Telugu Ayurveda Yoga Mukthaavali - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

(య్ర్య్టైదీ యోగ ముర్తాదీభో ్రీహాటి సురుహుత్శిల్హాన్టే లంధళ్షమాశ్కసే సంభ న? జ్ర 1 94౬డ్లో

గ్రకం క్‌ (0 (| (. ర్‌ ; క. న. . న (్రి టీ గ

విషయసూచిక క్రి ఫుట ఫుట మోరతైలం 66 107 చాలచాంగేరీధ్ళుతం. ౨. 144 "కా సీపాదితైలం అలం 103 అష్టమం౦గళభృుతిం 4 లం మేకర్‌ మహాధృంగరాజతైలం ... 109 ఫలక ల్యాణభృుకం జ ం+ మేకర్‌ కుంథమాది_త్రైలం అం 110 సోమభ్యుకం ఆలం 146 విడంగాడి తైలం ఇం 6 క్ష గోధూమాదిభ్ళుతం . 148 హిం శ్వాదితైలం లుం 111 తోహీతకఖ్భుతం లుం 149 క నక్నతెలం 0 19 మహాఠో హీతకఖ్యురేం లం 149, శ్రీగోపాల వైలం జం యది ॥ రాస్నాపూతిక తైలం ... ]ే 1 కజరీబొషధాలుే ఆళ్యగంఛాబలాలాకు తైలం 116 ణి శ్రీజయమంగళరనం. ... కర్‌ జఘృరాలు బృహక్క-స్తూరీ శ్రైరరరసం 153 వసంతకునుమాకరం తం 153 కల్యాణఘృకం ఉం 118 కొలాగీయద్రగవం జం 15త్‌ ఫలఅభ్భుతం య లం 119 బృహాద్వాగచింతామణి =... 156 కురూరక లి అఘ్మగం ఉం 1ఏ0 రిసరాజరనం ఈం 156 జగ్లకభ్భుతం లం 191 బాగవృద్థిమహాల క్మీవిలాసరసం 1657 బృహదశ్వగి౦ఛాఘృతం =... 133 చాలనూరోళదయం 158 ఇాగ లాడిఘ్సుతం ఉం ప బృహత్శ్భోమ నాథరసం 22 150 బృహచ్భాగ లాద్యభ్ళుతం 21 సువర్థ్యకవ్యాదరసం ... 160 పునర్న వాఘ్య్ముతేం ఠం 2 138 అభికపంచామృతరసం౦ం ... 201 ఖా శాదిఘ్ళుతం ళం 120 పూర్షచంద్రరసం ఉం 1693 కుంకుమా"దిఖ్ళులేం లం 130 బృహద్వంగేశ్వరరసం .. రే 61 సౌరస్వ్యతమృతం జలం 18! కుమారకల్యాణరసం 4 305 వ్యా,ఘీఖ్ళుతం ఉ6ం 138 మహాయోగరాజగుగ్గులు *.. 1665 పంచతిక్తృుశం ళం 133 బృహల్సర్వజ్వరహరలోనా 0 10? పరిచతిక్కగుగ్గులుఖ్ళుతం ... 84 "హీమామృకరసం ళంం 169 భూనించాడిఖభృుతం ఆలం 1365 స్వర్షపర్పటొ ం లం 1609 ఒృహాక్చంచగవ్యభృుశం౦ం -.. 136 వనసంతమాలతీరసం ”... శ70 మహాదాడిమాడిఘృలీం =... 187 ఇచ్చా ఛేడీరసం =46 100 అమృగ్యాొళఘృకం ,., 138 ళ్వాపచింతామణి 4 జం [171 మహాల్రిఫలాదిఖభ్బుతీం ... 139 బృహత్కా-ంచన్యాభరసం శ్రే కుంసమాడిఘృుతం లం 140 అగ్ని కుండ్తికటి తలం శై72 కుమాగకల్ప దుమఖృుఠం ... 1ఉకే హుతాళనరపసం లట 178 ఆశ్వగంధాఘృశం. ౨4 వే4శీ కర్చ్యూరరసం ం ల 6 178

డ్తీ విషయసూచిక

పుట పట ఆఫియానరసీింపరన౦ం ౨. 171 వంద(పభాఃటి అలం ఏ౦౮1 ఆవృతాగ గులు న. క గ. ైవోరనుస్తుల అలం ౨02 బృహాచ్చల్యదపఫావటి ,.. 175 స్వచ్చృుందృభైరవిగివం 4 201 నిత్యావందరనం . 1 కూలదావానలరసం . 205 న్లీపదగ జశీసరి ంంం 9 ఒృహర్కెఖక్రితురసం. ... 05 తారశీశ్వరపం . షం యకృదకలోహరి శం ౮00 (వదరారిలోవాం ల లం 180 శాా'హటరసం . 06 శా"మినీవి గావణగసం ... 150 కావచూడామనీరనం .-. ౨గ్ర? మన్శఛా్యివనం ం 1181 చం్యదామృగెరనసం ం లం 203 (తిభువనకీ ర్తిరనం లం 18] శిన్న రకంకరసం ఉం 2]0 నూర్య్యావర్డి . 13: విషూచివ్‌ధ్వ సంసం =. 20 రజఖృపవర్తకరవం . 183 అన్ని ముఖగ ఎం న. ట్య] వాఠవిధ్యలవీరసం ం 151 సువోర్గకిందూరభూషణం =... పల వాలగ జాంకళం లం ]33 ఆనంద భిరవి లం విప ఆజీర్షబల ? లానలగవంలం ౧. 186 ళూ*లకురారం జం ఏ (శ వ్యాదరనం . 187 వెత్యాంగక! సం లం 213 నీయరధూవణం ౨. 28 వంటబొషధాలు" చిక కాదిసటికలు 4 ంం 150 పూర్ణచయదోదయం ఎం 21 ముస్త ౯"గవికి న. 19 కాంయవలభిరనం లం ల2|0 స్వయమన్ని రసం ంంం 190 మళ రధ్యగాం ం మ 3 శంఖదాడరనం . 100 షడుణబలి జూరికమః రధ్వజం ఏ8 ఆన్నికుమూరరిసం ఎం 100 ఫ్రటపక్వవి షవ-జ్వు కాంతికలో హాం 220 అదిత్యరసం లం 101 స్యిమక రర్వజం లం ళం! సన్నిపాత భెగవీరసం ,,, 101 మవోకవకసుందరరనం .., లగ శితాంచుకనం లుం 192. సువర్ద ఆంలవల్లభరనం. ... లై? వంగేశ్యవరవం __ ఉలల వేలి మవాలవ్మీవిలాసరసం. ... వ! పంచలోవరపష్తాయనం ... 10% నక ళాలనూళ్యోదయం. మ రంర చంంవ్‌ "దయరసం ఎం శే05 సువర్ణవాత రాత్షనం ౨90 కవక సుందరరసం లం 198 సువక్షసూర్యావర్తి అలం ప లోవాపర్పటి 424 106 సువకమేహవంగ రాజీయం రప పంచామృగపర్పటి న. కేం రజళేచందోదయం * ల 2039 చాంకుటజావలేహం ,,, 108 సువకలోహరపాయనం ... ౭33 మవాచం్యదక శౌరసం ౨... 100 త్రైదోక్యచింశామడి ... మ! గోమరాకిగుస్టలు.. ... 200 రాఒమృశాంళరసం. లం

విషయనూచిక ర్‌ ఫట ఫట రవషమా ణ్యం జం ఏ3 ఆవ్చొ తారిన్టం జలం విగ్రపే ఆహైక్మకరసం 444 ఏఏ లాహాసవం న ౬01 స్వర్ణనేందూరం లం 233 గోపీత ఇరిస్టం ఇజం ౨6] స్వస్తదంగం (హీమస లదిగరసం) ట్రం ఆభయారినం న ౬౧3 ఎ"అరాశ్నీసం 42 210 ఫునర్న వాసవం ఏ లం ల01 వ్యాధిహ=ణరిసం ళం 3 ఏ1! శకీరాసఃం ఎ లం ఏత బాలనూక్యోవ ముం ఉం 46 వే వాసా గం న (6 తామళలోహరపాంయనం =. ఏ1 ఇన ౯సికం ళం ట్ర సహసకిరణార్కు.ం0 ౨. ప్ర పె రాద్యుష్షం జలం ల? పూర్త చవ్యదోదయపవెందూకం ఏ1[ వ వీ కార్‌స్తం లం న. రవభూపతి ఏం ౨1 గ జలం పి 'పాళు వా ణాన్ర్రగసం ఉం ౨16 1 ఓజా) జం 0న లోక వాధనవం తజ * ౨7 ప్‌చ్చీ ళం ఏ6 [?0 మేహవం* ర5"జియంా లం వ్మ ౩ బ్యులాదణాప౦ం . ఏ*0 రజక మేహావమగరా జీవం, ,, చం వచ్చాం నవం జం ర! [(పం-+లిప/ కా న్భ్బుశగిసం న. ఏ0 ౨”ర్‌స్యం జలం మై శిలాళంసళ్వరకసం ల షం లి బజాదిస్టం లలల 9 శ మపరాకరి న. టో జలం ట్‌క్షే వ) రాజీ యం ఠం 9 వప బవ దార్నకినన లల 76 రంగలోహకసాయనం ౨౨. బం. కందనాసవ) ల ఓ77 చూ ణామణేశవసం ఉం 2 గ. శారదా నవం వం క. రిసరాట్లు లం పడ. నో కారం ఉం వ! నవ 1 హీ లం. టర్‌ జీర ఆడ్యటష్టం ఎం ఏరి1 ఉమోఘ5 మబాణరసం =... ఏర శిరీహారష్యం లం వ సారిశ్వ తారిస్టం ఇం ం లై ఆసవాలూ-అరిసషాలూ. జళశుూూలారిషం 0 చ ల మ్బ మడదానవం౦ం ఉం ఓర? అసవార్మిహైల కల్పన ఎ అం శక చంక వాసవం జల 4 ర 6. (తామురిష్టం ఉలి ఓ2౮00 అఆనగవించాసవం అ అవి ఫ5+ే వి ల ుమమి

శ్లైాంచదసూ చిక (అకారాది న్యూ

వగ భట ఒం భవా రకం జం గః అఆవంగ భైరవి న వై ఆన ఈ ండీవటి ఉం ఎ4 1, ఆనకరాాం న. కేక ఆశ్యమ ఖకూ-ర్గం ఎం కీ! ఆవంార హెలకల్పవన న టా? ఆన్మమురవం 49 ఏ,1| ఎన్నా గేడీంవం జలం 170 టఉశీ“ల కొాలానంకసం ౨౨౨ 15ఎ1 4 మేదాదతైలం న రక్‌ ఆఫ టెంక పారు) 4 ంి 1 ఉఇకీంెంళం ంల6 కో ఆధ యగాగక్‌ హయం తంఏ 0 ఏలా- చూక్షం 444 గ్‌ అభి యార్ని్సం ంంం టా) క ట౩ారస్థాకహియం =... క. అకికపంచొమృషగన౦ శం[! కంట" ర్యా శ్గవ బేహ్యం క. 67 ఆ న. ఘు 3 ళం కప ఈం బెరిచూం ం 46 ల అమృతా న్గులు ఠి కేగి! కంకి ౮0 లలి క్షం అన్ముతాకు౦ ఏ ఇం ౨31 కక్‌ బాలసూర్య దయం 4లం య! ఆన్భుతాష్టశ క హయల ఉల 11) కవకిసు.దరరనం జ 66 శే ఆ మోధు రామ వొణరవం ,., చస శన కపప ఏల6ి 06 ఆమ్లవీ నాం భః చం ఉం ళ* తట శని క చం ంం6 రత అనివ చాసనవ) లల టం ( ర్య్పూశరిసం 929 173 ఇవవ ప్ర చక రచన + వం ఏం కర్యూరావవు లళ6 ౨63 ఆలో ఇారిష్టం లం 20 కల్యాణఘృతు . 110 ఆళ్నం రధఒబాలామె తైలం 110. క టూయికిల్బన న ర్‌ స్థ లథాఘ్ము *0 జలం పవక. ₹ాంతివ్లుధా సం ంఅం 016 అశ్మాళంధాడి మూ్యూం ఆ4ం కీ). కావిదచూడణాముణతే-సం ౨6 ఏ0? ఆఖ్య + ధా లీహ్యాం న. (4 ఇామినీవ్‌ కావణరసం న. క్క. ఒళ్ళు" 0వారిన్యఎ జజ 2 071. కశాలటాటెనం ంంం 2008 ఒక వైదిక పాయం లం 25. కానీసొరి తెలం 6 103 ఆ్రైచులని శి స్ఫుతం అజం షర శిన్నగళల౪రవం ం6 4 210 అ మేవ రవం లాం 207 , వంకమాదథృుకం జలం 120 ఆహిెఫీ్‌ వానపు ఎ 46 ఏ0 | గురక మాలిఖభ్ళుగం వం 110 అళారఃరఫొదచూన్తం ౨౨+ రం! “ంసమాది తెఐ౦ ళం 130 అదెక్యరసం ళం 101 [/.పటజావ్యవ లేవ్యాం ఆం 78

టెషధనూరిళ్‌ 7 పుట వుట కటళజారిషం 4 జం బ౮ఫి రిచాాాచూకం ళం శీర్‌ ళా ౫ కాళ కుచగారక ల్పనువఘృే౦ =. కేకీక చిమైవం గ జ 48 102 న అము .! నం శో నం క కుమార) ₹ బ్రళఘ్య్ళుంం లం 10 లేల వ్ట లె వణివస. ట్ర; కుమూారకళా్యాణంనం = జం శేటన దళివవంవాాలిచూూల 4, 40 వ్‌ క్‌ దాహ్మెఃగలేల్యాం జలం 1 వ€౪-"-ల$హశణం జలం 7 కపోరిగుగ్టులు ఎం 03. 1 కా లారిస్యం ంల6 టగ్‌ (4 వ్యా”ర2౦ ఏలి 107 వం రన్నన్టాని మా లుం 69 క! ఖద ర5"ర6ిస్తం 42 ఓట అవి కార్య "ఏం జం 4 ఏ6 ఖహైరాగిక పాయం జలం 8 ఇవదారస్యా కిపాయం 2, శ ఓ గువహాహ్మ్‌ందెలేవ్యాం న. 63 చానెొషం న ఓ౧0 నువ్పపిష్చృలి. తం* న త్య; మోయం జం నే గోఘౌమా దిఘ్ళుతం తం కరే నవల పె లం ఏంత గొదపరెరిక మయం ఎఇ తత ఎవ సలోపూ మళ్లా . లపై సోము కాదిగుస్టులు ఠం ఏ0ల నాషజంగి7చాలం లలి శే చర్యద్యపఖభావటి 44 0౮ నొరపసే హదూా౦ అలం ఏఓ అ చ దామ” సం లం ఏరి ₹-5- వ ణలం౦ 66 61 చం్యవొదయిరనుం ఏ9ం మలం నలవి లక్‌ రిఐ౦ ల క! చంప వా? మాం న నీ ని యన హాం? వ తెలం, శే అ ల ఠా . వందనారి్‌ తెజ౮ఆ ంంం టం స వ్యాధి సంలుం 469 16 చంచవనా-వం న మంట సంతకం భ్యులిం =. వేంజీ బటి గె టీ చంవనానవం ఇంం మతే వంచక ళ్ళు 0 ఓ లం మేత చతుస్సమ మాళ్షం . తీత ఫంచలొిపహారనాయనంర 44 మ్న్‌ చిత 9"దిగాటిక లు తలం 50 ప సమృ ఎర్పటి ఎల 4 కేం? ౪ చూడామణీ-సం ఏ లం ఏ3 ఇటోలాంని మయం 4 ంళ క 1 చ్యృవన్యపా ౪వ లేవ్యాం న. ర్‌ం ప ఫంక్‌ పాయిం జం 4 10 ఘు 466 మేపం ఇంచనవ మా ఎం ఫ్‌ ఇాగి లా౭ఖభృునం క ఘషజ్నం 37 ఇౌా గారీఘృ 30 ఉం జల 10 సారి ని మాదమాన్షం. 46 శ్రీ జయని 0॥4₹రనం న కేం చ రచ్యకషం ంల4 ల క. శ న బాసీఫలా=”చు*ం న హే పాశైల న న. వ శి నా జీర కాద్యొార్నిం ఉం ంం 231 వ్‌స్పృబ్యా" క మయం జ జం మేత కు 'శ్యచుకోహరపాయవం = 2[2. విప్పుగ్యా-చుఇ్ళం ఉఇ 2 క్షీ మ! తారిశేస్థరకనం ఉంం 10 విప్పల్వాజ కం లం ప్‌ ఆ'ళివాంచూకం జజ ఏ0 శకృటఎక పిషరుజ్య రెంకక లోహం ఏ0 క్ష పటు ఎల్బి స్‌ (కటుచూన్షం వక కక. ప్కువగ్నవెాదక మయం 44 నేప (శిఫలాదిక మాయం 60 1. ప్కునర్నవాళ్చుకం ఇ24 ప

శ్ర జాషమధమాచిక

ఫట ఫట ఫునర్న్మ వాదిచూర్లం ఉం పరి బృహత్భొరు వాషోసం “* 2 ఓ పుచర్న వాది తేం జ ఐం 87 బృపహాత్కోనురాశీ తెలం క ర్‌ ఫంర్న వా. వు అ 46 ౨|్ర1 లృంాన్ని" బిస్టైంక హయం... ఫ్‌ ఫు హ్మానుగ చూక్షం ఉం లం వ్‌ బృనాం్మరి దాడి తైలం జం ఠ్‌ ర్ల చర్మిదర ఒం . 103 బహ స్సాష్టలెలం త ల4 100 ఫ్యూచ మోదయం౦ న. ఓకీ భి "ఒక్బదిముహాలమ్మీవిలాసరనం క! ఫారచర్యవోదయనీందూరం న. ఫెస్కుంరలవిణచూన్షం న బ్ర పె కృలంకరనం . ఏం భూనిం బొరిభ్యుళిం క 135 [పవ 0"రలోహం త ంం 100 భూః రబొవ్య నైద శౌంగక హెయం వే 1పమేహామహీర్నతైలం 48 కంల భృంగ రజా? చూన్తం ... తం (వాళ్‌ బంచామృతరసం 4, పీ భృంగామకక త్రేైలం అజ 6 రం ఫలక్‌ ల్యాణఘ్యలిం న. మేలే వ.ంజీపొాదిక పామి౦ న. వేపే ఫలఫ్బలం ఉం క10 మః రిధ్థాడం ఇం4 216 ఒమ్ములాద్యరిష్షం జం 2 ప0 ఒపన కబ్‌ శ్వరిళేవ్యుం తం ౮6ఏ ఒకాంషం . జం మెధ్టస్ను హిరినాయనం ... ౭3 బొలకషట జావజేహం ఇం త వునా గ భిరసం ఏ6 4 181 హోలఖాంగేక్యుతం లం మేఫ్వే మచిమ్యూవకె మాయం న 1జీ ప" లసూరో్యోవ మం ంంం 2డీ వాక ఎకి సుందరరనవం ... లం బాలనూరో స్యావయిం అలం మరీ మహుమయ్మ_ టమౌంసతేలం 104

డీ ళ్‌ శూ ఓల్యావళీహ్యాం ం 33 1౨ వలాచందకికౌరసం.. ... 165 బృహత్కాం ఖకలురసం ౨౨. మం వహ లిపలాదిఖ్భుం. 4. న బృవాళ్క్ళింసూర పై" విరిసం 4 శే మివాదాడీమౌాదిఖృశం జల 137 బృవాత్యా6ంచనాభింనం 0 171 మిహ్మవాకూదచూరం. £రి బృవాడ్లంవా జీమప6 తెలం 0 మిహాఒల్నారైలం ౯ ఎం లతే ఒృవాచ్చంద్రఐబఫవట్‌ ౨. షల వి హాన్చెంగ రెజ్బతేలర 100 కృహచ్బాాలాంభ్ళునం ... &పశీ మహాయాగరొఒజనుపలటు 65 బా ని ట్ర బ్బ ణం ఇ దిమోదిశిల ౨4 03 మవోరౌప్నాడిక పాయం ... 7 బృహెత్చంచ బ్యఘ్యృళ౦ ... 136 మహానయ్యధ తెలం ంం4ి 93 కృహటళ్వగంధి ఘృశిం 4, మేవం మహాం " హీరశ్య్భృకం ఎం కేకల సహా నం! వ న్‌ ల లే

సప దం గళ్ళ రరిఒం టం 103 మహాలత్మ్మువిలాసరసం ఏల 4 226 బృహద్చాతిచంతెనుణి 16 మహౌషధాజజ్రసైాయం. .., 1? బృహదాహాదిక షాయ౦ ... 18 మానపరభ్యాన్ష కై కృహళ్ళిర్యజ్వరవారలోవాం 167 ముసల్యాద్య్య్యార్రం ంం ప్‌ చ రిప పు చి? క గహశసం ప్రతచూర్షం ,.. కఉ9 ముస్రకొదిచూదకం ఎం ర్‌9 ఎహ్ర్రైంధపాదితైలం ౨. 10వ మ్యుప్తకాఒవటి 3890

జాషరధనూచి? క్ర పట ఫట ముత్త ₹ాడ్యరిస్టం యం 03 చాతరాతృనం న ల్ష0 మృుగమదా* వి౦ ఉం ఏంగ వా'తవిధ్య నీ అంం 151 ము గాలకి చూర్ణ 4 లం పం వాసా హ్యాంషలహ్యం అంళ ర్‌రి సుఫ(సమోవ$ం జం ౮63 వాసాచింప నాదిత్రేలల 42, 58 మేహవ.౫గ ౨జీ మం ఎం ఓక బెనాదకి వాయం న. తం నుకృవరిలోహం ఎం ౮ బా సారిష్కం తలం 06 యో"గే దఠనం ఏం కలత వివంగాద తెలం జలం క! ఏజకపెనర్‌కిరనం అల 6 చేరతే వీఎంగ చ్మతలం ం 6 8ఏి :జ3 దందోచయిం లం క. విస చివిధ్య -సరిసం న. ఓం ) జవ మేహప.గ 0"జీయం౦** ఏం న. థంచొర్లం నగ! 'జంరోహరసాయన౦ం ... షంతే వదా మూ"ప్మక చు-ర్తం 446 టప సథ వతి లం ప]|ం పై ళస్పునరమానైం న. క్త నిమి వం టం పు +) బీ.ఆ1స్బాలం. న క్షేపతే సకెట్రు తంం ఓం! బె బ్ర; పం జవనం 66 ట్రఫీపీ ,పర"ఓజరనం జలం మంత ప్‌ చూ్య్లం జ ంం ఓ "జమ గాంకరపవం ఏ4 లం 0 మాఎరణం ఆం మలల గాప్నాఫాతవ తం. శత. ? తెఎరిమూంం జం తే గౌమరావచ్చా+ిిం అం లిం కారప ద్యానం * ళం పళర గో హీ3వఖ్బుల్‌ఏ లం కత శివీహారషం ఎ ఉం ఓం గోహ్‌ కరం ఎ ం6 మై] శిలావం గేళ్ళరర వం ఇం 6 పలి౮ి సము దాపీమా పృ చూర్ణం =. వల శవమావికిం లలి 01 వచ చ్చ శ సృ కుచూర్ణం వ6ం లి. శితొంళుర లం న. మేలే (వర శా[ట్వ్య చుం క ల ఏత భూలపినంం 66 218 ఏఏ గాడచూరోం ంంం లతే భూలగ౦ంజీషద తెలం ఉం అం ర! వం గాద్యివలేహ్యం ఎఎం లత. ₹ళాలదాఎనఆరనం ఉలం ఓ09 లోక్‌ నాధరనం టం ఏఓ ేలూముదిరినాయినరి ౮కి లోహ పర్చిట్తి ంం మత త్తు కా మీళ్యంమాదకం ౨. ౮౮ లోహీోసవు న ఓ౦1 స్రగొౌ ఎ లలేంం ళం ఇ మేలే కంగ ర"జీ యం ంం ఓడి స్రైచిల్వ లేలం ఉం ౮ వంశేశ్యాకరసం ఉం క య క. లం 179 వన్స్‌ "డికి షయం న మే శ్వాస ది.తెమణి ఉం6ి 71 వన్ణః ఘృకం ఉఉ9 మేం! పన్లుణ షల్‌ జూరితిమక్‌ రిధ్దుజం డి! పసం !ుసు మాకరం ం లం 133 బర్ని వాలడ్షైంవి లం 29ఓ వసంత మాలస్రీరనం లం 1/0 సష్వపసముహామాష తైలం జం 2 00 వాలేగజాంక్షకం న 15 ఇమ? చారిచూస్లం న శా

10 ళకెాెవధనూచిక

పట పు సర్వొషఫీస్నావచూశర్శం ౨౨ త్‌ (నని ఉజ* 182 సహనకిం అార్ము-ం ఉం జజ 213 పె ధ ఎ-"౬£చాక్షం అంక క్తి సారవ్యలళ్మ్ళునం జలం శలఓ[ వో ఇన్బోం ఉం 146 పారవ్థకి మాన్షఎ అల6ి శర్రి స్వా" ద జైవవిరవం అంం ఓ£01 పొరవ్వ శారస్షం ల జం వీరి. ష్మ్యయిమాన్ని రసం తల * 100 వీ ఘ*ంంధూఎణం ఏం 23 స్వస్నసర్చిటే అ 46 160 నిదోపలావచూర్తం ఉం ఏపీ ఫ్వరవ గం వ ఏ6 లం సిదనుశ రధ్యజంఎ శంం 9241 సా? హారం ం లం ౨38

జో ల వ కాన్న క సుగంధ్యాది లేహ్యాం తంల ౧0 రృవి+రారం 4 ంఇ డా| సుదర్శ:చూచళ్షం . షి కరతైంం తం 107 సువర క ఎాపరసం ంలం న. హ్‌ కి చాన్తం న ఏ0 జై భాతి నుఃర్ల కాంలలిల్లధిరనం. ==* బం? పం క్వ చూస్షం ళం ఏ సుం్షవాత 3*క్షభం షం 2) ) హీ “స్ష- వైఐం జలం క. సుకర్ష విందా: భూషణం జల ౨13 హీమువాన ౧తైలం 4జ॥ 06 కువంసూ5ంషినవ) 446 2) హుశాశ. వను శః కేస న లత ం క

సుక మేహవంగ రాజీయం వ్రత “హీవసు- వరకపం జజ ల సువర్షలోహర సాయవం ఉం ఏత హేమూావ ఫిరసం 66 109

ఉపోడాతం న్‌ు ఈ్య్గంధం (హాటించా లక పళేర్ళె గా వి(వల్చెంది వహ్యానిం ముప్ఫయి. సంవక్స రాళ నా జిజ్రాపా ఆనుభికమాూ యుంఖలోి లోడీ: రించానాం ్రే ఆశేవల్లి వ బాగా అత్మణస్వామినాయడు గార్‌ వేటను వల షష్పటి శయినా యిది (పశటన (౮ ౬ ళా ఆయింరె, సంయ్యపకా.ళుసిదంగా వైశ్య లు వీ కానధయోగాలే జీ నియలో థి ఖా చేర్చాను. పాటికి టీకలుక్సూ వ్యవవైల ఒంవదాయం టగపరి. చే రాళానుం వాటిలో ఆనే౯లు నేను వాని (థన ఘైర్మనీ లో తఘూగుశేసి వాడినీ వున్నాను, జేళంలో కాడుకలో వున్న అవే! యో ఇల వాలారం వేరూ, అదరణలళోే ఇ న్న ఫ్‌ వన్న ఆరం చేమాగా కిను* తేది, మూలాల్మిఃా(తం ఆయిన యీ ప్యవహోరం శి ఎఫ్వుడూ విలాగ పొకంధం ఆయింకే చెన్పోమ? కాని ఎవవ్య"ా క్రుపరచయం ఆమువా లేని సంప్కల్భృ3పండిల లు టీల. రాయిమూ సంన్కల్భగ లొ పాపాసన ఆమునా లేనివారు క₹ెషధాలు తమారానోస్టూ క్రందనుమూ డీవకి ₹-రణం ఆయి వుండవచ్చు. ఏమమునా మూలాతికమఘ+ం ముంచిన శాదముగదా? ఆఅనేకయోగశగాలలతో జేము మూలాలు ఆనుపరించి అభకణశ ఇక్యగశేకంగా యిందులో టీకలు రాయ వలనీవర్శింది. ఈంధకదనకి సల శ'రణొలలో యిది బాణా వొకటి, నా సంవల్చ్పమూ పయనం ఇవి నా భి వీటికి చాలింరి శాదుం ఆమునా 'తెలిసినంలేవంై శా (26 ఫస్టంచెయ్య నం ఆుగ్యం ఆనిపించింది. సాదా ఖై వీంచాను, (పమాదాలు పడివ్ట వద వచ్చు, ర్‌షపంటామా, శీకంలో ఒక్కక్క ₹ెవనానకి భాలా యోగశాలు కనఒదురు న్నాయి, అన్నీ చాడుకలో వున్నా మీమో సాక లెలయదు? కాని “పిలు చాలామంకి వాటిలో ఒక్కా శు చేసున్న లలు. కొనపకి- ది ముప్పయి సంవ రెలు-గా. నేను బుక్‌ ఎం జీ ని 'లెలుసువన్న అయోగాలే యించలో వేరస్చను, కా్ష్రీయవవా, నంయవదాయ కిద్ధమూ+ ఆయిన యోగం జావా లవి ఇెప్టరమపేనారికి ఆలాంటి వన్నీ ఒకచోట ఉంపడం ఆసగ్యం అన్న ఉనీశఏనో యిది కూర్చాక, ఆయితే వాటి టీకలలో అన్బదవెద్యులనో వాహ కొన్ని ఆలి పాయనేవాలు కళటనించాయి, ళా ఫి భారత జేళంలో. ఇకర్మపా..తాల చయుళ్చేకనైన్యు*ణ సాంప్రదాయాలు కొన్ని "కెలునుకోడం కల్లకూడా లగి కట్టించింది, ఈ్టంథంలో ఆలాంటి నా భిన్నాళి (పొయాలు దృథంశా (వతిపాగింగాను. జవి చేశు నమ్మి అదరణళలో "పిట్టిచూసినవి, యీ దృస్ట్రఫలాలు. తఈళ్ళ్శంధం చూసినవారు అవి నాగా పరశీలిస్తారని నమ్ముతున్నాను

ఉపోకాతం

కి య్‌

ఈగంధం కొత్తచారిక! ఉపయోళపడి లేనూ, పండిల్నవైక్యులస అదర పా(క్ర ఆయినలేనూ నామ ధవ, ఇంకులో చేర్చకలసీవ యోగాలు ఇంళా కొన్ని

లి ఉం

వన్నాయ్యి కాని యుక్త కాలంలో. ఆవి నావ దొర$ః లేదు; ముందుము౦ దయినా ఆవి చేరుసాను,

అజాన్‌.

ఇంకుళలోవ్సన్ను కొన్నయోగాల “వా వామ్మితుబు వైహ్య రాజి గ్రీసు భాన్యం వక శేశ్వుపు గాయ దయచేూం,. అఈకుంచీ చాక్‌ పసాంపదాయాజ చెబు తున్నవారుమ్నూ వానే. వరకి నాకైతే విన్నవించు మంిిన్న్నాను. విశేష లీమిబంళఓ 1 కొన్ని స్థలాలలో వాకిన* నుక్నూ నాక అఖిపాయిఫేవాలు కిల గాయి, వారు నన్ను మన్నిలచాగు ఇంకా మమ్మి స్తారనిన్నీ నమ్ముగు న్నాన,

నాకశీ్యపొాయాలతో వీలీవిందనివారు ఇంకా = నేప లు6ంగవద్చు. ఉన్నా రే నిశ్చయం. చారకిన్నీ న్యాపార్థన యజ, నచ్చిలేనే గారు వాజభి పొయాల న్పీకరించవచ్చు. నచ్చ రిచోట్ల నన్న మ్మ స్తే కాలు, చారణ చేడ్తేనే వాలు, కం, బారక్‌ వాక్ఫరేన్ఞ్యన విన్న వించదుకంటా కు.

ఇ3 చేపట్టి ఆవ్నిటి ధరలూ ఆఅ?-శం ఆంటిుంతిన ఈసమయంలో పటించి శ్రీ లక్మణప్వామినా నిడు గామ వాసు ఇభాలా కేల సేళారు వారిక్‌ మరీవరీ కలే జ మిన్న వి ందచుగరా న్నాను

గప వ ం

అచ్చుకప్పులు రిర్షవంలో. వాస స్కై శామ్బరక్సి గోపాలభృష్టశర్మగారు ఇ క్కింలి పెయఎచేళారుం ఛారికిన్నీ జావంద వాలు,

భం ఎపీ వ గంధిర్వఫార్మన ఇట్గు

యు న! 1! శ్‌ యా. న్‌

రాజమం. 1-12-41 పుతౌచ సుబఐహ్మణ్యకా స్రీ

డఠథా ఎర్చాద యో కావజ కు ఊం అస మానపరిభాష “6న న మానవేన పవాయుకి న్రవ్యాణాం జాయతే క్వ చిన్‌. టె ఆశ; (పయోగశార్యారం మాన మతోచ్వళే మయా లవ ఈ సని దిచ్య్చాలప పరిమాణ నిర్ణయిం లే$ండా యూగకల్చవన ఇజియ్య గూడదు. అంచ! న! యముక్కాాష మానపరిఫొష వీవరసున్నాను. ఇ శీ . లి మట్సర్షపై ర్యవ బ్లోకో గుండ్రైకా ను యవై స్ర్రిభిః మాపు స్తు పంచభి వ్హడ్భిః తథా సప్తభి రష్టభిః నను ాంవకభి న విమ ; చరనస్య తు మూవ స్తు దశగుంజాభి కేవ చ చషక్ష న వీ కవ సె చంకన్య తు చాస్థైన నుకుతస్వ తు హూవనకః 1

• ఆవషింజి వై శే ఒక యవఐ. మూడు యవలు “గాని, వాలుగు వ్యుగింజలు "గాని ఒక లబ ఇటే ర్త కో రప్పలు క మాషం, ఆంటే కంచవణాల యుగ్త్తు ఆవులుండి, 5, 6, లగా శీ0, 13 రకల క మాషం అని ఖిన్నాఫ్యిపొయాలు అరమన్నప్నయి.. చరకుని అభ్టీపాయం (పకారం 10 గుం+లు ఓక మాషం, స్ముశుగుని ఆ, పాయం (పకారం నా య ్ల అయిత ముదు గనుంజలే చక మాషం, ” కా! = జగ 0ళ4తశని మాపై శ్చణుర్చి నాల స్యా స్ట్రణం ల న్నిగద్య తే టంక స్ప వవ కధిన _న్తద్యయం కోల ఉచ్యతే _ వుద్రకో వటక శైవ దంతణ స్ప నిగద్య చే నాలుగ మాాహెలు ఒకళాణం. ఆంట ఆరతులం, దానిక $వతం ఆఫీ టంకం జనీ మే కండు జేమ్ళి. శెండు ఫాకలు ఒకి కోలం, "లొనికి వంట్రకల, వటకం౦ (దం ణం ఆరలిస్నీ కళ్ళు. నదె రులంం

లి ఆయుశ్యేద యోగ ముకానళి జీ న! త్‌ జే ౯ కోలద్యయంతు కక్ష వ్యా టో క్త వాణి నృ మాణికా అశం పిచుః వాణితలం కించిళ్చాణి త్స తింయకమ్‌ బిడాలపదకం చైవ తథా ఫోడశికా మతా శరమస్యో హంసపదం నువర్షం కవళ్యగవాః ఉదుంబరం చ పర్నాయె,ః కర వవ నిగద్నతే ॥ స. స ఫ్రే అందు ళోలాలు ఒక క్ష 0, అంశే రెండుతులాలు, పాణిమాణిక, అక్షం, పచ, పాణితలం, కించిళ్చాణి, తిందుకం, వీణాలపదకం, మోడశికం కరమధ్య౦, వొాంస పదం, మవర్శం, కవళ[గవాం, ఉదుంఒరం---ఇవి కకానికి మరికొన్ని పేలు. న! చి లా స్యా తృక్షాభ్యా మర్ధపలం ఘుక్తి ర్టమికా తథా లా! త్తి వీ శి శుక్తిభ్యాం చ పలం షయం మువ్టీ రామ శృతుర్థిశా (వ్రకుంచ ష్టోడశీ బిలం పల మేవ్యాత్ర కీర్త తే 1 "అండు కాలు ఆరపలం. వీనికీ చు క ఆష్టమిక ఆనిన్నీ జీళ్ళు రండు కుల, ౧కే ఖె వాట ల బిగి లుటీ యొనిమిది తులాలు ఒక పలం, ముష్పి, ఆమం, చతుకిక, పకుంచం, మోడళి, బల్వంాా ఇవి పలానిశ జేద్భు. శ పలాభ్యాం ప్రసృతి క్లేయో ప్రనృళం చ నిగద్య తే ళ్‌ (పసృతిభ్యా మంజలి న్యా త్కుడవో అర్థిశ రావకః అష్టమానం చ నళ్హేమ॥ కుడవాభ్యాం చ మాణేకా శరావోవ్యపలం తద్వ స్టేమ మత్ర విచక్షరైః ॥ క్ష క్‌ రంకు పళాలు (పసృతి. దాని (పసృకం అనిన్నీ "పేరు. కండు (వస్ఫుగులు ఆంజలి, పచషవం, ఆర్థళ రావం, అష్టమౌానం అనిన్నీ చానిళీ పేళ్ళు, 5ండు కుషవాలు ఒక మాణిక, ఆశే శకావం, ఆస్టపలం ఆనిస్నే దావికి పేరు. శరావాళ్యాం భవే త్రస్థ స్ప పస్టై స్రధాథకము చా ఛాజనం కంసం 'వాగ్రం చ చతువషిపలం చ నత మటు కండు శరావా లొక పన్ధం, నాలుగు పస్టా లోక అధఢక౦. ఆఢళానిశే ఫాజవం. కంసర, పొత్రం ఆని సళ్లు ఆది ఆరవైనాలుగు పలాలు,

మూనపరిఖావ వి _్న టె అాఖావి వు 0 న్‌ న శ్‌ చె చతుర్చి రాథ ౩ ద్రోణః క్‌లళో నల్వణ ర్మణ; కా శ ఇప నొ న ఇద ఉన్నానం చ ఘటోరాశి బ్లోంణప క్యాయసంజ్ఞిత; కి నాలుగు అధ కా లౌక (దో*ీణం. కలళం, నల్వణం, ఆర్మిణం, ఊఉన్నానం, ఘటం, ఓక రొళి-. అనిన్నీ చానికి ఆీర్ళు. 'దోణాభ్యాం శూర్చకుంభా చ చతువక్టిశరావక।

స వో శీ చవా శూర్చాభ్యాం చ భవే ద్ద్డోాశీ వాహాో నోణీ చవి నృతా। రండు (దోణాలు పక కూర్చ్పం. దానిశ్లే కుంభం టనిన్నీ కేసు ఆది ఆరవై నాలుగ

శరావాలు, ఆెండు బూర్చాలు ఒశ ్టోణి, వాహాం నోణి ఆని దానిళ్తీ భీల్టు, (రోణీచతుష్టయం ఖార్‌ కధితా నూశ్శ్మబుర్దభిః గా క చతుస్స్పవ్యాసపలి కా మజ్ఞవ తకాచ సా పలావాం ద్య్‌సహ నం శ భార పక। పకీర్తితః గులా పలశతం జ్లీయూ వరంతెవె మ నిశ్యయః॥ ణు సలా ఎ నాల” (దొణి" లొక ఖారక. ఇది నాలుసవేల తొంభైణయు పలాల ఆెండువేల పలాలు ఒ$ ఫెర౦0. నూరు పలాలు ఒకి గుల టూ షు న ఇ న లి గుంటాపి మాన మారభ్న యాన త్ప్యా న్కుయడెనస్థితి, (వ వార్ష్రశుము(ద వ్యాణాం తావ వ్మ్యానం నమం మళఠమ్‌ పస్లాది మాన దవ / (పస్థావి మాన మారభ్య ద్విగుణం త్ర (ద్రవాన్ర్రుయో వ్‌ ఈ ష్‌ వమూనం తధా తులాయా స్తు ద్విగుణం నక్యచిత్స లేన్‌ “ంజా (పమాణం మొదలు కడవ (పమాణం దాకా (దవదవ్యాలూ, లఅర్జ్రద వ్యాలూ, శుష్కట్యద వ్యాలూ ఎంత వెచిచే ఆంతే చేసుకోవాలి, (పస్థం మొనలు ఆెటింపు వేసుకోవాలి. ఆయితే యవ (దవ్యాలూ, అక్ష్ర(ద్రవ్యాలూ రెట్టింపు క్‌ లీ రుల ఆయిలళత వ్యాతం డ్విసణం ఆక్క ర్రేదు

శ్రీ అయాన్వేద యోగ ముగ్తొౌనళి మానపరినాష లలన ఛి అవాలు లం ఎం. దక యవ 9 యవలు (లేక 1వగీంజంలు). ౨. ఒక నుంజ లేక రత్రి, 12 రగులు లీక్‌ గురులు అల. ఓక వాషం ( రందిణాల యొత్తు) కమా మెల శంం ఎం. ఒక శాణం (అాగులం ఏ శాణాలు . ఎం ఒకి కోలం (్‌ క్త గులం్గ 2 వోలాలు ళం ఎల. పెక క్షం, ఏకరాలు 4ంం 44 పిక చక్‌ వ 4 ఏ శపలు జం ఎం. ఒక పఅిం యా ఏ పలాలు ంజ4 44. మీక (చప్ఫతి, న్‌ (వస్ఫృరులు ఎ ంం ఎం... ఒక కుషవంం (ఏఎ తులాలు) 2 క్షదడచాలు లం ఎం. ఓక శరావం (01 ములాలుు ల శరావాలు ళం ల ౨. (పసం (32న గులాల్యు కీ ప్రస్టాలు అలల లం... ఓక అధికం, శీ ఆధ కాలు ఉం అం. ఓక (దోభాం. ఏ దోణిలు ఉం లం లం. పక్‌ కుంభిం, 2 కుంథాలు లం ఎ. పక నోటి, శ గోజీలు న. అం శక ఖారి 100 పలాలు ఏ లం 44+. 2క తుల, 2000 పలాలు అజం జం. ఒక భౌరం, గమనికఫా ఇది సృషణ్యరత్నావళిలో భృన్న పధకం అనుసరించి చేశాను. మొదన్లాంతీ కనీ వూనపరివాపీ వాడుతున్నాను. తెనుగులేశంలో € తులాల పలం నాడుఃలో నృందడం యెసపకును, గెషభాలు గెయ్యిడంలో ఇట్రింపు కావవం తప్పు ఈ కండు పవకాల్లోనూ వ్శిపతిప త్రి లీశమూ బీద. వాకడంలో మాకం కోంగెం చు వాటు చేజుకుంకు సరపోతుంి,

న కాం పానీయం ఫోడశగుణం తు (ద్రన్యపలే శి వేల్‌ మృత్చా తే క్వాధు ద్రావ్యూ మవ్యమా-ంశావ శేషీతమ్‌ కన్దాదా తు పలం యావ న్దద్యాల హోడశికం జలమ్‌ తత స్తు కుడినం యావ తోయ మవ్వ్నగుణం క్షి సేత్‌ ప్‌ో వావ్‌ జూ లై చత్నుణ మత ళ్ళ్చోర్ద్వ్యం యావ త్పిిస్తావకం జలమ్‌ ల ల ఎవి ఖి ళా టా శజలం పాయయీ దీనూ౯ కోపం మృద్యన్ని నాధివ్‌ మ్‌ ప థి ౬ న శృ; కారథః క్‌పూయ శ్చ నిళ్య్యూహ స్ప నిగద్య లే లు జ్య సేం 0, జ | మా 'త్తమా పలేన స్యా _త్తిభి రస్తు మధ్యమా జఘన్యా తు పలా స్టేన న్నేహళ్వాభామ భేషు చ కషాయం కాచవలనీన (దవ్యం పచ్చివైనా ఎండువైనా ముందు పాత్తగా చితక ఓ మా అ టి కొట్టాలి. ఆ వ్యం ఒకపలం (హించి 16 సెట్లు నీవ్ళలో కళీపీ ఎనిమిదో వంతు మిగి చేట్టు. కాచి పడబోసుకు నేది, క హెయిం మట్రివాత్రళో కాజవం మంచిది జు ఆలు చ జ్‌ & తః జ ట్‌ ఆ క షాయ్య్మద్రవ్యం క్వాం మొనలు పలండా కావుంటు నీళ్ళు 2గి కట్లు చీర్చాలి పలం మొవలు కషవం దాకా వంకే * సెట్ల జలం చేర్చాలి. కవవం మొవలు పసం దాకా వంకే కకెట్లు లం చేర్చాలి. కపాయిం నన్ననిమంటవాద క"ఖాలి. “ది గోరువెచ్చగా ఉండగా ఫుమ్చుకోవాలి ఇ సొయానికిళంతెం అనీ క్యాథ ఒంలీ, నిమ్య్యూ హాం ఆనీ పర్యాయపదాలు. కషాయం ఆ ల్జీమమ్మాత్ర ఒక పలంి మధథ్యమమాథత్ర 0 త.లాలు, ఆఅధమమాథ్ర ఆరపలం, జంకే నాలుగు తులాలు, అపిధానము వే పాలే జలం దుర్తలతాం (వకేత్‌. శ ఎ తధా కా ం వనిశ త్‌న్మా దావుణం త్య ౩ ధాదీన 0 వనిశ్చయః ౩ మయం కాచేటప్పుడు వొత్రేమి*+ద మూత ఊంచితే ౧౨.౦ పడవో-ఒంుగ గనక వత శఎయ్యుకుండా. కాయాలి,

ఈయాగ్యేద యోగ ముగావళి లే గల్‌ కషాయ౦లోశర్క్మ రాదులు న జ్‌ న ం నా డస క్యాథే వీపేశ్చిలౌ మంతై శృతుగ్రావ్రమహాడ్నం న శీ విపడీ తమ్‌! వాతీపిత్తక వాతం విపరీతం మధు స్నృ క సాయంలో. చక్కెర చేర్చవలనింటే వాలేవ్యాధులలో ఇచ్చే క హాయంలో చవాలునోవం ఘా, పీలత్తవ్యాధులలో ఇచ్చే కషాయంలో ఎనిమిడోవంతూ. క ఫవ్యాథ లలో ఇచ్చే క పాయంలో పదవోరోవంతూ చేర్చాలి తేనె ఆయితే ౧బందుకు శేల్ల ంయల.-గా చేర్చాలి. ఆంట్‌ "లేన వాక వ్యాధిలోయిచ్చే క షాయంలో 16 వ వంతూ పిశ్తవ్యాధిలో. ఇచ్చే శచూయంలో. యనిమివోవంతూ.. క ఫవ్యాధిలో ఇచ్చే శప అత అ యంలో నాలుగోవంచూ. చేర్చాలి జభ లాల గ స్త ల్‌ భా లు శుద్లవి'తే శృతం శీరం ఉవ్వం వాశతకఫామ శి ధం సై స్నిహ్హావ్టం కేఎలే వాలే కదుప్ణం సర్వరోగనుణ్‌ $ థణ సా చవల పీత్తిలోగంలోే యిచ్చే కిహాయం. చల్లగా వుండాలి. వాతి కథాలలో లా శ పాయం వేడిగా వుండాలి. శీవలవానంలో ఇచ్చే క పయుం గోరువెద్చో వుంజిలి ఫోరువెచ్చనిది నర్వితో-గాలూ హార్‌స్తుంది కాగపాథత్రలు (ేస్టుం వషఘ్నుం సౌవ్హే మధ్యమం రాజతే బలమ్‌ "గే జము న న ఎద్య లౌ్యమప్యాతధమం బోకు న వింద్యం మృణ్మయేషు తు; ఇపాయం బంగాకఫ పాత్రలో కాచడం చాలామంచిది, ఆకపాయం విషాలు హర సంది వెడిపొళలో కాచడం మధ్యమం. అ కహాయం ఒలకరం. రాగిపాత్రలో కాచడం నిక్కి-లీ ఆధమం,. నింద్యం, ఎలాంటి సందర్భంలోనూకూ'డా ౫ పాత్రలో కాచటాడదు మట్టిపా తిలో కాచడం కెద్తడి కాదు. గెమనికి -_ఈ క సొయాలు ఇప్పుడు క్వాథ లనే కేకతో కొన్ని కంయెపనీల వాకు అమ్మలు నస్నారు 3 పాయాల నిలవ ఉంరేటట్లు మంచి ఉపాయాలు అవలం పెంచే చా గలా చేస్తవ్నారు. లగా వెయ్యడం చెన్షది శెదమ గాన్‌ ఎవ్బటేక ప్పుడు నెయోాసు షనుకఎవే మంచిగ

₹ఇషాయాలు గ క్వావ చూర్ణాలు ణి ఇనీలవా ్య్‌ ం ప షకాటి మరిన్ని కొన్ని క0 పేనీలవారు కహెయ్యద వ్యాలు ఆన్నీ కలిపి గుం కొట్టి ఉంచి అమ్ముళున్న్నారు. వస్తుసం పాడనకు ఇందువల్ల కస్టం 'శేక పోవచ్చు గాని కండు మౌొసొలు రాటితే చూరాలు శక్తిపానా లయిపోతాయి. ఈ సందర్భంలో అలాటి క్వాశచూూ”లు కొని చవాడుకోడం దండుగ కాదు, ఆపాయశగమున్ను కనక, వైద్యులూ రోగులూ కూణా మూలికలు ఎప్పటికప్పుజే చేర్చి గుందకొట్టునని వాదు కోడం (శేయస్త-రం, ౧దశమూలళషాయం౦ ష్‌ షె ఇాలిపన్న్‌ పృశ్నిషు బృహతీద్యయనోత్షు రె: బిల్వాగ్ని మంధస్యోనాక శాశ్ళరీ పాటలాయ్యుతేః దశమూల మితి ఖ్యాతం కథితం తజ్జలం విబేత్‌ పిప్పలీచూర్షసంయు_ క్త వాత క్షేమ్మజ్యరాపహమ్‌ సన్ని వాతీజ్యరవారం సూతికాదోవనాశనమ్‌ గా వ్‌ అత్య (ని క్‌ వ_వత్యభ్రమ స్వేద కాసళ్యాస వికారనుత్‌ వ్యాత్కంరి గ్రహాపార్మార్థ_ర్రితంద్రామ_స్తః కూలవ్భాత్‌ | ఇాలిపర్తి సృళ్నిపర్తి వాకపు సపెపములక పల్లేరు మారేడు నెల్లి దుంబెలర శా వః మ! ఎ ళం ళా గ్లో "పెస్టుమ్ము ను కలిొటులాషవి దళమూంగాలు. క్‌టక పాయం పిప్పిలిచూగ్మం కలిని ఫుచ్చుకాండే వాత శ్రేష్మట్న రాలు తెస్తుంది. సన్ని పొతీబ్బరాలు. సూత్రి ఇదో పాలు? వోష శైత్యం (భిమ చెమట దం వగర్ను వ్భా[దోగం క0ర్యనహం పక్కాంలనొబ్ప, లంద తలనొప్పి తిగ్గించేస్తుంద లి మహోారాస్నాదికషాయ ఎ రాన్నా ద్విగుణభాగా న్యా "జేకభాగా _న్తతఃప] ఫన్యయాన బలైరండ జీవడారు శటీ వచా న ఏ స ఖీ ఇ వాసకో వాగరం పధ్యా చవ్యా ముస్తా పునర్నవ గుదూచీ వృద్ధడారు శృ శతపుష్పా చ గోత్సుర?

8 అఆయు్యోద యోగ ముక్తావళి సే షె, క్‌ అశ్యగంథా ప్రతివిహా ఫృశమూల శృతావరీ ఖ్‌ జా ఆభ న ఖా జ చ వత్త నై క్నస్తా సహచక శ్చైవ ఫా స్ట్‌కం బృహ వ్యయవె ం త మూ జీన తప్‌ వభి కృతం విబే త్క్య్యాధం శుంకీమూ న్హోన సంయుతసీ] క్రృపాహమూెేీన వా యోగరాజగుగులునా*ా థ వా

46ణ ణ్‌ రి

అజమోదాదినా వావీ పనే నెరండజేన వా

౬... న. సగ్వాంగకంపే క్యు ల్వే పక్షూఘా లేషాపబాపహాు నే గ్భ[ధస్యా మామవాతే చ వీపచే చబాపతానకే మ్‌. అభ నాశ. జ (౯ ల్‌.

అంత్రవృన్దై తధాధ్యానే జంఘాజూమగ తేతే

శుశామయి మే(ఢరోగే వ.ధ్యాయోన్యామయేషు చ

మవోరాస్నాద రాఖ్యాతో బమహ్మాణా గ రృ శారణము సన్ని ంాన్న రెండుభెగాలు, దూలగొండి వేళ్ళు ౭ ల,బముదపు వేళ్లు, బేవదారు, కి చళ్ళ రాలు, వన, అంసరప్పట సొంటి, కిరకవొలుప, చవ్వం, తుంగముసలు, గెలివి

యు కు స్ట్‌ టీ యా

తిప్పతీగ, వృద్ద దాలు సపదాప, పళ్లేరు వేస్ళ, “పన్నేరు, ఆవివస్కు కలన, ప్‌ చేల సిష్పళ్ళు, పచ్చనోరింట, ధనియాలు, వాకుడు, పేష్టములక, --ాషవి ఓక్కొక్క భాగం ఈ మూలిక అన్నీ యంతమయొత్తో ఆంతే ఇనిమిదిర్ను న్‌ళ్ళు పోసి నాలు ఫోవండు మి+* లేట్ట్టు కాచి వవబోసి పుచ్చుకునేది,

ఈ కహియంలో సాంటిచూర్యంశాని, పిష్పళ్ళిచార్లం శాన, ఆజూాసూపం గాని అముదంగాని, మహాయోగి రాజపగ్గల. గాని, (తోగ(పకృృతి ననుసరించి) కలివి పుచ్చుకం ఓ సర్వాంగకంపవాతం కూర్మం పమషవాతిం. ఆపబాహుక౦ం గ్నావనె

ఈ! ల్‌ అమవాతేం, గపద౦, ఆపతానకం, ఆచ్యతెవృద్ది అభ్మానం, జంఘా-జాశువు వీటిన్నా యించిన వాతిర్కి శకి భాతం, మే[రోగం, వంధ్యారోగం, పోగొడుతుంది

౩ువధూరాదికషాయం౦

రు ఇ

ఖ్దూర య కాళ్ళీం మృద్వీశా పద శేసరమ్‌

ఫాల పరహావం వ్యామీ చి ఒలాయుగ్న ౦ చ చంవువ్‌ మధూకి ఎువ్చు శాశ ర్యం తోయెొ క్‌ ఇన చతుర్లుతై

"4 బుజం 9 వ పక్వం పర్యవ్‌తం రాల్ర స్టితం భాండే నవే ధృణే

భజాళా ట్‌ లా

లాజామూార్ష ప్రలివాపం శర్కశా మరుసంయుతపి

కషహాూాయాలు ౦ ళ్‌ జ చి ఆ స్తా వావాహరం వానే జాసీపుష్పాధవాసితీమి మదార్చా చాహ (మం వాంతి దీప్తం గృహ మివాంబునా రపుపండు, యష్టిమధుక౦, కు౦ంకుమపు ఫు, దాతపండం, పద్మ శేసరొల.3 ఊసీరి3 చ్యితపండు, వాకుడు, బల, ఆతిబల, చందనం, ఇప్పఫువ్వు, ెపెసమ్ముడు, ౮" ముఖాలు, టికి వాలుగు కట్లు నీళ్ళు చేర్చి నాలునోవంగు మి[ళేటు పై ళాచి సి పుచ్చుకు నేది. ఇడి కొ త్తకుండలో వోనీ టందయలో కొంచెం జేలపింది, పం నచార, జాషశ్రి ఎకె రత్రి షాంచి మర్నాడు పుచ్చుకుంటే దప్చి, తౌఎం, మూగ్చాం (శ్రమ పో సు ఇబ్బృహన్మ్న0జిస్టాదికషాయ ౦ మంజిష్టా ముస్త కుటజ గుదూచీ కుష్టు నాగర్రైః ష్‌ లో భార్త యుదా వచా నింబ నిశావ్వయ సంత్రినై॥ ళ్‌ వటోల కటుకా మూర్యా విడంగాసన చిత్రవైః ఫతావరీ తాయమణా క్టన్నే ద్రయవ వాసకె ; మి షా భ్బాంగ రాజ మపహాదారకు పా ఖదిర చుకనై? త్రివృ డ్వగి ౯ కై రాత వాకు చీ కృత మాలై? ఇజఖోట! మహానింబ కిరంబాతివిపా జలై; ఇద వారుణకానంతోొ ఆారటో వర్చమైై స్పమైః కాచి చలా. వభిః కృతం పిబే త్క్యాధం నృపో గుస్టులుసంయుకేమ్‌ అషస్రాదశసు కప్యేషు వాతరగ్నోర్షి తే తభా చు షే £ క మేదోదో శ. నేతగోగే మ.జిస్టాడః ప్రశస్వ శే 1 9జిప, తుంగము నల, కొడి? పొలప్టు, తిప్పుీ*, శంగల్వళోషు సొంటి గంటు న్‌! వాతి లు లు లా "రంగి, వాకుడు, వన, వేపపట్ట, పసువ్వ, మానుపసువు కరక వొలుప్తు లాడి కాయ రడు ఉనికి పప్పు చేమువెట్ల, కటుకతోహిణి, చాగ నార, వివంగాల, వేగినపట్ట! శమూలం పిలీలేగలు కలుగాను? , పిప్పళ్లు, పౌలకొడిశ విత్తులు, ఆడసరం, గుంట జూ ళా (టి న! ళ్‌

10 అయుూోె ఆఊూాస ముర్తూవళి న! కలగర జేవదాక, పాలా నండిచేళ ౧ కూందనం తెనడద శగ్‌వి కిప్తు చీ, బావంచాలు, సేం నెట్టూ కేకసట్టు పెనువేప్కు గానాగుపెక్కం, అతివస కరు బీశ, ఇషు సున్న, సుగంధి, పొలసగంధి, పర్పాటకి 0--ఇవి నమభా గాల, ఇవన్నీ మెత్తగా చికకనొట్టే ఎనిమిం కట్ల స్పొలో కలి వెలిసి వా వంయు మిగిళ ం కచ దుం మెగా మహిహాస్మీి మ వా కివి టట్టు ఇచి పదబోసుకుని ఎప్పళ్ళచాళ్న మైనా, మహిపాషసలం. ఆర పుచ్చుపలటి సర్వ కషురో గాలూూ వాలిరకృమూూ. అర్షతవాతినకృయా. ఉపద వమా పదమూ పఫపషావాచేవమూ, స్పృర్శొజ్డైనం ల వొవడం, కెవ్వు చప్రటో గాలు పోవ ణీ గ్‌ గుంది. వపథధాదచిరపాయిం జో జ కం వర; లు ల ఫై పధ్యాతధా్రీభూనింబ నిషానింబెమృళాయ లై క కాంధః వడంగోయం సగుడ శ్సీర చనూలభ ల వ ను (శంఖ కర్ణ ౫ *లాని త ధార్ధతింసోరుజగం సూన్యావ రం శంఖకం చ దంచవాతం ఎ శమ వ్‌ ఎన వా, సత నుక నా ఎలవీచాం ఈ జ నవ్హైంధ్యం పజల శుకం శొక?వీడాం వ్యవోహశి కరక పొలుఫు, లౌడీ కాయ వెకడు, ఇసిరి పప్పు, సేలవేబి, షసుబ్బ. బేపపం, తిప్ప తంలాషవి సమా గాలుగా (హింది క హివుం కచి "'వల్లం కశ ప్రచల్చనంే? తలనొప్పి కను బొమ్ములలోనూ చసైలలోనూ కలి పోటూ సిద “ల "బ్బ నే శం ఆ నూర్యావ గ్తమూ శంఖకమూ, దంత'"లూడిపోదమూ, పఫ్నపోఃటా, శేచటి కటి జబ్ములూ పోగొడునుందిం ౬ అభయాదికషాయం జగ శ ల అభయా ముస్త ఛాన్యాక క క్షచందనవద్భ నై; వాస శేందయవోళీరా గదూచీకృతమాలె సః న్‌. పాగానా గంతిర్తాభి? విష్పలిచూర్ణ యు కమ్‌ న వా వీబే _త్హిదోమజ్వరజి త్పిపాసా చావా కాసనత్‌ (వలాప క్యాస గంధ్రాఘ్నం చీపనం పావనం పరక

2పాయాలు [1 విణ్మా,తానిలగిసష్ట్రభ వరూ కసా రుచిచ్చివన్‌ | శ్రే ల్సి హా కరికి పొలుసు గుంగిము సలు ధలియూలు, రక ఎందనం, పద్మ కాష౦0, ఆఎసరెం, జాటి బాట్‌ ఆ త చె కొడీళపొలవిక్తులు వటవే తిప్పపిన, కీల పై పాక, నాంటి, కట కఠరోపిఐ లా ఇవి శి మాయువ్న కాచి ప ప్పభ్ళిచా్యాం కలేజ్‌ పై మంటే అవోబజ్య ర*లు పోళఫెడు “లండ్‌ దవ్చీక, మంటలు చె పలాపం, ళన అ, తిం దు వమలమూ[ివాయుఒంధం, వాాటులు, హోష, ఆకుచి తొంచెసుుది, అవపానం చేస్తుంది. అకలి ఫృటిస్వంది, నె న! తె ౨ చేవడారా దె కసాయం వం వక్‌ ఇ ల జ లిం లీ నట్‌ ఇ చఇనదాగు వమా కస్టం ప్‌ప్పల .శ్యఫపజాు గరటాఎం మున నాసిుల తా వాన్శా ఫూవ్రీశిక్‌ వ. వ్‌ వావి ల గజర్భస్లా చవస్సనా. గోషుోో ధన్య యాసకిహ వ న నవ్నాక్‌ కృవజీరక్‌ క్‌ బ్బా తృతివిషా చ్భిన్నా కోరటం కృవ్నజీరకి క్‌ కావ మషపావశేషం తు పఫఘూతాం వాయయి తి) కుపు ల వయం ల లకు ఓ షక్‌ వజిత్‌. వౌలఅకెసపంక ల వామూగర్చా అహా 5 రణ్‌ నీ లాల చేవ డారు, వసా ల్వకోషు ఎప్పన్గుు సెంటి కాయఫులం, తుంగమ్యున్తలు. నేల పేమ, కటుకరోహశి ధనియాలు కిరకవొలు గి జపిష్పమ్టు. దురడగొండి, పళ్లకు, ెపెదముఅకి. వస శిష్పవీగ, క ర్కా-టకి శ్బెంగి, నల్ల ల లక్యర.--బఇవి "మెత్తగా చితక టే నాలుస టు వ్‌ చేర్చ ఎవిమివోవంతు మి%లేటిటు కాచి వచబోసీ ఫుచ్చు నో నే క శు ఏం చేదెం ఇదె (పసపించిన స్త్రీ అమే చాలా మంచిది. మాల దూ శ్వరిం, వగర్చు* మూగ వంటసషు, తలనొజ్బ వోగెడుతుందిం ౮ త్రిఫలాదికషూయం౦ ల. క్‌ న్‌ తిఫలా చవచారు శ మునా మూవకర్‌గి న న్చ్‌ మున్తా మూమకక న్ని కా నా బజగ అల ఇ నప శే: కృతః క్య్వాధః వీప్పలీచూరర్షసంయుళ। కాం కు, క మీ విడంగమూార్మయు_క్ష శ్చ క్రిమిఘ్నః కృమినోగవో!

19 అయు్న్వేప యోగ ముక్రానళి కరక, తొడి, వునీరికలు, జేవదార్కు శుంగము సలు వెలుక'సవియాకు మును నీటి సమభౌాగాలతో కషాయం కాచి ఆందులో. పిప్పళ్ళి మాన్షం ఆమిువా విళంగాల చూాం౦ ఆయినాకలిప్‌ వుచ్చుకుంకే కములు నశిస్తాయి. క్భనిో కు! శగపోతాయి, శె ౯పునర్నివాది కపాయం౦ ఫునర్నవా చారునిళా నిశా శుంకీ హరీతకీ గుడూచీ చిశ్రవో భాగ్రీచేవదారు చ తై దృుతః ౧ పాణిపాదోదరమ'ఖ (పొాప్తం శోఫం వినాశయేత్‌ 1 గలిజేరు, మానుపసుపు, పసుపు, సొంటి, కరక్కాయ. తిప్పతీగ చిత్రమా! భారంగి, చేవదారు-లా ఇవి సమభాగాలగా కపాయం. కాచి ఫుచ్చుషంకే కాళ్ళు కడుపు, మొగం --ఈ స్థూలలో ఫుప్టే ఉబ్బు తగ్గిపోతుంది, న గ్‌ వెవా వ్య ౧౨ దోర్వ్యాదిక మాయ ౦0 షి న అధ చార్నీ రసాంజనం ముస్తం భిల్లాత శ్మీఫంం వృషః నశైరాత శృ పిబే చేషూం క్యాథం శీశం సమాశవ్షికను జయే త్సకూలుం (పదరం పీఠ శ్వేతాసితారుణమ్‌! మౌనుపసుఫ్పు రసాంజనం, తుంగముస్తలు, జీడిగింబలు, మారేడు, ఆ వేము,--ఇవి సమభాగాలుగా కహియం. "కాచి. పుచ్చుకుంటే పను నలుపు, ఎరుపు (పదరం కూలతో కూడా వున్నది తగ్గిపోతుంది. ౧౧మ౦జీస్టాదిక పాయం మంజిఘ్టా (తిఫలా తిక్తా నా డారునిళా మృ; నింబ క్చ్చైషాం కృతః క్వాథ ॥ వాతర_క్షవిరాశనః సామా కాపాలికాకుస్థు రక్తమండలజిన్న తః! మంజిస్ట, కోరక చాడి, వుసిరకలుు. కటుకరోహీణి, వస, మానుపసుఫ వేపపట్టలాఇవి సమఫా గాలుగా పొంచి కషాయుర. కాచి పుచ్చుకునే

కసదయాలు పోఫెకుతుంది. సామ, క పాలిక, రక్తమందలం-- ఇత్యాది కునషురోగాలన్నీ నశ! బాన అ చేస్తుంది. ౧౨ అమ్మృ్మరాష్టకకషాయం౦ అమ్ము కాగినకటుకా ము స్తేసదయవనాగ వైః జ లు జా యా ప వప శ తసి టోల చందనాభ్యాం చ ప్పలీచూన్న యు కలే న్‌ అమృతాష్టక మేతచ్చ పవి త్తగ్గేవ్ముజ్వరా పవామ్‌ క ట్స ఓ జాకి గం గ శే షో ఆళ్ళ వగా ( ఛి చకవ్యాల్గ్దాసచాహత్యష్టానిఎ రణ'* |! తిప్పత్సీగా, వేపపట్ట, కటుక రోహిణి, తుంగము సలు, దా శ పొలవిత్తులు, నాంటి, పొట్లు రిక్త దందనం__ఇది అమ తాష్ట్రకం, ఇది క పాయం కాచి, ఆందులో పిప చూం కెలిపె ఇచ్చుపంపే పిత్తజ్వరాలూ, ఎవ్మగ్దుం"లూ, లవోగెడుతుంది ఆరే-వక 6, స్ఫాల్గాసం, తాపం దప్పికయిన్నూూ, ల్గంపస్తుంది, ౧౪౭వాసొాచికషాయం వాసా (దాశూ భయా కార్టధః వీ స్పష్షాదశర్కరః। నివాఃతి ర కవితా ౮౦ జా కాసాప్‌ సుచారుణాన॥ వాన్‌ ఎలి ఎటాని ఆడ్జెసరం (డాశవనండు, క గక వొలువు, ఇవి సమఫాగాబుగా (గహీంచి కషాయం ఆంకులో లేవె, చప్కం౦" కలి పుచ్చుకుంటే రక్షప్పిళ్తం, దగ్గు, వుర్చు పోగ యం. ౧౪భూనిండాద్యష్టాదనా౦గ కషాయం భూనింబ డారు దశమూల మహౌొవమభ్యా తి్తేంద్రబీజధనిశేభకణా కఘాయ; శంద్రాప్రలావ క సనారుచిడదా హామోహ శ్యాసాదియుుక్త మఖభిలజ్యర మాళు వాంతి। “న్‌లచేము, మౌానుపసుష దళశమూలాలు-ఆంపే మారేడు, దుండిషం, సుమ్ము, గట్టు, తక్యెాంల, ముయ్యాకుపొన్న, కోలపొన్న, వావడు, "పెద్దము&వె, సాంటి తుంగము _స్తలు, కటకరోహిణి, కొడిళపాలవిస్పులు, ధనియాలు ఇిపి

1 అయ్యన వాన ముూవ?ి మ? ఎవి నమఫెగాలగా హించి క పాయం కాది పమ్మకుంటి న ద, (పలావం ద ఒవచి, శాపం పహాం, విర్సు మొునలైన మర్సకిణంలు గల జ్నంం వో తుండ ౧జవక్సావాదెన దూ యిం సవశ్చక స్పాతివివః సవ్య; సోదీచ్చ ముసంచ కృత వమాయః అవీ సామే సకూలే సవా శోణినే చ చిరవ్రవృష్తెలాపి హతోతినా ₹॥ అశాకి కొడక వక్క , ఆతివస, మారేడు, కృరువేర,ు తురుము న్తల లాషప్‌ సమభధా శాలు గా ఉహించి కహాయం కాచి పుచ్చుకుంే అమనూల, కశిసారం, క వాతిసారం-లాఎంలీ ఇెలంగా వున్న చైనా తగిపో తాయి ౧౬ క౦ంటరార్యా2ర దాయం కంటకారీయుగ(దాక్షూ వానా కార వొల్టకైః నాగశేణ చ విష్పల్యా క్వథతం సలీలం పెన్‌ సర్క్యరామధుసంయు కం పి గశాసవావం పుమః। ఎలి అక్‌ వాకడు ములక, దాతెపండు అస్జసరం, క చ్చూూలు, కృకువేవు, నెంటో పప్పర్‌స్యంా ఇవి సమభాగాలుగా హించి కి పాయం కాచి అందులో చన్వ-రొ తేళ్లు కఠిసి పుమృకుంట వెళ్యంవల్ల వచ్చిన దగ్గులు వారిస్తాయి ౧౭౩ మరీ చ్యాదికి పాయ ౨ మరిచ భృంగి మహమావధి కండలీ కసనవ+ వృవు వృశాఠర భారి నవో పృష వృశ్చి భార్మిభిః శ్వ మంబు కణారజనాన్విత మ శ్వసనహృ గ యశకాసవినాశని మ్‌! యె మరియూల్కు పంటకి లగర్య సొంటి, వల్లవుష్పు కసత అడ్డసరం, ఇలను గంటుఫ

పెహాయాలు కేస్‌ రంష___ఇవి సమఖా శాలుణా ౩ పాయంపెట్లి _ప్పషృచూర్షం క కపి ఫుచ్చుపంటే వగరు, శయ, దై వోగికుతుంది, ట్‌ జ ము ౧౮౯ భా వ్వా ఉతవైాయి౦ ౭ మ్‌ వక ల మై. 2 న్న (వ పై స ధాల్రీ చ మాళఫ్‌ నంక క్య్వాధ _వ్పైషాం తాయ తః హీన_స్టి హృదయోదూతాం హిక్కాం పాణాసకోదినీమ్‌! నా ఆ భి జాసీరసప్పు, ఒప్పుళ్లు, సొంటి--ఇవి సమభాగాలుగా (గహీంచి కపాయం కాచి అం దులో చర్వాార కళ్‌ పుచ్చుకుంటే పంత అసాధ్యప్న ఎక్కి వృాయినా పోగొడుతుంది, ౧౯ అవ్వితాదికషాయం౦ ఎ అశధోదు-౬ రపజటయ నట వేరనజక్సృన; యథ లా ర్‌ి ల! క! న్నా టా? (వణ ఫోపదం నా౮ాం నాశన; రైనా తతః 'శీఇ రావిపట్ట, "మేడి (౯ ష్‌ పట్ట, *. మ్చిపట్ట్క మ్యరిపట్ట (పబ్బలిలాషవి సమఫాణగాలుగా క షపాయంపిటి జ-ిత్రో కడం జే వగలు, ఉం, సవామిపండ్డు తి పోతాయి, లై టు వ్‌ కవి గి న. ల ౨౨ గొదీరాదశతషాయ 0 సమూబనోషకక్యాధ స్పితామాన్షిక సంయ తః "క ౯ స్వీ సే వాసి న్యూ తకళాణి నభా వోన్తసరూరణవ్‌ వ గ 5 పసరు సమూలంశా కషాయం కాచి అంకులో నశ్కృ-ర్కా అేడే కలిపి పుచ్చుకంపే మూాతేకృ చ్య్బాలు, ఉష్పవాకమా పారించీవో తాయి, ౧ పిసృల్యాదిరషాయం పు. విపలీ విపి చవంచిళక కు. ఏలీ విప్పలమూలం చ ట్రేలో నాగ రె? వచా నాకివిపూ జూజీ పాళా వచ్చ చేణుతై; శిరాతతి కకం మూంర్యాా సర్షపా మరిచాని చ వావి నీ స కటుకం పుష్కురం ఖాకీ విడంగం కక్కటాహ్యయంు జ మె

(| ఆయాశ్వేద యోగ ముక్తావళి అక్క మూలం బృవాత్సింహీ (శ్రేయనీ సదురాలభా దీష్యకం వాజమోదడా చ భుకనాసాది హింగుఖిః ఏతాని సమభాగాని గణోష్టావింశకో మగ; కహాయ ముపభుంజీత వాలేన్లేష్టజ్యరాపవామ్‌ హంతి వాగం తధా శీతం ఇేదజం ప్రబలం కప్‌ పలాపం ఇాణిని చాం చ రోమవారారుచీ త 6 ఆ వ్‌ థా మహావా తేాపతం(లే చ సన్వగా(తే చ ళూన్య తామ్‌ అయం సర్వజ్న రాన్‌ హంతి సన్ని వాతాం (సుయోదన॥ పప్పల, పిప్పలిమూల౦, చవ్యం, చ్మితీమాలర, సొంటి, వస, ఆతివస, జీలక(గ, సాం, కొడిళపాలవిగ్తులు, శేణుకలు నేలవేము, ఐాగ నార అవాలు, మికియాలు, కటుక కోపాన్చ ఫుష్కారయోలం గంటుఫౌరంగి, వాయువిడంగాలు, కటుకరోహిణి, జిల్లేడు పేక, *పెద్దములక కరకవొలఫు, దూలగొండివిళ్తులు, వాము, అజామోదం, దుండి అం, ఇంగవ--ఇవి సమఖాొెశాలు శా హీంచి కషాయం. కాచి పుచ్చుకుంటే వాతి నేర జ్టురాలు, వాతం, త్యం, కఫం, (పలాపం, ఆతినిద్ర, గెగుర్చ్సాట్కు అకచి, మవోవాతం, అపతేర్యతేకంం స్పర్భజ్తానళూన్యత, సకలజ్వ రాలు హరిస్తుంది. నన్ని పాత జ్వరాలు ఆమోఘంగా తగ్గించేసుంది, ౨౨ న్య(గోధాదిగణకషాయం న్వనోధ ప్లవ కోళామ వేతనో ఒదరీతుణి; మ (ట్ర మధుయస్టి వియాళు శ్చ లో(ధ్రద్వయ ముదుంజర? వీప్పల శ్చ మధూక శృ తధా పారిసవిప్పల। సల్లకీ తింద కీ జంబూద్యయ మామ్రతరు శ్శివా కదంబ కకుభౌ మైవ భల్లాతకఫలాని చ న్వ్య్యభోభాదిగ ణక్యాధం యధాలాభం చ కారమయేల్‌ క్‌ థ్‌ అయం క్యాథో మవోగ్రాహీ (వణ్యో భగ్నం చ నాశయేత్‌ 'యోనిదోవవకో చావా మేదో చేవా విహెోపవా,॥

కిషపాూయాలు [7 మ్ళర్‌వట్టు ఎవ్విపట్ట, రు వ్మెవమామిడి, ప వి, కేఎపట్ట, నందిసపు, యస్టైమఘ॥ 0, మొురలిపట్ట్ల, లాను “చెక్కా, మేడిపు, రావినటు, ఇప్పుపట, నంగరావిపట్ట్కు ఆం కు డు ఎ న్‌ త్తు న్‌ దుగ 'చెక్యం, సమిక్‌ పక్క, వేశేడుపట, ఆల నేరీడుపట, మామిడిపట, కఠరకవొలుు లు ౧౧ త్తు డు లశ క డిమిప్ట్లు, మెష్టపట్ట, వల్ల శీడిషంజలు,లాషవి. సమా గాలుగా గహించి కషాయిం కాచి పచ్చుకంచే మలఎంధం ఖభటినుంది యోనివోసు, తాపం, మేవోరోనం, స స. పహ వోగం హరిస్తుంక. వీనితో |వణాలూ, శామయూలూు= కడితే త్వరగా మాని పోళాయి, ౨౩౨ నొోణగరాది కషాయం నాగుస్య విచ్‌ దుషం వపషాయం చాగ్నవ్య్వనహ్‌ బో గి థి కాసళ్య్వానానిలవారం వాలవ్భాదోగనాశసన! సొంటి కహెయింపటి వేడివేడిగా ఇండగా పుచ్చుంంళేు అకలి కృషచేసుంది. దై, ల్ని ల్ఫా న్‌ా గి వ%న్పు వాతం, భూల, హ్ఫా దోగాలు నళింపఇసుంది, ౫ లాటి రో టాడదివ పాయ ౨2ం వం రాదివ్‌ శాయిుం౦ పటోలం (విషు ఈం గుదూచీ చ తావ ఎనీ 1 జయ్‌ లతో స సంయున వమ క్యాధ్‌" ఉయె లృ* వాతాసం కావాసం౧ య చేరుపొట్ల, కరక వలపు, తొద కాయినెకడ్తు ఊసిరిక పప్పు, కి 603 కోీహితె తిప్పడీన, సెల్‌ లేేలలాఇవి సమభఫొౌ గాలు గా గ్రహించి కషాయం కొచి షమ్బకుంట్‌ మంటన ల వాతర కొం నశిసుందిం వాతి త జాలి ౨౫ మహాషధాదకనాయం౦ మహౌావమఛధామృతాభావ “హాయక శ్చ సేవిత హీన్నస్తి చామమారుత: చిశాయ సంఫి సం, వితము సొంటి, తిప్పకీగ--షవి సమఫౌగాలుగా (హించి కపాకుం కాచి. పుచ్చుకంట గ సం ౫౦% య్‌ కష్ళ్‌వాతం వ్యావ గా తగ్గిపోతుంది, చే

18 అయుేడ యోగ ముక్తానళి ౨౬ దృహదాసాదికషాయం వాస" వారిడ్రా ధనికా గుదూచీ చారీ కణా పొవ్కుర 6 గణీవామ్‌ గా

క్వాశేన మారీచరజోన్వి లేన

శాస చ్తయంయాతిన కస్య ఫు-స; అఆన్హరం, పసుఫు, ధనియాలు, తిప్పతి'ం, గంటు కారంగి, పిష్ప్రమ్యు, పమ్మారమా 6౧ వాకఠ్రడు---ఇవి సమహౌ గాలు గా లహాంచి కహెయం కాచి అందులో మిరియాల చూర్ణం కలివి ప్రచ్చపంపే ఎలాంటి దగ్గలయినాః 6గ్గిపోతాయి,

చూరసకరఠరణం వం ఒ/ జాం చూర వలస వ అతో అశ్యంతిళుష్కుం యద్ద్రవ్యం సువీష్టం నస్ర్రగాలితమ్‌ తత్స్యా చద్చ్చాన్మిం రజ వ్షోద _నన్నాంలా కర్షసమ్మి తౌ మానే గుడ స్సమో చేయ శృక్కరా ద్నిగుణా వముతౌె ఫ్‌ ఆవ్‌ ఎ మూూషు భర్షితం హింగు చేయం నోషైదక్ళొ ద్భవేత్‌. ్‌ మ లభాల్‌ లిషూ చర్చూర్షం (ద్రనై స్పర్వై ర్స లెద్యె ర్ష గుణ న్నిెః విబే చృశుషుణై న చూర నూలోడితం దవైః కో చ మా న్‌ చ చూరన్తావళేహాగుటి కాకల్కానా మనుపానకమ్‌ వి గవాత కపాతంే తి చే్య్య్యేకపల మాహెేశేత్‌ నో ళు. యధా _బెలం జలే (వాప్తం త్షణీ నైవ (పనర్పతి అనుపానబలా దంచే తధా సర్పతి భేవ జమ్‌ ద్ర వేణ యావతా సమ్యు క్ఫూర్లం సర్వప్తుతం భవేత్‌ భావనాయాః (పమాణం తు మూ (వ్రోక్రం భిమగ్వ వై చూర్ణంలో చేశ్చ (దవ్యాలు బాశా ఎండినవె ఉండాలీ, అవి మెత్తగా. దంచాలి. ఆ3 వన్హ్ర,గాలితం చెయ్యాలి. చూక్షం యెప్పుడూ ఆతిమెత్తగా వుండాలి. అంచేత చిక్కని వస్త్రంతో గాలికం చెయ్యడమే మంచిది ఎంతవరకూ చు రం రాలుతూ వుంటుందో అంతవరకూ మూలికలు దంనాలి, గాని కొంత చేసీ మానాషవు, మానేస్తే పాళ్లు సరిగా. తేలవు

ల్తిం ఆయున్వేద యోగ ముక్తైనళి చూగూ"నికి ” న్యూ దమూ అని మాగుేష్లు, ఎండ ఆని టాణా వాచకం మ! వండి,

చూర్ణం మోతాదు వనాని కొకి కర్ణం,

చుక్షంలళోే బేల్లం వలుపుకోవలసివుంయే సమంగానూ, చి స్మార ఆయిత కండు ఆ5టు చషం+కోవాలి,

రా సం క్‌ జఫ సెం ఆభ మజ ఇంసవ చేగ్చవలసివ్రంట పేయించినది కావాలి, పచ్చిడి చేర్చగూడను. పచ్చిడి గారా "పెడుతుంది,

"నెయ్యి మొద్నలెన స్నెహ్యద వ్యాలతో చూర్లం పుమ్బకోవలసివుం ట చూర్లం కంటే కేండుకట్లు కలి నాకాలి పాలూ, నీహ్ళా గోమ్యూరమూ. మొదలైన (దవ్వధవ్యా లైతే చూన్లానికి నాలళుంట్లు చేర్చి బాగా కలిపి తా గాలి,

చూగ౦--అవలేహం-ాగుటిక --కల్క-౦-- వీటికి ఆనుపొన్యదవ్యాలు, వర్త

కళ వ్యాఫలా* మూడుపలాలు వాత వ్యాధిలో ఆండుపలాలు, క ఖువ్యాధిలో ఒక్కాాపల౦ షూ ఫుచ్చుకుంళే లేలపీందయవు నలల వ్యావం చెట్టుస్టు శకెషధం శరీరం ౯*ంతటా వ్యాపిస్తుంది,

భవన సయ్యవలసివ్రం ట్‌ నిమ్మగజం మొదలైన ఫెావనాం సాలు చెయ్యిముని/

(0 గలా ॥ టట్లు వేష్పకోవాలి. ఆది యఎషలో యలచవెటాలి ౧దకట ఏడి, మళ చం ట్‌ జై జక శ ళ్‌ ఆఅమీదా కా ఎండ 2టాలి, ఎన్ని రపాలతో బొవనిచెసనా, ఒక్కొంక్యా రసంతో ఎన్నివా'ట్లు చేసినా యిదే వధం, ఫొావనా (ప్రమాణం యిది. ౧ రాళీసాదిచూరం౦ ణ్‌ 'తాళీసం మరిచం శుంగ్‌ వీప్పలీ న-శరోచనా ఏక డగ (తి చతు, పంచ పక ఎకి ద్వి ట్ర ॥ కై 'ర్భాగాన్‌ ప్రక ల్పయేళ్‌ ఓ గా 1న్‌స్తు కన్లార్ధం ప్ర ల్యెకం భాగ మావాశిత్‌ ద్వాత్రిశత్కర్ష తులితా ('ప్రజేయా శర్క_రా మతా 'తాళీసాద్య మివఠి చూరగ్షం రోచనం పొాచనం స స్త ఫ్రమ్‌ శాససొంసజంరవారం ఛర్ష్ల న శ పషూధ్యానహరం, స్లీహగ్రవాణీ పాంకురోగజిత్‌ పవ్తా్య వా శర్మరాం చూూక్షం వ్రీజీ క్చ్యా ద్గుటికా కత

చమూరాలు పో ణి తాలీనసత్రి ఒక ఫానం, మికియాలు ₹0డు ఫెాగాలు, సొంట్‌ మూడు భెగాలు వి పీప్పళ్ళు. నాలుగు ఫొ శాలు. తవావ్‌5 వకు ఫెగాలు, ఏలకులు లర్థిభా గం, డాళ్ళిని న! గా (0, జా ఎ కా ఎం ఇ న తే చెక్కా అ” ఫాగం కలకండ 82 కాశాలు, ఇవి మెక్త శదంచి వస్త్ర గాలి ౦ చెయ్యాలి, ఇంపదుళలో కవాడ్నీరి పలకులు-₹ వున్న డీ, కలక ంది మ్యజాసువీ వెయ్యపెం వ'ంచిద, ఈ చూర్చం చల్మేః గానూ, పెబషభిాలకు ఆనుపొన చు+*కంగానూ వాడు బ్‌ న! కోవచ్చు. కలకండ అేచాకం పటి, తక్కీన ముషల మాం ఆఎదులొో కలిపి నుటి వం అతో క్‌ కలు గా కూరా వాడుకోవచ్చు, వమస్సు--బలం-లా ఆఅవినాావీట్‌ ననుసరించి చూర్తా నవ పటక టా మోతెచు నిర్ణయించువ నేది, 0 ఇద మచి ప్రుకేసుంది. ఆబపచనం చేసుంచ. వగూ, వగర్చూ, జ్వరమూ లేగ్గి మీ ఆక్‌ వాటి, ళం నీ ళం వము వాంతి అతిసాగిమూ. కట్టుకుంది. నో. కదుపుల్బరంపూ. పోగొట్టుతుండ, +వ్య్యాధుంతా గహాణ్‌ సొందువూ వారిస్తుంది ౨ఎసిలెపల౮దిచూడ ఎ పితోపలా ఘాడిన్ల న్న దస న్నా ద్వంశరో చనా థ్‌ దపా న్యా ం వమ్ముల నాం చాతుఃకరా జేలాచ ద్యకారిక్ష స్స స న ప పు లం ం =--వ న వీకకర్ష స్వృచః కార్యం మా-ర్షయే శ్చర్వ మేక్‌ తే; వ్‌ న! గా సతోనలాదక్‌ం మార్మ్మం మఘసర్పిమ్యుతఎ లి పీత న్యాస కాస ఓయహారం వాస్తపాదాంగ దాహఎతీ మందాగ్నిం ను పజవా్య,తంం పార్పృభూల మరోచకపవు షం నుజంవ్వాల్వం వాల్వు జర మూర్ష్యగళం ర గం పిచ మాము వ్వపోు ళి॥ య వాట అనాం కలకండ పదహాకు భాగాలు, కవామ్సక ఏంలవ ఫె "ఎ పస్పృళ్ళు వాలుగుఫాగాలుం ఎలక వందు భౌగాలుం దాళ్నీనివెక్టం ఉక బెగెం ఇవన్నీ కలిపి కొట్టి వ్త్ర గాలి లిం గా య్యాబి తవాజ్షీక మంచికకి ఎగా కలకంవ మ చాసుడీ వేస్తే వాలా మంచిని, వ్‌తనగులను. ఒటి మోతాదు. నింయించుపని. తేనితోనూ. కేతతోనూ. కొలుఫుషని గ్‌ ల్‌ న్‌ ప్తుచ్చునానేదం ఇది పగర్వూ్యూ, దిగా, కియా పహారసుంది. కాళ్ళా మంటాశే్తా) గ్య గ్ర మంటలూ, ॥ న్‌ హో రతా మనా కన ఖే ఖకిగరం వమంటలూ పోగొటుగుంది, ఆప్ని మౌాంద్వలే తగ ఫారదే వాల 3 నార టి న ఇ ల్‌ న. ల త్గిస్తుంది. పార్య్వమకూల్యా ఆరుచి, జ్యరమూ,,బష్ట్వాగతిర క్త విపీముశ౬ ్తారిస్తులదిం న. 9న ణం నీల సల

ల్సి అమయుచేద యోగ మ కావం ఆవాస రలవణచూర్త 6 ఫీ జూలో సాము(దలవణం శార్న మష్షకర్దమికం బుఖెః పంచ పౌవర్వలం (గాహ్యాం బిడం సైంధవధథాన్టి సు లర స ల్‌ జ లన్‌ ఆర షె విప్పల వీప్పలమూలం క్యెష్టరకప త్రక మ్‌ నాగ శేసర తౌలీస వొన్లువేచసకం తధా ల వ్‌ నం ష్‌ చ జ ద్వికర్ణ మాతా గ్యళాని ఎ ల్యేకం కాయే గః మరీచం జీరళం విశ్వం సశ్లైగం కర్షనూ(తకమ్‌ ర్‌ హాం వక్‌ శ షా క్ర చాడిమం స్యా చ్చతుఃశర్డం త్పేలా ఇార్థ కార్షిం వీక చ్య్చూర్లీశ్శతం సర్వం లవణం థాను. రాభిదమ్‌ శఇశాణపమాణం దేయతశతు మస్తుతః సురాస్టవై; ఆన్‌ _ వ్‌ జ వాణీ సెష్మభవం గుల్మం స్పృహాన ముదరం శ్షయమన్‌ు అర్మాంసి (గ్రవాణ్లీం కుష్టం ఏబంధం చ భగందరసు' శోష, హాలం శ్వాసకాస మామవోవష? చ హృదృజమ్‌ మందాగ్నిం వాశయీ చేత ద్దీపనం పాచనం పుమ్‌ సర్వలోక హి తాన్థాయ భాస ేే ణోదిగం వురా॥ వేచిన సముద్రలవణం. ఏనిమిది ఫాగాలు, సావనులవపణం వకు భ₹ౌగాలు, వ్‌ ఇ"లవణవూ, ెంధవలవణమూ. ధనియాలూ, వష్పళ్భూ, మోస్ట నలజీల కలా, అవష్యతికమూ, వాగశీసరాలూ, తాళీసషనీ, ఆల్లు జీతసమాంలాఇవి ఒక్కొ క్కటి ఆ0డేసి భాగాలు, మిరియాలూ, జీలక్యరా, సౌంగీ-ఇవి ఒకొ్క-_క్కుటి ఒక్కొక్క ఫాగం, దానిమ్మపండు బెకడు నాలుగు భాగాలు దాల్చిన*చ కోల? ఏలవలూ ఒక్కొక్కటి ఆర్ధ భాగం, ఇవి 'మెళ్తగా దంచి వస్తు, గాలితెం చెయ్యాలి, ఇందయలో పడే విడాలవణం వాలా దుక్యాసనగా వుంటుంది కొంద రది వెయ్యరు, ఆది తప్పు. తప్పకుండా వెయ్యాలి, డీని మోతాదు దినానికి ఆరగులం. వూట కొకపావుకులం చొప్పున వాడడం మంచిది, ఇది పెకుసుమోది తేటతో-ని, మజ్జిగతో గాని, మద్యంతో-ాని, యాండీ రకాలతో గాన్మి చివరికి మంచినీళ్ళతో గాని కలిపి భోజనం ఆయిన తరవాత పు చ్చు కచేది భోజనంలో హూడా వాడవచ్చు,

దచదాాగాలు లి ణి ఇవె వాతంవ్లూా క భంవ్లూ పుట్టిన గుల్మ కోన మూ, నీవావ్యావ్‌, ఉదరవ్యాఫీ శృయా, మూలశోం కొ టైహాణి, కషుకోగ యా, మలబంధమూ, వసిందరవ్యాధ్మీ ఉబ్యూ, హఫ్‌ూంగాా పగర్బూూ, దస, అమిదచోషవూ, హృ వోగయా, ఆన్నిమాం ద్యవాూా పోఫెైం. తుంది, ఆకలి ఖృటిసుం-,. అమపచనం చేసుంది. స లు లుజక్‌ జూల ౪వృవణగంగాధరచూర్తం నో ణ ముస్తాకలుకళుం భి నాళ కలో వాలక్రై? ౨౮వ స్‌ వ శ వి 1 మోచరసాథ్యాం చపా శేరదయవత్సకి అ మపేజం (పతివిపా లకాళు గలి మార్షిిచైః షైద్రశండులవాసిమొ; బే ర్యాతి పవాహికా సక్వాతిసారం (గ్రవాశీ (శమం యాతి వేగత; వ సరి న్‌ు నృద్ధగంగాధరం ఘూన్షం సరి ద్వేగ విబంధ న్‌ వం ముసృలూ, దుందిలమూ, సొంగ, ఆవపుళ్యూ, లొగ్గుగుగా కాం వట్టినేగా. మాశేషా, బూకుజ టిగు యా, విషవొస్ట్‌, కొడశపాొలవికులుూ, కొషళ 5ళ్ళా, మను తాకి డిల్‌డ్సీ ఆతివసా, ఆత్తపస్తకది- ఇవి సమఖఫాగాలు, సద తేనెతో గాని, కళతో “గాని కిలీపి పఫుచ్చుకు నేగి. ఇఏ (పవాహ్‌ీ కా, (కలరా సర్యాత్తిసారాలూ, తవాజీ తగ్గించేస్తుంది. నవీవేగం గల ఆతిపాం"లున్నూ రంచేసుంది. ళ్‌ అనీ రి జూన. ౫నసదరుసచూ 1 0 త్రిఫలా రజసీయుగ్థం కంటకారీయ గం శటీ (శ్రవటు గంసికం మూర్యా గుడూ-చి ధన్వ యాసనః కటుకా పర్పటో ముస్తం _(తాయమాగణా చ వాలకమ్‌ నింఒ౩ పువ్కురమూలం చ మధుయ్జీ చ వతృ్సక, యవాసీందయవో భార్మ్‌ శి (గబిజం సుకాష్ట్రజూః గో జ వచా త్య క్పద్ధకోశీరం చందనాతివిపూ బలాః లిపల్లు వృన్నిపక్షీ వి శాలీప్టి వృన్నిప విడంగం తగరం తథా

జ్‌ కావ లో ఆయు సద యోగ ముక్తైవళి చ్మిశకో జేవకాస్టం చ చవ్వం చిత్రపటోలజమ్‌ జేవక్రరభశొ వవ లవంగం వంశరోచనా ల. ఫుండకీకం చ కాకోలీ షవశకం జూతిషతక మ్‌ 'లాళీసష్మతం చ తథా సమభాగాని చూన్నయేశ్‌. నర్వచూన్షన్య చాన్దాంశం నొ రాతం (వ్నపే త్పుఫీ వత త్పుదర్భనం నామ మార్శం దోషత్రయాపవహమ్‌ కొం వా గ జ్యరాం శ్చ నిఖలాన్‌ హాన్యా న్నాత కార్యా విచారణా ప అభా చు ళ్గ సాన్‌ వ్‌ రాన్‌ సృథ ద్య జా్గగంతుకాం శృ థాతుస్థ న్‌ వీమమజ్య రాన్‌ సన్ని పాతొద్భృచాం శ్బాపి భూనసా నవి నాశయేల్‌ శీతల్వ రై కాహకాదీన్‌ మోహం తంద్రాం (భకుం తృమాకు ఇ్యాసం ఇసు పాండుతాు చ వ్యృాదోగం వాంతి కామబాపు శి పపృముకటీజాన సూల నివారణమ్‌ (కపృష్టుకట నుపార్మర్ధరూల నివారణము శీతాంబువా వీపే చీరూన్‌ సర్వజ్యరనినృ నయే థ్‌ యా అం నుదర్శనం యధా చక్రం జాన రానాం వినాశనమ్‌ త స్టరాణాం సమా వం చూన్షం వివాశవమ్‌! శ రకవలు ఫు, తాని జెరడ , ఉపింకపప్పు, ఫసుప్పు, (మానుపసువు, కెచోరాలు, సౌయి, విప్పన్ష, మిరియాఎ, మోకి వాన వారు తిప్పతీ”, దూలగెండి, కటఎకనోఫా చె పక్క్సాటకం, తుంగకు నల, కలు (శామగు, మం. వేపచెక్కు. ప్రహ్మ.గమా6ల౦, యష్పిమఘ$ ౦, కొడిశ చెక్కు, వాము, కొడిశ పాలనిత్తులు, గంటుఫోెక స, మున విర్తులు, సౌరాస్ట్రమృన్నక, వవ, దాల్చినచెక్క, పద్మ కష్టం, వట్టి వేను చందనం, ఆగ్రివన, బల, కాలిపర్లి (కోలపాన్ను పృళ్నిపన్లి (ముయ్యాకపొన్న ) వాయువివం గాలు (గంధితేగనం, చ్యతయా+లం, శేవదార, చవ్యం, చేదుపొట్ల ఆకులు, జీవక 6, ఒుశథకం లవంగాలు, తవాష్కం, తెలతామరప్తువ్యు, కాకోళి. అకుషత్రికం, బాం పగి, తాభీనప్యతి, --ఇవి నమకాశణాలు,. కీటి మొంలో. సగం చేలజేము.. ఇవి జాడీ మెక్తగా సండకొటి వస్త) గాళితం చేసుకుకేది, షె వాతమయ్యావికృమా,కఫమూ+, పకలజ్వ 0"లూ, పోగొట్టుకుంది వాతజగరవూ,పిక, ల న తి స్‌ (కో జ్వరమూ, క ఖఫజ్టరమా, ద్విండ్వజ్వు 9*లూ, అగంతుక జ్వరాలూ, థాతుసతజబ్వరమూ

చూవైూలు ల్‌ హో విషమన్వ ౫”లూ, మానసికజ్వ 5"లూ, శిరజ్వరాలూ, ఏ ఇాహికద్యరాలూ, మూర్చ తర్మదా, ట్రమా దప్పుకా, వళర్చూ, దగ్గూ, పౌండువ్యాఫ్‌, హృ(ద్రోగమూ, కా “మెనూ తిషెస్తుంది. ముడ్డీబాసలావీఫు--నడుముామో కొార్లు--పక్కలు-ా వీటిలో ఫుసే కభూలలుహరిస్తుంది,

• మార్తం మంచిశీళ్ళలో కలిపి ఫుద్చుకనేడ జఒలఘుదాడీమాష్తవచూవ్ల౦ గ్‌ సట హాన్ని, జా వ ఖీ చాశడీవమూ ద్వపలం రావ్యాం ఖంజా చాష్టపలావి చ త్రిగంధస్య పలం ైకం త్రికటు స్యా త్సల త్రయమ్‌ వత బేకక్ళాతం సర్వం చూర్ణం ప్యా న్లాడిమాన్టకమ
• చ్‌, న జ ళల రుచికృ ద్దీపనం కంక్యం (గ్రాహీ కాసజ్వరాపహమ్‌ | డానిమ్మపండు ఇిరిడు రెండు ఫాశగాలు, చక్కర యెనిమిది భాగాలు. దాల్చిన “క్యా ఏలకులు అపపషత్రి--వీటి సముదాయం ఒకభౌగం. సొంటి ఒకపలం, పిష్పల్లు ఒక పలం, మీరియూాలు ఒకపలం, ఇవి మెత్తగా గుండకొట్టి వస్త్ర గాలితం చేసేది ఇది నుచి పుటేన్తుంది. ఇక్షలీ కలిషన్వంది.. కంకధ్వని అాగుపరుస్తు=ది. విశేద నారి. కట్టుతుంంం చు జ్బరాలు హెరిస్తందిం చముదడాడిమాపట్తకచూర్రం౦ న కో యూ ౧9. పలా నషా సలావము డాకిమన్య వలా న్వ్‌ సర్మరాయా, పలాన్ట ప్ప విప్పలీ వీప్పలీమూలం యవానీ మంచం తథా ఛాన్యకం జీరళం ళుంక్‌ (వల్యేకం పలసర్ముతమ్‌ అ క్‌ ష్‌ న కర్షమా(ళ తుళానక్‌ గ్వక్స త్రైలా శ శీసరమ్‌ ప్రల్యే[ం కోలమా(తా న్యు న్త చ్చూర్తం దాడిమాన్షకమ్‌ వ ణ బ్‌ ఆతిసారం మయం గుల్మ్మం (గ్రహణీం చ గళగవామ్‌ మందాగ్నిం వీన ందాగ్నిం వీననం కాసం చరార్ణ మేత ద్వ్శ్య్యపోవాతి ॥ !

