Telugu Chaduvu enduku - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

| జోలో లో గక

చదువు ఎందుకు? ప్తి ఎన్‌, ఆర్‌. ఆ౦జనేయళశా స్త్ర టి. రారో సాకరతాళవన్‌, ఆంధ మహిళానభ ప్రచురణ

చదువు ఎందుకు? సాతఃఠాభవన్‌, ఆంధ మహిళా సభ (ప్రచురణ న. త్ర/ " శే! ల లే న | తల? | శ ౫ న గె | చై సం .. దా - న్న ఇల శే 4 లా ఎ / ఎల్‌ ఒ తస క చముయతునపానాాాో బ్భ్‌తీయ ముుణ: 10. 000 కాపీలు గం _ / 2 టవ వరో శే80664 07 మవళఆవా 26” పంచం 6 తివిరి & కీ20వ3& 54902 : క్చగరే6ా2028ఢే కగర066 26 1120112 ౯633, పరల450264-500 900

ఇందులో మచా-టు న వక్‌, అవనీ లం అం గు ఎ శ లమస్ట జ 4ల4 ర్‌ మాటల పుట్టుక న 7 జనం = బ9౪౦ ల 10 ముందు లకు న. [11 రంగయ్య పొలం 12 తెలుసుకోవాలి లం [1 ఒకరికొకరు న. [1 ఇల్లు - యుక్క ర్‌ రంగయ్య నమ్మకం లం 18 ఎరువులు యం లై0 శీలలు ఎ మొకులు ఎం ౨2] ఠా

శి మకెలు వలల లి అపఇడు _ ఇపుడు జం. వశీ

వి పె, ల ఏడాదితో ఎక్కువ పంటలు లైప్‌

న క్ష జా నో ఊరిఠతోసభ లం వైఫి తెలుగురై తు ల లై! ఆవుల సినిమా లం బైటే గొడ ఎపవు _- గొడనాల తర్‌

ళా ఎర ఉం ల మంచి సినమాలు ఇళళి వ్‌ రేడిడూ _ చదువు 87 క్భొషిపండిట్‌. ఆ, తికి

/డగ య ఖా జ్‌ సార గ

వన షి అవి ౬ పష వ్యా కె 5 ము ఈ చెమ్మ చూడంది! ల బన చ్లా నల గారి బో. ల్‌ ల లాలి ల శః చొమ్మ తమాషాచెద్ము. క ర | ఏమిఉన్మ సి? ఆ ఆ ప. ళు ఉంది, ఇవిఉంది, రన్నుమూడా ఉంన్‌. రాచి సాక్‌ క ల నోటితో చెబుకాం, చెవితో వింటాం, కన్నుతో చూసాం. పుట అలో లు న 2. వ ఇగ స్స జ వా. ను లప గా దిడదరోప తెడదసుంపి, వదుగ్తుంది, అకలిజనినా విడ ఏడుసుంది, జః వ వహ 0 తాం నొంక ఎరిగిన తరువాత మూటాన గలుగుతుంది. ౮0 ల లా. అజా“ ఉప అగ ం 6. ప్‌ ఖా ఏచ నా చెసవలసి వసుందె, అప్పుదు మాటాడుతాము, ఏచినా టా వీ అవా లా యా అ ఉట ఆరు క. జ టై ల చెప్పడం ఎందుకు? తెంయినసై ముచ్చట తెలియచేయడానికి. మనకు ఆవి యున సంగతులు ఉనాయి... తెనిటనివి తెలుగుకోడం విద్గ. విద్వ గ. లి వి అంటే పెైలునుకోడం. ఈ బన కోడం మూడు రరాలు- చూసి అలునకోడం, జ రా జా ఇరు వాన్‌ చదివి అలనకెడం; న. కి (| ళ్‌ జగ తెయపరోడానగి మురొంతికు రూడా ఉంది. అది వాసన చూపి అవా నం. అం జ అలు తెటసునోడం.. చొద్మురో ముక్కు కూడా ఉంది. మంచి పూలు ౪ ౯ న జో వి ముక్కులో వాసన చూసాం. జంతుప్పలు మాట్లాశంవు, అవి వాసన లా నూ. లొ చూసె తెలువకరుంటాయిం

రసు చేలు, అషల పండ నాటు వటా ఉంచి?

1. ఉం న్‌ మనుషమలకన్న "బస్‌ జంకుప్పలు ఉండేవ. వాటినుంచి వాషాడు కోవాం, దానికే ఎంతో రటపడారు. |

రోజులు గడిచాయి. నలుసదూ కరకారు కరన జవవదిం న్చాప, నలయిఫడూ పదిమంది అయ్యారు. పదిమంది. సూరుమంవి అయ్యావ, లాము అంఎతూ ఒవటో అనుకున్నావు. జట్‌ అనుకున్న వారు ఒక సంఘం అయూంరు.

న. 6

న క నీ వాటం ప్తటుతి లు జనిష అలగె జనిడోీ్‌ ల ల ల టు అం నొ బదిష దె ా ఒకరికి ఇంవెకరిలా పన్‌ ఉంటుంపి. జఒరలతు వషంకెరరదిం ఎఎంగా చద ల! జూ ఇ ఆ మాం శ సెడ్‌ పటన ల్‌ చపా+౨. ఇవండం ఎటా? మొదట ఇతులు ఉం ఎబవారు. కబ్‌ తిబ్చ అ న! న. వారు, అవి కొన నెనలు, రోజలు గడిచాయి. ఏవేవో చమ్చుడులు యు జా ణా డి అక్క డ్‌ చేపకానేవారు. సంఘం పెరిగింది. అండరికీ ఒక్క చోటు చాలందుః న కొందరు విడిపోయారు. కొత చోటుకు వెళ్లారు. వాటి ల ం జ్యూ టా ఎని జ ల ఆటీ ళు జు అజండు బజరరి్‌ ఆగ మరాఎంరికి అందబదు, ఒవచటి చట్టు య య. . | జ్‌ శెంచవ చోటుకు వినిపించళదు. నా! జ! ల. మాటలు ఎట్లా పంప్పకోవావ? అన్బుమ పూఏంకు దాసం కనిపెట్టారు. ళా (యు అంచే, అక్షరాలు రనిపెట్టాప. అవి ఎప్పుడూ ఉంటాయి. ఎప్పుడూ వాడుపంటాం, అక్షరాలతో మూటలు కలిపారు. అప్పుడు భాష తయారు జ న వం న ఎకి అయింది, కెడ్తకెత్తముచద్చటలు తెంప్పనొనా+ స. తంసీనదారువాల్న ల. న బట కీ క! అ నాక ాావ్‌ మ్‌ుగివిసు వాకు చడదిపవారు, చడివి కాల 9 ఈ] నవారు,

/ మ. ళీ య స ॥ ./ ప... ర్త గో క శే న! శ

అ బశ కాలు న! వాట్‌ బగ ఆగి ఆట్‌ జ్య లం క ఈ ౩ ఈ ఆకులయిడ లాాచాప. న వి అ లి వ అపి గాదడదల ద. ఉఊంంఐ గుంపులు ఒ ఆ్పవారు ఆనిలు విని కశ నాని జట్‌ వ్‌ అగ అటా ౬ జ్యా ఆష్‌ జ, గేరు గొ నారు మికి ఉందొ వారు వరికెందరికి చ నవారు, ళు శాట్‌ అల అగ జల ఆర్జ్‌ జ లగా చా?ంచదంగి వేరు గళోఎటకం గడం గనుక చదుడక -న్నడారు లన. లా (6 వావ్‌ వాని వి పాట్‌ బ్బ జ కం ఆ అం ఆ ఎ ఇ = యు గాలిని డల అలౌకు రెండ వందల ల శు వఏందౌాడ ల” చూరు, వచింది. ౯) /॥ అల టు గి వ ఆ ల ఆ**మిో”ి ఆఅ“ంలు గొగివాల బి డిండారు. అన్చుడు అ అ ఖ్వా అభా అ ఇగ డ్‌ క వ. లా రు ఆం ఉఆఎ ఎ ఒల "డ౦0 అం 6 అ లూ ల + అటు లి న్న యై అంధ లా జం సా అకు ”"౮౭౦ట వచి*ంది గళంెంటుటి ఎద ఎద బాలాలు అ ల గ కా న వవ్‌ లాక్‌ బో “0౦ జ ఈ లాగే ఇ 7 కా పు ఎచడలు అల్బు (న వా దా లా టట ఆ ఆవి వాటి జో జో న] అనం ఎ చస ఇ లక డా ఉ్నాయి పవొలలొో చాలా వా = అటి అటి న అర శీ అధి ల వాటు ఉం" 6. “వడం అవచారి. అల్టడకు ఎన్నా ప్పుకాలు వ. జో అనావాతీ న అచిటి ఆతా “౮ అద క్‌ 0, ఎ ఎ ముర తెలస న్‌్‌లం నక త స ఈ ఈ ఆగి ఆ వాడ వష వారు చ ంశ్‌ హంస గ

