Telugu Eeshavasyopanishathu (Bashyaravindamu) noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
Analysis: Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)
Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/isaaavaaasayaoo-panaisatatau-bhaaasayaaaravaimdamau
Date: 2026-08-07 17:34
Chunks: 20
Book Overview
Book: Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)
Source: https://sundarayya.org/isaaavaaasayaoo-panaisatatau-bhaaasayaaaravaimdamau
Total OCR chunks analysed: 20
OCR Quality Summary
Average Telugu script coverage across all chunks: 91%
Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)
Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.
- శ్రీ
- అనంతపురం
- వెరైటీ
- వలూరు
- భావం
- భూమిక
- ఇతి”
- వర్ణించటం
- వారాంతం
- నానో
- వీల్
- మున్న
- శ్రియ
- రాన్లోన
- టక్
- జట్ల
- మ్మో
- హ్”
- ఈశావాస్యోపనిషత్తు
- భాష్యారవిందవం
- అచార్య
- తుమ్మువూడి
- టిన్వరరావు
- శ్రీకృళ్ల
- చేవరాయ
- విశ్వవిద్వాలయము
- మలయకూట
- _పచురణలం
- వాస్యోపనివత్తు
- భాప్యూరవీందము
Per-Chunk Details
Chunk 1 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0001-0010.txt
OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 3898
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [47, 101, 140]
Key Terms:
- శ్రీ
- అనంతపురం
- వెరైటీ
- వలూరు
- భావం
- భూమిక
- ఇతి”
- వర్ణించటం
- వారాంతం
- నానో
- వీల్
- మున్న
- శ్రియ
- రాన్లోన
- టక్
- జట్ల
- మ్మో
- హ్”
- ఈశావాస్యోపనిషత్తు
- భాష్యారవిందవం
- అచార్య
- తుమ్మువూడి
- టిన్వరరావు
- శ్రీకృళ్ల
- చేవరాయ
- విశ్వవిద్వాలయము
- మలయకూట
- _పచురణలం
- వాస్యోపనివత్తు
- భాప్యూరవీందము
Extractive Summary:
| వట మ .. 1 న క వ ॥ న య. వ రం క క వం సుం లి న ( స. భగవానరవిన్లో విదాం వరః అ పీక్షిత మధ్యా నమపశ్య _త్తపసి స్థితః (కాశ మభవత్ తస్య రహస్యం 'వేదగూహితమ్, మన్హా)ర్థనూర్ల్షణాయాన్య న క దాప్యభవన్మతిః.
Chunk 2 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0011-0020.txt
OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 16604
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [27, 28, 29, 122, 130]...
Key Terms:
- కాబట్టి
- కాదు
- పూర్ణం
- సున్నా
- వుంది
- శక్తి
- తప్ప
- సత్యం
- నుండి
- అంటే
- స్థితి
- అవిద్య
- ఆనంద
- విశ్వం
- శిల్పం
- లేదు
- పూర్ణము
- వున్నది
- వృత్తం
- కర్మ
- భావం
- నామరూపాలు
- పూర్ణమ
- పదార్థం
- కాగా
- వస్తున్నది
- తత్వం
- భౌతిక
- కాని
- క్రి
Extractive Summary:
(సరస్వతి రహస్యోపనిషత్తు) ఆ మూడ్తూ- ఈ రెండుగా పరిణమ్సించటంలో మూడు వాదాలున్నాయి. ల ఈ. ఆ పూర్ణంలో నుండి ఈ పూర్చాన్ని (గహించినా అది 2)
Chunk 3 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0021-0030.txt
OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 15433
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [44, 45, 46, 47, 48]...
