Telugu Earaa Jabhilla Erina - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

॥ టే హ్‌ యు గ ఠి స్ట గ స. శ మ టో చ క న చ స. (| స్‌ 12] ॥ చ నే న. క్‌ న్న త్‌ ర భ్‌ ట్య సీ శ న. న ,? ॥ 1 / సై సహజ కవి మల్లెమాల న న ' నే | మనసుపడి మక్కువతో సే కసం... సస! ఈపుస్తాన్నిసాహిత్యాభిమానుల మ | . చ ' సుందరయ్య విజ్ఞాన 50ద్రా ్య జ. ఆనందంతో బహూకరిస్తున్నాం త. జు వ. ర్య . - మల్లెమాల కుటుంబం . సు యే చమ ప న న న స.” ఖ్‌. శ టం... న జ టై. న మం. + మ. ( | లుం. టు... వ... (| " . కం. సల! భా రయ శ | (| టా క 1 తాళం గా 7 యం మ (1. ము ఏ న్‌ వో బట న = ఇ ప టట ర స యయ / య! టి క య స. ఫల క్‌ | ్‌ కం టే ల న... వ స టు. సల న గే న టంట వ్‌ స అ భ్‌ న ప పం... (సం 1 గ. శ ధు న టట (1! స తేల. ల న స ల క [స హా. గ 4 వ? (లి. +.

ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా వౌటిబండ్ర దజల స్వేచ్చ ప్రచురణలు హైదరాబాద్‌.

ఎడ్రు జాణళ్ళ ఎలీనా ( పాటిబండ్ల రజని క ల ణఎ9 వెల :రూ॥ 20/- హైద్రాబాద్‌. యు ౦ స్టో శః శు గ్‌ వా ఫా ల్లో న సప ర్ట స నీ ప్రతులకు: న. నవోదయ బుక్‌హౌన్‌, కాచిగూడ, హైద్రాబాద్‌. . విశాలాంధ్ర బుక్‌హౌస్‌, బ్యాంక్షప్రీట్‌, హైదరాబాద్‌. ప్రగతి బుక్‌హౌన్‌, మ్యూజియం రోడ్‌, విజయవాడ. మైత్రి బుక్‌హౌన్‌, మజ్జిద్‌లేన్‌, ఏలూరు రోడ్డు, విజయవాడ. దిశ పుస్తక కేంద్రం, చిక్కడపల్లి, హైదరాబాద్‌-20. అస్మిత, విమెన్స్‌ రిసోర్స్‌ సెంటర్‌, ఇంటి నెం. 42, రోడ్‌నెం. 2, వెస్ట్‌ మారేడ్‌పల్లి, సికింద్రాబాద్‌, ముద్రణ: చరిత గ్రాఫిక్స్‌ చిక్కడపల్లి, హైదరాబాద్‌. కంపోజింగ్‌ : వికాస్‌ గ్రాఫిక్స్‌ బాగ్‌లింగంపల్లి, హైదరాబాద్‌.

కాసిని తీపెగుటకలు

నేను పదం రాస్తే పద్యమనీ, కవిత రాస్తే కావ్యమనీ పొంగిపోయే మా అమ్మా నాన్నలకీ =

తెలుగు భాషంటే ఇష్టం పెంచిన మా తెలుగు మాష్టారు' కీశే. కుక్కడపు సత్యనారాయణ గార్కి -

కథలు రాసే నేను, 'వాక్యాలేమిటో ఇనప గొలుసులై గొంతుకీ గుండెకీ చుట్టుకొని ఇబ్బంది పెడుతున్నాయంటే!: - కవిత్వం రాయమనీ, నేను రాసింది కవిత్వమేననీ ధైర్యమిచ్చీ, దూరానున్న నా కవిత్వం తరపున వకాల్తా పుచ్చుకునీ - నా కవిత్వానికి అన్నీ తనే అయిన - కొండంత నిర్మలమైన స్నేహం కొండేపూడి నిర్మలకీ-

అచ్చం మాష్టారిలాగానే - కవిత్వం బాలేనప్పుడు విమర్శిస్తూ - బావున్నప్పుడు మెచ్చుకుంటూ - విద్యార్థుల ప్రతిభ చూసి పొంగిపోయే మాష్టారిలానే అభివృద్ది కోరుతూ

• మంచి కవిత్వాన్ని ఆశించే - చే.రా. మాష్టారి ఆప్యాయతకూ -

“హమ్మో-పుస్తకం వెయ్యటమే?” అని భయపడ్డ నాకు - అన్ని బాధ్యతలూ తనపై వేసుకుని ఆప్యాయ హస్తమిచ్చిన ఓల్లా గార్కీ - '

హే అంటి క.

ఇష్టంగా నా కవిత్వం చదివి ప్రోత్సహించే కుటుంబరావు గార్కీ -

నా ఆజా(గ్రత్త స్వభావానికి మొదటినుంచీ బాధితుడూ, జీవితకాలపు తోడూ అయిన కిషోర్‌ - కవితల్ని జాగ్రత్త చేసినందుకూ -

నా కవితల్ని ప్రచురించిన ఆయా పత్రికల వారికీ -

ఇంకా మా ఊరిలో ఎందరో మిత్రులకూ -

కృతజ్ఞతలు చెప్పి తక్కువ చేస్తానా - .

తలచుకుంటూ తలపుల్లో దాచుకుంటానుగాని! -దజని

ఎరీనా సాక్షినై......

కళ్ళకు కనిపించే సర్కస్‌ ఎరీనాల్లోనూ - కాన్వాసు పెద్దదైన ప్రపంచపు ఎరీనాలోనూ - కష్టమైన విన్యాసాలు చేసేదీ, కఠినమైన విషాదాల్ని మోసేదీ ఆడవాళ్ళే! అయితే - ఊగుతూ ఒక ఊయల్ని వదిలి మరో ఊయలని అందుకునేప్పుడు పట్టు తప్పితే పదిలం కోసం పన్నిన వల లాంటి కనీస భద్రత సర్కసులో తప్ప నిజజీవితంలో లేకపోవటమే ట్రాజడీ!

ఒక స్లితిలోంచి మరో స్లితిలోకీ -

యణ ఠా

పుట్టుకే సందేహమైన పరిస్టితిలోకీ -

బిక్కుబిక్కుమంటూ ప్రవేశించే ఈ ప్రపంచరంగస్థ్రలాన్ని మనసుతో చూసినపుడు-

కుటుంబ నియంత్రణ బాధ్యత ఆడవాళ్ళ తలనొప్పని భర్త నిర్ణయించాక ఏ పద్ధతి ఎక్కువ సురక్షితమైందో తేల్చుకోలేని తడబాటులోపే వచ్చిన అవాంఛిత గర్భానికి ఓ అమ్మాయి తరతరాల నమ్మకాల పాపభీతి కలవరంతోనే అబార్షన్‌ చికిత్స చేయించుకుని, ఆరువారాల లీవ్‌కోసం అపై చేసినపుడు -

“ఒళ్ళు బలినిన వాళ్ళు మాట్నీకెళుతున్నామని చెప్పి అబార్హన్గు చేయించుకొంటుంటే అబార్జనుకు లీవెందుకో” అని ఓ అధికారి గేలిచేసినపుడు - గ్సరి తప్పిన కత్తులన్నీ గుండెల్లో గుచ్చుకున్న సర్కసు పిల్లబాధ ఆ అమ్మాయి కళ్ళలో చిందిన వేళ -

'మనసింకిపోవడానికీ మాత్రలుంటే బావుండనిపించింది!

ఇలా ప్రతి కవితకూ ఉన్న హింసా సందర్భాల్ని రూపు కట్టుకుంటూ పోతే - అదొక కథల సంకలనం కావచ్చు!

ఈ బ్రతుకు ఎరీనాలో మగమొసళ్ళ మధ్య తప్పించుకునే వికృత క్రీడలో పావులైన స్త్రీలను -

పుట్టకముందే స్కానింగ్‌తో మింగేయచ్చు! పేదరికంతో ఆదమరచి ఉంటే ఎ(ర్రవొడలు మింగేయచ్చు! చదువు నేర్పాల్సిన అయ్యవారు అఘాయిత్యపు ఆటలాడొచ్చు!

“'ముండమోపికి మూడు పూట్టా తిండెందుకని' ఎవరో అంటే ఎవరి నమ శకాల బరువునో మోసే ఎడారి ఓడ ఒకరైతే - పెద్దవాళ్ళ మాటకోసం మనసు లేకుండా మనగలటం ఎలాగో తోచని మరబొమ్మలు కొందరు! ఉద్యోగినైన పరుగుల (బ్రతుకులో సంపాదించే గర్వమూ, చదువుకున్న విశ్వాసమూ చిందకుండా, ఇంటి పని బురదలోనే తలదూర్చుకు బ్రతికే ఉష్టపక్షులింకెందరో! అంతే! రింగ్‌ మాస్టర్‌ అనుమతించినంతవరకే! వాడి కొరడా వెళ్ళగలిగినంత మేరే ఆమె పరిధి! బరి దాటి ఒజ్ట అడుగవతలకు పడిందా - భద్రంగా దోపుకున్న పైట చెంగట్టుకోవచ్చు! (బ్రతుకుతాడుతెగి బావి కౌగిలించుకోవచ్చు! ఎప్పుడూ రాని కడుపు నెప్పికి ఎలకలమందే జౌషధమవ్వచ్చు! నేలకు కాళ్ళానుతున్నా ప్రాణం ఆకాశాన పయనించవచ్చు! ఇంకా - వైకుంఠపాళీలో పాముల్హా వెంటాడే వైయక్తిక బాధల మూలమేమిటో రాస్తే - సాహితీ పీటల్లో నెత్తిన మొట్టేందుకు 'ప్రయత్నించచ్చు! నీలికబుర్లంటూ గర్జించి పెన్ను క్యాపుల్లోకీ - ప్రబంధ నిబంధనల్లోకీ ముడుచుకునేలా రుడిపించి బాధాభజంత్రీలు వాయించకుండా చేయొచ్చు! సీసం పోయొచ్చు - కచ్చడాలు బిగించచ్చు! శీలశాసనాలు” ప్రకటించచ్చు! కానీ - ఖడ్గమృగం కొమ్ము చివర్న అలంకరించిన కలువ 'మొగ్గలంత సున్నితంగా - తొక్కిళ్ళ క్రింద నలిగేందుకో - కుమ్మి కుమ్మి చంపినా కిమ్మనకుండా భరించేందుకో (స్రీలు సిద్ధంగా లేకపోవటమే నేటి నేపథ్యం! ఈ రోగవ్యవస్థకు వజ్రకాయులై పదును తేలటమే పధ్యం! క్యాన్సర్‌లా పుట్టే అణిచివేత కణజాలానికి వీళ్ళు రేడియో థెరపీ చేస్తారు! అనుమానపు మొగుళ్ళ మొహాన ఉమ్మేసి అందనంత దూరంగా లేచిపోతారు! “శీలమూ, పాతివ్రత్యమూ, సతీత్వమూ, సహనమూర్తిత్వమూ' లాంటి పురుషపదాల పుట్టలో దూరి బుసగొట్టే సర్పాలను చలిచీమలై పడతారు. ఇకనుంచీ స్త్రీలంటే ఎగసిపడే నిప్పుతునకలు! నింగినే గుటకెయ్యగల త్రివిక్రమలు! దజని 1-12-96

ఈ క6సలో.....

1. అబార్నన్‌ స్టేట్‌మెంట్‌ 9

2. మరణం శరణం గచ్చామి క్ష

3. _ రెమ్యూనరేషన్‌ గ్యాప్‌ కత టా వేషాల్లేవు 16 క్‌. అమ్మానేవెళ్ళొస్తా 18

4. రాజీవనాలు 21

5. ధనంవేలం 24

6. క్షుద్రానందం 26

7. గువ్వాగువ్వా గూడెక్కడే 28

8. చోళకేపేఛే 30

9. పునరుజ్జీవంకోసం 32

10. రెండోభార్య 35

11. ఉద్యోగిని ఆదివారం 38

12. మళ్ళీబళ్ళోకి శం

13. స్వరస్థాపం త్తం

14. ఊరడింపుకోటగాది డీల్‌

15. జీతంరాలేదు డ్‌

16. స్నేహితుడు డం 19, విదుముక్కల అమ్మ 51

17. ద్వీపవాసి స్వగతం ర్‌

18. మార్నింగ్‌ వాక్‌ ర్‌6

19. రెప్పకాటేసిన పాపకథ! 58 23... స్మైల్‌ ప్లీజ్‌ 60

20. అమ్మపుట్టిన రోజు 62

21. బాధా భజంత్రీలు 6ర్‌

22. ఉనిశబ్ద శబ్దానికి 67

23. నసీమా! మళ్ళీపుదదామా! 69

24. మకరమూ-సంక్రాంతి 71

25. శరీరనిస్పృహ 73 3౦. దీక్షాహారం 75

26. ఎదారివీడ 777

27. పుట్టింటినుంచి 79

28. _ క్షీరసాగరమధనం 82

29. నిప్పగుటక-నింగితునక! 84

30. కులౌకికం 86

31. ఈ దుబాసీ మరణించు గాక! 88

32. ఎర్రజాబిళ్ళ ఎరీనా 90

అబార్షన్‌ స్టేట్‌మెంట్‌ నక్ష |

భ(ద్రతావలయాన్లి ఎగతాళి చేని

అ(క్రమంగా నరిహద్దును దాటే ఆకతాయల్లే-

ఆ పడ్గాలుగో రోజుకు అటో-ఇటో

వద్దు వద్దనుకుంటూనే

అజూ(గ్రత్రగా నేననుమతించిన అనమ్మతి కణాలతో

మరో నగభాగమై నువ్వెందుకు కలిసావురా కన్దా?

నీకు పంచేందుకు ర్తక్తం లేకే కదా

నిన్ను పెంచేందుకు తీరిక లేకే కదా

నీ అక్కకు ఇంకా పాకడమైన రాలేదనేకదా, నేన్టిన్ను వద్రనుకున్లుది!

అనుమతి లేకుండా అన్టిత్తం పొందిన నీ నేరానికి-

నా టెంపరరీ ఉద్యోగమూ ఆరోగ్యమూ, నీకు మరణ శిక్షను

ఖాయం చేస్తే

తల్లడిల్టుతూనే,

తప్పొమ్హుల మధ్య తడబడుతూనే

తలారినై బల్లెక్కి

రబ్బరు చేతుల ముసుగు నీ ముఖంపై కప్పి,

అభిమనుని శరాల కప్పుజెప్పి

నిన్సువాయులైన పొండవుల్లా రోదిస్తూ

పెథి(డ్రీన్‌ సెడేషన్‌లో నిన్ను పోగొట్టుకొని,

పగిలిన జిల్లేడు కాయ తాలూకూ పింజనై సోలిపోతూ

ఎ పొటిబండ్రరజని ౩

నాలోని అమ్మను పొతిపెట్టుకొని చెజుకు పిప్పినై పాలిపోతూ కంసుడి కత్తిలాంటి ప్లాస్టిక్‌ బకెట్‌ మింగిన ప్లాస్టర్‌ ఆఫ్‌ పారిన్‌ ముద్రలాంటి నిన్ను చూసి- మళ్ళీ నా పాత్రిళ్ళల్లో పాదువుకోవాలనీ, పాలక తడువుకునే పెదవులుగా అమ్మకై వెతుక్కునే చూపులుగా చెక్కుకోవాలనీ, ఛిద్రకలశళాన్లి వూర్హళిల్పంగా దిద్దుకోవాలనీ, ఇంత నుఖంగా నిన్గు చంపుకునే మార్గం కనిపెట్టిన వీళ్ళ ముభ్లాలపై ఉమ్మనీళ్ళతో ఉమ్మైయ్యాలనీ, వెర్రి ఆవేళంగానూ- కడువు చించుకుంటే మనసు గాయం అయ్యి, కడివెడు కన్టీళ్ళు దుఖంగానూ ఉందిరా, అయ్యో? పాలింకి పోవడాని కున్చుట్టు మనసీంకి పోవడానిక్రీ- మా(త్రలుంటో ఎంతబావుండు/ 27-8-90 ఆంధ్రజ్యోతి వారపత్రిక 10 వల వాబిళవేనా

నురణం శరణం గ బ్ద్రామి ఇక్కడ (బ్రతుకంటే తెగివడిన బల్లితోకలో - అనహ్వవు కదలిక మాత్రమే/ తెగి ఛూన్యంలో అల్లల్లాడే ఫిలమెంటులో విద్యుత్తును పాకించడానికి చేసే ఛష్క ప్రయత్హం మాత్రమే. పంచనామా అయిన శవంలాంటి ఈ దేహంలో జూర్చలేని బాష్టుం కలికమై దృళ్ళంపై రుధిరాన్లి వులుముతుంది చిరున్ద్వైనా చిలకరించలేని మౌనం మత్తేభ కుంభంలో దూరిన నర్పమై మాటను మధిన్తుంది. గుండె గొంతుతో తెగతెంపులు చేనుకొని ఆక్టిజున్‌ తిత్తితో ఒప్పుందం కుదుర్భుకొంది శరీరం ళతకోటి నిరంబీ ళరాఘాతాలకు ఎండీన ఉమ్మెత్త కార్రై వెరైక్కిన్తుంది కండరాలపై విధించిన కర్ఫ్యూ కదలికల్టి కంటక పంజరంలో బంధిన్తుంది నాచు వాసన వేసే నిలువ (ప్రాణం గీనుకోలేని పెరిగిన గడ్డంలా, తుడుచుకోలేని కంటి వునిలా మార్చుకోలేని ఉచ్చు మరకల పక్కబట్టలా ఎంత చీదరగా ఉందో మీకు తెలియదు పాటిబండ్ర రజని [1

ఆత్మహత్యలతో అడ్డమైన చావులు చచ్చే మీరంతా వినండి!

జీవితంలో 'జీవాన్టి' మించిన నుఖం లేదు.

అది కల్పు వృక్షమై మీ కలల్ళి పండిస్తుంది

ఆ ఆస్తిని మీరు కోలోకండి

మీరంతా భయవడే ఖర్మ” పాపఫలం”

పద అర్జాలకు తెరిచిన నిఘంటువుల్లా వున్లు నూకు

వేలికొన కదిల్టే ఓపికున్లా

(నబంధాలుగా జీవ అమృతత్వాన్ని రాసే వాళ్ళం!