అర్య జ ణ౧ 9౦౨ బలఅ౦ మనదేశం చాలా 'పెద్రది, జనం ఎమ్కువ. చదుదృకున్నవారు ళం నే తక్కువ, నూరుమందిలో చదుదృకున్నవారు ఇరవైమంది కూడా లెరు, ఎక్కువమంది చదువకోవాలి. ఎన్నెన్నో ముచ్శటు తెలుసాయి. తెలిసి యా న. అ నది చేసి చూడాలి. మనకు ఎన్నో కాదాలి. వాటిని గురించి వెలునుకుంటా0 వాట్‌ 7 లి ననే వాటిని మనడు తయారు చేసుకుంటాం. పరాయిసాయం అక్కరలదు, వాట్‌ నే య్‌ మంచి చనేద్యం చేసాం, మంచిపంట తీసాం; ఆందరికీ తిండి పే ము లని "ఎడరాం. నుంచి కూరలు పండీస్తాం, కలి గంజీ కాకుందా కొత్త రుచులతో లింటాం, తోటలు పెంచుకాం, మంచి కాయలు వాస్తాయి. మంచి పంద్లు మ్‌ పండుతాయి. పందుతింపే ఐలం. కోళు, పెంచితే గడు వసాయి. ల్‌. శ ళా న! గుక్తు కూడా బలమైన ఆహారం. మంచి ఆవ్సలు పెంచుతాం. చిక్కని జ వాట్‌ పాలు రాగుఠాం. అన్నంలేకపోయినా పాలతోనే బరకవచ్చు. పాలు అంత మంచివి ఇవి అన్నీ ఉంపే మనం బలంగా ఉంటాం. చిద్దల బలంగా ఉంటారు, మనం బలంగా ఉంటే దేళానికి బలం, గురజాడ అప్పారాపు అని ఒక కవి ఉంచేవారు. ఆయన ఏమి అనాాడో తెలుసా? వ. వాటి “ఈసురోమని మనుషులుం సే నా లు వాట్‌ చేధమేగతి బానపడునోదు న్నే నో దశమం పే మట్టికాదోయ్‌ అన్‌ సం ఒం ల దేశమం పే మనువలోయ్‌” అన్నాడు. 10

న్‌ ముందు న్‌ తు

3తు మభటినుంది గింజలు తీసాడు, ముందు ర తు, తరువా

ఈ రు అబాత రా తచే అందదూా. ఐబలాన జెలం ల్రైతుకు బలం, ర్రైతుబలం రాజ్యా

అవా వాష్‌ నిిబఐం, రెతు ఉంపేనే రాజ్యం ఉంటుంది. నాన మునుప్పు ఎకరంచేల = ఏగాదిపంట. ఇప్ఫుదు రెండు మూడు ఎ పంటలు లీస్తున్నారు. ఏడాదికి కొన్నిచేలరూపాయల రాబడికూడా ఉంటు ళ్లు న్నది. అటువంటి పంట తీరులు ఉన్నాయి. చెలక్క, ఎరు, డబ్బు మ కావాలి. దాటిన తెన్‌ వాడాలి. ఖర్ములు పెరిగినా ఫరవాలేదు. తగిన క్ష ల నో చరా లాభం మిగులుకుంది. కూరతోటలు, పంగతోటలు, కోళ్ళు, ఆవ్వలు, న. శి ఇవి అన్న రైతులు “పంచవచ్చు. రాబడి పరుగతుంది. వ ఇజ్‌

ఆ సంగతులు ౯ బ్బ పుస్తకాలు ఉన్నాయి, అవి చదుపునాం. కొత్త సంగతులు తెలుసుకుంటాం... అమలు చేస్తాం. హాయిగా ఉంటాం. ఇందుకోసం చదువు రాదారి, చదుస్పకున్నగారు ఎక్కువ కావాలి. అస్పుడు బచుకు ఇంగా చక్కగా ఉంటుంది.

శే

. క | (11, 1 ర గ గ ష్‌ || | క స న హం... పన

ప ప స! నైన

వ్‌ అ మ్మొ ఆ అ + అని వ అ అ అ చింనను దివ ఆం వ, అని మువనంట ఇదరి. ఎ చై య రన్న పొలం మంది పొలం. ఆసంగతి విన లెలును ౭ ఇ మ /| ॥ ॥ ఇక వచు దచిలనంమిిను ఏకిగినవారు ఉంటారు. చారు చెనితే తెలుసుంగి. పం ప అమాజాను' అ న అన్నా ఇ వాట మనా అంసి ఉంగారి. ఆంచరూ అందరికీ ఎెరియరు 3దా। కినుక విన తేట రోతం కొలనిలిచే వీలు లఅపరుంది, జ న. య... అ" న మ... రా = ఇక్‌ ల ఇ ని ను ల లం ఆజం చాలా ఆ ఆలే అంజ అ అబ, అలం అంచు వె బం 6+౭౮ియి లి నా ం న. న చామురాదుు సిరకౌ తి పనముటు వాషురానము, అవి ఎటా ఉంటూయో (| అతి గ్‌ా గ్‌ ణి వ. ఆట్‌ స జ ఎ రై ల చూస ఎటనురోవచుు. రిలనయ+*పస దగరలో ఉనదడాలు 2 ఛారు స. జా (1 ఆం. ఇవాలనే. జా పం మీ, జ ల అక అ త | అలి చూసి చెలుసుముంటారు, వినవారింన, చూసినవాలికి ఎవుఖట్లవ ఖ హ్‌ న చ చెలుస్తుంపి,. అయినా, అంవరా చూషిగం పచవపోవచ్చు, ఠినుకిం చూస లలటసనకోడంల కూడా కొంచ మందినే వీలు. జు జూ ళి గ జ ్వా రింగయం పొంం మంచి పొంం. ఆ సంగతి ఎవలతనా ప =. ౮ ల అట్టి సావి జ” ం జ ఆ అ జ్య / టాన్రైపు ప్యచివఐలో అసారు టృ సంగా అన్ను అంకింది, చద అవా టు అటో అజాత అజ న ఆబ ఉం బోలి బె ల గాలీ ఆ టు జజ అ తం పం రలనయం వఎచాట దగినవి తెలుసుక వచ్చు, రింగయంను అవాతు వి ఓ ల వులు టం ్తా ల్స్‌ లశ ॥ ఆ ఆ నా! ॥ అంంపివాల నా నచ ఏంతో దూరాన ఉన్నవారై నాసం = చగివి మా న. 'అలుసవొవచం, అటా ఇనివి ఎవతె నా ఎంవమంగి అయినా తెలుసు శం మ. నాలాల. న జల అ ల వాటి అ అ ఇ ఆ మలు చదవడం వం, ఓక ముదంట చావహాసుందికి అెలుకుండి, న అటే టొ స తావాన

