Telugu Consiyent Assembli (prajaprathinidhi parishathu) - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

న్‌ అ కాసి బుయెంటు అనెంబి టన అ ల వ అధ లవ ఒం క (ప్రజా ప్రతినిధి పరిషత్తు) రచయిత డాక్టరు భోగరాజు నట్ళాభినీతారానుయ్య ణా ఒస గాత నంఘ రే ఆంధ్ర ర్మాప్ట కాంగ్రైను సంఘమునుంది ప కాశితము లో 1009 డిదెంఒరు బందరు వెల 006

లీ / ,. గ (ర్ట బు స్యా ఆంధ్ర షి కా ముద్రాలయమున ముగ్మె తే 22, య.

న్‌ అల

విటను సందిగావన్ల :

వున్నండి హకఠాత్వగా సెస్టెంబరు రివ నే యుద్ధం ప్రారంభ మెంది. ఆనిచ్భా పూర్వకం గానే ఇంస్తం డి యుద్ధంలో 'గవేశించింది. విశ్వాసరాహీత్య తీవ్యానం తెచ్చి, తనను సొగనంపుతాలేమో అన్నంఠవరకు చశేంబన్లేను యుదంలో

గన చేయి చేసుకోలేదు, ఇందువల్ల కలిోో సాధకళాధకాలు ఛేంబ్లోను ఎరుగకపోలేదు, పోళెంకువిషయం తేన నెత్తిమాదెకి రాలేదు. కాని పోలెండును డానిగతికి దానిని కచలే కే జనా వలస రాజ్యాస్తలు నా కీమోని జక్మనీ ఇంగ్ల ండుమాద చవారీచేయక చూనచు, అంతటినో. పోయు, *2ై &కకారణాలచొప్పున మే మా యుదంలో పజే ఖ్‌ శించాముు. ఆ హాతువులనుబక్షే యుద్ధం సాగి స్తన్నాగవని ఇంగ్లీషువారు. చెప్పుకో టంచేశ్య--ఇంస్తండు ఇండియాను కోల్పోవచ్చు. అలాఅయినట్టయిశేే 150 సంవత్స శాలు తమ కకుణలో వుంచుకొని ఇటుడైనకూడా ఇండియాను పానిసత్వం-గో నే అటి పెట్టుంం వట్టాకి అది సంక కుణ-పాధ్యత వహీంచిన. ఇంగృ ండుడోమ మేగాన్వి ఇండి య్యాదోపుం కెజాలరు, నం, గామోచేశాలు ; క్ష ద్‌

ఇ సు శేర్యుడివన్న సంచేహో లన్నీ నిజమెనవి. దం (పొ ||

ఇంగ్ల యు శేర్చడిప్తున్న సంచ హేల స జై వి యుద్ధం ౮ రంభ మైన ఉప్పర ణే, ఇంస్స ందు కైపు 'చనానిన్నీ, ఇం చెయా రాజ వతినిధన్నీ భాళతీయు లకూ అధి నవేశరాజ్యాల కన్ని 39 శీ మన3 పూర్వ వ వైన విజ్హ_ఫి చేశారు “అసత్యాన్ని ఒక్యంతోన్య పశుబలాన్ని “= గికబలంతోను , సాధించటానికి మే మోయున్దంలో

• యూ నూ గో చిగవల + వచ్చిందెం కనుక వాకు సహాయం చేయం” డని కోరారు. నసైంబరు ]ెడ్తవ 'చేదీని కాంగైానువా కందుకు జవాబిచ్చారు. (వైటన యొక్కయు, ఇండియాకు సంబం

ర. వంత త్‌ చ్‌ న్‌ నము ఇ వ

ధించివంతవర కున్న, సంగా వోోర్చైశము లమో స్పష్టంగా వీవఫించమన్నాారు. ఆటిషువారి సదుద్రేశానికి (దమాణంగా సర్వ్‌ మే శేందపభుత్వంలో ఆ యుచైే శాలను ఆమలుజరుపు నుని అడిగారు. సార్వజనీనవైవ వోటింగు హక్కులతో కాన్‌ స్పిట్యయంటు అసెంగ్సీ ని సమావేశపరచి రన్ట్వారా స్వయంనిక్యయన్యూ కం పైన

ల 50 ది వ్‌ ౯ (౯టై రాజ్వూంగవికానాన్ని నిర్యించుకొ నే హక్కును సార తయాుల శ్రివ్వవలపేం దరి అకిగారు... పదిరోజులు గడినినవి. వెట్దుంబరు 24వ తేదిని రాజ్యసతినిధిగాగు మ్‌ మెన (పసంగం. చేశారు. చానిని అన్వయం చేసుకోటం కష ఖు (ఆ ు టా ట్‌ మైందె. ఆర్థం కావటానిక్షి పెద్దలు తలప్తుకొచ్చారు. అక్టోబరు పుదటివారంలో

క్త

కాంగ్రాసువారు సమావేశమై సార మేమా లేని కేవలపదాడంబరంతో (ప్రయోజనం లేదని విచారం తెలియజేశారు. వెవకటిషరతులనో శు మళ్లీ ఇంకో తీర్మానం చళారు. 1981 నం,పఫు (పవాసనం :

తదనంకర ౦, 19న1 సం, నాటి (ప్రహసనం యావగ్వు. తిరిగీ (వదర్శింపబన్షదె ఈ వహసదంలో రజి రు ప్యాత్రధారులు, జఒకరికరువాత ఒకరుగా వీ రంతా రంగం మిది జెక్కాారు. అందరితోను ఫంప్రదింపులు జరిగినవి, ముక్క మూన్షి కొండ చివ ళకు చిక్రులుకనుకూడ కనలేకపోయింది. ఫారకజాతికి భరింపజాలని పరాళవం కలి గింది. సాంఘికవిభేదాల సాకు చూపింఛారు. సలహాసంఘంఅంటూ, అనుదినము జరిశే అఖిలపకు మహాసభలాంటి సంస్థను మోకు ససాదిస్తా మన్నారు. సం్ర్రామో ద్దేశాలనుగురించి (వకటన జరగ-ేలేదుం కేంద పభుర్వంలో చాధ్యతను నకించి నూదనగావై నా మాట జారనివ్వ లేరు. నే స్వయంనిక్షయన్మూతేం "కాన్‌ సిట్యు

. యంటు అసంగ్లీలవూనే ఎగ్వకో లేదు. ాంగ్రాసువా రధికారంలో వున్న 8 రాష్ట్రల లోను మంత్రివగ్దాలు రాజీ వామా పెట్టవలసిందంటూ కాంగ్రాను తీరాానించిందెం జట్లండుపభువున్నూ, సర్‌ శామ్యుల్‌ పోరున్న్నూ ఇది చాలా ఆనాలోచిళకమైన పని అని ఆశ్నేపించారు. పోరుమా[తం తన చాయక్రుడికం మ ఒక అడుగు ముందు వీశాడు. భారతీయులను "కార్యనిర్వాహకవర్గంలోకి తీసుకోటానికి అభ్యంతరం లేద న్నాడు. ఎన్నికలు జరపటాన్నిగరించీ రాజ్యాంగవీధానాన్ని మార్చుచేయటాన్ని గురింటీ._._తాను వెంటనే ఇదమిస్థ్రమని నిర్ణయించి ఇెప్ప లేకపోయినా. ఆలోచించ టానికి ఆక్షేపణ లేదన్నాడు. మళ్లీ వకసారి రాజ్య ప్రతినిధి నాయకు లందరినీ చూడ వలసిం దిన్నారు నసుటు బటబయ లెంది నే న ఇ...

ఈమారు గాంధిజ్తీ రాజేందకాబు, బిన్నాగార్లు. ఢిన్లీ లో సమావేశమై, పరస్పరం కలిసీ మాట్లాడుకున్నారు. నవంబరు మొదటి లేదీని రాజ్యపతినిధితో సంఫా పించారు. 'ఛీటిమరాజ్యకంతం యొక్క సట్టంతా అప్పుడు బట్టబయ లయింది. “*రాష్ట్రాలన్నిటికీ సమన్వయంకలగ చే నేవీ అన్ని రాష్ట్రాలను జఒకనూూ తానగుదినుచ్చ్చేదీ "కేంద వళుత్వం "కాబట్టి "కేర్యద(పభుత్వ కార్యనిర్వాహక వర్ణంలో కాంగ్రాస్కు ముస్లీం లీస (ప్రతినిధులు సమరసం గా పనిచేయవలెనం కే వుధయులకూ. స్పష్టమెన వొడం బడికా పొత్తూ ఏర్చడాలి. వుళభయులూ ఆమోదించదగిన విధాన మొకటి కుదరాలి. అందుచేత్త రాషహ్ట్రాన్లోవుండే మంతివస్తాలుకూడా శేంద్రంలో వండే కారస్ధనిశ్వా వాక్షవగ్గానికి సకళ్లుగా తయాగుకావాలి. అంశయే చేట తేనుగులో రాష్ట్ర్రీయమంతి వర్హాలలో మున్డ్‌ ంల్రీస (దతినిధులుకూడా. వుండా లన్నమాట. ఈవాదం మెకిమ్మాతం "న్యాయం గా వున్నట్టు తోన్వంది. రరిచిచూ్సే దీనిలో _వుంజేకళ్లు కుత్చికం ఆసం

ర్‌ బద్ధతా అంతా బయలుపడుతుందెం "కొం సువా రీవలలో చిక్యాకో లేదు. శమువీ మా[రషబా తొణక్కుండా త్వరపడి ఏపనీ చేయకుండానే పెకి మేలిమిగావుండే ఈ

• మేడిపండును పొట్టవిచ్చి చూపించారు. (విటిషువారిపద్దతి అంగిట బెల్లము, ఆత్మలో . “మ మన్నమాట తేలిపోయింది " " ఇది జరిషినవెంట నే, నవంబరు? వ బేదీని జట్లండ్యుపభువ్వు సర్‌ హగ్‌ ఓనీల్‌ “కార్లు రంగంమాది కెక్కి మాట్లాడారు, స్వయంనిక్త యసూ, డ్రం ఇండియాకు వర్ధింప పచేయవలన్‌ందనీ, కాన్‌ సి ట్యుయంటుఆ "సెంన్లీ కౌవలిననీ భారతచేశం కోరింది కరీసృ కాలంగా మేము మీదేశంలో పాతుకువోయి, మిమల్ని పరిపాలిం ఇచాము. మా కచదేకలావాదేవీ లేర్చడివున్నవి. వాటి నిష్పుడు "తశ చెంపులు చేసుకొని రాజ్యాంగని రెౌస్ట్రణం మో చేతుబ్లో ెట్టలేము.” అని స్‌స్తూూ విడియమూ లేకుండా నిక్శాహామాటం గా చెప్పారు. జట్లండు( ప్రభువు అసల్యుసష్మ్టను తప్పించేశాడు. ్‌టిమ వారి దీక్టవరిపాలన ఇంటితో అంతకించవలెనని కౌంగ్రాసు కోరుతున్నది. ౪ఇంతే కొలంగా మేము మిమ్ముల్ని పాలించాము. కాబక్తే ఇాశ్వకం-గాం చిరస్థాయిశా మా యేలుబడిలోనే వుండిపోండి* అంటాడు ప్రభువు జట్లండు. స్వాగ్ధపరత్వ మే న త్‌ జగ్‌ ని డ్‌ 5 ఇ పస ని లా! మరింత స్ఫె సస్ధసర త్వా మ కూ చెట్టుకుంటుండి మన (వన్తుళ్యేతి యిది----అనగా జక విషచకంలో పడి తిరుపతున్నాం దాన్నించి బయటపడ లేకుండా వున్నాం. ను వ ఈ స్థితిలో కౌంగ్రాసు చేయనలన్‌న టేమిట్‌? 'ఎటనుతో ముఖాముక్యు సరా సరి కయ్యాంకి దిగట మేనా? కానేకాదు. పూర్వం వబాంచవు లవంంబించిన పద్ధతినే పంటే యాస్ధోనికి దిగకుండా, సమాధానానికి ఎన్నెన్ని అవకాళా లున్నవో వాటి నన్నిటినీ (పయత్నించ్చి సాధించి చూడాలి. రాజ్యంలో సగపాలు తమ కీయవలసీేండి గా పొండవులు కౌరవులను కోరారు తుదకు *ఐమాల్లి చ్చిన చాలును” అన్నారు.అదీ శకాదంశేే ఐదుగుకన్నదముగలకు కనీసం ఐదెం్లు యివ్వవలసిం దని బఓమి లాడారు. చివర $ీ కోర్కెకూడా. నిరాకరింపబక్షస్పుడు పాండవపకానికి అపరిమితమైన బల మేర్చడిందె ఛప్పన్నారు డేశములూకూడా కరు నేరమహాసం(శామంలో పాల్గూ _ న్నవి. సిల్లీ కజ్జా పెట్టుకు నేస్వఫావం కాదు గాంధిగారిది.. (ప్రపంచ సానుభూతిని యావత్తూ చూరనొాంటున్నా డా మహాతుుడు. ఈ తుణమే కండ పగలళొట్టినట్టు, 'భుత్వం మా చేశుల్లో పెట్టమనటం లేదు, “మికు తెకిపి చిక్కినప్పుడు మికు అనుకూల మైనతోజులు వచ్చింతరువాతనే కాన్‌ స్టిట్యుయంటు అసెంబ్లీని ీర్చాటు వేస్తామని వొప్పుకోండి” అని టైటిషుఇాకి నడుగుతున్నాాడు. "కాని “ససేమిరా అన్నాడు జట్లండు పభువు, అందుచేలే చేడు .కాంగైాసుకు యావకృపంచం యొక్క పానుభోతీ పీర్చడఎది. సర్‌ శామ్యూల్‌ గారి జోను కాదు లు మన శేమ్యశ్రం కప్పి నివ్వలేదు. ఉఆర్ధినివేశరాజ్య్యూలు పెన్ట్యమిన్‌ ప్టరు చట్టానికి లోబడి వుండవ లో”

కళ

ననిగె జట్లండ్యుపభువు చేన్‌న విశాలనిర్వచనాలవల్ల చింతాకంతైనా ఈ సమస్య లేల బేదు. కేందకార్యనిర్వాహకవర్షంలో ఫిటపేని మిమ్మలిని కూర్చో పెటళొ మంయే అ మాటల శవ్వరూ మురిపపో బేదు. ఇంకడెయా తన రాజ్యాం గాన్ని శాను నిక్మించుకో వాలి. (చిటిషుపార్ల మెంటు డాని చామోదెంచాలి. సాంఘీక సమస్యాపరి హారం అందులో అంతర్భాగంగా ఇమిడీవున్నదెం స్వయంనిక్షయసూూ తానికి సంబంధించిన, సహజమైన సమన్యేగాన్తి అది అన్యమైంది కాదు. సాంఘకపరిప్కాా”ం లేనిచె రాజ్యాంగ విధాన 'మేలేను. ॥ / చేదుమ్మాశ్ర ఏ

కాని ఈ మాత (బిటనుగొంతుకకు అన్జు పడ్తుగున్నవ. లోపలికి. జారటం లేడు. మాత్ర చేదుమ్మార. ఐనా, ఇట్టి చేదుమా(రైలవల్ల చేణాని టైిటనును ఆంటి వుండే సా మాజ్యకత్వమ నే రోగం కుదురదుం కబిటను సామాజ్యక త్వానికి నీళ్లు వదలు కున్నది” అని జట్లండుపభువు పద్‌, శామ్యూల్‌ హోరు గాన్హు దళటించి వ మాతాన వాటిని నమ్మేవా నెవరు? ఆ (స్రకటన ఎంతవరకు మనఃపూర్వకంగా చేయ బన్షదో రుజువు కావాలీ. నూళరన పరస్థశులక్రు ఉచితమైవఫాపహులో చారిని విశదం చేయాలి. రాజ్యాంగతర్ళితంలో కౌంర్టగెసు శు (దెటనును వోడించిందె, యావద్భా రతవర్ష్య ముం అధికెర్తి అనధికాన్య కునీనుడు- సామాన్యుడు జమిందారు-నైతు యావన్యందిన్నీ అసలు (దధానసమస్య ఏమిటో చక్కగా "తేలుసుకున్నారు. గాంఫగా నైనా తొందరపవటం లేదు, తన వై తికసంపదను బలపకుచుకుంటున్నాడు. నాల (ప్రపంచసానుభూతిని పెంపు చేనకొంటున్న్యాడు. ఆన కనుపహాలంగా చవ్యాయసమ్మ తమైన నిర్సయం జరినెతీసుతుం దనే దృవనిశ్చృయంతో వున్నాడు... నేడు ఫారరబం 'రానుము వై తికనీద్ధాం తాలమిద సడ్తుస్నన్నదిం "ాంగ్రైాసు కింకను అఖంచమైన విజ యం సంప్రాస్తించటానికి (పపంచ సానుభూతి ఎక్ట్కువగా తోడ్పడుతుంది. ఇండియా పషేమున వాదింసగల సమర్థుడు "గాంధి. ఫ్‌న నాదమేమో శన న్యాయాధిపతి యెవరో ఆక 7జెరునును, తన పకృపువాదన యావత్తూ సిద్ధంచేనుకొని చేతిలో పెట్టుకున్నాడు ఏీకుణాన వాణం వదులుతాడో ఎవరికి తెలియదు. అడి సంకవించిండా మిన్నువి5గి మోచపడిన స్టే; అన్నె పర్వత్‌ం (ఎద్దరైనశ్షేః సమ్ముదం పొంగిన క్లే; మహాప్రళయం సంభ వించిన స్టే. (విటనుకు పరాభవము ఫెరతజేశానికి చాధానువము. తిప్పించవలెనని ఆయన శతధా దయత్నిస్వన్నాడు. "నేకు శాంఫె (గ్ర్‌టను ఇండియాలకు మశభ్యవిగా వున్నాడు. తప్పనిపరిస్ట్‌తు 'లేర్పడినస్ప్వుడు అతి మారిపోవచ్చు. తనకు శతు 'లివ్వరో మికు లెవ్వరో బ్రిటను తెలినికోలేడా ? లృనవితోధులు తనపై మోపు నిందలమధ్య, తవ స్వాస్థసరత్వమ్యు త్‌న సంకుచితక్వమ్యు వనపేరాశ్టు తన పూర్వాచార (ప్రేచుత్వా

_ లకే అంటిపెట్టుకొని వాటికే లోబడుగుందా 1 లేక వాటిని ఆత్మికమించి వైతిక నూ శౌలకు బుర్భురా శౌతుంచా 1 తాము ఎవరిసై తే సాధెంచవలెనని అనుకంటాదో

ం్గి వారికి మత్శిభెంథం కలగ చేస్తా రంటారు బేవతలు, తీము వ్రైనికనిదయానికి విజయం కల శాలి అని బిషప్పులు చేనే (పార్ధనలతో రీనినివెందక్య (బిటిషువారు వైనుండి. దేవతే లను సంర్భృ ప్రిపరచటానికి పూనుకోవాలి. హిట్లరు ఎక్రిపొడుపు :

*ముందు ఫెరతీజూతికి స్వాతం రస్టం యిచ్చివేస్కి తన సామాజ్యాశికంతటికీ సం పూర్షస్వాకంథత్య (వచానం ేసినట్టయి చే 'చిటనుపాచాల పైబడి నమస్కరిం చేవాడిని” ఆని కీట్లగు 'టటనును ఎ్రిపొడున్వ్నన్నాడు. భారతజూతిని సర్వ స్వతంత్రంగా చేసి హాట్లుగును కన పాదా కెంకునిగా (బిటను ఎందుకు చేనికోరాదు!

అలహాచాదు తీరానము ళీ

1. ద్రజావతినిధివరిషత్తు - సాంఘికపాతినిధ్యము

కాంగ్రాసు. వర్కింగుకమిట్‌వారు.గతే నవం బగుమాసం నవూడవవారంలో అఆలహాపొదువందు సవా'వేకమై చేసన ఇటీవలి తీరార్రనము గూర్చి "జీళశంలో' తీవ విమర్శలు బయలుచేరినాయి. ఇష్టానోషి కులాసాకబున్తు చెప్పే రాజకీయ [వముఖులు మొదలబకొన్వి శొం్రాసువువహార ఛోరణిని కఘగతిలో నడిపిందవ లెనని కోరేనాయ కులవరకు. అందగును ఆతీ ర్కానాన్నిగూర్చి తీవవిమర్శలు చేనెనారు. ఈ తీర్మా వాన్ని చేయడంలో కౌంగ్రాసు వర్కి6కమిటీ అంగీకరించిన మూలవిమయ మే మం"ఘే,---గవర్న మెంటువాను యిక సం్మపతింపులక ఆఅవకోేశళం లేకుండా దం్య్వాజా బంచుచేశనారు.. కొన్ని మనముమా్యశ్రము వీది ప్టా వచ్చినప్పటికీ మన్యపయల్నంలో ఉంటూ, తొందరపక్తి వస్ధ్టవహార ములను చెవనట్టహాదదు. మనము గవర్న మెంటు వారిని ఉ్నదేకింప జేయకూచదు.. కాని వారు అవలంబించిన థోరణీవల్ల వారే, తప్పుత్రోవలో పడేవరకూ వేచియుంచవ లెను. పస్వతపర్శితులు మారి సత్యాగ్రహం పారంఫ్‌ించుటకు అవసరమైన. పరిస్టికులు ఏర్పడుటకు ముంగు యూ మథధ్యదశల్లో 'ఆటివ్‌ గవర్న మెంటువారితో మనము తేగదా పరిహ్కైరం వసికొనుటకు కొంతే రయకత్నం చేకవలనియున్నదెి. కనుక్క మన సంగతిసందర్శములను మనము ఒృష్టంగా. తెలిసినోవవెను,.. భౌకరదేశంలలే మనలన విమర్శించే వ్యాఖాసలకు తేలియజేయవ లెను, లోోకొని కంతకును విఠదముచేయవలళను, . ॥

సాంఘిక సమస్యాఫరిహ్మై ర మునకు 'మనం. మనఃపూ గా . ఉద్యు క్తుల వై యున్నామని బుజా వుచేయవ లెనని వక్కింసక్షమిటీ తలం న్నాను, అయిశ్తే: వైస్రాయి

రా

నూచించిన పద్ధతిశే మనము దోసి లొగ్సవలెననే ఉద్రేశం ఎన్నటి! లేదు ఆ పద్ధతి ఎంతమ్మారీమా. సమంజసమైనది కాదు, అదిగాక జిన్నాగారివద్దనే పకిగాఫులు కాన్తూ. వారీ అన్నుగహోనికి ఎదురుచూన్తూ ఉండవ లెననే ఉూద్దేశంపూడా లేదుకాన్ని తదితరవిధాలుళా మనకు సాంఘకపాతినిధ్యసమస్య పరిష్కారం కావలని కోరు చున్నాము, దజౌవతినిధిమండలి నొకడానిని ఏరన్చటుచేయవలెనను విసయంలో నుహబుగ్గదీయసోదరులు "తెలియచేసిన ఆచేపణలకు అభ్యంకర ములకు సమాధానంగా మరికొంఠ వివరించి 'చెప్పవలసియున్నది. ఆ సమాధానమును వర్కింగుకమిటే తీర్మానములో "నే పొందుపరచవలేనని ప్రయణ్నించాము.. సాంఘికసమస్యా పరి సూళ్టరమునకు ఫూనుకొనుట శిదియే మునకు మెొదటిపర్యాయం "కాదు... నెండవ కశాండుకేవిలుసథకు పోజు రసటకు గాంధీజీ ఇంస్లాండుకు దయాణ మెనకరుణ ములో సాంఘిక పాతినిభ్యవిపయములో ఒక పద్ధతిని మేము అప్పుడు నిర్మయించి యుంటిమి. 1905 సం!లో రాజేంద్మపసాదు గారు జిన్నా గారితో కలసి యావత్తు వ్యవహారం ఫయిసలుచేసియుండిరి.. కొని పొందూమహాసభవారిచే ఆ నిగ్గ యం అఆమోచింపబడవలెనని విన్నా గారు పట్టుదల వహీంచడంవల్ల చేసిన నిర్ణ యం యావత్తూ భన్న మైపోయిందె

తర్వాత 1957 సం|| లోను 1988 సంగీ లోను ముస్లి ౦ లీగువారికిన్మి కాంగ్రాసు కన్ను ఛాలా ఉల్తర్మపత్యుత్తరాలు దూపణ తిరస్కార థానాలతోవాడా జరిగి నాయి, నవంబగుమాసం మొదటివారంలో ఢిల్లీ యందు జరిగిన సంభావణలే కొని య్యండిి దరిమిలాను యీ వినమయంలో నే జుగిన యితర వ్యవహార సందర్భ్శృములే కానీయండ్కి లేడా ఇకసుందు జరుగబోయే వ్యవహారవిహయ మే కానీయండి, ఇవన్నీకూడా లిత్చూర్వ మే జరిగిన సంథసతింపులకు అనుబంధ వ్యవహార పరంపర లై యున్నవి, ఈ సంభావ.ణలన్ను యీ సం్మప్రతింపులను ఒకవై పున జరుపుతూ కెంగ్రాను సభవారు తము పోఠాటమును లౌము సాగించుట క్రై తమబలమును తాము కట్టుదిట్టం చేనికోవలనినవార్టై యున్నారు. శ

