Telugu Harivillu - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

ఎ న భి . శీ

(€ షి నా న న.

వ $. 2౧౫.౬" మనసుపడి మక్కువతో సేకరించిన "=.

రం | స / ఈ పుస్తకాన్ని సాహిత్యాభిమాన్లుల కోసం...

గగ లీ శ్వ. “సుందరయ్య విజ్ఞాన కేంద్రానికి _ =”) 1 య్‌. | శ ఆనందంతో బహూకరిస్తున్నాం. " . | || + - మల్లెమాల కుటుంబం '* ఆతలలికుత్తైు ణి హు.

( సప్తవిధపద్యవర్ణవిభ్రాజిత ఖందకావ్యము) కే కృతికర్త “ హాన్యకవితాప్రవీణ . ఆలపాపులూలరి సుబ్బారాళు రిటైర్డు తెలుగు పండిట్‌ త్‌ వాసవీ నగర్‌ | న్‌ అద్దంకి - 5232201, ప్రకాశం జిల్లా .. కృతి భర్త ! | ఉట శ్రీ ఈదా వేంకటేశ్వర్లు - మణికేశ్వరం |. , స్‌! ు అద్దంకి మండలం, ప్రకాశం జిల్లా. .. కలత - జ

బాంివల్తు జార (సప్తవిధపద్యవర్ణవిభ్రాజిత ఖందకావ్యము) కృతికర్త “'భోన్యకవితాప్రటీణు ఇలపోవులూం సుజ్బారావు రిటైర్డు తెలుగు వండీట్‌ నానవీ నగర్‌ అద్దంకి - 523201 ప్రకాశం జిల్లా కృతిభర్త శ్రీ ఈదా వేంకటేశ్వర్లు - మణికేశ్వరం అద్దంకి మండలం, ప్రకాశం జిల్లా

ఇ హరివిల్లు స మొదటి ముద్రణ - నవంబర్‌ 2007 కాపీలు - 500 సర్వస్వామ్యములు గగ్రంధకర్తవి ప్రాప్తి స్థానం “వోస్యకవితా ప్రవీణ” ఇలపావులూరి సుబ్బారావు రిటైర్డు తెలుగు పండితులు లి వాసవీనగర్‌, అద్దంకి - 628 201 శ్‌ ప్రకాశం జిల్లా, సెల్‌ నెం. 9247575846 (0 (| డి.టి.పి: విశ్వభారతి, అద్దంకి (్ల యో వన మ.

మూల్యం - రు.25/- న రం శన)

శ్రా / టి ళా.

్షైాలో

ము(ద్రణ: సెశ్విత గ్రాఫిక్స్‌, పూర్ణ - అద్దంకి సెల్‌; 9849050103

వారివిట్లు /3/ ఇలపావులూరి నుబ్బరావు శ్రీ బి. హనుమారెడ్డి, బి.ఎ. బియల్‌.., ప్రకాశం జిల్లా రచయితల సంఘం అధ్యక్షులు ఒంగో లు చందన చర్చ హాస్యం నిష్కల్మష చిత్తవృత్తి. మనిషి చుట్టూ పర్యావరణాన్ని మనసులోని పర్యావరణాన్ని ఆహ్హాదపుటంచులలో పరిమళింప జేస్తుంది. వాస్యరసం మకుటాయమానం కనుక ప్రధమ విభాగంలో నిలిచిందీ పుస్తకంలో హాస్యరసం సమాజపరంగా పోషించటం కొంత ఇబ్బంది కరమే. ఐనా సునాయాసంగా చెప్పారు సుబ్బారావు గారు. “ప్రజల మనిషిని, యుండెదన్‌ ప్రజల వెంట వారికై బ్రతికద, తిందు వారి సొమ్మె” అన్నాడట ఒక శాసన సభ్యుడు. లంచాలు మేసే ప్రభుత్వోద్యోగికి పెంద్లయిందట. శోభనానికి గదిలోకి పంపారట. ఏడ్చుకుంటూ బైటకు పెండ్లికూతురు పరుగుదీసిందట “డ్చగిత్రిరి నాండు అల్లుండుద్యోగి యనుచు లంచమదిలేక యెక్కను మంచమనుచు ఆతండను చుండె” ..... అని కొత్త పెండ్లాము వగచిందట. నేటి సమాజ పరిస్థితి హాస్య నాటకమే. తెలుగు భాషకు, తెలుగు ప్రజలకు పట్టిన ఇంగ్లీషు జాడ్యాన్ని “తెలుగు తెగులు వ్యంగ్యంలో పారబట్టారు. సెల్‌ఫోను ఒక సంపద. పెండ్లికి పిల్లనిచ్చే సమయంలో కూడ సెల్‌ ఉన్న ఇల్లా, కాదా అని తర్మించే స్థాయికి వచ్చింది సమాజం. ధనవంతులు- పేదవారు, విద్యావంతులు -అవిద్యావంతులు, దాతలు-బిచ్చగాండ్రు తేడా లేకుండా సెల్స్‌ వాడుతుండటం వలన ఇచ్వభారతి

వారిణిల్లూ 0/4 // ఇలపౌవులూరి నుబ్బరావు

“పూజ్య భగవానునకు గూడ ఫోను చేయు

నట్టి మనుజుండు మునుముందు పుట్టునేమొ” అను తీవ్రతను సమాజం భరిస్తుందని విస్తుపోయారు సుబ్బారావు గారు.

దేవునకు చందన చర్చ చేయుటకు తుమ్మ చెక్కకు గంధం పూసి గంధపు చెక్కగానే అమ్మటం చూనీకూడ, భగవంతుడు అతండినీ సమానంగా చూచినప్పుడు

“దింధువులాగె కాతువది పద్ధతి యౌనాకా

వెంకటేశ్వరా” అని ఆస్వామిని నిలదీసి అడిగారు సుబ్బారావు గారు.

చివరిలో మధురస్కృతులలో ఊయలలూగారు సుబ్బారావు గారు. నిష్కల్మష చిత్తం కదా. పెద్దలు పలువిధాల ప్రశంసించినప్పుడు “వాస్య కవితా ప్రవీణ” అని బిరుదు నిచ్చినప్పుడు నారద మహర్షియై ఆకాశంలో విహరించారు సుబ్బారావు గారు. న్యాయమే మరి. అంతమంది పెద్దలచే మెప్పుపొందుట అందరికీ సాధ్యమా?!

అందరికీ కృతజ్ఞతలు తెలిపిన సౌమనస్కులు శ్రీ సుబ్బారావు గారు. తన విరామ సమయాన్ని సమాజానికి అంకితం చేసున్న సుబ్బారావు గారిని అందరం అభినందిద్దాం. కృతిభర్త శ్రీ ఈదా వేంకటేశ్వర్లు నాకు చిరపరిచితులు మిత్రులు ఈ కృతికి భర్తగా ఉండటం నాకు చాలా సంతోషం. ముందుముందు కూడా ఇటువంటి వలు కృతులకు భర్తగా ఉండాలని మనసావాచా కోరుకుంటున్నాను.

నమస్తే బి. హనుమారెడ్డి ప్రకాశం జిల్లా రచయితల సంఘం, రాజాపానగల్‌ రోడ్‌, ఒంగోలు - 528 002 ఐబశ్వభారతి

వారివిల్లు //ర్‌ // ఇలవౌవులూరి నముఖ్బరావూ శ్రీ లక్ష్మ్యణమూర్తి 5-11-674, విద్యారణ్యపురి, వరంగల్‌ - 506009. సువ్చాల్లేఖ మాన్యులు శ్రీ సుబ్బారావు గారికి నమస్కార పూర్వకముగా వ్రాయునది. ఆర్వా! మీరు రచించిన “హరివిల్లు కావ్యాన్ని ఆనందంగా చదువుకున్నాను. మీరు మధుర వోస్యప్రియులు. వోస్యం, కల్మషం లేని చిత్తవృత్తికి, దర్పణం లాగా ఉంటుంది. మీ సౌజన్యం, సౌమనస్యం మీరు అవలీలగా వ్రాసిన పద్యాల్లో స్పష్టంగా గోచరిస్తాయి. మీ వంటివారు అరుదు. మీవలె హాస్యరసాన్ని పోషించే కవులంత కంటె అరుదు. కేవలం విస్యమేకాదు, గంభీరంగానూ వ్రాస్తారు, మీరు ప్రబంధ పరమేశ్వరుణ్ణి గూర్చి వ్రాసిన పద్యాలు అందుకు తార్మాణం. నిరంతరం పద్యాన్ని మననం చేస్తారు కాబట్టే అన్ని సమస్యలని పూరించినారు, అన్ని దత్త పదుల్ని పద్యాల్లో నిక్షేపించినారు. మీరు 'సృజనిను గూర్చి వ్రాసిన పద్యాలు హుందాగా ఉన్నాయి. “ఆపరేషను నేడె చేయవలెననుచు'(16-2), 'నచ్చుటను బాల బంగారు నగను'(16-5), “బాధ పడజులనీతోడి(16-6), 'ప్రజలసొమ్మిట్లు మేయుటి (17-8), “చూచి తప్పులు చదివెడు'(17-10), 'స్వర్గస్థులు, “కీర్తిశేషులు - పద్యాలపై మీ కథానికా వ్యాఖ్యానం మీ సున్నితమైన వ్యంగ్యానికి వీస్యానికి చక్కని ఉదోహరణములు. 'శ్రీకృష్ణదేవరాయలు'(పు. 29-39) పద్యం, మీ పద్య సౌలభ్యాన్ని నిరూపిస్తుంది. శ్రీ సీతారామమూర్తిగారిని గూర్చి, శ్రీ దివాకరదత్తును గూర్చి వ్రాసిన ప మీసౌ యాన్ని తెలియజేస్తాయి. లా మీరు హా దం, శ్రీగాదేపల్లి వారితో పరిచయం, 'సృజనిలో పద్యపఠనం, నిరంతరపద్యవిషయక మననం - మీకు చక్కని ఆరోగ్యాన్ని ('ప్రసాదించినాయి. అద్దంకి వాళావరణం మరెచ్చటా లభ్యం కాదు. డెబ్బై ఐదేళ్ళ వయస్సులో ఎన్ని ఒడిదుడుకులున్నా వాస్వప్రియత తగ్గలేదంటే దానికి మీ కవిమిత్ర పారక జన(ప్రభావమే కారణం. (శోతలున్నారు, ముద్రిస్తే పారకులున్నారు. రసికులున్నారు, వ్రాస్తూనే ఉండండి అందరికీ ఆనందం వారివిల్లును ప్రసాదించండి. నమస్కారములతో భవదీయులు శ్రీ లక్షణమూర్తి ఇశ్వభారతి

వారిజిల్లూ /6// ఇలపావులూరి నుబ్బరావు కృతిపతి ప్రశంస మా ప్రకాశము జిల్లాకె మణులన దగు (గ్రామముల యందు మజికేశ్వరమ్మొకందడు దక్షిణపుంగాశి యను పేరం దనరుచుండు మానికేశ్వరు నిలయమై మహిమగలిగి శై ప్రముఖమైన ఈదావంశ వార్ధిశశిగ సాటి యెవరును లేరన్న కోటిరెడ్డి సతిగంగొని రోశమాంబను జనులు మెచ్చ కాపురము చేయుచుందె నా కాశియందు ల వేంకటేశ్వర్లు, కృతిపతి పెద్దసుతుండు విద్య గడియించి యొజ్జయై వెలుగుచుండ నమరె సుగుణ సీతారామమాంబ సతిగ సుతల నిర్వుర తరువాత సుతుని నాకని కడకు మజియొక్క కూతును కనిరి వారు టి వేంకట కృష్టారెడ్డిని పంకేరుహనేత్ర సముని ప్రతిభాన్వితునిన్‌ సంకట హరుండౌ శివు కృప పొంకముగా గనిర8 సుతుగ పొగడగ జనముల్‌ శ్తే ఆతండు రైల్వేశాఖను ఖ్యాతిని గలిగించునట్టి గణనీయంబౌ వేతనము పొందు పదవిని చేతోమోదంబు గలుగంజేకొని యుండెన్‌ ర్‌ ప్రథమ సుత సరోజిని, రెండవ సుత అంజ మాంబ లిద్దరు మనువాడి రమలమతుల రైతు వరులకు నిడ తండ్రి, బ్రతుకు చుండ్రి సుతుల సుతలను గనిపెంచి సుఖముంగాను 6 ఐచశ్వభారతి

వారిఖిల్లూ /7// ఇలపావులూరి నుల్ఫరావు ప్రీతి నాగండ్ల శంకరరెడ్డి ఘనుండు మూడవ కుమార్తె నిందిరన్‌ పొందెసతిగ ఆమె చదువరి యగుట విద్యకు ఫలముగ పంతులమ్మగ నుద్యోగ బాధ్యత గొనె గ్గ పెద్ద కూతుండ్ర పిల్లలంబెద్దచేసి చదువు నేర్పించి యుద్యోగ మొదవ చేసి వేంకటేశ్వర్లు పురజనుల్‌ పెద్ద సేయ విశమించుచు నున్నాండు వినుతుందగుచు 8 దొడ్డసుత బిడ్డండు రమేషురెడ్డి, చిన్న బిడ్డ పుత్రుండు ఐబలరామిరెడ్డి, పుత్రి “రజనిలను ప్రయోజకులుగ విజయ మొంద జేసిన ప్రశాంతి తనమదింజెలగు చుండె 9 పదవి విరమించి విశాంతి ౧బఐడయకుండ సంఘసేవాభిలాషతో జనులు మెచ్చ బీద విద్యార్థులను కనిపెట్టి వారి కవసరంబైన ధన సహాయంబు సలుపు 10 అయిదు సమలుగ నితండు విద్యాలయాల ('ప్రథమ పంక్తిని నిలచిన బాలబాలి కలను ప్రోత్సాహ పజుపగ కానుకలను 'ప్రేమ నిడు సంప్రదాయమ్ము వెలయండేసె [1 ప్రస్తుతపు రాజకీయాలు వడనివాండు కుట్రల, కుతంత్రములయీల్లొనని వాండు అయిననుం గాని ్రతిపార్టి నాయకుండు వేంకటేశ్వరు సలవోల ప్రీతింగోరు 12 బచ్వభారతి