లిం ఆయాశ్వేద యోగ ముక్తావళి దానిమ్మ శాయల "బెరడు ఎనిమది పలాలు, కలకండ ఎనిమిది పలాలు, పిష్ప్లూ, 'మోడ్తీ వామూ, మిరియాలూ, ధనియాలూ, జీలకరా, సొంటీ---ఇవి వక్కొటక్కా ప*ం, తవాశ్నీరి ఒక కర్ణం, అకుష్యతికమూ, దాల్చినిచె క్యా, ఏలక గింజలూ, నాగ శీసరాలూ-ా ఇవి ఒక్కొ-క్కా- కోలం. ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా దంచి వస్త్ర గాలికం చేసేది. దీల్లో వెయ్యవలనీన థల కండ మ్యదాసుది వెయ్యడం మంచిది. శవాశ్నీరి పలుకులుగా వున్నది వెయ్యాలి, ఇది ఆతిసారమూ, (గవాణీ కడుతుంది. తృయ, గుల్మం,. (బల్ల) గళ్యగవాం ఆనే కంకవ్యాధి, పీనస్క దగ్గు తగ్గిస్తుంది. అగ్ని మాంద్యం హరిస్తుంది, ౮లాఅివిపతశ్తికరచూర్తం కొ ణి (త్రికటు (త్రిఫలా మున్తం బిడం _వైవ విడంగకమ్‌ వలా వరశ్రం చ భూస్తాని సమభాగాని శారయేత్‌ సర్గ 'మేకీక్పతం యావ నల్లవంగం తత్ప్చమం భవేత్‌ నర్వ మూర్షా ద్వ్వైగుణితం (తివృచ్చూూర్లం (పదాపయేత్‌ సర్వ మేశీక్ళృరం యావ తావ చృర్మూరయాన్వితిమ్‌ భోజనాడా తథా మధ్యే ఖాదే న్గాషాస్టకం శుభమ్‌ అమ్లపిళ్తం నిహం "త్యాళు నిబంధం మలనుగాత్రయోః అఆగ్నిమాంద్యభ వాన్‌ రోగాన్‌ నాశయీ దవిక ల్పతః వ్రమేవోన్‌ వింశతిం చైవ సర్వదు ర్నా మవాశనమ్‌ అవిపత్తికరం చూక్ష్రం అగ_న్యవిహితం శుభమ్‌ | సౌంటీ, పిప్పలీ. మిరియాలూ, కరకవొలువూ, తాడి కాయ బెరడూ, ఉ సీరకపప్వూ తుంగమున్తలూ, లిడాళవణమూ, వాయువిళంగాలూ, ఏలకులూ, అకప(త్రికమూంలా ఇవి సమఫాౌగాలు, వీటి ఆన్నిటితోనూ సమంళవంగాలు, వీటి ఆన్నిటికీ ఆండుళ్ళూు 'తెనడం వీటి అన్నిటికీ సమం కలకండ, ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా దంచి వన్ర్రణాలిళం చేసేది. ఇందులో. జేసే తెగ శుద్ధి చెయ్యాలి. కలకండ మ్మద్రానుది వెయ్యడం మంచిది, ఇడి ఆగస్వ్యుడు నిరి ని ౦చినది, ఇది భోజశానికి ముందుగాని భోజనం చేన్తూచేన్తూ గాని పుచ్చుకోవచ్చు,

మూరాలు లి యణ ఇప ఆక్షుపిక్తమూ, మలబంథమూ, మూూతబంధమూ పోగెడుతుంది. అగ్ని మాంద్యమూ, అరుచీ, ఆజీర్తీ రగ్గిస్తుంది. వింళతి (ప్రమేవోలలోనూ చాలాపనిచేస్తుంది, (గవాణికి మంచిది. జాకకుభాది చూర్ణ ౦ క్‌ కుధత్య గ్వచా రాస్న్నా బలా నాగబలా భయా శటీ ఫుమ్మరమూలం చ వివ్పలీ విశ్వభేవజమ్‌ సర్వా ణ్యేతాని సంమార్ష్య్య నర్పిపా శాణమాశ్రయా భవమయే తాత రుజ్ఞాయ సర్వవృ(దోగశాంతయే | తెల్లమద్ది వెక్కా-, వసా నన్నశరాస్నా, బలా, నాగబల్కా శరకవొలువూ, కచ్చూ లాలూ ఫుష్కరమూాలవూూ, పిప్పళ్లూ, సొంటీ--ఇవి సమం, ఇవన్నీ కలిపి మెక్క శా దంచి వన్త్రగాలితం చేసేది. (పాతఈఃళాఅం ఆరతులం చూర్ణం తో కలివి పుచ్చుకుంచు వృాడో గాలన్నీ తగ్గిపోతాయి. ౧ంపుష్యానుగచూ రం పాఠా జంశ్వానుయో ర్మధ్యం శిలాభేదం రపాంజనమ్‌ అంబహ్హకో మోచరస స్పమంగా పద్శ-కేనరమ్‌ బాహ్లీ కాతివిషూ మువన్తం బిల్వం ల్యోోధం సగ్రైరికమ్‌ కట్పలం మరిచ) శుంకీ మృ ద్వీకా ర_క్త్రచందనమ్‌ కట్యంగ వత్ప్సకానం తా ఛాశతకీ మధుశార్టునమ్‌ పు స్యేణోన్ధృత్య తుల్యాని శ్లత్డ పూన్షాని శారయీత్‌ "లాని మెందేణ నంయోజక్య పాయయీ _త్తండులాంబునా అర్శన్సు చాతిసారేషు రక్తం యచ్చోప వేశ్యతే దోపాగంతుకృతా యే చ బాలానాం తాం చ నాశయీల్‌ 'యూనిదోవ౦ రబోదోవం శ్చేతం సీలం సవీత॥!మ్‌ తొ శ్యావారుణం యచ్చ తత్‌ (నవ్యా నివ్వర్తయేత్‌

లి అయుర్వేద యోగ ముక్తావళి చూర్ణం ఫుష్యానుగం నామ హిత మా(త్రేయపూజిశమె న అభ నంజే ను ట్వ లా || అంబసఫ్టా దక్షణ ఖ్యాలౌ గృప్ల్హం న్వు ల హగ! పారా, నేశేడుగింజల వళ్చూ, మామిడిజీడీ కొండపిండి వేళ్లూ, రసాంజనమూ, లక్ముణపంజీ, బూకగుజిగురూ, మంజహి, తావరశ్తేసరాలూ, కుంపమపువ్వ్యూ. అత ౮ గ + వసా, లుంగముస్తలూ, లొద్దుసుచె కొ మాశేడు వేరూ గరికమూ, "కశయసులమూ, మిరియాలూ, సౌంటీ, డాతపందూ, రకృభందనమా, ఇెచమానునె క్కాం-, కొడి సె శెళ్యాాం సుగంధ ఆళిపువ్యూ, యష్పిమభుకమూ, 'తెల్లిమద్దిచె కొాంలాఇవన్నీ సమ భాశాలుగా (హించి మెత్తగా దంచి వన్హ్రగాలితం షీశేద్రి. ఇవన్నీ పుష్యనమ్యత్రంనాడు. సంపాొదించా లని ఈయోగం నిర్మించిన ఆశే యుని శాసనం, _ ఇందుకు ద్యోషకం గా వుండా లనే దీనికి వుఘ్యానుగం అని జజ్తీయం ఇందులో వెప్పబడ్డ ఆంబషకి పాఠ కొందరూ, అత్ముణపంజి కొందరూ వాడు తొ శున్నరు, ఇది తేనెతో కలిపి పుచ్చుకుని కడుగు ఆనుపొనం వాణాలి. ఇలా పువ్వు కంటే యిది మూలళంక, ఆ సారం, రక్తపికృం, యోనివోషం, రజోవోషం,. లెల్ల గానూ, నిల్ల గాన్తూ పసుపుపచ్చ గానూ, తొగమరంగు గానూ శ్రీలకు 3 లస ైవమూ తగెస్తుండి. ఇంటిపిల్లలకు వచ్చే రక్తవిశేదనాలునూ్నూ కడుతుంది. ౧న ళం న! ౧౧మహా(ద్రాళొదిచూ ర్డ్‌ 0 దాకా చాడిమ ఖస్టూర చాతుగ్దాత కట్ముత్రయమ్‌ తవశ్షీ కీ నారిెశీళం చందనం మధుకం శివమ్‌ ద్రియాలుమజ్డా (హ్రీ'బేకం ఉశీరం జాతిషశళ్రకమ్‌ విదానీ గనోళ్యరం మోభా కపికభ్య్భూభవం తధా జాతీఫలం చ తక్కోోలం రుజ్యూషా _స్తిల వంశజమ్‌ యవమజ్ఞా లో(ధ్రపువ్సం ముస్తా నాగజలా శణా ద్విజీర శే వ్యాజామోదం మిశ్రా తాళీసపశ్రకమ్‌ మైంఫవం ఛాన్యకం భర్తీ శృంగ భృంగ్‌ పునర్న వొ ళ్‌ అరుష్క రామవీజం చ సమ్యడా మ్‌ కా ర్యా! సమ్య శే మభ్రకమ్‌

దూరాలు లం ణా వష త్వం సమం కృతాం దగుణాం శర్యరాం న్నీ వేత చం ఆ గే అడు న్న జ రే సీ అస్య చూర్షస్య క రాంశం ఫఘ్కచెక్టీరయు? ౦ పీబేత్‌ నప జ న క వ న దినపూర్వే ధా పళ్చా దృతుకాలే విశేషగ్య తుయం చర కవీ గం చ పాదడావహా మసృస్తనన్‌ న క 6ఉది వినిహాుఎతి (పమేవాం చ సోమరోగం చ కకష్కకామ మూ(తాఘాచం మూ శ్రకృచ్భ)ం వాగకుండలికాం చధా ఇ చ|? క్ష అద్య ఉదయ లనా చు వాం త్యరోచక మత్యుగ్రం ఇఆస్వస కాసజ్వరభ్రవాపు వీనసం చ (ప్రతిఇ్నాయం న్లీహోనం చోదరామయమ్‌ ల మ. అమ్మపిత్తాంగచాహం చ థాతునాళశం జరామయహ్‌ సర్వం దుగ్నామరోగం చ తధా పాండు చ కామబామ్‌ హృద్రోగం చ శ్‌ ళ్ళాలం అనావా మతిదారుణమ్‌ కండూతిం శీతీవి త్తం చి ఏబంధా న్ల్వవిధా నవీ సంసేష్షం భేవజం మైన నృష్థోవి ఎవయే త్పుతను పుత్రం సన్గగుల వతం * తొాయిష మనామయమ 'మృగెగ ర్భా చయానారీయా చ గ ర్భావసాగిశే నావీ నూతే నుగం పదం న్నారాయణ పరాయణమ్‌ శా ౯ | వంధ్యాపి లభతే ప్యాజం వద్ధ వీ తరుణాయతే తురంగ మివ - సందృప? మాశంగబలమ్మక మః నదా భేమ్యు నేవీ 'యో భవే న్నారుతి విక్రమః మహో(దామైదిచూర్లోయం పర్వరోగనికృంచన; || ఆరాతషపంద్రూ, డానిమ్మ చరమ, ఖమైరఫు కాయలూ, డాల్చిని'ద కా, ఏలకలూ, అపప్రికమా, వాగశ్తేసరాలూూ. పంటీ, పిప్పుళ్లూ, మిరియాలూ, తవావీక్కీ కొబ్బరి కరిడీ చందవవాా, యష్టిమధుక మౌ, కరకపొలుప్రూ, సారపప్ళూ, కురువేరూ వట్టి వేద్దూ, జాపస్రీ, వేలగుమ్ముడూ, పట్టేక కాయలూ, బూరజిగురూ,. దూలగొండి విర్తులూ, జాజి కాయా, రక్కో-లాలూ, చెంగల్యకోష్టూ, మినుములూ, నువ్వ్వ్యులూ", వెదురువియ్య మూ, యవలూ, లాడ్డుగుపువ్వూ, తుంగమున్తలూ, నాగబలా, జనప

శి0 అయుశ్వేద యోగ ముక్తానళి సంజలూ, జీఅక్యరా. నల్ల జీలక్క రా, ఆజూామోగభగనూ, మెంతులూ, తాళీవపశ్రీ, సెం గభవలవణమూా, ధనియాలూ, గంటుభారల్‌, కర్కా-టకళ్ళంగీ గుంటకలగరసమూల మూ తెల్లనదితీదా, విల్లజీడిపవ్య్యూ, మామిడి జీశ్తీ, శత ఫుఠకృ స్టాభక భసృృమూ--- ఇవి సమం. వీటి కన్నిటి!ీ ండురెటు కలకండ, భగ నీటిలో మినుములో, నువ్వులూ, వేయించడం కృద్ధవైద్యుఅ సంప్రదాయం, కలకండ మ్యద్రాసుది వాడాలి ఈయోగం వెప్పివట్టు. పనిచెయ్యా అంటే నూసుపు టాలూ పడీన కృస్టభకం వాడాలి, ఇవన్నీ మెల్తేగా దంచి వస్ర్రగాళితం చేసేక ఇది త్రీా్‌ (వల్యేకాషధం,. ఫురుమలున్నూ వాచవచ్చుం వయన్సూ, ఒలమూ, న్గిత చూసి మోతాదు. నిగ్గయించుకునేది.. ఆది జేంతో కలివి పుచ్చుకుని వీడిపొలు తాశాలి, ఇడి పొస్టున్నా పాయంతీమూా కూడా తప్ప కుండా వాజాలి, బుతుజనాలు మూడూ తప్పుకుండా వాడాల్‌. ఇడి రక్తి త్తమూ, శృ యవ్యాధి, ఆకి కాళ్ళమంటలూ, 'తెల్లకుసుమా, వయమేహ మూ, సోమరోగవాూ, మూత్రంలో వుంజే శర్క రా, మ్యూతాఘాలమా, మూక (గ్రామా చారకండలీ, దారుణమైన వాంతీ, ఆకుచీ, వగర్బూ, దగ్గూ, జ్వరమూ, (భమలూ, పీనపా, పడిసెమూ, ప్రీహవ్యాధులూ, ఉదరవ్యాధులూ, ఆన్లుపిల్తీమా, శరీరంజంతటా వుంే మంటలూ, ముసలితనంవల్ల వచ్చిన ధారువీణతా, మూలకం క్‌లూ, 'పొండువ్యాధీ, కామెర్లూ, హృ(దోశాలూ, కలనోప్పీ, కడుపుబ్బరమూో! దురదలూ, శీతపిత్తమూ, మలబంధవాో, మ్య కబంథమూ పోగోడుతుంది. ఇది చాలా శాలం పుచ్చుకంకే పృద్ధునివ్రైనా ఫ్యతనంతానం కలుగుతుంది. అళెడుకు ఏరోగాలూ లేవండా నూ శేళ్లు బతుకుతాడు, గుణవంతుకున్నూ ఆవుతొడు, శడుపులోచే వివల య చనిపోయీ శ్రీః గర్భస్రావం కలిగే త్రీ కూడా సర్సంతానలాళిం పొందులుంది? ఫొాలున్నూ సంతానకతి ఆవుకుంది, వృద్ధుడు పడుమవా. డవ్సతాదు బలళాలీ? వీగచంతుడున్నూ కూడా ఆవుళాదు ౧౨మహి౦గ్వష్టకచూర్త౦ ట ణి (శికటుక మజమోడా పైంధవం జీరశే జ్వే సమధరణధృతా _ సమధ ధృతానా మష్టమో హింగుభాోగ,

చూరాలు త్రి ణ (వథమకబళభ క్ర్తం సరక్చిషూ నే మేత స్టనయతి జకరాగ్నిం వాతరోగాం శృ వాంతి | సౌంటీ, పిప్పళ్లూ, మిరియాలూ, ఆజామోదమూ, వైంధవలవణమూూ, జీలక్యరా, నల్ల జీలక్యరా, ఇంగువాలా ఇమ సమభౌ-గాలు, ఇంగువ అవుచేతితో వేయించాలి, పచ్చిద వాడగూాడదు, ఇవన్నీ కలిపి మెళ్తగా దంచి వన్య గాలితం చేసేది. ఇది ఆవేకవిధాఅ వాడవచ్చు, వేడిఆన్నంమాద మూడు వేళ్ళకి వచ్చే గంర్యం వేసీ దానిమాద సలనల కాగుతున్న "నెయ్యి పోసుకుని భోజనంలో అది మంగా ఈంటే ఆకలి "హెచ్చుచేస్తుంది. గగ్భవారమున్న్నూ హరిస్తుంది, ౧౩నారసింహచూ ర్తి 0 శతావరీరజ; (పస్థ్ర (స్థం గోత్షురకస్య చ వారాహ్న్ను వింపకపలం గుడూచ్యాః పంచ వింగతి, భాల్గాత కానాం ద్వా త్రింశ చ్చి(త్రకవన్న దనైైవతు ర్‌ ఆవ తక శిలానాం నోధితానాం చ ప్రస్ధం దడ్యా త్సుచూర్షితమ్‌ త్ల్యూవణస్య పలా న్యస్త శర్చురాయా శ్చ సప్తతి మాష్షీకం శర్కరా స్టేన మొక్షి కా'స్టేన వై ఘృతమ్‌ శశతావరీసమం చేయం విదారీకందజం రజః ణం క న్‌ లా జ వీత బేకీక్ళతం మార్షం స్నిగ్భా భాండే నిధాపయీత్‌ పల్య్యా ముపయుంజీత్‌ యథేష్టం చావి భోజనమ్‌ మాహసైక ముపయోగేన జరాం వాంతి రుజాూ మని వలీపలితఖాలిత సం మేహ పొండ్యాఢ సవీనసా౯ హం త్యష్టాదశకుషస్టాంి తథాష్టా వుదరాణి చ భగందకం నూ శత్రకృచ్చ్రం గృధ్రనసీం చ వాలీమకమ్‌ తుయం చైవ మహ వ్యాధిం పంచ కాసాన్‌ నుదారుణాన్‌

విల అఆయూన్వేద యోగ మున్తైనళి అశీ*ంవానజాన్‌ రోగాన్‌ చ త్యారింశ చ్చ మై త్టికాన వింసతిం ఒక మ్మాకాం జ్బాపి సంసృృష్టాన్‌ నాన్ని పాతికాన సర్వా నర్యోగ చాన్‌ హంతి వృక్షు మిం్యదాశన ర్యథా సకాంచనాభో మృగ రాజువి శ్రమ స్తురంగమం చా ప్యనుయాతి వేగత, స ఒ అాం శతం గచాతి నాతి శేక ౮ ౦ గచ్చతి నాతి శేళం టే అభ జ అల (పకృష్టవాప్టన్య యధా వివాంగ పతా నృంజనయే ద్ధీమాన్‌ నరసింవానిభాన్‌ తధా నారసింనా మిదం మార్షం సర్వరోగహరం నృణామ్‌ ॥ పిల్లి తేగలు ఒకపసం, పలేరుకాయ లొక (వసం, కేలగుమ్ము దునడ్డ ఇగవైసలాలు, లగి (3 లగి ఖు (0 మా తిప్పసత్తు ఇరవై ఆమికు పలాలు, జీడిగింంలపప్పు ముష్పయిరెండు పలాలు, చిత మూలం పదిపలాలు, నువ్వు లొక (పసం, సొంటి 8 పలాలు, పిప్పక్టు 8 పలాలు, స వ్‌ మిరియాలు 6 పలాల.. విక్కెార ?0 పలాలు తేన 30 పలాలు, "నెయ్యి 13పలాలు, "నేలతాడి ఒక (పసం. ణ్‌ వీటిలో నువ్వులు వేయించాలి. మూలంలో త్రిప్పతీ? ఆనివుండి. ఆః గ్రాడ తిప్ప సత్తు అని వృద్ధ్యవెద్యుల వ్యాఖ్యానమ్తూ వాడు కానూ, కొందరు శుద్ధిచేసి జీడిగింజులు వేస్తారు; కాని వాటిలోని పప్పు చాలా మంచిది. నిరపాయకరమున్నూ, వీటిలో మూలికలు అన్నీ మెత్తగా దంచి వన్తగాలికం చేసేది. అ మెతని యి ో క కూ చూరక్షంలో చక్కెరా తేచ, నెయ్యా కలిపి నేతితో మాగిన కుండలో ఈదూర్తం జాగ లృచేసుకు నేది, ఇక దినానికి స్థ చి "న్సువరటా వాడవచ్చు, పథ్యంలేదు.. అన్ని వసువ్రులూ స్వేచ్చగా తినవచ్చు. ఒలకరా _లిన వస్తువులు త్రినడం ఆవసరమున్న్నూ , ఇది ఒక్క "నెలదినాలు సేవించినంత మాత్రానే వృద్ధులకు ముసలితనం భాధలు కనపడనివ్వుదు, సకల వ్యాధులూ వోగొడుతుంది. శరీరం ముడతలు. పక్షడ్షమూ బాటు లు “నెరియడమూ తగ్గిసుంది. చేహమూ, పౌండువూ, పీనసా, ఆహెదళకుషులూ, ఎని గ్‌ లు లి మిది ఉదర వ్యాధులూ, భగందరమా, మ్యూలేశ్ళటధమా, గృ(ధ్రనీవాతీమా, వాలీమ కమ్తూ శృయాా పంవశొానలూ, వాతవ్యాధులు ఆన్నీ, వీత్తీ వ్యాధులు లె్షమ్నా శే్మ వ్యాధులు ఏ0 న్నీ మూలళంకలూ ఫోగొడు కుంది,

మయమారాలు తతి వ ఇది ఏకొన్ని డినాలో కాక: ఎప్పువూ సేవిస్తూ వుంచడం చాలా మందిది, ఆనా పుచ్చుకుంటే భకీరానికి బంగారపు నాయవంటి కాంతివస్తుంది. మంచి బలపరా (్రిమాలూ వేగమూ కలుుతాయి, ఇభాలామంది శ్ర్రీలను సంతోషపెట్టగలుసతాడు, మంచినంతొానం కలుగుతుంది. ౧౪ ఆకారకరధాదిచూర్హం అకెకకరభ శ్సుంక్‌ కంకోలం కుంకుముం కణా జూతీఫలం లవంగం చ చుదనం చేతి కార్షి కాన్‌ వరాన్తా నిమాం స్తతః కుర్యా దహీ ఫేనం పలోన్నితమ్‌ సర్య 'మేశీళ్ళశం చూర్ణం మాష్మైకం మర్టునా లిహేత్‌ శుక న్తంభకరం చూర్తం ఫుంసా మానందకారకమ్‌ వాని ౯౧ స్ట నారీణాం (వ్రీడిజననం సేవేత నిశి కాము ॥ ఆక్క లక్యం% సొంటీ, కంకోలం, కుంకుమఫువ్వ్యూ, పిష్పళ్లూ. జాజి కాయా, లవం గాలూ, చందన మూ--ఇవి ఒక్కొక్క కర్ణం, నల్లమం౦ంమ ఒకపలం౦ ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి వ(స్త్ర-గాలితేం చేసేది. మోతాదు 12 వన్షగింజలయెక్తు, రాశ్రిఫూట లేనెథో షచ్చుకోవాలి, కొందరు ఇది తేనెతో మక్చించి మ్యాతేలు చేసీివాడడం వుంది. ఇడి వీర్యవృద్ధి కళిగిసుంది;. కాని వీర్యస్తంభనం తీని ముఖ్యగుణరం ఇడి పుచ్చు పన్న ఆంకుగంటలలో చాలా గుణం యిస్తుంది. లేపనళక్తీ నంభోగళ కీ చాగా జ! “మాచ చేన డి వం ర శ్‌ పన చ హా స్చెచెస్తుండి; కాని ఇది పుచ్చుకున్న నాటి రాతి భౌజనం తగ్గించాలి. ఆప్పు తప్పుడు పాలు ఫపుచ్చుకోవచ్చు. రాత్రి న్మిదవుండక పోవచ్చు; కనక అపాలయినా రక్కుువ గానే పుచ్చుకోవాలి, ఇది దినదినమా వాడగూచకు. ఇది తాత్కాలిక మైన అనందం కలిసంచదంలో నే జేరుపడింద వారాని కొక్కానా జే. వాడడం మంచిది. ఆంతక౦టి తరుచువాడగూడదు, ౧౫డారీఫలాదిచూ ర్త జర్‌, అద ల అత్య జాతీఫలలవంగై లాషత్రత్వజి షగశేసరైః జ్య ల్‌ న్‌ కయ్పాూారచందనళిలై _స్వవీరతగరామలై: ర్‌

క్‌ ఆయుగ్వోద యోగ ముక్రావలి తాళీసవిప్పలీ పథ్యా స్థూలజీరళచిగ్రనై ; శుంకీవిడంగమరినై స్పమభాగ విచూర్షి తై: యావం క్యేశాని సరాంణి కుర్యా ద్భంగాం చ తావతీవ్‌ సర్వచ్యర్తసమా దేయా శర్కరా చ భిమగ్వరై: కర్షమ్మాతం తత ఖాదే న్మథునా నావితం సుఫీ అస్య (పభావా ద్ద్రాహణీ శాసశ్వాసారుచి శయా, వాతేసేమ్మ(ప్రతిశ్యాయా।; (వశమం యాంతి వేగత, | మ. జాబికొయి లవంగాలు, ఏలకులు, అఆకపశ్రికం, డాల్చినివెక్కు, నాగశేసరాలు, వోకతీకర్య్చూరం చందనం, నువ్వులు, తవాశ్షీర, నందివర్ధనం వేరు, (ఇది వొరంః ఐోతే పిస్పలీమాలం) ఉనిరికపప్పు, అాళీసప్టర్రి, పిప్పళ్లు, కరకవొలుపు, జీలక్కర చితమూలం, సొంటి, వాయువిళంగాలు, మిరియాలు ఇవి సమభఖా-గాలు, వీటి కన్నిటికీ నమం గఎజాయిఅకు. వీటికన్ని టికీసమం చస్కెఆర్క ఇవన్నీ కలిపి మెల్తగా దంచి వ్యస్హ్రుశాలితం చేనేదె, స్రీతిగతులను పట్టి మోతాదు నిగ్గయించుకుని లేవెత్తో ఫుచ్చుకోవాలి, (౧హవేః ఇది చాలా శక్తిగల కౌషధం. దగ్గూ వగర్నూ, ఆరుచీ, తయా, సడిసమా వపోనగొడురుండి, ౧౬ఒహి౦ గ్వాదిచూన్లం హింగుపారాభయా ధాన్యం దాడిమం చ్చిత్రకం శ$ అజమోదా ట్రికటుకం హూపుషా చాన్లు వేతసమ అజగంధా త్విత్తిడీకం జీరకం పౌమ్కు రం వచా చవ్యం మూరద్యాయం పంచలవణా నీతి మూర్ష్డయేత్‌ చా గ్యోజనస్య మధ్యే వా చూర్ష్మ మేత త్ప్రయోజయేత్‌ విబే ద్వా జీర్ణమ ధ్యేన తేణోస్టోద కేం వా గుల్ళే వాతకఫోద్భూ తే వృావ్లహేస్టీలి కాను చ హృద్య _సి పార్య్యళూ వేము కూలీ చ గుదయోనిజే

చూశనాలు తిస్‌ ణ్‌ మూ్రకృ ఫే తథాధ్యానే పాంకురోగే రుషా తథా క్‌ ఇళ+చ్నీ ఇతి, చ్‌ + వ్‌ జీ, హిక్కాయాంచ యకృష్నీ ఎహ్నా కాసె తాాసి గల టాం (వా శ్యర్నోవికా గేషు చరార్డ మేగ త్ప్రశస్య లే బావిక) మౌాతులుంళస్య జహాుక సంర సేన వా ణ్‌ ర్యా చ్చ గుటికా బసళ్ళ్వ్యే వాత చస్మూముయాపహ*। | వేయించిన యింసువా, సావి, కరక వొలుపూ, ధనయాలూ, దానిమ్మ ౪కమా, చిత ఓ మూలమూ, 3 చ్చూశాలూ, ఆజామోదమూ, సాంటీ, పిష్పస్టూ, మిరయాలూ, బోడ కమ, ఆఅసహ్టావేతసమూ,. వావింటాల్తూ. చింతపంధూ, జీలకి5", ఫుష్క_రనమూ లమూ, వసా, ఇవ్యమూ, నర్తిమురమా, యివకషిరమా, సెంధవలవణమూ, సౌవగ్చ లవణమూ, ఓ డాలవణమూ, వీమించిన నముద్రలవణమూ, 57చలవణమూంా ఇవి సవుఖా గాలు, - ఇవనీ కొలిపె మెక్తగా దంచి వస్త్ర గాలితిం మెసేష. బడి బలానుసారంగా (వాందీతోశానిి వ “గతో గాని, వేడినీధ్ళతో గాని పుద్చుసవేడి. భోజనానికి ముందుగాని, భోజనంమధ్య "గాని పుమ్చకు నేది, ఇది మావ్‌ఫంరసంతో ఏడెనిమివిసాన్లు బాగా. భావంనేపి చివరిసారి బాగా వంగ వాక్‌ సగటు కథకి ఇ ు.. రై మర్ష చేసి మ్మాతలు కట్టిన్నీ వావవమ్బును ఇసి వా జ చందంగా పశ లా ల ప్ర వ్‌ ఇని వా తంవ్యూ కపంవట్లా బుట్టిన గుల ్రైలు (బల్లలు) తిగ్గిస్తుంది. హా నమూ అప్‌ కొవావమూ తినుంగె, హృదయికూలా, వస్తి (పాత్తికడంపు) భూలా? చార్య రూలా, గుదగూలా, యోరిహలా, మూ(తకృచ్చ్యమా, కడుపుబ్బరమూ: పాండుతోగమూ, ఆకువీ, ఎక్కిన, యకృత్ణీహ వ్యాధులూ, దగ్గూ, వృర్చూ, గకగవామా, (గవాత్సీ మాలళంకా పోగొడుతుంది. ౧౭క౯పఆత*తాగరరచూరం౦ ఖ (06 లం అష్టా భాగా; కవిస్ధస్య మడ్భాగా శక్ళరా మతా చడాడిమం తింతిడీకం చ శీఫలం ధాతకీ తధా అజమోదా చ విస్పల్య। (ప్రల్వ్యేకం న్యు (ప్రుభాగశాః మరిచం జీకకం ధాన్యం (గంధకం వాలకం తధా

తి ఆయుశ్వేద యోగ ముక్రావళి సౌవర్చలం యమానీ చ వాతుర్రాతం సచ్మితకమ్‌ నాగరం మైకభాగా స్యుః (ప్రల్యేకం నూత్ష్మచూస్రతమ్‌ కపిర్థాష్ట్రక సంజ్ఞ స్స్యా మ్చ్‌ర్ష మేత దలామయా౯ అతిసారం షయం గుల్భాం గ్రవణీం చ వ్యఫోవాతి ॥ వెలగపండుగుబ్డు 8 థౌాగాలు, చక్కెర 6 భాగాలుం దానిమ్మ చెరమా, చింకే సందూ, మాలేడుపండువరుగూ, అరెప్టువ్వూ, అజామోదమూూ,. . పిప్పళ్లూలా ఇవి మూడేసి భాగాలు, మిరియాలూ, జీలకరా, ధనియాలూ, (గంధితగరమూూ, క్రుకు పేరూ, సౌవర్చలవణమ్తూ వామ్మూ దాల్ళినిచెక్కా, వీలకలూ, ఆపషశ్రికమూ, నాగశీసరాలూ, చ్మికమాలమూూ, సౌంటీ-ాఇవి ఒక్కక్క ఫాగం.

• ఇవన్నీ కలీపి మెర్త్రగా దంచి వన్హ్రగాలితం చేసేది, ఇది కంకకోగాలూ, ఆలిసారమూ, తయా, గుల్టమా, బ్రవాణీ తెంచే స్తుంది, కోస్టానికి సంబంధించిన బాధలలో ఇది చాలా పనిచేస్తుంది, ౧౮లవ౦గాదిచూ ర్త 0 లవంగం శుద్రకర్పూర మేలా త్వ జ్నాగశేసరవ్‌ జాతీఫల ముశీరం చ నాగరం కృష్ణజీరకము కృష్ణాగురు న్తుగార్షీరీ వమాంసనీలోత్పలం కణా చందనం తగరం వాలం క0ళోలం చేతి మార్షయేత్‌ నమభాగాని నర్వాణి స ర్వేభ్యోర్ధసితా భవేల్‌ లవంగాద్య మివం చూర్ణం రాజార్హం వహ్నాదీపవమ్‌ రోచనం తర్పణం వృష్యం (తివోవఖ్నుం బలప్రదమ్‌ హృద్రోగం కంరరోగం చ కాసం హీక్కాం చ వీనసమ యష్మ్మూణం తమకశ్వాస మతీపార ముర్కత్షతమ్‌ (ప్రమేహోరుచి గుల్మాదీ న్లుహణీ మవీ నొాశయేత్ర్‌ ॥ లవంగాలూ, పచ్చకర్న్చూరమూ, ఏలకులూ, దాల్చినిచెక్కా_, నాగశ్ట్‌సరాలూ, జూటీ శాయా, వట్టివేదూ, సాంటీ, నల్ల జీలక్యరా కృ ష్టాగురూ, తవాశ్షీరీ, జటామాంనీ,

నల్లక్లలపబ్రవ్య్వూ, పిష్పవూూ చందనిమా, (గంధపగరవుూా. కస వేప, కంకోలమూ ఇవి సమభౌగాలు, ఈయొనస ఎనీ సగం కలకడ, ఇవి మెక్తగా దంచి ప్త గాళితం చేసే, అక్‌ జ ఫి న క ్‌ ఇడి ఆకలి వృద్ధి చేస్తుంది. రుచిప్పట్టిస్తుంద... తృకలస్తుంది... వీ్యవృద్ద చేస్తుంది. బలంకలిగిస్తుంది. తివోపాలూ నషుస్సిత్తికి చెరు, పళ్ళదోగమూ, క్‌ ఫ ఆచి వా రోగమూ దగ్గూ, ఎక్కిళ్లూ, పీవసాా కయా, తమకఖ్వాసాా ఆతిసారమూ, *రః కృతమూా, (పమేుహమూ, గుల్మాలూ, ట్‌వాణీ త్రష చుండి ౮ మూ. ౧౯ప౦చసమచూ లం ర్‌ పూరీనకీ చెాన ఫా నుంక్‌ హూరీవక కస్తో తిన్భతె ఎనర్బలం టా సమభాగాని సర్వాణి నూతయ్మమాసారి కారయేత్‌ జ్జేయం పంచపమం చూర్ష్మం వ్‌ చ్య్య్చూలహరం పామ అధ్యానజక రాన్మోఘ్న మామవాతవారం స్నృతమ్‌ | సొంటి కరకవొలుపూా, పిష్ప్టూ, తెనడా, సౌసరలవణమూా ఇవి సనమధాగాల్యు ఇవర్నీ కశీపి మెత్తగా దంచి వస్త్రగాలితం చేసేది. ఇది కూలా, కడువుబ్బరమూ, ఆగ్ని మాంద్యమూ, మూలశం కె ఆమవాతమూ పోసనెడునుంక. ౨ంముసల్యాదిచూర్ర 0 ణ ముసలకందచూర్షం తు గుడూచీసత్యసంయుతము ళ్‌ ర్‌ వానీనీగోక్సు రాభ్యాంచ ఇాల్చలిశర్కురామ న్‌ పే ెాంస ల అక అఆళలోథ్య ఘుమ స్టే పాయయి 'త్కామనర్థనమి ॥ “సలళాడ్తీ, తిప్పసతూ, దూలగొండివిరతులూ, పళలీరు కాయలూ, బూక్‌ వేళ్లూ, అటి అటో ణా వక్కెాకాా జసిరకపప్పూ-లాపఇప్‌ సమఫాగాలు, ఇవి కలీప 'హెర్తే గా దంచి వస్త్ర “గాలితం చేసేది. బలాన సారంగా మోతాకు నిక్ణయించుసని చెతనో కలివి పుచ్చుకుని కేడిపాలు పుచ్చుకోవాల్‌,. ఇదె వీర్యవృద్ధి చేస్తులది... కామో బేవమున్నూ ప లీస్తుంటి,

తికి ఆయుర్వేక యోగ ముక్తావళి ఛతావకీ నోక్టుకం చ బీజం చ కవికచ్చుభకు నాంగేరుక్‌ చాతిబలా వీజ మిషురకోద్భువమ స్వ వ ఉద శ సీ లి, చూన్షికం సర్వ "మేక త గోదుగ్సేర విశే న్నిశి ష్‌ లాం లే న తృ్తిం యాకి నాకిలి ర్న కూర్మ ప్ర? వం | పిల్లి తేగలూ, వ కాయలూ దూలగొండి విక్తులూ, నాగబలా, ఆత్తిబల్మా. నీరుళొ బ్చీవిళ్తులూ--ఇవీ సమం, ఇవన్నీ కలిప్‌ మెక్తగా దంచి వస్త్ర, గాలితంచే సేది. ఇదె ర్యాత్రిపాట భోజవ౦అయినతీరవాత బలానుసారంశా పుచ్చుకుని ఆనవ్చపాలు వేడిని తాగేది. ఆవసరం ఆరి తోస్తే దచ్యౌార చేర్చుకోవచ్చు, ఆవ్రపాలలో 8ల ఇది మిక్క-టంగా వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది. కామో దేకం కలిగించి వహొవవసుఖా నం౦ందాలు అనుభవింప చేస్తుంది, ౨౨పునర్నవాదిచూకం ॥ వ్ర వునర్నవా దార్యూభయా పాఠా బిల్వం శ్వదంపి కా శరం దజ (| ఎ క్రిప+ా జే బృహల్యా ద్వే రజన్యా బ్వే విష్పలీ చిత్రకం వృమః సమభాగాని సంచూక్ష్య గవాం మూ(తేణ వా విబేత్‌ బహాప్రకారం శ్యయభుం సర్వగాత్రవిసారిణమ వాంతి శోధోద రా ణ్వష్టై వణాం న వోద్ధతా నపి | తెల్లగలిజేకు వేరూ, జేవడారూ, కరకవొలుపూ, పారా, మానేడుజేర్తూ పవరు కేళ్లూ, వాకమూ, "నేలముల $", పనుపూూ మానుపసుప్ట్రూ, పిప్పళ్ళ, చచ్మితమూ లమూ, ఆస్ఞసరప్పువేసవె కె (ఆ-ాఇవి నమఫౌ శాలు. ఇవి మెర్తశా దంచి వస్త్ర గాలితం చేసేది. వమయోబలానుసారంగా యిది నోమూ తంలాోక్షలిపి పుచ్చుకంపే శరీరం తంతటా వ్యాపించిన ఉబ్బురోగం--సర్వవిధాలదీ తగ్గిపో కుంది. ఊదరవ్యాధులున్నూ ఇద పోగొడుతుంది. ఎటువంటి పరోప్రలనూ మాను సరుంది.

చమూనరాలు ల | ర. ౨౩ మృగాంవచూర్ష్తం వసుకా సంఖ పవాాని వంగం ఇ వసమాంగకమ న (ఓ యూ నింబక్వానన సంమనర్షగ్గ తతో గజఫుశు పచేత్‌ సస్వతుల్యా తుగా ప్వేరీ డదందం తత్కలాంశకను వశ న్స విచూగ్గాఇథ విప్పలీమళుభంయునషు ర్తి ద్వయం (పదాతిన్యం కృ్యచ్భగోగ పశాంతయే తమ్షయం హంతి గవా కాసం యశ్రవ్మాణం వాస మేవచ స్వ్వరఖేదం జ్యవం మేహాన్‌ దోమ(గ్రయసమిుల్లి తాక థి యీ థి _ మృంశాంక చూర్ణ మేశద్ధ కాసరోగక్రు బాం పకృత్‌ | ముత్యాలూ కంఫవూ పగిదమూ, వంగమూ--- ఈధశ్మాలు సమభా-గాలు వేపాకు గనంతో మక్టీలంచి ౫జపటం వేసే, తరవాత సర్వసమూనం౦-గా రవాశ్నరీ తవాశ్నీ 6లో 16వ వంతు శుద్ధ ఇంగిలీకమూ కలిచేది.. దీనికి సమంగా పిప్పళ్ళచూర్షం కలిపి ఒంానుసారంా తేనెతో ఫపుచ్చుకు నేది. ఇడ తయా, వ స్వర వేదమా, జ్వరమూ, చమేహాలూ పోగొె యుంపందిం ఇందులో పిప్పళ్ళచూర్లం మూ్యకం యెప్పటి కప్పుడు కలుపుకోడం మంచిది ౨౪భు౦గరాడాదిచూర్త౦ (౯ రిం వన | గ్టక్చళం భృంగరాఎస్య చూర్షం తిలార్థకం మవామలకార్థకం చ నశర్కరం భశ్షయతో గుడైర్యా న తస్య రోగాన జరాన మృమ్వు; లి అంధ పశ్యే ద్గమనరహీఫో మత్తమాతంగగామో, మూకో వాగ్శీ, గ్రనణరహితో దూరశ్టై *నునార్సీ స్‌ు బ్బర్త్యో భవతి పలితో నీలజీమూత శేశీ, జత డంతాః వునరవీ నవా; శీరగారా భవంతి ॥

40 ఆయ్య్వేద యోగ మున్తానళి గుంటక లగర సమూలం ఒక ఛాగం, నుభ్వల అర్థభాగం, ఉఊపిరికపప్పు ఆర్థఫెగం, ఇవన్నీ కలిపి “మెత్తగా దంచి వన్త్రగాలితం చేసేజ, ఇది చడ్కెంరతో గాని బెల్లంతో గాని కలవి పుద్చుకంటే గుడ్డితనం పోయి చూపు వస్తుంది... నవలేనిణాడు మదగజం లాగ నడుస్తాడు. మూగివాడు మవ వానో వాభాలుడన్ర్చతాడు, చెవిటివాడు దూకధ్యమలు టాడా వినగ లడుం సంపూన్షా రోగ్యం కలుగుతుంది, ెరసీపోయిన.. వెర్యడుకలు నల్లబడతాయి, జీర్తమమిన దంతాలు కొత్తవయి పొలరంపతో మెకన్తూ వుంటాయి, ౨౫దశనస౦స్కారచూర్తం ఏలి శుంఠీ వారీతకీ ముస్తా ఖడిరం ఘనసారకమ గువాకభస్థ మరిచం జేవపున్నం తధా త్యచమ్‌ సృష్ట చూర్షీకృతం యళణత్నా న్నిష్షీప త్రఫ్ఫమభ్యతః కరనీస జీ శవము కకినీసంభవం చూర్ణం ప్రశ్షిపే త్త్మత తర్పమమ వత ద్దశనసంస్కా రచూర్షం దంతాస్యరోగజిత్‌ 1 సొంటీ, కరకవొలువూ, తుంగమున్తలూ, కవిరీ ముద్దవోరతికర్వ్పూరమూ, మాడ్చిన పచ్చిపో శా మిరియాలూ, లవంగాలూ, చాల్చినిచెకష్ళా---ఇవి ననుం, వీటి కన్ని టికీ సమం నీమనుద, ౧0 ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి వస్త్ర, గాలిళం వేసేది. క౦చెగా నమలిన ఫుల్లతో గాని, (బహతో గాని యీ చూరం దంతేఢావనాని స ణ పపయోగిస్తే దంతవ్యాధులూ, ముఖవ్యాధులూ అన్నీ తగ్గిపోతాయి, (నోటి డుర్వాసన వోతుంది,.. ఆరుచి పోతుంది.) ణా రా ౨కు చై శ్వా నరచూ ర్త 0 మాణిమంధన ధస్య థాగా జ్యా యమాన్యా _న్త్వ "దేవ చ నాగా ఈయో జమోదా.మా నాగరా ద్భాశపంచకమే దశజడాాచవ న్‌ న శు హకీతశ్యా శన మార్షీకృతా ష్భభా

చూనర్రాలు త్తే ణ మస్తాంనాళత్యశేణ సర్పిషోస్టోవ కేన వా వం జము తొం్గమ వాతం గుల్మం వృాద్య ప్తికాఫ్‌ గడాన్‌ న జ్‌ ఎని వి హ4వం (౧ంభహాలాపి నర్వ్చాం స్వానాహ మేవ చ వ శ ళో ణి నిబంధం వాతజూన్‌ రోనావ్‌ తైవ హా నవాదజూన్‌ ము అజాన్‌ వాతకెనముళోమన ముశం మారం చె శ్య్వావరం సృతమ్‌ ॥ మ న్న సెంధవలవణం ఏ ఫాశాలు, వాము ౩ భాచాలు ఆజూామోవం ౫ ఫాగాలు సొంటి ల ఫాగాలు, కరకవొలుపు 13 ఫౌాగాల.. ఇవన్నీ మెక్కశా దంచి వస్త్ర 'గాక్‌తంచే సేద, పమొోవకానుసాకంగా మాళెకు నికయించి మజ్జిగ తేట, పులికడుగు, మజ్జిగ ౯ ది "నెయ్యి, కేడినీళు--వీటిలో చేనతో ఆనా ఫుచ్చుకు నే. అనుపొనదవం తాగణా ళం ము నికి చాలేటట్లు ఉండాలని, ఇచె అమువాత్వూ, గుల్మ వూ, వస్తి చవ్యాఘలూ, ప్లహ వ్యాధులూ (గంశులూ, “=లలూ, మూలళంకా, క డుఫుబ్బరిమా, మలబంధమూ, వాఠవ్యాధులూ పోగాడు తుంది. వాతానులోమనం 'వెయ్యాడంలో ఇది సాటులేనిది, ఈయోగనంలో, కొన్నిచోట్ల “యమాన్యా స్పభ్వకేవ చి? అన్నచోట “యవ కాగి వాటి మరం త్నెల్లివ చి అని పారాంతగం వుంది. అంక కొన్ని (ఈంథాలలో వాముకి బములు యవమోరం వెప్పబడ్డన, యము కీ ఆంతుపరిమార్దనం చెయ్యడంలో వాముశ్తీ మంచి శ్‌ వుంది. ఏతావతా, వామయా, ఆజామోదమూ టిని కెండునోట్ల చెప్పడం పల్లు వొముల్‌ ఖఫెశగాలు జేసుక సెపు ఎ ౨, అర శాం రాం స ౨౭ పిప్పల్యాదిచు స్తం నీప్పలి ల్రిఫగా జాగు నాగరం సపునర్న వమ్‌ చా వచ పెవ చీ న వ్‌ భార సని చేపా తత్సమం నృష్థడారకమ్‌ కాజి కేన వచే వర్నాన్గ? కర మాత్ర సమాణత; ఆల యొ ్‌ జీచో చ పరిహారం స్నా ద్య్భోజనం సర్యకాహికవ్‌ సేపకం నాశరోగాం చ హనవ్యా స్పీహాన మేవ చ అగ్నిం చ కురుతే ఘోకు భస్మకం చ నియచ్చతి 1 6 శ్రే

శ్రి అఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి విప్పళ్ళూ, కరకవొలువూ, తాడి కాయవొల.పూ, ఉఊసీకికపప్వూ, మానుపనుఫ్రూ" సొంటీ, తెల్లగలిడేడువేమూ ఇవి '70జేసీ పలాల, వృద్ధదారకం త పలాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెక్తగా దంచి వస్త్ర, గాలితం చేసేది. ఇది పులికడుగుతో ఫుచ్చుకుచేది. బోదరోగం పోనొడురుంది. వాతేవ్యా ధులూ, స్లీవా వ్యాధులూ తగ్గించేస్తుంది. అలి వృర్పిచేస్తుంది. ముఖ్యం గా శ్తీపద వ్యాధులలో వాడరేగ్గద, ౨లాఏలాదిచూ ర్తం వలా లవంగ గజశేసర కోలమజ్ఞ లాజ ప్రియంగు ఘన చందన వీప్పలీనామ్‌ 4 కొ 2 చూరగ్షాని మాశ్రీకసితాసహి తాని లీ? న్‌ ఛర్జిం హరంతి కఫమారుతవి తజూాంచ | ఏీలకులూ, లవంగాలూ, నాగశేనరాలూ, శేగుగింబలోని పశ్హూ, జీలాలూ, (జీంక కాలూ, తుంగముస్తలూ, చందనవవా, పిప్పళ్ళ -- ఇవి నమఫౌె7ాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెక్తగా దంచి వస్త్ర, గాలితం వేసేదె. ఈచూర్ణంలో సమంగా చక్కెర కలివి మోతాదు నిర్ణయించుకుని తేనెతో కలిపి ఫుచ్చుకుజేడి, ఇది కఫంవల్లా, వాతీం౦వల్లా, పిక్తంవల్లా పుట్టిన ఛర్షి పోగొడుళుంది. ౨౯ాచతు స్పమచూర్షం౦ ణ దీప్యకం సైంధవం పథ్యా నాగరం చ చతుస్సమమ్‌ ళు జ్‌ బు మార్షం శూలం జయ త్యాశు మందస్యాగ్నే శ్చ దీపనమ్‌ ॥ చామ పెంధవలవణమాా, కరకవొలుఫూ, సొంటీ-ాఇవి నసమఫౌగశాలు, ఇ3 మెత్తగా దంచి వ్హ్ర,గాలితం చేసుకుచేది, ఇవి మోతాదు. నిక్ష్ణయిందుక్షని మంచినీగ్ళోతో శ్రచ్చుకుచేది. ఇది సకల కఘూలలూ పోగొడుతుంది... అకలి వృద్ధిచేస్తుంది,

చవూరాలు జతి ణ ౩ఆంఅన్నిముఖచూర్తం హింగుభానో భవే జేకో వచా చ ద్విగుణా భవేత్‌ శప్పలీ త్రిగుణా (ఫోక్తా శృంగ బేరం చతుగ్షుణమ్‌ యమానిళా పంచగుణా షక్షుణా చ వాకీతకీ చ్యితకం స్త్కాణితం కువమవ్లగుణం భవేత్‌ వ జాపి వత దాంతహరం చూర్షం వీతమ్యూతం ప్రసన్నయా వ్‌ ణం 9౮ విబే ద్దధ్నా వుస్తునా వా సురయా కోన్నవారిణా సోడావ్నర్త మజీర్ణం చ వ్లీహోన మువరం తథా అంగాని యన్య శీర్యంతి విషమం వా యేన భిశ్నీతము అర్భోహరం దీపనం చ ళూలఘ్నం గుల్మనాశనమ్‌ చూర్ణ మగ్నిముఖం నామ న క్వచి తృతివాన్య లే | జీయించిన ఇంగవ 1 ఫౌగం వస ఏ ఫా-గాలు, పిప్పళ్లు 8 ఫాగాలు, సొంటి క భాగాలు. వాముల్‌ భాగాలు, కకకవొలుఫు 6 భాగాలు చిత్రమూలం ? ఫా “గాలు, శంగల్యకోష్టు 8 భాగాలు ఇవి మెర్తశా దంచి వన్ర్ర గాలితం చేసేది. ఇది మోతాదు నిర్ణయించుకుని మద్యంతో గాని, పెరుగుతో గాని, మజ్జిగతో “గాని, (బాందీతో గాని, జేడినీళ్ళతో గాని ఫుచ్చుకు నేది, ఇది గర్చ్భవాళం హరిస్తుంది, ఉదావర్తమూ, ఆజీర్ణమా, వ్లీహావ్యాధులూ'” ఉఊదరవ్యాధులూ, మూలశంకా, కూలలూ, .గుల్మమూ, పోగొడురుంది. ఆకలి “హెచ్చుచేశ్తుంది.. విషదోహిలున్న్నూ తగ్గిస్తుంది, ఇది ఆమోమం-గా పనిచేస్తుంది. ౩౧అశ్వగ౦ధాదిచూర్త్రం అశళ్వగ ధా దిశపలా తన్నాల్రో నృద్ధదారుకః చూర్తీకృత ట్రీభయం విద్వాన్‌ ఘృత భాండే నిధాపయేత్‌ క"రెకం పయనా వీళ్యా నారీభి ర్నెవ తృప్యతి . గా ద అగత్యా వ్రమదాం భూయో సలీపలితనాశన; |

త్తే ఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి "పన్నేరు పదిపలాలూ, వృద్దదామకం పది పలాలూ" క లీపీ ముక్తా చాసంచి వక్ర స్ట క గాలీతం చేసి "నేంనో మాగిన కుండలో ఉంచుకునేబ. తరవాతే ఆదె కిం చొప్పున పాలతో పుచ్చుషంజే వే_తమంది శ్రీలతో 'శ్రీడించడానికి అయినా ళ్త్‌ కలుసు గుంది. వలీపలితా లుండవు. క౨అమనుపేతాంతళకళచూ 50 క మా జి [3 ద్విజీ5కమ్‌ యమాని చ లన.గం విజమాం తధా సర్వం సమం సమాచాయ సుభృషమ* చ వీ చూర్ల నేత ద్విశావం పంచ లవణ* సమం పూర్వై శ్చ "మోజయేీత్‌ ద్విత్రిమావమమితం ఖా*దే న్నా ర కేళభఫాాంబునా అన్టుపిత్తాంచకం భూర్త మవ్లువీ చం సుచారుణవు “వే _ ణి ర మి అగ్ని మాంద్యం తథాజీర్ణం శూలరోగం చ జడారుణమ్‌ అన్నద్రవాఖ్యం నూలం చ యమ్మాలం పరిణశ్రామజపు సానుబంధం వాశే చ్త్‌ర్తం భాస్కర _స్పిమిరం యభా ॥ జీలక(ర, షాజీర వాము, లవంగాలు, కరకవోలుప్ర-ాబవి ఒక్కా-క్కాటి ఏ డేస్‌ తులాలు, ఇవి చక్క గా వేయించాలి. వేయించిన తరవాతే తూచుకోవాలి. తక వాత, సర్దమోరం, యవక్షూరం, సాముద్రలవణం, సైంధవలవణం, సౌవర్చలవణం, వజాలవణం౦, కాచలవణం-ాఇనవి ఒక్కొా-క్క-టి అయిదేసి తులాలు, ఇవీ, మొద టీవీ క లిప్‌ మెత్తగా చూర్లించి వ్ర గాళితం చేసుకునేది. ఇది శెండువవూడు మాషాల యెత్తు కొబ్బరికాయ నీటితో పుచ్చుకుంటే అన్లు పత్తమా, అన్ని మాంద్యమూ, ఆజీగ్ణమా, కూలా న్న(దవకూల్యా పరిణామళభూలా పోగొడుతుంది, ఇది (చేత వైద్యుడు సిద్దంచేని ఉంచుకోత్నుదై, ౩3౩ (తిక టుచూలం ణ విప్పలీ మకిచం ళుంక్రి తిభి స్తూగ్యామణ ముచ్వ కే దీపనం గేవ్మ మేదోన్నుం కుష్టువీనసనాళనమ్‌ జయే దరోచళం సామం మేవాగుల శ్రగశౌనుయాన్‌॥

దూరాలు శ్‌స్‌ ణ వప్పళ్ళ్భూ, మిరియాలూ, సొంటీలాషవి మామూ. సమభాగాలుగా. కలిపి చూర్చించి వస్త్ర గాల్‌తం వేసుకునేది ఇది అగ్నిదీప్త్‌ కళగిస్తుంది.. క ఫమూ, కొవ్వూ కీగ్గిస్తుంది" కష్ట, పీనసా, ఆతోచకిమూ, మేహాలూ, గుల్మాలూ గళరోగాలూ పోనగొడు తుందా ఆమపచనం చేస్తుంది, ౩౪ (తిఫలాదిచూ గం ఏకా వాఠీతకీ యాజ్యా, చ్యౌ చ 'యోచ్యా విఫీళకా న చత్యా ర్యామలకా నేవ త్రిఫలా సా వక ర్హితా త్రిఫలా మహశోధఘ్నీ నాశయే ద్వాషమజ్య రాన్‌ దీపన పే ష్మపి నఘ్నీ కొష్టహంశ్రీ గనాయమనీ నప్పర్మ ఫు ఫ్యాం సంయుకాసెన నేతామమయాన్‌ జయేత్‌ ॥ కకక కాయ ఒకటి, శాడికాయలులెండు. ఉసిరికాయలు నాలుగు. ఈలెక్క- చొప్పున భౌ గాలు వేసుకుని మెత్తగా చూర్ణించి వస్త్ర గాలితంచేసుకు నేది, ఓటి వొలుపులు మౌతమే వాడుకోవాలి, గింజలు తీసెయ్యాలి. ఇది మేవాజుబ్బు తిగ్గిస్తుంది.. విషమబ్వ రాలు పోగొడుతుంది. చీపన కారి "శేష్మమూ పిత్తమా తెగ్గిస్తుందిం కషుకోగల హారిసుంది.. బలమూ ఫున్నీ చేస్తుంది ణం గై వి గక త్తు జాతీ యు జాతి "నెయ్యా తేనే కలిప పుచ్చికుంపే కంటిజబ్బులున్నూ తగ్గిస్తుంది ౭౫చాతురాతరచూర్త౦ టా జో (తిగంధ మేలా త్నక్న్నతె శృతుర్హాళం సశేసరైః నే అదభంక్‌ కె (తిగంధం నచకుర్దాతం రూవ్షోషం లఘుపి_త్తకృత్‌ వర్త్శ౦ రుచికరంతీన్నం పి త్తషేప్తామయా౯ జయాన్‌ కవి లిం వాంగ 4; ఏలవలూ, దాల్చినిదెక్కా-, అకుష్యతికమా--ఇవి మూడూ (త్రిగంధం అని జుం. వీటితో నాగశ్రేసరాలు చేరిస్తే ఆది ఇాతున్తైతం ఆనిపించుకుంటుంది. * శఈళ్ళతిగంధానికీ, చాతున్దాతానికీ గుణాలు ఒకళుం ఇవి చూర్షించి వస్త్ర-గాలీలేం "చేసుకునేది

46 అయుర్వేద యోగ ముక్తావళి ఇది రూతం, ఉప్పవీర్యం, ప్విత్తకారి. ఇది ళరీరానిఃి తేజస్సు కలిగిస్తుంది, రుచిళ్ళు స్తుంది. పిత్తవ్యాధులలోనూ, శ్లేష్మ వ్యాధులలోనూ మిక్కి-లీ ఉపయోగళరమెన ౩౬ గుడపి ష్ట్ప లి విడంగం (శ్యూవణం కుష్టుం హ్‌ంగు గర్గ వణపంచకమ్‌ (తిచమారం శేనకం వహ్ని "శ్శేేయనీ చోపకుంచికా 'తాలపుష్స్పోద్భవం శూరం నాడ్యా కూష్మూండకస్య చ అపామార్షన్య చించాయా చూగర్హాని చిక్కణాని చ సర్వభూర్ష్మ సమం "దేయం చూర్మ మ్ర కణోద్భవమ్‌ వతప్మా ద్విగుణా చ్చూూన్తాత్‌ వురాణో డ్విగుడో గుడ మర్షయిత్యా దృథేవా తే మోదకా నుపకల్చ్బయేత్‌ భతయే దుష్షతోయేన న్లీవోనం వాంతి దు _స్తరమ్‌ యళృతం పంచగుల్మం చ ఉదరం సర్వరూపకషు జీర్ణజ్వరం తథా శోథం శాసనం పంచవిధం తభా అశ్విభ్యాం నిర్మితా (తేషా బచాలానాం గుడవిష్పలీ ॥ చాయువిడంశాలు, సొంటి, పిప్పళ్లు, మిరియాలు, వెంగల్వకోన్టు, ఇంగసవ, సామ (ద్రలవణం, _సెంధవలవణం, సౌవర్చలవణ౦, _-కాచలవణం, బిడాలవణం, సర్దత్మైరం యవమైరం, టంశణమయోరం, నముదెఫీనం, చిత్రమూలం, గజపిప్పళ్లు, నల్ల జీలకర ఆఅ ప్రన్పమెరం, కూహ్మిండనాడీమోరం, అపామార్గమోరం, చించామోారం ఇవి సమ భాగాలు వీటికి అన్నిటికీ సమానం పిప్పళ్లు ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా చూక్షించి వక్ర “గాలిశం వేసేది, మొత్తం యీచూక్షం యెంతో ఆంక పాతబెల్లం, ఇవి కలిపి మి నేది వయోబలానుసారంగా మోతాదు కల్చించుకని , ఇడి వేడినీళ్ళ ఆనుపానంపో వాణాలి. ఇది స్లీహబృద్ధి తగ్గిస్తుంది. యకృద్వ్భర్థిన్నీ వారిస్తుంది, పంచగల్మాలా, ఉదరవ్యాధులూ, జీర్ణబ్వరమ్మూ, ఊబ్బూూ, దగ్గూ పోగొడులుంది. ముఖ్యంగా చంటిపిల్లలకోసం ఇది ఆశ్వినీజేవతలు కల్పించారు.

చూరగాలు శ్శగ ణ్‌ ఇందులో టంకణమోరం ఆంటే పొంగించిన వెలిగారం. లేక్కి-న తాలఫువ్న శూరమూ, కూ హ్మెండనాడీమోరమా, ఆపామాగ్గమురమూ, చించాకూరమా తయారు చేసుకోవాలి, మౌూరాలు చేసుకునే విధం శారధరసంహితలో ౧౧వ ఆధ్యాయం చివర వున్నది చూసుకునేది. ్య జం య న ౩౨౭సమశ ర్క రచూ ర 0 బవంగజూతీ ఫలవిప్పలీనాం భాగా న్ప్రకల్బ్యాతమసమాన మేషహామ్‌ పలార్థ మేకం మరిచస్య దద్యాత్‌. థ్‌ పలాని చత్వారి మహాపషధస్య వి అచ అరం కో సిలాసమం చూర్ష మిదం (పసవ్యూ రోగా నిమా నాశు బలా న్ని హన్యాత్‌ కాసజ్వ రారోచక మేవాగుల్హ జ్య్వానాగ్ని మాంద్య గవాణీవప్రదోషాన్‌ £ లవంగాలు, జాబకాయ, పిప్పళ్లు---ఇవి ఒక్కొక్కటి ఆం 'ేసీ తులాలు. మిరియాలు నాలుగు తులాలు, సాంటి నాలుగురులాలు, ఇవి అన్నీ కలిపీ మెత్తగా చూక్లించి వన్త్ర-గాలితం చేసుకునేది. ఈచూరైానికి సమంగా కలకండ చూ%ం కలిపి వాడు న! ! కునేది, ఇది దగ్గులూ, జ్య కాలూ, ఆరోచకమూూ మేహాలూ, గుల్మాలూ, వగర్య్కూ్సూ అస్ని మాంద్యమూ, గ్రహణీ తగ్గిన్తంది, మూలంలో ఫౌ-గాలు మఠోవిధం-గా వుండినా సైష్యరత్నావళి వినోదినీటీ ౯ా కారుడు నిర్ణయించిన '(పకారం యిక్కడ ఫాగాలు రాయడ యమెనగి, ౩లాపారాసీయాదిచూ'ర్లం పారానీయయవూానికా ఘనకణా శృంగ విడంగారుణా చూర్ణం న్యష్షతరం విలీథశ మవి తత్‌ శైంటచేణ సంయోజితమ్‌ శాసం నాశయతి ద్యరం చ జయతి (ప్రాఢాతిసారం జయే చృర్షిం మర్టయతి (క్రిమోం స్తు నియతం లోస్టస్థ మున్మూూలయేత్‌. ॥

48 అయాన్వేద 'యోగ ముక్తావళి పారానీయవాము, తుంగముస్తల్కు విష్పళ్టు, కర్కా-టకళ్ళంగి, ఆతివనలాఇవి సమం ఇవన్నీ కలిపి చూర్లించి వన్హ్రశాలితం చేనునశేది, ఇది తేనెతోపుద్చుకుంయే దస్ట, జ్వరం, అతిపారం, ఛక్జి తగ్గిస్తుంది. కోస్టంలో “కీకుకుని వుండిన (క్రిములను నాకనంచేస్త౦డి ౩౯ సెంధవాదిచూర్తం౦ ము శ్రి సింధూస్థపధా స్ట్‌మగ ధోద్భువవహ్ని చ్యూూ ముష్టాంబునా పిబతి యః ఖలు నష్టనహ్నాః తస్యామిపే.ణ సఘ్ఫ జేన నకం నవాన్నం భన్మీభవ ల్యశితమ్యత మివా శ్షణేన | సైంధవలవణం, కరకవొలుపు, పిప్ప్లి, చిత్రమాలం-ాఇవి సమం, ఇవన్నీ 3ల్‌. మెక్తగాచూర్చించి వక్త్రణాలితం పేసుకువేది. ఇది వేడినీక్ళలో కలిపి తాగేది, షక్షి పుచ్చుగంటే మాంసమూ "నెయ్య్యూక ల్‌ పిన జహారం టాడా ఆప్పటః ప్ప జ్‌క్షం అఆయిపోశతుంది.. ఇక భోజనం అయివ తరవాత వాణాలి, ౪అంసారసృతచూరం౦ టు ణి కుష్టాశ్వగంధి మై ంధనవిప్పలిమరిచద్వెజీరకం చులక పాఠాజమోడద సహితా సమభా శా వర్చాన్హ తా చ నచా (ప్రా తక్మధుసర్పిఖ్యాం బిడాలపదళూ(త్ర మేత దలిహ్యూ సప్తాహం పథ్మాశీ కిన్నరగుధురన్వరో భినతి మృర్య్యః ద్విగుణీక్ళ తే చ త్‌స్టి చ్ళేఢావీ భతి మృష్టృవాన్వ శ్చ ని చా ఇ ం య (తిగణీకృతే చ తప్పిన్‌ శ్లోకి నవ్మాసం పక త్యాభు దుూర్మేధవః కిలాయం భిక్షో రాచార్యలోక సేనేన అ(ప్రాక్థి తేన దళ యోగవరో నందనవిహా శే | చెంగల్వకోష్షూ పెన్నేరూ, ెంధవలణమూ, పిప్పళ్ళ, మిరియాలూ, జీలకర్కొ నల్లజీలకర్యా. నంట పొరా అబామోవమూలా ఇవి నమభాగాలు, ఇవన్ని యం తో ఆంత వస. ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా చూర్లించి వృస్త్రగాలితం చేసుకునేది,

చూనరాలు న ణ _ ఇది ఉదయరిశండుతులాల చూర్ణం తేనె ెయ్యిలావీటితో. కలిపి పుచ్చు కునేది, (ఈమోళతాకు చాలా ెసిషది, స్లీతిగరులను పట్లి బాగా యోచించి నిరయించు ద ఖ లబ (కై కునేది.) ఇది యీనిధంగా ఏడుదినములు మాథ్రం సేవించి పథ్యంగా వుంటే కిన్నరుల కంకప్యరం వంటి మధురన్వ్యరం ఫుట్లుతుంది. శండువారాలు సేవిస్తే మహామేధావీ వ్‌ ప ళు నవ మభురఫౌషీ అవుతాడు, మూడు వారాలు సేవిస్తే వెయ్యిన్లో కా లైనా ఏఠసంథలో చహెంచగి లుగు తాడు, నందనవివోరంలో ఆచార్యలోక సేనభి షువు ఈమోగం కోరకుంణానే ఒక బుపహీనున క్‌చ్చాడు. ల ౪ంబ్బృహత్సాంన్వ్నతచూర్త౦ ంం ణ క్యష్టాశగంభే లనశాజమోచే జ్వే జంకే త్రీశి కటూని పాఠా మాంగం్యపుష్సీ చ సళూని చూర్తం ణం కృత్యా తె యాన్హేం వచోద్భ వేన తంల్యేన య్వుక్తం బహాకో రనేవ త ద్య్భావితం (శ్రవ్మావినిరి రాయా; సర్చిర్నుధుభ్యాం చ తతోశ్తమా(తామ్‌ లివ్యో న్నరః స్వస్తదినం హితాళీ ఇ ఇర ా క మేధాం తధేచ్చ౯ ద్విగుణం చ కాలమ్‌ పఠే న్నరః శ్లోకసవాస మహ్నా తద్వత్చ్స౦యు_ క్షం ద్విగుణం చ కాలమ్‌ సారస్పత మిదం చూర్ణం (ట్రహ్మణా నిర్మితం వుఠా జగద్ధి తార్థం లోకానాం దుర్మేధనాం విచేశనామ్‌ | 7

క్‌0 = ఆయున్వేద యోగ ముక్తావళి ఇెంగల్వకోష్టా, ఉపన్నరూ, 3ంధవలవణమూ, ఆజామోదమూ, జీలక్యరా, నల్ల జేల కనా, సొంటీ, పిప్పళ్ళ, మిరియాలూ, పారా, శంఖపుష్పేాా-షవి సమఖా గాలు వీటి అన్నిటితోనూ, సమానం పసం ఇవన్నీ కలిపి దూర్లించి వస్త్ర శాలికం చెసి, అచూకం ఛాలానూటు సరస్వతీ అపర వంతో భావవచెయ్యానలి న! గా తరవాక, ఆడ, కర్ష్యప్రమాణం శేచనోనూ చేంతోనూ ఏడుదినాలు సేవించేది, వె అయేడుది నాలూ పధ్యంగా వుంచేది. ఇలాచేస్తే సుస్వరం ఫుడుతుంది. మవ స్పుకి ఫ్రైర్యమున్న్నూ కలుగుతుంది. ఇటే 14 దినాల సేవిస్తే మహామేధావి ఆవుతాడు. 13౩ దిశాలు సేవిస్తే ఓక్కం- దినాన చమ్యున్లో కాలు చదవగలడు. (ఇందులో హజా మోతాదు జూగర్త గా నిర్ణయించుకోవాలి, క్షం చాలా “హచ్చు) ౪౨రామలాదిచూ ర్తం రామరం రుచకం వహ్న్‌ గంచా జీరకనాగరమ్‌ విడంగం చిశ్రకం కుష్టుం కణా మిచ వేశసమ్‌ దీష్యకం చేతి సర్వాణి సమభాగాని కార మషీత్‌ మయూర ముషాఎబునా వీశసం వహి వృద్గికరం౦ం పరమ్‌ ॥ ణల ణ జ ఆగ్తు ఇంగువ, హౌవర్చలవణం, చిత్రమూలం, వస్క జీలక్యర, సాంటి, వాయువిడంగాలు, చిళతమాఅం, వెంగల్వకోషు, పిష్ప్పళ్లు, మిరియాల. , ఆమ్లవేతపం, వాము--- ఇవి నమ భాగాలు, ఇవన్నీ మెక్తోగా చూళ్లించి వత్చ గాలితేం చేసుపనేది.. ఇది జేడినీధ్ళృనో పుచ్చుకుంకే అక లివృదిచేస్తుంది. ఇంగువ వేయించాలి. చిత్రమూలం రండుమాట్లు చెప్పడం ఇండుఖా గాలు వెయ్యనునడం. ౪౩చందనాదిచూ ర్ల 0 చండనం నలదం లో(ధ్రం ఉశీరం పద్శ శేసరమ్‌ నొగపుష్పుం తధఛాబిల్వం భద్రముస్తం సశర్కురమ్‌ హీేబేకం వైవవాశాచ కుటజస్య ఫలం త్వచమ్‌ శృంగ బేరం ఇాతివీషూ ఛాతకీ చ రసాంజనమ్‌

మయమూరాలు గ్‌ న! అఆ(మాస్టి జంబూసారంం చ తభా మోచరసోద్భనమ్‌ సీలోత్పలం సమ.గా చ సూక్రాలా దాజిమత్యచః రే? చతుర్వింశతి శేతాని నమళాగాని కాాయీత్‌ తండులోదకసంయు క్తం కషైచేణ సవా యోజయీత్‌ చలళాం చాహమగార్భాణాం _నృంభనం పరముచ్య తే అశ్యభ్యాం విహితం పూర్వం రక్ష్రపిశృివినాశనమ్‌ హ్‌తం లోహితపి ల్తీరాం అక్భన్సు లోహిశజేషవు చ మూ ర్భాన మోపసృష్టానాం తృసాన్తానాం చ చాపయేత్‌ | రై అాణాతి జందనం, జటామాంసి, లొడ్దుప చెక్క, వర్టి కేల్లు, తామరపువ్వు శీసరాలు, వాగశ్లీస రాలు, మానేడు లీచూ, భ్యదముస్తలు, కుకువేష్కు పాఠ, కొడిళపాలవిత్ర్తులు, కొడిళ యక్క, సొంటి, ఆతివన, అకప్రువ్వు, రసాంజనం, మౌమిడిజీడి, నేళశేడుగింబలలోని పప్పు, బూరుగుజిగుక, నల్లకొలవ, మంజిష్ట్ర, ఏలకులు, చానిమ్మ చెరడు---ఇవి నమ భాగాలు, ఇవి అన్నీ మెత్త శా చూక్షించి వస్ర్ర గాళ్‌ తం చేసుకుశేది, చూన్తొనికి నవమం చక్కెార కలవాలి. ఇది కలితో గాని, లేనెతోశాని పుచ్చుకుంటే గిక్తపితృం తగ్గిపోతుంది. రక్తం పడే చూలళంక కూడా పోగుంది. మూర్భలున్నూ తగ్గిపోతాయి. శ యశ్‌ ష్చా ఆ నం. 1 కి వౌాదిచూ ర్త 0 వ్యోషం నక్సకవీజం చ ని=బ భూవింబ మాక్ళవమ్‌ చిత్రకం రోహీణీ”) పాఠాం చా్వీ మతివిషాం సమామ నస ద్‌ స గమః క్‌ట్రెణ గ్‌ప్టైద్యూ ఖం సర్వం తత్తు గ్‌ వత్సకత్యచ, సర్వ మేన్‌ త్ర సంయోజ్య విబే _త్తండుల వారిణా సమోద్రం వా లిహే. చేత త్చాచనం గ్రాహి భేమజమె తృష్టూారుచిప్రశమనం జగ రాతీసారనాశనమ్‌ లగి న్‌ (పమేహు గహనీదోవం గుల్టం న్సీహాన మేవ చ శామలాం పాండురోగం చ శ్వయథు) చ “విాాశయేల్‌ |

క్రి అయుక్వేద యోగ ముక్తావళి సౌంటి, పిప్పళ్లు మిరియాలు, కొడిళపాలవిత్రులు, వేపపట్ట, ేలవేము,. సంటకల గో జాలి నర చ్మికమాలం, కటుకతోహిణి పాఠ, మానుపసుపు, అఆతివసాఇవి సమా గాలు. కొడిశపట్ట వీటికన్నిటికీ సమం. ఇవి మెత్తగా కొట్టి వస్త్రగాలితం చేసు కునేగి, దీని కనుపొనం లియ్యపఫుకడుగు, లేక లేచె, ఇది ఆమపాచన౦ చేస్తుంది. విలేచనాలు కడుతుంది. దప్పిక, అమచి త్గి నుంది, జ్వకాతిపారం పోగొడుతుంది. (గవహాణి తగ్గిస్తుంది. పమేహం, గుల్మం వ్లీహాళృది, కామెరు పాండుకోగం, ఉబ్బు హరసుందిం ళం గ ళం త అటి. ౪౫|నవాయసలోహచూర్షం (త్యూషణం త్రిఫలా ముం విడంగం చిత్రకం సమహమ్‌ నవాయో రజసో భాగా _సచ్చరక్షం మధుసనర్చిషా భత్షయే 'త్పాందుహృదద్రో గకుస్టార్మః శానులాసవామ్‌ సాంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుపు, తడి ఇ*యిబెరిడ్య, ఉసిరిక పప్పు, తుంగ ముస్తలు, వాయువిడం గాలు, చ్మతమూలఅ౦---ఇవి సమభా గాలు, లోహభన్మర కీట కన్నిటికీ సమం--అఆంకే తొమ్మిది భా-గాలుం ముందు మూలికలన్నీ మెత్తగా చూశ్లించి వన్హ్రృగాలితం చేసి తరవాత లోహ భస్మం వాగా కలిపేదీ. ఇది వయోనుపారంశా. నేతతో గాని తేచెతో గాం, వాడి తే పాండుకోగం, వహృదోగం, కప్పు, మూలశంక, కా మెర్గు పోగొడుతుంది, ౪౬ఒలవంగచతుస్సమచూర్షం జాలీసలం (త్రిదశపువ్స వమున్వితం చ జీరం చ టంకణయుతం చరశ్తె, (ప్రయుగ్రమ్‌ ఓ... అది మార్షాని మాశ్రికనిళానహితాని లీథ్యా | సామాతిసార మఖలం గురు వాంతి ళూలమ్‌ ॥ జాజికాయ, లవంగాలు, జీలక్యర, పొంగించిన వెలి గారం-ా-ఇవి సమధాగాలు, ఇది లేనెతో శాని చక్కెరతో. గాని పుచ్చుక£ంచే ఆతిసారమూ, ఆమాతిసౌారమొ, ఇఫాలా పోగొడుతుంది.

చూరాలు ఫ్‌5 లా ౪౭ంసర్వాషధీస్నానచూర్షం ముకామూా నీవదా కవ నె లేళుం రజవీద్వయము లు మా గట్రిచంపకము స్తం చ నర్యాషథిగణ స్పృగేః సక్పామధ్యం బువా స్నానం వాలానాం గడనాశనమ్‌ చహక&ః (పశమన మామయుప్యుం కాంతివరనమ్‌ 1 జటామాంసి, వస, వచెంగల్వకోహ్రా, భ్యద్రముస్తలు, పసుపు, మౌనుపసుఫు, కచ్చూ రాలు, సంపంోెపువ్వు, తుంగముస్తలులాషది సళ్వాషధిగణం, ఇవన్నీ సమభా-గా లుగా (గహించి మెత్తగా చూక్షించి ౨0 తులాల చూర్షం ఇంకుడోణాల నీళ్ళలో జేసి పొంసలువచ్చే దాకా కాచి సుఖోష్టంగా వున్నప్పుడు ఈజలంతో పిల్లలకు స్నానం (అభ్యంగం) చేయిస్తే పిల్లలకు గల ఒర్వవ్యాధులూ తిగ్గివోతాయి... ఇది ఏ తోగాలూ రానివ్వుదు.. ఆయుస్సు వృద్ధి చేస్తా౦ది. శరీరానికి తేజస్సు కలిగిస్తుంది. భ్రహవాధలు పొగొడుతుంది. ఆయు ర్వేద్యగ౦ంఛాలలో సర్వషథిగ ణాలు మూడు కనపడతియి. వాటిలో సం్టపదాయం తేటసీన వృద్నవెమ్యులు ఈగణ మే వాడుతున్నారు. స్‌ ఆలాపఏలాదిచూ ర్జ 0 వలాశ ఛేవక శిలాజతొ నోషమురాణా _ ముర్వారివేజలవణో _త్తృమకుంకుమూనాం మూార్తాని తండులజలే లులిలాని వీత్వౌ హే జం గలి (క (పత్యత్షమృత్యు రపి జీవతి నూ్రకృచ్ళ్య్ర 1 ఏలకులు, కొండపిండి వేళ్ళి, గోమ్యూతిశ లాబజిత్తు, పల్లేరు, దోసవిత్తులు, సెంధవలవణం, కుంకుమ జున్వు, ఇవ సమభాగాలుగా హించి చూక్షించి వనన్త్రగాలివేంచేసి బియ్యపు బ్‌ పదు జే చె అట న్‌? సే క్‌ స కడుగులొ కలి బుద్చుకుంటు (వాణాలుతి సి మూతికృ్ళృ్భృాం టాడా తగ్గిపోతుందిం ౪౯లవ౦గాదిచూ 20 ణ్‌ లవంగజూతీఫలపిప్పలీశాం థాగా శ్చ కల్పా్యాక్షస మానపూ ర్వాః పలాక్థమానం మరిచం దచేయం పలాని చత్వారి మవాషధస్య

ర్‌డ్సీ ఆయున్వేద యోగ ముక్తానఖి

సితా సమ వే; నమాష్వ చూర్తం రోగా నిమానాశు జలా న్నివాంతి

వ లి ణి

కాసజ్వరారోచక మేహగుల్మ వ్యాసాన్ని మాంద గతవాణీవికారాన్‌ || అవంగాలు జాజికాయ, పిప్పళ్ళుంాఇవి కక్షం చొప్పున (గహించేది మిరియాలు "ఆండుకన్షా లు, సొంటి 4 పలాలు, వీటికన్నిటికీ నమం చక్కౌంరం ఇళన్నీ కలిపి చూర్షంచేసి పుచ్చుకుంటే దస్త, జ్వరం, ఆరోచకం, చేవాం, గుల్ముం, శ్వాస ఆన్న మౌంద్యం, గహణి నశిస్తాయి,

నన ౮ హ్యో లు లం ఈ ఇఒ డి వ. కి కా్యథాచినాం వునః పాశా ద్ధనత్వం సా కసక్రియా సోవలేవా శ్చ శేవా శ్చ (ప్రాశ ఇత్యుచ్యతే బుధః సితా చతుషుణా కార్యా మూర్త చ్చ ద్వ్‌గుణో గుడ ళి రం స! (ద్రవం చతుక్లుణం దద్యా దితి సర్వగ్ర నిశ్చయః నుపక్వే తంతుమత్నం స్యా దవలేహోఫ్బా మజ్జతి లి వ్‌ స గ స్థిశ్వం వీకితే ము(దాం గంధవర్షరసోద్భువః | కషాయం, హొమం, ఫాంటంలాఅఆనే నూడుర కొల కహాయమూ, చక్కా-రతో పాకం పట్టితే ఆవి ఆవలేహాల, లేహం, పాళం, రస్మకియ-ాఅని పేను, ఇందులో చక్కర వేస్తే (ప తేపచూర్దాలటి వాలుగింతలూ, బెల్లం ఆయిణే ర0డింగలూ, నీళ్లు, సాలు “మొదలైన దవాలు నాలుగింతలూ చేర్చుకోవాలి. ఆడి సరిగా పౌకంవస్తే తీగలాగ సాగుతుంది... ఉండచేసి నీళ్ళలో పడేస్తే మునిగిపోతుంది. చేతితో నలిపితే గట్టిగా ఉంటుండి. చక్కని రంగూ, జక్కని పరిమళమూ కాడా ఉంటుండి, గ మె జ (మ ౧చ్చవన ప్రాశావలేహ్య౦ ల్యాన్నీ మంధశ్యోనాక కాశ్ళ్శర్యః పాటలా బలా పర్ణ్య శృళ్యసః పిష్పల్యః శ్యదంస్టా) బృహతీద్యయమ్‌ , శృంగీతామలకీ దావా జీవంతీ పుమ్మరాగురు, ఆభయా చామృతా బుద్ధి ర్హ్‌వకర్ష భె శటే మ్వున్తం పునక్నవా మేదా నూస్చై, శ్రలోలలచందచే విదాకీ వృషమూలాని కాకోళీ .కాకనాళికా వషూం వలోన్నితా౯ భాగాన్‌ శతా న్యామల॥స్య చ

ర్‌6 అయాశ్వేద యోగ ముక్తావళి పంచు దద్యా _క్తేదై కధ్యం జలదోణీ విపాచయేత్‌ కతా గతరనా న్యేతా న్యాషధా న్యథ తం రసమ్‌ తం వామలక ముద్భృత్య నిష్క్లలం _తైలసర్పిషోః పలద్యాదశ శే ఛృష్ణ్యా దత్వా చార్థతులాం భిమక్‌ మత్స్యండికాయా పూతాయిః లేహన '్సాధు సాధయేత్‌ మట్బలం మధున శ్బాత్ర సిద్ధశీ లే ప్రదాపయేత్‌ చతువ్ప్చలం తుగాక్షీ ర్యా; విప్పల్యా గిర్ధివలం తథా పల కకం విదధ్యా చ్చ త్య్గేలా పత్ర శేసరమ్‌ ఇత్యయం చ్యవనవ్రాశ, పరమ ఖో రసాయన; కాసశ్యాసహ5 కైన విశేశ్చ ణోపవిళ్య తే శీణక్ష కానాం నృద్ధానాం చాలానాం చాంగవర్థనః సర్వత్షయ మురోరోగం వ్యాద్రోగం వాతీశోణిశ్రమ్‌ విాసాం మూ-త్రళ్ళుకస్థాన్‌ దోపాం శె ఎనాపకర్షతి అన్య మాతాం ప్రయుంజీత నోపరుథ్యా చ్చ భోజనమ్‌ అన్య ప్రయోగా చ్చ్యవన। నువృద్ధోభూ తున ర్యువా మేధాంన (? ల్రతీం కాంతి మనామయళ్వం ఆయుః ప్రకర్ష ౦ ఒల మిందియాణామ్‌ ఫ్రీ (వవార్ష 0 పర మగ్గ్ని వృద్ధిం బలవ్రసాదం సనశానులోమ్యమ్‌ ॥ రసాయన స్యాస్య నరః వ్రయోగా న్లభేత్‌ జీర్లోవి కట్మీపవేశాత్‌ జురాక్ళతం పూర్వ మపాస్య రూపం బిధ్దర్తి రూవం నవయావనన్య స్‌లామశ, ండికాలాభే ధాతా శ మ దుభరనమ్‌ శకుర్యానశ పాయో త్య నీ య /

లే హ్యో లు ర్‌ మారేడు, "వెల్లి దుండిగం, పెస్యమ్ముడు, కి లిగొట్టు, బల, మాషపర్షి, ముద్గపర్షి, పౌాలపర్టి పృళ్నిపర్షి, పిప్పళ్లు, పశ్తేర, వాకుడు, "పిద్దములక, వర్కా టకళ్ళంగి, వేలఉసీరక్క (వాత్షపందు, మనుచాలత్క ఫుష్మ-రమూలం, ఆగురువెక్క, కరక వొలుఫు, తిప్పతీగ బుద్ధి, జీవకం, బుషభికం, కచ్చూరాలు, తుంగముస్తలు, గలిజేరు, మేద, పిన్ని యేలకులు, నల్లకలువ, చందనం, వేలగుమ్ముడు, ఆడ్జసరంవేళ్లు, కావోళి, కాకవొండ--ఇవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క. పలం (హించి మెత్తగా చిశళగొట్టి "ండుదోణాల నీళ్ళలో కలివి 500 ఉఊనీర కాయలున్న్నూ వేరి నాలుగోవంకు మిగిలే టట్టు కావాలి, తరవాత, ఊపీరికాయలు. త్రీసి కపాయం వడబోసుకుని ఉంచుకో వాలి, ఆవ్సనీరి క9యలు చల్లబడ్దతేర వార గింజలుతీసీ పాశేనీ ఆగుబ్జా, ఆకుపలాల అవ్ర "నెయ్య, ఆకుపలాల నువ్వులనూనె కలిపి దాంతో పేయించి ఉంచుకోవాలి. తికవాతీ ఆకషాయంలో నాలుగువందలతులాలు చక్కెా-ర కలిపి లేవాపాక0 వటి, అందులో 18 శులాల తేని వేయించిన ఉసనిరికగుడ్లూ కలపాలి. మరిన్నీ, త్‌ వత్సర నాల.సనపలాలు, వీప్పళ్ళు కేండుపలాలు, దాల్చనిచెళ్క-, ఏలకలు, అవ ష్మత్రిక ౦, నాగశ్తేనర"లు-ా ఆవి ఓఒక్కొ-క్క-టి. ఆజేసీ తులాలు--ఇవన్నీ కలిపి మెత్త గా చూర్చించి, వస్త్ర గాలితంచేవి--- ఇదిక్న ఆపాకంలో కలపాలి. ఇది చ్యవన (పాళం, కపారూంలో చేర్చి ఉదక 'బెక్టేటప్పుడు 500 *సిరి కాయలున్నూూ విడిగా శాక ఒకగుడ్డలో మూటగట్టి ఆంకులో వేసుకోడం మంచిది. అలాచేస్తే ఊనీరి కాయలు సులభంగా వీకుపడతాయి. ఆషసీరి కాయలు చల్లబడనిచ్చి గింజలు తీసి వేనీ గెట్టిగుడ్డలో జీన్‌ విసికి తే పెకి 'మెక్కని గుజ్జు వస్తుంది. ఈళలూ, వారా గుడ్డలో మిగిలివోతుంది. పిండిజ్నలైడలగే పామిన్నీ ఈశోల తీసెయ్యి వచ్చు, ఎలాగయినా అందులో పీచు "లేకండా చేసుకోశం ఆవనరం. ఇది దగ్గు భగర్చు పోగొడుతుంది. వృష్థులకు ఐది మిక్కింలీ మంచిదెం రక్ష మాంపాలు శ్నీణి.చినవారకీ, వాలరహా కూడా మిక్కి=లీ మేలుచేస్తుంది, మరిన్నీ స్వరం వతీణించడతుూ, వృాదోగమయూ,. ఉరఃయతమూ,. వాతగక్త్రమూ, దప్పిక, మూత్రంలోనూ. వీర్యంలోమా ఉండే దోపాలూ వోనొోడుతుంది, ఆతివృద్ధు రన చ్యవనుడు ఇది సేవించి మఫీ యువకుైే సకలసుఖాలూ ఆకుభవించాడు, మేధ, క్షాపకళ క్తి కాంత, అకోగ్యం, ఆయువు, బలం, అతో రమించే శక్తి, మిక్కి-లీ అకలి, వాతానులోమ్యం కలిగిస్తుంది, వృద్ధు డైన పుమషుడు కూడా 8

గ్‌్ర్రి ఆయు్యేద యోగ ముక్తావళి కుట్మీపవేశం చేని ఇం భి చ్చుకుంయే ముసలీతేనందల్ల కలిసే బాభి అన్నీ పోయి మిక్కాలీ సుఖపకళాడు, ౨ఎవాసాహూష్మా ౦దలేహ్యం పంచాశ చ్చ పలం (గ్రావ్యాం కూష్మాండా త్ప్రస్థ మా-జ్యత। (గాహ్యం పలశతం ఖండం వానాక్యాధాఢ శే పచేశ్‌ థ్‌ ముర ధాత్రి శుభా భార్డీ త్రినుగండై శ్చ శారా; ళ్‌ విలేయవిశ్యధవ్యాక మరివ్రై శ్చ పలాంశి క; వీప్పలీ కుడవం మవైవ నుధుమానీం (పదాపయేళ్‌ శాసం శ్వాసం శయం హిఛ్యాం ర్నక్ఞవీ _త్తం వాలీమకమ్‌ హృదోగ మన్లుషిత్తం చ వీనసం చ వ్యవోవాతి | బూడిదగుమ్మడి కాయం పెపెచ్చూ లోపలి గురుగూత్రీసివే నిన మాక్కొ యాలాల చిన్న చిన్నముక్క_లు చేని దక్కటం (నస నేతలా. చే వంంచ వచ్చేట్టట్లు జేయంచే?, జ క్‌ ము ఒక అఢక పరితూణ గల అడ్జెనకప్తుక పు నుంలో నూకుతు--ల ప్‌ క్కంర కలిపి చాగా పొకంపటి, ఆందులో వేయించిన గుమ్మడేమ క్క లవణ లు తురగనూవ్తలు, ఊనిరకపప్పు, తవాత్నీర ౫ టుఖౌరంగి, జాల్చినివెక్క, వీల కులు ఆకుష్యత్రికం-- ఇవి ₹0'జేని తులాలు, కూతురులుడమ్మ సొంటి, ధనియాలు, మిరియాలు --వ్షవి ఒక్కొక్కటీ. పలం. పిప్పళ్ళు 82 తులాలు. ఇవిన్నీ కలిపి చూర్ణించి వ్యన్హ్య్ర గాలిరంచేని యూ చూర్ణమూ, ఎలిమిదిపలాల లేచే 88వ దించుకుని జ్యాగ త చేనుకు చే, ఇది దస వగరు, క్షయ, ఎక్కిళ్ళు, రక్తపిత్తం, వాలీమకం, వ్భాదోంం, అన్లువీళ్తం, పీనన పోగొడుగుంది, జ కోన! ౩లవ౦గాద్యవలేహ్యం లవంగం విప్పలీ శంక్ర మరిచం జీరళద్య-కుమ్‌ శేస*ం తేగరం ఖై వలా జాలీఫలం తుగా కట్సలం ేజపత్ర : చ పక్మబీజం సచందనమ్‌

లే హ్యలు ర9 వన్‌ య కంల సెఫ్కోల మగురుం చైవ ఊర మభకిం తథా నం్చూరం జూతికోవం చ ముస్తం మాంనీ యవ _నథా భాన్యకం శతపుష్పూ చ లవంగం సర్వతుల్యశమ్‌ సర్వ మాన్షద్వ్యిసణి తాం శర్శరాు వవియోజ మేతీ సరరోగం నిహఎత్యాకు అక్షుపి శం మదాచమణమ్‌ అగ్ని మూఎద్య మజీర్షం చ కామూ ఫొంకుకోగునుశల్‌ లి బలవాష్టికరు చైవ విశేషూ చ్భుకనర్థనమ్‌ గవాణీం నర్వరూపాం శ్చ అతిసారం సుదుర్ణయమ్‌ అశ్విభ్యాం నిర్మితం వాంతి లనం గాద్య మిదా* శుభమ్‌ ॥ లవంగాలు, పీప్పుళ్ళు, సొంటి, మిరియాలు, జీలక ర, నల్లజీలక్మర, వాగశనరాలు, (ంథితణఠం, ఏలకులు, జాజి కాయి, తవానీరి కాయఫలం, అకుష్రికం, తామర గింజల, చంకవం, కంకోలాలు, ఆనుగు వెళ్ళా, పట్టి జేళ్ళు, ఆ(భక భస్మం, పచ్చక చ్య్బూరం, జూవ్యత్రి, తుంగముస్తలు, జట"మాంసీ, యవలు, ధవియాలు, "పిద్దసోఫు- ఇవి సమభౌగాఎ, వీటి కన్మిటికీ సమం లవంగాలు. ఇవన్నీ మెత్తగా చూక్లించి వ్ర గాలితం చేసి రండు కట్ల చక్కంరతో పౌకంపట్టి కావలసీనవంత తేనె కలిపి ఫుచ్చుకు వేది. ఇది సర్వరో-గాలూ హరిస్తుంది. ముఖ్యంగా ఆఫ్లుపిలత్త్సీమౌా, ఆజీర్లమూ, ఆగ్ని మాంద్యమూ, కామూ, పొండురోగమూ తగ్గించేస్తుంది. బలమూ పుష్టీ కలిగిస్తుంది వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది నగ్మవిధాల (హణులూ, ఆతిసాఠాలు పోగొడుతుంది. ౪ముసకాదిమోదక ౦ వాలీ ,తిటు (తిపలా చిత్రం లవంగం జీరక ద్వయమ్‌ యమావ్నా జే విధురివా నాగవన్లీవళం తథా శతపుష్బూవరీ ధాన్యం ఇాతుర్థాతం తథా నుగా మేఫ్ట్‌ జాలీఫలం (గావ్యూ* (ప్రత్యేకం కొర్షి సమ్మితమ్‌ మున్తకం మట్ప్సలం చేయం సితా చ ద్విగుణా మతా (గవాణీం హాంత్యతీసారం మందాగ్నిత్వ మరోచకమ్‌

60 అయున్వేద యోగ ముక్తావళి

అజ మామవోషం చ విషూచీ మపి చారుణహే

కం జన మ్మ క న్‌ స్త్‌

పుష్టిం చేహెస్య ఉవయు దృలనర్హాగ్ని వృష్ధిక్క ఈ

వలీపలిశ చౌర్చబ్యం తపయే త్క్బశ తా ముప) సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరక తాడి. వుఫికకలు,. చితేవూఅం, అళంగాలు, జీలక[ర, వల్ల జీలక్మర, వాము, ఆజూమోదం, పే, తమలపాకుల, సజాష్క పల్లీ కేల, ధనియాలు, దాల్చినచెక్క, వీలకుఎ, ఆపహ్రికం, వాగజీపరాలు తవా మీరి మెంతులు, జాజీశా మంాఇవి ఒక్కొక్కటి రెంటేసీ తులాలు. చుంగముస్తలు కరి తులాలు, ఇవన్నీ మెళ్తేగా చూశ్ణంచి వన గాళితంచేసి "రండు లెట్లు చక్కాంరతో పాకంపట్టి తగినంత తేవె కలిపి పుచ్చుకుంటే ట్రైవాణి, అతిసారం, ఆన్ని మాంద్యం, ఆకరోచకర, అజీర్ణం, అమవోషం, విషూచి (కలరా) పోగొడుతుంది. శరీరపుష్టి లి గిస్తుంది.. బలం, కాంతి వృద్దిచేస్తుండి ఆకలి ఫుట్టిస్తుంది.. శరీరం ముడతల పష్షదంః బొట్టు “నిరియడం, నరాల చెర్చల్యం పఫోగొడురగుంది. చిక్కి-పోయినవా"రిక వాళా మంచిది,

౫ శ్రీకామేశ్వరమోదకం

ధాత్రీ సైంభవ కుష్టు కట్టల కణా శుంక్‌ య మాశీద్వ్యయను

యన్డీ జీరయుగం చ ధాన్నక శటే శృంగీ వచా శేస-మ్‌

తాళం (త్రిఘుగంధికం నమరిచం పధ్యాత్న మేఖి స్పమమ్‌

చూ్చీశృత్య మనాక్‌ స్పవీజసహితం భృష్ట్వాతు శ్యక్రాశనమ్‌

స్‌్వేషాం ద్విగుణాం సితాం నువిమలాం యళత్నా ద్భిమక్‌ నికి శేత్‌

షౌద్రం జావి ఘృతం ప్రశ స్తదివసే కుర్యా చ్భుభాన్‌ మోవకాన్‌

కర్చూరై రవచూర్షి తా నపి హితాన్‌ దత్యా తి్‌లాన్‌ భర్జితాన

గోత్యోయం బీతిముండ వే మితధియాం వాడండినా మగత,

అధి వ్యాధిహరః పఠం శ్షయవహార కుస్టాపహాశీ బృంవాణ;

తా తోవక్‌ దో ముఖిద్యుతికరః శుద్రాగ్ని వృద్ధిపదః

కాసళ్యాసబలాసకోగనిచయ (వధ్యంననః (పాణినామ్‌

(ప్రోల్లో (బ్రహ్మను లేన సర్వనుఖదః కామేశ్వరో మోద5

లే హ్యాలు 6! (గ్రహగణపరిహాన సర్వశాస్త్ర పణ, కలిశవిమలకీ ర; (పాప్తకందర్పవనూలర్తిః వీ అలీ కి వావాటీ విగభనక లఫీతి గీత వాద్యాంగసీతి అధ చ్‌ క గృవకి భువి సదేవో యేన భక్తః పయత్నాత్‌ రవాసి యువతి ఖేలాసంపుటాకర్ట హాన్రాత్‌ గమయతి యువతీనాం కేళికాతూవాలేన వి యతి కథ మపి భుక్షో భోజనాదా వధాంతే నురతరభస మువ్చై ర్నృష్టకామం పకాముమ్‌ యస్మా న్నవ్యబృవాస్పతి _స్తనధియా యస్మా తదా ఏక్యవాన్‌ యస్మా దుశ్తదదాశ్షి ణాత్య యువతీ నంఫోగశాతూవాలీ యస్మా త్కావ్యకుతూహలం నుకవితా నసంజాయ తే లీలయా ఇక్రీమద్భిః (వతివాసరం శ్నీతితలే సంసేళ్యతాం మోదక | ఊసిరకపప్పు, వెంధవలవణం, చెంగల్వకోము, శాయఫలఎ, పీప్పళ్సు సౌంటి, వాము, కా యు న ఆజామోవం, కష్టిమనుకం, జీలక్యర, నల్లజీలక్యర, ధనియూలు, కచ్చూరకాలు, కర్కాటక శృంగి, వస్త నాగశేనరెలు, తాళీసపతి, చాల్చిని చెక్క, ఏలకులు, ఆకు పతికం, మిరియాలు, కరకవొల.ఫు, తెడి కాయ బెరడు---ఇవి సమ ఫాశాలు, ఇవన్నీ కలిపి యెంతో కొద్దిగా వేయించిన కొడిళపాొలవిత్తులు ఆంత. పచ్చకర్పూరంతో సువాసి౦ంపజేసి వేయించిన నువ్వులున్నూ" ఆంత, ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా చూర్లించి వస్త్ర, గాలితంచేని కెండులెట్ట దక్కంరతో పాకం పళ్టేది. ఆవునెయ్యి, లేనే 8% నంత చేచ్చరునేవి. శ ఇడి ఆధివ్యాభులను హాకిస్తుంది. తయ, కుష్టు పోగొడుతుంది. రక్తమాం సాలు పెంచి శరీకాని! ఫుష్టికలిగిస్తుంది.. శ్రీలను సంతోషెపెడుతుంది. ముఖాలకు కాంత్రిక లిగిస్తుంది. వీర్యం, జకరాగ్ని వృద్ధిచేస్తుంది. కాస్త శ్వాస్క్య బలాన నునే కంకగతేముఖరోగం పోనొడుతుంది. ఇది యెప్పుడూ వాడుతూ వుంచే. ఫురవుడు ఎందరు ్ర్రీల .వెనా నంతోషపెట్లగలడు. నూత్ముబుద్లి బలకాలీ, కవీ, ఆయి జా టె శ్రెధ చిరకాలం జీవించగలుగుళాడు.

62 అయున్యేద ఆయూగ ముక్తావళి ఒమేధీమోదకం

1తకటు తిఫబా మ్పున్త జీరకద్యయ ఛాన్నకమ్‌

స బ్ఫలం వొమ్మరం శృంగ యమానీ మైంధవం చడం

తొభీశం శేసరం షం త్వేలా చ ఫలం తధా

జార్‌కోవం లవంగం చ ముఠా కర్పూర చందన మ్‌

యావం క్వేళాని చూర్తాని తానచేవ తు వేధికా

సంచూగ్ష్య మోదక్‌ కార్యః వురాతనగురేోన తం

ఘృ తేన మధునా కించి స్టైదే దగ్నిణలంప్రతి

అగ్నిం చ కురుతే దీప్తం సామే మేదే మవావధమ్‌

జు స్త (్‌

బలవర్షకరో హ్యేష నరగవాగహణీహరః

(నమేహాన్‌ వింశతిం హూంకి మూ(₹'ఘాతాం _సథాశ్ళరీమ్‌

వాండుకోగం తధా కాసం యశ్ర్యాణం వాంతి కాములామ్‌

్‌నౌ తు పళతౌ గాఢా న్యాళె తాళఫలోవమా

దృష్టీ ప్రసాదనిం చైవ నారీణాం వైైవ పుత్రద

భాషిత; కామా చే వేన 'మేధీమోదిశి సంజ్ఞక। || సొంటి, ఒప్పళ్ళి, మిరియాలు, కరక్క తాడి, వుసిరిలు, తుంగము సజు, జీలకిగ, నలజేలక్యర, ధనియాలు, కాయఫలం, ఫుష్కూరమూలం, కర్కా-టకళ్ళంగి, వాము, సెంధవలవణం, బిడాలవణం, తాలీనసష్ట్ర, వాగశ్తసరాలు, అసపష్మతికం, చాల్చిని సెక్కు, ఏలకులు, జూజికాయ, జాష్యతి, అవంగాలు, మురానూంసి, పచ్చకర్బూ్యూరం? చందనం-లాఇవి సమభా గాలు, ఇవన్నీ కలివి యెంతో మెంతులు ఆంత, ఇవన్నీ 'మెల్తే గా చూర్ణించి ఇన్త్రశాలికం చేసి క0కురెట్ల పొకజెల్లంతో పౌకంపట్రి తగినంత అవ్రునెయ్య్య, లేచే చేర్చి ఆన్ని బలానుసారంగా ఫుచ్చుకునేది.

ఇది జకరదీ ప్రి కలిగిస్తుంది. అమడోస తగ్గించేస్తుంది. గైవాణి హరిస్తుంది, బలం, కాంత వృద్ధిచేస్తుంది, వింళతి (పమేహాలూ, మూశాఘాతాలూ, ఆళ్ళరీ, ఆ (

పొంకుకోగం, దస్త్య తయ, కామెన్లు కగ్గించేస్తుంది,.. ్ర్రీకు వాలిపోయిన వ్రనాలు తాళఫటాలలాగ దృఢపడతామి.. చూ వృద్ధి చేస్తుందె. శ్రీవ సంతాన ఫలం శలిగీస్తుందిం

చే హాలు 63

౭బ్బృహస్టీరకాదిమోదకం౦ జీరకం కృష్ణజీకం చ కష్టం శుంకీ చ విప్పలీ మగచం (తిఫలా త్వక్‌ చ పత్ర మేలాచ శేవరమ శుళా లవంగం వై లేయం చండనం శేగచందనమ కాకోళీ శ్రీరకానోలీ జాలీకోవఫలే తథా యాస్టీమనురికా మాూంనీ మున్తం సచలకం శీ ధన్యాకం జేనతాడం చ మురా (వాక్రూ నఖ తథా శతపుష్సూ వద్యకం చ మేసీ చ నురదారు చ సజలం నాలుకా వైవ మైంధనం గజపిప్పలీ కిళ్చూరం నవితా వైవ కొందఖభోటీ సమాంశకమ్‌ లోవా మ(భక నంఇానాం ద్వ్యిఫధాగం త్ర చాపయీల్‌ వతాని సమభాగాని న్లక్థచూర్తాని కారయేత్‌ సర్వవార్షసమం "బేకుం భృష్టజీకక చూర్ణ గమ్‌ సితా ద్వగుణితా చేమూ మోదకం పరికల్బయేత్‌ ఘృ జేన మధునా మిశ్రం మోదకం చ భిషగ్యరః భవే 'శ్చా్రాగరుక్టైయ యథధాదోషం యధాబల; గవ్యం సకర్కరం చైవ చానుపానం ప్రయోజయేల్‌ అశీతిం వాతజాన్‌ రోణా౯ చత్వారింశ చ్చ పెత్తికాలా సర్వాం న్గాన్నాశయ త్యాళు వృక్ష మింద్రాశని ర్యథా వానావర్ష మతీసారం విశేషా జామసంభవమ్‌ ఛఘూల మష్టవిభం వాంతి చాక్ళో రోగం చిరోద్భవమ్‌ జీన్షజ్వరం చ సతతం విషమజ్వర మేవ చ ఊఈగాం మె వొనవ త్యానాం దుర్చ్పలానాం చ "దేహినామ్‌. వువ్పళ్ళ త్పు(తకృ చ్వ్రైన బలవర్ష్మకరం పరమ్‌ సూతికారోగ మత్యు(గ్రం నాశయే న్నాత్రసంఫయ;

(౮11 అఆయున్వేద యోగ ముక్తావళి (ప్రదరం నాకకు త్యాళు నూర్య స్త ఇవోదిత। నల శ వ చాహం సారాాంగకం వైవ వాతి విత్తోత్తితం చ యత్‌ జయం సస్వగదచ్చేదీ జీరకాద్యో పీ మోదకః 1 జీలకర్ర, నల్లజీలక్మర, వెగల్వకోస్షు, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరక, తాడి గో ళి గి వునీరికలుు చాల్చీనిచెక్క, అకష్యతికం, ఏలక్షలు, వాగశీసరాలు, తవాశ్నరి లవం గాలు, గుంగముసలు, చందనం, రక్ష-చందనం, కాకోభి వీర కాకోళి. జాజి కాయ, జూపద్రి, యష్టిమధుక౦, మధురిక్క, జటామాంసి, భ్యద్రముస్తలు, గోమ్యూత్రశిలాబిగ్తు కచ్చూరొలు, ధనియాలు, చేవడాళి (ద్రాశపండు, ముర, నఖంఛచిప్పలు, నదాప, పద్మ కాష్టం, "మెంతులు, జేవదారు, కకుపేకు, నరక, వెంధవలవణం, గజపిప్పళ్ళు, పచ్చకయ్పూఠం, (ేంకణం, కుందఖోటి-- ఇవి ఒక్కొక్క భాగం లోహభన్మం, అృభికభశ్శం, వంగభన్మం--ఇవి ఇంలేసిఫొ-గాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా చూక్చించి టూ వశ్ర్ర గాలితం చేసుక్రుచేది,. ఇపన్నీ కలిపి యెంతో దోరజేయిందిన జీలకరచూర్లం టు. ఈమూర్హా అన్నీ కలిపి రెండింల చక్కెరతో పొకంపత్రి తగినంత తేవే, అవ్ఫనెయ్య్య కలిపి వమన్సు వనుసరించీ, ఆక్థ ననునకించీ మోతాదు కల్పించుకుని ప చ్చుకునేది దీనికి అనుపౌనం చక్కర కలిపిన ఆవుపాలు, ఇది అశీతివాళరరో గాలూ, ఇరవైనాలుగు పిక్తృరో శాలూ పోగొడుతుంది. క రకాల ఆతిసారం, ముఖ్యంగా అమాతిసారం, ఆష్టవిధళూలలు, జీర్ణించిన మూల శంక లు, జీర్లబ్యరాల్యూ విషమజ్వరాలూ తగ్గించేస్తుంది. రజస్వల కాని క్ర్రీబక్రు రజో దర్శనం కలిగిస్తుంది. సంతానం లేని శ్రీలకు సంతానం కలిగిస్తుంది. కృశించిన క్రీ, లకు రక్తమాంసాలు "పెంచి పుష్టి కలిగిస్సుంది. బలం కాంతీ కూడా కలీిగిసుంది. జాగ మైన నూత కారోగమున్నూ తగ్గించేస్తుంది. (పదరం, సక్వాంగతాపం పోనోడుతుండ్కి ౮౪వామాదకం౦0 శివా తామలకీ మూర్వా శతపుప్పా నిశాద్యయమ్‌ ఆశ (గుపా బలా బ్‌ల్యం "జీవపువ్చం శతావద మురా మధురిశా మూాంగనీ వికార్‌ విశ్శభేషజమ్‌ ఆనంతామలకీ శ్యామా భర్తీ కరికణా కణా ళు

లే హో లు 65 వాతుర్తాతం చతుర్చీజం చందనం ర_క్షచందనమ్‌ ముసలీ వాజిగంధా చ బీజం గోశున సంభవమ్‌ సర్వా ణ్యేతాని తుల్యాని దాశూ సర్వనమా మతా సితా (దాశళూసమా వైవే క్యేళాని మధునా సహ సంమక్ష్య మోదకా౯ కృల్వా మావషకప్రతిమాన్‌ భిషక్‌ ఏకైక మేసాం పయసా (ప్రాతః (ప్రాతః ప్రయోజయేత్‌. బెాలావాం సర్వరోగఘ్నం పుష్టికృ దృలవర్ధనమ్‌ _ పరం వహ్న్‌ర0 మేధ్యం ఆయుష్యం (గ్రహదోనహృత్‌ భగవృత్యె సముడితిం శివామొ లోకమంగళమ్‌ వత నొ్నొదక మాశేన యుగే భగవతా కృతే | కరక వొలుఫు, నేలజనిరక్క, చాగ్య, సదాప్క పసుపు, మానుపసుఫు, డూలగొండి గింజలు బల మౌ'రేడుగుబ్దా లవంగాలు, పిల్లి లేగలు, మురామౌొంసీ, మధురిక, జటా మవాంసీ, కేల ఎమ్ముుడు, నాంటిి సుగంధి, ఊసిరికపప్పు, నల్లసుగంధి, గంటుభారంగి, గజి బ్బళ్ళై,. పిప్పళ్ళు, చాల్చినిఇక్కం, ఏలకులు, అకుష్రిక౦ం, నాగశీసరాలు, మెం తులు, నల్లజీ ఐక, ఛాము, చందనం, రకృచందనం, జీలతాడి, "పన్నేరు, పల్లేరు శాయల-ాఇవి సమభౌాశాలు, ఇవన్నీ మెత్తగాచూర్షించి వ్ర, గాలితం చేసి వుంచు కువేదెం ఈరవాతే, ఈచూర్ణం దీనంత 'ఆశాతమపండు, (శామపండంత చశ్యెారాాఇపి మూధదూ చేర్చి వలసీనంత లేసి కలిపి ముదచేసుకునేది. (దాతు మెత్తగా చిలక గొట్లి ది న! లు మరీ కలుఫుకునేది. ఇది పూటకి ఆరతులం చొప్పున పిల్లల కిచ్చేది. ఇది (ప ల్యేకం పిల్లల నిమిత్తం ఏర్పడ్డది. ఇది పొర్దుటివ్రటమా(శ్రమే వాణాలిం ఆనుపొనం వెచ్చనిపొలు, ఇదె సర్వరోశాలూ హరిస్తుంది, పుష్టి బలం కలిగిస్తుంది. అకలి వృడ్తిచేన్తుంది, జ్ఞాపకళ క్తి, బుద్దిసూడయ్మత కలిగిస్తుంది. తహాదోషాలు హరించి వలన ప స (1. ల్‌ ఆ వుదిచసుందిం యువ్తు ది స్తం ఇబాగుడకూష్మాండావలేహ్యం౦ కూప్మూండకా చశ్చలశతం సుస్విన్నం నిష్కురీకృతమ్‌ అక ఎద్య జై (పన్థం చ ఖఘృశతై లస్య తిం స్తే నిధాపయేళ్‌ ర

68 ఆయుర్వేద యోగ ముక్తావళి

ఖరా రాష్ట్రిచోరా వరాహీ* ద్నిజకం

శతావ ర్యజా మోదకం మాగద

మూలకం కోమలీ వాలుగం స

త్వూనర్న వ్యమూ-లం సమం సర్వ

వస్తూని తులాక్యగంధీ

సచూర్దీకృతం మాశ్నికాడ్య్యై స్పితె

న్సూశ్ళపాశేన మృవ్వగ్నినా 'పాచయే

శ్లే్యా మంచ డ్పగాలం చ సేవ్యం

మహో మేహమూ ర్భాఫురాణజ్వరం

నర్వవాతాని గుల్మావి కాసాదికం

వాస ఛర్టిం చ పాండుం

మహో నన్స రీరోగముఖ్యాఖలారు

గ్వినాళం మహో కాంతిదం పుష్టిదం డీపసవనం చ

సుధాధామసం కాశయు_కృం సుమాంగల్య

య్వుక్తం మన స్థర్యదం బుద్ధిదం

ఇల

చాశ్యగ ంధాఖ్య లేహ్యం వురా

శంభునా నిర్మితం పధ్య మిచ్చా కరోతి ॥ జాజికాయ, సాంటి, పిప్పళ్లు, మిరియాలు, రససీందూరం, చవ్యం, వాయువిషం శాల! చెంగల్వకోమ్టు, లవంగాలు, సుగంధి, వాము, సన్నరాస్న, కచోరాలు, చేలతాడి, జీలకర్ర, నల్లజీలక్మర, పిల్లి తేగలు, ఆజామోదం, పిప్పలిక టై కన్నిళోమలి, కుకు జీర, తెల్లగలికేరు-ాఇవి నమభాశాలు. ఇవన్నీ కలిసి యెంతో పెన్నేరు ఆంత ఇవన్నీ కలిపి మెక్తగా చూర్లించి వ్త్ర గాలికంచేకి ఆండుఆట్ల చక్కెరతో పాకం పట్ట, తగినంక అశ్చనెయ్యీ లేచే కలిపి వాడుకను ఇద్చాశథ్యం చేస్తే చాలు,

ఇది (ప్రమేవోలు, మూరలు పురాణజ్వరాలు, సర్వవాతాలు, గుల్మం, దగ్గ వగర్చు, ఛర్షి పౌండువు, మ్యూతాళ్ళరి మొదలైన తోగాలు హరిస్తుంది, కాంత్రి, ప్రి: పీర్యవృద్ధీ కలిగిస్తుంది. మన స్టైర్యం, సూక్ష్మబుస్థ్రీ (వపాదిస్తుంది,

లే హో లు ౮9 టు వ టి ట్‌ అక ౧౨మదనకావముశ్వ్సుారలహ్యం౦

లవంగం చ త్వ్‌క్న్యత వలా మరీచం

ర్‌ూ కృప్ష ఇప్తూరి జూతీఫలం చ

అహీ ఫేన డాపత్రశక్కోలచోరం

య జ ాంస న్స్‌ గ "చీ

మఘా3ం నుతాళీశష్మగం చ సవ్యం

ద్విజ ౭ చ ఠాస్నా నుక ర్కాటశ్ళంగ్‌

వి గం చ వీష్యం కరీపిప్పలీశాం

సుత్మీష్ణం మృతాభం మృదు స్వర్ష వ గా

పవాళం నుముక్తాగుహూ చందనం చ

విచావి వవ వా“ వారాహి మూషా

బలా జాల్మలీ ముక్కు టీ చాశ్వగంధీ

శీతీశర్కరా గంక్చ నోఘర రంభా

శిమాళు శృ (దామోథ ఖహర్యగంధీ

చణా కుంకుమా సింధుగాంధార పం

ఖ్భుశం సర గా శైూద్రకం లేవ్యామిశ్రం

ఇదం మాషమానశ్రప్రమాణేన భున్తా

సితక్రీరపానా ద్రమంతే కతస్తీః

మహోపుష్టీకారీ మహాజ్మీగకావే

చికంవీర్యధారీ తణాధికషహోరీ

బలాస ారసకాస ప్ర సేకం సకూలం

తనుక్షీ ణవో కామదండస్య వృద్ధిం

భ్‌వం నిర్మితం మదనకా మేశ్వరాఖ్య? కి లవంగాలు, దాళ్చిని అకష్మతిక 0, ఏలకులు, మిరియాలు, పిప్పళ్లు, కృ ష్టైగరు, కస్తూరి జాజికాయ నల్లమందు, జాపత్రి, తక్కోఎ-లాలు, కచ్చూలు, యస్టిమ ధుకం, తాళీవపత్రం, శేవ్యం, తెల్లజీలక్కర, నల్లజీలక్యర, రాతిపండు, కర్కాటక

70 ఆయు న్వేద యోగ ముక్తావళి శృంగి, వాయువిడం గాలు, వాము, గ జపీప్పలళ్టు, లోవాభిన్మం, అ్యభకభన్మం, సువర్శ భస్మం, వంగ భవ్య ౧, (పచాళభవ్మం, ముత్యభన్మం, ఆగరుచెక్కా, మంచిగంధపు) పొట్టు, వేలగుమ్మడి, పిల్లిలేగలు, అడ్జసర పాకు, చజేలతాడి, కారుమినుము, బల, బూరుగుజిగురు, "పెద్దదూలగొండిగింజలు, "పెన్నేరు, భూళగ్య-ర, గొబ్బిపిత్తులు? షళల్టేనుు కాయలు, అరటేదుంప, ఖస్టొరపు వేళ్లు, చాతమపళ్ళు, ఖర్జూరపు కాయలు" (గంధితగరం, కారు సెనగలు, కుంయమపూవు, పెంధవలవణ౦---ఇవి ఒకొ(ంళ్కాతులం చొప్పున (గహించి మెర్తేగా చూర్చించి వ్ర గాలితంచేసి వుంచుకునేద, 60 తులాల జన్నలోే ఏ0 గులాల గంజాయి రండుదినవాలు నాననిచ్చి తరవాత అవెన్న కాచి అఆ "వెయ్యి లేహ'పాక ౦లో చేర్చుకోవాలి. గంజాయి పాశేసేది, చూర్ణానికి మూడం ఇట్ల చక్కెరతో. పాళంపళ్ట్రేది.. తగినంత అవ్చనెయ్య్య తేనే చేర్చుకునేది.. ఈ "లేహ్యం మోతాదు పావుతులం. రెత్ర భోజనానంతరిం సేవించి వెంటనే చక్కౌంర కలిపిన వేడిపాలు పుచ్చుకోవాలి. ఇన డామణ౦గా వలబంధం కలీగిన్వంది కనక రాతి మ్మాతమే యిది ఫుచ్చుకుకి ఇదయం సునాముఖీ చేర్చిన ఖండాగ్జ కం పుచ్చు కోవాలి, ఇది రక పప్పీ వీర్యవృస్టి, నరాలకు బింళమూ సంభోగ సౌఖ్యమయూ కలిగిస్తుంది. వీర్య స్వంభనం చేస్తుంది. జీర్ణ కారి శ్వాస కొసలు కూల్య కార్మ్యం పోగొడుతుంది. ఇది వైద్యుని వలహాతో వాడడం మంచిగి ౧౩సుగ౦ధ్యాదిలేహ్యం సంగృహ్య శారిలాం పస్ధం జఇద్రోణీ విపాచయీత్‌ అస్టభాగానశిష్టం తత్క్పపూయం వ్యస్తుగాలికమ్‌ (తిప్రస్థం శర్కకా తస్శి౯ 'పఫ్నిపే త్సాకసిద్ధయే పశ్లే పారం సుగంఫ న్నా చేక్కపస ప్ర వత్నే ర్‌ న స్యా చేక్యపస్థం నుచూర్షితం జీరదగయం నాగంం చ త్వేలా నాగశేసంమ్‌ లవంగం ము_స్తకం వాత్రీ విడంగం చైలవాలుకమ్‌ ఉళశీరం చందనం ఛాన్యం విమథారీ తుగా శటీ పలమానం చోపచీసీ (దామూ ఖర్జూరకాః పృథక్‌ వ్‌ న లద్వాదశకం సమ్యు క్నూర్లితం వ(స్రుగాలితమ్‌

లే హ్యేలు య. న అవలత కీ బో ణ్‌ మభ'ప్రస్థం ఘృతేప్రస్టం నిశ్నీ పే త్కుశలో భిమక్‌ భఛకయే చ్లోలమానేన శుదిర్భూళా దివేదినే రక్తదోపూ౯ (వమేవోం శ్చ నై త్తీకా౯ మూలేకృచ్చ) కాన్‌ సర్వవ్రణగణం, శ్వేతకుష్థం హృవమ్ఫ్భూలకం న్‌ధా రక్తకాసం చోపదం*శ మర్శాంసి బవాుుమూద్రకమ్‌ నాశయీ దవిెన్వేన నిర్మిత ॥ దవిక ల్చేన వ్యూశ్విభ్యాం శో ఫరా ఒకసపస్థం సుగంధి మెల్త గా చూర్షంచి ఒక '(దోణం నీళ్ళలో కలిపి ఎనిమిదోవంగు మిగిలేటల్లు కెచి వదబోసుకునేది అక షాయంలోమూడు(ప్రస్టాల చక్యం-ర కలిపి పొకం పట్టాలి, (వ త్యేకం కా సుగంధి ఒక్షపస్థం, జీఅక్యర, సొంటి, రాల్చిని చెక్క-: ఏలకులు, నాగశేసరం, లవం గాలు, రుంగముస్తలు, ఉఊసీరికపప్వు, వొాయువిడం గాలు, కూతురుబుడము, వట్టివేరు, సందనం, ధనియాలు, విసకర్మట కాలు, రవాశ్నీరి కచ్చూ శాలుచాఇవి ఒక్కొంక్య-పలం, ఫరంగిచెక్కా-, చాకపండు, ఖమారఫు కాయలుా ఇవి ఒజక్కాాకళాటి పన్నె౦'జేసీపలాలు, ఇవన్నీ మెర్తేగా చూక్షించి వస్తు'గాలితం జేసి అపాకంలో కలిపేది. ఒక్యపస్గం నెయ్యి, ఒకటపన్ధం తేచసే కూడా చేర్చి దినాని ( కొక్క తులంచెవ్వున వాసుకునేదె. ఇడి రక్షదో లు, (వమేహాలు, పిత్తృవ్యాఘలు, మ్యూరకృచ్య్శాంలు, సర్వ్యవ "లు, శ్వ కకష్టు, హృాచ్చ్భూల; రక్త కాస, సవాయి, మూలళంకలు, బహుమూ[త౦ం వోగొడులుంది. ౧౪ శైలూ షాదిరసాయనం౦ వేైలూవం మధుకం (డామహై ప్రస్ధం 'పస్థం పృథక్‌ పృథక్‌ ఖండ మిత్యొ ఛాండగళ్ళే జల(రోణద్వయే పచేత్‌ అష్టభానాప శేషం చ కపామయం సుపరిశ్రుతమ్‌ అద 4 ఇ జ రి సర్పిమః ప్రస్ధ్థయుగ్యం చ పచే _త్తత్చంధ కూగ్నినా చందనచ్విత మం ధాన్యం వరాళం వాగ శీసంమ్‌. కచోరం పష్యత్రకం యషి రాతీఫలకట్య్నుతీయ మ్‌ ట్‌ జ (దాతా ఖష్హార రాన్నా చ భాగ్తీ మంజిష్ట శారిబౌ ళం

౨ అయుర్వేద యోగ ముక్తావళి

(తిఫలా మోచ శక్కోల ముశీరద్వితీయం తధా

వశైకం పలయుగ్మం చ సూక్ష్మచూక్షం చ కారయేత్‌.

