.

సీ ఖీ భీ ర షు ౮ ర

న --దా-? ఇ- ౧-6- చ-చా- దా-చాాణ ! శ్రీరస్తు 1 శ్రీళృష్ణాయపరబ్రవగే నమక, ఖీ ; ధ్రశ్రి స్టుపురాణము | శ్రీ వెన్నలకంటి సూరనార్య ప్ర ణీతము. 1 | గ్గ

క లు ॥ ॥ ఖీ ॥ ఖీ ( ఖీ ( వా న్న్న పురి: ॥ 1 వావిళ్ల రామస్వామిశా స్ర్ర్రులు అండ్‌ సన్‌ న ॥ ఫి వారిచేం బ్రనటిత ము. ॥ | 1 12955 ॥ థి తీ11! 21౪1103 1063627646. (|

వేం ర్‌ ల న. ర. ళ్‌ భం యై స సొల్రి నహ ను క

త్‌ ఎరిక విష్ణుఫురాణమును 'జెనిగించినది వెన్నెలకంటి సూరయకవి, ఇతండు నియోగి శ్రాహణుండు, శాత నూరనామాత్యుండు తం డ్రి అమరనామాత్యుండు. వారితస గోత్రుడు, విష్ణుపురాణముదక్క_ _ నితర గ్రంథము "లేని రచించినో కెలియదు గద్యములో నీకవి విష్ణుపురాణము బ్ర నోండపురాణములోని దని తలంచి శాంబోలు “ఆదివురాణం. బగు ట్ర వ్యోండంబునందలి పరాశరసంహిత మైనవిక్షువురా ణమునందు" అని వ్రానీనాండు.. ఇది యెట్లు పొసంపనో తోంపదు, అష్టాదళపురాణ ములలో విక్ణుపురాణ మొక్క.టి. చూడుండు.... ఉన్ల “దావాం పాదం వెషవం చ శనం లైయం చ గారుడం " రగా పీ 4 కాణి మా మూ చారదీయం భొగపతమా గ్నేయం స్కాందసంగ్ఞి కక భవిమ్యం బ్రవావైపర్తమ్‌ మార్క_ంజేయం చ వాదనకు వారానామళ్ళ వాణి శ్రువ్షైం డాఖ్యమితి శ్రీమట్‌ వో ఫురాణములయందు బ్రవ్యోండాంతర్జ్ణత మని విన్ణుపవురాణము "జీళీని వెప్పి -శీమో 1 విచాకణీయము, ని్ణుఫురాణము మూలమును నెనుబదివేలగ్రంథముగా (పరాశరమహరర్షి చెప్పినటులు వాసులవారు రచించిరి. ఇది *ెంయభాగములు, చాదాఫుగా మొదటిభాగమును వెన్నెలకంటి సూరనకవి 'అెనింగించినాడ. "రెంవభాగమునందు వివిధధర్మ। ములు ప్ర తనియవమాదుల్కు ధర్మ కా స్త్రరహసర్థములు, అర్థళాస్త్రము, క క న య క్పార్యండము, విష్ణుపురాణములకు నంబఎధ % లేదని యీశనియీ బెప్సినాండు. చూడుండుంాా మః “భువ బ్ర వోండము చామనంబు గరుడంబుక్‌- స్కాందముక్‌ నూర్యభా గవ శా న్నీయకమాత్స్యన్రైంగములు మార్కంచేయమాక - బొద్యవై స్మవచై పంబులు ఇారదీయము భవిమ్యదృ)హ్మవైవ రది వ్యవరాహంబులు ఇాంబురాణ ములు ముయ్యాజయమ్యొ వ్మిపో త్తమాలో (విష్ణుపు ఆం ఉల 909)

తి "వేదాంతము, జబోస్థతిషము నిరూవీించయబజెను, “ెండవభాగమును సూరన 'ెనిగింద "లేదు, వూర్వభాగము విక్ణు ప్ర ఛావాదికములు, శ్రీకృష్ణజీవితము "ెలువుచి త్ర కథలు కలది గావుననే యిక్కవి వలయుచోటులం బెంచియుం గుదించియు నాంధ్సీకరణ మునం (గ్లొత్హ్మతోోవలు దీసీ యొక్క చక్కనిశావ్యగ్రంథముగాం టెనింగించినాడు, సంస్కృతమున నున్న విస్ణువురాణమునకుం జరిత్ర, దృష్టితోం జూచినను గొప్పనిలున గలదు, పురాణనులన్నియా వ్యాసకల్పితములు గావను పాక్సాత్యనాగరకులు సైతము భారతముతోంవాటు దాదాఫుగా విమ్షువురాణముగూడం బూర్వతర మని విశ్వనించుచున్నారు. పురాణలతణములని ఇెస్పండు, బ్లో, *నర్లళ్ళ వ్రలిబర్లశళ్చ వంశోమన్వంకరాణి ద వంకానుచరికం వేతి పుళాణం భంచలత ణకు” అను నై దులమణములు విష్ణుపురాణమున సక్రమముగా సరిపడియున్న వి, అన్ని విధముల గణనీయమని వేరొంది సాత్త్వికవురాణరాజములలో నొకటి యని ప్రనీద్ధిగాంచిన యివిక్షువురాణమును సరసముగాం చెనిగంచి యాం (వ్రలోకమునకుం బ్రసొదించిన వెన్నెలకంటి సూరనార్యుండు ఆంధ్రలోకమునకుం బ్రశంసా పొాత్రుండు, విన్లుపురాణ ప్రశ స్తీ నీ క్రిందివిధముగా సూరనార్యుయు. జేర్కొనినాండు. స్రీ *జేదంబులకు ఇల్ల వేదంబు ధర్మ శాన్త్రంబులలోవల ధర్మశాస్త మాగమార్థములలో శాగమార్థం ఏకు బో్యోతిమంబులలోన జోలిమంబు బవాంపురాణములలోవల పురాణం బితినోసంబులం దిలతివోన మఖిల సీతిళా శ్రమలలో సీతిళా మా మవాయోగవిద్యలలోన రొోగవిద్య లే, శావ్యములలోనం శాద్యంబం భవ్యతరము, సకలలో నైక బేద్యంబు సకలనుళని చిక్తరంజనకారణం బుక్తరుయబిటేణి నొప్పారు విష్ణుపురాణ మనళుగో ఛాగవతమునందుం బేర్కొనంబడిన విళ్లుభ క్తులళథలలోం జాలభాగ మిందుం గలవు, శ్రీశృష్ణావతారఘట్టను వారివంశమునందును భాగవతమునందును విళ్షుపురాణను నందును గలదు, కాని కథాభాగములలో. గొంచెము వ్యత్యాసము గలదు, ఇారి త్రశదృష్టితో నరయువారు విన్ణుషురాణమునుండి శ్రీగృన్ణునిజీవితరహస్యములు శ్రపాంచుచున్నారు, సకలపురాణసారభూతము పని '్రతరము నగు నీవిళ్హువురాణము నందలి యుత్సకభాగము శవితాకళ కంతగా సంబంధించినది కాదని శకాబోలును సూరనారుుండు 'తెలింగంసక విడిచినది |

థి విష్ణుపురాణము నంకితముగాం గొన్న ధన్యుండు రావూరి రాఘవరెడ్డి, ఈయన సంట రెడ్డి కులజుండు, యానపాలగో శ్రుండు. రాజధాని గుద్గూరు, సూరనార్యుండు గుడ్లూరు నీనిధముగా నభివర్ష్శించియున్నాండు.... సీ “శారు మేరుండై. గరిముతో జీవీట 'జేపారు నీలకంకేశ్వరుండు వారాళికన్యతో పించు 'జీపీట 18 ఖీదినుకుం డై నశేశవుండు మయోగినీనహిశమై. యొప్పారు 'జీనీటం బనిండిపో లేరమ్మ భవునికొమ్ము 'పావవినాక మొ ప్రవహించు జేవీట మబ్నీలు మిన్నేటిమాణ టగుచు అ. పంజరములు వేయి కొలువంగ జీపీటు గొడగుచక్రృవ ర్లి పుడమి యేలె నట్టిరాజధానిమై యొవ్వు గడ్డూరి, నొనర జీలుచుండి యొక్కనాండు” (ఆ, 1, జ, 16) ఇందుం చేర్కొనంబడిన గుదడ్గూరును, ఛారతాంధ్రీక ర్తలలో నొకండగు శంభుడాసు నివాసస్థలమగు గుడ్గూరును నొశటియ, శంభుదాసుండు తనగుద్తూరునుగూడ నీల కంఠ స్థాన మని యభివర్డించినాండు. వ్పీ శివి శళిథి 549 ఉలిళి 496 ఉళళి న! నందశుం డిలం ఇాకజాటిలో సీలకం శేళ్వరస్థానమై. యొనం మెలన్‌ గద్దూరు శెలవుగ గుణగరిస్థక నొబ్వధన్యుండు ధర్మైకఠక్సరాక్తులొ చెజ్జినార్యుందు =- (భార తారణ్యవర్వము) భఛారత్మ హరివంశ, నృనీంహపు రాణాదిమునో గ్ర థరచనమున శాలవాలమైన గుర్గూరు. విష్ణుప్రరాణకచనమునకుంాడ మాతృభూమి యగుట స్థలవిశేషము శానోవు. కృతిభ్నర్తయగు రాఘవరెడ్డి స్వప్తమచక్రవ_ర్థి యనియు, ధర్మమూర్తి యనియు, భాసషాపోసకుం డనియుం ట్ర ఖాఫతి గాంచిన అనవేమారెడ్డి వంశమున జనించినవాండు, శవియో అనవేమా రెడ్డికిని ఆయనసహోదరుం డగు అనపోళతా "రి కిని ల్‌ ౦థసముదాయ మంకితముగా నొసంగిన వెన్నెలకంటి సూరద్ధకవివంశము లోనివాండు, ళృతికర్తకును గృతిభ్రరృకును గల్గిన యిీవిస్తుపురాణవిషయిక సంబంధ మాకారణముచే నెంతయుం బొసలగియున్నది, మహోకని యగు సూరనార్యు నిచే విమ్లుపురాణము వ్రూంచి యంకితముగొని వాజ్మియ్మప్రపంచమున యః కాయుండై పేరొందిన శాఘవ రెడ్డి సుకృతము పళంసాపొత్ర, ము, కృతిభర్హ వంశావ శారము విష్ణుపుర'ణమునుబట్టి నిర్ణయింంచినవిధ మిది

టీ అనవేనూరెడ్డి అతనివంశమున లింగారెడ్డి | ల “పేరనురెడ్డి / ర! తవనూరెడి అవాద్టీ య భార ప్రమాచమాంబ బసవన్న అన్నా రెడ్డి లింగారెడ్డి ఖార ఫ్ట్‌ అమలాంబ రాఘవ రెడ్డి (శృతిభర్తు తమ్మారెడ్డి లక్ష్మారెడ్డి వీరిలో బసవన్న ప్రముఖుడు, కృతిరచనాశాలమునకు వలయు జరిశ్రాం శము. లీతని ప్రళంసాసద్యములనుండియే గ్రహింపవలసియున్నది. బసవన్న భార అన్ములాంబ పాకనాటిలోని అల్లూరి అనమారారెడ్డి మనుమరాలు, వెన్ణుమహీపతి కువూ,శ్తె. బసవన్ననుగూర్చి సూరనార్యుం డిటులం బ్ర శంనించినాండయ._ శ “*వారలలోకల బనవ, క్షైారమణంండు "“ీపపెంపు గలమన్నీ.డై భూరివ్ర శావజయల, క్షీరతుండై వెలిని నుదయగిరిరాబ్యమునక (ఆ 10౬ 87) సీ “టకాధివతి మైనగజవతిరాజుచేం ఛ్రు,తి లేనివల్లకి దదవ్లు లంజె మహినువేం గర్జాటమండలాధిపుచేకం గడ లేని కాజ్యభాగములు గాంజి శ్రైథపౌరుమమున రాళిల్లి మెజయంగా నలకపబేక్ష కున్ములికం జేనె "కలగాణభూములం గల మున్నెవారివే బలపంకమునను గచ్బములు నొనియె శే, చాటుభఛాటీ నిరాఘాటభకోటకావులీఖురోద్ధూకనివిడధూీవిలి చ మండి కాళాంగనాకుచమండలుండు, నానుబలకాలి శమ్మయబనవవిభుండు.ొ ! కృతిభ_ర్హ తండ్రియగు బసవనృపాలుయ గజసతులకాలమునందుండి యాందోళి శావగొరవములు బడెను," కన్తాటనృపులచే రాజ్టములను బడనెను. గజపతుల యనంతకము ఉదయగిరి దుర్రాధిసత్యముగూడ వహించెను, కాన బసవభూపాలుని శాలను. లెలినికొన యత్మించుదము, కృష్ణ దేవరాయలకాలనున కొండవీజు,

క్‌

ఇోండప్లి, ఉదయగిరిగజపతుల స్వాధీనములో నుండెను. కృష్ణదేవరాయలే యీ మూండుదుర్గములను జయింెను ; గజపతులమన్ననలను బొందుటయుం గగ్హాట శాజొలనున్ననలచే నుదయగిరిరాజర్టము బడయుటయు కృష్ణ దేవరాయలకు బసవ నృపతి సమకాలికుడు గాకున్నం బొసలదు తరువాత అచ్యుత దేవరాయల కొలము ననో రామరాజుకాలముననో కృతిభ_ర్తయగు రాఘవరెడ్డి సూరనకవియు. నుండి యుందురు, ఇందులకు: దగు నువవత్తులను విచారింపవలనియున్న ది

వెన్నెలకంటి వెకటాచలకని ్రీశృష్ణవిజయ నును బ్రబంధము రచించుచు నందు దనవంశజుండును బూర్వుండు నగు మ్ఫోతసూకకవి నీవిధముగ స్తుతించెను.

సీ “నూరదళాంతిచే నూర్యువ, కాళుండు వేదాదివిద్యల వెలసి నాండు

విష్ణుపురాణంబు 'బేదుకం జనిలించి విమలయళంబున వెలసీనాండు

శావూరిబనవన్న రమణతో నిచ్చిన యల 'మొగుళ్లూర్మ గ, వోరమం'బె

వెలుగోటి తిమ్మ భూవిఘనిచే: గొనియె చా గాందోళికాచ్భ క్రమగువదవిని

తే. కవికపుట్టిల్లు వె న్నిలకంటియిల్లం నకెడు పౌరమకామభేయంబు నిలినె

నరనగుణములు గలిగిన సాధునుశవిి మాననీయుండు సూరణామాత్యవరుండు” ఈసూరనార్యునకు 'వెంకటాచలకవి ఆజవపురుషుందు, సూరనార్యునికుమూరుండు లత్మ్మన్న; అతనికొడుకు చ శ్ర వ్ప, వానికొడుకు గంగయ్య, వానికొడుకు సూరనరాజు, అతనికొడుకు జగ్గన్న జగ్గన్నకునూరుండు. వెంకటాచలకవి, వెంకటాచలకని తన వితామవాునకు. చితామువాం6 డని విష్ణుపురాణక _త్తను జెప్పి యతనినుండి వరుసగా వంశవృతుము నొసంగినాండు, తనపవితామవానివలన వెంకటాచలకవి ఆతనివితా మవాండగు నీసూరనకవి ఫుట్టువూర్యోో త్తరములు వినియుండును. సూరనార్యుని యెడం జెప్పినవిశేసములు విశ్వాసపాత్రము లనుటలో సంశయింప బనియుండదు, -ఈపద్థసహాయమునం గవికాల మిశ స్పష్ట్రవడును, నూరనార్యునకు అందలము గొడుగు ఇచ్చి మన్నించిన వెలుగోటి తిమునృపాలుం జెవండో శోధింప వలనీయున్న దిః గురుజాడ రామమూర్తిగారు లేచెక్స అనపోతనాయకుని కునూరుండగు. తిమ్షనా యనినే వెలుగోటి తిమ్దభూపతి యని వెప్పి సూయలు చెప్పినటుల నితనికాలము శ్రీ ఈ ౧౩౬౦ కాదనియు ౧౩౦౦ అనియు జెప్పిరి. ఈనిర్ణయము సర్వవిధములం బ్రమాదభూయిష్థమైనడి

"శేచెర్లగో శ్రీయులగు వెలమవీరులు ప్రతౌవరుద్ర దేవునికాలమువజికుం గాశ

తీయులకడ నేనానాయకులుగ నుండిరి ప్రతాపరుద్రుడు శ్రీ, ఈ ౧౩౫౨ లో

గ

బంధీకృతుం టైనదిమొదలు వీరు స్వతంత్రులెరి. స్వతంత్రరాజ్యస్థాకులలో ఆనపోతనాయకుండు 'మొదటివాండు. ఈతండు మహాసంగరములలో "గెల్చి దథీణా పథమునందలి యాంధ్ర; 'చేశమునంతయు6 బాలించెనుం శ్రమమనుగా నీతని వంశజులు మ్రేచ్స్భరాజుల యొద్తత్తిడి కాగంాలక ఫపూర్వార్జి తరాజ్యములు నోలుపోయి చివరకు "జీవరకొండదుర్షమును రథీంచుకొనిరి, అక్కడంగూడ నిలువ వీలుచిక్కకపోవుటచేం దుంగభ ద్రచాటి కృష్ణ జేవరాయల కాలనులో శర్నూాలుముండలములోని వెలు నోటిలో శాజుము స్థాపించి శాయల కంకితులైరి, ఇ ట్లొనరించినది నిర్వాణరాయః డప్పు. ఈయంళము లోకల్‌రికార్థులందును కర్న్నూలుజిల్లా మాన్యుయల్‌లోను 'వెలుగోటివంశచరి త్రమునందును. 'జెవ్చంబడినది. నిర్వాణరాయండప్ప 'వెలుగోటిలోం నోటకట్టినది, క్రీ. ఈ ౧౫౩౦ ప్రాంతమున నుండె నని చెప్పబడెకు అదిమొదలు "రీచెర్లగోశ్రీయులు వెలుగోటిన్నారని 'పేరొందిరి. తరువాత యాచనామన్సు 'వేంశట గిరిసంస్థానపాలనము సిద్ధంచినది ఇందుచేం బై నిపేర్కొనంణడిన వెలుగోటి తిమన్భపా లుండు క్రీ. ఈ ౧౫౩౦ కి ఈవలివాం డగుట స్పష్టము, నిర్వాణరాయఃడప్ప కుమా రండు మనుమండు మునిమనుముడు గూడ తివూనాయకులె ఈమున్వురికిచై నం దిమానాయకుండు. శేండు. ఉండెంబో వానికి వెలుగోటివంకనామము. లేదు మువ్వురు తిమూనాయకులలో. జివర తినూానాయకుని కాలము శ్రీ ఛు ౧౫౭౨ అనగా చంద్ర గిరిలో తిరుమలదేవరాయలకుమారుంయు. రాజ్య మేలుకాలము. "వెలుగోటి తిమభూపాలునికాసనములు "రెడు. లభించినవి, అంవొకటియగు నెల్లూరు రంగనాయకులగుడి ఉ_త్చరప్పుగోడమిాందిశాసనము,

స్వ న్తీశ్రీజయాభు్చుదయ కాలివాహనళకవర్షంబులు. ౧౪౯౫ అగునేటి శ్రీముఖసం॥ వైశాఖ శు యిలు శ్రీను ద్రావాధిరాజ రాజపర మేశ్వర శ్ర్రీవీర ప్రశౌస ,శ్రీరంగరాయదేవ మవారాయలు అయ్యవారి కార్ఫుక_ర్తలయిన వెలుగోటి తిమ్గసనాయనింగారి ముద్రక_ర్త 'వెంళటప్పనాయండు రాయలవారికిన్ని _ తినుప నాయనికిన్ని ఫుణర్టముగాను, .,. * వివరం

వేంకటగిరి సంస్థానమునకుం._ జెందిన పౌదిలెదుకాలయనులో నున్నశిలా ఇొసనము,

స్వస్తిశ్రీ, జయాభు్యదయ శాలివాహసశోకవర్ష్మ ంబులు యణ అను స్వభాను సంవత్సర శ్రావణ శు ౧౦ లు శ్రీమకు ేచెర్ణగోత్రోద్భవులైన వెలిగోటి వెద తిమ్టూనాయనింగారి సాత్రులైన కొమూరతిమ్షూనాయనింగారి ఫుత్రులెన షమార

ఖా

కుమార చీనతిన్తూనాయనింగారు పొదిలెస్ట్థలం బేవ్రావాణులకు, ... 424634౪8 ఇచ్చిన ధర్మ కౌాననముం మొదటిశాసనము క్రీ, ఈ 1578 లోను రెండవది శ్రీ + 1608 లోను నెలకొల్పం బడినవి. నిర్వాణ రాయడప్ప వెలుగోటి యను నుపనామము సంపాదించినది 1580 'ప్రైశమునందు విన్నెలగంటి సూరనార్యుండు ఈముగ్దురు 'వెలునోటి తిమ్గూ నాయకులలో "రేండవతిన్దూనాయకుని కాలమునం దున్నందున నీశవి శ్రీ శ 1580 “మెొందలు 1555్‌ లోగా నుండియుండె ననుట సత్యము, ఈనిర్షయమువలన జననీ "రెడ్డి కృష్ణరాయల కాలమునను_ దరువాతికాలమున నాతనితనయుం డగు రాఘవ "కెడ్డియు నుండి రనుట సరిపడును. ఇదియె నిర్వివాద మగు నిర్ణయము, *

గురుజాడ శ్రీరామన్వూర్తిగారు విస్ణుఫురాణరచనాకాలము శ్రీ ఈ ౧3౩౦౦ అనిరి. నీలేశలింగము వంతులువార శ్రీ = ఈ, ౧౩౫౦-౧౩౬౦ అనిరి. లాత్‌ణిక కవులలో నెల్ల వ్ర సిద్ధులగు నన్పకవాష్థ్రదులు విస్తుపురాణమునుండి యుదచాహరణ ములు న్రైళొనలేదు, అళ్లయవీరభ్యద్రుని (కాలము ౧౪౨౪౧౪60). గూడం గూటస్ట్థునిగం గృతిసతింజెప్పుళొనినాండు, వశృృతకవికి ఆనవేముని మెస్పించిన వెన్నెలకంటి సూర్వ్యుండును కృతిభ రకు అనవేమా రెడ్డియు కూటస్థులు, ఆవలి తరములు అెలియవు, వీని నన్నింటిని సమన్వయించి చూడ నిమ్లుపురాణరచనా శాలము పదునాజవళతాబ్టాంత మనుట పొసగియున్నది, వంశీయుండొసంగిన యాథారము కృతిభ _ర్వతం డ్రి నిగూర్చిన యాథారములుగూడ సొత్యుములై నవి, కృతిభ_ర్తగురు వగు తిరుములతాతాచార్యులంబట్టి 'కాలనిర్ణయమునేయుట నిరాఖార శ్రమ. పదునెనిమిదవ శళాబ్దములోని ముద్దుహానిగురువు గూడ నొక తిరుమల కాళాచాష్యులే, ఇంక మధ్య కాలమున నందతో కలకు. ఇట్టినక్షయనుల విమర్శిం చుట నృథాకాలహరణము,

వెన్నెలకంటివారి. కుటుంబము వూర్వవాసస్థలము నెల్లూపమండలము, “కవ్రలఫుట్టిల్లు వెన్నె లకంటియిల్లు” అను విశేషణమున కనుకూలముగా _ నీకుటుం

శ విష్ణుపురాణ కృతిభర్తమయగు అనవయరాభవూడు క్రీ. క. 1526-29 ప్రాంతమున నుండె ననియు నిశనిశాసనము బట్టరువర్తుగారి శిలాకాసనముల వాల్యుము ౨ లో ెళ్లూరుళిల్లా కనిగిరిశాసన ములలోం కొడు మని వేటూరి (ప్రభాళరళాస్త్రీగారు వబంధరత్నావళి పీకికలోం. కెన్పిరి. అకాన నము చూచి నిమర్శించవలకీన యవసర మున్నది ఈ యంశము పీకశయంతయు మగిసికపీదచం అాడు టచేం అర్చింపుాలక పోలిఘి ఈ నిర్ణయము ప్రేతణ విరూకించిన కాలిక నత సరిదడియున్నవి,

క్రి

టమునందుం. బలువురుకవు లుండియుందురు. నును అనపోత రెడ్డి శాలమునాటీ వెన్నెలకంటి సూర్వుండు, వ్రత గ్ర ౦థశ_ర్త యగు సూరనారుగుండు, కృష్ణవిజయ క_ర్తయగు 'వేంకటాదలకవి మా శ్రమె పరిచితులు, ఇంక నీకుటుంబమున నెందు కవు లుండిరో యేగ్రంథములు రచించిరో యెఅుంగ రాదు, జక్కనచే వి శ్రమాక్క చం శ్ర ము అంకితముగాం గొన్న సిద్ధమం తి వెన్నెలకంటి వంళజుండె. ఈయనకవియుం గవిపోషకుండును నై యున్నాండు, ఇంక నీకుటుంబములో 'నెందటలు కవు లుండి యూుండిరో 1 వెన్నెలకంటివారియిండ్లలో 'నెంతయో కాళప తపు స్తకభాండారము గలదు, ఆది యేనాంటికి శోధింపబడునో యెొవ్చటికి నూతనవి కీసములను గ్రహాం గల్లుదుమో !

కృతిభ్నర్హ యగు శాఘవరెడ్డి అనవేమారెడ్డి వంళజుం డని కని స్పష్టముగా 'ఇెన్పినాండుగాని వంశసంబంధము వెవ్పలేదు,. చౌహి త్ర సంతతిలోనివాండో |! పౌత్రసంతతివాండో రాఘవ రెడ్డిని గురుతింప వీలుగాక యున్నది. రాఘవరెడ్డి కి నాతనివూర్వులకుం 'జెప్పంబడిన పల్ల వాదిత్య, రాయవేశ్యాభుజంగ, వంచుముల చూరకార్య, "హేమాద్రి దానచింతామణి మున్నగుబిరుదములు అనవేమాదులచే, రాఘవ రెడ్డియు. నతనివఫూర్వులును "రెడ్డి సామ్రూజ్యము ఆ_స్తమించినవిదప సామాన్య గృహాస్థులుగా నుండి కాజనేవతోం గాలము గడిపిన _ భాషాభిమానులు, కృతి భ_ర్తతండ్రి మజలం గొంఛెముగనా. గొప్పగనో పూర్వగౌరవము నిలువ బెట్టి నాయ. ఇతండు సూరకవికి మొంగళ్లూ రను ఆ గ్రచోరమిచ్చినటులం జెప్పయుడినది,

సూరనార్యుని కాలనిర్షయమునుగూర్చి చర్చ యింతతో ముగించి యతని కవితానై పుణ్యమునుగూర్చి యించుక వ్రసంగించుదము, వ్రబంధరచనమునకుం 'చెద్దనార్యుండు త్రోవదీసీనదాది ఆంధ్రవాజబ్నియనున కొకనూతన పరివర్తన మేక్చ చెను. తజుచుగాం. గవ్చు లుపజ్జను గోలుపోయి. వసుచరి 'త్రమునొ మనుచరిత్ర, మునొ దృక్పథమునం దుంచుకొని ప్రా శ్రోవలంోవ మొదలిడిరి. సూరనార్యుం డీయుగసంధిలో నున్న వాండు, ఆదికవుల నిరపమానథారాళుద్ధియుం బ్రబంధ కవుల చిత్రకవితావిలాసమును సూరనకవియెడం జూపట్టుట యొకవి శేషము, ఈతడు సరంస్కృృతసమాస జటిలముగను మి శ్రరీతిగను 'దేటెనుంగుగను గవిత రచించుటలో మీగుల గడుసరి, మొత్టముమిోంద నీతనికవిత ్రావొపాకములో నలరి యూపాత కమణీయముగా నున్నదిఃి తిక్కన శ్రీనాథుడు వబంధమర మేళ్వరుడయ కథాభాగ ములలోం జూపునుద్వేగము వర్గనాంశములలో. జూఫు ఫావసౌస్ట్రవము వృతి

తె

వర్ణనములలోం జూ పునిసర్ణర మణీయ భావసమ్బద్ధి సూరనార్యుని విళ్లుపురాణములో, దక్క నితరాధునిక ర ౦థములలో. గానరాదు, నిరర్షళ మగు నీతనితైలి కొన్ని కొన్నియెడల శ్రీనాథునితైలి ననుకరించినతావులు గలవు, కొలందిన కృత్యాడి యందు బ్రబంధకవుల వర్ణ నప్ధతి ననుకరించినాండు, అంతియగాని యితరస్థలము లలో సూరనార్యుండు తనకవిత స్వతంత్ర, రీతి నలరించినాడయు. కథాంఛములలో వచ్చు నాయారసముల నెచితి నెజింగి సమయానుకూలముగ వర్శించుటయందును గథాంకమును బెంచి ర్‌ ంథప్ర, శ_ప్రి నినుమడించుటయందును. నీకవివరున కుత్చా హము మెండు. ఇంతియ గాదు, మధ్య కాలపు: గవ్చలవలె శృంగారము నతిమా త్ర ముగ్‌ వర్ణించి కథో ద్వేగము చల్లార్చుట యీకవియెడం గాన రాదు, విక్తుపురాణము వంటి మహాపురాణము వ్రాయుట శీకవి యన్ని విధముల దగినవాయ, ద్వితీయా శ్యాసములోని మారిసవృత్తాంతము పంచమాశ్వాసములోని తారాళకాంకచరి త్ర ము జూచిన నీకవికి. గల శృంగార రసకల్పనమున నౌచితించాడం గొంతవటుకుం బాటించువాం డని 'తెలిసీిషొనవచ్చును.

నరకాసురనధము, ప్ర్కవ్లోదచరి త్రము, ధ్ర0వోపాఖాష్టనము, శ్రీకృష్తావ కారఘట్టము రుక్షిణీకలా్థణము లోనగుకథాభాగము లీవిష్ణుపురాణమున సం గ్ర రూషముగ నున్నవి. 'పోతనరచనమునకుం దిసీపోవ్రచున్న ద. ఈభేదము పోతన చిత్రకవిత్శాప్రియుండ్కు. సూరన నిరర్గళథారావళంవదుడు. నగుటచే 'ేర్చడినపి, కావున నాయాఫాగములు శైైళొని తారతమ్యుచర్చ గానించుట యుచితము గా దని వమాతలంఫు,

విష్ణుఫురాణమునందలి కథలకును భాగవతమునందలి కథలకును గొంత మార్చు కానవచ్చుచున్నది. కారణము అెలియదు. భాగవతమున ఉత్తానపాదునకు సునీతి పెద్దభార్యగను సురుచి చిన్న ఛారర్టగను 'జెప్పంబబడియుండ విష్ణుఫురాణములోం దల్కక్రిందుగా నున్నది విష్ణుపురాణములో ధ్య)వుడు తనంత తషమునకుం బోయి నటులుండ ఫాగవతములో తల్లిమాటలమింద 'నేంగిశటులను, విమ్ణుపురాణనులో స్పష్పర్తులు ధ్ర)వునకు చ్వాదళాతురి నుపదేశించినటు లుండ భాగవతములో నారద మహోముని వాసుదేవమహోమంత్ర ముపదేశించినట్లును గలదు. విష్ణుపురాణములో 'చేవతలు మాయావిని బంపి ధువునితషము కలచినటు లుండ భాగవతములో నావిషయమే లేదు, ఈశథలో నింక 'నెన్ని యూ నూర్చులు గలవు ఇటులెం దక్కిన ఫథలలోంయాడ మార్చు లారయనగును, ఫురాణములను జరిశ్రదృష్టితో సమన్వ

10 యంచువాలి కీఫేదములు ముఖ్ధముగాం బరిగణనీయమనులు, కఖాభాగములందలీ యొాయా భేదములకతశ సంస్కృతవిన్లు పురాణము ప్రాచీనతర మని సుబోధ మగును సుధీలోకమున. కవి విన్నవించుకొనిన _ప్రార్థనారూసముగా నున్న యీ శీంది ఊం “వీను జరఠాశరుండు రచియించినవిమ్తుపురాణ మాం్ధభా జూనిపుణో ప్తలం బలుకంజా లెద నంచు దలరచినాండ జ హూనీలఘన్విభఘుం డుపనవా ప్రశిరంబులం చాల్కు లోకముల్‌ హీనపుం బరారిపాము భరియించెద నంచు: దలంచు చాడ్చునన్‌ లో అను పద్యమును దాన్నిక్రింద నాల్దుపద్థములును కుకవినింద మయొనరిందమియు6 జూడ సూరనార్యుడు సత్వగుణ ప్రథానుం డనియు విద్యావివాదములలో జాల్లొని జీవితము గడవపినవాడు. కాండనియుం దోంచును విష్ణుపురాణము మొలత్తముమింద నిర్హష్టముగా నున్నది వ్యాశరణదోసుములుగం బూర్వులచే గణింపదగినవి కొన్ని తావులలో "లేకపోలేదు, శ్యార్థ ఇశారసంధులు మ హీకువక్సర్వక కూటసానువులనుం 'జేతెంచు (ఆ. 2 జ 822) కం ఇయ్యానోరంబుల'ీ, నయ్యా బడలికలు దీకి నానంతోమం బయ్యున్న జ (ఆ. 8, ము 852) ఇశారస౦ధులు మ, లెడంకంజూఫులు క్షిన్నదంతచయముక్‌ 'వెళ్ళాటలుక్‌ (ఆ కళ 274 శీ పైళవక్రీడాప్రవంగముల్‌ కొచ్నీండ్లు ముద్దువల్కు_లలెడంగు (ఆర్‌ ఇ 187) ఇటులె యింకం గొన్ని స్వల్బలోషములు గలవు, సర్వసుగుణభరిత మగు నీయుద్ద్రుంథ మున గల స్వల్పలోషనులు బరిగణనీయములు శావు, మొత్సముమింద నీకవిని కౌచీకుం డనియు నుచితజ్ఞాం డనియు లామ్షణికుం డనియు6 'జెవ్చక తప్పదు. విష్ణుపురా ణమున సూరనారు డయ సంద ర్భానుసారముగా నవవసములకుం దావొసంగినాడయ నీరసముశంచేని యితరకవుల ననుశరించికటులం. ౫ానరాదు. దుర్వాసునికామము సశుతామశథలో చీఛత్సరొ ్రభయానకరసముల యాచ్చస్థితియుల బురూరఖ్రండు భరతుండు. లేడిళొ ఆకును ఊర్వశిళొజకును ఖరితసించుఘట్రమునం గరుణరసమంం ఇటులె యాయాస్థలములలో నితరరసములు యథా మయోగ్ట్థముగం బోషించి

| నాండు, భూదేవి పృథుచక్రవర్షికీ వెజచి! పారుటయు. సమ్ముద్తమథనమును జడ భరతచరిత్తమును మనోహరముగా నున్నవి. 'రామకథయుం గృష్టాదులు ్రావాణ కునూరుల బ్రదికించికథయు. నరకాసుకవధయు. మిగుల సం మేవీంయమబడుటచే నాభాగములలో రసము కొజంతపడీనది. అవశాశమును బుకస్కరించుకొని సూక నారుఘుడు కవిళానై పుష్యము ప్రదర్శించినతొవులు నొన్నికలవుం అంత్య్భనియనుము మ. కనియెక్‌ భగవతో త్తముండు త్రి జదక్కక్యాణవర్థిన్హునిక్‌ వనజా తొసనవానవ పృళ్ళృతి దేవ ప్రాభవాధిన్షునిక్‌ భునగర్వాంధనికాచ లేంద్ర, వరభాగ్య వ్య కి యాళిమునిళ కనడంళోధరళృష్ణునిక్‌ నుజరమొతృష్ణునిక్‌ గృష్టునిన్‌.” (ఆఅ 7౪ 885 ఉన్నేేమాలంకారము చ. పదచుటీవంకల (స్ర్రంశ నురుఖొన్కరటింబము తూర్పుళాండ పెం ళొడిచిన చం ద్ర, మండలము బొల్పెనళలా ర. బయోజనంభవుం జెదళక రాళి సూసగరు లెక్కువ కక్కున లైనకాలముల్‌ తదంబడు నంచుం దూంచుసెడ? ద్రానునం బేలెడు చిన్పలో యనన్‌లో (ఆ. 7, ౪ 883) అచ్చ లెనులపం గూర్పులు “క్క చద్చనికసవులు జనులను, విచ్చలవిడి మేయ:డోలి 'ేడుకతోలో న్నిచృకువచ్చిన యచ్చట; మెచ్చులతాళములలోన మెలంగుచు నున్నన్‌.” (ఆఅ, ₹, క 192) విన్సుపురాణమును ఈసూకనార్యుండెగాక పశుపతిపు శత్రుం డగునాగనాథుం డనుశవియు శీ + క ౧౩౮౦ 'ప్రొతమునం 'జెనింగించినాండు,.. ఇతండు శ్రొథకవి యని యాతనికాసనశ్లోకములును వి్లువురాణములోని దని ప్రబంధరత్నావళిలో నుదాహంరింపంబడిన య్యా క్రిందిపదర్థమువలనను 'జెలియవచ్చును. “శ. మాసరమయ్యు నంత ముధుమాసము 'పాంథవిలానీసీజన శ్రానము పుషు బాణనవరాజ్యవిలానము వల్లరీవఘా వనము నుత్తకోకల ననుంచితవంచను కాదమంజిము వ్యాసము జీవలోకహవృాదయంగముసౌఖ్యవిశాన 'మెంఠయున్‌-. ఇంతవఆ శీగ్రంథరాజము. లభింకపోవుట సంతాషారము, ఆధునికం డగు నీతో శామనిద్ధాంతికవిగూడ విష్ణుప్రురాణమును బద కావ్టముగం 'చెనితించెనట గాని

క్షి

చానిని మేను. మూడ లేదు. తుపాకుల అనంతభూపతి విన్తుపురాణమును వచన 'శాన్యముగా వ్రాసెను. అది ముది, తమైనదటగాని మే మా, 'వతిని జూడకుండుటచే నం దెంతవటి కీపద్య కావ్యమునకు సంబంధము గలదో నిశ్చయింపలేకపోతిమి,

సూరనార్యుండు శవితారచనమున _ శ్రీనాథాదిపురాణకవులకు జోడైన వాండు. కొన్నియెడల థా రాశుద్ధి పదగమనము సమాసళల్పనము మున్నగువాని శీకవిరాజా శ్రీనాథునియెడ లవమ్ధభావ ముంచె ననుటకుం దార్కాణలు విష్ణుపురా ణమున లేకపోలేదు, చర్చింప 'మొదలిడినవిషయనుం విస్తరమగు నని విడిచితిమి,

విష్ణుపురాణము చిరకాలము క్రింట 'వాజారుప్రతిగ ననేకదోపనములతొ ముద్రితమై వ్రతులు వెళ్లిపోయెను. తదాదిగ నీమహా గ్రంథము ఆంధ్రభాషా వ్రియులకు లభించుటయే కష్టమయ్యొను. సులలితముగ నాగ్రంథమును వ్రాత వతు లతోం బోల్చి శుద్ధప్రతి వ్రాయించి లఘుటిస్పణముగూడ సమకూర్చి యాంధ్రలోక మునకు సమర్పించిన ఆంధ్ర భామాభిమూను లగు బ్రహశ్రీ వావిళ్ల "వేంక కేశ్వర ఇాస్తులుగారి ప్రయత్నము ప్రళంసాపాత్రము, ఈ యుద్ద ్రంథము మూలముతోం బోల్చీ చూఫున మన్న ఎంత ప్రయత్ని ంచినను మూలము లవింసకపోయెను, త్వరగం బీఠకవలయు నని వశాళకులు 'నిలవిచ్చుటచే వి శ్యాంతిభాగ ఫ్టమునకు నోంచు శొనకున్నను బరి కమకేనీ యెటులో ,వానిల్‌మి సాహగిమునకు తంతవ్చులము,

జ్‌ తొ వ్యులము, ఇట్లు భౌహోసేవకులం నందిగామ శీ్‌హా ద్రి రమణకవులు,

న. కానఛానులు.

విషయనూచీక విషయము, వుట పీఠిక మన్ఫ్యంతములు 669 కేత్రీ మైల్రేయుండు వరాళరమునివరునిలహర్చి కొన్ని ప్రశ్నలు సేయుట 466 16 శ్రీవఠాశరునకు నకలపురాణకర్తృత్వము గలిగిన బ్ర 5 "రము ఉం6 16 చానుబేవళబ్దనిర్వదనము ఆజం 20 వారాయణశబ్దనిర్వచనము ఇళ6 రి నిమేహిదిమవకల్పనర్యంత శాలవిఖోగ క్రమము లం ! శ్రీనున్నా రాయణుండు వరాబారూపంబునొంది నము ద్రమగ్నంతై యున్నభూమిని నుద్ధరించుట లత నారాయణుండు ఛున్మారూపంబుదాల్చి జేవానురమనుహ్యోదుల సృజిం చినక్యమము లక్‌ భృగుపులస్త్యాదులసృష్టి క్రమము 66 ఓ౦ రుద్రోత్స శ్త్యాదికథనము జ ళం లం శీరసమ్ముద్రప్యుత్తి యని వ్రనిద్ధినొందియున్న లక్ష్మీ బేవి ళృసపల్రి, యొట్టమయ్యె - ననుళంకను వరివారించుట శం 6 రే దుర్వానునిశాబంబువలన నిం్యద్సునినందద నమ్ముద్రము పాలై పోవుట అలల 82 నంవద్విహీనుం డై నయించద్రుండు బ్రవాపురన్సరుం డై ,శ్రీమున్న్నా రాయణనన్ని థి శేసుట 87 ఇంద్రుడు ,శ్రీమన్నారాయణాజ్ఞ చే రాతునులతోంహాడి సమ్ముద్తమథనంబు సేయుట 89 ఇం్బద్తు౦డు కనకుం బ్రత్యతుం టైనలక్షీ దేవిని స్తోశ్రము పేని వరంబులం గొనుట .., శతి భృగ్య్వాదిముని కరృశసృష్టిక్రమము 640 శీర్‌ ద్వితీయాశ్వాసము భు)వునిచర్మి త్రము జం ౬ టీ? ఇందు, 6డు ధు)వ్చనితపము విఘ్నమువేయం బూనుట అం9 గ్ర్‌2ై ధువుని వూర్వజన్మవృ శ్తాంఠకము అ ల06 తీ8 ధ్యువుండు విమ్ణుదేవునివలన ధ్య్రువస్థానంబుం బడయుట ంం6 ర్‌8ి 'టేనునిచర్శిత్తము ం66 60 వ్ర చేశనులు తమన్సువేసి శ్రీహరివలన పరంబులం వదయుట 669 70 మారిమవృత్తాంతము చంద్రుడు చ్రచేశనులకుం కెబ్వుట ంం6 78 మారిష యను స్త్రీ వూర్వజన్మ వృత్తాంతము ంం 779 ్రచేతనపుత్రు,0 డగుదతృునిచరి త్రము శ66 80 పన్లోదచర్శిత్తము ళ4ం 8కి హిరణ్యకశిపుడు తనకు క్ఞానోపదేళశము చేయవచ్చినక్‌దుకను శిమించుట ... 87 ఛక్త్యతిశయముచే వినుతించ్యువ్ర్షోదునకు శ్రీవారి పశ్యతంబగుట 666 88 చంద్రైదులయాధివత్యనివరణము 960 (04

కశ విషయసూచిక విషయము ఫట తృతీయాశ్వాసము పియవ,రుని వంశానువర్లీనము ంం2 ర్రిగ్ర చపధరకోపాఖ్యానము 4 180 బుభఘ మహర్షి నిదొఘునకు కత్తోనజేళంబు సేయుట అ98 న! చతుర్థాశ్వాసము చున్వంతేరమనుపు క్రొ దివివరణము ఆ60 కడ్డీ? ఇవ్యాసకృక వేదవిభాగాదిశ్ర్యచుము 899 156 అహ్ఞోాదళపురాణముల యన్ముక్రృచణికయు, చతుర్షశనిద్యల తెలివిడియః 666 158 యమయాకశానివృత్తు్యు పాయమును 'జలుపుట ఆజం 1569 యముండు తనకింకరులకు వై్దువమానోత్య్యమును జెలుపుట ం69 159 'వైస్టవలకణము అళ9 160 వర్ష్యశ్రమ ధర్తాద్యభివర్షనము అల 168 నదనత్కన్య కాస్వరూమిరూవణము 666 169 గృహాస్థనదాచారరూపమూరై న నిత్యకృత్యముల వివరింఛుట ఆం6 170 మెకృశకర్మ్యక్రమమును వివరించుట ఉం6 178 నిమం క్రణభ్రావాణనితూవణము 440 170 శ్రాద్ధయోగ్యాయోగ్య ద్రవ్య్యప్రశంద ళళ6 క్ర92 నగ్నలక్షణము 496 189 మాయామోనుందు కనమాయో కులే ననురుజ జేదబాన్య్యలంగాం జేయుట 44 18త్‌ శతధన్వుం డనురాజు షామండనంభామణదోమంబున శుకకాదిజన్మృంబులం బొందుట 188 పంచమాళ్వాసము నూర్యచంద్రవంశపుకాజులదరి త్రృములు ం60 102 శీవతీఏలరౌములవివాన్శావ, కారము ఆ6ం 196 కాళి యనుముసీంద్రుండు మాం ధాకకూలతులం బెండ్లియాడి భోగంబు అనుభవించుట 206 నగరని చిర్మిత్ర ము అ66 215 సొచానుందు వవిమ్ణుాబంబున నరమాంచభతుకం డగుట 468 వ్‌20 శ్రీరామచర్శిక్రము 666 22వ నిమిద్మక్రృవర్తి పసిస్ట్రశాపంబున నిదేవుంండైై లోకుల'జీశ్రముల నుండునట్టుదేదకలదలన వరంబు కడయుట ళం లై జగకవంళాను క్రమము ంజ0 లిం ప్టాశ్వాసము శంద్ర వంళపురాజులదరి క్త్వము 60 ల్రీగ్రత్సి శారాశళాంకకథ అ క66 238 పురూరపుండు ఊర్వశీన క్తుండై వివాతించుట అ9 289 ఫురూరవవ౦ంశాను క్రమము 902 24ీల్‌ అకుదన్ని విశ్వామి ర్రు, బజన, కారము 969 8646

విషయసూ ఛిక కెర్‌ విషయము కట నవాంషక శ్రవృద్ధరళ్ళివ, ముఖులజోనము ంఠ& ! రజియనువాని కిరద్తవదము వచ్చుట ంఠ6 240 యయాతిచర్శిత్రము ంం6 ఓక్‌ యదు వంశముహిమానువర్మ నము %ఠ9 2గ2 తనప్ముత్కుం డగవిదర్భునకు వయోథిక స్త్రీని "వెండ్తిసేనిన్‌ జ్యాదుఘునిసం శామ్యక్రృదుము $55 నత్తా ళిత్తునకు సూర్యునివలన శ్యమంతకమణి లభించుట ళం 2858 శృ్యమంకకమణిమూలంబున శ్రీ కృన్ణునకు జాంబవతీనక్యభామలు భౌర్యలగుట ,., రగ 1 నృశ్రా బిత్తునిింవి శ్యమంకకము నవహారిం చిన శతధన్వుని శ్రీకృష్ణుండు చంవారించి అక్రూరుని యొద్ద నున్న ఆశ్యనుంకశమణిని గృహించుట ఆ ంల6 268 శ్రీ శృళ్ణుం దక్రూరునకు శ్యముంశకముణి కొనంగుట ం48 270 అనని రప భృరులవుశాను క్రమము =ళం ల పౌరవవంశాన్ము క్ర, దువణ 46 ౭7్ర్ర శలియుగ దో పొది వివరణవణ 600 ల? ఛ్రీశృళ్ణావకారళథా వ్రస్తావము ఇజం 281 భూచేవి బృ జాభారపీడితయై తనమనః న్లేళమును బ్రన్గాకం బెలుపుట ంఇ9ి 282 శీ కృష్తాన కారథుట్టము 669 286 వసుదేవుడు ,శ్రీశృష్ణుని: జాడ నోకలంబునకు వచ్చుట ం66 292 ఫూతనావధశకటానురవిధ్వంన జాదివివరణము 94 ౭293 శామకృషమ్ణుల జాతకర్శ్య నామకరణాది వ్ర శంసనము క 2035 నోపికలు శ్రీకృష్ణుని దుండగములం యఃళోదతోం జెచ్వట 63 2906 ఛ్రీశృష్ణుండు ఊలూఖలబద్ధుండై యమళార్జునభంజనంబు చేయుట ఇం8 297 నంచాదినోబకులు లామకృన్ణన మేతులై బృందావనంబునకుంచోవుట ఇంథ 298 శాభియమర్దనము ంశ6 802 "భీనుకానురసంహారము ంం4 808 జలభ్ళద్రుండు ప్రలంచానురుని సంవారించుట ఇ60 806 శరళ్కా-లవర్థ్మనము జం 808 శ్రీశృష్ణుడు నోవర్థనపర్వ్యకము. సెత్తుట ఏ6 0 809 శ్రీకృష్ణునినన్నిధికి నింద్రుండు వచ్చుట ఇ46 818 శీగృష్ణుండు వేణుగానముపేయంగా గోపికల విని మోహించుట 466 815 కాన క్రీ జావివంరనము ఇ6ం 818 ఆరిష్టానురవథ ంం6 819 కందుండు నారదువలన రామకృష్ణుల్రవ,భొవము విని నహిందక ధనుర్యాగ వ్యాజంబున వారల మధురకుం దోడ్కొటని ర మని యృహ్రరు నంపుట ఏ 66 819 శీ? యనువాని వధించుటనలద చారదుండు కృవ్ణునికి శేశవుం డని “ీేండుట క్రై ఆ, క్రూరుండు వ్రేబన్రైకు వచ్చి భగవశ్సందర్శనంబు వేయుట ఉ6* 822 గోపికలు ,్రీశృష్ణవిరవాఖీకర్రై. చింతించుట ం66 825

16 విషయసూచిక విమయముం పుట అ్మహ్రరునకు యమునానడీజలమునందు శ్రీకృష్ణ భగవంకుండు క్రక్యతు మగుట ..4 826 శ్రీశృష్ణుండు మధురాపురంబు బ్ర టేళించి రబజకుని వధించి చలువవలంవలు నొనుట, ,, 828 శ్రీశృష్ణుందు తనకు పరిమశగంధం బొనంగిన కుల్టను సుందరాంగి గాం శేయుట 6, 829 శ్రీకృష్ణుందు కంసుని ధమర్యాగార్థ మలంశరింద:బడినవిల్లు నిలుచుట ం46 880 ఛశ్రీకృర్ణబలభద్రు,లు కువలయాపీడం బనుగబంబును చాణూరముష్టీకు లను మల్లులను జంపుట 881 శీళృమ్ణుండు కంసుని సంవారించుట 29 838 గార 384 అష్టమాశ్వాసము శ్రీ శృష్ణబలరాములు సాండీపువియొస్ష విద్యాఖభ్యాసంబు సేసి సౌాఎడీపునికి మృకపుర్రుని బ్రడికించి జరానంధుండు వదు ెనిమిదిమూజులు మధురాపురమ్నునై దండెత్తివచ్చి యోడీపోవుట 887 రళానిరాణ శాలయవనవధ ముచికందానుగ వోదివివరణము 66. 388 చ్వా ఆష్ట టో బలభ్యద్రుండు వ్రైబళ్లైకు వచ్చియుండి వరుణబేవునివలన వరంబుగొనుట ఇ49 840 రుక్షిణీకల్యాణము ంం4 842 ్ర ద్యుమ్నూనిరుద్ధాదులదర్శి క్త ములం 68 కశడ శ శాధిక పోడళసవావ్రకచ్యాని గ "హీంద్ర,లోకగ మనాది శ్రీ కృష్ణదివ్యచరి తానువర్ణనము 849 చాణానురయుద్ధము లం 857 శీశృష్ణాండు జాండ్రకవానుదేవుని చంహారించుట ంం0 359 దుర్వానబుషిశాదన్యాజంబున యాదవవంశము పరినమా ప్తిసొందుట త 862 అహివకనరి తము 66 868 కలియపధర్మ చ జాం 870 వైమి త్రిక ప్రాక్ళ కాత్యంలికము ల'కిడు మూండ్యువ్రశయముల వివరణము ంం6 78 జీవాధారిల గలుగగర్భజన్మ జరాది చ్లేశములవివరణ ము శంం 876 జన్మ జరాదిన్లేశనివృత్తి 'హేఠుభూకళగ వచ్శబ్దవాను బేవళబ్దనాద్యవన్తువి నేదనము 4 878 ఇీళిధ్యజఖా: డిశ్ళజనకసంవాదము 42 880 శీళిధ్వజుండు ఖాండిళ్ళజనకునకు యోగవివ్య నుకదేశించుట = లం 838 యమనియమాది యోగలత ణకములు త66 884 భావన్శాశ్రయవివరణము ంం8 885 శ్రీవిష్ణుపురాణకతనశ్రవణ లేఖనాదిఫలవి చేచసము శ60 837 నపరణంా 149 పు, 21 క. లో “జూనులుి ఆనుటకు 'మగువులు అనియు, 117 పు 12. దులో శ్రి! రుబుగ విళొవరి అనుటకు కొని కరంలు విభావరో అనియు జదువుకొనవలయుుం

శ్రీరస్తు శీ,వి ష్టుపురాణ ము సటిపష్పణము మీ పీ ర్రిక్ర శవ త శాంతాకుచెహేనుకుంభములపవై6 జెళ్వారుకాశ్శీర మ కళ ర శ్‌ స్తోకంటై తన వేరురంబున గడు శోభిల్లి ద్వప్హిచ్భటా లి వీ లక న వార్థకోచంబుగం గా స్తుభంబునకు బోతై యున్న మోదించుసు శ్లోకుం డబ్బసవేంద్రురాఘవున కిచ్చుళా సుస్థిరై శ్వర్యముల్‌. | ఉం సల్లలితాస్థపంచకము ఇాఖలు చారుజటారుణదుర్ధతుల్‌ పల్ల వశాంతి చందురుండు ప్వుఫలంబు శిరో "టై గంగ సం ఫుల్లసుమంబు సత్కరుణ పుష్ఫరసం బగుచున్న పార్వతీ వల్ల ఛకల్పశాఖి బసవపృభురాఘవు ధన్యుం 'జేయుతన్‌. శ చ. సరసీిజనాభునాభిజలజూతము ఫుట్టినయిల్లు సత్కవీ శ్వరులకుం బల్కుందోడయినకారద పట్టపుదేవి వేదముల్‌ పరంగువినోదవాకముల పద్ధతులై కనుపట్టు భారతీ వరుయ శుభంబు లిచ్చు బసవ పభురాఘవభూమిభ _రృకున్‌* శ్రి మ, జననీ ము (గోలుప్రాయమున నుత్సాహంబుతో చేవతా వనితల్‌ 'వెడుకపుట్టం చాళగతుల౯ వాయించుచుం బాడంగాాం గనదుల్లాసముతోడ బొజ్జ గదలంగా నాడులంబోదరుం డనురాగంబున శాఘవ్రభుని నిత్య శ్రీయుతుం 'జేయుతన్‌, శ్తీ

1. "హీమహంభములుం అ బంగారుకుండలు, కాక్మీరము ఆ కుంకుమపువ్వు = కుంకుమపువ్వు బేర్చిన చోమశదందన మని యర్థ్‌ ము, ఆస్తోకము=ఆల్పముకానిది - మిక్కు.టము నుట, “ఉీరమరుంబునళ్‌ అవిశాల మైన జొమ్లునందు, దీక్తిచ్భటావ్యాకోచంను= క*ంతినమూహమునేక విశాసమునొందినది, నుళ్లోకుండుణ మంచికీ త్రోలవాండుం లె అవ్యపంచకము అ ఆయిమముఖములు) అరుణద్యుతులం ఆ ఎజ్జనిళాంతులం, శిరో గృగంగ=కలమిో.ద నుండు గంగానది, నంభుల్లనుమంబు అ చక్కంంగా విశసించినపువ్వు కల్పళాఖి ఆ కల్చ్పనృచుము. 8. జలజానము= కొమరం శారద ఇ సరస్వతి; పద్ధతి ఆ మార్గ్‌ము-సరణి, కనుప్టుజకాన6 ఐదు. శీ. పోరా రకాలు, శ్రోోలూార్రైగుః లంభోదరుండు= వ్రేలుళొజ్టగలవాందు-వినాయకండు,

టి శ్రీవిన్లు పురాణము చ. అరుదుగ నాదిలక్ష్మిసరిమైనమహీసుతతోడం బంకజో

దరనిభుందై యయోధ్య్థం బ్ర మదంబు చెలంగంల నుండుశ్రై వడిళ౯

వకవిభవంబుతోం. జెదలువాడవురంబున నుండు రాఘవే

శ్వరుం డిలువేలువై యొసలప సంతతముక౯ గృతినాథుకోరికల్‌. ర్‌ చ, మెజనీ కళాంకపోగ మనుమెచ్చుల కొవ్విరికొప్పు చెంగటళ

దుజీమి కృపారసామృతము తొంగలి తెప్పలతోడికన్ను లళ౯

'నెజయంగ యోగినీజనులు 'నెన్మిమెయిళ్‌ భజియింప నున్నవా

కరిముఖ దేవుతల్లి దయం గాచుం గృతీశ్వరుం రైన రాఘవున్‌. 0 భా, వేదంబుల్‌ పరమార్థ చోదితము లై విఖార్థతసాంగంబు లై

యాదిం బంకజగర్భుచే రచితమైన ట్లంశషట్క_ంబునం

బారై యుండ నొనర్చె వైప్టవపురాణం బట్టివిజ్ఞానవి

చాదీమౌగురునిం బరాశరుని నిత్యప్రీతితోం గొ ల్చెదన్‌. 7 ఇ, ఆరూఢనితి నెల లోకములం బృఖాస్థతంబుగా భారత

(౯ లీ

శ్రీశామాయణముల్‌ రచించినమనీపి. స్తుకుచారిత్రు లక్‌

సారస్ఫారగభీరబారుకవితాసంప్న వాచాసుథా

ఛారాసారవిజోరుల౯ గొలుకు 'వేదవా్థసవాల్నీ కులన్‌, 8 ఉ. మున్నిటి ాభిదాసకవిముఖ్యులకుం బ్రణమిల్లి వారిలో

'నెన్నికగాం బ్రబంధషర మేళ్వరుం రిక్కనసోమయాజినిక" నిశ్యశ్రీయు రుక్‌ = శాశ్వతమైన విశ్వర్యముతోం గూదుకొన్నవానింగా. రీ. మహీసుకతోక = నీకే తోడ; జంశబోదరనిభుండు ఆ నిమ్ణువుతోనమానుండు, వ,మదము=నంతోమము, కెలయగలోక్‌ = అతి శయించల్యా. ఇలవేలుపు జ వరంచరగా తనుపె్దలం సేవించెడుజేవత = గృవాదేవక, 6. శశాంకలో శముజవాలదంద్రు,ండు; మెచ్చుల క్రొ వ్విరి = మెచ్చుళోందగిన శొతగా వూచినపువ్వు, చెంగటక్‌. ఆ నమౌపముకందు-దీని వ్రథమైశవచనము. ఇెంగలి, తులిమి = వెరివి, కృపారనము ఆ దయారనము, తొంగలి అెచ్చలతోడికన్నలక్‌- = వాలుగలకంచెజతోడి కన్నలయందు, ఇెజయ గక అ న్యావీం బలా, ఇెమిమెయబుక్‌. = భక్తితో, భజియింపళా ఆ సేవింపగా, శరిముఖబేవురల్లి ఆ వినాయకుని తల్లి యగు పార్వతి. 7. పరమార్థ చోదితములు ఆ బరతత్వభావముకు లోధథించునమి విఖ్యాతసాంయం బులు = వ్రసీద్ధములైన శికాదిఆంగములతోంహాడినది. చశజూర్భు బేల్‌ = ప్రవ్శచేతు ఆంకమట్కంం బినక్‌ ఇఅలు అంళములతో, పారైజనెలకొని; రై, విళ్ఞానవిద్యాదీక్షూగురునిక్‌ - ఆ వి'శేమక్థానయు క్తమైన విద్యకు దీతువహిం చిన యాఛార్యుండైన వానిని. కి. ఆహాఢస్థితి౯ అ మిక్కిలి నిలుకదచెందినయునికి లేశ మనీషిస్తుక్యచార్మిక్రు,లక్‌ ఇ విద్వాంనులచేత స్తోత్రముచేయందనిన చరిత్రగలవారిని, సారస్ఫార గభీరచారుకవి కానంపన్న వాచానుధా ఛారాసారవివరులక్‌ అ రసవంతములును ఆర్థస్ఫురణకలవియు గంఫీరములును మనోజ్ఞృములు మై. కవిత్వసంచ త్తిగల వాక్కు. లెనిడు అమృతభారావర్ష మునందు వివారించు వట్టివారిని. 9. ప్రణమిల్లి ఆ నమస్కరించి, ఎన్నిశగాక్‌. = లెక్కపెట్టినట్లు, ఇందుచెద్చంబడినవారు

నీఠలిక 8

నన్నయభట్టు భాస్కరుని నాచనసోముని రంగనాథునిళా

వెన్నెలగంటిసూర్యు! బఏి వేలవిధంబులం గొల్చి భ _కితోన్‌ ం రి ఉ. ఏను పరాశరుండు రచియించినవిష్ణుపురాణ మాంధ్రభా

హానివుణో కులం బలుకంజూలెద నంచుం దలంచినాండ శ్చ

మోనిలభుగ్విభుం డురుసహస్రశికంబులం దాల్బులోకముల్‌

పీనపుబూరిపాము ధరియించెద నంచుం దలంచువాడ్పునన్‌ * 10 మ, హరిసంకీ ర్తన మైననాకవితయం దా మేనముల్‌ గల్లినకా

సరసత్వంబుల కామదిం దలయుండీ స్వజ్ఞాలై సత్కవుల్‌

కరయొప్పారెడుచం దచింబము కళంక వస్థమయ్యు౯్‌ సుధా

పరివూర్లస్థితి నెల్లలోకకముల సంభావస్థంబునం బొందబే, క్ష ఉ. ష్నగళాయిసత్కథ లపారము లన్నియుం జెప్పనోపుదే

సన్నఫుబుద్ధివాండ వని సత్క_వులాండిన విన్న వించెదళా

మున్ను వీితామహాుండు మునిముఖ్యులు విష్ణుషురాణపద్ధతుల్‌

కొన్నియెకాక యన్నియును గోరి నుతించిరె యేయుగంబులన్‌ [2 ఉ. కామరసాముపుణర్థచరితంబు లనంతము లందులోపలకొ

నామది భ_క్రియు_క్రియును నానివుణత్వము నెట్టి దట్టివా

ఇానలవృ్రి నెన్నెద సుథాంబుధిలోపలినీరు చూచి తృ

ట్కాాముండు వచ్చి దప్పి యడంగందగునూ, శ్ర ము శ్రో లుచాక్పునన్‌ క్ర ఊఉ. ఆదర మొప్పంగా సుకవు లారసీ చాటుతరప్రబంధసం

పాదము మేలుమే లనుచుం బల్క్‌న నొప్పు జగత్స్రసిద్ధమై

శాదని తప్పూణట్టి కొజిగామిం దలంచినం దొంటికాళిదా

సాడిమనోకవీశ్వగుల నైనను 'నేరము "లేకయుండునే, క్షే వ అని యిష్ట దేవతా ప్రార్థనంబున్ను ఫురాతనకవిస్తో త్తే ంబున్ము మదీయచి త్త్ససమా అంధికవులలో ముఖ్యులు అని ెలియవలేకు 10. అనిలభుగ్విభుండు = గాలిని భుజించునవియైన పాములకురాజా, ఫూరిపాము అ వసిరక పాము. 11. అకేవములు = అ మేసిందదగిననిమయములు సర్వజ్ఞాలు అ ఆన్నియు తెలిసినవారు, కళంక్యద్తస్థము ఆ కళంకముయొక్కం మంచిమయునికి గలది, నుధా జిఫవూర్ణ్మ నిక ౨ ఆమృతముయొక్క-_ నిండిసయునికిచేకు సంభావ్యము అ సంఖభొవింపదగినది = కొర వింపందగినది. 12. పన్నన శాయి అ శేష-డువజపుగాలల విమ్ణువు, ఆపొరములు =దరి లేనివి నన్నము ౫ అల్పము, వీతామహుండు = బ్రా. 18. శామరసాతృుండు ఆ కానురలనంటి కన్డులుగల విమ్లువ్వు ఆదంఠములం ఇ ఆంతములేనిని, యుక్తి = కూడిక, నిపుణత్వము అ దీర్పరితనము,. వాచామల వృ్ధి ఆ వాష్కులయొక్కం. నిర్యలమైన వ్యాపారము. నుధాంబుధి = పాలసముద్రము) తృట్కాం ముండు జ దప్సిచేక కోరంబడినవాండు = ధప్పిగొన్ననాండనుట, 14 చాటుకరప్రబంధసంపాదము ఇ మిక్కిలి స్తోత్తార్హ్యమయిన. ప్రబంధమును కలుగంకేయుట్య మేలు'మేలం ఆ ఇది ప్రళంసార్థము, క జానిమనికిమాలినకనమునుగాా తలంచినక = తలంబెడుపత్ష్సమున, 15. మాద్రితము ణి ముద్ర, వేయ

శ్ర శ్రీ విన్తుపురాణము ఛానంబునుంకేసి శ్రీవిళ్షుపుకాణనిక్తాణ ప్రవీణహృదయుండనై యుండునప్పుడు సకలసము ద ము ది శాఖలవసుంధరాచ శ్ర పరిపాలనవరాయణుండున్తు రూప నారాయణుండున్సు చటులకుటిలనిరోధియూథగ హనధనంజయుండుసు, సంగ్రామ ధనంజయుండును, సంగరోత్సాహసంగత చతురంగ నేనాస మేతారాతిగ ర్వాంధ శారసముద్ద సలాదిత్యుండును, వల్ల వాదితురండును, సముద్దండవ చండవిరోధి మండ లేశ్వర 'ప్రాగానిలమండలా ల్‌ భుజంగుండున్య్ము రాయ వేళ్యాభుజంగుండును, అనవరతసుకవినిక రసో త్ర వచనరచనాసమయనిర్వి కారుండును, చంచుముల చూటికా రుండున్సు వేవళాస్త్రపురాణ ప్రవీణ భూసురాశీర్వాదప్ర, వర్థమాన గో త్రుండును, యానపాలగో త్రుండును, సంటవంళశవయఃవ యో రాశి రా కాళర్వరీశ్వురుండును, శావూరిప్రకవరాధీశ్వురుండును నై నబసవభూపాలురాఘనవుండు, 1ర్‌ నీ గౌరీసమేతుండై గరిమతో 'నేవీట నేపారు నీలం కేళ్వరుండు వారాశికన్యతో వర్షించు 'నేవీట గిరిభేఏనుతు: డై నకేళవ్రండు 'యోగినీసపితయై యొప్పారు 'నేవీటం బసిడిపోలేరమ్ధు భవునికొవ్ము పాపవినాళయై ప్రవహించు 'నేవీట నున్నేజు మిన్నేటిమార టగుచుం ఆ. గుంజరములు వేయి గొలువంగ నేవీటం గొడగుచ క్రవలర్తి వుడమియేలె నట్టిరాజథాని మై యొప్పుగుడ్గూర్మి నొనర 'నేలుచుండే యొక్క_నాండు, 16 సీ వేదాంతవిదులైన విద్వాంసు లొకవంక నుభయభాషాకవు లొక్కవంక సకలా _వ్రబౌంధవ సంబంధు లొకవంక నుదుటువమన్నెళొమూారు లొక్కవంక నీళోవిదులై న నెల మంత్రు లొకవంక నుద్దండరణకూరు లొక్కవంక సంగీతసాహిత్య సర్వజ్ఞు లొకవంకం జొక్క_పుభరతజ్ఞూ లొక్కవంశ లే. రాజరాజులు పంచిన రాయబారు, లొక్కవంక విలాసిను లొక్కవంక బడినది---అవంంపంబడినవనుట, వరాయణంండు ఇ ఆన కండు, చటులకుటిలవిరో ధియూథనవానధని జయుండు = నడునైనవారును బెడ్డనడకగల రారునగు బోవారిగుమియ'నెడు అడవికి అన్నివో క్రు/డైన వాండు, నంద్ర్రామధకంజయంండు ఇ యుద్ధమునందు అర్జునుడు; సంగరము ఆ యుద్ధము, సంగతము ఆ కూడుకొన్నది; ఆరాతిజక్రువు, బల్లవాదిత్యుండు = చాలసూర్యుదం; నముద్దండ వచండవిరోధిమండ శేళ్వరస్రాణానిలమండళ్యాగృభుజు ఉండు=ళర్విం చిన వ్రకావవంతు లగు శ్రు,రాజులయొక్కం ప్రాణ వాయువులను (వారించునట్టి) కత్తి యె౫ెడు సర్పము గలవాండు, రాయ వేళ్యాఘజంగండు అ రాచ జోగమువారికి విటుండు, చూజ కారుండు=ళొల్ల వెట్టిన వాడు, ఈకండును బిరుదు "పేళ్లు, ఇట్టివి శ్రాశ్యము లైనను ఛ్రపాంచంణడును. గోత్రము అ భూమి-వంళము; బంటవంళవయ।వయోరాళిరాశాశర్వ శీశ్వరుండు అ బంటవంళ ను'ెడు పాలనముద్రమునకు ఫపున్నమునాటిచంద్రు,ండు- కరీం గరిను = గౌర వము, నీటక్‌ = చట్టణమునందో, వారాళికన్యజలత్మీ గరి'భేదిజఇం ద్రు/డు, మారట=ఎమాజు, కుంజరము ఇ వీనులపు 117. వేదాంతవిదులుజ వేదాంత 1 ఇెఆిగినవారు, ఒకవంకజికతట్టు, ఉభయభామాకవులు ఆ సంస్కృ తాంధ)కవులు, ఊదుటుజగర్యము, చున్నెకొమారులుజ రా జపుర్రులు- లేక, సాదుంతరాజపు శ్రుులు,

వీఠీక తీ బిలసీ కొలునంగ నతులవై భవముతోడ, రమణ. గొలువుండె బసవయరాఘవుండు, సీ, కరమూలరుచులబింకపుంబంకజూములం రమణతో వింజామరములు వీ3 గుబ్బపాలిండ్లనిగ్గులు చేరు నొకయింతి ప్ర మదంబుతో నడపంబు: బూన వాలుచూభ్రలచే నివాళించి యొకలేమ కాళాంజి వూని చెంగట నటింప సంచమస్వరమున బడ్దామీ యొక్క_తె యవథారు చిల్తేశ్‌ యనుచు బలుక కే. లలితవిబ్చోకహేలావిలాసములను, రాజబించాస్థు లుభయపార్మ్య్వములం గోలువ నాజసంబున బసవయరాఘనవుండు, నిండుకొలువుండె: గన్నులపండు వగుచు, 18 క. పౌరాణికు లభిలకళ్ళా పారీణులు బవావురణపద్ధతు లతిగం భీరో క్తుల వినిపింపల గారవమున వినుచుం బరమకౌతుక 'మొస్పన్‌, క్ర కం అనవేమముండ ₹ేళ్వరుండును నయ వీరభద్రుండును “మొదలుగం గ ల్లీనత్‌ ంటిరెడ్డి రాజులు ఘనకీ ర్తులు గనిరి కృతిముఖంబున ననుచున్‌ లం లే. కృతిముఖంబునం దానును గీీర్హివడయం బూని వెద్దబ్బయనుమతంబునం 'చెనుంగు బాస విష్తువురాణ ముష్యుసింప్క సరసుం డై. నట్టిసత్కెవీశ్వరుని నరసి, లై ఉ. ఈనిఖలంబు మెచ్చ నమేళ్వర దేవ్రడు కూూడం గృప్తవే . ణీనది సాథీగా ననికి నిల్చినరావుతుం గోసభూవిభుం గానకుం దోలి వెన్నడిచి కాచిన వేమయయన్న పోతభూ జానికి సర్ప్రిబంధము లొసంగిన వెన్నెలగంటివారిలోన్‌. ల క హై ర నీ భవ్యనరి ర నావ స్తుబమునిస్తూ గ్ర శఈద్ధసారస్వతస్తో గారు, హరితగో త్రపవిత్రు, నాంధ్రభా కావస్థరచనాభినయవి దుం బ్ర్రబంధ కర్తను వెన్నెలకంటిసూరుగునిమునుమనిం 'జెరుకూరియమరయమంత్రి, సడ్చుత్రు, చాళువిస్తారవిచిత్ర మాధుర్యశవిత్వచాతుర్య శీలు శ్ర నిజకులాచారమా రైకనివుణుం బరమ్మసాత్విశోదయహృృదయు వైన్లవపురాణ ఛరకజ్ఞులు=భరతళాన్తము. నెటిగినవారు; రమణ్‌ ఆ ఒప్పిదముగాం 18. శరమూలరుచులుజచంకల యందలికాంతులం) నీగ్గులుడేరు = పన్నెమిజు) నివాళించి జ ఆరతులెల్తి; కాళొంజి ఇ తన్తువడిళము, ఆఅవధారుజఆవథరింపుము; చి్తేశ=నునోనాయకా; బిబ్బోకము = న్త్రీలయొక్కం నిలానవిశేమము, రాజ ఛీంబాన్య ఇ చంద్రబింబమువంటీ ముఖము కలి? శన్నులబండువు ఆ జీ.త్రోత్సవము. 19. ఆఖిలకలా 'పారీణంలంజఎల్లవిద్యలు శుదముట్ట 'బెంకేగినవారు. లై, కృలిముఖంబునక్‌ అ గ్రంథమూలనునం ఉఊవన్య సింక్‌" = వెన్వటప, ఆరని = విచారించి. 22. వెన్నడిచి = వీంపుకట్టి, భూజానిజరాజు. 28. నయ విశారదు-డు = సీతివిద్యయందు నేర్పరి, పరమసాల్వికోదయన్భాదయుక్‌ = శ్రేనమైన సాల్విశగుణము వక్‌ జద్యస్థానమైన నవృాదయముగలవానిని - మిక్కలి సాల్వికగణము కలవాని నశటు సారస్యము ఇ

6 శ్రీవిన్లుపుళశాణము

"వేది సారస్థవిద్యా ప్ర వీణు సుకవి మాననీయుని సూరనామాత్యవరుని, ౭28 &, నన్ను6 చిలీవించి 'వెద్దయు, మన్నించి గురూపదారమార్షంబులు సం

పన్నములుచేసి వినయమ్ము దన్నెంతయు. బ్రోదినేయం దగ ని ట్లనియెన్‌.. 24 క నీ విష్పు డాంధ్రభాసం, గావించుచు నున్న చంపు కావ్య మగునీ

శీవిష్షుపురాణము న్ఫా శీవలలయు మదీయకీ క్రి యిలలో నెగడన్‌. లగ శం రలోనం బనిండి సిమళ్కయుతమై రత్నమును గూడి యున్నట్లు సువిా

కృతి శ్రీవిష్ణుపురాణను, కృతిక్నర్తవు నీవు 'నేను గృలిపతి నగుటల్‌ 26 వ, అని బవుమానపవూర్వకంబుగా గంధాతుతంబు లొసంగి కనకమణిభూపుణాం

బకంబులు గట్టనిచ్చి కర్బూరసహితంబుగాం డాంబూలంబు సమర్పించి తమతం డ్రి

వేర బసవాప్రునం బనునగ్రృహోరం బేకభోగంబుగా నొసంగి గారవించిన "నేనును . జరమసంతోషపరివూర్ల హృదయుండనై మదీయప్ర,ణీతకావ్యకనాా మనోవారుం

డగురావ్లూరిబసవభూపాలురాఘవువరశం బఖివర్ష్మిం చెద లా ఆ. జలజనాభునాఖిజలజూతమున ట్ర హా జననమొం చె నతనిచరణవంక

జమున శూ చ్రజాతి జన్మించి వారల యందు బంటవంశ మతిశయిశ్లి, లై ఆ, అట్టిపంటకులంబునందు 'నీడవచ శ్రనకక్తి యన్న వేమవసుమతీశుం

దుద్శవించి క్షీ ర్హియును సత్ప్రతాపంబు నెసం భూమియొల్ల నేలుచుండెి. 2 క తన బ్రతుకు భూమిసురులకుం దనబిరుదులు వపంటవంశధరణీశులకు౯

దననయము భూమిప్రజలకు, ననవేమన యిచ్చేం గీర్రినధికుం డగుచున్‌., త శ, ఆపంటవంళశమునం గుల,దీపకుం డగులింగ శౌరి తేబోధికుండై

యేపారెం గి ర్రిలక్మీకిం బ్రావై ళొల్లింటి రెడ్డి రాజులకరణిన్‌ = 81 క, ఘనుం 'డాలింగా రెడ్డి కి తనయుండు కీర్పిప, తావధాముంయడ లేబో

ధనుందై 'వేరమరెడ్డి స్కుజననినుతుండు పుట్పై భాగర్థసంపద 'వెలయన్‌ వే! క పేషగల లింగయవ్రభు చేరన నుదయించె సుతుండు వెంపుల సొంఫు౯ా నరనభాపము, 24 పెద్దయుక్‌ జసిక్కిలి గురూపచొరమార్హంబులు ఆ నొచ్బ్పయువచఛచారములను నడ “ెడుత్రో వలను; సంపన్నముళు ఇ కలిమికలవి - గొబ్బ యువచారమాలకు నడని యకుటు (ప్రోది శయక్‌ అగొప్బవజుపంగా. 25, చంపుకావ్యము అ పద్యములుగు వచనమాలును గల శావ్యము ఇల లోక్‌ భూమియందు, ఇెగడళ అ వ్యావింపంగా. 26. వసిండి ఆ బంగారు, శృతిక_ర్హజ్మవబంధరచన 'భీయువాండు; కృతివతి = ప్రబంధమును రచింపించినవాండు, 27. శనకనుణిభూమణాంబరంబులం ఇ బంగారుమయములును రక్నమయములు నగు సొమ్ములకు వస్త్రములు మదీయ్యాప్రణీతము అ నావేం 'శేయంబడీనది. 28. జలజనాఘండు = విష్ణువు చరణనంకజమునక్‌ పాదకమలమః నందు. లప సర్పి జాచముణ'మేలై నవ, తౌవము 80. నయముజనీతి. శే. వీపారీ = అతిశయించి, ప్రాపు అ రత్‌కముం 82. కీక్తిద శాపధాము:దుజకీ్రికిని ప్రశాసమునళుకు ఇల్లయినవాండు,. లేబోధనుండుజవర్శాక్రళు మే

వీక్‌ క థ్‌ బొరుషము యళముం గలత్యవూరెడ్తి సమ స్తజనులు వస్తుతినేయన్‌ 8 4 ఉ" ఆ ఆ

సీ తనగుణశ్రేణి దిద్ధర శీళళోటీరసముదయంబులకు రత్నములు చేసెం

దనసాహసము సముదుద్దర్చవి ద్వేషిజగతీళశులకు గుండెడిగులుచేసెం

దనకీ ర్తి తారకాధవతార కాతారవసుభాధరములకు వన్నె చేనెం

దనదానమహీమ మందారగుహ్యూక రాజశిబిదధీ చులకును నీగ్దుచేసెం ల దనవిభవలక్త్మీ మిత్ర బాంధవశవీం ద్రః నీలపంశేరుహంబుల నెలన్రచేనెం

బసవళంకరజగర తమపాలచిరుద్క ధనుండు రావూరి వేరయతమ్థవిభుడు. ర క ఆతమ్మవీతిపాలుండు, పాతివ్ర; తమున సకలభాగ్యు శ్రీల

సీతకుం బ్ర,తివచ్చినవిఖ్యాతగుణాలంబ మాచమాంబ వరించెన్‌ 85 లే, ఆవధూటికి నుదయించి రమితగుణస్క్యమ గ్ర వై భవు లత్యంతమహితయళులు

బసవకౌరియు నన్నయ ప్ర భువరుండు, లింగవిభుండు ననంగ నుత్తుంగయశులు, 86 క, వారలలోపల బసవ,క్షూరమణుండు వేరు పెంపు గలమన్నీల్హై.

భూరిప్ర; తాపజయల,శ్షీరతుం కై. వెలనె నదయగిరిరాజ్యమునన్‌. లి నీ, కుటిలతరా రాతికుంభినీధవమహాభూఛభృత్క_.దంబదంభోళిధరుండు

చారుణాహితప యోూథరపాటనవ వి ట్ర బంధుకరయుంరూ వ్ర ంజనుండు

పటుతర వ్ర తివతవతుఘో రారణ్థసముద గ్రచటుల వై శ్వానరుండు

కఠి సాహిత్య వ్రాతగాఖాంధ కారలుంటాక వ్ర వండ వ్ర భాకరుండు భనముశాలోలవాండు. 38. పెంపు జ అభివృద్ధి, సొంపుజలాగు యశకముజకీ ర్ల ఆపన్తుతిసేయక్‌ పొగ డగా, కెశీ- దిద్ధరణీశకోటీరసముదయంబులకుక ఆ ఎల్లదిక్టులయందు నుందెడు రాజులయొక్కం కిరీట ములయొక్క_ సమూసనములకు, సమాద్యగ్జర్పనిద్వేషిజగ తీకులకుళకఆవూనికయంు గర్వమునుగలళక్రురాజా లకు ఆకారకాధవథారకా శారసనుధాధరములకుక్‌ ఇ చందద్రుునకును నతత్రములకును 'వెండూొూండకును, మందారగువ్యుకరాజళిబిదథీచులకుక్‌ ఆ కల్చవృతుకు బేర్రభంద్ర శిబిచక్రవ ర్హి దథధీచిమునులకు, పీరు మిక్కిలి దాత లని ఇెన్వదురు) నీలదంశేరుహూము ఇ నల్లకలువ, ఇట్టిచోట్ల జం కేరుహళబ్దమునకు కవల మునియర్థ్‌ ము జెప్వుట సరిశాదు, కెలవు= స్థానము, బనవళంశరజగరత'పాల బిరుదధనుండుంఇది బిరుదును 'ఇలుపునదికాన జూరత్‌ పాల యనునది దుష్ట్రముగా గ్రహిందదగదు. 8ర్‌, పౌతివ్రత్యము = పతి వ్ర శార్వము; విఖ్యారీగుణాలంబ = వ్రసిద్ధగుణములకు ఆవలంబమై నది, రర. ఉక్తుంగయశులు = అధిక కీర్తి గలవారు. 87. మన్నీండు ఐ రాజు (మన్నెముజనర్వాదాయము ననుభవింపందగినూమి; ఆది శల ఐాండు అని వ్యుక్స_క్ర్యర్థము,) 88. కుటిల, . .ధరుండు=మిక్కిలి 'మ్రూరులగు కశ్రురాజు లెడు గొబ్బ కొండలగుమికి ఇం్టద్రు.డైనవాండు, దారుణా, . , వ్రభంజనుంగుజధయంకరులగు శ్యత్సువులెడు. మేథ ములను ఎనురంగొట్టుటయందు భయంకరమై యలిశయించిన వానగాల్కి నటు, ,.వైశ్వానరుండు ఇ మిక్కిలి సొమర్థ్యముగల కర్రు వులవతుము నవలంచించినవా రెడు భయంకర మయిన ఆడికి మిక్కిలి విజృంభించిన వేంద్రముగల అస్నివోశ్రుండు; కళినా... ప్రభాకరుండుంకతినులైన శకు,వులసమూనా మనెడు దట్టమైన చీకటిని వారించెదు మిక్కిలి వేండిమినల యొందను కలుగం జేయు నట్టి నూర్యుందు,

లే, సమదవి'చ్వేపి.రాజన్య వై న్యజలధి, ఘోరసం రావశోషణకుంభజుండు

భీమబలకాలి నిస్సీమభూమిదాన, పుశురాముండు తమ్థయబసవవిభుండు, తొ సీ నిరుపమగుణశీల నిజబంధులోచనోత్పలకలాపమున కుత్సవ మొనర్చి

నిఖలభూజనచి త్తని స్తంద్రనవచంద్ర, కాంతరత్నంబులం గరంగంజేని

నంభ; ఎతెళ్వన ఫ్‌వ క _సవంశామృతాంభోనిథానంబు నుప్పాంగంజేనీ

సర్ను తసత్మ_వీశ్వర గాయకచకోరసమితి శానందంబు సంతరించి లే, వై రికాజన్య కామినీవదనపంకృజములు ముకుళింప జేయుచు జగములందు

'నెసగు రాశ్రారితమ్మయబసవవిభుని, శీర్పిదంద్రుండు సత్క ళాకీర్లం డ్‌గుచుం త్రం సీ కపటారివాహినీకాంతారములంగాని దరికొల్పం డతులప తాపవహ్ని

బంధుమి త్ర నిశాంతవంకజంబులలాని భానిల్ల నీడ సౌభాగ్యలక్ష్మి

బ్య హోండమండలోపఘ్న నీమలంగాని వృర్టింపనీంయ సత్కీర్రిలతల

రాజళా జాస్థానంగస్థలులలాని యాడనీః డురుచరి త్ర ప్పి నటుల శే, సకలసుకనీం బ్రబంధునిర్దరులంగాని యాననీయ వచోమధు రామృతంబు

నవ్యుసం గ్రామ కేలీధనంజయుండ్సు వల్ల వార్కుండు రానూరిబసవవిభుడు, 0 సీ, కటకాధివతియైన గజపతిరాజువేం బ్రతిలేనిపల్లకిపదవి నొంటె

మహిమచేం గశ్రాటమండలాధిపుచేతం గడ లేనిరాజ్య భాగములు గావెం

'ట్రొఢపొరవమున 'రాజిల్సీ మెజయలా మలకవజీన్ష కుమ్మలికంజేనెం

ెలగాణభూములం గలమన్నె వారిచే బలవంతమునను గప్పములు నొనియెం కే, జాటుథాటీనిరాభూటఘాోట కావళీఖురోద్దూతరిబిడధూలళీవిలి ప్ప

మండిళొళాంగనాకుచమండలుండు, చావీఎబలకాలి తన్గుయబసవవిభుడు. శ శ, ఆతనిసపళోదరుండు జల్కుజాత ప్రియలేజుం డహితశాసనశేలీ

కాతూహలుం డన్నయథా, త్రీ తలనాథుండు వెలనెః చేజోధికుందై ః త్తి నముద ,.కంభజుండు ఆ మదించిన. శ్య్రురాజాలసేన యశెడు. నముద్రముయొక్క భయంకరమైన భ్యనిని ఆణంచుటయందు అగస్త్యం రైనవాండు, భీమబలకాలి ఆ భీమునితో సమానమయిన బలముగల వాండదు). నిస్సీమభూమిదాగ వరశురాముండు = ఎల్లలేనిభూమిని దానముచేయుటయందు. వరకు శాముం డంఐనవాండు కఠి, ఉక్స్పలకలానమునకుక్‌ ఇ నల్లగలువలనమూహమునకు ని న్తంద్ర, ఇ చలించని అను తాంభోని ధానము ణ పాలసముద్రము, నంతరించి జ వాగపజచి కలిగించి యనుట్య కళాకీర్ణు-డు ఐజి కళలను వెదచల్లీనవాండు. శీ0, వాహిని సేన, దరికొల్పండు ఇ కాల్పండు, నిశాంతము ఇ ఇల్టు; ఊపనన్నము ఇ స్ర్రాంకుడు, రంగస్థ లి అ నాట్యమాడెడుచోటు, శీ]. రాజిల్లి = ఒప్పి మలకవ జీర్ణకుళ" = కురకయోధులకు, ఊమలికజప) తావము, చాటు. .,మండలం౦కు ఆ నుతి చేయందగిన యంధ్ధ య్యాక్ర్రయందు. శడంవాటాలేని గుజ్ఞపుచారులయొక్క. గొరినెలచేక ఎగురంళిద్తుంలడిన దట్టమయిన దుమ్యుచే భూయ:బడుటచేక అలంకృళములైన దిళ్ళుల'నెడు. స్త్రీలయొక్క గుంద్రవైన _బ్హన, 'వ్రదేశ ములుగనలవాండు. ఉీ2, జలళార్మప్రియ లేజాండు ఇ సూర్యుని "లే జన్సువంటి 'లేజన్సుకలవాయ్య ఆహిత శాసన శేశీకొరూసాలండు అ బగచారిని శిమీంచుట యజెడు ఒకీదయందు కరూహలను కలవాంద్యూ

వీఠీక ఖీ సీ. గురుభుజా_స్తంభానికుంభీనళస్వామి కరినృష్మప్రాణానిలాన్న మొసం. లలితసత్కీర్రివల్ల రుల కుల్లసీత్‌* రుసుగుణాలవాలంబు నిగుడంజేనీ భవర్థప, తాపదీపజ్వూలికకును చామరసగ ర్భాండమందిర మొనర్చి సుకవీగాయకచకోరకనికాయములకు నిజకృపాపాంగచంద్రికల నొసంగి లే, గగనజగతీహరిత్కుడుంగ పశీక్ష్యః దానథారాభిరామచేతః ప్రవ క్రి యతండు సంటకులాంబుధి కబ్దవైరి, సన్నుతోదారి తమ్మయయన్న కోరి, క్షి చ, అరుదుగం దమృభూవిభునియన్న నిదాడికి నోడికా త్ర్తశ్రల్‌ దిరుగనిడొంకలుం బడనిలెక్కలిబంకులు పాదచారు లై యరుగనిశానలుం జొరనియీజిమికోనలు భీతచిత్తులై సుపంగని తోవలు౯ నిలువంజూడనిశ్రే వలు లేవు భూస్థలిక్‌, డ్తడ్తీ ఆ. అట్టరమ్మ రెడ్డి యన్నభూపాలున్సి యనుగుందన్తుం డై నవినుతయశుండు లింగభూమిభ_ర్త సంగీతసాహిత్య, సరసవిద్యలందుం జతురుం డయ్యి, ఉర్‌ సీ, కుంభఛినీభఛృత్కు.ంభికుంభీరనేం ద్రుల కూట యొవ్వనియురుభుజంబు పాథోధిరా భేయపారిజాతనులకు వీదుదో డెవ్వనినితరణంబు కందర్చచం ద్రసంక్ర ందనసుతులకు దలవంస టెవ్వనిలలితమూ_్రి శా భేయశగపహబులేయాదితేయజులకు వెక్ళసం బెవ్వనివి క్రమంబు కే. కంజబాంధవళంపాధనంజయులకు, 'వెజుఫుం బుట్టించు నెవ్వనివిఫులలేజ ముతండు సంతతదానవిద్యావినోద్కి 'లేఖనిళుం దై నతమ్మయలింగవిభుడు తీగ సీ పరమ యోగజ్ఞానపారీణతలయందు ఖాండికర్థజనకులకంకు మేలు సంతత ళ్యాగ సిద్ధాంతవిద్యలయందు గమలా_ప్టసూనునిశంకె మేలు సమ్మోహనాకార సౌందర ఫ్రములయందుం గమవూవిలు కానికంకె మేలు శీ3. గరు. ..స్వామికక్‌ అ గొప్పఘవమ"నెడు నృంభిమునందలి కత్తి యిడు సర్పరాజునకు, పజ్లరు లకుక్‌ తీగలకు, ఆలవాలముజ పాది, జ్వాలికకుక్‌ అ జ్వాలకు; తామరనోర్భాండ ను దిరముజబ్రన్యండ మ'జెడి యిల్లు ఆఅపాంగభంద్రికలక్‌ అ కడగంటి చూపులసెడు వెన్నెలలగు, గగన , ప్రవర్షి ఉ ఆళాళమునందుకు లోకమునందలి రొల్లదిక్కల'ెడు పొదరిండ్దయందును భల్లంబడినదానోదక ఛారల'ేక నునోస్థ్రముగా 'శేయయడీన మనోవ్యాపారము గలవాడు, అబ్ట్బవైరి ఆ చంసద్రుందూ శీత. దాడి” = ఛాటిః ఎ యుద్ధయాత్రక, 'ెళ్ళలిబెంపలు అ టొంగచోట్లు---రవాన్య ప్రదేశము అనుట కానలు=ఆడపులు, తఈజమికోనలం ఆ జెట్లదే తజుదై నకొందలం, గురు.గనిజదాలోని, శ్రేవలు అ 'పార్శ్వములం శీర్‌. కుంభినీ...కంభీన సేం ద్రులకుక్‌ = భూమిని భరించునట్టి దిగ్గజములకును అడి “శేవునకును, ఊజట అ అలగపుదీర్చుకొనందగిన సహాయము, పాథోధింనము ద్రము, వీదుడోడు అ అంపు తోడు, శందర్చచండ్రనండ్రందన నుతులకుక్‌ అ నుద్యథరండ్రణియంతులకు; తలవంపు = అవమాన శరము, బావుం లేయుండు ఆ కుమారస్వామి, అది లేయజాండు అ అర్జును/దు, కంజబాంధనళం పాథనం జయులపక్‌ అ సూర్యునన మెఅపునన అన్నకి, లేఖనిఘండు ఆ బేవనముడు. 47+ కమళాత్త కూచుండు అ కర్డుదు, కవ్యుపొవిలంకాంయు ఆ మన్మభుండు, కొరనాథీళ్యరుడుఅదుర్యోధనుందు,. కనక

10 శ్రీ వి న్గ పురాణము సకలభో గాస్పదసంపత్కరములందుం గౌరవాథీశ్వరుకంకు మేలు లే, గురుతరస్ఫారథిర తాగుణములందుం గనకధరణీధ రేంద్రునికంయె మేలు చటులకుటిలవిరోధి రాజన్య నై ల, 'లేఖవిభుం డై నతమ్ధయ.లింగఘనుండు. త్త క ఘనుం డగుతన్థయలింగన, వినుతజ్ఞానమున నీగి విభవమునందు౯ా జనకుని: బయోధికనార్థ్ర, జనకుని మటి ఫుష్పృటెణజనకునిం బోలున్‌* న! క, వీరలకెల్లను గులగురుం గై శాజులవూజలింగ మై సుకవిమనః వూరితఘనవితరణని,దార్థరనికుడు పంగులూరియన్నయ 'వెలసెన్‌. శ్త్ర సీ, వినుతనానా వేద వేడాంగ కా స్త్రృవురా ణేతిహాసనిక్వాహకుండు శ వవె షవసొరకళా క్టగాణాపతస్థమం త్రతంత్రాగమమర్త విదుండు ౬... లాల లాట్‌ ల ఆా్రి మపమపావనపరాహ ఫ్రంతిమధ ఫ్టమావై ఖరిమార్హ చ) వ ర్రకుండు ఆధారనణివూర కాదిపంకజపత్ర, నిథీ_ ప్తపంచదళాతురుండు శే శాన్ధనాటకాలంశారభవ్యమ్వూ ర్తి, సమగురుసంప్రదాయప్ర; భావనిరతుం [డుం దగుచు ఘోడియరాయవిఖాసతి నొం దెంబంగులూరన్న యార్యుండు బహావిదుం ఆం అట్టింగులూరియన్న యాచారు్యుని, కరుణ వడ్‌నీ సికులం గాంచి మింవె రనిశ శేఖరుండు రాశ్రూరితమ్మయ్య బసవభూవిభుండు వసుధయందు. ర్‌ వ, అతనికాంతారత్నంబు, ర్‌ ఆ. ఘనత నళ్వదానగజదానదీమోగు,రుండు నాగ నవని రూఢి కెక్కి సట్టిమేటితాత యల్లూూరియనమార, విభుడు పాశనాట్ల విస్తరిల్లె, రి క, ఆయన మారనఫ్ళుత్రుండు, పాయనిపౌరుషము యశము భాగ్యము విభవ శ్రీయును గల పెమ్దమహీ, నాయకరత్నంబు పాకనాటను వెలనెన్‌, ర్‌ వ అతనికుమూరులు, ర్‌ నీ, నానాజనప్రమోదానూనపంచపర్వాన్న దానవినోది యన్న ఘనుండు కంట కాచలపతులుంటాకనాకాధివాసవల్ల భు డై నవల్ల భుండు వరణీధ రేం ద్రు,ండుజపర్వతరాజున మేరువు, శేఖవిఘ్‌:దు ఆ ఇం దుండు. తీరి, వినురక్ఞానమునక ణు ఉపనడంబడిన తెలవియందును, ఈళిక్‌ అ చాకృళ్వమునందును, వయోధికన్యాజకళునిక్‌ సము చ్రునా ఉ9. గుకవి మన॥వూరితభునవితరణ నిద్యానిపుణంండు = సక్కవులయొక్కం నునస్ఫులను నిండించు నట్టి (కృ ప్తినొందించునట్టి) చాళ్ళత్వవివ్యయందు. జీర్పరి. ఠ0. వేదాంగములం శిమోన్యాశరణా దులు). పురాణములు = (భావము మొదలగునవి, ఇతివినములం = ఫూర్వకాలపువృ త్రాంతములు, పొరముజ సూర్యునికి పరత్వమును స్థానించె ముమతను, వరావళ్యంతిమధ్యమా ఇ (ఇవి యీాేళ్లచే ఛీ బ్ధములైన) శా స్త్రవై ఖరులు, నంచదశామరుండుఎవంచదళాతురీ విద్యను జేర్చినవాందు; భవ్యమూ _ర్తింకుభ న్వరూపుుడూ రీరీ. జానాణన ద, మోచానూనపంచదర్యాన్నదానవినోది. అ సకలజనులకు సంతోవ, కరనుయి. మిష్కుటమైన వంచవర్వమలయందడలి అన్నదానముచేక నినోదించువాలడుు (నంచవర్వ

వీథి శే

సకిలవీద్వత్క వీశ్వర మనోరథ దానచింళామణినిభుండు చింతవిభుడు

చటులాహిత వ్రాతసంచోరదోస్సార గాం గశేయసదృళుండు గంగతేరి ఆ, దాశరథులకరణి ధరణీధరునివొవాు, దండములవిధము నః దమ్మిమాలి

మోము లనంణగ ధర్మమూ ర్తుల నలువురం బెనునిభుడు గాంచె బెంపుతోడ, 56 క, ఆనలుగురికి సహోదరి యై సెగడినయమ్థలాంబ యతులితభాగ్య

శ్రీ నుల్లసీల్లి తనసర్కి మానవతులలోన నెల్ల మహిమలు గాంచెన్‌, ల్‌? నీ చ్ర కటసౌాభాగ గ్థిసంవదల నాదిమలక్రీ, యఖిలశోభనముల న 'ద్రి, కన్య

చతురభాషావిశేషముల సరస్వతి సౌకమారస్థంబున జనకతనయ

సరమవపతి వ్ర తాగరిము నరుంధతి భ్రైర్భంబు పెంపున ధరణికాంత

రూపలావణ్యనిరూఢి రతీబేవి సంళానమహిమచేం గుంతిదేని కే. తోడం బ్రతివచ్చు. గీర్తులు దొంగలింపు బరంయగ రావూరితమ్మయబసవవిభుని

కులవధూమణిమయై మహి నలరి మించ్చె నమితసాభాగ స్టినికురుంబ యమ్హలాంబ, 53 క కులకీలంబులం బుట్టివ యిలు చొచ్చిన యిల్లు వన్నె శెక్కంగంజేనెల

లలనలు శావురిబసవయ్య కులసతి యగునమ్థలాంబకును సరిగలరే, ర్‌ి క. ఆరమణీరమణు లతి, ్రీరముగ్గనిం 'జెదలువాండ శ్రీరఘునాథు౯ా

నోరి భజించిరి యవ్విభ్కు శారుణష్యమువలన సుతులం గాంచిరి ముగురిన్‌, 60 వఅంద గ్ర బొండు, 61 సీ. చూడ 'నేర్చినాండె దూడంగనేర్చెను గవిగాయకులయిండ్లం గలిమిగలుగ

నవ్వ 'నేర్చిననాండె నవ్వంగనేర్చెను ధనలోభు లై నదుర్మనుజపతులం

బలుక నేర్చిననాండె బలుకంగనే ర్చెను సుజనసమతముగా సూనృతంబు

నడవనేర్చిననాండె నడవంగ నేర్చెను మహనీయ మగుధర్శమార్షమునను కే, జదువనేర్చిననాండె తాం జదువనేర్చె, దాష్థగసీద్ధాంత చేద్యంబు లై నకథలు ముల: పున్నమ) అనూవాస్య, శృష్ణాన్టమి కృష్ణచతుర్దణ; నంగ్రాంలి.) కంటకా...వల్లభుండు ఆ తృద్రశకు,వులనెడు సర్వతములయొక్క_ అక్కలను విజుగంగొట్టు టయందు 'జేజేంద్యుండు? నాల... చింళామణినిఘండు ౨ ఎల్లవిద్వాంనుల యొక్కయు కవీశ్వరులయొక్కయం కోరికలను ఇచ్చుట యందు చింళామణిని పోలినవాందు (చింతామణి = కోరినదాని నియ్యంజాలినరత్నము), చటుల... నదృళుండు = క్రూరులైన శ్ళక్కువులసమూవామును చందంజాలిన భజవర్శాక్రమమునందు. భీష్థునితో నమానుండు; భరణీధరుందు ఐ విష్ణువు; తీమిచూలి ఆ బవ; ధర్మమూర్తులక్‌ ౨ ధర్మన్వరూపులకు; శీ. ఆతులితళాగ్య శ్రీదముహిదులక్‌ ఆసరిపోల్పరాని మంచియదృష్ట్రము కలిమివలని నగొబ్బకనములచేకం శ్‌. పౌభాగ్యముఆ నుభనత- సౌందర్యము) "పెంపుజసమ్భుద్ధి ప్రతివడ్చుః*నమానమగు, తొంగలిందక్‌ అ అతిశయింబంగా. త్‌ 9. వన్ని శెక్క.ంళ ఇ వ్ర సిద్ధిపహించునట్లు, పలసతి=ఇల్లాలు, 60. రరమణీకమణంలంణ ఆలుమగలు, అతి శ్రీరమ్యుక్‌ అ ఆధిన్రై శ్వర్య ముచేత మనొజ్ఞా/డైనవానిని; భజించిరి = ఉపాసీంచిరిం 62. నూన్ఫతముజసక్యము, నడవంగక్‌ ఆధవ్రవ ర్తించుటకు, వేద్యములుజ తేలియందగినవి. ర8. ఖడ్యో

క్షే శ్రీవిష్లుపురాణము శాయవేళ్యాభుజంగుండు రమ్యకీ ర్హి రతుండు రావూరిబనవయరాఘవుండు. 68 మ, అవలీల౯ జయలక్ష్మీ తోడను విహారుందై నరాశూరి రా ఫఘవభూపాలునకుళ దిశావనితలాఖదోస్థతనీరాజనో త్సవము 'ల్సేయః దదీయదీసకలి కాసంభూతధూమానితం బవలంబింషగ నల్ల నె మెజనె నయ్యా కాశమాద్య్రంతమున్‌, ం 68 భర... సీ తనవ్రతాపాన్ని కాత్ర వగర్భనిర్భరాంభోనిథానను న శౌర్వానలంబు తనశర్దిబింబ ముద్దం జారివదనాబ్దమండలంబున కబ్దమండలంబు తనవావాుదండ ముద్ధతవిరోధిక డంగరీయంబులకు శిరోధ్టీయయస్టి తనగుణశ్రేణి మత్తనిరోధిసామంతపాఠీతతులకు బడిళరజ్జు శ్రే తనసముజ్ద సలలేజ ముద్దామవిమత్క గర్వతమసంబులకుం బ్ర భాకరమరీచి చేని జగనబ్బగండం డథీణవిజయ్య రతుండు శాశ్రూరిబసవయరాఘవుండు, _ 61 చ, ప్రతండు భుజంగవల్లభుండు పీనవి'వేకి యనంతభోగసం శ్రితుం డిటువంటి ెెషునియశేపషసుఖంబులు పాముతోడిపా _త్తతివలకంచు రోసీ వసుధథాంగన చెందె నవ త్ర విక, మ వ్యతికరుం డైన రెడ్డిబసవప్ర, భురాఘవుబావా. ఏళఠమున్‌, 65 సీ అఖలలోశాధీకుం డయ్య్యూం చాపసవృ త్తి నడవినుండిననాంటిపైన్య మొకటి యమేంద్ర నేవితుం డయ్యు వానరులతో. గూడియుండిననాంటికొంచె మొకటి యసహాయరణనూరుం డయుష్ధు మాటుననుండి శత్రు,జంపిననాంటిళంక యొకటి , యతిదయారసచిత్తు: డయుషుం దమ్ముని నిల్లువెడలం ద్రోచిననాంటి వెలితి యొకటి శనీరాజనోత్సవము అణ నూర్యుండ'జెడు కర్చూరవోరతివేడుకలం, తదీయదీహలికానంభూక ధూనూసి శంబు ఐ దానిదై నదీచపుకొడిపలనపుట్టినపాగ చేతి నల్లదనమును. రీఉీ, శా, త్రవగర్భనిర్భ రాంభోనిధాన మునకుక్‌. ఇ శతు వులగర్భముల'బెడు నిబ్బరముగల సముద్రమునకు, కర్వానలము=బడబాన్ని, ఉద్దం 'చారివద నాబ్టమండలంబునక్‌. ఇ గర్వించినళ్ళ త్కువ్రల మొగము లెడు కశమలములగుబురులకు అబ్జ్బమండ లము ఐ చంద్ర,ింబము ఉద్ధకవిరోధికడంగరీయుబులకుళ్‌ = ఆణిలోనిహోవార నెదుప్పృషభములక్కు శిరోథీయయప్టి = తలమాందిశణ్ల) మత్తవిరోధిసామంత 'పాకీనతతులకుక్‌. ఆ మదించినవితోధులైన సామంకరాజుల'నికు చేంయంసమూహములకు బడికరజ్ఞుఎ గాలాపు త్రాడు, సముజ్ఞ్వ్యల రేజముజ లెన్సగా 'వెలులసనట్టి వ్ర తావము, ఊద్ధామవిమకగర్వతమనంబులకుక్‌ అ అణంవరానిళ్ళత్తు వులగర్వ మెదుచీం కట్లకు ప్రభొకరమరీచి ఇ సూర్యశరణము) అత్మీణవిజయరతుండు = తక్కువకాని.ెలుపునందు అన్నకి గలవాడు. రీర్‌, భుజంగవల్లభండు జ నర్పరాజు - విటులకు చ్రీయుందుు హీనవివేకి ఆ విజేకమువేత శక్కు-వైనవాండు; సర్పముతిర్యగ్థంతువ్తు కనుక వి వేశహీనతస్వాభావిశము; అనంకళభోనసం శ్రితుండు ఇ మితిలేనిపడగలేత పొందంబడినవాండు జూ వెక్కుపడగలుగలవాండు, మేర లేనిభోనములచే అశ్ర్రయిం చంబడినవాండులాబనాంవిధభోగముల నసీత్నీంచునాందుు. అవక్రనిక్రమవ్యతికరుండు అ శ్ర్రనుమైన వరాక్ర్రమముచేశ మొజరానివాందు. రీరీ. శాదనవృ త్తిక్‌ =తపస్వియొక్కు వ్యాపాగముతో మాటు

వీతిక న!

ే, మూనకుండినం గా దని మదిం దలంచి యార్విం గీర్హిప ళాపంబు లుల్ల సీల్ల

రాఘ వేంద్రుండు బసవయరాఫ వేంద్రుం కై ధం త్రీ తలయిన నవతరించె ఈ క, ఆతనియాచార్యుండు విఖా్యాతయశోధనుండు నీంగనార్యుండు వెలనెళ

భూతలమునందుం దిరుదులు కౌతయవంశమున సకలధర్శజ్ఞాండై + 67 సీ వేదాంతవిద్యావి'వేకిషడ్డర్శనపారంగతు.డు పరాపరరహసస్థ

'టేది బ్రష్మోం డాదినివిధపు రాణజ్ఞూం డసమానధర్మ ఇాస్త్రా ఛ్‌నేయ

కుళలుండు పరమార్థకోవిదుం దఖలాధ్వర కియానిపుణుం డవ, కావ్య

నాట కాలం కారనానాక ా భిజ్ఞూం డుభయభామాకవితోజ్జ ్వలుండు లే. పరమవైన్హవమానర్దతత్పరుండు కీ ర్హి ధనుండు తిగుములతాతయ్యమనువః డైన

నింగరాచార్యు గురువుగా నేవనేన్తీ రమణం జెలువొంచె బసవయరాఘనృండు,68 క, ఆరాఘవునిసహోదరుం డై రమణీయ్రతాపహరివళ్వుండు త

వూరెడ్డి లేజరిల్లెను నారీనికురుంబములకు నవమన్మథుందై 69 ఉ. మండితకాంతిభూతిముహీనముకొ బసవ వ ఛభుతమృభూవిభుక

"శెండవచందురుండు పదిలెండవళంకరమూ రి యంచు భూ

మండలిం ట్ర స్తుతింతురు సమ_స్పజనంబులు నవ్విధంబు గా

కుండినం గబ్లునే కళలయొక్పిదనముళ జితమన్మథర్వమున్‌. 70 మ. అసకృత్తేజము మిన్నుముట్టి రిశ్రభార్యా నేత్ర నీలోత్సల "

వ్రసవంబుల్‌ నలంగించి యా్రి, తముఖాబ్బ శే ణికిల సంతసం

చెసయగం జేసీ విరోధిగర్యతమసం చింకింవ దీవించుంో

బసవక్షూవిభుతమ్థయ, చవ భు వ్ర కాపద్వాదకాత్మప ఛల్‌, గ్గ సీ ఛాగ ఫ్టిసంహులచే భాసిల్లు టరిదియే రంజిల్లురూపనారాయణునకు

రిపుభూపతుల విడారించుట కడిందియే నవ్యపం గ్రామధసంజయునకు

భూమిభరం బెల్లం బూనుట చోద్య మే భాసిల్లుజగరతపాలకునకు

సంగితపాహిత్యనరసత చి త్ర మే తలపోయ రాయపీతామవానకు తే, నీస్పితము లర్ధులకు నిచ్చు కెంత పెద్ద, తలయ “హీమూ చ్రీదానచింతామణికిని

అనుచుం గొనియాడుదురు జను లనుదినంబు ధర్మమతి మైనబసననితమ్మవిభుని, 72 నళ అ మజుంగనం రీర8ి. వరావరరవాన్యవేది = పరక క్వ్వరవాన్యము బెలి-గినవాండుం 69. హరి దక్వుండు అ సూర్యుండు, నికురుంబము అ సమూహము, 70. మండిత = ఆలంకరించంబడిన, భూతి అ ఐశ్వర్యము; కశలరమొస్పిదము = వదియాజుకళలచేనైన ఒప్పిదము, విద్యల'చేతమైన ఒప్పీదము. ? 1. ఆన కృ్తేజము అ ఎడ తెగని వృ శావము, విరోధ్ధిగర్వతమసంబు అ మోవారిగర్యమ జెడు చీశటి, ఇంకించి ఆ అణంచి ద్వాదశాక్కవ్రళ ఆ నూర్య కాంతి, 72, అరిది = దుర్దభము, విదారించుట ఇ భేకించుటు కడింది అ ఆశక్యము; హేమాద్రిదానచింతామణికిక = బంగారుకొండను చానము చేయుటయందు ఛింఛామణివంటివానికి.శొండవలె మితిమోఆీన ధనమును యాచకుఖకిచ్చుటయంకు 'వెనుదీయనివాడని

క్షత్మ శ్రీ విష్ణుపురాణము క, ఆరములెడ్డి తమ్ముడు చేతోజాతో పమానకృంగారక ళా శీర ఇాతురు్రుం రై నలత్షయ, భూతలమున వెలసె గల్ప్బభూరుహూ మనరోన్‌* గ్ర ఉ. చెంగటిబోటిక_త్రియలు సిగ్గులు "రేయల లేంతనవ్వుతోం దొంగలితెన్పల౯ నలఫు దూళొనం బయెుదళొంగు జూటంగా ముంగిటి మేడ వై 6 జిలుక ముద్దులు భూచుచు నిల్చియున్న య య్యంగన నిన్న రాత్రి బఫ్రవాధిపులక్షునిం గూడెనే చెలీ. 7 చం రసికవుమూటలకా మనసు రంజిలంచేయలో నేర్చునీగులళ చిసిడితనంబు "లేదు వలపీంచి యలంసపడు మోహనాకృతిళ బసగన జాణరాయం డని పల్కిన దల్లి కి గూడ దక్కటా బసవయలక్షుని౯ా రతులం 'బాయుట కంతునిం చాయుళు చలీ, 75 _అథి న, ష్య 6కతములు యా శ -ఈతమ్ము లిరువురును దన చేతులయందనున బనులునేయలోం ద్రిజగ త్పూతాత్తుం డగుచు 'వెలనీన యాతతగుణశ్రీలునకు దయాలోలునకున్‌ , 76 శ. శ్రీమత్పంటకులాంబుధిి సోమునకు ననంతభోగసుత్రామునకుళ “హామా చ్చి జానవరచింతామణికిం బ్ర తాపసంభృతనభోమణికిన్‌ * 77 శ, తిరునులతాతయ దేశిక వరశిషుర్ధన కనుపమేయవై. దుషుద్ధనకుళ పర భూపాలతమస్త్రా, హరణాదిత్యునకుం బల్ల వాదితుస్టనకన్‌ 78 క. హరిపాదపద్మనేవా పరచిత్తున కధికతరకృపామత్తునకుళ- నిరుషమువినయసమన్విత, గురువాభాలునకు రాయగోపాలునకున్‌ = గ లలనా యర్థము, 78, వీతోజాత. ,,ఛారుర్యుండు అ మన్యథునితో సిపోల్పందగిన శృరార విద్యయందు శీర్సరిమైనవాందు, ? తీ. ఏినీడితనము అ లోభిక్వము) కంతునిక్‌ ఆ మక్యథునిం 76. శేకులయండ మునక అ పేరుల విధమున, ఛి జోత్చూ కాక్షుండు ఇ మూండులోకములను పౌననములనుగా చేయు మనన్ఫుగలవాండు' 77. బంటకలాంబుధిసోమునవిక్‌. ఆ సంటకుల మనునముద్రమునకు చంద్రు,. డైన వానికి, ఆనంకభోగనుక్రామునకుక్‌ ఇ "సీర లేనిభోగ మునకు జేవేంద్రు,(దైనవానికి "హీమాడద్రి ఖు బంగారుళొండ, వ్ర, కౌవగంళృకనళోమణికిక ణు ప్ర, కామముకు భరించుటయందు నూర్యుండైన వానికిలామిక్కిలి ప్రతాపము కలవాని కనుటు 7ర8. తిరుమల కాతయ దేశికవరళిమ్యునకుక్‌" ఇ తిరునుల శాళాచార్యు లెడు గురుశ్ర్రేన్టునికి శిమ్యండ్రైనవానికి అనువమేయ నైదుమ్యునకుక్‌ ఆ సరిలేని విద్యొ ప్రవీణరశలవానికి, వరభూపాలకమస్సంహరణాదిర్యుకకుక్‌ - ఆ శర్రుురాజు. లెడు శీశటిని బారించుటయందు నూర్యుండైనవానికి, పల్లవాదిత్యునకుక్‌ అ బలవాదిర్యుండు ఆశు బిరుదుసేరుుల వానికి 79. బారిపాదవద్యసేనావరచిత్తునకక్‌ = శ్రీవిమ్ణవుయొక్క. పాదకమలములను. సేవించుట ఆనందు అన్నక్తమైనననన్సుగలవానికి, ఆధికతరళ్ళపానుత్తునకక అ మిక్కిలి ఆధిమయిన దయవేరే ఇరవకుండయిన వానికి, వినయనమన్విక గురువాచాలునకుక్‌ ఆ ఆడగంకువతోం నూడుకొన్ను కౌరనవన

చఛథమాళశ్వాసము గ్‌ శ, విజయరమాపరిశో భితృ భుజబలపార్థునకు నమితపురుషార్థునకు౯ా జ అం? సుజనహృదయాంబుకుహూపం,కజమిత్రున కమ్థలాంచి కాపుత్రునకున్‌ ఆ 80 శం రావురితమ్ధయబసవు క్థైవరసూనునకు బంధుసన్థానునకుళ నేవాగతరవుభూప్తా లావనళుభమతికి రాఘవావనిపతికిన్‌ వ! వ అభ్యుదయషరంపరాభివృద్ధిగా నాయొనర్చం బూనినయాదిమబోఫురాణం. బగు బ్రహ్థాండపురాణంబుశంవలి పరాశరసంహితమైన శ్రీవిష్త్ణుప్రురాణంబునకుం గథా ప్రంభం బెట్టి దనిన వ రితి నీ వేదక్శాన్తవురాణనిద్యలు దమతల్లి యుదరంబులోననయూుండి సీశ్చె నై ళవంబునం దపస్సామ్య్య మున జేసి రాతుస్వవ్వళయస త్రంబుం జేసె థి ఆ ౬ నిజకోపదావాన్ని నిశ్శేషముగం బుచ్చి పర్వతాటవులవై వాజువై చె నంబుజాసనపుత్రు,. డగుపుల స్త, హచేత దివ్టజ్ఞానసిద్ధిం బడనె లే, భ_క్రియుక్షిపసన్నతం బంకజూమ్షు, పాదపద్మంబులందునె పాదుకొల్పెం జారుతరమ్తూ_ర్హి మునిలోకచ క్రృవ ర్లి, రమ్య తేజోధరుండు వశాళరుండు, | వ అమ్మహానుభావుం జాచాక్యుండుగా మైత్రేయుం డతనివలక్షి వేద వేదాంగంబులు ననేకధర్శశ్శాస్త్రంబులు నభ్యసించి కృతకృత్యుండై. యనేకకాలంబు ళుక్రూషు నేయుచున్న సమయంబున నొక్కనాండు ప్ర భాత కాలో చితకృత్యంబులు నిర్వ ్పించి సుఖానీనుంకై యాన్నయాచారుస్టునకు నమస్కరించి బవావిధంబుల స్తుతియించి యి ట్లనియె. లె క, మునినాథ నీ ప్రసాదంబున సాంగము లై నవేదములు శాస్త్రములు౯ గల మాటలాడువానికి. 80. విజయరమాగొభికభుజబల పార్థనకుక్‌ ణ జయలత్నీ నీక చ,శాళించునట్టి భజబలముానందు ఆర్జుకుండయినవానికి? నుజనవ్భృాదమయాంబురు వాసంకజమి శ్రు,నకుక్‌ అ సస్టనుల మనన్సు ల'జెడు కమలములకు సూర్యుండయినవానికి. 82, అభ్యుదయవరం పరాఖ్గివృద్ధిగాక్‌. ఆ కుళవరంపరలం మిక్కి-లి వెరుగునట్టుగాం కే, చళవము ఆ శికుతర్వము, చశయము ౨ నాళము, అంజుజాననపు క్రుండు అ బ్ర వళొడుక, ఛశ్రియు క ఆ భక్రితో, పకళాత్యు:దు ఆ విష్ణువు పాదుకొల్సెక్‌ జ స్థిరముగా నిలి'వెను, చారుకర మూర్తి ఆ మిక్కిలి మనోజ్ఞమైన యాకృతికలవాందు; చక్రవర్తి ఆ శ్రేస్టుండు. ఓ. కృతకృత్యుందు ఆ శృళార్ధండు; శృుక్రూవు = సేవు వ్రభాతకాలో చితకృత్యములు ఆ "తెల్పవాశుననమయమున చేయం దిన వనుల్యు నిర్యర్థించి = నడక, అస్తీనుందు = కూద్చున్నవాండుం వ ప్రసాదము ఆ అను

శ శ్రీవిస్షువురాణము

ఘనముగ నేర్చితి సంవి, జ్ఞనకంతై మనసు సుప్రసన్నతం బొద లెన్‌. 8 లే ఇంక నొక్కటి యడుగంగ నిచ్చపుక్టె, నాకు సీకంకై ను త్హృరుశ్లోకు లొరులు

"లేర గావున నదుగంగలేను దగిన యు_త్తరంబులు నాకు నీనోప రొరులు. శీ

అధి మైర్రేయుండు బరాళరమునివరునింహార్చి కొన్నివళ్నలు సేముట అతా

నీ, వవేల్చుమూలమై మయొల్లలోకంబుల వరర్షిల్లు నేవేల్పు వాసవాది

సురులకు నొడయండై శోభిల్లు "నేవేల్పుచేత భక్తులకోర్కి, నీద్ధి: బొందు

'ేవేల్చు సచరాచరావళియందుండు 'నేవేల్పు సకలయోగింద వినుతుం

రో జేవేల్పు వేదంబు లెల్లను చానయై కనువట్టు 'ేవేల్చుకథలు విన్న గు లు

శ్ర నిహపరోన్న తసౌఖ్యంబు లెల్ల నాకుం గలుగు నేవేల్పు విజ్ఞానకారణంబు

భువన మే వేల్చుమూలమై పుట్టు నడంగు, నట్టి వేలుపుముహిమ నా కానతిమ్ముం ర్‌ వ. మణియు వృథివ్యాదిభూత వమాణంబులు, స _ప్పసాగరవిప్తారంబుల్తు స _ప్పద్వీప

వ్ర శారయబ్సు స్త ప్రకులాచలసంస్థానంబులు, సప్తాశ్వోప ముఖ ల్‌ పహళారశాసంఛచా

రంబులు, 'దేవాదిచతుర్విధభూతనిర్తాణంబు, చతుక్టశ మన్వంతర చ మాణంబుల్యు

చతుర్యుగ వమాణంబులున్సు శల్పకల్పవిభాగంబుల్తు యుగధర్మంబులు, దేవో

చరితంబులు, రాజవంశానుక్షీ ర్తనంబు 'వేదశాఖా వ్రమాణంబుల్సు బ్రాహవ్యాణాది

వర్షధర్మంబులు టబ్రవాచర్యాదిచతురాశ్ర ము క్ర ముంబులు మొదలుగా నఖిలంబును

విననలతు నానతి ,మ్థని యడిగినం బరాళరుండు పరమానందహృదయుం దై

యి ట్లనియె, 6 శ ననునీ వడిగినయర్థన్సు, నినివింపందగినముతి వివేకము నాకు౯ా

బనుసడి యున్నది వూన్వంబున నది దలంపింప నెజటుక పొడమెకు నీచేన్‌, గా

“లి శ్రీ వరాశరునకు నశలపుకాణక_ర్భృత్వము నలిగిన్నప్త కారము అతా

మ, విను మైత్రేయ మదీయతై శవక థావృత్తాంత మంభోరుహో

సనపుత్రుండు జగన్నుతుం డగువుల_స్త్య బ్రహ్మ యేతెంచి మ

న్నన లేపారంగ నన్నుం గన్లొని వురాణశ్రేణికిం గర వీ

వని నాకుళ్‌ వరమిచ్చి పోయెం బ్రమదవారపార మేపారలోన్‌. 8 గ్రువాము, గంవిజ్ఞైనకంబు అ క్టానముకు జన్యస్థానము, స్ర్రనన్నకక్‌ ఆ లేటదనమువేతు బొదలెక్‌ - ఇ ఆలిళయించిగు. రీ. మూలను = అదికారణము ఒడయండు ఆ ఛకువు, శరుపట్టుక్‌ జ కానం బదునో, ఘవనము ఆ లోకము) ఆడంగుక్‌- ఇ నళించునో. రీ. సప్తాశ్వప్క్యముఖ నూర్యుందు. 'మొదలం ణాలు జే వాదిచకుర్విధభూతనిర్తాణయి ౨ దేవతలు మనుమ్యులం తిర్యక్కులం స్థావరములు నెెడు శాలుగు విధములైన భూములరొొక్క సృష్ట, వినవలతుకు ౨ వినగోలెదను 7, అర్థ ముఖ విను యము; పనువడి జ ఆభ్యస్తమై, 8. ఆంభోరువోననపు శ్రుండు ఇ బ్రవ్మగొదుకు వ్రమదవ్యాపా

వథమాక్యాసము ఖా క, అదికారణంబుగా నా కొదపెం బురాణ, వవీణయోగ నిత నీవె ట్టిడి గోరి నన్ను నడిగిత్కి వది నీకుం కెప్పువాండ నాద్యంతంబున్‌ ఓ నం అనిన శ_క్రితనయునకు మైల్రేయుం డి ట్లనియె, 10 శ, మునివర ఫురాణములకెల్లను గర్పవుగారగ మును ఫులస్తుండు నీశే మినిమి_త్తంబున వర మిచ్చె ననిన వానిష్టసూతి నిప్పె నతనితోన్‌, కే నీ. మున్ను విశ్వామిత్ర మునినాయకుండు మాళాత వసిస్టుతో* జూతవైర మానసుం డగుచుం దత్చూనుల నూర్వురం జంపీంచెం శ్రూరశాతసులచేత మాతం్రి శకి యమ్ఞానిఫుత్రులతో నె మృతింబొందె నాడు జన్మింప నేను నిండుగర్భంబుతో నుండినమాతేల్లి యుదరంబులోనన యుండి క్రమత శే. వేదళాస్త్రపురాణాదివిద్య లెల్ల, నభ్య్ధసించితి మతికొన్ని యబ్ద్బములకు జనన మొంది తపోనిష్ట సలుపుచున్న, నంబ దృళ్థంతి నాపాలి కరుగు దెంచి, న ఉ. ఆగవా మాత లోం బొడమునట్లుగం దండి నకారణంబ య లీ జాలీ ౧౧౫ ల్లో త్యుగృ నిశాచర వ్ర, తతు లుక్కణలించుటం జెప్పి నిగహా నుగ హళ క్రి గల్ల్‌నఘనుండవు నీవు జనించి శాతసో ద్యగ్రబలంబు మాన్నమి వృథా యని పల్కెె న నేకభంగులన్‌ క ఉ వనును దీవృ కోషమము వహించి కులాగతశాంత మంతయుళా మాని యధర్వణంబు లగు మానితమం తములళ్‌ జగంబు లా ఇోనినదంబులక8$" భయము నందంగ శాఖ్‌సలోకస త్ర ముం బూని యొనర్చితి౯ సురలు బోరన వర్లననేయు చుండలోన్‌ = క వం అమ్థహాాపళయం బగుస్మత్రంబున ననేకళతసహ స్రసంఖ్యలం గలరాతసులు భస్మీ భూత్యులై రప్పుడు, కర్‌ ఉం మారణహోమకృతస్థముల చుందక నిల్చినదై త్యవర్షనుల్‌ బోరన మత్ప్చితామవానిపాంతకుం బోయి నమస్కరించి నా చాపణమైనకోపమున దానవనాళశముం జెప్పి సత్క్బపా పూరితుగాలో మైన్యమునం బొందుచుం శ్రార్ధనచేసీ రర్ధితోన్‌. 16 వ ఇవ్విధంబునం ,శ్రాన్ధించిన బరమదయాగరిస్టుం రై నవసిష్టుండు “రాతసుల కభయం చిచ్చీ నాపాలిక్‌ పచ్చి కమాదకంబు లైనవాక్యంబుల నాతో నిట్లనియె. 17 రము = సంతోమవృ త్తి. $. ఒదవెక్‌ అ లభ్సిటెను, 11. బాసీస్టసూలి=వసిద్టునినొడువై నళ క్లియొక్కం కుమూరుండు. 12. జాతవైరమాననుండు ఆ పుట్టినమగగల దునన్ఫుకలవాండు, తర్భూనులక్‌. ఆ ఆయన కొడుకులను; అబ్బము ఇ సంవత్సరము, అంబ ఆ రల్లి, 18. ఊక్కణలించుట ఇ చంపుట, న్నిగృవోన చవ శ్రిఎశిమీంపను రక్షీంచకు జాలిన సామర్థ్యము షత, కులాగకము ఆ కనవంళస్థులెన "వెద్దలనాట నుండివచ్చినది. మానితమంక్రములక్‌ - ౬ వూజ్యములైన మంత్రములచేక; స్మర్త్రముక్‌ అ దుష్టనాశోళ మైన యజ్ఞ విశమము. 116. ద్రుందక ఆ ఇావక్క బోరనక అ శీఘ్రముగా, పొంతకుక్‌ అ ద్గజకు 17. బరమదయాగరిక్థుండు ఆ మేలైనదయచేత మిక్కిలి గొప్పవాందు, విమ్ణు 2

15 శ్రీవిస్తువురాణము ఉ. ఏమిటి కింళకోము వహించితి వన్న కువూర రాతుస ? సోమము జంపలా నకట దోషము చెందదె కత్రి 'యోచీకం 1 " వీమహనీయకృతము మునీశ్వరధర్మము గాదు జీవహీం సామతు లై నవారలకు సద్దతి "బేమియు నీ వెజబుంగ వే. 18. క కోపము గల్లించోటను పొసము వర్స్షిల్లుం 'బాపవరులకుం నోవ చాష్థపారంబులె తోంచును, గోపము పాపంబు నొక్కకుదురై నడుచున్‌, 19 శ. అపవర్షము స్వర్షంబునుు దషమును సుకృతంబు యశము ధర్మము టౌవు౯ విఫులోధము గావునం దహసులకుం లోక్‌ మింత దగునే తం డ్రీ ం 0 ల తండ్రి జంపినమగం దీర్చం దలంచి యిష్పు, డింతచేనెద విది నీకు నేల వారి వారికర్మ ఫలంబు లవళస్ణభు క్రి కొారణంబులు గా శెందుం గడవ వళమె. ల్డ్మ్న వు కావున బరమళాంతుండవై నిరపరాధులై దైన్యంబుతోడ నున్న రాతసుల రథ్నీంపు మని యనేకవ శారంబులం శ్రాన్థించుచున్న వితొామవాువచనంబు లాద రించి యుపసంహృతకతుస్సత్రుండ నైతి నిట్లు వషకమకాంతుండ నై ననాపాలికి వై త్యదానవచోదితుండును మహామునిగణస మేతుండునునైై పులస్త్య బహ వచ్చి మాతాతచేత నర్చితుండై - కూర్చుండి నిజకులప్రసూతు లై నరాతుసులయందు నత్యాదరచిత్తుండ నై యున్నన న్నవలోకించి యి ట్లనియె, లు ఉ. ని్టరకోషముళ విడిచి నిర్మలకాంతి వహించి తీవ్ర వా సిష్ట భవన్మనోరథవి శేషము లిచ్చెదం జెప్పు మిన్గుని శేషులు మెచ్చ నంచు విలసిల్లుదుః బల్కిన నేను దేవతా శ్యష్టతనూజుపాదములు చేరి ప్ర ఇశామముచేనీ పల్కెతిన్‌ , జ శా నాచిత్తంబు నికంతరంబును పురాణ గ్రంథ కాన్త్మ క్రియా వైచి తి ౯ విలసిల్లు చున్నయది భ వర్భజ్ఞానసంసిద్ధియు౯- వాచామాధురియుకా మహోప్రతిభయు౯ వై దగ్ధ్యముం జెంపుతో నౌచిత్యంబుగ నాకు నిమ్తుని ఫుల_స్త్రబ్రహాం ్ర్ధించితిన్‌ = ల క్క- నాకోరినట్ల వర మ, సోకంబుగ నిచ్చి బృహూసూనుం డరిెగె సు . శ్లోకుడు తాతయు నేర, త్పాకామ్యమ కరుణచేనీ పలికె సదయుండ్రై.. 25 వ.అదికారణంబుగా నమ్మవోనుఖావులయనుగ్ర, వహాంబునంజేనీ. ల ఊఉ. చేవరహస్య కార్గమంలు దీషమువెట్టినయట్ల 'వేదవి క చాస్థవిషయస్థితుల్‌. కరతలామలకంబు లనేకధక్మా బ్ర. యజ్లమం యతడు. ఏ] భు క్రరవధవము, కదవళొంమాయుటిన. 22. టచదువ్చతరతన్స ఛ్రు ండను. ఉపసంహరిందయడిన రాత సవంబంధిస త్ర ముగలవాందు-రాతునులను నళింపం జేయు చున్న వృత్రయాగమును నిలిసినవార డనుట, నిజకుల చ,నూతులుజకనవంళ మునయిట్టినవారు. 29.జీవతా కృష్ట శనూజాండుఅ బ్రన్మగొదుకు)ు వ్రణామముజనదుస్కారము 24. వ్రతిళ = సమయో చికన్ఫురణగలబుద్ధిః వై దస్థ్యము విదస్థక- మిక్కిలి జేర్సరికనము. 2$ీ, ఆస్తోకంబుళ =భనము గా నుల్లోకుండు =దుంచిక్షీర్థి

చ్ర థమా ఛ్వా సము కేటి స్రావళు లాటపాటసచరాచరభూతగణ వ్రవ ర్తనం బ్‌వీధమంచుం 'శెప్పంగల'నేను బులస్తువరంబు పెంవునన్‌ ల వా కావుననీ వడిగినయర్థంబులు ఫురాణరూపంబుగా వక్కాణీించెదం ఫ్రై ఉ. విష్షండె భ_కృవత్సలుండు విమ్లు:డె 'చేవనముయుండు వేల్చుల౯్‌ విస్ణు:జె ప్రోవ నేర్చు మతి విష్ణుండె విశ్వగురుండు సర్వముళ్‌ వి్షుమయంబుశ్రై నడుచు "వేయును జెప్పంగ నేల నీవు శ్రీ విళ్షుపుళరాణముక్‌ వినును ేదసమానముం దాహో త్సృమా, ర్త సీ, వేదంబులందెల్ల 'వేదంబు ధక్యకాన్తంబులలోవల ధక్మక్శార్త దబూగ మాస్థములలో నాగమాస్థం బగుజో ఫ్టైతిషంబులలోన టోసతిమంబు బవాువురాణములలోపలం బురాణం చితిహాసంబులం దితిహోస మఖిల నీతికాశ్త్రములలో నీతిశాస్త్రము మహా యోగవిద్ధలలోన 'ోూగవిద కే. శావ్యములలోనం గావ్యంబు భవ్యరరము, సకలలో శ క వేద్యంబు -సకోలసుజన చి త్తరంజనకారణం బుత్తమంబు, &ీణి నొప్పారు విష్ణుఫురాణ దునప్లు €0 క. పరమాత్తుం రైనవిస్లుని, చరితంబులు గలపురాణసంహిత లోకో _త్తరుం డైన్రహ్టాదేవుండు, వివరించెం దొల్లి మతివివేకమువేర్తిన్‌, శే వు అమ్మహోనుభావుం దఖిలమునిగణసమేతుం రై నదతువ్రజావతికిం "జొన్పి' నతండు? చర్ముదాతీరంబునం జక్రవర్రిత్సంబునకుం దపంబునేయుచున్న ఫురుకుత్సుం డను రాజన్యునకుం జెప్పె నతండు సారస్వతుయ వక్కాణించె నతనిచేత 'నేను విన్న విధంబు నీ కెజింగించెద సావథానుండవై విను మని యి ట్లనిమొం 82 మ. అవిశారుళా జగ చేకవీకు మహిమాయత్తుం గృపాచిత్తు దా నవసంపోరు మహాఘదూరుం బరమానందుం జగద్వంద్యూ భా గవతాధికు నతామళరేశు మునిలోక స్తుతుు నిత్యు౯ రమా

• ధవునిళా వర్ష ననేయంగఖైను గృళార్థంబయె నాజన్మ్మమున్‌ = న! వ అని భగవధద్ధాక్థనపూర్వకంబుగా భగవంతుం కైనవాసుదేవున కళివాదనంబునేన్తి వసిస్టవుల_స్తృ బ్రహ్హలం దలంచి నిమోాలితలోచనుండై యున్న కొండొక నేపునకు గలవాడు, స్రన్యుము= ఐశ్వర్యము ఛ9. చేవసమావముక్‌ = ఇది విమ్ణుపురాణముక్‌ ఆనుడానీ! విశేవణము. 82. సావధానుండు ఆ ఎచ్చరికగలవాండవు 88- అవికాడండు ఆ వికారము లేనివాందక జుజేశవీదయం = జోక్తునందు. ఇక్కందైన. వీరందులాఇకనికంటి.. పీకుడు లోకమునందు. -లేంద౬ ఆమటు డుఫిమాయర్తుండు = మహిమకు ఆధీసుందులామిక్కీ-లి చుహిమగలవాండు, మవాభుదూ. ఠుండు ఐ గొప్ప పాపములకు దూరమైనవాండు = పౌవములేనివాందు , నతౌమరేశుందు అ మ్రొక్కిన జీవతం గలవాయ్య,.. నిర్యుండు = శాశ్వతుడు; మాధవుడు ఇ లక్ష్మీబతి; కృళతార్థము = ధ్రగ్యమః.

