Telugu Dravyamu Shakthi (V I)_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

ల్‌!

నా. ,. శ వ్‌ ఖత [ ణ్‌; (య

ప్ర కవికుల టుప్యూరిరామళళ్ళ శాక్‌ స్నా క్ష... వళ్లే ఈధకు రన ఈళశమా అల ఉకముక్పాతమం. ₹.

ఇ కిస వె స్తు తై! న న ల క టు. షే. వ్‌ పు వ తు స! స శ మడ ఇ నో [ క శ స సో స టక క. వు చ న క న టి మ

లి పరీక్షకి చదివే విద్యార్ధలకుకూడ వివరం"ా బోధపడని అంశాలన శం వెంకటరావుగారు సులోధకం*ని తెలుళ్‌వారి కందిస్తున్నా గు ళ

తొలికళాస్టాల వైశేషిక తత్వధారిలతో ఇుట్టుకపొంది, గ్రీకు ఆంల్బీ ఆంగ్ల; పరాసు కా్యస్త్రళ్లాల విజ్ఞావవర్షముచేత జీవనవంతమై సాగి. చాన్లెస్‌, వీవశాడోం్కు మెండెలీప్‌ మహాళయుల. దివ్య విజ్ఞాన వ్వివంతుల చేరికవల్ల విశాలమై రాంఒన్‌ శజకొళల్‌, ఫాస్సింక్షీన్‌ ఫార జే వైజ్డాంకల కృష ఫలిత మైవ విగ్యుద్విజ్ఞాన వాహీనీ సంయోగ ముచే కాంతివంత మై రూధర్‌ ఫర్డు భోరు, పోమర్‌ ఫీల్లు; హీన ఒరు కాస్ర్రశ్షాల జానోపణాహీనులను చేరి వేగవంత మె ఈనాటి!

(ల అగి జా మ్‌ అనంతవిజ్ఞాన నముద్శములో నంగమి౦ంచిన భౌతిక శాత్రనిక్షాన నరన్యతియొక్క పవిత్వశయ్యను వెంకటరావుశారి లేఖిరి ఈ చిన్న ఫుస్తళములో లిఖించినది. వీరి నర్హ్మ్‌ రితిని ఆంధిలోకము. నమాదరిం చును గాక్‌ం ర జ 01 వాం", శ. రంగధామకరోవ్సు, గీకిిగ2 ౮౨176౮ | ఎం వీ, డి ఎన్‌వీ డియక్‌ని (లండక్‌) య

శ ఖా

ఈవిజ్ఞావయుగంలో. భాతికవిజ్ఞానాభిపార్భియాలు జనసామా న్యంలో వ్యాపించవరినిన ఆవశ్యకత ఎం తైనాఊాంది ళ్‌ ద్వ్‌ళ్య ములతో యావడ్నిశ్వము నిర్మింశఒడ.టచేశ, ఆదినుండి వాట్‌ హూర్చి ఆభిపాాయాలు ఆజంపొందిన విగానాన్న్ని న్ధూలంగా చర్చించడ మయి౦దిం

ఈష్టన్తకముకు చదిక్కి దయతో పీరికను వాినివ ఆా॥ క రంగథామకావుగాకికి నామన।ప్టూర్వక కంవనములు

వాష్టనరూపంతో “మాల్చేనేషి యిందు వచురించి పుస్తకంగా ఇెలువరించుటప తోడ్పడిన తిర్పతింకా స్తాకకులక్కు సంపాదకులకు

లు! ఎర ల్‌ (|

విజయనగరం వ వేంకటరావు 90.64.1942.

విషయసూచిక వ్రు ౧ పపంచాలోకనము 4 * జం క్షే వి 'ద్రవ్యని ర్మాణము 99 న . కే0 సి పరిమాణుపి ద్ధాంతము 4 6 న 4 ఇ £్‌ "ళ్‌ విలక్ట్రైను ం4 న గ ఉళం 8ర్‌ ఎకి ళక్రి సి 492 ఠం 9 ఇల 55

లి దవృము-=ళ క్‌ ఆ ళీ జు ణం (పపంచాలోక నము =శాళు, ఫమరై మారా పజ్ఞావంతులు, మనీపాపరులు అగు మానవులు జీవా స్థానమ”ప (ప్రపంచంగురించి, జీవవై చిత్యంగురించి. వికేమ ధి రా క్ఞానమార్చించుటక్రై ఆదినుండి నిరంతర్మపయత్న మొనరిస్తు న్నారు. అనేక దృగ్విషయాలను, నిత్యజీవితంలోని వివిధ నంఘట్టనలను చక్కగా అవగాహన చేసికొనుటకు అశాం మగల జీవి మానవుడు, వబేనొక పరిస్థితిని తన యిష్ట్రాను సారముగా తివ్వకొనుటకు దాని విషయమె సమ్ముగజ్ఞాన యా షొ ముండవలెనని గుక్వంచిన మానశ్చనికి సిహబజిజ్ఞాన తోడ్చ డుతుంది (ప్రతి సందర్భాన్ని దీశతో యు క్రీయుక్రంగా ఆశీ న! విచారిస్తాడు.

ఖీ

ఈ విహాలపపంచంలో బహాదానేకవస్తువులు గోచ రిస్తాయి రాన్టు కొండలు, గడి, వెట్టు నదులు) సము (దాలు బట్టలు, ఇ*న్సు మొదలైనవి వీటిలో ఆమిత వ్యత్యాసమేగాని సారూవ్యంలేమ కాని, మూర్మిత్వము, కొంత నిత్యత్వం వహీంచుటలో నూతం సాదృశ్య ముంది వీటిలో రూవవర్శభేదాలేకాదు నూనవునిప్తై (ప్రవక్తిం చునవ్వుడు వాటికి కొంత సామగ్ధ్యమున్నదని అనుభవ పూర్వకముగా మాశవుకు (గహిసాడు. చఛలనవేగంచేతనో తావ్మ్కక్రముచేరన్నో స్థానబలంచేతనోో సంపాదించిన శక్తి మూలంగా కొన్ని మ్యువవస్తువులుమై తం నూననశక్తిని ధిక్క రిస్తాయ్యి మానవునికి (ప్రమాదకరంగా పరిణమిస్తాయి. తుపాకినుండీ విడివడ్డ గుండు (పప్రాణావహరణఎు చేయగలదు, ఎత్తునుండి. పడిన గట్రివస్తువేదయినా. శళకీరానిక పాయం కలిగించకలదు. మరుగుచున్న (దవం ేవోగ్ని కాల్బక లదు. అట్టివస్తుశకై , సాధారణంగా త్షణికమైనప్పటికి, అది [పమో దకరిమని (గ్రహిస్తాడు వనుంశు ఆగిపోయిన గుండుగాని, భూతలం చేరుకొన్న వస్తువుగాని, చాల్లారిన్నదవంగాని నమూన

3 వుని బోధిచలేవు -వాటికాశక్ని నమకూడి ఉన్నప్పుడే అని హోని చేయగలవ్ర ఇకమపహాధీవిశాలురు తమశరీర*లను ళం వాహ్యావస్తునము దాయం లోనివిశానే భావించి, ఈభౌాతిక శరీరసం బంధ లేని చైతన్యం 'వేరుగానున్న దన్మి జీవితకాలంలో ఈ _చెతన్యం - వాతిక-ళరీరంతచో అనుడా టా

ర్యంగా బంధింప బడి ఉ:టుఎదని గంహిస్తారు.

ఫొంతపరికీలనమిద ఈ దృక్బ్ప్రపంచముతా దివ్యం తోను శక్తతోనువీర్పడిన్టు కనుగొంటాడు. 1 వీటికన్న ప్రధానమైన చైతన్యం _- చేనిసహాయంతో ద్రవ్యాన్ని శక్తిని దగాడకలుగుచున్నాడో, వది జీవలవతణమో, అట్టి చచెలేన్యం-= కూడకలదనిా తెలినికొంటాడు, మూనవ హెద్ధి ఉన్నత న్థానంనుండి వివిధ వస్తువుల పివృత్సి పితిప వృత్తులను గమనిస్తుంది. దైనందిన జీవితంలో వాటిల్లు

ఒన్‌ నీ వూ టో

• _దృశ్చపంచ మేకాదు యావద్విశ్యామున్ను పంచభూ తౌత్మక మైనదని సృష్టివిషయమై ళర్చిన్తూ (పాచీన భారతీయులు చెప్పియు వార సృధి వ్యాప్తేబోవాయు రా కాకయీలతో సృష్టిజరిగింది ఆందులో- సృథివిఘనప డార్థమ; అష్పుంజలనప్కే దర్శవపడార్థమ., వా యువ వాయుస చార్థమ్యు ఈ మూడును దెివ్యంయొక్క_రూపాలు

డ్తీ

సంభఘుటనలను తనఫొానపరణి కనుగుణ్యంగా వివరించు

క కొంటూ, తశంకకీలనలను (కోడీకకించి సమవన్పయించుకొం టూ, ఒక కార్యకారణ సంబ డం వర్షరచడానికి పెయత్ని సుంది. ఇట కొంతదూరం సాగిాతరువాతే, భాతికపి పంచ సరణీని భకొ.తకవరకు అవగాహానచేసికొనిన వీదష మానవుడు సావాసోద్దికికు తై అత్మవిళశ్వాసంతో దెవ్యము

ళు రా రం లీ శకి యొక్క పరమారం గంహా-చడానకి ఉదుగ్థకడ "తాడు వావీ న [క వాతి ద)వ్యము, శక్యా చైతన్యము: ఏటి పరమారం జానీ రా థి

గంహించడానికి సాధ్యం. కాకపోవచ్చును. వమనళా, పాంపంచక "సంబంధమూలరూ లభ్యామెన బనంతో ఇం దియా-తీతమ లైవ ఫ్‌ మయాలను సాధి. మటఅస:భవముఎ స్వాభావికంగా సె సమన్య నూసవబుద్ధి కలీతమైన చే! శ్రేజన్వు శ్‌ ఆకాశము దంచ్యఖిం డాటవి ఫ్యనున్న ఆంత రాళం) అజే 50006 కాఒటిజగత్తును పొిధానకూపాలలోనికి వికాగిం చగా లభ్యమయేవి-. మడు అవనలలో నుండగల దివ్యము, సర్వ వ్యాస్తమెన శకి, దంవా స్ట్‌నికీ ఆశ ఫీ వ మీచ్చిన ఆకాళము- శాబటి, జ్బృధి వ్యాపస్తేవో వాయుశాకాకములతో జగ శ్తేర్చడినట్టు నృష్ట్ర్య్‌,

త్‌

ఈపరమార్థం మానవ్రడెన్నడూ గ౦హింపలేకవోవచ్చును. కాని ఈఅళక్యతవల్ల మానవాకా (య కిచ్చితె నాతగ్గలీదు, ఈ నిగూఢస మన్యలా ద్దుస్టేయలతణమే త్త రజ్ఞానపరుల కాకర్తకమై తత్సాధనకు సహసాధికో త్భాహంతో పూను కొనుటకు వారిని ఉత్తేజిస్తున్నదిం

ఈభాతికళాస్త్రు భాగంలోని మౌాననకృవి.ి నిర్యజీవి కాన్ని సంస్యరించగల సాతముర్ధ్యం కొన్నివేల యేండ్ల వరకు లభించలేదు, కాని గత ఆ-డు మూడు శతాభ్టాలలో చతుకమగు యంత్రినికాణంచేసాధ్య మైన కుశలసంయో గములమూలంగా మౌానవజ్ఞానం _నవ్యభావపధాలు తొ కంది. వస్తుస్త్వభావం, వస్తాయూధార్జ్యం- గురించి కొన్ని విపరీతఫావాల నంగీకరింపవలనీన పరిస్థితులు ఎర్బాడ్డాయి, అభావాలంగీకరించ్చి తదనుగుణ్యంగా విశ్వాన్ని అలోకిన్నీ నూనవవేషధారి నటిస్తూన్న పాపంచిక నాట్యళాలబహాు వర్శశోభితమై నోచరిస్తుంది,. ప్రతిరంగొమున్ను. నూత్నకళ వహిస్తుంది. ఈ వస్నుకమూంతర్గత" వవ్యనియమాలను కొంఠవరవై న నటకులు (గహింపవలసిన అవశళ్యకతకలిగింది,

8ి

లలో ఒక్ష శార్యుకారణసంబంధం " కనునోవాలన్న” పీవి జిజ్ఞానయొక్క వులితమే భాతి3$ వీజ్ఞనం, కాబట్టి, సామా న్యులకు భాతికవిజ్ఞానం బోఫథపడదను_, వాదం బలహీనమై నది, అంతేకాక్క ఎఎత విశేషమును దుస్దే ముమును అగు చధానుగ మనంవల్ల విజ్ఞానుల అధునికాభి వోగియాలకు వచ్చి నప్పటికిపూర్వభా వాల సమ్మేళనం వీటిలోవ్య కృమౌాతుంది. శి. దొవ్యరులగురించి, సాటి స్వభావంగురించి పి ఇవారంలోనున్న అధునిక విజ్ణ-నాఖిపా్రొయాలను, వాటే శాధారభూత మైన తత్పూర్వాఓ వాాయాలకు కో ఎడీకరించు శొన్కి వాటే పరిణానురి గహి చుటకు పి నుల్నించదము అయితే అవే 'వత్యమైన_భౌవాలని విల్ణునంలో మదిమాట లని నమ్మరాదు పియోగపూర్వక పరిశీలన్నపె మహో కుధావులు వివరించిన వివిధ అభిపొయాలతో కొంత పరి చయం చేసిఫొనదము, గత విజానుల పరిశీలవలనుండి ఇెలుపడిన భావవరశిపరలే జేడిఎ కక శ-మమొుచేయన్న విషయం స్పష్టదూతుంది. శాలగి మనంతో ధీవిళాలురగు “విజ్ఞానుల చూమ్మాళలోకనంతో పాొఎచీనానాలం “మారి

ర

పోయినాయి, అధునిక భావములపై సపమాణముగజరుగు వ్రయోగపలితముల్న్సె భావినూతనభావనము. లేర్చడవలసి ఉంది అప్పుడు నేటిభొవములలో గొన్ని పూర్తిగ మారి పోవచ్చును. కాని అది విజ్ఞానాభ్యుదయ నూచకమే!