ఖండ ప్రస్థద్వయం ప్వే 'మేళయిత్యా శనైళ్ళనై:

మోద్రప్రస్థం ప్రచాతవ్యం శీకే చావీ ప్రకుత్నగః

(వాక్‌ రుక్టైయ 'నేవేత కర్ట మాత్రం దినేదినే

ర_క్షమేహం నురామేహం మూత్ర మేహం చ శర్క రామ్‌

ఇత్షుమేహం మహామేహాం వసామేవాం వారిదకమ్‌

లాలామేవాం లంతుమేవాం మంజిస్టాం సికతాం తధా

శుక్ల మేవాం శిలా మేవా౨ ఖజ్జలిం మేపాడావాకమ్‌

సర్యా న్యింశితిమేహాం కృ ప్రదరం రక్రపై త్తికమ్‌

బుతుళూన్యం చర్రళూలం కరపాదవిదాహకను

(వ్రణం చ వీటకాం (గ్రంధిం వాత మేహూవీదావాకమ్‌

విపాసా కంఠశోవం చ వ్యాత్తాపం పాదశోవకమ్‌

కాసశ్వాసం క ఫోబేకం నూర్భాం సర్వాం చ విదధిమ

తమయా న్వింశతికా ఎనన జ్ఞేహ్వావదనశోషణమ్‌

వతాన్‌ సర్వా న్నివ త్యాళు నాత్ర కార్యా విచారణా

అశ్విభ్యాం నిర్మితం పూర్వం వై లూహాదిరవాయనమ్‌ | మారేడు వేరుపట్ట, యెష్టివ ధుకం, (దాషపండు-ాషవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క స్థం (గ్రహించి మెక్తగా చిత$ గొట్టి రండుదోణాల నీళ్ళలో కలిపి ఎనమిదో వంతు మిగిలేబట్టు కపాయం కాచి వడబోసి వుంచచుపనేది. ఆందులో లండు పసాల చక్కె=రచేర్చి సన్నమంటమిద పాకం పట్టాలి. పాకం సిద్ధం ఆయిన తరవాత ఆందులో కండు పస్టైల ఆవునెయ్యి చేర్చాలి,

చందనం, రక్త్రచందనం, ధనియాలు, లవంగాలు, నాగశ్షేస రాలు కచ్చూ

రాలు, అఆవప్రికం, యిష్టిమధుకం, జాజికాయ, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరిమా'లు? చాషపండు, ఖన్హూరపుకాయలు, సన్నరాస్న్య గంటుఫౌరంగి, మంజిస్ట, సుగంధి? కరకవొలుపు, తాడి కాయ బెరడు, ఉసిరికపప్పు, బూరుసజిసరు, తక్క్కో_లాలు

చేష్నై లు క్రి వట్టి వేరు, కను కీయ --షవి ఆం తేపిపలాలు హించి మెక ళా మ్‌న్షించి వస్త్ర డాలతిం చెసి అక్పవేయి కిలివిన సాకం డి-చి అుకులో కళలియచ్నెపైను. తికనాతి ఆందులో ఒక్కానం తేనె కలిపి వమయోవసానుసారం వాడుపువేది. ర్‌ జ] ఇదె రక్కమేవాం, సురామేవాం, మొవ్యలైన వింశతిమేవోలు, (పవకం, రక్త పిశం, బుగుకూన్నత, బుగుఖూల, ఆరిచేశులు ఆకికాగ్య్ళు మంట, (వణాలు, పిట య లీ [1 కలు, (ంఘలు, వాతేమేవాం, విచాహా౦, వప్చకం కంఇంకమ్చునువోవంం హృదయ శాపం, పాదథోవ, శ్వాస కొసలు, ॥ వా దేక (౪ మూర్చలు, విద్రధ, శమయి, నాల-క అబ్బుకువోవవషం, ముఖం అవృపపోవడం వోనెడులతుంది, ౧౫౩మధఘనస్నువావనాయనం ఫలత్రయం కబుత్రయం నుయోజయీ బ్భెషగ్యర స్రువాతకం యమానియుగ్భవహి్ని జీంకిం తేఖా క వష ఇక న గ రాస్న్మ భా వహ్న్న్‌ చన్య ధాన్యయుగ్భ జీరకం మాంసి కుష్టు వజ్ర కేళ్య ఆారిబా నకావాకం అత్య స గ్‌ అశ్వగ* ధిసంయుకిం పృథ కృ కిర్దసంయుతేం మఘస్నుహీ చ తేశ్పమా సశర్కరా సమాక్షికిమ్‌ గోఘృతం నుపక్ష్వపి ల రవాయనం మనోహరమ్‌ మేహాపె త్య వాతికుష్ట గుల్మకహాల వోరకమ్‌ షా లి స ప్రధాతువర్థనం సువీపవనం యశస్కరమ్‌ పూజ్యపాదనిగ క రసాయనం నుపూజితమ్‌ | కగకివొలుఫు, తాడి కాయిబెండు, ఉసీరకపప్పు, సౌంతె. పీష్పళ్లు, మిరియాలు; డాళ్చ్‌నివెక్కా , ఏలకుల, అవపతిక౦, వాము, కురాసానివాముు చ్యిత్రమాలం, జీల కర, సవ్నరాన్న, నంటుఫారంగి, పిప్పళ్ళు, శివ్యం, ఫనియాలు, మెంగులు, నల్ల జీలక్యర, జటామాంసి, చెంగల్వ కోష్టు, వటి వేళ్లు, సుగంధి, నెలతాడి, పిన్నేర-ా ఇవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొ-క్యంవన్షం ఇవన్నీ యెంతో అంత ఫికంగిచెక్క-. ఇవన్నీ మెత్తగా చూర్షించి వస్త్ర శాలితం చేసి జఇాంచుకునేడి 10

7జీ అయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి ఇండులెబ్ల చక్కర పాకంసటి తగినంత అవునేయ్య్య, ఈచూక్షమూ ఆందులో పోనీ కలిసి తేవళాడా చేర్చి పుచ్చుకునేదె, ఇ మేహాలు, వాతొలు కస్ట, సల్మాలు, సూల వారివ్తుందిం నప్తథాతువు లకు ప్పష్టి కలిగిస్తుంది. అకలి “హమ్మ'చేస్తుంది (= ్న జ్‌ ఆధ ౧౬దావ్మాంద లహ 9 నిష్కులీకృతహహ్మాండఖండం పలశతం పచేత్‌ వ్‌ నుం | నిష్షీవ్య ద్వితులం సీర మస్థశిష్టం చ గ్యృవ్యాతే తాని కూప్మూండఖంచాని వీడయీ దుక వాసనా ఆకపే శోవయే త్కించి చ్య్భూలాగ్రై) రృహుకోవ్య భేత్‌. వప్వా ళామశటాహే చ దద్యా వష్టపలం ఘృ్‌ళమ్‌ ను చ్‌ "కేన కించి దృర్జ్ణయిత్వా పూరోర్పక్తం శజ్జలం వ్షీ వత్‌. ఖండా త్పలశతం దత్యొ సర్వ మేక(క్ర పాచయీశ్‌ నుపశ్వే విస్పలీ శుంఠీ జఉరాణాం ద్విపలం పృథక్‌ నా ల వో పృథక్సలార్థం ఛాన్యాకం పై ఏఎలామరిచత్వచమ్‌ కా డీ, ళు హూగ్షీకృత్య తపే త్త ఘృ తార్థం క్షాగ్ర మాలిహ ఖాచే దగ్నిబలం దృష్టో రక్షవి తక్షయిీ జ్వ శో _నృష్టా తమచ్చర్షి కాస శ్వాసక్ష తాతుర; కూప్మూండ కావలేహోోయం చాలవృద్దేషు, యుజ్య బే ఉరన్సంథానక్ళ ద్వ్యహ్యా బృంహణో బలక్ళ న టన ॥ వెచెరదూ, లోపలీ గురుగూ తీసిన బూడీదగుమ్మడి కాత. నూకుపలాలు (గ్రహించి సన్నని ముక్కాలు గా కోసి రెండుపందల పలాల నీళ్ళలో కలిపి సళంమిగిలేబట్లు కాచి వడబోసుకునేది. బాగా వుడికిన అముక్కుంలు గట్టిగా పిడిచి కొంచెం ఎండబెట్టి ఎని మిదిపలాల అవువేశితో దోరణాజేయించి ఆకపాయంలో వేసి, నూరుపలాల చక్యెంర కూడా చేర్చి లేవ్యూ హెకం వచ్చేటట్టు ఇవాలి, పిప్పళ్ళు. సొంటి, జీలక్యరా-ఇవి శెండేసిపలాలు,. ధనియాలు అకపశ్రికం, ఏలకుల, మిరియాలు; చాల్చిని చెక్క-లాఇది ఒక్కొకటి ఆరపలం ఇవి మెత్తగా

లే / ఏ 6౬ చూక్లించి కస్త గాలి9ంచేసి ఆపొకంలో కనిపి " వాలు పపలాల 'లేనికూడా కలిపి క! వాడుక పేద, జకరాస్ని బలం సక్ట్‌ంచి మోతాదు. నిక్షయించుకోవాలి. రక్షపిస్తం, శయ, జ్వరం, చోష్కు దప్పుశ్క కళ్ళుతిరనడం, ఛక్షి శ్వాస కాసలు, తృతనీణం. పోగొడు తుంది. ఆన్నరసం గుండెల కగతన్ని తే ఆది దింపుతుంది ఇది వీర్యవృద్తి కలిగి స్తుంది, శరీరానికి రకష్షైమాచసాలు "పెంచి పుష్టి క్‌ వీగిస్యందె, బలంచేస్తుంది. ౧౭బిల్వాది గ హ్యా 0 (తించత్సలం బిల్వమూలం అర్ధకుంభాంభనా పచేశ్‌ అష్టభాగావశే ఓస్మిక్‌ కషాయ మవతారయేత్‌ (త్రిశత్సలం .గుడం' దత్వా కించిత్సక్యం చ కారయీత్‌ ట్రిపలం శృంగి బేరస్య నకీచస్య చతుష్పులమ్‌ విప్పల్యాః కుడవార్శం చ చవికాయా। (పకుంచకన్‌ లీ ర్స్‌ చ హరం. అధ ఆప భజన ముస్టిం తాళీనపత్రస్య ముస్ట్యర్థం కేసరస్య చ ద్వ్‌పలం వీప్పలీమూ లం చ్మివశస్య పలం తథా పృభ _కీిజాతకం వైన కర్షం జీరపలద్య్వయమ్‌ నా స వా జ్‌ భూర్మ్యం తన్శన్‌ వినిశ్షిష్య యుక్ష్యా పుష్పరసం వీవేత్‌ వ లాందిక క వత ద్చిల్వాదికం లేవ్యూం సర్వఛర్షిని వారణమ్‌ | న్‌ వ్యాదోగకామిలాగుల '్రగవాణ్యరుచివీనసమ్‌ హ్‌క్కాట కాస క్రిమి శ్వాస న్లీహనావాగరామ యాన్‌ అర్భాంసి పాండురోగం చ హన్నా త్కాలే నిషేవత। ॥ మూరేడు కీ్లు 80 పలాలు (గహించి మెత్తగా చితకగొట్టి ఒక (ఛోణంనీళ్ళలో కలిపి ఎనిమిదోఫాగం మిగిలేటట్టు కాయం కాచి వచబోసుకునేది.. అందులో 30 పలాలు పాత బెల్లం కలిపి పాకంపట్టి--సాంటి 3 పలాలు, మిరియాలు ఉ పలాలు, పిప్పళ్లు 2 పలాలు, చవ్యం ఒకపలం. తాళీసప్యతి ఒకపలం, * నాగశీసరాలు ఆరపల౦. పిప్పలిమోడి రెండుపలాలు, చ్యితమాలం ఓకపలం, చాల్చినివెక్కల, ఏలకలు, అపష్మశ్రికం ఒక్కొ-క్యా కర్ష 6, జీలక(ర కెండుపలాలు-ాఇవన్నీ మెత్తగా చూచక్షించి వస్త్ర గాలితంచేసి ఆఅందులోనేసి కలియ బెట్టి కగినంత తేనె కలుపుకని వాడుకునేది,

76 అయుశ్వేద యోగ ముక్షావళి ఇది సర్వ ఛక్షులూ శగ్షించేస్తుండ.. వృృాదోగం, కామాస్లు సుల్మాలు, (గ్రహణే, ఆకుచి, పీనప, చెక్కిళ్లు, వసు, కృములు, వగర్చు, స్రీహావృష్టి, ఆవాహం, విషదోపాల, మూలళంకలు పొండువుల- ఇవన్నీ వోనోడుగుందిం ౧౮కుటజాద్యవరేహ 9 కుటజత్వ కృలశతం జఖే టోజే పిపాచయేత్‌ అష్టభాగాన శేషం తు కహయ మవతారయీత్‌ వస్త్రుపూతం పునః శ్వాథం పచే శ్లేహళ్వ మాగళతమ భల్లూతకవిడంగావి (త్రికటు తిఫలా తధా రసొంజనం చితకం చ కుటజస్య ఫలాని చ వచా మతివిఘూ) బిల్వం ప్రల్యేకం చ పలంపఐమ్‌ (త్రింశత్సలం గుడం చైవ చూర్షీ కృత్య నిభాపయేత్‌ మధనః కుడవం దద్యా తోన్య కుడనం ఈథా 'చేళళోయం శమయ త్యర్మో యన్య ర _కృసముద్భువమ్‌ వాతికం పై త్తికం చైవ శ్రీ శ్ర సాన్ని వాతికమ్‌ యే చ దుర్నామజా రోగా సాన్‌ సరా న్నాశయ త్వపి మ్‌ స్ట నష ప్ప అన్లుప్నిత్త మతీసారం పాండురోగ మకోచకమ్‌ గ్రహణీ మొర్తవం కార్యం కరయథ్టు? కామలా మపి అనుపానం ఘృతం దద్యా న్ను త్రం జలం పయః అనేకరోగనాశాయ కాటజో లేవ్యా ఉచ్యలే ॥ పచ్చికొడికవెక్క నూకమపలాలు. (1హించి మెక్తగా. చికకగొటి శండుదోణాల నీళ్లలో కలిపి ఎనిమిదో వంతు మిగిలేటట్టు కాచి వవబోసుకునేదెం శుద్ధిచేసిన జీడీ గింజలు, వొయునిళం గాలు, సొంటే, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకశాడివుసీకళలు, రసాంజనం, చిత్రమాలం, కొడిశ పొలపీత్తులు వస్త అతీవన, మాశేదుగుజ్ఞాం-- ఇవి జక్కొంక్యంటి. ఒక్కొంక్కల పలం (గహించి మెల్త గా చూర్ణించి వస్త్ర గాలితంచేసి వంచుకునే

ఆక షాయంలో 30 ఫలాల సాక బెల్లం పాకంపటి ఆంమలో యిీచూర్శమూ, నాలుపపలాల ఆశ్రనెయ్య్య, నాలుగుపలాల తేవే చేర్చి కలియ బెట్టి వయోబలావస్టాను సారంగా వాడుపనేవ.

ఇది సకలర కొల మూలళంకలూ. పోనొడులతుంది. అన్లుపిత్తం, అతిసారంి పాండురోగం, అతోచకం, శవాణి, శ్రావ్‌ రజిన్సంబంధంగా వచ్చిన కృళత్వం, ఉబ్బు, కామెగు పోగొడుతుంది.

తెలాలు రుం స్నేజాద్రవ్యకల్పన కల్కా చ్చతుర్గుణీకృత్య సృుతం వా _బెల మేవవా న్‌ జర్‌ .. నో +

చతుర్లుణే ద్రవే సాధ్యం తస్య మాగా పలోశ్థ లా ॥ _తెలంలోనూ నృులీంలోనూ చేళ్ళ్చీ మూలికలు ముందుగా నూరి వ దగా చెయ్యాలి. ఆమూలికలముద్ద పేరు కల్క-౦.. _తైలమో ఘృళమో వీది వెయ్యదలుచుకుంటే ఆది అకల్కాద్రవ్యాలకు వాలు(రట్లు చేళ్చుకోవాలి... వాటిలో చేశ్చే కపహాయాలూ మొద్నలైన (దవ్యదవ్యాలు అచమురుకి నాలుగు రెట్లు చేర్చుకోవాలి,

నిశ్షిష్ను క్యాభయే తోయం శ్వాథ్య(దవ్యా చ్చతుర్లుణమ్‌

పాదళిష్టం గృహీత్వా తు స్నేహ స్తే నైవ సాధయేత్‌

ఆకషాయం చేసే విధానం -- క్వాధ్యం అంటు కషాయంలో. చేగ్చవలసిన మూశకలు,. వాటి మొత్తానికి నీర్ళు నాలుగు నెట్లు చేర్చి నాలునో ఫొగం మిగిలేటట్టా ఇావాలి,. అకషహాయం వడబోసువని _తెలాకములలో చేచ్చుకోవాలి, క్వాఖథ్యమూ--జలమూ

చతువ్లుణం మృాదుద వ్యే కఠినేస్టగుణం జలమ్‌

శధాచ మధ్యకుద్ర వ్యే దద్యా దష్టగగణం పయః?

అత్యంత కశినద్ర వ్యే సీరం షోడశికం మఠమ్‌

మృద్యాది క్యాధ్యసంయోగే దద్యాదస్ట్రగుణం పయః తిప్పతీగ మొదలైనవి మృదు[దవ్యాలు, వాటిక షోయం ఇయ్యాలంకే వాటికి నాలుగూ కెట్టు జలంపోసి కాచి నాల.నోవంకు మిగల్బాలి. దశమూాలాలం మెంద్నలైనవి మధ్యమా (ద్రవ్యాలు, వాటికహాయం వెయ్యా లంటే జలం వాటికి యెనిమికిళెట్లు చేర్చి ఎని మిదోవంతు మిసిలేటట్టు కాచాలి. 'జేవదారు మొదలైనవి కఠిన్నదవ్యాలు. వాటితో

"నెలాలు "70 మ... కషాయం వెయ్యాఅం'ట జలం వాటికి పవహార రెట్లు చేచ్చుకుని పదహారోవంతుమిగిలే టట్టు కాచుకోవాలి, మృను.ద్రవ్యాలూ క థన్యదవ్యాలూ చ్చి కెమాయం చేయ్యా లంటపీ జలం వాటికి ఎనిమిది కెట్లు చేబ్చుకుని ఎనిమికోవంతు మిగి లేటట్టు కాచుకోవాలి. క్వాథూపరిదచూణాలు

కరాదచ పలం యూన త్తి పే శోడకఠికం జలను

యై శు యె

తీదూర(గం కుడవం యానలి వ్నివే దన్నగుణం జలము

రట ర్ట

అచ జ్‌, ష్‌ లై గ ౬ మ

(పస్థాదితః శీపేన్నీరం టారీ యవ చ్చత్వుణమ్‌ ॥ 'క్వాధ్య(ద్రవ్యపరిమా ణాన్ని పట్టి హాడా యీజల్మపమాణం మారుతుందిం క్వాధ్యం౦, క్షం మొవలు సలం దాకా వుంచు పదహారు రిట్లు నీఘ్ళ్‌ చేర్చుకోవాలి, పలం మొదలు కడవండాకా న్రంయే ఎలిమిది కట్టు న్‌్మ్ళు చేచ్చకోవాలి. కుడవం మొదలు ఖార్నీ్‌పమోణఏదా కాపు కే నీసు నాలుసు రిట్లు చేర్చుకోవాలి,

ర ల్కా పమాణ౦ అంబు క్యాధర మ ర్యత్ర పృథ శ్చ్నహస్య సాధనమే / శ శ్ర జు కల్క స్యాంశం త్త దద్యా చ్చతుర్థం షష్ట మష్ట్రమమ్‌ దుగ్ధ దధ్ని రసే తే కల్కో జేయోస్టమాంశకః అసు జస వ!

కల్కస్య సమ్యా కా కార్ధం తోయ మత్ర చతుర్గుణమ్‌ ॥ కల్క-(ద్రవ్యం సణం చైలానికీ ఖ్యుతానికీ పటా అంక వాటితో పాటు శుద్ధ జలమో, కహాయమో రసమో, పాలుమొద లెనవో చేర్చి మరీ కాచాలి. ఆకాచడంలో, శుద్గజలం మాత్రమే పాయ్యవలసివుం టే కల్క-౦ం ఆజలంలో నాలుగోవండు ఉండాలి, కషాయం పొయ్యవలసివుంటే ఆంకులో కల్క-౦ అకోవంతు ఉండాలి, పాలు, ెపెకుసు, మజ్జ్దగ, మాంసరసము-ా ఇవి చేర్చవలసివుంకే వాటిలో కల్క-౦ యొనిమిదో వంతు ఉండాలి. కల్కాం చక్కూశా పక్వం కావడానికి ఇమ్మురుకి నాలుగు నెట్టు జలం కూడా చేళ్చుకో వాలి.

ద్రవ(ద్రవ్య-పరిమాణ౦ (దవాణి యశ స్నేహేషు పంచాదీని భవంతి హి త్ర స్నేహసమా న్యాహు ర్యథధాపూర్వం చతుక్షుణమ్‌ |

80 అయుగ్వేద యోగ ముక్తావళి శేలంగాని, ఘృతంలో శాని కాచేటప్పుడు (ద్రవదవ్యాలు అయిదో ఆముదింటికంకే యెక్క-వో ఉండినట్టయితే, ఆవి, ఒక్కొ-క్క-టి ఆచముకు ఎంతో అంతంత చే్చు కోవాలి. అయిదింటికంయి కక్కావగా వుంశే అవన్నీ కలిపి చమురుకంయటే నాలుగు ఇట్లు యెక్కువగా వుండాలి, కల్కాదులు చెప్పకపోతే? (ద్రవేణ శశ్చీవలే నైవ "స్నీవాపాకో భవే ద్యది త(తాంబుపిష్టః కల్క స్పా జ్ఞలం చాత్ర చకుగ్గుణమ్‌ క్వాఖేన శీవలే నైవ పాకో య(కేంత; క్వచిత్‌. క్వాధద్రవ్యస్య కల్కోవీ తత స్నేహే (ప్రయుజ్య తే | కొన్ని యోశాలలో క్వాథలు (క హెయాలుు మత్రమే చెస్పి కల్కు్టద వ్యాలు చెప్పక పోవచ్చు... అలాంటప్పుడు అక హయ్య దవ్వ మే నీళ్ళవో మారి కల్క-౦చేసుకోవాలిం ఆలాంటి చముకువంట చేసేటప్పుడు అందులో వాలుఎరెట్టు నీసృక్నూ చేళ్చుకోవాలి, పృష్పాలే కల్కం అయితే ? పువ్చకల్క స్తు యస్స్నేహ _నత తోయం చతుర్లుణమ్‌ న్నే 'న్నేహాన్టమాంశ శ్చ పుష్పకల్కః ప్రయు*జ న్‌ పువ్వులతోవే కల్క-ం౦ ఇవెప్పివులటు ఆందులో చముకకి నాలుగురెట్టు జలం చేర్చుకో వాలి. ఫుష్పకల్క-౦ చమురులో నాలునోవంతు బీసుకోగూడదు. ఎనిమిదోవంకు వేసుకోవాలి, జలాదులు చెప్పకపోతే ? జలన్నేవావధానాం చ ప్రమాణం యత్ర నేం౭తమ్‌ తత్ర స్యా జాషధా ల్సేహ స్స్నేహా తోయం చతుక్లుణమ్‌ గంధ(ద్రవ్యాణి చేచృంతి కల్కస్యార్టాంశ కాని చ న్నేహపాకవిధా యత్ర శ్షీర మేకస్తు కథ్యతే తోయాదీనా మనిచ్చేశే శ్నీరమేవ చతుర్ల్గుణమ్‌ (దవాంతశేణ యోగే తు శ్షీరం న్నేహసమం విదుః

వచెలాలు ర 0... ఏమయోగంలో నవా కల్కుష్యదనాష్యలూ, వమురూ, జఎమూ సెప్పి వాటి (ప్రమాణాలు ఆఎప్పుక పోలే, కల్క_ం మొంతో కొంత నిగయింసువరి వైలమో మృలమో దానికి న! నా క్‌ నాలుగు. రెట్లు చేమ్తుకోవాల్‌. అచనురుక౦టే. నాలుస ట్టు జలం వే్చకోవాలి, కలం 6లో నుగంధదవ్య్యాలు ఇవీక్ళుకోదలిచి చే కల్క-ంలో.. సగం చేస్చుళోవాలి+ ఏనా యోగంలో జపాదులు ₹ేక ఒక్కం వాలి వెప్పు చావ (ప్రమాణం ఇప్పకపోతే, వాటి ఇ అగుకెంటే నాలుగునెట్టు మేళ్చుకోవాలి,.. మరికొన్ని (దవ్వదవ్యాలు టాణా వెతే సాం. చమురగుతో సమంగా చేర్చుకోవాలి, స్వరస క_రమూంగ వ్ర్యైః పాకో య(లేకత। క్వచిత్‌. జలం చతునణు గ వీర్యాధానార్థ మావ వేల్‌ జ వ్‌ అట వ్‌ సముంచతి రసం (ద్రవ్వం వృరాదిఖి రుపసప్ట్బృతీప్‌ సమ్యుక్చాకో నజాయీళ తా శోయం చకుపుణమ్‌ | చ శ్తో న! మ! స్వరసము, పాలు, "పిమునంావీటిలో మేదయినా తలంలో గాని ఫృుతంలో గాని చేర్చవలసవ్టంచు అంకులో నీళ్ళు నమురుకంజే చనాల్లురెట్ల్టు చేళ్చకోవాలి. ఇలా చెయ్యునం అఆచమురుకి మూలికల + క్షి నంకమించ డానికి, పాలుూెపెచుుగు మెొదలెన వాటిలో మునిగిన్టుండని మూలి క్‌ వ్యా లలోవున్న్న రనం బయటికి రాడు. అంచేతే నాణ ఇటు నీను వళ కో వాల్‌, న క ళ క రల్కాదుల శమం అజా కల్కః (పవాతవ్యో గంఫద్రవ్యం తత్త్యపగమ్‌ "తల ముత్తార్య దాశవ్వం శిహకం కుంకుముం నఖమ్‌ యు అని గ రం గంధ చందనకర్నూూర 'మీలాబీజం లవంగకమ్‌ ॥ క్‌ చటప చక ఇ బైలమో ఘృచేమో కాచేటప్పుడు (దవదవ్యంలో ముంవు కల్మ-౦ చర్చి శ ఇాలి, తరవాతే పరిమళ్యదన్యాలు చేగ్చావ్‌,. దించిన వెంటనే శలారసమూ, కంకుమపువ్వ్యూ, నఖ_చిప్పలూ, గంఫకమూ, చందనమూ, పచ్చకర్యూరమూ, ఏలకలూ, లవంగాలూ చూర3ంచి చేరాక. శం ష్‌. గంధ ద్రవ్యాలు వలా చందనకుంకుమూగుగామురాతకో్కోలమాంనీకటీ (శ్రీవాస చృదగ్రంధిపక్ష శశభృత్‌ మీణీధ్రజోశీరకమ్‌ కో

1 ఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి కస్తూరీ నఖపూతితైలజలముక్‌. మేధీలవంగాదికమ్‌ గంధద్రవ్య మిదం ప్రజేయ నుఖలం (శ్రీవిన్షులైలాదిషు || 'శ్రీవి్లుతైలం మొద లైనవాటిలో వేర్చతగ్ల సుగంధ ద్రవ్యాలు--ఏలక్షలు, చందన౦. ణకు చూ ళ్‌ కుంకుముఫుళ్వ్య, ఆగురుచెక్కు, మరువం, తక్కో-లబాలు జటామాంసి, కచోరాలు, మడ్డిపాలు, భూర్జర్యతం, పచ్చావ, పచ్చకళ్చూరం, నోయ్యూతశిలాజకు, వట్టి వేళ్ళు, శస్తూరి, నఖంచిప్పలు, ఫునుగు, తుంగ గడ్డలు, షంతులు, లవం గాలు-ాఇళ్యాదులు, ఘృతతైలపాకాలు తెలుసుకోవడం వృర్తివల్స్నే వాక ల్కస్యా ద్యదాంగల్యా వివర్తిత। శబ్దహీనోగ్ని నిక్షి ప్తః స్నేవాస్నిన్లో భవేత్తదా యదా ేనోన్లమ స్పెలే ఫేనాంతి శ్చ సర్పిషి, ౧ ౬ చ్‌ గంధవర్షరసోత్ప త్తి; న్నేవస్సిద్ధో భవే త్తడా॥ ఎజేలమూ భృుతేమూా పక్వం ఆయినప్పుడు కొల్క_ంతీసినలీపితే వ్తిలాగ అవుకుంది, అచమురు నిష్పుమోద చిలికి తే చిటపటళబ్టం లేకుండా. మండుతుంకి. ఆప్పుడు ఆచ ముకు నిద్ధంఆయినట్టు తెలుసుకోవాలి, మరిన్నీ ఎైలరి సరిగా ప$్థాం అయితే అం దులో నురగ బుట్టుతుంది. ఘృళం సరిగా పశ్వం ఆయితే నురగ పోతుంది దీన్ని బట్టిన్నీ _తెలయా, ఘృతమూా సివ్సం అయినట్టు తెలుసుళోవద్చు, మంచి సువాసనా మంచిరంగూ, రసమూ కలగునెయి, వీటిఃబటిన్నీ ఖ్నతి తెలాలు నీదం ఆయినటు బ్‌ ఘృలిై ధ్‌ ట "తెలుసుకోవచ్చు, పొకాలు మూడురకాలు స్నేవాపాక (స్రీధా (ో్లో మృదు ర్శధ్యః ఖర _నథా ఈమత్స్యరనకల్క స్తు స్నేహపాకో మృదు ర్భృవేత్‌. మధ్యపాకన్య సిద్ధి శ్చ కల్కే నీరసకోమళలే ఈవత్క శినకల్క శృ స్నేవాపాకో భావే ఫ్ట్‌ః తదూర్ధ్యం దస్ధ పాకన్యా ద్రాహళ్ళ న్నిష్ప్రయోజన అమపక్వ శ్చ నిర్వీర్యో వహ్నీ మాంద్యకరో గురుః |

తెలాలు 8కి న్‌ ఘృత పాకమూ, జైల పొకమూ, మృగుపాకమూ మథ్య పొకమూ ఖరపాకమూ అని మూడుర కాలు. కల్క-(దవ్యంలో కొంచెం స్వరసం మిగిలివుంటే ఆది మృదు పాకం, కల్క-(దవ్యంలో (దవం కొంచె మెనా 'లేపండా ఆవి మృదువుగా వుంటే ఆది మధ్య పాకం" కల్క-ం కొంచం గట్టిగా వంపే అడి ఫకపాకం. ఆంతకి ఎక్కువగా వుంటే ఆడి దన్షపొకం అనిపించుకంటు.ది, ఆది నిన్ఫ్రయోజనం. స్వరసం బాగా మిగిలివుంటే ఆది ఆఅమపాకం. ఆదిన్నీ వెడ్డదే. ఆది అన్ని మాంద్యం ఫుట్టిస్తుంది. మరో పద్ధతి న్నెహపాకో భవే తృల్కే మృదు రంగుళి లేపిని బధ చ్‌ న జ ననగ్బృస్లో త్యంగళిం మధ్య శీర్యమూణే కరః స్పృ్రతః | స్ఫుషమూ లెలమూ ప్టీం ఆమిందో లేవో చూడా లంటే మగో ఉపాయం వుంది క్‌ల్క-ం మెత్తగా వు డి వేళ్ళిక ఆంటుకుంటూ వంకే ఆది మృదుపాకం. పేళ్ళస ఆంటుకోకుండా వుంకు అఏి మ్య పొకం నలిపితే పొడి ఆమిపోలే ఆది ఖరపాకం* పాకగుణాలు నస్వా స్తే న వాక; మధ్యము స్పక్యక నస్యాస్థ్ర స్యా అదుః పాక। మధ్యమ స్సర్వ ర్స అధ్యంగార్డః ఖరః (ప్రోక్త యుంజ్యా జేవం యథోదిరమ్‌ | ఉపయో గాల ననుసరించి ఈమూడుర కాల పొకాలూ సిద్ధంచేసుకో వాలి, నస్యం కోసం అయితే మృకుపొక౦ మంచిది. లోపలికి ఫుచ్చుకోడాని కయితే మధ్యమ షాకం మంచిది. ఆభ్యంగానికి (తలంటుకూ, మర్టనకూ) ఖర పాకం మంచిది, పాకఠకకాలం ఘృత_తైలగుడాదీం శృ సాధయే న్నైకవాసశే (పకుర్వం త్యుషితా వ్వేశే విశేసా ద్లుణసంచయమ్‌ ॥ ఘృతమూ, _తెలమూా "మొదలైనవి పక్క_దినాన వంట చెయ్య గూడదు, కఅ్కం-నుూ, చమురూ, కపాయాలూూ, రపాలూ "మొదలైనవి ఉన్నవి అన్నీ కలీపి రెండుమూడు దినాలు ఊరేనిచ్చి తరవాత సన్నని మంటమిద న₹ెండుమూడుదినాలకు తక్కువ శాకఘుంజణా వంటడెయ్యాలి. ఇలా చేస్తేనే ఆవి బాగా గుణళరా లవుతాలయిం భావనా నక నాననానాతు.

వ! అయున్వేద అూగ ముక్తానళి తెలాలు రా నారాయణవ్రైల౦ ఆశ్వగంధా బలా బిల్వం పాటలా బృహళీద్వయమ్‌ శ్యదంష్టాంతిబలా నింబ స్యోనాకం చ న నర్నవా (వసారిణీ మన్ని మంథః। కుర్యా ద్రశపలం ప్మధక్‌ చతుర్దోోణి జవే పక్త్వ్యా పాదకేమం శృతం నయేత్‌ ద స్‌ అ

తె లాఢశేన సంయోజ్య శ లావర్యా గసాశకమ్‌ మీవే త్తత చ గోనవ్చీరం తైలా గసా + చ్చతుస్తుణన్‌ శన్వై ర్విపాచయే బేఖి। కల్కైః ద్విపలివై? పృథక్‌ కుప్పెలా చంచనం మూర్యా వచా మూంనీ స్వైంధవనై అశ్వగంధా ఒలా రాస్నా శతపు స్పేంద్రదారుభి పర్గీచతుష్టయే నైవ తగశే 2ైవ సాధయేశ్‌ శత్తెలు నావనేధ్య-గే పానే వస్తే చ యోజయేత్‌ పశ్రఘాతేం హను స్తంభం మన్యాస్తంభం గళ్ళగహమ ఖల్లిత్వం బధిరత్యం చ గతిభాంగం కటి్యిగహమ్‌ గా(త్రకోయే.ద్రియధ్యంసా వసృృక్ళు(కే జ్యరత్ష యే అంధత్రవృద్ధాం కురండం చ దంతిరోగం శిరోగహమ్‌ వార్గ్యకూలం చ పాంగుల్యం బుద్ధిహోనిం చ గృ(ధ్రవీమ్‌ అన్యాం శ్చ విషమా౯ వాఠతాన్‌ జయే త్సర్వాంగ సంగశ్ర యాన్‌ అన్య వ్రథావా ద్వంఛ్యాపి నారీ పుత్రం (పనూయతే మరో గజో నా తురగ ప్రైలాభ్యంగా త్పుఖభ వేత్‌ యథా నారాయణో బేవో దుస్రదెళ్యవినాశన; తదైవ వాతరోగాణాం వాళ్లనం ఇలైల ముత్తమమ్‌ ॥

'ఎలాలు రిప్‌ చా పెన్నేరు, బల, మారేడు జేస్ట, పాడిర వేళ్లు, వాకుపు, నేలములక, పన్లేపసమూలం౦, అతిబల, వేపవేసుపట్ట, దుందిలం, ౫లిజేరుు సవారిణి, "సెల్లిపట్ట, ఇవి క పాయ (దవ్యాలు, ఇప్‌ ఒక్కొంక్క-టి పజేసిపలాలు కలిపం.. మెత్తగా. చూర్ణించి ఎనిమిది దోణాల నీళ్ళలో కలి రుడువోణాలు మి₹ెలేట్యైు.. కొచి చిస్షారిన తరవాతి వవ బోసు నేబ, ఆకొషా.కుంోే ఒక ఆఢకం నెలమ్తూ, పిలీటేగల రసం అఢకమూూ నాలుగు వూ. $ ఈం అధ కాలం (ఓక (దోణం) అవుపాలూ కలపాని.

“ఏన్‌ లకోమ్షు, ఏలకువ, చందనం, చాాచార్మ వసు జటామౌంసి, నంధక లవణం, పెన్నేరు, బల, సన్న౦ాన్న, సదాఎ, చేవదాకు మురా్యాకపొన్న, కోల పొన్న, కారుమినుము, కారుసెపర, (గంాతగరము-లాషవి కల్క-(ద్రవ్యా*, ఇవి పెఫ్కొంక్కాటి రంజేసిపలాలు చూరైంచి, నీన్నతో తుల్సీ చలాదంలు కలిసీవ పకా

ళ్‌ శ శా గు మా యంళే కఫ వంచ య్య్యాన్‌,

“పెనిచెప్చివ విధంగా వంట ఫూ రిచీస్‌ కదబోసు” నేది

య. వాత

ఇది నశ్యరెాయ్భు జానశీ, మర్యవక్యూ లోపలకి బెాచకో దానికీ వస్తికర్మకా గూడా మక్కింటీ బశేష్స మన*

ఇం పషెవాతమూా, హాఘవ్వంథివత్యా.. మవ్యావ సమయా, ౫ యహ మూ, &ల్లి వారమా, బధరివాతవూ, గతిభంగవనా కట్టాాహవూ, 7 (తళలోపా,. ఇండియ నఫమూ, రిక శ కిదోడాా యా, జ్బవహొ, శయా, ఆం్రివ్భ దీ, కురండమూూ దంత

వక్ష వత లిఫె క రే గాలూ, శన్గహవ్యూూ, వార్ము వాలా. పంపతిమూ బుగైనాళమూ, గ్భె భన్‌ ఈ నే గ వాతయా, ఇంకా శీ్రం ఆాగముంచురుని ఫంజే ఆనే వాత వ్యాఘలూ వోగౌడులరుంది. ఈెలఏ (పఫౌావ.వల్ల వడాల టాడా నంతొనవంతురాలు ఆవ్రతుంది. ఈతిలం కూ. గి టు. చున్షస్తి మగుహ్వుంటా, గ్యురాలకా, ఏమసు* టా సంభివించే వణుకులూ, కనుకు దపా లీ చబ్ళలూ తషచొ తాయి, ఇది సమన వాత నవ్యాఘలూ ఆమోఘఎ గా కుదురుస్తుందిం ౨౫౦యడాదచిఎంలఅ౦ యై రిమేదగ్య చిం కుం పవచే చృశపలోన్నిళామ్‌ ఇంముదయ్న నం వ లి ణి జంవోణీన తతా, థం గ్సమాయా తావ శేవతమ్‌ టీ రణ వ్యూ ౯ వడా క షె బస్యారాఫఖకం దతం కళః క రమితెః పవేత్‌

86 ఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి ఇరిమేదలవంగా ధ్యాం లైరిగౌగురుపద్ద క్షై? మంజిస్టాలోధ్రమ ధు క్రై నాళౌ న్యనోధము_స్తకై? త్వగ్థాతీసల కళ్పూరం కంకోలఖదినై. _న్తథా పగంగధాతకీపుప్పుం సూన్మై లా నాగశేననైః కట్పలేన చ సంసిద్ధం తైల) ముఖకుజం జయేత్‌ (పదుష్ట చూంనచలళితం శీక్షదంతం చ సౌమీరమ్‌ శ్యావదంతం (ప్రవర్షం చ విడ్రధిం క్రిమిదంత కమ్‌ . దంతస్యటం చ 'ొళ్షంధ్యం జివ్వూ తౌల్యోష్టుజాం జయేత్‌ ॥ నల్లతుమ్మ పట్ట పచ్చిది నూరుపలాలు మెత్త గా చి3॥ గొట్టె రంకు దోణాల నీళ్లలో వేన్‌ నాలుగోవంతు మిగి లేటట్టు కాచి వడబోసుకునేసి ఆకపాయంలో నువ్వులనూనె అర్గఆఢకంపోసి నల్లతుమ్మ పట్ట, లవంగాలు కావిరాయి, ఆగరువెక్క, పద్మ కాష్టం, మంజిస్థం, లొద్దుగు చెక్క, యష్టిమధుకం, లక్క, మ్యర్రిపట్ట, తుంగ ముస్తలు దాల్చివిచెక్కా, జాజికాయ, పన్బకర్చూరం, కొంళకోలం, చండ్రచెక్కా, పతేంగవెక్క-, ఆరశ్పవ్వు, సన్న ఏీలకలు, నాగళీసరాలు, కాయఫలం--ఇవి ఒక్కా క్కలటి కర్షంచొప్ప్రున చూర్చించి రుచ్చి అకల్క_మున్నూ అకషాయంలో చే వంట సేసి వడబో సుకు నేది, ఇది ముఖలో-7ా అన్నీ పోగొడుతుంది. మాంసంచెడి కదులుతున్న దంతాలు . గట్టిపరుస్తుంది. పళ్ళపోట్లు శేగ్గిస్తుంది. శ్యావదంత౦, దంతహర్షం, వ్నిదధి, ఫుష్పి పళ్ళు, దంతస్ఫుటం, దుర్గంధం తగ్గిస్తుంది. నాలుక్క తాలువు, పెదవులూ-ావీటికి సంబంధించిన సకలరో గాలున్న్నూ పోగొడుతుంది. ౩భృ0౦0గామలక తెలం య. భృంగం చామలకం పస్థం తెలం పస్థ చ పాదశ; రోహిణీ మధుకు క్‌హ్హం ఉశీరం చందనోత్పలం మొస్తా జీర కుమా ర్యేకం నాళిరం మన్తునోద్యయమ్‌ లైలం పక్వం శృతం స్య క్వ్పాంగశీతం సముద్ధ రేత్‌. శిరోభ్యుంజన నస్యాభ్యాం శిరోరోగని వారణమ్‌

ేలాలు 87 అవ్షిరోగ మపసా రం కర్లకూలం నివారయీత్‌ ఉన్నాదకఫరోగఘ్నం నర్వరోగని వారణమ్‌ శ్షగానాం భృంగ నాదృశ్యం "దేహాకాంతివివర్ధనమ్‌ సరంరోగవి ప్‌ నాఫన భాషమీశమ సర్వర్‌ గవినిష్న కై నిత్యవాఖేన ఛామీశమి |

గుంటకల౫ న్వరసం పెక (పసం ఊసిక కాయల రసం ఓక పస్లం, నువ్వుల శ ట్‌ నూనె ఒక (వస్గం. కటుకరోహిణి, య షిముకం, చెంగల్వకోష్టా, వట్లి వేష్ళ, చం దనం, నల్లకృలవదుంపటు, తుంగముస్తలు, జీలక్యరంలాఇవి ఒక్కొక్కటి వాలుగేనీ తులాలు. కలబందరసం ఒక (పన్ధం. మజ్ఞగలేట రెండ్యప్రస్థాలు,. . ఇవన్నీ కలిపి, శ మూలికలు దంచి మెకగా నీళ్ళతో రుచ్ని ఆందుచేర్చి కండి వడబోసుకుేది. జాతి ! స. దీంతో కల ఆంటుకున్నా. నస్యంచేసుకున్నా శిరోరోగా లన్నీ పోతాయి కంటిజబు.లూ, అప స్మారమూ, ఇచనిపోటూ, ఉన్మాదమూ, క ఫ్యపకో ఎమూ కహడా శై /్రీ లి (5 తగ్గిపోతాయి... శిరోజూలు తుమ్మెద కక్క-ల్లాగ నల్లబకతాయి. "దేహా కాంతి వృద్ధి జ ళం యం ఆవునుంది. షె పె. నువ్వులనూ నెకు బకులు ఇప్పు డందరూ కొబ్బరినూనె వాడుతున్నారు. నేనూ ఆలాగే చేస్తున్నాను. నువ్వులనూనెతో చేస్తే ఇచాళామందిశి శతి రేక ఫలితాలు కలుగు తున్నాయి, ఇది ఛాలా ఆలోచించి చేసుకోడం మంచిది. ౪పుసర్నవాత్తెల౦ పువర్న వాసలకతం జలదదో ౫ విప చయేత్‌ "కేన పాదావకే షేణ _తెలప్రస్త) విపచయీత్‌ యా ఉఖ (త్రికటు త్రిఫలా శృంగీ ధన్యాకం కట్సలం తథా శటీ చారు ప్రియంగు శృ ేవదారు హరేయిభిః కుష్థం పునర్న వామూఎు9 యమాసీ శారఏీ తధా వలా గ్యచం పదకం చ పత్రం నాగర శేసరమ్‌ వపూం చ కార్షికం క్రై! 'పేషయిళ్నా వినిశ్షి పేత్‌. శామలాం పొంకుగోగం చ హలీమక మధాపి వా ర్తిప్తిత్తం ప్రమేహోాం శృ కాసం శ్వాసం భగంద:మ్‌

[పి ఆయున్వేడ యోగ ముక్తావలి నీహోన ముదరం హైవ జరు జీక్తం వ్నవోహిి ౧౧ వు చే ని త్‌ కురుతే చ వనాం శాంతిం దీవయ ళ్యనలం (దగము లై జ ం వివ క ఉఖం పొనర్ననం నామ మలవ్యాఫ్‌న్‌ నియచ్చ్భతి | నటీ సమూలం మూసపటాల. వికెట్ల 30వ వోణాల నీళ్ళలో కలపి నాలుగో వంగు మిగి లేటు్టై కెచి వవవోసుకునేవం అంకులో నువ్వులనూనె '50డు (పపాలు ణ్‌ కలియేది.. మరిన్నీంలాసొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుపు, తాడి కాయ వొలుఫు, ఊసికకపప్పు, కర్కా_టకళ్ళంని, ధనియాంఎ, కాయఫలం, కచ్చూకాలు, మానుపసుఫు, (పేంకణాలు, చేవదాసవెళ్ళ, శీజకలు, చంగల్వకోష్టా, గ్‌బిజేర జేరు జాము, నల్లజీఅక్యర్య ఏలకులు, చాళ్చిలి చెక్కు, సద్భ కాష్టం, ఆకపషత్రికం, నాగ శ్రీనరాలు--ఇవి ఒకొక క్షం చొప్పువ చ్తూంచి నీటితో రుబ్బి అముద్ద క హైయంలో కలిపి వండివడబో సుకువేది, ఇది కా'మున్గు, పౌండువు, వాలీమకిం, రెక్తపిస్తం, (పమేహాల , దగ్గు, వగర్చు, భఛగంవరం, స్లీహ, ఉదరవ్యాధులు, జీగ్ణజ్టురములు, పోగొడుతుంది. చేహ కాంతి వృద్ధిచేస్తుంది, అన్ని దీప్తి కలిసిస్తుంది, మలవ్యాధులను త్న్నన్తుందిం ౫వాసాచందనాదిరైలం౦ చందనం చేణుకా పూకి ర్యయగ్గంభా ప్రనారిణీ (తినుగంధి కణాముూలం నాగ శేసర మేవ చ మేచే జ్వే చ శ్రికటుకం రాస్నా ముక శై లజమ్‌ శీ కుష్టుం 'జేవదారు వనితా చ విఫీకకమ్‌ వలేపాం పల్నితె ర్యాగ్నె; పచే _బెబాథకం భిమక్‌ పా భా మి వాసాయా శ్చ పలశతం జలదోణే విపాచ యేత్‌ లాక్షూరసాథకొం చైవ తపైవ దధిమస్తుకమ్‌ చ.దనం చామృతా భార్తీ దశమూఅం నిగ్యికా లి వజేషూం వింశతిపలం జల(దోణే విపాచయేత్‌ పాదశే-సే. స్థితే క్యాఖే _తైలం తేనైవ సాధయేత్‌' కాసాన్‌ జ్యరాన్‌ రక్తపిత్తం పాండురోగం వహలీమకష్‌

ఇలాలు 89 స్‌. శామలాం చ తక్షచ్న్నీణం రాజయగహ్మాణ చేవ చ టు జా న జల్లా ల ఇ్యానాన్‌ వంచవిధాన్‌ వాంతి బలవన్షాగ్ని వుష్టికత్‌ న టు జ వకీ_ ళా గ్‌ ఇచేలం వా్శాాచంవనాదె కృస్ణా-తేయేణ భాసోమి | వందనం, శేణుకలు, గానుగుచెక్సా, పెన్నేరు, (పసారిణ్తి డాల్చీనిచెక్కా, ఏల కులు ఆకష్యత్రివం, విష్పలిమూలం, నాగిశేనరం, మేద, వువోమేద, సెంటి, పష్పలి, మికియాలు, సన్నరాన్న్య, యష్టిమఘక ౦, క మ్య్చూరాలు, ఇజంగల్వ పోష్టు, 'బేవదారు, ేంకణాలు, లౌడి కొాయాంాషవి కొాల్క్టదవ్యాలు,. ఇవి ఒభ్కా-వ్యపలం మెత్తగా దంచి, నీటితో రున్ని ఉంచుకోవాలి అకసరపు చెక్కా. నూరుపలాలు చితకగొట్టి ఇండుదోణ"ల నీళ్లలో కళిపి నాలునోవగు మిగిలేటట్లు ౪చివదబో సుకునేది, రిశరా నాల లక్కంవీయ్యం దంచి 50ండుద్రోణాల నీక్ళాలో కలిపి నాలు భోవంతు మిగిలేటట్టు కొచి ఆడిన్నీ వడబోసుకుశేశ, చందనం £0 ఎలాలు, తిష్పతీ* ఏ౦ పలాలు, గంటు ఫౌంంగి 20 పళబూాలు, దశమాలాలు ఒక్కొ-క్కి-ట ఏ0 పలాలు, వాకుడు 20 పలాలు ఇవన్నీ కలిపి మెర గా చితకనొట్రి రొడుదోణాలనీళ్ళలో కలిపి నాలుగోవంతు మిగిలే టట్లు కాచివడబో సుకు నేదె, ఈమయాడుకహాయాలూ కలిపీ, ఆందులో కేండు ఆధ కాల పెకసుతేట కలిప్కి అద్రవదవ్యం లో ఇండు ఆధ కాల నువ్వులనూనె, పెనిచెప్పిన కల్య-౦ ముద్ద కలిపి వండి వదబోసుకునేది. ఇది దగ్గూ, జ్యశాలూ, రక్తపిశ్వమూా, పాండువూ, హలీమకమూ, కామెసూ, శతతమీణమూా, రాజయమ్మా, వగర్పులూ పోగొడుతుంది. బలమూ, అగ్ని దీ ప్రీ శరీరా క, అత్‌. నిక కాంతీ కరిగిస్తుంది. అశ ౬ఒవిద౦గాదూా త3ల౦ న యా. తులామానం విడంగస్య సోమవల్యా। పలం శగమ్‌ వ్‌ (వా జల(దోనే విప కన్నం చతుర్నాగావతేషితము లాలీ స సా ల హై కి వత త్కాాథే పచే త్రైలం ద్వాత్రింళత్పలమానకమ్‌ విడంశో వారుణీ వహ్ని న్లాంగలీ చ ప్రసారిణీ చానీ కురండకం చెవ కట్సల స్త్ర్యూమణం వరా నన్‌. యా మై

90 ఆయూేంద యోగ ముగానలి న వా రాస్నా వచైరండమూలం చ (ప్రత్యేకం శుక్షిసమ్మితమ్‌ శశ భ్‌ పే? ళోఠ కండూ జృరా నాహ వ్యాల్ధాసాపచి వీనవాన్‌ గ్రవాణే పాంకుతా మూర్భాః శికూం శ్బాంగశ్చహిశ్చరాన్‌ ళ్‌ క్యా చో గ విడంగాద్య పదఎ _లలం నాశయీ న్నాత్రె సంశయ, | నూరుపలాల వాయువిడంగాలూూ,ూ నూరుపలాలు బెపంచాలూ మెత్త శా చితక గొట్టి ఆండుదోణాల నీళ్ళలో కలివి వాలునోవంతు మిగి లేట్ట్టు కాచి వదబోసుకునేదె. ఆందులో నాలుగు (పస్టాల నువ్వులనూ ని శల్చేది, వాయువిడంగాలు, వారుణి, చిత్రమూలం, పొ్తిముంప్క ప్రసారిణి, పచ్చ ములుగోరింట, గోరింట, కాయఫలం, సొంటి, పిప్పలి, మిరియాలు, కరకళతాడిశాసిరి శల్కు సన్న రాస ఆముదపు జేమ--ాబవి ఒక్కా-క్కాటి నాలు గీసీ కులాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి నీళ్ళతోరుబ్చి ఆద్రవ్యదవ్యంలో వేశ్చవి ఇది కల్య-౦, ఇదంతా సన్నని మంటమిద వండి వడబోసుకు చేది, ఇది కోళమూ, దురదలూ, జ్బరాలూ. అఆనాహము, హృదోగాలు, ఆమచీ, పీనపాా (గహజణీ, పాంకువూ, మూర్చా, కడుఫులోవుండే [కిములూ, పెని ఉంటే "పేలు మొదలైన (శ్రీములూ నాళనంచేసుంది. ౭బృహదుహణీమిపిరలతై లం ష్‌ ళు కూ (పస్థమతం (గ్రాహ్యం తకం దద్యా చ్చృతున్గుణమ్‌ కుటజం ధాన్యకం మైవ గ్రావ్యాం పలళతం పృథక్‌ తయో క్య్వాధం పచే ద్దోణే అంబువాదచావ శేక్షీశసు వశీకృత్వ పచే చ్వెద్యః న్‌ల్కుం కర్తమిచు ప్యధక్ష్‌ ధాన్యకం ఛాతకీ లోధ్రం సమంగాతివిషూ శివా లవంగం వాలకం వైవ తం గాటకరసాంజనమ్‌ నాగపువ్చం పద్మశం చ గుషూచీంద యనం తధా ప్రియంగు కటుకీ పద్మకోశీరం తగరం తధా

వెలాలు 01 స్‌. న్‌ ఇ, జ్జ నా! శంమూలం ఛృం౫ రాజ, కెళరాజు పునర్నవా అఈమఃంబూకవంబావాం నల్కలాని చ చాపయీత్‌ ౮ హనణనీం హం* తశ్‌ శం వలీపలిగనాశనమ్‌ వాంతి స్యా నత్‌సా కాకా గ్రహశీం సర్వహా!ణీమ్‌ స్వ న చ్‌ “న జ అర్య 4 “ మ జ్బెరం గృస్తాఎ తధా న్వాసం కాసు హీక్కొాం నమం (భమ్‌ నోపద్రవం కోట్టరుం నాయేత్‌. సద్య వహి నశీకరణ మేకస్థి ఫుష్యయోగేన వాచ చేత్‌ గహాణీమిహీరం వమ టైలం ఘవనమంగిలమ్‌ ॥ రూరయుపలాల కొడీళ చెక్క. (పచ్చిదిి, ధనితోూలు మూరుపలాలులా ఇవి మెర్తేగా దంచి శుకువోణాల నీళ్ళలోకి లిపి నాలున్‌ ఫాగం మొ లేటట్టు. కాచి పడబోసుపునేన, ధనియాలు, అర్రవ్వ్వం.. లొస్టుగు దక్క, మంబిస్ట। ఆలివస్క,. కొర కాయ, లవంగాలు, కుకువేరు, సీం గాడీదుంపలు, (వామచుంపలు) రసొంజనం, నవాగశేస రాలు, పద్మ కాషం, తిప్పతీ*, కొడిశపాల, పేంణం, కటుకరోహీణి, పద్మ శ్షీస రాలు, గంధికగరం వర్భ కళ్లు, గుంటక లగ౩, ౫ లివేకు, మౌమిడిపట్ట, నేరేడుపట్ట, కడిమిపట్ట, ఇవికల్య-ట్రైావ్యాలు, షవన్నీ ముగా దంచి నీటతోరున్ని అకపషాయంలో కలిపేది. అందులో శంకు పసల నువ్వులనూనె, ఎనిమిది (ఫసాల మబజిగా కూడా ఖి ఫి జ కెళిపి వండి కడబోసును నేవి. ఇదె సక్వొశిసారాలూ, ఆన్నివిధాల (గహణులూ, జ్వరములూ, తా, వగ ర్చ, దగ్గూ, ఎక్కి- భూ, వాంచతులూ, (శిష్పటం, ఉదరబాధలూ నళింపచేస్తుంది, లాథ్రీదిల్వనైల౦ బాలవిల్వం సలశతం జలద్రోణే విపాచయేశ్‌. పాదావశేచ్పీ తిం స్తు _తెలప్రస్షం విపాచయేత్‌ వాని యా థి భాత్రీరసంతైఎసమం ద్విగుణం భాగదుద్ధగ మ్‌ కల్కీశృత్య పచేస్ధీకూ౯- ఛాల్రీం లాశ్రూం తధాభయామ్‌ మున్తకం ఛందనోదీచ్యే సరలం జేనదారు చ

9 ఆయాశ్వేద యోగ ముక్ష్రావళి మంజిస్టాం చందనం కష్ట మేలాం తగరపాదుకామ్‌ మాంనీం శ లేయకం పత్రం (వియంగుం శారిబాం వచామ్‌ శళావరీ మశ్వగం థాం శతపుప్పాం పునర్న వామ్‌ తల్సిద్ధం సాపయీ త్కుంభీ మాసమేకం సుం కే త బిల్వదైల మిదం (శ్రేష్టం అన్లుపి త్తకులాంతకృల్‌. శూల మష్టవిధం వాంతి సాధ్యాసాధ్యం న సంశయః సూతిగారోగశ మనం గర్భదం శుస్రవర్థనమ్‌ వాస్తిపాదశీరోదాహం డొర్చల్యం కశ తాం తథా (గ్రవాణీగుల్ట హీశొంంర్తి ర్నక్తనత్తవ్య కాక జయేత్‌ 1 నూరుపలాల లేతమారేడుపించెలు చితక గొట్టి ఆండుుదోణాల నీళ్ళలో ఛాచి నాలనో వంతు మిగిల్చి వకబోసుకునేది.. అందులో నెండు (ప్రస్టాల నువ్వులనూనే, నూనెతో సమంశా ఉసిరి కొ యలరనమూ, చాలుగుప్రస్టాల చఊుకపాలూ కలపాలి. ఉిసీరికపప్పు, లక్క-బియ్యం, కరకవొలుపు, తుంగము స్తలు, చందనం, కురు జేరు సరళచారు, బేదారు, మంజిస్ట, రక్కచందనం౦, ఇెంగల్వకోష్టు, ఏలకులు? టంధితగరం, జటామాంసి, శిలాజతు, అకషతికం, ఎేంకణం, సుగంధి, వన, పిలి "తేగలు, పెన్నేరు, సడాప్క గలిజేరూలాఇవి కల్క (దవ్యాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి నీటితో రుబ్బి అ్మదవ్నదవ్యంలో కలిపి బండి వడబో సుకు నేది. ఇడి కుండలో ఒక నెలదినాలు మాగనిచ్చి అప్పుడువాడుకో వాలి, ఇది, అన్లుపిత్తం పోగొడుతుంది. ఆస్టవిధకూలలూ, సూతి కారోగమూ తగ్గి స్తుంది. గర్భోత్స త్రికలిగిస్తుది. పురుషులకు వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది. కాళ్ళుచేతులు మంట, 'చార్చల్యం, కృశింపు; గవాణి, సుల్మ్యం, ఎక్కిళ్ళు, ర'కృపిత్తం. జ్వరాలు పోగొడు తుంది జబాళూలగజేంద్ర తై ల౦ రజా వరండం దళశమూలం చ ప్రల్యేకం పలపంచశకమ్‌ జలే చాన్టగుణే పక్ష్యా ఇటేల స్యాన్టాఢకం పచేత్‌ విశ్వం జీరం యమానీం చ ధాన్యకం విప్పలీం నవామ్‌

చెలాలు ఏ మైంధవం బదరీష్మగం ప్రళ్వేకం చ పలద్య్వయమ్‌ యవక్యాథః పయృన్న్చెవ "నెలా చేయం గుణద్వయమ్‌ యా చెల యు జైలే మేత నవా చేజో నామ్నా నూలగ౫ జేందకమ్‌ నివాం త్యష్టవిఫం నలం ఉపదవస మన్వితమ్‌ అగ్ని(ప్రదం నమిహరం ఇ్యాసకాసారుచీ రయ్‌త్‌ ల జి జ్వరఘ్నం ర_క్తవిత్తమ్నం న్లీ హగుల్భవినాశనను శ్రీమద్గవాననా ఫేన నిర్మితం విశ్వసంప దే ॥ ఆముదపు వెట్టు చేరు గ్‌ సాల, దకమూాలాలు ఒకొ్క-క్కా-టి ఆగఫలం చొప్పున మొర్తేంర్‌ పలాలు, ఇని యా మెత్తగా చితక సెట్రి కండు (ోణాల నీళ్ళలోకలిపి. నాలునోీవంగు.. మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసుక నేది. ఆంకులో ఒక అద?౦ నువ్వులనూనె చేశ్చేది సొంటి, జీలక్కర, వాము, ధనియాలు, పప్పళ్ళు, వన పెంధవలవణం, "శేసఆకంాా నవి కల్మ- దవ్యాలు ఇవి ఒక్కొ-క్కాటి శంేసి పలాలు షు్తేగా దంచి నీ[కత్రోే రుబ్బి ఠ్మదవ్యధవ్యంలో చేళ్చీది. తవలక సాయమూ? ఆవ్చ్రపాలూ కూడా ఒక్కొక్కటి ఆంచేసి ఆధ కాలు చేర్చు వండి వవబో సుకునేది. ఇడి ఆష్షకూలలూ పోగొడుతుంది, అన్ని వీప్తి కలిగిస్తుంది. వొంగులు కడు గూంకి.. కావ, కాస్క ఆకుచి జయిస్తుంది. జ్వరాలూ, రక్షష లిమా, ప్లీహవృద్ద్‌? గుల్మాలూ హరిస్తుంది. ౧౦మహారుటప్రశత్తెలం౦ వ. ఫునన్ననా నిశా నింబ) వార్తానం చాళిమి? సలమ్‌ బృవహాత్శా పూతిశామూలం వాసకం సింధు వారకమ్‌ పటోలపషరతం ధుప్తూర మపామార్షం జయంతికా ఖ్‌ నొ శ ను దంతి వరా సృృథ5 సర్వం క్ట ద్య్వయమితం సున వన్య ది పషుధక్‌ వ్నో ప రి చిషస్య ద్విపలం "చేయం సధ నో్యోపంం ల(త్రయమ్‌ ఫా (| ఫ్‌ వయకు గు ము (వస్ధం చ సార్షపం లైలం (పస్థాంబు వృమష్మ। జమ్‌ గుడూఇ్యా స్తు చతుపుమ్షి పలక్యాధర సేన చ్‌ ద వకు వారపస్టేన పక్తవ్యం మహారుద్ర మిదం శుభమ్‌ థి అతి శు

గ్రే ఆయున్వేద యోగ ముక్తావళి వాతరక్తం నివాంత్యాళు వానాదోవసముద్భవమ్‌ ఫూ వ్‌ వరాన్ని న*నమ్‌ అస్హైదశవిధం కష్టం వాంతి వన్తాన్ని ఫె (క్రిమిం డుష్టవణం చైవ డాహం కండూం నివాంతి చ అన్వేదనం మహో న్వేద మభ్యంగా "జీవ సశ్యతి | అడ్డ6రం కషాయం కండ పసొలు, లిప్పతీ! 6! పలాలు (దోణంనరనీళ్ళలో నాలం ఇ నగోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వవబోసుసనేదె... నీస్కు రండ్యప్రసాలు, ఆవనూనె ₹ండు య పసౌలు, ఇవన్నీ కలిజీది. శ గలిజేరు పసుపు, వేపప్ట, వం% వేళ్లు, దానిమ్మ బెరడు, వాకుడు, పెద్ద గం (ఆ ములక కల్యుకాను గువేసుపట్ట, ఆడ్జనరంపట్ట, వావిలిట్ట, చేమపొట్ల, ఉమ్మెర్వలనః ఉఊర్తశేణి, జయం3క, నేపాళపువేరు, (ప్రఫళంాలు,- ఇవి రెంచేసి వర్షాలు, వసనాఫి ండుపలాలు సొంటి, పిస్ప్ళ, రిఠియాలులాఇని ఒక్కొక్కటి మూేసిపలాలు. ఇవల్మీ కల్క-1దవ్యాాలు, ఇవి మెర్తీగా దంచి నీళ్ళతో రుష్ని అదవ్యదవ్యాలలో కలిపి పండి వపుబోసువ చేది. నానాదో హెలకల్లా పుట్లస చాభ5 కృమూ ఇహైదశమష్టువ్రులూ ఇది ఆమోభుం గా పోగొట్టుకుంది... ఇరీం"నిన శాంతి ఎప్మంవచేస్తుంది. అన్నిడీప్త్‌ క లిసిస్తుంది, (క్రిములు, దుష్ట్రవణాలు, మంట, కకదలు పోగొడుతుంది. ఆవలే 'చెమటపట్టకపోవవం, చెమట ఎక్కువగా పట్టడమున్నూ తగ్గిస్తుంది... అభ్యంగాని కిది చాలా మంచికి, ౧౧బృ్బృహర్క్భొమరాజీ లెల౨ యాజ సోమరాజీతులాక్యాఖే తధా ద్యదుహూనస్య చ గోమూ స్య తధా పా(శే కల్కం దఠళాం విచక్షణ; విపచేత్‌ కార్షి కై ర్భాగైః (పస్థం తైలం తు సార్షిపమ్‌ చిత్రకం లాంగలాఖ్యా చ నాగరం కుష్టు మేవ చ హరిద్రా నిక్తమాలం చ హంతాళం మశశ్శిలా అఆస్ఫోతార్కకెరవీం స పపర్ణం చ నోమయమ్‌ ఖదిరో నింబప్మతం చ మరిచం కాసమ్బూుకమ్‌ గ శా జ వతాని న్లక్ష్యవిష్టాని కిల్బం దత్వా విచక్షణ,

పలాలు ఫ్‌ షా వాంతి సర్యాణి కు షూని (శిమిమప్షవణాని చ లట బి న! గ లం కిటి భం దముజూతిం చ గార్రవై వర్ష మేవచ నిిక్షచర్మమూాంనానాం దృషకరణ ము తేమమ్‌ పాండువోగం నభా కండదూం విపర్సం హంతి చారుణమ్‌ య ల నేతను సుం వంవపోవ యే చాన్య త్చే్గేతా రోగా సాాతు ఖఘుం వ్యపోపాతి | 'చావంచాలు నూరువలాలు "చికక కొట్టి ఆండుద్రోణ"అ నీళ్ళలో 3 ఓపి నాలుగోవంతు ళు మిగిలేట్ట్టు ఆచి వవబోసుకునేది.. తగిరొసె గింజలున్న్నూ. నూరుషపళలు. చితక నొట్టి ందువోణ"ల వీవ్ళలాోన విపి వాలు నోవంతు మిగిలేట్ట్టు కాచి పదబోసుకునేన ఈ ఆండు కొసోకాలూ ఒక అధిక . నోమ్మ్యాతమూ. వేర్చ అంవమలో కండ్యుససాల అక న్‌ నూనె కలి*ేదె, చితెమాలం, పా్టిమంప, సాంటి, చ్‌.గ లవోష్టు, పసుపు. కలవ కొనును, తాళకం, మణి?ల్క, ఆడవిళగ్లై, జిల్లేవువేస, కరివీం కరు, సప్తపర్ష గోమయం, చం చేవ, పేసఆకులు, మిఃంయాలు, కసీవింద వేళ్లులాచవి క ల్య-(ద వ్యాలు. ఇవి జకొ్క్క(టక్యాటె *ంచేసి తులాలు మెత్తగా దంచి రుబ్బి, ఆముద్ద ఆద్రవ్యదవ్యాలలో కలిపి వండి వదబోసుకునేచె, ఇది ్ననానార కాలకుష్టుకో గమూ వోనొడ్తుతుంది, |కిములు, ముష్మ్యవణాలు, కిటెభం, దద్దుర్లు, పొండువు, గురజలు్క,. విసర్చి తగ్గిస్తుంది. ముషితల. పడ్డచర్శమూ, శిధిల మైన మాంసమూ గ౭2పంచి శరీరానికి మంది రంగూ, కాండీ కి లిసిస్తుందిం చర్మతో గాలు సవున్వమూ బొనొడుచుఏదడి. ౧౨బ్బహన్మరిచాదిృతత్తైలం౦ 8చం (థి గ్‌ వ సన మరిచం త్‌న్మతా దంలె శ్నీర మార్క ౦ శక్బ్యడ సః "జేవకారు హర్కెడే జ్వే మాంసీ కుష్టుం సచందనమ్‌ విశాలా కరపీకం చ బవోరితాలం మనళ్ళి లా చిగ్రకో లాంగలాఖ్యా చ విడంగం చ(శ్రై మర్షక మ్‌ చిరీషుం కుటజో నింబః సస్తపర్ష న్ను హోమ్యృ హా ఎం గ ల శంపాకో నక్షనూలోబ్వం ఖదిరం విప్పలీ వచా అ (మ!

06 అయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి జ్యోతిమ్మలీ చ పలిశా విమవ్య ద్విపలు భవేత్‌ ఆభకం కట్టులెలస్య గోమూణం చ చగుర్గుణమ్‌ మృళత్చా(కే లోవాపా( లేవా శ్వ ర్న ఎవ్వగ్నినా పచేత్‌ నా నజ లి న ణా వ పం పైలవరం హ్యేక న్హ్ర్ష్షయే త్కుఫుకాన్‌ వణా౯ా వామా విచర్చిశా దరద్రు కందూ విశళ్సోటకాని చ వలయ, పలిరం ఛాయా నీలీ వ్యంగం తవైవ చ అభ్యంగేణ (వణశ్యంతి సౌకుమార్యం చ జాయే ప్రథమే వయసి శక్రీణాం యాసాం నస్యంతు దీయళలే పరా మువీ జరాం (పాష్వ న_స్తవా యాంతి నమతామ్‌ బలీవర్ష స్తురంగో వా గజోవా వాయమువీకిక, వభి రభ్యంజనైై నాథం భవే న్న్మాగతవిక్రమః | మిరియాలు, లెగద్య, చేపొళపు కేరు, జిళ్లేడుపొలు, గోమయరసం, జేవదాళ, పసుఫు, నూనుపసుఫు, జటామాంని, చెంగల్వకోసు, చందనం, విశాల, కరవీంచేరు, తాళ క౦0, మణిళిల, చితమూలం, పొ్తిముంప, వాయునితంగాలు, తగిరి సె విత్తులు, దిరిసెన పట, కొడిళ చెక్క, వేపపల్టు, సస్తపర్షి, పాల చెముడు, తిష్పృత్తీన కేల పద్దా కలు (కనును, తుంగముస్తలు, చర్మడ చేవ, ప్‌ష్పళ్ళు, వస, జో్యోతిష్మతి--ఇని ఒక్కొాంక్కా పలం. “నాభీ ఆంకుకలాలు, ఇవి కల్క-(ద్రవ్యాలు, ఇవి మెక్త గాదంచి నీళ్ళతో నూరి ఊందకునేది. అఆవమూ అధకమూ, చానికి నాలుగు రెట్టు నోమూ్యత్రమూా చేర్చి ఆందులో పైని చెప్పిన కల్కం౦ ముద్ద కలిపి నన్న మంటతో వండి వక్షబోనుకు చేది, ఇది సమస్తకష్టులనూ చాశనంచేస్తుంది. వ్రణాలు, తొమర, విచర్చిక, దద్హున్హ, దురదలు, విస్ఫోటం, వ్యంగం, నీలి పోఫడుకుంది... కరీరంముకతలు తీగె దృఢం ఆస్రతుందిం 'తెల్లవర్యటుకలు నల్లబడతాయి. సౌకుమార్యం కలుంగుతురిదిం లవ యౌొవనం రాగానే ఇ3 కొన్నాళ్ళు నస్వంచేన్వే ముసలితనం వచ్చినా సవాలు వాలి పోవ్చ,. వళ్లు గ్యరాలు, ఏకుగులులావీటికి వాళకోగం వస్తే ఈతైలం మగర్షించేది = చాంతో ఆని ఫూర్వంకంళే వడిగా పమయక్తగలుగుతాయి ౧౩పహిమసొగర లలం౦ం శ తావరీరనప్రస్టే విదార్యా స్వర సే తథా క్‌ అం అద టుళబ్‌ కూష్మూండ రన వ్‌ ధ్యాత్యా ళ్చ స్వరసే తభా

చఇెలాలు ర న. శాల్మల్యా స్స్యరసప్రస్థే తిధా నోశ్వురకస్య చ వళకైనళక చచ నింత త యళ నా! కేళసప్రస్ధే తెల త్త్‌లన్య పస్ధః క్‌దల్నా స్వురస్మపస్టే వఏెరవ్రస్థచితుష్ట య అస్యావధస్య కల్యాస్య (వత్యేకం క్న్‌సమ్మితహే చందనం తగరం వాష్యం మంజిస్టూ నరశాళతు మ-"ంశీ మురాచ శె లేయం యన్టీ దాసు నఖీ శివా పూతికా వీతికాపతం' కుందురు ర్నలికా తథా నరీ లో(ధం తధా ముస్తం త్వ్గేలా పత్ర శీసరమ్‌ లనంగం జూతికోవం చ తధా మధురిశా శత్రీ చందనం (గంధిపర్షం చ కర్పూరం లాధితః వ్ని వేత్‌ శ్‌ సం సీ స పి + మః రమ్‌ అవ్య ఇలస్వ న స శృణు పెర్య మకతఃపరమ్‌ ఉచ్చెః ప్రపతినో నాయో గ్లజతో వాజిన _న్లధా ఉవ్టితో లోషమపాతాచ్చ పంశూవాం వీఠసర్పణామే ల/ తి ఒలు! వకాంగశోషిణాం మవైవ తధా సర్వాంగ కోమ్‌ణామ తతెాణాం వీణసగ్రాణా మళ్యంతశ్రయరోగిణామ హనుమన్యాహతానాం చ దుర్చలానాం తపైవ చ శోషిణాం లంఒజిహ్యునాం తథా మిన్మిణభాని.ణామ్‌ అత్యంత దాహయుక్తానాం శీ ణానాం ప-తకోగిణామ్‌ వత _త్తెలవరం (శ్రేన్టుం విమ్తునా పరికీ ర్రితమ్‌ కి ఛే ణి ఆక హిమనాగర మాఖ్యాళ సవ్య వాత విశారణుత్‌ యే వాఠవభవారోగా యేచ స_త్తసముద్భవాః శిరోమధ్యగతా యే చ ఇాఖా నూ్య్రిత్య యీ స్ట్‌ౌః "కే స్వే (పశమం యాంతి ఆెలస్యాస్య ప్రసాదతః ॥ పిల్లి లేగలరసం అెందుపసాలు, కేలగుమ్ముడురసం ండద్యుపస్టాలు.. బూడిద 00 యు గ్ర ఫి గుమ్మడి కాయలరనం ఆెండ్యుపస్టాలు, ఊనీరి కాయలరనం కెండుప్రస్థాలు, బూరుగు 13

వీ న్‌ చొానలి 00 ఆయు సద యోగ మున్నౌవలి ఇక్యంరనం 3ండుప్రస్టాలు, సమూలం పళలేమరనం రంకు పస్థాలుం కొబ్బరి కాయల నీరు శండు.ప్రాలు, అరటిముంపరవం రండదు(పపాల, అన్చపాలు ఎనిమిది తఫ్టాలు / ఫల ఇవన్నీ కలిపి వీచేలో ఇందు పవాల నువ్వులనూనె చేళ్చీప, శ్‌ చందనం, ((ంధివగ 60, పంగల్వ కోష్టు, మంజుష్ట, నరశౌగరు, జటామౌంసి, ముర సదాప, యశక్ర్రిమధుకం, వదా, నం, కక వొలుపుు అాతక్క, పసుపు, అపష్యత్రికం, కుంచుగుష్క-౦, నలిక,. పిల్లితేధలు,. లాద్డుసుచెక్కం,. చుంగముస్తలు, చాల్చినిచక్కా, ఏలపలు, అపష్యలికం, నాగశీసరెాలు, అకం గాల, జాష్టటి, కచ్సూ రాలు, సోఫ్టు, రక్తృచందనం, (ంధిపర్షం, పచ్చ ర్చూవం-లా-ఇవి కల్కంద్ర వ్యాలా- వీటిలో దొరికిన పన్నీ చేర్చి మెర్తే గాదంచి శీటితోరుబ్ని అయరద్రవ్యంలో కలప వండి వడబోసుకు నేగి. ఇవె చాలాగొప్పుతెలం. లాట్టిషట్టమిదినుం చయిన్నా ఎన ఇమిదెనుండయి నో గ్ముర్రంమోదినుం చయినా, ఎతీయిన ఏవస్తువ్రమోదినుం చమునా. పడికముకుచషలు అణాల (లం తిన్నవారికి మగనా చేనీ ఇడి అబాధలన్నీ వోగొడుతుంది. కంటితనం పోనెళు ఏ బూట్‌ తుంది. పీకసమ్పులకూ, వీ కాంగకో మి. సర్వాంగశోషా. వచ్చివవారికీ, తృతులకా, 1 టణశుక్రులహ్మ వృయకోపలకూ, మొంమూదా, దవనమోఐ?. 'బెబ్బలు తగిక్‌ నవ 'ంకీ, దుర్చలులకూ ఇడి చాలా మేలుచేస్తుంవ నాలుక. సోంాకుతూవ్చంటేనారికీ, ము మాటలుగలవార!ీ, కకీరం ఆంతా మంటలతో బాప 'బేవారకీ, వాతీతోగులటా చలా మంచిది. ౧౪మహాబలాతెలం౦ మాలా. బలామూలకహాయస్య ద ననుూలీకృతన్య చ యవకోలకులతానాం కా పయస స ఖ్‌ సాం థన్య యస _స్తధా ఆస్పానస్టై కుభాభాగా చలా ేక న్తచేకత; పే దారోప్య మధురంగణం ైంధవసంయుతమ్‌ తథాగురు సర్దరసం సరళం కీవదారు చ మంజిష్టాం చందనం కుష్టు మేలాం డాలానుసారకిప్‌ మాంసీ వై లేయకం పత్రం తగరం సారబాం వచామ్‌ శళావరీ మశ్వగంధాం శతపుషప్పాం పునర్న వామ్‌ త త్పాధుసిదం సౌనేే పీ వా ధు ద్ధ సౌన్య రాజళలే మృణ్మయేపి వ్‌

వెలాలు రిం నా. కి | ళ్‌ స యా దమషష్లు కలే సమ గాత్నగుప్తాం నిధఛాపయీల్‌ క్‌ న. బు బబ్నావెల మిదం నామ్న్న్నూ సర్వవాతనికారనుత్‌. యదా బల వుతో మాతాం సూతిశామై ,(పచాసమ్‌త్‌ ర్‌ న అందక క్ష ;హమహాన్‌ి యూ చ గర్భాన నారీ మకామొద్ట ష్‌ యఃపుమూస్‌ ఉణవారడౌ మర్మ్శమృతే భికాతే మఫకే భవా ఖెన్నీ ప్రమాభిపన్నే చ సస్య భె వోపయోజయిత్‌ స్‌ అగ వవ్‌ అగ చ్‌ ఆ అప సర్వా వానశ్నేపకాదీం శృ వాతవ్యాషీన న్యపోవాతి హపీ-క్కాం కాస మధదోమంధం గుల్బం శ్యాసం నుదు స్తహ్‌ క త బావాటో మణ్శాసా నుపయుూ' స్స్‌త్‌ డంత్రవృష మహోవాతి రో మరో “ర్ధి త ఇళ - ని అత్య య. జ ల లనమూడా టు స్ట నా శ్చ పుసుపో భవే చ్చ స్థ్రరయయావనః వీతద్ది నాజ్తా కర్తన్నం రాజపాతా న స్స నరాః రా న సుజన న్పుకుణూ రా శ్చ జలన నె ఇవ శీ నరాః ॥ | నక. ఇంగామూం కప కాలం 16 పపాల, దళశమాఅక హాయి 16 గసొలు వవణ స చెక్కా ఉలవల -ాబవి కమలాశాలుగా. వేసునుని పనిని కహెయం 16 (పసాలు పొలు 10 ప్రస్థాలుం సువ్వలనూనె రెండ్యుప సాలు, ఇవి దవ్యద్ర వ్యాలు, జీవకం, బుపఖక౦ం మేద, నువోమేుద, కావో, శతఎకాకోళి, యస్షిమధు క0, మాషపర్లి, ముదపర్షి, జీవం3, వెంధకలవణం, అగుకుచెక్కా, నగిరసం, నరళ కావ గి 4 గ జ చేవదాాస, వంబష, ఇందనం ఇంగ ల్బ కోష్టు, ఏలకుల, వ మెను, ఒజటామా*౦సి, ఎ లేయకం, అకహ్యరకం, (ంధికేనరం ను ంధి, వస, వీల్ళ్‌ వేలు, పెన్నేరు సదాపి క్‌ న మం శకస క టం కా. ం గలిజేవ-- ఇవి క్కువ వ్యాలు. ఇవన్నీ చి3కగ టై నీటిన్‌ రుచ్శి కముడ్ద అదవ (దవ్యంలో కలిపి వండి వపబోసుగు వెద, ఇడి బంగాకుసాశలో ఆాన్హి వందిప్మాతలో గాని, మట్టిపాత్రలో గాని జ్యానత పరుచుకుని వాడేది, వాతో ఇవి సకలవాతాలూ హరిస్తుంది, బలానుపారంశా మోఠాదు ఏర్పరచి సూ తి కాకీ లకు ఇస్తే సకలవ్యాధులూ పోగొడుతుంది... గర్భవతి కావాలనుకునే క్రీశ వీర్యవృద్ధి కోరుకునే పుకుషునకూ ఇి చర్యప్రపాకం, అషేప కాదిసకలవాతాలూ ఇది, తిస్గిస్తుంది.. ఎక్కిళ్ళు, దస్తుల్కు. వగర్చులు, సుల్మం తగ్గించేస్తుంది, అమమౌాసాలు

160 ఆయు ర్వేద యోగముక్తావళి వాడినే ఇది ఆనృలీవృద్ది హరిస్తుంది, ఇది రాజులూ రాగపషపహలూ, సుఖవంగ లూ న్‌ వాతి ౧౫బ్బహన్మాషషడైం౦ న ష,వవమ అవ ఇచే స ప్రవన్థమహాోమా మె లర మామక్నాధే బలాక్వాభే రాన్నాయూ దశముాలచే యవకోలకులు స్థానాం ఛాగమాంసభ దే పృథక్‌ త జనం న అం పస్ధే ఇలేలస్య చ (ప్రస్థం శ్నీరం దత్వా చతుపుణమ్‌ ఖ్‌ పడ యఖ. రాస్నాత్మగువై సింఘాత్ధ ఛళ హ్యైరండము_స్తక్రైః జీవనీయ బలావ్యో పై? పచే దశ్నసమె గ్భ్‌షక్‌. నా నూ హస్తవంపే శిర;కంచే కూహుకో పేపబాహు కే జాధి్యే శర్గనూలే చ కగ్శనా జే చ చారుణే ష "ల్‌ మప విషూచ్యా మగ్గి రే కు ట్ద గ్న(ధస్యా మపతౌన కే వ _స్వభ్యంజన పా నేషు నాననే చ ప్రయో త్‌ మావ్మతెల మిదం (ేష్ట మూర్త (జ్మతుగదాపహమ్‌ అ ఠి ధ్‌చ్నై అష క్వాధప్రస్థాః షదే వాత విభిక్ష్యం తస నూచితా; | మిమముల కపహాయం రుడ్ముపసాలు, ఒంగాక పా రుం ందుపరాలు, సన్ను రన్న కసాయం అెండ్యప్రస్థాలు, దకవూ*ంాల కఘాయం ఆండు(పసాలు, యవలు లేను శ / వళ్ళా, ఉలవలుాఇవి సమఫౌగాలుగా పేసుకుని చేసీఐ కపాయం ఆండు(సపాల్యు చుకమాంసం కషాయం రండుపస్థాలు, నువ్వులనూనె ఆండుపసాలు, / శి (ఇలాగ కషాయాలు, నూనెతో సహా ఏడూ, ఒక్కొక్క (పసంచొప్పున స్ట్‌ ప పడడంవల్ల నే సీనిక్సి సస్తపస్థమహావాష్మలైలం ఆవి జేకు (గవ్యయవ్యాలు ద్వ్‌్సణం జీసుకోవాలి కనక టీకలో ౪౧ దేకి ప్రసాొలు చెప్పక మనది) స్‌ మ ఈయీడు (దవృదవ్యాలలోనూ 10 (ప్రస్తైల అవుపాలు చేర్చాలి, శ్‌ సన్నరాన్న, దూల గొండి వేళ్ళు, పెంధవలవణం, సదావ, అముదపఫువెట్టు వన్లు, రుంగముస్తలు, మనువాల, వాకోళి, మీర కాకోళి మేద, " మహామేద, ముద్గపర్షి, మౌషపర్షి జీవం, బుషభకం, యష్టిమధుకం, బల సొంటి, పిప్పలీ, మికియాలు-

చెలాలు 101 రా ఇవి కల్క-(ద్రవ్య్యాలు,. ఇవి ఒక్కొక (టె కన్షంచొప్పున వేసుకుని వెర్యగా దంచి నీళ్ళతో గుచి, ఆముద్ట ఆవవ్యద్ర న్యాలలో కలుపుకుని వండివంవోసుకు నేవ, ఇది బాహు:ః౦పం, శిరఃకంపం, వాహుతోప్క, అపబాహుక 0, చెవుడు, చెవి పోట్లు, వఎవిలోహోరు, విహాచి, అన్షత వాతం, కుట్టకం, గ్భాప్రన, అపతానక౦, ఈ వ్యాధులలో ఇదివస్తికగ్న చెయ్యవచ్చు, వీంతోతిలంటవమ్చు, లోపశి కివ్య వచ్చు, నవ్యం చెయ్యవచ్చు, ఇదె యావ్యా ధుల నన్నిటినీ పోగెడుకుందిం ఊర్చ్వజ్యతువ్యాఘలను చూడా ఆన్నిటినీ జయిస్తుంది. ౧౬నిరామిషమహామాష_తెలం౦ దశమూలాథకం పన్నా జల్ననోణే ఘీకోమిలే తద్వన్నా ్రహాభకక్వానే జలప్రస్థు పయస్సమే అశ్వగంధా కీ చారు బగా శాన్నా ప్రనారిణీ కుషం పరూషకం వార్తీ జీ విదాన్యా పునర్నవా మాతులుంగసఫలాజావ్యా రామకం శతఫుప్పుకా శళావకీ గోమయురః ౦ వీప్పలిమూల చిశత్రళా అవనీ మగణఎ సర్వం సంహృల్వైవ సస ౧ధవమ్‌ త త్పాస్టునిబ్షం విజ్షాజు మావ నెల మిదం మహశీ న్‌ -ా వ_స్త్యభ్య. జన పా నేము వానవేషు (పశవ్వ నే జర్‌ య 1 క్ష పశ్రూఘానే హన్తుస్తంఛే అన్నశే సాపతం న్‌ అప బొవాుకవిశ్వ వ్యోః ఖాంజపాంగు్యయో రపి జ్‌ టా జ్‌ శరామన్యాగ వా చైవ అధిపుంధే చ వాతి శుక, కరవాచే కరశ్షండే ఏ శమయే గ్రనాచే కిన్టైమ్వేడె చ దారుణ కలాయఖంజకనయనే బె మజా మిద మోాదశేత్‌ 1 దకమూలాలు అన్నీ కలిపి నాలుగ్మఫపాలు జేసుకుల్తి ర్త చిరకగాట్రి శేఫిపత్లో ఫై న సఖ 2 తహ ణాల నీళ్ళలో కలిపి నాలుగోవంతు వేశేబులంి వడబోసి వుంచుకువేవేన ఒమిను* న / .

109 ఆయుోద యోగ ముక్తైవభి ములు నాలుగు పసాలు మేన గా చితకనొటి రంకు కోణాల నీలో కలీపి నాలునో ఫ్‌ లాల న గా + వంగు మిగి లేటట్లు కాచి వవబోపి జాంమనవునేద ఈంందు కహవాదూలూ ఆెండు (పాల నువ్వలనూనే $లీఏ పొయ్యిమాద పక్టైద, నూనె సమం పొల చేశ్చేది. "పెన్నేరు, క వర్చారెాలు జేవదాగు, బల, సన్న రన్న, వసాంజి, వెంగల్వు కోమషు ఒపహాసక ల, గలటు పెరుగ, సెలబయ్యిను, గలజేు మాపీలం, జీలక్మర? లు (క్ర నలజీలక్యర, వేయిఐచివయి_.పవ, సవాస, ప్‌ గలు, ప్రేగు జేళ్ళు, మోడీ, చిత మూలం, మకుబాల, బువ్షవుఘకం, మేద, మహామేదడ, కాకోళి ఉర కొకోల్ళి మౌషపర్తి, ముద్గ పర్ణ, జీవక౦ బుతశ30---ఇవి కలగ వార్తాలు, ఇవన్నీ ఒభ్క క్క కర ంచొప్పువి పర ము్యుగా దంచి న్‌ఫ్ళ్సోో రువ్చి చోహీవివవ్యవలో కలు స్రగుని వండీ వదబోసుకునేయ, ఇది వస్సీక ర్మికు, తేలంటకు, లేపలి, నస్యకర్మప వొాచ్తవచ్యుం ఇది పక్షవాతం, హానుస్తంధం, ఆక్షితేవాఠం, ఆపతం తకం, ఆపహాహుకం కంటితేనం, నరాలు లాగడం, ఆధిమంధం, మొదలైన సకలగాత్తి వ భులూ పోగొడు తుంది... శుకతేయం, కవనావం మొవలెనవిన్నీ కినుచె. స్మ "క ణా ౧౭మహాకుక్కుటమాంసత్త్రలం మూషస్నాగాఢకం చేయం దశమూల్యా స్తలారక్షము రథ్‌ ప జలామూలం చ తస్యార్థం శ్షీశశ్టీనాం తైూవచ దశ మాంవపలతింఛత్‌ రుంటికా పంచవింశతి; జల్మదోణక్యయే పకా పాదనేచ్న వతారితే అవ తిల్నతెలస్వ చ వసం పయో దఠతాం చకువుణమ్‌ యాలి థి వ్‌ గి జీవనీయాని యా న్వష్టా నుంజిష్టా చవ్యకట్సలమ్‌ వ్‌్‌మం నాస్నా ౯ ణామూలం మమకం వుష్కరం తథా మాషాత్మగు చ ్ససెరండా శతాబ్యా లవణశ్రయమ్‌ (4; అ=తి ఈ న్‌ కృష్ణాశ్వగంధా హ్యమృ తా యమానింద వరీ శటీ నాగరం మూగథ్‌ ముసం వరా జసీదంయమ్‌ థీ ముస్తం వర్షాఘా ర (యమ్‌ చ ద టి శతావరీ బృహతే్యా-చ వై రత్తునమన్నరలః పశ్రాఘాలేషు సశ్వేషు అక్ట తే చ వానగ్రహే

జు ః ఇతీిలాలు 1038 మండ్ర(శ్రుతా దాశకవణే లిమిేేచ త్రిదోవజే వాస్తకంచే కిరకంవే గాత్రళంపే శిరో గీ న అల శస్తు కలాయఖింబే చ గ్బ్యధన్నా మప బావా శే చాధ ళ్వే గన్షనాదే చ సర్వ వాతవి కారముత్‌. దంలడాపతాన కే 2వ మన్నా సంఖే వినేవగః కనా. రి వావ వానుస్తంభే ప్రశస్తం స్వాత్‌ సూతికాతంకనాళ నమ్‌ గ హాంసపవం పవ న్యకాగ. ఒటషవనక త్యచ్యం మాంస్య్వపవం వైవ శుక్రాన్ని ఒలవర్థనమ్‌ అండవ్చ ద్వ్వంత్రవృద్దిం వా నాళర క్షం చ నానయీత్‌ | రై చ. బె వాని మిమములు లందు పాలు, ఇ. ఉర్‌ కల్‌ పీ యాఫపలాలు, ఒల షై అయివపళలాలు, ముగలి కు ఇరవయి" కాలు, కోడిమాంనం ముప్ఫయి న పలాలు, ములునోరంంటకే;ు షా వెఆముుసలాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెత్తగా చితక (౮ న్ని గొటి నాలం దోణాల నీలో కలి నాజటహోదంతు మిగిలేటటు కాచి కడబోసు క జా గ్య లు ఈక పూాయుంలో కండ ల నివ్ట్థలనూనె, ఎనిసిచి (చఫ్టాల న్‌సున్నూ వల్‌ చ్తేద్ర నునమువాల, చాపీమఘకిం, మేద, ఇవామేద, కాకోం, &రగళాళోళి, మాష ఖు పర్ణ మి దన్‌ జీవిక 0, బుషభకం, మెంజొష్ట, చవ్యం, క" ణసులం సొంటి, పిప్పళ్ళు. మి£5యా-ల, సపన్నరాన్న, విష్పృవ్‌ మోడి, యాష్రితధుక £, వహ్క_గమూలం౦। మిమముల., చమూలగొండీ విను, అముద పుకు వేస్ఫు, పచాస్క, పి హాలవణం, వైాంథధవ గా లు లవణం, సౌవలం౫ణం, విష, పెన్నేరు, కిష్టం, పాతు, కొడిశ సాలవిరులు, సు మ పాత లాన్‌ పల్లి లేగ లు, కిచ్చూ్యూ రాలు, సౌాంటు, చిన్న దీలవలు, తుంగ స్తు, గలిజేరు, పసుపు, వానుపనుపు, పిల్లి తేగలు, పాకుడు, నేలములక్క, ఇవి కల్క- దవ్యాలు ఇవి ఒక్కొ కట కరం చొప్పుస హించి పస గా చా-ంచి నీళ్ళతో రుబ్ని అక హాయంలో చి లు ల వాత ౯4 ల లి కెలిపి వండే వదబోసుకానెదం _ ఎ న. ఇ జ, ఇని పక్షవాతం, ఆక్షృవవాతం హమ(/గహం౦ం మాట నరిగా వినబడకపోవడం ఆసలే వినబడకపోవవా, (తివోహెలవం పటిన శేశీకటి, హన్తకంపం, శిరఃకంపం, క్‌ న శరీరంవొణకడం, శికోగహం, కె లాయఖంజవా తాలు, గృ్యధన్‌, అపబాహుకం: వెవిలోహోరు, దండాపతానకం౦, మన్యాస్త-ఫం, హనుస్తంభర, సూతి కావ్యాధులు

1041 అయుగ్వేద మోగముక్తావళ పోగొడుతుంది. చర్మం దృఢపరుస్తుంది. మాంసంవృద్ధిచేస్తుంది. వీర్యవృద్ధి, ఆన్ని డిప్తి శరీరబలం కలిసిస్తుంద. అండవృద్ది అర్భక్రవృద్ధిః వాతరకం పోగొడులరుంది. వాని అవ క. ణక అల్ల జ్యూ ౧౯బ్బహతర్షైైంధవాదిర్హై లం పెంధవం (శేయసీ రాస్నా *తపుష్పా యమానికా సగ్గికా మరిచం కష్టం శుంకీ పౌవర్చలం చిడమ్‌ జ్త బే వచాజమోదా మధుకగం౧, జీంకం సెవమ్కురు ణా వతా న్వర్హపలాంశాని శ్ఞస్షవిపైావి కారయేత్‌ లభి మా కన కే వ్రస్ధ మైరండృతెలస్య ప్రస్థాంబు శతప్పువ్చజమ్‌ కాంజికం ద్విగుణం దత్వా తథా మస్తు శన్వైః పచేత్‌ 4! బ్‌ నంవ ఇళ అధ సిద్ధ మేత కృయోల_క్తన్య మామనాతహరం పరమ్‌ పానాధ్యంజనవనా చ కుకు జేగ్ని బలం భమ్‌ [| వాతార్తరతుణే శస్తం కటీజానూగునంధిజే న్‌ సా ఇ 365 లీడిచే భూలే వ్యా త్సార్వ్వపృ స్వేషు కృ్చ్రశ్నర వీడిటె! నదాపకషాయం ఆండు (ప్రస్టాలు, ఫులికడుగు నాలుగ్యుప్రసాలు, పెరుగుమాదిలేటు ఖి " నాలు ష్యపస్టాలు, అఆనవవం ఆండ్యుపసాలు ఇవి టయ(టవ ట్ర వాలం ఆన్నీ కిల్‌ సి వుంచు షా కనేది మైంఫవలవణం, గజపిప్పి, పనవ్నరాన్న, సదాప, వాము, సర్ట్‌శురం మిరి యాలు, వెంగల్వకోషు, సాంటి, సౌవగ్చలవణం, బిడాలవణం, వన, అజామోదం? యసష్టివధుక౦, జీలక్మగ, పుష్కారపూలం, పిప్పళ్ళు,---ఇవి కల్క-(దవ్యాలు, ఇవి ఓక్కొ-క్క్యాటి నాలునేనీగులాలు కేసుకుని, ఉస మెత్తగా దంచి నీళ్ళతో రుబ్ని అ (దవ్యదవ్యాలలో కలిపి వండి వవ బోసుకునేది. ఇది అఆమవాతవ్యాధిని పోగొడుతుంది. లోపలికి పుచ్చుకోవచ్చు. తల ఆంటు కోవచ్చు... వన్నీకర్శ్మలో వాడవచ్చు... ఇది అన్నిడీప్త్‌ కలిగిస్తుంది. నడుము, తొడలు? మో కాళ్ళు, కీళ్లు,-వీటిలో పుట్టిన వాతసంబంధ మైన బాధ లన్నీ పోగొడుతుంది పక్కలు, వీవు, హృదయం-ావీటిలో ఫుప్డే పోట్టున్నూూ తగ్గిస్తుంది. మూ్యతకృనన్ఫృం మ్య్యూతాళ్మరీహా-డా జయిస్తుంది, ౮ అనో

శైలాలు 105 ౧౯ పమేహమిహిరతై లం శతపుప్పా జీవకాష్టం, ముస్తకం చ నిశావయమ మూర్వా కష్టం వాజిగంధా చందనద్వయ రేణుకమ్‌ క్ట జో ల కటుక! మఘముకం రాన్నా త్వేలా (హ్ముమష్టికా చవికా ధావ్యకం వత్సిం పూకి కాగుక్కు పత్రకమ్‌ (శిఫలా నవిశా బాలా బలా ఛాకిబలా తధా మజిహ్టా నకళం పద్శం లోభం మళధురికా వవా అవాజీ చోశీరజూతీ వాసా తగరవాదు కా పలేషూ) కార్షికై ర్భాగ్రై స్పైలవ్రస్థం విపాచ చ్రీత్‌. శ తావర్యా రనం తుల్యం లాన్షైూైసం చకున్లుణమ్‌ మస్తు లాశ్రూర్నసై న్తు్య్యుం వాం తుల్యం ప్రదాపయేత్‌ దవై శ్నేతెః పచే న గంధం దత్యా య ధా[క్రమమ్‌ వత గెలవరం లే మభ్య:గా న్నా రులౌాపహమ్‌ విమమాఖ్యాన్‌ జ్వరాన్‌ వాతి మేదోమజ్జాగ లా నవీ వాతికం వై త్తికం చైవ న్నెమ్మికం సాన్ని పాతికమ్‌ శ్నీణేంద్రియే తధా శస్తం ధ్వజభంగే విశేషత; జ చ్‌, అభభ అభ దద్యా కలం విశేపేణ ఫల మస్య చ కధ్యతే చాహం పిత్తం వివాసాం చ ఛర్చిం చ ముఖకోషణమ్‌ (పమేహా నాంశతిం వైన నాశయ్‌ీ దవిశల్చ్బతః పమేహమిహిరం నామ్నా రతినానేన థామీశమ్‌ | న ర. ధా సదాప, డేపదారు తుంగముస్తలు, పసుప్టు మౌనుపసుఫు, చాగనార చెంగల్వ కోష్టు, పెన్నేరు, చందనం, రక్తచందన౧, రేణుకలు, కటుకఠోహిణి, యష్టిమ ధుకం, సన్న రాన్న, దాల్చినిచెక్క, ఏలకులు, గంటుఫారంగి, చద్యం, ధనియాలు, కొడి పాలవిర్తులు, శానుగు చెక్క, ఆగరువెక్క-, అవషల్రికం, కరకవొలుపు, తాడి కాయబెకడు, ఉసిరికపప్పు, నల్లకలువ, కురువేరు బల, ఆత్రిబల, మంజిష్ట, నరళ క్షేక్షీ

106 అఆయుళకేేద యోగముక్తావలి దా, పద్మ కాష్టం, లొర్టుగు వెక్క, సాలామ్మిశి, రప్క జీలకృర, వట్టివేరు, జాజి కాయ, అఆడ్డసరంపట్ట, ంధితగరం--ఇవి కల్కం్యద్రశ్యాలు,.. ఇవి ఒక్కొక్కటి కంజేసి కులాలచొప్పున (హించి మెత్తగా చికకగొట్టే నీటితో రుబ్బి ఉంచుకు “ది నువ్వులనూనె రెండు (ప్రసైలు. పిల్లీ లేగలరిసం. ఆండుపపౌలు, అక్క ణా ల 7 వియ్యపఫుకషాయం ఎనిమిది (ప్రసాలు, పెపుగుమోది తేట ఎనిమిది పపాలు, అవు యి క. పాలు ఎనిమికి (పసాలు ఛి ఈళ్ళిదవ్యదవ్యా లన్నీ కలిప్తి ఇందులో అకల్యం-ం ముప్ట కలిపి వండివడబోను కుశేది, ఈతెలంతో రలఆంటువంళకే వాతీవ్యాభులు తొలనివోతాయి.. మేదో గతాలూ, మజ్ఞాగతాలూ ఆయిన విషమజ్వ రాలు 39గ్గిపో తాయి, శుక్రనషం, ధ్వజ ధంగం పోతాయి. శరీరం ముట ౫, దప్పిక, ఛర్జి, ముఖంశోమించడం, వింళతిప్రమే వోలు, తగ్గిపోతాయి. ౨ంచ౦ందనాదితై లం (దవ్యాణి చండవా బే స్తు చంవనం ర్కక్షచందనమ్‌ పత్ర్తంగ మథ కాలీయీగురు కృష్తాగురూణి చ "బేవదుమ స్ససరళః పదకం తూణికోవి చ సివ్వకః కుంకునుుం వన్య జూతీఫలక మ్‌ చ జాలీషతం లవంగం చ సూక్ష్మైలా మహతీచసా కంకోలఫలకం తక ప్రకం నాగ శేనంమి వాలకం చ శథోశీరం మాంపీ దారు సితావీ వా మురా కర్ఫూరక౦ చాపి శై లేయం భద్రకు స్తకమ్‌ "కేణుకా చ ప్రియంగు శ్చ (శ్రీవాసో గుగ్గులు స్తధా లావూ నఖం చ రాలం చ ధాతకీకునునుుం తధా వతాని ఇాణరూనాని కల్కీకృత్య ననైః పచేత్‌ _లెలం (పస్థమితం సమ్య క] శ్చాశే కుభే శి జేత్‌ అనేనాభ్య_క్షగాగత్ర స్తు వృద్ధో శీతిన మోపి య;

"శేలాలు 10? యా రభ్రో భనతి కుగ్రాఢ్య; తొ మశ్యంత మర్ష భః వంధ్యాి లభశే గర్భం మండోవి శముణాయశతే ఆపుతైః పుత్ర చూవ్నోతి జీవే చ్చ శరదాం కతమ్‌ చందనాదిమహాతెలం ర కవీళం శయం జ రహ్‌ న. అవాలి. అటి న్‌! దావాం 'న్వేదం చ జార్గంధ్యం కుష్టుం కిండూం వివాశయేీల్‌ 1 చంవనం, రిక్క్షచందనం, పతంగిచెక్కట, అనుకు, కా పరు, జేవదార్కు సరళదాచు, పద్మ కాష్టం, నందివర్ధనం వేరు, "జేలములక, కుంకుమప్తవ్ను. బాజికొయ, జాపత్రి, అవంకం, దాల్చినిఇెక్క-, అకుష్యత్రికం, నాగశ్తేపరాలు, కుసువీరు,. వట్టిజీరు, జటా మౌంసి, మానుపనుపు, చక్కెర, పచ్చకర్పూరం శిలాబిన్తు, శుంగముస్తలు, ణు కలు, టపీంకణాలు, సరళనిక్యాసం, మహీ హామీ పసు ఎ, లక్కాబియ్యం. నఖం చిష్పు-జ, అందు బంక, అరఫ్రువ్వులాఇవి కల్క-_దవ్వ్య్యాలు ఇవి ఒకె,,-_50-టి ఆర తులంచొప్పున (గహించి మెక గా డందచి నీతో రుబ్బి ఒక్కపస్థం నువ్వులమానెలో వ! ళం ఫి కలిపి నాలుగ్యుపసౌల మంచిశీళున్నూ చేళ్చి వండి వవబోసకు వేది వీంచో తలి టుపంటే వృద్ధుడైనా యువస దవ్రుతాడు, వీర్యవృద్ధి పాంది ఆవేకమంక క్ర్రీలనో రమించగలుగుతాడు,. గొండాలిక్‌ సంతానం కలుగుతుండి" మరిన్నీ ఇది రక్తపిత్తం, షయ, జ్వగం మంటల, ఎష్య-వవెమట, శరీరదుర్వా సన కుస్షు, దురదలు పోనెడుతుంక. ౨౫తరతల౦ న. చాలమూలకనుంకీ వాం క్రూర శైరయుగం తళా లవణాని చ పంచై న హీంగుశిఎమవామఫమ్‌ "దేవదారు వచా కుష్టుం శచభృష్పూ రవాంజనమ్‌ (ైంధికం భదముస్తం చ కలె; కర్షమి తైః పృథక్‌ లెల(ప్రస్థం చ విపచే త్మగ భీవీజపూర యో; రసాభ్యాం మధువూ కేన వాతుస్షుణ్యమి తేన చ పూయ(స్రావం గర్జ్యవాదం శూలం బధిరతౌం కృమిన్‌ అన్యాం శ్చ కర్ణజూన్‌ రోగా౯ ముఖరోగాం శృ నాశయేత్‌ |

108 అయుర్షేద యోగ ముక్రావళి లేతీముల్లంగి మోరం, సొంటినూరిం, సర్జమయారం, యవకూరం, వెంఫవలవణం, సౌవగ్చ లవణ౦, ఓడాలవణం, సముదలవణం, కాచలవణం, ఇంగువ, మునగ పట్ట, సాంటిః జేవదార్కు వస, చెంగల్వవోష్టు, సదాప. గపౌంజనం౦, (0(తగరం, తు౦గముస్తలు, ఇవి ఒక్కొంక్క-కర్షం చొప్పున (౫హీంచి మెల్తీగాదంది, అది రెలండ్యుపనాల నువ్వుల ఖై నూనెలో కలిపి, అందులో, ఆరటిమంపరనం యొనిమిదిప్రస్టాలు, మా దీఫఘులరిసల యెనిమిద్యిపసాలు, మధుసూక్తం యొనిమిది పసాలు చేర్చి ఐండి వవబోసుకునేద. శ్‌ శ్‌ ఇది దివమ్మూ నాలు గేనీదుక్కలు చెవుల్లో వేసుకుంటూ. వుంకే చెవులనుంచి -వీము కారడం, చెవిలో పళోరు, వెవిపోటు, చెముడు, చెవిలో కృములు, షంకా ఆనేకకర్షవ్యాధులూ తగ్గిోతాయి.. ముఖకో గాలున్నూ నశిస్తాయి. ౨౨కాసీసాది తెల౦ కానీసం లాంగలీ కువం శుంకీ కృస్తా చ మై 0ధవమ్‌ న ల యా మనళ్శిలాశ్య్వమార శ్చ విడంగం చిత్రకో వృవః దంతీ కోళాతకీవీజం హేమాహ్యా వారిళాళక్షమ్‌ కలైః కర్షమితై శేతై, ఇలెలప్రస్థం విపాచయేత్‌" కీ నువార్కపయసీ దద్యా త్పృధ గ్ష్విపలనమ్మి లే చతుక్లుణం గవాం మాగం దత్వా సమ్యక్స్రపాధయేత్‌ కథితం ఖరనాథేన తెల మర్మోవినాశనమి థూరవ త్పారయ కేశ దర్శాం స్యభ్యంగతో భృశమ్‌ వలిం న దూషయ లేశ తారక స్త్సృతమ్‌ వ, న్‌ ్టై. ర్శకరం స్పృతమ్‌ 1 ఆన్న ఖేది, పాల్తిముంప, 'చెంగల్వకోషు, సొంటి, పిప్పళ్ళు సైంధవలవణం, మణిశిల, వాడ, న్నరు వేళ్లు, వాయువిళ౦ 7+*ల, చి(తేమూలం, ఆడ్డపరప్పట్ట ిపాళ్య్య వేరు, చేకునీరగింజలు, ఉమ్మెత్తవే్ళు,. ఆరిదళం---ఇవి. ఒక్కొక్కటి కర్షం చొస్పున (గ్రహించి మెళ్తిగా కొట్టి, కువ్వులనూనె ఆండుప్రపొలలో కలిశేద. మరిన్నీ, ఆ ఖై నూనెలోచెముడుపాలు కందుసలాలు, జిల్లేడు పాలు రెండుపలాలు, ఎనిమివ్మపసాలు గోమ్యూతము కలిపి నండివకబోసుకునేగి, + ఇది మూలళంళ పోగొడుగుంది. ఈ్ళతైలం వెబలకలకు పూసేది.. ఆవి కాలి పోతాయి, ఇది యోరకగ్మలాగ పనిచేస్తుంటే; కాని గదస్టావంలోని వళులకు వీమా

చెలాలు 109 [0 (రమా ఆపాయక”0 కాదు. మరీన్నీ ఇదె చంటిపిల్లల ఆహ్‌ిఫపూతన మొదలైన వ్యాధు అనుకూణడా పోనొడుడుంా, చెముడు సాలు తియ్యడం మాతం చాలా కష్టం చాలా జాగ్రత్త శా తియ్యాలి ౨౩మహాభృ్య0ంగరాజ తెలం యా ఆనూాప దేశసంభూతం గృహీ తా్యా మార్కవం శుభమ్‌ నుధాతం జర్జరీకృల్య స్వరసం త్య చావా శేత్‌ చతుర్లుణీన తే నైవ _తెలపస్లం విపాచయీళ్‌ యా 624 ఖి శీరపిస్టై రమె క్రమ్యె స్పంయోజ్య మతిమాన్‌ భిమక్‌ మంజిష్టా పద్మ్శకం లో(ం చంవనం గైరికం బలా ఠి ళ్‌ మె రజక్యా శీశరం చైవ ద్రియంగు ర్మాఘయప్టి శా (ప్రపౌండరీకం గోవీ చ పలికా న్యత్రచాపయేత్‌. న్యు క్పక్యం తతో జాతా శుభ భాండే నిధాపయేత్‌ శ్రీశవాలే శిరోదు స్వే మన్నా స్తంభే గలగ్రహే దై లూ న్‌ సంర సధ, వే వ్‌ శిరఃకర్లాశ్నిరో గేషు న్‌ స్యేధ్యంగే చ యోజయేత కుంది తాగా నతిస్ని ్థాన్‌ కచాన్‌ కుగ్యా దృవూ౦ స్తథా ఖాలిత్య మి?(దలు_ప్తం చ లేలే మేళ ద్వ్యపోవాతి | నీటిపటేశంలో మొలిచిన గుంటక ర్లి తెచ్చి దక్కుంగా కడిగి మెర్తశా దంచి స్వరసం తీసుకోవాలి, ఆది యొనిమిది (పసాల, నువ్వులనూనె ఆండ్యుపస్థాలు. ఇవి (దవ ఫి (వవ్యాలు, మంజిస్థ, పక కాష్టం, లొస్టుసు చెక్క, చందవం, వంటజేగుకు, బల, పసుపు, మౌనుపసుపు, వాగశీసర-, టేంకణాలు, యిష్షిమధుకం, తెల్లతామరపువ్వు, సు గంధిాలాఇవి ఒక్కౌంక్క పలం చొప్పున (హించి మెత్తశా దంచి పాలతో రుబ్బి వని గప్పిన (ద్రవ్మద వ్యాలలో చేర్చ వండి వడబో సుకు నే: డాట్టురాలడం, మవ్య్యా_ాంధం, గల్మగహం,. శితోరో గాలు, కర్ణరో గాలు, "షేఠఠోగాలులా ఇవన్నీ. పోగొడుతుంది. కొట్టు నిల్లఒరుస్తుండి.. జుట్టు. పెంచు తుంది పీనుకొరుకుడు పోనొడుళతుందిం

110 అయుగ్యేగ యూగముక్తానభి ఈ తెలంతో నస్యం చేహకుంటూ, తల ఆంటుకోవాలి, నస్యం దివమూ ఆండుముక్కు- ల్లోనూ నాలు గని చుక్కలు వేసుకుంటూ వంకే చాలు ఆంధజేశలలో భృంగామలకం లా౫ వంగ దేళంలో దీనివా2న౦ం యెక్క-వ. ౨౪కు౦కరుమాదితైల౦ కు: కుముం చందనం లాశ్రూ మాంజిస్థూ మధుయస్లీ కా కాలీయక ముశీరం చ పద్మకం సీలముత్ప్సలమ్‌ న్య(గోధపాదాఖ న్తకున్గు మూలం, పద్య గ్య శేసర్రను ద్వపంచమూలసహ్చితైః కషూమైః పలివ్వైః పృథక్‌ జగాధఢకం విప్తవ్యం పాద శేష మథోద్ధ లేత్‌ మంజిషస్టా మధుకం లాక్షూ ప్తం్శగమభుయవ్షి కే కర్ష్యవమారై నేతెన్తు తెలన్య కుడవం పవేత్‌ యము రా రన్‌ మెటా అజ్య్య్చీరం ద్యిగుణిశం శ్నన ర్చ్టుద్యగ్ని తా పచేత్‌ గ్‌ -్త చైన్‌ భి ఘపసూా సమ్యుక్స ౩ పరం హ్యాత న్నుఖనన్మ పనె వనమ్‌ సీలికా వీడకా వ్యంగా నధ్యంగా జీవ నానయేశ్‌ స్ప్తరాత్రప్రయోగేణ భవే ల్కాంచనసన్నిభమ్‌ కుంకుమాద్య మిదం _తైల మశ్విభ్యాం నిర్మితం వురా ॥ కుంకుమపువ్వు, రక్ష్త-చందనం, లక్కు-ప్‌ మ్యా౧, కంజిష్ట, యష్టిమఘుకం, మానుప సుఫు, వట్టి వేళ్ళు, పద్మ కాన్ష౦, నల్లకలువ, మ్యరివూడలు, హివ్వి కీరుపట్ట, తామర వువ్వుశ్లేసరాలు, దళమూలాలు-- ఆంటే, మారేడు బీళ్లు, సెల్లి వేళ్లు, వెస్తమ్ముడ: * కలిగొటు, కాలిపరి, పృళ్నిపన్లి, ముద్గపర్షి, మాషపర్లి, వాకుడు, వేలములకా-- ఇని లు క్ర! శ్‌ ౧ శ లా సపెక్కొ-క్క-టి ఒక్కొక్క. పలం (హ్‌ీంచి మెత్తగా చూర్ణి చి అర్ధ్యదోణం నీళ్ళలో కలిపి నాలునోవంతు మిగిలేబుట్టు కాచి వకబోసీవ్రంచుకు నేది, గుంబిష్ట, యష్టిమధుకం, లక్క- బియ్యం, రక్త్రచందనం, యస్టిమధుకం, ఇవి కల్క- వవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొక్కటి కర్ణం చొప్పున (గహించి మెత్తగా చూర్షించి? కళ్ళతో రుబ్బి మెరి చెప్పిన కషాయంలో కలిపేసి. మరిన్నీ అకషాయంలో ఆర్థ పస్ధం నువ్వులనూనె, ఒళ్ళపస్థం మేకపాలున్నూ కలిపి కండి వడబోసుకునేది. "

'తెలాలు 1[1 న్నా చింతో 6ల ఆంటుకుంటే నీళిక, పషక, వ్యంశాదములూ నశించిపోతాయి. గినమ్మూ ఒక్క వా-రందినాలు వాడి తేసే ఇలాంటి ఫలం కలుగుళుంది. కల్క-(ద్రవ్యాలో యష్షివధుక ౦ ఆండుమాట్లు చెస్పడానికి కారణం ఆది ండు కగెా లని పపచ్చడానికి, వృద్ధవెద్యుల. ఈమయోగంలో దళథమూలాలు మానేసి చానికి బదులుగా పవ్మకింజల్కా-లు వాడుతున్నాగు, వారీన్నీ, ఇందులో కషాయ (ద్రవ్యాలలో వున్న కుంపకుపుళ్వు కషాయపాధఃలో మానేన, వృద్ద్రవైద్యులు తైలం నా. న. సద్ధం ఆయిన తరవాత ఆందులో వేసీ ఉందురున్నా కు, ౨౫విడ౦గాదితెల౦ 6... విడంగమరిచాన్కేవు నాగ కే చివ ళీ గధా భఛ్యదచా గ్య్వేలకావ్యే చ స్వేషు లవణేషు చ తెలం పకంం విజేడావి న పదానాం నివ తయే । తెలం పక్యం పిజేచ్వాని న్లీ [మ వాయువిషంగాలు, మిరియాలు, బల్లే ము వేముచెక్కా, సొంటి, చిత్రమూలం, 'జీవదారు, ఏలక్షలు, సైంధవలవణం, సముదఅవణం సొపర్చ్పలకణం, బిడాలవణం, ౪చలవణం ఇవన్నీ సమభాగాలు,. వీటి మొ్తూనికి నాలుగు రట్టు నువ్వులనూనె, నూనెకు నాలుగు కట్లు జలం, మూలిక లన్నీ మెత్తిగా దంచి దవ్యద్రవ్యంలో కలిపి వండి వదబోసుకునేది ఇది లోపలికి వావవచ్చు.. పికిరానీ మర్చనాచెయ్యివచ్చు.. ఇది బోద కాలు వ్యాఖి తెగ్గిం చెస్తు "దం ఎ౨౬ఒహి౦గ్య్వాదిలై ల౦ రూ లి వీసపింద ద్‌ క్‌ ణ్‌ హింగుకాసిససింధూ- ఛ్ధై శృుంకీపషత్రకచి[త్రవై: చ... సహోాసారాబ్లెఫేనేంయషమ్రార్యత యనిశాయుగ ధ్‌ య మా వ్‌పక్వం సార్షపం ఎలెలం ఫువ్వ్చుసంజననం పరం రజుకృచ్చ్శహరం చాపి యూనికూలనిషూదనమ్‌ ॥ ఇంగువ, కానీసభస్మం, మెంధపలవణం, సాంట్కి ఆకషల్రికం, చ్మిశీమూలం, ముపాం బరం, సమ్ముదఫునుగుగు, పచ్చకర్నూూరం, సర్దమైరం, యవమకారం, వేలిాారం? పసువు, మానుపసుఫు,--ఇలన్నీ మెళశా దంచి నీట్‌తో రుబ్బి మొద్దవేవి, ఈమూలి కలకు నాలుగు కట్లు అవనూవే, నూనెకు దాలుగుఇట్లు నీళ్లూక 6వ వండివడలో సుకునేది.