వ ఎ ఆ సాకీ అఇలుసుక డాలి లంగయ్యను గురించి అఆలబసుకందాం. రంగంప్యన మంచి పకుడులు ఉన్నాయి. పాకీ = పంటా అని సంపద, అవని కుటుంబం పశువులను చక్కగా “ఎంచుకుంది. వారు అట్‌ మంచిషపాలు తాగుతారు. ఎరుకృఎపి పొలం బాగా ఉంచురారు. చమకూ తోటివారిక్‌ పంటలు పండిసారు, అనాలో ర ఆక్‌ అల్ల రంగయ్య ఆపను, చేలను నమ్ముకున్నారు. కనుక రంగయ శి రె ల్‌ కుటుందానికి. కొరత ఉండడు. చక్కగా రోజులు. గడుస్తాయ్యి రంగయ్య. చదుక్వరున్నాడు. ఎప్పుడూ కొత్త ముచ్చట్లు రెలును లి మ తాట లాగా కరుంటాదు. మంచి పంట తీసాడు. అతదు కొత వదతులు తైవ౨సిన చాత చాల ఓ రైతు, ఆ పద్దులు అందరూ తెలుసుకోవాలి. అందడా రంగయ్య జ వంటి ఆటలు కావాలె. నా. ఒకరికారరు అపుడు అండరికీ కావలసిన తిండి ఉంటుంది, కావలవినంత ఎ బట దొరుకుతుంది, రి అవుకు ఎవరికీ లోటు ఉండడు. చర్నాగా ఇలు గదుపుకో లా ౪ ఛం వచ్చు. ఇల్లు గగవడం అందరికీ అవసరమే. న. / గ] . ఆ అవనరం కోసచు రెతు పండిసాడు, అందుకే గుదుసా యు అత అణాతి వ్‌ జగ కొలువు చేసాను. అధికారి ఉనపని తాను చూసాడు, వి న! అక ౮ నా న! | తు పంటను గమసా లెక్క ఎసాదు, అధికారి ఆందరికీ యూ వ! అనాది అ అవ్‌ ం ఉడి = అగ వ్‌ పంపకం ఇయిసామ. అటాగే మనవరో పనిముటు చేసారు, అవ అనాటి సు. న. అవాలాటే. ౩3తుస ఇసారు. దాటినివాడి ఆతు మంచి పంట విసాడ్తు, యా అనాాతనే ౬... అనాను

రంగయం, అందచరిక్‌ రింతి పటనలను. తిండి ెటగల రంగ అ చా ఉం న. న. జ జె ల నో యం4కు కొన్ని పసన్నచషృలు కొవాచి. ఆవి పురొవరిపల పసాయి, అంటి లి అవ గ్‌ నహ. , అ న. . నలుగుటూ కలిప* వావలినవి ఇనుకషంటారు. ఇచ్చి పుచ్చుకుంటారు, అ ః న / క్‌ అపవండు నలుగురూ ఉన్న సంఘానికి తొటు ఉంగచు. మ క క. వ అచ “గిగ్‌ ల రంచగయంక ఇఏ లన్న తెలుసు, అంవరిక్‌ బప్పా౨ అచురుం టాడు, ఎంతమందికి ఉఇప్పగలదు? ఎఎసారు చపనలదు. వ! |. న. మనకు ఎన్నా పసులు ఉంటాయి. ఎన్నాళొంచరలు ఉంటాయి. విన్నవి కొన్ని మంచిపోతాం, కొన్నావ్యహాతే చూసినవి కూడా మునికి హా! న్న వ టు లాన్‌ ఆవ్‌ అం ఉండదు. మడకి రావలసిన సంగతుల ఒకచోట చాలునా? వాత అద ౯ అ ఇ న ఆ ప్రస్పకం మన దగర ఉంటుంవి,. ఎనంచె గా చదవు వచ్చు, వాట 1 ము యూయూ జార్‌ మళ్ళీ మళ్ళీ చముద్యకోవచ్చు. ల్యూ ను క ఖా వ్యా టు రం. అస్టేం ఇదిగో: ఒక మాటః = అగ లాట్‌ ఉప-రి ఇలు కడరాడు. అని పరగడు, రరనమయ. € న్నికోజు . న! ళం లకు పాఠన్‌ అస్వకుంది. రెతు యిుక్కును పంచుకాదు. అచిరోజరోటుకూ చరునరుంది న! ౪ "ిఖ . వ్‌ గ అార్తన్వా అరల షం ఆం ఈ టం... కి ిఆరులు ఒనుంది., చక్నని పూలు జూగుంది కాయలు కాసింది, అకా. వాట జ్‌ ఆవ అనాలా జ అన జ ల్స్‌ వాట పండ్లు ఇస్తుంది, విర్ననాలు కూడా ఇసుంగరి, అ దికగాలరో ఎనో, లా నవక. జావ సడ. అలో యాం మొక్కలు పెంచవచ్చు. కటిన ఇలు ఎవగదు, ఎరగదడుకదా।ః రటివదినిన ఇలువతె లయ రా న తం క. అవా ఒ ఖే లన ఇ 4. గ మనం ఉండి పోరాడు. మొక్క రోజూ రోజూ మెరుగుకుంది రనుక య న ల (| జ జ అల పెరిగే మొక్కవలె మనం ఐచవరకారి. కొత ది తెలుపకుంటూ ఉండాలని, ణు ఎటో అజ ఖ్‌ అ ఆ మనకు ఇప్బడానికి (గామ:-వహలు ఉగాానసు., రాని వాకు ఎనసందూదున ఉం మి జాలి జగ లావ ఒం య. రం ఉండరు, ర లో ఒవ్నరి న క ౩. వ్‌సచయ్యా ము, గరాజ్నరువారు ళ్‌ ు నే

ఆం అ ఫెాద్చ్టా న ప వస లెలం ఒర ఉ చూసూ ఉండకు, ల వాలే ౮ ఎట్‌ ణః ళా ఖ్‌ య న సరు అ ఏలో, అరు ఆల అ సంగచలుమూ 9 టిచారు కాదాని. చారు ఎరఎండూ దునవగ ఆ అలో వ! 4] బైటి తు 1 జట్‌ వశ రిం ఉంగాల. దముకి ఎటా? గా . అల్‌ క అది నాం సం. వకువే వం ఒకరు చ ఎంసి డు, ఎడరిన్‌ ్స చో ఎప రుచ డ్‌ జూలు లా ఆ జ్‌ అల్ను అద్య జ సరి బం అంప్‌ అం నాక్‌ ల గరరలడదు, పస కాలు చదవి మనను తెలుసుకోవచ్చు. 5 ఆ 15

ళా కాలాన ౬న యళత ల్‌ (0 శాదాక్నా దాం చాడా గ్‌ న న ర లల ప. న తో ./ ళ్‌ సట లో "ఇటీ టల్‌ | త్త షట్టాడ యతవలతతదుడుటంటటలత్యయులుం లీ శ జా యల?! ల నానానన న మామా గా | స్స) లీ ల ల. కా? ] . న. కవాకసీకుు! .. ॥ గ శ్‌ 2 "శల || శ గ్‌ భళి? గై ళ్ళ న్‌ సా అమ లి శ నే | | 11! నో 1 ఇ పై నన ని. ఆహ ాల.. కసా... బ్‌ నై లో ది రయ్‌ క వజ ౬ చరంక్త ్‌ లట నా శ ల మ్‌" ఎ, ళా చి లా బా స ట్‌! య సా కా ౧ ర/ స్త వా య్‌ | టం యల జలే కే శ గూరళ మం సహ హం సో నలల క ర వా అతన నలం నునా మ; శం ఈం..కదబబుణాలబాల” ఇ ఖా, ॥ ళ్‌ య నుల ఇ థి క శ శి ళి నా 4 ॥ క క్షే?

రంణగయంా నమ్మక న! చం లా టాడా బై. ఇదవనవాటిలో టు జ రంగయి? తలా జనకా ఇ గరా =. చపివిన వ్‌ టిం రంగయపంము వి అవా లి నపముకం ఉందె. ఆవియనివి కొందటవచైఎస్‌నటు చెపుతారు. పు సకాలు ఈ గం క తాం అట్లాచెప్పపు, అందుకని రంగయం- చదిఐ వైలునుకుంటాదు. తెలుసుకు 4. వి నవి లమలుపపసాకు, మంచి వి త్తనాలు దొరికేచేటు అకనకి అలుసు, వ. అననా. అవవ ఇగ. లోడ కంచ టిం. ఇ న మంచి ఎపకృలువేసే తీరు తెలును. పొలం బానుచేనుకోడానికి అప్పులు ల క న్‌ వ్‌ తెచు+రోగలడు. అరనికి మధ్యవరి అవసరంరేదు. తాం తెచు గ ట్‌ బి కుంటాడు. చిన అప్యులు హైలిసాడు, వాయిదా తప్పడు, గా! మ గలా రంగలప్య హెంళతంగా రషవడతాడు. సర్కారు సాయంరూడా (1 వై ర 4 ౧ జ తీసుకుంటాడు. తోటివారికి సాయంగా ఉంటాడు రంగయం అంపే ఇరునపొరును రె తులము నమ్మరంఉంది, చి మూ ంు ల వశీ న వబ ఎ జం గామ పంచాంయితిళి రంగయం సదపునషి, సహవారసంఘంవారికి న! టా రంగయ, నహమువనుదముం ఐవి (క సా జాన న న ( మ లం మనం మంచిగా ఉండాం, అప్పుదు ఉంరలడా పంచగా ఉంటుంది, ఇదె రంగం నమ్మువము, లె చ