సత్యాగహోద్యమాన్ని యీచాడు (పారంఖి సే కాంగ్రైనుశగాన్మి దేశంలోని (వజలుగాన్మి ఆ ఉద్యమాన్ని జయ్యపదంగా సాగించి గల్పైక్కేంచగలరా యనే విహ యంలో “ాంధ్‌జీక్సి ఇప్పుడు వాలా అనుమానంగా, భయంగా ఈంది. ఆ ఉద్యమం నాకిస్తే భన్న్మమైనా అవుకుంద్ర. లేడా మత సాంఘిక కలహములలోనికి, దొర్దన్యము లోనికి పరిణమిన్తుంది- అనేభయం కలుగుతోంది. ఈ భయము ఆయనకు ఇప్పుడు కె్తళా కలిగిందికొదు. చాలా దెినములనుండే ఆయనకు యీ భయం పీర్చడిటాంది. జనానికి వేడి ఫుర్టంచే ఉదేకఫూరిర్వమైన కార్యక్రమం ఒకటి 'వేవేగంగా ఉక మించనలననే వాదన పనికిరాదు. ఆంలేమ్మాత్రం చేత గవర్న మెంటును ధిక్కరించి నిలబడడానికి నై ర్యం చాలడం లేదనడానెకి వీలులేదు. ముందుగా జాగత్హపడి చేయ వలసిన బండోబస్తుల నన్నింటిని శాంధిజ్‌ చేయుచున్నాడు, అయనకు ఏ భయమూ

రి శకపోతే అట్టి బందోబనులు సేయ

ర కులయొక్క_్యయు షే అయిడు. ఆ శూరా స్ర్రాలలో వచి పరినశుఆను గోయన ట్‌ కలం 0 కారుకు

స్బంది. మన (ఫన్వుక థి ఏన గవువించి కుల యొక్కయు

పాణి ల్‌ ర"జకీయ సరనగు యా నియం చేసన పాతినిఫ్యమును గహూర్చివ సంప భరో యీరీగిగా దన సం లన్‌ యము అణగ | దొక్సి్నే (వతింపులను సాగింపవ సవ నేయెడల్క సాంఘీక బా (దొక్కివేయనలెనా. అని వలెనా. లేక ఇంటితో శా ఆలోచించి ణః ని కొందగడు (పని క ఆ వివ వచు.ట ” చెప్పిన బచేమంజే బళ (6 నున్నగ కౌని న్‌ 3౩ మనము గట్టి పయశ్య + ఇప్పురైనా పశే ఒక రాజీ ఇ గాంధీజీ గారా టిపయశ్నం చెయ ష్‌ “జీపకి సూ బా ౭5 జీపద్దణులను సయిట న్యాలి.. ఇకర ఆల్బసం ఖ్యాక గ్రారమునక పయముఃోనేు గ కొనగానికి సీదప టా సంఘము తో పదశు క మనము వీవినంగా ద్ధపణాలి. కావి , ప ల థ్థైసులను స్పక్ట్రృంగా నిర్వవి న శాల పకదలచుకొనా వన సమురసంఘము అధికౌకపదవలో స్టవించి. తేలియ జెస్పవ న్న్హామో మనహరతు త కుంతి తొల లై లెను, నిట్‌హ్‌ లం తు విషయంలో మన గెంచుబగ్లై మనము లు .ట్‌ట్‌ష్‌. (ప్రభుత్వమును మ యూప ం మూ;తం స నం గౌలిసే జక పని తమక వే (లం సమాధానం మనలో జ! పద్ద మె్టై ఎకి ఏ యవ లేను, జాతిలో నే మ్‌వకు కుదరని యక కనా మన్నవాకే! బ్‌ ఉన. న ము డ్‌ వ

న్లో లదేమో ఆఅనికొందగు [్‌ న్‌ గవర్న మెంటు వావి లీ తా ఫెరత వక శేకట్టకడపటి సందెవాసున్నారు. రిలోలేది లో పరి లు మాటగా మనం చెవి యు కాని యీవిప కం శు! మ్యార మునకున్ను కథ చెప్పీయున్నాము. సాంఘీక పయంలో ఇది కుండా చే ని ప్రజలకు దురశ: ఖంపజియంటకువ? శ్రి

శా వేయవలవియునై ది. క సర ఫమాయాలు వాడి పా ఖు ఎట్టసంబంధ హార పరిహ్మెైరం పు అందరికీ ఉంబంఖి, వారు ఇడుతోవలో పడ ఆ కో తయ ఫంచివ అర,

(చయక్నం మనము చనతీ (సయగ్నించటండా రప్పించు ఛనం లౌ వసర మైనవ్యన అడ్తిషచే సనితీకవ సత్తీకవలసినదే. ఈ (వ ఏంచుకోవడం మంచిది కౌదు జ వలెను. గనక (దయత్నృము మనమె కీ లం

వాబు.. 2న క చేయవలన దుకు చేయవ లెన జి స్పృచున్నామని తలంచవ నని చెప్పవమువల్ల ఫు నని జిన్నా గా3కీ ఇాందీశారికి ంచవస్దు,... నిజపర్శితి (గప్‌ ( పునరుక్షిగా

శా హాంచు ప్‌: ఈసం ఫాషణలమా! జన సం ఫహణల నని న ంచుటక్కు ఇటీవల త! మాకం అటా ౦టు. నను లి ఏడి యున్న వివాదములశు పంప ఉన్నా పొందువలకేమువావ టి మరచి లనే సెట్టాంబరు 1కవ జప హ్కుర్‌ంచుటకఏ మనము వివో లే యులస మధ్య పరిష్క్యూర నిశ్వ ని ఒకవకటవను శ ఒక సన్ట్యయం చెయా, నయముమాట నూ మనస ము తయారుచేనినప శ్రీ శారిని ఆహాంనిక మనన్ఫులో లీకశపోలే నప్పుడు ్పశ్రైపి టో నినా తంతివా కకూ పోలేదు. అప్పుకు "బే జబ జులలో ము్‌ము న్‌స కాగా పంపియున్నామ శా సనా బుము జిన్నా టచే! దా ల్‌్సుయొక ల జమా ని వ్‌ జాజి టక్‌ జిన్నాగారు అప్పుక లా కార్యవర్గ సమావేశం ఒకటి థ్గాగో ఒకవారం సమస్యను వము పకషా సు రాజూలనని 'తెలింయ జే సిరి జకుగవలపి యుండు నికి సాహసే గారం చేయలేదని పై = ఇంకపని జుసినప్పటికి చారు జ భాసాయిని ఏరియా డు *, ఆం లేకాదు. ఆ౩ా అ( నిందంతా మామాదశసే వే

• శ్రైిటిమ్‌ గవర రాతియే శేడియోలోే నే వేయడా మేము ఒప వర్న మెంటువారే రప తోవలో డియోలో ఆమాట (ప్రకటించి ఇప్నా

న సంకల్ప విధానములకు భంగ త సాంటును ౦ రారు... అంత

10 మ్మాత్రంచేశ మౌ కగృవ్యం "మేము విడిచి పెట్టటొలము.. ఇవర "జీశాలవారు. నునలమ మాచి బక్కిరించి పరిహాసం చేస్తే పేస్తాకుగాకు కాని మనంమ్యాత్రం మన వి్యుక్త' థరస్టోమును. నిర్వర్తించి మన 'దచారమును. మనము పాగించవలనిం దే. - భారత 'జేళంలో. సాగింపబడే (ద్రనారం విధిగా ఇతర జేశాలలోళూడా. కొంత ఖలికం. ళ్‌ ఇ నం . ర చశాలవా వలి నవి కలుగ దేళ్వందె. మన శార్యపద్ధతిని చూచి.ఇతర చేశాలవారు క్యరించి మా(తౌన మనము బిక్క మొగం వెయ్య నక్క్యారలేదు.. మనం అలోచించవలసివది ఒక్కా కే విషయం. మనము అవలంబిం చేమార్లం స్మకొమమైనది అసనా కాదాశీ అన ఒక్క మనము నిగారణ చేస కోవలనీనవిపుయం. ళీ అయితే ఒకక అడుగవచ్చుము. టిటిషువభన్వమువారు తౌను చేత్రిలా! పుకొని ఈభయపకుముఖను సవిశూచుచుందగా, ఒక్మ_ వై పుననే రాసు మొగ్పోటట్లు "గా ెన్తోతాంవగ్యాా. సాంఘకసమస్య్యాహవమ్య్కూరము. చేయగానికి యివయేనా. పగి మొన ముహతాగ్రం? అని (చన్నీంచవచ్చు. అంచుకు మేము ఇప్పేసమాధాన మేమిటం కే నొలనీసం యం వ చేసకొను ఏ న చప వన, పయిన యీకొలనిన్టయం మనం వరి కో9చే కొన్న దికౌడు, ఈసమస్య్యాపం స్టార్మపయిత్నం మనం చిరకాలంనుండి చేస్తూనేఉన్నాము, ఆఅ్మపయత్నసరంపరలో ఇదికూడా ఒకటి. సాంఘెకపొాతినిధ్యమునుగూర్చిన తగాదా చిరకౌలంవమం-చి ఏక్పడక్తి ఉంది. డానిని మూ ఆం నా న ॥ న వే తెదితరులు (గప్తావించి పైశ్తెత్తినారనే కారణంచక ఆనపవైవనలో 'వమేయిం కలుగ జేసికొనమ్మ, అని మనం ఇెప్పడానిక వీలులేదు. అంలేకొకుండ్యా. అవగల ్రఘన్వంనాం ఆయం కొంత ఉండి పనిచేస్త్వన్నచ్య గనుక్క యీ వివాదం ఇంకె సాగుకూచీ ఉంటుందనే కౌారణంపేతహటాడా మన్నసయత్నాన్ని మనం విరమించుకో _ దొలము, , టైిటిక్‌ గవర్న మెంటువారితో ముఖాముగగా యీ మాట చెప్పగలము. ఈ వివాదం చాలా, దీర్ధ్యమే. అవుకుందె. వ్యశవార పెప్కారంకూడా సాధ్యం కారకంగా వెడిపో చే 2డిపోగలదుకూడా, శ్రవముకః యుద్ధం వ్యవహారం ఉవక్రమించ్చి అదిపర శక్నడో సంటపెట్టి గంటపవాయించిన సాంఘకపాతినిధ్యసమస్వను ఆకస్క్యాగ్తుగా. యిప్పుడు పెకి తీసినా నుని కలంచేనారు కొంద రున్నారు. మాకు ఎరుకలేకకంణాా మా అఫ్‌ పాయాను మతి తలిసిపోకుండా (టిటిప్‌వాశే మనలను యీ వ్యవహారంలోకి దెంపినారు. శ్‌టిప్‌ వాను చేక్తన్న యుద్ధం న్యాయమైనదన్సీ ధర్శమైవదనీ మాకు బుజువ్రుచ్చేన్తేడ గాని రగా యుధ్ధంలో వారికి. మేము. సహాయము చేయిటకు వీలులేదరి ఇెప్పినాము.. ఆ విషయం ఎట్లా ఉన్నా ఉటిమ్‌వా రొసంగిన (పశ్యుత్తరమా సమా వానముమ్మాత్రేము అంన్భృప్తికరం-గా డూందెం శిటిపథోర ణి ఆేేపణీయంగా ఉంది. శెండుమాసాల క్రిందట మనము ఏమేమి అనుకొనియాం డినప్పటి?న్ని,. 'విటిమవారి వ్యవహారవై ఖరిని బ్రయు, వారిపకొటనలను బట్టి యం మన శత్వంకూ డా మాద్ద్చుకొన్నాముం ఆటువంటి

న్న్న వైఖరి (విట్‌మ్‌వారు ఆవలంచించినప్పుడు, మనము వప్పవలవీనజచాబు ఏమిటం శే ఇ. ళా త్‌ జ నా నషా ల చై(టాయి చెప్పనమి టలనే 'దమాణంగా న్వ రించి (ద్రవ్షిస్తాము. సపూంఘక (పాతి సెధ్యవిపాయములో మాఠందరూ కళీయబలుకుకొని ఒక ఒడంబడిక తయారుచేసకొని రాగల! అని వైస్రాయి సవాలుచేన అడినెచాడు. అటువంటి ఒవంబడీక కుధురవలె సంటే పజాసతినిృమంచలి యొకటి సమాజీశం కొనాలి. ఏయేసంఘముయమొక్క ర “శీ మలాథములను కాపాడుటకు ఏమీ బందోబస్తలను వేయవలనో అవి యన్ని యును నిలయం చయబవగలవు. యుక్తవయస్క లైన (ప్రతినారికిన్ని వోటింగు వాక్కు ఉంసనవలను.' జక సాంఘికపరిహ్కెరనిన్న యం చేస్తే ఆనిగ్గ యిం వివిఫ;సంఘముల వారంద౩ష?9 సవావొనకరంణగా ఉంగాలి. మహమ్యుదీయులకోరికల సీడేర్చుటకున్ను, వారిసంఘుం మొక్క క్షే మలాళ్‌ములము కళగం చేయుటకాగ శే గరు కృవయన్క్క_ లందరికి వొటింపవాక్కు ఊఅంవవలినరి తీరా్యారించితిమి. యెందువల్ల ననగా విద్యా యోస్యెననుబ్యగాన్కి. అ వపగులనుబటశాని వోటింగుహక్కు నిస్మయించవ లెననే న. నం. లు . యిదల ఆయ నప్పైటు మహావ్మది యులకువా*ంళా చతిబంధికం గా ఉంచగలదు. అంగువల్ద సార్వజ ఏక వేటింప పడ్డతి ఉంషవళసనని వాలే కోరిగి. లేదా. వొంయాసంఘము న్‌ గ శ నా అ వ ఆ / యై యొక్క జనాభా లెప్కును బట్ట ఆ +0ంఘ3ం3కప్టున ఎందరు. పతిరిఘులు ఎమ్ముకో బగలనో , మహిామ్మాడీయసంఫుం యొక్క జవాభౌనుబట్లై అదే చొమాహాలేటున మహమ్మ్యచియి దశినిసులుకూ ణా ఎన్నికో బడుటకు షలైన వోటింగువాక్కు_ పద్ధతిని న్‌ర్తయము చేయవ ౯నసని మహమ శైదీయులు కోరిక. ఇటువంటి లెక్క పద్ధతి “పట్టా కుంటే ఒకపంఘారి కూక వోటింసపద్ధన్మి ఇంకొకసంఘానికి ఇంకొక పద్ధతి వరం సకేస్యై పతినిధివర్తపం ఖ్యను సూకించకానికి 'ప్రగ్యేకాఫ్‌మానం చూపించాలి. లేడా, పడ్తెకటన కటాపన పదిమందిని సలా వా వెర్తపసుంంే కూడా. చేర్చేంట్లు న్‌. గా గిం పలా గాగ జ ౧ ఇ ప రాన? వద వుంచ”ెల 1 పదత చూశాలి. కెౌవ్య ఇడ ద”ొసావ వ్యవ క సపర్ధరగా ముంచగెలను. ఇట్టి పర్ధణ్మిపకా రంగా నబావకినిఫమం పలి యొకటి వచ్చాలు. అయిన పసిమి ఆ 'చజాపిినిథి మండలిలో న అల్బంం ఖ్యాక సంఘం ఉవాకు ఇష్టా" జ్యం అక్క_న్తేనో. అనేయడల్య వారి మోగ్యత వారి లవ జోేోడారకి అపకు లం డి కౌగలవు అట్లా కాకఘండాం టౌ పొ ౧౧ ళ్‌ డై అస్వ రాజ్యం కావాలో అచీయెవల్యు అందుకు రి హగగు నియమము లేమినో ర అప్పుడు అ: "తేలికోవచ్చును, దెయలింఫమంవలి యొక్క ఆఅంగరాగ్ధం మూాలసస్వెం ఇచ్‌ సాంఘిక్‌ సమస్యారాఘ్మైరం కూళా. ఆ సజ్యాపతినిధ్ధిమంవలికి సంబంధించిన విషయ మే లని నలల చ్రేషన్సు క్ష నిన్ని వాచెంచడ ఖాన తేరాళ ఆవిన్ని చా చే అంరర్శాగ మే అనిని వాచెంచ లాల్‌ శాన అంకం శి కూగా ఇచే, కనుక్క యీవిఫంగా. ఫెరపటీశంగోని యు_కవయస్పగలవా లంద3ెశీ వోటింసహకు చి, ;పజషాసతనివు వ తష పక్టవ ష్‌ యెసు గు క్కు యిచ్చి చెత గనినులను నూ ద్యారతి ఫమునుండ మొ షు కొనడంవన్న అ మజ్యాసగినిధ మండలి యొకటి సమావేశమె ,సజ లందరూ ఏ హక్కు

కేవ న్యాతేవ రన పకావకు తమన కావలకన రిళ్లయించి కోకకలడోో ఆ పాన గ్య కావశాంవముము ,చిటిమివాక నంచంకంచేప్‌ (నవి యిువ్న్శవల్‌నచ.. చేశకుంలో ఉన్న స య 1 మ వ్‌ాగపవులు, మహమ్యానీయులుు జంపాచాధిసములు కలిపి చమటనా లము అన్‌ స్‌ శ్ర గా లు యు మేమిటో విళ్తయించి వప్పవళికంి ఇంకిఉా కారని యస కండ వభువ్ర ఆదుంచువ్నవాట విజమేు కె, రా ప్రవా్యవదినధిమం వటిలో సంస్థావాధి ధ్‌వకు లమకూడా చేశ వామూడ ెపవో గా ఆం స్థానాల లలోని రపెతతినిభులను కూడా యి గ్‌ వారితో జోడిం కవల పాస మైవ విమయం కాచు మవకు మువంంచుగా ముకి స్టంణా న! శ కొవలపింది. పౌక ప్వాగేంన్లం కాంవి పాధించకానికే మనము సద్యః (వయశళ్నం చేయాలి. రాగతోవాటు వారికి ఫి కవాలవం లఫ్‌ంపజేయవ లమ. దజల కొళ స్వాం జ (త్య వనిప తి వీక్చడిలే ఇళ తోవలో ఉండే (పడిబంధకయుల వర్నింటిరి క్రమేణ శైదంయపొ నిపోయి పంజ్ఞావ్మపజలనుకూడా మవతోపాటు నకిపించుకొని వోవచు.. జ ఆ మీలా. వా తమా ౯ నే కా 7 తలు వనన త్వ గా పోరాటం పాసంచవ వం క్ని ,సం పూన్త వ్వావం్య ంళ్వుక శా శావలె వనివ్న్వి తహరపాంలాకి కీపికవ్యు లేక తెందకపచ్తేవాకు మవలో కొందకు ఉన్నారు. మె 'కెప్పివ వచేేకు ఆంశిములను ఇాబోరో. వ్యాచములలో ళ్‌ దము కావి, పై కెబ్చీ విటువంటి కట్టును వై వ వీర్చా్యావో ,ఉవాపడగధిమండలి సమకూక,బవవలెంకి ల ౬ మా చుర [ా ఘు సి చి క కోకుచున్న 3, ఈ ఖ్రోవకా తృ్‌ణకరించి గశిఘటెంచుట అవా గారిక్‌ పమలభి పాధ్యమైవ విషయం కెదనిమా,గతు పక్వకం మనము (్రహీం చెవమునాక | లా. సు నా ట్‌ ననే 2. అయిర్ధ్భాండుతో ఇందియాకు సామ్య౨ ఎంతవరకు? _ ఇ బే అభి ఇ కూ పా శాలల ఆరం ఇ. అం 94 త్తునివిధ న హక. వింత్యయెనది * కాసనకి కె కంవం డావకి సలికంంా. కాజారంగన నిరాాణారవమెన (పజూా లా శా వ్‌ కా ఖథివా” ఆ పదేసుణ్తు పీళ్చడవళవా లేక కాపవఫిక్కాంంతో. ఆవసక్తం. లేకండా చేయు మ ఇ య (దకాషివత్త ఆచేజి పమానేకము కౌావళవాఃి ఆచేప దక్షత మస హైయువ్నది. చాకత్ర చేశ ప్వానెంగలస్తై పమంష్ట యంకయుమ సై జెప్పిన ఒక్క_ముక్క_లో యిమిక్తి యువ్నదె, అయిైాంకులో రజల విం పాటు ద్య్చవ్యసహితంశా మున్ముందు లా ననే విజృంభించి చివకకు '(దచకాషహత్య ఒకటి వాజ్యం ఇవినెశ్చిణమును విరూపీంచుట నై పన్పమబ సంళవివెవ. వాక న జళ్టంలోే హీంపామాన్షమువకు బకులుగా అహీంసా మామే ఆవలువింపబక్తివత గనుక్కు తిద్య్నణిం ళన కాక, కవుణిక జగగవలపి మ. శ దీ షా వా తై యువ్నడి. "అందువల్ల (దజలుచేయు శాసవధ కారమును నివాంంచుటకొఏశే 6౯ ల వ మి పరిపుత్య కెవలనీయున్న కి... అలహేకాకులో కాందైను వక్కింపకమటి కపటి తీచాావము చేవ యుండివష్యుడు బె కెప్పివ విషయమునే లక్ష్య మం దుంచుకొన్నదిం క్ష ఎ (వశతాపకిషున్న ఒకటి ప్రక్పృవవలెవని మున్యుంచుణా కోరినవి. ఆది వాధ్యషడ దని తేశే వరమ శాసన ధిక్కాశమును నిలిపీయుంచవ లెవనియు, (ద్రకాపకిమన్తు ఆపంభవమైవ వాట. పకుంలోచ్చే.. ఆపంతకం గర్నెంలెకండా. ,పజలచే క$క్తారము. పాగింపబడవలప్‌

123 యుండువనియు తీర్మావింపబగవడి. ఇందుకు ఫార్న్వళ్య నాకు వానా హేళనచేస్‌ పకివా ట్‌ జస గో ష్‌. బలా. హా జొ ఎదే వావ జ ల . ప్‌ంచివి శెంగ్రైాసలోనవి మధ్య్యగకంవ రికి కొన్ని సంచేవాములు యు క్రాట్టుకా కన్పిం చిఐవి. మిళ్ళివ కాంగైసువారములు ఆ విమయమై తీవాలోచవలో.. పడేనారు ము ళ ఈ మూడురకాలవారి థధోవవానిహాక్చృ కొంచెం విమర్శింపవలపి యాన్ని అనేకము లైన ఆచేపణలు జభస్టంపర ములు ఏర్పడినప్పుడు ఆవి 'గ్రమేణ ఆంతగ్ధాన మగుటకు మారుగా మరింత పరస్ఫృుటమై పాదుకొమచున్నయెవల ఆట్రి ఆేేపవనల వర్నింటిని స్తా కాం గ్రైడూవ శ్కంగుకమిటే గుండెనిబ్బరంతో. ఎవకంచగలదని బుజివు చేయవలపి యున్నది. ఆవీతిగా బుజావచేయుటతై ఈ వ్యవహారమునకు సంబంధించివ పూర్వ చక్కి తాంకములన్వు వ్యాయమ్మూరేములను రాజకీయ మై నిక పకమాద్ధములవు గమనించి యావగు సంగతి సందర్నములను (పజలకు వెం డిచెయివలవ్‌న విస్యు కళర్మము కొం అూతొ న ఖ్గి క్‌ రా జాతి శ్‌ అనువు చ ము వాక చై ల ఆ హావరి్య్రాంగుక ముప రె మువ్నదిం ఐర్దాండుసామ్యము వ్‌. శ్శి మనము చ్వదివరి ఉఅంకయునే ముంచుగా విమర్శిం హదముగాకం శటివ వాకతో మదము దొక్టవ్యవహిరేవైన. పోనాటముము. పాగించియుండలేదు.. ఆటు వంటిచె ఇకముంళును మవము సాసింశేదబంచుకో లేచు. ఆయి ంకులోని దజికా తమ చేశ సాష్వకంళ్యంకొక వై 1920 సంక్‌ కామమాసంవండి 21921 సంక నవంబరు మాసంవకకు వాటుమాటుపోరాటమును పాపెంచిక.. జెల్యాన్ట్రదగరంలోమ్కు కార్కు శ నగకంలోను రాయలు విషపోనీ సంలకువు వరాండులో నివిస్ల వయమోసనులకును దుస్పహ పంఘరక్ష ణలు జకాను. ఆస్వుకు 'టిమప్రవానియ్క లాయడకుజాజ్హాగారు ఆయిర్షండు మెవలిసవవాయసనుడశ డి వెలరాణావకి కబురునేపి విలిపించిక. 28మరనులుగల ఒకఒడం ఒడికము తయాకుచే? ని, ెయిల్‌ వాన్‌ ఆమ రవౌదతివఫిమండలి యొకటి సమా చశపు ఆ ఒడంబడికను ఆమోదంచెను. పపజెప్టేన అయూీాండు (పముఖుల సమా టా జా గా టా జేసే అయి్లాండురాజ్యూంగ న్‌శాశైాం చేపీవ్యపకాపరివుగ్య ఆయియుంచెనుు. ఆ ఒడంబడిక ఆటుపిమ్యుం (వటెమ్‌ వాళ్ల మెంటువారిచే ఖాయపరచబడెను. అఆ ఓడం జు కెళము ఆధాకవ్రమాణంగా స్నీకంంచి. అయిపీముకు చట్టదమూపంగా కావింప వలసిన దంతయు శావ్‌ంచియుండిక. అప్పుడు ఆమ్మిన్లాండంపజలమనో ఫీన్పముల కను'పణ ముగా నిర్వవింపవల: వ కాజ్య్యూంగవివావయుము నికూపించుుకు పెజెపెవ దయిల్‌ నా ఐరాన్‌ ఆను సమాజచేళమే వారి (ద్రకాషిమత్వశా వన్యవవారించియుం డెను. చానిచే మ్‌ పాన్ల మెంటువ్యవహార ఫర స్టైయముల దకెకంగా ఉఖాంచవలడాగా (శ్రైిటిషువారు నమ పార్ష మెంటులో ఆమో౭ించెస్థిరీక వంచికి. అస్ట్రైలియాలోన్యు దమీణ్యాఫిశాలో నుకూడా ఇరేవిఫంగా జకనయుం డెను. చ2ెవకణా విమయంలో మాగము ఆకాడ్యానికి నర్మ యించ గ న లు | వల రాజ్యాంగ వివావము ఇంహ్లైండు యొక్క వాంత వ్వవహాకంగా నే ఫావింపబడి పాన్ల మెళఅటువాంచేవచే నిగయింపపడిచబంటెను.. కెబట్రి ఇంవల జరిన ఆధు విక మవహిక పాదృక్య మున బట్లై క 'వజాజరివుగ్తుచ్వారా మనతగాదా యావశ్య