84. అభివాదనము ఆ నమస్కారము, నిమోలితలోచనుండు ఆ మూయంబడిన - కన్ను లంగలవాండు తే శమ్ములు మూసు వాడు; కొండొక అ కొంత. ఆలీకమూ ఆ కడచినది అనాాతము ఇ గాలలమ్కాి

ణం శ్రీవిన్లుపురాణము నతీఠానాగతవ_ర్తమానంబులుం దనకు జ్ఞాననోచగంబు లగుటయు ెలివినొంది యతివ్రసన్న హృదయుండును సకలజన శ్ర, వణానందవచనరచనావిశారదుండును నై యి ట్లనియెం ర వ వాసుదేవళబ్దనిర్వచనము అతా శ నిను మ్మెల్రేయ జగంబుల్సు దనలోనను జగములోన చానును వనీయిం చునిమి_త్తంబునం జుమా, యనఘాత్తులు వాసుచేవ్రం డండ్రు, ముకుదున్‌, 5 ఆ, అట్టివాసుదేవ్రం డఖిలంబుం దనరూప్క మై వెలుంగు నీచరాచరములు "లేక సర్వకూన్యమై కనుపక్షైడు నపుడు కాలపురుషుందై వెలంగు, 86 మ. అమలం బచ్యుత మ (వ మేయ మఖిలవార్థిపార మాద్యంతకూ న్య్భ మశేషంబు సమృస్తముం దనమయంై మించి వర్షించుం గా లము కాలం బన వాసుచేవునకు లీలారూప మాశాలరూ షము నిత్యంబు దివానిశావ్రశృతిం జూపట్టు౯ మునీంద్రో ' తమా, 87 ఆ, విను మనాదినిధనుండును విశ్సమయాండును, నైనవాసుదేవ్రం డనలం శాల ఫురుషుం డనంగ 'వేదములమున్ను 'వెనుకయుం జెప్పలేదు విత్తు ఇెట్టునట్ల _ 88 మ అట్టివాసు దేవుండు కాలరూసథరుండును నిరపాయశీలుండును నిర్వికారాకారుం డును నిఠాలంబవ ర్రియును నిష్కళంక తేజుండును నైన నతనియందును, తం అలి రా ము, దినముళ" రాత్రియు భూూనభోంతరములుళ౯ జేజబోంధకారయులుక౯ా ఘనశీతోన్లము లాదియా నొకటియుం గా కంతయుం చానమైొ జననంబొం చెం బ్ర ఛానవూరుషుయడయ శళ్వద్కోధ్యబోభానువ - _ర్హనవృ్తిం బ్రకృతిస్వరూసమహిమళ- రంజిల్లి విప్రోత్తమా. _ శం ఆఅ, అప్ప ఛానపురుషుం డన వాసుదేవస్తు రూవ మతండు కాలరూషృ త్రి ' సర్షశాలవేళ సంమోభ మొగరింప్క నందు శబ్ద ముదయమయ్యెం జూవె | విశారదుండు ఆ నిపుణు:డు. కేర్‌. అనఘాక్షులం ఆ పాసము లేని మననుకలవారు. తిరీ, చరాదరములు ఆ చరములుకు అచరములంను. (చరములు ఐ తిరి”డి మనుమ్యాదులు ఆచరములం=లిరుగని వృతైదులు,) 87. అములము ఆ నిర్మలము) అద్భుకముజద్యుతిలేనిది, (చ్యుతిఎజాజుట-నాకము;) ఆవ్ర,మేయము ఆ ఇట్టి దని నిశ్చయించరానిది అద్యంతళూన్యము = మొదలం రుదలులేనివ), ఆకీషము ఆ సుసలంలేనిది, దివానిశావృకృతిక్‌ అమలు లేయి యను స్వభొవనుతో, చూపట్టుక్‌. అ శనంబడుకు. 83, ఆశాది నిధనుండు అ పుట్టుకయు చావు లేనిచా.డు; విశ్వమయుండు = వ్రృచంచన్వరూపుడు. 89. నిరపాయ శింంకు = అఆపాయములేని మంచినడవడికలవాండు; నిర్వికారాకారుండు = వికారములేని ఆకృతి గేలవాండు; నిరాలంబవర్డి ఇ అవలంబములేక వర్తించువాండు),. నిమ్క్మకంకలేజుండు జ కళంకము కని 'రేజక్సుకలనాందు.. 40. ళళ్వగ్భోధ్యలో ధానువర్రనవృ త్తి ఆ మేలైన లోధింపదగిన శోథనును అనువ_ర్థించునట్టి వ్యాపారముచేత. 1. సర్భశాలవేశక ఇ నృష్టీకాలమైన నమయకభుందు!

వ్ర థమా శ్వాస ము న! అలి సృష్టి క్రమము 6తా-

వ అట్టి+ బతత్వంబువలన నాకాశతత్వంబు వుక్సై నయాస్ధ కాళంబునకు శబ్దంబు గుణం బయ్యొ నాశళబ్దంబునకు స్పర్శంబు తన్మాత్రగుణంబయొ నాస్పర్శగుణంబు వలన వాయుతత్వంబు వుక్సై నవ్వాయువునకు రూపంబు తన్దాత్ర, గుణంబయె్య నా రూపంబువలన వహ్నితత్వంబు వుక్సై నావహ్నికి రసంబు తన్నాత్ర, గుణంబయ్యె నారసగుణంబువలన నుదకతత్వంబు వుక్తై నయుష్థదకంబునకు గంధంబు తన్నాత్ర, గుణంబయొదు నాగంధంబువలన భూమితత్వంబు వుట్టై నాభూమికి శబ్దాదులేనును తనాత్ర, నగుణంబు లమయ్యు నిన్విధంబునః కై

క, ఈపంచభూతములు దమ్మ లోపలిశ వ్రాదిగుణములు వ వర్పింపకా వాస్ట్రపించి విశ్వమయమై, చూవట్టుట విన్హుశొ కి బూవె నరేంద్రా, త్తి

వం అట్రెప్పథిన్య స్తేబో వాయ్యాకాశంబు లనుభూతవంచకంబును, శబ్దస్పర్శరూపరస గంధంబు లనుగుణవంచకంబును, త్వకృముశో, ఖి త్ర జిహ్వా థ్రూంబు లనుబుస్ధీం ద్రి య సంచకంబును, వాక్సాణిపాదపాయూవస్థ లనుకశేంద్రియపంచకంబును, మనో బుద్ధ్యవాంకారంబులత్‌* డ్‌ రాజసతామససాత్వికగుణో చిక్రంబుగాం ఛబొ్సృన్సీ వి స్తరిశల్లి, డ్తీ్తీ

ఉ. ఈవిధమై నిర_స్తగతి నేచినిన్నియు నాదిభూతముల్‌ గావున నీవ్రషపంచ మనగా నొకచేహము దేహథారి ల శ్రీవసుథాకళత్రుం డగుశ్రేళవుం జాతండు గాని వెవ్వియుళా శే తడీయక్యత్యేముల లీలల్గు సూవె చరాచరస్థితుల్‌, కర్‌

క. ఈసకలభూతసర్ల వాష్థసక్రిం దగిలి విశ్వమంతయు: చానై. భానీల్లువాసు దేవుండు, శ్రీసంసద మెఆనీ యేమివెస్ప మునీంద్రా 46

క ఈయాదిభూతసర్ష శ్రీయంతయు వాసుదేవుచేత వినోద ప్రాునున విస్తరిల్లిం జుంమోా యబ్ద్బభ వాండసృష్టి యింకను వినువూ, లీ

మ్‌ సరమాత్తుండును బంచభూతమయుందుక బ్రహ్మణ్యుండుకా దానయై వహారినారాయణనుూ ర్రి తొ ననుషమంచైై యొన్చి యంభోధివై నురణాథీశ్వరతల్పుండై మెజని తౌ నున్నప్పు డాత్తీ, యమూ _ర్హి రబోవృత్తి వహింప మానసమునక్‌ దీపించె సక్ష్మక్తియల్‌, శ్రి నః, అంత. క్త మ, అమలం వై జలబుద్భ్చుదప్ర తిమమై యంభోధిలో నొక్ళ్కయం శీర్‌. నిర్వస్తు(తళ = కడంబడినవిధముగా వీచిన ఆ విజృంభించిన లక్షీ వనుధాకళ శ్రు,ండు = శ్రీ భూములు భొర్యలుగాం గలవాందుం తీరి, భూశసర్జ వ్యానక్రీక్‌ = భూతనృష్టివ్యానంగమును, తగిలి అ ళాని. ఉ8. బ్రవాణ్యుందు ఆ వేడోక్తా-దారములను నడపువాండు, ఊరగాధథీశ్వర తల్పుండు అ శేషుడు 'పొన్చుగం గలవాందు,. అర్మీయమూ్తి ఆ కనదైన ఆళ్ళతలి, పర్మ్మక్రియలం ఆ సృష్టికార్యములం రీ0. జల జుద్నద వ్రశిమమా జ సీటిబుగ్గతోనమావ మైనది, నిరూఢధ్వాంతమధ్యంబునక్‌. ఆ మిగుల దట్టముగా

ణు శ్రీవిన్లుపుశాణము డ్‌ము జనించి శ్రమ క్రమంబున నిరూఢ థాాంతమధ్య్థంబునళ్‌ సుమహ_త్హ్వంబున నుండె దానివెలి నస్తోకంబు లై వారివ హ్నిమరుద్విష్టువదంబు లావృతములై యేపానె గాఢంబుగన్‌, ళ్‌ “క, ఆనాలుగుభూతంబులు మానుగ నొళ్కొకటి యేనునూటజులు పొదువళా బానీయంబున జేలుచుం గానంబడు నారికడపఫుకాయయుంబో లెన్‌ . ర్‌ "లే. అట్ట్రయండంబులోన మహానుభావుం డై నవిష్ణునిరాజసం బవతరించి సర్ద కారణకర్త మై సంభవించె బ్రహ్హాదేవుండు నా నొళ్ళభవసమకూ_ర్హి 82 ఉం ఆతనిగుల్భకంబు కనకాద్రి జరాయువు థఛారుణీధర వ్రాతము గర్భవారిజల రాసులు మూ .ర్థవివేష మున్నత స్యోతియునై వెలుంగ మధుసూదనుం డంతకుం చాన కర్త మై యాతతళ_క్రిపెంపున నజాండము ముళ్‌ సృజిమించెం 'బెంపుత్‌ “న్‌, రి "ఉం అట్టయజాండమధ్థమున నచ్యుతురాజస మస్టగర్భురై పుట్టి సృజించు లోకముల బూరగ్షపుతత్వము విస్షురూపమై నెట్ట భూతరాసులకు నెన్మి యొనర్చుం దమంబు రుద్రుడై పుట్టే చరాచరప్రళయముల్‌' వెసం జేయు ననేకభంగులన్‌* ర్‌ క, ఇమ్మెయి బ్రహోండ్య పళ, యను లనేకములు సవియె నవియెల్ల వినో దములు నా రాయణునకు నమహిమలంఈ జెప్ప బవ్షైనకు వక మే, ర్‌ర్‌ "వ అనిన మైల్రేయుం డతని కి ట్లనియె, 5 క నిర్దణుం డని ్ర్రీరమణు న్క నర్షళముగం జెప్పు వేద మట్టివిభుం డీ సర్టస్థిత్యంతము లగు మార్దములం జెందుశుమి మహిమ మునీంద్రా త్‌ చ, అనినం బరాళరుం డనియె నంబుజనాభున శీజగంబు అె న్సను జననస్థితి వ ళభయలతణవృత్తుల6 బొందంబేయుటళ విను సహజంబుగాని మజివేజొకచందము గాదు వహ్ని కి౯ ఘనతరమయినయుస్తము జగన్నుత నైజము నొప్పు చాడ్పునన్‌* ర్‌8 శమృకొన్న చీ కటినడుమ? వార ఆ జలము) వహ్ని ఆ అగ్ని, నురుల్‌ ఇ వాయువు విమ్ణుపదము అ అకా శము; అవృతములు = అవరించినవి - కన్ఫుగొన్నని రీ1. మాకుళళ్‌ ఇ క్రృదమునుళా పానీయం మినళ్‌ = జలమునందు, చారికడపుకాయ = టెంకాయ. ర్‌3. గుల్భకము = గుల్భము - చీలమండ, కశనక్యాద్రి ఆ మేరువర్వతము) జరాయువు *నూవి, ఛారుణీధరవ్రాతము ఇ కొండలసమూహము, ఉన్నత జోలి = గొప్ప లేఎన్సు, ఆకకళ_క్రీ పెంపునళ్‌ ఆ మిక్కుటమైన బలముయొక్క.. అతిళయముచేత ఆజాండముక్‌ ఆఖ్ర వోండమును, 'వెంపుతోక = మహిమతో, రజీ. జెట్టనళ ఆ శ్రుచుముగా, 'ెమ్మి ఆ మేలు - రక్షణ ననుట. రీ. నిర్దణుండు అ ్రిగుణవ్యా శారు శూర్యుండు,. అనర్గశముగక. ఆ అడ్డీ "లేకు వర్ష స్థిత్యంతములగు మార్భమ:లక్‌- ఇ సృష్టిస్థితిసంవారములై న నడవక్షను;, తీరి నవాజంణూ అ తన తోడయిట్టినది _ పాధారణవృషత్తి యనుట, మైజము నొప్వుచాడ్పునక్‌. ఇ న్వభానగుణముూగా ఒప్పు

మవథమాళ్వాసము లో వ, అది యట్లుండె నారాయణాభిథానంబునకు నిర్వచనంబుం 'జెస్పెదం లి =శవట్రు నారాయణళబ్టనిర్వ దనము తలా క, నారములు నోంగ నుదకము, శారుతరాయనము నారో సంచారం శె నీరథిశయనుని కిమైయు, నారాయణం డనంగ దివ్భినామను గలిగెన్‌, 60 తే, అట్టినారాయణుం జై నయాదిమూర్హి భూత రాసులనెల్ల ను బుట్టంజేయుం దాం బజాపతిరూపంబుం దాల్చీ నూజు, పహోయనంబులుపపమాయు వె జనించు. కో టూ , తు అబ్బగర్భునిర మాయు వైననూజు, వర్సకంబులలో మనవంటివార లకుం దలంప ననేకకాలములు వోవు, సనట్టికాల్కకృవుము విను మనఘచరితు 628 థి ని మేహాదిమహాకల్ప పర్యంత కాలవిభాగ క్రమము అలా సీ లఘు వుచ్చరించుకాలము నిమేపం బగు నవి పదునెనిమిదియైన కష్ట శాష్ట్రలు ముప్పది కళ కళ లన్నియ తణమగుం బండ్రెండుతుణము లోకము వార్తను తింళశనుపాూ రంబులొకయహో రా తశం బయ్ట్టహోరా తపంచ టి ఆ ఎలి ల్‌ లీ దశకంబు పతుంబు తద్ది శతయంబు నూసంబు మాసద్వితయంబు బుడువు శే, అయన మగు మూండుబుతువుల నవియు న్వుత్త శాయణంబును మజి దథీణాయనంబు ననంగ నవి రెండు వత్సరం్రై తనర్చు నది యహోరా త మె చెల్లు నమరులకునుం ఈ టా చతు వ అది సౌరమానం బనంబడు నివ్విధంబున, 6 సీ, పుయేడులతలవై నిరువదియెనిమిది వేలవర్ష ముల్‌ “మొొందలియుగము సమలుసండె ండులతులమిాందం దొంబదియాఅుసహ సృంబులయ్యొ. చేత ఆ (తో త్రూ యష్టలతులమిాంద నిరువదినాలుగు వే లేండ్లు ద్య్వాష పెళ ఇెళ్లె “మొగి నాల్లులతులు ముప్పది రెండు వేలబ్బముల్‌ కలియుగ మై తనర్చు శే, నోలి నాలుగుయుగములు నొక్క-దిన్థ యుగము నాం జను నమృహాయుగము సంఖ్య "వెలయ నలువదిమూండులతులు నిరువది 'వేలహోయనములు గల్లి విపషముఖ్యం ఈ శే, ఇట్టియగములు -వేయివోయినవీతామువాునకు నాలుగుజాములదినము నోవు . నిండు నన్నూటముప్పదిరెండుకోట్ల, హోయనంబుల వర్తిల్లు నాదినంబుం 6 శ, అంతియకాలము వాణీ, కాంతునిరా శ్రీయును చానిఘ్మస్తము లామ నట్లు, రీ9. నిర్వచనము = అర్థ విపరణము- 60. సీరథిశయనునికిక్‌. = సముద్రృమునందు శయనించిన చానికి - వటనశ్రశాయిమయైన విష్ణుమ్నూ రికి. 61. వోయనము ఇ సంవత్సరము, వరమాయువు ఇ ఫూక్షాయున్సు- రీతి. త్రింళన్నువారా_ర్హంబులు అ ముప్పదిమునాూా _ర్హములం, వంబదళకముఅపదియేను, అవోర్యాత,ముజహాలంను రాత్రియు, 64. పౌరమానముజ సూర్యుని = లిరుగుటచేక అగనట్టి శాలకరి “చూణము- 56 సమణం ఆ సంసర్పరములు, 67. భుస్త్రము జ మలు

ల శ్రీ వి నువురశాణము

న్వంతరములు పదునాలుగు సంతతమును జెల్లుచుండు సరియై యెందున్‌. 67 క, ఒక్కొక్కమనువు డెబ్బది, యొక్క మహాయుగము లింతయును నేలు సుధా

ఛభుక్కులను మునులు నింద్రులుు నక్కాలమునందు మనువులట్ల మునీంద్రా 08 ఆ. మనువు మనువు మాని మనువు వచ్చినదాశ, నంబురాసు 'లే్రమై చెలంగు

నట్టిపళయకాల నూదియుగ వ మూ, ణాబ్దకాలమయ్యె ననఘచరిత, ఈ క, వినుము పీతామవాుదివసం, బును సృష్టియు "రా తి చ భయమును బాటిల్లు౯ల

మునివర యిది నైమి త్రిక మనుకల్పం బిట్లచెల్లు ననవరతంబున్‌ = 70 క, ఇట్టిదినంబులు ముప్పది నెట్టన బద్మజున కొక్కనెల యట్టినెలల్‌ _

గట్టిగం బండ్రైెండగు సమ, మట్టిసమలు నూజు బ్రహృయాయుస్సు సుమిోా= 71 'లే, అది మహాకల్పమై చెల్లు నంబుజాత్క భవునిప్రథమపరార్థంబు పద్మకల్ప

మగు ద్వితీయపరార్థంబు దగు వరఠాహ్క కల్చ మిప్పాట వర్షిల్లుం గాలగతులు., 72 శ, కల్పాదులం బర మేష్టియు, నల్పీకృతసత్వయు క్తు.రై లోకంబుల్‌

శల్చించును నారాయణ, కల్చంబగు దివ్ఫమూ_ర్హిం వశైకొని గరిమన్‌, 783 క. అనవుడు మైల్రేయుం డి, ట్లనుం గల్పాదిని బయోరువోసనుం జేలా

గున లోకము సృజీయించెన్సు మునుకొని నారాయణత్వమున సొాత్వికుండై. త్త

ఫీమున్నారొాయణం౦ండు వరావారూపంబు నొంది సముదమగ్నంఖై అరి | (౮ యున్నభూమిని నుద్ధరించుట (ల 1 రజా వ. అనిన నతం డి ట్లనియె నతీతకల్చావసానకాలంబున నిశాశాలని డావబుద్దుం దైన టీటీ థి ఆలా

లి హ్వదేవుండు వరమసాత్వికుండును నారాయణ థా్థనసమాథానమానసుండును

వై పరమళూన్యం వైనలోకం బాలోకించి తొల్లింటిమత్న్యకూర్తావతారంబుల

చందంబున మబోవరాహరూవంబు ధరియించి యగాధం వైనపాథోనిథానంబున

మునింగినవసుంధర నుద్గరింపం దలంచి యమజోరక్త వంబుం _బ వేశించిం 75

థి 4 ణ కో

కా, భూదా౭ాధిప్టం డు గ్ర ఘుర్హురరవంబుల్‌ నింగి బొంగార హే 68. గుభాభఘకష్కులము ఇ చేసతానమూహము- 69. మశువు మాని = జీవితకాలముపోయి.గతించి. 72 ఇప్పాటక్‌ = ఈ చొబ్వన. వ క్తిల్లుక్‌ ఆటండును- 78. బర మేష్టిఇట్రవ్యః ఆనల్సీకృతనకయు క్తుడై . ఆధిక ముగాం కేయంబడిన సత్వగుణమతోం గూడినవాండై, కల్పించుక్‌ = సృళించును) నారాయణకల్పము ఇ చారాయణముూూక్థితో శుల్యము, గరిమక్‌" ఆ గురుత్వముతో-యహిముతో. 74ీ, బరొరరువోననుండు ఆ రన్న సార్విక:డై = నక్వగుణయుక్తు:డై. 7ర. ఆతీకకల్పావసానంబునళ ఆ కడచిన కల్పనణ ముగియికశయందు;,. నిశాకాలనిద్రావ బుద్ధుండు అ రాత్రి, కాలమునందలి నీద్రవలన మేలుళొ్నన్న వాండు, అలోకించి = చూచి; ఆగాధము అ మిక్కింలి లోంతుగలది? పాథోనిధానంబునక్‌- అ సముద్రవః ఇకండ్యు వనుంధరక్‌ ఇ భూమిని ఊద్ధరింళ అమాంది "శె ర్సను, నువోర్శవము ఇ గొప్పనముద్రముం 6. భూదారాధిపుండు ఆ వరావ్యాప్రభవు; నియక్‌ అ అకాళమునందు, పొంగారక" ఇ ఉప్పాంగంాగా

చ థవనా ళ్యా నము ల

లాదర్శోద్ధతశ క్రియు క్రి నవలీలకా గవ్వారిం జేరి దం

స్ట్రైదండంబునం గ్రుచ్చి యొ ఫై నఖిలాశావివ్వాలీభూతసం

హాస్ఫారసటాకలోపనిబిడ వీ డసంధిల్ల (గన్‌. 7౮ కః, ధరణీచక్రము నీగత్కి వరాహ దేవుడు మవోర్మవంబునం దేల్చె౯

శరనిధి మునిగిననావన్సు దరింజేరణల చెచ్చుకర్ల ధారుడుంబో లెన్‌ 77 క, నాళలీకదళము సరనీం, 'ేలినచందమున వసుమతీసతి జలధిం

'జేలిన నుదకంబులుప్కా ఆాళతలంబునకుం జనియైం దద్రంధ్రములన్‌, 73 క. సూశరవరఘోణోద్దత, భీకర వాయువులవలనః బృథ్వీస్థలిపై6

బై కొన్నయడుసుం బదునుకా లేక కడుశ్‌ సుషథగతి గలిశా నెళ్లెడలన్‌, గ మ, ధరణీమండల మమ్మహాంబునిధిమిందళ నిల్పి నల్టిక్కులక

ధరణీ ధ,ంబులు గౌెంటకుండ నిడి యాథారంబుగాం గచ్చవే

శ్వర శేమావాల శ్రీ ౦దం బూన్చి మటీ విళ్వవ్యాాపి మై యింతయు€౯

భరియింసం దనవిశ్వళ క్రి నునిచెం బడ్తామం డత్యున్నతిన్‌' ం 80

వు నారాయణుండు బ్రహవ్మరూవంబు చాల్ళి జేవానురమను ష్యాదుల నృబించికక, నుము అణా

వం ఇన్విధంబున వసుంధ రాచ తే ౦బు నిర్వ శ పరా శ్ర మంబున నుద్ధరించి యన్నారాయ

ణుండుప్రజూపత్రష్థారూవంబు ధరించి రాజంగుణో ద్రిక్తుందై సకలసరిత్సాగర

పర్వతద్వీపంబులును 'దేవాసుకమనుషర్ఞ వీతృలోకంబులును గరుడగంధర్వసిద్ధ

విడార్థధరపశుషథీమృగాది నానావిధభూతజాలంబులును మొదలుగాం గలచరా

చరంబుల బురాతనసర్జ ంబులచందంబున నిర్మించి గుణరూవస్వభావచేష్టలు గలుగు

నట్లుగా నొనరించె ననిన విని మైత్రేయుం డి ట్లనియె, 81 క. మునివర సంతే.మముగా, వినిపించితి బ,హూసృషి విస్తారముగా

ఆ లని

వినవలయు ననిన వాస్సీ హ్టనందనుండు సంక జతుర ప్రౌఢిన్‌ ం ఖజ వ్యావింపంగా, "హేలాదర్భోద్ధతళ క్రియు క్‌ = విలాబరూవ్నకైన గర్వము చేక నిక్కినబలముల్‌ , ఆవ లీలక్‌ ఇ ఆనాయాసముగా; నవ్వారిక్‌. అ భూమిని; దం్ట్రైదండంబునక్‌ ఆకోఅపల్ల 'నెడు దుద్దుకజ్ఞతో, ఆఖిలా శావిన్వాలీ భూకనం పాద స్య్ఫారసటాకలాపనిబిడప్ర క్రీ ,డ=ఎల్లదిమ్కలం బేస్టలు తక్కినవి యగు నట్టి (విభమును కలిగించునట్టి నిక్కబొడుచుకొన్న "మెడ వెంద్రు,శల నమూవాముచేత ఆతిశయించిన శురైన అట్లాటు నంధిల్లయక్‌ అ కలుగంాం 77, ధరణీవ శ్రమకి = భూనుండలమును, శరనిధిక్‌" అ నముద్రమానందు, కర్ణ ధారుండు ఇ ఓడనడుపువాండు. 78. నాళీకదళము ఐ తకామరపొకు, నరసీక్‌ ఆ నరన్సునందు, 79. నూశరవరభోణోద్దర ఫీకరవాయ: వులనలనక్‌" = నరానామూ ర్తియొక్క_ము ట్రైవలన మందికి వ్యాసింటిన భయంకరమైనవాయువులవేత, మైళొన్న అ అతిశయించిన, నుషధగతిమంచి శ్రోత ఓధము- 80. భరణీధింబులం=కొండలం, ెంటకుండక్‌- = చలింకయుండు కచ పేళ్వర శేజూవాంలక్‌ ఆదిభూర్య మును ఆది'కేవునీని, విళ్వవ్యావీ = అంతట వ్యాపించినది విళ్వళ క్రిక్‌ అనర్వళ కిని, 81. శ్రళొ బతి బ్రన్గారూదంబ జ దమొది బ్ర జాపకులమొక్కయా బ్రవ్యయొక్కయు రూపమును, ఊద్రిక్తండు ఆ ఉగద్రేశించినవాండు అ విజ్ళంభించినవాడయ; సరిశ్సాగరవర్వ్యత ద్వీవంజుఅును ఆ వోట్లు సముద్ర్యనణలం

ల్‌ శ్రీ వి షు పురాణము శ, విను వత్స యాదికాలం, బున బ్ర, హా వ్ర జాపతిత్వమునం జతురాన్యుం డును రా జసగుణసంవ, ర్ధనుండును నై నిలిచి సావధాన ప్రాఢిన్‌ ॥ జి వ సృష్టిం జీంతించునప్పుడు బుద్ధిపూర్వకంబు గాని థాస్టనంబునం దమోవమయంబును తమోమోహంబును మహోమోహంబును దమి వ్ర ౦బును నంధతేమి్రంబునుః బుక్లై నయే్యేనును జగంబులకు నుఖష్భభూతంబు లయుస్థ్రం దనకు సాధనంబులు గాకున్న మటియును. తి ళ్ట ఆనలినగర్భు "డాత్మ ణి జ్ఞానాజ్ఞైానములం చామసం బగుతికర్ధ ధ్ధ్యానము తిర్భక్కో)తం, వై నెగడెకు చాన బశుమృగాదులు వుక్సైన్‌ 85 మమ వీ ఆ. శమలభవునిసాత్వికము సుఖత్తుల, 'వెలనీ కడుం బ్ర శౌెశవృత్తి నూస్థ్వ మగుట నట్టియూర్థ సి మైనస్రాతంబునం బొదలె నందు నమరు లుదయ మైరి, -ఈ "లే. రాజసో 'ద్రి, క్షమును దమోరంజితింబు, నైవ్ర, కాశవావాంళ్యత నమరు నజొని తలం పథోగతి వర్థింప చాన మనుజొ లవతిరించి రవాక్నో గత మయొ్యు నదియు క, ఆవనజసంభవుని నిఖ,ి లావయవంబుల జనించె నత్యున్నతితో 'జేవాసురపీతృమనుజో, ఇ్బానచభూతములత్‌“డిసచ రాచరమున్‌ ఠి న మజేయు నానావిధంబు లగుచరాచరభూతజాలంబులు ఫురాతనసర్టంబులచందం బున వారివారికర్మంబులు కారణంబులుగా నుద్భవించి హపిాంసాహింసలును మార్చ శ్రా ఫ్టంబులును నించానిందలును భక్థాధర్మ ంబులును సతార్థిసత్యంబులున్లు జ్జానా క్ఞైనంబులునుం గలిగి యింధ్రి యవస్థవహారంబులం దగిలి నానానిధంబు లగు రూపంబులును వ_ర్తనజూతిస్వభావచేప్రాగుణంబులును తత్తత్రకారంబులు 'ేర్చడు నట్లుగా సృజించె ననిన విని మైల్రేయుం డిట్లనియె, 80 న్‌ త ణు క, మనుజుల నర్వాళ్ళో)తులె యని భెప్పితి వారు బృైహుయంగమ్ముల స టీ జాభీ యనువున 'నేగుణములతో, జనియించిరి చెప్పవయ్య్ట సన్హునితిలకాః 00 వ అనినం బరాళరుం డి ట్లనియె, ల! నీ. సాత్వికోదయుం డై నకారదావల్ల భువదనంబులను విపు లుదయమైరి రాజసోన్నతుం జై నరాజీవగర్భునిభుజములం బుట్టిరి భూమిభుజులు శాజసతామన వ కృతి జెందిననిధి యూరులయందు వై శ్యులు జనించి రతిఠతానుసోదిక్తు దైన ప్ర జూపతిపదముల శూద్రు లుద్భవము నొంది ఆ. రిట్లు వెలయువీరి కెల్ల వేదాధ ఫ్టయు నంబు భూమిపాలనంబు కృషియు వివ్రభ్తి మతీయు విహితకర్మ్శంబులై], యవనియందుం బరలెి ననఘచరిత, ౪2 శొండలందీవులును పురాతననర్దంబుల చందంబునక్‌" ఆ వూర్వసృన్థులవలెం 8కిం చరురాన్యుండు ఇ గలంవ - ్రవ్మా నంవర్ధనుడు ఆ చక్కనాా పృద్ధిపొందినవాండు. కెతీ, వీను ఆ అయిదు రర, నలిన నర్భుయ = బ్రహ 'స్రోశము అ ప్రవాహము, 87. చ,శాళవావాంక్యకళ్‌. జ ప్రకాశాతిశయము శక, 88. ఉఊచ్చానడ = శానావిధములైన, 689. మార్దవక్రార్యములు ఇ న్భృుదుర్వక్రూ,రత్వన: అం

చథమాళ్వాసము లా క, సలం బరగినయీానాలుగు కులములమానవులు సాధకులు తే తుతం శ్ర ౦0 బులకు నటుగాన వీరలు వలయుం జూమో యజ్ఞనముల కవళస్థం బనఘాం (౮ లే. యజ్ఞములచేత నమరు లాపాష్ట్రయనంబుం బొందుదురు చేవతలకు నానంద మైన నఖ్రలమునకుం బ్రజావృస్టి యవనిం గల్లు శ్‌ థు ఠి గానం గ్ర తువులు కల్యాణకారణములు, య చ, బలువిడిం ఛెపకరములవై మనమూందక దుర్దన్మక్రియల్‌ దలయక ధర్మమార్షములు దవ్పశ నిందలు వచ్చుత్రోవలళ మెలయక యొల్లవారుం దముమెచ్చంగ నొచ్చెము లేకయుండువు ర్థులు దలపోయ 'ేవతలతో సరివత్తుకు గాక తక్కువే, "ర్‌ శ, నూననులు దాము చేసిన దానఫలంబులను దేవతలకు నగనుషం బైనయసవర్దభోగం, చానందముతోడం గాంతు రతిసులభమునన్‌ 06 వ మతీయు సమ్యుకృ్రద్ధాసమాచార చవణులును య థేచ్భాచారరతులును సర్వ బా ఛానివర్జితులు నంతఃకరణశుద్ధులు నై నవిష్తుభ_క్రిపరాయణులు తమతమువూర్వ జన్మంబులం ేసినపుణస్థఫలంబులు కారణంబులుగాం గొందజు మానవులు బ్రహ చేత నిర్మింపణడుదురు, 07 ఉ. తామసలోభమోహమదళావములం బడి పుణస్థసం శ్రాయం 'బేమియు లేక రోగముల నింద్రియముల్‌ వెనుపంగ ద్వంద్వదుః ఖామయబాధలం దగిలి యెంతయు. గాననిపొతకంబులం వావరు లైనమానవులం బద్మ భవుండు సృజించుం గొందజిన్‌, (0 ఉ. కొందలు ఫుణర్ధవంతులును గొందలు శీవలపాహార్షులుం గొందటజు రాజులు౯ భటులు గొందఆజుం గొందజు మాననీయులుం గొందజు సంసదున్న తులు గొందజు పేదలు నైనయట్లుగా నందజు నన్ని చందముల నబ్బభవుండు సృజించె మర్హ్యులన్‌ ౮00 04. అజ్యాయనము=ఊజట. $ త్‌. బలువిడిక ఎమిక్కింలి విబృంభణముతో, ఊందకలనిలంపక ఒర్బెములా

• తక్కువ, మర్త్యులం ఆ నమనుమ్యులం, రివత్తురు ఆ సరిపోలుదురు 97, నమ్యుక్య్ర)ద్ధాసమా చార ్రవణులు = మేరైనశ్రద్ధతోడి వృటత్తియందు ప్రీతికలవారు య'కేచ్భాచారరతులు జ ఇచ్చవచ్చినట్టు చ్రవరించుటయందు అప్వక్తులు, సర్వబాధావివర్థి తులు = ఎల్లశస్టములచేతను విడువబడిన నారు = కష్టము జోనివా రనుట్య ఆంకణరణశుద్ధులం ణు మనళ్ళుద్ధి లవారుణనిర్య లచిత్తు లనుటు, 98. పుణ్యనంక్ర్రయముణ ఫుణ్యముయొక్క_. ఆశ్రయించుట = పుణ్యముయొక్కం. కలిమి; 'వెనువంగక. ఇ పెంచంగాా. ద్వంద్వ దుఃఖామయ బాధలక్‌- అ (పుణ్యపాసములు శీతోన్టములం కక్రు,మ్మిత్రులు ఆ ఇెడు) ధ్వంద్యముల వలనిదుఃఖము లెడు రోగ బాధలను, తగిలి = అంటి - పొంది, పౌమరులు అ అజ్ఞానులు. 99, మాన సీయులు జ ఫొజ్కాలం. నంపదున్నరులం ఆ నంపదదేక అధికులు, మర్హ్యులక్‌ అ నుశువ్యులను,

ఖు శ్రీ వి ష్ణ పురాణ ము సీ అసోళ్ళోన్టధనకాందు లై పోరుధరణీశులకు నెల్ల నాడ కాడకును న్రైల దుర్గంబులను వనదుర్దంబులను జలదుర్షంబులను మహీదుర్గములను బుట్టించి వారికి. బురములుం దగినయావరణంబులును గృవోవళులు న్యస్త శ స్త్రావిసంగరసాథనంబులు రథవారణహయభటావళులుం దగిన శే, చటులచతుకంగబలములు సంపదలును శమములుం బొలిమేరలుం గాణయాచి 'జేఠశములు మరియాదలు దేటపడంగ నబ్బగర్భుండు గల్పించె నాదియందు, 100 య! శీతవాతోన్ల బాధలచేత నరులు, నలగకుండంగ నుహారణములు దగిన భంగి సృజియించి భూపుణాంబరవి'లేప్క నాదులెల్ల ను గల్పించె నన్విథాత. 101 క ఒక్కొకషని సాధింషగు నొక్కొకసాధనము గల్లి యుండంగందేనె౯్‌ "బెక్కువిధంబులయుషమల, నక్కమలాసనునిబుద్ధి యది యొట్టిదొకో, 102 క వైరును వ్యృవపోరంబును, గోరత్షయు యాచనంబుం గూలియు సేవా పౌరుషము లాదిగాలగల్క కారణముల నరుల ట్ర తుకలాం గల్చించెన్‌. 16 వ మనుష్యులకు ీవనోపాయంబులుగా వ్రీవాులున్కు గోధూమంబులును, యవ లును అణువులును తిలలును, ప్రియంగువులును ఉదారంబులును, ళో ద్రవంబు లును సతీనకంబులున్తు నూషంబులున్కు ముద్దంబులున్తు మసూరంబులున్ను నిహ్పైోవంబులును, కుళుత్ధంబులున్సు ఆఢకద్ధంబులును, చణకంబులును, శణంబు లును అనుథాన్యంబులు పదియేడు గల్చించె నందుం గో ద్రృచంబులున్సు కుళు త్ధంబులును చణకంబునుం దక్కం దక్కినవదునాలుగు 'ఛానస్థంబులును యజ్ఞం బులకు యోగ్ట్థంబు లని పురాణవిదులచేతం జెన్చంబడు, ఈభాన్యంబులచేత యజ్ఞకర్మంబులు నడచ్యు యజ్ఞ ంబులచేత మహీతలంబాన సస్యసమృద్ధంబణం గావున థాన్యంబులు మానవులయట్ల యజ్ఞంబుల కవళ్థంబులై యుండు నని వెస్పి మజియు ని ట్లనియె, 101 100. అ న్యోన్యధన కాంకులుఅఒకరొకరిధనము న ెసీత్నీంచువారు, పోరుజకలహించు) దుర్గ ముజఆగ డ్డ "మొండలగు వానిచే చొరళానికోట 'నెొందలగునది,. ఇక్కడ ఇతరులకు చొరరానిచోటు అని యర్థ్‌ ము. అవరణరబులం అ వెలుగుదురుగు మొదలగునవి, నంగరము ఇ యుద్ధము, చారణము అ వీనుంగు కాణ ూాచిల నిమేవను)ు మ[యాద అ మీరు లేటపడంగక అ విశదమగునట్లు, 101. విలేనమూ అ వూంశు చిథారంబ్రవ్గా- 102. ఊపనులక్‌ = ఊపాయమాలబేకు 108. వెరు = మెరు పెట్టుట-సేద్యము, వ్యవ నోరనుజ న_ర్షకచ్యా సారము? సౌరుమము ఇ పురుమబ్రయత్నముజ౬క నికొలంవుచేయక జీవించుట) యనుటు కే(4. వ్రీవంలంం వర్డు) గోధూ ముంబులంజసోదునులు) అణంవులుజ చిజువడ్డు; తిలలంజనువ్వులు, ప్రియం గుష్టలు అజ్‌ జ్జ ఉచారంబులంజమోదర్సు కోద్ర,వంబులంజఆిల్లు, నతీనకంబులంజలంకలం, మాషంబుఅంణ మినుములం ముద్దంబలు అ పెసలు మనూరంబులం అ చిజునెనగలం) నిష్సోనంబులు అ ఆఅనునజణలం కచరక్థంబులు ఐ ఉలవలు అఢక్యంబులు అ కందులం చణశంబులు ఎ నెనగలం శణంజులం అ జయనులం

వఛథమాళ్వాసము ల ఉ. ఆంబుజగర్భుం డీ క్రియ నొళవుడు నూఆటలేక సర్వలో కంబులం ్రాణులం గ్‌డుం ట్ర కాళమతి౯ సృజియింప శూన్య థా వంబునం బొందుగాని బవువంశపకంమల౯ జగంబులె న్రిం బరిఫూర్మ లౌమహిమల౯- విలనీల్లక యున్న వేసటక్‌, 105 క, తసతో సరియగు వారల్క ఘశులం బ్రజాపతుల మునులు గల్పించి జగం బునను బ్రజాపరిపూర్మం, బొనరించెద ననుచు దలంచి యున్న తబుద్ధిన్‌ , 106 క! భృగపులస్త్యాదులనృప్రీ కృమము అతా వ, తనమానససృష్టియందు భృగుపుల_సృపులవాక, త్వంగిరోమరీచిదమా త్రి వనీష్టులన నవబ్రహాలం బుట్టించి మజియు ఖ్యాతియు భూతియు సంభూతియు తీమయం బ్రీ తీయు. సన్నతియు నూర్మయు ననసూయయు నరుంధతియు ననువారినిం దొమ్మండ్రు, కనస్థకలం బ్యు్పించి శ్ర మంబున నవ; హాలకు భారజ్ఞలం జేని మశీయును, 107 చ అహిమకరోసమానుల దయాపరతంత్రుల సౌష్టవ క్రియా మహిడుల వీతరాగుల విమత్సరులళి సనకాదిమానులళ౯ బవాుళతమోగుణాపసనయభాస్కరుల౯ా శమచిత్తుల౯ా చితా మవాుండు సృజించెం దొల్లి తనమానసవుత్రులుగా ముదంబునన్‌* 10 క, వారు జిలేం ద్రియులై సం సావసుఖశ్రీలయందు సంయముై యి చ్యానతుల బృహావిదడాన్థ్ర, పారగుల్రై చనిరి పటుతపహ్చారణలకున్‌, 1౪ నీ ఇ క, ఆయోగీశ్వరు లీగతిం బోయిన నాత్మ ప్రయత్నములు నిఫలములై తోయజగర్భుడు కోసర్క, సాయత్తుం డగుచు నున్నయప్పుడు కణశన్‌, 110 99 రుద్రో కృ క్యాదికథనము విణా- క కుటిల భ్రూకుటి యగుత్క న్ని టలస్థలియందుం గామినీసహితుంఠై ఫురాణవిదులు = పురాణములు తెలిసినవారు. 105. ఊజట జ నిలుపునల, వేసటక్‌ ఇ వేనరికచేక 107. మానసరృష్టీ = తలంచుటచేకజే తఆగునృష్టి. 108. ఆహిమకరోవనూనులక్‌. అ నూర్యురింబోలిన చారిని, పౌస్ట్రమకి, యానమహితులక్‌ - ఆ చక్కని వరులదేత గొచ్బవారైనవారిని వీతరాగులక్‌ పోయిన అళలుగలవారిని; విదుక్సరులక్‌" అ ముక్సరము లేనివారిని; త మోగుణావనయభొస్కరులక్‌ ఆ తమోగుణ మిడు చీకటిని పోంగొట్టుటయందు సూర్యులై నవారిని? కమ చిత్తులక్‌ = ఇంద్రియని గ్రవాదూనసులను 109. జి లేంద్రియులు ౨ ఇందద్రియజయముగలవారు,.. సంయములు ఆ ఇంద్రియవ్యా పారములను ఆణంచినవార్కు, ఇచ్చారతులక్‌ ణు ఇచ్చవచ్చినలీలలతో, ట్రవ్వావిద్యాపారగులం ణు కత్వవిద్యరుదమాట్ట జెజటీటినవారు, కటుకబశళ్చరణలకుక్‌ =ద్భఢమైన (చలింపని) కషముచేయుటలకు. 110. వఫలములు ఇ ఫలము లేనివి-ద్భర్థ మాలు, కణశక్‌ = ఫూనిశతో. 111. పటిలభూూకుటి ఆ వంకనైన బొమమాడి కలవాండు; తన్నిటలస్థలియందుక్‌. ఇ అకనినొసట్మి బ్ర, దేశమునందు; నిటలాతండు అ సొనటకనస్షగల

8 శ్రీవిక్లుపురాణను

నిటలాతుండు రుద్రుండం మః స్ఫుటమథా[్థివ్నో ర్కుంబో లెం బుక్లై మునీంద్రా వష ట్లర్ధనారీసహితుండును చండ దేవుండును నై తనయం దుద్భవించినరుద్రుని

వలన" వెండియు. నట్టిరూపంబులు పది జన్మించె నవి న్రీఫురుషుభావంబులును

జానమూర్థసౌమ్యుంబులును కొంతాకళొంతంబులును ఇార్టమధవళవర్షంబులును నై

వెలయ వా "రేశాదళళుద్రు లైరి మజియును. కే22- కు" అంభోరువాగర్భుంఢు పటు, గాంభీర్య ప్రాభవములు గల్లిమతితో

డింఛకుం బుట్టించెను స్వా యంభువ్రం దసవంటివాని నాదిమమనువున్‌ , 118 క. ఆతండు విమలతపోని, ర్ధూతమవ+కలుషు మైనత్‌య్యలిం బుణ్యో

వ వ్‌ | "పేతను శరరూవ నతి, వ్రీతి బ్ర జూవృద్ధికొఆకుం 'బెండిలి యయెసున్‌ కక

లే, ఆవధూవకులందాం బ్రీయవ్రతుండ్సు నాంగ నుత్తానపాదుండు నాలో నిరువ్రు

(9) రాత్మజులుం బ్రసూతియాకూతియనం గన, కాద్వయంబుం బుష్టై గరిమతోడ, క సోతరలామయలయందు. ట్రెః సూతిని దముండు వరించె సుందరి యగునా,

కూతిని రుచికుడు పరిణయ మై తనరెను వారియందు యజ్ఞాండు పుప్పెన్‌* 116. క, ఆయబజ్లా/డు దట్నీణయం, దోయతమతి నర్మసంఖరియాములం బడనె౯్‌

య హైసంఖ్య

స్వాయంభువమనుకాలం, బాయాములు దేపగణము ైరి మహిమతోన్‌, 117 క,/.ధమునకు సకలవిచ్యా, దమనకుం ట్ర సూతికిని ముదంబున జలజూ

తేశణ లిరువదినలువుర,ు డామౌోయణు లుదయమైరి తాపసముఖాష _ 1118. వ= ఛభారియందు శ్ర్‌్ధయు లక్షీయు ధృతియు డుష్టియు ఫుష్టియు మేధయు శ్రీయయు

బుద్ధియు లజ్జ్ఞయు వవువును శాంతియు సిద్ధియుం గ్నీర్హియు. ననుపదుమువ్వురను .

థర్తేండు. వరియించి ఖాతియు సతియు సంభూతియు స్మృ్రతియు వ్రీతియు

తుమయు సన్నతియు ననసూయయు నూర్జయు స్వాహయు స్వథయాు ననుపదు

నొక్కండ్రం గ్రృమంబున భృగుండును భవుండును మరీచియు. నంగిరసుండును

ఫుల స్తుండును ఫులవాండును గ్ర తువు న శ్రియు. వనిష్టుండును వహ్నియాం

చితృచేవ్రండును వరించిరి మజీయును. 19 మ, అనురాగం బొదవం చితానువాండు కల్పారంభకాలంబునం

దనతోడళ సరియైనపుత్రకుని నుత్చాడింతు నంచు౯ ముదం వ్యాండుం. వ్రనృుటకుధ్యాహ్నార్కు.6బోలెక్‌. అ చక్కలా. వెలుంగుచున్న వట్ట్రకగటి సూర్యునివలె 112, అర్థవారహితుండు ఆ నోము ఈండురూవముతోం గూడుకొన్న వాండు, సొన్యూపొమ్యములుజ లిన్నందనమును బెట్టిదమును గలవి, శ్యామధవళవర్శంబులు ఇ నలుపుకు "'కెలుపువైన వర్ష ములుగలని. 113. శాంభీర్యము గంఖీరత, ప్రాళవము = ్రభక్వము, డింభకనిక్‌-. ఇ బిడ్డని ఆదినముదునువుక్‌-అ _ 'మొట్టమొదటీ నునువును. 11] ఉ, విమలతపోనిర్ధాతమవాకలుషు ఆ నిర్మలమైన తవస్సువేత చూలలల్లు గొట్టటబడిన నొచ్చపానములు గలది తొయ్యలిక్‌ = న్రీని పుణ్యో-పేకక్‌ ఆ పుణ్యముళో,.స్తూడు, కిన్నడానిని. శే ర, నరిషుల్‌ “గళ్‌ జగురుక్యనుతో, 116. వరిణయమై ఇ వెంధ్లాడి.. 115. వకల్ద

చఛథమాక్వ్యాసము' త బునం జీంతింప నిజూంక దేశమున నుద్భూతంబునుం బొందె లో కనుతుం డప్పుడు నీలలోహితు. డశంగాం బుశ్రు డత్యున్నతిన్‌. ఎ20 ఆ. పుట్టి తనకు: జేరుపెట్టు మటంచు న్యా నలువయెదుర రోదనంబు నేయ " శోదనంబుకతన రుద్రుండ వీ వని, నీరజూసనుండు వేకు వెళ్లు, కర! వ, వెండియు నతం జేడునూఆు లెలుంగౌ త్తి యేడ్చిన వారించి యతనికి ఛవ్రండంను- శగ్వుండును మహేశ్వరుండును పశువతియు. భీముండును న్యుప్తుండురు మహో 'చేశ్రండు ననునామభేయంబులు నేని రుభ్రాద్యష్టనామసహితుం డై నయతనికి సూర్య జలవృథ్వీపవనవహ్ని గగనదీమీతచంద్రులను ళరికంబులుగా నొనర్చి యా సూర్యాదులకు సువర్చలోాసుశేశీశి వాస్వాహోదిద్టీమెరోహిణులం గ్రమంబునం బత్నులం గావించె మజీయునుో 122 క, హిమగిరికిని మేనకకును, ్రమదంబుగం బుట్టినట్టిప మేళ్వరి యా ధిమక్‌_క్థి గౌరి సతియై, యమరెం జుమా యష్ట్రమూర్వి యగుర్ముద్రునకున్‌ , 120 ఈ, ఖార్టతియందు భృగుడు ఛాకృవిథాకృల్పు నాలు సుకుల లక్షీ నాలం గూంతు నర్థిత్‌*డం గాంచి యట్టిమహోలక్ష్మి, చీ యముతోడ హరికి. బెండ్లి నేనె, 1924 వ అనిన విని మైశ్రేయుం డి ట్లనయొం 25 నం | శ్షీరనమా ద్రృవ్యుర్రి, యని క్రనిస్థిశొంది యున్న లక్షీ జేవి భృగుపుత్రి ) యా యొ ట్లయ్యె ననుశంశను జరివారించుట కం" భృగుకన్యక యని లక్ష్మీని దగం 'జెప్పితి వంబురాశితనయ యటంచుక్‌. జగ మెల్లం జెన్చ విందుము జగ దేశస్తుక్య 'యేమిచందం బనినన్‌. 126 వం పకాశరుం డతని కిట్లనియో సర్వభూతమయుం డైనవాసుటేవుని మాయాశ్‌ క్రి లక్ష్మీ రూూపంబున నతనికి సవాోయమై విహరించుం గావున జగంబులకు సంవత్కరంబు లై నపరికరంబు _ లెన్నిగల వన్నియును శశ్రీచిహ్నాంబు లనివెస్పీ మటీయు ని ట్లనియెం " క27 సీ బోధబుద్ధులు వైలభూములు ధర్మక్రియలు ప్రష్టృసృష్టులు జలధివేల _లును దినయామినులును వాుళాగ్నిస్వాహలును కంకరాంబికలును దినేళ్వ ర ్రభలును మ్మ ప్రాగ్వంశ ళాలలు శ్రీవతిశ్రీలును యూపచితులు సామగితులు సుథాథామకాంతులు నిద్మ దర్భలు మతీయజ్ఞ దథతీణలును విడ్యాదకునళక్‌ అ ఎల్దవిద్యలయందు సమర్గ్థుండైనవాని!. 122. దీతురుడు = యజమానుడు 128, వ్రచుదంబునళా అ నంతోమముగా, 124 నాలక ఆ అనయా, 125. భృగుకన్యశజళృగున్న కూంకురు, ఆంబురాళికనయ ఇ సమ్యుద్రు,వికూంకురు జగచేశస్తుత్య ఆ లోశమునందు. విక్ళ/దవయి న్తుతింకం దనినవాలండా. 127. సంపక్కరములు ఆ సంపదకు కలుగంక్షేయునవి; వరికరంబులు ఐ ఉద, శరణనులు; ఛివన్షిములు ఇ గుణుతులు, 12. బోధబుద్ధులు ఆ వివేకమును బుద్ధియు, ్రష్రవృష్టులుం నృళీంచువాండును. నృష్టియుు. జలధివేలలం = సముద్రమును చెల్లెలికట్టయు దివయామినులం ఇ ఓ ఆస్హమ్నూర్థి యనునభ్శిధానంబు 'వేనె భుణియును = అవి పాశాంకరనుం

! శ్రీ విన్దుపురాణనూ లేక శ్రపొలోములును నవస్ట్రంభళ క్తు లును నిమేపోరుకాష్టలు లోభతృష్ల లును మనోళాగవతులును లోనుగాలోం గలుగుఫుంగ్త్రీత్వములువిన్లుకమల లగును, 12 మ, గరువంబారంగ నీకు నిన్నియును వక్కొణింపగా "'నేటికిల సుకతిర్భ్ధబ్య: నుజాదిలోకములలో: జూపట్టునానాచరా చరభూతంబులయందు నందమగు స్త్రీ సంజ్ఞ లొ రనూరూషనుల్‌ పురుమోకారము లన్నియు౯ హరిమయంబుల్‌ గా నిచారింపుమోాం కే ఉం నెట్టన దుగ్ధవార్ధిని జనించి రనూసతి వబైెశ్యవైరికిం బట్టపుబేవిై జీగతిం బ్రస్తుతిశక్కుట వేదచోదితం బట్టిచరి త్త మంబుజభవాత్మజుం దై నమరీచిచేత నే గట్టిగ వీన్న చందము దగా నినిపించెద నీకుం బెంపుతోన్‌, 18 6 దుర్యానునిశాపంబువలన నిందద్రునినందద నముద్ర్యము పార్రై పోవుట అయా మ. అనసూయాపతి యైనయత్రి కి సుతుండై శంక రాంశంబునళ జననం బొంది వటు ప్ర చండతరశక్వత్‌ ్కపదావాగ్ని చే ననజాతాసనముఖ్య చేవతలగర్వం బై న వారింప నో వీనదుర్వాసుండు తాపసో_త్తములలోం బెంపారు నత్యున్న తిన్‌ 131 ఛా, ఫాలాత పతిమానుం డమునినముహాభాగుండు రొరూగిందు,. జై ఉం శ్రీ సహ ఖాలోన్మ త్తవికాచరూసముల భూభాగంబు సర్వంబు ని ఇచ్భాలంకారవిబోరియై తిరిగి జంభారాతిలోకంబుం చా నాలోకింపగం నోరి యొక్కండు వినోదార్థంబుగా నేనగుచోన్‌, 182 మ ఒశవిద్యాధర శాంత వాసవవిహోరోదార్థనహృదార్థనవ దర్ధకరాపాదితపారిజాతసుమనో దామంబు సౌరభ్యముల్‌ చగలును క్యాల్రియు) మఘ్యప్రాగ్వంశళాలలం ఆ వానిర్గ ృహూమున శిదుటినభాగ్భృవాములును యజ్ఞ శాల లును, పుం స్త్రీశ్యములు అ మగతనమును ఆఈండుందనమును 129. గరువంబారలళొ = విపులముగా, వళ్కాణిందక్‌ ఇ ఇెబ్సకు, చూబట్టు ఆ కనంబడు. 180. దుగ్ధవార్థి = పాలసముద్రము, రై ర్యవై రిణు విక్తువు; 'జేదచోదిశము ఇ ేదమునందు 'తెలంుపంబడీనది, అంబుజవాత్మ జూడు = బ్రృవగొడుకుం వెంపుతోక ఆ నన్నిస్తరముగా. 181. నటు వ్రరండకరళశ్వతో్కోచదావాన్నిలేక్‌ ఆ నమర్థమై మీక్కి-లి ీంద్రయెనయెడ తెగనికోబమ వెడి కార్చిచ్చుచేత. 182. ఫాలాక్షప్రతిమానుండు = శివునితో శుల్యుండు;. దువాళాగుండు అ మవోర్తుండు బాలోన్య త్తవీళాదరూనములక్‌ = వనీవానిపంటి యం పీచ్చివానివంటియు పిశాచమువంటియం ఆకృకులతో, ఇచ్చాలంకారనివోరి ఆ ఇచ్చవచ్చినఆలం కార ముతో విదారించువాండు)ు. జంభారాతిలోకంబు ఆ ఇంద్రలోకము = న్వర్గము; ఓక్కండును ఆ ఇక్కండే,. షేతిరి. చానన ., పొరభ్యములు ఆ ఇంద్రునియుద్యానవనమునందలియః నింవ్రైనదియు

చఛళమాళశ్వాసము జ

సకలాకాపరిఫపూరి తై కముహిమల్‌ సంధిల్లంగాం గొంచు న

త్రీకుమారుం డరుదెంచునూర్ల మున 'నేతేకంగ జౌదవ్వులన్‌. 10 మ, కనియె౯ మౌని శరత్సుథాకిరణ లేఖాసం గ్ర హస్ఫూర్షిమె

ఘనతం బొల్చువిభావరీసతిగతికా గ ల్పద్రుమాన్లూనపు

స్పనిబద్ధాంచితదానుముం నొని యఖేచ్భ౯ా వచ్చువిడాష్థధరి౯

వినుఠౌనంగరతి వ సంగమహిమావిర్భూతబిం బాధరన్‌ ః 184 చ పొడయని చేరంబోయి మునివృంగన్రం జడామపిరాశ్నీచే వెడం

గడ నెడువువ్వుదండం వ్రియమావలో నిమ్మని సన్నచేనీత

న్నడిగిన మాజువల్కంగ ఛభయంపడి చయస్ధన నిచ్చి మ్రైక్కుచుం

బడంతి నిజేచద్ళ నేగెం బులిబారికి దవ్చినలేడిన్సైవడిక. 185 క, ఆదండ జడలదండనుు వేదండం జెలంగం జెరివి చేదండగతి౯ా

"చేదండముచే వీచుచు, నాదండధశారిపోలె నాడుచు వచ్చెన్‌, 18) వ అట్టమయెడ 'దేవేంద్రుండు నై రావతారూఢుండై 'చేవగంధర్వకిన్న రసిద్ధవిద్యాధర

వకులు గొలువ నాకలోక చాహ్య్థంబున వాహా్టళిగా వెడలి విహరించుచున్న

సమయంబున దుర్యాాసుండు దుర్యారగర్వంబున గీర్య్వాణవిభునిపాలికిం బోయి

నీలకంధరజటామకుటమండితం ైనళళాంకరలేఖయుంబో లె. దనజడలలోపలి

మందారకుసుమదామంబుం నై కానుకంగా నొసంగి దీవించిన నతం డంకుళంబున

నందుకొని. క్రై? భునమైనదియు 'చేతవట్టుకోంబ డినదియు నైన ఫూదండవలని వరిమళములు, సకల, ..మహిమలు ఆ ఎల్ల దిక్కులకు నిండిన బ్రతిలేనిమాహాత్య్యములు, సంధిల్లగాక్‌ - జ కలుగలాళ్‌ , కొంచుక్‌ ఆ తీసీకొని, వీలే రేంగక్‌ అరాంగ్యా దౌదవ్వులక్‌ ఆశడుదూరమునందు. 1 8ిశ్తీ శర. ., స్ఫూరిమెక్‌ అశరత్కాాలమునందలి ఈంద్ర'కేఖకు (శేఖాకారమైన బాలచంద్రుని) నంగ్యహించుటవలని చ,ళళముతో, విభొవరీనతి గతిక ఇ ర్యాత్రియ'ెడు స్తీవలె, శల్చ ద్రు,...దామముక్‌- = కల్పవృతుమునందలి వాడనిర్రూవులచేత కట్టబడిన ఒస్పిద్వమైనసరముకు, య'ేద్భక అ స్వేచ గాః వినుత .. ,బుబొధరక- అ పొగడడం దగిన మన్మథ్శక్రీ, డావ్యా పారముయొక్క_ కొౌరవము జనించిన (తోంచుచున్న) దొండపండువంటి ఆధరనూ నలదానిని. 185. మదిరాక్షీచేకొ ఆ మెళమును తోంపించునట్టిచూపుతోడి కన్ను లంగలది యైన ఆవిద్యాధర శ్రీచేకః లెడంగడకిడు అ ఆందమతికయించు చున్న, వ్రియమారణక్‌" ఇ ఇన్టము ఫ్లూర్తి శాలా = మిక్కి-లియిష్టముతో, సన్న = సంజ్ఞ చయ్యనళ్‌. ఇ తటాలున, బౌరికిక్‌ అ వళమునకు 186. జడలదండను ఆ జడలవెంబడి - జడలలో, ేదండళ అ (బీరు, అండళ్‌ ) కెదుటకంపుతోడ, శెరిని ఐ తుంీమి- ేదండగతిక = వీళుంగునడకవంటినడకతో, చేదందముబేక = వీనుంతొండము వంటీచేతిని; వీదుచుక్‌ అ ఊంచుకొనుదు. 187. ఐరావతారూఢుండుఐనిరావత నును వీనుంగు కెక్కిన వాండు;, జాకలోక బావ్యుంబునళ్‌ ఎ న్వర్ల్‌ లోకమునకు వెలుపల వామ్కోళిగాళ్‌ = షీకారుగా, దుర్వార ఆ అణరయగూడని, గీర్వాణవిభుని పాలిక" అ ఇందద్రు, నియొద్దకు, సీలకంధరజటానుకుటముండితంబు ఇ శివుసాదముడియ్యాడు అలంశరించంబడినది, శశాంక లేఖ ఇ చంద్ర, రేఖ మందారకునువముదాముంబు ఇ

విస్ణు--=

| శ్రీవిన్తువురాణము ఉ. వీపున మూండులోకముల 'నేలెడు రాజ్యమదంబు పెంపునళ

చాపనీ చబూడంగాం గుసుమదావమము నస్వుడు భ చ దంతికుం

భోపరిం జూస్రైం జుట్టుటయు నొ వ్చెసలారెను రాజతాద్రిచూ

ఆాపరిశోభితస్థితి 'బెడంగగు వేలువుకేటినై వడిన్‌, 18 వ అట్టిమందారకుసుమదామాభి రామసౌరభంబులకుం బొక్క. మొరావతగండమం

డలనిష్టందదానథ రావారంబులకుం జొక్కి. చిక్కినచంచరీకంబు లేశంబులు

"లేట్‌ మూంగి యుంకారంబులు చేసిన ఘీంకారంబుతోడ నగ్గ జేంద్రంబు దిగ్గన

శాన్షడిలి తొండంబు సౌంచి ఫూవుదండ మహీమండలంబునం దోచి క్షుచి ఇల

నలంగుట్లుగాం బదంబులం ద్తొక్క్‌ చిక్కుచచీఅునుంజేసి చెల్లా చెదరుగాం

చాజింజల్లీన వ్ర ఉ. వశులొపచిట్టకంబులకు 'నెంతయు మెచ్చి సురాధినాథుం డౌ

నౌ నని సారె సారె కొనియాడె సమిీషరివాసులెల్ల న

వైనివిధంబుం జూచి వలుమాజును నవ్విిరి నవ్వినక మహో

ఆ్రలకీలలొ ల్కెడుకటాతుములం గడుదుర్నిరీక్ష్యుం డై. 140 ఉ. ఆమునినాథు. డప్పుడు సురాధివ్ఫు. జూచి త్రి లోకరాజస్టల

శ్షీమహనీయసంపదల మించినవువ్వులదండం దెచ్చి సు

శ్రానుండ వంచు నీకుం బ్రమదంబున నిచ్చిన నాదరింప కే

లా మదియించి తింత యని యక్షుల నిప్పులు రాల న్యుఫ్తండై. కేశ] చ అతిశయమై జగ్మ్త్తయముశందు వెలుంగు చునున్న బేవతా

పతినీరియంతయు౯ జలధిపా లగు నంచు శవీంచి కోవసం కల్పవృతపుపువ్వులదండ. ై శానుక = "చేతికి య్యయుడిన శానుశ 1868. వీపుని అ గర్వముతో! శావసీ అ తపస్వి - దుర్వానుండు, భద్హదంతికంభోపరిక్‌ = భద్రృజాతివైన తనయేశుంగుయొక్కం కంభస్థ లముమాంద, ఎసకాళక్‌” అ అలిశయింభెకు, రావతా...స్థితిక. అ వెండికొండళిఖరమునందు శోఖించునట్టియునికిచేత, వేలుపుటేజు ఆ జేనగంగ, 189. అభిరామసౌరభంబులకుకా అ మనోజ్ఞ మెన మంచివాసనలకు చొక్క. ఆ చరవకమై, వికావక...వారంబులకుక్‌ జ ఐరావతము యొక్య_ ఇెక్క్‌క్ష యందుండిజాజుచున్న మదధథారలయొక్క_ నమూవాములకు; చిక్కిన అ చిక్కుకొన్న - ఆనక్తములై నః చంచరీకంబులు ఇ రు మ్రైదలు, శగి ఆ విబ్బంభించి?; మూంగి ఇ మునురుకొని ఘీఏకారంబుతోడకె ఆ గీశతో - గీంపెట్టుచు ననుట, దిగ్గనళ్‌ - ఇ మనను చెదరవగా, 'బెక్టడిలి=కలంతనొంది, ఏచి = విజృంభించి ఇలంగి = ఊర్సకాంచి,. చిక్కుచీజం = ఛిన్నభిన్నము. 140. చిట్టకంబులకుక్‌ = వింతవనులకు సౌొకాను జ బాగువాగుఎ=ఖఇది వ్రశంసార్థ కము కొనియాదెళ్‌ ఇ పొగడదెను మవో,ా. ..కటాడ్‌ ములక్‌ ఆ మిక్కిలి భయంకరమైన అగ్ని క్వాలలు వెడలు దున్న కడగంటిచూపులతో, దుర్ని రీక్ష్యు/డు= చూడనళక్యమైనవాండు.. 141. నుశ్రాముండవు ఆ చక్కలా. లోకములను పాలించువాండవు అదరించక ఇ లత్య పెట్టక, మదియించితింత = ఇంతమదించితివి, అతక్షులకోొ = కన్నులయందు. 142, వివృతాన్యుఃడై = ెజవబడివాండై - నోరు కెజచుకొన్నవాందై) విశ్వజోశ్సకయంబు = ఎల్లలోక్ష

వథమాశ్వాసము త్‌ ఛృతవివృతాస్యు:డై. చనిమె నిశ్వజగత్న్రశయంబు చేని తా మతిం దనుబోనిరోషమున మం చెడునావిమరుద్రుండో యనన్‌ కేశ షు ఇట్లు శవీయించి పార్టి ఘాత ప్రకంపితధ రాధ రుండును నంచలితాధరుండును కుటిల ూకుటినటన్ని టలభాగుండును రోహారుణవిస్ఫులింగలోచనారుణరాగుండును భఛయంకరప్ర కంపవమాన దేవనాంండును నూర్ధ ఏచౌవాండును నై మొజివెట్టుచుం బోవం 'బెకళాసకుండు విహ్వలీభూకచేతస్కుం దై మైరావతంబు. దిగ నుజికి ౬... ౬ దుర్వాసుని కడ్డంబు పోయి. సాహ్రాంగదండ వ్రణామంబు లాచరించి నాచేసీన యజ్ఞానంబు సహియించి న న్ననుగ్రహింపు మని యనేశభంగులం ,బార్గించుచుండ నతం డంతకంతకు 'నేయివోసినయగ్ని యుంబోలె మండి యాఖండలున కి ట్లనియె, ఉ. టరి దురాత్మ నీకు మొగమోట యొకింతయు లేదు నీవు నీ వారును గూడి నాయెడ నవజ్ఞ యొనర్చితి రిట్టినీయెడ౯ా జారుణవృష్తి నున్నననుం దక్కులం బెట్టంగం జూచెదేనినీ "పీకును 'ెంపుం దూలంగ శపిండుం జుమి యిశ నొండు పల్కినన్‌, కస్య చు పనివడి నీవు నాడు మునిసత్ని నహల్యను గానితప్పుచే సీన నినుం బట్టి దండనమునేనీ పదంపడి సత్కృపామతిం గనుంగొని మెచ్చ గౌతముండలాను భయంకరకోవహవర్థివా హనపరివూర్ష్మ మానసుండ్‌ న త్రితనూజుండం గాని వాసవాః కర్‌ వా నన్ను నీ వెంత ప్యాంచినం గోపంబు నిలుపరాదు గావ్రన నాకు నీయందు నన్యుగ్ర హంబు నేయం జిత్తంబు గొలుహున్నయది పొమ్మని దుర్వాసుండు పోయినం బురందరుండును జెందంబు గుందుచుండ నై రావతంబు నెక్కి. 146 ములయొక్క నాశమును, తనుంబోని ఆ తన్ను/బోలిన (నివోని = తనివితీరని = తృ్రిపడని.) 148. పార్షి ఘార ప్రశంపితధరాధరుండు అ మడమతాంకులచే వడం౭డు కొండలుగలవాండు, నంచలితా ధ్‌టుడు ౨ ఆదురునట్టి 'వెదవులులవాండు- కుటిల, ..భౌగుండు జ వంకరైన బొమముడిచేశ అదురు చున్న నొసటి వ్ర దేశముగలవాండు; రోహారుణ. .. రాగుండు = కోపము చేత ఎజ్జనిమిడుంగులు రాలం చున్న కన్నులయొక్క- ఎజ్జదనముగలవాండు, వృకందమానదేహుందు ఇ మిక్కిలి పడంకు చున్న శరీరము సలవాడు? ఊర్థ్వచావాండు ఇ మాందికెశ్తంబడిన శేకులగలవాండు, విన్వాలీభూక చేతన్కు-(డు ణు భయముచేక వశముగానిమనన్సు కలవాండు; అజ్ఞానము ఆ ఆవి వేకను. శీ. మొగమోట ౨ దాతీణ్యము;. అవజ్ఞ అ అవమానము, తక్కులంబెట్టంక్‌ = మోసపుద్చుటకు ఆీరు ఇ కీర్తి “పెంపు = శెరవము, తూలంగక్‌ జ నళిందగా, ఒందు అ నుతీయొకటి - వేలటొకమాట యనుట శీర్‌, నివడి అ వూన్తి శానికన్వు = చేయరానితప్ప్వు, భయంకర, ..మానసుండును అ 'వెజిపుకు కలుగంజేయునట్టి కోపాగ్ని చేనిండిన మనన్సుశలవాండను. 1శేర్‌. చ్చిక్తంబుగొలుపకున్నయసది. ఆ మనను

• కవివోనిరోనమున = అని పాఠాంతరమూ

85 శ్రీ విష్ణుపురాణము ము. అమితక్రోధసీతు: రై నమునిచే నాథీ_ప్త్పరేజస్కుల్లై.

భ్రనుతం జెంంనమోముతోడం బరితప్పస్వాంతుండై వాస్పపూ

రము లొక్కుమ్ముడిం గన్నులం దొరల నారాటించుచుక౯ వేలుపొ

యముం జింతించియుం గాన కొక్కరుండ పోయె౯ వీటికీ౯ దీనుండై, కశడ ఉ. ఆమఘవుండు గన్గానగ నచ్చర లేమలుం గల్చవృతుచిం

ఆామణి కామ ధేనునితదంతితుకంగ మకోళశముఖ్యనా

నామహనీయసంవదలు నాశములయెన్థను నిం, (దృజూలని

దామయమయొ్యునో యనంగ నయ్యుమరావల్‌ యుండె శూన్యమె. 143 నీ, మునిశావవోషంబు ముట్టియుండుటం జేసి దానధర్మములు భూస్థలిం దొజఅంగో

దానధర్మములు భూస్థలిం దొజుంగుటం జేసీ వివిధ దేశము లనావృష్టిం బొందె

వివిధ దేశము లనావృష్టిం బొందుటంజేసీ ససక్టంబు లెల్ల నాళంబుకొంచె

ససస్థంబు లెల్ల నాశంబునొందుటం జేనీ ధనథాన్థములసొంపు దళింగిపోయెం శే బుడమి ధనథాన్యములసొంపు చెడినకతన్య యజ్ఞ కర్మంబు లెల్లను నణలిపోయె

యజ్ఞ కర్మంబు లణంగిన నమరవరుల, కెల్లం 'చేజబోబలంబులు పొల్లువోయె. 140 వ, ఇట్లు సర్వంబు న్నిశ్ర్మీకం బయ్యొ నప్పుడు, 150 ఉ. శ్రీమహనీయసంపదలం 'జెందక యుండుటంజేనీ సాత్వికం

"జేవియు లేకపోవటం జుమా మీరా జసతామసంబులుం

గామను గ్రోధలోభములు గల్లి మనుష్యులు క్రూరకర్షులె

శకూమజ రాదిరోగముల (క్రందున నాశనము జెంది రెంతయున్‌. కేగ్ర*ే వః ఇన్విధంబునం జాకళాసనప్రముఖ దేవగణంబులు శై రష్టశౌర్య తేజో బలకూన్యు లై

రప్పుడు, 162 చ అనరఫ్ఫరంబుమిందం జతురంగబలంబులం గూడి విప్తజి

త్స్రముఖనిశాచరుల్‌ చని యపారపుసంవద లెల్లం గొల్లలా

డి మఘవుమింద సంగరవటిష్టతం జూపిన నాతం డు గౌ

రర్టిము పజివోయి. యొక్కండుం బరాజితుండై చనిమొ౯ ఛయంబుతోన్‌, 1353 కాళకయున్నది, ఫురందరుండు ఆ ఇందద్రుండు. 1 47. అమిత్మక్రోధపరీతు:దు = అధికమైన కోవముచేత అక్రృమించంబడినవాందు, అక్షీప్తలేజన్కుండుజఅక్వేపింద బడిన. లేజన్సుగలవాందు, ఆరాటించుచుక్‌ = ఆరాటనడుచు, వీటికి = వట్టణమునకు 148. మఘవుండు = ఇంగద్రు,ండు; ఆచ్చరలేమలు ఇ అబ్బర శ్రీలు వీకదంతి అ కెల్లయేకుంగు-విరావకము, కోశము = బొక్కనము. 149. ముట్టి ఆ అక్రమించ్వి అనావృష్టి * వజపుు సొంపు అ బాగు - దుట యకుటు, 15%, నిశ్శికము అ సందదలేనిదిం కేశ్‌ 1. కొమజరాదిరోగములక్రందునక్‌ - = కజవుముసలికనము మొదలైన రోగములసందడి చేశ 153, మఘవ్పసోందక్‌ ఇం ద్రు,నిమాందం నంగరపటిస్థతక్‌- ఎ యుద్ధమానందలి 'బేర్చును, బజకిషోయి ఇ

వ్రళ చూఫ్వాసము ళా

=౨టి నంవద్విహీనుం రైనయింద్రుండు బ్ర వృపురన్సరుండై శ్రీచునాన్త రాయ ణనన్నిధి శేసట అణా మ, చని పద్దాననుః గాంచి మొక్కి తనదుష్టం వైనదుర్వాసుకా

పనిమి_త్సంబున మూండులోకములసౌభాగ ఫ్టంబు లెల్ల౯ మహాం

బునిధిం గూలినచందముం దనబలంబుం బేజముం బోయినళొ

దనుజుల్‌ నాశముం గొల్లలాడుటయు (ధ్రైన్ఫవ్య _క్రితోం జెప్పినన్‌ కేర్‌క్త ఉ. ఆఫురువూతుం జూచి జలజాసనుం డిట్లనుం దప్పెం గారస్ట్ర మి

పామము నీకు నెట్లొదవె శహాణమాత్రుండె యత్రినందనుం

'జాఫురుదాలినోరిమునికడ్డము నారయలేదు వానికిం-

గోపమెకాని థాంతియును గూర్మియు "లే చెటువంటివారితోన్‌. కరత్‌ లే, నాకవల్లభ నీమీంద నాటుకొన్న, మౌనికోపాగ్ని దివిసంపదలమిోాందం

బోయె నంతియచాలు నీవుణస్టమునను, చేయు నేటికి. బులి నాకి విడిచినట్లు, 156 ఆ నీవు కల్లియున్న నిఖిలసంపదలను, బడయవచ్చు 'నేంటిబారితవ్చె

నదియ చాలు వానియలుకకు నేనైన, గుండె గూండంబెట్టి యుండ వెజకు, 157 ఉ. ఆపదలెల్ల మాన్చి సుఖమైనపదంబులం బూన్ని యాత్మ సం

ఆాపములెల్లం బుచ్చి విదితం బగుసంవద లిచ్చి భక్తులం ॥

'దేసయుంబో లె దుఃఖజలధిం బడకుండంగం చేల్చి ప్రో ల

శ్రీపతి యున్న వాండు మదిం జింత వొటింగును పాశళాసనా, 158 వ అని యతనిం బురస్కరించుకొని వాుతెశనపముఖదిక్పతులును బృహస్పతి

చముఖమునిలోకంబునుం గొలువం గదలి. 150 మవోస్ర, గ్ధరం చని కాంచెం బంకజూతాసనుడు సతతసంచారన్న క్రాదిస తం

బును గంధ రస్వప్పరస్సన్తునిజనసుమనోముఖ్యసంస్తూయమానం

బును రంగత్తుంగ భంగ స్ఫురదురునినదావూరి తాశావిడంబం

బును గంభీరాంబుమధ్య ప్రకటమణిగణో ద్భాసిదుద్ధాంబురాశిన్‌. 160 కొల్ప పోయిజఆడఃని, 1 ర్‌శీ, దుష్టమ. జకొడ్డది;, చండము= విధము, కొల్లలాడుఓ జకొల్ల పెట్టుట, చ క్రీలోళ విధముతోననుట 1ర్‌ర్‌. ఫపురుదాలినోరిమునిక౯- అ దుడుకునోటిబుషికి, 1రీరీ. నీఫుణ్యమునక్‌ అనీవు శసిొన్న పుణ్యముచేత ఐ నీవు నళింపక నీసంపదలు మాత్రము నళించుటకు సీవు చేసిళొన్న పుణ్యఫలము వేక ననుట. 1లీ7. బారిఆఅమవ, గుం డెగూడం బెట్టి=మనన్సుద్భఢపజణ చుకొని 153. పదముజస్థానమా, పుచ్చి ఐ పోంొట్టి లేద ఆ తెప్ప, 59. పురస్కరించుకొని జ ముందు పెట్టుకొని, వుతాళన చ్రముఖ అ అగ్ని మొదలగు. 160. నకకసంచారన్రా,దికన క్వ్వంబుక్‌ ఎఎల్లద్పుడు మెలగు చుండెడు మొసట్టు మొదలగు ప్రాణులుగలదానినిి నుమునోముఖ్య సంస్తూయమానంబునక్‌. ఇ దేవతలు "వెఐదలుగాం గలవారిచేత స్తోక్రముచేయంబడుచున్న దానిని, రంగత్తుంగ, ., విడంబంబు ఆ చలించు చున్న గొప్ప ఆలలచేత ఆతిశయించుచున్న మిక్కుటనుగుధ్వని చే నిండించంుడిన దిద్కలమొక్క_ బ్య ప్లికల ఛానిని గంఫీరాంబు, ..ద్యాపీక్‌. ఆ లోళ్నలైనవీటినడును. నుందెడు. ప్రనిద్ధముల్నైన రర్ననుల

న! శ్రీ విన్షుపురాణము వ, అమ్మహామహిమంబునకు నద్భుతచిత్తులై యరిగి తదీయమధ్యంబున "శ్వేతద్వీసంబుం

గని రందుం 161 సీ, ఘనమైనతోఫులై కల్పవృకంబులు చూవట్టుచుండు నెచ్చోట నైనం

గామ ధేనువులు వెక్‌గదుపులై దమయిచ్చం బొలముల నోరంత ప్రొద్దు దిరుగు

1. 'నేడంజొచిన నాడ కాడకుం దిప్పలై చింతామణి శ్రేణి చెన్ను మెఆయు

నన్ఫుతంబు పరిఫూర్ష్యమై సర్వకాలంబుం బ్రవహించి నదులలో. బాలు చుండు శ సురల 'వెన్నుద్దులై జరామరణభయము

లని యెటుంగక వర్టింతు రెందు. ట్రజలు

సకలపుణ్థఫ లై కనిష్యంద మగుచు

నుల్లసిల్లుచు నుండునా "ెల్లదీవి. 162 లే అమృహోద్వీపషమధ ఫ్టంబును 103 మ. కని రశ్టైసనముఖ్యనిర్ణరవరుల్‌ కల్చావనీజావళీ

కనదుదార్టనవనోషకంఠ ము బతాకా వ్రాత హేలానిడం

బనసూర స్థ ప్రతి భావకుంఠము నిలింపస్వాంతసంతోషసం

జనితోత్మంథనముం బద్మ లోచననివాసావాసవై కుంళమున్‌ 164 కా, ఆవైకుంళపుకంబులోనల సముద్యు దత్నే కాంతిచ్చటా

శ్రీవిట్రాజిత మైనయానగరలక్షీమండ్‌సం బందు ని

చ్భావృటత్తిక సనకాదిసంయనములు శశ్వ బ్వేద వేదాంతవి

చాస్ధవేదుల్‌ ప్రమదంబునం గొలువం గొల యున్నయద్దేవునిన్‌, 165 నీ శతకోటిభాస్క్టరసందీ ప్పలేజునిం చైను యాభరభవ్యగాత్రు

శంఖసుదర్శనార్డ గ దాహ స్తుం వీతశౌ శేయశో భితకటీకు

౧0

నమూహముచేత మిక్కి లి ప్రశాళించుదానిక, దుద్ధాబురాళిళ్‌ ఆ పాంసముద్ర్యముకు. 1రీ 1. ఆద్భుత చిత్తులు జ అళ్ళర్యము నొందిన మనన్సుగలవారు. 162. తోపు ఆ గొప్పవృతుములు గలవనము, క్‌ గదుపులు ఐ గొప్పముందలు, ఓరంత ప్రొద్దు ఆ ఎల్బప్పూడు, కెన్ను అ బౌగు = ఒప్పిదముం వరివూర్జ్మ ము ఇ కొఆింత లేక నిండినది? ప్రృవహి౦ిచి జ వెల్దువయైం 1ర4ీ. కల్పావ, ..శంఠతముకో ఇ కల్పపృతపక్తు_ల జేఠక ఒప్వుచున్న ఉద్యానననములు గలదానిని పతాకె...కుంఠముక్‌. జ టెకశ్కైములనమూహముల యొక్క విలానముకు (ప్రకటిందుటచేత సూర్యకాంతిని మజుంగునణచుచానిని, నిలించ, , .త్కంతముక్‌ = 'జీవకలనున న్ఫులకు నంతోవషముమును పుట్టించునట్టి వేడుకలుకలదానిన్సి పద్మ ..,వైకుంకముక్‌. అ శ్రీవిష్ణనియునికితోడి గృవాములు గలనైకుంథవట్టణామును, 11 తే. సముద్య. . ,విభొజితము ఇ మిక్కిలి 'వెలుగుచున్న రర్ననులకాంతిళాలముల కలిమిచేత ప్రకాళించునది నగరక్‌ ఆ రాజపొధము నందు, శళ్వట్వేద...'వేదులు = అపారములైన వేదములు వేదాంతములు. నయిన విద్యల శజంగువారు. 166, శశళోటిభాన్కరనందీ వ్ర లేజాని?" = నూజుకోట్టసూర్యులు 'వెలుంగునట్లు వెలుల చున్న లేజన్బుగలవానిని, ప్రవ ట్స యోభరభవ్యగ్యాత్రు,క్‌ అ వానకాలపు మేఘమువలె (ఒప్వునట్టి) వ్రూజ్యమైన జేవాము గలవానిన్సి పీకకాౌశేయళో లిక కటీరుక్‌. ఆ వదృవట్టుతావితానేత కొళించు

చ థమా ళా సము త్రి లాలిత శ్రీవత్సల"ం ఛనలాంఛితుం గా స్తుభై, వేయకప్ర భావు నిందిరామందిరాయితవీనవమునిం డారుణ్భకోటికందర్పమ్నూర్షి

తే, బుండరీకాము జగ చేకవూతచ౦త్రు, ససతకరుణాకటాతవీతుణు సమస్త 'యోగినిర్మ లహృదయప యోజనిలయు, విష్ణుం బొడగాంచి సంతోషనివశులగుచుం వ, పంకజూసనప్ర ముఖచేవతలు సంభ్రమభయభ శ్రితాత్సరస్భంబులు చి_త్తంబులం. 'చెనం గొనం బునవును ప్రణామంబులు నేయు చున్నసమయంబున నత్యంతవిషాద వేదనం బొగులుచున్న యింధద్రునకు నిం్రావరజుం డి ట్లనియె, 167 కే. మి దేవేంద్ర యెొన్నండు లేమి నీవు చిన్న నోయినమోముతో నున్న వాండ వకట బ్రావాాటోభ నీ కయినయట్లు 'లేటపడుచున్న దిదియేమొ తెలుపు మనిన 163 క, కోవనుం డగుదుర్వాసున్సి కాపంబున దివిజ రాజ్యసంపద లెల్ల ౯ రూపణినచంద మబ్బజూం "డాపురుపో_త్హమునిత్‌ *డ్‌ నంతయుం జెప్పెన్‌, 160 వ ఇట్లు 'వెవ్పి దేవా దీనికి. బ్రత్యుపాయం 'బచెయుడి యానతియ్యవలయు నని ౌక్టించిన గరుణాతరంగితలోచనుండై సర మేశ్వరుండు నిర్జరేళ్వరు నవలోకించి యి ట్లనియెం శేగ0 సీ ఈవు దిక్సృతులతో నిప్పుడు ము న్నేగి కపటంపుసంధి రాతసులతోడం 'జేసి వారును మిరు నాసహాయంబున నతిసత్వసంపన్ను లై కడంగి "యోషథీలతలు దుగ్ధాద్ధిలో వైచి మందరమహీధరము మంథంబుంజేసీ వాసుకిం చెచ్చి కవ్వపుత్రాడుగా నిడి మథియింపుం డమృలౌదిమహితవస్తు "లే, చయముతోంగూడం క్రైలోకసంపదలకుం గారణం ఖై నవిభవంబు గ ల్లు నమ్బత పొన మొనరించెదవు బైతృపతుల మొజల్కి నీవు లోకంబు "అేలెదు నెమ్మితోడ, వ అని యానతిచ్చి వీడొ కాల్చిన నప్పుడు, 172 అలి ఇంద్రుండు శ్రీమన్నారాయణాజ్ఞ్య నే రావమనులతోయాడి సముద్ర మథనర౦బు శేయుట కతా లయ్రూహి మందరధరుండు దము నంద౪ఆి గృపాంబునిధి యందుం బొరయింభె నని డెందముల నతా్థ నట్టి కట్టి వ్ర జీశముూలచానిని లాలిక..,.లాంఛిరుకా అ ఒప్పీదమేన శ్రీవత్స మనుమచ్చ చేత గుజుకు 'పెట్టబడినవాండు) ఇందిరా... పీనవత్యునిక్‌. = లకీ బేవి॥ ఇల్టుగా చేయంబడిన విశాలమైన జొమ్మగల వానిని తారుణ్య మూర్తి. ఆ రరుణభావకుతోడి కోటిమన్మ భులరూపమువంటి. రూవమాగల ఇానిని, జగబేకపూతదరికుక = లోకమునకు ఒక్క6డైన పాపనమైన నడవడిగలవానిని, నమస్త, .. నిలయుక్‌" అ ఎల్లయోగులయొక్క నిర్మలమ్మలై న మనఃపద్య మలం ఉనికివట్టుగారి గలవాందు, విసకులు ఆ వరవకులు, 169. రూవజిన = నళించిన- 17 1. మంఢముజకన్న్వము, మెొంజంగి- వంచించి. క్రై79. జెందములక అ మననులయందు, భూరములు ఇ ్రవానానులు, నిలింపమునిబ్బందములంణ

త్త శ్రీవిన్లుపురాణము నందరసవూరములు విందగో నిలింషముని బృందములు పద్మ జపురందరులతో నం దంద ఇెలలేం/గుచు నమందదమునంబు లొద వం దిరిగి వచ్చి దితినందనులతోడం బొందుసడ సంధియమొక చండమునంజేసి 8రు కందువలవారు నరవిందభ, వునాజ్ఞ న్‌, 1/8 క. అమరాసురు లటం ₹ంచిర్కి ప్రముదితగంధర్యయవవరకృతశేళీ రమరమణీకందరమును, రమణియమహేీం ద్రసుందరము ముందరమున్‌. క74 న, అమ్మహానగం బగలించి ెచ్చి. 175 ఉం అవ్వనజాయ లేతుణునియానతిం జేసి మహాషధీలతల్‌ జువ్వన నమ్భహాంబునిధిలోపల వైచి సుశాసురావళుల్‌ మనవ్వ మెలర్చ మందరము మంథముగా వెస దోచి వాసుకిం గవ్వపుత్రాడునేయ సమకట్టుచు నున్నతజి౯ మునీళ్యరా 176 క, ఆధరణీధర మడుగున్క నాధారము లేక మునిగొ నాసనమయమునం " దాధరణీధరమర్దనుం "డాధరణీధరునిం దలంచె నతులితభ కిన్‌. క్ష77 వ ఇట్లు దలంచినసహస్రాకునకుం బుండరీకామండు చత్యతంభతై. 176 నీ జలధిలో లత యోజనవిశాలంభైన కూర్యమై కవ్వపుళొండ యొ త్తి యాకాళభాగంబునందు వై లముమింద జడియకుండంగం దనళ కి నిలివి తర్మిత్రాడుగా నున్న యురగవల్ల భునిగా శ్రముః ట్ర 'వేశించి స తంబు నొసంగి సమసత్వు లై నరాతుసడివౌకసులలోం గలనీ యొచ్చరికలు గలుగం జేసీ శే. యాదరంబున బ్రహ్మారు డ్రాదిదివిజ, సమితితోం గూడి సుఖగోష్టి సలుఫుచుండెం దచనమహ_త్హ్రంబునకు సనండనసనత్సు, జూతసనకాదిమౌనులు సంతసిల్ల 1/7) అ భోగితలలపట్టు వూర్వ దేవతలున్ను దోశవట్టు సురలు వీశంబట్టి త్ర చ్చునట్లుగాణగ దామోదరుండు సమ, కక్చై వారివారికడల నిలిచి. 160 క వాసుకిసహ 'సృముఖన్ని శ్యాసవిషోద్రే కచటులవహ్ని జ్యూలల్‌ జీవతలమొక్కయు. మునులయొక్కయు. నమూవాములు,. ొందుకడకా 2 సరిచకునట్టు కండువ ఆ స్థానము- తెళం 74. వ్రముదిక =. కందరమును ఇ సంతోమ్మీంచిన గంధర్వులుశు యతులు మైనభ_ర్రలకు వసయంబడిన శ్రీదచే మనోస్థారాం డ్రైవవిలాన స్త్రీలుకల గహలుశలదానిని 17త. అగలించి అ "పెల్లగించి 176. జావ్వనక్‌ ఇ జోవ్వు ఆనుధ్యని కలుసనట్టు?్యా మవ్వము = వౌొగు - వూనిళ్ల యనుట నమకట్టుచుక్‌ జ యల్నించుచు. 177, ధరణీధరము = కొండు ఛరణీధరముర్దనుండం ణు ఇందద్రు,/డు3 భరణీధరుండు ఇ వి్టుడు 170, నవాస్రాతుండు అ ఇ3దు,/దు, 179. కన్నపు కొండ = మందరవర్వతము, జడియకుండంగకా ఆ తొలలోకుంర్కు కర్మిక్రాడు ఆ కన్నపు త్రాడు; ఊరగ వల్టభని ఇ సర్చరాజుయొక్క ఇ వానుకియొక్క గాశ్రముక్‌- అ చేవామునందు, న_క్ట్టంబుజశ కిని ఛివౌకనులు ఆ జేవలు, 180. భోగి జ సర్పము వీకకా = ఛానితో, 181. బర్వినక” ఇ

చఛథమాళ్వాసము ! "జానీ తమమిందం బర్వివ, నాసుకునాయకులబలీమి యల్పంబయ్యెన్‌. 6 క్ర లే. విమధరాథికునిశ్వాసవిపులవాయు, భూతమునంజేనీ రాత్‌సగణము దిక్కు వారిధరములు వోయి చేవతలదిక్కు, శీకరాసావములనీడ నేయుచుండె 18 వ కృవ్విధంబున ేశదానవులు మబోమత్సరంబున సముద్రంబు మథియించునపుడు ఆ 'చేవధనంబు లై నకల్పవృత్‌ కామ భేనుచింతామణులును రూపౌదార వ్ట్‌గుణో వేత లై నరంభాద్యప్సరసలును నై రావతో వై ృైశ్ళవంబులును బుట్టిన నారాయణుండు వాని నన్నింటిని: బుుందరున కిచ్చె మజియును, న! క, నవనిధులును బుట్టిన వై, శ్రవణునిం నొ మనుచు. నిచ్చెం జందద్రు నికళసం ఛవమైన నద్రికనాష్థ్ర ధవ్చండు శిరోభూషణముగం దాల్బంగ నొసలౌన్‌, 184 క. మది రాజసంబు మెజయంగు మదిరాకుంభంబుం బూని మదఘూరి, తొ మఏరాసతి పుట్టిన నె ముది రాత.సవరులు గొనిరి బూధవ్రవలనన్‌ * కే85 శ గీర్వాణమహిమం జెటిచిను దుర్వాసునికోపవహ్ని దోంచినకరణి౯ా దుర్వారవిషము పుట్టి దర్శోకరవరులు చానిం చాల్చీరి వత్సొ, 1%. ఉ. అంతహరీతకీఫలసమంచితహా స్తుండు దివ్య భూషణా త్యంతవికాసుండు౯ా విలనిళామృతకుంభధరుండు నౌవథా త్యంతపరిశ్రముండు ధవళాంబరథారుండు నై జనించె థధ న్వంతరి దుగ్ధసాగరమునళ దివిజావళి సంతసీల్ల లోన్‌, 187 ఉం అట్టమయెడణ ధృతాంబురుహూయై జనియించె రఖాంగపాణికిం బట్టపుదేవి లోకములపాలిటి వేలుపు న జ్రీముంగిటం "బెట్టి వెన్ని థానము మనీషిజనంబులతల్ళి వార్ధికిం బట్టి త్రిలోకసుందరి యపారకృపామతి లక్ష్మి, 'పెంపుతోన్‌. 188 వ, ఇట్లు జనియించిన శ్రీదేవి నవలోకించి మునిగణంబులు శ్రీసూ_కృంబులం గొని యాడిరి విశ్వానసువ్రభృతు శైనగంధర్వులు సంగీతంబులు నేసిరి ఘృతాచీ వ్యాపీంపంగా, ఆనురనాయకులజరాతున రాజులయొక్క-.. [82, విమథర, .. భూతమున. కేసిజనర్స రాజగు వానుకీయొక్క_ బునతోడిగొప్చ శాలియొక్క_ వెట్టుచేక, దిక్కు = తట్టు, చారిధరములం ఇ మేఘములు టరాసారములక్‌- అ తుంపురువానలతో, 18శీ. కైశ్రవయనిక్‌ ఆ కుబేరుని అద్రికణ్యాధవుండుణ గారీ బలి-శివుడు. 18. మదిర ఆ కల్లు, 186, దర్వీశరవరులు అ సర్పరాజాలం. 167. బారీశకీఫలసమం చిక వాన్తుండు అ కరకకాయ వేత ఒప్పిదమైనచేయిగలచాండు, దివ్యభూనుణాత్యంతనికానుందు ౨ దివ్యము వైన ఆభరణముల చేత మిక్కిలి వెలుంపవాండు; విలసితాన్భుకకుంభధరుండు ఇ ఆ శౌళించునట్టి అమృక శలళమును ధరించినవాండు, క మధాత్యంశవరిక్కముండు ఆ మందులనిషయమున మిక్కిలి వాదుశవడీన బాండు, ధవళాంబరధారుతు అ "తెళ్లనివ్త్రమును కట్టుకొన్నవాఃదు, దుగ్ధపాగరము అ పొల వముద్రము 188. ధృళాంబురునా ఆ ధరియించంబడిన కములముగలది, వ (లీ,ముంగిటం బెట్టిన 'పెన్ని శ్రానము ౨ ఇంసద్రు,నియొక్క యింటి ముందణిఖ్లాగనునందు ఉంచిన నొెబ్బనిథి, బట్టి = నిద్ద,

తై శ్రీవిష్షుపుశాణము

వ్రముఖంబు లై నయప్పరోగణంబులు నృత్యంబులు సల్పె నై శావతాదిదిగ్గజంబులు

కనకపా త్‌, ంబుల గంగాజలంబులు దెచ్చి యభిపేకించె సము ద్రవల్ల భుం డన్లూన

పంకజంబులమాలిక లిచ్చి విశ్వకర్మ దివ్భురత్న విభూషణంబు లొసంగె బ్ర హా

ర్కుద్రాదిదేవతలు దివ్భమాలాంబరంబులం జంవనంబునం నేసి రిట్లు మవోవిభ

వాఫరామ యైనయన్దేని దేవదేవ్రం. డైనవిష్ణుదేవునిచేతం బరిగ్రృహింహబడి

తదీయవతు*స్థలంబునన విలసిళ్లైం ద్రి లోకంబులు సకలసంపత్సంపాదకశంబు లమయ్మ్యొ

నప్పుడు, 18 శే ననకు విద్వేషు లై నట్టిదానవులకు, నొకపదార్థంబు నీశ డదామోదరుండు

తనకు దాసానుదాస్నుల్తై యనుసరించ్యు వాసవాదుల ధన్యులం జేనె నపుడు, 100 శేని ప్రి ' త్తిప్పురోగము ల ప్ర మేయ్య బలులు దై తేయడానవబలముతోడ

బలిసే యే తెంచి యమృతకుంభంబు గొనిర్కి విబుధు లెల్లను భీతులై విహ్వాలింప క, తోయజనాభుం డప్పుడు నూయాసతియై నిశాటమధ్యంబునకుం

బోయి కుసుమబాణవికాా రాయత్తులం జేసె మోహనాళ్ళతివలనన్‌* 102 చ, వలిెడులాగులుం గురుల వాగులు బింకపుంజన్ను దోయిమిం

చులు నిడువాలుగన్నుళవహాఫులు తిన్ననినె మైొుగంబునం

గలవెలువంబు మోహననికాసము నన్ను వళ "నుగల్లు న

స్పాలంతుకం జూచి చి_త్తడవుబొమ్సలవైవడి నుండి గందణున్‌ 108 క, ఆమాయాసతిరూపవసు, ఛామృతపానంబువలన ననిమిషులై తా

'మేమియు నెలుంగక ధ్రైత్య్య సోమంబులు పారవళ ఫ్రీదోహలు లైన్‌, 0 శ. జగదపకారపరాక్రము, లగు దైత్యులశేత నున్న యయ్యన్ఫృుతముం చా

మగుడంగం బెచ్చి దయతో, నగ భదివముఖసురగణంబుల కొసగౌన్‌. 105 ] 89. కోనియాడిరి జ స్తుతించిరి) సముద్రవల్లభండు = పరుణంండు, అమ్లానజవాడని; ]3 సేసిరింఅలంక రించిరి నంపక్సంపాదకంబులు ఆ కలుములను సం పాదించునపి, 190. విజ్వేనులు అ విరోధులు దాసానుదొనులు = దొనులను అనుసరించినదానులు; (దానుంయు ఆ భక్తుడు) 191. అవ్రమేయ బలులు ఐ మిలిలేని బలమగలవాలరుు బలసి ఆ ఆవరించి ఏనుధులు ఇ దేవతలు, వివ్వాలింక్‌ = అవయవపాటనము లేనినారుకాంగాం. 1 92. తోయజనాఘందు ఇ విన్తువు; మాయానతి ఇ కవట స్త్రీ? నిశాటమథ్యంబునకుక్‌ ఆ రాజునులనడిమికి? కునునుహౌణవికారాయత్తులక్‌. ఆ నున్యభవికారముకళం లోయుడినవారినిగా మోహవాబాకృతివలనక్‌ = మో పించం "కేయంజాలిన అకారముతో, 1 98, బింశముజ టిగవు; మించులు అ 'మెజంగులు = కాంతులు నిడువాలుగన్నులవ అ విశాలములై మనోక్ఞ ములైన శన్నులజంట) తిన్నని జ మేలైన; జెలునంబు జ అందము, అన్నువకొను ఐ సూత్త మెననడును, పొలంకుకక అ స్త్రీని, 194. అనిమిమలు = అప్పపాటు లేనివారు వైఠ్యసోమము = రాడున కమూవాము, పారవళ్యదోహలులు జ వరవళత్వముచేత అతిళశయించినవారు - మిక్కిలషరవక్కులై న జాలు 195. అజదవకార వర్శాక్రములు జ లోకమునకు తెలుపును గలుంటేనిడు వరాశ్ర్రచుమకల

వళ మాశ్వాసము శీత ఆ. పాకకాసశుండు సమానురాగిమయై, దివిగణముతోడం చేజ మెసంగ నమృత మూరగించి యత్యంతబలప రా, శ్రమధురీణుండయ్యెం గడిమి మెజనీ. 166 వ, ఇట్లు విజృంభించి జం భారికుంభినీభృద యదదంభోళిథా రావిబజ్బృంభణంబువలన రాతసులతోడ మహాఘోరయుద్గంబుం న్‌ా వెఆచి వజుచి యందలును పాతాళ లోకంబునకుం జని రప్పుడు * 107 క. మందరకై లము 'నెప్పటి, కందువ నిడి యుకగవిభునికారుణ్యవసా నందపయోనిధిలోపల, నందంబుగ విడిచి చనిరి యమరులు వ్రీ తిన, 108 వ అనంతరంబ పాకకాసనుండు మధుతైటభఛశాననునకు నభివాదనంబు చేసి తదీయ కృపానిధేయుంతై త్రిలోకంబులను నిజకాసనంబున నిలివె సూర్యుండు ప్రసన్న దీ వ్రిముంతుండై. తేజరిల్లి గ్రహతారకాగణంబులు వూర్వప, కారంబున విలస్నిల్లె నగ్నిహో త్త ంబులు ప్ర దథీ.ణార్చులై వెలిం- సర్వభూతంబులహృదయంబులును ధర్మజ్ఞూనంబున విలసిల్లై మహీమండలంబును ననావృష్టిదోపుంబును రాజవిడ్డూరం బును నుడిగి బవాసస్యసమృద్ధ్థియును బి! జాభివృద్ధియునుం గలి సకల లోకం బులును సంపత్కరంబు లయొస్ధ నిట్లు లక్ష్మీవిలాసంబీన సమస్తలోకంబులు పరిఫూ కంబు లయ్యె నపుడు శ క. శతమన్య్యుండు దివిజులతో, నతిముదమున విన్లుచేత నామం శ్రితు-డై యతులితవిభూతి నమరా, వతికిం జని ధర్మ బుద్ధి వదలక యుండెన్‌. 200 వా ఇట్లు నిరంతరోపాసకుం జై నపాశళాసనునకు నిరంతరళామరసవానీని మైనమహో లక్ష్మీ ప్రత్యమ్‌ంచైన నతండు దండవన్నమస్కారంబులునేసి కకంబులు మొగిచి యి ట్లని స్తుతించె. = లి అతి ఇం్యద్రుండు తనకు: బ్రత్యతుం లైనల్మీ జేవిని స్తోక్రముేసీ వరంబులు గొనుట థణూ- క, అంబుజభవుండు మునివ, ర్లంబును జిత్త్సమున వెదకి కాన నలవిగా వంబ భఛవదీయదివస్థప, దంబులు నే నిఫుడు గాంచి ధన్వుషండ నైతిన్‌. లై వారు, ముభడంగకాచమకల, ననఖేదించుద్రుండు. 196. పాళశానకు డుం ఇన ద్రుయ, పరమామరానివ అధికమైన అనురానముళలవాండు: కడిమి = కౌర్యము. 197. జంభారి ఆ జంభనిళరు,వు కుంభినీ, విజ్బ్ఞంఛధణంబువలనక్‌ - = కొండలకుభయముకు కలుగంకేయనట్టి వక్రాయుధముయొక్క_ వాదర యొక్క- నిజృంభణమువేక, వణచి అ వరుగత్తి. 198. కందువ ఆ స్థానము; బయోనిధి = సముద్రము; అందంబుగక్‌ ఇ చక్కగా. 199. మధువ౨ై టభళాసనునకుక్‌ = మధు వైటభలకు శతకం డైనవిమ్ణువునకు, అభివాదనము = నమస్కారము, కృపావిభేయుండు ఆ కృవకు అథీనుండు, నిజశాననంబునకుక్‌ ఇ కన అజ్ఞ్యయందు; ప్రనన్నదీ_స్లిమంతుందుజనసక లేని ప్ర కాళము కలవాండు 'లేజి క్ల ఎవెలింగెను ప్రద అార్చుులె ఆ వ్రదథీణము లైన మంటలుగలవై, రాజనద్దూరంబు అణ రాజులపలనీ తొందర ఉడి ౨ అణగి. 2011. శశమక్యుండు ఆ ఇంద్రుండుు ఆమంత్రికుడు ఇ బంబంబడినవాండుు. ఆతులిక విభూలికా = సొలోల్పరాని నంపదతో. 201. ఊపానకుందు ఆ సేనకు; తానురనవానిని ఆ కానరయందు చానముచేయు.నది. 202. అలవికావు = లఖింద కనుట 208. మనా ర్తిక్‌ ఎదేదబాము

క్‌! శ్రీ వి ష్డు పురాణ ము ఉం ఎన్వనిమూ్రి నార్హి మమొశయించుకబేదు సభాంతరంబులం బెవ్వండు వూజ్యుందై మెటయు నీజనులెల్ల సదావిధేయులై యొవ్వని నాశ్రయింవుదు రహీనవచోవిభవాఖి రాముందై యెవ్వండు 'లేజరిల్లు నతం జెప్పుడు నీకృవవాండు భార్టవీ, 206 కం నేరములు పెక్కుచేసిన, నేరుప్పులై శెల్లుచుండు నీకృవగలచో 'నేరుపున నెట్లు నడచిన, నేరములై కీడునేయు నీకృప లేమిన్‌, 20 క, కలిమిగల కల్లచూఫులణ కలిమి నిరంతరము నీవు వై కొని ప్రోవం గలవారి నాశ్రయింపం, గలవారు జగంబులోనం గలవారెల్ల న్‌, 205 వ అని యిట్లు వినుతింప నిలింపవల్ల భునకు విష్ణువల్లభ ౦0 ట్లనియెం 206 శ సన్గరాబ భక్లితో నను నారాధన నేసినాండ వటుగావున నీ రినవర మే నిచ్చెద్య, నారయ 'నేమేని యడుగు మని పలుకుటయున్‌ , 207 నీ అంబ మదభ ఫ్‌ మైనవిద్భలయందు శరచాపఖ జ్హాదిసాధనముల రథవత్తివాజివారణచయంబులయందు నగోమహిప్యాదిసద్ధామములను చుణిహేమవ జి భూమణ థాన్యములయందుం బరిమళ ద్రువ్యసంపదదలయందుః బుతమితకళ తపాౌత, బాంధవులందు శ కిసుణీందియసముదయముల న త త ఎంవి స్‌ కే, రా షముల దుర్షములయందు రాజఛాను 'టఉ క్‌ లందుం చీ "'డావిజోరంబు తైనయట్టి రమ్యుభూముల నాళరీరంబునందు నీవు వసీయింపుదువుగాక యింభృతోడ, 20 క, నిను నీనుతిచే నెవ్వడు, వనుపడి నుతియించు రా తీ (౧ బగలును చానిం దనయుండునో లె. గృవతో, మునుకొని రత్సీింపవలయు మురవారుశాణీ. 200 క, అని యతం డడిగినయావర్య మనురాగముతోడ నిచ్చి యంతర్దానం బును బొంచె నాంటటనుండియు. వననజొలయ యింద్రువీడు వదలక యుంగున్‌. 210 వ మజీయు దేవదేవం కైనవాసుదేవుండు కృతయుగంబునం బరశు రామావతారంబు నొందిననాండు భూమిబేని యయ్యెుం ద్రేతాయుగంబున 'రామావతారంబు నొందిన నాండు నితాచేవి యయొు ద్వాససయుగంబునం గృషహ్టావతారంబు . నొందిననాండు రుక్షిణీదేవి యయ్యుం గలియుగంబున సూరాావళారంబు నొందిన నాండు పద్మిని యయ్యె నివ్విధంబునం బద్ధాలయ పడ్డామునకు సహాయయై నందు; ఆ్నర్హి = పీడ స్గాంతరంబులందుక్‌ = నభలలో,. సీకృదవాండు ౨ నీదయక. అధ్ధీనుడు. 205. కళ్లచూపులక ఆ కబటపుచూపులతో.. 2006. నిలింయల్లభునకక్‌ = జీజేందద్రునితో, విష్ణు వల్లభే ఇ లక్షీజేవి. ఓ207. స్వారాజ ఆ న్వర్గ మునకురాశై న యింధద్రుండా, అరాధన = అర్భన్క 208. అయి = ల్లీ, ముదభ్యన్తము ఇ నాదే అభ్యసింపబడికది, వత్తి = బదాతి - కాలుబలను, నాజీ = గజ్జముు వారణము అ వినుంగు మపహివీ అ ఎనుము = బక్రై "హీను అ బంగాకు, రాజధాడు అందుక్‌ ఐవ్రధానవట్టణమలయిండు. 810. ఆంకర్థానంబున బొందక్‌ ఎమజుంపవడీల'యొను సనజూ

చఛళమాశ్వాసమను శీర్‌

యుండు నతండు 'దేవరాపంబు ధరించిన దేవరా స్త్రీరూపంబును మనుష్యరూపంబు

ధరించిన మనుష్యు స్ర్రీరూపంబును నై శబ్దంబు ననుసరించు నర్ధంబునుంబో లె ననుస

రించు నని లక్ష్మీచరి త్ర 0బు చెప్పిన విని మెల్రేయుం డీ ట్లనయెం లై

విరు భృగ్వాదిముని క్ట ఖనృప్టిక్రమము థజా-

లే, అనఘ భృగుమాని యాదియైనట్టిమునుల, సర్టములు వేలు వేజు నిస్తారపణితి

నానరిమ్మని పల్కిన నవ్వసీష్టు, మనుమః డిట్లని చెవ్చె నమ్మానితోడ, లై క్ట ఖాసతికి భృగునకుం బుట్టిన ధాతవిఛాతలును మేరుధరణీ ధ్ర తనూ

జాతలనాయతనియతుల, నాతతమతింః "బెండ్లిరైరి తం దాయతికిన్‌. 218 క్‌! ప్రాణుం డుదయించె నియతికి భవ్యమూరి

యగుమృకండుండు జనియించె నతనివలన

దురితహూరుండు మాక్కందేయవవమునీం ద్రం

డవతరించెను దీర్హాయు రమలుం డగుచు, లశ వు మణియుం 'శ్రూణునకు 'చేదశిరుండును వానికి ద్యుతిమంతుండును అతనికి నజరుం

డునుం బుట్టిరి వారివంశంబు లసంఖాస్రతంబు బై జగంబుల విస్తరిళ్లె మజియుశు, శే, విను మరీచికి సంభూతి యనులళాంగి

యందు నుదయించెం బౌర్ల మాసాఖ్యసుతుండు

వరలో నతనికి విరజుంకు మ్వూతుండు |

ననలోం బుత్రులు జన్మించి రతులయశులు, ౪౮16 కే, ఆంగరసునకు స్మృతియందు ననుమతియును

"రాకయును నీనీవాలియు నాం గువువును

నాం నలువురు ఫుట్టి నానాజగత్ప్ర

నిద్ధమహిమలు గాంచి రథ్నీణముగను, లై? కం ఆ త్రి కి నననూయకు సృత్పు జ కులై చందురుండు దుర్యాసుండు ద్‌

శ్రార్రే, (యుండుం బుట్టిరి కత్క పత్ర భవాళవర థాంగపాణులు దామై, లం వ మజియుః బ్రీతి యనుదానికి దత్తాగ్ని ఫుష్టై నతండు స్వాయంభువమన్వంతరంబున

నూ స్తుం డయి్య్యుం బులవాుునకు తమయును చానికి. గరముండును సహిసుండు

ఆలో ది

నూర్ధ సైలేతుండునుం బుట్టరి, శ్ర; తువునకు సన్నతి యనుడానికి నంగుష్టవర్వమాత్ర,

వనీష్టునకు నూర్జ యనుదానికి విరజుండును గోత్రు,ండును నూర్ధ బావుండును

శవనుండును. ననఘుండును సుతప్పుండును శక్రు,ందును నన ల్లగ పుట్టిరి

నా రుత్తమ మన్వంతరంబున స్వప్పమహర్హు లైరి వహ్న్‌కి ప్వాహ యనుదానికి6 లయ ఇ లక్షీ జేఏ, వీదుఅవట్టణము. ఓ 12. వర్గ ములం అ నృష్టులు, ఫణిలిక్‌- = ఫక్కి9 వేకు 2 18. ధరణీ ధ)ముజకొండం 218. శరనక్త, ,.పొజులం ఐ బ్రవ్మళివవిష్ణువులు, 219, వీళోనబంచాళత్సంఖ్యులుఖ