వ ఈ యు అక్ష | ఇవ, బూసయి- ముచ్చట చదవండి: | బూసయ? తీదచీరు. బూసయ -కు ఎన్నా రధలువచ్చు. అతను హు హా జారీని అం అస టబ జర అల్వా. [| గ జ నా చయవర లదు. ముసలహ్ము చెవితే విన్నాడు. అయ్యివాకి పురాణం వినాపు, హరింధలు విన్సాము,. దెమ-లాటలు చూశాడు, చేపుడు గ! న! క వ్‌ అగ ల మా శ ఇ ల ల సినీమాలుకూడా చూస్తాడు. అవీఇవీ రరిసి ఊఃరివారికి చెబుతాడు. వావ న. అల్‌ గ జ ల జల నాని అద. “ఎన్నో కథలు తబసునారుు నారు చదువందుక? చదివే వరో బంలరవని చూసపంటాను' అంటాడు బూసయ-. ఠీ టు మం జ న] న ం ల బూసయం పొలంకూడా నుంచిడే అవి తరత౯ాలుగా సా ప వావ్‌ ఇ వాన్‌ జ య వాట్‌ చేసిన పొంం. ఎవపషైకనండా, ఎకరంలో లెందుబసాల గింజలు రాలేఏ. వావాణామ బూసయం అయం పొల౮ాపకి పువ్వుల ఎరుపు తోచివాము. అదండు వి హు లో న. నా ల్‌ వ ల ఇ అస్లు అగా కా. అ [| క వావ్‌ మూపుంట గింజయి రాలాయి. దూనయంసాడొా పపషపషంలం ఎరుచీ గ చ పం అంం4ి పషపుల ఎదుప్పు చళైదాలు మిగతా ఎముకలు డదా+హలు, ఉం న! అం-వావు దూసయ *. ప

బ్బ స జ అ రోటా తాం మనవివాపు జవసారి రథ రిగిందినురునా+ టు అ్ను (| ఆడుచెంల్రి. లగు సం ఏ ఈ 10టయిలుత్నారుః బన్ను తా జావ శ నే శా శా ఆ బూసయ్య పెరుజూడు. చేసి చాలారోజులెంది. పెరు రి లిడూా క దా యా గింది కాని కంకి బఐంపడతెదు, (పొల్తు రాలుగింజ ఎస్తునపి, అన వ నా రా తా ఈ నూ పశువుల ఎదప్పఉసెన పొలయమే, అయినా ఇదేమిటి? బూసయ్యిలు తోచ లి ౮ న ( ం హు అదు, రంగయం-కు అచ్చాడు, రంగయ్య వచ్చి పెరు చూశాదుు రంగ ట్‌! యా. యంకు తెఎిసింది, పెదులో కాస్వరం తక్కవ అయింది. ధాన్వరం ఒక ల య్ర్‌ ౮ా క ఎరుపు. ఆ ఎరువు అయించాడు బూసయ్య. జరు మంచిగా చెతికి అన్‌ ఎకి న జ వచ్చింది. థాసంరం ఆం పంట తొందరగా అందుతుంది. శ అలా మళలొంసారి ___ ఆహపలు పసుపురంగు లేలాయి. ముడుచుకు పోతునా-యి. చు బూసయ్యి మళీ రంగయ్యిను అడిగాడు. 'పొటాసు. ఎదరు కచ్చి జం బు అదన జ జ తా అ "వెయిగి అన్నాను రంగయం. బూసయి-. అటానే చేశాడు. ఎరు ఏపుగా బె ఇ వ రా యూ జరిగించి. పంట బాగా వచ్శాంది. సో ం ్న న వావి య జు ఉక్‌ జు లు న వ తా తగ్గితే పంటి తగ్గుతుంది. గావతోచే న్మతజని బాగాఉందె. అదె నలరు లె న్‌ న ర గా చ జ న్‌ పెట్టాల, అంచుకోసం గాలళోనుంచి న్యతజన అరు ఇస్తారు. అబంచు నః అవి ఎరువు లఅపృతుంచి, ఆ ఎమవు వయ్యారి, అప్పుమ ఆ న్నవజనవి కం ఆ వ్‌ య్‌ క. అన యిర్శాలు ౨క్ళల్‌ ఎల్నివుంటాయి,

నతజని మయొకును ఏపుగా పెంచుకుంది. న్నత జనివల్ర టు లొ ల చక్కని ఆకులు పెరుగుతాయి. అయితే న్మతజని ఎక్కువ 'వెయంరాదు, టో అవ,డు మొక్కులకు ఆకులు ఎక్కువ అపవృతొాయి, మొక్కలు వాలి మ్‌ ననే హోచాయి. మొక్కల బలం ఎక్కువగా ఆకుల తీసుకుంటాయి, అందు నల సంట కూడా రగుతుంది. లా . వాట్‌ -లలు ౨ మొర్యలు వయసు. పెరిగిన కొడి మనుషవల బలం వనరుంది. అటాగే, ఊం ళల రా ల వాటి ల జా ము సాసచేసిన కొదీ నేల బలం తను తుంది, వి చడానికి ముందు నేల ఓ మ. అవత ల -్‌ చూసుకోవాలి. నేల బలం పకీక్ష్త చేయించుకోవాలి. కనీసం రెం డేళ్ళరు లంటి ఇ ఆజ్‌ ఒకసారి మట్టి పరీక్షచేయించాలి. రాచేం్యద నగరురో, బాపటరో ఈ ఉం పరీక్షలు చేస్తారు. సర్కారు వారు పరీక్ష చేసి పెడతారు. రంగయం అటా పరీక్ష చేయిసాడు. అ ళా అతి వావ్‌ మంచి గేలలో మంచి విత్తనాలు వాడాలి. విత్తనాలు ఆరబె ట్లాలి. ఏడు ఎండల విత్తనాలు ఎంతో మంచివి అని సామెక, నేలరో రకరకాల పదారాలు ఉంటాయి. వాటివలనే పెరు గా గ్‌ా [ల పెరుగుతుంది. మొక్కలకు సీరు కావాలి. ఇనుము కొవాలి. ఇంకా | లశ ఎన్నా కావాలి. నేలరో మట్టినుంచి ఇవి మొక్కలకు అండుతొయి. మొక్కులకు చొస్తు కావాలి, పాణవాయువ్వు కావాలి. ఇవి ఆకులనుంచి మొక్కలకు అందుతాయి. మొక్కలకు కావలసినవి అన్నీ మనకు మట్టిలో కనిపించవు, మటిరో చాను కలిపి వాడీ వ్షగుము చ గ న తెచ్నివేసే సనికీరాదు. ఇది అప, మటిరేోళలిపపోయి ఉండాలీ, . బి అవాాతి స ళు నం జబ. (. స ౮|| ౬ కం / నాల లి శ ం ళా గె సు ల | పు క న్‌

అన్న౦-ఎరువు మనం వరఠిఅన్నం తింటాం. గాగంం అటానే తినముగదాః దంచి ప లా పొట్టు తీస్తాము, బ్‌య్యం వస్తాయి. దయ్యం అటాగే తినమురడా। వ్‌. బియ్యం వండుతాం. అన్నం అవురుండి. అవకుతిం టే బాగుంటుంది. నా! పప్పులు అయినా వండి తింటాం. మొక్కులు. కూడా ఆంచే. వాటి ణుట్‌ ఆహారాన్ని అవి ఉళదాంరా పీలు+కుంటాయి. వాటికి పీలు-నో గలినే తిం ఉ (| బె చె రూపంలో ఆహారం సెటారి. శు ణశేలరో పదార్థాలే మొక్కలకు ఆహారం. అవి మొక్కలకు ఎక్కుతాయి. మొక్కలో ఆ పడాకాచే ధాన్యం అప్పడాయి. ధానం౦ మనకు ఆహారం. అంసపే, మట్టినుంచి చునకు ఆహారం వస్తున్నది, మొక్కలు దానిని తయారుచేసి మనకు ఇస్తున్నాయి. మొక్కలు గొప్ప కారానావంటివికడా | ఖు బాగా చదుద్వరున్న వారు మట్టిని పరీక్ష చేస్తారు. ఏమి తక్కు వగా ఉన్నవో చెబుతారు. అది భరి చెసుకోవాలి. వారు చెప్పిన ఎరువులు వెయహలి. వారు చెపిన పాళ,లో వెచూంలి. ని ఎ భె లీ మనరు ఓపిక తగ్గితే మందులు కావాలి. రోజూ అన్నం తింటు శే న్నారమూడా మందులు అవసరం అవుతాయి. నేలకుకూడా అటానే, భాం పొలాలకు పకువలఏపనవ్వ లోరినప్పటికీ పై ఎరవులుగూడా వెయ్యాలి, అన్నంతో కడుపు నిండదుకుంది. అంఐనా కూరలు, పప, మో లొక్కుు, మశ్ఞిగ వాడునాం. రుచనచోసం, బలంకోనం వాడుతాం. 22