క్ష పరిహ్యరించుకొనుటు అవసరమనియు,ు యుక్త, మనియు తోచుచున్నగ ఇట్టె పజాఫవపును రాజ్యాంగ నిర్మాణమును. నిషయించుటకు అధికారముకల” ఇమా జీశమయు కావలెను... అయిల్వే అయిన్షాందుగే పియల్‌ ఐనాను అను పజాపరిహణ్డు మొదట 'ఏర్చ్పడి తరస్వాక అషయే అయిగ్లాండుయొక్కు. పార్ల మెంటుగా ఠూపాం తలం పొందుటకు పూర్వం కొన్ని పంవత్సరాలవర కును అంధదుము ముఖ్యంగా ఎక్కుువణశా 18 మాసాలవరకును ఆయిన్ల"ం క వజలకున్యు ఆంగ్లేయులకును పోరాటం జరిగి చాలా జనసంహార౦ జరిియుం డెను. పాంసామార్ధమును అనసరిం వెడి సందర్భ ములలో "పె కెష్కిన రీగణిగా పె జెపినంత ఉద్యురముగా | పజావిష వము జరిగిన పీమ జ్‌బ్‌ల్చి ల్‌ు! ధల (బాలల ళీ టనే ఉభయపకములవారును 'విన'పోయి, చివరకు సమాధానపడుటకు వీద్దమవు తారు. "కొని, అహిం సౌఫర్మము అవలంబింపబడీన సందర్భములో పూర్వచ%త పఫునరా వృత్రిగా జరుగ నేరదు., మిదుమిక్కిలి అపూర్వమైన తల్మకిందుపద్ధతిరో. అమలు లోనికి రాగలదుం పండిత జనవార్షాలు నూచన పజ, సతినిధిపకిపుతు నొకదానిని వఏీఠరాాటుచేయించుు యు శమని 390ఏక్త ఆ మ ఎ మై పం॥బలో జెయిలునుండి విడుదలయమొ వచ్చినప్పుడు జవహరివూలు గానే మెట్ట మొడటి సారిగా నూచించియుండిక.. కాని దురద్భృష్ట్థనళాళ్తు కొందరు రాజకీయానే సిలు న్‌ న! వా ఆ సలహోను చుల్జునశా జాచి లమ్యుము చేయలేదు, పజాపపిపుతువిపయ మె లా టై మం యా జవహరిలాలుూ గాచు నూచించి3యుం కినప్పుడ్యు అట్టి సంకల్పమునకు నామమూపము లేర్చడుటకు సవెనంస్త గా అప్పటి! ెకౌలము పరిపకము కాలేదు, అప్పటి! మనము సత్యాగహోద్యమము సానించి ఒక పోశాటం నడిపించియుంటిమి. కాని ఆ పోరాటములో. ఓకిపోయియుంటిమి. జనమా హుళ్యంతో కూ పెన సత్య్యాగహ మును క19ఏఏి సం! ము ఆగస్ర్రమాసములో మనము విరమింవలన్‌నవార మయి న! ర. ఫ్‌. యణ సు పై లిమి. స ల్యేకంశా కొందరు మొత మే వ్యష్టి సత్య్థహం సాగించుటకు సిద్దం కావలసన దని పూనాలో తీర్మానించి యుండినిస్పుడు.. ఎక్కువమంది న! రాలేదు. సమస్థ్రిప త్య గహమువ లె శే వ్‌ సత్య్యాహమునుకూవ ఉఊపసంహ3ంస వలవ్‌నదనియే మహాశ్ముడు కో చెను శెన్ని అప్పుడు పూనాలో సమావేశమైన (ద్రము ఖులు అందుకు అంగీకరింప లేచు. పూనాలో అప్పుడు గాంధి మవాత్యునికి ఎన్ని వాగ్టానములు చేనియుండినస్పటికిన్ని, చమకుతామై. విప్‌గా సత్యాగ్రహం వ్‌. 'జెయిలుకుపో వుటకు నీదపడినవారు ఇాటా కొదమందెమా న మే యుండి. ఈ విహ యఘు లన్నియు 19పక్త సం! *ే మవ మెినస్ఫ్సులయందు అపష్మృటికి ఆజాగా తౌం చవ మాడుచున్న అనాభవవి శేహము లసటవేర్య రాజ్యాంగ నిర్శాణంకొర తై (పజా శ ల భి .ై వ్‌ (ప్రతినిధి పకిహశ్వ వొకచానిని సమావేశ్రపకచువలెనని యయతన్నించుట విద్దాకంగాను అసంభవం గాను కొళ్చించింది కావి అకింసాధర్మ దీమూబద్దమైన జాతీయస్యాతం చ ల జా రజా రం శ్షమన పోరాటము వకీతిగా నడుస్తూ. ఉంవవలెనో సరీగా. గు ్తైరింగినవానిక్కి ఫై

కేగ జళూపజయములు పరస్పమాింయిైన దష్యంద్యానుభవము లే యనియు, ఫాకలీయుల కము ఆవ చములకిపును మస్ది కొనకు వివాదఘులవు తేలగించుకొను'[్‌ఏ్‌ (ధ్రదాపకి హు సీక్కుటియే సవ్వువ్వైన కాన్యపా?వోపాయ “మకంయును కన్పించిగలదు, మిన దురదృష్టవశాగ అప్పుడు 19031 సం! లే మనకు వై(ొాయిగానుండిన విలింగషను 'దళవ (వబాశయ సగికూలుడు, అవని స్వళపోల కల్పితమైన ఆత్మ వి ఫెాంతిో-నే “ఆగడు ఉండేవాడు. ఆ సంవత్సరం ఫేన్టీశాసన సభలకు ఎర్నికలను జరివించినయెడల కాంగ్రాసుపకియువారికి పూర్తిగా అపజయం కటుగగల దని అతడు (భమ్‌ ననా, కాని ఎన్నికల పర్యువపానము అంగుకు వసణినేకం గా పర్రిణమిం చెను. ఈ _ ఎన్నికల ఫలిగమును బిిచూ వగా జాతీయ స్యారంత్రోోద్య మము విరమింపబడినస్పటికిన్కి (దజలళో పెలలేషెన అసంతృప్తి మఏంత శావం గా వజూ హృదయంలో ఆంళశేగ్సత మై జీగ్గించి యున్నదనియు, అందువల్ల చే 39:4 నవ|ీనాసంలో జరెగెన ఢినీ ఆ సెంగ్లీఎన్ని కలయందు కాంగ్రాసుపకము గొప్ప విజయముకు పొంజె ననియు చేట తేల్లమయినది. అప్పటినుండి కాడా, జనవహరలాలుగారు (చలా పరహణ్తును సమావేశపరచు విషు యమై అగోాధిందవలపీనడిగా అవేళపరాన్లయములు నొక్క వక్కాాణించుచునే "యుంానా, క (వజా పరిహగ్య అసే సబహోవు ఆసేగకమంది ఆనేక విధాలుగా హర్షి స్తూ నరిసృనన్చారు. కనుక్క ఇటీవల ముద్ధం హారం మైన 'నాటిమండేరయు జవిమయమై నిరిగీ ఎక్క్కు వగా నొక్కివకా_ణించుచున్న వాడు ఆయానయీ. చిట్టచివనకు యూ విషయమును గూర్చి ఆాంధిమహా య్యుశ్తే సట్ట్టదలవహీం సను, ॥ వింతతత్వం ॥ గాంఫమహాతుస్షని త్వం -- తస (టైహిన్టంవమైన ఆ ష్యమ హుంకటి నే మిస్తాడు, కని అది ఏ విధంగా సాసగుందరి అడిశనప్పుడు కబప వాక తెనియాదుం.” అని జవాబు వెప్పుతౌడు. 192] సంగీ ల సహాయ నిరాకరణోద్యుమమున్యు శాసనో ల్లంఘననును ఆయన (పొరంఫించినప్పృకు ఆఅబేవాట అన్నాడు. తౌను 'పారంభిం చినట్టి జన వాహుళ్యంతో సంబంధిం నిన మహోద్యమమును. ఒక వైపున పాగెన్తూూ చాని వృవహార్యకమమును గూర్చిన వివరములు తన శేమా 'ఆలీయవని వాదించే మను ష్యుని చూచి లోకము వప్వాను.. కొన్ని మహాతు నడం ఒక ప్శకంగాన్ని మ్యుడాని ముందుగా వేస కొని వస్థవహర్మకమం (పారంగేంచడు. ఇప్పుడు అయినోపాలోే జరుసన చున్నటువంట్‌ మహాసంగ్రామంలో ఆహీంసాకత్యమును ఏవిధంగా నమో " షింపవచ్చుననిన్న ఇటువంటి మహాయుద్ధం-గో ఫారత డశం ఏ విధంగా జోక్యం . కలుగ జే కొని (గవకించవలెననిన్నీ గాంధపుహారునని అడిషవే ఆయన స్పష్టంశా నాకు తలీయచ్యు అని హావ్పీనాడు. కాని ఫారత జేశస్వాతం[ త్య మును సాధించుటకు . అహింసామార్ద ముక్క కే సాధనోపాయమని ఆయన 'తలిస్‌కొనినాడు. అసలు సం నతి ఏమిటం కే. ఉద్యమం సౌగెనకొలపీ మహాత్ముడు తేన ముందు కగృవ్యమును ని్యయించు కొనుచుండును. ఫపొనమంచు ఆవరించినప్పుడు మోటార్ముడియివరుకు

16 ముందున్న రోడ్డు ఎంక కన్చించగలదో అంక మీరశే గాంధిమహాతుునకు కూడి ముందు జగుగవలని నది బుద్ధికి నోచరించు మండ్తును, కన బండిశాని ఉద్యమంగాని కొం చెం ముందుకు సాగినకొలబై నురికొంకమూరమయు అనంతరకర్తవ్యకు గోచరిం చుచు తన గమ్యస్థానం చేశేవరకు బండిని సడపించుటకు సాధ్య మగుచుండును. ఆందువల్ల న్మే ఆయన స్వతిఃశర్భమైన ఒక స్ఫురణవల్ల నే వ్యవహార ములను నడిపించు చుండును, గాని వాదతర్య_ములతో సహేతుకంగా కర్తవ్యముల నిర్ధారణచేయడంు ఆని కొందరు వెప్పుకొనుచుండే వూటలయొక్క_ అంకరార్థము మై జెప్పిన విమయమై యాన్ని. మానవజివితంలో జరిగే అనుభవములు ఒక ధిరన్ధాన్యూతమును బట్టిశాని తర్క_న్య్యరేముకు బట్టిగాన్ని కాస్ర్రజ్జోన (వ్రమాణములనుబట్టి గాని జరిగితీర వ లెనచ్చే నిబంధన లేదు. అట్లయ్య్యూను పై జెప్పెనది చాలవరకు మన జీవితవ్యాపార ములను నిన్ష యించి నిభూపించవలపినవే మైయున్నవి. మన జీవికవ్యాపార మంతౌ మనకు గల కొన్ని సహజవాసనలను బట్టి భిన్నపక్కు సమన్వయంగా ఉత్తమ మధ్యమంగా సాగింప బడేకర్మ కౌండ్మపబంధంశా ఉంది. ఈ సహజవాసనగాన్ని ఆత్మధీశ క్రిశాని ఎటువంటి దనశా్యా స్వానుభవమువల్ల పరిపకమెన యుక్తాయు క్తపరిజ్ఞానసార మే ఒకవిధమైన జ్ఞానళో్యోతిగా మానవుని హృదయమందు ఊండి కేవలము స్వార్భవిర హీఠ మైన నిర్వాన్ట మోహమైన కారస్టిసాధనములందు (పకౌళించుచుండువు. ఆ రీడిగా ఆ సమాజఫీశ్ళ క్తి (వ్రవరిం చుచుండినప్పుడే దానిలమణములను మనము గ్రహింప వీలసను, గాంధిమహో త్య్రునకు వై చెప్పిన ఆగమ్యగో చరావస్థ తాను స్వయంగా సాగించే ఊద్యమములలో కలుగచుండును.. తన సహచరులు ఊహీంచి (పారంఖించిన కార్యసంకల్పముల విషయంలో ఆయనక అట్టి అగమ్యుగోచ రావష్థ మరింతే ఎక్కువగా కలునుచుండును. అయన చేల దున్ని విశ్స నాటి పెరుపెంచే కర్ష కుడు కౌడు. ఆయనకు ఆదశ చాటి పోయినది. ఆయన స్వయంగా సౌంతకృష్ని చేసినరోజుల్యు కష్టించి భూమిని దున్ని ఛారరబేక జనావాస వ్నేకములను ఫూరింపజేనివరోజాలు ఉన్నాయి... ఆయన యిష్ప్రుడు నైతులక పెద్దగా నున్నాడు. ఎవరికి వీ లై నకృషి వారుచేసి ఎవరికి కావలపీన ఫలసాయమును కౌలమాన ధర్యానుసారం-గా పండించుకొనుచుండవలెనని ఆయన ఆపనిని తనజనుల్‌ వదలీవేయుచున్నాడు. వారివారి శ్షేత్రసాళములను బ్య్తియు వారీవారి అవసర ములను బట్రి యు, వాప్రనారి సంకల్చ్పలక్యుమును బ్ర్తియు, ఎవరికి "'కావలనినవి వారు సాగుచేనికొని ఫలమువు పొందవలెనని ఆయన అఆ పనిని వారిశే వికెచినేయుచున్నా డు. స్వ దేశసంష్థానములలో కొంత కృషి (పారంభం కాగాన్సే అక్క_దక్కూడ ఆయా సంస్థానములలోే జరు;పచుండిన వ్యవహార సందర్భృములను ఆయన ద్ధగా గమవించుచుం చెను. చిట్టదివవక ఆ్‌ యంద్యమ మును ఆయన తన లోన్సే లీనముచేనికొన్ని కాంట్రాసు మహోసంరంభథలో. చాని నొక అంఠర్శ్యాగము శా చేసెను. ఈ జీవిత ఫలాొో డ్యావవనములలో కృషినే సెక్షి కర్షకులు తమ చి్రిగద్ధిన్ని స్థిర సంకల్పమును తమ కృషి ఫలితం-గా చూపించవలెను, అప్పుకు ఆకర్ష కుడు కన కృష్మిప యోజవమును (గ్రహింపగల్లుము. తాను గ్రహీంచిన యీ విశిస్ట్రామభవసార ము

17 వల్ల విశ్వవ్యాప్తమైన (పజాసంకల్పమున కొక నూకనశ్లోభను. కల్టింపగస్జును, ఆటే విధంగాయిా (పజాపరిహతృమావేశ భావమునుగూర్చి (వస్తావింపగా తాను అవగాహన చేసికొని దానిని జీర్ణంచేసకొనుటకు ఆయనకు కొంతకాలం పస్ట్రైను, ఇప్పు డది ఆయనకు హృదయంగమ మగుటవస్ల ఇదివర కెవ్యరును డానిని నిర్వచింప జాలనంక 'పస్ఫుటంగా విశదంగా నూతన ేజోవికాసంతో ఆయన నేడు దానిని వివరించి ఇెప్పుగల్గుచున్నాదు. ఆయన న్యాయవాదివ లె విహపషయపరిశీలన చేస్తాడు. మోారు శప్పే అంశములను మొట్టమొదట సందేహించి శంళిస్తాడు. అ'సేకములైన ఎదురుసవాళ్లు వేస్తాడు. "మా సాతమ్యుంలో బలం ఉన్నదో లేదో కోధిస్తాడు. శేసులో బలం ఇాలదని తృణీకరిస్తాడు మాసాకుల సామర్థ్యం పరీమీస్తాడు మిరు వెస్పేమాటలలో నిజమెంశివరళకు కలవో విమర్శిస్తాడు. చిట్టచివరకు మి కేనుయొక్క సత్తా నిర్ణయిస్తాడు. ఈవిఛంగాసే గాంధీమహాగ్యుడు పకిశీలవచేసి యీ (దజాపరిసు తృంకల్చ్పమునకు నిర్వచనం చేయగల మపళోప దేశక కానాడు, అహింసావిధానము ఈ సంద్భాపరుణంలో క 'ర్రశాసకిహత్చమా వేశము నిమిత్త మై ఆందోళన చేయుటకు ఫౌకత దేశానికి వీమిహక్కుకలదని కొందరు (పన్నించుచున్నారు, ఆన్నింటికన్న (వభమకః (గ్రహీంచవలనీన విషయ మొకటి కలను. పూర్వయుగములో గాని పూర్వ శకములో గాని, చసపంచచరిక్ర వ్‌రీడిగా నవచినదో సర్వవిఫముల ఆచే విఫంగా తూచాలు తప్పకుండా వివగీ జరుపవరి తలంపహాచళకు, పూర్వాపర సంద ర్శముల 'శెంటియంచును 'పొతిపదిక సందర్భ పర్యితులు (ద్రత్య కవిరుద్ధం గా ఉన్న ప్పుడు ఒళ్క_తీరుశాచే "కౌలచ్మకం తిరుగడానికి వీలు లేదు. అయిగ్గాండు (ప్రజలు హింసా పద్ధతులనే నమి్యినవానై యుండిరి. అట్రి పాంసా విధానము ననుష్టించుటవల్ల చే తేమ వ్యవహారములను పరిష్కృరించుకొని యుండిరి. కాని భారత జళంలోని ఉద్యమము మూడవ(ప్రకరణంలోకి వచ్చినతర్యార అపీంసాధక శ్రీము అవలంబింప బడెను, 857 సం॥! లో జరిగన సిపాయీల తిరుగ చాటువల్ల హీంసాత్యకమైన విస్ల వము నిన్బఎయోజనకరమని (గ్రహీంపబడినదిం 2885 సం! మొదలు 1950 సంక వరకు శ్లేవలము బుద్ధిసామర్థ సం చూపించి పోరాడివాము. ఆందువన్లకూడా (ప్రయోజనం లేదని లవొంచినాము. కనుక అయిన్లాండులో జరిగిన చరిత్రని శేహములను బట్ట రు మనకు కర్తవ్య ధోరణిని నిక్సయం చేపెడివార్కు మనదెశానికి అన్వయించని రప్పు. వేళ్చాంతీమును వ్తింపజేయుచున్నారని చెప్పవలెను, ఎండువన్ల నవణ్యా మన స్వాతం (ో్యోద్యమము అహ్‌ంసాళర్వ్య ములో పుట్టింది. అహీలసావర్యుంలో పెరి పెంపాందు చున్నది. ఆత్మవంకల్పవ్‌్థిని మహారగ'వై వగ్బ్ధమును. పకతూవధిని యీ అహ్‌ంసా తేత్వంవస్ల నే పొాందవలనయున్నది కనక యిప్పుడు మనకు ఆఉియిటుకూ చ్లా చెబ్బ తగలడం చేత గత్రిజేక యీ ప్రజాపరినుత్వను తీలపెట్టడం లేదు. అయిన్లాండువిమయం లోవై న్యా టివ్‌వాకికి అయిగ్దాండువల్ల 'జెబ్బతగలడంవల్ల గాని (దజ్యాపతినిధి మండలీ

8: సమాజీకమైయుండలేదు. 1922 సం॥ నవంబరకుమూసంలో టిటిమ్మసధానిశారు. అయి న్లాండు ప్రజానాయకునకు కబురుపంపించణగా నే అయిన్లాండులోని పోరాటం అష పోయొను, అదిన్నీ గాక మనము అహింసాధర్మం అవలంపించి పోం-డుచున్నప్పుడు మనకు పచ్యేకంగా వ్నర్థించెడి కొన్ని నీతి;ియమములకు మనము బన్ధులమై యున్నాము. కొన్నినీతినియమములకు లోబడినవాన్లై. కాలకర్మవశంపత ఆంగ్లో యులు ఆఅయిరోపాసంటగామంలోకి దిగవలసినవారైరి. వోలెండువివషయంలో ఆంగ్లే యూలు నీతిధర్శాములను (చస్తావించియుంచనియెడల, భారత డేశవిపహషయంలో కూడా త్మక్పత్యనురూపధర్మములను. వర్ధింపదేయవలన్‌న దని కాంైాసు. వర్కింగకమటీ వాదించియుండెడినాదు. వాచంచవలెననేఖావం' స్ఫురించియుం డేనకాదు. కొన్ని యిప్పుడు వ్యవహారము లన్నియు. ఒకవిధంగా పరిణమించడంవల ఇండియాకు ఇం గ్గాడుకుగల లగాదాను పరిప్కరించుటకు ధర శ్థిసంకల్పనిరూపణ కేం (పథాన వివాదాంశంగా. పరిణమంచిసది.. ఇందుమ్ము, (పజ్యాపతినిఫపరిహత్తు ఒకట్‌ పంటే సమావేశం కావలసిన అవసరం మరింత ఎక్క్కువ-గా కలుసచున్నదె. 3. భారతదేశానికి కావలసిన అధినివేశ్షవతినత్తి ఎటువంటిది) సం ప్లూర్మ స్వాతం [త్య మచేవి మనము చేయవలసీన సాధక్యయేుగాని కాలపరి జామమువన్న కలిగే. మార్చు కౌదు, ఆధునిక నవనాగరికయుగంలో. వీదేశమున్ను మిగిలిన ప్రపంచంతో సంబంఫం.. లేకంణా. ఉఊండజాల ద౦న్ని భారత చేశమయుకూ డొ ఏకాకిగా నుండజాలదనిన్ని అర్ని బేశాలకు పరస్పర వ్యవహావసం బంధములు వీరకొయ పీచువలె అల్జుకొనియున్నవననియు తరచు చెప్పుచున్నారు. అన్య దేశాలతో సంబంనిం లేకంణా విడిగా మూలపడి యుంవడ మే ,వాగరికతావికెౌసం లేకపోవడము ఫ్‌ ఫ్‌న్న తత్వములను సమన్వయం చేయగస్టుటయే విజ్ఞాన సంస్కార మనిపీంచుకొనును. స్వాతం[క్యం అనగా సమ్మగమైన సమత్వభౌవముతో అనేక జేశాలనారుగాన్సి భిన్న సోవరులుగాని ఇకుపు పొరునువారుణాని పరస్పరా[ితు లై వ్య్యవహనిస్తూ ఉంచడమే స్వతంత్రంగా జీవించడ మనిపించుకొనును. ఆటువంటి సమత్వము 'శుటిమ్‌వారి ఆధి వివేశ రాజ్యమండలిలో చేరివరాజ్యములందు గమవికౌసముపొందె వృద్ధి చెందెయున్న ది లాహోరు కొంగ్రాను సభలో మనము సం ఫ్రూర్మ స్వాతం[త్యము కావలెనని తీర్మా నము వేసీయుండిన చాదాగా వెజెప్పిన సమత్వము వృద్ధిపొందియుం డెను, లాహోరు "కాంగ్రైసవాటేకి కస్వరాజ్యమనే పదమునకు పరిమ్వైన. నిర్వచనము. లేకుంేను. సాధ్య మైనమయెవల సామాజ్యూంతః ్థిీరమైనయెడల స్వాశంళ్యు మనియు, లేడా అన సరమైనచో సాామాజ్యాతీక మై స్య్వాతం[క్య మనియు స్వ రాజ్యమునకు అప్పటికి అస్థమూ వప్పబడుచుం గౌను, 1991 వ 'సం!లో లంచనువనందు ట్‌టి% వలసరాజ్య్యూల మహాసథ్‌

19

జపుగ వున్న ఎముయింలో 19020 వి సంకన-క బుునంగు అవ్ట్‌ జ్యమునుగూర్ని న ఊహ

ఛా యీ ఇ బి మవక్‌ప కచ్పైను. ఆ వలసరాజ్యాల ఇద 1928 వ సం||లో తినీ సమాశేఫ మైనప్పుకు అఫి నివేక మసేపదమునకు మన క్‌స్ప్రడు చాహాఎంంగా.. తెలిన నిర్వచనము నికూపింప బడెమ. ఫెరతసేకందాడాా, జక ఫాగసా్యమిగా (అనగా ఇంగ్రాండుతో సమాన ఫౌగ పా్య్వమి గా) సామాజ్యంలో చేక యుంగవిలి నరియు, ఎట్టశేలక్కు ఆధినివేఫ మను మాట భెకతచేశానికి గూడా బంపూల మోన సార్ధక నామధేయము కావలె ననియు, టిమరాజకీయనేత్తల్తు. థారతి డేశముసుగురించి. (పప్తావించుచుచ్నారు.. అయితే

కు వత్‌ న జట డైాో లే యిీహవాగ స్వామ్యాయు ఎటువంటిది! వాకతదేశ మే ఫౌారతయులకును, టిమ్‌ వాకకిని సమానంగా భుక్తము కెవిశె నర ఆర్థవా శీ అటువంటి భాగస్వామ్య మవెనయెవల దారి కొక వమసా్క్టానను. కారి ఆక్‌2గా శాక్య ట్‌టిష్‌ సాము జాయిక రాజ్యమంవలిలోే చేకివ (శౌమమె నొప్పుల చే*న్స వివి రాజ్యములతో గల సవచ్చన్యాశయలాథమును పంచుకు ఇంగ్లాండున్నం ఇండి యూయున్ను బమౌవ ఫొెగపౌర్షములుగా మంసవబె నిజేచెవల్య, ఆఅంవంటి సొముచాయికమంద టి వెాకత జీశ్రం నాభ్య్యంతక 6 ఒ తోపు ఆరకంగా వచేరియుండుటకు అంగకకింపగలణు. శాని అటి. సాముదాయిక నాజ్యమంవలిలో చవ జ్‌ 'మేనయువను. పరాధ్‌వమైనదెగా ఘంవకూవచు.. అటువంటి టిమ _- ఫౌరత పాముజాయిపమండలీగా వవహాింపబకి (వపందచముోేకిం, అ గగణ్యామైన సాము ఛి (ఆ న సీ పా డామిక రాజ్యీశుంవలిగా.. వ్యంంసనలగు. అందువల్ల చే సడ్షైంబరు 1 వ సెదీని మేము (పకటింఎన అలి పాయవ్థంకయింగు. పాహాజ్యంలో చేకవ. ఇతరఫాగము లకు వాణా దాన్మవివో చవ కంచం కేయపవపవలె వలి లం కంచి గూంటిమి. ఫారత గ నె చేళానికి వవోజున పాతం; న్నయు _ వకూపంగా వయి వేచేమి - కిరూపింపబడుగుందో " ప్‌!