శర శ్రీవిన్లుపురాణము ఛావకుండును పసవనమానుండును శుచియునుం బుజ్టిరి, వారు మువురకు నలువది యేవురు ఫ్యు్టిరి. ఇట్టు లేకోనపంచాళత్సంఖుర లై నవవ్న్నూలు వి_స్తరించిరి, పితృ "దేవ్రనకును స్వైధ యనుడానికిని బితృగణంబులును 'మేసకయును వైతరణియు నను శనస్థకలు పుట్టిరి, అయ్యిరువురును దివ్భుజ్ణానమూూ_ర్హులును బి పూవాదినులును 'యోగినీదేవతలును నైరి, అనిన మైక్రేయుం డి ట్లనియె. | 210 క, మునివల్లభ స్వాయంభువ, మనునంశజా లె నయట్టిమను జేంద్రు,లవ _ర్హననములుం దదన్వయంబులు, విశవలతుం జెప్పు మనిన వేడుతోడన్‌,. _ 220 ఛా, సాఠాచారవివేకవై భవకళాసంపన్న పంటాన్వయ థరాంభోనిధివూర్ల చం ద్ర విజయశ్రీ వై భవో వేత శృం గారాకార కనీం చ్ర యాచకసుక మూదతకమందారచిం 'కారత్న వ్రతిమానదానగుణ మానంబాలగో త్రోద్భవా, లా కం భరతభగి5 థ భార్గవ, మరు తృశశిచిందురంతిమాంథాతృ్యయయా తిరఘ్యదిలీవసగర శిబి నరరామనవాుససుపో త్రనరనాథనిభా. లాం మాలిని. అమందగుణ రాజిలా హరిపదాబ్దసంవూజితౌ సమ స్తకుభలవమణా సకలథీరసంరతు కా సమగ విభవాశకరా సమదళశ తు, రాడ్పీకరా = ఉన (ఖ నా యనమానుషపరాక్రమా యఖిలదుష్క్హ్రియావ క్రమా, గద్య. ఇది శ్రీమదమరనామాత్యపు త్రహరితగో శ్రపవిత్ర, సుకవిజనవి'ధేయ వెన్నెలకంటి సూరయనామభేయ వ్ర ణీతం వైనయాదిమవోపురాణం బగు 'బ్రవ్భోాండపురాణంబు నందలి పరాశరసంహితయైన శ్రీవిమ్లుపురాణంబునందు. నాదిభూతసర్ష వ్ర కారంబును బ్రవోండోత్పత్సీయు మహావరాహకీర్తృనంబును బ్రజాపతిసర్లంబును దుర్వాసు శొసంబున నింద్రుండు నిశ్రీకుం డగుటయు సముద్రమథనంబును లక్ష్మీమాహో త్త ఫ్టంబును భృగ్వాదిమహోాము.నిసక్టంబును ననుకథలం గల చ మాశ్వాసముః నలువదితొమ్మిదిసంఖ్యలం గలవారుం 241. సారాచారవివేక ఆ సారవ క్రైశనడవడీయు వి వేకమును గలవాండా, వై భవకళానంచన్న జ విభవ మనువిద్య చేత నంవన్నుండా, విజయ $,వై భవో "పేతజ గెలుపు సంపద య'ెడు వైభవముతోం గూడుకొన్నవాండా. మందార,., దానగుణ అ కల్చ్పవృతముతోడను చింకామణితోడను సమానయెన యిావిగుణముగనలవాండా. 228. ఆమందగుణరాబితా = చొరవగల గుణములవేత క్రకాళించునాండా, వారిచదాల్ద నంవూళితా ఇ విస్తువుయొక్క. పాదకమలములను వూళించువాంణా, నమగ్రవిభవాకరా అ నంఫూర్ణమైన వైభవమునకు శనియైనవాండ్యా సమదరాడ్మీ కరా అ ముదించినరాజులకు భయంకరుండ్రైనవాండా, అమానువళర్శాక్తృనూ అ సామాన్యమనున్యుల యందు. లేనిదర్శాక్తమను. నలవాంతాా అఖిలదుష్కింయావక్ర్రనూ ఆ సమువ్తదుస్టకృత్యములను ఛొలంగించువాండాం

శ్రీరస్తు అద్య అధ్య శీ విషుపరాణము ట్‌ ఈ ద్వితీయాశ్వాసము గ నం. టా మ విష్తుపురాణకఖథా ద్ని ల న ళం ప్రానీణ్యాగణ్యవిద్య భాగ్భురమానం వ ఛావితకటాతవీషణ

ల 'ఠావురిబసవతీతీంద్రు రాఘవభూపా, క్షే వ. సకలపురాణనిదార్థధురంధరుం రైనపరాళరుండు మైల్రేయున కి ట్లనియె, ౭ లే. ఆదిమునువై నయట్టి స్వాయంభువుశకుం దనయాలై ర వయ వతోత్తానపాదు

లందు నుత్తానపాదున కాత్మ సూను లుత్తముండు ధూువుండు నా నుదయమెరిం 8 వ మెత్రే, (యుం డతని నవలోకించి మవోల్ళా ద్రువుండు పరమభాగవతుం డని పెద్దల

చత విందు నతనిచరి త్రంబు సవి_స్టకంబుగాం జెప్పు మనిశం బరాళరుం

డి ట్లనియె, డ్తీ

• అతి ధువునిచరిక్రము యా ను. ఘనుం డుత్తానపదుండు భూనలయమేకచ్చత్రమె యొప్పలా

ననురాగంబున 'నేలి వెక్కుమఘముల్‌ సాంగంబులై యుండంజే

సి నిలింపప్రభువైనం వై కొనక కాసీభూతవి ద్వేషిరా

జనికాయుం డగుచుక మహిం బరగౌ ళళ్వత్కీ_ర్రిసంహన్నుందై ఠీ క, సురుచియు సునీతియును నన నిరువ్చరుభార్థల వరించి యెంతయు నొవ్చె౯ ,

ధరణి: బయోనిధికనస్టన్యు బరిణయ మైనట్టిచ శ్ర పాణియుం బోలెన్‌, 6 వ అందు సురుచికి నుత్తేముండును. సునీతికి ధ్రువుండునుం బుట్టి సమానరూప

శేఖావిలాసవిదాస్థవి'వేకంబులం 'బెరుగుచున్నంత నొక్కనాండు. 7

కే. ఆఅగణ్యవృద్య.. .వీమ్‌ణ = ఎన్నరానిమనోజ్ఞా రా శైవభాగ్యలత్షే బేత 3గారవిందంబడీన

కదకంటి చూపులు గలవాండాం. రీ, వీకచ్భత్రము అ ఒక్కగొదుగోలది, ఇతనిరాజ్యమునందు. ఇతరు 'శెవరును.. బిరుదుగొడుగును. ధరియింపళక్తులం కాక యుండి రవి ఆార్సర్యము మకుము జ యజ్ఞమూ నైళనక = లత్య వెట్టకం-కాసీభూత + నిశాయుంధులళిత్న్‌రులగుచున్ను శ్యక్ర్కురాజులయొక్క సమూశూ

శ్త్రి శ్రీ విన్షుపఫురాణను శ, ఉత్తానపదుండు గొలువున, నుత్తమునిం దొడలమింద నునిచి ముదముతో

ను_త్హమవీళంబున మున్సి స్వత్తములు భజింప నున్న సమయమునందున్‌ = 8 ఆ. జనకుతొడలమింద సంతోవమమున నున్న, సవతితల్లి కొడుకు సంభ్రమంబు

తోడం జూచి వచ్చి ధ్రువుడు కొనును తక్కి యాంకవీఠ మెక్క. నాసపడుచు, 1 లే. రాజనీంచోసనం బెక్కి రాం గడంగ్వి నిక్కి చేం జూయ సురుచి సునీతితోడి

సవతిమత్సరమున రాజసమ్థుఖమున వెజువ కి ట్లను నతనితో: గఆకుమతిని. _ 10 క, ఈసకలరాజర్థభోగ, శ్రీసంవదచేత నుల్లసిల్లి ఘశుండై

నాసుతుయగాక యీసీం) వోసన మెక్కంగ నీకు నరం బగునే, కేకే ఉ. ఎల్లవిధంబులళ వినుతి కెక్కినయీనృపుహూర్మిపత్ని వై

"మొల్ల నులై నసంపదలు మోచి వెలుంగుచు నున్ననాకు నీ

తల్లి సపత్ని నౌదు నని తాం బలుమాజును వచ్చి నాకడం

ట్రన్లదముల్‌ వచించు నది పల్మటు నే వినజూల నెన్నండున్‌, క్ష కే, నాథుమన్నన వడసీన నాకుం దన్ను, నాడం జెల్లి నం జెల్లెగా కంతరాంత

రములు చెలియక మితల్ని రాజుపత్ని ననుచు గర్వించె నవి పతిక వి, యములు, క, ఉత్తానపాదుం బెక్కిన యు_త్తమనసీంచోసనమున నుండందగినవాం

డు_త్హనుండు వీనికంయెను నుత్తముం డగుటేని నీవు నుండుము వేడ్కన్‌. 14 క అని చెట్టదంబు లాడుచ్చు జనపతి జూడంగ సురుచి సవతికొడుకుం జ

య్యన సెట్టయిట్టి పొ మని, వెనుకకుం బడం చోనీ వీవు వ్రే నెం బెలుచన్‌, 115 చ కనుగవ నశువూరములు గమంగ వీడినకాకవవీముళ

ల్లీ ఆ

"వెనుకకు వీల ఛ్రైన్యరసవేదన నిల్వంగ లేక యేడ్చుచు

జననినికేతనంబునకుం జయునం బోయి శ్రువుండు డీనుండై

తన వెదతల్లి "నేతయును దం డ్రి యు వేతశత్షుయు. జెవ్చెం జెప్పినన్‌. 16 కే, ఫొడుకుకన్నులబాస్పనుల్‌ దుడిచి తల్లి

శిరసు మూర్కొని కౌంగిటం జేర్చి యేడు

ఫుడిపి శనకును గన్నునీ రొలుకుచుండ

నతనితో గద్దదస్వర యగుచు ననియెః $7 ఆ, అన్న సురుచి చెప్పినన్నియు. నిక్కంబుు లవనివిభుడు చానియందం బ్రీియను ములు గలవాండు-ఎల్లళ్ళరు,వులను ఆణంచినవాండు, 8. ఆంశపీఠము = పీటవుటిఒడిని. 10. కణకు ఇ శతినమెన 12. కూర్మి అ ప్రియమైన, మొల్లములు అ అధికములు మోచి ఆ వహించి నవల్నిని ఆ సపతిన్సి వ్రల్లదములు ఆ గర్వపుచూటలు 18. ఆడళ- = నిందించు అంతరాంతరములు ఆ శారతమ్యములు.. ర్‌. లెట్టిదంణులు ఇ నిస్టురములు, వీయు వ్రేనెక్‌. ఆ పీపున భజనెనూ [6- కాక నక్షము ఆ పిల్లజుట్టా; నిశేతనంబునకుక్‌ - ఆ ఇంటికి చయ్యనళ్‌ ఆ శీఘ్రముగా) వేం మి ఊపేకుఆ అజాదరము 17. వొన్సకులు ఆ కన్నీట్ల్సు మూర్కొంని = మూచూచి, ఉడిపి ఆ పోయొట్టి, ఒలుత శుండక ఇ కాఖుచుండం?ా, గద్దదన్వర ఆ డస్తత్సికనలది, 18. అన్న ఆ శారపగా = ఇది చేశ

ద్వితీయాశ్వాసము త్తి గలండు త త్తనూజు గారవింహకా యేల, నూను నంతచనువు మాకుం గలబె.. 18 కే. సురూచి సౌభాగ్యవతి గాన సుతుండుం దాను, మనుజనాథునివలన మన్ననలు గనిరి మందభాగుష్థల మైనట్టిమనకు "నేలు మనుజనాభునివలన మన్ననలు గలుగు, 10 చ పుడమి సమ_స్తముకొ సురుచిపుత్రకుం బేలుచు రాజమన్ననల్‌ వడసి మహోన్న తౌసనమువై విలనీల్లంగ వానిపాదముల్‌ విడువక గొల్పుచుం గృషణవృి కొడంబడ నున్న యన్ననా కడుపున నేలపుట్టితివి కష్టపుంచాటునక్రై తనూభవా, లం వ అని యెలుంగెతత్తి యేడ్చిన తల్లి నూరార్చి ధ్రువుం డి ట్లనియొ. లై ఉ. ఏమిటి కింతదుఃఖమున 'నేడ్చెద వుత్తమలీల నుత్తముం డీమహనీయభూవలయ మేలుచు రాజము నేయనిమ్లు త ల్లీ మనుకేంద్రు డిట్టినిరి యెవ్వరిచే మును గాంచె నవ్విభుం 'జేమి యన్యుగృహించి మన శీండొళొ యీపరిపాటిసంపదల్‌, లు ఊఉ. తండి వీయ వతానుజునిద తము లె నసమ స్తథారుణీ లీ లాతి రం వావి మండలభోగముల్‌ నిమిషమాత్రసుఖంబులు గాన నిందు నే నుండలోనొల్ల 'వేల్పులకు నున్న తమైనపదంబునందు నే నుండెదం జంద సూరులు పయోనిధులుం గలకాల మెస్పుడున్‌* లు ఆ. వను దషమునేసు నేశోద నెమ్మది నుండు మనుచు దల్లి నూజడించి వలీకి యొక్కరుండు పరమని'ర్వేదన పరుండ రాజసుతుండు ఫురము వెడలె, 21 వ ఇట్లు పురంబు నిర్షమించునప్పుడు తదీయసమిణాపో దా్రనవనమధ్థంబునం గృహా జినంబులు విష్టరంబులుగా నిడి కూర్చున్నస_ప్తమహద్రలం బొడగాంచి నమస్క_ రించి యున్న యన్న లేంద్రనందనునకు నమ్మునీంద్రు లి ట్లనిరి. . ల్‌ ఆ. ఎందునుండి వచ్చి లెవ్వరివాండవు, "ఇెలియం జెప్పు నామధేయ మేమి యిష్పు డొంటి నేల వీ విచ్చటికి వచ్చి, తనిన మునులతోడ నాతం డనియె, 28 లే, వను ధు)వుం డనువాండ నుత్తానపాదు, నాత్మ జుండం దవంబు నేయంగం గోరి పోవుచున్నాండ నాత్‌ ంటిపుణ్యఫలము, కతన మిాదర్శనము నాకు గలి ననిన కం మునులందటు నాశ్చరర్థం బున నాతని. జూచి రాజ్యభోగ ఫ్టములుం బై కొననొల్లక నిర్వేదిం చినకారణ మేమి యిట్లు చెల్లునె నీకున్‌. ల్లు నంబోధనమాు, నిక్కంంమిలు ఇ నిశళ్సృ్కయములు, శ్రీయముగలండు ణి చ్రీయముకలవాండు, చనువు అ స్వాఠంక్ర్యృము. 19. సౌభాగ్యవతి ఆ మంచియదృష్టముగలడి; మన్ననలు అ సన్ష్హానములు, కనిరి ఆ ఉందిరి మందభొగ్యులము అ ఖొగ్యహీకులము- 20. మవోన్నతానననము = మిక్కిలి మొత్తైన పీఠము) కృవణవృ త్తిశక- ఆ నికృష్ణప్యాపారమునకు- 22. మవానీయను = గొప్పది, నీరి = సంపద ఈవరిపాటి ఆ రమాత్రము. 24ీ. ఇెన్సుదిక్‌. ఆ కొజంకలేని మనస్సుతో, ఊజడించి బలికి = దుఃఖము ఛళ్లాజునట్టి మాటలుెప్పి. వరమని 'ర్వేదనపరుందుఅమిక్కి-లి విచారముచేతమైన త్రొక్కుట కలవాండు. లర్‌. వీస్టరంబుల = అననములం. 26. నైగొననొల్లక = గ్రహింప న సేక్నీంపక, ని ర్వేదించిన? రణముఖ నిమ్ణలా

ళం శ్రీవిన్తువురాణమను శే. నాలువై దువర్సరముల వాలకుండవ్రు, మోపహానం లై నసుకునూరమూ రి వీవు

"లేశమా త్ర ౦బు వాష్రధులు "లేవ్చు మేనం దన్లిదండ్రులు గల్లినభన్థ్యమతివి. ల క. నీ వెళ్ళడం దప మెక్కడ, భావిశుభశ్రీదమైనఫల మెక్కడ నీ

వీ వెళ్లీషుచుబుద్ధుల్కు పోవిడువుము వేగ మగిడిపొమ్ము కుమారా, త్ర చ, అనిన ధ్ధువుండు వారలకు నంబలిచేసీ నివేకబుద్ధతో

జనకునిసముఖమ్థున విచానవివేకము లేశనూ శ్రముం

దనమది "లేక యాసవతితల్లి దుర్శాగ వావృత్తితోడం బ

ల్కినకొఆగానిమాటలు నిశృష్టతయుళ- వినిపించి వెండియున్‌ $్ర] శ వనింక నట్టిచోటికిం బోనొల్లను మా వ్రసాదమునం బుణర్ధతప

ల్ని నొంది మిగుల నున్నత్య మైనషదంబున వసింతు నని పలుకుటయున్‌ 8ితె తే. అతనిదృఢనిశ్చయంబును నతనిసద్వి, వేకబుద్థియు నతనియస్తోకమహిను

యును గనుంగొని యమ్మహోామునివ రేణుషు, లందజును దమలోన ని ట్లనిరి నగు చుం చ, అనిమెంన ముట్టి వా త్‌ వచయంబులు దారుణకివ్య బాణముల్‌

ఘనముగ 'నేయంగాం దనువు గాండిన నొవ్వండు గాని రాజం

దనుం డవమానవూర్వక విథానము లై నదురుక్తు లిమ్టెయిళా

మనమున నాట నన్న నొకమాటకు నోర్వడయ వేయు బెస్పినన్‌ తీ న, అని పలికి యతని నవలోకించి, ళ్‌ ఉ. నీమది నిట్టిపాటిదృఢనిశ్చయ మొందెనెయేని భ క్రితోం

చామరసాయతాము వినతొాసుతవాహను భ_క్టలోకచిం

శామణి భు_కిముక్రిఫలదాయకు సర్వసుష్వునాయకుళా

శ్రీమహిళాకళత్రుని భజింపు కుమూరక యిష్టసిద్ధికిన్‌ = 86 వ తొల్లి మిానంశక_ర్త ైనస్వాయంభువుండును. బియవతోత్తానపాదులును నిశ్వేదమునొందిన నిమిత్తము, మోహనము = మోహింపం జేయునది. 80. భావిశుభక్రిదము అ ఇంశమాంద శుభమును సంచదను ఇచ్చునది, ఈ వెజ్టీదకు చుబుద్ధులు ౨ ఈవిచ్చితనపు బసీవాని బుద్ధులు. 81. అంజలి ఆ చేమోద్చు, దుఠరాగ్రవావృ ల్లితోడక్‌ ఎ భెద్దదోవవ్యాపారముతో, కొజగానిమాటలు అ భరికిమూలిన మాటలు - సీభపుమూటలు, నికృష్టత = (తన) నీచత్వము 82. వదంబునక. ఆ స్థానము నందు. తితి. ఆస్తోకమహిను అ గొప్పమవాత్వము, రిశీ- శాత్రవచయం ఎలు అ శు ,నమూహనులు? చారుణదివ్యబాణములు = భయంకరములును అమోఘుములునైన బాణములు) ఖునముగళ్‌ ఇ దట్టముగా, కాండీనక్‌ ఆ నాటీనను, దురుక్తులం = చెడ్డ్దమూటలు, ఓర్వ డు అ సహిందండుం 86. ఇట్టి పౌటక్‌" ఆ ఈవిధముగా, వినతానుతవానానుక్‌ = గరుదవాహనుని, భుక్రిము క్రిఫలదాయకుళ్‌. అఫ్‌ కి ము్రీ ఫలనులను ఇచ్చువానిని, (భు్రి = ఈలోకమునందలి అనుభవము, ముక్తీ = మోత్‌చు) నర్వనువర్వనాయకుక్‌. = ఎల్లజేవతలకు అధివతిమైనవానిని, క్రీమహిళాకళ క్రునిక్‌- = లజ్మీజేవి భార్యశాలోలవానిని భళింపు = సేవింపును, తి 7. అవ్యానుటేవునకుక్‌. ఆ త్రనీద్ధుం డైన శ్రీవారిని సళ్చ్ళి

ద్వితీయాశ్వాసము రే నవ్వాసు దేవునకుం దపంబుం జేసిశాదె కృతార్దు లై మహనీయమహిమం బడసీరి, థి €... అస్మ చాదు లై ననముహనామునులును నద్దేవు నుపానించి కాదె జగంబుల నందణీకంళు నధికుల మెతిమి, కావున నీవును భ_క్షరతుణపరాయణుం డైన నారాయణు నారా ధింపు మతఠండు నీకు నభీష్టఫలంబు నిచ్చు నని విధివంతంబుగా నతనికి ద్వాదశాతర మం త్త 0 బుపబేశించి తవశ్చరళణ, వ్ర కారంబునుం జెప్పి కృళార్థుండవు గ మ్మనిన నౌత్తానపాదియుం బ్ర మోదభరితహృదయుంగై. యచ్చోటు గదలి చని, 87 సీ, అదిశాలంబున యనునాతటంబున మధుం డనుదానవుం డధికతేషనుః గావించి యిందిరాకాంతుం ట్ర త్య షంబు వేసీ యాళ్మీ యనివాసభూమి మైనయీవనభతామియందు నానా దేవయుక్తు: దై యద్దేవుం డుండునట్లు గా వర మర్థితోం శ్రైళొని తనవేర మధురాపురంబును మధువనంబు "లే. ననగ లోక చ సీద్దిగా నలవర్వించె సార్వకాలంబు పద్మ లోచనుయడు సకల సుురగణంబులు గొలువ నచ్చోట నుండు, నది తపోధనులకు నెల్ల నాస్పదంబు* ౪80 ఆం ఆకుమారచంద్రు. డచ్చోటు దనకుం దృ పంబు నేయందగనపట్టుగాంగ నిశ్చయంబు నేస నిష్ధతోం గాలింద్తి యందుం దీస్థమాడి యభినుతముగ, ఠం శ, కత్తానపాది మునినా, థోత్సము "లెతీంగించినట్టియుప బేళవిథి౯ జి త్తంబు యోగవిదాస్థ్ర య _తృంబై చెంగలింప నప్పుడు కడశన్‌* శ్త0 కే, పోడశాబవమయోమూ 6 సుందరాంగు, కంఖచ క గచాఖడ్డకార్లహస్తుం నో న ఈ ౧ ద్ద వావి వీతకా శేయు లక్షీస మేతవమ్సు, నాదిదేవుని విష్ణుని నాత్మం దలంచి క! క, ఛాలకుడు బ్రహావిద్యాః శీలుండై చిక్సుధాభిపేచనమతితో లోలోనిచవ్రలమిక్కిలి లోలుండై బాహ్యరుచులు లోం గొనకుండెన్‌, డ్తి చ, ముదనున సర్వలోకములు మోచి 'వెలింగెడివాసుదేవుని౯ అత్మ చాదులు ఎ మేము మొదలైనవారు, ఊహెనీంచి = సేవించి, భ శృరకుణరరాయణుండు = భక్తులను రమీంచుటయందు. అనక్తుండు, అరాధింపుము అ ఆర్చింపుము, విధిపంతంబుగాక్‌. అ కాస్త మునందు ఇప్పనశ్రముముతో. కూనుకొనునట్టుగా, తవకృరణప్రకారంబు ఆ తవన్సుచేయునిధము;. కెత్తొన పొది ఆ ఉత్తాన పామనిళొడుకు - ధ్య)వుదు;ు ప్ర మోదళరిరన్భాదయుండు ఆ నంతోమముతో నిండుకొన్న మనన్ఫు కలవాందు. తిరి. అర్థితోళ జ చ్రియముతో, అలవరించోో" ఇ వేసెను, సార్వ శాలంబు = ఎల్లకాలము) అన్నదమా అ స్థానము. 89, బట్టు = స్థానము, శాళిందియందుక్‌ ఎఆయనునా వదియందు తీర్ధమాడి అ స్నానమువేసి. 40. చెంగలింప్‌. = అతిశయించంశా.. శీ. పోడళాొబ్ద వయోమూర్తిక్‌ అ జదియా జేండ్ల వయన్సుగల అశృతిగలవానిని; సీఠకళొశీయుక్‌" అ బచ్చవట్టు వస్త్రము ధరించి: వానిని, శీ2. చిక్సు ధాళిషేచనమరితోళ- ణు ఇ్థానాద్భకమున మునుంగన తలపుతో, లోలోనిదవులక్‌" ఆ శనయందలి క్ఞాగామృకరుచులయందు - క్ఞాణానుభవమునందు? బోభఖుండు అ అనక్థండు; వావ్ఫురుచులం ఇ బయటిదవులం-భత్యు భోజ్యాదులవలన్తి 1 లో త్రచ్యు భరాలత్య్యూ న. డిరసిగ .... లే. వ.

8 శ్రీవిన్లుపురాణము

హృదయములోన నిల్పి తవ మిమ్ములం 'జేయు చునున్న రాసుకు

సదమలవృ త్తిం బూన ధృతిచాలక భూమి వడంశె నొక్కటళ

నిదితనదీనదాబ్ధిస్ఫథివీధరఘా*ేరవనాళి గూడలోన్‌, త్తి కే, ఒక్క పాదంబు ధర మోపి యూర్ధ్వవావాంం

డగుచు నుగ్రతపంబు నేయంగ నతని

పదముదిక్కు. వసుంధ రాభాగ మెల్ల

నొరగు వారిధిలోనివేరోడవో లె, డ్తీక్త

అథ ఇంద్రుడు ధువునితవము విన్నుముచేయం బూనుట అజా

వ. ఇట్లు సకలలోకమోభంబుగా ను గ్రతవంబు నేయుశతని తపోవహ్ని సకలచరాచర

భూతంబులకు ననహమానం బమొ్యు నప్పుడు. కీఫ్‌ క, 'దేవపతియాము లనిమయెొడు, చేవతలును దాను వానుచేవధారాన

శ్రీవిళవుం కై నధ్రువునిత పోవిఘ్నం బర్థిం 'జేయ్యు బూని కడంకన్‌, త్తం కా, భూత శ్రేతవిశాచరూషములత్‌ో బొల్పారుకూక్తాండక

వ్రాతేంబుం బిలిపించి మూరు భఛయదవ్యాపారులై పోయిని

ధాత క్రూగకతోరఘాోరరవముల్‌ గల్పించి యబ్బాలకు౯ా

భీతుంజేసి తపంబు మాన్సుం డనుచుం శ్రే, రేచినళ్‌ థీరులై. శా నీ చటులదంహ్లైవిషజ్వాలాక రాళ భీకరభుజంగంబులై కఆవవచ్చుం

ేసరిశాద్దే ని పకిరగండ భేరుండరూపంబులై పొడచూవ్పచుండు

దైత్యవికాచభూత వ్రేతడాకినీసంరావములతోడ సందడించుం

జిటచిటార్భటిం బరిస్ఫుటదావపావకకీలలం గొన్ముంటలోలి బొదవు గొనక = గ్రృహింవకం 48. ఇములక్‌ = సుఖముగా, రానుతుక = రాజకుమారుని, నదమలవృత్తిక్‌ అ నిర్మలమైన వ్యా పారము గల వానిని, వూనళ్‌" జ వహిందశు ధృతి = శైర్యము = ఓర్పు; విదిత ,.వనాళిణ ఉ్రసీద్ధమయిననదులు నదములు సమ్యద్రృములు జర్వతములు భయంకరములై న ఆడపుల చక్త్కలంతు. శో ఊర్థ్వచాహుండు ఇ సూంది శెత్తంబడిన 'చేరులు గలవాండు. పదము దిక్కు ఇ శాలితట్టు జరగుక్‌- ఆ 'మైగ్గుకుు వారిధి ఇ నముద్ర్యము, "పీరోడ ఇ వెద్దపీడ. ఉర్‌. చోభమా = కలంకపాటు, వహ్ని అ అగ్ని, అనహమానము ఇ సహింవరానిది- 47. పొల్చారు=ఒప్వునట్టి, బాళ్యాండక వ్రాశమణ ఓక విధమైన రాతునులయొక్క_ నమూనాము, భయదన్యాపారులం ఆ భయంకరమైన వ్యాపారకణు గలవారు, నిర్హాత. .,రవములు అ వీడుగును బోలినవియు హించనకములంను కతినములును భయంకరముఖు మైన ధ్వనులను, ఫీకుక- ఆ భయచడినవానింగా, చప్కేకేచినక్‌ ఆ పప్క్రేలేపింయగా.. 48. చటుల ,, భుజంగంబులై. జ వాండియైన కోజలవలని విషపుముంటలచేక విశాలముఖము గలిగిన భయంకరము లై న 'పొములై, శేనరి ..రూజంబులై ఇ సీంవము ఫులి వంది గండ భీరుండము వీనియొక్క_ రూవములం గలవై; పొడచూపురుండుక్‌ ఆ కన/బడుచుండును, వైత్య,.,తోడక్‌- ఇ రాతునులు పిశాచములు భూతములు సప్రీతములు జాకినులం వీనియొక్క. కూంతలతో, సందడించుకొ అ సందడిని కలుగం శ్రేయును చిటచిటార్భటి. . ,కీలలక్‌. ఇ ఛిటచిటయను ధ్వనితో చక్కంా. వెలుగుచున్న కార్చిచ్చు

దర్టితీ యా శ్వాసము 5

లే. వదనముల మంట లొలుకంగ ముదిసినట్టి జంబుకంబులు కొఆవిదయ్యంబులట్లు

ెట్టురాత్రులం గూంతలు పెట్టుచుండు నవికళథ్యానపరుం రై నద్రువునికడను, 43 వ, ఇ ట్లనేకవిధంబులం దపోవిఘ్నంబు నేయునెడ నొక్కనాం డొక్కమాయావి

మైనరాతునీ సునీతిరూపంబు వై కొని యతనిపాలికి వచ్చి చాష్పవూరితలోచన

మై గద్దదస్వరంబున ని ట్లనియె, త్తి

౬ యలు మె! ఉ. అన్న కుమూరచం[ద తగునయ్య నిరంతరదుఃఖవారి లో

న్‌ ధి

నన్నిటు ముంచి యీవిధమునళ€ భయదాటవులం దపంబు శ్ర

య న్నడ తెంచి తిట్టినిను ననుగ్ధలు మెత్తుర విన్న బిడ్డల౯

'వెన్నుండు మెచ్చి యెన్నం డొసవె౯ వరముల్‌ నినువంటివారికిన్‌ , ర

జ

ఊఉ. ఆందనిపంటి కేమిటికి నల్డు నిగిద్బెదు విళ్లుం డున్నయా

కందునచందదమూమణనుటకల్‌ విను మిోవని గట్టి వెట్టి నా

'డెందములోనియుమ్థలిక డిందుపడం జనుదెమ్ము పోద మిం

పొంద సమస్తృభోగములం బొం దెడుతండడ్రికి వేడు నేయలన్‌, ర్‌! ఇా. ఆరం బండినవైరు వోవిడిచి దుర్వ్యాపారచి_త్తంబుతో

ఘోరారణక్థములోన మోడు నఆకళా గొడ్డండ్లు నేయించిన

ట్లీరాజ్యంబు సమ స్పము౯ విడిచి నీ వేలా తపోనిష్టకుం

'జీర౯ వచ్చితి భావిశాలపలముల్‌ చింతించి సత్పు త్ర "కా [8

ర్‌

ఛా హెల్టక్రీడలం దల్లిదండ్రు ల నదభ వీతి నొందించి యి

ఇ్భాలంకారవివోరముల్‌ సలివీ వూజ్యం ఖైనరా జ్యస్థితుల్‌

చాలం వైకొని వార్థకంబునం దపస్పంప్పత్తిం. వైకొంటగా

జ్జ “జా,

శేలా చేహము దుఃఖ వె క్రైదవు తం తీ చిన్ని. ప్రాయంబునన్‌ 5 ఊఉ. దట్టపులజ్ఞతో సవతిళల్లి దురుక్తులు నెమృనంబునం

బెట్టి విర్వక్షి పుట్టి పటుభీపణవృత్తిం జరింపనేల నీ

లు అజటి లు వావి

కట్టచలంబు వాలం గలదేని మహీతలమెల్ల 'నేలగాం

బట్టముం గట్లునేర్చున కుపాయ మెజింగితి రము పుత్ర శా ర్త లన భుంటల వేత, ొ/చ్యంటలు = కొ, శ్సమంటలం, ఓలిళా ఆ వరునగాా పొదువుక్‌ ఆ ఛ్ర,క్యుకొనును; వదన చులక = ముఖములందు, లెట్టు ఇ భయంకరముగా, అవిరళధ్యానవరుండు ఇ ఎడ తోని ఛ్యాననమాథి యకండు ఆనక్తుండు- ఉ9. చామృపూరిశలోచన = కన్నీళ్ల చే నిండిన కనులు గలది గద్దద = దగ్గుత్తిక గలా ఠీ0, నడతెంచితి ఆ నదచితివి = వచ్చితివి ఒనవెక్‌ ఆ ఒనంగెను - ఇచ్చెను, ర్‌1. బంటి! ఆ బండునక్కు అజ్జు అ మెడ, నిగిడ్బెదు అ 'చా,బెదవు, కందున = స్థానము, చందమామగుటకలు ఆఅ పొంద కాని దశట, శట్టి పెట్టి - మానుకొని ఊన్తులిక ఇ దుఃఖము, డిందువడళ - ఆ ఆదలోంగా, 52. అరక = వూర్ణ ముగా = చక్కర మోోదు అ మోటు, భొవకాలఫలములు = రాగల కాలపు ఉయోజనమాలుం రని, ఆద్థ్ర్రము=సార్థ్‌కమా, చాలక్‌ ఆళ్ళ ప్లిగాా వార్థకంబునక్‌ ఆముదిమియందు, వ కొంటజ 3 కొనటం గ్రపాంచుట. రీశీ, దట్టపు = ఆధికమైన్య దురుక్తులు ఆ బెడ్డమాటలు, భీమణవృత్తిక్‌ = భయంకర

ర్క శ్రీవిష్షుపుశోణము శా, నోముల్‌ వెక్కులు నోచి యుజ్జ ర్రలతపోనుస్టానకర్మంబు లు

చ్రామ్రీతి నొనర్చి సత్చుతుని-గాం దంశ్రీ నినుం గాంచితి౯

నానమూాటల్‌ విను రాజ్టభోగములకుళ౯ ర వ్మింక రాకుండిన౯

నీమిోందం బడి మోనుల్‌ విడిచెవ౯ నిక్కంబుగా నిచ్చటన్‌. ర్‌ర్‌ మ, అనుచుం దెంపుతలంపున౯ల బలుక మాయామాతదుర్వాక్యముల్‌

వినగా నొల్లండు భూడ నొల్లండు మనోవీథిః" వినోదించు న

వ్వనజాతామనిమూ_్రియందు లయమై వ్రించుచి తృంబుతో

నొనరళ వావ్యావి వేకళూనుండు ధు)వుం డుద్యచ్భిలారూసమై. 56 వ, అట్టిసమయంబున ననేకళ స్రొస్రపాణులును ఛయంకరసీంహనాదులును _ వికృత

"చేషథారులును నైనరాతుసు లనేకసహస్రసంఖ్యలు వచ్చి యబ్బాలునిం బొదివి

“'విఆపించి యుద్ధతిం జూవీన నవియెల్లను భగవద్ధ్యానపరాయణుం త్రైనయౌాత్తాన

పొదియందు దురాత్తునకుం "జేసినయుపకారంబులుంబో లి విఫలంబు లగుటయు

నప్పుడు. ఠ్‌7 ఉత్సాహ. యామగణసమేతుండై మహాభయంబుతోడ సు

శ్రానుం డప్పు డక్కుమారుతషముం జెలుప నుషమ యొం

'డేమయును నెజుంగ లేక హృదయతౌాప మగ్గలం

లై మునీంద్ర యావద్రాగినట్టికంటకంబునన్‌ లకి క, ఆతనితపోమహ త్త రము, శ్రీతరుణీశ్వరునితోడం జెప్పి యుడుపలే

శీరఆతి నుపేవనేసిను భూతగణంబులకు వోని పుట్టు నటంచున్‌, ఠ్‌ఫ చ, చని వై కుంళమునందు మందరధరుం జంద్రార్క-నేత్రు౯ సురా

వనశేళీ5తు నంబురాశీతనయావత జకుంభోషగా

హనబాహాపరిశోఛితుం గని తదీయశ్రీపదాంభోరుబో

వనత్‌ 'దంచితమ_స్తకుం డగుచు బేవస్వామి దా ని ఫ్లీనున్‌, 60 వశ్యమై* బావ్యావివేకశూన్యుండు ఆ బయటి. తెలివి లేనివాడు వృవంచక్ఞానము 'లేనివాం డనుటు ర్‌7. శస్త్రాస్త్రపాణులు = శస్త్రమాలును అన్హ్రమాలుకు ధేతులయందు గలవారు. (శన్తము ఆ కత్తి "మొదలైనది; అన్హము ఆ మంత్రవూతయెన బ్రవ 'స్త్రమా "మొదలగునది, ఫౌదివి = చుట్టుకొని జాశ్తానపాదిఉఊశ్తానపాదునికొడుకు, దురా రునపక్‌ ఆదుష్టన్వభావము కలవాని$ 58. నుుత్రాముండుణ ఇందద్రు,డు ఉవనము అ ఉపాయము, ఒండు అ= అన్యము, అగ్గలంబు అ అధికము) కంటకంయినక అ బంకటముతో. 9. శ్రీకరుణీక్వరుందు = లత్మీలింవిమ్ణువు, ఊడుపలేశ = మాన లేక 60. నురావన శీఫీరకుక్‌. = జేవకలను రక్షించుట య'ెడు క్రీడయందు అనక్తుడైనవానిని. అంబురాళి...కోఖి కుక్‌ = లక్షీ దేవియొక్క. కుచకలళములకు అలింగనము.. వేనికొనిడు.. చేతులనే వ్రశాళించువాదుః కెదీయ ,..మన్తకుండు = ఆతనిదైన వూబ్యమెన పాదకములమాలయందు (సోంకునట్టు) వందండిన ఈఅ

ద్వితీయాశ్వాసము శ్‌ర్‌ ఛా, ఓలో శేశ్వర చి_త్తగింపుము. ధ్యువుం డుత్తానపాదతుమా పాలనే షునినందనుండు మిగుల బాలుండు నీభక్తురై ులోశాని మహోతపోనిరతుం దై యిట్లున్న వాం 'డాతనిం బోలంజాలరు తొంటితాపసులు మాబోంట్లుళ౯ విరించాదులున్‌ = 61 లే. చెక్కుమిోటినవసగాలు శిశువుభ క్రి నుగతవ మాచరించుచు నున్న యతని వ! “కూ యతులతమము విఘ్నంబు 'జీేయంగంబూన్మి వెక్కుమూయలు పన్నితి బెళకు "లేదు చ, ఆతులతపంబుపెంపున రమాధిప నీవలనళా ధువుండు చా నమరపదంబుం హై కొనునొ యంబుజమిత్రు,నిం బాజఆందోలునో ॥ హిమకరు కాజ్య మేలునొ దిగీళులలో నొకందై చెలంగునో ప మదముతోడం చానె మసుపట్లములన్నియు నాక్రమించునో, థ్‌ న్‌ లి లో వ అనిన నందకపాణి వజ్రపాణి కిట్లనియెం 64 ఉ. ఇంద్రపదంబు: గోరండు దిగిశులరాజము లాసనేయం జా చంద్రునికల్మిపై మనసుం జూషడు తా మను పంకజా ప్తదై త్యేంద్రులలోకముల్‌ దలంప డెన్నండు వీరికి "లేనిమేలు రా రో 'జేంద్రసుతుండు 'చేతొకటి యిచ్చం దలంచుట నే నెలుంగుదున్‌. 65 ఉ. ఆతనికోర్కు లెల్ల బ్రియమారలో నిచ్చి తపంబు మాన్పెదళ. భీతి దొజుంగి యుండు మని వెంఫున నింద్రుని: బంచి భ కలో శాతిశయ ప మోదకరుం డై నముకుందుండు వచ్చెం జిన్త యో

• లా ష్య 'పేతమనోరభుం డగున లేంద్రతనూజునిపాలి కున్నతిన్‌ 66 సీ వారివాహముః బోలువతుస్థ ఎలంబున నిందిరాళంప చెంపొందుచుండ భూమిపద్మ మువంటిబొడ్డుదామరయందుం గమలజచంచరీకంబు 'మిణియః గల్పవృమంబుశాఖలమించుబావాల నరిశంఖఫలయుగం బంద మొందం బరివూర్ష చంద్రుతోం బ్రతివచ్చుమోమున దరపోసనవసుథాథార లొలుక కలవాండు; దేవస్వామి ఇ జేవేంద్రు,ండు. 611. చిత్తగింప్రము ఐ వినుము వీలోఎనీమిటికో. రీజీ, వెట్క_ుజ ఇెక్కిలి? మాటిన్‌ ఎకట్టినను, 'బెళుకుఆచలనము, ఢ8. అమ! వదముఎజేవస్టానము, అంబుజమి శ్రు,నిక్‌ అ లబ ఖ్‌ సూర్యుని, హిమకరజదంద్రు, నియొక్కం; జెలంగుక్‌- = విజృంభించునో, చ్రమదములోడళ్‌- ఆ సంతోమ ముతో = ఉ ర్భాహాముతో. ఛీ. నందకపాణి ఆ విస్ణువు, వజ్ర, పాణి=ళంద్రు,ండు. 65, చాచందు అ వ్యాపింప కేయండు,. ఇచ్చక్‌ అ నునసునందు. 66. తొజంగి = విడిది, వంచి అపవంపీ భళ్ల,., కరుండు ఇ భక్తులనమూవమునకు మిక్కుటమైనసంతోషమును కలుగం కేయువాండు, చిన్మయో పేక మనోరథుండు = క్రగన్వరూచమాతో నూదుకొన్న కోయగగలవాయం... రీ7* వారివాహము ఇ -మీఘమ్సు శంస = మెజపు భూనిపద్య్మమా ఐ మెట్టదొనర, చంచరీకము అ రుమైద, ఆరిశంఖఫల యుగంబు అ చక్రృముళంఖము నడు జండ్లయొక్క_జక, చతివచ్చుంనమానమగు, మాము అ ముఖనూ, దరజోన...ఛారలం అ చిజునవ్వ'నెడు. క్ర, ర్తీయమృకపుఢారలం నళముల్‌ క = ఆకాళముతో,

తే. నభముతోం బ్రతియైన 'నెన్నడుమునందం _ గనకళా శేయసోంధ్టరాగంబు మెజియ భ క్తలో వై కరకుణొ పాయధుర్వు డై జనార్జనుం డపుడు చవ తృతుమయ్మొ. 67 వ ఇట్లు ప్ర త్యతంభై ॥ 68 స్వాగ తావృ త్తము+ ఆనరేం ద్ర తనయా; ణియోగ, ఛాఫ్థ థఛారణవిథాననిథానం వైనచి తోము లయంబగుళుల్లం, దొ నెతింగి కశృమ చార్కొనుదృష్టిన్‌ 4 (00 వ, అతని నవలోకించి కుమారా నీతపోమహ_త్స్వంబునకు 'మెచ్చితి నీయిచ్చకు వచ్చిన వరంబు లిచ్చెద వేడు మని లెలిపిన నతం డున్మీలితలోచనుండై.. 70 ఆ. మోగదృష్టిచేత నోరంత ప్రొద్దును, భావవీథి. గానంబడినమ్రి వఛాహస్థదృష్టి గానండిన నిక్కంంబుగాం దలంచి రాజసుకుండు అెలివినొంపం గ వ, భయభ _క్రితాత్చరస్టంబులు చి తృంబునం.. 'బెనంగొన సాష్టాంగదండ ప్ర ఇఅామంబులు జీని నిలిచి కరకమలంబులు 'మొగిచి. 7౭ శే, కమలలోచనురూపంబుం గన్నులాకం జూచి యానందరసశేళి. జొక్కి యతండు శన్ను6 చా నేమి యెొటుంగనితలపుత్‌“డ, నుండియును నదదస్యరయా క్రి. బలిశె73 శ, వరమిచ్చెద నని లక్ష్మీ వర వచ్చితి నాకు నిన్ను వర్మింప మ హరమై యున్నది యఘసం, హవమగువాక్చ్రతిభ నాకు నందింషగ చే, గ్గ చ, అనుటయుం బద్మనాభుడు దయామృతవూరితదివ్యచిత్తుండై. జనపతిసూతిమ_స్తమునం జారుతరోపనిపద్రహస్యసం జనితమృదూ_క్రిసంఘ మగుళంఖము మోపిన నమృహత్తునె మృనము మహోప్త శాశమహీవమం జెలువొందె ననేకభంగులన్‌ = కస్‌ ఉం అప్పుడు రాజపుత్రుయు వహోాప్ర, తిభావిభవాఖిరాము.దై. యష్పర మేస్టిముఖుషలకు నైన నగమ్యము 'లైనయర్థముల్‌ చొప్పడ నాగమో_క్రఘనసూ కులం చేతులు మోడ్చి భక్రితో కనకళా శయ సాంధ్యరాగము = పీ తాంబరముయొక్కం లుతయాాడు కుభ్యారాము.. ర. నిథా నము = నిధి కెర్వొను = నీరు - పొందు 70. శడుము ఆ కోరుము, ఉన్మీ లితలోచనుండుజ తెలిన బడిన కన్నులు గలనాండుం 71. పీరంత ప్రొద్దున అ ఎల్లప్పుడును, భావవీథిక్‌" ఆ నునస్సునందుం 72. శాశ్చర్యము = రక్సరశ్వము) మొగిచి ఆ ముకుళించి.. 73. చొక్య = పరవశుడై, శలంపుతోకా = ఎన్నికతో - ఛ్యానముతో. 7 + వాక్స్రలిభక్‌. = మాటలకలిమిని అందించలోచే ఇ అొందింపునూ = శలిగింపు మనుట, 75. ఫపూరికము ఇ నిందింపంబడీనది, జనవతినూతిమక్తమునక్‌. ఆ శాజకుమారుం డైన ధు)వునిశిరన్సునందు, చ్రారుతర, .. సంఘము అ మిక్కి-లిమనోజ్ఞ ముల్తైన ఉవనిషత్తుల లోని రహస్యములను పుట్టించెడు (తెలిపెడు) తిన్ననిమాటలయొక్క కూటమి గలది 76. మవోం,+ భాముండు = అధికమగుప్రతిఖనంప 'న్హిచేత ఒప్పినవాండు, (వతళ = సమయో చితస్ఫూ క్రిగలబుద్ధి) వరమేష్టి ఆ ట్రహ్యః అగమ్యములు ఆ తెలియరనివి, అగ మో త్త్రఘనసూతక్తులక్‌ ఆ "వదమునందు తెస్నం

ద్వితీయాశ్వాసము ల్‌ నప్పర మేళ్వ-ేశుం గొనియాడం దొడం" వికాసఖానియై. 7౮ నవీ ఉ. శ్రీవనితాకళ త్ర సరనీరుహసన్ని భనే త్ర భాగే యావహ దివ్ఫ్భరూప నిగమాంతరహస్యక ళాకలాప నా నావర యోగీనిర్మ లమనస్సరనీరుహభ్చంగ చిత్సుఖా స్లావితభ_క్టసంగ నిరపాయగుణోన్నత లోళసన్ను తాం 77 ఉం కాష్ట్రగతాగ్ని వో లెం లి జగంబులభూతముల౯ా గుణంబులం గాష్టలయామినీదినవి కారములళ ఘటికాశరత్కళా కాష్టలు మేరగాం గలుగుకాలములళ భవదీయమూ ర్హిసు [ శ్రేస్టతం జూఫురూపమునం జెందుచు నుండు. బయోజలోచనా, 78 చం అగణితలీల నొప్పు సచరాచరభూతసమ గ మైళయా జగములపఫుట్టువుళ్‌ బ తుకుం జూవును నీవలనళా స్వభావమై చెగడినరాజసాషకమనీయగుణ త్ర యచేష్టితంబు లి ట్రగుట యొజీంగియుం దలంవ రక్కట నిన్ను దురాత్తు లీశ్వోరాం గ ఉ. ఆవులచేతం వాలుగొని యందుం ఛ్రృమంబున నెయ్యి వుచ్చియ యాష్ట్రవుల కాఘృతం బిడి వ్రియం బొనరించిసయట్లకాచె నీ చే వరవాక ఫ్లిచైఖరులు చేకొని నిన్ను నుతింపగా ముదం చీవు వహింతు వీనటన లెల్లను జ్మిత్రము లోజనార్టనాం ఖు వ అని య'నేకప్రశారంబుల గొనియాడుచున్న యన్న లేంద్రనందను నవలోకించి భవదీయస్తోత్రారాధనంబువలన సంతుష్టహృదయుండనై తి మద్దర్శనంబు వృథ గాదువరంబు వేడు మనినం బర మేశ్వరునకు నతం డి ట్లనియె. తే క సర్వప్రాణులయందున్ను సర్వాంతర్యామి వై నసర్వేశుండవు౯ సర్వజ్ఞండవు నగున్స, కుర్వీధర కోర్కి. నెవ్చ నుచితమె కృష్ణా, వ బడిన గురుక్వము గలమేలైనమాటలవేకు విశానధాని = లేటందనముచేక ప్ర కాళించువాండు. 77. ్రీవనిశాశళ్ళత్ర, = లక్ష్మీదేవి భార్యశాం గలవాండా సరసీ, ,, బ్యేశ్ర ఆ కమలములను బోలినకర్నులం గల బాంజా, భాగభీయావవా అ భాగ్యమును పొందించువాండా, దివ్యరూవ = దేవళామూ _ర్హివెనవాండా, నోమా ...శలాప ఇ 'జేదాంతరవాస్యము నైనవిద్యలే ఆలంకారముగాం గలవాండా, చానా ..భృంగణ "పెళ్ళండ్రు, ఊ_త్తమయోగులయొక్క- నిర్మలమైన వృాదయకనులములకు తుమైదలైనవాండా, చిత్సు ఛా. . .నంగజక్థానామృరమున ము:చ బడిన భక్తులయొక్కం కూడిక గలవాండా, నిరపాయగుణోన్న కణ ఇెజుపులేనిగుణములచేత నొబ్బవాండా. 768. కాష్ట్రగ తాగ్నిజక బ్రాయందలినివ్వు. కాస్టలక్‌ = దిక్కుల యందు యామినీజర్యాత్రి భుటిళా... కాస్ట్రలుజగడియలు సంవత్సరములం కాస్థ అనుకొలనిశీేషము లును ? 9. ఆగణికలీలక్‌ = ఎన్నరానివిలానముతో, సమగ్రముజఫూర్జ మం ఇగడిన ఆ ఆతిశయించిన, వేస్టికములుజఫస్టలు, దుర క్తులుజభెడ్డన నన్ఫుగలవారు. 80. నటనలు=నడవల్ల, చ్మిక్రములుణవింతలు, ళు గ్‌ తాకీ (2 గ్ర టో 82. సర్వాంతర్యామి ఆ ఆంతటనిండివర్తించువాండు?; ఊర్వీధరజభూ మినిధరించినవాండా, గిరి, చిత్త

ల్‌8 శ్రీవిస్తుఫపుళోూణము ఇ, ఐనం జెప్పెదం జిత్తగింపును మవోళ్తా తం డ్రి నీంచోసనా

నీనుండై. కొలువున్న నే నచటికిం జేంగ నానీంచితి౯ా

చానిం గన్లొని పెద్దతన్లీ కినుక" ధట్టించి యిందుండ మ

త్చూనుం డద్హ్మండు గాని నీవు దగవంచుళ- నన్ను. బల్కె౯ వెసన్‌. 88 ఇా. ఏ నవ్వాకర్థము లాత్మలో నిలిి లోకేశుండ వై నట్టిసీ

ఉక టై జాల

చే నత్యున్నత మైనదివ్యపద మతీణ ప్రఖావంబునుం

బూనళా వచ్చితి నాకు నవ్వరము సంవూన్మంబుగాం జేయవే

ఛా్థనారూఢమునీం చద హృత్కమలసడా పద్మ పల్రేమణాం 8కే వ అనిన నద్దేవ్రుండు నర దేవనందనునకుః గరుణారసకందళితహృదయుం రై యి ట్లనియె.

టె రా ణా విపు ఛ్రువునివూర్వజన్ష్మ వృత్తాంతము థధతా-

సీ, భూమిశనందన వూర్వజన్మంబున నీవు బ్రాహ్హణుండ వై నిఖల వేద

ఇాస్త్రంబులును నేర్చి సాధుసమ్మతిం గులాచారముల్‌ దస్పక జననియందు

జనకునియందును సద్భక్రి వదలక జవతపోనుషఘ్టైనసడ్విధులను

నను నుపాసీంచుచు నాయందు లగ్నమై యున్న చి త్తంబుతో నుండి యుండి వ్‌! యఖిలసాభాగ్యునికతుండు నధికరూప్క వంతుండును నవయావనవై భవుండు

నై నయొకళరాజుతోడ సఖ్థంబుచేస్కి యతనివంటి వ్రభుత్వము నాత్మం నోరి ఈ శు ప్రాభవమునం గులస్థానపౌరుషములు, నాధిపత్య్ధంబు గలిగినయట్టిరాజి

వరతనూజుండ 'వైై పుట్టవలయు ననుచు నన్ను నారాధనము చేసినాండ నీవు 8 లే, అడినిమి_త్తంబు నీవు జన్శాంతరమున్స వచ్చి కులశీలగుణవై భవములు గలిగి

నట్టియుత్తానపాదున కాత్మసుతుండ, వైజనించితి త ల్లి పుణ్యంబువలను 88

= ధు9వుందు విమ్ణుదేవునివలన ధ్య)వస్థానంబుం బడయుట అణా

మృత్తకోకిల, ఓకుమారక శై ళవంబున నుల్లసీల్లుచు నుండియుళ౯

మాకు భక్తుడ వై తపోనియమవతంబులు సల్పియ

ఎలి ఇ... ె

సోకపుణ్యపరుండ వై తివి తొ ంటిజన్మము కోరికల్‌

వాలి శి

నీకు నేడు ఫలించునట్లుగ నెన్మితో వరమిచ్చెదన్‌, ౪0 క్ర త్రిదళ ల్‌ వాతారామున్సి పదముల కన్నిటికి నువరిఖాగంబునం బెం గింపుము = వినుము, అనించితికొ = అకపడిరిని, కికుశళొా ఇ కోపముకో, ధట్టించి = ఉద్ధతిని ఉంది 88 ధ్యానా ,. సద్దా ,ఆ నిశ్చలధ్యానయుక్తులైన మునిశ్రేస్టుల వృాదయకమలములు ఉనికిపట్టుగాం గలవాడా, రిరి ఊఫాసించుచు ఆ సేవించుచు, లస్నమై అ ఆంటినరై. 87. ప్రాభవ మునక అ ఛ్రభుశ్వముతో = భునతతో శొరువము ఇ మగతనము - కూరత్వము, అధికక్యము ఇ అధికారము, ఆరాధనము నేసిగాండవు = అరాధించితివి, 89. శైళశవంబునక్‌ ఎ ళికుత్వమున = కమ ొల్బమున ననుట అస్తోకజలధిక మైన, ఇమ్మితోక = ప్రేమతో. 90, ్రిదళ...చదములకుక్‌ 2

ద్వతీయాళ్య్వాసము కి పొదవుధు)వస్థానం బున్నది యచ్చో టి త్తు నీకు నరవరపుత్రా* 00 క్త అమృహనీయపదంబున, సమ్థవనముర నీవు మాతృనహితుండ వై మో దమ్మును నొందుచు నుడురూ, పన్మున విలసిల్లు కల్చసరసంతంబున్‌ , య క. అంతంబున మోతమును త్యంతగరిమతోడ నిత్తు ననుచు థరి త్రీ శాంతసుతుం బలికి చేచ్చం, డంతర్థానంబు నొందె నాసనమయమునన్‌* రె క, నరనాథసుడుండు దరుజా, మరకిన్న రనీద్ధసాధ్భమహిత స్తుతులం బరంగుచు జననియుం దానున్సు సరసనిమానంబు లెక్కి. చనిరి మహివుతోన్‌. 18 వ ఇవి్షధంబున సూర్యమండలంబునకుం జని సూరుధనిచేతం బూజితుండటై చం ద్ర మండలంబుం బ వేశిచి చందు,నిచేత సంఫావితుండె నత త మండలంబునకుం హో సనో రా ౪ బోయి. సతత్రరూపంబుల నున్న పుణష్భవంతుల చేం బ్రీణిరుండై. బుధమండలం బున కరిగి బుథారాధనళీలుండై శు శ్రమండలంబుం బ్ర 'వేశించి యతనిచేత స్తోత్రంబులు గొని యంగారకమండలంబు: జొచ్చి యతనివలనం చేజబోలాభం బునుం బొంది బృహస్పతిమండలంబున నిలిచి తదీయగొౌరవంబున శర్ష్మ ండై ళనై శ్చరమండలంబు దర్శించి యతనిచేత నను గ్రవాంబు వడ్‌సీ స్పష్టర్తి మండలంబు: జూచి వారలవలన మహనీయమహిమలు గాంచి. (క్ట కం చని ధ్రువలోకంబున న తరనుషమనె భాగ్టయు క్తుతై లోకంబుల్‌ దన్న క్రిందను వర్థింపగ, ననుషమసంషదల నేయ నం దెడు గరిమన్‌. 05 క. మానుగ నీధ్రువచరితము, మానవు లెవ్వారు వినిన మహనీయయశ శ్న్రీనిరతి నొందుదురు మతి, స్థానభ్రష్టతయిం "లేక తనయులు దారున్‌. (6 వ. అట్టిధ్రవుండు శంభు వనుభారర్థయందు_ శిక్టియు భవ్యుండు ననుఫుత్ర ద్వాయంబుం బడనె నందు శిష్టి యనువాండు సుచ్భాయ యనుభార థ్టయందు రిఫ్రుం డును. రిపుంజయుండును వివ్రుండును వృకలుండును వృకలేజుండును ననువారి "నీవ్రరం బడని నందు రివునకు బృహతి యనుదానియందుం జాత్షుషుండు ుక్లై వానికి వరుణవంశజూత యైన పుష్కరిణి యనుదానియందుం జాయసమనువు పుమ్లై వానికి వై రాజప్ర, జూపతిపవుత్రియైన సడ్వల యనుదానియందు నూరుం డును బూరుండును శతద్యమ్నుండును తపస్వీయు. సత్యభాక్కును. శుచియు నగ్ని హ్టోముండును నతిరాశ్రుండును సుద్యుమ్నుండును నభిమన్యుండును నను పదుండ్రు, పుట్టి రందు నూరునకు నాగ్నోయి. యనుదానియందు నంగుండును సుమనసుండును. స్వాతియును శ్రులువును నంగిరసుండును శిబియు నను కేకలు గ్రవాములు నతుత్రములు సృప్తమరుర్దుణు. (వీరియొక్క) స్థానములక,ు ఊదర భాగందినక్‌. ఆ మాందిభాగమునందు, పెంపు అ మేలిమి. 91. మోనమ్యను = సంతోమముకు, ఉదురూపన్తూనక్‌ - ౨ నత శ్రాళ్ళతితో, కల్చభర్య తంజుక్‌. ఆ ప్రశయమువజకు. 92. గరిమ అ కౌరవము, ధరిగ్రీకాంఖే నురుక్‌ = రాజకమారునితో, 98, టప్రీణిరుందై అ సక్కరింపు బడినవాండైై, 97, బదుంద్రు ఇ

60 శ్రీ విష్ణుపురాణము

నార్వురు పుట్టిరి. అందు నంగునకు మృత్యుపు త్రీ యగుసునీథయందు. వెనుండు

వుట్పె ర చ, జననుత వేనుదథతీణభుజంబు మునుల్‌ వథియింపగాం బృథుం

డనునరసాయకుం డుదయమై జనలోకము బాౌవాబని శ్ర మం

బొనరంణో నేలి భూవలయ మున్నతి భేనువుంచేని దుగ్ధదో

హన మొనరించి తనె సచరాచరభూతములం చి యంబుతోన్‌ , ౧6 చ అనవుడు శిష్యుం డగ్గురున కంజలిచేసి మహాత్మ యవ్థుబో

మునివరు "లేల వేనుభుజముకా మధియించిరి యాప్ఫథుండు డా

జననము నొందు కెట్టులు రసాసతి ధేనువ్చం జేసీ లోకముల్‌ -

గానయంగ్‌ నేలపాలు నిడికెళొ వినిపింపును నాకు నేర్చడన్‌. (ఏం వ అనినం బరాళరుం డి ట్లనియె. 1060

విధి 'ేనునిచర్శిత్రము ఇనా

ఉ. అంగుండు మృత్యువు త్రీ యగునట్టి సునీథను బెంధ్లియాడి య

యశ్థంగనయందు 'వేనుం డనునాత్త్మజునిం గని రాజ యోగ్థభో

గాంగము లై నభాగ క్ట్‌ముల కారని పట్టముగట్టుచుం దప " స్పంగతి నేగె నానృపతిసత్తముం జాలును దానుం గానకున్‌, 101 క, మాతామహదోసంబున్స నాతడు రాజ్యంబు నేయునప్పుడు పుణ్యో

"వేత శ్రీయ లొనరింపక, పాతకములు నేయుచుండె బవాంగర్వమునన్‌ * 102 నీ. ఆదికాలమునాంటియ గ్రవోరంబులు బం బెలు గల్పించి పాడునేయు

నన్య్వాయమున విత్త మారర్టించి వరలోకసాధనంబులు గానిజాడ నొసల

'వేదాంతనిదు లైన విద్వజ్ఞనంబుల వెదకించి 'దేశంబు వెడల నడుచు

వరళుభ వ్రద మైనవైస్తవధర్మంబు మజచి పాషండధర్మ। ముల నడఫు లే. జారచోరదుశాచారసమితిం బోచు

నన్ఫతమును నా_స్టికతయును బెనుచుచుండు

ధర్మ మొల్ల (6 డతిక్రూరదండనంబు

సాధుజనులందు. గావించు జనవిభుండు, 108 చ శ్రుతులు పరిత్యజించి విధిచోదితకర్మ, ము లుజ్జగించి సు

చృతములు గట్టి వెట్టి గరువంవుదపంబులు వీటిబుచ్చి స

త్క్రతువుల యాస మాని సతతంబును దన్ను నె కొల్వుం డంచు నా బదిమంది.. ౪08, చుథియిందంగా. అ కరువంగ్కా.. దుగ్గడోవానము ఇ పాలువిదువటను. రబ్చెళ ౨ శనియించెను = కృ ్తినొందించెను. 99. అంజలి = చేషోద్చు; రసానతి = భూచేవి ెగయలకా అ శనియః?ణా, 108. బంజెలం ఇ వనస్టలు, పౌనండభర్శములం = బేదవిరుద్ధాచారములు, జూరచోర సమితి ఇ విటులయొక్కయు.. దొంగలరొబక్కయు. ఇెడునదవడికలవారియొక్కయు. గుంపుకు, అ్నాస్తోర ఎ దేవుడు లేం డనుతలంపు కే04 ఊజ్జైంచి అ విడిచి పీటి-బుచ్చి ఆ వ్యర్థరతిచి, సింధో

ఉ్వతీయాశ్వాసము ప! శీరిపతి చాటంగాం బనివె సింధువరీతమహీతలంబునక్‌ 101 సీ తనదుర్గుణంబులం గొనియాడ నొల్ల నిసాధులోకంటుల సంహరించు దనకుం జెప్పక మహాధ్యరములు నేనీనసోమయాజులయిండ్లు చూజులాడుం దచనదురాచావవ_ర్హృనములు గావన్న గురుజనంబులనై నం బరిభనించుం దనుంార్చి బుగ్గ సెప్పినబంధువ్రలనై నం ఛాణాఫిమానముల్‌ ఛభంగవజచుం ధి ట్‌ ఈ లే. దనకు ననుకూలపృత్తి నుద్తండలీల, నుంకుపాపాత్తులకు నెల్ల నూళ్లొసంగుం దన్ను దైవంబుగాం గెల్చుచున్న వారి, హొసంగ రానిపదార్థంబు లొసంగు నతండు, శం "ఇల నివ్వడు తనయాజ్ఞకు, వెలిమయై వర్తించు వేవవివ్రునినై నళ

• దల ద్రైవ్వ నేసి చంపుడు తోలంగక మీ రనుచుం బల్కె, దుష్టభటాలిన్‌. 106 ఛా, వేనుం డీగతిం బాపకర్మములు గానింపగ నాకీడున నాన ల్ల మానె నావబము లెండ౯ బొచ్చెం బెక్కాపదల్‌ గాన న్వచ్చె సమ్మస్తదేశముల మొక్కల్‌ దాత ననో్యోన్యదు క్రాన్మక్రోధమునం బ్రజ ల్ఫెడిరి మోమంబమయొదు నానాంటికిన్‌ 107 చ, మునివరు లెల్ల నాన్ఫపతిమూఢవి వేకముం శాహర్తవ _ర్హనమును జూచి యీతనికి ధర్మగుణంబులు బోధచేనీ స జ్ఞననుతమార్షను ఖలిపీ సాత్వికబుస్ధియు వి్షుభ_క్రియుం బనుపడం జెప్చి పాపనులం వావీ కృతార్ణు నొనగృ మర్థితోన్‌, 10 చ, అని తలపోసీ యాతమసు లంగతనూజునిపాలి కేగి యా ' తనిబవుమానవూర్వకవిథానము లై ననృపాల యోగ్యపూ జనముల. దన్ని తొల్ట్ళిటిధ రాతలనాథులసచ్చరి శ్ర ముల్‌ మునుళొని చెప్పి యాకుమతిముక్కునం గోషము పిక్కటిల్ల లన్‌, 10 కే, తొంటి నీవంఠక_ర్రల డొరతనములం ట్ర బలుసచ్చరితంబులు భావికాల 'మేదినీనాథులకు నెల్ల మేలుబంత్కి గాం బ్రవర్హింప కేల దుష్కుర్మి వైతి. 110 చ. తపసుల నేల చంవెదవు ధర్మము లేటికి సాగనీవు పా పపకుల నేలం గూడెదవు శ్రాహాణనింద యొనర్చె దేలస - బరీక = నమ్మాద్రముచే చుట్టంబడిన. 104. చూజళాదుక్‌ = కొల్ల'వట్టును; ఉద్దండలీలక్‌ = ఉద్ధతి జలరీలితో. 106. 'వేదవిఫ్రు-డు అణ 'వేదముచదివిన ఛౌ వాణుడు, శ్రెవ్వజీసి అ "ఆళంగొట్టి? తొలలోక ఎ తబ్బక. 107. కీదునకా జ డోషమునేకు అరబములు అ గుల, మొక్కల -జాశళా = కొజుంకలు తోందంగా, 103. మూఢవివేకముక అ ఆెలివిమాలినతనమును, నర్తనముక్‌ ఇ
• వ ర్తించుటవ) దదుబడక్‌- ఆ ఆలవాటువడునట్లం. 109. విభాగములుఅవిధులం, తన్పి అ తనియం జేని- లేళ్ళ యనుట, మునకొని = పూని ఆక్కమతి = కుల్సికబుద్ధినలవానియొక్కం; కిక్కంటీల్పయక్‌ ఆ ఆరిశయిందంగా. 1 10. తొంటి = లొల్లిటి, ఖావికాల మేదినీ నాథులకక్‌ - = ఇశమాందటిరాజులకు, 'సీలుబుతి = శ్రేష్టము - నంియైక దని గ్రహించందగినది, దుమ్కర్మివి ఇ జెడ్డనడతకలనాండపు. 1కే! సాగనీవు ఆ జరగనియ్యవు; పౌజవకులక్‌_. అ పౌపకృర్యములు వేయునట్టి రాజులను, కీల్యా పెడు ఇ

౮4 శ్రీ వినుపురాణను తృృవచెడి దుష్టకర్మములం గిల్కొనె దేటికి వేద మొల్ల వే ల పరనువైప్ణవంబును దొలంగితి వేమి నరేం ద్రనందనాం క్ష శ్ర అప్ర, పాదంబు నన్ఫతంబు నాదిమైన, రాజదోషుంబు లేల తికస్క్లరింప వఖిలచేవతా వ్రీ తిగా నారస్థజనులు మెచ్చం గ్ర తువ్చలు నడప వేమిటికి నధిహ చ, క్రతువులు చేనీనక్‌ సురనికాయము సంతసమందు చుండు జే నత లతితృప్తు లైన మహి వానలు గల్లు సువృష్టి గల్లి తీతిబవాసస్టసంపదలం జెర్టగుం బంటలచేత మదర్హ్యు లు న్నతి వహియింతు రందు నరనాథుండు సుస్థితిం గాంచు నెప్పుడున్‌. 118 వ అదియునుంగాక యజ్ఞంబులు చేయురాజ్యుంబుల యజ్ఞ మూర్తి మైననారాయ ణుండు వ్ర త్యతం బె యుండు. బుండరీకాష్షండు విహరించురాష్ట్రంబున ఫల సస్యసమృస్థియు నోతురంగమాతంగాదినముహిమలుం గలుగుం గావున యజ్ఞ 0 బులు రాజులకు గలాాణకారణంబులు భవదీయవంకక ర్త లైనరాజులచరిత్రం బులు దలంచి ధర్మంబులు నిలువుము యజ్ఞంబులు గానింప ననుజ్ఞ యి మృనినం నోవీంచి వేరుండు నునీంద్రులతో ని ట్లనిమొ, కత శ. నాశంక నధికుం డెవ్వండు, లోకంబునం గలండు విక్షు లోకో _త్హరుగాం 'జేళొని చెప్పెదరే యవి, వేశంబున మార లిట్టి వెట్టులు గలలే 1165 కే, బ్రహవిష్ణుమ-హేశ్వరవ్రముఖులై న దేవతలయంశములచేతం టేజరిల్లి భామిపాలించుకొజకునై పుట్టినాండ, నేను నాకంబ దైవంబు 'లెంతవెద్ద 116 శేభర్త శుక్రూను శాంతకుం బవమధర్మ, మయిశవిధమున నాయాజ్ఞ్ఞ నఖిలజనులుం బూని నదచట ధర్మంబు దీని 'నెతీల్కి కాదె మాన్చితి ధరలోన. గ్రతుశలెల్లు. అత్రి ముకులు వేరుని కసీందుట 6అా- శే అనిన మునినాథులందఅు నంగసుకంనిల- టబ్ర్‌యము పుట్టంగం ్వాస్థించి వెద్దంజేసీ యొన్ని చెప్పిన నన్నిటి కన్ని చెప్పి 'జేవకానింద యొనరించి ధిక్కరించె, 118 క, అప్పుడు మునివరు లందలు, నప్పాపాత్త్మకునివలన నవమానితులై ఆంటెదవు = అవలంబించెదవు 112. ఆద్రసాదంబు ఆ మొగము ముదుచుకొనియుండుటు రాజి దోమంబులు అ రాజులవలని లోచముఅంి క్రతువులు అ యజ్ఞములు 118. నిశాయము ౨ సమా వాను; నువృష్టీ = మంచివాను భెన్నగుక్‌ అ ఆందమగును = ఒన్వురుు ఉన్నరిక ఇ గొద్పకుం నుస్థితిక్‌. అ మంచియునికిమి 111 యజ్ఞమూర్తి = యజ్ఞన్వరూవుండు? సోరురంగమాతం గాదినుహి ములు ఇ ఆవులు గుజ్జములు వీమంశలు 'మొదలగువానికలుములు, కళ్యాణ కారణంబులం అ ేలం గలుగు టకు మూలములు, ]16- ఎశెవెద్ద ఆ ఎంతగొబ్స - హెచ్చు కా దనట. 117. భ_ర్హృళుశ్రూనుు "ఫెనిమిటిరయొక్క. సేవ శాంగపక్‌ అ అందుచానికి = భార్యకు ననుట్మ

దిష్టతీయాశ్వాసము 68

కప్పిన కోపాన్ని శిఖల్‌ ముప్పిరిగొనం గలుసువాకస్యములు దవలోనన్‌, 110 మ, మునిలోక స్తుతిపాత్రుం వైనకరణామ్తూర్హి౯ హరిక బద్మ లో

చను నిందించినపాపకర్షుడు మహి౯ సాన్రూజ్య్యభోగంబుం వై

కొనంగా నర్హ్మండు గాడు వీని నతులక్రోథాగ్ని చేం జంపి లో

కనిరూఢం బగుధర్మ మొంద మఖముల్‌ గావింత మత్యున్నతిన్‌. 120 శ, అని నిశ్చయించి దర్భలు, నొని మారణమం త్ర ములను ఘోరతరముగాం

జొనివిన దివ్యా న్తమ్ములై, మునుకొని యానృవతిదేహమున నాటుటయున్‌, 121 క. చేవ చాపాణనిందలుు గావించినయతండు పాపకర్నృపరుండె

న కనా

జీవంబు విడిచె ధరణీ, చేవత లానందవార్థిం 'ేలిరి వేడ్కన్‌. 1122 వ. ఇట్లు విగతజీవ్రం దై నవేనునికళేబరంబు క్రైలపాకంబు చేయించి యవనీ రాజ్టుంబుం

బాలింపు బృఛానుల నియమించి మహీసుకవరులు తదీయకంశసంభవుండు బల

పర్శాక్రమధురీణుండు సరమధర్మ శీలుండు విస్తుభ_క్రిపరాయణుండు. నైనరాజు

"నవ్వని నభిషిక్తుం జేయుద మని విచారించుచున్న సమయంబున, 1283 సీ బలిమితో దున్హాధిపతు లొందొరులతోడం బోరాడి తమలోనం బొలిని చనిరి

చోవళిమూక.లై యాడకాడకుం గు ట్ర మన్నీలు సాదుల మన్ని గొనిరి

చోరసంచయ మ ్రవోరముల్‌ బందెలు పట్టి సమ_స్తసంపదలు గొనియె

నాకళౌయలు మూశలల్రై దేళమంతయుం జెటిచి పుణ్థనస్ర్రీల చెఆెలుగొనిరి శే, దండుతఆచున ఛారుణిమండలనున, వివిధధనథానల్థససర్థము ల్వీటివోయెం

ట్రజలు వనవాసములుచేనీ ఛంగపడిర్కి యవనియందు నరాజకం బ్రైననతన 1124 వ, ఇవ్విధంబున నరాజకం బై నకతన శాజవిడ్వరంబున రాజ్ట్టంబునం ట్ర జొనాళంబమయొ్యు

నప్పుడు, కే. రాజు లేనిరాస్ట్రంబున బ్రజల కెట్లు నిర్వహింగంగ నగు నని నిర్జరులకు

ధరణి మొటి వట్టబోవుచందమున 'నెగని, నివిడతర మైన పెంధూలీ నిఖిలదిశల.126 లే "కేణుపటలసం ఛన్న గీ ర్వాణపదవి, లోకనాలోలమానసులును మవోద్భు 121. మారణఎదంపునట్టి? ఘోరతరముగాళ్‌ = మిక్కిలి భయంకరము గ్యా చొనివినక్‌ = (వానియందు) చొవ్పించగాల్రరొకూగిందంగా. 128. శళేబరముజడేవాము, త్రైలపాకంబు వేయించి అ నూజెగో శే ల్పించి; ప్రధానులక్‌ ఎమం కులకు, విచారించుదుక ఎఅలోచించుదు, 1 2 శం దుర్గ్షాధివతులంఎ పా శెబట్టు దొరలు, బోవళిఆఊపద్తృవము, కుట్రశున్నీలం .కుత్సితులైన సామంతరాజులు, మన్నినొనిరి ఆ చంపిరి బందెలు ఆ బందిపోట్ల అకతాయలు ఆ ధూర్తుల, మూణలై ఆ గుంపులంకూడి, పుణ్య స్త్రీల ణి ఇల్లాం్యడ్రకు, దందుకణుడునక” అ సేచాబావుళ్యము చేత, పీటించోయెక్‌ ఎఐనళింలెరు,ు ఆరాపకము అ రాజా లేనిది-ఇక్కుడ రాజులేమి యనియర్థము, 125. కాజవిద్వరంబునక అ రాజులవలనీ యువ్యద్ర వమువేక. 126. ళాష్ట్రంబునక - అ రాజ్బ్యమునందు, నిర్ణరులకుక్‌- = 'జేవకలకు నిటిదరరము ఇ మిళ్కే-లిదట్టము; "వెంధూళి ఇ మిక్కటనుగుదున్ము. 127. కేణయటల ..మాననులు అ రేణుళాలను

శ్రీ శ్రీ వి స్తు ఫురాణము తవ్రశంపితవ _రృనోద్య్భములు నగుచు, తమోణిచేవత లాదిక్కు భూచున,ుడు, 127 శ., పారిబొరిం బోరులవలనళ్‌, ధరణీసుకవరులు సంపదలు సకలంబుళొ బణీవోయి ర కృథారలు, దొరగౌకుదేహములతోడం దూలుచుం బెలుచన్‌. 1283 వ పరిదేవన మొనరించుచు, నరు దేరలం జూచి మిగుల నాశ్చరస్థరసం భంళాతు లగుచు మాక్సీ పరభవ మెట్లయెర్థు నని తపసు లడుగుటయున్‌, 129 =ాజ్ర వ ట్‌ ,ఉ. ఈధర ణీతలంబునకు "నేలిక మొవ్వండు "లేడు గావునళ సొధుమతంబు లెన్వియును సాగవు స్లుచ్భకిరాతు లొక్కటకా బాధ యొనర్పలాం టబ్ర్రజలు ప్రభయంబున నున్నవాగు నా నాధనథాన్యసంపదలు నాళమునొందె ననేకభంగులన్‌, 130 ఉ. బందులం బట్టి చోరకులు బాధ యొనర్పల థారుణీసురుల్‌ గుంది సమ_స్తసంపదలు గోల్చడి కానలలోన నుండంాం గొంద జెటింగి కట్టి వెసగొట్టుచు భంగము లెల్ల "'జేయలాం గొందలమంది యేడ్చుచును గూంతలు 'పెప్టెద రాలకింపుడాం 1 చ. అచె ధరణీపరాగము భయంకరమై వినువీథిం బర్వుచు న్నది పరికించి చూడుండి యనాథజనంబులదీననాదముల్‌ పొదలి వినంగవచ్చె మునిఫుంగవ్రు లందలు వచ్చి యిజ్రియా వద లుడిగింపరే యనుచుం శ్రాక్టనచేసి రనేకభంగులన్‌ శే॥2 ఉ. ఆవసుధథామరుల్‌ సటుకయంబున నచ్చటి 'కేగి దోథులళ్‌ బోవుట కెంతయుం బొగిలిపోయినవారలం దోడిఅలెచ్చి సం భావన చేసి రిట్లు తమబాసటచేత సమివదేశముల్‌ వోవళిం బోవకుండం దగునట్ల్టుగ నారయు చుండి ెంతయున్‌, 1838 వ, ఇవ్విధంబున నరాజకం చై నరాజంబు నీర్వహింపం దగినరాజు నభిషి క్తుః "జేయ కున్నం బ్రజానాళం బగు నని విచారించి మహీసుకవరులు సుస్వరంబులుగా వేద చేశ శబ్చయడిన అకాళమును చూచుటయంమ అనక్షమైన మనన్సు కలవారు మహాద్భుత. ,, ఊద్య ములం అ మిక్కిలియాశళ్చర్యము'నేత కడంబడిన వ్యాపార్యవ్రయత్నములు గలవారు మణి జేవకలు ఇ ఛావ్గణులు. 128. పొరిచొంకా ఆ చ్రుచుక్రమిముగా, బతీనోయి అ కొల్లపోయి. తొరంెడు అ శాబుచున్న, తరూలంచు ఆ వివళు లగుచుు 129. జరిజేవనము = విలావము, ఆరుజేరగక్‌ అ కాంగా వరిళనను = అవమానము = భంగము. 181. బందులకొ = బుదిపోటులతో, కంది ఆ ఖిన్ను లై; చోరకలు అ చోరులు - దొంగలు, కోల్పడి ఇ పోంగొట్టుకొని, కొందలము - దఃఖమాు, అలకింపుండా ఉఎవినుదు 182, వరాగము=దుమ్సు, వినువీథి = ఆశాశమార్షము, వర్వుచుక్‌ ఆ వ్యాకించుచు, దీననాదములు = "పీదలయొక్క (మొట) చబ్వుడులు, పొగిలిఅతిశయించి. 1388. వనుధానురులం ౨ (వ్రావ్గాణులు, దోపులళ ఆ దోంవీదులవేత, పొగిలి ఐ వరితవింటి నంభొనన అ "మన్నన ఛానటచేకక్‌. జ సవదాయమువేక్య బోవశిక్‌. ఇ ఊవద్రృవము చేత అధరయుభుంధీరి అ విచా

ద్వి తీయాశ్యాసము 65 మం శ్ర ౦బు లనుష్టించుచు "వేనునియూరు దేళఠంబు మథియింప దొడంగి రప్పుడు, ఉ. కాలినమోటువంటికొటిగానిశరికనము పల్ల వెండ్రుకల్‌ ౮ లెడుబూచిగడ్డమును ఖల్వటకంబును నీళెలుంగునళా "బేలగుమూఢ వాకస్థములు వీజనకంబులతోడికుతీయు౯ దూ లెడువకృ దంతములనోరును గల్లి యొకండు ఫుట్టినన్‌. 185 క. మునులెల్ల వెజుంగసడి తనుం గనుంగొనుచుండంగ వాడ గలంపచు నే నే వనియొనరింపుదుం జెప్పుం) డనుటయు నందలు నిషీద యని యుడుపఫుటయున్‌ .186 వ, అది నిమి_త్తంబుగా వాండు నిహెోదుం డనునానుంబునం బరణగో నట్టినిషాదుని నృళంసాశారం బువలథీంచి వీయ శాజ్యపరిపాలనంబున కర్ష్ముండు గాం డని వింధ్య 'దేశవనశై లంబుల మ్లేదృకి రా తాధివత్యంబునకుం దగుదు వం దరుగు మని నియ మించి పంచిరి. ఇట్లు 'వేనునిళరీరంబున నున్న పాతకంబు నిషాదరూపంళై తదీయ 'చేహద్యారంబున వెడలె నంత నమృహీపతిదురితర హితళరీరంబునందు దథీణభుజంబు నమందానందంబున నుదాత్తానుదా_త్హస్వరిత ప, చయంబులు గల చేదమం శ్రంబు లనుష్టించుచు మథియించిన. _ శ 187 అలి పృథుచక్రువగ్థిదరి త్రము కియా కా, అతీణ వ్రశటవ్రతాపనిధిబాహాగర్వదు ర్వారళ త్రుటో ణీళళభయంకరుండు సుజనస్తోత్రుండు సర్వంసవో రశమాదముండు విష్ణుమూా_ర్లి పృథుం డృుగస్ఫార లేజంబుతో సావాౌదగ్నియుంచోలి వేనునిభుజ_స్తంభారణిం బుట్టినన్‌* 108 ఆ. పుష్పవృష్టి గురిని బోరన 'చేవదుం, దుభులు మ్రోసనె జగము లభినుతించె గరుడఖచరసిద్ధగంధర్వహ్న గ, పతులు సంతసములం బరంగి రళ్ళడు, 1809 వ, ఇవ్విధంబున నుదయించి సం ప్రా _ప్పయావనుం డై వై న్యుండు మపహానీయమహిమం చేజరిల్లుచుండె నంత, శం లే, అతులకరవాలమును విల్లు నతు యోగ్య, చాణతూజణీరయుగము నథీణవ జ కించుచుండిరి. 18. ఊరుజేశంబు అ తొడచోటు మథియించక్‌ అ తరువ. 115. బూచి ఆ వికృతమైన, ఖల్వటకంబును = కలబట్టయః, ఈళరిలుంగు ., వాశ్యములు ఇ హీనన్వరముతో చై న్యమును "జెలుపునట్టి 'తెలివిమాలిన మాటలు, బీజ = వెద్దవైను కవీ జ కడుపు, తూలెగదు అ సోందిశగసిన = మిట్టలైన- 187. నృళంసాకారంబు = ప్రాణిహింస చేయువాని యాశృతినంటి యాశ్ళతి, ఊవలకీంచి = చూచి. 183. ఆత్సీణ...నిథి = రలులోని వ సిద్ధమైన వర్శాక్రరుమునకు గనియైననాండు,. 'బౌవో... భయంకరుందు = భజూర్వము బేత ఆణంపరొనిశ తు, రాజులకు భయముంకు శలంగంటేయువాండు, గుజన స్తోశ్రుదు=నం దివారిచేత పొగడంబదునాందు, సర్వంనవారకుదత్యండు=భూమిని రక్షీంచుటత చాలిన వాందు;, ఉగ్రస్ఫార లేజంబుతోక౯ ౨ భయంకరమై యతిశయించిన లేజన్సుతో, భుజ్నస్తంభారణిక్‌ ఆ వ్తంభమువంటి చేయి య'నెకు ఆరణి యందు. (ఆరణి= అన్ని కొఅకకళరునబడదుమాను.) 140. వైన్యుంయుణ "వేనునిపలన ఇనించినవాండు, మహానీయ ఆ ఫూజ్యమైన. 1శే1. శరవాలము = కల్తి; అవయం... విన్ణు-జర్‌

66 శ్రీవిన్లుపురాణము

కవదనును వచ్చె జేవలోకముననుండి, యవిమబోసాధనములయొ్య నవ్విభునకు,] 4 శ, అపరిమితపాపర్మము, లపగతమై యంగసూరుం డగువేనుడు ధ

ర్మ పరాయణశీలుం డగు, సుషు శ్ర జననంబువలన సుగతికిం జ౨ిమొన్‌. 42 క, ఉదధులగంగావినుహోి నదులందును మునులు మణికనకపా, శ్ర ములం

దుదకంబు బెచ్చి భ చ ము, లొదవంగం బుణాషభిపేక “మొనరించి రొగిన్‌, 146 క. అట్టిమెడ సకలసుకలుకు, 'నెట్టనం గొలువంగ వచ్చి నీరజభవుం జా

జని భూలోకమునకుం బట్టము తగం గట్టి సార్వభౌమునిం 'జేనెన్‌. కేశ క, హరిచక్ర మతనిదశ్షీణ, శరమున విలసిల్లె నపుడు కములజుడయ చరా

చరభూతంబులు వినగా నరుడారణగం జక్రవ్తి యని కొనియాడెన్‌, కేర్‌ వ ఇవ్విధంబునం బృథుచక్రృవ రి యత్యంతధర్మ మూ_ర్థియు మహాదైై శ్వరస్థసమేతుండు

ననవరత నేవాగతచరాచరభూతుండును నై రాజ్యుంబు నేయు నపుడు, కే46 శ, జున్నులు గలయడనవుల మహి, దున్నక వి త్తక ఫలించుం దోరఫు మొదనుల్‌

చ న్నవినీ పాలు పిదుకును, వన్నెగనెలనెలకు మూండువానలు గురియున్‌, 147 క సృథుచ శ్రవ_ర్హి యప్పుడు, సృథివీవలయమున సకలవీడలు వొలియళా

సృథువై తామహయజ్ఞను, ప్ర థితంబుగం జేసి సుకలు వస్తుతినేయన్‌. 14 క్ర శ్రతుహోమసూ, శ్రనూత్య్యా, వుతులవలన శిశువు లిరువు రుదయించిరి య

వ తివూనవాక్సమంచిత్క మతుల న్విలసిల్లీ సూతమాగధు లనయోన్‌ కడం ఉం వారలసౌాకునూర్థములు వారల సొంవులు వారివెంపులుక్‌

వారలవాగ్విలాసములు వాకలళకోమలకంఠనాదవి

స్తాంము మాచి 'మెచ్చి మునిసంఘనులందఅు మీర లీధరి

శ్రీరమణుం బృథుం బృథుమతిళ౯ వినుతింపుడు "నేటకుండియున్‌, 150 యుగము అ అతీయములై. ళభయరికరములై న బాణములుగల అమృలపొ దులజంట్స వజ్తికవచముజరవలం వెళ్కినలోవాపుచొక్కాయం 142. ఆగత మె అ తొలంగి నుగతికకా అ సద్దరికి 1144 ఇెట్టనక్‌ అ భొనిశతో, కెట్టిని ఆ శూరుని, సార్వభౌముని = చక్రవర్తిని. $4ీర్‌, అనవరత ,, భూలుండును జ ఎడ తెగకళొలువ వచ్చునట్టి చరములును అఆచరములువైన భూతములు కలవాండు- (కరములు ఆ తిరుగునవి, అచరములు అ ఊన్న చోటనుడికదలనివి.) 147. జున్నులం ఆ లే బి తెట్రెలు చన్నవిసీ = చన్నులనుండి తనంత నుబికి, 148. పౌలియక్‌" ఆ నళిపు బృభువైతామహయజ్ఞ్యముక్‌ - ఇ బృధువైళామహను. ఆమయజ్ఞ్యమును. (పృథు అ గొప్పది మైతామహము = వీతానహంం దనంబడీన బ్రహవ్మనంబంధమైనది;) వ్రథికయిళళ అ వ్రనీస్ధ్థముగా, 149. సూ త్యాహంరులవల్వళ్‌- ఇ చిడ్డలుశలుగునట్టే మంత్రములు చెప్పి వేల్చునట్టి అవాుతులవల్లనుండి, (అవంతి = ఒకసారి అన్నిలో 'బేల్వంబడు ద్రవ్యము,) అభ్రతిమానవక్సమంచికమరులక్‌ ఆ సరిపోల్చ్బరానినూటలతోను ఒవ్సిదమైన బుద్ధితోను. 1ేశ్‌0. పౌపనార్యములు అ సువనూరత్వములు సొంపులు ఆ చక్కందనములు, *ెంపులు అ గొచ్చతనములు; వాస్విలాసములు జ మాటలచమర్క్చృతులం, కోమలకంతనాదవిస్తారము = న్భుదువై నకంఠధ్వనియొక్క_ ఆఛిళయము; బృథురులిళ ఇ గొచ్పలుద్ధితో, 'జేటనుండియుక్‌ ఇ ఈ

ద్వి తీయాళ్వాసము ౮7 శ. అని సూతమాగధులకును, ఘశతర వాగ్విభవమహిమ గలిగిందగ న మ్థునులెల్లను విని చ్ర వదం, బున బొందంగ వారు రాజుం బొగడిరి గరిమన్‌, ఉం ఆతతథధర్మ కీలుడు దయాసరతంత్రు,డు సర్వలోకని ఖాష్టతయశుండు సాధుహితశారి మహీసుకరరవ్‌ణ క్రియా కౌతుకుం డున్న తోన్న తవికానితఛాసితు: డంచు నాధరి త్రీతలసార్వభఖౌము వినుతింతురు నిత్యము సూతమాగధుల్‌* 152 వ ఇట్లు సూతమాగధస్తో త్రంబులకు మెచ్చి పృథుచక్రవర్ధి స్తోత్రంబులకు నర్హ్హంబు ెనచరి త్ర ంబులం బ్ర, వ_ర్థించుచుండె, 158 కే, ధరణివులు నాటనుండియు: దమకుం గలిగి, నట్టికీర్తిప్రతాపాదు లహరవహమును సూతమాగధనిక్మ లసో త్ర వచన రచనలను వినుచుంకుదు రుచికగతుల, 151 తే. ఇట్లు పృథుచక్రవ ర్తి యనేకక్రతువు లొనరం గావించి మించి యథో_క్షభూరి దతీణలు భూమిసురులకుం దనియ నిచ్చి భూమి పాలించె సంపూర్ల కాముం డగుచు. 155 ఛా, టోణీమండలిలోపలం గలప్రజల్‌ తు_త్భృట్ప్రవీడా ర్హలె ప్రూంబు ల్నిలుషుగ నోహ శరీకంబు 'ల్వెసం దూలంాం 9, త ఇ న బి త్వగస్థిమాత్రు, లగుచుళ్‌ దైన్ధంబు నొందంగం ట్ర ఇప్రాళనలై 'వెసం జనిరి దుఃఖభభూత చేతస్కు. లై, 156 వ, 9 ట్లరిగి పృథుచ క్రవ_ర్హిం బొడంగాంచి యి ట్లనిరి, 157 చ, నరవర యొల్ల ధర్మములు నష్టములయెొ్యును దచానంజేనీ లే బకములు సర్వ చేశములం చాటిలె దాననుజేసీ వర్ష ల్‌ గురియక మానె వైవ మనుకూలను చాలనికీడు చెంది బె చృర బవాుసస్ర మోషధులు జీక్టములై చెడిపోయె మేదినిన్‌ , 158 దినము మొదలుకొని. 1కి 1. ఘనతరవాగ్విభవమహిము = మిక్కిలిగౌరవమును (నూచిం చునట్టి) మాటల మొక్క-వై భవాతిశయ కును, గరెనుక్‌. ఆ గురుత్వముతో. 152. అతకధర్మశీలుండు = అధికధర్మమా వేయుటయే నస్వభెవముగాగలవాండు; సర్వలోకవిఖ్యాశయకుండు అ ఎల్లలోకములయందు వనిద్ధ మైనకీ ర్రోలవాందు;. సాధుహికకారి = యోగ్యులకు మేలుచేయువాండు, నుహీనురరతుణ క్రియా కారుకండు అ (ఛావ్యణులకు రక్షీంకెదుననియందు కురూహలముగలవాందు, ఉన్న తోన్నకవి కానిత భనీ కుండు = గొప్పవారియందు. నొప్పవాండై వెలయుటనేత ృశాళించువాండు. 1రీశీ. ధరణిపులం ఆ కాజులు, ఆహరహము = ్రలిదినము, ఊచిశగతులక్‌ = రగినరీరులతో. 156. తోణీముండలి ఇ భూనుండలము) తు శ్సృట్పిపీడార్తులు = ఆశలిదబ్వులచేత మిక్కింలి పీడిందంబడీనవారుం. కూలగాక్‌ ఇ బలహీన కు లుకాగా, శౌణలు ౨ నత్తుపలు త్వగస్థి మాగ్రులం ఐ తోలు ఎముకలు మ్మార్రము కలవారు, వ్రతీశాప్రాభవులు ఎ శ్వీణించిన వ్రభుశ్వములుగలవారు,. దుకిఖీభాత చేకన్కులుఅదుః ఖమాు జొందినమనన్సుకలవారు.. 1నీ8. 'లేబరములు అ దార్మిద్య ్యమాలు, పాటిల్‌ ఆ కలిగను, బవాం నవ్యము ఆ అవేకవిధముర్రైనమైరు;. ఓీనధులు ఆ ఫలించుటతోడ 'నేనళిం చునట్టి ఆరంటి మొదలై నని, జీర్ణ

68 శ్రీ విష్ణుపురాణము కే. అదినిమి తంబు సకలథాన్యములు లేక పెద్దకాలంబు కఆవయ్యొ పృథివియందో

గందమూలఫలాశ్నులై కానలందుం గుందుచున్నారు మనుజులు కువలయేళ. 159 క, అన్నంబు 'థాన్యమూలం, బన్నంబు సమృస్థజనుల శాధారం బౌ

యన్నంబు "లేక ప్రాణము, లెన్నం దెవ్వారివైన 'నేగతి నుండున్‌, 160 శా. అన్నోపాయను నూకుం జేయు మని త న్నర్థింప నుగృమథా

పన్నా నేకజనావనుం డగుచు భూపాలుండు కారుణస్థసం

పన్నం .బైనమనంబుతోడ నుచితోపాయంబు వేటొండు లే

కున్న౯ త త్రీయథర్మ మూంది సటుకోపోదార క్తుడై యాుద్ధతిన్‌. కే61 శే, సస్యనాళంబు గావించి జనులెల్ల గర్వు చేనిసయామహీ కాంతం బట్టి

సంహరించెద నని శరాసనముం బట్టి, దివ్య బొణంబు సంధింప దివురుటయును, 162 క ఆరాజన్యునిచదలనున్సు వీరత్వముం జూచి వెజుచి విశ్వంభర దా

నోరూపంబునం బజుభెను, సారసభవలోకమునకు సంభ్రమ మెసంగన్‌. 316 మృత్తకోకిల, ఎక్కు. పెట్టినవి సాయక మేర్చుచు౯ వసుధావరుం

డక్కజంబుగ మౌర్విటంకృతు లాకసంబున నొక్కుటళ్‌

చిక్కటిల్ల భయంకరాకృతిం బృథ్వి వెన్కొని యింక నీ

'వెక్కడెక్కడం బోయిన న్వధియింతు నెవ్వరు గాచినన్‌- 164 ఉ. నావుడు భూమిపల్కు, నరనాథునిత్‌* ఛభయకంపితాంగిమై

భరూవరచం ద్ర నీవ్చ ననుం బూని వధింమషణ నింత యేటికి౯

శ్రీవధపావమూల మటునేయంగ నీ కగులాభ మేమి నే

జావలో నీవిధంబునం బ్రజాహిపాలన మాచరించెదో. 1065 వ, అనినం బృథుండు పృథివి కి ట్లనియె. 16 క విను నిన్ను దుష్టవారిణిం దునిమిన మానవులు గరిముతో నుండుదు రీ

జసులం గాచినపుణ్యము, నినుం జంవినపాతకంబు నీగంగ లేదే, ]07 లే, నీన్చ 'లేకున్న నేమి నేైపైవయోగ, బలము పెంపున భరియింతుం బ్రజలనెల్ల ముం ఇ సారహీననులం, 159. వెద్దకాలంబు ఆ చిరకాలము, కందమూలఫలాకుణ = దుంపలు వేల్లు చండ్లు తిను వారు, కానలందుక ఆఅడవులయందు, కు-దుచుకో ఆ దుఃఖంచుచు, కువలయేళ అ పుడమి ఆే:జా, 161. ఉగ్రతుధావన్నా జేకజనావశుండు = భయంకరమైన (పీర్వరాని ఆశలిచేత అవద శొందినవారైన "వెక్కంంద్రు. జనులనరక్మీంచువాండు, కారుణ్యనసందన్న౦బుజదయకలిమి కలది, ఊందిఅ -ఆజవలంబించి, బటుకోపోద్యు క్తుండు ఎ దృఢ వై నకోచపువూనిక కలవాందు. 162. మహీశాంశక్‌ = భూజేవినిి తివురుటయుక్‌ ఆ ఉద్యుక్తుడు కారగాజీ. 168. విశ్వంభర ఆ భూమి? సారనథవ లోకమునకుక్‌. అ బ్రవాలోకమునకు, సంభిమము ఇ తొట్రుపాటు, వీర్చుచుక్‌ ౨ జ్వులింన జేయుచు. 161. మార్వి = అల్లెత్రాడు విక్కటిల్లక్‌. ఆ ని దంగా, వెన్కొని = వెంబకించి.

• 165. ఛభయకంపితాంగి = భయముచేత వడఃకుచున్న జేవాముగలది. 167. దుష్టఛారిణిక్‌ = రెడ్డ _ నడవడోఅచానిని ఈగల భేబే = పోంొట్టంజాలదా, 169. ళీర్ణ ౦బులు ఇ ఆదడంగినని వత్సంబుజు

ద్వితీయా శ్వాసము 60

ననుచు గర్వించి పల్కిన యవనిశాంత్య వెజుచి యతనికి నెంతయు వినతిచేనీ, 163 వ నీవు నిష్కారణంబుగ నన్ను వధియింప వలవదు వ్రజాసంరతుణ కుపాయుబు

చెవ్ఫెడ. వినుము సమస్తంస్యంబులు మహొషధులు నాయందు జీనృంబులై

యున్నయవి యిష్పుడు గోరూపంబున నున్ననాకు వత్సంబు గలిగనేని నీవలన

దుగదోహనంబు నేయంబడం దదీయతీరస్లాననంబునం జేసీ మహీమండలంబున

నోషీధులును వీజంబులు నుద్భవిల్లు నీ వ్ర యత్నంబు చేయు మనిన నొడంబడి, 160 కే రలుచుగా నున్న కుత్కీ లతతులవలన, మిజ్జుపల్లంబు లై నట్టి మేదినీత

లంబు సకలంబును సమతలంబు నేయ కున్నం గా దని తనలోన నూహ జేసీ 170 ఉం చండతర వ్ర రాషపణశాలి పృథుం డురుబావుుదండకో

దండముల న్మ ష్స్‌ భ్రములు ఛన్వములళ౯ బడమిటి ఛారుణీ

మండలదంతురావళులు మాన్ని సమస్థలిగా నొనర్చెనా

ఖండలుం 'డాదిగా సుకనికాయము నివ్వెజం గంది చూడలోన్‌, ్ష7 ఉ. ఆమనుజేశ్వరుండు మహియందు సమస్థలు లైనకావుల౯ా

1గానునులం బుకంబులను ఖర్వటకంబుల రాజధానులళొ

నమలు వేజువేజ విభజించి ఫలాళను లైనమానన

స్తోమము నన్న పొనపరితుష్లులం జేయం దలంచి వెంపుతోన్‌. కే72 కు సుకర మగు వ్రీ హిథానస్థు వ్ర కరాఖలకాలఫలితభవ్యనదీమా

తృకచేవమాతృకాదులు, సకలావననియందుం గలుగ సంపాదింభెన్‌, 1/8 వ. మతియు మనుష్యులకుం దగినజీవనోహకరణంబులు సర్వసంపన్నంబులు గా

సమకూర్చి, 1గ్మ క. పాయక భూ'ధేనువునకు, స్వాయంభువుం గ్రైపుగాత సమకట్టి మహ్‌

నాయకుండు వీదికె దుగ్ధ ప్రాయంచై జగము లెల్లం బరివూర్మ ముగన్‌ 75 దూడ, దుగ్ధదోవానంబు = పాలుపిదుకుట, స్లావనంబునంకేని ఆ రడియుటదేక, ఒదంబడి ఆ ఒప్పా కొని, 170. బత్క్హీలశరులపలనక ఆ వర్వతనమూహముల వలన, ఊవానేసి = ఊహించి. 171, రండశర .,. కాలి ఆ మిక్కిలి రీళ్లమైనట్ర తాదగుణముచేత ఒప్పినవాండు;ు.. మహీధిములు ఇ కొండలు; ధన్వములక్‌" ఇ మరుభూములయందు - వీళ్లు లేనిభూములయందు, మాటి = ఏగంశిమి, దంశురావటులం ఆ మిట్టలనముదాయములను; సమస్థలి గాళ్‌ అ భదరఫునేలగా, అభఖిండలుండు = ఇంద్రుడు? నికాయము ఆ గుంపు నివ్వెజంంది = ఆళ్యాశ్చర్యమునుపొంది. 172. కావులక్‌ అ చ,దేశములయందు, ఖర్వటకంబులక్‌ అ బోయవల్లిలను; రాజధానుల అ రాజునివసీంచు బట్టణ ములను, సీనులం ఇ ఎల్లలు, విభజించి ఆ విఖొగించి, ఫలాళనులం అ బండద్లుఅవోరముగా చేనీళొనువార్కు బరిరుస్టుల్‌ = మిక్కిలి తృప్షి పొందినవారినిగా “వెంపుతోక ఆ ౌరవముతో, 178. వ్రీహి.,. అదులు = వరిధాన్యపు తోలయొక్క_ యొల్లకారులబంటవేత మేలైన యేటినీళ్ల పొణుదల కలవియు నైన పొలనులం మొదలగునవి. 174. జీవనోవకరణములు ఐ బదుకుజెరువు కొఅముట్లు సర్వసంపన్నంబులంగాక్‌ : = కొఆంతలేకుందనట్టుగా. 175. శ్రేపు = దూడు నమకట్టి = జరవజిచ్చి

గగ శ్రీవిళ్లుపురాణము భా ఆదుగ్ధంబులచేత భూమివలయం ాస్లావమై సస్థముల్‌

'ప్రాదుర్భూతము నొంబె మానవులకుం బాటిల్లె సాఖ్యంబు నా

నా దేశంబులయందుం గ తై ధనథాన్యంబు ల్సమ గ్రబుగా

మోదం వెరంగయటివోరినట్లు పిదుక౯ల మువ్వేళల౯ భేనువున్‌, 176 క తోరముగ వత్సదోగ్ధృ, త&ీరంబులు చేవదైత్యకిన్నరగంధ

రో్యోరగనరమృగముల క్యా యారూపనము [లైనయట్రియళనము లమ్యొన్‌, 177 వ ఇవ్విధంబున 'దేవతి5 ఫ్రె నుహోర్ధిదినానాలోకంబులకును వృతులతాపర్వతనిశరం

బులకుం దగినయాహారంబులు గలబ్పించి నిర్వ కవరాకమంబున సకలపజూను

కూ న్‌ ల్‌

గంజనంబుగా ననేకకాలంబు రాజ్యంబు నేయుచుం దనపేర భూమికి పృథివి

యనునామంబు గల్పించె ననిచెవ్పి మజియును, 176 ఉ. ఈపృథుచక్రవ_ర్థికథ యొవ్వరు విన్నను వారి కెన్నంం

చాపము ేదు లేజమును భవ్యసుఖంబును నిత్య రాజ్యల

శ్చీపరిపాలనస్థితియుం గీ_ర్థియుం జేకులు నిత్యకృత్యముల్‌

శ్రీపతి యళ్వమేధ మొనరించినపుణ్యము నిచ్చుం బెంపుతోన్‌. 170 వ, అట్టిషృథుచక్రవర్రికి నంతర్థియు వారి యు నన నిరువురు ఫుట్టి రందు నంతర్థికి

శిఖండి యనుదానికి హవిర్ధానుండు పుక్రై వానికి నాస్నేయి మైనధిషణ యను

చానికి నొక్కుతనయుండు. వుక్లై వాయ కుశలుంగై యజ్ఞ కాలంబునం గుశనిచ

యంబుం శ్రాచీనా గ్రంబుగా నొనరించుటం జేసీ ప్రాచీనబర్ష్లి యనం బకంె అట్టి

ప్రాచీనబర్ష్లి కి సముద్రపు త్రి మైనసౌవర్ల యనుదడానికి ధనుర్వేదపారగు లగు

వ చేతసుల పదుండ్రు, ఫుట్టరి వారు సృథగ్భేదంబులు లేనిధర్మంబులం బవర్తి

/ టీ “టు ఖ్శ శ్రీ ప నగ

లుచు దశసహా సవగంబులు సముద మధ్య్థంబునం దవంబు చేనీ రనిన మెతేయుం

ంం స న్‌ ఇ

డి ట్లనియె, 190

౨9 వ చేతనులు తవన్సునేసీ శ్రీవారివలన వరంబులం వపడయుట థతా-

లే ఆ వ్రచేతసు లబ్ధిలో నధికతవము, దళసహస్త్రవర్షంబులు దమకుం 'జేయం

గారణం బేమి నాకు నీకథ నినంగ, వలయు ననుటయా ని ట్లని పలికె నతండు, 181 కం 'ప్రాచీనబర్ష్లి పటుధ, రాచరణసమగ్ర వై భవాతిశయములళ-

ప్యాచీనబర్షి వడి, నేచి మహీరాజ్య మెల్ల నేలె గంముతోన్‌. 182 కానక కక స స స. కు క న | దుగ్ధ్యప్రాయంబు ఇ కొంటె మెచ్చుతక్కువగా పాలవంటిది- ] 76, అప్పావము = ఆంకటశడుపబడినది? పొ, దుర్భూరము నొంచెల్‌ ఆ పుట్రైకు పాటిల్లెః ఇ కలిశేను, నమ్మగ్క౦బిగాక్‌ ౨ పూర్తిగా మువ్వేశలక్‌. అ మూందువేశలయందును. 17 7. వత్సడోడ్థ ఛశీరములు అ దూడయం విదుకవాండును పౌలును. 178. నిర్వక్రృపర్శాక్కమంబునక" అ మొక్కపోని బర్వాక్రముముతో, వ్రళానురంజి నంబుగాక్‌ ఇ ప్రజలకు ఉల్లాసము శలుగునట్టివిధము?ా, క$?70. భవ్యనుఖంబును జ మేలైన సౌఖ్యమును) చేపజుక్‌ = సిద్ధించును. 180. అశ్నేయిఐ అస్ని వలనంబుట్టినది, బృథ శ్ళేడంబులం ఇ -వేజు జేజునూచాదలలం) ఢర్మ్యంబులక్‌ - ఇ నడవళ్లతో. 182, స్రా,చీనబ్బర్లినైవదిక్‌- ఆ ఇం్యద్రు,నివలె, వీచిణ

ద్వీతీయా కశ్టాసము గ్గ క, సతతంబును దనయాజ్ఞ్ల క్కు మితిదాంటక భ_క్రియు్రి మెలంగుచు వినయా న్వితు లగుసుతులకు లోక, స్తుతచరితులకును ట్ర చేతసుల కి ట్లనియెన్‌* 18 లే, వేలు లేనిధర్మంబుల వి_స్తరిల్లు మోకు. బడయంగ శానిబేమియును లేదు శాన నాయాజ్ఞం బూని యు గ్రంపుదవషమ్యు సలిపి పంకజనాభుం బ్ర; సన్ను జేసి.81ీ శే భావికాలంబునకుం ట్ర జూపతివిలాస్క్య ములు వహించి చకాచరభూతసృష్టి నర్థిం గావింపుం డనుటయు నట్లకాక, యని యొడంబడి రందఆు నధికభ క్రి 185 క, జనకునినియోగమున వా, రొనరంబజార్తంబు సాగరోదకమధ్యం శక? బునం బదివేలేండ్లు దపం, బొనరించిర్‌ విష్ణుం గూర్చి యున్నతభ_క్రీన్‌ = 186 వ ఇవిక్టధంబున ఘోరతసంబు నేయు చున్న వారలకుం టి సన్నుందై. వెన్నుండు, 187 ఇా, ఆదిత్య ప్ర, తివీరవాహానముతో నత్యుజ్ఞ ల, ప్రావృడం భోద ప్రాయళరీర వై భవముతో భూరిప్రభాజాలసం పాదోదంచితకంఖచ క్రములత్‌" ట్ర స్ఫీతవీతాంబడుం జై దామో+దరుం జేంపదెంచెను బ్ర మోదాయ త్తచి_త్తంబునన్‌ 18 తే. ఇట్లుపత్యతమై జగదీశ్వరుండు, వారిం గనుంగొని మారెల్లం గోరినట్టి వరములెల్లను గృపనేయువాండ నగుదు, ననిన నభివాదనమువేసీ యధిషసుతులు, ఉ. ఓకమలామనోరమణ యోజగ దేకపవిశ్ర యోళుభా లోకన యూపయోజదళలోచన యూమహనీయకా స్తుభ స్వీకృతవతు "యోసుగుణశేఖర యోకరుణాసయోనిథీ మాకు బ్రజాపతిత్వములు మన్ననతోడ నను గ్రహింప వే, 100 వ, అనిన నద్దేవుండు వారుకోరినట్ల ఛవదీయఫుత్రుండు దతునామంబునం బ్రజాపతి యగు నని వరం బిచ్చి యంతన్థానంబునుం బొందెం బ్రచేతసులును సముద్రంబు వెడలి వచ్చిం 101 లాలా డాం ఆఫశయించి. 168. మితిచాంటక = 'మీరమోజక; వినయాన్వితులు = ఆడంకువతోం గూడుకొన్న చారు. 185. భొవిశాలంబునకుక జభనిన్యళ్కాలమునకు - రాగల కాలమునకు, 186, నియోగమునక్‌" అ నియమనమువేత, 1687- వెన్నుందు = విష్ణువు 186- అఆదిత్యవ్రలివీరవాహా నమాతోఃక = గరుత్మ ంకునితో (గరుత్మంఠుండు అమృకము? ఆకు 'జీవకలతో ఎడిరించినవాఃడు శాంబట్టి. అదిక్యప్రలివీరుం దని వ్రయో+సింపంబడెనుు అక్ముస్ణ ల... వై భవముతోక్‌ అ మిక్కిలివెలంంగు భున్న వానకాలమునందలి మేఘముపంటి జేహకాంలింప 'త్తితో, భూరి...చక్రములతోక- మిక్కుటమెన కాంతిసముచాయమును కళగించుటదేక ఒన్పిదమైన శంఖచశ్రములతో, ఛక్ఫీశవీకాం బరుండు ఆ ఆధిక్యమును జెలంపునట్టి వచ్చవట్టుతాపిళాను భరించినవాండు- 189. అభివాదనముదేసి అ కలగ క్రచాదుములను చెప్పి నమక్కరించి. 11 0. శమలామునోరమణజలజ్మీ దేవికి వ్రియుండా, కుళ్గా లాశనణ మేలుకలిగింటెడు చూపూలవాండా, బయోజదళకలోచనణశామర జేపలపంటి కన్నులుగలవాండా, మహాసీయ=ఎనువోత్తుడా.. కౌ స్తుభస్వీకృతవడుజక"న్తుధ్‌ మను మణిని తాళ్ళిన జామ్వగలవాండా, కళకు

గ్గే శ్రీ విన్లుఫురాణమను క, వారాశిజలములోవల, నారీతిం దవము దశసహస్రాబ్దంబుల్‌ వారలు నేయ నరాజక, మై రా వ్ర ములందు నెల్ల నడవ్రలు వెరిగెన్‌. 102 క, బుతుకరిహరిణగజహ ర్య తయలులాయాదిమృుగభయంశర మగుచున్‌. వృషంబులట్లు పెరిగి వ్రు జాతయ మొనరించు కెజటీల్‌ జనపతితనయుల్‌. 103 వ నిజతపోమహత్వంబులం జేసీ యంయఘూనిలంబు గల్పించి మహీరుహూంబు లున్తూ లంబుగాం జేసి యాత్మీ యకో పానలంబునభస్మీ భూతంబు నేయు చున్న సమయంబున క, మానుగం గించిచ్చేషము, లె నమహీరుహములందు నతులితకరుణా నూనమతితోడ నానీత్క భానుండు చనుబెంచి వృతుపతి దా నగుటన్‌ 103 కం చటుల క్రోధపరీత, స్ఫుటమానసు లై వెలుంగుభూపతిసుతులం బటుగతి శాంతులగ్గాం జ్కే యుటకై మజియొండు వెకన్చ్ళ లొదవక యున్నన్‌ = నీ. ముఖమనుళశిబింబమునకుం గస్తూరికాతిలకకళంకంబు వెలువు మెజియ ధవ్మిల్ల మనుగాఢతమసంబులో. బువష్పృచయతార కావళి సౌరుమిజిం గనుమూాఫులను మన థునిమోహనా్ర్రంబులందుం గాటుకమచ్చు సందడింప శృంగార మనుసు థాసింధుముధ్యంబున వళితకంగ శ్రేణి వన్నె శెక్క లే, ఘనకుచములను కిన్నెరకాయలకున్సు బట్టుపయ్యొద గవునెన 'బాగుసూప సకలసౌభాగ్థలతణచారుముహిమ, నుల్ల సిల్లెకుకన్యక నో ర్తుందెచ్చి. కే07 క, మానవపతినందనులకుం గానుకగా నిచ్చి వారిఘనకోపంబుల్‌ మానిచి వినయవిభేయుం, డై నలినవిరోధి వారి కనియెం బీ తక్‌, 108 ఆ మిరు లేనినాండు మేఏనీజనులకు, చాధచేసినట్టిపాదసముల నింతయాజ్ఞ 'వెట్లు ెంతయు నర్త మె, మొనపీక కోవ మనుచితంబుం 100 [2 అట జటా లా ఖు ణాపయోనిథీ=దయాసముద్రు,.డా. 1902 వారాసీ=నమ్యు ద్ర ము, దళశసవాస్రాబ్దంబులు=పది వేలసంవక్చర రములం 98. బుతు...భయుకరము = ఎలంంగుగొర్డు అడవిపందులు బింకలు వీనుగులం సవ ములం ారుదున్నపోతులం మొదలంగాం గలమృగములవేత ఖీతినికలుంం జేయునది. 19. రుంయూ నిలయిక్‌ - ఇ వానగాలిని; ఊన్తూలంబులు ఆ వెల్లగిల్లినవి, ఆత్మీయ ఇ తమదైన, 195, మానుగకొ ఇ చక్కు లూ, కించిబ్భేషములు ఆ కొంచెము మిగిలినవి, ఆతులిత ,,తోడకొ ఇ సరిసోల్పరానిదయచేత శస్కువగాని బుద్ధితో = మిక్కిలిదయగలవాండై, నీకళొనుడు ఇ చం చ్రు/డు.. 196. చటుల. ,, మాననులు ఆ ఆధికళోవముచేత అక్రమిందంబకుటనే 'వశటిల్లు చున్న మనన్సులుకలవారు,. ఒందువెర వులు ఇ ఇకరమైన యుపాయములు, 197. శళిబిబమునకుకొ అ చంద్రచింబమునకు, కళంకము ఇ చిహ్నము; ధమ్మిల్లము = కీలుగంటు, గాఢకమసంబులోక- ఇ దట్టపుంజీళటిలో, పుమృుచయతారకా వళి = వొనర మనెడు నళుత్రవత్త, సౌరు జ అందము మచ్చు అ చొక్కుముందు, సంద డించక్‌ అఅ్‌తిశయిం౨న గాం ను ధాసింధుమధ్యంబునళ ణః సముద్ర్యృమునడు మ వళికరంగ శ్రీ ణింకడుపు మింద ముడుత జెడుఆలలవరున, 198. నలినవిరోధి ఇ చఛంద్రుందు. 199, లేనినాడు ఆ లేకుండు నట్టశాఖమును 'పాదవములక్‌ - అ నృతములశు అజ్ఞ పెట్టుట ఇ శిక్షించుట ఎంకయున ర్హ్య'మె ఇ

ద్టతీయాళ్వ్యాసము గ కే. శాన దరువులు మిరు సఖ్యంబు నేయ వలయు నీకన్య బవాఫుణ్ధవతి మహీరు పాముల కుదయించె మారిష యండ్రు నాను థామయూఖములను ప్రవర్థనము నొందె, ౭200

క, -ఈకనను మిరందలుం జేళొని పాణి గ్రహణము నేయుండీ నా లీకనిభాయతనేత్రకు, మికును జన్మించు సుతుం డమేయబలుండై 201

న, వాండు యుప్మదస్మ _ల్టేబో భాగంబులం వై కొని దతునామంబునం బ్రజౌపతి యగు నతనివలనం బ్ర, జాసమ్చద్ధి యగు ననిన నొడంబడి వ్ర, చేతసులు చం్చద్రున కి ట్లనిరి,

ఆ, ఈలళాంగిజన్మ మెన్విధం బవనిరు హూంబులందు సెట్టు లవతరించె నీసుభామయూఖనివహంబుతో నెట్లు, వృద్ధ బొందెం 'జెవ్చవే మహాత్మ, 208

=థి మారిమవృత్తాంళము చంద్రు,ండు చ, చేతనులవం కెదట థతా-

వ, అనినం జర్మదుం డిట్లను. దొల్లి కంధుం డనుమునీం ద్రుండు నోమతీతీరంబునఘోర తపంబు నేయుచున్న నతనితపోమహత్వంబునకు సంతోభించి జేవేంద్రుండు చ్రషాచన యను నప్పరసం బిలిచి బహుమానపుకస్పరంబుగా ని ట్లనిమె, 201

ఆ కాంత నీవు వోయి కంధమునీందద్రుని, మదన రాగతం త్ర మగ్నుం జేసి వానితషమము వెటిచి వలనసీనయప్పుడ, రమ్ము పొమ్ము చెలుల నెన్మిగహాది. 203

వ, అని నియమించి వంచిన, 206

సీ, పడంతివింకపుగుబ్బపాలిండ్లు కంతునిగిరిదుర్షములతోడం గ్ర డనేయం గమలాథీనిడువాలుకన్నులు కుసుమూ 'స్తు శ్రొవ్వాడితూపులం గొఆంతపజుప నలివేణినూగారు సౌరు శంబరవై రినిడువాలువాలుతో నయ్యమాడం జిగురాకుబోండిభూ)యుగ మంగజూతునిచెజుకుసింగిణివింటటి కొఆఫ్రు గవ

మిక్కి.లియు క్తమే. 200. నుధామయూఖములక్‌ జ ఆమ్భతకిరణములచేత, వవర్ధీనము ఆ వృద్ధిని,

201. పాణ్మిగృవాణము.. వేయుండు = పెండ్రియాడుండు, నాళీకనిఖాయర'నేత్రకుక్‌ = తామర

. (శేపల్సవలె. విశాలములైన. శన్నులుగలదానికిని అమేయటలుండు ఆ మేరమాఆీనబలముగల వాండ్యు

202. యుమ్మదన్త శ్తేజోభాగంబులక్‌ ఆమాయొక్కయు కాయొక్కయు 'లేజన్సునందలి యంశములనూ

203. లకాంిజతీయవంటిజేవాము గలది-అండుది- 204. సంటిభిం చిజశలంతనొంది. 205. మదనరాగ

తంర్రమగ్నుక ఇ కామాన్నక్తవైన క్రియయందు మునింినవానింగా - మిక్కిలి కామాన క్రి నొందిన

వానింగా ననుట, 207. చికపునబ్బ పాలిండ్లు ఇ బిగువై నగుబ్బలనంటి స్తనములు, కంతునిగిరిదుర్ణ ముల తోడక్‌ అమన్మథునియొక్క_ బర్వతదుర్గ ములతో, (దుర్గము = ఇతరులకు చొరవళక్యమైనకోట,) నిడు వాలం: మిక్కిలిదీర్ధ్యములై న మిక్కిలి విశాలమైనఅనుట, [,వ్వాందీ= క్రొ, శ్రగావేయంబడిన వాండినిగల్య పైప అందము, శంబరవైరిమన్మ భునియొక్క, విడువాలువాలుతోక = మిక్కిలినిడువెన కత్తితో - శెయ్యమాడక" ఆ చెలిమిసేయంా, భూ)యుగము అ కనులొమలజుట్కు అంగజాలుని ఇ మన్మథుని యొక్క, సీ గిణివింటి$క్‌- = శృంగధశున్సునకు; ఒఅపు ఆ చాగరికతను, జభునయుగము ఆ పీటుండుల జుట్టు (ఇచ్చట రచ్యక్రములతోడ పోల్చియుందుట వేత జక్టునళస్దమునకుం గల మడికట్టు ఆతు