పరమాన్వేషణం బపూాుక్‌ వ్రళరమైన ళా ర్య 0 ఘౌొనవ్సలెత శ్యమించినా షరమసత్యం మానవబుర్ధికి గోచరించకపోవచ్చును. చమంశే సికృధిలోపుట్టి, కృ 8లో "పెరిగి పికృతిలోనే నశించు మానవునికి వికృతి లతణాలు అలవడతాయి. ఖాళతిక దేహంతో పంచేదిి యమ ల్మద్వారా సంపాదించు జ్ఞానాన్ని ఆధారంగా చేసికొని అ ధ్యాలిన్టకమును సం చేందియముల కఠీఠతమును అయిన విశిష్పజ్ఞాన మూ్టింపనోధుట సాహసమే! కాని భాతికళ్ళషి మూలంగా పరమార్థందంి చేరవచ్చునన్న దృఢవిశ్వాసమే ఫాధ్రిక విజ్ఞానులకు (పోళ్సాహమిస్తూంషి

(ద వో గ ము=+ళ క అణి జ్‌ శ ౨ (ద న్వ ని ర రాయు (ద్రవ్యనిక్శాణం గూర్చి చర్చించుటకు పూర్వం వస్తువులు వాటి విర్మాణంగుకించి (వాచీనులెట్టి భావము లను పెంపొందించుకొన్నారో గమనించవలసిఉంది విజ్ఞాన భావ పిణామచర్శితను విపాంగాలోకన |పాయంగా విలో కించినప్పుడు ఆధువికాభ్మి పాయ బీజాలు (పొచీరాభిప్రాయా లండే గోచరిస్తాయి. తార్కిక యోచనాపద్ధతి ననుసరించి ఒక సక్రమ భావపధం నిర్మించుకొని తద్యాస్ట్రీకా ఒక నిశ్చిత నిక్సీయాని రాగల నిశిత యోచనా సామృ్భ్యృమే మానవోత్క్మ_ర్రకు మూలమై పశ్నీమృగాదులకన్న మానవునికి మహోన్నత స్థానాన్ని గూర్చాయుండవచ్చును. నమూనవ్పడీ లమణ్నాని పప్రధమంలో. ఎట్టు నంవాదించినప్పటిక్సి. ఈపత్యేక సామార్ధ్యాన్ని ఉపయోగించిన అదిమ మౌానవ్సలు తమా వరించియున్న వివిధవస్తువ్రల స్వభావాలు (గ్రహింపలే

క్షే

అశ్చర్యచకితు లెయుండి ఉందురు. కొంత పరిశీలనపె, వస్తువులు శక్షిపూరిత్తేను లన్ని కనుగొనియుందురు. నిరంతర పరినర్శన మొందుచున్ని "వ్ర కృ తి లోో జలపవాహంలో, కన్నులు మిరుమి్యుగొలుపు మెజపులో, రుంరూమారు తంలో, ఎతవవస్వువులలో వ్య మొచుండిన శకి నిగుర్నించి యుందురు.

అరణ్యావాసం చేయుచున్న పాంధమిక జూతులు తామాలోకస్తూన్న వస్యవులు సందర్భానుసారంగా (ప్రద ర్శి్‌స్తూన్న శక్కలనుదూచి వాటికీ సరియైన కారణం కను గొనలేక అవస్తువులలో దయ్యమో, బేవతో అంతర్లీనమై యున్నదని ఊహించియుందురు. అఆచేవ వీశాబాలకు మనువ్యు స్వభావమారోవించి అవియభేచ్చగా పివరిస్టు న్నాయని నమ్మ వాటి ఇచ్చాస్వాతం్యత్యంకన్న 'వేరుకార ణంకొఆకు అన్వేషించియుండరు. వార్గిలో విజ్ఞాన బీజాలు అంకురించైనా ఉండను. అట్టి పాధమిక సంఘాలు కాలానుకూలంగా పరిణామమొంది పరిణతి జ్ఞానసంపన్ను లగు మేధావ్రులుగల జూతు లేర్సడ్డాయి. భౌరతీయులు

శ్రి

నుమేరియొ ఈజిపు జేశీయులు, గికులు చిజ్ఞానాన్ని సర్వతోముఖంగా ప్ఫిసరింపచేసేరు. గా

అతి పొ%చీనమైన విజ్ఞానం భారతీయ విజ్ఞానం వేదకాలం నేటికిని నిర్ణయింపబడలీదు వేదాలలోని ఖ నోళశ్యాస్త్రు (256౯090007) విషయాలను అఆధారంగాచేనీ కొని నభోమండలంయొక సూత్యు పరీభిమణంవల్ల వీషువన్‌ బిందున్సలు /903120౫%69) పొందుచున్న చలవం గణించి. నేడు ఉత్త రాభాదిలోనున్న వనంత వివువన్‌ (శంం002] 600100౫) ఒకప్పుడు మృగకీర్ణలో నున్నట్లు వేదబుక్కు.లు చూవ్కి ఈ వివువక్‌ చి.దువు ఒక్కొక్క- నష్‌తిం గడచుటపు సుమారు 1000 సంవత్సరాలు కావ లశియుండుట చేత వేదకాల్యపాయం నేటికధమం 6000 సంవత్సరాలని శ్రీ కాలగంగాధర తిలక్‌ గారు బుజువ్చ వేసే, అంతక పా౦చీనమైన విజ్ఞానం 'వేరొండు కనిపి చదు, భారతీయులు తరచని శాస్త్ర భాగంలేదు. కూలు కనంగా తరిచి అందులో తుదిమాటలు లిఖఎచని విజ్ఞాన ఇాఖలేదు.. నంగీకం, నాట్యం, శిల్చం, అర్ధశ్యాస్త్రుం

క్షీ

వై ద్యశాస్త్రుం ఖ నోళశా స్త్ర, జ్యోతిషం గ్‌ణీతం మొదలైన కళలలోను- శాస్త్రొలలోమ వారు. ఫొందిన అభ్యున్నతి అనమా మైనది. సూర్యగోళు గించి అనేక విషయాలు పరిశీలింది లిఇఎవేరు. వారి పరిశీలనకు అధ్యా తిక వాతావరణం కల్పించి వాటి నతి గురభనూా తంధ స్తం చేసిడుదుట చేత వాచీళ గంధాలలోని భౌతిక విజ్ఞా నాభి వొయాలు సులభంగా వ్యక్తంకావడం లేదు, వాటి సత్యం గం్రిహించడానికి భొద్శంగా అధ్యాత్మిక వాళావర ణంలోబొచ్చి అఅభ్మిపాయాలను పరిశీలించవలనిఉంది.

పాంచీవార్యులందు కణాదుని వై శేమీకతత్వంలో పృధివి అప్పూ తేదస్స్పు, వాయువ్పులగురించి పరమాణు వాదఏం ప్రతివాది: పబడంది. ప్రతి వధార్థము కొన్ని భాజాల సంయోగంతొ వర్చడుతూంది. కాబట్టి పదార్ధం అని త్యము కాని దాని కచకకణాలు (00౫2000621 2౬౦165? నిత్యము. వపదార్ధాన్నెనా పరమాణువులకన్న సూత్మతర ఖండాలలోనికి విభజి'పలేము. పరమాణువులకు సహ జంగా వ్యాప్నీ (5221695109) లేదు కాన్ని వివిధ పర్తిమా

కేశ

ణువుల విజాతీయ సన్వభావంచేత పరమాణు కూటాలకు వ్యాప్తి, సామోత్కాలరం సిద్ధిస్తాయి. మూడు అణువ్రల కూటంంతియాణుక ముంగాని, మూడుద్వయాణుక ము.ల కూటంగాని వ్యాప్తినొంది సూర్యరశ్శినో ఈాండవిచు సూష్మధూళిరేణు ఎ తిసరేణు = రూశంలో గోచరిస్తుంది. పృథివి అప్పు 'శేజస్సు వాయువు అను వాలు పదా నాలక నాలుగు వధములగు పరమాణున్సలున్నాయి,. అవి క%మంగా స్పర్శ రస్క రూవ్య గెంధములను కలిగిస్తాయి ఒక వస్తువు జీర్ణమై, భిన్న౦ంకాగానే దాని వర్షము రసమ గంధము మొదలగు లతణాలు మాయమైపోయినప్పటికి ఆలతణాలు వాటినాటి పరమాణువుల నాశయించుకొ"నే ఉంటాయి. వవస్తువెనా ఎన్నడూ పూర్చెగ వినాళం కాజాలదు, పరనౌాణువులు వినాశరహీతములు, నిత్య “ములు.

గికులలో కొన్ని విజ్ఞానాభ్యిపాయాలు (వబలంగా నుండేవి. ధీవిశాలురు కొన్ని వాదాలను పితివాదిస్తుండే నోరు. కాని యోచనాపరులగు వళొద్దిమంది మానవు

కేస్‌ లకో అవి అందు బాటులోనుండేఏి, వావైనా గారవ వూర్వికంగా వాటిని అమోదించేవారు. ఒకేవిమయమై నివిధాభిపొయాలున్నప్పూడు వాటిలో ఏది సత్యమో ప యోగవ్రూ ర్వకంగా నిర్మయించుట కెట్టిపియత్నముచేసే వారుకారు. నీటివలె ద్రవ్యం అవిచ్చన్నంగానున్న దా లీక ఇనుకవలె విచ్చిన్నంగా నున్నదా అను నిమయంపై. తీవి వాదోపవాదాలు జకుగుచుండేవి. లూసిప్పను (126 05) డెమోకిటను కలపి పరమాణు వాదాన్ని (పతివాదించేరు, ప్రతివదార్థము అసంఖ్యాకమైన పరమాణువులతో నేర్చడి యున్నద[, పరమాణువు మన కంటికి కనీపించనంత సూత్ముమైన కణమని, అది అవిభాజ్యమన్క) ఉక్కు కన్న గట్టిదని వారి వాదం. అంలేకాకు ఈ పరమాణుక్రలు నిరంతర చలనంలో నూవ్నాయన్మి అవి వివిధవిధాలలో సంయోగమొ:ది అనేక పదార్దాలుగా పరిణామ మొందు. తున్నాయని' సూచించేరు. శ వాదాన్ని అరిస్తాటిలు (ఉరక(ంటిం) అంగీకరించలేదు. యావద్ద్శవ్యము. నాల్వగు మూలత త్వాల సంయోగంచే వర్చడుచున్నట్లు అయన

16 భావించేకు, అని సృథిని, అవ్వు, వాయువు, అగ్ని. ఆయన వాదప) కారంగా పితివదార్థంల్లోను, పితి దివ్యఖం డంలోను ఈనాలుగు మూలతత్వాలున్నాయి. ఇవి వివిధ వరివమాణాలలో సంయోగమొందినప్పుడు వర్చడిన పదా న్ధాలకు నివిధలక్షణాలు అలవడుతున్నాయి. ఈ ప్రిక్రా రంఇా (శ్ర పూళ్‌శ్సిలీ శ తార్రాలలో ద౦వ్వ్యనిర్మాణం గురించి ఆభప్రాయాలుండేవి. ఆకాలం గ్రీకుల జ్ఞానయుగ మని చెప్పవచ్చును, మహోజ్ఞాన సంపన్నులనేకులు ఉద్భు వించేరు. వారిలో అరిస్టాటిలు అత్యద్భుతమేధావ్కి కుళా గొబుద్ది అయన నకలళ్యాస్త్ర వేప. అర్ధశాస్త్రం జీవ కాస్రుంః ఖనోళి శాస్త్రం మొదలగు అశేక శాన్తొలలో చకంగా కృషిచేసిన మహానుభావుడు, 16వ శతాబ్ద పర్యంతము అరిస్టాటిలు యొక్క పొబల్యం ఎక్కువగా =డిందేది, ఆయన ఉపదేశాలు, నిర్ణయాలు జీదవాక్కు లబ్లు గౌరవింపబడేవి, కాని పదార్ష విజ్తానం (285165) ల్లో అరిప్తాటిలు ముందందలు వేయలేదో నరికదా ఈ శ్ర భాగంలో ప్రియోగంయొక్క ప్రాముఖ్యం అయన

క్షే

కాని వారి అనచరులుగాని గురంచినట్లు కనివీంచదు, భాతిక విజ్ఞానవిషయ్టాలు , శీవల వాదోవవాడాలమాద నిర్ణయించబడేవికావు. 4 వే్యగణితం (6౭౦౫౪1౧7) బీజ గణితం (4166012) మొదలగు కాస్త్రాలలో మిక్కీలి ఉప కరించు తర్కా_నికి ఫభాతిక విజ్ఞానంలో పిధానస్థానం బేదు. దృన్విమయాలను పరిశీలిస్తూన్నవ్వూడు, పరిశీలనలను సంకల వంచేసి నియమాల నేర్చాటు చేసీనప్పుడం తర్కం కన్న ప్రయోగమే ముఖ్య మెనది. వసిద్ధాంత మైనా పాొయోగి కంగా బుజ్యువెనప్పుడే ఆమోదింపబకుతుంది. లేజేని భంగమాతుంది అట్టి సామర్హ్యంగల పియోళానికి పాొొముఖ్యం లభించని కాలములో భౌతిక విజ్ఞానం వృద్ధి పొందలేకపోయింది. ఇల్లు నునూరు 18వ శతాబ్దవరకు భాతిక విజ్ఞానా ిపవొయాలు స్థావరంగా నిలచివోయేయి, ద్శవ్యంగురించిగాని, శక్తగురించిగాని ఎట్టి + నూళనజ్ఞానం వెలువడలేదు,

గికుల ప్రతిభ తగ్గినతరువాత అలెక్ళాండియ్యా (గీ! లడ6618) విజ్ఞాన కేందంమయింది. అతి పితిభ్ధాళా'

]0్ర

లురగు యూన్ష్‌దు (0401 డ)హిప్పార్కసు (11 901౯0105) మొదలగువారు విజ్ఞానా భివృదికి ఖోడ్పశ్తారు శ్రీశ 7వ శతాబ్దంలో ఈ విజ్ఞానం అకబ్బులక్న దఖిలుపడింది. ఆర్‌ బ్బులు భా వస్వాతంతస్యెంగల సాహసికులు యూరపు ఖండన" అజ్ఞానొవృత మైయున్న యుగంలో స్వబేశంనుండి య్పైనువరకు అనేక విశ్వవిద్యాలయాలు స్టాపించి విజ్ఞాన పిచారానికి బహూవిధాలు పాటుపడ్డారు, సుమూాకు వకు శతాచ్దాలవరికు భౌతిక విజ్ఞానంలో అరబ్బుల పొక్డావిశే వం లోకమంతటికి తలమాూానికొంగాడుడేది. కాని వ్నారెనా భాతిక నిజ్ఞానంలో పొయోగంయొక్క_ పొొముఖ్యం గ్కహీంచిన్టులేదు.

శివ శతాబ్దంలో బాత్రిక్ష విజ్ఞానం నవ్యపధాం ననుగమించింది. దానికి కారకుడు రోజర్‌ బేకను (066 8029) 6ర్కంతోను స్ఫియోగంతోను విషయ పశీలనం చేయవచ్చునని వాటి! వీమయనిర్శయీనికి (ప్రయోగము అనుభవము సవాకారమైన్ట్టు తర్క-6 కాజూలదని ఘ.టా పధంగా ప్రకటించేడు, ప్రయోగాన్ని గణితాన్ని వినియో

క్షే్ర్ర గించి భౌతికవిజ్ఞునం అనేక నకూరనవివయాలను కనునోన డమేకాక్క నియనూలను* సిద్ధాంతాలను వర్సాటుచేస్తుంది. ఇట్టి భాలిక విశ్ణాని స్వియూజనం 15వ శతాబ్దంలో 4 0 జగ

ప్రచు ఖ్యం వహి-చింది. పియోగంయొక్క ఉపలిరం ఎన్నడును అసత్సం కానేరదు. ఒక్కొ క్క_పుడు. తార్కిి క0గా కొన్ని ఫలితాలని అశిస్తాము పాాయోగికంగా అవి లభ్యాంగావు అట్టి పరిస్ధతులరో చయోగానికి తర్కాన్ని విసర్టించమన్నారు.