వారివిల్లు /8// ఇలపావులూరి నుద్సరాను దేవస్థానపు పర్యవేక్షణము (ప్రాప్తింపంగ నైదేండ్లు త ద్దేవుండే దిగివచ్చి మెచ్చుకొను రీతిన్‌ జేసె నిత్చ్పోత్సవాల్‌ భావంబందున భక్తి యుక్తుడగుచున్‌ పాటించె తిర్ధాళ్ళలో కావన్‌ వేడుచు భక్తకోటి ననురాగం బొప్ప నెల్లప్పుడున్‌ 13 “తెలుగు దేశమ్మూ పాలనన్‌ సలుపునపుడు నిస్తులంబుగ నాపక్ష నేతయగుట బీదలకు నిండ్లు కట్టించి పెట్టి వారి మనసులను గెల్చి వసియించె మాన్యుండగుచు క తల్లి చనుబాలతో నిడ దైవభక్తి అట్టీభావాలె నిలువెల్ల నమరియుండె 'రామచంద్రమిషనులోన ప్రాజ్ఞుండైన సభ్యుండైతాను భక్తితో సంచరించు షేర్‌ కవులున్‌ కావ్యములన్నచో నితనికిన్‌ గాఢాను రాగంబు, వా చవులూరంగంబథించు చుండుకృతృలన్‌, సాహిత్యమున్‌ సర్వదా కవిగా నాతండు నన్నెఖుంగు, హరివిల్‌ కావ్యంబు శోభిల్ల నీ భువనంబందున నంకింతంబడిగె, నన్‌ మోదంబు సంధిల్లగన్‌ 16 శంకరరెడ్డి మాస్ఫజన సంఘ సరస్వతి పాదపద్మముల్‌ లెంకగ తన్ను నెంచుకొని రేపును మాపును భక్తిమీణ ని శృంకత సల్పు సేవలను, సత్చురుషుండ తడల్లుండయ్యె, క్షే మంకరుండైన శంకరుండుమాపతి బ్రోచుత వేంకటేశ్వరున్‌ [7 ఇట్లె ముదమార కావ్యాలకింకనెన్నా మార్లు కృతిభర్త యౌనట్టి మంచి యదను లిచ్చి, బ్రోచుత శ్రీమానికేశ్చ్వరుండు వేంకటేశ్వర్లు గారిని (ప్రేమతోడ 18 ఇట్లు, కృతికర్త ఇలపావులూలి సుబ్బారావు మిశ్వభారతి

కృతణపతి దంచుతులు త ఈ శ్రీ ఈదా వేంకటేశ్వర్లు, శ్రీమతి సీతారామమ్మ

మణికేశ్వరం గ్రామం, అద్దంకి మండలం

ప్రకాశం జిల్లా - 523 201

ఫోన్‌ నెం: ౦8593 - 253021

ఇలశ్వఖభారలి

వారిజిల్లూ 4/10 // ఇలవావులూరి నుద్పరావు కృతిపతికృతజ్ఞతాంజలి

ఈదా వేంకటేశ్వర్లు-

విశాంత ప్రాథమిక పాఠశాల ప్రథానోపాధ్యాయులు,

“'మజికేశ్వరం - అద్దంకి మండలం.

“హరివిల్లు ఖండకావ్య పాఠక మహోదయులందరికి నా మనఃపూర్వక నమస్మారాలు. ఈ కృతికర్త శ్రీ ఇలపావులూరి సుబ్బారావు గారితో నా పరిచయానికి షష్టిపూర్తి అయింది. వారి స్వగ్రామం మా గ్రామానికి దగ్గణలోనున్న వేలమూరిపాడు. వారి సోదరులు కీ॥శే॥ నాగేశ్వరరావు నాసహాధ్యాయులు. శ్రీ సుబ్బారావు గారు మంచి పద్యరచయితగాను, ముఖ్యంగా హాస్యరసపద్యరచయితగాను రాష్ట్రవ్యాప్తంగా పేరుపొంది యుండడం గమనించాను. వారి రచనలు చదివాను సంతృప్తి చెందాను.

అద్దంకిలో సృజన కవిజనపిత సభలో వారు గుర్తింపదగిన వ్యక్తి, మా అల్లుడు చి॥నాగండ్త శంకరరెడ్డి కూడ అందులో సభ్యుడు. ఏదైనా ఒక కృతికి కృతిపతిత్వం వహించాలని యున్న నా కోరికను మా అల్లునకు చెప్పాను. అతడు కూడా చాల సంతోషించి నా ప్రయత్నానికి అండగా నిలిచాడు. ఈ పని చేయించాడు.

ఇకపోతే మా గ్రామపెద్ద మారెడ్డి వెంకటరెడ్డికిని శ్రీ సుబ్బారావు గారితో చిరకాల పరిచయం ఉంది. ఆయన కూడ తొలిగా యీ చర్యకు కారకుడుగా నిలిచాడు. ఈ విషయాన్ని నా మెకైక పుత్రుడు చి॥ వేంకటకృష్ణారెడ్డికు చెప్పగా - నాయీ ప్రయత్తాన్ని ప్రశంసిస్తూ శ్రీ సుబ్బారావుగారు తన గురువులేనని వారి కృతికి పతిగా ఉండడం చాల సంతోషమని చెప్పాడు.

ఈ విధంగా శ్రీ సుబ్బరావుగారి 'హరివిల్లు ఖండకావ్యానికి కృతిపతిత్వం వహించే మహదవకాశాన్ని భగవదనుగ్రహం వలన పొందాను శ్రీ సుబ్బారావుగారు యిట్టి కావ్యాలు మటింకాయెన్నో వ్రాయాలని, కోరుకుంటూ సెలవు తీసుకొంటున్నాను. మణికేశ్వరం ఇట్లు 12-09-07 మీ

ఈదా వేంకటేశ్వర్లు ఐచశ్వభారణె

వారిబిల్లా ళ్‌ వేమ // ఇలవావులూరి నుల్చారావు నామాట

నాయీ తొమ్మిదవ ఖండకావ్యం 'హరివిల్లును ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లోని పారకుల కరకమలాల్లో ఉంచుతున్నాను. నా వెనుకటి ఖండకావ్యాలను ఆదరించినట్లుగానే దీనిని కూడ ఆదరిస్తారని భావిస్తున్నాను. దీనికీ పేరు పెట్టడానికి గల కారణం యిందులోని సపష్తవిధ పద్యాలను చదివిన మీకే అర్ధం అవుతుంది.

ఇప్పటివరకు నేను వ్రాసిన వాస్యరసపూరిత పద్యములను చదివి ఆనందించి-నన్ను 'పోతని “కరుణశ్రీలతో పోల్చిన కీ;శే॥ నండూరి రామకృష్ణమాచార్యులు గారిని, “బుడుగులు' 'నవ్వలు-పువ్వులు” చదివి సమయం వచ్చినపుడు నన్నాక వోస్యరస పద్యరచనా నిపుణునిగా 'సమస్యాపూరణాలు దూరదర్శన్‌లో చదివేటప్పుడు (ప్రశంసించిన మహాకవి “ఉత్పల వారిని, తన లేఖలలో నన్ను పొగిడిన శ్రీ “మల్లెమాల” వారిని - పద్యములు చదువగనే పట్టరాని ఆనందంతో రు. 5200/-లు బహుమతిగా పంపిన హైదరాబాదు నివాసి శ్రీ నారుమంచి లక్ష్మీనరసింహమూర్తి గారిని, రు.316/-లు బహుమతి నొసంగిన హైదరాబాదు నివాసి శ్రీ కె.జి.కె. శర్మ గారిని - ఇంకా అనేక మంది కవిపండితులను నేను ఏ నాటికి మరచిపోజాలను.

ఇప్పుడు నేను ప్రస్తావిస్తున్నప్పటికి, ముందుగా పేర్మానదగినవారు శ్రీ గాడేపల్లి సీతారామమూర్తిగారు, వీరు నాకు గత పది సంవత్సరాలుగా ఆప్తమిత్రులుగా నన్ను అభిమానిస్తున్నారు. వీరికంటె నేను వయస్సులో మాత్రం పెద్ద. మిగతా అన్ని విషయాలలో వారు నాకంటె పెద్దవారు. గురుతుల్యులు. వారు చదువనిదే నా యే పద్యమును పాఠకుల కంటిలో పడదు. నా పద్యాలకు ప్రథమ శ్రోతలు వీరే!

ఇకపోతే నేనంటే అంతులేని గౌరవాభిమానాలు చూపే ఏకైక వ్యక్తి చి॥

బచశ్వభారతి

వారినిల్లు గ 12 // తాంవావులూరి నుద్చిరావు గొదేపల్లి దివాకరదత్తుగారు. వారి గుర్తింపే నాకు 'హాస్యకవితా ప్రవీణ అన్న బిరుదము కీ॥శే॥ జి.సుబ్రహ్మణ్యం గారిచే ప్రదానం చేయబడుట. నా పూర్వఖండ కావ్యప్రచురణ దాతలు శ్రీయుతులు బి. హెచ్‌. వీరారెడ్డి, నీలంరాజు నరసింవారావు, మాదిరాజు వేంకట సుబ్బారావు, పుట్టంరాజు శ్రీరామచం(ద్రమూర్తి, కీ!శే; కరి వీరరావువయ్య, చి;1ప్రాతూరి నీతావతి,నుదారేఖలు, డా11శింగు విజయరాథువరావు, దామరాజు చంద్రమౌళీశ్వరరావు గార్లను ఎన్నటికీ మరచిపోలేను. ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే నన్నభిమానించే మా నృజన కవిజన సభ్యులందటతిని పేరుపేరునా చెప్పుకోవాలి. ఇకపోతే - ఈ “హరివిల్లు మీ చేతులలో నుండడానికి కృతిపతి శ్రీ ఈదా వేంకటేశ్వర్లు అభిమానం ఒక కారణం. వారు నాకు గత అరవై సంవత్సరాలుగా పరిచయం, అడుగకుండానే వారు ఈ ఖండకావ్యం “'కృతిపతిత్వం' గ్రహించడానికి ముందుకు వచ్చారు. ఎన్నటికి నేను మజచిపోజాలని ఒక మవామనీషి ఉన్నారు. వారే “విశ్వభారతి' ప్రిన్సిపాల్‌ శ్రీ బైపనేని హనుమంతరావుగారు. ఇంతకుముందు 'రసత్రయి' కావ్యాన్ని యిపుడు “హరివిల్లును ముద్రించడానికి కావలసిన ప్రాథమిక చర్యలన్నీ అయాచితంగా తమ భుజస్కంధాలపై వేసుకొని దీనికీ రూపాన్ని తెచ్చారు. ఇక అడిగినదే తడవుగా తమ అమూల్యాభిప్రాయాలను వ్రాసిపంపి ఆశీర్వదించిన శ్రీ బి. హనుమారెడ్డి ప్ర,జి.ర.సం. అధ్యక్షులును, శ్రీలక్షణమూర్తి -వరంగల్లు వారికిని నా ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు తెలుపుకొంటున్నాను. ఈ పుస్తకానికీ రూపం ప్రసాదించిన శ్రీ సెస్వితా గ్రాఫిక్స్‌ వారికి- డి.టి.పి చేసిన సహృదయ మిత్రుడు చి॥జి. అక్కయ్యకు నా కృతజ్ఞతలు. శ్రీ ఇలపావులూరి సుబ్బారావు, కృతికర్త ఐశ్వభారణ

దూరిఖిల్లా 4/18 // ఇలఖావులూరి నుద్చరావు తమివరిచయంలం పేరు : ఇలపావులూరి సుబ్బరావు భార్య : కీ శే. శేషమ్మ(17-07-1998) తల్లిదండ్రులు : కీ.శే. వరలక్ష్మమ్మ, కీ. శే. సుబ్బారాయుడు పుట్టినతేది : 25-06-1983 నివాసం ; మారుతీమనోహర మధుర మందిరం, వాసవీనగర్‌, అద్దంకి సంతానం; కుమారులు : చి.నాగేంద్రమనోహర్‌ మురళీమోహనరావు కోడళ్ళు _ : మారుతీ సువర్చలాదేవి శారద మనుమలు : శ్రీధర సమీరకుమార్‌ అహిప్రమోద్‌ మనుమరాళ్ళు : శ్రీలత అనూహ్య కుమార్తెలు. : శైలజ సుధారేఖ అల్లుళ్ళు : కీ.శే. పావులూరి గోపాలకృష్ణమూర్తి _ చి.ప్రాతూరి సీతాపతి మనుమడు : సత్యనారాయణ మనుమరాళ్ళు : దివ్యలక్ష్మీపావని, స్నిద్ద సమీరజబాల. చి.ల.సౌ. వల్లీమానస రచనలు: 1) వోనుమా శతకం, 2) క్షేమేంద్రుని చారుచర్యకు తెలుగు అనువాదం, ౩) బుడుగు-1, 4) బుడుగు-2, 5) నవ్వులు - వువ్వులు 6) కలవకూరి 'రామలింగ[!కలువభంగ! హేశివా!”? శతకం 7) మధుకోశం, 8) రసత్రయి. పొందిన నత్మారాలు; 1) అద్దంకి బ్రాహ్మణ సేవాసంఘం, 2) ప్ర.జి.ర.సం. ఒంగోలు, 3) ఎల్జిన కళాపీరం, ఒంగోలు, 4) విశ్వకళాభారతి, ఒంగోలు, 5) యస్‌.బి.ఐ., (ఎ.డి.బి., అద్దంకి), 6) అద్దంకి ఆఫీసర్స్‌ క్లబ్‌, 7) తెనాలి అజో-విభో- కందాళం సంస్థవారు, 8) అద్దంకి విశ్వభారతి విద్యాసంస్థ, 9) సృజన సంస్థ బిరుదు ప్రదానం, 10) జి.పా.ఉ. పాఠశాల, మేదరమెట్ల, 11) జూనియర్‌ కళాశాల, మర్రిపూడి, 12) శ్రీ వాసవీ కన్యక పరమేశ్వరి సంస్థలు - అద్దంకి ఇశ్వభారతి

వారిఖిల్లా // 14 // ఇలపావులూరి నుబ్చరావు ఎవు6ట్టుటలన పఏ౦పాొముంచో?