ఆమిరువాడే సామాబ్న్యం అచేం ఉంవచే షంపరు,. ఆంంగతి మావ. తెలియును. కనుక భాలంతవాతి తంద్య పి లాజ్‌ ఉంచుగొన్న ఆదడచ్థలక్న మిదెయే.. ఈ లక్మమును అవాంసాా ఉన్మేములనె కి ఉాత్తమవకంప్యాతిసులడే.. కారతజాతి. పాధింపదలంచి యున్న పానాజ్య మచేవదియు. పగిపాలవాయంగతము అవే పదు దౌర్పన్యాధి- కౌళరము అనే పదము పరాష్యయపద ముండా వమావాగ్తదోోతక ములు గా నున్నవి. టిమ్‌ మకుఎమునో కారత్ర కేశ మే ఆర్నంత దీశెగల రగ్శ్యమాణిక్లముగా నున్నదని' లోక మండ్రీకరించి యున్నవి. అందే కాప్య ఆ శగరీటముయొక్కు యావగ్న నషీషని

జా కిన్ని, శిల్చ్పమునకున్ను యీ యచయాల్యకగ్న మే ఆ శిల్చదమత్కౌాౌరమునకు ఆధార భూతమైన చాయకమణిగాన్క కొలికి ఫూ[ఒగాను ఉన్నదె. కర్తను ప్రభువు వెప్పినట్టు ఇాా కభూనోళములోని వూడవవంతు ముఖ్యఖండమున. కంతకును యిీచేక్రము ఆయూావుహ్టువంటి స్థానముగా నువ్నడి” ఆందువల్ల భఫౌెరతడేశ మొక భదపీకముగా పలుముఖముల తవ పతౌషమును సాగింప కీ2ైన శేంచమా వెలనియున్న దను ఖ్యాతి పొందెనచె కశ చెళమునకం దశా “గాన్ని శచూరంగా నాని చూ? ద్రకగ్రల

అర నా దడాాఖ్‌ వజ = చు అర రు మున్న రాజ్యాఒవాన నె కాంత వంక రమ నన శ జీ ్శరాధికాక. ,వెబహుయును

వం (ఫసరింపకేయ గర్గుటనళ్లమ్క ఆ చుట్టుపక్కల రాజ్యాలవారి చానోనలు ఫారతజేశ ము ననురించి యుండుటవల్ల ను పై శెప్పిన విషయము తెల్ల మగుచున్నది. కర్టను. ప్రభువు ఇంకను యీవిహయ మ్మైసస్తావించుచు చుకొకమాట "చెప్పెను. *ఆఖలపపంచవ్యా ప్ప ఎయు, శా. గ న న నా "మైన బిటి శాజ్యాంగ చర్మితము కు థారతదేశయే శేయద్రస్థానమై యున్నది.౯ ఆంకియ'గాక్క *ఇంగ్రాండులోనున్న లిటిస్‌ విదేశాంగ కాళ్యాలయానికి ఆసియా ఖండ శాఖగా ఇండియాలోని విదళశాంగ వ్యవహార కాఖ వర్హించుచున్న దొ అని. వ ల కోర్టన్యుపభువు వెప్పియుం డెను, భారత దేశమునకు అ$ినివేశ్యపతిప్తి యివ్వబడినమయెడల్మ అప్పుడు (లిటేమ పామాజ్యముయొక్కా సరిహద్దు (పాంఠంలో ఏర్పడిన వ్యవహార రం(తశేంద్రంగా ఉండజాలరు. ఫౌకతీయులు హింసామాస్షావలంబులై 1857 వ సంవక్సృరమునందు . విరుగిచాటుచేస్‌ స్వాతం త్యసమరమును చేసియుండక పూర్వమున్ను, 18ికిర వ సంగ “మొడలు 1920 సం[ వరకు విద్యాధికులై నవారు లేమ బుస్థిబలంతో పోరాటమును పానించి యుంవకపూర్వమున్నుు ఆత్మల (దయాక్తమైన (వస్తత పోరాటము -పాగింపబపక పూర్వ మున్ను బహుకాలము కిందట 1858 వ_సం! లో మార్క్చుపండీ .తుఢు యీ క్రిందెరీతిగా శకటించియుం డెను: “హారతచేశానికి ఉటిష్యుపముఖులు తెచ్చి పెట్టైన లత సాంఘకవ్యువహార పద్ధతులయుక్క_ ఫలితము ఫారతీయులు ఉపందవలెనం శ్రే ఇంగ్లాండులో చే (పక్తతం *సరిపొలనాథఇకౌర౦ వహీించియున్న తకగరులవారు పోయి వారిస్టానే పారిశ్రామిక లగు పొటకప్రుజనులే అధికారము వపాంపవలెన్యు లేచా హీందూచేశీయులే తగినంత బలము చేపూర్చుకోనీ. తీమమైనున్న ఆంచేయ. పరిపాలనాధికారమునే. పదగిట్ట వలెను జి పరిగ్ధితులను బట్టి చూడగా మొదట సప్పబడినది సంభవింపలేదు. కెండ వడి మ్మాతము చాలావరకు నడుస్తున్నది. కనుక భారతీయుల జన్శుహక్కును భారతీయుల కిచ్చుటకు విటిషమువారు. అంగీకరించవలెను, అట్టిది 'ఢిటిషవారితో ఛయిసలుశొవలసీన వ్యవహార మై యున్నది. ఆధినీవేశ (చతిప త్తియే యీ వ్యవహార పరీష్కరముయొక్కూ .. పర్యవసౌనము, ఇంతకుపూర్వము. ఇకక దేశాలలోని ఇకర ఇశవజాశులవారుకూడ తమ సాాతంత్యకును 'తొము సాధిం వయుండివ. ఒకొ్య్రకరా. శళ్వ్వాంలో. ఒక్కొక్క రా జకీయసిక్టాంతము సద్యో క్క ష్టమైన మహోపపేళంగా బేకంలో వ్యాసించుచుం డన కితి-గాచే, యిస్కృ పు యో యువ దవ శతొబ్టంగో ఒక్కొ క్కు పుహ్మూవం. గపచిసకొలది ప్‌న్నజాచుల సోదర వెవ ముతో కూడన విచాలవృక్షితో సవం నా సమన్వయిుంపబకిస మానవ స్వాపంన కాకలు నానాటికి కూరినవనాపసును చాచ్చి (క్రమవికాసమును పొంపుచున్న నె భిన్నసాద్యూల సాయముకాయికమఎవవి యనువనె. పైజెప్పిన పరమావధి కొకనోపొన ముగా నున్ననెం కనుకు యీ సాముదాయిక రాజ్యమండలియంను అంతర్నాగము

య! లుగా చేరియున్నట్టియు పామాజ్యపీకమునకు శాఖలుగా లోబడియయున్న యి చి రాజ్యములు పస్వతిము కోఅధినివేశముొలను పేరుతో వ్యవహరింపబడుచున్నన్యు ఆని (శ్‌మేణ అధీన్టతికుండి సం ఆర్ష స్వాతంగత్యము "ను శ మేపి పొందగళ్త్హైనో ఆమ ॥ వికాసా ఫెవృస్ధిని కొంచెం వివరంగా పరిశీలించుట మన 'చహ్తుతౌాశయమునకు (పయో *-ఎనకరముగ నుందనలను, ॥ అద అక - న ణి ఉ. అయిర్దండు వ్రజావరిషత్తుయొక్క స్పయంనిర్ణ్మయము; (బిటిమపార్ల మెంటు ఆమోదము

అధిని వేశభావముయొక్క శ్రమవికాసం

6-22-1922_వ లేదీని అయిర్లండు సంధి ఒడంబకిక 'వాసికొనబడినప్పుడును

ర్‌-22.1922_వ లేడీని అయి3ష్‌. ఫ్రీన్సేటు అట్ట (అయిన్లండు. స్వశంత్ర రాజ్యాంగ చి న! గా చట్టము శా సింపబడినప్పుడున్యు ఆ వ్యవహార ములత్రో సంబంధ (చ మీయము కలిగి యుండిన (ప్రజ్యాపముఖుల యొక్క_య్యూ, రాజకీయ వ్యవహార వేత్తల యొక్కయు మనస్సులలో అప్పుడు ఉగ్రీపించు చుండిన ఫౌవములను అఫ్మిపాయములను పరిశీలించి చూడడం విసోదకరంగా ఉండనే గాక జ్ఞానదాయకం గాకూడా ఉండగలదుం పై జెప్పిన అయిన్లండు ఒడంబడిక ఇంగ్లాండుకు అయిన్లాండుకు మధ్య జరిగినది, ఆ ఒడంబడికలో యీ క్రింది విమయములు ఒప్పుకోబ రాను.

(3) (విటిమ్‌ పామాజ్యంగా సమ్మేళశనమై యుండిన జేశాలు అనగా కెనడా రాజ్యము ఆన్ర్రేలియాా న్యూజిలాండు రాజ్యము దకీణాఫికా యూనియను (పళుక్విము, వీ విధమైన రాజకీయ స్వాతేంత్య (ప్రతిపత్తిని పొందియున్న వోక్టి. ఆయి క్లాండు కూడ అట్టి పతిపత్తినే కలిగియుండి అయిర్లాండు ఇక ముందు స్వతం్శత రాజ్యమై *ఆయిరిష్‌ ఛీన్రేటు” అని వ్యవహరింపబడవ లెను.

(2) దీని రాజ్యాంగవిధానము నడా ర జ్యాంగపద్ధతిశే ఎక్కువగా. ఆనుస రించి నిర్ణ యించ బడినది.

(8) శెనడాలోవలెనే గవర్శ్నగుజనరలు ఒకడు నియమింపబడవలెను,

(క) అయిర్లండు (ఫీస్టేటుకు భక్తితర్పరుడవై యుందునే (వ్రళభక్షిపమా ణము ముందుగా చేనీనపిమ్మైట నే 'బీటిమ్‌సమాట్టుకు విశ్వానీచై యుందుననే (వమా అము చేయవలెను.

(5) ఆయిర్సండు. ప్రభుత్వమునకు సంబంధించిన బుణఖారము విషయములోన్వు యాద్ధంలో పనిచేసీనవారికి యిువ్వవలవిన పింఛనులను వెల్లి ౦పవలసిన వాధ్యరవిమయ ములోను ఉభయరాజ్యాలున్ను కలిసి ఒక ఖరారు చేసిళో లేనియెడల ిటిషు

2౭ పామాజ్యపౌరులైసట్టి ఒకడు లేదా అంధ శెక్క్కువమంది స్వతంత్రవ్య కుల ముస్యవ్వై శ్వమువల్ల ఆ లెక్కలను పరిష్కారము చేసుకోవలేను,

"కాని, శ.29.1925.వ శేవీని తెగ వాపికొన్న ఖరారునామాలా!రి కవ పురతుుపకౌారముగా పైన చెప్పబడిన ర్‌-వ హరతు ఫకొరము కల్చింపబడిన బాధ్యత ఆయిర్ల ండుకు తొలషపో మమొను,

(6) ఛిటిషు మైనికబలమువట్ల నే (దస్తుతేము ఇంగ్లాండు యొక్కయు, అయి క్లండుయొక్క్కయు సముదపాంకము లర్నియు రకీంపబడవలెను.!

ఈ వరతు నియమములు అయిను సంవతృవముల అనంతరము తికిగీ సంస్క రించుకోవచ్చును. అటి సంస్క్రణ యొకటి _పైన నూచింపబదియున్న దెం

యు భా

" (7) ఐక్లండులోని ఓడశేవులయందు కావలసిన సౌకర్య ములను మ3కొన్ని యితర పౌకర్య ములను శాంతిసమయంలో ఇంన్గండుకు ఐన్గండు కలుగ చేయవలెను. యుద్ధసమయంలో మాత్రము బిటిషువారు కేోశేటటువంటి. సౌకర్యములను. ఒసంగ వలెను.

(8 ఐన్షండు యొక్క జవసంఖ్యకున్ను ఇంస్తండు యొక్క జనసంఖ్యకున్ను ఎటువంటి సామ్యుంక లదో అట్టి డామాహారేటునే అనుసవించి ఐక్షండుకు. ఎంతటి అఆయుఫ బలము ఉఊంపదపనో అంకథ్ర మించియుంవరామ.

(9) వష్షందుళలోవి ఓడలేవులును యింగ్షండులోే ని ఓవళేవ్రులును పరసన్నర నాకె రహడాకీకి నిరభ్యంతర మైనదిగా నుంపవ లెను.

(10) ఐక్లండుంలో పముత్వాఫికాకము మాకిపోవ్పుబవల్ల నికద్య్యేప వైరరాకకీ తన సష్ట్రపరిహార మొసంగ బవవ లను,

(16) మతేసం బంఫమైన అస్త తా (వ్రతిజంఫకములు ఎవసక్తీన కళ్చింపబన కూడకు,

ఈ ఒదంబడికలోని 1 మొదలు 25 వవకునుగల పకతులును 17, 28 మరగు లును (కొత్త (వళుత్వవర్ధతి పూ్తగు అమలులోనికి వచ్చేవరకు నడుమంతరదకలో శాళ్కా_లికంగా సాసచుండవలసిన వ్యవహావవద్ధతులకు సంబంధించినపైో యున్నది.

ఆయిన్లాండు కొసంగ బడిన హక్కు స్వారంత్య ములకు భంగము కలిసిన యెడల్య (విటిముశాయాజ్యంలో చేరిన యితర అధినివేశరాజ్యాలలో (పతిదిన్ని తస హక్కు స్వారం(త్య్యములకుకూడా (వ్రమాడావస్థ సంభ్‌వించివట్టుగా ఫావించు చుండగలదు. ఈ విధముగా అయిరన్లాండు యొక్క ఆధినీవేశ పతిప త్తి చెడకుండా కౌపాడబడుట కొక చ్యాకంటీ ఏర్పడినది. ఈ ఒడంబడిక జరగిన యనంతరము అయిర్షాండు యొక్క స్వదేశ వ్యవహారము లవ్ని0టిలోను (దవ్య ఖజానా విషయములు పరిపొలనాధి కౌర ములు కాసన నినయాధికొరములు మొదలయిన యావన్త సౌంత సంసార వ్యవహార

తం ములలో (బిటిషు సామాజ్యంలో చేరిన ఏ యిశర జేశంవారివల్లను ఎట్టి. ఆటం కమా. లేకుంణా అయిన్దాండుుసజలు తమళ తామే నిర్వహించుకొనుటకు సర్వ _స్వతంు లయినారు, ఈ మార్పువ్వు కలే చిక్కులు లేక పోళలేదుం అభాంటిద్కూ మహాసముద్రంలో అమిగ్గూండు దేశ మే ఇంగ్రాండుకం కు ముందంజ నేసి నిలువబ కెనట్లు గా నున్నగెం ము మొస్ఞనదుగ ముగా నున్నది. చ?మశేణి కణరం గంగా శు తకంగ ములకు ఎదురొ థై క్తి వెలియలికట్టగా నున్నదని లాయడు జొర్జి గారు వర్ణించియాండిక. అయిన్లాంకుు ప్రభుత్వము వహీంచవలసిన బుణ?ార విపు యమాున్ను పెమకటి యాద్ధులో పోరాడివవారి. కొసంగవలన్‌న పింఛనుల విహయ మున్ను ఒక తగాదా సళ్నగా ఏర్పడింది. ' అదన్నీగాక్క, చిరకెలమునుండియు రజల పాధుకొనియున్న మతసంబంధమైన వి ద్యేహముల వల్లకూడా. ఒకచిక్కుు సమస్య వర్కరైను... ఇంగ్లాండు. స్కాట్లండు అయిగ్లాండు అను మూడుదీవుల యొక్క కోస్తా సంరషణ వ్యవహార బాధ్యతతో అయిగ్లాండుకూడా కొంతభౌర మును వహించుటకు అంగీకరించెను... ఇక ఎపమతి దిపసమకుల నేవుసుంకముల నిర్గ యమువిసుయ ముగో (చిటెషుసస్ల యిలమాదచే ఐనను. ఎక్సవగా ఆధారపడి యున్నది. ఆయిగ్లాండుమిద ఇంగ్లాండు ఎక్కువగా ఆఛావపడియుంనలేదు,. అయి చౌంకులోని ఆప్పుడు వరగణకాకు సుబంధించిన తశాడా ఎట్టకేలకు ఎట్టా పరిహ్మ్డూ రింపబకినవో మన కందకకును తెలిసిన విషయమే. అయిన్తాండు కంపకును వదర్తిం శక్తి పాన మెంటు౯ే ఆభ్బృగుకూ డా (దశినిములకు పంపించి చేకవచ్చును, లేదా అస్ట్బ్రడువరగ కొమా( రము పనకు తౌకము యాస కంగా శంగాయే ఊండవచ్చును. వికిగాడేయుంక్తే యెపల దాం సకిహాస్తులను న చ్యేకంతా సరిదూచి నిగ్త యిచవలంతయుంతెచు ఇం గ్రాండ-కు మున్వున్తే అమున్తైాంకువంట పండూగుందె9 అని ఆదైభళకు వ్య కి వ్‌ ముచుం న ంళ్ళు. ఊజువంటేపె యిష్పృకు అయినా” డుతో ఒవంబడిక ఏళ్ళు జనకం్యాక ఈ ఇం ్రాంకంకు ఆపాయమెగే అమున్తాం మునూ ఆపాయమేి ఆరి "చెప్పుకోవలవ్‌న ఫ్‌ ఏళ్చ కిందె. ఆయిన్దాండు యొక్క రాజ్యాం నిక్ణ యంచేవన (ధజామంపిలియను "డెయిల్‌

ఆయిరాక్‌ అనునది 6-_12_1921 లేడీ? లంవనునగకం-”* అయిన్లాండుస్క ఇంగ్లాండుకు మధ్య వౌన్‌కోబడిన సంధిష్యతమును ఆమోదించియు0 కను, అంతకు వూడుమాసములు ముందుగానే కెయిల్‌ అయిరన్‌ వారు కమతరపున నిమం[విరుతై న పెద్దలను (ిటిషమ గవర్న మెంటువారితో కూట్లాడుట కై లందనువగ రానికి పం పేను, అప్పుడు ఆ సంధి ష్మతం తీయారుచేయబడకి డానిమిద సంపశములు చేయబకి ఆ సంధిషతం ఖాయ పరచబడెను. ఐక్షాండులో ిటిషుసార్వ ఖోముని తకఫున ఊంచకలనీన రాజ్మపతి నిధిగా (గవర్నరుజనర లుగా ఆంగ్ల వభుత్వమువారు నియమించుటకు పూర్వము గవర్నరు---జనరలుగా.. నియమింపబడునకడు అయిగ్లాండ్యపభుత్వమునకు ఆంగీ శౌరయోన్యడుగా నుండునిమి ర్తమై అయిర్లాండు, పభుత్యంతో సం(పణించిన పిమ]

ప! టన గవిర్నరు....జనరలుయొక్కు నియామకము వేయ బడునని సృష్టంశా లాయడు పారిగారు 18.]2_19201_వ లేదీన (వాస్‌నలేఖలో 'తెలియజేసియుండిరి. అదియును “గాక ఒడంబకికలోని ర వ్య మకతు (వకారం7ా ఊభయదేశాలవారును తమకు చెందనలసిన స్వర్వములనుగూర్చియు వ్యవహార వాభ్యతలనుగూర్చి యు ఎవరి అభి (పాయములను వారు నివేచించవలెను. 6 నెం 7 సెం, 8 చెం, 9 వెం మరతులూో (వల్యేకంశా చెప్పబడిన నిర్ణయములు. కెనడా కాజ్యూాంగవివానములో లేవ్టు ఆ మరతులవల్ల అధినివేళ్శపతిపత్తికి లోపము వాటిల్ల లేకుణాన్ని భూనోళపటమునందు అయినర్లాండుకు వర్చడియున్న 3సషిక లకషణమునుబటియు పావకమునుబటియు ఆ ౧ ఉమ పెద ట్‌ ఖి ట

పరతులు ఉఊందవలనసవ ప్పోను.

" వల గెగం

కట్టకడపట లాయడుజూసష్ట్రగా రిట్లు (దారి?

“అయిర్లాండు రాయ కారవర్దప్రువాయకుడు అయిళ్లాండులోని అల్పసం ఖ్యాక పమమువారి హక్కు భుకములవిమయములో నొసంగిన అభయహ_స్టములకునుు ఒడం పెడికలోని పురతులకను లో బడియేే అయిళ్లాండు (పభుక్వఘువారు తమకు రాజ్యాం 'గవిధానమును 'తౌము నిర్ణ యించుకో గలరు. అయిన్లాండుయొక్క_ పార్ల మెంటునకు ఎగువసభ యను కం వవశాసనసభకూటమును ఏర్పాటుచేసేకొనుట వారి యుష్టానిష్ట్రము లనుబట్టియే యుండును,

దకీణ ఆయిర్షాంకు ఫౌగమునందున్న మైన్యములును తెనాతీపటూలములును యూ ఒకంబకికపరతులు స్ట్‌రీక రంప బడివపిమశ్ఞట తొలగింపబడుటకు ఉఊగేశింపబడి యున్నది ఠి ఇ ది

ఆ పని సరా ఒక సంవత్సర మెనపిమ్మట (వీటిషపార్ల మెంటువారు ఆయి గ్లైండు స్వతం(తరాజ్యమునకు రాజ్యాంగవిఛానమును నిరూపవిస్‌చుచు ర-12.1022_వ "తేదీని ఒక చట్టమును కాపించియుండ్తిర.