పెదవి చివర వాలే ఈగను

వ్‌ శ్ఞుంతో తోలే న్మువా వునా

చైతన్యంలోని చైత్ర రాగాలను మీకు వినిపించేవాళ్ళుంగ్లో

కానీ-

మనస్సు చితి ధూపంలో అన్పష్ట చిత్రాలు చిత్రిన్తూ

గాయవు గాలాలకు చిక్కిన గంటల్లి పేరున్తూ

పరామర్భుకు, శాపనార్జాలకూ రెప్పులల్లార్ధులేక

(ద్రావకపు నీసాలో స్పెనీమన్హమై-

వైతరణీ తీర జాగారం చేస్తున్సువాళ్ళం

ఎన్జాళ్లింకా మా శన పేటికల్టి మీరు చిత్రిక పట్టేది?

విందుల్లో మూలగను వీలుస్తూ చప్పరించే మీ నోళ్ళును

జౌననడానికి ఎమ్సుడింకా తెరిచేది?

మీ నల్లకోట్టు విడిచి-

దేవదూతలై తెల్ల రెక్కల్లి విప్పుకొని

మరణ మందార గుచ్భాలతో శుభాకాంక్షలు తెలువుతూ,

'యుథనేషియా” మృుత వర్షాన్చి' మాపై కురిపించే రోజు కోసం- 12 పలజాబిళ్ళఎరీనా

ఎదురుచూస్తూనే ఉంటాం (1) తెగని ప్రాణబంధపు ఉరితో నేలకు రెండడుగుల దూరంలో తపతప కొట్టుకుంటూనే 9.6.9 ఆంధ్రజ్యోతి వారపత్రిక

• యుథనేషియా -- మెర్సీ కిల్లింగ్‌. సాటిబండ్ర రజని 13

ల ద రెము నరేషన్‌ గ్యాన్‌ రాతకు రాతకు మధ్య రాలని పండైన కొత్త వ్యసనం లాంటి ఆళ ఆకర్షణ సిద్దాంతం పై నందేవోన్లి గానుగాడుతుంది. కందెన వెయ్యని యతిప్రాసల యం(త్రం అచ్చుకూ అంకెకూ మధ్య లంగరందక ఊగినలాడితే కృుత్వాద్యమ్తూముక్తాయింపూ కాని అస్తాభావికావస్టేదో గొంతట్టిన నిరాబ్బుడ్డ కాక్కరిస్తుంది. లోడిపోసిన నిన్హుటి నీరు తలకప్తుల తలల్లో తొలిచినా చెలమ చిమ్మమంటూ వేళ్ళులాగుతాయి తువమ్హు తరక్యలాలే అక్షరాల తీగను మీటబోతే ఖాళీ జేబులో కలం కంకిబెండై కండెకడుతుంది. భావ నృష్టి “అర్హ” వుష్టికి కాదన్లు నంగతి చీవురు మ్యుళ్ధై నన్ఫనన్హుగా గుచ్చుకుంటున్నా అమూల్య పదా కన్యాకల నరనన వరహేనమైన ఇమ్మనుజేళ్చరులం' జూసి హాటక గర్భురాణి' కంట కాటుక కరిగినట్లే తోస్తుంది. పెళ్ళి నందళ్ళాంటి అచ్చు నంబరానిక్తీ అవూర్వానందాల అభినందనలక్రీ ఆఖరి మెట్టిన అమెచ్చూరల్‌. బేబీ వ్రచురణ వైరాగ్వానిస్తే- భావుకత్వానికి బాలెంత బ్వురమొన్తుంది. [4 ఎర జాబిళ్ళ ఎరీనా

ఈవెనింగ్‌ మీట్‌లో ఎద్దువుళ్ళ మిత్రమండలి నిళ్ళబ్ద నినాదాల నలుపు గొంతును ఖాతాటీతో కాపెట్టుకొంటుంది. నిర్హక్త్రాన్టి నిలదీద్దామంటే ఆ నాలుగు అచ్చు మెతుకుల్లీ రాల్బుని వెలివేత ఎన్‌కౌంటరై నీనవు బ్లాకుల్లో వెంటాడే కలలో కలవరింతకు పాలమారుతుంది, అయినౌా- ఆమర్చిన దానిపై అయ్యగ్గార్హ చెడ్యైనా అన్లీ వార్చాక ఆత్తపెత్తనమైనా పోడు వ్యావసాయమూ మానం, పొయ్యి రాజెయ్యకా మానం, అందుకేనేమో మనం కవులం రసన్ఫృష్టికి మనళ్తక్తిని ధారపోసే కౌళికులం. (దూరదర్భన్‌లో చర్చలో రెమ్యునరేషన్స్‌ పై భరాగో గారి అభిప్రాయం విన్హాక 468.92, ఆంధ్రజ్యోతి.

నేషాల్లేవు అచ్చం అవ్పుటిలానే- కళావేశం కాళ్ళు నిలువనీక్ష జేబు నిండుకున్హాక నిలువ నీడలేక్త చూసిన వాడికి మొహం నచ్చక వచ్చేసిన బోట తిరిగి మొహం చూపలేక ఒక్క పూట ఆకలిని ఎన్లి అధమ పా(తల్లోనో జీవింప చేసినప్పుటిలానే- ఉహుహూ-కాదు - కాదు అప్పుడీ జూలిచూవులూ జారుతున్సు విలువలూ లేవు, ఆతిథి పాత్రలూ, వృద్ద పాత్రలూ సరి పెట్టుకోవడానికి ఇమేజ్‌ పేరుతో అడ్డాన్బే అవమూ లేదూ నలవోకోరి సాగనంపే హిపోక్రసీ తప్పు అవ్పుటీలా లేదు పొమ్మనే నివ్కర్లా లేదు. శ్రణానికో ఆక్షాపొణిగా ప్రభవించే వైరి వైర న్రుష్టత లేని అనిత్వాద్భష్ట వొట్‌ అంట్‌ రన్‌ వందెంలో జ్రీతగొ(లమైన శరీరానికి- శళతదినోత్పవ లేపనం కోసం తవాతహల తపన్సు) చేన్తూనే- బిజీ అని చెప్పులేని సాయం(త్రాన్లి ఎవరిదో అభినందన నభలో గడ్తువ్రుత్లూ అర్హ కానా ర్ట న్రర్రిడీర్స్‌ సహీత వ్యాఖ్యతూ మధ్య డబ్బీంగ్‌ చెప్పుటం- ళల నల వాంభపనూ

నటనావధికి మించిన అవధానమవుతుంది కొవచ్చు)/ నర్తించదగిన రంగాలింకెన్టో ఉండొచ్చు భుజం మార్చుకొని మోయగలిగిన సత్తువా ఉండొచ్చు వెనుకటి అపజయం పోస్టర్‌పై పేడమరకలా కనివిన్తుంటే- ఖాళీ పెట్టె బీవితాన్చి- నోట్ల కట్టలతో నింపడమే ధ్యేయం కాదనిపిన్తుంది. అనంతృవ్తతో వచ్చిన మాగన్భులో ఆస్కాల్‌ కల వస్తుంది. పేకన్‌తో మయనభ సెట్టు అట్ట ముక్కలైనట్టు లైట్సాఫ్‌తో మేకవ్‌ నీలి నీడన దిష్టి బొమ్మగా నిలబెట్టినట్టు కట్‌...కట్‌....కట్‌ మొన్లా - నిన్హా - నేడుగా జీవితం మూడు ముక్కలై తెగిపడ్డా రంగూ-రూపవు = గొంతూ, వీదినిజం కాని చోట అంతా తానుగా వ్వాపించాలనే తపనతో (పాణం గజగిజగిజా కొట్టుకుంటూనే వుంటుంది. 6౮993. బీపొోలి తత్వేక కంచిక్రు సొటిబండ్ల రజని క్షే

నేషాల్లేవు అచ్చం అప్పుటిలానే- కళావేశం కాళ్ళు నిలువనీక్ష జేబు నిండుకున్జాక నిలువ నీడలేకు చూనీన వాడికి మొహం నచ్చక వచ్చేసిన చోట తిరిగి మొహం చూపలేక ఒక్క వూట ఆకలిని ఎని అధమ పా(త్రల్దోనో జీవింప చేనినప్పుటిలానే- ఉహుహూం-కాదు - కాదు అప్పుడీ జూలిచూపులూ జారుతున్లు విలువలూ లేవు, అతిథి పాత్రలూ వృద్ద పాత్రలూ నరిపెట్టుకోవడానిక్రి ఇమేజ్‌ పేరుతో అడ్డొచ్చే ఆఅహమూ లేదూ నలహాోకోరి సాగనంపే హిపోశక్రనీ తవ్పు అవ్పుటిలా లేదు పొమ్మునే నిష్కర్లా లేదు. క్షణానికో ఆక్షాహిణిగా ప్రభవించే వైరి వైర న్రువ్టత లేని అనిత్వాద్భష్ట వొట్‌ అంజ్‌ రన్‌ వందెంలో జ్రోతగా(లమైన శరీరానికి- ళతదినోత్సవ లేపనం కోసం తహతహాల తపన్సు) చేన్తూనే- బిజీ అని చెవ్పులేని సాయంత్రాన్చి ఎవరిదో అభినందన నభలో గడువుతూ ఈర్ష కాని బాధకూ- సందర్భ నవొత వ్యాఖ్యకూ మధ్య డబ్బింగ్‌ చెప్పుటం- 16 ఎర్ర జూబిళ్ళు ఎరీనా

నటనావధికి మించిన అవధానమవుతుంది

కావచ్చు)/

నర్తించదగిన రంగాలింకెన్టో ఉండొచ్చు

భుజం మార్చుకొని మోయగలిగిన నత్తువా ఉండొచ్చు

వెనుకటి అపజయం పోస్టర్‌పై పేడమరకలా కనిపిన్తుంటే-

ఖాళీ పెట్టె బీవితాని-

నోట్ల కట్టలతో నింపడమే ధ్యేయం కాదనిపిన్తుంది.

అనంతృప్తితో వచ్చిన మాగన్చులో

ఆస్కార్‌ కల వస్తుంది.

పేకవ్‌తో

మయనభ సెట్టు అట్ట ముక్కలైనట్టు

లైట్టాఫ్‌తో

మేకవ్‌ నీలి నీడన

దిష్టి బొమ్మగా నిలబెట్టినట్టు

కట్‌..కట్‌....కట్‌

మొన్నా - నిన్హా - నేడుగా

జీవితం మూడు ముక్కలై తెగివడ్డా

రంగూ-రూపవు - గొంతూ,

వీదినిజం కాని చోట

అంతా తానుగా వ్వాపించాలనే తపనతో

ప్రాణం గిజగిజగిజూ కొట్టుకుంటూనే వుంటుంది.

(993, దీపావళి ్రత్వేక నంచిక్స

ఎ పొటిబండ్రరజని 7

అన్మూ నేవెళ్ళొస్తా! అణాల అఖరు సారిగా నన్ను క్షమించవే అమ్మా! కనీసం వచ్చీరానీ ఓటంతటివాళ్స్తైనా. పచ్చనోటంతటి ధరపలికే వాళ్లేమో! చెట్టుకడుపున గాటు పెట్టే గొడ్డలంతటివాళ్హైనా- అడితీవాడి వేలంలో “మరొక్క” పాటనయ్యేవాణ్తేమో/ దోగాడటం మాని బాగా ఆడుగెయ్యటం నేర్టినా బాలకార్మికులు నాతో జతకట్టే వాళ్ళేమో! పోనీలే! స్ప్వేదాన్లి బట్టి శ్రమను కొలిచే తూకం లేని బోట- త్వాగాల శూలాలు గుచ్చుకునే రాత్రింబవళ్ళు సర్కన్‌లో క్రూడ్రాం “ఆమె విలువ కేవలం చిల్లరే ఆయిన చోట- మానప్రాణాలకు మూల్పుంలేని బోట్‌- నీ బిడ్డవిలువ ఇరవై రూపాయలవ్హుటం ఎంత అమూల్వమో తలచుకొని గర్జించవే అమ్మా గ. ఆకలికి అక్షయమైన నీ కడువున నన్టొక మెతుకుని కానివ్వు! దాలిలాంటి నీ దాహవు గొంతున నన్టొక కర్టీటి చుక్కనైనా కానివ్వు! ఇరవై నెలల (క్రితం - వది నెలలు నన్గు మోయగలిగిన ఓవీక నీకున్సుందుకు- దుఖం నందెప్పొద్దె తన రెండుకళ్ళా కుంకినా 18 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

జివ్వూదాట గలిగినంత ముద్దందించిన చేతిని తడిమి తనలో తనైనా నాన్లు తవ్పుక నిన్హుభినందిస్తాడే/ మెతుకు నోటికి పెడుతూ కదలిన నీ చేతి నీడను నేననుకుని భ్రమిసి వెక్కి ల్ఫెట్టకే! జ్ఞాపకాల చింకి చాప పై పడుకుని నాకిచ్చిన చనుబాల ఆనవ్వ్లాను వెతుక్కుని బాస్టాళ్ళకు తిన్లు ఆ ఒక్క ముద్దా ఇమడక వాంతి తెచ్చుకుంటే - నామీద ఒట్టేనే! పెదవి తడువుకున్హా వదోతినేస్తున్దాడని మనం చూనుక్షునే అపనమ్మకపు ఆకలి చూపులకంటే - మూణాళ్ళుకు ఓ రొట్టెముక్క దొరుకుతుందిలే- అనే ఓదార్పు వీడ్కోలు మేలేకదా! ఎవరి ఆకలి వాళ్ళకు బంధాన్చి మించిన భారమైన చోట- బహుగొప్పు తగ్గింపు ధరలకు అమ్ముటం నేరమేమికాదులే! అమ్మ ఆరోగ్యమైన వీవున ఉమ్దుమూట ఊగటమనేది అద్భుత దీవం దొరకటమంత పేరాశ్రైన చోట మారాజుల జయకేతనాల మధ్య ఒంటె మూపున ఊరేగి వెళ్ళటం బహు గొప్పు కాకమానదులే! అమ్మ (ప్రేమ గొప్పుదన్లుబోట గుప్పెడు దుమ్ముకొట్టి, పోషకాహార లోపపట నజీవ రూపంతో ఛిళు సంక్షేమ ప్రకటనలపై నల్లిగుడ్డ కప్పి నే ఇప్పటికి వెళ్ళిపోయినా! పాటిబండ్ల రజని 19

ఒంటెలాటల శిక్షణలోనో- ఒంటరి తనవు ళిక్షతోనో నాగూడు చిట్లి పోయి వేడి ఇనుక గోతిలో చొవుదువుటి కప్పుకున్నా దళాబ్దాల పొరల ఒత్తిడికి చమురు చుక్కనై- దిగుమతుల నౌకలో ఇంధనమై వచ్చి వీదో ఒక వాహనపు పొగగొట్టవు కలుష ధూపంగా అన్పుష్ట రూపంగా నీ నమాధి మీద ఇమ్రుడంత (ప్రేమగానే వాలుతా/ నిన్ను తప్పుక పున్నామ నరకం దాటిస్తా! ది. ౩492న దినప(్రికల్లో వచ్చిన వార్త “ఒరిస్సా కరువు' ప్రాంతంలో ఒక్ర గిరిజన యువతి తన 20 నెలల కొడుకుని 20 రూపాయలకు అమ్మి వేసిందన విషయంపై లోక్‌సభలో జరిగిన గొడవ” ఆధారంగా! తి-డ-92 ఆంధ్రభూమి డైల్రీ 20 “పర్రజాబిళ్ళఎరీనా

'రాబీననాలు బంగారుపుట్టలో చీమ ఎవరిని ముందుగా కుట్టిందో గుర్తుండదు వీదో చేప ఎందుకెండ లేదో తార్కికంగా యోచించే ఓపిక అన్ఫులుండదు లో ఓల్లేజీ ఫ్వానుగాలి వాయుగుండమవుతుందని వీ వాతావరణ కేంద్రమూ హెచ్చరించదు కార్టూన్‌ చిత్రాలమై న్వర్రించడమూూ, ప్రభ బండి ఊరేగింపుకి చిందులు తాక్కడమూ, మనకు వచ్చని చూసే మూడో వాడికి తప్పు మనకు తెలియనే తెలియదు. ఇద్దరి అహాలు అక్ట్రోపన్‌ లై చేసే వదహారు చేతుల బాక్సింగ్‌లో తల దూర్చే సాహసం ఏ రిఫరీకీ ఉండదు అ(ప్రకటితమై ఉన్దు అనసంతృప్తుల నంవుటిని ఆవిష్కరించడానికి ఇంతకు మించిన వేదిక దొరకదు ఒకరి కంఠం- ఆవేళపు బీటలిబ్చి జీర పోయినప్తుడు- ఒకరి అనహనం- ఖడ్ల తిక్కనై వీధిలోకి నిష్కమించినప్పుడు ఒక అంకానికి అర్జరాహిత్వంగానే తెరపడుతుంది. ఖాఖీ కాపలా లేని కర్ఫ్యూ విధించ బడుతుంది న! ఏ న! ఎ పాటిబండ్రరజని ౩2]

తెగే వరకూ లాగిన తాడులో ఒకటీ అరా నూలు తెగక తెగ తెంపులు చేసుకునేంత తెంవు లేక అల్లిల్లాడుతుంది తడిపి ఆరేసిన నీరుకావి ధోవతిపై కాకి రెట్టేసినట్టు మానం మరకలు మరకలుగా చిందుతుంది. జొండాలు నుదురు చిట్లింపులుగా, ఎజొండాలు పెదవి బిగింపులుగాసాగే నిరనన (్రదర్భన మొదలౌతుంది. తమ విధేయుడు తరహా మొవోన్దుతడు ఆఫీనులోనే ఫైలు చేని వచ్చేస్తాడు చిరునవ్వుల్డీ, చిలిపి తనాలనీ ఆమె బూజుక[రతో దులిపేన్తుంది నమస్వేమిటో సామరస్యం కుదిర్చే వపద్దతేమిటో తెలియని పాపమనను బోర్జించిన గ్లానుకింద ఈై గిజగిజులాడుతుంది. మహావసరంగా మాటాడాల్సి వస్తే, తలపై ఎనిమిది కుండలు నిలిపినంత బ్వాలన్ఫ్‌జ్‌గా ఉంటుంది. రాత్రి అర్టనారీళ్టరత్తాన్లి " భీముడి చేతిలో జరానంధుజ్లి చేని మంచానికి ఉత్తర ద్షోణాలుగా అంటిన్తుంది. నిళ్ళబ్దవు నిడివిని కొలిచేందుకు గడియారం వడ్రంగి పిట్ట వివలయత్చుం చేస్తుంది. అహంకారాని ఆత్మాభిమానమనుకునే అచ్చు తప్తులో త్వాగాన్లి గుర్తించ లేదనే అసంతృప్త, అంతర్వాపొనికి సెల్ఫ్‌ పీటీ ఉపనదై చేరి మరింత డి(వెన్‌ చేస్తుంది. ఏ 0 ఉం 22 ఎ్యర జూబిళ్ళు ఎరీనా

ప్రకృతీ, ప్రజలూ తుఫానుల్లి మరచి గమనాన్చి సాగించేంత చి(తంగానే,

మహానాయకుని మనస్ఫూర్తిగా జోహార్హందించినట్లే

మరో నాయకునికి మవాశ్రద్ధగా జోకొట్టే' నర్జుబాటులాగానే అవనరాల వేడీ,

అనహనాన్లి జీ-(ఫ్రాన్ట్‌ చేయడం మొదలౌతుంది.