- Repeated punctuation clusters: 7 occurrences
Key Terms:
- కర్మ
- కేవల
- కాబట్టి
- పకృతి
- జగత్తు
- విషయం
- తప్ప
- సమన్వయ
- అకర్మ
- జీవుడు
- చైతన్యం
- కాదు
- జ్ఞానం
- రెండూ
- జ్ఞాన
- కర్మలు
- భూమిక
- అంటే
- కర్మలో
- శ్రీ
- శక్తి
- విశ్వం
- మార్గం
- సృష్టి
- జుగుప్స
- అదొక
- కాడు
- దృష్టిలో
- తాను
- జ్ఞాని
Extractive Summary:
క ఈశావా స్యము మిఠ్యాజగత్తు నధివశీంచి కదలుచున్నది = అనిపై నామార్థము.” ఇది భాస్క్ల ణా నా శ జ్ నా త్ చని వ్యాఖ్యానం ఇక్కడ మిథ్య అంటే ద్వ్యైతరూపం అసత్యమనితప్ప జగత్తు ఈ సమన్వయ దృష్టి జ ద్వైత జా అద్వైత; టీక వన కర్మ సమన్వయమే తార్మతికాద్చ్వైతం! వానో జు వ ఇ ల పీఠిక = జయడేవసింగు) ళా ఇ ఈళ,.1 8 మం్యతాలు ఈ స్ఞాన సహిత కర్మమార్జాన్ని వివరించి - 8వ / ఆ ఆగ, ళా అ ళాల.
Chunk 4 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0031-0040.txt
OCR Score: 85% Telugu coverage
Characters: 16719
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [36, 37, 69, 192, 270]...
- Repeated punctuation clusters: 7 occurrences
Key Terms:
- కర్మ
- అన్న
- విషయం
- కాబట్టి
- జగత్తు
- మంతంలో
- సమన్వయం
- కాని
- కర్మను
- మంతం
- అంటే
- ఆత్మ
- తప్ప
- ఈశ్వరుడు
- విద్యావిద్యల
- కూడా
- భూమిక
- అగ్ని
- లీనం
- తాత్పర్యం
- రెండూ
- కనుక
- ఒకటే
- దర్శనం
- ఆత్మను
- చూడటం
- ఇక్కడ
- కదలిక
- వుంది
- ఆత్మదర్శనం
Extractive Summary:
, ఏ విద్యావద్య సమన్వయం _ బృహదారణ్యకంలోనూ ఉంది లి $ క ల ౬ అవిద్య జు కర్మలు; విద్య (కతు టోథధక ఎదమం్యత భాగధ్యానం శం) కాని శీతం మంగతంలో ఎ తస్యిన్ _ ఓఒక్షం ఉత ్లం ఆహంః పింగళం _ హరితం _ లోపహితంచ ఏష పంధా చిహ్మాణా వోనువి ఈ నా! శీఎకింథరి ఆ ఎ య్యోకామో, నిచ్యామ, ఆ ప్రకామ, *ఆత్య్యకామః నతస్యవాణా ఉత్కామంలి (బహ్మైవసక్ (వ్మాప్యేతి” లి బృ 111 9-11" యత ఆయం పురమ్మోమియతీ- ఉదస్మార్ (వాదాః శొమంతి అతోనతి న ఇతి చొవాచయాజ్ఞ పల్క్య॥” 1వ 2 1) యృత్రాస్య పుషషస్య మృతస్య అగ్నిం వాగప్యేతిి | వాతం (ప్రాణః చమ్షువాదిత్యం _ అగ్నిలో వాక్కు, అ (పాణం గాలిలో ఎ ఇూ స్వాంగాలు చెప్పి చివరక్ష మిగిలేది కర్మ అనీ రెండవ మంతంలో వివెకింపబడ్డది తి. తధతః (పేత్యాభవతి స్మకతుం కర్వితొ ఇడి శాండిల్య విద్యలోది | శ్రతుమయపురషని = సంకల్పరూప పురుషని-స్వ- ఇచ్చననుసంంచి జన్మా జన్యలు కలుగశున్నాయన్నమాటను మూిడా ఈళ మంతంలో అనుసంధిస్తే అ ఈ కర్యభావన -వైయక్తికుకర్యమయ.. పురుషడు = విశ్వకర్యమయ పురుషనిలో లీనం చస్తున్నాడు కాబిన్టే అమృతసిద్ధి కలుగుతున్నది.
Chunk 5 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0041-0050.txt
OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 15319
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [105, 175, 181, 205, 206]...
