Telugu Aryacharithra rathnavali - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

వ ఆళచిలలు వింలందదాణాందదందంంచంంందందందంందిదదదంందందట స 5 శీరామసేవ స్‌ ఆర్యచర్మిత రత్నావళి ళ్‌ ళ్‌, : సిర్చిణీహితచర్య 1 “”ర్పిణటలా గ్‌ | |: | | శ (శ్రీమదాంధ వాల్మీకి వాసుదాసు నక ళ్‌ వావిలికొలను సుబ్బరాయ విరచితము ” ష్‌ ళు ల మంతి ౌలయింక05 06 టల మంతేంంయులు వంకే ర్‌ స్ట్‌ / గ్గ ల ఫీ? జ క్‌కే 1 ॥ హన కస్ట్యల జీ ఖ్‌ యాం ల్‌ లీ బ్రధశ అ కో [| ల్‌ న న్య వ

• ఫ్‌ & (ప్రకాశకులు నే వ శ్రీ కోదండరామ సేవక ధర్మసమాజము వ డానసరుటి = అంగలకుదురు స్‌ వ్‌ గ క్‌ ఓ ధీ 3402జల9ల) 1957 [2ైల దు 1రింరి స్ట | అందదందదదందదరదదదదదదందదదదదందందదదదంందదతే

వ శ్రీ వాసుదాసస్వామివారి గ్రంథములు అాధారంద్రివుద్దిరిచా-ల వలయువారు శ్రీ కోదండరామ "సేవక ధర్య్మసమాజము చానకుటి = అంగలకుదురు పోస్టు (వయ్సా 'ఇనాలి, అని (వా యప లెను, (స్వామివారి (గ్రంథముల జాబితా టైటిల్‌ తే ఉ :పుటలలో ానవచ్చుకు ర

శ్రీరామనేవ ఆపడా మపహకర్తారం ఉజాతారం సర్వసంపదామ్‌ | లోకాభిరామం శ్రీరామం భూయో భూయో నమా మ్యశాక్షు, అర్యచర్మిత రతా వళి ళా జ (న ౫ గర్పిణహితచర్య (శ్రీమదాం(ధ్రవాల్మీకి; వాసుడాసు వాపిలిపొలను సుబ్బరాయ వీరచితము ళతు లుం ముడి వొాలయిులంన 05 యం ముశేంంయిం86 కెంటురు రయ ర నా వం ను రష శవ... / (లట స పం (పకాశవలం శ్రీ కోదండరావు సేవక ధర్మసమాజము దాసరుటి = అంగలకుదురు కాపీవైటు] 1957 [రూపాయి

వఐదప కూర్చువ 1000 (ప్రశులం (=. టా నూర్యా రెస్‌, తెనాల్‌

పం లి నం లాల వం న స్‌ త్‌ న. సన్‌ య్‌ ణీ భా క క న. ఖ3 త శస. పం బ్‌ వలే వ! ళం 1 న? భ ్న జ న | క స టి ఢే శ 11111 జ శన. హు లై రు స్ట ఆ ల గ వ, [1 ర స నై కో భత ళ్‌ క్‌ నస పదా రు పంల

స ట్ల కోలం (1 లే న. ట్‌ ర. నీపాదరమలసేవయు నీపాదార్చకులతోడి నెయ్యము నితాం తాపార భూతదయయును దాపసపుందార :ః నాకు దయసేయంగచే.

పిరిక అావాంయికాఫరాలాాా. గర్భిణీహితచర్యయు సతీహితచర్యయం _ దంతర్భాగము

మిక్కిలి ముఖ్యమైన భాగము మన'ేశమున నిప్పుడు వెల్లి నిరియు బాలెంతల మరణములును జూవునుండి తవ్చించు హొనినవారు యావజ్జీవము పడు దుఃఖములును, గర్భస్థశిశు చ్చేదములును, నొకవేళ బిడ్డలు పుట్టిశను బెక్కురు రోగులు, దుర్చలులుు _దురాచారులు, పాపగుణులు మతిహీనుల్సు కురూపులునై యుండుటయు నాళోచించి చేశముమేలు, వదల మేలు కోరు నంఘనంస్కారకనామధారులు నుండల శెందజఅ మిండల6 దార్చంగలమను నాళలోచన వదలి గడ్డిగాద మువంటి దుర్చీజులచే లోకము నింజించి భూభార మెక్కి-ంచి దానిని తయింపంజేయ నానారోగములను య. ద్ధములను వ్‌స్ల వములను బంపు భారము భగవంతునకు. గలిగింపక మితముగ నైనను సద్దుణులు మతిబలపనాక్రమ నంపన్నులు నగువారలెట్లు కలుగుదురో యట్టి యాలోచనలు చేసి దానిని లోకమున కుప -జీనింపం ఢాక్థితులు. ఈవిషయమున గర్భిణీహితచవ్య నవ శ్యము లోక మెబులగదగినదగుటచే నిప్పటికం గొంచెముగ నావిషయమై (వాస్విప్రకటింపం గడటితిని,. దీనిని లోక మెట్టు లాదరించునో భూచి తక్కిన నిషయములు మజియొకసారి వెప్పెదను. స్కుశుతాదులందును నాంగ్లేయ (గ్రంథములందును 'జెప్పంలుడినవి యిందు నంగహముగం వాకొనం బడెను,

అానావానానానారస్టేలనాననాని.

'శీరామాయనమః అర్యచరిత్ర రత్నావళి పూర్వభాగము

చి! సౌ। అమ్మణ్ణిని సుఫుతువతిగ దీవించితిని, అమ్మా! యిప్పుడు విల్లగానుండు నీవు ౫.౬ మానములలోం దళ్లివి కాంబోవుచున్నావని విని చాలా సంతోమించితిని, నీ జనము సార్థకముగానున్నది. సాధువులగు పుకుములకంకెను సాధ్యు లగు (స్రీ లెన్నిమడుంగులో గొప్పవారు. కొడుకునకంయెం గూంతురు నూజుంతలు గొప్పదని ఇాశత్ర్రుముః ఎప్పు డిది! కూంయకమ గుణవంతురాలై తల్లియను పేరు నంపాదించి నప్పుడే, కొడు కొక తండ్రివంఛమునే యుద్ధరించును, కూంయరు మగనివంశమునకుం దండ్రినంశమునకులహాడ గతులు కల్పించును, ఉభయవంశములవారికి6 గ ర్హిపతిస్టలు "తెచ్చును. మగవాం డింత గొప్పకార్యముల నిట్లు చేయంజాలయసుమోా |! అంతియ కాదు, (శ్రీశ్వమే శాఘ్యము, (శ్రీలు ేమకు స్థానములు, (ప్రై1వేమ జగత్స్యసిద్ధము. వారి కది స్వభావగసణము, ఎప్పు డది! తల్లి యను పేరు సంపాదించుకొనినప్పుడే యా గుణము పూర్ణమగును, బిడ్డలు "లేకుండినను గానలయునని కోరువారును దయావతులుగా నే యుందురు. బిడ్డలమింద వ్రీతిలేనిది యాయది గాదు రాతసి, ఒక గురువు నొక శిష్యుయ “అయ్యా లోకమున కరినపదార్థ మేదో యని యడిగెను. కని పెంచని (స్రీ మనన్సని గురువు వెప్పెను, అంతకంకం గరినపదార్థ 'మేదని శిష్యుం డడి "గను, ధనము బిడ్డలు లేని (శ్రీమనస్సు అని చెప్పను, అంతకంశకె

క్త ఆర్య చరి[తరత్నావళి కరినపదార్థ మేది యని వాం డడిగెను, మగండు బిడ్డలు థనము లేని శ్రీ మనస్సని గురువు చెప్పెను. తల్లి దయకు గారణ మెలుంగదు. ప్రతిఫలముకోరదు, వల తాను (బేమించుచున్నదో యదియును తెలియదు. తల్లి దయ కష్టమువచ్చినం దొలలదుం నిష్టురమాడినం బోదు, అపాయము. వచ్చిన భయపడదు, బిడ్డను పులి ఛభజుముకొనివచ్చినం దా నా పులివాతం బడియైనం దల్లి బిడ్డను రఖ్నీంచును,. తాను జీవించి రష్షీంచు స్థితిలో నుంషెనేని తల్లి చిడ్డ కపాయము వానీయదు, ఎన్ని కష్టము లైన నోర్పును. ఎన్ని 'ాధలైనం బడును. ౧౨ నంవత్సర ములు రామదాసు గామా రావూ యని 'యేక్చి మొజులు 'పెట్టినను ఆంషన ప్రత్యక్షము కాలేదు. కష్టము తీర్చలేదు. తరు వాత నొకనాయ సీతాచబేవిని (య్రాక్థింపలా. నామె మగని బలవంత పెట్టి పంవీ రశ్నీంపంజేసెను. పరమదయామూ_ర్తియైన (శ్రీరాముంజే యట్టివాం డైనచో నితరమనుష్యులగతి యేమి చెప్పవలెను? పృత్రుండు గుణనంతుండయ ధనవంతుండు విద్యావం తుండుగా నుండిన దండి నంతోమీంచును, లేకుండిన నట్టికొడుకు నందు దండి దయగలిగియుండండు. తల్లి యట్లుగాదు. దుర్చలు నంటే అసమధ్ధునందే యామె శకెక్కువ క్రీతి, అమ్మా |! నలు వురిలోం బుట్టినట్టియు నలువ రుండు నింటం జొచ్చినట్టియు గుణనతివగు నీకు నే నీవిషయము చెప్పనేల! ఇది సీకుం గె _తృగాదు,

(స్ర్రీజన్మము తల్లి యగుటచేత నే సార్థకము, భ_ర్తవంశమును నిలుపుటచేతె నే సార్థకము, కడుపునిండ తినుటచేం గాదు. సౌగ

గ్‌ రి శీహీరచ ర్య న్‌ సులు చేసికొని వగలుపడుచుం. గులుకుచుండుటచేం. గాదు, ఇచ్చావిహారముచేం. గాదు, పురుషులు -బేవపితాదిబుణము "లెంతెంతొో కష్టపడి తీర్చుచుందురు భార్యప్రుత్రవతియై యందటు బుణమునుండి వీముతక్తు “రాలగును. గొద్డువోతు శ్రీలు నొడ్డువోతుచెట్టులు. సమానములు, కరలించిపోసిన పోత బొమ్మ కున్నట్టుగ నొడలు తొడలు మెడలు జడలు ఎమ్ములు అొమ్ములు సొమ్ములు ఎంతలావుగ నుండిన నేమి + ఎంత ఫొడవగ నుండిననేమి?! ఉత్తదండుగు, మోఃంత చేటు, గొడ్డురాలిచేతి మంచినీళ్ళు (తాగనావనియు6 గూంతురు స్యుత్రవతియగునజుకు నామెతండ్రి దాని యతదత్తగా రింట భోజనము చేయరాదనియు శాన్ర్రము. ఆ ప్రకారము చేయువా రిప్పటికి నెందళో యున్నారు. ఇనన్నియు స్‌ వాలో చించితివేని సీ వెంత గొప్పతనమును నంపాదింప నున్నానో 'తెలియలలనవు. అమ్మా! యిది ఫాల్లుణమానముగదా ! మిా వాిటనుండు "వేప వెట్టువంక నొకసారి మెల్లగం దలయె_త్సి మూడుము, "రండు మూండు నెలలకు ముందెట్టున్నది 1 ఇప్పు డెట్లున్నది 1 అప్పుడు ముదురాకతో నిండియుండినది, ఇప్పడాకురాలిపోయి కొమ్ములు రెమ్మలు ఒయటంబడినవి, అయిననేమి! దానిని జూచి నీవు హేయపకుదువా 1 పడవు నవల ఇశ కొలది దినములలో నే చిగిరించును, నవనవలాడు క్రొ_త్తయాకులచే మనోహరముగ నుండును. పుప్పీంచును, ఆ పుష్పములలో తి

6 ఆర్యచరితర త్నావళి బుప్పొడి ప్వుఖను, ఆ పుప్పొడి గించలతో కలియును, అనమ

ఎ సాటి యఎ' యమున నా సువాననకు నీగలు మొదలైన బంధుజనము లెల్ల వచ్చి లే నెవిందు నారగిందును, కోకిలలు సంగీతీములు పాడును, చిలుకలు సంతోషముతో వులు. చిల్లులుబోవ నజ నుచు "వేరంటము. ముళ్లైదువులన'లె వినువికల రాకపోకలు చేయిను,. ఈ విధముగ నృక్షుముల గ ర్భృాధానమెపహూత్ప్సవము జరగును, ఆ పిమ్మట కాయలు కాచును. పండ్లు పంకును, నిండారంబండిన చెట్టు నెందైనం జూడలేదా యెంత కన్నుల పండువుగనుండునో।

క్‌. నా.

నృకముల కీ వనంతివేకదా! నవనంతాన లాభనమయము సంతారమువలని లాభము. పతిహితచర్యయందు. వివరించితిని, అది నీవు చూచితివా ?

అమ్మా! యిప్పుకు నీకి మహోత్పవకాలము నంవా

లు

_ప్రీంచినది, నీ మగనిని నీతో నెక్కువగం గట్టివేయందగిన సాధ నము నీ చిన్నియిదరములో నృష్టియగుచున్నది. ఇదియంతయు నాలోచించితివా సీ ఎంత నంపన్ను రాలవో సీకే తెలియం గలదు. గొప్పపదవి గొప్పకీ ర్తి సులభముగ రాదని నీకు. జెలి యునుగడా + ఎంతెంతో యెన్నెన్నో నంనత్పరములకొలంది కొంచెమైనను గష్టపడక గొప్ప కార్యము చేసిననా రెవరైన లోకమున నున్నారా! సీ దొడ్డోోోని కజివేపాకు కోయ నలయుననినను నెంతకష్టమో "తెలియదా 1! అకుళోని కన్నము రావలయుననిన నెంత కష్టపడవలయునో యెలుంగవా అట్టులే మింద చెప్పిన తల్లితనమను గొప్పపదనినొంది వంశ ప్రతిపానక కార్యముచేయుట కేవలము. సుకరముగా నుండునా+

గర్శి ణీహితచర్య (| ఉండదు వారివారి తెలివికొలంది కష్టము కొంవెముగనో గొప్పగనో యుండును, వివేకముగలవారు విశేషము కష్టపడిన, 'తెలివిలేనివారము విశేషముగ కష్టపడుదుర, కావున. నీకుం చెప్పందగినవి వెప్పి నీ కష్టము సాధ్యమైనంతవజుకు.. తెగ్టింప వలయు ననియీ నా కోరిక. కావున నిది (వ్రాకయబూనితినిి కొందరు _స్త్రీలు "తాము వేంశటిగా నున్నప్పూడు జెలివితిక్కు వగాం (ఒవ్నర్హించి చాలం గష్టపడి నీకు వ్రాసిన వాతియే సీమకంతయ. నన్నట్టు లందజకుం. దమ కష్టములనంటి కష్ట ములే స్వభావములని తిలంచి "తేరకు తొలిచూలు వేకటిపడు చులను భఛభయహ్మ్రైెచుందురు. ఇట్టు లెవ్యరై నను జెప్పిరా వీరు "ఇెలివిమాలినవారసి యనుకొనుము, కొందటజు తాము కనుటచే నేదో గొప్ప కష్ట కార్యము నిర్వహించినట్టు 'లేంనివోనివి కల్పించి ్రగల్భములు 'చెష్తుచుందురు, పీరు చెప్పుమూటలు న్‌ని వీరి (ఒతుకిం బేకదా యనుకొనుము. ఇట్టివారితో మాటలాడకుము నోప మూనికొనుంయని చెప్పుము ఎవరు నీకు శ్రైర్యము. కలుగు నట్లు మంచిమాటలతో నడచినది నడచుచున్నది నడవంబోవు నది చెప్పుదురో వారిమాటలు నమ్ముమ్బు, తనయెత్తు ధనము వోసినను తల్లి నంటి డాసి రాదనీయు, అతువదిలతమల వరహా లిచ్చినను అ త్తివంటి తొత్తు రాదనియు సామెత గలదు, ఎక్కు డనో చెడిన లంజముండతప్ప నెంత చెడ్లదైనను అత్త యీ సమయమున గోడండక 1దోహను సేయదు, కొంద అత్తలు కార్యములు చేయుచు నేటుమూట పోటుమాట యను చుందుకు. ఇట చేయని యషత్తలు నాండుబిడ్డలు ేవతలతో

5 ఆర్యవరిశ్రరత్నావళి

నమానలు ఒకవేళ వా శ₹ేదిమైన ననినను జెలివిగలిగి తన ్రేయస్సు తిన మగని గశ్రేయస్సు తన విష్ణ గ్రేయస్సు కోరు కోడలు డాని మనస్సునం గొంచెమైన నేవేళయందైన నుంచు కోరాదు. ముఖమునం జిఅ.నవ్వు మనస్సున శాంతి తిప్ప మణి 'యేదియు నుండరాదు, బేహము జబ్బుగా నున్నందున నుత్తరము (వాయలేదని వ్రాసితివి నీ కీది వేంళ్ళకమయమని మయొటుం%స దును ఈ న్వబ్బ'బాధలన్నియు మూయ మానముల శెక్కువ యండవు, ఈ యల్పకాల మెప్పుడో పోపును. ఒకవేళ నీకుం గష్టముగానే తోంచెననుకో, ప్రనవించిన వెంటనే “యీమిమక్ష[ యని యెంత సంతోషముతో "శేకచేయుదువో స్మృరింపుమ్ము “అమ్మా! యిదో చిడ్హ పా”లిమ్మని దాది నీ బిడ్డను స్‌ చేపి కిచ్చినపుడు తొలుతొలుత బిడ్డకు "బాలిచ్చునపు డెంత నంతో పుముచే నుప్పొాంగుదువో యాలళోచించుకొనుము, నా బడ కవి చేయింపవలె నివి చేయింవవలె నా వేడుకలు వేయవలె సీ వేడుకలు చేయవలె నవి ఆ పదిదినములలవో నే యెట్లు కోరి కలను కోంటలు దాంటించుచుందువో యూలోచింపుము, ఈ కోరిక లిట్టినని చెప్పగలను గాని సీ కిదివజ కనుభవములేని కారణమున నీవు (గహీంపజాలను, అనుభవించునవుడు నీకే "తెలియును, తలకు వాననకట్టు పండ్షకు కప్పు కలిగి బిడ్డ న్సి కొని నామకరణమునకైై మెల్ల మెల్లగ వచ్చి మగనిప్రక్కలోం గూర్పుందునవ్వు "'డెంత నంతోపంతువో యొంచుకొనుము, పాణేశ్యరా |! మికు బెడ్డ నెత్తుకొన నిచ్చెదనని వాగ్దానము చేసితినిగదా ! ఇదినో మోబిడ్డ నెత్రికొని ముష్టాడుండని మెల్లగం

గ ర్భిణ్‌ హ్‌ తవర్య తా జెప్పునప్పు చెంత యుఫ్పాంగి పోదువో యాలోచఛింపుము. ఇంటికి నచ్చిన యిల్లాండ్రతో నిదో మౌ అమ్మగణ్ణిబిడ్డ యని మీ యత్తిగారు చెప్ప లోలోపల నెంత నంతసింతువో 'యోజింప్రము... ఫుక్తైడి చిడ్డవలన నీకు గలుగు సంతోవ. మంతయు (వాయవలయిననిన పదిపుటలు పట్టును, నే నీసంతో పము”ో6 'జెప్పనచ్చిన విషయము మజుచివోదును. కావునం 'బ్రకృతె మనునరించెదను.

వేకటి. చిహ్నములు పతి హితేచర్యయందు (వాసితిని, అందు జెప్పిన కొన్ని కొంతకాలమువజకు నంజచేహించినను నిది మ్యూతము నిస్పంచేహము. వేశటి లేని కాలమున నిలిచి యుండువాకికి. నాడి. వాల. శీఘ్రముగం గొట్టుకొనును, కూర్చుండునప్పుడు మెల్లగం గొట్టుకొనును, వండుకొనినష్పు డంతకంకు మెల్ల గం గొట్టుషొనును, గర్భిణీ స్రీలు నిలుచు కొనినను, గహాక్చుండినను, బండుకొనినన్కు నాడి యొకవఏిధము గానే కొట్టుకొనుదుండును. సంబేహము గల శ్ర తన మణి కట్టు దగ్గజు నాడి నిమిషమమున శని మాష్ట "తాను నిలిచి యుండంా కొట్టుకొనుచున్నదో పండుకొనినపు డెన్నిమాప్ల కొట్టుకొనుచున్నదో గడియారమునుబట్టి పరీశ్షీంచుకొని తీరా నించుకొనవచ్చును, వేశటి యుండినయెడల భగముః (వేలుంచిన కొంచెము వేండిగా నుండును, [(సావము ధారాళ ముగ నుండును,

"వేశటి యనునది నిశ్చయము కాలానే. తల్లికి. బిల్లకుం గూశ "చేహము మనస్సు నెమ్మదిగా సుఖముగా నుండునట్టు

10 ఆర్య చరి(శరత్నావళి చూచుట యందజుకు విధి, దీనికి విరోధముగా నెవరు ప్రవ _ర్రింతుగో వారు భూతదోహులు, దీనికి గారణము. పతిహిత చర్యయందు6 'జెప్పితిని,

కొందటు వేశటి మిగుల బాధాకరముగా నుండును గాని యీ బాధలన్నియు నారోగ్యము నరిగాం గాపాడుకొనక "బేహపరిశ్రమము చేయక స్వభావవిరుద్ధముగా? (ఒవర్రించు టచెం గలుగునవి కావున గొంచెము హెచ్చరికకలిగి (ప్రవ _౨ంచినమెడల చౌధలు చాలభాగము తగ్గిలోవును, అమ్మా | నీకును చి! సౌభాగ్యనతులు రుక్షుణమ్ముకు మహాలమ్మమ్ముకు శరీర శాశ్ర్రము చెప్పునపుడు గర్భకోశమును. గుజించియుం. బిండో త్ప్త్తిని గుటించియు(6 జెప్పితినిగదా, ఆ పటములనుగూడం జూఎతినిగదా, వాస్త్వవముగ నీ కడుఫులో నెక్కడ నెక్కడ -నేమేమి యున్నదో, యే యుయవయవము, కోన మెళ్లట్లు పనిచేయినో, యేవిధముగ మిరు ప్రవర్తించిన నవి యారోగ్య ముగ నరిగం బనిచేయుకో యీ కార్యములు చేసిన నవి చెకి పోయి బాధించుకో యివి యన్నియు. జెప్పితినిగదా, అవి యన్నియు. నీకు జ్ఞ_ప్తియం దుండెనా నీ చేహమునుగుటించి నీకు దెలి.కునిది లేదు కడుపులో నేమో "ెద్దప్రలి యున్నదని గాని విపరీతము పుట్టుకొని వచ్చినదనిగాని ఛయపడ నక్కజ "లేదు, అది తెలియనివారు చీంకటింటిళలో తారాడి తల పగుల గొట్టుకొనునట్లు అశ్ఞానముచే భయపడుచుందురు. కావున సీకు మొడటి. భయకారణము. తీరిపోయినది. నీవు చిన్న దానవు. కావున మజుచియ.ందవనియ్యు. నీ వెళ్లె్యడపం దల్లి

గుర్చి శీహీతచ ర్య (! నను అక్కనై నను నీవే గనుక వారికిని దస నమయముల -+త మువజేశింతు వనియుం దలంచి మో కిదివజుకుం బెప్పిన పషయమంతేయు నిందు నుత్తక భాగమున (వాసితిని ఆరో సము చక్కగా నున్నయెడల నీ కెప్పు చేచాధ గలుగదని దెస్పనమాట మజువక నడచుకొంటివా నీవు వేదన యకనది లేక పననింతువని నమ్ముము.. గర్భణీ న్ర్రీలకు. 'చాధగలుగు బకు ముఖ్య కారణములు మూడు, 1, ఆహారదోవము, లి నన్ర్రదోషము, 8, పరిశ్రమము లీకవోవుట,

1, అహారదోవమము -- ఆహారదోషమువలవనే యనే చాధలు. గలుగును ఆహారము పుష్టినిచ్చునదిగ నుండనల యును గాని వెశేవ ముష్ణము. గలిగించునదిగ నుంజరాదు, "కావున నుష్టపచార్థము లావాలు మిఠ5పకాయలు "మొదలైన "వెంత తగ్గించిన నంత మేలు, తినుసట్టి యాహారమునకుం గాల క్లుప్త ముండవలయును. [పతిదిన -ముకచవేళకు సరిగ భోజనము చేయవలయును. ఆహారము మితముగ నుండవలయును, కొందలజు గర్భిణ స్త్రీలు భోజనకాలమంబే నీళ్ళు (తాగంజూలరు, 'వెక్కసము తోయను. అట్టివారు భోజనమైన కొంతసేపటికి నీళ్ళు (తాగవలయ.ను, వరిబియ్యము, బాక్షీ బియ్యము, నచ్చి య్యము, అన్ని కూరగాయలు గడ్డదినుసులు (వరానీలు, ఉర్హగడ్డలు (గ్రేస్టములు గావు) అన్ని పండ్లు నాలుగువిధము లైన పప్పులు, లేన్కె వెన్న, చక్కెర, నూన్క నెయ్యి, తిన వచ్చును, జాహా మణంచుటయీగాక్ష పండ్లు పలుమాజు తిను

షై ఆరక్యచకిరరల్నావళి చుంకడుట వాల మేలు, దీనివలన ప్రనవకాలమున వేదన తపసను నాధ్యమెనమ్మఫనకు చిజుదిండ్లు అజీన పదారములు లొ ౯ టవ త ౧౧ ళా డా దో పోలు మొదలైనవి మానుము., ఉప్పు, మిరియాలు, లకంగప్తుాచెక్క,. జాజికాయ, లవంగాలు, అల్లము, కోకో వెశలప నీప ఇవి యెముకలను ఒలియంజేయును,. తన్హియంగ ఓ ములు చిరసెక్కుటచే వ్రనవకాలమున నవయవములు మృదు వుగా నుండక వోవటచేతను బిడ్ణదేహము బిలుసుగా నుండుట వెతను. శికువు నులభముగా వెలుపలరాదు, పిండివంటలు మానవలయును.. కాపీనీళ్ళు. 'తేయాకునీప్లు మొదలైన నీఫ్లు ట్‌. న్‌్‌. రం సుగంధపాల వేస నిషిద్ధములు,. ఇవి సీకు విడ్లషంలాడ హాని కరములు, ఉప్పు గోధుమ లువయోగింపగాదని వ్‌ాలు వాసి యున్నాను, మినుములు చాల మినముగం దినుట మేలు, పల ములో దానిమ్మపండ్షు కమలాపయ, నిమ్మవంస్ల అంజూ ఈ ౧౯ ర. (మ రములు మాదీఫలములు ఇవి ముఖ్యముగ దినవలయును* పుల్లనిపంైన మటింత మేలు, సీమరేయపండ్ల్యు. (రాము పరజ్షు; కిస్టిసివంప్ల ఇవన్నియు దినవచ్చును. ముచి౨క మరంటి పండ్తను మేలైనవే, బూడిడయరంటి సుగంధాలు గవి కొం దజు భొడనమునకు ముందుకూడ నుదయముననే తిందురు. వది చెంగమంచిడైనను విశేషించి తినరాదు. అన్నివిషయ ముల మిపిగలిగియుండవలయును. ఒక పిడుచ యెక్కువ తినుట కంక నొకటి రెండు వీడుచలు తక్కువతినుట మంచిది. వేవళ్ళచాధ యుంచెనేని యుదయమున మెలకువ రాంగానే పడుకవిడిచి. లేవక కొంచెము నిమ్మశాయకాని మోాంద

గెర్భి తేహితినర్య 13 చెప్పిన మంచిరక మరంటిపంక్షుగాని. తిని 1 నిమిషము ల్‌ లే పమండి తరువాత మెల్లగ "లీేవనలయిను, శక సోడ-సీళ్లు ఆాగి నను (దావవచ్చును. గాధారణముగా వంవుుకొనుటుం బోల్రట కుముందు నఏవ్వైన ఫలములు ఫుల్బనివిగ తిని పంకకొనిన నుడ

ళా యమున వాంతు లుంవపవ్పు. రానవ్రిపూటం బంకుపొనుటకుం బోన్లటకు మూండుగంటలలోవల నేమియు6 దినవలమ. తిను నది చక్కలా నమిలి తినవలయును, నెలలు "హా చ్చుళొలంటి ఆశలి హోచ్చినయెడల నొక్క_సారిగ నెష్క్టవగంల రినవలదు, "కండు నూయ మాషస్తుగం దినునది ఈ-౫ మాస్షగం డిన సుం వశటి మనుష్యు లిరువ్పురకుం గావలసినంత దినవలయుననుట తిప్పు అట్లు దినిన నజీర్తమువలన బాధ కలుగును, ణా లా

అన్మూూ! సీ కీ్రిందం జెప్పంబడు దుర భ్యాన మున్న మొడలం జక్క దిద్దుకొన నాలోచింపుము గాసి నన్ను దూషింప సాహ సింపకుము, ఎట్టివారికిని న _ల్వెగుణము ధధానమై యుండదల యును, అందు యాహ్మాణుల క్‌ది ముఖ్యము, స్‌ తల్పిడం్యడులు యావ్మాణులు, యాహ్మణవంశమునం బుట్టిన నీఫ్రను త్‌హ్మణ వ ఆర ల్‌ అక, ఆరు వాజ్‌ అ ఆదిస్సు రథీంచుకొనవలయును, తొెత్తగా నట్టి ఆజస్సును మోర నంపాదింప తేకుంకడినను 'బెద్దలు నంపాదించి మూ కీచ్చిన జానినె నం బోగయొబకొనక రతించుకొనుట విధిమై యున్సది,

0 తి చా ౧6 న్త్ష్వగుణము కావాడటయం చాహోారను (వధానమైనదిం అఆహారమువలననే చి _త్తక్యుయు6 గలుగును, శావున తామనా హోరమును మిరు తక్కిన కాలములందే తికంగూడడన నిట్టి నమయమందుం దినం గూడదని నేను జెప్పవలయునా *

త్రి

క్ష ఆర్యవరి(తర త్నావళి ద్వి, పాసినకూడు, నపక్వ్యంబు, చక్ల

వాననగలవయు, నర్టిిరసము,

నపవిత్ర మెంగివి యయినది, చలిది

నృపవరా ? తామన వీచుములు సుమ్ము,

అని భిగనద్లీతయందుం గలదు, దీనివలన నెట్తగడ్జలు, తెబ్బగడ్డలు, ముల్లంగి గలు మొద్నలె నవీయు( దిననాని వస్తువులని కొన్ని-వోటుల నేనుజెప్పినవియ.6 దినకుము దీనివలన సీవు చెకుకేగాక నీ విడ్డలును దమోగుణము (పధానముగాం గలవారగుదురుు. తుదకు నీవంశము నామమాత్రిమున (ాహ్మూవంశ మగును, మో నంగతి చెప్ప నేల 1

నే కొకనాం డొక ఒంధున్చలయింటిక భోజనమున ేగిఖిన్మి ఆ యింటిళో సాలగ్రామ ముండవలసిన చోటం 'డెబ్బగ్టూ యుండెను, ఇంత శెక్కువ నే నేమి చెప్పుదును? య్రైహ్మాణ "తేజస్సును ఓజస్సును గాపాడంగోరువా రిట్టి దుస్టాహారములను దినువారి చేతి కూడు దినరు.