16వ శతాబ్ద.లో ఈభావాన్ని తీవింగా (వవారం చేసినవాడు శంస 'బేకను (౯20013 ప200%) విజ్ఞానాభ్యు దయానికి ఆయువుపట్టు పియోగమేలఅని నివ్మర గా (పక

లు న! టించేకు; పియోగమిచ్చిన ఫలితాన్ని విశ్వసింపక తన్బ దన్నాడు. అనాటి వైబ్ధానిషలు, ఫా)ంసీన్‌ "బేకనుతో పాటు,, (వయోగంయొక్క- పాొభాన్యాన్ని గుర్ని చేరు; బేకనుయొక్క నేతృత్వాన్ని అంగీకరించేరు విజ్ఞాన్త్‌ లి, ౧ కీ య కా

వావాని ప్యవహింప 'వెలదడలు పెట్టింది మధ్యమధ్య

వం ఆంతరాళాలుగల కణాలతో ద్రవ్య వర్చడి ఉండాలనీ "'బీశరు సిద్ధాఎతీకరించేడు. 17వ శళాబ్బ్దంలో గెలిలియోగ62] 6౦) డెస్కాల్పెసు (౦1౯169) న్యూటను (ఆళ[00) మొువలగు మహో్ఞాన సంవన్నుల విశేషకృవిమూలంగా విజూన వాహ్‌ిని వెలు ళా ళా వలైై పారింది. వీరందరు పరనూణు వాదాన్ని అంగీకరిం చినవారే, తన భావాన్ని క్యూటను ఈవిధంగా *అస్టిక్సి అను పుస్తకంలో వివరించేడు. *ఘనమై దృఢమై కఠిన మైన కణాలతో దైవు దివ్యాన్ని సృజించినట్లుంది. ఓ... న్‌ా గ్‌! అటి కణాలతో వర్పడిశ; మృదుపదార్తంకన్న కణాలు బట లి ఫ్‌ బహాకరినమైనవి, అవి పదార్థంలో నిరంతరం నంచిస్తూ ఉంటాయి. అఆ కణాలు తునియలుగావు సృష్త్యాదిని ఎటైనం వీర్సరచీన "క శాలను సామౌస్యశక్ర భిన్నించేయ లేదు". గాలిని వీడించినవుడు చాని ఘణపరిమాణం తగ్గు త్రుందన్న వివషయముపై పురస్క్యరింపబడిన ఈ పరమాణు పాదం కొంతవరకు పృయోగంపై ఆధారపడింది. కాని

లి

అవాదాన్ని నికరంగా బుజువ్రచేయగల అనకాశం ఆశా లంలో కలిగిందికాదు.

(వాయోగికంశాను, పారిమాణికంగాను(380(101- 1176) పరమాణు వాదాన్ని బుజువ్రచేయగల భాగ్యం డాల్పను (0౧41600) న కచ్చింది వివిధ పదార్థాలయొక్కం పరమాణున్రలకు భారంలోను అకర్షణశకి లోను భేవము న్నదని అకాలంలో నిరూవించుటకు అవకాశమయింది, పరమాణువుల భారంగు3ంచి నాటివరకు చర్చ జరుగనే లేదు. అళొత్త విషయాన్ని తను జయపిదంగా సాధిస్తు న్నట్లు 198వ శ తాబ్టైరంభంలో డాల్లను పికటించేడు, పరిమాణు వాదాన్ని సవ్యమార్షంలో పెట్టినవిజ్ఞాన డొల్టనని చిషృవచ్చును

డాల్టను వెంబడి ఛాసాయినిక్ష ణు వాదాన్ని. దీక్షతో విమరి / శ మరోలివళాల్థా (౨]లులిట6) నంయాోాగంగు శవ్దారొచిన సుదర్భ్ధాలోో పరమాణువ్హలగూర్చి, ఆ నం. చెల. వడింది, వివిధ వరమాణువలోస్నాకేకమభా నో

వ కనక =

ల్లీ పదాన్తాలను కిొముంగా ఒక పట్టికలో వా*సీన రవ్యును గా! ల్‌ విజ ని మెండెలీఫు (6066166బ కొన్ని మూలపదార్ధాల గ. లతణాల సారూప్యతను పుళస్క_-6ఎ మకొని వాటిని కొన్ని గణాలుగా విభజించేకు అదిగాక 19వ ళతా న్‌ శా శ్పంలో అనేక ఇాస్రుళాగాలు. వృద్ధివ చేయి. కాంతి 'వేడీమి, విద్యత్తుగుకచి కాం3 విషయాలు బయల్పడిన మూలంగా దవ్యువిర్మాణంగురించి కొన్ని నిశ్చిళాభి పా%యాలేర్చశ్హాయి వరూవంలో నెనానరే వఅవస్టలో (ళ్‌ కనాను. నైనాసలే జగత్తులోనన్న దినమంతా సూవ్యూతి వూ. శ వాటి టో ఇ ౮ సూష్మికణాలగు. పరమాణున్చలతో వర్చకుచున్న దన్న భావం సామాన్యంగా అఆమోది-పబడింది. పరమాణువులు చేరి అణువు లేర్చకుచున్నాయన్సి ఈ జఒణువ్సలు. నిరంతరం స్పందిస్తున్నాయనికూడ అంగీశారమయింది.. ఆణునంచ ో తో లనంతో పదార్థంయొక్క. వేడిమికి సంబంధంగలదన్న విమ యం వ్యక్నృమయింది. ఆణుపఫ్రల పరిమాణం, సంఖ్య, చలనవేగం మె దృలెనవన్నీ వీజ్తానులు కనుగొన్నారు. యూ ళు

ఫ్ర

పరనూణువ్రులుగాని, అణువులుగాని మానవదృష్సికి గోచరంచవు; ఎట్టి సాయ్య్యూంగల నూక్రుదర్శింళోకూడా కనువీంచచ్చు ఎరమ్కబవ్రల సూతక్ష్ముతమ పరిమాణం చేతను న్వాభా కంగా మానవనేతా)వికికల దృస్న్‌ పరి మితిచేతను ఆణ.వ్రులను పరమాణువ్రలను మశ మెన్నడదూ మూడ లేము.

భాతికజ్ఞానంలో పితి సిద్దాంతాన్ని పి యోగం చేత నిరూవించనలసిన అగత్యమ అద్యి. లే[యెగడల అది సిద్ధాంతం కానేరదు. కాని ఆణువుఎు యంత)సావో య$ీంతో కై కం దృగ్గోచరం కాకపోవ్రట చేత పుమాణు వాగాన్ని కొందరు విజ్ఞానులు ఖంజించేరు. అయినప్పటికి అధిక సంట్యాకలచే అంగీకృతెమమున పరిమూణువాదం సిద్ధాంతమై సుస్థారం వహి"చింది. పరవాణువ్రలు కర్‌ వమ్ము దృఢవ , ఘనము అవిభాజ్యము అయిన సూత్ము తమ క$అడాలని నిర్ణయమయింది లచ తికూలములెన వాదాలు ళొన్ని పురన్మరించఒడినప్పటికి 19వ కలాబ్దాా తంవరకు అసిద్ధాంతానికి ఎట్టి విఘాతం కలుగలేదు,

లిక

1890 పా*ంతాలలో నమకూడిస పాంయోగిక ఫలితాలు పరమాణువాదు సభర్తంచలేకపోయిది. పర మౌాణువ్రలు ఆవిభాబ్యమగు సూక్షశ్ళకణాలవ్న భావంతో అఫలి కౌలు అనుగుణ్యంగా లేవు వాటిక్రన్న బహాునసూక్ష్మ మైన ఖడాలతో పరమాణువు 'లేర్పడ్డాయన్న నిర్ణయానికి రావలసివచ్చింది, పరమాణువొక అద్భుతినిర్శాణమని అనే? నిదర్శనాలు లభివేయి... చానితో వైష్టానికాభి పాొచూలు వివితిపకివపర్ననమొంబేబు 90వ శ భాబ్బం పివేశంచ?ానే విజ్తాశలోశంలో కలకలం బమలుజేంది. విలానులనృష్టి అధ్యాక్మిక శక్తులనై ఫు తిరిగింది,

మో (ద్రవ గ్‌ ము = ళ +క్సి అవ 3 పరమాణుసిద్ధాంతము హృదయోత్తేజకరములై న అధుంకాభిపాయాల నెడదుంగుటకు ముందుగా 198వ శ తాఖ్తాంతంసరికి వరమో ణువ్రలగూర్చి (వచా రములోనున్న ముఖ్యాభ్మిపాయాలము తెలిసిొనవలసిన అవసరముంది అణువ్సలు పరమా ణువ్చలుగూర్చి [ప్రయోగ౧ంవలన నాటికలవడిన అభిపా యాలు పూర్తెగా అవగావానచేసికొంశేగాని నేటిభావాలు సులభంగా ావ్యాంకావు నాటి అభ్మిపాయాలలో కొన్ని నేటికిని సత్యమైయున్నాయి.. కాన్ని పరమాణువు అవి భాజ్యమని భావింపబకుటచేత పరమాణువ్రనకొక నిర్మా ణముండగలదన్న విషయం శఎవ్వరూహిందనే లేడు. జగ్గత్తులోనున్న యావద్వస్తువుణ కొన్ని పాధమికో పదార్ధాలతో నేర్పడుచున్నట్లు రాసాయనిక ప్రయోగాల వల్ల లెలిసింది,. వాటికి ను "లపదార్థాలని నామశరణం

26

చేసేరు అవి 98 గలవు, ఉదజని అనుజ నత్విజ మొదలగు సామాన్య వాయువ్లులు; వెండి బంగారం, రా/ ఇనుము అల్యూమినియం, పాడరసం మొదలగులోహాల గంధకం అంగారిం మొదలగు లోహేతరాలు మూలపది ర్ధాలే. మూూలపదార్థాలు పరమాణువులతో వర్చడ్డాయి ఒక్కొక్క మూలపదార్థం ఒక్కొక విధమైన పరనూ ణువ్లల కూటం. వివి మూలపదార్ధాల పరమాణువ్పల! భారంలో భేదముంది. ఎట్టి రాసాయనిక సాధనంచేత్ననెనా పరమాణువులను ముక్క_లుచేయలేము. 19వ శతాభ్దాంళ వరకు పరమాణువులు దృఢమైన కఠిననోళాలుగా! భావింపబడేవిం

“రెండేసి, మూడేస్కి నాశ్లేసిగాని అంత కెక్కు దు? గాని పరమాణువులుకూడి కూటాలుగా వర్పడు లక్షణ" ఇాటికుంది. కూటాలేర్చడిన తరువాత అవి సాధారిః౦గ” విడివోవ్సు; జుట్టులు.జ్టులుగానే పినృతిస్తూ ఉంటాయి అదీ వాటిలత్షణమే. అట్టి కూటాలను *అణువ్రలు (30160214) అంటారు హీలియం, నియాను మొదలగ

వి వాయువులలోని పరమొాణున్చలును అధిక ళాపశ్రమంలో వాయ్యువ్వైయుండు పృాదరసషనంటి మరికొన్ని లోహోల పర మౌణువులును సామానర్ధాంగా ఒకంటొక్కటిగానే ఉం టాయి, అపరమాణువ్రలే అణువులు, ఉదజని, అన్లుబని నర్వజనివంటి మూలపదాన్ధాల పరమాణుశ్రులు జంటలగా శేరడటాయి. అట్టి అణువులో రెండు పరమాణువ్చలుం టాయి. రకరకాల పరమాణువులకూడికచేత అనేక అణు సముదాయాలేర్చడవచ్చును; వర్చిడుచున్నాయి.. ఒక రన్లుజని పరమాణువు రెడు ఉదజని పరమాణువులతో చేరి ఒక నీటిఅణువు అవుతూంది, బట్టలుతుకుటకు ఉపయోగపడు సోడాగుండయొక్క ఒక్కొక్క అణువులో శండు సోడియం పరమాణువులు ఒక అంగారపర మాణువ్వు మూడు అన్లుజని పరమాణువులు చేరిఉన్నాయి. ఇట్లు పితి యోగము (060౫004864) అణువ్నలకూటము, ఓక యోగంలోని అణువులన్నీ ఒశేవిదధ్ధమైనవి - వకరాశ్శి వీకవరినూణం్క వకన్వుభావం. వివిధ “మూలపదారాలు సంయోగ మొందినప్పుడు వాటి సరమాణున్చల పరస్ప్‌కా

2గ్ర_

సక్సి ననునరించి అవి నిశ్చిత అనుపాతం (0680 6 [౯౦ ఫం/60%) లో కూఆజణాదుతొాయి.

పరమాణువులుగాన్ని అణ్యువులుగాని కంటి కన్నడూ కినిపిచనంత సూతమ్ష్మమైనవని 'తెలిసికొన్నాం, 92 రకాల పరమాణువ్రలకు పరిమాణంలో సాపేక్షంగా వ్యత్యాన మున్నష్పటికి సగటున పరమాణున్సయొక్క నిడీవి.వ్యాసుంం "సెుటిమాటరులో 10 కోటి యవ భాగం అని చెప్పవ చచ్చును. అనగా, 10 కోట్ల పరమాణువ్రలను ఒకదాని పిక్క నొకటిచొప్పున కమ గా సరళరేఖమిద. పేర్చి నప్పుడు ఒక సెటిమిటరు వపొడుగు అ[కమిస్తాయి అట్లాక అంగుళం పొడవులో 25 కోట్ల పరమాణువులను 'చేర్చగలం, ఒక పెద్ద దబ్బకాయ ప౦క్కనొక పరమాణువు నుంచి అఆజంటను రెండింతలు నాలుగింతలు ఎనిమిదిం తలు చొప్పున సపెంచుచుండగా పరనూణువ్లు దబ్బకా యంత వరిమాణానికీ వచ్చేసరికి దబ్బకాయ మన భూగోళ మంత "పెరుగుతుంది, దీనినిబట్టి పరమాణువెత సూత్మ 'మెననో ఫొంతవరకూహి౦చుకోగలము. టా

ఓరీ

ఇంత సూయమ్యూతిసూత్ము పరిమాణంగల పరిమొణు ఫైలు ఎంతస్వల్బ పదార్ధంలోనై నా అవంఖ్యాకంగా ఉండ రప్పవు ఒక ఘనపుటుగుళు ఉదజని వాయువులో తమారు 1,200,000 కోట్లకోట్ల పరమాణువ్రలున్నాయి కదదనిలో "రెడు షరనూణువ్రులువేరి ఒక అణువేర్చడు కుండి కాబట్ర భఘునపుట౦గుళ౦లో $,000,000,000,000%000,000 అణువులున్నాయి. నిజం ఇా ఈసంఖ్య ఊహోకీత మే! కాని, దీని బృహత్వమూహిం నకోడానికి చిన్న ఉపాయముంది. ఈఆగువులు నిమ్మ గొయలంత ఉన్నాయనుకొనిి వాటినొక పొత)నుండి నరొక వాతిలో సెట్టుటకు 100000 మంది పనివాండ్రను [యోగించేమనుకొందాం. సెకెండుకి ఒక్కొక్క కొట్కొక్కు అణున్రచొష్పున తీయుటకేర్పాటు, అపికా రగా వారందరు అన్నపానాదులకు లేన్టకుండ్వా కాల గశ్యాలైనా తీర్చుకోకుండ్వా ఒక్క త్యణమైనా విశ్శమిం చపండా అవార్నిళాలు పనిచేస్తుకు తుది అణువును కె.డవపాత్తలోనుంచుసరికి 9 కోట్ల సంవత్స రాలుగతిస్తాయి!

