట అంతే ఒక రోజు కరణముగారు పాలు తెచ్చునప్పటికి ఒక పెద్దనర్చము స్వామిస్నై పారాడుచు తిరుగు చుండినదట స్వామి కదలుటలేదు కరలణుముగారు చూచి భయపడి దూరముగా చేతులు జోడించుకొని కూర్చుండ కొద్పిసేవటికి ఆ సర్పముస్వామి శరీరము నుండి దిగివెళ్ళి పోయినదట అప్పుడు కరణముగారు అ పాలు ఇచ్చి జఏగిన విష యము వివరించినొాడట విమో ఆదినాకు తెలియదని అన్నాడట ఆవిధముగా నలుబది రోజులు కూర్చున్నాడు ఆరోజు ర్మాతి క్రీ రాఘవేషద స్వామి గర్భాలయము కట్టవలసిన నృలము గాలుగు వైపులా గరె గీచినాడట ఉవయము స్వామి ఆది చూచి కరణముగారిని రెడ్డిగారిని పిలిపించి నంగతి వివరించి ఈ స్పృలములో బృందావనం నిర్మించవలెను కూలినే నిళ్తునని దెల్బివారు ఆ విధముగానే ళూలీలను పిలిపించి (తవ్వించుచుండ నాలుగు గజములలోతు (తవ్వునప్పటిక నాలుగువైపులా నాలుగు హోమకుండములు అందులో కొంత బూడిద నాలుగు మట్టి పృాతలు నాలుగు చెక్క గరిటెలు శానవచ్చినవట ఆప్పుడు వాటినిపరిశీలించి మంటత్రాలయములో విచారించగా పూర్వము (పహ్మ్హదులవారు రయుజ్బము చేసన స్పలమని ఇది వరకు ఒకటి రెండుచోట్ల అదేవిధముగా జరిగినదని నుడివిశారట (ప్రహ్హాదులవారే శ్రీ కృష్ణ దేవరాయల కాలములోవారికి గుఠువుగా వ్యాఫరాయిని పేరుగా జన్మించి తీ కృష్ణదేవరాయులకు ఒక మృతుగ్ట్థండమును తప్పించి యున్నాడని ఆందువల్ళ వారిని గురు దేవునిగా స్వీకరించినాడని చన్మత చెప్పచున్నడి [వస్తుతము వ్యాస రాయరు పీరము కర్నాటకలో చం్చదికా గురు కులమను పేరుతో నిర్మింపబడి నడచుచున్నది (క్రమముగా పీరాధివతులు ఒకరి తదనం తరము ఒకరు ఉంటున్నారు

Chunk 25 — Jagadguruvulu_pages0241-0250.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16278

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [46]

Key Terms:

రెండు
తిరిగి
వారు
మూడు
వుండును
పండా
వెళ్ళి
చాలా
మేము
కొంత
మనము
మాత్రము
వరకు
వచ్చి
నుండి
మెట్టు
అచ్చట
కొందరు
తీసుకొని
అక్కడ
నేను
శ్రీ
కూడా
కావలసిన
నీరు
పాపయ్య
ఆలయము
నాకు
అచ్చటి
యమునా

Extractive Summary:

అచ్చటనుండి జరువది ఆడుగులదూరములో అయిదారు మెట్టు ఎక్కని స్టైన ఓక పెద్పతోట ఆతోట సుమారు ఇరువది ఎకరముల వరకు ఉండును వివిధ వృక్షములు అందులో వున్నవి ఆ తోటలో కొంత దూరము వెళ్ళిన తర్వాత లోపలకి దిసుటకు కొన్ని మెట్టు వున్నవి ఆందులోనికి మెట్టు దిగి బళ్ళితే స్పైన ఎంత తోట వున్నదో లోపల అంత మె దానమున్నది ఆందులో షపోడశమహారాజుల, షడ్చ,(కవర్హుల సప్త బుషుల పాండవుల ఆలయములు చిన్నచిన్నవి వున్నవి ఆందులో వ్మిగవాలు ఒకో ఆలయము దగ్శర ఒక్కొక్క విపుడు వుండి ఆ వ్మిగహము పేరు వివరము చెప్పుచుండును వారికి మన శళ్హాాను సారము దక్షణ చేత బెబ్చి పోతూ వుండవలెను ఒక్క చోట మ్యాతము ఒక్క విచ్వితము ఒక మృరిచెట్టు (వట వృక్షము) మొదలు కొంత వరకు ఆప్పెన రెండు శాఖలు ప్తెభూమి వరకు ఉండును పచ్చగా నుండును రెమ్మలుగాని ఆకులు గొని ఉండవు సరిగా అ నృలమునకు ప్పైకివచ్చి చూచిన విమి వుండదు కాని స్కాంద పురాబాంతర్త్వత కథ ననునరించి ఒక కొమ్మ అలఎాబాదు కోటలో ఉన దని రెండవ కొమ్మ గయలో వున్నదని ఆ వృక్షముపేరు ఆక్షయ వట వృక్షమని చెప్పుదురు 187 సామానులుపెట్సి ఒక్క శెల్హామా(తము కట్కకొని కోండిచెంబులు తీసుకొని స్నానమునకు నదికడకు వబికుతూవెళ్ళి అ నదినిచూచి భయపడుతూ అక్ష ధ్హెర్యముచేసి దిగిననీటిలో ఆ ఛలి ఉండదు ఎంతసేపు చేసినా హాయిగా నుండును ఇప్పమున్నంత సేపువేసి వెంటనే స్పై కివచ్చేసరికి తిరిగి ఛలి చాలా విపరీఠతముగానుండును అశక్ళువణుక.తూ మనము బట్టలు విడిచిన ఛత్రము వ్యక్తి కడకు వచ్చి వెంటనే పూర్తి (డన్పు మామూలుగా వేసుకొని ఎవరికి కావలసిన వారు ఉపయోగించుకొని అతనికి సాలుగవాలు లీదా ఎనిమిదనాలు ఇచ్చి కొండి బెంబునీరు తీనుకొని తిరిగి నది వైపుకు ఒక వరున లింగాలకు నీళ్ళు పోనుకుంటూ నది కడకు వెళ్ళేసరికి ఆనీళ్ళు ఆయి పోవును తిరిగి తీసుకొని రెండవ న్దెపు లింగాలకు పోసుకుంటూ స్పెకి వచ్చే సరికి నీళ్ళు అయిపోవును తిరిగి నదికి వెళ్ళి నిరు చెంబునిండా తీసుకొని ఘాటు స్పైకి వచ్చిన అమన్నైపుల 'పెవ్ప దేవాలయాలు (పతి దేవాలయములో కొన్ని వందల లింగాలు స్తైజు వారిగా నుండును చేతన్తైనన్ని వాటికి కొంచెము కొంచెము పోసుకుంటూ అయ్య గారింటి దారిలో ఉండబడిన దేవాలయఘులలో కొన్ని పోసుకుంటూ దారిలో ఒక మదాసీ హోటల్‌ ఉండేది అక్కడ ఇడ్భి సాంబారు చట్ని దోసెలు అవి లభించును మరెక్కడా లభింపపు ఆక్కడ బడి తిని ఆక్కడే మార్కెట్టు కూరగాయలు తీసుకొని అయ్య గారింటికి వచ్చెటప్పటికి పర్యతెండు గంటలు దాపేది మేము అయ్య గారింటికి వచ్చేసరికి వంట అయివుండేది వెంటనే భోజనము మనకు విస్తరాకుకుమధ్య ఒకచిన్న కంపటి నిప్పులతోపెట్టి ఆకులో అప్పుడు చేసిన పొగలు పాగలువచ్చే