లాగి భిగంచిన ముడేదో నడలి,

మునీ ముని నవ్వు ముత్వాలై జారుతుంది.

ఒత్తిడేదో త్గి ఆ్ధత పెరిగే నూచనగా

పాదరస మట్టం చవుడు కాకుండా

జారుతుంది.

(కోధారుణ పత్రాన్నైవరో క్లోరినైజేషన్‌ చేసినట్లు

శ్లేత కపోతం రెక్కలు రెవరెపలాడతాయి

ఆదర్భ దాంపత్యపు అనివార్యవు థియరీ

అత్యవసరంగా (ప్రతిపాదించ బడుతుంది.

ఛీ-మొహం చూడనన్దుంతటి ద్వేషాన్టీ,

థూ- నువ్వెంత పొమ్మన్నంత రోషాన్టీ,

మొదలంటూ తప్పిపోని,

ఎవ్రుటికమ్రుడు కొత్త ప్రమాణాలు అట్టహాసంగా నాటుకునే,

ఈ 'రాజీ' వన మహోత్సవాలు,

మానవోన్టుతులమై చేసే మార్దాల దాంపత్వాలు.

(2991. ఆంధధ్రజోతి దీసానళి ప్రత్యేక సంచిక సాటిబండ్ర రజని 23

ధనం నేలం.... నూర్యుడి చుట్టూ ఎన్టి చుట్లేసినా భూమి భూమిగానే మిగుల్తుంది అవసరాన్ని చుట్టూ తిమ్హుకును ప్రతిసారీ రూపాయి మాత్రం రెట్టింపు అవుతుంది అవసరాన్లి ఆదిమత్సంతో చూడటమే “వడ్డీ” అయినా నోటుని, నోటుత్తో నోట్లగా వీల్చగలగడమే నేటి సమర్ధత. అర్జ్హాంగి కావటానికీ-అర్ధమే అర్హత/ కట్టుం తెచ్చే వాళ్ళోకె కనేముందే స్కానింగ్‌ వడపోత్ర/ ఆస్తి మిగిల్టే వాళ్ళే నేటి ఆదర్భ మాతా పిత/ మూడు సీంవోలు వేటాడని విషయం కోసం- వెనక్ష్మీ- వెనక్షీ- వెనక్కి- వస్తు మార్పిడి వరక్షూ పోవాల్చిందే/ ఇమ్టుడ్రు- మనుషులంత్రా ఎక్కువ వాదిగిపెట్టే బోటుకోనం, ఎవ్పుటీికీ వెత్తుక్పుత్తూన్స వుంటారు, చెడ్డీల వయను నుండే. కిడ్డీ బ్వాంకులతో శ్షణ (ప్రాథమిక వాక్కులు త్రొల్రియృక్ర పోయినా పర్దేదు, ('ప్రామినర్‌ నోటు నేర్చుక్రోవూల్రి ముందు! తలల్లిండ్రా కట్టలు ర్టుల్లుగా _ షేర్టూ = డీబెంచర్జూ

డివిడెండ్లూ -డిపాబిట్టు మూడువువ్వులకు ఆరుకాయల ఆళల చెట్టు, పాదుల్లో బిగ్‌బుల్‌ చీడ పురుగులు ర్తక్తపోటూ-(ద్రవ్యోల్చణం జతగానే పెరుగుతాయా? స్పిన్‌ బాంక్‌ ఖాతాలే- వరమావధి అవుతును బోట చిరునవ్వుల దవడల నొక్కి, కనీసావసరాలు కంటి తుడుపుగా వూరించి, ఆదాయ వ్యయాల సంచీలో ఆనందాలను అడుగున తొక్కేనీ, వందేళ్ళకు ఫిక్స్‌డ్‌ చేసినా - జీవితమే చెల్లని నోటు! అందుక్తే వడ్టీగా మరో జీవితం రాదు! 7-1 -9త్త అంధధ్రబ్యోతి నారప(త్రిక ాాాాాాాాాాోాోాపాటబండ్లరబన 25

క్షు(దానందం

భావ (ప్రకటనా మాధ్యమ

భాషా స్తేహాస్తానికి విక్సుతాంగుళులు మొలిచి దొంగ రంగులద్ద్డుకుంటూ

నద్దు నఖ చి(త్రాలావిష్కరిన్తుంటాయి. నమూనా ఎవ్రుడూ

భూత వర్తమాన భవిష్వాన్సయంలో

ఎవరి అమ్మదో-ఆలిదో-బిడ్డదో!

కొని మినహాయింవు మిణుగురు వెలుగులు తక వురుష కూటముల చుట్టూ

ఆ భంగపాటు శజ్ఞాల,

అంగాంగ విస్తోటాల

వాక్కాలువ్టువు కమురు కంపు అలవాటుగాన్తో అక్కను గానో

అంధ గంధమై వ్యాపించే వుంటుంది పంచనామా చేస్తున్లు శవవు అవయవ శేషాల్లా (్రీ ళరీర శకలాలు, మానసీక మానభంగాలు ఆ గాలిలో కుక్క నాకిన మాంన ఖండాలై తడిదేరుతూనే వుంటాయి

నంస్కారహీనుడి (పేలాపనల్లో

వీళశాబాలు రమిన్తున్లుట్టు

నంస్కారపు మునుగులు వేసుకొని వస్తావహరణాల్టి (భ్రమిన్తున్సుట్టు

26 పల వావభవనూ

తల్లుల. భార్చల్డి. బిడ్డల్ని. వ్యభిచాడుల్లి చేస్తూ మానలీ మానన హత్యలు జరుగుతూనే వుంటాయి కసిదీరా తిట్టే ప్రతి బూతునీ స్రీ పరమే చేస్తున్చాడంటే- తన భంగపాటున్సీ బట్టచాటునీ ఎంత ప్రదర్భించినా -సిగ్గిల్లే చీము తనకు లేదనే- వాడి ఆత్మగౌరవం పట్ల ఎంత న్షుద్రానందమో?! ఆగస్టు 7-2992 ఆంధ్రభూమి డైలీ

గున్యా గువ్వా గూడెక్క డే

రాజు మేడెక్కడం ఏ యుగానా నిత్వ నత్యమే!

గువ్వు.(బ్రతుకే ఇప్పుడు ప్రళ్ళార్ధకం.

ధనవంతుడికి ఆస్తీ ఆయువులతోపాటు

అకారమూ పెంచాలనే ఆళ్‌ కాబోలు

పాలపుంత హాద్దుగౌ పాలరాతి మేడలు కడుతూనే ఉంటాడు,

రాకాసి భవనంలో రాకుమారి ఒంటరితనం

చిన్లువుడు ఫొంటనీ/ పెద్దయ్యాక ఫ్వాషన్‌,

గువ్వా గువ్వా గూడు బాధ నీకే కాదే!

ఆకాళం కప్పు తప్పు నగాని కిక్కడ

ఇల్లూ ఇరుగే కాదు! మాటూ మరుగూ లే,

మంచంకోడుకి రేపటి పౌరుడి ఉయ్యాల.

తొలుత (బ్రవ్మాండమే లొట్టి అని జోల,

ఉయ్యాల నుంచే ఊవోవిహారం నీవిద్దం ఇక్కడ!

నిమెంటు తూము కావురాల్లో

తలబొప్పే తాతల నాటి ఆస్తీ,

మేఘాల బిలక్కొయ్యకు వేళ్ళాడుతున్హాయని

అపార్ట్‌మెంట్‌ వార్మ్యాల వాలకే గువ్వా!

నేల వాలి చూడు, చెదపుట్టల్లా కూడా ఉంటాయి.

కిటికీ తలుపే ప్రపంచమైన గృహిణి

ఆత్మవాత్వ కలకు (ప్రాయిజ్‌ వ్లోషణ చెప్పమంటుంది. జావా ధవన్‌

కళ్ళు తెరిస్తే రాతి ఉదయం,

కళ్ళు మూస్తే కలల భయం!

స్టార్‌ టీవీలోనూ చందమామ లేడు.

బోధి వృక్షమూ బోన్‌సాయ్‌ మొక్కేనా?

జానపద గీతమంటో జాక్షున్‌ పాట లాంటిదేనా?

పిల్లల పొడువు కథలు నువ్వు వివ్చలేవే పిచ్చిగువ్వా?

అయినా భవిష్యత్తు భయం ఎక్కడా కనిపించదు.

వుట్టని ఆ మగబిడ్త కోనం వీడు స్తార్ధెనా

ఎ(ర్ర త్రికోణం చెరువుతునే ఉంటారు వీళ్ళు.

కట్టే ఆ ఇళ్ళ కోసం అడవులూ,

కొండలూ తొలిచేస్తూనే ఉంటారు.

వరిగకు వెళ్ళిన పంట భూమిలో

పచ్చదనానికి పొతిన నమాధి రాళ్ళు

ప్లాట్స్‌ ఆనవాళ్ళంటే -

పల్లె పొలంలో రొయ్య పిల్లలు

ఆసామీల మీసాలు మెలేస్తుంటే

గుడ్డున్లు నీ గూటి కొ్‌్మ్ము వార్డ్‌రోబ్‌గానో

ఫ్యాక్టరీ గేటుగానో వలన పోతుంటే

గువ్వా గువ్వా నీకు గూడెక్కడే ?

పంచేందుకు మననులు ఇరుకైన చోటు,

కునికేందుకు పంచన బోటు కరువైన చోట

అవ్వా అవ్వా నికు తోజెవ్చరే?

(ఇండియా టుడేలో “శ్లీప్రమాతున్లు గృహావనరాలు” వ్యానం చదివాక ఇండియా టుడే వార్షిక సాహిత్య సంచిక 1994

సొటిబండ్ర రజని 29

భఛోలీ కే ఫీచే మనసు రెటీనాపై ఇన్లి పొరలు లేనమ్హుడు ప్రకృతినీ (శ్రీని సమంగా దర్భించ గలిగినప్పుడు చరిత సాక్షిగా ఛోళీలూ ఓణీలూ లేనమ్రుడు హృదయం వెన్సైలారబోసినంత పారదర్భకమై వుండేదేమో!/ జోజీలంతా వెన్ను విరుచుకొని తిరిగే బోటు తన హృదయం విలాసవస్తువై బోళీలో కుంచించుకోవలని, ఛోళీకుట్లే ప్రతీ నూదిపోటూ ఒక కాటయ్యాక హృదయమిప్లుడు తూట్ల జల్లడే కదా! మనిషిలోని మనిషిని చూసేందుకు ఎన్లి అరలో వెతకాల్సి వస్తున్సుమ్టుడు మనిషినుంచి మనిషిని దాచుకునేందుకు ఇన్లి తెరలవసరమౌతున్హుమ్తుడు మీ యానిడ్‌ టెన్ట్‌ చూవుల వృదయాన్సేషణలో... భారతీయులంతా సోదరులేనని నమే / బడిపీల్లా నర్జుకోక తప్పుని యూనిఫాం వెనుకా పనీతనంనుండీ పాపిట నెరినీందాకా పాతివత్వాన్లే నమి శన బామ్మగారూ కప్లుకోక తప్పుని రవికె వెనుకా ఉమ్మడి బాధ్యతల కావడి కుండలూ, పాల నలువులూ, వోలాహలంలా కంఠం (క్రిందే దాచే కూలీనాలీ జాకెట్ల వెనుకా - వీడు రంగుల్లోనూ ళ్ళంగారాన్డే దర్శించి, ర్వాంక్‌ల తపన ధన నంపాదన ద్యేయమైన బోట 30 ఎ్యర జూబిళ్ళు ఎరీనా

హృదయం భద్రంగా ఉందని ప్రకటించి, గుబులు గుబులు మైదానంపై మోహరించిన తుపాకి మొనల వెనుకటి అస్రమత్తతతో కాపొడు కొంటున్లు అణకువ ముద్రను - అక్షర లక్షల కోసం వీధి వీధినా వేలంపాట'గా పాడుతుంటే - మా శరీరాధారంగా జరుగుతున్లు కుట్ర అవాంఛనీయ కణజూలంగా పెరిగి పెరిగి క్వాన్టుల్‌ గడ్డగా చేతికి తగిలింది - ఇక రేడియో థెరవీకై త్తరపడాల్సి వుంది! శర..2, 94 ఆంధధజ్యోతి వారస(త్రిక సాటిబండ్ర రజని పై

పునరుజ్జీనం కోసం మీరంతా మీ పల్లెబాల్వవు మితఠాయిల్లి రాళిపోసుకుని మధుర జ్ఞాపకాల జీడిపమ్సులు వెతుక్కుంటుంటే- నేను పట్టువు పెట్టెచీకుడు పట్టిన చిరుగుల గౌనుతో (క్రమశిక్షణ పేరిట గీసిన కన్లీటి చారలతో గుండ్రని గడియారమే నమస్త భూగోళంగా అస్తమానం గుచ్చుకునే చిన్హాపెద్దా ముళ్ళమధ్వా సెలవటిపరుగుల్లి చేతిసైగతో ఆపే ట్రాఫిక్‌రూల్స్‌ మధ్యా కుదించబడి, కుదించబడి మరుగుజ్జు బిచ్చగత్తైెలా దేహీ అనేందుకు వీలుకాకా, వయనుపెరిగిన దేహంతో బాల్వానికి వలనవెళ్ళలేకా వ్‌! కలలెగిరిపోయే సైరనమోతలలో తప్పు కులకూబితాలలో నే నిద్రలేవలేదు/ ఎడం లేకుండా మరాడించే ఎక్కాలమధ్య ఎ(ర్రబడే మిన్‌ల కంటిఎరువు ఊపొంచాను తప్పు వారిదానుపా(తపై (వ్రతిఫలించే అరుణబభింబవు అందాలు అనుభవించలేదు కూరలగంప న్కూలురిక్షాలో కూర్చుబడీ, కూలబడీ గొల్పుమన్చు గంటమోతకు గుండెతడబడీ-తరమబడీ బడికెళ్ళానుతపు - 32 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

పంటకాలువాడ్డున వొలగింజిలు నములుతూనో

రేగుపళ్ళు వెతుకులాటలో మైళ్ళు మైళ్ళు మరున్తూనే నడిచిపోలేదు/

సెలవురోజుల్లో కూడా అమ్మా నాన్టా

రాంకలో ఎదగటం నేర్పారుతప్పు

గాలిపటం ఎగరేయటమైనా నేర్చులేదు/

మి(తులారా/ మీ బాల్వం

రుచులు కలబోసిన దోసావకాయి

ణ్‌ బాల్దుం

నగందాకాపాతి పూజించే శంఖున్దాపనరాయి?!

నాకూ చిన్దువుటి మీలా

అనాగరికమైన్నా అనపాలిష్‌డ్‌గానైనా

తెగినవేలును నోట్లోపెట్టి చప్పురించాలని ఉంది!

బీళ్ళయునలమ్మకు అమ్లుబెట్టి

రాలుకాయలూ ఉమ్హుశెనగల్లూ రోగభయాల ఈగలు

తోలుకుంటూ

చప్హుడయ్యేలా తినాలని ఉంది/

ఈ చిన్లు చిన్లు తీరని కోరికలకోసమైనా

విముక్తికోరే ఆత్మను మరోజున్ము పంజరందాకా లాక్కాళ్ళాలనీ

ఉంది

ఇదంతా మరచిన మీరేమో

మీమీ ఆవకాయ జూడీలు గతంలాక్షర్లులో భద్రపరచి

మీ పిల్లలకు సాషేల్లో ముక్కల్తోనే నరిపెడుతూ

బోనిపోయిన మీ పల్లెరూపానిగూర్చి కట్టుపళ్ళు నవ్వుంత నహాజంగా దుఃఖపడుతూ

పాటిబండ్ర రజని 33

పల్లెబాల్వాన్లి కాగితం ఎంగిలిచేని

కవిత్వంగా తలా ఇంతా పంచుతున్దారు?

వది మధురమో తెలినీన నేనేమో

నమాధుల్లోంచీ సేషేల్లోంచీ బయటపడి

కబేళాలో తలకిందులవుతున్లు నాగొల్టోపిల్లలకు

వల్లెజీవాన్నిబ్చి -

ఆ బీవంలోంచి వునరుజ్జీవం పొందుతున్లాను/

(నంతకాలు 2994)

34 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

రెండో భార [1

ఇంట్లో అంతా బాగానే ఉంటుంది!

ఇగోనే - చల్లారదు?

