Analysis: Baalakavi-saranyam

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/baaalakavai-saranayam-parayaooga-daiipaika
Date: 2026-08-04 18:43
Chunks: 28

---

Book Overview

Book: Baalakavi-saranyam
Source: https://sundarayya.org/baaalakavai-saranayam-parayaooga-daiipaika
Total OCR chunks analysed: 28

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 96%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శ్రీ
• మొదటి
• గంధము
• వారి
• గిడుగు
• విజయవాడ
• ముద్రణము
• గ్రంధము
• కవులు
• ఎట్లు
• ప్రయోగములు
• రూపములు
• వెంకట
• వేంకట
• నవంబరు
• రెండు
• తక్కిన
• నేను
• లోపములు
• నాకు
• కౌని
• అందుకు
• బాలకవి
• పేరు
• గనుక
• సీతాపతి
• నాలుగు
• భాషను
• నిరూఎంచడము
• దాని

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Baalakavi-saranyam_pages0001-0010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 8063

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [161]

Key Terms:

• శ్రీ
• మొదటి
• గంధము
• వారి
• గిడుగు
• విజయవాడ
• ముద్రణము
• గ్రంధము
• కవులు
• ఎట్లు
• ప్రయోగములు
• రూపములు
• వెంకట
• వేంకట
• నవంబరు
• రెండు
• తక్కిన
• నేను
• లోపములు
• నాకు
• కౌని
• అందుకు
• బాలకవి
• పేరు
• గనుక
• సీతాపతి
• నాలుగు
• భాషను
• నిరూఎంచడము
• దాని

Extractive Summary:

న నస్‌ 1 స న స ప య య య వ వ . న [1 ప వ య స. విషయాను క్రమణిక ఉపోద్దాతము పుట 21 కొసము సక్‌ గంధములు సంకెతములు 5 25 అయితే అంపే 57 మఖఐంధనము ౧ 28 ఆరగింపు 800 మొదటి (ససంగము కో కళపై నకారము (| కూతురిని కూతురికి మె ([ 28 చేఎనాను 808 2 ఇెళురు కోతురు 4[ 29 చేని చేస్తాను శీ రాజుకు అందుకు 8 ఉంటాను చదువుతాను 70 శీ అందథికి 88 80 చేసును గ్య ఛ్‌ చాలా ఇంకా ఐనా కూడామొ 90 8 చేబంది లాగా ఈ శెండో మూడో మొ 05 82 ఓర్యాతి మాబాగు ?ర్టి 7 "సేనా తలా 06 88 చెల్లాచెదరు న శ ఉండికా మటీకా 98 84 కానీ--కానీ 8 8 అంతా 97 35 చేతాచాశా 808 1 ఐలు వడు కొలి కొది మొ 98 88 తెలి తెలియని |!

---

Chunk 2 — Baalakavi-saranyam_pages0011-0020.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 13162

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [35]

Key Terms:

• పరిణయము
• విజయము
• నామములు
• శరణ్యము
• బాలకవి
• తెలుగు
• రామాయణము
• సూరన
• విలాసము
• కూచిమంచి
• సాధుత్వము
• మాహాత్మ్యము
• మేము
• ఒకరు
• భాషా
• వీరి
• లక్షణము
• వారు
• ఉత్తర
• కవులు
• సంకేతములు
• తిమ్మకవి
• చరిత్ర
• కుమార
• చరిత్రము
• వేంకటకవి
• చరిత
• వెంకటకవి
• ద్విపద
• పురాణము

Extractive Summary:

'పేర్కొన్నవాక్యములసుబట్టి స్పష్టమైనది )దుష్ట్య్రపబంధముల నిస్న్‌ వారున్ను వారిని అనుకరించిన వారున్ను చేనన విష్యసయోగములవల్ల ఆర్మధ భాషా'౧వికి నంజుచేం ఒళ్ళంతా వాచి పాపము ఆయమ్మ (పాణ సంళయే దశలో నున్నదనిన్నీ మూడు నెలల కిందట నెల్లూరిలో జరిగిన ఒక గొప్ప సభతో ఎడుగులాటి మాట చెబ్బ నారు---ఎవరనుకొస్నారు.. వారూ వీరూ కాదు (బ (శ్రీ వేదము వెంకటరాయ శాస్తులవారే పండితభిషజ్క్‌ణులే వీరి భాషా భై షజ్యము సవి_స్పరముగా వచ్చే సంచేకలో వర్షిస్తాము అది అతి విస్తారము ఇక్కడ సూచనగాన్లే నొ చెప్పజాలము ఒక వ్యాసములో చూఎసాము ఈ వ్యాసమందు పూర్వుల పద్యకావ్యములలోని అయోగములు చూఎంచి వాటినిబన్ది ొన్ని శబ్ద ముల సాధుత్వము నిశ్చయివాము లక్షమంది పండితమ్మున్యులు తప్పన్నా ఆ శబ్ద ములు తబ్బుకావు ముమ్మాటికీ అవి సాధువులే జీవతోకమందు శిష్ణజనుల వ్యవ హార మందుండడమే సాధుత్వమునకు కారణముకాగా అవి కావ్యమందుకూడా కనబడితీ మరి మాటాడకూడదు__నోరు మూసుకోవలననిదే గదా ఇదే మేము ఎల్లలకు బోధిస్తున్నాము అస్పకవికూడా అశ్షే చెబ్బనాడు (ప్రయోగమూలం వ్యాకర అమ్‌ పుట 2? కవి (వయోగము తస్ను అని మరి వాదించకూడదు అది దుష్టవాదము అది వ్యాకరణ మునకు విరుద్ధముగా ఉన్నా ఆక్షేఎంవరాదు కవి వాడిన శబ్దములు చూచి అవి లక్ష్యములుగా చెసుకొని లక్షణము చెప్పవలబనవాడు లక్ష్యము తపస్పనడ మునకు అధికారము కలవాడుకాడు లక్షణములొ అనేక దోషము లుండవమ్చును చెప్స్పవలననదంతా చెప్పకపోవడము ఒక దోషము చెప్పకూడనిది చెప్పడము ఒకటి చెబ్బనది తిన్నగా చెప్పక పోవడము అవ్యాఎ్వ అతివ్యాఎ ఇటువంటివి ఉంటవి గనుకనే అ దొషకులు పరిహరించడమునకు _ ఈ శాస్త్రము దిజ్మాత (వదర్శ కముగా చెబ్బనాము.

---

Chunk 3 — Baalakavi-saranyam_pages0021-0030.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 12920

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [328]

Key Terms:

• శరణ్యము
• బాలకవి
• తాము
• తప్పు
• తురిని
• శబ్దము
• యమ్మ
• వారి
• నేటి
• పండితులు
• అచ్చుపడ్డ
• అచ్చు
• తురికి
• మనసు
• వాక్కు
• దాని
• వారు
• లక్షణ
• మెల్ల
• నేమి
• తర్వాత
• లక్షణము
• తురు
• కవులు
• ఆనందము
• తక్కిన
• తులు
• భాషలు
• జనుల
• నిత్య

Extractive Summary:

వాలకవి శరణ్యము ఠి లక్షణ నిరూపణములందు లౌకికిములు సర్వమునుజేర్చి చెప్పంగ జాలకునికి దాన జేరినిదె నను దానిమీఆి యున్నదై నను గావ్యమం దుండెనేని గరా నెత్తి బెట్టుక కన్నుల నొ ్ధి కొంచు నెల్లరును దాని సాధుగా నెన్నవలయు ్రమ్యుమేన్‌ లౌకికకబుయేని గవుల సలుకు 'వేదవాక్యము వలెను బవి(త్రమంచు ౧౯ా ఇటి సమయంబు లేకుండనేని కాస్త మంత గొప్పదియయ్యు గొజంతవడదె శాస్త్రక రలు మనుజులు శాస్త్రమునకు బారి మేర్చర్చు మనుజు లేపాటివారు అం కనరొకో శాస్తనియనుంబు గాచుకొజకు శాస్త్రదోషంబు పరిహరింవంగ నెంచి కాస్త్రకారులె చేఎన శాసనంబు లెహ్యమే లోకరూఢమొ గవులమాట ౨ం మూలవిచ్చేదనము శాస్త్రమున కొన ర్త శాస్రమూలంబు కవిమాట సరకుగనక శాస్త్ర మె న్యపామాణ్యసరణి బడదె కాస్త్రకారుల యభిసంధి సడలెనేని ౨౨ వ్యాకరిణమందు గవియందు లొకమందు వాఎగాన గ నెల్లర వశమటయ్య ఇల మహాజకు ల్మేతోవ మెల గుదు రది రాజమార్షంబు సాధ్యంబు నై జపధము ౨౩ పెద్దలెవరా వారి సుద్దులె సుద్దియౌ జిన్నవారి నుడులు చిన్ననుడుతె 'పెదదిన్నతనము సుదుల కిటులబ్బె న! (బాయుటకు తగినవి కౌ వని వాటిని పండితులు బవాష్కారించినారు అంత కంతకు (గంధముఎలొ అది కనబడనే కూడదని చిన్నయసూరిగారి లక్షణము పృట్టకమును పే అచ్చుపడ్డ (గ్రంధములలో కనబడిన ఈ మాటలు సాధ్యమయినంత మట్టుకు తొలగించి తర్వాత అవి అచ్చు పడ్డప్పుడు (గంధ పరిష్కంణము చేఎనారు కొత్తగా అచ్చుపడ్డ పూర్వ (గ్రంధములు అన్నిన్ని ఇళ్లు పండిత పరిష్కృతములై నందున వాటిలో అవి మనకు కనబడవు కవులు వాడిన ఉత్తరార్యధ శబ్దములు తాటాకుల పుస్తకాలుగాని 880 వ సంవత్సరమునకు పూర్వము అచ్చుబడ్డ పుస్తకాలుగాని తర్ధళో చూ స్తే తప్పక కనబడుతవి కొన్న్వైనాను పండితులు తర్వాత తీఎవేఎనవి చిన్నయసూరిగారిమాట వేదమువలె ఎట్టి (సమాణమైనదో చూడండి మన పండితులకు పాణిని చెబ్బన లక్షణములో పదివేల తప్పులు చూఎంచి దిదినాడు కాని 'వేదవాక్యము వంటిదని అంగీకరించలేదు కాత్యాయనుడు (పౌఢవ్యాకరేజము చేఎన ఎతారామాచార్యుల వారేమి గుష్తార్ద్య్య కాశికాకొరులేమి తక్కిన పండితులేమి గుక్కుమిక్క-నకుండా చిన్నయసూరి చెబ్బన ఈ స్యూత్రమును ఆంగీకరించినారు పరిశీలన లేకపోయినది గదా 858వ సంవత్సరములో చేమకూర వేంకటకవి విజయ విలాసము ఆ కౌాలదుందు (పఎద్ద పండితులయిన మాడభూఎ. వేంకట కృషమాచార్యులవారు పరిష్కరించి అచ్చు వేయించినప్పుడు కూతురిని మొదలయిన (ప్రయోగములు దిద్దక విడిచి'పెచ్చినారు ఆ అర్వాత అచ్చుపడ్డ పుస్తకాలలో ఇఏి కనబడవు వసుచరిత్రలో రెండు =ద్యములందు కూతురః౯ అని 85 సం జూలూరు అప్పయ్య=ంతులుగారు టీకళోకూడ అచ్చువేయించిన పు సకములోనున్ను 868 వ సంవత్సరమున అచ్చుపడ్డ పు స్తకములొనున్ను _ తాటాకు పు స్తకములోనున్నూ శిప్తు కృషమూ ర్తి శాస్తుటగొరు స్వహ _స్త్వముతో (ాఎన ఎతిలోనున్నూ కనబడుళున్నది వ్యాఖ్యానము (వ్రాసనవారు టీకలో కూ తురఖా కూ తురిని అని అర్ధము (వాఎ యున్నారు ఈ రూపములు ఇప్పటి అచ్చు పుస్తకములలో కానరావు చిన్నయగారి శాసనము '(వకారము ఇవి ఫ్రామ్యాలని మొదట తాము (భమపడి పూర్వికవులు తప్పు 'వ్రాఎనాంని కూడా (భ్రమపడి ఆ తప్పు దిద్దికేగాని ఆ కవులకు అఎథ్యాతి కలుగు తుందనో లేక గొబ్బవన్న (పబంధములందు ఆ శబ్దములుంపే చిన్నయగారి లక్షణమునకు దోషము కలుగుతుందనో ఏ కారణము చేతనై తేనేమి ఈ కావ్యము లలోని పారము దిద్ది వేఎనారు అయితే జీవలోకమందు ఈ శబములు సదా అందరినోటను ఆడుతూ ఉన్నందున పండితులూ కవులూ తమ్మగంధములందు నేడుకూడా అవి వాడుతున్నారు పొరబాటున అంజే అనండి చిన్నయసూరిగారే తాము(వ్రాఎన వబాందూ ధర్మశౌస్త

---

Chunk 4 — Baalakavi-saranyam_pages0031-0040.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14952

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [94, 97, 121]

Key Terms:

• తురు
• తురి
• బాలకవి
• శరణ్యము
• కూతు
• తురులు
• లక్షణము
• వ్యాకరణము
• తురికి
• తురిని
• గాని
• అతడు
• పేరా
• అతని
• తెల్లని
• గనుక
• శబ్దము
• వారి
• తురునకు
• వారు
• వాఎన
• కొందరు
• చిన్నయసూరి
• మేము
• కూతురు
• నేను
• కవులు
• తురను
• వాఎనారు
• అనిన్ని

Extractive Summary:

తెలుగు వ్యాకరణాలు పుట్టినవి ఆ ఐడుఎలో తెలుశుచెబ్బనవారున్ను అప్పటి వ్యాకరణాలు (వాఎనవారున్ను ఆయనవంటివండితులు కాకపోలేదు చెన్నపట్నమందున్నగవర్న మెంటు పారశాలల్రో (ప్రధానాంధద్రోపాధ్యాయులుగానున్న రావిపాటి గురుమూ ర్షి శాస్త్రులు గారు వ్యావహారిక భాషతో 819 సం న వ్నికమార్క- చరిత్రమున్ను శ$్ర84వసంన ఎంచతంత్ర మున్ను 1886వ సం న వ్యాకరణమున్ను (వాఎనారు ఆ వ్యాకరణమున్ను ఆ సంచతం(తమున్ను చాలాకాలము బడులలో వాడుకగా చదువుకొనేవారు ఉదయగిరి శేషయ్యగారి వ్యాకరణము 857వ సంన వ్యావహారికభాషలో నే (వ్రాఎఉన్నది 1875-వ సం న దానిని మార్చి (గ్రాంధికభాష లో అచ్చువేఎనారు అప్పటి వ్యాకరణాలలో ఉత్తరాయ్యధ్రశబ్రములయ అనేకములకు లక్షణము కనబడుతున్నది కాంబిల్‌ బౌన్‌ మొదలయిన ఇంగ్లీషువారు తెలుగుపండితులవద నేర్చుకొని సా ౧ ఇంగ్రీ మభాషలో తెలుగు లక్షణము ([వాఎనారు అట్టి వ్యాకరణములలొ కూ తురు శబమునుగుఅించి చెబ్బన లక్షణము ఉదాహరిస్తాను చి ఆ 76 ఆ తనదు దాన మవని తన గూ తురి సమంబు తండి దానమెల్ల తనక కొడు అన్యులిచ్చు దాన మది తనవంటిది విశ్వదాభిరామ వినుర వేమ వేమన ద్విభా ౨8 క అలగట్లు రాచ గూ తురు చెలువెంతయు గపట విన శేఖరుళోడకా న! బాలకవి శరణ్యము వ్రీత్రి జేఎనకు జావునకు వగ జెందు జనుల కిసుమడింసదె మానసమున నలంత రాచకూ తుండు సుతుల సంగ్రామ నిరత హృదయులగు వారి గాంచ గోరుదుర కాదె భార బ్ర అ 86 ఎ ఇరుగింట దయ్యంబు పొరుగింటికిని గూఐ యెదురింట్‌వారల కెదురుచుక్క వాడకు బగ యూరివారల తల నొబ్బ "పెంపుడుకూ తుండ 'పెద్దఎడుగు శక పు 4 న ఆ ఎ(ప్రాఎ నామధేయ లయిన కంసభార్య లిదబు తన కూతుండడ్రు గావున వారికి అటి అవాలి ది నెన వై ధన్య దైన్యంబు తనకు నత్యంత దుస్స్పహంబగుటయు హరి ఊఉ 1 ఎద్య తీ 870 26 వ పెండికాని కూ తుండున్న పక్షమందు (వికి వివాహమునకు గొడుకుల భాగ ఎ!