119 అయుశ్వేద ఆఊూగముక్తావళి ఇది వయోజలాపస్లలను ఆనుసరించి. పాలలో కలీ లోపలి!నే బుగురక్షం ల్‌ ష్‌ నరిగా జారీ కాని ఫ్రీంపి ఆజ"ధ వోతు)ది, కన్యలం రిజస్వలలు ఆవ్హతాఎ. యోని భూల హూడా తగ్గిపొతుంది, ౨౭తనకతైల౦ న్‌. మధుకస్య క హాయేణ _లైలస్య కుడవం పచేత్‌ కలె! (వ్రియంగుమంజిషస్టాచందనోత్పల శేస్మరై ; కనకం నామ త త్తెలం ముఖ కాంతికరం పుమ్‌ కో. అభీకునీలికావ్వంగి శోధనం పర మార్చితమ్‌ 8 యష్టిమధుకల 6% రుకాలు మెతీగా చింకగొట్టి ఎనిమిది పస్లోలనీళ్ళలో కలిపి రండు ఖాని మ | (పస్థాలు మిగిలేటట్టు శాచి పడబోసేది. అకచాయంలో 61 తులాలు నువ్వులనూనె చేళ్ళ్చీది,

(ేంకణం, మంజిష్ట, రక్త ఇందనం, న్దక్‌ లవదుంప, నాగశేసరాలు-ా సవి నాలుగేసి తులాల చొప్పున (గ్రహించి చూర్ణించి నీళ్లతో రుబ్బి నేర్చి వండివడ బోనం కుచేదిి

ఇది అభీకు, నీలిక వ్యంగం మొదలైన చర్మవో పోలు అన్నీ పో ఇొట్టి మ, ఖానికి వొంతీ, వర్చన్సూ కలిగిస్తుంది. న్‌

౨౮ ్రీగోపాలత్తైలం౦ రసాఢకం శతావర్యాః కూషహ్మాం ౮" డామలయో న్తధా వాజీగంఛా సవహచక బలానాం చ శతం పృథక్‌ పరిపచ్యాంభసాం దోణే పాదకేచేవతారయేత్‌ పంచమూలం మవా చ్వ్యా'ఘ్రీ మూర్వా శీతకపూతికాః పారిభద్రం చ నశ్వేపాం (గావ్యూం దశపలం శుభమ్‌ కాాధయిల్యా జలదోణే తళ్చాద మవశేవయీత్‌ ఆఢకం తిల్నతెలస్య కలె శత శ్చ నంపచేత్‌ అశ్వగంధా చోరపుమ్సీ పద్మకం కంటకారికా

తెలాలు 118 వ్‌. బలాగుకు ఘనం పూతికివ్నాళాగురు చందనమ్‌ చందనం (తిఫలా మూర్యా జీవవీయకటుత్రయమ్‌ పూతికుంకువుక స్తూర్యః వాణతురాతం చ నెలజమ్‌ తి జ చి... నఖము_క్త మృణాలాని నీలోశ్చ్సల ముశీరకమ్‌ మూంనీ మురా సురతరు వడా చాడిమ తుంబురు బునివ్నవ్షీ దమనకం స్క్రూ భిభారపలం ప న్ధివ్మ్ట ౦ షు బాన లం పృథక్‌ వత _బైెఎనా*ం వా. తి వాగవీ శికఫోద్న వాన్‌ క ౨ “బి వ్యాథధ్‌ న నేపూన్‌, జనయీ త్పృతిం 'మేధాం ధృతిం ధ్‌యస్‌ు వాతేకోగా 70చే-పేణ పిమేహాన్‌ వాంతి వింశత్‌మ్‌ వ్‌ స అభ న ఆ నీ బత నో ర్భం సంస్థాప యేత్‌. తొ సర్యం హూలం వ్యపోవాతి మూ గక చ స్త చాన్‌ నిఖ& వ్‌ త్రో స) మపస్మార మున్మాచాన్‌ నిఖలా నవీ సవిరోవీ జరాజీర్ర సైల స్యాస్య నిషేవణాల్‌ య ౯౪ క లిలయా పిమడానాం చ ఉన్నదానాం శతం జయేల్‌ తిష్టే ద్యస్య గృహే తెలం (శ్రీనోపాలాభిడం శుభమ్‌ న త్ర భూతా స్పక్చ్పంతి న పినాచా న రాతసాః న డార్మిద్యం భవే _త్తస్య విఘ్నః కచ్చు న్న జాయతే అశ్విభ్యాం నిర్మితం హ్యే్‌ ద్వశ్వకల్యాణ హేళ వే ॥ పిల్లి తేగలరసం 8 (వస్టాలు,. బూడిదగుమ్మడికాయలరసం 8 (ప్రస్టాలు, ఊసీరికా ఖి యలరసం 8 (పసాలు, అశ్వగంధ, ములుగోరింట, బల,ాషఏ ఒక్కొక్కటి గ నూరేని పలాలు ౪)జేసీ వోణాలలో వేసీ ఎనిమిబేసి (పస్టాలు మిగులును. కాచేదిం మౌారే'స, దుండిగం, గుమ్మడి, కలినొట్టు, తక్కాాలలాషఇవి ఒక్కొక్కటి పదేసి పలాలు... వాకుడు, చాగనార,.. మొగలిచన్నులు, గాను చెక్క, వావిలి చెక్కా, ఇవి ఒక్కొ-క్కా-టి పబేసిపలాలు, ఈనూరుపలాలూ మెక్త గా చిశకళొట్టి ఆండు (దోణాల నీళ్ళలో కలిపి ఎనిమిది (ప్రస్టాలు మిగిలేటట్టు కావాలి. మొత్తం ఈయీడు ఇ గ్‌ అనీ రకాల కషాయాలూ రసాలూ కళిపి వాటిలో 8 పస్థాల నువ్వుల నూనె చే్చేది. ఇవి (దవ్మద్‌ వ్యాలుం కేస

కే1 అఆయుేద ఊూగముక్తైనలి చప్పళ్ళరు, చోరపుష్పిం పద్మ కాష్టం, వాకుడు, బల, అగురుచెక్క_, తుంగ ముస్తభు గానుగుచెక్కం, శిలారసం, ఆగురువెక్కం, (అండోమాటు) చందనం, రిక్త చందనం, కరకతాడివుసిరికలు, చాగ, మనుబాల, కాకోళిి &ీరకాకోళి మేర మహా మేద, ముద్గ పర్లి, మాషపర్ష్మి _ జీవక౦, బుషభక౦, యస్టిమధుకం, సొంటి పిప్పళ్లు, మితియాలు, కుంకమఫువ్వు, కస్తూరి, దాల్చిని చెక్క, ఏలకులు, ఆకుషత్రికలి నాగశ్తసరాలు, గోమూటలి శిలాజిత్తు, నఖంచిప్పలు, రుంగముస్తలు తామరతూడు, నల్లకలు వమ౦పలు, వట్టి వేళ్లు, జటామాంసీ, దేవదారు, వస్త చానిమ్మ బెరడు, తుం బుళ్లు, బుక్ధి, వృద్ధి దమనం, చిన్న ఏలకలు,-- ఇవి ఒక్కొక్కటి చాలుగేనీతులాలు ఇవి కల్య-(ద్రవ్యాలు, ఇవన్నీ మెష్మేగా చూర్లించి నీళ్ళతో రుబ్బి కృద్రవ్యద్రవ్యంలో కలిపి వండివడలో సుకు నేవి, శఈుతైలం వాతంవల్లా పీత్తంవల్లా కఫంవల్లా పుట్టిన సక నృ వ్యాధులూ తగ్గించే నుంది, బునిబళమూ జాపకశ క, గ్ధమూ కలిగిస్తుంది. వానకో ఆటూ ముఖ్యంగా జాతీ యఖ ఇగో జూన్‌ ౧ నూ. (ప్రమేహాలు తగ్గించేస్తుంది... స్రీలకు గెర్భంనిలుపుగంంది.. కూల, మ్యూతీకృచ్చ్య్రము, ఆపస్మారం, ఉన్మాదం వోగెడురు-ది తకమచుగా ఈ త3ెలంతో తల అంటుకుంటూ వుంపే వృద్ధు డు కూడా పడుచువా* గవుతాడు. న నా ౨౯ రాన్నాపూతిక ఉతేల౦ డశమూల జలా దారు వ్యాశ్వగంధా శతావవీ వర్నుణైరండ :ర్లుండీ తర్కారీ శస మోరటమ్‌ సవ4శచకం చ్మితమూలం కరంజూంకోలమూలక మ్‌ పునర్ననం చ భ్‌ూపీటు వ్యారపుష్సీ దురాలభా జీవంతీ వివతి..దు శ్చ వాతారీ హింసశిగుకమ్‌ ఆలర్కయనకోలం చ కుళుణైనాం కోషూయకి స్‌ ఏళజేపాంచ సమం రాస్నా పూతిఃం చ తయో స్స్పమమ్‌ అష్టభాగావ శేషం చు కషూమయ మవతారయేల్‌ తత్పాదం తిల్మతెలం చ హ్యజాశ్షీరం చ శత్సమమ్‌ గుగ్గులుం తగరం మాంనీ త్రికటుతిఫలాని చ ఇాతుర్దాతం కచోరం చ విడంగామరదారు చ

“తెలాలు క్షే! యా హీంగు నాన్నా వచా శా పాఠా యన్లీక చిత్రమ్‌ లు 'వీయం* విప్ప! మూ+- ౦ చంవనం చవ్యదీష్యకగమ్‌ వరాళిం చంసకం౦ కుష్టం గు జిప్పా మిన్‌ సస్ద్పాః జాతీఫలం సుగంధం చ పాఠోశీరం సమాంశ8 మ్‌ వత శ్‌లస్య పష్టా౭శం కల్క (ద్రవ్యాణి దాపయేత్‌. సుమ సుూస్తే సునవశే ననవ్త్రేణ వీడయేీత్‌ పాద శేసన స్యావ్యై శృరోవస్తిషు యో జితమ్‌ థను ర్యా లే.తరాయామె గ్భధస్యా మపబావాే ఆశ్నేపకే వ్రణా మామే విశ్వాచ్యా మపపంత్రశే అథ్యవాశే వాను నంభే శిరోవాతే పళానకే (భ్రూశఖ పన్షనాసాశ్ని జిహ్వా నంభీ చ చారుణే కలాయఖంజ తాపంగుపర్యార్నగె కాంగమారుతే అర్టితే పాదహన్దే చ పక్షాఘాతే (ప్రశస్యతే ఊక స్తంభం సుుప్తవాతం నాశయీ న్నా(ర్రసంశకయః అనాలి తాటి సాలిళ త ౧ తమ్‌! శాన్నాపూతికనా మైత హల మూాగక్రేయనిర్మిత మ్‌! దశమూలాలు, బల, మానుపసుఫు, "పెన్నేరు, పిల్లిలేగలు, ఉఊలమిడిపట్ట, ఆమువఫు జీళ్ళు, వావిలిచెక్క-, తక్కెంల, మునగ వేరుపట్ట, చాగనార్య పచ్చగోరింట, చిత్ర మూలం, కానుగు వేరుపట్ట, ఊడుగు వేరుపట్ట, గలిజేరు. వేలగోగుు ఆర్క-ఫుష్పి? దూలగాండి బీళ్ళు, మనువాల, విషముష్టి, ఆముదపు చెట్టు వేళ్ళు, జటామాంసి, మునగ పట్ట, య్మరపల్సి పట్ట, యవలు, కేగుషట్ట, ఉలవలు-ాఇవి సమఫాగాలు,. వీటివన్ని టికీ సమం సన్నరాస్నం. వీటికన్నిటికీ సమం కానుగుపట్ట, ఇవన్నీ మెర్త-గా చితక గొట్టి అమశ్వట్ధ నీళ్ళలో కలిపి ఎనిమిదో భౌగం మిగ లేటట్టు కషాయం శాచుకని వడ బోసుకనేది. అకమోయంలో శాలుగోవంతు నుఖ్వలనూనె. మేకపాలు కపాయ ముతో సమానం. ఇవి (దవ్యదవ్యాలు మహి హిక్షిగగ్గులు, ంధికగరము, జటామాంసి, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుఫు, తొడికాయబేరడు, ఊసిరకపప్పు, దాల్చినిచెక్క,

కేష6 ఆయుశ్వేద యూోగమున్తావళి ఏలకులు, అకషర్రికం, చాగశ్తీసరాలు, శచ్చ్యూరాలు, వాయునిడం గాలు, జే చారు, ఇంగువ, సన్నరాస్న్క వన్న కటుకరోహిణి, పాఠ, యష్టిమధుకం, చితమాలం, పేంకణం.. పిష్పలిమోడి, రక్శ చందనం, చవ్యం౦ం, వాము, లవంగాలు, నంపంగె పువ్వులు, వెంగల్వకోస్టు, మంజివ్న, పెద్దసోఫు, ఆవాలు, జూజి కాయ, సుగంధి, పాఠ్య పట్టి వేళ్ళు,-- ఇవి కల్యంద్రవ్యాలు, వీటిమొక్తం నూనెలో అరోవంకు అకముట్టుు సమభొశాలుగా గహించి చూరక్షంచి నీళ్ళతో రుబ్బి (గ్రవష్యదవ్యాలలో కలిపే వండివడ బోసుకునేడి, ఇది లోపలి కివ్వవద్చు, పెలి పూయవచ్చు, నస్య్యానికివాడవచ్చు, శిరోవస్తి గా వాడవచ్చు, ఇదిధనుర్వాతం, అంతరాయామం, గృ్మధపి. అపబాహుకం, అజీేపకం, విళశ్వాచీవాతం, ఆపకర్మక్రకం, అఢ్యవాతం, హానుస్తంభం, శిరోవాతం, =పతొానకం, భూంళంఖక ర్లనాసొక్షీ జివ్వూలను వాధించే వాతం, కలాయఖంబపంగువాతాలు, పక్క వాతం, సర్వాంగవాతం, అర్షితవాళం, షౌదహర్షం, ఊోరుశ్తంభిం్య.. సుష్తవారీం్య ఇవన్నీ * పోగొడుతులది. ఆర అశ్వగ౦ంధాబలాలాళక్షొుత్తలం౦ వ్‌ న. అశ్వగంథధా "బలా లాశ్లూ (వస్థం (పస్థం పృథక్ప ఖథక్‌ జల(దోణే విపక్తవ్యం చతుర్భాగావ కేషికమ్‌ =లేలం త్రిమూనకం దచ్యా శై న్స్గస్తు చతుక్లుణమ్‌ అశ్వగంథా బలారాస్నా కాంతి కష్టా బ్రచందనమ్‌ నా తి్‌కా శతాహ్వా చ లాశ్రామూ ర్వా సముూలికా నురధాతు స్సుమంజిష్టా మధుకోశీరశారి బా ఛార్రీపుష్కరమూ లం చ సరళా (గంధికం తభా ళా నమభాగాని సర్యాాణే శ ల్కీకృత్య వచాపయేత్‌ సర్విజ్వరహరం, వాంతి. శోఫం చ పరిబ్బంహితమ్‌ కాస శాాసహర ఎ ైవ సర్వథాతువివర్ధనమ్‌ పత్షఘాతహరం వైన (గ్రహాపస్మారదాహనుత్‌.

శెలాలు 117 చెటు. చ్‌గ ద భ్యుంజనే ్త్రేస్టం తమయవాధివార౧ పుమ్‌ ఆపగంథాజలాలా తెలం విహితాయ చ | సాంథా న స "పిన్నేయ్య ఒల, అక్క వియ్యం--ఇని ఒక్కొ-క్య- (పస్తం ఇవి మాయూ మెత్తగా ఖై చికకి గొట్లి కండు (దోణాల న్‌ళ్ళలో కలిపి, నాలునీ ఫాగం మిని లేటట్టు ఇాచి వడ బోసుపనేది. ఆందులో అఎరూనికల నువ్వులనూనె, ఇరవైనాలుగు మాౌనికల పెపసుమిది తేటా చేక్చిది ఇద్మిద్రదదవ్యం.

"పెన్నేరు, బల, సన్న రాస్న, లేణుకలు, చెంగల్వకోమ్ట ః తుంగముస్తలు, చం దన౦, పసుపు, కటుక రోహిణి సదాప, లక్కా-బియ్యం, చాగ, చేవదారు, ఉసిరిక పళ్ను, మంబిష్ట శ యపష్టిమధుక ౦. వట్లివేపష్కు సుగంధ, గంటుఫారంగి, ఫుష్కారమూలం, సకళిచాకు, (గంధితగ రం, ఇవన్నీ కల్క- (ద్రవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొ-క్క-టి నాలుగేన్‌ తులు [౧ హించి మెర్పేగా చూసంచి, నీళ్ళతో రున్ని ఆద్రవ్యదప్యాలలో కలిపివండి వదబోసుకునేది,

ఇద్‌క్షకీరానిశి మగనా వీసుకుంటకు సర్యజ్వరాలూ హారిస్తుంది. ఉఊబ్బు, డగు,

యి నాన్‌ ఖై లి వగక్ను, పకనాతం, (గ్రహదోపాలు, అపవ్మారం, శయ వోనొెడుతుందిం సర్వ ఛాత వలననూ వృద్రిచేస్తుంది, ఖే బావి

4 చారి ౧ క ల్యాణ భ్యు తం త్రిఫలా జ్వే నిశే కాంలీ సారిబే జ్యే వ్రియ౦ిసకా' ఇాలిపర్డీ పృవ్నిపర్టీ "బేవదా ్వేలవాల కమ్‌ నతం విశాలా దంతీ చ చాడిమం నాగ శేసరమ్‌ నీలోత్పలైలా మంజిస్టా విడంగం కష్టపవ్మక మ్‌ జాలీపుష్పుం చందనం చ తాళీసం బృహతీ తధా వె; కర్థ్‌సమైెః స్‌ల్కె ర్జలం దత్వా చణుఘణమ్‌ ఘృత ప్రస్థం పచే ద్ధీమా సపస్మానే జ్వరే శ్యయే ఉన్నాదే వాతీర త్తే చ కాసే మంచానలే చధా ప్రతిళ్యాయే కప్‌ నూతే తృతీయక చతుర్ధ కే మూధశ్రకృచ్ళే విసర్చే చ కందూపాండ్వామయే తథా విద్యయే ప్రమేహేషు సర్యథె వోపయుఖ్య లే వంధ్యానాం వుతదం భూతయత్షరవ్షోవారం సృతమ్‌ ॥ కరకవొలుపు, శౌాడీ కాయవొలుఫపు, ఊసీరికపప్పు, పసుళ్ర, మానుపసువు, శేణుకలం పాలసుగంధి, నల్లనునరిధి, (పీంకణం, ముయ్యాపపొన్న, నక్క_-తోకపొన్న, జేవ దారు, హూతుకుబుడమ, (గంధితగరం, విశాల, నేపాలఫు వేళ్ళు, దానిమ్మ బెకడు; నాగ శేనరాలు, నల్లకలువ, ఏలకులు, మంజిస్థ, వాయువిడం గాలు, వెంగల్వకోస్టు పద్మ కాష్టం, జాజికాయ్మ చందనం, శాళీనం, "పెద్దములక,---ఇవి కల్క-(దవ్యాలు, ఇవి ఒక్కా-క్కటి ౭0 జేసితులాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెక్త గా నలగకొట్టి, నీటితో రుచ్చి అముద్ద కెండుపస్టాల అవునేతతో కలిపే. మరిన్నీ, అశేతిలో ఎనిమిది ప్ర స్థాల నీళ్ళు గలిపి వండి వడబో సుకునేది, షప్కి ఉన్మాదం, వాఠరక్ష్యం, డగ్గలు, అన్ని మాంద్యం, రొంప, ఆపస్మారం జ్వరం; తయ, కటిళూల, తృతీయక చాతుక్థికజ్వ రాలు, మూ్యకృచ్చ్రం, విసర్బం,

ఘ్కు తాలు 119 యరదలు, పాండురోగం, సాకరజంగమవిషాలు, పమేహాలుపోనొదుతుంది. వంవ్యా క్‌ ఫ్‌ లకు పథయేనసంతానం కొలిసిస్తు ది, నమస్త గహ చాధలున్న్నూ నశింపచేస్తుంది. ౨ఫల ఘృ తం తిఫలా మధ్ధుకం కష్టం జ్వే నికే కటువోహిణీ విశంగం విప్పలీ ముస్తం విశాలా కిట్బుఎం వచా బ్వే మేచదే జ్వే చ క ఛ్యా సార బే ద్వే (శ్రీకంగుకా శతీహప్పూ హింగురాస్నా చంవను ర ్కక్ష్రచందనమ్‌ అంటి జాతీవువ్చుం తుళాష్షీకీ కమలం శర _రా తథా అజమోదడా చదడంతీ చక శచళ కారి 3? మెం యాం ద మాలా జీవవ్వ, చ్చెకవన్లాయా ఘ్కగప్రస్థం చ శోఃష్షివేత్‌ చతుక్షుణేన పయనా పచెే దారణ్యగోమయె; నుతిథా వుష్నన,క (తే మృద్భాండే కానుకే తథా తత పిచ చ్భుభదివే నాకీ వావురి మోథి వా చు డ్‌ క జే వ్‌త త్స్పర్పి ర్నరః వత్వా ఊహ నిత్యం న్బహాయ తె పుతా నుక్స్చాదయీ స్థమా'న్‌ నంఛ్యాపి లభాటే నుతమ్‌ అనాయుషం యూ జనయీ ద్యా చ సూతా పరస్థితా పళ్రం పాళ్నోతి సా నారీ బుద్ధిమంతం శశాయువమ్‌ వత తృలఘృతం నామ భా" ద్వాజేన కావీళతవు అనుక్త్రం లత్ముణావహూం౦ వ్మీపం త్య చికిత్స్పకా। శి కరకతాడిశపీరకలు, యిష్మివ ధుకం, కెంగిల్వకోష్టు , పసువు, మానుపసుపు, కటుక రోహిణి, వాయువిషంగాలు,. పిప్పళ్ళు, రుంగమునలు, పెదసాపరజేగ్సు, శాయ వ సహా దె లి ఫలం, వన, మేద, మహీిమేద, కాకోళి, తషరశాకోళి పాలసుగంధీ, నల్లసుగంధి యేంకణం, నచాప, ఇంగువ, (చేయించింది) నన్న రాన్న, చందనం, రక్త చందనం, జాపత్రి, తవావ్నీర, తావ రపున్వు, చక్కెర ఆజామోదం, నేపాళపు కేళ్ళు ఇవికల్క- (ద్రవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క కగ్షం చవొవ్వున తహ్‌ించి మెత్తగా కొటి పళ్ళతో కుబ్చిఊంచుకునేది. ట్‌ (

బలం ఆయుర్వేద యోగ ముకావళి అలాల శరీరం ఆంతా ఒక్క-కు రంగూ, దూ౫లు బ8ికీ ఉండిన అవుపొలలోనుంచి తీసీన "నెమ్యు. శెండుపసైలు,. అనెత్తికి నాలుగుకెట్టు ఆవుపాలు, వీటిలో ఆకల్క-ం ఫే ళం ముద్ద కలిపి ఆడవియీకపడకలతో వంకి వడబోసుకుడేదిం ఇది పురుషులకు మిక్కి-లీ వీర్యవృద్ధి కలిగించి ఎంతోమంది. (క్ర్రీలతో రమించే ళక్ని యిస్తుంది. వంధ్యా స్ర్రీలప పులైనంతానపాప్పి కలిగిస్తుంది... బిక్టలు బకికని త్రీువ ఇది వర్య్వపసాదం. వారి చలు దీస్దాయుష్మంతు అవుతారు. ఇంకులో చెప్పకపోయినా ఆనభవపక్నులెన వృద్ధ వైద్యులు లక్ష్మ ణామూలం కూడా కల్క-(దవ్యాలలో చేర్చుకోడం సం్రపదాయంగా వుంది. ౩ కుమారకల్యాణఘృతం శంఖపుమ్సీ వదా (టాహ్మీ కున్టుం (తిఫలయా సహ చావా సశర్కరా శుం$ జీవంతీ జీ-కం బలా శరీ దురాలభా బిల్వం దాడిమం నురసా స్టి్‌గా జ్‌ అభం న అలక ముస్తం పువ్కరమూలం చ సూర్తుులా గజపిప్పలీ వీపాం కర్షసమై ర్భాగై రృతప్రస్టం విపాచ యేత్‌ ర్హసమై ర్భాై రత ప్రస్థ జ్‌ క్‌హాయీ కంటడార్యా శ్చ వ్నీే తన్మింశృతుగ్లుణే వత శ్కుమారకల్యాణం ఫఘృతరత్నం నుఖప్రదమ్‌ [91 న్‌ : న బలవర్షకరం ధ సం పుష్ట్యాయు రతివర్ధ మ్‌ ఇాయాసర్వ హాలక్షీ (క్రిమిదంతగదాపహమ్‌ సరధచాలామయం హంశి దంశో ద్భేదం విశేషత, ॥ శం సుమి, వన, సరిస్వతీఅప, చెగల్వకోష్టు + కరం తాడిఉసింకలు, (దాత పండు, చక్కె-గ, సొంటి, మనువొాల, జీలకె[ర;, ఒల, కెచుళ్చరాలు, దూలగొండి కీళ్ళు, మానేడు వేళ్ళు, చానిళ్ము చెరడు, గులని, ఇాలిపర్డి, తుంగముస్తబు, ప్రప్క-రమూలం, చిన్న ఏలకులు, గజపీప్పళ్ళు,--ఇవి కల్క-(దవ్యాలుం ఇందులో ఆండో బంతిలో జీరకం ఆకేచానికి ఒదలుగా కొందరు జీఃనీయ గణం వాడుతున్నారు. జీవనీయగణం ఆంకే మనునాల, యసష్టిమధుకం, మేద! మహామేద,. ఇ+కోళి, శీరళ-కోళి, మాషపర్టి, ముద్గ పర్ణ, జీవకం, బుషభకం, ఆని జీలశ్యరకు బదులు గా ఇవి వేసుకుంకు చాలా యొక్కువ పనిచేస్తుంది,

ఘృు తాలు 121 ఈ ల్క్మద వ్యాలన్నీ ఒక్కొక్కటి కర్షంచొప్పూన త్రీసుఖని, కలిపి, మెత్తగా దంచి నీళ్ళతో రుబ్బి ఉఊంచుకునేది. ఆవునెయ్యి రెంద్యుపస్థాలు, వాకుడు స్వరసం ఎనిమిద్యిపస్థాలుం అవుపాలు ఎ;మిది (పసాలు. శి ఈ_దవ్యద్రవ్యాలన్నీ కలు పుకుని, వీటిలో ఆః ల్క-ంముద్ద చేర్చి వండి వడబోసు కునేది, ఇది చంటివిల్లలకు చాలా మేలు చేస్తుంది, బలం కలిగిస్తుంది, కరీఠ కాంతి వృద్ధి చేస్తుంది, పుష్టిచేని దీర్దాయున్రాయం సమకూరుస్తుంది, సర్వ్యగవాబాధలూ తగ్గిస్తుంది? (క్రిములు నాశనంచేస్తుంది, దంకవ్యాధు లన్నీ పోగొడుతుంది, సమస్త బాలవ్యాధులూ తగ్గించేస్తుంది, ముఖ్యం గా దఎతౌలు పచ్చేటప్పుడు కలిగే వ్యాధులన్నీ ఇది వోగొడు తుంది అద, ౪వ ర్త కఘృత మధుకం చందనం కంగు సర్షపం పద కం తభా కాలీయకం వార్మిదా చ లో(ధ్ర మేభి శృ కల్కితైః విపచే ద్ధి ఘృతం వైద్య _న్తత్ప్‌క్యం వ్యస్త్రుగాలితమ్‌ పాదాంగం కుంకుముం సిం తప్వా మంచానలే పచేల్‌ తల్పిద్ధం శిశిో నీరే ప్రక్షివ్యాకర్షయే _త్తతేః తజేత ద్వర్శకం నామ ఘ లేం వ _కప్రసాదనమ్‌ అ కేనాభ్యాసలి_ప్తం హీ వలీిభూత మపి క్రమాత్‌ నిషృలంశేందువించాభ 0 స్యా ద్విలాసవతీముఖమ్‌ ॥ యష్టిమధుకం, చందనం, (జీంకణం, అవాలు, పద్మశేసరాలు,. సుగంధి పసుపు, లొగద్దుసుచెక్క-- ఇవి కల్క-(ద్రవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొా-క్క-టి పలంచొప్పున [గహించి మెళ్తగా దంచి, నీళ్ళనోరుల్ని రెండు.పస్టాల అవునేతలో కలిపి, అందులో ఎనిమిది (పసాల నీష్టన్న్నూ చేర్చి దింపబోయీటప్పుడు ఆెండుపలాల మెనం వేని, కరిగించి? ర 00 ను. ఒళ గులం కుంకమఫువ్వున్న్నూ కలిపి వేడిగా వుండగానే వడబోసుకునేదిం కేం

న్‌ 202. అగో్నోడ యోగ ముక్తావళి చల్లబడి తే ఇది గట్టిపడి, వెన్నం" వుంటుంది, కనక, వేడికొంచెం తక నీపాలలో గాని డబ్బాలలో గాని పోసి ఉంమకునేది, ఇది శ్రీీ=కు మొగం మెరుగుగా వాడుకునే. దినదినమూ మొగాని కిది రసే బాగా మర్చశా చేసుకుని కడిగేసుకు.టూవ్రు పే మదకలు పడ్డ మొగం టూడా నునఫ్పు న! చయ్యద్రవీంబంలా వుంటుంది, ౫బ్బహదశ్వగ౦ధాఘృతం౦ అశ్వగంభధా పలశతం శుభజేశసముద్భువమ్‌ (దోతేంభసి పచే తావ జఉ్యావళ్సాడావ శేపి.ఈమ్‌ సర్చిఃవ్రన్ధం పచే లేన గవ్య క్షీరం చతుర్గుణమ్‌ క్‌హాయం ఛాగమాంసస్య దిద్యా చృతబ్వం.వి స్కృ చ్‌ కల్కాని క్లన్మ్యపిష్టాని తదామూని ప్రడాపయేత్‌ కాకోళీయుగ న్భుద్ధీ క్వే మేచే జ్యే చాధ జరకమ్‌ నస్వ్యయంగుప్తా మృషభక మేలాం మఘః॥క మేవచ మృద్వీకాం శూర్చిపన్ల్యో చ జీవంతీం చపలాఎ ఒలామ్‌ నారాయణేం విజారీం చ దత్వా సమ్మ గ్యివాచయేత్‌. సితా మాశ్షికయో శ్ళీ టే గృష్టాయా త్కుడవో పృథక్‌ లీథ్వా పాణికంం భుంజ్యాత్‌ పగివోర విన్ధోశమ్‌ శీ ణేంద్రియా; శ్నీణశత్రా వృద్ధా బాలా నథాబలాః పీనమా.నా శ్చ యే కేచిత్‌ (పాశ్యేదం మానత యా ఘృ్‌గమ్‌ ఓజ స్యాస్థ్యం చ లేజ శ్చ (పసాద మింద్రియన్య చ లభతే సూర్యనంకాళో (గాజతే విగతజ్వ్యరః శీలం న వృన్టో నృహాయ లే ్కు నిశ్యఎ షోడశచర్ష వల్‌. నారీణాం చ శతు గెచ్భేత్‌. నచ శుకక్న యో భఛవేల్‌ వంధ్యా చ లభతే పరు బుదికు త్ర ధ్యా చ లభ లె పుట బుద్ధి మేధాన మన్విళమ్‌

ఘృ తాలు 128 మ్తూసమా[్రపయోగేణ వలీపలితి నాశనమ్‌ ఖాలిత్యం తిమిరం వ్యాఖీన్‌ వాతికా౯ క ఫప్పిత్తజూన్‌ పంచకాసా౯ా క్షయం శ్యాసం హిక్కాం చ విషమజ్వ్యరమ్‌ హంతి సర్వాన్‌ గదాన్‌ శ్‌ మశ్విభఖ్యాం నిర్మితం పుఠా। నూరమపలాల 'పెన్నేకు వెప గా చికక నొట్టి ఇండుటో ణల నీళ్లలో కలిపి నాలుగో పాలు మిగిలేటట్టు కాచి వదిబోసుకునేన. కేకమాంసం రడువందల పలాలు మెర్త్రగా నరికించి నాలుసవోణాల శీళ్ళలో కలిపి నాలుగో వంగు మిగిలేట్టట్టు కాచి వపంబోసుకుకేది.. ఈళండుక పాయకాలూ కళిప్‌ ఆందులో రెండు(పస్టాల ఆవునెయ్యి? ఎనిమిది (పస్టాల ఆవపాలూ కూడా వేశ్చీగి, కాకోళి మీర కాళోళి, బుక్గి వృది, మేద, భుహామేద్య జీలక్యర్క పల్లేరు గింజలు, ఒపభికం, ఏలకులు, " యిష్పీవధు౦, (దాక్షపండు, మాషపర్డి, ముద్గపర్షిః జీవంతి, పస్పృళ్ళు, బల, పిల్లి తేగలు, నేలసమ్ముడు,-ఇవి క ల్క-(దవ్యాలు, ఇవన్నీ కలపి మెత్తిగా దంచి నీళ్ళతో రున్ని యీముస్హ పని చెప్పన ద్వివదవ్యాలలో చేర్చి వండివయబో సుక్రునేది, ఇది చల్లఒడిన తరవాత ఒకకువవం చక్కె-0"%, ఒకకుడవం లేవే కూడా కలుపు కునే. ఆయిన్మే వృద్ధవెన్యల. ఈశెండవస్తుశ్టలూ ఘృజ- ఆంతలోనూ క లిపీవుంచక (వతీ మోలెదులోనూ కొంలికొం3 కలుపుకోమని చెప్పడం వుంది. ఇందియాలు పట్టుతేప్పన వారూ, శుక్ర వీణం పొందినవారూ, వృద్థులూ, వాల కులూ, ఒలహీనులూ, రకృమాంసాలు కీణి.చివవారూ ఇది జలానుసారంశా సేవిస్తే ఓీజన్నూూ, స్వాస్య్యమా, లేజన్ఫూ, ఇందియఒలమూ కలిగి నసూగ్యాబింబంలా వెలిగి వోతూ బంటారు. వృద్ధుడు కూడా పదహారేళ్ల యుంటడులాగ ఆనేశమంది శ్రీలతో రిమించిగలుగు తొడు. వంధ్యా జ్ర్రీలప నకృంతానం కలుగుగుంగి, ఒక్క మాసం సేవించినంతమా్యళ"నే యీగుణాలు కలుగుతాయి. కరీరంమోదిమిడరలు తగ్గిపోతాయి. 'వెంటుకలు నల్లబడతాయి, దృష్టి మాంద్యం కూడ తగ్గిపొగుంది, వాలేవ్యాధులూ క ఫవ్యాధులూ హరిస్తాయి. పంచ కొసలూ, తయ, శ్యనలు, ఎక్కిలల్లు, విషము జ్వరం తగ్గిపొతాయి, ౬ఒఛాగలాది తైఅ౦ అజం చర్మవినిర్ముక్తం త్య క్రళ్ళంగఖుకాదికమ్‌ , పంచమూలీద్వయ ౦వైన జలద్రోణే విపాచయేల్‌

కేల అయున్వేద యోగముక్రావళి "లేన పాదావశేషేణ ఘృతప్రస్థం వివాచయేత్‌ జీవనీమై స్పయష్ట్యాష్యోః శీరం చైవ శతానరీ ఛాగలాద్య మిదం నావమ్నూ సర్వవాతవికారణుత్‌. అగర్జితే కర్షహలే చ బాధిక్యే మూకని న్మినే జడగ దదపంగూనా౦ ఖంచే గృధ్ర షికుబ్బయో; అఎతానేపరం( కే చ స్వ తే ప క నర్చి ₹ేత త్ప్రస్య పృథగ ర్‌ ఈతులాం పంచమూలర రాదా సజమాంసయోః నిక్వాధ్య నలిల్నదోణే క్వాధే పాదావశేషిలే $ చర్శమూ, కొమ్ములూ, గిట్టలూ మొదలైనవి వీసీవేసిన మేకమాంనం ర50 సలాలు శండుుదోణాల నీళ్లలో ఇాలునోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసుకుని ఊంచుకు నేది. దశమూలాలు అన్నీ కలిపి యా పలాలు రెండు (దోణాల నీళ్ళలో నాలుగోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వవబోసీ ఉంచుకునేది ఈళలెండు కహాయాలూ కలిపి అందులో కెండుపసాల ఆవునెయ్యి చేర్చి పొయిమోద ఊంచుకునేదిం గ్‌ మనుబాల, యష్టిమధుకం, “మీద, మహామేద, ₹'కోళి, శీర కాకోళి, మాష పర్లి ముద్గపర్షి, జీవకం, బుషభకం, మళ్లీ యిష్టి మధుక౦ -ఇవిక ల్క-[దవ్యాలు, ఇవన్నీ కలిపి 66 తులాలు, ఇవి మెత్తగా దంచి నీళ్లతో రుబ్బి అముద్ద ల్యదవదవ్యాలలో కలుఫుకునేది. వారిన్నీ అద్రవదవ్యాలలో వాలుగ్యుషస్థాల అవుపాలు, నాలుగు (వస్టాల, పిల్లి లేగల రసమూ కూడా వేష్చకోవాలి. ఇవన్నీ కలిపి కండి వడబో సుకునేది, ఇది ఆక్షిత వాతం, కర్ణ్షభూల, బధిరత్వం, ముద్ద మూటలు, గద్గడవచనాలు, చుకక రఠరనంలేకపోవడం, కుంటిరనం, ఖంజవాతం, గృధుపీ, క్‌బ్దకి 0, అపతానం, ఆప రంత్రం ఇవన్నీ పోగొడుతుంది. ౭బృహచ్చాగలాద్యఘృతం ఇాగమాంసతులాం గృహ్య దళమకాల్యాః సుం శతమ్‌ అశ్వగంధాపలశతం వాట్యాలకశతం తథా ఘృతాఢకం చే చోయై శృతుర్భాాణవకేషితై;

ఘృ తాలు కేప్‌ శ్నీరం స్నేహసమం దద్యా ళ్‌ తావర్యా రనం తధా తామవ్యాతే దృడే వైన *నై ర్శృద్వగ్నినా పచేత్‌ అ స్యాషధన్య కెల్కస్య ప్రమ్యే॥ం శుక్తినమ్మితిమ్‌ జీవంతీ మధుకం దామూ కాశ్లోళ్య్యా నిల ముచ్చలమ్‌ మొస్తు సచందనం రాస్నా పర్మినీవ్వయజాంబే మేచే జ్వే చ తధా కుష్టం జీవకర్ష భళా శరీ చార్వీ వ్రియంగు (త్రిఫలా నతం తాలీసపవ్శికా వలా పత్రం వరీ నాగం జాతీకసుమధాన్నక మ్‌ మంజిషస్టా దాడినుం డారు ేణుకం మైలవాలుకన్‌ వికంగం జీరకం వైన పేమయిళ్యా నిని క్షీపేత్‌ వ్యస్ర్రుపూ నే చశిచేచ శర్క-రా(ప్రస్థసంయుగమ్‌ నిధాపయేళ్‌ న్నిగ్ధభాండే మాచ్దే వా భాజనే శుభే అస్యాషధన్య సిద్ధస్య శృణుపీర్య మతఃపరమ్‌ లేవ దేనం సమస్క్భృత్యే సంపూజ్య గణనాయకమ్‌ విబే త్పాణిశలం తస్య వ్యాధిం ఏశ్ష్యూనువానత। సర్వవాతవిశా చ్చు అపస్మాశే విశేషతః పక్షూఘాతే తఢోవ్యాదే ఆధ్యానే కోన్టువగ హీ క్‌ నరో గే శిరోరోే జాధిగ్యి చాపఠంధ్ర శే భూతోన్మాదే చ గ్భాధస్యాం రోదచే బాథ్నీవాత జే వార్గరూలే చ వ్యాన్య్భూతే బౌవ్యో బూమాార్చి లే ళ్‌థా వాతీకింటకి వ్యా దోగమూాత్రకృచ్ళ్రే సపంగునే ోవ్లుశీ శ తథా ఖంజే కచ్దే చాధ్వని మిగ్మినే అపతానేంశనాయూా కే ర కృవిశ్తే తథోర్ధ్వ్యశే అనాహేర్మోవికా శమ చాతుగ్థః జ్యే వీచ హను[గ హే తథా కోచే. శ్రీ ణే వ్లైవాపబాహుశే

[00 అయుశ్వేద యోగముక్తావళి దండాపతాన శే భణ్నే చాహే చాళ్నేపశే తథా జీర్ణజ్వ రే విషే కుష్ళే శేఫ స్తే మ దాళ్యయే అఢ్యవా తేగ్ని మూం జ్యే చ వాళర క్రగచేవు చ వకాంగరోగిణ వైన తథా సర్వాంగ రోగిణే వాస్తకంవే చిర్యకంపే జిహ్వ స్తంభే జడే భ్రమే శ్నీణేంద్రియే నష్టళ్యుకే ఈుడ్ర నిస్పరణే థా ఊఈగాం వాశాసపాతే చ పటలే చావ్షీస్పందనే వకాంగస్పందనే చైవ సర్వాంగస్పంకనే తథా నాగాడిపతి లే వాలే తౌ మవా_ప్రిహేతుకే అభిచారికదో పే. చ ధనసంతాపసంభి వే యే వాతపభవారోగాయేచ విత్తసముద్భు వా? శిరోమధ్యగ తా యేచ జంఘాపా ర్య్వాంినంస్థి తౌ; మాత్మృగహాభిభూత శ్చ శిళు ర్యచ్చ విళుష్యతి నశ్నీణబలమాంస శృనవర్త శ్రగమనశు మః ఘృతే నానేన సిద్ధ్యంతి వజ్రముక్షీ రివానురాన్‌ శి హంతి నకలాన్‌ రోగా౯ ఘృతం పరమదుర్ల భమ్‌ రసాయనం నహ్మి బల్మపదం చ వహఃప్రకర్షం విగ ధారి రూపమ్‌ దత్తాబలేంచేణ సమాన కేజా దీర్రాయువం ప్యుతళతం కరోతి ఈఉగాం శత్రు గచ్చతి ఇాతిరేకం

న యాతి తప్పిం సరనం సమాంగ్య అవ్వుతిణీ పుతశతం కరోతి శతలాయువం కామసమిం బలిష్టమ్‌ మవా చం నామతు ఇాగలాద్యం

వినిర్టిశం వాచీని షూడనం చ శివం శుభం రోగభామూాపవాం చ చకార హోకీశముని రంపిష్టః ॥ లట లి నపుంసక ౦ంయేకమాంసం నూకుపలాలు మెర్త గానరికించి కండ్యునోణాల నీళ్ళలో ₹లిపి నాలునావంతు మిగిలేబట్లు కాచి వవబోసుకుని వుంచుకునేది. దళమూలాలున్నూ ఆన్నీ కలిపీ నూోదరపలాలు మెత్తేగా చి3కగొట్టి లుడుదొణాల నీ[్ళలో కలీపీ నాలు గొవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసుకువి వుంచుకవేది పేన్నేపశన్నూ నూరుపలాలు మెత్తగా చిత గొట్టి కఇండువోణాల నీళ్ళలో కళిపి నాల, (వంతు మిగిలేటట్టు కాచి చడబోసుకురి వ్రుందుకుకేది. బల నూరుపలాఎ మెర్తగా చిం? నొట్టి ండుదోణాల నీళ్ళలో కలివి నాలునోవంగు మగిలేటట్టు కాచి వడబోనీవుం మకు చేదెం ఈనాలుగు కపాయాలున్నూ, రుడు అధ కాల అవు నెయ్యిన్నీ, ఆండు ఆఢ కాల ఆవుపొలున్నూ, ఆ-డు అధ కాల పిల్లినేాల రిసమున్న్నూ కలిపి పాతలో పోసి పొయ్యిమావ వుంచేవె, మకుబొల్క యిషివధుక౦, (దాషపండు, కాకొళి మీర ౯-కోలి, నల్లగలువ, చుంళము స్థం చందం౦ం, సన్న రెస్ట్య, మౌషఫర్లి ముస్గసన్త, పాలసుగంధి, నల్లసు గింధి, మేద, మహామేద, చెంగల్వ కోష్టు, జీవక్‌ ౦, బుపభికి ౦, క చ్చూరంాలు, కమూను పసుపు కణాలు, కరక ఇెడళాయ్య సీర పప్పు, (గంధతగరం, తాళీనప (శకం, పద్మ కాష్టం, ఎలకులు అపప(క్రిక 6, సిల్లి తేగలు, వాగశ్లీసకాలు, జాపత్రి, ధనిరూలు, మంజిష్ట, దానిమ్మ బెరడు, బేవదారు, రేణుకలు, కాతురుబుుమ, వాయు విడంగాలు, జీలకిరి--ఇవి కల్మందవ్యాలు, ఇవన్నీ ఒక్కొ-క్కంటి నాలు గేవితులాల పం నుక మత?" చి నీళ్‌ || న టి చొప్పున. వేసుకు మెత్తెగా దించి నీళ్ళతో రుచి, అముద్ద పాయ్యిమిద పెట్టివుం చిన (్రవధవ్యాలలో కలివి వండి వదబోసుకు జీ. వడవటోసిన తరవాతే ఆందులో కపనం చి కీఫ్‌ జూ జేక్టి వాడ్తు ॥ ఒక (వసం క్కాుగక జ లెత్తి వీ వాడుకునేది . వయస్సునూ, ఒలమునూ, న్లీత్రవీప్ట్‌ యివ ఆంతులలదా ౯ మోతాదు ఏర్పరుచు గే కు కోవమ్బనుం వాతవ్యాఘలు, ఆపస్మారం, పక్షవాతం, ఉఊవ్మాభం, అధ్యానం, మళలజంధం, 8 గ్గరోగం, శిోరోగం, ఒథిగళ్వం, ఆపతేర్యతీకం, భూతోచ్మాదం, గృథధ్రన్‌, భి వదర వ్యాధులు, వార్య్యకూల్క హృచ్చ్భూల, చావ్యోయావాం, “ ఆక్రిక వాతం, వాత క0టకం, హృ్వోగం, మూక కృచ్చంం, కంటిరనం, ఛశోష్టళశీర్షం, ఖంజవాలం,

128 అయు్వేద యోగముక్రావళి కబ్జకవా"తేం, మద్దమాటలు, ఆపఫపతానం, ఆంచీరాయామం, రక్తపిత్తం, మఖ్యంగా ఊర్ధ్వగతరక్షృషీ త్తం, ఆఅఆనాహ౦, మూలశంకలు, ఇాతురక్థిక జ్వరం, హను స్తంభం, శోష ఆపవాహుకం, దండాపతానక౦ం, వంటలు, ఎముకలు విగగడం, అవ్మేపకం, జీర్ణజ్వ రాలు, విషదోహిెలు, కుష్టు, శేఫస్తంభం, మ దాత్యీయం, అఢధ్యవాళం, ఆగ్ని మహ-౦ద్యం: వాతీరక్కం, ఏ కాంగవాతం, సర్వాంగ వాతేగ, జశాహుకంపం, శిరఃకంపం, జ్‌హ్వాస్తం భం, (భమ, జడత్వం, ఇం| దియక్షీణక, శ్యుకనష్టం, బుతువోషాలు, పటలం, కళ్ళు ఆదరడం, ఏ కాంగస్పందనం, వత్వాంగ స్పందనం, గురంవీనుగు మొదలైన వాహానాల మీదనుంచి పడ్డప్పుడు సంభవించే వాత్యపకోపం,. కోరిన శ్రీ లఫించనందువ కళీనే శారీరిక మూనసీక చాధలు. అభిచారకదో పాలు, ధనవష్ట్రంళీల్ల కలిగే సంతాపం, సమస్త వాతేవ్యాధులు, సకలపిత్తవ్యాధులు, ఆహ భాధలు, ఇది ఆమోఘంగా పోగొడురుంది? చిక్కి-పోయిన ఫీల్లలకు, రక్తమాంసాలు వీణించినవారికి, నెడవళ క్షీలేనివారికి ఈఘృులం మిళ్కి-లీ మేలుచేస్తుంది. ఇది గొప్పరసాయి నం. మిక్కిలీ అన్నిదీప్లి కలిగించి, ళరీరవున్లీ సౌంద ర్యమూ, వీర్యవృద్ధి ఆధిక౦చేస్తుంది. ఇది చాలాకాలం ఫుచ్చుకున్న ఫురుషుడు అనేక మంది ఆ*తో రమించగ లుగుతాడు. వంధ్యా త్ర్రీు సంతానఫలం౦ పొందుతారు. గమనిక:--- శ్రీ సంతానవంఠురాలు కాకవోతే. మనలో దోషం ఆంతా త్రీనే ఆనే భావం వుంది ఆేకులు శ్రీకి మామే చికిక్స చేయిస్తారు, అనేక మంది ్రీీలక భూతచికిళ్సా. తీగ్గియ్యాతిలూ కూడా శేయించే ఆభారం కూడా మనలో వుంది. ఆయిలే చాలాచోట్ల సంతానం కలగని లోపం పుకుషులవల్ల కూజా సంభవిస్తావుంటుంది. ఇది గుర్తించినవ-రూ, చికిత్సకు అంగీకరించే పురుషులూ కూడా చాలా ఆరుదుగా వుంటారు. నాఆరుభవం చెబుతాను, నేను అఆయిడారు స్థలాలలో శ్రీల కక ప్రుకుషులకుమ్తూ చికిక్స చేశాను. ఆంతకుపూర్వం శ్రీల ఆన్ని చికిల్సిలు చేసినా కలగని సంతానం పుగుుషులకు కూడా చికిత్స చేశాళ కలిగింది. తరుచు సంతానం కలిగి నష్టపోయే సంద రా్లో కూడా నేను ఊఉభయులకూ చికిళ్స చేశాను. తన్మ్నూలం గా కలిగిన సంతానం నిలిచివుంది. "నేను వాడిన చెషధాలు ముఖ్యంగా (స్రీలకు కుమాళక ల్ప్య్మదుమఘృతిమ్నూ ఫుకుషులకు ఈబ్భ్బవాచ్యాగ లాది ఘృకిమూను, పురుషులకు ఇది చెయ్యిగిల మేల, నాఆనుభవంలో, సిద్ధమక రధ్వజం థాడా చెయ్య లేదు. వైద్యసోదరులు ఇడి పరిశీలించి చూస్తారని నమ్ములు న్నాను" లాపునర్నవా ఘృతం ఫునర్న వాతులాం గ్నూ జలదోణే వివాచయిత్‌ చతుర్భాగావశేపేణ ఘు ్యలేవ్రస్థం విపాచయేీత్‌.

ఘృు తాలు 129 భూనింబవిజ కూళుంఠీశోధఘ్నా మరచారుభిః కాసం శ్వాసం జ్వరం వాంతి శోధం వావి నుుదారుణమ్‌ ॥ గలిజేకు నూరుపలాలు మెర్తగా చితః గొట్టి ళండు(దోణాల నీళ్లలో కలిపి వాలునో వరిగు మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసుకునేది అందులో ఇందు పస్టాల అవెయ్యి చేశ్చేని,

"కేల జీము, గంజాయి, సొంటి, తెల్లగ లీచేరు, జేవదారు--ఇవి కల్క-(వవ్యాలు' ఇవి ఒక్కొక్కటి నాలుగేని తుల చొప్పున (గ్రహించి మెత్తిగా దంచి నీటితో రుబ్బి ఆక పాయంలో కలిపి వండి వదబోసుకు నేది.

ఇప దస్ధల్లు, వగద్పులు, రూబ్యు, జ్వరం వోగొడుతుందిం

౯బాఛాగాదిఘృతం౦ ఆఅజామాంనం గులామానం వాసకన్య పలం శతమ్‌ అశ్వగంధాపలకతం కటాహే నమధిశ్షీ పేత్‌ జలదోణే పషృథక్సక్ష్యా చతుర్భాగావ కేపి. తైః క్‌హాయొ ర్వవవే ద్గవ్యం ప్రస్థది గాయమితం ఫఘృుతమ్‌ ఇాగశ్చీరం ఘ్యుతసమం దద్యా త్కల్కాని యాని చ అష్ట్రవర్ష్గః పంచమూలీ చాతుర్దాన శృ తావకీ

టాణ జ

(తికటుత్రిఫలా యీ వ్‌దారీ ఇాల్డులీ వచా శంఖపుమ్చీ సుభామూలీ మువలీ చవికా తథా కవికచ్చుక బీజం చ దీప్యా ఖదరజీరళా

సూక్మెలా మేధికా ఫార్‌ ప్రత్యేకం శుక్తిమానత। సంగృవ్యా సాధియీ త్స్పర్చిః శ్‌ ర్మ్సృద్వగ్నినా భిమక్‌ రాజమత్ష్మణి దుస్పాధ్యే సర్వకాసగ దేషు చ స్వరభేదే తే కాసే ధ్వజభంగే జ్యే తథా

రజ చ. గ వి

(పమేహ మూ శ్రళృచ్ళే) చ రశ్తవిల్తే త్వరోచ శే ఇాగలాద్యఘ్మతఏ శ్వ స్తం సర్వరోగవినాశనమ్‌ |

క్ష

180 అయి గ్వేద యోగముక్రావళి "ీకవాాంనం నూరుపలాలు శండు(దోణాల నీళ్ళలోకలిపి శాన వడలోసుకుని వుంచు కునేది. అడసరఫుపట నూరుపలాలు చితకగొట్టి ఆండుదోణాల నీళ్లలో కలిపి కాచి వడబోసి వుధదుకునేది పెన్నేరు నూరుపలాలు మెళ్తేగా దంచి ెండ్యదోణాల నీళ్ళ లో కలిపి కాచి వడబోసివుంచుకునేది, ఇవి మూడూ చేర్చి ఆందులో నాలుగ్యప్రస్టాల అవునెయ్యా, మేక పొలు నాలుగ్ముపపాలూ కలిపేది. ఇ కి మీద, మవహామేద, జీవకం, బుషభకం, బుద్ది, వృద్ధి, కావోళి మర కొకోళి, మానేడు, దుండిగం, "పెగ్గమ్మడి కలిగొట్టు, తక్కె-ల, డాల్చినిచెళ్కం, ఏలకులు, అకు ష్టల్రిక౦ం, నాగశ్రేసరాలు, పిల్లి తేగలు, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరక తాడిఊసీరికలు, యష్టి మధుకం, నేలసమ్ముడు, బూరుగుపట్టు, వస, ళంఖపుష్పి, సాలామిళి, నేలతాడి, చవ్యం, దూలగొండివిశులు, వాము, చండ్రచేవ, జీలక్మర ఏలకులు, మెంతులు, గంటు భారంగి,లాఇవి కల్క- దవ్యాల * ఇవి ఒక్కొ-క్క-టి నాలుశేసీ తులాల చొప్పున చేర్చుకుని మెత్తగా దంచి నీటిథో రువ్ఫిలయిీముద్ద అద్రవదవ్యాలలో కలిపి వండి వడబోసుకు నేది. ఇది రాజయక్ష్మ, దగ్గులు, స్వరభేదం, షయ,ధ్వజభంగం, జ్వరం, (పమీహం మూ[కకృచ్ళ్రం, రక్తపిక్కం, అకోచకం ఇవి పోగొడుతుంది. ౧౦కుంకమాదిఘృత౦ మధుకం శ్షీరకాకోళీ దున్నర్మ్శా దశమూలికా తులామానాని సర్వాణి జలద్రోణే పచే తృథక్‌ పాదావశేవీ_లె; క్యా ర్స ఖతం కుంకు మమూర్భితమ్‌ ఘృతా చ్చతుర్లుణం చాజం వీరం దత్వా విపాచయేత్‌ (ద్రవ్యాణి యాని 'పేష్యూణి తాని వర్ష్యూ మషతఃపరమ్‌ జీవనీయగణో ముస్తం లవంగం కుంకుమం వచా సీలోత్చలం బలా వ్యోమం పృళ్ని పర్షీ వాేేణుకా చక్నకా గాలుక శ్చిన్నా (వ్రీయంగు శ్ప్చైలవాలుకమ్‌ వలాద్వ మం రతుగా ఛాత్రీ (ప్రసూనం మాలతీభవమ్‌ హవుషా చవికా పశం తాళీసం నాగకేసరః వరదా జీరకో దీప్యా ప్రల్యేకం కర్ణసమ్మిత;

ఘృతొాలు 181 స్యా త్యేతాని నంహృళ్యే గన్వై ర్శృద్వగ్నినా పచేత్‌ హంతి యత్ష్యూణ మత్యుగ్రం కాసం శ్యాసం శయం జ్వరమ్‌ రక్తవి గం (పమేహాం చ కుంకు భూదిఘ్క్బుతం శుభమ్‌ | యాష్టి వధుక ౦, మీర కాకోళి. వాకుడు, దశమయాలాలు._షవి నాలుగూ ఒక్కొక్కటి కూవేసి పలాలు మెర్తశా దంచి ₹౦జేసిటోణాల నీళ్ళలో కలిసి జేరు వేరుగా నాలుగోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వవబోసివుంచ కునేది. మనుపాల జీవకం. బుషభికం, మేద, మహామేద, కాకోలి. శీర కాకోళి యపష్టి మభధుకం, మాషపర్షి, ముద్ల పర్లి, గుంగముస్తలు, లవంగాలు, కుంక మపున్వు; వస నల్ల కలువ, ఒల, సొంటి, పిప్పళ్లు, మిరియాల, పృళ్నిపర్షి, రేణుకలు, నేలగుమ్ముడు, తిప్ప త యేకణాలు, టూతురుబువము, చిన్న ఏలకులు, "పెద్దయీలకులు, తవాథ్నీరిి, ఊనిరిక పప్పు, మాలత్రిఫువ్వులు, బోడతరం, చవ్యం, అవమహ్మలికం, తాళీసపట్రి, నాగశీసరాలు, "పెన్నేరు, బీలక(రు వాము.---ఇవి కల్క-(ద్రవ్యాలు-ాఇవి ఒక్కొక్కటి కర్షం చొప్పున చేర్చుకుని మెర్త శా దంచి నీటితో రుబ్బి వుంచుకోవాలి. ఇలాగ ప్రెని వెప్పిన నాలుగు కపాయాలూ, ఈకల్క.-౦ముక్రా, కుంశమపూవు తో మూర్చితం అయిన. ఆవునెయ్యి. నాలుగ్యుప్రస్థాలూ, నేతికి నాలుగురెట్లు చీక పొలూ-లావవన్నీ కలిపి వండి వడబోసుకు నేది, ఇది తయ కాస, శ్వాస, రాజయత్మ, జ్వరం, రక్తపిల్తం, పమేహాలు వోగొడుతుంది ౧౧సార స్వతఘృ తం 'సమూలం ప మాదాయ ఛాహ్మీం 'పతాళ్య వారిణా ఉలూఖలే మోద యితెర్ధ రనం వస్తేణ గాలయేల్‌ రనే చతుగ్గుణే తస్నిన్‌ భృుత పస్థం విపాచయేత్‌. కొవభాని తు కేప్యాణి తా సీమావి (వ్రదావయేత్‌. హరీదా మాలతీ కుస్థుం (తివృళా నవారీతకీ వీలేపాం పలికాన్‌ భాగాన్‌ జేపాణి కార్షి కాని చ పిస్పల్యోఫ విడంగాని సైంధవం శర్కరా వచా

189 అఆయుశ్వేద 'యోగముక్రావళి సర్వ మేత త్సమాలోడ్య శై ర్మ్యృద్వన్నినా పచేత్‌ వత త్పాంశతమ్యాలేణ వాగ్విశుద్ధిః (జాయతే న్తరారప్రయోశేణ కిన్న నైః సహగీయతే అర్థమాసప్రయోగేణ సోమరాజీవపు ర్ఫృ వేత్‌. శ మాసమా,ప యోగేణ శ్రుతమాత్రం తు ఛాకయీత్‌ హం త్యష్టాదశకుష్టాని అర్భాంసి వివిధాని చ పంచ గుల్మాల (వమేహాం శ్చ కాసం పంచవిధం తధా న భ్యానా మవి నారీణాం నరాణా మల్ప్చ శేతసామ్‌ క గ *న్ము బై ఘృతం సారస్వతం నామ జలవర్హాగ్ని వర్ధనమ్‌ ॥ సరస్వతీ తీగ పచ్చిది సమూలంగా తెచ్చి కడిగి రోటిలో వేసిదంచి స్వరసం తియ్యాలి" ఆది యెనిమిది (వస్థాలుం అవునెయ్యి ెండుప్రస్థాలు, పసుఫు, మాలతీఫుష్పం, వెంగల్వకోస్టు, 'తెగడ, కరకవొల ఫు--ఇవి ఒక్కొం క్కృ-టి ఒక్కొంక్కటపలం, పిప్పళ్లు, వాయునిళంగాలు, సైంధవలవణం, చక్కె-క, వసాాఖవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొా-క్యా కర్ష్షం. ఇవి కఠ్క-.దవ్యాలు, ఇలాగ యీపది వస్తువులూ. మెత్తగా దంచి సైంథధవం తప్పించి మెత్తగా. నీళ్ళతో నూరి అముడ్డ మపెనిచెప్పిన (ద్రవ్యదవ్యాలలో కలిపి వండి వదబోసుకు నేది, ఇది ఫుచ్చుకుంళే వాక్ళుద్ధి కలుగుతుంది. ఏడుర్యాతులు పుచ్చుకున్న ౦తమా (తాన శిన్నరులతో సమంగా పొడనలదు. శండువారాలు పుచ్చుకున్నంతమా. తాన శరీరానికి చర్యద కాంతివంటి వర్చస్సు కలుగుతుంది. ఒక్క_-నెలదినాలు పుచ్చుకున్న ంత మౌ్యతౌన ఏమయినా. ఒళ్క్ళమాటు వింటే మళ్ళీ చదవగలడు, ఆంే ఏకసంథా లాప్‌ కాగలడు. మరిన్నీ, యిది, ఆ స్టాదళకుష్టురో ఇాలు, రశళరళశాల మూఆళంకలు, ఆయిదు గుల్మాలు, (పమేహాలు, దగ్గులు పోగొడుతుంది. ఫుకుమలకు వీర్యవృద్ధి శలిగిస్తుంది త్రీలవ సంతానలాళం కలిగిస్తుంది. బలము, ళరీరకాంతీ, అస్నిద్నీ కలిగిస్తుంది. ఇప్పటివారు దీన్ని రాహ్మీళ్ళుకం ఆని వాడుతున్నారు.

ఘృ తాలు శతి ౧౨ వ్వా [మీ ఘృతం వ్యా(్రస్వర సవిప॥ సం రాన్నా వాట్యాలనోక్షురవో్యో మై: సర్పి స్వ్యవోషఘాతం హన్య్యా త్కాసం చ పంచవిధమ్‌ శుమ్మ(దవ్య మువాదాయ స్వరసావా మసంభవే ఇ కంస లి వారిణ్యష్ట్రగుణే సాధ్యం (గావ్యాం పాదావనేషితమ్‌ ॥ సన్నరాన్న్య బల, పల్లేరు వేళ్ళు, సొంటి, సిష్పమ్మ, మిరియాలుాషవి కల్క-(ద్రవ్యాల. ఇవన్నీ నమఫాశగాలుా (్రహించుకోవాలి ఇవన్నీ కలిపి యెంతో ఆంతేకు నాలుగు ఇట్లు ఆవునెయ్యి. అప్రనేతకి నాలుగునట్టు. వాపడు స్వరసం, కల్క-(ద్రవ్యాలు యథ్యాప కారంగా మెక్తగా దంచి నీళ్ళతో నూరి (దవ్యద్రవ్యాలలో కలపాలి. వాక డు పచ్చిది దొరకకపో తే ఎండుది తెచ్చి మెర్తగా చికకగొట్టి దాని ెనిమిదిరెట్లు నీళ్ళు చేర్చ నాలుగోవ తుమి లీటుట్టు కాచి వదబోసుకునేది అకపఫాయమే అవు "జేశకి నాలుగు లెట్లు చే్చుకు నేది, ఈభ్బుకం సృతోసమారం పోశొడుతుంది.. అంకే ఇది ఫుచ్చుకుంకే బొం గురుపోయిన కంకం పాగనుపడునతుందిం స్టకఠానిక్‌ మాధుర్యమున్న్నూ కలుగుతరుంవ, మరిన్నీ యిది పంచకాసలనునూ.. పోగొెడుగు. గి. ౧౩పడ్లాాతి కృుఘృళం౦0 వృషనింగామృ లా వ్యాఫాపటోలానాం కృలేన చ శి ల్కేన పక్వం సర్పి స్తు నిహాన్యా ద్య్వమమక్వ రాన్‌ పాండు కష్టం విసర్బం చ (క్రిమా నర్మాంసి నాశతే.ల్‌ ఆడ్జసరం (పచ్చిది), కేపపట్ట, తిప్పతీళ, వాకుడు, చేదుపొట్ల__ఇవి పంచతిక్తాలు ఇవి అయిదూ సమభాగాలుగా (గ్రహించాలి. వీటికి నాలుగురెట్లు ఆవునెయ్యి "నేతికి నాలుగుంటు మంచినీళు, కల్కంద ఎవ్యాలు మెక గా దంచి చూరంచేసి ళం న! అాజతి క! నీళ్ళతో రుబ్బి (ద్రవదంవ్యాలలో చేర్చుకుని దండి వడబోసుకుచేవి, ఇది విషమజ్వ శాలు, పొండవు, కుష్టులు, వినర్చం, కములు, మూలళంకలు వోగొడు తుంది. (రక్తశుద్లికి వాేవాటిలో ఇదొకటి) ఆతి రు

194 అయుశ్వేద యోగ ముక్రావళీ ౧౪స౦చతి క్తగుగ్గులుఘృతం నించాన్యు* వృషపటోలనిది్టికానాం ళా ఛాగాన్‌ పృధగ్గశపలా౯ విపచే స్థమేపామ్‌ అష్టా.శ శేషితర సేన సునిశ్వి'లేన (పస్థం ఘృతస్య విపచే త్చీచుభాగక లై? ఎవ ఠా విీడంగ మురడారు గజోపకుల్యా ల! బా ద్విత్తూర నాగర నినా మిష చవ్య వసుః వా=కీ లేజోవతీ మరిచ వశ్చిక దీపు కాగ్న్ని రోహి ణ్యకుష్కర వదా కణమూలయా నై? మంజిస్టు యాతివివమయా వరయా యమాన్యా సంశుదగుగులు పళ 8వపి పంచసంఖై్యైః థి మ! న్‌ా ఎ. త కృేవితం విధి వ త్మిపబలం సమిరం సంధ్యస్థినుజ్జగత మప్యథ కస్దు మిోాద్చక్‌ నాడీవణార్చువభగలదర” ం౦డచూ లఇ జ్య ద్వసర్వ ద్‌ ల్థ చో స్‌ హో యశ్ష్యూరుచిళ్న సవవీనస గానశోవు వ్యాతె ఏంకునోగగ లవిదిధి వాతర కమ్‌ 1 ముందుగా ఆయిదుపలాల మహిహెమ్మీగుగ్గులు గుడ్డను మూటగట్టి (ప్రఫలక హేయంతో డోలాయర్యతేప్‌థి గా క్విన్న ంచెయ్యాల్‌... తరివాత వేపపట్ట 10 పలాలు, తీప్పతీన 10 పలాలు, అడ్డనరపుపట్ట 10 పలాలు, చేదుపొట్ల నమూాలం సజిపలాలు, వాకుడు సమూాలం 10 పలాలు మెత్తగా చితళగొట్లి శండు.దోణాల నీళ్ళలో కళీిపి ఎనిమిదో వంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడజోసుకోవాలి. న్విన్నం ఆయిన గుగ్గులుమూట అసడ్ల తోపే యీకషహాయం కాగేటప్పుడు అందులో వేస్తే కరగిపోతుంది. కషాయం జేడిగా వుండగానే వదతోసుకునేది.. గుగ్గులు పూర్తిగా కరిగివుండకపోతే. కషాయంలో మూటమూటగా నే వుండగా పసికితే కలినీపోతుంది.

ఘృళాలు కేతస్‌ పొఠ, వాయువివంగాలు, జేవదాకు, గజపిస్పలి, సర్జి కూరం, యవమోరం, సొంటి, పసు, సదాప, 'వెళ్యం, చెంగల్బ కోష్టు, జ్యోతిష్మతి, మిరియాలు, తకొడిళపాల విత్తులు, జీలక్యర్మ చిక్రమూలం, కటుకలోహిణి, జీడిసింజలు, వస, పిప్పలిమోడి, మం జిస్ట్ర, ఆత్రివన, కరక, తాడి, ఊసిరకలు, వాము,--ఖఇవి కల్క-ద్ర వ్యాలు, ఇవన్నీ మెత్త శా చూరర్షించి నీళ్ళతోగుబ్చి, యీముద్దా, రెండ్కుపస్టాఅ ఆవునెయ్యి ఆశహెయంలో శ కలిపి వండి వమకబోసుకువేవె. ఇడి వాతరకం, కుష్టు, పోగొడుగుంది, కష్టువు, సనంధిగతం ఆయినా, ఆస్థిగతం, ఆమినా, మజ్ఞాగరేం ఆయినా ఇది నశింపచేస్తుంది. మరిన్నీ, శారికురుఫు, ఆర్బుదం, భగందరం, గండమాల, ఊర్థ్యజ్నగురో శాలు, గుల్మం, మూలళంకలు, మేహం, రాజ యక్ష అరుచి, వాతిం, పీనన కాస, శోష, హృా్యయోగం, పొండువ్యాధి, గళవి 1దధి---వీటినిన్నీ జయిస్తుంకి, ౧౫భూనిందాదిఘృత 0 భానింబ నింబ త్రిఫలా పటోల కిైరంజ జూతీ ఖదిరాశనానాషమ్‌ హ్రీ అయ్య సతయ కర్కై రత మాళు పక్వం సర్యోపదంశా పహరం (వదిష్టమ్‌ 1 లు "నేఆ వేము, వేపపట్ట, కరకవొలఫు, తాడి ఇాయ బెరడు, ఊసీరికపప్పు, చేదుపొట్లు, గాను లు ఆ రా! గవిర్తులు, జాష్మత్రి చండ్రచేవ, నల్లమద్దిపట్ట---ఇవి ఒజళ్కొ-క్క-టి ఎనిమిజీసిపలాలు పేసుకుని మెర్తశా దంచి ఆండుదోణాల నీళ్ళలో కలిపి నాలుగోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసుకునేది, ఆందులో కెండ్యుషస్టాలు ఆవునెయ్యి చేశ్చేది. నేలవేము, జేపపట్ట, కరకవొలుఫు, తాడి కాయబెరడు, ఊసీరికపప్పు, "చేదు పాట్ల, శానుగువిత్తులు, కాపట్రి, చం్యడ్రచేవ, నల్లమద్దిపట్ట--ఇమ్మి కల్క-(దవ్యాలు (కహెయ్మదవ్యాలున్నూ ఇవే. పరిమాణం మ్యారశ్రమే భేదం) ఈకల్క-[ద్రవ్యాలు ఒక్కొంక్కంటి. ఒక్కొక్కం. పలం చొప్పున (గ్రహించి మెత్తగా చూర్త్షించి నీటితో రుబ్బి ఈ మడద్దగూడా కషియంలోకల.పుకుని కండి వడబోకునేది. నసకలవిధాఆఅ సవాయివ్యాధులూ దీంతో నశించి పోతాయి.

186 అఆయు౭ేధద యోగముక్తావళి ౧౬ఒబృహత్ప౦చగవ్యఘృత ౦ "జ్వేపంచనూలే త్రిఫలాం రజన్యా కు టజగ్యచమ్‌ న ప్త్రపర్త్ష మపామార్షం నీవిఫం కటుకోహిణీమ్‌ నవ న త శంపాకం ఫల్లునూలం చ పొమ్మరం సమశాలభిమ్‌ ద్విపలాని జలదోణే పకా పాడావశేమిలే ఛార్మీ పాఠా (త్రికటుకం ట్రివృలా నిచులాగ చ న బ్వే శారిబే రోపాత:6ం భూతి కాం మదయంతి కామ్‌ అక్‌ అక అద్య వ శీ వేత్పిష్ట్వాతు నమూ్యకాణి లః ప్రస్థం సర్చివః పచేత్‌ అధ క ద్గీ “లె గోశకృ(ద్ర సదధ్యమ్లశ్షీరమూ- శ్రే శ్చ తత్సమైః నళ పంచగవ్య మిం ఖ్యాతం మహ _త్తవమ్మృణో పమమ్‌ అపస్యారే జ్వరే కాసే శ్యయథా వుద శే తథా గుల్భార్మః పార్శ్వరో గేము కామలాయాం వాలీమ'శే అలవ్షీ[గవారవోఘ్న౦ చాతుకక౦వాశనమ్‌ ॥ వ్నీగ్రవారమోభ్ను ర్‌ మారేడు వేుుపట్ట, దుండిగ౦, "పెస్టమ్ముడు, కలిగను, వక్కెా-ల, శాలిఫర్ష్య, పృశ్శ్ని పర్ణి వాకుడు, నేలములక, పల్ణ్గరు, కరకతాడి ఊసింకలు, పసుపు, వానుపసుఫు, కొడిళచెక్క, స్పష్తపర్థ్‌, ఇత్త లేణి వేళ్ళు, నీలి చెట్టు వేళ్ళు, కటుకరోహిణి, రేల చెక్క, ఇాళోదుంబరిక వేళ్లు, పుష్కారమూలం, దూలగొండి కేళ్లు.--ఇవి ఒక్కొక్కటి ₹9 "జేసిపలాలు చేచ్చకుని, మెత్త గా దంచి కఇండ్యువోణాలనీళ్ళలో కలిపి వాలుగోవంకు మిగిలేట్టట్టు కాచి వకబోనువనేవం.. ఇందులో. కెండ్యుపస్టోలు ఆవ్చనెయ్యి,. ఆరెండు థి (వసాలు నోమయరసం, శందపపొల అవుపెషునగుమాదెలేట, ుడ్యుపస్టాలు అవు పాలు, లెందుప్రస్థాలు గోమ్యూరం 'కలిజేది. గంటుభారంగి, పొళ, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, 'జెశడ, (పబ్బలి, గజ పిప్పలి, చిరికందులు, వాగచనార, వేపాళపువేళ్ళు, నేలవేము, చిరమూాలం, పొఆ సుగంధి, నల్లసుగంధి, ములుమోదుగుపట్ట, వాము, ఆక్షవిమ ల్లై---ఇవి కల్కం-[దవ్యా లు ఇవి ఒక్కొ-క్క-టి ఒక్కొక్క క్షం చొప్పున [గహపించి మెర్తగా దంచి నీళ్ళతో రుబ్బి అృద్రవ్యద్రవ్యాలలో కలిపి వండివడబో సుకూనేవ,

ఘృతఠతాలు 187 ఇడ అపస్మారం, జ్నంం, దగ్గులు, శాబ్బు, ఉదరవ్యాధులు, గుల్మ౦, మూల కయ, పార్వ్యకూల, కామెస్తు, పహాలీమకం, ఖ1హబాధలు, చాతుర్సికజ్వరమూ 3 రం ఫి పోగౌడుగుంజ. ౧౭మహాడాడిమాదిఘృతం౦ ఉజాడిమస్స ఫసలపస్తం (పషం చ కతండులమ్‌ సస్య ఫల సై (ప్రస్టం యవ రాళ ల య స ల వ కులుళ్ధ ప్రస్థ మాదాయ ఘృత (పస్థం విపాచ శ తావరీరస ప్రస్థం గవ్యదుద్ధం చ తశ్సమమ్‌ కల, 1 సాస్థం విచు నామా ఖర్జూరం (తిసలా తధా రేణు కూ ఇాష్ట్రవర్గం చ "జేవదారు నిశాదరయమ్‌ జింగ్‌ కష్టక మేలా చ విచా ర్యతి౬లా తధా న్‌ రుచ మా తు షై వచూరకప్‌ న్‌లా త్యచ సకీరం చ ఛుద్ధం కృ్టాభచు గమ్‌ ('ప్రమేవో న్నింఫతిం హంతి న్లేమ్మజా౯్‌ సన్ని పాతజా౯ బృంవొణం చ వినేషేణ సర్వమేహహవం పరమ్‌ అశింఇ ని సిద వాద్యం మిదం మవాత్‌ |! ఫ్య్యాం ర్బితం సిద్ధం డా మాద్య మిదం మ ఒక (సస్గం దానిమ్మ పళ్ళు ర్త శాదంచి యొనిమిది (పస్టాల నీళ్ళలో కలిపి నాలు ఖి గోవంతు మిగిలేటట్టు. ఇచి వడబోసుకునేదె. యవలు ఒక్కవస్థం మెక్త గా. చిశకగొట్రి యెనిమిద్యిపస్థాల నీళ్ళలో కలిపి నాలునోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడబో సుకునేదిం నల్ల ఊలకలు ఒకట్యపసం మెత్తగా చికకగొట్టి యొనిమిది (పసాల నీళ్ళలోక లిపి ౧0౧ ఫె జామి లు థి నాలుగోవంతు మిగిలేట్టు. కాచి వడబోసుకునేది ఈమూడు కపాయాలూూ రెండు (పపైాఆ పిల్లి తేగలరసం, కండ్యప్రస్టాలు అవుపాలు, .శెండుప్రస్టాల అవ్రనెయ్యి-లా ఇవన్నీ కలిజేది. తాషపండు, ఖనూ రపు శాయలం, కరక, భెడినాయ, ఉసిరికలు, శేణుకలు, మీద, మహామేద, బీవకం, బుసభికం, బుర్ధి, వృద్ధి శాకోళి, వ్మీరకాకోళి, చేవదారు, పసువు, మానుపసుఫు, మంబిష్ట్ర, చెంగల్వకోష్టు, ఏలకులు నేలగుమ్ముడు, ఆతిబల, గోమూ్రశిలాబిర్తు, చాల్చినిచెక్క, పట్టి వేరు కృష్టాభకంలాఇవి కల్క-(ద్రవ్యాలు, ఇవి మూ ేసితులాలు త్రపొంచి మెర్త గా దంచి, నీళ్ళతో రుబ్ని అద్రవద్రవ్యాలలో కలుపుకుని వండి వడబో సుకు నేది. 18

198 అయుశ్వేద "'యోగముక్తావళి ఇది ఇరచ్ళాసమేహాలూ, నానార కాలూ సోపొడుతుంది శరీ గానికిఫుప్లి కలిగి స్తుంది ౧౮అమృతపాశఘృళతం

ఇాగమాంసతులాం వైన నాజిగంధాఎ తగచైన చ జలదోణే వీపక్తవ్యం క ర్యా త్చాచావశేమీళమ్‌ ఘృత్రస్థం పచే _త్తేన కాగీక్షీరం చత్యుపణమ్‌ ముూర్భనా స్టే ప్రదాతవ్యం కుంకుముం చ ద్వికార్డి కమ్‌ జలామూలం చ గోధూమం చాశ్వగంధా తేధామృ తా గోషురం చ త్రికటుకం కకేరుం చ సధన్యకమ్‌ "తాలాంకురం 'త్రెఫలం చ కస్తూరీ బీజవానకీ మేదే జ్వే చ తథా కుస్టం జీవకర్షభకౌా శటీ చార్వీ ద్రియంగు మంజిస్టా నతం తాలీసపషత్రకమ్‌ వ్‌లా పశ్రం త్యచం నాగం జాతీకునుమశేణుకమ సరళం జూతికోవం చ సూమైలోత్సలళారి బా మూలం బింబన్య జీవంతీ బుద్ధి వృస్టి ఉకుంబకమ్‌ వ్రత్యేకం కర్షమా్యతాణి పేషయిత్వా వినిశ్షి చేత్‌ వస్రుపూలే సుకీతే చ నితాం దడ్యా చృగావకమ్‌ కర్షమా(ర్రం తత। టాబే దున్లదున్థానువానత, బృంహణశీయం విశేషేణ బలపుష్టికరం సదా వమేహా౯ ధ్యజభంగాం శ్చ నాశయీ దవిక బ్బన, వీత ద్య్య్భవ్యకరం సర్నీః కాలీరాబేం నిర్మితమ్‌ దృష్టం సిద్ధఫలం ్యేత ద్యాజీకరణ ముత్తమమ్‌ ఆమృత్మపాశనామేదం సర్వ్యామయనిషూదనమ్‌ శిరోరోగే నష్టశుకే క్రీషు నష్టార్తవాను చ నచ శుక్రం మయంయాతి బలంజోసం నచ ('వ్రకేత్‌

మృుతాలు 19 ల కాసార్భ ఆమహలఘ్ముం వోస్ట ఎద్ధహూరం వుమ్‌ సిరఘృనిప చా గణ ఫ్ట్‌ం ఇనలి యావనమ్‌ | మేకమాంసం నూరుపలాలు నెందు (దోణాలనీళ్ళలో కళిపి చాలునోవంతు మిని లేటట్టు కాచి కధబోసివ్రంచుకునేప. అలానే నూగుపలాల సెన్నేగున్నూ మెత్తగా చితక గొట్టి కండు ోణాల నీళ్ళలో కఓపి నాల నోవంతు మిగిలేటట్టు కాచి వడబోసివు-చుకు నేది. ఈళరెండుకఘాయాలూ చేర్చి ఆంమలోే సెండు పసాల అవెయ్యిః ఎనిమిద్మిపస్టాల కపాల $ లిపీ వాంచాకు చే భ్ఫులీమాన్ఫృవకోనం *ంచలో నాలుగుతులాల కుంకమ శ. ఫుళ్వు కలిపిస్టంచుకో వాలి. బల, నోధుమలు, పెన్నేరు, తిప్పతీగ, పళ్లేగ ౪ఆయలు, సొంటి, పిప్పళ్ళు, -మిరి యాలు, గుంగముస లు, ధనియాలు, మణిశిల, $రకివొలుఫు, తొడి కాయచెరడు, ఉని ర6కపప్పు, కసూరి, దూలగొండిగింబలు, మేవ, మప! మేద, చెంనల్వకోష్టు, జీపక౦, పా లావి లి బుషథకం, కచ్చూరాలు, మానుపసుబు, ఓ. ఇలు, మంబిష్ట, ((ై6ధిోనరం, తాళీస ప్రి, ఏలపలు, అకషల్రికం దాల్చిన చెక్కం, నాగి కీసంాలు, జాపత్రి, శేణుకలు, సరళ కావ్యం, జాజికాయ, చిన్న ఏలకులు, నల్లకలువమంప, సుగంధి, దొండ బీరు. మనునెల బుద్ధి వృద్ధి 'మేడిపట్ట, ---ఇవి కల్కం్యద వ్యాలు ఇవన్నీ మెళ్తశా దంచి, నీటితో రుబ్బి అృదవ్యదవ్యాలలో కొలుఫుకుని వండి వవబోసుకునేది. దానిలో ఆర్మపసం చష్య-రకూడా కలిపేది. న ఠా ఇది బృంహణం౦ “ఉన-గా చిక్కిపోయిన ళరీరం రక్షమాంసొలు పెట్టి పుష్పి కలిగి స్తుంది. (ప్రమేహాలు, ధ్న:? భంగం పోగొడుతుంది, వీర్యస్త పీ కలిగిస్తుంది. వాజీక రౌష ఛాలలోఇది కాలా నొప్పి. శిరోరోనం, శుక్రవస్ట్రం, ప్రల అక్తకవో హెలు, తగ్గిస్తుంది, ఇశజి పుచ్చుపన్న పఫుపుములకు ధారువణక, బఆవోాని యెప్పుడూ కలగవు, దగ్గ మూలకంకలు, అమకూల, మలబంధం, హాణా పోగొడుతుంది ౧౯దుహాత్రిఫలాదిఘృత ౦ జ అన జ అ ఖల నల న తిఫలాయూ రసవస్థం (నస్థం భృంగరజస్వ చ న అద అర వన న్‌ వభ ై వృమస్య చరస (పస్థం ఫశావర్యా శ్చ రత్సమమ్‌ ఆజూల్షీరం, గుడూచ్య్యా శృ ఆమలక్ష్యా రసం తధా పస్తం (వసం నమాహృత్న సరై శేభీ రృృతం పచేత్‌

10 అయు్వేద యోగముక్షావళి కల్కః కణా సితా (చాతూ త్రిఫలా పీల ముత్ప్స౭మ్‌ మధుకం వ్చీరకాకోళీ మ్టుపర్షీ నివస్థకా త త్సాధుసిర్ధం విజ్ఞాయ శుభే ఫాంజే నిధాపయేల్‌ ఊర్జ్వ్యపాన వుభ్మపానం మభ్యేపానం చ శన్య తే యావంతో జేత్రరోగాంస్తాన్‌ పానా చేవాపక్శతి రక్తజే రక్తదుస్పే చరశ్తే చాతినులే పిచ అశ అవని ల అవాలి నక్తాంధ్యే తిమికే కాచే సీలికాపటలాక్చు టే అభిమ్యందే ధిమంభే చ పత్ష్శకో పే చ చాకుణే "జేతరోగేము స్వేషు వాతీప్పిత్తక ఫేషు చ అదృష్టిం మందగ్భష్టిం చ కఫవాతప్రదూ పి, తామ్‌ సర్వో వాశపిత్తాభ్యాం సకండ్వాసన్నదూరదృక్‌ ఖి అభ ఇ ఎక గృ(ధ్రదృష్టికరం సద్యో జలవస్షాగ్ని వర్ధనమ్‌ సర్వ న్యేతొామయం హాన్యాత్‌. (తిఫలాక్యం మవా ద్ధ్హ తమ్‌ | (ిఫలాల కషాయం ఒక (పస్థం, గుంటకర్ణిణురసం ఒక(పస్థం, అఆడ్డనరంరనం ఒక థి ఖ్‌ (పస్థం, పిల్లి తేనలరసం ఒకప్రస్థం, మేకపాలు ఒక్యప్రద్ధం, తిప్పత్తీగకపాయం. ఒక (పస్థం, ఉసీర కాయలరనం ఒకప్రస్థం, అశ్రనెయ్యి ఒకటపస్థం, ఈ,దవదవ్యా లన్నీ కలిపి ఉంచుకునేది, పిప్పళ్లు, చక్కర, (దాతపండు, కరకతాడిఉ సీరికలు, నల్లకలువ, యాష్టిమధుక౦ం, తీర కకోళి తిప్పతీగ వాపడు-ా-ఇవి కల్క_ చవ్యాలు, ఇవి ఒక్కా-క్కాటి శంచేసీ తులాల చొప్పున (గ్రహించి చూక్షించి నీళ్ళతో రుబ్చి అద్రవద్రవ్యాలలో కలిపి వండి వడబోసుకు నేక, ఇది సర్వ మేర వ్యాధులూ పోగొడుతుంది. వాతపిత్తక ఫాలవల్ల పుట్టిన "న్మేతవ్యా ధులకున్నూ పోగొడుతుంది. త్రీక్టమై న దృష్టికలిగిస్తుంది, బలం, కాంతి, అన్ని దీప్తీ కలిగిస్తుందిం ౨౦కుంకుమాదిఘృతం౦ గంకు మేన నిశాభ్యాం చ కణయా వహ్నీవారిణా ఘృతం పక్‌ సం నిరాకుర్యా న్నీలికాం ముఖదూమీకామ్‌

ఘృ వాలు 111 సిధ్మాదీ౯ త్వగ్గదాన్‌ సర్యా౯ వ్యాథీన్‌ కప్గనముద్భ వాక శిరో ర్తిం నాళయే చ్యాళు లావణ్యం జనయే చ్చరమ్‌ అలాటి స జగతా ముపకారాయ దస్రా్యాం వీహితం త్విదమ్‌ వానేధ్యంగ తధా నశ్య్యే యు.వ్ర్యా యోజ్యం విచక్షళైః 1 కుంకుమపువ్వు, పసువు, మానుపసుఫు, పీస్పుల్ట్‌--- ఇవి వాలుగేని తులాలు హించి మెత్తగా చూర్షించి ఆది ఆర్ధ పస్థం అవునేతిలో కలీచీజ, మరీన్నీ అనేలో చ్నితమాల క శ్‌ కమోయం రెండుప్రస్థాలున్నూ కలిపి వండి వవబోసుకునేవె, ఇదిలోఎల్‌కి పుచ్చుకోవచ్చు. మైళ పూసుకోవచ్చు. దీంతో నస్యం కూడా చేసుకోవచ్చు, ఇలా చేస్తే ఇది నీలిక మొదలై 3 ముఖళో గాలన్నీ రగ్గించేస్తు:ది, చర్మ వ్యాధులు పోగెడుకుంది. కఖం ఆణీచివేస్తుందె, తలనొప్పి రస్టిస్తుంది. శరీ రానిక్షీ ముఖ్యంగా ముఖానికీ లావణ్యం కొళ్‌గిస్తు 2. స్ఫోలువగె రా. పెట్రాతలకు ఆళపడటం కంటే ఇడి ముఖానికి మర్చవాచేసుకంటూ వుంశే చాలా ఎక్కువ లావణ్యం కలుగు తుంది. ౨౧రమారకల్పదుమతట్చుతం అత్య ఆప నే ంాం కా పంచాశ చ్భాగమాంసస్య దశమూల్యా స్తథెనచ జల మష్టగసుణం దత్వా క్యాధయే న్ఫృుణునాగ్నినా చతుర్భాగావ*ేషం చ క్యాధం దచ్యా త్ప్రయత్న తః వ్వం పసన స్‌ ర్ష్యృహ్రీరూ మక గ సం స్ట (నుం సా రా రుుుళశలో భివక్‌ థ్ఫీరం ఘృుశసమం దద్యా న్నారాయణ్యా రసం తథా లాయే వా మృ్బ్‌ణ్మాయే పాతశే తబేక్యత పచే చృనైః కస్టం శటీచ మేదే జ్వే జీవకర్ష భళా తథా ప్రియంగు త్రిఫలా దాము పత్ర మేలా శ తావరీ కాశ్మరీ మధుకం గీర కాకోళీ ముుస్త ముత్పలమ్‌ జీవన చందనం చైవ కాకోళీ శారిబాయుగమ్‌ తం ట్యాలజు మూలం మూలం చ శరపుంఖజమ్‌

142 ఆయు న్వేవ యోగముక్రానళి వీచారీక్వయ మంజిమా పీ వ్యయ మేవచ వాగఫావ్చుం తథా దారువారినా డోణుకం తథా జ్నోతిస్మ్మృత్‌ భవం మూలం శంఖినీ సీలిని వచా అగు ఒత్యసవంగం చ కుంకుమం నివి పే త్తతః వ జేషూం కాగ్షికం కల్కం దత్వా శుభదినే సుధ్‌ః శుభనక్షత్రయోగే చ సంపూజ్య గణనాయకమ్‌ శంకరం చ మృడాసీం చ నమస్కృ త్యాతి భ_క్రితః పాశం కుర్యా త్ప్రయన్నేన విజాన నాత్ర పూర్వకమ్‌ సిద్ధలీ డే వీపే తత వారదం పరినిర్మలమ్‌ సుజీర్షం శోధితం చాభ్రం గంధకం కాస్థికం న్యనేత్‌. శత పువ్పరసం ళశ్ర 'ప్రస్థార్థం చ విరిశ్షి చేత్‌ శాచసంపుట శే వాన్య పాలే వా స్టాపయే త్పుఫీః పశాశరముని [వీతిక రుణావారిధి రు శరా వంథ్యానమంయవినాశాయ శిశుకల్పదుమం ఘృతమ్‌ చకాగాన్య (పసాచేన జన్మవంధ్యా లభే త్సుతమ్‌ ఖాబే త్కర్హద్య్వయం సర్పి ర్షత్యా వ్యిపాయ సాదరమ్‌ అనుపానం కుర్వీత పయ శ్బాగం విశేషత గన్యం వాపి విబే న్జీరం శీతం పలయుగం తథా ఘృతస్యాస్య సుశిద్ధన్న గుణాల ,శులు సమాహిశ, అస్తు పసాదాల్‌ మండోపి నంధ్యాయాం జనయే త్సుతమ్‌ రజోదోచణ యా చష్టా కఘక్రదోపేణ యోజపి చ ఆ గర్భస్థగ బే నైవవీకిలాయాచ నర్వచా యా చ పుష్పుం నవింబేత బుకునా వీకితా చ యా ఘాత్యా భూత్యా చ నళ్యంతి నుతా యాసాం ముహుష్టవాు? అవేశావధయోగేన మంత్రయోగేన వా పునః

ఖభృళతాలు కేం అవేకవకయోగేన యాసాం వు(నో న జాయే "తాసాం కామసనూ, పుళతా జాయం జే చిరజీవినః జా ల ॥ క వవత్‌ ఘ్బుతం గృహే యస్వ న తస్న కులిత్తా దృ యను జు న లా ఠి నే నే ఇళ) రి, న రాక్షసైః వీశ్ళావై స్‌ గూ ల త్య లక న ఫదో ౨ ఆం జ న్‌ నోపసర్భతి సర్వోపి దర్చా తస్య గ్భావోంతి: ప్‌) 1 'మేకమాంసం యాాపలాలూూ, దళథమూలాల. య్మాఫ్టైపంగాలూ. ఎనిమిది హ్లు నీళ్ళలో జేసి నాలునోవంగు మిగి గేటట్టు కసాయం కాచి చల్లారిన తరవాత వదబోనసుకు "వేది. ఆంమలో నాలను పసాల అఆఫు"నెయ్యి చేశ్చది, అప్రపాలు నాలగ్యపసాలూ? ఖు. రే "ఖ్‌ ప్‌ నే న శ ల న వభ ఛా. ల్లిబేేల రసం నాల గుప్రస్టాలూ కూడా ఆంకులో వేర్చేది, ఇది (ద్రవ వ్యం, చెంళల్యకోష్టు, క మ్య్నూకాలు, మేవ మహా మేద, జీవకం బుషభకం, పీంక ణాలు, కి రక వొల. ఫు తెడి కాయిపెరడు, శ సిరికి పష, చక వారు, అకప్యతకొం, ఏలకులు, వ్‌ల్‌ వేల, సప్టమ్యుడు, యమ్‌వ్చిమమఘ? ౧, త్‌ క౯"కొళిి, తుంంమనలు, నలకలువ న. ౮ వ వ! శాం దుంప్క మనగబొల, చందనం, కాకోళి, నిల్లసు *౦ధి, తెల్లసుగాంధి, ఒలామూలం౦; వె.పలికేము, "నెల పమ్ముడ్క మంబిన, శాల్‌పరి, పృళ్ని పర్తి, నాగక్రవరాలుు మాను గా స్‌ (51 నో వ శిత పసుప్పు ఆేశుకలు, తోోతిచ్మతి వేము, చోరపుష్టి, న్‌లిపేమ్మై వస, ఆగిరుుచెక్క-, లవు గాలు, వాసము పుత్వు, -ాషవి క త్రాంయవి సాని: ఇవి ఒక్కా క్క-టి క్షం చొప్పున హింది పషక్తశా దంచి కటిన రుబ్బి [దర ఏప్యంలో కలిపి వండి చల్లారిన ఈరవాతి కఏకునుాలు సపొవరసమూూ ఆెండుతులాలు గంధకమూ కలిపి చేసిన కజ్జలీ ండుతులాల కృష్ట్నూఖిక వగ్శమా. ఒక్కపస్లం నేనే కలిచేది. ౯ /గీ ఖె కషాయంలో వనీ సీకవాంసం నప్ర్పుుసకి మేక మవాంపంగా వుండాలి, అ మేకదీ ముగ మేకదీ కూణా పనిక$ళాదు. ఇవి గెండాలీేనం వొగొ ఫ్రీ గొప్ప జెపధం ఇది పూటకు పాళర్రభాయొత్తు చొెస్పున మేక పొలలో గాని, అవి దొరకనియెడల ఆవుపాలలో. శాని కలిపి ప్రచ్చుపనేడ లేవ పంచడారళో కలిపి నాకి తరవాత వెనా పాలుపుచ్చుకనేది ముందుమేకపాలు చాచకునే, లవి దొరకనిమెడలనే ఆవుపాలు, వద కీలూ వయకు ౬ ఇది శ్రైలూ ప్పుదమలూ టాడా పుచ్చుకోవమృ, శ్రీలకు మారం (పధానం కొన్ని సంద క్భాలలో ఫుకుషులకు బృహచ్చాగలాడి ఖృవం మంచిది, ఇవె సేవిస్తే నప్రుంసకనకున్నూ సంఖోగళన్తే ఇదు సంతానమున్న్నూ కలుగు

న్‌! అఆయుగ్వేద యోగముక్తానళి తుంది. గొలండాలు వినలను కంటుంది. రజోదోషం పోగొడుతుంది. గం నిలవని యి ల '్రీలహాం. విడ్డలు ఒకకరి శ్ర్రీలకూ ఇది చాలా మంచిది గర్భం నిలవని శ్ర్రీలటా, సంతానం నిలవని త్రీుఐటా ఆనసేకషమండికి నేవిది వాడాను. తణాివరాలు ఇంకా చూడదలిచేవారు బృహచ్చానలాద ఘృశయోగంళలో గమశిక మూసేగిం ౨౨అశ్వగం౦ ధాఘృతం౦ పాదగ ల్కే శ్వగంధాయాః శే డశగుణే పవేత్‌ ఘృతం "వేయం. కరుమూారాణాం పుష్టీక్బద్చలవర్థక మ్‌ | పెన్నేరుముంపక నాలుగురెట్లు ఆవ్రనెమ్యుం అవునేతికి పదిరెట్లు అవుపాలు, పాలతో సమం జలం. పెన్నేరు మెత్తగా దంది నీటితోరుబ్చి ఆది (ద్రవద్రవ్యృంలోకలిపి వం! వండివడబో సుకువేదె చిక్కిపోలున్న పిల్లలను ఇది చాలామంచిది. ఒలమూ ఫుష్టీ, 'తేజన్సూ కలిగించి ఇది వారిని దీస్థాయుష్మృంతులను చేస్తుంది. నాఅనుభవంలో ఇది ఆనేళలకు వాలా మీలుచేసింది. ఇది ఎంత తేలికగా కనపడుతుందో ఆంత ఫఖనమైనది. పిల్లలకు రకరకాల రసనీర్యవిపాకాలు గల ఆ'నేకమూలికలు కలిసిన మంకులకంటే ఇది చాలా ఉత్తమం. కొందరు. పెన్నేరు చతుర్యా గావశిష్టంగా కషాయం తయారుచేసుకుని అకహాయు (కొలత) ఎంతో ఆంత కలకండపొడి కలిపి పాకం పట్టిన్నీ వాడతారు, సరియైన పాకం తయానై తే ఆయిదారుమాసాలం నిలుస్తుంది. నిరభ్యంతరంగానూ వాడుకోవచ్చు. ఆయితే, "నమ్యు ఆయితే పాకంకంయకే ఎన్కువ పనిచేస్తుంది+ వాన్‌ రుచికోసం "నేతిలో కూడా కలకండ కలు ఫుకోవచ్చు. ఇది బజారుబాలామృతాల కంటే చాలా గ్రేసం. (8) ౨౩దాలచాంగేరీఘృతం౦ చాంగేరీస్వర సే సర్పి ఇ్భాగ శ్చీరసమం పచేత్‌ కపిస్ట వ్యోమ సింధూళ్హ సమంగోత్పలవాల తై: సబిలంధాతకీమో మై 1 సిద్దం నరాంతిసారనుత్‌ ప్రా య “ధి స గహణీం దుస్తరాం వాంతి బాలానాంతు విశేషతః 8