Key Terms:
- కర్మ
- కాబట్టి
- విద్య
- కేవల
- అంటే
- అవిద్య
- అతని
- కూడా
- కాని
- భూమిక
- భౌతిక
- ఇక్కడ
- శక్తి
- తప్పదు
- క్రి
- కాదు
- సృష్టి
- వాడు
- ఆత్మ
- కాగా
- కనుక
- నుండి
- సన్యాసం
- ద్వారా
- ఆధ్యాత్మిక
- సమన్వయం
- తప్ప
- కాడు
- దాని
- సత్యం
Extractive Summary:
ట్ళ గవద న ఎందుకంటే - ఈ ఉపశిషర్్ ళోత మవికాలుడైన శౌనకుడు, అతడు గృహస్థు. ఇదంతా (పకృతిళ క్తి స్పందళ కిం ఆది తన చిదాకాళంలో (2006) ఈ వపతినింబ (పచర్శన ళాల నిర్మిస్తన్నది. “ఈ ఉపనిషత్తు సృష్టంగా ఆడిభౌతిక-అధ్యాత్మిక సమన్వయాన్ని చెబుతు న్ని శప్ప రెంకికీ నిత్యభిన్నతను చెప్పటం లేదు ఆ పరత త్వం లార్కికం, శూన్యం కాదు.
Chunk 6 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0051-0060.txt
OCR Score: 80% Telugu coverage
Characters: 15444
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [44, 45, 48, 54, 56]...
Key Terms:
- అగ్ని
- రెండు
- కాగా
- నుండి
- దివ్య
- సృష్టి
- అతడు
- కాంతి
- దితి
- పూషడు
- సత్య
- సంకేతం
- అందులో
- నున్న
- రహస్య
- యజ్ఞ
- తీసుకొని
- సత్యం
- అపుడు
- జ్ఞాన
- ఆతడే
- అదితి
- చీకటి
- వ్యష్టి
- దర్శనం
- సూర్య
- కావటం
- ఇందుకే
- వాయువు
- నిర్మాత
Extractive Summary:
ఆ జీవో యాతు సవితా పరావతో ప ఈ (పయత్నంలో విఘ్నాలను తొలగిస్తుననై ఆ? బుతేన బుతమవిహితం (ధువం వాం సూర్వస్వయ్యాత విముంచత్యశ్వాన్ దశ శతా సహ తసు సబేకం బేవానాం నం వపుపా థా ఆ మివశ్యమ్ ( ల్-6ఓ] ) క 16 (001 18 ౪61166 88 6౪6౯ 51100100 ఆంటి 0590351 *స686 లా 100016 18 105563 0 6 8002 (16౯6 100 16౧ 01406౯6653 81206 8111 108606౯2 48 006 $ ప6 020014 €06 8624656 0 16 6౧006166 065.
Chunk 7 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0061-0070.txt
OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 12563
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [43, 63, 64, 65, 66]...
Key Terms:
- కాని
- కాబట్టి
- జన్మ
- సృష్టి
- ఆత్మ
- అన్న
- అక్కడ
- స్వరూపం
- అగ్ని
- మాతరిశ్వ
- భూతాని
- మూడును
- సర్వాణి
- కొందరు
- చూస్తే
- దానికి
- దధాతి
- మంతంలో
- విషయం
- గర్భితంగా
- స్థితి
- నాన్యర్
- మైనది
- ఆత్మలో
- మిషర్
- లేదు
- కర్మ
- విషయమే
- మనసోజవీయో
- అన్నది
Extractive Summary:
నీరో ఈ శోనవా స్య ము “క అజేజ'ేకం మనసోజవీయో, నై నచ్టేవా ఆవ్వ్నువన్ పూర్వమర్షత్ తద్ధావతో న్యానల్యేతి తిష్ధత్ , తన్మిన్నపో! ఆ యేడివి - శరీర (హణ మనో షగవ్యములు ఈ మూడును నీచమ లు (క0ందివి) సచ్చిడానందముట మూడును సత్యము = అనందము - జ్ఞానములు - మూడును సకృదార్డముతో కలసి" వాలుగు. విద్యారతులు అంతకంటె (అంధ తమస్సు)ను (పవేశించుచున్నాషు వ అన్య దేవాహుర్విద్యయాఒవ్య దాహురవిద్యయా ఇతి క ళుమ ధీరాణాం యివః తద్విచచ్షీ ఈ.