అన్నము వడ్నించేవారు ఆంత వేడి వున్నా కాలేది శాదు తిని తాంబూలము వేసుకొవి పూర్తి (డస్సుతో నే మిగిలిన కొండీచెంబు రటిని తీసుకొని శ్రీ విశ్వనాధుని దర్శనమునకు బయలు దేరేవారము ఆ దేవా లయము ప్రక్కనే మా విగ్రహాల తయారీ అంగడని అది వరకీ చెప్పి యుంటిమిగదాం వారద ఘాటు నందు నుండి ముఖ్య వీధికి రావాలి ఆక్కడే రిజాలు ఇతర వాహనాలు ఉండును నందులలో అవి తిరుగు లాడవు వీలు కూడా శాదు రోడ్డు స్పెకి వచ్చి జ్నానవాపికి రిగా ఆ కాలములో చాలా సరసము అర్బరికి మూడళాలు ఇచ్చేవారము మైెలున్నర దాదాపు వుండును ఆ 189 ఎవ్వరు లేనప్పుడు చేయఒదమన్న పాధ్యముగామ ఉదయము నుండి రాతి పదిగంటల వరకు అక్కే యుండును అ-దువల్ల ఎవరి పని వారిదే మేము ఒక రోజు అక్సే అభిషేకము చేసినాము కాకి ఆరు 8లో మీటర్శ దూరములో సారనాథ్‌ అను జౌొచ్చారామము చూడవలసినది అక్కడకు వెళ్ళిచూచిశాము ఆదారిలోనే దుర్తాలయము శాలబ్బైరవాలయము మకియు హిందీ రానూయలకత్త శ్రీతులసీదాసుగారి సంకటము చాసిచారికి పసన్ను స్దైన సంకట విమోచన ఆంజనేదుసమి ఆలయములున్నవి అన్ని చూచి అందరిని దర్శించుకున్నాము శాశీలో వుండబడిన తొమ్మిది రోజులలో ఒకరోజు గయకు వెళ్ళినాము గయలో కాశీగజానన జోషీగా౨కి కావలసిన పండా (బాహ్మణుడు కా+6 వచ్చి వుండెను వారితోపాటు జోషీగారు మమ్మల్ని పంపినారు రాతి భోజనానంతరము రైలుకు బయలు దేరి నెళ్ళినాము నాలుగు గంటల (ప్రయాణము రాతి ఒకటిన్నర “ంటలకు చేరినాము కాని అక్కడ ఒక విశేషము ఛలి శాలంలో విదో ఒక రకమెనఛలి ఒక్కసారి ఉవ్వెత్తున వచ్చి పోవునట అ విధముగా వచ్చినప్పుడు చాలా మందికి వక్షవాయువు వచ్చునట మేము అక్కడకు వెళ్ళిన రోజే ఆగాలి వచ్చి వెళ్ళినవట మా వెలంటనున్న గయ పండా ఖార్యకు పక్షవాతము వచ్చినదట ఏదో అకుపాగ చేసారట ఆ వానన ఆ మాట విన్న తర్వాత న్నిద పట్టలేదు కొంత భయము కలిగినది ఎట్లో తెల్లవారు జామున కొంత నిద పట్టినది ఉదయమేలేచి ఆ ఛలిలోనే పూర్తి (డ్రస్సు సతో పండాకు చెప్పి మా తల్సి దళ్యడులకు తక్కిన వితరులకు పిండ _పధాన (శాద్భము చెయ్యవలెనని తెల్పినాము సరే ఒక అంధ బ్రాహ్మణుని విర్చాటుచేసి మా వెంట తాను కూడా వచ్చినాడు అచ్చట ఫల్గాణీనది ఆను ఒక విశాలమైన వెడల్పు గల్నిన నది ఉన్నది కాని నీకు ఉండదు అంథర5్‌ (_ఎవాహమట స్పెన మాత్రము రెండు చోట్ల సన్న కాల్వలు ఉండును అందులో అర్హ ఆడుగు నీరు (ప్రవహించు చుండును, ఆనది నానుకొని విశాలమైన ఆమగున్నది ఆ నదిలో ఆ పిల్ల ఇాల్వలలోనే స్నానముచేసి బట్టలు ఆర వేసుకొని అ అరుగు దగ్గరకు రావలెను (బాహ్మబుడు పిండ (పదానానికి కావలసిన మూడు మట్టి పాత్రలు పిడికలు బియ్యము నూలు దర్భ వగ్గెరాలు తెచ్చును అమట్సి పాతలలో బియ్శము