ల వనశ్ర్రదోషము ఎ ఆంగ్ల స్ర్రీలలోనుండు దురాచార ములు మనలో లేవు గనుక్క, దీనిని గుణించి విశేషము చెప్ప వలసినది లేదు, చీరలు పావడలు వదలుగ6 గట్టుకొన వల యును, తేలికచీర కట్టుకొన వలయును, రవికయును వదలు గవే యుండవలయును, వస్త్రము. లెంత 'లేలికనైన నంత "మేలు, గుంకీలరపికలకం "కు సాధారణమైన రవికలు చాల మేలు. తడిగుడ్డలుగాని చల్లగనుంకు గుడ్డలూగాని కట్టరాదు,

ఇక్క తీహీతచర్య కస్‌ "జీశాపరిశ్రమము విషయవుళో నింటిపనులు చక్క_లం జేయుటకంయై. మించినది లేదుగాని గుడ్డలుతుకుట, బసవు "'అత్తుట, నీళ్లు చేయట యివి మంచినని వెప్పంజాలను, మెట్లు కట మంచిపని, బపువైన పకుఫులు తివాచీలు మొదలైనవి విదలింపవలదు, మంచఛచిగాలిశో తికుుగుట మేలై నకార్యము, మోంకాళ్ళు నంచకుండ నముముమాత్రము వంచి చేతివేళ్ళతో శాల్మిమే్లు తాకుట మంచిసాధనము, ఇది తొలుతం గష్ట ముగా నుంక్షినను [క్రమ శ్రమముగ సుళువగును, మొదటినుండి "జేహాపర్నిశమము చేయువారి కిది చాల సులభము, (ప్రనవకాల మున సుఖకరము, నీకు నేను నేర్పినపద్ధతిని శ్వాసము "బాగుగ కీల్చుము, గాలి శ్యాసకొశములలోనికి పూర్ణ్మముగం బోనల యును. దీనివలన నీకు ఒబము నచ్చుటయీగాక కడుపులోని బిలపను బలము వచ్చుకూగక దాని "జీహాము నిర్దలమగును, ఇవి యనుళూల మున్నప్పు డంతెయి.6 "జేయనలయును, ఇది పనిచేయుచు నడచుచుం గూడం. చేయవచ్చును. దీని నుపేశ్షు నేయవలదు, నోటితో ఇ్యానము పీల్చుట కూడనిపని యని చెప్పితిని గడా, ఎప్పటికి ముక్కుతళోనే శ్వానము. వీల్చుము. నీవు కూర్చుండునపుడు చక్కలగ 'విన్నెముక వంపు 'లేషండునట్లు కూర్పుండుము, నడుమ.లమా:ంద చేతులుంచి వంగుటకు సాధ్య మైనంతిమాత్రము ముందజక ₹ండు మోంకాళ్ళు వంవక్ష "వెనకకు పక్కలకు వంగుము, ఇదియును గాలి "ాగుగ పీల్చుటయును. మింద. చెప్పినట్టు చేతివేళ్ళతో కాల్మివేళ్ళు

మగ ఆర్య చరిళశరత్నావళి 'కాశుటయు చాల మంచి నాధకము, ఇదె నీ వింతవజుకు చేయ కుండిన నిప్పువైన (వారంభింఎము, తెలియనివా రావ్నేవింత రని భయపడవలదు. ఇదియైనను మితముగానే చేయవలయును గాని యూాయానము కలుగున్ను గాదుం

"జేహ మలయింపక యొంతపనిమైనం జేయుచుండవల యును, దానినలన వేశటికాలమందు సుఖముగా నుందుళకే గాక ప్రనవముగూడి. వేదన లేక యగును, అట్లని యెగుకుట, దుముకుట్క పరుగెత్తుటు గొబ్బితట్టుటు బరువులెత్తుట్కు చాల "సీస నడుమువంచికొని యుండుట, గుజ్జపున్వారి చేయుట. (తొక్కుడుయంత్రములతోం. గ్పూట ఒడ్డు మిట్ట నేలలమింద "చేహమంఠయు. గుదిలించు బండ్ల చో బోవుట, చేహ మలయు నజ్లు చాలదూరము నడువట యివి చేయరానిపనులు. ఇంటి పనులన్నియు€ జక్కూల6 'జేఫకొనుచుండినం జూలును. వేశటి రాలానే యేదో "పెద్దపదవి వచ్చినట్టు ఫొంవటు సోమరి గొడ్డులు గోడకో గుంజకో యానుకొని మోంకాళ్ళకై 6 జేతులుచాంచు కొని కరార్పుండుటో, కారణము లేకయునీ గోడక్రింంనో యా పంచ టమంయమిాందనో పండుకొనుటో, యిబే నెపషముగంాని పనిచేయట మాని సుఖముగ నుండు తలంపతోనో నే నేల చేయవలె నితరులు చేయనీలే పని యని యూరక రోగమని వగలు పడుచుండుటో యిట్టివి కారాని పనులు హాీనికరముల్యు ఆటల పాటలకు. బోయి గంటలకొలంది కదలక మెదలక కూర్పుండుట హానికరము, దేహము దాంచిన సోమరులు ప్రనవ 'కాలమునం జాల 'బాధపడుదురు,

గర్శి జీపాతరవ ర్య క్ష? అంగ్ల్ర్రీలు నిద్రిందుటకుముం దొక తొట్టిలో వారి వారి కనుకూల మగునట్లు వేండినీళ్ళో చల్లనినీళ్ళో నించి నడుములు మాత్రము నీళ్ళలో నుండునట్లు కాలుగంటసేపు కూర్చుండు దురు, దీనివలన కడుపులోని [ేవులు మృదువులగుటయే గాక నిద్ర బాగుగ పట్టును. సీళ్ళలోనుండి లేవలా'నే తడి. లేకుండు నట్లు చలి యెత్తకుండునట్లు. గుడ్డతో. చాగుగు తుడిచివేయ వలయును, ఇది మనలో వాడుక యున్నదో లేవో నాకుం 'దెలి యదు, నీ పెద్దవా రంగీకరించిన చేసిన లాభము కలదు, వా రంగీకరింప కుండినా తరువాత నూరక _ననకొట్టుచుందురు, గనుక అ పకారము చేయక పందుకొనుటకు ముందు తడి గుడ్డతో కడుపు తొడలనందు తుడుచుకొనుము. దీనియందును ఫొంతి మేలు కలదు, కడుపుమోంద కానుంగునూ నె (౦|౪* 61) కొంచెము వేసి బాగుగ రుద్దిన నరముల బిగువు వదలి నడ లును, ఇది వారమునకు రెండుసార్లో మూండునార్లో చేయ వలయును, ప్రతిరాత్రియుందును. చక్కని. పటికనీళ్ళు చనుముక్కు లకు పట్టించి యట్లనే ఆజివోవునట్లు చేయుచుండవలయ.ను. ఇట్లు చేయకపోయినయెడల బిడ్డ పాల్యుతాగు నప్పుడు కొనలు సను్ళుపాజతి. పుండువలె నగును, ఆ బాధ పడలేక బిడ్డకు చక్క_లాం 'చాలియ్యకపోయిన బిడ్డ చెడిపోవును, పని చేయ. నవు డంతయు సాధ్యమైనంతవజకు "చేహము చక్కంగ నుంచు కొనుము, మునలి చువ్వలవలె వంగి పనిచేసితివా ఫారము తగులరానిచోటుల ఫారము తగులును, కూర్చుండి వేయం

18 ఆర్యచరి(శరిత్నావళి దగినపని కూర్చుండియే చేయుము, వంగి చేయవలదు, వ సని చేసినను నడుమునకు బలముకలుగు పనియే చేయుము.

ఈ నమయమున (శ్రీలకు ముఖ్యముగ నారోగ్యము గలపారికిల గామము కలుగదు, అయినను గొందజుకు మితము నను గొందజు కమితముగను గామ ముండును, అమితముగ నుండుట రోగలత్షుణమనియే చెప్పవలయును, దానికి. దగిన చికిత్స చేయించు టే మేలు, మితముగ నుండిన నణంచుకొనుట వేలు, వలందువా యిప్పుడు నీ కోరిక "లెశ్లైట్టుండునో సీ బిడ్డల కోరిక ల్లు యుండును, నీవు చై వ్యప్రార్థనము చేయుచు మనస్సు "దేవునియందు నిలివియు.ంచితివా ద్రైవఛ_క్రిగల బిడ్డ ఫ్యును. నీ మనస్సు విశేషించి తిండినోాందం బోయెనా.. తిండిపోతు పుట్టును. ఇ్ట్బులే నీవు తినునట్టి యాహారమువలన బ్‌్షకు కన్‌. మెఫీర్చడునో నీవు చేయు నాళలోచనలవలన నీబిక్షమన స్పేర్పకు చుండును, కావున నీ నమయమున నీ మనస్సు కామముమై€ బోయెనా కామాతురతగల బక పుట్టి అంపతనమైన మరగును "లేక (శ్ర్రీదాన్యమైనం జేయును, అట్టి బిడ్డ నీకల. గావలయునా + వలదుకడా 1 అంతేగాదు, పిండమునకు హోని గలుగును. గర్భ (సావిమును గలుగును. నీవు మిక్కిలి సుకుమూరిని చిన్నదా నవు గనుక జాగత్త, ఒకవేళ మగండు దయాదావ్నీణ్యములు "లేక యెట్టికోక కోరినా (శ్రీలు వలదని వేయకొనవలయును, కూడదని _మొక్కవలయును, నన్ను6 చా*కకుమువి యడుగు కొనవలయును, నోరెజుంగని బచిస్లై శేల విషము పోసెదరని [సాన్థింపనలయును.. ఇంత తెలియంజెప్పెనను విననివాయ పశు

గర్భిణీహితచర్య 10 పాయుండు, ధార్య లంగీకరింపకుండినం నగొందణు పురువులు "నేను లంజెలం 'బ్య్బెకొందునని 'చెవరింతచుకు,. కొంద టను చేయుదురు, ఇట్టివారు మనుమ్యులకు బుట్టినవారు కారు గనుక వా నెశ్షైనం చావైవోనీ్‌ యని భార్యలు తిమ గర్భమును గాపాడుకొన నలయిను, ఈ కాలమున తల్లి యావచ్చి శిశువును బోవమీందమటయంచే వినియోగింపనలసి యుండును, కావున వారు నంగవుముచే ఒలమును వోగాట్టుకొనగాద్దు గర్భిణి రమించిన నే మదమూ ర్భాదికోగములుగల శిశువులు సుపైదుసు,. తల్లికి నుడేకము గలిగినపుడు బెడ్డకు న్యుేకము కలుగును, ఉదేకమువలన నరములు బలహీనములగును, 'లేంతమొలకవలె నుండు గికువ్లు నరములప న్యుదేకము గలి గ్‌నం గిలిగెన కీ వెట్టిదో. వెప్పవలయునా ! కొన్నిసమయముల బిడ్డలు చావనే చత్తును. శికుహత్య దోషము. తల్లిదండ్రులకు నానేవచు ను?

ఈ కాలమున (శ్రీలపం దెక్కెళ్ళు పలకపాబజును, కన్నుల కాంతి తగ్గును, చేహామున మటేకొన్ని మార్పులు కలుగును, మునుపటి చక్కందన మిష్పు డుండదు. ఉండకుండిన నేమి? చిగళ్ళతో పూలతో నిండిన చెట్టు శృంగారము పూలెట్టుది, పండ్త్రతో. నిండిన పెట్టు శృంగారము పంజ్లచెట్టుది ఆకులు ముదిరినంత నే ఫలభారముచే వంగిన కొమ్మ లందములు గావా + అటులే చేహమున మార్చు గలిగి నంత నే బుద్ధి మంతుండ్రైన భ_ర్తకు భార్యయందు. బ్రీతి తన్దదు, మజింత గౌరవము హోచ్చును. భార్యను దుచ్చకామదృష్టి చేం జూడక

ఏం ఆర్య చరి(శరత్నావళి యేదియో గొప్పకార్యము నిర్వహించుదానివ లెం జూచును, సత్యము, సత్యము. బ్రహ్నవలె జీవిన్బష్టియు, విష్ణువువలెం బోమాూము చయడయూనసిన గర్భిణియందు గౌరవబుద్ధి గాక సీచబుద్ధి యెవకి కెట్లు పుట్టును 1 అంతళంకల. గొప్పకార్యము దేని. ప్రుదషుయ చేడయులలయ 1 బుద్ధిలేని దరిద్రుడు నా మహా కార్యమునకు విఘ్నము గలిగించి జీవిని హీింసించును,

మింద జెప్పిన మార్చు గర్భిణులయంచదే గాదు, ఫపుకముముల యందును గాంతవజకుం గానవచ్చును. అది నహజమేకదా? (శ్రీలు గాముముడిగి సౌమ్యత్వమును వహించినపుుడు పురుషులు సట్టివానే యగుదురు, కాముకులమాట వదలొపెట్టిన (శ్రీల పోవ భావ విలానములే ఫురుషుని కామమును (పేరించునవి. వాకు సౌమ్య భావము వహించినపుడు వురుషులును సౌమ్యు లగుట న్యాయ మేకదా, కావున నీకాలమునం బురుషులును (స్ర్రీలను గామింపరు,

అమ్మా! సీ చేవాముచే నీకు సాధ్యమైనంత (విపరీత నుగం గాదు) కష్టము చేయుముగాని మనస్సున కేమ్మాత్రము కష్టము నీయకుము, వీ కారణముచేతనైన నే, యెన్ని కార ణములు గలిగినను నత్తే నీ మగండు నిన్ను. గొట్టినను దిట్టినను నన్సేసీ యత్త లాండుబిడ్ణలు చానలు మజుందులు (వాదము నక్త (వాయుచున్నాను గాని యిట్టి కష్టములు పెట్టువారు నీకుం గలరని కాదు వాందినను మోందినను గూడ సీఫ్రు ముఖము మాడ్చకుము, కన్నీరు గార్చకుము, శోధము మదము నూత్పర్య్గము లోభము మొదలైనవి చేరరానీయ కుము, నీమనస్పెపుడు నిండుకుండవలె చలింపక యుండవల

గరి జీపొతన ర్వ | యును, నంతోషము నొణకుచుండవలెను, మంచియాగో చనతోం జూవ్మమై యుండనలయును, ఎవరికిని (దోవా మెంచ రాదు, చలిచీమనైనం జావం దొక్కరాదు. కనవ్రూడ్చినను వుగుగులకు హ*నిలేకుండం బోయుము,. ఫురుగులు పడకుండు శ కి న్‌ సురుగు న్టు దీపముంచుము, 'వౌయ్యి కను పెట్టినను పురుగులు చీమలు. లేకఘండంజూచి "సును. సెన్నము విరియంబోయ రామ. ఇల్టువాకిలి కట్టరాదు అని సపె్లలు చెప్పుట కిదే కార లం లు యలు ణము, ఒక జీవునికి జన్మమిచ్చుచుం "బెక్కుజీవుల హీంసింప వచ్చునా ఉ_త్తనమయముననే హింన కారా దన నిట్టి శుభ నమయమునం జెప్పవలయునా ! కావున సర్వభూతిములందు దయగలిగి యుంకుము, నీ బడ్డ యొట్టిడిగా నుండవలయినని నీ కభిలావయో యట్టి గుణములనే ధ్యానించు చుండుము నీ బి యిట్టి గుణములు గలదిగా నే యెొంచుము నీ కొడుకు సుందమండుగా. నుండనలయునని కోరితివా (శ్రీరాముని (శ్రీకృష్ణుని ధ్యానించి యట్టి సుందరుయ. ప్యుతుయ గావలయు ననుకొను దుండుము, గర్భము నిలిచిన నమయమంచే యిట్టి ఇ లా ఆళి జల ళా చుటచేనైన చాలమట్ట.నకు చక్క దిద్దుకొనవచ్చును. అటుగాక టు (6 పనికిమాలిన వానిని ధ్యానించితివా యట్టి బిడ్ణయే పుట్టును, వ అ ఇదు, న్‌ ర ను అస పందిని ధ్యానించిన పందివంటి విద్ణయా సట్టమైాానాక్షసుని ధ్యానించిన రాత్షసుండే పుట్టును, షీచై సగుణమునూ రూవ్వమును ఓ క్‌ సెల బట ఖ్‌ ల నర ట్టి నీ యాలళోచనల విధము తెల్గియవచ్చున్లు న స్తవ ా, సీవు నీ బిడ్డను రోగిగానో భోగగాసో శ్యోగగానో 'సోగోన్లో

22 ఆక్యచరితైరత్నావళి రాజుగానో పవమీగానో లమషాధికారిగానో భిమౌధికారిగానో పండితుడుగనో మూసష్టండుగనో చేయంగలవు కావున జాగ్రత్త నే నేమియో చెప్పితి ననుకొనకుము,

ఎవరైనను గర్భధారణ మపాయకరమని దుఃఖకరమని ఇెప్పీశేని వారు నిజమైన యాండువారు గారు ఆహార న్నిదా విహారాదులందు. మితముగ నేను జెప్పిన స్వభావ పద్ధతి వొప్పున నడచునట్టి శ్రీ! గర్భధారణ మపాయకరనము. దుఃఖ కరము దున్సహ మేనాయను గాదు. కాంజాలదు, వలంటివా విను, గర్శధారణము సంఫావకర్నము, (స్త్రీగర్భనతి కాకుం డుకే స్వభే-వవికద్ధము, అన్మైన పో న్యా హళ్ళ మెన్నంటికి దుఃఖకరము శానేకదు, భగవంతుండు స్వభావిధర్మమును దుఃఖకర మైనదిగా సనెన్నండయను 'జేయలేద, వ విషయమందైన సీవ్టు పరీఫీంపవచ్చును. ఆ.కలియగుట్క, యన్నము తినుట స్వభావము, దానియందు నపాయయుకలచదా ! కలదంటివా యెప్పుడు కలదు ? స్వభావధర్శుమునకు విరోధముగ నీవు మితి మించి తినినను దుస్టాహారము తినినను కలదు, అట్టులే దప్పి యగుట నీళ్ళు ఆాగుట నిరపాయములు, స్వ భావవిమద్ధముగం గావీసీళ్ళు (త్రాగిన నపాయము కలదు, అట్టులే గర్భిణీత్వము దాని విధము తెలియక (ప్రవర్షించిన నపాయకరమే, కావున -వేశటివలన నపాయము కలవనువారము తెలియనివారు. ఈ ఏధము బాలికలకు నేర్పకవోవుట చాలందస్వు, చిన్నప్పటినుం డియు నారోగ్యము చక్కలం 7?ాపాడుకొనక పోవుటచేత నిప్పు

గ్‌ ర్భి ణీహీతవ ర్వ 29 "డెంత జ్యాగ్నత్తగ నుండినను కొన్ని చాధథలు కలుగును, వానిని గుజించి "చెప్పెదను, అోమ్ములో మంట --- ఇది యొకనిధమైన యజ్‌ర్ష వ్యాధి. "కావున నే శక్తిని జక్కంబజచుకొనిన నిదియును జక్క_ంబడును, (ప్రతిదినము పండ్లుతినుట, మలమూతములు చక్క_ంగ విడు దుట పర్మిశమము చేయుట యీ బాధకు మేలైన యావధములు, గుడ్డ బిజ్జుగా కట్టుకొనుట, బర్మువైన గుడ్డలు కట్టుషొనుట, యిట్లివి యీ రోగమును 'బెందును, మనస్సు నెమ్మదిగా నుంచు కొనుట దివ్యౌపధము, ఈ కారణముచే స్థలాంతరమునకుం బోవుట మొదలైనవి మంచి కార్యములు, దీనివలన వేలు వేటు పదార్థములను జూచుటచే మనస్సున కుల్లానము. గలుగునుం తమ మోాందను 'బాధమిోిందను దృష్టి తగ్గును, అజీక్ట్యము --- ఇది య నేసలకు నన్నికాలముల నుండున బే, ఇది మలవినస్టనము చక్క_లం 'జేయకపోవుటచేం గలుగును, దీనివిగుజించి నీకు నమత్షమున చెప్పియున్నాను, మగవారికి (ాసిన వ్లునకములగో (వాసియున్నాను,. పంచ్షెష్కువగాం దినుట, మాంద్యము హెరింవి మలప్‌మోచనమగు నాహారము తినుట చల్లనినీళ్ళుగాని. వేడినీర్తుగాని. 'చాగుగల. ద్రాగుట, ముందు చెప్పినట్టు వస్త్రముల ధరించుట యువి నియతముగ 'జేయుచుంకిన సీపాధ తొలలొవోవ్సను, వ _ఫ్రికర్శము (ఎనిమా) చేతగాని ఫేడమందులచేతం గాని మలము విసక్ట్రింపల (బయ ల్నింపవలదు. దుంభ్యానములు మానుకొని "జీహము స్వస్థ పరుచుకొనవలయును,. రాత్రి పండుకొనునపుడును ఉదయ

లో ఆర్యుచరి[6ర త్నావళి మున లేవగానే మలమూంత్రికోశము. లున్న భాగమును (ఇది నీవు మజచియుండినయెడల ప్తాల్సికడువును రెండవ ఛాగమునం బటవులను జూడుము) రుద్దుట మంచిది కడుపులో "పెద్దనరముండు ఫాగము నీకుం 'దెలియునుగదా, రాత్రి భోజ నము చేయలానే ఆ ప్రదేశమున చేయియుంచి మెల్లగ తట్టుదు “పెద్దనరమా ! నీలోనుండు ముజీకిపదార్థము నంతయు నుదయ ముననే వెలికి బంప్రము. కొంచెమైన నుంచుకొనవలదు, నీకు నహాయము పదుటక్రై కావలసిన నీళ్లు (తాగుచున్నాను” అని యీ ప్రకారము రఈ-౫ీ నిమిషములు బిడ్డలకు బుద్ధి చెప్పినట్టు తట్టుదు చెప్పుము, ఉదయమున మలము చక్క_ంగం బోనును, అ్య్టైలే కడుఫువై చేయియుంచి రుద్దుచు “ఉదరనూ ! మంచి యాహారమును నీలోనికి పంవితిని. చక్క_లా జీర్ణము చేయించి "దేహమునకు బలము వచ్చునట్లు చేయుము అని చెప్పితివేని తిన్న పదార్థము చక్క_లా. జీర్ణమగును, ఇట్లు 'చెప్పునపుడు గడిమూరము ముల్లు తిరిగినటు చేతిని కడుపుమిందం (ద్రిష్ప్తుచు ళం ౧౧

రుద్దపలయును,_ దీనివలనం జాల 'మేలుకలదు, మలవిసర్జనము ప్రతిదిన ముదయమున నే చేయుచు రమ్ము.

"బేహపరిశ్రమము.. లేనప్పుడు, అజీర్ష వ్యాధి యున్నపుడును వేటి మనుష్యులకు మూలవ్యాధులును గలుగును, అజేక్ష

ఇథి కవి (పత్మికియలో దీనికి నవే (పతికియలు. కొంచెము న్యా లేం ప్రల (ద్రవపదార్థముగా తినుట, అవళ్యకమైనచో నుపవసించుట, చల్లనినీళ్ళు వేడినీళ్ళు (తాగుట యీ వ్యాధి నణంచును, గర్భభారమువేం గలిగానేవి పొత్తికకుపువై గుడ్డచుట్టి కట్టుట

జాన్‌ యా ఆఅ ల లు

గర్భి జీపీతచ ర్య పై యుపయోగకరమగును, దీనికంశును నడుముల వరములకు బల మిచ్చు పర్శిశమము గావించుట మేలు, దీనితోపాటు ముందు చెప్పినట్టు నకుముమూత్రిము నీళ్ళలో నుంచి కూర్చుండుటయు మేలు, దీనివలన నెత్తురు "బాగుగ పాజును,

కొందణకు6 గాళ్ళు మోంగాళ్ళు నీరుపట్టి యుబ్బును, ఇది హానికరము కాకపోయినను నెంటనే _వ్వె ద్యునకుం జూపుట మేలు,

కొందణ కుమ్మిసీళ్ళు విశేమముగ నూరి. చొంగకాటు దుండును, కొండకు తలపోటు పుట్టును, ఆహారదోవము పోంగొట్టుకొనిన నీ రెండు బాధలు పోవ్తను,

కొందజుకు తిమిరెత్తి పట్టుకొనిపోవును, దీనిని తిమిరివాయు నని ముద్దవాయువని పల్ల వ్యాధియని యందురు. ఇది కనంబడిన "వెంటనే యట్టులే కళూర్చుండియ.0డక చివాలున లేచి విజువిజ తికగనలయును. కడువును చక్కంగ కాపాడుకొనిన నీ వ్యాధి “రాదు.