80

సానూన్య తాపకంమం (గంయంలఉరు౯6) వర అణువులు, అణువులలోని పరభమూణువులు నిరంతరస:చల నంలోనుంటాయి అసంఖ్యాకంగాసున్న అణువులు అనవరిళి సంఘతాలు (6011150059) పొందుచుంటాయి, వాతావరణ వీడనా (1(%09056౯ 6 0౯6560౯6) నికి ఒగ్గిన వదార్థంలోని అణువులు సూటిగా అతిస్వల్పం దూరం పరుగిడతాలి వాతావరణవీడనం్య తావకొమం గలగాలిలో అణువ్టలు 'ండునంభుతాల నడుమ నూటిగా పరుగిడగలదూరం ఓ "సింటిమోటరులోశతనహ్మ్యసాంశమ ; సెక్తండుకి ఒక్కొక్క అణువ్రకి పొొప్పించు సంఘకాలు 500 కోబ్లు అంతే దట్టం గానున్నఅణువులు వాటిపరిమాణానికి సాపేక్షంగా బహూ దీ శ్రయానం చేస్తున్న క్లే భావించుకోవాలి,. వముళే ఒక సంఘాత మొందిన అణువు పునస్పంఘాతమొందు లోపల దాని నిడివికిచ50 'రెట్లదూరం పరుగిడుతుంది. గాలియొక్క ఆణువ్రలుదబ్బ కాయలంత ఉన్న పనుకొంశుఅపరిమాణ)లో గాలియొక్క- సరియైనచిత)ిం చితించుకోడానికి దబ్బకాయ లను అన్యోన్యంగా 25 గజాల దూరంలో నుంచాలి, ఒక

వ!

దబ్బకాయకు 5 గజూల దూరంలోపున ఎట్సువై పునగాని మరొక దబ్బకాయ ఉండర్ము

అట్రి గాలి ఒళపొత నావరించియున్నప్పూుడు అన వరత నంమ్షోభంలొోనున్న ఆణువ్రలు అపాతి తలాన్ని పబే పదే మ్లూస్తాయి. గట్టిగా రువ్వినరాయికి దాని దివ్య రాశి (229) బట్టి చలనవేగం (౪6100 ఓ”) బట్టి గతిజశకి (10106410 అలా) లభించినన్తే ఆణుచలనంమూలంగా అణువులకు శక్తి వను స్తుంది అణువ్రయొక్కు ద్ధవరా అరిస్వల్బంకాబట్టి ఓక్క ర్‌ం ఆణు మీ డా న్వలృమేి, కాని టి మొక పుశ్‌ కీ గా సొవకా

గ్‌ ల 4

న్యమైనదికాదు! సాధారణ పరిస్థితులలో గాలితో నిండి యున్న పాఠియొక్క పతి చదరపుటంగుళము సుమారు 1; పొనుల బలంతో వీడింపబదుతూంది; ఒళ చదరవుగజం మాద రై టన్నుల భారముంచినట్లు! “అయితే అపాతిను వాళావగణ వాయువులు _పెనుండి వీకిస్తున్నాయి శాబట్టి పాత నిరపాయంగా ఉండగలదు. అపాఠినుండి గాలిని

త్రై

తీసివే స్తేచాహ్యావాయునీకనంచేత పాతి అణగారిపోతుండి వీడనాన్ని భరింపగల దృఢమైన పాతలై తే క్రంగవు

ఒక పొతలోనున్న వాయువ్యణువుల నిరత తాడన చేత పాత్శతలర_పెవీడనం కలుగుతూంది కాబట్టి వాయు యొక్క పరిమా ణాన్ని బట్టి వీడనం మారవలసిఉంది. మ కొంత వాయున్సను పాఠిలోనికి జొనిపి అణువ్రులసంఖ్యన ద్విగుణీకరించినట్లయితే వాయు వీక్షనంకూడ ద్విగుణీకరింప బడుతుంది. ఒకవాయువ్ర్సగల పాతియొక్క ఘనవపరిమొ ణాన్ని రెండింతలయేట్టు వ్యాకోచిస్తే పితి భఘనపుటంగు ళంలోనున్న ఆణువులసంఖ్య సగమాతుంద్వి తనూ్యలంగో వీడరం నగహాతుంది ఈ విమయాన్నే రాబర్టు బోయిలు కిందివిధంగా సిస్ధాంతీక రించేదు. “ఒక నిశ్చిత తాపక౦ము వద్ద కొంత ద%వ్యరాశిగల వాయువుయొక్క_ వీడనం దాని ఖనపరిమూణానికి వీలోమ అనుపాంతలోనుంటుంది.

వాయువ్సను వేడి చేసినకొద్దీ అణువులవేగం. అధిక మౌతుందని చల్లార్చినప్పుడు. వేగం తిగ్గుకుందని తెలును కొన్నాం, సీఠు ఘనీభవించునిట్టి ౦) సెం, తాపక౦మం

383

నన్ద గాలియొక్క అణుచ్చలవేగం "సెకెనుకి 500 గజాలు అనగా గంటకి 1000. మెళమూకం పరుగిడగలన్ర్సు గాలిని నమారు 700% సెం. వకు వేడిచేస్తే అణువ్రలవేగం సెకె నకి 900 గజూలు అఆవ్రతు:ది ఆ అణువులు గంటకి 1800 మైళ్లదూరం పోగలవ్రు తాపక్శిముం తగ్గించినకొద్దీ అణు శ్రలవేగం తస్టతూవవ్చి, 0 సెం, కన్న 278 డిగ్రీల తావ శమం తగ్గునట్లు గాలిని చల్లార్చుసరికి అణుసంచలనం 'వూన్యమె అణుశ్రలు నిశ్చలావస్థలో స్తంభించిపోతాయి. అణుతాడనంతో జనించిన వీడశంకూడ ళూన్య మెపోతుంది.

అణువ్రల-వేగంతోపాటు వాటి గతిజశ కికూడ శీణస్తుంది అణువేగు నున్నకాగో నే. శక్తి ళూన్యమా తుంది. అణువేగం సున్నఅయిన తాపక౦ిమాన్ని పరమళూ వం (20301316 2ల౦) అన్నారు వచేన్గాక పదార్థంలోని అణువ్రలమొక్తపు గతిజశక్షినే దాని వేడిమిగా భావిస్తున్నాం, అణవ్రలకు చలనంళేకపోతే వాటికి గతిజశకి ఉండదు; అట్టి శ క్రిలీనప్పుడు వేడిమి ఉండదు అవదాగ్తాన్ని ఆంత

ఆక థి

వ

గన్న చల్లార్చలేము అది నికుప్పితిష్తలోనుంద్వి కాబట్టి

ళం న టి అస్థితిలో తాపకంమః పర మళూన్యమయింది.

తాసక౦ిమం వేకియొక్క. ఫాలంకా బట్టి అణు వేగంతో తాపకంమం మారుతుంది ఒకపదార్ధాన్ని వేకి చేసి అణ వేగాన్ని హాచ్చించినప్పుడు తాపళకిమం. "పెరుగుతుంది అణువేగాన్ని అనుసరిం దియున్న వీడనంకూడ ఛపకిమంతో వృద్దిపొందుతుంది. ఆడిగాక్క వేకిమికి పదాన్ధాలు వ్యాకో చిసాయి. కాబట్లి వాయువును వేడిచేసినప్పుడు దాని లావ

నా ల క్రమం, వీడనం ఘశపరినూణ.కూడ పెరుగుతాయి. వీ నాన్ని స్థిరంగా ఉందినవ్పుడు వాయువుయొక్క తాప మ.తో ఘనపరిమాణం మారుతుంది. ఈవిషయమే “రి సెం, వద్దనుండి ఒకనిశ్చితవీడనానికొగ్గిన వాయువుయొక్క- తాపక్వమం 19 సె, హెచ్చునట్టు వేడిచేస్తే దాని ఘశ క న.

పరిమూణం అడ్యషనిమాణ "లో 1/378 వ వంతు వృర్గి విందుతుంది*అని చా గ్లెను సిద్ధాంతరూపంలో వెలువడింది

వెని వివరిం చ్‌న?=కమాలు వాయుస్థితిలోనున్న అణునముచాయాలకే వరి నాయి. ద్రవ్యం వొయుసితిలో

వాలీ ాతీ ళు

ఫిర్‌ నున్నప్పుడు అణువులు పరస్పరంశా దూరదూరంగా ఉం టామి, అన్నో ల్యొకర్షణస్వ భానం వాటికున్నప్పటిక్కి ఆక కంచుకొని ద్భ్శారపడడాఎకి అవకాళంలేను. కాబట్టి అవి ఎల్లప్పుడు ఇదరిపోవడానికే పియత్నిస్తూఉ:టాయి. ఆగుట్క కొంత దివ్య రాశిగల వాయున్సు వంత పరినూణ మైనా వహించగలదు. వాయువులోని అణువులకు వాటి అమిత వేగంవల్ల చెదరిపోవు సామర్ధ్యంకూడ లభిస్తుంది అణు వేగం తశ్లేట్ట్లు తాపకముం తగ్గి.చ్చి అణువులు దగ్గరవడే టట్లు ఘశపరిమాణాన్ని కృశింపచేస్తే అణువ్రల అనోన్యా కర్షణం అధికమయి్యి దగ్గర దగ్గరగా. డ్రందుటకు అవకాశం కలుగుతుంది. అప్పుకు వాటిశెక నియతపగినూణం (ప్రాప్తి స్తుంది వాయువు దివంగామారుకుంది. ద్శవస్థితిలో నున్న అణువులు చెదిరిహోలేకపోయినప్పటికి దివంలో అణు వులు యధేచ్భగా తిరుగగలవ్ర, అదుచేత ద్శివానికి నియత ఆకారంలేదుు వపాతిటాటిహోసినప్పుడు ఆ పాతి యొక్క. ఆకారమే వహిస్తుంది

తిథి

కొంత దివాన్ని చల్లారుస్తూ, స ౧కోచించునట్ల వీడించినప్పుడు అణువులు అన్మ్య్యోన్యలూ _దగ్గరపడి అత్య! కంగా అకర్తించుకొంటాయి అన్థీతిలో వాటి స్వాతం సునూరు పూర్తిగా హరించిపోతుంది. ఉన్నస్థలంలోన౦! స్పందించుటకన్న ఎక్కువగా చలించలేవు. పరస్పరాకర్షణ బంధనాలచేత వాలవరకు స్ట్‌ంగా ఉండవలసి వస్తుంది అప్పుడాద)ివానికి నియతాకారం లభిస్తుంది! ఆది ఘళపచా ర్థమౌతుంది ఇట్లు ద్యవ్వంమూడు అవస్థలలో నుండగ లదు ఘనపడాగర్థాన్ని వేడిచేస్తూ వీడనం త్యస్తే ది్శవంగామా! పీదప వాయువౌతుంది వాయుపదార్ధాన్ని వీకిస్తూ. చల్ల రిస్తే అది దివించిి తరువాత ఘనీభవిస్తుంది దివృ రొక్క్‌ అవస్థను బట్టి లషతణ"లు మారతాయి

పరమాణునులయొక్కయు అణువులయొక్కయు సంయోగ వియోఇాలగురించి రాసాయనిక నిజానం 'లెలియ జేస్తుంది. రాసాయనిక పియోగాలవల్ల మూంలపదార్దాః విషయమై కొంత బ్ఞానమలవడింది 02 మూలపదార్షాలు అనగా 98 రకాలపరమాణువులున్నట్లు నిశ్చయంగా ₹

తో

నంది వాటిలో 8 మూలపదార్థాలగు అంగాగం, గంధకం, ఇనుము రాగి, వెండ్కి బంగారం తగరం (19%) నీనం (1624) ఫొచీమలే ఎరుగుదురుం క్రీ పూ, శివ శలాబ్దంలో ఫొాదరసాన్ని కనుగొన్నారు అరు మూలపదార్తాలను 1%, 16 శళా్ధాలలో విడతీసేరు 18 మూలపదార్థాలను 18వ కతాబ్ద ఉత్త రార్థంలో వియోగించేరు. మిగిలిన 6$ గత [40 సంవత్పరాలలో కను గోబడ్డాయి.

[ష్వపధనుంలో ఇవి మూలపచార్థాలుగా. భావింప బడలేదు, పృధివి, అప్పు, 'కేజస్సు, వాయువులచేత సమస్త పడార్థాలేర్న సృడుతున్నాయన్న నమ్ముకమే దృఢంగా ఉండేది. ఆశకారణముచేత, ఒక పదార్ధాన్ని వొక పదా ర్ధంలోనికి మార్చవచ్చుననికూడ నమ్మేవారు. మూల తత్వాలగు పృధివి అప్పు, తేజన్సు వాయువులలో సామాన్య పదార్ధాలకు ఒకటి అధికంగా చేర్చిగ్గాని, తీసివేసి గాని బంగారం తయారుచేయగలమన్ని ఆశించేవారు, ధనా శాంయాపరులగు మానవులు, ఈ *స్వర్ష విద్యు (డ&ీ1ంేం)) చే అక ర్రింపబడి అమిత శంమదమాదులకు లోనాచుండే

3రీ

వారు “కొన్ని పదార్ధాలకు “ఆత్మి (5041) లున్నాయ! అ ఆత్మల సంయోగంచే బండారు వర్చడగలదని కొందర విశ్వసించేవారు. శ

ఈపి కారంగా దఎవ్యంగురిచి అనేక భిన్నా? పొొయాలున్న సమయంలో మూలపదార్హాలను. సిర్వచి? చినవాడు రాబర్రుబోయిలు అస్యవదార్ధాలముశ్య ములు కాకుండా, స్వతస్పిద్ధంగా పికృతిలోనుండగల కొన్ని పదా ర్రాలుగలవని, వాటినే మూలపదార్ధాలుగా 'తెలినికొన వలసిందని స్పష్తంగా వివరించేడు స్వాఫావికంగా పెళ్ళ లిలోనుండగల నూలపదార్ధాలు అన్యోన్యంగా సంయోగ మొందినవ్వూడు యోగములేర్చడగలవ్లు యోగములు వియోగ మొందినప్పుడు వాటి రచకములైన మూలపదా క్థాలలోనికి వీడిపోగలవు. ఇసు మూలపదార్థానికి యోగా నికీ గల తారతమ్యం మొట్ట మొదట ఇాస్ర్రీయంగా విన రింపబడింది,

మూలపదార్ధాలనుండి యోగా లేర్సడినప్పుడు వివిధ మూలపదాన్ధాల అణువ్రలు అన్యోన్యంగా సంయోగిస్తు

ప్ర గ్నాయని గమనించినసిదవ్య భారంలో పరమాణువులకెట్లి బంధమున్నదో కనుగొనుటకు (వబలపియత్నాలు జరి ళ్ళి అసందర్భంలో ఛతుర్‌ మైన తుల (0111006) లు [ర్మి-పబర్జాయి పితి రాసాయనిక ప్రయోగంలో వస్తు వృలను జూగతగా తూచు చుండేవారు, మూలపదార్ధాలు [శ్చిత అనుపాతంలో సంయోగమొందుతున్నాయన్న కాల్పను సిద్ధాంలేము అనేక సందర్భాలలో బుజువయింది. కానాయనికంగా యోగం విశేష మొందినప్పుడు అందున్న కణువులు పరమాణువులలోనికి విడిపోతాయనికూడా స్టి ఫకీంది. వేరువేరు పరమాణువులు అణువులుగా సంయో గమొందుతూ ఆ అణువులు వియెోగమొ.దినప్పుకు మొదటి పరమాణువులే సిద్ధిస్తున్నాయం కే ఈపివృత్తిలో పాల్లొన్న దివ్యం అన్యధా పహాల్టువో లేదనా తిరిగివో లేదని స్పష్టమయింది. పరమాణువులు ఆణువుల్లుగా క్తూడినప్పుడు వాటిప-ఖ్య మారలేదు. కాబట్టి వాట్సి ద్శవ్యరాశిగాన్ని కొరంగాని మూర కుండా స్థిరంగా నేడంది. అనా రాసా యనక సుయోగంలోగాని వియోగంళోగాని పాల్గొన్న