Chunk 26 — Jagadguruvulu_pages0251-0260.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16858

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [149, 157, 166]

Key Terms:

రెండు
వారు
అచ్చట
వుండును
వారి
చాలా
నుండి
అన్ని
పెద్ద
వచ్చి
వెళ్ళి
మేము
అనగా
గంటల
అచ్చటి
కొన్ని
మనము
తీసుకొని
మూడు
తిరిగి
పెట్టి
మట్టి
వరకు
మీరు
లేదు
కాని
కూడా
వాటిని
చేసి
చిన్న

Extractive Summary:

పోసి పిడకలంటించి వాటిస్పై పెట్టి అన్నముచేసి ఒక్కొక్క మట్టి పాత్రలో ముప్పది రెండు ముడ్డలు బేసి పెట్టుకొనవలెను ఒక పాతలోని ముద్చలు ఆఅ ఆరుగుప్పేననే చేయవలసిన పితరులకు తిథి పిండ (ప్రధానము చేయింతురు అచ్చట మడుగుకు ఏలాటి ఇబ్బంది కలుగదు ఇక మిగిలిన రెండు మట్టి ప్మొతలు వాటిలోనున్న ముద్చలతో నహా తిసుకొని అక్పడికి రెండు కిలో మీటర్న దూరములోనున్న విష్ముపాద తీర్చమను చోటికి వెళ్ళవలెను అచ్చట ఒక పెద్ద హాలు ఆ హాలుకు ఒక వెపు గోండు “గజము వెతల్చున గోడ పొడవున అరుగు వుండును ఆ అరుగుప్తె శ్రీ మహావిష్మువు వ్మిగహమున్నది ఆ వ్శిగహమునకు ఎదురుగా (కంది చుట్టు నాలుగడుగుల కొలతలు గల ఒక గుంత ఆ గుంతలో లోవలికే ఒక పెద్ద గుండు ఆళారములో బండ దానిపై రెండు పెద్ద పావములుండును అవ విష్ముపాదములని అందుకే దానికి వష్సు పాద తీర్మమవియు పేరు ఆందరు ఆశీయ వట వృక్షము చేరిశాము అది వరకు ఆలహావాదులో చెట్టు మొదలు వా్యత్రముండుననియు ఒక కొమ్మ గయలో నుండుననియు చెప్పి యుంటిని గదా అచ్చటి ఈ వట వృక్షమునకు మొదలుండదు అచ్చట ఊడలు దిగిఅవే మొదళ్ళుగా అగు వడుచుండును మమారు రెడు మూడు వేలమంది అ న్సురి చెట్టు (కింద కూర్చొన వచ్చును అచ్చట మడుగుకు ఇబ్బంది లేదు యాాతీకులను వారి వెంటవచ్చిన భాష (బాహ్మణుడు వరుసగా కూర్చొ బెట్బి కొను మంతము చదువుచుండ వారు వాంవారి పెద్పలపేర గోతము చెప్పి పిండములు (శింద పెట్టు చుండవలెనుు మేము అటులే చేసినాము ఆ తదనంతరము అచ్చటి వ్నిపుడు మీరు మీకిష్పమయిన ఒక పండు ఒక కాయ, ఒక ఆకు కూర విడిచి -పెట్టపలెనని చెప్పుదురు మనము ఆ పేర్చు చెప్పిన వారు మంత్రము చదివి అవి విడిచినట్ను మనతో అనిపింకురు అట్టు విడిచిన పండు కాయ: కూర ఎప్పుడు తినకూడదు ఆక్పడికి వెళ్ళి వచ్చిన వారంతా కాశలో విడిచి పెట్టినామని అంటూ వుంటారు కాని అవి విడివేది గీయనేలో అక్కే ఆ మృరిచెట్టు (క్రింద చివరి తిథి చేఘుదుము గాన మృరి యాకులో భుజించరు మ్నుదలో నున్న ఈశ్నమడ., పార్వతి విషఘ్పృశ్వరుడు ఇవి చలువరాతవితో తయారయినవి ఇక ఈశ్వర లింగములు రెండు స్టెజబులు కొన్నాము అ లింగములు చేసేనవి కావు నర్మదా బాన్‌ అనేవి నర్మదా నదిలో కొట్టుకొని వఘ్హా వుండునట వాటి వులితో కాని సుత్తెతోగాని కొట్టిచే నరు పాలిష్‌ మాత్రము చేయుదురు అవి కావి రంగులో వుండును వాటికి కొన్ని గెరెలు చార్మలు వుండును వాటిని పరిశీలించి తీసుకోవలెను ఆవి చాలా శక్తి వంత మైన లింగములు అవి రెండు అన్ని తీఘుకొని తింగి అన్మపూస్ణ గాయత్రి నత్గనారాయణ స్వామి వ్శిగహములకు ఆర్నరిచ్చి అడ్వాన్సు ఇచ్చి ప్వె వాటిని స్పేషన్‌లో సీలు వేయించి ఏచుయినా ఖన్నమ్నెన రైల్వే వారే భరించే ఖండీమనుప్రెన పార్సల్‌ చేయించి మేముర్హెలు ఎక్కినాము మా ర్ప్హిలులోనే కొన్ని గూడ్సు భోగీలు తగిలించి వాటిలో ఆ వ్నిగహము పెట్టినారు హై(దొ బాదుకు వచ్చే వరకు బాగానే వున్నాయి కర్నూలు స్పేషన్‌లో దిగి చూడగా శ్రీరాముల విగ్రహము చేయి విరిగి పోయినది పార్సలు సీబు భ్రవంగా వున్నందున నప్ప్రపరిహారము రైల్వే వారు భరించుట శిష్ట పడలేదు అవ్వుడు తిరిగి శ్రీరాను విగ్రవబోము కూడా చేసి పెట్టమని లెటరు (వ్రాసికాము అక్హిన విగహములన్నియు బాగున్నపి వాటిని తీనుకొని కొత్త కోట రాఘవేళ్యన స్వామి కే తమునకు చేర్చినాము

Chunk 27 — Jagadguruvulu_pages0261-0270.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16578

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [112, 135, 208, 222, 256]...

Key Terms:

వారు
నేను
శ్రీ
అన్ని
చాలా
గారు
స్వామి
వెళ్ళి
తిరిగి
రెండు
చేసి
చిలుకూరు
నుండి
వెంటనే
నన్ను
వరకు
జరిగినది
రోజు
తేది
ఏర్పాటు
అప్పుడు
కర్నూలు
నాకు
పాపయ్య
మీరు
వారి
కూడా
అందుకు
మూడు
లేదు

Extractive Summary:

తెల్లవారు సరికి డిల్హీనగరం చేరి అచ్చటి మగరాజా హోటలు ఉండినది మాకు ఇగాలోనే ఆ హోటలు వారు చెప్పయుండిరి అ (పకారమే డిల్లీలో ఆ హోటలులో రూము తీనుకొని కొంచెము నిధపోయి తరగిలి౨ కాలకృత్యములు స్నానము ఎలాహారము తిని రెండు టాక్సీలు తినుశొని ఒక గ్లైడరును పిలుచుకొని హోటల్‌ వారే ఆ ఎర్బాట్టన్ని చేమిగా బయలుదేరి పాత డిల్సీ ఒకానెక నాటి చం దవంశ రాజులు పాలించిన హస్తినాపురము పాండవుల గృహ ములు కుతుబ్‌మినారు విమాన్నాశయము, పార్శమెంటు భవనము మొద ల్నెస చూడవలసిన (పదేశములు చూచి మధ్యాహృ్మము ఒంటి గంటకు 207 నా జన్మతరించినది ఆచుట్టు ముట్టు ప్రాంతములో ఎక్కడా ఐట్సా జరుగ లేదని ఇంవరు దేవతలు ఇక్కడే వెలయునట్టు చేసినారని చాలా కొనియాడి నాళము ఇవ్చటికి ఆపవిత్ర క్షేత్రము ఎల్లరకుదర్శ నీయముగా నున్నది పతి వత్సరము ఎందరో వివాహాది శుభకార్యములు చేనుకొనుచున్నారు ఇదంతా అ స్ప్వవకృప నేనెంత నాయోగ్యతెంత ఆ రాఘవేందుశి అను్యగహము వారి సంళల్పము నాపూర్వపుణ్య పరిపాకము నాలో నుండిన ఆధ్యాత్మిక చింతనా (పభావము నావల్ల నెను నిమిత్త మ్మాతుడుగా ఈ వనులు చేయించిన అ భగవంతునకు అ రాఘవేంద స్వామికి హృదయ పూర్వశ కృతబ్బతా సాష్టాంగ నమస్కారములు చేసుకొనుచున్నాను, నేను ధన్యజీవిగా భావించుచున్నాను నేను నిర్వహించిన వాటిలో ఇది చాలా ఘన కార్యము నిజముగా (త్రికరణఖశద్ది గా గర్వముగా చెప్పుకొనుచున్నాను ఇదంతా ఆ రాఘవేందస్వామి సంకల్పము తప్ప మరేమి కాదు నేను అల్బుడన్లు విమిలేని వాడిని ఆంతా వారికృపే నా ఈకార్యములన్నిటకి హృదయ పూర్వ “కముగా తోడ్పడిన వారందరికి నాహృదయ పూర్వక కృతజ్ఞతలు తెలుపు కొనుచున్నాను ఇంతటితో నేను నిర్వహిందిన ముఖ్యమైన శార్యములు ముగిశనవి ఇక చిన్నచిన్నవి రెండు మూడు కార్యములు తెల్పి ముగింతును, 1955 నుండి 1965 నీఇవత్సరము వరకు కర్నూలులో (ప్రస్తుతమున్న షరాపు ఐహరులో కాపురముంటిని వివరముభు మొదటి ఆధ్యాయములో విపులముగా వ్రాయబడినది 28వ నంబరు ఇల నాకు వచ్చినది ఆ సంఘ సభ్యు డకుగా ఒక చిన్నవ్యాపాం౨గా అ. చెబుతూపుంకే పిల్లలంతా పాడుతూ మీ వెంట వీధిలో రెండు పర్యాయ ములు తిరుగునట్ను వఏర్చాటు చేయుదును ఆండరూ న్మిదలేచి స్నానాలు ముగించుకొని వాయుటకు ఉప్మ్కకమింతురు అనిచెప్పగా ఆందుకంగీకరించి శ్రీరామనామ సంకీర్తనమళకు పేరుతో నూటా ఎనిమిది నుడుపులతో ఒక పోట (వ్రాసితిని వానిని రోజు తెల్లవారుజామున నేను చదుపుతూ చెప్పిన నావెంట దాదాపు పదిపదున్తెదు మంది పిల్లలు పాడుతూ తిరిేేవారు అ పాటపూర్తి యగు వరకు వీధంతి తిరిగి చాలించేది దానితో అందరూ లేచి కాల కృత్యాలు తీర్చుకొని స్నానాలుచేసి రామకోటి (వాయుచుండిరి నేను రాసిన రామశామ నంకీర్హనమును నాపాటను వారు వెయ్యి (పతులు అచ్చు వేయించికి, రామకోటి పూర్తి అయిన వెంటనే పురోహితుల రావించి అన్ని బుక్తులు మేళ తాళాలతో ఒక చోట చేర్చి మూడు రోజులు పూజలు హోమము గావించి ఒక బస్సు నేముగా భ్యదాచలమునకు విర్పాటు చేసి బప్సుమంది పయాణమెరి అప్పుడు ఆధ్యక్షులవారు నా పరిస్పితిని తెలుసు కున్న వారగుటచే నీవు ఏలాటి ఖర్చులు పెట్టనక్కరలేము సంఘము తకు పుశ రమ్మని నన్ను బలవంతము చేసిరి ఆది నా అదృప్పముగా భావించి ఆ బస్సులో భ దొచలమునకు వెళ్ళి మూడు రోజులుండి ఆ శ్రీరామ చందుని పాద పద్మముల శన్నిధికి సమంత పూర్వకముగా అంకితము జేసి ఆ క్షేత మునకు వచ్చిన భక్తులకు ఒక్కొక్కరికి ఒక్కౌక్క పుస్తకము నిచ్చినాను.