ఈ యన్నిటికంచబను చెడ్డది, యిన్ని గోగములకు మూల మెనది మనో వ్యాకులత. మగయ చిట్టస్‌, ఆయవిడ్డ మొట్టనీ, అత్త కొట్టనీ, గర్భిణీ _స్త్రీ మనస్సు రాయిచేసికొని వారి మాటలు తన శా ర్వచనములుగా "నించుకొనవలయును. “ోఎవ్వ -కేమనిన నాకేమి కొజంత వారి వారి యిష్టమువచ్చి నట్టు వారు వారు వదరనీ, దానివలన నాకేహానిలేదు, నన్నెవ్వ “కేమి చేచుగలరు” అని మనస్సు రాయిచేసికొని యుండవల యును గాని నాగరికలవతె నిల్లు వాకిలి మగని విడిచి వాండు కట్టిన్నతాడు తెంచి వాని చేతిలోం బెట్టి దిక్కులేని ముండ

లగ్ర ఆర్యచరి[తరత్నావళి వలెం బుట్టినిల్లు చేరరాదు, ఇటు వేయునది జంకుటాలే శాని కుల స్త్రీ గాదు, ఆపదల కోర్చి సంపద లనుభవింపు మనుమాట మజువ వలదు,

శ్రీ లీనమయమునం గోరరానివి అసాధ్యమైనవి కోరుదురు, స్వబావముగం. గలిగిన కోరికలు అనగా, పండో శాయూో మంచిపదార్లమా చీరో కోరిన మేలే. అట్టివి లభ్యపడునేని మగయ కి యియ్యవలసిన దే కాని బీదనంనావములలో "కాసులదండలు బంగారొడ్డాణములు చంద్రహారములు సీమక ములాలకమ్ములు కోరిన సెట్లు వచ్చును ! గొంద ఆచేనమయ మని గొం మ్న్‌ లెల్ల నోరుదురు కాంట్టి బుస్థ్రమతులగు త్రీ లిట్టివి కోరరాదు ఒకవేళ కోరిక పుట్టినను అణంచుకొన వలయును ఈ సమయమునం గోరు కొన్ని కోరికలు చేయ రానివి శారానివి తలంపరానివిగా నుండును, చెడుకోరి కలను దల్లి యణంంచుకొనెనేని బెష్తయను నట్టి గుణముల నణచుకొన శ_క్రిగలదగును, కోరికలు హొనసాగలేవని దుఃఖం చుచుంచెనా చిడ్డ యట్టికార్యములు చేయలలవగును. కొంద ఆకు పంస్తనొప్పులు పుట్టును. ఈ కాలమున దీని గావలసినన్ని యావధములు కలవు,

గర్భ సావభయ "మొక వ్యాధియే, నెలనెలకు సాధారణ ముగా ముట్టగుదినము లేనో మా దినములందు గర్భిణీ స్త్రీలు మిక్కిలి జ్యాగత్తగ నుండవలయును, ఈ దినములు గర్భవ్రావ మున కనుకూలదినములు, ఈదినములందెక్కువ గాసిపడ రాదు, ఈ కాలమంటేదైన బుస్ధిమాలిన కార్యములు చేసిన గర్భము నిలుచుట కష్టము, ఆ కార్య మభ్యానమేమయైన యెడల అముట్టు

గ్‌ర్శి ణీహీతినం క న్‌ దినములందు గర్భ్యన్రావము కాకుండ గాపాడుకొనుట వాలం గష్టము, నూయణు కాన్బులకంళు నొక గర్భ్యస్రానము చెడ్డది, గ్రీని చాల ఒలహీనురాలుగ. జేయను, వల + శాన్సు న్యభావ సిద్ధము. గర్భస్రావము నస్వభావవికనస్ధము, పండుపండి తోడిమె యూడిపడుట శాన్ను. తలొడిమెను నలివీ నలివి కాయను నగోయుట గర్శసప్రానము, వది ఇెబుపో నీవే యాలళోచించు ఫొనుము, పరువెత్తుట్క, యెగుకుట, పతితోం గలియుట్క,. బరువు 'లెత్తుట, దుముపట యిట్టి కార్యములచే. గర్భము. నిలువక పోవును, మ్య కాందగిన దినములందు. గడువులో బరువుగను వికారముగను అసౌఖ్యముగను నొప్పిగను నుందెనా వెంటనే పోయి పరుపుపై6 బందుకొని యవి యన్నియు నణలణిన వీమ్ముట లెమ్ము. కొందజకీ సమయమున ొంచెము రజస్సు (ముట్టు నెత్తురు కనయబకుటయుం గలదు, అది పుర్యాభ్యానమున, గనం బడున బే గనుక భయము లేదుగాసి మిక్కిలి జ్యాగత్తగ నుండ వలయును, నెమ్మదిగం బండుకొనుట మంచి ప్రత్మికియ, ఇట్టి నమయమున నిలంబడి పనిచేయువారికి గర్భము. నిలుదుట కష్టము. చిహ్నము లెక్కునగం దోంచెనా వెంటనే వైద్యుని చిలివింపవలయును, అమ్మా ! యిది స్వల్పకార్యముగం దలంచి యలవ్ష్యము చేయకుము, ఈ విషయములు లెండవఫాగమున (వాసి యున్నాను, తొమ్మిది నెలలువజుకును నీవు నడచుకొనవలసిన విధము వాశతిని ఈ (పకారము నడచుకొంటివా సీ వేకష్టము లేక సుఖప్రనవ మగుదువు. బొత్తుగాల గప్టమే. లేకుండునాయందు

29 ఆర్య చరి[శరత్నావళి -వేమో, ఇన్నిసంవత్పరముల న్నిదాహార విపహారముల స్వేచ్భగా నంచరించి యిప్పుడు ౪ నెలలలో జేహమంతయుం జక గాబడ వలయునని కోరితివేని యా కోరిక యెట్లు కొనసాగును 1 జేహ పర్శిశమము చేయుచు మితినిదాహోర విహారములు గలవారికి6 (ట్రనవకాలమున నొక యరగంటసేపు కడుపునొప్పీ పుట్టినంత హత ముండునుగాని గంటలకొలంది దినముల కొలంది తీవ "వేదన యుండదు. కావున నిప్పూడైనను జాగ్రత్త కలిగి వర్షిం చిన బాధ చాల తగ్గునని దృఢముగం జెప్పంగలను. ఇదిముగించు టకు ముందు నీకొక విషయము ముఖ్యముగ జెప్పెదను.

సావిశ్రీచర్మితము, సీతా-బేవిచరిత్రము లోనైన వుణ్య స్త్రీ చక్కిత్రిములు, కృస్ణచరిత్రము, "'రామచర్శిత్రము, హరిశ్చంద్ర చరి (తేము లోనైన పుణ్యపురువు చర్మిత్రములు పలుమాజు చదువు చుండుము, వారి గొప్పతనమునే ధ్యానించుచుండుము. రాత్రుల యందు నీమగనిరి చిలిచి కంచి పుణ్యపుముషుల చరిత్రములను "లేక నదాచారములు వానికి. గారణములును, లేక ఛక్షిజ్ఞానము మొదలై నవానిని చెవ్వునట్లు కోరుము, బలవంత పెట్టుము. ప్రతి దిన మొక్కొక్క_. మంచి మంచి విషయము. చెప్పునట్లు చేసి విను చుండుము,

మలబునటినాంటివజు శా విషయమే యాలోచించి యందు నంచేవాములు కలిగిన నకుగుము, ఇట్లు చేయుటవలన బంగారు వంటి గుణములుగల చిక్షను గందువు నే నేమా చెన్పితి ననుకొనవలదు,

ఆర్య చరి(త్రరత్నావళి 20 హికణ్యకశిపుం డెవచో. జెలియనుగదా, ఆ రాశసుని థార్య గర్భము ధరించి యున్నప్పుడు నారదుం డామెకు భక్తి మార్గ మంతయు నువచేశించెను. ఆ కారణమువేత ప్రహ్లాదుని వంటి భక్రాగ్రోనరుండు పుక్షైను, "లేకుండిన రాత్షసులకు విష్లు భ్వులు పుట్టుదురా 1 నిఖీమణుం డిట్టివాం డే మజియొక యుదా హరణయు చెప్పెదను, సుభద్ర 'వేశటిగానున్నప్పు డప్టనుండు రాజులకు సంబంధించిన విషంకుములు, విలువిద్యంగూర్చి, వ్యూహములు పన్నుటలహార్చి చెవ్చుదుండెను, ఒకనాండు సద్దవ్య్యూహము పన్నువిషయమును డాని”ోం బ్రవేశిందు విషయము. వెప్పుచుండెను. ఇంతలో గృమ్లుండు వచ్చి యషస్టునా ! యని పిలిచెను. వ్యూహములోపలం (్రైవేశించినవాడయ బయటికి నచ్చువిధము చెప్పుటకు "లేక యస్టు నుండు కృష్ణుని వంటల బోయెను, తరువాత దానిసి చెప్పినవాడు గాడు, ఈ కారణముచే నభిమన్యుండు భారతయ.ద్ధములో6 బద్శన్యూహములోం (బ్రవేశించెను గాని వెలుపలికి వచ్చుటకు6 'జెలిదుక దానిగోయజిక్కి. చచ్చెను. చూచితివా గర్భిణీ ్ర్రీలకు మంచివిషయములు వెప్పుటచే నెంత లాభ మున్నదో ! కాంట్టి సీవై మంచిప్తున్తకములు చదివితివా చదువుము, లేదా నీమగ నిని కధలు చెప్పామని బాధింపుము, నీ నిమిత్తమై యయినను మంచివిషయములు చదివి నసీకుం జెప్పుటచేం చానును బాగు పకును, తన బిక్షను “చొగుచేసి కొనును, నీకు మటియెొక విషయము చెప్పవలసియున్నది, ([గహణము నాయ గర్భిణులను వెలుపల రానీయక చంద్రుని జూడనీయ వ్‌

80 అర్య చీరితర త్నావళి కుందుే యేల "తెలియునా * గ్రహణవీడకొట్టి శాలో చేయో ముక్కో_ మూతో వంకరపోయిన చలను జూడ లేదా, గ్రహణ కాలమున చందుండు సూర్యుండు పూర్తిగ నుండక మొజుక బోయి యుందురు, ఇది నీ మనస్సున నాటిన నీ బిడ్ణజేహము మొజకపోవును. పాశ్చాత్య శ్రీలు భూచుచుండబేదా మన (శ్రీలు విజికివారు (గ్రహణమును జూచి భయపడుదురు,. దాని వలన వారిని నింటిళో నుంచవలసిన చే యని యొక రనికిగాని యంతకుంబూర్వ మెన్నండు మనవారు పుట్టి బుద్ధియెజిలి గ్రహ ణమునే చూడకయున్నారా 1! అప్పుడులేని భయ మిప్పుడెచ్చట నుండి వవ్చెనని వా రాలోచింపక మన (శ్రీలు వీజికివారినుట యాలోచన లేనిమాట. ఒక (గగహణమేశాదు, వికలాంగమును వీభత్సమస దానిని దేనిని జూచినను ఆ స్వరూపము తల్లి మనస్సున నాయెనా యది బిడ్డకు తప్పక కలుగును, కావున నట్టివి వూడరాదు, తల్లి మనోగుణ మెట్టులుండునో తల్లి యీ చేష్టలు చేయునో బిక్ణయు సట్టిమనస్పే కలిగి యట్టిచేష్టలే "చేయును, దీనికెం గొన్ని దృష్టాంతములు చెప్పెదను, వానివలన సీ 'వెట్లుండవలయునో సీవే 'తెలిసికొనం గలవు,

ఒక యిల్లాలు వేశటిగా నున్నప్పుడు ధనము కావలసివచ్చి యడుగలా మగం డీయకపోయును, ఆమె తన కోరక యణంచు కొనలేక మగని వొక్కాలళలో ఫొంత డబ్బుండలా దొంగిలించి యొత్తుళొని తనకుం గావలసినది తీసిళొ నిను, ఆమెకుం గొడుకు వుళ్రైను. ఆ కొడు కొక వింతదొంగ యయ్యెను ఇంటివారి సొత్తు అన్నదో అమ్మదో తండిదో దొంగిలించుచుండెను గాని

గ్‌ రి ణీహీతవ ర్య రే

పరులసౌత్తు దొంగిలించినవా-+డు కాండు, వీయ వెళ్లెలి గడియా రము, తలి గొలుసులు తండి వొక్కాాలు దొంగిలించి యమ్ము కొనెను, ఇది తల్లిదోషము వలనం గలిగిన గుణమే కదా,

కొందణు (శ్రీలు కడుపు దిగలడిపోవుటకు మందు తీసి ఫొందురు. వీమి. చేసినను గొన్ని పోవు, ఒకసారి మందుతీసి కొనిన బిడ్డ శేదోయొకచాధ యుండునుగాని 'శేకపోదు,. జిళ్లేడు పాలు (త్రాగిన వారి బిడ్ణలు (్రడ్షివారిగనో నేత్రరోగమువే "బాధపడువారుగనో యుందురు,

ఒకసారి తీసికొనిన పోలేదని రెండు మూయ నూర్షు మందు శీఇఖొ నెనా యప్పటికి ౬-౬ నెలలు జరిగియుంచెనా కదుపు పోక బిజ్ణయే కలిగిన యూబిడ్డ నరహత్యచేయునది యగును. ఈ ప్రకార మొకతె చేంజలా ప్పట్టినబిక్డ పుట్టినది మొద "లేడ్చులు ఆంపులు రావణయిద్ధముతోం బెరగి సిస్తమాలినచేస్టలు వేయుచు పెద్దవాంద్వై నరహత్యచేసి యురి వేయంబవెను.

ఒక యిల్లాలికి వేశటి శానుండినప్పుడు చదువుపై నానక్రి గలిగి యూరక చదువుచుండెను. ఆమెకు ఆండువిల్ల లమడలు పుట్టిరి వా రాడుకొను (పాయమున అంట వస్తువులు ఫున్తక ములు వాని ముందుంచిన ప్తున్తకముతే తీసికొనుచుండిరి గాని యాటవస్తువులను డాశకయండిరి

ఒకవిల్ల వేశటిగా నుండి యేదియో చేయరానిపని చేసను. చాని న్నేహితురాండడిరువ్లురు దానిని “సీ వెంత సిగ్గుమాలిన చానమౌయిని (వేలితోం జూపించి యనిరి, అదె యింటికింబోయి

త్రై ఆర్యచరి[తరత్నావళి తనకుం గలిగిన యవమానమునకు చాలసేపు వడ్చుచుండెను, తరువాత ఆపిల్లళొక కొడుకు పుక్హైను. ఎవరైనను సలే యీ విల్లవానియెదుట (వేలు చూవించిన వాడు మొళ్టోయని యేస్పచుండెను,

ఒకతల్సి కొకకళూతుయ మూయ నెలల |'ప్రాయముది మిక్కిలి చుజుకు బచహణశ క్రి గలదై యుంచెను, ఒక "పెన్పమనుష్యుః డాశ్చర్యపడి యింత చిన్నవిక్ల క్రీ "తెలివి యెట్లు వచ్చెన నెను, ఆతల్లి “నే నిచ్చితి ననెను “నేను చారతాలలో చదువు ముండినవుడు నాతోడివారు మొద్దులై యేది చెప్పినను (గహిం చుకొను శక్రిలేక యొకటి పదిమార్లు చెప్పించుకొనుచుండిరి, అది చూచినా బ్‌ య్య్గీండ రాదని మంచిచుజుకుబుద్ధి*ల దై యుండనలయునని ధ్యానించుచుంటిని, దానిఫల మిది” యిని యామె చెప్పెను.

ఒక స్త్రి యంగడిలోనుండి వ్యాపారము చేయుమంజెను, ఆమె గర్భవతి యయ్యైను, ఆమె యంగడికి ప్రతిదిన మొకండు వచ్చుచుండెను. వానికి బొటనవేళ్ళు "రెండుగాం జీలియుం డెను, అచేతితో వాయ డబ్బిచ్చునపు డంతయు ఆమె దృష్టి యా వేళ్ళయందే యుండును, అమెవొక్ట కొడుకు వున్తైను వాని ్టులే బొటనవేళ్ళు ండుంచను, అమె వెంటనే శ్ర్రచికిత్స పని చిలివించి యొక (వేలు గోయిం చెను,

ఒక యిల్లాలు గర్భిణిగా నుంకునమయమున నామె మటుంది చేయి ఏటుచుఫొని చికిత్సక్రైనచ్చి మూయమానము లింట

గ్‌ర్శి శీపీాతరచనగ న్‌ 58 నుంచెను, ఆమెఫొక చేయిలే9ి కొడుకు వ్రుశ్షైను. ఒకయిల్లాలు గర్భిణిగా నుంకునమదడతుమున నొక కుక్క యామె యెడమ వీక్కమై6 గజచెను, మూడు కాట్టపచెను, తరువాత ఫుట్టి బిడకు నెడవపిక్కైై మూండు కాటుండి కొన్నినాళ్ల కు

౮లి డై న! ళం

"అండు మూనివోయెను,

ఇవన్నియు ! నీ వాలోచించితివా పరుపులను రోగులను భయము. కలిగిందవానిని అనచ్యావ స్తువులను గర్భిణీ స్రీలు చయూపరాదని పెస్టలు చెప్పుటకు గారణము అెలిసిషొనం గలవు: ఒకచవేశ పొరపాటుపడి యట్టివానిసి జూచివివా పంటనే వానిని మనస్సున నిలుపు ళొంక దీనిబాధ నా బిడ్డకుం గలుగదు, నాకు మంచివియే ఎను. అని బిడ్డ బాగున్న యాళో చించుచుంటివా డానిచాధ తొలంగివోవును, నీ వెంత గాఢ ముగ నాలోచించిన నంగమేలు గలుగును, నీ కీ నమయమున మేలుకలుగునటి కీకు తొలగునటి విషయములనెల6 'జిప్పితిని,

న. €ు మక్‌.

బుదిముంతురాలవె యావకారము నడచు కొంటివా స్కీ

యు ఉపా "బాగువడుదువు నీ బిడ్దయు బాగుపడును, ఉవేశచేసిలతివా దాని ఫలము సీవు నీమగయ సీ బిడ్డలు చిడ్డల బిడ్డలు అనుభవింతురు, మంచిబు3 సదుముగల యు తమనంతాొనము కలుగ యత్నిం

థ ౧ ఎని ఫుము, రెండవభాగము బాగుగం జదివి తెలిసికొని నీ చెల్లెండ్రకు "నేక్పుము,. నీకల. జెలియ వలసినవి యుండిన (వాసితివా వివరనుగ (వాసెదను, అకాూాణామానాల మానాన

గర్భి బణీహితచర్య ఉత్తర భాగము

అన్ని య్యాశమములళలో గృహస్థాశ్రమమే ేష్షమెసనది, (హ్మచారి వానప్రస్టుండు నన్నా్యాసి గ్రుడ్డి కుంటి యతి య బ్యాగతిగోనగు "పేదసాదలకు నహాయ పడుచుయు వాయ గావునం దక్కిన యాశ్రమములం దుంకు వారికంకు గృవాస్థా (శ్రోమమం దుండు వాంటే (శ్రేస్టుడు, జ్ఞానముగల వాయ గృహా స్లాశమ మందుండియే జనకునివలి మోతశుమున కధికారి గావ చ్చీను, తక్కిన మూండాశ్రమము లందుండి పరము నంపాదిం చుటకంశకు గృహస్థుంతై నంపొదించుట సుకరము నిర పాయము, గృహస్థాశ్రమమందుండ వల్ల లేనివాండు గాని యాతరగతిని దాంటినవాండుగాని తక్కిన యాశ్రమములం దుండవ చ్చును,

భార్యతో 6 గూడి యింటల గాప్రురము వేయువాయడ గృవస్థుయం వానికి విహితమైన ధర్మము గృహస్థ ధర్మము, వలిశ్చ్రకిని (శతి పుుుషునకను మోతము నంపాదించుట ముఖ్యోచ్చేశమై యుండవలయును, ఆ యు క్షేశముతో నే సమస్త కార్యములు చేయవలయును, ఆ యుచ్షేశ మొక జన్మ మునం గొనసాగసీ పదిలషమల జన్మముల గొననాగసీ యెన్ని జన్మము. లెల్తినను నుద్దేళ్యము మోశుమేయై యుండవలయును, ఈ మోత్షమునకు మోందం జెప్పిన నాలు గాాశమములవాప నన్ని జూతులవారు స్రీలు ఫురుషులు నం దబు నమ్మ లె, అట్టి యోగ్యత నంపాదింవముకొనుట వారికంద ఆకు ముఖ్య వప్రయత్నమై యుండవలయును, గృహస్థుండు

నర్భి నీహీతిచ ర్య 5 గానుండి యీ యత్నము చేయువాని శేయపాయము. లేదు గాని తెక్కిన మువ్వురకు నపాయము గలదు. లెక్కిన మువ్వురు తాము పూనినపనిని దాము కొన సాగింపం జూలకపోయియెడల మనస్సు చలించుటచే నేడైన విఘ్నము వచ్చినయెడలం జెడు దురు. గృహాస్థుయ తాను బూనిన కార్యము తానా "బీవహా ముతోం చే.యయటాలక మరణించినను నా కార్యము తన కొడు కులు చేసినను దా నా ఫలము నొందును, కానన సుగుణ వంతులు నదాచార పరాయుణులు, చైవభక్తి నంపన్నులునగు కొడుకులక్షై ప్రంయత్నిందుట యత్యం తావశ్యక మయ్యైనుః కావుననే సుతులు లేనివారికి గతులు "'లేవను సామెత పుప్పెను, దుష్టప్తుత్రులు ప్టటకం మెం బుతులు ేషండుట షేము కరము,

థార్య "లేకున్నం బ్యుతులులేస గావున. బుకుషుం. డొక స్త్రీని నంభోగార్థముగ నుభయళగోకములం దన్ను6 దరింపం చేసీకొను నిమి త్తిము. శీలవతియగు దానిని వివాహమాడవలసి వచ్చెను, (శ్రీయును దన్ను6 దరింప- 'జేసికొనం బురుషు నొళని భ_ర్తగాం గొనవలసివచ్చెను. లంజకొడు కబ్బరుం బెట్టు తద్దిన మువలె (స్రీ ప్రరమ లిది 'యేక్చుచుంజీయు హార్యము "కాకుం డుటకై. వారిని ఒరన్బరము వాకర్షింపం జేయు మహేశ కక్రిని గామ మనుదానిని భగవంతు సృష్టించెను, ఈ శామ మగ్నిహో[త్రమువంటిదె. ఎన్నికళ్సైలుపెట్టినను నెంతచమురు పోసినను నగ్నికిందృ ప్తి యెట్లు లేదో యశ్లు యా కామము నెంత సేవించినను నది తనియునదిగాదు, అగ్నిహో(్రమును మన కణలియుండునట్టు చేసిన నెట్లు వంటచేయుటకు. నీళ్లు

ఏం ఆర్య చరి(త్రరత్నావళి శాంచుటప వెలుతు రిచ్చుటకు మశియు సిట్టియ నేక కార్యము లకు దోడగునో య్లై కామమును మన కణంగియుండునట్లు చేసితిమాూ నత్స్పంతానము అర్థము ధర్మము మోావము కలి గిందును, అగ్నిహో తమన కధికారమిచ్చి దాని నణంపం జాలక పవోయితివూ యన్నము మాడ్చును. ఇల్లు కాల్చును, "జేశమునంతయు బూడిదచరాశి చేయును. అశు కామము నణం పయాలక దానికి లెంగియుంటిమా యిహపరముల్యభష్టులమై నరకమునం బడువార మగుదుము,

కావునం గామమును మితముగ ధర్మమార్లమున "సీం0ంచు వారికి భగవ్యత్పా_ప్పి కలుగును, ధర్మానిరుద్ధమైన కామము నేనేని భగవంతుండు భగవర్లీతలయందుం జెప్పెను.

ధర్మమునకు విరుద్ధమైన కామ మెట్టిది? అవిరుద్ధమైన కామ మెట్టిదను విషయము నిదివజణకే యీ చిన్నగంధముల 'జెప్పియున్నాడను, అవి నీవు చదివితివిగడా. అయినను నంగ్ర హముగ. జెప్పెదను, భార్యాభర్తల విషయమున ధర్మశాన్ర్ర ప్రకారము తన్ను వివాహమాడిన భర్తకు సంతానము? గనుట ధర్మము, నంతానము గనవలయునను నిచ్భచేం గాక తక్క్‌న యేయిచృచేనైన భార్యాభ_ర్తల్రైనను గలియుట యధర్మము. ధర్మ శాశ్ర్ర,వ కారము "తాను వివాహవమాడని వ 6 బురువుండు రమించుట యధర్మము, ధర్మశాన్ర్ర ప్రకారము తన్ను వివాహమాడిన పురుషునితోగాక వాయ జీవించియిండినను మరణంచినను వేజాకనితోం గలియట యధర్మము, తన కులమునకంకెం దక్కున కులమునందు€

గ్‌ ర్భి జీపాతవన ర్య వ్‌? వుట్టిచానితోం గలియుట యథధర్శము, ధర్మాధర్మము లిట్లు నంగహముగ నెజటులసము,

"వున శ్రీ తన జీవతకాలముళో6 చాను దొలుత నెవ 6కి దానము చేయయవ౫ెనో యతినితోం గాక మటియొకనితోం గలియుట యన నేల మజియొకనిని గామముతోం జూచు టయు6ల దాశుటయు న్నరించుటయు.ంగూపె పాపకార్యము లే, కామముచేం గాక చిడ్ణలను, తల్లి దర్శడులను దోడయిట్టినవార లను జూచినట్లు తొతశినట్లు తలంచినట్టు మూచుట్టు తాశకట, తెలంచట పాప కార్యములు కావు

ఒక్క_జన్నమున శ్రీకి నొకందే భర్త ఆ భర్తవైనను నారోగ్యనంతులు దృశగాత్రులు బుర్ధిమంతులు నచ్చరిత్రులు వంశోన్టారకులు నగు బిడ్డలం గనవలయును గాని యీంచ పోయిన కాలుసేతులవారిని, కునిషులను దుష్టబుద్ధులను, వంశము నుద్ధరింపం జూలసనివారిన్తి వమండులనుు నఫ్పుంనకులను గనరాదు, ఇట్టి నిర్భాగ్యవు బిడ్ణలవలనః తల్లి దండులకును, లోకమునకును, సుఖముళేద్కు మేలులేదు, కీ _ర్తిప్రతిష్టలు లేవు. ఇవీ లేకండుకు గాక యందజకుం గావలసినంత కీము కలదు, కావున సట్టి బిడ్డలం గను తెల్లి దండ్రులు లోకాపకారము గావించి యా పాసము ననుభవీింపవలసినవారై యుందురు. బి్తలు మంచివారగుట చెడ్దవారగుట మనువ్య (వయత్నమం దున్నదా యని నంచేహింపరాదు. ఆజుఫాగములు మనుష్య (ప్రయత్నము, ఒకభాగము దైవ్వపయత్నము. నిర్వంచనముగ యథా శా్ర్రాముగ ధర్మ్శమార్షమున నెవ్వరు తమ యీాటు భాగముల కార్యము నిర్వహింతురో వారికి ఛభగవంతుండు

ఠి

ఏ8 ఆర్య చరిత్రరత్నావళి తప్పక తోడగురు, తన్ను నమ్మినవారిని భగవంతుం. జెప్పుకు వెజటుపందుం మనుష్యుల యాజుభాగములగో నాల్లుభాగములు భార్య ప్రయత్నము, -రండుఫాగములు భ_ర్షపయత్నము. కావున వారి వారి వంతు కార్యము వారు వామ శ్రద్ధతోం జేసిరేన భగనంచుడు. తోడగును. భగవదాజ్తమైన శాశ్రపమా ణముమిజి తేమ యిష్టము. పకారము కార్యములు చేయు వారికి దైవ మొ తోడుపకును 1 "కావునం ఒతి (స్ర్రీయును బతి పుముషుడయ ధర్మమౌార్షముశ మంచిబిడ్డలం గనుటన్రై యత్నింపవలయును, కర్శముచేయని మనుష్యుండు శీేయగచా'? కర్శమనలా నేమి 1 పిజానృష్టిన్నై తో. వినర్జనము చేయుటయే కర్శమని భగవద్లీతయందుం గలదు, అనలా సత్సంతానార్థము ఆశీంస్సు వినర్జించుకు. కర్మము, దూరాళలోచన చేయ శ క్రీగలవారు చక్కలగ నాళోచించినవచో నమ స్తకార్యములు చారియందు. బరినమా ప్రి నొందుచున్నవని 'తెలియంగలరు. సంతానమునకై వివాహము, అత్మ -చీహాఒలరతుణము సంతానము కొట నంతానముం గలిగించు కార్యమున నహాయభూతురాలగు భార్యకు చానికి6 బుట్టిన చిడ్డలకుం గానిల్లు, వారి రతుణార్థము ధనార్టనము, ధనార్టనము నిమి _త్తము కుక్క_పడనిపొట్లు కావునం 'జెట్టునకు "వేరువలె నన్ని కార్యములకు నంతానము కారణము, నంతాన మేల పడయవలయునో ఇదివజకే. చెప్పితిని, అట్టి సంతానము. గలిగించునవి శ్రీ పురుషుల యందలి జనకావయవములు, కావున వాని రక్షణము (్రథానకార్య

గరి ఉహీతచర న్‌ 39 మగు మన్నది. కొజముట్లు చక్కంగ నుంచుకొననివాయ కార్య మెట్టు చక్కాలం "చేయంగలండు +

అంపతియ కాదు, శరీర శా(న్తజ్ఞలు (స్ర్రీల "చేహూామునందలి యవయవ. విఫాగములను ఒకిశ్‌లించి భగవంతుడు ప్రజూఖి వృద్ధి కార్యము జకగుటక్షై (ఛగనంతెంయ చేయు కార్య మది యేకడా' _స్తేలయందు జనకానయనములను (గర్భము నిలుచు టక్కు పిండము ెమంుటకు శిశువు జనించుటకు నుషయోగ పడు నవయవములు జనగావయవములు, వీని సముదాయమే యుపస్థ మనంబడును, తొలుత సృజించి వాని కాధారముగ రతుకములుగ6 దక్కిన యంగము లన్నియు నృజించినట్టు తోందుచున్నదని వ్రాసియున్నారు,. ఇది సత్యము. ఎట్లనం _స్త్రీల జనకావయవిములతోం దక్కిన దేహమందలి యిన్ని యవయవ ఫెాగములకు నంజంధము కలదు, జనకావయవముల శేజెన రోగమో హోానియో నంభవించినయెడల దక్కిన "జేవాము వ్యాధిగ్ధస్త మగును... వెలుపలం జూచుటకు స్త్రీ 'యొంత యారోగ్యవతిగం గానవచ్చినను జనకావయవనము లానో గ్యముగ 'లేవేని యది యారోగ్యనతి గానేరదు. వేరునకుం జీడ తిగిలినచో చెట్టు చాగాక బాగా 1 కావునం (ఒతి _స్త్రీయును జనకావయవముల నారోగ్యస్థితియం దుంచుకొన "బాల్యము నుండియు యత్నింపవలయును,. తలుప్తునకుం గుటుంబ మెట్టిదో శరీరమునకు గర్భకోశ మట్టిది. కాన్సన నిశ జనకావయన ముల విఫమును నవి చెడటకుం గారణములను నవిచేయు కార్య ములను వవరించెవను,

ఉం ఆర్యవరి(తరత్నావళి సీ్ర్వీలజనకావయవములు (శ్రీల చేహములో. జనకావయవములు (ప్రధానములని వెప్పితినిగదా, వానిస్థితిగతులు "తెలియకుండిన వానిని జక్క_ంగం గాపాడుకొన సాధ్యపడదు కావున వాని స్థితిని గుటించి ఫొంత చెప్పెదను, స (తా సనం పటాల టు. గ్‌లీ శ్‌ సు లే నల “పుట్ట గల టో 1వ స! గ్‌ గీ; గ్ర య? టం ము టం 4 / స్‌ మాకేం ) నో!!! [0 ల టోంపుటం. న మ! లన్న 2 ట్‌ క కం స సో (1 చై 1 న! జస” రీ / ర మ న, స్రీ స సు.