అమ్మ మాట కోసమో అయినవాళ్ళకోసమో,

ఒత్తిడిచేసిన వయసు కమ్మిన వర్ణాంధత్తమో,

అప్హుడు-

అసలేమీ తెలియకపోవటమే అర్హతవుతుంది

వరసగా తం(డ్రవ్భుటమే వస్తాదుతనమవుతుంది

ఇంట్లో అంతా మామూలుగానే ఉంటుంది

ఇప్సుడా మామూలుతనం మునలితనంలా ఉంటుంది

గృుర్తింవు దొరికితే గుండెగులాబీ విచ్చుతుంది

ఓదార్టు పలికితే ఓడ -

నమాజం నరంగును ధిక్కరించి

నిబంధనల లంగ్యర్హను తెంచుకుంటుంది

మళ్ళీ తొలకరించిన తొాలియవ్వునం

అగ్జిసాక్షి నంబంధాన్లి గంగపాల్లేసి,

అర్జాంగిలో అర్హను రెండు పొవు'లు చేసి

మోహేచి నాతిచరామిని ప్రళ్ఞార్హకం చేని

కొత్త నంబంధపు నాల్లోముడిలో బంధిస్తుంది. డడ పటదండ్లరున్‌ 55

ఆమేమో- దిక్కు లేకపోతే అక్కమొగుడు లాంటి సామెతలవల్లనో- ఇంతప్పుటించీ విన్లు చిన్సరాణీల కథలవల్రనో- కట్టుంకంపలు దాటలేని వరధ్వానం వల్లనో- గళనసూ(త్రం వురిటి చారలూ లాంటి ఆనవాళ్ళు కన్ఫించక = అతను అచ్చంగా అతని సాంతమేనని అనుకోవటం వల్లనో - పోనీ అంతా తెలినీ - గొప్పుతనం గొలునుక్కట్టిన కుక్కపిల్లయినా చాలన్లు ఆరాధనవల్లనో - వులిచేతిలో న్హర్ణకంకణం ఆళించిన బాటసారిలాంటి మూర్జత్తుం వల్లనో - ఉండేలు దెబ్బకు మొండిగా ఎదురెళ్ళి, ధర్మవత్సి న్థానాన్లి ద్రాతీయం చేస్తుంది! అతనికి ఇళ్ళలో అంతా ఎంతో దబాగుంటుంది/ అందరికీ ఆమే అవరాధి/ గాయాలన్దింటికీ కారణమైన అమ్ములపాది/ (ప్రతివాడూ వ్రయత్సించే గోడవార వువ్వు! పెద్దవాళ్ళ మాటల్లో పేరుకున్లు కొవ్వు! ఎబ్టి మాటలైనా చెవుల ద్‌స్టైలు వట్టాలి/ వీది పంచుకోవాలన్లా సాయం(త్రం దాకా ఆగాలి! అదీ తన సొంతం కావాలి! లేదూ - 36 ఎర జూబిల్ళు ఎరీనా

ఒంటరి చీకటి దుంగను రెవులపై మోయాలి గుప్పెట్లో నివ్లును దాయాలి! వీ భావమూ తొలి కాని చెలికాని వద్ద సెకండ్‌ వ్వాండ్‌ తనాన్ని తోలాలి అనునరించనివాడి ముందు అనసూయత్తాన్షి నిరూపించాలి చెట్టపట్టాల పరదాను చుట్టచుట్టి పారేయాలి కోర్కెల్లో వెలయాలితనం పలక్కుండా కాయాలి ముందుగా తనకొచ్చిన ముదిమికి మువ్ఫుయ్యేళ్లకో పెద్దరికంళశాలువా కమ్టుకోవాలి కొత్తగా వచ్చిన అతని చేతికర్ర భవిష్యత్‌ ప్రళ్చార్దకమవుతున్లు భయాన్లి మింగాలి నాన్లుంటే రెండక్షరాలే కాదు - రెండు భాగాలు కూడా అని చెప్పాల్చినందుకు - రోనినా జీవితాని మోయాలి! రెండు నముద్రాలను రెండు పడవలపై కాళ్ళుంచి ఈదుతున్చుందుకు మగసిరిన్సీ సామర్జ్యాన్టీ రెండుతో హెచ్చించుకుంట్లూ, రెండు తలకాయల పొమయ్యి కూడా రెండిళ్ళ మధ్వా అతను నిర్ధయంగా పొకుతుంటే - ఆమె కోరికలనూ - భద్రతనూ - అనుభవాలనూ రెండుతో భాగంచుకుంటూ, కళ్ళు మూనుకుని తొక్కిన అడునును కడదాకా కడుగుతూనే ఉండాలి! 2399ళ్క ఆంధ్రజ్యోతి. పాటిబండ్ర రజని 37

ఉద్యోగిని ఆదినారం

ఆదివారమైనా ఆలస్వంగా తెల్లవారకపోదా అని

ఆఅశగానే వుంటుంది.

ఉరుకులూ పరుగులూ వుండవు లెమ్మని

ఉపళాంతిగా ఉన్లుట్టే వుంటుంది.

చిత్రంగా నాకు తప్పు ఎవరికీ వినిపించని

చెర్జుకోల దెబ్బలాంటి పాలమనిషి కేకకు

కళ్ళు చివుక్కున తెరచుకొని కూడా

ఎవరో కాఫీ అందిన్తున్లు కలను గట్టిగా నులుముకోగానే-

పొంగిన పాలూ వలికిన చారూ మరకలతో

వంటిల్లు వారాంతపు రిపోర్టు అందిస్తుంది

తొగిన కాజూలూ వూడిన గుండీలతో

బట్టల స్టాండు చింపిరిగంపై రుడీవిన్తుంది.

ఖాలీ అయిన కారప్తూన డబ్బా

వీమన్నా పెట్టమని మారాం చేసినట్టే వుంటుంది.

బొందుతెగన వ్లున్తకాల నంబీ

బాబిగాడిని భదుం(త్రీ వాయించమంటుంది,

ఈపెలూ పేలలతో పావ తల

ఈదాల్సిన నము(ద్రమే అవుతుంది.

నితృవూజ లేని దేవుడి పటాలూ,

శుచిగా నోచలేని నోములూ (వ్రతాలూ

పొవపుణ్వాల పట్టా వనువుకుంకాల వట్టా

తరతరాల నమ్మకాల ముద్రతో కలవర పెడుతుంటాయి. 3 వవధ

టీ.వీలో హాలిడే స్పెషల్స్‌ ఆనందిన్తూ- అంబ్‌లో స్పెషలేవిటని ప్రళ్చిస్తారంతా! (బ్రతక నేర్టిన పనిపిల్ల పాటెరిగి మానేస్తే ఇద్దరి జీతాలని ఈర్ష్యవడే వారెవరూ రెండు బాధ్యతల పట్లు జాలి చూపరు. ఇలు చూసీ ఇల్లాల్లే కదా చూసేదని నిష్పూబీగా వీక్తీ నవరసాలూ ఆస్వాదించే ఆయన వంటింటి చిట్కాలు మాత్రం (పేమలో వినిపిస్తారు. వీకెండ్‌ వీక్‌గా ఎండ్‌ అవుతుండగా - తెల్లవారాక నేనెంత నొచ్చినా వతినీ, అధివతుల్లీ నొప్పించక - ధనృజీవినవ్వ్యాలని గుర్తొచ్చి, వని భారంతోనో మనోభారంతోనో ఉస్సురంటే- వ్యాపార ప్రకటనలో గృహిణిని ఆదర్భంగా తీనుకోమంటారు! అన్లి బాధ్యతల్లీ నమానంగా పంచుకునే మనం, మన బరువు దించేందుకు చేయందించరేమని నిలదీయాలి! మన వీల్లల నుంచైనా- ఇంటిపనంటే ఇంతులది కాదని నేర్తాలి/ అమ్మాయిలతో పాటు అబ్బాయికీ అంట్లు తోమటం అలవాటు చేయాలి. 68.2992 ఆంధధ్రజోతి వారప(ిక పాటిబండ్ల రజని 39

నుల్ఫీ బళ్ళోకీ ఎండలో విల్లల ఆటలకి నిరసనగా ఆకాళం నల్హమబ్బు జెండా ఎగరేస్తుంది పిల్లల మనసులో బళ్ళోకెళ్ళాలనే చింత చిగురేనస్తుంది! కుట్టు మిషన్లు పెళ్ళి బట్టలిప్పేసి యూనిఫారాలు తొడుక్కుంటాయి?! పాతవాచకాలే కొత్త అట్టలు మార్చుకొస్తునాయని కబురొన్తుంది వుస్తకాల కొట్ల ముందు ఉనీళ్ళు లేస్తాయి కొత్త ఆకులు కుట్టించలేదని బడిపొక వానాకాలమంతా వఏడున్తూనే ఉంటుంది! నూర్భుడు తొమ్మిదడుగులేయగానే తా(రోడ్తకి తామర వువ్వులు వూస్తాయి! బళ్ళు రంగు రంగుల కోడి పిల్లల బుట్టలవుతాయి ఒకటో తరగతిలో అమ్మో, నాన్దో, తూనీగలకి దారం కట్టి లాక్కొచ్చి రాటక్కట్టేస్తారు/ స్టాగ్టేషన్‌ లిస్టులో మాస్టారిదే మొదటి పేరు పాతపాఠాన్ది కొత్తగా చెబుదామని వనాడు అనుకోరు కొత్త వద్దతులన్లీ నాయకపటాల్లా గోడకి కొట్టేస్తారు ఈ చప్పిడీ చదువుకు ఖర్చు ఇబ్బుడేనని ప్రణాళికులు వాపోతారు వాఠాత్తుగా ఆకస్మిక తనిఖీ జరుగుతుంది బడి బడంతా బండలా బిగునుకువోతుంది నర్దుజ్జుడని తను నమ్మే మాస్టారి తత్తరజవాబు విల్దాడికి నసేమిరా నచ్చదు శం పరజాబిళ్ళపవతనా

అప్హుడప్పుడు అందరికీ శాంతి నికేతనం కల్లోకొస్తుంది

ఇలా వుండటం తవ్పుక తమ ఖర్మేననిపిస్తుంది

ఎమ్లుడైనా నచికేతుడి వారసుడొకడు

నలుగుడుపడని వ్రశ్ళొకటేస్తాడు

జవాబు లేని మాస్టారి మొహం

అన్దుం లేదని చెప్పాల్సిన అమ్మలా ఉన్హా

వెధవాకలీ నువ్వూనూఅన్లుల్లే

నోర్మూనుకు కూర్చోమంటారు

మరి జీతమిచ్చే ప్రజాస్వామ్యానికి

(ప్రల్దించని పౌరుల్దే కదా అబ్చోయాల్సింది! 26.68.2994, ఆంధ్రజ్యోతి.

ఎ. పొటిబండ్రరజని డే

స్త సొసం డు.

మౌనాన్ని ఆభరణంగా గుచ్చి, అంగీకారంగా ముద్రించి, మూగ కాదనేందుకు పెళ్ళి చూపుల్లో పేరు చెప్పించి పెళ్ళయ్యాక నమాధానాన్లి కూడా తలువు చాటునే నిలబెట్టి, నవ్వుక్తీ నడకక్తీ మాటక్తీ సామెతల కాపలాపెట్టి, మూగనోమూ, (గగ్రామకుంకుమ నోముల్తో- సోరెత్రక పోవటాన్ని వవి(త్రీకరించి, అక్కడెక్కడో పొడవైన మెడకోసం కడియాలు బిగించినట్టు- ఆణుకువైన కంఠం కోసం అరగదీని, అణగదీని, పచ్చగా తుళ్ళిపడే బాదం ఆకు మాటను- విపరీతాచారాల విను(ర్రాయి (క్రింద విస్తరిగా చేసి, అన్లీ ఉన్లు ఆకు అణిగే ఉంటుందని చేసిన (ప్రమాణీకరణల (కమంలోని ప్రమాదాన్లి పనిగట్టాకా వాక్‌ స్వాతంత్ర్యం కొందరి హక్కే కాదని వక్కాణించాల్లీ, వాగాయుధంతో వాచాలుల వాకట్టు చేయబూనాక్త చెవ్పుదలచిన విషయాల చేవక్షు- చెణుకులలో పాలిష్‌ పెట్టి, అద్దం ముందువోవానిక్తీ - భావానికీ అతుకు నరిచూన్సి, అంతా భేషనుకున్హాక కూడా- నరిగ్గా ప్రనంగ (ప్రారంభంలోనే- నభా కంపానికి నర సొరంగం వూడిక పడి, వాగ్జార బిప్టిల్లదు!

త్త౭2 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

తరతరాల నాచుకు వూడిన తూరనుండి-

తలవాల్చిన తరులకు ఉపన్వానవు - ఊపిరి నీరందదు!

ముందు వక్తల (ప్రసంగాలకు కొట్టిన చప్పుట్లే తప్పెట్రి,

గుండె గుబురున దాగిన మాట కుందేళ్ళు మాయమయ్యాకం

వాడుకలేక తువ్పు పట్టిన ఊహల ఉలి చెక్కుడుకి

నమయం పెన్సిలు పొట్ట తుక్కు రాలుతుందే తవ్పు-

నమన్వ నిగ్గు తేలదు!

(ప్రతి పదాన్టీ ఏరిగుచ్చే వదునైన చూవులముందు-

పలుకుదనం పలచబారి పారదర్భకమైపోతున్లు భయం.

పిల్లనగ్రోవి అని మోగించబోతే-

పాయ్యూదే గొట్టమై బోలు బారుతున్లు సంళయం!

చెదలా రాలిన మాటకూ - చెప్పదలచింది మరచిన మాటకూ మధ్య

ముని మాపు మావితోపులో పెద్ద పిట్ట గూ-గూ మన్దువుటి

గుబులు గుబులు నిళ్ళబ్దం!

గడియారం చూస్తే వెనక్కు తిరుగుతున్లు భ్రమలో-

వెన్టాడుతున్సుట్టుంటుంది గత శతాడ్రైం/

రోజూ హారం తాలూకు జలతారులా మెడ వెనగ్గా

మెత్తగా జారే చెమట చుక్కే -

మిన్టాగల్లే పాకి జలదరింవును వెన్టుకు జారుముడెయ్యటం,

మాట్లాడమంటూ ముందుకు వంగిన మైకు-

కళ్ళలో కళ్ళుంచి కొన ఊపిరి జూడ వెదికే రాబందుముక్కవటం,

కాళ్ళు రెండూ పాతేనుకున్లుంత న్రిరంగా ఉందామనుకున్లా-

పంటి కింద నొక్కి మీటిన బ్లేడు ముక్క కంపనేదో

న్వుర శరీరాలపై పాకటంల మధ్య,

పొటిబండ్ర రజని 43

స్వర న్హాసం డు

మౌనాన్ని ఆభరణంగా గుచ్చి, అంగీకారంగా ముద్రించి, మూగ కాదనేందుకు పెళ్ళి చూపుల్లో పేరు చెప్పించి పెళ్ళయ్యాక నమాధానాన్ని కూడా తలువు చాటునే నిలబెట్టి, నవ్వుక్సీ నడకక్షీ మాటక్షీ సామెతల కాపలాపెట్టి, మూగనోమూూ (గగామకుంకుమ నోముల్తో- నోరెత్తక పోవటాన్లి పవి(త్రీకరించి, అక్కడెక్కడో పొడవైన మెడకోసం కడియాలు బిగించినట్టు- అణుకువైన కంఠం కోసం అరగదీనీ, అణగదీని, పచ్చగా తుళ్ళిపడే బాదం ఆకు మాటను- విపరీతాచారాల విను(ర్రాయి (క్రింద విన్తరిగా చేసి, అన్లీ ఉన్లు ఆకు అణిగే ఉంటుందని చేసిన (ప్రమాణీకరణల (క్రమంలోని ప్రమాదాన్ని పనిగట్టాకం వాక్‌ స్తాతం(త్ర్రం కొందరి హక్కే కాదని వక్కాణించాల్టీ, వాగొయుధంతో వాచాలుల వాకట్టు చేయబూనాక్త చెవ్పుదలచిన విషయాల చేవకు- చెణుకులలో పాలివ్‌ పెట్టి, అద్ధం ముందువావానికీ - భావానికీ అతుకు నరిచూని, అంతా భేషనుకున్టాక కూడా- నరిగ్గా ప్రసంగ (ప్రారంభంలోనే- నభా కంపానికి న్దర సొరంగం వూడీిక వడి వాగ్జార చిప్రిల్లదు!

42 ఎ్యర జూబిళ్ళ ఎరీనా

తరతరాల నాచుకు వూడిన తూరనుండి-

తలవాల్సిన తరులక్షు ఉపన్వానవు - ఊపిరి నీరందదు!

ముందు వక్తల ప్రనంగాలకు కొట్టిన చప్పుట్లే తప్పెట్లై

గుండె గుబురున దాగిన మాట కుందేళ్ళు మాయమయ్య్వాకా

వాడుకలేక తుము పట్టిన ఊహల ఉలి చెక్కుడుకి

నమయం పెన్టిలు పొట్టి తుక్కు రాలుతుందే తప్పు-

నమన్య నిగ్గు తేలదు!

(ప్రతి వదాన్నీ వీరిగుచ్చే పదునైన చూవులముందు-

పలుకుదనం పలచబారి పారదర్భకమైపోతున్లు భయం.

పిల్లనగ్రోవి అని మోగించబోతే-

పాయ్యూదే గొట్టమై బోలు బారుతున్లు సంశయం!

బెదలా రాలిన మాటకూ - చెప్పుదలచింది మరచిన మాటకూ మద్య

ముని మాపు మావితోపులో పెద్ద పిట్ట గూ-గూ మన్దువుటి

గుబులు గుబులు నిళ్ళబ్దం/

గడియారం చూస్తే వెనక్కు తిరుగుతున్లు బ్రమలో-

వెన్టాడుతున్లుట్టుంటుంది గత శతాబ్రం!