(5-వ హెస్ట చకవ యొక్క 18వ పరిపాలనసంవత్సర మందు జరిగిన "కౌమన్సు సభయొక్క్ల 2న సమావేక వ్యవహారనివేదక చూడు) ఆ చట్టములోని పీకికను చదివి చూచినయెవల్క అందులో ఈుకింగివిమయము చెప్పబడియున్నది. 1922_వ సంవత్సరము లో విర్లాండు స్వతంత్ర (దళత్వపు ఒడం బడికను గూర్చిన చట్టము ననుసరించి పార్ణ మెంటుసభవారు అయిర్లాండు ్రీవ్రేటుయొకట రాజ్యా్ధంగవిధానమును నిరూపించుట కొరనవైన (పజావప్రతినిధిపరిపుళ్య గా (3922వ సంవత్సరం అక్టోబరులో) సమావేశమె

న! ఫ్‌ క్రీ, ను సి 1 వె చట్టము అనగా కాన్‌ స్టిట్యూయె ంటు ఆక్టును (రాజ్యాంగ విధానచట్టమున్సు శానబంచియుం'డెను. అని ఆపకికలో (వాయబడెను, ॥

ఈ రాజ్యాంగ చట్టమునకు అనుబంధింపబడీన "మిహ్యూలుగా వై జెప్పిన కాన్‌ ప్రైట్యుయెంటుఆక్ష పొందుపరచబజెనుు ఈ చట్లను కారంగా నిర్త్హయింప

లు లు న్‌ [్ళె

2్‌ర్‌ వీజీ

బడిన కాజ్యాంగవిధానము ఆయిగ్లాండు స్వరయతం జ్యము (శీప్రేట్రునకు వ్గించు నని నిర్ధారణ చేయబజెను.

ఆ దట్టము ఛాలా క సంగా సులభముగా నిర్యచింపబటడెను,

లు గిం ఎతి మీ అ చట్రముయొక్క్ల మె సహ్యూలుగా చేర్చబడిన. *కా౯స్టీట్యుయెంటు అక్టుొ జు క డి ఉ

నంచు (రాజ్యాంగ నిక్మయచిషస్ట్రమునందుు గల రాజ్యాంగవిఛాన మే అమలునం దుం ఢునని ఒక్క ముక్కలో. 'ఐవ్పబడెను.. అప్పట్లో అయిగ్గాండునండు. అమలులో నాన్నంపన్నులవివాన మే కొంతకాలమునరకును శత్కాలికముగా.. అమలునందు ఆతంటూ ఉఊండవలెనచే పరశు ఒకటి చేర్చ బడెను.

స్వపరిపాలిరము.గన (విటిషు అధినివేశ రాజ్యాలకు వర్టింపగల్లివ తత్పూర్వు చట్టములలో వీరైనను అయిగ్లాండు '(వళుక్వముయొక్క_ యిహ్రైనుసాల మే ఆయిన్లాం డుకుకూగణా వక్తింపగలగు.

కనుక సర్‌ జాక్‌ హైమనుగారు చెప్పినట్టు సదరు చట్టము అయిగ్లాండు న! చజలకే అయిరళ్గ్షండుకొక చై అయిన్లండులో నే తయారుచేయబడ్షి యుండెను, కనుకసంవత్సర ములో రయారుచేయబడిన అయిర్లండు చిగ్యచట్టమునకు గాని, 19]కీ_వ సంవత్సరపు చట్టమునకుశాని 1920.న సంవత్సరపు చట్టమునకగాని దీనితో ఎంకళ మాలేమును పోలికలేదు, ఆ రాజ్యాంగ విధానము ఏచేశంలో వర్తి ౮పవలెనో ఆజీశం లోనే అదె నిన్సయింపబ'డెను, అయిగ్లాండు ప్రజలు కోరిన ఆాజ్యాంగవిానమును నిక రంగా నికయిం చెడి చట్టము పొగ్గమెంటుయొక్కా చట్టమునకు అనుబంధ ముగ వేళ్ళ

న. లు ళా క్‌ జడియుం'ెను, అసలయిన రాజ్యాంగవిధాన చట్టము సదరు అనుబంధ రూపక మైన జస్టమే, ఆవ్తేలీయా చట్టములో (190% సంవతృరము) కూడ ఈర్‌తిగానే. ఆసలు చు లు/ లు

రాజ్యాంగవిధాన _ చట్టము పార్ల మెంటుయొక్క్ల అంగీకార చట్టమునకు అఆనుబం ధంశా.. చేర్చబడియున్నది.. కొని కెనణారాజ్యకు.. విషయములో ఆనణా(ప్రజలు క్విబెక్కు నగరంలో చేసియుండీన తీర్మానముల సముదాయములే. (బిటిషు పార్ల మెంటువారు తమంత తౌము ఒక కాసన రూపంలో పెట్టి పార్ల మెంటు చట్టమును వాపీం చియుండిరి. దక్నీ ణాఫీకావిపయములో దషీణాఫికాలో తయారుచేయబడిన రాజ్యాంగ విధానపు ముసాయిదాను ఒక్క వాకంకూ'డా మార్చుచేయకుండా 'ిటివ్‌ పార్ల మెంటుసళవారు 21909_న సంకలో ఆమోచించి ఇకాసించియుండిరి.

ఇటువంటి పద్ధతి అవలంవీంప బడుటలోగల ముఖ్యాంశ మేమనగా యిాక్రింద నూదింపబడిన ధరశిస్మూతము శిరసావహింపబడిన ట్లచున్నదిం

*ఆయిర్ల ౦డు దేశములో చలాయింపబడవలవీన 'వళుత్వాధికెర మంఠరీయున్యు శాసన నిర్ణ యాధికారమ్యు దళశ్వ శార్యనిర్వహణాధికారకము న్యాయా విభార ఇఅాధికారము- ఇవన్నియును ఆయిన్ల ండులోని (పజల యనుమతివణ్ల సే పాందబడివవై యున్నవింగె

త్త

ఇటీవల అయిన్లాండులో.. జరిషెన తొల్త విషయములు. మన భెర్తకచేశైము

ననిన న | న నం. నథరులో న్‌ చేంకు క్‌ ఆ వారికి తివిసియ్‌ యున్నవి. ఆంగ్ల చ్మక్రవ_ యె షల వళభి (ప్రమాణం చయనక్కన లేదని వక్షించికి. అయిన్లాండులోే టిస్‌ జెండా అయినటువంటి యూనియన్‌ వాక్‌ పతాకముస్థా-నే అయిగ్లాండు[పభస్వాను అయిగ్గాండువతాకమునే. (పలిషించినన

రె కం అయిన్లాండులో (శిటిమ్‌ రాజ్మపలినిధి గా ఉంచే గనవర్శ్యగు-జవరలునియా మకము పత్తి 'వేయబల్తోను.

అనంకలరం యీగవర్శగుజనకలును అయిగ్సండు 'వభుత్వమువాశే నియమిం చిక. 21899.వ సం॥!లో వై తంగ సంస్కరణ చట్ట మొకటి అమలుపకచ బడివందువల్ల ఏర్పాటు చేయబడిన ఆనాటిభూముల సాలుసరికట్టుబక్ళ రేట్లతో జీటి అయిళ్షండు _ (వళుళ్వకునకు సంబంగం లేదని (వ్రకటింపబ'డెను. “వి నెటుసభ్‌ రర్జ్రచేయబడక్షి, న! (క్‌ ల్తినిర్మాణం చేయబెను, లంచనులోని వ్రీవీకవున్సిలుకు అయిన ండునుండి అఫ్బీలు చెన్‌కొచే ఆచాకము వికమింపబడెను. చేడు యీ మహాసంతామంలో ఇంస్వండు యొక్క యాద్ధతంర్రంలో. ఇంగ్రాండుకు అయిన్లండు తోచ్చడుచున్నప్పటి!గ్నె, యీ యుద్దంలో ఇగ్గాంకు తోవేకక అయివండు తటస్త్లంగానే ఉన్న దె

థి ళం ౧౧ థు జ న చ తివతి కంటా లె నికే = అధినివేశస్తృతిసత్తి : సంపూర్ణ స్వాతం్యత్మం "వస్టుమిన్‌ నరు చటము; రు లు ఠి | ఆఫ నివేవ రాజ్యాలలో ని స్వ వేకయ సభఘళ్య్వాఫకారమున్ను, సామా బ్య ంటాడే సెషన్‌ 'రాజూన్లల సరస్పర సమానగణ్యతి యును. వీవిిపఘునా 1983ప సం! తప ఉం! మస (వొనువికౌసషును హెంైనో పకన లింపళలసియున్న నం 14923 సంగీలోే.. జడిషవ వ్ర యా. సామా బ్నమహాసచ యున్న 2936 సం!లే జవెర సామాబ్బకుహా? నున్ను అఆఫనివేశములం” అకణా ఎట్టవో య్యాకించిన్‌తిగా నిర్వచనము. పయుటతోే సరవ సానమును పొంగెనవి.

“*అధినివేశరాజ్యము. లనగా (్రీటిషుసామాజ్యంలో.. చేకనట్రైయు,. సవాన (వతిప్పష్దిని కలిషయున్నట్టియు తమ స్వ చేశవ్యనహారములబోశాన్ని. తమ విచేశవ్యవ హారములలో "ాని ఒకచాని కింకొటి ఎవ్విఫముగా వైనను లోబడియుంవనట్టైయు, శీటిష్‌ సామాజ్యములోని భిన్న జాతీయ సాముడాయికమండలిలో సభ్యులుగా చే స్వతంతులై సహదరులుగా నుండే యిటువంటి స్వపరిపాలనాధికారంగల స్వతంత్ర (పజాసంఘరాజ్యములే ఆధినివేశరాజ్యములు”,

కాని 3917-81 సం॥ల మభ్య కాలములో ఆధినివేకశట్టము యొక్క ఫావము కొంత మార్చును చెందెను. ఈ నూశన ఫొావమును అ ధినివేశరాజ్యూలు పెకి వెల్లడ్షిం చుటరీ గాక తమ స్వదేశ (చభుత్వవ్యవహారములో కూడా యీనూతన ఫొవమువే (పన్నర్థింప కేయసాగినవి. సామాజ్యాంతన్దేకేయమహాసభ 1926 సం॥[లో జరిషనప్కుడు

నా రాజుయొక్క. వాక్కు అఫకారమును గూర్చియు, గవర్శరుజనరలు మొఫ్క్టు హోచాను గూర్చియు, ముఖంగా. అఫెలవే? రాజ్య చట్టబమియొక్కు. అమలును గూర్చయు చక్చెంపబవైను. ఈ చక్చృల ఫలితముగా. 1835 సంగీరప్తు వలసంాబ్యూల శాసన బక్రమచ్చె. రిాపపచిట్టను. (పత్యేంంగా.. ఖండింపబకి రృణీకరింపబ డెను. అంలికుపూర్వము అధి నవే వాజ్య్యాల పాన మెంప్టుళలో ఏవెచనా చసుములు శాసంపస లి లం ల్‌ రూ ల్‌ బడినప్పుడు ఆ చట్టములు ఇంగ్లాంకులోని రాజుగారికి నివేచంపబకుచుంజేవి. వాటిని నింాకకించుటకు నూన రాజుగారికి %ల 'దల్యేకాఫకౌరమును కలిసియుం౦ డుటవల్ల సదరు అధిశాళమును ఆ చట్టముల వివయములో ఆమలు పరచుటను గూర్చి ఆయనకు ఇకముంచునుండియం. సలహాలు యివ్వబడనేరవు బని నిసర్టయింప క్త స్‌ సా సంతం, క్‌ గా చచ. ఇ తి ప బఎన ట్లమువది.. అయిస్థాండులో సతర్‌ రాజ్యమువాకి (పోద్బలంవస్ల ఒప్పు కోబడిన విహాయ వేమన గాః. అధినివేవం-జ్య్యాల స్వంక దేశవ్యవహా వము లన్నింటి లోను రాజు పెకి "తెలీయబకచుకొ నుట అధినిచేఫ రాజ్యాలకు సంబంధించిన వ్యవ హార స్వాళం్యా మైయున్న్యడి.. కనుక్క అ?ినివేశరాజ్యపు వ్యవహార ములనుణూర్చి, ఆధినివేశ రాజ్య 'తుభుత్వము యొక్క అఫ్మాయధ్‌ రణికి ఫ్‌న్నముగాా ఇంగ్లాండు లోని పొన్ల మెంటు పఘర్వమువారు ఇంగాండులోని రశాజణుగావక్షి పలహోఅ్రార్వ వ్ర ల్‌ కముగా నివేదించుట వాజ్యూాంళవిధానచోదిర మైన వ్యవహారఫర్మ మగా నుంపజాలదుం | లీ యు” బై (రి సమష్టిగా సంబంధించిన వ్యవహార విహయములోగాన్ని పస్పక ఉడొలిహూల్య మేక్చకిక వ్యవహోకవిషయములో గాని. అందుకు సంబంధించిన ఏళెండు సక్కముల్ల వైనను ముందూ ఫె ఎర సంపతింపులు జరుపుట యన్నమని సూచింసబన్తౌను. శాసన నిశతూూదకాం వియయాంలోకూరాా. ఒక అధీరిజేక రాజ్యానికి వ కంపవలనీన శారదను వీ హైవమ. ఇంర్దాంయలాోని పళ్ళుమికిన్న గుళ్తవనమునతే ౨ హాల మెంటు సెల్లో య | క ( ారిచ్లే శాస పప లస బక్‌ ర నిదానం అధ ధి చేప నాజ్య హుచమొవ్కు నహ నలినో శానంపబపవపలు మ గ ంునమువకరులను ననా యు, నిచ2రర వ్లవహార ములను ల ణా ఇ న క స్మ వ గూర్చి ఉననా వవ వావల వెస నానముకుంాక్చయ్యు (వో వ్రున్సిలుకం జబ్బ ను పంపుకొనుటను గూర్చియు. ఏవిఫమైన | కొ చ ఏర్పాటుచేయవనలెనో దదగూప్తు చేసి వూ. భరో లింగ అటో సలహాలను నూచించునిమి త మె ఒకకమి+3ని వీస్చాటు చేయవలయునని నూదింప బడెను, _ వ్షకనాకా వాస్ట్రపారసంబంవ శాసనాధికెళమును గూర్చియ్యు అధి నిజ్లక్ట రాజ్యాలచట్టము యొక్క అమలునుగూర్చియు. సదరు మహాసళయొక్కం_ నివేవక 3029 సం॥లో నివేదింపబడెను. ఒక విచ్చితవ్యవహాక సందర్భము నోవకంచెను. 3802 సం పు న్యూజీ లాండు నాజూ్యంగచటువ ప 21 స బటిష గ్‌ గి శ్రంగచట్టము. (ప్రకారమున్ను 2867 సం, '్ర్‌టిషు ఉ్షకఅ మెం కా చట్టము (పకాకమున్నుు సడరు అధినివేశరాజ్యాలలో కాసింపబడిన వీచట్టమున్వై నము ఇంగ్సండులోని రాజుగారు సదరు చట్టము శాసీంపబడిన నెండు సంవత్సర ముల

న! లోపుగా నిఠాకరింపవచ్చును. ఆస్ట్రిలీయా విషయములోన్యు దశ్నీణాఫ్రికా విహ

యములోను మాను ఒక్క సంవత్సరము లోఫునాసే నిరాకరింపవచ్చును. ఆయి సాండు ర "జ్య్యాంగ చట్టము (వనౌరము అట్టి నిం-కళ అధికారము రాజుగారికి యువ్వబడలేదు. కొని 1878 సం. మొదలుకొని యింకవగథటకు. కెనడా సాజ్యములోే. చేయబడిన శాసనముల. విషయములో గాని 1867 సం! మొదలు కొని యింకవరకు న్య్యూజీలాండు రాజ్య ములో వేయబడిన కాననముల విషయ ముజ్‌ల్‌ గారి అటి నిరాకరణాధకారమును ఇ జుగా నెప్పుడును ఇలాయించి అడ్డు లేసిలియుంన లేదు. ఆన్ట్రిలియావిపయములోనున్నుం ద షీ ణాఫ్రీ్‌కెవిషయంలోనున్ను కూడా అటువంటి జిప్పుడును జరిగి యుండ లేదు, అంధువబ్న యూ ॥ శిందెడీత్రిగా హ్‌ మార్చు అఫార్చు చేయబజెను.

ళప్టీ అఫినివేశర-జ్య మైనను ఇం గ్రాండుప్రభుత్వమును ధ్ర ల్యేకంగా వోఏనయెడ లనే ఏదైనా అగత్య్యమైన శాససమును. (బిటిష్‌పార్ల మెంటుకూడా. ఆమోనించవలసి నవా (బిటిషపార్ల మెంటును ఆంగ్ల (ప్రభుత్వము కోరుచుండవ లెవను పద్ధతి రాజ్యాంగ విధాన వ్యవహార "చార ములకు అనుగుణముగానే యుండగలకుల

వ్‌ నా ఒక ఆధినివేశ్యపభుత్వము తనరాజ్యసరిహద్దులకు మించి వ_ర్గించవలనేన శాసనమునుహూణా జూరీ చేయవలసి యుండును, అట్టిచట్టమును శాసించగల అధికారము కూడా అధినివేశరాజ్యశాసనసభలకు కలదని విరూపించుచు. ఇంగ్లండులోని (విటిమ్‌ పార్ల మెంటువారు. ఫరాశ్త్రనాపూర్వకమైన చట్టమును కాసింపవలెను. “రాక్యెరర (పాంకములకు వ ్ర్తంచెడి చట్టములను శాసించుటకు అఫినివేశ రాజ్యము యొక్క ॥ పొర్ష మెంటుకు పరిపూన్లాధికారము కలగుగ అని (విటిష్‌పాన్ల మెంటు నిరూపించుచు ఒక అధికౌర నియథూపణ చట్టమును పఎయవలెను. ఇట్టి నిరూపణ చట్టమునుగాని ఫంళ్ళనాను గాని (శ్రీట్‌మ్‌పార్ల మెంటువారు శాసీంచుటకు పూర్వము అధినివేవ ఆాజ్యకు లన్నింట్‌తోను సం్యసతించవ లెను. ఇదిగీ దెవ్యమైన వ్యవహార పాధనోపొయ నుని అంగీకరింపబెను.

ఇంగ్లాండు దేళఫు చట్టములకు విరుద్ధముగా (ప్రతికూలం గా వైన ఒక చట్టము ఒక (పిటిమ్‌ నలసరాబ్యపభుత్వమువారిచే ' శాసీంపపడినయెడల్క. ఆ కారణాలచేత ఆది. చెల్ల నేరని దపను అనే కౌమన్‌లా-రూలు (సాధారణ థరశ్ఞిసం్యపదాయ సూత్రము) ఒకటి అమలులో ఉందిపంవల్ల చానికి విరుగుడు 165 సంపు వలనా జ్యాలకాసననకమర్వే నిరూపణచట్రము అనేది ఊద్దేళంపబడి కానింపబడెను, వాధ్యతాయుత స్వపరిపాలనమును. గూర్చిన సిద్ధాంతములు. వ్నిషరించి వ్యాపించిన వీమ్మిట్స వై జెప్పినరీతిగా స్వపరిపాలచాధికార మునకు హద్దుమేరలను కల్పించుటవల్ల ఆ స్వపరిపాలనాధికారము కేవలము బూటక మే యశము అందువల్ల, ఇం గ్రాండులో సంప్రచాయినీద్ధమైన సాధార ణధిర్మస్తూతములకు విరుద్ధమైన చట్టములను వలస రాజ్యాల శాసససకలు శాసీంపవచ్చు నని అధికాశావకాళ మొసంగ బటెనుం

వ శాని పాగ్గ మెంటుసళవాకిచే ఇాసింపబడిన చట్టములకు విగుద్ధమైన చట్టములను మొర్టోము వలసరాజ్యూలు శాసీంపరారు. ఆట్లయ్య్యూను అధినిచేగ రాజ్యాలయొక్క్లా య ల్యేశవిళిప్రావసరములకు అనుగుణమైన శాసనములనుకూడా. కాసించుటకు వీలు కెకుండా అధినివేశరాజ్యాలకు ఆటంకము కల్పింపబడెను, ఆయానాజ్యాల కొన్నింటి కీని పెన ఇంక ౦డులోని చిటిషమపాక్ష మెంటు "పెద్దికము వపాంచుచున్న దశ్లే సిర్ధాంతముమూలము గా ఆయా వలసరాజ్యాలలోని శాసనములన్నియు ఒక్కథోర ణిలోనే ఉంచవలెనను సత్రము అవలంవింపబడెన. కొని అధినివేశ శాజ్యాల రాజ్యాంగపద్ధితె కిద యెంతమాత్రమును సరిపడిన నూూతముగా నుండుటలేదు, ఆంగు వల్ల 1986 సం! నివేదికలో నిరూపింపబడిన లొని వ్యవహా నూతములను ఆమలు*౯ే పెట్టవలసివచ్చు ను, అ౦రువట్ల ఆధినివేశరాజ్యాల పాన మెంటులచే శాసీంపబడ్చే చట్టములక సంబంధించినంత మేరకు 3865 సంపు వలసరాజ్యాల కాసనస్మకమశత్వ నిరూపణ వట్టములోని (1865 సంగ్‌పు కణోనియల్‌_లాస్‌ -వాలి డిటీ_ఆర్ట్రుణోిన్సి. నిబంధనలకు రష్టుచేయవ లౌనని నూచింపబడైెలు. మరొకవిషయముకూడ యా, కిందిగీనిగా ప్‌ఫార్సు చేయబడెను. ఉద్గం గ్లాండులోని (చిటిమపాళ్ల మెంటునారి చే కశాసింపఒశ్తే చట్టమే సైనకు ఒక అధినివేశరాబ్యమునకు వ్యరింపజేయద లెనంయే సదరు అధినివేరాజ్యము యొక్క సమ్మతిలేకుండా వ్వరంపశేయబపరాదు-అచేనియమముకూడా (శీటిషుసామాజ్యంలో చేరిన సమస్టిం-జ్య మం వలిలో చేరిక చిన్న కాజ్యాలవారి స్ధిర ర-జ్యాంగ నతిపత్తికి అనుగుణముగా నుండశలదు, వాళకాల వ్యవహార సంపడాయముగా నున్న యూవిషాయమున్ము ఇంగ్రాండలోని (ఓిటిషు. పార్ల మెంటువాగు ఇాసింపబోవు కొ త్ధచట్టములలో స్మకమనిర్వచనముగావై నను లేదా చట్టముయొక్క. ఫీఢీకగా వైనను చేర్చ బకవలెనకి కూజా సిఫార్సు వేయడమైనదె.” మెకెపస్పేన సిఫార్చులే. 1901 సం! డిసంబరుమాసంలో. శాసింపబడిన వెస్షు మినీస్టరుచట్టమునళు మూలకౌరణమైనవి. వివిధ రాస్ట్ర్రిముల సమాఖ్యగా ఏర్చడిన అధినివేశరాజ్యూల పాన్ష మెంటులకు సంపూర్ష మైన స్వతం(తశాసనాధికారములం లభించుటవల్ల కలిస పక్యవసానఫలికమునకు సంబంధించిన మరొక యంళశమును నూర్చిహడ యూ కమిటీ కొంత పరిశీలన చేనియుం'జెను, నడాలోని శేంద్రపార్ధ 'మెంటుసభయొక్కా శాసనానువుతి లేకుండా నడా 5-జ్యాంగవీధానము మార్చు చేయబడుబక్‌.. వీలుేగు.... శెకడాలో మాతమే యిట్ట అధికారం లీక, ఆస్ట్రేలియాలో” గాజ్యాంగ విధానపు అజటి పార్గ మంటుమొక్క_యం నిశాాజక వర్ణములయొకళ ళం. ఇమష్టి వ్యవహేరచర్యవస్ల వే మార్చుచేయ బంగలగు. కా ఆర్చేశలిరూ న వైర చట్టముసు నికూపించెడి చట్టభెగరూనకు మున )ందురా త్రి సెక నులు కవు, ఈ క్ష వలను ఇంగ్రాండులోన 'శ్రీటిమ్‌ పార్తృమెంటు మారైమే మార్చుచేయగలైై యార్నది. న్య్యూజీలాండు యొక్క రాజ్యాంగ విధానము న్యూ 1

. ళు లాంకులోని పాన మెంటువల్ల నే. చాలవరకు మార్చుచేయ బడుటకు వీలున్న న శాని యి చవర ణాధకొర ములకు కొన్ని హవతులు విధంపబడెను. ఇందువల్న్య పై జెప్పిన కమిట్‌ ఈ శ్రిండెకీతిగా సిఫార్చుచే పెను.