---

Chunk 5 — Baalakavi-saranyam_pages0041-0050.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 16575

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శరణ్యము
• రూపములు
• కొంట
• బాలకవి
• కాదు
• నన్నయ
• కూడా
• మొదలయిన
• కేతన
• గ్రంధములలో
• శబ్దము
• కాని
• కానీ
• చేఎన
• చిన్నయసూరి
• తులు
• కూతురిని
• మేము
• గురించి
• సామాన్య
• తురిని
• తిక్కన
• కాలములో
• అనగా
• వాఎన
• గాని
• తెలి
• దానిని
• అహోబలుడు
• దానికి

Extractive Summary:

దెను గు పల్కు మరొక్కటి గూర్చి చెప్ప రాదని [ద్రాక్షవాచ్‌ కవిరాక్షసు డీ నియమంబు జేఎనన్‌ క ఆమూ డుపర్వములలో సామాన్యు డు నుడువులెను గు లరాకొని కృతుల్‌ దాము రబంచిరి తిక్క-సుధీమణి మొదలై న తొంటి తెను గు కవీందద్రుల్‌ అని అస్పకవి చెబ్బనట్టు కవిరాక్షసుడు కానీ మరి ఎవడట కానీ నన్నయకవి యుగాదిని అనగా అయిదు వేల సంవత్సరిముల (కిందట ) ఎ శబ్దములు తన భారతములో వాడినాడో ఆ శబ్దములే కాని వాటకి భిన్నమైనవి వాడకూడదని నియ మము చేఎఉంపే ఆనియమము ఎవరూ పాటించలేదని మేము రుజువు పర్టగలము తిక్కన మొదలయిన వారయినా నన్నయ (గ్రంధములోని తెలు గు లరంకొని కృతులు రచించి రన్నమాట వాన్తవము కాదు పై వద్యములో సూల సంపాదన లేమిచే అని ఈ నియమమునకు కారణముగా చెబ్బనట్టున్నది సూత్రసంపాదన లేక పోవడమేమి ఎనకాలములో కందుకూరి వీరేళలింగంపంతులుగారు చెబ్బనారు _ భారతము (వాఎన నన్నయభట్లు రచించినదికాదు ఆంధ శద్దిచింతానుణి అని _ గాని అంతకు పూర్వము ఎండితులందరూ లో బాలకవి శరణ్యము లనవలఎనవి అనేకములు విన్నయసూర సాధువులూ అనుశాఎందినాడు అయినా అతడు చేఎన బాలవ్యాకరణమునందున్న 482 స్యూతములలో అనేక తోపములు కన బడినందున ఎతారామాచార్యులవారు 8 4 స్యూతములుచేఎ త్రిలింగ లక్షణ శేషము అనె పేదగల [ప్రొాఢధవ్యాకంణములొ తిరిగీ తెలుగుభాష అనుశాఎంచినారు ఆ ఎతా రామాచార్యులవారి అనుశాసనములో తమ కనిష్ణమెైన భాగము వెదము వెంకటరాయ శాస్తుంలవారు తమ వ్యావ్యానాలలో (పత్యాఖ్యానము చేస్తూ ఉండిరి పండితుల శద్దానుశాసనము రాజు చేసే ధర్మశాసనమువంటిది కాదు శద్దాను శాసనమునకు ఆధారము లోకమందున్న ఎదశబములు ధర్మశాసనమునకు ఆధారము శాసనాధికారి చి తవృ తి షంచిది కానీ జద్‌ కానీ దానిని మీరితే దండన వా సవ ముగా లోకమందున్న భాషను అసుసరించేదే భాషానుశాసనము గనుక అది (సరి అయినదయితకే సరిఅయినది కాకుంకే అనుకాసనమే కాదు ) ఎచ్చివాళ్ళుతప్ప దానిని ఉలంఖుంచేవారు ఆ భాషనువాడి సంఘములో ఉండనే ఉండరు (గ్రంధములలో ఉపొడే శబములు మామే ఆధారముగా అనుశాఎనము చేసేవారు గంధములన్ని ఒకమైనా “విడవకుండా (ప్రతి (గ్రంధదూ ఆమూలా(గ్రముగా పరిశీరించవలెసు కొళము చేసేవారున్నూ అశ్లే వారి పరిశీలనలొ లోవముబేతాని (సమాదముచెతాని ఎళ్ట మైనా వ్యాకరణములోగాని కోళశములోగాని చెరకపోయినా మాద్చుచెందినా (గ్రంధమం దున్న శబ్దము ఎప్పుడూ తప్పుకాదు వ్యాకంణమున్ము కొళమున్ను ఆ విషయము నందు కప్పు అనక తప్పదు ఇందుకు దృిష్టాంతముగా అధర్వణా చార్యుల శచ్చానుశాసనములొని ఒక్ష సూత్రము ఉదాహరింది ధానిలోని దోషములు చూఎస్తాము ఎవర్డ (క్రియాం తెస్యాద్భావార్డే సొానమానయో పూలర్వస్వ సవికారొనోల స్త్మున్‌ లోపళ్చకన్యదిత్‌ అనగా భావార్ధమందు (కియావదమునకు అంతమున ట వర కము వచ్చును సమాసమందుూశనీ అనమాసమందుగానీ _ (ఉదా ---సాటివచ్చుటొ వచ్చుట) అటవర్రమునకు పూర్వమందు ను ఉంటే దానికి వికారము రాదు ఒక్రా నొకదానికి లోపమీన్ను కలుగును ఈ అధర్వణశాసనము సమాణముగా అంగ్షిక్ర రించి అహోబలుడు తన భావ్యములో పూర్వన్య నవికారొనో రిత్యనేన_ఆంటవింట కొంట ఇత్యాది (వయోగస్యభావాగ్ధే నసాధుత్వం కింతు అనుట ఇత్యాది రేవ ఎత్తేన మధుకై టభారాతి మఖ దిరమ్మని ఎల్చి పనిగొంట నీకు (బాభవముగాదె ఇత్యాది వచనస్య (ప్రామాదికత్వమే వేత్యవ ధేయం అని ఉద్దోషంచినాడు అనగా టవర్షము నకు పూర్వమందున్న ను వర్ణమునకు వికారము లేదని (అధర్వణాచార్యుల శాసన ములొ ఉన్నది గనక అంట వింటి కొంట మొదలయిన (సయోగములు సాధువులు బాలకవి శరణ్యము త్‌ కావు అఎబ వినుట కొనుట అనే ఉండవలెను అందుచేత మధుకె టఛారాతి దు ది రిల్బని ఎలిచి వనిగొంట అనే వచనము (ప్రామాదికమని తెటకొవలబనది అక్‌ అధుక్రై ఎఛారాతి పనిగొంట అనె వాక్యము (వాఎన కవి నాటాన్వుడు కాడు గ్రీనాధుజ నైషధము 8వ ఆశ్వాసము 28వ ఒద్యములోనిది నైషధము లొనె 59లో పగగొంట అనిన్నీ * 54లో కాదంట అనిన్ని ఉన్నది ఆ కవి (వాఎని తక్కిని (గ్రంధములలో కూడా ఇట్టి రూపములు కనిఎడుతున్నవి హరవిలాసము కే 80లో కొంట కాశీఖండము 1 560లో అంట ఈ శబములు శ్రీనాణణు బుద్దిపూర్వకముగా వాడినవిగాని తబ్బ దారిపడ్డివికొవు ఈ యావము 'ప్రామాదికబుని అహోబల పంజతుడంకే శ్రీనాధుడు వ్రాఎనేది తప్పు అని భావము 'దెనినిబం అహోబలుడు రూసము తప్పన్నాడు అధ్వణాచార్యుల అనుశాస నమునుఎవ్రే ఆ అనుశాసనిచు*కు ఎమి ఆధాంమో అతిడు చెన్చలేదు.

---

Chunk 6 — Baalakavi-saranyam_pages0051-0060.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 17244

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శరణ్యము
• రూపములు
• బాలకవి
• శేషయ్య
• అయితే
• లక్షణ
• కొంట
• నన్నయ
• మొదలయిన
• లక్షణములో
• తిక్కన
• చిన్నయసూరి
• కవులను
• వాని
• చెబ్బన
• వాఎన
• తెలుగు
• కవులు
• మొన్న
• సంస్కృత
• అధర్వణుడు
• మతము
• కొందరు
• పండితులు
• మేము
• ఉన్నది
• మరిఒక
• వీటికి
• కృదంతములు
• ఎన్ని

Extractive Summary:

త్న బాలకవి శరణ్యము తరల కులగురుండు వఎప్టు డంత వికుక్సి కుందెలు దింట టో పల నెఅింగి యనర్హ 'మెంగిలి పెల్బకంబొనరింవ గా వలదువీడు దురాత్మకుండన వాని తండ్రియు వాని జెం తలను జీర గనీక దేశముదాటి పోనడిచెకా వడిన్‌ భాగ ర 58 శా ఏంటే లక్షణ రామునా రరవమై వీతెంచె నే నొంటి బౌ మ్మంటిం దమ్ము డ యేమి పుశ్లునొ కదే హి లక్మణా యంటగా వించిం దాలిమి బట్టజాల నటవీ వీధిం గురంగంఐ వె న్వెంటంబోక దలంపస గీడు సన వేవేగ న్నిను న్వే డెదన్‌ రా అరణ్య 1 65 మ అకటా భాగ్యము అేమి జే పటుమాయా సంపయోగంబు నం (బ్రకటంటై న బలంబు బాహుయుగళ (పవ్యక్త సాంంబు సై నిక సన్నాహము అస్తు శస్త్ర విభవో న్మేషంబు నీభంగి నూ రకపోయె న్విధిచే త దప్ప దిరుగ (నాదంట దామిధ్యయే భాస్టరి రా యుద్ద ఏ1// క తొలినోముల ఫలయిపుడీ చెలువుని గనుగొంట యిందుజే భాగ్యంబటో ఇెలులార కల్లే నిట్దులు దలపగ నద్భుతము గాడి ధారుణి యందున్‌ రాజశే ఊఉ కంటీోవె మత్చకాపము ఒగంబులు మువ్వరుసం గలంతు నే గంబొనరించినం దృణముగాదె మణుష్యు డు రాము డింక లే శంట యెలుంగు కొంజె యికనె నను వేజెక చింతమాని చే కొంట తగుకా మదిందల చుకొమ్మని వం కిముఖుండు వల్కినన్‌ రాదమాఆ * 2% క అక్కరగలదని పతి (వజ నెక్తుడుగా ధనముగొంట యిల'పె జెరువుల్‌ (ప్రక్కలుగ (ద్రవ్వి మీలను గక్కునబటుకొని తింట గణుతింపంగన్‌ ల్‌ రుక్క్మా 1[ ల7 ఉ ఆలలనావతంసమ్సుల నమ్మునులంగని జార రానల క్వేళ భరంబు న్మేశ్రముల జీ కటి గొల్బ గ నాట లేలయీి యాౌలకు లేటికించెన్సల నంతకు బల్కులు పోవ నన్నియుం జౌలును ద ఛితే మనం సర్వ మసహ్యమటం కైజుంగరే వరాహ ౫6] గ్రగ్ర అని చెబ్బఉండ ను అంట మొ రూసములు తిక్కన భారితమందు ఎడిెని ఎది పర్విములలో అనేక (ప్రయోగము లున్నవె తిక్కన కవిబ్రహ్మ అని _పథ్యాతి పొందినవాడు ఈ తొపములు పమయోగిందిన యితరకవులు దిగజాలవంటవారు శేతనలక్షణము తిరస్కరించినా అహోబలుడు ఈకపుల [వయోగమీల మన్నించ వలఎఉండెను వీరందరూ అహోబలునికి పూర్వులు వీరి (గ్రంధములుగాని తిక్కను భారతము ఒక్క వర్విమైనాగాని తిన్నగా చదువకుండా లక్షిణను చెల్బడానకు పూను కొన్న ఈ పండితమ్మన్యుని సాహస మెనదో చూడండి న! ఈ ముదురు రూపములు వాడలేదు సీజమే అయితే చిన్నయసూరి (పాచీనాంధభాషక మ్మాత్రమేనా చెబ్బనాడు లక్షము ఎన్ని చేర్చినాడు కాడు వ రమానా౦ధ్రములోని శబ్దములు ఎన్ని దిగవిడిచినాడుకొడు నన్నయ భాషా విశేషములు వా సవమయిన తెలుగుపాండిత్యము దేశమం దెక్కడనయినా ఉంటే శెలుగు భాషాపరివర్తనపరిపాచి ఎర్పిడవలెను భట్టోజీదీక్షితులువారు ఎద్దాంత కౌముదితో వై దిక్యీసక్రియ విడదీఎ (ప్రాచీన భావాలక్షణము ఆర్వాచీన భాషాలక్షణము "వేరువేరుగా చెబ్బనట్టు ఇంగ్లీషు (యెంచి జర్మను భాషల లక్షణములు ఎ దేశములో ఎట్లన్నవా పాళ్ళాత్యపండితులు నిరూఎంచినట్లు క న్నడభాషాలక్షణము హలగన్నడవు

---

Chunk 7 — Baalakavi-saranyam_pages0061-0070.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 18441

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [82]

Key Terms:

• రూపములు
• శరణ్యము
• కొన్ని
• బాలకవి
• ఉన్నది
• గాని
• ఎదురు
• అయితే
• మేము
• ఉన్నవి
• చుదురు
• ఇట్టి
• నేటి
• వాడుకలో
• అనిన్ని
• నన్నయ
• ఇంకా
• ఉన్నారు
• చూడండి
• లేని
• ఉండు
• నేను
• పారము
• మాకు
• ఎదిరించు
• భీష్మ
• కనబడితే
• కొందరు
• అట్టి
• వేదము

Extractive Summary:

అని మధ్యాకృ్కర (ఎధమ చరణములొ పూజింపుదుము అన్న పుదురురూపడదు ఒక్క టమాతి మ మోకంఎబడ్డది బుణ్యాకి్యింఎ “నన్నయ ఎ లక్షణం చొవ్బున చాననాడో ఇదివంకు ఎవరికీ లెస్సగా తెైయదు వన్ని మధ్యాక్క_ంలు లేఖకులు కొన్ని రిష్కక్తలు కాముమారు చేఎనారని మేము నిశ్చయమూ చెల్బ గలదు మా వద్దనున్న ఒక (వాతపు స్తకములొ (0009) ఈ పద్యము అమ చరణము ఏమేచుమున్ను పూజింతుము ర్నుదునిందనుచు ఎడ్క అనిన్ని ఎరిఒకి దానిలో (780) ఏ మేముమున్ను పూజింతుము ర్వుదు నిందును వేడ అన్నె ఉన్నది దురికొన్నిటిలొకూడా పూంతుము అనే పారమే వున్నది తిక్కన కాలములోనె నా_పుదురురూఎములు కావ్యభాషలోనికి వవ్చినవాొ తేదా ఇంకా మేము ఎద్దాంతము కీయలేము.. బహుశా రాలేదు మబ్లయమనీష వరాహ పురాణము (వ్రాఎన్‌నా_కి మాత్రము (గ్రాంలకభాషలో ఉన్నివి అనే ఈ (గంధమందు అనేక పద్యములలో కనబడవి గాని యతిసానమందు దువవముగలవి మూడు మాత్రము ఇక్కడ ఉదాహలీస్తున్నాము ౦ సీ గీ రూపమునునై న తనువులార్యులు వదింఎు దురు వరున మూ డటంచు నందులన ధక్మ ధర్మభోగానుూతికి దగిన మేను పారలౌఐక మినియెడ 'పేరుడాల్భు (1 0 గీ వేదమార రీహస్యెక వేతలెన లి చలా అలీ మా భూనిలింపోత్తిములు యజింపుదురు (బ్రహ్మ (1 (4 పీ అచట జాంబూనదంబను పై డి జేఎన తొడవులు ధరియింపుదురు దివిజులు (1 త్రి తెనాలి రామలింగకవికూడా ఏీటిని వాడినొడు (చూ పాండుుంంగమాహాత్మ్యము_ సుఖింపుదురు 1 48 వఎయింపుదును * 224 నుతియింపుదుము * 270 దేశ కాలభేదముల చేత భిన్నమీ కావచ్చును కొన్నిటిలొ వాస్తవముగా భిన్నమె అయినా తిక్కనగారి (టభూగములు చూకాము శిఖండికెదురండెప్పడుకా (భీష్మ 1 8&) ఒకటికొగటి కెదురకా భీష్మ ( 50) దెవ్యవతునకెదిర్చిన (భీష్మ 1 65) అతనికప్పుడెదురకా జాలరైరి (౮ 4 ఏ ఇరువుర యుద్ధతి కెదురవశ మె ((దో 8కి అయితే అక్కడక్కడ సకర్మకముా అశ్వద్ధామ నెదిరిన (భీష్మ 259) అన్నిపయోశములు కలవుగాని చాలాఅరుదు చంద్రభాను చరిత్రములొా అరికెదురుదురే అని ఉన్నది (చూ అదురుశ ర) ఎట్లు ఎద్ధాంతము చేయడము ఇది సాధువు ఇదిఅసాధువ అని సాొహంంచి చెప్పలేముగదా ఈ జిజాస ఆలాగున ఉండనీయండి ఎదురుదును ఎదిరితిని ఎదిరిరి ఎదిరి (క్యా) ఎదురోన్‌ (తుమున్స్‌ మొ ఈ రూపములుండగా ఎదుర్స్తును ఎదిర్చితిని ఎదిర్శి ఎదురవజా అనేవిన్ని ఎదిరింతును ఎదిరించితిని ఎదిరించిరి ఎదిరించి ఎదిరింపకా అనేవిన్ని (కమముగా భాషలొనికి వఐద్చినవిగదా తనరు ఎలరు అ నేక్రియలు తనర్భు ఎలర్చు అని స్వారఎందె చువరము కలవె తన రుదును ఎలరుదును తనర్హును ఎలరును తనరారుఎిసు ఎలరాడీదును తిసిన్ని వాడుకలొనికి వచ్చినవిగదా నన్నయ కాలమందు సంతోఎలయి వ రిలు దొంగిలు ముచ్చిలు అని లుపర్దాంతములుగా మాత్రమే ఉండేక్రిమీలు కోరతకాలమునకు సంతో (ఎంచు వర్తించు దొం లించు (ముచ్చిలించు అని చువర్తాంతములు కూడా అయినవికావా పూర్వాంధ్రములొ లేని రూపములు ఉత్తరాం(ధములో ఉన్న స్పృడు కవులు యధేష్టముగా యతులకోసము (ప్రాసములకోసము గణాలకోసము అలంకొరిము కోసము పాతవిన్ని కొ త్తవిన్ని వాడుకొన్నారుకొరా తెలిఎనంతి వరకు లక్షణమందు లాక్షణికులు చేర్చుకొన్నారుకారా లక్షణమందు చేరకపోయినా ్రంథాలందు కనబడే పాతమాటలు ఎ చ్రమాణముచొప్పున అంగీకరిస్తున్నారో (గంధాలందు కనబడే కొ త్తమాటలు కూడా అంగీకరించడానికి ఆ (ప్రమాణము పనికిరాదా భాషలో పూర్వముండి (గ్రంథాలలో ఇంతవరకు కినబడకుండాను లక్షణ మందు చేరకుండాను శబ్దముల (కృతులు కొన్ని నష్ట్రమెనివన్నిందుకు బ్ర "వేదము వెంకిటరాయ శాబ్తుంలవారు శృంగారనై షధముటీకలో (చూ ౪1 8) ఎలరు ధాతువు పేర్కొన్నారు. నెలు సుదునే సదిస్యత్ర్చకార ఎమి 'సెప్పుదుకా గురునాథా ఇట్తిచోట్ల ఎం గెదను ఏప్పెదను నే రూపములు పూర్చులు వాడిసెట్టు మాకు ఎక్కడా కినిబడలెదు లయితే నేరు ఇట్లి దొట్లకూడా...ఎద రూపములుకొందయి (నయో%స్తున్నాలు (బ శ్రీ శ్రీపాద కృిష్ణమూర్రిశాస్త్రులవారు తమ కొత భాంతిములొ భీ.ఎడు అుణ్యదుందు నిదితులయినే ఒననీసోదకులంగని చింతిల్లినట్లు విరించి చెల్బఎ వద్యమందు మొదటి చంణఎు చూడండి చ కటకట యేమీ చెప్పెదను "లవిప్యయ మెస్టివారికిళా (ఆది ౪|| 48 అనే వాక్యమందు చెప్పెదను ఆనేరూఎము పొసగదని మాక తోస్తున్నది _పాచీన్నగంధములందు ఈ వాడుకకు అనుకూలమైన (ఎయోశము కనబజేవరకూ ఇప్పటకి మాకు తెలినన (ప్రాచీనాంధ్ర లక్షణమినుబట్టి ఈ వాడుక ఒప్పుగా (గవబాంచలేమని మాత్రము చెప్పు తున్నాము ఇ్లై ఈక కృష్టమూలి తివిగారు చువర్ణాంతి మైన చొచ్చు ధాతువునుండి ఆ చువంముతీఎవేఎ చొం చొరినన్‌ చొరిని చొజితిని (బండిజాసుండీ ) మొదలయిన విచ్మిఆరయాఎములు కిల్చించి తమ భాఎతములో వాడినారు చూడండి క బృ్బగముం బకుల దక్కక ఒగతీళశ్వరు చొరుని నొక్క జనునేనరయిం దశకెవ్వరిందు గఎంంచు గడున్వడి బించె వనిము చొరి మార్మాయన్‌ (ఆది హీ | ఊఉ మాటల జూపుదజ అగవుమా౨ి ౨రాాకమమున్నయేని నీ 'వెఎల జూఎౌా వలవదె యిఎఎ వెడొ యెలుంగవొ పోటరి 3లరుం జొబ గ బోలిన చోటిదిగాని ఎల్వా ళం నెఎికి బోటరింజొటీతి నెనిది ధర్మువుకాదె చూడ గన్‌ (అ[ 72 జారు డనునోరియీ రిగహ్వూురయి తెర్చి చొరిరమ్మునావారిచెచ్చియందు (అ చది 22 ఊఉ (బమా దావృలచిత్తు దై చొరినయట్లి డు ద్వాదళవర్షితీర్చచ ర్యా (0వ 09)