స్పజన మాత ప్రార్ధన ఆ 5 వ వుట ప్రథమ విభాగం - భోన్యరనసం య (6 - 25 వ్రుటలు ద్వితీయ విభాగం - వ్యంగ్య విమర్శ ఒం 26 - 82 పుటలు తృతీయ విభాగం - ఆథ్యాత్మికం వ 28 - 35 ఫుటలు చతుర్ధ విభాగం - కర్షన న 86 - 38 భుటలు ఫంచమ విభాగం - వేంకటేశ్వర వినతి ఆ 89 - 4 పుటలు షష్టకు విభాగం - మధుర స్వృతులు -.... 42 - 46 పుటలు సప్తమ విభాగం - సమన్యా ఫపూరణములు - 47 - 48 ప్రేటలు పాఠకులకు ప్రత్యేక బతువుతి య

స్వతంత్ర బారతి వజ్రోత్సవాలు ఎ 49 - 5 వుటలు రసక్రయి ఫై పాఠకుల స్పందనలు ఎ 52 - 56 పుటలు

మశ్వభారతల

వారినిల్లూ / 15 // ఇంలంవౌవులూరి నుద్చరావు సృజన మాత ప్రార్ధన గణపతి ప్రార్ధన ధవళతరాంబరద్యుతు సుధాకర వర్టుని మోదక ప్రియున్‌ భువనములన్నిటన్‌ మలయు పూజ్యు ప్రసన్నముఖున్‌ చతుర్భుజున్‌ కవి హితకారిజీ సృజన కల్పమహీరుహశాఖనున్న యీ కవి శుకపాళి వేడుకొను గాధపు భక్తిని విఘ్నశాంతికై వందనమ(ద్రిజా విమల వామముభోంబుజ బాలభాస్మరా ! సుందరమందహాస పరిశోభిత మత్తగజేంద్ర వక్ష ! నిన్‌ దెందమునందు భక్తిమెయి నిల్చిన తీర్తువు కోర్కులెల్ల, నా నంద సుధాబ్ధి 6 దేల్చి సృజనన్‌ దయనేలర నిన్ను ంగొల్బెదన్‌ నృజన నరన్వతీ స్తుతి కవిహితకారిజీ ! కమలగర్భుని హృత్సరసీవివారిణీ ! ప్రవిమల తెల్టు భారతి నుపాసనం జేయు కవీశమండలీ నవభవితవ్యమున్‌ సృజన నల్టిశలన్‌ బ్రసరింప జేయగా ధవళ తరంబులై వెలుగు తావక తేజమునిచ్చి బ్రోవవే ! మాసమున కొక్కసారి గ్రామమున గల్గు కవుల నొక్కటంజేరిచి కవన గోప్టి జరుపగాంజేసి పద్యగద్యరచనముల కుతుకమొనంగూర్చు సృజన! మా నతులంగొనుమ! ఇబళశ్వభార (15) ్వేఖరటతి

వారిలిల్లా ౮ 16 // తలవావులూరి నుఖ్బరావు

1. వోస్యరసవిభాళము వోసె్యక్తులు పద్మయేద్చెను తా గర్భవతి నటంచు భర్రకునుంజెప్పి; యతండంత “వగపువలదు ముదము నాకనె., సతి పల్మె “మోదె నాన్న పెండిలికి ముందు నిటైన పెక్కుసార్లూ క్ష “ఆపరేషను నేడె చేయవలె ననుచు డాక్టరన, చెప్పె పేషెంటు డబ్బు తెత్తు “రేపో నుచు, “కాదిపుడె తెమ్ము, రేపెటైన నొప్పి పోగలద” నె వెజ్డు నోరు జాటి 2 “ఆలుమగలౌదురా? యనె పోలిసోకండు చూచి 'లాడ్డింగు లౌబర్జు” సుమతి గిరుల; పల్కె గిరి * ఆలుమగలమె, పాండు కీమె భార్య, భర్త నే నాదు నా వైపు జయకు” తి కట్టుకట్టిన బోన్సు దాక్టరిటు పల్కె “ఇట్లు విరిచిన దుష్టుండా హిట్లరెకద? ! ఈడియట్ట” ని పైపైకి, వాండె నాకు పూజ్యుండగునని లోలోన పొంగిపోయె శీ నచ్చుటను బాల బంగారు నగను విలిచి తెచ్చుకొని భర్త కిట్లనె “తెలిసిన యెడ నీకు, తెలుపని యెడ నాకు నిద్రరాదు తెచ్చితిని నిద్రమాత్రలు పుచ్చుకొనుము” ర్‌ “బాధపడజాల నీతోడ బావిలోన పడెదనే నన్న సతికనె భర్త యిట్లు “వద్దు, త్వరవద్దు, టీ.వి.లో వచ్చు సీరి యల్సు నీకోర్కె తీర్చు ఖాయంబుగాను” 6 మచ్వభిారతా

వారిజాల్లు 4/17 // ఇలపొవులూరి నుద్చారావ్తు “బీటిమాటికి నిటకురా సిగ్గుగాదె ఓరి!” యని బోనులో నున్న చోరునడిగె జడ్జి “అది యేమి? యిది మంచి స్థలము కాదె? మీకు లేనట్టి యా సిగ్గు నాకదేల”? 7 (ప్రజల సొమ్మిట్లు మేయుట పాడి యగునె? అనిన (ప్రతిపక్ష యం.యల్‌ఎ కనియె మంత్రి “ప్రజల మనిషిని, యుండెదన్‌ బ్రజల వెంట వారికై బ్రితికెద, తిందు వారి సొమ్మె” 8 దొంగంగన జైలుకేగెదే సంగతేమి? యనగ హరి పల్కె “నారాత్రి యతండు నాదు భార్య కనకుండ, వినకుండ పడకటింటి నెటుల దూరెనొ యా వైన మెలటుగ వలయు” 9 చూచి తప్పులు చదివెడి సూరింబిల్చి గురువడెగి “ఓరి! యెవ్వరి కొడుకు” వనుచు “ట్రీ వలో వార్త జదివెడి ఏ.వి.రావు సుతుడ నే” నంచు పలికె శిష్యుండునగుచు 10 2రాకుంచా ఎక్కడికి పోతాడు? రోగి యొక్కండు డాక్టరు భోగరాజు కడకు పరువెత్తుకొని వచ్చి “కడుపు నొప్పి కడుపులో నొప్పి” యని చెప్పి “కత్తి యేదొ అందు గలో దంచు బాధతో చిందులిడియె క్షే “ఇదు మాసాల క్రితము మీ యాసుపత్రి జరిపె నాకొక్క యాపరేషనును పిదప నొక్క నెలనుండి యీ బాధ జిక్కుకొంటి త్వరగ కరుణించి యీ బాధ బాపుడయ్య” ౭ ఇశ్వఖభారతి

అప్పుడావైద్యుండిట్లనె “అయ్య ! కత్తి కాబోదు అది యొక్క కత్తెరయని చెప్పగల్లుదు తలమీద చేతి నుంచి పొల్లు కాదయ్య నామాట పొల్గుకాదు” 8 అనగ నా రోగి యిట్లనె “అయ్య ! అద్ది కత్తెరయొ కత్తియో గాని కడుపు కోసి నట్టు బాధను పఫొందెద ననుదినంబు కత్తెరే యని ఎట్లు పల్కంగలారు?” త్తే అప్పుడనె వైద్యుండిట్లని “అంతమాత్ర మెజుక లేదయ్యె నాయేమి? యిచట మాకు నర్సులకు వైద్యులకు గాని నాటినుండి కాన రాదయ్యె బొత్తిగా కత్తెరాకటి ర్‌ దాని మీ పొట్టలోపల దాచి నాటి వెజ్ఞాకండు నాండు కట్లను వేసి యుండె వాని నదలింప వాతండు పలికె “నీవు వత్తు వెట్రైన తప్పక వత్తువ” నుచు 6 ౩.స్వర్జస్థులు-కేర్తిశేదులు అంటే ఎవరు? బుడుగు డిగ్రి మూడవ యేండు గడుపు చుండె ఆతండొకనాండు గురువర్యు నడిగెనిట్లు “అయ్య! నాకొక్క సందేహమంతరంగ మందు జనియెంచి బాధించు ననవరతము 1 దాని ందీర్పంగ గలుగు విద్యావతంసు లీరలకు దప్ప నన్యుల కేరి కైన వీలు గాదని నా మది పెక్కు గతుల చెప్పుచున్నది దయచేసి చెప్పుడయ్య” లై ఇచశ్వభారతి

అనగ గురువంత నుప్పాంగి యంతరమున “బుడుగ! చాల సంతస మెద పడుచు నుంటి అడిగియుంటివె నీ మిత్రు పిడుగుంగూడ ఆతండేమైనంజెప్పెన” యంచు నడుగ తి అప్పుడే పిడుగునుంగూడ నరుగు దెంచి “అవును గురువర్య! ఆ సందియంబుంగూర్పి బుడుగు మున్ముందుగా నన్ను నడిగినాడు కాని తగు సమాధానమ్ముం 'గాననైతి త్త అందుకని మిమ్ము నదడుగ భావ్యంబటంచు తలచితిమి యిర్వురము నిన్న దయవహించి తీర్పుండం”చునుంగోరంగ దేవువంటి గురువు వల్లె యనగ వారు కోరి రిటుల ర్‌ “స్వర్గలోకాన కేగెడి వారలెట్టి వారు? పాపులా? పుణ్యులా? తీరకుండె మాదు సందేహములు గురూ? మమ్మునేదొ బాధపెట్టును దయచేసి బాపు” డనిరి 6 “ఇట్టి సందేహములు మది పుట్టి తీర్పుం డనుచు నావంటి వానిని నడుగుటనిన మంచి పరిణామ మిదియని యెంచుచుంటి వినుండు తప్పక చెప్పెద వీనుల నిడి 7 పుణ్యమొనరించి మనుజుండు పోవు దివికి పొందు సుఖములు స్వర్గాన విందుగాను నరకమునకేగు పాపమొనర్చు వాండు బాధలను పొందు నచ్చోట పాపి, నిజము 8 బశ్వభోరతి

శూరివిట్లా ౮/20 // ఇంవొవులూరి శుభ్బరావు “అట్టులగునేని గురువర్య! హంతకులును నన్ఫత వాదులు దుష్టకార్యములొనర్చు వారు మరణింప స్వర్ణస్థులైరటంచు వ్రాకురదియేమి”టని యంచు వారలడుగ 9 బతికి నన్నాళ్ళు వెరవక పరులకెపుడు కీడు చేయుచు మరణింప కీర్తిశేషుల డయ్యెననియంచు వ్రాసెదరయ్య భువిని కారణంబది యెజుగంగ గోరినాము 10 ఇందువలనన స్వర్గాని కేగువారు పాపులనియును, యమలోక వాసమెపుడు వసుధ పుణ్యాలు చేసిన వారికనుచు నెఖుగ వలెగాదె మనమెల్ల గురువరేణ్య ! క్షే వారు వీరననేల ప్రపంచమందు మనల పాలించు నాయక మాన్యజనులు వారి వలె ప్రతిపక్షము, ప్రతియధిపతి చేయు పాపాల కంతంబు చెప్పతరమె? 12 దొంగతనములు, లంచాలు, దోపిడీలు, మానభంగాలు చేయుచు కానకుండ పైకి తమకేమి తెలియని పగిది వైన మడుగుదురమాయికంబుగా తడయకుండ 18 “ఆదుకొను డంచు కోరి దయార్హహృదయు లైనవారలు ధనమిడ దానిలోన సగము తా (మింగి బాధితసంఘమునకు సగము నిమ్మందు రధికార చయములకును న! ఇ-ర్వభారతి

వారిబిల్లు / 21 / ఇలపావులూరి నుల్పరావు విందునుంబోలె నధికారి యందుసగము మింగి బాధితు చేతిలో మిగత సగము పెట్టి చేవాలు మాత్రము పెట్టుమనును పెద్ద మొత్తాని కాతని వెరవకుండ 15 వారలను గూర్చి పైయధికారులకును తెలుప నిసుమంత ఫలితమ్ము కలుగబోదు ప్రజలలోకూడ కనబడు పాపచింత నమ్మె, పొందుదురె స్వర్గమ్మువీరు? 16 అనగవచ్చునె 'స్వర్గస్థులై రటంచు పలుక నగునయ్య 'కీర్తిశేషులిని వారి" అనుచు నడుగంగ గురుండవాక్షైన కతన బుడుగు పిడుగులు తగుమాట పడయరైరి క్షే 4.కాలమహిమ ఏ.డి.బీ. బ్యాంకులో లోను నెట్టులైన పొందందలచిన యొకరైతు పోయెనటకు కట్టలుగ కట్టి యొకచంకంగాగితముల కట్టి తలగుడ్డగా నొక కండువాను క్షే బ్యాంకు మేనేజరున్నట్టి ప్రక్క గదికి పోయి వినయంబుగా వంగి మొక్కులిడియె చంకనున్నట్టి పత్రాలు సరిగ మడిచి మనవి వినుమంచు మేనేజరునకు ననియె లె తనకు గలిగిన భూముల దస్తవేజు పత్రములు చూపి వానిపై వలసినంత ధనము నొక లక్ష బుణముగా దయను నిడగ ప్రీతి తనకంచు పలికెను వినయమెసగ 3 ఇఖచశ్వభారణ

వారివిల్లు // 22 // ఇలవొవులారి నుబ్బరావు అటుల పలుకుచు నా రైతు ఆఫిసరు మొ గంబు వైపును జూచె ప్రియంబుగాను వాని గాంచిన యధికారి వైఖరింగని రైత మాయకు తెజగున చేతులెత్తి త్త అతని భంగి ంగాంచ నధికారి మదిలోన మెఅసె నాక్కయూహ మెఅపు వోలె ఎన్ని నాళ్ళనుండొ ఎదురు తాంజూచిన మంచి సమయ మేగు దెంచిన దని ర్‌ అతని కాగితమ్ము లాయకమ్ముగ గొని అప్పునొసగి నట్టులన్ని వ్రాసి లక్ష యొసగి నాల్గు లక్షలుగా వ్రాసి తక్కు సొమ్ముతాను మెక్కందలచె 6 పేదరైతు గాంచి (ప్రేమగా మాట్లాడి అడిగినట్లె యిత్తు నప్పుననెను పూవు భంగి రైతు మొగము విష్పారెను వందనములు చేసి ప్రస్తుతించె 7 అప్పుడధికారి యిట్లనె నాదరముగ “చింత వీడుము సంవత్సరాంతమందు దీనిపై వడ్డి మాత్రము ందీర్చుచుండు మైదు సార్లుగ తీర్చు మీయప్పు” ననియె 8 అపుడు చిటునవ్వుతోడ రైతనియె నిట్లు “అయ్య! వినుడయ్య! మేనేజరయ్యగారు దండములు మీకు, నాకు మీ యండవలయు అనకు ండెవ్వరి తోడ రహస్యమిద్ది 9 ఇచశ్వభాంరతి