రోజూ, హారం తాలూకు జలతారులా మెడ వెనగ్గా

మెత్తగా జూరే చెమట చుక్కే -

మిన్టాగల్లే పాకి జలదరింవును వెన్టుకు జూ రుముడెయ్యటం,

మాట్లాడమంటూ ముందుకు వంగిన మైకు-

కళ్ళలో కళ్ళుంచి కొన ఊపిరి బొడ వెదికే రాబందుముక్కవటం,

కాళ్ళు రెండూ పాతేనుకున్లుంత స్థిరంగా ఉందామనుకున్దా-

పంటి కింద నొక్కి మీటిన బ్లేడు ముక్క కంపనేదో

న్వూర శరీరాలపై పాకటంల మధ్యం

గళ్ళు గళ్ళుగా పరుచుకున్లు కళ్ళవలలో చిక్కకుండానే చెప్పుబోయిన వాక్స్యృం పక్కెపిల్లలా జారి పోయాక - కూడదీనుకుని కూడా కృతకంగానే కృతజ్ఞత చెప్పి కూర్చున్హాక గొనీ- నీత ప్రజ్ఞత కర్ణం తెలిసొస్తుంది! -ఈసార్థైనా- నా అంత ఎదిగిందని కాక- నాకే ఎదురాడిందని గద్దించిన నాన్లునీ, నలభై నిముషాల ఏకళిక్షణాధిపత్వంలో- నాలుగు నిముషాలైనా నా వ్యక్తీకరణ కివ్పుని మాష్టార్లనీ, క్షమించి, వర్ణన కోనం పోల్చిన కంఠపు ళంఖాన్చి వక్త్షనై వూరించాల్సి ఉంది. నన్ను నేను జయింబాల్సి ఉంది/ త ఫిబ్రవరి 2993 ఆదివారం ఆంధధజ్యోత్రి, నట వభ

ఊఈరదింపుకో ఉగాది కొత్త వాగ్జానాలు విని వచ్చేదంతా వ్రజాస్తామ్యమని కోకిల గానాన్టి విని వత్సరమంతా ఇక వనంతమేనని ఎంత అమాయకంగా నమ్ముతాం మనం/ కోకిలా నాయకుడూ ఒళ్టలానే లేడూ? కాకులలోనే పెరిగి కూతనేర్సుతో కోకిలా వ్రజలతోనే తిరిగి ఓటు నేర్పుతో లీడరూ కావలనినంతవరకూ మౌనంగా మెలిగి కాలం తీరాక గొంతు మార్టేస్తారు వెరికాకులు/ అంతమోనపోయీ ఆ గుడ్రనే పాదుగుతాయి మళ్ళీ! వెర్రి ఓటరు! ఎంత దోపిడైనా ఐదేళ్ళకే మరుస్తొడు! పౌరులంటో పాపాయిలు జోకొడితే బాలు జైకొడులారంటొడు లీడరు! కాకు కాకు పీకు విక కూన్తుంది కోయిల! ఎన్ఫిప్రభవలు అక్షయల్దాకా గడిచినా ఈ మాయా గమనంలోనే నడున్తుంటాం మనం శ్రీముఖ వచ్చిందనగానే కొత్తముఖం వచ్చిందేమోనని ఆళగా అద్దంలో చూస్తాం! లాాాాాాాోాపతవత్తరుని&5

భావి అంటే హమ్మయ్య?! ఇక అంతా సద్భావనే అని నంబరపడతాం॥! ఈ ఊరడింపుల కోసమే నేమో ఉగాదులు/ మోడల్లే రాలినా కొత్త చివుళ్ళు తొడగమని వెను వుట్టకముందే చెరకుతీపి చిక్కించుకున్లుట్టు వెన్టు వంగకముందే (బ్రతుకు తీపి దక్కించుకోమనీ మొగ్గలొడిగే మొక్కలే దూతలుగా ప్రకృతి పంపే సందేశమే ఉగాది! ప్రయత్హుమే కదామన వర(ప్రసాది.

46 వ్యర జూబిళ్ళ ఎరీనా

జీతం రాలేదు

ముప్పై ఒక్క రోజుల్దాటినా జీతం రాలేదనడానిక్తి

ముప్పై ఒక్కేల్ళెనా మీసాలానంత అవమానంగా వుంటుంది.

ఫన్టు దాటిపోయాక ఈదే, చేతుల్లేని ఎదురీత కోసం

తారీఖుల సంఖ్యలో గల నీసాల గ్లూకోజు అవసరమవుతుంది.

అడిగేందుకు సొమ్ము దమ్ము లేదని,

పాలవాడు న్లీల్లో పాలు పొస్తే-

అట్లకాడ కొసలా చ్యర్రుమనే ఆవిడ చూపుకు,

ఎవరిని నిందించాలో తెలియక తలదించుకోవడం అలవాటే!

పండక్కు కూడా పాత గౌనేనా అన్హు పాప నిరసన గోడకుర్చీ వేయిస్తే-

వాయిదాల తం(డ్రివద్దే జన్మకీ అనే బాబు భావం కోదండం చేస్తుంది.

అరువు తెచ్చిన మల్లెపూలు అవసరానికి గుబాళించవు/

పరువు నమన్వ్య బాధించే వేళ శరీరాలు మరులు గొనవు!

ఎండమావుల కెదురెళ్ళగా వెళ్ళగా ఎన్జాళ్ళకో-

కొత్త జీతాల (ప్రకటన వెలువడుతుంది.

పెరిగే ధరల నూచీ చూని నోరెండిపోయి,

మబ్బుల్లో నీళ్ళు కోనం కుండలు పేర్చుకొని

కూర్చోవటమనవుతుంది.

దోబు (క్రింద వుండాల్సిన గుండె ఆళగా,

జేబులో కొచ్చి కొట్టుకుంటుంది.

అధమ పక్షపు వుద్యోగికి అధిక శాతము ర్తక్తమెందుకని

ఎ పొటిబండ్రరజని 7

అధికారులు తలాయింతా పీల్చుకున్హాక ం బీవించేందుకు కాక (బతికేందుకు నరిపడేంతే జాతకం గీతల మధ్య అరచేతిలో మిగులుతుంది. వీమిటని ఎవ్లుడైనా తల ఎత్తబోతే- రోలని తెలిసే కదా తలదూర్థావంటారు. ఎప్పుట్షికైనా చచ్చేదే కదానీ- రోజూ చస్తూ (బ్రతకమంటారు! మాష్టారూ! మాష్టారూ! (బ్రతుకు నేర్చేవారై వుండీ బ్రతుకు వమార్చుకుంటున్న్హారా? వాకిట్లో అమ్హులవాళ్ళున్హా వారసత్త నంపద గూర్చి గర్హపడుతున్నారా? నోరెత్తలేక వుండీ, వాక్‌ స్వాతంత్ర్యం గూర్చి బోధిన్తున్దారా? “అడిగిన జీతంబియ్యని” పద్యాన్ని మీరు పాటించకనే చెబుతున్జారా? ఈ మాష్టార్లింతే! ఈ సారి విజయదళమిక్తి పిల్లలూ! మీరైనా పాట మార్చండి! అయ్యవ్నార్థకు బాలు నెలకు జీతాలు, వీల్లవాళ్ళకు బాలు వెలుగు మాప్టార్డు. (ఎయిడెడ్‌ ఉపాధ్భాయులకు ఒకటవ తేదీన జీతం వచ్చేలా చేయమని కోరుతూ) 24-3-97 ఆంధధజ్యోతి డైలీ 48 ఎర జూబిల్ళు ఎరీనా

స్టేపాతుడు

పోనీ నువ్వే చెమ్లు!

నీ స్టేహితుడితో సాయంత్రం కూడా ఇలానే ఉంటుందా?

ఓ నిగరెట్‌తో మరో నిగరెట్‌ అంటించుకుంటూ

ఓ జవాబులో మరో ్రళ్ళు రగుల్భుకుంటూ

కబ్యుర్హపొగలూ, పగళ్ళు దిగులూ ఊదేసుకుంటూ

జ్ఞాపకాలూ, వ్వాపకాలూ పేకముక్కల్లా కలిపేనుకుంటూ

దేబులకీ జాబులకీ కూడా దాపరికం లేనంతగా

వుషారుతో మనను నీసా కుదిపి కుదిపి

ఉత్సాహం షాంపైన్‌ నురగలా పొంగిన్తూ

సాయం/(తం కోనం కవిత్తమో,

కవిత్తం కోసం సాయం(త్రమో మరున్తూ - మురున్తూ

అవును కదూ?!

మరి -

అవ్యయం లాంటి స్టేవానిక్కూడా

ఆడతనం సోకి అనలు న్వరూపమే మారి

అభ్యుదయానికి సైతం ఆకలేనీ

నమావేళ నూచనే - ఆహారానికో -

అల్సాహారానికో రానా అంటూ - చట్హివాననేస్తుందే?

ఉన్లు అభిమానాన్ని ఉల్లిపకోడీగానో -

ఉప్మా పెసరట్టుగానో తవు చూడలేని

ఉదర న్ముహకు ఊహలు ఉనూరుమన్నా-

నాగరికతను నటించడం మానెయ్య లేక నరేనంటాను చా పొటిబండ్లరజని శం

ఇహ చూడు?! పెళ్ళి చూపుల్హాటి పెత్తనపు (ఫ్రేములో బిగిసి ఇనపవల కళ్ళతో ఇల్లాలితనాన్లి వడపోస్తూ నువ్వూ, చెంచాల వెతుకు లాటలో చెలాన్లీ కాఫీ కలపడంలో పడి కాళిదాసునీ మర్చిపోయి మర్యాద తీగపై నర్వింగ్‌ నర్కన్‌ చేస్తూ నేనూ పూటకూళ్ళ నంన్కృతిలో చాట్ల వాయనాలందుకుంటూ భావనము(ద్రపు ఒడ్డున బథిరులమై పోతాం/ మారు వేషంలో ఉన్నా తరతరాల పహరా వీడవు నువ్వు! మాతృత్తమంటే వండి వార్ధుడమేనంటూ మాయల ఫకీరు చేతిలో కుక్కపిల్లను చేయబోతావునన్ను ఇక్ష్యాకులనాటి నియమాలతో ఇన్సాజిలేషన్‌ చేసి ఇక్కడ ఆడతనం క్షేమమే అని తృప్తిగా (తేని పోతావు స్పేహధర్మం కాక శరీర ధర్మాలే గుర్తొచ్చే నీ వెనుక శతాబ్దాల దూరం శాళ్ళతంగా మిగిలిపోతుంది! ఎంతైనా యం(తం కదూ టేవ్‌ రికార్డర్‌ అందుకే “తూమిలే- దిల్‌ఖీలే-జీనేకో కా బాపొయే” అని వెర్రిదానిలా పాడుతూనే ఉంటుంది! (మాకు తారసిల్లే మగ స్టేపాతులకోనం వేడివేడిగా సుప్రభాతం 20 అక్షోబల్‌ 1995, 50 నభబాబిళవీనా =

ఎఐదుముక్కుల అము శ్ర

పంచుకోవటమన్లు ఒక్క మాటతో

పంచలోహ పా(తల వరునలో చేరిపోయి

పండీ పండకముందే రాయిదెబ్బకు

చెట్టు వీడిన కాయబాధతో కూడా

(ప్రయాణం కట్టేను కదా/

నాలుగో యూమునే నడికట్టు బిగించిన

నాలుగు దిక్కులూ చూపి ముద్రలు తినిపించిన

ఆరునిట్టాళ్ళ ఆనవాళ్ళన్లింటినీ మీరు

అణాపైనలుగా మార్చుకొంటుంటే

వైధవ్యం సాక్షిగా నగం శూన్యమైన (బ్రతుకు

నిండున్నున్నై పరిహసించినా పల్లెత్తలేదు కదా!

వృద్డాప్తామంటే వ్వాపకాలు లేకపోవటమేననీ

మరణమంటే రూపాలు జ్ఞాపకాలై మిగలడమనీ

తెలిసొస్తున్హా -

కదలికలకే కటకట లాడిపోతున్లు

నరాల నూలు తెగిన నులక మంచఫవు

దేవోనికి ఆళలముళ్ళేన్తూ గడి పేస్తుంటే- న రూ. నా వ్యూ వ్‌ వ్‌. మో న

ఎక్కువ కొనాల్సిన పాలగురించీ లం. & 6. ర్‌ం .

నా పెంపకంలోని లోపాల గురించీ న్యు ..

సాటిబండ్ర రజని 51

నూదిపోట్టి రోషమొస్తున్లా - పట్టుతప్పిన చేతుల్లో పలకాబలపం పట్టి కొత్త పాఠాలిక నేర్చులేను కదా! పాత రోజులు తిరగదోడి కొత్త వూతలు వూయలేను కదా! వు/ నీడకోసం నే పెంచినవి చెట్లనుకునే (భ్రమలోనే నేనున్హాను గానీ- చెట్టుపేగు తెంచుకున్హాక కమ్మ కొమ్మైలా అవుతుందిరా-

అది కొయ్య! పోన్హమ్మని- కష్టానికి కడువు చించుకోక మూజడోతరంపై మూఢ (ప్రేమలల్టుకోబోతే ముందు చేరిన మా పేర్లని పొడక్షరాలుగా కుదించినంత పొడిగారాలే తడిలేని పలకరింవులకు - ఆ ఆఖరి ఆపేక్ష కూడా కట్టుకొయ్యా పలువులతో నవో తెంచుకొని ఆవు మేసే గట్టుకే చేరితే - వీతావాతా మీరంతా కలిని (ప్రాణముండగానే బంధాలు తెగిపోయే ఇనాలోక మోక్షాన్టి ఇంటీ ముందు నిలిపాకా నాలుగిళ్ళవంతు తర్వాత నా ఆనూళ్ళు మూటకట్టే ప్రతిసారీ

ఇ వల వంభవనూ

నా అఖిరి ప్రయాణానికి నాలుగుభుజూలూ కాసేవాళ్ళున్హారన్లు గరం నడలిన బాధకన్నా ఎ(ర్రత్రికోణం తనమూడు ముక్కులతోనూ పొడుచుకు తింటున్లు బాధే ఎక్కువగా ఉందిరా! (అక్షరాలా మా నాన్హుమ్మక్రి పాటిజండ్ర రజని 53

ద్వీసనాసి స్వగతం

ఎక్కడో

ఓ కొత్తపక్షి రెక్కవిప్పే

నసంబరానికి పిలుపొన్తుంది/

పక్షి రెక్కల్లోంచి ప్రపంచాన్ని చూడ్డం

నిజంగా ఎంత బావుంటుంది!

బురదలో కూరుకున్లు పిచ్చుకలా

గుండె తపతపా కొట్టుకుంటుంది!

గొంతులన్లు ఏకమై

గోడల్లి బద్రలు కొట్టే వార్త తెలుస్తుంది

నోరు తెరిస్తే అలవ్వాటైన నాలుక

రెండో ఎక్కాన్స్లే వల్లిన్తుంది/

ఖండించే కొద్దీ రెండింతలుగా కొత్త చిగుల్చేసే

చర్చా నమయవు కబురుచ్చుకొని

కరప(తోవు కోయిల కాళ్ళ దగ్గర వాలుతుంది,

ఆ వీటికి అయిదోసారి పోయిన బామ్మ సాక్షిగా

అర్హ, తగల సెలవు అధికారికంగా అడ్డం తగులుతుంది.

వ్‌!

పోన్ట్‌మన్‌ మాయదారి సైకిలు ఇవాళకూడా

ఆగకుండానే వెళ్ళిపోయింది?

వారానికోసారి వచ్చే సాహిత్పప్పేబీని

వానన నబ్బుల ప్రకటన నగం మింగేసింది!

వేలాది పలకరింవుల్లో నిత్వయూ తప్పీపోతూ- 541 ఎర జూబిల్ళ ఎరీనా

ఎపుడైనా నాకు నేను దొరికిపోయే కొంచెం న్ధుంత వకాంతంలో- వపరిహానమాడేదీ నేనే పగలబడి నవ్వేదీ నేనే వెన్టు తట్టుకునేదీ నేనే! అవునూ]! గొంగళివురుగు నీతాకోక చిలుకయ్యే (క్రమంలో గూడుబద్ర్దలు కొట్టే నులువేమిటో మీక్షేవైనా తెలుసా? ల్‌-ైై1ై-96 సుప్రభాతం పొటిబంధడ్ర రజని 5్‌5్‌

మూర్చింగ్‌ నాక్‌ నాలుగవ్హుక ముందే చెవులుపట్టి నిలేసే కూత గడియారం! విడిచిపోవద్దని గునిసే గుజ్‌నైట్‌ కుట్టువూలదిండు! నైటీక్పేన్‌ పరిమళాన్లి వీల్చుకున్లు ఫెర్డ్‌మొక్క వరిచే పైన్‌ మార్డింగ్‌ కాలు బయటపెట్టగానే- కానిస్టేబిల్‌ కాళ్ళకు చుట్టుకునే రౌజీషీటర్లా గజగజులాడే రోడ్డు రాత్రి పాల కాఫీ టీలతో నోరు వుక్కిలించే కాకా హోటళ్ళు! వార్తలతో కడువుబ్బే భూగోళాన్ని సైకిల్‌ వెనుక కట్టుకున్లు పేపర్‌ కు(ర్రాళ్ళు/ ఆదమరబచిన తొలుచూరి తల్లి రవికలా నగం నగం షట్టర్లెత్తిన పాలబూళల్‌లు నిళాజీవితపు నిక్షుష్టత కొంత గడిచిందని నిట్టూర్జే కిరాయి మళ్లెలు/ ఊఈరికంటో ముందు లేచి ఊకొట్టటం నేర్చుకునే మూజ్డొల్హ పీల్పలు/ కాల్ళిక్కట్టిన భద్రతా బలపం విష్టి గూళ్ళకు చేరే గూర్దాలు నాగరికత వంతెన మీదుగా

56 ౮ వాబిళ్ళఎతనా =

నగరంవైవు ప్రవహించే పల్లెల పాలూపచ్చూ/! మరణం తర్వాత కోసమైనా మతాన్లి పట్టించుకోమని మైకులెట్టి మరీ మొత్తుకునే దేవుడి గుళ్ళు! లోపాలు, నిద్రలేవకముందే లోకాన్టి చూడటమంటే తల్లి కడుపులో ఉండే కళ్ళు విప్పినంత గమ్మత్తు! పొగమంచు ఉలిపొర కాగితంలో చుట్టిన సజీవ బహుమతి పట్టణాన్చి కళ్ళకద్దుకుంటే మనసులోని ఆ(ర్రతంతా తనువున చెమర్సి తొలిప్రేమ, తొణికిన నాటి వింత మత్తు! న పొట్‌బండ్లరజని "క?