ఖు లాలు శీర్‌ కెలగగుజ్డు, సాంటి, పిష్పళ్ళు, మిరియాలు, పెంధకలకణం, మంజిష్ట నల్లకలుకదు౦ప, కకువేరు, మాలేడుపండు, ఆశలెళన్వ, బూయపబంకంఇవి వల్కా(వవ్యాల, ఇవి నమ భా గాలుగ్యాగహించేకి, వీటిమొతం ఎ.తో చానికినాలుపళ్ళట్టు. ఆవునెయ్యి. ఆఫ చేం॥ ₹0ండుకెట్టు ఫులిచింతాకరవం, ప్టలిచింతావరనంతోసమంణా. మీక సాలు, కల్కం(ద్రవ్యాలు మెక్తణాదంచి నీళ్ళతోరుల్ని (దవద్రవ్యాలలోే కలిపి వండి కచబోసుకు నేది, ఇది తవాణీ, ఆంసారమగా కడురుండి, ఇం ముఖ్యం శా చంటివిల్లలకోనం ఉజ్దే శిందబనదిం గ! ౨౪అస్త్తమ౦ంగళఘృతం ల వదా కుష్టుం తథా గ్రాహ్మీీ సిద్టార్ధక మావి చ నాది వ ఏ స నో పశ ణగు కు శారిబా మైధవం వైన వీప్పలీ ఘృక మష్టకుమ్‌ ఇ జం కై తి న షి ఇ మేధ్యం ఘృత మిదం సిస్టం పాతవ్యం చ దనేదినే దృఢ న్మృతి। మషీవమేధాః, కుమవూరో బుద్ధిమాక భవేత్‌ న వీనాచా నరకత్రూంసిన భూతాన చ హూళరః వభవంతి పమారాణాం విబతా మష్ట్రమంగలమ్‌ | వన, చెంగల్వ కోష్టు, సరన్వరీఆక, "లెల్లకవాలు, సుగంధి, సైంధవలవణం, వీస్పళ్ళులా ఇవి కల్య-ద్రవ్యాలు. ఇవన్నీ సమౌ గాలుగా 61రులొలు మొత్తం ఇేర్చుకు నేది, ఈమొగ్తం. మెర్తగాడదు+క్లించి. నీటితో రుద్భి ₹ండద్చుపప్రాల అవునేలోళలివి అటి అటో క! ౪ ర్షా ఆందులో నాలుగ్పుపస్టాల జలమున్న్మూ కలిపి వండి వశ బోసుకునేదిం దినమ్మూ ఇడి ఉంటిపిల్లలటా బాల చాలికలకూ ఇచ్చేది. దీనివల్ల మేధాళక్తి వృద్ది చెందురుంది. జాపకళ్ళక్సి దృధపడుతుంది, నూత్మబ్యున్నీ ఏర్పడుతుంది. గహళాధలన్నీ తొలగిపో శాయి, ౨౫ఫలకల్యాణఘృత ౦ మ:జిస్టా నుధుకం కస్టం టిసలా శర్కరా బలా మేదే పయస్యా శావోలీ మూలం మైనాశ్వోగంధజమ్‌ కేం

1146 అయుశ్వేదయోగముక్ర్తావళి అజమోజా హరిజే జ్వే హీంగు కటుకరోహిణీ ఉక్సలం కుముదం (దాశ్రూ కాకోల్యా చందన ద్వయ క్‌ వేసాం కార్షికై ర్భారై ర్ధృతప్రస్థం విపాచయిత్‌ శ తావరీరసశ్షీరం భృుతా జ్లేయం చతున్షుణమ్‌ సర్పిశేత న్నగఃవీతాా నిణ్యం ప్రీమ నృహాయతే ఫా స్పంజనయే న్నారీ మేధాధ్యాన్‌ (ియదర్శనాన్‌ యా నై వాస్థిరగ ర్భా స్యా చ్యా చ వాజగయే నమ్‌ అల్పాయువం వొ జనయీ ద్యాచ కన్యాం (వనూయతే యోనిదోశే రళోదో-పే, పర్మిశావే చ శన్యతే (వ్రజావర్ధన మాయువ్యం సర్వ్య(గ వానివారణమ్‌ నావ్నూ ఫలఘతం హ్యేత దశ్విభ్యాం పరినిర్మితమ్‌ అనుక్తం లక్ష శ్రణామూలం శ్షీపం త్వత్ర చికిక్సకాః ॥ మంజిన్థ, యష్రీమధుకం, చెంగల్వకోష్టు, శరకవొలుఫు, శాడిశాయబెరడు, రూసీరిక పప్పు, చక్కెర, బల, చేద, మహామేద, కాకోళి, శీరకాళలోళి "పెన్నేరు, అజ మోదం, పసుపు, మానుపనుఫు, ఇంగువ, కటుకఠళోహిభి, నల్లకలువదుంప, తెల్లకలున దుంప,(దాతృపండు, చందనం, రక్తచందవం, - ఇవి కల్క-[ద వ్యాలు, ఇవన్నీ మెర్త గా చికకగొట్టి నీళ్ళతో రుబ్ని ఊంచుకుజేది, ఆవునెయ్యి రెంద్యుపస్టైలు, పిల్లి తేగలరసం ఎనిమిది (పస్థాలు. ఆవుపాలు ఎనిమిది (పస్థాలు, ఇవి మాదూకలిపి అకల్క-ంముక్ద యిందలో చేర్చి వండి వడబోసనుకువేది ఇక. క్రీ. సంశానపౌభాగ్యం. కలిగిస్తుంది. గొడాళ్ళష తప్పకుండా సంతాన (పాపి కలిగిస్తుంది. సెర్భం నిలవని్ర్రీలక, మృతశిశువులను కళే ుంహః శిశువులు తరచు చనిపోయీ శ్రీలకూ యిది చాలా చేలు చేస్తుంది. తరుదు అడపిల్లల నే కనే శ్రీల కిది పుకుషసంతతి కలిగిస్తుంది. యోనిదోపాలూ, రజోదోషాలూ, పరి (శావమూ పోగొడుతుంది. అరే ఫ్ర్‌రం, ఎ౨ఎ౬సోమఘృ్మతం చా శారీ ల! సిద్ధార్ధకం వు యాహ్మా శంఖపుష్పి పునర్నవా సయస్యామయయసష్ట్యావ్వాం కటుకాచ ఫల(త్రయమ్‌

ఖృుతొలు [47 ఇారిలే రిజసీ పొఠా భృంగ చారు సువర్చలా; మంజిస్థా (తిఫలా శ్యామా నృషపుష్పం సగ్వైరికమ్‌ ఫీమాన్‌ పక్ష్యా ఘృతప్రస్థం సమ్య బృం ళాభిమంధత్రితమ్‌ ద్య్వమానగర్శ్భిణీ నారీ షణ్మాసా నుపయోజయేత్‌. సర్వం జనయేీ త్స్మతం సర్వామ మవివర్షితమ్‌ అసు పయో '_ఖీ నం నుటవ వీ స్య ప్రయోగా త్కుప్షిస్థం న్ఫుట ంథ్యా హరత్యవి యోనిమస్టా శ్చ యా నార్యో శేతోదుషస్టా శృ యీ నరాః ఊగ పుంసాం దోమహరం ఘృత మేక దనుత్తముమ్‌ వంధ్యాపి లభ తే వ్యుతం శూరం పండితమానినమ్‌ జడగద్గదమూకళ్యం వానా చేవాపకర్తతి స్పప్తరార్రప్రయోశేణ నర శ్య్రతిధరో భవేత్‌ నాగ్ని ర్టహతి త ద్వేశ్శ న వజ్ర ముపహంతి చ న త్మృత మియలే బాలో యాస్తే సోమనంళ్లితమ్‌ ॥ వాజ్‌ ళా "తెల్లకవాలు, వస, నరస్వతీఆక, కంఖపుష్పీ, 'తెల్లంలిజేరు, కీర శాకోళి, చెంగల్వ కోష్టు, యష్టిమధుకం, కటుకరోహిణి, (దాయపండు, ెస్టమ్ముడు, చిట్టీకపళ్ళు, నల్లసునగంధి, తెల్లసుగంధి, పసుపు పాఠ గుంటకలగర, జేవదారు, సొవర్చలవణ౦ ముంజిస్ట, కరకతాడివుసిరోలు, పేంళణం, అక్జసకపువువ్వులు, వంటజేగురు---ఇవి కల్కంద్రవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొ-క్కాటి కర్షం చొప్పున [౫హించి మెత్తంగా చిశకగొట్రి నీళ్ళతో రుబ్బి ఊంచుపనేదెం కండ్యుపస్థాల ఆవు చేతిలో ఈమున్హా, ఎనిమిది (పస్టాల నీళ్లూ కలిపి వండి వడబోసుకునేదిం ఇది. (క్ర్రీకు సంతావఫలం కలిగిస్తుం3. గర్భవరులు శండోమాసం వచ్చింది మొదలు ఎరిమివోమాసం నింజేదా9* ఇది ఫుచ్చుకోడం నుంచఛీదిం దీంతో శ్రీః యోనివోపాలూ, ఫుకుషుల శుకదోహిలూపోతాయి. చేహ దార్థ్యమూ, నూక బుస్టీ, వర్చన్సూ గల సంతానం కలిగెంచచంలో ఇద్మిప ల్యేకళ క్షీ కలది, మరిన్నీ ఇది జడక్వమూ, మూగతనమూ, ముద్దమాటలూ దాణా పోనగొడుతుంరా, ఇది యీడు ర్యకులు. వాడినంకమూ్య్రాన ,క్ర్రీపుకుషులు వీకవంధ్యాగాహు. లవుశారు,

148 ఆయు శ్యేదయోగమున్తావళీ జురు న్‌ షన కా ని న్నే గోధూమా ఏ పలశతం ని। సభ్య సలిలాథ క్షే పాదశేపే చపూలేచ దవ్యా ణీమాని దాపథే:త్‌ గోధూమం యుంజాకసలం మూవషం (చెడూ పమాషకమ్‌ శాకోలీ శ్రీరశాకోళీ జీవంతీ సశతావరీ అశ్వగంధా సఖస్టూరా ముకం (ర్యూషణం సి్‌తా భల్లాతక మాత్ళగుప్తై సమభాగాని కారయేత్‌ ఘృతవస్థం పచే దేళం వ్షీకు ద ర్యా చకుస్టుణమ్‌ వ శన స్‌ + జ్‌ మృడ్వగ్నినా చ స్టే ళు ద్రవ్యా ణ్యే తాని నివ్చీ వత్‌. త్యగేలా విష్పలీ ధాన్యం కద్చూకం నాగశీసరమ్‌ యథాలాధం వినిక్రిష్య సిలౌ క్షైద్రం పలాస్ట్రకమ్‌ ద ల్వేక్షుదంజే నాలోడ్య విఫివ ద్వినియోజమేత్‌. శాల్యోదనేన భుంజీత విజే న్యాంసర నేన వా శేనలస్య వీబే డస్య పలమాశ్రం ప్రమాణకః నచదాన్య లింగవైధిళ్యం న చ ళుకత్తయో భవేత్‌ ఒల్యం పరం వాతవారం రుక్రసంజననం సరమ్‌ జ, భళి జె శ నా! మూ శత్రకృచ్ళ) ప్రళమశం వృద్ధానాం చాపి శస్య ౮. గోధుమలు నూయపలాల్కు అవి మెత్త గాదూర్తించి. ఒకదోణంనీళ్లలో. కలివి ఉప్రస్థాలు మిగిలేటట్టు కాచి వదబోసుకునే3. ఆందులో రెండ్యుపస్టా ల అవునెయ్యి, అవుపాలు ఎనిమిది (వస్టాలూ చేర్చకలిచీది. ఇది (ద్రవదవ్యం, గోధుమలు, తాటి మొవ్వు, మినుములు, [దాతపండు, ముద్దఖక్తూరం, శఛాకోళ్ళి ఖీర కాకోళ్ళి మనువాల, పిల్లీ లేనలు, "పెన్నేరు, ఖన్టూర కాయలు, యస్రిభుధుకం సౌంటి, పిప్పళ్లు, మిరియాలు, చక్కె-ర, నల్లజీడిగింజిలు, (వీటి! బకులు రిక్తచందనం, వేసుకోవచ్చు) దూలగొండిగింజలు, వి కల్క(ద్రవ్యాలు, ఇవి ఒక్కొ. కటి వాలుగేనీ తులోలు (హించి మెత్తగా చూర్ణించి నీళ్లలో రుల్చి ఆడి అదవదవ్యంలో వేర్చి బండి కడబోసుకునేది. ఖ్‌

ఖఘృతాలు 119 తకవార, చాల్చినిచెక్ళ-, ఏలవలు, పిప్పళ్లు థనియాలు, పచ్చకర్బూకం, నాగ శసరాలుాషవి (వమేప్యవ్యాలు ఇని ఒక్కొకటి పదేని తులాలచొపష్పూన టజ్‌పొంచి చూక్లింది వ్త్య, గాలితంచేసి, ఆచాన్షమూ, 8పలాల చక్కెా-రా, 8ిపలాల "లేనే కలిపి వాడుక చేది, ఇది శాల్యన్నంతో భుశిండవచ్చు, ల? ఇదిచప్పరింది, మింగి మాంసరనం ఫుచ్చుకోవచ్చు. (ప్రత్యేకంగాక*డా ుచ్న్చుకోవన్చు. ఇది నిత్యమూ సేవిన్తూవుం డే పుకుషునకు లింగ చైధిల్యం సంధవించమ. వీర్యమున్నూ షీణిందిలోదు. ఇది మిక్కి-లీ బలకరం, వాతహరం, వీగ్యవృద్దికరిం, మరిన్నీ, ఇది మవ్యూహకృ్యద్భం పోగొడుతుంది, వృగ్గులకు వాలామంచిది స్‌ = ఛ్‌ గ్‌ ౨౯రవాతకఘృతం౦ రోహీతకత్వచ "వృ్యష్టార్‌. పలానాం పంచివింగతిం గ్‌ కోలద్య్యపస్థసంయు కం కీ సూయ ముపకల్పయేత్‌ ఖ ఆని పల్మిశ్తెః పంచన్నాలె శృ క్‌ స్ప్రే కాపి తుల్యయా ష్‌ జగం వా నభన న్‌ రోహీతకత్వచా విష్ణ ర్న వ్‌స్టం వివాచయీత్‌ న్లీహాభివ్యద్ధిం శమయ 'ేశదాళశు ప్రయోజశమ్‌ తధాగుల్ల్నజంరశాంన కీమిప-ండుకంకామలా। థా ఎల్టువ్వర న్వానం న్‌ ములుమోదుగుపట్ట, 2ర్‌పలాలు, ఆనుసట ఏ పసోలు, ఇవి పచ్చివి మెక గా చిశకగొట్లి 1 అ అభ ని ట్‌ వాలుగురెట్టు నీష్ణు పోనీ వాలునోఫాగం మిగి లేటట్టు ళ'చి వడబోసుకునేది. అకషాయంలోలఅశ్ర ఇెయ్యి ఆంద్యుపస్థాలు చేళ్ళేది, పిస్పళ్ళు, పిప్పలి మోడి, చభ్యం, చ్చిరమూలం, సౌంటి--ఇవి ఒక్కొ-క్క-టి. ఒక్కొక్క పల౦, ములుమోదుశపట్ట ఆమికముసలాలు, ఇవన్నీ క లిపి మె గానీ ళ్ళృనోరుల్చి ఆందులోళ లిపి వండివడబో నుక చేది ఇసి ప్లీహాభివృద్ధి ఠగ్గించేస్తు ఎది. గుల్ముం,. జ్వరం, శ్వాసలు, శ్రిమి పాండు, శామెగ, హారించేసుంది, ఛి వూ! ౨౯మహారోహీతకఘృతం రోహీత క శ్పలశతెం వోదయే దృవ రాఢకమ్‌ [| “ఫి ఎనో వన్న లి జ్‌ సాఘధయిత గ జు'ద్‌ న! చతు ర్భాణావశేషితమ్‌

శేక0 అఆయుశ్వేడ యోగముక్రావళి

మృశ(ప్రస్థం సమా వాష్య ఇాగీన్సీరం చశుర్గుణమ్‌

తస్మిన్‌ డద్యా దివాళా కల్కాన్‌ సర్వాక్‌ తా నక్ష సమితా న్‌

వ్యోషం ఫల(త్రికం హీింగు ర్యమానీం లరుంబురుం విడమ్‌

అజాజీం కృన్యలవణం దాడిముం జీవదాసుు చ

ఫునర్న వాం విశాలాం చ యవళ్రారం సపౌమ్మరమ్‌

విడంగం చిత్రకం చైవ హపుషాం చవికాం వచామ్‌

వభి ర్స ఖతం విపక్యం తు స్టాపయే ద్భాజనే శుభే

పాయయే _త్తివలాం నూ(తాం వ్యాఫెం బల మవేత్య్యు చ

రస కే నాధ యూపీ పయసా వావి భోజయీత్‌

ఉపయ్నుక్తఘృ తే త్వస్తి ఖ్‌ వ్యాథీన్‌ నాన్య్యా దిమాన్‌ బహూన్‌

యకృత్తీపహోడరం వైన వ్లీహహలం యకృ తధా

కుశ్షిగనూలం చ హృమ్యూలం పార్గ్యనూల మకోచకమ్‌

విబద్ధతూలం శమయీ త్చాండురోగం నకామలామ్‌

ఛర్ద శ్రతీసారహూలమ్నుం తంచా జ్యరవినాశనమ్‌

మహారోహీ+-తకం నామ వ్లీహానం వాంతి చాడణమ్‌ | ములుమోదుగుపట్ట నూరుపలాలు, శేసపట్ట జఒళశపలాలు, ఇవిళండూ మెత్త గాచికళగొట్టి కండుదోణాల నీళ్ళళలోకలిపి నాలుగోవంరు మిగిలేటట్టు కాచి వకబోసుకునేది, ఆ శహెయంలో కండ్యుపస్టాల అవు నెయ్యి, ఆశ్రనే! నాలుప రిట్లు "చుక పొలు చేశ్చేది* సొంటి, పీష్పళ్ళు, మికియాలు, కరక తాడినశ్రసిరకలు, ఇంసవు వాము, తుంబుక్టు, బడా లవణ౦, కరఠరాసొనివాము, సొవరక్చలవణం, దావిన్యు పండు బెరడు, జేవదార, గలిచేకు సప్తపర్ష్మి యవమారం, పుష్కంరమాలం, వాయువిళం గాలు, చిత్రమాలం, చవ్యం, బోడలేరం, నస్క -- ఇవి ఒక్కొక్కటి ఒక్కొంక్క-కర్షం శహించి. మెర్తగా చూర్షించి, నీళ్ళతోరుచ్చి అందులో చేర్చి వండి వవబోసుకునేదె,

ఇది యకృళ్హ్రీహ వృద్ధి, ప్లీహళూల, కషీళూల, హృచ్చూల, పార్య్వళూల,

అరో-చకం; మలబద్ధం, పాండువు, కాున్లుు ఛకి అతిసారం, తంద , జ్వరం బోగొడురుంది.

“క జ్జ వీశాౌషధాలు ౧భ్రీజయమం౦ంగళరసం౦ = హీింగూలసంభవం సూతం గంధకం టంకణం తథా తామం వంగం నూశథ్నీకం చ సైంఫవం మరిచం తధా సమం సర్వం సమాహృక్య ద్విగుణం స్వర్షభస్మకమ్‌ తదర్థం కాంశలోహం చ రూప్యభస్నా పి ఈర్సమమ్‌ వత త్సర్వం విచూగ్ర్యాధ భావయీ తృనకదనై ః శీఫాలీదలజై. శ్చాకి దశమూలరనేన చ కిరారతి _కశక్య్వాభై (స్రువారం సాధయే త్పుథీ; భావయిత్యా తత, కార్యా గుంజాద్యయమితా వటీ అనుపానం (పయోలక్ర్రళ్యం జీరగరం మధుసంయుళమ్‌ జీక్టజ్వరం మహో ఘోరం చిరకాలసమునృవమ్‌ సృథ డ్లోపాం శ్చ వివిధాన్‌ సమస్తాన్‌ విమమజ్వ్య రాన్‌ మేవోగతం షూంసగత మస్థిమజ్టగతం తధా అంతర్గతం మహో ఘోరం ఒహిస్థ్రు చ విశేషత, నానాదోషోద్భువం వైవ జరం శకగగం తథా నిభలం జ్యరనామానం వాంతి (శ్రీకివనిక్తుగః బలపుఫ్టికరం వై శ సర్వరోగ నిబక్ట్హణః 1 ఇంగిరీకంలోనుంచి తీసీ శుద్ధిచేసిన రనం 1 ఫాగం. గంధకం, పొంగించిన పెలిగారం, తామభస్మం, వంగభన్నం, హేమమాీకభస్మృం, వెంధవలవణం, మిరియాలు-లా ఇవన్నీ ఒక్కొ-క్కా భాగం స్వర్షధస్మం ₹౦కుఫా గాలు, కాంతభన్మం, రజతభన్మం-లా ఇవిన్నీ ఒళ్కొంక్యంఫాగం చొప్పున (గ్రహించి ముండకు నల్లవు మ్మో శ్రాక రనంతోనూ,

159 అయు రక్యేద యోగముక్షావళి క6రవార [క్రమంగా వావికిఆసరసంతోనూ, చశమాలకపాయంతోనూ, జీల జము కపాయంతోనూ మూ నేనీ తూట్లు మర్షనాచే సేన, వమయమూోబజలాశుసారంగా మోకాదు నిర్ణయించుకొని జీలకరవపషాయంలోే లేవెకలీవి ఆడ అకుపానంగా చాలేది. ఇది వింళ కాలంగా వుండిన జ్‌శ్షబ్వారం ఆయినా త్యంచి వేస్తుంది. ఆష్టవిజ్వ దొలూ్యూ సమృస్తనిషమబ్బురాలూ.. రగ్గిస్తుంది.. చేదోగగమయా, మూంసగతమూ, ఆస్థిగతమ్యూ ఆంతక్షతమూ, బాహిరమూ, నానాదోషిలకు పుట్టిలవ్‌, శుక్రగతేయమాలా ఇవే శా బ్వరం అనే పేవగల జీన్నయినా పోగొడుతుంది. జలమూ, పప్పీ కళిగెద్తుంది. శన్య్యూలంగా సర్వకోగాలనూకూడా కగ్గించేన్తుంది. త్సయప నంబంధించిన జ్వకాని కిది బాలొ మంచి3. ఎ౨ఎదృ్బహత్కస్తూరీనవై రవరసం మృగమదశశి సూర్యాధాతకీ శూకకిందీ రజత కనకముక్తా విదుముం లోహపాకాః క్రిమిరివు ఘనవిశ్యావారి లాల్మాభథాత్రీ రవివళరసపిష్టం కన్తురీఖె రవచోయమ్‌ కస్తూరీ చై రవః ఖ్యాతే స్పర్యజ్వర వినాశనః అర్ష్రకన్య రమైః వేయో వివమజ్వరనాళన ద్వంద్యజూన్‌ భొతీకాన్‌వావీ జ్యురాన్‌ కామాదినంభవాన్‌ అభిచారకృ తాం శాన తథా శ్త్రృసృృ తాన్‌ సున నిహాన్యా రృక్షణా 'జేవ డాకిన్యాదియు కాం _స్షధా బిల్యచూక్ష వీర కాభ్యాం మకనువా సహ వానత, ఆమాతిసారం (గహణీం జ్యరాతీసార మేన చ అగ్ని దీ ప్తికర శ్యాంత కాసరోగనీ కం గ్‌న్వ తపయే దృషణా చేన మేహరోగం హారీమకమ్‌ జీన్ణజ్యరం నూశనం నా ్వైకాలీనం చ సంశశమ్‌ (పష ప్తం భౌతికం వావీ వాంతి సర్వా న్నిశేషళః వీశాహికం ద్య్యాహికం వా (శ్యాహిశం ఇవాకురాహీకమ్‌

కజ్జ రీజొవమభాలు ]ఫ09 జాంచాహీకం మష్టసంఖ్యం పావ్నీకం మాసికం వున నర్వాన్‌ జ్యరాన్‌ నిహం త్యాశు భ్‌కుణా చ్వాా“యవైః | శనూరి పచ్చకహ్పాూరం, త్యామభన్మం, అశప్రున్వు, దూలనొండి వేళ్ళు, కజరధవ్మం, న్వర్ణిభన్నం, మౌక్తిక భవ్మం, (దవాళ్‌భిన్మం, లోవాభవ్మం, పాఠ, వాయువిళం కాలు, రుంగముస్తలు, సొంటి, కకు వీకు, తాళకం, ఆభ?ం, ౫ నీంకపప్వు-ా ఇవి సమఫాగాలుం ఇవన్నీ కలిపి మెక్తగాచూర్షింది జిళ్లేకు ఆపషల రసంతో మగ్లించి చిన్న ెసరగింజలకలె వాటీ న! ళం త! మాకలుకట్టి వాడుకునే, ఆల్లపఫుకనం దీనికి చాలామంచి ఆనుపానం, మానేడువేళ్ళకపాయంలో. లేచె కలిపిహాడా పుచ్చుకోవద్చు. స్టీం తులను బట్టి ఇంకా ఆనేక ఆనుపానాలతోనూ చాడుకోవచ్చు. " " ఇని పేసుువేమగా (తివోవజ్య్వరాలూ, ద్వంచ్వుజ్వ కాలూ, సన్ని పాఠజళగాలూ, శామజ్బరమూ, ఆభిచారజ్వరమూ, కనస్తకరచ్వకమ్మూ భూత్య్థకాలూ పానొడు లుంది. మా రేడు వేరుచూక్షంతో కలిపి మారేడు వీుుక పాయంలో తే నచ్చే డానితో ఫుచ్చుకంళే అమాతిపారవూ, (౧హణీ, బ్వకాతిసారమయా వొగొట్టి ఆస్నిదీపీ కలిగించి దగ్గులు కేగ్గిస్తుంది, మరిన్నీ, ఇది మీహమూ, హలీమకమ్యా జీర్ణ ం"లూ,. వవ బ్వరాలూ, సంరత్క సతర, ఏ ౯'హీక, ద్వా వొక (త్యాహ్‌క, ఇాతుర్థ్‌క, పాంచా హిశ, సెస్టాహిక పామీక్క, మాసప్బురాలున్నూ తగ్గించేస్తుంది. అఆనుభవంలోవి ఇది (ఫలాపం నా౭ా కడుతుంది. ౩వస౦తకుసుదూకొరం వృధ స్టా హోటకం చందం (త్రయో వంగాపిాకాంతజమ్‌ 'చత్వార న్ఫూత మాం చ ప్రవాళం మా క్షికం తధా భావనా గవ్యకుగ్ధేక్షువాసా థ్రీష్వ=లై ర్నిశా మోచకండదరసె స్పప్ప [కమా ద్భావ్యం పృధక్న్యృథక్‌ శతవర సే చైవ మాలత్యా; కుసు తై _సథా ప న్యం సుకషో రిసరా ద్నవే శజ్బా న్టృ్రగమద్రై ర్భాళ్యంసు ద్ధ్‌ రిసరా డ్య త్‌ పనుమాకరవిఖ్య్నాతో వసంత పద పూర్వక; జ్‌ ై వల్తదర్యయమిత స్పేవ్య స్ఫి తాజ్యమధుసంయత। 20

కేడీ ఆయు జేేద యోగముక్రావళి వలీపలిశవ్చా న్నేధ్యః కావున స్పుఖవద స్పడా వాఘు ; పవీ కా ౮ నః సార మేహఘ్న; పష్టవన క రం నృష్యూ గరసాచశునః ఆయుకగ్భాద్దిక రః ప్తుంహాం ప్రజాజనన ము నకష్‌ జఆధ్‌ బాల శయకాసత్మహాశ్నాన స్యాసక_కృ విపూర్షిజిత హంతి పాండ్యాము మాన్‌ ళూలాన్‌ మూ, లాఘా తాక్మరీ హేత్‌ వాహ తింద౦ సేష్యం కాంతి శీ.లనశనమ్‌ అయూగవాహ్‌ిా గ సవ్య క ధ్‌ మననం మదయ న్మచ ముజ్వ్య కుల (వ్రమదానివవో నతివహ్యఎమిన్‌ సురత స్పుఖై గ్లతివిన్యచనైై రృవసారజుహా మయ మేవ సుహృత్‌ ॥ సువక్షభవ్మం, రజకధన్మం, ఇ౨జేని ఛా గాలు పంగభస్మం, వాగధర్మం, కా౦తధన్మం మూడేసి ఫాగాలు రససిందూరం, అధః ధఫ్మ ) (ర్రువాళఛన్మం, మౌక్షికథన్మం, వాలుగేసిఫాగాలు,. ఇవన్నీ చేర్చి, ఆశ్చపాయి, చెపకువేళ్ళరనం, ఆడ్డవరిపువ్పువ్వుల రసం, చందనకషాయం, వట్టి శేరు క్‌ు వేళ్ళ కహామాలు, పసుప్రక హోమం, ఆరటి దుంపరసంం తామరఫపువ్వులకనం, జాబిప్రువ్వులర పం ఓటితో ఏచేనిమాట్లు (మర్దనా కొదు) భావన చెర్య్యూలి. చివర క స్తూకతో ఛావనచేసేవ. ఆంటే ఒళరులం కసూరి పదహారమరులాలు పన్నీటిశో నూరి ఒకదినం ఉంచి దానితో ఫావవచేసేది నాన ఇందులో సూరం అన్నచోట రనసిందూరయే కాని రసభళ్మం వెయ్య గూడకు, చుకరధ్యజం, సస్గుణబలిజాకితే చకరధ్య జా, సిద్ధక కరథ్యజం--- రనసింమూ 5ానికి బడులు బంగారం ఫీనివేసి ఇవి వేసుళలోడం భర్‌ మంచిది, ముత్యాలు భవ్మం వెయ్య

• స్ట గూడకు. మంచిముత్యాలు యథాళాక్త్రంగా శుద్ధిచేసి కల్వంలో వేసి పన్నీ టిశో.నూరకి అముద్దయెండనిచ్చి ఆచి వేసుకోవాలి, మరిన్నీ ఇది అమారసాలతో ఏ'డేసీ వాటు అ భగ భావన చెయ్యాలి కాని వగ్తవా చెవ్యుగూడము. కస్తూ3ఫౌవన ఆయిన తరవాత చానితోచే మర్షించి కుప్పెలు కటుసనేదె, ది లు ఒక తులం 60 మోళాదులు చేసుకోవచ్చు. ఇద స్థితిగతులను ఒట్టి ఆనేక ఆను పొనాలతో వాడుకునేదె ఇది వలీపలితాలు పోగొడుతుంది. చేధ వృద్దిచేస్తుంది, శామోాేకం సుఖం కలిసిస్తుంది, (పమేహాలు వారిస్తుంది. పుష్టి, బళము కలిస్తుంది వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది

కడ లీజొవభథాలు 19న గొప్పరసాయనం, అయుక్ష్యూసికరం. నంతొానమున్నూకలిగినుంవ శతృయ, శాస్క జ యె న! నాటీ దప్పిక ఉన్యాదం, శ్వాస, రకృ్కదోషాలూ వేోగొడుతుంది.. పొండువ్సు, కూల? మూ్యతాఘాతిం, మూతక్మరి హాంస్తుంది.. కాంతి, వర్చస్సు కృద్ధిచేస్తుంది,. ఇడి శీవించిన ఫుకుషుడు ఆనేశమంది స్ర్రీలవో సుఖించగలడు, ల! వాష్‌ ఇద ౪యాగ౦ (ద రస వికువ్హం రనఫి-దూకం తిదర్శం శుక్పహాటకెమ్‌ తత్సేమం కొౌంతలోవాఎ చ శిత్సమం చా మవచ విళుస్టం మౌక్తికం వెన వంగం చ తశ్చకుం మశష్‌ కుమూం కా సై రళ్ళవ్యం ధాళష్యరాశౌ దినశ్రయమ్‌ తత్‌ రక్తి న్వ్యయమి తెం వటం కుర్యా ద్విచక్షణః యోగవాహీ రళో హ్యేమ స్ప్వ్యవొగంలాంతీకః వాతీవిత్తధవాళా రోగాన్‌ ప్రమేహా౯ జహాుమూ( తామ్‌ మూ(లెాఘాత మపసా శ్రరం భగందకగుదామయమ్‌ మూర్ళోన్మాకం చ యశ్ష్య్యాణం పమ్రైాఘాకం హ తేంద్రయమ్‌ శూలాన్లుప్పిత్తికిం హంతి ఫాస్తర _స్తమరం యథా త్రిఫలావసయోగేన ళుధయా సికియీపి వా భతుయిత్యా భవే దోగీ కామహావి సుపర్శన। రారా 'సేవ్యం గవాం వీరం కళానాం చ విశేషక, యోగేంద్రాభ్యో రసో సామ్నా కృష్ణాతే నువినిర్మెక 1 రనసిందూరం ఆెండు ఫా గాలు, స్వ్వాభన్మం, కాంలవన్మం౦, ఆభభస్మం, మౌక్సిక భవం, (త్రువాళధన్మంలా ఇవి ఒక్కొంక్యం భాగాలు, ఇవన్నీ కలిపి 8 లబందంసాన మ్‌ర్టంచి ఆయుస్ష మూశుది నాలు ధాన్య రశిలో ఉంచి తరవాత ఆరిండుగురివిందగింబల యెత్తున వాడుకు నేది, ఇడి గొప్పరపాయనం, యోగవాహీ, వావపిశ్తరో గాలూ, ప్రమేహాల్తూ. బహు మ్యూక వ్యాధి, మూ తాఘాతమూ, ఆపప్మారయీ, భగందరమూ మూలళంకొా, చూార్చుల్యూ ఊవ్మాడవూ,. య్య పచ వాలిమా, శుక్ష్రవష్టమా, భూల్తా. ఆమ

సే56 అయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి పీర్తమా పోగొడుతుంఏ. ిఫలకపాయంలో చక్కెర కలిపి ఆది అనుపానం+శా ఫుర్నుకంకే. చక్యంని వగ్చన్సు కలగురుంది. రాత్రి అవ్రపాలు ఫుచ్చుకంచఓే ఛఈమందు కృశించిపోయినవారికి రక్తమాంసాలు "పెంచి జవసత్వాలు వృష్థిచేస్తాంది. ౫జదృహడ్వాతచింరామణి భాగత్రయం స్వర్షభస్మ ద్విఫాగం రూప్య సుభకమ్‌ లోహా త్నంచ ప్రహాళు చ మౌక్తికం (త్రయసమ్మితమ్‌ భస్మృసూతం సప్తకంచ కనా్యారసవిమగ్షితమ్‌ వల్లమా్యతా వటీ కార్యా భిమగ్భిః పరియత్న తః యథా వ్యాభ్యమపా నేన నాఠశయే దోగ సంకులమ్‌ వాతరోగం విత్తకృతం నిహంతి నాత్ర చితనమ్‌ వృద్ధోపి తరుణస్పర్సీ కిందర్చసమవికమః దృష్ట స్సిద్ధఫల శ్చాయం వాతచిం తామ. _న్వీహ ॥ శ్వకృథవ్మం త భాగాలు, రజకథన్నృం, ఆభ్రకభస్మం ఆంజేసభా గాలు, లోవాభన్మ ౦ ర భౌగాలుం (పవాళభశ్మం, మౌక్తిక ధన్మం మూేసిఫాగాలు, రసనిందూరం ₹ భాగాలు ఇవన్నీ కెలీవప కలఒందరసాన మర్చించి ఒక్క గురివిందగింజయొత్తున మ్యూత్రేలు చేసుకుని వాడుకునేవ. తేగిన ఆనుపానం వాడితే యిది సమక్ష్రృవ్యాధులూ పోగొడురుంది.. భృక్తుడెనా యువకుంై మన్మ 'సుస్లి మించిన్రంటాడు, + జరసరాజరస ౦ పైకం శుద్రనూతస్య వ్యోమసత్వం చ కార్షికమ్‌ తా ఉం యై తది 9 కాంచనం చేయం కి న్యాన సవిమ్టితమ్‌ లోవాం రూపష్యం మృతం వుగం వాజిగంధాం లవంగకమ్‌ జారీకోమం తథా త్మీరకాకోళీం చ తదర్థతః కాక మాచీర్వమ్వైః పిషప్వ్వా పంచ్సంజామితా వటీ మీరం చ శరరాతోయు అనుపానం ప్రకల్న యేత్‌

కజ్దరీజొమధాలా 151 పక్షూఘాతే గ్లితే వాలే వానుస్త. భే పతంశ్రశే ధనుస్తంఛే పతానేచ కాధిశ్వే గుస్తకభ్రమే సర్వవాతవి కాశేషు రనరాజః ప్రకీర్తితః బళ్యో వ్యు శ్చ భోగ్య శృ వాజీకరణ ఉత్తమ, ॥ రననీంకూరం 8 తులాలు, ఆః ధష్మం ుండుకులాలు, న్వనృభన్మం ఒకతులం౦. ఇవి మాయూ. కామంచిఐవ రసాన వాగా మర్షించి ఉంచేసి, లోవాం, రజరం, వంగం, పెన్నేరు, లవంగాలు జాష్ట్రి, కీర కానోళి-- ఇవి పక్కౌాాక్క-టి ఆర తులం చొప్పున చేర్చి మెర్తేగా దంచి పై ముక్టతో కలిపి మళ్ళీ కామంచిఐకు రపౌన లాగా మర్చించి కందిగింజలం తేని మాలు చేసుకుని వాదేద దీని కనుపానం చక్క-గకలిపీన పాలు, ఇది పశేవాతరం, అక్షిత వాతం, హనుస్తంకం, ఆపగంళకం, ధకున్తంభం, ఆపకా నకం చెవుకు, లేఅతిప్పు, సర్వవాతవి కారాలున్నూ పోగొడుతుంది. బలం చేస్తుంది, వీర్యవృద్ధి? ఐహిక సుఖాలు కలిగిస్తుంది. ౭ధాగవృద్రిదుహాలక్ష్మీవిలాసరసం హేమధన్మం చ భాగ్నైకం రావ్యభిస్మం ద్వభాగికమ్‌ ఢుల్చభస్మం తయోభాగం కాం3భస్మం చతుక్తకిమ్‌ పంచమం తీక్ష భస్మం చ ష్‌ష్టుం మాందూరభన్మ్మకమ్‌ నిశ్చందం వ్యోనుకం చైవ భస్మం సప్తాచ భాగకమ్‌ అష్టమం వంగధన్మం చ నవమం నాగభోన్యకమ్‌ దశమం మౌక్తికం వ వకాదశం ప్రనాళకమే స్వా స్సం హిం పళోత్ధరససిందూర మేవచ. మక్చయే ద్భావయే ద్ద్రవ్యం భావనా జార్‌ష్మతఃమ్‌ (ల్రికటుటిఫలా వవ వాతున్రాతం చ కుంకుమమ్‌ మృగనాభిరసు భావ్యం సపావాంచ భిమగ్వరైః మొవమొాశవయోగేణ సి తాజ్యమమఘనసంయుతమ్‌ రాజరోగం నివాం త్యాకు మయం పాండుం నీనాథయేత్‌

1. ఆయుక్వేద యోగ ముక్తావళి డ్వ-ద్వజం మూర్భకోగం చ్‌ శ్యానం కాసు చ శామలామ్‌ ద్ధ్సీతాపం చ గుల్మం చ సర్వశూలాని నాశయేత్‌ ఉన్నాదం చ మతి భ్రాంశు అహ్రైావరమహోగ దాన్‌ ప్రమేహాన్‌ విశెతిం చైవ షండశ్యం చ జ్వరం జయీత్‌ చంచలా స్తుక్రికోగం చ (₹హణీరోగ మేవచ మ దాగ్నం కుష్టకోగం చ మూలరోగం భిగందరమ్‌ వొతకఘూలహరం వృష్యం అణ్యంత్‌ మతి పీపనమ్‌ తుష్టిప్పష్టికరం బల్యం కఫ నాతవినాశనమ్‌ ॥ స్వర్షభష్మం 1 భౌగం, రజతేథన్మం 2 భాగాలు, తాామధన్మం 3 భాగాలు, శాంళభవ్మం ఓ ఫాగాలు, లోవాభన్మం ర్‌ భాగాలు, మాండూరధ్గిస్మం 6 ఫాగాలు, నిళ్చలిక మిన అృభికభర్యం ? ఫాగాలు, వంగ ధిన్మ౦ 8 భాగాలు, నాగభన్మం 9$ భాగాలు, కౌక్సి॥ భస్మం క భాగాలు, (ప్రవాళభివ్మం 11 భాగాలు ఇన్నీ ఎంతో ఆంత. ఇంగిలీక రసనీందూం0. ఈవస్తువ్ర లన్నీ క్‌లీపి జూపి; పాయం, ికటుకపాయం, తిఫలక పాయం చాతున్రాత; హయం, కురకిమఫువ్య్వ క్‌ పాయం, కస్తూరిక షాయంా ఎటీతోమరనా చేసి మాషమౌాత్రం "నెయ్యి చక్కెారలతోవా డేది, ౮ం . ఇది రాబజయమక్ష్మ, తృయి, పొండురోగం, మూర్చుల ఉబ్బసం, శామెస్టు గల్మం, కాపం, ళూలలు, ఊన్న్మాదం, ఉదరరో గాలు, వింళచ్మిపమేహాలు, షండత్వం, ష్టరాలూ, సుప్తిరోగం, ఆహణి, దగ్గులు వగర్పులు ప్లీవావ్యాధులు, భక్తి అగ్ని హాంద్యం, కష్టుక*ేగం౦, మూలశుకలు, భిగందరం, వాతభూల పోగొడురుంది, కలి వృడ్డిచేస్తుంది. వీర్యవృద్రి, తుప్పి పుష్క కలిగిస్తుంది బలకరం, కఫవ్యాధులకు కరుగు లేని బెషధం, లాడణాలనూ ర్యో దయం (1 ఇ నూరం ్రెసణ్యగంఫం పరిమికే మమృ్మతం ధానుతీక్షం చ నేశ్రమ్‌ అమాఢం తచ్చతుక్థం గగనశరయుతం కాంత తాశేచ తుల్యే మారీచం మైకయ్యుక్రం ిచతురసహితం నాగవంగం శ్రమేణ. శ రమ్యం సూవ శ్రముక్ష్యం మునిర సమధ్ధికం ఇాటహా షేమ్షుకాభ్యామ్‌ ల చె ౮ సి

కజ్జ్ఞలీజొమభఛాలు 159 వత ద్దద్యా న్నిహంతి జ్వకకులళవానం శ్యానకాసం చ ఛ్యామ్‌ పాండుం ఈూలవ్రమేహా స్ట్వమతి గుడరుజాః వ్లీవాగుల్మా నశేషాన్‌

జ ఉం

వాతవ్యాధేః కుళశార శృ యజక ఫకుజో రాజయమ్మూదికోగా ౯

నామ్మ్నూాయం బాలసూర్యోవయ ఇతి కధితో విష్ణ వేయం పస్విః క పావచరసం 1 ఫాగం, గంధకం 3 ఫొశాలు, వాళ్‌ ఏ ఫొగాలు, తామభవ్మం, లోహ భస్మం కెంబేపిథా గాలు, గక్వులభవ్మం క ఫా గాలుం ఆక భర్మం, ₹"06ధస్మం, రజతిభిన్మం ఆయిడేసిఫా గాలు... మిరియాలు ఒక ఫౌగం, నానిభిన్మం 8 భాగాల్కు వంగభస్మం౦ం 1 ఫాగాలు,. ఇవన్నీ కలిపి లవిసితకరసం, అక్షవరంరసం, పళల్దేషరన౦- పీటితో ₹ెప్ప గావర్షించేదిం

న!

ఇది పమస్తజ్వుకాలూ. శగ్గించేస్తుంది.. శ్య్వాన, కాస ఛక్తి పొందువు, కూల, (వమేహాలు, మూలశంక, ప్లీహ వ్యాసులు, గల్మం, సకలదున్లత్న ణాలతో టాడిన తయ, వాతవ్యాధుబు, సమస్తక ఫవ్యాధులు, రాజయత్ష్మ మొదలైన సకం రోగాలూ విశింపచేస్తు ది,

ల వా జన

౯దృహతృమనాథరసం

హీింగసాలసంభవం సూతం పాలిధాకసమ్యుతమ్‌ రండాశోధితగంధం చ కేవ కలీకనమ్‌ తద్యయో ర్ష్విగుణు లోవా3 నన్యారసవిమక్షిశమ్‌ అధకం వంగకం రౌపష్యం ఖక్సకం మాన్చికం తధా

వ రాం. ీళ కమ్‌ నువక్శ్మం చ సనుం సర్వం వతం చ రసార్థ మ్‌ త్‌శ్చర్వం కన్య కాదానై ర్శర్షయే చ్భానయే తధా భకపక్టీరసే నైవ గుంజాద్వయవటీం హ్‌తామ్‌ మధునా భక్షయే చ్చావి సోమరోగనివృ త్రయే ప్రమేహాన్‌ వింశతిం వాంతి బహాుమూ్రం చ సోమ!కిమ్‌ మూలాతిసార మత్యం మూ ఘాతం సనుదారుణమ్‌ మూ[వోషం బహా.విధం [పమేవాం మధుసంజ్షకమ్‌ హ_స్తిమేహ మిమ్సుమేహు నానా మేహాన్‌ వినాశయేథ్‌

160 అయు.శ్వేద యోగముకాావళి

వాతికం వె త్తికం వైవ బ్సేమ్మీకం సోనుసంక్షిశమ్‌

సాశయే దృవాుమూ[ఠం చ వ్రమేహ మవికల్ప*ః

సోమనాథరనశ్చాయం చ3 శేణ విని? తః

వృష్యా ద్య్థ్రాష్యశ మో హ్యేమ మూ తవదోమకులాంగగ్భత్‌ 8 ఇంగిలీకరనం తీనీ వావిలి అకరసరతోనూ, గంధకం ఎలుకచెవితఅపరసంతోనూ శుద్ధి చేని ఉంచునవేం ఆవికండదూ ఒక్కొ-క్క-కాగం హించి కజ్ఞలి చేసుకు నేవ, ఆందులో క భాగాల లోవాభవ్మం చేర్చు కలబందరసాన మర్టించేది, ఆంకులో ఆభ్రికధన్మర్య వంగభన్మం, రజంధవ్మం, కషరి, "హీనుమా్షీక ధన్మం, స్వర్ణ భన్మంలా. ఇవి అర్థభాగం చొప్పున చేర్చి మళ్ళీ కలబందరపాన మర్చించేది

గ్‌

రరవాత సరన్వప్రీంపరసంతో ముంద. ఫెవనా తరవాతమర్ధనా చేని ఆ0'చేసిపరషింజల యొర్తున మొరలు చేని శేనెతో వారేది,

"ఇది సోమరోగం హరిస్తుంది. వింశతి సేవలు, బహుమ్మూలే వ్యాధి, సోమరోగం, ఆర్యు(గ్రమైన మూూతాతిసౌరం, మూతాభాకం, బహువిధా నలైన మూ(ఠవోషాలు, మధుమీహం, హాస్తీ మేహం, ఇముమేవాం, నానామేహాలూ, (తివోహిలవల్లా ఫుట్టిన పోమరోగం వోగొడుతుంది. ఇవి కృష్యయో గాలన్నిటిలోనూ మిక్కి-లి గేష్ట్రమైనిదిం

౧౦నువర్ష[కవ్యాదరసం ణ్‌ మృతం న్వర్తం మృతం శకాంకం మృతం శుల్చం చ తీక్ణకమ్‌ మృతం కాప్యం వృతం వంగం మృతం నాగం మృ తాధకమ్‌ మృతం సూశం తధాగంధం విదుమం శంఖ మేవ చ

మూరితం పువ్పకానీనం వరాటం మొ క్తికం తథా

(భవ్షం టంకణమార్షంచ మృతం మాండూర మేవచ

నొగరం వేల్లజం వైవ కణా లవణపంచకమ్‌

ర'సేందం బేవతాపువ్వం నమభాగాని కారయేత్‌

ఖల్వ్యమభ్యే వినిశిప్వ మర్షయే ల్లుుగవారిణా

శ్‌ శ అృికన్య రనేన్నైవర _క్రబీజర నేన చ చణకామ్మేన చ.తధా భృంగ కేన రనేన చ

కజ్జ్ఞలీజొమధాలు 1౮1 మర్షయే దృక్షయే మ్చైవ ద్విగుంజూఫలమానత; భోజనాంతే చోస్త వారి మస్తుతకనురాసనై ఖీప్రం తజ్జర్య తే భరృం దీపనం పాచనం పరమ నవ ని లకీ *న్తళ్లక్‌ సర్వాజీర్హా న్నిహం "త్యాళు గుల్టస్టవావిన కశమ్‌ శూల మష్టవిధం చవ (గహణీం చిరజూ మవి క! షా అర్నోహరం చామవాత మరుచిం చ జయ్‌ త్పునః స్వర్మగ్రవ్యాదనామూయం స్టాల్యరోగం చ నాశయేత్‌ ॥ స్వర్షభన్మం, కాంతభన్మం, త్యామభన్మం, లోహభన్నం, రజకభన్మం, వంగభన్మం, నాగభన్మం, అభభకభస్థృం, రసం, గంధం, (వవాళళభనం, ళంఖధన్మం కానీస భన్మం, వరాటభస్మ్మం, ముత్యభస్మ్మం, పొంగించిన వెలిగారం, మాందూరభస్మం, శొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, సైంధవలవణం, 'సాము(దలవణం, కాచలవణం, వీడాలవణం, సౌవర్చృలవణం, రనసీంచూరం, లకంగాలు-ా ఇవి ననముఖాగాలు, ఇవన్నీ యథాళశాన్త్రంగా. కలిపి భూదీఫలరసంతోనూ, ఆల్లపురసంతోనూ, ఫుల్ల జానిమ్మపండురసంతోనూ, "సెనగఫులుసుతోనూ, గుంటకలగరరసంతోనూ మర్షించి "రిండుగురిగింజలయొత్ర్తున మాలు చేసి వాడుక నేది, ఆనుపానాలు వేడినీళ్ళు, మజ్జిగ లేట, "పెకుగుు మబ్జిగ్య సుర అనవం, భోజనం చేని ఇడి వాడేది. ఇది అకలి పుట్టిస్తుంది జీర్ణళక్సి కలిగిస్తుంది. సకలాబీర్థాలూ హరిస్తుంది గుల్మం, ప్లీహ వ్యాధులు, భూలలు, (వాణి, మూలశంకలు, అఆమవాతం, ఆకచ్చి స్థాల్యరోగమాన్నూ తగ్గించేస్తుంది. ౧౧అభకప౦చామృతరసం భుజంగం ట్రపుకం శైలం కాంక మభ్రకభస్శ్శృశమ్‌ పకడ్విత్రిచతు;పంచ ఛా మేత ద్వథా[క్రమమ్‌ కాశ్మీరం ఘనసారం చ టంకణం హేమమావ్షికమ్‌ సిందూరం పూర్వవ త్స్‌ర్యం ఖల్వమభ్యే వినిశ్లీ చేత్‌ ధత్రూరతులనీ భృంగీముండీమక్కటిగోక్షురై లై

అయు శేేగ యోగ ముక్తావళి కుమూలీనాల లరంభాగుడూచీఖి శ్చ మర్షయేళ గుంజాద్యయ [పమాణేన హ్యానుపా నని సోషగ, పంశతిం చేపహూడాన్‌ రోగాన్‌ వింకతిషమయరోగకాన్‌ వింశతి శేమ్మజూన్‌ రోగాన్‌ చతుక్నం తతిపె త్తికాన్‌ చతుర్నింశ త్యతీసా ౯-న్‌ గవాణీం నూలకం తథా మూ్రకృచ్ళాాణి సర్యాణి నాశయీ నాత్ర సంశయః (ప్రీణాం (ప్రకరరోగం చ యోనివోవం చ నాశయేత్‌ గర్భనృద్ధిం వప్తుఃపుష్టిం, శీతవీర్యం చ కారజీత్‌ అంత ర్చాహ్యం తధా తావం హీక్కాం ఛర్లిం చ నాశయుశ్‌ అంతక్షతం జ్యరం బీర్ల౦ సరాజీర్త మఠత;పరమ్‌ గి శీ శుక సక. అ(భ్రపంచామృ తాభిఖ్యో నీతానాభేన భామీత; ॥ వాగభస్మృం 1 ఫాగం, పంగభస్మం ఏ భాగాలు, కర్పూరశిలాజిత్తు 38 భాగాలు, కాంతభస్మ్మృం 4 భాగాలు, అ్యభక భస్మం తీ భాగాలు ఇది పూశ్వార్థం, ఇలాగే కుంకుమపువ్వు 1 భాగం, పచ్చకర్చూరం 2 భా గాలు, పొం%ంచిన వెలిగారం 3 నరెగాలు, "హీమమాక్షీః భస్మం కే భాగాలు, రససీందూరం 5 భాగాలు, ఇది ఉత్తరార్థం, ఈరెండు (ప్రతులూ కలిపి ఉమ్మెత్తాపరసం, తులసి అకరసం, గుంటకలగరరసం, బోడరరంకసం, దూలగొండిక పాయం, పళ్లేకురసం, కలబందరసం, బూకుగుఇెక్కు_ రసం, ఆరటిముంపరసం, లిప్పతీగరనసం-- ఈపదిరసాలతోనూ. చక్కగా మర్చించి ఆ0జేనీ గురిగింజలయొత్తు చొప్పున వాడుకునేఇ, " ఇడి విశంతి పమేహాలూ, విశంతి శకయరో గాలూ, వింశతికఫ వ్యాధులూ, చతుర్విం శతిపిత్త వ్యాధులూ, చతుర్వింశతి ఆతిసారాలూ, గహణి, భూల, మూ(తక్స్యచ్చాలు, శ్రీః పదరరోగమయూ, యోనిడోషం పోగొడుతుంది. గర్భవృద్ధిచేస్తుంది. శరీరానికి పుష్పి కలినిస్తు౦దిం చలువచేస్తుంది, ఆంతస్తాపం, బఒహిస్తాపం, ఎక్కిళ్ళు, వాంతులు, ఆంతర్గతజ్వరం, బీర్రజ్యరం, సర్వాజీర్తాలూ హరిస్తుంగి, యర శం ఇఒ న! అత అర్య అల ౧౨పూ ర్త చం[ద్రరనస౦ ద్వికర్షం శుదసూతం చ గంధకం చ ద్వికార్షి కమ్‌ న్‌ థి పష శ ం లోవాభస్య శ సలం చెకం జూరితాభం పలాంశకక్‌ు

క్‌ జ్జ లీజబొవమభాలు దంతోలం రజతం చేవ నుగభసు దిరార్తికమ్‌ వ మా 4 న. సువర్తం తోలకం వైవ త్యామం కాంస్యం చ తత్పమమ్‌ గణ చయ లి జాతీసలం చేరదపువ్ను మేలాం భృంగం చ జీకకమ్‌ గకిర్న్చూరం వనితొం మున్తం కర్తం దద్యా త్పృథక్పృథక్‌. సర్వం ఖఫ్లత చే వపా కన్యారసపిమ్షైశమ్‌ ఛావయిత్వా నఠాతోమై రు్రుకాణాం రపై స్తథా వరండప్మళ్లే స్ప్సం వష్ట్య ఛాన్యరా3 దిని యమ్‌ స న ల ల్ల జ ా! ఉద్ధ్యృళ్య మక్టయి క్యా తు వటికాం చణక్యప్రభామ్‌ ఖాజీ చ, వజికా మకాం పర్షఖండేన సంయుతామ్‌ పజ సర్వవ్యాఫపినాహాయ కాళీ రాజే నిర్మితా బల్యా రసాయని వృహ్యా వాజీకరణ ముత్తమమ్‌ అగ్ని మాంద్య వుజీర్తం చ (గహణీం చిరజూ మపి [ న అఆమవాశ మష్టుకి శ్ర జీర్తజ్యర మకోచకళమ్‌ ల ఎ ణి గ్‌ ఆమహాలం కటీ[భూలం హృమ్ఫూల ప క్రిశహాలక మ్‌ శావుకోళోద్భవం రోగం (పమేవాం బహుుమూ్రక మ్‌ వాయురి బహూాపిఫం వహంతి ధ్వజభాంగం విశేషతః ఇ = స వ నో మేధాం చ లభతే రాస్ష తుష్టిపుష్టీ సమన్వి తామ్‌ న త చం నీ ఎ ద కా సృన్దోవి తరుణస్పర్థీ తమ చావీ వృహషోయ ౪ బవ 9 అధ్య! ళం జ శ దప్ప స్పిద్ధఫలో హ్యేష రసాయనవర స్స తః | పొజరసం ఉ రులాలు సంధకం 1 గులాలు, లోహ ఏతం 8 తులాలు, కృ ష్య భక వ్‌న్మం ఏ కులాలు, రజత వనం వుండుకరులాలు, వంగభన్మం శీ తులాలు, స్వరక్షధస్మం, తామ్రవిస్మం, శాంస్యభిన్మం, జక్కొటక్కంగులం, జాబి కాయ, లవం గాలు, ఏలకులు, చేవారు, జీలక్యర, పచ్చకయ్యారం, (పేయణం, తుంగ ముస్తలు, ఇవి ఒక్కొంక్క్యలకర్ష 0 ఇవన్నీ చేర్చి కలబందరసంతో నూ, త్రిఫలకచియంతో మూ, అముదపాకుల రసం తోనా, మర్లించి అముద్దఅమువ పొకులతో చుట్టి ఆగి మూకుడి నాలు ధాన్య రాశిలో వుంచి తిపీ సెన%గెంబిలం లేసి మ్మొర్రలు చేసి ఒబ్కొంక్కా మ్యాత తాంబూలంతో వాదుససప్క

14 ఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి ఇది బలం కలిగిస్తుంది, వీర్యవృద్ధి చేస్తుంది. గొప్పవాజీకరం, ఆగ్ని మాంద్యమూ, ఆలీర్ణమా, (బ్రవాణీ, అమవాతేమూ, అన్షువత్తమూ, ఆజీక్షబ్బరమూ, ఆరోచకమూ, అమళాలా, కటిళూలా హృదయళకూల్యా. పరిణామళకూల్యా ఇామంవల్లా, శోకం వల్లా పుట్టిన వ్యాధులూ, (పమేహమూ, బహుమ్మూలేమూ,. వాలేని కారాలూ: ధ్వజభంగమూ. పోగొడుతుంది. బుద్ధిబలం ఎక్కు-వచేస్తుంషి, తుషీ పుష్ట కలిగిస్తుంది, వృద్దుడుకూడా యువకురై' ఆనేకమందిక్ర్రీలతో రమించగలుగుతాడు,. ఇది గొప్ప రపాయన౦, ౧౭బ్బహద్వంగేశ్వరరసం౦ సూతం గంధం మృతం లోహం మృత మభిం సమాంశకమ్‌ పామ వంగం చ ముక్తాచ 'తాప్య "మేవం నమ౦ సనమమహ్‌ సర్వేషాం చూర్ణితం కృత్యా కన్యారసవిమర్షితమ్‌ గుంజాడ్వయ(ప్రమాణేన వటికాం కురుయత్నత; బృహద్వం గేశ్వరో హ్యేష రక్తమూ(తే (ప్రశస్యతే శ్వేతమూద్రం బృహనూ "శతం కృచ్భ్రమూ (త్రం తన్హైవచ సర్వ(వ్రకారమేహోం స్తు నాశయే దవికల్పత;। అగ్నివృద్ధిం వఇమోవృద్ధిం కాంతివృద్ధిం కరోతి చ తచయరోగం నివహాం 'త్యాళు కాసం సంచవిధం తథా కుష్టు మష్టాదశళవిధం పాండురోగం వహాలీమకమ్‌ శూలం న్యాసం జ్వరం హిక్కాం మందాగ్నిత్య మరోచకమ్‌ శ్రమేణ శీలితో వాంతి వృక్ష మిం(ద్రాశని ర్యథా క రనం, గంధకం, లోవాభస్మృం, అభకభన్మం, స్వర్షభన్మం, వంగభస్మం, మౌక్తిక భస్మం, రజతభస్శం, ఆ ఇవి సమఫౌగాలు, ఇవన్నీ కలిపి కలబందరసాన మర్షించి శండు గరిగింజల యొక్తున మా(్రలు కట్టుకుని వాడుకు నేది, ॥ ఇది రక్తమాాతం, శ్వేతమ్మూరం, ఆతిమ్మాతం, మూశలేకృద్భృుం, సకల మెహోలూ, పోగొడుతుంది, అగ్ని వృద్ధి, వయోవృద్ధి “కాంతివృద్ధి కలిగిన్తుంది. తయ తగ్గిస్తుంది. శాసలు, కుష్టు పౌండువు, వాలీమకం, ళూల, శ్వాసలు, జరం, హిక్క, ఆరో చకంలా ఇవిన్నీ పోనొడులుంది,

కస్ట లీజొవభధాలు కే6ఫ్‌ ౧౪కమారకల్యాఐణరసం౦ సిందూరం నూ క్రికం పూవు వ్యోహాయో "హీమమావ్నీకమ్‌ న నా టం క్‌ న్యాణ యున సంమర్ష్య [ట్‌ర్యా న్నున్లమ్‌ లా వటీ వటికశకాం వక కారం నా పయ *నస్థాం వివిచ్య చ ఖ్న్‌ేణ సికయా సార్ధం వాలేషు వినియోజయేత్‌. రువూారాణాం జరం వ్యాసం ననునం పారిగర్భికమ్‌ (గవావోషాం శ్చ నిఖలాన్‌ _స్తన్యస్వాగ్రహణఎ తథా కామలా మతిసారం చ కృశతాం వహ్ని వైకృళమ్‌ రసః కువూంకల్యాణో నాశయ న్నాత్ర నంశయ? | రససీందూరం, మౌక్షిక భిస్మం, స్వర్షినన్మం, ఆపక భన్మం, లోవాభస్మ్మం, క్స్‌ మాక్షీక భన్మం-లా ఇవి సమఫౌగాలు, ఇవన్నీ కలిపి కలబందరపాన మర్షించి చపసర గింజలంతేని మౌతలు కట్టుకునేదె. లు ఇది వయస్సునూూ బలమునూ, ఆవసనూ గురించి చంటిపిలలష డ&నానికి ఒక [ అలీ ళం, మ్మాక్రేగాని మాళక్రలో సగం గాని వాడేది ఆనుపొనం కలకండపొడికలిపిన బేడిపాలు. ఇడి పిల్లల జ్టరం, వగర్చు, వమనం, గగ్భవత్యులైవుండిన ఆశ్రం స్తన్యం తాగడం వల్ల పిల్లలకు కలిగి రోగాలు, హదోషాలు, పాలుతాగకపోవడం, కా మెర్డు నీటివికశేచనాలం, చిక్కి-పోవడం, అకలి లేకపోవడం మొదలెన వన్నీ పోగొడుతుంది. ౧౫మహాయోగరాజగు గ్గులు సాగరం విప్పలీ చవ్యం విస్పలీమూలచి(త్ర వై; ల టూ జ ఇ (భష్టం హింగ్వజమోవం చ సర్షవ జీరకద్యయమ్‌ "రేణుశేంద్రయవా। పాఠా విడంగం గజవిస్పలీ కటుకాళినిషూ ఛార్తీ వచా నూ శ్వేత భాగత, టే (ప్రల్యేగం శవాణీకాని స్యు రివ ణీమాని వింశతి, (ద్ర వ్యేభ్య స్సకలిభ్య శ్చ శ్రిఫలా ద్వగుణా ఛ వేత్‌

1650 లఅయు క్వద యూగ ముక్తావళి క క టా చేఉజంస “ఉం ళా నా వఖి మ్చూర్డీకృ తై స్స్వై స్స మా పఉసస్తు గ్గసలు, వంగం రావ్యం చ నాగం చ లోహపారం తధా(థ్రకమ్‌ మాందూరం రససిందూరం (ప్ర త్యేకం పలసమ్ముశమ్‌ గుడపాగ సమం కస్య ఇమం దచ్యా ద్యథోచిశమ్‌ వకపిండం తళ, కృతా ధారయే ద్హృగ ఫాణనే గుటికా భృాణమాత్రా స్తు కృత్యా (గాహ్యా యవఫో దితా; గుగులు ర్యోగరావోయం ఉదోవఘ్నో రసాయన వ! మైభునాహోం పానానాం త్యాగోనై వాత్ర విష్య తే సర్వాన్‌ వాతమయాన్‌ కుష్టానర్శాంసి గ్రహజీగదమే ('ప్రమేహం వాతరక్ర్త్రం చ నాభిళకూలం భగందరమ్‌ ఉదావ్నర్తం శ్షయం గుల్దుం అపస్మారక ముకోగవామ్‌ మండాగ్ని శ్యాసకాసాం శ్చ నాశయీ దమచిం తధా శేతోదోవహం5? పుంసొం రచోదచోవవార శ్రుయః పుంసా మపత్యజనకో వంధ్యానాం ”ర్భద _న్తధా రాస్నాదిక్యాధసంయుక్షరే వివిధం వా౭తి వాారుశము కాకోల్యాదక్కు) ఈ త్చిత్తం కఫ మారన్యథాదినా దార్వీశ్రు లేన మేహాోం శృ నోమూూ తే 2ైన పాంయతామ్‌ మేదోవృద్ధిం చ మధునా కుస్టో నింబశ్రులేన చ ఛిన్నాశ్యాఫేన వాతౌస్రం కోఫం ఛూలం కణాకు తాల్‌ పాటలాక్వాధసహితో విషం మూపక్‌జం జయీత (తిఫలాక్వాధసహితొ* న్మేత్తార్తిం వాంతి చారుణామ్‌ పునర్న వాబేః క్యా ఖేన హన్యా స్పర్యోద రా ణి సౌంటి, పిప్పళ్ళు, చవ్య౦ం, పిప్పలి మోడి, చిత్రమాలం, వేయించిన షంసువు ఆజా "మోదం, ఆవాలు, జేలకర, నల్లజీలక్యర, లేజుక్‌లు కొడిశసాలవినుంం, పార, వెయువిషం-గాలు, గె జపిప్పమ్ఫ, కొటుకగోహిడేి. అర్రివస, గంటుభారంగి, వప, ఇాగనారంా ఇవి పెర్కెంక్యా_టి ఆపకపల చొప్పున (పౌంచేద,. కరకతాడిప నకల

గజరీటావథాలు 167 చూగ్షం 20 గలాలు, మప్‌ాచం నలం కెగి తులాలు... వంంధన్మం, రబకభన్నం, శం న్న శ (శ నాసిద్ధన్నం, లోవాభిన్యగ్క అవక భస్మం వాంమారళళ్మం, రసపింయానం-లా ఇవి. ఒక్కొంక్కంటి. న క్కాత్యాల. శలం ముంయగా. మపీిహెత్సీసున్లిలం.. బెల్లంలాన పౌకంపటి తక్కిన చూన్షం తా ఆంకులో పోసి కలికి వేస్మాకలో ఉంచు కోవాలి. మాస్రలు నావ ఎంబఎలకం ప కొంాం ిద్దని గా చెయ్యాలి. పంటనే

మ్యాతలు చెయ్యాలి లే పోతే అమన గట్షవకిపోరుందిం ఇక (తివోసొలూ సానుపరిప రసాయనం. ఆవీరపానయెధు శాదమలవిషయ మె ళు న. చలా. నిషేధం లేపండా యి" ఫపృమ్చుకోవచ్చు.. ఇది పమన్త్న వాతవ్యానుంలాా. కుషులూ, శా కాక షి య వవొలళంకటూ, గహాచ్మే పమేహాలూ, వాతరస్రమూా, నాఫ్‌ళూూల్యా నాంచరిమ్నూ దావరమూ తయా, గుల్నవూ అపప్య్నారమయా, ఊరో[గనామూ, మందాన్ని య శ్ర శే ? శాన కానయ, జనమ్‌ స్టుముషుల పీర్యదోపాలూ, శ్రీల రవోదోపొలూ హరిస్తుంది, ఫుకుషులకు సంతానఖైలం కలిగిస్తుంది, లంత గర్భం. నిలుషుకుంది. నన్నకాన్న కషాయంతో. పుచ్చుకుంటే వాళవ్యానులూ, శావోంక పషాయంతో వచ్చుషంపే పిత్తవ్యాఘలూ, ేలయెక్కటకపాయంతో పుచ్చుపంటే కఫవ్యాధులూ, మానుపసుఫు కషాయంతో చమేహోాలూ, ఫోయ్యాతంతో సొందుకోగమూ, చేచెతో ఫుచ్చుషంళు కొవ్వూ. వేపపట్రకపాయంతో. పుద్చుసంటే కవుకోగమ్యూూ. శిప్పకీగకపాయంతో ఫుచ్చుపంటి వాళరక్తమూ.. పిస్పళ్ళపియింనో పుచ్చుకంట్‌ శబ్బూ, హూలా, పౌటలకహాయంతో ప్త మ్బటం టే వెలుకలనిషమయా, (త్రిఫలాకషాయంతో ఫుచ్చుషం' టే వ్యఠకవ్యాఘలూ, నలిన ముక పహూయంతో పుచ్చుషంపే ఉవరరో-గాలూ తగ్గిపోళాయి, ౧ఒబ్బహత్సర్వజ్వరహరలోహం శ్‌ పొరదం గంధకం శుకం వామ మిం చ మాశ్నికమ్‌ థి, షల, కే హిరణ్యం "తొరం తాళం చ గ్‌ మేళం పృధక్పృధక్‌- మృతం కాంతం పఒ౦ ేయుం సర్వ మేకీళ్ళుతం శుభమ్‌ వఖ్వమాణావ ధె ర్భావ్వం ప్రత్యేకం డినస_స్తకమ్‌ శార వేబ్టరచేనాపి వశమూలర మేన చ వర్పటస్వ కషాయేణ కాంగేన ₹త్రెసలేన చ ళు లీ న్‌ా గుడూచ్యాా స్ప్యరసే నావి నాగనవ్లీరసేన చ న క! తూ శాశభూచీకసే నెవ నిర్గండ్వా స్పంరనేన చ నైవ నిష్టండ్యా స్వ

1608 ఆయు క్వేద యోగ ముక్తావళి

పునర్న వార్ష కాంభోఖి ర్యావనాం పరికల్ప చ

ర_క్తికాడిక్రమే మైన వటికాం శారయే ద్భిమక్‌

వీప్పలీ గుడసంయుక్తా వటికా ఏళ్వవర్షనీ

| కడు ్‌

జర మష్టవిధం హంతి చిగకాలసముద్భృవమ్‌

వివిధం వారిదోషాస్థం నానాదో పోద్ళువం తథా

సత తౌడిజ్వరం హంతి సాధ్యాసాథ్య మభావీ వా

తయోద్భువం చ ఛాతుస్థం ఇామకోళభనం తథా

భూతా వేశజ్వరం చైవ బుక్రదోషభవం తధా

అభిఘాతజ్యరం వైవ మభిచారసముద్భునమ్‌

అభిన్యాసం మహో ఘోరం విషమంచ (త్రిదోవజమ్‌

శీతవూర్వం చాహపూర్యం విషమం శీతలం జ్వరమ్‌

ప్రశేపకజ్వ్యకం ఘోర మర్థనారీశ్వరం తథా

శ్హీహజ్వరం తథా కాసం చాతుర్ధికవిపస్యయమ్‌

పాండురోగగణాన్‌ నర్వాన్‌ అన్ని మాంద్యం మహాగదమ్‌

వతాన్‌ సర్వా న్నిహం త్యాశు పగ్లూశ్ధే నా(శ్ర సంశయః;

ఇాల్యన్నం తక్రసహితం భోజయేత్‌ పక్షిమాంసకమ్‌

కళారపూర్వకం సర్గం వన్సనీయం విశేషతః

మైథునం వర్టయే "'త్తావ ద్యావ న్న బలవాన్‌ భవేర్‌

సర్వజ్యరహరం (కేస్ట. మనుపానం (ప్రకల్స్పయేత్‌ రసం, గంధకం, శామభస్మృం,, ఆభ్రకభన్మం, హేమమాతీకళస్మం, స్వర్ణభిన్మం, రజరళ్ళన్మం, తొాళకం, -- ఇవి ఒక్కా-క్కా-కర్షం, కాంతభస్మృం జఒకపలం. ఇవన్నీ శలిపి, కాకరాకరసం, దళమూలక షూయం, పశ్చాటకకపాయం, (త్రిఫలాకషోయం౦) తిప్పతీగస్వరసం, తమలపాకులరసం, కామంచాపరనం, ఇావిలిరసం, గలిజేరురసం: ఆల్లపుర్తసం, ౯ వీటితో ఒక్కొ-క్యందానితో ఏ'డేసీ దినాలు మర్చించేడి. మాత వర్లగింజయొక్తు, ఆనుపొనం పిప్పళ్ళచూర్ణమా పోత లెల్లమూను.

ఇడి జీర్ణజ్వ రాలు, నీళ్ళపల్లడితో వచ్చిన జ్వరాలు, (త్రిదోషజ్టారాలూ, సన్ని పాలి జ్వురాలూ, సరకసంకతాదిజ్వరాలూ, శయక సంబంధించిన జ్వరాలూ, ధారుగతి

క్‌జ్జ లీజొవమభాలు 169 జ్వరాలూ, కామబ్వ రాలూ, భూకబ్వరాలూ, అబిఘారబ్వరాలూ, ఆఫఖిచారబ్వరాలూ, అభిన్యాసజ్వరాలూ, విషమజ్వ "లూ, శితబ్వరాలూ, దాహజ్వళాలూ, ప్లీహ జ్వరాలూ, దస వుహ్చా, పాండువూ, అన్ని మాంద్యమూ--- మొదలైన అనేక వ్యాధులను పోనొడుతుంద. ఇది వాడినప్పుడు మ్ణగతో ఆన్నంపెట్ట మని శాత్రంం మమెధునమున్న్నూ వర్తించాలి,

ఇ వంగజేంలో ఎష్మంవణా వాడతారు, ౧౭ హేమా నృుతరసం౦ ఛ్రాగ మక పారదన్య బలే ర్భాగద్యయం తథా "హీవ్నుః వహాదమికం ఫాగం వవ్లైకం "తెరవంగ యో అక్తునస్య కషాయీణ సంమగ్ష్య రక్తి కోన్ని తామ్‌ బ్య ఇష లతా న ను అధ చ - వటీం కృత్యా చడాపయ చ్చ సిత ఉ్యమసఘుసంయు తామ్‌ న వ అద గ అధ శామ్యం త్యనేన హృ(ద్రోగా, సర్వ్యనవ నసంశయ, శ మద్దహననాభేన నిషిచోయం రసో గమః న 1 ఆ అజం రసం ఒక ఫాగం, గంధకం రంకుఫా గాలు, స్వ్వర్లథన్మం రనంలో నాలుగోవంలు, రజకధన్మయా, వంగధన్మృవతా పధ్కొంక్క్యంవానం, ఇవన్నీ కలిపి తెల్లరుర్చిక పాయంతో నూరి సరిగింజమొళ్తున మాటలు చేసుకుం వాడేది అమునొనం వక్యెర, నెయ్యి, గేం డింతో నకల హృ్యదో గాలూ తగ్గిపోతాయి. అధ అల ౧౮ాస్వ ర్త పర్చ్పటి రసో_త్తమం పబం శుద్ధం శీవతోలకనసంయుతమ్‌ శిలాయాం మర్షయే త్తావ ద్యావ దేశత్వ మూగతమ్‌ గంధకస్య పలం చైక మయఃపా్యతే తనో దృథే ముర్షయే ద్ర పాణిధ్యాం యావ త్కజ్జలతాం (వ్రజేత్‌ తత్యపరం విధానసః పర్సటీం కారయే త్పుథ్సీ। రక్షికాదిక్రమే మైవ యోజయే దనుపానత, ల్లి

170 ఆయు క్వేద యోగము క్రావళి (గ్రవాణీం వివిధాం వాంతి ళూల మష్టవిధం తథా సర్వజ్వరహవో వృష్యా నామ్నేయం స్వర్లపర్పటే 1 శుద్ధ పాదరసం ఒకపలం, బంగారం ఒక తులం, ఇవి రండూ బాగా కలి నేటట్టు నూరాలి. తరవాత గంధకం ఒకపలం చేర్చి గట్టిగాలా చక్కగా కజ్జలి ఆయేటట్టు మర్షించాలి. అకజ్జలి పర్పటీవిధానంగావండి రతి (ప్రమాణం 'మొడలు వయోవస్థాను పారం వాడుకునేది, ఇది వివిధ్యహ ణులు, అష్టవిధహలలు, ' సర్వజ్వరాలూ వారిస్తుండి. బలమూ, వీర్యవృద్ధి కూడా కలిగిస్తుంది, ౧౯వస౦తమాలతీరనం౦ స్వరం ముక్తా దరద మరిచం భాగవృద్ద్యా ప్రదిష్టమ్‌ ఖర్చరానై (ప్రథమ మఖిలం మర్షయేత్‌ మృంక్షణేన యావ కల్సేపో (వ్రజతి విలయం నింబనీశేణ కావత్‌ గుంజాద్వంద్వం మధుచపలయా మాలతీప్రాగ్యసంతః సేవితోయం వాశే త్తూర్తం జీర్ణ ౦చ విమమజ్వరమ్‌ వ్యాధీ నన్యాం శ్చ కాసాదీన్‌ వ్రదీ_ప్తం కురులే నలమ్‌ | స్వర్ణభన్మం 1 భాగం, మౌక్షికభస్శృం 2 భాగాలు, ఇంగిలీకం 8 భాగాలు, మిరియాలు కీ ఫాగాలు, కఫరి రి భాగాలు. ఇవి నిమ్మ శాయరసంతో నాగా మక్చించి వయో బలొనుసొరం వాడుక నేది. ఇడి జీర్ణజ్వరాలూ, విషమజ్వ ర౮*లూ, శ్వాస కాసలూ, ఆగ్ని మాంద్యమూ పోగొడులతుంద్కి ౨౨ ఇచ్చా భేదీరసం సూతం గంధం చ మరిచం టంకణం నాగ రాభయా వై పాలవీజసంయు క్తం (శ్ర మో_త్తరగుణం భవేత్‌ సర్వతుల్యో గుడో చేయ ఇచ్చాఖేదీ త్యయం రనః ద్యిత్రిగుంజాపరిమితా వటీ కార్యా విచతుశైః ॥

ర్‌ షి ॥లీ జెమభధాలు క్ష రనం 1 ఫెగం, గంధకం ఏ ఫాగాలు, మిరియాలు 8 ఫెగాలు, పొంగించిన వెలిగారం *ఉ థఛాశాలు, సొంటి 5 భాగాలు, కరకవొలుఫు 6 భాాలు, నేపాళాలు 7 భాగాలు, ఇవి మెకత్త-గానూరి ఇవన్నీ యెంతో ఆంతకి ₹ండింకలు పాత బెల్లం కలుపుకుని కెండు మూదు గురిగింజలయొక్తుగా మోతాదు వాడుకుచేది.. చకా విరోదనం వేస్తుంది, గమనిక: --- నాతనుభవం, "బెల్లం మౌ"నెయ్యడం, తక్కి_నవన్నీ వాముక'పషాయంతో మర్చించి కందిగింజి లం లేసి మాత్రలు చెయ్యడం, నుంచినీళ్ళు ఆను పానం, ఒక్క మాత వేసుకుంటే మూడో నాలుగో విరోచనాలవుతాయి.. ఆండు పీసుకంకు ఆయిడారు విశేచనాలవుతాంట్కు అంకళంటే యెక్కువగా నే ెప్పుడూ వాడలేదు, ౨౧శ్వాసచింతామణి ద్వొకర్షం లోహ మార్షస్య తదర్థం గంధ మభ్రకమ్‌ తదర్థం పొరదం తాప్యం పారదా స్టేన మౌక్తికమ్‌ శాణమానం హేమచూర్తం నర్యం సంకుర్షు యశ్న త; సిన దీ కంట కారీరసై శ్బావి శృంగశేరరమై స్తథా కాన్‌ కరేణ మధున్రైః (క్రమేణ మతిమాన్‌ భిషక్‌ గుంజాచతుష్టయు చాన్య విశీతకనమన్వితమ్‌ భతయే శ్య్వాసకాసార్లో రాజయశ్ష్మనివీడిత | లోవాభస్మృం కెండుకన్షాలు, గంధకం ఆ(భకం ఒక్కొక్క కర్షం, పాదరనం, "ఫీాయమమాక్షీకం ఒక్కొ-క్కాంతులం, ముత్యాలభస్మం స్వర్షభస్మ్మం ఒక్కొా-క్కటి ఆరతులం, ఇన్నీ కలిపి వాకుడురసంతోనూ, ఆల్లప్రరసంతోనూ, మీకపాలతోనూ, 'తేచితోనూ. చక్కగా మర్చించి వయోబలానుసారంగా. తాడి శాయకపాతంతో పుచ్చుకసేది. ఇది దగ్గ, కగర్పు, తృయ పోనొోడురుంది. ఎ౨౨బృహత్కాంచనాభరసం కాంచనం రససిందూరం మౌక్తికం లోహా మక్‌ విదుముు మృతవై[ శాంతం తాంం శామం చ వంగకమ్‌

1/9 అయు 3్వేద యోగ ముక్తావళి

కన్తూరికా లవంగం చ జాతీకోమెలవాలువమ్‌

ప్రత్యేకం బిందుమాత్రం చ సర్వం మర్ష్యం ప్రయత్నతః

కన్యానశేణ సంమర్ష్య శేశరాజర సేన చ

అజాశ్షీ శేణ సంభావ్యం (ప్రత్యేకం దవసదత్రణమ్‌

చతుర్లుంబాప్రమాణేన వటికాం కారయ్‌ ద్భిషక్‌

అనుపానం (వదాతవ్యం యభాదోషానుసారతః

నానారోగప్రశమనం సర్యోపషద్రవసంయ తమ్‌

కమయం హంతి తథా కాసం యశ్ష్మూణం జ్యాస మేవ చ

పమేవ+న్‌ వింశతిం చవ దోవ(తయసముత్షితా౯

ర న (ఈ శె

సర్వాన్‌ రోగాన్‌ నివాం ల్యాళు భాస్కర _స్నమిరం యధా! స్వర్షభన్మం, రససీందూర౦,; మిక భస్మృం, లో హభస్మం, ఆ(భకభన్మం, యవాళ భస్మం, వై,కాంకభస్మం, రజకళస్మం, తాామభన్మం, వంగభన్మం, కస్తూరి, లవంగం, జాపత్రి, కారుగుుబుడమ - ఇవి సమఫాగాలు, ఇవన్నీ కలిపి కలజందరపంతోనూ, సుంటకలగరరసంతోనూ, మేఠపాలతోనూ మూ జేసిదినాలు మర్టించేది.

మాతొాదు, అనుషానను వయోబలడోపానరూపంగా రమీర్చరుచుకుేది.

ఇది అనేకరో గాలు ఫోగొడుతుంగిం ముఖ్యంగా మయ, దగ్గ వగర్భు, వింశతి పయేహాలూ రస్గిస్తుంది,

౨౩అగ్నితు౦ డీవటి

శుద్ధనూతం విషం గంధ మజమోదడా ఫల(శత్రయమ్‌

సర్టీమూరం యవత్షూరం వహ్ని సైంధవజీరకమ్‌

సౌవర్చలం విడంగం చ సాము[ద్రం టంకణం సమమ్‌

క ళం గ్ర ను

వివముస్టిం నర్వతుల్యం జంవీరాస్టున మర్షయేత్‌.

మరివాభాం వటీం ఖా'దే దగ్ని వాండ్య(వ్రశాంత యే ॥ శుద్ధ పాదరసం, గంధకం, నాఖి,' ఆజామోడం, 'కరకవొలుు, తాడి శాయబెరడు, ఉఊసిరికపప్పు, సర్జిమెరం, యవమేరం,. చ్యితేమాలం, పైంధవలవణం, జీలక్యర, సొవర్చఆవణం, వోయువీళంగాలు, సముుదలవణం, పొంగించిన వెలిగారం, --- ఇవి సమ ఫౌగాలు,. ఇవన్నీ యెంతో, 'అంత విషముష్టిపష్పు, ఇవన్నీ కలిపి నిమ్మ కాయ

క్‌జ్జ లీజెమభాలు కతి రసానమర్షించి మికియాలం లేసి మాత్రలు చేసుకునేది, ఇది అన్నిమాంచ్యం పోగెడుతుంది. ఎ౨౪హుతాశనరనం౦ గంభేశటంవరై ౩ై 80 విషమ (తిభాగికమ్‌ అష్ట్రభాగంతు మరిచం జం ఫాంభోమర్షితం దినమ్‌ తద్వటీం ముదవమూనేన కృతా ర్ష్రాణ (వయోజయేశ్‌ ణి జీల(ట నూలారోచకగులే షు విషూచ్యామగ్ని మాంద్య శే చక్‌ జాచే న్య, అజ రే నన్నిపాతాచా శైత్యే జాద్యే శిరోగ బే | గంధకం, జొంగించిన వెలిగారం, ఒక్కాక్క-ఫాగం, శుద్ధనాఫి మూడు ఫా గాలు, మిరియా ెనిమిది ఫౌాగాలు, ఇవి నిమ్మ కాయరసాన చక్కాగా మర్చించి పెనరగింటి అంతేసీ మౌొ(్రలుచేని వాడుకుచేది ఆనుపానం ఆల్లపురనం, స్థితిగతులను బట్టి ఇతరఆిను పానాలున్న్నూ వాడుకోవచ్చు. ఇది హూం, ఆరోచకం, గుల్మం, విషూచి, (కలరా), ఆగ్ని మాంద్యం, ఆజీర్ణం, సన్నిపాళాదులు, తలనొప్పి, _శేల్యము తగ్గించేస్తుంది, ౨ఎొ౫కర్పూరరసం౦ హింగులం ఫణేఫేనం చ మున్తకేయదయవనం తథా హా ఫో అల అద్య న జాతీసలం చ కర్పూరం సర్వం సంమర్ష్య యత్నతి, జలేన వటికా కార్యా ద్విగుంజాపరిమాణత; జ్యరాతీసారిణే చైవ తథాతీసారరోగిణే గ్రవాణీ షట్బ్రకాశే చ రక్తాతీసార ఉల్బణే ॥ ఇంగిలీకం, నల్లమందు, తుంగమున్తలు, కొడిళపొలవిత్తులు, జాజికాయ, వోరత్రిి కర్నారం, ఇవి నీళ్ళతో మర్చించి శండుగురిగింబలయొక్తున మ్యా్రలుచేసి తగిన ఆను పానంతో వాటేది. ఇది జ్వరాతిసౌరమూ, అతిసారననాా (గవాణీ, రక్తాతిసారమూ పోగొడుతుంది,

14 ఆయు ర్వేద యోగ ముక్తావళి ఎ౨ఒఅభయనరసింహరసం దరదం చ వివం వోోప౦ జీరకం టంగణం సమమ్‌ గంధకం చాభకం చైవ భాగైకం శుద్ధనూతకమ్‌ నుండూకం సర్వతుల్యం న్యా న్ధర్షయే న్నింబుగకద్ర వై? వైకం ఛమయు చ్చాను జరకం మధునా సవా (తిదోహాష్థ మతీసారం సజ్వరం వాథ విజ్వరమ్‌ సర్వరూప మతీసారం సంగ్రహ్మగహాణీం జయేత్‌' రసోభయనృసింపహోోయం అలీసాకే సువూజితః 8 ఇంగిలీకం, వాఖి, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, జీలక్యర, పొంగించిన వెలిగారం, గంధకం, ఆభకం, పౌదరనసంలా ఇవి సమఫ్లా గాలు, ఇవన్నీ కలిపి యెంతో ఆంక నల్లమందు. ఇవన్నీ కలిపి వేపచెక్క-రనంతో మర్షించి వయోబలానుసారంగా లేశ కలిపిన జీలక[రకషాయంతో వాడుకునేది. సందర్భం అనుసరించి ఇంకా. ఆనేక అనుపానాలు వాడుకోవచ్చు. ఇడి (శ్రివోహోలవల్లనూ ఫుట్టిన అతిపారమా, తక్కిన సకల అతిసారాలూ, (గ్రహణీ పోగొడులుందిం జ్వరంతోవున్న ఆతిపారం హడా తగ్గించేస్తుంది. ౨౭ అమృతాగుగ్గులు అమ్మృ'తౌయా। పలశతం దశమూల్యా _నసథా శతమ్‌ పాఠా మూఃర్యా బలా తిత్తా డార్వీ గంధర్వహ_న్తకాః ఏషాం దశఫలాన్‌ భాగాన్‌ విభీత క్యాః శతం వాశేత్‌ జ్వే శలేచ హరీతశ్యా అమలక్వా స్తథా శతమ్‌ జలద్రోణత్రయే వక్తా చాష్టభాగావశేవీ.తమ్‌ ప్రస్థం గుగ్గులు మావ్యాత్య (పస్థార్థం చ భృుతం పచేత్‌ పాక్‌ సా (పదాతవ్యం గుడూచ్యా స్స్వ మేవచ పలద్యయం తథా శుంఠ్యాః విష్పల్యా శ్చ పలద్వ్యయమ్‌ తతో మాతాం ప్రయుంజీత క్షార్వా దోవబలాబలమ్‌

రజ లీజాౌమధాలు [5

అస్టైదశసు కుష్టేషు వాతర_క్రగ 'బేవు చ

కాములా మామవాతం చ వహ్ని ూంద్యం భగంవగమ్‌

వీననం చ (పతిశ్శ్యాయం వ్లీహోన ముదరం తధా

వళా౯ రోగా౯ నివాం త్యాకు భాస్కర _స్రిమిరం యధా ॥ తిప్పతీగ నూరుపలాలు, దళమూలాలు నూరుపలాలుు పాళ, చాగవార్య బల, నేల వేము, మానుపసుఫు, ఆముదపుచెట్లు వేళ్ళు-- ఇవి ఒక్కా-క్క-టి పచేసిసలాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా చికకగొట్టి ఆక్కదోణాల నీళ్ళలో కలపాలి. మఃన్నీ నూరుతాడి శాయలూ, ర0డువందల కరకనశాయలూ, ఉసిరికాయలు నూటా పహాడా చిళకగొట్టి అందులో కలిసేది, ఊసిరికాయలు పచ్చివి వేస్తే చికకగొట్టనక్కా-రళేదు. ఈజలం ఎనిమిదోవంతు మామే మిగిశేటట్టు కహెయంకాచి దించి చల్లబడ్డ కఠరవాత వడ లోనుకు నేది,

అకహోయంలో ఒక పసం మహి హెక్షీ సగ్గిలం, ఆర్గ పస్థం ఆవనెయ్యి వేని మళ్ళీ

లై నాథ

వంటవెయ్యాలి.. ఆది గట్టిపేటప్పుడు రెండుపలాల త్రిప్పసక్తూ, కెండుపలాల సౌంటిచూర్షమూ, శఆండుపలాల పిప్పళ్ళచూర్ణమా కలిపి దించుకుని మాలు కట్టుకునేడ,

ఇపి ఆహ్షైదళకష్టులూ తగ్గించేస్తుంది వాతేరక్షృం౦, కామెస్టు, అపహువాతం, పీనస, ఆస్ని మాంద్యం, భగందరం, (పతిశ్యాయం, ప్లీహవృద్ధి, ఉవరివ్యాధులు లోగొడుతుంది.

౨౮ాబ్బహచ్చ౦[ద(పభావటి

(శ్రిమిరిపుదవానవ్యోమ (తిఫలామరదారు చవ్వభూనింబమ్‌

మాగధీమూలము_స్తం సశటీవచాధాతుమూవ్షి కం మైవ

లవణమారనిశాయుగ కుస్తు(బురు గజకణాతివిషూ

కన్లాంశళా స్యేవ సమాని కుర్యాత్‌.

పలాష్టకం దాళ్ళజితో ర్విదభ్యాత్‌.

సిమ్ప(త్రశుద్ధన్వ పురన్య ధీమాన్‌

పలద్వయం లోహరజ _స్తదైవ

సిలాచతుమ్కం పల మత వంళ్యా

176 ఆయుశ్వేద యోగ మువ్రావళి

నికుంభకుంభృలినుగంధియు క్షమ్‌

చంద(వపఖేయం గుటికా (ప్రయోజ్యా

అర్భాంసి నిర్నాశయ తే మషడేవ

భ౫౦దరం పాండుక కామలాం చ

నిర్నష్టవహ్నేః కురులే చ దీ ప్రిమ్‌ హంత్యామయాన్‌ వీ _త్తకఫానిలోన్ధా౯ా

నాడీగ తే మర్శగ తే వణే చ

(గ్రంధ్యర్పు బే వివ్రధిరాజయతక్ష్మ

చక్ట్రుఃతయే చాళ్ళరి మూత్రకృచ్ళే శుకపవాహే ప్యుదరామయే చ

త(క్రానుపానం త్వథ మస్తు పానమ్‌

అజో రసో జాంగలజో రసో వా

పయో ధవా శీతజలానుపానం

బలేన నాగ స్తుంనో జవేన

కాంత్యా రతీశో ధిషణ శ్చ బుద్ధ్యా

నపానభోజ్యే పరిహార్య మృపి

నశీత వాతాతపమైథు నేషు

శంభుం సమభ్యర్చ్య కృతప్రణామం

(ప్రాప్తా గుటీ చంద్రమసః ప్రసాదాత్‌

శుకదోసా న్నివాం త్యస్టై (ప్రమేవా నవి వింగతిమ్‌ వలీపలితనిర్తు కో వృద్ధోపి తరుణాయశే వృద్ధవె ద్యోప బే కేన పలార్థం రసగంధగమ్‌

శీవలం నురాగ్భితం వావీ పలం వా చాపయే (ద్రసమ్‌

కజ్జ లీజొవమభాలు క్ష అభకం చ వినే త్కుంంచిత్‌ పలకానం భిమగరః సంవుర్ట మధుసర్చిఖ్యా మాజా రక్తి చతుష్టయమ్‌ భత్ష్యంవ్వధ్యా యధా ఒ. క్తి చానన్యావచతువ్నయమ్‌ (తివృద్దంతీల్రిజాతానాం క్ట:హానం వృథధక్న్యథక్‌ 1 వాయువివం౦శాలు, చ్శిళతమాలం, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుఫు, తాడి కాయ'బెరడు ఉసిరిక పప్పు, చేవదారు, దవ్యం, నేలవేము, పిప్పలీమాలం, తుంగముస్తలు, కచ్చూరాలు, వస “కామమా వీకం, మైంధవలవణం, యవమోరం, సర్టిమోరం, పసుపు, మామపనుఫ్రు, భయాలు, సజపిప్పళ్ళు, ఆతివసలా ఇవి ఒక్కొ క్కంటి. జక్కొంక్కంకర్షం. నోయ్యాకశిలావర్తు ఎనిమిదిపలాలు. శుస్పమహి హెడ్షీ గుగ్గిలం ఆండుపలాలు, లోవాధన్మం కంనుపలాలు, కలకండ చాలు పుపలాలు లరవాత్నీం, దంతిపేళ్ళు, తెగడ్క దాల్చినచెక్క, ఏలకులు, ఆసష్రిక౦లా- ఇవి ఒక్కొక్క పలం. ఇవన్నీ కలిపి నీళ్ళతో నూరి చిన్నదంపడుగింజలంలేసి మ్యాతలు కట్టి వాడేది ఈమయోగంకళో వృద్ధవెద్యు"ు కొందకు ఒళకపలం పాదరనసమూ, ఒకపలం గంధ కమా కూడా. చేర్చడం కద్దు. ఆ(భకమున్నూ. ఒకపలం కొందరుచేరుస్తారు ఇడి నానావిధాల మూలళంక వ్యాధులూ పోగొడుతుంది. మరిన్నీ భగందరం, సొండున్ల,. కామోసు ఆగ్నెమాంద్యం,. నాశయ వణాలు, మర్శగత్యవణాలు, (గంధులూ, ఆమ్యుదాలూ,. పృదధులూ, కాజయమ్మై, మూతొళ్ళ్మర్కీ మూత కృ్చద్భుమూ, నక నష్టమూ, ఉదరవ్యాధులూ తగ్గిస్తుందిం గ్ప్‌నికి మజ్జిగ. పెకమిాది తేట, ేకపాలు, చళ్లనిమంచినీళ్ళు --- ఇవి ఆఅనుపొనాలుం ఇది సమస్తశ్ముకదోహిలూ, వింశత్యిప్రమేహాలూ, వలీపలితాలూ పోగొడులుందిం ఇది సేవిస్తే వృద్ధుడెనా యువస డవుతాడు, ఇది వాేటప్పుడు పథ్యం లేళమూ య్య నక్కంర లేదు, ఎ౨ఎణానిత్యానందరస౦ హీంగూలసంభవం సూకఠం గంధకం మృతతామకమ్‌ కాంస్నం వంగం వాకీతాలం తుస్ధం శంఖం వకాటికా (కటు త్రిఫలాలోవాం విడంగం పటుపంచకమ్‌ చవికా వీష్పలీమూలం వాపుపా చ వచా తథా లం

క్ష78 అఆఅయుశ్వేద యో గ ముక్తావళి భటీ పాఠా జేవచారు వలాచ వృద్ధ ణారఠమ్‌ (త్రివృతాం చిత్రకం దంతీం గృహీతాా తు పృధక్పృధక్‌ వతాని సమధాగాని సంార్ష్య గుడకీక్ళృతమ్‌ వారీతకీరసం దత్వా దశగుంజోన్మితం శుభమ్‌ వీళైకం భక్షయే న్నిత్యం శీరంచాను వీబీ జమ్‌ శ్లీవదం కఫవాళోళ్ళం ర_కృమాంసాశితం చ యశ్ర్‌ మేదోగతం ధాతుగళం నివాంతి నాత్ర సంశయ; ఆర్బ్పుదం గండమాలాం చ వాతర క్తం నుదారుణమ్‌ కఫవాతోద్భువం రోగం అంత్ర వృద్ధిం చిరంతనీక్షు వాతరశ్తే వాఠకఫీ గుదకోగే కృమా తథా అగ్నివృద్ధిం కరో త్యేమ బలం వర్ణం చ సుస్థ తామ్‌ శ్రీనుద్గహననా'భేన నిర్మినో విశ్వసంపచే నిత్యానందరస శ్చాయం మవ+న్లీ పద రాశన, ర_క్తజే ప్పిత్తజే చాపి న్లీసబీ యోజయ్‌ే దముమ్‌ నాతపరతరం కించి ద్విద్యతే శ్నీపదామయే | ఇంగిలీకరసం, గంధకం, త్యామభిన్మృం, కంచుభన్మం, వంగభస్మ్మం, శాళకం, మైల శుర్గం, శంఖభన్మం, గవ్వలభన్మం, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుఫు, లాడి కాయబెరడు, ఉఊవీరికపప్పు, లోవాభస్మృం, వాయువిడంశాలు, సెంధవలవణం, సమ్శదలవణం, 'సౌవకృలవణం, కాచలవణం, బవీడాలవణం, ఇె్యం, బోడరరం, వీస్పలీమాల౦, వస, కచ్చూరాలు, పాఠ, జేవదారు, ఏలకులు, వృద్ధదారకం, తెగడ, చిత్రమూలం, వేపాళపు వేళ్ళు,ఇవి సమాశాలు, ఇవన్నీ మెక్త గాదంచి కరక్కాయ కషాయంతో నూరి “నినగగింజలం లేసి మాలు చేని వాజేది. దీనికి మంచినీళ్ళే అనుపాన౦, బది బోదవ్యాధికి తిరుగులేనిది, కఫంవల్లా, వాతంబల్లా పుట్టినదీ, రక్తగతమా, మాంవగరమూ, మీదోగతమూూ, ఛారుగతమూ ఆయిన బోదవ్యాధ్ధి నిది పోగొడు తుంది. అఆర్బుదం, గండమాల, వాతేరక్తం, ఆర్మకవృద్ధి, మూలళంక, కృమిరోగం, లగ్గిన్తుండి.. అన్నెదీప్తీ బలమూ, ఫుష్టీ, వీర్యవృద్ధీ కలిగిన్తుంది,

కజ్జ్బలీబెమభాలు [79 ౩౦ శ్లీపదగ జ కేసరి వ్యోపామృతీం యమావీ చ నూతోగ్ని గ్లంధకం ళిలా సౌభాగ్యం జయపాలం చ చూర్ణ మేకత కారయేత్‌ భృంగ శోక్షుకజంబీ రార్ట్రకతోయొ ర్వనర్షయేత్‌. అస్య రక్తిద్వయం ఖాబే దుష్టళోయానుషపానత; నీ పదం దు సరం వాంతి వీవోనం వాంతి సేవితః | "మలి న! ళా సొంటి, పిష్పలి, మిరయాలు, నాఖ్లి వాము, రసం, చ్యితేమాఆ౦, గంధకం, మణిశిల, పొంగించిన వెలి గారం, నేపాళాలులా ఇవి సముఫౌగాలు,. ఇవన్నీ మెత్తగా చిశక గొట్టి గుంటకలగరరనంతోనూ, పళ్లేకురసంతోన్తూ నిమ్ము శాయరసంతోనూ, ఆల్లఫు రసంతోనూ మర్చనాచేని కండిగింజలంతేవి మాత్రలువేని వేడినీటి అనుపొనంతో వాడేది, ఇడి బోదవ్యాధి ఎంక తీవ్రంగావ్రండినా. తగ్గించేస్తుంది. ప్లీవావ్యాధులూ, వోనొడురుంది, గమనిక ఏ బోదవ్యాధిలో సాధారణంగా మలబంధవొాధ వ్రంటుంది. ఆలా వుండినవారు. ఉదయం నిత్యానంవరసమొ, ర్యాత్రి పకుండబోయేటప్పు డిదీ వాడుతూ చోద ఉండినచోట, విడం గాదిత్రేలం మర్దనాచేసుకో వాలి. ౩౧తారశకే శ్వ రరసం౦ మృతం సూతం మృతం లోవాం మృతం వంగాభ్రకం సమమ్‌ మర్షయీ నృధునా చాహో రసోయం తార శేశ్వరః యె ఇ మామమాత్రం లిహేత్‌ కైద్రె రృవుమూ్యతాపనుత్రయే కదుంబరం పక్వప్థలం చూర్షితం మధునా లిహేత్‌ 1 రససిందూరం, లోవాళ్సస్మృ౦ం, వంగభస్మృం, ఆభక భస్మం జా ఇని సమభాొగాలు, ఇవన్నీ కలిపి తేనెఫో మక్షించి కంషగింజి లంలేనీ మ్యాకలు' చేసుపని వేవించేది, మేడిపండుచూన్లంలో 'తేకకలిపి అది ఆనుపొనంగా వొడుకువేది. బహుమ్మూత్రి వ్యాధిని ఇడి పోగొడుతుంది,

80 అయ ర్వేద యూగమున్తావళి 3౩౨(ప్రదరారి లోహం ల్‌ శ సర్ట్‌ వ యా వళ్సకస్య ళతులాం సమ్యు బ్దలద్రోణీ ఏవ చయేత్‌, అప్త్పభాగావశివం తు గకహాాస మవలారయేత్‌ లు లు వ(స్ర్రుపూ తే ఘనీభూ లే (ద్రవ్యా ణీకూాన శాసయీత్‌ సమంగా శాల్డులం పాఠా బిల్యం ముస్తంచ ఛారకీ అఆరుణా వ్యోమకం లోవాం ప్రత్యేకం తు పలం పలమ్‌ కోలమాత్రం (ప్రయుంజీత కుఇపుూ'లం సయా౭ళ్ళ్షిను "శ్వీతం రక్తం తథా సీలం వీతం (ప్రదరద్వుస్తరమ్‌ కుశ్నిఛూలం కటీళూలం జవాకళూలం చ సర్వగమ్‌ (పదఠారి రయం లోహోో వతి రోగా౯ా సుమున్తరాన్‌ ఆయుఃపుప్పైకరం చైవ ఒలవర్థాగ్ని వర్ధనః | కొడిక వక్క పచ్చిది నూరుపళాలు మెత్తగా చికగగొట్టి కెండ్యుదోణాల నీటిలో కలిపి ఎనిమిదో వంఠు మిగి లేటట్టు కాచి వడబోసుపునేది. అకషాయం లోవాపా్రలో పోని కాచి గట్లిప డేటప్పుడు--- లు మంజిష్ట, బూకుగుబంక, పాఠ, మౌ రేడుపించెలు, తుంగముస్తలు, అఆకెపువ్వు, ఆతివస, ఆ్రకభన్మృం, లోవాభన్మం హా ఇవి ఒక్కౌాక్క పలం చొప్పున మెత్తగ దంచి వన్హ్రగాలితేం చేసి ఉంచుకు సద, ఈచూర్ణం గట్టిపడుతున్న అకషాయంళలో కలిపి దించి మాటేకట్టుకు వచ్చిన తరవాత చిన్న కంయడుగింజలంలేని మాత్రలు కట్టుకుని వాడేది. దీనికనుపానం దర్భ వేళ్ళ కపాయం, లేక ఫాలు, ఇడి. తెలుపు, ఎరుపు నలువ, పచ్చని [ప్రదరతోగం వోగొడులతుంది. కుషీకూల, కటిళూల, చేహళూల హూడా పోనొెడుతుంది. ఫుప్రీ; బలమూ, 'తేజస్సూ కలిగిస్తుంది, అకలి వృదిచేసుంది. పసాదిసుందిం ్భద్సి స్తుంది ద్‌ర్టాయువు (పసాదిసుంది 33కౌమినీవిద్రావణరసం౦ ఆకారకరభాం శుంకీ లవంగం కుంకుముం కణామ్‌ జారీఫలం చ తిత్కోోవం చందనం కార్షికం పృథక్‌ హింగులం గంధకం నాణు ఫణిఫేనం పలోన్మితమ

క్‌జ్జ లీశెపషుభాలు 181 గుంజాత్రయమితాం కుర్యా త్సంమర్ష్య వటికాం భివక్‌ పయసా పరివీతోయం శుక్ర స్తంభకరో రసః విదావణః క"మినీనాం వశీకరణ వవ చ ॥ అక్కలకర్ర, సొంటి, లవంగాలు, కుంకమఫుళ్వ, పిప్పళ్ళు, జాజికాయ, జాపత్రి, చందనం -- ఇవి ఒక్కొక్క-టి. ఒక్కొక్కంకర్ష ౦. ఇంగిలీకమూ, గంధకమూ? ఒకొ(క్కం ఆరతులం. నల్లమందు ఎనిమిఏి తులాలుం ఇవన్నీ కలిపి నీటితో నూర మూడుసరిగింబల యొత్తున మ్యార్రలు చేసి పాలతో ఫుచ్చుకునేవ ఇది శుక్రస్తంళనంేస్తుంది. (క్ర్రీలను కరిగించి వళభ్వ్తులను చేస్తుంది. గమనిక ఫా ఈమతలు వారాని కొక్యానాడు మ్మార్రమే వాడుట ముందిది, ౩౪మన్మశథాభ్రరసం౦ రసగంధకి యో న్లా్యవ్యాం పల ముకం నుకోధితమ్‌ అభం నిశ్చంద్రికం దద్యా త్పలాంశం చ విచక్షణ, కర్చూరం శోలకం దద్యాత్‌ వంగం చ కోలసమ్మితమ్‌ తామం తోలారకం తతి నిశ్శేషం నూరిత్‌ం పున; లోహాకర్షం సుజీక్టం చ వృద్ధదారం చ జీరకమ్‌ విదారీం శతీమూలీం చ వమ్రుంబీజం బల్లాం తథా మర్క- ట్యతివిపా? వైవ జాతీకోవఫలే తథా లవంగం విజయాబీజం శ్వేతసర్హం యమానిశామ్‌ జాణభాగాన్‌ గృహీత్వై తెన్‌ వకీకృత్యైన చశేషయీల్‌ గుంజాద్యయం ర! కర్తవ్యం కోప్టం త్సీరం చీబే దను గృహే యస్య సత్రం నార్యోో విద్యం వేతివ్యవాయినః న ళస్య లెంగ తై ధిల్య మామథస్యాస్య సేవనాల్‌ నచ ళుక్రం మయం యాతి న బలం (వోసతాం (వశేల్‌ శామరూపో భవే న్నిత్యం వృద్ధ ష్లోడశవర్ష వత్‌

182 అయు ర్వేద యోగముక్తావళి రన (శ్రీమన్మధాభ్రోయం మహేళేస (పకాశిత। నే స్‌ ష్‌ చై గే అస్య భత్షణమాలేణ కాష్టం జీర్యతి తస్ట ణాత్‌. నాయీ ద్వ్యదభంగా వీన్‌ రోగాన్‌ యోగకృళా" నవి ॥ పాదరనం ఒకపలం, ౫౧ంధకం ఒకపలం, నళ్చం్యదిక మైన అభ్రకభస్మృం త్తే ళులాల్ళు పచ్చకర్బూరం ఒక తులం, వంగభన్మం ఒక తులం, పూక గా మృతిం ఆయిన తమ భస్మం ఆరతులం, లోవాభస్మం ెంపుతులాలు, వృద్ధ డారకం, జీలక్మర, నేలగమ్మడు, పిల్లి తేగలు, నీరుగొచ్చివిశ్రులు, బల, దూలగొండివిత్తులు, కలివస, జాబెకా"యి, బాపి ఆవంగాలు, గంజాయివిత్తులు, సర్జరసం, వాము -- ఇవి ఒక్కొక్కటి ఆరతులం చొప్పున ఇవన్నీ కలిపి నీళ్ళతో నూక ఇండుగురిసంజల యెత్తున మ్మాక్రలు కట్టుపని వా దేరి, ఇది అపారమైన వీర్యవృద్టీ, నరాలకు కీ కలిగించి సంభోగళక్తి వృద్ధిచేన్తుంది. ముసలికనం రానివ్వదు. వచ్చింది పోగొడుతుంది. గ్‌ రి ధో ౩౫ త్రిభువనకీక్తిరసం హింగులం చ వీవం వ్యోషం టంకణం మాగధీం శిఫామ్‌ సంచూర్ష్య ఫావయే (త్తేధా సురసార్ష్రక హేమఖి; రనః శ్రీభువనక్స్‌ర్రి గ్గుంజై కార్త్రం సేన వై వినాశయె జ్జరా న్సిర్వాా నన్ని వాతా 'ప్రుయోవః | ఇంగిలీకం, వాఖి, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిఠయాలు, వొంగించక జెలిగాంం, పేప్పుర్యు, పిష్పలిమోడి -- ఇవి నమభౌా గాలు, ఇవన్నీ కలిపి మెర్తగా చూక్చించి తులసీఐవల రసమూ, ఆల్లఫురిసమ్తూ ఉమ్మెత్త అులరసమూ విటితో శమంగా చాగా మర్షనా చేని ఒక్కక్క గుంగింజయెత్ర్తున మ్యాత్రలు కట్రి వాడువునేవ... దీని కనుపానం ముఖ్యంగా ఆల్లఫ్టరసం.. పరిసితులనుపటి ఇతరానుపానాలు కూడా వాడుకోవచ్చు, ళు కు షి సమస్తజ్వ రాలూ పోగొడుతుంది సన్ని పొాతాలున్న్నూ జయిస్తుంది, ౩3౬సూర్యావరర్తి మృతార్రాం హూవక్షీకం చైవ హేమకార్చాసవీజకమ్‌ శాకబించ్యా శృ వీజాని గుడూచీసత్వ మేవ చ

కసశ్తలీజెమభాలు 188 టంకణం మౌక్తికం వైవ గీ ర్యాణకునువుం గధా హింపలం సర్యతుల్యం స్యా అంవీ గామేన నుక యీత్‌ ఎ ఏ క జ (దాతాక్ట్రకర సై శ్యావి ఛధానయ గృ్పప్త్పవారకిమ్‌ గుంజూామార్రవమాణీన వ్యాగవాన విసేవతి! నర్యపి తగ దథర్గింపీ వొతపి చగచాపవా। న ఖీ తీ ఛర్జిహికాావివాశ మ్‌ స హణీవోవకం జయీత్‌ మందాన్ని మున్లుపిత్తం చ కాసం నాన మరోచ*క్షు ౧౧ ఎని శ సూశ్యావ్తిరసో నాను వ్యాశ్వినీ చేవనిర్మితః | ఆభిక భన్మం. హీమమాత్షీకభవ్యం, మవెడెపత్రిషింజలపప్పు,.. కాకిదొందగింజల పప్పు, రిప్పపర్తు, పొంగించిన పలి గారం, ముత్యాలభన్మం, లవంగాలు -- ఇవి సమభౌాగాలు, ఇవన్నీ యెంతో ఆంత ఇంగిబీకం. మయూనగంలో ముత్యాలధస్నం చెప్పిఫుండినా ఆనుభవంలో వైద్యులందరూ దానికి బదులు ముత్యవుచిష్పల భన్మృమే వాడుతున్నారు. ఇవన్నీ కలిపి నిమ్మ కాయాసంతోనూ, (కాష్షపళ్ళకషాయంతోనూ, ఆల్లపురసం తోనూ ఏదేసిమాట్లు ముర్షనామని స్రిత్కొతులకు తినిన ఆనుపొచాలతో గురిగింయెళ్తు చొప్పున చాదేదిం ఇక సమస్తవిర్తవికారాలూ. తగ్గించేస్తుంది. వాళవిత్తవ్యాధులున్నూ. హరిస్తుంది. వాంలి ఎక్కిళ్ళు, శవాల, ఆగ్ని మాంద్యం, అన్లుషిత్తం దగ్గ, వగర్చు, ఆతోచకంా ఇవన్నీ పోగొడుగుం3. ౩౭రజ8$[ప్రవర్తకరసం౦ అటో ఉంకణం హంగు శాసీనం కన్యాసారం సమాంశకషమ్‌ అత్‌ కే ణ్‌ వ కుమూరీన్యరసే మర్ష్యం చణకథవమితా వటీ రజోరోధం కష్టరజో వేకనా శ్చ శదుద్భవాః రజ$్యపవ ర్రినీనామ వటీ తూరక్షం వినాశయేత్‌ ఆన్‌ యణ భాషీతా సీలకంరేన వహ్నః శాస్ట్రచయం యథా ॥

184 అయుగ్వేద యోగముక్షావళి పొంగించినా వెలిగారం, పచ్చిఇంగున, శకానీససిందూరం, ముసొంబరం --- ఇవి సమ భాగాలుం కల్థంలో కలబందరన౦పోనసి చానిలో పచ్చిఇంగువ వేసి ఒకర్యార్రి నాననిచ్చి తరవాత తక్కిన వస్తువులు కలిపి చక్కగా మర్చించి సెనగగింజ లంలేసీ మ్యారత్రలు చేని వాడుకునేది. మందు మ్యాతక్టస రా గానే ఏకలిగిని మ్యాగలు వేసె య్యాలి ఒక్క గంట వూరుపన్న్నా గట్టిపడి మరి మ్యాక కాదు. మళ్ళీ కలబంద ఠసాన మర్షించవలనివుంటుంది.