---

Chunk 8 — Baalakavi-saranyam_pages0071-0080.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 16572

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్రీ
• బాలకవి
• శరణ్యము
• వారు
• చేతును
• ఉన్నది
• ఉన్నవి
• చూడండి
• చేతురు
• రచించిన
• వారి
• కూడా
• కవులు
• దిద్ది
• జేతు
• జేతురు
• కనబడకుండా
• తరుచుగా
• నిందించి
• పద్యాలు
• వాటిలో
• గనుక
• పరిష్కరించి
• రూపము
• కొన్ని
• పద్యము
• తిక్కన
• త్యాగరాయల
• త్యాగరాయలవారు
• మేము

Extractive Summary:

(చూ అమెద్రిత 888) శీ విజయనగర సంస్టానకవులు బ నుండచిట్టి కామశాస్త్ర ంలవారి మార్కండెయ వరాణములొ ఈ శబములు గల పద్యములు వందలు వందలున్నవి ళం క జీవించిన భద్రములగు జీవించిన బుణ్యములను జేతురు తనువుం టో విడిచి ధర్మహానిం గావింతురె గాన తనువు గడు రత్త్యమగున్‌ పు క0 ఎ విిప్రగురునింద గావించిరటి వారి జిహ్వాగోతురు మొలువంగ మరల (3 $క్సృ లు (గ్రామ్య భాష [గ్రాంధిక భాషగా చేఎ తమ నాటకములలొ నెక్కింవి నెల కొల్చిన వారై నను (ామ్యుమును సర్విళోముఖముా నిందించి ఎద్ధాంవిన ఎరాప్పరి కవులు మ పానుగంచ లక్ష్మీనృుంహరాయలవారి నర్మదాపురుకుత్సీయము (రెండవ కూర్చులొ _ ఉ తమ పొ(త్ర వాక్యము - ఎఎ చేతురు పుట 04 ఇకను ఈ రూపము కొ తగా భొషలో దూరిన (్రామ్యము కాదనిన్ని (ప్రాచీనులు తరుచుగా వాడి ఉండకపోయినా అయిదువందల సంనత్పరములయి నిస్సందేహముగా కవులు వాడుతున్నారనిన్ని రుజువు చేయగలము నన్నయ భారతము (వాత పుస్తకములు తంజావూరి సరస్వతీనిలయమందు. జాలకవి శరణ్యము 85 గి ఒనరు నుద్వాక్కులం దెలుంగునకు బద్దుడగును వొగను శాసను డై ననమ్ము మలఘుమద్దివ్యగోచయంబులకుబద్దుడగును (శీమినోవనుచోరుడై ననిఒసు( 48) అని తన తెలుగులో ఎమి దొషముండదంటూ సావజ్ఞముగా చెబ్బ్ప క చేతొవీధి౯బశనన్నుతి జేత్రుకా వికమసమెతు థీ కరగుణస౦ం హూత్రుకా భవ్యామేయని కేతున్‌ రిపువిఎన ధూమకేతుకా గేతున్‌ (6 అని (ప్రానన్ది నమందు తు వర్షముంచి శచ్దాలంకొారముగా చేస మరీ (చయోగించిననాడు ఈ శద్దముగల పద్యములు ఇంకా ఉన్నవి ఆయన (గ్రంధములో లక్ష్మ్మణకవివంటివాడు ఇట్టి రచనలొ చేతును చతయోగించడము (పమాదమవు తుందా బుద్ధిపూర్వకముగా సావధానముగా కామత కవిదాజన ఇ బము ఎదో దుష్ట లక్షణమునకు విరుద్దముా ఉంచే మాదోధీమతాబుఎ అని కవిని దూషంచడము అవివెకముకొదూ కీ శే దాబు రాములు సంతులుగారి కృితుటు చాలా రస వంతమయినవని తెలుగుదిశమందంతఎ౮ా (వథ్యాతిపొందినవి వాటిలొ చేతును టఅుయోగిం౨నారు చూడండి వారివీరిజోలి నాకేలుఎసొమి వద్దువద్దుచాలురా నోరుమూబకొని యూరకున్న “ని తీరదాయె దానిపోరు నేనేమిసేతుర్‌ (“6 భాసురాంగి నిన్నుమాయజే సే నేనేమిసేతు దాసురామకవి ఎనో నివానుడాయె మోసమాదె ( కృతులలోనూ పాటలలొనూ వాడినశబ్దములు (అమాణమా అంటారు కొందరు బాగా ఆలోచించక కృలులలోను పాటలలొను (గామ్యాలు వాడవచ్చునని ఏశాస్త మందు జన్నదో ఎవరు సెలవివ్చినారొ అవి (గంధములుకావా అవి రచించిన వారు శిష్ణులుకౌరా త్యాగరాయల పాటలున్నవి చూడండి వడ్డాది ముబ్బారాయల పాటలున్నవి అవీ చూడండి త్యాగరాయలవారు భక్రిరసము ఉప్పొంగేటట్టు తమ తెలుగున రామకీ రనలు రిచించి పాడినారు సుబ్బారాయలవారో మేము చెప్పడ మెందుకు తెలుగుదేశములొనేకొదు అరవదెళములోను కన్నడ డేశములోను తెనుగు శేనెవంటిదన్న (ఒక్యాతి త్యాగరాయుఎ తెనుగు పాటలవల్లనే వచ్చినది అట్టి త్యాగరాయల తెలుగు శిష్ణజన వ్యవలోం మందున్నప్పుడు భామ్యమనడము ఎంతి సాహసమో ఆలోచించండి త్యాగరాయలకు (గ్రామ్యభాష వాడుమని ఇచ్చిన అనుజ్ఞ సుబ్బారాయుల కాలమందు. నావ అబ్బకివికి (వమాణమయినదే దెవకీనందన శతం ములొనిది శా ఎ(ారాత్విక లై న పొాండవుం దాహాశ క్రియుణా ధా్యాతిని ల్వ(ందదుడునన్లు చేతు ననుచుకా వాత్సల్య ఎుంపొంద (52) అ పాంము రెందకూరు లలో ఉన్నది ఒ౦డిత పరిష్క్కరణములో మాయ మయినిదేమో మేమెలగము ౨ లునియశతకిములొ చాలామాట్టు ఈ శబము టఒ(యుకము ఇది సర్విఒని ళు వ!

---

Chunk 9 — Baalakavi-saranyam_pages0081-0090.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 14533

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [188, 326]

Key Terms:

• బాలకవి
• శరణ్యము
• జేతు
• సేతు
• చేయు
• చేతును
• మాకు
• బట్టి
• లక్షణము
• చిన్నయసూరి
• గాని
• నేమి
• లౌకిక
• గనుక
• సాధువుగా
• రూపములు
• పూర్వులు
• చిన్నయ
• చేతులు
• ఇట్లు
• మేము
• వాటిలోని
• ములో
• అచ్చుపడి
• ధాతువునకు
• చేయుదును
• బడులలో
• ధాతువుమీది
• అచ్చు
• ఎవరొ

Extractive Summary:

88 84 సూత్రములు __ యువుదు కొనయందుగల ధాతువులకు ఇ ఎ అనే యచ్చులు ఆదియందుగల త్యయముఅను చేర్చునప్పుడు ఆధాతువుమీది యకారిము సకొరచువుచున్నది ఉ చేయు ఇంచేఎ చేయు “- ఎదను == చేసెదను ఇత్యాదులు దులఅనె లక్ష్యము వచ్చేటప్పుడు ధాతువుమీది యవవఎఎన్ను ఈదు అనే అక్షరిమున్ను తువర్లసుా వికల్పవుగా మార్చిబడుచున్నివి జొ చేయదును=చేతును ఈ శేషయ్యవ్యాకంణఎఎ 875 _ వ సంవత్సంవునందు ముల అచ్చు ఎడప్పుడు కడపటిస్తూత్రము ఎవరొ వంతులు అవకతవకగా మార్చినారు ఎలాగు నర్‌ పే. భావము యోళశ్యాయోగ్య విభావముగా గానవలయు బిర వాతబుద్ధిన్‌ బిల 8 ఆ 8॥ ఉ మానిని విసురత్క్మమల మంజుల వ తవిశాలలోచ నం బాలకవి శరణ్యము 70 ఆ శేఅవ నేసు నోరు దెఅవ కుండ గగాక చొంవగొనుచు నిలుచానవశంబె ళం పంవ దొమ్మ-ఎంట బరుివసే నాకు నీయజవ గో క గోఎయలఎవ జేతు వెజ 08 ఊఉ ఎక్కువ దూఎలేల విను మేబహుభాషల దాన గాను నా యక్క_ఠ చిన్న బుచ్చక (యంబున నెఐ౨న మేలుగానిచో మక్కువలేని వారి బతి మాలిన నేమి ఫలంబు చూడరా (గకగ్రాన నింద నీకునయి (ప్రాణము లర్పణ సేతు గట్టిగన్‌ తారాశశాంక ఆ 1] 864 ఉత్సాహము కొమలాంగి నిన్ను నేను కోరినందు చేమినా కామితంబు వ్యర్టమాయె కాము చాధ కోర్వ నిం కేమి సేతు మామకూ తుంటి మాటలాడ నీ న!

---

Chunk 10 — Baalakavi-saranyam_pages0091-0100.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 14743

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శరణ్యము
• మొదలయిన
• గాని
• గనుక
• బాలకవి
• ఎందుకు
• రూపము
• రాజుకు
• రూపములు
• ప్రయోగము
• నెందుకు
• రెండు
• వారి
• అందుకు
• ములు
• ఇప్పుడు
• ఇటువంటి
• వచ్చును
• అచ్చు
• కనబడదు
• దేనికి
• లేదు
• అయితే
• నేను
• మీరు
• సేతు
• స్వయంగా
• రచించి
• తెలుగు
• పసంగములు

Extractive Summary:

80 జాలకవి శరణ్యము క ఎణాంకథరుని గుధర (దోణు ఒ న్నాభు గర్మిబూరుని నుతగీ ర్వాణుని వామా[దితనయా ప్రాణెశు మహేళు నేను (సస్తుతి పెతున్‌ మరాపు 2 గ్‌ ఏమిసెతు నాధు డింటిలోపల లే డు ఆతనియాజ్ఞలేక యన్యమైన పనులకొడబడంగ బాపంబు పొమ్మన్న జో డుకాదుకుండు మూసులండు ఎరా ప్ప $ క ఛీ అెండని పెనుగుదియం పాలుం వింతు రొకని బరిఘంబులజే దో లూడదితు రొక్కని కొలల విసరుదురు పాడుగోడని రుకనిన్‌ సాం _ 260 ఆ ౨ ఎ బటువెన పటుకార బటుదువొక్కని వేమరు చ్యటాత వెతురొకిని యమా ళా ళు భిండివాలంబుల జెండుదురొక్కని కొసరి యందంబుల గోతురొకని సాఎం 6 ఎ. నిలువంక నీళ్ళవానకు నిల్వగాలేక భూతాళ మరువుకు బోపువారు నానిం గీ సందియములేదొకింతయు విందుకిపుడు వచ్చు సొారింగధరు డు సారం ఉ తమ్ములమీ ద బెట్టుకొనెదన్‌ ద్విజరాజుకు జేయిసొ చెదన్‌ సునందాపరిణయము గీ ఆశ్వినేయలతోనై న నత డువాదు కదిరి హంస 288 క స్వజకు డవు జనార్ధను డను బనివభిలముకున్‌ హరి ఉ 11 క్ర0 ఊఉ కౌసుకురాని కమ్మలు వీధినా ఉ నాత్మసం వేదముక్రై మునుల్కుల పవి్యత్రుని గౌతముబోలనేేర్తురె దభా 1 28 - అందుకు ఇందుకు గీ అందుకేమాయె గాని లేవమ్మ యనుచు కువ 1 39 ఆ అందు కేమిసేయువార మిచట చెపుము కృష్ణ ర్టి్రి కత పోనిమ్మని యేనిందుకు బూనిన ఫలమబ్బె జాలు బోపొమ్మనినన్‌ చంద్రభా[ శ గీ (ప్రాచితెలిదాయయనుమంచు (సబలభాన్వ దంశుక విజాన గాన దా నందుకొర్వ జాలకూన్చిన నవకీలి చ్యకమన గ నపుడు తొలికెంపుతో సారసారివొలిచె వందికా 17. బాలకవి శరణ్యము 87 క హారిమీకు (బాణబంధువు గురువుకా సచివుండు రక్షకు డునై మిమ్మే వు గూర్మినెల్ల వేళల నరయుచు రిక్షించినందుకా యిది తల పన్‌ చ్మితభా ఇ 78 క మగువా నీకి క వగివళా దగవా వినుమిందుకుకా విధానము మున్నే చంపూరా 1౪ 79 చ గొనబుటొయారి నెన్నెలులు కొస్పుసి కందుటచూచి వానికిఖా ననలకు దామురా గలుగు నంటుగణించి నిజోపమాన యో ఒని మొని గూర్చు "వే డుటయు జంఎక మిందుకు సమ్మతింపమి౯ వినకిలతాంతవాటిపయి గంయివబాంస గ బోలు దుమ్మెదర్‌ చంపూరా "లి ఉ ఎందుకు బల్కవె తిరిణి యేమిటి కల్లితివే మివారి దశా ౪ 285 ఎ ఈరెండు నెఅింగి యెయ్యది యెందుకర 0౦బు నవఎంహ (హరిభట్టు) ణు గాం కు క గురు డందుకు మోదింపుచు మురువగు నొకి భమహూ_ర్రమున బుత్సవమున్‌ ని్వ్వ విరా చ మనంఎటులై న వెస్కా నభిమానము లెందుకు పట్లాఖి వూ.