Chunk 8 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0071-0080.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14532
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- దాని
- ఆత్మ
- అనగా
- కాని
- భౌతిక
- అతడు
- దీని
- కర్మ
- కావున
- కాదు
- స్వయం
- గాని
- స్పందము
- తత్త్వము
- వాని
- విశ్వము
- నుండి
- జీవితమును
- క్రిని
- నియంత
- వానిని
- కనుక
- మును
- విశ్వ
- అందు
- మార్గము
- సంపూర్ణముగ
- తప్ప
- భావములను
- కాబట్టి
Extractive Summary:
1... అందు షపాపమనగా (శేమోమార్గమునుండి = ఇం్మదియముల న్ముదక పజచి - అపమార్గమున వానిని మళ్ళించునట్టిది ఒక బుజుమార్గము - కాంతిని సత్యమును సహజముగా విస్టరించు మార్గము -బుజు పంధాః బుతస్య పంఫాః = ఉన్నది దీనిచే మన స్వభావ ధర్మము సామాన్యముగా పరిపూర్ణ తకున్ముఖమో - అవీతా పృష్టమునకు _ అనంత దర్శసములకు _ లోకము లకు కొంపోవు మార్గమిది దీనికి బదులుగా ఆ వాపము దుష్టమార్గకములందు విషమ పథకాలలో త్కొటుపడుచు నడచుటకు దోహదము చేయును. ఆ ఏకత్వమే జీవితమునకు ధ్యేయము, సంపూర్ణశయును ఆదే పునాది ఈ సమ్రైక్యముచే దుఃఖ్యభాంతి విముక్త మైన ఆత్మకు విశ్వ విశ్వోత్తీ ర్లాత్మ తత్త్వముతో సామరస్యము సిద్ధమగుచున్నది. ఈ విరుద్ధ ఫలమునప హేతుశమి అవిద్య, ఈ అశ్జానపు ముడీ ఆ అహంకారము.
Chunk 9 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0081-0090.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 16477
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [110, 132, 193, 194, 215]...
- Repeated punctuation clusters: 7 occurrences
Key Terms:
- కాదు
- దాని
- సృష్టి
- కాని
- తాను
- ఏకత్వము
- కాబట్టి
- విశ్వ
- నుండి
- తనను
- వాని
- యొక్క
- బహ్మము
- స్థితి
- భౌతిక
- అనగా
- దేవతలు
- కాడు
- నిత్యమైన
- జ్ఞానము
- తనకు
- బహ్మమే
- సర్వము
- క్రి
- దానిని
- ఆత్మ
- పకృతి
- స్వయంవ్య
- భావము
- తానే
Extractive Summary:
వారి నిత్యత్వము వారు పాలించు [పపంచముండునంత ఇలమునకు మ్మాతపు పంమితమ్ము ఇది మన కందని కొలత (ఆ కాలపరిమితిని మనము కొలువలేము]) వారు కదలికను, మాట్చును నియంతించు స్తూతములు కొని |భమణమున కధిపతియైనవానిని మ్మాతము అంధించు వాష కొరు కావున దేవతలు నిళ్యధావనశీలురుగా వర్ణంపబడిరి కాని ఈశ్వరుడు మా తము తన చలనముదే _పభావీతుడు, అబంధితుడు కాడు స్వతం్యతుడుం “త్రదేజతి తన్నైజతి” (అది చలించును చలించదు) విశ్వచలనమెక ళాళ్వత స్థాణుత్వాధి పత్యమున నిర్వహింపబడుచున్నది (పపంచము కదలుచున్నదనగా దావకొక నిత్యమైన కదలని వస్తువుండి శీరవవెను. అదే ఆచలము) సుస్థిరమైన ఆ అచలతత్త్స్వముపై నీమార్చు బాహ్యరూపములందు మాతమే గోచరించు నాక నిత్యమైన కదలిక + ఈ సత్యములే అచలమయ్యు, మనస్సుకంటె వేగవంతమైనట్టి చలాచల రూపమువైన ఏకైక తత్ర్వమైన ఆస్టాణుస్తూతమ లందభివ్య కృమైనవి. అది ఇదివరకే స్వయంసం పూర్ణము గనుక (ఆ ఆనందము పూర్ణమైనందున ఈ (కీడాకల్చన దానిని పూరించు కొనుటక్షై సృష్టింపబడిలేదు) ఇది ఇతనవ్య క్రిగత సత్యమే, ఇది నిజము.