భ్‌ శ్రీవిన్లుపుళోణము శే, సరసీజాయ్యతలోచనజఘనయుగము, మరునిరథచ కృ, ములతోడ మాజునులయ “సీఘమండలిలోనుండి మెటుంగుదీగ్కౌ వెడలివచ్చినశై. వడిం బుడమికి డిని 207 క. వనబాటథీ కాంచెనపు దడ, త్యనుషమలేజః మభాసీతాంబుజబంధు౯ జనవిమతసతసంధుని, ననవర తానూనచిత్చు థాంధు౯ గంధున్‌* 208 ను, అతులథాస్థనపరాయణ _త్మ్వమున బ్రసహ్థానందుర్దై. యున్నయా శీతిదేవో_త్సముం 'జేరంగా వెజుచి యాశీతాంశుబించాస్థ్య్రయు న్నతపీన_స్తనభ్‌'రనమ్ర, యగుచు న్వ ర్థించె నాళీజనా న్వితమై తద్వనవాటే కాచయములక్‌ లీలావినోదంబులన్‌ ల క, ఆకాంత చెలులతో చి, బ్బోకవినోదములవలనం బుహ్పేపదయా "నేశానోకహవనశే, భీకౌతుకవృత్తిమదిం దలిర్చంగ నుండెన్‌* ౬0 న అప్పుడు, ర్మ ముం మలయక్ష్మ ధరకూటదంతురశిలామార్షంబులళ డన్పీత ద్విలసన్ని ర్ష్య రవారిదీర్చికలలో విశ్రాంతి గావించి ఫు స్పృలతామంజులకుంజపుంజనుల నిచ్భావృ త్తి వర్తించుచుక బొలనె౯ దథీణవాతపోతములు సంవూరక్షప్రమోదంబునన్‌ * ర 0! వ ఇట్లు మనోహరం టై నసమయంబున, ర్య నీ, తనళరీరము కమ్గుకౌనిమూర్కొనునట్లుగా వినోదమునం బై గాలి. బొలయాం దనమోహనాళ్ళతిం గనుంగొనునట్ట్లుగా ముందరబిబ్బ్చోకముగ నటించు అర్ధమును మాని కితుందులు అని వ్రాయనయ్యెమ.) మూ జుమలయక్‌ ఆ వ్రలిభుటింపంగా. 206. ఆను వము... అంబుజబంధుక్‌- ఆ ఈడు లేని లేజస్సుచేత 'వెలంంగుచున్న సూర్చు' డైనవానిని, ఆనవరత...నుఢాం ధుక్‌- = ఎదతెోక రవ్కవకాని క్ఞానాన్భుకమును సానముచేయు వానిని. 209. ఆతులధ్యానపరాయ ఇర్వమునక్‌ అ నరిపోల్సరానిధ్యానమునందు అసి శలవానికనము నేత ఛ్రువ్యోనందు:డై = బ్రవ్యో నందము కలవాంరై, త&లిదేసోర్తముక్‌- ఇ బ్రాన్గణశ్రీన్ధుని, శితాంకుబిం బాన్య ఇ చంద్రబింబమువంటే మాఖిముగలది; ఊన్నత . నమ, ఆ నిక్కినవియు బలినినవియుమైన _న్తనములవలని బరువుచేక వంగినది, వర్షించి అ ఊండెకు) అభీజనాన్విత = భెలిక క్రెలతో కూడుకొన్నది. తద్వనవాటికానిదయమాలక్‌ ఇ అవనవక్త్యల నమూవాములందు. 210. బిబ్బోకము = స్త్రీవిలొనచేష్టావిశేషము;.. పుస్పా.., వృల్తిక్‌ అ ఫువ్వులుకోయుచు. పెక్కున్చతమాలం గలవనములో వివనంంచుటయందలి వేడుక గలిగిన వ్యా పారమూ 212. మలయ, ..మార్గయిలక్‌. ఇ మలయపర్వతపు శిఖరములయందలి మిట్ట వల్లములైన క్ల దారులయందు, ఈద్విలస. . . దీర్ధికలలోళ అ అగందపుగొండయందలి మమొప్పిదము లైన నెలయేటిసీక్ల నే నిండిననడవావులలో విశ్రాంతింగావించి ఆ బడలికదీర్చుకొన్సి పున. .,పుంజ ములక. పూందీగెలనేక మనోజ్ఞృములె న పౌదరిండ్లగుబురులందు, ఇచ్భావృ ల్తిక్‌. = ఇచ్చవచ్చిన వ్యాహరముతో, వర్తించుచుక్‌- ఇ మెలగుచుు జొలనెక్‌. ఆ ప్రనరింబెను, దక్షీణవాకటోతములు ఇ ద&ీణదిళనుండీ వచ్చునట్టి కిల్లవాయువులు - చల్లగాలి యనుట 214, కమ్మళావి ఇ ఇంచెన కువానన; జొలయం క" = న్యావించను-మెల/గు నతటు 'మోహనాక్చతి జ మోహమును కలిగించునట్టి

ద్యీతీయాళ్వాసము 76 దనకంఠరవములు వినవచ్చునట్లుగాం బరివాదినులు ముట్టి పాఢుచుండుం దనమోనిరుచికి. చై ళొని వచ్చువట్లుగాం దియస్టనిపలములు 'చెచ్చియిచ్చు లే. దనక రాలింగనమునకుం దగులునట్లు, గా శరీరంబుమోవంగం గదినీ మ్రొక్కు

ని_క్రెణంగున నమ్మునిచి_త్సవృ తిం గలంచి మదనాతురునింజేనె కమలనయన, 214 వ ఇవిన్షిధంబున మదనాతురుండై. యన్మునివరుండు. 215 కే, పాలంతిశెమ్టోవి చవిమాచి పొదలుగుబ్బ

గచబ్బిపాలింద్లు గదియంగం గౌయిలించి

సురతసుఖములం దనివోవం జొక్క_కున్న6

గానిపుప్పాస్తుచే బ్ర, తుకంగంజూలం లేగ వ, అని యయ్యింతికిం దనయఫఖ్శి ప్రాయం -బెటింగించి యి ట్లనియె. లై? తే. తరుణి నీచేత మదనతంత్రంబు 'లెలుంగం

నోరి యున్నాండ నాయాస కొంచెపడక

యుండ సురతసుఖాంభోధి నోలలార్చి

యింవు సొంపార నన్ను మన్నింవనలయు, 218 వ ఆనుటయు నయ్యింతి యమ్హునికాంతు నంతరంగంబునం గంతుకుంతంబులు నాటు

"చతింగి యి ట్లనియె, లం తే, మికు నామింద మిక్కిలి మేలు గలిక్కౌనేని జేవర యూడిగం బిచ్చవచ్చి

నట్లు గావింహకకుండ నే నంతకునుతినయు మిచిత్త మెట్లుందె నట్ల నడతు. 25 క, అని మయొడండుటయు నమ్మున్మి యనురాగము ెంగలింప నంబురుహనిభా

ననతోడిసురతసుఖమున, ననువై వెక్కేండులు నటనంబులు చేనెన్‌, లా] వ కవ్విధంబున నయ్యిందువదనతోడి కందర్చరతి క్రీ -జానందంబులం జెంది మందరగిరి

కందరంబున నూజుసంవత్సరంబులు వినోదించుచున్నంత నొక్కనాడు, 222 క. చొక్కపుమరుమం త్రంబులం జొక్కించి వినోదశేళి జూవుచుం గళలిం రూనమును, బిళ్చోకముగక్‌ ఆ బిన్చోక మగునిలానదేస్టతో, నటిందుకోొ = మెలంగును, వరివాది నులం జ వీకుతంతులనీణెలం, రుచి ఆ చవికి మోనంగకా ౨ శాంకునట్లుు శలంచి అ కలంక శొండించి 216. ఇమ్లోవి అ ఎజ్టినిధరము; బొదలం జ సల్లు తనివోవక్‌ ఆ కృ స్తికలుగున ట్లుగా చొక్క = వరవళత్వముూ నొందక, ఫుష్పాన్తువేల్‌ ఆ మన్య థంనినేక. 2 8. ఓలలార్చి ఆ ఈందునట్లుగాంకేనీ సౌొంపారక్‌ ఇ నంతోమ మలిశయిఎచునట్టంగా. 219. అంతరంగంబునక జ చుననునందు, కంతుకుంతంబులం జ నున్మథునియాంటెలం. 220. మేీలం = నుంచి - అెసీక్‌ యనుట్క 'జేవరయూడిగంబం ఆ జేవరవారియొక్క_సేవు. కునుతినయ్య ఇ కొంబెపు బుద్ధిగలదాననా = మిద్ధి హీనురాలనా, 221. ఇెంగలిందళ = అతికయించంగా,. ననువ్తై అనురాగము గలిగి నటనంబులు వేనెల్‌ = నటించెరు. 222. కందర్సరత్మి కీ డానందంబులక్‌ ఆ కామాసితోడి కేళినలనినంతలోష మూలను, కందరంజునక అ గువాయందు. 283, చొక్కపు = నిర్ద్హములైను చొక్కింది ల

ళ్‌గ్ర శ్రీ వి ష్ణ పురాణము -పెక్కలో నధరం బిచ్చుచు, నసక్కమలదళాథీ పలికె నమ్మునితోడన్‌. 228 క, మునినాథ యీను నిరతము ననిమిషపతికొలువులంజియను సురఫురికిక్‌ జనియెద 'నెన్నా శ్షైనన్సు నినుం గూడి రమింస జెల్లునే నా కనినన్‌. లో ఆ, ఇవుడు నీవు వచ్చి యించుకదడవు లే, దిట్టిసుకతసుఖను లెల్ల విడిచి పోవం జూచెచేని బుష్పాయుధునిచేత్య ఛభంగపడుదుం గాని బ్రతుక నోప. 225 ఆ. అనిన నమ్మ ఎగాటీ. యతనికామూాతుక, ఫావ మెటీంగి యొండుపలుక వెజుచి 'వేడ్క- నతనిం గూడి వెండియు నూతేడు, లస్థి సురతసుఖము లనుభవించి. 226 క, ఒకనాం డన్ముని తనతో, మకరధ్వజా శేళిం "జేలి మమకారమునళ్‌ వికసీల్లుచున్నం గరములు, ముకుళించి వ్ర యంబుతోడ ముద్దియ వల్కెన్‌, 227 ఆ. ఎంతకాలమైన నీరీతి మాతోడం గలసి మదనశేళి సలుప నాకం దగదు లంజెంగాని యొనగి నీకు భారస్ధంగా- నది యొతింగి నన్ను ననుపవలదెః 228 “క అనుటయు నమ్మని యిట్లను వనజాయత'నేత్ర, నీవు వచ్చి ముహూర్తం బును లేదు 'సోవం దమకించిన 'నేమని నీకు బ్రియము చెప్పుదు గరిమన్‌. 220 ఉ. ఇప్పుడు నామనోర థములెల్ల విళాకులవిత్తుచేసి యీ తప్పులు వెప్టెదేమిటికి. దక్క. దలంచెద వెన్ని చెప్పినం 'జెప్పుము క్మకొవ్విరులనెజపయి న్నినులవాడి యుండలే నప్పుడ మంటమారికుసుమాస్తుడు నళ బ్రదుకంగనిచ్చునే 230 లే. అనిన నొండచాడ వెజచి యయస్థలరుబోండి, వలఫు 'లేపార నిన్నూ జువత్సరములు 'వెండియును పంచళరుశేభి వ్విస్తరిల్లు చుండి యమ్హునిం గనుంగొని యొక్కనాయ. ఆ. కమలనయన మౌనిం గనుంగొని యస్పర$ కాంత నగుట నమర కాంతుపురికి నాకు; బోవవలయు నానతి యిమ్మన్న, నతండు మదనభూత మావహించి. €82 క్క మగువ చి "యో క్రులు పలుకుచు బిగియంగాం గౌంగిలించి వింబాధర మిం ఫుగ నానుచు నీగర్చెలులోన్సి తగులున నిట్లనియె మిగుల దమకం చొదవన్‌, 288 ఉ. మొల్లసుగంధి నామనసుమోహము నాజుడి వెట్టి నీవున వ్నొల్లశ వీడనాజెద వయో తగవా మగవారిచి_త్తముల్‌ _ పఫుల్లసిలంగం జేయం బొరపాచ్చెనము లాడంగ నాయవారికే . చెల్లును జెల్లణచో వ్ర తము వెడ్డ సుఖంబును దక్క_దయొక్థంగా. లో చరపళత నొందించి. 224 నిరతము ఆ ఎల్లప్వుడు;ు అనిమిషమవతికొలువులంజియను ఇ ఇందద్రు, నిభ యందుండు బోగముదానను. 227, నుకరధ్వబాశేశిక్‌ ఆ మన్మ థృక్రీడయంకుం 'శేలి = విహరించి? నుమకారమునళ్‌" = మమక్వమునేతు 229. తమకించినక్‌ = తమకపడినను 280 నునోరథ వీలు = కోరికలు) విళాకులనిత్తు = నిశ్ళేస్టతలకు బీజము - వ్యర్థము; కక్కక్‌ ఇ మోసపుచ్చుటకు శన్విరులనెజ్ఞ ఆ ల కభూలపాన్ను; మంటనారి = మండిపడునట్టి స్వభొవముగలవాండు- 282. అమరకాంతుపురికక్‌. = ఇం్మద్రునివట్టణము నతు) మదనభూ-శము అ మన్మథుం డశుదయ్యము: అత హీంచి= సోకి 288 కగులునక్‌ అ అన్నక్రిచేళ 284. మొల్లసుగంధిణ మొల్ళపూ వులపరిమకమూవంటే

ద్వితీయాక్వాస ను. ళా

వ అని యివ్విధంబున నమ్మునివరుండు, ల్త్రోగ్‌ చ అది యొడణొటులేక తను నాడుునున్న. గడుం గలంగి య

మృదవతి శావభీతి మజునూటలు నల్కక ఆాహోత్తనుళ€ ' మదనకళావిలాసరసమనగ్ను నిం జేయుచుం దొంటికంకై నిం

పొదవంగం బెక్కుకాల నుపషయోగముచేనె రతివసంగముల్‌. ల౭28గ్ర వ అంత నొక్కనాం డపంసంధా్థసమయంబున నమ్మునీం(ధ్రుండు పర్గ్మశాలవెడలి నదీ

తీరంబున కరుగ నవలోకించి యెొందుంచోయెద వని యడిగిన వమోచికి గంధరుం

డి ట్లనియె, ల? శా, సాయంకాలము వచ్చె నిప్పు డిదిగో సంభ్యాద్థనుష్టానముల్‌

"సేయం బోయెద శ్రావాణ క్రియ లధిమే.వించి వర్షించు ట

నార్టయం బన్న మృగాథీ. నవ్వుచు మవోత్తా యెన్నండు౯ లేనిమా

శ్రీయుదోన్టగము గలు కె ట్లనిన మౌనీంద్రుండు చా ని ట్లనున్‌. లుం ఊఉ. వనిట నేటి లేషకడ నీనపలోనం ట్ర భాతకాలసం

'ాస్టనియనుంబు లెల్ల నుచితస్థితిమై నొనరించు చుండంలా

మానిని నీవు వచ్చి తిచె వమాపటిసంధ్య యొకర్ప: బోవంగా

దినికి నేల నవ్వితివి ఆెల్ళము నాకెణింగింపు నావుడున్‌, లం ఉ. అచ్చపలాథీ. యిట్లనియె నాతనితోడం త్రి భాతశకాలమే

వచ్చుటయు న్నిజంబు మునివరస్థ పితృపసు విప్పు డౌెటయుళ€

బొచ్చెమునొంద దీనడుమం బోయినయీండులు త్‌మనూటి వై

నచ్చుగ నేయ మింద నెల లాజు దినంబులు మూండు నేంటితోన్‌, ఓ ము అనిన న్ని వ్వైజంగంది మౌని యిది మిగశా్యావాదమో నిక్కుమో

వనితౌ చెప్పుము నీవు నేను మదనవా్శాపారవారాశిలో

ననుశాగంబున నుండు కేకడిన మెనట్లుండెం జూడంగ నీ

యనుమానం బుడిగింపచే యనిన నయ హైతీ. తా నిట్లనున్‌. రశ శ మౌనీంద్ర నీవు బృహ్టాజ్ఞానివి నీతోడ నా కసత్యము పలుకళ కరినుళముగలదానా (ఇది ఆనింద్య గ్రా,మ్యుము), అజడి వెట్టి = వ్యర్థ ముచేసి, కగవా అ న్యాయమా. పుల్లసిలంగక. ఆ తోభపడునట్లు పొరపొచ్చెములు = ేదవాక్యములను, బెల్లంలో అ కూరాః 286. ఒడంబాటు=నమ్మతి. 258. ఆధిమ్నేవించివిడిచి? వర్థించుటజమెలయట, ఊద్యోగముజ క్రయ శ్నము 289. రేకడక్‌ ఇప్రాతః కాలమునందు; నూవటిసంధ్య = సాయంసంధ్య, తెల్ల ముజవిశదముగాం 240. భత కాలముజప్రా తః కాలమునందు పితృ వ్రనువుజసాయంనంధ్య; పొచ్చెమునొందదు =న్య్యూన ఈనుబౌందదు-అబద్ధము కాదనుట్క, అచ్చుగక అనరిగా. 2:41. నివ్వెజగంది = నిశ్చేష్టక్వముకు బొంది " మిథ్యావాద మోజలసక్యపువాడో-ననస్ష వం చించుటనై యిట్లు ఇె స్పెదనా మేమి యనుట, వారాళిలోక ఇ

గ్ర శ్రీవిస్లు పురాణము గానేల చెప్పినన్నియు, సూనృతములు యోగదృష్టి. జూడును ఇెలియన్‌, 24 వ అనిన నమ్మునీంద్రుం డట్లకా వగచి మదనభూతావేశంబు మాని మానిని బెలిపినం జెలివినొంది నిరర్థకప్ర, "యోజనంబునం దపోధనంబుం గోలుపోయితి నని దుఖుంచుచు బమోచితో ని ట్రనియెం లై ఆఅ ణా శ, చపలాతీ. నీనిమి_త్సము, తపమెల్లను నేగి. చోయెం దథ్ధంబుగ నీ , యుసమ సులేంద్రుండు చేసీను కషటము నీ విం తప్పు గల దౌద్రైనన్‌, 244 శే. ఇంతకాలంబు నాతోడ 'నెకవులేక, కూడి యుండితి వటుగాన కోపమెల్ల నుహోమించితి నీవింక నుండవలదు, 'పొమ్లు 'పోకుండిలేని యిప్పుడ శవింతు,. 215 శ, అని మొగము జేవుజీంపగం గనుగవం నోపాగ్ను లొలుకంగాం బల్కీనన . మ్థునియెదుర నిలువ భయపడి తశువునం బెంజెమట లొదవం; దరుణి వడంకెన్‌ 246 వ ఇట్లు భయాకులితమూనసయై గగనంబున శెగనీ చనుచో. దనలేతదూలు గల ణ్‌ జీ మ గర్భంబు స్రవించి శరీరంబునవయవంబులయందు నమ్మునివీరస్టంబు న్వేదరూసంబున నుద్దమించినం జలించి యాచంచలాథీ వాలతరుపల్లవంబులం. జెమటం దుడుచు ఫొనుభు బేవలోకంబున కరి. కంధమునీం, దుండును నచ్చోటువాసీ పురుషోత్తమ కో నన తీర్థంబునకుం జని సరసతీసంగమదోషుంబును _ జికకాలం బనుషఘ్రానలోషంచైన పాపంబునుం వాయునట్లుగా _బహపొశస్తోత్యంబు లనుస్టించుచు నూర్జ్వు గా లి నో ఆ థి వావాంగై జనార్జను నారాధించుచుం దపంబు నేయుచుండె నంత నిట, ౪4? శ. తరుపల్లవముల నమ్ముని, వరువీర్ధుము నిలిచి వాయువళమున నమృతో తృర మగునాకికణంబులం బరివృతమై యీలతాంగి ప్ర భవించె నొగిన్‌, 249 శ, నును కంధునకును బ్‌ చనకు సమిీాకరునకు నాకు సొాలంబులకుళా వినుం డొక్కరూవప మారిష్క యనయణరంగిన యీమృగాతీ. కతివలు సరియే, 24) నముద్రమునందు. 242. నూనృరములంజనత్యములు. 243. అట్టకా మోచింఆట్రైయగట వివారించి, నిరర్భక్యవ్రయోజనంబునక్‌ - ఆ వ్యర్థమైనవ్యా పారము'చేత, కోలుపోయితిని అ పోయగొట్టుళొంటిని. 244 సషించో యొక్‌” అ కెడిలోయొను, శథ్యంబుగళ ఇనీబిము గా ఉవను =ఉపొయము, తద్వు గలది అ తళుగల చానవు జైశీర్‌. ఎరవు అ భేదము ఊవళమించితి = ఆణంచితిని 246, కేవుతింయలక్‌ ఆ ఎల్ల వాజి, శనురోవక్‌ అ కన్నులజంటయందు, ఒలంకంగాక్‌ ఆ రాల, పెం జెమటలు ఆ అధికమైన శెముటలు) ఒదవక్‌ అ కలుగంగా. 2చీ?7. భయాకులితమానన జ ఛభయమువేత కలంశనొందిన మనను గలది గగనంబునపక్‌- అ అళాశమునకు;, ప్రవించి ౨ (నీరై) కాత) ళరీరంబు నవయపంబుల యందుక అ దేవాముయొక్క. అవయవములయందు, పీర్యంబు అ 'రేతన్సు;, స్వేదరూదంబునక్‌ ఆ ఇమటయాళక్ళృలితో, ఊద్దమించినళ జ్నవై పబుకంగా,. బాలకరుపల్లవంబులక్‌ - ఆ లేంతయైన శకెట్లమయందలి చిగురాకులచేశ, అవా పాఠస్తోక్రంబులు= వేద పాఠస్తోక,ములను, అనుస్థించుచుక్‌ జేయుచు, ఇటక ౨ బష్కుడం. 2శీరి. తరువల్టనములక్‌ ఆ ెట్టచిగుళ్త యందు అమృతోత్కరము అ ఆన్ఫుకరాళి జరివ్భశమైజ లెస్సగా అవరింపండిన దై: (వ్రభవింగిన" ఆ పుట్టెను, ఒగిక్‌. ఆ క్రమముగా, 249. పాలం

ృతీయాశ్వాసము గ్ధ ౨౨ మారి యనున్షీ వూర్వజన్యవృ క్తాంకము థా వ కావున వృతరత్షణార్ధంబుగా నీన్ఫుగాతీం వాణి ర పాణంబు నేయించెగద భవ దీయం చైనభావికాల కారస్టగారవంబునకు దీనివూర్వజన్యవ,శారంబు: జెన్చెద వినుండు, 250 క, తొల్లి యిఏ యొక్కధరణీ, వల్ల భునిల్లాలు బాల్య వై ధవ్యమునం 'చెల్లసుఖంబులు విభవము, నొల్లక హరిం గొల్పుచుండె నున్నతభ కిన్‌. లో క, ఆపడతికిం ట్ర త్యత్షం, మై పుకుుపోత్సముండు నిలిచి యంబుజనుఖి నీ వేపుణ్థఫలముం గోరిత్కి వాఫుణ్యఫలంబు నిత్తు నదుగుము వ్రీతిన్‌. ల వ అనిన నక్కాంత లక్ష్మీకాంతునకు సాష్టాంగనమస్కారంబు_ చేసి జేవా నాకు చాల్యవై ధవ్యం బారోహించిసకతంబునం గామభో గేచ్చ పెద్దయుం గల దని మతీయును. 208 ఆ, మదనపరవళత్వ 'మొదవంగం బతిం గృప, జేయు మనుచు నమృ్ఫగాయతాతీ. మదనగురునిం గదిసీ షిమాజు లడిగిన నతం డన్ముగ్రహింప నతివ చూచి. 254 వ. చేవా యివ్విధంబున వరంబు గృవచేసి పసదుగురుపతుల నొసంగెదేని నే నయో నిజన్వై జన్మించి వ్ర జూపతిత్వంబు గలఫుత్రునిం బడనీ మబోవిభవంబు లనుభనించు నట్టివరంబుం గృపనేయు మనిన నద్దేవుం డట్లకాక యని యనుగ్రహించి యంత థ్థానంబు నొందె నయ్యింతి యీజవ్మంబున నిక్కాంతమై జన్మించె దీనిమోరు పరిగృవాంబు 'ేయునది మోకు దీనియందు మవోభాగుండును నలివీరష్య పర్శాక్ర ముండును బ్రగాపతిగుణో వేతుండు నైనవుత్రుండు జన్మించు చవాండ నెకవంశంబు లకుం గర్ప మై చరాచరంబులు నిర్మిం సమర్థుం డగు నని సోముండు ప్రచేత సులకు నూరిషపం బాణ్మిగహణంబు నేయించె నంత 2ర్‌స్‌ క ఆరాజన్యతనూభవ్సు లారమణిం బరి గ్ర హించి రాసతివలనళ్‌ నీరంజభవనభుని మహో, చారునిం బు త్ర; కునిం గనిరి దముం డనలోన్‌. 256 వ ఆదత్త వజాపతివలన 'దేవదానవగరుడగంధర్వనిద్ధవిద్యాధ రాది నానాభూశంబు లును ద్విపద చతుష్పదాదినానాజంతుజాతంబును బుక్టై ననిన మైల్రేయుం డి ట్లనియె, 257 బులకుక్‌. ఆ వృతములకును 250. భావికాలకార్య శారవంబునకుక్‌. ఆ లాలగలకాలమున (ఆరువలసిను చనులయొక్క_గురుత్వమునకు, 2తీ1. ధరణీవల్డభనిళల్లాలు ఆ రాజుభార్య, బొల వైభవ్యమునక్‌ ఇ బసితనమునందేముడ మోయుటచేతు 258. అరోహించిన ఆ ఎక్కిన = కలిగిన యనుట, 2ర్‌ళీ బరవశర్వము = వరాథీనత్వము, శదిసీ = వేరి 25్‌ర్‌. వరిగృవాంబు శేయునది ఇ భార్యాం కేసికోవలసినది; మవాభాగుందు అ గొప్పకుహినుగలవాండు. జర్‌రీ, రాజన్య తనూభవులం = రాచళొమారులం సీరజభవనిభని అ ్రన్నాను పోలినవానిని, ఉదాదనిక" ఇ తిన్నని మననుగలవానిని 2ర్‌7,. ద్యివడ,., కారంబును అ కెందుకాల్లగలమనుమ్యులు గాలుగుకాట్సే

జ శ్రీ వి ష్ట్ర పురోణము లే. అజునిదతీశాంగుష్టంబునందు దతుం డవతరించి నవబ్రృహవాలందు నొక్క-6 దై తనర్చె నతండు వ్రచేతసులకుం దనయుండై. పుట్టు శ్రుమివిధంబు చెప్పుండ, 253 వ, అనినం బరాళరుం డి టనియె బహామానసపుతు కైనదతుపజాపతి మహో ణా టో తశ తనక ల తపోధనుండు గావున నతనికి 'నన్నోండునుం గల్బ్పంబులు లేవు. సృష్ట్యర్థంబుగాం టి తిమన్వంతరంబునందును యుగంబుల నొక్కొాక్క వ్రజాపతి దతునామంబున జన్మించి సృష్టికిం గర్హయై యుండుం గావున బ్ర చేతసవుత్రుం రైనదమునిచరి తంబు సవి స్తరంబుగాం జెవ్పెద నాకర్తింపునుం 2 తో వాల్‌ ణ అథి చేతను శ్రుుం డగుదతునిచరి త్రము శిఖి ఉ అతయపుణ్ధమూ_ర్రియు సమంచికకీ యు నై నయట్టియా ఎవి నో ల్లా లు దతుండు పెద్దకాలము ముదంబున ఘోరతపంబు పుండరీ కామునిం గూర్చి వేసి సదరాచరభూతగ ౭2 కసృష్టిక౯ దతుండుగా వరంబుం గొని తామరచూలియనుజ్ఞ "వెంపునన్‌, ౭260 ఉం కన్నరసిద్ధపాధ్యముని కేచరభూూచర దేవ దై త్యులం బన్నగమానవాలి మృగపకముల మానససృష్టియందుం దా వన్నియగా సృజింవ బవాుువంశపరంపరలం బ,వృద్దిలే సీ అయి కున్న నతండు వేసతి పోరుహగర్భునిచే నియు క్తుండై. లే వ మిథునకర్మంబుచేతంగాని వ్ర జావృ్ధి "లే దనుచుం దలంచి వరుణ వజాపతివుత్రియెన యసిక్ని యనుదానిం బాణిగ్రృవాణంబు చేసి దానియందు హర ఫ్రైశ్వైలనుపంచ సహ స్రసంఖ్యలం గలకుమారులం బడనీ వారల నందం ట్ర ల్యేకంబ ప్ర జూపతు లగునట్లుగా నియమించిన నారదుండు విఘ్నంబు నేయం దలంచి వారిపాలికి వచ్చి యి ట్లనియె, ౨2062 క, జలజభవాండము సర్వముం గలయంగాం జూచి 'జేళకాల శ్ర మముల్‌ 'జెలియక వజం బుట్లింపం దలంచుట మీశెల్ల వెజితన మౌాంగాచేం 268 ఆ టె గు ఆ గలమృగములు. 'మొదలుగాం గలిగిన్క అనేకములై న ప్రాణిరమూసామును; 2క్ర3ఏ. ఆజునిదమీణాం గుష్టంబునందుక్‌.. అ బ్రవాయొక్కు కుడిబొటనవ్రేలియందు, అవత)ంచి = జరించి, తనర్చేక ఆ ప్రనీద్ధినొంచెను. 2న9. కల్పములు ఆ శయములం = నళించుటలు, నృష్ట శిర్ధంయిగాళ అ నృష్టీ కొజిక్కు ఆకర్షింపుము = విశుము 260 ఆక్షయపుణ్యమ్వ్నూర్డి = తజుగనిపుణ్య మే స్వరూవము గాగల చాందు; నమంచికకీ ర్తి ఆ ఒప్పివమయినకీ ర్రిగలవాండు 'పెద్దకాలము = చిర కాలము, దతృు;డుగాక్‌ ఇ ఇాలినవాండు అగునట్లు, కామరచూలి = బ్రవ్మా. 261. భీచరజఆకాశమునందు తికగునట్టి వారును, భూచర ఇ భూమియందు. త్రిరుగునట్టినారుకుు చన్నగమానవాలి = పాములయొక్కయు మనుమ్యల మొక్కయు నమూవాము), మానసన్ఫ ప్రియ దుక్‌ =తలంపుం జీ నృజియించుటయందు, వన్నియ గాక జు ్రళస్తముగా, వ్రవృద్ధింఅభివృద్ధి వేసతి = ఉత్సావహాముెడి వ మోరువగర్భుని చేక౯ అ బ్రవా చేత నియుక్తుండై = నియోగించంబడినవాండై నియమించంబడినవాం డ్రై 262. మిభునకర్మంబు చేతక్‌ దంప కులబాటనిచేత్క పాణ్మిగ్యృవణంబుచేని= వెండ్లియాడి.. 268, ఇలజక్‌వాండము ఇ బ్రవ్యాండము,

ద్శి శీయా క్వాసము రే వ అని చెప్పి నారదుండు నోయె వారలందలు నన్ని దిక్కు.లకుం బోయి సముద్రంబు వ్ర, వేశించినయేజులచందంబున మరల నెజటుంగక పోయిరి దతుండు వెండియు 'వైతరణియందు వేవ్చరుకొడుకులం బడనీ వారికి శబళాశ్వు లనునామభేయం బులుచేనీ వూర్వవ, కారంబునం ట్ర జూవతిత్వంబునకు నియమించిన నారదుండు వెండియును వచ్చి లొంటిహర్యశ్వులం బలికినయట్ల పలికి పోయిన, లో ఆ అప్పు డతనిమూట లగుగాక యని వార ల గ్‌ జన్హు లరిగినట్ల యరిగి మరకల శెందుంోయి మడినీరో నేండున్కు దెలియ నలవిగాదు దివిజూలకును, 265 వ అదికారణంబుగా నాయనుండీయు, 266 క. సరచేశము చరియింపలో నరిగినయ గ్రోల వెదక ననుజన్హులు వో యిరయేని వారు వారున్ము మరలక యెంటైనం బోయి మడియుదు రనఘూ, 287 వ ఇవ్విధంబున దతుండు నష్టనంతానుండై నారదునిం గోవించి వెండియుం దనభార్య రొనవైతరణియందు నజువండ్రుశన్నియలం బుట్టించె వారియందు బదుండ్ర్య, ధర్షుండున్కుు పదుమువ్వురం గళ్ళ్యొవ వ్ర జూవతియును, ఇరువదియేడ్డురం జంద్రుండును. నలుగుర నరిష్టనేమియు, ఇరువుర బవాువుత్రుండును, ఇరువుర నంగికసుండును, ఇరువురం గృతాళ్వుండును వరియించి రందు. 263 తే, భర్మపక్నులు పదుగురు ధర్మమతులు వారు హరిం గూర్చి తషము వెంపారండేసి వివిధసంతానవతులై8 ని వముఖ్య, వినమునీ కవ్విధం బెల్ల వి ' స్పరింతు. ౭2గ్ర వ. అది యొ ట్లనిన ధర్జునిషత్నులు పదుండ్రయందు. నిశళ్వయనుదానికి విశ్వేదేవతలు ఫుట్టరి. సాధర్ఞ యనుదానికి సాధ్యులు పుట్టిరి అరుణ యనుడానికి నరుణ్వంతులు వుట్టిరి భాన వనుదానికి భానుండు వుళ్లై మువ్వూ ర్హయనుదానికి మువబ్నార్తం బులు వుళైై లంబ యనుదానికి ఘోహిదులు వుట్టిరి జూమి యనుదానికి జామాగణంబులు వుళ్లై మరుత్వతి యనుదానికి సృథివిషయంబులు వుళై సంకల్ప యనుదానికి సంకల్పంబులు వుక్లై. వసు వనుచానికి నావ్రండును ధ్ర)వుం డుసు సోముండును ధర్తుండును అనిలుండును అనలుండును వ్ర తూ్య్తషుండును భాసుండును నననెనమండ్రు, వసువులు వుట్టిరి. అందు నావునకు జీ ముండును వి (శొంతుండును బుట్టిరి. ధ్రవునకు కాలుండు వుక్షై, సోమునకు వత్ప్సరుండు వుప్పై ధర్హునకు ద్రవిణుండును నుతవవాండును బుట్టిరి అనిలునికిం బురోజ వుండు నవిజ్ఞాతియుం బుట్టిరి. అనలునకుః గుమారుండు వుళ్లై, చత్య్యూషునకు 'దేవలుండును శతమావంతుండును. బుట్టిరి, వ్రఖాసునకు బృహస్పతిచెలియ లైన 'యోగశిద్ధకు విశ్వకర్షుండు వుక్లై 2/0 కలయంగాళ్‌ మ కదవెళ్ల. 26థీ. 'వేష్టరు అ వేయిమంది, తొంటి = మునువటి. 2రర్‌, అన్రజన్ములు ! ముందు ౩థించినవారు - ఆన్నలం, ఎందుం బోయి. మడిసిరో అ ఎక్కడ పోయి. చచ్చిరోం ఓవిజాలకును అ బేవకలకను. 267. ఆనుణన్నులు ఃూ వెనుక పుట్టినవారు జు తమ్తాలం, మరలక ఐ తిరిగి రొకం $68 వష్టనంగ్థానండు అ తడిక బంధరిగలవాయు,. అణినంద్రు ఆ ఆజువదిదుంది, పదుందడ్రను ఇ నిస్ణ్ణులా

వీ శ్రీవిన్లుపురాణము వసంతతిల కౌవృ _త్సము, ఆవిశ్వకర్త సముదంచితశిల్చవనిదాస్థ ప్రానీణ్యతం ర్తి, దళపట్టణతత.కుందై భావంబునందు బవాఎభంగుల 'నేమియైనళ గావించుచుండు దనకౌళల ముల్లనిల్ల న్‌ * బ్దగా వ అట్టి విశ్వకర్మ వ్రజాపతికిం ద్వష్ట పుళ్లు, వానికీ మహాోతపోధనుం డై నవిశ్వరూ ఫుండు ఫుళ్లై, వానికి వారుండును బవురూపియా త్రష్థంబకుండును అపరాజితుం ' డును వృహెకసియు శంభుండును కపర్దియు రె వతిమడును మృగవాసధుండును శర్వుండును కపాలియు నన నేశాదళర్ముద్రులు పుట్టిరి మజియును, లగా ఆ, ఆమరిచిఫు త్రం డగుకళస్థష పజ, పతివరించినట్టిభామినీ త్ర ॥ "రూవళంబునందు నుద్భవించినవారిం 'జెలియ వినుము భూమి దేవముఖస్ధ ల వ, అది యొ ట్లనినం గళ్య్థపుభార్య _లైనయదితియు దితియు దనువును నరిష్టయా సుర సయు శగసనయు సురభియు వినతయు తామ్హ్రయు శ్రో+ధవళయు నిరయు కృద్రు, వయు మునియు నను పదుమువ్వురయందును బుణ్యవతి మైనయదితికి శక్రుండును చక్రధరుండును బుట్టిరి మజశీయును, లశ క, మును చామపుమన్వంతక్క మున 'చేవగణంబునందు ముఖ్యులు తువితుల్‌ జనియించి రదితికడుపున ననఘాత్తులు వారు ద్వాదకాదిత్యు లనన్‌* 278 న వారు వై వస్వతమన్వంతరంబున నరస్థముండును ఛాతయుం ద్వష్టయుం బూషుం డును రవియు వివస్వంతుండును సవితయు మిత్రు,ండును వరుణుండు నంకుండును భగుండును తేజుండు నన ద్వాదకాదిత్యు లై పుట్టిరి బవాపుత్రునకు: బదునలు వురు మనువులు ఫుట్టిరి. అంగికసునకు రుచికుం డన్యుహ్ధార్షి పుక్లై కృతాశ్వుం డను దేవమునికి దేవప్రహరణంబులు వుకై 276 క, ఈయమరావళియంతయు, 'ేయిమహాయుగము లై నవిధిడివసమునం చాయాయుగముల మజీయును, వాయకపుట్టుదురు యజ్ఞ భాగంబులవై = ర? ను! పనవ్లోదచరిశ్రము అయా వ, మతీయుం గళప వ్ర జావతికీ "శండవభారస్థ మైనదితియందు హిరణస్థకశివుహిర ఇార్టాములును సింహికయునుం బుట్టిరి. అందు సీంహికను విపృజిత్తి యనురాతు సుంయు పరిగృహించె హిరణ్యకశిఫునకుం బ్రహ్లాదుండు ననుస్లాదుండును. సంన్ల్లో దుండును న్లోదుండు నన నలువురు ఫుట్టి రందు: బరమభాగవతుం డైనప్రవ్లో దునిచరిత్రంబు చెప్ప నవాజ్ఞానసగోచరం బది యె ట్లనిన 278 జదిమందిని, 271. నముదంచిత. .. ప్రావీణ్యకక ఆ మిక్కిలి యొప్పిదమై న శిల్పవిద్యలయందలి ీర్పునేతు శ్రిదళళట్టణ శకుపందు ఇ బేవలోకమునకు వద్డవాండు; వీమిమైనక- అ విళిల్పనూ మైనరు శాళలము ౨ బేర్చు, 274 శ్ళకు,౦దును 2 ఇందద్రు,డును, చక్రధరుందును ఇ విమ్ణువును = వామనః నవట. 276. బ్రవారణంబులం = ఆయుధములు, 277. అనరావళి ఆ బేవళాబ క్సే. = జేవ నమూనాను, విధిసివనమునళ్‌” ఆ బ్రవ్మదినమునందు. 278. ఆవాత్షానననోచరంబు ఆ నోటికిని మన

ద్శితీయాళ్వాసము వీ

క దితిజొడు హిరణ్యకశిపుడు, వితామవాబనిః గూర్చి తషము వెద్దయుం గాలం

బతిభ_క్రి జేసి త్రిభువన పతి యగువర మతనిచేతం బడనీ కడంకన్‌. 270 వ సర్వలోకకంటకంబుగా రాజ్టంబు చేయుచు నశేమంబులుగా యజ్ఞ ఛాగంబులు

కాన శ్రైకొనిన దేవతలు వెజచి మనుష్ధురూపంబులం బృథివియందు వృర్తించు

చుండ నై శ్వర్యదర్చితుండై నిఖలలోకంబుల బాధించుచు సిద్ధగంధర్వపన్న గాదులు

దన్ను నుపాసీంప సకలరాతుస దై తృ్యదానవలోకంబులు జయజయళబ్దంబులు

గావింష. బొంపిరివోవుచు నొక్కనాండు మదపానమత్తుందై మణికనకమయ

'ప్రాసాదతలంబున సకలలోకంబులు. గొలువ. గొలువుండి వాలపాఠళ్యంబు

ల్రీనదదువులు నేర్చుచున్న వ్రహ్లాదుని గురుసమేతంబుగా రావించి గారవించి

యి ట్లనియె 200 ఉం. ఏమిసుభాషితంబు పకియించితి ఫు త్రక రాజనీతు లే

మేమి యజుంగం జెవ్చె గురుం డిప్పుడు నీదగుపు _స్పకంబునం

'జేమి లిఖించి యున్నయది యిష్పుడు షాఠకళ క్రి జూవెదళా

మామది కింపుగాం జదువుమూ యొకపదస్థము వీరిముందఆిన్‌ , లో వ అనినం దం డ్రి కం గొడు కి ట్లనియెం 289 ఆ. వను సారభూత మైనసుభాషితం, బెతిగినాండ చానటేం ద్ర, వినుము

విష్ణుభ_క్రికంచె విన్లువినుతికంళ్కా నెక్కుడై నచదువు "లెందుం గలవు, 208 చ అనవుడు దైత్యలోకవిభుం డవ్వుచనంబు నిశాతకూలమై

తనదగుకర్థరంధ్రములం డాంకిన మిక్కిలి కోవరక్షలో

చనములత్‌ *డం బుత్రకుని సన్ని ధియం దుచితాసనంబునం

దనరుచు నున్న తద్దురునిం దప్పక చూచి యదల్చి యిట్లనున్‌ * వైర చ, కటకట టహాబంధుండవు గాని గురుండవు గావు చిన్నకూం మనకును కానరానిది = ఇెప్పకు తలంపకు శక్యము కాని దనుట, 279. ఏీతామవాంనిక ఆ టన్వను, ఇశ్రీఘువనవతి ఇ న్వర్శమర్తృృ పాతాళము. లెడు మూందులోకములకు బ్రభువు, వడసి ఆ పొంది, శడంకళ ఎఊత్సావాముతో.. 230 బర్వలోకకంటకంబుగాక్‌ అ ఎల్లలోకములకు మూుల్లుగా = నమ న్తలోకములకు బొధకుండుగా ననుట ఆఅశీషంయులుగాక్‌ ఆ మిగత లేప-డునట్టుగా, బృశివియం దుక = భూమియందు, వ_ర్రించుచుండక ఆ మెలంగుచుందంలా, విశ్వర్యదర్పికు-డు = నంచదవేక గర్వించినవాండు;, ఊపాసింపక్‌. ఆ నేవింపంగ్యా. పౌంపిరివోవుచు = విజ్లపీ,గుదు, మద్యపానముత్తుం డ్రై = మద్యము శ్రాగుటచేత జేవాము 'జలియనివాండ్ర, నుణి...కలంబునళ్‌" = రక్నములం జెక్కిన బంగారు మేడమోంద, బాలపాత్యంబులు = 'బాలకులకు చదువందగినవి. 281. నుభాషిళకంబు ఆ మంచిమాట=ఎనీతి యనుట, 288. సారభూతము అ సర్తైనది. 284. నికాత ఆ వాండియైన, కోచరక్త లోచనములతోడక్‌ ఎ కోవమువేత ఎజ్జనెనకన్నులతో, సన్నిధి = సమాదప్రదేశము;. ఉచికాన నంబునక్‌ ఇ తగినవీఠమునందు, తనకుచుక్‌ ఎ ఒవ్పుచు, కద్దురనిక్‌ అ అకెడుకుకు చదివించునట్టి యయ్యవారిని తప్పక అ చూపు శద్బ్చకం 2385. కటకట ఇ అయ్యయో, ్రవ్నాబంధుండవు అ

క్ర శ్రీవిస్తువురశాణము

శటిషపీబిద్దని౯ దనుజకంటకుం దై నసయోరువోక్రు నే

మిటికి నుతింపు మంచు నియమించితి వే మనువాండనిన్ను నీ

కుటిలచరి త్రము ల్వినినం గోవము వుట్టదె యొట్టివారికిన్‌, లర్‌ చ. అనవుడు నాగురుండు ఢివిజాంతక నాయెడం దప్పు లేదు నీ

తనయునిచేంత లీదనుజదారకళోటి యెలుంగు వీడు నా

వనుఫున గదస్ధిపదస్థములు పాళము చేయండు చేసెనేనియు౯౯

మనసున విస్ణుచింతనము మానండు వీనివిరాళి యెట్టిదో, ల్రగ్ర ఉ. నావుడు దానవేశ్వరుయ నందనుం డొచి గురుండు చెప్పిన

ట్రీవు పింతుగాని యిశ నెన్నండు నాకు విరోధి మైనల

శ్రీవిభుః బస్తుతించెదు సుమి మనవంశములోన లేనియా

కావల మేల నామహిమకంటిను వానిమహత్వ మెక్కు_ డే. ల? ఆ, పొమ్ము పుత్ర నీవు బుద్ధిమంతుండవై, చదును మనుచు బుద్ధి చాలం జెనీ

పనుప నింటీ కరిగి వ్రబ్లోదుతోడ నృ గ్గురుండు పలికె జాలం గుస్తరించి 2938 మ. నిను మాతండ్రి సమ_స్తలోకములకు న్వీరుండు పంకేరుహశ

సనునిం గూర్చి తపంబుచేసి మహిమళా సంధిల్లుచున్నాండు గా

వున లక్షీవిభు గొల్వ నొల్లం డివె నీవుం జూడ నాతోడ నా

డిన వాక్థంబులపద్ధతుల్‌ చదువురూఢి న్నీతిళా ప్రావళుల్‌. లం వ. అనిన ద్రైత్యనందనుం డతని కి ట్లనియె. లం0 క. విను నాతండ్రికిం బుట్టిన, వెనువేదులు నీకుం బుట్టి వీళాంబరునిన్‌

వినుతించి కొలువం౫+ వల్క దని విశద వకట యొంత యజానివొకో. ర.

ఈ

ఉ. కేవలపాపర్మములం గిల్కొ-ని యున్ననిశాటకోటి నీ

ైవనమై ఫురోహీతరము కొని నేయుటంశేసి నీకు ల

శీవిభుని నృజించుటకుం జిత్తము గొల్పదు గాన నెంతయుకా

నీవు వివేకహినుండవు నీచదువు ల్వినరొల్ల 'నెన్నండున్‌. లై చ అనిమిషలోకరతుణవ రాయణు చానవదై త్యభీకరుకా

వనరుహూలోచను౯ా సుజనవత్సలుని౯ గరుణాపయోనిధి౯ జాతిమాత్రమున బ్రావాణుండవు - నీచ బ్రావాణండవు అనుటు చిన్నికూ.కటి బన్సిబిడ్డనిక్‌ అ మిక్కిలి వనీవా. డైన పీన్నవానిని దనుజకంటకుండు = రాక్షనబాధకుడు, వయోరువాషముక్‌ ఇ కమలముల పంటి కన్నులుగలవానిని - విష్ణువును, కుటిలచర్శి క్కములు = వంశరనడతలం 28రీ, దివిలాంతక ఆ 'జేవతలకు యముండవైనవాండా, చేలు, ఇ చేష్టలు) దారకళోటి = 'వాలురనమూనాము)ు నాబనుపు నక అ నాయాజ్ఞచొవ్వున, విరాళి ఆ అని ఓ87. శాపలము ౫ మూఢక్వము, 2808. కుత్త రించి = బుజ్టించి, 289. నంధథిల్లుచునాన్నిండు = కూడుకొనుచున్నాండు, పద్ధతులు అ మార్గములను 291. వేదులు = విచ్చి. పీతాంబరునిక్‌. ఇ విమ్ణులి అకట = అయ్యో. 292. కీల్కొాని = ఆంటే నీశాటకోటి ఆ రాతుసనమూహము) న్రైవసము ఇ స్వాధీనము. కొల్పదు = ఉశ్సహీంచదు. 293. అనిమిన. ,,కరాయణుక్‌ - ఆ జేనతాసమూవామును కాపొడుటయందు అనక్తుండైనవానిని దైత్య

ద్ధితీయాశ్వాసము రీ మనమున గొల్వలేక యభినూనమునం జెడిపోవ నున్ననా జనకునియట్ల నీవును విచారవిహీనుండ వైతి వక్కటా, 20 క, అని యిట్లు పెక్కువిధముల, దను జేశ్వరనందనుండు తద్దయుం నోపం బున ధిక్కరించి యాడిన, విని గురుం డొండాడలేక వివశత నుండెన్‌, లంత వ అంత నొక్కనాంయ హిరణ్యకశిపుండు శతయోజనప్రమాణోన్నతంచై. కనక శైలంబు ననుకరించు హిరణ్య ప్రైసాదతలంబున శీధభుపానవినోదంబులం దగిలి యంగనాజనసహితుండై. యుండి ప్రప్లోదుని రావించి నీతికాస్త్రంబులు పకి యింపు మనిన నతం డి ట్లనియెం 205 ఉ. శ్రీతరుణీకళ శ్రు సరనీరుహనేత్రుని సర్వలోకవి ఖాస్ఫతచరిత్రు, దైత్యమదగర్వవిదారణు వాసుబేవునిం ్రీళమెయిళ౯ భజించి వలకించితి ధన్యుండ నైతి నింక నీ నీతులుగితులు౯ జదువు 'నేర్చులుగిర్చులు నాకు నేటికిన్‌, 206 చ అనవుడు రాతునేంద్రుం భయంకరకోపనిఘూర్ష్మ మానలో చనములతోం దనూభవునిం జక్కంంగం జూచి దురాత్మ నీవునా తనయుండవై కులోచితముం దప్పి నిశాచవవైరి యైనదు ర్జనుని ముకుందు నెన్నెదవు సాలెకు నాదగుసమ్ముఖమ్మునన్‌ * లగా ఉ. ఎల్లీజగంబులళ బలిమి 'నే లెడునామహనీయవై భవం బొల్లక జేండు నీవు పఫురుపోత్తముని౯ భజియింమ నోరి తీ కల్ల సహింపజూల నినుం గట్టి వధించెదం జూత మిం నా బల్లిదుం డై ననిమ్షున్మిపృభావము నీదగుభ_క్రి యు_క్రియున్‌ * 208 ఫీకరుక్‌ అ రాతునులకు భయమును కలుగంజేసెకంవానిని, పనరువలోచనుక్‌ ఇ శకమలనులవంటి కన్నులు గలవానిని నుజువత్సలునిక్‌ అ నజ్జనులయందు వాత్సల్యముగలవానిని, కరుణాస యోనిధి అ దయాసమాద్రు,ని; అభిమానమునక ఆ అనాంశారమువేత 294. ధిక్క రించి = తిరస్కరించి ఒండు = వేటొకమాటను, వివళతక్‌ అ పరసళత్వమును 295. ళఠయోజన ప్రచూణోన్నరంలు = నూతామడకలంది పొడువుగలది; కనకవైలంబు ఇ బంగారుకొండ, ఆఅనుకరించు ఆ వరిపోల్సు _ప్రాసాదతలంబునక్‌ = మేడమాంద్య, శీధుపాన అ మద్యపానమునందలి, తగిలి = అవప్తండైం అంగచాజన అ స్త్రీనమూనాముతోడం. 296. శ్రీకరుణీకళర్రుక్‌. ఆ లక్షీ జేవిభార్యగాం గలవానిని) సరసీరువానేశ్రునిక్‌. ఆ కనులములవంటి. కన్నులు గలవానినిి సర్వ...చర్మిగ్కుుక్‌ ఆ ఎల్లలోకములయందు. క్రసిద్ధినొందిన నడవడికలవానిని, చైత్య. ,,విదారణశ్‌ - ఆ రాతములయొక్క- మదవబను అహంకారనును ఖేదించునట్టివానిని; భళించి = సేవించి వలపించిలిక ఆ వతి జొందించితిని. 2907. భయంకర, ,,లోచనములతోక్‌ ఆ వెటిపును కలుగంజేయునట్టి కోముచేత తికసుచున్నకన్నులతో, దురాత్మ్య = చెడ్డబుద్ధలవాండా? కలోచికముక్‌ = కులమునకు దగిన నడవడిని, విశాచరవైరి = రాతనులకు వగవా(డు సారెకుక్‌ ఇ మాటినూటికి, నమ్ము ఖక్మునకుక్‌ ఐ ఎదుట 203. కల్ల అ తప్పును బల్లిదుండు = బలవంతుందు, ప్రభావము ఐ మహిమను,

జీ శ్రీవిళ్లువుశోణము న అని యతండు గోవిందపదారవిందస్త రణాస్లోచుం డగు ప్రత్య స్లోదునిసరార్ట్రంగం బులు కాలపాళంబులంబోని ఘోరపాశంబులతో బంధించిన నతండు విశ్వంభర ఛా్థనానూనమానసుండు గావున దద్బంధంబు లెల్ల 0 చెగియె అవ్రమాదంబు లైనదెగ్గజంబులచేం. బొడివించిన నతండు నరసింవాస్తో త్ర వవ్మిత్రుండు గావునం దద్యారణవిషాణంబు లంగంబున భంగంబు లమయె్ఫు మజేయు నొక్కనాండు సూప కారు లగురాత్ససులచేత విషం బన్నంబుత్‌ శీడ్డం 'బెట్టించిన నరండు భగవద్ధ్యా నామృతపాననిరతుండు గావున నవ్విషం బన్నంబుతోడన జిర్ణంబయ్యెొ వెండియు నొక్కనాయ భాక్టవనిర్మిత యగుకృత్తిచేతం జంపింద సమకట్టిర నతండు జనార్దన భ_శృజనబంధుండు గావునం దదీయమాయాపనేయుండయ్యె 'వెండియు నొక్క నాండు శంబరాదిరాతసులచేత మవామాయాంధకారంబు గల్పించిన నతండు సుదర్శనధక మంత్రానుఘ్రైనపరుండు గావున ట్ర, శాశ చేహుండయ్యె. మజీయొక్క నాయ మహాప్రళయవాయువుం గల్పించి శోషింపంజేసిన నతండు భుజంగళయన సంగతహృదయుండు గావున స్మప్రాణుండయె్య, ఇట్లు హిరణ్యకళివు మాయోపా యనికమణంబులు చ స్లోదభ క్రిజాంబూనదం బొరయుచుండె నంత, ల ఉ. విస్యయమొప్పంగా దనుజవీరలమాయల చేత బ్రుంగుండై భస్మ ములోపల న్లెజయు పావకమూ_ర్రియుం బోలె వాసు చే వస్మరణవఛావమున వర్ధితుందై '“వెలుగొందుచుండె మం దస్మితసుంద రాననమునళ దసుజేంద్రసుతుండు పెంపుతో న్‌. 800 చ, ఒకమరి విష్ణుభ క్రి గలయు_తృములక్‌ గొనియాడు మెచ్చు వే జొకమరి విష్ణునిం గొలువ నొల్లనిమూఢులం జూచి నవ్వు నొం డొశమరి విష్ణుభ_క్రి మది నుబ్చిన నిబ్బర మందుచుండు నా ఓ99. గోవింద... .హ్లాదుండు = శ్రీవారియొక్కు. పాదవద్మ ములకు సరించుటకేత సంతోవమము నొందినవాఃడు, కాలపాళంబులంబోని = యను పాశములవంటి, ఘోర పాశంబులతోక భ్‌ యంకరములై న శ్రాశ్సలో: విశ్వంభక. ,, మాననుండు =ఎల్లలోకములను భరించునట్టివాంద్రైన శ్రీవారిమమొక్క ఛ్యానడు 'బీక కొజంఠలేనిమనను శలనాందు;, ఆవ మాదంబులుఅనీనులుపాటు లేనివి తద్వారణవిమోణంబులం ఆ ఆఅమీనుంగులకొమ్తులు, నూదకారులు ఆ వంటవారు కృత్తిక జళక్ళ త్రిమభాశమును ఆవజీయుండు అ పోంగొట్టుదగినవాండు;. నుదర్శన...చరుండు ఆ చ్యక్త్రధరుండ్రైన ్రీవిస్టునిమందత్రమును, అనుక్టించుట యందు అనక్తుండు; భుజంగ. ..వృాదయుండు=శేమశాయితో కొదుకొన్న నృాదయము గలవాందు శ్రీనిష్షువును మనసున నిలిపి ఛ్యానము చేయువాడు. అనుట నికమంబులు = ఒరగండ్కు అాంబూనదంబు ఇ బంగారూ. 810. విన్మయము అ ఆళ్ళర్యము;. బ్రుంగుడు ఆ పూడీనది - కబ్సం బడిన దనుట) 'పౌవకమ్నూర్తి = ఆగ్నియొక్క ఆకృతి, వర్భిరుండు అ వెంపుబడినవాండుు మందస్కీక కుందరాననమునక్‌ అ చిజునవ్వుచేత అందమెన మొగముతో, 801. ఒళమరి = ఓకసారి కొనియాడు! జ పొగదును, నభ్వుళ అ వరినాసించును ఉచ్చినళ ఐ పొంగినన్సు నిబ్బరను అ

ద్వీతీయాశ్యాసము తో

వ్రకటగుణాభిరాముం డగుభాగవతో ముం 'డాత్మం బొెక్కు.చున్‌, 801 వ. ఇట్లు వినోదించుచుండి యొక్కనాండు హిరణ్యకశిపవుకడకుం జని నమస్కరించి

కరకమలంబులు మొగిచి యి ట్లనియె, 802

-శ9ిథి హీరణ్యకళిపుడు తనకు క్రానోచదేశము చేయవచ్చినళొడుకును శితీంచుట అజా

ముం దనుజాధథీశ్వర నీకు నేమిటికి మిథార్థటైర వమానీరజూ

సనసంశల్పీత ైనయూయసురరాజ్యశ్ర్రీల నీనెమునం

బున నిశ్ళంబులుగాం దలంచి సకలంబుం డానయై లేజర

ల్లినవిమ్షు౯ భజియింప కేల కడుజూలిం చబొందంగా నక్కటా. 808 క. ని న్నింతవానిం జేసిన యన్నలీనజుతం డ్రి, విష్ణుం డట్టివిభునిచే

మన్ననలు గన్న వారల, కెన్నండు దుఃఖములు చెంద వెజుంగును తండ్రీ 801 క. నీనంటిఘనుండు సాత్వికుం డై విక్షునిం గొలువ శీల యతితామసమో

వో వేళబుద్ధి మూఢుండ్క వై విడిచితి మోతశరము లగుమార్షంబుల్‌, ఖు మ, అనినం దానవచక్రవ ర్లి పటుకోపావేళశదుర్వారుందై

ఫఘనవాంకారముతోడ లేచి వెస వతం బుడ్గతిం దన్నెం ద

న్నిన గోవిందపదారవిందముల వై నెళ్కొన్నోచి _త్తంబుతో

నను రాగంబున నుండె ధైర్యనిధి ప్రబ్లోదుండు సా్లోదుండై 806 వ. అంత _ దేవాంతకుం డంతకాశారుండై పౌలోమకాలకేయవివ్రచి త్తిరావా

వ్రముఖు బలై నదానవులం బిలిచి యిద్దురాత్తుని పాశంబుల బంధించి సము ద్రంబు

లోన వైచి చదియునట్లుగాం బర్వతంబులు శత యోజన వమాణంబులు వైచి

వధియించీ రం డనినం ద ఇంబ వార లమ్థహోత్తునిం గొనిపోయి 807 ఉం, శ్ర న్నన నాగపాశములం గట్టి మహవోంబుధిలోనం వైచి మిం

ద న్నిబిడంబు లైనవసుథాధరముల్‌ శతయోజనంబు ల కదలక 'మెదలకయంండుటను, _ప్రకటగిణాభిరాముండు ఇ ఛ్రనీద్ధమైన గుణములబేత ఒప్పినవాండు చొవ్కచుక్‌. ఆ వరవళత్వమునొందుచు. 8093. మిథ్యావైరము అ ఆజద్ధపువిరోధము - వ్యర్థపు మగ యనుట ఆసీరళానన సంకల్పితలం = ప్రనీద్ధుండైన బ్రవ్మాచేత కలుగంకేయంబడినమి. లేజరెల్లిన ఆ వెలితి కాలిక ఇ దుఃఖమును. త0కీ. నలినజో = బ్రహవృయొక్క.; మన్ననలక్‌ = అదరణలను, శన్నవారలకక్‌. అ పొందినవారికి. 805. సాత్వికందు = గత్వగుణమువలనం గలిగిన సాధుఖొవముగల వాండవు; కామన మోహో వేళబుద్ధిక్‌ = క మోగుణమువలనం గలిగిన అజ్ఞానమును జొందినబుద్ధితో, మోతశరనులు ఆ నన్నాక్తిని కలంగంకేయునవి, 806. దుర్వారుడు = అడ్డగిందంగయాడనివాండు వెన్‌. ఎ వేముగాా.. వకుంబు ఆ టొమ్సాను, ఊద్ధలిక్‌ = మిడిసిపాటుతో;, ెక్కొన్న = 'జిల కొనిన - చలింప నిలిచిన; సాన్లోదుండు ఇ అన్షదముతో కూదుకొన్నవాయ. 807. అంకళా శారుడు ఆ యమానివంటి ఆకృలిగలవాండు, ప్రముఖులు ఆ మొదలగువారు; చరియునట్లుం గాళ్‌ ఆ నలల ఆణి పోవునట్టుగా. 808. శ్రన్ను్‌ ఇ శీఘ్రముగా, నాగపాకములక్‌ ఆ పౌము లసెడు శాక్టచేకు నివిడంజులు ఐ దట్టమునైనవి ననుధాధరములు ఆ కొండలు, ఉద్ధరిక ఇ నిష్కలో,

ఈ శ్రీవిళ్లు పురాణము

త్యున్నతభంగిగా నసురు లుద్ధతి వై చిన భ_క్రిభావసం

పన్నుని వెన్నుని౯ హృదయపద్హ ములో నిడియుంటడె నవ్వుచున్‌ 806 క, వారిధి సంయోభించి మ, హోరభసముతోడం దరణగలను హ_స్థములక్‌

దీరంబుం జేర్చి విష్ణుసషమారాధనసంప్రమోదు నాప్రవ్లోదున్‌. 800 వ ఇట్లు హిరణ్యకశివ్టు పయత్నంబులనై న యుపష్మదృవంబులవలన ముక్తుం రైనభగవ

దృక్తుని మహోానుభావంబును చూచి సకలభూతంబులు నతని వాసుచేవునియప

రశావతారమూ_ర్థి యని కొనియాడుచుండె నట్టిససయంబును ఖం " అధి భ_క్ష్యతికయముచే వినుతించుప్రన్గోదునకు శ్రీవారి ప్రత్యక్షం బగుట జా లే, తనకు నట్టిమహామహత్వంబు కరుణ, నొసంగి మన్నించినట్టివ యోజనాభు

'డెందమున నిడి సంతతానందహృదయుం డగుచు 'వేదార్థయు కిని ట్లని నుతించెం సీ నారాయణాయ పంకేరుహనేత్రాయ వాసుదేవాయ శ్రీవల్ల భాయ

నితాయ పరమాత్మ నే నిర్వికారాయ శుద్ధరూపాయ జగస్ధితాయ

గో బ్రాహణహితాయ గురుధర్మమూూర్హయే బహ్మణ్య దేవాయ పకమపావ

నాయ సదైకరూపాయ గోవిందాయ సనకాదియోగీంద్రసన్ను తాయ ఆ. త్రిగుణవిరహికాయ శ్రీహృషీశేశాయ, కీ రితాఖలాయ కేశవాయ

దురితనిరసనాయ తుభ్యం నమోనమో యనుచు భక్షి యు క్రి నభినుతించె, 812 చ అని వినుతించుచున్న సమయంబున శ్రీతరుణీకుచోపగూ

హనపరిశో భితంబు లగుహ_ స్తవ యోజవిరాజితంబు ల్రై

యనుపమళంఖచ క్రము లుదంచితచం ద్ర దినేశ కాంతుల౯ొ 'వెన్నునిక- ఆ విష్ణుదేవుని. 809, వారిధి = సముద్రము; నంషేభించి ఆ కల, మనారభసమురోక్‌ ౨ అధికమైనత్వరతో, శరంలు =అలలు, విష్ణుసమారాధన నవ, మోదుక్‌ అవిముని లెస్సగా శారాధించుట చేత సంతోమను నొందినవానిని, 810. ముక్తు:ండు ఇ విడువంబడినవాండు,. మవానుఖావంబులు ఇ చ్రభౌవములు, అవరావళారమూర్లి = రెండవయవ తారము శొందిన మూర్తిగలవాండు- ౫1 1. దున నువక్వంబు అ నుహిమకలిగినవానితనమును; డెందమునక్‌ ఆ నుననునందు, నంత శానందహ్భదయుందు = ఎడ తెనియానందముతోడి మననుగలవాండు. 8 1 2. బం కేరువా నేత్రాయ ఇ శామరలవుటి కన్నులుగల నీక్యాయ = శాళ్వరుః డయిన, ఒర్వికాలాయ ౨ వికారరహితుం డయిన జగద్ధి కాయ అ లోకములకు మేలుచేయునట్టి, గురుధర్మ మూ_ర్రయే=వూజ్యమెన ధర్మ మే న్వరూవముగాం గల, ట్ర వృణ్యదేవాయ ణు 'ప్రన్నాక్థానులకు జేవుడైను. నరదైకరూపాయ అ నత్తై ఒక్కటియెన రూవముగలు ర్రిసణ విరహీతాయ = సక్వరజ్న స్టమన్సులనెడు. మూండుగుణడులు. లేని హృషీకేశాయ ఆ ఇంద్రియాధి జీపకయైను కీర్రితాఖలాయ స్తోత,ముచేయంబడిన సర్వలోకములు గఅ = ఎల్లవారిచేకకు సౌగడంబడీనం మరితనిరసనాయ అ పొవములను పోంగొట్టునట్రివాంచైను తుభ్యకు = సీకొజకు నమోనమో అ బూటిమాటికి నమస్కా_రము (వేనెదనుం అఖిరతించెక ఆ స్తోక్రమునేనెను. 828. క్రీతరుణీ.,, శోళికంబులు ఇ లత్మీ చేవియొక్క_ _బ్తనములకు కొంగిలించుకొనుటవేత మిక్కిలి ోభిల్లునవి జా నవయోజి (పిలొజికంబులు అ కనులములనంటి నాస్తనులయండు (వ్రకళించునవి ఉనంచిక,..కాంకులక- ఇ

ద్వితీయాశ్వాసము 40

దనరణగ కరి వచ్చి వినలౌసుకు నెక్కి రమాసమేతుండై 818 న కట్లు వ త్యతయం లై నపుండరీకాయశకు దండవన్న మస్కాారంబులు చేసీ కరంబులు

మొగిచి యానంద బాప్పథారానిష్యందలోచనారవిందుండుసు హర్ష ఫులకాంకుర

దంతురితాంగుండును ఇరమసంతోపసమున్హతగద్దదస్వరుండును నై నయబ్బాలకు

శరీకంబు నాభికమలసంభూతచతురక్షుఖగండ మండలస్పర్శోపలాలననిపుణ వశ్‌స్తంబు

లె నహస్తంబుల నిమిరి గాకవించి యి ట్లనియె, 314 క నీతండ్రి నీకు జేసిన పాతకములం జెడక సరమపరిశోభితపు

ఇ్య్యాతశయంబున ననుం గడుం బ్రీతునిం జేసితివి విర్నచిడ్డండరయ్యున్‌, 815 వ కావున నీళోరినవరం బిచ్చెద 'వేండు మనిన 86 క. వయేజన్మంబులయం, 'దేయేజంతువులయందు నెచ్చో నెచ్చో

నయేగతి జన్మింపుదు, నాయాజన్మంబులందు నాకాలములన్‌ . తే? కం అవివేకి సంసార, నర్ధవహోరమునందుం గల్లువాంఛ నిరతముళా

భవదీయపదంబుల వై 6 దవుల న్వవమిచ్చి నన్ను దయం జూడంగ దే. 818 వ అనినం బర మేశ్వరుం డి ట్లనియె, త్ర]? ఉ. నీవు మహానుఖావుండవు నీహ్ఫాదయంబు మదీయభ క్రితోం

'జేవ వహీంచి యుండుట ,వనసిద్గము ము క్లియె కాని యెమ్పెయిళొ

ఆధి వ్‌ వం

ఛావిభవంబు లే దసురబాలక వైన్లవళోటికెల్ల నీ

త్రోవయ మేలుబంతి యఘదూరుండ వై తివి చెప్పనేటికిన్‌, 8 వ, అదియట్లుండె నింక నొక్కవరం బడుగు మనిన నతం డి ట్లనియె. తైపే మ, ఆమరారాతిదితి చ నూతి మదగర్వాంధుండు నీభక్రి వై

రమునకా నాయెడ పెక్కుదోసములు దుర్వారస్థితిం జేని నా ఒక్పిదములైన చంద్రసూర్యులకాంతులవంటి.. శాంతులతో, తనరగళ్‌ = ఒర్పాదుండంగా, వినతా నుతుక్‌- = గరుత్మంతుని రమానమేతుం డ్రి ఇలక్మీకేవితోకూడుకొన్నవాండ్రై. తి1ీచీ. దండవన్నను స్కారంబులు ఆ సాగిలంబడిచేయంబడిన నమస్క్భృతులు, అనంద ,.విందుండు ఆ సంతోషబొప్పముల ఛారేలు జొజుచున్నశన్ను ల జదుకమలములు కలవాండు - శన్నులయండు అనంద బౌన్సుములను విడుచు చున్నవాండు; వార్ష ...అంగండు అ నంతోనుముచేత కలిగిన గగుర్పాటుచేక ఎగుడుదిగు డయిన ఆవయవములు గలవాండు. బరమ... ,న్వరుండు ... ఆధికసంతోమముచేత వెదలుచున్న దగ్గు ల్తికతోడి కంకన్వరమబలవాండు,. నాభి , వ్రశస్తంబులు అ బొద్దుదాణురయందు. జనించిన బ్రన్గాయొక్క 'ెక్కిన్షను అంటి బుజ్జంచుటయందలి. ేర్పువేఠ ్రకంపింపబడినవి; గారవించి ఆ మన్నించి. 8]ర5= ' పొకకములక్‌ అ 'సాహ్ళక్యమాలవేత, విన్న చిడ్డండవు ఇ వనీబొలుండభు, 820, నేన జ బలమును = చార్జ్యముకు భొవిభవనంబు ఆ పునర్జన్యము;, అభుదూరుందవు అ పాదముల ₹ెదమెనవాండవు = 'పావములుపొందనివాండవు, 822. అమరాలాతిజఎబేవతలకు బగవాం డం౫న, దిరిక్రనూతి=హిరణ్య॥ శ ఆవు: మదగర్వాంధుండు = (క, వ్వుచేతను అవాంకారమూు'వేశను కన్ను గాననివాందు? సీళ్‌ కివైర మునక" అ సీయందలి భ్‌ క్లివలనం గలిగిన విరోధమువేక, దోనుములం = రవ్వల, దుర్వారస్థితి్‌ ఆ

త శ్రీవిన్లుపుళాణము

కుమతి౯ దప్పులు పట్టణాల జనదు తద్దోరాఘము ల్యాపి ఫు

ణష్టమతిం 'జేయుము భ_క్షరతుణక ళావార్టపారపారాయణా. 822 మం హిమవత్పర్వతకూటసానువులనుం 'జేతెంచుపామాంబువూ

రము జండాలగ హో గ ఛభాగజలథారాసారభూరి వ్ర వా

హము భాగీరథిలోనం గూడి సమమైన ట్లొక్కరూపంబ హృ

త్కమలజ్ఞానియుం 'వాహర్డుయం ద్రిలో కాధీళ లక్షీశ్వరాం 8 ఆ. అనిన చేవదేవుం 'డాతనిగురుభ క్రి యు_క్రి మెచ్చి నీకు సుచిత మేని

నీదుతం డ్రి వుణ్యనిధిం జేని మోతంబు, నర్ధితోడ నిత్తు నంతమునను, 8 క, ఇంకొక్కవరము వేండును, శంకాతంకములం బొందం జన దనినం గృపా

లంకారమ్వూ_ర్హి యగునా, పంకజ న్నేత్రునకు ద్రైత్యబాలకుం డనియొన్‌, త్‌ కం ధర్షార్థకామమోత్షద, కర్శంబుల శై శవాదికాలంబుల నీ

నిర్మలభ_క్షియుం గల్లగం 'జేర్మిం గృపనేయు మిదియె ప్రియము ముకుందా. 8256 వ, అనిన నద్దేవుం డతనికి వై వల్భపదంబు 'మెొందలుగాం గోరినవరంబు లొసంగి యంత

రితుం ెనంత దితిజబాలకుండు నిజఫ్పురంబునకుం జని తండికి నమస్కరించి

వా అ ళం

శరంబులు మోడ్చియున్న యష్పుడు 827 శ, హరివరమువలన నప్పుడు, హిరణ్యకశిపుండును దొంటియీరస మెల్ల ౯

బరిహృతమై సత్వగుణ, స్ఫురణ మెయిం గౌంగిలించె సుతుం బ్రఫ్లోదున్‌. 823 వ, ఇట్లు గంగిలించి మూన్చాఘ్ర్రాాంబు చేనీ యానంద వాపష్పవూరితలోచనుండై.

కుమారా నాచేత ననేకదురవస్థలం బొందిన బొంది యిందిరామందిరుం టైనము

కుందుభ_క్రివెంపునం జెడక నిలిచె. నాభాగ ఫ్టంబుగదా యని యతని నాక్వాసీంచి అడ్డము లేనివిధమున, కుమతి! ఇ బుద్ధిహీనుని, శహ్ధోరాఘములు అ అరేనియొక్క. భయంకరముల్రైన పాపములను, పౌపీ ఆ పోంగొట్టి పుణ్యమతిక్‌ ఆ ధర్మబుద్ధోలవానిగా,. భక్త... పారాయణాణ భట్తలకు రవత్నీంచునట్టి విద్య యెడు వ్యాపారమునందు అన్నక్తుం డయినవాండా 8ఓరి హిను 4, సానువులనుండి = నుంచుళొండయొక్క_ శిఖరమునందలి చజులనుండ్సి హైమాంబువూరముక్‌ ఎ మంచు సీళ్ల 'వెల్పువయు) చండాల, , ,వ్రవావాముక్‌ - ఆ నూలవానియింటీ ముందటి వాననీళ్ల వేతైన నొవ్ప 'వెల్లవయు, భాగీరథిలోనక్‌ . అ గంగానదిలో. తి2థీ. గురుభక్లియు క్ర ఆ తడ్రియందలి భక్తి తోడి హూడికను = తండ్రియందు. భక్రికలినియుండుటను; ఉచిత మేని ఆ తగు నని తోంచిన వతుమున- 825. ళంకాతంకములక్‌ జసంకోచభ యములను, 326. శైళవాదిజశికుత్వమః మొదలైన, ససేర్మిక్‌ అ గ్రేమతో,. 827. వైవల్యకదము ఇ ముిస్థానము,. దితిజవాలకుందు = రాతునపమారుండు -

సష్షోదుండుు నిజపురంబునకుక్‌ ఆతనయింటికి, 8269. ఈరసమః= ఈర్ష స = విదువనిపో. కరిన్భాశ్నమైణ

పోయి, నత్వన్భృరణమెయిక్‌. ఇ సక్యగణమ మొక్క వ్రకాళించుటనేక లి29, మూర్ధాగ్రాణంబుణ నడికల మూర్కానటు అనందవామ్నవూరిళలోచనుండు ౫ అనందబామృములవేత నిండిన కన్నులు గజవాండుు. దురవస్థలక్‌ ఆ దుర్దళలకు - బాధలను, ఇండిరామందిరుందు ఐ లక్ష్మీకి ఊనికిబట్టంన

ద్వీతీయా క్యాసము లే

ఫొడుకుతోడివినోదంబులం దగిలి యనేకదివ్యసహ స్ర్రవర్షంబులు రాజ్యంబుంకేసి

తనినీ విష్ణుసాయుజర్థంబుం బొంద నిశ్చయించియుం దనకు జన్మ త్ర యానవసానంబునం

గాని శ్రైవలు ప్రాప్తి లేకుండుటం జేనీ రజోగుణ వ్రేరితుండై శ్రవ్టజు విష్ణుదేవు

నితో బద్ధవైరుం డైన 820 కళా. అంభోజామండు దుర్నిరీత్షర్ణ మగుఘోరాకారమూ రిల సభా

_స్తంభస్థానమునం జరాచరభయత్ర స్తంబుగా భీమసం

రంభం బొప్ప నృనిందుుండై పొడమి యారా త్రించరాధిశ్వరు౯ా

శుంభద్దర్వుని ప్రాణముం గొనియె నస్తోః చ,భావంబునక్‌. 830 వ, ఇన్విధంబున 81 ఉ. మోదముతోడ దై త్యవిభుమోతుపదంబున నుండంచేసీ ప్ర

బ్లోదుం దదీయరాజ్యమున కర్ష్హనిలా నభిషిక్తుం జేనీ జే

వాదిసమస్తలోకముల నంచితసంపద నొంద నిల్పి దా

మోదరుం డమ్మహోత్తునిగుణోన్నతు లిట్లని చెప్పవచ్చునే. 82 మ. భగవద్భ్శ_క్రిపరాయణుం డయినయా వ్రచ్లోదుం డత్యున్న తిక

జగ మెల్లం దనధర్మమార్షము నిర _స్నకోధవాకస్టంబులం

బొగడ రాతసలోక మేలి మహిమం బొల్పాలె సర్వంకషం

బగుకీ రికా బవాఫుత్రమిత్రసహితుందై. యున్న చందంబునన్‌, తలి కే, అనఘ యష్టమి ద్వాదశి నమవసలన్యు బౌర్మమానిని బ్రబ్లోదు భవ్యచరిత

మర్ధిం బకియించువారల కర్థనిద్ధి గలిగి భూదానగోదానఫలము లొదవు, 884 వ అట్టిప్రహ్లాదునకు విరోచనుండును ఆయుప్తండుండును శిబియును భాష్క_లుండును ,

నన నలువురు పుట్టిరి, అందు విరోచనునకు బలి వుక్లై బలికి వాణాసురప్రముఖు

లగురాత్ససులు నూర్వురు ఫుట్టరి మతీయుం బహ్లాదవంశసంభవులై నివాత

కవచులు మూండుకోట్లు ఫర హిరణ్యాయునికి య న్స రియు శకునియు భూత వాలదు, "వెంపునక్‌ ఇలభివృద్ధితో, ఆశ్వాసించిఊరడించి; కగిలజఅన్తండై , ఆవ క్రయావసానంచనా గానీ జ మూండుఫుట్టుకలముగియికయ: దుంగాక్య బద్ధవైరుండు అ కట్టంబడిన విరోధముగలవాండు = స్థిరమైనవిరోధమఃకల నాండు. 880. అంభోళలాతుండు అ తానురలవంటి కన్నులు గలవాండం = విష్ణువు దుర్నిరీథ్యము = చూడళక్యముగానిది ఫరోరాకారమూ రిక్‌" ఆ భయంకరమెన ఆకృతిగల జేవాముతో, చరాచరభయక్ర_న్తంబుగాశ్‌ అ చరములును ఆచరములును ఆగ్యుప్తాణులు భయమువేక భలించినవి కాంగా, భీమనంరంభంబు జ భయంకరయెన అఆటోషము, శుంభద్దర్వుని = అలిశయించిన గర్వముగల హీరణ్యకళిపునియొక్క, అస్తోక ఆ అల్పనుకాని 882. చోడుబదంబునకొ ఇ ము _శీస్టాకమునందు, గుణోన్న రులు = గుణాధిశ్యతలు, శెబ్సవచ్చుజీ ఆ ఇెచ్చళక్యమననా. 888, భగవద్భశ్రీరాయణం-డు ఇ భగవంతునిభ క్రియం చానళ్తుండు, ఆత్యున్నరిక" ఇ మిక్కిలి భునకతో, నీరన్త్న కో,ధవాక్యంబులక్‌" = తొలంగంద్రో యం౧డీన కోబముతోడిమూటలతో ఇ ఈర్ష్య లేనీ మాటలతో, నర్వంశనుము అ అంకటవ్యావించినది.. తీరిజీ. అతునన = అజూవాన్డు జార్ణమాని అ పుక్నదు

గ్లో శ్రీవీన్లుపురాణము సంతాపనుండును మవోనాగుండును మహాభాగుండును కాలనాభుండును నన నార్వురు పుట్టిరి. కళ స్టీపునిమూండవభార ఫ్‌ యైనదను వనుదానికి వై శ్వానరుండును ద్యిమూర్థుండును శంకుండును శంకుశిరుండును అయోముఖుండును. కపిలుండును శంబరుండును వకచక్రుండును దారకుండును దుర్వావాుండును వృషపర్వుండును పులోముండును వి చచి త్తియు ననుజానవులు పదుమువ్వురు ఫుట్టి రందు. 885 తే. దానవజ్యేష్టుం దై నవై శ్వానరునక్కు ననఘ కాలకపౌలోమ లనంగం గన్య లిరువు రుదయించి మించి రయి్యందువదన్క లను మరీచి వరించె నాలలనలకును. వ, కాలకేయపౌలోము లన నజువదివేవురు ఫుట్టిరి, వి 'ప్రచిత్తి యనువానికి సింహిక యందు చ్ర ఫ్రంశుండును శల్యుండును నభుండును వాతావియు. నిల్వలుండును నముచియు ఖసృముండును నంధకుండును నరకుండును కాలనాభుండును స్వర్భా నుండును వక్ర'యోధియు ననం బుట్టిరి మజియుం దార యనుదానికి శుకియును శ్యేనియు భాసీయు సు శ్రీవియు శుచియు గృధ్రయు నన నార్వురు ఫుట్టిరి అందు శుకికి శుకంబులు ఫుకై, శ్యేనికి శ్యేనకపోతంబులు వుక్లై. ళచికి జలపకులువుక్లై సుగ్షివికి నశ్వోష్ట్ర గార్జభంబులు వుమ్తై 887 క వినత కనూరుండు గరుడుడు జనియించిరి వారిలోన సర్చాళనుండై 'పెనుపొంబెను దార్థషండు మజ్కి వనరుహనాభునకు నతండు వాహన మయ్యెన్‌, శం సురసకుం గళ్యపునకు ఖే చరులు భయంకరులు సర్పస_త్హము లుదయిం చిరి వేచ్చరు బవాువదనులు నురుదీర్ధ్య శరిరులును విపోల్బణయుతు లై . జం లే. కద్రువకు కేసవాసుకికాలనాభ, శంఖపద్మ మహాభో గళంబతత్ష శాద్యులై వేవు రుదయించి రందజును స్సు పర్షనికి వశులై రి దక్కర్ణవకులు, 840 వ, మజియుం శ్రోధవళ యనుచానికి: ోధమూ 'ర్హులె దంస్ట్రాసమేతంబు లయిన శ్రూంజంతుజాలంబులు వుక్లై సురభి యనుదానికి నోమహిముదులు వుకై ఇల యనువానికి యత.రాతుసులు వుట్టిరి. ముని యనుదానికి నప్పరోగణంబులు వుకై అరిష్ట యనుదానికి గంధర్వులు వుట్టిరి, నం! కే, ఇట్లు కళ్యవవంశ్‌ మనేకళతస్క హస్రసంఖ్యలం బుత్రపౌత్రాంతరముగ వెలసి జంగమస్థావరంబులు జగంబుు లందు బరివూర్లమై మించె ననఘచరిత, 82 క. కాంతినిధి యైనలక్ష్మీ, కాంతుని రాజసగుణవ్రకల్పిత మిది తా నింతయు స్వారోచిషమ, న్వంతరసర్దంబు మునిగణాధిప వినుమూ, 848 భవ్య అ మేలైన, అర్థిక ణు శ్రద్ధతో 3 87. శ్యేవకటోతంబులు అ ేగలుపాపురములుం 888. చర్చాశనుండు ఇ పాములను భజ్సీంచువాండు? తార్ట్యుండు ఆ గరుత్మంతుండు, వనరువానాభునకుక్‌- ఇ విష్ణువునకు. తి89. విపోాల్బ్భణయుతులై అ విమముయొక్క_ జొంగుటతో కూడుళొన్నవానైై. 840. 'బేవురు ఆ వేగురు - వేయిమంది, నువర్దునికిక్‌ ఆ గరుత్మంతునికి దృక్క ర్ల చతులుజనర్సరాజాలం. 84రి. శాంతినిధి = ఓీర్పునత స్థాన మైనవాందు? ప్రశలిశమను = శల్పించంబడినద్వి ఇంతయు ౫ ఈ నమమృుస్తమును,

ద్వితీయాశ్వాసము ఠి

చ అదితితనూజొ. జై నయమరాధిపుదారుణవ జి ఛాగచే

మదమళతి వై త్యదాననసమాజను గాలీన నష్టపుత్రయె

వృాదయను విహ్వూలింప దితి యిమ్ములం గళస్థపు "చెక్కు కాలముల్‌

వదలక నేవచేనె;: దనవంటిసపత్నులు తన్ను మెచ్చలోన్‌, 8 శ. అంతట వై వస్వతమ;న్వంతరమునం గళ్యపుడు నయంబునం బీ త

స్వాంతుండై యిచ్చెద నో,కాంకా నీ శేమివరము గావలయునొకళో, 8 క, అనవుడు దితి దా ని ట్లను మునివర టేవేంద్రు,. జంపి ముదమున శచితో

ననిమిష రాజం 'జేలెడు, తనయుని ని మనిన నతండు తగ ని ట్లనియెన్‌, 846 ఆ, వను నీకు గర్భ మిచ్చెద నూతేండు, లంగళుద్ది రైనయట్టి వృతము

సలుపు మట్లమైన సత్పుత్రుం డుదయించు, నకీచివై న గర్భ మంతరించుు 87 క, అనిచెప్పి పుత్రదానం, బొనరించి మునీంద్రు డర నుత్పలదళలో

చన మగండు చెప్పినట్టులు ఘనముగ శుద్ధాంగి యగుచు గర్భముం చా ల్చెన్‌, 843 కు దేవేంద్రుం డంతయు విని తా 'వేడుకపుట్ట సవతితన్లీ కి గడుమి

ార్థవినయంబులు వేయుచు, సేవించుచు నుండె గపటళీలము మెటజటయన్‌. 880 వ ఇవిర్టధంబున: దొంబదితొమ్మిదివత్సరంబులు చనిన నొక్కనాండు భోజనంబుచేసీ

పాద్మప్రమోళనంబు నేయ _మటుచి వికశిరోజమె న్నిద్తించుచున్న సమయంబున

నింద్రుండు గర్భంబు ప్ర వేశించి యర్భకుండు రోదనంబు నేయుచుండ నతండు

మూారోదీ కారోదీ యని పలుకుచు వ జ ంబుచేత శరీరంబు స్వఖండంబులు

చేసీ వానిన వెండియు నలువదిత్‌ "మ్మిది తునియలు చేసీ యిం చుండు వోయెం

అట్టి యేకశోనపంచాళత్టండంబులు రూపంబులు భేగియించి యింద్రొనకు సహాయు

లైరి, ఇంద్రుండు మారోదీ యనుటంజేసి వాడ మరుద్దణంబు లైరి యని చెప్పి

మజియి ని ట్లనియె. 850 కు మును వైన్యుం రై నప్ఫథునిళా మునులందటు గూడి 'రాజర్థమున కధివతింగా

నొ నరించినయది మొదలుగ్య వనజాసనుం డధిపతుల నవశళ్థ్థము నిలుఫున్‌ 851 నర్గంబుఅనృప్షి- 844. దారుణవజథారవేక్‌ =ఎభయంకరమైన వజ్రాయుధముయొక్కం వాదరచేక్క నద మటి=[్రొ,వ్వువెడి; సమాజముజనమూహము, నస్ట్రపుత్రజనళిం చినకొడుకులు గలది? వివ్వాలింబళ్‌ అదు!ఖ జరవళముకాలా, ఇమృులక్‌ అ బాగుగా వవర్నులు = నవతులం. కిశీతీ నయంబునక్‌ ఐ లిన్ననినడవడి చేశ ప్రీతస్వాంతుండు ఆ క్రీతినొందినమనను గలవాయ. తిశీ?. అంగకుద్ధి ఆ ఆవయవనూల పరి శుద్ధకగలదిి ఆంకరించుక్‌ ఆ నళించును, 88. ఊక్స్పలవళలోచన ఇ నల్సగలంవ జేదలవంటికన్నులం గలది = దితి. 849. వేడుక అ కుతూబూలము - ్రియము, మిథ్యావినయంబులు అ ఆబద్ధపునినయ ములను) కవటశీలము ఆ వంచనతోలహాడిన మంచినడవడి. రిర్‌0. వికీర్ణళిరోజ అ విరియంబోసికొన్న వెండ్రుకలు గలది, దూరోదీరారోదీ? = విడువశేదునకుము;. స్వర్హఖందంబులుం ఆ నీదురుకుకలం, మోవదంచాళర్థండంబులు అ వలువదితొష్మిదిరునియలు, లిల్‌ 1. వైన్యుడు ఆ వేనునికొదుకు,ు వక

ఫ్‌ శ్రీ విళ్లుపఫపురాణమను ౨6 చంద్రాదులయాధివక్యవివరణనము ప్రభా వ, అది యె ట్లనిన నతతగ్ర హవి వ్ర వృతులళాగుల్మ తపోయజ్ఞ ంబులకుం జంద్రుండును, రాజులకు వై శ్‌ వణుండునుు జలంబులకు వరుణుండును, ఆదిత్కుల కిం ద్రానుజుం కైనవిస్తుండును వసువ్ఫులకుం 'బావకుండున్సు వ్ర జాపడులకు దముండునుు మరు ద్దణంబులకు వొసవుండున్సు మునులకుం గపిలుండును, ఛై త్యదానవులకుం ట్లో దుండును, పితృగణంబులకు యముండున్సు గజంబులకు వై రావతంబున్సు పము లకు గరుత్మ ంతుండున్ను మహానాగంబులకు వాసుకియా, అళ్వంబులకు నుచై్చై శ్మ్రవంబున్సు గోవులకు వృమభంబును, మృగంబులకు సీంహంబున్కు వనస్పతు లకు స్లృతంబున్సు పర్వతంబులకు హిమవంతంబును నధివతులుగా నొనరించె. ఇట్లు స్పప్పద్వినసమేతం ైనప్ఫథివిం బృథినీపతి పాలనంబు నేయుచుండు, 852 ఉ. ఇప్పుడు చెన్చంగాంబడినయిందఅు విష్ణునియంళజాతుల్రై చొప్పుడుచున్న వారు మధుసూదనమూ_ర్షి వహింపనుండినళ్‌ 'జెప్చ/గలేదు పాలనవిశేషములళ౯ సచరాచరంబులం చెప్పుడు నొళ్కౌళొండు గలం జేలికధర్మ, ము నిర్వహీంపషగన్‌. వ! స్కీ అయన ర్థుషషకమాసాబ్దక ళా తుణ కాష్టాని మేహాది'కాలములును బంకజూతభ వాండభవ్యస _పద్వీపబవాసరిత్సాగరవర్వతములు సురగరుడోర గాసుకయతగంధర్యనరమునియత కిన్న రచయంబు లభాస్థత్మవిద్యామహోధ్య్వర జపతపోమం తార్షగురు చేవమం త్ర ములును లే, మహితభూతవ్రజంబు తన్గాత్ర, లింద్రి యాదిగా నాదిగుణయయ భేదములు న భేదములు బుద్ధికచ్మేం 'ద్రియాదివిధులు, విష్ణురూపంబు లెజటులపము వి వ్రముఖ్య. వ, మతియు బుగ ఫ్రజొస్పామూభర్వణ వేదంబులును 'వేదాంతరహస్టంబులును నీతి శాస్త్రంబులును మన్నాది ట్ర థితంబు అేనథర్మశాస్త్రంబులును పురాణాఖార్థనం బులును అనువాశంబులును కావార్ట్రలాపంబులును సంగీళాదివిద్యలును మూర్తా మూూర్తంబులును ఫురుషో_త్తమునిమ్నూ_ర్హి భేదంబులై చెల్లు నని పలికి మతియును, టి, అమ్ముల వైన్హవవ్రతము నెంతయు భక్షి నొనర్చి ద్వాదశా బ్లన్లులు 'గా_క్రికంబున ముదంబునం బుష్కురిణీపవిత్రతో యమ్ములం దీర్ధమాడినముహాఫలము ల్పమకూలు నీఫురా ణమ్మును నిచ్చరిత్రము వినంగలపుణ్యులకు౯ మునీశ్వరాం 856 వ. అనిన సంతోషపరివూర్ల హృదయుం కై మైల్రేయుం డి ట్లనియెం 857 ష్‌ నన త. ణో ఉ. భూనుతక్రీ ర్హియాదిమనువు, శ్రకులందుం బ్ర; సిద్ధు లైనయు కానపదాన్వయ క్రమము దవప్పక ఛచెప్బితి వ్యావ్రీయవ్రతా కాసనుడు ఐ బ్రవ్మం రిర్‌2. మ్మైక్రవణంండు ఆ కుజేరుండు, వాగవ్పండు ఆ ఇంద్రుండు వనస్పతు ,లకుక్‌. అ వృతములకు రిర్‌శీ. బంకజాశభవాండము ఇ బ్రవ్యండము, సరిత్సాగరపర్వతములు ఇ వల్లే నమ్మద్తములు కొండలు. రిర్‌ర్‌. గ్రథితములుకూర్చంబడినవి-రచితములు, రిర్‌9. శుంభద్వి క్రమ

ద్వితీయాశ్వాసము ర్‌ ఖార్థనము ద ' త్తనూభవులయన్వయసంభవు లై నరాజులం బూని వినంగం గోలెదను బూర్వగతి న్వినుపింపు నావుడుక్‌, 858 జ కీ జ్యో కా, శుంభ ద్విక్రమవి క్రృమాక్క-సుజనస్తో “తె కసంపక్కసం _స్తంభీభూతంపుపళాపమృదువాచాచాకసల్లాపదు ధ్ధంభో రాశిమహోగభీకవిజయవాస పార దోస్సారని ర ంభానేకళుభ చ 'యోజనజగ ద్రమ్యార్థసం యోజనా, 850 క సుకవివ్రణీతవాచా, సకలవురా జేతిపబోసంం శృవణసురేం ద్రశుమారకుమారనిభ, ప్రశటపరా శ్ర మవివేకభాపా చతురా. 800 స్వాగతము, గర్వికారిలతికాలిలవి ణా, పూన్వరాజనిభ ఫూర్వచరిత్రా నిర్వికారకమనీయసుగా శ్రా, గిర్విలాసళుభకీ_్రికళత్రా. 861 సంభ స స గద్య, ఇది శ్రీమదమరనామాక్యపుత్ర, హరితసనో త్రసుకవిజనవిఢధేయ వెన్నెలగంటి సూరయనామధేయపవ్రణీతం మైనయాదిమవోవు రాణం బగుబ్ర సోండపురాణంబు నందలి పరాళశరసంహిత యైన శ్రీవిమ్ణుపు రాణంబునందు ధ్రువచరిత్రంబును బృథూ

• పొఖాస్టనంబును బ్ర, చేతసులకథయును గంధమునితపోమహత్వంబును బ్రన్లోద చరిత్రంబును హరిక ర్సనంబును స లభూతసంభవంబు నన్నది ద్వితీయాశ్వాసము. విక్రమార్క = అప్రతిహతమైన వర్శాక్రృమము చేత నిక్రమార్కుండా, నుజనస్తోక్రికనందర్య_అసజ్టరుల మొక్కు. ఫౌగ డ్తయొక్కటినేశనే కూడుకొన్నవా.డా, సం _వృంభీభూతరిపువ్రతొప = నిలువబడి పోయిన వైనళ్ళక్రు, వుల ప్రశాపముగలవాండా, మృదువాచాచారసల్లాన = మె కనిమాటలలోడిసంభా మణముూలవాంజా, దుగ్ధాంభోరాళి మవళోభీర ఆ పాలసము ద్ర; మువంటి అధిక శాంఖీర్యగుణముగల ఛాండా, విజయవ్యా పారదోస్సార అ "గెలు చుటయే వ్యాపారము శాం గలభజబలము గలవాండా, నిర్దం భా-నేకకుభ్యవ, మోజనజదంభము లేని "పెక్కుకుభవ్రయోజనములు గలవాండా అ దృమ్యార్థసంయొో జశా ఆ లోకమునకు ఇంవెన ్రృరయోజనములకు కూర్చువాండాం 860. సుకవి... న్యశ్రవణజనర్క్‌ వులనేత కూర్చంబడినవాక్కూులచేనెన యొల్లపురాణనులయొక్క_యయు వినిశగలబాండా నురేంద్త... చర్శాక్ర మంఇం ద్రపు శ్రు/డైన యర్దునునితోడను పనూరస్వామితోడను సరిపోల్పందగిన ప్రనిస్థమైన బరాక్రమముకలవాండా, వివేశఖాహాచరురాలవి వేకయు క్తములైన మాటలయందు నిపుణుండైనవాందాం త61ే. గర్వ. . .లవి_త్రాఆగర్వించిన శర్రువుల వెదుతీయలబల్త్కాలపకొడవలియైన వాండా, ఫూర్వ...చరి క్రాజలొల్లీటిరాజులజలోళిన పురాతనప్ర వ రృనముకలవాంణా నిర్వి.. ను గొ శ్రా అవికారరహిర మై మనో జమెన ముం చిశరీరముగలవాండా,. గీర్వి. ..శళత్రా = సరస్వతియొక్యం విలాసమువలె ఛావళ్యము కలిగి 'తెలులనట్టి కీర్పియను భార్యకులపాండా.

శ్రీరస్తు శీవిషుపురాణము ఆ ౪ తృతీయాశ్వాసము య (1 [౧ చతురకీ ర్షనయధ రన క్లోచితకారుణ్యలబ్ధగురువై స్లవధ పసు శాచరణహృదయ సుమనా గ్య రాచప్రతిమానరూప రాఘవభూపా, కై న! య్య వతునిపంళానువర్ణ నము అయా వ, సకలవిద్యాధురంధరుం దై నపరాశరుండు మైల్రేయుని కి ట్లనియె స్వాయంభువ నందనుం రైనప్రియవ్రతుండు కర్ణము వ్ర జాపతివు త్రి కుఖీ యనుదానిం వాణి గ వాణంబుచేనీ దానియందు నాగ్నీ ధుండును మేథాతిథియును వఫుష్మంతుండును లోర్ధతిషంతుండును ద్యుతిమంతుండును హవ్ట్యుండును సవనుండును మేధుండును నగ్నిబావుండును బుత్రుండును ననుకుమారులం బదుండ్రం గాంచె వారి యంద లి కం మీభాగ్ని బావాఫుత్రులు, సాధుజనస్తుతులు ముగురు జూతస్త్మ రుల్రై యిీధథర నేలల నొల్లక, పాధించిరి దివ్య యోగసంపద లెల్లన్‌ శి వ, తక్కి.నకుమూరస_ప్షకంబునం చాన్నీ ధునకు జంబూదీక్షపంబును, మేధాతిథికి. బ్ఞతయ్‌ ద్వీపంబును, వపుష్తంతునకు శాల్మ లద్వ్వీంబును, బో ఫ్రతిష్యంతునకు గుళద్వీపంబును, దుర్గతిమంతునకుం ్రాంచద్వీపంబును, వావ్వునకు ఇాకదీర్షపంబున్సు సవనునకుం బుష్కరద్వోపంబును విభజించి యిచ్చి రాజాసభిషి కులం "జేసీన జీ ఇకా, ఆభూపాలశిఖామణుల్‌ చటులవాబోగర్వదుర్యారశో భాభూరిపృతిభాప్రతాషనుల స . పద్వీపసామ్రూజ్యల

1. శ్రీ... వృదయజసంచత్స్రదమును చతురకకలదియు | పైని నిత. పుణ్యమునకును తగిన దయచేక పొందంబడీన భునయైనవై ప్టవధర్శ్మ మును నదఫుకట్లిదియం మైన మననుగలవాండా, నుమ .. రూవజనన్మ భునింలోలినదక్క_ందనముగల వాండా. ర పాణి గృవాణంబు చేసి= పెండ్లాడి, బదుండ్రళా, అ బదిముందిని, కాంటెక్‌. ఎ కనిరయొను కి. సపాధుజనస్తురులు అ నజ్జరులదేత కొనియాడంబడినవారు రాజశ్రేన్ధులు: చటుల, ..వ్రతాషములక్‌" అ మిక్కుట్నమైన భుజర్యము అజంభంహాదని విఖ్యాతి

రృతీయాళ్వాసము గ

శ్షీభోగంబుల నుల్ల నిల్లి 5 సునానీరాదులుం దారు నే

కీభూతంబుగ ధర్మమార్షమున నశ వభావోన్నతిన్‌. ర్‌ వ అందు జంబూద్వీపాధివతి మైనయాన్నీధ్రుండ్కు నాఖియు. కింపురుషుండును

హరివర్షుండును నిలావృతుండును రముస్థండును హసారణ్వంతుండును కురుండును

భశ్రాశ్విండును శేకునూలుండును ననుకుమూరులం దొమ్మండ్రం గాంచె 6 క ఇన్ముగ జంబూద్వీషము, త్‌ "న్మిదిఖండములు చేసి తోడ్లో సుతులం

దొమృండ్రను రాజులగా, నమ్మను జేంద్రుండు చేసె ననుషమలీలన్‌. 7 వ ఇట్లు రాజర్ధంబు విభాగించి యిచ్చి యాన్ని ధ్ర)ుండు సొలగా మతీర్థంబునకుం *- దపంబు సేయం జనియె, ఆనవఖండంబులు నశాబర్యలవ వర్ష సంజ్ఞలం

ఛ్రునీద్ధంబు లయ్యె నందు, 8 క శీరగిరిదటీణం బగు, భూతలవతినాఖి యతనివుత్రుండు వృషభుం ,. చాతని కొగిం బుత్రళతం, వాతతయళు లుద్భవించి రందణీయందున్‌ ఫ్ర మ, భరతుం డగృజుండై సన్వుస్తధరణీభాగంబుం బాలించి దు

ష్టరిప్కువ్యాతేము నుక్కడంచి మఖముల్‌ సమ్మృగ్విధిం జేసి ని

ర్టరలో శేళ్వరుతోడి వాం డగుచు శళ్వత్కీ. కి యార్జించుచుం

బరగొం వొంటి (వయ్య వ్ర, కాదులగతి౯ భవుప, తాపోన్న తిన్‌. 10 వ వానివేర నాభివర్షంబు భరతఖండం బనం బరగో నట్టిభరతునకు నిజరాజవై భవం

బొసంగి వృషభుండు ఫులవోశ్రమంబునకుం దపంబు "చేయం జని, శ్ర్మ ఇకా, వాన వస్థవిధి౯ శళాబ్దములు దుర్యారస్థితి౯ నిల్చి క

కానుష్టానము లన్నియుళ విడిచి దివ్చజ్ఞానసంహ్న తౌ

నూనప్రౌాఢియు నగన్నరూషమును వీరో చ్వేకముం గల్లి ని

ర్టీనుండై య౫ధూతమార్షమున థా త్రిల్‌ సంచరించెక్‌ ధృతిన్‌, కై క, భరతుండు వెక్కుకాలము, ధరణీతల మేలి చాలం దనిసి కుమూరుకా

దరుణార్మ_ లేజు సుమతిని, జరమతి రాజ్యాభిషిక్తు. జేసీ కడంకన్‌. [9 క. సాలగ్రామమునకుం జని, శ్రీలలనాథీళుం గొలిచి చిన్న్మయసుఖనముల్‌ శేయబుద్ధికొళల్యము వ్ర శానము వీని చేత, ఊల్లనిల్లిరి= వెలసిరి? నునానీరాదులుక ఎఇం్యద్పుండు మొదలగు వారును; వకీభూకంబుగక అ ఒక్కటిళా, అన్హేశ ఇ పీడారహితమైన 9, శీఠగిరి హిదువక్సర్వతము; ఒన్‌ ఇక్రమముగా, ఆకతయశులంఎవి'కేషకీ ర్రినలవారు. 10. దుష్టరిపువ్రాతముక్‌ ఎదుష్టులెనళ్ళక్రు,వుల సమూహమును; ఉక్కడంచి ఇ చంపి, నమ్యుస్విధిక్‌ = క్రమమైనవిధమున, నిర్జర, ,, వాందుజఇంద్రు,నితో నమానుందు, శళ్వత్కీ. రి ఆ అధికకీర్తిని బరంగక్‌ = వృఖ్యాలికక్కెను, భవ్య ఆ మేలైన 120 శ భొబ్లములం ఆ నూటేంద్లు,. దుర్వొరస్థితిక = ఆలంహాడనియునికిలో;. దివ్య... ఆ్రాధీయుక తశ్వక్తానముయొక్కంకలిమి చేత కొజంత లేని నిపుణక్వములో, నృ్నూరూవము జ దిగంబరాకారము, సీర్యో న్రేగమా ఇ పీర్యాతిశయమాు - ఊర్థ్య్యరేకస్త్వము? నిర్టీనుండు ఆ మైన్యములేనివాడు, ధృరిక ఇ వైర్యనుతో. | ఉం చిన్మయనుఖనములు ఆ ల్ధానమయ మైనసౌ ఖ్యములను; శీలించి ఆ స్థభావమూగా

విస్ణుాా

న శ్రీ వి షు ఫురాణము ఛీలించియు జన్ఫాంతకృకాలంబున విఫ్రుం డయ్యెం గర్మ వశమునన్‌. క శ. ఆనరపతిచరితం బెం, లైనం గలదు ణానిం చిదస నంతయుం బెలియం -. గా నీకు నేర్పరించెదం గాని యిఫుడు వెప్పుచున్నకథ విను తెలియన్‌, కేర్‌ వ. అట్టి భరతనందనుం డై నసుమతికి నింద్ర, దుషమ్ను౦డు వుళ్లై. వానికి బర మేష్టియు వానికి. టి తిజోరుండును వానికిం ట్ర తిపహ్నార్హయు వానికి నుత్పన్నుండును వానికి భవుండును వానికి గీతుండును వానికి బస్తావుండును వానికిం బృథుం డును వానికి నక్తుండును వానికి గయుండును వానికి నరుండును వానికి విరోహణుండును వానికి ధీమంతుండును బుట్టిరి అట్టి రాజన్యులవంకసంభవు లయినమానవులు సాాయంభువమన్వంతరంబున డెబ్బదిమహాయుగంబుల "ేకవంళ ఇరంపరులె పవ రిల్సి రనిన మెలేయుం డి ట్లనియె 16 రా టీ -ంం తు. ణం శ. భువనై కవందస స్వాయం,భువమన్వంతరనృపాలముఖుసల నెల్ల ౯ వివరించి చెప్పితిని నా కవియొల్లం 'దెలిని నింక నడిశెన మిమ్థున్‌* క్షె7 మః ధరణీమండలని_స్పృతంబు మజి స _ప్రద్వీవరూపంబుల౯ సరిదంభోనిధివర్ష శై లవనవిస్తారంబులక్‌ దైత్యని ర్టరగంధర్వపుర క్రమంబుల సమ_స్తంబుకా వినంగో రెదళా సరవిం జెప్పుం డటన్న శిష్యునకు నాచార్యుండు చా నిట్లనున్‌ = 19 క, నీయడిగినవ్రశ్నలు మైత్రేయ శతాబ్బములనై నం దీఆదు చెప్పం దోయజభవునకు నైనను జాయలుగా వినుము కథల సం మేవంబుల్‌. [0 వ అది యొ ట్లనిన జంబూన్ల త కాల్మ లకుళక్రాంచళాకపుష్కురంబు లనెడు స్తప్టద్వీపం బులం బరివేస్టించి లవణేమసు రా సర్చిదధిదుగ్ధ జలసము ద్రంబు "లేడు నొకటి కొకటి ద్విగుణవిస్తారంబ్బులై యుండు. నీసకలద్వీషమధ్యంబున జంబూద్వీసంబు వి స్పరిల్లు తదీయమధ్యంబునం గనశరత్నమయం బయిన మేరుపరుతం బుండు 20 చ, అనుషమలీల నొప్పుకనకాద్రికి ముప్పదిరెండు వేలయో జనములు మిందీవిస్తరము సన్నుతమై పదియాలువేల ₹ొూ జనములు లోవిశాలము నిజంబుగ నంతియపాతు నున్నతం "బెనుబదినాల్లు వేలు గణియింపణగ 'యోూోజనము ల్ధునీశ్వ రా, లై క భూవద్మ్మ నునకు నడుమై, యాపర్వత -మొప్పుం గర్గ శాకారమునం గ్రహించి... 11శ్‌. వీర్చరించెదళ. ఇ విశదదలిదెదను 16. జరందరుల్రై అ వరంచరగలవారై + చ్రునక్తిల్సిరి ఆ ఉండిరి. 118. విళృతంబు ఆ విరివి నుత్‌ అ నదులయొక్కయు, అంభోనిధి = నముద్రుములమయొక్కయు, నిర్జర ఇ చేవకలయొక్య_యు, సరవిక్‌. ఆ క్రదుముగాం 19. తీజదు ఆ ముగియదు, 'చాయలంగాక అ కాడగా - కొందొంబెముగా. 20. బరివేష్తించి ఇ చుట్టుకొని, ద్విగుణ విస్తారంబులు = 'రెండంకలనిరివిగలమి 21. పాంతు = భూమిలోపలిక్రంగుడు; ఉఊన్నకము ఆ ఎత్తు. 22. భూబద్మ మునకుక్‌ ఆవద్ధా కారమైనభూమికి, కర్థ్మి కాభారమునకుక్‌ ఆదుద్దువంటి యాళ్ళలితోః

తృతీయాశ్వాసము ఫ్ర జూపట్టు యతుకిన్నర, ఆాపషసగంధర్వ దేవతా నేవ్యం చై = లై ఆ. ఎనయ శీతగిరియు హేమగూటంబును నిషధపర్వతంబు నింగి మోచి తనరు మేరునగము. దథీణభాగంబు, నందు. బూర్వపశ్చిమూయతముల, రి శ. నీలాదనలమును సితక్కు త్మీలంబును శృంగ మనల తీతిధరము నిలిం పాలయనగో_త్తరంబునం గ్రాలుం బూర్వాకహములం గడుదీర్ధ ములై లో వం జక్కొక్కపర్వతంబు "ెండు వేలయోజనంబుల విసారోన్నతంబులు గలిగియుండు దథీణో _త్హృరాయతంబు లె నమరా్టదాహ్వుతంబులు తూరుఫున చేవకూటంబును బడమట జరళ సర్వతంబు నుండు వానిశడువముం గనకా ద్రి చతు ర్భాగంబుల వర్ష ౦ బులు విలనీల్లు నె ట్లనిన మేమపర్వతంబునకు దథీణంబున ఖారతకింప్రరుషహరి వర్ష ంబులు మూడును, ఉట _త్సరంబున రమ్యుకసిరణ్మ యకురువర్ష ంబులు మూండున్యు తూర్పున భ త్రోనర్ష ంబున్కు వడముటం ేతుమూలావక్షంబును, వానినడును మేరుచతుళ్భాగంబులం దొవ్మిఏ వేల యోజనంబుల విశాలంచ్రై యిలావనృతవర్ష 6 బును మెజయు మజణీయును. లర్‌ "కే. మందరముతూర్చునను గంధమూదనంబు దథీణంబున విఫులభూధరము పళ్చి మమునం వౌర్శ్మ స్రైవర్వత ము_త్తవమున మెజియు పాూమధా త్రీ ధరంబున కీవ్విధమునం లి శే, ఆనగోన్న తకృంగంబులందు మెజియు, బోధిజం బూకదంబన్య గ్రోధతరువు "లేచి వేయింటిమోంద నూజేసియోజ, నములుపొడవున ఘన కేతనములువో లె, 27 కు జంబూవృతుము వేరను, జంబూద్వీవం బనంగ జగములను బిసీ ద్ధంబు వహించె స్షద్వ్బృం తంబుఫలంబులు మబోగజ వ్ర తిమంబుల్‌. లి శే, ఆఫలంబులు హేమకూటాచలంబు, సొనుభూములం దజుచుగాం జదియయిడి 5 సంబు ప్ర; వహించి జూంబూనదం బనంగ, మేరువైలంబు దుట్టును 'మెజసీ యుండు, ఉ. ఆరసపానులై గరిమ నచ్చటం ద్రివ్యరుచున్న వారికి చేరవు రోగము ల్బెమట చెందదు మేనులం బూతిగంధము న్లోరజ రాదిదోసుములుం గూడవు కేచరవృత్తి గల్లి యొ ప్పానుదు రింద్రి యోల్బణ 'మొకప్పుడు పుట్టదు కాస త్తమాం ఠం చూవట్టుళ్‌ ఆ కనంబడును)ు. సేవ్యంటై = సేవించందగిన రై. 28. నిగిమోచి ఇ ఆ కాశమునంటిం 24. సిరకుత్కీలంబు ఎ శకెల్ల్లండయు,. నిలింపాలయనగము ఇ మేరువర్వకము; ,క్రాలుక్‌ ఇ వ్రశెళించును. 25. మర్యాదాపర్వతంయిలు ఆ ఎల్లలుగానుడు కొండలు, చతుర్భాగంబులక్‌. ణు చాలుగుకట్టులను, 2 7, లో ధిబంబూశ దంబన్య గ్రో/ధతరువులు అ రావి జీలేడు కడిమి నుళ్లీమా,(రులం ఏ8. ఉవృతిమములుంజసమానములు- 20. సానుభూములక్‌ ఐ రజులనేలలయందు, చదియంబడి అ నలంగునట్లుగాం. బడి. 80. వూరగంధమా ౨ నదురుకంపు; ఫరోరజరాదిదోమములు ఆ భయంకరమైన చూసలికనముః మొదలై నలోపవఖలం భేచరవృత్తి అ అళాళమునందు తిరి?డు నర్థనము,

100 శ్రీవిన్లువురాణము ఆ. ఆకసంబు సోంకి నచ్చటిమన్నెల్లం గాంచనంబ యట్టి కారణమున జగతిం బసిండి పేరు జూంబూనదం బన సువ నీద్ధమయ్యె విప్రముఖ్యం 81 వ నుతీయుం జై త్ర రథగంధమాదనవై. భాజితనందనంబు లనునువవనంబులు నరు₹శా ధరమహోపద్మ సీలోదకమానసంబు లనుసరోవరంబులును గనకజ్రై లంబునకుం బూర్వంబు మొదలుగా నాలుగుదిక్కులను నిలింపులకు నితో్యోపభోగంబు లై యుండు న మ్రేరుకర్ణి కకుం "గేసరంబులై ఫపూర్వభాగంబున సీళాంఛముద్వత్కురరీ మాల్యవద్ర్వైకంకపముఖంబు లై నర్వతంబులును దథీణంబుక దికూటశిశిక పరంగరుచకనిషథాదు లై నక్రై లంబులుకు బశ్చిమంబున శిఖ వాసోవై డూర్యకపిల గంధమాదనజూరుధులు మొదల్రైననగంయబులును ను త్తరంబున శంఖకూటవృషభ . వాంసనాగకాలాంజనంబులు లోనుగాం గలకొండ లనేకంబులు నుండు, త చ, కనకనగంబుమిోాందం ద్రి జగన్నుతమై పదునాల్లు వేలయో జనములసంఖ్యి నాయతవికాలములై కనుపట్టుచుండు న య్యనిమిషరాజథాని సముదంచిత కాంచనరత్న గోపురా న, మజీయు విష్ణుపాదవినిష్కై్రాంతయు శకాంకమండలప్లావయు. నైనయాళాశ గంగ చతుర్ళేదంతై నీతీయు నలకనందయుం జమ్రవును భద్రయు. నన నమరా వతి నాల్లుపిక్కులం ట్ర వహించి 8 శే, ఖాషతి భసద్రాశ్వభారతకేతునూల, కురుమువవర్ష ముల మహీసరనీజంబు నందు జేకలమర్య్యాద లె నగిరుల, బాహ్యభూములయందుం జూపట్టుచుండు, గిరీ వ ఇ ల్తెఆంగున నాల్దుదెసల సీళాదివాపినీచతుష్టయంబు ప్ర త్యంతహ్యతంబుల నడుమం బ్రవహించి యతిమనోహరంళై యుండు మట్తియా శే్ధబారణశేవితంబు లగుఫవురంబులు గాననంబు లనేకంబులు గల వని లక్షీవిష్లుసూో రాష్రది చేనతలకు నివాసంబులై యుండు గంధర్యయతురాతుసాదులు నిరంతరవినోదంబులం దగిలి ఇంద్రియోల్బణము = 'శీకన్సుయొక్క ఊబుకట, తె. కాంచనంబు ఇ అంగారే, బసిండీ ఆ బంగారు, 832, నిత్క్యోవభోగంబులు అ ఎల్లవ్వడు పొందుచున్నభోగములు గలవిం 83. అనిమిషమరాఎజధాని అ 'జీవకలవట్టణము) నముదంచిక. . . వ్రసిస్ధమై అ మిక్కిలి యొన్పిద మైన అంగారుచే. రక్నములు జౌదిలి కట్టణిడీన గోపురములు మొదలై నవానిచేతను ఈదులేని మనోజ్ఞృములై న మేడలు మొదలైన చానిచేతను నానావిధములై న అఆవరణములచేతను వ్రశిద్ధినొందినరై 83. విష్ణు పాదవినిక్కా0ంత అ విష్తువుయొక్క_ అడుగులనుండి. వెడలినది;. శశాంకమండ స్థాన ఆ దంద్రమండలమును తడుపునడి; చకు ల్ళేద౦ంబు అ నాలుగు భేదములు గలది, తీ. మహీనరనిబంబునందుక్‌ భూమి య'బెడు కదములము చందు, ీకులనుర్యాదలు = 'జీకులయొక్కం క్రమముగలవి; నావ్యాభూములయందుక్‌ = బయటీ జీలలయందు. కిర్‌. వాహిసీచతుష్టయంబు = నాలుగునదులు, నిరంతరవినోదంబులక్‌ =ఎఎడ తోని నేడుశలయంద్యు, తగిలి = అనక్తులై; ఫామన్యర్షంబులు = భూనంబంధిరైైన స్యర్ధములం = న్యర్ధమణ

తృతీయాశ్వాసము 101 ఛశ్రీడించుచుండుదురు భామస్వర్షంబు లై నకింపురుహోదివర్ష ంబులయందునుం 86 ఆం అధికపుణ్థమూ రులకు విష్ణుభ క్తుల, కందు నుండుకుల్ల నరిది గాదు పాహర్డులకును బది వేలజన్మ ౦బ్యు లందునైన నుండ నలవి గాదుం త? వ వాసుదేన్చండు ఛ్రాశ్వోవర్ష బున పాయ నీ వరూపంబున్య భారతవర్షంబునం గూర్మ రూపంబునం ₹ేతుమాలావర్షంబున వరాహరూపంబునం గురువర్షంబున మత్సర్ణ రూపంబునం దక్కి,నవర్షంబుల నానారూపధరుండ్రై యుండు నట్టికింపురుహాది వర్షంబు లెనిమిదింట నుండువారికి శోకంబును నాయాసంబును నుద్వేగంటును దీపనంబును. లేక నిరాతంకమూనసు లగుచుం బదియును బండ్రె, ండువేెల వత్స రంబులు సపమాయువులై సుఖియింతురు అబ్దేళంబుల భఛామోదకంబులే కాని వానలు లేవు భారతవర్షంబునం బ్రల్యేకంబ కులపర్వతంబులును మవోనదులు ననే కంబులు గలవు, 88 సీ, మునినాథ హిమకై లముననుండి దథీణలవణాంబునిధిదాశ నవసహ వ్ర 'మొూజనవి స్తీక్లయు_కమై భారతవర్షంబు మెజయు నావర్ష మెల్ల గర్మభూమియ పుణ్యాఘనుల కెల్లను స్వర్షమోతుంబు లెల్ల బ్రశ్యమ్‌ మతుల దోష.చిత్తులకు నధోలోకమార్షముల్‌ ప్రాసించు మునులు సుపర్వవరులు కే, నిందె వర్ణింప గోరుదు రెల్లనాయ జవతపోదానయణ్డాదిసకలకర్మ్య ములు యభథాళక్తిం గావించి వలసినట్టి లోకముల నుండుదురు బుధనశ్లోక వినుము. 8 కే, నలయము మహేంద్రమును ళు_క్రిమంతవింధ్య పారియా త్రంబులును బుతుపర్వతంబు సహ్యూగిరియును నాగం శశ స్తీ మచె ఛరతఖండంబునను గులపర్వతములు, త్తం వ అందు కత ద్రూచంద్రభాగాదులు మెహేం ద్రంబునన్సు 'చేదస్టృత్యాదులు పారి యా తను మ్లునన్వు నర్మడాసురసాదులు నింధ్భ్ధింబునను, ఆపీపయోస్టీనిర్వింధాష దులు బుతంబునను, గోదావరీ భఖీమరథీకృప్ల వేణా్యాదులు సహ్యుంబునన్సు తామ్ర పర్టీకృతమాలాదులు మలయంబునను, త్రిసామాబుషికుల్యాదులు మహీం ద్రం బలె భోగాన్స్నడములైన వ్రదేశములు, 87. ఆరిి = దుర్గభము, అలని = శక్యము తిరి. ఉద్యో గవమణణ మసోవ్యథ ఎవగప్పు దీపనంి అ తీజనియాంశలి; నిరాకంకమాననులం అ భయమూలేని మనకగలవారు;. ఫౌ'మోదకంబులు జ భూమియండలియూటనీళ్ల. 89 కర్యభూమియ అ రైడిళ శర ములను నడపుటరే ఉభానళ్ళతృముగాగయలభూమియే, ఫుణ్యమునులకుక్‌ - ఇ ఫుణ్యకర్మలనేక ఆఢథిక వైనవాకికి;, అతులడోమచిత్తులకుక్‌. ఆ నరిపోల్పరాని పానబుద్ధి గలవారికి? నువర్వవరులు = జేవతా శ్రేన్టులుం.. ఎల్లనాదుక్‌. అ ఎల్లబ్వుడును. యథాళ_్తిక అ శ ొలందిన్సి జువల్లోక జ వెద్దలదేళ

102 శ్రీ విష్ణుపురోణము

బునన్కు బుషికుల్యాకుమారాదులు శుక్రిమంతంబునను నుద్భవించె మతీయు

ననేకపుణ్యనదులు శతసహ 'స్రంబులు గలవ్ట న! క ఇల నీభారతవర్ష ము, నలువ్సున వేయేనీ యోజనంబులవిరివిళ

'వెలయుచుం దొన్షిదిదీవులు గలయవి జలరాశిలోనం గడునధికము లై త్తం క ఇట్టిమహోదీగ్సపంబులు, నిట్టిమహోనదులు గిరులు నిట్టమహిమలుం

బుట్టవ్రు తక్కినభూముల, గట్టిగ నీవర్ష భూమిం గల్లినరీతిన్‌ , త్తీ్రి క చొక్కపుఖారతవర్ష ౦, బొక్కటి యగుం గర్హభూమి యూిర్వీస్థలిలోం

దక్కినవి భోగభూములు, నిక్కంబుగం బెలిసీకళొనుము నీవని మతీయున్‌, కీ క, ధరలో జంబూద్వీమము, నరసన్నుత లత యోజనంబులు దానిం

దిరిగి లవణాన్ధి యొంతయు, విరివిం గనుపట్టు లోకవిక్రుతముహిమన్‌. డ్తీర్‌ క, ఆమారోదధి కవ్వలం, బ్ల తదీపంబు వలయభంగిం దనర్చుళా

లథీంసం దద్వికాలము, లక్షద్వయ యోజనంబులం గనుపట్టున్‌ శ్తీగ్ర క, మోదంబున మేధాతిథి యాదీవికి రాజు వానియాత్మజులై బా

హోదర్చోజ్జలు "లేడుగు, రాదిత్యసమానలతేజు లై ఫుట్టుటయున్‌, త్త ఆ, ఆకునూరకులకు నాద్వీప 'మేడుభాగములు చేనీ రాజ్యగెరవములం

చెట్టుటయును వారివే వర్ష ంబ్యుల్తై జగములందుం గడుం టబ్‌న్తీ నొంచె. 49 న, తదీయనామభేయంబులు వినుము శాంతహయశిశికసుఖోదయనందశివచే.మక

ధ్రువవర్షంబు లయ్యె, అవ్వక్షంబులనడుముం బొలిమేరలై నోమేధచం ద్రనారద

దుందుభిసోమకసుమనోవై భ్రాజంబు లనుసప్టవర్షాచలంబులు మెజియు. అహ్వ

తంబు నుద్భవిల్లీ యనుత్తప్ప్టయు. శిఖియు. విపాషయుం ్రిదినయాం నగృ్యమయు

నమృతయు సుకృతయు నన.మహానదులు సము 'దగౌమినులై ప్రవహించుచుండు

మతీయు మ్ష్ముద్రనదులు పర్వతంబులు ననేకళతసహ, 'స్రంబులు గలవు, త్త శ, ఆవర్షంబులనునుజుల్సు 'బేవతలుం చారు గలనీ కేబోధికుళై

జీవింతురు వారికి రోగావస్థలు "లేవ్చ ధర్మ మధికం బగటన్‌. ఠ0 నీ అచీవిం 'బ్రవహించినట్టియేఅులనీరు ద్రావినమానవతతులు నిరత