Chunk 28 — Jagadguruvulu_pages0271-0280.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16222

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

చాలా
కాని
వారి
నేను
నుండి
కొంత
వారు
కూడా
వరకు
ద్వారా
ఎన్నో
లేకుండా
కథలు
భాగవతము
ద్వార
రెండు
నాకు
మంచి
చెప్పుట
ముందుకు
భగవంతుడు
చుండ
ఇందులో
ఎన్ని
మంది
అందులో
కృష్ణ
భాగవతములో
గురించి
బాగా

Extractive Summary:

వేషమునకు నృత్యమునకు [ప్రాధాన్యత నివ్వలేదు మామూలు పంచ అంగి నల్లతోనే కాళ్ళకు గజ్బలు కట్టలేదు వేషము పేయవలెనన్న విశేషమేమి లేదు చాట్యము కూడా కొద్ది గొప్పో వచ్చును కాస్తీయ సంగీతమెబ్బు తెలియదు కాని పవ్యములు పాటలు శతోహవంలు జనరంజకముగా నుండునట్ను పాడశల శక్తి ఆ భగవంతుడు , ఇచ్చి వున్నాడు పాండిత్యము లేదని ముందే అక్కడక్కడ విశదీకరించి యున్నాను అయినను నా కధలు బాగా రక్తి కక్షేవి ఆందరూ ఆహ్మాదకర ముగా నిశ్శబ్బముగా విని ఆనందించి చివర శ్చాఘించే వారు కథ భాగముల లోని కొన్ని నందేహములు చివర అడిగే వారు తెలిసినంత వరకు వాంకి తృప్తికరముగా చెప్పేవాడిని దీనినిబట్టి నేను తెలునుకొన్న అభ్మిపాయమే మవగా కథా భాగముకు వారి హృదయములకు హత్తుకొను శతి చెప్పగలిగిన పామర్శ్శ్యము కలుగ వలెను మిగతా హంగులు లేకున్నా (వజలను (ప్రభావితము చేయగలము అందుకు మన (ప్రవర్తన మనము ఏవి లోకమునకు చెప్పచున్నామో వాటి యందు మనకు విశ్వానము- సాధ్యమున్నంత వరకు ఆచరణలో పెట్టిన ప్పుడు ఆ కళాను తలి ఆ భగవంతుడు తమ లీలలను తామే చెప్పుకొని ముఖ్యముగా ఈ కథ భారత భాగవతములలో ఇంత వివరముగా లీదు ఎక్కడో ఒక్క చోట గయుని పేరు మాతము వచ్చుచున్నది గయుడు షోడశ మహా రాజులలో నొకడు రాటకము నందలి కథా భాగమంతయు కల్పనయే ఇదే విధముగా మాయా సుభద్ర, కృష్మ గారడి మూడున్నర వృజము మొదల్సెన అ నేక కథలు కల్చన ఏ వాస్తవముగాచు ఈ కాల్పనిక జగర్హులో ,కీల్చన లేకుండా వి కవి ఏరచఎమిుత తమను రచనలు చేయలేదు కాని భవబూతిగారు [వాసిన శంస్టృత ఉత్తర రామచరిత నాటకమును శ్రీబలిజేపల్సి లక్ష్మి కాంత కవిగారు ఒక్కరే ఉన్నదున్నట్ను ఆకరమునకు ఆకరము వి విధమైన కల్చనలేకుండా అ $ఘవదించి [వాసారు, అ నాటకము అద్భుతము వర్శనాతీతము వారి హరిశ్చం(దనే స్కుపశిదృమై నాటికి నేటికి (పవర్శం :బడ.చున్నది అంతకన్నా చాలా బాుండును నాటకము పేరు ఉత్తర రామవము ఆనాఓకము చదువుతున్నప్పుడు శరీరము పులకరించి పోవును ఆడి చదివిన వారిన ఆర్భమగును వివరింప బాలను అది తప్ప ఇంచుమించు న్వక పోక కల్పన, తన మనో భావములు లేకుండా ఎవ్వరూ విరచనా చేయలేదు చాలా మటుకు మహాకు భావుశ్తైన పోతనగారు సహితము వ్యాస భగవానుని సంస్కృత భాగవతమునకు అనువావమంి చెప్పటకు ఏలు లేనివిధముగా భాగవతముశు (వాసియఎంండ.ట జ/ ద్వితమే ఆది ఆనువావమని చెవుటకు వీలు ఉండదు ఒక ఉదొహరణు పూర్తి అనువాదమేచమెనచో అల న్లైకుంఠ పురంలో నగ౦ంలో నా మూల సౌథంబు అం వాని మిగిలిన పాదము పూక్తిచేయుటకు తోచక బయటకు ఆలోచన నిమిత్తము వెళ్ళుట శ్రీరామచం దుడు పోతన రూపముతోవచ్చి ఆ పాదము పూర్తి చేయుట జరిగి యుండెడిది గాదు. రోడ్డు కిమున్తై పుల అక్క డక్కడ పాత పుస్తకము అమ్మువారు కూర్చొనియుందురు వారి కడ సరస ముగా చిక్కును నేశఘు ఒకరి కడ వఏిమేమి బుక్కులున్నవో యని చూచు చుండ కుచేలోపాఖ్యానమను పేరుతో ఒక బుక్కు ఉండినది తీసుకొని చూచితిని ఘటబ్క్బ (వ్రభువు గారు రచించిన వద్య శావ్యమది ఆది ఒక (ప్రబంధము అప్పుడు అచ్చులో లేవు చాలా గొన్బ కావ్యము ఈనాడు అట్సి పున్నకములకు బట్టిన దురతిని జూచి చాలా బాధ కలిగినది వివేవో చెత్త బుక్కులు భ్యధముగా దాచుకొను చుందుక ఇంతటి మహత్తర కావ్య మును ఏ దౌర్బ్చాస్యలమ్ముకొనిరో తెలియదు వెంటనే బేరముచేసి ఒుక్తు క్ర్నాను ఇంటికి తెచ్చుకున్నాను ఆ మూలాగహముగా చదివినాను చాలొ వరకు జటిలముల్సె నము నేనర్హము చేసుకోగల పద్యములు చాలా వున్నవి అ పుస్తకము రచించిన వాడ కర్నూలు జిల్లా వారేనని తవనంతరము తెలిసి నది నా8కవకు కావలసిన ఆధారములు లభించినవి కావ్యము చాలా బాగున్నవి కథా భాగము చాలా సెవ్పగా నున్నది భాగవతము బాలాకీ దాసు గాయి రచించిన కుచేలకు ఈ బుక్కుకు చాలా వ్యశ్యాసమున్నది.