నేలకుకూడా అట్లానే. పశువుల ఎరువు నేలకు అన్నంనంటిది. పై వరు పలు కూరలు, పప్పు, తొక్కు, మక్షిగ వంళివి. రంగయ్య చదును కున్నవాడు. కనుక ఇవి అన్నీ అతనికి తెలుసు. రంగయ్య ఇది అంకా చెప్పాడు. అపుడు బూసయ్యకు తెలిసింది. గొ యె లు గొలల "పెంట ఒక ఏరువు. ఎకరానికి 200 గెలెలు తోలితే చాలు. గొ_రెల బొచ్చుతో కంబళ్ళు చేస్తారు. అంతేకాదు. గొల బొచ్చుకూడా ఎరువే. గొల బొచ్చులో న్నతజని, పొటాము ఉన్నాయి. రంగయ్య ఈ మాట చెదితే బూసయ్యకు చ్వితమైంది. రంగయంకు ఇన్ని సంగతులు ఎటా తెవిళాయి ? లి రి రంగయ్య ఎన్నో పుస్తకాలు చదివాడు. కనుక తెలిశాయి. రంగయ్యవంటి వెతు ఊరికి అవసరం. బూసయ్య్గవంటి ళం యువా లి 'రెళులు కూడా కావాలి. యూ కాని రంగయ్యవలె బూసయ్యకూడా చదుష్కకుం జేనో ? ఊరిరో రై తులు అందరూ చదువుకుంటేనో ? అప్పుడు బంగారం పండించవచ్చు. పూరిళ్ళు మేడలు అవుతాయి. రి

అ ప్ప డు- వ్వ ప్ప్వు డు అప్పుడు బూసయ్యక దుసలమ్మలతేదు. అయ్యకూడా పోయాడు. ఇప్పుడు అంకతామారింది. పాత ముచ్చట్లు పోయాయి. కొత్త తీరులు వచ్చాయి. అందాజాపదతి లేదు, లెక్కలపదతి వచ్చింది. చాలును ఈ ఖా లెక్క, మొక్కలమధ్య ఎడం ఒకలెక్క, లోతుగా దున్నడం ఒకలెక్క, ఎరువు లెక్పుతో చెయాంలి. లెక్కతో. వితాలి తెగుళ, మందులు థా వ్‌ లా నే భి వెక్క పకారం వాడాలి, లెక్కతోచేన్తే వక్కువగా పండుతున్నది, రంగయ్య కొత్త ముచ్చట్లు గచైబుతాడు. బూసయ్యకు తెలుస్తు న. న్నది. కొద్దికొద్దిగా తెలుస్తున్నది, ఒకటి తెలుసుకొనేరోపల ఇంకొకటి వస్తున్నది. వెంటవెంటనే కొత్త సంగతులు తెలుసుకోవాలి. వాటిని అమలుచేయాలి. బాగా పండించాలి. బూసయ్యకు ఈ మారు, కొదిగా లి ఎగ 2 నేలనుబట్టి పైరు వెయ్యాలి. లాయకీ చూసుకోవాలి. నాలుగు స! చెలకలు ఉంటే నాలుగు తీరులపంటలు వెయ్యవచ్చు. అది మంచిది. ఒక చెలకలో ధాన్యం, ఒక చెలకళో పప్పులు, ఒక చెలకలో కూరలు, ఈ పంటలు మనం వాడుకుంటాం. మిగిరినవి పట్నంలో అమ్మవచ్చు. అట్లా, ఏ ఊరికి అఆఊరు ని-డుగా బతకాలి. గాంపిగారు. (పకాళంగారు ఇదే చెప్పారు, ఇదే గామ స్వరాజ్యం అని వారుచెప్పారు. న. ,

రంగయ్యకు కూడా ఇదే ఇస్టం, గనుక రంగయ్య అంపే ఉ౪ారివారికి గురి, బూసయ్యరు ఎంతో గురిం ఏడాదిలో ఎక్కువ ప౦టలు మునుపు ఏడాదికి ఒకే పంట. ఇప్పుడు సప్రావెజ్టలు కడుతు నారు. సిటి పారుదల 'రిగింది. రెండు మూడు పంటలు కూడా తీస్తున్నారు. 'రెతుకు తిరికశేనపని, ఎక్కువ రాబడి. ఆవలి కూ బూసయ్యకూడా మూడు పంటలు చేశాడు పంటవెంట పంటగా వరి వేశాడు. ఒర వడు పరవాలేదు రెండో ఏడు పంట తగ్గింది, బూసయ్య తెల్లదోయాడు. రంగయ్య చెప్పాడు. నేలనుంచి మొక్కలు న్మతజనిని పీల్చుతాయ కదాః ఒక వంటతో కొంత నత జని పోతుంది. పోయినది భదర్తీకావాలి. లేకుంటే పంట. బాగుండదు, అప్పుడు జనుము వెయ్యాలి, జనుమువేస్తే నేలకు న్మతజని ఇచ్చినప్లే. జనుముకోసి, మొదళ్ళతో దున్నాలి. ఒక్క జనుమేకాదు. పప్పు. పంటలు ఆన్ని నేలకు న్మతిజనిని ఇసాయి. కంది, మినుము, “ఎసర్శొ చిక్కుడు, అ బా రె నాటి | బటాణీ, ననగ = ఇవి ఆన్న ౨నుంచి నేలకు న్మత జనినిస్తాయి. వరి, గోవమ వంటివి వేనే, న్నతజని తన్వతుంది. అప్పుడు అవి గరి పప్పు పంటలు వెడ్యూలి. పోయిన న్యతజని భర్తీ అవుతుంది. ఇట్లా పంటలు మార్చి వెయ్యడం మంచిది. మంచిదేకాదు అవ సరం రూడాం జా, జ జ్‌ స వ ఇ ఎ య్‌ వ్‌ ఓం గ్రారేగ్రా వింద ఒక్కార్య్ల దార్జాన్ని ఎక్కువగా ఎల్బు కుంటుంది. కనుక పెరు మార్చు సలకు కూర్చు. పైరు మారినే మా వూ నాలో పంటకు పెంపు అని సామెత. రంగయ్య చెప్పినది బూసయ్య అమలు చేశాడు. బూసయ్య పొలం బాగుపడింది. ల్‌