ఇది రజోరోధమూ, కష్టరజన్ఫూ పాగొడుకుంత, బుకునంబంధమైవ శూలలు మొద్నలెనవి హరిస్తుంది. ఇది గర్భచిహ్నాలు కల్తీలు వాడితే నర్భసాకం అయసతుంకి,

౩౮ వాతవిధ్వ౦సిరసం౦

రసం గంధకం నాగవంగా చ లోవాం

తధా శామ్రజం వ్యోమ నిన్నంద్రకం చ

కణా టంకణం నాగరం చోషణం నై

మేక జే గ్రం చై

పధ గ్భాగ మేకం న్నీపే స్థల్యమ ధ్యే

తనో వత్సనాభం చతుషప్కార్థ్యభాగం

దృఢం మర్షయే దో్య్యోవశైై శ్చ త్రివారమ్‌

వరాచితకై శా సరా మైః కుష్టుజాగ్భి?

పృ గ్భానయే ల్సింధు వారార్ష్యువాసై;

ఇ, న

తధా మోహినీజంభనీనై ష అధర్వై

మహాన్‌ నాతవిధ్యంసకోయం రస శ్చ

సమీరే చ శూలే తధా శేవ్మకోగో

గ్రహణ్యాం తధా నన్నిపాతే చ మూశే

అపస్నారమాంద్యే చశీనేచ విత్తే

వ్లీహోోద నే కు్టరోణే చ దద్యాత్‌.

ప్రియ న్ఫూరికావాతరోణగే చైవ

ద్విగుంజం (పదద్యా దిమం సూతరాజం ॥

క్‌ స్ప లీకొవమభాలు శ85్‌

పాదరసం, గంధకం, వానభన్మం, లోహరధష్టం, తా్రభవ్మం, ఆధభ్రకభసం, పిప్పళ్ళు, పొంగించిన వెలిగారం, సాంటి, మిరియాల, --ా ఇవి బకొ్కాటకి ా- ఫొగం వాళి వాలుగున్నరఫొశాలు, ఇవన్నీ మెక గా చూస్లించి. కటు? హెయం,. (గిఫల కహెయం, చిరమాలరసం, గుంటకలగరరసు, చెంల్వవోష్టాు పాూయమిం వొవిలీ౨క్‌ రసం, ఆల్లప్రురనం, అక్షసరఫురనం, గంజామిుకషాయ3, నిమ్మ కెయరనం = వీటితో మూ ేవిమర్ద వాలు వేసి వమోబలావర్థల పసుపరించి వాదుువేది.

ఇది వాతవ్యాధు లన్నీ వోగొడుకుంపి. సూతిళావాతానికిది చెప్పీవమందుం కూల, గేవ్మరో గాలు, త్రహాణీి. సన్ని పొౌతబ్టునం, మూకర్వం, ఆపస్యారిం, మడ్డుకనం, శకం, పిత్తం, ప్లీహ వ్యాఘ ఎ, ఉఊవరవ్యా నులు, ఓహ, పోగొడురుంది

ఇసి ఒక్కొ-క్క్ళంరసంతో కొందరు ఒప్కెటక్యామా కే మన్చనా చెయ్యడు వుంద ఆగి రప్పుం మూ డేసిమాట్టు చెయ్యాలి,

౩౯ణవాతగవాంకుళం0 ఖల జ్య!

అవ్టభాగా రన స్యాపి విమతింకో, _స్తదైవచ

గంధకన్య, (తిఫాగం స్యా త్కటుతయపుల్మ్న*ండుమ్‌

గుంజామా(క్రం వటీఎ ఖాదే డశీతీవాత ౫ శనమ్‌

వాతిగజాంకుతో నామ్నా హూ్య్యూరుస్తంభిం నివాంతి చ | పాదరవం 8 భాగాలు, విషముష్షిగింజలపష్పు 8 ఫాగాలు, గంధకం 8 భాగాలు, పొంటి, వీష్పళ్ళు;, మిరియాలు, కరక తడి, ఉనీకకలు - ఇవి మూజేసిఫౌ గాం

వృద్ధవెమ్యుం సనర్గ్యపడాయం ,1పళారం నిమ్మ కాయరిపొన మక్షనా, మానే గురి గింజయొత్తు,

ఇది 60 వాఠాలూ హకిసుండి, ఊకస్తంధవాతాని కిది (వ్ర ల్యేశాషధం. అను వెన భీదాలతో ఆనేకవ్యాధులమాద పనిచేస్తుంది.

ఈయమాగంలోే గంధకం మూడుాంగాలు ఆని చెప్పిన టీక లున్నాయి, ఆది లేష్పు. సమానంగా ఆయినా గంధకం ీకవోలే రనం జీర్ణం కాదు. కట్యుతియమూ, ఫల(త్రయమూ మొళత్తొన మూడేసి ఫాగాలు వేసీ సంప్రదాయం భబూడా వుంది

బశ

180 ల యు శ్వేద గగూూగ ముక్తావళి ౪ంఅజీర్ణ్లబలకాలానలరసం౦ దహం, శుడసూత ' చ గంధకం చ పమం మళశమ్‌ పె "7 లోపాం తౌమం పాకీతాళం వీమం ఫుస్థం సవం౫కమ్‌ పలపమాణ: చ ప్పధ జ్ఞవంగం టంకణం లరధా మక. దంలిఘమూలం (తివృన్నూూర్ష్మం, వీన్రైకపలసమ్మితమ్‌ అకమాదా యమానీ చ గక 0 లవణాని చ నే న్‌ ప్ర పృధ గర్భవల? (గావ్యా మేకిష్ళళ్న చ భఛావయీత్‌ రగ్షిగస్యరసే నెవ వికి, పంచనోలజై। ది” మా న చూం దశధా భావమే త్తాె, గుదూచీవఎ రస్తై రశ సర్వార్థం మరిచం దళత్యా కాచకూ వ్యాం చ ఛాకయీత్‌ చణమ(తాం వటీం కృత్వా ఖాయాయాం 'పరిశోవయేత్‌ రసోజీర్షబలకాలానల ఏవ పక్షీ ర్తి ఆమ వాతక లధ్యంసీ నీహపాండుగ దాపపహాః వ్ర మేహానావావిష్టంభ సూతికాగవహణీహరః శ్యాన గాస్మవతిళ్య్యాయ యన్న 15 వినాశన అన్లుపిత్తం చ ళూలం చ భగ దరగువోద్శుపా అస్లోవరాణి న్సీవాం చ యకృకు వాంతి చారుణమ్‌ అక6రం భోజయి క్యాతు ఖొాదయీ చ్చ రసో త్తమమ్‌ జత ల వాన అర్థయామేన తన్చిర్యం భన్మీభవతి నిశ్చితమ చమెరధంసో పతం మిహ+వోజన రుచ్భతః భోజన్య నృప లే శాఎతూ భోజనే కృపయా నశ; గహన" సందనాభేన సర్భశోకహ్చ్మిలెమిణా | పొదరసమూ, గం;కకమూ ఆంలేనిపలాలు, లోహభస్మృం, త్నామభస్మం, ళాభకం, వాభి, మైలతుక్థం, వంగభిస్మృ౦, లవంగాలు, పొంగించిన వెలిగారం, వేపాళపువేళ్ళు, 'తెనడా-ా ఇవి ఒకొొ-క్యపలం,. ఆజామోదం, వాము, సర్టిమైరం, యవమెరం,

క్‌ జ్జ లీజౌవమభాలు 187 పొము[దలకణం, సెవరృలవణం, సైంధవలవణం, వీజడాలవణం, శాదలవణం౦ -- ఇవి ఒక్కొంక్కంటి అరపలం,. ఇవన్నీ మెక్తగా చూర్చించి గట్టి పంశాణీ బేసికులో పోని వరసగా ఆల్లప్రరసంతో యిక ఫెపనలూూ పంచకోలక షాయంతో పదిఫావవలూ, తిప్పకీసరసంతో. పదిఫొవనలూ చెయ్యాలి. అప్పుడు ?1 తులాల మిరియాలు చూర్ణించి ఆంకులో కలిపి మళ్ళీ లిస్పరీగంసంతో బాగా మరంచి "వినగగింజలం లేని మ్మారలుచేని చాడుకునే*,

ఇది ఆమవాతం నిర్మూలం చెచ్యువంలో చాలా ళకికలది, మరిన్ని (పమేహాలు, అనాహమూ, విస్టంభమూ, సూచి గావ్య్థఘలూ, గ్‌హజీ, దగ్గూ, వగర్బూ, (పతి జ్యా యమూ, రాజయమ్ము, కయా, జస్ఫుపీరేమా, భూలా, భగంచరమూ, మూల ళంకలూ, ఆస్టోద రాలూ, ప్లీహ న్యాఘలూ, యకృద్య్యాధులూ పోగుడుకంది, కంశంకా కా భోజవంచేని ఈవుందు వేసుపంటే అస్థజాముల! ఆదంతా ళీర్ణం ఆయిపోరుంది, ౪౧ (క్రవ్యాదరసం౦ హరా ద్లిగుణం గంధ మన్ధాంశం మృతళోవా॥ మ్‌ విష్పలీ విప్పలీమూల మ్న్‌ నుంఠీ లవంగకమ్‌ లోవాసామ్యం ప్పృభక్కుర్యా (ద్రససామ్యం సువర్శలమ్‌ టంగణం మరిచంబాపి ౧౧ ఫయల్యం (వకాపయేత్‌. నం? న గెవంేీ చ వ్‌త్‌ ద్వమారక్ష్య యత్నేన ఫొవయ ల్స్ప్తభాన్లుకః వత [డసాయనం లేం మాషమా్రం (ప్రదాపయేత్‌ శశేణ కేవలం వాపి దద్యా ద్యోజనపాచనే వీప్రం తజర్య తే భుక్తం దీపనం భవతి (ధువమ్‌ జ వ న జ సర్వాజీక్ష్యపశమనం లఘుక్ర వ్యావసంజ్ఞకమ్‌ ॥ పాజడరసం 1 ఫాగం. గంధకం 2 ఫొగాలుం లోహభస్మం, పిప్పళ్ళు, పిప్పలి మోడీ, ఆ చ్చికమూాలం, సొంటి లవంగాలు - ఇవి ఒక్కొక్క ఆరఫెగం. సౌవర్చఠవణం 1 ఫానల పొంగిందిన వెలిగారం మికియాలు - ఇవి కంబేసీఫెగాలు ఇవి మెర్త శాచూర్షించి, ఆన్ష్లు వేతసక హయం, నిమ్ము కాయలవసం, మాదీఫలరసం, ఫుళ్లి దబ్బపళ్ళననం, గానిమ్మపళ్ళర€ం, "సెనగపులుగుు. వారింజపళ్ళుగనం ద్‌టితో మక్షిఐచి మావషంయొర్తు మోతాదు ఐ-కువనే.. ఆనుపాసం మట్టిగ,

168 అయుశ్వేద యో గముక్ర్తావళీ ఇపి సకలాజీర్తాలూ. పోగొడుతుంది. తిమ్హది వంటనే జీర్ణింపచేస్తుండి.. ఆశలి "హెచ్చుచేస్తుంది ౪౨సిందూరభూషణం౦ వో్కోనుధా కురగంఫకట. కణాన్‌ ణ్‌ ఆటు 0; అర్జ్రహంసపవ కశాంచ 7 రాజె ॥ స్ని గ్గమర్షిశ సిం చూరభూపషణమ్‌ / గర్భిణీ? దని కృంగ్‌ వే మతమ్‌ | ఆ(భకభస్యం, గవనించూరం, గంథకం, పొంగించిన వెలిగారం-- ఇవి సమభొ గాలు ఇవన్నీ చేళ్చ లాల్లప్రరనంతోనూ, వాంసపొదికపరసంతోనూ, వల్ల మ్మె శ్తామకసం తోనూ పచ్చిపసు ఫుముంవలరసంతోనూ మర్దించి వాడుపనేదిం ఇది గర్భవరు? క కలిగే ఓ!రి.ళ, అశుచి, ఆగ్నిమాంద్యం, ళలనొప్పి మొవలైన సమస్తవి కారాలూ తగ్గించేస్తుంది, పుదుషులకున్నూ ఈవ్యాధులలో వాడవచ్చు. ౪ఇంఆమరుఠారం౦ జాతీఫలం (తికటుకం టంకణం రసగంధళా నిర్యాసం వక్సేవాభం చ ముస్తా గటజచితకా వరాచాతివిపానోవా నిర్యాసక్షైర రానురమ్‌ 0 వాన, చం ఆ సర్వం సంఖ ర్య విజయాస్వర సేవ దిన(ర్రయమ్‌ పల్ల పమా?ణవటి కాం శుంఠ దావానుపానత। అమనూల మతీసారం గహాణీం చ చిరంశనమ్‌ వవ ఆమకుఠానరాఖోం రస స్తెలోకంస ప ఖ్యో స ప్రై కృపూజిత। ॥ జొజికాయి, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిశియాలు, పొంగించిన వెలిగాగం, రనం, గంధకం, నల్లనుంకు శాఖ, తు-గముస్తలు, కొడిశ పాలవిర్తులు, చిఫవమూలం. కరకవొలుఫు, తాడి ఆపు చెరడు, ఉసీరికపప్పు, ఆపవస, 'సొవగృలవణం. బూసళజిసకు, సర్టిమైరంా యవమొరం, ఇంగువ ఆ ఇని సమఫౌశాలు, ఇగన్నీ కలిపి గంజాయ రపొన మూడు దినాలు మర్షించి బోల్లసమాణం-? సొంటి కషాయంతో బా ేడి. ఇది ఆమళహాల, ఆతపారం, (గవాజీ బోనొడుభుంది

ళ్‌ ప్రి లీజొవమ ఛాలు 169 ౪౪ిచి ఈ రౌాదిగుటికలు చిత్రకం వీవ్నలీమూలం జ్యా మయూనా లవణానిచ వోోవం హీం గంకమూవం చ చన్య మేక(్ర మూారయ్‌త్‌ లీ స్‌ రి లి గుటెకా మాతులుంగస్ను కాడినుస్య రసేన వా కృతా వివాచయ 'త్యామం దీపయ త్యాస మదానలమ్‌ | చృీఠమూలం, పీస్చలిమోడి, సర్టిమైరం, తవమూరం, సొవచ్పులవణం, సైంఫవలవణం, బిణాలవణం, కాచలవణం, సమ్ముకలవణం, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు వేయించిన ఇంళవ, ఆడొామోదచ్శా ఇవ్వం -- ఇవి నమఫాగాలు, ఇవర్నీ కలిపి మెక్త శా చూక్షించి మాదీఫలరనుతో గాని, కానిళ్ళుపంకుర సంతో గాని, మక్టించి సెనగగింజల వ స కంటు కొంచెం పెదమాతలు చేసీ వాడ కకనేవె వాటినుధనంలో, ఇప, నిమ్మ కాయి: సం కోనూ, పుల్లదబ్బరపంతోనూ, మాదీఫల రసంతోనూ, ఫుల్ల డానిమ్మర వంనోనూ,. చివర. నారింజపళ్ళరసంతోనూ. మర్దించి వొాడురున్నాను, ఇది ఆఅమపొచనం చేస్తుంది. ఆకలి కృస్ధిచేమ్తుంది, గూల, విరేచనాలు కడురుంది. ౪ఇముసకాదివటి . అని అక్ష ర్సలద్వయం వుణం కణాకర్యూరహింపర; ఓల పలం పలం గృహీ కా తు మ్చయిత్యా వటీం చశేత్‌ వల్లద్యయయమి తాం ఖా దే గ క్పూరాంబుసువాసితామ్‌ అతీసార మజీర్ణం చ విషూచీఎ ఘోరరూవిణీమ్‌ అకోచకం వహ్నీ హూండ్యం (గవాణీ నువి చదారుణామ్‌ కాసు పంచవి?ం దైవ నెశయ్‌ దవికల్నత। | తుంగముస్తలు ఆ0డుపలాలు, పిప్పళ్ళు, పగ్బృశమ్చారం, వేయించిన ఇంగువ -- ఇవి ఒక్కొా-క్కాపలం -- ఇవ్‌ కగిషి నీటితో నక్షించి కండిగింబలం లేని మౌేలు వేసి ఆనుపొనవిశేషూలరో వాదచుపనేవ. ఇక ఆరిసారం, అజీక్షం, విషూచి (కలరా) ఆగోచకం, ఆన్ని మా ండ్యం, గవాజి, పంకజ శానలు వోగెడురుంది.

190 ఠఈఆయు కగ్వద యోగ ముక్రావళీ ౪౬ఒస్వయమగ్నిరసం౦ మరిచాబ్ద వచా కన్టుం సమాంశం విష మేవచ శ అన కా! వ్‌ సకల వ్‌ “కాళ పషాఖె అర్జ్రకస్య రె ప్‌ష్ట్వా మువ్షహాత్ర ; చతు వాంయెత్‌ ణం మగ రస%| నామస ల్‌ యస నల స్యయమ సరస నామ స్యా న్మయ గాంతయే్‌ 1 మిరియాలు, తురిగమున్నలు, వస, చెంగల్వ కోష్టు, నాఫ్స్‌ -- ఇవి సమఫౌా శాలు. ఇవన్నీ కలిపి అల్లప్రురసంతో వర్జించి "పెసరగింజిఅం లేని మాత్రలు చేసీ అనుపొన విళపులతో వాడకు =దిం ఇడి ఆజీర్ణవ్యాఘ లన్నీ పోగొడుతుంది. ౪౭60౦ భఖచూడరసం౦ రనాభ హేమభస్నాని వె(గాంగం “'సర్వతు్యకమ్‌ సర్వపంచగణం శంఖ చరార్మం శువ్కుం విమర్షయేత్‌. లేవాయీ న్మభున* మాషచతుష్కుం సాను వాన కమ్‌ హిక్కాం పంచవిధాం వాంతి షుమూకో రవి తగ ణాత్‌ టు రు రసనీంమూరం, శ భ్రకభన్నం, న్వర్లధన్మం ఆ ఇవి పమధాశాలు, వైెటాంలేభవ్మం తె భాగాలు శం ఫన్మం 80 ఫాగాలు, ఇవన్నీ పొడిగానే బాగా కలిసేటట్టుః మర్షించేది.. ఇని తేనెతో వాటేది. ఇడి ఆయిమువిధ్శాలైన ఎక్కింళ్ళూ ఫోనొదుతుంగి. మృత్యువు తప్ప దనుకన్నష్పుడు వచ్చే ఎక్కింళ్ళున్నూ తగ్గించేస్తుంది. ౪౮ాఅగ్నికుమారరనం౦ రసేంద్రగంథా సహ టంకణేశన సమం వివం 'యోజ్య మిహ (తిభాగమ్‌ క్‌ప్వ శంఖా వివా నేశఛాగా వారీచ మకాప్తగుణం (పచేయమ్‌ నుపక్యజంనీ5ా నేవ ఘ్యువ్య స్పెద్దో భవే దగ్నికుమూర. వమ జ న్‌ ల్ల విషూ ఏకాబ్‌ల సరూగణాన్తే వ్రద్యా ద్వివల్లం గ్రహణీగచే చ |

ర్త ప్టి లీకౌమ ధాలు 191 పాదరసం, గంధకం, పొంగించివ పెలిగారం -- ఇవి ఒక్కొటక్క-ఫానగం, వాళ్ళి 8 భాగాలు, గవ్వలభస్తం ళంఖఫ్‌న్నం --- ఎవి ఇఅంజీన్‌ఫెొణాలు,. మిరియాలు 8 భాగాలు ఇళస్తీ కలివి సమ్మ కెయుకసొన మక్షింది మిన పగి -జ లంలేశే మాలు చేవీ ఆప్పటికి తగిన అనుపాఎ6ంతో వడు క్ర సేప్మి

ఇడి అజీర్ణం, విషూచి (కలం) (వాణి, వాలాలూ వపొశొడుకరుంది. ఆతిసారం కదురుం౦ది, ౪౯ ఆదిత్యరసం౦ దరవదం చ వివం ౫ంధం తికటు (త్రిఫలా సమమ్‌ జూతీఫలం లనంగం చ లవణాని చ పంచ స్‌ [1 ళ్‌ కా ఆధ లన సర్ధి మేకకృతం "నం 'అన్నయోనేన సప్తథా భావయిత్న్యా వటీ కార్యా గుంజ్యాప్రమితా బుధ రిసో వ్నాదిత్ససంభోయం అజీకశ్షలపళారక భక్తుమాన్రు వాచయతి జరరానలదీపకః ॥ ' ఇంగిలీకం, వాఫి గంకకం, సొంటి, పీష్పళ్ళు, మికియాలు, కళకవొలుఫు, లాడి కాయ బెరడు, ఊసిరికపప్పు, జాజి ఇయ, లవంగం, నసముునలవణం, సౌవ్చులవణం, సెంధవ లవణం, విడాలవణం, కాదలవంం - ఇవి సపమఫహె-గాలుం ఇవన్నీ కలిపి అన్టువర్గంతో (ఆ! ౧ ౧ ఏడుఫావనలు చేసి మినపగింజ అం జేసి మాతు కట్టి వాకుసపనేవ, ట్‌ ఇది ఆశేర్తి పోగొడకుకుంది. ఆకలి వృద్ది చేస్తుంది. భోజన మైన సెటనే ఇద పుర్చువంటే ఒక్కజాయిలో బీర్ణంచేసి మళ్ళీ అకలి ఆరిపిస్తుంది, ౫౦ సన్నిపాతన్రైరవిరసం౦ 'తాళకం గంధకం నూతం పత్ప్సవాఖి (శ్రి న్పమమ్‌ శిలా చ టంకణం చైవ సరత నమహిుగుళమ్‌ నలు క్‌ కం! న్‌ జ్‌ శక అనుపానవిశేపేణ సల్నిపాతకశైకవమ్‌ (తిదోమం చాతిసారం చ కఫపాంకు మరోచకమ్‌ అగ నవ కుశ్చీళూల ముచావ్నర్తంసన్ని పాతనిక్సంతనమ క

199 ఆయు చేద యోగ ముక్తావళి న్‌ శాళకం, గంధకం, పొవరనం-లాఇవి ఒక్కొక్క ఫాగం. నాభి, మణిశిల, పొంగిం చిన వలిగారం--ఇవి మూజేని ఫా గాలు. ఇవకిర్‌కం సశ్టుసమరాభానగా. 12 భాశగారుం ఇవర్నీ కలిపి చిళమూలకనంతోమా, నిమ కెాయకనంతోనూ, ఆల్జఫ్రుకవం తోనూ మూలేని దినాలు మర్చించి ఆటహాంవిశేమింతో నాడువ చేప ఇది (గ్రివోషిలవల్లకూ పుట్టిన ఆర్రిైరం, కఫం పొంకువ్ర, ఆనేచకం, కీ ళూల, ఉడావ్నర్తం, సన్ని పొతజ్యకం లగ్గించేన్తుంది, గమనిక :_ఈయోగంలో కౌంపరు, మజి?9ల, పొంగించిన వెలిగారంాా ఒక్కొంక్యథాగయే వేస్తారు. ఆందుళల్ల అన్నీ వరమడదివాగాలే ఆశ్రతాయి.. కనక ఇంగిరీకమున్నూ్లూ ఎ౨ిమి3 ాగాలీ జేస్తారు. కాని యిది మంచి సంపడాయం కాదు? యోగంలో శవెప్పీవట్లు ఆంటీ, పే9 నేకు చెప్పినట్టు కేసుకోవడమే మంచిది న్‌ ఓ వ మరిన్నీ కొందరు దీల్లో ఒకభాగం ేసాళాలు వెయ్యుడమున్నూ ఊంది.. అడి మరీ అళ్యాన్ర్రీయం, ఈసన్ని పాఠ్ఞైరవి మ'ఖ్యంగా, జ్య ర"తిసారం కట్టడాని! ఫుట్టింది, దీల్లో విరేదనం చేసే గుణం కళల్చించుకోడం ఆనసంథ్రావ్యం, ౫౧ శీఠరాంకురసం౦ కునటీ శుద్టతాళం చ తమ్యుగ్శం వ్యోషకం భవేశ్‌ మక్షయే వ్నింబసెలేణ గుంజాయుగ్ణంతు నేవమేత్‌ అనువానం మధుపథ్యా ప్యుక్షవావె తధార్ష్యుకమ్‌ శీజ్యరం సమ్నిపాతం కామలాం పంచగుల్మ కే సర్వం శ్వాసం చ కాసు ద హ్స్యూవరే పూర్వరోగజిత్‌. నే ల, సన్ని పాత) తధా ఛి మళీ తే వాతపై త్రి శే రి ఇ నాలు గా ల చూలం భూకాజ్య్‌ళూలం నాఫొ కుక్షైూ చ మిద్రధిమ్‌ అర ఇ ణు అచ్చ ఆభ్యానానాహవిష్టంభాం తాపం సర్యాంగదావా॥ మ్‌ జంగమస్టావకవిషం హిక్కా దీప్త కృ కారణమ్‌ థి అ= ౫. శోఫం చ (భమ మూర్భ్చాం చ తిమ5ం చానువివ్యకతి మగ్షితం నింబతోయీన శేనితం గజచర్శువమ్‌ విసర్పి మండలే చైవ తుషాచర్ము వ్యపోహకి సేవిఠం లేపితం కుర్యా జ్వేధితం గంధి మర్చుదమ్‌

క్‌ జి లీకొవమ ధాలు 198 జీ క్‌ న్ని గ్‌ జేవితం డంతరోగాం శృ జిహ్వా నే క్రరుజ స్తా జర ప్రక్వైః గస్తీ నశేరోగ స్య నాఫనమ్‌ ల క లి జ్‌ క్ని బ్‌ బస్‌ ళ్‌ న్‌వో జా న సండీమిితం న్యు మపప్మారం నివోరుజాహు లంజనం స్వమాశ్రం చ సేశ్రకోగవివాశనము నామం చ నర్నిపాతానాం కామళా జ్వరశీత కే ధనుర్వాతం లభఛాభూతుం జశీవరోగే చ కాళధా ఛామీతు శేవణే నైవ రసు శీతాంశునామకమ్‌ | మణి?ల, తాళకం ఒక్కొ-క్క-కాగం. (లీకటు కాలు కెండుభాగాలు ఇవన్నీ కలిపి జేపపట్టరసంతోనూరి "ంకుగునగింజల యెగ్తున మాలు క్‌్టుకుని వారేది. ఇప ఆచేకలకుపానాలతో వాడవచ్చు. ముఖ్యంగా "తేనెతో గాని, కర వెల యక హో యంతోశాని, జీడినీర్ళతో గాని, ఆల్లష్రరసంతో “ని వాడిలే శికస్వరం, సన్నిపాత జరం, కామన, పంచగుల్మాలు, శ్వాన కానలు ఉదరవ్యాధులు, భక్రి ఆఖిత్రి వాతాలు, వింశతిపిత్తాలు, ళభూల, ళూక రోగం, ఆజీర్ణం, బొడ్డుదగ్గికపోటు, ఉవర భూల, విద్రధి, అవ్మానం, అనాహం, విష్టంభం, తాపం, సర్వాంగదావాం, జంగమ ఫావగవిహిల, ఎక్కిళ్ళు, ఆగ్ని మాంద్యము, ఉబ్బు, ము, మాగర్చుల్యు తిమి5కోగం, పోగొడుతువది. ఇప మళ్లీ వేపపట్టరసంతో*నూరి ఫూవ్తే గజచర్మం హరిస్తుంది, విసర్పి, మండలకష్టు, తుహిచర్శవ్యాధిన్నీ హూడా తగ్గించీన్తుంకి ేన లేపనం వేన్తూ లోపలి న్‌ (5 టి బూత గా అలీ కన్నీ ప్రమృసంటే (ంధులు, ఆక్బదమున్న్నూ తగ్గిస్తుంది. 9 ఫూస్తే దంతకోగాలు, జిహ్వాలో గాలు, 'వ్యేరవ్యాధులు పోగొడుతుంది. జిళ్లే డామలరసంతో వెవిలోపో స్తే ఇవిలో పే రోగా లన్నీ హకిపాయిః వావిశలిఆపరసంతో నస్యంచేస్తే ఆపప్మారం, ఉట అలీ [కొ (శ్ర ఠలనొప్పి పోగొడురుంది,. అవగింబంత తీసీ కలివలవేస్తే నేఠకరోగం తగ్గిలచన్తుందిం మినపని.జంక తీసి క లకంపేస్తే సకలసన్నిపాతాలూ,. కామెళూ. శీరబ్దారాలూ? ధభనున్వాతమూ, భూతస్వకాలూ పోతాయి. తక్కినవి యిక ఇెచ్పే జేమిటి ? గమరిక ఏలా ఈమయోగంలో, వ్యోషం అన్నచోట సంప్రదాయస్హాలైన వైద్యులలో క్త జ ఆభ్‌ పాయశేదాలున్నాయి. వ్యోపం అంటే స్రికటుకాం. గదా 1 ఆయితే, సొంటి పిష్పలిమిరియాలు మూడూ కలిపి రంకుకా గాలా లేక సొంటి 2 ఫెగాల్యూ. పీస్పళ్లు 2 భాగాలూ మికియాలు 9 కొగులూనా 1. 3నేుు ఈశండుపిఢాలుగానూ. చేశానుం ఈమూదూ జీరికని (ప్రత్యేకంగా శంజేవీళాశాలు టేన్తే పనిచెయ్యకపోలేదు 1 గాని అన్నీ కలిపి రెండుకా-గాలు జేస్తే యెకష్య- వపనిచేనింది, గిర్‌

194 ఆయు శ్వేద యోగముక్తావళి మరిన్నీ, యిజ, యోగంలో, వేపఇక్కంరనంతో మర్షించ మని వుంది ఆచరణలో విమ్మ కాయకపౌనమనక్షంచడం కాహాటం కా వంది, నేరు కెంకు విధాలా చేశాను, ఆయిళలే, జీప నెళ్ళంరనంతో చేనింప ఎమ్మంవ చనివోపిందిం అవేస చెక్కు. మాతం ముదర జేప చెట్టు వేరది తీనుఖోదం మంచిది $ కాని కృదవెక్యులు పేపచెళ్ళరసావ మర్జనా చేవీంం, కలి కానికి వా2డు "జ్‌ నెకసినంతలా* యెక్కడా లేకు, నిమ్మ కాయ రసొన మగ్షించిండే వాడురున్నారు, ఇంకొకటి :--ఏరసంతో నూరిచా వణీ!$లా తాళకమూ చాగా నలిగి అన్నలాగ ఆయితే కాని (క్రికళటుకచూర్ష్ణం కలిపినూరగనూడము, ఆవి కలిసిన తరవాత ఛాళకం బాగా నలగణానికి చాలాకాలం పడుతుంది, మొళ్తై నికి ఆత్రపపిచయంకల్ల జేశంలో. చిన్నచూపు ఊండి గాని, జ్వరవాలౌస ఛాలలో ఇది భాలా చుంచిదె, ౫౨వ౦గే శృరరసం వంగ౦ం కాంతం చ గగనం హేమవున్నుం సమం నమమ కుమూరీరసలో భావ్యం సప్తృవారం భిమగ్వరైః వమ వంగేళ్యరో నామ (వకేహాన్‌ వింశతీం జయేత్‌ మూ గ్రకృచ్ళ్రం సోమరోగం పాండుకోగం మహాక్ళరీమ్‌ మయనన, న వవిని! 7 రసాయననక రో నాగార్జు ని శః | వంగధన్మం౦, శాంకథిస్సం, ఆ ధకభన్నం, తంచేకుళువ్వు = ఇవి సమౌ శాలు, ఇవన్నీ కలిపి కలబంవరనంతో ఏదుమాట్టు ఫాకనచేశ్‌ బయోబలావద్ధల ననుసరించి ఫుర్చు కుంటే. వింళత్మిపమేహాలూ లిగ్గిన్తుంది, యా తీకృచ్ళుం, సోమోకోగం, పొండుతోగం, అళ్ళరి పోగొడుకుంి, ౮ ౫౩ప౦0చలతోహరసాయనం మృళా(భం కాంతలోవనాచ నాగవంగా వికోధినా యథోత్తీరం కాగవ్భథ్ధ్యా ఖల్యమభ్ధే, విశివ్నీచేల్‌ ళలపోపేన వొరాహ్యా శ లావర్యా హిమూాంబునా భావనా(తి (పకర్శవ్యా యానం యామం ప్ఫృధక్పృథక్‌

ళ్‌ జ్జ రీజొమ భఛాలు శలీవ్‌ చణమా(తొం వటీం కృత్యా నవనీలేన నేవయేత్‌ (వ"తరుణ్థాయి విఫినా సర్వ మహకలాంతక ఇాల్యన్నం చ పటోలం చ తంకులీ మక వాస్తుకమ్‌ మ త్య్యాన్షీ ముకయూవం చా ప్యపక్వం కదళీఫలమ్‌ అర్భాంసి గ్రహణీవోవ మూగ్రకృచ్చాాళ్యరీ పణుత్‌ శామలాం పాండునోసం చా ప్యపస్మారం శుళత్తయూన్‌ రక్తకానం నివా౨ త్యాకు పంచలోహకసాయనమ్‌ 1 ఆధిక ధర్మం ఒక భళొగము. కాంలేఫ్‌న్మం ఈుడుఫా గాలు లోహ భనం మూడు భాగాలు, నాగభన్మ౦ నాలు వె గాలు, వంగ భిన్నం అఆమిదుఫాగాలు, ఇని ౪ కల్వంలో కలిపి తంగేకుకసం, పిల్లి తేగలరనం, 'జేలతాడెనడ్డలక పాయం, రక్కచందన కపాయం-ావీటితో ఒక్కాంక్కం జాము మక్షించి సెనగగి.జ లంతేని మరలు వేని కెన్నతరో ఫుద్చుకు వేది, ఇకి పుచ్చుకచేటప్పుడు శాల్యన్నుమా పొట్ల కాయిహర్యా చ్శికివారా, చత్రవర్షి కూరా పొన్నగంటిహారా "పెసరకట్టూ, ఆరటి కాయా రా---ఇవి పభ్యవస్తువ్రలు, ఇది మాలళంకలు, (గ్రహణి, మూతళృచ్చుం, మూటాళ్ళ్మ రి 7" మెను పాండున్ట ఉబ్బు, ఆపస్మారం, చృశవృయ, రక్త కాస వోగెడురుంది, ౫౪ చం (తో దయరస.౦ ఆఅధభ్రళం గంధకం సూతం పంగభస్న నమాంశకమ్‌ వలా శిలాజతుం చైవ రంభాసాేేణ మర్షయేత్‌. (వమేహాన్‌ వింశంతింవాన్యా త్కౌామిలాపిత్తనాశన। | ఆష్మభకభన్మం, గంధకం, పోదరసం, పంగధవ్మం, ఏలకులు, కర్ఫూరళీలాజిత్తులాబవి సమభౌగాలు, ఇవి ఆకటిమంపరసోన నుక్షించి వాడుషునేది, ఇ3 వింళర్మిపమేహాలూ, కామెహై, పెళ్ళమూ తగ్గించేస్తుంది. ౫౫|కనకసుందరరసం హీంగుళం మరిచం గంధం వీప్పలీ టంకణం విమ్మి క నకస్య బీజూని సమాంశం విజయా వైః

196 అయా శ్వేదయోగముక్ర్తావళి మ్ర్ద యీ ద్యాముమాశ్రం ను చణద్యూ తా వటీళ్పతా భతణాడ్ద్ల్యహణిం హంతి రన కనకసుందర। అన్న మొంద్య) జ్వరం తీవ మతిసారు చ నాశతీత్‌ డధ్యన్నం జా-ాపయే త్పభ్యం తధా తక్రోదగం చేత్‌ ॥ ఎంగిలీకం, మి౭యాలు, గంధకం, పిప్పళ్ళు, పొంగించిన. వెలి గారం, వాఖి, (శుక్ర) నల్లడే వై ల్తేగికజలు-_ ఇవి సమభా గాలు, ఇవన్నీకలిపి. గంబాముక మాయంతో వర్షించి సెననగింజ లం లేసి వార్రలుచేసీ పచ్చుకు వేది, ఇది (౧న ణి, అన్ని మాంద్యం, బ్వరం ఆతి సారం హరిస్తుంది. ఇవి. ఫుచ్చుననే టప్పుడు "వసు ఆన్న౦ ఆయినా మ బగ ఆన్న ౦ ఆయినా--(ఇవి మార్ర మే)-- ఫుచ్చుకో వాలి, ౫౬ తోహసప ర్చ టి నమా గధంసా కృత్వా కర్జలీకృళ్య యళ్నత। ॥ శుద్దలోవాస్య చూర్ధం తు రసతుల్యం పదాపమేశ్‌ క్‌ + శ న చా వకీకృళ్స తలే యళత్నా ల్లోవావాలే ప్రమర్దితమ్‌ జ. జ్‌ న జ ఘృగపలిప్కడరా ర్యం రు స్యేదయే న్నున గ్నినా (ద్రఏఘాకు ససుహృగ్య చాలయే త్కడలీవశే క స ష్‌ ల వి అబీ చూర్షీకృత్య సుఖాన్ధాయ ధ్యభు భః (పనేవ్యతే శీటోదకానుపానం వొ క్యాధం వా ధాన్యజీ యో “హీన ప్పుటీ హ్నేషా కస్వ సిద్గిదా లోహీన ప్పుటీ హ్యే భ్వ్యు లో స్య ద్ధిదా రక్తిశె కాం సవశారభ్య వర్ధయ దక్రిగాం మాత్‌ ఉగ “మా నాం ఖ వ జ అదా నసప్తామాకం ద్వయం చవొపి యావ డార్యోగ్య వర్శవమ్‌ సూతికాం శృ జ్వరాం శ్చెవ (గహణీ మతిమన్త రామ్‌ అఆమభూాలాతిని రాం త్శి వాండురోగం సకామలమ్‌ వ్లీహోన మెగ్న్‌ ఈ *ంవ్ట్టం చ భస్థకం చ తథ్రైవచ ) ముదాన న పనా అమువాత ముదానర్వం కుష్టా న్యష్టాదైై వతు

కజలీహెమభాలు 197 తి వవ మాదీం స్తథా రోగాన్‌ గరాణి వివిధాని చ ల అలన్‌ వం. వాం త్యనేన ప్రయో7;ణ వప్తుహ్మోకి నిర్మల న్సుఖే వే ద్యశ శరం పూర్వం నలపలితనర్సిత జీ ద్వన్ష ప వీ భోజనం రక్షృజాలరాం త్వా శాపం విదాహి చ అమ వాతప్రకోపం చ చంతింం మెనునం తథా వాత రుతా.ు స.సేవ్యా విఫె నాయు;ః పవరిపీ | (ట్‌ నో ఫం గ్ల వ్‌సై లవ పాదరనరమూ, గంధకమా. సమభాగాలుగా (ైహించి సెర్తగా. కజ్జలి వ్‌సుకుని శిల తన హంస వరం గ+ వ లంతా అక నీపోీయేట బు మరించేదిం లా హథర్భం రనసఎుతో్‌ సమానం గా గ్రహించి వక్యాగా కలినీవ్‌ మీట్వబ్హా మర్చించెది తరవ*త్కి ఆదెె “నెయ్యుఫాసెన వహాశతులో పేన్‌ కర నేట్ట్టు సమ్మ నిమంట పెట్టాలి" చక్కగా కరిగిన తరవిర ఆది ఆకటాస వొన్నలో గాస పయముగొట్టంలో "గాని వో సేదె, చల్లఇడ్షన వాత మెత్తి గా చుర్తించి వమో౭లావసానుసారింగా చాడుకు నేవిం చె టక ] ఆనుపానం శిల్లని నీ్‌ష్ళ, ఈక భంయాల కషాయం, అవీ కాకపోతే బీలకర కహా యం, ఇవ ఒక ్రతిప్రమాణం మువలు [క్రమంగా భృస్సిచేని పుచ్చుకోవాలి, ఇది ఒక వారం గాని, ఆందువారాలు గాని ప్రష్బకోవాలి. ఆంతేళో ఆలీగ్యం కొల గుతుంది. ఇవ సూకలు, జరాబ్యు వాతి, ఆమహాల్క ఆతిసొరం, పాండురోగం, కామెస్టు, ప్లీహవృద్సి, అన్ని మాంయృం, భవ్యకం, ఆమవాశం, ఊదావర్తం, కష్టులు వివిధవిషబెధలు పోనెదుకుంకు. శరీరానికి మంచి కాంతి కలుసురుంది. ళరీరం ముడతలు పవపండా, బ్యాన" నెరయికంంణా నూర సంపర్స కాలుబకుకు తాడు, విదాహో కళరఠాలెన కూరలు రిశటాడదు,. అమనాతేం పెంచే వస్తువ్రలున్న్నూ పుచ్చుకోగూడవము చింత్కే మెసునం పనికిరావు, ౫౭ సంచామృతపర్పటి అహా గంధకతోలశా రసనలం లోహం తదర్శం శుభమ్‌ ల థి జ కం గా ల! ఆ గ్‌ లోవోర్థం చ పరాభకం సుపమలం ఆమం తభా(ధార్థకమ్‌ వక్‌ ఎ చ వశీ ఇ పపం న క్ష నే వాలే లోహనుయే చ ప్యునవిధా భూర్తీశ్ళృతం మైకత ఆర ఇ కి, శీ న “ఖు ఛి క దర్వాన్ర వా దకవహి వాల శ్చుమువా పాం విడల్యా డళే రం-ఫాయా లఘు చాలమే గ్పటుకియం పంచావ్చ ల" పర్పటీ జజ ! న జ, జొద' వాది లల" కాద్రఘృ ళా న్ని (ఇత్‌దినం గం ద్యయం ఏద్ధితః

193 అయుశ్వేద యోగమునక్రావళి లోహే మర్దనయోత। నువిమలం భాత్త క్రియా లోవావల్‌ స ఇ గ అర్మత్షే? అడ్‌ జ్‌ కా గుంజాస్టా వనవా (త్రికం త్రిపశికం సప్తారా యేం భజేత్‌ నావావ్మ గ్రహాణ్యా మకుచిసమువయే దువ్రమక్నామకాదా ౫ లి ప్‌ న. షి న్‌ జస నీ క్‌ ఆమ్‌ ఛశ్చ్యాం దీన్హాతిసా ర జ్యకభవక లిజీ రక్షవిత్తే శయేపి పాం ఇతంరానల వలిపఫిక నీ తరోగా కొవా. వృహ్యాశాం వృష్యనాస్లై లిపలికపూరా సం గైకవాంత్రీ తుందం డీప్తం స్తిరాగ్నిం ఫుశరపి నవకం రోన్‌ చేవాం కరోతి ॥ యఖ గంధకం విరమకనులాలు పాదకనం నాలసగులాము, లోహరఫ్యం ెండుతులాలు, ఆ(ఫకధన్మం ఒకగులం, తె పూవచ్మం ఆంరులం, ముం రసగంథ కొలు కజ్జలిచేని ళరవాత. భస్మాలు కలిపి లోవానాడ్రతో చానా కలినేబ్బట్టు గట్టిగా నూరాలి, ఈచూర్షం పర్సబేవిఢధానంగా వండుకుని రండురతుల (పమాణం మోతాదు. చొప్పున “వాడుకునేది అనుసొసం లేనె, లీక నెయ్యి, ఇది సకలగహాణులు, అపచి, మూలశంకలు, ఛై, చికవాలంగా వున్న ఆరి ఉఊరం, జ్వకాతిపారం, రక్ష్తపీవం, చయ పోనెతుకుుం, మంది వృష్య యోగం. వలీపల తాలు హరిస్తుంది... "నేరేరో గాలు తగ్గిస్తుంది. అన్నిడీప్ని చాలా యొక్కవగా కలిగిసుందిం జాతీ ౫౮ దాలకుటవావలేహం ఖాన నగ కను పలయీక య చ నూ లన్వచం న్స న్య లమేకం నుషుట్టితమ్‌ అష్టభాగం జలం దత్యా చలు ర్భాగావకేషితమ్‌ ఆఅర్‌విషూ చ పాఠా జీంకం బిల్వ మేవ చ గస. న న అనూఫ్టై శతవుష్పా చ ధాతకీ మ స్తం తభా థ్‌ అ]! త జ జాంపలం చ సంచూన్ష్య నివ్నీపే త్త్తత్ర యత్నత। చాలానా మామమాలఘ్న్యం రక్తవావం నుదారుతమ్‌ జ ఆ న్‌ షు అపి వైద్య్శ్నతె స్య్యక్షం జయ్‌ జీత న్న సంశయ, | కొడిళచెస్టు నీమపట్ట ఎంమిదికులాలు (హింది మఠ -గా చికకగొటి ఎరిమిదిళిటా అడ లు రే నీర్ళులోక లిపి వాలుగోఫానం మిని లేటట్టు కాచి వదపోసుష్ర నేది, ఆది మళ్ళీ నన్న మంటమాడ కాచి, ఆందులో --ఆగ్రివస్కు పాక, జీలక(ర, నూ రేడుగుక్ఞా, చూరయమిడీజీడి,

కజ్ట్దలీపబొమభాలు 108 సదాప్క ఊనిరికపప్పు, రుంగముస్తలు, జాజికాయ ఇని ఒక్కొక్కటి పావలా యెొక్తుచొప్వున (గహించి క్త చూస్ణంచిి భృన్ర్రలికంసని ఈనూస్తం, మమష తున్న ఆ౩హాకంలో వేసి గట్టివ చవకహ కాచి కండిగింజ లంలేని మ్రల. పేమ కని పీల్లలన వాడీషి ఆకముపానం మంచినీళ్ళ,

సిల్లలవ వచ్చే ఆమకూల, రక్త ప్రావం ఇవి పోగొడుకుంద.

౫౯ మహాచంద్రకకరారనం (ప్రల్యేకం కర్షమ్మాశం స్యా త్సూకం "తామం శధాభ్రకమ్‌ ద్వ్‌గుణం గంధకం వైన కృళార్ధ కస్ఞవికాం శామ్‌ ముస్తా దాడిమదూర్యో బై; కీతకీ స్తనజదనైః సవా దేవ్యాః కుమాళ్యా శ్చ పర్సృటస్య చ వాకణా శామకీతలికాతోమొ శృ ళావక్యా రనేనచ భఛావయిత్వా (పయళత్నేన దిననే దివసే సృధక్‌ తికా గుడూచి కాసన్యం పర్పటోశీరమాధపే శ్రీగంధం శారిబా వైపా సమాను సూక్ష్మ చూర్థికం డామయోఫలకపాయేణ. సప్త్పధా పరిభావయీత్‌ తతః వాతాశ్రయం కృత్వా నట్యః కార్యా శ్చణోమకాః అయం చం(దకళా నావు ర సేందః పంక ర్పిత నర్వపిత్తగడధ్య:నీ వాతపిత్త గదాపపో అంత ర్భాహ్య మహ దాహవిఫ్వంసనమహ+ సున (గ్రీవ్మకాలే శరత్కాలే విశేషీణ (పకస్వ తే కుకుతే వాన్నీ మూంద్యం చ మవో తాపజ్యకం వాేేత్‌ (భమ నూర్చాం నిహం త్యాకు శ్రీణాం రక్త నవం మహత్‌ ఊన్ధ్వాధోర క్షవత్తం చ రక్త్రవాంతిం విశేషతః నూశ్రకృచ్భాాణి సర్వాణి నాశయ్‌ న్నాథత్ర సంశయః ॥

లి00 అయుక్వేద యోగముక్తావళి పొదరనం, త్యామభన్నం, ఆ్యభకభవ్మం లా ఇవి జక్కొంక్కా క్షం, గంధకం శెంకుకర్షాలు, ముంకు రనగంథ కాలు కలి చిని త్యాముభనమూ. ఆధ్రకభవ్పకూ కలిపి బాగా మక్షించి ఆవ తుంళమున్తలు,. చారిమ్ముసండుు నద్కో. మొగిలి దన్ను, కవాకేవి, కలబంద, పర్పాటకం, రామ$ీగలిక (ఇం హవో రాష్ట్ర జేశంలో పనిద్ధం) విల్లిలేనలు -- వీటి రసాలతోనూ, కషాయాలతోనూ ఒక్కొక్య్ళు.. దినం కాశా మర్టించి. అప్పుడందులోలా-కటుకరోహిణి, తిస్పకర్త, పరర్పిటకం, స గింజటేరు, శ్రీగంథం, సుగంధి -- ఇవి ఒక్కోక్క క్షం హించి మె్మ్తోగా చూర్తింది కలిపి మళ్ళీ (దాకృపర్భృకసాయంతో. ఏడుమాట్టు మక్షించి "సెననగింజ న్‌ ణం ౧ లంలేసీ మాలు చేని ఐాడుకుచేది. ఇది సమస్తపీశ్త వ్యాధులూ హరిస్తుంది. వాతపిత్తవ్వ్వానులు పోనొడురుంకి. ఆంశ ర్యాహ్యతాపాలు, ళాపబ్వరం హరిస్తుంది (భవ, మూర్చులు శ్రీల (పదరవ్యాధులు, ఊన్హ్వాఫోగతరక్షృపిక్యం, రిక్తవాలతి, మ్యూరకృ చాలు, నశింపచేస్తుంది, ౬ఒం గోతురాదిగుగ్గులు అస్టావింశతిసంఖ్యాని పలా న్యాసీయళోక్షునాల్‌. గ న్‌ న అధ నిం విపచే కరుణే సీశే క్యాథ్‌ (గ్రాహన్మోక న” రత పునః పచే క్షత్ర పుకం సప్పహుం న్నీజేత్‌ గుడ పాకనమాకారం జ్ఞాత్వా తత విరిక్షి చేత్‌ (తికటు (త్రిఫలా ముస్తం భూతం పలసప్తకమ్‌ ఉక ణి ఎవి రర, విండీక్ళతం చాస్వు గుటికా మపయోజయేశ్‌ / “క క్ట గ ఫై హనవ్యా (శ్రృమేవాం కృచ్చ చ పవర మూగ్రఘాతకమ్‌ వాతాసం వాతీరోగాం శృ చక్రవోషం తధాళ్ళరీమ ఇకవైమొనిమిది పలాల పశ్లేన సమూలం (పచ్చిచైగే 58 పలాలు) చికకగొట్టి అక కెట్లు నీళ్ళలో వేని సంం మిగిలేట్ట్టు. కాచి కడబోసుకని, ఆకషాయంలో ఏకుపలాల మహిహేక్షీసస్తులు కలీపీ మళ్లీ కాచేది. గుస్టలు అకషాయంలో కరిగిపోయి. కాచగా శాచగా గట్టిపడురుందిం పాంటి, పిర్పళ్ళు, మికియాలు,. కరకనొలుషు, రాడికాయవెరడు, ఊసికపష్పు, కుంగమున్తలు --- ఇవి ఒఫ్కొ-క్కం పలం (గహించి మెళ్తశా చూక్లించి వక్త్రశాలితం

క్ష ద్ద లీకొమభధాలు వంక చేని అసస్టలు పాకంలో చాశాకలివి గట్టిపడ్డకరవాత "వెనగగింజలకం'టే కొంచెం "పిద్దమాగ్రలు చేని వాడుకునేదిం ఇది (పమేహం, మూ(తెకృచ్చుిం, వవా(తామఘాతేం, (వదరం, వారరక్తం, వాలే రోగాలు, శుకదోషాలు, మూళాళ్ళరి వోగొడులుందిం ౬ఒ౬౧చంద్రవ్రభావటి చంద్రవభా వచా ముస్తం భూనిం బామృత దారుకమ్‌ హారి(డాలివిసా చారీ విష్పలీమూ*లచిశ్‌కౌ ఛాన్యకం తిఫలా చవ్యం విడంగం గజవిప్పలీ వ్యోషం మాశ్షికధాము శృ జ్యా ష్షూకా లవణగ్ర.ఈుమ్‌ వలాని ఇఫాణమాా(తాణి (ప త్యేకం కారయే చ్చు టత్రివృద్దంతీపశ్రికం చ త్వ్య్గేలా వంశలోచగా (పత్యేకం కర్ట మూ్రం చ కురా జ్‌తాన బుద్ధికూన్‌ ద్నకర్షం హళతలోవాం స్యాచ్చతుః క్షా సితా భవేత్‌ శ్‌లాజ శ్యష్టకర్షం స్యా దస్టో కన్హాస్కు గాస్గలోః వ్‌భి ఒక సంక్షులైః కర్తవ్యా గుటశా శుభా చందప్రశేతి నిభ్యాతా సర్వరోగ వణాళినీ (వమేహం వింశతిం కృచ్ళ్ర మూతాఘాతం తథాశక్ల (రమ్‌ విబంధానావాకూలాని మేహన(గంధి మర్చుదమ్‌ అండవృద్ధిం తథా పాండుం కామలాంచ హలీమకమ్‌ అంధత్రవృద్ధిం కటీఘకాలం జ్వాసం ఇాసం విచర్చిశామ్‌ కష్టా న్యర్భాంసి కందూం చ వ్లీహోదరభగందరమ్‌ దంఠరోగం కేశరోగం (క్రీణామార్తవజాం రుజమ్‌ పుంసాం శుక్షగ తాన్‌ దోపాన్‌ మందాగ్ని మకుచిం తథా వాయుం పిత్తం కఫం హన్యా దృల్యావృష్యా రసాయనీ ॥ 26

లగ9 ఆయుశ్వేద రగూగముక్తావళి కచ్చూరాలు, వన, తుంగమున్తలు, "దేలవేము తిప్పత్తీగు జేవదారు, పసువు, ఆలీవస్క వౌను పసుపు, ఓిప్పవీమూలం, చిలేమూా౨౦, ధనియాలు, కరకవొల.ళు, తౌాడికాయ భెకకు, ఉనికికపప్పు, చక్యం, చాయువ్‌ ళంశాలు, బపీష్పలి, సాంటి, వీష్పళ్ళు, మిరియాలు, “హీన మా'శీకథ్ధర్యగ్య యవమోరం, సస్దయారం, "సెంధ౯లలవణం, సౌవర్చ కు ట్‌ బి... లవణం, పి్‌ణడాలవణం __ ఇవి ఒక్కొక్క ళాణుం. తెగద, జేపారపువేర్చు, వ! పలికం, జాల్చీవ చెక్క, ఏలకులు, తవాషీరి ఇవి ఒక్కొక్క క్‌ర్షం. లోన్లు భస్మం రంసంక న్‌లం చక్కెర నాలుగు న్లాలు గోమ్యూత శిలా జిగ్తు ఎెగిమిద్రి కన్లాలు, మహిష క్సీగస్టలం ఎకమికి కక్రాలు, ఆ ఇవన్ని కలిపి మక ణా చూ8ంచి, ష్నె ౧ షె వీ ఇ ఇలంతో నూరి సెననలంంటే కొంచెం ఎపెద్దమళ్యనలు చేసి వాడుక నేనె, గడి సర్యకో గాలూ పోగొడరుంద. వి-శిర్విప మేహాలు, మూతిక్ళ గృృంం, మతా ఘాతం, మూ తాళ్మరి మబబంధం అనాహం, భూల, మేహన(ంధి. ఆర్ముద౦, ఆండకృర, షాండువ్పు కామెసు, బాలీమకం, ఆంతక్చని, కిట్‌ భూల, శాన కొనలు, విచర్చక, క్టువ్రులు, మూలశంకల్కు. దువదలు, క్లీపళలోవరం, భగందరం, దం తోే.గాలు నేల5ో గాం, జాల బువోషాల్కు. ఫప్రుకుల శుక్రవోషాలు,. అగ్ని మాంద్యం, ఆముది, వాళం, పిళ్త౫ కఫం ఇవన్నీ తగ్గి చేస్తుంది. ఒలక 60. మీర్యబృద్ధి చేసుంది. రసాయనం, అట్‌ ౬ఒఎ౨ కె ళోరగుగులు యా ౧ తెఫలానూ (స్రకః వసాః ప్వెక వుమ్నతా భశేల్‌ స.కట్య లోహప్కాలేతు సాస్థ (గోణాంబునా పచేత్‌ ఇ ర్‌ అరి లాభా అమా అతా షా తి జ గ్ర జల మ్యృశ్యతం క్ష త్వా గలప్తా అగా ద్వ్యస్రగాలితమ్‌ ఈత కి పను చుక పైగ పననసమి లక క్యా మీపెళ్తు శుకం చ గ్యఘలుం ప్రస్థసమ్మితమ్‌ పువపచే దయ వాలే ౧ రాష సంఘటయే నువు పునపచె గయకు, (లే ర్యా సంఘట్టయే న్బుహాః సాందీఘాతమ్‌ చ ౧- ష్లాల్వా గుడపాకసమా-కృతిమ్‌ న్నే ల స! ద్‌ ళ్‌ జ్‌ మూర్షీకృ క్‌ శత స్మ (దవ్యా ణీమాని నివి వేల్‌ (తిఫలాస్థపలా జ్జేమా గుషదూచీ పలికా మతా వడక్షం (రల్యూషణం (పోక్తం విడంగానాం పలాన్థఃమ్‌ ర త్‌ స్త దంతీ కక్షమితా కార్యా ్రివృత్మర్షమితా స్ఫృతా

కస్ట లీజొవమభాలు వీ08 తతః విండీకృగం సర్యం ఘృశప్యాడే వినిక్షి సత్‌ క్తి కా కారా ఎంజా దోషూ గంపేక: గుటి కా వాణీ శ కార్యా యు గ్‌ దోషా ఫ్ర సమయమూ అనుపానే భివ త్రద్యా త్‌్క్టనీకం పయూథవా మంజిస్టాది శుశం వావి యుక్తిముక మక్కపషంమ్‌ థఅి ఎవ యవి జయే తృర్నాణి ుస్టూణ్‌ వారంక్ర : శ్రవోఎజమ్‌ షి అ జాకి అభ భ్‌ న ల స్‌ యాట లాలి 1 వజ ఆం సర్యవ్రణాం శ్చ నుల్యాం శ్చ బ్రబయహపితకా స్తభా (ప్రమేషహళేదన్ష మందాన్ని కాసం శ్యయిసు పాండు కామ్‌ హంతి సర్యామకూ న్నిత్న్స షపమువో రసాయనః ష్ష్‌ లేక వ్‌ శ్‌ ఛే, సః: కాంట్‌ 3 శ్‌ తకాఖిఛారోయం గ్యిసలు; కాంత్‌ 1-రక్తి వాసాదినా నేవ చానా గుల్యాడీన్‌ వపణాదనా శక్వాభేశ ఖవర స్యాపి నణకుష్టాని వాశయిత్‌ (యి అను లశ మజ్న్‌ంచ వ్య చాయ్మకము మాతపమ్‌ వరక క ణ (4 జ కల వ్‌ చైను పజణ"ది సవసేవ! మవ్యం రోషం తె చ్సెమ్యు స్‌గార్ధి స్వర సవ$( | కరకవొలుఫు, తొడ కాయ వరకు, జాశం3 ఎప్పు ఆ ఇవీ మూడు వసాలు, తిప్పతీగ ఒక (పసం, ఇవి మెగా సలియభొట్రి ఇంప పాలం వేసి హోణంనర నీళ్ళు కలిపి నగం మిగిలీబ్బట్టు కషాయం. కాచి వదపోసుమునేన, అ పాయంతో. ఒక (పసం లే మహిహామ్షీబసలు కళిపి సమ్నమంటమాద మరగ ెముతూ.. ఇవపగర తో లీ 'బెడుతూ వుండాలి, ఆక చెబంపాశంలాగ ఆమీవాకా ఇలా చేస్తూ వుండాలి. కరకవొలుపు, లౌడి ;*యిచెరడు, ఊసిరిక పపష్పులాషవి ఆరపలం చొత్చునా, తిష్పృ ఫి స్తు ఒకపలమూ, సాంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, -ారకండేసి క రాలి వాయు బు విడంగాలు ఆరపలం, వేవాళపువ్వు, తెగడ ఒక్కొక్క క్షం, ఊావంన్నీ మెక్తగా చూరించి వన్తృగాలికం చేని ఆ వాఃత౦ంలో చ్చే గటిపషనానె దింపి "సెనగగింజలం తేని ణ మో (్త1 మ్మొారలుచేసి వాడుక నేది, సొధారణంగా దీవికి నోయువేద్చని నీళ్ళ, గోయవెచ్చని పాం, మంజోహైది కహా యం--మొవలెనవి ఆనుపానాలు, అప్పృటికి మంచిదెగా కనపడ ఆను పొనమున్న్నూ యు ఓవ చాడుకోవచ్చు, ఇది కుషుకో శా లన్నీ జయిస్తుంది (తివోషజమెన వాతేర కరు న్నూ హరెనుందిం ళు వాతి కా లూదె శక సర్వ్యవణాలు, గల్మాలు, 'ప్రమేహవిటిఃలు, (ప్రయేవాలు, ఉదరబ్యాధులు, అన్ని

ఓ0డ అయుశ్వేద యోగ మున్షావళి మాంద్యం, శాన పొండు, ఉబ్బు ఎూషవన్నీ పోనోడురుంది, చాసాళకషాయంతో ఫుచ్చుకుంటే నేత్రవ్యాభులూ, వవణాకషాయంతో ఫుద్చువంయే గుల్మాములూ, చండ్ర కషాయంతో ఫుచ్చుకంటే వణాలూ, కషులూ కూడా తగ్గిపోతాయి, ఇది వాడే టప్పుడు పులుసు, తీక్ష ద్రవ్యాలు, ఆజీగ్ణకర్యదవ్యాలుు సంభోగం, ఎండ మద్యం, తోషం ఇవి విడిచిపెట్టాలి. ౬౩ స్వచ్చంద భలైరవిరసం౦ సమభాగం చ సంగృవ్యూ పార చామృక గంఫకమ్‌ జ ? ్‌ ఖ్‌ జూతీఫలం చ భాగార్థం దత్వా కుర్యా చ్చ కజ్జ్ఞలమ్‌ సర్వార్థ మాగథీిమూార్షం ఖన్మయి తాగ్ది నిధాపయీత్‌ గుంజాద్వయం త్రయం వాపి నాగవల్లీర సేన చ గ వ్‌ ఇ జీ న! ర స్వరసేశాపి ోణపుప్పిన సేన వా శీతజ్వరే సన్నిపాతే పషూచ్యాం విషమజ్వ'రే వీనసే చ వపతశ్యాయి జారే జీతే తభధవచ ప హే సూ. ముందాగ్నై వమనే చైవ శిరోరోగే చ దారుణే (ప్రయోజ్యో భిమదొ సమృ గన స్ప్వచ్చంవభైరవః ఖే వ్‌ం న వి పథ్యం దధ్యోదనం దద్య్యా త్య దోషబలాబలమ్‌ 1 పాదరసం, చాఖఫి, గంధకం-లాఇవి సవుఖఫొౌగాలు, జాజికాయ అర్థభాగం, ముందు రసగంధకాలు చొగా కజ్జలిచేని, తరవత నాఖి, జూజీకాయ కలిపి ళాగా నూశీది* రరవాత అన్నిటికీ సగం మిియాల చూర్ణం కలిపి చా గామక్షించి ండుగురిగంజల యొత్తున "గాని మూడుగురిగింజల యొత్తునగాని వాడేది అఆనుపానం తనుల పొకుల రనం లీక, ఆల్లపఫ్రుకనం లీ, తుమ్మిజాలరనం చూర్షంగా వుంచుకోక తమల పామలరసంతోనూ, ఆల్లపురసంతోనూ, తుమ్మిపూత రసంతోనూ బాగా మగ్టించి కుప్పెలు కబ్దుక? మళ్లీ అ అనుపానాలతో. వాడడం వృద్ధవెద్యుల సంప్రదాయం, ఈపద్ధతి చాలా మంచిదిం ఇది శీతబ్వరం, సన్నిపొళం, విషూదీ (కలరా), విషనుజ్వరం, పీనస్య, పడీిళం, జీర్ణజ్వరం, ఆగ్ని మాంద్యం, వాంతుబు, శితోఠోగం పోగొడురుంది. దోనబలా బలాలు గుక్తించి పెరుగుతో అన్నం పథ్యం పె ళ్టీగి, జాం ఖాని టు

కజ్ణ్దలీజబొవమధాలు 505 ౬ఒ౪ళూలదావానలరసం జ్‌ క అల్‌ ఇ ల ఆక్‌ శుద్ధసూకం విమం గంధం పలాఎశం మగ్షయే దృథమ్‌ మురిచం విష్పలీ శుంకీ హింగు సౌవర్చలం ద్వయమ్‌ పలాష్ట్రకం పటూనాం చ చించాశ్రారం పలాష్టకమ్‌ సప్తవారం శంఖభాస్థుం జంవీ కామ్లే నిషేచయత్‌ పలాష్ట్రకం చ సంయోడజ్యం తశ్సశ్యం నింబుకడైనైః దినం మర్యం కోలమా ర్రు భక్షుయ తృళ్యశూలజిత్‌. అజీర్షోడరమండాన్ని మసాభ్య మవి సాఫయీత్‌ ఛూలదావానలాఖ్యోయం రసో జన్హాదరోగ హో | పాదరసం, నాఖి గంధకం = ఇవి జక్కె-క్టాపలం మిరియాలు, పీష్ప్ళు, సొంటి ఇంగువ, పొవరృలవణం --- ఇవి ళం ేసెపలాలు, నెంభవంవణం, చించా మరం, నిమ్మ కాయరసంలో ముంచుతూ ఏడుమా" ట్లు కాల్చిన శంఖాల భవం ఆ ఇవి ఎనిమిటేనిపలాలు. ఇకీన్నీ కలిపి నిమ్మ కొయలరసాన మర్దించి కేగగింబంత మార్రలు చేసుకుని వాడితే సర్వకూలలూ పొనొడుకుంది. అజీర్ణం, ఉదరవ్యాధులు! అన్ని మాంక్యం --- ఇవిన్నీ లేగ్గించేస్తుంది, ౬౫ బృహత్యఫకేరురసం దగ్ధశంఖం (త్రికటుకం టంకణం సమభాగికమ్‌ గా అధ చ్‌ తల అయా న్‌ విషం చ పంచఖి స్తుల్యం అక్ష్ర] యన మర్ట్యయ్‌త్‌ వార్యతయం రక్తికాశ్చ వటీం కుర్యా ద్విచక్షణ। (పాత స్పాయం చ వటి కాద్వయ మార్ట్రక వారిణా కఫ కేతు; కంరరోగం శిరోరోగం చ నాశయీత్‌ వీనసం కఫసంఘాతం సన్నిపాఠం సుదారుణమ్‌ | శంఖధస్మం, సొంటి, పిప్పళ్ళు, మికియాలు, పొంగించిన వెలి గారం, ఇవి నమఖాగాలుం జాఖి 5 భాగాలు, ఇపన్నీ కళీపి ఆల్లషరసాన మూడుమాట్లు మర్డించి మినములంలేసి మ్మార్రలుచేని, ఆల్లప్రురనం ఆనుపొనంగా ఊదయ౦ పాయంట్రం ఫుచ్చుషంటే కోయ

౭06 లయు గృ్యద యాగ ముహ్షూవళీ ఠోశాలన్నీ పోగొడుతుంది. శికోరోగం లీగ్గిస్తుంది పీనస్క కఫనంఘారం రీగ్గిన్తుంది, పడిళంపటినప్పు డీది చాలా మంచిపనిచేస్తుంది. న్‌ జాలి క బ్‌ ఆధ ౬ఒ౯ యకృదరిలొహం 1 రసం గగవసం పలార్షక ద్వికర్షం లోహచమార్ష స్‌ 1 స్య లాక్థ మ్‌ కిర్లం శుక్లం మృకం తామం లింపా గాఘీశ్యచ,పలమ్‌ పు థి ప్‌ లు మృగాజనభస్థ పలం స్య మేకత కారయేత్‌ నవగుంజా ప్రమాణం వటికాం కారయే ద్భ్‌పక్‌ యకృత్తీహోోద రం చైవ కామలాంచ వహాలీమకమ్‌ అత్య తి గ వ శాసం శ్వాసం జ్వరం వాంతి బ=వన్షాన్ని వ్ధనమ్‌ యకృదరి నామ లోహోయం సర్వ వ్యా ఫివిషూదనమ్‌ లోవాభన్మం కండుక క్షాలు, లఖన ధిష్మం ₹ంకుక నాలు, త్యమ్రధన్మృం ఒకకర్ష౦్క నిమ్మ వేళ్ళపట్ర ఒకపలం. పొగ పైకినోయుం డా -మామల్ళలో వుంచి పుబంపెట్లి చేసిన నల్లయిర్రిచర్మంధవ్మం ఒకపలం. ఇవన్నీ కలిపి జలంతో మక్షనాచేనీ పెనగలంలేని మ్మార్రలు ఇసి ఆనుపానవిశేసాలతో వాడుపనేవ, ఇది యకృన్లీపనోవర వ్యఘలు పోనొడురు౨దిం వా మెస్ట హలీమకం, దస, వగర్భు, జ్వరం తేగ్గెంచేస్తు-ది, బలం, కెంత జళ రాన్ని వృష్టి చేస్తుంది. ౬ఒం కాలకూటరసం ర్ముదసం ఖ్యా సుకం చైన (తిభాగం సూక్‌ మేవచ గంధకం పంచభాగ చ శిలాయా బుకుభాగక్రమ్‌ తాయభన్మ చను రాగ నృుషిఫాగిం చ టంకణమ్‌ "తాళకం నవధాగం చ వహ్నామూలం త్‌చైవ చ త్రిఫలా చ (త్రికటుకం దశ ద్యాదశకం తళా హింగుఫాగై క్‌సంఖ్యాక ముగ్రగంధా తదైవ చ గ క్‌ు ్య సయ్య కలం యు క వ్‌వం ఖల్వే చ నంస్థాప్య వ్యోర్ద్రకం వహ్న్‌్మూలకమ్‌

జ లీకొవమభధాలు లిం జంవీఃం లకునం మెవ నాకీ కొన రోంపమూాలకమ్‌్‌ టి లో చీ లాంగలీ వాంసపాదీ చ సింధు ర్యాకళాని చ అంకోల శిగుమూలాని మైభిరాారుం పధక ఏధక్‌ పంచకోలకషూయేణ పుచమూలబైే: మర్యయేత్‌ గుంజూామా తాం వటీం లన్ద్యా శ్చంగమేంం విపే =ను అసాధ్యం నన్నిపాశం చ సం జరహవం పరు సన్ని వతకులం చైవసన ప్తవోమా ననన యత్ర క్‌ క. ఇ స్నానంకుర్యా దయ షేన్‌ (క్రీంఫం లేృు మాచశేశ్‌ పథ్యం దథ్ధ్యోపనం మైన ఖస్తా కాపలా న్నవి లాంబూలచర్యణు కుచ పామే నెవం సమాచేగ్‌ | స య కాలకూటకసో నాళ్నూ శయ 2౨ భామీగః వమ నే ర ( ఫకంత్‌. భిమగ్వరై: కృత వ రోగాణాఎ కులనాశ ల 1 నాఖి 11 ఫాగాలు పొదరనం 3 ఫాశాలు గంధకం ర్‌ ఫొశాలు మణశణిశిల 6 కాశాలు, త్మామఫవ్మం 4 భాగాలు పొంగించిన వెలి॥*గం 7 ఫా గాలు, తాళకం 9 భాగాలు. చ్చితేమూలం 9 భాగాలు ఆవలాల 10 ఫాశాలు, (శికటు కొలు 13 భాగాలు, ఇం%వ 1 భౌగం, వన 1 ఫెగం. ఇవన్నీ కలిపి మెర శా చి9॥ గొట్టి, ఖల్వ్టంలో వేని ఆల్లపుకనం, చిలమూం రసం, నిమ్ము కొాయంసగ్క వె్లుల్లికసం, బండి గుకివిందరసం, కారుముకగరసం, జల్లేమువేగ్భ వాల , పా త్తిమంపరనం, హంసపొడిఅవ రసం, వానిలీరనం తనులవొకల రన ఊఖప చెక్యంరసం, మునగ వేళ్ళర సం, పంచకోలక షూయం, పలదమూకలకహియు - కీటినో ఒక్కొక్క జాము మర్షించ గురిగింజమొగ్తున మ్యాతలు. కట్టుగని ఆనబ్గపహానంతో సేవించేది ఇది ఆఅపాధ్య సన్ని పొలౌలు హారిస్తు ది. సర్బు్య్టురాలూ తెగ్గిస్తుంక. ఇడి. పుచ్చు కున్న తరవాత (పయశ్నఫూరక్వకంగా స్నావంచేని మంచిింధం పూసుకుని పెంపు అన్నం తినాలి, ఖస్హా రాడి ఫలాలున్న్నూ భక్నీంచాలి. తాంబూలం వేసుకోవాలి, ౬ఒల౮లాకామచూదాదులబిరసం ౮ జ క జం లల జో మౌక్తికం మావ్షీకం వైన స్వర భస్మ పృథధక్నృథక్‌ కర్పూరం జాత్‌కోవమం చ జాతీఫలలవంగకమ్‌

708 అయ శ్వేద యోగ ముక్తావళి వంగభను తధా గ్రాహ్యం రూప్వం భావి త్రదర్థకమ్‌ 1 న్‌ న ల్‌ చాతుగ్దాతుం చ సంట౮ంహ్వవర్వ మీకలత్ర చూర్లితమ్‌ శశమూలీర సీ నైవ భావయే త్పప్త చారకమ్‌ శశో గుంజూవహాణేశ వటికా భిషజూ కృతా ఆనుపానవిజేపేణ రోగాకరవినాశినీ శీతం వయోవమపానం చ కామి*। తకామయీ చ్భృశీమ్‌ ర్‌ వ ఏర్యహీనో భవే ద్వస్తు యోవా స్యా శ్చలితధ్యజః సోశీతివార్షికో వాపి యువేవ రము లేంగనాః జ గే ( భేవశై ర్నివితైః కిం స్యా దన్వ్యై శ్చ శతసంఖ్య మః ఫలం న కించి గళాస్తి శేవలం గౌరవం ముహుః నాత;పకతరం కించిద స్పి పుష్టికరం భువి అత స్పన్వ(ప్రయ త్నేన 'సేన్ఫం భూమిభుజూ సదా విశేహా ద్ధ్యజధంగాం శృ సస్తైహేన వివాశయేత్‌ (వప్రమేహం మూ్రరోగం చ మందాగ్నిం ఫ్యయథుం తథా రక్తదోషం చ నారీణాం పానా ద్లోషం వినశృతి ॥ ఆ లి ముళ్యాలభవ్మం, "హీేమమాథీకథవ్ళం, స్వన్షధవ్మం, పచ్చళకర్చూకం, జాజికాయ, బొప(ర్రి, లవంగాలు వంగి భవం, రిఒరధవ్మం ఆా ఇవి ఒకొొ-క్కాఫెగం, దాల్చిన చెక్కల, ఏలకులు, అషష్మత్రికం, వాగ'కీనరాలు ౮౮ ఇవి అర్థ ధాగంచొప్పున ₹హ్‌ీం చేది ఇవన్నీ కొలిపి పిల్లి తేగలరపాన ఏడుమాశ్లు. మ్టించేది, లేరవాశ గురిగింజమొర్తున మాషకలువేసుకుని వాడుకుని పొలు ఫుచ్చుకోషం మంచిది వీర్యం. రక్యవయిపోయి. సంభోగళక్తి శ్షీణిందినవారి. కది వాలా మంచిది. ముఖ్యంగా ఏడుదినాలలో ధ్వజథంగం తగ్గిలోరుంి ల వమేవాం, మూ(లవ్యాధులు, అన్ని మాంద్యం, రక్తనోషం, శ్రీం రిజోదోషం, పోగొడురుందిం ౬ఒ౯ా చండ్రానుతరసం త్రికటు (ఖతిఫలా చవ్యం ధథాన్య జీ5క సైంధవమ్‌ ప్రల్యేకం తోలకం ్రావ్యం భాగ్‌ ే*ేణ గోశయీత్‌

కజ్జ్దలీజొమభధాలు .లం9 రనళంధకలోపళనాం (పళ్వేకం కార్షి కం శుభమ్‌ లీ షు టంకనస్న పలం దత్వా మెరిచవ్య పలాన్థృక మ్‌ నవపంజాపమాణేర వటికాం కారయీ న్భృషక్‌. వవైశాం వటి?ాంఖాదే (దకోత్పలరనప్లుతామ్‌ సీలోత్సలరనే నావి కుళుస్య రనేన వా లి విస్పల్యా మధునా వాపి శృంగజీరర నేన వా వహ-తి పంచవిభం కాసం వాళ్‌విత్త సముకృషమ్‌ వాత ౫ జ గ్‌ న ం.. శేహ్మా వం దోమ?” పిగి మ్మో స్థం తథా వాతికం _పైత్తికం 3వ నానావోషన ముద్ళువమ్‌ శ ౭లకీ ల తంత రక్సృనిష్టువనం చావి జ్వరం న్యాససమవ్యిగమ .. చన్‌మఘమం న; నో శి తృస్టాం దాహం (భమ వా.కీ జర రాగ్ని (పవీపనీ బలవర్త్షకరో హ్నేవు వ్లీ వాగుల్లో “రానహళ లం తై (ళ3 ఇ ల గ మై వభ నున్‌ ళన త ఊఉ "వ్రూ థముహ్మత్సా డుజీస్తజ్వానవ్‌ సప ఇవం చఎధామ్మృతం సము చూ మూచ్తేం నిగ్శంమ్‌ వొసా గుకూచీ భాక్తీ చ షన. కంటకారికా వ్‌పూం క్యాధ 3 వచే డం చీ నశిశా పీళ్వవారిణీ | సొంటి, విస్పలీ, మిియాలు, కగిక్క తాడి ఉసింక్క చ్‌ళ్నం ధనియాలు జీ*క(ర, ెంధవలవణం ఇవి ఒక్కొక్క రులా. పొదరనం గంధకం, లోహథభనవ్మం ఎజి ఇవి ర0చేసి రులాలు, పొంగించిన వెలి గారం ఎంమిది తులాలు, మిరియాలు. మళ్లీ వాలుఎతులాలు, షవన్నీ యఖ న్రుంగా కలివి మీకపాలతో మర్దించి తొమ్మది గువజల యిక్ర్తున మూట్రలు కట్ట నేది జాతీ ల్సి వాకైకలవప్రాలరసం, నల్వశలవ౮్రాలరపిం, ఉలవల కపాయం, విష్పళ్ళ కసాయం, నేనె, ఆల్లప్రకవం ఆ వీటిలో ఏంైనా.. శనుపొవంగా. వాడుకోవచ్చు. తరవాత ఆన్షసరం, తిష్పత్రీళ్ళ నంటుఇొరంగి, తుంగముస్తలు, వాకుడు -ాా వీటి కపాయాలలో ఒక టిన్నీ పుమ్చుకునేవె, గ!

ల్రీ10 ఆయు కద యోగముకావళి ఇది పంగవివళానలు, రక్ష్తనికీకనం, ఇగర్చుతోకూడివ బ్వరం, గృష్ట, తాపం, [భకు పోగొదుతుంది. అకలి వృ్వచేన్తు' డి. బలమూ+ ఫష్టీ కలినస్తుం. క్షీ వహావ్యా ధులు సల్మం, అనాహం, ఉదకవ్యాఘలు, 'శ్రిములు, పొంకువు, జేజ్వా రమూ పోగొడుతుంది ౭0 కిన్నరకంఠరసం౦ రనం గంధక మ్మ్యభం చ మావ్షికం లోవా మేవచ కర్ష(ప్రమాణం సంగృహ్యూ వైడ్రాంరం రసపాడికమ్‌ వె ట్రాంళార్థం తధా హ్‌ూమ శాష్యం హపీమచతుప్రణమ్‌ అధ్య బైల్‌ రం స్వర సేన సరన్వత్యా భావయిత్యా పృధక్ప్యథక్‌ రిక్షిద్యయమి లా; కుర్యా ద్య టీ ఇ్భాయాప్రశోమిళాః స్తరభేదా నశేషాఎ శృ కాసాన్‌ శ్వాపాం శ్చ చారుణాన్‌ నిఖలాన్‌ కఫజాన్‌ వ్యాధీన్‌ వాత నే ష్మనముక్భ వాన్‌ సహవ్యా త్కిన్నరకంకాఖ్యో రసో సౌ రుద్రనర్మిలు జ్‌ జ క్‌ న హాస్య స న పె ॥ కిన్నర న్యేవ కంఠ స్య స్వరోస్య (వాశనాద్భ పాదరసం, గంధకం, ఆభకభవ్మం, "హేమమా క్షీకభవ్శం, లోహధన్మం ౮ ఇవి శ₹ండేసీ తులాలు, వై?"ంతధిన్మం ఆకఠుల౦, సుష్మధవ్మం పొన్రగులం, రజకభన్మం ఒక కులం, ఇవి చేళ్చుళని, ఆన్షసరంకసంతోనూ, నంటు ఫెరంగి కషాయంనోనూ, చాకుడు వేలములకల రసాలళోనూ. ఆల్లప్రుకసంతోనూ, వరన్వత్రీఆవరసంతో నూ ఆీరువేమగా ఫౌవనచేని కెంచేసిరతుల యెత్తున మ్యాత్రలు కట్టుకుని వాడుసనేది, ఇవి సకలవిధాల స్వరవోషాలు, దస్తలు, వగర్చులు, కఫవ్యాభఘలు సమస్తమూ ఉపోగొడురుంది, ౭౧ విషూచివిధ్వ౦ం సరసం టంకనం నూవ్షికం భుఠరీ పారదం గంధకం విషమ్‌ గరలం సమభాగేన న కషాం హింగులం సమమ్‌

గ్‌ క్జలీ జెవమథాలు ర. అశ మగ్తయ జ్లంవీఠడావై ర్వటే కార్యా (ప్రయత్నళత, చనేనర్ష పత తనంజీవో శ్చేశనర్ష తుల్యా చ మృతసంజీవీ తిధా విషూచీం నాశయ త్యాశు దధ్యన్నం పధ్య మాచ కేత్‌ (త్రివోహాశ్త మతీసారం సర్యోహవవసంయుతమ్‌ ॥ ఖై పొంగించిన వెలి గారం, హేముమామ్మీకధళ్మం, సొంటి పౌవరసం, గంధకం, శాలి, గరళం -- ఇవి నమఫాౌశాలు, వీటికన్నిటిశీ సమం ఇంగిలీకం, ఇవన్నీ చేర్చి నిమ్మ ₹*యరసాన మక్టించి అవగింజ లంతేని మ్మాఠలు వేని తగిన ఆనుపానంతో చాడు కునేదె. "పెకునతో ఆన్నియపెటాలి ఇప విషూదచి [కల ంళ) వొగొడుతుంది సర్వోప్టద వాలతోనూ టాడిన (లిదోసా తీసారం టాడా తిగ్గించేస్తుంది. | ౨౨ అగ్నిముభరసం౦ ఎ వం! నూతం గంధం విషం తుల్యం మర్తయి దాారకద్రవై। అశ్వత్తి దించా పార్ల శూ రాః ఇూలౌ చ టంకణమ జాతిఫలం లవంగం చ కటు శిఫలా సమమ్‌ కంఖడూరం వపంచపలు హింస జీ5ంం ద్వఫాగికటు మరయ డవుయోగేన గుంజామా(ఆా ఐటీ ళుా పాచనీ దీపనీ సవ్యోకిర్షం శూలవిషూచికాః హ్‌క్కాం గుల్టం చోదింం చ నాశయే న్నార్ర సంశయః | పాదరనం, ౫ంధకం, నాఫ్టీ = ఇవి ఒక్కొక్క పలం ౮హింది ఆలపురసాన మర్చించేడి, తరవాత ఆంమలో కావి, చింత, హ్‌త్త రేయి రొలు యవకతైరం, సర్ద కరం, పొంగించిన వెలి గారం, జాటి కొాయఎి, లవంగాలు, సొంటి, పిష్పళ్ళు, మి యాలు, కరక ₹ెడి, ఉనింకలు -ా ఇవిన్నీ ఒక్కాంక్యాపలమూూ శంఖధవ్మం అముమపలాలు, ఇంషవ, జీఐళగ ఈంరేశ్‌ పలాలు చ్చే ఆన్షద్రవ్యాలతో మర్తించి గుకిగింజలం లేవి మ్మాఠేలం కట్టె సమయానుపాలంగా ఆనుపానాలు నిర్ణయిఎచుపని చాడుకు చేద, ఇప బీర్షళ్షీని వృిదిచేసుంద్సి లల ఫుటిసుందిం అజీర్ణం రగ్గిస్తుంది. కూల, విషూచి జాతీ ఖా ల మా గిలక కు ర్శ్గా ఎక్కిఎర్ళు, గుల్మాలు, ఉవరవ్యాసులు వోగొడుతుంది

వై అఆఅయుళ్వేద యోగ ముక్రావళి 83 సువర్షసిందూరభూషణం జ! సువర్గం రజతం వజ్రం మౌక్తికం ఇాపి వ్మిదుమమ్‌ భుజంగ మటభగిం కాంతం రిససిందూర వంగే ప్పధగింభధాగం పూరా తే పకార అభద్వ ల గిం ఫూ ఫ్‌ తక భాగం రార్థ్యకే బాతపుష్సర్నసె శ్నోణమునపుస్పేకువాలకై వరా నారాహీలామజ్జాహిమ కాల్మలి వారిభి, (వ్ర ల్యేకొంత్రిదనం వీసా మామమాత్రిం తు మా"నత, మధునా సేవయీ (త్పాత। కష. సు చ శామలామ్‌ (౮ వి-శఠతిం తు ప్రమేవోం శ్చ చత్వారం? చ్చ పైత్సికాన్‌ సిందూరభూమణు నామ గర్భిణీొగనాశు మ్‌ పీర్యవృద్రికరం నిళ్యం షండోవి తరుణాయలే 1 శ సువర్గభిన్మం, రజవేభన్మ ఎ, వభిన్న౦, మక్‌ భన్మం, (తువాళభవ్మం లా ఇవి ఈం డేని భె గాల. వాగథప్యం, అక థను శతింపవైన్నం్క రసనందూరం, వంగ శ్రి టే కన్య కి భనం గా ఇవి ఒక్కొక భెనగంం ఇవన్ని కలివి జొడేపుచ్య్రైలు ఎప్రఆపిసిబ్రువ్వులు: చెను వళ్ళు, కురు వేమ, పిల్లీ తేగలు, వేల లాడి, వటి పళ్ళు, రక్తచందనం, బూరు*ు చెక్కా -- వీటి రసాలతో మూ చేసీదనాలు మిర్షీంచేదిం ఇది మాషప్రమాణం 'లేనెవో పుచ్చుకునే ఇవ సకలరకుమవులు, శామెకు, న్న న్‌ వింళఠి (ప్రమీహాలు, ఇరవై నాలుగు ప్ప్‌ల్తిప్యా ఫలు వోగొడుతుంది, గర్భవతులకు వచ్చే రోగాలన్నీ ముఖ్యంగా వోగొడుతుంది. వీర్యవృద్దిన్నీ కలిగిస్తుంది, ఇది. సేవించిన వాడు వృముడై నా పడుచువా దివ్చలాడుం 2౭2౪ అఆఅఆన౦దఖణఖె రవి న. సౌభాగ్య హింగుళ కణా గరళం మరీచం సంమర్ష్య నింబకర సేన డినకయం చ యువి అనంద_లైంనివటీ తుపరీప్రమా+ణం నానానుపానసహితం నకలామయఘ్న మ్‌ |!

కజ్ఞలీజొమభాలు లి1తీ పొంగించిన వెలిగారం, ఇంగిలీకం, విష్పర్భు, నాభి, మికియాలు - ఇవి సమ భాగాలు, ఇవి వేపచెక్క్ళూ_రనం ఛే కూరి క ౮౯గింబల౦ బేసి మూతలు చస్తి వాడుకు జేది, ఇఏి ఆంవమూ నిమ్మ కొాయలరసొన మిక్షించి లెయారునెస్తు న్న్మారు, ఏడో ర అని పచెక వవి దపహమసు? వృష్మవెక్యులు మావమేీ వీపచె ఖారసాన క్టించి నీద్దపరుస్తు న్నారు, ఇది సకలవ్యాధభులూ గ్గిన్తుంది. ౭౨౫ భాలహదఠారం టంకణం పారదం గంధం త్రిఫలా వ్యోషు ఆాళకమ్‌ క్‌ - న్‌ నన వ సజ వ్య ల! ఎవం తాము చ నేవాళం భృంగ న్వంసమర్చితిమ్‌ ద్విగుుజమాతొ వబికా మరీచే నార కీన వా ప ట/ సర్వశూలకు కారోయం విష్ణుచ్మక మివాసురాన్‌ | భీ పొంగించిన వెలి శాకం, పాదరసం, గంధకం, కరక తాడి, ఉనిరక, సొంటి, వీష్పృలీ? మికియాలు, తాళకం, చాఫ్టి, తా్యయభన్యం, 'సేషపాళాలు, -- ఇవి నవుఫాగాలుగా ౪ హ్‌ంచి సంటకలనరరసంతో మిర్తించి ఈుేసి గిటింజలయలున మ్మాలేలు కటు టి ట్ర కుని వ"డునునేవి ఆఫముసానం మ యూలక పషాయ౦ గాని, అభపుుసం గాని వాడు క్‌ వేదం సువర్శనవికం సకలరివష్షసులను* సంహతించేటట్టు ఇవ సకలళూలలూ పోగెడుతలుంది, 8౬ పెర్యాంతకళరసం అల్రము జీలకర్రయను ఆఅమలసూపము సీంయరుబునున్‌ మె ంగవ. సవ వి య ₹ శల్లని సైంఫవంబు సవమభాగము దాల్చి ఖల్యమంనునన్‌ బుల్లవ నిమ్ముపండ్రరసముం గొని మ్యునచేసి చిన్నముకొ ల) త్తే న్‌ 6 జల్లగ సేవకీసినను శాంతము నొందును నర్వ పైత్య ముల్‌ ॥ పొట్టుకీసిన అల్లం, జీలక(ర, ఊసికిళపప్పు, రవసిందూరం, సెంధవలవణం, ఉాల్చీని వెళ్ళం ఆ ఇవి సమఫాగాలు, ఇవన్నీ కలిపి నివ్మ కాయల రసంతో మర్టనాబేనీ చిన్న మెళ్తు చొప్పున పుచ్చుకుంటే సకలమైత్యాలూ రగ్గిపో తాయి.

వంటచిషథాలు ౧ పూ ర్త చం (దో దయం పలం మృాకుస్వర్శ దళం రసేరడం వలాస్ట్రవిం షోడ? నంధకన్య శై నుకార్పానభవనఫూనై స్స్వం విమన్ష్యాధ కుమాచై ౩ద్భెః ర త్కాచకుంభే నిహికీం వ్రగాఖే మృత్పర్చృట్‌ి ర్హివసయం చ పచే శ్కమాన్నా న తాభఖ్య ముంతే తతో రజ, పల్లవ రాగర మ్యమ నిస్టహ్య వైత చ్చ పలుపలంచ చత్యార కిహ్పాంరజ సదైవ జూలీఫలు శోషణ మిఖదవువ్చం కస్తూరికాయా. ఇహ ౌణ మేమ్‌ - చందోడద మోయం కథిశోస్య మాష భుక్షోహివల్లీద భమధ్యవ క్రీ మవోేత్కటానాం (పవుదాశ కౌనాం గ ర్వాధిక శం స్త్రేయ త్య కాదే ఘృతం ఘనసిభూత మఫీవ దుగ్ధం మృదూన మాంసాని సమస్తకాన మాపాన్నవిపాం భవంతి పధ్యా న్యానంప దొయీ న్యపరాణి చాలే

వంటహెవథధథాలు 9165 ! " వలీవకితనాశన నృసభ్భతాం వాస్త భన స్పముస్తగపఖందా (సమవిగపంచానన గృహేపి గృ హఖాపతి రృవతి యస చంవోకళు లి అ 7 న ల గ (5 న్‌ ళ్‌ వం. ఎవ సృ వంచశరవరద్నిం మ్మృగద్భశాం భ్‌ చ్యల్త భః రతికాలే రతలాంతే వా సేవితకన్యో రస ్త్తవ। జీ 4 వమూనహోనిం కరో ల్వసః ప్రనుదానాం సువిశ్చిగమ్‌ శ్‌! గ్యత్రీమం స్టావరం మైన జంగ్గనుం చాపి యారిషమ్‌ న వికాశరాయ ఖతి సాఫకేరస్య వచ్చళాత్‌ య వృషుంంజ చమూధాంసా థా వ్యాల్యు పుకు న్‌ +ఎర్యుంజ యతి "బీహివామ్‌ “ల లీ తధాయం సాధశేందన జరా.ఎ "8 "శన, ర.(తాంతశే పకనోయిం మకకభ్యజవామత, | థి ఏ ఆరిమృగువుగా వున్న కంవవపుశేనలు. ఓళపలం.. శుక నైవ పొకరస యెరమి3ి పలాలు, గంధకం 106 పటాం, ఇవి మాత సంపడా.ు పకాంం కళిపి మిించేక ూ సా మ. గంధకంలో రసం లాగా జీించాక అపొడి డివతి క నధలకవంతో యూుడ్రు దినాలూ, కలబందోసంగో మూడుద వాలూ మర్షింయే-ం తివళాళ్య, ఆపె నీవక వెంశించి చూక్తంచేసి +బాపప్పెలలో ఎక్కించి. సిక నాయియరంతో ఉమా అమావ్‌ వాడు దివలు వండాలి ఆప్పటికి మూమిడిచిపకటాకల గంగతో సీ దూరం వచ్చకుగుంది, ఆది పీసుపని ఆడి వొకపలం, పచ్చకపహ్చాంమూ, జాజికొయా, మిరియాలూ లవం “గాలూ --- ఇవి నాలుగూ ఒక్కొ-క్క-పలమూ, ఒకళెాణం కస్తూరీ చొవ్వున చహీంచి మెగర్యగా నూరి నిశగరులను పటి వాంతాయ నిజయింద కని వాడుకో వాలి, అటి శ్‌ లు మ! గి ఫు మృపనేటప్పుడు ఆక్షన్‌ కన్ను “నేయ్యూన, చిక్కని పాలూ, మంచిశాంచి మాంపాలూ, మాహాన్నమూ, మిఐపసున్నీ ఇలాంటి బజకికపడారాలూ ఎక్కువగా 'శ్లే భుజించాలి, ఇది పుచ్చుకున్న ఫుకషుకు అనేకమంది. (క్రీలతో రమించగలుగుతాడు,. ఇది వమ న్దవ్యాధులనూ. పోగొడుకుంకి. శకం మ చవలువడవివ్య కు, జుట్టు. ెకియ విశ్వము వయ స్తరిభనం క లీగిస్తుంం. ఇది సేవించేవా-డు ముషనుడూ. లాగ ఒలదగ్శి రుడై స్ర్రీలవ (పీలిప్యాగుడై వుంటాడు. కి రర్యిపా=ంఫ్‌ంచడానికి ముందు గాని,

ల16 ఆయు గేద యోగముకావళి కఠి ఆయివళరవాత గాని ఛాంబూలంతో సేవిస్తే శ్ర్రీలవ నర్వభంగం కలిగించే క్తి కలుగుతుంది. స్టావంజం౫ మనిహెలూ, కృ్యిమవిపాలూ ఇది జక గ్రాసంవక్సంం రష్కావ శాకుండా. సేవించే ఫుకుషుణ్ణి ఏమో చెయ్య లేవు, ఇడి. నేవిస్తే ముసలితనమూ నాటీ

మరణమూ కూడా రావు,

ఇచే ఇవరజేశాలలోనూ ఇతర్యగంథాలలోనూ మకరధ్యజం ఆం (ఖ్యాతి పొండిన్నందిం

గమనిక?లా ఇది చెయ్యడంలో ౦ధంలో వున్న విధానానికీ మనదే+ంలోవున్న వంయ్యపచాలోూనికీ వాలా భేవంచఛుంది. *€ ఠరతో 62; పల్లవ రాగరవ్యుం నిగ్భహ్యూ $) ఆని యోగంలో ఊంది, (మామిడ్లి చిసమయటాకలాగ రమ్యంగా వ్వున్న పీంయారం గ్రహీంచవలనింటు ఆని మామే. (గ౦ధంలో. వృంది.. సీందూరం. గాజానప్పెలో “పెళాగాన వుంటుం దనీ, గంఫకంయెగికితోయి. బంగాశం కింద వృండివోతుంవనీ ఆందరికీ తెలుసు. నీంచూరంలో ఆబంశారం కలపవలసిం దని భమోగంలో శేవు;? ఇాని మన చేశంలో మొకల్లుం-దీ ఆబంగారకం కలిపి నూకి కుస్పెలంకట్టి వాడడం సం్యప చాయ౦ ఆమింస్కి షన తప్పు, ఆబంగారలలోన్రున్న గుణం సీందూరానికి సం(్ర మించింది, తపం గారం యిక నగలన మామే పనికవసుంది. దారి పెవధళకి

అట్‌ నాటీ

ఫోయింది. అబంశారం సిందూరంలో కలిపి నూరడం, అబంశారం రన-లోనూ గంధకంలోనూ కలిపి మళ్లీ పూన్తచంద్రోదయం వండవంవంటి*, నిక్భకం, హెషభాలు చేసేవారు ఈవిషయం బగా యోచి.చాలిం

మకిన్నీ, నీంయారమూ బంగాగమూ కలిపి నూ3 మీవో ఆకు పొనచూర్తంతో వత్త

వః డంబాడా ముదేశంలో వాడుకలాి వదె, ఇవె తృయ్యపక రణంలో వెవ్ప్చ్పవ రపాయ నొషధం. క్షయ వ్యాధిలో వాడినా, రనాయనంగా వాడినా యిది యోగంశోే వెప్పినట్లు పచ్చక ర్చూగమా, లవంగాలూ, జాజి కాయా, మిరీయాలూ, కస్తూరీ కలి వాడాలి. ఇదిహణా వైద్యలు యోదించాలి, ౨కౌెౌ౦తవ లవ్లిభరసం

శాంతం పోడకభాగం చ చతుక్షన మమయోరజ్క

కటం చ్య్వాదశకం చైవ దశఫాగంకు టంకణమ్‌

లు గై ॥

మనశ్శి*గాష్ట భాగం చ మడ్భాగం తు శిలాజతు

సగ్వేణ చ సమం సూతం గంధకం చావని తశ్సమమ్‌

వంటజొవమథాలు 1 లి పి ల ల న్నే ఆశ్ల్విా-పో కీ న్యు వాజకాయంత్ర క ని వేత్‌. ఉాచతు తృప,-"-+గుతుసం నాన్యం నూ ఇృమార్షిగమ్‌ న ఇ జ్జ న. చ్‌ లగ జ ళా పీ ఆ య. సీం మనువా కం స్య్టాన సమగ్యితమ్‌ వాక కోగం తయా గుం (రాణీ మవీ నాశ మీల్‌ తానం జ్య్వాసం జం ఛి, వీహోదర మకోచకమ్‌ మంకఠాన్నిం కుష్టుకోగుం చ ఇంా+1నేళం గగందంమ్‌ వాళకహాలవారం వృమర్ష మశ్యవత మకికిపనమ్‌ లుకష్షిం పికరం శాంగివ" నమ్‌ బంనవ*నమ్‌ మ క థి థి క్ర, తవ భానామ్న్నా ౧-౦ వునా న్‌ మ్మ ఎ) పా సర్వ పాంశు వయం చైర్‌ లోక న్యారోన్య రణ | శాంతభన్మం 160 భాగాలు, శోహభవ్మం శక భా గాలుం మాంచూకధస్మృం క! ఛాగాలు పొంగించిన పలిగాంం 10 భాగాలు మణిఃల 8 భాగాలు, శ క్చూర శిలాజిత్తు 6 భాగాలు కీటి ఆన్నిటికీ సమం పొదకనం. రనంతో సమానం గంధకం. ముందు ర సగంధకకజ్ఞనిచేసి తరవాత భస్మాలు కలిపి నూరాలి, ఏరసంతోనూ నూరకుని యోగంలో కేకనోయినా, వృద్ధవైమ్యులు. నిమ్ము కాయంసంతో నూరడం సం్యపకా.ఎంచేశారు, ఊపి ఆం" మళ్లీ పెడిచేని “గాలాబప్పేలో ఎక్కించి శమాన్నలతో ఏకుకాత్రి- బగిళ్ళు వంట ఇయ్యాలి.' పంట ఆయిన తరవాత *ెపెలిచేరిన పింయూరయా, కింకన్చుఏడిలోయిర. ధర్మ్యపంపుకీ కలిపి మిియాలకమూయంతో నూరి కప్పెలు కట్టుకునేవి. చమికియాలక పాయం మర్దనా హూణా సం్పదాయసిద యేం బ్రా న గాబావప్పెలో ఆడుకుని వుండేవి ఛమ్మసుపుటీ ఉన్నది ఉన్నట్లు తీసి నీందూరంతో శలపగూడవము, దానిళో గంధకం ఏఎం ఆయినా మిగిలిచ్రుండవచ్చు $శనక్య ఆది ెపెంకులో వోనీ కొంకసేఫ్టు నిష్పుమిబ ఉంచాలి. ఆలాచేన్తే పొగరూపానశాని మంటరూపావగాని అగంధకం హరించిపోలుంది. అడిచల్లబక్థాక. సిందూరంతో కలుప్రమనేద ఇవ తేనుుగుటేశంలో నే వాడుకలో వు-డిన గొప్పకెపధం, యుక్తి గా టనుపాన 'భీకాలతో వాడుకుంటే యిః = పకవ్య్యాఘలనా చషస్తుంది.. కాని నిత్యపరి దయం కల్ల చాలాముం3 ఇవి పౌమాన్య కచెచకం ఆమసంటాకు, ఇది తృయ్యప్రకరణంలో (ప్రధా జీ న. వంగా చెప్పబడ్డ! 28

లి1ర్రి అయురో్య ద జూ గ ముళశావళి ఇం పాంకుగోగం, తయ, గుల్గుం, ఆవాణి కాస, శ్వాస జ్వరం, ఛ్షి ప్రీసోదరం, ఆరోచికం, అన్ని మాంగ్యం, కష్టువు, మూలకం, భిళలదరం, వాత నా కల క కుం ॥ క్‌ కక కూల వోగొడుగుంది, ఆకలిళ్ళప కేస్పుండిం క్‌క్యళ్చడ్తి కలిగిన ందె, రక్త. ₹2రప్ట షి, ఆాంతి, బలమూ కలిగింది రుషీ కిలిగషెముంెం సై పెంకువులంపహ, తృయలహా ఇద తఈిుగు ని ₹ెషభం, ఇంకులో కాంపంచెఎన మైన ఇన్మీ ళా క్రీ ఉంగా ఠయానైవ భ్‌ప్మాలు చాచే వాణాలి రజకువాచనంి చాలా తప్పు 657) ఆమే భ్‌వ్మయుం శాక టీ జ! అన్నచోట కొంద: నోయి లాబిగ్టు వాడకం కాడా చంప కాలి అజ మింది సంపదాయంకాడు. వటలో నోవూ గ వింాలతు గంధకంతోవాటు హకి అటో వోరుంది. ఆంచేత క ర్చ్యూ శిలాజినే వాలి, ఖున్‌ మరీన్నీ కొంద రది మూకంగినాలే వంట చేస్తారు. ఆదిన్నీ రడీ. వీకుంత్రు బగర్భు వంటచేష్యేనే ఇది సరిగా పనిచేస్తుంది, రజకు జేస్తే గాని కుప్పె ౫48 గా వందవ, నిగా వుంచడం వీల! మఖ్యం ఆనీ కూడా కొందర చెబుగౌర, ఆవీ మంచి ఆలం కొదమ భస్యాలే వాణాని పపప్పె క! క్‌ స నల్ల రాయిలాగా వందన క్క_క లేకుం 8౩మకర ధ్వజం పల మేం సువ రసే-"సు వలామవా్మ్‌ు లం గ లు రసష్య “ర సణం నెంవం కస్టనీకన్య య్‌గ్న*। కుమా = కారమై ర్యాక్యం కాచవ్మా వే నిధాపయ్‌శ్‌ పొలుయం్యలే చ సంష్థావ్య కవన క్రై పం వసేత్‌ సాంషఇశీతు నషాచాయ పహహ్పోాసణరజప్పమమ్‌ యవమా(్రం వ్రచాశవ్ని మహివనల్సీవఖి స్పృహా ॥ నీ టు య య ఖ షర్గుణదరిణారితమకరధ్వజం నన చి? కూంవ చ, బని శ రసన్య వగ్గుతై ర్లందః పూర్యవ శ్కజ్జరీళ్ళ కే భావికే వాచితే సమక షన్షుణో ఒలిబారిత నిధివ క్పేవితో హ్యేష ముముష్తు మవీ జయేత్‌

వంటజెొెపషుధాలు ష్‌ వక దభ్యాసస _క్పెవ జరామ=ణనాశ:మ్‌ లీ మా అమపానవిశే పీణ [రో+ వివికాన్‌ గుణాన్‌ జ్నరం (తివోషజం ఘోరం మం కాగ్నాత్య మరోచక మ్‌ అన్యా: శ్చ వివథాక్‌ రోగాల వ మే నా్యశ్రసం!ే మః కరో శ్యగ్నిం ఒలు పుంసాం నలపలితవా శ. | మేధాయుః కాంపిజవన్న కా మోావ్పీపంకృ నృహోన్‌ క. దా భాస హ్హ్యోతి ర్వా ఛాతి శాచే పీలా వీ సుశీ ద ఏ ౭ తధ్రామవాన థేదేవ (కిగా నాన్‌ వవరవ్యన | ఆపరంవి కలు ఒకపలం, శస పావకనం ఏఫిమిశబపాల, గంధకం 16 పలాలు ఇ ముందు బుగాకం రసంలో శీం బచేకి తరివాత న. కశలతో కలిపి మెర్త-గా నూకి మ. వివప కలబంవవవునలో నూరవ ఆ నీట వెండంచి చూర్షి-చి ఇాటాముప్పెలో యెొక్కింది క్రమాస్న లతో నికతాలుంమాన వవామంనాలు వడి చల్లబడిన తరవాతి కుప్ప పెఫెగాన వున్న సిఎవూుం హం వాలి. ఆది యవ్యపమౌాణం అాంబూలంతో సేవించే షసుశబవీజాచత మకరథ్యజావికిన్న్‌ ఇచే వక్తున్చుం అముతే గంధకం రపానికి ిట్టింపు- కాక అనముక్ను.. వెయ్యాలి. ఆంట్‌ ఆపంుంట దంట ఒకఫాగం, రనం ఏంమివి ఫొగాలబం, గంధకం 43 ఫెగాలు, జబంళారం రినంాి జీర్ణింపడేసి ఆది ఆంత గంధకంలోతూ కలిపి క్యాలిచేసి కంబంవరసంుతో నూరి ఆకినపిపప చూక్ణించి. ఛాజూ గ! కుప్పెలో యెక్కించి నీక తాయంనంమాద దూన్న లతో మూడు దినాలు వండేదిం చల్లబడీవ శరవా పెం వంచే సిదూవంం స హెంచివానుంస వేది. ఇవొెకవిధం. మొనా. షక రి-డోవిధం: ఆపకంజిచేసలు ఒళథెగం. రసం ఎఏ౦మవి ఫా గాలు, గంధకం పవహిను వొ గా ఎ, మెర గానూరి కలబంవవనంతో మర్దించి 5క్చి చూక్లించి గాజా వాట కుప్పెళలోయుక్కింంచి మాడు నాల వం గేదె. చష్దారివపిదప నింయూారంమానం హించి మో 16 ఫాగాలు గంధకంలో 3లీపి కలబంవరన౦ంతో నూకి యవ్యాప కారం వంటచేనీవి. మళ్లీ సింయమాూవంమ్మాతం (గహింది తక్కిన 16 శాగాలూ గంధకం కలిపి కలబంవరసంతో మర్దించి యఖ్యాప్రకారం భంబేదు ఇప్పటికి గంధకం 13 భాగాలూ వాడదనం అముింది. ఇవి మంచదిపఫానం ఆని భాలామంది ఆదంంబిస్తున్నది, మూడ్షోీవసర, ఒక్కో క్యంళంటన వంయువీవ భాగాల గిరకంతోే. అపుమాట్లు ఫి వండడం, ఇది సాధారణంగా వొడుశలో లీదుం మొడుమాట్లు వండినొ అయమమాట్లు

220 ఆయు ర్వేద యోగ ముక్తావళి వండినా రండోవగట ముదలు బంగారం కలపనక్యా_రలేకు. మొదటివంట కాగానే బంగారం- తీసెయ్యాలి. కొత్తది ఆవసరం లేదు, సీందూరంమట్టుకే తక్కిన వంటలలో క ల చేర్చుకోవాలి. బంగారం కలిపినూతి వాడడం రష్పు, నీందూరమే బడ మని యోగంలో చ ఆ, ఇెప్పబడ్డది ఇడి మృత్యువును మాడా. జయిస్తుంద. ముసలితనం అానిస్తుడుం (తికోహిలవల్ల వచ్చిన బ్వరాలూ, ఆగ్ని మాంద్య మూ, ఆర * చకమూ పోగొడురుండి, బలమూ ఫష్తీ వీర్యవృద్రీక లిగస్తుంది. శర్‌రం ముడకలు పడరిద్భగు, జుట్రు లెల్లబడనివ్వుదుం బుడిబలం ల లా ష్ట్ర ట్‌ ౧ (| సించుతుంది. అయునవును వృద్దిచేస్తుంది. లేఒస్సూ, వర్చిస్సూ కలిగిస్తుంది. ఇ₹-మోర్టీ పనమున్న్నూ కలిగిస్తుంది. ఆనుపొనవికేపిలతో. దీనిని వాడి సకల వ్యాధఘలనూ కదర్చవచ్చు, ఇది బరకివువ్న 6త కాలమూ తాంబూల౧తో వాడకేగ్గది. పథ్యం ఆక్క-రలేదు. మకరధ్వకానికీ షద్డుణబలిజారతముకంధ్వ్యఅానకీ గుణాలు. ఒక్కంకే.. అయితే మకరధ్వజంకింపే ష, బ, మవ రధ్ధజం ఎక్కువ గానూ, చుకున్లానూ పనిచేస్తుంది, మక రధ్య జత పూర్ణచం్యదోదయమూ ఒకప్‌, పూర్షచంద్రోచ మయమే మరి ఆండు వంటలు చేప్పే షద్ద్డుణఒలిజారితమకరధ్వజం అవుకుంది. సిద్ధమక్‌ రధ్వజం మారం సర్వార్మనా సేరుం ణి పుటవక్ష్వ్యవిషమబజ్వరాంతకలోహం౦ హింగూలసంభవం సూగం గంధ శేన సుకజ్జలమ్‌ పర్పటీరసవ త్పాచ్యం సూతాంఘిహేమభస శ్రమ్‌ లోవాం తామ మథభశంచ రసన్య ద్వ్‌గుణం తధా వం%కం గ్రైరకం వైవ ప్రవాళంచ రిసార్ధకమ్‌ ముకా శంఖం శుక్తి భస్థ (పదే ౪౦ రసపాదికమ్‌ ముక్రాగృహ్యే చ సంస్థాపష్య పుటపాశేన సాధయిత్‌ భతుయ వై. డ్విగు. జాఫలమానత। అనుపానం (పయూ క్షృవ్యం కణా హింగు స్వంధవమ్‌ జ్వర మవష్షవిధం వాంలి ఎతివిర్తకఫోగ్భాపమ్‌

వంటజొవమభాలు 21

లీ న 6 6 జ మ్‌

వ్హీహోనం యకృడం గుల్మం సాధ్యాసాథ్య మధావీ ఎ

నంతతం సత తాఖ్యం చ విమమజ్న్యరనాశనమ్‌

కామలాం పాండురోగం చ శోధం మేవా మరోచకమ్‌

(గవాణీ మామవోవమం చ కాసం శ్వాసంచ గక్రచ

మూ[కకృచ్భాంతిసారం చ నాశయే దవికల్బతః

అన్నిం చ ౬రుతే దీప్త, ౬లప్పునకాదన।

కో. ర్త గై త నే జఇాన్తీత

విమనుజ్యరాంత కాఖ్యో ఫన్వంఠరిప్రకాశతః | ఇంగిలీకరస౦ం సమభొగగంధకంతో పల్పృటిచేసేవ. ఆదిన్నీ, రవంలో నాలుగోవంతు జ వ్‌ వె చై గోళ గళ *ఇమనవ కిన న స్వక్షధస్మృమూ (గహెంచేఒ స భ్‌ గం, తమన [.. అఆికభి గ్రైం ఇవి రపాొనికి శట్టంపు, వంగభన్మం, వంటజేనురు వాళి ధనం ౮౮ ఇవి ఒక్కొక్కటి రసంలో సగంచొప్పున, మౌౌక్ష్రఛస్మం, శంఖభిన్య ౦, ముత్మె స్రుచిష్పలభ్ధిన్మం చా ఇని ఒక్కొ క్య-టి రసంలో నాలుగోవంతు, ఇవన్నీ కిల్‌ఏ నీఫ్ళెతో నూర మొద్ద చేస ఆది ముత్యేఫ్రు చిప్పల సంపుటిలో పెట్టి ఆముత్య్రచిప్పలు భిన్మఎ కావడానికి తిగినన్ని పిదకలతో ఫపుటంపెళ్స్టేది.