సంత్‌ోషహృదయా లై సార్వశాలంబును దుఃఖమెజుంగరు దుర్వివేశ

మణుమాత్రమును "లేక యైదువేలేడులు పమాయు వై నట్టి బృదుకుం గలిగి

కేజరిల్లుదు రందుం ద్రే తాయుగముళకు సమకాలధర్షముల్‌ జరిగ్‌ వచ్చుం పొగడండినవాందా. ఉడి. అలరాళీలోనళ్‌ ఆ నముద్రమునందు, ర్‌. చొకపు 2 బ్వర్భ మన ఊర్వీస్థలిలా శ అ భ్యూవ్రజేశమునందుం కడ, మోరోదధికక ఎ ఉఊచ్వునముద్రమానకు, వలయ ఛంగిక అ శడియమువలి శీ9. పొలిచేరలలం అ ఎల్లలం నముద్రగామికలం ఇ నమాద్రమాతు గూర్చిపోవునవి (లేశ) నమ్ముద్తమును ఫొందునవి. ర్‌ 1. మానపకతులు=మనుమవ్యసమూహములం నిరక, ** న్చూదయు లై ఎల్లప్పుడు నంశున్చి నొందిననుననుగలవానై, దుర్వివేకము = చెడ్డ తెలివి.యూర్థకయనటు

తృ తీయా శ్వాసము 105

శ్ర గృతయు గాద్యవస్థలు లేవుసతతనమును, మ, నోహరములె నరాజథానులు వనములు

నంబుజాశరములు నెన్ని మైనం గలవు ఇందురూపంబుతో నుండు నందు కౌం, 51 క అందుల నార్యకకురరక, విందకభావినులు నాంగ విప్ర మహీళభ్ళ

దృృందంబులు విట్ళూద్రులు, నందంబుగం చిలువంబడుము రాబేశమునన్‌, 52 క. జంబూవృతముతోడ స్క మంబగునున్నతము గల్లి మహనీయస్ల

తం బొప్పుంబ్ల తది, వం బన నాతరువువేరం బరలప మునీంద్రా తి క, ప్లతద్విషము నవ్వుల నతీణగభీరతామహత్వంబులతో

నిత్లురసవార్ధి మెఆజయున్సు లతద్యయ యోజనంబులనిశాలం బై రక నీ ఆయిమయురసవార్థి యవ్వల కాల లద్వీషము మెఆయు నాదీనినిరివి

నాల్లులతలయోజనంబులు చానివపఫుష్యంతుం జేలునాభూమి.విభుని

సుతులైరి శ్వేతహంితులు జీమాతరోహితులు సృుష్తభుడు వై ద్యుతియ మాన

సుండు నాగ నేడు రాయోణీశ్వరులవేక వర్షంబులై వారివారిటేళ లే, ములు మెటియు వానినడుము గుముదము నుప

మ ను వలాహకమును బ్రోణనును మహిషముం

గంకమును గకుద్వ _న్హనగంబు నాయ

స్నష్తకులమ్వతములు ప్రశ న్తీ నొందు, శ్‌ర్‌ కస్య యనాశలయు్భు యోనిజ్య యు యమాయామియును దృష్టయును జం ద్ర యుశు

శ్ర్‌యా నిర్వీర్భయును విమో హియు నన నాగిరులం బుళ్సై నీనదు లేడున్‌ ఈ లే. బ్రావ్లాణాదులు కపీలచారణకవీత, క్పష్ణనామంబులు వహించి కీర్తిం బరంగు

చుండుదురు చాయారూవియైపుండరీక, నయనుడాదీవియందు నున్నతి వహించుం శ. విను మేకాదళశత యో, జనములయున్నతము గలిగి కాల్మ లతరునొ

సును దానివేర లోకము, లను వినుతికి నెక్కె శాల్మలద్వీసమనన్‌ , 58 శ్ర ఇాల్మలద్వీషమంతవి . స్తకముతో స్సు రాంబునిధి చుట్టుకొనియుండు నాపయోధి

యవ్వలను దాని కినుమడి యమొనవిరివిం 'దేజరిల్లుచు నాకుళద్వీప మమరుం రి క ఖా్యాతిగ తద్దీ సమము మున్సు బోర్టతిస్యంతుండు తనదుసుతు "లేడ్వురకుం

చీ తమెయిం బంచి పెట్టిన నాతనయుల వేరం బకంప నావర్షంబుల్‌, ౪ ఆ. వేణనూల లంబనోద్భిదనై సరధ, శపిలవిధృతిభానుకరము లనంగ ఆంబుజాకరములుజనరన్సులం, ఇందురూవంబుతోక్‌ అదం ద్రాశ తితో 52. మహీళ్ళ దృృందంబులుక్‌ ఇ శాజనమూనామూలు;విట్భ్భూ ద్రులుక్‌ ఐవై శ్యులును శూదు,లును, రీ చీ.ళ్లడముజ జాన్వి రూనునుడీణ, , 4 మహాశ్వంబులత్‌ోక" ఇ తగ్గనిలోంఠుతోడను గొప్పతనముతోను, ఇమరనవార్థిఆదెణకు పాలనమా ద్రవణ, ర్‌. నృ్యయజణాళలం ఆ భిమరను పోంగొట్టునవి రీ 7. పుండరీశనయనుండు ఆ విష్ణువు లీ5, శాల్మల తరువు = బూరుగునూకు రీ$. సురాంబునిధిఆకల్దాసము దము, జయోధిజనముద్రము; ఇకుమడీ=శండం లం, వర్ష స్వష్టకంణు జా వీదువర్జ ములం, అనభుచరిత అ పాదరపితమైన నదవడిగలనాండాం

101 శ్రీవిష్ణు వురాణము

నర సష్పకంబు వర్షింప నాదీవి, యందు వినుతిశెక్కె. ననఘచరిత. 61 క, ఆచేశంబులకును మ, రాష్ట్రదాగిరను లగుచు విద్రుమాగద్యుతిమా

నాదితస్థపుష్పవంతక్కు శఫాదహరానంవమందర్యాద్రులు మెజయున్‌, ౧2 క, శివయును విధూతపాపయుం బవిత,యును సుమతియునుం బాసహరయు హై

మవతియును విదుద్టదంభయూు, నవత ములర్యు నేలు లానై లములన్‌, న! తే దై త్యదానవ దేవగంధర్వ్యయత, నీద్ధసాథ్యాదులును చాము ఛచెలిమిచేనీ

మనుచు నుండుదు రాదివిమనుజు'లల్ల, వర్షసంకరములు గానినిర్దయముల, 61 శ్రే బ్రాహ్హణాదివర్టంబులు సరంగస దమిన్క శువ్మిణన్నే హమం దేహసురుచిరాభి క, అంబకతలమంది కుళ్ళ _స్పంబం బాదీవి నున్నతం వైననిమి

_త్తంబునం గాదె కుకద్వ్వీ పం బన లోకంబులందుం త్రి స్తుతికెక్కెన్‌. ఈ తే, ఆకుళద్వీషమునకు నీడై సవిరివి, యమరి ఘృతవార్థి పరివృతంచై తనర్భ్చు

నాపయోనిధి కినుముడి యగువిశాల్క మై చెలగాం శ్రౌంచ మొ దీ్రీమమనఘచరిత, నీ, ద్యుతిమంతునకుం గూర్మిసుతులై మనోనుగుండును సిరరుండు నుళ్లుండు నంధ

కారుండు మునియును జౌళలుండును దుందుఖియు నాలో 'నేద్దుర భీమబలులు

జనియించి యాదీవి స _ప్థవర్ష ౦బులు గావించి యేలి రాఖండములకుం

బొలిమేరలై ,శ్రాంచమును వానునము నంధ కారంబు హయము ర_క్టము దివంబుం "శీ, బుండరీకంబు నన నుండు. గొండలందు

ఖాస్ఫతియును గుముద్వతియును గౌరియును మ

నోజవయు సంధగ్యయును రాత్రియును బ్రవుండ

రీకయును నన నదు లేడు బోకం బరంగు, 6౮3 ఉ. భూమిసురాదివర్గములు పుష్కరపుష్కులధన్య్థ తిష్యుల౯ా

నామనులళ€ మునీళ్వర వినంబడు నచ్చట రుద్రరూవియై

శ్రీమహిళాకళ త్రుండు వసీంచు మఖంబులం బూజ లందుచుళొ

గామితసంపదల్‌ తసముం గైకొని నేయక గల్ల చంకన, (00 క, మానుగం శ్రాంచద్వీవస్క వూనవిశాలంబు గలిగి మవానీయగళీ

రానూనదధిసముద్రను, తానాద్వీపంబుచుట్టుం దనరుచు నుండున్‌ = ౯70 క, లోకస్తుత యాజలనిధి యాకడం దద్విగుణగుణిత మైనవికాల 68. అవరీర్ణ ములం = దిగినవి - వ్రససొంచినవి రీ6. అంబరకలముజలికాళ్ళవ్రదేళము; కుళ న్తంబంబుణు దర్భగంట ర7. ఈడు = సమానము; ఘృతవార్థిపరినృకంబు = 'నేతినన్యద్రమా చేత చుట్టంబడినది బయోనిధి!క్‌ అ సమ్ముదృను నటు ఇరుముడి = ఇబ్బడీ-రెండంతలు. 68. అజోకళ అ ఒప్పిదముణ్యా 69. శ్రమహికకక్ళక్తు:డు = లక్మీనలియొన్నక్రీవారి,. కామితనంపదలం ఆ కోరినకలంములం.. 70, మానుగక్‌- ఆ ఒప్సిదముగా - సరిగా ననుట, దవా, . .నమాద్రముజగొబ్బదిమై లోంకువేక కక్కు_వగాని "సెదగునము ద్ర ము? తనరుచుక్‌ జఆలిళయించుచు. ? 1. అకడక్‌ - అ అవల, రద్విగుణ. ..శ్రీకముగక్‌- ఇ

తృతీయాశ్వాసము 05

శ్రీకముగం జుట్టి యుండును, కాకద్వీపంబు ఛవ్యసంరక్షీతమె. 71 ము అతుల ప్రాభవవై, భఛవానుభవరాజ్య శ్రీలచే ధన్యుండై

యతండా ద్వీషమము 'నేడుభాగములుగా నర్సి న్విభాగించి యా

తృతనూసంభ వస_ష్పకంబునకు నిత్య ప్రీతితో నిచ్చె నా

థీతిషవ్రాతము వేర వర్షములుగాం జెల్వొందె నాదేశముల్‌, గ్ర వా వానినామంబులు వినుము జలద కుమార నుకువూర మరీచక కుసుమోద

సుమాద మహాద్రుమంబు లనంబరలఏ నద్దేశంబులకు మరాష్థదాసర్వతంబ్నులె

యుదయజలధర వతౌంభోంబికేయరన్యు శేసరీపర్వతంబులు మెజియు దీ

'యోద్భవంబ్యులై కుమారియును సుకుమారియును నలినియును వేణుకియును

ఇమవును 'ధేనుకయును గభ_స్తియు ననుమవోనదులు ప్రవహించియుండు, 8 శ, ఆయాలుదీవులం గల యాయావర్ష్వంబులందు నతులమహిమలం

యో

'వాయనియేజులు న్రైలన్సి శాయంబులు వెక్కు వేలు గలవు మునీంద్రా. 74 పీ అట్టిశాకద్వీవమందుం జాతుశ్వర్శ సముదయంబులు ఫుఖ్యజనపదములుం

బుణ్య దేశములు నగణర్ధంబు లదియు భౌమస్వర్ష మచ్చటిమనుజులందుం

ధర్మంబెకాని పాతక మించుకయు లేదు మరార్థిద లుడిగిన మనికి యొబ్ల

రన్యోన్యవై రంబు లాత్మల భావింప గడంగరు హీనాధికములు లేవు ే, మంగమాగధమానసమందగు లన ట్వౌహణాదివర్లంబు లుషన్యసీంప

బడుదివాకరమూ ర్రిమయై పద్మ నాభుం డచట యజ్ఞ ంబులను బూజ లందుచుండు, క, కాకమహీజము వేరను, శాకద్వ్భిపంబు నాల సన్ను తికెక్కు౯

లోక స్తుత యాదీవిక్కి నాకడ దుర్ధాద్ధి మెజయు నంతియ విరివిన్‌ 76 ఆ. ఆపయణయోధి యన్వలదానిక్కి ద్వాగుణగణిత మైనని_స్థరమున

నమరియుండు బుష్క-రాఖ్యమహోద్వీష మచటిమహిమ చెప్ప నలవి గాదు, _ 77 నీ, ఆపుష్కరద్వీప మర్ధితోం బాలించె సవనుం శారాజన్య చందద్రునకును

వీరయు కుడు మహోవీరథాతకుం డన నిరువురు వుట్టి రయి్యరువురకును

సనమభాగములుగ రాజ్యము బంచివెట్టిన దానికి మానస్తోతృరనగంబు

మర్యాద యగును నవమ్ముధ్య ఛభాగంబునం బరిపేషమునుబో లె బరగియుండు చానికి కండంకలుా గుణించంబడిన తై విరివి కలిమిగలదిగాంచానికే కండంతలవిరివిగలదిగా. 72. ఆతుల... ఛ్రీలచే్‌ అ సరిపోల్చరొని వ్రృభత్వముయొక్కం. నిశ్వర్యమును ఆనుభనిందగలరాజ్బసంపదచేతు ఆత్మ ...నబ్తకంబునకుక్‌" జ కొదుకు లేడుగురకును. చీ. 3 లనిశాయంబులు అ కొండలనమూనాములం, ?5. చాతుర్వర్శ నముదయంజులంణ ్రా,హాణకర్రియ నై శ్యశూద్రు,ల'జెడం 'ాలుగువర్ష ములరెజక్కం నమూానాములు, జనవదమూులం = పట్టణములు లేక ఆౌచుంబులు, ఆగణ్బంజులు ఇ లెక్క.ంవనలవిగానిన్సి భామన్వర్సము అ భూమిసంబంధిమైన న్వర్గము, మనికి అ ఉనికి ఒల్లరు అ అపేశ్సీంటరు, కడలోరు ఇ యత్నింపరుు ఊమ్యసింపబడుక్‌. ఆ చెచ్చంబడును. దివాశరమూలర్త అ నూర్యవబార్తి 76. కాళ నహీజము అ కాకన్ఫతుము, ఆకడక్‌" ఐ అనకఖ, 75, మర్యాద ఆ ఎలు నరివేమను అ గాలిగుదా

106 శ్రీవిళ్లుపురోణ ము శే, వివి యక్కొండ శేబదివేలయోజ, నంబు లంతియపొడవునై యంబరంబు

మోచి సురసిద్ధగంధర్వ ఖేచర లక్కు నునికియై యుండులో శై కవినుత మగుచు, 78 క ఆరాజన్థుతనూజుల, "వేరళా వర్ష ంబులయ్యె "భేద ముడిగి బృం

చారకులయట్ల మానవ్ఫు లారాజ్టుంబున వసింతు నననరతంబున్‌ = 79 ఉ. ఆరమణీయకై లమున కవ్వల 'నేలుచునుండు నమ్మవో

వీరుడు వీరవర్ష్మ మతినీరుండు ఛాతకి యేలు నెమ్లెయిళ౯్‌

వారల ెండుదేశముల వారల వుడు రోగశోకదు

శ్యారనిమోవాదుష్టగుణ వై రజరాదులు చెంద 'వెయ్యెడన్‌. ॥ ఖు లే. కాసస్తోత్సమ పుష్కరద్వీషమునను

మానసో త్తరశై లంబె కాని యొండు

మృద్రగిరులును నదులును జూడ నరిది

యందు వసీయించుమనుజు లానందకరులు, 81 క, మదిలో. గోరినయప్పుడ్కె ముదమున నిష్టాన్న పానములు సమకూలణుళ౯ా

బవి వేలనత్సరంబులు, బ్రదుకుదు శాదీవి నున్న వజలు మునీంద్రా 82 కే, దండనీతిళుక్రూహావిఛానములను

నిపుణవన్హానశ్ర మాచారనిర్దయముల

నుడిగి వార్తావిపానులై యుండుదురు మ

నుషుషు లమరులయట్ల వినోదములను, 88 క, మానుగ నచ్చట బ్హా, స్థానం బగువటము మెజియుం దచ్దేశమునళ్‌

నానామునిసంనేవితుం డై నజనార్టనుండు బ్రహ్మయై తౌ నుండున్‌. 84 క, ఆదీవిం దిరిగియుండున్సు స్వాదూదకజలధి దానిసమవి_స్థృతమెై

భూ'ేవ యిట్లు స్పష్తష 'యోధులయం దొక్కకొలంది నొనరు జలయబుల. ౪85 కే, అబ్బ 'లేడును జంద్రోదయా_స్తకలిత

'ళలందును గాంగినపాలం బోలె

మిాఆీ వేయింటిమింద నేనూజువైళ్ల

పొడవు పోటును నాటునై పాలుపుమిగులు, 86 క, అరుదై నశుద్ధజలస్సా గర మవ్వలిభూమిశెల్లం గడసటిచెస నా అంబరరిబు మోచి = అశాళమునంటి. 79. బృందారకలయట్ల ఇ జేవకలవలె'జీ, ఆనవరకంబుక్‌- ఇ ఎల్లద్వుడును, ర0. వైరజరాదులు=విరోధము మ "మొదలగునవి. 81. ఒండుతు ద్రగిరులుజఇకరమా లైన చిన్నిళొండలు- 88. వాళ్తావిహీనులం జ జీపనోపాొయముచేత కక్కువైనవారు = జీవనోపాయమును అపేమీంచనివారు. రిథీ, స్వాదూదకజలథి ఆ మంచినీళ్లనముద్రము) సమవిన్తృతము ఆ సమానమెన విరివిగలది- రర చంద్రోోదయా బ్హకలికవేశలందుక ఆ చంద్రుని ఉదయముతోడను ఆబృదమయమా తోతను కూడిన పాలములయందు-చంద్రుండు ఊదయించునప్పుడును ఆస్తమించునన్వుడునుు పోటు ఇ పీబువటు అటు జ ఆదుపుఆలలకాంకుడు అని యర్థము, పొలుపుణ వొగు. ఏ7. శుద్ధబలసాళరము క

తృతీయాకళ్వాసము 107 వరణంబుంబోలె నెంతయుం బరివృతమై చక్రవాళమ్వత మమరున్‌* 87 ఆ. అయుత యోజనంబు లై నవిశాలంబు, దత్సమానవి_స్త ఖతంబు గలిగి యఖిలజంతుమాన్య మైనలో కాలోక, ఛారుణీధరంబు దనరు చుండు, 8 ఉ, కాంచనతుంగళృంగములు గల్లీ ధరి త్రికిం గోటై వడి౯ా మించినచ క్ర వాళగిరిమోందను దారువుంబెక్లై మూసిన ట్రంచితమై "బెడంగగు నజూాండకటాహము చానివెల్చ్పల౯ మించినయంధ కార మతినిగ్భరమై కనుపట్టు దట్టమెం ణి వ. అట్టిబప్టోండంబునందు స ప్పసాగరస్తప్తద్వీపస మేత. స్థావరజంగమాదినానా భూతసహితయు నైనభూమి థ్యాత్సియు విథ్యాత్మియు ననునామంబులం జరంగు చుండు నట్టిభూమండలంబునకు నుభ్య్భ్రాయంబు జెబ్బదివేలయోజనంబు లందుం బదేనీవేలయోజనంబుల క్రింద నతలనితలనితలగభ స్తిమంతమవోతల సుతలపాతా భంబు లనుసప్తలోకంబులు నుండు నవి శుక్షకృష్ణారుణవీతశర్కర శై లకాంచన వర్షంబు లైనభూములం గలిగి యనేశభుజంగమ ్రైత్యడానవనివాసంబు లై యుండు నినుము, 00 ఉ. నారదమౌానినాథుం. డొళనాండు రసాతలలోకస_ప్తకం ఛారనీ చూచి నాకుం బెలియళ్‌ వినిపించిన వింటి సర్వబ్భ్బం డారకనిద్ధపాధ్యనరదానవనాయకు లున్న లోకముల్‌ భూరిభుజంగలోకములం బోలవు లాలితభాగ్యు రేఖలన్‌ ఏ కా. పాఠాళంబుల రాజఛానులు బవా,ప్రాసాదయు _కంబులై చేతోమోద మొనర్చుభూపుణములుక్‌ జీనాంబర శ్రేశియు౯ టై లేకోరగదానవావలికి హృద్య్భంచ్రై తనర్చు౯ మణి వ్ర్రోబు బ్లల వెన్ని యైన నతిశళు నే స్ఫారవర్ష్మ ౦బులన్‌ (౭ క. తోయజవాంధవుం డెండలు, గాయు ననున్లంబు లై నకాంతులతోడం వాయక చంద్రుడు వెన్నెల, గాయును శైత్యంబు "లేనికాంతులతోడన్‌,. 198 మం చినీళ్లేము ద్రవణ+ ఆవరణము = వెలుగు. రిరి అఖిలజుకుమాన్యము జ ఎల్లజంరువులవేతకు శకొరదుంబందగినద్వి లో కాలోకధారుణీధరంబు అ చక్ర,వాళవర్వరము) తనరుచుక్‌ అవన్ని శెప్కళుు 89. శాంచనతుంగళ్ళంగములు అ బంగారుదుయను లై ఊన్నతములై నళిఖరములు, దొరువు వె ల్రైఎబరణి వంటి పెట్టె, అంచికము = మనోక్థృము- ఆ బెదంగు ఆ అందము; ఆజాండకటానాము = టివ్యంత మ'నెడుకొ చ్చెరు అతినిర్భరము = మిక్కిలి యతిశయించినదిం 90. ఉచ్భాయంబు = ఉన్నకమ్యు ఫ1. ఆాలికళాగ్య లేఖలక్‌ అమసోజ్ఞ మై నయదృష్ట చిన్నా ములచేకం 92. బవాం ప్రాసాదయు క్రంణులుణ 'సెవ్కలైన నగళ్ళతోం గూడుళొన్నవి? చేతో మోదముజమనన్సంతోమనూ) బీచాంబర శ్రే, జిజచీన దేశపు వట్టువన్తములనమూసహాము న్భాద్యంబు ఆ ఇం ైనది-నవోజ్ఞ మైనది, మణ్మివ్రారములు = నుణంఅ నమూహముల్కు ఆలికుళృస్ఫారవర్శ జలక్‌ అ మిక్కిలి స్వచ్భమై. యతిళముంచిన వళ్నెలచేకను 98. తోయజచాంధవుండు = సూర్యుందు; ఆనుక్టంణులు = వేండీమి లేనివి, న్వైక్యము ఇ భల్ణందనమాు

ఆం భతయ్యుభోజ్య లేహ్యు పానీయచో ష్యూదు, లతిమనోహరంబు లై నయట్లు కలవు గంధసారకర్ప్బూరకస్తూర్తి కాదులందుం గొజంత లరయ "లేసు లి క, వేడుకతో మేళంబులు, గూడి భుజంగేశకుందకోరకరదనల్‌ ప్రోడలు సంగితంబులు, పొడుదురు మృదంగ వేణుపరివాదినులన్‌. (౧6 క, ఆసర్పాలయములం గడు, భానీలు జలజూతకుసుమబంధురసురభి వాస్టస్త్కక్టమ _తృభృంగవి, కాసవిలాసంబు లె నకాసారంబుల్‌ 06 క, ఆరయ ననేకములు గల్క వారూఢ పసవఫలసమగ్ర ము లగుచుళ భూరిభుజంగమనరక, నాన రామములై తనర్చు నారామంబుల్‌. 07 క, ఈళ౭ెఆజంగునం బెంపారెడు పాతాళంబుల కథోవిభాగంబున వి ఖా్యాతుం డనంతుం డనంతని, భూతి౯ విలసిల్లు నవకపురుపో త్థముంై, (03 ఉ. నెట్టన దైత్ధదానవమునిక్ర; వరామరసిద్ధసాధ్యు ల ప్పట్టున నిల్చి నిత్యము నుపాస్తులు నేయణో నుండు నవ్విభుం డట్టియనంత దేవుని మజహోమహిమల్‌ గొనియాడ శక్యమే యొట్టిమహోనుభావులకు "నే మని చెప్పంగవచ్చు నాతనిన్‌ = రై సీ చారసహ స్రమ _స్తకవిభూహూమణిచ్చ్భాయలు దిక్కుల సందడింప దివ్భిహోలామదో ద్వేలఘూర్షి తనే త్ర శౌరశాచయము నృగ్యములు సలుస నానాకిరీటవిన్భ_స్తప్రసూనసౌరభము లొండొంటితో రాయడింప శరదభ్ర శుభ్ర నిశ్చల దేహవిస్క్ఫురద్ధాశ ధళ్యములు చిత్సరము లాడ "లే, నివిడకటిేతటఘటితవినీలికాంశ్సుకముల దిక్కులం చిన్మచీశట్లు గ్ర లా 094, గంధసార. . .కళ్తూరికాదులందుకా ఆ మంచిగందము కర్పూరము కస్తూరి మొదలైనవానియందు? రక, కందకోరకరదనలు ఇ 'మొల్లమొగ్గలసంటి దంతములంగలవారు.. (ప్రోడలం ఆ నేర్పునలవార్కు మృదంగ వేణంపరినాదినులక్‌ ఆ నుద్దెలపిల్ల/ గ్రోవి యేడుఠంతుల వీణలచేక. 96. ఇలకాక...విలా నంబులు అ కామరపువ్వులవలని మిక్కటమైనపరిముళమునందు అన్నక్తములై. మళ్తుగొనిన తుమైదల రొబశ్కం విశానమా చేశ మనోజ్ఞమ్నూలె నవ) శ సారంబులు= సరన్ఫులు 97. అరూఢ., .వమగ్రములు అ ఎక్కి.న (మింద నున్న)వూవ్సలచేతను వండ్రచేతను పరివూర్రినొందిన వి, భూరి. ..రామములుజ వెక్కంద్రు చాగరాజకన్యకలును బారిళ్ళర్తలంను గలవి, అరామమాలుజఉవవనములు:. 99. అప్బట్టునక్‌ =ఆిస్థాన మునందు, ఊపాన్తులు*పేవలు, 100. చారు... ఛాయలులఅమనోహరను లైన కలలకు అలంకారము లై యుండెడు మాణిక్యములకాంతులు, నందడింప్‌ అవ్యాదించ?ా) దివ్య. ,.చయముజదివ్యమైన మద్య _. “పానమువలని మర్తుచేక పొంపు గలిగి తిరుగడువడుచున్న కంటి నల్లగ్రుడ్డగ మి; నృత్యములు నలుహ్‌ ఎ శాట్బనూడుచుండంగా జానా. ,. పౌరళములుజలఅేకమ లైన కిరటములయందు ఉఊంచంబడిన పుద్వ్వులు చరిముకములం, రాయడించ్‌ జ ఒరసిళొనగా, శరద్స.. , ధాశధళ్యములం అ శరత్కాల మేఘముల వలె తెల్లన్నై చలింపనీ జేహాముమమొక్క. నుర త్రైనకళతళనికాంతులం, చి శ్తరములాడక్‌ అ విలానముణా 'జేష్టింగా,. నిబిడ., ఆంకుకములక్‌. ఇ దట్టమైన మొలను వ్రరింపుబడిన నీలద స్త్రముయొక్కం

శృతీయాళ్వాసము 0 "భేదం డత్యంతభాషావి'శేషుం డగుచు, భూరిభూముండలం లెల్ల బూనియుండు. శం కై లాసనగముమిందను, ల్రాలెకునాశాశగంగ శాలువలవిధం శై లాంగలముసలము లిరు, శేలులం గనువట్టు నతనికిని దివ్భుము లై. 101 క ఆతం డొక్కొకపరి కోపో, ద్ధతుం డై నవి శేషతద్యదననిశ్వాస వ్ర తతులచేతం జరాచర్క తతులకుం బాటిల్లుం ట్ర భళయదహన శ్రీ డల్‌, 102 క, ఆవరముండు సంకర్ష ణ, రూవంబున నుండు నాదినుద్రుంగై. కాం గోపించినవుడు వళయము, దీవించు జగంబులెల్లం చెగు నందతితోన్‌, _ 103 భాం వోలాపానమదోగ్ధతిళ ఫణివిభుం డత్యంతఘూన్రాయమా నాలంకారకటాతు.వీయఘణయుతకుందడై దేహ ముబ్బంగ భో గాలిళ౯ విస్సృతిం బొందంజేసీన సదైళ్యామ_ర్హ్యమ_ర్హరంబుగా నోలి౯ లోకములన్నియు న్మికమునం దుజ్జూంత లూంపక్‌ వెసన్‌, 101 వ 9విగ్షిధంబున నమృహానుఖావుండు సకలసరిత్సాగ రషర్వతద్వివనుభబ+రణ్యస మేతంబును జరాచరభూతసంచారంబును బంచాశ తో్కటి యోజనవిస్తాంంబును నై నభూమండ లంబు శిరోమండనం వై నవూవుదండచందంబున నందంబుగా భరియించు... 106 క, -ఈశీ.తిముండలముంతయు, నథీణ ప్రాఢిం చాల్చునట్టిమహిమ యా చయ్‌ శ్ర్య్శవునకుం గల్దుట్క సావాద్విక్షు వ్ర భావళ _క్రియసుమ్తా. 106 ఉ, చంచలచారునేత్రలు ఛభుజంగమకన్యలు సౌరభంబులళ మించినచందనం బతనిమేన నలందుచు నుండ దన్ముఖా శాంతులవేత, చిన్తుచీశట్టుజదట్టమైన చీశట్లు క్రృమ్ణక్‌ ఆకమ్యకొనలగా భొమోవిశేషుందు = మాటలచేత మించినవాండు;, భూరిభూనుండలంబుం విస్తారమైన భూనోశమును, వూని=వహించి. 101. శ్రా,శిదుణ ఒబ్వనట్టి, లాయలముులములు అ నాంజీలును రోశలియు, ఇరుగలేలులక్‌ ఆ ెందు'బేరులందున్కు కనువట్టుక్‌ ఆ కనయిదును = ఊండు ననుట. 102. ఒక్కొకనరి అ ఒక్కొక్కసారి. ఊద్ధకుందు ఆ విక్కినవాండు, తద్వదన. .. లేశక్‌" = అతనియొక్క. ముఖమాలవలని నిట్టూర్చు. నమూహములచేత, పాటిల్లుక్‌ అ కలుగును ప్రశయదనాన్మ క్రీడలు అ వ్రశయశాలమునందలి. అన్ని యొక్కం లీలలు 108. బరముండు ఆ ఛశ్రేన్టుదు, తెగక్‌ ఆ నళించునుం 104, వోలాపానముదోద్ధరిక్‌. = నుద్య 'పొనముచేతం. గలిగిన మర్తువలని నిష్క చేత, ఫణివిఘుందు అ సర్పరాజు = శేము/దు, అత్యంక,.. యుకుంగ్రై = మిక్కుటముగం ద్రిచ్ప/ుడు చున్న ఆందమైన కడకంటి చూపులతోంహాడుగొన్నజూండై ఉల్బంగళా ఆ ఊప్పొంయగలా,. భోగాలిక్‌. అ పడగలవరునను,. విష్శృతించొందంకేసినక్‌ ఇ విరియం 'జేసికను, నదై త్యాముర్ధ్యమ _ర్యంబు?ాక్‌ ణు దైక్యులతో డను ఛ్రాన్నాణులతో డను. మనుష్యులలో, డగు గూడుకొన్నది యగునట్టూాః ఓలి” అ వరునగా, ఉద్జూంశలూంగక్‌ అ ఉజ్హట్లూంగుకు 105. జంచాశత్కోటియోజనవిస్తారంబు = వీందికోట్ల అమడలవిరిని గలది; శీలోమండనంబు ఆ శిరోభూయణము ] 06 ఆతీణప్రాఢిక = తగ్గనిసానుర్ధ్యము చేశ, చమ్ముక్రవునకుక్‌. ఇ పొమునకు - శవునిటి 107. ఈంచల, .. బేత్రలుఐధలించుచున్న మనోజ్ఞమైన కనులు గలవారు: ఆలందుచుక్‌. అ

పే౦ శ్రీవిళ్లు పురాణము భ్‌ ఫ్టంచితవాయువుల్‌ పరిమళొస్పదఖేలన వృ త్తి బోలువా సించు సమ స్తదిక్కుల నశేషము లై సరసాతలంబులన్‌ = 107 శ, దుర్గుణవిరపితుం డగున్నా, గర్గుం డవ్విభునిగురువుగాం గొల్ని మవో నర్టళము లైన జోర్ణితి, క్థార్ధంబులు శకుళళాశ్త్రమహినులు 'నేర్చెన్‌, 106 ఆ. అట్టిశేషవాస మైనపాతళంబు, క్రిం పుణ్య ఫలనికృష్టములయి యమునివిషయభూూము లై ఘోరనరకంబు, లస్ర్రవప్వ్న్మి యుతములి తనర్చు, 104 వం అట్టినరకలోకంబుల ననేకనకశ భీవంబులు గల వె ట్లనిన కశౌరవంబును సూకరంబును రోదనంబును తాలంబును విశసనంబును మహాజ్వాలంబును త ప్తకుంఛంబును లనణం బును విలోహితంబును రుధిరాంభంబును నంధకారంబును వై తరణియా శ్రీ మిశం బును క్రి మిభోజనంబును అనీపత్రవనంబును కృష్తంబును లాలాభతుణంబును చారుణంపును వూయవహంబును వహ్ని జ్యాలంబును అధశ్శిరంబును సందంశంబును కృష్ణస్తూత్రంబును మహోశతనంబును వీచీతమంబును అవీచియు శ్యభోజనంబులు మొదలై ననరళంబు లనేకశతసహస్ర్రంబులు కృ తాంతకింళరభయంకరంబులును పాస కర్త్లోపలయణనివాసంబులు నైయుండు నందు, క10 ఆ, వినుము పతపొతమునం గూటసాములం గూడి బుధుల కియ్యకోలుగాని తగవువెప్పీ సూనృతము దప్పి వర్తించు వాండు గూలు శారవంబునందు, 111 ఆ, కుతికం చిసికి చంపి గురువు ప్రాముగొన్ని యావు నజికి భ్ర్రూూహత్య వేసీ నట్టినరులు రోధ మనునరకంబునం బడుదు రవధిలేనిపాషములను, శ్షే2 లే. మద్యపానంబు చేసినమానవుండు పనీండి దొంగిలువాయను బ్రహాహత్య చేసిసయతండు నీరిత్‌*. జెల్మికాండు, సూకరం బనునరకంబు సొత్తు రనఘః 18 క, గురుతల్పగతులు ధరణీ, వర వైశ్యుల జంపువారు వసు భేశధనా హరులును సోదరి బొందిన్వ నరులును బో త_ప్తకుంభనరకనివాసుల్‌ = క్షత తరలము, హితము భ_క్రియుం గల్గుమిత్రుల ఇెన్దుచేసినవారలుక సతుల నమ్మినవారలుం 'జెజసాలం గాచినవారు దు ర్వ ్రతపరాయణు లైనవారును వాజిసణు్యులుం జువ్వె సం తతము భీకరత ప్త్లలోహమునం జరింతురు దీనులై* ర్‌ జరిను. ,.వృల్తిక్‌ ఆ మంచివాననకు స్థానభూతమైన విలానముతోడి వ్యాపారముతో, చానీంచుక్‌. ఇ వాననగొట్టును, అశేమములు ఐ సమస్తములు 105, మవోనర్గశములం ఇ నొచ్బవియును భారాశములును- 110. శృళాంతకింకరభయంకరంబులు యమఃకింకరుల నేత భయమును కలంగం 'జీయునమి పాద. . . నివాసంబులు= పొపకర్షు లకు అనుగుణము లై న యునిశివట్లుం 111. హూటసాతులక్‌ ఐ శబ్వసాతులను, ఇయ్యకోలం అ నమతి; తగవు అ న్యాయమా నూన్చతము ణి సక్యముం 112. కురికజగొంకు, భూణహత్య ఇకదుపులోని శిశువును భంపుట్క, అవధి మేరు 1శీశీ గురుతల్చ నతులం = గురుభార్యను పొందినవారు. 1115. ఎగ్గు అ కీడు; కాచినవారు జ కావలియున్న వారు చుర్వ)కపరాయణాలం జ వెడుప్రశములయందు అనర్హుల; వాళిపణ్య్యలు ఆ గుదిమాల "శేరను

తృతీయా శ్వాసము శ

కం వేడుకతోడం గూంతుకు, నోడలి: గామించువారు గురుజనములకుం

గిడొనరించినవారును గూడి మనోజ్వాలయందుం గూలుదురు సుమి, 116 ఆ, వేదవిక్రయులును వేవదదూషకులు న గమ్యుగాము లై నకష్టమతులు

పోయి లవణనకకమునం గూలియుండుదు రధికపాపకర్షు లై మునీం దా క్ష? లే. దేవళారత్న గురుజనద్విజసమాజ, చూషకులును మశ్య్యాదలం ద్రోచి నడచు

వారుపరధన మాళించుచోరకులు వి లోహనర కాంతవమునం గూలుదురు సూవె, క, దేవాతిథిబుషివితృవూ, జావిరహితు లై నదుష్టజనములు క్రిమిభ

మ్య వేళమతులుం గూలుద్చు రావల గతిలేక శ్రీమిల్‌ మనుకరకమునన్‌* 10 క, సంతతముం జక్రసాయక, కుంతానులు సేయుకారుకులు గనాలుదు ర

త్యంతభయదవిశసననర్క శాంతరమున వెడలలేక యయుతాబ్బంబుల్‌. ల శ20 స్కీ అపవిత్ర దానంబు లంపినవాండు నయాజ్టయాజకుండు మృష్టాన్న 'మొరుల

కిడక తా నొంటిమైం గుడిచినవాండు నమ త్రసూచకుడు దుర్దనరతుండు

లవణంబు పాలు బెల్లము నెయ్యి నూంసంబు తిలలు తై లను చల్ల లేన ఇకుగు

వికయించిన ఫ,ండు నూర్తాలకుక్కుుటచ్చాగావికులవ రాహ ఆ. పర్తపవటిర 'బెంచిన, డు నాయ విప

వరుం డథోముఖాఖ్యనరకంబులోపల్క నుండు ఘోర మైనయునికితోడ, కలై సీ వైవర్హృకుండును రంగముం జెస్పువాండును విషము వెట్టింవాండు వెలందివలన

టి తిశడువాండును బగ్వ కారియుం శాపసూచకుండును శ్రామయాజకుండు

నిల్లు గాల్చినవాండు హితునిం జంపినవాండు శకునజ్ఞాండును గ్రృతుసమయములను

సోమ మవ్మినమహీసురుండు దడారుణగుధిరాంఛంబులోవల నవధిలేక కే, చెందుదురు లేనెవెకలు ేంచినయతండు

తొ టిమరాస్ట్రద లుడిపీనదోషయుతుండు

్రానుమునం గీడొనర్చినపామరుండు

వైతరణ్‌ం గూలుదురు బవావత్సరమనులు, 1122 క్త ఆచారస్థనిందకులు వం, కాబాకం బుడిగినట్టియధనూధములు౯

వచి కుహకములు వన్నెడు, నీచులుం గూలుదురు కృష్ణనిరయములోనన్‌, 128 క, నిరతము వనిలో: బజచిన నరుం శజాయనీప శ్ర వనమువనం బడియుండుళా జయువారు. 117. ఆగమ్యగామ్క్యు ఆ ఫౌందరానివాని అొందినవారు 1109. శ్రీమిభమ్యా వేళ చురులు ఐ పురుగులను భేత్షీంచుటయందు మిక్కిలి వూనిశనలబుద్ధినలవారూ 120. శారుకలు ఆ శిల్పుల ఆయు తాబ్బంబులు ఆ వేయేంద్లు. 121. ఆవి = గొక్టై, సార మేయ అ కక్క, జాలంబుక 2 నమూనామును 122. సైవర్హవండు ఆ వేయలయుట్టి జీవించువాడు, రంగము = నాట్యమ్యూ వర్వకారి = భనాదిలోభముచేత ఆాపర్వరుందు ర్వ క్రియా బ్రవ ర్హమండు, సూచనుండు అ కొండెము అెద్వవాయం.. గ్రామయాబకుడు అ ఊంపురోపితుందు. 136. దనాశములం అ కటటములూ 2, వనిక్‌ ఇ సనమునుు లోంబఖణచిన నరుడు అ తక్కువవడం కేసిక నుకుమ్యుండు = నూలవేయుట

క12 శ్రీ విన్లుపురాణమను ధర సొరభ్రశమృగయాలు, స్థిరవహ్ని జ్వూలం నూలి చిక్కుదురు సుమో 112కీ కం వతలోవం బొనరించిను యతయ నిజా శ్రమము విడుచునతండును చాక చుషతిం జేసి కుడుచునాతండు సతతము గూలుదురు సూవె సందంకశేమునన్‌- 1205 ఆ, షాలు నిదృవోవు బవాచారియు దివొ, స్థలితమతియు మిశ్రభాతుకుండు ని, తఘ్ను6 వైనయధమాధముండు శ్వ, భోజనమును గూలి పోదు రనఘ, 126 వ, ఇవ్విధంబునం 'జెస్పంబడిననరకంబులకం'చు నతష్ధంతదారుణంబు లై నదుర్గతు లనేక శతసహాస్రంబులు గలవు, అందు నత్యంతదుష్కృతకర్ము లై నమానవులు యాత నాగతులై పడియుండుదు రవియన్నియు నొకటికొకటి కనుభవ హేతుభూతంబు లై యుండు మజియును, క27 క, పాతకము లెన్ని నరకం వ్రాతంబులు నన్నిగలవు వానివలన హీ నాతిశయంబులు లేక స్సు ఖాతీతములై భయంక రాకృతి నుండున్‌, 28 శ. నరకముల నున్న వారలు సుకల నథోవదను లగుచుం జూతురు సురలుక నరకస్థులం జూతు రధ, శ్మిరములతో నెల్ల ప్రొద్దుం జెచ్చెరం దమలోన్‌. _ 120 ఆ, పుణ్యాపరులు స్వర్గమున సెట్టు లరుగుదు, రట్ల పొహార్షు లైనవారు ఘోరమైన నరకకూషనివాసు.ల్రై యవధి "లేకయుందు రనఘచరితం 180 క, హృదయమునకు సంతోషం, బొదవుట స్వర్లంబు దుఃఖ 'మెంందుట నరకం బది వినును మేలు గిడున్సు సదమలయళ స్వర్దనరకసంజ్ఞలు సుమం కై శ. నపునం దనుదుష్కృుతములం బాసగ నర్హ్శంబు లైన్మప్రాయళ్చి త్త వార్థపారంబులు విడిచిన, పాపాత్తులు నరకలోకపతితులు సుమా 182 వ తొల్లి ప్వాయంభువాదు లైనమనువులును మవహోమునులును చునుషుష్ధలపాత కంబులకుం దగిన్నప్రాయశ్చి _త్తంబులు సకలలోళోపకారకంబులుగాం గల్చించి రట్టి ప్రాయళ్చిత్తవిధులవలనం 'వాషంబు లుపకమించుః చాపరహితులు పుణష్థలోక సుఖంబు లనుళవింతును వినుము, 138 "'మొదలగువానితై వూచి కాచియుందు వృశుములను నజకీన మశుమ్యుండు? జార్రశక్ళుగయులు. ణు గొబ్జైలను మేపి జీవించువాండును వేటాడి జీవిచువాండును, 126. దివాస్ట్రలికమతి = హోలు "శేతన్సును జార్చునట్టి బుద్ధిగలవాండు, మిశ్రభాకకుండు మిర్రుని శెటదువాండు, అశ్రిశఘన్షండు ఐ తన్ను అశ్రయించినవానిని చెటుచువాండు- 127. దారుణంబుఅం ఇ భయంకరములు దుర్గ తులు ఇ నరకమాలు? దుమృ్భృృకకర్తులు అ పామరులు యాకనాగతులు ౨ త్మీవ్రుచేదనను పౌందువారు, "హీకు భూకంబులు జ కారణనులైనవి, 128. హీనారిశయములు = తక్కువ యొష్కవలు నుఖాతీతేములు ఇ గుఖమును అఆత్మికృమించినని = నుఖములేనివి, 129. ఆఅధోవదనులు అ తల్మక్రిందయిన మెం ములు గలవారు... నరకస్థులక్‌ = నరకములయందుండువారీని; ఆధశ్శిరములతోక ఆ శక్రిందికివందంబడిన 'మెొహోములతో ఎల్లప్రాద్దుక్‌ అ సర్వశాలమునూ 180. నరకళూపనివానులు జ నరకముల వెద నూకుల యందు వసించువారు; ఆవధి = మేర 181. ననదములయళ ఇ నిర్మలమైన కరోలవాండా బంజ్ఞ్యలు ౨ "సీట్లగలవి 1ేతిజైం వీపునక్‌. ఆ నర్యముతో, దుమ్మ్బతమాలక్‌" ఇ పాదములను, గలికులంణా

తృతీయాళ్వాసను 1118

క, స్వ్యాయంభువాదిమతములం, శ్రాయశ్చి _త్హంబు "లేనిపాతకములకుం

శ్రాయశ్చి త్తం బగున్యారాయణనా మైకసంస్త్మరణము మునీంద్రా 18 నీ అధ్యాత్మ విదులచే నడంయనిదురితంబు చానముల్‌ బేనీన బోనికీడు

భఘనతపోనియతిం ్రాగనికలుపంబులు జవమముచేనీక నశించనియఘంబు

లువవాసములచేత నుడివోనిశలువముల్‌ వరహితంబులం బోనిపాతకములు

వ్ర తములచేత నొవ్వనిదుష్క్బృతంబులు క్ర, తువ్చులం బొలియనికల్మపములు కే. జేవవూజలం బొలినోనికశావలములు, బ్రావ్గాణోపా స్తీ. జెడిపోని పాపదయము

లచ్యుతౌనంద నోవింద హరి మురార్కి యని తలంచిన యప్పుడే యడంగిపోవుం మ. నుతభ క్రి౯ మనుజుండు తా_జసతపోనుష్టానధర్మ కియా

గరుండై విష్ణు భజింపంగా నతనికిం వైవల్యుభోగంబు న

చ్యుతమై యింద్రవదంబు గల్లుటం దదుదోర్థ గార్బనాకర్మముల్‌

శతసాహ్మస్రము లై నవిఘ్నములతో సంధిల్లంచబోలుం జుమీ. 18 చ వారి ఛజియించి నిత్యముం దదర్చనచేసీ శృతార్థుం వరైనయా

నరునకు నాకపృష్ణగమనం బగుం జూవె యధఃవథంబునళా

మరలుట లింద్రభోగములు మానిన నంతకు నెక్కుగై నచో

మరిగి వనీంచుంగాని మజిమానుషుభావముం బొందం జెన్నండున్‌ , 187 ఉ. ఇన్ముగ భక్రినిజ మన నిన్నిక శెక్కినవాసు దేవనా

మంబు దివానిశంబు గరిమం జపీయించునరుండు విళ్షులో

శంబున నుండుంగాని నరకంబునం గూలండు వాని శెన్నిజ

న్మంబులనై నం 'బాపనులు నాటవు పుణాపరుండు గావునన్‌, 188 క్క కోప వ్రసాదగుణములుు పాపంబును బుణష్టఫలము బవాసుఖదఃఖ బడినవారూ 184, వారాయణనామైకన్య। రణము = ఒక్కటి మైననారాయణ నానుమును న్యరిం చట - చారాయణవానుముజీ వలుమాణ తలంచుదుండుటు 185. ఆ ధ్యాక్మవిధుల చేశ ణు త శ్వానునంఛాన్య క్రియల నక, దురితము ఆ పానము, కీడు = చెజుపు - పొకము, క్రాలోనీ కలువ ములు అ నళింపని పాదములం, అభుము అ పౌవము, ఉడిపోని ఆ బెదని, వరహితంబులళ్‌ ఐ చరోన శారములవేక, సొన్వని = బౌధనొందని అ బెడనిి పొలియని శల్త్మ మములు ఇ నళింపని పసొవనులం, ఉొలినోనిశావలనులు ఇ నళింపని పాదములు, బ్రావాశోపాస్తి ఆ బ్రావ్గాణవూజ, 118రీ. నుత కొనియాడంబడిన; ధర్మక్రియాగతుండు ఆ పుణ్యాకర్మలకు పొందువాండు - పుణ్యకర్యలను చేయువాం దడకటు భళించరాక్‌ అ సేవిందలా, అచ్యుకము ఆ లాణనిది - తొలంగనిది, తదుద్యో గార్భనాశర్త్య ముఖం ఇ వానియొక్క ప్రయత్నవూర్వశమః లైన భూజాకృతృములు 187. నాకచృష్థ్రగమునంబు అ న్వర్గమునకు మా.,ది మార్గ మున పోవుట, ఆగుంజూవె అ కలుగుశుజూమా అధిభగంినక్‌ ఇ ఆంది మార్గమున, అంకకక్‌. = అయింద్రలోకమునకంటె. మరిగి ఆ సరిచయనుగలిగి, 138 దీజము ఆ విత్తు = పుట్టుకకుహేతువు, ఎన్నికకుక్‌. ఆ గణనకు వ్రనిద్ధికి దివానిళంబి ఆ బలుకు రేయును, గరమ్‌ అ గరుక్వముతో. కే39. లోబ్యవ్రపాదగుణనులు అ కోవగుణనును,. కాంలిగుణకూను, దీపం

విష్ణు

క1డ శ్రీ నిస్ణుపురాణము

వార్థపారంబులు నరులకు, దీవింయగం జేయు క్ఞూనదృష్టి మునీం ద్రాం 18 క్ట క్షనము క్షానమునకు నుజ్ఞానమునకుం శారణంబు క్షూనాజ్ఞానా

ధీసము విజ్ఞానం బగుం గాన నరుం జెప్పుడు జ్ఞాని గావలలయం. జుమి, శే0 వ, అని యనేశవిధంబుల సుజ్ఞానప్తతిపాదనంబు చేయంచున్నగురునకు _ శిష్యుం

డి ట్లనియె, క! క, మునినాథ నాకు నీచ్చే వినగలిా సమస్తకథలు విస్పష్టముగా

' నెనర భువర్లోకాదులు, నినవలతుం జెవ్ప్బవే వివేక ప్రాఢిన్‌- క్షే(2

వ అనిన నతనికి. బరాళరుం డి ట్లనియె, క క మెల్రే య వినుము పంకజ మిత్రసుధాకరులరు చులు మెజనీ వెలుంగళ

భాత్ర మగుచోటు సాగర గో త్ర ద్వీషములతోడి కుంభిని యమయొ్భున్‌. క్త ఆ, అవని యెంతవిరివి మై యుండు నింగియు, నంతవిరివితోడ నతిశయిల్లు

దృష్టిగోచరనులు దివియును భువియున్కు గాన నెందుం జూడం గడలు లేవ, 115 వం అట్టిభూమండలంబునకు లత యోజనయుల సూర ఫ్రమండలంబు దివాకరునకుం

జంద్రునకు నంతియదూరంబు సోముముండలంబుమిాంద నత త్ర మండలం బన్ని

"యోజనంబులు దానికి రెండులతుల చదూజనంబులు బుధముండలంబు బుధవుండలం

బున కంతియదూరంబు ళు క మండలంబు శుక్రమండలంబునకుం దావత్ప్రమాణం

బున నంగారకకముండలంబు దానికి ఆెండులతులయోజరంబుల బృహస్పతిమండ

లంబు దానికి. దదీయ వ్ర మాణంబున శనై శృరమండలంబు దానికి శతసహా న

"మయోజనంబుల స _ప్తర్షిమండలంబు చానికి నంతియదూరంబున 146 శా. వై భూత్యాధికుందై చరాచరతతు ల్వర్మింప నుద్య తపో

లాభప్రా ప్రీ సహ్మస్తదివస్టయుగము ల్క_ల్పాంతరస్థాయిగా

భూభాగ గ్రహళతారకామునిపషదంబుల్‌ ్రింద వర్దింప మే

ధీభూతుం డగుచుళి ధ్రవుం డమరు బోస్ధతిశ్చక్రసంయు కందై, క్షే? వ అట్టిధ్రువమండలంబునకుం గోటి చరూజనంబులమహర్లోళంబును దదీయద్విగుణితం, బంగళా ఎ 'వెలుయంగా - ప్రశాశిందంగా.. 1 శే1. ్రతిపాదనంబు = చెవ్వట - స్వ్యహవమును. నీరూ వించి వెప్పుటు 1 శీ2. విన్నన్టముగాక్‌. 2 విశదముగా. 1 శీవీ. పంకజ, ,,రుచులు ఆ సూర్యచంద్రుల శాంతులు) సాగర... ,కుంభినిజయము ద్ర ములతోడళఖ బర్వశములతోడను డీవులతోడరు గూడికభూమి 1శేర్‌. నింగయుకాజఅకాశముక్‌) కడలుఆరుదలు 14ీరీ. శావత్స్రమాణంబునక్‌ అ అంతటి మేరనుం 147. వైభూత్యాధికుడు ఆ విశ్వర్యముచేత అధికండు, ఊవ్య ,..స్రాన్తిక్‌ ఆ ఆతికయించిన తమః ఫలము శకలిమివేశు శల్చాంతరస్థాయి గాళ్‌ అ= నురియొక ప్రశయము వనన నిలుకదకలవాండు గా, ్రీదవర్హించక్‌ . అ తనకు దిగువనుండంగా, మేధీభూరుండు= మేధిగా వేయండినవాండు = చలించని యునికి గలవా.డనుట. ('మేధి=శళ్ష్లములో. బనులను గట్టుటకు పాంతిన మేళు,) బ్యోతిశ్చ్యక్రనంయు ప్రచు = బ్యోరీకానమురై న నడ్మక్రములకు ఉనికిదటైనచక్రముతో కూడుకొన్న వాండు.

తృతీయాశ్వాసము 115 బై నపాడువున జనర్లోకంబును నుండు నందు గల్పాంతవాసు లై నసనకాదియోగి బృందంబు వసీయించు నాజనర్లోకంబునకుంజతుక్తుణో _తృకంవై నయున్న తంబునం దపోలోళంబు వర్థించు దానికి నాజుమణుంగు లైనపాొడవున సత్యలోకంబు మెజియు నందులవసీయిం చుమవహోత్తులు ఫున రావృ_తిభయంబులు లేక సొనందులై యుండుదు రనివెచ్పి మజియు ని ట్లనియెం పం

సీ పాదగమస్రం బగు మేదినీవలయంబు భూూలోకమయెె నాభూమినుండి వనజాప్తుడాశ భువర్లోక మగుం బద్మమిత్రమండలినుండి మింద నయుత సృష్పద్వితీయ యోజనముల ధ్యువ్రం డుండులోకంబుడాత స్వర్లోక మిట్టి భూర్చువస్వర్లోకములు మూండు కృతకంవుజగము లాజనతపస్సత్యలోక తే. నులును కృతకము లవిగావు మునివరేణస యానడుమను మవార్లోశ మడంగం గొంత కొంత చెడిపోవకుండుం గల్పాంత వేళ నివ్విధంబున లోకంబు లేడు నమరు, శశ క. అలఘుచరాచరభూతంబులం గలపదునాల్లులోకముల వ్మిశ్తుతమై నలినభవాండం చీ క్రియ్య విలసిల్లుం గవిద్థఫలమువిధమున ఘనమై. 10 వ. అట్టి బహ్టాండకర్పరంబునకు. వెలుపల దశో_త్తరగుణితం ఛ్రైననిస్తారంబున మవ జలంబు పరివేష్టించి యుండు నాజలంబులకుం బదినుడుంగు 'లెక్కువైనని స్తీ ంబున మహానలంబు చుట్టుకొనియుండుం దదీయ'వాహర్థంబున మహాోవాయువునట్ల పొదివియుండు డానికిం బజ్కి-భాగాధికం బైనవిశకాలంబున నాకాళంబు చుట్టి యుండు నీభూతపంచకంబుం బొదివి మహద్వస్తువు మెఆయు. నామహత్తునకు బహిళప్రదేశంబు ప్రథానవురుససరివేష్టితంచై యుండు నన్నింటికి నాథార భూతయు ననంతరూపయు నై నవిష్ణుమూయాళ క్రి సర్వాశ్రాంతమై యుండు, 51 ము మొదల న్చీజము గల్లియుండంగలదా మోనెతి మూలంబుతో విదితస్కంధము మించి కొమ్మల గడు౯విస్తారమై పత్రసం 148. ఆజునుణుంగులంజఅజంతలం) పున రా వృలి భయంబులుజమరలపుట్టుటల 'వెజిప్రకు, సొనందులుజ సంకోమయూ క్తులం- 1 49. పొదగమ్యంబు అ ఆడుగును పౌందందగినది, వనజాప్తుడాశక్‌- ఆ సూర్యుని వజణకుు శృకకంపుజాములు అ కృళకలోకములు; (కృరకమా అ 'చేయంబడినది.) కృళళములని గావు = అకృకశము లనుట, అనడునును మహర్లోకము జ కృరకనులును ఆళృకకములునైన ఆలోక మాలప నదును నుహర్తోకము ఉందును ఆడం౧పగొంక ఆ అనునార్లోకమునందు కొంకభాగము (అణడి పోవుకు)ు నళించును, ]ీ0. నలినభవాండంబు ఆ బ్రువ్జోండము; కవిస్థఫలము విధమునక్‌" జ 'వెలల బండువలె, 11ర్‌ 1. కర్పరంబునకుక్‌ అ కొప్పెరకు,. దళోర్తరగుతితంబు అ నూఆింటి మిండ గుణించండినది విస్తారంబునక ఆ విరివిచేత్యు సుివేష్టించి = ఆవరించి, షదిముడుంగులు = పదంతలం, తడీయబాన్యూంజునళ్‌ అ ఛానికి నెంపల) పొదివి ఆ చుట్టుకొని, వజ్తిభొగాధికంబు ఎ వదిపాన్స్ల ఈ ఎస్కువు నర్వాంత అ అన్నిటిచేతను అ్మక్రృమింపబడినది, కేర్‌ 2. మాను అ మొలకు మూలంబు

క16 శ్రీ విస్తుఫవురాణను బద నేపొరుసుముంబులక౯ా ఫలములక౯ భాసిల్లువృతుంబునం దుదయంబంది మహిం దరు ల్వనములై యొప్పారుచందంబునన్‌ * 152 సీ, అరుదైన విళ్సుమాయాశ క్రివలననుం బ్రకృతివపూరుషుండు సంభవమునొందుం దత్పురుషునకుం బ,థానభూతను వుట్టు నతనికి మహదాదు లవతరించు నందు నాకాశంబు నాకాశత త్త గృంబువలన గాలియు గాలివలన వహ్ని యును వహ్నివలన నయుర్ధదకము నుదకంబువలన భూమియు భూమివలనయిట్టు తే. 'జేవరై తేయపితృనరాదిశము లైన సృష్టియందుం జరాచర శ్రేణి యెల్లం బు త్ర పా తాంతరముల నుద్భూత మొందు నిట్లు కదలే బహ్మాండకోట్లు మెజియ, 158 ఆ. వీహినీజ మంకురించుచు మూలంబుు గలిగి నాళప త కాండకోళ లో తే వుష్పతండులనులం బొదలి యంతంబునం జెడుచు బీజవృద్ధి చేసినట్లు. కేర్‌క ఉ. పంబివవిమ్ణుళ_క్రి నొకపద్యభవాండము ఫుట్టు నమ్థహోం డంబు విశాలమై చనునెడ౯ శరకోటినహ స్రథావిలా సంబులం బొందం జేయునది సర్వము. నట్ల బవాావ కారరూ పంబుల నుల్లసీల్లు నిరపాయతం గాలవశంబు వెంపునన్‌ కరర్‌ క, అని ఛశహోాండనుహ త్త సము, వినిపించి పఠాశరుండు వెండియు నతనిం గనుంగొని జో ఫ్ట్‌త గ్‌కృము, నినునిం జెప్పంగం గోరి యిట్లని పలిశెన్‌. 156 ఆ, నవసహ స్రయోజనముల సూర్వ్యునిరథం, వీపు యొప్పుదాని నినుమడించి మయొనమ సూటయీంబచేనులతల యోజ్యనములు 'మొదలియతు మమలచరిత, 57 ఆ, అంచు ైదు నెమ్ము లాజు నాభులు మూండ్కు గలిగి సూత్త్మగమనకలిత మగుచు సంయమిోాం చ్ర వినుము సంవత్సరాకృతిం గాలచక్రమందుం ల్రాలుచుండు 163 కే, డానిరెండవయతంబు షమౌనిచంద్ర, . వినుము నలువదివేలయోజనము లగుచు నుమంబులక్‌- అ ఆతిశయించునట్టి పువ్వులచేశను; ఊవయంబంది ౨ పుట్టి, కరులు అ పృతములుూ 1ేఠితి. అరుదు ఆ ఆక్చర్యము - వింత; సుభవము నొందు. ఆ పుట్టును, ఉద్భూతమొందుక్‌ ఇ పుట్టును, వ్రీహిచీజము ఆ వరివిక్తనము, ఆంకరించుదుక్‌. = మొలచుదు, నాక..,తండులములక్‌. ఉ కాండ ఆకు పొట్ట యొన్న బియ్యము వీనిచేత, బౌదలి జ అభివృద్ధినొందిి అంకయినక్‌ ఇ కదబటు కరర. బంబిన = సర్యవ్యామకమైన, వద్మభవాండము ఇ బ్రవోండము, (అండము ఆ (గు,ద్ధు;) నహ ఛ్రధా = "బేయివిధములై న; నిరపాయకకా అ అపాయములేమిచేకం 15”. ఈద అ నొన, ఇన ముడించి ఆ ఇబ్బడించి, ఎనయక్‌ ఆ కలయ, అక్షము ఆ బరుగు (దీనికి బండి చక్ర, మని అనురము నందు ఆర్థము హ్రైయంబడియున్నది, వందర్భముశుబట్టి యిక్కడ యాయర్థమగుచున్నది.) 158, ఇెచ్చులు ఇ కదకన్యులు శాభులు అ గూములు, నూత్తగమనకలికము ఇ నూత్ముమైన నదకలో బపిళి

తృ తీయా ళ్యా సము 117 జెరయు మూండవయిరుసు దా నిరువ బేను "చేలమయోజనములతోడ వెలనీయుండు. 1609

• లే, వర్షశీతోన్లజాలముల్‌ వరసతోడం దత్తదత్ముత్రయంబు తన్నా భులందుం దగిలి కాల క్రమంబులు దప్పకుండం, దిరుగుచక్రంబు వక్రమై దిశలయందు 1640 వ మజీయు 'నేంబదివేలయోజనంబు లైనబండి కాండికి వలపలయును యిరుసువలపల యును ధ్ర0వునిదృఢబంధంబు లైయుండు యుగంబుడాపల గాయ్యత్రియు బృహతీయు నుప్లిక్కును జగతియుం ద్రిస్టుష్పును అనుష్టుష్పును బ జ్రశాయు నను ఛందంబు 'లేడును రథతురంగంబు లైయుండు నట్టికథచక్తంబు వమూానసో తర కై లంబుమిోందం దిరుగు చుండు నమృహానగంబునందు, 161 నీ, ప్రథమదిక్కున నుండు పర్టన్య పాలిత వ్రశకటవస్వాకసారాపురంబు దథతీణంబున నుండు దండధ రాధీననిరు పాధిసంయమనీవురంబు పశ్చీమంబున నుండు. 'బాళపాణిసురథీత వ్ర నీద్ధము సుఖోదయవ్రరంబు ఉ త్తరంబున నుండు నొగి సోమపాలిత శ్రీ కరంబుగ విఖావరివురంంబు శ ఇట్టిపురములు నాట్లు ననేశయోజ్యనముల వి _స్తీర్టములు కల్ల యమలమహిమం దనరుం బుష్కరద్వీషమమధ్థంబునంద్యు మానసో _తృరనగ చాహ్యమండలములు, 162 క -ఈనగరంబులు నాల్లిట్క, భానుండు చరియించుచుండుం బ్రభ "లేపారళా గాన నుదయా_స్పృమానము, లై సరులకుం దోంచు జగము లన్నిటియందున్‌. 168 కాంబో ఫ్‌ ఏక్రసమేరుంగై. “మెఆనీ సూర్ముం డిట్లు త్రి! ంళన్ముహూూ 'శ్రాతీతం బగునట్టికాలమున నిరాష్ట్రణంబు గావించుఖ - దోస్టుతుం చెక్కడం దోంచు నక్కడ దినం బ్యు్ర్రాంశుదీ ' ప్రీచ్ళటా వీఠస్థానము లెల్ల రాత్రు లగు నుర్వీభాగ మాద్యంతమున్‌ = 164 వ, ఇట్లు నుపష్పదిముహవూ_ర్హంబుల సూర్వ్యుం డిం చ్ర యమవరుణసోమప్టణంబులకుం "ట్ర మంబునః బ్రభశమథ్య్యాహ్న సాయం కాలమధ్య రా త్ర ౧బులం గావించు మండు, 165 క. తోయజహితుం 'జవ్వారికి 'ేయెడం గాన్పించె నది మునీంద్రా ఫూర్వం నద్వి శ్రాలంచు ఇ వర్తించుచుం 159. చెరయుకొ = ఉండును. 161. యుగంబు ఆ కాండి, అమ్మవో నగంబునందుక్‌ జ ఆ గొచ్ప్చగొండయందు. 162. వర్దన్య పాలిత ఆ ఇంద్రు,నిచేత పాలించబడు చున్న, వస్వౌశసాఠాపుకయి ఇ 'జేవకల వట్టణము, దండధరాధీన నిరుపాధి = యమునియథీనమైన యుపాధిలేనిచైను పాళపాణి ఆ వరుణంనిదేక, సోమపాలిక ్రీశరంబుగక్‌ అ ళివునిచే పాలించదబడి వందద కలుగంచేయంనదిగా, చాన్యామండలమాలం = బయటి_వ, దేళములుగలవి. 1రీకి. శ్రభలు = శాంతులు, వీపారక్‌- ఎ ఆతిశయించలాం 11ర 4, త్రింశనువాార్తాతీఠంది ఆ ముప్పది మహరా_ర్రముల శకం గడచినది. నిర్యాణంబుగావిందుక్‌" అ ఆస్తమించునుు ఖద్యోరుందు = నూర్యుండు త్య్చాంకు ద్వీ్రిళ్ళటా వీకస్థానములు అ నూర్యుని శిరణసమూనాములచేత పోంగొట్టంబడీన చోటులం- కూర్యవ్రకాళములేనికావులు. 1166. తోయజహీతుయు = నూర్యుడు) వూర్వంబు జ తూర్చు

18 శ్రీవిమ్షువురాణము

బై యమరు నదృళ్యం భై , పోయినదెస పశ్చివంబు భూజనములకున్‌ 166 లే, శాన మేరువుముర్త్యలోకమున కెల్ల

ను_త్తరంబట్టోోన కా చ్రి యుపరియందు

బ్రహస్తసభయుండు చానికిం బద్మ! హపిాతుండు

ళ౯: బవ ర్రించుచుండు బదతీణముగ, 1607

త ఆ చ ఇనం డనిశంబు _బహసభశెల్లం ,బదతీణ మాచరింపషగా యేస కస ఈ

ననుషమ దేవలీలం బితృయానములం జరియింప నుత్తరా

యణమును దథ్సీణాయనమునై కడ నున్న తనిమ్న వృత్తులం

దనరుచు నుండు నంబరపథంబునం గాలగతి న్థునీశ్వ రా, 160 లే, మకరమాసంబు మొదలు యుగ్యంబు తుదిగ

నాలు నెల లుత్తరాయణమయ్యు రవికి

నందు శాత్రులు కుఅుచలై యహములెక్కు

డగుచు నడుచును గాలపరాస్ట్రయమునను, క60 కే, కర్కటం వాదిచాపంబు గడవలై న యాటుమాసంబులును దథీాశాయనంబు

అందు నహములు గొంచెంబు లగుచునుండు, దినదినంబుల "రేలు వర్ధిల్లుచుందు. వః మేషతులాసం క్రమణంబులు విషువ _లట్టివిషువకాలంబుల దివారా త్ర బులు

సమంబులై. నడచు నయ్యహోరా త్ర బులు మేదినీభాగపరార్టయంబులు

ముప్పదిమువారా_ర్తంబులను ద్వాదళరాసులం బ్రవక్షిన్లు నొక్కొక్క రాశి

యందు అెండునత్‌. త్ర ౧బు లొక్క_పాదంబు లెక్ట్క నిరువదేడునతు త్ర ౦బులం

ర్‌ మంబున ననుగమించు నుత్తరాయణంబున దివాకరుం డమందవిక్రముంగై.

దివసంబులందు పదుమూడున్నరన శ శ్ర 0బు _బదునెనిమిదిమువూ _ర్రంబులుం

జరియించు రా తి శీఘంగమనుండై యన్నినతు. త్ర ంబులం దష్టాదళమువారా_ర్హం

బుల నిశాసణంబు చేయుం జ క సంచారవశంబున నహోరాత్రంబులు సమాధిక

హీనంబులె వ రించు, 17 వన ా అదృశ్యం లై పోయిన చెన-కనంటడకపోయిన దిక్కు-ఆ స్తమించినదిక్కు. ] 67. మర్యలాశమునకళ ఇ మనుమ్యలోకమునకు, కనళాద్రి యువరియందుక్‌. అ మేరువర్వతముయొక్క_. మాందిఫాగను కందు 1ర8- అనికశము = ఎల్లచ్వుడు, ఉన్నత నిమ్నసృత్తులక అ మిట్టనల్లముల వ్యాపారములతో - మిట్టలును ఆ పల్లములునుగ్యా ఆంబరవగ్గంబునక్‌. ఆ అకాళమార్గమున. 16%. యుగ్యము ణ మిథునము; అహములు ఆ వళళ్లు శాలవర్యాయమానక్‌ ఆ కొల్బక్రనుమూన. 170. చాదంయి అ థనున్సు; కడవల = తుద, శేలు = రాత్రులు, 17 1. విమనలుంజవినువర్చుణ్య కాలములం) దివాశరుడు ఆ నూర్యుండు) ఆనుంద ఇ విక్రముందు అ మందముగాని " విక్రచమగలవాండం = మిక్కిలి 'వేండ్రమా గలిగి వ్రశాళించువాండు; నిర్యాణంబు చేయుక్‌- ఎ ఆన్తమించునుు నమాధిిహీఠంబులం ఆ కొన్నాళ్లు ననునుగాను కొన్నాళ్లు ఎక్కువగాను కొచ్నాల్టు తక్కువగాను ఊండునవి, 172. తలాల

తృతీయాశ్వాసము 10 ఉ. పూని కులాలచక్రమునుబోలె రయంబుశం గాలచక్ర ము ఆౌొనిలవేగమై తిరుగు నానడువుం గడుమందయాను.డై భానుండు సంచరించుచు నభస్థ ఎలినెల్ల 'వెలుంగంజేనీ న్‌ బోనిధియై సుమేరుగిరిచుట్టుం బ్ర దథీణ మాచరింషగన్‌ 172 ఆ. తీవ్రవృ త్తితోడం దిరుగుకులాలచ, క్రంబు నడిమిమంటిగతి ధ్ర)వుండు మందగతిం జరించు మహనీయతరకాల, చ లే మధ్య్థమునను సంతతంబు, క వ ఇవ్వ్విధంబునం గాలాత్తుం డై నద్యాద కాత్తునిదర గ్థనాదర్శనంబు లైనదివారా త్ర ంబులు వుుష్టియు నుషయు నగు దదీయమధ్య్థంబులు సంథాష్థ కాలంబు లయ్యొ నందు, క. భానునిలేజంబు బృహృద్భానుండు గొను రాత్రులందుం బావకులేజం బానలినావ్లుడు .ైళొను,ు మానుగ దివసంబులందు మరాష్థదలతోన్‌. 175 ఆం కానం బద్మ హితుండు ఘస కాలంబున, దీవ్రీమంతుం డగుచుం 'దేజరిల్లు రాత్రులందు వీతిహో ట్ర్‌ డు లేజంబు గలిగి దూరమునకుం గానవచ్చు, 176 వు ఉళఛయసంధథ్యా కాలంబుల సూరా్యగ్ని తేజంబులు జలంబులం బ్ర 'వేశించి తదీయ చాయలు గగనతలంబునం బ్ర తీబించితంబు లగుటం జేసీ చ భఛాతసాయంకాలంబు లరుణారాగంబు లయ్మొ నట్టిసంథాకాలంబుల, 177 క, బావుసరాశక్రము లతయ, దేవులు మందేహనాము భేయనిశాట వ్య్యహములు వెక్కునో ట్లు శృాహంబునం దొల్లి బి, పాళా సమువలనన్‌ * 178 వ సూరర్థమండలంబు భతీంప సమకట్టి పొదువు నప్పుడు, 170 నీ, భూసురో_త్సములు సంథార్థసమయంబుల వైదిక ప్ర ణవవూర్వకముగ వేద చక్రము ఆ కమ్తురిసారె; ఊగ్రానిలవేగము ఆ భయంకరమైన గాలియొక్క- “జేగముగలది; కశడుమంద యారుండు అ మిక్కిలి తిన్నని నడకగలవాండు; సుమేరుగిరి ఆ మేరువర్వరము, 173. తీవ్రవృత్తి తోడకా ఎ ఆధికచేగము గలవర్షనముతో, సంతతంబు ఆ ఎల్లప్పుడు. 174. శాలాక్షుండు = కాల న్వరూఫుడు, చ్వాదళాల్తుని దర్శనవాదర్శనంబులు ణు సూర్యువియొక్కం చూచుటయుం జూడమియు6 గలవి = సూర్యుడు శనంబడుటయు. కనంబడమియుఃం గలవి దివారాత్రంబులు ణు బలులేయున్యు తదీయ = అదివార్శాక్రృములదైనం 175. బృవాద్భాకుడు అ ఆగ్ని, పావకు = ఆగ్నియొక్కం నలినాప్తుడు అ నూర్యుడు- 17రీ- ఘ్యస్త్రకాలంబునపక్‌ ఆ బోటిశాలనుందు, దీస్తిమంరుండు ఇ చ్ర,”ళముగలవాండు, పీతివోక్రుదు ఐ అగ్ని కే77, ఉఊళభయసంధ్యాకాలందిలక్‌ జప్రాతన్నంధ్యా శాలనూనందును సాయంసం ఛ్యాకెలమునందును, తదీయచ్యాయలు అ ఆ లేజన్సలవైనచాయలు, గగన శఆంబునక్‌ ఐల కాళ్యవ, దేశమునందు, చ తిచింబికంబుల ప్రతిబింబించినదిం చ్రభాకసాయం? "లంబులు ఇ ప్రా కాలసాయంళాలమాలం, అరుణళాగంబులు అ ఎజ్టిని?ాంతి గలవి. 178. అతయజబేవాంలం అ శతయింయు. చేవాములంు గలవారు, నిశాటవ్యూవహములు ఇ రాతనులమూంకలం. 179. నమకట్టి ఇ యత్నించి, పొదువునప్పుడు ఆ ఆక్రమించు. నప్పుడు 180. భూనురో త్తములు అ ్రా,న్గాణ టలు కైదోవ్రణవ పూర్వమునక్‌ అ 'జేదనంబంధియైన. ప్రణవము తణందు. కలుగునట్టుగాలాా

20 శ్రీవిష్షుపురాణము

వూాతయెొ విలనీల్లు మంతంబుచేభ క్లినర ఫ్టింబు లిచ్చుచో నాజలములు

%్లు లు ల జ ఖు

వ్రంబులై దైత్యవరుల నంది వధిబించి తేజంబు గావించువికీ

నీదందమున యామినీచరశ్రే! ణికిం బ్రతిదినంబును గల్టు: శ్రాణహాని లే. యగ్నిహో 'త్రంబులను బ్రథమావా.తుల వి

కర్త నాపాస్థయనంబయి కడునరనికి

ఫఘనమయూఖంబు "లెంతయు. గాంతిమెజసి

భువనమంతయు నభివృద్ధిం బొందంజేయు, 180 కు కావున ట్రౌహణులకు సంఛా్ట్థవిధు లొనరింపవలయు6 దత్కాలమునళ౯

భూవినుత యగ్నిహో త్ర, ము, గావింపల వలయు రెండుకాలములందున్‌, 181 ఆ, శాల మెటేంగి సంధస్థ గానింపనేకక్క యగ్నిహో త్ర విధియు నాచరింవ

నొల్లంేని యెంత యోగ్యుండై యున్నన్నా బ్రాహ్మణుండు ద్రోహి ఛాస్కరునకు. వ, ఇట్లు భగవంతుం డైనయంశుమంతుండు పషరమవైఘానసు లయినవాలఖిలాస్టది

బ్రావాణో _త్హములచేత సంకతితుంతై. కాలంబు గడపుచు జగంబులు పరిపాలించు

చుండు నమృహోత్తునియుదయంబు మొదలుగా మూలయోేసీను. వాూర్రంబుల

పరాష్రయంబునం శ్రూతస్సంగ వమథా్థాహ్నో పరాహ్లసాయాహ్నంబులను శాలపంచ

కంబు వదిచీ నుముహూ ర్హంబులై నడుచు రా త్రి యు నంతియకొలంబగు నుత్తర

దథీాశాయనంబులం జేనీ దివసరా శ్రంబులు హోనివృద్ధులై నడుచు మేవతుళలా

సంక్రమణంబులు "రేలు. బగళ్లు సమంబులైయుండు నట్టివిషునకాలంబులు. దేవ

వితృసంతర్పణజవతపోనుస్టానదానంబులకు యోగ థ్రంబులై వ్ర వర్షిట్లు నని ెప్పి

మజియును, 1858 లే, స్వ్తమునిమండలముమి-ంవ శతసహస్ర

“ోూూజనంబులపొడవున నుండు ధుూవుడు

వదమునందు.6 జరింతురు బ్రహ్హవిదులు, 18 సీ, సంతతంబును గాలచ క్రమధ్యమున వేవియంం బోలె ధ్రువుం జెందుం దేజరిల్లు తొలుక బ్రణవము నుచ్చరించుచు ననుట, వేదమాత ఇ గాయత్రి అర్ధ్య్యంజులు ఆ మంత్రో దకములం, వ(జ్రంబులు ఇ పజ్రాయఃధములు, 'ేజుబు గావించుక్‌ ఆ లేజస్సుకలుగంకేయును, యామినీదర శ్రేణి! అ రొతన నమూహమునకు ప్రాణనాని ఇ చావు, వికర్ధనాప్యాయనంబయి ఆ రాతనుల యొశ్కరాయిడివలని బడిలిక తీజీ; మమయూఖంబులు = కిరణములు, భవనము ఇ లోకము. 168. అంకు మంతుందు అ సూర్యుడు, వైభాననులం ఆ విమ్ణుభక్తుల) నంరక్షీరుండు = లెన్సగా. రత్సీంచః బజినవాండు, బర్యాయంబునక ణు ఛ్రునుముగ్యా కాలవంచకంబు ఇ కాలనులయొక్క అయిదు = ఆయిదుకాలములును రొోగ్యంబులు ఆ లగినవి 184, ్రవ్శావిదులం = బరతత్వము "బెంకిగిననార్కు కేరిర్‌. జేది ఆ వేదిక = నోనుకుండను (దీనికి మణియొక అర్థ ము అగును) చరించురు = మెలల

తృతీయాశ్వాసము 121 నారదసనకసనందసరత్సుజాతాదు లెచ్చోటం 'చాయక చరింతు శాశల్పసరర్థంత మైనకాలంబు సుపర్వు లేలోకంబుం వాని చనరు భూర్భువస్వర్లోకముల కెల్ల నున్నతస్థాన మై 'ఆయేవంకం దనరియుండు తే. హరిసదధ్యానపూజా ప్రయత్న విముఖు, లై నవారికి దురవగాహాప్ర 'జీళ మెద్ద యెది నిరపాధియై యొల్ల ప్రొద్దు, బరంగునది విష్ణుదేవుని సమపదము, 185 క. నిరతాష్టాతరవిదార, సుతంత్రులు చిత్సుఖానుభ వనితా్ఫాత్తుల్‌ హరిభ క్తులు “తద్విష్టో, పరమం పద” మనుచు నెచట భ_కిం దలంతుర్‌, 136 వ, అట్టివిష్ణుపదంబున విష్ణుపాదాంగుష్టునిష్టూన్భత యును ద్రీలో కౌథార్రభూతయును సకలపాషనివారణయును చేవాంగనానిహారాకారణయును. నై నయాకాళగంగ నిర్భంగతరంగడోలాలోలమరాళజాలమై ప్రవహించి సర్వజ్ఞుం తై నవోోమశేశు జటామకుటమండితయై సంతత్మప్రాణాయామపరాయణు లై నసష్టమునిమండలంబు వరివూరితంబుచేసి గ్ర హకారకోలోకంబులాలోకించుచు నష్టాశీతిసవాస్ర యోజన వి స్తీర్సం మైనళశ "కమండలం వౌస్లాననంబుచేసి తదీయమయూఖస్రావ సుఖా ఛారావూన థానళ ఫ్ర్‌ఛాశధళ ఫ్టంబులతోడం గనకా చలంబుమింద: బ్రవహించి యమనమువావతి నాల్లువిక్కులందును సీతాలకనందాచముర్భ ద్రాభిభానంబుల వాహీనీ చతుష్టయం భై జంబూద్వీపంబుం బరమపొవనంబుంజేనీ యలకనంద సకలలో కానంద గుదురో, ఆకల్పవర్యంరము = ప్రసిద్ధమైన చ్రశయకాలము వణకు) సుపర్వులు ఆ 'జేవశలు, వివంకణ వీఠట్టు-విచోటు ఆకుటు,. విముఖులు ౫ మాణుమొగము గలవారు - చేయనివారు, దురవగావా చ్ర,దేశము అ దుర్ధభమైనచోటు, నిరుపాధి ఆ ఊపాథిలేనిది = ని్విచారమైనది; వరదముసదము ఇ ఉశ్క్భృష్టస్థానము, 186. నిరక ,.తంత్రు,లు = ఎడతోని అహ్టైమ్‌ర విద్యయండలి యాస | క్రీగల వారు, చళ్ళు *నీళ్యార్తులు ! కా గాన్భుకముకు ఆశుభవించునట్టి ఇఆడనిమాననములం గలూరుం 1687. విక్తు . విష్ట్యూర = విమ్ణుదేవుని శాలిళలొటనవ్రేలిదే ఊమియయుడినది - విష్ణు పాదమునందు! బుట్టీనది; త్రిలోకా...భూత ఆ మూందుకోకములకపు శాభారమైనది? జేవాంగచా .. కారణ బేవళో స్త్రీలను వివరించుట అకు. పిలందునది - జేవ తా స్త్రీలకు శ్రీ, డాస్థానము అకట. నిర్భయ్‌... జాలజభంగము పొందని (ఆణంమబకిన)ు అలలెడి యఃయ్యాలలయందు ఊంగుచున్న హందల గుంపులం గలది) వర్వజ్ఞాండు ఇ లంతయు6 గాలినీనవాండు, న్య్భోమ .మండిక = అళాళ మే కిఖగాంగల చాండైన శీవునియొక్కు. జడముడి యశు కీరీటమునకు ఆలంశారమైనది, సంకక ..,వరాయణులు ఆ ఎల్లప్వుడు ప్రాూయామమునందు ఆన ్షలెనవారు, జరివొూతము = వరిశుద్ధము, అలాకించుచుక్‌ ఆ చూరుళు - సమికించి యనుట, ఆప్టా$ీతి,, వి ప్తీర్ణంబు ఇ ఎనుబదియెనిమిది వేల అనుడల విరివిగలది, శళాంశమండలంబు = చందద్రృమండలము, అప్పావనంబు ఆ ఆంకట కడిసినదానీలా:. కదీయ... తోడక్‌ = ఆధంద్రునివైన శిరణములనుండి శాజుచున్న ఆన్ఫుతథారా వాహాముయొక్క- కెల్ల ౬ దనముచేత కళకళ యదు శాంకులతో, కనకాచలంబు మాందక్‌ అ మేరుపర్వకముసూంద, సీతా. .. ఛానంబులక్‌ = సీర ఆలకనంద దత్వువు భద్ర, ఆన సేక్లచే? చాహిసీచతుద్టయాబు అ శాలుగునడులా,

కేల శ్రీవీళ్లువురాణ ము యగుభు డివ్యశతవత్సరంబులు త్రిఫపురమర్చను కపర్టంబున భరియింపంబడీ తపో మహత్వసాధితమనోరథుం డై నభగ్‌సథుని ప్ర యత్నంబునం జేసి మహీమండలంబున కవతరించి కపిలవిఫులళోపాటోపవహ్ని జ్యాలామాలికా దగ్ధగాత్రు 'లైనసగర ప్యుత్రులం బరమపవిత్రులం జేసి దతథీణసము ద్రంబునం గలనెనట్టి భాగ్‌రథితీరంబున. ఉళ్సాహ, చేవదేవుం జైనవాసుదేవుం జెల్లనాండుం ద త్పావనై కతీరములం దపంబు లర్థి జేయుభూ 'దేవళోటిశేల్ల ముక్టితెరువు చూపుచుళ” రమా 'జేవితోడం గూడియుండు దేవకోటి గొల్వంగాన్‌. 183 ఉ. గంగకుం బోయి యం దుచితకర్మ। గతిక మనుజుండు పుణర్ధరూ పాంగము లై నకాలములయందు దిలోదకపిండదానముల్‌ సంగతభ_క్రితోడ నొఠసారి యొనర్చినం దత్కులంబు ని రృంగపని త్ర తామహిమ పాటిలనుండు ననేకకాలముల్‌. 180 క కాంతిగ ద్వీపాంతర చేశాంతరముల నుండియైన యాగంగ మదిళ్‌ జింతించిన జన్మ శ్రీ య, సంతౌషము లెల్లం చానీ చను మనుజొలకున్‌ 100 శ, గంగానది గంగానద్కి గంగానది యనుచు ేషకడ మేల్కునుచుళ గంగానది బ్రగుతించిన; మాంగల్టుసుఖంబు లెల్ల మనుజిల కొదవ్టన్‌* న! వ ఇట్లు ్రైలోక్యపావని మైనగంగానదెకి జన్షస్థానంటై న విస్ణుపదంబున 102 కరమ పొవనంబుక్‌ అ మిక్కిలి పమ్మిక్రముకుగాా సకలలోకానంద = ఎల్లలోకములను నంతోషింటం జేయునది, దివ్య. , -వత్సరంబులం ఇ నూజుచేవతా సంవత్సరములు, ఇత్ర, పురమర్షను కజర్టంబునక్‌ అ శివునియొక్క_ జడముడియందు, తపో, ..చునోరథుండు = తవన్సుయొక్కం మహినుచేత సాధింపంబడిన కోరికకలవాండు - ఆధిశతనన్సుచేసీ కోరికను 'బెజవేర్చుళొన్నవాందు; అవతరించి ఆ దిగి, కపిల,.. గ్యాశ్రులు = కవిలనువోమునియొక్క_ మిర్కుటమైన శోపముయొక్క_. విజబ్భృంభణముచేత కలిగిన నిస్తమంటల వరునలచేత కాలినదేవాములుగలవారు;. పరమవవ్మిశ్రులక్‌ ఇ మిక్కిలి పరిశుద్ధుల నుణా 188. ఎల్బనాడు ఆ ఎల్బవ్వుడు)ు తశ్చానమైకతీరములక్‌. ఇ చదానివైన కేవలము పరిశుద్ధము కైన దరులయందు, అర్థిక్‌- = ఆనుర్తితో, భూదేవకోటికిక్‌. = బ్రావాణ సమూవమునకు, ము 'కెరువు = మోతమార్శ మును; రనూజేవితోడక్‌ = లక్షీబేవితో, కొల్వంగాక్‌ అ సేనిపుగా. 189. ఊచికళర్మ్మగతిక్‌ అ తగిన కర్మలను నడఫునట్టి విధముతో, ఫుణ్యరూపా :గములు ఇ పుణ్యమును నిరూ పించునట్టి స్వరూజముగలవి తి లోదక సిందదానములంజనువ్వులునీళ్లు విడుచుటయు పిండములం పెట్టు టయున్యు నరయగత అ పొందిన నిర్భంగ *+*వ్రుహిను అ కొణింతలేని పరిశుద్ధక్వముయొక్క- మేలిమి పొటిలక్‌ ఆ శలగలం 190. శాంలిగళా ఇ ఓర్పుతో, చింతించినక = ధ్యానించినను, జన్మ్యత్తృయ నంశానముఅం ఆ మూండు జన్మములయందలి దుకఖముల్పు పాసిదనక్‌. ఆ తొలలిపోవును కే] శేకడక్‌ ఆ ప్రాతఃకాలమున) వ్రణులించినక్‌ అ ప్తోశ్రము చేసినయెడ, మూంగల్యనుఖంబులుజశుక మును సౌఖ్యమును, ఒదవుక్‌. అ కలుగును ]192. శ్రైలోక్యపానని జ మూందులోకములను వరిశుద్ధ

తృతీయాళ్వోసము 9

మ అతులాకాళము సర్వముక్‌ దనమయంచై కాలచ 'కృంబుతో

సతతంబు౯ వారి నాత్మ లో నిడి యథేచృ౯ శింళుమూర వబ

పతిత్రైలోక్యసమున్నతి౯ మకరరూపన్య_క్రిమై యుండు వి

_స్పృతుందై మింద ధ్రువుండు దావెలుంగు. దత్పుచ్భాగ్ర దేశంబునన్‌ * 18 లే. సతతనును శింశుమూారాఖచ శ్ర మెవుడు

చంద్రసూర్య గ్రవోదినత్‌ శ్రసమితిం

ద్రిషుచును చాను నొక్కటం దిరుగు చుండు

నన్నిటికి మింద ధు9వుండును నట్ల తిరుగు, 10 వ సూర్భుచంద్రగ్రహనతు త్ర తార కాగణంబులు వాయునాళంబులచేత ధ్ర0వుని

యందు దృఢబంధంబులై యుండును, 1005 క, మును శింశుమూరుం డశ్ట్రామయనకుం దపం వాచరింళి బోస్టతిళ్చక్ర,0

బున నిల్చె ధ్రవుడు నవ్విధ్యమున గొల్చి తదీయఫుచ్భమున విలనీళ్లె్‌, 106 వ కావున సర్వాధ్యయుం దైనవుండరీకాతుండు. శింశుమూరచక్రంబునకు నాథా

రంబు శింశుమూరుండు ధు9వునకు నాథారంబు ధ్రివుండు సూర్యునకు నాథా

రంబు సూర్వుండు సరై వాసుకమానుషంై నలోకంబునకు నాభారంచై సమస్త

భూతంబుల నన్న పానాదులం బరితృప్తులం "జేయు నె ట్లనిన కైఖ7 చ. ఎనిమిదిమాసముల్‌ రవి మహీవలయంబునం గల్లుతోయముల్‌

దనకిరణంబులందుం గొని తక్కినమాసచతుస్టయంబునళ

ఫఘనతరవృష్టిరూపనులుగా జలముల్‌ గురియింస లోకమె

ల్లను బరితృ ప్రి, బొందును జలంబును నన్నముం గల్లి పెంపుతోన్‌. క08 సీ. కాలాక్తు. డై నాస్కర దేవు డాల్మీయచండాంళువులచేత జగతియందం ములనుగాం జేయునది. 198. తనమయంబు అ శనయొక్క_ న్వరమానముజీ ఆంకటం గనంబణ చునది, దుశరరూవన్య క్రిమైక్‌ ఆ మొసలిరూవముయొక్క.. అెలివిడితో = మొసలిరూపుతో, వినృతండు = గొచ్బ్చ ఆకృతి గలవాండు, కత్పుచ్భాాగ్త, జేళశంబునక్‌ - ఇ అకింకుమారబ్రజావతియొక్క. తో కొనయైన వోటు 19శీ, శంకునూరాఖ్యచ్యక్రము అ శింకుమూరమణ అనుపేరుగల చక్రము, సమిళిక్‌ అ జమూసామును ఓక్కటక్‌ అ ఒక్కసారిగా. 195. వాయునాశయిలచే?ా అ శాల్మిక్రోవులనేక, దృఢబంధంబు = గట్టికట్టుగలది. 196. ఆహ్హైమనకక్‌- = విమ్ణువుకుగూర్చి, జోలిళ్చ్ళ క్రంబునక్‌ ఇ నచుక్రమండలమానందు. 197. నర్వాధ్యతండు అ అన్నిటికి నధిపతి, సరై వానురమా నుముముం దేవ రజ శోడను ఆనురులతోడను మునుమ్యులతోడను నాడినది, భూరంబులక్‌. ఎ ప్రాణులకు 196. రవి సూర్యుడు, తమహీనలయంబునళ- = భూమండలమునందు, తోయములు = సీళ్షన్సు వృష్టి = వాన్య జరికృ్షిక్‌ అ రనివిని "వెంపుతోక్‌ అ అభీవృద్ధిలో. 199, శాలాక్తుడు ఆ కాలస్వరూపుయల

క్రేలత్త శ్రీ విన్దుఫురాణమే

గలిగిన సకలోదకములుం బీలిచి బెచ్చి యమృతాంశుమండలమందు నునుచు

నాయబ్దవై రియు వచాయునాళంబుల నాకాశభాగంబునందు దాంచు

నూరుతసలిలధూమబో సతి సంయోగమునంకేసని జలధరంబులు జనించి ల, వృష్టిసంస్కార కాల వ్రవృ త్దివలన, వాయుబంధంబు లెల్లను వదలి నింగి

నున్న జలములు చెందు. బయోధరముల్క చానంజేసియు జగతిని వాన గురియు, మ, సౌరి నూస్ధ్వాభిముఖంబు లై నరవిదీపుల్‌ దివస్టిగంగాసము

తృరతోయంబులు వీల్చి "తెచ్చి ధరమిందళా జల్లుగాం జల్లిన౯ా

ధరణీముఖ్యసమర్థ ఘ్మస్తృముల నబ్దశ్రే ణి లేకుండియుళ

వొరంయగ౯ా వృష్టి తదీయఫుణ్య జలబిందుస్నా నముల్‌ దివ్యముల్‌, ం 200 ఉం కృ త్తికనుండి బేసి యగు బుశత్షములందుం బయోధరావలి

వృత్తి యొకండు లేక మహి వృష్టీమయం బగు దిగ్గజంబు లు

ద్య్భృ_త్రిమెయికా నియ్యత్తలనదిళ౯ విహరించుచు నీరచల్లు వి

'ప్రోత్తమ దివ్ధతీర్థ మపి యోగము స్నానమునేయం గల్లినన్‌, ల క మేఘములు గురియు వాన ల్యమోఘములై భూమిభాగమున నిండినస

సార్ఫఘంబులు నోషధులు న్సిరాఘాటము ల్రై జనించునట్లుగం జేయున్‌, 2012 చ, అవి ఫలపాశకసాధకము లై యఖభివృద్ధి వహింప జేయు చుళ

భువనములం ట్ర జాజననపోమణకారణ హేతుకంబులై చండాంశువుల చేతక్‌ జరీళ్ళములై న కిరణములచేత్య పీలిచిజఆకర్షించి, అమృ తొంకునుందలమునందుక్‌ ఆ చంద్రబింబనునందు. ఊనుచుక్‌. ఇ ఊంచును అబ్బవైరి ఆ చంద్రుండు, మారుత లేసీ ఐ వాయువు అవిరి వెలుంగు వీనియొక్యకూడికచేత్క అలధరుఎబులు జ 'మేసుములు, వృష్రి...వలనక్‌ ఆ వాన చక్కంగాల గురియందగిన కాలముయొక్క- శాకచేకు వాయుబంధంబులం అ శాలివలని నిర్భంధములు, నింగక ఇ ఆకాళమునందు, శాందుంబమయోధరములక్‌. జ ేనఘుములయందు పొందును చానంకేసియు ఆ దౌానివేతను, జగతిని జ భూమియందు. 200. పొంకా = శ్రమముశ్కా ఊర్థ్వాఖి నుఖమాలు ఆ మోందిశట్టునకు తిరిగినవి, రవిదీప్తులు అ సూర్యకాంతులం జల్లుగాక్‌ అ దట్టపుచినుకులు గలవానగా, థరణీముఖ్యజభూమియందు శ్రేన్గుడై నమైశ్రేయుండా నమర్హ ఘ్మస్రములక్‌ ఎరో హిణ్యాడి నమనతశ్రములయందు. సూర్యు దుందునపుడు జళ్లయందు,. అబ్బశ్రేణి = ేభువక్ష్కిం కొరంగుక్‌ . అ న్రవించుకు - వర్షించుళు కదీయజలబిందుస్నానములం ఆ అ కురియానట్టి జలబిందువుల బేఠమచైన స్నానములు, దిస్యమాలు అ స్వర్ల నంబంధులం గనుక దివ్యాఖ్యములు, ఇట్టి దివ్యస్నానము వేనినవానికి నరకము లే దని చెచ్పంబడియున్నది. 201. జేసి = విమమము బుకములందుక్‌ ఆ కడ శ్రములయందు, వయోధరాపలీవృ త్రిజ మేఘవ క్షే.యొక్క- వ్యాపారము ఒశండుక్‌ = ఒకటియూును, వృష్టిమయచణ అ వాననేనిండినది. ఉద్వ్భృత్తిమెయిక్‌ ఇ నిక్కతో, నియత్తలనదిక్‌ ఆ అకాళ కంగయందు. 202. అమోభుములు ఆ మొక్కపోనివి ఆ శవ్కవకానివి సస్వొథుంబులు అ నైరుల సమూనాములు పీమధులు అ మూలికలు నిరాఘాటములం ఎ ఆడ్డిలేనిని 208, ఫలపాశ సాధరములు ఇ హలసెద్ధిని చేయం. నని కువనముల్‌- = లోశములయందు చ,కా..."హేకుకయిలు ణి

తృతీయా శ్వాసము సై . యవిరళవృ త్తి నొందునట్టులైన నిమిత్సము వి వోోటిచే సవనము లెల్ల నెళ్లెడల సొగు సుపర్వులు తృ ప్ప బొందణగన్‌. రం ఉం కావున నిజగంబుల మఘంబులు వేదములు వసుంధరా జ "జేవముైకవర్షములు 'దేవతలుం బకుషక్షీయతువృ మౌవలి మేకగాణ సచరాచరళోటులు వృష్టిచేతం గా 'జే వహియింను బెం పలరె వృష్టికి మూలము భానుః డెమెయిన్‌, రైక ఆ, ఇనునిలేరు నూటమయెొనుబదిమండల్క గతుల నడుచు నుభయకాష్టలందు నయనకాలవళత నారోహణావరోోహములవలన వత్సరముల నెపుకు, 20్ర్ర క నెలనెల నినుననదము తపసులు యక్షులు నా దివౌకసులు భుజగులు శై త్యులు నచ్చరలును గంధర్వులు రతీంపంగ భాస్కరుండు వెలుంగొందున్‌,. 206 క. హరిదివ్యుళ _క్రివెంపును సరనీరుహబౌంధవుండు స్వష్టగణములుం బరి వేష్టింపగం చేజో,త్కరుందై. లోకముల యంధకారం బడంయన్‌, 207 నీ. ఆజత్యు లధిపకు లై యుందు కావాలఖిలా్థదిమౌనులు కీర్తనములు నేయుదు రప్సరశ్త్ర్సీలు నాట్టము లాడుదురు పరిచారమై బెకనీ పనులు . గావింతురు సుకలు ఘనభుజంగాధివు లరదంబునకు మోక్కులై వహింతు రరుదొప్ప గంధర్వవరులు పొడుదురు యక్షులు సమ స్తంబు వైైకొని భరించి లే. నదుషుచుండుదు రిబ్బంగి నలినహితుండు, శీతఘ క్థాంబుకోచులచేత విష్ణు దివుళ్‌ క ప భావసంగీన్తుం డగుచు, నఖిలలోకంబులకుం డానమై చెలంగు. 20 వ, అనిన మెర్రే, యుం డి ట్లనియొ. 20౮4 ఉం భానునితేరు నీ విఫుకుపల్కినస ప్తగణంబులకా సమా ఛానములళ భరింప నతితాషహిమాంబుచయంబు దీఫుంై. వూని వెలుంగునంచు మునిఫుంగవ నీ విఫు డానతిచ్చిన

• నైనం బయోజ'బాంధవుమహత్వము లేదని 'చెప్పవచ్చునే, 20 చ జలయొక్క-_ పుట్టుకకును ్ర,రుకునకను శారణములైన శ్రీయలకు నిమి _త్హేములం, ఆవి రళవృత్తిక్‌ ఇ స్థిరమైన న_ర్టనమును, నవనములు జ యజ్ఞములం, ఎల్లెడలళ్‌ ఇ గర్వ వ చేశముల రఈపందును, 204ీ. మభుంబులు అ యజ్ఞములు, వనుంధరా .. వర్ణములు అ ్రావాణాది ముఖ్య వర్ణములం మీరగాక్‌" అ ఎల్ల?ా - తుదగా, మూలము = అదికారణముం 205. ఊధయ ?ాస్థలందుక్‌ అ దశ్నీణో త్తరదివృులం శంటియందుకు. అరోనాణావరోవాములవలనక = ఎక్కుట దిగుటవలన

9206. దినెకనులు = జేవతలు. 207. దరసీరువా బాంధవుందుఆనూన్యండు, నక్తగణములుక్‌ తాబ నులు మొవలయిన రీండ్దురి నమూవహాములంను, జరి వేస్టింపరోక్‌. = చుట్టగా నలూ, "లేజోక్కరము ఆ వెలుంగు గుమి, అంధళారము చీశటిని. 208. 'లెరపి = చుట్టుకొని భజంగాధిపులంు ఆ జర్పరాజులం ఆరదంబునకుక్‌. అ రథమునకు, నలిగహితుందం అ నూర్యుయు, శీరభుర్తాంబుకో చుల నేతక అ ఛల్ల వేడిసీళ్లయూబమైన కిరణములవేత, నందీఫ్తుదు అ లెస్సగా వృకాళించువాండు. 210. అతిళాళ హిబూంజుచయంబుక్‌ = మిక్కిలి యుస్థ్రమును $ీకలముర్రైన సీటినమూనామూను, దీస్తుందు ఇ జెలుంగునట్టి

18, శ్రీవిళ్లు పురాణ ను చ, అమరులలోన నామిహిరుం జారయ 'నేమిగ నెక్కుడయ్యె నా కమలహితుం డనంగ నధికారితనం బొనరించునంతనూ త మె యగు నమవహోడుని వ తామముం దేజము నెట్లుగల్టిన౯ల కో క మ ఈ ద ఈ గమలభ వాండమధ్యమునం గ్రవ్ధచీగటిం బాషనోపునే లం కస . స్థగణపరివృతుం డగు, సప్తాశ్వుండు నామభేయసాథతీ యగుచు సం ప్రా _ప్రీకృతహరితేజో, దీఫ్తుండై. వెలుం/గంజేయు ధృతిలోకంబుల్‌ ర లే, ఆసనారాయణాంళంబు లై వెలుంగు బుగ ఫ్థజొస్సామవేదంబు లిశునిమా ర్తి నుండి ప్రకటంబు లై ప్రాతరాదుతై న మూండుకాలంబులును 'దేజమున ఘటించు ఛా, భూదేవో త్తవు భూరిపావకశిఖాఫుంజంబునళ సంభవం ఖై దీసం బొకయిక్క-నుండి గృహమధ్య థ్యాంతముళ హౌసిన - ట్రాదామోదరుదీ ప్ప్‌లో బవాసహ్మస్రాంశంబు మౌార్తాండునం డాడిం చెట్టి మహాతనుం బడంచు బవ్మీండాంతరాళంబునన్‌ ॥ లేస్‌ వ కెవునం జై త్రాదు లై నద్వాదళశమాసంబులం ద్తలేఖలు 'జేవర్షి యతరాతుసగం ధర్యోర గాప్స్పరోగణంబుల చేతః బరివృతుందై ఫీశోస్తజలంబులు కిరణంబులుగా విన్లులేబోవిరాజితుండై. 'జీళపితృమనుష్యులోకంబులకు నాపార్ట్రయనంబు జేయు ముండును అట్టిసూర ఫ్టకీరణములందు సుషుమ్న యనుశళ సుథాశరమండలంబు నకు నభివృస్థభూతయొ యుండు 216 వ్‌, అమృతమయంబు లైనజలజా _ప్తృమయూఖములం, టి వృద్ధ మై యమరినచంద్ర మండలసుథామృతముళ సురళోటికృష్ణప శృమున భుజించి పెద్దయు వికాసము నొందునతండు శఈుక్లప చా దు) వయోజి, ,,. మహాక్వముజనసూర్భునిమహిదుము. 9212. మిహిరుండు=సూర్యుండు, ప్రశౌవముజ ేండ్రము; 'శేజము అ లేజన్సును, కనుల. ,.మధ్యమునక్‌ ఇ ట్రవ్ణాందమునడుకు, శ్రమ్శాక అ శ్ర్రక్మాళొనిన 213. నప్తాశ్వుడు అ సూర్యుడు నంస్రాప్తీ..4దీప్తుడు ఆ ఫొందం బడినదిగాం కేయంబడిక శ్రీవరయొక్కం 'లేజన్సుచేత వెలంంగునట్టివాడై = జీ1థీ. ఇనుని ఆ నూర్యునియొక్కం; వ్రకటంబులై ఆ వ్రనీద్ధమురై ; ప్రాశరాదులం ఐ ప్రాఈః కాలము "ముదల్రైనవి, భుటించుక్‌ ఆ కూర్చును. 2రీ- భూరి ,.పుంజంబంనక్‌ ఆ విస్తారమైన నిప్తుమంటల నమూనాను నందు, నంభవంత్తై అ పుట్టిన రై; ఇక్కుక్‌. అ స్థానమునందు, ఛ్వాంతముః = చీశటిని, దక్తిలో్‌ ఆ వ్ర, ౩ +శమునందు, మార్తాండునందుక్‌ ఆ సూక్యునియఎదు; మహాతనుంబు అ నొప్పచీశటీని అంఠరాళంబునక్‌ అ మధ్య ప్ర దేశమునందు 216. విరు లేలోవిరాజితుండు = విష్ణు రేజస్సుచేత ్రశాళించువాడు;. అప్యాయనంబు ఆ తనుపుకు నుధాకరముడలంబునకుక్‌ ఇ చంద్ర్రబింబమునకు అభ్గివృర్ధీభూత ణా అభివృద్ధిని చేయునది 217. జలజాస్తమయుూూఖములక్‌ ఆ సూర్యశిరణముల చేత చచృద్ధమై ఐ చక్కగా. పెరిగనదైం చంద్ర. .ను ధామృకముక్‌ ణు చంద్ర,బింబమువలన? నలి స్వద్యమైన యమృకమును ఇెద్దయశ్‌ అ మిక్కిలి. నికానము నొందు! అ విశసించున్వు

రృతీయాశ్వాసమను కల్లో

తమున విభికర వ్ర భలు వైకొని పుష్టినహించు నెంతయున్‌. ఖగ ఆ. అమృతకిరణునలన నద్ధమాసము తృప్ప "దేవతలకు మాస తృ్పి సకల

వీతృగణములకును నతతంబు తృ్పప్పిము _ర్జ్యలకు నమృతమయమయూఖనులను, సీ. వనజూరిలేరియళ్వంబు లంభోగర్భసంభవంబులు కుందసన్ని భములు

మిథా్థక్రమంబులై మెటియుచు నె"త్తానపాది యాథారమై పటురయమున

సంచరించుచు నుండు సవాపసవ ఫభాగంబుల నానెండు కల్చకాల , పరస్థంతమును దృథబంధంబ్నులై పంకజాప్తునియరదంబు హరులయట్ల "లే, యుండు నాశీతకరుని మయూఖసమితి, బోనివృద్ధలనుంకు నుష్టాంకునట్టు

లంబుసంభూతే మైనయా* యమృతకరున్ని ఫుష్టి శారణభూకమై పొలుచు నినుండుం క. అందంద గృవ్దపకము, నందుం గళాశేషముగ సుధాంను లగున

యిష్టందుశళలు వదియేనుశు, బృందారకకోటి చేతం బీతనుగుం జోవిరా, లం ఆ. అమృశమయను ్రైనయర్కు-నికిరణంబు లొనర ఢుక్షపత్త్సమునం బదేను

తిభులయందు వరుస ద్విజరాజుం దృ్టి గావించు దాన గళలు వృద్ధిః బొందు, కం సీశకరునిపదేనవకళ, పిళృగణములచేత నెల్ల. వీతంబగుట౯

&ీతి దేవముఖ్య యమవస వితృతిథి యని "చెప్పబడును ెద్దలచేతన్‌. లై చ అమవసనాండు చం,దు(ండు లతొవలియందు వనీంచి మూంకులం

ల ల

దమృతము నించి సూర్యగతుందై చనుం గావున నెవ్యందేని ప

శ్రము కొనగోరం గిల్లినరు శ్రావాణహత్య యొనర్చినట్టిపా

నున నథోగతిం బడి విపద్దళ్‌ నొందు ననేశకాలమున్‌ * లా దివాకర్యప్రభలు = సూర్యకిరణములు, ఫుష్టివహించుక్‌. = బలియుళు. 8 16. అమృశకిరణుపలనక్‌ ఇ చంద్రునివలన, అమృకమయ = ఆమృతన్వరూవమ్ములైన; మయూఖములకు ఆ కిరణముల చేత, 219. వనళారి జ చందద్రు;నియొక్కం: అంభోగర్భసంభవంబులు= జలగర్భు మునయబుట్టినవి --జలమయ మా లనుటు కుందనన్నిళములు అ మొల్ల పఫువ్వులమబోలినవి, మిఖ్యాశ్రమంబులు అ ఛ్రునుములేనివి = పెనం గొన్నవి, కొత్తానపాది అ ధ్రువుడు, వబటుకయనునకే. ఆ మిక్కి-లివే(ముక, సవ్యావనవ్యభాగంజణు లక్‌" ఆ కుడియెడమకట్టులకు, కల్పకాలపరృంతముకు ఇ చ్రశయ కాలమువజకును, బంకజా ప్తునియర దంబుహరులయట్ల ఆ సూర్యుని లేరిగుజ్టిములవలెనే, శ్రీకకరుని మయూఖనమితి ఆ భంద్రశరణనమూ వాము ఊహ్టైంశునట్టులు అ సూర్యునివల్కె ఆబుసంభూరము ఆ నీటివలనయిట్టినది; అమృత .. పౌలుచుక్‌- ఆ చం్చద్రునిబలుపునకు "హేతువై నదై యుండును. 220. ఆందంద అ పునఃపునః = మరఆ మరల) కళాశేమముగక అ ఒక్కకళయొక్కమిగులుగా. సుధాంళములం అ అనృుతభాగనముణలం, ఇందు కళలు ఇ చంద్రు,నికళలు, బృంచారశకోటి చేకళ అ జీవతానమూహముదేర,. పీరము = పానను చేయయిడినది. 221. ద్విజరాజుక్‌ ఇ చంద్రు,ని. 222. సికకరుని = చందద్రు,ని మొక్క, అమవసణ అమావాన్య, 228. అతావలియందుక్‌- = తీయలవల్త్య్తలయందు, నించి = నిండించి, చనుక్‌ ఇ

కలై శ్రీ వి న్దు భురోణము నీ, పానకుం 'డాదిముప్పడిమూఃదుకోట్ల నిర్ణరులును గృన్లషక్కమున నాసు

ఛాంశకునికళలు పాయశ పాన మొనరింప ద్వికళావశిష్టుందై. ద్తీష్టి యడయి ,

సూర మండలమున బొచ్చు నాసూ'ర్వ్యేందుసంగమంబును సర్వసంజ్ఞ మమ్మ

నాపర్వ శాలంబునందం బచేనవయమవసకళ భానునందుం గలియు లే, నదినిమ్బిత్త మమావాస్య్థ్య యగుసుభాక

రుండు నాండెల్ల జలములో నుండి పీదవ

లతలయందును భూరుహతతులయందు

నధివనీంచుం గభామాత్రుం డై మునీం ద్ర. లు క, లళలును నోషధులును బశ్కుశతులు మనుషుర్టలును మజియాం దక్కి-నజంతు

వ్రలేతియు ట్రుతుకును ద్రి జగద్ధితనిర్మ లనూ_న్ధి మైనహిముకరువలనన్‌ , ల్తుగ్ర క. అనిలాగ్న ్రవ్యుంబుల్క జనియించినరథమునను చిళశంగాభము ల్రై

ఘనవాయు వేగతుకగమ్యు లెనిమిది విలనీల్లనుండు నిందుజుం డెలమిన్‌* లగ శ, సోపాసంగంబుగ నషరూనం బగువడగతో హూరులతో మిగులకొ

దీపీం చుదివ్ధురథమున, 'నేపారును దనుజమం శ్రీ యెంతయు గరిమక్‌, లైై7 కే. పద్మరాగవర్దంబునం బరంయ వారుల్క తోడ నెనిమిదియంచుల దొరసి వహ్నీ

సంభవంబైన కాంచనసస్టందనంబు, నందు నంగారకుడు వెలువారుచుండు, 223 క. ఘనపాండురవర్ష్మములౌ, 'నెనిమిదిగుజ్ణముల నమరి పేామమయంైై

తనరినరథ మెక్కి, గురుం డొనరల నేం డాది రాశినుండి చరించున్‌, లం లే, శబళవర్లంబులై నభస్సంభవంబు

వలైనఘోేటకనములతోడం బూన్బునరద శగును = ఒవ్వుననుట్క పత్ర్తముజ అకు, వివద్దళక ఆ అపదను, 224, 'పొవకుందు ఆ అగ్ని, నీర్ట రులును అ జేవశలును) నుభాంశునికళలం ఇ చంద్రునిశశలను, ద్వికళావళిన్టుండు అ రెండుకశలనేత మిగి లినవండు, దీని = బ్రశాశముు నూ ల్యేందుసంగమంబునుణనూర్కచం ద్రు,లయొక్క_ చేరకయు,. వర్గ సంజ్ఞ ము అ వర్వమనుెపీరుగలది భూరువాకకులయందుక" ఆ వృతునమూనాములయందు, అధివసిం చుక్‌ ఆ నిసనించును = ఉండును, కళొమార్రుండు అ ఓకకళన్యూత్కముకలవాందు లై2న్ర. యతి ఆ తతి - నమూవాము) త్రిజగ, ,.మూర్తింమూండులోకములకు మేలుచేయునట్టి న్వచ్భ్యమైన యాశృతి గలవాంచు) హిమకరువలనక్‌" ఇ చం్యద్రునిపలన. 226. పిశంగాభములం ౨ గోరోజయపువన్నాగలని, ఇందుజా.డు అ చర్చద్రునికొడుకు - బుధుడు. - 227, సోపాసంగంబుగక ఎఅమ్మలపొదితోలహాడిన దిగా అవరూవంబు ఇ అవూర్వము, వడగతోః” ఎ టెశ్కెముతోను, వారులతోకో ఆ గుజ్జిముల తోను నీపారుకొ జ అతిశయించును దనుజనుం త్రి = శృుప్తండు 223, చద్మలాగవర్షంబునక" ఆ ఇంపువన్నితో, దొరని = కలిగి. వస్న్నినంఛవంబం అ ఆన్నివలనయుట్టేనదిః. 'శాంచనన్యందనంబునం దుక ఆ బంగారు రథమునందు) వెలువారు అ ఒర్వ- 229, పాండురవర్ష ములుజ తెల్లని వన్నానలవి, "హీమమయంబు ఆ బుగారుతోనేయంబడినది,. శనరిన ఆ ఘనతశెక్కిన) నీండాదిరాళినుండింతిక్కొక నంచత్సరము. ఒక్కొకరాళియందుండి. 280, శబకపర్థంబులం = చిిర్తవర్థ్య, ముకలని నభినృంథ

రృతీయాళ్వాసము 2

మెక్కి. కడునుందవృ త్తితో నినసుతుండు

మించి యతు్య్యుప్పుండై సంచరించుచుండు, క్ర శ. భృంగాభములై మెజయుత్సురంగాష్టక మమరి భూసరచ్చ్భాయలచేం

బొంగారురథమునందుం క్కెలంగును స్వర్భానుం డతివిలాసముతోడన్‌. ర్న కే, పక్వములయందు రావువు భెనుచంద్ర, మండల సనములకు మలయుచుండు

*నొనరలా నూర్భ్ధశళధరు లున్న బుశీ;ములకుం చావచ్చినప్పుడ 'మొననీ పట్టు, లే. అనిలవేగంబు లగుచు లాషాదిశోణ, వర్గములతోడియెనిమిదివాహనముల _

నమరి ధూ మ్ర,పలాలవర్లమునం దనరు, నరవనుననుండి కేత్యుహూంబు మజయు. వ ఇట్టి సూరాష్థ్రదినవ ర్‌ హనతయ. త్ర తారఠాధిష్టాదులు భవ్రనందు దృఢబంధంబు లెన

వాయునాళంబు లాభారంబులుగా నుచితసంచాకంబులుగాం ట్ర వర్పిల్గుచుండు, క. చక్రధరునాజ్ఞ బోర్థతిశ్చక్రం బీరీతిం ట్రై లచక్రముగతి ని

ర్యకృముగం దిరుగు చుండు నృన్నుకృమమున నాసమిీరణునివళగతులన్‌ , 2805 ఛా, హె తిశ్చక్రమునందుం చా నధికకేబోయు కె లోశకవి

_ ఖాస్టతిం కెంంనశింశుమూర 'మొనరంగా నర్థి నెవ్యా రతి

వ్రీ తి౯ రాత్రులు చూతు కాఘనులు గారే సార్వకాలయు ని

రూతానేకకళంకులౌదురు మబాత్తుల్‌ వారి నరింపగన్‌, [06 స్కీ లేనయంబు శింళుమూారాకృతి నున్న బో స్థతిళ్ళ గ్న్రమును దదధిష్టి.తార్క_

చంద్రాదులును దివి జేం్చద్రాదిసురులును ధిష్ట్యాదినయ త్ర చేవతలును . వంబులు ఆ ఆఅ" శమ నందుయుట్టినవి, భగోటకములనోడకా అ గుజ్జములతో, వూన్ఫునరదము ఇ వహించునట్లు చేసీనరళమును, మందనృ శ్తితోళ- ఆ మెల్లనివర్ధనముతో, ఇననుకుండు అ సూర్యుని కొదుకు - కమైళ్చరుండు, ఆత్యు.గ్రు,డై = మిక్కిలి భయంకరుండై. 281. భృంశాభములం ఇ తుమైద వశ్నాగలవి - నల్లకివి, తురంగాష్టళమ = గుజ్ణములయొనిమిది - ఎనిమిదిగుజ్ణిములుు ధూసరచ్చాయ లనే అ బూడీదవన్న చే పొంగారు ఆ పొంగు - అతిశయించు, భెలంగును = ఒప్వును, స్వర్భానండుఅ శానంవు 282. భానుచం ద్రమండలగ్రననములకుక్‌. ఆ సూర్యచంద్ర్రబింబములను. మ్రింగుటకు = గ్రవణముగొాణన. ఆనటు మలయుచుండుక్‌ ఆ ఉర్సహించుడుందుకు - తమశవడుచుందును శళధరుండు=చంద్రు,/డు; బుక్షములకుక్‌ ఆ నత క్రములక మొనసి=ఫూని, 288. అనిలమామాలు అ జాలివడివంటివడిగలని, లామా, . , వర్ష ములంజలత్తుకయెటుపుచాయకలని, భూమ ,బలాలవర్ష్మ మునక ఆ జొగచస్నెయు. ఛ్రూరికజ్దవన్నయు:గలసినవ న్నితో. 284, బగ్రవానత క, తారాధిస్ఞ్యాదులు ఆ తొమ్మిది గృవములమమొక్క_ యు ఇరువది యీడునత్‌ త్ర,ములమమొక్కయు నత క్రష్థానములం మొదలగునవి, వాయునాశంబులు ఆ శాలికోవులం, ఊచికసంచారంబులంగాక అ తగిన సంచారములు కలనిణాం 235. కైలర్య్రముకతిక. ఆ గానుగవలె,. నీర్వక్రముగక్‌. ఆ వంకరలేక - సరిగా నమారణుని ఆ వాయువుయొక్క.. 236. శించుమారము ఆ ళింకుమారద్యకృ్యమును, సార్వకాలంబు ఆ ఎల్లబ్వూడు, నిర్ధాశా'నీకళళంకులు = ననుబ్సదోమములు. దూరముగా పోంజిమినవారు.. 28౯ తదథిక్థి కార్కు ఛంద్రాదులు అ దానియందు. నిలిచినదూర్యుండు చంద్రుండు మొదలగువారు, విశ్వంధర అ

శ్నందునందుండి సూర్యునియందు (1) నందునుండి గుధాకరునందు 'మెల/గు. అని పౌళాంతరన్సు,

విమ్ణు-=9

180 శ్రీవిష్ణుపుకరాణము విశ్వంభరయు మజబోద్వీపంబులును బర్వతంబులు బవాుఎసము దములు నదులు వర్షంబులును బుణస్థవన దేశములు మానసాదిపుష్మరిణులు సేసములును శ్ర భార్చ్భువాదిలోకంబులుం బుణస్టపాప్క కర్మములు మేరగాం బద్మగర్భుసృష్టిం గలిగి నన్నియు నిందిరాకాంతుండైన, విష్ణు చేవునిరూపముల్‌ విప్ర; ముఖ్యం ఖం క విష్తుయె బోస్టలిళ్సోక్రము, విష్ణుండే భువనగిరులు విష్ణడె నదులు విన్లుడె మహాప యోధులు, విష్ణుండె పూర్వాదిడిశలు విష్ణుండె జగముల, 2 కే, సంయవిరాశ్వోర యతులవిజ్ఞానమహిదు, వలన సకలంబు నై కర్ఫభావము వహించి నవి పృథ గ్భేదరూపంబు లగుచు నామ, ధేయసంజ్ఞల వాగు త్రం 'చేజరిల్లు. 280 తే, పుడమిమన్ను ఘటత్వంబుం బొంది యది క పాలమై మళీ లోష్టరూషము వహించి భాసపషరమాణువృత్తు లం బరలినట్టు లొక్కటియు: బెక్కువిధముల నుల్ల సీల్లుం న! క. వనజభవుసృష్టివలనకొ, జనియించిన బూప్ర, పంచసంచాకములె నిను విష్ణుమూర్తులగు నై నను వస్తువి భేదనృ త్తి నడుచు మునీంద్రా రో వ, అని యిట్లు సంతేపంబుగా సకలంబును బబమోపదేశంబు చేసిన యాచారున్టనకు శిష్యుం డి ట్లనియె, 29 =ిథ్త జకభరతో పొఖ్యానము అజా సీ దురితదూరుండు భరతుండు సాల గ్రామతీర్థంబునకుం బోయి దివ్ధు యోగ విదార్థవిలాసుండై విమ్ణుని సమాత్ష భజియించి మునుము క్రిం బడయలేక జన్తాంతరంబున సద్భా )హాణుం డయొస్టు నని మున్ను వెప్పితి రట్టు లైన ఆశి విధ మేమి యాతండు విప్తుండయున్ధ గృహస్థథర్మ। ౦బు లై నబంధములం దగిలి లే, యుండెనో కాక పరతత్త్వ యోగవిద్య, నొంది నై వలస్థసౌఖ్యంబు నొంచెనో ము హాత్మ యాచరితంబు నా కానతియ్య్రువలయు ననుటయు ని ట్లని పలికె నతండువడక మ, అకలంకప్ర, ముదంబుతోడ భరతుం 'డారీతి సంసార మొ లక 'కైవలసుఖంబుం వైళొనంగ సాల గ్రామతీస్థంబునం ॥ నమస్తముక్లు భరించునది - భూమి; వర్శంబులు ఆ భరతవర్ష ముమొదలగునవి, పుమ్కురిణులం అ నర్సులు, పద్మగర్భనృష్టీక అ బ్రవ్శనృష్టియందు. ఇందిరాకాంతుండు ఇ లక్ష్మీతతి = విష్ణువు 238. మవాదయోధులు ఇ గొప్పనము ద్రములు, 289. విక్యభావము అ ఓక్క-టియగుట బృణ గేద *రూవంబులు ఇ 'వేభైనయితరరూసమాలు, 240, పుడమి ౨ భూమి భుటక్వము ఆ కండతనము = కండ యగుట భొన ఆ తోంచునట్టి ఉల్లనిల్లుక్‌. అ ఒవ్వును. జైశీ 1. ప్రపంచనంచారములం ఆ ప్రభందకూ నందు సంచరించునవి, వన్తువిభేదవృ త్తి = వస్తువులయందలి "భీదవ్యాపారము. 248. దివ్య .. నిలానుండు = ఉిత్తమమైనయోగవిద్యయందు క్రీడించు నాయ, భజియించి అ శేవించి, అదంశంబు అ అభరకునిమమొక్క చరిత్రమును. 24ీీ. ఆకలంక్యృమదంబుళోదక్‌ - ఆ కొఆ తలేని సంతోవముతో; థైవల్య నుఖంబుక్‌ అ చరమపదసౌ ఖ్యమును, ఇవాసౌ ఖ్యోపాయంబులం అ ఈలికమానందు ఫొందం

తృతీయాశ్వాసము 181

దొకపుణ్యా శ్రమభూమి చేరి యిహసౌఖో్థపాయముల్‌ చింతనే

యక నారాయణుదిన్భమూర్తిమెడ సోహంభావముం జేయుచున్‌. 244 శా. ఈదీతిః మునివృ_త్తి .ైళొని త్రిలోశేశుం జగళ్చావనా

శారు౯ సాగరకన్య కాకుచతటీకస్తూరి కాపంకన

తోరమ్యుం బరమాత్తురిం గొలుచుచుళా శుద్ధాత్తుండై సాత్విక

'ప్రోంభీకృతపుణ్యకర్షుం డగుచు౯ భానీళ్లె 'యోగీంద్రుండై. ౬ ఉం కేశవ పద్మనాభ హరి కృష్ణ జనార్టన వాసుదేవ య

శ్రైళ సరోరువోషు రమేశ్వర యచ్యుుత దేవ శ్రీహృషీ.