. కొతకొత ముచ*,*టు అవా న! లు ళం సేదంంతో కొత కొత ముచటు వసునాాయి. రెనుగా చాళు పోసునాారు, పెరు చూడ ముచ్మటగా ఉంటుంది. మొక్కకు మొక్కకు ఎడం ఉంచుకున్నారు. చాలుకు చాలుకు ఏడం ఉంచుతున్నారు. అందువల్ల మొుర్కో బలంగా పెరుగు తుంది, కుదురు బలంగా ఉంటుంది. చాళ్ళ మధ్యకు రైతు పోవచ్చు. చీడలదు చరే మందులకోసం పనిముట్లు ఉన్నాయి, వీపున కట్టుకొని ఉం పోగల చిన్న యంతాలు వున్నాయి. రైతు చాళ్ళ మవ్య నడుస్తూ ష్‌ యూ హా అట వీటితో మందులు చల్లవచ్చు. పొలంతో మడులు కడుతున్నారు, ఉం మడుల మథ్య ఎడం ఉండారి. అప్పుడు పెద యం_కాలు కూడా ఓ నడుపవచ్చు. వాటితో మందులు చల్లవచ్చు, విమానాలనుంచి కూడా మందులు చల్లుతున్నారు. గొట్టాల యంగ్యతాలు ఉన్నాయి. వాటితో మడి భా లబ ః “. ఇ / అవ్‌ మొక్తానికి. సరు పట్టవచ్చు. మడుల మభథం ఎడం మంచిదే, నేల శన ల క్ల లి కొంత ఫాళగా ఉంటుంది, ఆయినొ పంట తక్కువకాదు. ముక్కలు దగ్గర అయితే వాటిక బలం తక్కువ, మంది ఎక్కువ అయితే మడ్డగ ళ్‌ పలచన కదా।ః మొక్కలు ఎడంగా ఉంటే వాటి బలం ఎకువ కనుక ౪ పంటకూడా ఎమ్కువ. వొత కొత పంటరకాలు వస్తున్నాయి. రకాంలసు వంగడాలు వాటి అలి అవల | అంటున్నాడు. వరితో ఒకప్పుడు “తై చుంగ్‌ నేటిడ్‌? నొప్పవంగడం, దానిమీద 'అయ్యాకు గ్ర" వచ్చింది ఇంకొక కొత్త రకం “హంసి, ఇంకా కొత్తవి కనిపెట్టారు. “జయ'” ఒక వంగడం. ఇది ఎక్కడయినా వేయవచ్చు. “పద్మి మఠొకరకం. వీటిని మన తెలుయనేంని పెట్టారు, ళా ఈ రలుకా ఎక్కడో వనిఎడతారు. వాటిని వాడిచూస్తారు. లరు వాత వాడరానికి ఇసారు. ఇందుకు మునుపు ఏడేళుకూడా పసేదిం న ల ళు న కం ట్‌ జావ గ అవ అం క్క ఇప్పుదు అట్లాక మ్‌, 2 ర్త ముచ్చట వెంటనే ష్మతిరలల్‌ పడుతున్నది. 26

స విజ లీ ఇ ా జు కు ఒఅ ఇ, వ భ్‌ ర్‌ అం అగ చల ర్చత ప్‌తివలు వ. మంటవలె కొత్తి వుచ్చటి వెంటనే తెలునంది, కొవ వంగడం తసుకవనాం. మన ఉఃరిచ

వాతి అల జ్‌ 2 న ము జప వం న్‌ | అ చుం పండించుకంటాం. ఏవన్టాూవ పంట అనాం, శరోజరో శెతుు అల్‌ న్‌ా గ. రూ వామి = టబు వ. జులు లో గ అ ణా. ” జం అస సేద్యం ఒక కన్ను చదుప్తు మరొక రన్న, చుర లలో గోథమ యు ఒం న న జ ఇంట జ న. ల సాను ఆఅయివినన్చాం “మ స పెపునుతి వం, పౌటికవం ఉన్నాయి, ॥ గూ కకక నో లో ఆశెంటిన లిపి లె్త వంగడం లూరు. ఈ సందర ౫ భుమలు చపాతీలరు చాలా బాగుంటాయి. మొక్క జొన్నలో కూడా సంకర జొతిఉంపి ఒక అడుసు పొమునగల 'యుర్కదుట్టి పండించిన “వే గ కా టంత ఇ న్‌ వారున్నారు. మన కరీంనగర్‌ బలె అవదా జొన్మ నాగు ఎమ్కువ, లా ఉం లొ ళం అర్చక య లొవ. చే ఎక, వ నేవారు పటికీ చాలామంది యుణుబ్యై మ 60% ఆచ్య్యలలు తిసవా ౬ఇల్చుంఎ చొాలౌొలబిు౦ చూ తింటారు. జెచల బఒం౦ం ఎపస్కవం సంకర ణొనం వంగడంరూడా ఉంది, వ. న. / ఇద డి ఎ స ఆ అక్షి ॥ ఇది పెదవరంకి డేనుంది. ఇంలరొదు. చెొనలరో ? ఉలరకాలు ఉన్నా ౯ ఇ లా యటః సంకరరకం సజ్జర నూ ఉంది, అన ద ఆభ. జ సంరర విత గాలు ఎంతో అలు, పాత రకం, కొరరరం అట అబల కలిపితే కొత్త వంగడం వచ్చింది, రదాః ₹౦ండు వంగడాల గుణాలూ న తం గ్‌ | న వ | కొర వంగడంతో ఉనాయి. డి్సఒవంలం సజు, రుచి గుణం అట ఆశ ల ౮ న. సూ "పెరుగుతాయి. మిర్చిల్‌ 2ఏఏ0 రకాలు ఉన్నాయట £ గులాబులరో 10 రరాలు ఉనాాయటి। మాం గింజయిలని (దాక కాడా కనిపటారు. మూంముపెడుగు టి ములంగిః వ్‌ లా య్‌ గుమ్మడికాయ న జాకు కాబడి పండుచునడి: చ్‌ లా లు లు ఈ డా ఖై న త . నూరొకోరొ నీల్‌దాట్‌ __ అబ ఎంతో ఎడివిః మ ౧ చిన్నునుం,డ సారకాయవంటి దబుపందు కాసున్సాయిః ల టు బగా స ( = ల ఇవి ఆల్న కొత ముచటు, వీటిని రంగయుూ నలుగపరికీ అవ జగం లి ఇబుతూ ఉంటాడు.

స్టా = (1. ల.

ఉక౦లో సథ అఆ ఊరికి పెద అధదిరారి వచాడు. ౩౮ తులను పిలిపించారు. ఓ ఫో దా సభ చేశారు. బూసయ్యాను “మాట్లాడు” అన్నారు. బూసయ్య బెదిరి పోయాడు. అతను చదుషకోలేదు. ఒరరు చెవిత వినవలసినవాడు. అటా చెవసినవి కొది. రంగయిారు ఎన్నో. తెలుసు, రింగయ. జమా గహ కో మ థా ల యించి మాటాడాడుం ఇస్పృదు ఉన, సరా__రు మనది. కనుక మన న. లా ౮ ర తులకు మేలు అవురున-ది. ర తులు ముందుకు పోతునారు. వెతు వీడ్దలుకూడా చదువుతున్నారు. వారికి సర్కారు కొలుపులు అక్కరరేదు. పళ్తైలకే వస్తున్నారు, చదమవుతో వేద్యం చక్కబడుతున్నది, 'సడ్యానికి యంగ్యతాలు వచ్చాయి, కరెంటు వచ్చింది, ఇంజస్లు ల లు లు గాక వచా.యి రోతుగాదునే, యం్మతిం, విత్తనాలు చరే యం్యళం, స్‌రు హై ల అటి గో చలేయం, తం రలుపుకినే యం,ళం, కోతట యంత్రం. నూర్చుకు (హో టు ఆ అ నష లో అగు రాల చదుపకువ న! యంతం కి ఏ: ష్‌ ల-౦్టతాలు అ ట్బొాయిం చదుష్ప సన్నవారు వాడు ఠం వాతి ఉం మనమూ యం్యతాలు వాడవచ్చు. ఇందుకు సర్కారు సాయం ఉంటుంది. ఒక యం తం పదిమంది పని చేస్తుంది. యంక0 వాడీతే పదిమంది మిగులుతారు. ఆ పదిమందీ కొ త పనులు చేసారు. కొత అణాల అలీ అటి వస్తులువువస్తాయి, ఇది కొత్త లాభంకదా। యర్మికం వాడితే తీరిక వస్తుంది. తీరిక చళతరో. చదుప్ప కోవచ్చు. చిన్న పర్శిశమలనుగురించి తెలుసుకోవచ్చుం ఇంటికొక పర్శిశమ పెట్టవచ్చు. ఓం