---

Chunk 11 — Baalakavi-saranyam_pages0101-0110.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15616

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [72]

Key Terms:

• బాలకవి
• శరణ్యము
• మారి
• రూపాంతరము
• రూపము
• కూడా
• చాలా
• లోను
• ఉన్నవి
• అయినా
• అచ్చు
• లోని
• రూపములు
• వారు
• బాలా
• జాలా
• విను
• నన్నయ
• రామకృష్ణకవి
• లోపము
• యొక్క
• అనిన్ని
• నాకు
• రామునికి
• రామునకు
• ములు
• చూచినా
• అయ్యా
• ఇంకా
• దానికి

Extractive Summary:

$బి బాలకవి శరణ్యము క వాడా నాలుగుగడియలు నే డాదిగ గడఎ నూర్యి డి క దూర్చునకుణా రా డోయని తలపోయ గ మూ డో జామయ్యె నంత మోద మెలద్చన్‌ అని రదకవి నాలుగోపాదములో మూ డో అని _పయోగించినాడు ఈ పారము ఉన్నపటిణము ఓరియంటల్‌ లె (బకీలో నున్న తాటాకులప్ప స్తకమందున్నదడి ఆ పుస్తకమే ఆధొరముగా (అతి(వాయింవి కీ రిశీమలయిన పోలవరం కృష్ణారావు గారు తమళఆస్టా నకవులు శతావధానుల (బ శ్‌ తిరుపతి వెంక పేళశ్వరులచెల పరిష్క శింఎంచి అచ్చు వేయించినారు. చేఎనాంని చూషంచి ఆ విషయము [పమాణపతములో సీరూఎంచి సంతకముచెన మాకిచ్చినారు పూర్వకవుల కావ్యాలు ఒండితుల పరిష్క్టరణము వల్ల ఎలాగున ఐ డయినవో లోక మునకు కెంయజేయుటకోసము ఈవిషయము ఇక్కజే చెన్పవలం వచ్చినది అవు అవ మారి ఓ అయినళ్లే ఇయ మారి ఎ ఎయినది ఉ కిన్నియ-5న్నె లంజియ_లంజె ఆటక తియ-ఆటక తె మొదలయినవి కొన్ని పర్ణిములుగా విభజించవచ్చును ా గా జ చాలా -- చాలన్‌ (చాలుధాతువు- అన్‌ తుమున్నాద్యరకము రూడాలం కూడ కా( కూడుధా తువు__అన్‌ తుమునా ఇద్యర్దకము) ఇళ్లే మళ్లా లేనుకా(ఉదనుకా) తాకొ(=దా కౌ ఆరా మొదలయినవి మొటమొదట 'తుముస్నాద్యరకములయినా తానురాను నిపాతసంజల వంటివి అయినందున ధాతువుల అర్హము “మరుగుపడది చాలా అంే అధికదపా అని అరము చాలన్‌ అం'పే సరిపోవ కా చాలునటు అని భావము కూడా సముచ్చయార్థకమే నేనుకూడా అంటే నేనున్ను అని అర్జీము శూడకా అంకే క్రూడ్రుటకు “కూడేటటు అని భావము వాడు ధనము కూడ(న్‌) బెక్రైను అనే వాక్యములో కూడ(న్‌) అనే శబము కూడా గా మారదు దానిన్‌ కాక (న్ఫటోకు అనేవాక్యములో తాకు ధాతువుయొక్క అరమున్నది ఆచెట్లుదాకారా (అంతదాకా అందాకా పో అనే వాక్యాలలో ఆ తరము మరుగుఎడ్‌ది చెప్ప కు౦డన్‌ = చె కుండా నేను రాకుండా మొ ఈలాటిపే ం బాలకవి శరణ్యము లిక్‌ శా ఈఊరితిక గొనియాడు నారదుని దా నీకించినకా (పేమనిం కారావొయి వరంబు వెడుమను రామస క ఈడకు వచ్చిన కాదని యాడకునుంబోక మినము వోయిగనెచటన్‌ శా కూడా నుందుదుమో యని రాధ క ఆనా ఎ వినోదము లెన్నెనా కలవై న దెన్న నాకలుగునొకొ యానారీ ఎరిఎంభం బెనాటికిస ని వచ్చునిదె హరియనుమీ దశా ఉ ఈ కరుణాకటాక్ష మొకయించుక నాపయి నిల్చియన్నచో నేకడ మెలుగాక వగపేటికి గళ్లెడు దానవేంద్రయై నా కలదొక్కి విన్నపము నాకు సురాధిస దశా క ఐనా నెనటువలె గా నే ననుకోరాదు దశా 78 శా కౌలెండా యిటువంటి ఛాందసముళె నైనా గలావిందుకున్‌ దశా (0 క భావమున దల చు నర్థము నీవే చెబ్బతీవి తిరుగ నేనది చెప్పం గావలెనా పని లేదయిన్‌ వినుమొక జేఎ యది ఘనంబా సీకున్‌ పార్వ ఉ తామసమర్యకాటక (బధాన శిరోమణి యె.0తవారినె నామది తెక్కబెట్టక ధనంబుల గూరిచి సానిం క కాదేని విను డొక్కటియిం కాదేవిని సారంగ శా ఓ శీతాచలకన్యకారమణ నా యుద్యోగమంకేరి కె నా శ్మీఘంబున నిచ్చి వంపు వతి సన్మానుండవై ము కీశ్వరశతకము ఒ రామయ్యగారు క చాలాలాభము గోరిన కేల గలదికూడ వెచ్చగేంచక వలయున్‌ 6 రెండో మూడో క వాడా నాలుగు గడియలు నే డాదిగ గడిఎ సూర్యు * కదూర్పునకుకా రా డోయని తలపో యగ మూ డో జామయ్యెనంత మోదమెలర్పన్‌ నిరంకు 11 (02 గీ పుటలో వెలుచుండ గా భూతలమున దప్పోకిరువద' యెనిమిదోద్వాపరాంత మందు గలియుగ ముదయించె నప్పుడు చోళ రాజు భువినేలు చుండె ధర్మంబు మెఅజయు వేం శ్వ మా (02 సీ అంటంగ గడలెల్లి నారురేఖలుగిఎ (క్రిందిపందొబ్మిదోఛభందమునకు ఇబ్బక 1 చ్మకబంధము క తొలుదొల గలయునప్పుడు చెలువు డు వేగంబెకర గు జెలువకురండో కలయిక యందును కామకళానిథీ 3.

---

Chunk 12 — Baalakavi-saranyam_pages0111-0120.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15271

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [312, 329, 330, 331, 335]...

Key Terms:

• రూపము
• శరణ్యము
• బాలకవి
• అయితే
• ఉన్నది
• కొద్ది
• రూపములు
• వల్ల
• అనిన్ని
• శబ్దము
• రెండు
• మొదలయిన
• వల్న
• గాను
• గనుట
• అనగా
• వలదు
• ప్రయోగము
• ఉన్నవి
• దీనికి
• రానురాను
• కొది
• ఆంధ్ర
• తెలుగు
• కూడా
• డున్‌
• ద్వి
• వలను
• అయినది
• చిన్నయసూరి

Extractive Summary:

'పేఎన విఘ్నంబున నంత మసలవలసె ఆది 7 ఇక్కడ మసలవలస అనగా జాగుచేయవలఎ వచ్చినది అనిన్ని మసలవలవదు అనగా జాగుచేయవలంనదికాదు అనిన్ని అర్హము వలవదు అనే శబ్దము (కమముగా వలాదు వలదు వలు వదు గా మారినది వలాదు అనే రూపమునకు (ప్రయోగము కనబడదు 'గాని ఈ రూపము ఏర్పడకుండా వలదు అనే రూపము షర్చ్పడదని చెప్పవచ్చును వలదు అనుటకు చూ సారంగ ౧ఆ అక్కట ముద్దు లాడవలదావలదా యిటువంటి భాగ్యముల్‌ వల్దు అనుటకు (మా కేయూర 8 ఖీ (రుక్మాం 88 65 72) వద్దు అనే రూషము ఊఉ _త్తరాం(ధ్రకవులు అనేకులు వాడియున్నారు వలధుసుండి వల్లు వదు రూపము లేర్చడినపే కలదునుండి కలు 3దు రూపము లేర్చడినవి వీటికిన్ని ఉ తరాంధ్రకావ్యములలో (ప్రయోగముల నేకమ్మీలుగా ఉన్నవి అయితే ఈ మూడురూపాలలో నుమొదటి రెండింటికిని గల లరములలొ రెండు పోయినవి ఆమె బుద్ధికలదు.కల్లు ఆమె ఈ పని చేయ ₹ల్‌దు_ఇల్లు ఈ వాక్యములలో కద్దు ప్రయోగించుటపీ వల్లకాదు. కామకళానిధి $ ద్వి కొద్దిగా ము త్రెంపు గొనలి (వా గెంపు " మద్దెకాయల డాలు మలయ జెక్కిట్ల రా బాలకొ ఉ ముద్దియ మోహ మెంతటిదొ మోహన రూపవిలాస వింటియే సుద్దుల నొల్ల దెవ్వరిని జూడి గ నొల్లదు సొమ్ములొల్లదే ప్రొద్దువిడెంబు చల్వలును భోజన మొల్లదు నిద్రయొల్లద్‌ కొద్దికి పచ్చవిల్తుని లకోరుల నోమగుచున్నదోకదా శళాం 1 06 కఠఅదు కలు కదు గీ పెద్దయేను ఈ కాలంతగడద్దు శ చదవి 1 800 చ తనుతరి రోమవల్లరికి దా నిరువంకల గల్లులేదు నా ననయము సూక్ష్ముసూక్మముగ నజలజానను కొనుమించి లో చనముల కింపొనర్చు గడు సన్న్క్‌ గారుమెలుంగుది గచ క్క-ని నిడుఎ టవాటికనగా బడునట్లతియత్నదృశ్యమె భా పుట 89 చుత్తకో (క్రాలుకన్నులు గుబ్బచన్నులు గందువొందస్‌ చందురుం బోలు మోమును గలులేదను బుద్ధి దూజనికౌను భాగ వ 28 క ముద్దుగ తిలకము నుదుటను దిద్దియు దిద్దకను లేచి (త్రిపురాంతకునిన్‌ ముద్దియయోర్తు గనుంగొనె కద్దోలేదనెడు నడుము కంఎంపంగన్‌ ం శివరహస్యభండము 1 క ఎ పురహరు డెటు గంగ నఅకాల నొకకన్ను తనకు గలన్నగౌతమునికంయె సొనం 1 పుట 88 మ కనవా తమ్ములు నేడనాడ జనిరో కల్గుంగదా నందివ ర్హనముల్‌ గల్లు శివాలయంబునను గద్దా కొంచనుల్‌ గడ్డు క ల్లినవారిండ్రనటంచు బల్కు జిగిమేల్మికా బుస్పలీలా వధూ జనముల్‌ వేడుకకాండ్రతో వెలయు వాచాటొఢి గీ _ర్రింపుచున్‌ సానం 11 48 క్త అద్దంపు 'మెటు గు చెక్కులు దిద్దిన రాయంచనడఢలు తియ్యని మోవికా ముద్దులుగుల్కు మొగంబును కద్దోలేదనెడు నడుము గలదా చెలికిన్‌ సురాపు8 ఎ నీకు నామీ దాన నిజముగా జెప్పుమా నాయందు [బేమకదా యటంచు ఆ హంస 1[ 58 జస 26 వ స్కూతము గం (2) అధర్వణవ్యాకరణము ఉంచి కూడా వల వలన వంక యుండీతీ ఎంచమీ నిర్ధాంణే కన్నకంయే దేశే పారుడిరిష్యతే గణపవరప్ప వేంకటకవి రచించిన ద్విరూపళోశ మందు వలనకు -వల రూపాంతరమని ఉన్నది ౯ క కళ్ళెలు కళ్ళియిలనగ న వళ్ళు నగళ్ళన గ వలన వల్లిని యనగా నొల్లము వఐల్లమునా గను కుళాయి కుకాయినా గ గొఅలు నుపేందా 8 వ సంత్సరములో ముద్రితమైన రావిపాటి గురుమూ ర్రికొస్తు్రలవారి వ్యాకంణదులోను ఆ ఎమ్మట పున్టిన వ్యాకరణములలోను వల్ల రూపమునకు అను శాసనము ౨నబడుతున్నది ల ఆంధ్ర పండిత భిషక్కుల భాషాభేషజముళో -వల్ల బెల్లమయినదట అనే శీరిక్కకింద (02 05 "సేరాలలో ఈ రూపమునూగురింది చర్చ నవీ సరముగా ఉన్నది [6 వ పేరాలో ఉత్తరాంధ్రకవుల (గ్రంథనుల్రనుండి ఎత్తి (వాఎన 28 (ప్రయోగము లున్నవి చూడండి ఆ వ్యాసములోనే కళాాపపూర్ణ వేదము వేంకటరాయళాస్తు9లవారు వల రూఎము తమ (గ్రంథాలలో చాలాసార్లు (ప్రయోగించి ఉండిన్ని తమవలినే ఈ న ళగి రూపము.

---

Chunk 13 — Baalakavi-saranyam_pages0121-0130.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13327

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [13, 109]

Key Terms:

• శరణ్యము
• బాలకవి
• శబ్దము
• అనిన్నీ
• రాధా
• ఉన్నది
• అయినది
• అనిన్ని
• అయితే
• రూపములు
• పండితులు
• మొదలయిన
• తప్పు
• నున్న
• వచ్చిన
• అనుశాసనము
• ఒడలు
• వాళ్ళ
• శ్రీయుత
• కాని
• బోటి
• స్వరంబునకు
• దీర్హంబును
• వచ్చు
• వ్యాకరణము
• శబ్దములు
• విషయము
• పైని
• గనుక
• ప్రాణాన

Extractive Summary:

ః బాలకవి శరణ్యము మ అనినం గనెనెలు చిన్నజోవగను (బౌఢాంభోజప(క్రేక్షణల్‌ విన మేమంటిమి కృష్ణకృష్ణ వినరా వేసాలు మాతోడనా యనరా దింతియెకొక కన్నయప్నడల్లా తప్పు దండాలు బె టిన మా సొమివి సీవకొక వలవంజే వచ్చెనా బింకముల్‌ దశా 88 ల క లలిత నిజవామకరతల కలిత కనత్క-౦బుకౌంతి గలకల నవ్వన్‌ గలువల చెలి గిలిగింతల న్వలువగు తాలన్‌ బిసాళి నలువ గుజాలన్‌ పాండు 1 88 మ్మ చం (ద్రుని పెన్నుద్ది సమ్మగ్రకాంతి-మవామన్‌ నూనూ గు మీసాంలే గొనబుర్నథాయఫు ధేజుకూన యత డుక్కోచుండు వాచాలతన్‌ శ 86 సీ అలుఫాలం బొనుపడునట్టి చిచ్చే యిది పెనుగద వట్టిన భీమ'సేను భార ఉద్యో 1 7 ఆ ఎచట నున్న వాడ వేమైతి ప్రాణాన గఅవె యేను నిన్ను -గానకునికి౧ ద్రలశుచున్నవాండ ధై ర్యధౌరేయ నీ డకులు గు నూవవే సురేంద్రతనయ రోజ 82 గీ ఇంక నను బోటి. కే శ చెల్రెండ్దపై (విజయ క పట 28) కోడండ్లకుకా (శివసుధా 11 పుట 89) కొడండ్రె (శుక 1 పుట క కుమాళ్లు (హంస 129 త్రి కండ్లు కళ్లు వండ్లు వళ్లు వ నునుకురులం గరం ఐబగరునూనియు (దువ్వి హొరంగు గీల్లేడకా బెనచి _*బండి సామ్ములను బెట్టు మొగంబున బొట్టు దిద్ది యం ఒనమును కండి దిర్చి విరి చల్వపు బావడ గ“ాలికంచెలం జీను గుల గట నిచ్చి కయిసేఎ రయంబున మత్స్య నేథత్రినిన్‌ చె కివిఐనచ చ * 78 ఆ తపము చెన వెస్ప యుపవాసముల డన్స విగతికాయములను సుగతి నొంది యేమహాత్మురాలి నీకింతు మది నేది గలిగె జూడ గళ్ళ కరువు దీఅ నిర్వ విచి రా-పుట 8 ఎ. బాలకవి శరణ్యము ర్ట 8 తొరి టి సేనక నెకఖూ వల్ల నమ నెగ్గు "పేఎ వచ్చిన తులువకా వెంంబాగ దగుదగ దుళ్లంబు) బాతు ఉిటంచు నూరడియుండ౯ా రుక్కా క్ష 7 మ ఘారాపంబు హరింప నోపమనుచుకా గానీ [కియాద్వెషమె విన గానీ హృదయేవ జన్నులపయిం జ్వితింప నీ తముకా వనివాషుల్‌ నింఎంప”"ా ఒనుట హైన్యంబంచు మున్మున్న వె ౨న కితింబడు (దైవ మౌ క్తింమణుళ మెట్టించి దూం౦ఎిన౯ా ల్‌ వరాహ 11 85 ఆ తొతుపం బెట్టి దొడుకు పేరునుబెటి ఎం కూఎపేర జీటి యిలు ల వె్ళిలేదఎంచు మోలన మైదుగులు పాఅవియమచుందు నాట బాట వైజి శే!