రెప్ప కాటేసిన 'సొస” కథ అయ్యవారికి చాలట అమ్మాయిల మానాలు, ఆడపిల్లలకివుడు కొత్త పాఠాలు/ భారతదేశం మన పితృభూమి, భారతీయులందరూ మన బావమరదులు/ గురుబ్రహ్మ (బ్రహ్మకనా తప్పుదు రిమ్మ తెగులు, తన నృష్టిజాతయే తనకు ఇల్లాలు! ఆచార్చ 'దేవోభవ! (ప్రతిరేయీ జరగాలి పవళింపు సేవ అయ్యొ! అర్జాలిలా మారాయని తెలినినా- ఆ,ఆలతో పాటు ఆత్మరక్షణా నేర్చేవాళ్ళం మాష్టారూ వెరీగుడో అంటూ వెన్టుంతా తడిమినా! వెగటు న్ధుర్థు గుర్తించలేని వెర్రివిల్లను/ పరాగ నంపర్కం గురించీ-ఫలదీకరణం గురించీ- పరిధిని మించి పాఠ్వీకరణ చేనీనా- పక్కవాళ్ళను చూడలేనంతగా తలవంచాను తప్పు- తప్పుడు తలఫుల్లి పనిగట్టలేని పనిపిల్హను! అ్టారాత్రి పిలిచి ఆలింగనం చేసుకున్లుప్తుడు- తొల్లకాగతమంత నిర్మలమనుకునే మీ ముఖం చిల్లులు చిల్లులు పడ్డ వుల్లట్టులా మారిపోయినపుడు- లేగదూడ గంగడోలంత సున్ఫితంగా వుండాల్సిన న్పర్థు- జామెం(్రీ బాక్సులోని విభాగినిలా గుచ్చుకున్నవ్దుడు- ఆ(ర్టగంభీరం కావల్సిన రూపం-

58 ఎర జూబిళ్ళ ఎరీనా

అమీబా, హై(డ్రాల్లా మారి చుట్టు కుంటునుప్తుడు- అపుడు రూడ్రా- అదేమిటో తెలియని అయోమయ భయంలో కూడా- 'అలవైకుంఠపురిలో” పద్వాన్చి గుర్తు తెచ్చుకోవడం తప్పు- అరచి గీపెట్టటం తెలియని అమాయక బాలను! ఆ చిత్తకార్తె చితచితను చీకటి పొద్దంతా చీకుపడి- గుక్కవట్టుకును దుఃఖాని భళ్ళున తెల్దార్టుకున్లాకా ఊరు ఊరంతా దేహశుద్ది చేనీనా మీకు ఆత్మ శుద్ద కాదు! ఎంత అమలిన మననుతో వగచినా- దేహళుద్ది మాట-మా దేహాలకు వర్రించదు/ ఆ రత్రి మీరు ఎంత శాటిన్‌పై అయినా నా కాండక్టు ఎప్పటికీ శాటిన్‌ ఫాక్టరీ కాదు? అయ్యా ప్రణాళికా న్లరళకులూ! ఆడపిల్లల కోసం మీ నీలబన్‌ 'కొంచెం సవరించండి తరతరాల యోధుల కథల్లో పాటు తమను తాము కాపాడుకోవటం కూడా నేర్చుండి/ రాణీ మల్లమ్మ కథళవద్దు-రమీజాబీ పాఠం చెప్పుండి మాంచాల పద్వాల బదులు-మాయాత్వాగి గాథ చెప్పుండి కప్పును కబళించే పాముల్లి గురించే కాకా కను పాప'ల్లే కాటేసే రెప్పుల విపరీతాన్లి కూడా ఒమ్హులకువ్సు వయనవుట్టుంచే హెచ్చరించండి/ (విద్వార్దినిపై అత్వాచారం జరిపిన ఆశ్రమ పారళాల ్రిన్ఫిపాల్‌ను కఠినంగా శిక్షించాలని కోరుతూ 22695, సాపొతృనేదిక జ్యోతి, సాటిబండ్ర రజని 59

స్మైల్‌ న్లీజ్‌ నా, గోడక్కొట్టగల వ్షణం! మూసతీయబడ్డ మనం! కాయం కాగితమవ్హుటం/ టైతన్యం ఛార్రైమిగలటం! వారెవ్వా/ శాళ్ళుతమయ్యేది చిత్రమైతేనే ఎంతెంత తాప్యత్రయం॥/ వెలినిపోయిన రంగులపైన వెలగల ఫూతలు/ జారిపోయిన కపోలాలకు గాలిపూరింతలు/ ధుమ ధుమల కవళికలకు దూమెరుగు నవ్వుక్షిప్పులు! చికిలించుకున్లు రెప్పలపై చిక్కటి కాటుక మేకప్లులు/ ఆ ఒక్క నిముషము అనిమిషత్తం తుష్కళరీరాలు సైతం నటించే కొత్త జవనత్తం/ గుండెల నిండా గాలి- విన్తరింపచేసే ఛాతి/ మెలితివ్హుకునే మీసాల వులిగోడ్డు కత్తిరించి లాక్కున్లు కల్రీముంగుర్డు/ 60 ఎర జూబిల్ళు ఎరీనా

చెవివక్కగా జారిన వువ్వు చెక్కిలిపై అతకని నవ్వు! జరకు చిక్కిపోయిన పరువం జారి పోతున్హు నవరం॥/ అరువు తౌచ్చుకున్లు ఆభరణం అతుకు పెట్టుకునే సౌందర్యం/ మెడపై నిలిపే పెద్దరికం మేకపోతులు నటించే గాంభీర్యం! వదేమైనా- దేవుడా కృతజ్ఞతలు మనుషుల్లి శాళ్ళుతం చేయనందుకు! (ఓటరు ఫొటో గుర్తింపు కార్డులుతీసే కార్యక్రమంలో డ్యూటీ చేసినప్పటి ఆళ్ళుర్భంతోల) సాటిబండ్ర రజని 61

అన్ము పుట్టిన రోజూ

కొత్త పరికిణీని కొన్టి పదులసార్లు తాకి చూసుకున్లు

చిన్లుపుటి జ్ఞాపకం -

జూకా చివరి ముత్యంలా తచుక్కుమంటుంది

అందాకా అంటనివ్దుని నెమలి కన్ఫుని - ఆ రోజుకి

అచ్చంగా ఇచ్చిన చెల్లాయి ఉదారత ఉండుండి గుర్తాస్తుంది/

పార్టీ పేరుతో టూరింగ్‌ వోల్లో వీచిన టీనేజీ అలరి పరిమళం

పాత రికార్డులు విన్లు ప్రతిసారీ పలకరించి వెళ్ళుతుంది!

ఒక సంఖ్య చేరాక - ఒక్కొక్క పుట్టేనరోజూ ఒకో మైనన్‌ మార్క్‌గా

భయపెట్టే చోట - భార్వయ్యాక - అమ్మయ్యాక -

(డ్రా చేసుకోవటానికే గాని - డిపాజిట్‌ చెయ్యక్కరేని

(పేమ ఖజానాగా అధికారికంగా నమోదయ్యాక -

కొత్త క్యాలండర్‌ రాగానే రంగులుదిద్రిన 'అప్పుటి గడిని”

బట్టల పద్దులూ - బాకీ రద్దులూ మింగేసాక్ష

అమ్మానాన్నా ఆళీర్చుదించినప్పుటి అక్షింతల జాలే

దుఃఖంలోని విసర్ధల వరసలా - కల్టీటి చెంపనరాలై

చెవిలో జారి చెమ్మ చెమ్మగా హేపీ బర్త్‌డే చెబుతాయి.

మాట వరసకన్దుట్టుగా గుర్తు చేసి -

ఒక పలకరింపు కోసం -

లెక్క పెట్టుకుంటున్లు సెలైన్‌ చుక్కల క్షణాలతో నిర్తీక్షించినా-

ఆ రోజు కూడా-

మానువుండుపై పెక్కు కట్టినంత మామూలుగానే మానిపోతుంది! అ వభ్రవాబిళవేనా

వంటింటి (బ్రాకెట్లో ఉండి చేసే వందలాది నదుపాయాలతో -

ఇంటిల్లి పాది (ప్రత్వేక దినాలూ వరండాల్లో కరిగి పోతుంటే-

గడ్డగట్టిన తన ఆర్ధ్రత కూడా -

మద్యంలో కరిగే మంచు మ్శుక్కె -

ఉనికిని మింగిన వారి క్కూడా ఉపకారమే చేస్తుంది!

తనది కాని షష్టి పూర్తికి దిష్టిబొమ్మై నిలబడినమ్లుడు ఆ

తనకు మిగిలిన రోజులు లెక్కించబోతే -

అరిగి ఆనవాళ్ళు లేని వేళ్ళతో మొండిచేయి వెక్కిరిన్తుంది!

ఆర్భాటం కోనం కాదు-

ఆరిపోతున్లు కొవ్వొత్తుల లెక్కలో-

ఆదరం దొరికిన ఆనందం కోసమే - ఈ కోర్కె/

చివికి చిరిగిపోయే చీరముక్క కోసం కాదు -

చిగుళ్ళున్లీ మేసేనిన కోయిలను చిటికెడు వనంత మడిగిన మోడుదే - ఈ కోర్కె!

వైఫాఫ్‌ బ్రతుకులో వైరుధ్వాలే కాదు-

వైవిధ్యమూ ఉన్లు ఆనవాలు కోసమే ఈ కోర్కె/

అమ్ముతనవు అద్భుతాన్ని ఆవలి ఒడ్డున ఉండి వ్యించి-

అమ్మ నుంచి అంతులేని ఆనందాన్లి అనుభవించిన మీరు -

అబద్ధం లేకుండా -

మీ అమ్మ వుట్టిన రోజెపుడో చెప్పగలరా?

(ప్రాథమికావసరాలు తీరాక - వ్రతిమనిష్షీ పడే గర్తింవు

తపననుండి, అమ్మనొక్కత్తినీ మినహాయించి, కుటుంబ నంతోషమే తన పరమావధిగా బనాయించటంలోని న పొటిబండ్రరజన 6

కుట్రేమిటో - బహిరంగంగా వివుగలరా? వద్దు! జన్మపరంగా అందరికీ వచ్చిన జరామరణాలతో పాటు, జండర్‌ పరంగా వచ్చిన జాడ్వాల శిలువలు కూడా మోన్తున్లు అమ్మాలపై - ఆదర్భ అమ్మల నియమాళ్షిఖించిన - శిలాఫలకాల భారం కూడా మోపాద్దు/ ఈ త్వాగాల చిట్టాలు, వుణ్యమాతల భోగట్టాలూ వినకపోయినా- ఆడకుక్కా - కోడి పెట్టా తన బిడ్డల్టి పెంచినబ్లే అమ్ముతనం కూడా ఆదిభౌతిక విధికి ఆప్పాయతను అద్రక మానదు? కానీ - తన జీవిత కాలాన్గుంతా తనఖా పెట్టమంటే మాత్రం - జీవించే కళను జీవించేందుకైనా అమ్మ కొత్త జన్మ ఎత్తక ఆగదు/ 24,2905, ఆంధ్రజ్యోతి నారసటత్రిక 64 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

బాధాభజుం(తీలు

మంగళమో అమంగళమో

నంబరమో నంతాపమో

నన్దివేశమేదైనా నరే -

ఆ నన్హాయి బాళ్ళవెంట సాగాల్సిందే!

జగన్గాటక నూ(తధార్షిక్రానా

ఆ మేలుకొలువుతో తెల్లారాల్సిందే!

బీటిల్లూ - బీథోవెన్‌లూ తెలియకున్నా

రాగాల్లేన్లి రాతి జీవితాలు మోసేందుకు

గవదల్లి గాజుకుప్పె పాదమట్టంలా

ఎిస్తరించి విస్తరించి -

నన్జాయి నాళికలో శజ్ఞమూ (ప్రాణమూరంగరించి

వాయించండంటూ” చల్లిన గుప్పెడు అక్షతలతో

వాద్యనమ్మే ళనాన్లి బునబున బుసా పొంగించి

అప్రస్తుత ప్రనంగాలపైనా,

అపళకునపవు శబ్హాలపైనా

మేళతాళాల మేలిమునుగు కప్పి

బిక్కచచ్చిన వధువుని బంగారు బొమ్మ చేని

బేరసారాల తంతుని రామకళ్వాణంగా కీర్తించి

గొప్పు గానగారజీ విద్ధతో

న్వల్లంలోని నిరయాన్లి భూమ్మీదకు దించి

ఇహలోకాన్లి ఇంద్రసభగా మారుస్తాయ్‌!

ఇష్టంలేని వాళ్ళ మధ్య కూడా ఎ పాటిబండ్రరజని 65

ఇంటిమనీని పెంచుతాయ్‌! కాసింత ఖాళీ చిక్కితే - జిలుగు తలపొగాలు పందిరికి తగిల్సి కాళ్ళుపారేసిన లేళ్ళలా జత్తిగిలి ఆజ్ఞప్రకారమే భూపాలం ఆలపించినా ఆగ్రహించి తలక్రీయించిన తలతిక్క రాజుగారి ఆన్టాన వాద్యగాళ్ళ న్మ్రతికి సాద్భళమౌనం పాటిస్తాయ్‌! మాగన్నులో సైతం - సంగీత వృక్షపు వేళ్ళు కంఠంపై నరాలైతేలి ఎగసెగనీ పడుతుంటే - డొక్కల డోళ్ళు పక్కవాద్వాలై నహకరిస్తాయ్‌/ ఇంతలోనే - అప్పుగింతలకు ఆ(ర్రగీతమాలపించమంటూ భళ్ళున నిద్రాభంగం చేస్తారెవరో! తుళ్ళివడిలేచిన భజం(త్రీలు పెట్రోమాక్సులైటులోకి గుమున గాలూదినట్టు ఉస్సురనే ఉదరాల్లోకి ఊపిరూదుకుని వెళ్ళిరావే జానకీ అంటూ వెక్కి ల్ళెడతాయ్‌/ నంరంభం నద్దుమణిగాక - శబ్దాల మూట భుజానెత్తుకొని నిళ్ళబ్దంగా- కాళ్ళీడుస్తూ- గలాలీడున్తూ- 66 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

ఓ నిళ్ళోబ్ది శబ్లానికి..... దో ది

ఒరేయ్‌ రామూ]! నీపేరేమిటో కూడా విననివాడా- మాటలమ్ముకునే వృత్తి పర్వాన

మాటల మూట భుజానెత్తుకొచ్చి

రోజుక్కానిని బొప్పున అమ్ముకునే నన్ను చూని మౌనంగా నవ్వూకుంటావా నువ్వు? ఖండఖండాల వటాట్టి వరిచి-

పద్యపాదాల అర్జాలు విరిచి-

విళ్ళవిన్వాసాల వింతలు తెరిచి

నలభైజతల చెవులన్లిటా

నేను పాఠమై మోగుతూ మోగుతూ -

ఒక్క అక్షరమైనా చెవినిబెట్టలేని

ముక్కు కత్తిరించబడ్త పక్షిలాంటి నిను చూస్తానా- వాఠాత్తుగా-

నా వర్థమాలంతా వివ్యమైపోతుంది/ పదకోళమంతా ఉచ్చారణలేక

ఉత్తుత్రిగీతలై ఉలిక్కిపడుతుంది!

వేనవేలుగా అమరిన అంకెలన్నీ

స్టానవిలువలు లేక ళూన్వమౌతాయి

కక్ష్యలో శకలాలై దేవుళ్ళాడే నీకళ్ళు-

కడుపునున్లు నముద్రఘోషను

పాటిబండ్ల రజని 67

కావీ తీసి చూపలేని నీకళ్ళు

కదిలే మా పెదవుల చుట్టూ తిరుగుతుంటే

కడివెడు గంజిలో మునిగినా ఒక్కమెతుకూ దక్కని

కాకి కథ గుర్తొచ్చి కడువు దేవుతుంది/

ఎఫ్హుడైనా-

జృరమొచ్చో-జరూరుపనొబ్చో

నువ్వు రాకపోతే-

వెలుగుతో వెంటాడే నీ చూపులేక

తరగతి తరగతి మొత్తమూ

లైట్‌హౌన్‌లేని ఓడరేవవుతుంది/

జనగళాలన్లీ ఒక్కటై ఎగరేసే

జండా పండగలో - జైకొట్టలేని

నీకేసి చూసే నాకంటే - వేయిరెట్లజాలిగా

నిముషానికోసారి నిళ్ళబ్దం - నిళ్ళబ్ధం' అని

హైరానా పడే నాకేని చూన్తుంటే

వెర్రి ఆవేళశంతో-ఒకింత రోషంతో-

వేళ్ళు కలిపీ-నాలుక బాబీ

నీదో అర్టం చేయబోతానా

విళాలంగా ఓ నవ్వా న్వ్ద

వేలశతకాల అభిషేకం చేస్తావు నాక్షు/

ఒరేయ్‌నాన్టా-

జన్మకొక్కసారే మూగవు నువ్వు-

నిన్గు చూసిన వ్రతిసారీ మూగను నేను!

(మా పాఠళాల విద్యార్ధి గోదా రామారావుకి నిళ్ళబ్దంగాం ఆ పలవాబటవినా

నసీమా - నుల్ఫీ వుడదామా?

మనమంటే-

ఒకరి భుజాల (క్రిందుగా మరొకరి చేతులు కలిపి

ఒకే లయకు ఒకే అడుగేసే మానవహారమైనవాళ్ళం!

మనిషికి మనిషి ఎదురైనపుడు

మనసు మననుతో కలుపుకొని

మట్టితడినిన పరిమళంతో వులకరించిన వాళ్ళం!

లేకలేక వుట్టిన మనకోసం-

మీ అమ్మ గుడి దగ్గర రావిచెట్టుకి

ఉయ్యాల కట్టిందనీ -

మా అమ్మా వీర్ల ఊరేగింపులో

చెంగుపట్టిందనీ-

వినువుడు వింతపడ్డాం కానీ

వితండమాడలేదు కదా!

నీమతమంటో-

జబ్బుపడ్డపుడు తెచ్చికట్టే మసీదులోని

పవి(తమైన తాయెత్తు నాకు!