న సు ఇ జ్‌ ్‌. తు ద్‌ [ను సుసనే జ స యి / ల నీల స. నస టో 6 (యా ఏ 9 యయ. 90

ఇ ఇ న. మంబ నల బి అ ల టి. గాలీ శస పరి. సమలు జపొసు అళింలో ఎఉరంళలపం అం అలం 6 డా వ ౪

• వ టా అల. ల ల చ, .. పంజొదులో ట/ ఆం స లం & ఎటివఐం రాబడి ఒరులుచాందిం న మా వచిడటు? ౮ గూ చాలా న. హు మునులుడుంది. ఆ డబును ఎటుబతిగా బట్తావు. సర్మారుము షట న! గం. (ఈం. 1 ఛం వచ్చు అండటా ఇచ్చే డబ్బురో ఒక కార్టానా ఒప్టవమ్చిం పునర వచె హం ఓ డు హజ ప ముట కా7నాలు కావాలి. ఏమప్పఎ వారానాలు రాదాలి లొ న! షు రు ను అరు గ ॥ పా లు అఆ 'రెతు ఎక్కువ పండించాలి. ఎప్మవ డజబు', బెంచాల. తర ఉనా ౮ ౮ ఓ తిరాలుకూ అది నింవారి. వ అ జు జయే 0 ల అ చతస రషడు రక. రాడాాసకి రు రత టా కు న్‌ న. ల ఒన్న జ స్నై ర -. వ. ఈ ముచ్చుటు సధలో రంగయ్య అచ్చా డుం అధవాతి వనర్టాన లగా లి అొ లం. పాయా గొవ-డది అలం వలు జ, ల త్నిమోళ్‌ ఎ అం రంగయం- వాయా ముప, దెఫంలంగై. లయల అు యూ లలల లి అల (రో కా? గాన ళా అలుగు ౮ తు లా. సధలో అధారికూడా మాటాగాదు, వమన పండిస్ననండెారి య. అల్‌ వ. అలి ల జ జజ ర ముదటు అచ్చారు, వాద అందలటూ దాగా చదుపకున్నవాడు. తెలుగు బగా జు ఆ న. ర3ళు మంచివాడు, రషజడదతాద. అ క కాశీ చె వాజ్‌ ల ల టి డీ ఎచరంకో 920 కిలోల ఉజొన్తులు వండొయి. ఆ ఒంటి ర్‌సినది రో నం న స = బం దాకా లై తు తెచదగప రెడు. అడిరాదాశ్‌ జలా వుం ఈ లౌలూర్‌ ఆ అం “చూ న. దా అవి వాళ్‌ 9 న్‌ ౯ ఎకరం చేంరో 30 టన్నుల ఆంగారు పంట: బాదరాబాం నట పణ... ల సి జిలారో జీడిమలి ఉంది, ఆపారిరెతు ఆ పంట లెడు ళా ళు న. శ్‌ ॥ లాన్‌ అది ల లా లుకు మా ఎకరంలో 800 కిలోల ఆరు ంనగ (పల్ల ్ర పంట. విశాఖ ఉం అరటి ఎఎ ర జ లూ శ్‌ చ, పటఐం జలా ఎలమంచి తాలూనై ఉంది, అందు గాకులబాడు నో వ ఉరి తంతు ఆ పంట పండించాడు. ానానా.

చెరకు ఏంతో తీపి. డాని రాజడికూడా అంత తీపి. ఎకరంళతో నూటారు టను, ల చెరకు పంటః పకిమ గోడావరు జిలా తాడిషరు మె చి స (ఆ చతు కషి ఇది. యు ద్దు నరి వంట ఎంత అనుకున్నారు? ఎకరానికి ఐముచేల ఆరునూర న. వెబంయి కితోల పంటః కరూ+,లు జిలా ఎమిగగూరు తాలూకా పార ఓ ఆ న. [| (హో. పలి సగామంతో కతు తీశాడు . న్‌ా ఎక్కుగ ఉన్నా మన తెలుగు వతు ఇంతటివాడు। సరాారు కులు వికనాలు ఇసారు, అవి మంచి ఆ అవి ఆటీ పంట ఇసాయి. పంటకు మంచి ధర ఇసారు. ౭ తుకు నషం రాకుండా అణా అటి రుం న! సర్కారు చూస్తారు. రైతులు సర్కారునుంచి లాభం పొందాలి. వ. బూసయ్యకు ఒడలు పులకరించింది సంబరం అయింది, ఎక్కువ పండించిన వ్రైళులకు సభలో సనదులు ఇచ్చారు. తరువాత సినీమా చూపించారు. క్ని ఆవుల సీమా అది ఆవుల సినిమా. "గోవు మా లచ్చిమి” అంటారు. పొలంలో కాడి నిలవాలి, ఇంటిలో కవ్వం తిరగాలి. ఆపు పాడి గొప్ప పాడి; గడ్డి తిని గాదె వింపుశుంది. చూ, దాదావ్‌ చుటుపట మంచి పళుడృలు ఉన్నాయి. దేవని క జం గా వ! అడ్పలు బాగా ఎరునుతాయి. మాలి", రృష్ణలోయ, ఒంగోలు జాతులు ఉన్నాయి. సరీ, మ్నురా, పుంగనూరు పశువులు ఉన్నాయి. నాగపురీ దున+,లు బలమొగవి. చెలక దునండానికి ఆ దుగలు దుంచివి. హరి టు. కమా. నా. ఘా యానా ఆకులపాడి అంకులేనపాడి, 93

పరాయి ణాతులతో దేశవాళీ జాతులు పొత్తు కలుపుతున్నారు. అసడు ములుజాతి పకువులు పుడలాయి. పాల దిగుబడి పెరుగుతుంది ో నన చతకు ఈతకు మధ్య 2 చేల రీటర పాఠెనా ఠీచూలి. అప్పుడు వి లె యా. అకా న జర్సీ ఆవులు రోజుకు 10 నుంచి 15 రీటర్ల వరకూ. పాలు ఇసాయి. అవి పచ్చిగడ్డి, ఎండుగడి, చొప్ప తింటాయి. గానుగపిండీ, అటో పస అం పతి విరులు ఎగతాం. వాటికికూడా బలమైన ఆహారం రల చటారు. అతో అలలే =. వ. గడిలోరూడా కొర రకాలు వచాయి. నేపియరు గడి చాలామంది చేను నా! అల ళా "కొ అనాలా న్యాద. గిపే దాసోకౌపి, సపేరాగడి రకాలు ఉన్నాయి... లూసరను యం గ! మొక్కలు కూడా పశువులకు మేత, టో న! ఈ మేలు చేనే ఆప్పలు ఎక్కువ పాలు ఇసాయి. యా. అ అవి పాలలో కొవ్వు ఉంది, చాలా విటమినులు ఉన్నాయి. ఇంకా రాశి జొ వజుచ. ఆం యు క మో జర్సచతజ్యు ఎన్నా బలవర్నమన వస్తువులు ఉన్నాయి. ఇన్ని ఉన్న వాలు మనకు ఎన్నో కావాలి. అన్నె పాలు ఇచ్చే పళువ్పలు ఎన్నో కావాలి. ఒక ఆచోతువల ౧00 డూడలు పుటవచు-,. ఇప్పుడు కృతిమ (౪ ఉం రు ! ౬ ల వ. శాన్‌ ల ల నగరో,తురి పదవికి వచింది. దీనివల $ చేల దూడలు పుటగలవు. ఈ ష్‌ రంత శ టా లా ళా పతి కొ రదికాదు. 23 ఏండ నాచే ఉండిట. ఒక అరబ్బు జమిం ఈ అత ఏ. గారు ఈ పదతి వాడాదు. జబులురకళం గ్య్నురాలకోసం వాడాడు. ౪ సినిమాలో అవలు బాగున్నాయి. పాల మండదంటి పొదుగులు. పొదునకు గొటాలు పెటారు. ఆ గొెటాలనదుంచి పాలు వసాయి. యం న! ళా అవవ యర్మతం పిచవురుందగి. త్ర

గొడ ఎరువ-గొడ సాల ర్‌. వ్‌. గాడ ఎరువు గొప్ప ఎరువు, గా పకువ్పుల ఎరువు పచ్చిరొట్ట కళిపి దున్నాలి. ఆ ఎరువ్లు నేలకు అలో ళో జలం. గెడను కసే చోబఐ పొడిమజి పొయాా౨ి; మటి అర అదును శ్‌ లా క్‌ ళు ము | రి ళా ఎకు ఉండాలి. మీద చెళ వెయాంలి, పనికింాని గది, ఇదకుచెర, యూ. అ హు జి శో న్‌ ర. కటారి. పెంట, మ్యూతముతో చెర్త గాని ఎపవు అవుతుంది. ఆ చెర్ష వం! క్ష. వ్‌ జ. జగ అగ జరు ఎరను ఇజం గోరిరో వెయ్యారి. ఇచే చస ఎవప్పు. గాగ్త పెంట, గొత్త మూ్యూతము విడిగా తీయవచ్చు. న. ళం ణా వటి ఇందును గెడసాల క్ముభంగా ఉండాలి. రొచ్చుగా ఉంట ఉం అక లం ॥ న | రోగాలు, పళపులను రోజూ కడగాలి. మేరకు తెచలు., నీటికి అ / తొయహెలు, ఎంటరు తొకశలు ఎటాలి. ళా | చు న్‌. కట్టాలి, మ్మళము పారి కాలువలో పడుతుంది. ఆ కాలువను ఒక వక్‌ గోతికి కలపాలి. మతము గోతిరోకి చేరుతుంది. ఈ మ్యూరములో నీరు కలిపి చాడారి, కూర చెట్లకు, పూల లె మొక్కలకు ఇది మంచి ఎరువు, న్‌ తొజలరో చేరిన పెంటను చేచే కుస్ప చెయ్యాలి, టి లి / మ౦చి సినిమాలు సినిదూరో గొర్తసాల బాగున్నది. మన ఇంగ్షరన్న బాగున్నది. 2. కత లా ళో పినసమూ ఇందు ఇంరొ బాగుంటాయి. మన ఇంచుకూడా అంప గొ గొ దానససండాని. *“ అవి సినిచూ ఇండ. నిజ ఇంగ అటా ఉండను అన్నాడు రౌ రా గూ బూసయ?. లి ర్‌

( జట, నం! న. “ఈ%! కా “౧. /] సాగ బడ్‌ (1

ఆక్క పొదుగుచూని "అబ్బా" అన్నాడు బూసయ్య.