---

Chunk 14 — Baalakavi-saranyam_pages0131-0140.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 14447

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గాని
• బాలకవి
• శరణ్యము
• రూపములు
• కొని
• మొదలయిన
• అయితే
• రూపములలో
• కొందరు
• ఉన్న
• గనుక
• నన్ను
• లక్షణ
• దాని
• పట్టుకొని
• కొను
• చేఎకొని
• వచ్చు
• చకారమునకు
• చకారము
• ఇందుకు
• వచ్చునా
• శబ్దమునకు
• కాము
• ఎట్లు
• ధాతువు
• కింద
• అనిన్ని
• క్రింద
• ఉన్నది

Extractive Summary:

బాలకవి శరిణ్యము | నా చెలికి డు బాఎణ్యకు డీ చేరిననుండు నెపుడు నిట దా మనపె దోచిన దుర్షశ మాన్నక౯ా జూచున్‌ తడు నన్ను దెెొయ జూచినమ్యాాత౯ా అని నారాయణకవి సంచతం్యత్రము (నుహృ 3లో ఎయోగమున్నది ఖండ బిందువు తోచులొ్‌ లేదు గనుకనే తోతెంచులో సైతములేదు శబ్దంత్స్మాకరములో ఖండ బిందువుకో తో తెంచు కనబరచినారు గాని అందు కుదావాంణములుగా ఇచ్చిన తిక న సోమయాజిగారి భాంత (ప్రయోగములనుబట్టి తొతెంచులొ ఖండవిందువులేదిని స్పష్ట లి మగుతున్నది ఖండాఖండ(ప్రాసము కవిిత్రయమువారే సయోగించినారంకే అర్జాను స్వారవివేచనము మరి ఉండదు తొచుకొ అర్హానుస్వాఎమున్నదని నమ్ముకొని పెస్కూత మాధారముగా చేసుకొని తా పదు అని కొందరు (వా స్తున్నారు రొక్తంచు కక్షించ క నేర్చినట్లిర్యఘుల్‌ విదుర్చు దొడ గె ఇందు ఎ 6 ఉ అంచితలీల భోజవసుధాధిప్తు డస్పుడ బాహ్యఎమ ని ర్మించగ బంచె రాజుతెలమికా వఎయింప గ మంచాాగ స త్క్యాంచన నూత్నరత్న ఘన కాంతి తతు5 తిరువై నెభస్తవిన్‌ మించు మరుద్విమానతతి మీడ వసంతప్పు జల్లు జల్లీగాన్‌ ౪7 60 ళం చ కువలయపత్త9ి వీని గను గొంటివె నీవు వరింతునో వరిం చవా యని యెళ్నుచుం గుడి ధుజంబదరకా శుభసూచన్యావద '(ఎవణ మెసంగనిన్నిపుడు పల్మరు చూడ దొడంగ నాం శ యవిరిళ దివ్యతేజు డు మహాద్భుత వికమశారియెంతయున్‌ ఇ 65 మ వరుసళా దిక్కని యజ్వ నిర్వచన కావ్యంపై తగకాజేసెను _త్తర రామాయణ మందునకా మఠి (పబంధంబూని నిర్మించుపే సరసత్వందిని (ప్రాజ్ఞాలాం నిరఎంచకా బోకు డీ రాఘవే శ్వరు చార్మితము లెందజెన్ని గతులకా పర్షిం-నక్యాగ్రాలదే ఇ ఊఉ రా కే- విన్నయ్యలు వఏిళశ్వఎంపుదురె ఎ సంబంధముకా లేని యీ సడి నావంటి లతాంగికికా ఏిధి ఘటించకా జెల్లునే అక్కటా క్ష మ _స్తనభారానతయై మదావృత సము ద్యద్గర్భ దౌర్చల్య సం జనితోచ్చ్యాస పరింపరాగతకవో ష్షన్లూ ని కాస్యాబ్దమై కనదాలొక విరొధి బాష్పకణయై గాఢ(త్రపా(క్రాంతయై జనకుకా జేరి కుమారి యేమియు గణంచకా నేరకున్నంతటన్‌ శ సీ మునువిష్ట సల్లాపషమున నున్న జెంగట జంచరీకము రుంకరించ వెరచు వ్‌ క ష్‌ మౌశులు మణులు వోదీననున్న వియంచుయంచ తామరకాయ చించవెరచు కకత 15 గి పెంం యొకచోట ననువె నటించ జాలు మింవియొక చోట విభుసి జరించ జాలు దివ్య మికేరు మీకు నతి(ప్రయత్ని మున నొనర్చితి గ్లెకొమ్ము మనుజనాధ కే 82 చ అమరవిరొధి (దుంతు నిదె యంగన ఫీయలకెల్ల భితి దీ దృమువెస బొమ్ము నమ్ముమనుచుకా గదలెకా రయమొప్ప దర్పదు ర్దెమ రిపు ఖండకాండ భుజదండమునందు (బచండ మండలా (కము రయళిఎంచుచుకా గిరగిరకా దిరుగకా నెగవై ది పట్టుచున్‌ కళా 1౫ క మించుగ మాగురువులు శ కీందిన యా యెక్కి-రింత ఎంగమ్మున నూ హెంచ నొక నాలు గడియలు సెంవాంము వలయు నని సన్నిధి జేరన్‌ [ల 60 క్‌ ఎవ్వారిని జో రించని లక్షణ మెకట్‌ దరింప గ వశమే ర్‌ గీ సగము చచ్చినవానినె చంపుటకును జేతకాదయ్యె నా నల్వ (వ్రాత ననుభ లత బాలకవి శరణ్యము ఉ మంచిదటంచు నత్తరుణ్‌ మానఫమందు నిజేపకోర్కె.గ నించగ నిశ్చయించి ఉ సంగత నిష్ట నెతషము సల్బగ నెన్నటి కిబ్బెనో నుకిం చంగల చెవతాపదవి సొది నింంక 167 ఎ ఎనలేని మగ టిమి వెస గువాడగుటకు చొంచుండి కొ తిని ద్రుంచ డేని న్య 1 48 ఎ ముడి (మా కున బండ్డు పసమిటి గ్గంచి యించున 'కెలపునంద డయ్యు గీ కుడిభుజంబున ఒ్యకమ య్యొడమ వలన శంఖమును గ గ గురు డ గూర్చ్భంగవలయు పద్మ అభా * 84 ఆ అంత ముచ్చుబంబ్ల నందం రాపించి యాదరమున వీఎయంబులొస కలదె సొమ్ము వెరవు ఖింమైన కొట గట్టించవలయునని తలంచినా ౫ అంప శే 9 ఎ వరమేచ్బసుండి నీ తరముదాక విశుద్ధ తరమైన వంళంబు దల చవైతి దీ (దొక్కియున్న యా తలి దండ్రుల జాల పఅచవె సంతోష వజఎవెతి పాందు 11 86 క తో చిన వగ రీచి యించెద దో చనిచదా శిలుపకట్లు దొంలోడై వా యా చకనె యానతియ్యగ దో చదసాధ్యంబు కవన్‌ధొరణి పట్టణ వబం ఐ.

---

Chunk 15 — Baalakavi-saranyam_pages0141-0150.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13716

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [303]

Key Terms:

• నుండి
• ఉండి
• బాలకవి
• శరణ్యము
• కొండు
• మొదలయిన
• రాను
• ఉంచి
• నుంచి
• గాని
• ఉన్నవి
• ధాతువు
• రూపములు
• నుంది
• ప్రాచీన
• వచ్చి
• చాలా
• రూపాలు
• ఉన్నది
• భాషలో
• వచ్చెను
• పంచమీ
• యుండి
• కొళ్ళు
• కొను
• కొని
• ఇకారాంత
• లేకపోలేదు
• పోయి
• చెప్పలేము

Extractive Summary:

84 'వెదము వెంకటరాయళాత్రగారు దీనిని నిష్కారణమూాను నిరాధాామూను దిదివేఎనారు యి ఎ కొంగనాల్న అుకులంగుళుల దిబ్డుక జబ్బ లంట గుస్పడ వెజ్జా నరయుహరు జ ఎ ముసుకులేసుక మూలమూలడా 1న దిశా ధిపుల కిప్పుడు బయళ్లేర గలిగె ఉరా 1 పుట 0 క ఎచ్చుకపయి (బ్రహ్మాస్త్రము విచ్చలవిడి నిగుడ జేయవిధ మింతెకదా మచ్చరము మనుజతతిపై 'దెచ్చుక పొరియింప నీవు డిరుగుట లెల్లన్‌ (07 ఉ మించిన వేడ్కరక్కసులయ మీసలుదీయచు దిక్కుడుంగమురా చించుకపాఅనార్చుచు మషమ౨ినాంగ వినీలిబచ్చటా ఎంచితభానులై కయిదువల్‌ రుళఎంచుచు లోకమెల భ &ంచెదమంచు ఏంధ్యగిరి జేర గవిచ్చిరి తంగడ్రిసంపనన్‌ కొళ మా ర్‌ర్‌ బి బీకిలించుకయండు. బాలకవి శరణ్యము వికలతనొందు న్గన్నీ టికి కారణమరయు మజశియు డెందములోనన్‌ పుఎ 8 రగడ బంతులాడుదము వంతులుగట్టుక చెంతకురమ్మీ ఇ౨ జేపట్టుః అవస ఆ ఎతెంతము మజి యిందరు వేడుక నాతపకేళుల నందణయలుగూడుక బిల్వ పే ల్లిల్రి క [కిటభోజనమనియెడి నర కమునంబడి (క్రిములె కూడుగా గుడుచుచు దా (గిమియగుచు లక్ష పరిమా ణము గల [కిమిగుండమందు నా టుకయుండున్‌ భాగ *7 2-45 క నిండాజ్ఞ నొస ఇరిట్లో చండా యో ముండ సమద పైన్యముకోడ౯ా జండిగతి నే గి యీడ్చుకు రండిప్పుడ కడ గి చున్న రామను బఏయిన్‌ ఊఉ అ త్తల్‌ మిన్నుముట్టిన మహాసుం మూ పలు (గ్రుంద లావుమై నొత్తినవా డు నొచ్చియు మహోదతితో నతి ఘోంమూ రియె యెతుకవో స న్‌ గ్‌ త్తుకవోవ గా నృపతి యే గ గని మ్మెట కే గెనెని వీ డె తెరువే గె న తెరువ యిషము వోచునకంచు నుండ గన్‌ భారా 80 అటో అల అవ గీ కనకి భూషణ హరినీల కాంతితతుల తోడజోడుగ గూడుక (కీడసేయు కరణి దనరెడు నట్లు జొక్కముగ మెజయ ఐవిరి గడ్డంబు సొగను లేర్చడ గ దువ్వె రాజశే 1 వి చ (పకట మనోజ రూప పణ బాలు డవంచును నమ్మి ఎకగ నుం చుక నిదురించగా రాధా కే పట 1 చ వెడవిలుకా డు లొపలను వెల్బల గాలియు. దిరుగకా హారంబులే భామినుల్‌ శకుంత 80 ఉ అందుక యుుగతుండముని నందుక నెల్లి పరిభమించు సి ఛి మ్మందర శైలమోయన న మందంమా దివిజేంద్రు డంతి వీ కందగదొల్టునిల్చు తురగంబురగంబురగారిబలు బా యందగ బశ్లై కందమ.న నందలు వం దయీదంది చూడ గన్‌ శళాంక 1 8 ఊఉ [(కొధము గల్లి చెల్లెలను గొబ్బున పుతత్రిని వెంట బెట్టుకక౯- బాధలు బొందుచున్‌ వగప్పు బాఎ ఘటోత్కచు జెరి యండుటకా మాధవు డాత్మలో దెం మర్మము శామునికీక దుష్టదు ర్యోధను (త్రుళ్ళడంచుటకు యోచన సేయుచు నుండె మౌనిమై శశి శీర ఎ ఇను డు గన్నడని సుశ్వెలి గీిమందేహులు కొంచక నిల నఎి కొని రనంగ ఖల్‌ సకలంఎు న్మాకమించుక నొక్క రూవమె వర గిని మాయా (పపంచమన గ అీథయబ వేం వి 84

---

Chunk 16 — Baalakavi-saranyam_pages0151-0160.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14751

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [38, 269]

Key Terms:

• శరణ్యము
• శబ్దములు
• బాలకవి
• ఉన్నవి
• తెలుగులో
• వారు
• ప్రయోగములు
• వద్ద
• ఉన్నది
• కూడా
• నుంచి
• మొదలయిన
• కవులు
• ఉన్న
• కొన్ని
• ఉవాచ
• నేడు
• శబ్దము
• లవారు
• మొదట
• నేటి
• వచ్చు
• కొందరు
• ఇట్లు
• అనుశాసనము
• నేను
• రూపమైన
• కొని
• నుంది
• వకారము

Extractive Summary:

శ0 బాలకవి శరణ్యము యది సాధుకవి (ప్రయోగా రూఢంబుగాదని యెణుంగునది అని విన్నయ సూరారు (ొబనారు విన్నయసూరిగారు (గా్యుములు అనాధువులు అని నిరాకరించిన పో తిని జేతురు నుంచి మొదలయిన రూవములు కవులు [వయోగించి ఉండడముచేత ఈ (ప్రయోగములు దుషములు కావాని వీటిని అాహ్యములుా భావించి చేఎన లబ్‌ లక్షణము మాత్రము దుష్టమవుతుంది శయంబి టిక మొదలి ఛందము వద నుంది వాండిగిన చాని వదకి నాయెనని చెప్పెడిది న ౧ ప 40 అవ్బ ఉ విన్న దనంబు మంచె బురి వెల్వడి నవ్పటనుంచి సీ మొగం బున్ను తెలుంగు గాంచిదిగు లొందుచు నుందు నిదేమొయంచుమీ యవ్నకు దత్సహోదరుల కౌ ప్పులకుకా శుభమే కదన్న సీ కన్నుల నేల నువులు (గమ్మెం దెల్బ గదన్న లక్మణా ఉఊఉరా పుట 28 క కనరాని దుళ్ళకుసములు గనినప్పటి నుంచి మనబు గలగెడు నొరుకా వనులేల మరలి పోదమె నిను జూచిన నినుమడించె నెవ్వగలనినన్‌ పుట 28 క్‌ మీంలు వచ్చుటమాకుం గోరికబహునాళ్ళనుంచి కుదురె మదిలో సకల కధాసారసంగ్రహము 47 ఎచ్చటినుంది (చెన్న ఐ _ 228) ఎరిణయమౌటనుంచి (పట్టాభిరా ]1 ఫట 58) ఇంద్రలోకమునుంచి (పట్లాభిరా పట 72) ఖిల్లాలో నుంచి యు రంగ చ 1 క్ర ఎక్కడ నుంది (విజయ 1 08 04 268) పల్లేష్టటల ఎంచి /హంన ₹ (హంన 7 4[ తల్లిగర్భమునుంచి (నృ శతక 1౪ 5) 20 కం! నేడు వన్‌ అని “లుమీతారు 'ప్రాక్సతము ద్వారా వచ్చిన ఉపాధ్యాయ శబ్దము తెలుగున ఒజ్జ అయినది ఒజ్జల వారు నేడు వజ లవారు అయినారు తలావజ లవారు సూరావజ లవారు అని ఇంటిపేప మాల్చోళక్యము కాదు రువరము బీరు లోనిది ళం ళా శబ్ద రత్నాకరంమందు కొన్ని శబ్దములు ఒకారాదిగాను వకారాదిగాను ఉన్నవి (చూ ఒంటి వంటి ఒరివడి వరవఐడి ఒరగొడ్జెము వరగొడ్డెము ఒద్ద వద్ద ఒద్దిక వద్దిక ) కవులు వకారము యతిస్టానమందుం డటట్టుగా ఛయోగించిన శబ్దములు కొన్ని ఉన్నవి కిన్నడములొ ఒంగు తెలుగులో వంగు ఇత్తు జల్లే అనే కన్నడళబ్దిము తెలుగులో వళ్లే వల్లె అని వకారదిగా ఉన్నది వాం ఉసాద్‌ తెలుగువారి నోటను వసాదు అయింది వకీల్‌-ఓ(డ్రులు ఒకీల్‌ అంటారు చ పాచీన శాసనములందు శిలాక్షిరయిలు గా ఉదాహృతమెన ట్రామ నామములు ఓడరేవు ఒడవాది కొంతకాలానికి వాడరేవు వ్యాడేవ్‌ వ్రడ్డవాది వడాదిగా మారిపోయినవి ఈ పేళ్లు కొందరికి ఇంటి పేళ్లుగా నేఎవ్యవహాం మందున్నవి పూర్వకాలపు శబ్దములు రాళ్ళ మీద రాగిపట్టాలమీద మొదట చెక్కినప్రే ఉన్నా రాను రాను తెలుగువారినోటను అవి మార్చుచెంవినవి నేడు అవె సాధుశబములు బి ఫ్రీ వడాది సుబ్బారాయకి విగారు తమ యింటిపేరు మార్చుకొలేదు మాట్చికొంకే వ్యవహారోహాని ఓరుంగలు నెడు వరంగల్లు అయినా పూర్వాకాలమందే ఓరు గంటనుండి మన దేశము వచ్చినవారి యింటి'పేరు నేడున్ను ఓరుగంటివారే దేశభాషలొని శబ్దములు కూడా ఇట్టివే అని పండితులు తెలుసుక లేకపోవడంవల్ల నేటి దేశభాష ([గ్రామ్యాభాషగా నింద్యమయినది వకారాదిశబము సమాసములోగాని వాక్యములోగాని మొదట నుండునప్పుడు తరుచుగా వకారవనీ ఒకారముగామారుతుంది అగరువత్తులుజఅగరొ త్తులు (శతావ ధాని కృ తివెంటి సుబ్బారావుగారు (ప్రయోగించినారు కొవ్వొత్తి ఊదొ త్తి మయిన పొ త8_వీబటలోని ఒతి వతి శబమే కదా వంగవోలు వంగోలు ఒంగోలు అయనది మొదట వంగప్రోలు అని ఉండును ఇళ్తే నిడుదవోలు (నిడుదోలు ) స్వత్వము సొత్వుగాను స్వం సొమ్ముగాను మారినవి వచ్చు వండు వద్దు వడ్డించు మొదలయినవి కూడా వీటివలెనే వ్యవహారములో మారడము తెలుగు భాషాస్వభావము దీర్చుకో దొగరు కొల్పిన కైవడి బట్టణంబునన్‌ ఆము 1 క ఆకలియును నా కలియును బైకో పెకొక్కవాని పె వెదిన నా నాకపటపు విహగములది గె కొని కడువేగ నింగికడకె చనియెన్‌ ఉ నె 80 చా రూ రెనాలు గీ ఆచకొరా., జూచియో యలరుటోడి యెను బార్టింప గెకోక యిట్టివాని గాని వరియింప నంటివి గర్వవృతి నల్లనా డొక వనములో ననుచు బ౨ికె కళ 1 49 చ యలరులవింటిజోదునకు నప్పట్‌కప్పటి కప్పళించుకా గలిగేడు శృం నె 1 04 గీ నిగ్రహముంకేమి నీవును నేము న న్యోన్యమెతి బొదలునటితెఅగు యమా య!