*శినడాలో గాని అన్ర్రేశలియాలో శాన్సి న్య్యూ5లాందులగే గాని అమలునం దున్న రాజ్యాంగ విధానచట్టములను ఇంకవరకథపను చిరకాలాచారపం పదాయనద్ధ ముగా వ_గించుచున్న శాసనవిభులన్యు రాజ్య్యూంగనిరా్కాల నూ త్రమును జనుస రించియేశాని శద్విరుద్ధము గా ఆ చేశాలాళోని రాజ్యాంగ. వివానములను రన్దుచేయు టకుగాని మార్చ్పుచేయుటకు గాని ఎవ్వీఫమైన అఫకారమైనము ఒసంగబడీనట్టుణా యూ వట్టములో చెప్పబడిన చేదు అవ్వయింపబవకూవచులొ

కెనడా రాజ్యంలోని ఒకరాక్ట్ర్రియ (పళుత్వాధికాకమువకుశాన్మి. అనే లియాలోని ఒకమండల (పభుళ్వాధ కార మునకుగాని (ప్రస్తుతము "ఇెందియున్నట్టియు, కెనడా పార్ల మెంటాకగాన్సి ఆస్ట్రేలియా కామనుబెల్తుకు (వార్ల మంటుకుు శాని 'చెందినట్టయు జక వ్యవహార విపయములో. కెనడాపార్ష మెంటు7ాని, అన్ట్రిలి చా లోని కౌమనునెల్లు అనే కేయద్రకాసనసభ్‌ శాన పూనుకొని చట్టమును శాసీంచుట కై అభికెార మొసంగ బడీనట్టు గా యీ చట్టములో వస్పబడ్‌న నౌపయు ఆన్వయింపబను కూడదు. ॥

అయిన్తండు యొక్కయు, దక ణ్యాఫికాయొక్కయు రాజాస్టంగ విధావముల పరిస్థితి మరొకవ్‌తా నున్నది. అవి తమకు ఆ" మే విశిష్ట్రముాగా నుంచవ లేనను సిద్దాంతము నమసకంచివ వగుటచేత తమ రాజ్యాంగ విశానమును తెము మార్చు చేనీకొ నుటకు సమిస్థ మైన కాసనాధికారమును కలినియున్నవి, పైలెప్పిన కమిటీయొక్క_ సలహాలు 1980 సంవత్సరములో సమావేశమైన స్మ్నామాజ్య మిహాసళభలే సవ్యంగా. అమోదింపబెను. ఈ్ట్టటిమ్‌ నాజ్యమంపళిలో ఆరు రాజ్యాలు చేర్చబడినవి. ఈ ఆరు రా వ్య్యాలున్న్యూ వాటియొక్క పూర్వచర్శితను.. బట్టయు... శ్వకీయమైన అంతస్థపకస్థితు లను బట్టియు. విశేవు వ్యత్మా సములను కలసి యయన్నవి. ఆరా జ్యూలలో (పయోగెంపబడే. ఫభామయున్ను, జాగులున్ను కూడ. వేన్వేరుగా. నున్నవి. దీ తా కాలో (దళత్వ చదౌనిశా నుండిన జనరలు ెపాన్టాన గారు టిటి్‌ సామాజ్య మనేమాటకు ఒజదులుగా బిటి రాజ్యమండలి (గౌమనువెల్తు) అనే పదమును పయోగించు చుండి3. 1926 సం! లో సమాేశమైన గ్ర్‌టిషు స్మామాజ్య మహాసభ్య (బిటిషు సమష్టి మండలిలో వేరైన చిన్న శావ్యాల పరస్పర న్యవహార సమస్యలను చర్చించుటకొర జేళ్చుడీన మహాసథ౫ా హెన్టారుగారు. ఫావిం. చిరి. 1929 సం॥ లోని కమిటీ నివేదించిన సిఫార్సులకు యీ 980 సం! లోని పామాజ్య మవహోసభవారు ఒక సవకణను యీ (క్రిందికీతిగా నూచించియుండిక.

జ్ష్మ చట్టయ అమలులోనిక్షి వచ్చినసిముట ఇం్రాందుల్‌లో ని చ్‌ట్‌స్‌ పార్ష శౌంంటువాచు కాసేంచెకి శాసనము పక అధెరినేకనాజ్నుమునో ఆకులునరినున్న. శాసన

న! ఫానముగా వస్చాబకుంకు సదరు అఫవేళ రాజ్యము కోరివదలియుు ఆందుకు అం గీకరించివి దనియు, బృన్ట్రముశా. సదగు (బిటిషు పాన మెంటుయొక్క్ల. శాసనములో వివ*ంచిన చేరప్ప్య ఇదం అధినినేవ 7౧ జన్గశాసనభౌగముగా వ గించుటకుగాని వర్షిం చునని ఫెవించుబకుగాలి వీలు లేకు

నీచెగీయిబడిన మాటలు న్‌్తగా చేర్చబ'డెనుం సర్వ సాధాకణమురా.. ఒక శాజ్యమువారు మెిదొక్ష దళుత్వానికి సంబంధంచిన "జ్య పాంతముతో సంబంధించిన చఇట్టములను శాసించవచ్చునుగనుక్క అట్టి అవకాశము (₹టిషుపాన్ల మెంటువారు చేసే చష్ట్రమునకు జేకకంలా నిరోధించముబకు వీలుగా మొట్ట ముదటి నిబంధన వ్య్తింపస గల దచే భ్‌ మమువస్ల మెజెస్పిన సవరణ చేయబడెను. ఈ విఫంగా వస్తు మినిష్టరు

గొ ఊం లు డు ఎామాల్ల గ్‌ ఆము ఇట్టమునకు ఆకెౌళ మేర్చకుపబ'దెను. న. ప క్‌

1925 ఒం! లోమ్కు 13%0 సంవ గ్బెనంలోను జెిష*ివ సామాజ్య మహా సభలలో

చేయబడిం తీరా సృనములకే యీ ఇష్ట మిన్య్విగు శాసనము (పార్యపటిము. చేసెను, ఈ క్తి కై రి ఆ

నిష్టముళోన పు క్రిక్‌ చ్చే (వ; మకః,యీా శ్రించె విపషుయను నిబంధంపబడెను, జ*షం

న్రాందుంలోని రాజ్య నంహా ఎవయునకకల వారశక్వపుహకష్క్టును గార్చిగాన్క రాజ

మర్య్యాడిలను ళార్చి గాని, విపడావళ్‌ నిహక్చృ గామి ఏహార్పులు జకుగవలసియున్నన్య్య

ధషసము౦ంగు ఇంగృండులోని పాన్తమెంటుమొక్క్లు ఆః మతినో మారశ్ర మే నాక అథి

నివేశ వాజ్యాల పార్ల మెంటు లన్నింటి యనుమతితోను జళగవ లెను”

శిందవయంక మేవునగా;--- జీఒక అఖినివేశ రాజ్యము కోరకుండా చాని సమ్ముణిజేకండా ఇంగ్లాండుగోని. (బిటిమ.. పాళ్ల'మెంబుయొక్క్ల. శాసన మేదిన్నీ సడకు ఆ వివేశరాజ్యశాపన ముం ని ఫాగ ముగా ఇకముందు వగించుటకు వీలులేదు, ఈ వకౌాకంగా. కెనరా అస్హ్రిలిళూ, న్య్యూశలాండ్యు దకీణా ఫకాాఆఅయిక్లండ్య, న్య్యూషువుంకులాండు.. (అము "అకుళా జ్యూలవారువ్సు యాచట్టము నిబంధింపబడురీతి

సెజెపిన వ్నవహార ఒందర్చుములకు ఒంబంభింపవలని వే కేకు గా పైజెప్పన బ్ర ర ఒంద ఛ్రములకు ౦బంభింపవలనన దని సరుణాళోరి ఒకవట్ట మును తియారుచన ఇంగ్లాండులో ని 'శ్రిట్‌షు వొన్తమెంటువారికి నివేదింపబడుటకు సమ ిణిం చనుల తీ ౭ డబ్‌ “జళచములు మూ,న,సపొయము నిరంపాంప || ఈచట్టములలో ఆధినివేపవ 5 జ్యములు లేం యముగా ర్వహ్‌ంప జక్తివవి,

ల చుట్టము అమలులోనికి వచ్చినపీమ్యైట అధినివేశగాజ్యాల (వళుత్వములచే శాపింపబడిన ఏచట్టమున కైనను. 1885 సంఫు) కలోనియల్‌ -లాప్‌ -వాలిడిటి-అప్టు (వలపశాజ్యాలశాసనస్మకమిత్వ నికూపణచట్టము) వర్ణింపచేరదు.

ఆం

పకస్పళ కాసనవై రుధ్యమునకున్కు అవ్య డేళ్యపాంత దవ్నర్షిక శాసన నిగ్మయాధి "కాకమునకును సంబంధించిన నిబంధనలు చేర్చబెను. అధిలివేశ (వభుత్వముయొక్క_ ఆఫీ హైనుపసార మే. సదరు అధ నవక కాజ్య శాసవభాగమునా. కిటిము పార్ల మెంటు

య!

వారీ చట్టములు వగ్రింపగలవే హరతు నియమము కూడా చేర్చబడెను.. అడే విధముగా, 18934 సం! ప వ ర్తకనాకెవ్యాపార చట్టములోన్యు వలసరాజ్యాలలోని నొకాళాఖ న్యాయావిఛారణ సభల చట్టములోను గల కొన్ని సెక్ష నులకు తిగీ శ్‌ అర్ధ నిర్వచనము చే యవలసివ చ్చెను. అధినివేశరాజ్యాల నూతన స్వాతంత్య (వతి పిన స్పక్టీకరించునిమి త్తమై మరికొన్ని నిబంధనలుకూణా అనేకము చేర్చబడెను.

జకేశములోని (దభుక్వమునకు ఆ చేశయుయొక్క పన్నలన్యు లీవు నుంకము లను ఇతర టేశాలతో సంబంధించిన విదేశాంగ వ్యవహార ములను మున్నసు విషయ ములను తనయిస్టైమసార ముగా నిస్మ యించుటకు గల వాకష్కనుబ్టిద్మే ఆవేశము యొక్క స్వా3ంర్రష్టము నిరూపింపబడిన దసను, ఈవి? ముగానే నేడు యీఅధినివేశ రాజ్యముచారికి పొరుసననున్న అ మెరికెసంగయు కృరాష్ట్రిములతో నేఎక్క_వసన్ని హీత చాంధవ్యమును కలీిషయున్నదని ఇంగ్గాండుతో ఆంతటి సంబంశమును కలిషియుండుట లేదనియు భెవింపబడుచున్న నెం నేతి మహాసం(గామములో ఇంగ్లాండుతో వాటు యుద్దములో. చేరకుండా ఉండెకిచ. దక్సీణా్రీకా పొన్ల మెంటులో ఒక్కవోటు శేజివల్ల అ జకున బేశుం అటి జక్కువోటు ణీశామాలముగా దమీణా,ఫికొ మంత్రివగ్గము మారిపోయివదె, జన్టరలు ెన్హానగారి మం త్రివన్షము పోయి జనరలు స్టైమ్బుగాకిమంతివిస్తము అమలులోకి వచ్చినదెం చి యుస్థములో చేడు అయి్య్హాండు తటసపాజ్యంగానే ఉంది. ఈ యుదంలో అఆన్తైలియా చేరుటవల్ల శ్యగువులకు

థి లి థి య/ న

సులభగ్రాహ్య మైన తన సముదతీవ మును శవుకు రశ్నీంచుకొనుటకు లాఫొవ కౌళములు. కల వనియే ముఖ్యముగా చేంనవె, యాస్ధములో చే3 ఎక్కువ 'కార్యభార మున్ను కష్ట నస్ట్రయులను ఒడిగట్టుటు నై ఆంత?7గా చేరలేదు. పన్నులను నిగ్మయించుకొనుటకును, కేవునుంక్షములను నిర్షయించుటక్రును ఆధినివేశ రాజ్యాలకు సర్వస్వతం[త్రములును కలవవి చిర కౌలక్ను కిందటే అంగీకరంప శాబట్టి ఈ (విటివ్‌సమస్టి రాజ్యమండలింశి చేరి ఇంగ్లాండుతో సంబంధమును కలిగి యుండుటవల్ల అధినివేశరాజ్యూల స్వాతంత్రము ఏ విధముగాకూడా తపో లేగం

ఈ పరిస్థితి 1031 సంగీ దరెమిలాము ఏర్చడినట్టి వై యున్నది కనుక. 19330సంగే లో మనము సంపూన్మ స్వాతం వ్యతీనార్టనమును చేసనయనంతర ము శల్రఫ్ధి నివేళము అసే పదయుయొక్క అస్థ నిర్వచనం" కలిసిన యూ మార్చును మనము విధిగా సస్వ్తించి గమానింపవ లం యున్నవి. ఈ నూతనార్థంర్వచనము మూల ముగా వస్పామినిస్ట నుమ్ద సమరే ని'ాపింపబ డన అఫినినేళ పగసబ్రిరల ఆజీశానకి ర్న సంఫూర్హస్వాచ్యన్ట బుగల రాజ్యనుశి చఉప్పబకేడానిిర్న షు వర్గ త్య్ధస

త - అనుబంధం = 11. శ ఇ శరదాం = ఆగ ఆ అదు ఆ ఆఖిలభారతకాంగ్పెసు కారృసంపు నిశ్సయము ప అక్క (౨లనోబాదుు ఈయుద్ధఎ కూడా సామాజ్యాభివృడ్సి కే థు మ కఫ జనస్య వుం = యుషేఘహా'. ఏ వవంలోో స్రయుపు శగాప్తున్న్యం మున పున్నా. దొాశపంబం సంచల యిం శేణయైూల లక్‌ దరుగసతువ్న్న య “వవ (టిం చాన వ. అసయులలాోే.. అర్ముఫనం ఎఖ్ర్యాస్‌లు.. జమోవంచినందులకు.. . బ్లూలత్ర పోంగ్రాము కసా 9 ఘంహాను కైరా చ సరో పి టు న్నాను ఇన పక కళంటగేసువాగు వువన్న ఆచేక మకటనల్నన ప. ఆరధావప “ గా సర్థతిని కాన ౨ఫఘంవాతు )క..9 ౩639 వ చేపని చవక ,సకంచకావా ” డానికి నల రచెడాగు... దరిమిలానుి జరిన పవనముబు ఘు బకత కెంపు + కిళ్చద3౧ నిసయించిపం. సవ టాసకో మనిన్నీ ఎముచిగ మురస్స్‌ పాలూ రాలా సుయ క. సంద్త్దనం జరిేనన్సీ ఇంకెలా (ఫాన మ మన్ని మ . న థి 1 త్‌ “శాత వారం నావా చావ లం ఒక్షున్ను వినానర్య ఒప ఫ్య ంాగా ఇం గరూ స్వరాజ్య వంపు గురింనై రారా (దరిఘలు దఎమి*ాా పుఎన్యసకమునలా స్‌ అన్ని ఉన ఒడిసా సే 192228 సంబర జపపను. అయా ముహాం:ం్రామమునూ లు శ్‌ నో షు వంచు జఅంపపమూవు సమన కంల పాం మాటా కుడి నో చ జే వ. యిష్ప్ర రసకూవున్న యాద్ధ పు షో (వాజ్యా ఫస్ట్‌ సమే అని ఎండి అఫవోందు.. ఇండియాలో అటిషుసా ము నన్షిమును ఖర పరసైవ లనే వాలు న | మం స _ కోసి కు వా. వెబుట్ట యిటువంటి ౬] పా ఇంంబత్తో జకుఘతూ వున్న యుద్ధంతో వాంగ ను “ంబంధముము కలిించుకొనబాలని. కీటినిమి క్వీం యింశి-కూలాోని నా. | పటిలము గపమును 6౫ా యముద్దంళగే కప ఎ-+సంచద డా నకి కాం్రైాసుల చంపూ రేం ం నో అంగీక నం వరు. తము ఆశనయా-ంను దొరవనంవాగు స్పష్టంగా 'వనబ్లడించాలి ళు గ్ర అరవైటాలనం సా, హాజ్య కాం క ఇంత కూంగే నీటిని వ్తంవజీయడం అచ్చే విషప,శూలను పంచి వము ిళయాలవు నోఠసపంనారు స్పస్టంగా పల్లడించవబెవని కాంల్రైా హువా కు హోం జంకె యూ స్వంత 7 మనిన్నీ భాళ సం ఇానిక్‌ నగెన

• ఉం నంయంంనల వా లీ ఆచం. + / శా జ్య్యాంగ విసశావప? ని నయం కా. నొళరగనచలాి స్ప్హంగా 'దకటించాలీ. పాతు సామా జ్జ హాంతటను. ప్లూరర్జిగా. విదులుక్రో-- లెని అని కౌం్య7నంన "ను క్రోర్ది జే .(వభత్యేంా = అన్నన (చత్యుప్రకం మిక్క్‌€ి అయింద నృకరం తానే పందెం /
• లి

బాకా (చధావసమల్యన మచనునకవవలనశి వరకంతే కలినంచడానకి భాడా వొ్‌ళగన నా వ్దాకలంల సవల వి ఉ్‌తొాళ వి వనం నన సమితి ౬ (బలే. విషనాటలిం: కక్ష మ ఆయం ట సయితల్న్‌ చారి. బ్‌? = | " (శాం దొరరనంజారు స్పృష్వాంచాా. వక న. ము కొయ్య సమంవారు.. టోర్షన లఅమా న ల అర వనుక ఎను పంచల వ లగు కనఎప్‌దు. ఇద జేదలం నే రక న ర జేోవదడానికవి న్నన భా ద్‌ న ల వ అ ణానిగి వ - మ టె ంనో! అ ఇ న స్ట ఆయినస్య టగ్‌ దీన్‌ న్‌ ల) స్ట సంనగాల సాక్ట్ట్టైలుం, “ ల హు ముదు సపునగా వి జుతా ముసిందిసు ణః కర్ర, నంస్తాచాధసడం. బచ్తా “| న్‌ క సా అప పొయ లం యి జవం గ్ర సబ హం _ స ఇచెలు ముదం నం "లి మ; యా కెారణాలవల ఇంపయహా సర న ముద్వగనం"ట నిన్నటిన్‌ “వరా (4 " జ ఇందయా ఫ్యారంర్రవెశనుని మటన్‌ పటన శభన్య వం నరంత్రభేశనుని. నకటించ కర 'గ్రచన్నవానిథులు ఇెప్పాయు... తలంచనానికి వలోదని (6 ళ్‌ | చో లి న్‌ గ్‌ భే గ జాగ్‌ న బ్‌ భీ వెంటనె సునాత బోవ సు వ సరియన (ల వెం కి వన్న పవారం సెరరనంవాలడు ు శ ఉం సరీయన అభర్షంతరాలు కౌవ, సా వారి పళట చమ వ్‌ చం ష్‌ న క "క సంద? లశ య ల ( మా గన్న వన కూడదు... ఇదరవిహగు మంలో సాంఘకసనుష్యును శ్‌ ం. , ఇరరవిపా-యయాలలోే ఆఫ్‌పా లే శ్‌ క్‌ సన్‌: బస్‌ అసుకోనీ ఆన యాడు నే గ టాయండా లుంకి వుండవచ్చ * ల న స్య్వాలం ఈస్‌ లుంపవలన నీ విమ గ్‌ న చచ్చును "ని ఇం6 గ వన డీ ఎవ లిన వివుంగాగి “ప ఖ్యా సంభుం చశంలగే మ్‌వ్‌వాణా వంకట తు అంగీకరించని శివ దినం పతీనిధులు.. ఫంపై వుంచరుం ' సంపొడాధిసచులక్యో క. | .. ఫంస్టాచాధసకులు. దొలగనాని?ి ఉ స్టానాధిపచులకు. డొరరనంబ లి నూడీన ఇండియా నశంలో జ్‌ ని? ఉన్సవవిగహాలు,. స్యారం్యంళ్‌ ఎత్తేం చ్‌ాు న. న సా్యాచం చె శ్‌ యు శు చవేయవల'సన సనిని చివరకు త్‌ ౮ వే. సారుగాని సంపానవాల ఆధసన | సనిని చివరకు సంపహాచాల ,స + [ఎ పంపానాల ఆధవములు నః సంపా నాల సజలే ని" మేన వాకు మ | నస్యయించిగు. సంానాల నమీలచు స్‌ ” మై శ్రారనా (టటనుదొరతనంవా కఫ టు (7 రజిలచటున క్రై న్‌ థి కొరళనంపారు గ 09 సటినవరకఘా ,సతిఘట్‌ కా ఖా ననంబారు త ఆ పతిఘుటఉనూ సేప న ఏ తవు అశయాలు ,నకటించవల (ఆ ఉన్తూ సెపున్నారా. ఓగు భారత స్య లాబా్యానికి (సతి (క లంచవ లనని జ టా న సెట్టా (చశికూలుగగా వవ నాకికోరక రో కోరనస్ప ద. | గరం, ౯వి అపప్తుళం హార్తత్తు య గకలట “తలియహసేయనం శేనలం తను న న్‌ నవస స. హా వ చాలట టన ₹చయండానిక్‌ క. ఎ కొంటె నుంంతు. కోరిన క ం సప యిం 'లకివపోవాంవిం జీ రిన్యననాల ౧ (పాకి ఇపారన మతమే కాళసంఫ వరంవల్ల శే. వెబరనంనా వేళార్రు గ్‌ ఎ మూత మే కార్యసంఘంంాతు. నువ్‌ సంని “వాధుల నన్నిటిన్‌ యిండియా- అనా ఫివన ళు శ్రైప్‌౧0చవల -వన్చింప్‌ కాదన వాలిన చతహపాలు ” నస చి ॥ వు నారానంలాడో స భన జాబఫకాచముళ నిలచి న్‌ శ నణాయింతో సకం నఫ ప గ నిలభెళకే బాలే వచకంవం సే [| క నం. టినీ చ్చి పెట్టాననికూ “దటి? ల్మవన్వని నం పై అలు టు ( టాంనికూలా అఆంవల నన వచి "క వ వ నన్ని జోల, ట్య. చా మేల న్‌ా శ గైనునాకు వ్యావారనకలిగా గోరమాడడంలే " న ష్‌ సంబ మాశస్తం లనూ చన లం కిలైనన న ఫి . త్‌ దావ ంనన ని గన ల న న సే ఓ తాల 0- చారు వెన్చనానా రం ళు . క గు యే న జీ... ం ల్‌ - వ “లయిన విపు ఇల లం రసల” బ్య్బారి యివి 53077 న. . వ సంక్‌ మిక్‌ం. వెళోన వన ౩. యితరసంగనివిలనప ఠరగనంబాిప స్కవమవరి నే ప. సంగతిమిలనప సెడిం ఎ ప ను నెడిర్రనై. పంల దను ఎస్‌ మ | ల సె వ చాక్‌ సిఎ బేచుం టో ఎం మ జమా ల్‌ గి / క్‌ వానా సధచ్యాం వాన అధికొరం యి నేనే శా నభత్వమును కొనహాషించే _ససాంాని తాత్కాలికదంలో ౭ హాసం ఇ మ. క్‌, ట్రాలక ర్ట? ప్రో వల్‌ంంవణానితి కాంగాచునా 708 (నునా ₹ం.

తె మతిం అంగపెరుచిమి బం నెకగళెం సు అప కిందా వంగి రా శల చి కాబట్ట ౮ న పెస్ట్రగు ₹ దీసి ,పసాభుాగారు శీ.త2900త వి గేస్‌ని రాజ్మపతివిధి* ఎటోమీ వ యంలో (న నేఖ యా. యా ంనచూరు '* మెోోడెనునాా రుం త (వనము పెనం పామాజ్యకెం స కలనార న కళంకం అలాగా తొలగ బూని! సం జనన బరి లోంచ కారం పెంంసనంవె లొక ,సపెటన చయయ వం బు భ్య్యూవ్‌ ప. నరం టేషంం అల వము. ఫిచ్టర్ట్‌గా సస్ట్రహం్యప్‌ ఇళ మే టడయులు 'దవవతినథి గా జవ మ “ంఫుంద్య్యా 7.” చెపు పఖానికి తనన కాబ్య్టాగ నిధావమును వనయించకానిక్‌ వా ళఖీ కజలమెకం ఫం అవ తొరతనంనెగు స్ప్పుంగా పకటి కంగన శాం ంవాకు ళు రు (౮ బుల్‌ జు యమెనెక్‌.. వపుుసా లను నుకించి అనశా ఫారతీచులు యుకంలోే కొంతవం వాణీ యు తంట్‌ ఇ వ అ జజ 4 హేచంగం చయ్య నం పవపొలవంోే తోవృడవం మొదలయిన హాల్‌ సం జువరి క మయిన విప నాలను నకింద్రి "444 లంచాధాని!్‌ క్‌ చచ, కాస్పాట్స్టాయంటు అసెంభీ: " బ్‌ బరస్ట్మం (వపొావా పొలంవిఫాన ము ననపగించి స్య్వావె్టెనై మెన్‌ కూర శ పగానైి స్తం ఇం మ్య్యాంగి నిదాన నప. ని“యించివికన సి స్వైన్‌ వ్యాస కరా? ౭ కివి కి జ్‌ 1వలివిధులతోకూ 2న దశాంయినిధదాఘ న వ క. (సజ +పగపాానపమునంంునము సవా బా సబప యంద లా అంరీవి విసు వవ ంాణన్లై కటలా _ న తా నేరం వేలం తం సాంటుకేాడంమ వష్యలము. పవపుక ంవుననకన కాలా వా ౬. జు సు ల లింళు ఫరషట ల వ పాంట్‌ లవ ఇట్లు న న టం.