• ఇట్టి సినిమాలతో నిజమే చూపిస్తారు. అవి కథలునావు * అన్నాడు రంగయ్య. రంగయ్య నిజమే వెబుకాడు.

' ఆకే ఉంపే పోయేచెపరు ?అవే పోనే ఉందే దెవరు? ' అని సినిమాతో. వినిపించింది. జూసయ్యకు “అవ్వను" అనిపించింది. ఈల ఊపారు.

ఇట్లా సభ చేస్తేనే సిసీమా ఉంటుంది. ఊరిలో సినీమా. లేదు. పట్నం పెళ్ళి చూడావి. చాలా సినీమాలు ర్రైతుకు పనికిరావు. ఒరమంచి ఉండదు ఒక 'సెబ్బర ఉండదు. ఒక డఉరు ఉండదు, ఒక పల్లె ఉండదు. అజ్జవి కొర్కిరాయి సినీదూలు.

సినిమాలు చూడడం మంచిచే, అందువల్ల డేశధక్తి రలగాలి. హేమ గలగాలి. "కష్టం చెడ్యూలి" అనిపించాలి. ఆ రష్టానికి మెప్పు ఉండాలి, మనం మంచి మనుషలుగా మారారి. చోరీలువద్దు క్‌చు లాటలువక్తు. మంచిగా మెలగాలి. ముచ్చటగా ఉండారి. అట్లా అనిపించే సినీమాలు చూడాలి.

సినీమా తమాషాకాదు. సిసీదూకూడా. విద్య, విద్యగా ఉండే సినిమాలు ఎక్కువ రావాలి.

రంగయంకు ఆ సినిమాలే ఇషం. లి రు కేడియో-చడదుష్చ ఊరిలో రేడియో ఉంది. రంగయ్యకు కూడా రేడియో ఉంది రేడియోకూడా విద్య. ఎన్నో ముచ్చట్లు శేడియోలరో చెబుతారు. రంగయ్య కూడా రేడియోలో చెప్పాడు. ముందు (వాసి, శేషియోలతో చదువుతారు రేడియోలో చెప్పాలంటే చదువు రావాలి, రేడియోలో చెప్పేవి ర్వైతులకు పనికి వస్తాయి, క్రి?

జ్‌ షా న!

వంటలకు. తెగుళ్ళు పట్టవచ్చు. గొడకు రోగాలు రావచ్చు. ల్‌ రా య ఆ తుకు తోచదు. రెకు రేడియోకు వాస్తాడు, కేయూలో జవాబు చెబు యు యనా న! తారు. బూసయ్య శేడిదూ వింటాడు. . పెపడాలు వింటాడు. వార్తలు ఉం వాలి వింటాడు, "సేద్యం ముచ్చట్లు వింటాడు. కౌని మతికి ఉండవు, రంగయ్య అటాకాదు, శేడిదూ వింటాడు, విన్నవి వాసుకుం మ్‌. టాడు. అక్కరపడినప్పుడు అవి చదువృకుంటాడు. అక్కర గడుపు కుంటాడు. బూసయ్యకు అది చేతకాదు. చదుకకోడం అంపే బాగుపడడమే. దాగుపడడానికి చదువు కోవాలి. చదువుకొని కొలుపవ్పచెయ్యు పనిలేదు. చదువుకోడం మనకోసం. ఇప్పటి పిల్లలు పెద చదుకృలు చదవాలి. ఇప్పటి పెద్దలకు 5. ళు టు చిన్న చదుప్తులు వచ్చినా. చాలు. మనపనులలో అక్కరతీన్చేవే చదుస్తలు. ఆ చదువులు కావాలి. రంగయ్య ఈ మాహే ఎప్పుడూ చెబుతాడు. బూసయ్యబ తెలిసివచ్చింది. న లి ర్చ షప౦డిట్‌ మంచి రైతును సర్కారు గౌరవిస్తుంది. మంచి ఊరునుకూడా సర్కారు గౌరవిస్తుంది. బాగా పంటలు తీసిన రైతులు ఉంటారు. వారిని సర్కారు పిలిపిసుంది. పెదసథ చేస్తుంది. వారికి బహుమతులు న! "ము అవాలి ఇస్తుంది. మంచి తోటలు పెంచిన రైతు ఉంటాడు. అతనిని * ఉద్యాన పండిజబొ” అంటారు. అంపే, తోటలు "పెంచడంలో పండితుడు అన్న మాట. బాగా పంటలు చీసిన రైతు ఉంటాదు. కొర తీరుల "సేద్యం చేశాడు, అకనిని "రృషిపండిట్‌" అంటారు. అంటే, "సేద్యంలో గొప్ప పండిళుడు అన్నమాట. రం

డికీనుంచి రంగయ్యకు చీటివచ్చింది. ఊరు అంతా తెలిసింది. లా వె సర్కారు రంగయ్యను పిలిచింది. ఢిలీఠతో సభ చేశారు. ఆ సభకు మా మ. ఎక్కుడి రంగయ్య | ఎక్కడి డిలీ 1 క ౪ న. రంగయ్యకు ఢిల్లీలో 4 కృషిపండిట్‌” చీరుదు ఇచ్చారు. ట్‌ రంగయ్య దొమ్మ ష్మతిరలలో పడింది. ఒక్కసారి ఈ పుస్తకం మొదటి బొమ్మ చూడండి ః ఆ బొమ్మ రమాషా బొమ్మ. తెలుసుకోడానికి ఆ దొమ్య ఒక ! గురుం విని తెలుసుకుంటాం. చూసి తెలుసుకుంటాం. రంగయ్యవలె చదివి తెలుసుకుంటాం. చదివి తెలుసుకోడం ఎంతో మంచిది కదాః రంగయ్యకూడా ఒకప్పస్త కం వాశాడు దానిహేరు “కంకి-బ్యాంకి, బదుగు రెతు పెద రెతు కావడం అందులో కధ. ఓ... యు కూ. 3 తు ళఖలుకళగా ఉండాలి. రెతుకు కొరత ఉండరాదు. అందుకు ఈ... "న. చూ వైయా రం “శె కుకు పొలమే బాంంకి. దేశానికి వలెనే బ్వాంకులు షు శ్రి వ్ర అన్నాడు రంగయ్య. బూసయ్యకు ఖుషీగా ఉంది; పలక కొన్నాడు, బలపం పట్టాడు. ఇక దాగా చదవాలి. చదువుకొని మేలుగా "సేద్యం చెయ్యాలి. బూసయ్య విని తెలుకొనేవాడు. చూసికూడా తెలుకోగలడు,. ఇక చదివి తెలుసుకుంటాడు. పుస్తకాలలో బొమ్మలు ఉంటాయి. వాటిని చూస్తే కొంత తెలుస్తుంది. చదివితే కొంత తెలుస్తుంది. అంపే, చడుప్పవస్తే రెండు లాభాలు : చూసి తెలుసుకోవచ్చు, చదివి తెలుస్తుకవచ్చు.- అం హొక్సీ బొమ్మలూ, పుస్తకమూ. బూసయ్య తన కార్గో రాను” స్‌లబడొదలిచాడు., అందుకే చదువు మొదలు సెటా ఉ . శం ॥ ప న! / ఎ | న్యా ) స క , లలల లో సా న క “ ల్‌

౧ స ాూషం రా ( వ 1 (1 ౯ () (కాన క్త తోటీ ల