షత0 పదార్ధాల దివ్యరాశి స్థిరంగాఉంది. ఈ పరిశీలనలపై “దివ్య నిత్యత్వసూతిము" [0౯ 9916 0! 00౧56111 01 ౫141ల) (పతిపాదింపబడింది,

ఈ సందర్భంలో పదార్ధంయొక్క భా రాని! గగ 890 దివ్య రాశికి గల వ్యత్యాసం గమవించవలనిన అవసరముంది. ఒక వస్తువ్రయొక్క ద్శివ్యరాశి అందులో నున్న దొవ్య పరిమాణాన్ని నికూవిస్తుంది. వస్తువులజడరే (౧ల€1౫) వలన వాటి ద౦వ్యరాశి భాపం. కలుగుతుంది ద౦వ్యంయొక్క ఒక సహదిలతణం జడత స్థిరంగానున్న వస్తువులు చలనమెొందుటకుగాన్ని పరుగిడుతూన్న వస్తు వులు ఆగిపోవ్రటకుూాని అవి పిదర్శించు పితిరోధ (గొల 1000 మే జడతె. వాటీలోనున్న ద్రవ్యం అధి! మైనళొద్దీ వాటి పితిరోధ) కూడా అధికమాతుంది. ఓ ఖాళీ వీవాన్న తన్నిసప్పుడు అది వడిగా దొర్లిపోతుంవి అ పితికోధముర్నడదు. కాని అవీపాయీ. చింతపుడు తోనో, చియ్యంతోనో ని.డియున్నపూకు దానిని తశ్నగో ఆది కదలక పోవచ్చును; పితిరోధం జాన్నీ ఆఅగటవేశ

శ్రీ

కొలు నొవ్చిపెట్లకతప్పగు నిండిన వీపాయొక్క పితి కోధం అధికమాటచేశ దాని జడత అధికమయిందని, దానితో దివ్యరాశికూడా అధ్ధికమయిందని నిర్ణయించు గొంటాము. ఒక వస్తువ్రయొక్క ద్శవ్యరాక్లి, దాని (ద్రవ్య పరిమాణంమిద అధారపడిఉండుటచేతి అవస్తువులోని కణువుల మొత్త పుసంఖ్యతో యభానుపాతంలోనుంటుంది. కాబట్టి ఒక వస్తువ్రయొక్కు దవ్యరాశి చాని సహజలత ౧౦ంనియతమైనది; సామాన్యంగా అది వ(ప్రదేశంలోనై నొ మేశాలంలోనై నా నిశ్పితంగాడఉంటుంది

భూమిమిదనున్న (ప్రతివస్తువు భామ్యాకర్షణబలం వజ 5 ౯271620021 [0806) వలన భూశీంాసికి అక ర్షింపబడుతూ. ది. ఈ అఆకర్షము (91) వస్తువ్రయొక్క వివ్యరాశి ననునరించి ఉంటుందని న్య్యూటను నిర్వివా దంగా స్థిరపరి చేదం, అధిక దొవ్యరాన్‌గల వస్తువులమిద ఫౌమ్య్యూక రం అధికంగా ఉంటుంది. ళ్లు వస్తువులమిాద పవృ త్తించు భామ్యాకర్త మే" వాటి భారమును తెలియ వేస్తుంది, ఇట్టి భౌమ్య్యాకర్షం దివ్యరాశికాదు;- కాని

శం

న్య్యూటన సిద్దాంత ప్రకారంగా ఒకదానితో నొకటి యధాను పాతంలో నున్నాయి. అయినప్పటికి డన రాశిని భారాన్ని ఒకే రూపం (౮910 తో కొలుస్తారు ఓకవీసె ద్శవ్యరాశిగల పదారంయొక్క. భారం. ఒక వీ? అని వ్యవహరిస్తారు. కాని ద్రవ్య రాశికీ భారానికి ఒక్క విషయంలో వ్యత్యాసముంది. ఒక వస్తువుయొక్కం (ద్రవ్య రాశి నిన్చితమ; దాని భారం మారుతూఉంటుఎది, జాని! కారణం భూమియొక్క అకారంలో కనిపిస్తుంది,

భూమి సమగిమైన గోళుకాదు; భూమి శం గాలేదు. తన అత్త (4౫15) మిది అంతర్భ్ప్రమణు (0403) చేస్తున్నప్పుడు భూమి అక్షవెంబడి అణగాగ పోతుంది; భూమధ్య లేఖమిదుగా ఉబుకుతూంది. కాబట్టి ధ్ర)వవ్యాసం (₹011౯642గ666) కన్ని భూమ ధ్య (60260514 ) వ్యాపం హసౌచ్చవుతూంది.. అగుట ధ్ర) వాలవద్దనున్న వస్తువ్రలుుభూమ ఫ్య రేఖ వద్దన్నున్న వస్తు వులకన్న భూశేందాినికి దగ్గకగానున్నాయి దగ్గర గానున్న వస్తువ్రలమిద _ఆకర్షం ఎప్కువళాఉుటుంది... కాబ్టీ

శీర

ఓళస్తువవు భూమధ్య ేఖపె నున్నప్పుడుకన్న (ధ్రువం వద్ద నున్నప్పుడు ఎక్కు.వగ్గా భూమిచే ఆకర 0పబడుతూంది. శినూ్యూలంగా ధువం వద్దిడాని భారంకూడా ఎప్కు వ అవు తుంది. కాని దొవ్యరాశిమారదు. ఇ్వ్యు ఒకేవస్తువు వేరు వేరు వి చేళశాలలో వేరు వేరుభారములు కలిగిఉండ%లను,

దంవ్యనిత్యత్వసూత)ం విజ్ఞానలోకంలో అంగీకృత మయిుండి. అమువ్రలనంయోగ నియోశగాలగుకించి అనేక వియోళాలు చేయబకుతున్నాయి. అట్టతరి 19వ శతా స్టారంభంలో వీవిధవాయువులందున్న ఆణువుల సంఖ్యగు రిచి ఒక సిద్దాంతాన్ని ఈవిధంగా వవొగాడో) (40. ఇ650) పురస్క రించే. 6ఒే ాపకొమరవద్ద ఒకే నీకనంగలిగి సమాన ఘశపరిమా-20 (1701006) గల వివిధ వాయువులలోకున్న అఎువ్రల సంఖ్యలు సమానము", అవగా నామాన్య వాతావరణవీకనంగల+* అవేక వాయు నలు 380 సెం తాపక౦మళవద్ద ఉన్నాయనుకొందాం, పక ఘనపుటంగుళం పరిమాణంగల ఒక వాయువులో కొన్ని అణువులున్నట్లయితే, ఒక ఘనపుటంగుళం పరి

శ్ష్క

మాణంగేల వయితరవాయువులోనై నా అన్నే అఖువ్పులు టాయి, పిపిధమంలో శీక్షల పరిశీలనంమోద ప్రతి దింపబడిన ఈవాదం క్రమేణ * అనేక సందర్భాలలో బుజువయింది,

వవొగాడ్రో సిద్ధాంతంయొక్క_ పొయోజనం అక ముఖ్యమైనది. మూలపదారన్థాల సాజేషశషభారం కనుగో డానికి ఈనిస్ధాంతమే అవకాశమిచ్చింది. ఎట్లనగా సమాన ఘనపషరినూణంగల "రెండుపాతిలున్నాయ నుక దాం. ఒకదానిలో బంగారుమువ్వలు, లెండవదానిలో వెండిమువ్వలు ఉన్నాయనుకొందాం. రెండుపాలిలలో ఒకేసంఖ్యగల మువ్వలున్నట్ట్లు లెలిసిందనుకొందాం ఈ సంఖ్య ఎంతోమాతిం తెలియదు. అనరెండు నిందు పాత్శలను తూచి, వాతల భారం మినహాయిస్తే మువ్వల భారం 'తెలిసిపోత్యుది. ఒక్కొక్క మువ్యను పిగ్నే కంగా తూచడానిక్కిఅనువెన్న తానులేన్బటికి బంగార మువ్వలభారం వెండిమువ్వలనారానికి శెండి తలు సుమా రుగా ఉన్నట్లు ఫలితంవచ్చినపుడు పతి వెండిమున్వకళ్న

శేర్‌ వితి బంగారుమువ్వ సుమారు రెండింతలు బరువుక్నద్యు నికరంగా చెప్పగలం మున్వలసంఖ్యలు సమానంకా బట్టి, ఈ ప్రకారంగానే సమాన ఘనపరినూణములుగల ెండు పారిలను తీసికొని ఒకే తాపక్యిమంవద్ద ఒకే వీడ నం కలిగినట్టి ఉదజని (1600662) తో ఒకదానిని ఆమ్ల జని (01860) లో శెంశవదానిన్ని పూరించిన పతమందు వవొగాడోం సిద్దాంత పికారంగా ఉదజని పాత్రలో ఎన్ని ఉదదవి అణువులుంటాయో అన్లుజన. పాతిలో కూడా అన్నే అమ్లుజని అణువ్రలుంటాయి.. విడివిడిగా పొాతిలను తూచ్చి ఖాళీపాతిల భారం తీసివేన్తే ఉదజని కన్న అన్లుజవి సుమారు 16 ర్క భారమున్నట్లు తెలియ వస్తుంది, శాబట్టి ఉదదని అణువ్రకన్న అమ్హజని అణువు సుమారు 16 "కెట్లు భారముందని నిర్షయింపవచ్చును ఇట్లు అణువులసావేశమ్షభారం. కనుగొన్నతరువాత ఒర్టాక్ట రకపు అణువులో ఎన్నిన్ని పరమాణావులున్నా యోరానా యనికంగా 'తెలిసికొనినప్పాడు వేరువేరు పరమాణువుల

సావేశభారనులు లభిస్తాయిం

శీ నటీ 1 న! పరమాణుసంఖ్య మూలపదార్థం పగమాణుభోరం

క్షే ఉదదని 1,008 లి ఫీలియము త0 తి లితియము 6 94 శీ 'బెరిల్లియము 003 ర్‌ బోరను 1082 6 అంగారము 120 ॥7 సతిజని కేత్త 01 8 ఆమ్లజని 160 రి ఫ్లోరీను 19.0 10 నియాను లిం లై శ సోజకియము 30 క్ర మెన్నీసి యము ల8ి3 18 అల్యూమినియము వ. కశ నీలికను 28,06

జ్తీగ పరోమాణు సంఖ్య మూలవదార్థం పరనూణుభారం కేక్‌ స్టోన్ఫరను తి! 02 16 గంధకము తి 06 [7 క్టోరీను ల్‌ క6 వ అనాను 89.88 19 పఫాశేసియము 89 10 లిం శాల్సియము 40.07 ల స్కాాండియము కర్ర 10 లె టిటానియము శ౦ లి వెనేడియను ర్‌ ,0 రడీ శ్రోమియము కలి 01 లిగ్ట్‌ మాంగినీసు క్‌, 98 లి కనుము కీఫ్‌ 64 లి కో బాల్డు 58 9% లిపి నిశెలూ 58 ౧8 లి రాగి 6857

డీ పరవా ణుసంఖ్య మూలపదార్థం పరమాణుభఫారమ వ నాగము 65 88 త్రి గాలియమను 69 73 తి జన్మేనియము 79తిర్ర 88 అశ్పెనికు 74 96 రిక "సెలెనియను 799 తిఫ్‌ 'బ్రామిోను 79 99 క్‌ కిస్టాను 82.9 త్రీ రుబికియము న్‌ఫ్‌, క్ష [8 స్ట్రాంమీయము 87 68 తిం యెటియము 8839 శ్త౦ జిరో్యో-నియము 910 త్త కొలంబవియము ర్న శ్రి మోలిల్లిశము రిర,0 య! మసూశియము జా థ్తే రుభేనియము 101?

శం వరిమాణుసంఖ్య మూలపడార్థం వరవమాణుఫారం కీఫ్‌ రోడియమను 10291 డగ పళ్షేడియను 103.7 త్త వెండి 107.68 క! కాడ్మియము 12 41 త్త ఇఎడియము 1148 క్‌0 తగరము 1187 క్‌! ఆంటిమొని 191 77 స్ర్తి బుల్లూరియము 107.5 ర్‌ి అయొడీను 106.99 ఫ్‌1 శ్సైరాను 1809 క్‌ నీసీయము 132.81 ర్‌గ్ర్‌ జంయము 187.87 ఫ్‌” లాంతనము శి8,91 క్‌8ి సీరియమః కేశ0,90 ర్‌9ి 'పాసియోడీమియము 140 92 60 నియోడిమియము 144 27

స్‌0 పరమాణుస.ఖ్య మూలపదార్థం పరనూణుభారమః 61 ఇల్ఫీనియము శతం 0 6ల్లి సుమేరియేము 10 409 69 యురోనవీయను 1520 (1 ఇెడోనియము 1596 (65 "ఒపన్బయమ; 159 9 66 డిస్పోోసియము 1626) 67 హోల్మియము 160 క 68 ఎర్బియను 1077 69 తుకియము 169 4 య యెట్పాయము 1785 శ[ జలు మమీయము 1750 722 స్థ 1706 784* వల ట్టటలము 1915 76 గ్రంథ టగ్‌ స్పను [610 7 పచ ర సస 'రేనియాిము 196 8 76 మనలో అస్మియను) 190 8

ర్‌ వరమొణు సంఖ్య మూలపదార్థ 6 పరమాణుభారము

77 ఇరిగియము 198 1 78 ప్లాటినము 105 28 79 జఇంగారము 1072 80 పాదరసము ౨006 రి 'కేలియము 90% క 82 నీసము 2079 89 చిస్మతు 2090 ర పొలోనియము 2100 రస్‌ అవానాణ అనాలు 8థ "శీక్షను 99) గ్ర 87 అాణాాన ర్‌ ౨౪ 83 శీడీయము గట 80 తోంయిమ్ము క. కలిత

న ల ఇచ న్యాంత్రాలా డ్‌ య! పా స్రోఅ్టినియ్మవషాతకాబ్రట్ల్‌. 1 ర] యుచేనియము చెవ్వు

ర్‌?

తశ విధంగా సిద్ధి.చినద్‌ పరమాణువుల పళను (20501016) భారములుకావ్ల్సు అబరువులను గాంము లలో గాని తులాలలోగానిు పొనులలోగాని వెవ్చలేము, ఒకమూలపదార్థంయొక్క పరమాణువ్చ శన్న మరొక మూలపదార్దంయొక్క- పరమాణున్రు ఎన్ని కెట్లు భారంగా ఉందో 'అెలినీకోడానికే. ఈ పదగతి ఆవ యోగపడుతుంది. ఉదజని పరమాణువ్రుయొక్కో భారం ఒక తులమైఃష్పుడు అమ్హజని పరమాణుయొక్క భారం 16 ళు లాలన్వి ఉదజని పరమాణువ్ర భారం ఒకవీసె అయినప్పుడు ఆమ్లజని పరమూణువ్సుభారం. 16వీసెలని తెలిసిళానగలం కాని సాపేశతఫారములు చెప్పుకొనడానికై నా వదోజఒక రూపంఉండాలి," అరూపంలో ఇతరపమాణువుల భారములు వ్యవహరించుకొనడానికే సుల భమౌతుంది.