Chunk 10 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0091-0100.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 15813
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [2, 4, 6, 7, 14]...
Key Terms:
- ఆత్మ
- కాబట్టి
- దాని
- అనగా
- తానే
- మనస్సు
- తాను
- నుండి
- దానికి
- పకృతి
- కాని
- దర్శనము
- అనంత
- ఏకైక
- సర్వము
- కన్చించును
- ఆత్మయే
- సంబంధించిన
- పాణము
- పదార్థ
- దానిని
- విశ్వగత
- సంపూర్ణ
- వ్యక్తి
- అతడు
- తనకు
- కేవల
- ఇదంతయు
- వైయక్తిక
- తనను
Extractive Summary:
ఆ సత్యమొక బృహత్తు లేక మహాపిశాలము (1251) సర్వములైన (పత్యేశ కర్మలమయొక్క సామూహికరూపమైన ఆనంత మహద్వి జ్టానమూ (009010 19401100620ల) కన క " విశ్ఞానము _ సత్యము గనుక విభ క్ష్రచతనను ఏకమునకునయించును. మరల దాని నుండియే సృష్టీంపబడును, కాబట్టి (ఏకమనేరమగుట - అనకమగుట) ఈ ఉన్న్మేషనిమషములు + (నిత్య [భమణ$ీలములైన)-పునః పునూవృ త్తరూపమైన-నిత్య జగచ్చక (భమశఎగ్యూత్రఘు జ ము బ్రహ్మ దర్శనము | ఉపనిషత్తు విశ్వముని, మనలో, మన ఉ*కిలో (బహ్మ సాజాత్కృత్యుపాయ మును బోధించుచున్నది. ఆది అ ల్దనము+, ఆ ఆయథార్థ భ్ఞానమున ఆకర్షణ వికర్షణ ముల-కోకమోహములు (త్పన్న ములగును, కాబట్టి. "
Chunk 11 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0101-0110.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16704
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [44, 135, 316]
Key Terms:
- కాని
- కర్మ
- అనగా
- తానే
- రెండును
- దీని
- ఈశ్వరుడు
- బహ్మము
- కొని
- లేదు
- తాను
- వాని
- కాబట్టి
- కాదు
- భిన్న
- మనీషి
- పరిభువు
- దాని
- చున్నాడు
- స్థితి
- అతడు
- దానిని
- పకృతి
- పరస్పర
- యొక్క
- సర్వ
- సర్వమునకు
- కియా
- క్రి
- అతడే
Extractive Summary:
ఈ రెండిటిలో ఏ యొకటియు సంపూర్ణము కాదు. కాని వీనిచే ఈ గజి విజిచే'-_ వెనుక తట్టుననున్న “నిజమైనవాడు మ్మాతము కలుషితుడగుట లేదు కాని *“బయటివాడ మ్మాతము_ సర్వము ననుభవించు చున్నాడు.. తన స్వాతంత్యమును పునః పొందవరెనిన్నచో నా సంపూర్ణత “నందనే వంను. ((్రాంీగర్మి) ఆ సత్యము అట్టద్ స్వగిత్ము._ అతనీలో అది వీజ్ఞాన ఇావసంగతమైయున్నది, విజ్ఞానమనగా సత్యముంబుతము (18%) ఈ సంగ్రతీ-అంగిగా _ రాశిగా కలిగి యండుట తప్ప ఇండవతంగదృష్ట్యాకాదు " ఏర్పాటులేని లాశిభూతస్థితి. "
Chunk 12 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0111-0120.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15574
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [217]
Key Terms:
- కాదు
- తాను
- అనగా
- కాని
- దాని
- ఏకైక
- కావున
- రెండు
- ఏకత్వము
- తనను
- కాబట్టి
- కేవల
- మండి
- ఆత్మ
- యొక్క
- విద్య
- కాడు
- క్రి
- కనుక
- సృష్టి
- అవిద్య
- గాని
- దానివి
- దానిని
- తనలో
- సత్యము
- పత్యేక
- ఆతడు
- అమృతత్వము
- మును
Extractive Summary:
కాని ఈ అనేకత్వచేతన తన సార భూతేకత్వమును వడలీ సద్విద్యనుండి వేరు చేయబడినది. ఆ వెలుగుచత, ఈ కాంతిచేత మిరిమిట్లు పౌంచ లేదు... ఇందుడేవారి. దీనిపైనే వార్ నిద్ధాంత పాధములు కట్టిరి ఆవియ వచ్లే పూర్ణ్వములు = సర్వసమన్వ యాళ్మకిములే (విశచక్షతే) ఈ ఉపనిషత్తు ససుంచునట్టిడి ఆ పురాణ బుమల తానకాంతియేం అ వూర్ణపథము "ట్రివ్యాము నిశ్వసర్థవమున విద్యావిదర్యలను స్వీకరంచుమ.