• ర! న స్పై ఇ న్న్న! ల న. న ర ళూ ళో సన. కవ పటము ఆల హపకములోని భాగముల6 ఆెలుపును,

గర్శి ణీహితచర్య న! కై భగము 2, మూ(తెశయము తొ ఫురీమనాళములోని ఫాగము జ గర్భకోశ ము క లోని ఆం గర్భకోశ ముయొక్కం విశాలభాగము ఆ గర్భకంరము, ఇ గర్భమ ఘిముం ఈ. "వెనుకటి ఫాగముం ఊ, ముందరి భాగముం క్‌. ఫుకీమనాళము (మలము వచ్చు గొట్టము) 6 6 6, (తిశాస్టి 7 (తోటికం 8 యోనియందలి చిన్న "పెదవులు, 9 యోనియందలి "పెద్ద పెదవులుం 10. మూ(తవాహిక (మ్యూతము 'వెలపలవమ్చు ద్వారి ముఎ 21. యావనారంభమునం దోంయనవి 12 భగలింగముం 13. యోనియండలి యున్నతస్థలము. 15. మృదుత్వక్కు విఫాగము 16. కడపటి నడ్డీవూసం 17 విశాల సంధిబంధనములు 189, అంజాశయము,

శ్త2 ఆర్య చరి(త్రిర త్నావళి

ఇందుం గనలుజిచిన యవయవములు (శ్రీల పొ_్తికడుపు నకు వెన్నెముకకు నడుమనున్నపి. ఇందు గొన్నిటి కొనలు తప్ప తక్కినవి వెలికి. గాన రావు కొన్నిటి క్రిందివైపు కొనలు మాత్రము "'కానవ చ్నునుః అందు,

1, భగము. ఇదియే నంభోగనమయమున6౬ బురుషుని పురు ఖూంగములు లోపలికి ట(ాహిందుభాగము, ఇది కూపకము నడువముం దూముశాలువవలె నుండును, ఇది కడుపుళలోనుండి క్రీందినై పుగ వంవై ముంవజుకు వచ్చియు౦డును. దీసి ముందఠి పక్క కొలత రమారమి రీ అంగుళములు ఇది ('ప్రారంభస్థల మున నన్నమై గర్భము చివరిఫాగమునకు పోవు నవ్చటికి ఏశా లమై యుండును, ఈ కాలువళలోనికిల గొంచెము దూరము గర్భముయొక్క_ ముఖభాగము పొడుచుకొని వచ్చియుండునుం గర్భమునకు ముఖ్యాధారములుగ నుండువాని”ో నిది యొకటి, ఇది నడలి వదలు వాజలుటచేత గర్భము దాని స్థానమునుండి చలించును. డానివలన గర్భము జారుట లోనగు గర్భనంబంధ రోగములు కలుగును,

ఈ భగమునకు మిందిభాగమున 4 గర్భకోశ ముగలదు, గర్భకోశ మనలా గర్భము నిలుచు తిత్తి, ఉ గర్భకోశము

1. భగములోనికి. గొంత పొడుచుకొని వచ్చి యుండునని మిందం జెప్పం బడెను ఈ గర్భకోశమం దే పక్వమైన గర్భము. నిలిచి ౯ మానములు పెరింగి పిండమై శిశువై యాపల 1, లోనుండి వెలుపల నచ్చును. దీనికి ముందు (పక్క 2, మూత్రాశయ ముండును. మూతాశయమనగా మూతమునిలుచు. సంచి. వెనుకప్రక్క, $ మలమువచ్చు

నర్శి ణీహీతిచర్య శ నాళ ముండును, 2-8-5-కు నడుమ 4, ఉండును, ఈ గర్భ కోనము _౩ ₹ేక 3 అంగుళములు నిడివి మై ఫాగమున _౨ అం గుళముల వెడలువు, ౧ అంగుళము మందముగలదై ౧ మొదలు _౨;అవున్పులనజుకు బరువు కలిగియుండును, దీనిపై ఫాగము వెడ లుప్పుగనుండును గాన్సన గ రృవిశాలాగ్ర మందురు, క్రిందివైపు గుండ్రమె ముడుచుకొని యుండును గావున దానిని గర్భకంర మందురు, * ఆ "యని గుర్తు వేసిన సము గర్భకంరను అలి గర్భవిశాల్యాగము, ఈ యనయనము విశాలాగగము మొదలు కొని గర్భకంరమునటుకు [కమముగా నన్నగిల్లి వచ్చును. ఆఅ చాంటి. కిందికి వచ్చినవిమ్మట ౧-లో కలియు కొనయం దదముగ నొక రంధ్రమున్నదె దాని 'పేముగర్భముఖము, ళ్‌ ్తి యనునది గర్భముఖము, ఈ గర్భము ఖమునకు ముందునైఫు "పెవవి లావృగా నుంకును. వెనుక వైవు పెదవినన్నగ నుండును,

తక్కిన యవయనములతోం బోల్చినపుడు గర్భకోశకుహ రము చాలం జిన్నది, దీని మై ఫాగము (తికోణము) ముమ్మూూ లమై యుండును, దాని యడుగుకొనయం దొక నన్నద్వార ముండును అది వచ్చి గర్భముఖములోః గలియునుః ముట్టుదిన ములందు గర్భము పెద్దదై నెత్తుకపాజలు నరములతో విశేష ముగ నంబంధించి యుండును, వేశటి నమయవం౦దు రెండు మూండు పవునుల బరువుగలదగును, (ప్రనవమైన పిమ్మట యధాపకారముగనై ౨౨ 3 అవున్సుల బరువుగలదగును, ఈ గర్భకోశ ముతో నంబంధించిననై యండవాహికలు అండా ఫయములు, వాని నంధి బంధనము లుండును, ఇవి రెండు మెత్తని చర్మపు బొరల నడుమం జుట్టండి యుండును,

శ ఆర్యవరితర త్నావళి

పటములో 2, అని గుర్తు వేయయుడినది మూతాళ యము, దీనియందు మూత్రము చేరి యాతి్తి నిండినతరు వాత 10, అని గుర్తువేయంబడిన ద్వారము లోనుండి భూమి మిందయుడిపోవును, ఈమ్యూూతకోశము కూపకములో ముం దర్శినెపుండును, అనంా స్రీలు తమ పొ త్తికడుపుమోందం జేయిపెట్టికొనినేని దానికి నమాపమున గోపల నుండునది యీ మూత్రకోశము,. దానికి వెనుక్యపక్క, 1. భగము, ఉ గర్భ కోశమునుండును,. దానికి వెనుక 3-5 మలనాళముండును, కావున మలమూతములు వేళకు విడువక బిగించుకొను దుర భ్యానము కలవారికి మలమూ(తాశయములుబ్చి వానికి నడుము నుండు గర్భకోశమును నొత్తుటచే నది విశాలముగ పెపంగక నలుగుటచేతను సరిమెన స్థానమున నుండకపోవుట చేతను గర్భ కోశ సంబంధములైన నానావ్యాధులు ముట్టుకుట్టులు గర్భ (శ్రావములు లో నైనవి ఫుట్టుదున్నవి, నడుము పావడలచేతన్ను ీరలచేతను బిగించినప్రకును గర్భకోశము నన్నగిల్లుటచే. నిట్టి దురవస్థయే కలుగుచున్నది, పురుషుల మూత్రకోశముకంళక _స్త్రీల మూశ్రకోకము పెద్దది, అడ్డకొలంత మిక్కిలి వెడలువు,

10, యని గుర్తువేయంబడినది మ్యూతవాహిక, ౨లో చేరిన మూత్రము ఈ ద్వారములోనుండి వెలుపల వచ్చును. ఇది విశాలమైనవుడు దీని నడిమికొలంత పాతిక యంగుళము, ఇది 5, భగలింగమునకు నొక యంగుళము క్రింద భగము నంచునకు నమానముగ నుండును,

12. భగలింగము, ఇది ఫురుషుల ఫ్రపపాంగమునకు సమానమె నిక్కుుకొని యుండును. పురువులకుం బురుపాంగ

గర్పిసేమీతిచర్వ్య క్షే

మెట్టిదో (స్రీలకిది యట్లిది. సంఛొగమందు (స్రీలకు సుఖమిచ్చు నంగములగో నిడి ముఫ్లుమైనది ఆ నిమిత్తిమై దీని నంటుకొని నాడులనేకము లుంశును, ఇది మాయం జెక్ప్చీన నూతైనాళము నకంగాంచెను పవనుక” నుంజును, ఇ పొట్టిడై భగము పెద వుల నడుమ చాలియం*ాను,

ఇవిగాక భగచ్య్వారమునషం (గింది భాగమున నస్ణైముగ నొక పలుచని చక్న్శపు పొరయుండును, సాధారణముగ సీపార భగ ద్వారమున కడ్డముగ నుండి శ్రీ రజన్యలయయిన పుకు నెత్తురు బయటికి. రాసీయకుండును.. ఇది నంభోగమునకు గర్భధారణ మునకు వాటంకము కలిగిం "పటయుం గలను ఇది సాధారణముగ చోగమువే గీలుటచే. నశించును, ఇది కొందజకుండదు, ఇది యు౦డినం3ద్యూవై మిన నే యది కన్నమై యంతెవజుకుం బురువు నంఫభోగయెఅుంగనిది యనుకొనుటకును, నదిళనంతట కన్యా త్వెము దూమీంసయిుడ్రినది యని తలంచుటకు. గారణము లేదు, దీనిని వివాహీయత్వక్కు- అందు, అదియుండిన యొడల గర్భా ధఛానకాలమున ఛేదిల్లును. రజల యమునపిమ్మాటం బుగువు నంభోగము లేని (స్ర్రీలయం దిది క్రవుముగా ముదురును గావున శన్ర్రుచికిత్సచేసి కత్తులతో దీవిని దీసివేయవలసి వచ్చును,

18 అంచాశయములు, ఇవి లెండవ పటమున విశదముగం "చెలి మును,

7

శక ఆక్యచరి(త్రర త్నావళి ములు ననున టం చుం ము కు యంలో లు ణ్‌ఇ ర్‌ వం నాచ్‌ స్తీ ఫా సా శే ౧ పచనము యో క 1 ఎ “(మారా లు. పునాతు టు [నాం ల తాం న య టు షట మాం త ను. న నే త సం ర లవ న నం టే! కట ను మా! టే?

2వ పటము. గెర్భికోశము చాని యనుబంధములం

కై గర్భకోశము, = విశాల సంఇబంఫనములంం

టై గర్భెముఖము, £ ఆండాశయకముం

3 విశాల్మాగము 9.9 అండవాహికలుం

శ భగము ముందుెపిదవి 10.10 -వీలిని కొనలు

5, భగము వెుకటి పెవవి కవీపే2ై గుండ్రని సంధబంధవములం

6. భగము లోపలిఫాగము

(1) మొదలు (7) వజకు నివి మొకటి పటమ.వ వినరింపం బడినవి, (8) అండాశయము, శ్రీల యండములుండు స్థానము ఇది కోడిగుష్టువలె నుండును, పఫృునువుని జననావయములలో దీనికి వ్‌

నరిబోపునది వృషణము, అండాశయ మొకహ్కో_క్కటి ఒకటిన్నర

యంగుళము పొడవు, ముప్పాతిక మంగుళము వెడలుపు,

అంగళములో మూండవవంతు మందముగలదై యుండును,

గరి జీహీతవన ర్య శ? దీని ము-దటియందు.. (7) విశాల సంధిబంధనముతోం గలియను, బయటిళొన యండవాహికలయొక్క_ చీలిన కొన లతోం గలసియుండును, ఇది మెత్తని ఏీచుపదార్థిముతొ సిర్మింపంఒడినది దీనియందు. నెత్తురుగొట్టములు వ్యావించి యుండును వాని నకుము ననేకరంధము లుండును, వల కన్నులవలె నుండు వీనిలో న వేకములు చిన్నవియు గుండ్ర నివియు స్వచ్చము లై సవియునగు చర్మపు (గుక్షుండును, బిడ్డలు కననివారి యండాశయములో నివి పది యిరువది యుండును అవి చిన్నగుండుసూది తలయంత మొదలు పటాణిగిందయంత వజుకు(. బ్రమాణముగల వై యుండును, అయినను సూమ వస్తువులను బెద్దన స్తువ్రులుగల గవయిడం జేయు యంగతమ. జూచినపు డనేకము లున్నట్టు లెలియును గాని వీవిలోం గొన్ని మాత్రమే. పక్వమయి. బీజములగును, ఈ ్ర్రీబీజము. చాల సూక్ష్మమైనది, దీని పరిమాణము అంగుళములో నిన్నూట నలు వదవ ఫాగము మొదలు నూట యిగువదన ఫాగమువణకు నడ్ల కొలంత కలదె యుంకును, దీని పెపొర నంచముగ నుండును

క్‌ వీ టై.

లోపల సొనయుండును, దాని నడువు నొక తిత్రీయుండును* దాని నడుమ బీజము. బీజమం దొక పచ్చని చుక్కయుండును* ఇవి బాల్యము మొవలు ముట్లు నిలిచిపోవువజుకుల. 'బెరుగుచునే యుండును. నమనర్రాడుకముం దీబీజములు పక్వములు గాక గర్భమును ధరింప శ _క్రిలేనినె యుండును అన్నియు నేకకాల మున ఒక్వములు గావ కాలక్రమమున గొన్ని కొన్ని యగుచుండును,

ఇట్లు పక్వములయిన (శ్రీవీజము లండవాహీకలలోం

18 ఆర్యచరి[త్రం త్నావళి 'బ్రవేశించును. ఇవి యండమును వహించి తమళోనుండి దాశ్శి పోవునటు చేయును గనుక నండవాహికలనిపేరము. ఈ యండె (౧౧ వాహికలు నాలుగంగుళముల పాకశనై గర్భకోశము "పెద్ద మూలలనుండి యంచాశయములవజుకు వ్యాపించి యుండును, మూాడుము (2-వ వటము 9-9) ఈ గొట్టములు మిక్కిలి నా. ఎవ ఈ వ క్‌ అన కన నన్నవి. వాని సన్నని విండ్రుక దూటజుటకుకూడ కష్ట్రసాధ్యము. ఇవ్‌ యంచాశసయము నమిీపమున సూందుకొమ్ములవలె విశాల ముగ నుండును, ఆఅండాశయములోో. బక్వమై తినలోనికినచ్చిన భీజమును గర్భకోశములోనికిం దీపికొనిపోవుకు ద్‌లి కార్యము, ఈ విషయము £ి-వ పటమున వి్శనదముగ6ల జెలియును, చ ర య చాన న సం ను న టంట ల ల సర స్‌ లో కనే ధల త వ్‌ సు చాశ్రచ ని? 1 [ లట టు వంటి మున య్య ల పు, స? ఖే శ్‌ హం న శ్‌ నన న. ధా ఓ! శ. న ర మానో న. గ్‌ భం నో క స మా సం స ర ణే కీ ఆభ శే 4 న ల్‌ వ న్నే య శస ( శో గ పే అల ల ఆ న్‌ ల్‌ ౮ భి 2 వే వా ఛం న క (న్‌ త స్త తవ పాసు పక్క మై వస్పు యూ యిండమును "నెదకీకొరు పల బురుబుని జీశా*ంటిచవు పోవుట

గె క్స్‌ తీహితిచద్య క్త ఇం చడమ ఫాగముమ్మాతిము కసంఒటుపయడియెను, దీని యందు పురుగులవలె;: గనంఒటుపయిడినవి పురువుని కేతిస్సులో నుండి (శ్రీల గ రృకోశములో6 (బ్రవేశించిన జీవాణువులు, గుండ ముగా నుంయనవి శ్రీల పీజములు, ఇవి ($) అండాశయములొం ఒకమై యండవాహిక (4) లోదూటి గర్భకోశము (9) లోనికిం ఉమా బోవుచున్నపి, వ్‌ని నెదుర్కొంని జీనకణములు వచ్చువున్నపి, 70శును గలిసనా గర్భము నిలుచును, నిలువక పోటునా యండము నెల నెలకు ముట్రగునఎుకు వెలుపల ఒడిపోన్సును, గర్భము విలిచెనా ముటు సిలుదును, నా | వయరససు ట్‌ టా మన? శ 1! న టి హాము లట ప ఆ! టే పట్ర సన రట ట్‌ రు వో గం తవా న్ని [. పా క్ల (1 గ్‌ కో చ - ఇ అ లం తీ సాషనాం యు న గను టు 1 క్ష నే క్లో ప. సలల అం పామాను! కం. నో యూ స సై క్‌ గా బైల +! సట టన ల ళా న తో శ న ల్‌నో గ్‌ మం నం ౫ క క స... ఇక సంక డ్‌ ౪ న ల్‌ సే న్‌. హహ (1 టక టం కీ న్‌ ఫ్‌ వుల న న. | టా తయడు నళ కే శవ పటము దీనియందు గర్భకోశములం మైవైఫు గుండ్రముగ నుండు నది పక్వమైన శ్రీ వీజము నాకాంము,. అదియీ గర్భభార

క్‌0 ఆర్య ఛరిత్రరత్నావళి

ణముకాలా శిళువై ప్రనవనమయమునకు ముందు దానిక్రిందం గనంబటిచినట్లుగ నగును. అచ్చటి గర్భముఫమును 'డెజచుకొని శిళున్చు భూమిమిోందం బడును, వీనిలో నొకటి గర్భకోశములో నున్నప్పుడు రెండవది యుండదు,

(శ్రీలకుం దమ కడుపులోని యీ యవయవములుండు విధము ఇవి చేయు కార్యము. కొంతయైనం 'డెలిసియుండుట ముఖ్యము, ఇవి ెలిసియుండువా రీ సమయమ.నను అంతకు ముందును, గలుగు కీడులనేకముల రాకుండం దమ్ముం దాము "కా పాడుకొనలగలరు, త్త యన్నియంగములలో. ఒధాన మైనది పవ్విగమైనది గర్భకోశము,. దీని యడుగుఫాగమున గర్భముఖమను సన్నని రంధ్ర ముండును, (మొదటి పటము భూడుము ఈ గర్భముఖ మొక యిటుక్రైన చ్యారములో (బ్రవేశించును, ఈ ద్వారముపేలే భగము. మూ్రము నిలుచు నది మూ్య(తౌశయము, దాని (కిందిద్యారము మూత్ర ద్వారము, శ్రీల యూ యవయవములకు రెండువైపుల నుండునవి "పెదవు లనంుడును, గర్భకోశమున కిరప్రక్క_ల రెండు అండాశయము లున్నవిక దాం త్రీలక 'స్రీశ్వేమును గలిగించునవి యీ యండా శయములే, ఇవి చెచెనా యా త్రీ పురుషు లతుణములు గల దగును. అనగా గడ్డము మొలచుట లోనగు నవి గలవగునాం అట్టిదానికి వేశటిరాదు, గర్భకోశము బాగుగల. బరగి యారోగ్యదశయందున్నను శిశఘువు జనించుటకు కారణమైన బీజ మిందుండును, గనుక నండాశయమే ముఖ్యమైనది. గర్భ

షా కోళములోని చ్మితముల కుదేకకారణము మైన దిదియే. అండ వాహీశలు మాద వినరింపంబడినవి,

గర్శి జీపీాతచద ర్య ళు!

భగము యొక్కయు దానిని జట్టియుంకునట్టియు నరముల బి'సవువలనను గుదునుపాటుచేతను, అదియే కొంతమట్టునకుం -జీలికగా నుంకుటచేతను, కొంత యొనిమిది సంధిబంధనముల చేతను గర్భకోశము డాని స్థానమందుం గదలక యుండలోలి “ఇను, కావున నారోగ్యము గోరువా రిది స్టానమునుండి యిటు నటు కదలకుండునట్లు కాపాడుకొనుచుండవలయును, బలమును “జీలికదనమును దానికి స్వభావముగ నుండుటచేతను భగము దానికి నాధారమై యుండుటచేతన్తు మిక్కిలి బలముగల నంధిఒంధనములు గర్భము. నిటునటు కదలసీయక యధా స్థానమున నుండునట్లు చేయ నహాయపడుచున్నవి. "బేహాము లొని కొన్ని యవయవము లభ్యాసముకొలంది దృఢపడును గాని కొన్ని యట్లు దృఢపడవు, ఈ నంధిబంధనములు వానిలో జేరిన, కావున బాల్యమున గుడ్డలు బెజ్హుగ బిగించి కట్టుటవేత సీ నరములు (ప్రాతంపడిన రబ్బరువలె యధాస్థితిని బొందంజూలక 'శ్రమ్మ్శకమముగ బలహీనముశ్రై. గర్భకోశమును గదలకుండం ఒట్టుకొన శ క్షి లేనివగుచున్నవి, దానివలనగర్భకోశము స్థానము విడిచి క్రిందికి దిగజూరు మున్నది వంకర టింకర యగుచున్నది. సరిమైన స్థానమును దప్పించి మజి యే స్థానమందు గర్భకోశ మున్నను బాధ కలుగును, కొంచెముగ నటునిటు జరగినంహాడ "బాధ తప్పదు. కావున. బాల్తిక-లో విషయము. వభెల్ళొవొని యా రోగ్యము కాపాడుకొనుగ్లు' పూచ్చరకగ నుండవలయొనుు. గర్భ కోశము. జాజినయెడల (గన్నముకల్తినన తల్లన్తొప్పి బల హీనత వణంకు, దృష్టివికాసమ్మ్‌ "లేకుండుట, వడుపు మోఖ్లన,

న వయ (1 తంల ఎ ఆంనదరి ను కషరతమల

క్‌3 ఆశ్వుచకి [రత్నావళి కన్నులచ్చు. నల్లనిచారలు, పెదన్స్చల మూలలు. దిగజాతి నట్లగుట, పనియందిచ్చ లేమి, గుంచెలపోట్ట్సు కడుపురూల కలిగి నట్లగును, ఇవిగాక తిమిరివాయువు. కాళ్లు ముద్దగట్టుకొనుట, యీడ్చులు నివికూడల గలుగును, యౌవనము

మనుష్యులు పుట్టిన కొన్ని సంవత్సరములకు: దకువాత నా యూ యనయనములు (శ్రమశక్రమమం.గా ముందు ఎఐనుకగా6 “రిల చక్కలా నడ దుటకు పొట్లాకుటరు నమలుటకు న్ను శ క్రైకలవగు దున్నవో యట్టులే జనకానయనముణును (గమ వుగాం 'బెరిలి దృథపడి మాూనల నవి వాని కార్యములను జే.ను త క్వెగలవగుదున్న వి జననావయననములు వాని కార్యముల నఎ చేయశ్‌ క్రిగల "కాలమున ౩ యౌానన వసి పేమ,

కన్యలకు సాధారంశముగ ౧_9-వ నంవత్సె ము పాచు ముప్పుడు వారి ేహము గో గొప్పమూార్సు కలుపును, ఈకాల మందే 6ళూవన పూరంభమగును, కొందటు ౧_౩-వ మీటను గొందజు ౧౮-వ యేటను, నమన్తైడువారు గలరు గాని సాధా రణనుగ ౧౪ మొదలు ౧౬ వజుకు యు_క్తప్రాయము ఈకాలము లోం గొన్నిమాక్పులు కలుగును, అవి యేవన - చేహమునంవలి 'యెముకలు తక్కిన పృధ్వీత _త్తృమునకు సంబంధించిన వన్నియ.6 (యౌయికముగ యౌవనము రాలానే యభివృద్ధియగుట నిలిచి పోవును. ఈ (పా-కయమునకుం గొంచెము ముందుగను గొంచెము "వెనుకను విజుందులు విశాలములగును. దీనికి గారణ మేము నంగా గర్భకోశిమునష సిరుప్రక్కల మ వైపున క్క

గ ర్ఫి జీహీతిచ ర్య ర్‌3 వైపున సండవాహీక లనయిడు. ₹ంష గొట్టము లుండుటయు నివి కొనలయందుం జేతివేళ్ళన లె జలియుండుటయు ముందు వివరించితినిగదా, (శ-వ పటము మూకుము) ఇవి యండాశిము లను ముఖ్యావయవముల బ్వుకొనును, కన్యకలకు యావ నము (ప్రారంభముకాగూా. వాని కార్యము లవి చేయుటకై కాలము వచ్చినందున వానికి నిటు నటు మెదలుటకు యీచేతు లక్కు నంచాశయములకు విరివిగ నెడము కావలసియుండును మెవడు "పెమంగనపుడు. కరినమైన. ఫుత్తై యెట్లు సపెప్దదగునో య్వ్రు లండవాహీకలు లోనైసవి "పెమంగనపుడు కూపకము గూడనిశాలమగును. కావున ్ర్రీలపిణుందులును విశాలమగును,

ఈ కాలములో ముఖ్యముభ్తైన మార్పులు జనకావయవ ములందు జరగును, ఇంతినజుకు బలము చాలక యీపనిచేయక నోమరులవతి నుండిన జనకావయవములు వానివాని కార్య ములు చేయ? టొత్తగ నారంభించును, అండక ముల్పత్తి యగు శక్తి క్రమముగా పోదును. దీనితోపాటు _న్హనములు వీజణుందులుు మెడ "పెద్టనగును, కంరన్వరము మాజును, నన్న నుండు కన్య సుందరమెన చయవయవ సౌస్టవము గలదగునుం ఈ శాలమున జరగు ముఖ్యము లైన మార్పులలో జనకావ యవమునుండి రక్తము (ప్రనరించుట యొకటి. దీనినే సమర్హ యందురు. ఆరోగ్యము చక్క_గనుండువారి. కిది "మొదలుకొని ౨౨౮ "లేశ 30 దినముల కొకసారి యిది వాడుకగ నించుమించు అవ యీండువజుకు వచ్చుచుండును,

8

వ్‌శీ ఆర్యచరిశ్రరత్నావళి

కన్యక గుణముకూడం [క్రమముగ బొ_త్తిగమూలును, ఇంతకు ముందు కన్యకకును దాని వయస్సు చాలురకుకు గుణమునందు విశేషభేద ముండదు. బాలురు బాలికలుగూడల గలిపి మెలసి యాడుకొనుచుందురు. వారు ధరించిన న(స్ర్రముల శేదము తప్ప నారి నడవడియందు ఒహిర్ష్భృ్నికి భేద మగపడదు యాన నము రాగానే బాలికలయందు విశేషకు మార్చు గలుగును, లజ్జ యెొజుంగక గంతలు పెట్టుము నల్లరి చేయుచు నాడుకొను చాలిక సిగ్గుబిడియ మెకింగి చాలురతోం గలిడుక యేకాంత ముగ నుండంగోరును. చాల్యమందు దానికి (బీతికరములై నవి యిప్పుడు కావు చానిశే ్రొంత్తగానుండు కోరికలు న్వవావ ములు మనోపఏికారములు జనిందును, తన (శ్రీవాతి ధర్మమును గు శ్రైటి+గి తన నూతన స్థితిగతులకుం దగిన వర్పిందును,

ఈ వయన్సంధికాలము శ్రీల కపాయకరమైనది. ఈవయ స్సున _స్త్రీలు వాల "హెచ్చరికగ నుండవలయును, ఈ శాల మున వారుండు నార్‌ "గ్యస్థితినిఒట్టియే తరువాతి నాఠోగ్య దశయు నుండును, ఈ కాలమున నారోగ్యమును జక్కులోం గాపాడుకొనువారు (ఒతికినంతకాల మాతోగ్యవతులుగా నుందురు, ఇప్పు డారోగ్యము చెటుచుకొనినవాపష యాన జ్జేము రోగములచే బాధపడుచు నుందురు, ఈ కాలమున "నెట్లుండవలయునో తల్లులు వెప్పకుండుటచే ననేక కన్యక లారోగ్యము చెటుచుకొని (బతికినంతకాలము దుఃఖ మనుభ వింతురుు ఈ కాలమునాంటి తల్లులకా జ్ఞూనముండినలగదా బిడ్డలకు. జెప్పుట! వారే తెలివితక్కువ చేష్టలు చేయు చుండ నిత చిడ్డలకం జెప్పలే దననేలఓ! ఈ వయస్సులో

గ కి శీహీతచ ర్య న్‌ర్‌ జరగు మాజుమాటుల గుజించి తల్లులు చెస్పకంకుటచేం నొందజు కన్యకలు రజొదర్శినము కాలానే యది యమో తెలియక భయపడి చన్నీళ్ళల గడిగి తడిపానడలతో నుందురు, దీనివలన నెంతె యపాంయమైనం గలుసను,

ఈ యావనదశ యొకనాంటిలే నొక యేంటిళలో వచ్చునది కాదు, చిన్నప్పటినుండి యదియు6€ (గమముగ నృద్ధ్థాయగుచుండి యీ వయస్సున వెలికి సగపడును, ఈ కాలము”ో బీదవారు తిమ. కన్యకలచే విశేషము కష్టము చేయించి. బరువులు మోయించి వారి యారోగ్యము చెటుతుకుం ఫాగ్యనతు 'లెప్కవ సుఖమును భోగమును మరగి సోమరునై యిల్లవిడిచి కదలక యింటిపనులై నం జేయక 'దేహాపర్మిశ్రమమును లేక చెడు దుష, ఈ నయస్సునం "చారశాలలకుం బోయి సిశేషముగం జదువుట లోనగు మనస్సునకు గప్టమిచ్చు కార్యములు చేయ రాదు. అది హోనికరము. గావున దాని చెకుగుణము విశేష ముగం జూవించును,

లొలుత రజోదర్శనము నమిోపించు కాలమున నవయవ ములు భార మెక్కి్యయుండును, బేహమునందంతయు. బడలిక తలనొప్పి, మనస్సున వ్యాకులత్వేము, భయము, చిటచిటలాడుట కలుగును, కొన్ని నమయములగో నొప్పియెక్కువ చేహము జబ్బుగానుండును. తొలుతం గెౌందజుకు జిగటపదార్థము కనీ వీంచును. తరువాత _౨-౩-౪-౫-౬ నెలలకు సాధారణముగ ర_క్తముగ (నవించును

౧-౨౨-౧౩ నంవత్సిరములలో నమన్తాడు నపుడు కొందటుకు బుద్ధివికాసము నరిగా లేక జ్ఞాపకళ _క్రీయుం. దగ్గియుండును,

56 ఆర్య చవకి[(తరత్నావళి మూచఛచివవా రది యీమి మొద్దువిల్ల; బుద్ధి లేనిదని యందుకు, "-చేహము బడలిక కలిగియుండును, పనిచేసిన సులభముగా నలసి పోవును సోమరియని తల్లి చేం జీవాట్లు తినులు.