పరమాణువులన్ని టిల్లో శేలివై నది ఉదజని పరమా ణువని ప్రయోగం వలన స్రుజువయింది. కాబట్టి ఉదదసి పరమౌాణువ్రయొక్క. భారాన్ని, చూపంగాభావించి అరొ 'పంతో ఇతరపరమొణువుల బరువులను వెప్పుకొనుట

ర్‌3

సమ జసముగా కినబడుతూంది అనిర్షయంమిద ఉదదని పరమాణువుఫారం ఒకటికావలనీఉంది. కాని ఇతిరమూ లవదాన్ధాలతో సంయోగ మొందడానికి మెండుగా. అసక్షి గలది అమ్లుజని అకారణముచేత ఆమ్లజని పరమాణువుయొక్క బరువుని ప్రమాణం (512062౯6) గాతీసుళొన్కి అది ఉదదనిపషరమూాణువుయొక్క-_ భారానికి సుమారు 16 రెట్లుండుటచేత దానిభారాన్ని 16 హాపములుగా నిర్ణయించేరు. అన్లదని పరిమాణువ్రనకు నుమారు శ్‌ సెట్లు బరువున్న బోమిాను పరమాణువు యొక్క భారం నుమారు 80) రూపములౌతుంది; 6 "కెట్లు బరువ్చన్న మోలిఖైనం పరమాణువ్ర్హయొక్క భార్గం. 96రూవ మలౌతుంది, ఈ మానంవైని ఉదజవి పరమాణువ్రుమొక్క భారం 1008 రూపనములు, వీటినే మూలపదాన్ధాల పర మాణుఖారములు (&[00 0 *ట్విఫీ6) అన్నారు,

పరమాణువుల సంయోగ౦ంళో, ఆణువు లేర్చడు శున్నామి కాబట్టి అణువ్రయెక్క. థారం దానిలోనున్న పరమాణువ్చల మొత్తపు భారం అయినవ్లండాలి, ఒక నీటి

స్‌

అణువులో రెండు ఉదజని పరమాణువులు ఒక అన్లుజనీ పరమాణువుతోచేరి ఉన్నట్టుతెలిసింది. నెందు ఉదజని పరమాణువుల భారం 9.016 ఒక ఆవ్లుజని పరమాణువు భారం, 16 అగుట్క ఒక నీటి అణువుభార౦ ౨,016 +16=18.0[6 రూపములు. ఇై తినుబండా రాలలో నుపయోగిపడు సోడాగుండయొక్కల (వతి అణు వులో ఒక సోడియం పరమాణువ్సు ఒక ఉదజని పరమా ణువ్చు ఒక అంగార పరమాణువు మూడు అప్హుజరి వగ మాణువ్చలుచేరి ఉన్నాయి కాబట్టి సోడా అణువ్రయొక్క భాగం అయా పరమాణువుల మొవపుభారం అవ్రతుంది, అశగా ల8.0+1.008+ 120 +60.0 ౨84,008 రూ; ములు, వయోగంలోనిహై నాసరే అణువుయొక్కం రచన 'తెలిసిఫొంపే దానిలో నున్న పరమాణువుల థారమలు పట్టీ ౧ నుండొ కనుగొని అయోగంయొక్క అణు ఫారం (3101608126 ౪680" గణింపవచ్చును

=... నేటివరకు తెలిసి; $0౦మూలపదానాలు, వాటీ పరమాణు భారములు పటీ ౧లో వివేరింపబడ్తాయి

ర్‌స్‌

అన్నిటిలో చులకనిది ఉకజని అన్నిటిలో భాకరతమమైన యు కేరియము ఉవణనికి 288 రస్టెంది పరమాణు భారా లను పిపిధ మంలో కినుగొన్నప్పుడు అవి చాలవరకు పూనాంకము లుగా ఉండేవి కొన్నిటీ పరమాణు భారాలు భిన్నాంకము (30/00) లై నప్పటికి వాటిని తిరిగి జాగర్యగా పరిశీలిస్తే వూన్లాంకములుగా లభ్యామా తాయని భావించుచుంచేవారు.. వమంశేు పతి పరమా*ణు ఫెరం ఉదజని పరమాణు భారానికి ఎన్నో కొన్ని ర్సెన్నట్లున్న దని, అందుచేత ఉదజని పరమాణువులే వాటిలో నవి అనేక విధాలుగా కూడి వివిధ ము+*లపచదా నాల పరమాణువులేర్చడి ఉండవచ్చునని కొందరు విజ్ఞా నులు భావించేరు. అఆకావం తుదథళొక వాద (90006519) కూపంలో వెబువడిది ఎంత యధ్గార్షంగ్నా కనునొన్న్నా నేటికికూడ కొన్ని మూలపదార్భాల ఫ్థరమాణు థారాలు పూన్హాంకములుగానే ఉన్నాలు. అంగారం 12, సోడియం = తలే జిర్కోనియం = 9 ; మోలెబ్లెనం = $0.

స్‌గ్రి

కాని రాగి ఇనుము నాగము మొదలగు పడా ర్థాల పరమాణు భాళాలను తడనంతర్హం ఎ త చతుకంగా కరుగొన్నప్పటికి అవి పూర్తాంకములు కా లభ్యుంగా లేమ; పూన్హాంకములు శాగలవన్న అశకూడ పోయింది. అయి నప్పటిక్కీ ఈవివిధ పరమాణువులశేదో సంబంధముండక తప్పదన్న భావం సూతం శ్నీశి.పక ప్రిబలం కావో చ్చింది వమంశు కొన్నికొన్ని మూలపదాన్ధాల లష్‌గా లలో చక్కని సారూప్యం నోచి3ంచింది. అట్టి వాటిని గొణము (6090) లుగా వగ్షించేరుం అట్టి గణములను పట్టీ ౨ లో చూడనగును, అందలో 7 అడ్డవరుసలు 8 నిలువు వరుసలు ఉన్నాయి అన్గువరుసలను అవృన్యము (ఇం 664) లంటార్వు నిలువు వరుసలను గణములంటారు, వాటిలో మూడు అవృత్త్నములు రె డేసి భాగాలు చేయ బడ్డాయి. శ్సీష్క్‌6 ఇవృత్తాలలో తి నిలువు వరుస రంకు భాళాలుగా విభజింపబడింది. మొదటి ,అవృక్న ములో మూలపదార్థాలు రె*“డవ దానిలో 8, మూడవ చానిలో 3, నాల్లవడానిలో 189, అయిదవ డానిలో 18

థ్‌

ఆరవదడావిలో 82, వడవచానిలో (౮ ఉన్నాయి అపట్టీలో నొటిని వర్చరచిన విధానం శమనించవలనీజింది,

మొదటి అనృకరి కొసని హీలియం ఉంది. హీలి యంకిింద నిలువు వరుసలో _ వేరువేరు ఆవృత్యన*లలోం నీయాను, అనాను, కిస్తాను క్సౌనాన్కు లేడను [వాయ బశిఉన్నాయి ఈ ఆరు మూలపదార్థాలకు ఎంత సారూ స్యమున్నద శే. వాటిని. భాతిఃపర్ధతులనల విడణీయ కం కిన్టవే! అవి వ ఇతరమూలపడార్హంతో సన యోగ మొందవు. ౪11 2 కి-దవరుసగానున్న ఫ్లోరీర్కు క్లోరీన్యు వోమిన్కు అమొడీను కలిసి ఒక గణము వాటి లత శాలలో అన్యోన్యంగా ఎక్కువ పారూష్యముంది.. అశ్లే

వై (న

ఓకవి ఫమైన అనరూవలకత్షణాలుగల గణులోని మూల వదాగ్థాలు మెగ్నీ సీయం, కాల్సియం, స్లాాంమీయం, జ్‌ యం రేడియ౯; ఇవన్నీ ఒక నిలువు వరుసలోనే ఉన్నాయి. ౪ గణంల్లోనున్న మూలవదాన్హాలకు ఖాతికలక్షణాలలో తక్కువ సామ్యుముండడమేకాశ్‌ ఇకర మూలపడార్థాలతో సియోగించడానికి ఒశే సామర్య్యముుది మూలవదాగ్ధాఅ

రర

౬తణ సామ్యాన్నిబట్టి 1869 లో మొ్లొుమొదట మాండె లీఫు పిత్యావర్తానుక్రమసూచి (క080020 : నిర్మించేడు, అజే కొన్ని మార్చులతో పట్టీ ౨లో చూపబడింది. ఈ విధంగా మూలపచాలను వక౦ది పట్టీలో (వ*'యడంవలన ఎంతో ఉవయోగముంది అపటీః జ్మాగత్తగా పరిశీలించినవ్వుదు మూలపదాస్థాలగుదంది అనేక విషయాలు విశదమాతాయి.

మొదటి అవృత్తంలో 8 గడులున్నాయి వాటిలో మొదటిగడియ ౦దొకటి తుదిగడియందొకటిి వెరసి 5 మూలపదాద్ధాలున్నాయి. పరమాణు భారయొక,ఒ కొమాన్నిబటి వరుసగా గడికొక్‌ మూలపడార్థం చొష్పున నాాయబడింది. సమాన లకణాలుగల మూలపదా”ా లను ఒకే గణంగా.అంళ, ఒకే నిలువువరుసలో _ వేర్చు టకుగాన్ను"ఆక్కాడక్కుడ పగమాణుభారకమాన్ని తివ్పీం చడమలు:ది. పగమాణుభారం లళ 96 గల అల్న్యూకు నియమమును పరమాణుఖారర 9806 గల విలికనుక్న ముంగుగడిలోనే 'వేయవలనివచ్చింది. వమం శే ఎల్యూమి

రఫి ఏయంయొక్కం.. లత్షణాలకు అఆనిలువు వరునలోనున్న బూలపదార్హాల లకష్షణాలకూ ఎక్కువగా సామ్యాముంది, కరవ అవృరత్తంలో 111% గడిలో 11కీ మూలపదాధా ఒన్నాయి, ఎనిమిదవ గణంలో మూడేసి మూలపదార్ధా ను ఒకేవోట చేర్చడమయింది? వాటి లతణ సామ్యాన్ని ఏట్టే పేర్చినమ్బుకు అయా అవృక్తాలనుండి వాటిని తెప్పించ రాడని వరిస్వితి వర్చడింది. అందుచేత ౪1 1 4 క్రింద గొల అవృవృంలో ఇనున్సు కోబాల్టు, నిశెలు ఒకే

భైనంలో వాాయడముయింది. నాల్లవ అవృక్యంలో మొడటి గణముదు పోటే%ి మం కింద రాగిఫి వేయవలసింది అశు అయిదవ అవృ కంలో రుబెకియ-కిఎంద వెండిని ఆరవదానిలో నీఫియం సంద బంగారుని చేయవలసింది. కాని ఈఆరముమూలప హీరాలలో పొశుశియం,.. రుబికగియం సీషియంలకు కసీలకణ, సామ్యముంది; రాగి వెషడకి బంగారులకు సవ ఆనుగుణ్యముంది. శోబట్రి ఒక్కొక గణాన్ని సిడేసిఛాగాలు చేసి. వాటిని ఈఏ లతో. నిరూపించి

60

మొదటి మూకింటిని 1 కింద, "ెండవమూడింగిని | క్రింద వాయ డమయింది. శ్ల్బు & 1 భాగా లఅవసరం కీక్క6 అనృత్తాలశే!లిగింది. 9

| ఒక అవృక్కంనుండి చానిక్రిందనున్న అఆవృత్తానికీ వచ్చినఫ్వుకు తొలి అవృత్యంలో ఒక గణానికి చెందిన మూలపదార్థాంతో సామ్యులక్షణాలుగల మూలపదాన్థాన్నే లెండన అవృవ్యమ వలి ఆగ లో వేయనలనీ ఉ.ది ఎవాాః పగార్థాలకూ 6శణా* లో సామ్మువ దో అమూ లపడాగ్థాలనే ఒగణకి ద చేర్చుచు ఫీని నింపీంప్ట్రడు ఒక్కొక్క. అవృపంలో ఎన్నసి మూలవదార్థాలు చోటు:డగలదో అన్న విషయం సహజాగా నిర్ణయి.ప బడుతుంది. అట్టి పర్యితులనో మొదటి అవృశ్యమందు "కండు మూలపదారాలశీ సాసం కలిగి.ది. పరమాణు కమాను సారంచా పై పీ గ్‌ ఉదదడనివో నావష్యలత అఇాలుగల మూలపవానం లితియ౦ంకావగంచేత. నెడవ “అవృగ్యంలో మొదటి సణంకి*డ లిియమ నే వాషరోక్‌ తప్పదు కాబ్బ, మొదటి అశచృవ్త రండు శగాలనడా

61

లతో సంవూర్శమయింది, లితియం_ తరువాత, జానికీ దగ్గరగానున్నది సోడియం, ఆఅఎటవేత లితిం -కిఐంద పోడియంని వా్రాయడమణలుంది అయితే, పరమాణుక) నుంలో సోడియం పదునొకండవది. అగుట రె.డవ అవృ త్తంలో 8 నూలపదార్థాలకు, అ శేమూడక కానిలో కూడ్‌ $ మూలవదార్తాలకు స్తొనమేర్సడ్‌ ది నాలవ “వృత లోని పోశుకిడుంతో నామ్యగుణాంగల రుబిడి మివ ను అయిదవ జవృవ్నఫు మె దటిగణ లో వాాయుటకుగాను నాబ్సవ అకృగంలో 158 మూాలపదార్థాలపు స్టానమోాయ నలసివవ్చి 3 ఇల్‌, అయిదవ అవృత్తంలో 189, ఆ"వ కవృత్త లో శి అనురుకన్నాయి వడవ అవృగ్న అసం పూర్ణంగా అకంటితో అగివోయిండొం

పట్టీ ౨ను పరిశీలించగా పరమాణు భారకమాన్ని అనుస-చి పితిగణంలోని మూలచద్యాలు _ఒ॥ చక్కి శమన" ఖ్యాను బంధ లొ నున్న శలియగలము ఈ శ.ఖ్యాక* మ 8.8.18.18-903 పరమూాణుసంఖ్యై శీగల ఇెల్లియంతో సమాన లతణాలు-ల నూల పగార్దాల

ఢి!