Chunk 13 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0121-0130.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14585
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [170, 179, 239, 266, 267]
Key Terms:
- అనగా
- ఆత్మ
- కాని
- స్థితి
- రెండు
- కాదు
- జన్మ
- వాని
- మరియు
- కేవల
- చేతన
- లోకములు
- అత్మ
- కాబట్టి
- క్రి
- యొక్క
- అతడు
- కనుక
- పకృతి
- ఆత్మకు
- కావున
- జన్మను
- జీవితము
- సర్వ
- ద్వారా
- ఎందుకనగా
- ననుసరించి
- నుండి
- జీవిత
- సంభూత్య
Extractive Summary:
ఇంకౌకవిధముగా బౌద్ధము (పతిపారించిన ఒక మహాసమన్వయ, స్యతము ననసరించి ఆ మతము ఆవృతిరిక్త స్టితిని జూ విధిరూపస్థితి భావనను పైలము సారతః అత్మికమించుటకే (పయర్నించుట ఒసీనడి. ఈ నిర్ధారణ నియంతణ విద్యాఎద్యలన్న తన రెండు శక్తుల ద్వారా అనగా సారభూతమైన ఏకత్వచైతన్యము, వస్తువైవిధ్యచైతన్యము ద్వారా (విద్యయనగా సార మెన ఏకత్వచేతన. చెప్పినను సారమున కేవలా నంద సాం్యదము మన చేతన ఈ మూటిని భానముచ్వే శబ్దముచే వేరుచేయ గలదుం మరియు అర్జతః వానికి వ్యతిరిక్షములై న విభక్తి , లేక పరిచ్చిన్న గతులలో ఈ మన చేతన తనకు తానై స్మజించుకోగలదు.
Chunk 14 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0131-0140.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16154
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [15, 79, 109, 203, 286]...
- Repeated punctuation clusters: 6 occurrences
Key Terms:
- అనగా
- కాని
- కాదు
- దాని
- కాబట్టి
- దర్శనము
- నుండి
- చూచుట
- మనస్సు
- సత్య
- కొని
- మనము
- సర్వము
- వస్తు
- సామూహిక
- అగ్ని
- ఆత్మ
- లేదు
- సూర్యుని
- సూర్యుడు
- వ్యక్తి
- కర్మ
- దివ్య
- శరీరము
- దీని
- స్థితి
- అదొక
- పాణము
- సత్తు
- నుండును
Extractive Summary:
ఈ ఊహాపోహలు - సిద్ధాంతరాద్ధాంతములు సర్వము మనోజన్యమె న కల్పితమే అదే మన జ్ఞానసారనము. ఈ ఇవ్చావిర్భూతి, ఆ వెలుగు అమృతత్వమునక్షు 1... అవఃపరేణ పితరం యీ అస్యానుఎద పరవినావేణ ౨. )£0 ఈ శౌ వ్యూ సము ఆ ఇచ్చయే అగ్ని, బుగ్వేదమందలి ఈ అగ్నియే ఉపనిషదంతమందలి మం్యతముగా (గహింపబడినది.