---

Chunk 17 — Baalakavi-saranyam_pages0161-0170.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 13533

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [371]

Key Terms:

• మొదలయిన
• శరణ్యము
• బాలకవి
• రూపాలు
• నేను
• శబ్దములు
• మనము
• ఉన్నది
• భాషలో
• వాడేవారు
• కవులు
• రాను
• నన్ను
• కోసము
• శబ్దము
• నీవు
• తరుచుగా
• వాడుకలో
• ఇట్టి
• నుండి
• మీరు
• అయితే
• మేము
• మూడు
• చూడండి
• వాడు
• రూపములు
• వాడుతున్నారు
• నన్నయాదుల
• నెడు

Extractive Summary:

శల బాలకవి శరణ్యము క తన దొ చడమున కెవ్వా శుసు నె డందాక దొరకరు చకోరవిలో ఎన దాన జేఎచితం బుగ జింతిలుచున్దైవా డు పొదలెడు వెతచేన్‌ వరమయోగి ₹ 22 ల నర్మగర్భొ కులు నక్కటక్కు-లు వింత నయగారములు బహు నాటకములు ఎలుఎచ్చ విద్యలు ఎ కవన్నియలును జెలుచందనంబులు (బేలడములు వ్మకథావంబులు వలకారిబాగులు వలన యొలములును వటిససలు శేరడములు సాళగీరిపులు కిర్చిషా (క్రీడనంబులు నడకించు వగలు జానపోసనములు విడంబములు భ్రమలు అేని మచ్చిక లివి యాదియెన వివిధ దుర్గుణంబుల (పోవులు (ోహమతులు వారకాంతల దడవిన వచ్చు గీడు పాండు మ! ఈ రెందు నూ్యూతమ.లలో మొదటి దానినిబట్టి మనము చేయుదము ఆడు దము విందము మొదలయిన రూసములున్ను రెండవ దానినిబట్టి (ఘనము చూతము గెలము ని లము మొదలయిన రూపములున్ను లక్షణసమ్మతములై న వనిన్ని అందుక్‌ భిన్నములుగా ఉన్న చేతాము చేదాము ఆడుదాము. మ కోటలొ పల నిల్లామటుగానిచొ రంగా ₹8 గీ హరిసి గని రాధ యల యాటలాడుదాము పడకటింటికి రమ్మని తొడరిఎల్వ నాడ నే గూడవచ్చెద నను నిళయును నవ్వి రాధికొామాధవుల్‌ రవ్వ సేయ రాధికా 157 సీ గౌతమీ స్నానాన గడదేజుదామంటె మొనం చన్నిళ్ళలొ మును గలేను నృ శతక క సే ఎగిరి పొయ్యేటందు కేయపాయంబె న జేయ బోదానుంజ చేతకాదు ల్తీ శా శోభావై భవముల్‌ (పవృదమడరకా జూతాము రమ్మంచు.

---

Chunk 18 — Baalakavi-saranyam_pages0171-0180.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15798

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [30, 134]

Key Terms:

• నేను
• శరణ్యము
• బాలకవి
• మీరు
• శ్రీ
• రూపము
• శాంతి
• ఇట్టి
• మేము
• రూపములు
• ఉన్నవి
• ఉన్నది
• లేకను
• రూఎములు
• తాము
• వారు
• నావు
• పోతిని
• నాను
• ఉన్నవా
• శబ్దములు
• మందు
• వాడుతున్నారు
• ములు
• చూడండి
• కొందరు
• ప్రయోగించినారు
• వ్యాకరణ
• ఆంధ్ర
• అయినది

Extractive Summary:

ఇదియేయా ఇదేయా అని రాషకృష్ణకపులున్ను కసుకయి అవ ఆంధసొవాత్య పరిషత్ప్యత్రిక (* ₹లొ కఎస్తలం కృష్తమా 0 లు చార్యిల వారున్ను (వాఎనారు వాడుక భాషలొ ఇదేనా కనుకనె మొదలయిన _పయోలట ఆబాల గోపాలం అందరూ వాదుతున్నారు ఈ రూపాలలో కళపెసున్న నకొరము అవధాం జార్హకవఎ నీవేనా ఇది ఎవార్హకావధారణార్థికముల మీది (ప్రశ్నారకము ఈ రూప న! బాలకవి శరణము (08 క కాజడవి బఅచు మృగాముల నూఅడకందిగిచి డబ్బయున్నతరి (శమం దాజగనెడ బరితాపము దీజ గబెవీచె న న్నదీపవవనంబుల్‌ భారఆది 1 8 ఎ సువటి లేకనె వచ్చితిరదేమి కల్కన్న సరటి దెచ్చెదనవి జరిగె నొకతె ఉ నె ఇ 28 క కౌలు కదలింప లేకన్‌ వాలెమునడుగున నొడలను వైచి మెతుకుపై జోలినొకింతయు. పడ్వాదుల నవరకంబున కత్వంబును గడహలునకు ద్విత్వంబును విభాషనగు నను స్యూతము సైతము రచించినారు ౯ పడ్డావు సాధువై నప్పుడు వచ్చావు చేశావు మొ రూపాలు సైతము సాధు వులు కావలిను లా ఆ పని సేఎనవా డ(న్ఫు నేను నేను ఆపని సేఎనవా డ(ను) నేను ఆపని 'సేఎనా డను అని విశేషరూపముండగా నేను ఆ పని 'పేఎనాసు అనే రూపము క్రియగా వాడుకలోనికి వచ్చినది నేడు చేశాను అనే రూపము దాని సానమందే వాడుకిలోనికి వచ్చిఉన్నది పదాలరోను పాటలలోను శతకాలలోను కొరిదరు ఈ కొత్తరూపాలు వాడుతున్నారుకూడాను ఈ [క్రియారూపమునకు కర పురుషవాచ కముగాని బ్రవాచకముగాని ఉండపచ్చును శష్ణులందరూ తింటూ ఉన్నడి ఆరోగ్య సద మైనది సులభమైనది అభక్ష్యమని ఆచార్యులవా రవరె నా నిషేధిసే ఎవరూ విడిచిపెటరు నా పా దు బేం౧నాను క బలులేమిచేత వేసరు చెలికిం జిఎటింబులీయ జేకొని కృపతో గలిబుచ్చినావు కేరుచు నెలమిం గృపనే గి తద్‌ జ్ఞా వాతప్తుగ విపులన్‌ అప్పు 1 4

---

Chunk 19 — Baalakavi-saranyam_pages0181-0190.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15853

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [37, 110, 111]

Key Terms:

• బాలకవి
• శరణ్యము
• రూపములు
• శబ్దములు
• పండితులు
• ఉన్నది
• ఉన్నవి
• వాడుకలో
• వాడు
• వస్తాడు
• అయినది
• మొదలయిన
• వచ్చును
• మున్నది
• అయినవి
• నేడు
• తలేటివి
• అనిన్ని
• ఇట్టి
• గనుక
• కొందరు
• నన్నయ
• కవుల
• రూపములున్ను
• రచించిన
• తెలుగు
• మాత్రమే
• నేను
• ఇట్లు
• ధాతువు

Extractive Summary:

వనూచూ ఎమి రొ బమికా బలుకులకా వ్యాపారులంగూరులన్‌ వాటి అవి జాలి ఆోనాధుని చాటు శతకాలలో ఈ (పయోగాలు కనబడుతున్నవి 80 బేనును చేయు తెలియు మొ యుకౌరాంత (క్రియలకు ఉ తరాంధ్రములొ ఇటి రూప అటో ల్‌ యులు ఎర్చడ్డవి గ్లాని ప్రాచీనొయ్య్రమందు లేవు జనునే తమకుకా వెంగలుఎని యప్పుడు దెరియంగా నెటి గితి సుయోథనాధుల గృష్టా శల్య 852 ఉ యా వంతయు నాత్మలోన దెంియండు సుయోధను _ డెంత మూర్తు డోత్ర - 48.._(ధృతరాష్తుడు కృష్ణునితో) క తెలిఎతి నీనూటల ఎ్యుకుల దెని నెవ్వగల నెల్ల దొరగి ఆర 7” $ చె ఇంతఎల్లునే 'డెంయుదు. (నాసుటకుకా అని సు-వర్ణ్షము (ప్రాసస్టానమందుంచి ఉత్పలమాల రచించినాడు (మా కవుల చరిత్రము పు €00) ఈ సు_వర్త శబ్దములు నేడు మనము కల్పించినవి కావు పదితరములయి కవులు ఐ డుతున్నవే బవేనును క ఆసమయంబున గాంస్యము గిఎనగతి నతులవలకీతతు లొక-బ ళం మావా (యమోఎనగతి నెలు గడర౯ా భూసతికడనుండియొక్క నుడివిన ఐబడియెకా ఉ రా 32 క ఆ సమయంబున నొక్క వి లానని యొక గిండిలో గళము దొట్టంగా నాసవమును గడువడిగా బోసుకొని యచటికి దా [బ్రముదమున వచ్చెన్‌ కవిజనచ 1/1 58 ఉ అందని [మానిపండుగదరా మదరాజమరాళయాన యీ సుందరి జెంద గల్లిననసూ ఘనసూర్రిత పూర్వస్యత్కియా ల లి జి స్వంద ఫలంబులీల సరసకా సరసత్వముమీఅ జేదె నే సుందరు డింపుళోడ గలనుం బలసూదన భోగభాగ్యు డై (దౌవ ఉ (శ్రీసతి చన్ను (గేవలను జెక్కుల నొక్కట బ్యత్రభంగముల్‌ (వాసుటకుకా విరించి నిటలంబుల నొక్కట భాగ్యవర్హముల్‌

---

Chunk 20 — Baalakavi-saranyam_pages0191-0200.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14189

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [190, 329, 333]

Key Terms:

• బాలకవి
• శరణ్యము
• ఇట్టి
• గానీ
• వాడు
• ఉన్నవి
• కానీ
• వారి
• కౌని
• గనుక
• చూడండి
• దగదు
• ఇళ్లే
• కూడా
• అనేది
• ప్రయోగించి
• ఎల్లను
• కొన్ని
• కవులు
• నీవు
• గొని
• లక్షణము
• కాదు
• రూపాంతరము
• విన్నీ
• నిర్వ
• ధాతు
• కొందరు
• గాని
• కాని

Extractive Summary:

80 బాలకవి శరణ్యము చ మనమున మెచ్చి నాయకు డ మానెజుజాణపు (పొఢవే [క్రియన్‌ గొని రతినేరినా డవనుకూలము నాకీది నిచ్చనిచ్చలున్‌ ననవిలుకాని కేలికలనకా వెలయించువమటంచు బక్కినన్‌ ఎని సరసుండు మంచిడని వేడ క నాతని బంపె నించకిన్‌ పహాంస * 01 ల 88 బె ల్తా జౌదరు ఐటువంటి శద్దిములు సంస్కరించడము దుష్కరను సంస్కరించడమనగా దిద్దడముకాదు చక్సతి వత్యయ విభాగము చేయడను (లోపాగమ న్ద వ్యత్యయ [వకృతిభావ లక్షణము నిరూఎంచడము) అన్ని భాషలలో ఇట్టి శబ్దముల సాధుత్వము శిష్ణ్య్యవహారము దొస్పున నిర్ణయిస్తారు కఎలు కావ్యములలొ ఎరూప ములు (ప్రయోగించినారొ తెలుసుకొవడము సుకరము కాదు నేటి శిష్ణవ్యవహాం మునే కవు లనుసరిసారని ఊవాంచక తప్పదు రూపాంతరము లెన్నిఉన్నవో అన్నీ (్రాహ్యములే_అడ్డదిడ్డము అగ్జాదిడ్డి అడ్డాదిడ్డాలు ఎగాదిగా చెట్టాఎట్లాలు వకొ వకలు బటాబయలు బటాక బయలు మొ వి సాధువులే సంస్కృృతమందున్న నథానఖీ ముష ము (తెలుగు. ఎకలమందు ఎ శబ్దములు శిష్ణవ్యవహంమందు ఉందునో ఆ *బ్దములు లేఖలరొ _దాయడము అచారముగా ఉన్నట్టు శాసనమ.లలొ కనిబడుతున్నవి వాఎలొ తమకిషమైనిఎ కవులు పయోగించడము సదాచాంమయినట్టు కావ్యములళలొ కఎబడులుస్నద%దా మన పూర్వులు ఆచరించినక్తు మనమున్ను ఆచరింతాము తెరివితక్కుప అయగువండితులు ఏమంయేనేమి వారిమాట _వమాణముకాదు (ప్రాచిబులు వాడని శ౯లు వెనవెలు ఆర్వాచీనులు వాడినారే ఎ లక్షణమును అనుసరించి వారు అవి ్రయాగించినారు 2 తొలిం తెలియ లి శా నిస్నాడింప గ వచ్చిగోవతనయుల్‌ నెయ్యంబునకా వేదిసె నున్నా రీకంగొమ్ము జోగులు కరాకోన్మతు అేతెంచెదర్‌ “ం 'వెన్నామీ గడయుకా ఫలంబొస గెదకా వేగంబరాఎమ్మ మా యన్నా యందును వెంట వెంట హరి యా యమ్మన్నగు౯ (పొఢికిన్‌ కవివిం క సన్నిధి ఐబన్నగహారుడు పెన్నిధి గని పొంగుచున్న "పేదల శీయనా యన్నాదమ్ముల గనిమి కెన్న గ నేవంమురీిచ్చయిచ్చెదవానిన్‌ హరివ ఉ 1 38 చ నియమిత దుందుభి ధ్వని వినీవినమిన్‌ బురిలోని సెనికుల్‌ జైమి౨ ౪ 6 డ దుర్భాషణముల్‌ వినీవినని భంగిన దస్టుడి చవెష 7 8 క నమ్మమి మృత్యువు పెద్దయు నమ్ముట యపమృత్యువగుఎ నిరిపతినమ్మీ నమ్మక ధారి కాంతి పీ 65 984 90 శి తెంిఎనవొనీ౯ ది౨ిఎ తెలియని నరు దెల్బ (బహ్మదెవుని నశమే భర్చృ (నీతి శా కూడీకూడని చిన్ని కూ కటులతో గోపార్భక (శేణితా 'దెవకీ శత (4 క అధరిము కదలీ కదలకి మధురములగు భాషలుడిగి మౌనవలు డౌ సుమ శల (5) శా చలాయంబ (ద్రావితికా రుదులదోసంబంచు బోనాఎతి౯ా థ్రీనా పిడి భి 87 శవ్వేరు కిన్నడ వ్యాకరణములో అఖ్యాత (టీచూూ (ఎకవిణమిందు భావికాలము అని భవిష్యత్‌ కాలము అని భేదము ఎర్పడి ఉన్నది మెదఎిది తెలుగువ్యాకరణ ములొ చెబ్బన భవిష్యుత్కాలమునకు సమానము రెండోది యదృచ్చా.సంభావ్యతా ద్యర్గములు తెలియజేస్తుంది అవనుమాడియానసు = వాడుచేసేను అవరుమాడియారు = వొట్టి చేసెరు ఈ భావము తేలియజేయడమునకు (ప్రాచీనాంధ్ర్యగంధములందు ఎ రూఎములు వాడేవారొ నిశ్చయము చెప్పలేను గాని ఊఉ తరాంధ్రగంధములతో (వ్రచురముగా నివ్వెరు వంచివే ఎనిబడుతున్నవి అయితే నవ్వెదనువం.