"'చేహములో జరగు మాటుపాటులే యిన్నీటికి. గారణ ములు అవి చక్కంాం గుదుటంయబడెనా యావల భయము 'బేదు అటు గాకపోయెనా ముట్టు ముట్టునకు చాధపడుచుండును, నెల వచ్చుచున్న దే యని భయపడు చుండును,

ఇట్టి వయస్సు. వీల్లలకు వెేశేపము పనివెప్పక యూరక యుంచుట "బాగు, ఇప్పుడు దానియందుంజేరు జీవకళ యీ యావ జ్జీవ ముండునది. ఈ మార్పులు ముగియంగనే చేహము బు కూడం జుజుకుగ నుండును. ఈ కాలములో బాలికలు గాలిలో. దిరుగుచు నాహారవిషమయమున జ్యాగత్త వహించి విస్తారముగ నిద్రపోవుచుండవలయును, *-౬, నమ_ర్తలవజు శెట్టిబాధ లేకుం డిన యెడలం దరువాత ముట్టు నిలిచిపోవ్రవజుకు ముట్టునమయ మునం గొంచెము హెచ్చరికతోం (బ్రవ ర్తించిన 'బాధయు.ండదనే చెప్పవచ్చును, _పారంభములో "బాధపడువా రంతములోను "ాధపడుదుగు,

౫-౬ నమ_ర్పలవణ కిల్టువిడిచి కదలరాదు నాధ్యమైనంత మాత్రము మెత్తని వస్త్రము పజుచుకొనీ పండుకొనుట మంచిది, మొదటల6 గొన్ని నెలలవజుకుం జదునుట లోనైనవి కూడవు, _ముట్టుదినములళో శీతలపదార్థములు మంచుగడ్డ లోనైనవఏ తినరాదు. ఈ దినములళో నిద్ర లేవంగా నే కాళ్ళు, చేతులు చల్లనినీళ్ళలోం పెట్టరాదు, తకుపరాదుం ముట్టుతలు

గర్చిణీహీిళతచగ్య శ్‌? చలువకాలమిోందను, తడివన్త్రములమిందను, తడి నేలమిోందను గూర్పుండి రాదు, ముట్టుదినాలలో 6 గొందటు మహాలవ్మీ యక్క_లు తిడిసీట స్నానముచేసి తడిచీరలు గట్టుకొని గాలిలో దిరుగుదురు, ఇట్టి "పెద్దమ్మలకు ముట్టు కుట్టు లోనగు 'ాధ లుండుట వింతకాదు. కొందటు _స్త్రోలకు "దేహాములు ఇభాల సుకుమాకములు, వారి కా నమయమునం జలిగాలి తగిలినను ర_క్ష్యసావము నిలిచిమైని. బోవును. వెనుకకైనం బోవును, ముట్టుకాలములో రదస్సు నిలిచిపోవునపుడు కొంద కా చోట దురదయొత్తును, అప్పుడు గీజరాదు. గట్టిగా రుద్దనురాదు, వేయడినీళ్ళం గడనగుట కా-యయట మంచిది, దుఃఖము, మోహము లోన*ఏ మనోవికారములు, చి_త్తక్షోభములు రజ్యస్సావమును శఘుకాలమునం దే కలిగించును ఈ కారణముచేతం గొందటు ముట్టయిన కొలందిదినములకే మరల ముట్టగుదురు, లేదా యట్టివి ముట్టుకావలసిననమయమున ముట్టును నిలుపునుః ఆరోగ్యవతులుగా నుండువారికి ముట్టునకు ముందుగాని ముట్టు శకాలమునంగాని యాూవలలాని యెట్టి భాఠము నుండదు, ఆరో గ్యవతులుగాని వాకికి ముట్టునకు ముందుగాని ముట్టుకాలమునం గాని యావలంగాని చేహమున దుర్చలత్వముగాని పిచ్చివారికి వలె జిత్తో(టేకముగాని యుండును, కొంచెము ముందు _న్వన ములలో నొప్పులుండెనా యవి ముట్టుకాలమున హోాచ్చగును. ఒకలి విలుప్రులుు ఆవలింతలు, ఆకలి లేకుండుట వాంతులు ముఖమున మచ్చలు, భీదులు, తలనొప్పి, తల వెండ్రుకలు రాలుట, వ్‌ీథులోం గాళ్ళలోం (ఒక్కలలో నొప్పి, "జీహాము మిగుల సున్నితముగా నగుట, కడువుబ్బరము గొంతులోం

ర్‌ర ఆర్యచవరి(త్రర త్నావళి బోటు దానివలన దగ్గ, రక్రముకొంచెముగాంగాని హెచ్చుగా గాని నవించుట మొదలగు వానిళలోం గొన్నిగాని య నేకములు గాని యుండును, ఇట్టి చాధల్మేవెనం గలిగినయెడలం దల్లికి జెప్పి "వెంటనే తగిన వైద్యుల వలనం దగిన మందుతీసికొనవలయును గాని యుపేశ్షీంపరాదు. ముట్టుతలు తమ భగమును వేడి సీళ్ళచేం గడిగి కుద్ధముచేసికొనవలయును, 'ేనియడల వ్యాధులు జనిం దునుం యావన (పారంఛమందు రెండు మూయ నంవత్సరములవజు వ్రైనను గన్యకలు మనోఏకారము కలిగించు నాటలకుం "బాటలకుం బోరాదు. మగవారితోం గలసి మెలసి తిుుగరాదు. చిత్తవికారములు గలిగించు నిట్టికార్యములవలన:[గ్రమక్రమముగ మెల్లగ నభినృద్ధికి 'రావలసినవి తొందరవే నకాలమునం బక్యమై “దేహూబలమును మనోబలమును జెబుచును, కావున నావలి వయన్సున భార్యలుగను, దల్లులుగను "జేయవలపిన కార్యము లను వారు చక్క_/గం జేయలేక కష్టపడుదుందురు, ఈ వయస్సు కన్యక లజీర్ష పచార్థములను (గ్రాఫ్‌ తేయాకు సారాయము లోనై నవి) దినరాదు. (తాగరాదు. కన్యకలను మూలయింట వేసి మూంతపెట్టరాదు. న్నిద్రాన్నానాహారములు వేళకు నరిగాం 'జేయుచు. నెండకు గాలికి దగుమా్యత్రము తిరుగుచుండవచ్చును. ముట్టుదినములం దుండవలసిన పద్ధతులు సఠీహితచర్యయందు జెప్పయడినవి, ఈ దినిములం దజాగ్ర_త్తగ నుండుటవేతనే స్త్రీల కనేక రోగములు కలుగుచున్నవి, ఈదినముళలో చేవామునకు గాసితగులు పనులు చేయుట, గంతులు పెట్టుట, చలిలో సీమిరిళో దిరుగుట్ట పండుకొనుట, తడిగుడ్డలు కట్టుకొనుట, మనస్సున కతి

నగరి ణీపాతవ ర్య లం నంతోవముగాని దుఃఖముగాని వ్యాకులత్వముగాని. కలిగించు కొనుట మొదలై న వేమాత్రమును గూడవు, ఈ నిధులన్నియు యోనజ్టన మనునరింపనలసిన వే, ముట్టయి యుండు కాలములో జనకావయవములు. కుప్పకూడి కోమలము.లై యుండుటనలన నేనవూతము గాసి దగిలినను వానిలో నేదైన నెత్తురుపాజు నాళిము పగులును దానివలనం గడువులో నే నెత్తురు కాజం యూరంభించును, ఇది చాల నపాయకరము కావున వయన్సంధి లోను ముట్టయిన దినములందును (నీలు చాల హాచారిక బట (6% మ. కలిగి యుండవలయును. తొలి సమ్మర్త యంధైనను వేడుక లను “వేళ 'బె్టవారు మోంద నిషేధించిన కార్యములు చేయింప రాదు "పెద్దవారి 'తెలివితక్కువతనమువలనం గొందటజు పడు చులకు తొలి నమ్నర్తయందే యీదోయొక గోగము నంగ్రమించు చున్నది, సంభోగము వయస్సంధికాలముదాంటి యౌాననము [పారంభమగుట తోడనే కొలందిగనో గొప్పగనో కామ ముదయిందును, దాని వలన (శ్ర్రీలచిత్తము పుకుషసాంగత్య మపేవ్నీంచును. ఇది స్వభావము, యౌవనము (ప్రారంభ మగునప్పటికి మనలోం గన్యకలు వివాబామయినవారుగనే యుందురు గాన్సనను నమ రాడిన కొలందిదినముల నె గర్భాధానము జరగును గావునను "బాలికల చిత్తము పరఫురషులవై బోవం గారణముండదు, అటని ౧-౨-౧౩ నంవత్సరములలో నమర్త్హాడిన పిల్లలకు వెంటనే గర్భాధానము చేయటయు నరిగాదు, అప్పుడు కానవచ్చు రజస్సు యావనము వచ్చుటచే నవయవ పరిపాకమువలన వచ్చు

62 ఆర్యచకివకత్నావళి విలవిందుచు (గ్రంధములు నవెాయువా గా విషకము లెల్ల (ాయుదురుగాశ,. ఇప్పటి యాచారములం ఒట్టి మన కన్యలకు లట్లు వెడం గారణము లేదుం గావునం దద్విషయము (వాయ మనస్పాప్పినది కాదు సమౌాాడక ముందే వివాహము చేయు టయు యావనమురాంగా గర్కాధాన ముహూర్తము జర వించుటయు భార్యాభర్త లావల బుకుకాలములందు మానశ్రము అందు సిషిద్ధడినముల వడలి తిక్కినదినములందు రమించుటయు ను_త్తమపతుము, ఈ యాచారమువలన భార్యాభక్త లారోగ్య వంతులై యాకోగ్యవంతుత్రైన ప్యుతులం గని వంశాభివృద్ధి గావించి రెండు లోకములం దాము సుఖంచి లోకమునకు చులు చేయువారగుదురు. కామాచేశముచే దానికి విషశముగ నడచు వామ కులనాశకులు ేశమున కపకీ ర్తి తెచ్చువాప్‌ నగు బిక్లల గని యుభయలోక భష్టులగుదురు. ఈకాలముళలో నీహిత బోధము చెవిటివాని ముంచట శంఖమూందుట యవ యెటుల దును, సంభోగవిమయమై పతి హీతచర్యయందు (వ్రాసిన దానిని జదువుము, గ ర ధదొరణము

(స్రీ పుదషుల సంభోగ కాలమున బురుముని పుడుషూంగము నుండి "వెలువడు జిగట (దవమున కే శుక్ల మని వీర్యమని "కేతన్సవి "దేవన్సనిపేస్ల, అర్వోవంతుండగు పురువునిశుక్ష మందు జీవకణము లుండును, గర్భము. నిలువ గారణభూతములయిన వివియీ. పుుషుయ వెేేవముగ నంభోగపరుం డయ్యెనేని వాని శుక్లము

గర్భిణీహితచర్య 63 లోని జీవకణములు పక్వములు గాళపోవుటచే గర్భము నిలువదు, శేతన్విత్తనము నాటినం జెట్టు మొలచునా 1 కావున నవి పక్ష మగుటకు6 గాల మిచ్చియే యావల నంభోగింపవలయును, ఒక వారమ.నకుం గాని పురమువుని జీవకణములు పక్యములు గావు, కావున వారమున కొకసారి మించి రలుందుట తగదు, శాము తృవ్రికై నంభోగించుట పకుథర్శ్మము నన్సంతెనము. గోరి రెమించుట మనుష్యధర్మము. పశువులును బుతుకాలములం దప్ప విచ్చలవిడికలి కలియవు, (శ్రీల బీజము పక్వమగుటకు. నెల పట్టును.

వుకుషుల. శుక్లము. గ్ర్రీల యా_ర్తనము కలసినతోడనే దానియందు పూర్వసంచింములై న పుణ్యపాపములకొలంది నాల్యికభావమ.తోడనో రాజన భావముతోడనో తామనభావ ముతోడనో కూడినవాండై వాతమువలనం (బేరితుండై సూత్మ్మ మైన లింగశరీరముతోడం గూడిన జీవుడు జేవతలచేం (బవే*? "పెట్టఒడుచున్నాండు, జీవుండు పాపము ననుభవింపవలసియ.౦ డె నేని వాం వెట్టి పాపము లనుభవింపవలయునో వాని కనుగుణ మైన పాపాళోచనము చేయచు విధి నిషేధములు పాటింపక రమించు (శ్రీ వుకుషుల యార్తవ శుక్షములందు. వానిని "బేవ తలు (ప్రవేపెట్టుదురు. స్రీ పుపషులు మంచి యాలోచనలు చేయు చుండి₹ని వుణ్భాత్యుల. జీవమ లే. వవేశపెట్టంఒడును, భారతయుద్ధమం దీ శిముశంద మహావీరులు ప్పుణ్యాత్ములు ధర్మాత్ములు లోసగు నబ్దను లనేకలు మరణంచీరి ఆ యుద్ధ మైన పమ్మట స్‌ జేశమునం గమణనశక్రవ.ముగ నధర్శకతులు వ్రబలెను. కావున నీ జేశమందును ఒరజేశమందును జచ్చిన

601 ఆర్య చరి[త్రరళత్నావళి నికృష్ణు లీ జేశమునం బుట్టసా*రి మనచేశమంవలి ఏీకులు లోనగువా రితర జేశములం బుట్టి యా "బేశములకుం న్‌ర్తి తెచ్చిరి అధర్మరతులు నలుపువారి. కిప్పుడు యుధములోం లే జచ్చువారిలో నికృష్ణులుగా నుంకువాము పుట్తుదుుు మన టేశ మున సిప్పుడు విచ్చుకొని నిబ్బ-భించి యాడు నధర్మకామ ధ్వజము వారినెల్ల మాదేశమునం బుట్టుండని విలుచుచున్నది. మూండవపటమును జూకము, స్త్రీల యండాశయము, (ఫ్రను గుజించి ముంద చెప్పబడెను గదా, _స్త్రిల వీజములు పక్వమగు స్థల మిదియే. ఇవి గర్భకోశమున కిరుప్రక్కల ₹ెం డుండును. రెంటిలోను బీజడములు నెల కొకసారి పక్యమగురుః సాధారణముగ నెలఫపొకసారి యొక్మతక్షు పక్వమై(8) లోనుండి "వెలువడి క్రమక్రమముగా (1 అండవాహిక లనంబడు గొట్ట ములలోం బ్రవేశించి (2) గర్భకోశములోనికిం బోవును. _స్త్రీల బీజము లిట్లు వచ్చు సమయమున బుకుషుని "రేకస్సు (1) భగము పై ఫొాగమున (౫) గర్భకోశ మున కడుగుఖాగమున నుండు రం(ధ్రమునొద్ద వ్‌కువంబకుటచేత నా జీవకణములు (2) గర్భకోశములో. (బ్రవేనించును. ఇట్లు ప్రవేశించి జీవకణ ములు _స్త్రీలబీజిమును వెదకుకొనుచు. బోవును, స్రీలబీదము (2) గర్భకోశము ”ోం గానరానియెడల (శ్ర లోనికి బోవును, వుకముషులిజీవకణ ములు "పెక్కులున్నను అందొళటిమాత్రమే వీ య శ్రీ బీడములోం దూజును. తక్కిననన్నియు వ్యర్థమైపోవును. వ ఫురుషజీవకణ మే స్ర్రీబీజముతోం. గలియవలయునో యది దైవకృతముగాని యందు మనుష్య యత్న "మేమియు "లేదు, ఈ విషయము పతిహితచర్యయందుం. గొంత ్రాయం

గ ర్భి శీహీతవన ర్య 65 బడెను, దానిని జదువుము, ఇట్లు జీనవకణముతోం గల సిన _స్త్రీబీజము. క్రమముగా (2) గర్భకోశములోనికి వచ్చి యా కోశము నంచుగోడలకుం దగులుకొని నిలిచిపోవును, స్త్రీ) ఖీజముజీవకణము రెండు నారోగ్యముగ నుండిన నిట్లు తగులు కొనును, ఆంటి”ో నేది చచ్చుగా నున్నను నిలువక (గ్ర) భగ ములోనుండి. వెలుపలం. బడిపోవును, _స్త్రీబీజము. ఫురవజీవ ముతోం గలియకుండినను వెలుపలం బడివోవునుం ఒకపక్క నుండి వచ్చు స్త్రవీజము జీవకణముతోం జేరకొనెనా రండవ వ్రక్కనుం% వచ్చునది నిలిచి నళించివోవును, ఒక్కొక్కసారి "రెం డండాశయములలో నుండి రెండు బీజములు వచ్చుటయు ₹ండును శెండు జీవకణముల (గహిందచటయు6 గలుగున్ము అప్పుడు కవలు (అమడవబిడ్డలు పుట్టుదురు,

| గే ఇల్రార్తో వ్‌.న పటము గిర్భకోశములో నమడబిడ్డలుండు విధము

66 ఆర్య చరి(త్రరత్నావళి

ఒక (శ్రీబీజమే "రండుగాల.. జీలుటయు6 గలదు, అప్పుడు నమడబిడ్డలు వుట్టుదురు. ఇవి గాంధారి లోనగువారికి వలెః (థారజ్ద బలమునం బెక్కులుగాం. జీలి పెక్కుపుుుపు కణములు ('ట్రవేశించినయెడలం 'బెక్కురు బిడ్డలు ప్వుఘఖమరు, పాపవశమున "చాములు లోనైనవి ప్య్టుటుయి.6 గలదు, పురుష జీవకణ ముతో చేరిన (శ్రీబీజము గర్భకోశముోోని గోడలకు దగులు కొనంగానే తరువాత ముట్లు నిలిచి వోవును. దానినే గ ర్భృధారణ మని వేశటియని యందురు,

"వేంకటి రాకండుటకుం గారణములు పతి హీకచర్యయందుం 'జెనృంబడినవి, కావ్టన గర్భము నిలిచిన పిమ్మట జరగు నృత్తాం తము చెప్పెదను,

గర్భధారణ చిహ్న ములు

“మొవటి చిహ్నము ముట్టు నిలుచుట. ఆకోగ్యవతిగనుండి నెం నెలకు నరిగ ముట్టగు చుండిన శ్రీకి నితరశారణ వేదియు "లక నెలతెప్పీన యెడల గర్భము నిలిచినదని యెొంచవచ్చును. ముట్టు నిలుచుట కితర కారణములు కొన్ని గలవు, కవల 'చాల్యమువలన ముట్టుగాక యుండవచ్చును, బిడ్ణకుం ఛాలిచ్చు కాలమున ముట్లు నిలుచును, మొస్బుడుగు (పాయ మందును ముట్లు "కాక యుండవచ్చును, ముట్టుదినాలకు6 గొంె ము ముందుగ నెక్కువ చలి తగిలిననుు మనస్సునకుం 'జెడ్దదుఃఖరు కలిగినను 'జేహమున నేదైన రోగములు, కడు పులో నులిపురుగులు జ్యరము చో నైనవి యుండినను శ్రీలు ముట్టు కారు, నిపేకమ.హూల_ర్తము జరగిన [కొ త్తగో విశేష ముగ రమించి ేని ముట్టు కాకుందుటయు. గలదు, ఇది

గెర్భి జీహీరతచ ర్య 67 వేకటి యని ,_భాంతిపడరాదు. కొంద ిట్టి నందర్భముల వేశటియని (భాంతిపడి తెరువాతి రెండు మూండు నెలలకు ముట్టుకాలానే కడుపు పోయినదని దుఃఖంతురు. వచ్చినది పోయినది రెండును నసత్యిము లే, గర్భము నిలిచినను గొందటు ముట్లగుచుందురు. కాంఒట్టి వేశటి యగునా కాదా యని నిశ్చయిం మటకు ముం. డివన్నియు మనస్సున నుంచుకొనవల యును, గర్భిణికి యోని యదరుచుండును.

వేవిళ్ళు _-- వీనిశే చైశలని బచ్యుంకలని “పీరు. పడుక విడిచి లేవగానే కొంచజు. గర్భిణీ స్త్రీలపు వాంతులగును, హపొంవణు వాంతుల్రై నవిమ్మట నాక క్ర్రగలిగి యన్నము తిందురు, అవల మబజునాంటి యునయమునణుకు వాంకి వాంతు లుండవు, కొందజుకు రాత్రి పగలుకూడ వాంతి యగుదుండును, ఈ వాంతులు కొందజుకు గర్భము నిలిచిన వెంటనే వచ్చును గాని సాధారణముగా ౧౫-_౨౦ దినముల కావలలగానీ ప్రారంభిం పవు కొందజుకుం గనుటకుల బూర్వము కనంబడును కొంద జఆకు వాంతులే యుండవ్ప, ఈ వాంతులు సామాన్యముగా ననారోగ్యచిహ్న మే గాని 'వేశటివలనం గలుగునవి కావు, ఈ "వేవిళ్లు ౪ నెలలుండి. బిడ్డ కదలుటకుం (యూరంభింపంగనే నిలిచి పోవ్లను, ఈ బాధ తగ్గించు నుపాయము లిదివజుశే చెప్పితిని.

నోర నీళ్ళారుట -- గర్భిణీ స్త్రీలకు నోర వెేశేషముగ సీళ్ళూరును. దినమునకుం జెంబుల కొలందిగ నుమ్మి వేయు చుందురు,

ఆశలి మందగించును. స్వభావవిరుద్ధమగు పడార్థములం దనలా బూడిద, తిశుుమణ్తి, మట్టి, బలపఫపు తాలు నిట్టివానియం

68 ఆరగ్యచరి(8్రర త్నావళి

దాశ పుట్టును. అన్నమం దరుచియు నుండును. ఫులికేవులు, అొమ్ములో మంటయుండును. అజీర్టముగాని భేదులుగాని చిటుకుమనినం గోపముగాని సాధారణముగ నున్నప్పటి కంక మృదున్వభావముగాని, "బేనిమాంద నిచ్చలేపండ చీందరగొట్టు ముండుట్క, తలనొప్పి, పండ్రనొప్పి, వాయువుపోట్టు చేహమం తయు నెత్తుటితో నిండినట్లుండుట్క, నాడి త్మీవముగం గొట్టు కొనుట ముఖము గాం డించుకొని యుండుట లేక తెల్ల పాటి యుండుట చేహముమిోంద గుల్లలు, 'జేహమునం (గొవ్వెష్కట "తేక చిక్కిపోవ్రట, యిని యన్నిగాని కొన్నిగాని వేకటి ననున రించుకొని యుండు గుణములు, వేశటి కడదినములలో మూల వ్యాధియు రావచ్చును. కొందజుకు6 గాళ్ళనరము లుబ్బును, కొందరకుం గాళ్ళు వొంచును. కొంద జెక్కువ నిద్రపోదురుః కొందజు చక్కలా నిద్రింపరు, గర్భిణీ స్త్రీలు పండుకొనినను గహూర్చుండినను, నిలుచుండినను చేతి నాడి యొక్క_విధముగం గొట్టుకొనుచుండును. ఈ వివమయము పూర్వభాగమునం "జెప్పీ తినిగదాం

సాధారణముగ _స్ర్రీలకు భగద్వార చర్మము కుసుంబవన్నె గలదై యుండును, వేశటి సనిలిచినపుడు కొంచెము మనక పాలును,

_స్తనములు ---వేశటి నిలిచిన శెండవ నెలలో _న్త్వనము లించుమించు. నిండిన ట్లుండును మిగులం గోమలములై గట్టిగం చాంకిన నొప్పికలిగినళ్లు యుండును, జొమ్ములలో సాల సీడ్చినట్టుగాని యదుకుచున్నట్టుగాని యుండును. నుఖ్య

గర్శి తీపీతచ ర్య 69 ముగాం జనుముక్కులలో జిలజిలమని యొకవిధమైన కదలిక యుండును, శమముగా స్రనములు "పెన్షవై. నిండి గట్టిపడును, నరములు పైకిం గానవచ్చుచుండును, చనుముక్కలు కొంచె మెక్కువ తక్కువగా నెత్తిషొని పుండునలె నుండును, చను ముఫ్ట్రలకు6 జ్య నుండు వలయము మునుపటికంబ నల్ల పాటును, పలకపాజిన 'జేహను నల్లని కన్నులుగల (స్ర్రీలయం దిది విశే వముగం గానవచ్చును, ఈ నల్లని వలయము మింద ౧౦-౨౦ వచోటుల నుబ్బుచూప్తును. నెలలు జరప కొలంది యవి "పెద్ద వగును, కొన్నాళ్ళిపైన సీ వలయముమింద నొక చెమ్మపుట్టి చానికిం దగులు వస్త్రములను మటజక పడండేయును, ఈ వలయ మ. లుకూడ. (గ్రమశ్రమముగఃం బ్య నగును, ఈ యుబ్బులు "లేకుండినను వేశటి యుండవచ్చును గాని యివి స్పష్టముగ నుంచెనా వేశటి నిశ్చయము, గర్భము పమలపకొలంది _న్ఫన ములలో. "ాలుపడును, వేకటి "లేకున్నను గొందజుకుం. బాలు పడుట గలదు, _న్తనములమిోాంద యీ చివ్నాములు రెండవ నెలకు ముంటే కాన వచ్చుట-గుం గలదు, అటుగాబేని వేకటి కడదినములలో వై నం గానవచ్చును, రోగముచే 'బాధవడుచుం జిక్కియు౦డు సుకుమార్ర్రీలకు 'లేకయు నుండవచ్చును, ఇది యపురూపవము, గర్భకోశ వ్యాధుల వలనను, అండాశ యవ్యాధుల

వలనను ముట్లు కాకుండుటచేతను నాడ నిట్రి గుర్తులు _న్తనము లందు6 గాసవచ్చును. "చేహములోం (గొవ్వెక్క్‌న _న్తనములు "పెద్దవగును. (క్రొవ్వ్యువలన బలిసిన _న్తనములు నమముగాను చాణశిన మృదువుగాను నుండును. వేశటివలన బలిసిన అొమ్ములు గట్టిగ ననమముగను బుకువులు బుడుపులుగా నుంకును, ముట్టు

70 ఆర్యవరిశరత్నావళి ాకుంకుటచే నుబ్చిన అొమ్ములు కొలంది దినములో నణంగి "వేక న్‌ వద్ది వోవును, టివలన నుబ్బిన అజొమ్ములు శమముగా ద్ధి

యగుచుండును, తొలి తొలి నెలలళో6 గడుపు ముందణకు రాదు, వేశటి వలన. 'బెరిగిన కడుపు పంకుకొసినను గూర్చుండినను నొక్క విధముగ నుంకను వాయువు చేరటనలనం గాని మెహాోా దరమువలనం గాని "పెరిగిన కడుపు శ్రీ యొటు కదలిన నది రా

యట్లు కదలుచుండును. మహోదరమువలన6 గడుపు పెరిగెనా (స్రీ నిలయుడినపుడు కడుపు నడిమిఫాగ ముబ్బును. పండుకొన్న పుడు (ప్రక్క_ లుబ్బును, ముందుభాగ మణలొపోవును. కడుపులో గడ్డ యుందెనా వేశటి యున్నస్పటివలెనే యుండును, దీనిని

వైద్యుండు పరీషీంచి పరిమ్మరింపనలయును, వేశటి నిలిచినతరువాత ౧౮=-వ వారములో గర్భిణీ స్ర్రీకిం దన కడుపులో నేదియో కదలుదున్నట్టు తోంచును. అది బిడ్డ కదలు'క, లెలియనివారు బడ్డ కప్పుడు చైతన్యము వచ్చినదని తలంతువ,. చైతన్యము గర్భము నిలిచినది మొదలుకొని యుండును, కొందజుకు 3-వ నెై్డలలో బిడ్డ కదలును, కొందటు 'కాజువ నెలవజుకు జరగును, ఇది కొంతకాలము కానవచ్చి యావల నిలిచిపోవును. అంతమా[త్రమున బిడ్డ కడుపుళోం జచ్చిన దని భయపడరాదు, నరముల కదలికను నాందతు బిడ్డ కదలుటగా (భమింతుకు, నెలలు జరణుకొలంది బిడ్డ కదలుట వేకటిన్ర్రీకే గాక యితపస లెవకె నం గడుపుమూందం

న్‌.