వారిబిల్లు / 28 / ఇలపావులూరి నుభ్బరాఖు అప్పునిడినట్టె దయచేసి యా ధనంబు కట్టకుందెడి మార్గంబు నెట్టులైన చెప్పి మీ వాట డబ్బును చేకొనుండు ఇర్వురకు మంచిదే గాదె యిట్టులైన?” 10 అనుచు పల్కిన రైతన్న నట్లై కనిన బ్యాంకు పెద్దకు తలతిర్లి పలుకులుడిగె . కాలమహిమమ్ము! చదువది కల్గు తనకు చదువు రానట్టి వానికి యజాద్యమొకటె! 11 3౩.ప్రభుత్వోద్యోలి శోభనంపు రాత్రి తన సుత సుమతి జీర పూల జడవేసి కుంకుమ బొట్టుపెట్టి పట్టుపుట్టంబు రైకయు కట్టబెట్టి పాలచెంబిడి గదిలోకి పంపె ందల్లి క్షే అల్లుండగు నంజనాప్రసా దన్ని గతుల సుతకు సరిజోడనగ దగు సుందరుందె గాక యొక ప్రభుత్వోద్యోగి గాను నుంట ముచ్చటై బాల పితరులు ముదము 6గనిరి లి చిలిపి పలుకులు పలుకుచు స్నేహగణము సుమతిని అదృష్టవతియంచు విమలమతిన్ని మంచి మాటల ముంచెత్తి మగని గదిని త్రోసి చని రెల్ల తలుపులు మూసి వడిగ న నిమిషములు ముప్పదైనను నిండకుండ సుమతి వెలుపలికిన్‌ వచ్చె కుములుచు మది తల్లి యాశ్చర్యమగ్నయై తనయంగాంచి కారణము ందెల్బంగోరెను కలవరపడి త అచశ్వభారతి

తథారిబిల్లూ /౮/ 24 // ఇలవొావులూరి నుభ్బరావు “ఇంతత్వరలోన గదినుండి యిటుల నీవు వెలికి నడువగ కతమేమి పలుకుమమ్మ? కనపడును కాదె యాబోతు కరణినతండు వాండదేమైన నాడంగి వాండ?” యనియె ర్‌ పలికె కూతురు తల్లితో కులుకుచు నిటు “ఊగితిరి నాండు అల్లుండుద్యోగి యనుచు లంచమదిలేక యెక్కను మంచమనుచు ఆతండను చుండె, నేండు మీరదియు వినుండు” 6 6ఆ.లోకజ్ఞానము అమలయును రామమోవాను లందమైన భార్యయును భర్త యను కొంద్రు పలువురచట వారలకు కృష్ణ సుతునిగ వనజ సుతగ కలిగి రిద్దరు బిడ్డలు క్రమముగాను క్ష కృష్ణకైదేండ్లు వనజకు రెండు దాటె వయసునకు మించి తెలివితో వజలుచుంద్రు మాటకారులు పెద్దలమనసు లెజిగి వయసునకు మించి మాటలు పలుకుచుంద్రు £ ముందుగదిలోన నిర్వురు ముద్దుగాను మాటలాడుచు నాడుచు మసలుచుండ గ్లాసు పగిలిన విధముగా ఘల్లుమనియె వంట యింట మాటలు వినంబడగలేదు క! అన్న కృష్ణుండపుడు “చెల్లి! నాన్నగారు గ్లాసు నేలపై ంబడవేసె ఘల్గ్లుమనుచు పగిలి పోయిన దది” యన ఫక్కున నగి వనజ యనె ముక్కు పై వ్రేలు వైచి యిటుల త్త మబచ్వభారత

వాంవిల్లు / 25 // ఇలపావులూరి నుబ్బరావు “అన్న! కృష్ణన్న! ఆ పని నాన్నగాదు అమ్మయే చేసినది కచ్చితమ్ముగాను" అనుచు పల్మంగ విని కృష్ణురోడా విషయము చూడకయె యెట్లుతెలిసెనే చోద్యముగను?” ర్‌ అనగ వనజ మణిల “హహ్హాస్త” యని యనె “నాన్నమయైన నమ్మ మిన్నకున్నె? కాళికాంబవోలె గలగలా అరవదే? అమ్మతప్పు కాన నఅజవలేదు.” 6 7.బజెస్టుప్రెందు శేఖరొకనాండు పోలీసు స్టేషను కడ కరిగి తనభార్య నెవ్వడో అపహరించి యేగె ననియంచు పిర్యాదు నిచ్చె, నంత నచటి యధికారి వివరంబు లడిగె వాని క్షే “నాదు ప్రియనేస్త మెవ్వందో నగరమునను నేను గృహమందు లేనట్టి నిమిషమందు అదను కనిపెట్టి కొనిపోయె నయ్యా” యనుచు పోలిసధికారి కిచ్చె రిపోర్టు వ్రాసి 2 అంతనధికారి యాశ్చర్య మంది మదిని “నీదు భార్యను గొనిపోవు నీచుంగూర్చి బెస్టుఫ్రెండంచు పలికెదు వెణగు గొల్పు ఇంతకును నాతండెవ్వండూహింపగలవె?” తె “ఎవండొ యాతండు నాకును నెజుక లేదు పడగంబోయెడి కష్టాల కడలి కూడ లెక్కసేయక నాపడు చిక్కులెల్ల గడప సమకట్టె, బెస్ట్‌ ఫ్రెండు కాకయున్నై?” డే బచ్వభారతి

వారిఖిల్లా / 26 // ఇలపొవులూరి నుభ్బరావు 2. బభ్యంచ్యఐముర్శ్భ తలుళచుతెళులు పూర్వము వక్తలు సభలను సర్వులు మదినెంతగానా సంతసముపడన్‌ గర్వముగా పద్యమ్ము ల పూర్వముగా ంజదువు వారు పులికింప మదుల్‌ క్ష సందర్భ మెపుడు వచ్చిన విందుము సుమతీ శతకము వేమన పద్యాల్‌ ఎందటొ వ్రాసిరి యట్టివె మందునకును చదువబోరు మక్కువ వానిన్‌ ఖై సరసులైన కవులు జంధ్యాల, నార్లయు మల్లెమాల వంటి మాన్యతములు వ్రాసినారు కాని వక్తలు సభలలో వారి పద్యములను పాడరెవరు న! మాటిను కాలం బిప్పుడు దూరిన వింగ్లీషు వాక్యతోరణములవో! వారల ధోరణి వారిదె శూరులమనుకొంద్రు వారి శోభకు వారే త్తే మాటాడునపుడు వక్తలు పాటవమని యెంచి యాంగ్ల పదజాులమునే చీటికి మాటికి నందురు నూటికి తొంబదికి పైని నోరారంగన్‌ ర్‌ తల్లియు తండ్రియు నిప్పుడు పిల్లలతో తమ్ము 'మమ్మి' 'ప్లీజో “డాడీ యం చెల్లపుడు పిలువగోరుదు రల్లరియును చేయుమందు రాంగ్లమునందే 6 ఇశ్వభారతి

తారివిర్లా ౮/27 // ఇలవావులూరి నుల్బరావు పిల్లల నెవ్వండేనియు మెల్లగ నొక తెలుగు మాట మేకొని యనుచో పెళైన దోసమదియని యెల్లరు గురువులును శిక్ష నిత్తురతనికిన్‌ ళా మాతృభాషలోన మాట్లాడనెంచుటే పాడికాక పోయె నేండు బడుల అచ్చ తెలుగు పదము లైదైన వ్రాయంగం జాలకుంట చూడ జాలికలుగు 8 ఇట్లే యిక కొనసాగిన నెట్లబ్బును తెలుగు పద్యమిక పిల్లలకున్‌ అభ్రైన కొన్నినాళ్ళకు చిట్లును వేమనయు సుమతి చిలుకల పలుకుల్‌ రి వింశతి వర్షమ్ములలో సంశయమదిలేదు పద్యసంతతి వీడున్‌ వంశమున కొకండు గూడను _ నంశువుగా మిగులంబోవండదితథ్యంబౌ 10 ప్రాథమిక పాఠశాలల బోధనలో పద్యములను పోనాడినచో నే దారి లేక తెలుగిక గోదారిన పడినదగును కోవిదులారా! |! ఇటులైన నిపుడు వ్రాసిన పటుతర శతకాల సుగతి (ప్రశ్న్చార్థకమౌ అటువంటి యాంగ్ర్లభాషను చిటిపాపల నేర్వనీక శిక్షణ నిడుడీ 12 ఇచశ్వభణరతి

ఖారితాల్లూ ౮/28 // ఇంవావులూరి నుభ్బరావు పదియేండ్ల బాల లగునెడ వదలక పద్యాల నొక్క వందయె యెైనన్‌ ముదమార చదువనేర్పుండు సదమల మతులార! జన్మసార్ధక్యమగున్‌ 13 “అమ్మ” “నాన్న పిలుపు లందున్న మాధుర్య మహిమ యెటులవచ్చు *“మమ్మి' “దాడి” యనెడి పిలుపులందు కనుండొక్కసారైన తల్లిదండ్రులైన యెల్లరివుడు క! అన్యభాషలైన యాంగ్లమ్ము హిందీల నేర్వవలదటంచు నేను పలుక ముందు మాతృభాష ముదమార నేర్చించి పిదప చదువ నిండు ప్రీతి వాని 15 అరవల వలెనే తెలుగులు ధరియించెద రడ్డగుడ్డ; తలపుననైనన్‌ ధరియింపండగవ గోచిని మజివండు తనసంప్రదాయ మధురిమనెపుడున్‌ మ6 పురుషులు స్త్రీలును తెలుగులు ధరియించెద రారుల రీతి తమ వస్త్రములన్‌ మజటి యెటను తెలుగు విధముగ పరికించము ధారణమున వసుధాస్థలిపై 17 తెలుగులు పురుషులు కట్టగ వలయును ధోవతియు కండువా భుజములపై తెలుగు పడంతులు తాల్ప్చగ వలయును చీరయును రవికె పాపటబొట్టున్‌ 18 కచ్వభాారతి

వారివిల్లు /29 / ఇలపావులూరి నుబ్బరావు శ్రీ కృష్ణదేవరాయలు వాకొనియెను సర్వదేశభాషల తెలుగే లే కలకండ యటంచును మా కందము కంటెనద్ది మధురం బగుటన్‌ 19 ఒక పరి తమిళుల 6జూడుం డెక సక్కెమ్మునకు నైన నేస్థితినైనన్‌ ప్రకటింప డితర భాషల నకలంకపు భక్తి యుంట నరవము పైనన్‌ 20 బిచ్చం బెత్తుచు తమిళుం దచ్చము తనభాషలోనె 'యమ్మణ్లి” యనున్‌ మెచ్చెదరు తెలుగు వారని చచ్చిన “నమ్మా”! యనండు చతురుండతండే 2 కాని మన తెలుగు మనుజుం డా నీతిని తాను గొనక నదియే స్థలమో ఆ నేల బాసయందున బూనును మాటాడ సుంతపొందడు సిగ్గున్‌ లై “జఇట్రల్రీయ నాఫ్‌ ది యీస్టని ఘటికుండింగ్లీషు వాండె కమనీయంబౌ నటువంటి బాస తెలుగని పటుతరముగ 6బల్మవినమె (బ్రహ్మాండముగన్‌ లై తెలుగుల పేరులజూడుం డిలగల బెంగాల్‌ మరారి హిందీ 'ప్రజకున్‌ గల 'రావులి, నట్టులనే హలంతముల బరగుచుందు రాశ్చర్యముగన్‌ 2్య ఇచ్వభారతి

వారిఖిల్లా ౮/80 // ఇరివావులూరి నుభ్బరావు తెలుగులు గృహనామమ్ములు తాలి నుంచక చివర .జేర్చు ధోరణి వచ్చెన్‌ పులింజూచి నక్కయును వా .తల నిడుకొని నట్లుగా నితరుల విధమునన్‌ 2ర్‌ ఇకనైన తెలుగు తనమును 'ప్రకటింతము మనదు వేషభాషలలో - నీ యకలంక తెలుగు భారతి పకపక నవ్వంగ నిండు బలగర్వమునన్‌ 26 నన్నయ తిక్కన యెట్టన చెన్నగు చిునవ్వు నవ్వ స్టిరచిత్తమునన్‌ క్రన్నన నా సాహిత్యము మన్నన నిడి చదువ వలయు మనయాం(ధ్రమునన్‌ 27 బద్దెన గోపన వేమన పద్దియముల బాలలెల్ల పఠియింపవలెన్‌ పెద్దలు గురువులు నిత్యము తద్దయు తగు శ్రద్ధచూప తగునీ క్రియలన్‌ 28 కరుణశ్రీ యును నార్లయు మఅవగ రానట్టి మల్లెమాలాది కవుల్‌ కురియించి రమృతమును తమ సరస్సులవలెను జెలంగు శతకములందున్‌ 29 పద్దెము చదువని మనుజుండు నద్దెకు గృహమీయ విడువనట్టి ఖలుండున్‌ గద్దియ నెక్కని పక్షము వద్దుర భారంబె యౌను వసుథాస్థలికిన్‌ 80 బచశ్వభారతి

వారివిల్లు ౮/81 // ఇలవాథులూరి భుభ్బరాథు పప్పుకు గోంగూరకు మథి యప్పడముల కావు నేతి కాంధ్ర ప్రసిద్ధం, బిప్పుడు వేపుడుమాంసము ముప్పురిగాంజేరె నింక విమోచన మెపుడో? 81 పరికింప బుజ్ఞకథలును హరికథలును తోలుబొమ్మలాటలు మును నీ ధరణిని నాంధ్రులచే నా దరణమును బడసె నేండు తలపరు కూడన్‌ 82 అతిథుల కభ్యాగతులకు ధృతినిడి తల్లులను బోలె తీర్ధము నన్నం బతిదయ నిడియెడి ముంగిలి వెతకిన ంగానంగ రాదు పృథివిని నాం(ధ్రన్‌ 3౩8 అక్కజపు ధాతకరవున డొక్కా సీతమ్మనెవ్వండో' గంజికి తా (మొక్కి నిశి నవ పతిచే (గ్రక్కున నిడి పంపె గాదె గౌతమి దరికిన్‌ 84 గోమూత్రము గోక్షీరము గోమయమును గోముఖంబు గోధూళియెడన్‌ (ప్రేమను భక్తిని ంజూపుట నే మాత్రము కనము తెలుగు గృహములనెచటన్‌ 85 యువతుల మనసుల నెజుగుచు సవరింపక (్రేమ వీణ చంపుచు వారిన్‌ భువి క్రూరులగుచు తిరిగెడు యువతతి కనబడుచునుండె నుగ్రాకృతులన్‌ 36 ఖచ్వభారతి