---

Chunk 21 — Baalakavi-saranyam_pages0201-0210.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15840

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [155, 177, 182, 213, 275]

Key Terms:

• అనిన్ని
• తెలుగు
• శరణ్యము
• బాలకవి
• తెలుగులో
• కవులు
• నేను
• వాడు
• ఇట్టి
• అరవము
• నన్నయ
• ఉన్నవి
• తిమ్మకవి
• ప్రయోగములు
• నేటి
• అయినది
• శబము
• కొన్ని
• శబ్దములు
• ప్రాచీన
• గనుక
• కొందరు
• గాని
• చర్మితలో
• నుయిదా
• అందరూ
• నేది
• నీవు
• రచించే
• జేసెనా

Extractive Summary:

క్ర0 బాలకవి శరిజ్వము అటూాను నయివెద్యం సాగేఅట్టూను ఆ పొలం మీఎ వ్యవసాయపర్చు కోనెది ఇఎివంటిపి అనెకములున్నవి ఆయాకాలపు కవులు యధిష్టముా ఇట్ట శబ్దాలు పద్యంఎాలొ కూడా (వయోగింవినారు లా చణికుడయిన ముద్దరాజు ఏనరామా కవిలోంసంజీవనిలో కృళ్యాదినె ్రుజుంచుకా దనుకాంతివే డుటకు లక్ష్మీనామసాదామనీ దామోపాయన మావరించు భుజబుధ్య (పాంగణం బాశయిం చె మఘంబన గ జెలంగు లఎత (శ్రీవత్సముః౯ దాల్బురా ఛా మోహాస్పద రూపధెయు మురళీధౌ రేయు 'సేవించెదన్‌ అని ఆశ్రయించే అనే రూవము (ప్రయోగింవినాడు ఈ (గంధము ఇంకౌ అద్భుఎడలేదు 'ౌఢకవి మల్లన రుక్మాంగద చర్మితలో శుంగేవానికి (27) అనిన్ని శైనాలి రామరింగకవి పాండురంగ మాహత్మ్యమండు నుయిదా "పేీవానికిం జింతయా కంత సకాగడ మేనియం గడము”దా అనిన్ని పుత్తేటి రామభ్యదుని రాల అయ్య లార్యుడు ఒంటిమిట్ట రఘువీర శతకములో ” సంధుల్‌ గోఎవెసేఠటికా పాపాల బారందొలేఎ నృసింహా అనిన్ని చుల్తయ వబోధ చంగదోదయిములో మంగే ( ్సి ా లా అనిన్ని వొడినారి. చెసెడిది చేసెది చేసేటిది చేఎది-ఇట్లి మార్చులు తెలుగు భాషాస్వభావమునకు విరుద్ధముకావు ఉ త్తరాం్యధ్రషుందు ఈ శబ్దముల అర్జిముల్‌ బూక్ష్మభేదములు ఎల్బజనవి “వాడు మాయింటికి మునుపు రొజివచ్చెవాడు ఇప్పుడు నెలకు ఒకమారై నారాడు ఈ వుత్తరమ మీ తండ్రిగారికి అందజేసెది ఈ మందు తేనెలో రెండ పూటలా పుచ్చుక నేది నీవు వచ్చేదీ లేనిదీ తవియజేయవలెను మె బేసే బేసేటి శా శృంగారంబుగదోంచు దానిని రచించే మూరి మెల్తందగం ధు $0) సం రలొ ఈ్యగంధము అచ్చుపడ్డది అబ్బచకి ఈ శాస్తుఎచారికి (ంధిక౦్యధము తెలియదనడమునకు అదె నిదర్శనము బాలకవులు జాగరూకులె ఉండవలేను ఉ ఇంచుక యెని పాపమున కెన్న డు రాయక యొల్లవారి బా ధించి మనుష్యమాంసములు దించును (గొవ్వితి వానినెల్ల లగ క్కించెద సీ మదాంధ్య ముడిగించెద నిప్పుడ కాలుుప్రొఎశే గించెద ఒక్కంనైై నిలుము గిట్టరణంబున రాక్షసాధమా భార ఆది * 204 ఎ అనిన నష్టావక్రు డట్ల కాకని చని బాహుదాతీర ధూభాగవ_రి యె ర్యాతిగడఎ థనాధ్‌శు (పోలికి నరుగంగ భాం ఆర 11% మ ఘనతకా జాలం జాలముక్‌ దళముల్నుఃా గన్వ్నింపనపోలున౯ కృిష్ట్ణరా విజ శీ మ.

---

Chunk 22 — Baalakavi-saranyam_pages0211-0220.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 18465

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాలకవి
• శరణ్యము
• ఉన్నవి
• అనేక
• అనిన్ని
• సంధి
• గాని
• శబ్దము
• ఉంటుంది
• ఉన్నది
• ఒకరు
• ఇట్టి
• శబ్దములు
• అన్నీ
• భాషలో
• కొన్ని
• వ్యత్యాసము
• భాషకున్ను
• వారి
• కవులు
• ఉన్న
• అంటారు
• గురించి
• లాక్షణికులు
• ఒక్క
• రూపాంతరము
• ఉదీచాం
• ప్రాచాం
• శబములు
• ముగా

Extractive Summary:

అని భాష్యంలో ఇచ్చ దీనివలన మాల్డన్తి చ్భుజన్లి మమార్షివ మమృజిన మమృజ్వ మొ _భిన్నరూపాలు ద్ధి సున్నవి ఉదీచాం వృద్దాదగో[క్రాత్‌ (* 67)..ఆ(మగుషాయని 'పాచాం ఆ్యమ్రగు్ర లాక్షణి (ప్రాచాం లాక్షణ్య తాంతువాయి (ప్రాచాం కాంతువాయ్య కౌంభకార ప్రాచాం కౌంభకార్య మొ ప్రాచాంనగరాంతే (17 8 24) పౌర్వినాగర ఉదీచాం మాద్రనగం మొ _ అలంఖల్వో _ఎతిషేధయో - (ప్రాచాంక్స్వా అలముక్ష్యా ఇఖలూక్వ్యూ (10 4 థి ఉదీచాం మాజోవ్యతీహారే (1% ఠా ఈ విధంగా మాండలికరూపాలు (గాహ్యుములుగా ఉన్నవి లౌకికభాషలన్నీ మన తెలుగుభాషవంటివే భాషలో కొన్ని శబములు భిన్న ముగా ఉంటవి కొన్నిశబ్బములు సామాన్యమైనా ఎదో కొంచెము వ్యత్యాసము వాటిలో ఉంటుంది కొన్ని శబ్దముల అర్ధం వేరువేరుగా ఉంటుంది ఇట్టి భేదబిన్నా ఒకరి "7ష ఇంకొకరికి తలియదనడము అసత్యవాదము చాలాకొలము[కిందఎనే ఈ ఆక్షేఎ మునకు సమాధానము అమ్ముదిత్యగంథ చింతాముణిలో సంపాదకులు (ప్రకటించినారు ఒక మండలమువారికిన్ని ఇంకొకమండలమువారికిన్ని వంస్పం సంభాషణ మునకు అవకాశములు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు ఈమా్యత్రము వై షమ్యము ఉండడము వింతాదు ఇంగ్లీషువారు అందరూ చదువునేర్చిన వారయినా ఇంగ్లాండులో ఒక మండలమువారి భాషకున్ను యింకొక మండల-ఎువారి భాషకున్ను కొంత వ్యత్యాస మున్నది గాని లేకపోలేదు అమెరికావారి ఇంగ్లీ షుకున్ను ఇంగ్లాండువారి ఇంగ్లీషు కున్ను వై షమ్యము ఎర్బడబట్టి క్రీస్తుమత (గంధమయిన టై బిల్‌ అమెరికావారు తమ ఇంగ్రీషులోనికి తర్హుమాచేసుకొన్నారు వారికిఇంగ్లాండు లోని ఇంగ్షీష సుజోధము కాదట వ్యావహారిక భాష అంకే ఎమిటో (గాంధికభాష అంకే ఎమిటో తెలి యని వారి వాదము ఈలాగుననే ఉంటుంది మాండలీయకములు అనేవే అప్పకవి క _కేశవయాం్యధులు నానా దేశంబులయందు నిరిచి తెను గులెతత్త దేశొక్తులంట బలికిన నాశబ్దిము లన్య దేశ జాంధ్రములయ్యున్‌ లేత బాలకవి శరణ్యము ముజ్జగములందు శబ్దంబు మొదల నిశ్చయముగా గొమ్ములు నోత్వంబులునుగుల్ల వొకటికై న వాకు శృంగముల కైవడి నోత్వములభంగి శద్దాదిగల యవి స్వరము లగును_అని అప్పకవి తెలివితక్కూవచేత నియఎఎము చేఎనందున వండితులు (పత్యాఖ్యానము చేఎనారు అబ్బకవి లేవన్నఏ చాలా ఉన్నవి (చూ బాలవ్యా- గుప్తార్ద (ప్రకాశిక పుట ఏ రూపాంతరిములు గల 'తెలుగుశబ్దములు అనేకము గణపవఎప్ప వెంకటకవి ద్యిరూపకొళములొ చేర్చినాడు గాని ఆ (గంథము అచ్చువడలేదు. ఇకారాంత స్ప్టలములలో నాకు శబ్దము పరంబగు నపుడు సంధి [శుతి కటువా నుండును కాన ఉ తా టాకులలోన (వాఎరి పరాం గని గూడిస బొపమంచు క మజ్దాకున బంచెడు దొర గుడ్డానికి రెండు కాళ్ళ కొడికివరేనే మొదలై న వానియందు తాటియాకు మజ్జియాకు అని (పయో గించుఎయె మణీయము అని గుప్తార్ద (వకాశికకారులు.

---

Chunk 23 — Baalakavi-saranyam_pages0221-0230.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14529

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [300, 341]

Key Terms:

• సంధి
• శరణ్యము
• బాలకవి
• విసంధి
• ఉన్నది
• గాని
• కూడా
• లోని
• మొదలయిన
• ప్రయోగాలు
• కొందరు
• అందిచ్చు
• కనబడుతున్నవి
• ఉంటుంది
• ఉన్న
• ఇట్టి
• రూపాలు
• నన్నయాది
• నీవు
• అర్దము
• లేదు
• భాషలొ
• తున్నది
• వారు
• తర్వాతి
• కాని
• సంధికార్యము
• మాటలు
• అనుసరించి
• గనుక

Extractive Summary:

అహోబలపతి మగనాలు అనునేది ఇకారనిత్యసంధికి నుదాహరిణ మిచ్చెను ఎ ఓర్మిమైనుబ్బడి యుపవాసముండనీ మగనాలిసరి బోల్చ దగదు విధవ కాశీ 2 అ అనిచెబ అహొబలపతి మతముసకు విరుద్ధముగా “ఉ ఆ సమయంబు నన్మగనియాం(డును గన్యలు నాకసొచ్చి ఉ త్తరరామాయణము ఇచ్చట మగనియాలు అనియుంగలదు అని గుప్తార్ధ్యవకాశికా కారులు (వ్రాఎనారు సంబింధష్టు రూపములందలి ఇత్వసంధికి నన్నయాది ప్రాచీన కవి (పయోగములు సైతము కలవు _ నరునునికి (ఆది ౪1% 67) కృష్ణునల్లు డు ((దోజ నత్వరి- తి జమునిల్లు (విరా 1 204) చిలుతొండ నింటికి౯ా (హరివి 1] ర్‌ నిగిడిరువై పలకా లక్ష్యములుగా చూఎనారు వీటిలో అందిమ్ము ధాతు పల్లవ మనిన్ని ఎరి గింపుడె అనే పారమునకు ఎల గించితగకా అనే పారాం తరీమున్నదనిన్ని భారితములో ఇట్టిసంధి లేదన్నట్లు సూచించి తక్కిన (గంథాల లోని (ప్రయోగాలు నిరాకంంబులు అని గుష్తార్ధ (పకాశికాకారులు [వాయుటకు సాహ ఎంఛచినారు కవ్మితయయువారు ఈ సంధి తరుచుగా చేయకపోయినా వారి తర్వాతి మహాకవుల (పయోగాలు వందల కొలదిగా ఉన్నవిగదా ఈ సంధికూడదని లాక్షణీ కులు ఎటు సాహంచి చెప్పగలరు ఇకొారమునకు ఇ శ ఎవలు పరి మెనప్పుడు సంధి సహాజముగాను [శ్రుతి కింపుగాను ఉంటుంది జా సంధి కార్యము అన్ని భాషలలోను ఒకపేతీరున ఉండదు ఎ ఒక్క భాషతో నె నా ఎల్లకొలము ఒక'పేతీరున వేదములో ఉన్నట్లు పాణ్‌ని సంస్కరించిన సంస్కృత భాషలో లేదు. బాలకపి్‌ శరణ్యము సంస్కృత భాషలొ సంధి కొన్నిచొట్ల వై కల్చికము కొన్నిచొట్ర నిత్యము నిత్య మైనదోట్లనై నా ఒక్కొాక్కవోట సంధికార్యము రెండుమూడు విధములుగా ఉంటుంది సంస్క- రా(సమ్‌_-కర్తా అనె శబ్దమునకు 07 రూపాంతరాలున్నవట 'పాకృళత వ్యాకరణాలలో సంధిసూూతములు సరిగ చెప్పుటకు ఆధారముగా గణము అేర్పరచుట కష్టమనిన్ని ఒక విధమైన 'పాకృతములో కనబడని సంధి చరియిక విధమైన (_పాకృతములో కనబడుతున్నదనిన్ని ఎ (ప్రాకృతములోనై నా సంధి బహుశముగానే ఉంయిందనిన్ని చెబ్బనారు ఆలాగుననె తేలుగు భాషలొ కూడా నన్నయ కాలమునుండి నెటివరకున్ను సంధికార్యము ఒక్కతిరూానె ఎఆన్నదని చెప్పుటకు వల్లకాదు లొకిఎ ఉచ్చారణ స్వభావమును బట్టి మారుతూ ఉంటుంది అందుచేతనె నన్నయాది (పాచీనకవుల (చయోగములకుభిన్నమూ ఉ త్తరాం్యధ్రకవుల (ప్రయోగములు కనబడుతున్నవి సమకాలికులయినా ఒక్కొక్క మండలము వారు ఒక్కాక్క విధమూా పదాం౦ంత స్వర ములు ఉచ్చరించుటచేల సంధికార్యము కొద్దిగా ఇిన్నము కాక తబ్బదు ఒక్క మండలము వారయినా తో అలవాటు ననుసరింవి ఒకవొట సంధిచేఎ మరిఒకచోట సంధిచెయక సంభాఎస్తారు కొన్నిచోట్ల సంధిచేయ టవల్ల ఒక అర్హమున్ను సంధి చయకపోవుటవల మరి యొక అర్హమున్ను స్ఫురించడముచేత సంధిస్తూతములు అగర్షవి శే షములబట్లీ చేయ వలన ఉన్నది ఐం బి కొత్తవారు (ఊరు కొత్తది అని అర్దము) ఇదె రామనామమై కొత్తూరు అని ఉచ్చాంణలొ బ్టరమవుతుంది ఆలాగుననే పెద్ద ఈతచెట్లు 'పెద్దీతచెట్టు పెద్దఎరు వచ్చి నది 'పెద్దేరు దాటినాము (పకతిఉత్తరం (త్యుత్తరం జండు ఎడ్తబండ్లు 'రెండెడ బండ్లు అక్కడ (న్యు ఉండిపోవలెను అక్కడనుండి పోవలెను గా యడాగమము నేటి నస్యవహారములో తారుమారుగా ఉన్నది మా యమ్మ మాయన్న మా య త్త మాయస్ప మాయయ్య అని పామరులయిన తక్కువ జాతివారి ఉచ్చారణలొ వినబడుతున్నది గాని శిష్ణజనవ్యవహారములోలేదు ఆయా (గౌమముంలో అన్నప్పుడ మాత్రం శిష్ణుల ఉచ్చారణలో కూడా వినబడుతున్నది ఇక్కడ అకారము య్మశ్రుతి అంతమందుగల స్వరము అందుచేతనే కొందరు అయ్యయ్‌ అయాయ్‌ అని కూడా ఉచ్చరిస్తున్నారు ఇఈ ఎ ఎ లు మొదటనున్న మాటలు కొన్ని యకారముతో కొందరుచ్చరిస్తున్నారు ఆ యీతచెట్టు నా యీడు

---

Chunk 24 — Baalakavi-saranyam_pages0231-0240.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 15550

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [64, 140, 183, 184, 185]...