స్యా యుటంచుం జి త్సమున 'నెప్పుడుం బల్కుచు నుండుం గాని భూ

మోళుండు తప్పీయైన నితలేతరవాక ఫ్ట్‌ము లాడం జెన్నండున్‌. లం క. హరిసంక్షీర్తన నేయుచు, హారిభ క్తులగోష్టిం 'జెంది వారివదపూజూ

పరికరములు తగం గూర్చుచు, హరినేవ దొఅంగకుండె నతండు మునీంద్రా. 247 ఆ కర్మ “"కాతుక్రములు గానికర్మంబులు, నడపి పాళబంధనములు క్రెంచి

సంగమంబు లుడిగి సకలజీవంబుల యందు సమమనస్కుుం డగుచు నుండె, 248 వ అట్లుండి యమ్మహీపతి యొక్కనాడు మధా్యాహ్నసమయంబున నొక్కమర్వత

సమిపంబునం బ్రవహించునట్టి ఫుణష్థనదీజలంబులం దీర్ధం బాడి త త్తీరంబునం

శాలోచితకర్మంబు లాచరించుచున్న సమయంబున లాం ఆఅ, శభనై న యొక్క_యేణి నిరంతర, వ్రసవవేదనలం గరంబు నొచ్చి

యడవినుండి దప్పి నరు దెంచి నదిలోనం, దతీయం జొచ్చి నీరు డ్రావునపుడు, 260 క, కకుబంతఘూరర్లి తో గ వశీటితలయకాలరుద్ర; వటునినదగతి౯ా దగిన పౌఖ్యములకు అకుకూలమైన మార్షములకు, చింకసేయక ఆ విచారింపక - తలం, సోవాం భావముక్‌ = అదియే. జీను ఆనుటను. 2 వీర్‌, త్రిలోళేకుక్‌ = మూందులోకములకు సీళ్వరుండైనవానిని; జ శ్పావనా కారుక్‌ ఆ లోకమును బనిక్రమానుగాం జేయునట్టి ఆకృతిగలవానిని,సానర. . +రమ్యుక్‌ ఎలక్ష్మీ 'జీవియొక్క_వడ్‌స్థ సలమునందలి కస్తూరికలవముతోడిజొమ్థుచేక మనోక్టాండై నవానిని, శుద్ధార్తుడు ఆ నిక్మలచిశ్తముగలవాందు? సౌ_త్త్విక , ,కర్ముందు = సత్వగుణ ప్ర, ధానమైన్మప్కవ ర్హృనముచేత (ప్రారంభించ బడిన నుళృ్ళతకర్శ్మ లకలవాండు, భాసిల్లెల్‌ అ వ్రకళించకు, 2డీర్‌. ఇర రేకర వాక్యములుజ ఆ న్యోన్యము లైనమాటలు, (ఇచ్చట ఇతరనంబంధపుమాటలు అని ఆర్థ మగు చున్నది.) 2470 నోస్టిల ఆ సధయందు? బూకరములం = ఊపశరగాములు,. (లేక) వస్తువులు తొజళక ఆ విడుకక. 245. కర్మ హేతు కములు అ వ్యాపారాంతరములనకారణనులం, పొళబంధనములు ఆ (ఆ పేమొరూసకమ్నులైన) అ! శట్టులు; శ్రైెంచి = తెగంగొట్టి వంగకుంబులు ఆ (ఇకరులతోడి) కూడికలు, జీవంబులయందుక్‌- ఇ ప్రాణాలయందు, సమననస్కుండు ఆ నమబుద్ధిగలప డుం జ? తీర్ధం బాడి ణ స్నానముదేసి, కాలో చిత ఆ వేశపందనిన, 260. ఈవమైన అ ఈననట్టికాలముసనమిసించిన) వీణి = అండుళింక, నిరం శర అ ఎడతాని, శొచ్చి అ సొప్పినిపొంది - బాధవడి, దప్సిక ఆ చాహనువేక, తశీయక అ భేరుటకూసీళ్లున్న చోటును 'చేరుటక్రనుటు కన్‌ 1. శక బంత. . ,%06 ఇ దిక్కులకడలంతిరుగుడువడునట్టి

1 శ్రీ విన్లుపురాణము

సకల్మప్రాణులు 'వెఆటవంగ, నొకనీంహము ఘోరనాద 'మొనరించుటయున్‌, 251 తే. ఆసటుధ్వని విని యేణి యధికభీతి తోడ నీఠరాన వెజుచి ప్రోత్తుంగలంఘ.

నంబు గావించుటయును గర్భంబు పతన మయ్యొ నావాహినీసలిలాంతరమున కో చ, మృగియును నానదీజలసమిాసమునం బడి చచ్చె మ్రానుతోం

దగిలి తదీయకాబకము దత్సలిలంబులం దేలి పోవంగా

జగతివిభుండు చూచి విలసత్కరుణారసపూరితాత్మకుం

డగుచు రయంబునం జని ప్రియం బొదవం దరియందుం బెట్టినన్‌ ర! లె, కొంతనేవున కాయిజ్హీకొదమ లేచి, యల్లనల్లన మెలగుచు నాశటికిని -_

దల్లి చన్నులు గుడువంగం దత్తతీంచ్చు. చున్న లనుంగొనియారాజ యోగివరుండు శ్ర దాన్మిప్రాణంబు రథ్నీంమ దలథుచేసీ

యతండు దనయాశ్రామమునకుం గుతుక మొదవఈ

"దెచ్చి పోసించుచుండంగ దినదినంబు

వృద్ధం బొందుచు నుండెను విప్రముఖ, లర్‌ క నానాంటికి మృగశాబం, 'బానరననాయకపరి "ట్ర వాంబునం బొదలె౯్‌

భానునిచే నీతపతుక్క, కానిధి యఖభివృద్ధం బొందులాగున ననఘాః 206 స్కీ పూరిమేయంగ దవ్చు నోయి బెబ్బులిపిండుదిగులునః గ్రవ్భజిం దిరిగివచ్చు

సారసారెకు. దదాశ మసమిాసంబున వేడ్కతో గండులు చేయుచుండు

మలయుచు వచ్చె సోమలక్ళంగయుగృంబుచేత నేమ్హేనికండూతి దీర్చు

“ోూగాసనంబున వాగు మాజంగ నుండ మవ్వంపుదొడల వై 6 బవ్వలళించుం ఆ, బర శాలచుట్టుం బడవులు పెట్టును, "లేతమయైన వూరిమేంత మేయు

ననుదినంబు నిట్టు లామృగ శాబంబు ముద్దుమాఫు చుండు మునివకునకు ల్ట్‌/ క ఒక్కొకనాం జాశటితో, మిక్కిలి దూరంబు వోయి మృగకాబము ప్రా భయంశర్వమె ప్రసిద్ధమైన వ్రళశయశాలపురుద్ర మూ_ర్థియొక్క- గొప్పధ్వనివలెజీ. 252. నీరానక ఇజిఐ పౌనముచేయ, (ప్రోత్తుంగలంభునంబు మిక్కిలియొత్తుగా దాంటుటను, పకనమయ్మొక్‌ ఆ డిగంబడీయెను, వాహిసీసలిలాంకరమునళ్‌- = ఏటినీక్లలో. 251. మృగి = అండుమృుగమా, శాబకము = పిల్ల , తళ్సలి లంబులక్‌ = అనదినీళ్ల యందు; జగతివిటుందు = భూవతి - రాజు, విలన...వూరితాత్యకు-డు అ ఒస్పిదమైనదయారనముచేత నిండింపంబడిన మనినుగలవాండు-మిక్కిలిదయగలనాండు) రయంబునక్‌ అ శీఘ్రముగా, 254, కొదదు = విల్లు ఆల్లనల్లనళ్‌ = మెల్ల మెల్లగా, త్వత్తతించుచున్నక. = తనక బడు చుండ." 2ర్‌ర్‌, కలంపువేసి = తలంచి, కురుకము అ కుతూహలము. 2ర్‌రీ. మృగళాబంబు అ లింకదిల్ల, వర్మిగృవాంబునళ ఆ పోమణచేక ననుట సితపత్‌కళానిది ఆ కుక్టభతచందద్రు (డు. 2ర్‌ 7, భూరి ఇ గడ్డి బెబ్బులివిండుకిగులునక్‌. ఆ వెద్దపులుల గుంపులవలశ భయముచేత్య,ు మలయుచుక జు మసలుచు, కోమలశళ్చంగయుగ్నంబువేకక" అ లేంతగమ్యలబంటచేత; కండూతి ఇ దురడ, తీర్చుక్‌ ఉ ఫోలొట్టును మవ్యంపుఐమునోబ్బ మైన అశుదినంబు జ ప్రతిదినముకు, 2ర్‌రి. ప్రాద్టెక్సైనదాతక్‌ ఆ

తృతీయాశ్వాసము 1జీ

బైక్‌నదాణ వనంబునం జిక్కిన )దుఃఖంచు రాజు చిత్సములోనన్‌= రవ! క నెయ్యుము నా కొనరించుచు, నియా శృమభూమిం కాయ 'బేశాలము నేః

చయో్యు నృుగశాబం జే, మయ్యొనొ ళో దుష్టమృగచయంబుల చేతన్‌ లగ లే సామ వేదగానంబులు చదువ్రచున్న

బస్తాణారులకరణిం జూపట్టు నిచట

హాలతృణకాండములు గాన.బడంగ మేయ

శేలపోయెనొళో దూర మిీానుగంబు, 260 వ అని యనేశప్రశారంబులం జింతించుచు, క! నీ వణళాబకముచొ ప్పెంతయుం బరికించి నెముకంగం గొండొక నేల యరుగుం

గానలో మృగడింభకము నోవం భెంచిన యిజ్ఞీయో యని పట్ట "నేగుదెంచుం

దోరంబుగా మింట ధూళి *ేగినం జూచి హరి:*పోతము వచ్చె నని 'చెలంగుం

బొదలలో నేనేని: గదలినం దనకురంగార్భక మో యని యాసం జెందు ఆ, నెందునుండియైన నింతకు రాకుండ, దనుచు మగిడి వచ్చు నాశ్ర్రామమున

కివ్విధమున నాన లేంద్ర యోగీశ్వరుం డధికమోహయుక్తుం డగుచు నుండె, 202 ము సుతులం గాంతల రాజ వై భవములం జోట్టాలనుం బాసి యు

న్నతనైవల్యపదంబుం శ్రైకొనుటకే నారాయణుం గొల్చుచు౯

ధృతి వ_ర్థించు మవాత్తుం జాభరతథా త్రీ భర్త యయ్యేణసం

గతదోషంబున మోహి యమొస్థు ఘనయోగ థా స్టననిష్నాపు. రై, 208 వ ఇవ్విధంబునం బూర్వపరిచితం భచైనయోగనమాధి వదలి తదాన_క్రచేతస్కుంండై.

యుండి కొండొకకాలంబునకు దేహఛారి గావున శరీకంబు విడుచుచుండి, 264 క. "పెంచినమృగకాబము వీయీంచి తదాస_క్షమెన చిత్తముతో నొ

క్కించుకయు వివేకము మది నెంచక 'చాస్పొంబుపూర నేత్రంబులతోన్‌. 265 క, అమృగపోతముం గన్నొని, యోముద్దులకుజ్ణు నిన్ను నొంటి విడిచి నా మిక్కలి ప్రొద్దుపోవునంతవణకు, 2859. ఇెయ్యము = స్నేహము - ప్రియము. ఖేరీ0. చూబట్టుక్‌- ఆ కనయణిదునుు. బాలతృణకాండములుం అ లేంతగడ్డిపోంచలం. 262. వీణళాబకనుచొప్పూ ఐ ళింకపిల్ల కాడు జెనుకంగక్‌ అ 'వెదకుటకు, కొండొక అ కొంత, శానలోమృ౫డింభకము అ ఆడవియందలి చింశపిల్లు తోరంబుగాక్‌. అ అధికముగా మింటళ్‌. అ అశాశమునందు, పారిణపేోతము అ జింకపిల్ల, ఇెలంగుక్‌" = సంతోషించును, కురంగార్భశము అ లింశవిల్ల, 268. ధృతిః = ఆైర్యమాతో వీజదంగతదోషంబునక్‌ ఇ బింకయొొక్క.. నవహవాసమునలని లోవనువేశ్యు మోహ అ మోహన గలవాండు; నీచ్సాాపుడు అ పొందనివాండు, 261. భూర్వపరిచికంబు ఆ మునుపు ఆలవాటుపడినది శదాన్నక్షచేతన్కుండు అ అ ళింకపిల్లయందు. అనక్తమైన మననుగలవాండు, 2రీర్‌. బామ్పోంజం వూర్వనేశ్రంిలతోక - = శోకజలముల ప్ర వాహముచేత నిండినకన్నులతో = కన్నలనిండ పీళ్లు పెట్టుకొని రపనుట, 266. కుజ = బిడ్ద పాటిలక్‌ = కలన, 2067. అక్కునక్‌ ౨ జొమ్మనందు, జాతి

18 శ్రీవిస్లువీశళోణము

శీమేను విడువ బౌటిలె, నే మని దుఃఖంతు టైవ మెంతకు. దెచ్చెన్‌, 266 వ, అని బవ్యుప్ర శారంబుల నాయిజ్జీళొదమ నక్కునం గదియ నదిమి దుఖంచుచు

తదీయమోహపాశ బద్ధుండై పాాహిళ్యాగంబుచేని 'దేబోంతరంబున జూతిస్మర

త్వంబు గలిగి యేణసంగదోపషుంబువలన జంబూమార్షంబున నొక్కపుణాస్టరణ్యం

బున హారిణంచైై జన్ని ంచి వూర్వజన్మ। సంస్కారంబున వైనపుణ్యంబునం "జేసి మాతృ

పరిత్యాగం బొనరించి. ॥ 267 క, సాల్యగ్రామమునకుం జని కాలిమితోం బూర్వపరిచితం బగు యోగ

శ్రీలలకబుద్ధి దప్పక యాలీలం జరించుచుంజె హరిణము ెలివిన్‌, 2008 క, వెస నో నెండినయాకులుు గసవులు మేయుచును దేహగౌరవ మొకరీ

తి సమా్షి. బొందంజేయుచు, నసదృళగతి సంచరించు నామృగ మచటన్‌*, 29 వ, ఇవ్విధంబున దేహయాత్ర, చేసి కొంతకాలంబునకు శరీరంబు విడిచి, ౭/0 ము సకలామ్నాయరహస్య వేది యగుచుకా కా స్తాన్ధత త్వజ్ఞా డై

,పకటజ్ఞానగరిష్టుం2ై యతులితబవ్మాజ్జు.డై నిర్మల

స్వకులాచాకప రాయణప్రముఖుండై జాతిస్మ గత్వంబుతో

నొకవిప్రో _తృముందై. జనించె ధరపై మోగీం చ వంశంబునన్‌. ల వ ఇట్లు జన్మించి జడవేషంబునం. చెరిగి యథాకాలంబున గృతోషయనుండదై

గురూపటేశమార్షంబు లైనవేదపాఠంబులు తనవివేకంబునకు నిస్పారభూతంబు

లైనం దిరస్కరించి పూర్వజన్మంబున హరిణసంగతదోపుంబున ననేకదుఃఖంబు

లనుభవించినవాం డగుటంజేసి నిస్సంగ హేతుకంబులును సకలజనావమానంబు

లుసు నైనకర్మంబు లాచరించుచు నుంది, లగ కే. యోగ పవ్రచ్శన్నవృ త్హిమె నుండకున్నల బరమతతై సకచింత కుపాధి పుట్టు

ననుచు మును పంకజూసనుం జానతిచ్చి, నట్టి వేదార్థపద్ధతు లాత్మం దలంచి. 2/8 మ, జడ వేసంబును శ్రాన్యుభామలు నవిస్పష్టానులాషంబులుం

గడుమాలిన్యళరీరముం బటుపరా గా శ్రాంత శేళంబులుక్‌

చెడయంజూపులు శ్లిన్నదంతచయము౯ వెళ్లాటలు౯ బాటలు౯ బ్లరత్వంయి 2 భూర్వజక్మమరందు శానన్ననధము తరిసినకరము. 269. జీవాగారవము 2 ళఠరమా యొశ్క- ఘనత. 271. అమ్నూయరవాన్య వేది ఇ వేదార్థరవార్యముల 'నెళిలినవాండు, గరిన్టుండు ఇ గొప్పవాడు. 272. యథాకాలుబునకోొ ఆ తగినకాలమున, నిన్స్బంగ"పశుకంబులం అ సమా లేమికి కారణనుతైనవి, 278. ్రచ్భన్నవృ త్తిమెక్‌ = దుజులవడిన వర్ధనముతో, ఊపాధి ఇ లోసము. 274. జడపేషంబు అ మూధఢునివేషమువంటి వేషము ఆన్యుభొమలు ఇ ఆబక్ర్రంశపు మాటలు, అవిస్ప్సష్టానులావంను:5 అ చక్కంగా. తెలియంబడక మాటికినూటి॥ ఇెన్పినచాని'జీ టెన్వట బటు... కేళంబులుక్‌ అ మిక్కిలి దుమ కమ్మిన 'వెండ్రుకలును. బెడంకుంకాపులు ఆ లెదర చూవు3; క్రీన్నదంతచయముక్‌. అ తడిసినపండ్తనమూవానును - కొల్లుకాజుటజేత తడిసినవనుట నడంబాటుందనముళ" ఆ గ్రమించున్నభానముగుు స్ఫుటముగాక్‌ ఆ చక్కంంగా (చూదువారికి) కన!

తృతీయాళ్వాసము కే8ర్‌

దడంయాటుందనముం బరిస్ఫ్సుటముగాం చా నుంచే ఛశ్రుచ్భన్ను. రైం ల/శ్త ఆ కడువువెంట లాల గాజుంగ మాసిన పౌంతగట్ట జనులు రోంతవుట్టి

'ేరకుండ నుపషమ చేసె నాత్మజ్ఞాన, నిస్ధి వృష్థి బొందంజేయుకొటకుం ల్లగ నీ. చదవు మానివి బ్రహాచారులుం దానును నిచ్చవచ్చినయాటం బెచ్చు వెరుగు

"వేదవాదము నేయువిద్వజ్ఞరంబుల వీవీంచి నవ్వుచు వెక్కిరించు

నెల్లవారును దన్ను హేయంబు గావింప నపవి త్ర కర్మంబు లాచరించు

వర్షా, శ్‌, మాచారవ_ర్హనంబులు మాని యాబోరవాంఛ యొందైనం దీర్చు లే జనులపరిభూతి నొందుచు సంతతేంబుు నీచదగుణముల 'నేశాకియై చరించు

జాల్మ వేషంబుతో. చిశాచంబురీతి, వికృతభావంబుతో నుండు విప్రవరుండు, 276 న, ఇట్లు ఛాలోన్న _తృపిశాచభావయులు కొని కుల్యాహఖాద్య కాళవన్య ఫలాదు

లుపయోగించుచు. చేవాయాత్ర నడుపుచున్నంత తండ్రి పరలోకగతుం డగుట

యునుః 277 శ భాాతృభాాతృవ ఫ్ట్‌బౌంధ వప తు లెల్ల

కే త్రకర్మంబు లొనరింప స్వన్సికం

జాను నొష్కొక వేళ ముందటునె పోయి

యారబమునేయు మిథా్యాప్రయత్న మునను, ల78 న, మజియు రూతవీనావయవగ్యాత్రుండును జాడ్యకర్మకుండును నై సకలజనోప

శారం ఖైనయాపహోరవేతనాసరుండ్రై సంస్కారసహితంబు ల్రైనషమనులు సమస్త

జనంబులకుం జేయుచు సాధారణ శ్రాహ్మణుండై వరించుచున్నంత నొక్క-నాండు, శ వీరఠాజనునృపతి వివేకళాలి

ప్ర కటసంసార దుఃఖపరంపరలను

నలంగి ని ర్వాణసౌఖ్యంబునకుం దలంపు

చేసీ సర్వంబు మది విసర్జించి యతండు, రం బడుచుండంగా- 75. లాల = జొల్లు ఊపను = ఊపాయము. ౪76. వెచ్చుపెరుగుక్‌ అ విజృం భించున్కు "హేయంబు ఇ రోంక, ఆవమ్మిక్రకర్మంబులు ఆ 'ఆవరికుద్ధము లైన పనులు, ఎందైనక్‌ ఆ ఎక్కడ మై నను; వరిభూతిళ=ఆవమానమును, జాల్యవేమముతోక్‌ జ సీదవేమముతో, 277. ఊన్న ర్తణ విచ్చివానిమొక్కయ:, కల్గామఖాద్యశాకవన్యఫలాదులు జ గగ్గిళ్లు కళ్టాయను జారలం ఆడవియందలి బండ్లు. మొదలగునవి, జేవాయ్యాత్త అ శరీరసంరతణమనును.. 270. మేక్రకర్యంబులం అ సేద్యపుం బనులు), అరబము అ వెరు. 270. రూడ్‌...గాత్రుండు ఇ పరునంకై బలినినయవయనములతోడి శేవాముగలవాండు, జాడ్యకర్తతుండు అ 'మోటుతనపు జనులు వశేయువాండు, అవోరవేతనాజరుండదు ఆ కడుపుకూటికి జబనివేయు టయ/దు ్రియమ గలవాండు, నంస్కారసహి రంబులం అ చక్కంంబణు చః తోంగాడినవి, 2 80.విర్వాణపౌ ఖ్యంబునకుక్‌ = మో తునుఖమునకు.2 8 ' . శివికారోవాణంబు చేసిఆ

166 శ్రీ విష్ణుపురాణము వ, బ్రహ్హవిద్యార్థియైన యిఘుమతీతీరంబున దపంబు చేయుచున్న కేపిలమబోముని కడకుం జనువాండై శచిశకారోహణంబుచేసీ చనునప్పుడు, ల క, ఆదివ్ధ యోగి నృపురథ, చోదకుచే నెంతయును బ్రచోదితుండై న వోస్టదన వేతీనుం డగుచున్వు మోదంబున రాజుశివిక మూంపున దాల్చిన, 29 వ, ఇట్లు వాహకులం గలసి తాను నందతియట్ల యరుగుచుండి పురోభాగంబున నాత్మీ యదృష్టి యుగ్పృమాణదూరంబున నిలిపి మందమందగ మనంబునం బోవు చుండి శిబిక జడినీ నిషమంబుగా నరుగుచున్నం గనుంగొని రాజు వావాకులం 'బెక్కునూలులు గోపించి విషమగమనంబు మాని నడువుం డనిన వార లిట్లనిర, కే, ఎవ్వండో శాని వీడ నరేంద్ర శిచిక ఫూని మనుం గూడి నడచి రా లేనికతన జడియుచచున్నది యనిన నాజనవిభుండు మందవోసంబుతోడ థ్రాస్తాణునిం జూచి. 9234 ఆ, తోవ నడిచి మిగుల దూరంబు వచ్చుట, వీశ శిచిక మోవ "లేక మిగుల నలసినాండవో వ్రయాసంబు నీకౌట్స యొట్లు వీవరాంగ మింత గలిగి, మం వ, అనిన బ్రాహ్మాణుం డి ట్లనియె. 236 క, బడలికయు లేదు త్రోవయు, నడచి యరుగు దేరు శివిక నాచేం బూన్చం

• బడ బెట్టు నీవు మూచితొ, కడుబలినీనమేను నాకుం గలుగుట యొట్లో. 287 వ అనిన రా జి ట్లనియె, లం క. ఇట్టివిధంబులు నిఖిలమ్సు నెట్టనం బ్రల్యుతీముగను సీవలనను జూ పట్టంగ శిబికాభారం, బెట్టో 'లేదంచుం బలికి తిప్పుడు నాతోన, 280 వ అనిన ాహ్తాణుం డి ట్లనియె, లం క విను నీవు శిబిక నుండుట్కయుసు నే నీభవముం చాప్చీ యుండుటయును లెం డును మిథష్ణ లివ్వరెవ్వరి, నొనరంగ భరియిఎతురో నరోత్తమ వినుమా, 201 సీ పాదయుగ్మ మువ్రేంగు భరియింప వసుమతి జంఘలం బదపంకజనులు వూనె నూరువులను జంఘ లొనరంగం ఉజాలిచె నూరువుల్‌ భరియించె నుదరభరము వతుస్థ నలం బల్లవహియింంచె నుదరంబు వతుంబు భుజగొారవంబుం బూనె శిబికభుజంబులచే భరింపణనుండె శిబికయు: దదుపలథ్సీ,తళరిక శు ఛార మెల్ల వహించె నిస్పాట నొక్క రొకరిభారము భరియించుచున్న వారు అందలము వెక్కి. 282. రథచోదకువేలా ఆ రధమతోలువానిచేత - సారథిచేక, వ్ర చోదితుడుణ చ్రేశేసించయిడినవాందు;, నవ్యోదన వేతనుదు ఇ (క్రొ, త్తకదంపుకూటివాండు. 288. ఆత్మీయదృష్టి? = తన చూపును, యగవ్రమాణ అ కాభడికటనంశటికొలందిగల జడిసి జ అదిరి విషమంయిుగాక్‌ ఐ ఎగుడుదిగుడుగా. 28. మందవాసంబుతోడళా ఇ చిజునవ్వుతో. 265. వీశళా ఆ ఆడంకవలో, పీవరాంగము ఇ బలిసినదేహము. 28. ఇట్టనళ్‌ ఎమిక్కిలి, 290, ఛరముజభారము, భరియింతురోల శంయుదురో. 29]. యార్ష్మము ఇ జంట్స, న్రేంగు = భారము, జంధులక్‌" ఎ వీక్కలను) ఊరువులనుణు

తృతీయాశ్వాసము 1

నిన్ను నర్నును దక్కిన నిఖలజంతు

వులం బృథివా్థది యగుభూతములు వహించు రా ఆ. తీలిగుణవ్రవాహపతితమై యీభూత్క పంచకంబు మెటియుం బార్ధివేంద్ర

సాత్వికాదు _లై నసకలగుణంబులుు బవాళకర్మవళతం బరంగు చుండు, ౭20 ఆ అట్టకక్ముచయమను లఖిలజంతున్చులందుం గానంబడు నవిదస్థికలిమిం జేసీ

యాత్మ మాయం బొరయ దతురంబతిశాంత్య మగు చుగుణములందుందగులకుండు, క వోని ను వృద్ధియ 'జేహా ధీశంబులు గాని వనుమతీవర యాళ్తా

ధీనములు గావు గావున, నేనేర్చునం బీవరుండ వీవంటి ననున్‌. ౭2గై వ, ఈ చెప్పిన భూ పాద జంఘాకటూస్థరు జఘనోదరవయి భుజంబులచేత భరియింపంబడిన

యీశిబికాఖారంబు నాకుః గథెనేని నీకుం గల్డుట కెల్లంబు. 2౯6 క తక్కక నీవును నేనుం, దక్కినభూతములు శిబిక ధరియింషగ నా

కొక్కనికి భార మగు నని యక్కజముగం జెప్పి తెట్టు లదితెలియదొకో, 207 క, విను మోాశిబికాభారము, జరనాయక భూమివృతు తై లంబులలో

నొనరంగ నేపదార్థం,బునం బుట్టిన దది వివేశమున 'నెజింగతివా, రిప క ఫురుషునికరచరణాదుల్క, భర మేమిటి చేతం చాల్చంబడు నట్టులపో

నరవర శివికాఫారన్సు భరియించినవారు లేరు పరమార్థ మిలన్‌ లం వ అని పల్కి. మౌనంబున నెస్పటియట్ల తదీయభారంబు వహించి. చనుచున్న

యవ్విప్తుం జూచి శిబికావతరణంబుచేని యతనిపాదంబుల ప్రో కరకమలంబులు

మొగిచి యి ట్లనియెం 800 క అనఘాత్మ శిబిక విడువుము, నను గృపతోం జూడు తప్పు నాయెడ లేశం

బును జెంద నీకు మెటుంగక, నను మోపించితి మదంబునను నీచేతన్‌. 801 ఆ, జాల్మవృష్తి నేల చరియించుచున్నాండ, వెందు శేగు బెంచి అెవ్వరీవు

నీకునేల యిట్టినీచకర్మము సేయ, ననిన విప్రముఖ్యుం డతనిం జూచి, 802 లే, సోహా మనువాక్య మేమియు నూహనేయ

వశము గా దుపభో వ్రైకవాంధ లేక

'యేలవత్తురు నృప 'చేశకాలవశతం

'కేని సుఖమును దుఃఖంబుం జేరుచుండుం 806 తొడలను ఆల్లజమెల్లంగా - తాలిమతో ననుట) కౌరవంబు = గురుక్వము - భారము, ఇప్పాటక్‌ ఆ ఈరీతిగా. 208. గుణవ్రవావహబతితము = గుణకరిణామరూప్నమైన వెల్లువమయందువడినది,. బనాంక కర్ష్మవళతక" అ విశేమకర్మ్యలను నడపుటయండలి యథీనత్వముతో. 294. అనిద్యకలిమిక్‌ ఆ ఆజ్ఞాననణ కలుగుటవేత్వ ఇ్థానమాలేమిచే ననుట ఆత్‌రము ఐ భెడనిదైన బర, వాముం $99656. భూ...భజం బులచేతక్‌ అ భూమిపాదములు పిజందులం తొడలు మడికట్టు కడుపు అన్లు భుజములు వీనినేక, "తెల్సి ౧౫ = స్పష్టను. లఫఏ7. తక్క-క అ శబ్బకు ఆక్కుజనుగక్‌ ౫ అళ్ళర్యమాగాం 800. *విళా

188 శ్రీ విన్లుపురాణ ము కు పెైలయంగ ధక్తాథర్మ ౦బులు రెండును నధికసౌఖసమును దుఃఖంబుళ గలిగించు చేళ కాలం, బులవలనను జంతువులకు భూవరముఖాసు ! 801 క. ధర థ క్తాధర్మంబులు, నరునకు నుపభోగకారణంబులు ధరణీ వర పెకి నాగమను స్ఫురణవ్ర యోజనను కభొజ* పోతలపోయన్‌, 5 వ అనిన నమృహీవిభుండు. 806 లే. నీవు 'చెప్పినవన్నియు నిశ్చయాన్థ యుక్తు లగు సోహ మనుమాట యొక్కటియును 'జెన్చ శక్యంబు గా దని యిష్పు డొన తిచ్చి తది యెట్లు చెప్పవే యిద్ధచరిత, త07 క. భూటేవ సోహ మనుపలు, శేదే నొకవ స్తువందు నెమ్రెయిం జెప్పక్‌ శాదో యాత్మను జెప్పళ శాదో యొతింగింపు మనిన శ్రాష్ణాణుం డనియెన్‌. ఈ8 శ, నరనాథ సోహ మనుపలు, కిరునొందలో నాత్మయందు నం జెప్పందగు౯ ధర చేజోదులయందును, బరమాత్తునిం జెప్పుబల్గ ₹ ండులు సుమా రే త్త జవశ్వతాల్వధరోష్టపుటవాా పారంబుల చేత నీశబ్దం బుచ్చరింపంబడుం గాని యహ మనుశబ్దంబు విషయభూతంబు గాదు గావున చాల్వాదులు సోహొ మనుళబ్దంబునకు స్వరూపంబులు గావు కరచరణమస్తపోదరాదులు గలళరీరం శాత్మ యని నిరూపించుట వివేకంబు గాదు, 810 $ నీకును నాకును దక్కిన) లోకులకును బరముండైై తి లోకంబులయం జికాశారుం డగుసు, శ్లోకుడు గోచరుడు రాజ సోహా మనుటకున్‌, 811 చ, భువనములం దఖండపరివూర్మ మహ త్వ్వముతోడ 'నేకమై యవిరళవృ తి నున్న పరమాత్ముని గాదని ఛాహుమస్తకా దర్థవయవయు_క్ష చేహములయందును సోహ మటంచు థారుణీ థవ వలుకంగం గోరుట వృథా యగు నిత్యవి వేశళాలికిన్‌. 812 ఆ, ధరణినాథ శిబిక దారువో వృతుమో, యెటీలికొనుము దారువేని వ్రజలు నిన్ను దారువెక్కి యున్నా డనరు వృతుమైన వృష. మెక్కె- ననరు సువ్వని18 క, చారుసమూహాంబులచే, నిరీతి నొనర్చంబడినయిది శిబిక యనళ 'జీరు వహించెను నిను శిచికారూఢుం డనుచుం 'జప్పనగు నునుజులచేన్‌, 3814 క, ధరగలచరాచరంబుల్క సరవి£ భేదములు లోక సంజ్ఞార్థములై వకరణయి నేని ఆ ఆండలమునుండి దిగి. తి0రీ, ఊవభోగశారణంబులు ఆ అనుళవించుటకు నిమిత్త ముల) ఆగబునన్ఫురణ అ వచ్చుటయొక్క. తోంకిక 807. ఇద్ధదరిక = "సీ లైననడవడిగలవాండా? 81 8. ఎవ్వెయిక్‌. = వినివముచేకన- 809. ఇరునొందలోక్‌ = స్థిరముగా అక్క, యందు =రర్మ యంచయినయెడ.8 10. చివ్వా. వ్యాస రంిలచేతక్‌ నాలుక దవుడ పెదవులు పీనియొక్క-వ్యాపార ములసేకం తీ] 2. ఆ విరళవృ శ్రీక్‌ అ చేరకగలయ. నికిచేక; ము .క్తం విదునంబడిన. తి 13- దారువు కొయ్య

వరంపం గాని యఖండవుం బరమాత్మకు సంజ్ఞ గాదు పార్థివచంద్రా! 815 అేే జేవతిక ఫ్ట్‌డ్మి నుహ్యాదిదేహఖిత్తు ౩ 'లెవ్వియును నాత్మ గాదు నేం చ్రు యూవి

కార దేహంబు లెల్లను గర్మ'యోన్కులనుచుం జెస్పూదు రపవ్పరమార్థవిదులు, _ 816 క. పలునూలు రాజభృత్యా,దులు వస్తువు లంటిమేని తొల్లి టితమసం

జ్ఞైలు మాని యన్యనామం,బులం జెందెడుం గానం 'జెవ్చ-బోలదు నియతిన్‌, 817 "లే, అనఘ కాలంబువలన నామాంతరమ.నం

బొంద చెయుది యపియపో భూరివస్తు

వట్టివ స్తువునకును చాల్యాదిసంజ్ఞ

"లేమియును లేవు నీ వది యెతీగకొనుము, 813 శే. ఎల్లప్త్రజలకు రాజగుం దల్లిదంద్రు,లకు సుతుం డగు సత్పుత్రులకును దండ్రి,

తనదుభార్యకు మగం డగు ధరణీనాథ, యిన్నిసంజ్ఞలు గలనిన్ను నెవ్వం డండ్రు, తే, ఇట్టికలావయవనులకెల్ల నన్వుం డగుదువేనియు నవా మంట దగును నిట్లు

గాకయుండిన నెట్లు పల్కంగవచ్చు, నిది వివేకించి చూడు సరేంద్రచం చ ఏ0 వ కావున దత్వంబు పృథక్కరణనిష్సాదద్ధంబై యున్నయది సోహంభానన నెట్లు

నేయుదు వని పరమార్థయు _క్తంబుగా నుషన్యనీంచిన విని రాజు విచాకవిఫాాంత

చిత్తుండై యి ట్లనియె, తై శే నీవ 'చెప్పినసరమార్థనిశ్చయముల్కవలన నాచ్చిత్త మేమియుం జెలివి'లేక

యధికవిభ్యాంతి నొందిన ట్లగుచు నున్నృ్కయది మహోత్మక నాసంళయంబు మాన్సు, క, అనఘాత్మ మిరు నాకును వినిపించిన యాని వేకవిజ్ఞానము భూ

జకులందును టి త్దతం, బొనరించుచు నున్నయడి సముజ్జ్వలవృ _త్తిన్‌ * 828 వం అడి యట్లుండె బరమార్థం ఫై నశ్రేయస్సగూపంబు నాకు నెలుంగవలయు. నేత

న్నిమి త్పంబుగాం: బవమతత్హ శ్రబోధకుండై. నకపిలమవోమునినడుగంబోవు చున్నాండ

నమ్థవోత్తుుకుం గలపరమార్థత _త్హ్వపరిజ్ఞానంబు మిాయందును గలదు గావున

మిన్దు నే యుపాసించెద నన్ను. బరిగ్రహించి నామనోరథంబు లీజేవ్పం

డనినం బుడమితేనికి నప్పాజుం డి ట్రనియెం ఖ్‌ శ. ఎడషో పరమార్థము నన్నడిశెదవో శ్రేయ మిప్పూ డడిగాదవో యే

రడం జెప్పును శ్రేయంబులా, కడు: బమార్ధప్రదములు గావు నరేంద్రా. త25 కళ శేయము పరమార్థము గా, దా యని యడిగెదవయేని ధరణీవర యా

శ్ర కూలమణములు వ్య రాషస్ట్రయంబునం "బెక్కువిధములై మూాషట్టున్‌. శః ప! చ గొనొని యిష్టదైవతము గొల్చి వరంబులు నొంట శ్రీయమా

నని తలపోనిదేని మనుజూధిన నిర్మ లళాజ్యుభోగనం 815. నరవికఇక్రముముగా, త1ర- జేవాళిత్తులు = చేవాము లెదు గోడలు. 821. బృఢక్కరణ నిట్సోాద్యంజు ఆ వేణుచేసి ఇెద్చందగినది, ఊపన్యసించినక్‌" = జెప్పంా, ఆనిచారవిభ్రంత చిర్తుండు ణి

దనథనథాన్థ్థ చౌంధవజనంబుల6 గోరుట యొల్ల ేకువై

యనయము నుండు గానం బకమార్థము గాదు తలంచి భూచినన్‌. 827 క్క సవనము శ్రే యస్క్హర మని, వివరించిన ఫలములందు వేడుశగలమా

నవులకు స్వర్గము నిచ్చిన యవనీశ్వక యదియుం బెరమార్థిక మగునే. _ 828 ము పరమథ్యానము నేయుమంచును మది గావించినక్‌ జీవ్రండు[౯

బరమాత్తుండును యొోూగవిదస్ధవలనళ౯ థ్రాసింతు "లేకస్థితల

ధరణీనాథ తదీయదర్శనమహత్వ ప్రా ప్రిక హేతువై

పరంగం గావునం బారమాన్థికము చెప్పళా వచ్చునే యొమెయిన్‌. తై నీ ధర్షార్ధ లగుచుం గొందఅు ధనంబు వ్యయంబు నేయంగ ధర్మంబుం జెందు నందుం

థి వక్ర

గొందలు తమతమకోర్మి కర్థము లిత్తు రందుం గామఫలంబు లనుభవింతు

రవిమొదలయిన యనేకథర్మంబులు పరమార్థములుగం జెప్పంగ రాదు

పుత్రునిం బరమార్థముగ నిరూసించినం డాం దనతండ్రికి దనయుం డగుటం త్ర, బట్టి పరమార్థములు పరంపరలం జెల్లుం గాని యిదమిళ్ధ మని పలుకంగం బోల

దవని ఠాజ్యంబు పరమార్థ మనిన నది గృలిగినం గలుగును లేకున్న 'లేకపోవు, 830 శే బుగ ్టజొస్సామములయందు నీడితంబు, లె నయాగంబులును బరమార్ధములుగ *

నెట్లు చెప్పంగవచ్చు నరేంద్ర కర్యఫలంనిరూపణవృత్తీం జూవట్టు ననియు, 881 క, వయేశారణములచ్వే నేయే కారస్థములు ఫుట్టు నీస్పితములతో

నాయా హేడువు ్రీయలం, దాయాఫలములు ఘటిల్లు నవియొ ట్లనినన్‌. 8902 ఆ. 'ఛారుణీవళమును గారణరూప మై, నట్టిమంటివలనః బుట్టినట్టి

కార ఫ్ట్‌యూప మంయినఘటములు గారణ్యరూస మయినమంటిరూవప కాన, య! ఊఉ. శావున నాశభావములు వై కొనుచున్న సమిత్కుకాత్షతా

జ్యావలిచేత వేల్వంబడు యాగఫులర్మములుళొ వినాళమై

పోవునెకాని సుస్థింఈ బొంది వెలుంగవు దీర కాలము౯

భూవర కార కారణములుం బరమార్ధము లీ తెలంమగన్‌. 84 ఆ. వినులకర్మనోచరము లై నఫలములు, బుద్బుదములపో లి. బుట్టు నణంగు

'ేళకాలముల కథీనంబు లైనవ్కి తత్త్వ మనుచుం జెప్పం దగుట యెట్లు 885 క భూపాలతిలక కడుసం, తేవంబుగ నీకు 'బెలియంజెప్పెదం బకమా

ర్లోపాయరహస్యంబులు, దీపింపగ సూత్ష్మబుద్ధిం 'చెలియును మసిలోన్‌, తం శా, వకవార్థపకమై సమ స్టగతమై *హేవాకమై శ్రీకరం విచారణ లేమిచే శ్రునునొందిన మననుగలవాయ- 8209. 'ప్రకింతురు జ పొందుదురు. 880, ఇదమిథ్ధ మని జ ఇది యిట్లు ఆని వలుశంబోలదు అ వెచ్చందగదు.. 883. ఈడితంబులు అ కొనియాడం బడినవి - ఇెచ్పంబడినవి యనుట, తితిజి. రచ్సిశములతోళ ఎ కోరికలతో, ఘటిల్లు”” ఆ కలుగును. 885, బుద్భుదములపోలెళ్‌ = సీక్షలోని బుగ్గలవలె.. రరర. భూపాలతిలక = రాజ్మ్రేస్టుండాం 887. వశవ్యాసషకముజ ఒక్క ,టైనది వ్యాపించినది, "హేనాకముణడేదీన్యమాణమైన త్రూశరీతి గలది

తృతీయా శ్వాస మం టు

లై కళల్య్యాణవిపోరమై నివిడమాయాతీతమై నిర్దుణం

టై కైవల్యవిహాకమై జకననాళాతీతమై యు_త్హమ

శ్లోకంచై పరమార్ధత_త్హ్వము నటించుళా నిత్యశుద్ధస్థితిన్‌ ీ శ విను నామజాత్య్యాదులును రౌకూగవిమయంబులును మవాాానంబులును స్వ దేహ

సర దేహ భేదసంపాదకంబులు "లేక యేకస్వరూపమై మయొపుకు నుండు

నరైైతరూపమై యమరినపరమాత్తునికి వి శేషజ్టాననిశ్సయంబు

రూపమై వెలుంగొందు నావురుషుండు భేదవృ ల్పీమై నొళ్కొక్క వేళ నుండు శే నిల నభేదస్వరూపతం బొలుచు గాలి, వేణుకంద్రంబులను జెంవి వివిధగతుల

షద్డముఖ్యస్వరంబుల సంజ్ఞ అమరుం దనకు 'భేవంబు "లేదు యథాస్థితులను. జూ వాకావున బ్రప్యోదిభేదరూపంబులు పరమాత్మునికంచు నన్యంబులు గావు, వకవచార్థం

బునకు రూప భేదంబులు బాహో భర్థంతర ప వృత్తులవలనం గలుగు బేవాది'భేవంబు

ఈ ఎవి

లేక సకలంబు 'నేకస్వరూపంచ్రై యుండుం గాని పరమాత్మునికి 'భేదంబు. లేదని

"చెన్పిన రాజు చింళాపరుంతై తెలియక యూరకుండిన, జం ఈ. ఆవసుథామరుం డాన్ఫపు, భావం బ ద్ర్యైతవృ _తిం చాటిలకున్న౯

భావించి తదీయరహ్కస్యావహముగ నొక్కచిదితిపోసము చెప్పెన్‌* 810

౨౨6 బుఘమహర్షి నిదోఘునవ తత్తోవదేశంబు సేయుట అతా .

చ, వినుము నలేం ద తొల్లి యకవించభవాత్మతనూజుండ్రై బుభుం

డనుమునిపుంగవుం డుదయమై కడువాల్ధమునందు బ్ర హాత

_త్త్వనికతి నుల్లనీల్లుచు నిదాఘు: డనంగం బుల_స్తమౌనినం

దుం దనశిషుర్టలూ నతిముదంబుశ జేకొని వ్రీ తచిత్తుందై . న! లే. ఒక్కయద్వైతవాసక దక్క సకల, మైరసుజ్ఞానమును జెప్పి యతికృళతార్థుం

జేనెల బౌలస్త్రుండును గురుశాసషమున, నరిగి గృహ మేధిధర్మంబు లలవరించి. 812 లే, జేవికాఖ్యమహోనదీతీరభూమి, నావుల _స్వృనివేదితం లైనవీర

నర బాహోర్థపవనములోనను గృహస్థ్రథర్మ ములు మాన కాలును దాను నుండె. వ, అంత దివ్యవర్ష సహృస్రంబునకు బుభుండు. శిష్యున కద్వైతవాసన యుపదేశించు

వాండై వచ్చె నప్పుడు, హో శ్రీశరంబు = సంపక్క రమైనది? శల్యాణవివోరము = శుభకరమెన విహరించుటకలది, నిబిడమాయా తీకము ఇ అంశట వ్యాపించియుండు మాయశశడచినది, నిర్గ్షుణంబు = రజుత్వతమన్సుల ఇెడు మూండు గుకాములును లేనిది; మై వల్యవివోరను ఆ వరముపదమునందలి విజోరముగలది? అలీకము అ కడచఛినది? ఉశ్తమల్లోకంబు ఆ మేలైనకీ ర్రిగలది, నటిఎచుక్‌ అవ ర్థించును; నిత్యశుద్ధస్థితిక్‌ ఎకాళ్వరమై నిర్మలమైన యునికితో, 888. వేణువు = విల్లన్నన్రోమి 889. బావ్యోభ్యంకర = 'వెలువలను లోవలను, చింతా బరుండు ఎ విఛార్యగన్తుడు.. 840. ఫాటిలక ఆ పొందక, చిదితినోనము ఆ జ్ఞానబోధకమైన వూర్వ కథను తిశీమి, శాసనమానక్‌ = అజ్ఞ వేకు గృవామేధిధర్యములం ఆ గృవస్థునినదవక్షతు 847.

కేటి శ్రీవిప్తుపురాణమను ఆ. గ౦మ వై శ్వ దేవికము: జేసీ బలిహార,ణార్భమై నిదాఘు: డాత్మగృహము

వెడలి వచ్చునపుడు వెలుపట నిలుచున్న, యతని దెలియలేక యతిథి యనుచు. కే, ఆదరంబునం గొనివచ్చి యాసనార్ధస్థ,పాదర్భములం బూజ గావించి బడలివచ్చి

నారు వంటకమైనది యావగింపుం డనిన నవ్వి ఫ్రుః డిట్లను నతనితోడ, త్‌ కం నాకుం గదన్నంబులవై, నేకాలము మనసువుట్ట దిపుడు పదాన్ధా

నీకము లెక్రైభివి పరిపాకము జేయించి తనినం బౌల 'స్థ్రండున్‌ * 847 శ, తనయింట నప్పు డాయిత, మొనరించిన కమ్టుదావు లొలుకురసాన

ళ్లును మినుసవడలుం జూపషట్లును గోదుమపిండివంటలుం గల వనినన్‌, 88 ఆ. ఇపుడు చెప్పినట్టి విన్నియుం గడుం గద్యన్నంబు లింక ష డ్ర సంబులందు

మించియున్న మంచిమృష్టాన్న పానంబ్కు లాయితంబుగాక యారగింప, 8 చ అనిన నిదాఘు డప్పుడు కుళొంగనకాలినిం జూచి చేగ నీ

యనకు భుజింపలాం దగినయన్నము పాశను నేయు మన్న న

వ్యనరుహానే త్రచిత్రముగ వండి భుజింపగం బెళ్లై నమ్ధభో

త్తునకును శ్రాణనాథునకు మోదనుతో సరసాన్న పానముల్‌. 880 వ. ఇట్లు భుజించి స్వస్థచిత్తుందై కూర్చున్న బుభునకు నిదాఘుం డి ట్లనియె, త్‌ే క, ఇయార్థవోరంబులచే, నయాష్థ బడలికలు దీజెనా సంతోషం

బయిగ్ధున్న దె పరితుష్టం, బయెరునె ్రాద్దెశజా మిగుల నాశొంటివిగా, 852 శ, ఎందుండి వచ్చితిరి మో, రెందుల కేగెదరు నిలయ మెచ్చో టనిన౯

మంఏన్మీతుం డగుచు ద్రుహిణ, నందకుం డిట్లనుం బుల_స్తర్టనందనుతోడన్‌. 8853 క. కడు నాశలిగొని యన్నము, గుడిచినవారలకుం దృప్పి గూరును మున్నె

ప్పుడు నాంకలి చెందకయుం,డెకునను నేమిటికి ని ట్లడిగితి మవోళ్తా. 81 చ, అనవరతంబుం బాస్థివములై కనుపక్షైడుఛాతుసంచయం

బును దనమేననున్న జలము౯ జఠరాన్నియ కాల్చు వివ్యనం

దన కడ లేనియాశలియు చాహము ెండును 'చేహధర్మ ముల్‌

మునుళొని యావికారములు మున్నును నేండును లేవ్చు నా కిలన్‌. లక్‌ వ, అని మజీయును, 856 ఆ. శాన నాకు దృష్తి గల జెల్లకాలంబ్బు తనకు నొదవుతుక్టియును సుఖంబుం

జి త్తేధర్మములు వికేషచ్చిత్సము గల, యట్టివారి నడుగు మవ్విధములు, _ 357 వ, కావున బరమాత్తునకు నివ్విధంబులు లేవ, 858 న్నయింైలఎక్సోశాన్నముమాండ. $4ీరి. కమ్ముళావులాలువ = దుభరమ్తైనవాయలత వ్యాయమ 'కేయుచున్న, ఛావట్టు = దోనె. రీశీ9. మృష్ట ఆ మధురమైన; అయికంబు = సిద్ధము, 852, జరికుషస్టంబుజచక్క-లా కృ్రిపొందినది, అశొంటివిగా ఆ అశలిగొంటివికచా. తత్‌9. మందసి కుండుఅ "ఛిజునవ్యుగలవాండు, రిర్‌డీ. కూరును అ కలుగను 8ర్‌ర్‌ పౌర్ధివములు అ పృథివిపలనంలికినవి

తృతీయాశ్వాసము 1టి ఆ. ఆర్మత_త్త్వపుకుషుం జాకసమునంబో లె నెందునై న నుండు నెల్ల ప్రా శాన నేను రానుబో నొక్కచో నుండ, నివ్విధములు నీవె యెచేటసోనుమువిక0 లే. నీవ్రం దక్కినవారలు నిర్ణయముగం ద_త్త్వ్వ మనువచనమునకుం దగరు సూవె "యేను దక్కినవారలు మౌనినాథ, సోవా మనుటకుం దగ మాక్మనూపహ నెజుంగ, వం అన్నంబునం గలమృప్రామృష్ట భేదంబులు నీవలన నెజుంగువాండనై యడిగితి మృష్టాన్నం బమృష్టంబును నమృష్టాన్నంబు మృష్టంబును నై శరీరంబున కనుజ్వేగో 'జ్వేజనంబులు గావించుం గావున నన్నం బెప్పుడును రుచిగాదు. 861 లే, మృత్తికాగేహములు మంటి మెత్సడముల దృఢము లగుగతిం 'బార్థి చేహచయము పార్ధివము లై ననోధూమఫలయవాఖ్య పోమ్యమాణంబ్యులై దార్థర్థమునం 'పెలంగుం 80 కు ఊరక మృష్టామృష్టవి?చాకంబులు మాని ముకి సంధిలుమాన్షం వారనీ చ్విత్తముం బరత్యత్త్యారూఢముం జేనీ విడువు మైహికనిధులన్‌ , 868 చ అనిన నిడాఘుః జాతనికి నంజలిచేసీ మవోత్మ మూాకుచె స్పినపరమార్థత త్త క్రైమున పెంపున నాహృదయంబులోనం గ్‌ ల్లినయవి వేశ మంతయును గిటడగౌ౯ నుఖినై తి నీవిధం బును నభిథానము౯ నిఖిలముళ€ వినిపీంపుము నాకు నావుడున్‌. 804 ఊఉ ఏను బుళభుండ నీగురుండ నిద్ధవి వము నీకుం చెల్పంగాంః బూనినవేడ్క_ వచ్చితి నవూర్వరహసస్థము నీకుం జెప్పితిం గాన బ్రపంచమంతయు జగత్పరివూరితుం వైనయచ్యుతా ధీనముం జేసీ సుస్థిరగతి౯ విలనీల్లుము పోయివచ్నెదన్‌ 865 క, అనిచెప్పి యభేచ్భాగతిం జని వెండియు 'వేయుదివద్థసంపలత్సరముల్‌ చనంగ నొశనాండు శ్ర వ్థజుం జనుదెంచి తదీయనగగసామిోాప్థమునన్‌ * 866 ఉ. ఏనులనెక్కి యానగర మేలెడదుభూరమణుండు సర్వనే నానిశరంబుతోడ సదనంబునకుం జనుచుండ నొక్క_ండు౯ గ్లాని వహింష 'బేరడవిం గాయలు బండ్లు సమిత్కు_శాదులుం చానె వహించి వచ్చుచు నిదాఘుఃడు తత్పుర బాహ్యువీథులన్‌* 86? (దృథివిజభూమి ఛారుసుదయముజధా తుపదార్థ ముల సమూహము. 8రీ 1. మృష్టూమృష్ట భేదంబులంణ స్వాదువు స్వాదువు కానిది ఆను 'భీదభావనులు, అనుజ్వేగో ద్వేజనంబు లంజ చేదనలేమిని వేదనను, రుచిఆ ఇష్టము 862. "మె క్షడములక్‌- = దట్టముగా వూయుటల'ేకు పోన్యమాణంబులం అ పోషీందో బదుచున్నవి, 'దార్ధ్యమునక్‌ - ఆ దృఢక్వముచేక; ఇలంగుక్‌. అ ఆలిళకయించును. 864. గీటడంంన ల నళింతెను),. ఆభిధానముక్‌- అ పేరును. $రీర్‌- ఇద్ధవిమేకము = బృకాళించుదున్న ెలివిని జోత్సరి భారిరుండు అ లోకమురంబెల్లయెడల నిందుకొన్న వండు. 867. భూరమణుండుఅరాజూ, నికరయి చోడక్‌ఎనమూహముతో, సదనంబునకక్‌ = ఇంటికి ఒక్ళండుక్‌. = ఒక్కండే, గ్లాని అ బడలిక

న4శ శ్రీవిన్లుపురాణము వ కాజ నేనాస్యుగ్థంబునకు నోడి తెకువుదొలంగి కూర్చున్న వానిం జొడగాంచి నము స్కారంబు చేసీ బుభుం డి ట్లనియె, 8568 ఆ, జంటొనేల యిచట నున్నాండ వనిన నీ బలము క్ర; ందువలనం బథమునందు నరుగ శాకపోయి యనవుడు వీరిలో, నెవ్యం డవనినాథు డెడ్ది బలము. 865 శ నీ వెటుంగుదు వని యడిగిత్కి నీవిధ మెజింగింపు మనిన నేనుగుమిోందళల్‌ _బోవంగ నున్నాం డతండె మహీవిభుం డని చెప్పుటయును బుభుం డాతనితోన్‌. శ అవనీవతి సింధురముల్య వివరంబుగం జెప్పవైతి వీరు సృథస్రూ వనికారంబుల నున్నారు వారణం బెద్టి భూవరుం 'జెవ్వడొ కో. క్రగే వ అనిన నిదాఘుండుం తగ్గు ఆ. మోూంద నున్నవాండు 'మేవనీపతి క్రీ ౦ద్క నున్నయవి గజంబు పిన్న బిడ్డ రెన 'నెలులణ నేర్చు ననిన గిందును మిందు, దెలియంజెప్పు మనిన నలిగియతండు. శే. బుభునిమెడ వంచి వీథుపై నెక్కి. నేను నృవునిగతి మింద నున్నాండ నీవు గంధ నాగమునుబో లెం లింద నున్నాండ వనిన నానిదాఘునితో బుభుం డనియె మజీయు, 874 శక. ఈవునే ననునర్థంబు -లెటురగవలయాం "జెప్పు మనుటయుం బర మౌర్ధసిద్ధత త్వ సోహా మనువాశ్యములు ెండుం జూడ 'ేక మైనయదై్య్యైతవాసన యాతం డెింగి 875 వ సత్వరంబుగా దిగ నుణీకి నమస్కారంబుచేనీ మబోత్తా మద్దురుండ వై నబుభుండ వీవు కాకయున్నం దక్కినవారిచి_త్తంబు లమ్మహాత్తుచందంబున నె సతలేవాసనా సంస్కారంబుచేత నావృతంబులు గావని వివేకించితి ననిన బుభుండతని కి ట్లనియెం ఆ. వను బుభుండ నగుదు నీవు చేసినవూరర్తు నేవవలన మిగులం జిత్తమలరి బ్రన్మావిద్యం 'జేటపడ నుప దేశింపు నచ్చినాండ గెరవంబు గదురం 877 వ, నీ కవై ్వ్వతవిజ్ఞానంబు గొంత లేదు సుఖవై యుండు పోయివచ్చెద నని బుభుం డరెె నిదాఘుండును గురూపదేశమార్షంబున సమ్మ_స్టభూతంబులం దన యాత్మ తోడ నఖేదంబుగాం డొచుచు హ్మాంబు 'నితింగి ముక్షుం డయ్యు "పీరడవిక్‌ అ సొనృ్చయడవియందు. 3639- నమ్లర్దంబునకుళ్‌. అ నందకికి (శు త్రో(-డికి తెడవు తొలంగి ఆ దారివిడిచి. 869. శ్ర్యందుఇనందడి, బగమునందుక్‌ అ ఇతోవకు అవనిశాథుండు అ ళాజు, బలముజసేగన, 87 1. అవపీపతిసింధురమాలక్‌ అ రాజును వినులసనుు బృథ్యహ్రనవికారలి ములక ఇ నేలు వేబురూదమూవల్లమైన మూజుషడుటులనేక, వారణము ఆ వీనుసు తీ? శీ. గంధనాగ మునుళోలెక్‌ అ నుదపుటేనులవలె.. 876 సత్వరంబుగాళ్‌ = త్వరతోకళూడుకొనునట్టుగాం వలే కించిరిని = కెలినికొంటిని. 878. బంధురిపుకుల్యుండవు ఆ చుట్టమును. భోవావిని నొక్కంటీగాం

తృతీయాకళ్వాసము 45 నీవ్రను నతనియట్ల బంధుకిపుకుల్యుండ వై యార్మ పర్వాంత రాస్రమి యని "నీ సమచిత్తుండ వై యుండుము. 878

టం భూవరముఖస యూసకలభూతములుకా వారికంకు ననస్టముల్‌ గా వటుగాన లోకముల గల్లినయాసచరాచరంబులుక్‌ నీవ్చును నేను నాత్తుని వినిశ్చలకాశ్వుతమూ _ర్థిఖేదనుల్‌ +ావున భేదమోహపరికల్పన లిన్నియు మాను జ్ఞాని వై 87/0 శం అని నెేేశించిన న మనుజేందుండు బహయోగ మహిళాత్తుం దై ది శ టో క జా తరుచు నదైై తీస్థితిం జని యాకండు ఫపాంచె విష్ణుసాయాజ్య్థంబున్‌ 890 క. ఆజడభరతుంయడను ఘనుం, డై జూతిస్మ రణచేత నాత్మ జ్గన వా్థజమహ_త్తరం బొదవంగ, నాజన్మ మునందె ముక్తి కరిగి నరేంద్రాః ౪811 క్క మూనుగ నీజడభర ఈొఖాస్థనముం జదివినను విన్న నాత్మలు మోచో థీనములు గాక సంస్కారానందములందె ముక్తు లగుదురు మనుజుల్‌* 892 వ అని యిట్లు ద్వితీయాంశంబు సమా_ప్తంబుగాం జెప్పి మజీయును, యి ఉ. శ్రీమహనీయగేహ సరసీరుహ బౌంధవతుల్యు దేహాసం గామధనంజయాంక రిఫుగర్వవిదారణ కారణ శీ యా ఫేకుతరో గఖడ్డ కవిబృందవచః ప్రియచి త్త సద్దుణ యీ ౧౮ ల్‌ = ౧ సోమ సమ్తలోకపరితోషణదాసకళావిశారదాం 884 కం నర రుక్తాంగదభీష్టాం,బరీషక్‌ "నక వనీస్టబకదాల్భ్యపరా శరనారద వై త్యజపుండరీకళుకమునివిభీషణవ్యాసనిభాం 885 నూలినీ, సమరమశుకామా చారుసౌభాగ్య థామా సమదరివువికీ ర్లా కౌర్యవిదాాసుపర్షా లి లలా జాచువాందవు; సర్వాంతర్యామి అ అన్నిటిలో వర్తించునది 880. నిళ్చ్ణేశంచి = కెలియంకెన్సిం 552. మానుగళ అ ఒప్పిదముగొ; అఖ్యానము ఇ కథనుం 884. శ్రీముహనీయనేవా ఆ నంజదకేత గొబ్నమైన యుల్జగలవాండా, నరసీరువూాబాంధవతుల్యదేవా ఆ సూర్యునివంటి 'లేజ్బుగల జేహము గలవాండా, సంగ్రాకుధనంజయాంక ఇ నం్ర?మధనంజయుండు అను బిరుదు "పీదగలవాండా, రిఫుళర విదారణక్రియా ఇ శర్రుువులగర్వమును పోంగొట్టుటకు "హీరుభూరములై న వనులనుచేయునాండా, భీమకరో గృ ఖడ్డ = మిక్కిలి. భయంకరమైన. కల్తికలవాండా, కవిబృ్బందవచకివ్రీయచి త్త ఆ కవుల నమూహములమమొక్క. మాటలయందు ్రీతిగలమనన్సుగలవాండా, సద్దుణాస్తోమ ౨ మంచిగుణముల వమూహములుగలవాండా, నముస్తకోక పంతోవణదాన కళానికారదా అ ఎల్లలోకులను చక్కంగా జంతోషిందం కే మంనట్టి చానవిద్యయందు. ళశలంండా. 886, నమరహరకురామా ఆ యుద్ధమానందు జరశురామునిం. జోలినవాండా,. చారుసౌభాగ్యధానూ = మనోజ్ఞమైన చక్కందనమునకు జీవికి బట్టయినవాండా, నమదరిపువికీర్ణూ ఆ మదముతోంూడుగొన్న శత్రువులను బెదరగొట్టువా డా, కార్య విన్గూల10

కర శ్రీ విష్ణుపురాణము నిమలశుభవిభేయా వీర కేభాదిరాయా ో అ జ ళ్లు వ్రముదితసుశవీంధ్రా పంటవంకాబ్ధిచం ద్రాం 886 గదస్థిము, ఇది శ్రీమదమరనామాత్యపు త్ర హరితసగో త్రపవిత్ర సుకవిజనవి'ధేయ వెన్నెలగంటి సూరయనామధేయ ప్ర ణీతం బైన యాదిమహాపురాణంబగు బష్లోండంబునందలి పరాశరసంహితమైన శ్రీవిష్ణువురాణంబునందుం. బ్రియవ్రతు వంశంబును సృప్పసాగరసప్పద్వీవవ, కారంబులును బాళాళనరకలోకకీ_ ర్ధసంబులును భూర్భువాదిలోకవర్ష నంబులును జోస్థతిళ ఎక, కృవుంబును జడభ రతోపాఖాష నంబును నన్నది తృతీయాశ్వాసము, విద్యానుపర్షా = శూరక్వన"నెడు విద్యయందు గరుత్మంతుని. బోలినవాండ్యా. విమలకుళనిభేయా ఇ నిర్మలమైన మేనుమునకు విజీయు:డవైనవాండా, వ్రముదిళనుకపేంద్రా ఆ మిక్కిలి. సంతోషి 'శేయంబకిన నక్కవిన్రేన్ధులు గలవాంణా.

శ్రీరన్తు వ శ 4 శీ విషుపురాణము టా ౯9 చతుర్హాశ్వాసము రం శ

4 (9 ముత్సకలపురాణక

టో 'ామధురసు థానుభ వబుధవ్ర తనుత సం

ప హల ” ల్రామధనంజయజగదఖి రు రామవపుపుస్పచాప రాఘవభూపా, క్షే

వ, సకలపురాణవిదార్థధుకంధరుం డ్రైనపరాళరుండు మైత్రేయున కి ట్లనియె ఇట్లు నావలన భూవిస్తా=ంంబును సముద్రవర్శి తంబులును సూరార్థదినవ ర హాస్థానంబు లును జో ఫ్రతిశ్చక్కృవు భావంబును దేవర్షి కీ రృనంబును జాతువ్వర్ణోోత్స _త్తియును దిరర్ధగోళ్ళోనిజన్మంబులును ధ్రువవ్రవ్లోవచరిత్రంబులును వింటి వింక "నేమివినవలయు నని యడిగిన నతం డి ట్లనియె, ఖై

క మునివవ మన్వంతకముల, మనుప్పుత్రుల సుకల స్ప్ప్పమౌనుల చేవేం ద్రనిశాయంబుల 'నేక్పడ, వినవలతుం 'జెప్బవే సవి_స్తరపణితిన్‌, 8

" అథి నున్వంతరమనుపు త్రాదినివరణము ఉణా- వ ఆని యడిగిన పకాశరుం డిట్లను నతీతానాగతంబు లై నచతుర్షశమన్వంతరంబులం 'జెవ్చెద స్వాయంభువస్వారో చిషోత్సమతామన రై వతచాకుషమన్వంతరంబులాఅును గడచనియొ. వై వస్వతమన్వంతరంబు వర్తమానంళై నడుచుచున్నయది కల్ప్చాది కథలవలన సా్వ్వాయంభు వమన్వంతరప్ర కారంబు వింటి వింశ స్వారో చిషమన్వంతరంబం 'జెప్పెద వినుము, శీ కం స్వారో చిషాంతరమ్మునం బా రానతతుషితముఖసుషర్యగణము లే పారు నిప్చిత్తుం డను, స్వారాజు వెలుంగు లోళసన్ను తమహిమన్‌. థ్‌ కే. ప్రాావాళాగ్నివృషనిస్వరావ్వాయులును _స్తంబకుండును మణియు నూర్జకుం డ్‌నంగ

కే. జందభిరామవపూపునవు చాచజలోకమునందు మనోజ్ఞ మైనళరీరము వేత నున్మభుండైనవాండా.

$.. ఛాశుర్యర్షస్యశ్స్తి = బ్రావ్గణవర్థ్యము. మొదలుగాగల నాలుగువర్షముల నముదాయముమమొకష్థ

1468 శ్రీ విన్లుపురాణము స షమకానులు వెలనీరి వత చిత వావీ రా మదనకింపురుపషూదు లమ్మనువుసుతులు. 6 వడ _తృమనున్వంతకంబున సుకాంతుండు దేవేంద్రుండయ్యె, సుధామసత్యశివ ప్ర; త రనవశవర్హు లనుద్వాదళగణంబులు 'జేవతలు తొల్లి నీకుం జెప్పిన వనీస్టతనయు "లేద్గురు స పమహర్వు లెరి మజియును. 7 ౧ వాలి య్‌ నీ, నాలవమనువు నానాలోకనుతకీ _ర్హి యయొ్యు వ్చె6 చామసుం డనుమవోత్ముం డతనికాలంబున నవరాధిపతి యయొసు శిబి యనునాతండు విబుధవరులు హరసత్యరూ పాదు లన స్పవింశతిగణను లై మెటిసిరి కావునై శ్ర సృథు కావ్య వన్తాగ్ని వీవవబో్యతిథాములు స్పమౌనులై రలఘుమతులు ఆం ఖార్థతిజానుజంఘశకేతురూపనరాద్సి మనుజనాథవరులు మనువుతీనయు లమృహానుభావు లత్యంతధక్షాత్ళు, లైరి వెక్కుక్ర తువ్రు లాచరించి, 8 తే, వతాహ్యయమన్వంతరంబునందు విభుః డనెడువాండు డేవతావిభుడు. జేవ గణము లమితాభవై కుంళ కావ్య భూత్క దయు లనంగం జతుర్దశద్వయను "వెలసే శ్ర న్‌ కబావాండు 'ఉవవావాుండు హిరణ్య రోముండును ేదవంతుండు ఛామకుండు శ్రీమతుండు పర్జన్యుడు నా మునీం వ్ర స్పష్దకము స్పష్పమునులైరి ససయమిోంద్ర. 10 క బలబంధూజ్ఞ్వలసంభా, వులు -మొదలుగ శాజులందు నొగి మనువ్రుకుమూ రులు దేవేంద్రుని పెన్ను, ద్రులగతి విలసిల్లి రధికదోర్చల మహిమన్‌ క్ష ఉ, వచినయా ప్రియవ్రతమహీతలనాథుండు తొల్లి పున్సనా రాచగురుం గుణించి యనురాగముతోం దప మాచరించి స్వా రోచిషుం. జాది యా నలువురుం దనవంశజు.లై వెలుంగం బు ణోస్ధచితవృ్తిం దాం బడనె నుజ్జ గలరాజ్టురమావిభూతితోన్‌ క్షం క, ఆతనివిమలతపోవుహి,మాతిశయమువలన మనువులెై వెలసిరి యీ భూతలనాయకు లతులవి,భూతి౯ విలసిల్లి రవనిం బుణో్టదయు లై. 13 వ, మజీయు పసష్టం మైనచాతుప మన్వంతరంబునకు మనోజవుం డను దేవేంద్రుం డును నార్భప్రభూతభ వ్యపృథుక రేఖాదు లైనయష్టకాగణంబులు 'చేవతలునుు సుమేధుండును విజరుండును హవిష్యంతుండును నుత్తముండును మధుండుసు సహిన్లుండును అతినామకుండును అనువారలు సవ్దమహర్దులును, వూరుళతద్యుమ్న వ్ర ముఖు లైనవారలు మనుకుమారులు నై విలసిల్లిరి. తదనంతరంట కేడీ లే, అనఘ సాంప్రతమైనమన్వంతకమున, శధివుందై విలస్మిల్లి నయ్యనఘమూ ర్తి పుట్టుకు. తిర్యన్యోనిజన్మంబులు = వశుదమ్యూదులపుట్టుకలు, రీ, స్వారాజు-ఇంద్రుండు. 1జె, పను బారాదగురుక్‌ = మన్త్మ భనితండ్రీ ని = విష్ణువును 1ర్‌ం సౌంద్రశము ఇ వర్పమానమా-ఇబ్వడు జరు

చతున్ధాక్వాసము 140 ననజ'బాంధవసుతుయ వైవస్వతాఖ్యుం డందు జేవేంద్రుం డయొర్భి పురందరుండుం సీ. ఆదిత్యవసురుద్రు, లమరగణంబులు గ "తమజమదన్ని కళ్యపాత్రి, మునులు భరద్యాాదాండును వనీష్టుండు నిశ్వామిత్రుండును నాణగ స్పష్టమౌనుూ లిచమ్వూకునా భాగధృష్టనరిష ఫ్టంతళ ర్యాతివ సషదావిజనపతులును మహనియమతులు తొమ్మంగ్రు వై. వస్వతమనుకుమారులు జగన్యాన్యయశులు శే. వారలెల్లను వేర్వేణ వంశక_ర్త, లై తుకంంగమమేథాదు లైనయాగ ములు సమగ్రంబుగాం 'జేని యలఘువావా, శ్రి చాలించి రిమ్మహీచ శ్రమెల్ల వె క, అఆగణితము న వ 'మేయము, నగువిష్లునిశ క్రి యాచరాచరసహితం బగుమన్వంతరములతో, జగములు రథీంచుచుండు సాత్వికయు కిన్‌ . కే? క, తోయజనాభునియంశము లాయానున్వంతరముల నవళారను లై ధీయు_క్రి నెల్లజగములం పాయక రతయీంచుచుండుం బరమ వ్రీ తిన్‌, 118 వ, ఆది యొ ట్లనిన సాాయంభువమన్వంతరంబున నాకూతి దేవికి యజ్ఞాం డన మానస పుత్రుండై పుసై స్వారో చిపమన్వంతరంబునం దుషితాదేవికి దుషితాదిదేవ గణబులతోడం దషితుంజై పుట్టె ఉత్తమ మన్వంతరంబున సత్యాదేవికి సళ్య్యాదిదేవగణంబులత్‌డ సత్యుంధై. జన్మించె ళామసమన్వంతరంబున హర యనుదానికి హరివ్ర, ముఖదేవగణంబులతోడ పహారిమూ_ర్హిమై ఫుక్పైె, వైవత మన్వంతరంబున సంభూతికి నైవతు లనుచేవగణంబులతోడ సంభూతుండై. ఫుక్పె చాముసమన్వంతరంబున వికుంకాదేవికి వై కుంకాదిదేవగణంబులతోడ వైకుం ఠుండై. జన్మించె వై వస్వతమన్వంతరంబునం గళ ఫ్ట్‌ప వ జూపతికి నదితియందు నాది ఆ్యాది చేవగణంబులత్‌*డ వామనుండై. ఫుట్టి త్రివిక్రమంబునం ద్రి లోకంబు లాక్రమించి నిహతకంటకం వైన తి లోకంబును ఫురందరునకు నొసంస్కే ఇట్లు సప్తావతారాదివిబోరంబులవలన సమ,స్తలోకంబులుం దాన మై విస్ణుండు ప్రతి పాలీంచును, కేం ఆ, ఇవ్విధముననై న నీవిశమున నమ్సవోత్తుశ క్‌ విష్ట మగుటంజేసీ విన్సునామ మయొు విశథాతువు ప్రవే, నార్థయు_క్రితోడ నమరుం గాన 20 చం అనిమిపనిద్ధసాధ్యులుం జళాచరభూతములుక సుపర్వులు౯ (మాౌానులు ఖేచరుల్‌ మనుకుమారులు లోనగు నీజగంబు లె స్తు బవాసాత్వికస్సుక ణల వెలుంగొందుచు నుండు నన్నియు£౯ వినుతకృపావి ధేయు డగువిమ్తువిభూతులుగా 'నెలుంగుమోాం లే వ అని వెప్పి వెండియు ననాగతమన్వంతరంబులు వినిపించువాండై యి ట్లనియెం లై గునది; పనజబాంధవనుతుండు = నూర్యునికొదుకుం 16, జగవ్శాన్యయకులు అ లోకమునందు కొర్ర వింపదగిన కీర్తి గలవారు. 17- ఆగణికము = లెక్క వెట్టరానిది, అభ్రమేయను ఆ హేరలేనిది, 18. తోయజనాభని = విష్ణునియొక్క. 20. విష్టము అ వ్రనిష్ట్రము, 25. భండ = జేంద్రయెన, కోన్వునులంను అని యుండంజోలునుం

180 శ్రీ వీమ్సువురాణమూు ఆ, కమలహితుండు విశ్వకర్మ తనూభవ, యైనసంజ్ఞ యనుమృగాథీం బెండ్లి యాడి దానివలన నత్యంతసుఖలీలం 'దేలుచుండి కొంత కాలమునకు, లా శ. మనువును యముండును యమునయ్యు ననువారల మగుడం బడనె నాసతివలనళ వనరుహబాంధవుం జెంతయు, ననురాగరసా్ధి నోలలాడుచు నుండెన్‌. లో వ అంత నమహ దేవియును సూర్య దేవునిచండకిరణంబులు జాయ నోవో వృద్ద పర్మిగృహ యమైనయువతిచందంబున నిజచ్భాయకుం దనయట్ల శరీరంబు గల్చించే పతికుక్టూపునేయ సమకట్టి వెట్టి యకణష్థమధ్థంబునకుం జని వాజిరూపంబు ధర యించి యజ్ఞాతవాసంబునం దవంబు నేయుచుండె నంత, లైగ్ర్‌ ఉ. ఛాయయు సంజ్ఞ యట్ల జలజ ప్రి, య.నేవ యొనర్చుచుండ నా తోయజబాంధవుండు తనతో "య్యలియట్ల మనోను రాగముల్‌ నేయంగ నుండె సంజ్ఞ మును వేసిననేత లెలుంగ కిమెయి౯ మూయలు పన్ను ఫెమినుల మంచితనంబులు నమ్షునచ్చునే, 26 న, ఇట్లు కపటరూపనేవావిధేయ యైనధాయయందు. మనువును శనై శ్చరుంకును దపతియు జన్ని చి వెరుగుచున్న యపష్పుడుం ల్డి7 లే, ఛాయ నిజపుత్రకులయట్ల సవతిసుతుల

గారవంబునం జూడక కడు నుపేతు.

జీయుచుండంగ యముండు వీత్సించి కోవ

మాత్మం బెనంగొనం చినతల్లీ కనియె నపుడు, ల ఆ, తల్లివయుసు నీవు తనయుల నందజ, నొక్కభంగిం జూడ కుండుకట్టు

లిట్టిబుద్ధి నీకు 'నేంటికిం బాటిళ్ల, ననిన నత్సనిమాంద నాగ్ర హించి ల క, మానక విన నర్చంబులు, గానియు దాసీనవచనఘవకంటకముల్‌

వీనులలో నాటించిను నానలినదళాతు. దన్న్నె నాతండు కిన్కన్‌ = 80 వ. ఇ ట్లవమానంబుః బొంది యమ్లానవతి యతనిచరణంబులు భంగంబు లగునట్లుగా

శపియించె నప్పుడు సూరురుం డదియేమికారణం బనియడిగిన యముం డి ట్లనియె, ఉ, అన్నలు దము 'లైనమము నందజి నొక్కవిధంబునం గృప౯

మన్నన నేయవేల యనినళ నను నూరకతి'జ్పెం దిట్టినం

దన్నితిం దన్నినం దనపదంబులు గూల శపించె నిట్టోో

పోన్న తబుద్ధి తల్లులకు యు_క్తమె ఫుత్రకుల౯ా శవింతులే, ఖు ఆ. తల్లియైన నేల తన్నుదు సుతుండైన నేల నను శసించు నీమృగాతీ.

'యేను గాను సుతుండ నీయమమ తల్లియుం గాదు చిత్తగింపు కరృసాతీ 8 న తల కక కా నానికి జాయక్‌ =నమిపించుటకు, వృద్ధహిగృవా = ముసలివానింకేపట్టినది; వాజి.గుజ్ణము. 26. తొయ్యలి= అందుది - భార్య. 80. ఉదాసీనవచనభునకంటకములు = ఊచ్చరింపరాని మాటలెడి గొప్పముండ్దు?

చతుర్థాశ్వాసము 16]

మ, అనినం బంకజబాంధవుం డపుడు ఛాయాచేవి నీతీంచి ఇకా

వనితా యొవ్వ లె వీవు దండధరుం డీవ్మకోధవృ త్తి౯ కపిం

ప నిమిత్తం బదియేమి నీవలన గాపట్ట్థంబు గాన్పించె నం

దనువై నిర్మయకర్మముల్‌ చనునె కాంతా యింత గావింతు రే. 81 క నీవలన మిగులం గపటఫు భావంబులు పెక్కు గానంబడుచున్నవి కాం

కా వెరవవలదు నాయెడ్య నీ వెవ్వర వితయలుక నీ శేమిటికిన్‌, ర కం నిక్కము చెప్పుము 'చెప్పక, తక్కిన ని న్నిఫుడు పట్టి దండింతు నన౯్‌

స్రుక్కి దివాకరుం గనుంగొన్సి యక్కమలదళాథీ. కశడుగయంబునం బల్కెన్‌, 86 త అబ్జ్బబొంధవ నీభార్య మైనసంజ్ఞం

గాను నాపేరు ఫఛభాయను గమలవదన

నిన్ను డాయంగ శంకించి నన్ను నునెచి

తా సరణస్థంబునకుం బోయెం దషము నేయ, 87 వ అనినం గర్మ సాఖీ యాతామరసొతీ. నొాంజేమియుం. బలుకళ ధర్మ రాజుపాదం

బులు వూర్వవప్ర శారంబున నుండునట్లుగా ననుగ్రహించి వాజిరూపంబున

నున్న సంజ్ఞానివాసంబు ఛాయా బేవివలలన _నెతింగి యచ్చోటికిం జని తాను

నళ్వరూపంబు ధరియించి యయిష్థంతికోడం చ్రీడించె. దర్సమాగమంబుకలన

నశ్వినీదేనతలును "శేవంతుండునుం బుక్టిరి ఇట్లు భారాస్ట్రసమేతుందై నిజనివా

సంబునకు వచ్చి సుఖంబుండె నంత, 8 లే, త్వష్ట చనుదెంచి లోకబాంధవునిం గాంచి చేవి సంజ్ఞ విధంబెల్లం చెలియంజెప్పి

యశతనితీ (వమయూఖసహస్త్రకమున నెనిమిదవపాలు కరసొనం దునియయుక్షై, 80 లే, చండకిరణంబు లీరీతి సానయబట్టి, కొంతళాంతంబు గావించి కూతు బెచ్చి

యళల్లునికిం వీయమారంగ నప్పగించ్కె వివిధశిల్పశళాకర్మ విశ్వకర్మ, శ వ ఇట్లు నూరస్ధకిరణంబులవలన రాలినరజంబు శంకరునకుం చి నూలంబును్కు విష్ణు

నకుం జ క; ౦బున్కు కుబేరునకు ఖడ్దంబుసు కుమారునకు శ_క్రియున్సు మజీియు

నానాదేవతలకు ననేక దివార్థయుధంబులుం జేసె నిట్లు వైెప్లవలేజంబు వెక్కు

విధంబులం ట్ర ర్లిల్లుచుంటె నంత ్కే క్క్కక్‌. ఆ కోపముతో. కర్‌, సన్సుక్కిఆనంకోచించి, (లేక) వెజచి. 868. ఒండు=ఇళరము, కర్స మాగముంయినక అ అకూడికచేత, 89. తీ వ్రచమయూఖనవాన్తకమునక్‌ ఇ తీళ్హములైన జేయికిరణ ములయందు, కరసానళ" ఇ కర్తులకు పదును పెళ్రేడు చశ్రాకారమైన సౌనయందు. 40, చండశిరణం బులంజ వేంద్ర్యయైనకిరణములు, శాంకముజ వేందడ్ర,ము లేనిది. శీ]. రజముఎపొడీ ్రిశాలను=మూండం మొనలు గలఘాలము జీ2. తోయజునబంధునికిక్‌- ఆ కమలముల వక్క్కలకు మిిఠు,ండై నసూర్యుని వలన, వ్హూర్వతనయ స్రాయనుహితుక్‌. = మునువటికొదునలను జోలివనుహిముగలనానిని శీజీ. సంయ

1562 శ్రీ విష్సుపురాణము క, ఛాయాసంజ్ఞలు గాంచిరి తోయజవనబంధునికి సుతుక్‌ సావర్షి౯ ధీయుతునిం బూర్వతీనయ, ప్రాయమహితు సుజనలోక పొవనమూ రిక. త్త చ, అట్టిసావర్షి తపోమహ త్స స్రంబునను విష్ణు వ్ర సాదంబునను మన్వంతరపట్టంబునకుం దప్‌ంబు నేయుభున్నవాడయ రసాతలంబునకుం బతి యొనవిరోచనకుమూరుం డగుబలీంద్రుం డింద్ర పదంబుం గోరి వాసుబేవు నారాధించుచున్న వాడు సుత పాది వింశత్‌గణంబులు 'దేవత్వంబునకుం. దపంబు 'ేయుచున్నవారు గాలవుం డును దీ_ప్రిమంతుండును బరశురాముండును గృపాచార్యుండు నక్వళ్టైామయుం గృప్తదై సపాయనుండును బుళశ్ళంగుండును నకువారు స వమహార్షులు నిర్లోహూ (షో ఎలి యె వజ్ర నీరబాహు. లైనరాజులు సావర్షినందనులుగాం గలవార లి ప్రమ్మన్వంతరంబు చనినవీదపు తం నీ, మణి దతసావర్ల్శిమన్వంతరమున మహావీర్య్ధుం డనువాండు 'చేవవిభుండు ఛారామరీచిసుధర్మగ ర్యాదులు దాగిదశ్‌ గణ'ేవతలును సవనుం డును భవ్వుండును ధర్షుడును ద్యూతిమంతుండు దీక్రీియు మేధుండు దీ_ప్పకుండు జోస్టితిష్యతియు నన నొనరినసంయము లేడ్యురు స్వ ప్రమునీంద్రు లెరి లే దివ్యశేతు మహోశేతు దీ ప్రిశేతు సవంచవా _సనిరామయప్రనుఖి లైన మనుజనాథులు 'పెక్కండ్రు మనువుసుతులు ఫఘనులుణా నున్న వారు జగంబునందు, క్తీడ్తే శే. బహసావర్లిమన్వంతరంబునందు శాంతి యనువాడు దేవలె"చక్రవ_ర్షి ఆశ ణ ఆతి సుఖసుఖాత్మసుధ ర్రాడిసురలు నూరు, రందు 'చేవపదంబుల నందంగలరు, డీల్‌ లే. సత్యుం డనగ శాభాగుయు సంస్తుతి యన సత కేతు వతిమహరిషండు లనం ద లో కాకీ పోధనుండుసు ననువారు పుణర్భ ఘనులు స షమునులు గాగలవారు సంయమిోాంద,, 46 వాలి ల్‌ జ జీ, వ్య జ వ. సుతేత్రభూనిమేణాదు లైన రాజులు పదుండ్రు బ్రన్మాసావర్షివుత్నులె. మేదినీ తలంబు రథీంవం గలవారు మజియును. డ్తీ శే, పదునొకండవమనువు భూవివితకీర్పి విష్ణుసావర్షి యనుపేర వెలయు నతని యంతకంబునం బృషుం డందు రమరవిభుండు విహగశారుగమాదులు విబుధగణము, [21 ననా ననన ననన ననన -అనానమతటొనునూ చానా నకొమునులా ననున నిసుమాకనొకెనొలానుననునుొ .......జాా- చులకనా గనాలనాననానననా. ములం = బుములు, శేర్‌ం జేవతాచక్రృవరర్తి ణ బేవరాజా - ఇం్చద్సు,ండు. న పదుండ్రు, ఇ వది మంది. ఓ8ి. భూవిదితకీ రి = భూమియందు వ్రసిద్యమైన యళన్సుగలవాందుః

చతుర్థాళ్వాస్య్మము 158 వ, కోనై శ్చరుండును సం స్తుతియును వహ్ని లేజుండును వఫున్మంతుండును ననుజ్జ్వ లుండును జ్వులనుండును ననుభవృమూ ర్హులు స్వష్పసంయములు సర్వత్రగసుధర్మ 'చేవానీశాదులు విమ్ణుసావర్షి నందనులు గాంగలవారు మజియును, త్త త్తే రుద్రసావర్లి యనువాండు రృుద్రసుతుండు జ్వావ కాంతరమనువు త 'ద్రాజస్టమునను వైవతప్రభుంరై బుతుధాముం డుండు పహరితరోహితదేవాదు లమరవరులు, 50 వం తపన్వీయును దపోమయుండును దపోమ్తూర్జియుం దపోరతియును దపోధృతి యును దపోధనుండును ద్యుతిమంతుండును ననువారు స్పష్తమహాష్టలు దేవోవ జేవదేవశ్రేస్టాదు లైన రాజులు మనుపుత్రులు గాంగలవారలు, త్‌ఓ స్కీ మణి పదుమూడవమనువు రౌచ్యుం డను నవనీశ్వరుండు వానియంతరమున సుతశ్రాముః డసువాండు సుళలోకనాథుండు ధర్మసుధర్మసుకర్మముఖులు ముష్పదిమువ్వునై యొస్పారెదరు సురగణములు నిర్లోహక వ్రదర్శ నిష్ప )కంపావ్యయనిత్యనిరుత్సుశహితమతు లనుమును లేడుగురును కే, స్వష్పసంయము లాదిత్యసవనచిత చిత్ర, నేనవిచిత్రాదిధా త్రి పతులు మనుతనూభవు లె మండలంబు, తమభుజాశ_క్రి. బాలించెదరు మునీం ద్ర" 82 వ సదునాలవమన్వంతరంబున శుచి యనువాండు దేవేంద్రుండు గాగలవాందడు, ఇచామషసావి త్తకనిష్ట వాచావృద్ధాదులు 'చేవగణంబు లయెొష్థదరు, అగ్ని బావుం డును శంచిచిత్త్తుడును శక్రుండును మాగధుండును నగ్నిరథుండును యూుక్తుం ,.... డును నజితుండును ననువారు స్పష్తమహర్షు లయ్మ్యొదరు, గురుగంభీరముఖాస దులు మనుతనూభవు లయెొకుదరు. 08 క, ఈమనువులు నీయింద్రులు, నీమౌనులు నీన్ఫపతులు నీదేవతలు౯ శ్రీమహిళావల్ల భుత్కేజబోమండిడు లై8 పద్మ జూనిదివసమునన్‌ త్‌ చ, వినుము చతుర్యుగాంతమున "వేదము లన్నియు విన్లవంబులై చనినమహీతలంబునకు స_ష్పమునీంద్రు,లు నేగుబెంచి పెం ఫున బవాువేదశ్శాన్తములు మున్నిటియట్ల వ్రతిషృచేనీ రూ ఢిని నొనరించుచుండుదురు 'డెబ్బదియొక్కమహోయుగంబునన్‌ = రఫ్‌ కం స్మ కులు చవ తిప్టింతురు వ తృికృతయాగముల మనువు లవని6 గీ ర్తులు వెలయఃక వీతి పాలింపుదు రమ్మను, సుతులు దివిజవరులు క్రతుభుజులుం బెంపెసలోన్‌,. [6 క, మనువులు మనుఫుత్రులు న్యయస్థినిమిషులును స్తష్పబుషులు నముశా-ధివులుళ విను మాయా మన్వంతర్కమున కధికారులు జగంబుం బోషింపంగన్‌. ర్‌? ర్‌ శ్రి నహిళావల్లభ రేలోమండితులు= శ్రీ విష్ణునియొక్క. 'రేజ్సుచేత ఆఅంకరించంబడినవారు; వడ్మ జానిదిపసమణన॥ అబ, వూదినమునందు. ర్‌5్‌, విళ్ల్షవంబులుణ ప్రశయముళుపొందినవి ౩ ఇెడీనవి, ప్రతిష్ట శేసినిలిసీ ర్‌రం క్ర రుభునాలుజ దేవతలు, రర. నిశ్ళేవకల్పంజడామిగులంలేనీదిగా ఆయను నొంది

18కీ శ్రీవీళ్లువురాణము వః ఇట్లు చతుర్దశ మన్వంతరంబులును మనుసంధి కాలంబులునుంగూడ సహో స్ర దివర్ధి యుగంబుతై. వితౌమహదివసం బగునప్పూడు నిశ్మేషకల్పంచై యుండు. దావ త్ప )మాణకాలంచై నిశాసమయంబునుం జెల్లుం బర మేశ్వరుండు బ్ర హారూప ధరుండై మహోర్ష వంబున "శేషపరర్భంకంబున నిజబూయామోహంబున సకలలోక భూతంబులను సంగ్రహించి సవిశేమంబగుమహ త్హంబున యోగనిద్ర నొంది ప్రభాతసమయంబున_ మేలుకొని రాజసగుణో ద్రిక్తుందై. సృష్టిగావించు. నిట్లు నానాకల్చ్బంబులు ననల్బప, కారంబున నిర్మించు మజియును, శకి క. మనువులు మనువులసుతులును మునులు సుపర్వులు సురేంద్రముఖ్యులు నడా మనిసాత్వికగుణసంవర్ధన్ములై పాలింతు రతిముదంబున జగముల్‌ ల శ, ఆదియుగశాలమునం గవిలాదులరూపములు దాల్చి యఖిలమునకు దా మోదరుం డతులజ్ఞానం, చాచేశించుచు వెలింగె నతుల వ్రీ తిన్‌, ౮) జే, చక వ రిరూవంబులం జక ధరుండు, తొడరి లేేతాయుగంబున దుష్షశితు న ల లీ ల ణయ గావించి శిష్టలోకయినెల్ల, లీల ధర్మంబు మెజయం 'జాలించుచుండు.. 61 క, ఆదేవ్రడు ద్వాపరమును వేదవార్థసత్వమునం ,్రై వీణతతోడళా “వేదంబు లుద్ధరించుసు మాదర మునం 'చెక్కుశాఖలై విలసిల్లన్‌ 6 ఆ, కలియుగంబునందుం గమలాయతామండు, కలికీరూసమున జగంబునందు 'వేదకాస్త్రమార్షనితతులు 'చెడకుండ, నరయుచుండుం గరుణ చరంయుచుండ, టి వ ఇట్లు భూతభవిషష్టద్వ _రృమానకాలాత్తుం టైనయమ్థహాత్తునియథీనంచై సమ _స్తంబు విస్తరిల్లు ననిెప్పిన విని మైల్రేయుం డి ట్లనియె. 601 న | వ్యానళ్ళత 'వేదవిఫా గాది క్ర మము లియా సీ ధరణీధరుండు వేదవార్థసరూపంబు దానె హైకొని ప్రతిద్వాపరమున 'జీదంబులను మణి వేదకాఖాసహా స,౦బును మీ ధర్మశ్శాస్తములం బ లీ =శీి ౯౮ ట్‌ తిష్టించు నని ఛెప్పితివి యతీతనము "లై నయేయేయుగంబుల 'నెవ్వ "రవ్వ రనఘ వేదవా్థాసు లైరి వా ెప్రైట్టి విధముల వేదముల్‌ వని_స్పరించి లే, చదిని రీవేదముల న్ని శాఖలుగ నొ, నర్చి రెబ్బంగి దీవించినారు చెప్పు నాకు ననుటయు వాసీష్టనందనుండ్యు పలికె మైత్రైయసంయమి వ్రవరునకును, 65 మ. చలితాఘం బగు వేదభూజమునకు౯ శాఖోపళాఖాచయం బులు వెక్కుల్‌గల వన్నియుం బశటితంబు ల్లా వివథీంప నా జలజాతాసనుండై న నోష డిపు స సంచేపరూపంబుగా నది; పర్యంకంబుజ శయ్య, ఛ్ర,భశనమయంబునళ్‌ ఐ వేగుజానమును అనల్సవ్ర,కారంబునళ్‌ ఎఆల్పము శానివిధమున. రీ$9. నంవర్థనులుజచక్కంంగా వృద్ధిపొందినవారు 60. ఆచేశించుచుక = ఉనబే శంచుడు. 61. తొడరి=వూని, లీలక్‌ = విలాసముగా 6౫. 'బెరయుజ్న ప్రసరించు. 65. ధరణీ వరుందుణవిష్ణువు, 66. చలితాభుంబు _చలించినపాదముగలది---పానవరము, భూజము =వృతను,

చతు శ్టాశ్వాసము 188 లయం జెప్పెద సానథానమతితో విన్నంత న్నిప్లో తమా (66 ఉ. లేజములుక వివేకములు థీకతలు౯్‌ గడునల్బ్పముల్‌ గదా భూజ;కోటి కంచుం దలపోసి తదీయహిళార్ల కారియై యాజలజామ్లుం చేశవిధమై కడగానగ రానివేదముల్‌ వైజముగా నొనర్చె మును నాలుగు భేదములై వెలుంగగన్‌. 67 వ ఆనాలుగు చేదంబులకును బుగ ఫ్రజోస్సామాధర్వణంబులను సంజ్జ లుచేసీ సాంప్రతం బయిన వై వస్వతమన్వంతకంబున నతీతంబు _లై నయష్టావింశ తిమహాయుగంబులం గలద్యాపరంబులయందుం ల్‌ మంబున ట్ర హృయుం బ జాపతియు శక్రుండును బృహస్పతియును సూరుండును మృత్యువును జేచద్రుండును వసీష్టుండును సారస్వతుండును ద్రిశాముండును ద్రి వృషుండును భరద్వాజుండును నంతరిషముం డును ధర్షుండును ద్ర యార్థరుణియును ధనంజయుండును గృతంజయుండును సంజయుండును భకద్వాజుండును గొాతముండును ఉ తృముండును * వాజ్మిశృవుం డును సోమళుష్టాయణుం డనుతృణబిందుండును వాల్మీకియు మజ్జకకుం డైనళ్‌ యును. నేనును జూతుకర్ణుండును మత్పుత్రుం డై నకృస్మద్వెపాయనుండును 'వేదవ్యాసరూపంబులు ధరియించి వేద వేదాంగధర్మ్మ ఇాస్త్రవురాణాగమంబులు -మొదలుగాం బదు నెనిమిదివిద్భలు జగంబులం బ్ర, సేద్ధంబు చేనీతిమి. టోగణఫుత్రుం రై నయళ్వట్టైామ ముందరిద్యారయుగంబున 'వేదవాాసుండు గాం గలవాం డివిర్రధంబున నానామన్వంతరంబులయందునుం గలనానాద్వామంబుల నొళ్కొాక్క మవాత్తుండు వైప్ణవాంళంబున వేదవ్యాసుందై. 'వేదంబు లుద్ధరించు నని చెప్పి మతీయు ని ట్లనియె, 608 క, వేదంబు తొల్లి నాలుగుపాదంబులతో సహా ప్రభావమ్థుగ సం పాదించి రంబుజాతభువాదులు వ్యాసస్వరూవు లై శ్రతువులకున్‌ ం 60 క. నాపుత్తుం దై నృవ్ణద్వైపాయనమౌని వైస్ణవవం బగుమహిమళ దీపించెగాక యుండిన, నీపాటికవిత్వకచన 'నెవ్వండు 'నేర్చున్‌. 70 వ లొల్లి వల్మీకసంభవుం కైనవాల్మీకి బృవచేత నియు క్తుంతై రామాయణం. బేడు శాండంబులు 'నేనూరుసర్షలు నిరువదినాలుగు వేలన్లో కంబులుగాం చేర్చి కావస్టంబు చేనె నతనియట్ల శృప్లదె శ్రపాయనుండును మజోభారతంబు హరివంశయు _క్థంబుగా నూజుపర్వంబులు సపాదలతు ట్ర ంథంబునుగాం జేసి జగంబులం బ్ర నీద్ధంబు గావించె ఆవ్యాసవాల్మీకు లిరువురు నాదికవీంద్రు, లైరి వారియందు. 7] వివక్నీం్‌- జ విశదపజువ, 'వెలయక్‌ = ప్రనీస్ధముగాం 67. హిళార్థ కారి = మేలై నవ్రయోజనముశు శయువాండు. చెజముగాక్‌ అ స్వభొవముగా. 6). సంజ్ఞలు ఆ గుజురులం = సీరులు, సౌంద్రరంబు ఆ ఇచ్వాదు జరగనది3 అతీకంబులం = కదచినని. 69. అుబుజాతభవాదులం = బ్రన్గ మొదలగువారు. 71. వల్మీశనంభవుండు ఆ పుట్టయందుం బుట్టినవెందు; నియు త్తదు అ నియోగింపం శరకనికి హర్యార్తుడు ఆని శామాంతరముు

క56 శ్రీవిన్లుపురాణము భా, వేదశ్షైగుహమూలకంద మసకృద్విజ్ఞానభాను ప్రభా

చ్యాదీభూతమహో గ్ర; పాతక తమశ్శాదంబు నానారస

పౌాదుర్భూతమవోక విత్వరచనాపారీణుం డై నట్టియా

సరవాయయునీళరుందు వెలనకా విషు భి 7

వార్థసమునీశ్వరుండు వెలనె౯ విస్ణుప్రభ వంబునన్‌ 72

వ, లట్టి వేదవ్యాసుం దై నకృప్త్లదై్య్యపాయనుండు బ్రహ్హచేత నియుక్తుంకై. వేదంబులు

వాలుగుపాదంబులుగాం జతు ర్భేదంబుం "జేసి యందు బుగ్వోదంబు వై లుండును

యజాొ'ర్వేదంబు 'వైశంపాయనుండును సొావువేదంబు జైమినియు నధర్వ వేదంబు

సుమంతుండును ఫురాణేతిహోసంబులు రోమహర్షణపుత్రుం డగుసూతుండునుం

జదువునట్లుగా నియమించె. వారలందఅు దమతమశిషు ప్ర శిషద్థసంతతుల చేతం

జదీనించిన వారివారి పేక శాఖాసహ 'స్రంబు లయ్యు నె ట్లనిన. 78 క వైలుండు బుశ్వేదము గుణ్యశీలురు బోథాయనాదిశిమర్థ వరులచే

నాలోడింపణం జీని విశాలగతి౯ బవుసహ స్రశాఖలు గబ్లన్‌. గ క, ధీయుతమతి యగువై శం,పాయనుం డాత్మీ యవేదపాఠంబునకుళ

భూయిస్టమహిమ నధికుం, జై యిరువదియీడుశాఖ లమరణగంజే నెన్‌. గ లే. వేసీ యాశాఖలన్నియు శిష్ట్రువరుల, చేత జదివించె వారు నిశేషమహిమ

దచనర శప ప శిష్టుసంతతులవలనం, 'ెక్కునాఖలు గావించి కక్కజముగ, 76 వం అట్టివైశంపాయనశిష్యులలోన. గ్గ ఉ పుణ్యుండు బ్రహరాతమునివుత్రు,. డుడంచిత వేదపాదపా

రణ్థవిచోరసింపహాండు విరాజితభూరితపోనమయుండు ట్ర

హ్తణ్యుండు యాజ్డ వల్క్‌ యనుమౌని గురుక భజియించి వానికో

రుణ్భకటాతవీత్షణపరుం డగుచు౯్‌ విలస్నల్లె. చెంపుతోన్‌, 78 ఉ అమ్మని యొక్క-నాండు ససమార్థరహస్యము లైనవేదవా

దమ్ములు 'చేయుచుక్‌ మునికదంబము లెల్ల వినంగ స్తప్తరా

త్ర న్యులలోన మద్దురుండు బ్రాహృణహత్య యొనర్చునట్టిపా

షమ్మ్ము హరింప నోవుపరిపాట్‌ిమహత్వము గల్లు నాయెడన్‌, 0 న, అని యిట్లు యాజ్ఞవల్క. పల్క్‌నవచనంబులు శిషుష్టలవలన విని వైశంపాయనుం

డతనిమిందం గోవించియుం దనయం దతండు పరమభ క్తుండు గావున నొంజేమియు

ననక యొప్పటియట్ల 'వేదంబులు చెప్పుచుండి తనయాజ్జలో నడవక ప్రల్లదంబున పడినవాయు... 74. అలోడిందంగకా అ విచారింపగా).. విశాలగతికొ _ విశేషముగా. ననుటు 76. ఆక్కజముగక ఇ ఆశ్చర్యముగా. “08. వేదపాదపారణ్యవివారసించంండు. ఆ "వేదముల "ెడు వృచుములుగల ఆడవియందు. వినారించుటయందు. సింవామైనవా.డు - వేదమలన్నియు. చక్కలా ఛదివినవాందు అనుట) విరాళికభూరి తపోమయుండు ఇ మిక్కిలి వృళాళించునట్టి ఆధికశవస్సే న్వరూనముగాలలవాందు, బ్రవ్మణగ్భ/డుఅ వేదవిపారమైన యాచారమునదుపువాండు;. "వెంపుతోక. ఆ

చతుర్రా శ్వాసము 157 థి దురాచారంబు వేనిన మేనల్లునిం నోపంబు నిలుషనోషక తన్నిన 8 ఆ. బ్రృహహత్యతోడం బ్రతియైెనయాపాష్క మతనిం 'జెందె నప్పు డమ్థవోత్యుం చీ ట్‌ కాం జ ా డిచ్చలోనం గలంలి యింకం శ్రాయన్చి _త్తు కర్మ మెవ్విధమునం గలుగునొళ్కొ, వ! లే, అని విచారించి శిష్యుల నపుడు వీల్చి, మిరలందణు నకు సంక్రమించిన పాప ముడుగంగ వ్రతము సర క్రితోడ్క నాచరింపుడు నావుడు యాజ్ఞ వల్కి, క గురువుల గనుంగొని య్‌ న్ఫీ దురితముం బాపంగ నోఫుదును వీరలు నా సరిగారు నామహత్వం, బబయుము నాయంతనారలా యీవివ్లుల్‌ = ణి క, అనియిట్లు గురువుసన్నిధిం దనగర్వము మెజనీ వి వ్ర తతులను నిందిం చిన నావైశంపాయన ముని మండుచు యాజ్ఞవల్కస్టముని కి ట్లనియెన్‌, 84 "జే. ఓరీ నాముదంజనె మొగమోటలేక్క నీవ్చ గర్వించి శ్రాహాణనిందచేసి తిది మహాపారకముగాన నింక నిన్ను, వొల్ల నిను. జూచినను గోప ముకుసలేను, వ, కౌవున నీవు నావలన నేర్చినవేదంబు మరలం గ్రకీా పొ మ్థనిన, 8 చ, అనఘుండు యాజ్ఞవల్క గురునంఘు,లకు౯ బ ణమిల్సీ నామది౯ ఖా లో ఆ. గొ ననిచినభ _క్రిత్‌*. బలికినాండను గర్వము లేదు దొష్టుగా ననుటయు నంతకంత కతం 'డాడినమూాట]3యె యాండుగాని శి ష్యునిం బదమానురాగమునం జూడండు కోవభరంబు పెంపునన్‌. 8 వ యాజ్ఞ వల్కియు ననేకవ,కారంబులం .బెర్టించి యతనివలన మెత్సంయాటుగానక డా టో ఒం వ్‌ మున్ను తననేర్చివవేవంబులు రుధికరూపంబుగా ఛర్చిచేసి యొండుకడకుంబోయి న క్‌ ఆ గురువు బ్ర పూహత్య వాయునుపొయంబు లైన 'వ్ర, తంబులు నేయుచుండె నంత. 83 క అత్హపనీ యిట్లు "ట్ర క్కిన, 'నెక్తుకుమాంసములు నై ననిఖల్రుతులుకా దిత్హిరిపతులు మ్రింగినం ద్విత్తిరు లనుశాఖలయె ధృతి నెళ్లెడలన్‌. వ ఆ. అంత యాజ్ఞవల్క. యాచార్వుదోసుంబుం బావి గురువుమిాందిభ కి జేసీ హ్‌ ఐవీ దోపరహితబుద్ధితోడం ట్రాణాయామ్మ మహితుండై తపసృమాధివలనం 00 వ సకలవేదమయుం డైనసూర్యు దేవుని నాశాధించుచుండె నంత రి కే. వాజరూపంబుతో వచ్చి వనజహితుండు, యాజ్ఞ వల్కికిం బ్రత్యతమై వరంబు "వేడు మనుటయు భ క్రిని వినుతిచేస్కి బవాువిధంబుల వినుతించి పల్కెనతండు, కే. అనఘ నాగురుం జెఅు;గనియతిరవాస్థ్ర, మగుయజార్వేద మిఫుడు "నే నభ్యసీంప శౌారవముతో. 79, కదంబములు = నమూహమాలు, పరిపాటి అ ఆనుసరించునది - అంకమా త్రము అవటు 80. శ్రల్లదంబునక్‌ ఆ ముమ్కరత్వముతో, దురాచారంబు = రెద్దనడతు 61, కలగి ఆ శలుతనొంది. 82, నంక్రమించినట్టి ఆ పొందిన ఊదుగంగక్‌- ఆ అణంగుటనై-పోవు 88. దురికముణ సొహమము. + నుండుదుకొ్‌ అ కోవనికారమును కొపుచు, రన్‌, మొగ మోట ౨ దౌత్నీగ్యాము, 87. ననిచిక = ఆతిళకయించిన, కోవధిరము అ కోవముయొక్క. ఆలికయము. 868. మెక్తంాటు ఆ మృదుర్యము = దయశలినకనము) రుధిరరూవంబుగాక్‌. అ 'బెత్తురుగా, ఛర్చి లేసి = క్రళ్ళి. 92,

158 శ్రీవిన్లు పురాణము వలయు నీచేత ననిన నావనజహితుండు, గరుణ మై వాఆజుం గతిషయ కాలమునకు,

న, పరమరహస్యం బ్రైనకుక్లయజు ర్వేదంబు చదివించె నవ్వేదంబు షదియేనుదెజిం గులై వాజాఖ లనం బ్ర సిద్ధంబు లయెక్ట నాశాఖలు కళణా్యాదిమహామునుల చేత నభ థ్‌స్తంబు లయ్యు మజీయును, (న

శ, జైమినిముని తా "నేర్చిన సామమునకు బవాుసవహాస్రళాఖలు గలుగం - గా మున్నొనర్చి శిషుషల,చే మూడుజగంబులందుం జెలగంగంజే నెన్‌ . (05

క. ఆది సుమంతుం డధర్వణ, "వేదము బవాుసంహితలుగ విరచించి మనో మోదమున శిష్టువరులస్య మాదరమున నభ్యనించు నట్లుగం 'జేసెన్‌, 06

త మతీయు "వేదవాస్థసశిషద్భం శైనసూతుండు సకలపురాణంబులు నాఖ్యానోపా ఖార్టనంబులు 'సేర్పడునట్లుగాం దనశిష్య్రు _ల్రైనసుమతియు. నగ్నివర్చుండును మిత్రుండును శంఖపాలుండును కృత వ్ర ణుండును సావర్శియు ననునార్వుర 'చేతం జదివించిన, ౦7

క, వా రఖిలద్వీసంబులం బె" రాణికులై య'నేకభంగుల గీర్వా ణోరగనరకిన్న రచ్చే వారులలోకములం జదివి రధిక వ్రీ తిన్‌. (8

ఎవవివు అప్టైదళపురాణములయను క్రృమణికయు) ఛచతుర్దళవిద్యల తెలివిడియు అణా

మ. భుని బ్రజ్యోండము వామనంబు గరుడంబుళా స్కాందనుక నూర ఖా గవతాగ్నోయకమాళ్స 3 లైంగములు మాక్కండేయను౯ వాద్మవై న్లవశై వంబులు నావదీయము భవిషష్టదృ హాతై, వర్తది వ్యవరాహంబులు నాం బురాణములు ముయాష్థజయొదు విప్తో | లృమౌా, య

వ అవి సర్జప్రతిసర్ణరంశ మన్వంతరవంశానుచరితంబు లనువపంచలత్షణంబులం జెవ్పం బడియుండును, 100

ఆ, ఏను నీకు నిప్పు దెజిగించుచున్న వై,న్లవపురాణ మఖిలజగములందు 'వేదసమ్షతంబు వివరించి ెష్పంగాం బడుటంజేసీ చాల బ్రభ వహించె 101

వ మజీయును వేదంబులు నాల్లును 'వేదాంగంబు లాజును మామాంసయును నాాయశాన్త్రంబును ధర్మ శాన్త్రంబును సకలపురాణజాలంబును జతుర్దళవిద్య

లయొష్ట్ర నివియును నాయుర్వేదంబును ధను ర్వేదంబును నీతిశ్శాస్త్రంబును న ఇాస్త్రంబునుంగూడం బదునెనిమిదివిద్య లని 'చెప్పంబడి బ్రృష్థార్షి దేవర్షి శాజప్టల చేత నుషన్యసింపబడు ననిన మైల్రేయుం డి ట్లనియె, 102

క, నా కిఫుడు మిరు చెప్పిన యీకథ లన్నియును వింటి నింను సుగుణ

వాలి ఆ గుజ్జికూ,. వనజహిరుండు = నూర్యుందు.. 98. ైవాజక్‌ ఆ అతిశయిందంగా,. కతిదయ

శాలమునపళ ఎకొంతకాలమునకు 94. ఆభ్య నములు ఆ అధ్యసింపంబడినవి. 9ర్‌. ఇెలలలోక్‌ ఇప్రనిద్ధ

మననట్లు. 98. గీర్వాణ అ దేవతలయొక్క) దేవారులజదానవులయొక్క-. 99. భువి భూలోకము నందు, ముయ్యాజు = వదుెనిమిది. 10]. వళ వహిందెక్‌. ఇ ప్రకాళమును పొందెను 102.

చతు న్ధాశ్వాసము 150 స్వీకార యొకరహస్యము, గైకొని చెప్పంగవలయు గరుణాదృష్టిన్‌. 10) =అకి యమయాతనానివృర్తు పాయమును 'జెలుపుట అతా నీ పాఠాళలోక స్నష్తకము సృష్టద్వీషములు సృష్పసాగరములును స్పప్త వాల వాతి వావి

లోకంబులును మొదలుగం గల హ్జాండభాండమధ్యంబున నిండియున్న

ఘూలరూవంబులు నూత్తరూపంబులు ఘూలంబులకు నతిస్తూలములును

ర బో థ్‌ ర్ట

సూత్ష్యంబునకు నతిసూక్ష్మ మై చెలునొందు ప్రాణికోటులచేతం బట్టు చాల లే. కున్నయది కర్మబంధనియు_ క్రి బరంస, జంతువులు దండధరుచేతం జచ్చి త్మీవ, .

'వేదనలం గుందుచుందురు వీఠక లధిక్క, దుఃఖములం చ్లొందకుండెడుస్రోవం గలదె, శ అనవుడు: బరాశరుం డి, ట్లనుం దొల్లి మవోనుభావ్రం డగు కాళింగుం

డనుమౌని నాకు నెంతయు, వినయంబున నేవచేనీ వేడుకతోడన్‌, 103 ఆ అధికభ_క్టి నున్న యతనికి జూతిస్మ త్వ మొసంగి ధక్మ రతునింజేసి

యున్న నతండు నాకు నొక్కనాం 'జేశాంత, వేళ నధికభ_క్రి విరతిచేసీ, 106 క ఇప్పుడు నను నీ వడిగిన చొప్పున నేతదృహస్థసూత్యంబులు వా

నో శ్రీ

తప్పక ప్రశ్న మొనర్చిన జెప్పితి విను తెత్క-థావి శేషము లనఘా, 107 వ, త్‌ ల్లి నకులుం డనుముబోముని యమకింళఠరభయంకరం ఖైననరళలోకంబుక

నర్యంతదుఖభూతు లె యున్న ప్రాణులం జూచి వగచుచుం. బితామవాపాలికి.