నారిఖిల్లా / 32 // ఇలపావులూరి నుఖ్బరావు గ్రామములను మును రాత్రుల నీమముతో ప్రతిదినంబు నిండగు భక్తిన్‌ స్వామికి భజనములుందెడి వామాదిరి నేండు జరుగునా యెందైనన్‌ 87 మనటంగుటూరి బోలిన ఘన నాయకు నేండు కానగా సాధ్యంబే కని పింత్రులంచగొండులె మన కిపుడెల్లెడల సిగ్గుమదికగు మిగులన్‌ 388 ఏనాండు తెలుగు నాటను గానంబుగ ఫద్యములను కమనీయముగ్గా వేనోళ్ళ చదువగలరో ఆనాండే తెలుగు తల్లి కానందమగున్‌ 39 ఐశ్వభారతి

3. ఆభ్యాాత్మికం ఏది సత్యం? ఏది ఛర్యం?వపది అహింస? జనుల హింసను, ధర్మము, సత్యములను గూర్చి యేమేమొ మాటాడు కొంద్రగాని నేరరెవ్వరు వానికి నిక్క్మమైన అర్థమని చెప్పగా వలె నరసినపుడు 1 భారతములోని కర్ణుని వీరుండనియు ధర్మ మెటిగిన వాండని దాతయనియు కొందజన, మజథికొందటు కుటిలుండనియు గర్వి దుర్మార్గుండను వారుంగలరు కూడ ల కర్ణు ధర్మజ్ఞుండన వచ్చుంగాని ధర్మ వర్తనుండని యనరాదు, భారతమున నితం డధర్మములను ్రోత్సహించు కతన నున్నతమె యైన నాపాత్ర చిన్నవోయె 8 కోరి విజయుండు సంశప్తకులనుంజంప స్వామి కృష్ణునితో నేగు సమయమందు పాండవుల 6 గర్జుండోడించి భండనమున పలుకుములుకుల ధర్మజు ౧బరిభవించె త్తే యజ్ఞ యాగాదులొనరించి యజ్వివగుము వేద పఠనమ్ము చేసి వివేకి వగుము భండనము లేల నీవంటి వాని కనుచు ధర్మజుని దూఠె దినకరతనయుండపుడు ర్‌ సిగ్గు మోమునం దలవాల్చి శిబిరమునకు వచ్చె ధర్మజుం దప్పుడే వాసుదేవ సహితుండ్రై క్రీడియేతెంచె, సమరమందు సంహరించి సంశప్తక చయమునంత 6 ఇశ్వభారతి

వారినిల్లా // తెడ // ఇలవావులూరి నూద్పిరావు! కదన రంగాన నిర్జించి కర్టుంగూడ వచ్చెననుకొని సంతోషపడెను, ధర్మ రాజు, జరిగిన దెటిగి యాగ్రహము చెంది దూషణమొనర్చె పార్ధని ఖీషణముగ 7 కర్చు దునుమని నీకిట్టి గాండివంబు వ్యర్థమద్దాని నవతల పారవేయు మనుచు పలుకగ నన్నపై ంగినిసి క్రీడి తలను ఖండింతు ననియంచు పలికి దూకె 8 ఎవరు గాండీవమును విసర్జించు మనిన వాని తల తీతునని తాను పూనె ప్రతిన సత్యపాలన ంజేయగా సవ్యసాచి యగ్రజుని జంప తలపడదె నుగ్రుండగుచు 9 పార్థ వారించి కృష్ణుండు పలికె నిట్లు అగ్రజుని సంహరించెదు యత్నమెపుడు సత్యపాలన మనరాదు, సమయపాల నంబు సల్పు ధర్మజు దూషణంబు చేసి 10 దూషణము పెద్ద వారికి దురృతియగు ననగ ధర్మజు దూషించి యర్జునుండు కడకు పాదాలంగన్నీట ంగడిగి యన్న దీవనల ంబొంది నిర్జించె దినకరసుతు క్ష్షే బాధల నడంచి యితరుల ప్రాణరక్ష సల్పునది, హింసకానిది సత్యమగును వేదముల లేనిదే హింస, విహిత కర్మ మాచరింపనిచో పాపమబ్బునిజము మై అంతియే కాని మున్నుతా నంటిననుచు అన్న శిరమును ఖండించు టనెడి నీచ కృత్య మెన్నడుంగా బోదు సత్యమనుచు కృష్ణ పరమాత్మ ప్రవచించె ప్రీతి తోడ 18 ఇశ్వభారతి

వారివిల్లు / 85 // ఇంవావులూరి నుల్చరావు ఇట్టి మటి రెండు పట్టుల నిందు కొజకు మన పురాణాలు గ్రహియించి మనవింజేతు సత్యమన్నవచో కత్తిపై సామువంటి దనుచు తెలియంగ వచ్చును జనులు భువిని 14 కలండొక మహర్షి మున్నాక కానలోన సత్యవాక్పాలనమె తన సమయమనుచు గడుపు చుండెను కాలంబు, కడకు నొక్క రేయి యమ్ముని కగ్ని పరీక్షయయ్యె 15 దొంగలారేయి నొకపల్లె దోచుకొనుచు సొమ్ములిమ్మంచు ప్రజలను సొమ్మసిలగ కొట్టుచుండుగ నందులో కొంతమంది పొదల దాగిరి మునివాటి పదిలమనుచు 16 మునికి ౦బ్రణమిల్లి దొంగలిట్లనిరి “స్వామి! సత్యవాక్పాలనమె మీదు సమయము కద! పల్లెజనులెందు దాగిరో పల్ముండనగ నియమ పాలన జేయగా నిజము నుడివె క్షే అంత దొంగలు మది దయ సుంతలేక వారి ంబరిమార్చి సొమ్మెల్ల బట్టి చనిరి మరణమునను కుంభీపాక నరకలోక మరిగె నమ్ముని, హింస సత్యమ్ముకాదు. 18 అసురు 6డొక్కండు వనములో నడవి పంది రూపము ధరించి మునులపై క్రోధుండగుచు హింస చేయుట చూచి సహింపలేక వ్యాధుండొక్కండు బాణాల వాని 6జంపె 19 అసురు మరణంబు లోకాని కమితముదము కలుగంజేయుట వ్యాధుండు కనెను దివము . సత్యధర్మమ్ములను, నహింసను, జనమ్ము శాస్త్ర దృష్టిని గ్రహియించి నేర్చుట జనును భువిని 20 ఖశ్వభారతి

వారిబిల్లా / 86 // ఇలవావులూరి నుద్చరావు 4. వళ్లన- విభాళం: అాల్యము- చూరచర్శనిలో ప్రసారితము బాల్యంబందున తల్లి ప్రేమనిడగా పాల్ర్రావి నిద్రించుటన్‌ కల్యాణంబుగ నేండ్లు నైదిట బడిన్‌ గాల్వెట్టి యెంతేని నై ర్మల్యంబొప్పగ విద్యలెల్ల గొనుచున్‌ రాణింప యాచార్యుచే మాల్యంబుల్‌ గొనునట్టి బాల్యమనగా మాకందతుల్యంబెయౌ ః! ఆటల పాటలన్‌ సమయమంతయు ంబుచ్చుచు తల్లి (ప్రేమతో పూటకు పూట నోటనిడ బువ్వను [మింగుచు 0బాలు క్రావుచున్‌ సాటిసఖుల్‌ ముదంబువడ ంజక్కగ ప్రాథమికంపు విద్యలన్‌ ఛాటిగ నేర్చు బాల్యమన ధారుణి దానికి సాటిలేదుగా బై ఆడయు మగయను నా ఖేదములు లేక కలిసి యాదెడు నట్టి చిలిపివయసు అమ్మనాన్నలు మంచు నతియమాయకముగా మాటాడి యాడెడి మంచి వయను రామాయణాదుల రమణీయపద్యాల ప్రీతితో బఠియించు లేతవయసు పశుపక్షిరవముల పలికించి గొంతులన్‌ వాస్యంబు చిలికించు నట్టి వయసు తెల్లనివి పాలు నల్లని వెల్ల నీళ్ళు లనుచు లోకంపు కపటంబు లరయలేని ముగ్ధమోహన మైనట్టి ముద్దులొలుకు బాల్యమనునది బంగారు వయసు కాదె! 3 తల్లిచ్చు పాల్ర్రావి మెల్లగా నిద్రకు జారగా నూయెలన్‌ జేరు వయసు చుట్టపక్కంబులు శూరుండ వీవని యుత్సాహమునం బల్క నుబ్బు వయసు ఇశ్వభారతి

వారిఖిల్లూ ౮/87 // ఇలవావులూరి నుఖ్బరావు అక్షరాభ్యాసంపు శిక్షణ బొందంగ నేర్చుచు బడిలోని కేగు వయసు కార్టూను చిత్రాల గాంచుచు టీ.వి.లో మదిలోన ముదమందు మంచి వయసు పిల్లులను కుక్కలను (ప్రేమ పెంచు వయసు బంధువర్ష్ణాల బహుమతులందు వయసు పద్యముల నేర్చి కమ్మగా పాడు వయసు బాల్యమన జీవితంబున పసిడివయసె. త్తే సెల్‌ఫోను సంస్కృతి (దూఠరదర్శినిలో“ప్రసాలరితము౨ సెల్‌ఫోనన్నది నేడు మానవులకున్‌ చేనుండ గా దగ్గ భూ షలలో నొక్కటి యౌచు మించినది, నిచ్చల్‌ రైతుకుంగూలికిన్‌ బలవంతుండగు మంట్రివద్ద గల యా బంట్రోతు హస్తానికిన్‌ లలితాంగుల్‌ తమయింటి ముచ్చటల కాలక్షేపముల్‌ సాగగన్‌ క్షే సెలుఫోనన్నది హస్తభూషణముగా చెల్వారు నీరోజులన్‌ కలవారున్‌ మథిలేనివారు పురులన్‌ గ్రామాలలో నుండినన్‌ చెలువల్‌ పూరుషులున్‌ నుతల్‌ సుతులు దానింబట్టుకొంటన్‌, పరీ క్షలలో సైతము వాడుచుంటకనమే కాల ప్రభావమ్మునన్‌ 2 సెల్‌ఫోను చెవిచేర్చి స్నేహితురాండ్రతో అతివ లేవేవా మాటాడు చుంద్రు వ్యాపారబృ్బందమ్ము వ్యవహారముల గుట్టు మాటాడ సెలుఫోనె మాధ్యమమ్ము దొంగలు తమ దొంగ సంగతులను ఫోను నందునన్‌ చర్చించు కొందురిపుడు మంత్రివర్యులు వారి మంత్రాంగముల గూర్చి చర్చింప సెల్‌ఫోనె శరణమయ్యె ఇశ్వభారతి

వారిజిల్లా / 88 // ఇలవావ్లులూరి నుభ్బరావు విషయమెటువంటి దైనను వీనులంబడ జేయ సెల్‌ఫోనె మిత్రుండై చెలగు చుండె పూజ్య భగవానునకు గూడ ఫోను చేయు నట్టి మనుజుండు మునుముందు పుట్టునేమొ! తి ఆనాండెప్పుడొ పిల్లనిచ్చుకొనుచో నాయింటి సౌశీల్యమున్‌ వేనోళ్ళంగొనియాడుచుంట నది సంవేద్యంబుగా నుండె, కా నీ, నేడింటను సెల్లుఫోను కలదా నిత్యంబు భాషింప, ల్యాండ్‌ ఫోనైనం గలదా యటంచు వివరమ్ముల్‌ గోరుటయ్యెన్‌ గదా 4 (డి.డి. బహుమతి పొందిన పూరణం) ధనవంతుల్‌ మజిపేదవారును నవిద్యావంతులున్‌ ధీమతుల్‌ ఘనులౌ దాతలు బిచ్చగాండ్రు మజి రిక్షావాండ్రు నుద్యోగులున్‌ వనితల్‌ పూరుషులన్న భేదమజి యెవ్వారేనియున్‌ భూస్ట్థలిన్‌ మనలేరిప్పుడు సెల్లుఫోననెడి సంపల్లక్ష్మి లేకుండినన్‌ ర్‌ ష్ష్‌ ౮ // / (వం ష్టా న, కిక్‌ జ ణి (కైకకు ణచ్వభారతి

వారివిల్లూ / 89 // ఇలవావులూరి నూద్పరావు పంచమవిఖాళం - క5.శ్రవేంకటేశ్వర వినతి చక్కెజ నెర్వు నిన్నును పసందుగ గుట్టుగ (మింగు నాయకుల్‌ పెక్కురు భారతావనిని వేదిక లెక్కి తదీయదైవమున్‌ నిక్మము గాగ పేదలని నేర్చున నెల్లరు నమ్మునట్లుగా మక్కువ మీజం బల్కెదరు మాటికి మాటికి వేంకటేశ్వరా ! క్షే విమల గుణంపు స్వాములును, వేల్పుల భక్తిగ గొల్చునర్చకుల్‌, విమతుల సంహరింపకయ పేరున కెక్కిన నాయకాగ్రణుల్‌, క్రమముగ నెల్ల పన్నులను కట్టెడి వర్తకపాళి, కుంభకో ణములను పాత్రలేని ఘననాయకులెవ్వరు వేంకటేశ్వరా ! లె అందఖి తోడ గూడుకొని హాయిగ చూడగదగ్గ ఫిల్ములున్‌, “'వందనమార్య మీ' కనుచు వంగి నతుల్‌ పొనరించు శిష్యులున్‌, నిందలు కల్గినన్‌ ఐదవి నిర్మలబుద్ధిని వీడుమండ్రులున్‌, కందుమ భారతావనిని గర్వపడంగను వేంకటేశ్వరా! తె ఇరువది నాల్గు గంటలును నింపుగ వెల్డు కరెంటు దీపముల్‌, కజచిన విద్యకున్‌ యువతకమ్మని జీవన మార్గమందుటన్‌, వెరపది లేక రాతిరుల లెస్సగ బస్సుల పోయివచ్చుటల్‌, ధరనిక నుండబోవనుట తథ్యము తిర్బతి వేంకటేశ్వరా శ్రీ వివిధములైన పక్షముల వెన్ను బలంబదియున్న నేతలున్‌, యవనిక వెన్క దాగుకొని యాజ్జనొసంగని యట్టి నాయకుల్‌, ప్రవిమల భారతావనికి వన్నె ఘటించెడి యాటకాంద్రునున్‌, భువిమన కింక నుండరని పూర్తిగ నమ్మితి వేంకటేశ్వరా ! ర్‌ చౌకదుకాణమందు గల సర్భును బ్లాకున నమ్ము డీలరుల్‌, మాకును తెల్లకార్జులిడి మన్పుడు మమ్మను లక్ష్మిపుత్రులున్‌, లోకము నందునం గలుగ రోదన చేయరె పేదమానవుల్‌ తేకువ లేమిచే ౦బ్రభుత తెల్లమొగంబిడె వేంకటేశ్వరా ! 6 ఇచ్వభారతి