'జేయిపెట్టిలేని వారికిని. 'బెలియును.

గర్చి తీహితచర్య గ

కడుపుమోందల జెవిపెట్టి నిన్నయెడలం గడుపులో సెక్కు

ఉనో యొకచోట శిశువు గుండ కొట్టుకొనుట వినవచ్చును,

ఇది నిమిపమునకు ౧౩౦-౧౫౦ మాప్ష కొట్టుకొనును, అప్పుడు తెల్లినాడి యెనుబదిమార్ల కెక్కువ కొట్టకొనదు,

ఈ (ప్రకారము పరీష్మీంచికొనివయెడిల 'వేశటి నిశ్చయమో యబన్ధమో తామే. లెలిసికొనవచ్చును. అప్పటికి నంచేహ మున్నయెడల వ్వైద్యులకుం "డెలువ్రట మంచిది.

వే(కటికాలము

గర్భ మెప్పుడు నిలిచినది నరిగం దెలిసికొనుట సాధ్యము కాదు, నంగముశాలము గర్భధారణకాలము నొకటిగా నుండక వోనచ్చును. నంగమకాలమందు6 బుగుుషుని "కీతస్సులోని జ్‌వ కణమునకు నమాపమంటే శ్రీ పక్యబీజ ముండెనా రెండు. నేక కాలమం'దే జరగవమ్చును, అటుగాక శ్ర్రీబీజము దూరమం చుంచెనా నంగవమానంతరిము కొన్నిదినములకు గర్భము నిలువవచ్చును, కావ్పన నెలనెలకు నరిగా ముట్టగువా!ికి ముట్టు నిలిచెనా మునుపటి ముబ్బుదినమున కొకవారము ముందో మయొకవారము వెనుకనో గర్భము సిలిచినదని యూహీింప వచ్చును. గర్భధారః౩ కాలము నిన్టయించు ెలుస్లు కష్టమో (వనవకాలము. నిన్టయించు టట్లు కష్టమే, సాభారణముగ _౨౮౦ దినములని ళం వారములని లెక్కించినను ఈ_౨౦ దిన ములకుం ఒనవించిన వాకును గలరు, ఇట్టిది యరుదు, సరి మైన గర్భధారణకాలము తెలియదు. గావున 'జెలిసినదానిని ఒట్టి వనవకాలము సిట్టు కని'పెట్టవచ్చును. ముట్టుస్నాన చయైనది మొదలు _9౭3 దినములు మొదలు _౯౮౦ దినము

72 ఆర్వ్యచరి(త్రరత్నావళి బలో (నవమగును, ఈ విషయమై మూర్‌ వదొరవా నొక పట్టి సిద్ధముచేసి వకటించియున్నారు,. దాని నిందు. బొందు పఆటిచెనను, దీనిని సులభముగ మజియొకవిధముగ లెక్కింప వచ్చును.

జవవనరి 3౧ జూలై 3౧

ఫ్విబవరి _౯-_౨|౯ ఆగస్టు 3౧

మార్చి తెగి "సెస్హైంబర్‌ రేం

వపిల్‌ 3౩౦ అక్టోబర్‌. ౩3౧

మే వం నవంబర్‌ 30

జూళా 30 డిశంబర్‌ 3౧

ఆయా నెలకు దాని చాని ప్రక్కన గనంబటేిని నన్ని దినములు,

ఈ పంచక నెలలలో నే తొమ్మిది నెలలు దినముల సంఖ్యమైనను ౨౭౫ అనను, ఈ తొమ్మిదినెలలలో ఫిబ్రవరి 'చేకెనా _923 మాత్రమే యగును. ఒక గ్రీకి ముట్టుస్నా సవా జవవరి ౧ చేది యయిన దనుకొనుము, జననరి ౧ లేది మొదలు గొ నెలలు అనలా అహ్ఞోబర్‌ ౧ లేదీకి ౨౨౭౩ దినము లగును, _2౮౦ దినములలో (నవమగును గావున అక్టోబర్‌. ౧-కి ౭ వేర్చిన అక్టోబర్‌ ౮ తేది ్రనసవమగునని చెప్ప వచ్చును. ఒళతెప మార్చి౧ "జేది ముట్టుస్నానమైయుండెనా డిశంబర్‌ ౧ 'చేదీకి _౨2౭౫ దినము లగును, దీనికి ౫ దినములు చేర్చిన డిశంబర్‌ ౬-వ తేది ్యస్రనవదినము,. ఫిగ్రువరి చేరలేదు కావున ౫ దినము లే చేర్చ్వణకును.

గర్శి ణీహీతవ ర్య 73 ఈ (వకారము లెక్కింప లేనివా రీ పట్టివలనః 'దెలిసికొనవచ్చును, మట్ట-స్నానమైన దినము 9-3 దినములు 250 దినములు జనవరి ౧ సెస్పెంబర్‌ 30 అక్టోబర్‌ 2 ఫ్మజవరి ౧ అక్టోఒర్‌. 3౧ నవంబర్‌ ౬ మార్చి ౧ ననంబర్‌ 30 డిశంబర్‌ ౫ వృపెల్‌ ౧ డిశంబర్‌ 3౧ జనవరి ౫ మే ౨ జనవరి 9౧ ఫీబ్రవరి ళీ జూ౯ా ౧ ఫిబవరి ౨ మార్చి ౭ జూలై ౧ మార్చి 3౧ వపైల్‌ ౬ ఆగస్టు ౧ వంైల్‌ 50 మే ౭2 “సఫ్రైంజర్‌. ౧ మే 9౧ జూ౯ 2 అక్ధోబర్‌ ౧ జూకా 30 జూలై. ౬ ననంబర్‌ ౧ జూల్రై ౩౧ ఆగస్టు 2 డిశంబర్‌ ౧ అగస్టు ౩3౧ సెళ్హంబర్‌. ౬ మొదటిపం కిలో 'నెన్నిడినముల నెక్కువగం 'జేశ్చిదరో _కిాతె పంక్తులలో నన్నియే యెక్కువగం 'జేర్చనలయున్ము ముట్టుస్నానమైన దినము జనవరి ౧౫-వ "తేది యయినయెడల సెస్టెంబర్‌ 3౦-కి ౧౪ దినములు చేర్చగా అక్టోబర్‌ ౧౪ద్ని అక్టోబర్‌ _౨౧-కి వచ్చుచున్నది. కావున అశ్ర్రీ అక్టోబర్‌ ౧౮ అక్టోబక్‌ ౨౧ దినముల నడుమ (బ్రనవించును. సాధారణముగా గర్భము నిలిచిన ౧౪౦-వ దినము శిశుచలనము కలుగును, చానినిబట్టి లెక్కించినను. 'లెక్కింపవచ్చునుగాని యిది నియ తముకాదు గనుక నిశ్చయముగ6 జెప్ప వలనుపడదు,

ళా ఆర్యచరి(ఈరత్నావళి ఆరోగ్యవిషయము శా జాం వ్‌ కష్ట కార్యము కాదు, అట్టివారు గుమ్మడి పండువంటి బిళ్షలంగన "తాము సుఖనంతోపము లనుభనించుచు బిడ్డలను సుఖెళ్హైదరు, ఆకోగ్యము శాపాడుకొను విధ మంతకు ముంజే తెలిపి యున్నాను. వెన్నె ముక వంపుగా నుండునది, ఈంచపిజ్రలది, బలముళేని యంగముల కలది, వంశ పారంపర్యముగ వచ్చు రోగము కలది యిట్హి వారు వేశయటిగాకండు మార్షము "వది3ఫొను శు మేలు, అగోన్వము కా వాడుకొనలేని సోమరులు నట్లుండుకే. వారికి. నితమలకుంగూడ వేమకరము,. ్రనవ "వేదన లేక మంచిబిడ్డలల. గనంగోరు శ్రీకి గానుపునకు మరల వేశటికి నడుము 3 నంవత్సరముల యెడ ముండవలయునుః దీనిలో ణా నెలలు వేశటి. తరువాత నంవత్సరము మైవజుకు బిడ్డకు. కోల్‌ద్చుట, ఫేనినలన శరీరము చాల దుర్చలమై యుండును, కావున మరల బేహబలము నంపాదించు కొనుటకు గొంతకాల విలంబము కావలయును, అంతియగాక యీ శాలము”ో౬ జిన్నబిక్షలతోడి పోరాటము మనోవ్యధ యొంత యుండునో యాలోచింపనలయును, వీనికి. మగనితోడ్‌ పోరాటము” గలిగి యట్లు కొంత బలము పోయినచో నొ త్రీ యొట్లు మరల. బురిఫోనును * అవయవములకేుు బలము ళం మ. వచ్చును 1 వముజల బూుకడు వీడ అలు చొగుండం గలు? వ. (ర. న!

ఈ విషయమున దోషము వురువులం బేగాక శ్రీల యందును గలదు, సబ నెలలు కాగానే ఏఫలో బండుకొనియుండు మగ

గర్శి తీపాతవర శ్‌ ౯ నితో *వమి మంచ మింటిలో చేయుము నెవనా వీధిలోనే వేయు మనిదరాొ యని యడిగెకి యిల్లాం్యడ్రు గలను,

గర్భిణగా నుండు స్త్రీ. దిగులు "పెట్టుకోరాదు. దీనివలన నెంత కీడైనం గలుగును. అకాలమున గర్భమైనం బడిపోవును, తల్లికి 'జేహోరోన్యము.. చెడి యది (బతుకుకే. కష్టమగును, ఈ పఏవమయము ముందు కొంత చెన్పితిని,

వివరాని వస్తువులను గుజించియు చేహపర్మిశమము గుజీించియు ముందు చెవ్పిప్‌ని,

చాలెంతలకు మలవినక్టనము చక్కలల గాకుండును, పండ్డు తినుట, చేవాపళశ్రమము, మనశా ఇంతి దానికి. దగిన చికిత్సలు, అంతేగాక దినదినము స్నానము ఉదయముననే న్నిద్రైలేచుట, (పతిదినము. వేళకు నరిగ రుులమూత్రములు. విడుచున ట్లభ్యా నము చేసి%ొనుట్క, భోజనమునకు గంట శెండుగంటలకు ముంద లోటా చల్లని నీళ్ళు గ్రాగుట్య చాలా మేలిద్చును, వీనివలనం జక్క_లిడని యగ్ని మాంద్య మైన యెడల భోజనము నకు రవూరమి గంటకు ముందు 5-౪ మిళ్ళులు చిట్టాము దము తీసికొనవచ్చును. వాననలేని చిట్రాముద మంగళ్ళలాా దొరకును. అట్టిది దొరకనపుడు దానిలో పన్నీరువై చి లక కాయల పొడి వేసి యొక (గ్రుక్కుగం (దావవచ్చును. "లేదా! కాఫీలోనైన చారలోనైన వేసికొని (తాగవచ్చును,

కొందజు పడుచులు తొలిసారి వేశటి వచ్చినవుం డది యితరులకుం 'దెలియనీయ'రాదని గట్టిగం జీరలు కట్టుదురు, "పెరిం రెడి కడుపును లోపలికి ద్రోయ సాధ్యమా 1 అదటుండ చీర బిగించుటచే గర్భస్రావమైనం. గలుగును, అకాలప్రసవమైన

76 ఆర్యచరితరత్నావళి

నగును. ఈ లెంటివలనం గీడు మెండు, ఒకవేళ గర్భస్రావము శాకుంజెనా లోపలి బిజ్లకు నవయవములు నలిగి చక్క_లం ెమంయక యుండుటయేగాక తల్లి మర్మావయనములకుం గీడు గలుగును, దీసినలనం (బనవవేదస ఛాలా "బాధకరమగును, దీర్ధహాలము నుండును, అంతేగాక అవికలు బిజ్జుగ బిగించు ట చెం జనుముక్కులు లోపలి కొత్తుకొనిపోయి. సెరిగెడి _స్తన ములు పెరులకుండుటచే శిశువు వాలుతాగు నమయమున చాలాబాధపెట్టును. చనుముక్టులు చాల గోమలము లై శిశువు పాలు (తాగునపుడు పెదవుల ావిడి నసహీంపలేక వుండువలె నయి నొప్పియెత్తును. ఇం రెండు నెలలకు. గనుప్రొన్టులనలా. జనుముక్కుుల విషయమై జ్యాగత్తగ నుండవలయును, టపతి దినము దానిమ్మచెక్క. కపషాయముతోలాని పచ్చి "తేయాకు కషాయముతోంాని చనుముక్కులను కొన్ని నిమిషములు చాగుగం దడుపవలయ ను, అనల బాగుగ నవి యెొండినతప వాత చానిమాంద గాలి పాజనీయ వలయును, మెశ్రిని యున్ని గుడ్డతో మెల్లగం దడుపవలయును, చనుముక్కులు చాలం గోములములుగా నుంచెనా శకాలుతులము పటికను "లండు చిన్నలోటాల నీళ్ళలోం గలిపి యది కరణగినతరువాత దినమున కొకటి ెండునాప్ల చనుముక్కులవై 6 బోయవల యును, ఈ వకారము (ప్రనవ మగువజకు చేయవలయును ఆవికలు బెగిందటచేం జనుముక్కలు లోపలికి ముడుచుకొని పోయి యుందడెనా వానిని మెల్లగ వెలుపలికి లాగవలయునుం అటు చేయనియెడల శిమువు వాలుతాగ లేక పోవును. ఇది శిశువు నకె కాదు, మతిమాలిన తల్లికిని గష్టము కలిగించును, చను

గరి జీహీతచ ర్య ళా ముక్కలను శేలితో యట్టి లాగనరాదు, వెడల్పుమూతిగల సీసాను సెగచేం గాచనలయును, ేవాము నహించుకొను మాత్రము వేడిశాగానే యీ సీసామూతిలో నడుమ జను ముక్కుంకునట్లు సీసాను బోర్లించి యొత్తి పట్టుకొనవలయును, ఇప్పుడీ సీనాలోనికి ఇెలుపలిగాలి యేమాట్రము పోరాదు, ఇమ్లు గట్టికనొ త్రి ప్టునొన్నయెడల సీసా చల్లారుకొలంది చను ముక్కు పైకీ నుబికివచ్చును, చనుముక్కుులు చక్క_ంలగా వెలు వలి కబ్బినచ్చి నిలుకడగా నశ్షు యుండ.వజుకు దిన దిన మిట్లు శ్రమముగాంి "జేయవలయును,. రివికలు వదలుగా నుండునట్లు తొడుగుకొనవల యును త్తని పుుుషుయగాని యావనజ్జీనము మనస్సు (వ్రస న్నముగా నుందుకొనుట యానశ్యకము, వకారణముచేనై నను మనశ్శాంతి చెడుట రోగమునకుం. గారణమగును, అందు గర్భము ధరించిన పుడును బక్తలు పాలు చావు సమయము మోజువటజుకును త్రాలు మనస్సు (ప్రనన్నముగా నుంచుకొనుట యత్యం ఆావళ్యకము.. మనోవేదనలు, మటమటలు, వ్యాకుల తలు వీని నన్ని బొ త్తీగ మాననలయిను, మనస్సు కోపతాప ములచేం బీడింపణుకునవుడు బాం బాలిచ్చు తల్లి తా నీచ్చు నది పాలుగావనియు నింవుమిందు వివమనియ6 దలంపవల యును, అట్టి నమయమందుం (దాగెడి పాలవలన బిడ్డకుం గొంచెమో గొప్పో చేహ మస్వస్థమగును. పాల్యుదాగునమయ మంభబేగాక తిక్కిన వేళలందును మనశ్శాంతి లేకుండెనేని పాలు చెడి యే యుండును. కావ్సనల 'చాలుతాగువిడ్డలు గల తల్లులు మనస్సు నిర్శ్మలముగా నుంచుకొనవలయును, 12

వ ఆఅర్యచరి[తరత్నావళి

గర్భిణీ స్రీ గనుప్రొద్దులం దలంచి యెంత బాధవడనలసి వచ్చునో యని కాని _బతుకుదునో టబ్రదుకనో యని కాని, చాధపడీిన మరణించిన యితర గర్భిణుల దలంచుకొని కాని దిగులుపడ'రాము, ఎవరెవరి యదృష్టము వారిది కాని యొకరికి (వ్రాసీనళు దేవుండు దేశమున నుంకు. (స్ర్రీలకండజకు వ్రాయ "లేదు, అదియునుగాక "జెలివితష్క్టవవలన నారోశ్య ము కాపాకు కొనక గర్భిణులు విఫి నిపేధములు పాటింపక వర్హించువాు కష్టపడినయెడలం 'దెలివిగలవా జీం కష్టపడుదురు 1 కావున గర్భిణి ధ్రైర్యవతిగ నుండవలయును. వది వెేేషముగ నీవు పలుమూబు తలచుదువో యచే సీ మనోబలముచేత6 దప్ఫక కలుగును. భగవంతుని ధ్యానముచే చుట కిదే కారణము, పావనము నాలోచించు మంటివా పాపకార్యముననే చేయదు ఫుణ్యకార్య మాళోచించుచుంటివా పుణ్యమే వేయ దువు, కడుపు పోవునేమోయని పలుమవూలజు తలంచుచుంటివా తెప్పక పోనేపోవును, నాకు మంచిబిడ్డ పుట్టునని నీవు తిలందుచుంటిశా నీకు మంచిబిడ్డయే పుట్టును, కావున నీవు చాగుఎడుట వెడి పోవుట నీ చేతిలోని కార్యమని నమ్ముము,

గర్భిణి స్ఫోటకము లోనగు నంటునవోగము లుండు చోటులకుం బోరాదు. అచ్చటినుంకి వచ్చినవారితోం గలిసి యుండనురాదు, నశానమునకు పొడిండ్లకు ది'లు గలిగించు చోటులకుం బోరాదు, దిగులుగలిగిందు వార్తలను వినరాదుః ఆెండుసంధ్యలయందును నర్థర్మాత్రమంద నొంటరిగ వాటలలోః దిరుగరాదు. మట్టమధ్యాహ్నమందు తోంటలలోం దోపులలోం దిరుగశరాదు, దిగంబరలై స్నానము చేయరాదు నముద

గర్శి ణీహితచర్య 79 న్నానము చేయరాదు, కొండకాలువయందునుు దఒదబ దూంయ సీళ్ళయందును స్నాన మాడరాదు. 'లెల్లనివశ్ర్రములను ఆభర ణములను ధరింపనలయును,

గ ర్చ [(సావము

కడుపుళోనుండు శిశువునకుం దల్లికిం గల నంఒంధము లేంత షంపకు లొడిమెకుం గల నంబంధముకంళు సున్నిత మైనది, కావునం దన్ని పౌచ్చరకకలిగి వ్షింపకుంచెనా యే సమయ మందైనను వీండము సడివోవును, నాలుగు నెలల నజుకు గర్భము ట్రనముగ నుండును, అప్పు డా (1దవము న్రవించెనా గర్భ్యపానమందుకు, ఆవల నై దు ఆజటు నెైలలందుం బండము గట్టిపడును, అది పడివోయెనా గర్భపాతము. వండెనిమిది నెల లో బిండము పడిపవోయెనా యకాల్వపనవ మగును, నెల తక్కవ బిక్షయగును,. వందన నెలలోం బుట్లిన. బిడ్డ ఓతుకుట గలదు గాని ఎనిమిదవ నెలలో బుట్టిన బిడ్డ (ఒతుకదు, కొస్ని నందర్భములందం దల్ల_పాణమునకు ముప్పువచ్చును. వ్‌ కార ణముచేత నైనను నొకసారి గర్భవావమయ్యెనా యా మలు నటి వేళటియందును సాధాశణముగ నానమయమంచే గర్భము పడివోవును, గర్భవిచ్చి_ల్రివలన 6 సలుగు నష్ట మపరిమితము, అందులో నది యలవాటుపచెనా యా నష్టమును గుజించి చెప్పవలసిన వనియీ "లేదు,

గర్భ సావకారణము ణం ఆకస్మికముగం బోవ టయు6 గలదు, ౨ భయముచేతను విడుగుపడుట లో నగునట్టి గొప్ప ధ్వని

60 ఆర్య చరి (శ్రరత్నావళి వినుటచేశన్కు అతి నంతోషముచేతను, అతి దుఃఖముచేతను గర్భము పడిపోవును,

3. సుఖానుభవము మరగి చేహపర్మిశమము చేయనివారికి గర్భము నిలువక పోవును,

ఈ దేవామున మిక్కుటముగ నెత్తు రుండిన గర్భము నిలువదు,

౫ అతికోపము, చీదరకొట్టు గుణము గర్భస్రావ కారణ ములు, గర్భిణీ స్రీలకు గోప మతి శీఘుముగ వచ్చుననియు! గోవము గర్భస్రానకారణమనియు నెజింగి భర్తలు గళ్ళిణులగు భార్యలకు మనో వ్యాకులత కలిగింపరాదు.

౬. తటాలున చెడ్లవా రృ వినుట, పడుట ఎగురుట్కు ఒరు గెత్తుట్క గుజ్ఞప్రుస్వారి. బరువులెత్తుట,. దీర్ధ్రకాలము. నంగి యుండుట అందని వస్తువులపై యెొగంబాకుట, లొ క్కుడు యంత్రముతోం గుట్టుట మొవలైైన పనులు చేయుట దేవా ములయించుట యిట్టి నన్నియు గర్భసావకారణములు

ఓ. విరోచనము లగుటకు వాంతు లగుటకు మందులు శీసి కొనుట, కొయినా యిట్టివి గర్భ్యసానమునకు గారణములు, జ ఖే సమయము పడినప్పుడు చిట్టాముదము తీసికొనవచ్చును.

౮ గర్భము ధరించియున్నపుడు సంభోగించుటయు గర్భ పావమునకుం గారణ మగును,

గ్‌, కడుపులోని పుకసలవలనను, మిక్కుటమైన పండ్త నొప్పిచేతను, మూలవ్యాధి చేతను, బలిస్ట్యమెన యజీర్టము చేతను, అతి వాంచులచేతను గర్భము పడిపోవును,

గ ర్భి ణీహీరవర న్‌ మ ౧౦ చీరలు బిజ్బుగ బిగించుటచేతను గర్భము పడిపోవును. ౧౧. ఒకసారి యలవాటుపడీన శ్ర "నే కారణములు లేక యలవాటు వేత నే పడివోవును, నే నెజిటినంతలో గర్భధారణ కాలమున భార్యాభర్తలు నంగమించుటచే ననేకక్రీ/లకు గర్భస్రావము కలుగుచున్నది గర్శము నిలిచినదని నిశృ్వయముగం 'డెలిసినది (మొదలు సంగ మము మానుట యుత్తిమపకము. లేదా మూండవనెల చాంటినది మొదలుకొని యిరువురు కలియకుండవలయున్ను కొందజు. దుష్టభ_ర్తలు (సననదినమువజకును గలియుచునే యుందురు. పశున్హలును గట్టిన “పంటితో గలియవని యీ పన్ముపాయు "లెజటులగరు కాంబోలు, నంగముమువలన గర్భస్థ వీండమున శంతి కీడు వాటిల్లునో వీరు తెలిసికొన లేరు. అడుగు నుండి గడ్డపాజతోం బొడిచిన్టు పొడుదముటచే విండమునకు స్థానచలనమైనం గలుగును. అది పడియైన పోవును, ఒకవేళ శిఘువు జనించినను దుర్చలమై శ్వీఘుకాలమున మరణించినది యగును, ఒకవేళ (బ్రతికినను వీనులసలకు భియమోలు 'వేయుచుం డును, ఈ విధముగ నొకండు భార్యతో రమించుటచే నామెకు 'నేడుసార్లు గర్భసావమో గర్భపాతమో పుట్టినవిడ్డ చచ్చుటో మొ తుదకు నదియే తమయరోగముచేం జచ్చెను, ఇట్లు భ్రూణ హత్య శిశుహత్య _స్త్రీవాత్య చేసిన పాపాత్ముని మొగము మయమూచిన నా హత్యలు (చేలాడుచున్నట్లు దోంచును. వీం డిప్ప టికి జీవించియున్నాండు, మజియొకం డిళ్లు వేసి ఒ౮ గర్భ (ప్రావములు కలిగించెను, ఈ కరినాత్మునికి జాలి గలుగునంత

83 ఆర్య చరిశ్రరత్నా వళి రోగముతో చాధపడుచుండుటచే వాండు గర్భిణి భార్యను తమించి కలియకుండుటచేత ౫౬ గురు (బతికిరి. అది యేమి పొాపమోశకాని కొందజు నిర్భాగ్యులు ఫార్యలు రక్తహీనత తయ లోనగు మహావ్యాధులచే బాధపడు చుండిసను వారితోం గలసి (పాణాపాయము కలిగింతురు, ఒకయ తన భార్య తయ రోగముతో వై ద్యశాలలోం బడియుండ నచ్చటి3ం బోయి దానితో గలిసెను, దానికి వేశటివచ్చి (ప్రసవించి యది చచ్చెను. ఒకండు పురుటింటిళోని బార్యతో ౬ (బ్రనవపింఛిన నాల్లవనాండు కలిసెను. ఇటి రాతసు "లెక్కుడ * అఇంద్రి;[మజయ € లు మెక్క_డ 1 ధర్భురతి యెక్కడ ! ఎన్ని జన్నములకు ఏం పాప ములనుండి ము్తులగుదురో ! - గర్భ,సావచిహ్న ములు గర్భము పడిపోవుటకు ముందు కొన్ని చిహ్నములు కాన

వచ్చును, కారణములేక యధికమైన బలహీనతి, నిరు త్పాహమ్ము చానితోడ మూర్చవచ్చిన ట్లట,; క్రింది కడువునందున్ను. నడు ములళోను పిటుదులలోను, నొప్పులు నివి కలిగిన గర్భము పడిపోవునని తలంపచచ్చును. గర్భస్రావమునకు ములదు ర_క్షము (నవించును. తోలతం గొంశెము గాకున్నను (గగమముగా = వ్‌ జార్‌ రె పెచ్చును. ఒకసారి గర్మస్రావమైన _స్త్రీయం దివి ముఖ్యముగ భయపడవలసిన కారణములు, ముఖ్యముగ నొప్పు లెక్కువైై ర_క్తముకూడ న్రవించెనేని గర్భము. పడిపోవుట నిశ్చయము, రక్తస్రావము నొప్పులు నధికముగా లేకుండినయెడలం గదలక సండుకొనుటపెతిను వైద్యనాహాయ్యముచేతను, గర్భము నిలువ

గు ణి తీహీతవ ర్య 63 నర్చును, ఒకసారి గర్శిన్రావమైన స్త్రీ మరల 'వేశటియయి నపుడు భర్తతో నంగమింపరాదు. దినదినము స్నానము మానరాదు, మనస్సు ప్రనన్నముగ సర్వదా నుంచుకొన వలయును, నారాయము, టీ్కీ కాపీలు మానవలయును, మంచి గాలిళలోల దిరుగవలయును. అట్టు తిరుగునపుడు నడుమ నడుమ ఒండుకొనవలయును, మొదటి గర్భస్రాన మనెలలో నయ్యెనో "రెండననారి వేశటి యయినప్పు చా నెలలో నా దినమున వాల సేపు పండుకొనియుండ వలయును. కటిన్నానము చేయనలయును, అఆ సమయమున కావల రమారమి రెండునెలలవట కిట్లు చేయు వండ వలయును,

ప్రసవచిహ్నములు

(వ్రనవించుటకు ముందు కడుపు చిన్నదగును, 'మొదటిచిన్న మిడియే. కనటకొక వారమునకో ౧౫ దినములకో ముందుగం గూపకమునం మై భాగమున నెత్తుగ నుండు కడుపు [క్రమముగ జూటి క్రిందిభాగమునక వచ్చును గర్భము జాజి చిన్నదగు కొలంది గర్భిణికి ఫారము తగ్గి "జేలికలల దోంచి పనిచేయ నుత్చాహము కలుగును, మోయికి నెనంయట్టి యుండు గర్భము జారుటవలన సజ్యాసము ధారాళముగ నాడును, కడుపు క్రిందికి జాజినపుడు పలువూజు మలమూత్రములు వీకమువవలసినచ్చున్ను మలమ్మూూతములు పలుమూాటు విడుచుటచే వాని కోశము లుబ్బక శిశువు వెలుపలికి వచ్చుట కడ్డపడక యుండును, మల మూ[త్రములు పలుమాబటు విడువకపోయినయెడలం (బనవమున

గ. ఆర్యచరి(తరత్నావళి శాటంకను కలుగుటయే గాక లోపలి యవయవములు పొక్కి మంట "లెత్తును, ఆనమయమున మలబద్ధక ముందడెనా చిట్టాముద మాీాయవలయును, (ససవకాలము సమిపించుకొలంది తెల్లని రంగుగల జిగట పదార్థము హొంచెముగానో యొక్కువగానో నెత్తుటం గలసి వెలుపల వచ్చును, (ప్రసవవేదన

తొలుత నొప్పులు కొంచెము కొంచెముగ నప్పుషిప్పుడు వచ్చును, నొప్పులు తొలుతం గెంచెముగానుండి (క్రమముగాం బలువమాటు త్మీవముగం దగులును, వేదన యొక్కువై. శినువు నాళములను దాంటివచ్చుకొలంది నొప్పులు నహింపనాక యుం డును, ఇవి వాన్తవమైన నొప్పులు, ఇవిగాక కల్ల నొప్పులు కలవు వాని లమఃము శ్రీ "లెజిటియ.ండవలయును,

అనేక (స్రీలకు వారిలో తొలిసారి వేతటిమైనవారి క్రీ కల్ల నొప్పులు కలుగుట కలదు, కనుటకు ౧౭-౧౫ దినములే గా కొన్ని నెలలకు ముందుగాం గూడ నీ నొప్పులు శనంబడును, ఒక్కొక్కసారి యూ కల్లనొప్పుల "వెంటనే నిజమైన నొప్పులు వచ్చి శిష్య జన్సించును, అప్పుడు తెలియనివారు దీర కాలము నొప్పులు పడెనని తలంయమ, సాధారణముగా గల్లనొప్వూలు ,జీన్టశ_్రై బోపమువలనం గలుగును. కాయట్టే యీనొప్పులు లేకుండ: జేసికొనం గనోపవారు జీన్మికోశమును మలమూత్ర కోళశములను జక్క_లాం గాపాడుకొనవలయును,

గుర్చి తీహీతచర్య ఈ అగి ళ్‌ కల్లనాప్పులు

1. చెనుకప్రక్కకం.ె ముందయప్రక్క_ విశేషము! నుండును, 2, ఫుట్లినస్లలముకూడల 'బెలిపికొనుట కష్టము, ఇవి వీవు అథ లట లోనో నడుముళోనో య.౦డవచ్చును.