• క్‌ ఉల 5 "| | వ వంపును లలు. లా సపింపంలం చ సునా్యా ఎం సల మెరిక్కజం0ం నస ఆా పరి పేలం చ వ న్‌ “భన్‌. లి శే స న ఈ. యు తిధి లంం ఘం పెన నయిం వో వా సాంా సని న సంఖ్యాక పుల ఫలం నా న్యయి. వపైరేస భాం ప న వా భత ప రి ఎ విసా మంట యే లము ఇంంలంటడి జల శైంథీ పలు జో క్‌ు జ. చ ॥ ల్‌ శం కాదలకవే ల + న. లిం సం ఆ ల శ క్‌ శ | ఇ ల , , | మిన (హల! షల (తపు నను కిన * క నలో ఎ ఎ లల గ ళీ _ ల తంగ / సజ పతిని ౧. ( జకవగ్తా నిల. మవ ధులలల సక క. ఇల? వళ్ళ రు అపతటు ఎగ కే . గ. అ ఇ వోగ్‌ ద్వాః క ప =. క | లః శ న /| గె క్త ం ఫ్‌ న ౯ చన్ను శం బళ, 4 ఇ 49 టంట లల ॥ ( ' (| ఖ్‌ న శి లను /. ప. గట న. ఆవవహాశి యోార్ముహుం; న. 4 కకం య మ. 4 (. ౨. (4 ల

1. | తి 1 1 + చేస్న (జస టలంలా అజ లీ సల లలల [ల సలం లు న అనే టా రల? వ. “కడ ూలతో క ఎనీ టి 4. 40 అం రా ఆపి ఆ ల కేల ఇ 1

సి పోయిఎద. అందువల్ల కాంట్రైాసుపారు చశ్రింలగే అసహాయోద్యపుమును అమలులో "పిటవం నవనిసరిగా యేక్చడిందె, ఈ సందచ్నాంలో మొదటిపని 8 రాపషోలలోను టె ఎ చ శ ట్‌/ కౌంటగిసు మంతివగ్గాలవారు రాజీనామాల నియ్యన మే. 'ట్‌షు పొరతనంవారు రమ. పద్దతిని మార్చుకొని కెంగ్రాసువారు కోరిన పకారం (పకటనచే న్తేశప్ప లిక ధి ల న నల పోతే యిటుపపైనివాడా. 2శేంలో అసహాయమోద్య్యమం అమలులోనే వుంటుందా స్తా అ బు జర న జ ం = గారవ్యపదమైన నమాధానం-న త్యా౫హనిరతుల కర్తవ్యం ; సత్య్యాగహనిధానం (వకౌఠం (పతిసతు లతో గౌరవప్రదమైన సమాధానమును క్లలిషంచుకొ చేందుకు సత్యాాగహనిరగు లందరూ కొనవరకూ ఫ్యవంచన బేకుంణా సనిచేస్తూనే వుండాలి. అళషసంగతి కాంగైసువారి కందిన వా-ంగ* తెలిసేవ్సందె. తప్పని సరిమైన్భతి పోలిషితే సత్యాగహనిరగు లందరూ అహింపానస్థాం తానికి కంగం కలుగకుండా సత్య్యాగహం జరపడానికి యెల్లస్పృ డూ సిద్ధంగానే ఫవంజాలీ. కొని సహభధాదమును కలిగించేందుకు నారు చివరవరహ శక్తివంచన లేకండా సవిచేస్తూపే వుంణాలి. కాబట్టే చెటన్మ పభుత్వ సతికఘు లిష్పుడు కాంట సునారు కోరిన 'ఉకౌళం (పకటన చేయకాని! వీల్లేదన్‌ స్పష్టంగా "నేప్పినా కూడా దొరతవంవారితో గౌరవ్యసదమైన సమాధానమును. కలిగించుకొ నేందుకు కారస్భసంభుంవా నిట్నుపైని మాడా ఫృస్తివంచన చేకండా సనివేస్తూచేఘుంటారు. సత్యాగహం క "కాన సజల కస్టం చేకపోయినా జలు దహ్య్వాంవాకి యిస్ట్రం [పకెళం పనిచేనేలాస వొకతనంనాచు (చజలను. బలవంత పెట్టడానికి గ్రయత్నించేయెచల సుష్మా ఛారత పః స్వాజంత్యానికిన్నీ చతిహకున్నూ భంగకరంగా ఉనిచేసేయడల

• నన్నూ కాంగ్రాసునారు. అహీంసాసిస్ధాం తానికి అనుసణమైన సాధనాలతో ప్రభు త్వంవారి (సయిత్నాలను ప్రతిఘటిస్తారు.. మల్లీ సత్య్యాగహమును పారంఖించ డానికి యిష్పుడ్తే ఆము అద్ధం గా వున్నామని పశవంలో కాలావుంది (ద్రజలు “ల్ల డించి నందుకు కార్యసంఘంవారు చాలా సంతోషిస్తన్నారు.. ఆవసరమైగే సత్య్యగహ మును (పొరంఖేంచతానికి కాంగ్రాసునారు ఇనుదీయరు. - అహింస _- విధేయన ఏ 'చభుత్వాలవల్ల ఉకంపుచ్చుకొని ముద్దంలోే పోరాడే సైనికులు అధికారుల ఆజ లను మయొటువంటి నిధ్‌యకివో సరచేకుసారో. అటువంటి అక్షధిక మెన విభీయ వపా గే వ గి మా ఇ తతో సనిచేయిడాని! సత్య్యానహనిరతు లందరూ సిద్ధంగా వుంజశగాని సత్య్య్యగహ మును (సారం ఫైంచాసూనిన్‌. వనరు... ూంస్ధంలాో్‌. క్యకువులను. సంహరించవలపిన మెనికుల శందివెన్సీ మొునారులు, పుదపన ఆయుగా లుండాలి. ౯-5 ప్రసా %ంద వలనవపస్థని గారికి తాం తలిివుండాలి.. చేకపోడే నారు యుస్థం వయ్య లిరు. ఆలాగే బత్య్యాగహాయోధులకుకూడా. ఆంయునం వుంఠాలి. జానిని " వుపయోగిందవల

న్‌ ,ం ం “ న. న. య టం అ జ ని సద నారి కందం నాగా ఆలి వుందాళి. (౮ ఘన ఎైనికుల. ౧౯ యముధాలు జ ౫ గ్‌ ఫంంంతో బక దొల్లీన్నంటో సంబంధించినవి... ఇళన్షైనవాల ఆయుధాలు అహ్‌ం సతో సంబంధించినవి... వారు అహింధతోజటూప?ి ాఖుల్యు.. విరు జహ్‌ంసతో నారెన న ాయులుు. అహాంనను బొనా వంచానంానలవన సద్దణిని. 'శేలుసుకో క శ కింగా వుండెవంరు త్య్‌గహం “న య్య వాన ఆస్వ్మ్యైలు స. ఘైసరుసడి వమ దె (ఆ “ళం కను ందెస* స్వ మంగా యటల్లప్పృ సు ఖిద్ద బట్టలని పట్టుచూవుందాలి. ఇతల'ట్నాలమోద గూబనిను వకూ. వుంణాలిం చ్‌ఫయు లందఠరూ- అెదరుబటలచే టవ మగని మిబుబట్టల గేంంమాా, పం కట్టుహావు వని (పవారంపచేనూ "ది. "ల హో కూ ( యట (౮ రావా నింవెల. ఈ ః శి మగా సాంబ.5 సమస్య కంటిలో హాంయమవులు మ్య్ముములు ముదూన శన సంఘా లవార్‌కి.. "గాషు హై న వ స్త ( ఫ్‌ "మన గసామసునస్టమును కలిించగానికి కౌ, కున? ందగు- ఎలప్యు లా దీకతో మొన నామససన్లి ౮ ల్‌ు పనిచన్టా వ1ంకాచి. యిత మతలె"-లవాిక్‌న్ని సంఘాజభార5న్నీ కూరా మనంప్త "ర్వ అన్య _,శషతె నిహబ్నాూలనం | " ఎ ఎనీ శ్రిలన అప్పి ఏ ంను నియాస్చిరించి వం 'కౌంటై సుతా కందపనీ ముఖి క్యు మై వం సతి వోండాాను చుం కం వాసజన రం వా, ఒౌావం కలీ చా! మంది. (ప్రని పొందాను సభ్యు కున్నూ హ%జన అవు. సెదర ఖఫావం కలీ% వారితో ఎమెలప గా కిలిన మలీ* వుంటూవుంాలి. య ఎ కు ని కార గనమం & (సదా, పతిని సంఘం నిర్మా న్‌ (ద వతి న్‌సంఫ

• శెం్యశనుపం కందరూ లూన్‌త శా నం ణక నవవ *ీని అంకాల నన్ని అం న్‌ త. జనన (3డ్దగా. నెవనరునూ. యిాకవగా త్య కం ము వన్య డానికి గల నందరినీ సడి న్‌ ధ లాం ఫై ని [ ర సరుపూ వంయాలి (ను పతిరినసంపుు నిక ంపఎఫందచిన. విమగహాల సన్నిటిని హా రె ; "ెంగ్రైనవంనుతజల కందరికీ స్పష్ట్రలా. అ బపు నూ మింగాలి, కాం గనుశార్య ౯ ౯ క్‌ / ఉక గాము న. ల వి గ (సవుంలో యి మెెచమవ ఇం వోలె ను కౌరన్షపం ప. భం ఈవెగాదించో సె క్ల న. గా - " వ న్‌ ఆఅగాావంయొకస్నా మన స , ళ్‌ (ఏ

అనుబంధం - 2 వరిషక్తేతరణోవాయము ='గాంధిదే

ఏర్‌ వ గేదీ హరిబన్‌లో గాంధిమహాత్యు డ్నీకిండివిధముగ (్రాగెనన--

(పజా్యతినిధిసంఘమునుగురించి తేగా చకువవల నవ బజంహాళంాయతాచు న్ను బలవం3 పెట్టనంవల్ల “జీవనువు డానిరి తన్టగా చదివాను. జనానాం ”గ* ర కొనినిసరించిన తీర్మావమును మొదట కాంటనుమవాసభలో వైపపొవెంంవచుబ్పుడు నాకు జానియం దంతా నమ్మకం కలుగలేదు "గాని 'యజవాపరిసాలనపన్ధతిని మవుమళా గాలుగారు. నాకన్న నాగ్తాతెలుసుకొని వున్నావే గష్టైవమ్మాకం నాకు వుంచడం కల్ల మాల వే జీను డాని నంగీకరింద ణానకి నామవనస్నును సమాధాసపరు చుకున్నానుం తరువాత యిీసంఘమునుగహాక్సి " శేనం చాలా తగా చదివ*ను.. అంచువల్ళ షిన్‌ మందు నాకు జవహరలాలుగాంకం జే హూణా చాలా అధికమైన వమ్ముకం నలిగిందీ, మత సాంఘీక సామర స్యం థి (చజలలో గొస్పపబోధం

వై ఆ

దీనివల్ల దేశానికి ఆత్యధికమైన లాభం కలుపుతుంది. మతసాంబునసంబం వేము లైన వివాదలన్నీ తొలగసతవి. సామాన్య సజల కందరికీ రాజకీయావ వఏవయాలలో మనం వాలా అధికమవుతుంది. ద్రజల నిజాభ్యిపాయం యూ సంఘంవల్న మిక్కిలి స్పస్టంగా వెల్లడిఅవుతుంది. మన పశ యులలో వున్న ఆఫక్య్యమున్నూ నీదర్వమున్న్నూ హూజా చానివల్ల బాగా విడత మవుతాయి. చజలలగే వాలామంగళి చదువుగాదే నిమయములనుగు*ంచి నా కేవిఫమైన ఆదోళనము వేము, మైనారిటీ చెల్లినవారి కందరికీ వోటింగ అధికారం "

జేళంలో మైనారటీ ఇెళ్లినవారి కందవశీ_ నవా పురు పులక కూడా వోటింగు ఆధికౌరం వుంణాలి. వీనందరకి "పేక్టు వోటరుల జావితాలళే వుంచాలి. వీరికి యిష్ట్రంవుం కే ఓటుచేయవచ్చును. లేకపో నే మానవచ్చును గాని సీరందరి పేర్లూ వోటరుల జాపి శాలలో వుండితీరాలి. మున్‌ ములకు (వబ్యేకంశా వోట్లు. వుంజాలిం తక్క్‌న అల్బసం ఖ్యాకసంఘముల కన్నిటిశీ (వల్యేకంగా వోట్టు వుండనక్కర లేదు. గాని వారు కోశేయవనల అయాస సంత్సనలను బి వాక వాలను (సే క వ ల అయాసంఘూల జనసంఖ్యలను బట్టి ల్లి స్టానాలనుూ స వి

9 . టశినంఘానికీ (వౌతినిధ్యం వుండాలి చెనివల్ల మశేంలో చత సంహానిక్తి తినిభ్యం కలగదు దీనివల్ల సాంఖుక ఎమబ్యవా నా తెలసిబాశుంచె ఇప్పటి! 50 ఎయిళ్లయంచి ' జేళంళగో కాంట్రాన ళా స్యాముకోబం పంచేన్తోంతా... చఎయుల కొండవకీ కాంగ్రాన్సి (ఏతినిధి కాని కొన్ని నుల్చ్బంం ఖ్య్యాక పంఖాలవాను వక "కౌంటు యతినిధి కాదం+ున్నారు, ముస్త్తంనీప కంలో. “వాలామందచ వన్ల్‌ ముట్రక (రతరిధి శౌాని కొన్న ముస్పము అ ంఫహాాం ముప వన్‌లు పముకు 'రుళినిధి “కాచంటువన్నా నం ఈమ్ముం సంఘూలుకూడా సున్న "గ సం ఇబ ఉంభచగినిఖ “ంఘెం ఏర్పడితే సంఘం ముక్కా జన ప స్య్యనమపటైన్నీ ఈ "రతినిఫపంఘం లల (లలి అల్బంం ఖ్యాకొసంఘా=9ి 2 రాణా ॥ న లంక జ ల చంనిధు “పంటను. ైసయంసిా న వసా పా సమ్మగ మైన న్యాయం =బుగ ణానిక్తి న. బ్‌దు ఆల క్త పుం న వగా పవెష్కూూరం “వెవిాాని కిది ఒక్క కే సాధనం - + 'దశౌానికి తగిన రాజూళైంనగ విధానమును సిద్ధఒరు మట ళో య. అన్ని బంఫాలవావచనంం. పువానయంతాను సమ్మగం౫ాన. అవెకా పువువ సటన్నీ చా నికి అషెన్నూన్నీ రాజ్య్యాంగపధావమాన “ద్ధపరచిచానిః రగిన సభంపుం వివ శం నటం చేతో వినులకర శూ అనుఫవ సాలయిన నాయ పాదులకున్న్నూ న ల్‌ యావ యా లంగ విహైవంలలే కొన్ని లేసు. కవబదడారికి అవకాశం వేళపోలేకు, సాని ఇస చవవాన విఛాన కునడాని కేహా ఎంచసుంల్‌కుు... ఇదె నవిదర్శశమైన విధానం వెపాంపం నంతై నా అజేయెవల నావ ౧నో విబాదజేకు. సుస్టిప రి పాలన న్‌ ॥ ర్సనకిహాలనల బే జక మశంచళో గజం కంది! కాళకళ గా ఆప్రజలచేతే మగు కొనక వస పతిససులు. పెపాలవనమ జరప మే. పజల అభి పాయము వను (= సా ప. మెన్‌ జక్‌నే. న్వు ంలన మేం స్యపిపాలనం. డానివి కొవసాసించ డానికి గారు అగ ఎగా వమందకవొనే వాగు దానిని ర్షంసం చేస్తారు... కూలాస కొన్నిసారులు జరిగే ఒన్నెడ్లి ఆ ంద్రెర్లి మ్యారిబాలవనళలేో మంచి అమభవం కలునుకుం పం అంధువల్ల అటుతరు ఫాసో ఇళ్ళ నం వ్గోరుమోద బండిలాగ చరచగంా గాిపోకూ వుంటూంది. ॥ “ఎరువుసామ్ము బరువుచేశుో ; షక కంనారు పద్దసవచిన రాజ్యాంగవిభావపును మరొక భువారు కొన వాసెంచేయెపల. అది యెన్నటి! యొంఠతవా[త్రమా కొనసాగదు. ఇది యెప్పటికీ యెజివుసా మే అవ్చకుంపు.. కపరువుపౌమ్ము. బరువువేశే” అ-నీసామక వుండచీ వుం. జెముకుకాళిత్తి చమలి రెక్కలను పనెలిస్తేమా[తం అదె నమలిలాగ పుంవిష్యృతొని

41] శారీ హుందాన దాసు యినుప తచ్చకోంలడా? ఒకనికి జబ్వుచే నె ఆపహోర్ష పిహ సె క స పట నం, కాలను మ+గ్బుకోవవంవలనం ళా. నువనొట్లన పట్ల ఆ ఇేస్య్యం కొలగణానిక అవకాళ్తం నంందెగాని నిహత్తు నుదివిని వ్‌ బ్‌న్నమును బదులు పచుుకోగలణా! వి ॥ . లో (పజ్మాపతినిధిసంఘంలో వున లోసాలు ళ్‌ జీ “ ॥ (నస వ్‌ ఆగినిఫ సంఘం గక: కె కన్ని లోపాలు వుంటె మయనవణాిాని శ్లీవి?ా సంపేసాం లేదుకి బకడ్షిచపీరుక్టి అప్పి యింకొకడు వోటు వయవచ్చ్చును.. స్నాన పరి జ ్‌ ః న ల లశ లున్నూ నేతివిర హెతులున్ను అయిన మను పూలకు వయువురి ని ఆమి యిక్రనవోటు రులను శన పెట్ట అనస్ష్మ్య్వన పురువులషా | ష్యైలకొ వారు వోటు యిచ్చేలాష షమి | రం న క్ల క్‌ పూ! వచ్చును. కాని వీటికి మనం వస్వృకోవవస్వనుం . "జేళంలో చారుణమైన విివం-దొరతనంవారి కర్తవ్యం ఈ... ట్‌. ఎలి మనకూ. వొరగనంప వన్‌ ఇమాధానం కుదిరిచే మున వేశంలో గజా ప్రతినిధి సంఘం తస్బ్పకంనా మేర్చడుకుం వం ఆమ్మడు వండుడొాతులలోనూ (గేహలైనవారు న | అట్టెసంఘాన్ని యేర్చగ్యస్తారు... ఆ సంఘం భెారతీయులలోని దేమంళులనో మ్‌ కూడినదిగా వంటుంది. అయిగే సరిపాలనాధకోరమును సారతీయులకు వళ్ల పరచిడానిక్‌ |; నుదొరవనంజ ఈ అంగెకరి నే గాని యిది జవగరు. వాగు. అంగీక రించకపా న ఫుల క్యు వాటు లేనట్టి అఅదారునమైన విస్టవం విఖగా కలుగు తంది. ఏవుంక్షే, |పజలలో వు, పపం యిస్కడు ఛాలా మితిమారిపోయింద కొని టి అ పొ వా ఇ మం న. వేలకొలది సజలు కలిం ఆహింసానస్దాం ఇ'నికి యేమా(తమా భంగం కలగకుండా' జ ఇ న నవ ం థి న సత్య్య్యగపం చేయడానికి వనన స తిలో వేయు లిష్పుడు. లేరని. "నేను రూఢిగా. షెప్పగలను. స్‌ జననప్నం.ర గపాతం న. ఆటొ అపాంసానవ నే క. ఎత గా సల జ్‌ సణలాంనానవతితి గాని ౩౦లో (చజలందరూ- జ్‌ ఫైల్‌ హామును జనప వళ ఇ. వ. హ్‌ కాని! సమన కలివి గకూ ఆగకుండా కెౌంటై నుకారు యిఫుజే సళస్యనహమాను ఆఊెరంభించేయపల ఇెండు సంఘాలవారు కక్కాబైాగ కాటాచుకోకవానరు. ఆలాటి కాట్లాంను చూాసనం నా ఇంపమార్రం యిష్టం లేదు. కాబట్టి యిీా౭గాగా వందు వ్రులకు మ్యుముబక్టు సమిష్లం పలగాచి. కాంగైసువారు అఆహింసకు బంగం కలగనిపద్ధ తిని, సత్య్యగ్రహామును సారంఫ్‌ంచాలి.. అతి కీఘకాలంలో నే యీలాగు జరగక జ్‌ వట ల ల ం వోతె బేసఇంలో కట్టువాటు లేనట్ట ఆఅతిదారుణమైన ఆఅరాజకవిస్థవం వఫగా. కలుగు తుంది. అందువల్ల ళంలో అపరిత మైన జఎనస్ట్య్రం ర్క్షసొతం. విధిగా కలుగుతాయి గనుక ఇటువంటి దుష్ట నతి కలుగకుండా చేయడానికి ఫెానత చేశంలో అన్ని సంఘాలు

శ (ఎ జెట్రాతిస ఫసంఘుంయుక్కు వివరాలు . త నవాత్రుతిన ఫసంఫు యును. సస వృృడి దుల ని “చిం ఆ నకం, వహ ంళాటలసు నా స ఎ _ | యా ఒంఘుు.వారు పకమ్మున్‌ంచే ననానం, వందంయిన చివళంాలు చేలీయిక పేనిపెం్చ వల దీనిని సింగ కొన్ని ఆల్బపం ఖ్య్యాక సంసగాలలారిన్‌ మూలా సంప కాలు కాలును గున్నాయి. గమిక్‌ దీనిన నుపిం ౮ నాపి ల్యం లా పెవదినం ఎంట సే ఇవో రీంన సయ ( న్న క్ష అం. +? మనస ఆ 1 ఖం స ల్‌, టై “లను” “రి బెంహో "కానికలు ప కో ల పాదథ్సలు సయ్మునిప అబు (, బెల్మీ వలను 0 యిక లు పశ = దథులు సయ్య అప్నా ఆలు సాహాబునాగు సెలహెయినులగా సంపీన వింటి బి నా వ్‌స్తునే మిందు. మున్‌ 9 న్‌చ నాడ రించి వాహెమణాగు ముఖ్మంతా సవనీపె ంటొరిన. క బెస్టానపును ఉదవపింవను వీన్‌ సం శూలి రాలా మట్టం ఉ'్లలగపోతె యసుకొలంట్లూసు. జ చె వు జే ష్‌ జ్‌ స (జాసి వాునం మ'ిఏిఫంగానూ యిర్చడను న. బల వాన పచొాంంగవినాసంాంన ఏట శ40 లన్ని ఒ౦ క్రి హైశ పై సం బెం వైన అ వ స (న పరచి దారికి (సదా సనినిక సంఘ వే పర్యువిధాణ అం సెనద శే పపయునును మొసం “ ఈ వ వవై ఒను ము సాళ్ల మొదలైన కాన్ని అల్బంం ఖ్య్యాస సంఘాబనారున్నూ ఆవంనీక ర న్నే గెష్క్‌న చంతౌొ ఒలధ పె అవశగుంద డీన్‌ ఆఅంగకపంవకపో చే నవస వ లను నోయించిన వాజ్య్యూఓనానిబును. అంగ్షీకకించివల వుంటంందె.. ౫ దకాసాలనా విధానంగా వుంద్‌ సేప్యంపయుం | ఇాశర్థం మైన పరాధీనత చొ... (బాసర ంాలవపద్ధతకి మూలాధార మాన చహౌత్రువిని? ఆంక్ష సున సుక్చ్పంచ టై ఆశావికి అంగీకరిందని చక్‌యుల వహాయంతో రైనా మజ న "రు ల్‌ మున దేశ మును కాళ లింగా. పరిగాలిస్తూ వుంటారు. యుదం పున వగరుపాత వాట్ల జండా జ అతి. న. న. శేసటలళ్‌ జగుుుకుందని ర-ాజర్రతినిధి వహ్చానుు వంక కేవిలుసఫకు బదులుగా శి (వ్రబెచశినిశపంఘ సుజీ నా శంయకు రో శ్చాటు వాయ్యాావవు క అన్ని అల్బ సంఖాగ్న] ఒంఘాలకోపం స! వుష్‌ళ మె.న వావాబంక విధానము నే లగా సంఘంవారు లి 2 జా భి = స్టరసర చవలమిం కు విపాయంళలో వునా అన్నసంఘాలపహూ. సమాధానం మ్‌ద రాలి. సంగా. వొకకవంవామి కముసన్దుతని వామ రో వాలి, సామా జ్యకౌాలకంను లేళ వాం జా [ జ. లం వచుుదోేంా లి. అధకాగపును ఫభెకతీయులన వఠరవరచడానిన ఎంటే. ఆంగీకగ్‌ం వాతి. ,వంతకం దీనికుపకుం సబలమవెన “నో పొంకడంవాననల స కబటుుతూ వ రబలవై | శ! ప. బ్‌ వందా. సంస్ధానా వ తులు_-యారోపయను + ఎఖ ల గనుల ను న వయనుటు మెలో. అంఘావాద్ధిపడుల. విపయంులను. ఆన్న పెట్టవం కేవలం అనన్యం ॥ రు జ్‌ త్త ( ( సలు చె చెలి ల ఎవని 4 శం ఫం వున్న యూనోపియానులు శయులక్‌ న్యం పలిసించ డానికి (శ్రయత్మించ రు ం వర ఆఆ ఆరం వ రం వరో ర యంవల పాదు. అధ్యా వోంవైల వాళ చొంరమూ కలుగక.