జని నీవ్ర న న్నడిగినయట్ల యడిగిన నతనితో యమకింకరసంవాదం బన

నొక్క కథ గలదు విను మని యి ట్లనియె, 108 ఆ. యమునిచే నియుక్తులై కింశరులు పాళ్ళు దండహస్తు లగుచు దండితోడ

నొప్పు దప్పు నరసీ యుర్విలోం శ్రాణులం బట్టితెచ్చుటకును వైన మైన. 10 లే, యముండు కింకరవరుని జాయంగం చిల్చి

వానికర్ల ములందు నెవ్వరు నెలుంగ

కుండ నేకాంతమునం గొన్ని యుగ్ధడించి

వనిచె నావచనంబు లేర్పడలో వినును, 110

=వు యముందు తేనకింకరులకు వైస్టవమావోత్మ బ్ర్‌మును జెలుపుట థిణాా

ఉ. నీవు మహీతలంబునకు నేగి ముకుందునిమిాంది భ_క్రిచేం

'జేవ వహించి యున్నగుణశీలురం బెచ్చెదు సుమ్ము వైన్లవుల్‌

పావను లమ్షవోత్తులకుం 'బాసము లెన్నండుం జెంద వెమైయి౯ నేనా మంచిగుణమును వహించినవాండా. 104. ఇెలువొందు=ఓబ్వూ పట్టుజస్థానము 10రీ. జాలిబ్మ రక్వముణ వూర్వజన్మ మానందిట్టివా:డ నై యుంటిని అకుక్థానము కలిగియుండుట ధర్మరతునిక్‌ ఆ ధర్మమునం చాన్నప్తనిం్యా విదతి = నమస్కారము, 107. వీఠద్రవాస్యనూత్తములు ఆ ఈరవాన్యమెన నూత్తు విమయములను; వాళస్పక ఆ మాటపొౌరపాటులేశ. 109. పాళడందవాన్తులు = త్రాల్గ కజ్ఞలు చేశంట్టేనవార్కు. దండితోడక్‌ ఆ గంభీరక్యముతో. 110. కంకరవరునిక్‌ ఎ శింకరులలోముఖ్యుని, ఇ

100 శ్రీవిళ్లుపురాణము గావున వారు లోకములశంకును మాన్యులు ధనుష 'లెంకయున్‌ * క్షే చ, నలినదళాయు రాజసగుణంబునం బుట్టినతన్మిచూలికిళ దలవరివాండనై తగినదండననులే్‌ గడుంజేయునాకు ను జ్ఞ్వలమపామాధ్యు లై వెలయువైస్లవు లెల్ల నజేయు లట్టివా రలదెస వోకుమో బ్రతుకు శ్రాణములుక వలలేని కింళరాం 319 అథి వైన్సవలత్‌ ణము చలా చ, ఆనుటయు గింకరుండు జలజూ_ప్రతనూజూనిం జూచి చేవ యా వనరుహనాభుభ_క్రజనవగ్గము "బేసము వారిశీలవ _ర్తృనములు వారిచర్యలును వారిగుణంబులు నానతీగచే యనుటయు నమ్థహాభటున కంలకుం డి ట్లని పల్కెం చెంపుతోన్‌. 118 ఆ, శత్రుమిత్రులందు సమబుద్ధిమై నిజాచారవ_ర్సనములవలన మెలంగి యల్బమైో నధిక మైనం బర ద్రవ్య, వాంఛ లేనివాండె వైస్ణవుండు, కడ లే, పసీండియైనను దృణమైనం బరులసొమ్ము, 'నేేతంబుక దన కచ్చెనేని. గొనక యధికళుద్ధాత్యందై యుండు నాళ "లేక వాండె లోళోత్తరుం డైనవైప్ణవుండు.15 క, తనకుం గలికలుసు మొదవిన మనసున దుఃఖంబు లేక మధుసూదనువై6 గొనళొన్న భ_క్రి వదలన్సి మనుజుండెపో విక్షుభ_క్రిమహితుండు జగతిన్‌, 216 తే. సృటికనై లశిలామలోద్భానీవాసు, దేవం డెక్కడ మత్సరాథీనమలిను లైనమానవు లెక్కడ యమృతకిరణు, తుహినరశ్శిమధంబున దహనునట్లు శే? వ, అని విచారింపుము, 118 లే, అమలహృదయనిమత్సరులై ప్రశాంతు లై సమ_స్తభూతంబులయందు మిత్రు ఉగ్గడించి అ ఇెన్పి? బనివెళ అ వంపెకు, 111. చేవజ నత్త, లోశవులకం టెక్‌ - = ఎల్లలోకమాలకం లెను, మాన్యులు ఇ గౌరవింషందగినవార్కు ధన్ఫులు ఇ కృతార్థులుం 112. తమిచూలికిక్‌ = ట్రన్యకు కలవరి బాండను ఎ బంటను ఊట్టలమహిమాఢ్యులు ఆ మిక్కిలి వ్రకళించునట్టి మహీమగలవారు, వలేని = అసీక్షీంచువాండవైలివేని. 118. జలలాప్తకనూజునిక్‌. = సూర్యునిొడుకునూయముని, శీల వ్నర్ధనములు ౨ మంచియాఛారములు, చర్యలు గ్‌ శేస్టలు, అంతపండు అ యముడు. 115. మండి ఆ బంగార; వీకతంబునక్‌. ఆ సకాంతమునందు - సొమ్థగలవారు ఎదుటలేనియిడ, అల్ఫెనేని = దొరకిన వతుమున,కొనక= తీసి నక, ఆధికళుద్ధార్తుదుఅమిక్కిలి వరిశుద్ధమైక మననుగల వాండు; లోలో _క్తరుందుఅ ఎల్లలోకులకును అవలివాండు - అందణియందును ముఖ్యుందుం 116. కలునము ౨ పావనము కొనకొన్నజరుదను ట్టిన-ఆశిశయించిన;ు మహితుండుజవూజ్యాడూ 11 7. దృటికై లశిలామలో ద్భాసీజ బటీకపుకొంతయందలి రాళ్ళవలే న్వచ్భృముగా చశాించువాడు, మర్సరాధథీనములినులు ణు విడువనివిరోధమునకు ఆథ్సీశు లగుటచే వకాళహీను లైనవారుు ఆద్భుతశిరణుశుహినరళ్ళి మధ్యంఅగక్‌ అ ఉ గంద్రుని రల్లనిశరణములనడుము. దహనునట్ట = అన్నివగోక్రు,నివలెే 119. అమలన్నాదయ

చతు శ్జాశ్వా సము 61 లై యతి వ్ర యవాక్యు లినట్టివారి పృాదయములయందు వర్దించు నీశ్యరుండు, క్షం క. హరికరుణవలనం బొదలిన్క ఫురుషుం డత్యంతసౌమ్యుమున విలనీల్లు౯ సరస మగుభూమిం బుట్టిన ధరణీరుహూ మెలమిం బొంది తనరినభంగిన్‌, 120 చ, యమనియమాని మయోగనియతాత్తుల నిరరమానమత్సరో దస్థములం బరాంగనాజనపరార్థ వరాజ్థుఖులళా సమ్మస్టథధ ర్మ్యమయుల సర్వలోకజనమానుష్థల నచుుతపాదపద్మ స శ్సృమతులం 'జేరంచోవకుము ధన్యులు వారలు గానం &౭కరా. శ్షై21 లే. శంఖచక్రగదాభయచారువా స్తుం 'జైనయావాసుదేవుని నాత్మం దలంచు వారి శెన్నండు మనవంటివారు వెజడు రంధళశారంబు నిలుచునే యక్కు. నెదుర 192 ఆ ప్రాణిహింస చేసీ పరులయర్థము గొని యనృతనిష్టురో కు లాడి యశుభ శర్మ నిరతుం దై నదుక్మ తి శతిదూరుం డగుచునుండు విస్తుం డనుదినంబుం కలు ఆ. ఒరులకలిమి చూచి మయోూక్వక సుజనుల, నిందచేనీ యధికనీచకర్తు - లై నయధములకు ననంతుండు కడుదూర్క వ_ర్థి యగుచు నుండు వసుధయందు, ఆ. అధికదుష్టచిత్తు. రై యర్థతృన్ణతో, మిత్రబంధుసుతకళ త్రమాతృ - సహజవితృధనములు చెర ఫ్టంబు గావించు నతనియందు విస్ణుం డలిగియుండు. 125 వ, కావున విస్ణుపరిగృహంబు లేనిదురితముతులు ' మనవలనియతి క్రూరదండంబునకు నర్హ్ములు పరమవైప్లవులకు సకలశోభనకల్యం బగుకైవల్యంబు గాని మన లోకంబు దున్గమంబు. అని యిట్లు వై వస్వతుండు భీస్షుం డనుకింకరునకుం జెప్పిన విధంబు పద్మ యోనివలన నకులుం జేటీంగెం దదీయవృత్తాంతం "జేరు గాళింగున కుపన్థనించిన నతండు గృతార్థుం డై పోయెం గావున నీవు నీయర్థంబులు యథా విమర్సరులు = నిర్ధలమెన మనస్సువేక మక్సరము లేనివారు. 120. పొదలిన అవృద్ధిపాందిన పౌమ్య మునళ అ తిన్నందనముచేత, ఎలమిక్‌. ఆ విశాననును, తనరినధంగిక్‌ ఆ వృద్ధింబొందినట్లు. క్షే21. విర్ణతమాన మర్సగోద్యములక్‌ పోయిన గర్వముయొక్కంయు. చలముయొక్క ము పూనిశగల వారిని, చరాంగవాజనవరార్థ వరాబ్యఖులక్‌ అన్న న్త్రీలయదుకు అన్యులధనమునందుశు మాజు'మొంయమాగల చారిన, నము _సధర్య మయులక్‌ ఎఎల్లధర్య ములుకు న్వరూవముగా.గలవారిని; సర్వలోక జనమాన్యులళ్‌ ణు ఎల్లలోకములలోని వ్రజలచేతను కౌరవింపందగినవారినిి ఆచ్యుతపొదవద్మ సక్తమరులక్‌ ఆ విక్ణుపాద శమలములయం దాన్నక్తి గలమననుగలవారిని. 128. ఆర్ధము=ధనమా, ఆన్ఫరనిష్టురో క్తులుజఆసర్యము అంను కఠిననులంచైనమాటలను, అనుదినంబుణ ప్రతిదినము- ఎల్ల వ్వడును. 124. దూరవర్హిందూరముగా -. మండువాయ. 125. ఆర్ధ తృష్ణతోళ అధనమునందలి యాళ చేత ఇార్యంబు= దొంగతనము, 126. జరిగ్రవాంబులైై కోలం-ఆంగీ౯-రమూ దురితమతులుజ పాపబుద్ధులు, సకలశోభనకల్యంబు = ఎల్ల మేలంలను వి్ణా11

162 శ్రీవిన్లుపురాణము ర్థంబులుగా విచారింపుము వాసు దేవారాధనతాత్పరర్భహృదయు,లై యుండు వారికి నరకలోకంబులు నుద్దండదండధ రదండనంబులును లేవు విను మన మైల్రేయుం డి ట్లనియె. 126 లే, అనఘ సంసారవిజిగిషు లగుమహవోత్తు, లాదిదేవ్రు ననంతుని నవర్భియాత్తు నిందిరానాథు భజియించి యొట్టిఫలము, లందుదురు నాకం దెలియంగ నానతిమ్ము* క, అనవుడుం బరాశరుం డి ట్లను సగరుండు దొల్లి 'యేతదర్ధము నౌర్వుం డనుదివర్థ యోగి సడిగిన వినిపించె నతండు లోకవిస్పష్టముగన్‌ = కేం వ, అది యె ట్లనిన నితమ్వైకుకులసంభవుం డై నసగరచక్ర్యన_ర్హి భార్గవం దైనయార్వు కడకుం జని నమస్కరించి యి ట్లనియొం 120 కే, భూసురో త్సమ విను మహాపురుషులకును మాధవారాధనోపాయమహిమ యొట్టు లమ్ముకుందుని భజియించు నమ్మవోత్ము "లేమిఫలములః బొందుదు రెలుతగవలయు, 18 వ అనిన నౌర్వుం డి ట్లనియెం 181 శే, వసుమతీశ మనోరథవర్టమైను భౌమమైనను నాకసం ప్రా ప్రియెన _మోతమైనను గాంతు రష్టాతుం గొలిచి, కోలినట్ల ఘనంవైనం గొంచెమైన 192 క తమతమవర్షాశ్ర మధర్మ ములయొడళ౯ నికతు లె నమనుజులచేత౯ గమలామం దడగుముకుందుండు, బ్రమోదమతియమై యశీష్టపఫలముల నొసయన్‌.18 లే యజ్ఞక క్థాదివిధులచే యాజ్య్యుం డగును జపవిధేయులచేతను జవం డగును దూపకులచేత నత్యంతదూషుర్థం డగుం బ "యోజనాభుండు భూతమయుండు గాన, 184 సీ వరధనంబుల కాసపడళక పరనస్త్రీలం దలంపక జీవహింసలకుం జొరశ యొకరిం గోపించి తిట్టక సాధుజనులకుం గీడునేయక తనతోడ నెమ్మి గలవారియెడ దురాగృహము వాటింపక గురుజనంబులయెడం బరమభ క్రి వదలక సకలదేవధ్రాహతోపా ' స్పి విడువక రివునై నం గొడుకునై న కే, నాత్మయట్లు పాలించి వర్తా శ్రమ క్రమమున ని మఠాళ్తులై కాశ్త్రమార్షములను ధీరులై యున్న వారిచే చేవదేవుండగుముకుందుండు ఫూజితుం డగుచునుండు, "జెలుపునది; దుర్గ్షమంబు ఇ పొందరానిది; వైవన్వతుండు = యము:డు3 వద్మయోనిపలనళ = బృవా వలన; ఉద్దండ = ఉద్ధరమైన, 127, విళిగీషులు ఆ జయింపనిచ్భయించు వారు, 182. కామము = భూనంబంధియైనది?; నాకనం ప్రా ప్లిజస్వర్లస్రైప్లి.. 188. వ్ర మోదనుతి = నంతోష్మించిన మననుళల చాండు. 184. యాజ్యుదుజయళింపదగినవాండుంయజ్ఞ మునందు వూళించదగినవాండు. జప్యుందుణ జసింపదనినచాందు, భూతమయుండు = సర్వజీవస్యరూపుడు. 18ిర్‌. 'ఇమ్మి=స్నేహము, ఆక్కయట్ట్లు ఆ

చతు శ్థాశ్వాసను 160 క, థాలీళ వినుము వివ, తత్రియవిట్ళూద్రజాతిజనులు నిజాచా సరత నడిపిన సోత్యారోధనల కార తుష్షుం డగుం జూ పంక రశ్రాణసక వీన న్మోత్రారాధనల ష్టం మాం న అనిన నమ్థహీపతి యతని నవలోకించి మబోళ్తా వన్హాశ్ర్రామధర్మంబు లెటుంగ వలయు నానతి మనిన నౌర్వుుం డి ట్లనియె, * 137 వ! వర్షాశ్ర్యమధ ర్థాద్యభివర్ణ నము థయూ నీ, ఉచితజ్ఞుతై చాన మొసలంచు చేవాక్చనాశీలుండై కరుణంబు గలిగి యన్నిపరి (ట్రా వాం డగుచు నిరంతర స్వాథాస్ట్రయతత్పరుండై కుటుంబ వృ త్త్యర్థయజనంబు 'వేదని శ్రయమును మాని శుక్షముం గొని దాన మొరుల వలనం వై కొనక సర్వ ప్రాణులకు హితశారియై మెత్రి, యు గెరవంబు కే, మనుజులకునెల్లం జేయుచు మణియు శిలయుం దనకు సరియకాం జూచుచు ధర్మ పత్ని నొసర బుతుకాలములయం దె యనుభవించి నియతుం3 యుండుటది విప్రునికి మతంబు. 10 న! నీ క్రతువులు నేయుట శ్రుతు లభ్యసించుట చానంబు లొసంట ధర్మి యగుట శస్త్రజీవికయు భూచ శ్ర రత్సణమును మజవకుండుట వేద నెణింగి తగిన భంగి బోచుట వపరబాధలు లేకుండం బ్ర జలరథీంచుట ట్రావ్ధాణులకు భక్షి గావించుట పాహర్ష్తుల వధించుట శిష్ట్రజనులం ట్తోచుట త్ర వర్ష లే, పరత ేమజకుండుట పార్థివునక బరమధర,0బు లగు నిట్లు బతిశెనేని శీ యే తో తనపలె, వూళికుుడు అ ఫూచించంబడినవాయడు, 138. నిజాచారత్రాణపరకక్‌ ఇ తనునడవడిని కా పొడుళొనుటయందు. ఆన క్రిగలవారగుటచేత, తుమ్షుండు జ సంతోషించినవాండు. 18ీరి. వృ క్సర్థ యజనంయిక్‌ ఇ జీవనార్థ యమేనయక్ఞ మువేయుటను = య్‌ ముచేయు ఇెదము వెట్టి ధనమార్షించుటు 'వేదవిక్ర్రయమును ఆ జీరనునిర్శయించుకొని వేసముబెబ్సటను, సంస్కృతమునందు ల్లో “వృ ్య్యర్థ్‌ం తాజయేచ్చా న్యానన్యానధ్యాపయే _త్రథాంకు ర్యాక్స్ర8 గృ వో దానం శుళ-ర్ధాన్న్నా టయతో ద్యిజః”అని యాజనాధ్యాపసన ప్రతిగృవాములు బ్రావాణులకు ముఖృనృత్తులుగాం కేచ్నంబడియుండుటనలన ఇద్చట (వృ త్త యజుంబు 'వేదవిక్రయమును మాని) అనుచో యక్ఞ్యముచేయు ఇచివంయున ధన మార్చించుటయుంం, జీకము నిర్ణయించుకొని 'వేదముంజెచ్వటయును అని ఆర్థము గ్రాయయబడదెనుః శాంబట్టి జీవనార్థమై యాజనాధ్యాపనములువేసి ళా త్త నమ్మతముగా వచ్చిన దతీణాదులం యతి త్రృపాందవచ్చు నని భొౌవముం శుకముక్‌- జస్వవృ త్తిచే ధనమార్చించునట్టి విప్రాదులపలని జరిశుద్ధ దృవ్య మును; ఈశుక్తళ్రార్థమును ల్లో. “క్రృమాగతం ప్రీతిచాయం ప్రాప్తం చ నవాఖార్యయా, అవికేషేణ నర్వేమాం ధనం శుక్సముదావ్భాతక”ఆని విమ్ణువుకు, ల్లో.“ శ్రు,తశార్యతపు కన్యా యాజ్యశిమ్యూన్వయా గతం,ధనం నళ్తవిధం శుక్తం౦ం”ఆని శారదు:డును వివరించి యున్నారు. హీఠకారి= మేలంచేయువాండు, మఠంబు - ధర్మము. 189. ధరి ధర్మ, ముచేయువాండు, శ్రివర్గవరకతళ- జు ధర్మార్థకామముల యం

కక శ్రీవిళ్లుపురాణము లోశనులు మెచ్చ నభిమతలోకములకుం కో సట సీ. బ్రాహ్గణయత్రి, యోపా స్తీ దప్పకశ్రుతు లభ్యసించుచు దాన మర్హవృత్తి వొసంగచుం బరధనం బొల్లక నిత్యనైమీ త్తి లై యలను మేర చెడక నిర్మ, లానుస్టానకర్తుందై. శ్రయవిక్రయములందు నెంతయు విమలుం డగుచు ధర్మమార్షమున నర్థముం గూడం బెట్టుచు వర్యవహారపరిశుద్ధవ _ర్హి యగుచుం త్ర లై రు వాణీజ్భుమును బశుపాలనంబు, వదలకుండంగ వలయును వై ఫ్ట్‌నరుని కనుచు లోకపితామవాుం 'డాదియందుం బలిశె వేదార్థసరణిగాం బార్థివేం బ్ర 110 సీ వసుథామరత త్రవై శ్యజాతులకు శుశ్రూవలు గావించుచును గులోచి కాభావనియతాత్తుండై పంచయజ్ఞంబు లాచరించుచుం బౌ త్ర మరనీ డాన "మొనరించుచును సర్వజనులయందుసు ట్రీ తికారవాత్సల్య తాకలితుం డగుచుం బరనిందయును నాత్మ పౌరుషుస్తుతియును జేయక తనచేయు నేవవలన లే, నఖలజనములు 'వ్రీయమందునట్టిమహిను గలిగి బుతుకాలములయందుం గాంత గవిసీ నిష్ట నుండుట సమ్మ్భాాద్రు నికి మతంబు చేసె బడ్దాసనుడు వూర్వసృష్టియందు. శ ఉ. మైత్రియు సత్యము దయయు మంచితనంబును మాయ లేమియుం ఛా త్ర మెతింగి యిచ్చుటయు. శ్రూణులయాందు సమత్వము€ గుణా మితతయుం బశాంతమును మేశనమె విలసీల్టు బెాహూణ లీ న్‌ టా గటి త్‌ త్రీయవై శ్యక్యూద్రులకు సంతతరమ.౯ ధరణీత లేశ్వరాం 142 తే, ఎంతదురవస్థవచ్చిన నెంతగీడు, గల్లియుండిన నెన్నివిఘ్నంబులై నం = దనకులాచారమార్షముల్‌ దప్పనడుచు, టనుచితం బని చెప్పెం బడ్తాసనుండు, 148 నా అనియిట్లు వన్తాశ్ర; మధర్మంబు లుషన్థసించి యా శ్ర మంబులు వెప్పువాండై భృగు వంశసంభవుండు కాకుత్‌ స్థవంశసంభవున కి ట్లనియె, కేడ్తీవ కే. చాలకుం డువనీతుండై బ్రవాచర్య, మాచరింపంగం బూని 'వేదడాధర్భయనము గోరి తనభ_క్రియు_క్రి నెక్కొానినయట్టి గురువు నతర్టంతకాంతు సద్దుణవిశాలు, ]4ీర్‌ లే, వేదళాస్త్రవురాణార్థ వేది విగత్కకాగు గుణవంతు నానావిథధాగమజ్ఞ చాన్నక్రికలిగినతనముచేత, పార్థివునకు?- = రాజుకు. 140. ఊపాస్తీ=ఉపొసన - అర్చన, నిత్యముణ ్రతిదినము తప్పక రేయవలసీనది, .ైైమి్తికము = నీదేనినిమి_క్తముచేత పితృజేవతాదుల నుద్దేశించి చేయవలసినది, మేరజమర్యాద - శ్రృుచుము, సరణిఇమార్ష ము 14శీజటీ. మాయ అ వంచన మేశనముణ కలగలుపు 14ీర్‌, వేదశా వ పురాణార్థ వేదికా అ వేదములయొక్కుయు శా త్త ములయొక్క_యు ఫురాణములయొక్క_యం యర్థృములను "తెలిసీనవానిని, విగనతరాగుక్‌- ఇ పోయినవిమయానురాగము గలవానిని గుణవంఠతుక అ ఎల్లసన్తుణములు గలవానిని ఆగమ్థైక్‌ =అగదుములను 'శెలిసినవానిన్స,

సం న చతు శ్ఞాశ్వాసము 165 నుభయకులళుద్ధు విజిలేం ద్రియుని మహత్తు, నరనీ యతనికి శిష్యుండై యధికళ_క్రి ఉ. సమ్హద మొస్పలగూ వినయసమ్థదముల్‌ దళుకొ త్త గోత్రనా మమ్ములు చెప్పి సాగిలి నసమస్క్బృతిం జేసీ తదాజ్ఞ తోడని త్యమ్థును నేవచేసీ తనయందు బ్రసన్నతే గల్లియున్న చో నమృహనీయు చేత శుతు లభష్థసనం బొనరించు టొప్పగున్‌ క్షే? చ గురువుల శెన్నండేనిం శ్రుతకూలము లాడక సాధువృ తతో 'చరయుచుం దోడిశిషుద్ధలకుం బ్రతి యొనర్చుచు నమృహాత్య పై నెకవును నేవయుళా విడిచి యెక్కువతక్కున లైననేవలం బొరయక 'వేదముల్‌ చదువం బూనిన మే లగు హ్హణారికిన్‌, 148 క, స్నానము సంధృ్యయు జషమున్సు మానక హోమంబు రేపు మాపు సడివి క క్యానుఘ్రైానసరాయణుం, డై నిత్యము జదువు టుచిత మగు వేదంబుల్‌+ 1140 క. తనగురుముతమున భిమ్యశనము భుజించుభును సాధుజనమార్షముచే నొనరినవతములు సేయుచు, ననఘా వేదములు చదువ నగు వడువునకున్‌, 160 శేప శ్రభాజనములును సంపన్న కంద మూలములు సమిధలు జలంబులు ఫలంబు లును మొదలుగా వదలక యనుదినంబు నిచ్చి గురకృవ 'వేదంబు లెటుగవలయు, క్షేర్రకే క, ఆచారునిసన్థుఖమున, నీచగతి మెలంగి వినయనిఫవుణతం దత్కొా లోచితనేవాపరుందై, యేచిన వేదములు శిషంర్ధం జెలటుగలవలయున్‌. 1592 వ ఇన్విధంబున బహ్మచర్య్యాశ్రమంబున 'వేచాధ ్రియనంబుచేనీ గురుదథీణ యథా శ_కివూర్వకంబుగా నొసంగి యాచారుసు చేత ననుజ్ఞాతుంగైై విధివంతంబుగా చారపరి ట్ర వహాంబువేనీ ధర్మ మార్షంబున న్థం బుపార్టించి ళ్‌ క్తషనుసారంబుగ గృహస్థధర్శంబులు నడుపవుచు సత్పుత్రులం బడసీ పిలృబుణంబును యజ్ఞ ంబులం 'జేసి 'దేవతలబుణంబు నధష్టయనంబు చేస్‌ మునీంద్రులబుణంబును బలిహరణా దులచేత భూతరములబుణంబునుం దీర్చి వాత్సల్టంబున సకలలోకంబులను సంతోషింపం జేయుచు, 153 పీ సన్నాష్థునులును బ్రవాచార లు 'వేదవిదా ఫ్ర్‌ఖ్టులుం దీస్థయా(త్రాభిముఖులుం బర చేసులై భూని6 దిరొడువారును గతిలేక యాశంటం గ్రాగువారు ఉభయకులకుద్ధక ఆ తల్లిదం్యడ్రురై న యుభయులయొక్క వంళములవలన వరిశుద్ధుండైనవానిని, విళి లేంద్రి యు నిక్‌ ఇ ెలంవండిన యి౫ద్రియములుగలవా నిని. 147. ఆభ్యసనము = అభ్యాసము, కైథీర. చెరయుచుక్‌అవేరుచు, ఎరవుజ భేదము, నీవ=జుగుప్ప-రో6శ; పొరయక= పొందక- 15 0.వదువుజ వడుగు-బ్రవ్యాచార. 152. సీదగలిక ఎకక్కు-వై, నవిధమున,ఏచిన= ఆతిశయించిన. 1 రీతి. ఆనుక్థారుందుణ ఆనుజ్ఞ్యనుబొందినవాండు; చారవర్శిగ్కవాంబుచేని = వెండ్లిచేసిొని, ఉపార్జించి = సంపాదించి. కేర్‌ 4, అకటం్ట్హాంగువారు అ ఆశటివే తసించువారు, తెరువరులు = బాటసారుల, నదనములకుక్‌ ఇలింద్లతు"

16 శ్రీ వి షు వురాణము దూరంబు నడచి ప్రాద్దునం బోక వచ్చిన తెరువరులును మతి దిక్కు. లేని 'వేద్రాషాణులు వినోదంబులకుం దమ్ము బొడగనవచ్చినభూమిసురులు "కే, మొదలుగ నతిథులయి తమసదనములకు 'నేసుచెంచిన భ_క్రితో నెడురువోయి తోడుకొనివచ్చి తనయింట దొరకినట్టు లన్న పానంబులకు నుపాయంబు నేయ గలుగుగృహ మేధి ఫుణస్థలోకముల కరుగు, 54 ఆ, వ్రంటం గలపదార్థ 'మేమియు చాంపక్క లేకయున్న బుణము ేక యతిథి కధికభ_క్రితోడ నన్న పానాదులం దృప్రినేయనలయు డినదినంబు, 155 లే, అతిథి యాశలినగొని యింటి కరుగు దెంచి కడునుడానీనమునం బొంది వెడలెనేని తనకుం గలపావ మాగృహస్థునకు నిచ్చి, వానిపుణర్థంబు గొనిపోవు వసుమళీశళ. ఆ కాన నతిథియందు గర్వంబు మదమును్కు బరుసందనము బెరుకుం బ్రల్లిదంబుం బొడవకుండంబేనీ భోజనళశయనాస్త నములం చీ తుం జేయు టమరు గృహికి, 157 వ మజియు ననేకప్రకారంబు లైనగృహస్థధర్మంబుల నిర్మలులై కంటులేక వర్తించు మజోత్తులు పుణర్భలోకసుఖంబుల ననుభవింతురు. ఇప్పు డతిథిసత్కారంబులు నేయుగృహపకులు గల గామంబులు సకలశోభనధావమంబులు నానారిష్టవిఠరా మంబులు నగు నట్టిగృహ యేధిధర్తంబు విడుచుటకంకును వాతకంబు లేదు సుమో యని వలికి మజియును, 159 చ పరమగ్భహస్థధర్మ। పరిపాలన ఖేలనవృ త్తి ధన్యుండై వురుషుండు వాగకంబు తనుంచొందినం బుత కులం దదాశ మూ యు ళో ట్‌ కిరులుగంజేసి తాను. దనకాంతయు. గానకు నేగిస తప శ్చరణవిధంబు "లేమజక సంతతముం దప మాచరించుచున్‌. 150 సీ, దినము దస్పకయుండం ద్రిషవణస్నానంబు జరిపి గడ్డము వెంచి జడలుగట్టి భూశాయియై ఫలంబులు కోకములుం గందమూలంబులును భుజింపుచుముజ*జి నము కుళంబులు వల్క_లములును దేవవూజనవు భూ దేవతర్పణముచెేసీ మం శ్ర తం త్ర ముల హోమంబు యథాప్రకారంబునం జేసి భిమంబు బలియు లే, నొనరంబెట్టి వనన్నే హమున శరీర మెల్ల నభ ఫ్టింగ “మొనరించి హిమనిదాఘ న న గృవామేధి ఆ గృవాస్థుండు. 156. ఊదాసీనమునళ = ఆదరించమిని 1రీ7. చరునదనము అ గదునుం దనము, బెరుకు ఇ భేదము) బ్రల్లదంబు అ దుష్టత్వము, గృహి8ళ ఆ గృవాన్థునవం 158. కంటు ఆ విరోధము) ళోభనధామంబులు = శుభస్థానములు, అరిష్టవిరామములు అ కీడులను పోంగొట్టునవి, కన్‌ 9, భీలనవృతత్తిక్‌ అ శ్రీ, డావ్యాపారములచేత, కవళ్చరణ ఇ శహ్ఫుచేయుటయొక్క. 160 శ్రినవణసాన్షనంబు = త్రి గాలసంధ్యో పాననార్థ స్నానము, వన స్నేవామునక ఐ అడవియందు దొరశెడు

చతు శ్ఞాశ్వోసము 14 ములకు నో ర్చి వానపస్తుం డలఘుకృత్తిం దప మొనర్చినం గల్లు నుత్తమపదంబు. 160 జ న క! వ ఇవిష్షిధంబున వాన వస్థా, శ్రమంబు నడిపి చతుర్ధా శ్ర్‌మంబుం ట్రవేశించి. 161 కః ఫుత్రసిళత్రద్రవ్య, తేశ్రారామముల నాస చెడి యొచ్చోటకొ లో ల్ల మెతి యొనన్పక బప తత్తియవై శ క్రియలు విసర్జించి ధృతిన్‌* 102 ర్‌ా్తా/ టీ టి ఊఉ ల్‌ జ తే. వీతమత్సరుండై. సర్వభూతచయము నాత్మ గతిం జూచుచు జరాయుజాండజాది జీవములయందు మోదస్వభావుం డగుచు నమలధృతి నుండవలయు సనాష్టనీ యనఘ, 1 క సౌహార్టవచనరచన్యా, చవావాళస్థతవలన నెల్ల ప్రాణుల నధిక న్నేహమున బుజ్జగించుచుం నై హికములు విడుచు టుచిత మగు ఛికునకున్‌, 1604 ఉ. వశదికంబు ,గామమున నేనుదినంబులు పట్టణంబునం మూ లు 'దేకమనంబుళ్‌డ వసీయించి త్రివర్షగ్భృహంబులందు న సోకత భిక్షు మెత్తి పరితోసుమునక్‌ భుజియించి దేహయా త్రాకళలంబు వ్లైకొనుట ధర్మము భిమునకుళ నరేశ్వరాం 165 క, వాష్టమోహంబును లోభము, శామకోధములు మదవికారము దర్ప్చో దొామమును లేక యాళత్థారాముండై ఛిమయం డున్న రంజిల్లుం జుమిోా, 16 కం భీశూకదంబకంబున, నతయళారిరవహ్ని యందును దినము€ లథీంచి వేల్వలల్లిను సామోదీశ్వరుండు గాండె సన్న్యాసి నృపా 167 న. ఇట్లు సంకల్పితబుద్ధియుక్తుడును నై హీశానేకభోగవిర క్తుండును నత్యంతకాచ చిత్తుండును పరమత త్హ్యవిద్యాయత్తుండును నై మోమెశ్రయం 'బాశ్రయించు నముహోత్తుం డింధనరహితంవై న వహ్నియునుంబోలె తన్ను6 డానె వ వాంతుండై క డా! న్‌ శ ల్లా బ్రసహ్గాలోకసుఖంబునం బొందు నని 'ెప్పిన సగరుం డి ట్లనియెం 169 తే, ఉ్నత్తమము లగునిత్య నై మి_త్తికప్రశారములు మూండు ఫురుషుం జేగతి నొనర్చ వలయు ని క్తెజం ెల్లను దెలియంజెప్ప,బే కృపాచ్చిత్తమున మునిలోకనాథ, 169 క, ఆఅనవుడు భృగునందనుం డ్క మ్మనుజేంద్రునిం జూచి నీవు మ మృడిగినయా (శారు నూసెవేతు హిమనిధాఘుములకుక్‌ ఆ శితోన్యములకు.. ]1రీ8. వీశమర్సరుండు ఆ బోయిన మర్సరముగలవాందు, ఆజరాయంజాండజాది అ మావివలనంబుట్టిన (మనుష్యాదులును). (గ్రు,ద్దుపలనం బుట్టిన (వమ్యాదులును). మొదలైన, 'మోదస్వభొవుడు = నంతోమన్వుభావముగలవాండు;. ఆనుల ధృతక్‌ ఆ కళంకము లేని కై ర్భముతోం 164. సౌవోర్చ అ స్నేహభొవముగల, విహికములు = ఈ లోకమునందలి నుఖములను, భియనకుక్‌ ఆ సన్న్యాసికి ]రీర్‌. త్రివర్సగృవాంబులక్‌ . ఇ గృవార్థుల యిండ్దయందు;. అస్తోకతక్‌ ఆ శౌరవముతో; దేవాయాత్రాకుకలంబుక. ఆ జేవామును పోషించు కొనునట్టి మేలును. 166. వ్యామోహంబు అ విశేమమోహను, దర్చోద్దానును ఇ గర్వాతిశయము, రంలిల్లున్‌ ఆ ప్రకాళించునుం 168. ఇంధనరహితంణు అ చిదుగులు లేనిది. 170, వినుతార్థ

16 శ్రీవిష్ణుపురాణము

విసుతర్థరహస్యంబులుు వినివించెద మేర్చడంగ విను మతిభ_క్రిన్‌. 1గ0

ల! కీ నా!

ఆ. థర్మపత్నియందుం దనకు వన్ని చిను సర్కురునకుం దండ్రి జాతకర్మ

ములు యథా వ శారముగంబేసీ నాం ఖా ఖస్థ మైన నాడ మాచరించి, క్ష లే, యుగ్మ సంఖ్యాకు లగుభూసురో_త్తముల సు

ఖాసనమ్థులయందం బూర్వాభిముఖులం

గా నమర్శ్చి యభీష్ణ వ కారములను

భోజనమ్లులు నేయివే వూజచేసి, 1792

అజా

ఆ, యవలు వెరుగు తన్చడు నాదిగాం గలవదార్థములచేత హోమ మమర ఆెండు

శకాలముల నొనర్చం గావలయును బసహ్తాతీగ్థమునను 'జేవతీగ్థముననుం 170 కే, పదునొకండవనాండు భూపాలచంద్ర, పురుడు వెడలంగ సంతతాభ్యుదయమైన

మంగళస్నాన మొనరించి మంవికమున్య శుద్థిపుణ్యాహవాచన బోక నేసీ 17 ఆ తనకుం బెద్హలైన తాతలదండ్రుల, "వేరు లొంజె గురులపేరు లొండెం .

దగినయిష్ట దేవతల వేరు లొండెన్కు దం ఢి నామ మిడలోం దగు సుతునకు, 175 నీ అర్థహీనంబులు నహోబ్బములు నవళ_స్పంబులును బుగుప్సాసమేత

ములు నమంగళవర్శములు నతి చేర్చాకరంబులు నోపాతురములు సర్గ

గురువులు సర్వలఘువులు నతిక్రూవములుగాక్ష యెల్ల వారలకుం చి యము

నతిముదంబును 'జేయునట్టిషమాతరయు '_క్రంబుగా నామ మొసగవలయు లే ఛారుణీసురు లాదివి థానళొబ్ద

చాచకాంతంబులను శరవరనగు పష

త్ర

దాసులను చ్ర తరయంబులం దగ నొనన్చ

వలయు నని వేదములయందు. బలికే నజుతు, 176 వ నముజీయు యథా కాల'యోగ్ధంబు ైననమ . స్తకర్మ బులు నాయావర్ష ధర్ష్హప చూ నాలాల లి హలీ రహన్యంబులు అ పొగడంబడిన విషయములయొక్క_ రవాసృము ౫ను 172, యాగ సంఖ్యాకులు ణు జంటలెక్కు గలవారు. 178, ్రువ్యాలీర్థ మునక్‌- = వెద్దవ్రేలి 'మొదటశుండియు, చేవతీర్థ మునక ణు త్రేశ్రళనలయం దుండియు, 174, సంతతాఘ్యదయము ఇ ఎప్వుదును వేలుగలది, బోక అ బాగుగాం 176. అవ్రళ స్తములు ఇ ఆయా_కములం = లక్షాకరములం, జుగుప్స ఇరోంతు అమంగళపర్థ్శ ములు గలమి కోపాత్‌రములు ఆ శతినవర్ష ములు*లవి; నర్వశసరువులు ఇ అన్నిగర్వతరములుగాజీ యుండునని ఛారుణీనురుకాది = శ్రావాణులాదిగా = శొాన్గాణక్కత్తియదై. శృళ్యూద్ర్య క్రమముగా, విధాన ఇ విధ్యుక్ష ముగా కబ్టవాచకాంకంబులక్‌ అ నామ వాచకళభ్రాంతములయ దు, శర్మ వర్మ్యగు ప్తదానులు ౨ శర వర్మ గుహుడు దానుడుు అనువ్రత్యయంబులక ణు అకనట్టి చశృయములకు, తగక్‌ ఆ యూ_క్టమగునట్లు, ఒనర్పపలయంక- ఇ వేయవ లెుు-అనం గా ఛశ్రావాణనానమునకు శర్మ యనియు, చర్రియనామమునకు వర్ష్మ్యయనియు, వై క్యనాదు మునకు గుప్తుడు అనియు శరాడ్ర,నానుమునకు దొనుడు. ఆనియు కడబట

చతు రా శ్వాస ము 105 శారంబుగా నొనర్చునది విశేషజాతులకు బ్రపళ్గోపదేశంళై న యుషసయన క్రియాం కలాపంబులు వేదో కృమార్గంబున నిర్వ ర్రించి పేదాధర్యయనతత్పరుం డగుచు. 177 మం చతురాన్నూయరహస్య వేది యగుచుళల సాన్రజ్ఞాం రై నిర్మల

చృతిభోద్రి క్రమనస్కుడై యతికృపాపారీణుండై. సంతత

త్ర తసంపన్నగరిప్టం డై గుణగణావస్టంభుండై. సత్కళాం

చికు రై నట్టిగురుక్‌ భజింపవలయుక శిష్యుండు సద్భక్రితోన్‌-. 178 కం గురుళుక్రూపు మమొనర్చుచ్చు సరసత్వముతోడ శ్రుతులు చదువుచు నిగమా

ర్థరహస్యంబులు చెలియుచం జరితార్థుం డగును బ్రవాచారి నరేంద్రాః 170 వ యథో _కవ్ర,శారంబున గురుదథత్సీణ యొసంగి యమృవోత్తునిచేత ననుజ్ఞాతుం గై

సంకల్పపూర్వకంబు?ా గృహస్థవాన 'వస్థయత్య్యా శ్ర మంబులయందు నిష్టంచైన

యాశ్రమంబు నడుపవనలయు విశీషించీు గ ్రహస్థా శ్ర మంబు సమస్తా శ్ర మంబు

లకు నాశ్రయంబు గాన నన్ముహనీయపథంబునకు నభిముఖుండై 180

వ్ర సదసక్క న్య కాన్వరూ పనిరూవణము ఏయి

లే. అనఘ తనవయసునం దృతీయాంశ మైన

ప్రా్యదమున గలకన్నియం బరమసాధ్యి

నుభయకులములం దనయట్ల యొప్పుదాని

'బెండ్లియాడంగవలయు సంప్రీ తితోడ, 181 నీ, నైసర్టికాంగహీనను శోఫి నతిశేశం శోళహీన నతివం గృప్షవర్గ

రోమాంగి: గులటను రోగిని దుష్టాత్మ చుష్టవాత్సల్యనికృష్ణవృ త్త

నధికపింగళవినయా-చారహీనమాలాపితృప్ర, తికూల( చాషహృదయ ఉ్రశ్యయరూబముగా. వేర్చ్పవలె ననీ తాక్సర్యము. 177. నిర్వ ర్తించింనడపి. 178. చతురా మ్మ్నాయరవాన్య వేది జ నాలు% వేదములయందలి రవాస్యార్థ ముల ఇొలి.గినవాందు, నిర్మల వ్రతిభోది, కృ మునస్కుందడు ఇ కళశంకములేని సమయో చితమ్భురణగలబుద్ధి చేత అతిశయించిక మననుగలవాండు, అతి శృపాసారీణంండు = మిక్కుటమైన దయచేత - పూర్ణుడు, సంతతవ్రతసంపన్న గరిన్టుడు ఆ ఎడతెగని నియమములకలిమిగల వారియందు నొప్పవాండు - ఎల్లబూడు సద్వ్యికములం తప్ప్సకనడపువాండు; గుణ గణా వష్ట్రం[ఘండు ౨ మంచిగుణములమొక్క. సమూహములకు ఆవలంబమయెనవాండు = ఎల్ల మంచిగుణ ములం గలవాండు, భళింపవలయుంక- అ సేవింవలెను 180, యథో కవ,శారంబునక్‌ ఆ శాస్త్రము నందు జిక్సంబడిన చొచ్వన, ఆ 'శృయను= ప్రాపు అమృహనీయన్యుంబునకుక్‌. ఆ అగొచ్చనూర్ల ను నక 181. వయనునళ ఇ ప్రాయమునందు, కృతీయాంళము జ మూడింట నొకపాలం) ఊభయకుల ములక్‌- = తల్లి సంశముేకను తండ్తి వంశము వేకను. 182. మై బర్గిక అ స్వభావసిద్ధమైను భోఫిక్‌ ఆ వాంపుగలవానిన్సి కృష్ణవర్షక్‌ ఆ నల్లనిచానిని రోడూండక౯ = ఆలిరోమమునగల 'జేహనుగలదానిన్మి టలటక్‌=ఆంకులాండిని రోగకొ అ రోగముగలదానిని, దుష్టైత్సక్‌" ఇ జెడ్డ్దమననుగలదానిన, దుద్త్ర వాత్సల్భక్‌ ణఐ కళజట్మ ప్రీ తగలచానిని, వికృష్టనృ క్రక్‌ ణు సీచవ్యా సారము గలచానిల, అధికపింగళశక అ మిక్కిలి వల్లన ఇబ్నె గలదానిని, వినయాచారహీనక్‌. ఆ ఆడంకువచేతను నదాచారనుచేకను తక్కు

170 శ్రీవిస్షుపుశాణము శ్యశ్రుముఖిని బురుషస్వరరూమాతీ ఖవ్వరూపక హీనకంఠనాద శే, నివృతబద్ధాయీ. నున్న తవిపులగుల్భం గాకనాదను రోమజంఘను విపాండు కరజనరుణా థతీగండకూబరక రాళ వదన నుద్వాహమైన నొప్పదు నరేంద్ర. 192 ఆ, హస్తపాదహీన నతిదీర్ధ వామన, క్లిన్నర క్ష నతివికీర్ణ శేకం గవటహృదయం బంగుగమనం వాణి గ్రహణాంబు గాంగం దగదు నరవ రేణర 18 ఆ, తల్లివంక నై దుతరముల వివరించి తండ్రివంక "నేడుతరము లరనీ వారివారినో త్ర వంశోసంకరము గా నియక యతివం బెండ్లి యయిన మేలు, 181 వం శ్రూహ్తాంబును 'దైవంబును నార్ష ంబును ్రూజాపత్యంబును నాసురంబును గాంధ రర్టంబును రాతుసంబును వై కాచంబును ననునెనిమిదినివాహంబులయందును నాయావర్ష ధర్మంబు లైన వివాహంబులను డారపరిగృహంబుచేసి తద్ధర్మ పత్నీ సమేతంబుగాం బరమగ్భహస్థథర్మంబున నున్న మహాత్తుండు సకలలోకంబులకు నుత్సమస్లోకుం డగు ననిన సగరుం డి ట్లనియె. 185 క, మునివర గృహస్థధర్మం, బునం కాయకయున్న పరమపుణు్య్యలయాా"ా రనియతు లెల్లసు వప్పక్క వినవలడు౯ జెప్పు మతిని వేకప్రాఢిన్‌ , 186 వః అని యడిగిన యాభృగువంళశిఖామణి యన్న లేం ద్రచంద్రు నవలోకించి సదా ఇారవంతు ైనగృహస్థు లుభయలోకంబులయందును నత్యంతసాఖ్యంబు లనుభవింతురు. త్‌ ల్లి స్వాయంభువాదు లైనమనువులును స _ప్రమహామును లును బ్ర జావతులును సకలలోళోపకారకంబులుగా సదాచారమార్లంబులు గల్పీంచిరి గావున నిజవర్ష ధర్మంబు అన యాచారంబు లవళంబును నాచరింవ వలయు వినుము, 187 =ఖ(్రి గృవాస్థన దాచారరూబము లైన నిత్యశృత్యమాల విసరించుట ఖా మ, అనురాగం బొదవళా గృపోధిపతి బ్రాన్మాం బౌ మువాూర్తంబునం వైనదానిని, మాతాపిళ్ళవ్రలిహలక్‌ - అ రల్లిదంద్తులకు విరుద్ధమైన నడకగలదానిని, శ, గకు, ముఖిక్‌ ఇ మిసముగల'మొగముగలదానిని, పురుమన్వరళ్‌ జ మగగొంతుగలడానిని, రూకాత్నీ్‌ అ (క్రూరపు చూఫూలదానిని, ఖర్వరూపషకళ = మిక్కలి అొట్టియైనదానిని వికృతబస్ధా మీక ఇ మ్‌డిగ్రుడ్డ చానిని ఊన్నరవిపులగుల్భక్‌. ఆ పొడువును వెడలుపుమైన చీలమండలుగలదానిని, కాకచాదక్‌ ౨ శాశకూంతవంటి. కంతస్వరము గలదానిని రోమజంనుక ఇ వెండ్రుకలు గలపిక్కలు గలదానిని, విపాండుకరఒక్‌- అ కెలుపు మాసిన గోబ్లగలదానిని అరుణావీ[్‌ అ ఎజ్జనికన్నులుగలదానిని; గండకూబరక్‌. ఇ నిడుకగాశలుగలదానిని శరాళవదనక్‌" ఇ భయంకర మెనముఖము గలదానిని) ఉచద్వావాము జ పెండ్లి, 188. శ్లిన్న ఆ శడిసిన - సీళ్లవ లెదలుచ మైన, అతివికీర్ణ శేశక్‌ అ మిక్కిలి విరళములైన శలవెందడ్రుశలుశలచానిన్సి బంగుగమనక్‌ = కంటిదా నిని పాణిగ్రవాణంబు ఆ "పెండ్లి, 185. చారవరిగ్రవాబు. అ "వెండ్రామనువేళట్టటు ధర్మపల్ని = అన్నిసామీగా. పెండ్రాడీన "పెంళ్రానుు ఉర్తనళ్ల్‌క:డు = న౦ంచికీర్తోలవాండు. 188. ఒదవక్‌ - ఆ కలుగలాం వ్రావంబు ఆ

చతుర్థాశ్వాసము [71 దొనరళ్‌ మేల్కని సావథానమతితో నుద్యద్వి కాసంబునక దనయాచారుక్థని నిష్ణదైెవచరణథా్యానంబుం గావించి ధ ర్మనిరోధంబులు గానియర్థమును గామంబుళ€౯ విచారించుచున్‌ * 18 శే ప్రశటధర్థార్థ కామంబులకుం బరస్ప "'రానుకూలంబు గలయుపాయములు దలంచి యతిసుఖోదర్క_మును జగదభినుతంబు నైనధర్మంబు వదలనిమానసమునం 180 వ శయా్యగృహంబు వెడలి [గ్రామంబునకు నిర్భతిభాగంబున నమ్ము వేటునేలకంకును దూరంబుగాం జని ముసుంగు వెట్టుళొని మానంబున గోసూర్య బ్రాహ్తణవాయు గురువహ్ని బేవతల కభిముఖుండు. గాక దివసంబుల ను_శ్చరాభిముఖుం డును ర్శా్రుల దథీ.శాఖిమ.ఖుండును నై మూత్ర,ఫురీపోత్సర్జనంబులు నేయ వలయు, 100 ఆ, వీథి నూరినడుమ వి త్తినవై రులో, మ్రాంకునీడ నాలమందలోన నేటినడుమ వల్ల కాటిలో దుక్కిలో, నీళ్లనడుమ గాదు నీరుముట్ట. 101 లే, రచ్చం చెరువును గృహవాటి మచ్చువిణాంద నీటిచేరునం గొజగాదు నీరుముట్ట వసుధమిందను దళముగాం గసవుబజుపి వేగ మూ శ్రపురీసను ల్‌ విడునవలయు, 103 ఆ పుట్టమన్ను గోడవెట్టినమన్నును, జలములోనిమన్ను నొలుకమన్ను దుక్కిమన్ను పురుగు చెక్కినమన్నును, కౌచమునకుం గాదు సంగ్రహింప 103 కే, ధరణిం బంళుదమెనచోం డానె త్రవ్వి గా లో మన్ను గొనివచ్చి బుద్భ్బుదమలిన ఘన వూతిగంథాదు 'లెన్వియుం బొరయ కున్న జలములను కౌచ మొనరింపవలయు ననఘ,. 104 '్రావ్మనకు "పేపగలది (నూర్యోదయమానకు ముందు మూందవమునలూ_ర్ధము) = వేకువజాము ఆనుట్క ఉచ్యద్విక"నంబునక్‌ = బ్ర కాళిండునట్టి "శేటందనముతో, ధర్మనిరోధంబులంజధర్య మును అడ్డగిం చునని- ధర్మవిరుద్ధములం 18). కుఖోదర్క-ను ఆ నుకరమైన భవిమ్యక్కాలఫలము గలది, జోదళి నుతము అ లోకమునందు మిక్కిలి కొనియాడ(బడునది. 190. అన్మువేటుజీలకంటెక్‌ = నింటిపట్టు చూరముగల భూమిశంబెను అభిముఖుండు అ ఎదురుమొగమైనవాందు. దివనంబులక్‌ ఆ బక్షీ యందు, మూత్ర, ఫురీమోళ్సర్ణనంబులు అ మూ్యూశ్రముకు నులమును విడుచుటలుం, 101. ఆలమంద లోనళ్‌” ఆ వనులమందయందు, వల్ల కాటిలోనక్‌. అ శ్యళానమునందు, కాదుజతగదు, నీరుముట్టక- ణు మూత్ర్యముగు మలమును విడుచుట ]1094ీ బుద్బుదమలినఫేన ఫూతిగంధాదులు ఇ సీళ్లమాంది బుసలు నురుగు మాజీకి శెద్దకంపు మొదలగునవి, పొరయక ఆ పొందక, కొచను ఇ శుద్ధ 1906. మామభుజ్ఞక

క్ష శ్రీ వి ష్ణ పురాణము లే, తనదులింగంబునందు గుదస్థలమున

వావమహ _స్తమునశు గటిద్యయమునందు

వరుస నేక త్రీదళస_ప్తవారములను

మృ్చికాశే"చ మొనరింప మేలు గలుగు, 105 వ కేళవాదినామంబులతోడ _గోకర్గ హస్టంబున మాషమజ్జనపరిమితశుద్ధోదకంబుల

మ.న్గూజు లోనికిం గొని యినుమాలు పరిమార్జనంబుచేనీ దతథీణవూర్వకం

బులుగా నే త్ర నాసాపుట్టశోత్రద్వయ శిరో బావుద్యయనాభిహృదయంబులన్య

నీంచి యాచమనంబు చేని, 16 క, తల నిమ్ణుపండ్లు మొదలుగ , బులుసులు పట్టించి పుష్పములు నంజనముం

'జెలునొప్పం బూని కడున్సిర్మ లహృదయముతోడ నుదకమధ్యంబునకున్‌, _ 1107 చ అరిగి సమస్తం ష్స్‌ రమయంబును నసవ్యసుథాకరాభము౯ా

బరమపవి త్ర ముక్‌- స' లపావషహరంబును నై ననీరుం ద

త్పరమతి విష్ణురూషముగ భావనచేసీ కృతావగాహకత

త్సరం డగుపుణ్యపూరుషుడయ ధనుష్థం డగు౯ భువన త్ర యంబునన్‌, 108 లే, నదుల నదములం జెటువుల హాదములందు

'చేవఖాతజలంబుల దీర్థ్సి కలను

గవూవషములం బల్వలంబులం గోరి దినము ' శాన మూడంగవలెం. గాని మాన రాదు, 10 వ ఇట్లు సంకల్పవూర్వకంబుగా స్నానంబుచేసీ వెడలివచ్చి 'ాతవస్త్రవరిఛానుండై

బేవర్షి వీతృతర్పణంబులు నేని సంధ్య్యాదిక క్రియలు. నిర్వ ్రించి సూర్యోపా స్తీ

యొనర్శి నిజగ్భృహంబునకు వచ్చి యథాపకారంబుగ పోడశోహూూరంబుల

తోడ 'బేవతార్చన గావించి జపౌపాసనవై శ్వ జేవంబులు చేసీయు.క్థ వ్ర కారస్థానం

బుల నాయా దేవతలకు ట్రీ తిగా వాత శేహాన్నంబు బలులు వెట్టి గృవాంబు

వెలుపలను భూత ప్రేతపి₹"చకూళక్తాండవివీలికాదిజంతువులకుం ద_త్తన్మంత్రంబుల వరిమిత శుస్థోదకంబులక్‌ అ మికుదుంజి మురుంగుకంతకొలందిగల మంచినీళ్లను పరిమార్జనంబు'బేని = చకంగా శుడిచికొని న్యనీంచి ఆ ఉంచి - ముట్టి యనుట, 1938, నిర్చరమయంబు జ నదీస్వరూద మనది; నవ్యనుధాకరాభము ఆ లేశరంద్రు,నిం లోలినది, భావనచేసి = తలంచి, కృతావగాహా తత్సరుండు జ చేయంబడిన ముకశయందు ఆనక్తుడు - అనక్రితో స్నానమువేసినవాడు. 199. నదములక్‌ ఆ దడమరగా 'పాజునట్టి యేక్ల్షయందును, వా,దములందుక్‌ - అ మదడుంగులయందును, జీవఖాకజలంబులక్‌- ఇ జేవఠల నే క్ర వ్వంబడిన (మనుష్యులు త్రచ్వంగా వీర్పడని కొండదొనలోనగు జానియందలి సీళ్లయందు దీర్గ కలక అ నడబావులయందును;. వల్వలంబులక్‌ = వదెలయందును, శానము జ స్నానము, 200. భాతవ శ్ర్రపరిధానుండు ఆ మడు/గువన్త్రము._ కట్టుకొన్న వాందు, ఉపా ప్పి = ఊపానన, వాంతశేటొన్నంబు జ ననోమమువేయంగా మిగిలినయన్నము, భూర్మక్రే,కవిశాచ

చతు క్ధా క్యా నమూ కగు బలులు వెట్టి గృహస్టుండు సకలభూతసనూ తుండు "గావున గోదోవానమొ శ్ర, కాలంబు బహిఃప్ర దేశంబున నభ్యాగతాగమనంబుం నోరుచు నిలుచుండి ఫవుణ్య వళంబున నతిథి వచ్చిన ౭00 క తనపాలిభాగ్య దేవత, యని లోనికి గొంచుంోయి యర్హ్మం బగునా సన మిడి యర్థ ఫ్టముం వౌాదర్ధము, నొనరించి మనంబులోన నోదవినభ ్రిన్‌. 201 క. నామకులనో శ్రవిద్యా। భూనులు ము న్నడుగ కతనిం బూజించి యఖీ ప్రామృతరసాన్న పానము, లామహితు౯- విష్ణుమ్వూ_ర్హి యని యిడవలయున్‌. 203 మ. నరనాఫో త్తమ బ్రహ్హచారి గృహ్‌ వాన వపస్ధ సన్నార్థిసులం " .. దొరుం దెవ్వాం డట వితధభ్రావ్యాణుండు దా నొప్పళ యథావేదనా పరుంై. వచ్చిన నన్నడాన మొనరింపళా లేక దు్తార్దత త్పరుంద్రై యొం+3 జరించెనేని నరక్మప్రాప్తుం డగు౯- దీనతక్‌. 206 క. కావున నతిథులం బూజలుు గావించి యథోచిత ప్ర శకారంబున ఛా త్రీ వర భితుంబులు నిడంగావలయు గృహస్థథర్మ। కలిడులశెల్లన్‌. లి క, ఆవంకజూసనుండుం బ,జొపతులును బావకుండు శ కుండును ల శ్షీవతియున దిలేషము;హాపురుషులు వత్తు రింటి కఫ గతు లె ౭205 కే. అవనినాయక యన్నార్లు లై నవృద్ద థి ల్‌ అధి చవాలకుల గర్భిణుల దుఃఖఫాజనులయుం గోర్కి దీర్చక తా నొంటిం గుడివెనేని వాండు శిడుఘోర మగురఠరౌరవమునం గూలు, 206 ఆ. అన్న కాంతు లై నయఖిలజనంబులం దనిపిగాని కుడవం దనకుం జనదు మునువు దా భుజించి వెనుక నతిథి కిడ్కువాండు గూలు రౌరవంబునందు. లా లే, స్నానమును దర్చణంబును సంధర్థయును జ పంబు దైవతపూజ హోమంబు వైళ్వ | "జీవమును మతి యతిథివూజూవిధంబు మాని భుజియించుకెల్లను మలము దినుట, 208 కే, అన్నదానంబు చేసేరయమ్థువళత్తు నకును బలము నారోగ్యంబు ప్ర కటకుభము ॥ హాళ్ళాందపిపీలిశాది = భూతము ర్ర్రైతము నిశొచము కూళ్ళాండము (ఆను ఖేదములుగల) భూతముఅ వీనులు మొదలైన, వకలభూరనమ్మాక్రితుండు ఇ ఎల్ల భూశములవేత అశ్రయించయడునాండుః గోదడోహనమాతత్రము జ ఆవును పిదుకనంకటికాలము, బహి! బ్ర దేళంబునక్‌ ఆఇంటి వెలుపట్స ఆగమనంబుజ శాకను. 202. మహిరుక్‌. ఆ వఫూజ్యుని, 203. నృహి = గృవాస్థండుం 205. సొవకండు ఆ ఆగ్ని, శ్ళక్కండు అ ఇంద్రుడు 906. ద్యుఖభొజనులు ఇ దుఃఖమునకు జ చోశ్రైనవారు = దుఃఖమును భౌందినవారు, 207. శనివి అ కృ్టిలాందించి. 2090. ఆరిప్టాక్యకములు = వెజిపును

17 శ్రీవిస్తు పురాణము నై యరిష్టాత్మకము లైనయరులవలని భయము నభిచావకృ్ళత్యముల్‌ పరినిపోన్చ, లం వ కావున గృహమేధి యథా వ్ర శౌారంబున స్నా నతర్చణసంథా్యాజవ దేవపూజాగ్ని హోత్రవై శ్వ దేవబలివారణంబులు నిర్వ ర్లించి యన్నార్థు లైనయభ్యాగతులం బూజించి ప్ర, శ్సస్థమణిము ది 'కాధరుండును ధవళవస్త్రయుగ్య। వరివృతుందును గంధ పుస్పాలంకృతుండును శుద్ధోద కార్డ ?పొదహ స్తుండును నాచమన కి, యాపరిశుద్ధ వదనుండును నై యపకది?గాముఖుండు గాక వూర్వాఖిముఖుందై సుఖాసనంబునం శార్చుండి ప్రశ స్థా 'త్రంబులందు సర్వగుణసంపన్న యైనధర్మపత్ని వడ్డింప నిజశీమ్యవు త్ర బంధుమిత్రసహితుండై భుజియించుచు. ౭౮0 లే, నునుపు మధురాన్నములు చవిగొనియె నేని నడుమ లవణాన్లుతి కృముల్‌ నంజెనేని వీదవ కటుకార్జ్రభోజనం బొదవెనేని బలము నారోగ ఫ్టమును జాలం గలిగియుండు, ర్న న ఇవ్విధంబునం బంచప్రాణావాతివూర్వకంబుగా భుజియించి యుచ్చిష్టవారణార్థం బుగాం వాణిపాద్యప్ర చూళనంబులు చేసీ స్వస్థవ్ర,కాంతచిత్తుండై కూర్చుండి యఖీష్ట్ర దేవళాస్త రణంబు న్‌! భోజనంబు సుఖజీక్ల ంబుగా నగస్త ఫ్రబడవానలస్తో త్ర ౦ంబు లనుష్టించి యనాయాసం ్రైనయానంబున నుచిత (వ, యోజనంబులు. నడిపి వేద వస్త్ర చఛ్ర సంగంబులం చొప్టనళి యపకసంథ్య్యావిధులు నిర్వర్తింపవలయు. లశ లే. రేపు చుక్కలం జూచుచు మా తిమిక లెక జూచుచు సంధ్య వార్వంగవలయు నట్టివేళలు దప్పించి యాచరించు నిత్యసంథ్యావిథానముల్‌ నివృలములు, లై వ కావున యథాకాలంబున సంథార్థవందనంబు దీర్చి తాంబూలచర్వణం. బొనరించి శయాష్థతలంబునం బవ్వళింవనవలయు, రశ ఆం కుక్కివడిన మిగులం గొంగోడువోయినం గుఅుచయెన విజిగి కొంచెమైన మలినమైన నేత పలచనైనను నల్లా, లున్న నుల్కమంచ మొప్ప దండ్రు 25 నలుళంేయు. న్వభావముగలవి, అభిచారకృత్యములు ఇ మారణకర్త ములు చరిసిపోవుక్‌ ఐ 'లేలి పోవును = తక్పిపోవు ననుట 210, గృవామేధి = గృవాన్థుందు; పశ స్తమణిమ్యుద్రి శాధరుండు ఇ దోమములు లేనిరక్నములు బెక్యిన ఊంగరమును ధించినవాండు. 211. చవిగొను ఇ రుచిదూచు _ భుజించు, నంజుఎనంజుకొను, కటుకార్ద) =కారము*లదియు చ్కవమైనదియుమైను 2 12, ఊచ్చిష్టవార అార్థంబుగాక్‌. అ ఎంగిలి పోంనొట్టుళొనుటకుంగాను, స్వద్థ ఆ చలనములేని, ప్రశాంత ఇ మిక్కిలి యోర్పుగల్స అనుష్టించి ఆ వేసి 218. కేపఫుజ ప్రౌాఈళాలము, మాపు జ సాయంకాలము తిమిర టైర్‌ అ సూర్యుని. 211్రీ, కుక్కివడినళ్‌- ఆ అల్లికసల్లి పల్లమువడినను కొంగోడుపోయిరక్‌ ఆ తడిసి

చతు శ్ధాశ్వాసము కత లే, వళ్లైమంచంబు దలగడ పలుపు చెయు, మేలుకట్టును బొడ వై నమేడమిాందం జల్ల గాలియు ధూపవాసనలు నున్న, యృ్య్రిశయ్యకు: జని నిద్ర నందవలయు, 216 తే, తూర్పుదమీణములలోన దొరికినట్టి దిక్కు తలగడగాం నిద్రించెనేని మేలు తక్కినపిక్కులు మేదినీశో యధికరోగంబు గావించు ననిరి బుధులు, 217 లే. అనఘ ఫపుగుపనతత,౦బు లైన జ్యేష్ట మొనలుగా: గలనతు త్ర ముల నయుగ్మ కములనై నను బుకపవసములనై! నం దనకుళాంగనం గవయుట ధర్మ మగును.218 నీ పరశాంత ముక్సైనపడంతి నన్యాస్నక యైనత్‌ొయ్యలి దుఃఖ మైన చెలువ త్‌ వావ్‌ గ్ల ఈ. సంతసం చెలుంగనిసతి ననాచాకంపుటిభయాన కోలింత యిగురుబోండి నిష్టమాలిన లేమ నిర్లోహి యగుకొన్ము కలహంబు వెక్షైడికమలనదన రతుల నేరుషులేనిరాము జారయుం జోర కుముతి యా 'నెలనాణ కూటి వేద లే. మైన మృగనేత్ర పరితుష్ట మైనయువతి, తన్ను మెచ్చనితన్వంగి దమ్ములంబు నీనిపడ్తాస్థ్య కడురోగి మైశయువత్కి రతి యొవర్చంగం గొజుగాద. రనికులకును. సీ రతితంత్రములయందుం చ్రౌఢ మై తనమింద నత్య్థంతభయభ క్తు లతిశయిల్ల క ఆలా గొ సౌకుమార్య్థముచేత 'నేకొదవయు లేక సుందరాకారత సొంపు గలిగి సరసళ్ళంగార వేషముల 'నెంతయు మించి యుచిత ప్రియాలామచన లెతింి వినయవి'ధేయవి వేకశీలతల'చే ననుకూలమును 'నెజతనము నేర్చి తే. నిర్మలాంగియు నిఫుణయు నిర్మలాభి, జాత్యయును బుణ్భవతియును సతియునై న తనకులాంగన రతిశేళిం దనివెనేని యతని శై హికలోకసౌఖ్యములు గలుగు. 220 లే. అనఘ విను పౌర మాసుల నమవసలం జ తుగ్టనులయం (ఫ) దష్టమిావ్రదోమములకు సంక్రమణములయందును సతులరతుల ననుభవింసంగ రాదని కార్యు లెల్ల, ర! లే. చైత్య చత్వరగోష్టకృళానతీర్థ, వారిళ్ళంగాటకారామవాహినీసు రాలయగ్రామమధ్యంబులందుం బగల్సు సతుల గవినీన దోషంబు సంభవించు మ. పరశాంత న్మదిలోననై న దలంపం బౌపంబు దుఃఖంబునుం . బరివాదంబును నొంది ఘోరనరక పా ప్పవస్థథల్‌ "వెక్కువ ఒకకోడు మిందుకు ఒకళోడు ,క్రిందుకుగా సీల్టుకొన్నును, ఒచ్చదు=కగదు. 218. ఆయుగ్శ్యకములం ఆ 'జేనిలెక్కగలమి 219. నిర్తోహి'మోనాము లేనిది; కునుతి=ఆల్పబుద్ధిగలది, తన్వంగి= క్రీ, కొఆగాదుణ కగదు. 220,జ్రూఢ=గడిదేతినది, ఊచిత్మవి యాలావరచనలు = కేగిన మ్రియ వాశ్యములయొక్కం ఫొందు వణ చుటలం, 'నెణకనము౭-చాతుర్యము, నిర్మ లాభ్గిజాత్యం శుస్థ మైన ఊ_త్సృమువంళమునందలి పుట్టుశగలది, నతి ఇ బర్శివ్తత, కుళాంగనక్‌ =ఇల్లాలి, 222, క్రైతృచత్వరనోవ్ట క శానతీర్థవారి శృంగాటకారాను వాహినీ సురాలయ్మ్యాగ్రామకుధ్యంబులందుకి" ఆ రచ్భవెట్టు ముంగిలి బనులమందళ్ళ శానము పుణ్యనదీ పుణ్యద్థలములు సీరు శాలుగుత్రోవలుగూడీన రాజమార్ష ము ఉవవనము టఖీజు జేనాలయము ఊరినదుము

కే6 శ్రీ విమ్షుపురాణము త్సరముల్‌ చెందుదు రట్టియన్య వనిళాసంభోగదోషంబు చా నరనాథో త్తమ యింత యంత యని యొన్నళ౯ వచ్చునే నేరికిన్‌. ల! క. శావునం బరకాంతారతిి గావింక ధర్మమానర్దగతి దస్పక యి ఇ్భావృ త్తి నాత్మ భామిన్కి తో వేడుక సలుపవలయు దురితవిదూరా, లశ వ అనిచెప్పి మజీయు ని ట్లనియె. ౬ సీ జేవళాగోభ్రాహ్ధణావలిం బొడగన్న మ్రొక్కి. సంథఛ్యాద్యయంబును దిశాధి పతులం గ్రైర్ధించి తప్పక యగ్నిహోత్రంబు లొనరించి తెల్లగా నుదికినట్టి మణుంగుంజీరలు గట్టి మణిభూసణముం బెట్టి కన్తూరితో: గమ్మగంద మలంది సురుచిరం లై నట్టిచొగ్కంపు:టూదండ లొజుపుగా శికమున నొప్పం దచాల్చీ లే, మ స్తకంబును నొడలును మాయనీక 'ేశళయ్యనె పవళించి యిచ్చవచ్చి నవుడు భోగించి బవాుభాషు లాడంబోక కాంతుంై యుండవలయును సజ్జనుండు. బగ్ర శ, పరశాంతపొందుం నోరక్క పరధనములమిాంద నాస పాటింక మొ వ్వరితోడం గల్లలాడక, సరసుందై యుండవలయు సజ్జనుం డధిపా, లు? క నినిమొడువారికి హితమైైనను సత్భముం దప్పం జనదు నానయు భయము[ మనమునం దలంపక పరులను బనివడి దూవి.వెనేని పావనము వచ్చున్‌, ల కే, భరులతోడుత వైరంబు బంధురో క్ర వాహనారోహణంబును వానకాల మేటిదరినీడ నిద్రింప నేగుటయును _ గడుం బ్రమాదంబు లగు నండ్రు కారస్థివిదులు, లాం మ. పతితుం దస్కరు వెళ్లివానిం బగతు౯ ఛాపాత్తుని౯ బంధకీ పతి నీచుక వర్ధభిచారు సత్యరహితు౯ భ్రాతృవుష్ణ వారాంగనా రతు నత్యంతబుణస్థు దుర్జను ననారంభుకా సురాపానమో హితు బాలుం బరమావ్లు. జేయుటలు గా 'చెవ్యారికి౯ భూవరాం లం ఈ వ్ర, బేశములయందును, 229, జరివాదంబును ణఐ అవవాదముకుు పేరకిక్‌ అ ఎవరిశేనియు 226. సంధ్యాద్వయరిబును ఇ 'ప్తాశస్సాయఎనంధ్యలు శంటియందు, మణం:గు ఆ మదుంగు = వరి శుద్ధము; కమ్థగంధము ఇ పరిమళచందనము, ఆలందిజవూసిగొని చొక్కము ఇ శ్ర స్థము, ఒజపుగాక్‌ ఆ ఒప్పిదముగా, మస్తకము అ కల, 227. కల్లలు అనక్యములు, 228, వాదజసిగ్డు వనివడి= పూనికతో. 280. చలితుకా ఆ అచారానదులవేక నిందింపంబడినవానిని, దగతుకా అ శ్ళత్చువును బంధరీపరిక్‌ అ ఆంకలాడీమగనిన్సీ వ్యభిచారుక్‌. అ కారుని, వారాంగనారతుక్‌- ఇ లంజలమరిగినవానిని? అచారం భక్‌ ఆనల్క్సియా రంభము లేనివానిని నురాపొన మోహిరుక్‌ అకల్డు శ్రాగుటనే మైకనముపొందినవానిని.

చతు శ్ఞాశ్వాసము (77

ఈ, ఒంటి. (దోవ జనుటయును నిండి పాతెడి

'యేటిలోకేస నుతేకి యీందటయును

దహనమైనయిల్లు దజియం జబొచ్చుటయుం బ్ర

నూదమండ్రు, బుధులు మనుజనాథ. ల శ, సలుమాటు చిట్టునవ్వుట, పలుగొలుకుట యనుచితములు భాసించుట ని

చ్చలవిడిం దునుట యూరక్క తలంపుకుకుట దుష్టచేస్రితము లెవ్వరికిన్‌ లూ క, ఊకక పుడకలు విజుచుట, వైరంబుశ నొరులతోడ వావడుచుట దు

శ్వారగతిం బరువువాజుట, నోరళ నోరొలుచుళెల్లం గొజుగాదు సువిదా, 208 క, ఊరక మీసము గొలుకుట, వారక పాదమున 'నేల్నవ్రాయుట వెక్కుల్‌

సాలెకు చేతులం చిసుకుట్క, పౌరుషములశెల్ల వోని పాటిల్లు నృపా, ర్యా క. రాత్రి యమేధ్యముతో నృత త్రగ్రవావిమలతార కాపబ్వ్లల వై

జ 'త్రములు నిల్పి చూచుట, థార్రీ శ్వర దోషమండ్రు, తత్వజ్ఞు లిలన్‌, లగ క. భాను నుదయా_స్టమయములం బీనుగుటొడియను రతులం 'బెళగౌడువారిళా

మౌానినుల నగ్నరూఫుల, భూనాయక చూడంజనదు పవుణా్యత్తులకున్‌ , లగ ఆ ఆసతియింటిలోన నారామములను శృం,గాటకముల వల్ల శాటిలోన

యూుద్ధభూనింలోన నుగ్రాటవులయందు, నొక్కరుండ రాత్రు, లుండంజనదు, 207 ఆ శూన్భగ్భుహములందు ఈూన్న దేశంబుల, నొంటి నెట్టివార లుండంజనదు

గురుజనముల భూమిసుకుల చేవతలను్కు, నెదురుకొనికం దొలంగి యేగవలయు. 288 క, బలిభస్మంబును గంటకములు విష్టయు ఛిన్న శీేశములు నెన్ములు నెం

గిలియును స్నానార్ష )మహీీశతలముం ద్రొక్కంగం జనదు ధర్మజ్ఞాలకున్‌. 280 క సలుముటు గొన్తులు గోజులు, గలిగినజంచువులం జీరంగాం జన దెదురెం

డలు మంచు 'నెదురుగాలియుం దలసోంకినం దెన్చలు వచ్చు ధరణీనాథా. 240) లే, లోన దోవతిగట్టక మానవేం ద్ర

న్మిదవోవను నడవను నీతిగాదు 281. ఊజికి ఐ దుమికి దవనము ఇ కాలినది, తతకీయకా = వేర బ్రమూదము ఆ మోసము.2 82. బిట్టుజగట్టిగాా కలంపు ఊడుకుట అ మనన్సు శపించుట - మనస్తాషము, దుష్ట చేస్రికములు ఇ ఇెడునడ వర్ల. 218, వాదదుచుట అ= వాదాదుట, పరువువాజుట ౨ వరుగర్తుట. 294, వారక అ మానక సౌరుమములకుక్‌. అ పురుమోర్ధములక, పాటీల్లుక్‌. ఆ కలుగును. 28ర్‌. ఆమేధ్యముతోళ = నల ముతో - పొంచితో ననుటు 28గీ, నగన్నరూపులక్‌ ఆదినమొలవారిని. 287. అనతి ఆ ధూర్తస్త్రీః అరామములక్‌" అ ఉవనవనమూలందును, శృంగాటశములక్‌ అ చదుశములయందు, వల్ల కాటి తోనక్‌. ఇ శృళానముగందుకు, ఊ్గగ్రాటవులయందుక్‌ =ధయంశరమైన ఆడవులయందు, ఒక్కంరుండణ ఒకంటే, చనదు=కగదు. 289, విష్ట్రజమలము ఛిన్న శేళ కులు అ గొతేగిన వెంద్రుశలు, ఎమ్ములంజఎము కలం, స్వానార్ద గ న్‌ ఇ స్నానము చేయుటచేత తడిసిన జీలను 240. తెవులుజవ్యాధా

విమలా

1768 శ్రీ విస్ణుపురాణము

తల విరియయభోనసీకొని యొంటి వెలికి వచ్చి

ఠా త్రి నిలు చుండం గాదండ్రు రాజముఖ, బ్ర క జగడము 'వెండ్లియుం దనతోం దగుచోటులం జేయనలయు: డా నందజితోం

బగగొని వరించిన గ్కీ డగుం గాని శుభంబు నొంద దనిరి మహోర్ముల్‌ లతల క. బలవండుతోడం బగయును బలహీనునితోడం జేయు బంధుత్వను దాం

గిలి ధన మిచ్చియు నూరక్క కలహూమునకుం గాలు 'దవ్వంగా రాదు సుమూ, 243 ఆ, కాలు కాలం దోమి కడుగుట్‌ వెం (డ్రుకల్‌, విడిచి త్రిప్పుళొనుట నడుచుచుండి

కూడు గుడిచి నీళ్లు శ్రోలుట నిలుచుండి యాచమించు టొప్ప దనిరి బుధులు, ఆ. వాన యైర నెండ వచ్చిన గొడు గవశ్యంబు వలయు రాత్రి యడవిలోనం

దిరుగునవుడు గుదియ ధరియింపవలయును గాలం జెప్పు లీడక కదల రాదు, 245 శ, ఊ*ెలకుమోందను దూరము, బలువుజుం జూడంగం జనదు వయకవంబునం నో

'జెలకాండి యంతద వ్వైడ, గలుగల ముందజరు దృష్టి. గదుకనగవలయున్‌, 246 వ, ఇట్లు నీతిపరుంళై నిజకులాచాకం వై నధక్మంబు వదలక ధ ర్షార్ధకామంబులయందు

సమదర్శిమై పాహార్శంబులు పరిహరించి సమ_స్టభూతంబులయందు న్నేవోర్డ)

చిత్తుండై యరిషడ్వర్దంబునందు బద్ధుండు గాక సదాచారసంపన్నుండై సాత్వికంబు

వదలక పరవీడయు. బరనిందయు: జేయక తనజీవనంబు సకల హ్రాణిసంఘంబులకు

నవిశారభూతంబుగాం ్రి, కరణశుద్ధిగా వర్థించుచు ఫపుణస్థపురుషుండు ఫవుణస్టలోక

ప్రాప్తుం డగు నని చెప్పిన నమ్మహీవల్ల భుం డి ట్లనియె. లగ క. భృగువంశో త్తమ నీచే నగణితముగ నినగం గలిగి నఖిలము విశదం

బుల నింక నాకు నవరం, బగువై తృకకర్మ కాండ మఏ వినవలయున్‌, లం

న స్టకశ ర్మ క,మమును విపపించుట మూ

వః అనిన భార్ల్గవనందనుండు రాజనందనున కి ట్లనియె, లం తే. పెద్దనిదురకు మూంగన్ను వెట్టుచున్న

మానవునిం దెచ్చి దథీణమ_స్పకంబు

గా మహీళయ్య నునిచి యుత్కా్రౌంతిదాన

మవనిదేవో_త్సమున కొక్కయానవు నిచ్చి, 250 శ్రే అచ్చ్యుతానంతనోవింద యనుచుం బద్మ శనౌాభునామ త్ర 'యోాచ్చారణంబువేసీ 245. గుదియ = దుద్దుకజ్ఞ. 247. నమదర్శి ఆ ఎచ్చుతక్కువలు లేక చూచువాండు, వరివరించి ఆ విడిచి. 248. ఆగణికముగక్‌- = 'లెక్కలేక;ు వెతృకకర్యశాండము = సిత్భనంబంధమైన కర్మముల సమూవాము, 250. వెద్దవిదురసక్‌ ఆ చావునకు, మాలోన్ను వెట్టు చున్నమానవునిక్‌ ఆకన్నులు లేల "బేశముచున్న మనుమ్యుని, మస్తకము ఆ తలు మహీశయ్యక్‌- ఆ ేలమాందనుు ఉత్కాఏులిదానను ఆ ప్రాణముపోవుటనుగుతిం చినచానము, అవనిదేవో_త్తమునకుక్‌. ఆ ,వ్రావణశ్రేన్థునికి, 2ర్‌1. నామ్మక్ర, శమోచ్చారణంబు'చేసిజమూంచు నానుములను ఊచ్చరించి, నిధియుకంబుగక్‌ అశా త్త! విధితో;, కతత్యాల

చతు శ్ధాశ్వాసము క70

ప్రూవాయావు దొలంగినయంతమింద, విధియుతంబుగం దక్కాలవిధులు దీర్చి, లే, అన్ని సంస్కారకర్మంబు లాదిగా స్త్వమస్తవిధులును వేదో _కృమార్హములను

చెరయం జేసీ తిలోదకవిండదానములు యథావిధి. గావింపవలయు 'నెణింగి 258 కం ద్విజులకుం బపిదిశములు భూ,భుజొలకుం బండ్రైండుసివసములు విట్ళూద్ర

చ్ర జములకుం బతునూసమ్ములు జనాధిప సూతకంబులు సుమి వరుసన్‌, 258 వ పట్లు సూతకాంతదివసంబున 'నేళోద్దిష్టంబును మజునాండు సవీండీకరణంబును జేనీ __సంవత్సరపర్థంతంబు నేకోద్దిష్టంబు చేయునది. ప్రతిసాంవత్సరిశమృతాహంబున

సన్న శ్రాద్ధంబు చేయవలయు, వా !

థి నిమంత్ర,ణ బ్రా,వ్శాగానిహవణను అతా సీ. ఆచారం ద్రిమధుం ద్రిశాచికేతుని ద్రిసుపర్లు నానావేదపారగుని ష ఆ శ్‌ అవు

డంగ వేదిని విన్ణుషపంగతహృదయుని యోశిశ్వరుని శోతి, యుని మభేజ్యూ

వివిధసామబజ్డా బుత్విజూ మేనయల్లుని నల్లుని కెహెత్ర నతనితం డ్రి 6

బంచమహాయజ్ఞ పరు మేనమామను వియ్యము నురుతపోవిభశనృు శిష్య శ నూతృవపితృభ క్తుం గారుణర్థమయు గుణాఢ్యు

నిర్మ లాచారసంపన్ను నియమహృదయుః

లై, తృకశ్రాద్ధమునకును బ్రావ్యాణార్థ

మర్థిం గావియవలయును హార్థివేం ద్ర $5ర్‌ సీ, మిత్రవంచకుని స్వామిద్రోహి నతినీలదంతు జూరునిం బరదారగమను

న ల

వేదపరిత్యాగి 'వేదవి శ్రయు సోమవి కృయు హరికథావిముఖు బధిరు విధులు అ అ కాలముకకుందనినపనులం, తీర్చి ఆ ఇెరవేర్చి. 252. అగ్నినంస్కారకర్తంబులం అ దవన శ్రియలు 'బెరయక్‌ =ఎబొందునట్లు, యథావిధిక్‌ = విధిప్కక "రము. 250, విట్భూద్ర్యవ్ర,జిములకుక్‌ ఇ వై శ్యశూద్రనమూవాములకు, బతుదూసములు ఆ వైశ్యులకు బదియేనుదినములంను; కరూద్రు,లకు 'జెలదినములును. 2రఠీఉీ. నూత ళాంతదివసంబునళ- = ఆంటుతీునట్టిదినమునందు, వికోద్దిష్టంబు = ఒకని నుద్దేశించి చేయు తా, ద్ధము చ, తిసాఎవకృరికమృ తావాంబునక్‌ అ వ్రతి నంవక్సరమునందలి మృతలతిథి యందు, 2రీర్‌, ఆచార్యుక ఆ గురువుకు, త్రిమధుక్‌. ఇ మధు క్ర్కయాభ్యేకయై తదర్థాను క్టూతయగు వానిని, త్రిణాచిశేతు?. ణు త్రిగాచిశేతములను ఆనువాశములకు ఆధ్యయనమునేసి తదర్భ్శ ములను అకుష్టించువానిని; ,త్రినుపర్జు్‌ ఇతత్రినుకర్ణీములు ఆనుమూందు అను వాకములను ఆధ్యయనను చేసి తదర్థ్‌ ములను ఆశుష్ట్రించువానిని చానా వేదపారగుక్‌ అఎల్ల జీదనులను శుదముట్ట చదివినవానిని, మడయ 'జేదిక్‌" ఆ అజు అంగములతోను వేదము రదివినవానిని, విమ్టునయతవ్భాదయుక్‌ అనిమ్హుపుకు మనన్సునం దుండుకొన్నవానిని, (శోర్రియునిక్‌- = కు, త్యాచారము కప్పక నదుపువానిని, మ భేజ్యాక్‌ జయజ్ఞ నుల వేక భొజ్వాండైనవానిని, వివిధసామజ్ఞాక్‌ =నానావిధములై న సామముల 'ెలకింయినవానిని, బుల్విజుక్‌ - ఆ యజ్ఞృమా నడుపువానీని. వియ్యముక్‌- = నియ్యంకుని, అర్థి౯ = వ్రీియవూొర్వకముగా, 256. ది తక్యొగిఐ ళొతత్తిగా విడిచినవానిని, సోభువిక్ర్రయుక్‌ అణ సోనులకను అక్షూనట్టివానిని, వారికథానిముఖుక్‌" అ

1806 శ్రీ విళ్తుపురాణము

వృషలీతనుభవుని నృషలీవిభుని గృహదాహకుం గానీకు ధర్మరహితు

్రామయాజకుం గొండెగాని మాతాపితృభ_క్రీహీనుని బదభ్రస్ణుం గునఖిం అఆ, గుష్టరోగిం గుండుం గోళకు నతివృద్ధు

"భేడి దేవలకునిం బిన్నపడుచు

వాని చై తృకమున బ్రాహణార్థను చెప్చ

ర్లు శ థ

వలవదండ్రు బుధులు వసుమతీళ, 256 ఆ. యోగ్య్యులైన ్రావాణో త్తములను దొలు, నాంటిర్యాత్రి భోజనంబు పిదప

బైతృకార్ధముగను బ్రావ్హాణార్థము 'వెస్పవలయాు వినయగౌారవములతోడం. 2057 క, శ్ర్రీసంభోగము గమన్యాయాసముం గోవంబు నుడిగి యతినియమముతో

భూసురులుం గాను కాంత్క వాసర యజమానుం డుండవలయు నరేంద్రా. 28 క, వైతృకక రలు భోక్తలు, నాతులతో రతులు సలిపినను వారలెపో

పాతకులు వారిపితరుల్కు శేతములో: గవాలుదురు ధరి త్రీ నాథా, ల్‌ఏ క కావునం గరయు భోక్తయు, భావపరిజ్ఞానళుద్ధిం చాటించి ధరి

త్రీ వరసుస్నానాదులు, గావించినవిదపషు గుతపకా లమునందున్‌. 260 శ, తనయింటికి విస్త్రులం గొన్ని చని శాస్త్రార్టంబుగాల సంకల్పముతో

నొనరళ తణాదికృత్యము, లొనరిచి పాదములు గడిగి యుచిత వీ తిన్‌, టే! వ ఆసనంబులం బ్ర 'వేళంబు చేయించి, 2౮9 శ్ర, విశ్వదేవార్థ మిరువురు విప్రవరులం భ్రాబ్బుఖంబుగ నొనరించి వైతృకార్థ

మవనిదివిజిల మువ్వుర నలవరించి, యు_త్జరాభిముఖులుగం గూర్చుండం బెట్ట, 88 వ, నిరృవితామహ వ్రవీలౌమవాల నిజనో త్రనామోచ్చారణపూర్వకంబుగా వసు

ర్యుద్రాపిత్యరూపంబుల నమ్మహీసురులం బూజించి వర్గ త్ర యస్వరూపంబుగా

నావాహనగంధపుప్పాదు లై ససరోహదాకంబులును విధి వ శారంబుగ నాచరించి విష్ణుకథలకు మాటు'మొగమైనచానినిి బధిరుక్‌- = శెనిటిచానిని వృమలీ = వెండ్డిగాక రజన్వలమొన స్త్రీ లోనగునది గృవాదావాకుక్‌ = ఇల్లు గాల్చినవానిని, కాసీకుక్‌ ఆ 'పెండ్డికానిదాని కొడుకుకు, శ్రాానుయాజకుక్‌. = ఊరిపుకోహితుని, వదభ్తష్టుక = ఊత్తముషదమునుండి తొలలినవానిని, కునఖిక్‌ అ విశృతనఖుని, కుండుక్‌. = మగండుండ:గా అంకుదుకనికిం గన్న దానికొడుకున్సు నోళకుక్‌ = మగండు దచ్చినవిమ్దట అంకుమగనికిం గన్న దానికొడుకునుు "పీడిక్‌. = నపుందకుని (లేశ) తగినవయను వచ్చిగయరు మొనము మొలవనివానిన్సి జేపలకునికొ = భూజారివానిని, విన్నవడుచువాని?్‌" ఆ 'నొలంని, మెతృ్ళకంబులకుక్‌ = పికృళర్థ్యలకు. 2539. కర్ధ ఆ చేయువాడు, భోక్త అ భజించువాండు 260. వకవకాలము=కుట్టము ధ్యానము 261. కణము = నిమంశ్రణార్థము నియమించి యిచ్చెడు అచుకలం “మొదలగనది. 268. ఫ్రాక్తుఖంబుగక్‌. = రూర్చు'వెబగముగా? అలవరించి = జకవజీచి, ఆగ్నాశరణంబులం = అగ్ని శార్భములం, రషోఘ్నునుంశ్రంబులు = రాతుననాశకము లై న మం్యక్రదణలకు, అనుర్థించుచుక్‌ అ వెద్వచు.. ఫాయసావూనసూవవ్యంజదంబులు ఇ జరనూొన్నునము ఆబ్బములం

చతు ర్భాశ్వాసము 181 విశ్వదేవరలకు స్వర్శ పాత్రంబులను పితృదేవతలకు రజతపాత్రంబులను బెట్టి టర 'పీుతశేషాన్న యి విత్సృపాత ంబులం ట్టి రమే

యగ్న్నకరణంబులు ర్చి ఫెషూన్నంబు పతృపాశ్ర ంబులం చెట్టి ఘ్న

మం త్ర ంబు లనుష్టించుచు. దనవలన సంపాదింపంబడినయన్నంబును చఛాయసా

ఫూపసూపవర్థింజనంబులును వడ్డి ంచుసమయంబునం 26 తే, అతిథి తనయింటి కన్నార్థి యగుచు వచ్చె నేని విప్రులయనుమతి 'నెదురునోయి

తోడుళొనివచ్చి సద్భక్రితోడ వార్కి పజ్ష్మియందును విమ్టుగూషముగం దలంచి, శే, భోజనము నేయంబెట్టిన భూవరేణ్య

వైతృ్ళకం బొప్పు సర్వసంష్నూ మగుచు

నతిథి యవుడు తిరస్కృృతుం డయ్యు నేని

టైతృకక్రియ వృథ యని పల్కె శ్రుతులు, 206 లే. చేవతామూలర్హి యగునట్టిదివ్య యోగి వివిధభంగుల నజ్ఞాతవృ త్తితోడ

నవనిం జరియిం చునట్టియభార్థగతులను బూజనేయక యుండినం బుణస్థహోని. ౭267 శే, శాజవల్లభ వేదకాస్తములయందు, వినవె "యఖ స్ట్‌గతేస్స నయం విష్ణు” వనం

నతిథిసంతర్పణను వెలియైన బుణ్య, మేమి యున్నది యజ్ఞంబు "లేల నేయ. 268 వః వ్రవ్విధంబున నథాష్థగతసమేతంబుగాం ఖై తృళంబు నేయునప్పుడు థ్రావణో త్త

ములు మౌానంబుతోే యేష్టంబుగా భుజియించినయనంతరంబ తదుచ్చిష్టసన్నిధి

యందు మంత్రవూర్వకంబుగా వితృవితావ హప్ర, వీతావమవాులకుం బిండాదానంబు

చేసీ వితృతీర్థంబునం డిలోదకంబు లిచ్చి పాణి వ్ర శౌళనానంతరంబున ఖ్రాహ

ఇాశీర్వాదంబులు వడనీ యఖ్యాక్రమంబున నత్కారంబులు చేసీ చారి ననిచి

పుచ్చి వారియనుమతంబున వైశ్వదేవంబును బలిహరణంబును దీర్చి సకలబంధు

సమేతంబుగా భోజనంబు చేని కృళార్థుం దై యుండవలయు, 200 తే, వై తృకశాద్ద మొనరింపు బరమభ క్రి

యు “కిట మురాత్తురై యుండెనేని

మాలందై పుట్టుం నోటిజన్మ ములయందు

ననుచుం బలుకుదు 'రార్యులు మనుజనాథ, 270 క్క పారంగము మనుంబోతున్సు వై రిభమును గొజియ దుప్పి శళశము నకులముక౯

వారిచరంబును మేకయు నారయం బలవైరృ్యకమున కర్హ్మమగుం జుమా, 271 బీవ్వుకూరలును. 2ర7- వీవిధధంగులక్‌. = నానానిధముల, ఆక్టాకన్ళ లితోడక్‌ = తెలియని వర్హనముతో. 268. అభ్యాగతన్స సయం విన్హుశి = అన్న్నర్జిలైం యెదురుకొని వచ్చినవాంయు. ఆను విష్ణువు నంతర్పణవన = సంకుస్రీ, 269. కుభష్టంబుగాక = ఇష్టముచొట్వున, పిరృతీర్ధంబునక్‌ ణు జోటన వ్ర లికొననుండి, పాణ ప్రతాశణానంకరంబునక్‌ = చేతులు కదుగుకొన్న పిమ్మట. 271. సారయముణ అంక; సైరిభము ఆ కారుదున్నపోతు, శళము ఆ కుంజేలం, నకలను అ నణంగిను వారిదరము ఇ

182 శ్రీవిన్లువుళశాణము ఆ, యవలు వడ్లు చామ లావాలు మీనుములు తిలలు పెసలు గోదుమలు ప్రియంగు వులు వనంబులందు గలయోషధులు మేలు శాదకర ములకు సంతరింవ త్తం ధి ఆ క, ఉలవలు కందులు కో, శ ములు కంబులు శరాజమాపషములు ననుములు చో ళ్లులు తమిందలు నూందరలును్సు గల వవి యిడంజనదు వైళతృశమునకు నధిపా, 278 ఆ. మునగకాయ యుల్లి ముల్లంగి గుమ్తుడికాయ 'నేతివీఆకాయ పుచ్చ కాయ నక్కదోసకాయ వట్రువసొర, కాయ గాదు శాద్దకర్మ ములకు లైగ్య ఆ, నోంగుకూర యీలకూర చెంచలికూర్క తుంటికూర పొన్న గంటికూర నల్లత్‌*ంటకూర పుల్ల బచ్చలికూర, శ్రాద్ధములకుం గాదు సంతరింప, 2/5 ఆ, గొజీయ మేశ కడితి గోడిగ యెనుంబెంట్సి గార్ట్భభములపాలు గావు ఫూతి గంధ ఫేనిలములం గల్లినజలముల్పు, గావు శ్రొద్ధములకు భూవ రేణ్యం ౭276 ఆ, పాహార్డు వేదబావా్య్యుని నతిరోగిం గుక్క నక్కంం బిల్లిం గ్రోంతి నోడి శ్రానుసూకరంబు గార్జభంబును నగ్నం గాదు చూడం వై తృకంబునాండు, 77 వ ఇవ్విధంబున శ్రాద్ధంబు యథా కాల యోగస్టంబుగా నాచరించిన మహాత్తులు కృత కృతురు లగుదు రని చెప్పిన సగరచక్రవ్రి కృతాద్ధంతై యార్యోమిషస్టమార్షం బున సదాచారసంపన్నుండై. సుఖంబుంజె నని వెస్పిన మైల్రేయుం డి ట్లనియె.'28 లే, అనఘ మై తృకదివసంబునందు నగ్న౧ జూచినను కడుదోషంబు సోయ ననుచు నాకుం కెప్పితి నగ్నుం డనంగ నెట్టి. వాండు తెలియంగ నానతీవలయు ననిన, 279 = నన్న లతుణము ఏతా ఉ. ధీమతిం జిన్ననాం డఖిలదేవతలళ భజియించి బుగ ఫో స్సామము లభ ్లిసించి బవాకాస్త్రవఠరాయణుంటై. మహీసురుం 'జేమియు బుద్ధి లేక శ్రుతు లెంతయు నింద యొనర్చువానిం బో పామరుండైన నగ్నుం డని పల్కెరి వేదవిదుల్‌ మునీళ్వరా, లం వేయు వలవెళ్ళకమునకుక్‌ - = మాంసము పెట్టిచేయం పీతృళర్యకు. 272. ప్రియంగువులు = కొజ్టిలుం 278, కోద్రవములు = అబ్ల, కంబులు = సజ్జల) రాజమామములం = ఆలస చెలం). చోళ్లు = నల కాసులు 275, నంతరిందక్‌ ఆ సేశరింద 276. గోడ = కందయుపజ్తిము, ఎరుం బెంటి=బట్లై.. వూతిగంథ 'ఛీనిలములక్‌. = వెడ్డకంపునల కుంకుడువెట్ల వేళ్ల ఊటలయందు 277. నన్నళ€ా = నియమువూర్వకముగ చేదళాస్తములను వఠించియు. వేదముల నిందించునటి ానాణుని 278. కెర్యోరదిష్ష అ ల డా వ్‌ాపై మార్గంబునక్‌ -=కుసర్వునిచేత ఊవబేశింపంబడిన చొప్వద. 2800. థీమతిక్‌" = వివేశయు శ్రమైన బుద్ధితో, భళియించిజ సేవించి, 'పామరుందుజల్థానహీనుందుం 'జేదవిదులుజ వేదముల సజటిలనవారు 281. పానం

చతురా శ్వా సము 188 గనే ఆ వేద మభ్యసించి 'వేదమార్షంబులు, విడిచి పెట్టి దుర్వి వేకబుద్ధి బవుుమతముల నడుచు పాషండుండే నన్నుం డతనిం జూచి యర్థ నమూడవలదు, వ నన్నసంభాపుణంబు లనేకపాతకహేతుభూతంబు _లేతద్విషయం వై నయొక్క యితివబోసంబు గలదు, తొల్లి శంతననందనుం డై నభీష్ణునకు మత్చితామవాందై న వసీష్టుండు వినిపించునప్పు జేను ెలినిపడ వింటి న్తెజంగు వినుము. 282 ఉ. పూర్వమునళ్‌ హిరణ్యకశిపుక గ మలామయండు నారసిందాందై గర్వ మడంచి 'చేవతలం గాచిననాంటివిరోధ మాత్మ, లో నోర్వంగ లేక వానితనయుం డగు్లోదుండు దై, త్య నేనతో నుర్వియు నింగియుం బగుల నొక్కట నార్చుచు వచ్చి య్యుప్తంటై , ర! మత్తకోకిల, నాశలోకముమింద ఘోరరణం బొనర్చిన ఛీతులై పాకశాసనుం డాదిమైనసుపర్వులందజు 'బేవతా నీకనేవితుం డై ననీరదనీలవర్లుని నుత్తమ శ్లోకునిం బరముం బయోనుహలోచనుకా భజియించుచున్‌. 2 మ, చని దుగ్ధాంబుధియు, _త్హరంబున వళత్షద్వీవమధ ఫ్టంబున౯ ఘనచింతౌమణికై లకందరమునళా గల్ప ద్రుమోద్యానశో భన దేశంబులయందు నుజ్జ్వలతపపారీణ్లులై యుండి రా వనజాతాతు సహ న, నామవఠనవార్థ పార పారీణు లై £ంగ్ర శే భోం యిబ్భంగి నత్యంత ఘోరతవషము, నేయుచుండంగం ట్రైలోక్యనాయకుండు భ_క్టలోనై కరతణోపాయుం డగుచు, నతులకారుణ్యరసహృదయంబుతోను. 286 వంచచావురము, సముజ్జ స్రలంబు లైన శంఖచ క ముల్‌ కరంబులం . దమర్శ్చి వమీవాహనంబునళ బసీండిచీకతో సమ స్తదివ్భి మౌనికోటి సన్నుతించి మ్రైొక్కంగా రమావిభుండు వచ్చె నిర్జరవ్రజంబుపాలికిన్‌ 287 దుండేఎచేదనిందకుండే. 282. ఇలివోనంబు ఆ పూర్వకథ. 2058. నింగిజఆకాళము? ఒక్కటక్‌ ఆ వీశముగా, ఊగు దు=భీయంకరు డుం 284. నాశలోకముజస్వర్ష లోకము, భకోరరణంబుజభయం కరయుద్ధమా, పాకళాననుండుఅఖం దు,(దు, నువర్వులుజ దేవతలు, జేవళానీశ పేవిరుండుజదేవకలనముూా సాములచేఠ సేవిందంబడువాండు, సీరదనీలవర్డునిక్‌ ఇ మేఘమువంటి నల్లనిచాయగలవానిన్సి వరముక్‌ ఇ ఆశ్యు శ్తముని బయో రుహలోచనుక్‌-=కమలములనంటి కన్నులుగలవాండైన శ్రీవారిని, 2రిర్‌, దుగ్థాం బుధిజపొలసమాద్ర ము, పకత ద్వీపమః ఆ తెల్ల దీవి-శ్వేరద్వీసము, కందరమునక్‌ జగువహాయందు, కల్ప ద్రు, మోద్యానళో భనబేశంబులయందుక్‌. ఇ కల్పనృయములుగల ఉఊద్యానపననునందలి పుణ్యవ్ర దేశముల యందు; ఉజ్ఞ్వలకబు పారీజంలుజ వ్రశాళమానమైన తవన్సువేత గ ట్రెక్కినవారు. 286. శ్రైలోళ్యశా యకండుమూం డులోకములయందలి ప్రాణులకు ప్రభువైనవాందు, భక్తలోవైక రతుణోపాయుందుఅ భక్తుల నముజబాయమును ముఖ్యముగ రశ్నీంచుటయందలి ఉఊపాయముగలవాండుం 287. నముజ్జ్వ్య లంబులంజమిక్కింలి 'వెలుంగనవిి పసీండిచీరతోక౯అబంగారు వద్చడముతో, నిర్ణర వ్రజంబుపాలికిక్‌. ఎ-

క34 శ్రీ విళ్షుపురాణము వా ఇట్లు వత్యతంచైన, 28 కా, చేవేం (దచముఖాఖలామరవరుల్‌ 'దేదీవ్టమాన వభా శ్రీవిభాజితమూ_ర్రియె వెలుంగులక్ర్ష్రీ దివ్యవతస్థ ఎలుక థ్రావంబుల్‌ విశసింప జూచి గరిమళ౯ భక్షి వ్రణామంబు లి ఇచ్యాన్ఫత్తు ల్‌ దళుకొ త్తంజేసి నుతినేయం బొచ్చిరత్యున్నలిన్‌ ః లగ లయగ్రాహి, ఆదిఫ్టరుషో_ త్తమ యనాడినిధనాసుకని షూదన సుఖామృతరపోదనరమాసం పసాదనమహోో (టే భఛవకాదళుచీివాసకక రోదయవిన మ, జనకేదహరణా వ కో క్‌ స్లోదహృదయస్థితమహాదురితసంహరణ 'వేదదమయ దుక్ట్షనవివాదహజగత్సా ) ఇశాదరిపువాహన పయోదనిభగ్యాత్త సన కాదిమునివందస్థ కములోదక నమ న్హే, ల చ, అనుచును బెక్కుచందవు ల నంబుజనాభునిం. ,బసుతించి యో లాలి వనరుహనే త్ర భ_క్షజననత్సల యోజగదీశ యేము వ చ్చినపను లాదరించి విని చిత్తమునం గలయట్లు చేయవే యనుఛు వినమ్రవృ త్తి నపు డయ్యమరావలి భక్తి ని ట్లనున్‌. లో] ఉ. ధీరత లోకముల్‌ వొగడ చేవర నాండు నృసింహమూూ_ర్షివై భూరిబలు౯్‌ హిరణ్యకశివుం బరిమూర్చి నిలింపరాజ్యుల శీరమణీయవై భవ విశేషము లింద్రుని కిచ్చినట్టి యా వైరము కారణంబుగ నవార్యబలోస్నతి చెంగలింమగన్‌, లై ఉ. వానిసుతుండు బ్లోదుం డనువాయ భయంకరవీరదైత్యనే 'జేవకల సమూహమువపద్దకు. 28౪. జేదీష్టమానప్ర భా శ్రీవిభ్యాజితమూ రీ ఇ మిక్కిలి వెలంణసచున్న జాంళి సంవదవేత ఒప్వనట్టి అకృతినలవాండు; ఇచ్చావృత్తులు =మనో వ్యాపారములు, శచగొత్తక అ ద్రశాశముకాంగా. 290. ఆచాదినిధన = జన్మనాళములు లేనివాండా అనురనిషూదనణ ఆనురులను చంపువాంతా, నుఖామృళరసోదనజనుఖభ"వమైన అమృతరన మే ఆన్నముగాం గలవాండా-ఎల్లబ్వాడం నుఖిము ననుభవించువా.డా అనుట మవోగ్యభవకాదకుచివాసర కరటోయ ఇ ఆతిభయంశరమైక పాప మిడు బురదకు వరిశుద్ధర్వ మనెడు సూర్యోదయ మైనవాండ్యా విన మ్రుజన కఖేదహరణాజ'మైంక్కీన వారి దు॥కఖమును పోంగొట్టువాండా, వేదమయణ వేదస్వరూ ఫుండా, దుర్చనవివాడవా ఆ దుముఅవాదుతు బోంగొట్టువాండా, జగ శ్చాాణాదరిపునావాన అ వాయ.భమకములైన నర్స్పములత జగవాండను గరుత్మంఠుండు వావానముగాం గలవాలండ్యా జయె+దనిభగా త్రం మేఘమ వంటి జేవామన లవాడా, చన్ను క్రేఎసీకఅకు నమస్కారము. 292, అవార్యజనివారింపరాని, వెయలించలక్‌ ఎఆతికయిందంలా, 293, నికురుంజు/దు ఆ వమూనాతు గలవాండు;. శదలి = వెడలిబయలుడేత్సి కొల్లలాడిలొల్ల పెట్టీ,

చతు కై శ్వాసము కేతన్‌ నానికుకురుంబుం రై కదలి నాకము సర్వము గొల్లలాడీ దు కానమదవ,ళాషమహిమల్‌ విలసిల్లగ య జ్ఞ భాగముల్‌ తానె హరింప బొచ్చె సుకలకొ నిరసించుచు దుండగంబునన్‌. ఏర ఇా, దేవా చేవరయందు మున్నుదయమె దేవాంతళ శ్రేణియుక్‌ 'బేవవ్రాతము దత్హదు_క్తవిధులళ౯ా దీపించునట్లయున్థు ల శ్మీవతోస్థృల యజ్ఞ భాగము లశేవీభూతరముల్‌ గాణ మా క్ర వర్థిం గృవనేసినాండ వవి మూ కీ రానికాటావలుల్‌. 201 కం "వేదములును కొనను లును, వేదాంగములుళ్‌" బకిలది వివిధ శ్ర తువుల్‌ మోదమున: జేయు చున్నా, రాదనుజులు బెరుకులేని యాచారములన్‌. £ో్‌ ఊఉ. కావున వేదమార్షనులు "కొని యజ్ఞను లాచరించు ధ్ర క్యావలితోడ మార్కొని జయంబు గొనంగ నళ క్షులెన యీ 'చేవరలళ్‌ గృపాశలితదృష్టిం గనుంగొని తద్వినాళశే లీవిధ మాచరింవుము నిలింపళుభార్జి త పాపవర్టితా. 206 క, అని విన్నపంబు చేసిన దనుజకులాంతకుండు 'చేవలౌవర్ధనులుళ౯ా భఘనశరకరుణారసలో,చనములు విశసీల్లం బల్కె సదయుం డగుచున్‌. 907 క, టైలేయులు మూ చెప్పిన భాతిని నిజవర్మ ధర్మపరిచితమతు లై శ్రౌతస్తార్షక్రియలం, దాతురులై యున్న వార లమరులకం పెన్‌, 208 శే, 'వేదవేదాంగమార్షముల్‌ విడువ శవ్వం;బేని నిజకర్ష ధర్మభూయిస్థుం డగుచు నుండు నా వీర్ధవంతుని నోర్వ నెట్టివారుః జూలరు కడునిక్కువంబు వినుండు.2 0 క ఆదనుజదై త్యవీరుల, వేదబహిష్కృతులం, కేసీ వీర్యము బలము "ఖీదించి విజయమును సంపాదించెద మికు 'నెల్ల్టభంగుల ననుచున్‌* ౪600 ౨9 మూయామోనుందు కనమారయో కలలే ననురుల వేదచావా్య్యలుగాం కేయుట థిజా- క. తనమూ ర్రియందు నొకఫురుువుని మాయామోవాంం డనల సురుచిర లేజో దుర్తానమదదవ్ర, క బమహిబులు ఆ శెడ్డ్దగర్వము. (క్రొవ్వు జర్శాక్రమము వీనియొక్క అధిక్యములు, నిరసం చుచుక్‌- అ తిరన్కరించుచు, దుండగంబునక్‌- అ బెడ్దకనముతో, 294. జీవాంకక నే ణిజరాత్‌ నుల బారు; (వ్రాతము అ సమూహము, రర్తదుక్తవిధులక్‌ = వారివారికి చెద్పండినక్రనుమ లతో, ఆశేషీభూశముల్‌ గాగక్‌ మిగులు లేనివిగా = సర్వమును. 295. బెరుకు అ నంకోచము, 2€రీ. కద్వి జూశశీలీవిధము = జారిని నాశముబేయుట య'ిడు ఆటరీతిని-వారిని దంపుటను) నిలింకనుఖార్జీత అ 'జీవకలగొ అన నంపాదింపండీన ఖముకలవాండా, సౌవవర్టి కణ సానములబేశ విడువంజడినవాండా. 290. భాతి ఇ విధము, నీజవర్మ ధర్మవరిచికనుకులం అ తకు ఉలొ'చారనునందు చాడు చేరపంుడిన అద్ధిగలవార్కు ఆర్‌ ఆ 'వేదను:నందు. తెప్పంబడీను సారీ = చ్య్భృతులయందు శెబ్బంబడీన, ఆకు ఈల ఆ అనక్తలు, 299. నీజవర్జ ధర్మభూయిష్ట్య/దు = శన కులా-దారకు కజుడుళలాం అజాందం నిష్కు.వంణు = సత్యము. 800. ేదబహిమ్క్భృకులక్‌. ఆ వేదముదంన బెలిందీనవాలిన్సి చంపా

13 శ్రీవీళ్లువురాణము

థనుం బుట్టించి మురాంతకుం డనిమిషవర్షములతోడ ననియెళా బ్రీతిన్‌ 201 లే. ఈమహోమవాం: డసురులనెల్ల వేకృళాస్త్రచావా్య్యలంజేసి పాషండకర్య్మ _ 1లు,

ములకు నూల్కొల్పిపటు తేజమును బలంబుం జెలుచునప్పుడె మూచేతంజెడుదురరు వ, అని నిర్దేశించి యచ్దేవుం డంతర్థానంబునం బొంబె చేవగణంబులును మాయా

మోహసమేతులై శ్రమ నిజ నివాసంబులకుం జని రంత నమాయామో

నాంండునుం 808 లే. బర్హివషత ధరుండు విస్పష్టముండ

వౌ న?

మ_స్టకుండును మతి దిగంబరుండు జైన

కాస్త్రశీలుండు నై సర్వజనులం దనదు

మాయం జొక్కించుచును గరిమంబుతోడ, త్త తే, నర్మదాతీరమునం దపోనవ్యవృ త్స, నెనయుదానవవిభులసన్ని ధికిం బోయి

వరుస దీవించి వారిచే వలయువూజ,లంది యుచికసల్లాపయు లాచరించి. 805 క, అతిమధుకము నతికాంతము, నతివినయము నతిహితంబు నగు నర్ధములళ

ట్రశిళ గల వాశ్చమత్కృతి దితిజుల నీక్షీంచి పలికె దివిజ్లులు పొగడన్‌, 806 క, మీ రిహలోకసుఖంబులు, గోరియొ వరలోకసుఖము నగోరియొ కడు దు

ర్వారగతి దషమునేనెద, రారని నా శెలటుంగంబెప్పుం డని పలుకుటయున్‌. 807 కే, అనఘ నూ శైపాశములవై నాస లేదు పరమపావన వల్యపషదము నందం

'జేయుచున్నార మా తషన్ఫిద్ధి మాక్కునగువిధం బెట్లు తెలియంగ నానతిమ్ము. 806 వ అనిన నతం డి ట్లనియె, 800 లే, మికు నావచనంబులమి6దం బరమ, మైన విశ్వాస మొదవిన యట్లయేని

“*యైహిశాముప్మికముల్నృయత్న మెల్ల, వివదముగవమిగాకుంజెవ్పెద వినుండు కలియ లే. బ్రతికి యుండినయన్నాళ్లుం బరమసౌఖ్య, మైనమైహిక మగుం జచ్చినవుడె ము క్రి

నాంగం బరలోక మనగ నెక్కడిది దీని నరసీ మావంటిపవురుషు లె ట్రరిగినారు11 శ, ఎంత తప మాచరించిన, నెంత వివేకమునం జదువ్చు లెటింగిన ట్రైవం

"చెంత గలదన్న నిన్నియు, ఛాాంతిజ్ఞానములు గాక్ష పరమార్థము, 812 ఉ. కౌవున వేదక్శాన్తములు గల్లలు యజ్ఞము లాచరించినళ

నోవధపాతకంబు సమకూరుట తథ్థము ము_క్రిసౌఖ్యపుం ీయలకు నూలుకొల్స్పిఆప్రేేపించి. 80*ఎబర్సి వృత్తధరుందు = నెమలి జెక్కుల ధరించినవాడు, ముండ మృద్దకుందుజబోడికలవాండు; చొక్కిచుచుజవరవళత్వము నొందించుచు, గరిమంబుతోడక్‌ అగొబ్బ, శనముతో. 805. తపోనవ్యవృ త్రిక ఎతవన్సుయొక్క ఆవ్లూర్వమెన వర్తనముష్కు ఎయు అ పొందు నట్టి, 808. విహికములుజ ఈలోకమునందలి నుఖములు, తి 10. విశ్వాసముణనమ్మిక. తి18ి. కల్పలంజు

శరన పావనని ర్వాణవదవివశర్స విభవము కువమం జిప్పెద వినుడు తెలియ. అని పాకాంతరము

చతుర్శాశ్వాసము 187 ద్రోవ లెటుంగంోరిన వీనుం డధమాధమవై దిక క్రియల్‌ పోవిడువుండు మామతముం బొందుండు పొందుండు ము_క్రికామినిన్‌* 818 న. అని యనేకవిధంబుల 'వేపనిందాసమర్ధంబు లైననా_స్తికళాన్తంబులు ప్రసంగించిన నాదైలేయులు నూయామోవహావాకస్థంబులకుం జొక్కి. వూర్వపరిచితంబు లైన "వేదంబులు విడిచి దురాచారులై జై నచార్వాకబె "ద్ధమతంబులు వైళొని పామండ వరు లె యందలు వేదతంత౦ంబు లెనయజంబుల నిందనేయుచు వె దికకర ఎన్‌ రా శ క... (ర గా వాస్రీ బావ్య్యూ ైరి మజియును, 214 క, అగుణాంబరధరుందై యృస్వురుషుండయ వెండియును డన జపుంగవుల నిరం తర చేదమార్షరతులకా, నిరతము దుర్తార్లవృ ట్ర్‌ నెగడంజే నెన్‌, 815 వ, అంత నొక్కనాండు దనుజపరినృతుం జై నయప్పురుషుండు యజ్ఞంబు నేయుచున్న సోమయాజులపాలికిం బోయి యి ట్లనియెం 816 అ. జీవహింస గోరి చేసిన పాతకం, బనుచు శ్రుతులు చెప్పునట్టిమోరు జీవహింస లివుడు నేయుచునున్నారు, కరుణ లేక దుష్టకర్షు లగుచు. 817 కం వేరి నహింసా వరమో ధర్మ యనెడితొంటివలుకుం దలధ్యుచు నేత త్మర్మ్యములు విడిచి తద్దయు, నిర్ధల మగుమామతమున నిలువ్వండు గరిమన్‌, 818 శే. ఆవాకులు వేల్వంగా సవనాన్ని చేత దేవల క్యేష్టశ్‌ క్రాదిదినిజాలకును దృష్తి యగు ననుచెనుటివైదికుల నమ్మి యేల చెడిపోయెదరు మోతు మెజుంగ లేక, 819 లే, చేవపీతృకార్యములకు నై ద్విజుల కన్న మీడినవారికి. బరితుష్టి యెట్లు కలుగు సొరిది ఘటముల నన్నంబుం జూచి తృ 1 నొందుదువయీని మణి యిదియును నిజంబుః 820 ఊఉ కల్లలు వేదముల్‌ స పరులు గల్లలు కల్లలు యజ్ఞకర్మముల్‌ న్‌్‌ చో "హోరతప వ భామ కల్లలు వైతృక శ్రీ యలు కల్లలు ఘోరతపః వ్ర భావముల్‌ కల్లలు ేవకార ఫ్టోములు గావున వైజలు మాని మామతం ఇెల్లవిధంబులక్‌ నదుఫుం డిన్గుల ము_క్రికిం బోవం గోరినన్‌, 2821 న! + వ, అని యనేకప్ర కారంబుల బోధించి క్రాతస్తా ర్హబహిస్కృృతులం జేసి కద్ధపామండ _ కర్మంబులకు నూలుకొల్సిన దై త్థదానవలోకంబు లన్మువోపాతకంబునం'జేనీ లేజో ఆనక్యములం) కథ్యము = సర్యము 2164. నమర్థములం ఆ ఇాలినవు నాస్టికళా న్తంబులం ౨ బేవుండు "లేం డనుటను స్థిరరణచునట్టి శాస్త్రములు వూర్వబరిచికంబులు అ మునుపు ఆళ్యసించంబడినమి 815. ఇగడళ =ఆతిళయింప. 818. "పీర్మిక్‌ =గౌరవముతో. 819. జేవకా క్మేన్టక్రా,8=బ్రన్యా యిండ్రు,!దు మొదలైన; ఖెన(టికుల్సికము, 821. బైలలం=లక్ఞానములు, 822. బహిమృ్భృతులక్‌ అ

శేయ శ్రీ వి స్త పురాణము బలకూన్య్రు లై తారుదాన వినాశంబునొంది రపవ్వుడు బేవతలు పరమధర్మ। పరో యణులును వేదమార్షవర్తులునై రాతసుల నశ్రమంబున సాధించి పూర్వవ, కౌ రంబున యజ్ఞ భాగంబు లుపయోగించుచు సుఖంబుండి రనిచెప్పి మజీయును*శి22 శ. వేదములు విడిచి శ్రకువులు గా దని పోనాడి వై తృకంబుల 'మేలు€౯ "లే దని నా_స్టికవిధి సం, సాదించినవాండు నగ్న పాషండుం డగున్‌. వై మ, నలీమాణిం గలబ్రహాచారి గృహ వానప్రస్థ యత శ్రమం బులలో 'నేమియు నొల్ల కాగమచయంబు న్నిందగావించుచుక బలుదుక్తార్హము లెల్ల నిక్కములుగా పాటించుచుళ్‌ విస్లుభ కుల నిందించినవాండు నగ్ను6 డని యొందుం జెప్పు వేదార్థముల్‌ + రో _౨అథి ళతధన్వుం డనురాజు సామండసంఖామణపోవంబున శునకాది జన్యంబులం లొందుట ఇఖా- లే, అనఘ పాషండుం జూచిన నబ్బ్దమితు జ సాల జూడవలయును వానితో. గూడి మాట లాడినను దుష్ట్రజన్మ, ంబులందుం బుట్టుం జెలిమిచేసిన పాపయబు చెప్ప రాదు. 825 వ, పొషండభాషణంబున నైనపాతకంబు తేటపడునట్టి కథం జెప్పెద వినుము. 926 క, శతధనుం డనియెడుధరణీ, పతి తొల్లి భుజవ్రతాప బంధుకయళుండై. తిం బాలించుచు ధర్మ, స్థితి గ్ర, తువులు భ_క్షితోడం జేయుచునుండున్‌. 827 లే, అమృహీపతికుల కాంత యధికసాధ్వి, సర్వలతణసంపన్న సత్యశౌచ నినయవిజ్ఞానరూపని వేకనిరత, శైభ్య్య యనునది పతిభ_క్రి సలుపుచుండె, 828 వం అమ్మహీపతి శా_ర్తికమాసంబున నొక్కనాండు యజ్ఞ ంబుచేసీ ధర్మపత్నీ సహితుండై. ఛాగీరథియందు నవభృథస్నానంబుచేసి త్తష్టీరంబున శ్రావణో _స్హములకు దీ లిచ్చుచున్న సమయంబున, 220 క, తనకు విలువిద్య మునువె ప్పిన యాచారుదునిసఖుండు వీడావర్దుం డనుపాషండుం డొకరుండు చనుబెంచిన వానితోడ సంభాషి.భెన్‌, 80 శే వాని. బొడగని యారాజవనిత దొలంి పోయి వారిచింత నేయుచుం దోయజూప్తుం జూచి దోషవిము_క్ల యై మోణివిభుని రాక గోరుచు నున్నంత రాజవరుయ, [| క, పొమండుని నతిగొరవ, భాషమణములం దన్చి వానిం బన్ని ముదముతో 'యోసిత్సమేతుందై పరి, తోసుంబున వచ్చి గరిదముతో మహి యే లేన్‌. 2822 ెలియైనవారిని, నూలుకొల్చినక్‌ =పుమొల్పంగా, తారుదార = తముంతటదా మే, ఊవరయెోోగించుచుక్‌. ఆ అనుభవించుచు. త24ీ- నలి=చాగు, 820. ఆబ్బమి్మిత్రు,5 సూర్యుని, చెప్పరాదుజదెప్పళళ్యము కాదు, 827. అంభురము = అధికము. 328. కులకాంత = భొౌర్య, 829. అవళ్ళథస్వానయి ఆ యజ్బ్వృమున చీకుంతముందు చేయునట్టి స్నానము 882. యూషిళ్ళ మేతుండు = భార్యతోంహడుకొన్ను శాండు

చతు ఠా శ్వాసము 165

వ, అంత గొంతకాలంబునకు నారాజు పంచత్వంబు నొంటె నయిష్టందువదనయు నతని

తోడన యగ్ని ప్ర వేళంబుచేసి జన్ఫాంతరంబున జూతిస్మరత్వంబు గలిగి సర్వవిజ్ఞాన

సంపన్నయై కాశి రాజునకుం గన్యయె జన్మించి వెరుగుచుండె నారాజిను పాషండ

సంభాషణదోమంబున వివిశాపురంబునం గుక్కయై పుట్టిన భం శే రాజబింబాస్థ జాతిస్త రత్వమహిమ

వలనం దనజన్వమంతయుం దెలిని పాణ

తీ లీ

నాథుం జెచ్చోట 'నేమిమెనాడొ యనుచు

నాత్మం దలపోసి కుక్కు ట్టగుట చెలిని, 834 ఆ. తండ్రి వెండ్లి నేయం దలంచిన నొల్లక, పిన్నతల్లిం డొచు ప్రేమతోడ

నిందువదన విదిళ కేలెంచి శునకమై యున్న ప్రాణవిభుని నొనరం గాంచి. 885 ఆః ఆధికదుఃఖనిరత యగుచు నేకాంతమై నపుకు ప్రనాథు నల్ల ంజేరి

సరమభ _క్రితోడం ట్ర ఇమిన్లీ యింతి యి, ట్లనిమెం గరపయోరుహూనులు 'ముగిచి, ఆ. నిన్నువంటిపుణ్థనిరతుండు పాషండ, భామణమున నై. నపాతకమున

నిట్టియధమజాతిం బుట్టగం వాలయ్యె, తవ్పం ట్రోయరాదు 'వైవఘటశం 887 ళన జూతిస్మ రత్వంబు నిశ్చాయింప్క "లేక యజ్ఞానవృ త్తి నీలీల నధమ

జాతి నున్నాండ నీపాటి చాలు నింక, నీశరీరంబు విడువంగ చే మవోత్తాా 83 వ. అని రమోపదేశంబుచేసీన యస్తూణర్థవతిత్‌*డిసం భాహణంబునం జేసి యాకుశకంబు

జాతిస్తరత్వంబున నిరాహోరియై కతిపయదినంబులకు శరీరంబు విడిచి కోలాహలం

బశుపర్వుతంబున నక్కమై పుట్ట యీడుగాలంబునకును, 8 అ. దివ్యదృక్టి. నింతి చెలిసి యచ్చోోటికి, నొక్క-నాండు వచ్చి నక్కం జూచి

యల్లకుక్కతోడ నాడినవాకర్థంబు, లెల్లనాడి మగుడ 'నేగుటయాను, 80 కం ఆసగ్ధారియుం బుణ్యు, శ్రీసంభామణము దనకుం జెందినకతనం

కేసి వీ వేకజ్ఞానవి,కాసంబున నుల్ల సిల్ల కాననభూమిన్‌ . త! కు ప్రాహోసవేశమునం దన్మకాయంబు పరిత్యజించి గ్రక్కునం డోంటే

లై యుదయించిన నచటికిం, బోయి యతివ తొంటియట్ల బోధించుటయున్‌. 848 వ, ఆవృకంబు సంచత్వంబు నొంది వెండియు వానరంళై ఫుట్టి యస్పుణ్యవతివచనంబు

వలన నప్పుట్టువు విడిచి జొక్కెరయై. పుట్టి యా రాజవదనహితోప దేళశంబునం జేసీ

యాజన్మంబు విడిచి మయూరంచైై పుట్టి 'వేటకారులచేతం బట్టువడి కాశిరాజు ముతోషంబునక్‌ = ఆధకనంతోమమాతో. 88 3. వందత్వంటుణచావు, కన్య = కూంకురు. 840. నవ్య దృష్టిః జజ్ఞానదృష్టిచేక. 8 11. నగ్దారిన్భృగాలము-నక్క_, కతనం కేసింకారణము చేశ. తీత2. ప్రాయోన భేకము ఇ చచ్చుకలంపుతో అవారముమాని శయనించుట్సు కాయంబు ఇ జేలాను 84ీతి. వృకంబు ఇ

100 శ్రీ విన్లువురాణము నివాసంబునకు వచ్చి కనార్థంతష్రురంబునం బృవల్తించుచున్న నక్క-నరి యెతీంగి యత్యంతగొౌరవంబునం బెంచుచున్నంత 848 ఆ. జనకచ క్రవర్తి జూహ్నా వీతటమున, నశ్వ మేధయబ్ఞ్ఞ మాచరించి ధర్మయు_క్రి నవభృథస్నాన మాగంగ్య యందు జేపవు-చున్న యనసరమునః, కికేడ క, అఫుణ్య కాలమున ధర,ణీపాలకపు త్రీ లౌను శెమలియునుం జే వాషగలోపలం గ్రుేను, చావంబులు వాయ బనాుశుభంబులు గలుగన్‌, క&5 క. ఆలోన నెమలి కతివయుకాలమునకుం గాలవశతం గలిగి జనకభూ పాలునికిం బుతు ౮ గుణ,శీలవి వేకముల నుల్లనీల్టు చుం బుళ్లైన్‌ , 816 టీ కా ౧౧౧౧ లు వ పుట్టి సంప్రాప్పయావనుండైై వెరుగు చున్నంతే కాశిరాజు తనకన్నియకు స్వయం వరోత్సవంబు నేయ సమకట్టి సకలరాజలోకంబుల రప్పించి కూంతునకుం జూపిన యస్పరమపతి వ్ర త వఫూర్వజన్మందున దన ప్రాణవల్ల భుం కైన జనకునికుమారున వరియించి యనేకకాలంబు చాంపత్య్ధసుఖంబు లనుభవించె వై 'చేవుుండును జతిస్తరత్వంబు గలిగి మహాధర శీలుండె తండిపిమట సముదముదితవసుం జ్య ఆశ్ర రా కా! టి ట్లో _ ధరాచ త ౦ంబు నిరర్హాక్రంబుగం ఛాలీంచి కృతార్థుండై యంతంబునం గాంతాసమే తుందై విళ్ణుసాయుజ్యంబునం బొందె అని పాషండసంభామణదోపషంబును న్వే "'మేధంబున నవబ్బథస్నా నవిశేషంబును బతివ తాగణ్యపుళళా్య్యతిలేకంబునుం "జెప్పి అు/ మజణీయును, " 84 మ, అనవేమభీతిపాన్వ రొకూ_త్తమ సముద్య ద్ర్వైభవో వేంద్ర శాం చనభూమిధర థై ర్య శాశ్వతయళస్సంపన్న దై లేయశా సనవూజొపరతం త్ర నామితరిపుక్టైపాలకోటీ5 శాం తనవ్మప్రాభవ సత్క_వీంద్రశవితాతాత్పర్య శార్యోన్న తా. 848 క గుజ్జరిదట్టవిభళజ, గజ్జనసం స్తుత్వనిత్యకపటారివధూ హృద్దనితాప్రతితాపమ, రుజ్జప్ర; తిమానబలనిరూఢవివేకా. 8థ తోలు. 84ీర్‌. జేవాజళ = జేవనది = గంగ. 8ిశీరీ కాలవశత = చావు. తికీ?. సముద్రముద్రిత వనుంధరాదక్రంబు = నముద్రముచే చుట్టంబడిన భూమండలముకు, నిర్వక్రంబునక్‌ ఆ వీలోవమును లేక? ఆతి'లేకము = అతిశయము, తిశీరి. 2 రేయశాననవూకాపరకంత్ర, = విమ్ణుచేవుని ఆర్చించుటయందు అన్క్తమైన వ్రవర్హనముగలవాండా?. శామితరిపుక్షూపాలకోటీర ఆ వందంబడిన శత్రు, రాజాలయొక్క- కిరీటములుగలవాండా, శాంతన ప్రాభవ = భీమ్మనిశ_కివంటిళ కిగలవాండా, సక్కపీం ద్రకవి తా తాత్పర్య = నక్క-విశ్రేన్టులయొక్క- కవిశ్వమునందలి శక్పరత్వముగలవాండా; శార్యోన్నతా = కూరత్వముచేత గొప్పవాండా, తిశీ9, గుజ్జరిదట్టవిభాళ _ ఇది వీరుదు పేరు. జోజ్జననం న్తుత్య = లోకులచేత నుతింప దగినవాంశా, నిర్యకపటారివధూవ్చాజ్దని తాప్రతితాన అ శాశ్వతమైన కవట కళత్రువుల భార్యల నృాదయములందు. ఫుట్టిందంబడిన వరిలేని _ సంతావముకలవాలండా. మరుజ్జవ్రతినూనబల = వాయు ఇుక్రుండ్రైన భీముని బలముతో సమానమైన బలముగలవాండా,. నిరూఢనివేక అ మిక్కి-లి స్థిరపడిన

న గి చతు శాశ్వాసము క్షం] రంజనీవృ_త్హము.--- కామ ేనుశిబవికల్పభవూమిరుహకంజ బొంధవతనూజచిం కామణివ్ర, తిమదానశో భిత నితంవినీజనమనోజ సం శ్రామపార్థ బలగర్వితారిఫుర కాలకంధర మహాకవి సోముసళ్తుతవచోవీకాస రణకూర బంధుకవరా శ్రమ 850 గద్యము, ఇది శ్రీమదమరనార్య్థపు త్ర వారితసనగో శ్రవవిత్ర సుకవిజనవిధేయ వెన్నెల కంటిసూరయనామ ధేయప్రణీతం చైనయౌాదిమహావురాణం బగు 'బ్రవ్షోండంబు నందలిపరాళరసంహిత యమైనశ్రీవిష్ణుప్రురాణంబుకందుం జతుర్దశమన్వంతర ప్రకా రంబును వేద వేదళాఖావర్శంబులును యాజ్ఞ వల్కస్ధచరి త్ర్రంబును. సకలపురాణ విద్యాకీ 'రృనంబును యమకింకరసంవాదంబును ్రావాణాదివర్ష ధర్మంబులును బ్రహ్హచర్యాది చతురా శ్రోమశ్రమంబులును ఆచాకవర్తనంబులును పొషండో పాఖాష్థనంబును శతధన్వచరి త్ర ౦బు నన్నది చతుర్థాశ్వాసము. తెలివినలవాండా. తర్‌ 0. కంజబొంధవతనూజజ=సూర్యునికొడు నైన కర్టుని? చ్ర,తిముసపోలీన, చానళోభికజ శణువేక ప్రకాశించువాండా) నికంబినీజన మనోజ = స్తీక మన్మ్యథుండా) సంగ్రాము పార్థ = యుద్ధము నందు అర్జునుండా, బలగర్వి కారిపుర కాలకంధర = జలమువేక గర్వించిన శత్రు,వుల బట్టణములకు శివుడా; మవశవిస్తోమనక్ను తవచోవికాన = గొబ్బకవుల సమూనానులనేకత కొనియాడంబడినమాటల మొక్కు. విశాసముగలనాండా, రణశూర ఆ యుద్ధమునందు కూరుంజా, బంధురవరా క్రృమా ణు మిక్క.టమైన పతా, క్రమము కలవాందాం