వారిలిల్లు 4/40 // ఇలవొవులూరి నుఖ్బరావు బ్లాకు నొనర్చు డీలరను "పై యధికారులు లంచమీనిదే స్టాకు రిలీజు చేయర' ని, స్టాపుని దేమన “మూడు వంతులన్‌ ప్యాకెటు కట్టి మంత్రికిని పంపెదిమందురు, మంత్రి “ఓటరుల్‌ మాకడ డబ్బు గుంజిరిను మాట వచింతురు వేంకటేశ్వరా ! 7 రొడ్డున బోవుకారులను లోడున నేగెడు లారి (గ్రుద్దగా పడ్డ యమాయకుల్‌ మువురు ప్రాణము వాయు విధంబు చూడగా గడ్డు సమస్యగా మిగిలె కారున బోయెడి సౌఖ్యమిప్ణ నీ వడ్డిని తీర్చగా నరుగు వారికి నేనియు వేంకటేశ్వరా ! 8 లడ్డుల నమ్ము వాండొకండు, రంగులనామము దిద్ది మోముపై దుడ్డును గుంజువాండొకండు, తొందరగా తలగుండు గీసియున్‌ గడ్డము నాపి పైసలను గైకొనునొక్కండు, మోసగాంద్రకే యడ్డము లేకపోయెగద అక్కడ నీగిరి వేంకటేశ్వరా ! 9 హుండిని లెక్కంబెట్టు నెడ నొక్కని యాత్రికు సాక్ష్యముంచగా రాండిని దోపె నేరుపుగ రొక్మపు మూటను వాండె మెల్లగా; దండుగ యయ్యె వానిశ్రమ తా కనిపింపగ వీడియో తెజన్‌ దండన మీవె యాయగదె తప్పుల కన్లాని వేంకటేశ్వరా 10 స్వామినిం చూడగా తమకు సాయమొనర్హుము, వాసముండగా రూముల నిత్తుమంచు పలురూకలు గైకొని మోసగింతురో స్వామి! త్వదీయ దాసులగు భక్తుల మమ్ముల నట్టివారిచే మేమిటు వంతలం బడుట మేలె వచింపుము వేంకటేశ్వరా ! || తిరుమల వాస! నిన్నుగని, తీరములందుమునింగి, గుర్తుగా సురుచిరమైన తోరముల, సుందరమో భవదీయ చిత్రముల్‌ మురిపెము తోడ గొందు మన, మోయగ రాని ఖరీదు చెప్పి నీ తిరుమల వాసియే జనుల తిప్పలు పెట్టును వేంకటేశ్వరా ! 12 ఇశ్వఖారతి

వారివల్ల ళ్‌ ఉనే // ఇంవావులూరి నుభ్బరావు పోటున వంటవారు ప్రతిపూటయు చక్కెర నేతి టిన్నులన్‌ చాటుగ బ్లాకు మార్కెటుకు చక్క తరల్పుట నీవు కానవో మాటను తప్పు భక్తులను మాత్రము శీఘ్రమె గుర్తుపట్టి యే చేటునా గూర్చి తప్పు కనజేతువు గాదొకొ వేంకటేశ్వరా 1 13 గంధపు చెక్కచూడుండిదె, కమ్మని వాసన వేయు, దీనితో చందన చర్చదేవునకు సల్పగ వచ్చని తుమ్మ చెక్కకున్‌ గంధము పూసి యమ్ముటను కన్నుల గాంచియు వారిచేతలం బంధువు వోలె కాతువది, పద్ధతి యౌనొకొ వేంకటేశ్వరా ! [4 కృత్యమొ, కాదొ యేనెలుగ క్రిందను పైనను భక్త సంఘముల్‌ నిత్యము పొందు బాధలను నీ చెవివేయగ సాహసించు నా కృత్యము నెంచి కీడు కలిగింపకు, నీవును నేరనట్టి యా సత్యము లుండునే జగతి సప్తగిరీశుడ! వేంకటేశ్వరా ! 1ర5్‌ శ . జీ ే. ఫా! ద్ర కాల సనాంచాలె: 2/0 ఖా ఖచశ్వఖభారతి

వారిబిల్లు గ శ2 // ఇంపొవులూరా ముబ్బరావు షష్టమ విఖాళం - 6. మధురస్కృతులుం 15-10-2000 దిన తీ;శే॥ నండూరి రామకృష్ణమాచార్యులు గారు నా పద్యములను చదివి నన్ను కరుణశ్రీ గారితోను భక్త పోతనతోను పోలుస్తూ (వ్రాసిన లేఖ చదివి నేను వారికి యీ పద్య లేఖను వ్రాయుటయును, ఈ పద్యాలు మజణింత బాగున్నాయని మజల వారు లేఖ వ్రాయుటయు జరిగినది. ఎక్కడి భక్త పోతన? మతెక్కడి పాపయశాప్రి రత్నముల్‌ చిక్కని పాలు మీగడలు చిందెడి వారల పద్య సంచయం బెక్కడ? యూసుపోకకయి యొట్టెటొ వ్రాసెడు నాకు వారితో నెక్కడి సామ్య మీత్తడి మజెట్టుల వుత్తడియౌ కవీశ్వరా! కరుణశ్రీయును భక్త పోతనయు మత్మావ్యంపుంబద్యమ్ములన్‌ గరమొప్పారుదు రంచు మీరన వినంగా నాకు మీరన్నచో తరుగం బోవని భక్తి కల్లి మదిలో, ధైర్యంబు నాలేఖినిన్‌ స్థిరమై నిల్వగ రామకృష్ణ కవి! యాశీర్వాదమర్థించెదన్‌. హైదరాబాదులో నాకుసన్మానం జరుపదలచితిమని వ్రాసిన లేఖకు పులకించిన హృదయంతో వ్రాసిన పద్య లేఖ 22-11-2000 సంతసమందినాను కవి సత్మృతి నాకట సల్పు యత్నపుం జింతన మీ మనంబున జనించిన వైన మెటింగి, చాలు, నా కింతియ సత్మవీ! పులకరించెను మీ హృదయాంతరాన కొం డంతగ చోటొ సంగితిరి హాయిగ నుండుడు నూలు వర్షముల్‌, తే. 5-08-2006 దిన జరిగిన సృజన దశమ వార్షికోత్సవ సభలో నాకు “వోస్యకవితా ప్రవీణ” బిరుదును శ్రీ ఆచార్య జి.వి.సుబ్రవ్మాణ్యం గాదు యిచ్చిన సందర్భంగా కృతజ్ఞతగా నే చెప్పి సభనలరింపజేసిన పద్యాలు సృజనాంబన్‌ మదిలోన భక్రింగొలుతున్‌ క్షేమంబుగా నీపురిన్‌ సుజనుండౌ కవియంచు వెల్లజనముల్‌ శుద్ధాంతరంగంబునన్‌ భజనం జేసిన యట్టు నన్ను యొగడన్‌ బాలించి పొత్తమ్ములన్‌ సృృజియింపం గరుణించి యిట్టి బిరుదున్‌ సృష్టించి నాకిచ్చుటన్‌ క్షే బచ్వాధారతి

వారిదిల్లు / 48 // ఇలనొవులూరి నుద్బరావు వరమౌనట్టుల నిట్టు నేండు జి.వి.సుబ్రహ్మణ్య ధీశాలి శ్రీ కరమౌ తత్క్మరభాసితమ్ముగ మవాకారుణ్య భావంబెదన్‌ వరలం బ్రేముడి హాస్యపద్యకవితా ప్రావీణ్యుడన్నిద్దపున్‌ బిరుదున్నాకిడియెన్‌ కృతజ్ఞతల నర్పింతున్‌ వినముండనై లి తానైతానుగ నేను కోరకయె సీతారామమూర్త్యాఖ్యుండే 'మ్రానై నిల్చును నా కవిత్వమనుకొమ్మన్‌ పూలు పండ్లౌట క వ్వానిన్‌ నే మజవంగ జాలనెపుడున్‌ భావించి సన్మిత్రుగా నీ నాండిచ్చట నా కృతజ్ఞతల నర్చింతున్‌ సభా వేదిపై 8 వేదిపై నున్న ఆచార్య బేతవోలు పూజ్య కవులు శ్రీ, లక్ష్షణమూర్తి గారు (ప్రియతముండగు చిటిప్రోలు కృష్ణమూర్తి ప్రముఖు లవధాన వర్యులు పాలపర్తి సరస శ్రీ ఎస్‌.ఎ.టీ.క. ఆచార్యగురులు సన్నిధానము నరసింహ శర్మగారు పూజ్య కోడూరు శ్రీరామమూర్తిగారు పర్వతాచార్య కవిరాజు ప్రథిత యశులు రమ్య సుధి రామ మోహానరావుగారు శ్రీయుతులు ఘనులు కనకసేనరావు ఎందఖెందరో ప్రముఖ కవీంద్రసఖులు ప్రియతములు గల్లు సభలోన బిరుదమిడుట నాయదృష్టంబుగా నెంచి నయము మీ అందజేతు కృతజ్ఞతా వందనములు త కరమౌ (్రేమము మీజ నేండిటుల సత్కారమ్మ్‌డన్‌ త్రీ దివా కరదత్తే యిటమూల కారణమనంగా జెల్లు, తత్కృత్యముల్‌ స్మరియింతున్‌ కలకాలమన్నిగతులన్‌ సద్భావనన్‌ వానికిన్‌ స్థిరమౌ బుద్ధి కృతజ్ఞతల్‌ తెలిపి యాశీర్వాదముం జేసెదన్‌ ఐచ్త ఇంజ

వారిజిల్లూ // ఉడీ // ఇలవొవులూరి నుబ్బరావు 04-03-06 దిన ఎజ్జన కవి విగ్రవోవివృృరణ నందర్శ్భంగా జరిగిన కవి సమ్మేళనంలో చదివిన పద్యాలు- అలఘుండౌ మన యొజ్జనం దలచుచో నద్దంకి సామ్రాజ్యమే నిలచుందప్పక లేదు సందియమిటన్‌, నేండట్లె యా యూరినే తలపం దప్పక నెమ్మదిన్‌ మెదలు సీతారామ మూర్యాఖ్యుండున్‌ బళి! యీతందును రామదేవుచరితన్‌ వర్షించి కీర్తించుటన్‌ క్షే ఒక నాండెజ్జన యుండి యీ ధరణిపై నుత్సాహమే పారగా సకలాంధ్రావని పొంగ భారతమునే సాధించె నద్దంకి, తా ప్రకటింపన్‌ మదినెంచి యయ్యనఘుపై భక్ష్యుద్ధతిన్‌, నేండిటుల్‌ సుకుమారంబగు విగ్రహంబు నిలిపెన్‌ శోభాయమానమ్ముగా క్రై! హేలన్‌ ప్రోలయ వేముండిచ్చటికి తానేతెంచె నేండంచు పూ మాలల్‌ చే ధరియించి సతృవులు సన్మానంబుగావించి, త చ్చాలావాసిని యైన వాణిపదముల్‌ సద్భక్తి నర్చింపగా ఫాలాక్షుండిటువచ్చి ప్రోచుత దయన్‌ బ్రహ్మండమౌ నీ సభన్‌ తె అకాలమ్మున మేము భారతములో నారణ్యపర్వార్థమున్‌ వీకం బూరితి చేయలేక దివికిన్‌ విచ్చేసి యుండంగ యీ పాక ప్రాంత నివాసి యెజ్టనయె తత్పర్వంబు పూరించుటన్‌ మాకై చూడగ వచ్చినారమనరే నన్నయ్య తిక్కయ్యయున్‌ శ్వ (శోతలు చవ్వుట్లు చరిచిరి) అందటును మెచ్చ నెజ్జనా! అందమగు “ఫ్ర బంధ పరమేశ్వరుండు,” మజి భక్తి “శంభు దాసుందిను బిరుదులు నీకు దక్కెనయ్య సార్ధమగునవి నీపట్ల సత్మవీంద్ర! ర్‌ భారతారణ్య పర్వశేషంబు మభజియు భక్తి ప్రేరేప నా 'హరివంశా కృతియు శ్రీ నృసింహపురాణమ్ము చెన్నుమీఅ వెలువడెను నీదు ఘంటాన విమల చరిత! 6 తశ్వభారతి