త్తం 'మొట్టమొదటిపని |, ప అల అస బ్‌ ప ఛజా్యపకినిధిసంఘని రాణంగాని ఈ వాక్యం శాంధ-.-బఇరింను 2న సలం " సను మెమం పక డిం న గా

పేవిధ స! నాదా. వుందనే వాకు ౮4న

'౮౦గా చూననాకూ గా (పబాసరిపాలనంతోకు శా _ ల జ్‌ జానకి కనడ పాయ వా సా వా - సరాబ్యవివావంపలు. పద్చదున గ నె (వజాతనిధిలంఘ మొక్క కే ప నారి? నీ న చ వేడు కాబటి ఇ శ 1 స

"కాబట్టి సత్య్యా్య్యనసా బును గురిం. జి నిటు. రు స [కే మును యేర్చరచవ మును స్వెక్రి వః జం! మ రతా న సెం౦0 పశంచోే్‌ బం సం హూలవాగిష న

యోగింది అంటి ఎను వ కతన ల క్‌ చ గ్యకలా లిని జుీళ్సక గ్రా త్‌ో -నచయాన నుతోను.. , వపళా ననన జ్‌

'ఏరచడూనికి ముందుగా్ల సత్యా గన ను టె ంలాన్ని

సత్య ్గసామును ఒపపకలెన సవన కావచ్చును, నా. మున కొ క! ర క. ర ఫై న వయ | రె |

హం కక క దషా౦ంతవులు య కెన్‌ ప్‌ చుం ౬ ెంబ్లీ చ్వాా" ఫరలా చం యొక్క గూతనకాత్యా రంగ వనాన వన్యాశస న అెనికోవకుం చా ల పూన పున్నూ ఆల్మకిందగుపచ్భ తిన్నీ ఈం జూ కాంైానువాకిన కొనను విమర్శశమిమ్యులు ఆశేసక్తన్నారు. ఈసంద భంలో మాస మ్యపల్నీ వకుపుచున్నారు.. మొదిటి చెమన-గా;.- (ఓటిమ్‌ పార్ల 'ముఎజీునానం.. పోవు క. వీవిసంగా వమబుకుంటాగుకి తెండు వ ఒకపశేం యెొొక్కా-గాన్య లీక కంస వాక్య గాని అధ కాని? మనాగట్తీసంఘావారు. సరా ఖ్‌ ఇన్ప్రకొం2 నం (1 ఆధ వచడ్టలుల కక బర్మగ నొదడా వా మనం వకించివఎయి గి చఈపిము న్‌ మెం ట్‌ అతా రసంసమానానం చొగుకుతుందిం కినడె క్‌ ల బే వాపా లలు ఏలి వున వ్‌ శ యు కనడాఒ శగవుండ్రే వివిసం ప్రల చెర్జమైన పి స్టచరిత్రను గాన్వి పలసి పెళ్లీ న మైనే ప వంచి చలీరములు సశన అవ్వలుగాని వుచాహరించనలవీవ పనిలేదు. కనడా వట్ట న్నిసరంచి జక్క మక్క విప్పితే కాలు ౩చట్టం 1791 లో పుట్టంది. అప్పర్‌. కపణాి అనిన్నీ కలోావక్‌ కవణలి అనిన్నీ ఇబెక్కు రెండుగా. విభబింపబడింది తచట్టంపల్ల నే, బేటి అధికా? -నికి కొడ్టిపాటి ఆ్వావ్రుండవలెన"నే అర్హతే ఈచట్టం వుంంబంంా. వీ చ చందం కె వలిక్‌ భుతవ్వాపం త్యానికి సంర కణకూడ ఈచదట్టంవల్ల చే వలిగెంచ.. శక సంవిగ్చావాలు యజ్థ్‌చట్టం అమబులగే ఫుంటూవచ్చింగ. కాని ఫలితం అనుకూలంగా చేళ్ళు, అప్పర్‌ ఆవజాహశ?ంలో వుండే వ్రజ లంతా వలసవచ్చిన ఆంగ్లే సులు. లటియి న్‌ చా్యణాలాల్‌ ఆ ఫకసం ఖ్య్యాకలు (ంచివారు. కకత లగే సర్‌ హాంద్రభవు పవ నివేదక్షమి చకటించాడు. ఆరెండు కాస్తా అను ఒకటితా ఒకి పాగ తాయుప వరిహపాలనము స్టాపించవనలనీనదిగ ఆయనగారు అశు నివేదికలో ల పించ్తాదుం పము్యద హం తలకు సమిపంగా వుంజే రాష్ట్రాల నర్మెటివీ. ఒశే యూాఎయన్‌ (కిందికి బాటంపబ నివి వచ్చేవీర్చాటునుకూడా ఆయన “ాచింనిదసుం2జిను,. ఈ నివేజకఫలినకంగా 1310 లో యూనియన్‌ చట్టం పుట్టింది; కాని వనియొక్క సర్యకహావంకూడ విపగ్‌కంశానే. పకణమించిందిం ఉటిషువారు అదికం ఇరా ననా ను. అంతం వకూ. నాంచ్తగుల్లలకి పల్ళి దె (30చివా కె

త్త ళీ జ, టం వ. ల చ జ క జసు బగా అల్ప ౧ ఖాన్షకు లుగా టే వుండిపొవల - వచ్చింది వెన శ కిముంామువన మైనాకటతా నీ సమం శేి6క వరకు చయల లి పుంటకావచ్చిందె. పం నత్చరం రిస సము,ద కూప ముస వాత్తున నా. ల నదర తం న. వత న (ద్‌: మెన్‌. మూ న . సనన ఘులున్గ్యూ . న్‌మై చామ మం మలక [ా ం న న ఇ. / గాప్రా/,ల తొక యిీనియన్‌ ఏర్చాటు* ఈ కనీ విషయంగా. “9లో వ్పుచ్రాము. లచే అన ల్‌ చం / ఉం / యూనింయనునా వీశాలవంనించా చయాన లం నగగా న మార చ్నుంవా ష్‌ మాచే ర ఆది / పనూనేళానిి రపు దకింధినిహాదా అంప చగ్పటిపం గా, కలకడ ఆసహ్లాంరుం లే ఇ లు జలాల య వ. . ట్రా? ల కష బకునం చు రష పెద్దపనో జరినెంద. న కె షై యమోంకి్యు ఖ్‌ స్‌. ఈ వై జబ్‌యిుర అ స జనా న జ వ్‌ కన్వెన్షన్‌ యుక్త ని యాలు (నిస్త వాదెష్టింగ నిర్మాణం గా పలువ్యుక.. ఫటల గ శా |; లంగ ల వ్‌ కే పును-సన్దాంతకునైన ఆర్దాదపక్త్తిన 9 ఈం నాల చూసంగా బ యల్బ వనాష వచు ఆం యిక - భు టన వీట్‌ క నె బక తీరానా లని అనేవారు, చెటిరగ లాస్‌ య తీర్మానాలు ననా చక పొగ ముం వాంమైల ఆ వొంపబకై ందెషు ఇవవ క . ఎశపు పొస్ష మెంటునాపులి ఆలా వింపబడివవి. సంధిపుకలునా. విటి? సగగణిం ౧ అద్యంపము లీటిన అంగీకరించాలి. వేను నిరాకంంచవలం ల తాని సవరిందాలకానున్‌ వీలు లేదు. కనగా వార్ల 'మంశఎవార్యు నుగ్గబన్స్స్‌నిక్‌ 4 వుమన్‌ ఎట్టవాండ్యు మోనా ఫా ప చసాటాా మాంం+నా వ. సం ల నే గ్రాలయాజ న నుషరూ వ వ్యజికుడీ 3్టునాలను “మాదడంచిన స్‌వ కొత. హాల్‌ వష విల. + నమాశ్చిట (పిీటపు సాల్టి మెంటునావ్‌ చమెచుట విటిని నినేవందలాలికి. ఇంపందుకు ఈ న్‌ రసా సణనాపు భ్‌ వా శ ౯ నిళులను అంపొరు. ,పతినషులు, నెశ్రటక్‌ ఆఫ్‌ నేం సమన. న్యాయా? ట్‌ _ నె స్ట్‌ గ తూతవరి 7 ఇ నున గస ్‌ కారు లందడూవరి “్యబెకతీరళ్ళనాల. ననుస౩ంచి విలు తాను. చేళాగా. న్నే ళీ గతినే ర | న ణా గ పళ్లే ఉటిషునాడక్యు ఆ మెపకెంన్టి అను సేవ 1౫4౮67 వ పంచత్చురమిలోే చట యు శా తీరాజ్ఞనింపబ వ “ చ్‌ ళు అన్ష్రేవినూ , ళ్‌ ల్‌ హార మంటు వాపుల ఆమోచంచబవ వటపము మూాలంటగా ఆవ మ మ | ల్‌ శి-రూ కౌమను చట్ట వ్‌ర్పాు కౌెసగెంద, న శొాడటాన హాలు తా, ల ు బ్‌ = కె కస్ర్రట్యుయంటు ౪ నంల్లీ వారు నయాగునేంద వృట్థఎయొన్క్టు ఖులిల్‌ ్వే ఇదిన్నీ.. ఇరః; ఇట్‌షు ల) త్త ఉ ఇరఃవూర్యం, (టిషు అఆన్ర్రోలియాలా*ి మూల్గా కుచేబ్య్యూ ఓాసాసనియా్య విహ్రోోంయా,. పచ్నిమ ఆన్షేలిలూా, వషీణ అవిలితా. యప న”; ల [ పం ౩ చెకిణ అ్య్యలిసాం బృన్యా లండు అస పాసైన ఎలెశవి. టకకి లు ష్‌. గ న్‌ ళ్‌ ఖత వట సంగ విగానాలు టి ఇవి క్క. వుం శ్తీవి. న మా వద వాపార కలకం మిక్సు కు యం కస్ట వాపారకలహోాను మిక్కుు ఎంగా వుంద చిన్యంకు చాతీక్తం డేని. మ ॥ య. నుం విత వి వంకర మ రాహ్రంలకి క్‌ఖైపె ఇక టూరిఫఖవిా ్ల ఓ ర లనాపన్హనిని “రా పెట్టలు దుల; జ చపనిన పయత లు చేయిబడినప; కాని వేశ్య, గదక్తు న తెనపవ కని కొనసాగ దు. తుదకు అందనాహగ నాన్ని చంక శీంచుకో వనన అవసరం కలి ఇక ౯ కా నంం చర్చలు రకం లల రంజాల్లల్యపనావలు ఎ వనంందతా. వీనవై.. ఇపరల్‌ యి"పయన్‌" జనళానిన దంట కలము ై ల్‌ పయస్‌. ఉళ్తాని: చ గావ్‌ సీవిహంయాం. జలోచించాలు.. సవరల్‌ జాజాన్ల రు లలైలంంి ట్ర జంటను, వములి 2 ట్ల వ. . + లె ్ర మైన శ వత శ మె" 1॥రి వ సంగం వాడ *ెల చేవుంల్‌

శ్ర్‌గ్‌ అన్షిలీయన్‌ పన్నాష్ష న్‌ ఇహాయేశవై ౨న ష్యపిలుచూంంలోి పని మునిసిందె.. చెతృపిద్దా కం/ న! మా క జాలీ నాన్ని పిపవిలప న ష్టల శాసనఎఫల వివారః:ంక సంప కావి ఆ తీరాగ్లా . ం గ న 0 పతా వాద. క ంచపేదు. ]8ి9ర్‌ లో మలి “సురా పాల పగొన లంజ శా దజాద్యషప్ప నా వ్‌ చ యు ల్స్‌ ముద స్‌ (ము? పం, న “మాచీ వ న్‌ ఏ షైియ క్‌ నవ ను జెిెపిటట్ట్టు నీక మంగులు 1మావీశవనారు. కాన్స్‌ ౫ష్టయంటు స్‌ బటట్టు ఆ శన్వ ళు కం చై రంప “తేరా టల ఆ న దముఖ్రని? స్త నుక జఒకొ్కంకరు. సదెమందె పవొస్పున ఉన్ని గ ప్రాణా కుకా శినిఘలని ఎన్ను కొన పంపసలం దులకుణాను. విసును ఆమానంచట్టుతాన్యు ఆనిఫంణా క్ల న్వెన్ష రో ల గు క. . జీ ల తయాగువయసతిన రాజాంగవివావం సో తభ నంవం వషనా సేనా నా! పస గా [ స్‌ పష (సాయం కమా చట్టుగాను అంగీకరింపజడింస తకం న కూగ్చొిలో పడి త యిందు స కశెనా న్‌ జరింది. కెన్‌ బై టుష్లి ఓ చూ మా జీలం థు హన్‌ విసు తూరు చయబడిందెం న్ని శాసవమవన్‌లకంలు. వాన వారి అంగీసౌగం న్‌ ౫ త = పా నా నిమి శం పంపబపపందు. సిన్న గీ డిపెంబరువాసంతోే్‌ వమవంల నస్యం న్‌ సమా న్‌ న వాన్‌ మ న. న. శాసనసకోలనా కంపేన నూఎవబము ఊబిలో ౨ింవింది. ఫవవల్‌ యునియన్‌ ము గాసి పసవాగున్నా నంటూ క్‌ చందూ అరం డు "తెలియ జీంంచి; కీగన్యుబేం టానికి యిష్ట న్న శ్వన్స్‌ ం నావే లేలియ ంబె గషిన్చు ండు ఇాసవపవునాను. విబ్లునూ చక్చెంచటా ౨కి ఆవకాశం కలిించందుకంనాసు కన్వెన్షన్‌ స నటిఫ్తదబ చేయిఐబకి 1299 జనవ వెల్య "మెల్‌ బోగన్‌ లో చీ హ్‌ాష్టన్‌ పసను+జేక “షన! ల్‌ ఇ ల వ. స్‌ పం ఆాపషంషనితి నిఖను. వి లసరా పాలను మైనపు ఆష్మున్యు (దజానునుతినిమిం ౫ జ్యస్షింగచట్టం.. విమ్మి ఎసగాష్తోాలను ను సపల్షీ మంసుబ దెం సభ వంల్‌ం భట ఉలి ల “జ్‌ ా టామో నియం “ప అర్తాా4 ర్టార కం దషణ అలి య ఇ పెహోనియాంన సదరు రాజ్యాంగ వాన్ని వొహోవంళము సపకిచు ఆ కేటా అఆాహాస్థ్రాగచుట్ట్రం అమలు జరపబేశ. కై న నా 'త్రు/ ళ్‌ ళం నూర్వ సౌశ్‌ "కయ్యులోే వాలా యిబ. యులు వీర్ళడినవి.. వీమంళే, ఆలళాన్వ ౦లో రెప 3ంచం తీసుకోగా 7,595 మండి. చట్టానికి. అనుకూలంగాన్యు.. కక్కివితికే మంది జ మ ము ఏన న్‌ న బదు మతేంంాన్‌ 4న వలంప (పతిహలం గాను ఎమిగు లిన్చి 3, మ సప భేదునో దస్ట్రన్న ఖులు. ఇరసపటొ నికి కలె ౦చ కాకు. అందును వలచలా స లలో నునొకసాం. ఫడనరేవ౯ సమస్య ఈలా '/ ॥ "శవ ఎన్ని కలు జపగినవి, కొ ఈ సాచి మెుంటులో ఈ సమస మరల చరిింపబచెది. మూ త యం న్‌ ఫె చ డ ఆం పంపబ సీనమావనవలవు ఇన సమళ్శ వు యమటానికి విలయం రె ను ములన్నిజిత్తోను . మరొకబటమాోేకం జకషంచి. 2తీ93.వ జవవప నెలలగే మెల్‌ బోళక్‌ నగ ర 94౮౫ వివి;రాన్ట్య్రి వాల (దశావల పమాశశములో్‌ ఇషవాత. క్వొవరించి కొని అ "జ్యాంగచట్టంలో దధానా శాలను సంచి వా శమా విక్చించ జేదు. సవరణ శొబడిన రాజాన్టింగ వటయుపెవ వలం పాల | పజలందప “ప యాయమున్న "తెనసకొాసబడింది. వికో ఉట కా, న | 1 ా లి ఇంజ. చలము పే ఏం లడూా మెల మియా వాపాపటు వ ఉకయిచ& నా వ. పమై/లినో ఇ టాహెా్టైనియా ౫ ప్రా 3 మూడుగ్నూ పయిచట్టాన్ని ఉఅగ్‌ళగింనినవి, వెందట కొంప దతిహలముగా వ్రన్నప్ప4ెక సరువాప్‌ శమ ముగా చేంను. అందం సాల ెానుసాన్యా కూ లంగ్లీకకిందినని ఈ “జూ చటవమ న్న్‌న్ము ఎచం షై స్సు గ్‌ -విచని 1 చట్టము ముక్క వివర తులు యావర్సు తలియి. వవ్చటానికి లంపెనుల్‌ు. ఒక అ.యాబటొళ వ ది, ము చ్చిటింది (నతి కువ) వెంటనే 2న పలు సవ పెంబగుడద. కళ00 జూాలయి ణి | ల్‌ న (క.

తేర కంచ తపం అడ చట్టమ"గా ఆమాదింపబడింది మాం చేప్పు సవ ఆస్తి గ యై స్‌ జి టో శీల కూడ్‌ ససిలేమనులే (దవేశించటానిక జంకీకించివది.. 190] అవల దట చేల. నరాశసాంమ్మాంగచట్టము ఉఅవులు*- శీలి వచ్చెంకి, | ళు తో న. ణి ద్‌కంలా అఫికాం 2108 + దక ణాఫ్ర్‌కాకు ఇ జ్యాంగచట్టం ఏక్నడింద ఆంచిటు ఫైశిగ్య్షం చప కాలనీ “సెటాల్యు ఆ కెంచిగివ్‌ కాలనీ, శఉఊొ్న్న్‌నాలా ఈఅంప వాలున) ర"స్ట్రాలు లు వుండేవి. జేఫుకొలనీ ఉచ్చివారి వలసరి"జ్యం, 38శ వరకు పెచ్చిప్రజల్‌ ఎకుకవగా ఖేంచీవారు. అటుకరుపాత ఇంస్లీ ష్మాప్రజ బెక్కవగా. వచ్చి నివాస 'మేర్చరచుకొన సాగారు. "ఎటెౌలులోమా (త్రం పఎదటినుం-ీ ఆంగ్లేయుల పెొపల్యమే అధికండా వుండేద శేప్రుటూనునుంచి వెచ్చిక్యవసాయడారులు నెలూలుగోనికి. వచ్చుచున్నస్ప టక షా? తగలదు. సంజగినల్‌ శెలనీయును టాస్‌ న ని ఆఅంస్ష్యపాబల్యం గ్గ దు అ ండెగిన నెల యున్ను (టొస్స్‌నాలున్నూూ బోయగుకిపన్టిక్సుడా. నుండేవి. దషణాికా యున్గంవరువాలి. (దైటనుకు పైన? ల "మో సంక వారయెనుం - + తాం నాలుగు "కాలనీలలార్వ చర్యవ్రలున్ను ఇకొచాని కొవపటి ంబంధింనినవి వె | కావ. టారిఫు చిక్కులు మాడా. అపకమతంగా. వుంచ్తేవ, నాయి. శెౌబనీలలోే నున్నూ న్న వశేస్థుల నాకేరీతిగా. ఆదరించిలేదు.. 180వ ఫంవప్పిర ములక. ఆల వాద 100,000 మంది మ్యాతమే. సంచేశక్లులు త,00,000. న్‌. (0 న ఫ్‌ కరి షేసిస్‌ ఎలో 'సెడ్తరేమన్‌ సమఖ్య ఉదయించినప్పటిెకిన్తి పప్ప ఇంగ్లీషు (వ్రజన ఆంతె;కలహాలవల్ల దశీ ణాఫ్రికా యుద్ధం ముగి నేంలవకకును అవ వెకచేకలడుం ళన "మేసెలలో 'పటోరిళూయందు కాలనీల మిహోసథ్‌ యుక్షతీ జయప బడంద్య వశలాఫికాయూనియిన్‌ స్థాపనకు సాఫనము అవయునిమి చం చీపునల్‌ పాత్‌ ఆకా కన్వెన కొ ఒకటి జరుసవలనని కొౌలనీల కారనంలల. మాచుంద గాం ” / గా తి ఉట ొంనినంనా శక మంచన కనాన ఎ ంంబబంచా తి. ది ఓట య సెం త నమెససన్ను స నక. రుం ములగ ఇ న క. స వచచ పల ఎయు క నస్‌ (స. - - ఎం న్‌ హ్‌ ఫె శై ౧. వ స ఇ గ స్‌ుడ్‌ స్ట య (స శగసులు ఎమ్మ కో బడల, హె *న్న్యా “ల వుననపను మంట ప విచుు నరనరాన వేట్టిపేంయుటైర హర్క లేచు. " _ వత. ల క్టోబరుంలే వర్వనునగవసమున ఈ తిసి మంది (పొనిఘంన్మూ యసేశ మెరి దతీణా, ఫీకా లశ పూ, “నెవషం చయపక ళో మై క్షీ ్ర్‌క యూద్ధంల ల్లూన్న మైన్యంలో. ఉభయపక, వాయ(ు య్మ్తూ ఈ సరావేకంలాో నుంకిద, ఈ నళలారే చరక వన్ప్చెశి విమంయాలు గివాడ

శ్రే (కలు కెవిన న బన్‌ ఎట్ట వ్‌ ఎన వాయ. షెర్నెమలే త స. కటననానవి 29 లయనన్నా ఈ కొన్నెన్ష న్‌ జరెను. 2309 ఫ్య ునెనలాత్‌ న జ | “మెం కీలక కన స్‌వపఫున కక చిగ్షున్‌బ్లు నవేదల జను. బక్క వినతి జులు యెన్‌ సెలుపార్ళ మెంటువారూ గి చా ంంంిను. ఆ *ంఎపెవక్‌ శెల్పనీ సవ మలం బహాగుకార్రైం కన్ని మవష్యు" మావగకలుిను చమ శహెవాలన్‌వాము చౌం మాఫ్మ్యనాన అవకణలను చవేశ పెట్టం. తా లు లు సా లే - _ (వ్రపొనళా గ. లసించావళొనని పె సూవించిష, సనేటాలు స ఛీ ట్‌ ॥ శ టం మండా ల క మవళనో చాక్కుచ్చు కలగా చిక్కు పెట్టేం క్‌ న్స్‌ వాస్‌ కంగన వు ళంల్‌ శ్జీ కొన్ని . , లా టా లై ల సవర్‌,ను పాతు వనే? పక అనాని న్‌ లీ ల టాన్మిసురింి నటాలువాడు జ ౯ మఖ గ్‌ ద్‌ చాడ కష న 'రవహావయాయిం ఉంతింనెననోది. ల . వలంలన్నింటినీ విచారంచాంలానికిాగాను సం ఫొంటున్‌ వద్ద మరల చశేషునల్‌ వ్యావ్‌న్‌ నమా? పాయెను, ఒందు కొన్మిసవరణలు ఆంశీకరింపబడినవి, సవరింప భి బడెగవిాగా చిర ఎ రతి9ికు లందవినలతవెలతోటి నాలుగ పార్ట మెంటుసభలకు న్‌ ల అండ్‌ మాబపిదా.. జేటొలుపప్పు వస్కిన. మారు శాలనీల పార్ట మంటుసభలును వ ర. . టను మోరించ్‌నపి.. “సటాలంలంలేను (ఉహల “ను యూనియన్‌లో చేశే విషయం (1 “సెల ంంచిం తీనంకోవలనని, ఫంంవుం తిల కానబ సంద, యూనియన్‌ కు ఆను లే

• శ న వర్త ంత్తిం డె అల్బాఫకపసం ఖ్యూరు బంది. 4 రి బాన్‌ “లే వాలు వెలనీలహింను దషణా(ఫకా ంజ్య్యంగ చట్టం “స మోదనఖుడను, పార్ల క వ్‌్చలు జకాసింస్పృయు చూటంటానినై అన్ని కౌల నన నక పంనిళూ లంసబవివు 2608 లన న ఆవైావంసటదెను. 5 ఇ జు జ వర్ణ నం జ విందులో (ల్‌ో చభున్వ్న పజనిులకు సు వగండునకును నష నొక సంధి వ. " జని "2. ఎపనినష్టవతిస్ప్తిని చ్చెచి చ జ్యాస్టింగ మానంగు నొన్న్వె మినహాయింపులు సమ నార్చవలం. 3922 దెడాంబరులో.. అలా ఇంఫ ఖాయివిరెస్టనం చువాత విరిషు వి న్‌ పాలన మాచవరం నకం ఉం లవనంటలు ల్‌ నూ వండి ాాబాళంగ నిర" నున్‌ ఫార్‌ మాద న్య] క బెట్టంగ లీ వు క ఛగ్నులా స

తూ అహం జో కా * , చో [ త్త లీ నష్టా గళ నిని అనన గ1కులా