Chunk 15 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0141-0150.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15556
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [321]
- Repeated punctuation clusters: 10 occurrences
Key Terms:
- కర్మ
- నుండి
- కాని
- వాని
- కాదు
- జ్ఞానము
- అనగా
- దానికి
- మనము
- యొక్క
- పత్యేక
- సృష్టి
- అనేకము
- ఏకైక
- నడుమ
- దైవము
- కేవలము
- మనస్సు
- అతడు
- భావన
- రెండును
- ఆత్మ
- సర్వము
- ఇచ్చ
- నుండును
- తనను
- దివ్య
- అపుడు
- కాబట్టి
- ఆతని
Extractive Summary:
139 ఈ శావాన్యము ఆ - ఇచ్చ = స్మృతి భామ్యూరవిందము శ7 ఈ భావన భారతీయ ఎదాంతమునుండి యెప్పుడును పూర్తిగా పోలేదు, కాని అ పథా నముగా చెప్పెబడినది ఎ భొతిక జీవిత త్యాగము ముక్తికి (పధావ మార్షమెైనది (పముఖమ.గా వ్యక్రమైనది, విరు న వులు 160 ఈ శావాస్యము (ప్రపంచమేలో మనకున్న సంబంధ విషయమున మన స్వరూపమేమో జ్యాగ త్తగా చూచుకో దగినది.
Chunk 16 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0151-0160.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14472
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [110, 220]
Key Terms:
- కర్మ
- కాదు
- కాబట్టి
- కేవల
- కర్మలు
- దృష్టి
- కాదని
- మంతం
- బహ్మ
- సంభూతి
- ఆత్మ
- దానిని
- తప్ప
- దేశిక
- విద్య
- ఈశ్వరునిచే
- జన్మ
- ప్రపంచము
- వారి
- మంతంలో
- కాని
- ఇందులో
- మంతాలు
- కాగా
- రెండూ
- సమాధి
- జ్ఞాన
- వ్యాఖ్య
- కర్మను
- మంతము
Extractive Summary:
వివిధభాషస్యు సంపుటి ఆచార్యులదృష్టీలో ఉపనిషత్ప్రఏణాళిక | 1 (పథమవర్షం -- 1 --2 మంళాలు ద్వితీయవర్గం --- 810 8 మం్యతాలు తృతీయ వర్గం --- 9 10 14 మం్యకాలు చతుర్జ్ణ వర్గం ఎ శ$5 +0 18 మం:తాలు కే. కే ॥ న్నా ౬ చెశకులు ఆ == సన్నీహితసూచకం శంకరులు అ ఇ అభావ అబాహ్మణ - (వాహ్మణ సన్నిహితుడే కాని అత్యంత (బాహ్మణ ఆఅభావంకాదు. క్ట శ క!
Chunk 17 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0161-0170.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15323
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- కర్మ
- అనగా
- కావున
- కాని
- ఆత్మ
- కనుక
- సృష్టి
- అన్న
- మనస్సు
- కాబట్టి
- యున్నది
- వాని
- విశ్వము
- కుదరదు
- అన్నచోట
- చెప్పబడినది
- కేవల
- విషయము
- అత్మ
- వీరు
- స్వరూప
- నిష్కామ
- వారికి
- ఇదంతయు
- దృష్ట్యా
- శక్తి
- కర్మఫల
- సర్వము
- కావు
- లేదు
Extractive Summary:
156 ఈ'ఇ%ా వానస్యము “పథమ మంతమున జ్ఞాననిష్ష, జీవితేచ్చగల అజ్ఞానులకు ద్వితీయ ఘుంతమున కర్యనిష్థ ఇ శ ౯ ఇ . అ అ ఇ గ ఈ విషయం కోసమే (వారంధంలోనే అఆవతా!క టానారు
Chunk 18 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0171-0180.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13403
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [1]
Key Terms:
- కర్మ
- విద్య
- ఆత్మ
- వివిధ
- కర్మలు
- ఇట్లు
- విషయము
- కాదు
- అగ్ని
- అన్న
- కాని
- మార్గము
- కావున
- విద్యా
- కేవల
- పకృతి
- అవిద్య
- శంకరులు
- లేదా
- సంపుటి
- పవృత్తి
- వారి
- అట్టి
- వారు
- అంటే
- చెప్పబడుచున్నది
- సత్య
- ఇక్కడ
- మాధ్యందిన
- జీశికులు
Extractive Summary:
1369 ఈ శెచా స్య ము కావున ఆత్మకు జ అనేకత్వము జూ క్రరృత్వ భో కృత్వాదులు జ ఆపర్ధత్వ అపాపవిద్దత్వాదులు అంగీకరించిన లోకబుడ్ధికి కర్మలు విధింపబడినవి. జీశికులు ఈ మంళఠాలు ట్రహ్మోపాసకులు హిరాయణచేయడగవిగా చెప్పబిడుచున్నవి, ఇ న! వివిధ భామ్యన౦ పుటి 169 తో బుక్కుల దృష్ట్యా ఈ మంఠాన్ని చూవాలన్న ృష్టిమ్మాతం వ్యాధ్యాత కున్నదని స్పష్టం ఇతరులు దీగ్ని పట్టించు క కోలేదు గి సత్య స్వరూపుడైన ఆ పురుషని సూళ్యునిలో చూపింపుమని (ప్రార్థన.