నవ్యముగ మీరు రామాయణమును వ్రాసి నట్లు సాహిత్య చరితంబు నందుగలదు కాని కనలేక తత్కృతిన్‌ మానసముల బాధ పదడుచుంటి మెట్టన పండితవర! ౯7 శ్రీ గాదేవల్లి దివాకర దత్తు విరచిత “అమ్మా! క్షమించు” కవితా నంకలనం గుజించి ప్రశంశిన్తు వ్రాసి వారిపై చల్లిన వద్యవువ్చ వంచకం “అమ్మ క్షమించుమా!' సుతులనంచు దివాకరదత్తు స్వీయ కా వ్యమ్మును వృక్షమాతృకకు భక్తి ప్రవత్తుల నంకితమ్మిదెన్‌ గొమ్మని, మానవాళికది కూడును గుడ్డను నీదనిచ్చి ని త్యమ్మును బ్రోచు దేవతగ, నాత్మ దలంచి సమంచితమ్ముగన్‌ 1 పూర్వము పెక్కుపటత్రిక లపూర్వముగా దలపోసి యెంతయున్‌ గర్వముగాగ ముద్రణకు గైకొని యుండిన యట్టి కైతలే పర్విన విందునేండు ప్రతిపాఠకుండీ యరుదైన పొత్తమున్‌ సర్వము (శ్రద్ధతో ంజదివినన్‌ ముదమందు నసంశయమ్ముగన్‌ 2 అల్పపు నక్షరమ్ముల ననల్పపు భావ సుధా సరిత్తులన్‌ కల్పన జేసి పాఠక సుగంధమవిోటవి పాజంజేసి, సం కల్పము రూపు దిద్దుకొన కష్టఫలంబది దక్కెనంచు, నీ శిల్పి అగస్త్యురీతి కృషి చేసి పరికించె కవిత్వసుధాబ్ధిం ద్రావగన్‌ తి వచన రచన దివాకరు రచన మిటులె వాణి పాదాల, యందెలై వఅలు గాత! ఆ సరస్వతి తనకరుణాంతరంగ మితనిపై నిల్సి దీవన లిచ్చు గాత! జీ రమణీయంబయి, భావగర్భితమునై రాజిల్లి మీకైతలే కమనీయంబుగ పారకాళి మతులన్‌ కల్పించి నూత్నోహలన్‌ గమనింపంగను జేయుంగాత! మన సంఘ వ్యాప్త నీచార్ధముల్‌ (థమ జీవుల్‌ సుఖమంద అమ్మ వడయున్‌ సంతోషసౌభాగ్యముల్‌ 5 మిశ్వభారతి

వారిజిల్లు / 46 // ఇలపావులూరి నుభ్బరావు జాతీయ కవి శ్రీ నాగభైరవ కోటీశ్వరరావు రచించిన 'నది చెప్పని కథపై నాచే వ్రాయబడి వారి ప్రశంసల పొందిన నాన్పందన- చదివితి నే పలుమారులు నది చెప్పని కథ యను కరుణ రసభరితమై చదివెడు ప్రతిపారకు మది కదిలించెడు కడువిశుద్ధ గాథను శ్రద్ధన్‌ క్షే పద్యము వెంట పారకుని పర్వులు దీయగ జేయు శక్తి మీ పద్యములందు పుష్కలము, భావము ధారయు జోడు నజ్జలై హృద్యములౌ ధ్వనుల్‌ చెవులకింపును గూర్చుచు పంచదార నై వేద్యము పెట్టినట్టులగు విద్వదుపాసక నాగఖైరవా ! 2 ప్రతిపద్యమొక్క రత్నము ప్రతిపుటయును రతనసరము పగిదినితోచున్‌ ఇతివహాసమెట్టిదైనను బ్రతుకును నీచేత నాగభైరవ వర్యా! 8 నదిచెప్పని కథయందలి పదపదమును బట్టి నేతంబాలను సుధలో నదిమియు తీసిన విధముగ చదువగ పలురుచులు గగ్రక్కు సత్యము సుకవీ! త్తే నచ్చిన పద్యంబేదన మెచ్చని పద్యంబు లేదు మీ గ్రంథమునన్‌ ఇచ్చకము కొని మాటిది మచ్చుగ చూపంగవలె నమాంతము దీనిన్‌ ర్‌ నీ రమణీయ హస్తమున నింపిన నీరు సుధారసంబుగా మాఖును, రాయి రత్నమగు, మందుడు పండితుడౌచు డాక్టరేట్‌ గారవమందు నీభువిని, కచ్చితమిందుకు మీదుశిష్యులున్‌ మీరచనంబు లేయగును, మేలగు సాక్ష్యము నాగభైరవా! 6 మిచ్వణంరతి

వారివిల్లూ 0/47 // ఇంలవెవులూరి నుద్బరావు సప్తమ విభారం -7. సమస్యా పూరణలు దూరదర్శన్‌లో బవుమతులు పొందినవి అనిని వెన్ను చూపి యవమాన భారాన తిక్కన యిలు సేర నక్కజముగ సాను భూతిలేని సతికిని తల్లికిన్‌ కనుల ఖెప్పలకట కత్తులయ్యె /| దత్తపది 21-05-06 ఖరకరు కరముల కడలక వరవానర కేసరి సుత! పండను భ్రమ నీ వరుగ రవింబట్ట సురపతి పరపగ వజ్రము హనువది వాచెన్‌ గొదే 2 వర్ణన 09-07-06 ధనవంతుల్‌ మఠిపేద వారును నవిద్యావంతులున్‌ ధీమతుల్‌ ఘనులౌ దాతలు బిచ్చగాండ్రు మటి రిక్షా వాంద్రునుద్యోగులున్‌ వనితల్‌ పూరుషులన్న భేదమటఖి యెవ్వారేనియున్‌ భూస్టలిన్‌ మన లేరిప్పుడు సెల్లుఫోననెడి సంపల్లక్ష్మి లేకుండినన్‌ తి దత్తపది 17-10-0%4వైలజపేరుతో తరువలె ప్రాణవాయు విడి ధాత్రిజనంబులగాచు, మింటిపై బరువగు మబ్బులన్నిలిపి వర్షములిచ్చి నదీనదంబులన్‌ చెైలువుల నించు; క్రూరతను చెట్టుల నట్టులంగొట్టి వేయగా ప్రరువగునే తలంపగను పాదప భంజనముంద్యజించుండీ శీ దనరా వర్ణన 02-10-05 దసరా కానుక లందవచ్చుననుచున్‌ థైర్యమ్ముగా కొందటున్‌ దసరా జేబుల ఖాళి చేయుననుచున్‌ దైన్యంబుగా కొందలున్‌ ససియౌ చీరలంబొందవచ్చుననుచున్‌ సంతోషులై భామలున్‌ పసతళ్ళొత్త నాకొక్క రొక్కతెఅగై స్పందింతురీ రోజులన్‌ ర్‌ ఐచశ్వభారతి

మారిజిల్లూ // 48 // ఇలపావులూరి నుద్పరావు దత్తవది 18-11-05 నవరూపంబుల దేవిగా నగ సుతన్‌ నవ్యాతినవ్యంబులౌ స్తవముల్‌ గీతము లందు స్త్వాగతములన్‌ శ్రావ్యంబుగా సల్పగా నువిదల్‌ మాలిని రూపకన్యకను నత్తుత్సాహముం జూపుచున్‌ భవ సాఫల్యము కోరుకొంద్రు తమ సౌభాగ్యంబు వాంఛించున్‌ 6 న్యస్తాక్షరి 24-07-05 సంతత ముగ్రవాదమున సర్వసమస్యలు తీరునంచు లో వింతగ నెంచు దుర్దనులు వీజిడి చిత్తము తోడ హత్యలన్‌ పంతము పూని చేసిరి ప్రపంచపు భూములంగాలుమ్రోపుచున్‌ మంతనమైన జేసి కరుణన్‌ విశదంబొనరించుడీ ఘనుల్‌ 7 దత్తపది 05-06-05 అప్పులు దేశశాంతికని యచ్చటనచ్చట తెచ్చు నా పనుల్‌ తప్పులు కానె కావు సుమ! తప్పక సద్వినియోగమైనచో ముప్పులు సర్వమున్‌ సమసి ముక్తి లభించు సమస్య తీరగా చెప్పులు శిక్షవేయు నవి చెడ్డగ ఖర్చును చేయబడ్డచోన్‌ 8 రాధేయుని జనకుడు ప్రా (17-10-04) గ్భూధర మెక్కంగ పద్మములు వికసించెన్‌ బాధపడెకల్వ, దానిన్‌ బాధించెడివాడె లోకబాంధవు డయ్యెన్‌ ర పొలములు బీటవారినవి, పుష్మల వారిధి బోలు చెర్వులన్‌ (01-07-07) జలములు లేక త్రావుటకు సంకటమౌస్థితి యేర్చడన్‌ భువిన్‌ హలముల కర్షక్షాళి తనవైన పొలమ్ముల దున్నంబూనగా తొలకరి వర్షముల్‌ పడియె తోషమునం బులకింపనెల్లరున్‌ 10 (ప్రేమగ తాను ంగన్న రమ పెండిలియాడగ పద్మనాభునిన్‌ 08-07-07 సామజయాన సౌఖ్యపడునన్‌ భ్రమ కల్గెను, కాని పాన్పుగా స్వాములు పన్నగేంద్రుంగొని పండుట, పన్నగ రాజుగొల్చు నా పాములంజూచి వీతిలి యపాంపతి కన్నులు మూసె నక్కటా! 11 ఖల్వభారత

వారిభిల్లు / 49 // ఇలపావులూరి నుభ్బరాను పాఠకులకు ప్రత్యేక కానుక స్వతంత్రభారతి వజ్రోత్సవాలం అరువది యేంద్లు నిండె భరతాంబ స్వతంత్రము పొంది; కాని యా తరముల వారిలోనం గల త్యాగము నీతియు శాంత్యహింసలన్‌ వరగుణ సంచయంబిపుడు భారతభూమిని మృగ్యమయ్యె, నా సురచిర భారతీ సతిని జూడదలంచుట యెండమావియే. ్మ చదువుల్‌ నేర్చి సుదూర దేశములలో సాధించి యుద్యోగముల్‌ మొదటన్‌ జన్మమొసంగి ప్రాథమిక మౌ బుద్ధుల్‌ ప్రసాదించి యా మొదవుం బోలిన పుణ్యధాత్రి కాజకై మోదంబుతో నార్జనల్‌ కుదువం బెట్టగనెంచు వారి 6గనినన్‌ కొండంత సంతోషమౌ 2 నాగార్జునను బోలు నానావిధంబులౌ ప్రాజెక్టులను బొందె భరత భూమి బహుళార్థముంల గూర్చు బ్రవ్మాండమైనట్టి . కర్మశాల లవెన్నా కట్టంబడియె విద్యలం బట్టాలంబ్రీతిగా నొాసగెడు విశ్వవిద్యాలయాల్‌ పెట్టంబడియె కులమత ఖీదాల కూల్చివేసెడునట్టి సంస్మ్కారభావాలు సంభవించె అన్ని యుద్యోగములం బొంద నందతాకటె యనెడు భావాలు ప్రజలలోం గనగనయ్యె బడుగు వారలు విద్యలంబడయు కొజకు తగిన ప్రోత్సాహాచర్యల నెగడుచుండె 3 స్మరియింపన్‌వలె గాంధి నెహ్రుజి పటేల్‌ శాస్త్రీ ప్రకాశమ్ములన్‌ వరలక్ష్మీ సమ భారతీరమణికిన్‌ స్వాతంత్యముందేజగా స్థిరసంకల్పతవారు త్యాగధనులై చేయెత్తి జైకొట్టగా పరువుల్‌ దీసెను శ్వేతజాతి మన భూ భాగంబునున్‌ వీడుచున్‌ డీ ఐబచ్వభారతి

వారివిల్లు 4/50 // ఇలవావులూరి నుద్దరావు భాషాపరమ్ముగా భరతోర్వి రాష్ట్రాల నేర్పాటు చేసిరి యింపు మీఅ యువతకు ఓటిచ్చి యుజ్వలమైనట్టి ప్రభువుల వరియించు బాధ్యతయిడె ప్రతియూరిలో నొక్క పాఠశాలను బెట్టి పిల్లలంజదివించు వీలుగొల్పె ప్రతియూరి పాలములన్‌ బారించి నదినీరు మాగాణములుగాను సాగు చేసె ఐదు హెక్టార్లలో పండునట్టిపంట ఒక్క హెక్టారులో పండు చక్కనైన శాస్త్రమఖివృద్ధి చెందుట, జనులు తృప్తి పదుచునున్నారు స్వాతంత్ర్య భరతధాత్రి ర్‌ నాయకులందునన్‌ ప్రజలనాడుల సైతము నేండు జూడ న త్యాయతరీతి గాన నగు దారుణమౌ యవినీతి కృత్యముల్‌ మాయలు, కుంభకోణములు, మాయనిమచ్చలుగాగ భారతిన్‌ వ్రాయగలేని దుస్థితిని రాజ్యము నేలుచు నుండ్రి పాలకుల్‌ 6 ఆనాటి యుద్యోగి 'యామ్యామ్య?” లెఖుగక నియతిమై వృత్తిని నెజపినాడు ఈ నాటి యుద్యోగి “యిది యని 'అది' యని చేతులు తడపక చేయండు పని కాంట్రాక్టరానాండు గట్టిగా ప్రాజెక్టు నిర్మించి నూజేండ్లు నిలువజేసె ఈనాటి కాంట్రాక్టరిసుక నెక్కువ వేయ అవి పదేంద్లకు ('బద్దలగుచు నుండె కశ్వభారతి

వారిజిల్లూ //త51// ఇలపావులూరి నుద్బరావు ఐదుకోట్లకె పనిపూర్తి యగును కాని చేసి శాంక్షను పదిహేను, చెరిసగమ్ము మంత్రి కంట్రాక్టరులు గొంచు మనుచునుండ్రి కొడుకులను జూచి భరతాంబ కుములుచుండె 7 అభివృద్ధి “యిది యన నధికార పక్షంబు (ప్రతిపక్షములు వాని పట్టు తప్పు అధికార పక్ష మే యంశంబు చర్చింప గడగిన వారు వాకాటులంద్రు, స్పేకరే విషయమ్ము చెప్పంజూచినంగాని వాని చుట్టును జేరివాగుచుం(ద్రు చర్చింపకుండనే సభ యనుమతింగని చట్టంబుగా వచ్చు కట్ట కడకు మున్ను సభలందు మాటల పోరు జరుగ స్పీకరిది స్కూలు కాదని చెప్పుచుండె ఇప్పుడది మాటి విద్యార్థులెగురు చుండ కాదిది యసెంబ్లియని గురుల్‌ కసరుటయ్యె 8 వత్సరాల్‌ కొలదిగా ప్రభుతలో మంట్రులై కాని యార్దింపని ఘనులు నాండు మాసంబు మాత్రమే మంత్రిగా పనిచేసి కోట్లు సంపాదించుకొంద్రు నేండు పేదసాదలబ్రోవ ప్రియమార తమ భూమి దానంబు సల్పిన ధన్యులపుడు అక్రమంబుగ పేద యావాసములకూల్చి ఆక్రమించెడు వట్టి యధములిపుడు ఇచశ్వఖారతి

వారిలిల్లా // 52 // ఇలవావులూరి నుల్దరావు ధర్మములు చేసి యును కూడ తమకు తాము ఫఘనులమని చాటుకొననట్టి మనుజులపుడు కొంచెమైనను మేల్చేయకుండ తమ్ము ఫఘనులమనుచును చాటించుకొనెదరిపుడు 9 రసతక్రయి ఖండకావ్యమును రుతించిన అభినందనలు

1. డా॥ కోడూరు ప్రభాకరరెడ్డి గారు, ప్రొద్దుటూరు

• మీ కవితలు ఎంత లలితంగా ఉన్నాయి! వీటిల్లో ఎంత సహజంగా మీ హృదయాన్ని ప్రతిష్టించారు! ఎంత సులువైన మాటల్లో భావాలను పొదిగారు!” అని ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది నాకు. అసలు తెలుగు భాషా, భాషామార్దవమూ, కవిత్వ లక్షణమూ మీ కవితల్లో నిండార తొణికిసలాడుతున్నాయి.”