ఇఏె ఆ నేకటిను పొ నాలతో వాడరర్చు, విల్చర్ళు, పెంధవలవణం, ఇంగువ - ఇవి సమఫొగాలుగా చేనేన చూన్లంతో వాడి తే విషమజ్వ 6*%ల్యూ యకృష్తీహవ్భృములూ

న ళో

పోగొడురుంది. కామల, పాండువ్రు, కుబ్బు, యమీహారోగం, (గవాణి, అవమదోషం, దగ్గు, వగర్చు, మ్యూ్రకృచ్చ్రం, మూాత్రవారం లేగ్గిస్తుంద

పుటం ఆయినకరవాతే కొంవరు సంపుటీలో చున్న మందే వాడతాకు. కొందరు ముత్యష్పుచిప్పలతో కలిపి నూరి వాడతారు. ఆమిత్తే ముత్యఫుచిప్పలు కలపడమే మంచిడి. చాలామంది వాడుక ఆడే. యకృృష్ణీహవృద్తులూ, అవుదోషమూ తగ్గించడం జ్వరంలో ఆగత్యెం కనక యిీాసంపడాయ మీ బాలామంచిదిం

ఒసిీద్దమకళరధ్వజం (కో

పఎబనూనం రనం సమ్య గృహుసంస్కారసంస్కృతమ్‌

తథాపలద్యయుం గంధం శుద్ధహేమ ద్విశార్చికమ్‌

కైలాసాచః సంభాతే సుక్ఫథే చ సుచిక్కణే

అజ న్‌ ధం శారు కలలే కోణ ప్రస్త్మరజే ఖన్తే సర్వం సంస్ధాప్య మ్మిశయీత్‌

లీకరే అయి క్వేద యోగ ముక్తావళి న! శీ కశ, ః లశ ల్‌ మ్టయే ద్యగ్న వైద్యో 'రశామా నస్టో నిరంతరమ్‌ రిక్ష్యకార్పాసపుష్సస్య శ్చేళాంోటఫలన్య చ కుమూర్యా శ్చ గై స్సు చా్యావయి క్యా ప్కథక్ష పృధక్‌ కూవీచు న్‌. ఆ అద్‌ ఆ వ్ఞాపముళ్వా కాచకఘావమ ప్‌ సర్వం (పమత్నతః రి క్రాఎగసాలసరళ ఖడిర్మీ ఫలోద్భు వామ కాప్పే నాన్యశ ము నైన సికసేన ప్రతాపయేత్‌ మృమువానలయోగేఎ (ాగ్యాముద్వి లుం పచేత్‌ ఫ్రున ర్యామన్వయం వచ్వలం మధ్యతె వీన వహ్నినా అగ్నినా ప్రఖే తైవ తతో యామశ్యయ పచేశ్‌ భూయో మలవాగ్నెవా వాచ్యు మనకిష్ట్ర-మామకమ్‌ సాంగశీత మథోస్ధృత్య సవమా+తదళ్లోఎమమ్‌ భంగురం లోహి30 వ్‌షే దాడింబమును మోపమమ్‌ తఖోఎ కార్య గంభేన ద్వుణేం విన న్స్‌యేశ్‌ భావయే త్ప్పూర్యవ ద్భూ యః పాచమ్‌ే చ్చ (వపమశ్నత। వవం వాగ స్టయం కుర్యా త్య గామభనిద్ధయే సఫ్మివ తం జరం ఘోం౧ మం కాన్నిన్య మరోచకమె ఆమకాంం కిటీ హలం హృామ్మాల- ప్క్తికూలకమ్‌ కాసం శ్యాసం చ యమ్మ్మూణం చూం౦ం కష్ట ముఖేవత। గలోతా నం(&ివృద్లిం చ తధాకీనార చేవచ ఖ లభి * "ఖారనా శీపవం కఫ వాతో త్ధ్‌ం చిరజు కులవఐం కథా నాడీణం వణ3 ఘోరం గువామయభ?” ౦వరమ్‌ వాయుఎ జహూువి;ం వాంళ్‌ ధ్యజభంగం వి శేమత; సేవనా దస్య నశ్యంతి స్వే రోగా నసశంయః కన లగ్నం ఒలంపీర్యం వే పలిత నాశన నిధివ ల్సేవతో హ్యేష ముముష్టు మపి జీవయీఠ్‌

వంటజొవమభధాలు ల్లిైర్ర న్వేచ్చ్ళాచాకళిపళనోవి నకచారి న్నడ్య తల్లే బీ ఈ మేధాయు! క"౦కీజననః శ మాన్షీపనషృ నభా వృదోపి తకుణస్పర్తీ క్రీరు చాపిన్నిమా లగే ధి ఫో ల 'సేననా దన్ను స్య్రాజో గచ తి (మంా౩తప ౮ జ ెలోక్యకుభద. శీమ ఇషు వవ మహామ మృగ్నుంజయో యథా ర్థావాన్న న్యు. అమన్‌ జేహివామ్‌ గభాయం న"; శన జా విాణన సం రల వాపం చెం క వింద 0౦౫ న తె ఏఎళోేవిి రి స్వయ టల్‌ నివా షాచ్నల్స స్‌ హౌ మిచ్చులా సమద్పిశోయం సిజేధ్యాః నరునా చిం) ఎ లువ థి తీ ప మలు అతోయంు భువనే ఖ్యాతం ట్రీసిస్టనుకరన్ని ॥ శి వ్‌ వ భాస్వ్యాన్‌ యథా తిమో హా తి శీవకీ కరణం యధా రులాసంఘు యధా వహ్నిః ళథారోగా నససౌహేల్‌ బహుసంప్కా-_కసంస్కల్భకం అయిన పాడదగసం ఒకపవలం, శుక ధకం ళాడు పలాలు, అపరంజి చేపలు వనాలు గః -లు ఎపస్నో వంచిశల్యఎలో వేనీ కలిపి ఎన లేరపి లేషటుడా యెనిమిది బాము ఇకంగా నూంాలి. ఈంవాశ పష్ట్‌రప ర్కాల రసంనోనూ, తెల్లడాచుచ పకా సీ నేం కిలబందరంంతోనూ చేరువీం ణం వక్షించాలిం ఆది నీ, వెండం ఈవ*నర వ గాబాపప్పెళోపోని వీిళా యగ6(లో వొఎవట క5:2కంజామలూ మం దాన్ని ఫోోయ్య రేశవాాశ ఆందుజాములు వధ్యకూన్నితోనూ. పిదప ర దుబాములు గాసాగి తోనూ. చివర వరో ఆండు జాములు మళ్ళీ మందాన్ని తోనూ ః0ట వెయ్యాల్‌. వప బ్‌ గంగి, నర్‌ చడ, మారేడు --- ఈజారులలోే వొక వ్వైకి "టై జా ఎంపి చెట్లి వ.టపెయ్యాలి, కుప్పెలు చల్లబడ్తతరహాత వివష్పిశూ+పపంటీ *ెవనాగాన పాదకనం చక్క_గా ౯౬4 కె సిండూరించి పట్టివ్రంటుంకి ఆవ నిర్షే వైరశా వుటుంది. నూకతే దానిన్ముషూఅ రంబ గా వుటుఎకి, ఆనిఎ హూనం రు 1న మీ కనును గంధకం కలిపి వెనకటి లాగే వ్యరపత్తిపవ్వుల రసంతోనూ,.. తెలిద కాపవళ్ళకసంతోనూ. కలబుదరసం తోనూ మక్చించి ఇాబాపెప్పెలో పోన్‌ య'ఫాటాచ్యం శా వండాలి. మిల్లీ సీందూరం ఆహించి రెండుక్వస్టు గంధకు చ్ళే మూడేమా టున్నూ ఆలాగీ మర్టించి ఆలా వవటచెయ్యాలి,

లి అయా చ్వేద కూ % ముక్తావళి

ఇలాగ యమొక్తం అకుళట్ల గంధకంతో మూడామాట్లు. వండి లే సిటయళరధ్యజం కయారవ్వరుంది. కుప్పె పెళాగాన ఆంటివుండిన సీందూరమే సిర్తన కరథ్వజం మొదటికంట ళగానే బంగారం తీపెయ్యవన్చు,. ఒరి మూశుకంటలలోనూ చేర్చకమ్మూ చివక సీిందూరంతో చేర్చనమూ నిమపయోగం, డారిలోవుంతే చెష్య ళక్సి మొకటివంటలోవే పౌదరపానికి సరకమించేస్తుంది అంచేత నే తక్కిన. -డు చవంటలలోను చూపులకు మామిడి చిగురులాగా, విరస్తె చరగశానూ, నూకిలే దానిమ్మ ఫల్వు రంగుశానూ వుండే సింయూరమే. (గహించమని (గంధకర్త పెప్పాడు, మన "లెనుగుడేళంలో, మూడవంటలలోనూ బంగారం వంచి, చివ ఏీందూ*ంతో *₹€పి నూరడం కొన్నిచోట్ల ఆచారంగా వుంది $ కాని, (గంధకర్త కంకోశ్సిగా. ఇెప్పివరి గుర్తించినా, రపాయనళా న్ర్రృద్భృషహ్ట్యా ఆలోచించి శా కారతి దేశం ఆంగటా ఆచరణలో వుండిన సంపదాయం గుర్తి.చినా మొడటికంటతో నే బంశారంపని ఆయిపోగుం దని బోధపడుతుంది. ఆజబంశారం, నగలశీ గాని యిక కెషథాలకు పనికిరొదుం కొందరు, బంగారం కూడా పాదరసంతో ెచగశీలాన చేస్తా మంటాకు; శాని ఆడ యెవరూ యెక్కడా చూపించిందీ చూసిందీ కొకు, ఏవిధంగా చూసినా ఆది నమ్మడానికి వీలలేకముు పోగా రనం పర్వవిధాలా శుద్దిచెయ్యడంలో వే వండి నిద్ధమకరధ్వజం విశేషం. గంధకం హణడా ఇకలక ర్దులూ చెయ్యాలి, మర్షనాకు రసాల వంటపద్ధతీ కూడా డీనికి (పత్యేకళద్ధతో ఆకలంబించాలి. ఈవిషయాలు ఫూాగ్గచరయదోదయయోగంలో నూ, షడ్డుణబలి జారిత కకరధ్యజయోగంలోనూ నూచించి వున్నాను, కొందరు షడ్డుణబలిజాకితే మకరధ్వ్య జే సిస్టమకరధ్యజం ఆనకోడమే కాళ ఇెష్పడక్నూ వాదదమూ నేను చూళాను, వారికి సీర్ధమకరధ్వ్యజమయోగం కేళీ వంవని లెనియకుం వూన్వ దల్యదోద యః లోనూ, మకగధ్వంజళో నూ, షడ్డుణమక రధ్వజం లోనూ సిద్ధమకరధ్వజులో నూ పదే వస్తున్సుు రసం, గంధకం, బంగారంలా ఇంతే; ఖాని ఈ్ళంథంచూనినవారు వ'టాలలోనూ, మర్ణవాల లోనూ, వంటలోన్తూ వంట చెయ్యువలనీన కాలంలోనూ చాలా భేదాలుండడం సమనరించి వుంటారు.

కాదస్రరిజ్ఞైక లైన అయున్వేద వైద్యులు వావాఖ్యానం బాగాపరిశీలి స్తారని వనమ్మూగున్నాను.

ఇలాగ ళయారుచేని ని ద్ధమక రధ్యజం వయోబలావస్థలు గుర్తించి కగివ ఆమపానా లథోవాడి తే ఘోర మైన సన్ని పాతిజబ్వరాలూ, ఆగ్ని మాంద్యమూ,. ఆరోచకమా లఅమకూల్తా కటిళూలా, హృదమయళూలా, పరిణామళూలా, దగ్గూ, వగర్నూ, (ఉబ్బసం) తయా, ళూలా కష్ణా, గళరోగాలూ, ఆయశ్రకృద్ధీ, ఆశళిసారమూూ, కఫవాతాలవల్ల ఫుట్టిన శ్లీపదమూ, చిరకాలం మంచీ వున్న న్లీపదమూ, భలళక మంగా

వంటజెవమధాలు లలి వస్తున్న శ్లీపదమూ, నారికమప్పులూ,. వాగాలళంకొలూూూ. భగందరమూ, వారవ్యాధులూ, ధ్వజభంసమా. పోనొడునాంరి.. ఇంకా అపపంంంధులున్నూ రస్మించేనుంది.. అకలి వ్‌ ష్‌ జే ర ర క్‌ వృద్ధి చేస్తుంది. వీర్వవృష్ణ, ీప*బకవమా పెలిషట్టుందు.. ఛరరం ముదులుపషనివ్వుదు, బాట్లు నెకియనివ్యదు, యవావిద్ధి-ం సెమి యి నృగ్యువునున్నూ బయిస్తుంది ఆవారవిహారాలలో విని షఛాలు శేషంంాలా పభ్యం టుంచ్తా ఇది స్వేచ్భగా శచుకోవం లం యా_వవళు. సు? కలిసిన ఇ పుచ్చుకోవచ్చు. ఇక బ్యుబలరి యొన్మంవచేక్తులడ.. వప్పస్సు కిలినిస్తుంది. ౯ మోస్టీ పనమున్నూ కలిగినుంవ. వృసుణెరాడా యాను ఇ వా సుంద నూకడు ను ఎఫ్‌ వ శ్ర వీకటినీ, పించం మీ- *సనూ, షి. దూపరాళికి లా ఇవె సకలవ్యాధులనూ చాళనం చేసేసుం?. లు ఇకి సేవించడం విషయమయిన్నీ వవ నలేభములాలే కొన్ని దుకఫిసాయాలున్నాయి. ఒక మందడలమో, ఆెండంముందడలాలో నేవిస్త చాల-వన్నుడి వాటలో వొశటి, ఇది రసాయనం, బరికిళండినంత కాలమూ. పుచ్చుకోవంనవి.. రసాయివం అంటే వ్యాధులూ ముసలితనమూ. రకంాననేను.. ఆని లవం. యదూవ్లీవమూ వాడితేనే ॥ దే రసాయనావధం యీఫలిళాలు కలిసిందక ఎ చుం ఈన్వష్టమకరన్వ మే కాద, రసాయ నాషధం యేుకయినా యావోవమాపుచ్చునో వాలి, ప్ప టే ఆద పనిచేస్తు౦పి, ఆలా ఫుచ్చుపన్నవాశే పూన్త్రాయున్హావపఫెాం. పొందగలరు. సకల విహీక నుఖాలున్నూ లనభవించగలరు, అంపీ, వైద్యుడు ఊఈనిద్దమక గధ్వజం యెంగ చాణా తయామవాయ్యాలో, నకలు గాని పమషుం. గాని ఆర శ్రదగానూ, వ్‌గంందూ భబుచుమటోవాలి. ఇం వాజ్తే క్‌ (. టప్పుడు జకరడీప్తి వనునకించి బలక రమైస పదార్గ్తాలు పుష్కలంగా వా గాలీ, ౭మహాకరకనకసుందరరసం౦ రసగంధకనాగా శృ అసకో మాన్షికాభనే కాంతకిదుకుముకాగాం వాగభన్మం చ చావుకు ఉం న! వాక అరై. ఛభస్మృకృ ల స (బయ ళన పు ల వ సకంయులంం శుక హీమం భస్మ ర్చ నె (2 మూఒయేత్‌ నాసి “ధ శి అ స మక్షరం) (త్రిద్‌నం సర్యం హా" వపావ్‌రసె గ్రాహక్‌ ద్శి ఎ ఏ చెం ణా తత వై సోళాాన్‌ ఫ్రె నాచ్‌ ఫపస్టం వివిష్షి సతి ళా అచ ఉప్‌ 0౧ వీవీ రుధ్యా తత్కాచకహూపీం చ సప్పృవస్నె్యణ పస్టిలాం

బి౨6 ఆయా ఆ్యేద తకాగముకావళి శతో వె సిళళాయం। శే (తైదినం చోగ వహ్నినా. వ. నీ ఫి జాక్‌ పస్యా త్తం సాంగ,వెం చ మ్వా] పూర్యోద ఆ రసే విరిశ్లిష్య కరండే ధ సంపూప సరాజక మ్‌ మహాోకనకని- ద్యూరో రాజయు క్యహకః పరః వాండుకోగం హాసకాస నలా యాణీ ఇచాన్‌ కృమిశోఫోద రాసర్హగులృ మే హరు గాలు నాన్‌ మండాగ్నిం ఛ్చి వవముచిం ఆనుకూ, పూలీమ కాన్‌ (| జ్గరాన్‌ ద్యలాచ్యదికా నార నవి, హటౌం (స్ర్రమోదశే విత్మిరోగ మపస్శారం ఐతరొగాన్‌ వినాశతుత్‌ గ జ ల న ర్‌ జ న. రక్ష్యశితృ్యపమేహాం కృ సక్ర్రీశాం "క్కస్పృతిం తధా విశళిచ్లేమురోగాం శృ మూవరోగం నిహంత్నసౌా జ్‌, యగ లా ఇది? ౯! ల చ షి ళా ఇన వామపర్ష్మగ్గ శ్చ స్ట్‌ ఏ కయు స విన్సనః మహోక్‌ నకి సిందూరః కన్య వేస వివిగ్మిన్య ॥ వ న రసం, గంధకం, నాగభవ్శం కఖరి, 'హీమిమా' &్షీ$ ధిమ్మం, అృభక భవ్మం, నాళ భవ్మం, (యవాళధళ్మం, మా క్తి ధన్యం, వంగ భస్మం, ఇ₹ాభిక ఫన్మం లా ఇం ఒక్కా క్కాటి క్షం. స్వస్యభిన్మం ఎర్వుగుల్యం, ఆవ గా, 52 తులాలు, ఇఃన్సీ కిలిపి హంస పాది. అపషలరసొని మూవ.దనాలు వొంచి మౌావలు వసి, “గాబజాస స్పెైలో పోనీ, సీక తాయ, తావ మందమధ్యము కనాళ్న లతో మూకుదినాలు వడి చల్ల బడ్దకరవాత తీసి, మళ్లీ హంసపాజఅటరినంతో వే వరించి దప్తెలు కటుకుని వయో థై గం లి ఎ లు బలావస్థల ననుసరించి వాడ కుచేదె, ఇది తీయలకు (పధాన మైన కెవధం, సకాలంలో (పాకంఫించివాడి గే ఎలాంటి తయ లైనా యిచె తషింేస్తు క మకన్నీ. పొండువు, శ్వాపకాపలు, ామెన్టు, (హణ, కమి, ఉబ్బు, ఉదరవ్యాధులు, స్యాం, మీవోలు, మూల కంకలు, మందాన్ని, ఛర్షి ఆపది అవళూల, హలీవాకం, ద్వా" చ్వాకసకలజ్ఞురాలు, సమ్ని పాఠాలు, పీత్తఠతోశాలు, ఆపప్మారం, వాతకో గాలు, రక్షపత్త్ర్క (వమేహం, చే చ లం గ ప 4 ం వా య లు ఈల కుసుమువ్యాధులు, వింకగల న్నన గాలు, మ్హూతివ్యాఘలట పొనొడురుంది. బలం కలిగిస్తుంది. వీర్య వృగి చేస్తుంద, ఇరీరానికి బంగారపు చాయి కలిగించి దీర్చాయు శాయమున్నూ (వపాదిసుంది, ళు అలీ

వంటజెవమధాలు వైఫ రాసువర్తకొంతవలభరసం౦ యో యో కాంత? ప్రోంకభాగం చ చమ్బిశ వు యోరజ కం ద్య్వాదశకం చైవ దిశివాగం తు ౬ంకిణమ్‌ మనత, నమ్‌ వ ప శ్శృిలాష్తకాగం చవ ఫం న్యా చ్చిలా=తు నువక్షం మైవపభానం స్యా (ౌాబ్వశం తు ద్యధానికిమ్‌ సొ+? ను జనత వుం న అర నక స్త స్తు స్ట్‌- మో జ సూ *సమ్మితమ జంనీఫఎనా శేణ మృఇృయె న్యతమాన్‌ భషక్‌. అ్ట్ర మూ స్లోవు తే న్యృప్టు వొలు కా కంత మాడ వ'చయి చ్పప్తవెాం బుస హ్సాస్సూ మ్మ మారన న] గ్గ క క సె “మ ష్‌ మ్సుయీ స్వర్‌ న టె సరే "0 నచ్చ చర మత -ఖ్శీ -శి శి స స ఇక ఇరా సేవి? మఘునా యుక్త చ్చెగుపు. కాప వాణక పాండురోగిం శయం గుల్మాఎ గ్రవాశీఎ చ చిరంతసేమ్‌ కాసం జ్వాసం జ్వరం ఛ్చా: వ్లీఫకోద) మనేచకమ్‌ మందచాగ్న్యం కుష్టకోగం చ మూలరోగం థభగందరపు వాతిసహూలం వాశే దర్భష్యు స్తృఛాచె ఎ తివపక్క తువ్షిపుషికరః కాంళవనకే బలవ" క న క. యు యు ఇ వల" క న మవ సపాాంా ౧కి కాంతివల్ల భనామాయం సువ్మైపవిపు ర్వెకః ॥ శాంకభవ్మం 16 ఫాగాలు లోవాధిత్మం 14 ఫె గాలు, ఎహాఎచూరథళ్ళం గే ఫాగాలి, పొంగించిన వెళలిగారం 10 భెగాలు మణి2ిల 8 ఫెగాలు, కిర్చూర శిలాజిత్తు 6 ఫాగాల, సుపక్షభన్మం & ఫెగం రజవేవళ్మం ప ఫభాగాలు ఇవన్నీ యెంతో ఆంప వాదంసం, రినానికి సమం గ ధక వూంయమ రససగంధ కొలు చక్కగా శజ్జలి చేసి తరవాత భన్మాలు కలిపి నమ్మ కాయరసంతో బాశా మక్చించి గాజాపప్పెలలో పోసి వాలుకాయిం్య్యతాన ? రాత్రుల వంటచే సీడి. చలారిన తంవా౭ ఫీనె సింమారమూో ఛన్మవంప్పుటే కలిపి మరియా కషాయుతో మగ్గించ పప్పెలు కటుక నేది ఛి పా!

లెత లయుర్వెద యోగము గ్రావళి అణానో ఇది వాలుగు గుంజలయి్లు "'ేస ఫో కలిపి పువ్చసంఓే పాంఠడళోగం, తయ, గుళ్ళుం, గ్రైవాజి.. కాసు గ్యాస్క సారం, ఛర్జి స్లహషహోదరం, అఆఅలోచకం, అగ్ని మాంద్యం, మష్టుకోనిం, మూలశంక, భనంవరం, చాటెనూల, రగ్షించేస్తుంది, షి వృష్యయోగం, మిక్కింలీ ఆశలి పుట్టెస్తుంది, తుష్టి పుష్టీ కాంత, బలమూ "పింపు చేసుంది. న! ణా మహాలట్మీవిలాసరసం సునర్హి ఆెరాష్రవ లా్యయవుగ ౫ ౨౩ం చ నైశ్రాంత సుపిళ్టుకం చ శూ 6 (హా వ్‌ సుపమ్రమం మః షప పూక్తిగకం చ నాగం చ శుద్ధం రసభన్మకం చ ద్‌ ద సేన మం6ఏ వీకీళ శః కి పక తృము వ్యోషర సేన మ్ట్యువ పకిక్చతం స్యా త్క్చృతశజ్ఞలికమ సంమక్ష్రయ నాస్హవ్మేక సంప్రయు క్ష్యం సంనగోషయి ద్వ(త్రిదినం చ ఘర్శ చకువోంచవమవునున) యలే, నాచే వ పే ళ్‌ తత్కాచకున ప్రదతమఫ్యాసల్య యు చ్న్నే ర బౌర్ష్టపు చట్‌న పక్వమ్‌ ఫామాపకం నిరిటవావక నం లట్నీ ఎఏ. రసః (పపేిద యాూమాష్టకం నిన్టిళప క్‌స్మ అయర్ద నిలానాఖ్యరనః (ప్రసెద్ధః సళావరీనోకురకం శటెంబు స్వ పెనాదగ ణన భావ్యం వషయం (వీడోమర్టుభవం చ పొండుం సకామలామ సర్వసమిరణం చ వత దని? లిం వినవు జ్‌ సు కు శతం న్‌ వ్‌ సప్రతి శాల ఎసినస్ట్రఏర్యం మూలామయం వైన సళూలకువ్టమ్‌ మందాగ్ని పుహో ను సన్న్మ్బాళిం వాంచ ల టం - శార్థసం చ కాసం చ వాని త్ప్ర్రాయు క్షః “లెరుణ్యలవ్ర ప్రపబో కో వాహోలత్మవిలాసో రసరాజ ఏవమః | సువుధశ్శం, రజంభన్మం, ల భన్మం, లౌయ్రైఫన్మం, నంగభన్న్మం, కాంత ధనం, వంక "0ళేవన్మం, లగీవాఫ్‌న్మం, తవాళళస్మం, పహామవమాత్యుకి ఛన్మం, మువ్యభస్మంి, సానభన్మం, రససీందూవం -- ఇవి సరుఖఫాశాలు, ఇవన్నీ ముంయ (తికటు3 సొ యింతోనూ, తరవాత పేసేతోనూ వొాగా మగ్షించి శెండుమూడు దిశాలు ఎండలో ఎండించెచె. మూకఘళ్ళలో ఉంచి. సంఫఒంథధనం చేని నారడపుటంపేసి చలబడకర కం + ఉం ం, కత్తి మన శ గాడ వాత త్రిసుకుని, పిల్లి ల లరసంతోన్లూ పళ్లయరనంతోన్తూ బన్నీ టితోనూ, న్య(గోధ గణక పాయంతోనూ,. వాసాదిగణకపాయింతోనూ. ఫాభనలుచేసి కెప్పిలుకటుకని వ యథోచికంగా వహాడువునేదం

నంటహివధాలు బలం ని (తిచోషాలవల్లా ఫుట్టిన చ్‌య్య పాండువు, శామెళ్లు, వాత వ్యాధులు, ఉబ్బు, (పతళశ్యాయం శుక్లనష్టం, మూలశంక కుష్టు, ఆగ్ని దూంద్యం, వాలు సన్ని పౌాళాలు, శ్వాస కాసలు పోనొడురుంది.. వయస్తంభనం చేస్తుంది. లమ్మీప్రదం, ౧౦కనకవబాలసూర్యోదయం దశభథాగం ఛుద్ధనూతం గంధం చ్యాదళ భాగికమ్‌ ద్విభాగే చ శిలాళాళే అాళార్థం శుద్ధన్వర్షకమ్‌ తారం తా్యమం నా'గవంగే స్వర్శవాడాంశకాని చ కుమారీదాడిమ(దావై శ్చిత్రమూలద వేణచ (త్రిదనం మర్చయె త్పమ్య క్కాచకూప్యంతెశే శ్రీ చేత్‌ గోలకం తి పే చండి వాలుశాయంత్ర శే భిమక్‌- (త్రిదినం పాచయే చ్భుల్యాం మదవుధ్యోతీ మైః క్రమాత్‌ నాంగశితల ముద్భృరత్య సిందూరం రక వరకమ్‌ ర ఆంత (చి సిద్ధం చెత దితి క్షాత్వా సర్వయోగేషు యోవయేత్‌ సన్ని పాతజ్వరం 'ఘారం _వకాదశశయం వహాశేత్‌ ఉదరాణి చ సర్వాణి వాతరోగా న్విశేషమతః నంతతో “చ్భ్వాస కాసౌ చ వలీపలితనాశకః గుంజాద్య్వయం (పదాతవ్యం తీ త్తిద్రోగాను వానత, నాశయ దితి తత్సర్వం శ వన పరిధామిత, 'బాలసూర్యోద యో నామ భీషగాళ్చర్య కారక; ॥ పాదరసం 10 భాగాలు గంధకం 12 భాగాలు, మణీశిల, తొళళం ₹0జేనీ భా-గాలుం స్వర్ణభస్మృం ఒక భాగం. రజలిభస్మృం, లామధన్మం నాగభస్మ ౦, వంగ భవ్మం సావుఫాగం చొప్పున (గ్రహించేది.. ఇవన్నీ కలీపి కలబండరసంతోనూ, డానిమ్మపండురసంతోనూ, చిత్రమాలకషాయంతోనూ నాగా మర్షించి గాజు కుస్పెలో వుంచి సికళాయంధత్రంలో క్రనూస్న లతోమూడు దినాలు. కండి, చల్లబడ్డ

ఖ్ర౦ అయు స్వేద యాగము శావళీ తరవాన త్రీన్‌ కలబందరనంతోనూ, చారిమ్మకంకురనం తోనూ వర్షించి కప్పెలు (౮ కటుకు నేవ, లట ఇది సన్ని పాక బ్వనమూ, ఏ కాదక మ టకలూ, ఉఊదరవ్యాాభులూూ చాతరవా్నాధులూ, శ్వాస కాసల్తూ వలీఎలితెలూ నోగొనులుంన. మోతెదు. కండు గురిగింజల యొగ్తు, ౧౧సువ ర్దవాతరాక్షనం హేమరాప్యాభ శే లోవాధి రి సేషద్రం శుక్టగంధకిమ్‌ నె శాంతం మౌక్తికం పెన వికునుు లె ఆతాళకే యె వాటి యేనా. ఖు శంఖ వరార్మం మితం వ.గం మాంయూాంం కాంత మేవచ (తిఫలామాన్షకం చైవ నూ కాక్ట్ర: విషకం తధా వెసానీంబర్నసైః పంచభావనా శ్చెి ప్టభిక్‌ ప్కధిక్‌ చతుర్యామం మర్ట్చినం చ కాయే చ్చోషయే త్తతః య ం శ క్‌ జ కుక్కు టాఖ్యపుకు పా నాంగి [తం విమార్ష రః త్‌ గు.జామాా(తిప్ర శూగణ ! ణామధ్యాష్బనం ముశమ్‌ ఉఊరు స్తంభం వాళంక్తం గాాతస్తంభు చ నాశయేత్‌ తానీ అలీ వాట్‌ ఆమ వతీం ధన-ర్యాతం సూతకావాత మేవచ అధ్యానం చాగ్ని మాంద్యం చ తూనీఎ (పత్‌త్తునీ మవి వాతరాశసవ"'మాయ3ం వాతాశీతివిన'శనమ్‌ | మళర్షభవ్మం, రజవేభన్నం, ఆఫక భలం, లోవాభన్మిం, పాదరసం, గంధకం, చెం "లతెధిన్మం, మౌ్తీకి ధిన్మం, (ఉపవా? భన్మం, త్యామైన్మ 3, తాళ ధర్మం, శంఖ భస్నం, వంగిభన్మం, మా' మూర ఫష్మం, ఇంతే వనం, (ఇలాచ్యూం ఎ ఇవి సమ భాగాలు, నాఖ రసంలో సగం, ఇవన్నీ చేర్చ ఆన్థపరంరసం్య. వేపచెక్య్ళ-కనం, వీటితో అయిదేసిఫావనలుచేస్తి వాలుగుజాములు మన్షంచి వెండినవివప కక్కుంటప్రటం వేనీ తీసి పెంసాలతోచే మంచి పప్పెలుకట్టుపవేదె ఇది పీప్పలిచూర్ణం, నెయ్యి, లేనే కఓపి ఒక్క-గుకగింయొక్తు చొప్పున. ఫుచ్చు కంటే ఊరుస్తంభం, అాతరక్తం, శాట్రైిస్తంథం, అకువాతం, ధనుర్వాతం, నూలికా వాలేం, ఆధ్యానం, ఆగ్నిమూ ంద్యం, శూనీీ పతరూనీ = ఈవ్యాభులు పోగొడు భంది, ఎన్నఖైవాతెలున్ను లేగ్గించేన్తుంది.

వంటజేోవషథధాలు లిప్‌] ౧౨ సువరసూర్వానరి ణ లి అవనీ వకభాగం జాతకూప) దానం కాత హక మ్‌ వంగపవాళవై గ్రాంకరావ్యపూా కిమీ నాల కశాహిపం రససి.దూశం సధిాంట ణ? గనా దుర్టయే త్స మేక న్‌ జంభఫాా రం చాడీమై, శుమ్కం లఘ స్తుటు వాచ్ను? తశ ఉవ్చన్ను బుకమూాన్‌ ౬ అ ల ఫ్‌ లవంగం శీనంం చుంశీ "హీమకా ర్చాస ఎజక స్‌ కాక వీంచ్యాన్న వీజాని స్తూ, వ హ్‌ ము అక్షి జీ శ ళం న. “4 వత లా లతకు నం చ హింసలు? నప ౧0 వ్‌ వేల్‌. మన్తయై భవారంగ చాశిమై ఉనాన మై రీ చీజపూరరసే నాపి మాషమా గం ౧ యోవయీశ్‌ పంచహికా. సథా ఛం శ్వాసకాస వ రోచకమ్‌ నమసాన్‌ ప తి,కాన్‌ రోగాన్‌ జషాగర మకీ_కమ్‌ వూ యా ౨ లి సే గా అస్నపాకం 8, ఠఈజావా హృ(దోగం వంకుకామవే ఉవ్నాగం మూర్చవోగం ఇవా ప్న స్మాాం జ్వంం తధా నూక చ్చ) : (ప్రమీజాం శృ శుక మేహం శఛాళ్యరీకు భ్రవాణీ.చూ+తృస్టు చ దాహం) వై కుపావమా। క గ్‌ న వ్‌ చచ అ ఐక్యూ నాశయీ న్నా(్‌ సం డేసో నన వ్‌ న్‌ రసాయనమ్‌ వ స్యాయ;కా. తిజ:కో హృ్నశ్యి డేవవర్శినమ్‌ అధ = అభలు ల అరల ధాన నా సూకర్యావద్తి సోనామ సువ్యప”ాపూరి ను నాతః పర౫రం గేష్టుు వ్యా శే విశ వా గఃమ్‌ | వ్వర్షభవ్మం ఒకకాగం. కా3ెరన్యం, ఆ వంధర్ముం, వాగధవ్మం, (పవాళధర్మ్శం, జ కాంతభవ్మం, రజరఫంనం, మౌ కృిందల్ళం, హ్హా మూ క్నీక భవ్మం, దుప్పిశొమ్ము ణ్‌ క న క్ష న ం చలీ భస్మం, రసని.దూరం, గం ఇక, వె గంవన పెలీ వం -ా ఇవి నీ ఫౌాగాలుం ఇవన్నీ కలిపి నిన్మరపాన, నారింజఒగ్ఫ్ళర నాన, దాలిస్బుపర్ళరపాన. మర్చించి. ఎండివ తరవాత లఘ్రఫ్ర్తటంబే సేదిం

2 ఆయు క్వేద యోగ ముక్తానళి చల్లబడ్ద తరవాత ఆది ౫హీించి అవంగాలు ఛాగశేసరాలు, సాంటి, పెడిప్తి గింజలపప్పు, కాకిడదెండగింబలపష్టూ, ఏలపలు, తిప్పసత్తు ఎ ఇని ఇఆంజేని తులాలు, ఇంగిలీకం 16 తులాలు, ఇవన్నీ కలిపి మళ్ళీ నిమ్మరసొన, నారింజపళ్ళరసౌన, డానిమ్మపళ్ళరసౌన, ఆల్లపురసాన్న మౌాడీఫలరపాన మర్షించి మౌష|పమౌాణం లేసిన అను పొనంతో వాడుకుంటే పంచహిక్యాలు, ఛరక్షి. క్వాస కాసల్కు ఆరోచకం, సమస్త పెత్యాలు, అజీళజ్వ్యరం, ఆజీరం, ముఖహౌకం, కంళంలోమంట, వ్చూయదోగం, వాలీ కటా మ! ఇ పాండువు, శామెక్లు, ఉన్మాదం, మూర్చలు, అపస్మారం, జ్వకాలు, మూత్ర కృచ్చ్రం, (పమేవోలు, శుక్షమేహం, మూ్యతౌళ్ళకి, తైవాణి, కూల, వప్పిక, కాలు 'సేతుల మంటలు పోగొడుతుంది. వృష్యం, రసాయనం, ఫుప్టి ఆయువు, కాం వృద్ధిచేస్తుంది, పిత్తనాళకాషధాలలో ఇంకమంచిది మరిలేమ, ౧౩ సువర్ణ మేహనంగరాజీయం స్వర మేకం ద్యయం వంగం స్వర్తసామ్య్థంతు పారదమ్‌ గంధకం తు ద్విభాగం చ కన్యారసవినుర్షితమ్‌ పాచితం వాలుకాయం(తే దినం నాకర్థం భిమగ్వరః సాంగకీతల మాదాయ గుంజాద్వయ[పమాణకమ్‌ నేవనీయం తథా వాంతి చాంగదావాం చ కృచ్చ్రకమ్‌ శతృయం క్ష్షయకృతాన్‌ వ్యాధీన్‌ జౌర్చల్యం శ్వాస మేవ చ వమేసోన్‌ వివిధాం శైవ బవాుగూ(ం తమైవ చ వృష్యం రసాయనం చైవ బుస్ధీ్యద్రియబలప్రదమ్‌ గ సువర్షభస్మృం ఒకభాగం. లగరం ₹0కుఫాశాలు, పొదరనం ఒకభాగం, గంధకం శండుఫాగాలు, మేవావంగరాజీయంలోలాగే ముందు రసమూ తగరమూ కలపి ఠరవాత స్వర్షభన్మృవవా గంధకమూచేర్చి దలబదిడరసంతో మర్షించి సిక తాయం్యతాన రినంనర వండాలి. ఇది కరీరతాపం పోగొడుగుంది వజక్యారకృచ్శంం, తృయ, తీయకు సంబంధించిన ఆ ేకవ్యాధులూ, 'జార్చల్యం, శ్వాస, (పమేహాలు, బహుమూ[తం తగ్గించేస్తుంది. వీర్యవృద్ధి శలిగినుంది. మంచి శపాయనం, బుడికి పదునుపిగురుంది. థి జాకి ఖ

వంట శె నధా ఆ లగి లట ళల తి వారి బా జి ల్‌౪ న ౨ స ఆం అచ ౧0 రిజన్‌ం పేళక్లానుం పార్ల 'ల్యాన వసునాష ళం సే ఇ] టం మటు ఈ శ గంధం మోడశనాలం చ వం షా నశ వె ల యార్‌ ఈ స వంహాగర్షం తింకం వచి లన సా ఖీ సాంగెశ చం సశ వ్య కతా సలి వం. న ఎ జ సు సాన్‌ వ ల చ అకుపానవింపేం భి" సు కామా ఫి ఉల్‌ జబ్‌ జనా మ అ క. ! (పమెవ+న్‌ 7 (1సకెనాం స నుం నాం చ ప ంకతాము వే | _ జ్‌ ఆ నన్న హాల నం ఆం వోన్‌ స్తలం మహ కి కాంట / చర్యతోషా న ెాఘమాం న్స చారం నా వా కీ కన ల్‌ ఇ బలి అ _ హాకా, ౦హంన్కి కక్‌ న న్‌ న క్‌సగ, చం హ"ొదయ స్ప్తమాఖషానా ల్‌ శావడం ల్‌ు చమ కి పీ చా లా వ జప కాట టళ 3 ల ఆ కే రజకం ఆండుకాశాలు. పావకపం వెంరుం ఫొచాం గంఫకం. పదవికులా శాలు, ముంచ రంలరం పాడా సం ల్‌ జం యపల్‌ టిం ల సాచి తాంవాశ ౫౧ధక ముగ్శ్నూ హోర కక్‌ చేసి న స్కా బిరచి ఆ“ వంోనూ నూ న ర్‌. ఇ లా ల షక తాయంత్ర త్‌ ఉమాస్వులమాన వంచు వాం వచ పొరకీశం (మిన తరవాత వలీ కలబంపరసంతో వ! చి వాశా ప శ్‌ ల వాం వి హా ఇ ధు ., ల ఇడి (పమేహాలు,. శెైానకావ.ం చుకవషం వాెాశులోణం. ణ౭ర్ధగాల్యు స స! తమో. కా బాం, అన్నిమాంద్యాం, రక్త్రవోషాం. రకు చ్యాహోషా , జౌర్చలనం టైహాటీ, ఎక్కిళ్ళు పోనొదు? వ్‌ కమృ కలి సిరు ద. " ఒవ్‌్టాలా స్రీ ఈంది వల జీ ము వు ఇ వ మ నా ౧౫ సువర్షలొహరసాయనం మవర్శం పరక గంధ. టవ గరళణంు భాపేన్‌ ల స త తా రవజతుల్నం ళళలోనాం సా కత మాయన్‌ ఖై గ! న - టె క ఓ జంలీ5చులన్‌ ఇానాని'ఫండీచిరమాలైై ? ం ఇచదముప్‌ కాం తా, క్‌ గ వీపూ కచసఘుట ప్త్య్వూసితాన మూగ గ్య శ తాగ్నికం చ సంగృహుు పూైం గోవ చ న్యయ్‌ల్‌ ్ర లె ల” శె ది

లిక ఆయు శ్యే గ యోగ ముక్తావళి కా చ గురకా న్స్యుక్‌ (తిపంవాం భైాషయ్‌ లః కాస హ్యాసం కధా జ్న్‌: శామలాం క్షయకోఫ శే పె తవ్నాఫ్‌క్‌ తథా నుం కఫవ్యాఫీ నశేషక, న హ్‌. సర్యరోగా నర లేవ స్వగ్మలోహ5ంసా కానమ్‌ | న్వర్యధన్మం 1 భాగం పాదవనం 9 కాగ్గాలు, గంధకం 3 ఫాగాలంం లోహాభళ్ళుం 2 భాగాలు, ఇవన్నీ కలిపి నిమ్ముకా మరం నోన్తూ గుల వి తయకనంతోనూ, ఆడవంపు రనంతోనూ, బావికి వ-తోనూ, చిశమాలరవ (తోసా వక్షించి శాహాసప్పెళో ఉఊంచి సి; తొాయం శంరో ఎకిమిడి జాములు వండి, వ్యైకిన తరవాత 'మొవదటచెప్పిక రపాలతో వలీ వింది ప్‌ప్ప్టెలు కోపు చేవ, ను! (ఏ ర్‌ మోళారు వవూడునరిగింజల యెత్తు ఇం దస్టలు ఈళక్పులు, ఆజ్‌గ్ణం, కామెక్ట, తయ, ఉబ్బు, వాత వ్యాధులు క్‌ ఫ్రవ్యా నులు పోనొడురుందిం అ చవంొలోజాం, న ౧౬ వై?ల్‌ రృచింరామబది రసం వజం హేమ తారం త్మామంలీళం మృతాభశమ్‌ ( ఆ నో అలా 6 మౌ క్రికం గంఫకం శంఖం (ఫవాళం కాళకం శిలా శోధరం చ సప సర్యం నప్తావాం మే స్తాథమ వహ్ని మూ౭కహాయీ: ఫానకుగ్ధో గ్‌ తయమ్‌ నిదంకీకహూరణ యము నిర్ణండకూరణండావై ర్వీ ష్‌ చ్రేయమ్‌ మూ అనేన పూరయే గన్బం వీరన్యుశరాటి కామ్‌ వై న్‌ ని అభ ంకం జ్‌ టంక్‌ణం రవీవుు స్ట్‌ వస్తా శ్‌స్య ముఖం లి కీత్‌ రుధాం ఛాండమ ఖం పొచ్చం సాంగశీతు విషాకయ్‌శ్‌ ఖీ ఖీ లె రూ మనం నూన తం కాన సంాదక మయాక్షతుః స్రం మృవేం సూరు వై(గాంతం సూత వ-౬కమ్‌ శోభాంజవదనై స్స సప్తనారాన్‌ విళావయేశ్‌ వహ్నా్మమూలకషూయేనణ థకావవాద్యయ మూవాతే వ్‌వం సంశుర్థసూ లేం౬1 సర్వ వ్యోధికలాంతక, నూస్యానేన న్‌వాం త్యాశు జరాన్బుత్యుం న సంకేయ;

పంటజ£ఓొవమధథధాలు 233 వాతం వీవధిపాండుకూ- హాశ్తో రక్తాతిసాకాన్‌ జనీత్‌ మేహాన్లీ వాజలోడ కా నరితృ షా శోధం హలీమావంమి మూ ధ్యాన భళందరజ్న రగ దానా స (సరా వ రీ సర్చాణి కు ష్టం ట్రీ సాధ్యావా్యధ వం గదం బవాుుగశరం సంవాధియి ద్య్యోాత్‌; | పొావరసం, వంవర్యం, రజ3ఫమ్య౦ం, తెమళల్ముం, లోోఎంరఫ్మ రి ఆధా భవ్మం, చో ఆ అక త మిక ఫన్మం, గంధకం, శయిన్మం, (ప్రశ ధివ్మం, తాఫం, మణిః?ల -- ఇవి నమభఫె గాలు ఇవన్నీ చికమూాలకషాయంతోస్కా. జలేశరుసాలతోనూూ. ఛానిలిరనంతోనూ, ఆలఫురసంతగోనూ :చెమును పాలతోనూ ముచేవదవాలు వకి చేవ ఈబటున పచ్చని గళ ఎ (వి స "తే నెగవ్వు కముపష్టలో వుని జిల్ల్‌ శుపంలతో నూర వెంగించిన వె గారంతో అవ్వు మూత్రిమూసి ఆది మూ్యుళ్ళాలో ఉంచి -వీంమిద్చి పుట. పెపై చిలట్లారం వీపప గెల్టతో కలిపి చూకించి అమ+ాలయుుంతో ఆ.) రఎసి.దూమయూో, రినథిన్య లలో నాలుగో ఈతి కళ్ల . న్‌ ల్తీ వంగు వై_*౦5ధిన్మ మా చేక్న మువని చెవ్యంరనంన్‌. ఏకుమాట్టూూ శిమూల కషాయంతో రెండుమాటూ ఖొావనచేసి వమోబటళలావఫాముసొారంగా ఇాడుకు నేవి శనై ళో ఇవి సర్వ వ్యాధులూ తగ్గి యేసుంది, పక్షంచివాలు వాడితే జకామృ+ప్యవ్రలు పోగొడుతుంది వారమూ, విదఫ్‌ జూలా, పొంకువ్రూ, (నవాణీ రక్తాతిసారమూ్యూ మీహమూ, వ్లీహవ్యాఘలూ, జలోదరతవొ, అళ్మప, రృ ఊళల్ళూ, హలీమకమ్యూ ఉదరవ్యాధులూ, మూ్యతా భ్మానమూూ భశందరమూ జ్వరెలూ, కుష్టువ్రలూ రగించేసుంది. లి ర! ౧౩ రాజమృగాంకరసం రనభను శయో భాగా, భై కం హేమధస్త్శృ] మ్‌ భాను ణా మృత తౌామవ్య ఛాగైకం శిలాతాశకగంధకమ్‌ వ బి వ్రతిభాగడ్వయంు త్యతా స్యకకృత్య నిధావయేత్‌

వీత( ఆయి రద ల గవి క్ర్యవళ _వాట్వీ పూరయ్‌ ల్తేన జాబ శేణ టంకణన్‌ పాట న. వ. ః న్‌ శా క జైన శై ల నఖ స న ౧ కాస లు వా ఆబ ముక యఖ లి స న స గా] సత్‌ చుమ్ముం ణం ట్‌ పాచ్య స్ప గాన్టాయ 'త్పెంగశీతలమ్‌ రపో 'రాజమ్బాాంవోయం చయం: పఒయూపహః। న! జ్యా న ళ్‌ ళ్‌ అగ ల శా దశవిష్పృలినై? మద్ర) ర్యరవై రూనిపింక ఆ 7 క బి వని బం ల లాన్‌ సఘ్క తె న్రాపయ ర్వాావత్న్న నా. ఎెత్నయి ॥ రనధన్మం ఏ ఫాణాలు, స్వర్ణభన్మం జకభెంచం తమరన్మం జం ఫొగం, మదీ?ం ంమ పైగా తభికం కంకంభెశాలు గంవుం కంటు వొ గాలు. ఇవన్నీ కలీపి నూర ఆదూస్తం క1టచనీన లేని గవ్వల గే వెష్చింంచిి వెంగించిత వెలీగారం మే: క న పెలతో నూర దాంతో తివ్వల 60౦ లా తం తవ హత లొష్వులు మూపభ్ళ లో ఉంచి చీలమన్న పూసి బజంప్రటం "ప టం చల్గబక్థై తఈంవాతే అంక్చులతో ఘైడా ముందు నూరుటని వాలు ఒరిగి. జం ఎంగ ఇండుునే , ఆంవమలో వీష్పళ్యూ మిరియాలూ కలీ సనన చూన్లం కలివి త నవోనూ నేంతోనూ వాజేవ ఇఏి షయట మంద బెప్పుం,. వొతంం॥ ఫౌఎవన్ల వచ్చిన త్నయి. దీంతో రగి వోడుందిం లి ళాన్న (ఇరనాలలో 5ఈమోగంలోే లె భల్మస బదులుగా ఆగిన ధన్మం చె్చెబత వంది ₹ని లె్యయధ్ధప్మ మే మంచిది, ౧౮ రనడదడూణి ర్య ౦ ఈ భ10 వంశస్ట లభ్య. వొావ్య్యాంపిసపిలే వీ పల్‌ సపృథధా పా [2ధా వావి దవా చున తవైవ చ నాట ణు భలం ల శ నా కోధెయి'ల స్త్‌ పున కృుమ్కం మూయ త్త చులావ్యతిమి ం ॥| ల ఆ = లి శత్మ శరావ'కి యంతే స్ట్‌య ఆలీ భిమక్‌ ఆశ్‌ స క చ ఆ బవరీషన్బవో పన శేపను శాంయే తత పనే 7 న్‌ స "థి లా. న జ్జా ఉల న ఇ అనమణ"భ వ.ధపాలు ఆన పైస్యలాల వ్రచాపయేత్‌ తం సట న వాయ్‌. న! న్న నెంన్నె ఫ్‌ తం ళం జని గః ల సాదు ల్‌ ర్‌ మై చ్‌సః ననా బిణ నువ వాం ద ల రి బావా .ట క మం మ్యాజణ సంవ ఫ'డి యి ల్‌క్రీ ద్దయమ్‌

వంటకి'వధాలు 207 వళ లం సంవూడను జీవబేవేళం కుషకో ద్యాముచ్శాం చే నై! స్‌ [కు గొ గ ళా యమున న్ఫిశతం గెలిశం !పషం నాడు కొం ఖగందరిమ ళు ళ్‌ నాడీవణం (నజ) దమవం ఉపవంకం విచర్నిాామ ఓ ఓం నాసాస్యసం, వాక్‌ రోగాన్‌ వబ "న్‌ హెళ్యా త్పుచారుణాన్‌ పుండరర౦ం చ చర్య్యాఖ్యం నిస్ఫోట) మండలం తధా 1 మంచిషరేతొళఃం శేపలగా వదచ్‌సీి వంంము బూడెవ పమ్మడి ౯"'యకనసంలోనూ, ళీ శరవ8 పుల్లని "పెపుపులేోయవా ఏ చన గినాలు ఊంచెటా!, చివరక్కీి మూేని దినాలైనా ఉఊంచెటాలి, భిరఎ3 తీస శ్యంగా కెడిగ వ్యగింజ లం తేనె ముకకలు చేసీ మూవవులా ఫోన యశ వూపు బోర్తంచేద రంన. వూకుళ్య వరిగా ఆసు పనేటట్టు చూసువొఎ*లి, తంతాత వ్వా" కక, 'రంచిఒస్సి. నూరి. అముద్దతో చీలయివ్వాలి, ఆప్పు వు పెచయ్యుహోవ పల్ననుంట ళో వాంంఫి:ది పండాలి. కంది మూతపడు ఎరబకుతుంనిగా దలంఖసు వీ బాధారణం కా మూముుంటలటవండి తే చాలు చల్లవస్థ3రవాత చీంతినేసి చూస్తే మంకు ఆంతా మారిడిచిఫకురంగుతో కన గి మూకుడుకి ఆంటుకపుతోయి వుంటుండి. ఆది ఇాణంతో "వుల్లి గా తీసువం కే ముక్కాలు ముక్కాలు ఇా పపుంద. ఆమకు మూణి నస్చసలా గే వుూటాయి. ఆయితే నూంకతే మ్యార్రం ఒబంధిప్రైన్వు రంపులో జ్ర టువాం ఆద. చేసోనూూ. లేవెతోనూ మకించి ళు ఫుమ్చుప నేవ ఎై కె్తు సుషంపైమ్యూం జేర్చి మింది మాలలు చేసుఖేోడం హూడా వృదాభాంం, శో ఇసి మ్బటికం, సత్రం, మొవవైన ఆ మహావపకవములు, చాలేర క్షం, భనందరం, బారికమురుప్టల్కు సవాయ్యి విచ్చా? తెషెంచేస్తుందం నిొటమూ, ముక్కు_ల్లోన్యూ అపే వ్యాసులు పోగొడుతుంది, నమమలూూ పుళ్ళు వౌన్నుంది, ౧౯ లస్టావటరస ద క్‌ రన రాజన్య ధాగకం ద్వ్‌ఫాగం గంఫ॥క స్య చ ఇగ మకిం సువకవ్య ఖెగారం రజరనః చ ఖ్‌ యుప సువ్ము టి ర ఫ్‌ న్స నాగం 'తెమం శర్చళం చ పంగం హైవ నంహాంకకమ్‌ ప జేకం రజత్యాంచ సర మకా వ "యీల్‌ లా లస్ట్‌. నో థ్‌ కల్వ న్‌ ల్‌్యుతె నటా"ంరకుక్నసై ర్వావుం తతామం ర్‌న్యాం మై సవా

£ంరి అయుగ్వేద యోగ ముక్తావళి కూవీమ భ్యే చ సంస్థాప్య తివనం పాచయే త్సుసీ; దాశిమారునుమువఖ్యో జాయతే హ్యావికల్పక। వలీపలికవిధ్యంపీ బలపుష్సికవో మహాన్‌ హీ ల వ = ఎలా అవోగ్యజననం చుళా కాంతిగా చు కవరవక స్ట్‌జెనని యనా కౌం త్రం గ యె మహొావమథవరం వైర దస్టావశేణ నిర్మశమె | యా లు శ్రే పాదరనం ఒకభొాగం. గం;శకం ఆండుా గాలు, స్వ్వ్‌భవన్మం ఒకళాగం రజక భష్మం అర్థఫాగం, నాగ భన్మవహా తమఛవ్యమూ, భనం మ, వంగ భఫ్మ మూ; ఒక్కొ-క్కటీ పావ్రఖౌ గాలు, సువట మ్యకిల్రాంల రనంతోనూ, తరవాత కలబుద రవంతోనూ బాగా మక్షించి గాదు ప్పెళో మూడుడినాలు ఆమాస్నలమిద వండి నిద్ధంచేసుకు నేవ ఇది బలమూ ఫుష్కీ కళిగిసుంది. వలీవలితాలు పోనొకురుంది, బుదిబలమూ, బేవా లా క్‌ "| ౪ శాంతీ, శ్కుక్రవృదీ కలిగించి చశ్యాా9 ఆళగేగ్యం నిలుఫ్రుగుందిం ౨౨స్వర్లిసిండూరం౦ ణ పలం రసేంద్రస్య చ గంధక స్య క్‌ గాభ ఇ ల ఎామ్బ్హో్నోసీ కం పకిగ్యహ్య సమ్యక్‌ వట ప్రవోవాస్య రసేశ; యామం యామం విమస్ష్యావ కుపూారి ఇ భల్యా త త్కాచకుప్యాం నిహితం వపకుత్నాత్‌ న! షు, కి ణ్‌ ా పచేత్‌ విశిష్ణః సిక తాఖ్య యంధతే ళతో రజం చోర్ధ్యగతం నుువ్యుం ప్రగృవ్యూ యతక్నా దకుణవభా యల్‌ ళ్‌ ద్యోజయే డ్చస్వగ బేవు వ్య ఛాకుం బలం వహ్న్‌ మధో వయ న్‌ రసా.కునం వృష్యత్‌రం చ క! మే ధాగ్ని కాంతిస్యరవక్థబం చ|

వంటకెవళాలు లిం పాదరనం ఓఒకపలంం గంధకం. ఒకపలం, ఆసకంబికేషలు నెంకుగులాలు, ఇవి మ్యరవ్తూవల రసంతో, కలవండి రప త "హూ చ్‌" రి “7 జామ ప్పైెలో వీని సీకరా యంతైంలో శమాళ్న లతో మూకుదనాలు వుడ్‌ రిందుసబీ, చంారిన తరవాత ల. చూస్తే పాదరవం ఇక్కంశా సీంయావింది ప్‌స్పె పెళాగాన వేర్యింటుంది.. ఆడి మెల్లి (4 రీసుసవేది బంగాగం ఆంకతో న ఖగ ప! వమయోబలావస్థం గుర్షంచి ఇగ సర్వై చస ఘు కమా వాదన డ్పు, ముఖ్యంగా ఇడ ముంచి రపాటనం. వ్‌ లి కల్‌ గట్టున రి ౭ లవహా, బ్యుబలమూ, జవ రంగీ, జ్‌హ కాంత, కాయోలేన వరా కట నాం ౨౫ సారన౦గం య 7. ణ్‌ ప నే న ళా జ అం లెొమనసనసుందరలరసం౦ జీ కళ న్‌ +కి అధ ఇ దకీవే ద్భాజవే నంగ మూరానసే వాని మ్బణయే కీ ళా వుల నహి తావేన ిస్పిక్‌ తంసనకం రినమ్‌ వపా సంధూర్తయే గత నకనకం చ గంధ ష్‌ ఎన్‌ ౬ కం తనుపాని* మృచాలి స్తాాచకసావ్వ్యు నిధాయ చ తతశ్చ 0౦ సికతాయకం, తే పహ చ్యామచరుష్తయమ్‌ వ్‌ | ఛ్‌ వ న్‌ న పాళా చ్చంజాయలే చిగం లీంం హీమకణ రివ రమణీయళరం స్వక్షవంగం నాగు రిసా.కునమ్‌ బ౯్యం మేహవార కాతతి మేధావీ ర్యాష్నె న్భనమ్‌ | ఇవపమూకుడులో వె నా, మ్రినూపకులాోోనెవా. ఛచచేనివ వంళంపేసి కరిించి ఏ ఒ బి అంకులో వంగంయొగ్గువ శృ ంచేనిం పొద:నంపొని ౧రటితో కలిజీది ఆది నా అ కల్వంలో వేని నూరితే పాడుం ఆముపోగుండి, ఆంకులో వంగంయొగ్య వవాపారమూ గంధికమూ చ్చే కలబ-దరసాన మక్షింది గాంగప్పెళోలోన్‌ శమాగ్న లతో నాలుసుకాములు వంేది. అప్పటి ;ది బంగారంవలె తయా రశ్రగుంది.. ఆడి వయోబలావస్థానరూపంగా సిన ఆను పావంతోల-డిగే వింళతపమేపహాలరా ల మ్‌ ఇ క్‌ వరా చిచేసు: శిస్తు డె, బలంచస్తుంది. కాంతి, బు, మీర్యం, ఒవరాగ్ని వృద్ధినస్తుంది.

ల్న0 ఆయు*ంద యోగ ముకావళాి గ ఐఏ మట్టిచూవధ్ళలో వుచేచకసన్న వ్యోంపు వారవ నకతే "లెంటచే0ంలోే టల శా నో య శి ఖై ఎష్మం-క గా వాకుశలో వగ, కయోం॥ం౦ ఆ. శవం డ్‌ గాలరి నం. జం య ౨౨వితరాతం0 మగం నూతం తరకాగంనం కాంక కాభక నువ చ | న! ఖ్‌ ల శె భనవ్మక్నృతం సము జ్మయి చ న పునర్నవా గడూ చ్చగ్ని సుసా (్యూషణ 3 త్‌ వీళేపూఐ స్సరసే వైవ ఫాన్‌ య్స _్త్రి-నం పృథక్‌ దత్వా లఘుపుటం సన్న క్సాం' క్‌ు న ౩ నత శ 4 ల “ ఉన ఎ బొ వాగ వాక్షనవావూలయం౦ ఇతర గే పంయమయోవయితి వ " జ జా గత గోషానుపానేళ ద్విగుంజబామా త వేవనాత్‌ ఆది ( ఊకరుస్తంభం వాళరస్రైం గార్రభంగా రజన చ అమవాశిం థను ర్యానం వేవవాపార మేం చ సువ్మీవా-గం చ నూలం చ ఉగ్మాకం చ వహశమేత్‌ క ల శర తత్త దోగానుసా కేఎ. వాతాంతివి??శఎమ్‌ | రపభవ్మం, గంధకం, నాం తరం, అ భకధన్నం వావభిసృం ఇవి పమ భాగాలు, ఇగన్మీ కలిపి గెల్‌జీను, తిష తం చింమూలం, గరులసి, ఉకటుక లు ఆ వీటికషాయాలతోనూ, రపాలతోనూ మక్చించేం అముద్ద రిళ్ళ్‌లు గా చేసి నీక వారనిచ్చి మావభ్ళ్‌ లో వంది చీళయువ్ని గంధకం యన్ని రులాలో అన్నిపివకలతో లుస్తటంస్మి[ గనల్టాంవ తకవాత. శ్రీనముకంి మళ్లీ మొదటెలానే ఆకసాలతోనూ కషుయీలగోనూ మరించి కెపప్యలు కటిని న! టి ల వాడుకుచేదెం ఆనుపొనవిళే హెలతోయి3 ఊకువ్తంభం, చారరళ్యం, పశవాతరం, సర్వాంగవ-కం, అఆమవహారేం, ధమర్వాలేం కంపవిాతం, పల్గిాిరవారం, సువ్వి వాతేం, కూల, ఊఉ న్యాదం పోగొడుగుంది, వెంలానికి ఆకీరివ"తాలూ €ససువక, వ! కా.

వంటపజొమభాలు బిసీ ఎ౨౩వ్యాధిహరణరన౦ హీ ం%ళ్లోస్థ్రవం ఛా జ్యా భాళా రసకన్నురమ్‌ దశ్లాంచే మృ్‌శ్పుటం వపుననా ౫ శాయంశగం పచేశ్‌ ద్న్‌ైగం తు గనాగ్నాతు స్వాంఖకీతం సముద్ధశేత్‌. పూజయీ గుసువిపావీన్‌ యఛారోఖం (పయోజయీక్‌ గ శాన + షు గుంజాచతుప్ప ముుఖాణీ న్నాగవల్లీ కలై గ్యుకమ్‌ వండోవి బభ్బతే పుంన్నగం వాత!రణ ముక్తణుక్షై అవుత; ఫర మూప్నోని జీవే చ్చ శరదాం శ3మ వలీవలిశవ్చా చ్భూల వాత శేషు" బ “”ణమ్‌ టో న్నే మా అయం హ్యాఫవార స్పూతః పూడ్వపా దీన న్‌సెగ ॥ ఇంగిలీశరనం 1 ఖభానం రసకయహ్చాం ఏ కాళాలుు గంశళం 3 కొగాలం. ఇవి మూధూ మెర గా కాటుకలాళ వించి కేోడింన డొంలలోే ఎక్కింది గుకక్క జ్‌ త్య ళం ళా నే ముట్టని చీలయివ్ని శ్రమాష్మలో జకకవం వఏడి దూరన రరవాత రెములణ 'పాచవ౪ రసాన మి*ంది కుప్పైెఎ కంచి వాడుకునే వం ళు ల్ని ఇ షండన్యం పో వొట్టి పంన్తృం బస్తి చేక్తుగ, జా కీరళొావధంం దీర్ణాయువు కరిగిన్తుంంం కఠీపీ! తొలూ, వృవ ముకహూలా వాతేశ్లే హ్నా టా తషించేస్తు:ర, ఆనురవంలో ఇడి జీర్షించిన నవయివ్యాధి పోగొడ.తోండి, ౨౪దాలసూర్యోదయం చకుష్పులం గంధకం చ చతువ్పలకనం తధా పు మేకం లాలకం చ పలార్థం చ మనశ్శిబామ్‌ శిలాకం టంకణం హైవసై్య స్తం తు హీింసపలమ్‌ ఖ ఇమా 9 తి ట్లో నే భక * బరీ వలం ల్‌ు ॥ మా గళ్‌ బిజీ శాచహావ్యంత జ్ర తమో వ్‌ లుకారుంగ్ర త్‌ వచేల్‌ ళా

ర్తి ఆయుశ్వేద యోగ ముక్తావళి

మందాగ్నివా చ తివినం సాంగశీతల ముద్ధ చేత్‌

చాలమూర్యోకయా భశ్చ సవ్వబ్వర కులాంతకః శి గంధకం కీ పాలు, పొదకనం శ ఫలాలు, తాళకం 1 పలం. మణి?ిల ఆరఫలం, పొంగించిన అెలి గారం పాశ్రఎలం. ఆర్మిటికీ పమావర్ల ఇంగిలీకం. ఇంర్నీ్‌ కలిపి చపంకమక పషాయంతో మ వాపసి. గాదోపప్పెళోర్చుంచి మాప లతో వవాగు దినాలు వండి చలఒకురచాశత మెళ్ళీ శేపవపన పాయుతోమించి జ ప్చ్‌

౧ (ట్ర "2 కటు కుచేదిం మ! ఇడి సర్వబ్వారాలూ కగ్గించేస్తుండి, ౨౫ రాద్రులోహరసాయనం౦

పారవం గంధకం శరం ద్వ్‌ఫాగం పరికల్పన త్‌

తామభన్మ త్య మ్న్‌ భన్న నైకభాగం పృఖక్‌ పృథక్‌

నిగ్గు డీబ్బవాతీ వాసారవి ద్ధకచిర కై

మరీచళ్ళృంగ బే కరాభ్యాం మర్షయీ చ్చ వ్యృథక పృథక్‌

శాచకహూవ్యంగ రే ఖ్‌ష్వా వెలాకాయండ శే పచేశ

తరత ఉద్ధృత్య తశ్చశ్శ్శం మ్వుయే న్లికు చవ వెః

గుళికాన్‌ ఛాయయా కష నమపానవిశేవత్‌।

కవకోగే వయోక్తృక్యం దిిగుంజాపరిమాణత।

లిమికం వాళకూలే చ కాసం శ్వాసం వారే త్పిశమ్‌

యకం కష్టం తిధాజీన్షం తోఫం పా౭ండ్వ్యామయం హశేత్‌

(ప్రసిద్ధం భువనే నిత్యం "తారలోవారసాయనమ్‌ | పాదరనం, గంధకం, కెంచేసికాగాలుం తామధవ్మం, లోవాభషం ఒక్కొక్క భాగం, వావిలిరసం, వాషకకుకనం ఆక్జసకంరనం, జిన్దేకుపొలు, చ్యితమాలరసం, మిరియాల కహయం, ఆల్లఫప్రకనం -- వీటితో జీకువేనుగా మర్షించి గాజుపప్పెలో ఉంచి మూడుదినాలు [కమాన్నలతో భండి చట్లారిన తరవాత నిమ్మ శాయర పావ మగ్గించి కుప్పెలు కట్టుకుని వాడేది మోతాదు కండు గింజల యెల్తు,

పంటక[కొవమభధాలు వి బి కపవ్య్యాచు లన్నీ రగ్గించేన్తుంది, ర8మ*ోం, వారఠరకఘూల, దస, వళర్చు, తయ, క్‌ు, ఆజీర్షం, ఉబ్బు, పొండుప్రు పోగొడుతుంది, తలు జ అం జ్‌ షి వే "శీ జ్‌ జిక సహ(స్రకిరడారరనం (తిమూరం పంచలవణం టుకెణం చైకఫెాగకమ నాగవీయమ కాంలెధరజళానా'ంచ ఛి సమె వాహోణపంచకం వశచ్చీనాధిమాక్ష్మి! మశళ్శటా ద్వి్‌ఫాగ మప్త ఫాగాధ్యం రస%ం$కిన.యొుకిమ చకుర్భా౪ం లోవాతెనమ తళ వై క్రాంకబ్ధ స్మకమె వత తృర్వం రసె లేత నాబచతక వలువ (తిఫలాకుండలి శ్యామావృవ్బీంక బమూచిక, నెద్‌ ప ఎౌరుల ఇగ. జె వైద్‌గ్సి గశాచక్రప్ట్టీ వారుతై ర్య జైవ్లి తైః స ఇ న చే ద సంమ్య్య ఖల్వే ఏ లాం యోామఎ యామం పయమక్న్యత। త తె్కఆచ3 ప్యాం నిఖృప్య మృషనృకు సిక తెంత క యరామవ్వయం పచే చగ్న్యే(శ్రమవి ద్శషనక్తము। సాంగం తేం స.ఎద్భృత్య ము శ్చ మాయన ముక్కు మై? ఇప్ర్రువారాహశశుక మర్యేణక గై పళ్ష్‌ ల లి ను మూర్క-కైై రృలుతై రాశైః న్హల శామరపిక ఇ, మీనా. ల. లు. ఆజ క! వతె నాశం చాప్రమక్క। ధావయ త్ప్రఃటీళ్ళృతః సహాసకింణాఖో్లో ముం రన శాోగంవం 1 సహెస్రకీం? ఖ్యో శ్చానోగ్య సః సల్నివాతం మహా ఘోరం బనాళఖూస్‌ దోవడ్వ్య కా స్‌పి అశీతి వాతవేగాం శ్చ వి.శఠ స్టేమ్మరోగ కొన్‌ సూతికారోగ కాన్‌ వాంతీ మహా తెఎ౦ (ప్రశామతే॥ సర్దిమోరం, యవమెగం, పొంయీంచిన పెలిగారం, సముదలవణం, పౌవర్చలవణం? ఇచిలవణఎ, పీడాలకణంు, పైంధవింవణంఎ, మల్ళీ పొంగిఎచిన వెలీగారం --= ఇవి జకంంక( భెగం పంచపావాణాలు = అనగా 1గెంవాపాణం ఓ పర్లి

వ్తీ అయి క్వేద యోగ ముక్తావళి పొహిణం తళంఖభవాసానం కవె్లికాపాడం.. ర్‌వొడ్తైిపాపాణం, నాఫ్సి హేమ మౌక్షీకధిష్మం మశీ[ల ఆ ఇని రండేసేఫా గాలు, పెదరసం గంధకం - ఇవి ఎ9మి జేసి ఫ"గాలుం లోవాధవ్మం, తెమఫవ్యం, తావఃం, వై_క03ధవృ్ళం ఇవి నాబగేని ఫౌాగాలం. బగిల్మ్‌ కిలిపీ మునగె చేక్కంంసం చ్క్మితమూలరనం వంనోగు రసం, (్రఫలాక్షషాయం, ఊప్పుంనమ వల్ల తపనకు పాయం, తెల లీజేముకసం, తిప్ప్కీగ రసం, వామయరనం, విల్లతులనింనం, ఈలీమికక మాయం. నలేమకసం -ా వీటిలో వరిల నీ౩ నారనిది +చాోపప్పెలో 2 వ్‌ ఒక్క ళం జాము ర్హించి న్‌ రనిచ్చి ఆడి గాజోపప్పె వుఎచి తా యం[తింలో శెండుజాయిలు శి మాగ్నులతోవం దేవం చల్లు తరవాతే ఆదె ఆహీంది చేప్క "నెమలి కోడి, లాజటివట,ు ఆవపంంాా కుంజిల, ఆెచీ., లేకి ఆడుమ్మ కోరి, ఎలుకుబంటి, మే; "మిట త" బే ఎూవీటే చేవుక ట్లతో సైావనలు వనీ ఆవసానుపణంగా చాడంక నేవ టీ ఇదె ఈకోగ్యకర్తక పున గొప్పపవెచథరం మహాఘోర మెన సన్ని పౌతగ్వకం, గ రా వై రశర కొల దొషల్టర-లూ, ఎని పాలౌలు, మింళతేష్మ కో గాలు, మోతి కొ తోగాలు పోగొడుతుంది. దారుణ "మైన అెఎమున్న్నూ ఫ్కృటిసుంది, ౨౭ంపూర్తచం[రిదయసిందూరం బీ తుల్యం తుల్యం రను గంఫం ఖబ్యమభ్యే వినిష్ళై పశ్‌ కివిత్ధమూలసాకేణ మర్షికం చ దినిశ్రయిమె వటి?ం ఫాయయీా శువ్కూం భాండిమధ్యే వినిక్షి శేత్‌ శాచకు స్యాం వివిశ్రీప్య పెలుకాభి, పపూంయత్‌ దీపాగ్నా చ ద్వమడ్య్యాలుం సాంగశీతేం సము కేత్‌ చై టే. కివిత్రమూలసా 'రేణ దనం మర్పయ్‌ శ్కృమాల్‌ చ జ బిల్యమూల] హాయే మక్షయ _త్రాననం వున] చా తుర్రాతక క య్పారలవంగ సుమా *స్వ3మ్‌ సర్వం రెససమం ౨వ మేళయి త్వా చూర్ణ్మకమ్‌ే లాజమార్షిసిలౌ మిశ్రం మధునా సవా సేవయీత్‌ వల్లద్యయిమితం నూలీం వమన నంభనం తథా మ పే ఇ | అద శాసాదపంచె ఛర్షీనాం హ్యారుచే రాక స్తథా

పంటజపషొవమధాలా ల! ల జ లే వృావ్రోగం స్వరభ్ధాంళం చ వందాన్నెం చనివాం య్‌త్‌ పూర్లచ వేద మో నామ నిష్మిత హూలపాణిరా | శ్‌ 4 క! తీ పెవరనయ్హా గంధకయా. సనువొఖాంనా (హేంచి చెలగి వేగ్ళో క పాియుతో మూడువె వాలు ముక్రింది నీవ శంతి గాసి స్చి్యో వుంది ని; తాయఎతంతో పన్నెంముజాము 4 శిమాబ్న లతో వక చలఒనవఎంువాం తీసే ముందుగా మిళీ ను లే వెలగ బీళ్ళు ౩ మాయతో మూవుదినాలూ,. తరపత మాకిము ళన వ హాయంతో మూ మెం ప కము చేశ తరవా ల్సిన దెం(లా, మువనోలయా, మై చిపుప్పిన క్రుప 3 తకవెస దా ల్చివిచె టా ఏలకులు, రఈపబలిుి౦0, నాగ కణం రెలా, ఎచ్చెశమ్యానం, లవం శాం సమిలెగాంంగా చూర్షంచి ఆది మంవముతో మఖభెగిం $జీప్‌ రంజవిల్లాలయుగ్తు చక్యంర కి లీవీన ఆఉలవించతో ఫుమ్బపంటి ఏంతుం క్‌ టేసుందిం మున్నీ, యివి కొఎలు, అచ్చి, హ్బ్‌్మోగం, స్వ్రంకం, ఆగ్ని మాంద్యం పోగొచులుంది, జాలరారసధూపడి కుదసూకం సమం గం ఫం మ్మర ష్య బ్బ) తయో స్పమఘమ య్‌ స ట్‌ టాన్‌ వో క వస ఆ ను సున చెజషు లల తొడ యయా న్‌ * రా అత పై స్మ సుప్టల్పపమ్‌ వవ లం శవ చే రోజకం చ వీషమం సామ్యం ప్థ్యథ బర్బాిసముం భ వేత్‌ వాంన పొవీవసె ర్మం ట్ర దిన మీ!0 వటీకృతిమ శాచకుప్యాం వివష్ఞన్య మృచా సులేఎయె దృహిః ట్ర ఇ ఇ న్‌ షె స్‌, న్‌ు ఈుప్కా సా వాలు3య్యి తే శై ర్హృ్రద్వగ్నినా పచేతీ చతురముుంజామికం దేయు విష్పల్య్యావ్థు 2 వంతు తుయం [తివోవజు వాంతి స్ట పాలెం (న్ర్రుయోదశే ఆమ వెత్‌ం ధనసుర్చాతే_ శృెంఖలావాత మేవచ లక్యవాతేం పంగుఎ"తం | ఫన* తెగ్ని మాంద్యనుత్‌ క్‌టివాతు సర్మూలం నాాశయీ న్మాశ్ర సంక రుః గుల్మ్యభూల మువావక్తం టవాశే మళీమప్త రామ్‌ చుక, ( వ ఇ* ళ్తడ్‌ ళల క (మేవ మువరం సర్వా మశ్వకీం మూ శ్రీవిశ్త్రవామ్‌

జం అయా క్యేద యూగముకావళి లా కు ర భగందరమ్‌ సర్యపప్టం విధిం మవాతీఎ తధా ట్‌ క్తెం ఓ చీ శ్వాను కాస మకీశ్శం చ, జ్వర మప్పవినం తధా కామలాం పాంకుకోగం చ శిరోరోగం చ నాశయ్‌త్‌ అనుపానవిశే షీణ స్ప్చరోగా న్యినశ మత్‌ యథా సూర్యోదయే నే త్తమ స్వగతం తధా న సక్తే సశ వాషతి, 1 నక్వరోగవి శతాయస ర్పపాం స్వా 1 పాదంసం, గంఫకం జఒక్కొంకృం ఫెగం, తెురన్మం కంకువా గాలు, అ భకరర్మం లోహధ్ధక్మం, కాంకథశ్యం, న్వసవర్మం, రిజన్య్య్యం, నాఫ్‌ -- ఇవి జపొంక్యా భాగం, ఇవన్నీ కలిపి హొంనపొచి ఠఈంఎఏసొత ఒ$-వనం మంచి గాజా ప్పిశో ఉంచి సికతాయం్ర్రంో శ్రమాన్నలమివన వండి. చిల్లబక్థోరతాతే మళ్ళీ పిప్పళ్ళు కమాయంతోనూ అల్లఫుకసంతోనూ మక్తించి క ప్పిలు$ బున నేవ | ఇది రేగిన ఆశుసొవాఆతోవాడెతే. (్రివోమెలవల్ల ఫుట్తిన తృయ పహంన్తుం3 ఈఅయోవళనన్నిపాతాఎన్నూ పోగెడుబు:ది. మకన్నీ, అఏవాతం, ధక క్వాం శృంఖలావాతం, అధ్య వాతి, పంిపవాతం, కస్రచాశం, ఆన్నిమాంద్య ౧, క టీవ"లతెం, పర్య కూలలు, గుల్మకూల, ఉ వెవకం, వాజి ప మీహాం, షావవవ్యా ఘు, అకక మలమా్మూకబంధాలు, భళందకం, సక్వవమ్తులా వికధి.వసలు, వర్చు, ఆశీర్ణం, ఆస్టవి;జ్వ కోలు శామెస్ల, పొంసురోగ౦ం, శిళీరీగం తగ్గించేస్తుంది. ౨కాపాళమపరా పరసం ద్విపాహాణం ద్వితుత్ధం చ నేవశు తాళకం వివమ్‌ చలు న్‌ ర అ ర్‌ త్‌ జజష, శా సర్పతుల్యం శుస్పభూ3ం అర్హశల్మీ నేనా మర్చయేత్‌ డోొలాయంటరే పెచేవా్యాముం సమువ్య్శ్న విమార మీత్‌ భావిం ఫణిపి ల్తేన గుంజామా్యత్రం భిపుగ్యరః లళునన్య చ త్త కీన టువ్నావ్వాశేీ విశీపమయెత్‌ త క్షీ రే) నిహం త్యాస సన్నీ పాతొం త్రయోదశ రనః పాళువ లొస్తో).కుం శం! రేం (ప్రుల్నిక్క |

వంటకెవమధాలు క్లిక్త?. ఉల్లిపాహెణం, ఇారీసాహిణం మెలగుకం, షపొలగుగం, మణీ, రాళళం &.. శ ఖా నాఖిలా ఇవి సమగాళాలు, వీటి కర్నిదేకీ సనుం రనధిన్మం, ఇవన్నీ కలిపి జిల్లేము పొలతో నూరి డ్తోంగాయ గాన బఒక్కం జూహూ కండి పీమ్ముట చాకించి గుగగింజి యెగు వెలులి తెలంతో 'ఉహ్మారాతాన మ్బూస్తే సమన పన్ని పాఠాలూ తిగ'ణయే వాన్‌ క న శీ అం కో అటి "2 చు వళి.చివో కాయి, ౭౩ంఠతోకనాథకరన ౨ వరాటకు*్య శుంకూరం తకస్థం కళ్ళలో వాకమ్‌ శ త్చాచాంకు మృతం సూత పూ శవ ప- ధక్‌ బా జభ నే వ? న్యు ఖళ్వోద ఠీ వినిశ్రీస్య మషయు గ్షినసతయమ్‌ వన్షా భూమూలసాళీణ వజవన్లీం సీన చ వాసాసాశీలకీనాపి చలము = జీన మర్పయేత్‌ నోళకం చాత వీ శోమ్యం దనాంగు తు వి£వ్ని వేన్‌ శరావేణ చ మృషగ్నా కుస్కుటీ ఏటవ దృనేశ సూక్ష్మచూగ్మం తశ సృత్చా తశ్స్చకుం మారిచం రజి భావనానంతవం (గన్న వాగవల్నే3 ర్న! మ్‌ భృంళరాజం చ నిర్గుండీ ముంశీ శిఆరన న్ననా (నిఫలారసభా వేన ఛాయాశుమ్కుం తు కారయేత్‌ నిప్కార్థం మధునా శేవ్యూం యామీ శాకీ చ భక్షయీల్‌ శయయం శత్షయక్సృతాన్‌ వ్యాధీక్‌ వాతప్పిగ్యక పోర్భ శాన్‌ శాసక్వాసవతి క్యాయశో ఫ పాంకున దద కాన్‌ పహాలీమకం చాస్థి'తు వివవాంతి చ సక్యంమ్‌ దీపనం వీర్యవద్ధం చ శారయీ న్నా(శ సంకయః లోకనాధరసో నామ శంధువా పరిక్‌ర్విత। 1 గక్వలధవ్మం, మాందూగభవ్మం నమకాఖాలుం లోవాధ్‌న్మర అర్థభాగం, రవధవ్మం పౌవుఖాగంం గెంఢక్‌0 ఆర్జిభాగం. ఇవన్నీ ఖల్వంలోఉాంచి మూడుడినాలు శా"

లం ఆయా: క! ద యో గ ముక్తావళి ముక్షించాలి. గలి వేకు జీళ్ళరసంతో నూ, నచేళురన౦గోనూ ఆన్గశరంరనంతోనూ, ళంబ శీణుకసంలోనూ, చిఠేమాలకసంతోనూ మ్తించాలి, అక్ష ఎండలో ఎండించి మూకుగ్భాళలోవుంది నంధిబంధవంచేని కళ్ళంటపటంవే నీ రకనాస. ఆమంకు ౮ హించి దానివి సమానంగా మి5ియాల చగాన్తం శల్‌పి తముల పాళలరసంతోనా, ఆల్లళ్పరసంతోనూ, గుంటకల౫ క వంతోనూ, ఇవ్‌ ల్‌ న చోోకూ, బోవసకలరవనంకోనూ, మునగ చెక్క-గ వంతోనూ, (శ్రిఫలాకపాయంతోనూ. ఫావినలుచేని నీ వె-డింది ఆర్ధ నిష్మ-౦ యొగ్గున తేనెతో పుమ్బస నేది ఇని మయ, శుయాను ఒం వ్యాధు జం శ్వాన కాపటు వడిం. ఉబ్బు, పొాంకువ్సు య! ౧ జ విసు వ. వీ" జి ను వాలీమకం పోగొడురుంది. ఆలీ ప్రటైస్తుందు వీ ల్‌ కలిగిస్తుంది. వాన్‌ ౩౨ మేహవ౦ంగరాజీయం రస మేకం (శకం వంగం వంగసాన్నుం తు గంధకమ్‌ ఓల మరమీ గిన మేకశంరు కుం3ా వష వవసీ బున య. ళు జ మ. సంస్థాప్య నోళకం కాచే నోంయే గ్నుక శు మఖమ్‌ ళ్డి ల్ని పాచ చీ దాలు కాయం గే చవ తీకం చె టె సాంగకీతల మాచా.క సంపూజ్వ గజ ప2వతా। విప్పలీ మధునా యుక్యం సర్వ ఓ హేమ మోజయ్‌శ్‌ వ్నీరాన్నం యోజన) త్ప్‌ధ్యుం లవణామవివపన మ్‌ కువహవంగేశ్వరో వాము సన్న మహావిళ్ళలనః ॥ షఫాదరనం ఒళఖొగం, రేగరం మూకుఫా గాలు గంధవకచున్నూ మూడుఫాగాలుం ముందు తగరం కళరికంచి ఆందులోరసంవేని కళిపి నూరినే గి పెడు మష్చను:దిం ఆప్పుకు ౫ం;కం కలిపి మర్టించి కలబంచకప తో వళ్ళీ బొశా మక్షించి నీవవెండాక “గాజూసప్పెలో ఎక్కింది సిక తాకుగంలోఒక్క.డినం వండి పొంకం ఆమిన కరవాత తీసి మళ్ళీ కలబంవరసొన వించి కుక్వెలు కాకిని పిప్పర్శిచూ్య్తూం చ్చే 'వేనిః లిపి పుచ్చుకు కేడి. ఇది సకలయీవోలూ పోగెడుగుంది ఉప్పూ ఫులుమూ, తసలనిక్యగూడదు” &రాన్నం (అన్నంలోపాలు కలుపుకుని) పుచ్చుకో వలి,

వ౦ం౦ంటకెమధాలు ల్ల జ్‌

౩౨రజచశ మేహవం౦ంగరాజీయం రన మేరం గరం నునం వంగసామ్వుం తు గంధకము రజతం చైకభావల చ నిన్య యూ లు విమ్వయేత్‌ వాటుకాయంని శే వాచ్యం దిని మేకం పచక్షణః సాంగక్‌ ఏల కత నారిశీలాంబంమర్షినషా

ప గ వట ళ్‌ గారయి లాను ద్‌ సంజం భో జయ్‌ గం సగ్గు సహా హరవ్వేన కువ సు చ శఇారయ్‌ - ణీ బ్ర స క శుక నో్‌వం చ బారతి బుష్‌ ఏకు బా పవ ఠు సా సానొరొ గవ స్పశ్యముహవికృంతక్య శ పాదకసం ఒకఫానం. కనకం కశ భా గాలా, ఇంఫకం కంనుకో గాలు రజరభన్మం ఒకధానం, మీహావ% ఇ-జీయంలోలాతీ ముంయు రజకంశాలు కలిపి తరవాత గంధకమూూ, రజవన్థల్మయూ. వక్చి కొలబందకనంతో మర్చించి. నీనెండించి నీకతా య:్యన్రంలోజక్య గిం వంహేది. తకవాత కె?ఒరి కాయనీఫృనోనూరి ఒఇయూబలాను న! ళీ పొారంశగా రనిన ఊనుపానిలతో వాడుప చేని, ఇ సకల'వపోలూ హరిళ్తుంది. శకల్సన కలిగిస్తుంది. శుళదోసోలు రక్కెప్తంది. ఎవ రన లునీ 'డ్రియానికి చురక కలీగ్‌ కుండి వావారో గాలూ వోగొడు కుంది, థా న!

౩౩ (స్రదాళభపం౦ంచామృతరసం (వ్రవాళముక్షాఫలకంఖస క్తికప్షశానాం చ సహమాంశధాగమ్‌ి చవాచూ నుని కు ణ్‌ వ క్‌ ంత్‌ ర (దవాశమ్యా॥ ఎ ద్వాసుణఎ వ్ర యోవ్యు' స్నరే స్పమాంశం రవివ ద్ధ్‌మేవ వకీళ్ళకం తరు థాండమభ్యే వీసా సఖే బంధన మ్మ 'యోజ్యమ్‌

౮ ంవ్‌ ౮ శ కి

య తనే వప య త్‌ద్యన యీ ర రందే పుటం వివధ్యా ౧౬౦౨ల చ హ్యున్ధృగ్భ్‌ లేద్ళున్న వ్మీపే ర్క

వార- ,పగివకరయు కం వల పనూణుహిన' న నిక్యం గిన రాడని వాకయ్నుక్తం వల్ట్యపమూణు హీ నశేణ సే శ్‌

ట్ర టే కళ. ఇచా! ఖా, ఆ జ్య శ అనావాగులళ్తోవగ శ్లీహ కెస క్వౌనా? గవాం చ్యాన్మ్స ఫమారులో్‌ నన్‌ భ్‌ శతా ్ర 0 ౫ వాణ్నలీసారవికారనాశమ్‌

అవే ముర్గ్షార పహృదచామయఘ్న ((వాణ్య పి

కఫ అయు క్వ్యేద యోగ ముక్తావళి కేభమయం మూ-తవోంం మూ్యళ్చోచ్చం శధాశ్ళరీమ్‌ నశయే న్నా సంలేవా స్పశ్శం గుంవచో ధా పథ్యా్య్రితం భోజన ఐ?వేం సవా+చీ న్ని ర్దలచిత్తనృత్యా పవ-+భపంచామృకహావునేయో యోసనోత వు సాంగచాపవశంరీ | పగణాలు ఏఫా శాలు. ముత్యాలు కంఫం, ముక్యపు విష్ప్రలు గవ్వలు వ న! ఒక్కౌ-క్కు- భెగం, ఇవన్నీ మాపడులోజాంచి ఆపకాశాలు జిగకుపాలు ఫోన, మేవ మూకుడు మూసి వీఒయిచ్చి గజంప్రటం వేసేది కల్ట౭త్తశరవాత. శ్రీసురుని ఉషా క నీపాలో ఉంచునన అవసానుపారంగా అంశుాటలా పచ్చను వేది, థి ఇని కడుపుబ్బరం, గల్మం, ఊప రవ్యాఘలు, వ్రీహ వ్యాధులు, దస్‌, పగర్పో ఆన్ని మాంద్యం, ఆజీన్షం, లేనుఫ్రలు, హోం, (వాటి, ఆతిపారం, మేవీలు, మయ్మూలేరోాలు, మ్యూ్రేకృళ్యాలు, మూాళ్ళకి పోనొడురుఐది, 8౪ ళలావం౦గేశన్వ్యరరసం తవుకం దశభాళం చ తశ్చవం తు శిలాజరుము వాాదం డశఖాాసంచ తళ్చాశ్యం గంధకం తథా గకుషకార్యా క్చి దినే నైవ మ్షయే. 'డేకగాత్రకమ పెటు కా చూం ఆొోచకంశ్సే శ్‌టి-0 నాచయీ తథా సాంగశీతం విహాగ్రాాభ ద్యొ్‌్యం సేశయే ర్త్‌ధా గనుఖషిం నవయీ చ ళుకటోనం నిహాలిచ జక కో (| గ్రనిఫగి షమూ "చేకృచ్చ) చ ఒపాుమగాశైం చ నాశయీత్‌ శిలాపంగేశ్యరో నామ రళో 6(దేణ కామీక, 1 వంగభిన్మం 10 ఫొ గాలు కచ్య్చ్యూరలిలావిక్తు 10ధా గాలు. పాదరసం 10ఫా గాలు, నంధకం 10ళాగాలు- షవన్నీ యళథావి? -* కరిపి కలబందర సంతో మర్దించి వాలుకా యంతాన మూడుజనాలు వండి. చల్ల? జ్ఞకరవాత త్రీసుడని వయోవస్టానుపారంగా చాడుకు చేది, ఇడి. దేవాపుస్తి కలిగిస్తుంది... శుక్రవోపాలు,. (ర్రివిధ్ధాలైన మూ కక్ళచ్భాాలు, బహుమూ రేం పోగొడురకుందచి,

వంఎపహపిషధాలు న్‌స్‌ 1 ౩౫ తయలుఠరారం ళుద్దసూతం వ్‌షం గంఫ వాం సాం నగాటకమ్‌ ద్రవాళు "తారకం క్‌ లాం మవాంయాంలుంనిణె మావ్నికం నాావంగే చ ళళభా మరా కి = ఇంతే అజానాన. నసమునాగం చ సం్యగాహ్యా న. స వి కచ్‌ వత్‌ వన్హాఘామూలపాశేణ వ్యంవన్తిరవీన చో వీలూ చిశ్రరసాథ్యాం చ హా-.సపావీవ నేన చ గుదూచ్యా భంగ రాజస్య పెగవల్యొా న్తదైవచ కుండల్యా 'ేవావి న్య్వామఎ విమర్షయీత్‌ 0 ల్యా శ్చ రసనాపీ ప్ప స్ట నుఎని ుర్తయచ శరావనంపుకటు వైవ శాట్‌ ఘుుతే పపత్‌ దాసం ఖఎంముభేి విది చిత్‌ సౌంగెనీతల మద్భృ త్‌ శ ప్వె భా చత శిసమూలకనే సన 6నె:5౦0 ఎయ గెనమ క్ష యా అపవలు టు జ్‌ గులికాన్‌ కారయిత్యాధ భాయాసహ్మంం శ్చే ఇయ తత్త వోగానువానేన దేవం గు. జాదల్వు ఎుకు తువరీ ముద్లయూషూ చ రం..లీయక మేం చ గోల్చీరం వాన్తుకం చైవ తధాలర్కం తింజాపవ గోఘ్మతం ము త్రం చ పసెంధకం లవణు భివక్‌ ళభా పువాణగాలిం చ దీయతాం శత యత్నతః లాక్‌ వాచిక అ వం! తోయం శతయకృతాన్‌ వ్యాన్‌ అస్థి జ్యరకిం తధా వాతం వీగ౦ పాతే చ్చైన పొ.మం గలం కఫం వా*తీ ఆశ్‌ 32 4 సక్వః మయకునారోయిం పూద్నపాబేన నిర్మిశ, ॥ లీ లీ వే షౌదరనంం వాళి గంయిం, ఆ భవ ధన్యం తాజా భిన్న గవ్వ లభవ్మం, ప్రవాళ్‌ భన్మం, రజకభస్మం, లాోోహహ ల ౯, మాంచహానభస్మ్యం, పెంగించివ అలి గారల నే ఆనీ న్‌ "హేీమళూశీకం, ఇవానభ్‌ల్యం, వంగభిల్ళవి మ తలఫిష్యం, 2 (తేధవ్యం లా ఇవి ళ్‌ ప్‌ ఓ ల ఫ్ర వమభాశాలు, ఇవన్నీ యథావిధిగా వలిప్తి గిలికేక్సు విళ్లేకుు కరనోగు, ద్యక్రవాఅం ళ్‌

౮! ఆయు క్వేదిదూగ ముళ్తైావళ వాంసపాడి,. తిప్పసిళ, గుంబకలగర, తపులహెకలు, ఉప్పిలా వీటి రపాలతో ఒక్కొక్క బాము మార్చింది నీషనెండించి మూటళ్ళలో ఎ వి -వీ.ముచ్చి కవాట పటంజేని, కంారివరకవాన సిసి మరీ, మునగ వేద్యం సంతో నూరి వమయోవసాను టు! రి శి

గుణంగా, ఆయా రోగాలకు తిన ఆను పానాలతో వారుసనేవ, కంంకట్టు, ెవిసర కు, చిరిహగ, అవ్రపొం, చకొవర్షిహరక, “మేక పొల కష మ్య; గని, కుషే వె, ఛకజకణ *, పావేవీయ్య్యాం జా వెసి పవ్యవన్యునుం,

ఇగి శయ, క్షయవల్లవచ్చే వ్యాఘలు, ఆస్థిితబ్వనం, ఇాతపినాలు. పాందువై, గుల్మం, శ్‌ఫం హరీకు:ది,

౩ఒ నంగరాణీయం

రస మేకం ద్వయం నంగం వంగసామ్యం రు గంభమ్‌

కమార్యా స్వా నే నుర్ట్యుం దిన మీకం విచక్షణః

పాచయే దాంలుకాయాల్యతే ౧న మేకం (న మా+న్నివా

ల్‌త ఉత్వ ఫ్‌శరు చ సేష్యం చిజనుపాన గ,

స ఇ;

విఃశతిం చ (పమేహోణాం న*ళయ్‌ నె లై నశలేయః

మూ(ళాతిసారం గ్బచ్భ్రం చ (గహణీు వదడాహక మ్‌

మూ౮'ఘాతం ఇాశ్ళ్యరీం చవాం ళత్ర న విచణ। | పాదరసం ఒకభాగం, తగపం శెంనుకాగాలు గంధకం కంనునె జారు. తగరం కరిగించి ఆంకలో రనం పోనీ కపి తరవాత గం;కం కలిపి కస్ట చేన్‌ ఫలబంద రసాన మిక్షించి ఒక్కండినం వాలుశాయర్యతాన బండి మల్ళీ కలబందరసాన నూరి పప్పెలు ళటుకుని వాదువ నేది,

లు

ఇది. వింశతిపేహాలు మూశ్రాశిపారం, మ్యూర్రకృచ్నాలు మాాక్ళకి,

గ్రవాణి, శాళ్ళమంట, మూతాఘాతం, పోగొడుకు:దె, 88 రజరఠరలోహరసాయసం చీక కొం నూతఠాష్యే చ ద్విభాగం కీనచోవాగమ్‌ గంఫకం లు చతుర్భాాం తథా ఖ్వే వివక్ష శత్‌ శ జ్‌ ల్‌ జీ ఇ న్‌ధి శన్యార సిన వీమలొ ణ్బంనం ఆ వ్‌రిబ్ల నః

పంటకెవమధాటు క్లైస్టక్తి ఛగ్రోణ నజవల్నా చ ప్రల్వేశం మర్ష యీ గివ్‌ న్‌ లీ దాది శ్‌ బీ చ అభాశ వాలుకాచపం డే పదే డ్యానుచతష్నుంన మ్‌ ల లు భామితం పూజ్వపాదేవ లెంలోహకసాంల సమె గ న ఆకు ఎ గుంజాద్వ-గ 0 వవాచె చై మమపానప్‌ మచే మ ఖ్‌. భి బక్‌ స “స్‌ లొంగిన జంనిత్‌ రౌడి యత గో అనే! జ వ న. న్‌ షట్‌ €9 అజ్‌కం ళిమ5వం ఖాసు కాను ౫ ఎలివస కష న. ఏ మా అవ్‌ పాదుంనోీనం చ ఫా! కోనం చామలాం క90ధ్శశామలామ్‌ గి అం వమూఖూ ఆకర హంతి వొత పాస్ట?ివి3*3మ్‌ క పొాదరనం, రజసంరనజను బభ్కాక్కాం కెగం లోహప్టకజనము కెందయాగాలుం న౦ధకం వాలుస లౌ గాలు, ఇవి యఫ్లావి కి గా ఖన్ధులలాోకల్‌వీ కలబంద, వంబరేణ్యు గుంటకలనక గెలిచా, బలం స! 9 ఎ వీటి పాలతో బక్క్కటాక్కా డిం మక్టించి, వాలుఇజాయులు సిక తెయిం తిన వంటేది ఇదె చిన్న్యటం పెడు కాకా వంది. కుట గాని శటంశాని ఆయిన తరవాత మీ పెళనాలతో నే మగ్టించి క్‌ప్పెలం క్‌స్టుప నేన. డీనిమోతాదు పొధారణంగా శంసుగారినిం జల ముత్తు, ఇప రాజళా కం “జీన శిమింం, క్వానశాసలు, పాండు, ఉబ్బు, హృ(రోగం, ళ్‌ మస, ఇంగ వాచుల్కు పష నారం, ట్వ ేవాశం, శకకలవాతెలూ, వవలక ఫవ్యాఘలు లోనొడతుండి 8౮చూడామటణిరసం ద్వ్నినిమ్మ-ం రనపింళారం తదర్థం శమయ జూవిగమ్‌ ళు. అస కో ఇ + కా గ ల్‌ో శి న నిష, ద్‌ కం సంధకంచ మర్ష చ్చిలళదపైః ఎ కాళ నా =. గ చా. 5, ముగి క కుమారి కార్యసె శ్యామం కాగదున్లై (శుమూ+మకిమ్‌ రా ముక్తావుునమువంగానాం విష్క౦ నివ, 0 వివగ్రచేణ్‌ గోలకిం వూరడు ద్భాండి రుభ్యా నజపుళు పచేత్‌ శేంవి! గ్గ ఇర ్యాయంటు పాం౫శీశేం వి నూ ఇశ్హ్యాధ భషయయే (దక్ష 7-ర్యం మ్‌

వ అయు కేంద హయోూగముకావళ న హా మసునా శతృ్వయరోగభ్నుం వాతకిక్తేసముక్భువమ్‌ అబజాప,కుళ్చామ వీ బేశ్‌ కక్క రామఘుసవయుతమైే ॥ రసవిందూరం ఒక భలం. స్వాక్షభవ్నం ఆరగసల౨ గంధకం ఒకతులం, ఇవి కలిపి చై (ీ ముందు చిగ్రవళాబళసంత్రోనూూ తీరవి*త కలబందరవంచోన్నూ జక్కాంకాా జాము మన్దించేవ ప టితో ముత్యాల కిల్మి యాం పగడాల భల్మకూ, వ.౫ఫన్మ 5 ఆర ళులంచొప్పున చేర్చి “మీక వాలతోీ వూతు జాములు మర్షెంచి, మాన్ద చేసి, ఆగి నీవనెండించి మూకగ్ళశోోచీలమన్ను ఇచ్చి గిజప్రుటుం వే సీకి ఇవి తేవెతో ఫుద్మువని లేసదక్ళెారా కలీపీన మేకపాలు శె గద ఇది వాతపిర్తాలవన్ల పటన తయరోగం పోనొెడుకుంత. జకారసరాట్లు ట్‌ దరదం పారదం సూతసెంచహూకం రసకర్పుకష్‌ ష్‌ న అ రల ళ్‌ శ నో వ్‌తైక భాగం న .న్బహ్వ గంభకం చ్వస్తవాగికమ్‌ ళ్‌ గ లు ఈ 4. ౫ (౮ జీపలోహస్య చారం తు చగుర్భాగం వినిక్షివత్‌ ము! క పజల ల కుమూరికార సె రం త్రివనం శోమయే గృత। శరావపంపు పే పొాచ్యం నావ గంధం వినక్యతి జ కీనం ఆల శ ఆ పాంగశీగం సముుస్పృగ్యే కన్యాభృ్ళంగపునర్న నైః ఇ వడా రం జవలివెా స అక్ట్రవ్రై శ్నిగ్రచై ర్వజవల్లపినై శృ మక్షయేత్‌ అనుపాననికే షీణ మధునా చ విశేషత, సకలాన్‌ కపబావ్‌ రోగాన్‌ వాశజూం క వినాశయేశ్‌. ఆమువారుపహాచే మ్చాసి శ ఘరోగనికృంతన; ౮డీ ం రనకా డ్‌తి వ్‌ఖ్యాశే సిచవాగేన నిర్మ్మ కి యొ ఇంగినీకం, పాదరసం, రనసింయూకం, రనకయ్య్యాకం ఎ ఇవి ఓక్కొటక్కా భొనం, గంధకం 8ఫెగాలు *ేపహరకాపొడి క్తీఫాగాలు, ఇవి యథాళ్శాన్త్రంగా. కలిపి శలబందరపొన మూడు గివాలు మక్షించి నీ "సెండించి మూపళ్ళలాో ఉంది లఘు టంలో కాని, వాబ్యిమోద ఊంచికాని గంఫవం కరిగి వారించేదాశా భంేది.