2. గమముగ రావు పెద్దనొప్పులు. చిన్ననొప్పులు కలసియుండును, ఈ నొప్పులకు సనడిమికాలము "* నమానముగ నుండదు,

నిజమైననొప్పులు

1, సాధారణముగ వెనుకప్రక్కనే విశేషముగం దగులును

2, తొలుతం నొంచెముగా నుండి రానురాను ద్మీవముగ

నును,

3, తొలుత నెప్పుడో యొకసారి తగులుచు రాను రాను కాల్మకమము తప్పక విశేషమగును,

కల నొప్పులకు సజీక్షము కారణమగుటచే మలబద్దమైన

ంం ౯3 యుకె నగును, విరేచనములై న నగును, శావున దానికిం దగిన చికిత్స చేయవలయును, ఆహారము స్వల్పముగను "జీహమునకు బల మిచ్చునదిగను, సులభముగ జీర్ణమగునదిగను నుండవలయు.ను కడుపులో వికారముగాని య్యుబేకముగాని కలిగింపనిదిగా నుండవలయును. కడువుబ్బరము, "జీహమునకు గాస్కి మనో "వేదన ఉదేకము లేక యుండవలయును, నొప్పులబాధ దున్సవా

11

86 ఆర్య చరిత్రరత్నావళి మైనయెొడలం జెలివి యనుభవముగల వ్వైద్యుని బిలివింవవల యును, కూరగాయ నై. ద్యములు చేయరాదు, తెలివివాలిన యమ్ములక్క_లచేత మందు లిప్పింపరాదు, వప (టతిశెడివా!ిని గూడం జంఫుదురు, ఇట్టి వారిని నేమిచేయవలయునని కూడి నడుగరాదు, వేదన తగ్గింపక యశ్షే విడిదినను, బుస్టిలేనివామ చికిత్సచేసినను చాణాపాయము కలుగును, "పెక్కు శాన్సులు కని యనుభపముగలిగిన యిల్లా లేడైస సులభోపాయము చెప్పిన గ్రహింపవచ్చును. న్వైద్యుడయు. వచ్చి పరీష్మీంపనలయుననిన నడ్డము చెప్పరాదు, ఎప్పుడు ్రనవించునని (ప్రశ్నలు వేయ రాదు, వాండైై చెప్పినం జెప్పనీ.

పవీండము వెలువడుటకు ముందు నొప్పు లారంభిందన్ను (ప్రసవించుటకు ౧-౨*దినములకు ముందు గర్భగోళము వి కము లోనికి జ్గూజును, అప్పుకు బేహవు లఘువై యూవిరి చక్క_లా ధారాళముగ విడువం గలిగియుండును. కొన్ని నమ యములందు విరేచనము లగునపుడు బంకవడును, లొన్ని సమ యముల నీరు బొట్టుబొట్టుగ పడి చీర తెడియును. నవ్వినరు ది నను నడచినను ఆసీరు తనంతట తానే బయలు వెడలుచుండును, 'యోనినుండి చీమిడివంటి ద్రవము 'వెలువడును, ఇదియే శీంగ "వేయుట అనంబుడును, నడచునపుడు కీళ్ళయందు నొప్పియుం డును, నొప్పులుపడుటకు _౩౪ గంటల ముందు "యోనినుండీి చీమిడివలె నెత్తువు దవముగ వెలువడును, ప్రనవకాలము నమిావీంచుకొలంది యీ నెత్తుుు కాటుటయు నెక్కువగునుం దీనివలన యోని తడిగను వదలుగను మృదువుగనునైై విచ్చు

గెద్నిణీహితివర్వ 867 కొనును ఇప్పటి నొప్పులు కొంచెముగా. నుండును ఇంత వజుకు క్రీ యింటిపనులు చేసికొను దుండవచ్చును

తరువా3 నీరనుకుడ పగులును ఇది వీండమునకు నాధార ముగ నీకు బుగ్గవలె నుండును అది పగిలినతిుువాతం గష్ట్రము తగ్గినట్లు తోంచును. ఇప్పుకు కడుపోో నులివెట్టినట్లు నొవ్వు లారంభమగును, ఈనొప్పులు నెంయగంటలప గంటకుఅరగంటకు నొక్కొకమాణువద్చును, ఇది యెక్కున "బాధ ఈ వాధకు మందు లీయరాదు, అప్పుడపుడు వేండిజావ నిచ్చినం జూలును, చలి యుండెనా దుపష్పటికప్పి చెమట పట్టలగానే. తీసివేయనల యును, చేహమునందు వేడిమి నెక్కించరాదు,

'మొదటికాన్చున నొప్పులు రమారమి ౧౨౨ గంటల 'కాలముండును, అవల ౬ గంటల కాలముండును, అయినను నిది నియ3ెముకాదు, దేహారోగ్యము. చక్కంగల. గాపాడు కొనువా రింంకంకు శ్యీభఘముకాలమంబే ప్రనవింతురు.

౧ నస్వ్యఫావముగ నొప్పులు చక్కల వృద్ధి కావలయువని కోరువారు వృరుటింటిలో నెక్కున వేండిమి కలిగింప రాదు.

౨౨ ఆ పుుుటింటి్‌ నా ముస్గురకం1 నెక్కున జనముండ రాదు

3, గుంపుచేరి (పొన్దువోని ముచ్చటలాడరాదు, అందు ముఖ్యముగ సై ర్యపు మాటలు పాలెంత వావువార్తలు, కష్టపడిన వారి వార్తలు బొల్తిగ మాటలాడరాదు. వేశటి

869 ఆర్యచరి[తరత్నావళి శ్రీ ఖ్రైర్యము ఉత్సాహము ఉల్లాసము కలుగునట్టివార్తలే చచెప్పుాచుండ వలయును,

ళీ గర్భిణ శ్రీ మనస్సునకు సరిపడని వారు లోపలికి బోరాదు,

౫. విశేషము నడచి గాసి కలిగించుకొనరాదు అటని విశేషకాలము పండుకొనరూదు |

౬ బలము వచ్చును నొప్పు లెక్కుువగునను దురఖి (పాయముతో సారాడుము మొవలగు గాటువ స్తువులం దీసి కొనరాదుం

దె ెద్యునిమాట నతిక్రమింపరాదు, కొందజు లెలివి మాలిన (శ్రీలు వైద్యుండట్టులే చెప్పును, మన మిట్టులే చేయ వలయునని వై ద్యుం డొకటి చెప్పినం చా మొకటి చేయుదుక్కు అమాత్రమునకు వైద్యునేల విలిపింపవలయును ? ఇట్టివాము రోగులకు విరోధులేకాని యాషప్తులు కారు. ఇది గోగులంద ఆయం దన్వయించును వురుటింటి లో నుండవలసినవాకిలో మంత్రసాని యొకతె, ఇది గోళ్టుకీసికొని కావలసిన వస్తువు లన్నియు సిద్ధముగ నుంచుకొని యుండవలయును, నెండవది శ్రైర్యము, వీవకము, నమయోచిత ప్రవ్నర్తనము అనుభవము గల (స్ర్రీమై యుండవలయును. ఈమె గర్భిణి తల్లిగాని దాని 'మేలుగోరు బంధువులుగాని మయమైన మేలు, తల్లి క్రైర్యముగలది గాబేని సలుపలనుండు కు చేమము కార్యము సిర్వహీంపంగల వానైైనచో వీ రికువురే చాలును, వీరికి నాహాయ్యము కావలసి యుండిన నింకొకతెను లోపల నుంచుకొనవచ్చును, వకారణ

గర్శి జీహితచగ్య 89 ముచేనైనరు మువ్వురకుమించి లోపలికి రాసనీయలహాడదు (ప్రనవించు స్త్రీలు మనలో. సాధారణముగా. వెల్లకిల బండు కొందురు, కొందణు కూర్చుందురు (ప్రనవించు_స్త్రీ యెడమ వైపు తికి పంకకొని మోయడాళ్ళును ముడుచుకొనవలను, తల, "రండు మోంకాళ్ళనకమ దిం డుంచవచ్చును, భుజములు మంచమునకుము నుండవలయును వీజుందులు ముంచముకొనకు నించుమించు జేనెయ దూరములో నుండవలయును, ఇది సమ ముగా ఒల్లలవలెనుండు మంచముల విషయముననే యన్వ యించును నులకమంచములు నడుమ గుంతు కొనలు మిట్టగా నుండును గావునం బిజబుందులు కొనకు. బోయన గర్భము పల్ల మునం బడును అట్లగుట సరిగాదు, నొప్పులు పడుచుండు _స్త్రీ నిద్రపోవం గోరునేని యడ్డగింపరాదు, నిద్రపట్టుట 'వేమకరము* నొస్పు అఆక్కువగువణ కటునిటు తిరుగుచుండవలయును గాని చాలలాలమునకు ముంబే మంచముపైల గదలక మెదలక పండుకొన రాదు. పంకుకొనుటనలన6 (ఒనవము జూగగును, నడ చుచుండిన వేగిరము (ప్రనవిందును, కాళ్ళమిోందనై నను యోని మిోందనైనను నరము లుబ్బియుం డెనా పండుకొననీయవచ్చును.

నొప్పులుపడు స్రీ పలుమాజు మూత్రము విడువ గోరు నేని యట్లు చేయింపవలయును,. నొప్పులు దీర్ధ్స ఆాలనుండిన. నిట్టి కోరిక 'లేకయుండును, ఆవన్నార్త వైద్యునకుం 'దెలివిన నతేయ మూత్రము 'వెడలిపోవు నదుపాయను చేయును మూత్ర కోశము వికానము నొందియుండిన నొప్పు లెక్కువగును,

00 ఆర్యచరి(వర్రరత్నావళి

నొప్పులు (ప్రారంభమైన వెంటనే కొందజకు వాంతి యగును, ఇది శుభసూచకము నొప్పులుపడునవుడు (తాగుటకు చానీయ వచ్చును. (వాంపి నీచురాదు,

నొప్పులు భాలసేవుండెనా ేహమునందలి యుస్టృస్థితిని నాడిని పలుమాటు పరీకీంచుచుండ వలయును వరైన వ్యత్యా నము కనంబడేనా వెంటనే వై, ద్యునకు వ్వార్త నంపవలయు.ను నొప్పులు నిలువగా నే ముక్కుడుప్త్టును. సుఖము కమరును ఉచ్చ్యాన నిశ్యానము "లక్క_డగుటయు6 గలదు, నొప్పులు పడుచు నిలుచునప్పుడు. శిశువుల ఒయటికివచ్చుచు లోపలికం బోవుచుండును, శిరస్సు యోని ద్యారమునొద్దకు వచ్చినప్పుడు నొప్పియెక్కువగును, పెద్దగా ముక్కును, అప్పుడు శిరస్సు ఉదయిందును. తరునాత నొప్పి కొంచెముసేపు నిలిచి వంటనే మరల వచ్చును అప్పుడు జేహమంతయు వెలుపలకు వచ్చును శిశువు పుట్టిన తరువాత నొప్పి కొంతకాలము వనజకు నిలుచును, తకవాత పోట్లు పొడిచినట్టు నొప్పులు [పారంభమగును, వాని వలన జరాయువు లోనసనవి వెలుపలికి వచ్చును. పది నిమిష ములలో మావి [కిందయుడును, దీనితోడం గొంచెము నెత్తురు కాజును తరువాత పొత్తికడుపును తెడిపిదూచిన యొడల గర్భకోశము "9ంకాయవలెం జేతికిం దగులును, అటు తగులక పోయెనా శశుశ్రను 'బాల్యుద్రాగింపవ లెను, నదముకట్టు 'కింద నొక గుడ్డను కొంచెముగ ౫-౬ మడతలు పెట్టి "పెట్టవలెను తిచవాత ౧-౨ దినముల వజుకును గొందజుకు పదిదినముల వజకును నీ నొప్పు లుండును, ఈ నొపష్పులవలన మేలే కాని కీడులేదు. ప్రసవించిన తరువాత రెండునెలలకు. గాని గర్భ

గరి తీహీళవ ర్య రై కోశము యధాప్రకారము కాదు వెనుకపక్క నొప్పులు తగిలినప్పుడు మంతనాని వాలెంత పీంపునక దిం డానించి యూదిండుమోంద గట్టిగ నొక్కవచ్చునుగాని యుత్తచేతు లతొ చేహముమోంద నొక్కిన యెడల గొన్ని సందర్భ ముల నపాడుము కలుగుకు ముందుప్రక్క నొప్పులు వచ్చినపుడు మం(తైసాని కడువుమోందం 'జేయిపెట్టి మయొ్రిన చుడల నొప్పీ త్గును వమూవి పడిపోయినపిమ్మట నడుము నకు కు కట్టవలయుకు ఈ కట్టు పట్టవంటి "వెడల్బాటి వానితోం గట్టనలయును గాని దారమునంటి సన్న దానితో చిగిపరాదు. ఇది చిగించుటయందు వాలెంత సాహాయ్యము చేయరాదు, ఈ పక్క నొక రాపక్క నొకరుండి తగు వాటి? చిగింపనలయును ఈ కట్టు పదిదినము లుండవల యును 'చనవించిన తెమువాతి ౧_౨ గంటలబలోపల మూత్రము రాని దెడల సెంటనే నై. ద్యున కా విషయము "దెలుపవలయును. బిడ్లను గనునప్తుడు చీ కనులు మూసికొని యుండవలయును. ఖై ర్యముకలవాము కన్నులు 'శెజుచికొని యుందురు నొప్పు "లెక్కున్వై శిరస్సు త్వరగా వెలుపల వచ్చునేని త్తీ యూోనికిని గుదమునకును నడిమి భాగము చీలును అట్లు చీలకుండ మంత్ర నాని కనిపెట్టవటలయును, నొప్పు "లెక్కువగా నుండునఫపుడు తటాలున శిరస్సు వెలుపల రానీకుండునసటులు శిరస్సును మెల్లగా “వెనుకకు నదిమిపట్టవలయును ఈ కార్యము "తెలివి గలిగి చేయవలయును. శిశువు వెలుపలవచ్చు నవుడు 'బాలెంత కాళ్ళు వంగచాంచికొని యుండవలయును, వాధచేత కాళ్ళు

రై ఆర్యచరి[తరత్నావళి దగ్గజు రాసనీయకుండుటకై మంతసాని యామె ₹0డు కాళ్ళ నందునం గూర్చుండి తన రెండు కాళ్ళతో నామె తొడల నెడముగం దోచి పట్టవలయును, శిరస్సుదయించిన తరువాతి తక్కిన చేహము. వెలికి రాక ముఖము కమరి యుల్బెనా మంత్రసాని తన యెడమచేతితో బాలెంత పొ్తి కడువుపై గట్టిగ నొ_త్తవలయును, అటు చేసిన గర్భగోళము నంకోచము చెందుటచే, శికఘువ్సు వేగిరము వెలుపలికి వచ్చును. అనుభవము గల మంత్రసాని గర్భము నంకోచించుటకుం గాచి యుండవల యును గాని తొందరపడి శిఘువుతలను భుజములను లాగరాదుః అట్లు లాగిన యెడల హానికలుగును, రక్తము విశేషముగ న్రవించును. యోనికిని గుదమునకును నడిమిఫాగము -చీలును, శిశువు వెలువడునపుడు మంత్రసాని తన కుడిచేతిని శిశున్సున కాపుగా నిచ్చి యెడమచేతితోం బొ్తికడుఫుమోింద నదుమవల యును గాని శిశువ్చను దాత రాదు, బొడ్డు తాడు పొడువ్వై శిశువుమెడకుం జుట్టుళొని యుండెనా దానిని మెల్లగల దొలః గింపవలయిను అట్లు తోలగింపకుండిన శిశువు చచ్చును, శికువు ముఖమ.న పొరకప్పుకొని యుండిన యొడల దానిని తొలలింప వలయును. దాని నోర బంకపదార్థము'లేకుండం జూడవలయును శిశువు భూమిమిోందం బడలానే యేకడువవలయును అ వ్లేడునకుండిన యెడల బిజ్ఞలమిాందం గొట్టి 'యేడ్చింసవల యును శిశువు చచ్చిన్య కనయుడెనా వీజ్ఞలమిందను ఏీఫవుమి6 దను చుజుక్కుుమనునలట్ట్లు కొట్టవలయ.ను. అప్పటి3 -నేకువకుండిన

గర్భిణీహితచర్య 03 నవాసాగరము సున్నము ఇలిఏ దానిని ముష్క శింద నుంచవల యును కఇిబుచేసిన యొకలం జచ్చివట్టు కనంజకు బిజ్లలు తుకు దుకు, ్రనవించిన వెంటనే పుముటింటి వాకిర్సన్నియు మూసి యాగడి చీకటిగా నుండునట్లుచేసి బాలెంతకు నిద్రవచ్చునట్లు చేయవలయును. అకైన బాలెంత కారోగ్యము కలుగునుః చకు నీళ్ళుపోసి గుడ్డలు వేసిన వెంటనే 'బాలంవతో నెవరు మాటలాడక గదివిడిచి. పోనలయును ఆగదియందు మంత సానిమూతత్ర ముండవచ్చును

గ్రనవించిన (స్రీలు. మొదటి మూండుదినములు. లేచి కూర్పుండనాదు.. పండజుకొనియే మూ[ైము విడువనలయును, నడుననుగాదు. నాలుగనదినమునుండి యెప్పైన నొకసారి మోశటించుకొఎ మూశ్రము విడువవచ్చును. పదిదినములు గడిదునటజుకు లేచి కూర్చుండుటగాని యీనుకొని కూర్చుం దతుకుగాని నడ దముటగాని మిక్కి లి యపాయకరము ('ప్రనసించిన లెకువాత శెంయనెలలవ ఆకు గర్భకోశ ము యథాస్థితికిరాదు. కావున సీలోపలం శెలివిలక వ్నర్తించినవారు తరువాత (28కి యుండునజుకుం జాల దు!బంతును ౧౦ దినములయిన తకువాత దినమున కొకగంటకు మించి కూర్పుండరాదు మూండువార ములవజుకు వాలం గాలము పందుకొనియే యుండవలయును, ౧౫ దినములలునతరువాతం గొంచెముగ నడునవ చ్చును గాని మెట్లుక్క_ుట దిగిట శారానివనులు మూండువారములయిన తరువాత. పొంచెముగ మెశ్లైక్కువచ్చును దిగవచ్చును గాని చాలసేపు నిలువవాదు కూర్పుండను రాదు, నెలయయిన పిమ్మట గాలి యనుకూలముగ నుండెనా మంచిగాలిలో6

ర ఆర్య చరి(త్రైరత్నా వళి గొంచెము తిరుగనచ్చును చలిసీళ్ళళలో చల్లగాలిలోం. దిరుక రాదు. ఇంటిపనులు కొంచెముగం 'జేయవచ్చును గాని గాసి కలిగిం చుకొనరాదు, అప్పుడప్పుడు పండుకోొన నలయును "బేహమే గాక మనస్సు నెమ్మదిగ నుంచుకొనవలయును. ఒక నారమువజణకు వచ్చు బంధువుల నామె యొస్టకం బోనీయ రాదు. ఆవ్షులు వచ్చినారనిన నంతోషమే యామెకు మనో వికారము6 గలిగించును, (పనపించిన వెంటనే చెవులళోకి గాలిపోకుండ దూది యింగువ 'ెట్టుదునుు.. అట్టు చేయ₹ేని చెవివోటుప్పఖును, లు లా (ర పచ్చియొడలిమిోంద వచ్చు నే రోగమువను గలకాల ముండును, వూ. తలపోటు పుట్టకుండ తలకు గుడ్డలు కట్టుదురు. నడచునపుడు చెప్పులు తొడిగకొందురు. పండ్లనొప్పులు రాకుండ నిప్పు ళం సెగచేం గాంచుకొందురను. వెవులలో దూది పెట్టుట గోనైన యుపచారములుచేసిన వెంటనే బాలెంత కాలిమాందకాలువేసీ కొని చేహముకంరమువజకు వెచ్చగా నుండునట్లు సాలువలోనైై నవి కప్పకొనవలయును (ప్రక్క పొర్తరాదు ఒకదిన మిటు ప. గా పండుకొనవలెను ఈ దినము యోని విచ్చుకొనియుండును అప్పుకు దాలిలోగాలి దూజురాదు యోని *౯ో గాలిదూజినా ఆయావల (బతి3నంత కాలముగుదమ.లోనుండి యపాన చాయువు వచ్చునటులు వంగినను లేచినను డర్‌ డర్‌ అని యోనిలో నుండి గాలి వెడలుచుండును ఇట్టి దశ లభించి నలువురిో వంగుటకు లేచుటకు సిస్గపడు. పడుచులు కొందటు గలరు. నొప్పులుపడుచుండంగా నే యొక్కొక్క. కాలణాకు కరక్కా యలు కాంచు పటి గొంటుపోశ చెక్కలు తెచ్చి పొడి

గరి శీపి రచ ర్వ 05 వేపి ఈ పొడిని తెల్లని నన్నని గుప్త శ పచ్చకాయంత మూటకిట్రి వాళాయమునో నానేసి ఊనపించియయిన తిరు వాతి నా మూటను గర్భముఖమునం దుంచవలయిను దీని వలన మైల కొట్ట.కొనివచ్చుటయీగాక పుంయను. పూనును ఈ (ప్రకారము 3-౫ - ౭2-౯ా దినములందు "'దేయనల యును, ఈ దినములకే వంతు దినము లని పేక,

పచ్చినల్లతుమ్మ వెక్క, పటిక శకాంచు ఇవి కషాయము కాంచి యెజ్ఞ్రగం గాలిన యీ యూటనీళ్ళతో 3-౫.2-౯ా దిన ము-లందు భగచద్యార్‌నును గర్భముఖమువజుకు కడుగనలయును, ఈ యూటనీ ల్లుమ్మి వేసిన దంతములు గట్టిపడును, వెనీళ్ళతో గడిగ్‌న వెంటనే గుగ్గిలము, తెల్ల పొాయప్తొ సాంచాణ పొగ "వేయనలయును, ఈ పొగ గర్భము ఖమునకు దగులునటులు చేడువలయును. ఇట్లు పొగవేసి పలుపలి భాగమును నిప్పుతో కా-చవలయను కన్న వెంటనే తలకట్టు నడుమికట్టు అయిన తికమవాత నావగింజంత కస్తూరి తములవాకులో6 జుట్టి యియ్య వలయి.ను, ెండవనాం డింగున పాంగార్చి కాటి బెల్లము వేసి "కారవాకులరనము "రెండుబ్యోోవేసి మిరియాలంత మాూతత్రలుక టి (పొన్దున పది రాతి పది యియ్యానలయును మూండవనాంటి నుండి కార మియ్యవిలయును, కస్తూరి కన్ననాండును, స్నాన మునాండును మాత్రమే యిచ్చుట మేలు, ఈ నడుమ నిచ్చిన యెడల నుసము "హాచ్చును అదె జ్వర మైనది "వేయిమియయి నవి తెలియక కష్టపడవలసివ చ్చును కొంద ట్‌ట్టి పొరపాటు పడ.దుకు, 'దేహతత్వము వస్తుతత్వము తెలిసి వర్తింపవలయిను*

06 ఆర్య చరితరరకత్నావళి

వె ద్యు లు

ళాల

వైద్యుల విషయమై మంటత్రసానుల విషయమై ఫకొంచెము థి (వనన మా

చెప్పెచను సమష్టులను బీలిచిన డబ్బుమాచ్చగునను తలంపుతో "నె దములమని తిుుగువారి నెల వీలువవలదు వృద్దవైద్వము ప్రశ యు బ్ర గా (వ _న్తము. వృద్ధుం డనలగా శాన్ర్రజ్ఞానము అనుభవము ఏనిచే3 నృద్ధుండని యర్థము చాససగ ననుభవము గలిగి ఇతివాసి మంచిదని ప్రసిద్ధికె్కై. వైద్య శాస్త్రమును "ారశాలయందో గురుముఖముగనో నేర్చి ప్రశ_స్తికెక్కైన వైద్యుని బెలిపింపనల యును రోగి బేహలక్షణము తెలిసినవాం ైనచో మజిమేలు నీచపురకము నైద్యులు మంత్రనానులు నున్న రోగము. లెలిసి ఫొనలేక లేని రోగములం గల్పించి చెప్పి వాకు చెప్పినమందు లిచ్చుటచే నేదైన వికటించినప్పుడు దయ్యమనియో భూతిమ సియో 'నేవియో పనికిమాలిన కూంతలు కూయుచుందురు, ఇట్టి వాము యమకింకరులని తలంవుము ఏీర8కంఆను జండాలపు ముం డలు కొందటు కలరు, ఏరు శాస్ర మెటులరు.. గురుశితషయు "లేదు కడుపుకూటికి నాలుగు కాసులు నంపాదిందుకొన నెంచి కొందబు విధన లీ వున్తక మాప్రుస్తకము చూచి గచ్చాకు వుచ్చాకు నలియంగాట్టి యిచ్చుచుందురు ఈ మందులకని తమ కింటికి కావలసిన నస్తువులు పట్టైవాసి యిచ్చుచుందువు ఈ మందులవలన6 గొ_త్తరోగములు ప్త్పట్టినపు డిదియేమియని యడి గిన నీబేహములో దయ్యమున్నది. అవ యట్లు చేయుచున్నది

లి జా నా శాంజ నేయులు వచ్చి 'చెప్పినాండు, "వేంక "ఓశ్వరలు చెప్పి నాయ, నరసింహస్వామి చెప్పినాంయయు. వారిని శాంతిపజుప