Chunk 19 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0181-0190.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13140
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [247, 248, 249, 297, 327]...
Key Terms:
- సృష్టి
- అతడు
- చెప్పుచున్నది
- ఆత్మ
- సగుణ
- కర్మ
- వాడు
- కనుక
- కావున
- చైతన్యము
- వివరించుచున్నది
- రెండు
- యున్నాడు
- అనగా
- శక్తి
- చున్నాడు
- దీని
- బహ్మ
- శరీరముగా
- ఆతడు
- నపుంసక
- పదాలు
- ఈశ్వర
- మం్యతము
- స్వరూపము
- శుద్ధ
- స్థితి
- జగత్తు
- మాయి
- రూపమున
Extractive Summary:
174 ఈ'శావాసన్తము స త్యా నంద జీవుల ఈ అకద్ధ అసంపూర్ణ వైతన్యముచే భౌగ కొంక్షులగుటచేత జగత్తు భోగ్యము, ఆ చేతనము నగుచున్నది కొన ఖేవ సంస్కారమే దీనికి హేతువు. (బవ్మాయందలి వై రుధ్యమును = సగుణ నివ్టణ త త్వములను స్ఫుటము చేయుటకై ప్రైమంత భావమె ఈ మంతముగా ఆవిర్భవించుచున్నది.
Chunk 20 — Eeshavasyopanishathu-(Bashyaravindamu)_pages0191-0193.txt
OCR Score: 79% Telugu coverage
Characters: 615
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [19]
Key Terms:
- కర్మ
- తర్వాత
- అధో్ఞాపిక
- 490వ
- అలెకేకటికాటుం00
- ర్1
- ఆరంభ
- నికు
- సంకల్ప
- పమోగిం
- ప్రయాణిం
- దీనికి
- విశ్వాసాత్మ
- విశ్వాత్మ
- మనేత
- మనేక
- పకీకార
- పతీకా
- కంచాల
- కంబాల
- అనేకకథా
- అనేకథఛా
- గ్తము
- గతము
- పవము
- పథము
- గోలులు
- గోలుసు
- లోని
- అధోజ్ఞాపిక
Extractive Summary:
జ 48 అధో్ఞాపిక 490వ పుట అలెకేకటికాటుం00.కటే ర్1 ఆరంభ ఆరభ 65 గాణ గణ 66 (కర్మ) నికు (కర్మ) లకు లేక -- సంకల్ప తర్వాత (పమోగిం న (ప్రయాణిం 69 ()నిక దీనికి "వ్ర విశ్వాసాత్మ విశ్వాత్మ 76 మనేత మనేక 70 (పకీకార (పతీకా 80 కంచాల కంబాల 89 అనేకకథా అనేకథఛా 100 గ్తము గతము 104" పవము పథము 11 గోలులు గోలుసు 119 వపు లోని అధోజ్ఞాపిక 118 వపుటలో రెండవసారివచ్చిన (1) కనుసంధించాలి సర్వ - స్వర్గ 1923 పధు పరిధు కేల? య గ - / య!