Chunk 29 — Jagadguruvulu_pages0281-0290.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 14636

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [184, 188, 189]

Key Terms:

నేను
వారి
పార్వతి
వారు
వరకు
నుండి
భావము
గాని
లేదు
రుక్మిణి
ఒక్క
కూడా
విషయము
భక్తికి
జరిగినది
సాక్షాత్తు
చాలా
నాకు
అందుకు
జన్మ
స్త్రీ
అట్టి
చేసి
శ్రీకృష్ణుని
పర్వతమును
లేదా
తాను
దేవి
భక్తి
జరుగును

Extractive Summary:

221 మం వారి పే మాత్రము కనబరచి చివర జన్మించిన రుక్మిణి చిన్న నాటి బేష్పలు ఆటలు వగ్గెరాల గురించి చాలా టయము నుపయోగిఎతురు చిన్నతనములో ఆందరూ చేసే చేప్పలే యవి వాటికి ప్రాధాన్యత నిచ్చేకన్నా కథా భాగమునకు _ప్రాధాన్నత నిచ్చుట సమంజసమని నా య భిపాయము అట్టని పెద్పల దిక్కరించుట వారిరచన నాకేపించుట నాయభిమతము గాదు అట్టి పారబాటు *ఆభ్మిపాయము గాకెన్నడు లేదు వారియందు నాకు అమిత మ్తెన పూజ్య భావమున్నది నేను వాసిన రుక్మిణి కళ్యాణములో రుక్మిణి జన్మ కారణమును కల్పించినాను కొచితికి భంగము లేదు ఈ కాలములో స్రీలు గర్భవతుల్సె న వెంటనే వ్పైద్యులచేత పరీక్ష చేయించి ఆడపిల్లయం తెలిసన గర్భ _సావము చేయించు నట్టి వారికి గుణపారము చెప్పటక్తె ఆ ఘట్టమును కల్పించి నాను కథకు ఆముగుణ్యముగా నుండును ఎట్టన రుక్మిణీదేవి తలి దండు లకు వరుసగా ముందు ఐదు మంది పవుతులు జన్మించుటతో ఆడ సంతా "వము ఒక్కళ్ళైనా లేకపోమయెనే యను భావము నర్వ సాధారణముగా ప్పీలలో కలుగు చుండును వరనగా అడపిల్నలు పుట్టిన ఒక్క మగ సంతాన మెన కలుగాలని అనుకొనుట అక్కు వరుసగా నుగ నసంఠానిక్తెనా ఒక్క ఆడ పిల్హ్లయలయునా కావాలని కోరుచుందురు ఇదీ సహజము వురుపుల యొక్క త్మీపమయిన ఒర్హిడి వల్బనే గత్యంతరము లేశ ఆడవారు గర్భ (సావములసి చేయించు కొనుచున్న ఒరే గాని వారి హృదయ పూర్వక ముగా మౌతము కాడని చెప్పవచ్చుకు అందుకు కారలుములు (పస్తుత పరిస్తితిలే అ విషయము అక్కడవనరము లేదని వదులు చున్నాను రుక్మిణి తలి దండులు జ్యోతిష్యుల రావించి అందరూ పురుష పంకానమే కల్సినది కాని ఒక్క ర్త సంతానములేదు అఆ ఆదృషస్పృము మాకు న్నదా అన్నిదానముల కన్నా కన్యాదానము (శేష్పమని గదా పెద్దలు నుడు వుదురు గాన అ కన్యాదాన ఫలము మాకన్నదా యని యడుగుట అందుకు జ్యోతిష్యులు అన్ని పరిశీలించి లెక్కలు వేశి ఒక్క కన్య జన్మించే యోగము మీకున్నది అమె నర్యోశ్కుష్ముళాలు గొన మీరు మీ కులదేవత దుర్తాదేవి (వతముచేయుడగని ఆఅ (వత విధానమును దెల్చ్బుట భక్తి