గరి బీహీతదర న్‌ ౦07 "బెంకాయలు. అరటిపంప్ల లోనైనవి “లెమ్మని "తెప్పించుకొని యింటిలో పిండివంటలు చేసికొని తినుచు కొంతసేఫ) వెనుకకు ముందుకు నూలసదముం గడపట యంత్రము కశ్సుదనని చెక్కడిదో తమ వంుక పకి "తాయత్తులో "వేసి కట్టు చుందురు ఈ మూయముంఉడపల మాటలకు మతిలేనివాము మోసవోవ్రుచుందాగు, ఇట్టి వైద్యమును జేయువారి నింటి గోనికి రానీ మవలదు,. పీరికిం చేయవలసిన చికిత్స యొకటి యున్నది చెప్పెదను నేను బొద్దుటూరిలో నున్నప్పు డాయూర మారీకోగము (్రజలించెను.. అవ్వు డొళగుడెంవాటితోత్తు చేహమునిండ బేంపాకు కట్టుకొని కొన్నిమండలు చేతల ఒట్టుకొని “"జీహూామునం ఒసుపఫుపూసుకొని పళ్షైంు కుంకము బ్యొాఫుపెట్టి నేను మా రమ్మను నా కాలి దాహము, నేసీయూ రూచ్చెదను, నాముంచానకము, నాకుస ణ్యారమనిబొబ్బలు పెట్టు దు 'వేటికాలువ వెంట గవని గోల దూజి (గామము గొసికి వచ్చెను, కొందజు భయపడి సాతిలలిడి (మొక్కువారును నీవు కోరిన వెల్ల నిచ్చె దము, నన్ను నాబిడ్ణలను గాపాడు మనువారును నైరి అప్పు డొక బుద్ధిమంతుం డీచేశ శెంకయునా చేత శెండు చింతమల్లైలు తీసికొని “యోసితొత్తుముండా! నే నాంజనేయుల నీ యూరు గాచుచుండ నాయాజ్ఞ "లేక యీూయూరలానికి నీ వెట్లువచ్చితి? వని బొబ్బలిడుచు దానిపైపడి చేతికొలంది పది "పెట్లు ెళ్టును అది లబలబ మొత్తుకొనుచు *ఉండను పోయెద” ననివచ్చిన (బోవంఒట్టుకొని చూచెడువారు నవ్వుచుండ నుజికెను, అట్టు "లే యీముండ లాంజ నేయుండని "పేరు చెప్పినపుడు నేను గోదండ

09 ఆర్యచరి[ఠ్రరత్నావళి రాముండ నని, నరసింహుండ నన్నప్పుడు శర భేశ్వరుండనని నాలుగు బె _త్తపుదెబ్బలు చుజుకుచుజుకుగ నెవ్వడైన బుస్థి మంతుం డిచ్చెనా లోకమునకప మేలుచేసినవాండగును చిని యెడల నీ ముండ 'లెందజనో చంపుదురు. ఇట్టివా'ప ఫుకుషు లందును గలరు ఇది థనార్ద్సనమునక్రై వెద్యులమని మం వాదులమని 'వేషము.లు 'వేయువారి నిషయమే కాని నిజమైన భక్తల విషయము కాదు

వైద్యుడు... జెలివిగలవాంద్తైనను ్రవించిన స్త్రి యొక్కయు. దానిక గానలి యిండువారియొక్కయు. 'జెలివి తక్కుువతనమువలన బాలెంతిల కపాయము కలుగుట కలదు వైద్యులు వచ్చిన నేమో చేయుదురని కొందటు రోగములు చెప్పక దాంచుదురు కొంద ఆపధ్యపదార్థములను దిననిత్తున జన్నిపుట్టి వెజ్తమాటలు మాటలాడుచున్నను, మా వీల్ల యు_త్తప్వుడు నిక్తై కలనరిందును దానిది మైత్యన్వభావ మం దుుు కొందజు తెంపరిక_తె లెంతటి సాశాసకార్యము నైన నిపేకముహూ_ర్తదినము లందును. పురుటింటను జేయదమ నిపేకముహూల_ర్త్రవిషయమున నొక యిల్లాలిచర్య చెప్పెదను

గర్భాధఛాన ముహోూర్తదినమున_ వధువు ముట్టయ్యొను అది వెలిఫ్రచ్చిన ధననష్టమని తిలంచి వధువుతల్లి మొదల% నారు ముట్టునంగతి బయటం జెన్చక పగటి యుచ్చెవము జర గించిరి. ఆ వధువునకు మితిమించి రజస్సు వెడలుచుంవెను, దాసి నాపుటకై నై ద్య శాలకుం బోయి నర్రకసుమరో గమని చెప్పి మందు తెచ్చి యిచ్చిరి కాని యది నిలిచినది కాదు రాతి యా వధువునకు గుడ్డ మడంతలు గోంచిపెట్టి పడుకటిం

గెర్భిణీహీతిచగ్య 09 టికిం ఒంపిరి. పంపుటకుముం దా నధువుతో మగనితో. గలియ నలదని మగల (పశ్నించిన జ్యరమని చెప్పుమనియు. బొంక చేర్చిరి ఈ సమయమున ేవాము వేండిగా నుందును కావున నా పడుదు మగనితో నశ్షు బొంగెను, నాండు గదివిడిచిపోయి తల్లితోం జెప్పెను ఈముండలు శాస్త్రార్థమని మూండుదినము లును వధు్య్కును గది గొనికిం ఒంప్రుదుండిరి వచ్చిన బంధువులలో నిజ మెజబులక ముట్టుకూడే తినిరి ఇతి ఘోర కార్యములు ఫురు టింద్లలోను కొన్ని జరళను ఆండుదాన్నవైన నీవు నాకంశు

ళం చ్లా సిట్లె వ'నేకములు తెలిసియిందువు ఇట్టివి "తెలివినం 'దెలియన వారును 'నేర్పుకొందురని చెప్పక మానితిని,

నాకం దోడలబట్టినదానియింట యొక యిల్లాలికి నేను గానుపు కాచియుండవలసివచ్చెను ఆయమ భర్త యూరలే కుంచెను, అమె నొప్పలు పడసాగెను అంతికుముంటబే యామె యొక మంసతసానికిం జెప్పి పంవీయుంంను (వ్రసవవేదన యొక్కుు డయ్యెను గాని నిశువ్సు వెలుపలరాకపోయెను, ఇంట నొకరిద్దజు బౌలురుతప్ప మజియెనరునులకుు అప్పు డా మంత్రసాని ఫురు టింటి గోనుండి తలుపు కీవలనుండు నాతో “అయ్యా యీమె కడుపులో దయ్యమున్నది._ నేను శిశువును వెలుపలికీడ్చిన నది లోపలి కీక్చుచున్నదె ఈ యమ్మ యొన్నం డింత బిచ్చమైన నెవరికిం బెట్టినదికాదు. అంతకరినాత్మురాలు గనుకనే యిట్లు "చాధపడుచున్నదిొ” అని వెజ్టిహంతలు కూయుచు నోరుచుట్టు మింద రోశటిపోటన్నట్లు 'బెప్పసాగొను, నేను వెంటనే డానిని “వెడలం గొట్టి గొప్పనైద్వుని బిలిచికొని వచ్చితిని ఆయన

ల తాజా

(పాణముతో శిశువును బదుటం. డీసెను, కానన వైద్యుల

100 ఆర్యచరి(తరత్నావళి విషయమందును మంతసానుల విషయమందును "హెచ్చళ కలిగి యుండవలయును

వ్వైద్యులను మంతనానులను (వనవమునకుం గొంచెము ముందుగ నే మాటలాడుకొని యుండుట వేలు మేలిరకము మంత్రసానులు న్తైద్యులు నూర నొక రిస్దజీ యుందురు వారిని మజి యెవరైన మాటలాడుకొని యుండినయెడల మన సమయమునకు వారు రాంజూలరు కావున ముందుగ పాచ్చక గలిగియుండ వలయును మంత్రనాని మునలిదిగాలాని చెవిటివ (గుడ్రిదిగాం గాని శేచీంకటి కలదిగా గాని మతిభమణము కల దిగాం గాని యుండరాదు, పడుచు మంత్రనాను లనుభవము 'లేమిచేతం 'దెలివితక్కువగ వర్చింతురు కావున వానను ఒనికిరారు. అశుభవముగల నడిమివయస్సువారు, " నివేకము గలవాప, అధిక్కవశంగితనము. లేనివారు, _వైద్యుయ చెప్పి నట్టు నడు మకొనువారుగను, సోమరులు వదసపవోతులు "కానివారుగను మంత్రినాను లుండవలయును, మంలసాని బలహీినురాలుగం గాని రోగములు గలదిగల గాని యంపకుం గొంచెము. ముందు చాలెంతరోగము. వచ్చిన శ్రీ యొద్ద నుంకినదిగాం గాని 'మొద్దున్మిద గలదిగాం గాని యుండనాదు ణ్రుద్రి కన్నులు, చెన్సల్తు. అంగములు చుటుకగ నుండు నదియు, సారాయము (తాగుట లోనగు దుర్గుణములు "లేనిది యును నెమ్మద్వ్నిమైన నడనడి గలదియు, దయ ప్రీతి కలదియు మనస్సు. కల్లాశము. కలుగునట్లు మాటలాడునదియు, _. దాని పనులయందు హెచ్చరిక కలదొయి, న్వైద్యున కవిధేయురాలై యతి డొకటిచెప్పినం దా నొకటి చేయనిదియు రోగముండు

గిర్భిణ్‌హీ్‌తచర్య 101 స్థుమ నుండి నాసిదియు బలు గన్నదియ నై యుండవల యును ఇట్టి మం్రనానులు సులభలు గాప గావున వారి యోగ్య వక చదగినంత యిచ్చి ముంబే కుదుర్చుకొనవలయును,

౧౪వ దినమున తీనిజ ముండువిధము నా మ్ల అగ్ని నో! (1 పు [1 వప చళ్ళ ల (0 ర శా గప ఖో మా ౧౩కవ డినమొన నీ ఎజము_అంయమ నడుమ కలలము విచేషవిషయముులు మొవటి. నెలయందు. శుక్రశోణితములు. గర్భాశయము నందుం గలలమువలె నుండును వెండుకలు, గోళ్ళు నర ములు దాళములు ఎముకలు మొదలగు వీర్చనంబంధ గుణ ములులేక (ద్రవరూవముగ నుండు మాంసము కలల మన6 ఒడును, యా లి సరక3ిర శ 30-వ డినమున6 చిండమ్లరమేకన పె కెనాక్రిందికొన గనంబడును రెండవ నెలయంయు మిందజెప్పు[టుడినట్టు సకలల రూపముగ నుండు శుక్ర శ్యోశితోనముదొయము. కొంచెముగ గట్టిపడును. అట్టిగర్భము స్పర్మీజపువ్నలన విండాకారముగ్యనుండ్డిన కో జ్జ న ల

102 ఆర్యచరి(తర త్నావళి ననంగా గుర్యడము%ను కరినముగను నుండిన వురుషగర్భుమనియు యిటుకగాయివలె నాలుసమూలలు గలదై చవుకముగ నుండిన న న. సు న త ల్‌ 4 క వ ప్‌ న స గాత స న టట నై గ్‌ ర కటా పటం ట్‌ సమం భత న క ళా సస తస గ హం. మ వ క ణి కతన లజ తళ న లస గ్‌ గక న ను జ్‌ యో దు ళ న న్‌ మ్యక్ర్తము [1 మి అ వీజమందలి కలల ము ౨౦వ దినమందలి శ్రీ వీజయ _స్త్రోగర్భమవియు, బూరుగు మొర్టవలె. (గుండ్రపు ఫలము ళో సనగమువలెె నుండిన నపుంనకగర్భు మసనియు6 దెలియందగును ఈ నెలయందు నించుమిందు విండముయొక్క యిన్ని ఫాగ ములు కనయిడును కనుజెప్పలు గుదర్తింపనగును, ముక్కుపొడు దుకొని వచ్చియుండును నోరు తెుచుకొని యుండును శాలి (వే చేతవేళ్ళు విశదము లసను, లి (గ జ్‌ /// షోల న శో౫_వ దినమండలి పిండము ౨ “నెలల వీండము

గెర్భిణహీ3చర్య 103 హా? గ్‌ తవ న / బ్త్‌లోం న (1 (. లో లీ బ్‌ 7 సి గ ఓట ల ఉత! శం ॥ ళో ఫే త ల త్య న గ సెం శత టం అ | గ ట్‌ ॥ (మా సం |! యా టంగ్‌ న నటి హ్‌ /్‌ | , శ ల వ సీస ర గ్‌. | ని మో జ లే స ట్రీ ళీ పల తంటా ళు సట న యాల దన ల లం ల ళ్‌ య ల 3 "నెలల పీ-దము వి రలతోం గప్పంబడియుండునుం మూడవ సెలమందు గర్భమునకుం గాలుసేతులు తల లు.వి ప్ర టకు6 గారణ్యమెన యయిచదు పిండము లాయా సలములందు జనించుచున్నవి హ_స్తములుు పాదములు తల ఠా అటో మొదలగు నంగములును, చెంపలు ముక్కు, "పెదవులు, కన్నులు, చెవులు, (వేళ్ళు మొదలగు (పత్యంగ ములును సూత్ము ముగ సీ నెలయం బే కానవచ్చును నాలుగవనెలవుండు నన్ని చుంగములయు6 (శత్యంగ మొలయ. విభాగము స్పష్టముగ 'నేర్చడుచున్నది ఈ నెాలయందు

101 ఆర్వచరి(ఠ్రరత్నావళి గర్భమున "కేర్చడిన హృదయము ఆత్మకు స్థానమ*పటవిలన దానియం డాత్మి నంఒంధము. కలుగుచున్నది. కావ్సన నీ ఇల యందు గర్భము శ స్పర్శ, రూపు రన్త గంధ స్వరూపమైన వషయముల6 గోరుచుంకును గర్భిశికి శకఘువృూదయ నంఒం ధముకూడల6 గలదు కావున దానిని చాహృదియంనురు గర్భిణి కోరిన పడార్థముల నొనంగకుయటచే నా గర్భిణి మరుగూ తనము, ఊం-చచేతులు, ఇంటితినము, జడత్వము, పొట్రింనమ్ము వ్‌కారప్పుంజూపుగాని 1గక్షితినముగాని గల శ్‌కఘువును (ఓనవిం చును కావున గర్భిణీ చీ కొలెకి పదార్థముల నీయవలయు.ను అబ్లు చేసిన దీర్రాయువుగల ప్వుతుని. గనును,

గర్భిణీ ట్రీ చెవులకు బ్రీకికరమైన. పాట మొల /బ్ఞములను వినంగోరియుండి యవి లభింపనియెడల గర్భమున ఏండు శిశువునకు చెవిబాధ కలుగును, చర్మమునకం (లీక రమైన గంధము వస్ర్రము అలంకారము లోనయినవి కో మయవి లభింపక ౦చెనా గర్భమునందలి శిఘువ్రచకు చర్మకంఒంధ చాధ కలుగును, కన్నుల కింపదయిన 'జేవతాదక్సనము లోనె నవి చేయంగోరి యని లభింపకుంైనా ని నువృవకు6 గన్నులకు "బాధ నాలుకనంబంఫమయిన భవ్యభోబ్య పదార్థములం డినుు టణుందుం నోకయుంకి యవి లభింపకపోయెనా.. నాలుక యందు చాధ ముక్కునకు నంఒంధించిన సువాననగల వ స్తు వులను గోరి యవి లభింపకుంచెనా శిశువునకు ముక్కు నందు "చాధ కలుగటయీ గాక గర్భిణికని వీడ కలుగును కావున

గ్‌ర్సి శీహీితచగ్వ 105

గర్పిణి కోను పదార్తముల నైద్యుం డివ్పింప వలయ.ను.

ల్లు థు జాలి జహృదకాలమున రాజదర్శనమం దిచ్చగల గర్భిణి ధనవం తుండు గుణవంతుండ నగు పుత్రుని. గనును, సన్నని వన్ర్ర ములు, పట్టువన్త్రైములు, ఆభరణములు మొదలగు వానియం దిచ్చగల గర్భిణి అలంకారవ్రియుంయ సుందరుండ నగు ఫ్యుతునిం (బనవించును బుష్య్యాశ్రమదర్శనములం దిష్టముశల గర్భిణి జీలేందియుండు ధర్మశీలుడు వగు పృత్రుని. గనును, ేవతా (ప్రతిమలందును వాని నారాధింపం జూచుటయందును గోరికగల గర్భిణి నధాధ్యముండగు పుత్రుని గనును మ్రూరమృగములందు

6 టో ౧ ళీ

మనసు పోనిచ్చిన గర్భిణి య్‌ మృగముల న్వఫావముగల ప్యుతునిం గనును ఇ శ్తేయ పదార్థములందు గర్భిణి కిచ్చ పోవునో వాని వాని న్యభావము, శరీరము గల వ్యుతుతు ప్వ్టును గర్భిణికి నీ కోటోలు గర్భముననుండు. జీవని (ప్రారబ్ధ కర్మానుసణమై 'బ్రైవివశేమున గలుగును,

ఈ నాలుగవ నెలోళో6 బిండమునకు స్రీ వురుమజాతి భేద 'మేర్చడును, నోరు అకనము బాగుగ నేక్చడును,

శ్రీ గర్శముధరించి యుండలా లమవ్మ్మణపంజి = వటాం కురిము - వహటలేవి - విశ్వ దేవి అను మూలికలళో చేని నైన నొకదానిని అవుపాలతో నూరి మూండు. లేక నాలుగు బిందువులను గర్భిణీ స్రీ కుడిముక్కునందుం. చిండినయెడలం దప్పక పృ్మత్రుండే జనిందను, ఈ రసమును ఆ శ్రీ యుమి "వేయరాదు.

101 ఆర్య చరి(ళర త్నావళి అయివవ నెలయందు మునుపటికంశై వీండమున రక్ష మభూంనములు వృద్ధియగును కావునం. దలి శుమ్కంచును పిండమునకు మన స్పీ నెలలో నేర్చడుచున్నది ఆజవమానమున పిండమునకు బుద్ధికలుగును ముఖవర్చస్సు బల మెక్కుువగును గావున తల్లి ఒలము శ్నీణించును, వడవనెలయందు కాలుసేతులు నడుము అను నంగముల విభాగము ముక్కు - వే్శే =. వెండ్రుకలు. మొదలగు 'వ్రత్యంగ _ విఖాగములు స్పష్టపడును తల్లి మిక్కిలి లెల్ల పాటును ఎనిమివవనెలయందు హృదయమున నుండు ఓజస్సు స్ట్‌ము "లేక తల్లినుండి బిడ్డకు బిడ్డనుండి తల్లికి మాజు చుండును, ఈ నెలలో బుట్టిన నికువు రాత్షసులకు భాగము కావున బతు కుట దుర్గభము తల్లికిని గండమే. ఆ దోషము పాపశాన్ర్ర ప్రకారము మినుపపొడి యన్నముగాని మాంసాహారమును గాని సిద్ధముచేసి రాతసులకు ఒలియిచ్చినయెడల బిడ్డ (బతుకును, గర్భిణీ క్రీ తొమ్మిది - పది - పదకొండు - పం్మదెండు. నెల లలో ేనియందైనం శఓసవించును, గర్భమునకు వెంకుకలుు మానములు ేహమున రోమ ములు ఎముకలు, గోళ్ళు పంక్షు, సిరలు, స్నాయువులు, ధమ నులు, శుక్రము మొదలగు కరినపదార్థములు తండ్రి వలనం గలుగును,

గర్శి తీహితచ ర్య 107 య. ఘు దా ల స న ర భు | సేల్‌ (1 1 ౯ 4 టై బి (4 నే నంత. ళా; గామ స శాక “నెసగనవిడ్ణ (పసవించుటకు ముంచుండు స్ధితి మూంనము - రక్తము - మేదస్సు = మూలగ - వాద యము - నాఖి - యకృత్తు - ప్లీహము = అంధ్రములు - గుదము చ క హా మొదలగు మృదువదార్థములు తిల్రివలనం గలుగును, (దియు = జా = విజాన లు వ ల ఇంద్రియములు క్షా నము వ్‌జ్ఞా ము అయుప్యుము సుఖము - దుఃఖము - మొదలైనవి యాత్మవలనం గలుగును, ఒలపరా[క్రమములు, ఆరోగ్యము, వర్ణ ము మేధ మొద ైసవి నాత్మ బ్రజనితంబులు (అలవాటువలన6 గలుగునవిి శరీర మునకు వృద్ధి బలము, కాంతి, హాని స్థితి మొదశైనవి రసము వలనం గలుగును,

1008 ఆర్యవరి(రరత్నావళి దాదిలక్షం.వు

దాది మిక్కిలి పొడవుగలాని పొట్టిదిగలాని యుండరాదు, నడిమివయస్సున నుండవలయును మంచినడతగల దై చపలచిత్త ము ఆశ లేని.డై యిండవలయు.ను మిక్కిలి చిక్కిగాని మిక్కిలి బలిసిగాని యుండ రాదు ఎల్లప్పుడు స్వచ్చమైన పాలుగలడై యుుడనలయును చాదికి పెదన్చలు _వేలాడచుండరాదు దాని _న్తనములు (వేలాడనురాదు ఉఊస్థ్యముఖముగ నుండగరాదు ననము. లాకాశముమూచుచుంచెనా. బిడ్డకు వంకరపండ్లుగాని మిట్టపండ్లుగాని నచ్చును (శ్రేలాకుచుండెనా వ్యానము 'రాకుండు నటులు శిశువుయొక్క ముక్కును ముఖమును అక్షగించును గావున నదిచచ్చును, అటుకాదేని ముక్కు వంకరపోవును దాడికి అంగచనైకల్వము వ్యసనము నుండరాదు, దానివీడ్ణ తిక యుండవలయును. పాలు దండిగ నుండవలయును. శికువు యొక్క కులమునకు నమౌానమైన పలమునం బుట్టిన్నదై యుండి వలయును, (యవాహ్మణశిశువు తురకచానిపాళో దూబేకులదాని పాలో _తావిన దాని బుద్ధి గుణములు లోనైనవి శిశువునకు వచ్చును

తల్లికి పాలుండెనా తప్పక తల్లియే పాలీయవలెను, కొం వలు తుబారిక_లెలు లంజలవలె సొగసులు మరగి బిడ్డపం "బాలి చ్చినయెడలం జన్నులు బిగువుచెడునని దాదుల 'నేర్చణుతుకు ఇదె మహాపాప కార్యము. తల్లి శిశువునకు రెండు అమ్ముల నుండి పాలు (ద్రావ నలవాటు చేయవలయును బిడ్డ కుడునని ఆజౌమ్మునం బాలు గట్టిపడి గడ్డకట్టి నొప్పులుప్పట్టి కోంయనలసి వచ్చును,

గు ర్భి జీహీరచ ర్య 109 నరిమైనదాది దొరకనపుడు, మేశపాలు (ేష్తము, దానికి -ఇనుక నావువాలు దానికి నుక డిబ్బీల సీసాల పాలు, రోగాది చాధలచేం దల్లిపానీయ లేనపుడు దాది మంచిదిగ దొరికిన నేర్చణుచుకొన నిచ్చును తల్లి శేనాయ పాల.పశినవో యూనాండే దాదికిని చాలుపడి యుండవలయును దాని దంత ములు గట్రిగను ముఖవాయివు కంపులేకయు. నుండవలయునుః జానిక్‌ మూల శ్యాఫి క్‌న్సన్స చర్మవ్యాఘలు లేక యుండవల యును అదిగాని లేక మగంకుగాని నోటిపుండ్రచే బాధపడి యుండరాదు దానికిగలాని దాని మగసికిగాని స్త్ర నంఒంధరోగ ములు అంుుకోగములుండిన నది పసి3రామ, తెనట్యాకుం దప్ప మజియొక బి్ణకుం 'చాలిచ్చునది పనికిరాదు, బగ మయుగల బ్తకు ముందు పాలిచ్చుచుండీనది పనికిరాదు, అది కాంప్తరము చేయుచోట మార్తి స్ఫోటకము లోనైన రోగము తేఘండవలయును దాని అమ్ములు గుండ్రముగా నువీకినవిశా నుండనలయ.ను, అజొమ్ములు "పెద్దవిగా నుండిన పాలు దండిగా నుండునని తలంపరాదు చనుముక్కు_లు నిక్కు ఫొని కుకుపులులేక యుండవలణును దాని పాలను బరీశించి చూడవలయును అవి తియ్యుగను కొంచెము ఉఊదావర్షముగల "తెలుపుగలవై యుండవలయును, వానిని కొన్ని గంటలు పెట్టిన యెడల మూంద మోలగడవ ల బొరకట్టవల యును, దాని బిడ్డ స్థితనిబట్టి పాలు మంచివవునా కావా “తెలిసికొనవచ్చును బిక్ష పాలు (ద్రావునపుడు కష్ట్రపడినను మూతి (తిప్పుకొనినను, వడ్చి నను పాలుమంచివిగావు దాది నల్ల మందు గంజాయి, సారాయి

110 ఆర్య చరి(8తైరత్నా వళ్ళి యుప యోగించునదిగ నుండరాదు, పాలిచ్చుటకుం (చారంభిం చిన తరువాత దాని యూరోగ్యము "'చాగుండుట కనిపెట్ట వలయును, శిశున్చలం బోమీంచుట వారిని బెంచి "పెద్దవారినిగంజేయట ఆయా వయసుల నా యా కాలములం దగు నీతులు బుద్దులు, "నేర్చుట నదాచారసనంపన్ను లుగ 'జేయట కులమర్యాద న ( వివాహములు చేయట యివన్నియు మాలృహిత చర్యయందు "దెలుపందగినవి "దేశ కాలస్థితులయబట్టి యవ్‌ యన్నియునుం 'దెలువ వీలు లేపన్నను, మగవారికై (వాసిన చాలకహితచర్య కుమానహిత చర్య, పతిహితిచర్య చదువుటవలన నా విషయ ములు సెక్కులు (గ్రహింపవచ్చును. అట్టులే కమారీహితచర్య, సతీహితచర్య, గర్భిణీ హితచర్య చదువుటచే ప్త్రీలవిషయము "తెలియనగును తమ తమ నడువడులు తా మెటుంగుకు కాక యితరుల చి_త్తనృత్తులు కష్టసుఖములు తా మెటిలినం గాని నంసారమున సుఖముండదు గాప్బున ప్త్రీఫ్రురుషు లీ హితచర్య గ్రంధము లన్నియు! జదువ్రట తెమకును, తమ నంతానమున కును బేనమునకు (_శేయన్కరమని విన్నవీంచుచున్నాను, టా /' రా ం స . = ఉకార ఒర 1! గ లో స టం శని త నేప - రీ ". ఇాధనాానాో

శ్రీ వాసుదాస స్వామివారి గ్రంథముల పట్టిక గాలకాండము కం 8.0 'యోధ్య కాండము 1 2 భాగములు 16. 0.0 )రణ్య కాండము 10. 0-0 స్కింధ కాండము 8. 0.0 సుందరకాండము 10. 0.0 ముద్దకాండకు 19 2 భాగములు 16. 0.0 శాత్తర కాండము 10. 0.0 ము ముత్రుపితచర్య (ైండు) 2, 8.0 డిఛాగన యులు 8 ఒక్కొక్కటి 0.1ఓ0 పధమసోపానము (భ_్రినిత్యచర్య) 0, 2.0 వ్వితీయసోపానము 0.4.0 మేలంకొలంపు 0-10.0 హనుమదాచార్యోప దేశ పు 0.6.0 శీతోపదేశము 0.8.0 ధగవదారాథనము 10.0 రహస్యరత్నాకరము ((వపన్నానుస్టానము) ఒక్కొకళాటి 012.0 పెళడు కలసిన క్యాలికో బెండు ౨-50-0 సావి(త్రీచష్యతయు 0శ5-0 వామనచరి్యత్రము 6-5-0 భకంతలభర్మితము 5-0 సుందరకాండ మూలము 3-0 పరమాగ్ధశ ల్వ్యము 2_2౨-0 (పమేయర త్నావళి ఒటు0 "ెంకాయచిప్ప శతకము లెండు ఫెాగములు కె-0-0 పోతనరత్న ములం క్యాలికో లైండు క12=0 నా “శీపరుతో 1-50 నుతి[త్రయము 6-4-0 శ్రీరామనామ మాహాత్మ్యము 0. 6.0

(4) వాలకహీతచర్య 100 కుమారహీతచర్య 10.0 కుమారీహితచర్య 0. ౬౦ పతి 10.0 సతి 0120 గర్భిణీ న 1000 హనుమంతుని చరిత 1 2 భాగములు (పతి 1 కి క 40 పీశాజేవిచరిత మూడు భాగశులు కిలివీ 2 0.0 రుక్మాంగద వర్మి 10.0 అఆక్సకభానిధి [1 వ ఫా] మొదల 8 పోకు భా1కి 0.౬0 వారీధర్మములు తె భాగచులు 1120 గేయరామాయణము 0. 20 కోదండరామ మాహాత్మ్యము 1 0.0 "చేవాలయ రము 010 (్రీవానుడాసస్వామి ఆసకపటములు జప్కొక్కటి 0.10 (ధ్రీవాసుదాసప్వామి ఉద్యోగ కు 0 20 (శీవానుదాసకీ రృనలు (తృతీయ శదణము) 10.0 వందనళతి (దాసశేష కృవమీ) 0 ౬0 నోవిందదామోకరస్తో'తము 0. 20 నుత్మిరయ చు, దండక[తయ ఈ (తికి 0-20 కృన్ణమంజరి 0.10 కోదండరామ పామోత్కాారము ((తివర్షైము) 0. 40 నారాయణద్వయమం[ఠరమూలర్తి (ఫోటో) 040 సంధ్యావందనము 12.0 (వాహ్మణుల కాత్మావలోకనము 0220