కమ? విచారిస్తే బెరిల్లియనమునకు మెన్నీసియం 8 స+ఖ్యల తకువారనుు మరిక 8 అంకెల "తరువాత కాల్సియము కాల్సియమునకు 18 స ఖల తజవాత స్త్రామీయము ద్వానికి 18 సంఖ్యల తరువాత బేేయము, దానికీ $2సు ఖల తరువాత శేడీయము ఉన్నాయి. ఇళ్లు ప్లోరీన్సు ళ్లోకీ ను బో%మిను, ఆమొకీకులు ఒకదానినొకటి 68.18.18 సంఖ్యల కఎమంలో అనుగమిస్తాయి ఈ పరంపరాగమనమే పట్టీలలో స్స శ నిహాపింపబకింది ఈక*మం ఒప్పినష్పు డల్లా సామ్యలక్ష ణాలుగల నమూలపదార్ధాలకూటం ఎం దుకు సిద్ధిస్తుందం శు దానికి కారణం పరమాణువృుయొక్కం నిగ్యాణంతో సంబంధి చి ఉంది ఆవిషమయ) వా నుము:దు చర్చి-పబడుతుంది,

ఈ పిళ్యావార్తాను కిమసూచిని మెం డె లీఫ్లు నిర్మిం చినప్పుడు అందులో భాలగనులు ఖాలీశాడఉళ్నాయి పరమాణు సంఖ్యలు 21,81,89,4%,61 72,75 85,87, గల మూలవదార్ధాలు అనాటికి కనునోబడళలేము. కాని అయాగ

63 ణాలలో ఆగదులకు కిందుగాను మోదుగాను ఉ్న్నమూల లో పడాన్గాల లత్షణాలనుబచ్డే వాటిలతు జాను హిం చేరు, మె'కలీఫుజోస్య వెస్పోనస్లు ఆయాలచిణా ఎ గల చరూం పడార్థాలం కాలక్రమేణ వియోగింప ఓడ్జాయి 18975 లో ఖై గాలియమి [879 లో స్కా-డియము, 185 లో జన్మేన యవ రాసాయనిక కా ్రుఖ్థల చేకనుగో ఒడ్డాయి జానీతో పిళ్వావనాను కొవసూచి యొక్కసామగ్నుం విడితరు లం లీ ఖలె యి+డి డానిని పురస్కరించుకొని మిగిలి; మూలపదానా న లను పీవ* గా విజ్ఞానులు అన్వేమీ'చేరు తకృలితంగా 192) లో హేఫ్నియము, 19235 లో మసూరియవ.., "కేనియమ. , 1926 లో వ్రనివియను" బయ.ల్ప్బవాయి వర ౮గి ళ్‌ మాణుస ఖలు 55 87గల మూక ఎన్హాదాలు క్‌ను నోబడిన్వు తెలియవచ్చింది. అదే.జమెగే మె డెలీఫు క్‌ చా పటలో గెడులన్నీ నిండిన ళ్లు! లు ళం ఇప్పుడీ పట్టీయొక్కం పామ. ఖ్యం బోధపకుగు ది. ఫరమాణువ్పులగూర్చి మధు లభ్యమైన జ్ఞానాన్ని సంన్నే

61 పంగా * కెనుగా రికూూత్తూూ వివధ మూలపదా లకు గల “ంతస్సంబుధాల్న స్వన్టంగా క్‌మ్నులకు కన్ను వశదెగ్భిస్తూన్న పి త్యావరాను క మసూచి మన జ్ఞాననా రమంకే అసప్‌శ యో కాదు,

చ [దష స్‌ వము=*ళ కి ఊావి ఎల ర్ట్‌ం ను బు ఇంతవరకు పరిమాణువ్రలగూర్చి వివరింపబడ్డవిమ దూలు 19వ శతాన్లాంతంసకికి విజ్ఞానలోక మందు వచా రరలోనున్నవి, ఆవిష యాఖన్నీ పరమాణువులు దృఢ మైనక్‌లిన శోళాలన్నధావంతో అనుగుణంగా నున్న వేయాటచేత పర మాణువునుగూక్చిఅంతకధికంగా యోదింపవలసిన ఆవసరం శేశపోయింది. పరమాణువ్రలయొక్క (దవ్యత్వంగార్చి మరి కొన్ని వాదాలు అప్పుడవ్వూుడు బయలు బేరుచుండేవి కానివాటి శంత-థా విమర్శిం చవలసిశ అగ త్యంవిజ్ఞాన్లులకు కనిపించతేను వీమంళు ఎటిచతుర మెన పియోగమైనా పరమాణుస్వభా ణ్‌ మ గు వాన్ని సంబేహించళల సిన ఫలితాలకు ఒసగ లేమ,

66

ఇట్టిభావవాహినిలో విజ్ఞానులు మున్క-లువేస్తుడ గా రాయఃట్‌ గన్‌ (0621660) అనుజర్మనువిస్ణుని 189లో మహత్తరమైన లొత్త విషయమేుకటి కనుగొన్నాడు వాయువులోనుండి విద్యుత్తు (6౦ 010) (వవహింపజాల దు, కాన్సి ఒక ౮ాళం (౪9ల) లోనుండి గాలినితీనివేసి, దాని! ండుకొనలను రెండువిద్యు ర్యాన్లాలు (6166606639) అమర్చి కొనలు మూసివయెడకల వాటిదార్వా విద్యుత్తును పంపి నిప్వుడూ ఆనాళంలోని వాయువు నిద్యుద్వాహశం (అల౦[16 0096 1600) అవ్రతుంద్యిః దానిద్వారా విద్యుత్స వాహాంపారుతుంది వాయువుసునూరు పూర్తశాతీసివేయ బడిన నాళంలో విద్యుత్తుపవహించునప్పూకు అనాళంనుండి అదృశ్య్యపనారం (264 260%) నలుదిక్కుల వ్యాపిస్తున్నట్లు రాయంట్‌ గన్‌ కనుగొన్నాడు. అకిరణాలకు ౫ కిరణాలు (సజ) 5) అనినావమకరణంచేసేకు సామాన్య కాంతివలెకాక్‌ - అృవసారం మనమాంసంలోనుండిదూసిఫొనిపోగలదు చిన్న కిట్టమ.క్క-లుగాని పలుచపశేకలుగాని అప్రసారాన్ని నికో ధించలేవ్వు పలుచనికాగితు సూర్యరశ్మిని అపివేయగలదు

67

గ్‌ కిరణాలుకొన్నికొన్ని యోగములమిోద పడినప్పుణా 'మోగములు కాంలివుతమాళతాయి.. మ కిరణాలతో ఫొటోగాపులుతీయవ ద్చూను వాయువులోనుండి ౫% కిక శాయహోయినప్పుడా వాయువు విద్యుద్వాహక నూతుంది,

అమరుచటివత్సక మే మరొక ఆశ్చర్యకర మైన విష నూల్ని హాని బెశరెల్‌ (4001 పంంర: 6) కనుగొన్నాడు గొరతమ పరమాణు భారంగల మూలసదార్హమగు యొళే యం యొక్క. లవణాల (3210 నుండి కొన్నికిరణొలు బహీర్మమిస్తున్నట్లు కనిపెళేడుం వాటిలో కొన్ని కిరణ స్వఫావుగలవి మరికొన్ని దివ్యకణ సముదాయాలు, ప! పదాన్థ.నుఎడి నిహ్మైతుకంగా దివ,కణాలు బహీగ్షమిస్తు క్నాయన్న విషు ముం"అందుళలోని పరమాణువులు విచ్భిన్న హాతున్నాయేమో అన్నసం దేహం! లి*ంచింది అవిభాజ్య మైన కరిర్రళోళాలు విచ్శిన్నమయే అవషాశంలేడు కాబట్టి ఫమాణువులు విచ్చిన్నం కావడానికి వాటిఫొక నివ్మాణ 'పుండాలన్న భావం పరపడిందిం ఈకణ సముదాయానికి ఇద్యునా వేశం (61604 6 012౯66) ఉగ్గు బుజువయింది,

658

విద్యుత్తుగరించి విశేషళ్ఞానం 16న శతాబ్బంనుండి లభించ మొదలిడింది. వల(నైటు పన్నెలతో గెట్టిగా" దువ్వుళొన్నప్పుడా పన్నె చిన్న* కాగితపు ముక్కలను ఆకర్షిస్తుంది. గాజుకడ్డీని సిలు[ఒరుమాలుతో. పలుసార్లు రాసినప్పుడుకూడా తేలికపద్నార్ధాలని అకడ్డీ అకర్పిస్తుంది కొన్ని పియోగాలుచేస్కి రాపిడివిల్ల విద్యుత్తుజనిస్తుందని బుజువ్రచేయవచ్చును. అ్ట్టాజనించిన నిద్యుత్తుస్థావరంగా ఉటుంది, ఈ పరిశీలనలను సమవెంచడానికి ఒక వాదం పురస్మరింప బకింది. ప్రతిపదార్థంలోను నూతయ్మ మైన విద్యుత్కు ణ'లున్నాయ ని పదార్తంలో అవి ఆతిసులభంగా ప్రివహించగలవని పశేహదించేరు, సామాన్యంగా ఉండ వలసినన్ని కణాలకన్న ఒకపదార్థంలో ఆధికంగా కణాలున్న ప్పుడు చానికి ధనావేశం (01/76 002౯66) కలుగుతుం దన్వి తక్కు.వగానున్నప్పుకు బుణా వేశం(౧6క్ధజ€11 6002006) కలుగుతుుదని నిర్హయించేరు, ఈవికారంగా _విద్యూతు చెలం సూత్ముకణమయమని ానించవలసిన అవసర్‌ మేర్చడింది,

69

సామాన్యంగా ఫీగెలలోనుండి విద్యుత్తు ప్రివహి ముంది కొన్ని దొవాలలోన్యుండికూడ పివహించగలదు, $గెలలోనుండి పొవహించినప్పుకు అతీగెలు భౌతికంగా గాని రాసాయనికంగా గాని ఎట్టిమార్పును పొందచు, కాని ఏద్యుద్వాహక మైన దినంమారుతుంది. సోడియము వ్రోరీనుయొక్క యోగం ఉప్పు. పితిడిప్పూ అణువులో ఒక సోడియం. పరమాణువు ఒఓకళ్లోరీను పరమాణువు కలసి ఉన్నాయి, నీటిలో ఉవ్వుకరగపోతుంది. ఉప్పుశరగిశ నీటిని కాానణం (601300) అంటారు. ఉప్పుయొక్కం దావణం లో ఉప్పూ అణువులు భిన్నమైఉంటాయి. కాని అవిసోడి యం, ల్లోరీను పరనూణువులలోనికి మాతి*ం భిచ్నంగావు పరమాణువ్రులకు విద్యుదావేశంలేను కాని దాొవణంలో వికీవికిగానున్న సోడియం క్లోరీను పరమాణువ్రులప విద్యు డావేశముందిం ఆట్రివానివి అయను(10గిలన్నార్టు, వపర కూణునైనా విద్యుదావేశం పొందిన ముడు ఆది అయను వుతుంది. ఒక పరమౌొణువ్రు ఆయను అయినప్పుకు దాని శశగాలు మారిపోతాయి. సోశియం.. నీటితో పంవృతి

౮0

స్తుంది, కాని, సోడియం ఆయను ఎట్టి పివృక్తి (201100) లేకుండా నీటిలోను-డగలదు. -చాని విద్యుదావేశం వోయి నస్పుడే ఆది సావొశస్థపర మాణునె నీటితోపవృతి స్తుంది,

ఉమ్పాదొొవణంలో సోడియం అయనులుు, ల్లోరీను ఆఅయనులు ఉన్నాయి. వాటిలో సోడియుంఅయనులు ధనావేశంగలవి, క్లోరీనఆయనులు బుణావేశంగలవి. ఆదా వణంలో ఎడుగా ల కులోవాపు కడ్ణిలను ప్తె వాటిడ్వా రా విద్యుత్ప్రవావోన్ని పంపిళప్పుకు, అందులోనిఅ య నులు చెయొకి వై పుశనకుు పియూాణవమాతాయి. విద్యుత్తు పివేశిచినకడ్తీ _ధనమార్షం(1౧౦4ల)-__.నె పు బుణా వేశం గెలఆయనులు, వ్‌ద్యు్లు బహిర్షమిః వినక గ బుణమా ర్షం (6211066) __నె ఎుఖనా వేశంగల అ మనులు దా వణంలో పరుగ3వోవ్రుదుండుునలన్య అదివిద్యుద్వావా కమాను ది* ఇట్టుధవమాక్షంవద్ద క్లోరీరు వికుదలలివు తుంది. బుణపర్షరవద్ద విడిఎడిన సోడియ , అయనులు =పరమాణువ్రలుగా మారి తతుగవే నీట్‌ో పివృత్తించి సీటిలోనున్న ఉదజనిం విడిచి శచ్చుకాయి.

గ

ఇట్లు బుణమార్షంవద్ద ఉదజని చేరుతుంది. మైలకుత్త ఫు(60006౯ 92120216) (బావణంలోనుండినిద్య్యత్పవాహోన్ని $ంవినప్పుడు బుణనార్ల్షరి వద్ద రాగి విడుదల అవుతుంది. ఏటినిగురించి 158లో మైశేల్‌ ఫాలెడే (1! యల క్‌జయరేజ) రెండు సూత్రాలకు వివరించేడు ఒకదాంవణంలో విద్యు పు పివహించినందు వలన విడి వడిన పదార్థాలు పనా ఫా బలంతోను, పివాహంపారిన కాలంతోను యధాను ఫాతంలో నుంటాయనంి మొదటికి వివిధదడాొవణాలలో నుండి ఒ'కేవిద్యు.త్చవాహం ఒకేకాలం పారినందువలనవిడి వడిన పదార్థాల బరువులు వాటి సంయోజనభారను లభేంగు 621 60421) లతో యధానుపాతంలో నుంటొ మని రెండవది, దీని పర్యవనాన మేమే ద్రావణంలో నున్న అయనులకు వేరు వేరు కణ రూపులో విద్యుత్తు శేర్చుబడి ఉందని విదుత్తుసెతం కొన్ని నూమ్మభాగాలతో ఏర్పడుతూందని అ౦గీశరించవలసి వచ్చింది అయనప్పటికి శమాణువు భిచ్నం కాగలబేన్న భావాన్ని ఎవ్వరునూ 8మోది.చ లేదుం

భ్‌

రాయంట్‌గన్వు బెళెరెలు. చేసిన పరిశీలనమ€ మూలంగా విజ్ఞానలోకంలో విప్లన్గుబయలు చేరింది అశ" వివయాలు తీవిపరిశోధనకు గురి అవుతున్నాయి. 2 పాత)లోగాన్సి నాళంలోగాని రెండు నిద్యున్మార్గాలనుం: వాటికి విద్యుత్పీడనం కలిగించినళ్లుతేే అందులోనునృ గాలి ద్వారా విద్యుత్తు (వవహించేదని 'తేలిసికోని ఉన్నాము వీమంళక, గాలివిద్యుద్వాహకంగాదు కాని ఆగాలిలోని నమకిరణాలను పంపినప్పుడు జానిలో సులభంగా విచ్యుష్వే పివహించగలదు. అనగ్యా ఆగాలి విద్యుద్వాహకంగా మారింది, ద్రావణంలో అయనులచలనం వల్ల విద్యుత పివహించినశ్తే అగాలిలోకూడా విద్యుత్తు పివహించిః దంశే గాలి అణువులు ఆయనులుగా పరివర్మన మొ దిన ట్లు థావింకుకోవాలి. వేరొక విధంగా ఆపరికీలనను సమ స్టించలేము గాలి అణువులను ౫ కిరణాలే అయనులుగొ వార్చిఉండాలి. గాలిలోని అఆణువులన్నో అణువులలోని పరీ మాణువులనో మో కిరణాలు కుదిపి వాటికి విద్నుదా వేళ:

ఖ్రి శలికంంచాయి. ఈవివ ఆ కాలినేకాదు వవాయువుెనోొ స కిణాఎ. అమనులుశా మార్చశలవు అయినే నియాను వంటి వాయువులో పరమాణువులే అణువ్రలు; అణువులో ఒక్క పరమాబచేడిది లు) నియానుకూడా లు

| మ కిరణాంలవ్యు. విద్యుద్వావాశ వూతూది. అంకు [యానము పషవమాణువులకు విద్యు దా వేశం కలు గుతూంది కాబ$ పరమాణువులో నేనిమ్యుదా వేశంగల ద*వ్యఖడ మా, నిచ్యుష్క_ణమో ఉన్నద్నూ నిష్ట కిట్టివాదం శా స్ట్‌ పడి ది

వివిధ చాయువులలో నృృ్చేకిన యి+ లయనలకు టే విమృుదా వేశం కలదని పియో%తివఎన బుజువయిం సే ఒకే విధాన విద్యుత్సా-ణాలు పితిపరవగాణువవోను ;గ్నాయని స్పప్టుమయి ది అబుణ విన్యుళ్క-ణాన్ని ఎల్ట్టా 'మ్‌ [లే6ం0ం ౧0౧) ఆన్నారు పరమౌాణువునక్తు విద్యుదావేశం లేము కాబట్టి, అందులో ధనవిద్యుత్స-ండ మొటి ఉగ (దని నిశ్చయిమే.