2. డా! జానమద్ది హనుమచ్చాస్తి, కడవ “కాదేదీ కవిత కనర్హం” అన్న సూక్తి మేరకు సమాజంలో జరుగుతున్న విషయాన్ని సులభశైలిలో అందించడం అభినందనీయం.
3. నారుమంచి లక్ష్మీ నరసింహమూర్తి, హైదరాబాదు “'వక్రోక్తి: కావ్యజీవితమ్‌' అనెడి కుంతకుని సూక్తికి ఉదాహరణము మీ కావ్యములు = “రసత్రయి మేళవింపు బాగున్నది.” 4 డా॥ భూనురవల్లి వేంకటేశ్వర్లు- గుంటూరు వోస్యరసం మీ యింటిచూరున జారే నీటిజాలు అందులో వ్యంగ్యాత్మకంగా సామాజిక నీతులు చెప్పగలగడం మీ సొత్తు
4. జోస్యం విద్యాసాగర్‌ - హైదరాబాదు వీరు 5 అరటావులకు రెండు వైపులా 10 పేజీల ప్రశంస వ్రాశారు. అందులోని కొన్ని రత్నములు క్లుప్తంగా. “మన తెలుగులో గణపతి మంచి హాస్యం చిందించిన నవల. అలాగే మునిమాణిక్యంగారి కాంతం కధలు. బారిష్టరు పార్వతీశం గారుండనే వున్నారు. అత్తగారి కథల భానుమతి గారూ ఉన్నారు. ఇవన్ని వచనాలు. కవితా రూపంలో వచ్చిన వోస్యం 'ఇలపావులూరి” వారిదే.” మతచ్వఖారతి

వారివిల్లా 4/53 // తాలవాొవులూరి నుద్పరావు 6. డా॥ కరిమద్దెల నరసింహారెడ్డి - నెల్లూరు

'రసత్రయి అందింది. ఆపాదమస్తకం చదివాను వోస్యరసం నన్నెంతగానో ఆకర్షించింది. మీ పద్యాలునా వ్రనంగాల్లో వినియోగించుకొంటాను. మీకు అభ్యంతరము లేదు కదా! 7. షేక్‌ అలీ - కావూరు

“కరుణ భక్తి రసము ఖండకావ్యమునందు తెలుగు తీయదనము తేజరిల్లో 8. “సాహిత్యబ్రవ్మా డా వి.వి.యల్‌. నరసింహరావు- హైదరాబాదు

మీ బిరుదాన్ని సార్ధకం చేసింది తృతీయభాగం. అన్ని శీర్చికలలోనూ వాస్యరసం పండింది. 9. శ్రీ జి. నుబ్రవ్మాణ్యశాస్త్రి - నంద్యాల్‌

భక్తియు కరుణయు విస్యా

సక్తియు యుగ పద్రసైక సాగరమగుచున్‌

ముక్తికి రక్తికి భక్తికి

ముక్తాహార ప్రవచన మూర్ధంబయ్యెన్‌ 10. శ్రీ పింగళి వెంకట కృష్ణారావు - విజయవాడ

మీ 'రసత్రయి' చదివాను మూడు పాయలుగా సాగిన మీ సాహిత్య స్రవంతిలో మునకలు వేశాను నిరంతరం మీ కలం యిలానే సాగాలని అభిలాష, 11 ఆచార్య యార్లగడ్డ బాలగంగాధరరావు - విజయవాడ

“రసత్రయి అందింది చాల సంతోషం - లోకంలో పాదుకున్న నానుడులకు జాతీయాలకు మీరు చేసిన కల్పన, అదీ పద్యాలలో చాలా చాలా బాగుంది. పద్యం మీకు చక్కగా నడుస్తుంది. పదాలు వాటంతటవే అశమంగా వచ్చి పడతాయి” 12.శ్రీ గుమ్మా సాంబశివరావు - విజయవాడ

“విషయనూచిక అనకుండా ఏ పేజీలో ఏముంది? అని నవ్యత్వాన్ని (ప్రదర్శించారు. చాలా బాగుంది. మాధుకరంలోని 25, 87 పద్యాలు మనోహరంగా ఉన్నాయి. ఎమ్‌.సి,.కె అటభ్రివేషన్‌ అద్భుతం”.

ఇచ్వభారతి

థారివిల్లూ / 54 // ఇలపావులూరి నుభ్బరావు 13. ఆచార్య టి.గౌరీ శంకర్‌, డైరెక్టర్‌, ఐ/సి, పి.ఎస్‌.టి.యు

“మీ రసవద్రచనలు లలిత లలిత పదఘటితమై మధుర శైలిలో ద్రాక్షాపాకం రీతిలో కొనసాగాయి. ఆధునిక వస్తువులను [గ్రహించి పద్యాలుగా మలచిన మీ ప్రతిభ శ్లాఘనీయము”. 14.శ్రీ రనరాజు - తణుకు

“రసత్రయి త్రివేణీ సంగమంలా వుంది. మాతృత్వంలోనుండి మాధవత్వాన్ని చూపించారు”. 15. కొండ్రెడ్డి వేంకటేశ్వరరెడ్డి - కనిగిరి

“మీరు జగమెరిగిన బ్రావ్మణులు. నేను ప్రత్యేకించి విశ్లేషింప పనిలేదు. హాస్యరసం పండించటంలో అందె వేసిన చేయిగా ఎందరో గొప్ప కవులచే ప్రశంసలందుకొన్నారు. 16.శ్రీ ముప్పా నరసింవోరావు - పొందూరు

మీ హాస్య రచనలకు మూధులైనా, జడులైనా నవ్వవలసిందే”. 17. శ్రీ పలకలూరి శివరావు, (ప్రభుత్వ జనరల్‌ ఆసుపత్రి - గుంటూరు

“మాధుకరంలో కరుణ రసాన్నే గాక, ధార్మిక భావాన్ని కూడా జోడించి నేడు సైతం యువకులు స్త్రీని తల్లిలాగా భావించాలనే సందేశం ఇచ్చారు. వోస్య ఖండికలలో రసం చిప్పిలుతూ ఆనందామృతంలో వోలలాడించాయి. కవిగారు ధన్యజీవులు. 186. శ్రీ నిశావతి- - హైదరాబాదు-256.

హాస్యం అనే ఫిల్టర్‌ డికాక్షన్‌లో కరుణ అనే పాలు కలిపి భక్తి పంచదారతో

సహృదయులకు అందజేసిన మంచి కాఫీ లాంటి మీ రసత్రయి చదివి చాలా ఆనందించాను. 19. శ్రీ దూడం నాంపల్లి, సిరిసిల్ల

“కలము పీయూషమున ముంచి గెలికినావా, గళమునందున సుధలుంచి పలికినావా, అలరె మధురాతి మధురమై హాస్య రసము, *'వోస్యరస బ్రహ్మా విరుదంబునందజేతు.

ఖచశ్వఖారకి

వారిఖిల్లా /ర్‌ర5్‌ // ఇలవావులూరి నుల్సరావు 20. శ్రీ ఆచార్య నణీంద్రకవి - హైదరాబాదు

పద్యరచన మీకు నల్లేరుమీద బండినడక, గీత పద్యాలే కాక వృత్త పద్యాలలో ధారాశుద్ధి కూడా అవగతం అయింది. 21. శ్రీ ఆర్‌.వి.రాఘవరావు - అద్దంకి

“భక్తి కరుణ రసములు తొణికిసలాడు పద్యాలు ఒకవంక, సమకాలీన సమస్యలకు హాస్యపు చక్కెర పూత అద్ది రచించిన పద్యాలు మరొకవంక, గుదిగ్రుచ్చి అందించిన మంచి పద్యకావ్యం రసత్రయి. 29, శ్రీ ఎ.బి.యన్‌.యల్‌.ప్రసాద్‌ - ఒంగోలు

మీ హాస్య కవిబ్రహ్మ్నత్వాన్ని నిరూపించి హాస్యరస స్థాయీ భావాలను అనుభూతం చేసింది. 28. శ్రీ పెట్లూరి లక్ష్మీనారాయణ శర్మ - గుంతకల్లు

ఈ వోన్య కవితా ప్రవీణ బిరుద ప్రదానానికి ఆచార్య జి.వి.నుబ్రహ్మణ్య విశారదులు, స్వీకారానికి మీరు సర్వార్హత్రాభాసమానులు. భక్తి కరుణ హాస్యరసాలను పతాకస్థాయికి చేర్చిన మీ పద్యాలు శ్లాఘనీయములు. 24. శ్రీ దాట్ల దేవదానంరాజు - యానాం

మూడు రసాల ముప్పేట అందించిన ఖండకావ్యం రసత్రయి చదివి చాలా ఆనందించాను. ప్రత్యేకించి హాస్యాన్ని వెకిలితనంతో కాకుండా పండించగలగడం గొప్ప విషయం. 265. శ్రీ నాగవురి శ్రీనివానులు - భువనగిరి

ఇలలో కవిత్వాన్ని రచియించి, ఇలా హాస్య వ్యంగ్యాన్ని వింగడించి, అలలుగా (గ్రంథాలను వెలయించి, పలువురిని కడుపుబ్బ నవ్వించి, వలచేవు రసహృదయాలను కవ్వించి, నిలిచేవు పాదముద్రలతో కవిగా రాణించి, 26.చి॥ తోకల రాజేశం - ఆవడం, ఆదిలాబాదు--జిల్లా

పాస్యకవితా ప్రవీణ బిరుదు రావటం మాకు చాలా ఆనందాన్ని కలిగించింది. నిజానికి ఈ బిరుదు మీకెప్పుడో రావలసినది.

ఐచ్వభాకతి

వారివిల్లు // 56 // ఇలపావులూరి నుభ్బరావు 27, శ్రీ విద్వాన్‌ డా! చీమకుర్తి వేంకటేశ్వరరావు - నెల్లూరు రసత్రయి భక్తి హాస్య కరుణ రస ఖండకావ్యాన్ని చదివాను. సుప్రభాతం దండకం గేయాలు చదువుకుంటే తెలియని ఆనందంతో ఒళ్ళు పరవశించింది. 28.శ్రీ “విద్యాభాన్మరి వతి వేణుగోపాలశర్మ - ఎలమంచిలి, విశాఖజిల్లా మి మ్మాదరమార హాస్యకవితాంబుధి యంచన వచ్చునేమొ, ల క్షీ దయితుండొసంగుత సుశేముషి మీకు చిరాయురర్ధముల్‌ 29. శ్రీ దేవులపల్లి విశ్వనాథం - ఎల్జగొండపాలెం కావ్యాన్ని పఠించాను. అది భక్తి కరుణ వోస్య రస సమ్మేళనంతో త్రివేణి సంగమంలాగా వుంది. వోస్యరసపోషణ చాలా కష్టం. మీరు దాన్ని పోషించడంలో సిద్ధహస్తులు. 20. శ్రీ జి. శుభాకర రావు - కర్నూలు సులభ గ్రాహ్యమైన తేటపదాలతో తెనుగు నుడికారంతో అక్కడక్కడ ఆంగ్లపద ప్రయోగాలతో రమ్యంగా, నవ్యంగా, భవ్యంగా, మేటిగా రచించారు రసత్రయిని. ఇంకను వందలాది మహనీయులు తమ అభిప్రాయాలను అందించారు. స్థలాభావం వలన అఆందించలేకపోయినందుకు క్షమించగలరు. 7 మళ్ళీ మనం త్వరలో కలుసుకుందాం) జ్తతమ్యాళందాన ల ( న స. టల పంలబాడ్‌లరాడ” ననన ర బచ్వభారతి

.] | .. స

1. సి.వి.సుబ్బన్న శతావధాని - ప్రొద్దుటూరు శృంగారం నుండి పుట్టెడి హాస్యం మనోహరముగా నుండును. తమకు 'హాస్యకళా నిష్టాత'| అనెడి బిరుదమునొసగవలెనని కుతూహలము కలుగుచున్నది.
2. మహాసహస్రావధాని డా॥ గరికపాటి నరసింహారావు - కాకినాడ , రసత్రయి చదివాను, పద్యాలలో హాస్యరసానికి ప్రాధాన్యం ఇయ్యదం సమకాలిక అవసరం, . | 3. శ్రీ టి. శంకరనారాయణరావు - ఈనాడు దినపత్రిక, హైదరాబాదు శ బి.పి లేని వాడు బిర్లా, షుగర్‌ లేనివాడు టాటా అని అంటాను నేను. నవ్వు వల్ల ఈ రెండు | జబ్బులు నవ్వుల పాలవుతాయని నా విశ్వాసం. తన నవ్వుల రచనల ద్వారా ఎంతో మంది సాహితీప్రియులను 'హాస్యపత్రి' పాలు చేస్తున్న అభినవ తెనాలి రామకృష్ణులు శ్రీ ఇలపావులూరి శ్లీ సుబ్బరావు గారు. ఫి -..| ఓ 'నాట్యవధానకళానష్టు ధారా రామనాథ శాస్త్రి - ఒంగోలు ళ్ణో | వస్తు వైవిధ్యం రచనా కౌశలం బాగా పండిన కవిత మీది నా సహృదయాఖి నందనలు. | న్యా 2|| 5. శ్రీ చిట్టిప్రోలు కృష్ణమూర్తి - గామాలపాడు ణి “త్సునామి బాధితుల వేదనలో కరుణ రసం పొంగింది. ' తరుణంబందు ననుగ్రహించుటకై కీ . గాదసుంత యోచించినన్‌” అనడంలో దైవం ఏమి చేసినా లోకహితానికే అన్న నిశ్చయబుద్ధి! శీ? పరిమళించింది. ॥ గి | . ళో