శద్భలతో ఆ (వతము నాచరించుట దుర్శా దేవి సంతుష్పియై ఆలోచించి విసువు (తిమూర్నృలు చేసిన ఈసృష్టి స్పితి లయములలో తెలివి గలగి నంచరించుటకు తగిన విద్యను బోధించు వారు (త్రిమూర్తులతో సమాన మనియు సృష్టి, స్మృతి అయముల నుండి విముక్తి గలిగించి ముక్తి మార్గము బోధించి వీ గమ్యమునకు ఖేర్చువారు పర్యబహ్మ సమానుడన ట దీని భావమని వాయఖ్మిపాయము పరమాత్మలో నుండి ఆత్మ రూపుడుగా ఈ సృష్టి, న్చితి లయములలో ఆందలి 'పలోభములకు గురద్సై [క్రమ చెంది అందువల్ల అభించు అనుభవము౯కు ఫలితమ్హైన జన్మఅ నెత్తుచు ఆఫలితము అనుభవించుచు, ఆలసిపోయి ఆత్మరూపుడు తిరిగి తన స్వ స్టానమ్హాన తన గమ్యమైన అ పరమాత్మలో చేరుటకు (యత్నము చేయు ఈరి సహకరించి గన్యుము చేర్చువాడే ముఖ్యమైన గురువు ఆతనే పర కులగోతములు గాని ఎవ్వరికి తెలు క తెలుసుకొనుటకు వీలులేని పరిస్పితిలో వదునారేండ్శ [పాయమువలె ఒక ఫకీరు వేవమున షిరిడీలో దర్శనమొఫగి ఆనేశ మహిమలు జూపి ఎందరో జీవితాంతము తన నాశ యించినను, మామూలు గురువులవలె ఉపదేశము లివ్వక వీ సభలలోను ఉపశన్యసింపక భౌతిక శరీరము వదలు వరకు ఆ [గామములోనే వశించి నేడు విశ్వ వ్యాష్తమ్మె అందరిచేత పూజింప బడుచు నేటికి భక్తుల కోర్టెలు తీర్చుచున్నాడు ఎచ్చట జూచివను వారి దేవాలయములు నిర్మింపబడుచున్నవి ఆ క్ముగామము ఈగాడు ఒక గొప్పయాతాన్నల మయినది.

Chunk 30 — Jagadguruvulu_pages0291-0294.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 2482

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [3]

Key Terms:

నన్ను
నేను
సాయిబాబా
జననుత
బాబా
మొదలగు
వారు
నుండి
కొన్ని
జేర్చు
దరికి
సాయిబాబ
దిక్కు
షిర్ని
1016వీ
సంవత్సరము
జననము
1918వ
సంవత్సరం
గారి
భౌతిక
శరీర
విసర్వనము
జరిగినది
భవిష్యత్తులో
వారిని
గురు
దేవునిగా
స్వీకరింతుననే
కాబోలు

Extractive Summary:

జ స ప్ర32 (4) ల౦త కంతకు చింతల నంత మౌచు దిక్కు దెలియని బాధల జిక్కు కొంటి దీన బాంధవ నాకింక దిక్కు నీవె సకల బననుత కు మి సాయిబాబ (7) ఎంతకాలము ఈ విధి చింతలకును జిక్కి నీప్పై మననును మిక్కుట ము॥ నిలువ జాలక పడు బాధ నీవు గనవె నకల జననుత ఓ షిర్ని సాయిబాబః (8) ఎందరెళదరొ దీనుల, నేలినావు . నన్ను నేలుట భారమా నశ్ను తాంగ నిడువనీ పాదములనమ్న విడువకయ్య నకల జననుళ ఓ షిర్ని సాయిభాబ (9 కందమాల్పుఠ మందుండి గనుము స్వామి సతర్థనారాయఖుండను సాధు హృదయ (తోవ జూపియు నన్నిక (టోవుమయ్య నకల జననుత ఓ షిర్పి సౌయిబాబ। బాబా పాద వద్మముళికర్పించి.