నామతమంటే-

నాతోపాటు పంచుకున్లు

జిలుగు వెలుగుల కాకరపువ్వొత్తి నీకు!

గుర్తుందా నసీమా-

నీపాపిట మెరిసే తళుకు నాకెంతిష్టమో/

రంగురంగు చుక్కల నా తిలకం నీకెంతిష్టమో!

నీ రెండు భాషల మాటల కొబ్బరీ చక్కెరా ఎ పాటీబండ్లరజని 69

కలిపి తింటూ ఎన్లి మైళ్ళు నడిచేవాళ్ళం/

నా అనమయ్యనూ, క్షతయ్యనూ పొడుతూ

ఎని గంటలు తాగేవాళ్ళం॥

అనలముడు-

మనదేవుడంటే-

మా నాన్హమ్మ చెప్పిన కాశీమజులీకథల్లోనూ

మీ దాదీమా చెప్పిన అరేబియా రాత్రుల్లోనూ

రాక్షనసుల్టి చంపేవాడే కదూ!

ఇప్పుడు ఆ దేవుడు రాజకీయం నేర్దాకా

సేమ్వా చుట్టల కంటే నున్చితంగా అల్టుకున్లు

స్టేహలతలు ఆ రథచక్రాల (క్రింద నుగ్గయ్వాకా-

మానవహారాలు మాంనఖండాలై తెగిపడ్డాక

ఆర్‌.డీ.ఎక్స్‌.లు = ఎ.క్షె4గ7లే గాని

తాయెత్తులూ - కాకరొత్తులూ ఎక్కడ?

ఇమ్టుడు మన కళ్ళా ముందు మెరిసేది

కత్తి అంచున మెరిసే తళుకొకటే!

బొట్టు దేవుడికిచ్చేనిన ముఖాలొకటే/

న్నువ్వైనా నేనైనా వినే నంగీతం

జై శ్రీరామ్‌ - అల్లాహో అళ్టుర్‌!

ప్వారీ ద్‌!

ఇలా

ఒక్కపుటకే వుట్టి వేయి దారులుగా

చీలే మనుమల కంటే-

కోటి ముక్కలైనా ఒక్కపాటేపాడే

కోలాటం కర్రలు నయం కదూ!

మరుజన్మకైనా నసీమా-

మనం కూడా అలా వుడదామా? 70 ఎలజాబిళ్ళఎలనా

నుకరమూ - సం(్రాంతి వేగుచుక్క పాడవక ముందే వేళమించి పోయిందన్లు కేకకు పంట కళ్ళాలతో పాటు పల్లె కూడా ఉలిక్కిపడిలేచి తూర్తార నుండి ఎగసే నూగుపనువూ చలిమంటలు చాచిన మినిమి ఎరువూ కలిపి నూర్యుడికి స్మర్థహారతులద్దేది! వండిన చేల నుండి పరారైన ఆకుపచ్చదనం లోగిళ్ళలో కళ్ళాపై బోర్జాపడితే- చుక్కతప్పిన ముగ్గు మెలిక తీసే యత్సంలో అమ్మాయిలే గుమ్మాల ముందు గుమ్మడివూలయ్యేవారు! ధాన్వాపు రాళిదగ్గర భట్రాజులు తాతతం(డ్రుల దానగుణాన్ని త్రిడీలో చూపిస్తే- వేపాకులు దూసి తేళ్చూడ్యారులూ చేసే బహురూపి వేయి వింతల పెట్టె విప్త్పేవాడు! కొత్తల్టుడికి స్వాగతమిచ్చే నంబరంలో కోడెద్దు అ(ర్రు కాయని మాటకూడా మర్ఫిపోతే- కనుము నాటి వూజలు తల్ఫుకొని ఆ(రుకడిగిన ఎద్దు కూడా అరమోడ్డులయేది! అలా- హరిదాసుల గజ్జల మోతకు దీటుగా తెలుగుతనం తన పదహారణాల గలగలల్తో పొప్యలక్ష్మ పల్లికీ మోసేది! పాటిబండ్ర రజని 711

ఇప్పుడు- అణాలు పైసలయ్యి పైనలు రూపాయిలయ్యి రూపాయిలు డాలర్థకు మారకం పోయాక వరిచేలు వయ్యలయ్యి రొయ్యకయ్యలయాక పల్లె చల్ల చిలికే చప్పుళ్ళతో కాక ఐన్‌(కషర్ణ మోతతో గొప్పుగా మేల్కొంటుంది/ జలవుషాల నీచువాననకు కమలాప్తుడికే కడువులో తిప్త్పేబోట భట్రాజులూ బహురూఫపులే రోజుకూలీలు/ యాంత్రిక వధశాల యమకూప భయంతో డూడూమనకుండానే బనవన్హు వణికిపోయి గోమయమంతా కడువులోనే కరడుగడితే గొబ్బిచ్ళూలేపు! పొంగళ్ళూ లేవు! అయినా పర్లేదు! ఇక విదేశీ మార్కు ప్లాస్టిక్‌ గొబ్బిళ్ళాస్తాయి?/ ఇతర దేశాల్టుంచి ఇన్‌స్టెంట్‌ కళ్ళాపి పొడర్డు దిగుతాయి! స్టార్‌ టీవీ సౌజన్ఫంతో (ప్రపంచ నుందరి పౌప్టలక్ష్మ వేషం కడుతుంది/ బహుళ జూతుల భయంకర కోరల్లో మకరరాళి నీద్దంగా ఉంది! తన పంచనామా రిపోర్డుపై తానే నంతకమైన నూర్భుడ్డుది కొద్దికొద్రిగా మింగేస్తుంది! చీకట్టి తలుచుకొని చింతపడకండి/ మకరం (బ్రాండ్‌ మళల్టీనేషన్‌ కంపెనీలు వెలుతుర్జిక వాకళ్య్వూమ్‌ప్వాక్‌లలో అమ్ముతాయి! (ఆకాళూణి నంగ్రాంతి నమ్మేళనం)

72 ఎర జాబిల్ళు ఎరీనా

శరీర నిన్త్య్ర నా పేరంటాలకు పిలవక వెలివేనినా పెరేజ్‌ సమయంలో విరియజ్‌ నొప్పి తొలిచినా (గ్రీత్వం చిన్సుబుచ్చుకునే చిప్పూం కాలేదు! అలంకార శాస్త్రపు ఆవల నిలవాల్సివచ్చినా నుందర నుమ కోమల దేహానికి వ్వాయామవు ఆకురాయి గరుకు రుడ్రినా ఆడతనం ఆవేదన చెందే అంళం కాలేదు?! కానీ ఇవాళా ఆత్మవిశ్ళానవు రూపును చెరివి అభిసారిక విరహం నేర్షమన్లుందుకు ఖాకీతనవు ఖఠిన నియమాల్లి మరచి ఖవాలీ వ్లిల్తె కన్పించ మన్దువుడు- మార్చింగ్‌ నడకను మానేసి మాయాళళిరేశ్రై కులకమన్హువుడు- బౌరస్తాలోని (క్రమశిక్షణా ప్రతిమను బౌకబారు బూతు బొమ్మ కమ్మన్దువుడు- శాస్తాలెన్లి నేర్చినా శరీరమే నీ అర్హతన్షవుడు- విషకన్యాల వారసత్తం ఎిచ్చుకత్రె దిగి రాజున్తర్తకిల రాసభారపు రాచపుండు రేగి, పడతి తనమే పచ్చిగాయమై నలిపింది! న పాటిబండ్లరజని 78

కోరితెచ్చుకోని ఆ (క్రోమోజోము

కోటలోని పాగాలకు మా కొప్పునందించింది/

ఇమ్రుడెలా?

అంగీ మార్చుకున్లుంత తేలిగ్గా

అంగాలు మార్చుకునేదెలా?

హమ్మని' అవిరూది అద్దాన్టి తుడిచినంత తేలిగ్గా

అనుభవాల్లీ తుడిచేసేదెలా?

పగటి జ్ఞాపకాల పళ్లేర్ల పక్కపై

పతి గాత నవకారంగా నైనా

వాంభఛావాయులీనం మోగించేదెలా?

సాధించిన సాంకేతిక పరిజ్ఞానాల

శోధించిన నేరమనోవిజ్ఞాన జ్ఞానాల

సారాంళంగా కనిపెట్టిన ఈ కుతం(తంతో-

ఆ(క్రమించిన గు(రపుడెక్క (క్రూరబలిమి కింద

సారం నిస్సారమైన పంటభూమి నిన్సహవాయతలా

నిలువెల్లా నీరసవరిచే ఈ

శరీర నిన్ఫువహూను మోసేదెలా?

(మహిళా కానిస్టేబుళ్ళను జెకోయీ'లుగా ప్రయోగిన్తున్లు పోలీన్‌ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగ్రా 74 పల్రజాబిళ్ళఎరీనా

ఒడ దీకాహారం ల] కంపెనీలకి లాకొట్‌లుంటాయిగానీ కడువులకి లాకాట్‌లుంటాయా బాబూ? ఫ్యాక్టరీలు మూతపడ్డంత నిళ్ళబ్దంగా కొపురాలెలా మూతపడతాయి తండ్రీ? పెద్ద పెద్ద ఏనుగులన్లీ పేటెంట్ల ఫలవోరమైతే ఈ వీనుగుల పిండాకూడు మాటేమిటో తేల్చండి నాయనా! దివాలా ప్రకటించిన మీ ముందే దిగులే గుడారంగా దీక్షాశిబిరం వేసి తాళాలు పడ్డ గేటు ఊచలకన్లా నన్లునైన దేహాలపైన పేగులే దండలుగా వేసుకున్లు మాకు జ్వాలించిన న్నిరయాల సమయంలో జఠరార్డి గుర్తుండదుకానీ- ఆవేశపు పిడికిళ్ళు నినాదాల ముందు ఆత్మారాముడి గోల వినపడదుగానీ ఎండెక్కేకొద్దీ ఎన్జీ బాధలో తెలుసా? అయినా ఈ ఆకలే లేకపోతే మీ ఆటలెలా సాగుతాయిలే సాడూ/ చూళారా? తమ లక్షాన్ది దాటిన ఉత్పత్తి సాధించిన నాటి తక్‌దీర్‌ అడ్డం తిరిగిన తనఖా (బ్రతుకుల్లి! తుమ్లుపట్టిన పనిమ్ముళ్లై తలోదిక్కు చెదిరి సాటిబండ్ర రజని 75

తగలడుతున్లు గుండెల్టి!

జీవితపు లోయ అంచున ఎండుజొక్కల

డోలీల్లాగే ఈ పచువులు బలిపళువులు కావు కదా?

కోటి కడువు పంటలై చేసే ఈ నోము

మృత శివువుని ప్రనవించదు కదా!

నగంలో మాన్చించిన బిడ్డల చదువుకి

నంతాప సెలవలు శాళ్ళుతమవ్హువు కదా?

అరె/

బుజ్జగించిన మధ్యాహ్హావు టాకలి

బజ్జీల వాననకి గుక్కపట్టిందెలా?

వక్కనముల్తూ గుక్కవీలున్తూ చేసే పరామర్ధికి

చివుక్కుమన్లు కడువు చిన్సుబోయిందెలా?

రెప్టుల ఊచలు తప్పీంచుకున్లా చూపు

ఎన్‌(క్రీమ్‌ తినే కు(ర్రాడినీ-

అమ్మకానికొచ్చిన బత్తాయినీ-

(ప్రకటన బొమ్మలోని మిఠాయినీ-

తాకి నీరుగారిపోతుంటే-

కొవెక్కువై-

డైటీషియన్‌ ఛార్జుతో తూచుకు తినే మీకు-

డైలీవేజౌన్‌ వాడి దయనీయత అందేందుకు-

మా ఎజెండాను నవరిన్తున్దాం/

బకాయిపడ్డ మాబీతాలే కాదు/

భంగపడ్డ మా ఉద్యోగాలే కాదు/

భగభగమన్లు ఈ జద్ధాధకు కూడా పరిహోరంగా-

మీరూ ఓ పదిరోజులు నిరాహార శిక్ష పాటించాల్సిందే!

(మూతపడ్త ఎ.పి. న్కూటర్స్‌ కార్మికుల నిరావారదీక్షల్లి చూశాకలి 76 ఎల్రజాబిళ్ళవలనా

ఎడారి ఓడ తలచెడిన రాత బరువా? తలకెత్తిన తట్టబరువా? అంటే- తప్పొవ్దుల తడబాటుకంటే తడినిమోపెడయ్యే బరువేముందంది! ఇటుక మీద ఇటుక పేర్చి ఇల్లైక్కడం కష్టమా? బిందె మీద బిందె పెట్టి గోడతడపటం కష్టమా? అంటే- మోకాళ్ళ పైదాకా చీరను- మోటు వాస్వాల ఛాయలకు పైటను చెదరనివ్వుకుండా కాయటమే మాచెడ్డ కష్టమంది/ మూడో అంతన్తు కట్టుబడిలో కొలికింద కదిలిన రాయి భయపెట్టిందా? వాడి కంటి కింద కదిలిన కోర్కె భయపెట్టిందా? అంటే- తెల్లార్లూ పాతాళానికి పడిపోతున్లుట్టు తెవురిల్ల లేని కలే భయపెట్టిందంది/ నిమెంటు చెదతిన్లు చేతులు నలిపాయా? నీగ్గు లేకుండా తడిమిన చూవులు నలిపాయా? అంటోే- ఎండు చేపల్లాంటి ఎముకలు కండపడితే వయను సెలేస్తుందేమోనన్హు శంక నలివిందంది! వ పాటిబండ్రరజని 77

జుల్లెడపై జారే ఇసుక జలజులల నవ్వుల మద్యా

మౌనమెలా సాధ్యమంటే-

నవ్వు నీటిపై నూనెచ్చుక్కె

ఎవడినో పిలిచే గూడార్టపు వక్కె

చిత్రమైన రంగులు మారిన అనుభవాలు చెప్పింది/

కట్టేవాడిదే గూడన్హు హక్కు కావాలా అంటే-

(బ్రతికే వాడికే బ్రతుకు సొంతమయ్యే హక్కు చాలంది/

దళారి న్థాయమే చెల్లే దగా ఎడారిలో

కాంక్రీట్‌ విలువల కావడిమోతా-

కానుల్తో వుట్టిన రౌతుల మోతా జతచేసి

దప్పికడగకుండా దౌడుతీయించే ఈ

లోకమే ఓ బిడారులమేడ!

పరువు మర్వాదలే పవిత్రంగా మోన్తునా

కడువున దాచుకున్లు కన్టీళ్ళకు కూడా

కనీన భదత దక్కని ఆమె-

ఓ ఎడారి ఓడ/

(తాగుబోతు భర్ర చనిపోయాక - తానీ కూలీగా బతుకీడున్తూ - చేసే వనిలోని కష్టాని కంటే - లోకనిందలకే ఎక్కువగా భయపడే ఓ అమ్మాయికి-) 78 వ్యర జూబిళ్ళు ఎరీనా

పుట్టింటి నుంచి........ పంజరంలో రాలిన పారిజాతం! ఆనకట్ట వెనుకనును ప్రవాహ జత్రిడికి తీనిన గడి! పలుపు నడలిన లేగక్ర్షు - పొదుగు తాకిన కుదుఫు పుట్టింటి విలుపు/ ఆనందం కళ్ళలో తాణక్కుండా- ఆ(త్రుత నడకలో చిందకుండా- నటించి నటించి, పయనమై వెళ్ళాక నుపరిచితులైన అపరిచితులం! న్ధుదేశమేదో తేలని కాందిళీకులం! అమ్మా - నేనూ- విదేశ ప్రభువుల క్షేమంగూరి వినయంగా చర్చించుకొంటూ- రజ్జ్ఞునర్పుభ్రాంతి రాకుండా మధ్య మధ్య పాతివ్రత్యపు పనువు రాసుకుంటూ]! నిన్లుటి రూవు పోల్చబోయిన నిలువుటద్రం మనళ్ళరీరాల రెండు ముక్కలుగా! పనికలల నెమరుకు పట్టెమంచం చేరితే పురుటి వాననే వురులు పురులుగా! పాటిబండ్ర రజని 79

ప్రాణవదమైన చోట తోచే పరాయి ము(ద్రలకు

తెల్లబోతుండగానే తెల్లారిపోయి

తిరుగు ప్రయాణం కలవరపు కవళికల్లో

తిరగలబడ్డ అద్రకపు బుట్ట వెలాతెలా/

మనను గాయాన్ని మణీవోరాలతో కప్పి

నంధి కోసమో నయోధ్యకోసమో

వ్చుద్దరాజు జనానాక్షు వధువులై

రాకుమార్తెలు నడిచిన రాచబాట పై

గుడిసెబండి నిద్దంగా/

తరాలనాటి దుప్పి కొమ్ముల గుమ్ముం కింద

తతంగ దైన్సం తాకని నాన్లు

వారసత్తపు వాలు కుర్చీలో తౌవీగా!

కోటిదీపాలను మోసుకెళ్ళే ఏటివాలుకే

ఇంటిదీపొన్టీ వదలడమే పుణ్యమనుకొంటూ అమ్మ

దుఃఖమే తన ఆచారంగా!

('ప్రియనేస్తాన్లి విదేశాలకు ఎత్తుకెళ్ళే

విమానంలా ఊరు దూరంగా - దూరంగా - చిన్హుగా!

వెనక్కు లాగే వెన్సైముక

రెండు కుటుంబాల పరువు బరువుకు

జవజవలాడే కావడి బద్ధంత భారంగా!

కనిపించని బోట చేబిక్కకా

కట్టుబడిన చోట చిరుజాడైనాలేక

మాయలేడిగా మమత జారిపోగా-

దళలవారీగా తలదాచుకునే (క్రమంలో

ఇం ౮ వంభవినా

తలలేకపోవటమే తలరాతైన (బ్రతుకు

నివ్రుకోడిలా నిండా మునిగిపోగా-

మమ్మాల్ది మాకు కాకుండా చేసిన

మంగళనసూ(తం కూడా

మనసులేకుండా మనగల నూ(త్రం

చెప్పులేక పైట చాటుకు తప్హుకుంటూ

లౌక్తృుంగా!