/(

ఎలన్ష్రానులు. విద్యుత్తు మొక్క ఖండాలేగాన్సి విద్యుదావేశంగల దివ్యఖండాలు కానని కూడా బుజువ యింది అనగా శకిఖ 'డఫిండాలుగా ఉంటూంది శక్ర యొక్క పరమాణువ్చ_వి క్యుర్సర మాణువు_ఎలన్షా*ను పితి పరమాణువులోను ఎలక్షానులున్నాయి.. పితి అణువ్రలోను ఉన్నాయి. గాల్కి నీరు ర"యి, చె పన్నీ మృగం మొదలై నవన్నీకూడా కొంతవరకై నా వెల్లాను లతో నిర్మింప బడ్షాయి ఎలన్షకులు మశ శరీరంలో సైెత మున్నాయి! శక్తిఖతిడాలు మన చరుంలోో రక్తంలో, నూంసంలోో ఎముకలో నరంలో అపరిమితంగానున్నాయి

యునేలయం యోశాలనంకి బహిర్షమిస్తూన్న సిసారాన్ని. పరిశేలిరచగా అందులో మూకుచిధములగు కిరణాలున్నట్లు తెలిసింది మం కిరణాఎకన్న ఎక్కుువభేవళ సా మాం (7606622 "౬8 004 6౧గలగామా।; 610101 ) కరణాలు హీలియం పరమాణ్లుశంత బరువుండి ధశవిద్యుద్దా వేశరిగల 'ద్శవ్యకణ నముదాయాలతో * వర్పడీన అల్ఫా (2 012) కిరణాలు అతివేగంగా పరుగికుతూ ష్న ఎలక్ట్రాను సమూ

"క్ర

హీలతో ఏర్పడిన బీటా (062) కికణాలు ఇవన్నీ పర మౌాణువ్రులనుండి బహీర్టమిస్తున్నాయంళు యులేనియం పరమాణువులు యాదృచ్చికంగా విచ్చి్ని మాతున్నా మని ఆవిచ్చి త్తిలోే వివిధ కణాలను వివ్నేవిస్తున్నాయని డో

హించు కొనవళ౭ సిన ఆవసరం కలిగింది చా్రవణంలో విద్యుత్ప్రవాహ విధానము, వాయునా ళాలలో విద్యుత్చ)వాహా విధాకము ఏగ- $రణాలు అల్ఫా, బీటా, గామా కిరణ్తాలు, పరిమాణువుల విచ్చిత్సి: ఇవన్నీ సమగ్శంగా విచారించిన పశ్వమందు పర మాణువునకు అద్భుతమైన నిర్మాణమ న్నదను తీర్మానానికి కాగతప్పుదు వీటికను పణంగా ఎరమాణువ మొక్క. పితి వను చితిించుకొను విధానాన్ని _ఎన్నెస్టురువర్‌ ఫడ్డు జై ౧654 [. భుల[ం?6) సూచించేడు పరమాణు శేద్రాన్ని ధశా వేశ₹ంగల శీ ద౦కం వ గా ఉంది ఇానిచుస్టు ఎలన్షైా)నుు తిరుగుతున్నాయి, కందకం మెక్క్‌.. ఘనపరిమాణ అతిస్వల్పమ; పరమాణువు మొక్క. ఉరువులో వందివేజ వ భాగం ఉంటుంది సౌర

16

చు"డిల సూర్యునివలె స్తిరంగానున్న ేందికంచుట్టు సుమారు వృఠత్తాకారకిత్యు (07 ౫1ఖలలో గ్యహాలవలె బల కానులు పరిభ*మిస్తున్నాయిం విలక్టానుబరువు డఉదణని పరమాణువుయొక్కట ఫారంలో 1835 వ భాగం ఉంటుుగి

ఎలక్షా'ను బయుణవిద్భు తృరమాణువు అయినప్పుడు అంత అవేశమేగల ధనవిద్యు త్పరమాణువుహడా ఉ డాలి అట్షిదానిని పోటాను (౧౯౦(౦౧) అన్నారు పరమొగణు భారం 1 అయిన ఉదజని పరమాణువుయొక్కం కే-దిక వే పోటాను కాబట్టి ఎలా నుకన్న పోటాను 1895 నెట్టు బరువు-టుంది = ఉదజని పరనూణువులో ఒక పోటాను చుష్టు ఒక ఎలక్ష్రైను పరిభిమిస్తు ది, ఉదజః పరమాణువులో "శ్రీదాన్నిగల పోొొటాను ఒక అవ గింజంత ఉన్నదనుకొంశే ఎలవైెను 1$ అడుగుల వ్యా స.గల గోళమంతిఉ టుంది ఈ పరిమాణంలో ఉదజని పరమాణువును చితిించుకొంక, అవగి-బకి 159 మై? దూరంగానున్న కత్యులో ఈ 15 అడుగుల గోళము భ్రామిమ్తూ ఉటుంది. అభ్నా అవగిజళకు పో టాను

ళా

,విజయసగరంలోనుంశు $ ఆద %సల గోళవముగు ఎలక్రాను జీ

ఛతిప్రురంలోనుంటుంది. అంతదూరంళానుండి. అవగిం-జ చుటూ తిరుగుతుంది. ఈ ₹9కిటికి మధ్యనున్నది " శూన్వ్యా కాశమేంఇది ఉదదని పరనూణువుయొక్క_ స్ట్థూల్తచ్దితిమ.= దీనినిబటే ఎలకా*ను పోొటానుల సాపేత పరిమౌగ్జాబ్లు ల ట”"బ/ నో కం పరమాశువ్రమయొక్క_ దివ్యత్వం విశదమౌలాల్టు. ఎల

3ను వో ప

కాను వ )టానులకు మధ్యునున్నది శూన్యాకాశ మైనప్ప టికీ అది అశితీవమైన విద్యుదృలంతో వ్యా సమెటింది. ణు చంితిపర మాణువులో స్థిరంగానున్న శేదికం

చు ఎలక్ష్రానులు భిిమిస్తున్నాయి వపరవమాణువెనా

ల ౬ అతు రూ వెమ్యుకీయంగా తటస్థమైనది కాబట్టి పిలి పరమాణు వులో ఎన్ని ధనవిద్యుత్క ణాలు = పో్రటానులు = ఉంటా మూ అన్నే బుణవిద్యుత్కా ణాలు = ఎలన్షైానులు =న్ను ఉండకతప్పదు సావేత్నంగా పోటాను, బరువైన విద్యు

కశణమౌట చేత పరమాణున్చీలోనున్న పోొటాను! న్నీ శే *

(దకంలో సంగా ఉ.టాయ్జి. తత్సమాన సంఖ్య్వగల ఎల

78 ఛ్ర్రైనులలో కొన్నిహా+త)మే కత్యులలో తిరుగు చుంటాబు; మిగిలినవి పోటానలతోచేరి ే.దగకంలోనే ఉటాయి. సళమాణువులోనున్న (పోటానుల సంఖ్యను పగ మూణకారం నుమూారుగా నిరూపిస్తుంది అనమ్షజఫి పర మాణున్చలో 16 పోటానులు, సోడియం పరమాణువులో రికి పోటానులు ఉష్ష్లు పట్టిగనుండి "తెలియగలదు. పర మాణున్స్చలో నుండవలసీన ఎలన్ష్రానులందు కిత్యులలో పరిభమిన్తూన్న ఎలన్ట్రానుల సంఖ్యను పరమాణుసంఖ్య నిరూవిస్తుంది. అంశే అన్లుజని పరమాణువులో 8, సోకి యం పరనూణువులో 11 ఎలన్లా)నులు కత్యులలో భిమిస్తున్నట్లు 'లెలిసికొనగనలము, ఈ పికారంగా పితి పరమాణువుమొక్క పరమాణుథారము దానిలోనున్న పోటానుల "సంఖ్యను తెలియ జేకుగా, పితిపరిమ్లాణు నంఖ్య ఆ పరమాణుక్రశ:౦ందు కృతులలో పరిభమిస్తూవ్న = ఎలన్హ్రానుల సంఖ్యను తెలియజేస్తుంది. ఇ పట్టీ ౧ వల్ల పరనాణు నిర్మాణం కొంతవరకు విశదమాకుంది,

70

పరమాణు నిర్మాణాన్ని మహాద్భుతం గా సూచి స్తుంది పట్టే ౨ పరమాణు నిర్మా*ం గురంచి ప్రతి పొడింపబడీిన వాదము నమూలపదార్హాల (పత్యావర్శకి మాన్ని విశదీకరించు పట్టీ ౨ ని చక్కగా నమర్టించగలి గింది (వతి పరమాణువ్రలో కొన్ని ఎలన్షైానులు "కీ కం చుట్టు గహాలువలె తిరుపుతున్నాయని తెలిసికొన్నాము, పర్యభ్రమిస్తున్న ఎలగ్రానఫన్నీ ఒక కత్యులో తిరుగు తున్నాయా లేశ అనేక కతలలో తిరుగుశున్నాయా అను (ప్రశ్న వెటనే బయలికుకుంద, ఎలన్షైైనులు అనేక కక్ష్యలలో తిరుగుతున్నాయని తెలిసింది. కాని వయీ పరమాణువులో ఎన్నేసనీ కత్యులున్నాయన్న (వశ్నకు 'పత్యావకానక)మసూచి ననుసరించి సమాధానమూాయ గలము. మొదటి అన్ఫృత్తంలోనున్న మూ్తూలపదార్థాల పరమొాణువులందు ఒక కత, రెడన అవృ త్తంలోగల పతి పరమాణువునందు వెండేని కతలు, మూడవ ఆ- వృత్తంలోనున్న పితిపషరమాణువున )దు మూడేసి కత్యులు చొవ్వున ఉన్నాయి. అనగా వ-దెనా ఒక పరమాణువులో

50

నున్న కక్షల స-ఖ్యను ఆపరమాణునున్న అవృత్తనంఖ్య సిరూవిస్తుందని చెప్పుకొనవచ్చును* ం ఇట్లుః వడవ అవృత్త మందున్న పితిపరమాణువ్రలో వడేసి కత్యులుంటాయి, వకుకత్యులలో ఎలన్టై)నులు తిరుగుతుంటాయి. వడుక్నన ఎక్కున అవృక్తాలులేవు కాబట్టి వడుకన్న ఎక్కవ కతలుగల పరనూణువులుకూడ లేవని ఇిస్పవచ్చును ఒకదాని నావరించి ఒకటి చొప్పున ఈ కత్యలుంటాయి. కత్తులను కేందికంవద్దనుండి లెక్క"పెట్టు అచారంగలదు. "కే దిళాన్ని అవరించియున్నది మొదటి కత్యు, దాని నావరించియున్నది రండవకత్య్యు; ఇళ్లు మిగిలినకత్యులు

అయిళ్తే ఒక్కొక్క కత్యులో ఎన్నేసిఎలక్ట్రానులు భ)మిస్తున్నాయన్నది లేరువాత ప్రశ్న మొదటికమ్యలో "డు ఎల న్హైెనులున్నాయి; అంతకుతక్కువ ఉ-'డవచ్చును గాని ఎక్కువగా జీండలేవు. ఉదజని హీలియం పర మాణువులలో. ఒక్కొక్క కవత్యవుంి. అకత్యలలో కిమంగా 1, 2 ఎలక్ష్రానులు భిమిస్తున్నాయి "లె.డవ ళత్ష్యలో 8 ఎలన్ట్రానులున్నాయి.. మూడన కత్యలో

రై 8, నాల్గవకష్యలో 89 కన్న అధికంగా ఉండలేవు, ఫ్‌ ర, 7 కత్యులు ఎప్పుడూ పూర్తిగా నిండిఉ-డవు, మూడవ కత్యులో [18 ఎలన్షాానులు ఉండగలిగినప్పటికి దాని నావరించుకొని రెడు కత్యులెనా ఉన్నప్పుడే అది 18 ఎలక్స్రానులతో నిండుతుంది, లేనప్పుడు మూడవ కత్యులో 8 ఎలన్రాానులు చేరగానే నాల్లవ కత పారం భమనవుతు.ది మూడవ అవృత్తంలోనుండి ప సం, (వరమాణు సంఖ్య 18 గల అర్గాను పరమాణువులో మొదటి కత్యు 2 ఎలక్ష్రానులతోను, శెండవది 8 తోను, మూడవది 8 తోను పూర్చిశాగొ, నాల్లవ అవృత్తారం భంలోనుండి ప, సం, 19 గల పొపేసియం పరమాణు ఫ్రలో అధికంగా చేరిన ఒక్క ఎలక్ష్రనుతోను నాల్లవకత్య్య పర భ మయింది అఅవృత్త ౧లో - పొశేసీయంనుండి శమంగా. కిస్పాను. వరకు పరమాణు సంఖ్యతోపాటు గష్యలలోనున్న ఎలన్షా)నుల సంఖ్యకూడా ఒక్కటొక్కటి వొప్పున పెరుగుతుంది. న్హాల్లవ కత్యును ఒక ఎలక్టొను

రై

అకొమించళానే పాశేసియను'ఘు ఆనుగమించు పరమో ణువులలో మూడవ కత్స్యుయందున్న ఎలక్తైైనుల సంక 8 నుండి 18 వరకు పెరిగి తదనంతరం నాల్లవ క్యు 8 ఎలక్షనులవరక చేకతాయి. ఇ-బ్ర నాల్లవ అవృలె లు. ళం ళ్‌ యు తంలోనున్న కిష్టాను పరమాణువు మొదటి రెడ్‌ మూడవ, నాలవ కత్యులలో 9, 8, 18, 8 ఎలకా*ను!

౧ ల/

కంమంగా గలం క కతలనో నిర్మింపబడింది. ఐదవ వృత్తారంభాన్నిగల రువికియం పరవాాణువులో $ క్‌

న ఇ ఫ్‌! వ. న రి లున్నాయి. వాటిలో కంమంగానన్న ఎలక్షైాన స-ఖ్యలు 9,8 18, 8 1. కవరున పరమాణువుల!

ప ఆ వ వక

రమాణువంఖ్య అధికమై కొద్దీ నౌల్ల వకత్యు 18 వక ఎలక్ట్రానులతో సొంపబడి, పిదన విదవకతులో 8 ఎలక్రా నులు చేరతౌయి.- ఇబ్లు వదక అవృత్తం కొనని "క్త శ్పెనారు పరమాణువులో క్‌బ్య్యలందు క్రంమంగాను ఎలక్షాొనులు ౩,8. 18 189, 8 ఈంధఎళానే ఆరవ ల

“ కు | వానో | పసు

లన నవమ హ్‌ ను న! న న్యు