Key Terms:

• మాటలు
• తెలుగు
• శరణ్యము
• బాలకవి
• సంస్కృత
• భాషలో
• కవిత
• కొన్ని
• ఇంగ్లీషు
• రచించిన
• ఇప్పుడు
• శబ్దములు
• తెలుగులో
• బడాయి
• కుచే
• శ్రి
• శాంతి
• సంస్కృతము
• ఉన్న
• కాలమందు
• పాతవడ్డ
• కవులు
• మొదలయిన
• ఉన్నవి
• శ్రీ
• గనుక
• ఉండినా
• దాలకవి
• అందిచ్చు
• రాధా

Extractive Summary:

జ దాలకవి శంణ్యము ఎదిరెదిరి (౮ న ఒదిసుండి (౧౧1 జ ఎజింగెంం% (1౪ సలి భాం ఎట గంవిడే (ఉ శకి (వభా చెప్పంవడి ఇ ( న చెరిచ్చలుక౯ా ( తలి భార అందిమ్ము (వి 1) విం సేవింఏం౯ (ఖ్‌ వీము తెలాడు ఃగ ( ఛి య పొలనాద ( ర్‌ భోజ అందిచ్చు వ త! క్కి వె క్కేడ్చిన రు దక్క పొందడ ( ఓ | వెక్కి వెక్కాడ్చి (1 ్సి వరా దా గుండు ( శి త క్ని ఖ్‌ దివిందఇజత ( 0 వనుంగునె క్కేల (ప 0] హంస ఎడున్న (1 1) నడిచాడనేర్చె (ప 8 చూచిది 1 కైన మరచుందివి (1 ల చూవదయత [17 తిగ్రి సమీ ఉండెటు (0 5 చూచదియును (17 8 పండుండ (1 పే దాగుండు (17 భీ సొనం కొంచితనికి (ప త) ఆర్బెపరొమ్ము (౧17 8) తెచ్చిచ్చి (వ క వచ్చిట (7) సొరం ఎటుబోయెదు (వ కీ గాలకవి శరణ్యము ౭ కా (79) బక్కా కొల్లిఎబ్ల (1 (ి రా (ఈ ౯ (8 ఈ సవోదవ (54% ం 11 275 లేశపడాదము క్‌ వి పు వెదాటలకా ( 08 వద్మ ఎవ్వనింట ([ 94 [£ 5) కావట్‌ంది (౫ ॥ క్ర చ (12 ట్‌ ౪11 89) కందంత ( క, చశెన (1 | వత్తిడి ( ్ర వేం చి ంతెబ్దుం (ప 11 పార్వ తడార్చువె ( గొదలేతి ( ] (శి నో శి యమ వడతిటుచూడు వదయ్య ( సానగు [1 వైం (బిజ్మావారెట్లు (1 నీ బస (ప్రా కంచెడువాడల (య ఫో ఎటంటీ (పు 82) నా కా కరుపులు (89) న (50) బస (ఎం) పు 06) తలించికి శుక అనతిచ్చు (వ 5కి హంస "అలనాట సానం కొందతొడలు ( ః సారం ఏటావల (వ 28 చువోవిణంధి దున్సంది జ్‌ న 228) న యోఒనము న్నరమేం ( ఉ నై ఎలుచున్నిక (ప త్ర విదా ౦సులున్నెజుంగలేరు (1) ఉ హ సర్వాంగుని న్ననుళ్యూతా ణి స్‌ ధారుణికన్నే గి (1 ( ౪2).

---

Chunk 25 — Baalakavi-saranyam_pages0241-0250.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18611

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [295]

Key Terms:

• బాలకవి
• ఉన్నవి
• శరణ్యము
• నన్నయ
• ఉన్నది
• గనుక
• శబ్దములు
• పండితులు
• వారు
• ఇట్టి
• కొన్ని
• వాఎన
• కనబడుతున్నది
• రచించిన
• దానికి
• చిన్నయసూరి
• తెలుగు
• ఎండితులు
• తెలుగులొ
• గాని
• మొదలయినవి
• నేను
• ప్రాచీన
• మొదలయిన
• పంతులుగారు
• అనిన్ని
• వాడుకలో
• తెలుగులో
• అశ్వ
• వాడినాడు

Extractive Summary:

280 బాలకవి శరణ్యము మమ్మటుడు కావ్య్యపకాశము సనోల్లాసములో ఒక శ్లోక ముదాహరించి దానిలో కఏి (పయోగించిన అనునాధతే అనె [క్రియ ఆత్మనే పదము ఆ (క్రియకు ఆశీస్సు అర్ధమున్నప్పుడే అటి పదము వివబాతమయినది ఈళ్లోకమందు దానికి యానని రు మిర్షము ఆ అర్హమున్నప్పుడు పఠస్మైవదమే విబాతము గనుక అనునాధల అని చయోగించవలన ఉండెను అని కవియొక _ అజ్ఞానము లుకిటించినాదు చిన్నయసూరినీతిచందికలొ యుధ్యన్‌ మేషమధ్యము అనియుథ్‌ ధాతువు పర 'ప్కైఎదమిగా (పయోగించినాడు అది ఆత్మనే _*దము చిన్నయసూరి సంస్కృతి భాష దాగా రాక ఈ తప్పు చేఎనాడు ఎనఖై యేండ్తయి హైస్కూళ లొను కాలేజీ లలొను తెలుగు ఎండితులు ఈ ప్పస్తకము విద్యార్థులచేత వదివిస్తూ ఉన్నాయి కౌని (గంధములోని చ్యుత సంస్కారదోషములు ఎవ్వరూ చూబంవలేదు కవిసార్వభౌ ములు విస్ఫురమాణాధరొష్తు డు అని (శ్రీకృష్ణభారతములో (వ్రయోగించినారు వి_స్సుర్‌ ఆత్మనే పడముకాదు పరస్క్మైవదము ఇచ్చి తప్పుం విమర కులు చూఒంచ లేదు సంస్కృృతభాష లెస్సగా అభ్యఎంవనివారు తెలుగులొ కలియని సంస్కృత శబ్దములు (వయోగించేయెడల ఎమరి ఉండగూడదు శ్రీ తిరుపతి 'ఉంక'యేశ్వరులు అశక్రే ఉందెళించినారు ళా క _కెవల సంస్కృతమర్యా దావిదులును గేవలాం్యధ తత్పరులును గా కేవార లుభయ భాషాకొవిదు లవ్వారు దీని గురువులు ౩లి౯ా (గాంధి కార్యము అనేది కల్పిత భాష గాని దెభాషకాదు లోకవ్యవ హారమందు లేని సంస్కృతము కొన్ని పాజ్ల వ్యవహార్శభష్టమైన (పాచీనాయధ్రము కొన్ని పాచ్ల కలి ఎండితులు తమ పాండిత్యము (ఎకటింవడముకొసము తయారు చేసుకొన్నది దానిజోరికి సామాన్యులు పోగూడదు ఎండితులు వారిలొవారే ఆగవు లాడుకొంటూ కతఘ్చుులు పాళుపతములు ఒకరిమీద ఒకరు (వరూగిస్తున్నారు మనము ఉగ్గుతోనూ పాలతోనూ అలవర్భుకొన్న నున మాతృభాష మన నాలుక మీద తాండవము చెస్తూ మన అధీనమందున్నది దానిలొ మన యిష్టమువచ్చినెట్లూ కవితలు కూర్చవచ్చునే లె తలలో నాలుక మాతృభాష యది పలవరించినా తప్పులు గలుగపవు తిల[కిందుగ బడితపముగాచేబనా- తప్పులు తప్పపు లౌంధిక మంపే ఉఊదక్తి విశేషము కౌవ్యము భాష ఎదె త్రేనేమి అన్నాడు రాజశేఖరుడు విధిలేక *విమర్శకులకుభయపడి కౌటోలు ఆంధధ్రప(తికా సంపాదకులు సంపాదకీయ హ్యనములు (గాంధథికొంధ్రమందే రచించినా నిరర్హ్ణకమయిన ఈ నియమాలు ఉపేక్షించినారు. అబ్బి్యతమనగా తామ వేకుగానితామరాకూాదు ఆకునకు అబ్బినీష్టతి మనవలయుసు సంస్కృతము వీధులలో చెతి తాట్రలో దొరకదు అనిఆక్షేఎంవినారు (చూ పు 8) వద్మప్యతము __రా బ కందుకూర్‌ పిరళలింగము పంతులుగారు మాలవికాగ్నిమి.త్రములో వాడిన ఈ ళబిమునుగురించి ఆ శాస్త్రలవారే అర్హజ్ఞానములేక శబ్దమును (అయోగించుట__పద్మివత్రిములన గా తామఏశేకులు పద్మినీస్యతములన గాతామరాకులు అని ఆం్యధసావాత్యవరిషదస్షమ వారికోత్సవనభలో చదివిన అధృక్షోపన్యాసములో వాఎనారు (చూఆసాప వథ్రీక ళా పు $)

---

Chunk 26 — Baalakavi-saranyam_pages0251-0260.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 16406

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [113, 316]

Key Terms:

• ఉన్నది
• ఉన్నవి
• శరణ్యము
• లేదు
• శబ్దము
• తెలుగులో
• గనుక
• వాడుకలో
• బాలకవి
• అనిన్ని
• ఇట్టి
• తెలుగువారి
• అనేక
• ఒక్క
• కొందరు
• వాడుతున్నారు
• అంటారు
• లోకములో
• శ్రీ
• తెలుగు
• పండితులు
• వారు
• అనుశాసనము
• నన్నయ
• అయితే
• ఎనుగ
• అయినది
• వాడి
• వచ్చినది
• ఉచ్చారణ

Extractive Summary:

ఎగచు అనే రెండురూపషములున్ను సాధువులనుటక్ముపమోణమా ఒక్క పద్యమే (నిర్వ 1 శతి ఎగుచు కింద ఎగువన్‌ అనె వారముతొను ఎగచు కించ ఎగవన్‌ అనేపారముతొను ఉదాహరించి శబ్దాం త్నాకరిము నిర్మించిన ఆంధ్ర భాషానుశాసనకారుల వివేకము ఎమి చెప్పను ఈబిక్కవిషయమునుబటి ఈలాగున ఆక్షేఎంచలేదు _వెంకొలది ఉన్నవి క ౦ లోని తప్పులు ఎ చెళమువా రూ నిఘంఎయి వునుదిట్టి దేశభాష వాడరు శ రలో నడుచు. ఇట్టి మార్చులు తెలుగు భాషాస్యభావాబిసాం ముగా అవుతవి శిష్ణవ్యావహారమందుం చ సాధువులు లేకుంపే అసాధువులు 85) దొరకు2ఒలభించు యే దొరకించు అనిశ ౨ ఇది ఉ_త్రరాం్యధములో ఏర్పడిన క్రియ నన్నయాది 'పాచీనుల ఆ్రంధముఎలొ లేదు వారి కాలమందు కొను అనుబంధముతో దొంకును ఈ అర్జమందుండేది దాని కృత్‌ దొరకోలు లే దొంకొల్బు వ్యతి దొరకొనమి ఏవీఓ ఛభయోగములు చాలా ఉన్నవి రానురాను ఉత రాం(ధ్రమందు ఈ శబ్దము మారినది దొరకొను ఉభముల్‌ అనే వాక్యములోనే (వయోగమువంటి శబ్దములుగల పద్యములలొ దొరకును శుభముల్‌ అని లేఖకులు (వాయడిము కనబడుతున్నందున ఆ ఉచ్చారణ లోకవ్యవహారమందు అనాడు ఉండే దని ఊబవాంచవలెను ఇట్లు దొరికు స్వతంయ్య్మకియగా ఎర్పడ్డది ఇది ఉకౌర మధ్యమో అకొారమధ్య'మో 'రేఫము లఘువో గురువో తెలియక "పెద్ద పేరిగలపండిత కవులు దొరుకదు దొలుకును దొఎకి మొ శబ్దములు కల్పిస్తున్నారు త్రి అగుపడు నూరెండ్తయి ఈ శబ్దము కనపడు అనే అర్ధమందు. వలువ వల్వ వలువము నల్వము వలువు శబ్దయిలు శ 0౦ లో ఉన్నవి అప్తే కై దువు కైదువ ఎ కవికి ఎ శబ్దము కావలెనో అది ఆ కవి వాడినాడు కపులు (వమోగంచిన మాటలన్నీ శ ర లో చేంలేదు

---

Chunk 27 — Baalakavi-saranyam_pages0261-0270.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 18882

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [37, 296, 348, 350, 352]...

Key Terms:

• వాడుతున్నారు
• ఉన్నది
• కొందరు
• కవులు
• బాలకవి
• గనుక
• గాని
• ఉన్నవి
• శరణ్యము
• నేటి
• కొన్ని
• శ్రీ
• వాడినారు
• మాటలు
• వాడుకలో
• లోకములో
• వారి
• భాషలో
• కాదు
• కూకో
• ములు
• వారు
• నేడు
• ఇట్టి
• కూడా
• తెలుగు
• అందరికీ
• అందరూ
• స్వరము
• తక్కిన

Extractive Summary:

చేర్చిన యెడల ఆస్వరము రాదు ఉ చారు చాను వామంతి చాత చెశాను శావ శాటాలు కావ ాయవలెను నల్లశానపురాయి పంచలు శనగలు ఆయలే మొదఎగునవి చేగట చే గంటి శబ్దము చాగల్లు చాగంటి అయిశవి రా మేక సేక మేడ మొ బపులలొ ద్వితీయవరము అకారాంతము గనుక (ప్రధమ వర్షమందున్న ఎకారము పని చెబ్బన స్వరిమువలెనే వినబడుతుంది అది మేకు పేక్‌ మేడి మె శబ్దిమలలొ వినబడదు కేవలము ఎకారముగానే ఉంటుంది ణ్‌ నేటి బంగాళీ భాషలో ఈ స్వరనుగల ఆక్‌ (ఏకు ఆక్‌తార్‌ (=ఎకతార) తాల ( జ త్యాగ మొ ఇబములు వందలకొలదా ఉన్నవని సునీతి ముమారఛటర్రీ గారు కలం2 68 ఇప్పు అనే ంధముతో (వ్రాంనారు జ తెలుగువారందరూ తరుచుగా ఉచ్చరిస్తూ ఉన్న ఈ స్పరచు దీనికి సరియెన అత్షవములేదని విడిచిపెట్టుకోవడము వివేకము కాదు కొందరు ప్వాసయినాడు తని (నున్నారు చూ తిరువలి వెంకకేశ్వ- కవుల లక్షణాపరిణయము(1 82) అయితే వాతి ఉద్దేశము ఇందుతో మెొదటినరము యకారి సవూతముగా ఉచ్చరించవలెనని కాదు అది పైని చెబ్బన స్వరము టీప్పరించుటకు చిహ్నగా పెఎనది ఆ “౦కెతము స్టరవడలేదు తస్ప్షుా చదుప్పటకు అవకొశబుచ్చును గనుక కౌత చిహ్నా ఒకటి కావలెను పైని సూచించినటు తాటాకు అని టాపైని ఒక చుక్క పెడితే చాలును గిన్నా(బిహ్మాకపాలమ్సు క్రోళపూ ఎ శత ఈచుక్క లేంపోతే కవి ఉదే ంచినటు గిన్నాలోని స్వరము సరిా ఉచ్చరించలేరు శావ శాయవలెను కాసనములలో తిరుచుడా శ్రీసూర్యరాయ బృహదాంధధ్ర నిఘంటు నిక్మాతలు ఎ జయంతి రామయ్య పంతులుగారు ఆ నిఘంటువులొ ఈ శబములు అనుకాఎంచినటు సుకటించిన మచ్చు పదములలో కనబడుతున్నది న్‌ యె స వండనా క్‌ రూసాలు వై వాడుం ల నికి వల్నైనవా చూడండి ఎమిచేసేది కట అడుగో. శ్రీపాద వెంకటాచలకవిగారు కౌనల్యా పరిణయమనే [పబంధములో (చూ ఆ 1 వు 88) ఎ గి మాటిమాటికి ననుగులతోటి సూల వాటిల గనాడు చూటల తేటకోడ అని ఎంతి చక్కాగా (పయోగించినారొ చూడండి అసాధువా అది భ్రామ్యమా తోడి కోడలు అనడానికి మారుగా కొన్ని మండలాల వారు తోటికోడలంయిన్నారు రెండుస్ను సాధువులే 49) నాతోపాటు అని పూర్వులు వాడబేదు ఆధునికులు కొందరు స్వేచ్చగా కావ్యాలలో ఆయోగిస్తున్నారు శ ర తో తోపాటు ఉన్నది అయినా కొందరు అది తప్పని (భమపడి నాతో బాటు అని వివరిస్తున్నారు ఆలాగున చేయడము అవివేక విలుతము భొంతము తోడిపాఎగా అని ఉన్నది దానినుండి రానురాను ఉత రాంధ్రములో ఈ రూప మేర్చడ్డది చా 50) పనిమంతురాలు--- బుద్ధిమంతురాయు అనే శబ్దమునకు అనుసరించి ఎర్పడది ఇట్టివి కొందరు (గ్రంధాలలో వాడుతున్నారు వ ) చేతకాని తనము పువానితనము సాధువులు తనవారి తనము కాశీ * 60 ళల దాన్ని _--థ్రీ వావిలకొబను సుబ్బారావుగారు.

---

Chunk 28 — Baalakavi-saranyam_pages0271-0273.txt

OCR Score: 88% Telugu coverage
Characters: 1490

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [13, 29]

Key Terms:

• స్టే
• గురజాడ
• విశాలాంధ్ర
• హౌస్‌
• బాలకవి
• శరణ్యము
• కావ్యాదర్శ
• పరిచ్ళెదములోని
• క్లోకమందలి
• యొకవాక్య
• ముదాహ
• రించి
• దాని
• తాత్పర్యము
• తెలియజేఎ
• గంధము
• ధ్రలొకమున
• కర్చిస్తున్నాము
• షేషసు
• దుష్యతి
• శిషె
• సాధుఖి
• అభిమతతయా
• వ్యవహృతస్తు
• అూలి
• దోవాయ
• భవతి
• వ్యాఖ్యానము
• వీనితోపాటు
• శిషానామ్‌

Extractive Summary:

| స ప మ. ప వ ప న వ న. ( వ య ప ్షా ప వ వ య.

---