(పెద్దల కోసం ఇష్టం లేని పెళ్ళి చేసుకొని, వుట్టింటి నుంచి వెళ్ళే ప్రతి సారీ దుఃఖపడే ఓ అమ్మాయిని చూసాక్తు ఎ పొటిబండ్రరజని ౩1

క్షీరసాగరమథనం నిజమే/ తల్లిపాలు అద్భుత అమలిన (ప్రవాహమే! తల్లీ బిడ్డల అమృత అనుభవ (్రదీపమే! అంతా నహజమే అయిన చోకు అట్టహాసాలతో పనేముంది? వాత్సల్య ధారలు ఎగసే బోట వారోత్తృవాలప్రచారావసరమేముంది? నెలల గుడ్డును గుడ్డ ఉయ్యాల్లోకుదేసి మోకాలి లోతు బురదలో నాటేసే కూలితల్లి పాల నలుపుల గురించి- ఆముదం రానిన జిల్రైడాకుల కావు గురించీ- మైకుల్లో మాత్ఫ(పేమను (ప్రకటించేవారూ అంకెల్లో అమ్మ దానాలను లెక్కించేవారూ ఎరిగి కూడా ఎడంగా తమ్హుకుపోతారేం? (ప్రగల్భాలు తప్పు ప్రత్వామ్థాయం చూపరేం? పెను అవసరాల కానలో ఉద్యోగం బెబ్బులికిచిక్కి లేగకు పాలిచ్చేందుకు గడువిమ్మాని అడిగితే వెనుతిరిగిన మరుక్షణం- వికవికల పేళనల అంతరార్టం తెలిని - మమతెండగట్టి డబ్బాజోలపాడే- ఆ తల్లి సెలవు పొడిగించలేని 62 ఎర్ర జూబిళ్ళ ఎరీనా

అంతర్జాతీయ నివేదికలెవరిసాయానికి?

శరీరం ఖలుధర్మ సాధనకు మాధ్యమం కొక "

పలువస్తు ప్రచార మాధ్యమమైనబోట

జూరకూడని కొలతలకోసం

మామంచి మమ్మీలుగా నటించే

మాయదారి సంస్కృతికి సాయంగా కాకుంటే

పేదతల్లి బిడ్డడి పేగుకొట్టి నిలవచేసే

మానవక్షీరనిధీ' మతృన్వాయం ఎవరికోసం?

వారోత్సవాలు వాగాడంబరాలైతే

ఉద్భమాలు ఉన్హువారి సాయానికైతే

తల్లిపాల వారోత్సవం

తాటిచెట్టు తల్లిదనం॥/ డూ ఎ పొటిబండ్లరజంని 83

నిస్తుగుటవో = నంగితునక

మానమంటే ఎక్కడైనా కొలతేనటే వెంకట్లక్ష్మీ/

దూరమానం - (ద్రవ్యమానం - తులామానం

అనుమానం -

అవును?!

ఆలితనపు కొలమానం అనుమానమేనటః/

రామచెంద్రా/

కాలుజాడిస్తే చిరిగే కన్ఫైపారే

కన్వాత్త ప్రమాణవు జీవగ(రట!

అనురాగ గంధం అనుమానబంధనమయ్యేచోట

నటించేందుకైనా నవ్వైలా వస్తుందే నాగమణీ?

పంటికింద పలుకు రాళ్ళు నలుగుతుంటే

పగడాల నవ్వైప్తుడో పగుళ్ళిచ్చిందా?

ఆత్మీయతలక్కూడా ఆ అంటురోగమే సోక్రి

(పేమానుభవాలన్లింటినీ ఆ పెనుభూతమే మింగితో

పేగుల్లో చిక్కిన ఆ కత్తి కలకకు

(పాణంపై తీవిసైతం చేదెక్కీందా?

వనీనవ్చుల్లో కూడా పరజాడలు వెదికినందుకు

మాతృత్తానుభూతి సైతం మనీబారిపోయిందా?

అనూర్భాంపళ్టు ఆవయవాలపై కూడా

అపరాధ పరిశోధన సాగుతుంటే -

నెమలి పింఛమై విప్తారాల్టిన నరాలు

నెగళ్ళ వుల్లలై కణకణమనేప్టుడు నాళ

దాంపత్వ సౌఖ్యం దక్కించుకోవడమెలాగో వాత్సాయనుడు కూడా చెప్పీచావలేదేం? ఫూలు పూయించాల్సిన గునగునలు కూడా కట్టెలాంటి కఠినోక్తులై పగుల్తుంటే - నాజూకు నాడులన్లీ నాపర్తాల్ళె ఘనీభవిస్తే (ప్రిజిడిటీని మించిన నుఖరోగముందా నమరంగారూ? తప్తు తప్పు! అ(ప్రొచ్వపు మాటలు అడక్కూడదు?! అయినా అనుమానం మినహా అంతా అనుకూలమే కదా! ఆ ఒక్క శ+వం దక్క అంతా క్షేమమే కదా! అయితే పర్తేదు! పనుపు కుంకుమలు తలపై దాల్ళి పంటి బిగువునైనా గుండం తొక్కుతుండచ్చు]/ పాతకథల చింతకాయనంజుపెట్టి ఈ కాలకూటం కాస్త కాస్త చవురించచ్చు/ ఆలోచించవే ఆనందవ్దూనీ! నిముష్తానికో నిప్తుగుటక మింగటమా? నీదంటూ ఓ నింగితునక చిక్కటమా? తెగువ తెప్పుతో ఏ ఒడ్డో తేల్చెయ్యాలి! లాభనష్టాల లౌక్కంతో లక్ష్మణరేఖలు చెరిపెళ్యూలి! ఎవరూ చెప్పుని రహస్యమేమిటో తెలుసా? “పారతంత్ర్రవు పవిత్రరూవమే పాతివ్రత్యం” “లేనిస్పళ్లవు ఉన్లురూపం లేచిపోవటం!” ాాాాాాాాోాాోానవండ్లడలన్‌ 85

కులౌకికం

ఓర్జా కొడుకుల్లారా!

తల్లికులం చెల్పదని మీరంటుంటే

తుళ్ళి తుళ్ళి నవ్వాలనుందిరా!

ఈ తీర్పులిలా ఉంటాయన్లు సంగతి అరుంధతీయులు కూడా ఆరంజోతంటే ఆ వళివ్రుడెంటుండే అంత చిన్సు చుక్కని అవమానం లేకుండా ఒప్పేనుకున్సువుడే తెలును/ కానొరేయ్‌/

ఇంటిపేరు నిలబెట్టటానికో

తలకొరివో తడ్ధినమో పెట్టడానికో

తన తోకను తిని బ్రతికే పాములా తరతరాల (వ్రవర చెప్పుకోడానికో తల్టులెవరూ బిడ్డల్లి కన(ర్రా! మీ(ర్రాసుకున్హు వురాణాలే చూసీనా నింవోల నెక్కే కొడుక్కోనం

శకుంతల గుర్తొచ్చిన దుష్యంతులేకానీ వారసుడవనరం లేనపుడు

కులం లేనివాడని ఎవరు కుళ్ళుబొడిచినా కుంతీవుతుడి కోసం దిగొచ్చిన నూరుడేడీ? కులమెంత కుట్రో ఎరిగి కూడా వాడివ్హుగల ఆ ఒక్క కౌవీనమే ధరించి

86 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

కొత్త శతాబ్దానికి నిన్సిగ్గుగా పరిగెడుతారా?

అంగారకుడిపై ఆ జెండానే ఎగరేస్తారా?

పెళ్ళాల్టిగర నరే/

బయళ్ళలో ఆ బహిర్భూముల్లో

ఆ(త్రంగానో - అఆఘాయిత్యంగానో -

ఆ ఒక్క చుక్కా నాటి చక్కాపోయేవేళ

మీకులమేంటో చెప్పీ వుణ్యం కట్టుకోండారే/

హామ్మాుయ్య]

తల్లికి కులంలేదు/

తల్లికే కాదు తరుణులందరికీ లేదు!

ఓవ్‌/

తం/(డ్రులు కుట్టించిన కులం పోగులు

తెంచుకున్లు (గ్రీలంతా ఇక్‌

తమదైన కులంలేని కొత్రదనంతో

రాబోయే తరాలన్లింటినీ

కల్తీ రంగుల్లేని తూకం రాళ్ళు లేని

రాగగమయ లోకానికి నడిపిస్తారు!

బీజమేదైనా -

కేం గీనీన నాగేటి చాళ్ళువెంటే మొలిచే

నారుమొక్కల (కమళిక్షణలతో

కొత్త పంటలు పండిస్తారు/ ాాానంతటా ౪

ఈ దుబానీ మరణించుగాక!

ఈ అక్షరాలకున్హువి తలకట్టు కొదు తలపాగాలు/

పదాల మధ్య అల్టుకున్దువి సమాసబంధాలు కాదు

మీసాల బంధాలు/

అందుకే - నోరు తెరిస్తే చాలు

అర్ధం కంటే అపార్డాన్నే అనువదించే

కుక్కతోక దుబానీ హాజరు!

నాకంటే ముందుగా

నా తండ్రి ఇంటిపేరు తయారు!

అచ్చోనిన తిట్టనిండా చితచితలాడే

అమ్మలక్కల కన్టీరు/

అమ్మేది ఆడదైన చోట

బేోరమాడేది పాలయినా పళ్ళాయినా

వట్టి చూడటానికీ వదాలు పారేసుకోడానిక్షీ

పళ్ళు బిగించిన చోట బొంగ వరివోసానిక్తీ

భాష నీక్షు తందానాడే బోకరు!

తౌల్ల కాల్ల కొంగలు వరస తీరిన బోట

అనర్లళమయ్యేది అలంకార శాస్త్రమైనా -

అర్ధళాస్త్రమైనా

అనభ్యార్థపు ఆనందం వెదుక్కునేమ్రుడు

భాష నీకు సహకరించే స్కాలరు/

నిండు కుండలాంటి నిఘంటువులెని వెదికినా

88 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

నిన్సుగ్గుగా వాడదగిన ముక్కొకటీ చిక్కదు

వస్ట్హై వలువ వ్వాకరణాలెన్టి కప్పినా

వశ్రీభవనం బారినపడని వాక్తమొక్కటీ దక్కదు!

వేలెడు వెధవంత ఒక్కమాట

ఆడదాని అనసూయను చేని

పాతివ్రత్య పరీక్ష చేస్తుంది!

అబ్బం రెండర్జాలే తాగి బలినిన పాట

దుళ్ళాసనుడై హౌన్‌పుల్లాటలో పైటలాగుతుంది

పొండిత్వవు పట్టుళాలువా కప్తుకున్లా

(స్రబంధ నాయకి వ్యర్ధనకు కాపెక్కి

కొకిచూవుల కామవీశాచి భాష

కావ్యనభలో కన్ఫుగీటుతుంది

ఛఛ/

ఈ వ(క్రభాష్వాల వసంతం లేకుంటే లేకపోయె/

కుక్కమూతి పిందెల కోటి ఊడల వక్షం

మోడైతో ఐపోయె/

చీడపట్టిన చిగుళ్ళన్లింటినీ

చివరంటా దూసేద్దాం!

వేసారిందాకా వేధించిన వెగటు చేదును

వేళ్ళతో నవా పెకిలిద్దాం!

పరనిందల్లేని పచ్చల్లో వగడాల్లో

కొత్త్రపాదులు నాటుదాం! ఎ పొటిబండ్రరజని ౭9

ఎర జాబిళ్ళ ఎరీనా!

రండి బాబూ రండి

వెల్‌ కమ్‌ టు ఇండియా

ఇప్పుడిది

మొగ్గ మెహందీల ఏరియా!

మీరొచ్చింది

బుద్దుడు వుట్టిన దేశమనా?

మదర్‌ మెట్టిన వప్రదేశమనా?

అయితే సార్‌!

ఇమ్లుడీది

పరజాబిళ్ళ ఎరీనా!

రండి బాబూ రండి

గంగా తీరే రాక్షసరతి నుఖసారే!

యమునా తీరే యమకూవ విహారే!

తాజ్‌మహల్‌ చలువ పలకలు

మీ తాపం తగ్గించవని

తాజూగా తల్లిపేగు తెంచిన

తడిబొడ్రను తట్టల్లో పేర్టాం!

దార్హెమ్మటి చలివేంద్రాలను

ధాబాలనే బలివేంద్రాలుగా మార్చి

పైటళ్ఞర్లేని వయనుల పరోటాలు వడ్డించి

దాహానికి పొవకోలాలిస్తాం/

మీ సెక్స్‌ బాల్‌ కోసం మా గోవాబీబ్‌ 90 ఎ్యర జూబిళ్ళు ఎరీనా

తడిదేరని పనితనువుల ఇనుక ప(ర్రల్లో తయారుగా పక్కపరచి ఉంచింది. కామాటిపురా సంగతిక చెప్పేదేముంది? నందు నందునా సమర్హాడని పిల్లల కామోత్సువ కారవాన్త కోలాహలమే/ రండి బాబూ రండి! మీ ధనిక దేశాల బిడ్డలు చందమామరావే” అని పాడేవేళ మాదాలిగుంట వూలు నందెబాధరావే - చావు ఆటలీవే” అని నరసంగా పాడుతుంటాయ్‌?! మీ దొరసాన్హ పావలు ట్వింకిల్‌ ట్వింకిల్‌ లిటిల్‌స్టాల్‌ అని మురిసే ఆ పొద్దూకే వేళ - ఈ పాపసానులు అయామ్‌ యువర్‌ నైట్‌మేల్‌ అంటూ అధిరోహణకు అంగచాస్తాయ్‌! అఆలు దిద్దేవయనున ఆగ్గగ్గలాడుతూ అమిరీ అమరని అవయవాలకు అత్తరూ పొడరస్రి తల్లిషక్షికోసం తలలు చాచే గువ్వుపిల్లలా తనువులారబోని వెక్కిళ్ళు నవ్వులవుతాయ్‌! రండి బాబూ రంది మీ విదేశీ విక్సాతానందాల కోసం ఆల్టుకుపోయేవేళ అల్లిల్లాడే అమాయక అరవిందాలు/

సాటిబంధడ్ర రజని 9

మీ నరాలు జివ్చుమనే వేళ కెన్టుకెనుమునే కెందామరలు బాకుల్లాంటి అంగాలతో సుఖంబావుకునే వేళ బావురుమని పిక్కటిల్లే బాలపావురాలు కేవలం పర్వాటక మారకం చెల్లించి నంతనే దక్క పనీగాయాల ఫలవోరాలు - ఇంకెక్కడైనా మీకు చిక్కేనా? అయ్యా?! అందుకే ఇది ఎర్ర జూబిళ్ళ ఎరీనా! బాధకు బాషడ్డం కాకపోవటంతో బార్ధర్‌ పద్దతి కుదిరింది గానీ - లేకుంటే మాదేశపు గాంధీని మీ తెరకెక్కిస్తే మీ తెరపై పుట్టిన (డ్రాకులాలకి మా పాపల్టేసి బుణం తీర్చుకునేవాళ్ళమా? మానియాక్‌ల మనను తీర్చేందుకు మల్లెమొగ్గల మంట వేసేవాళ్ళమా? డబ్‌ డబోొల ఆ గుండె (డ్రమ్ములు వాయించి డాలర్డు రాల్భుకునే వాళ్ళమా? నాణాల కోసం (ప్రాణాలు తూచే విపణుందా ఇంకక్క డైనా? అందుకే ఇది ఎ(ర్రజాబిళ్ళ ఎరీనొ! ఆనంద సముద్రాలీదేందుకు బాధల ఒడలెక్షే ముందుగా - ఓ హెచ్చరిక! 92 ఎర జూబిళ్ళు ఎరీనా

ఊపెక్కువైన మీ ఉపరితలానందంలో

ఉప్పైనలా - ఉవ్లు బస్తాలా,

ఉదరభారం మోపిన తట్టున

ఊఈ - ఆ - అనేందుక్కూడా ఊవీరందక

ఊపిరి తిత్తులు గాలిబుడగలై చిట్లి

ఉన్ల ప్రాణం కాస్తా ఉరిపోనుక్షునే వేళ

కిరాతుడి ఛూలం కొనన మిగిలి

వెచ్చటి బొట్టు రాల్చే చివరి కండంతటి

కొన(స్రాణవు కదలికతో

నపుంనకమవ్వుమని మగజాతిని +విస్తే -

మాటవరసకంటేనే చచ్చుబడ్హ మా (ప్రభుత్తాల్లా

ఖచ్చితంగా మీకూ అది తగుల్తుంది/

అయ్వా/

ఇది అగ్గి జాబిళ్ళ ఎరీనా! (6 బాలవేళ్చుల సంఖ్యలో రెండో స్థానంలో ఉను దేళ దౌర్భాగ్యానికీ - కేవలం బాలవేళ్ళల కోసమే 'సెక్స్‌ టూరిజం” పేరిట మన దేశానికొచ్చే విదేశీ వంత వచవుల విక్టుతానందానికీల

శ నం... 1

నాల్‌

న జే. స. న ఒం. , _ హ్‌ స ర స క స. + . న న సన. . . ఎ. పొలింకి పోవాని కున్సట్టు. " మననింకి పోవడానికీ- . ౨. మాతలుంటే ఎంతబావ్రండు!, . నాణాల కోసం ప్రాణాలు తూచే _ . "౨ * విపణుందా ఇంకెక్క డైనా? " . ' . * _ అందుకే ఇది ఎర్రజాబిళ్ళ ఎరీనా! _ . . "= నిముషానికోనిప్తుగుటకమింగటమా? ౨...

• నీదంటూ ఓ నింగితునక చిక్కటమా? వ. " , తెగువ తెపుతో ఏ ఒడ్డో తేల్చెయ్యాలి! |
• లాభనష్టాల లౌక్కంతో లక్ష్మణరేఖలు చెరిపెయ్యాలి! . . . . ఎవరూ చెప్పుని రవూస్యమేమిటో తెలుసా? _ ం “పారతంత్ర్రవు పవిత్రరూపమే పాతివ్రత్యం” . " .. "లేనిస్పర్గవు ఉన్లురూపం లేచిపోవటం:/” .