వంటళెషధాలు ల్తి్‌ప్ట్‌ చళ్లబక్షతేరవారే తీనుషని మళ్లీ కలబందరపంతోనూ, సంటకలక్క. లె్లెగలివేకు, ఆల్లం, చ్మికమాలం, నళ్లేపకపాలత్రోనూ. వర్షించి ఆకుపాంనిళీషాలతో వాదు కుజేదె విశేషించి దీనికి లేనె మంచి ఆనుసానం, ఇక సకలకఫవ్యాధులూూ,. వార్‌ వ్యాధులూ, అగువా"నతేమూ హరినుండి చంట్‌కీ్కలన చాలావంచిదె, వ! ళా ౪౮౦నవ[గదొా ఇగారీకిలా హీంగుల గంధకాం శ్చ రసం చ గోదంప మయూకతుద్లే లాలం శిలా ఖర్చంసంయతు "౦ చ సుకారవేనీ ౯సరింబళోయము మ్‌. నా. ర్విమక్షయే త్సాన్థదనం చ గాధమ్‌ శాచ? ., సరత, వ్‌ప్తా? వాలుకాంయాం చ ప-దణీత్‌ వ్‌ గ = ఆ నల్‌ సర్వరో భు చాత్‌ళ్ను వ్యాన పనవిసేతి 1 ఇారిపొాసాణం, ఇంగిలీకం, గంధకం వెదరపం తెభరం, మొంగుక్తం పిండ న్‌ శాళకం, మణీశిల, నృుళక్తషుకి ఇవి తొమ్మినన్నీ పమభఖఫె ఇాలుగా ఆ౮హ్‌ింది, (య జ శాకరాకురనంగోన్తూ. జేపపెక్ళరవంనేనూ 10 బాబులు మించి. వాలుశా యంత్రావ బుడి వాడుకునే. ఆనుపొనసిళీ మాలతో ఇద సకలపవ్య్యాఘులా హరిస్తుంది. శాని ఛాలా బ్యగర్త గా ఐ*ణాలి. ౪అం అమోభురాదుడదాణరసం తుగ్ధద్యయం టంకణళాకనం చ పీలాంజవం నూగవివం ఒభించ ద్యయం చ పాషాణ రసాంజనం చ గొ్‌వగి శిలాసమం జంభరసబివర్చితం "4 అ యు నిర్గుండిళాపత్రరస్మతిమగ్జిశం

ల్‌ 6 అయు ఆద యోగ ముక్తావళి ఆవాల వుటగం తగ కుక్కుటకేన యుక్కక్‌ అమోఘకం వికృుత రామనాణం వన్సిద్య-డుం శక్కరయూావయా స్వాత్‌ న తి వశాహికద్వితి చర్యుళం చ శిళజ్యరం ల2ంపషమజ్యకం చ ఎ షానా పథ్య్గం స్తు శాల్య్వోదన ముదయూనం న్‌. నో దధించ త్రం చ జలోదవనం చ భుక్య్యా చ ఇక్షుః కదళీఫలం చ ఖహారకానూపవల దూతకం చ ట్‌ ళా వానానుగంధం కుసుపుం చ భోగం పాఫాంగనాసంగమ నుహ్యడిరిగమ్‌ ॥ మైలకుర్థం, పొళగునం, పొం%ంచివ పలిశారం, తాళకం, నీలారానరి, కసం, నాఖి, ఖ్‌ గంధకం, శారీపాపాణం, ఊల్లిపాపాణం, రపాంజనం, మడతల ఆ ఇవి సను భాగాలుగా (హింది నిమ్మ నాయరపాన మాడుమాట్లు. బానిలిఆవరపాన మూడు మూటు మర్గించి కమ్మ-టళుటం జీసుకుని ఉలుకనకప*త వల్లీ నిమ్మ కాయి రసావ శి ళు ళ్‌ నా. క (౪ మగ్గించి పిప్పెళ కోఎపరి కండుపంజఅమెగువ చక్కరపొనకంయోేబ-ే= ది లు అతో పథ్యం -- శాల్య్యోదన౦ం, ఎపినవకటు, పప, వ్‌జ్జి రకవాణ్కి వససంపం, ఆకటిపందు, ఖైరపువండు, మామిడిపండు ఇమ్చువవేది జావానసునంథళ్ర హ్పాలూ ధరించేది, పొళాంగ జాసంగమమున్న్నూ ఆలఇక్య మైలే చేసేది, ఇది ఏకాహిక, ద్వ్యాహిక, (త్యాహిక చారుర్థికస్టు కాలు, శీకగ్యగం, విషము జ్వరాలు వారినుండి, వా!

అప అకా ఆసవాలూాఅిరిషాలూ లు ఆసవారిషప్టాలకల్పన లు (దవేషు చిరకాలన్థం (దన్వ) కత్పంధిత భ్‌ేత్ర్‌ అసఎన్షశేధే స్త ఉర్చచ్యుతే భీషజోదిామ్‌ జ "మెం ౬ ఏట ఇ ఖీ క ఆ అత్య క ఈ యద సు కె లబుభ్య్వాం స్వా మవ్యం న ఆొపవ్మ ౬ జఫ అ ల శ యు ధో నా వ అరిష్ట; క్వాధసాఫ్య స్యా తృయో ర్మానం పలోన్మితమ్‌ అవక్తము "నారిప్పేకు (వదోణీ తులాం గుడిమ్‌ న జ్‌ యా శ కవషష్‌ు నీర్ళుమొప లైన (దవిపదాశ్తం కండలో పోసి, ఆంకులో, మెన్గే గా ద(చివు చుకున్న ల వె అ-! చొషధ్యడ్రక్యం చాగా కలిపి చీ2మన్నా ఫూనీ వాలా దినాలుంచి తే అది మంచి కాషధం అవ్సగుం౩, ఆసకమూ, ఆరిష్టమూ, అ౨ి ఆది కెంకు విధాలుం పండలో పోసే (డభపచార్థం పచ్చినీర్ళు కళ్ళారిమే అయితే ఆందులో సిద్దం ఆరమీకి అవవంం అవవపడాం కషాయం ఆయితే, ఈుకులో విద్ధం అయే్‌వ ఆవిష్టం, ఖ అవవార్శిషాఅలో, (పత్తీవానికీ, ఏంస్తువు ఎంత వెయ్యాలో తూ కాలూ కొలకలూ వివరంగా చెప్పడివున్నాయి.. ఎక్కడ ఆయినా ౪లా కాక స్తూలంగా మ్మారమే ఇ వెప్పబడివు టే, అక్కడ, టోవవళ్యం. ఒక (దోణ౦ం వేసుకోవాలి. బెల్లం మారు పలాలు వేసుకోవాలి, లేనె అవెల్లంలో సగం పవీసుకోవాలి. అకవపఫదార్థ లో ఒం గ్య కలిపే బెపధవ వానికి (పమ్మే్య్యం ఆ౨ి పే, ఆది బ్యెరలో బదోవంతు జేనుకోవాలిం విశేససూదనల-ా పచ్చినీళ్ళోనో చేసినవాటి!. ఆక్మమ్టైా౭నీ, క హారాలతో చేసిన వాటిక్‌ ఆసవా లనీ టాడా. ఆక్కడక్టడ. కొన్ని గంథాలలో వాడువ కనవడునోంది.. ఆయితే యీవాడుక ఛాలా ఆమదుణా మొాతమే వుండి (పశ్మేష్యం 'మెక్కగా దంచాలి, వస్త్ర శాలితం నూ రం చెయ్యు నక్కారలేకు, ఆది యెంత మెకగా వుంటే దాని గుణం అదవపదానరెనక ఆంతగా సం్యకమినుందిం వాక్‌ షి అటో "బెల్లం వెప్పినచోట, అబెల్లం మెర్తగా తరగాలి, లేకపోతే చితళగొట్టాలీ, ఫు 1 ర్‌ + |దవప వి ః ఆవి ఫూర్తి గాక్ట్రకరిగిపోయేదా ౯ (ద్రవపచార్థంలో ఇవాళా సికి కలపాలి. చశ్యం-ర ఏం

ఇ లర ఆయుేేేదయోగముకాదళి తీ న ఇశ్చివచోట, అందులో పలుగలుంప్‌ ఆవి మె వాకొట్టె వచ ెంకరదాణా కరిగిపోయే టటు కలపాలి,

ళు

దమేళ్యమూ, లేక టాడా యిలాగ చానా కలపాలి శారి పండో పో సన్తి వూరుకోగూనము,

అసవాక్విపాలల్తో కొందకు, బూరలళలేకూ వు? కులోనూ చేపుకుకి కొత చెలం

ల్సి చై జక 40

వం 1ఫ. గి జ ల లా క వ్‌ చ వాడుకున్నారు. లకి రస్వ, ఆ౩ ఆవణాక్సిమాటలు పులికి రోవణానకి ణం ఆన్షరువనా పాతగిల్లివ శాటివాకచెం మంచికి ఇజీ పకటాళ్ళ్‌ "బెం టఆని యవ ఇసి దొరకనిచోట పారవెట్టం వాడుకోవాలి. ఆవ ంటిచా నంణాలి, వెం సిటి

గం. య్‌ ఆమిలే, ఆం మంది ఇంొకటి: ఈబెల్లం ఏాంతొని దయినా మెరుపును మే ల ఎ నే వాగుకోవాలి రాటెెలం పనికిరాదు, ల . కొన్ని అనవారిష్టాలలో యచ్నేషంలోే శాతోవంకటాతా. వేంస్టటుండి. ఆక భి 'మెక్తగా ముద్ద అయేట్యు దంచిపయ్యాలి “ని ఉన్నిని టవ శై వె క్యు హూడకుః గింజఒరియ్యకపోయినా బాధలేము,. ఆవ హూడా (దవపదాాంలా! క లిసివాయీటట్లు స ల్‌ పీసళాలి గాని ముష్టలుముస్దంంగ* నెయ్య బాచమ, ఈటాాచపండదు. వెంత వ్‌ొత్తదె ఆయితే ఆంత మంచిది,

-చీలయిచ్చేటప్పుడు, కండ మిద బోక్లించే మూకుడు. కందయాలికి సరిగా ఆమే టట్టుండాలి. 'మెర్తని వట్టి బుుందచాచేసి ఆది గ్ష్‌పీల్‌కరు పూసి అపీలీక భష మూతీ మూపనూ కలికేవోట చాగా చుట్టి చైంగూడా హెగా మర్రి పుయ్యూలి,

లు కండలోకి గాలి యెంతమాతర్రమూ వస్ఫహడదుం

ఇటాగ, “పీలమన్ను ఇర్చివ సంవ శాలి చారని ౫లో వంచాలి యోగంలో ఇెస్పివం ట్‌ రప్పు ఈకండ ఒక నెల కస్కంక వాసా. విష్వసూడము ెలమాద ఒక్కం-వారం కంట యెొక్కుక బాణా వందరూనవమం

"నెల పూర్తి అయినాక వీలమశ్న మెంట్స్‌ కా విహ్చాలి మాత తీసేటస్పటిః, జెొన్ని అవవార్యహైలలో (వేషం వొంగ కి లీలి లక పిచ ంటుంది మంకు కలిగి పోదండా ఆడి మెల్లిగ. గీసిపెద్య్యూలి.. ఆరవార లేంనవ్నది చిక్కని వో

4 జీ క ణి వడబోసుకురి జాడ్తీలలోనో నీసాలలోనే జూ సత పముదముఖ'న. జ ఎలి వడబోసుపనే గడ్డ శ్యధుంచా వుండాలి. వదవోసుననే సార్రలు వింగాళీవి ఆయినే మంచివె ముస్జై ప్మాళలూూ, బంగారపు పొాశబ్యూ వం వారలూ శాన్త్యంలో వా చెప్పిన జీ ఛాని రాగి యిక్మడి మొదలైన లోహా పాకలు వతం వాడగూంముః ళల ల! కి ల ల _ దండలో ేంచ్రండివదె లోకా మిషలిగంచీ మకి టూడా గుకలోవేవీవివికి తే తాకే నా!

6సవాలూ-అరిష్టాలూ లం

లురికలాగ లొంగ టైభవదాళ్లం వరుంది. ఆకె నీసాలలో పోని ఒక్క-వారం ద్‌నా లుంచిలే మంచి రేమమంలుం వి, ఆవె వెతకగా తీసుపని మై షపొరవో సేద,

గో వ'బొంళ్యు న వర్డు గి లవనైంచిన న్‌పాలలాోనూ, జాడ్లీలలోనూ ఫాణా కొన్నాళ్ళకి ర్‌ొగ్షినాటె నుడ్రే టాపమ్చుం

ఆర్మస్టై లకు కషామం భాసీటన న మొాలవప్వును వండుష ఆయితే మెర్తగా దంచిన తంవిశర పకిమణపవలంచో సే షెక్పెం దినం చాన చెప్పెత్తంన శం పుంచిది పచ్చివి అమితీ ముస్దజీట్య్యై చి3క కొట్టి ఆకి నీవ్ఫిలో్‌ కలిపి కాచాలి,

కహాయం కాచేట సుకు వెస్ట-వ ెపెస్ష మరం “పటహాచడు,

చెషధ్యయవ్వం ఆహర చే యిషివెపండా మక్య్యమధ్య కలుప్రరూ వుండాలి, చానిమూవ మూం పెటవావముం

కొన్ని యో శాలలో వూళభం కొహాంయం కాచేటవ్వడు వీక-వంరులు నీరు ఇగిశే టట్టు కాచాలి సాధారణంగా చాలా యోగాలలో మూడువంకులే యిగర కావాలి, శేషం వకమవో వంగో నాలునోవంతీ యోంలో చెప్పివ్యు సరిగా వుంజేటట్టు దించుకో ఎలి. చాలా యెొక్కంకగా మిసనా పాగా త్ణ్గితోయినా కషం ప3ెశిలోరుంక. పం చెయ్య ప, లయితే, మస్తూన్రు కే ఆనుధవంమివ యీిపరి మాణం ఆకీసీవోరు:ది,

ఇలాగ, . ఉళ్హాయింప్రశా గింప్టసని చన్షగా చజారిన లేరవాత అకహాయం వడబోసుకని కందిలో బాయ్యాన్‌

అనవార్మిస్తాలు చెయ్యడానికి "జేశనోమయాగిన కండ మంచిది క మాయమా పచ్చి నీభ్భో పెయ్ళణానికి ముంప కొన్ని యోగాలలో కుండకి కొన్నికన్తువులతోఘాపం 'వెయ్యవలనిపైంటుంది,

లఅసవాని కయినా అరష్టైని కయినా పానయోన్య మెన నీరే వాడాలి

తుషేవ్యాలలో పచ్చింస్తువుము వాదగూడమం

లఅసవార్యహైలు ఆమ్నిటిలలినూ వీన్ళ. కెట్టుపువేనుకోవాలి. అంచ, యోగంలో జాలుగు దోణా అనవైంయే ఏకిమికి (దితాలు జీసువో వాలీ, ఈస్యూరాన్ని ఒట్టే కసియ్యద్రవ్యాల పకినాణం నిర్గయించవో వాలి,

శ హోర్యడ = నవీ పచ్చిళస్తుపు అయిగే గూడా కొన్ని గ్వ్‌గణం గా వేసుకో బాలి,

కచూూడాల నచససరి నే కం -న్దంబాలి అవ కారిహా అకు టీ కామన్నాన,

విళషవిఘ ల.౦టఓ ఆ౨ వుండవ మూగంలోి స్పష్ట చేస్తావా,

వ్ర్ర0 ఆయుర్వేద యోగముక్రావళి

యొశ్తానికి ఆంధ్రదేశంలో ఆసవార్శిప్టాల కల్పన చాలా కొత్త, మూలగంథాలలో ఇవి ఛాలా వున్నాయి; కాని మంచేశనో మన ఫపూర్వు లివి వెచ్యులేదు లక్కిా-నవి మాత్రం ఆన్ని రపసాలూ ఇాడుగున్నారు. ఈ ళారణం9ల్ల కొత్తనా "56వై చా అవవార్మిష్టాలు చెయ్య దలుచుకంళు (టారంభ:లో ఆవళివపకాుల సలహాలు పుచ్చుకోవడం మంచిది, కొవ్చాళ్ళకి వారికీ ఆనుభవం యేక్చడుగు_దిం

౧దా£జెరిసష్త౦ జ (దావా తులార్థం ద్వదోణే జలస్య విపచే న్పునీ పాదే, కహూయీ చ పూకే శి తే విఃశ్నిెల త ఇ కై ఇ

గుడస్య గులాం ర త్య్‌ేలా ష్య శేసంమ _

(వియంగు ర్శిచం కష్ణా విషంగం చెతి వార్ష యేత్‌

ఆ "కా ల. ఫో ఇంథ 2 జీ

పృథక్పలోన్యతె ళా స్ధగె స్త ఇ భాండే నిధాపయుత్‌

జీ

సలమంత3ం ఘాటు త్వా షీబే జ్ఞాతరసం వున;

ఉకఃడషతిం షయం వాంళి కాసళ్య్వాసగ ఛా మయాన్‌

(5 యారిస్టావ్వా తలనే కో బలగ న్యలశోధనః (| చాకపండు ర50ఒలాలు ఠరోటీలో వేని ముద్దగా దంచి ఆవి కంకుమోణాల నీటిలో బాగా కలివి కాచాలి, చివరికి అర్జవోణం మ్మాత్రమే మిగి లీటట్టు శక్కింన నీంంతా ఇగర కాచాలి. ఆప్వుకు దించి చల్ల బ్థశరవాకతే వడబోని అ; పాయ. మంచికుండలో పోసేది. రెండుకుదల పలాల బెల్లం మెత గా చితః నొటి ఒక్క- పలుకియినా మిగఅ

లగి జాతీ ్తో!

కుంణా అఈవపషాయంలో కలపాలి.

చాల్చిన వెళ్ళం, ఏలకులు, అకుష్టశికం, నాగళీవరాలు, ైపీంకణాల్లు మిరియాలు, శీపష్పక్క్‌, వాయువిడంగాలు -- ఇవి ఒకొళక్క-టె పలంచొప్పూున చేళ్చుకుని అన్నీ శ్‌లివి మెక్తగా దంచిఛ్రుచుకోవాలి. ఇది (రువ్నేష్యం. ఈటప త్మేవ్యం దూడా బెల్లం శిలిసిన (దాతక షాయంలో ॥ లి పేదిం

ఠరరబాత చీలయిచ్చి పిక్కొనెల గడిచాన్‌ తీనుకని వాలేక ఉం ఉకఃకరమూ, తయో, దగ్గూ, బగర్నూ, కంకకో-లూ వోగొడులతుంది. గురిన్నీ, ఇవ బలం చేస్తుంది. వీలేచన శారి. జబ్బువడిలేచినివారి !$ది వెంటనే ఫుష్తీః సర్తువా కలిగిస్తుంది

అఆసవాలూ.అరి ప్రా లూ విరి1 జ ఎ అమృతారిష్ట౦ అమృ కాయా, పల]తం దశమూలీక కం తథా సకస ళీ జజటీప ఇ ఇటా ష్‌ వితము చతున్టోణే జలే పకా కుర్యా త్చాచా వ శేషీతమ్‌ శీచే తిల్వన్‌ రిసే పూతే గుడిస్య (తులా, వ్నీపిత్‌ అజావ్యా మైడిశపలం పర్సటస్య పలద్యయమ్‌ సప్తప్ముం శ్రకటుకం మున్నకం నాగ్‌ కేసంమ్‌ కిటు ఇతి చేండయనవు చ పలసర్మితమ్‌ క్‌ వై జ్జ "చేని చై ఇ న స్థ వంక్చశ్య వీపే ద్భా' చే సివధ్యా న్నాసమాశ్రఃమ్‌ (+ జీ ళా అజ జుం, ళ్‌ అబ్బ లౌరిస్ట్ర ఇళ్యేష సర్వజ్యం కులాంతళ్ళత్‌. కి గిస్పతీగు మూరుపలాలు., దళశమూలభాలు అన్నీ కలిసి నూరుపలాలు, (ఆంటే, మారేడు వ్యు 53 సులాలు దుుడీ=౦ 60 పలాలు గున్యుడ్క్‌ 50 టలాలు, క లిగెట్టు 650గులాలుం తెల ర50సులాలు, ము.మ్మూకు కొన్న 6 1ంగా స, కోలవొాన్ని 8ంయలాలుః వాకుకు 60 ఏలాలు, "పెప్పముల! రెం శులాలు, పల్రీప 80 బలాలు, మొక్తేం నూరు పలాలు) ఇదన్నీ మశ్తగా దంచి ఏరిలుడి టవోణాల నీళ్ళలో వేసి రండు (దోణాలు మిగి లేట్టు ₹"చేవ. ఆది ఛల్లబడశరవాతే వగటోనీ, ఆద కు.డళోవోని అందులో మూడువందల పలాల బెల్లం కలీపేప, తవవాశ జీలకర్ర 16పలాలు పర్పాటకం గెఎలాలు, సప్త పర్షి, సొంటి, వీప్పళ్ళు, మికయాలుు,. గుంగముస్తలు్కు వాగశేసరెలు3 కటుక తోహణి, ఆంవస్య, కొడక వాలపిర్తులు లా ఇవి ఒకొొంశ్యంపలం.. ఇకన్నీ మెత్తగా దంచి కషాయంలో శలిజేది.. తరవాత -వీలయిద్చి నెల ఆయిన తంవాత రీని వదబోసుకు నేది, ఇది సమస్తజ్వ రాలూ వారిస్తు౦కి, 3౩లోహాసవం౦ లోహమాక్ష్మం (లిళటుకం (తిఫలం చ యమానిళో జ న్‌ చరుసం వ జీ వికంగం ముస్త్యకం చిత్రం చగు స్పంఖ్యాసలం వీల్‌ ఛాళకీ* నుషహూ+నాం తు పశ్నీ వీ గదృలపింర్‌మ్‌ మీపలం చూర్షీకృత్య తతః మ్లైద్రం చతుష్ణష్టిపలం పృథక్‌

బగ్ర అయుసక్వేడ యోగముక్తాపళి దద్యా నుడకులాం తశ జల్వోణక్యజం న్‌ా ఆద, ఛ్‌ క్‌ క జర చ మ న్‌ పజ ఘృతేభాండే విరిష్షీప్న నిదవ్య్యాన్నా )మాటకను లోహాసవ మమిం మర్య్యః పీటీ ద్వహ్మికరం పరక పాండుశ్ళ్య బుధు ఫల్యాని జఠతరా ణ్వగృసాం రుమ్‌ వ్రీహోమ-యం జరం జిన్తం కాస జ్యాసం భాళంపరమ్‌ (౯) న క ఏ అవోచకం చ గ్రవావేం హ్మ్య్యకోగు చ వినాశయేత్‌ | లోవాభ్‌వ్ళం, సొంటి, పిస్పళ్ళుు మిఠయాలు, కరకవొలుపు, లౌడి కాయ లెరడు, ఉనిరికపప్పు, చామ. వాయబువిగు శాలు, గుంగముస్వలు, చిశవమూలం, ఇవి ఒక్కొ కాటి నాలుగోనీ పలాలు, అరెస్టు ఇరవైపలాలు,. ఇంన్నీ "మెర్మగా చూర్చించి వాబుగ వో ణాల నీష్ళలో టీని కళ పేక ఆకులో నూమపఫగాల 'బెల్లమా ఆరవై వాలుప పలాల తేసేపాడా కలిపి వీలయన్ను యివి నెల కరవాత శ్రీని వడ బోసుకునేదెం ఇంకులో లోహ వాశ్తం ఆంటీ. కొండకు లోచఈకజకు వాడుసున్నారు.. ఆడి మంచినంయపదాయం కాదు, కశఫ్టటాలూ పడిన లోవాధన్ళయమే వాడాలి మంస్నీ ళ్‌ యివన్నీ పోసి -వీళమవ్నా యిచ్చే కండ శునో మౌగిన మై వుంథణాలి ఆధమం, లోపలిఫొాశాన కొంచెం నెయ్యి అమినా సయ్యాచి, ఇని అకలివృద్సి చేస్తుంది, పొందును, ఉబ్బు గుల్మాలు ఉవరకోశాల, మూల కంకలు, ప్లీవాహ్యాభులు, జీసన్యవం, దన, వరు, భళందరం,. ఆకుచి, గవారి, హృోగం హా ఇవి తగ్గించేస్తుంది. లి ర్‌, ౪రోహీతకారిస్టం రోహీతకళులా చేకాం చనున్షోఎం*కే పచేత్‌ ీ వాదస్తే పే రసే పూళతే ఫ్‌ లే పలశచవ్వయమ్‌ దద్యా గ్గుడస్య్ర థానె క్యాః పలమోడళి కా ముతా పంచళోలం (్రీజూతు చ త్రిఫలాం చ వివక్ష త్‌ చూర్ణం త్వా పలాంెస్తన కత ఇాంచే నిఫావకీ త్‌ మూపొా దూన్హ్వ్యం చ పీబలాం సర్వో: రిముజాం జయేత్‌ భ్‌

అఆనవాలూ-అరి ప్రా లూ విగ్ర రాకీ జలాల డ్‌ లా న్రీహగుల్నోడరాష్టలా (గవా ణ్యర్మాంసి శామలామ్‌ కుక్టనోఫారుచివారో రోహీఆారిషనంశన ఠి ఫా వ ప్‌ో శి ములుమోగం పట్ట నూరుపలాలు మెత్తగా దంచి ఆం మొనిమిక తోణాల నీటిలో కోనీ శంద్యుదోణ'లు మిషశేట్ట్టు.. వాచి చఖన్షరకవాత. భవపోని విక కుండలో పొయ్యాలి, జందులో కందు వల పలాణ "జల్లు కల పాగి, ఆనపువ 40పలాలుం పిప్పళ్ళు, మోడి, చన్చం, చిన మూలం, సొంటి, దాన్చినివక్యాట, మీలటలు, అపప్యగకం, కరకవొలుఫు, తడి కాయిపెడు, ఊనిరః పప్పు ఆ ఇవి ఒక్కొక్క పలం బవన్నీ మెక్తైగా. దంచి అక పాయులోేంలపాలి. చీంపునష్ను పూని వెలగడిచాక తీని కదబోసుకునేన్మ రోహీరకం ఆంచే. భెందరు మోదుసవెక్కం. వాదుగున్నారు. అది కప్పు, ములుమోద.గు వాడాలి, & ల ఈో హక కారిగ్టం ఉవరవ్య్యాధు లన్నీ రక్షిస్తుంది. ఈఖ్యంశా వీాళ్ఫకీ, యక ద్పృ్దీ రన్గిస్తుంగి కడుష్తలో *ల్లలు. ెపెకినిన శిల్లలమ ఇప చాలా మంచివి, ఆక్టీలా, త్రవాణీ, మూలశంక'లూ, వామహా, క్త, ఉబ్బూ, టరవీ దూడా ఫోనగొడురుండి, ౫4 అధయారిష్టం అధయాయా స్తులా మేకాం వృడ్వీకాస్థతులాం రా విడంగస్య దశపలం వఖూశై క్‌సునుస్య చ చతుక్టణే జీ పకా బచోణ మేనం చ 'శేషణీత్‌ శీతీహాతే రసే గస్మిక్‌ పూతే గుడతులాం శ్నీవత్‌ 6 కకంస్టాిం (త్‌దవ్భలాం ధాళం ధాళల్‌క్‌ మి-వద్రవాజణీమ చవ్యం మధుగకాం శుంక్‌ంద తీం మాచకనం తధా పలయుగ్గమితం సర్గం వే మహతి మృ్‌ణ్మయే తపా సంరధ్య తత్చాళం నూసమానం నిధాపణే త్‌ ఠరతో జాతరసం జాతం పర్మిశావ్య రిసం నయేత్‌ జలం వ్‌ోస్టుం చవమహ్నించ వ్య వూ(లౌం (పగాజయేత్‌

ల్లిధ్‌క ఆయు స్వేద యోగముక్ర్తావళి

అర్భాంసి వాశయ్‌ చ్చీఘ్రం ఈథాష్టావుదరాణి చ

వర్చోకమూవిబంధ ఘ్న్లా వహ్నిసందీపన। పఠ॥ | కరకవొలువు నూరుపలాలు, (శాగపండు యాభెపలాలు. వాయువిడం గాలు, ఇప్పళ్ళవ్వు పశీనిపలాలు, ఇవి మెళ్తే గా కొట్టి ఏనిమిది (వోణాఅ నీటిలో వేని 0కు లోణొలు మిగిళేటట్లు కా హాలీ. వాల్ల శ ఎది వార బడలోనీ, అక పాయముం వొకక గలా పోని, ఆండులో నూరుఫలాల బెల్లం కలవొలి. పల్లేరు కొ ములు, ఫెడ, భనియాలు, అకెఫున్యు, చేకువుగ్చ, చవ్యం, వధు? , సొంటి, నేవాళపు కీళ్ళు, లూరుంజిబకు ఆ ఇవి కంేసి పలాలు కలివి మెక్తగా దంచి యిది బాణా ఆంకులో కలపె*లి, శరవార -దీలమన్ను ఫూని నెలదినా లుంచి తీసుకోవాలి,

బలమూ, కోష్టస్లితీ, ఆకలీ సరించి మోతాదు. నిర్ణయించుకోవాలి, ఇని మూల శంకలు లోగెడురుంది. ఉఊవరవ్యాభఘలూ, మలమాాి బంధమూ తిసిస్తుందిం ఆ])లి _వుట్టిస్తుంది.

ఇది విశేదనశారి కనక, జాగర్తగా వాడాలి.

౬ఒపునర్న్నవాసవం

(తికటు౨ టత్రిఫలాం చార్యీం శ్యదంష్టా”ం బృహతీవ్య మమ్‌

నాసా మేరండనూలం చ కటుకీం గజకిప్పలీమ్‌

శోధఘ్నీం విచుముర్తం చ గుదూచీం శువ్యుమూలకమ్‌

దురాలభాం పటోలం చ పలాంేన విమార్లయీత్‌

ఛాళకీం పోడశపలాం గాయఘైా మా పలవింకలిమ

తులానూనాం సితాం గతా మావ్షి కాస్థహ ౦గభథా

జలదోణద్యయ్‌ వపా మాసం భాండే నిధాపయత్‌

పుసర్న పెసవో హ్నేవ శోధోదరవినాశనః

న్సీవోన మన్లుకిత్తం చ యక్షద్గు లజ్వరాదికాన్‌

కృచ్చ్రసాధ్యామ మాన్‌ సర్వాన్‌ నాశయీ న్నా నసంశయః | సొంటి, పిప్పళ్ళు, మిరియాలు, కరకవొలుఫు, తాడి ౯బయబెకడు, ఉకిరకపప్వు, మొను పసువు పల్లేరు వాకుడు, చేలములవ, ఆక్తసరఫుపట్ల, అముదఫువెట్రు వేరు, కటుక

ఆసవాలూ-అఆరి ష్రా లూ బిగి కి శీ శ జ ల 4 ఠతోహిణి, గజపిప్పలి, 'తెల్లసలిజేకు పేపవేమపట్ర, కిప్పత్తీగ ఎండిన ముల్లంగికుంవ, దూలగొండి వేళ్ళ, చేముచెట్ల --- షవి జక్కొంక్యపలం, ఆరెపున్వు 16ఎలాలు ఇవి మిక్తశా దంచి పుంయయసంనే, (కాతపండు ఏ0వలాలు, ఇ-న్నీ ముద్దణా చేసుకునేది చక్యె-ర నూకపలాలుం తేనె రవలాలుం శాలిపసనేణాల నీష్ళ్‌లో ఇవన్నీ కలిపి, పండలోవోని, చీలయిచ్చి నెల ఆయిన తరవాతే తీసుకుచేవ. ఇది ఉబ్బూ, ఊదగవ్యాధులూ తగ్గిస్తుంది, పీహవ్యాధులూ, అఆన్లుపీ క్టీనూూ, గల్భాలూ, యకృద్వ్యాధఘలూ, జ్వరాలూ వోగోడుకుంది, 2౩ ఉశీరాసవం ఉళ్‌రం వాలకం పద్మం కాళ్ళ్మరీం సీలమ శ్సలమ్‌ (వ్రీియంగుం పక్ష్మకం లో, ఫం మంజిమ్టా ధవంయాసకమ్‌ ప"ఠాం కిరాశతి కం చ న వోధోముంబకం శటీమె పక్పేటం పు.డరీకం చ పటోలం శాంచనారకమ్‌ వఇాల-లినిరా+నం పటే పః తమ్‌ జంబూ జాల్మలినిర్యానం పల్యేకం పలసమ్మితమ్‌ సర్గం నుచూాస్మితం సత్యా 1చాయూయాః। పలనింఇతిమ్‌ ఛాశతకీం హోడశపలాం జల దోణదంయే న్న చేత్‌ (6 శతు శర్కరాయా స్తులాం దత్వా మొద స్వాష్థతులాం తధా మాస) సంస్టాప య్‌ ద్భాండే మాంనీమరిచధూవి తే ఉనీరాసవ ఇ ల్యేష రక్తవిశృవివాశనః శ ఇ; జ, వాందుకున్ధ్యప మేహార్శ।కృమిశోధహర స్వధా | వట్టివేరు, కుకువేమ, తామరపువ్వు, "పెసమ్ముడు, నల్లకలవ, టేంకణాలు, పద్మ కాస్ట్రం, లొడ్డుగు చెక్క, మంజాస్ట్ర, దూలనొండి వేళ్ళు, పాః, చేలవేనూ, మ రిపట్ట, యేడిపట్ట, కచ్చూరాలు, రావిపట్ట, 30౫ ల్వకోస్తు, చేకుపాట, జేవళకాందనపుపట, వేరేడుపట, ట్‌ లట ణు లు ల బూరకజిగురు - ఇవి ఒభ్కౌ-క్కాపలం, అరెఫుళ్వ 16పలాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి వుంచువనేది. ఇరవై పలాల (దాక్షపండున్ను మెర్తగా దంచివుంచుకునేద్మి ఇవీ, నూరుపలాల చక్కెరా, యా్లైపలాల తేనే నాలుగు చోణాలు నీళ్ళలో కలిపేది. రరవార, ఇక జటామాంనీ . మిరియాలూ చిక కొట్లి చాంతోవండలోపల ధూపంజేనీి అపండలోవోని, -వీలలూచ్చి, వెల ఆయిన తరవాత తీసుకునేడిం ఏడీ

లీగ్ర6ి ఆయుెం్వేద యోగ ముక్తావళి ఇకి రక్యవిక్కం రిగ్గిన్తుంది. మో డుకోగం. పన్షు, టపయేవహం, మూలకోంకలు, కములు, ఉబ్బు వాఎస్తుంకి, ర౮రావొనొరి స 0 వాసకస్య తులే జ్యే గు సవోణీ పాం విపవాచయేత్‌ (ోణార్థశేమం తత్క్బృత్యా ఫూలే శ్‌తే పదాపయీత్‌ గుడ మ్యైశతులాం శత ధాతక్ష్యా స్మ సలాష్టమ్‌ వీవే చర్చూర్షీకృతం తస్మిన్‌ రేలా ప్యత శేసరమ్‌ కంకోలవ్యోమోో.యూని పవికా న్వుషక ల్పయేత్‌ నా దాం లా క్‌ సమ్య క్ప్యం తతో జ్షాశ్వా పదా దూర్ధ్యం పిచీ దముమ్‌ వాసకాసవ ఇత్వేమ సర్యకయమధునాశేనః 8 ఆడ్డసరంపట్ట పచ్చిడి కండువందలపలాలు ముద్దగా చికకళొట్టి నాలుస్యదోణాలు నీళ్ళలో వేసి కలిపి ఒక దోణం మిసిలేటట్టు వాచేవ, చల్లబడ్డ శరవాకి అది వషబోసీ కుండలోపోని, ఆంకులో నూరుపలాల బెల్లమూ, అరప్రుళ్వు గుండ ఎవిమిడి పలాలూ, చాల్చినివేక్కా-, వఏీఖకపలూ, అవష్మలిశమూ, వాగశీపరాల్యూ రవో(ో-లమూ, సొంటీ, పిష్పళ్ళూ, మిరియాలూ, కురుజేరూ ___ ఇవి ఒక్కొ-క్యంపలం మిన శా చూర్లించి ఇదీ ఆపండలోపోని కలిపి వీలయిచ్చి 15 దినాలు గడిచాక తీసుకునేది. ఇది ఆన్నివిధాల ఊబ్బులూ తగ్గిస్తుంది, ౯ణరనకొసవం౦ సంత్వుద్య కనకం సాఖామూలప(న ఫై స్పహా రత శృతువ్పులం (గొవ్యాం వృషషంాలత్యచ స్తథా నుధ్రుకం నూసద్ధ్‌ వ్యాఘీి శీసరం విశ్య ఫేమజక్‌ రీ 'తాళీసప స ఆజ్‌ ఏయంయుప్‌ / ళీస తం చ సంషమూా స్రైపాొ పలవ్వయమ్‌ సంగృహ్య ఛాతకీ ప్రస్థం చామాయా వలవింకతిమ్‌ జలదదోణదర్ధయం దత్యా సర్యారాయా న్తులాం శీధా జ్‌ క చళచం శ మౌద్రస్యార్థతులాం చాపి సర్వం సంమినశ్య యత్నతః

లస ఎవ"ాలూ_-ఆరిషప్టాలూ ల టల ( ౮ ఇ శ భాండ్తే నిక్షిప్య చావృగ్య నివధ్యా న నమా[్రకమ్‌ నివాంతి నిఖలాన్‌ శ్యానాన్‌ కాసు యగ్భ్య్మూణ 'మీవచ క్ష ల జమ లె తగ ణం జ్వరం జ్‌్మం రక్త విస్త వఎరన్నన్‌మ్‌ | నల్లవు మ్మెర్తవెట్టు సమాలం -- ఆంట్‌ కొమ్ములతోనూ అపలతోనూ వేర్ళతోనూ ఫువ్వులతోమా శాయలతోతూ పళ్ళవోతూ. ఎ.డవెటి ఆది నాలుసుపలాలు, లి ఆడ్జసరిఫు వేముపట్ల నాలుసుపలాలటు, (మాష మధుకి యూ విష్పస్ఫూ, వాకమూ. నాగ శీసరాల్తూ సాంటీ, గంటు ఫాంంగీ, తౌళీనిపన్రీ, ఇవి ఒక్కొక శాటి 5ందేనీ పలాలు, అకపుళ్వు ఒక పం, వాతపండు ఏ0పలాలు, నిళ్ళు వాలుగ్యావోణాలు.. చక్కర ఫి నూరుపలాలు, లేనె యాన్హైపలాలు, ఇవన్నీ అందలో కలిపి చీలయిచ్చి ఒక్క"నెల గడిచాక తీసీ వముబో పేద, ఇది ఉబ్బసం రేగ్గిస్తుంక. దగ్గు పోనొడు1ుంది, శత్నయలో మంచిమంకుః జీర్ణ జ్వరమూ, షమగమీణ తొ రక్తపిల్తవూ, ఉరమదిమూ కూడా వోగొడురుందిం ౧౦ పార్షాద్యరిష్తం ఖ్‌ నేక పార్ధత్వచ స్కులామేకాా మ్య ద్వీగార్థతులాం తధా భాగం మధూకపువుస్లు పలవింకతిసమ్మికమ్‌ దె పాప్‌ ధాకశ్యా విశం[కిపలం గువస్య చ తులాం వ్నీపేల్‌ మాసమా్రం సిఫో కాండే భవే 'త్చార్టాద్యరిష్టకః వ త్వయేం బీలపీర్వకృత్‌ స 5 స చయం బక గి వృాక్పువ్వుసగదాన్‌' సర్వాన్‌ వాం గ్‌ బల ర్య ్ర' ఇందులో (పధాన్యడవ్యం తెల్లనురగ్దిపట్టం "తెల్లమక్ష॥ అర్జునుని న్నీ వర్ధిస్తాంజ, ఆంచేత కొందరు ఇవ ఆస్టునారిష్టం ఆవ కూడా వ్యవనారి స్తారు, 'లెల్లమక్టిపట్ట నూరుపలాలు. (డాషపండు యాభైెపలాలు, ఇప్పపుళ్వు ఇరక్ష పలాలు, నీగ్ళు ఎనిమిది టోణాలు, కంపు ోడాలు మిగిలేట్టటు ఇొది చల్లారిన (| లం తరనాత వడగట్టి కుండరకోఎవోని ఆఎగులో ఆరబ్బున్వు ఇరవైపలాలు ఆలా పాత బెల్లం నూరుపలాలు -- శలిపేజి వెలంళగిచాక లీన్‌ డరోసేవ, షా వ్యా వోగాలూ ఇవ్ఫన ములో అన్నీ వేశోంఆశురిది. బలింట్షేస్తు ది. కర్యిళ్ళిద్ధిన్నీ శలిగిన్తుంకా.

268 ఆఅయుశ్వేద యూగముక్తావళి ము! అతో ౧౧ము సకారిషం౦ యావ టె అధ ఇ చ షె ఆం చఉళజచీ జె ముస్తకన్య తులాద్వంద్యం చశుర్షోోణీంబునః పచేత్‌ పాదిశేపే. రసే శస్నిన్‌ వే గుడతులాకగ్రీయమ్‌ ఛాళకీం పోడశవలాం యామానీం విశ్వభేషజమ్‌ మకిచం చేవపువ్పుం చ మేథీ) నహ్నిం చ జీరకమ్‌ వ్‌ ల జే నిధాపయీ పలయుగ్భమితం త్నీప్వా రుద్ధఫాందే నిధభాపయేత్‌ నము+ బముతగసః వ ష్‌ జు సంస్టాష్య మాసమి త) తు తతః సంన్రావయ క్ఫ్‌పక్‌ అజ మన్నిమాా. ద్యం చ విషూచీ మపి జారుణామ్‌ (1హగీం వివిధాం వహంతి నాత్ర కార్యా విచారణా 1 తుంగముస్తలు శ₹ంకువండల పలాలు, ఇది మెస్తేగా కొటి ఎఫిమి3ి చోణాలనీళ్ళలగే కలిసి రండుదోణాలు మిగిశోటట్రు ఛాచేవ, చల్ల ఒడ్డ3క వాతే వడిబోని కుందళగలోపోని, ఆందులో 3వందల పలాల "బెల్లమూ, అకపువ్వు శర0ఎలాలు*, ఐ*“మూ, సొంటీ, మిరి యాలూ, లవంగాలూ, మెంతుల చృిలతీమూలనూ, జీలక(ంె -- ఇని ఒక్కొక్కటి శం జేనిపలాలూ కలిపి చీలయిచ్చి "నెఆగడి చాః తీసీ వుబోసుకు నేవ, ఇది ఆకీర్ణమూ, అగ్నిమాంద్యమా, దారుణమైన విష్తూచీ (కలరా) వాణీ శగ్గిన్తుంది. వీమా సంచేహా౦ లీదుం ౧౨కర్ప్బూరాసనం౦ తులాం వ్రసన్నాం పరిన్బవ్యా శుద్దామ్‌ అభ =దీ రి పలాష్ట్రకం చోడువలే। రప చ్చ వలాచ సూకళ్ళూ ఫఘననృంగ బేశే యమా-నికా వేలణ విత సరంమ్‌ ఉం న పంససమాణం వీపి చ్‌ భాండే మోనం నిదధ్యాా ద్బెషు గశ్ర యత్నెల్‌ వీిషూ టఏకావగా?! పరమా"ావధిం తీ న్నిపాంళ దాన్యాన్‌ పిపిఛాన్‌ వీకారాన్‌

ఈసవాొలూ-అరి ప్రా లూ లర3 పోరుతాటికల్లు నూరుపలాలు. వ+రలిక రహ్బూకం ఎనిమికి పలాలు, ఏలకులూ, లుంగి ముస్తలూ, సొంటీ, వామూ, మిరియాలూ -- ఇవి ఒక్కొక్క పలం, ఇవన్నీ కలిపి కుండలో పోనీ చీలయిచ్చి ఒక్క నెల ఆయిన తకవాాత తీడివడబోసుకు నేవ. విషూచిక (కలరా కు ఇది ముఖ్యమైన చెషఫం, సకలవిధాల విఠీదనాలూ కడుతుంది,

(పసనన్న అంళే దాళటావుంప పోతుతాటికల్లు వాడుతున్నాను. ఇప్పకల్లుకూణా కొందరు వాడుతున్నారు. ఆొనుభివంలో యివి షూ మందివి ఇచే కనపడతాయి, ఆయిశే, మరికొందదమ సారా వాడుతున్నట్టు. తెలిసింది. ఆది మంచిడి కాదనే నానవ్మక౦, మాామూలఒ క్‌లుకా డా ఆఅ-తవుంచివె కామం

ఇంరులో చశ్చే మువ్పవోనత్రికమ్చూాం మెర గా పొడెచేని కల్లులో రేక్కిన వాటితో $లిపీవేసి చొగా పిసకాలి, అీకవోతే సరిగా గీర్గం కామం ఆది జీర్ణం కాళ పోఠతేయీ అసకం బాగాపని చెయ్యి. ఈవిషయమై మిక్కింలీ [శప చెయ్యాలి,

ఇఒ అ ర న ా నో చేటు వై కి ఇ

ఈకచ్పూరారమ్షం కొందరు వేడెనీగ్ళత్‌ వేస్తువ్నట్టూ,. డానికి కర్బూం రం అని "పేసుపెడుతున్ని ట్రూ "తెలిసింది. ఆ మోగం నను ముఖ్య _౫౬థాలలో యక్యాజా చూడలేము

౧౪౩కటడారి ష్ట 0 తులాం కుటజమూలస్య మృద్వీ కార్టితులాం తథా మభాః పుష్పు శాళ్మ్యో ర్యాగాన్‌ దశపలోన్ని తాన్‌ అభ్య అ నా. చతుర్షోణేంభసః పకా ద్రోణం చై వావవేషమయేత్‌ ఛాకక్యా వింశతీవలం గుడస్య చ తుభాం వేత ల ణే. జే కటజా8షనం ఆన

వూ సమా్రం స్టో ఛాంచే కుటజు రిష్షనంజ్ఞతః

జ్వరాన్‌ ప్రశమయే త్ప్‌ర్యాన్‌ కుర్యా ్తీళ్ళం ధనంజ మహ్‌

దుర్వారాం (౮ ప+ణీఎ హంతి రక్షాతీనార ముబ్బణమ్‌ | కొడిక వెళ్ళ. నూరు పలాలు తామీపందు ర0పలాణం ఇప్పషవ్వూ, పెస్తమ్మడూో ఒక్కా క్క-టి పదేసిపటాలు, ఎనిమిది (చోణాల నీళ్ళలో కలీపి కండు (రోణాలు మిషె లేటట్టు ఇచి శల్లాకిన తర శాత 5 ఎఇట్టి పందనలో పోని ఆంకుకో20పలాలు

అరెఫ్పభ్య్యూ. మారపలాఅ బెల్లటూ $లీపీ చీలయిచ్చీ మక ఆెలరరణాతే తీపీకడనో నేది.

జ0 ఆయు స్వేద యోగము వ్రాపళి ణి క్‌ య ఇది అన్ని జ్వ్యరాలూ రగ్గిస్తుంది. ఆశలి వృద్ది చెస్తుంది, ఇడి ఆరతిసారాలలోపధాన మనగి, రక్తవిరీదనాలూ, దారణ మైన ట్‌హాజీ కట్టురుంది. కొదక చక్కా పచ్చిడి తెచ్చి చిశకకొట్లి వీటిళలి వేని ఇాచాలి. ఎండుడి పనికి శాదు, ద్విగుణం వెయ్య ్హానకుం నూకుపలాలే వయ్యాలీ, ౧౪అహిఫేనాసవం౦ తులాం మధఘాకమశ్యస్య శుభే ధాండే పరివ్ని చేత్‌ పణిఫేనన్య కుడవం +స్తృకం పంసమ్మితమ్‌ జూలీఫుఎం చేందయవం తదెలాం తవ దావయీత్‌ న న న రుద్ద్వా భాండం వమాసమాడ్రం యత్నతః పరరత్షయేళత్‌ హంత్యతీసార మత్య్యు[గం విషూచీ మపి దారుణామ్‌ ॥ ఇప్పుకల్లు నూరుపలాలు కుండలో పోని, ముందు దాల్లో ఒళ కుడవం నల్లమందు ఛాగా పిసికి కలపాలి, కరవాత జూడికాయా, కొడిశషపాలవిర్తులూ, ఏలవపలూ, తుంగ మాస్తలూ ఒక్కొ-క్క- పలం మెత్తిగా చూర్తించినది కలపాలి. చీలయిచ్చి వెల మాట అట మ! గడిచాన తీసి చచబోనుకుకేదిం ఇని ఆరిడారుణ మెన ఆతిపారం కడుగుంది, ఏస్థితిలో వుండినా విషూచి(కజ కా) కూడా కట్టేస్తుంషి, దీనిమోతాదు బాలొ జ్యాగఠత గా నికయించుకోవాలిం అటో మ! ౧౫బబ్బులాద్యరి ష్ట 0 రులాద్యయం తు బబ్బూల్యా శృతుర్షోంణే జలే వచేత్‌ లి ద దోణనేషే. రస్‌ శీలే గుడన్య (శ్రతులాః వ్నీపేల్‌ ఛాతశీం పోడశపలాం కృస్తాం చ రగ్యివలాంశికామ్‌ జూతీఫలాని కవ లం త్వేలా పశ్రశేసరమ్‌ లనంగం మరిచ. నై వపలి ౩" న్ను ల్పయ్‌త్‌ వంిసం భాంతే ఫ్లో సే గమ బబ్బూలాతన్లలో ఇయ్‌ల్‌.

ఆసవాలూ-అగి ప్రొ బూ లానే శయం కుష్టు నుకీపారం (1 మేహశాసనాసకాళా టహాణ్యాం 'ేకపాః (పోకా స్పేతిసానే నియూజ తాః వామ్ము స్స్పరగ మతీపొనం శివ స్నాక్షావిశేవ ఫ్‌ స్ప 0 శివ స్నాజ్ఞ సేషతః స్నానాభ్యంగావగాహం శు గుగుస్ని ద్ధాతిఖభోజనమ్‌ వ్యాయామ మన్ని నంతాప మతీసారీ విర్హయేత్‌. | వల్లరుమ్మ పట్ట ౯?వంవఖ పలాలు, ఎంరుకి దోణాల నీటిలో కంగు (గోణాలు మిగిలే ట్టు ఇాదాలి ఆగి చల్లబన్జగరవాత వంగి ఏంకలో ఫోసేఏ. ఆంకులో ఫవందఠఅ పలాల చెల్లమ్తూ 16వలాల ఆవళ్చవ్ర్యూూ ఏ పలాల పిప్పళ్ళూ, జక్కొటక్కాపలం జాడీళాయా, కంకోలనూ, దాల్మివివె వ్యా ఏఅపలూ, ఆషమ్మివమూ. నాగశ్లేన రాల అవంగాలూ, మికియాలూ మెర్తే+ా గుండదకొట్తి ఆందులో కలిపి చీలయిచ్చి నెల ఆయున తరవాత పీసి బకదబోసుకుచేది, ఇడి మయా, క్లూ, ఆత్రిసారమూ, (పయేవాలూ, దా, వనగర్వూ, గాడీ పోగొట్టురుండి. ఆయితే. అతిసారరోగులు స్నానమా, తలంటూ, నీటిలో డిని స్నానం చెయ్యడమూ విడిచిషో్తాలి.. సురముపడారాలూూ చమురుగల వస్తువులూ తినరాదు. ఆతిగా ఫభోజనముమ్నా చయ్యగూడము కసరర్తు మానాలి. నిప్పుసెగక్‌ దూరంగా వుండాలి, ఇందులో ఇెప్పిన నల్లగుమ్మపట్ట 'జీకుదీ పచ్చిడీ వేసుకోవాలి. ఆది 'మర్తశా చికళ కంచం క్‌ ము ల + గొట్టాలిం ెట్టింపున్నూ వేసుకోవాలి, ఒక పెద్దగునిషికి చివళాఅంగా ళూలవాధ వృంది, కాని శాయన సోడాచప్పకించి నీర్చు తాశీవాపు ఆముదాను. సంకక్సళాలుణా ఆలా జమపతోంది, అయవకు సీసీ ఆరిష్టం శండునూ సాలు వాణాను, పదిహోను దినాలపస భూల తండి. కండు మావాలకు పూర్తిగా పోయింరిం బ్యాన క్తకోనం. మరో రుడుమాపాలు కూణా యిుడివాణానుం, శడుఫుకొప్పినో వంజే ఆంపారమా, వాణీ భూడా. తీంతో ఆద్భుళంగా ఠంయి. ౧ఒపిప్పల్యాసవం౦ విస్పలీ మరిచం చవ్యం హరదా చిగ్రకో ఘవః విడంగం [కముకో లో; పాతా ధా్యశ్యేలవాలకమ్‌

వ్ట్‌చ్తె అయుగ్యేద యోగముక్రావళి

ఉశీరం చందనం కుష్టం లవంగం తగరం తధా

మాంసీ తర్లోలా వశం చ (వియంగు ర్నా గ శేనరమ్‌

వ్‌పూ మర్భపలాన్‌ ఛాగాన్‌ సూకష్మనూర్ణీ కృతాన్‌ శుభాన్‌

జలద్రోణకయే తిప్వా దద్యా గుడకులా,తయమ్‌

పలాని దశ ఛాతశ్యా (గాడూ వస్టిపలా భవేత్‌

వీ్‌తా న్యేకత సంయోజ్య మదో భాండే వివిశ్ని వేశ్‌

జత రసగతం సర్వం పాయయీ దగ బపేయ్ష యా

తయం గుల్యోడరం ఇార్మం (గవాణీం పాండుతాం తధా

అక్మా-సి నాశయే చ్చీఘ్రం పిష్పల్యా చ్యాసవ స్తృగయమ్‌ ॥ పిష్పళ్ళు. మిరియాలు, చనక్యం, పనుఫు, చ్మిరేమాలం, - తుంగమున్త లు, పచ్చిలోక్య (ఎండినడి లొస్టుగు వెళ్ళ, పాక, ఉనికకపప్పు, కూతురుబుడము, ఇట్టివేయ, ఇ 'దనం, "ఇెంగల్లుకోస్రు, లవంగాబు, (గ౦ధికగ ౦0, జటామాంసి, దెళ్చిఎచేవ్యం, ఏకంపలు, అపషృశ్రికము, టేంక తాలు, ఉం శకాలు చా ఇవి ఆరపలం చొప్పూాన మెల్తగా చూరక్షించే*, అమార్ష్మం వాలగ(్రోణాల నీళ్ళలో భాగా కలిపి ఏరందడల పలాల 'బెల్లనన్నా పడి పలాల అకపుళ్నా, 60వళలాల ₹మపండూ కూణా ఆందులో కళీపి, వీల యిళ్చి నె కరవాత శ్రీసి వవపబోసుకునేది

ఇం జన్నిడీప్పి వముసపరించి వాణాలి. ఇది శతీయా, గుల్మ్భాలూ, ఉదరాలూ, శార్మ్యమా 1 చిక్కింపోవడమా) ౧హాణీ, పొండువూ, మూలకొంళలూ లగ్గిస్తుందిం

శ్వాన కాసలలో దీవిపవి ఛాలా యెప్య-వనణా కనపడింది,

౧౭ఖదిరారి ష్ట్ర 0

ఖడిరను తులార్థం తు జేవచాకు చ తక్సమమ్‌

వాకుచీ ఉ్యాదకపళా చారీ స్యా ర్నఎవింగతి;

(తిఫలా వింశతిపలా న్యవ్షద్రోణేంభసః పచేశ్‌

కసాయీ (దోణశేపే, చ పూతే శీలే వినిశ్నీషేత్‌

తులాద్యయం మావ్నికన్న తువైశా శర్కరా మళౌా

ధాతక్యా వింఠతిపలం కంకోలో నాగ శేసరమ్‌

ఆస వాలూ-అరిషస్టాలూ తి/8ి న్‌ లం | జాతిఫలం లబవం గైైలా త్వ కృ(ళాణి పృథక్చృథక్‌ పగొన్ని తాని న్నసాయా దడ్వా త్పలచతుష్టయమ్‌ శ ఉగ లి న్‌] ఘ్కవి భాండే వినిక్షిప్వ మాసా దూూస్ధ్యం పిబే త్తతః వంహోకస్టాని హ్మ్మనోగం పాండుకో గార్చుదం తథా గుష్ళం (గంధి క్రిరూన్‌ కాసం తధా ప్రీ వళోదరం జయీల్‌ పష నై ఖదిరారిష్ట స్పర్వకుష్థుని వారణ: క్‌ చర్మడవేవ ర0ఛలాలు, చేవడారు 50పలాలు. బౌవంచాలు 1£పలాలం, మౌానుపసుఫు ఏ0పలాలు. (త్రిఫలాలు (చూడూ కలిపి) 2ఏ0పలాలు, ఇవి మెళ్తశా దంచి 16వోణాల నీళ్ళెలో జేన్‌ ఏవోణాలు మి%లేటట్టు కాచాలి. ఇది ఉల్లారిన తరవాత వడగట్టి కుండలో వోని, ఆంకులో వందల పలాల లేనే, నూరుపలాల చక్యా-రా, 20పలాల అశెప్తువ్వూ, కంకోలమా, వాగశేసరాలూ, జూబికాయా, లకంగాలూ, ఏలపలూ, డాల్చిని చె క్యా, అపష్మత్రికమక్నా - ఇవి ఒక్కొ-క్క- పలమూ, కీపలాల పీప్పళ్ళూ మెత్తగా దంచి అకహాయంలో కలిపేది, లయిచ్చి నెల ౫డిచాక తీసి వద భబోనుకునేది. ఇన క పాయం ఆష్షథాశావ శేషం చెయ్యవలసిన ఆకిష్టం. ఇది వే సీకంద చంతో మౌగివ్రుండాలి. చండ్రచేవ ఎంకి ముదిరితే ఆ౦తమంచిక, ఇది మవోక్షుష్తుకో గాలు అన్నీ తగ్గించేవ్తుంది. వ్ళా(ద్రో శాలూ, పొండువకోగమూూ, ఆర్బుదమూ, గుల్మాల్యూ. గ్రం1సలూ,. కృములూ, దగ్గలూ, వ్లీహోదరమూ పోగొడుతుంది, కుషువ్యాధులలో ఇవి ఛాలా మంచి బెషధం, ౧౮బలారిష౦ ఒలాశ్వగంధయో నా)వ్వాం పృథకళ్పలళతం శుభమ్‌ శ్‌ తే తస్మిన్‌ రసేపూలే వ్నీపే న్గుడతులాత్రయమ్‌ ఛాలతకీం పోడశపలాం పయస్యాం ద్వివలాంళి కామ్‌ పంచాంగులపలద్వంద్యం రాస్నా మేలాం వసారిణీమ్‌ "ేవపువ్న ముశీరం చ శ్వదంస్తైం చ పలాంశికామ్‌ ఏక

ల్సిగశ అయ క్వేద యోగముక్ర్తావళి జి జ్‌ ఇ ఆధ మాసం భాండే స్థిత స్య్వేమ జలారిష్టో మహాఫలః గన వాంత్యు(గ్రా౯ నాతజాన్‌ రోగాన్‌ బలవుష్ట్యగ్ని వద్ధనః | ఒఅ నూరుపలాలం. పెచ్నేరు నూరుపలాలు, ఇవిశెండూ మెల్త-గా చికకగొట్టి ఎనిమిగి (దోణాలలో కళిపి కెండు్యదోణాలు. మిగిలేటట్టైా కాచి చల్లబడ్డతరవాత వడగట్టి కుండలో పోసి, ఆందులో, "బెల్లలి ఏివందలపలాలూ, అఆశిఫుత్వు 16పలాలు, శీర ాకోళి 2పలాలు, ఆముదపు వెట్టువేరు ఏపలాలు, సమ్మ రాస ఏలకులు, (ప్రసారిణి, లవంగాలు, వట్టివేరు, పళ్లేరువేరు --- ఇవి ఒక్కొక్క పలమూ మెత్తగా చూగ్చించి శలిపి వీలయిచ్చి నెఅగడిచాక ఫీనీ వదబోసుకనేకిం బల ఆంకే బలాకటుంవానిఃి వెందిన ఏబల అయినా వాడవచ్చు. నాలుగు బలలూ సమంగా గాని ఎచ్చురీక్క_వశా కాని కలిపి ఆయినా వానవచ్చును, చేళ్ళీ వాడాలి, ఆది పచ్చిది ఆయితే శెట్టింపువేసుకోవాలి. (పత్నేప్యంలో వెప్పివ అముదపువేరు ఎండుడే వాణాలి. బడి వమ స్తవాత వ్యాధులనూ తగ్గిస్తుంది. బలమా, ప్తస్టీ అన్నిదీప్తీ కలిగిస్తుంది. అమవాతవ్యాధిలో మహవాయోగ రాజసగ్గులుతో కలిపివాడగా ఇవి చాలా వప్యువ పనిదేసిండి. ఒకమవిషి మిక్కి-లలవీదవారు పక్షవారం వచ్చి. పడినోలూడు, ఉచితంగా. చికిశ్సచెక్యువలనివచ్చింది.. ఇ-కనజాంకళంతో కలిపి ఇం వాదశా అమనిషిలేచి తగగ లి గాడు, శ్రమంశా వాలు గుమాసాలకు అసెగివచ్చింది, వంవక్సగం గ్‌ న వాడనున్నాను గాని, కాలచ్నీ్సం ఆయి ఫోతున్నందువల్లా, భాగ్య ఛియోటనంచేనీ వోషిస్తూ వుండడదంవ్ల్గూ ఆ శద్ధశేళాడు అలానే త్రిగుపతూ తరవాతీ ఆయిచానేళ్ళస వయస్సుహడా ఎక్కువ ఆయి చచ్చిపోయాడు, మరికొందరికి వాదదంలో ఇది యింకా ఆ నేకవారవ్యాధూలలోకూ-డా మంచి గుణం యిచ్చింది. నఠాలకు పత్యం కలిగించడంలో లయిడి కాలా ఆమ్ముతృమైన పని చేనిందిం ౧౯అశ్వగ౦ధారిష్ష౦ లు తులార్థం చాశ్యగంధా ౫౨ ముసల్యాః పలవింశతి। మంజిస్టాయా హరీతక్యా రజవ్యో ర్నఘకన్వ చ రా సకతిమ్మః వై శాస్నావిదారీపార్థానాం ముస్తకత్రివృ్నో రపి

ఆసవాలూ-అరి ప్రా లూ లస

ఛాగాన్‌ దశపలాన్‌ దద్యా దనం తాళ్యామయో సవథా

నక వ ఖి,

చందన ద్యిగియస్యాసి వవాయా న్చిత్రకన్య చ

భాశా ఎష్టవలాన్‌ మర్ణా నష్టద్రోణే భసః పచేత్‌

(దోణశేపే. వి పాయేస్మిన్‌ వూలే శీగే (వదాపయేత్‌.

థాతక్యా ష్టోడిశపలం మావ్షీకన్య తులాద్యయమ్‌

వ్యోవస్య ద్విపలం ఇాపి (తిజాళక చతువ్పలమ్‌

చతువ్చలం ప్రియ:నో శ్చ ద్యపలం నాగశేసరమ్‌

మాసా దూర్ధ సం వీబే చేనం పలార్ధపరి మాణతః

మూర్చా మసపన్మ్యృతిం శోవం ఉవ్శాద మవీ చారుణమ్‌

కార మర్శాంసి మందతట్వో మన్నే ర్వాతభవాక గదాన్‌

అశ్వగంధా ద్యరిష్టాయం వీతో హన్య్యా దసంశయమ్‌ |

యీ ట్‌

"పెన్నేశ ర0పలాలు జేలతాడి ఏ0పలాలు, మంజిస్థా, కరకవొలపూ, పసుపూ, మౌగుపసుప్రూూ యమ్రిముధుకమా, సన్న రాస్నా,. నేలగుమ్ముడూ, 'లెల్లమద్దిపట్టా, గాంగవమః సల, తెగా, - ఇవి ఒకొక్క లీ పదేనిపలాలు, సుగంధి 1ేరపలాలు, రకచంచనమగా, చందవమాా, వసా, చితమూాలమూ -- ఇని ఒక్కొక్కటి ఎవిమిశోనీ పలాలు, ఇవన్నీ మెర్తగా వంచి 16ద్రోణ*ల నీటిలో కలిపి 2దోణాలు మిగి లేటట్రు కాచి ఇల్లండ్దతరవాత వడగట్టి కుండలో వోపేది, ఆందులో లేవె 2వందలపలాలు చేర్చాలి. ఆశిఫవ్వ 10పలాలూ, సొంటి పెండ'పలాలఖూ, పిప్పళ్ళు ఆండుపలాలూ, మిరియాలు. కెండుపలాలూ, జడాల్చినిచెక్కా ఏలకులు --- అకష[లిళ0ం --- ఇవి ఒక్కొ-క్కాటి చాల శేనీపలాలూ, (పీంకణాలు 1పలాలూ, నాగశీసరాలు రెండు పభాలూ - ఇవన్నీ మెర్తగా దంచి ఆకషాయంలో కలిపి చీలయిచ్చి నెలగడిచాక తీసి వదలోసి జాగత్త చేసుకు చేది.

ఇడి అన్టభా గావశేషం చెయ్యవలనీవ అరిష్టం,

ఇది మూగ్భులూ, ఆపస్మారమూ, వోపా, ఉవ్యాదమూ, శాగ్య్యమూ (చిక్కం ఫోతడమూా), మూలకంకలూ, అన్ని వాంద్యమూ, వాత వ్యాధులూ ఐొగొట్టుతుంది,

ఆనంత, శ్యామ -- ఇవి సుగంధిలో భదాలు, కెనక సుగంధి 16 పలాలు వేసు కోడం వృద్ధపైద్య వం్యప్రదాయం,

ల్లా ద్ధి అయు క్వేద యోగమునగ్తావళి ౨౦ దేవదా ర్వరి ష్ష్‌ 0

"జేవదారు తులాక్థం చ వాసాయా। పః వింకతి;

మంజిఫ్యే్యద్రయవా దంతీ తగరం రజనీద్వయమ్‌

రాస్న్నా కృరుఘ్నం మున్తం చ శికీవం ఖదిరాష్ట్రానా

ఇాగాన్‌ దశవలాన్‌ దద్యా ద్ననూ-న్నా వశ్పం స్య చ

చందనస్య గుడూచ్యా శ్చ రోహిణ్యా శ్చిశ్రకస్య చ

ఛాగా నష్టపలా నేతా నష్టదోత్చేభసః పచేత్‌

దోణశేప. కపాయే చ పూలే శీతే వచాషదీత్‌.

ఛాతక్యా ష్టోడశపలం మాషస్షిగ స్య ఈలాశి.మమ్‌

వ్యోషన్య ద్విపలం దద్యా గిడార3 చకుష్పులమ్‌

చతువమ్చలం ప్రియంగో త ద్వపలం నాగ శేసంకు

సర్వా త్యతాని సంచూర్ల ఘృతభాండే నిధాపయీణ్‌

మాసా దూర్జ్యం విబే దేనం (పమేవహం వంతి దుస్తరమ్‌

వాతకోగగవాణ్యర్నోమూ(కకృచ్భాణి వాళయీత్‌

"జేవచా క్యాదికోరిష్టో ద(ద్రుకువష్టవినాశన। ॥ జేవడారు ర0పలాలు ఆడ్డసరఫు పట్టు (పచ్చిడి) 20పలాలు, మంజిష్టై, కొడిళపాల విత్తులూ, నేపాళపువేరూూ (గంధికగరమూ, పసుపూ మానుపసుపూ సన్నిరాస్నా, వాయువిడంగాలూూ, తుంగముస్తలూ.. గిరొసెవపట్టా చండచేవా, 'తెల్లమద్దిపట్టా ఉం ఇవి ఒక్కొ-క్క-టి పజేనిపలాలు, వామూ, కొడిళరెక్కా-, చందనమూ తిప్పతీగే, కటుకరోహిణీ, చ్యిరేవూలమూ, -- ఇవి ఒక్కొక్కటి ఎనిమిదేనిపలాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా చికక గొట్టి పదవోరు (దోణాల నీళ్ళలో కలిపి రెందు 'చోణాలు మిగిలేటట్టు శాచి చల్లారిన తరవాక పడగట్టి కండళలో వోసి, తేనె 5వందల పలాలు చేర్చి, అశవవ్వు 16పలాలు, సాంటి కండుపలాలు, పిప్పళ్ళు ఆండుపలాలు, మిరియాలు శెండుపలాలు, చాళ్ళ్చినివెక్కా కీపలాలు, ఏీలకలు కపలాలు, అఫపషల్రికం శఉపలాలు, యేంకణాలు ఉపలాలు, వాగశ్తేసరాలు ఏపలాలు -- ఇవన్నీ వెంత్త గా కొట్టే ఆందులో కలిపి చీలయిచ్చి ఒక్కా నెల గడిచాకతీని మషబోసుపేది.

ఆసవాలూ-అరె హై లూ వ్ర

ఇది (పమేహం పోగొడుగుంది. వారీరకోగాలూ, టవాణీ, మాఅళంకలూ,

మ్యూకక్ళచ్యాాలూ రగ్గిస్తుంది. దుద్దుర్లు కుష్ణు పోగొడుగుందిం ౨౧చందనాసవం (౨౯వయోగముష్నా భూనేది)

చందనం వాలకం మున్తం గంభాకీం సీలముత్పలమ్‌

(దియంగుం పద్శకం లోధం మంజిష్టాం రక్త చందనమ్‌

వౌఠాం కిరాశతి కంచ న్య(గోధం విస్పలం శటీమ

పర్పట మధుగం రాస్నాం పటోలం కాంచవారకమ్‌

అ్యమిత్వచం మోచరవం (ప ట్యేకం పలమా(45మ్‌

ధాకకీం షోడశపలాం (చాత్రూయాః॥ పలవింశ8మ్‌

జలదోణచ్యయే వీవ్వూ శర్కరాయా స్తులాం తథా

గుడవ్యార్థతిలాం చాపి మాసం భాండే నిధాపయీత్‌

చందనాసవ ఇట్యేష శ్నుక్ర మేవావివాశకృత్‌.

బలఫాన్షీకరో వ్యాద్యో వహ్నిసందీపవ। పరః

అభివ్యం ద్యతితీక్షం చ పానాన్నం పహ్నిసూర్య యో;

సంతాపం దక్ర్రీప్రస్తక్తిం చ వేగరోధం (ప్రజాగరమ్‌

శోధం శోకం దివానిద్రాం లంఘనం వాతిచింతనమ్‌

అత్యాలన్య మసత్ప్సంగం శు మేహీ నివర్ధయేత్‌.

సుపాచ్యం శుశ్రకృ ఇ్బాన్నం సళ్చంన క్తి శ్చ సతు ఛా

ఇాంతిగైంధ స్యాధ్యయనం హ్‌తా న్య లేశచింతనమ్‌ ॥ చందనం, కరువేరు, తుంగమున్తలు, పెగ్గుమ్ముడు,. నల్లకలువ టీంకణాలు, పద్మ కాష్టం, లొద్దుగువెక్క. తుంబిష్ట రక్తదందనిం, పౌ క్క నేలవేము, మ్యర్రిపట్ట, రావి పట్ట, కచ్చూరాలు, పర్పాటకం, యష్షిమధుకం, పన్ని రాస్న్మ , చేదులాట్లు, 'జేవ కాంచన పట్ట, మౌమిడిపట్ట, లూరుగుజిలకు -- ఇవి ఒక్కొంక్కం. పలం. అరెఫువ్య 16 పలాలు (డాత్సీపంక 20పలాల. ఇవన్నీ మెత్తగా దంచి చనాలుగుుదోణాలనీళ్ళలో

276 ఆయుగ్యో ద యోగముక్రావళి చాగా కలపానీ, తరవాత, ఆంకలో నూరపలాల చక్కం-రా, 50పలాల ఇెల్లయా కలపాలి. తరవాత, చీలయిచ్చి వెల గడిచాక పీసీ వడబోనుకుడేదిం ఇందులో న్మురివట్ట, రావిపట్ట, మావాడిపట్ట మొదలైనవి కూడా బాగా యుండి నే వెయ్యాలి. పచ్చివి వెయ్యగూడరు. బెల్లమూా, చక్కాతా చాగా కలినిపోయీ టట్టున్నూ చెయ్యాపీ. ఇది శుక్షమేహం ఐోగొట్టుగుంకి. ౭లమూ, ఫుష్టీ కలిగిస్తుంది. వృాదయానికి బలంచేస్తుంది. అన్ని దీప్తిన్నీ కలిగన్తు౧దిం ఆయితే, శ్ముకమేవాంనో చాధపడుగన్న మనిషి కఫం పెంచే వస్తవులూ, బేడి వేసే వస్తువులూ భుజించగూడడు.. అలాంటి పానీయాలున్నూ పుచ్చుకోగూడకుం నిష్పుసె శా, ఎండవేడీ తగలనిచ్చుళో రాదు. ఆశలో విలాసంగా సంచరించగూడదు* మలమూ(౭'రుల వేగాలు నిరోధించగూడదు. రాలి మేలుళకోరాదు. (కోఫమూ!: శోకమూ ఇవి వర్షించాలి, పగలు న్యిపబోగూడదు. శఆపవాసం చెయ్యాగాడదు. ఆతిగా అలోచిన్తూ కూచోరాకు. ఏపనిలోమా ఆలస్యం పనికిరాదు. చెద్దమునుష్యులతో నవా వాసంచెయ్యరాదు. చక్కగా వుడికీనదీ, శ ళృస్ధి చేసేవీ మాతయే అవోరం పుచ్చు కోవాలి, సజ్జనులతో నే నసహావాసం చెయ్యాల, వల్కి-థల వథవాలి, ఇామో బేకం కలిగించేవి చదకగూడదు, శత్వ్యగంభాలే చూడాలి. ఈశ్వర్మనార్థవ మున్నూ చేసు కుంటూ వుంజాలి. ఈవ్య్యాధిలో లేళనమూ ఉదేకం వలగహాడదు. అందుకోసమే. యీనియను నిషేధాలు, ఇవన్నీ తోగానిశే కాని ెసధానికి ౯ఇవు, ఉ్యదేఠం కలిగ అవోరవివో రాదులు మానకపో తే సెవధాలు ఫుచ్చుకున్న (ప్రయోజనం వుండవు, ౨-౨శారిబాద్యాసవం౦ వారిచాం మస్తకం లో(ధం న్య(న్రోధం వీప్పలం శటీమ్‌ అనంళాెం పదకం వాలం పాఠాం ధాత్రీం గుడూచికామ్‌ ఉళీరం చంద నద్యండ్వం యవమానీం కటురోహీణీమ్‌ వత [మ నం ్ట్‌ ట్‌ మేలాద్వయం కుస్థుం స్వర శ్రీం హఠీతకమ్‌ య ర! జా జా ఏషాం చతువ్చలాన్‌ భాగాన్‌ సూక్ష్మ చూర్షీకృ తాన్‌ శుభాన్‌ జల్మదోణద్వయే వ్‌ప్వా దద్యా దుడతులాత్రయమ్‌ అంశా ఆవాల అఆ పలాని డళ ఛాతక్యా (దాషూం వష్టిపలాం తథా

అసవాలూ-అరిష్టాలూ ర7ం్ర మూసం సంసాపయీ చ్యాందే సంవ ఎస న న జస క్‌ సారి బాద్యాసవ స్యా సి వానా న్మేహాం న్న వింగత్కి జర వి ల న్‌ లా ఫరావికాదయ స్పర్వా విటకా _స్తగ్క్బ ళా స్స్‌ మగా, జెపదంశికరోగా శ్చ వాతరక్షం భగందరమ్‌ సర్వ వనతే నమం యాంతి వ్యాఫయో నావే సలహయ। పాన మన్న మభిష్యంది రూక్షుం తీక్ట్యం చ గూర్ష-మ్‌ వేగరోధం వ్యవాయి శ వ్యా నామం నిని జాగగిమ్‌ సురాం సుతం మగ్చ్యేం చ పలాంకుం చ 9పోన॥శమ్‌ త్య జే త్చూర్యాగ్ని సనసంళౌాపం దుష వావిట శాస రః! సుగంధి, తు౦గముస్తలు, అస్తు చెక్కా, మ్యరిబట్ట. గావిపట్ర, క మ్బారాలు, సుగగధి, పద కాషం, కుళవేరు పాక ఉఊసీకికపప్పు, తిప్పతీశ, వటి కరు, చందనం, రిక త్ల ఏ తిప్పు ప్‌ వై చందనం, వాము, కటుకరోహిణి ఆకుషత్రికం, ఏలసలు. "పెన్ట యేలకులు, చెంగల్వ కోష్టు, సునాముఖీకళు కరళవొలుపు -- ఇవి ఒళాా-క్యం-టే నాలుగేసి పలాలు, ఇకన్నీ మెత్తగా చూక్షించి నాలుగుదోణాల నీవ్యలోక లిపి కుండలోపో సేషి ఆందులో వూడువందల పజ+గాల ెలమూ, పజిసలాల అఆకళపువా. ఆరచవపలాల టచాషపందూ ను! నూ స్‌ న. మెక్తశా కొట్టి ఆందమళో కలిపెప్బూగ లరవాతి -పేలయిద్చి నెలగడిచాక తీసీ శచిబోసుకునేదిం ఇందుశోే మృరిపట్ట కరా లన్నీ ఎండువే వాడాలి రిచ్చకీగ ఎడుదే జయ్యాలి. ఓ ఒా సుగంధి ఆండుచోట్ల చెప్పడం మణ" కోసం, ఇవి ఇరవ్వైప మేవోలూ తగ్గిస్తుంది కెంవగళిక సుఖ) తోగాలూ, వాతరక్త్రమ్యూ భగంద 0*లూ గ్షిస్తుంది. పమేవాపిటక లు వొగొడుుంా, ఆమళివంలో మధుటఖూత్రివో బఅరూ, సవాయి వష్గధినలవాఎకీ, కురుఫులూ, చిడుమూ, గజ్జీకలవారక్‌ బుతుక్రమం సరికశా లేవి శ్రీలటా. కుసుమ వ్యాధిళల 'క్రీళహ వాతఇా చాలా గొప్పపనిచేనింది. జరాయుడో పూలు తగ్గించింది. మూతివ;లలో చాలాపనివేసిందిం రక్తశుద్ధి వయ్యుడంలో ఇాలా అద్భుగంశా పనిచేసింది, ఆయినే, (వమేవావ్యాధిగలవారూ, పమేహవాపిటకలు గిలవారూ కఫంపెంచేవీ, ర్వరగా జీర్ణం శానివీ, రూక్షమైనవీ, జీడిచేసేవీ అహారపానాలు. ఫుచ్చుకోగూడదు. మలమూ(ాడదుల వేగం నరోధంచరామ,ు రాజ జాగరణం చెయ్యగూడదుం

280 ఆయు నేేద యోగముకావళ్ళి సంభోగమూ, కసరత్తూ పనికిరావు. త మైన రాంచీ, సాం* మొదలైన మద్యాలు ముట్టగూడడు, చేపలు తినగూడదు. నీరుళ్ల, వెల్లుల్స్‌ వాడగూడిను. నిష్ప్రాస శా. ఎండ జీడిమో రగ లనిచ్చుకోకాదుం

ఈవి షయాలు నాలా ద్ధణా ఆచరించాలి,

౨౩ అళోకారి ట్రే 0

అశోకస్య తులా మేళాం చతుర్షోంణే జలే పచేత్‌

వాదశేపే, రనే ఫూలే శ్లీజే పలశత ద్వయమ్‌

దద్యా ద్గుడస్య, ధాత క్యాః పలష్రోడశికం మఠతమ్‌

అజాజీం మున్తకం శుంకీం దార్వు స్రైకీలఫల్మతికమ్‌

అౌాఫ్టి జీరకం వాసాం చందనం చ వినిన్నిపేత్‌

మూర్ణయిత్యా పలాంచే; తనోభాంజీ విధాపయేల్‌

కూ! న నగ ర

మాసా దూర్థ్వ్యం చ వ్మీల్యెన మనృస్టరరుజాం జయేత్‌.

జ్వరం చ రక్షపిత్తార్మో మండాగ్నిత్వ మరోదకమ్‌

మేవాశోభారుచివార న్త్యశో కారివనంబజైతః |

న లు ఈ ఆకోక చెక్క నూరువలాలు మెలిగా చిరకగొటి ఎనిమిద్యదోణాల నీటిలో. జీవి కండం జాతీ ట్‌

(డోణాలు మిగిలేటట్లు ఇ-చి చల్లబడ్డ తరవాత వడగట్టి కుండలో వోసేక ఆందులో ఏనందలపలాల 'బెల్లమూ, 1ళఏలాల ఆకెపుప్యూ, జీలకర్రా, తు౦గముస్తలూ, సొంటి, మౌనుపస్తుఫ్లూ నిల్లక లవస్పువ్య్యూ, కరక వొలుపవూ, తాడి కాయబెందూ, ఉసిరికపప్పూ, భూమిడి మొంళలోని జీడ్తీ, జీలకరా, ఆడ్జసరపుకట్టా, చందనమూ -- ఇవి ఒక్కొక్క పలమూ మెత్తగా చూర్ణింది ఆందులో కలిపి చీలయిచ్చి చెలగడిచాక వడగట్రుక్షు వేది

ఇం (క్ర్రీలకు సంభవించే. స్యారకుసుమూ,. తెల్లకుసుమూ. తగ్గించేన్తుంది.. జ్వరమూ, రకృపిరేమూూ మూఅళగకలూ, అగ్ని మాంద్యమూ,. అతోచకమూ,. (ప్రమేహశోథా పోగొడుగుంది.

నాతమభవంలో మలబారు ఆకోక వెళ్ళా చాలామంచిది.

అస మా అయ వ్‌ గ స ఆఎ౨ందారరాద!రి 3 జీరకిస్వ తుహవాక్య్యంధ్యం చతునో జతే పజేగ్‌ ౭ టి ది / (దోణనేపే ఫివే త్త తులాశ్రయమిశం గుడక్‌ ఛాతకీ. పోడశపంగాం తుండ, చ ద్నిపలోన్మిశామ్‌ జూతీఫలం మ సకం చ చాతుర్రాతం యమా: కామ్‌ కరో[౭౦ "బేవఫమ్పుం చ సలమావనేన నిఖి కేర్‌ నూసం సంస్థాప యి డ్యాఎజే మృ త్తికాపరి: ర్శితే తత కల్యాన్‌ విః గ్బృగ్యే పాయయే శత, గ్నూ చా ఆరిష్లో జీకళా ద్యో మం వ హన్నా త్సూతికామయాన్‌ ట్‌ గ ర్‌ . చ్‌ నే న బగవాణీ నుతినారం చ శధా వ వా న్బ నై కృతిమ ఆండువందల పలాల జీలకర మెక్త గా చూర్షించి, ఆ యెనిమివ ోణాల నీళ్ళలో కలిపి, 5ండు (దోణాలు మిగి లేబట్టు కాది, చల్లఒన్తశేగ వాత్‌ వకగటి పండలో బోశేబ., ర3దాాత్కు ఆంకులో. ఏ౯౦దిల పలాల 'బెల్లమూా,. 10పంాల అనపువ్వ్యూ,. ఏపలాల పాంటీ, జాబా కెయా, గుంంగముస్తలూ, దాళ్చినివె క్యా. ఏిలకల్యూ అపపష్మగ్రిక చూ, వా॥ శీసరాలూ, వామ, కంకోలమూా, అదంగాలూ -- ఇగ ఒక్కొటస్క. పలమూ 'హత్తేశా చూర్చ్షించి కళిపి వీలఅయిచ్చి వెల॥డికాక సీని వవలోనుకు చేట. ఇది నూతి కావ్యాధఘలలో గొప్పపనిచేస్తుంది. (వాణీ ర్రిపారణళా పుట్రనిబ్వను. అకలి బృద్షిచేస్తుంది. షై పై స్నానం ఆయిన తరవాత, చాలెంకలకు, ఇక భోజవానంగం ఆరజౌన్సు చొప్పున యిస్తే బలరతొా' పుష్ట త్యరశా కలుపుతాయి, ఏజబ్య్బూ నొదు, వాలను భవంలో చాలా వంఠ$ షఇా౧టి ఫలిణాలు కలి శాయి, ౨౫శిరీషారిషం ల్‌] పవేత్‌ తులాకం ద్యిగోణే శిరీవస్ను జతే సుకీ; థి ణి వాద శేష కషాయేన్నిన్‌ వ్న్‌ే దుడతాలాద్య్వ్యయహ్‌ు కృస్తై వియం-గు కుప్పలా వీలినీ నాగశేసరమ్‌ అనా లై వూ. 3వ్‌ము

989 ఆయు శ్వేదయోగముక్తావళి రజన పలహా- నేళ దద్యా దత చ నాగగమ్‌ ల ల " నూనా దూర్థ్యం జాళతరసం యధామాతం పయోజయేత్‌ శిరీపారిప్ట ఇ ల్యేమ విషవ్యాపళనాశన; | దిరిసెన పట్ట 50పలాలు మెత్త గా చిత॥ కొట్టి వాలుగ్ముదోణాల నీళ్ళలో కలిపి ఒః దోణగ మిగిలేట్టు ఇచి చల్లారవ పిదప వడగట్టి కుండలో పోసేది... తరవాత, అందుోో కెండుళ". దల హఊగాల 'బెల్ల,యూ, పిప్పళ్ళూ. _పేంళణ-"లూ, చె.గ అ్వకోస్తూ, ఏ*కలూ నీలివేచ్ళూ, వాగశీవరాలూ పసుపూ, మానుపనముపూ, సొంటీ -- ఇవి ఓక్కాంక్కటపలమూ మెక్తగా దంచి కలిపీ చీలయిచ్చి నెల గడిచాక పిసి వకబోబు కుపేదిం డెరి శన చెగ్క పన్చిడ వెయ్యడం మంచది, పచ్చి ఆయిలే ఇట్టింపుకేసుళోవాళి. ఇది సెకలపిషాలూ విరిచేస్తు-2. ఏవిషం జీర్ణిందినవారి కయినా ఇఐ ఆమృ3ం కంపే యెక్కువగా పనిచేస్తుంది. ౨౬సార స్వ తారి షే 0 | సమూలపత్ర శాఖాయా (నావ్‌ (0ావ్మాముహూ ర్త శే ౫ ఎహీశ్వా వింశతిపలం పువ్య యోగే శళతావరీ విచారీకాభ మోళీ కా ణ్య్వాంకం చ రథా మి॥ిః పంచ పంచ పలా న్యేషాం జలదోణే పచే గృమక్‌ వాదావనేచ్ష విస్రాన్య రసం వన్షేణ గాలయేత్‌ మోశ్షీకన్య దిళపలం సితాయా, పంచవింగరి, ధాతికీ పంచపలికా గేణుకా త్రవృతా ర్‌ణా దేవపువ్చుం వచా గవ్టైం వాజిగంధా విశీకకీ అమ్మృతైలా విడంగం శ్వన్నం మ్వేళం కర్ష సమ్మిశమ క్యాఖే త్‌సిన్‌ నమస్తాని సనూశ్షిప్య (ప్రయత్నిత। శ లోకుల ఓ డ్‌ వ వీ న్న న్వర్హగుంే నినధ్యా ద్వా నే మృృచ్యాజనేపి న్‌ా స్వర్షప్రకీనువ్యతం చ వీ ప్వాస్మి౯ కగ్ష సమ్మితమ్‌

ఆసవాలూ-అ6 షా లూ 288 మాసా జ్ఞాతీరసం దృష్ట్వా హేమప( తే తయంగ తే వానసా చ పరి సాప నో నే రశాన్య స్టాషయే వ్రత ళాజనే నారన్య లాభివోరి్టు వీషోమ్మతపమః ఫుతా శొష్యూణా మువకా రాగం ధన్వంతరి విరి శః అఆయుర్నీర్యం ధృతిఎ మేధాం బలం శాంచిం వివద్ధయేత్‌. వాగ్విళుద్ధకరో హృవ్యో రసాయశనర స్పృృగః ఇకాాలకావాం చయావాంచ నృృన్దానాం చ హితస్పదా నః నాకీహితో నిత్యం పరమోజనస్కరో నరః వారయ త్సిరకార్క- న్యం తథా చాస్ప్సపష్టభామణమ్‌ స్వరం పరభృణ్‌ స్యేవ జనయాత్‌ సేవవా గృదా రజోదోచ్నేణ దుష్టానాం 'యాషతెం శ వోమీణాం పుంసాం చాపి చుభకరః నరవోవ హరో వత; అత్యధ్య మనగీ తాదిష్షీ ణన్మృతిటలా నగా లభంతే చిత్తసంతోషం స్శృతిం వాస్య నిషేనణాత్‌. పయసా సవా పాతవ్యోరిష్టో యం సాణమానత;ః మానాభ్యాం రోగహృచ్చాయం న్‌కడా సర్వసిద్ధిదః అకాలమృత్యో ర్త రో యదీచ్చా వార్తీప్రియ త్యం యద వాంభితం స్యాత్‌ నిషేవ్యతౌం తర్హ్యమృశం భవష్భిః | ఈమయోగంలో (పధాన్యద్రవ్యం వరస్వత్తీకీగ. ఆది సమూలంగా పచ్చిడి 10పలాలు, పిల్లి లేగలూ, "నేలగుమ్ముడదూ, కరకవొలపూా, వట్టి వేళ్ళూ, ఆల్ఫ్లమాా జంటామాంనీ ఇవి ఒక్కొక్కటి ఆయిదేని పలాలు, ఇవన్నీ మెత్తగా కొట్టి సరన్వతీతీగతో. కలిపి రెండు (దోణాల నీళ్ళలో వేసి ఆరదోణం మిగిలేటట్టు. కాచి. చల్లారిన తరవాత వడగట్టి కుండళో పోసేది. రరవాత అకషాయంలో పడిపలాల లేచ కలకండ ౩5 పలాలూ, ఆయికముపలాల ఆశళిపున్వ్యూ, శీణుకల్తూ లెగనడా, పిష్పళ్ళూ, లవంగాలూ, 36

విర్ర ఆయుగో,దయోశ ముక్తావళి కసా, చెంగల్వకోష్టూ, పెళ్ళే రూ, ఇ-డె కాయా బెరడూ, అఆప్పపీ గే, ఏలళలూ, వాయు విడంశాలూ. దాల్చని చెక్కాం --- ఇవి ఒక్కొశక్క_ క్షు" మెత్త-గా చూక్షించి కలిపి చీల యిచ్చేది.

ఈకపాయమూ, యీ(ప్ర డేస్య కూ బం శారఫు ప్యాకలో పోని వంయివ్వాలి, ఆది సాధ్యం శాకపో తే మట్టిపండలో క్ల పోనీ చీలయివ్వవమ్చు ఆయితే, మట్టి కండలో పో సేపతీంళో కర్షం యొత్తు మేశిమిబంగారం. పల్బనిశేళ చేయించి. ఆందులో వెయ్యాలి. ఒళ్క- నెలకి ఇది తయారవుగుండి. ఆప్పటికి ఆబంశారఫ) కేవ క రిగివో గుంది. ఆప్పు డది గుడ్డతో వడబోని జీతివో మాగిన. వ్యాతలో జాగ్రత్త చేసున వేం

సరస్వ్రశ్రీక్తీగ యెప్పుడూ పచ్చిజే జీసుకో లాలి, పిల్లి నేసలుర్నూ పచ్చిజే చెయ్యాళ్‌; కాని పిల్లి తేగలప మ్యూతం ద్విసణం అక్కర లేదు, పరస్వతీత్రీగ మ్యాతం యిరవై పళాలకూ మరో యిరశ్రైపళాలు చేర్చి జేసుకోవాల్‌.. సను యేల్‌ మబంారపు గోప జేళాను ? గాని ఆది యెష్పువూ కరిగిపో లేదు. క రగక పోంజనా చెషధానికి బంగారపు గుణం సక్రమిస్తుం దనే వానమ్ముకం, ఒంశారపుపాత్రలో పోనీ -వీలయి స్తే బం గారఫు కేకు వెయ్య వక్క -ర లేదు, అప్యోత కరగకవోయివా. చాగిగుణం ఆంటుతుం దనే ధన్వంతరి నిక్సయం ఆయివ్రంటుంకి, ఉపా, బంగారపు గేకు కరగకపోయినవా యిిి చాలా పని చెయ్య నేచేసింది.

నిజంగా, యీపారస్వతారిస్టం ఆమృకం ఆనే చిసప్పాల్‌, 4న శిష్యులకు ఉప కరం చెయ్యదలిచి ఇది ధవ్యంతరి కళ్చించివ యోగం,

ఇది కఆయు్రాయం వృద్ధిచేమ్తుంది. ఒలపరాకమాలూ,. ధైర్యమూ. మేధాళ్ళ్నర్డి, శాంతీ. వర్చృన్సూ వృద్ధిచేన్తుంగి. ఇద గొప్పు రసొ.ళునం, వాక్షుద్ధ. క జీ గిస్తంది, పాలకులూ, మువపలకూ, వృర్థులహా కూణా ఇద చాలా మేలు వేన్తాంది ఫ్రీలటా పురుషులకూ కూజా షడి సమానంగా ఓజోవృద్ది చేస్తుందా మరిన్నీ యిది స్వవా కి గల కర్య+త్య్యమూ, ముద్దమాటలూ వోగొడుతుంది, కోకలన్యరగ౧వంటి వారం కళ గిస్తుంది.. క్ర్రీల గవోదోపమ్యూ.. పురుషుల శ్నుకవోషాలూ హరిస్తుంది, మిక్కీ-లి చదచనంద్ల్లా, వాచడంవిల్లా వీణించీన జ్ఞూపకళక్సీ మళ్ళీ కృద్ధిచేప్వ ండి ఇడి పాలతో కలిపి సేవించాలి. షా రండుమూ- వాలు ఫుమ్బకుంకే సకలరోగాలూ తగ్గిపోతాయి ఒక్కుటవనంవల్సేరం విదివపం డా పుచ్చుకుంఓ సర్వ వీద్ధులూ కలుగుతాయి.

౮ కాలక్భాయ్యవు లోవా అవా, ఆః తి సంచాదించుకోవా లన్నా, వా-క్కుద్ధ శ్రైర్యమాా, క్లైపకి క్స్‌ "ెహెచ్చుళఇావా లన్నా ఆమ్భణిమే ఆనతగ్గ యిది నీవించేఐ,

ఆన వాలూ-లరి పాలూ లిరిక్‌

"నేనిది చాలామంగికి వాణాను, సొంతానికీ ప్పక్నుకున్నాను. కాని పొలకు బదులు నీళ్ళేనా-డాను. బాగా పనిచేసింది. పాలతో మాతం వాడిచూడలేదు.. పొలతో ఫుచ్చుకు.ళే యింకా యిక్కువ పనిచేస్తుంు దనడానికి సందేవాం. లేదు. పాలు మంచివి దొరకకపోతే మ్యాతం మంచినీళ్ళే మంచిది,

౨౭దశమూలారి ష్టం

ప్ష్యా బృహతె్యె నోకంటో బిశ్యోగ్నినుంధకోరళుః

వాటలా కాశ్ళరీ చేతి దశమూాాల మిహోచ్య తే

దిశి వమూ-లాభి కుర్వీత వాస పుచపళై। పృథక్‌

షంచపంశత్చలం కుర్యా చ్చిళక. వొమ్మరం తథా

కుర్యా ద్యింఛచ్చలం లోధం గుడూచీ తగ్సృమా భవేత్‌

పె ష్టోకశభి థ్గ్‌తీ రవిసంస్థై ర్లు కాలభా

ఖదిరో వీజవారం చ పథ్యా చేతి ప్యృధక్సలై।

అష్టాలి స్రణ్‌తైః కష్టం మంజిష్టా చేవచారుచ

విడంగం మధుకం భాగీ కచిష్థోక్ష్య పునక్షవా

గ్గ

చవ్యం మాంనీ ప్రియంగు శృ ఇారిబా 1 ఫ్రవ్హ*ర8 మ్‌

(త్‌వృ తా "లేణుకం రాన్నా విప్పలీ ది ముక త్శటీ

హరి(దా శేతపుప్పా చ పక్టకిల వాగ శేసరమ్‌

ముస్త మిరద్రయవ శృంగ జీవకర్ష థికా తధా

మదా చాన్యా మహామదా కాకోత్యా బుద్ధ వృద్ధి శే

కుర్యా త్చిధక్‌ ద్విపలికాన్‌ పశీ దన్టృబణే జలే

చతుర్ధాంశళ్ళృతం నీత్యా మృృచ్భాండే సన్ని ధాపయీశ్‌

తత్‌ మ్రష్టిపలాం (ాకూం పచే న్నీోో చతుర్గుణే

తిపాదశేవం శీతం చ పూర్వక్వాభే శృతం వ్నివేత్‌

దొంట్‌ంశిత్పలి॥0 మయోద్రం ద ద్యాద్గుడచతుశృతమ్‌

బింశత్పలాని ధాతిక్యాః కథ్కోలం జలచందనమ

ఆక్‌ |. శ్‌ విర్రిద్ధ్‌ అయాసన్వేక యోగమార్తానళి జూతీఫలం లవంగం చ తలా పత్ర శేసరమ్‌ విప్పలీ చేశ సంభూర్జ్య భాగ్ర ద్ష్యపలినైః పృధక సఇాణమ్లా(తాం చ కన్తూరీం సరగ మేక్మడ నికి వేత్‌ భూమా నిఖనయే్‌ ద్భాండం త ళో జూశకసం విభేణ్‌ కతకస్వ ఫలం వీప్వా రసం నిర్మలతొం నయేశ్‌ (గ్రవాణీ మరుచిం భూలం జ్యా ఇా-సభగంద రాన్‌ వాతవ్యాధిం తయయం ఛర్చిం పాంముకోగం చ కామలామ్‌ కుపూ న, ర్శా సి మేహోం శ్చ మందాగ్నె ముదరాణి చ థ్‌ శర్కరా మళ్ళరీ ౩ మూశ్రషృచ్చ) ఛాతుక్షయం జవసేత్‌ మ న జ భద కృశానాం పుష్టిజననో వంధ్యా శాం పుత్రద పరమ చ్‌ అనా, జ ంం అరిష్టో దశనుాలాఖ్య న్తేజన్ళుక బల(ప్రద।ః శ్‌ శాలిపర్తి, పృళ్నిపరి, వాకుడు, నేలములకొ పలేవు, మాలేడు, దుండిగం, *పగుమ్ను ద, భా లి షి మ! ళం శ ళ్‌ 'శ్రై కలిగొట్టా, తక్కె-ల --- ఇవీ దళమూలాలు. వీటి వేళ్ళు ఒక్కొక్కటి ఆయిటలేని పలాలు, చ్మిరమూాలమూ, ఫుష్క_ారమూలవవా ఒక్కొా-క్కా_టి కీరపలాలు, లొడ్డుగు చెక్క ఏ0పలాలు, తిప్పతీగ 20పలాలు. ఉసిరిక వొల ఫు 18పలాలుం దూలగొండి వేళ్ళు, 19పలాలు, చండచేక, వాయువికంగాలు,. కరకవొలుపు - ఇవి ఒక్కొక్కటి ఎనిమిచేసీపలాలు, చెంగ ల్వకొష్టా, మాంబెష, దేవదారు, వాయువిడంాలు. యుప వ'ధుకం, ౫౮౦టుఫౌరంగి, వెలగ, తడి కా రువొలుళ్త, *8ి జే, చవ్యం. జటామాంపి! యేంక ణాలు, సుగంధి, నల్టజీలక్ళర, తెగడ, లేణుకలు, సన్న రావన్న, పిష్పన్ఫు, పచ్చి పోళచూరు, కచ్న్చూకాలు, పసుపు, సణాప, పద్మ కాషం, నాగశ్తీవరాలు, లుంగ ముస్తలు, కొడిళశ పాలపవత్తులు, కళ్కాటక శృంగి, జీవక ౦, బుషభికం, ముద, మవేమేద, ఇాకోళి క్షీర కాకొళ్ళి యుస్ధి వృద్ది చా ఇవి ఒక్కొక్కటి "ర౨-చేసిపలాలు, ఇవన్నీ మొత్త 7 చికః గొట్టి 1% దోణాల నీళ్ళలో నాలుళోవంతు మిగిలేట్టూ "కాచి చటారివ తరవాత వదనే జక కుండలో పోసేది. ణా లు 60పలాల [దాకపం మెత్తగా చితిక గొట్టి 2క్ష0పలాల నీళ్ళలో కలిపి మూడు వంళులు మిగ లేటట్టు కాచి చల్లారిన తరవాతే వవగట్లి పెకపా లబుంలో. కలుపుకునేది, ఆందులో 3ఎపలాల లేనే, కీవందల పలాల 'జెల్లకూ, కలపాలని. 350వలాల అశ పువ్వూ, కింకోలకుూా, కరుచేవాా చందనివూ, జాజి 9"యా, లవంగాలూ, దాల్చీని

ఆస వాతలూ-అరిె ప్రా లూ విగ్ర? చెక్కా, ఏలకులూ, అకుషతికమూ, నాగశీసరాలూ, పీష్పళ్ళూ ఆ ఇని ఒక్కొక్కటి రెంచేసిపలాలు మెగ్తేగా. చూర్తించి యీచూర్షమున్నూ. అకషాయంలోకల పాలి. ఆరతులం కెనూకికూ డా కలిపి వీలయిచ్చి భూమిలో పాం పెట్టి “సెలగడిచాక తీసీ వడబోసి ఇందుప్రుకాయల జుళరు కలిపి కూడా వకగటి జాత చేసుకునేది. లు జాతీ ఇడి గవాణీ, ఆరు-ప, ళూలా, వగర్బ్య్ఫూ,. దగా, భణందరాలూ,. వాతేవ్యాధులూ, తయా ఛ నః పాందురోగమూ,. కా మెనూ, కుష్తుకోనమూ, మూలకంకల్యూ, (ఎమేపోలూ, ఆగ్ని మాండ్య యా, ఉ దరవ్యాధులూ, మూతకర్క్మ_రా, మా్యలాళ్ళరీ, మూ[రేకృచ్చ్రుమూ, థాతుక్షయమూ, వోగొట్టుతుంది. కృళించిప్తోయినవారికి. ఫుష్టి కలినిస్తు: ది. వంధ్యలకు సంతానం కకీగిస్తుంది. పురుషులకు 'లేదస్ఫూ, శుకమ్యూ బలమూ పృద్రిచేస్తుంది. ఖు వ! వ్‌ అగ ఛా న్‌ వ ళ్‌ ఇందులొ పతే ఆష్టకవన్లం దొంకడు కష్టం. ఆంగళ్ళళో. కొన్నిచోట్ల వున్న దంటాళు "గాని యెంతవకటా ఆవ పరి ఉయినదో (పతీవారూ నిస్ధారణ చేసుకోడం కష్టం. కనక ఇదివరకు జకుగురున్న ప్‌ వాటిక బరులు (పతినఫవస్తువులు వాడుకోడం మంచిది. ఆవి యీ[క్రింద చూఫుతున్నాను. జీవ కానికి (్రైతివిధిదవ్యం తిష్పతీగం బుషభ కానికి సలగుమ్ముడు, యేదకు పెన్నేరు, మవోమేదకు నుగ((, బుదికి బలం వృద్ధికి మహాబల కళోళీ, మీరకాకోలీ మాతం శో ఆంగళ్ళలాో వొషకుతెయి. ౨లొమృగమదానసనవం౦ మృశసంజీవస్‌ (గాహ్మో పంచా-శకృబపర్మి లా తజర్థ) మధు సంగ్రాహ్యాం వోణి ం మసనుపనుం గ్‌భా కస్తూరీ గుడవం గ్ర నుడివం జీనపుప్పు' న్‌ు స్తూ )' స్త క్‌ విచ్‌ జాతీఫలం విప్పలి త్య గ్భాగాన్‌ డ్వా-లికాన్‌ వి వేల్‌ భాండే సంస్థాష్ను రధ్యా చ నిడధ్యా వ్యాస నూడ్రికమ్‌ విషూ"'డానగాం హిళక్కాయాం తిదోఎవభ వే జ తీ శ క భివ డా పయూజనసేత్‌ | వ్‌్ష్యు ఠోష్టుల బలం వ్రైవ భివ 2 తాం వ 3 మృలేసంజీపనీసు న ల50పలాలు, తేనె 25పలాలు, మ_చినీళ్ళు 2రపలాలు, కస్తూరి ఒక కడవం ఆంపే 3ఎతులాలు, మిరిరవాలూ, లవంగాలూ, జాబజిళకాయా, పిప్పళ్ళూ,

౨88 అఆయాచేద యో గముక్రానళి చాళ్ళినివె క్కా -- ఇవి ఒక్కొ కటి చేసీ పలాబు, ఇవన్నీ కలిపి కండలో పోనీ, ఛీలయిచ్చి ఒక నెల గడిచాక తీసి వధబోసుకునేం, కష్ట సితీ, శరీరఒలమూ ఆశా గురించి వైద్యుడు దీనికి జూ తగా మోతాదు గ్గ వావీ నూ. న! నిక్షయింభాలి, ఇది విషూచి (కలరా) తగ్గించేస్తుంది. ఎక్కిళ్ళు కడుతుంది. సన్ని పాతీగ్వ్య రలు లోనొడులతుంది. మృతసంజీవనీసుగ ఆవేద -'దేకమాలికలతో తయారవుతుంది. అది వెయ్యడం కొంకెం కస్టం. ఆద బంగాళా కేశలలో "పెష్ట పేద్ద వైమ్యులు కొందరు చేసి ళాహః టంగా మిక్రయిస్తున్నారు. _౨జాచందనానసవం చందనే సుళం బీవచారు చారుసిఖానతా (లివృ చ్చిశత్ర॥ ము?-లం వాగుకు ధాశ్రీ సుకవ్రియమ్‌ శతమూ ల్నశ్వభిత ఫంనాత్యచ శ్చ శఇారచాద్యయమ్‌ లమ్మణాయా స్తథా మూలం వాంరీవమణత్వచా (ప ్వ్నేకం పలికం న్‌ ను: (దాన్లూ మూ; పలవింశక మ్‌ ఛాళకీ ఫోడశవలాం తులామానాం సితాం చధా మాశ్షీ కార్థఫలం సర్వం జలోణడద్గయే ఖీ వెల్‌ మాస మేకం భాండిమభ్యే సపిధా ౩ విధావయేల్‌ చందనాసవ ఇత్వేమ రోణానికనికంతన; శుక్రదోమం రకోవోవం మూత్రవోవం నుశాగ ణమ్‌ న్‌ వినీ్‌ధాన్‌ *న్‌ కసృచ్చా్శ) నుషలిధం శి హంతి వివిధాన్‌ మేహాన్‌ లచ్చ) మష్ట్రవిధం తథా చతశ్ర శ్బాశ్యరీ _వ్రద్వ న్న్యూరాఘా లౌం 'తుయోదశ అంధత్రవృద్ధిం వాండురోగం కామలాం చ వాలీమకమ్‌ కాసం శ్వానం తథా క్వస్థు మన్ని మాంద్య మరోచకమ్‌ కూవనర్లిక మేహాం శ్చ నాళయీ దవికల్పత। భావీత శ్నీీమహే కేన లోకానాం హిత శారిణా |

అసవాతూ-ఆరి ప్రా లూ లం9 చందం, రక్తభందవం, సరిళ దేవదారు, మాముపసుఫు, పసుఫ్పు, తెగడ చ్యిరమాలం, అగురువెళ్కుం. ఊనిరకపచ్పు, ఫీరంగివెళ్క్ళం, పిల్లి తేగలు, కొండపిండి వీళ్ళు. ఆడ్డపరశు న! చెక్క, తెల్లసుగంధి, వల్లసునంధి, అత్మణమూలం, నల్లతుమ్మ వెళ్ళ, ఉఊలిమిడి చెక్ళాలా ఇవి ఒక్కా క్యాపలం. అశపువ్వ 1రపలాలు, ఇవన్నీ మెల్తీగా దంచేది. (దాతీపండు £20పలాలున్న్నూ మెత్తగా కొసరి. ఇకన్నీ వాలుగుదో శాల నీళ్ళలో కలిపి కుండతో బోసి, ఆందు చక్యె-ర నూరుపలాలూ, లేవె 50 పలాలూ హాడా కలిపి చీలయిచ్చి నెల గడిచాక తీనీ పడబో సుకుడేదె ఇడి ఆనేకరో శాలు పోనగొడుకుంది. శుక దోషాలూ, రహోావోహాలూ, మూల దోహోలూ గగ్షిముంద, మేహాఅన్నీ తగ్గిస్తుంది. మ్యూరాపూతాలూ, మూాళ్ళరులూః గ్‌్‌లుట్‌ పొ వాట్‌. మూధకృచ్చాలూ, అర్మతవృష్టీ, వొండునోగమూ. కామెకూ, హాలీమకమూ, దగా" వగర్చూూ, స. ఆన్ని మాంద్యమూ, ఆలోచళమ్తూ మెపపక్షిః మేహయూా. (సెగ) తిగించేసుంది. మ బాట్‌ ఇద మహేక్వరుడు కల్పించివ యోగం. గమనిక = ఈుపళరణంలో (21) మరొకచందనాసవం చూపించివున్నావ.. ఆడి చిర కాలంగా నేను చేస్తున్నది. ఆనమేులు (పసిద్ధవైన్యులుమ్నూ వాడుతున్నదీ ఆదే. ఇంప్రచాయం అసుసర్‌ంచే నేమ చేస్తున్నాను, శాన్తి ఈయోగం వస్తుసంపుటేనిఒట్టి ఆంకకంళే గుణ లారి ఆవి తోసుంది. చేను చేసీ చూసాను. వాసోదర వైద్యులున్నూ అట బాలీ న. చేసీ వాడి చూడళోర నాను. ౩ంఅరవిందాాసవం౦ అరవింద ముశీరం చ కాళ్ళరీం వీఎమ తశ్చలమ్‌ మంజి స్యెళా బలా మా+ంసీ రబువం ఖాంళి"0 శివామ్‌ . విభీకకవచాధా.శీ శ్శృీం స్య్యామాం సనీలిసీమ్‌ పటోలం పర్పటం పార్థం మధూగకం వుధుకం మురామ్‌ పలమూానేన సంగృహ్యా 1(దాయౌరయూ; వలపింశతిమ్‌ ర్‌ జా ఛాతకం హోడశపలాం జలద్రోణద్వయే విపే అధ. క ఈ జ శర్క రాయా స్పులాం తశ తులార్థం మ వీకస్య చ జార ఖా నా మాసం సంస్థావయే ద్భాండే మృ త్తికాపరినిర్థి తే

లం0 ఆల సద యోగ ముక్తావళి అన చాలానాం సర్యరోగ ఘో్న్నో బలహుహ్యైగ్నొ వర్ధనః అరపించాసవః (వొక ఆయుష్యో (గవావోపషవ్యాత్‌ | తామరపువ్వు (ఎండ) ఇట్టి జేరు, పెసమ్ముడు, నలకలవనుంప్క మంజిష, వఏీలకలు, (౮ ళ్‌ € ఒల, జటామాంసి, గు2గముప్యలు, సుగంధి, కరకవొంంపు, తాడి కాయాచెండు, వస, ఈసిరికపప్పు, కచ్చూరాల, సుగంధి, పాలనుగంధి, చేకుపొట్ల, రావిపట్ట, గొల్లమగద్ది పట్ట, ఇప్పపట్ట, యష్తిఇధుకం, మురామాంసి -- ఇవి ?-క్కొ-న్కిాపలం చొప్పున హ్‌ించి మెక్తగా చూర్షించి కదలే పాలును (దోజెల నీళ్ళలో కలి, ఆంగులో చాతపండు ఏ0పలాలూ, అకపఫువ్వు 16పలాలూ, చకింర 100పలాలూ, మచ ర0పలాలూ కూడా కలిపి చీలయిచ్చి ఒక్క. కలకు తీపి వవబోసుపు వేత. ఇది పిల్లలకు వచ్చే సకలవ్యాధభులూ పోనొడుగుంది. బలమా, ఫుష్టీ. ఆకలీ కలిగిస్తుంది. అఆయున్రాయం వృద్ధిచేన్తుంది. వా బాధలు పోగొడుతుంది. న౦పషపూ ర్త 0 లలు సరన్వతీ, రాజమం్యడి ఇ, జి 11 (17-12. 47) 2000 శాపీలు 4111