శ్రీరస్తు రా లదు ఇద శీ విషుపరాణము ఆ ల మ పంచమాశ్వాసము వ ఆలా మే.“ ాలంకృత భూమిమండలాఖండల శౌ (యశ కార్టలతీతరిపుహృదయక గ్య రాళీకృతసుప తాన రాఘవభూపా, కై వ, సకలపురాణవిదాస్థధురంధరుం డ్రైనపరాశరుండు మైన్రేయున కి ట్లనిమొ నిట్లు నావలన సమ_స్తంబును సవి_స్తరంబుగా వింటి వింశ వినవలయునని యొట్టివి యని యడిగిన నతం డి ట్లనియె, ల్డి శే, కీ ర్తొవెంపున బేవతౌనుూ ర్తులై న సూర్భసోమవంశంబుల తోణిపతుల చరితములు వేలు వేజు విస్తారఫణిత్సి వినగం గోలెకుం జిత్తంబు విప్రముఖ్య. 8 విటి సూర్యదంద్రవంశపురాజుల చర్శిత్రములు అమా వ. అని 'రాజవంశక థాశ్రవణకుతూహలపరుండై యడిగినమైత్రేయునకుం బరాశరుం డి ట్లనియె, త్త ఉం భానుసుథాశ రాన్వయవిభానితు లై జగ చేకవీరులై యీనిఖిలంబునళ్‌ వినుతి శెక్కినరాజులం జె్ప్చ నొప్పు వం ఇానుచరిత్రముల్‌ వినిన యట్టివివేకికిం గల్లు బుణష్థముల్‌ లీ అ ౧ వానికి నెన్నండేనియును వంశవినాళము లేదు థా, త్రీ లోన్‌, ర్‌ వ, కాన్సన ననేకవీకకుమూవభూపాలాలంకృతం వైన మానవవంశంబులు వ్ర తి దినంబు విన ననేకపాససంక ప్రమోళనం బగు నని యి ట్లని చెప్పందొడంగా 6 క్షం శ్రీలట్మీవళ్లభ కరుణాలంకృత ౨ శ్రీవిష్ణు దేవునియొక్క కృవచేక అలంకరించయిడినవాండా = ఛశ్రీహరికరుణకు ఫొందినవాంచా). భూమిమండలాఖండల = భూమండలనణనకు జేవేంద్రు,.ణా ఆ మహారాజా, కౌర్యాలమీశరిపునృాదయక రాళీకృతను వ్ర, తొవ = కూరత్వము చేత చక్కంగా గుబురిడండీ శృక్కువుల వృదయములందు భయంకరముగా (తోవింవ) చేయంబడిన మేలైన వ్రశావముగలవాంణాం శ్‌. భానునుధాశలాన్వయ విభానితులు అ నూర్య చంద్రృవంకములయందు. బ్రకాళించువారుం ఢి. పౌపవంకద్తతోళనంబు ఇ పాపముల ెడు బురదను చక్యంగా కడుగుటు

పంచమాశ్వాసము క! ము, జగ దారాధ్యుండు విష్ణుమూ_ర్రిధరుండుళా సర్వాగ మాధీకు;ండుళా భగవంతుండును 'యోగివంద్యుండుం బక బవాస్వరూపంబునై తగ జన్ని ౦చె హిరణ్టగర్భుండు జగ చ్ర తాగరిష్టాత్మ కుం డగునారాయణునాభిపద్మమున సృష్ట్యర్థంబుగా నర్థి తోన్‌, ళా ఆ అబ్బభవునిదథీణాంగుస్టమున దమం డవతరించె నతని కదితి ఫుళై నాసతీలలానమయందుం గళ ఫ్టపునకుం దివసకరుండు వుట్టి లేజరి ల్లి, 8 ఆ, కమలహితుండు విశ్వకర్మతనూభవ, మైనసంజ్ఞ యందు నాత్మ నుతుని జనన మొందంజేనె సాం (వతం బేడవ్య మనువు నఖిలలోకమానస్థ్యయశుని, ఏ వ ఆవై వస్వతమనువున కిమ్యూకు నృగ దృష్ట శర్యాతి నరిస్టంత నభగ దిషకరూళ సృషధు? లను కుమారులు త్‌మ్మండ్రు, ఫుట్టి నానాద్వీపషమండితం శై నమహీమండ లంబునకు రాజు లైరి మజియును, 10 క. ఆవై వస్వతుం డమెె, త్రాానరుణులం గూర్చి కడుముదంబున భాగ శ్రీవెలసిన సంతతనై, కావించె నతండు ఫుత్ర కామేష్టి తగన్‌, న! కే అందు సపవాుతమై హొతృకాపచార, దోషవశమునం జేసీ పుత్రుండు జరన “మొందనేకక కన్యక యుదయమమొక్థు, నవ్య సొందర్థ్థవతి యిళానామనమునను, జ వ, వదంవడ్‌ యక్కన మిశ్రావరుణ ప సాదంబునం జేసి సుద్యున్నుం డను కునూ రుండై ెరుగనిచుండి యావనమదంబున 'నెవ్వరిం వైళొనక యన్య పురుషులకు దురవగాహాం వై నగౌరీవనంబున నిహరించుచుండ నలిగి యీశ్వరుండు తొల్లింటి యట్ల స్ర్రీరూపం బగునట్లుగా శాపం బిచ్చిన నయి్యంతి సోమసూనుం రై నబుధుని యో శ్ర మంబునం బరిభ్ర, మించుచుండె నంత, 18 సీ మగువ శెమవికమ్తనితేనె లానంగం గలుగుట రసనంబు గలఫలంబు నలినాస్థ్రయాలింగన శ్రీలం 'జేలంగం గలుగుట దేహంబు గలఫలంబు భామినీమణిమంజు భాష లా+కర్ణింద గలుగుట కర్షముల్‌ గలపఫలంబు వనజాథీరూపలావణష్టసంపదం జూడం గలుగుట కన్నులు గలఫలంబు తే, నువతతనుసౌరభంబులు మూరుకొనెడ్కి ఘనతగల్లుట నానిక గలఫలంబు నాకు ననుచును కోహిణీనందనుండు సొంభుతోడ నిలాశనం జూచి చొక్కె, 14 7 అరాధ్యుండు= ఆరాధింహదగినవా?డు) హిరణ్యగద్భండుజ యనం జ చ్రతాగర్శిా క కుండు * లోళ మును రతీంచుటయందు మిక్కిలి గురుక్వమునొందిన మననుగలవాండు, నృష్టృర్థంబుగా: స్ఫవ్రికొఅస* 8.దివనకరుండు - సూర్యుడు. 9. కశములహిరుందు *నూర్యుందు; సౌంవ్రతంబు అ వ్రశృరము-ఇబ్సటీది. 10. మండికము అ ఆలంకరింపంబడినది. 12. అందు ఇ అయిష్టీయందు? ఆవనాంఠమై ఆ (కూంతురు పుట్టవలె నని మనువల్నికోరుటచేత) వ్యత్యస్తముగా వళోనుము చేయంబడినదై ? నశాతృకఆవోతృ సంబంళ్ళ మైన, కయర్థనమందు, శ్లో. “తక్ర్కశ,ద్ధానునోః బర్నీవో తారం సమయాచక, దుహిత్రర్థము సగన్యు రజక చయోవ్రతా, "నేన వోక్రవచా రేణ కజ్యీ?ా నాము సాళవత్‌ * అని శ్రీశుక విష్ణ 1:

104 శ్రీవిష్ణు పురాణము ఉ. ఆనలినాయకావీ. తనయావనసంపద లెల్ల రోహిాశీ

సూనున క్రీకయుండినం బ్రసూనశిలీముఖుచేత నోర్వంగా

"లే నని యక్కుమారుకళుభలీలలు నాతనిరూపవై భవా

నూనవిలాసభాసురతయు౯ బ్రియమారంగం జూచె నర్థి తోన్‌, 15 వం ఇట్లనో న్యసమాగమంబున నయి్యిద్దజుం 'చెద్దకాలంబు చాంపత్యసుఖంబుల ననుభ

వించుచుండ నమ్మిథునంబునకుం బురూరవుండు జన్మించె నంత, 16 5. అప్పూ డమితలేజు లైనమహోమున్మివరులు భ_క్రితోడ వైష్ణువాఖష

మెక తువు చేసీ యయ్యింతి సుద్యుమ్నుల గా నొనర్చి రధికగెరవమును క్ష? క మును సుద్యుమ్నుండు సతియై, జనియించుటంజేనీ రాజసం ప్రా ప్టము లే

కునికి యెణింగి వనీష్టుండు, మనువు నొడంబతిచి యాకుమారవరునకున్‌, _ 118 వ సకలభోగాధిష్టైానం ్రైన ప్రతిష్టానపురంబుకందుం. బట్టంబు గట్టించిన నతండు

శాజర్టసుఖంబు లనుభవించుచు నుత్కళ గయ వినుతు లనుమువ్వురుకుమూరులం

బడసి మహాధర్మశీలుండై యనేకయజ్ఞ ఎబులుచేసీ నిజపదంబున బురూరవుం

బట్టంబు గట్టి తవంబునకుం జనియె, 110

లు

లే. మనుతనూభవు లె నతొమృండ్రునృపులు యందు పృషదుండు చా గురుహాత్య చేసి

యిది నిమి_త్తము శూద్రుం డయెొక్టను దదన్వ్వయంబువారును శూద్రులై రతనియట్ల క థీతివతి యైనకరూళుండు, సుతులం గారూశు లనంగ సూనృతరతుల౯

ధృతిబలపరా క్రమశ్రీయుతులం బెక్కం డ్ర్‌ ౧ గాంచె నున్న తమకులన్‌. ర! క మనుపుత్రుం 'దైనపెష్టుడు, గనియెను నాభాగుం డనలో గాదిలీసుతుని౯ా

విను మతనికి వైళశ్య్ధత్వం, బనుగుణమయొ్యును ధరిల్రి యంతయు నేలన్‌, ల వ ఇట్టినాభాగునకు బలంథనుండును బలంధనునకు వత్స్రీతియును వత్స్రీతికినుదార

శీ ర్పియును ఉదారక్షీర్ధికిం బ్రాంశుప్రజూపతియును వానికి ఖనిత్రుండును వానికి

యముఫుండును శత్రువుకు నతిబలపరాక్రమనిధి యైన వింశుండును వానికి ఖనేత్రుం

డును అతనికి నతివిభూతియును అతివిభూతికి నధికబలపరాక్రముం టై నకరంధ

ముండును వానికి నవేమీయును అవేథ్సీకి మరుత్తుం డనుచక్రవ_ర్థియుం బుట్టిరి, 28 మ, మనువంశో _త్తముం డమ్మరుత్తుండు జగన్థాన్యుండు భరాలోకమె మవార్షి చేత శ్రీభాగవతంబునం జెచ్సంబడియున్నది. 18, సోమనూనుండుఅచంద్రునిగొడుకు 1రీం చ,నూనళిలీముఖు చేతక్‌ = మన్మ భునివేత 19. అధిష్టానము జ ఉనికిపప్ట. 20. త:న్వయంబు వారు = వానివంశస్థులు. 21. నూనృతరతులక్‌ ఇ నిజముచెప్పుటయందు ఆనక్షలెనవారిని ధృతి బలపర్శాక్రచ్యు క్రీయు కులక్‌- ఆ శ్రైర్యముతోను బలముతోను బర్శాక్రృనుముతోను సంపదతోను కడుకొన్న వారిని. 22, గాదిలిజప్మీయ మైనం 2జీ. జూన్ధాన్యుండు = లోకమునందు వూజ్యూండు,

పంచమాక్వాసము కేల్‌

ల్లను దుర్వారబల వ్ర తాపవిభవోల్లాసంబు నో భిల్ల లగా

ననురాగంబున 'నేత్‌ నవ్విభుడు చా నాదేవతాసార్వభౌా

మునికంకెకా బలవంతుండై రిప్రుకులంబు౯ా గూల్చె నూూజోలన్‌ ర్క నీ శ తుళశాలమొదలుగాం గలసాధనము లెల్ల. గాంచనమయములుగా నొనర్చెం

బ్ర త్యక్షమున సోమపానంబు గావింవద చేవతావల్లభుం బెచ్చి తనివె

గౌరవంబున మరుద్దణముల రావించి వరివారముగంజేనీ వనులు గొనియె

సశలనిర్హరులను సభగార్చి యంద నమెస్థవిధంబుల నాదరించె లే. బమీణలుగా మహీ దేవతలకు వసీండి, త్రవ్వి తండంబులాగం జేసీ తనియ నిచ్చి

యళ్వ మేధంబు గావించె నమ్మరుత్తుం డఖలలోకంబులును దన్ను నభికుతింప 25 వ అట్టిమరుత్తుకకు నరిష్ట్రంతుండును నరిష్థ్రంతునకు దముండును వానికి కాజనర్ల

సుండును అతనికి సుధృతియును సుధృతికి నరుండును నరునకుం "బేరళుండున్లే

బుట్టి రట్టిశేరళునివేరం శేరళచేళశం బయొ్యు నాశేరళునకు బంధుమంతుండును

వానికి వేగవంతుండును వానికి బుధుండును బుధునకుం దృణచిందుండును

బుట్టిరి, 20 లే అట్టితృణబిందునకుం గనయై జనించె

నిలబిలానామమున నొక్కయించువదన

యామృగాథీ యలంబస యనంగ నొక్క

యప్పరసం గాంచెం గూంతుంగా నర్థితోను, ల టం వ్రీ తి వహించీ దానిం దృణబిందుండు ెండిలియాడి లోకవి

ఖాష్థతచరిత్రుడై మెజసిన్టివిశాలునిం గాంచెం బుత్రుంగా

నాతనిపేక నిధరణియందు వెలింె విశాలనాం బురం

వాతతరాజువై ఛభవసమంచితలక్ష్మికి జన్మభూమిమైొ. లం సీ, ఆవిశాలునిపు త్రుండై హేమచంద్రుండు జనియించె నతనికిం జంద్రు,. డనంయం

దనయుండుపొడ మెనాతనికిధూ వ్రూశ్య్వుండుజనియిం చెనతండుసృంజయినిం గాంచె

నాస్ఫంజయునిపుత్రు,దై సవాదేవుండు వుక్లై గుణాళ్వుం జాభూమిపతికి

సుతు: డయ్యె నతనికి సోమదత్తుండు ఫుళ్లై నా రాజచంద్రుండు నవని యేలె శే. నర్ధిత్‌ో*డ దకాళ్వ మేథాధ్వరములు, చేసి శాంచనరత్న విలానీనీతు

రంగమోత్తుంగగో ధేనురాజినెల్ల, దతీణల భూమిసురులకుం దనియ నిచ్చి. 29 శ, ఆజననాయకునకు సుతు, రై జనమేజయుండు ఇృక్లై నతులితబలతే

జోజయకాలి యరనికిన్సి రాజన్యుయం సుమతి ఫుక్లై రాజితయశుందై. 80 దుర్వార అ ఆణయరాని. రిపుపలంబుక్‌- ఇ శృతుునమూవామును, ఉగ్భాజులక్‌. = భయంశర మైన యుద్ధములయందు. ఓరీ. ఠనివెళ్‌ = తృకృనొందించెను మరుద్గణములక్‌ ఆ జీవతానమూహము

106 శ్రీ విషుపురాణమను "లే. ఆయు రై శ్వర్యసంపన్ను లతులఛార్మికులు మహాత్తులు వీర్యవంతులు ననంగ మహి వెలింగిరి తృణచిందుముపామవలన, సకలవై కాలికావనీశ్యరచయంబు, న! వ, ఇది దిష్టవంళవ్ర,కారం బని చెప్పి మజీయును, 82 క, మునుసుతుం డగుసంయాతిక్రి జనియించెను గన యనలోం జంద్రానన య వ్వనితారత్నముః జర్ధవనుం, డనుమునిభార్షవ్రండ వెండ్లియాడె౯ బ్రీతన్‌. జి వ, మజీయు నాసంయాతికిం బరమథార్మికుం కైన యాన ర్తుండు వుళ్లై వానికి "జీవ తుండు ఫుక్షై నతండు కుశస్థలి యనుఫురంబున కాజస్టంబుచేసి నూర్వురుకుమా రులం బడని నందు భ్యాల్బేళతజ్యేష్టుం లైనకకుద్మి యనువానికి రేవతి యను శనాస్టరత్నంబు పుక్లైు 81 _అ9ఠి 'రేవతీబలరాములవివావావ్ర, కారము అటా చ, అభినవచారుయావనవిపబోరసమంచిత వై భవంబులం ద్రి భువనలక్మి కళ వెనుక తీయనికన్నియం జూచి తం డ్రి యా యిభగమన౯ వరింష బతి నెవ్వనిం గట్టడ నేనెనాక్కొా ప ద్మృభవుండు నాకు నిట్టియనుమూనము మాను నతండు భెవ్పీనన్‌ తర్‌ న అని విచారించి రేవతీసమేతుండై. యారాజు బ్రహూలోకంబునకుం బోయె ననూ డప్పితామనాుండు హోహోహుపహుు. లనుగంధర్వుల చేత దివ్ధగాంధర్వంబు విను చుండుటం జేనీ తనకు నవసరంబులేక ముషవాూర్తమాత్రంబు తానును దదీయ సంగీతవిద్యావిలాసంబులకుం జొక్కి మసలి నక్కాలంబున ననేకమహాయుగం బులు చనియె గితావసానంబున సుముఖుం దైనచతుక్తుఖునకుం బ్రొమిల్లి కరంబులు 'మొగిచి యి ట్లనియె, ఈం క. చేవా యిది నాకన్నియ, రేవతి యాకమలముఖి వరింపందగినథా త్రీవరకుమారు 'నెవ్వనిం గావించితి వానతిచ్చి కరుణించంగ దే. 87 క, అనినం చితామవహాుం డిట్లను జననాయక నీకులాభిజాత్భములకుం డా ననుకూలంం డై నన్ఫషనందనునకు నెవ్వనికి నొసంగం దలంచితి కూండన్‌. 33 చం అనినం గకుద్మి పద్మజునియంఘ్రు లకుం బ్రణమిల్లి తొల్సి శా , జ్యనిరతి నుండుకాలమున సన్ను తికెక్కినరాజకోటిలోం లను; త్రవ్వితండములుగక్‌- ఎ ఆవరిమితములుగా.. కి1ే. వైకాలికావనీశ్వరదయంబు ఆ విళాలుని వంళస్థులెన. రాజులయొక్క. నమూహను, రికీ, భ్రక్ళళతక జ్యేన్టుండు అ నూజుగురు నవోదరు లందును వెద్దవాండు- కిల్‌, అభినవజ, కొ తృయైన-ఆవూర్వమైన; ఇభగమునక అనీనుంగువలె గంభీరమైన నడకగలదానిని; కట్టడచేనెనొక్కొ. ఆ నిర్ణయించెనో. తీర. శాంధక్వంబు అ గానము-హేట్సు అవన రంబుజనమయము, మనలెళ ఆ ఆలన్యముచేనెకు; గీతాపసానంబునక్‌ ఆపాటముగినీనతోడ జీ. 87, కన్నియ ఇ కూంఠురు. 88. సీపలాభిజాత్యములకుక = సీయొక్కజాతికిని ఊ_న్హమనంళమునందలి పుట్టుకనను 89. అం్రులకక్‌. ఆ పాదమాలకు) పేర్కొని ఆ పేర్చుస్తుచ్చిబెన్సి,

వంచమాళ్వాసము 17 గొనకొని వేలువేజ నొకళొందజిం జేర్కొని వీరిలోన నె వ్వనికి మదీయపవుత్రిని వివాహమునేయుదు నానతీంగ బే. త వ, అనినం దరహనసితవదనుండై. వీతామువాంం డి ట్లనియె. శ్షట ఆ. వసుమతీశ నీవ వచ్చి యిచ్చోట గాం ధర్వవిద్యయందుం దగిలి వినుచు నునికింజేసీ యొకమువాా_ర్హంబు చెన్లీన కాలమునను బవుయుగములు చనియె. త్తే క. మహిలో నిరువదెయెనిమిప్కి మహాయుగము లర్‌ నిఫుడు మనుకాలంచైై సహజము లై నయుగంబుల, మహిమలు నీ శేలుగ -శాదు మాలోకమునన్‌. 42 ఉ. నీ విపు డర్ధిం జెన్చినమహీశులు నాండె ధరిత్రి యేలి కా లావధి నొంది పోయిరి తదన్వయసంభవులందన బు త్ర పౌ శ్రానలు "లెందజేనియు లయంబునం బొంది రనేకభంగులం గావున జేరువం గలియుగం బగుచున్నది రాజనందనా, త్తి తే. ఛాత్రిలోపల నీపుత్రమిశ్రసహజ బలకళత్ర, సచివ భృత్య బంధుకోళ ములు మొదలుగాంగ6 గాలంబువలన బవూువ రంపరలు చెల్లె నిప్పుడు రాజను. ఖ్య. త్శీ్త్త క నీవిం ధరణికిం జని, యీవనితం దగనవరున కిమ్ణనిన ధరి త్రీవల్ల భం డాళ్చగ్య్థర,సావేళుం డగుచు మ్రొక్కి యబ్దజాం బల్కెన్‌, త్త శ, జగ చేకనాథ యిష్పుడుు జగతీతల మేలురా జచంద్రులలోనళ్‌ మగువకు ననుకూలుం డగు, మగని విచారించి వెప్పే మన్నించణయ దే, త్త చ, అనవుడు సర్వలోకగురుం డై నపీతామహాుు. జాదరంబునళ వినమితవ_స్పకుండును వి'వేశపరిస్ఫ్భుటమానసుండునై మమొనరంగ గొంతనేపు దలపోనీ మవాత్తు నెణింగి సంతసం బునం గరపద్మ ముల్‌ మొగిచి ముత్పులకల్‌ జనియింప నిట్లనున్‌ * శీ క. జగతీళ నీతనూజకుం దగినవరుం డున్న వాండం ధరణీస్థలిలో జగ చేకరతణక్రముం డగువిస్ణుం డన్మువోత్తుం డై జనియింవెన్‌ . త్త ఉ$. శాలొపథధిక్‌ = కాలముయొక్క_మేరను = జీవితకాలపు పరిమితిని; లయంబునంబొందిరి ఇ చచ్చిరా శీ. పుత్రమి క్రసహజబలకళ్ళక్ర, న చివళృత్యబంధుకోళములుకొడుకులు బెలికాండ్రు, తోడ. జుట్టువులు దందుఖార్యలు మం్యర్రులు సేననలు చుట్టములు ధనముంచుకొట్టర్లు. శీర్‌. అబ్బజుక్‌ = ఈవో. తీ7. వినమితమ స్తకుండు = మిక్కి-లిదంపంబడిన కలగలవాండు* వివేకపరిన్భుటమాననుందు ఆ యక్షా 'యుక్ల విభారముచేత బ్రశాళించుసట్టి మననుశలవాందు.. తలపోసి అ అలోచించి? కరవద్మముల్‌ 'మొగిచి = ఆమవోత్తునింగూర్చి కరకమలమాలను ముకుళించి ముత్పులకలం = నంతోషూలిశయమఃవల ని కోనూందములు- ఉలి. జ దేకరతణ క్రృము(దుజలోకమునకు ముఖ్యమైన రథ్నీంచునట్టీ మర్యాదగలనాండు

108 శ్రీ వి న వురొణము వ ఆతనివుహ త్హ స్రంబు వినుము, త్తి చ మురహరుం డై నకేశవుతమోగుణ మెల్ల ననంతమూ ర్తిమై ధరణిభరంబు సర్వమును చాల్చు జగత్చ్స్రళయంబు నేయు న ప్పురుషుండు చిత్రగూసమునం బొంది వెలుంగు నతండు నేయ ద్వా పరమున భూమిభాగ ముడుపళా జనియించినవాయ రాముండై. ఠ0 నీ మనుచేశ యతః 'డాదిమ ధ్యాంతకూనుక్థండు నిరపాయచిత్తుండు నిర్వికల్పుం 'డావెచేవం డనంతుం డవ్యాయాత్తుడు కళా కాష్టాని మేపాది కాలరూవి సర్వంకషుండు రజస్సత్వతామసగుణో 'ద్రిక్తుండు నుద్భవస్థితివినాళ కారణభూతుం జాళాళతత్‌్యోపసత్సంపన్ను 6 డవహృతజన్మమరణుం లే, డతులకల్యాణమూ ర్తి వేదాంత వేద్యుం డతులయోగీం ద్ర పృాదయవిశోర భీలుం డ్‌ వ్ర మేయుం డవాబ్మ, యుం 'డాహితానగ్ని యదుకులంబున జన్మించి యతని మించె, లే క బలభ త్ర మూరి యగున్నా, బలభద్రుయ నీలవస్త్రపరిధానుండు లాం గలముసలపాణి యాదవకులరత్నము నీతనూజకుం దగు ననఘాం ల ఆం విషుదేవుం డతండు విష్ణమాయాశ క్రీ యీలతౌంగి వీర లిరువ్రరకును దగు నరేంద్రచంద్ర దాంపత్య వై భవం, బట్లు నేయు సంశయంయు మాని, శకి న, మున్ను నీచేతం బరిపాలింపంబడినయమరావతికంళు రమ్యుంబయినకుళస్థలివుం చివ్వుడు యుగాంతరంబుల ద్వారావతి యనంగ యాదవరాజధానియై యున్నయది యందు యదువృష్టి భోజూంధకలోకంబు గొలువ వినోదించుచున్న శామపాల నకు నీకన్నియ వివాహంబు నేయుపొ మ్మని యామంత్రణమ్ము. నేసీనం బ్రణమిల్సి వీడ్కొని రేవతీస మేతుండై. భూమండలంబునకు వచ్చి: ర్‌ కం వ్రాస్వుల నిన్దేజుల దుఖస్వాంతుల విమ్ణుభ_క్రిగ ర తమతుల౯ా స్వస్వానురూపనన్హార్లస్వల్పులం గాంచె నవనికాంతుండు నరులన్‌, ర్‌ర్‌ వ ఇట్లు కనుంగొనుచుం జని ద్వార కాఫురంబు సొచ్చి, 56 క, అతులోదీన్ల సృటిక, &ీతిభృత్సమగాత్రు, వైనశీరధరు సము న్‌]. ఆదిమ ధ్యాంశళరూన్యుండు = జన్మ స్థితి నాశములు లేశివాండు, నిరపాయచిత్తుండు = కీడులేని మననుగలవాండు;) నిస్విశల్చుండు = పొరపాటులేగివాడు, అవ్య యాత్తు:డు = నాళశరహిత న్వరూఫపు:డు; నస్వుంకముండు = ఎల్ల్టయెడల నిండియుండువాండు, ఊస్రైక్తుండు = మిక్కిలి అతిళ యించినవాండు, ఆవ్ర, మేయు/డు ణు ఇట్టివాండని 'తెలియరాని వాడు, అవాబ్యి, యుండు ఇ వాళునకు అఆందనివాడుం) అహిశాన్ని = యజ్ఞ ముచేసినవా:డు.. రీ2.. బజలభ ద్రమ్న్నూర్తి = బలముచేత పదిలణడ్రైనవాండు = ఆలిబలపంతుందు;, బరిధానుడు = కట్టుబట్ట్రగాం గలవాడు. రీశీ అకంశ్రణన్సు వేనినక్‌ - = నెలవియ్యంగా. తీర్‌. వ్రూన్వులక్‌- జ పొట్టివాంద్రను; ని శ్తేజాలక్‌ ఆ లేజన్సు 'శేనివిని, నర్ష్మిత = నిందిందబడిన; స్వస్వానురూన = తమతముకుందనిను నీ 7. ఆకులోడీర్థ నృటీికశ్నీతి

పంచమాశ్వాసము క్షగ్టర న్నతతేజోనిధిం గన్లొన్మి యతనికిం శాసించి యిచ్చె నాత్మతనూజన్‌, ఠ్‌7 ఉ. ఇచ్చి కృళార్థుం శై నమను జేంద్రుండు తక్కినవారు చూడంగా నచ్చపలాయళాథ్సిపాడ వై నళరరము లాంగలంబునం గ్రుచ్చి హలాయుధుండు కడుంగొంచెముచేనీ వివాహమై కడుళ౯ మచ్చిశతో వహించె గరిమంబున నై హికభోగసంపదల్‌, త్రై వ ఇట్లు బలభద్రునకు "శేవతిం బాణి ఫ్ర హణంబు నేయించి కకుద్ది పామవంతంబు నకుం దపంబు నేయం జనియొ, ళల ఉ. వైవతుం 'డాది కాలమున రాజ్యమునేయక ట్ర వాపాలికిం బోవుట చూచి రాతుసులు పుణ్థజనాఖ్యులు ఫూర్వవై రముల్‌ థఛావములంద ర! ందుకొన బల్విడి నాతనిబేళ మెల్లని వ్యావిధిం జూజ్లై కొని కుళస్థలియంతయాం ఛాడు చేసీనన్‌ 6 వ కకుద్ది సహోదరులు నూర్వురుం బుణష్థజనభయా ర్థలై నానా చేశంబులనుండి రారాజవంళంబుల ననేకులు పుట్టిరి | క భూభుజుం డగునభగునకున్కు నాబ్‌ 'గుండు ఫుళ్లై నతండు నానాధర్మ స్వాభావికుంరై యేలెన్కు భూభాగంటబెల్లం గ్నీర్జి భువనము నిండన్‌ (౪2 శా, ఆనాభాగున కంబరీషు. డుదయంబర్వ్య్యా౯ విరూపాఖ్యుం డా భూనాథో _త్తమువుత్రు,.డై. బహుమఖంబుల్‌ చేసె నారాజు తే బోనీరేరుహమిత్రు, గాంచె బృహదళ్వు౯ా వాండు ధర్మ కిన యా నూనుం గాంచె రథీకథుం డనంగ నతు గచ ఆాపోన్నతున, 6౮8 లే. ఆరధీరథువంశజు లై నన్ఫవతు, లాంగిరసనామములతోడ నవని యేలి వంశవర్థనులై తపోవై భవమున, నుల్ల సిల్లుచు 'నేడును నున్న వారు, ౮1 క వై వస్వతుండు తున్నిన్స నావిభునకుం గ్రోళ్లం బుష్టె వతు లై శ్వర్య శ్రీవిభుడు సాధుజనన్వేవావిధుం డిమ్య్యోకుం డర్కవంశవిభుందై 68 వ ఆయిమ్యైకునకు నూర్వురుకుమారులు జన్మించి రందు గువమీయు.. వికుతీయు దుందుండు ననుమువ్వురను నిజరాజస్ట్రపదంబున నియోగించి, 66 ఆ. తం 3శంశు నధికథారి కులై మహీ,నక మెల్ల నతినరా క మనమున లో వ కనికా ఆ లొ లీ "నేల మనుతనూజాం డి శ్యూకుం డయ్య యో,థ్యాపురంబు రాజథానిగాను. 67 వ అవహీపతి యొక్కనాం డష్షకాకశ్రాద్దంబు నేయువాండై మృగమాంసంబు దన్‌ అ ౮/4 రా 'చెమ్మని వికుత్షీం బనిచిన నతం డనన్యుళరణ్యం ఛై నయరణర్ధంబునకుం జని, 68 భృక్సరుగ్శాక్రుండు = సరిలేని వెలులనట్టి _నృటికపుకొండతో నమానమైవ దేవాముకలవాండం, సీరథరుకాజనాంచోలుధరించినవానీని-బలరాముని. రర. మచ్చికతోళ జపీనుతో, ర0. ఇచ్చానిద్ధిక్‌ ఆ ఇచ్చవచ్చినట్లు; చూజనైకొనిజొల్ల పెట్ట౯ొని, 62- భవనముజలోకము, 68. ధర్మక్రియానూనుక్‌ ఆ ఫుణ్యకర్మ్మ ములనేత రక్కువళానివానిని - ఎల్లపుణ్యశర్మములు నడపునానిని. 65. ముకుంగ్రోళ్లక అ

200 శ్రీ విన్లుుపురాణము క, బలువేంయవెంట నడవిం గలమృగములనెల్లం జంపి కడునాశటిచే

నిలువంగలేక యొకళశ్క సలలను కజకుట్లుచేనీ భత్షీంచి యొగిన్‌, 60 క, ఆచిక్కీినమాంసంబు యథోచితముగం 'బెచ్చి తం డ్రి కొసంుగిన మనువం

కాచార్రుం డగువనిష్టుండు, చూచి వివేకించి యది యశుద్ధం బగుటన్‌. (0 వ ఇమ్యూకు నవలోకించి యి ట్లనియె, గ. చు, జననాథో త్తమ నేయ నీసుతుండు డా శ్రొద్ధార్థమై సంతరిం

చినమూంసంబులు మిందుబుచ్చి శశము౯ ఇదించి భథీంచి త

క్కినయుచ్చిష్టము టెచ్చినాం డకట యొంగి శ్లేగతిం బై తృళం

బునకుం బెట్టగ యోగ ఫ్ర్‌మౌనె యనిన౯ భూపాలకుం డం డై, గలి "లే, ఆకుమూరుని గోపించి యషస్పు డడవి

కరిగి మృగమాంసములు 'జెచ్చి యర్ష్హమై॥

యఫప్వకానొదకర ౦బు లాచరించె

క్ష గక

సవ్వసీష్టాదిమోనీంద్రు, లలపచుండ, గ్య చా ఇన్విధంబున నిత్వూకుండు పుణ్యన్లోకుందై. యుండె. వికుతమీయు శళభతుకుం

డగుటంజేసి శళాదుం డనంబరలె నట్టిళళాదుండు తం డ్రినీమ్టట నఖభిలభూమం

డలంబు ధర్మ మార్షంబునం బరిపాలించి, గత్తీ ఉ. నెట్ట సళ్వ మేధములు నెన్మి ననేకముచేనీ వైరులం

గెట్టి వధించి లోకముల శిరి దళంబుగ నించె మించంా

నట్టి! శాదుం 'డాత్త్మనుతుం డైనపురంజయు భూమి యేలంాం

బట్టము గట్టి కానకుం దపం బొనరింపగంబోయం బెంపుతోన్‌. 75 క, రంజితభువనత్రయుండు ప్కురంజయుం డిశ్యూకుంబోలి రమణీయయతో

మంజులుండై భూజనులకు, సంజీవినిబోలి నేలె జగతి మునీంద్రా ₹6 క, ఆకాలంబున రాతస్క నాశొకసులకు మజహోరణంటైన సురా

నీకంబులం సురళోటికిం గాక వెజచిపజుచి రధికకంపితమతు లై. ళ్‌ వ, ఇన్విధంబునం బురంవరప్ర, ముఖనిఖిల దేవతలు వై కుంకంబునకుం జని, గ్ర ముష్క-రంధి)ములందు. 69, శశబలలము = కుండేటీమాఎసము, కజకుట్టు ఆ కట్టి చేరు చ్చి కాల్పం బడిన మాంనఖండములు, 70. విపేకించి = తెలిసికొని, 72. సఎతరించిన=ను సాదించిన, ఊ్యసండు ఆ కోచముగలవాండు. 78, అలరు జ నుతోక్షిందు. 75. నెమ్మి = "బెన్మదిగా? దళంబగక- = దట్టముగా? 'ెంపుతోకా ఆ గెరవముతో. 76. రంజితభఘువనశ్రయుఃందుణ అనురాగము నొండిందంబడిన చూంయు లొోకములుగలవాండు, మంజులుండు = మనోజ్ఞ డుః జోలి౯ల్‌ ఆ భూమిని. 7 7. జాకౌకనులకక = 'జేవకలకప, నువోరణము ఆ గొచ్బయుద్ధము, నురానీకంబులు జ దేవతా నమూవాములు, శాక ౨ నరి పోఆజంబాలక, కంసీశమకు ర్లై ఇ చలించిన నననులు గలవారై.

వంచవనమాూా ఇక్వాస ము ల] సీ. సనకసనందాదిసంయమిశ్వరులకు సంతతానందంబు సలుపువాని లీలావినోద కేలివిలాసంబుగా భువనంబులన్ని యు: బ్రోచువానిం గలళపాథో రాశికన్య కారర్నంబు నొద్దికతో. గూడియున్న వాని శతకోటిభాస్కరసందీ_ప్పలేజుందై దర్నిరీశ్యుస్థితి. దోంచువాని లే, శంఖచ ్రగచాశార్టసాధనములు, సలుగడలంటేరి భజియింప నలరగువానిం బుండరీ కామ నతులభూభువనరత్తు, విష్ణందేవుని. బొడగాంచి విబుధవరులు,. 79 వ దండవన్నమస్కా_రంబులుచేని ఛయా ర్త్షులె దానవులచేతం దమపడినబన్నంబులు విన్నపంబులు 'చేసీనం బన్నగళశయనుం డాపన్ను లై నయన్నిలింపుల కి ట్లనియె, 80 క. మీాశేమిభయము దానవు, లోకంబులం జంవీ పోరిలో జయలక్షీ౯ 'జేళొని మిము రథీంషగ, భూకాంతుం డొకండు గలండు భూరిబలుంతై. ౪1 కం రాజర్షి యగుళళాదుత్క నూజుండు ఫురంజయుండు మనుజలోకమునళ౯్‌ రాజిల్లు మదీయాంశము, లేజంబున నమ్మహీళతిలకం బయ్యున్‌, 82 ఉత్పాహము, అఫుకంజయుండు మికు నహితు లైనదైత్యుల౯ రూపుమాప నోఫ్టుం దదనురూపమైనవృ త్తి మి రోపి నేయు. డింక శంక లుజ్జగించి యవ్విభు౯ . శ్రావు వేడుళొండు పొండు వైనమై ధరి త్రీకిన్‌. 8 చు. అని యి ట్లానతి యిచ్చి పంపుటయు దేవానీకముల్‌ ధాత్రిక౯ జని సాశేతపురంబులో నతులరాజ్యు శ్రీలం చెంపొందుచు న్ననరేంద్రో_ త్హమ:నిం బురంజయుని నానాలోకసంనేవితు౯ా మనువంశో_త్తమ.6 గాంచి యాదరమునళ్‌ మన్నించి వా ర్థ్థితోన్‌- 8 ఉ. ఓజననాథ మాదగువ్ర'యోజనముల్‌ విను ద్రైత్యళోటిచే నాజులలో. బరాజితులమై హరిం జేరితి మవ్విభుండు నీ 'లేజముం జెస్పినం గలశచేతే నిన్ను భజియించినార మ వాస్ట్రజసుఖంబు లీయమరవరుద్భుల కిచ్చి వధింపు శత్రులన్‌. 85 వ. అని యనేశవిధంబులం ్రాస్థిచిన. 'బార్థివనందనుండు బృదొరకబ్బందంబున కి ట్లనియె, 86 79. కలకపాథోరాళి ఆ పాలనమ్యద్ర్యము, నందీప్పలేజూ డుజలెన్సగా. వెలు:సనట్టి లేజన్సుకలవాండు, దుర్ని రీక్యుస్థితి = చూడనలవిశానియునిశితో. 80. అన్నంబులు ఆ భంగములకు; అమన్నులం జ "అపదనొందినవారు, నిలింపులకుకా = జీవకలతో. 88. రూపుమూవనోపుకొ ౨ భంద అాలుచు, తదను రూము అ దానికితగినది, ఊప్టగంచి ఆ విడిచి ప్రాపు = ప్రాపుగా - రమ్‌కదుగా.. రీఓ ఇం సౌండు ఆ వర్థిల్లు జానాలోకసంసేవితుక్‌. = అజేశ జనులవేక అెన్సగా కొలంనయిడంచున్న వానిని శున్నించిజ గౌరవించి. రన్‌, అజాలలా'క్‌ ఎయ ద్ధములయందు; బరాబిరులముం ఓడ.గొట్టంబదీన వరకు, కలంక దేయేఐశలసరమునుండి లేశినవారమై, భలీయించి సారమజ సేవించిజాము, 06 'పొర్థిననండనుంతుణ

రడ శ్రీవిళ్షుపురోణము చ, శ్రతువులు నూటుచేనీ త్రీజెగంబుల 'ేలి సమ స్పదేవతా

వతతులం ,బోచువజి, వృషభం బగునేనియుం దత్కకుత్సృలం

న లీ ల లి ౮ా భన

బతులితశ క్రి నెక్కి చని యాజి నెదుర్కొని ద్రైత్యవర్లము౯

హతముగంజేనీ మాకు విజయం బొనరించెన నిక్క మింతయూున్‌, 8 తే. అనిన నింద్రాదిదేవత లట్లకాక

యని యొడంబడి నప్పు డయస్థమరభ_ర్త

వృషభరూపంబుతోడ భూవిభునియెదుర

నిలిచె శివం జేరి యున్న నందియునుబో లె. ఠి క ఆపృషభకకుక్సుండై. , భూవరుం డతిభ_క్రితోడం బురుషో_త్పమునిళ

భావించి కొలీచి తల్లే బోవిభవముం దాల్చి సకలసుకలు౯ా గొలువన్‌* 80 క, దురమునకు నరిగి దానవు, వరులం బరిమార్చి వాసవప్ర, భృతులకు౯

బరవమూనందము బెంపును నిరమి శ్ర ముజేసెం గారష్టినిధిమై కడిమిన్‌ * (0 వ ఇవ్విధంబునం బురవంజయుండు వృషభకకుత్ధుం డగుటం జేసీ కకుస్ధనామంబునం

బరలౌ (01 లే, అకకుత్‌ స్థునినందనుం డయ్యె “వేనుం

జెంచలా పవేనునకు నుద్భవించెం బృథుం

సృథుకు విశ్వగుం డతనికి6 బృథుయశుండు

ఫుక్లై వానికి. జంద్రుండు పుత్తుు డయ్యె, (02 కం చంద్రునకు యావనాళ్వన, "లేంద్రుండు జన్మించె నతని కిద్ధచరితుండా

నింద్ర యశుండు కావస్తుడు, సాం ద యశుం డుద్భవించె సౌజనస్థనిథీ, (8 క ఆవసు ధేశ్వరు వేకన్వు ఇావస్తీ యనంగం బురి వ్ర శస్థి వహించె౯

భూవలయంబున నది యమ రావతియునుబోలె మిగుల రమ్యం బగుచున్‌, 94 లే, అట్టిళశొవస్తుకకు బృహదళ్వుం డనల

సుతుండు జన్మించెం గువలయాశ్వ్యుండు వాని

ఫుత్రుం దర్యూను విష్ణునిభూరిమహిమ

దాల్చి భూలోకమంతయుం దానె యేలె, (0 ఉ. తొల్లి యుదంకుకాపమున దుందుండు ఘోరనిళాటుండై జగం

ెల్లను వాధనేయలో మునీంద్రులు ఛీతిలిపోయి యమహీ

వశీ

వల్ల భుతోడం జెప్పిన నవార్యబలోన్నతి యుల్లసిల్లంగా

నల్ల ననేకవింశతిసహస్రకుమారులం గూడి సేనతోన్‌, (్క రాజసమారుండు.. ర7-. ప్రశతులక్‌ = సమూవాములను) వ్యక్తి = ఇర్చద్రుండు, కళల స్థలంబు ఇ చుూూయ్యవ్ర దేశము 89. శజల్‌: స్థుండు ఆ మూంపుకలహార్చున్నవాండు:. భొవించి = ఛ్యానీంచి? 00. దురమునకుక్‌ = యుద్ధమునకు; 'వెంపు = గౌరవము, నిరమ్‌ శ్రముజక్ళర్రువులలేమి. 98 బృథువక్‌ ఇ సృథుచ్యక్రవ రికి 96, అల్లన ఆ మెల్లగా - క్రరుముగా.

వంచమా శా సము రు! ఊఉ వమజిపాటువోయి దనుకేంద్రునితో నతిఘోరమైనసం శ్రా మొనర్పం జబొచ్చుటయు రాతసవీరునివేడియూర్చు లు ఫ్థామవిహోగ్ని కీలలవిధంబుక నొక్కటం జుట్టుముట్టి నా నాముఖవీర నేనల వినాశముచేనె ఛభయంకరంబుగన్‌, (7 వ, ఆందు దృథాశ్వచం, ద్రాశ్వోకపిల-ళ్వు లనుమువ్వురు కుమారులు దక్క దక్కిన కుమారులందలు భన్మీభూతుులై రస్పుడు కువలయాశ్వుండు విక్లుభ_క్షిప్రభెవం బునంజేసి యారక్కసు నుక్కడంచె. నదికారణంబుగాం గువలయాశ్వ్యుండు దుందుమారుండయ్యె. (6 క విశ్వర్య్థ శాలి మైనదృ; భాళశ్వుడు హర్యశ్వుం గాంచె నతనికి సుకలో 'కేశ్వరనిభుండు నికుంభుండు శళ్వబ్దయశాలిఫుక్లై సన్మునితిల కా (రి వ ఆనికుంభునకు నహితాళ్వుండును వానికిం గృతాశ్వుండును వానికిం టి సేన బిత్తుండును వానికి యువనాశ్యుండును బుట్టి రయుష్థవనాశుపండు మహోధర్మ శీలుండై రాజ్యంబుజేసి సంతానంబులేనిసంతాపంబున నిశ్వేదించి యొక్కనాం 'డాత్త్మ, గతంబునం 100 ఉ. వలితి లోకము౯ నివహిర్థవిభూతివెలుంగ త త్రులం చోలితి భూమిభృద్వివినదుర్ణములక జరియింప గీ ర్తలళ్‌ వాలితి మూండులోకముల వారలు మెచ్చ నిట్టులయ్యు నా శేలని తోచుచున్నయని యిన్నియు సంతతి 'లేకయుండుటన్‌ 101 ఉ. ఎడ్దమి యైనయప్పటికి 'నెన్వరుల జేరరు లోకు 'లేమియు౯ా సడ్డలునేయ నొల్ల రవసానవు వేళల దండఖారుచే జడ్డలె కాని మేలుకొన సాగద యో తలపోసిచూచిన౯ా బిడ్డలు లేనివాని కడవి౯ మృగజన్మము రోంతవుట్టదే. 102 మ. అని సర్మంబుం బరిత్యజించి నిజభ, ల ్ర్రమాత్యవర్దంబుల౯ా దనరా జం బరయంగ నిల్చి చీ య శాంతాయు క్రుడై కానకుం జని యత్యుగ్రతషంబు నేయునెడ నాసర్వంసహామండలా వనశేళీరతుం డై; నభూవిభునిసద్వంశంబు రత్మీంషగన్‌, 10% 97. విమతిపాటు= ౪కస్తాత్తుగా? ఒక్కటక్‌ ఆ నికాకారముగా.. 98. ఉక్కదంతెళా ఆ ఛంవెకు. 99. శళ్వజ్ఞయశాలి=ఎల్సప్వుడు కెలుపునేత ఒప్వనట్టివాండు. 100. నిశ్వేదించి = దుఃఖించి, అక్మ గశంబునళ = మననులో. 101. నిరవహిర్థవిభూతి = కొజంత లేనియెళ్యర్యము? భూమిభృ్ళప్వికిన దుర్ణమాలక్‌. ఇ కొండలయందకియడపవులెెడు. (నరులకు చ, పేంపరానికోటలయందు, వాలికి ఆ ఆతిశయించితిని = మించితిని. 102. ఎడ్డమి = హీనదళ; సడ్డలంచేయ నొల్లరు ఇ లశ్యుము నేయ కాలరు;, అవసానము = అంకము, ఇఒడ్డలె ఆ నిర్భాధమ లే, మృగజన్య ము- మృగజన్మ ముననై నను అనటు 108. కానక = ఆడవి! సర్వంనవోనుండలావనశేశీరరుండు ఆ భూనుందలమును నీలుట

త శ్రీవిళ్షు పురాణము క, అనుకంపలు చి త్సములళా బెనలుగొనక్‌ మౌనివరులు బృథివీతలనా' థునికడకు వచ్చి సంభ్యావనలు వడసి యధికగౌరవము దీపింపన్‌* 101 ఉ. పార్థివచంద్ర యీగతి. దపం బొనరింపగ "నేల వేల్పుల౯ ్రౌన్టనచేస్‌ దుర్షళలు పాటిలనేల నిరర్థకంబు లీ యర్థము లెల్ల వీనియెడ నాసలంజెందకు మేము నీకుం బు '్రౌన్టము వైన్లవం బగుమబోక్రతు విప్పు డొనర్హు మర్ధితోన్‌, 105 ఆ. అందు గులవవిత్రుం డగువుత్రు: డుదయించు లలిత మైనపుణ్య ఫలము నీకుం గలుగు ననుచుం బుత్రకామేష్టి 'వేల్చిర్కి దిర్యమంత్రశ కి లేజరిల్లు 106 సీ ఈరీతిం బుత్రకా మేష్టి వేల్చి సమ్దూప్త మగుదివసంబున నద్ధరాత్రి, వరమంత్రవూతాంబుపరిపూర్ల కాంచనకలళంబు 'వేసవైం నిలిపి జాగ రము నేయ మజుచి ససయములు నిద్రాసక్తు లైయున్న యాసమయంబునందు యుననాశ్వుం డనవరతోపవాసపిపాస నొంది యచ్చోటికి నొయ్యవచ్చి లే. 'వేదిచై నున్నమంత్ర, సూతోదకములు, గ్రోలి తానును ని ద్రించె గొంతనేపు నకు మునీంద్రులు మేల్క_ని యరని రి_త్హ్ర యైనకలళంబు చూచి యి ట్లనిరి కినిసి, క, సంతానార్థం బీన్ఫపు, కాంతకుం 'బొనంబునేయణా నునిచినకుం భాంతరమం త్రోదకములుు చింతింహ్ష శ్రోలినట్టి పెడు ₹ెవ్వండొకోం 108 క, చెప్పుడు చెప్పకయుండిను నిష్పుజె శపీయింతు మనిన నిలజేయ భయం బుష్పతిల లేచి వణంకుచు, నప్పరమమునీశ్వరులకు నర్థిం బలిాన్‌. 100 క, ఉపవాసాయాసంబున, నపరిమితవిపాసనొంది యంగము లెల్లం దవీయింప నోర్వంజూలక, యివు డుదకము శ్రోలినాడ నే నని పలిశెన్‌, 110 క, ఆాపసవరులందలు న్నా భూపతి వీశ్రీంచి యకట బుగ్గివిపైన చాాపారదోషమున నీ వేపుగ గర్భంబు ద్యాల్తు విరేతియుం బో లెన్‌, 111 ఈ, జననాయక నీగగ్భంబునం గడుబలవంతుం డైనప్పుత్రుండు జన్మిం చు ననుచుం బలికి రష్పుడ్కు మునివరులయన్నుగృహం బమోఘం బగుటన్‌, 112 వ, ఇవ్విధంబున నతండు గర్భంబు దాల్చియున్నంతం గొంతకాలంబునకు నతని దథీణ కుతీ, భేదించి మహాబలపరా క్రమసంపన్నుుం డైనవుత్రుండు జన్మించిన 118 లే, నిదలవాననురినె సురదుందుభులుమైైనె దివ్య వాణిపాగ'ె డివిజఖచర యెడు క్రీ డలయందు అనప్తండు = వినోదము గాభూమిజీలువాండు.. 01. అకకంజలు ఇ దయలు, శే05. ఈగతికా అ ఈవిధమున, నిరర్థకంవులు జు వ్యర్థమాళు; ఈయర్థ్యములు = ఈశ్మప్ర రా జనమాఖం- ఈయసలనుట. -106. లలికము = నునోజ్ఞము. 107. వూకము ఇ పరిశుద్ధము, కాంచనకలకము = " బంగారుకుండ, పేద్పివె =జ 'వేదికమోంద - అరులసంమిందు. పిపానక్‌ ఆదన్నీని, ఒయ్యక = మెల్ల గాం ఇకోలి ఆ (త్రాగి ర్నిక్హ ఆ వట్టిది, కినిసీ ఆ కోపించి. 109. ఇలజేండు = భూపతి - రాజు, ఉచ్పతి అక్‌ ఐపుట్టడాం శే కేం బుద్ధినిహీనవ్యా పారదోవమానక్‌ -జబుద్ధిరక్కు.నవనివలనితప్వ చేక, వీష్టనుక్‌ ఆ

వంచమా థా నము 20క్ర,

గ రుడనిద్ధసాధ్యగంధర్వషన్న గ;వరులు గొల్వవచ్చె వాసవుండు, కశ వ వచ్చి యమ్మవోమి.నుల నవలోకించి యాయర్భకుండు మడీయరాజ్యంబును

నన్నును భరియింప సమర్థుండగుటం జేసి మాంధాత యను నామంబు చేసితి నని.

వలీకి, కే15 కే. వరసుథామృతథారలు దొరంగు చున్న, తన, చేశిని నమ్మహీవరకుమూరు

నోరి లోపల నిడి కడుపారం దుష్టి చేనె బండ్రైెండుసమములు వాసవుండు.. 1164 వ ఇవ్విధంబునం బంగడ్రెండేళ్లకుమారుంక్రై మాంఛాత స్నప్పద్వీవమేతం చైనవసుం

ధరాచక్రంబవక్రవరాక్రమంబున ననుభవించి చక్రృవ్నర్తి యైన $]7 కే. సూర్యుం డుదయించి క్రుంకెడుచోట్ల నడిమి

యట్టి మాంధాతృ శేత్రంచె యని జగంబు

లభినుతించుచు నుండుదు రనుదినంబు, ]18 వ అట్టి మాంధాత శశిబిందుళుతి మొనబంధుమతిం బాణిగహణయు నేనీ

న్‌్‌] త

దానియందు బురుకుత్సాంబరీసుముచికుందు లనుకుచూరుల మువ్వురం బడని

మజియును, [0 'లే, మెటుంగుందళుకు లనలగ మెలలొడుబంగారు, చొమ లనరో గమ్మపువ్వుతీల

లనణగ మోహానాంగు లై నన్నియల 'నేంబండ్రం గాంచె రాజు ప్రమదనునను, వ ఇవ్విధంబున లబ్ధసంతానుండై. మాంధాత రాజ్యంబు నేయుసమయంబుక 12] క, జననుతచరితుండు సౌభరి, యనం౫ా- నొకదివ్య మౌని యంతర్జలముల్‌

తన కునికిపట్టుగాం దప్క మొనరించె శతాబ్దకాల మున్నతభ_్రిన్‌. కలై ఉ. అందు సతిప్రృమాణసముదంచిత దేహముళతోడ నందనీ

నందనబంధుమిత్రు,లు మనః వ్ర మదంబున నిత్యకృత్యముల్‌

్రీిచనుమిోందం 'బార్మ్వములం క్రీడ యొనర్సల సంచరించుచో

మందం డనంగం 'బేరుగల మత్స $విభుం డొకం డుండె నర్ధితోన్‌. 128 క, బవావిధముల వాజలచర విహోరసౌఖరములుమూచి "వేడుకతో న

మహిళాక్తుడు గృహపతియై, యిహసౌఖ్యము లనుభవింప నిచ్చం దలంభెన్‌.12ీ వ ఇవ్విధంబునం దవస్సమాధివలన నిలిపినలత్యుంబు వదలి సంసారసుఖంబులకు నఖి

ముఖుంగై యంతర్జలంబులు సెలువడి కన్యార్థియై మాంధఛాతపాలికి వచ్చిన 125 ఉ.. ఆదర మొప్పంగా నృషకులా (ట్రే ణి యమ్ముని కాసనార్థపా

ద్యాదిబహూపచాకవిధు ల్క్థి నొనర్చి నమస్కరించి ఫు అతిశయనుగ = అభార్వముళా. 115. తొరగు జ సక్రవించు.. ్రచేశని =, చూపుడుద్రేలు, బంద్రైండునముములు- = బండ్రైం డీండ్డం. 120. కళుకలు = కళరకయనుశాంతుఅం, కత్తుజనరి మశోము నల 121. లబ్ధ = బొందబడినం 122. అంతర్జలములూ ఇ లోవలినీట్ల్‌ - సీళ్లలోబలి ప్ర, దేశము

206 శ్రీవిష్తు పురాణము ణోదయ మిరు నాకడకు నొక్కరు రాయని యేమి కఖెనో నాదెస మికుం గల్లినఘృణారసవారిధి యిట్లు లుచ్చెనో, 126 క, నావుడు మునినాథుండు వస్కుభావల్ల భు నుచితవాగ్వి థానంబుల సం భావించి నీవు దాతవు, గావున నిన్నాశటియడుగంగాం దగుమూాకున్‌* 127 _అఅ సౌధరి యశుమునీంద్రుండు మాంధాతకూంతులం బెండ్ల్రియాడి భోగంబు లనుర్‌విం చుట ఉణూా- ఆ. ఎవ్వ లేపదార్థ మేవేళయోరిను వారి కుచితమెనవాని నెల్ల నిచ్చి యనువకునికి యిత్వోకువంశజు, లై నభూపతులకుం గానివావి, 12 చ, అదియునుగాక విస్తు జగమంతయు నుజ్జ గలబావాశౌరస్థసం పద వెలయంగ నేరీ సుభ ర్హకు నై ననభీప్పితంబు లీ నొదవివదాత వీవగుట నొక్కపఫలం బచిహలోకసౌఖ్యమెై పొదలినదాని ని న్నడుగయబూని ముదంబున 'నేగు దెంచితీన్‌. $190 క మేత్ర మెటింగి విత్తిడుటయుం బాత్ర మెటింగి దానమిచ్చి వనుచుటయు వివే కత్రాణపరాయణులకు, థా త్రీ శ్వర యిందు నందం దగ మేలొసయణగున్‌. 180 క అనవుడు నవ్విభుః డిట్లను, నునినాయక 'యేపదాస్థములు గోరినవా నిన యిత్తు నుచితమైనవి, యనుమానము మాని యడుగు మని పలుకుటయున్‌ ఉ. ఇన్నిగుణంబులందు సుతికెక్కినవాండవు సతర వాక్యసం పన్నుండ విట్టినీకు నరపాలక నాళొసలంగళానివే మున్నవి యైననేమియును నో ల్ల నరేంద్రకులావతంస నీ శన్నియలందు నాకు నొకకన్నియ నిమ్ము గృహస్థు నయ్యొదన్‌ = 181 వ అనిన నమ్మహీవల్ల భుండు, 133 క. బడలికయుం జూల నరసీన, జడలును గడ్డంబు మిగుల జర్జరితమునై ఇడగెడలినపాడవును గడ్క జడతయునుం గలిగినట్టి సౌభరిం జూ చెన్‌, 184 వ, ఇట్లు చూచి తనమనంబునం కేత్‌ ఆ. వమినేయుచాండ నీపని యెబ్భంగిం దీర్తు ననుచు వసుమతీవిభుండు చింతనొంది కొంతనేపున కనియె స్క దుత్తవంబుగాంగ నుషమ దలంచి. 1386 క, వచ్చిన యమ్మని నూరక, పుచ్చిన నోపించులగాని పోవిడువండు చా నిచ్చెద ననినను గన్వలు, మెచ్చరు వార్ధకముచేత 'మెసిగినవానిన్‌ * 87 వ, అని యన్లుని నవలోకించి, 183 అనుట 126. భృణారనవారిధి = దయారసనముద్రము 127. బంళ్ళావిచి = శెరవించి. 126. శానివావి = వరునకానిది = వాడుకలేనిది. 129. ఆభీక్సికములు ఇ కోరికలు, ఒదవిన = కలన, పొదలినబి'నికొా ఇ నొప్పవహించినదానిని, 132. నలీఇద్రకులావక-న ఇ శాజళశిరోమణి, 15ళీం జర్జరికము = శిథిలమైనది = మిక్కిలి శృళించినది, బెకంగెడలిన=వొగుతస్పిన ఉొడప్పజఅి కారము 136. తీర్తును ణు ఇజు వేర్తును, ఊనను జ ఉపాయముం

పసపంచమాళ్వాసమను 207 4, మున్నిటి మాకులంబు నృవముఖ్యులు కన్యలం ఇెండ్లి నేయు చో గనుల శిచ్చవచ్చుపతిం వైాళొనిరేనియు నిత్తు రట్లు గా "శిన్నండు నిట్టి మాసమయ మిప్పుడు నేనును జెల్ల నిచ్చితిన్‌ = కఫ9 చ ఆదియునుగాక జర్జరిత మైనశరీకముతోడం దద్దయుళ౯ ముదిసీనవాండ వీవు కడుమోహనరూపవిలాస రేఖలం బొదలినవారు కన్నియలు భూరిగుణాకర నిన్నుం. జూచినళ హృదయములందు మెచ్చ రని యిప్పుడు నామది దోంచె 'నెంతయున్‌ 140 వు అనిన నమ్మని నగుచు మాంధాత కి ట్లనియె, స! ఉ. నాకిది మంచిమాట నరనాయక కన్నియ లున్న చోటికి౯ దోకొని పొన్లు వారు వరితోషముతో నను నాదరించుచు౯్‌ జేళొనిరేనిం బెండ్లి తగంజేయుము గాక తికస్కరించినక బోకలంబోక నే మగిడిపోయెద వచ్చినత్రోవ వెంబడిన్‌, 122 ఆ. అనిన నతనిమాట లంగీకరించి య, మృనుజవల్లభుండు మాజుమాట లాడ వెజచి కన్య కాంతఃపురంబుల, నుండువర్ష ధరుని నొకనిం బిలిచి. న! ఉ. ఇమ్మునినాథుం గన్నియలకెల్లను జూపి ప్రి యంబయేనిం నై కొమ్మని చెప్పు 'చమేశరుణికోరిన దానిన పెండ్లి నేనెద౯ సమ్థద “మొవ్పనంచు నృపచంద్రుండు సౌఛరిం గూర్చి "హాగ్దడిం బొమ్మని యాజ్ఞయిచ్చె మునిపుంగవుండం బ్రియ మందె నాత్మలోన్‌. 14! వ, ఇవ్విధంబున సౌభరి కన కాంతఃపుంంబుం బ్ర 'వేశించి యఖిలసిద్ధసాధ్య గంధర్వ మనుషంర్ధలకంచె నతిశయం చైనరూపంబు ధరియించె నప్పుడు వర్షధరుండు రాజ శన్థ్ధ కాజనంబుల 'రావించినం ॥ కతర్‌ ఉ. శాటుమెఆుంగులో మెలపు వైకొననేర్చిన వై డిబొములో వమారునిదీములో కలికిమాటలచంద్రికలో చెలంగు శృం శారరసాధి దేవతలొ కమ్మని ొన్విరితీగాలో యనళకొ చవారిజవ త్ర, లోచవలు వచ్చిరి మోహవిలాసమూ ర్హులై 116 వ ఇ ట్లరుగుచెంచిన మాంఛాతృదుహితలకు వర్షధరుం డి ట్లనియ, కశ? క్త మితం డ్రికడకు ముదుసల్కి యీతాపనీ వచ్చి కన్య నిమ్థనిన ధరి 139. సమయముణ ప్రతిజ్ఞ. క$40 జర్జరితము ఆ సడలి ముడుతలుపడినది? మోహనరూవనిలాన లేఖలం చొదలినవారుజ మోహింపం కేయువట్టి సౌందర్యము యొక్కయు శృంగారచేస్టలయొక్కయు మేలిమి చేత ఆతిశయించినవారు. 1 శీ 2 పినోవముతోళ ఎసంతోవషముతో పోకలంజటోకజదుష్ట చేష్ట లేమియుచేయకం పెశీకి, వర్ష ధరునిక ఆ?ొజ్టావాని౨ి-హెన్టడిని. 1ఉీర. మెలంపుు మెలంగుట-దంచారము? దీములుజమృగ ములను వత్కలను వళపణ చుకొనుటై మరపీన "పెంపు పునృుగములును బత్వులును, ఛంద్రిశ న! చంద్రకళ

208 శ్రీ విన్షుపురాణము

త్రీ తలపతి మాతాడక్క, యీతనిం బు_ల్సెంచె వార లిందటుం జూడన్‌, సేం క, మోాలోన 'నెవ్వ రీతని, లీలం గామింతు రటువలెక్‌ భూవిభు. డ

'బ్బాలామణి నివ్లూనికి, నాలింగాం బెండ్లి నేయు నని పలుకుటయున్‌, పేతం క, భావజుమోహనళరముల, కై వడి గుమిగూడియున్న కాంతలు ధరణీ

ేవోత్తము సౌందర్య, శ్రీనిభవముం జూచి మెచ్చి చిత్తము లలరన్‌, 150 ఉ. ఈతండు నాకుం శ్రాణవిభుః డీతనికిం బవీయురాల నన్ను ము

న్నీఠండు సూచె నీతనికి నిల్ణడమానినీ నేను నాకుం గా

నీతండువచ్చెం దం డ్రి నను నీతని కిచ్చె నంచు నొక్కమై

నాతరుణీమణుల్‌ జగడమాడిరి మారవికారచిత్తలై , [51 శ, ఇల్ర్తెలంసన నయి్యిింతులు, చి త్తజుబాణములచేత నీగ్గంతయుంబో

నొత్తి మునిం బెండ్లియాడంయం దత్తజపడు శెటింగి వర్ష ధరుం డాలోనన్‌. 152 ఆ, అధిఫుసముఖమున కరుదెంచి వారల, విధముం 'దేటవడంగ విన్నవించె

ముని తపోమహ_త్తమునకు నవ్ధూంథాత్క విస్మయమునంబొంది వేడ్కతోడ. 158 క తనకన్య్థల "నేబం డ్రను, మునిసౌభరి కొక్కలగ్నమునను వివాహం

బొనరించి తగు తెజంగునం గనకాంబరభూపషణములు గారన'వెలవ్చన్‌, కేక వ, ఇచ్చి మణికనకశిబికారూఢులం జేసీ వంవీన సౌభరియును బంచాశన్న వోఢాసమే

తుంకై నిజాశ్రమంబునకు వచ్చి యనేకశిల్బశల్పనాచారుం డై నవిశ్వకర్మ నాక

ర్షించి యతనితోో ని ట్లనియె, కే55 ఊఉ. వను గృహస్థ ధర్మము వహించితి నాదగుభారక్థలందఅుక

మానవనాథకనస్థకలు మౌానితభోగము లందియున్న వా

రిననలినాయతాకషులకు నిందఆకు౯ విహరింప దివ్భుర

త్నానుపమేయ కాంచనగృహంబులు పెళ్కొనరింపు 'నేర్పుతోన్‌, 156 వన అనిన నతం 'డాతణంబ బవావిధద్వారోపద్వాకక వాటవప,ప్రా,కారపరిఖావిశా

లంబులయిన కనకరత్న ధగద్ధగాయమాన ప్రాసాదంబులును నానావిచి త్ర ఛిత్తికా

సభా_స్తంభ సంభృత దేహళీ,ప్రాంగణసుందరంబు లై నమందిరయిలును. ప్రోత్ళుల్ల

సీలోత్పలషంకజకూజితకలహూంస కారండవాదివిహాంగవమూతిశయంబు లయిన జలాళ్‌ క తననన కసకనత పవన వకనన య కు కనను తమన వసన శ్రొవ్విరి = క్రొత్తగా వూచినపుఫ్వ 1శీరి. పుత్తంచెను = దంపెను. 150. భావజు మోవానశరముల వైవడిక్‌. మన్మభునియొక్క_ వెకాహనములను బొణములవలెనే. 15 1. ఇల్లడమానిసిక్‌- ఎ నిమేవము వంటిదొానను, ఒక్కమైక్‌" అ ఒకవిధముగాకే 152. పోనొల్తి ఆ పోగొట్టి - విడిచి కర్‌ ర్‌. భంచా శన్నవోఢాన మేళుండు = నీబదియాజుగురు కన్యకలతోడకు గూదుకొన్నవాడు, 15ఠీ. అతన సేయ ఇ సిపోలందగని 1 ఈ7. బవాం ,.విళాఅంబులు అ నా నావిధముతై న వాళిళ్లు దిడ్డివాశిల్లు తలంపులళ కొఆర్ల్‌ కోటలు ఆగ డ్డలు పీనిచేతవిరినిమైనవి, 'పాసాదంబులుఅనగరులు వి ర్హికాజనోడ సంకృతమాణ: శళ్కుగా భరించినది), బేవాఖీ ఆ కడవ, ప్రాంగణ ఇ ముంగిలి, ప్రోత్కుల్ల ,, అతికశయ:జు ఆ చక్కా

నంచమా శా సము 200 యంబులును బవానిధపుృసూనగంధ బంధు రా నేకటళళో కి లాదికలరవాభి రాముంబు లై నయారామంబులును లలితమృదులహంసతూలికానల్పంబు లెనతల్పంబులును వినోద కేళీవిోరలోలంబు లైనదోలాజాలంబులును మొదలుగా ననేకంబు లనేశ చవ కారంబులు7గా నిర్మి చిన ర్‌? క. మునినాథుం రైనసాభరి తనభార్యలనెల్ల సముచితముగను వేళ్వ

ఆను గనకమందిరంబుల్క నునిచి తపళ్ళ _క్షివలన నూడిగములకున్‌, 158 శ యువతులుగ నవ్సర స్త్రీ నివహంబుల నొసంగి రామణీయాంబరది

వష్థవిభూవమణమాలాస్థదులు, వివిధపరినుళాను లేవవితతులు నొసగోన్‌. కేర0 ఆ. ఆతిమనోహకంబు లసభత్యుభోజా్యది, సముచితాన్న పానచయము లెల్ల 6

గలుగంజేనీ యతండు కాంతాజనంబుల, యందు సురతసుఖము లనుభవించె. 160 వ, ఇట్లు పరమగ్భహస్థధర్మంబున సంసారసుఖంబు లనుభవించుచున్న కొండొక

కాలంబునకు, 2! కం బహాళీకృత రాజ్యరమా, మహనీయుండై వెలుంగు మాంథాతమది౯ా

దుహితృన్నేహము 'పెనంగొన మహిళామణి మయైనబంధునుతియుం దానున్‌, 168 చ, అడవులం గందమూలముల నాశలిదీర్చి తపంబునేయుచు౯

బడలినవృద్ధతాషఘుని 'వాలికల౯ సుకుమారమూ ర్తలళ

గడుసుఖు ల్రైనవారలను గట్టిండినై వెసయగట్టి త్రోచితి౯

నడుంకుచు వార 'లెన్విధమునళా దురవిల్లుచు నున్న వారొళో, 1048 క. అని కూంతుల సుఖముఃఖము, లొనక విచారింషనోరి యుర్వీపతి స

జ్ఞాపరివృతుండై సౌభరి, మునియాశ్ర, మమునకు నరిగి ముందట గాంబెన్‌. 161 సీ బవాువిథాలం కారభర్మదీ_ప్రిచ్చటా_ప్రాకారమణిహర్మ స ఛభవనములును

నానావిధ వ్ర సూనానూోనపారభ్‌రమనశ్రేయమంది రశారామములును

కలహంసచ క్ర వాక కౌంచకలనాదజలజ ౨ వవజలాశయచయంబు

ధనథానర్థయుతనిరాతంకళం శా చతుర్వర్ల సంకీర్ష నివాసములును విశసేంచిన నల్లగలువలచేతను శామరపువ్వుల చేతను కూయంచున్న రాజవాంస5క బ్ని లేళ్ల "ముదలగు దమషలవేతను ఆలిళశయించినవి, జలాశయమయులు = సీటిఇెంకులం నూన. . ,.కలరవాళిరామంబుంలం గ్‌ా పువ్వులవాసనల చేతమిక్కి.లియతిశయిం చిన సెష్కచిలుకలం కోవెలలం 'మొదలగువాని యవ్య క్తమధురే ధ్వనుల చేత ఒప్పినవ్కి తల్పంబులంజపానుపులం లోలంబులు ౫ ఊంగునవి, డోలాజాలంబులు= ఉయ్యా లలనమూవాములం- 159. అఆనులేవవిశతులు ఐ ఫాసికొనద్రువ్యములనమూహమాులు. ' 62. బవాంీ కృతరాళ్ళరమామువానీయుండు = అధికముగా. కేయంబడిన దొరకనపుకలిమి చేత కొచ్చవాండు, దుహిత్ళ స్నవాము = కొమా్రైలయండలిగ్రేను.. నహికొమణి ఆ స్ర్రీరర్నము. 1638. కట్టిడిని = సీతి దక్సినవాందను, దురపిల్దుచుక్‌. = దుకిఖంచుచు. 1రీర్‌. ఛర్మ్మ=బంగారు దీక్తి = కాంతి, ఛటాజసమనా హాము హర్త్య్య అ మేడలుగల, ప్రసూన ఇ పున్సుమలయొక్క పొరధ అ ఇరిదుకము నేకు నిరాకంక

విమ్ణాా1శీ

£0 శ్రీ విళ్సుపురాణము త్ర తతఘనానద్ధసుషి రాభిథానవాద్యు, కీలితామర కామినీగీతరవము

గలిగి త్రిభేవనలక్షికి నిలయమపేచుం బరయ సౌభరి పౌభాగ్యవ్రురవరంబు, 165 వా ఇట్లు కనుంగొనిం 16 క, మున్నెన్నండు లే దిచ్చట్క, నున్నది సుకవురియుంబో లి నొకపట్టణ మ

త్యున్న తవిభూతి వెలయుచు, నిన్నగరంబునకు నాథుం జెవ్వండొ యనుచున్‌, 167 వ చేరవచ్చి యస్పొారజనంబులవలన సౌభరి తమః (ప, ఛావంబున న్రైనవురం బగుట

యెటింగి పమహక్షాశ్రువూరితలోచనుండై యమ్థహామునిం బొడగని నమస్క

రించి తగు లెజుంగున సంభావితుండై. 108 క, జననాయకుండు కనాన్థ్రిజనులం జూడంగ నోరి చనుదెంచిన య

ప్పని విన్నవించి యమ్మున్మి యనుమతి నంతఃపురము నకటం జని యెదుకన్‌. 16 మ, కనియె౯ భూపతిరమ్యుహర్మ క్లనిలయం గర్ప్బూరవీటీవరా

నన పద్మ౯ మణిడోలికాచలితనానాభూపష ణాలంకృత౯

ఘనఏివార్టంబరసంవృత_స్తనయుగ౯ గాళ్మీ రకస్తూరికా ,

ఘనసొ రాంచితగంధ బంధురళు భాంగ శ్రీనిధిం గన్యకన్‌ + 170 వ ఇట్లు కనుంగొనిన, క్ష శ, జనకునిరాకకు వినయం,బును భ_క్రియుం 'చెననొనంగం బూంబోణి యెదు

ర్కొంని దండనమస్కారము, లొసరిచి కరములు మొగిడ్చి యుచిత వ్రీ తిన, 1/2 క, తనశేళలీసౌధముసకుం గొని చని యానీనుంజేస్‌ కుళల మడిగినలా

జనపతి సర్వము నేమం, బని అెలియంగంజెప్పి కూంతు నాక్యానీంచెక్‌. 1౧ వ ఇట్లు పరమానందహృదయుండై యతండు వెండియు ని ట్లనియె. 174 మ్‌, పడంతీ నీచెలియండ్రు, నీవు సుఖులై ఫానీల్లుచున్నారె మా

యెడ నత్యంతవిధేయుండయ్యుు విభుం జేవేళం బ్రమోదించునే

దొడుగం బుయ్యను గట్టలాం దగినవ స్తువ్రాతముల్‌ గల్లునే

కుడువంగా సరసాన్నముల్‌ గలవె నాకుం జెప్పునవూ యేర్చ్పడన్‌, 176 వ అనినం దండ్రికిం గూంు రి ట్లనియెం 176 క నన్నిప్పుకు మో రడిగిన వన్నియు నొళశకడమవపడక యఖిలంబును సం

సన్నంబు మిమ్థు జూడక, యున్న విషాదంబెకాని యుర్వీనాథా. 177 చ మదనసమానరూపమహీమం జెలువొంది మనోవిభుండు నా

సదనమునందయాుండు ననిళంబును మన్మథ రాగభోగ మే శంశా అ ఛభయముకు సంశయమఃనులేన్సి సంకీర్ణ ఆ కలకలుపుగల 170. పీటీ = వీడెము, డోలికా అ ఉయ్యల, కాళ్నీర....శ్రీనిధిక్‌ = కుంకుమపువ్వు కస్తూరి బచ్చకర్పూరము వీనియొక్క_. ఒవ్పిదమైన వాదనలవేక అతిశంంంచిన మనోజ్ఞ మైన ఆవయవసంవ్తికి స్థానమైనదానిని. 1177. కడమవడక ఇ ఈక్కువపడకు సంపన్నంబు అ సమృద్ధము, విషాదం ఆ విధారమే- 173. ఇలజేందు అ గాలం

వంచమాశ్వాసము 0! కొదవయు' లేదు నన్ను6 దనకుం ియురాలిగ నేలినాడు సం వదలకు నేమిటం గొజంత పార్థివనాయక నాకు నావుడున్‌- 178 క. ఇలతేంయ దననునంబునం గలంగి జడుండు నూని యొక్కకాంతశి మిగులళొ వలచి మతీయున్న భార్ధలం దలయడొ కొ కనుచు మిగులం దత్సజవపడుచున్‌, వ తగుతెజంగున నయి్యిందువదన వీడ్కొంని ెండవప్రాసాదంబున కరిగి తొంటి చాలులంటికంచె మహావిఛవంబున నున్నఫపు త్రి కారత్నంబువలన నమస్కా_రా దుర్రహవారంబులం తై త్రుండై కుళలం బడిగిన, 180 క, అప్పడంతి యవ్పచివ్పిన యప్పలుకులకంళెం దం, డ్రి శానందముగాం జెప్పిన సంతోషము మది మువ్చీరిగొన మజీయు నడి, మూండవకూంతున్‌. 181 వ, ఇవ్విధంబుశ నందజి నట్లయడిగిన వార లేయండ్రును నొక్కవాకంబుగా మగని వలన సకలసుఖంబు లనుభవించుచున్న వార మనిచెస్పిన మాంధాత విస్మి త చిత్తుంతై సౌభరి తపోమహ_త్త్యంబునకు మెచ్చి యతనికడకుం జని నమస్కరించి యి ట్లనియె, 192 కం నిన్ను వరించి సుఖస్థితి, నున్నారు కుమారికలు మహోల్లాసముతోం గన్నియలను భెక్కండ్రను, గన్న ఫలము 'నేడయ చూడంగంటి మహాత్తా, 38 క. అని పెక్కుచందముల మునిం గొనియాడి నరేశ్వరుండు కూంతుల కెల్ల ౯ ధనకనకవ స్తువాహన్య వనికారత్నముల గ ఆరవంబున నిచ్చెన్‌ 184 ఆ. ఇచ్చి నిజపురమున శే సౌభరియు మాం, థాతృదుపాత లై నధర్మపక్ను లందు నైహికంబు లైనభోగములు పెం, పార సురతసుఖను లనుభవించె. 18 వ ఇవ్విధంబున నయ్యేంండ్రు, భార్భలందు నూటయేంబండ్రు, కుమూారులం గాంచి.1896 సీ నై ళవక్రీడాప్రసంగముల్‌ కొన్నేండ్లు కొన్నేండ్లు ముద్దుపల్కుల బెడంగు లల్లనల్లన నడయాడంగం గొన్నేండ్లు గొన్నేండ్లు విద్యావినోదగోష్టి వడుగు. ప్రాయఫువై భవంబులు గొన్నేంద్లు గొన్నేండ్లు వరయావనోన్న తులును వై వాహిశ క్రియావ్యసనంబు గొన్నేండ్లు గొన్నేంద్లు కోడండ్రళో ట్రములును లే, మనుమలును మనుమరాండ్రును మనలో వారి సొబగు కొన్నేండ్లు కొన్నేండ్లు సుతుల సుతుల తకతరంబును చామకతంపదై న బూచి సంపారసుఖములం బొక్కె. నరం, 187 వ. ఇట్లు సంపారసాధనంబు లై నమునోరథంబులం దగిలి యనేకవత్సరంబులు వినో దించి యొక్కనాండు పరత_త్ష్వచింతాసమాభానమానసుంధై 18 180. తొంటివాలుళంటికంటెక్‌ మునుపటి చిన్నదానికంటె 181. ఆబ్బ=అక్క. 162. విన్మిక చిక్తుండు అ అశ్చర్యమునొందిన ముననుగలవాండు. 1687- వైశవక్రీడావ్రసంగములు = శికుత్వము నందలి యాటలయొక్క- మే లై నకూడికలం, కోట్రములు ణు శోడం ట్రిశములం, శఛావరకంవర అ అపరి

ల శ్రీ వి హు పురాణము ఆ. ఐహీకంబు _లె నమోహలకానేక్క బంధనంబు లెల్ల. బబమయోగ

నిమలత_త్హ్వ మనులవిత్రముశను గోన్సీ వైచి నిష్కళాత్మవర్షి యగుచు 180 కం దుస్పహమిహసొఖ్యంబౌ, దుస్పంగతి ఫు త్ర మి త్ర దుహితృతతి యినీ! -

నిస్సారము సంసారము, లెస్స యనుచు మనుజు లేల లెక్కింతురొళో, 100 క. పదివేలవిధంబులన్సే వదలక విషయోపభోగవాంఛలవలనం

బొదలియు నాచిిత్తము తన్వి యదు మిక్కిలి నాడు నాటి కధికం బగుచున్‌. 191 సీ అంతర్జలంబులయందుం దపోవృ్షి- జరియించు నాకు మత్స వ సంగ

వళమునంజేనీ వివాహంబునకు నేకళన్యార్థినై పోవంగా ననేక

భారాస్థజనంబులం బరిణయం బొనరింపం బాటిల్లె మతి కుటుంబములం బ్రోవ

అజాహాుళస్థ మైనసంపదలు సంపాదింపవల'ని: దదాస_క్రివలనం జేనీ త్తే త్ర పౌత్రబౌహి త్రశళత్రమిత్ర, బంధుధన ధాన్య వై భవప్రాభవములు

మాచి పెక్కేంద్లు సంసొారసుఖములంద్యు గాసిపడితి వృథాపోయెం గాలమెల్ల, క 'యోగముగల్లినచోటన్ను భోగంబులు లేవు భోగములు గల్లించో

'యోగంబు "బేదు గావున యోగము భోగంబుం. బడయ నొరులకు వశమే, 118 టు, అని సర్వంబుం బరిత్యజించి నిజభారా్యాయు క్తుడై కానకు౯

జని పెష్కెంద్లు తపంబుచేని విదపళా సన్యానీయై వార్థకం

బున సాంగత్యవళంబు లెనవిషయంబుల్‌ మాని యంత్యంబునళ ః

గనియెళా సౌభరి విష్ణుభ_క్రివలనళ- గలాణ వై వల్యమున్‌ శయ్య క, ఈసౌభరికథ దలంచిన (వ్రాసీనం జేర్కొనిన వినిన వర్శించిన న

భార్థసము చేసిన వారిక్కి 'శ్రసంవద లొనరి మోత్షిద్ధియుం గలుగున్‌. 106 వ అనిచెప్పి వరాళరుండు మాంధథాతృపుత్రసుతతి విను మని యి ట్లనియె, 16 తే, తాహో త్సమ మాంధాతతనయుం డైన

యంబరిషున కుదయింటె నవఘచరితుం

'డైనయువనాళ్వుం డతనికి హారితుం డనంగం

బుత్రుం డుదయించె నమ్భహీభుజొనియందు. కై07 లే. అంగికసు లనుగంధర్వులాఅుకోట్లు, వుట్టి పాతాళమునం జొచ్చి భుజగపకుల

కెల్ల నుపహతిచేసీ యనేకదివర్ధ, రత్నములతోడం గామినీకత్నములను. 18 శ బలిమిం వై ళొనిన రసా, తలలోకము వెడలి భుజగతతు లెల్ల ఛయా

కులిఠాత్తు లగుచుం జని యా, జలనిధివై "యోగనిద్ర సలివెడువానిన్‌. 199 కా, కాలాత్తు౯ భువనైకనేవితు జగత్కలా్థణమూ_ర్రి౯ దయా

శీలు౯ బన్నగతల్పు సన్నిహితశాజీవాసను౯ా సర్వలో మిఠము. 180. లవ్మిక్రము = కొడవలి. 190, దున్సవాము = సహింబరానివి, సంగతి నంనమూ ఇనీ = చీ. 192. కటుంబనులక్‌ ఆ పోమ్యవ రములను; ప్రాభవము ఇ ప్రభుత్వము, 194. కల్యాణ నై వల్యముక్‌ " ఆ శుభకర మైనపరమపదమును, 196, ఊవనాతి అ బాధ, 200. నర్నిహికరాణీవా

వంచమాళ్యాసము 218

కాలంకారుని శంఖచక్ర, ధరునుద్భద్భానుకోటి వభ

జాలోదంచితదిన్ధ లేడూ నసకృత్వొభాగలక్షీయుతున్‌. 200 కం పరివేష్టించి సముచ్చ,స్యరముల గాంధర్వ గానసము వేతముగాం

బొరిం బొరి బొగడినలశ్రీ,శ్వరుండు నిదుర మేలుకొని ప్రసన్నుండయ్యెన్‌. 201 వ కట్లు 'యోగనిద్రాప్రబుద్ధుం కై నయడ్దేవ దేవునకు దండసప్ర, ₹శామంబులునేసీ

గంధర్వులచేత. దమకు నై నబన్నంబులు విన్నవించిన మన్నించి వెన్నుండు సన్న

గేందుల కి ట్లనియెం 202

మనే

క, ధరం జక్రవర్ధి యగు న్నా, ఫురుకుత్సుండు నామహ_త్స్వమున నున్నాం డా

ధరణీళశుండు గంధర్వులం బరిమార్చంగ నోపు నతనిం ట్రాన్థింపు డొగిన్‌,. 208 క. అని యానతిచ్చి వీడ్కొలి,పినం బన్న గముఖ్య్భ లెల్లం వీశాంబపచె

ప్పినయట్ల నాగలోకం,బునకు మగిడివచ్చి యొక్క ప్రో,వై తమలోన్‌, ౭0 లే. శార్థచింత యొతింగి యిత్య్వ్యూకువంక

సంభవుం టైనపురుకుత్ప్చచ క్రవ రి

పాలి శెవ్వరిం బనుపంగం వాడియొక్కొ

యని విచారించుచున్న యయ్య్థవసరమునః 205 క, మునియొకండు వచ్చి భుజగులం గనుంగొని మాతలంచినట్టికారస్థము సంఘ

ట్ట సేయందగినవారల, వినిపించెద మిరు వోయి వేడుళొనుం డొగిన్‌, 206 వం పురుకుత్సుండు నర్మదానదియందు బద్ధానురాగుండై యున్నవాం డన్నదియు

నంతకంచె నతనియందుం బ్రియంబు గలిగియున్నయది మిర లాసోమఫుత్రిం

శ్రాక్టించి పంపిన నారాజన్యుండు వచ్చి మీషగ సాధింపనోవు నని నిస్దేశించి పోయె

నప్పుడు, ల ఛా. ఆరలేవానది దైవ యూగమునం చా నచ్చోటికి౯ బేవతొ

నారీరూషముతోడ వచ్చిననహీంద్రశ్రేణి యేలెంచి య

త్యారూఢ ప్రియభాషులం దనివి యయాగ్శసన్న గంధర్వుల౯

బోరం జంపి భుజంగనాథులకు. బెంపు౯ సొంపు. గావింపగన్‌, 2/8 ననుక్‌ = సమాసించిన్కు వ్యగలవానిని, ఉద్య ద్భాకః'టిప్ర, భా జాలోదంచితదివ్య లేజుక్‌ ఆ మిక్కిలి తెలులపనట్టి కోటినూర్యుల వలె వెలుంగుచున్న కాంతిసమూనాములో యన ఒప్వుచున్న దివ్యదుంయిక 'శ్రేజయ్బకలవానిన్సి ఆనకృత్చాళ గ్యలత్షీయుతుక్‌ అ ఎడతెక పౌభాగ్యలక్మీతో కూడుకొని యుండు చానిని. ౪01. నమాచ్చన్వరములక్‌ ఇ గట్టిగా నినవచ్చుకంతన్వరములతో, లౌరింజొరక్‌. ఆ క్రతు ఛశ్రుమముగా? ోగన్నిద్రా వ్ర, బుద్ధండుజ యోగనిద్ర నుండి "మీలుళొన్నవాండు, అన్నంబులుం అ భంగము లను. 204. పీఠతాంబరుచెన్పినయట్ల= పీతాంబరమును ధరించిన శ్రీవారి భెద్పినచొబ్వన; ప్రోవైజగంపు గూడి.20 5, పాడింధర్మ, ము-యు క్తననుట, 20) 6 .వంఘుట్టనజసంఘటన-ఇది యవూర్వబ్రయోగము.2 07, బగజళ్ళర్రు,వును) విర్చేశించి=శెన్పి. 205. ఆత్యారూఢ్యక్కియభ్‌ మలక్‌ అ తి గొరవములంను ప్రీయములం

ల్లోశ శ్రీ వి స్తుఫవురాణము శ వురుకుత్సుం డోఫు ననుచును హరి యానతియిచ్చె మాకు నటుగాన సుభా

కరపుత్రి నీవు చని యా, నరనాథునిందెచ్చి కావు నాగకులంబున్‌, 2 ప, నీవు మాకు నియ్యుపకోరంబు నేయు మి ట్లయిన నీకుం బ్రత్యుపకారంబు నేయు

ఇార మని . పార్గించిన నొడంబడి సర్మదానది భూలోకంబునకు వచ్చి మాంధాత

ఫుత్రుం బొడగాంచి భుజంగ భయాషనయార్థంబుగా నిష్టోవ భోగంబులం దనుషు

నట్లుగా నియ్యకొని రసాతలంబునకుం దోడి లెచ్చిన 0 కం భుజగేశ్వరులు ధరి త్రీ + భుజొనిం బూజించి కదనమున గంధర్వ

చ్రజలను మర్చింపు మధో,తుజువలుకులు నిట్రవనుచు సమకట్టుటయున్‌, లై మ, హరిలేజబోనిమల వశౌసములచే శాప్యాయితుండై మహీ

శ్వ్యరదూ-డామణి సంగరాంగణమున౯ పషట్క్కోటిగంధర్వుల౯

వరవజ వ తిమానదారుణశర వాతంయబులం దుంచిని

వలో లో

రృరసంత్‌ 'షముచేనె బన్నగులకుం చాళాళ్‌లోకంబునన్‌ ం 218 వ, ఇవ్విధంబున రసాతలలోళంబునకు నిరాతంకంబుచేసి పన్న గేంద్రులవలన నిజకులాఖి

వృద్ధి యగునట్లుగా వరంబు వడసి నిజఫుకంబునకు వచ్చి సుఖం బుండె నంత, 212 క, తమశెల్లను గడునుపకాారము చేనిననర్మదకు వరం బొసంగ భుజం

గమవరులందణు నానదిం బ్రమదంబునం బూజచేనీ పలికిరి దయతోన్‌. ల కే, అంబ నీదివ్యనామ భేయముః జతుర్ధి నమరండేసి నమఃవదాంతముగ నుభయ

సంధస్థలందును దచ్చక స్మరణనేయు, నతనిశెన్నయ విషమెక్కదవాులవలన 215 వ మజీయు నీపివ్యనా మోచ్చా నణంబు చేసినవారలకు భోజళసమయంబుశ విమంబు

భుజియించిన నమృతం బగు నని వరం బొసంగిన వొడంబడి నర్మదానది ఫురుకుత్సు

కడకుంబోయి యతనియందు బద్ధానురాగయై యతని వగియించిన. 216 క ఫురుకుత్సునకును "రేవకుం దకణి 'వృతిమానుం డగుచు ద్రసదస్యుం డనక

నరసుతుండుపుళ్లై నతనిక్కి వారివి 'క్రృముం డుదయమయొ్యు ననరణుష్ధం డనన్‌. 217 క ఆయనరణుర్ధండు జన్నము, నేయంగా రావణుం డశేషబలాఢ్య్యుం

డై యేగుదెంచి దుర్టయుం డై యజ్ఞముం జెజిచి యతనియనువులు గొనియెన్‌. వ అయ్యనరణున్థనకు వార్య్యముండును హర్యమునకు వసుమనుండును వానికిం

బ్రియారణుండును నతనికి సత్య వ్రతుండునుం బుట్టిరి. ఆసత్యవ్ర, తుండు త్రంకు

నామంబున వనీస్టుళశావంబునం జం'డాలుండైయుండె నక్కా లంబున, లుం మైనమాటలతో, ఆనన్న =(బాధింపుసమావించిన. 2009. నుభాకరపు ఉత్రి=పీచందద్రునికూంతురాం 210. భుజంగళయాబనయార్థ యు అ పౌములభయమును పోనొట్టుటకొజకు, 211. ధర్మిత్రీ భజానిక ఇ శాజును కదనమునొ ఆ యూస్ధమునందుః 212. అప్యాయితుండు ఆ ఊరడించంబడినవాండు, చూడామణి = శిఖామణి - శ్రేన్టుడు, ద్రలిమాన = సమానమైన నిర్భర ఇ మిక్కిలి యధికమైన, & 18. నిరాశంకంబు జ నిర్భయము. 215, చరుర్థి ౯ ఆ చతుర్థీవిధక్రితో, 2118, ఆకువులు ఆ

వంచమాశ్వాసము "లక్ష ద్రీ సీ, ధరణి: బండ్రైెండువత్సరము లనావృష్టియై మహోదుర్శిక మైన నాత్రి శంకుండు వచ్చి విశ్వామిశ్రుపు రే మిత్రకళ త్రములకు నిత్యంబు నడవి మృగమాంసములు దెచ్చి మెజనీ చం డాలప్రతిగ్రహమునకు ననుగ్రహింహ డో యనికొంకి తా నొరు లెటుంగకయుండ జాహ్నవిదరిం దదాశ్సోమసమిాస లే, వనమహీరుహాశాఖనావటముగాలం గట్టు గౌశికుం డందుచేం గజివుదీర్చి వసుమతీనాథుం బరమపావనునింజేసీ, బొందితోడన సుకఫుకంబునకు ననిచె 220 వ అట్టి త్రిశంకునకు హరిశ్చంద్రుండు వుట్టి ణ్నై సీ, సకలసంపదలు విశ్వామిత్రునకు నిచ్చి సత్యవ్రతంబు శాశ్వతముచేని చావాుగర్వమున స్పప్తద్వ్‌షములం దనయాజ్ఞ చెల్లంగ రాజ్యంబునేని నవాషహై శ్వర్యుంగై “పెక్కు వేలేంద్లు హరిమూ_ర్షి. చాల్చీ విఖాషతిం గాంచె నర్థిత్‌ రాజసూయాళ్వ మేథాడిమహాధ్వరంబులు వక్కు లాచరించె తీ. నంతమున దేవలోకంబునందు నిం్యద్రు; సరస సీంపోసనంబున 'బెరనీయుండె నిఖలమున ధగ్మమార్షంబు నించిమించెె సాం చ్రయశుండు వారిశ్చం ట్ర్‌ చ శ! వ ర్షి.22 వా అట్టి వారిశ్చంద్రునకు లోహిళతాశ్వుండును వానికి వారితుండును. వానికిం జంచుండును నతనికి నిజయవసుదేవ్రు లన నిరువ్చమును బుట్టి రందు విజయునకు రురుండును రురునకు వృకుండును వృకునకు వావాుండునుం బుట్టిరి, ర క 'బావాుళ్య్ళమహిమతో నృ బ్చౌవాంం డయోధ్యాపురంబుం వాలింపంగా హైహయాలు మొదలుగా నృప్కులాహవమున నతని కాజ్యమంతయు గొనినన్‌. క. అన్ఫపతి నిండుగర్భిణ్కి మైనమహిసితోడ నెార్వు నాశ్రమమునకుళ దీనతం జనియుండలో నుమ్లూనినికి సపత్నియైన మగువకడంకన్‌ లర కం అర్భకుండు దనకుం గలుగన్ని నిర్భాగప్థుత్వంబు 'చెలియనేరక కినుకళా గర్భ_స్టంభంబుగ న్నా గర్భిణికి విషముంబెళ్టై ౌర్యముతోడన్‌. 226 వ, ఇట్లు గర్భ స్తంభంచై 'యేడుసంవత్సరంబు లుండునంత వావాుండు నయ వృద్భండు గావున పరలోకగతుండయ్యె. 227 అవిటి సగరునిచరి క్రము అతా క, మృతుం డైన్మప్రాణవల్ల భుం జితివైనిడి యగ్రమహిషిచి_త్తములోనక్‌ ధృతిదళుకొ_తృయం దానును బతతో ననలంబుం జొరంగం బయనం బయ్యొన్‌. 228 'ప్రాగాములు 220. కొంకి = సంకోచించి; అవటముగాగక్‌ _ ఇ అనుకూలముగా, 222. ఆవ్యావా ఎతెళ్వర్కుచు=కొందె మేనియు కొజంతలేని మైశ్వర్యము కలవాండు; సరసక్‌ అవెంబడీ,. 'బెరని = పోంది. 226. గర్భ స్తంభంబుగక ఇ గర్భము నిలబడిపోవునట్టు 228. తటకొత్తలక. ఆ ప్రశాళిందరా ౨

ల! శ్రీవిన్తుపురాణము వ. అంత నతీఠరానాగతవ రమానళకాల త్ర యవిజ్ఞానవిదాష్థఖర్వుం కై నయార్వుండు

నిజాశ్రామంబు వెలువడివచ్చి యయ్యంబుజాథీ. నగ్నిప్రవేళంబు నేయకుండ

నివారించి యి ట్లనిమొం లం క. సుదతీ యేటికి సొదస్కొచ్చెదు నీయుచరంబులోనిశిశువు విరోధి

వ్రచముండు వీరుపరాక్రముం డుదితార్కసమానుం డుర్వియొక్కడ యేలున్‌, శ్ర సకలయజ్ఞ ంబులునుజేనీ చక్ర వర్షి, యై యనేశకునూరుల నర్థిం గాంచి

వంశకరుం డగుం గావున వలదు నీకు నింత సాహసమన్న నయ్యిందువదన _ 281 క, మరణంబు మాని పతికి బరలోకక్రియలునేని రమానందో

త్కృరమతితో నమ్షానీ, శ్వరు నాకృామభూమియందు వ_ర్షించుతతీిన్‌. ణా క, కతిపయదినములలో నృయ్యతివ గరముతోడంగూడ నాత్మజుం గనినకా

ధృతి నౌర్వుండు సగరుం డన్మి యతనికి నామంబుచేనె నర్జస్థితితోన్‌. ల్యూ వ జూతకర్తాది [క్రియలు నిర్వర్రించి వెంచి చౌలోషనయనాదికృత్యంబు లుదా_త్తం

బులుగా నడపి వేదాన్త వ్రరాణంబులం బ్రవీణుంకేని యనేకళాస్త్రశిమాదత్స

విద్య్భలు దెలిపి రథాశ్వగజూరోహణాదు లైనరాజవర్హనంబుల నేకొఆంతయు

"లేకుండ శిమీంచె 9ట్లు కృతకృత్యుందై సగరుండు జననిశడకుం జనుబెంచి

మయొక్కనాం డి ట్రనియొం ర! క, జననీ యడవుల నుండంగ, మన 'శేటికి నెందుంచోరయె మజ్రనకుండు నా

విని తల్లి ప్యుత్రుతోడనుు మునుకొని కన్నీరుదొరుగ ముగి ని ట్లనియెన్‌, 285 శ. తనయా యేమని చెప్పుదు ననిలోపల హహూహయాదు లగురాజులు మా

జనకుని గొలిచి సమ_స్టముం గొని పాఆంగం దోలి రి ఘో రాటవికిన్‌ 286 వ, అనిపలికి సవతి తనకు గర్భ స్తంభం బగునట్లుగా విసుంబుం బెట్టుటయును వార్థకం

బున రాజు పరలోకగతుం డగుటయు నౌర్వుప్రసాదంబునం దమకు సకలరాజ్యం

బును దొల్సింటియట్ల యనుభవింవం గలుగటయునుం జెప్పిన. నోవించి. 27 చ, మదమునం దండ్రి రాజ్యము సమ_స్టముం గొన్న విరోధివర్షముక్‌

గదనములోన: జంపి త్రజగంబునం గరి 'వెలుంగునట్లుచే

ెద ననుచుం ట్ర తిజ్ఞ దగంజేకొని హపాహయవంశరాజులం

బొదివి నికాతఘోంశరష్రంజముల న్వధియింప బల్విడిన్‌ లాం వ, అంత శకయవనకాంభో జ పారదస్ల వాది బేశంబులరాజులు ప్రా*ళభయార్హులై

తత్కులగురుం డ్రైనవనీష్టు శరణుచొచ్చిన నమ్మునీంద్రుండు వారల నిజకులాచార

ధర్మంబులు విడిపించి జీవన్మృతులం జేసి సగరున కి ట్లనియె, రం 284. ఊదాక్తంబులుగాళ్‌ అఘనమాలుగా, 1 తిరి. పొదివిఅక్రమించి, నిశాతఘోరళరపుంజములక్‌ 2 చుజుకుగల భయంకరములై న వొాణనమూవాములచేత, బల్విడిక్‌. = ఆతికొార్యముతో, 239. జీవన్మృ కులక్‌ అ చ్రుగయు చచ్చినవారినిగా,

వంచమాశ్వాసము ల? క నీనింక వీరి జంపకు, భూవల్ల భ నీప్రతిజ్ఞ భూయిస్ట్రముగా జీవన్మ కులం చేసితి, నీవసు భేశ్వరులనెల్ల నిది యె ట్లనినన్‌. 2[0 క, ఛథారుణిం దదమతమవంశ్యాచారంబులు విడుచు కుల్ల 6 జచ్చుటకాదే టైరుల జీవన్మ లకు లగు, వారల నెవ్వారుం జంపవలదు నరేంద్రాః లై వ అఆదియునుంగాక [ప్తాభయా ర్హులె శరణుచొచ్చినవారిని రవీంచుటకంకుం బరము ధర్మంబులేదు, పంచి మద్వచనంబు లంఘనీయంబు గాదు గావున వీరియందుం ్రశిజ్ఞాభంగంబున నై నదోపంబు లేదు వీరియందుం. నోపోపళవంబు నేయు మనిన గురువచనంబు లభినందించి యారాజులం గాచి విడిచె నాటనుండియు యవనులు ముండితో_త్సృమాంగులును శకులర్ధముండితులును పారదులు ప్ర, లంబకేశులును వ్లవులు శ్వశ్కుధక లును కాంభోజు లస్వాథధాయపరులును నై నిజకులాచారపరి క్యాగంబేతపే శ్రావాణులచేత విడువంబడి మ్లుచ్భులై రివ్విధంబున సగరుండు విజయసంపన్నుందైై. స్వాధిష్టానంబునకు వచ్చి రాజ్యూభిషి క్తుండై స్పష్పద్వీపసమేతం బుగా మహీమండలంబుం బరిపాలించు చుండి, ల కే. వినతకును గశ్యపునకును దనయ యైన సుమతియు విదర్భ రాజన్యసుతస్తుశేశి యిరువ్సరును ఫార్యలై రమణీయసు5త, సుఖవినోదంబు లొనరింప తోణి యేలె, క. అంతట నాసగరమహీ, కాంతుండు ఫు శ్రార్థియై వికాస వ్రీతిం గాంతలు చానును నౌర్వు న్కిరంతరమును 'నేవచేనీ యాళాధింపన్‌, లో కం ఒకసతికి వంశవర్గన్సు నొకతనయాని నిత్తు నొకపయోరువాసమనే త్ర నయువదివేన్పరువు, త్రుకుల నొసయవాండ ననుచుం దాషనీ పలిశెన్‌ 245 క పలికిన విదర్శనందను కులదీపకు నొక్కసుతునిం గనోరుకొనియొ ని న్థుల నజుపదివేవురు తనృ్యయులం గాళ్యపి కోరె మునియు నొసగొం వ్రీతిన్‌.24 వ, ఇవ్విధంబున నెర్వువ్రపాదంబునం జేసి కతిషయ'కాలంబునకు సుశేశికి నసమంజసుం దడనుకుమూరుం డొక్కరుండును సుమతికి నటువదివేవ్రరుకుమూరులు జన్మించి "వెరుగుచుండ నసమంజసుండు కోల్థంబుననుండియా. చామర్మ్మవరుండై తన్ములుం చానును సాధుజనంబుల పాధించుచుండ్‌ం దం డి క్రి నసహ్య్థంబయుస్థను భావికాలం బున బుద్ధిమంతుండగునో యనునాసంజేని సంప్రాప్తయావనుం డగునంతకుం "బెనిచిన నత డంతకంతకు దుర్గుణంబులు. విడువక వ_ర్షించుచున్న నరోష్థిసమంజ సునకు నంకుమంతుం డనుకుమూరుండు జన్సింష బౌతపరిగవాంబుంజేనీ శాస్తి ఆ ఆ పాపాత్తుం డైనకునూరుని వెడల నడిచిన. ల? క40. భూయిస్థ్రము = అంకట వ్యాపించినది. 242. లంభునీయంబు = దౌంటందగినది అభినందించి ఆ శొనియాడి = అదరించి యనుట ఆర్థముండిళులు ౨ నమా సొజుూగంబడీనవారు, ప్ర లంబశేకులు న! మిక్కిలి ట్రేలుచున్న తలబెండ్రుకలు కలవారు, క (శు,ధరులు అ గడ్డము మొనమును ధించినవారు, స్వాధిస్టైనం బునకక్‌" జ కనయ నికట్టునకు. 247. కలిజయకాలంణునక్‌ = కొంతకాఅనణనకు

€516 శ్రీవిన్షుపురాణము క, అసమంజసచరితుం డగు నసమంజసు నట్లతమ్లు లందటు నతిపా

పసమన్వితనూనసులై , వసుమతిం గలగుండు పెట్టి వరించి రొగిన్‌, లా క, యాగములు వెజిచి తషములు, సాగంగా నీ !సాధుజనమార్షపరి

త్యాగ శీ య లొనరించిన సాగరులం జూచి సుర లసవ్యూర్మ కుల్రెం లగ లే, సకలవిద్యామయుండును సంహృతాఖ్క లాఘుడును భగవంతుండు నంబుజేతు

ాంశసంభూతుందును నైనయట్టి కపిల ససయమిశ్వరు కడశేగి శరణుసొచ్చి. 260 ఆ. ధర్మహీనులై యధర్షోపలక్షణ, దారుణ క్రియానివోరులై న

సగరసుతులదుషస్ట్రచరితంబు లేర్చడ్క విన్నవించి మజియు నిబుధవరులు, ల ఆం దుష్టశితుణమును శష్టరత్షణమును, ని జేయంబూసి యవనియందు

నవతరించినట్టి హరిమూూ_ర్హి వగుట నీ శెలటుగంజెప్ప్బవలనె నింతవట్టు, 259 వ ద్దురాత్తులచేత జగంబు "లేమిగాంగలవొకో యనినం గవీలమహోముని చేవతల

కిట్లనియె, 2కి తే. పాషకర్షులై యొరుల కుష్ర్రవములు నేయువారల దైవంబు 'చెలుచుం గాన

వారి నెన్వరుం జెటుపంగవలదు దమకు, హోనివృద్ధులు పాపపుణ్యములం గలుగు, వ కావున నల్పకాలంబున సగరసుతులు దమ్ముందార వినాళంచై పోవంగలవారు

మిరుపొం డని యమ్మునీంద్రుండు తపంబునేయుచుంజె నంత, 255 ఆ సగర డళ్వ మేధసవనంబు గావింపు దీతంయబూని యళ్వరతుణార్థ

మాత్మసుతులం బనుప నఠువదివేవురుు నాతురంగముంబు నరయు నవుడు, 256 చ అనిమిషదూత మయొక్క_ండు రయంబున నానరనాథసూనుల౯

గను మొజంగించి యజ్ఞ తుఃగంబును భూవి.బిలంబులోనికిం

గొని చని నాగలోకమున ఘోరతపం బొనరించుచున్న స

ద్దననుతనూూ_ర్రి యాకపిలసంయమియా శ్ర్రమభూమిం గట్టినన్‌. 207 చ. తురగముం గాన కాన్ఫృవసుతుల్‌ పటుబావుబల వకావులై

యురుతరళ _క్రితో నవని నొక్కొకం డొళ్కొక యోజనాయతం

బురవడి. ద్రన్వీ శౌనక మనో గ్ర! ఈ బన్నగ లోకమంతయుం

దిరుగుచు నచ్చటం గనిరి దివ్యమునిం గపిలు౯ మవశ+త్తునిన్‌ , 258 అనవ్యూంబు ఇ సహింబరానిది, ఫొవికాలంబునళ్‌ . ఇ రొగలకాలమున. 2458. ఆనమంజనచరితుండు ఆ ఇెడ్దనడవడీకలవాండు, కలగుండు పెట్టి = శలంత వట్టి. 2 ఈ9. అనవ్యాత్మకులు = ఓర్వ లేనిమననుగలవారూ 250. నంవ్భాకాఖలాఘుండు = నంహరిందంబడిన యొల్లపావములుగలవాండు = ఎల్ల పావమలను తొలగించినవాండు;. భగవంతుండు ఆ షద్దులైశ్వర్యసందన్నుండు. 2ర్‌1. అధరోదలతణదారుణ శ్రీయావినారులుజ అధర్మ మును నూచించునట్టి భయంకరమైన వనులయందు వినోదముగా. తిరుగువారూ ఓ5్‌2. ఇంకవట్టు ఆ ఇదంతయు, 2ర్‌ర్‌, రమ్యుంచార = తమంతటందామే, 2ర్‌7. కను మొజలించి ఆ

వంచవమౌా ళా సము ర్మ వ. ఇ ట్లనతిదూరంబున శరత్కాలదివాకరుండునుంబోలి ననవరతలేబోవిభాని తుంతై యశేషదళాసముదో్యతమానుం డగునమ్హునీంద్రు, నాశ్రమంబునం గట్టి యున్నయథధ్వ రాళ్ళుంబుం బొడగని సముద్య తాయుధహ స్తు లై యతనిం బరివేష్టించి, లవి క, మనతండ్రి యధ్వరాశ్వముం గొనివచ్చిన దొంగ వీల్ల గుజ్జిముతోడం జనం బీ "లేక నిక్కపు, మునిగతి నున్నాండు వీని మోందగవలయున్‌. 260 ఉత్సాహము. అనుచు బెట్టదంబులాడునవనినాథసూనులం గినినీ మౌనిము.ఖ్యుం డగ్ని కీల్యగృమ్థుచుండు లో చనకటాతవీతణములం జలనవృత్రిం జూచిన౯ల దనువులందు నగ్ని పొదువ దగ్ధమెరి వారొగిక్‌, 261 లే, ఇవ్విధంబున గవీలమునీంద్రు కోవ పానకము చేతం బుతులు ఛసమెన ల శా వార్త సగరుండు విని శోకవార్సి మునింగి ఆపధ్య రాశ్వంబుః నొనిలేక నంకీీమండు. £2గ్ర9ై న, పనిచిన నయస్థసమంజసపుత్రుండు నరిగి, 208 ఆ. సగరసుతులు మున్ను చనినమార్లమునంద, యరిగి కసిలమౌని నర్థిం గాంది పరమభ_క్రితోడం బ్రణమిల్సి కరములు, మొగిచి 'వెక్కుచందముల నుతింప 201 క, కవీలుండు చ సన్నమతిమై, నృషసందనుం జూచి ఫవ్యుత నీ కీహయముళ్‌ గృవతో సీస్పీతి గొనిపోయి వీకామవా నళ్వ మధ మిడేర్చు మొగిన్‌.. 265 వ అనిన నంశుమంతుండు కృపొయత్తచిత్తుం దైనయమ్మునీం ద్రునకు: గృతాంజలియై దేవా బవ్మదందోషహతు లై నమత్పితృవర్షంబులకు స్వర్ష్మప్రా ప్రకరం చైనవరంబుం ట్ర సాడింపవలయు ననిన నతం డి ట్లనియె. 266 కా,నీపొతుండు భగీరథుం డతితపోనిపూవరుంతె తిలో లో ఠి క త శీఫ్లూతిం బగువేల్పుకు జిలం జెలంగించుం దదీయాంంబువుల్‌ వైవైచుర్వగ నస్థిభస్మనికరస్తావం బగు నీపితృ క్షపాలావళి కంతటం గలుగుళశ్వత్స సర్షపొఖో్యోన్నతుల్‌ న ల్ర7 ఉ. వూని ముకుందుపాదమునం బుట్టి జగత్పరిఫూత యైనగం వీముజించి - ఇది యవూర్వప, యోగము 250, ఆశేమదిశానముదో్యోకమానూడు అ ఎల్లదిక్కలను చ," శింద: జేయుచున్న వాండు, సముద్య తొయుధవాన్తులు ఆ ఎత్తంబడిన అయంధకులు చేతులందుం గలవారు. 261. లెట్టిదంబులు = సరునవాక్ళములు. 267. ్రీలోకీపూతంబు అణ మూడు లోకములకు పసొవనములనుగాం జేయునది, పేల్పుటేణు జ దేవం, ఇలంగించుక్‌ అ వ్రచహింద శ్లేయును, ప్పావంబం ఎ తేడీయుట, శళ్వత్స వర్ల సౌఖో్యోన్నతులు అ మేలైన స్వర్గనుఖముయొక్క భునకలు- 2రీరి. జోర్పరిపూత అ లోకమును. వరిశుద్ధమునుగాంజేయునది,. ఆరిది ఇ దుర్గభను

హ్‌0 శ్రీ విమ్ణుఫపురాణ ము

గానపిలోపలళ్‌ మునుంగం గల్లెన ఇాళ్వతనాకపాఖ్యముల్‌

మానక గల్లుశేు యరిది మర్తుక్టలయంగములందు నొక్కుకు

"జేనియు నజ్జలంబు లొశయించుక సోంశినం గల్లు స్వర్షమున్‌, 268 క. అని యిట్లు పలికి యానృ్ఫపతనయునిం బొమ్లనిన నతండు తాపనీకి ముదం

బున _మ్రొక్కి- యధ్య రాశ్వముం గొనివచ్చి వితామహూునకుం గొముని యిచ్చెన్‌* ఆ సగరచక్రవ ర్తి శాస్త్రమార్షంబున, నళ్వ మేధయజ్ఞ మాచరించె

జలధి నాటనుండి సౌగరుం డనువేర్త వినుతిశెక్కి. సగసరతనయుం డయొస్థు ల వ సగరుపోతుంబున నంకశుమంతుండు శాజ్యాభిషి కు: డయ్యె. నతనికి దిలీవుండు

ఫుళ్లై నతనికి భఛగిరథుండు జన్మించి ల క, ఘన మైనరషము పెంపును ననిమిషనది నిలకుం దెచ్చి యఖిలము నెలుణగం

దనజేరను భాగికథి యనునామముం గలుగంజేసె నతం డానదికిన్‌. లై వా అట్టి భగీరథునకు సుహో త్రుండును సుహో శ్రునకు నాభాగుండును నాఖాగు

నకు నంబరీషుండును నంబరీషునకు సింధుద్వీపుండును. నీంధుద్వీపునకు నయుతా

యువును నయుతాయువునకు బుతుపర్లుండునుం బుట్టి రట్టిబుతువస్త్రం డతువిద్యా

పవీణుండై జూదంబున రాజ్టంబుం నోలుపోయిన నలచ శ్రవక్షికి సాహాయ్యంబు

వ్‌ తపోమహత్త స్రంబున రాజబుషియయొ్య్ధు నట్టిబుతువన్హ్రనకు సరర్భకాముం

డును సర్వకామునకు సుదాసుండును సుదాసువకు మిత్రసఖుండునుం బుట్టి రట్టి

మిత్రసఖుండు రాజష్టంబునేయుచుండి యొక్కనాందు, 278 క కానకు వేటాడంగ నా భూనాథుండు నోయి ఆెండువులుల మహోగ

భ్వాన 'మొనరించుచుండెడు వానిం బొడగాంచి చేరవచ్చి మనములోన్‌. లు క, ఈశోలుపులులకతమును నీకాననమున మృగంబు 'లెన్వియు "లేవం

చాకరళరమున నొండొక, ఖీకర మగుమృగముం బడ(గం 'బెలుచన నేయన్‌,. 275 క, దనుజాకృతి నాబెబ్బులి, తనువు విడిచె నున్నయదియు ధరణీపతి దా

వీన దీనికిం ్రతిశౌారం బొనరించెద నీవ్ర మజవకుండు మటంచున్‌. ౭26 క, షగచాటుచు దనుజుంగై, యెగనీ చనియె నపుడు విస్తయీిభూళాత్తుం

డగుచుం దనరాజథానిక్కి మగుడం జనుదెంచి నృషకునూరుం డుండెన్‌, ల/7

అతి సొచానుండు వసిస్టుశావంబున నరమాంనభ్‌ మకం డగుట అతి

వ. అంత నాసొదాసుండు_నిబకులాచార్యుం డై నవనీష్టుండు _ఫురోహితుండుగా ఏ71. భరోడుంబునళ ఆ ఆనంతరము. 27 2. పెంపునక్‌ జ ఆలిశయముచేత. 27న. కోలుపులులుజ “వెద్దపులులు "పెలుచనక్‌ జదురునుకనముతో. 276, వెబ్బలి = పెద్దపులి ఊన్నయదియు = మతీయెక “పెద్దపులియును 27 7, మఛాటుచుక్‌. ఆ విరోధమును చ్రనీస్థపజచుచు. నిస్యయీభూళొక్తుండు ఆ

బంచవమా వ్యా సము రై

యజ్ఞ ంబునేసె నయర్ధజ్ణ సమౌా_ప్పదివసంబూ నమ్మునీంద్రుం డశుష్టానార్థంబుగాం

ఉజనినసమయంబు వేచి. 278 క, మును షోఛాటుచుం బోయిన, దనుజూండు వసిష్టురూపు. దాల్చి భరి శ్రీ

శునికడకుం జని రహస్యం, బున నరమాంసంబుతోడి భోజన మడిగౌన్‌,. 279 చ జనవతి యట్లకాక యని సమ్మతిచేసెను సూపకొరుల్లై

దనుజొండు వచ్చి యవ్విభుదుతంబున మానవనూంస మిమ్ధుగాం

నొని చని వండి బంగరఫుతోరను గోరికమిాజం బెట్టి య

మ్గునిపతి కిమటంచు నృపుముందజం బెట్టి యదృళ ఫ్‌మె చనెన్‌. లం ఆ. అంత నవ్వనీష్టు డరుచెంచి భోజక, మర్థింజేయునప్పు డవ్విభుండు

మునికి. గడురహసస్థమున నరమాంసంబుం బెచ్చివెక్సై మిందు చెలియలేకు 231 క నౌానీశ్వరుండు చానిళ్కా నూనవమాంసంబుగా సమంజసదివ్భ

జ్ఞానమును దెలిసి యానృష్ససూనునెడం దప్పులేమిం జూడక కినుకన్‌, లం ఉ. (శ్రీకర మైనపుణ్ధాములం జెందంగ ఫఘోరతవంబునేయలా

మాకు నభో జఫ మైనననమాంసము బెట్టుట యాసుకంబు నీ

వీకవటంబుం 'జేనీతివి యింతటనుండియు రాతసత్వముం

'జేతొని యిట్టిభోజనమునేయా మటంచు శవీంచె న్ముప్పుంగై. ల వా ఇట్లు శపించినవసిస్టనకు నరేంధ్రుం డి ట్లనియెం క శే, నీవ కావె మునీశ్వర 'నేటిరేపు, మనుజమాంసంబుతొోడి భోజనము నన్ను

నడిగినాండవు నీ విష్పు డది తలంప, శీల శదియించితివి కృప యింత లేక. ల్డగ్‌ వు అనిన నమునీం దుండు కముజం దననయోగసమాధిం జూచి రాజువలన నవరా

“వీ సాల కీ

ధంబు లేకుండు కొణింగి పండ్రైండువత్సరంబులకు ఇఛాపమోతణం బగస నని యను

గ్రపొంచిన శాపాను గ్రవాంబులు హైకొని నరేంద్రుండు మునీంద్రున కి ట్లనియెం ఆ. నిరపరాధి నన్ను నిహ్క్హూరణము. శవీ, యించినాండ వింశ నీవు సూర్యు

కులము భూపతులకు గురువవుగాంగ నర్హుండవుగాక నవయుచుందుగాకం లంగా క, అని వ్రతికాపజలంబులు, గొనంగా నవు జజిలత్‌ యతనికులసతి మదయం

తి నరేశ్వర మోహోహో, చనునే గురువునకు నలిగి శాపం వీయన్‌. లప్ర వ, అని నివారించిన నతండు మనసు విఆిగి యాశావజలంబులు భూనభంబులం జల్లిన

లోకంబులకు నుష్రద్రవం బగు నని తనపాదంబులయంద చల్లుకొనిన నాత్మీయకో

పానలా[శ్రితంబు లై నయాజలంబులచేతం దనపాదంబులు దగ్ధచ్భాయ మొన అశ్ళ్చర్యముణొందిన మనసు గలవాడు. 276. వేచి = కనిపెట్టి 280. ఇమృుగాక్‌ ఆ బాగుగా బంగరపుంోరకా అ బంగారుగిబ్నెయందు. ౪88. అనురంయి = ఆనురకృతకము. ౨85. జేటిశేపు ఆ ఈదినము. ప్రాఈ కాలమున 287. నిరదరాధిక్‌ = తబ్వలేనివానిని; నవయుచుందు = ఆలయం చుందువు అత్మీయకోపౌనర్భాశ్రీకంబులం = తనకోబమ నడు నిళ్వకు అశ్ర్యయించినని - శోపార్న జే

లై శ్రీవినుపురాణము

శల్తాషత్వంబున నుషగతంబయ్యె నట్టికారణంబున నారాజ కల్తాషపాదుం డమయెసు

సంత, లం ఉ. అమ్హునిశాసదోషుమున నాసురవృ త్తి నతండు శాత్రిశా

లమ్ములయందుః "భీరడన్రలళ౯్‌ నరుల వధియించి మొంసనుల్‌

సమ్మతిమె భుజించి దివసంబుల మానుషభంగి నుండు ని

ట్లమ్మను కేంద్ర చంద్రుని భయంకర వేషము. బెప్పం జిత్రమౌం ర0 నీ, ఇవ్విధంబున నన్న లేంద్రుండు రాశసాకారంబుతోడ నక్కాననముల

నొంటిమెం దిరుగుచు నున్న శాలంబునం దొకనాండు బాహణుం డొక్కరుండు

క... టీ

బుతుమతి యైనట్టి సతితోడ సుఖశేళి గావించుచున్నయక్కాాల మెతింగి

బటు వేగమున వానింబట్టి వధింపంగం బజ లెంచుకల్తాషపాదుం. జూచి లే. భయముతోడ వెటిచి పజిచుచునుండ న్నా, రక్కసుండు విఫ్లు నుక్కణంగం

బట్టుకొనిన నతనిభార్యు శోకించుచు, నతనికడకు వచ్చి యర్థిం బలి ల] శ, లోకస్తుతమి త్రసఖా, ఖ్యాకుండవు మవోత్తుుడవు దయామూ_క్రిని యి

వ్యూకుకులాథారుండవు, నీశేటికి విప్తుం జంపి నెత్తుకు ద్రావన్‌, ల వ, నీవు ధర్మసుఖాభిజ్ఞుండవు గావున నీ వెజుంగనిధర్మంబు. లేమి గలవు నేను ప్‌ొ

వల్ల భునివలన సురతసుఖంబులం దృప్తించబొందక యున్నజానం గావున నాకుం బతి

జానంబు నేయుము శ్రాహాణహత్య మహోపాతకం చిట్టి నీచకర్మంబులు ధర్మ ంబులు

గా వని వెక్కువిధంబులం శ్రార్ధించుచుండ నస్పాపాత్తుండు. లా క. పులి పససకముం జంవీనగత్కి బలువిడి ట్రాన్తాణునిం జంపి భతీంచిన యా

జీ

తులువం గనుంగొని శ్రూవ్లాణు, కులసతి నిలుపంగ రాని కోపవళమునన్‌. లెగో త్ర నిర్ణయాత్మక నాపతి నిరపరాధిం జంవితివిగాన నీవ్రను సతులతోడి

సంగతికి బోయినప్పుడ చత్తు వనుచు శాసమిచ్చి యగ్నిప్ర, వేశంబు చేసె. 295 వ ఇవిర్టధంబున నారాజుచేసీన యనాస్టయంబునకు సకలభూతంబులును చ+ళబ+ కారం క. మునినరుశాసంబున న జ్ఞననాథుండు పదియు రెండుసంవత్సరముల్‌

దనుజుండై దుష్ముర్మము, లొనరించె జగంబు లెల్ల నోహోో యనంగన్‌, 207 క ఘను లైనవనీష్టమహోముని ముఖ్యులువచ్చి నృపతి మొక్కలమునం జే

సీనపాతకములు కాంతిగ ఘనయజ్ఞ ముంజేనీ సుకృతిం గావించి రొగిన్‌, లం నా ఇట్లు నిష్కుల్మ షుందైన కల్తాషపాదుండు, ౭2 జేండిమి నొందినవిి దస్థచ్చాయయొ ఇ శాలినవర్ష్మ ముగలవికాంగా, శల్లామక్వంబుక్‌ ణు చిత్ర వర్మ త్వమును, ఉఊమకంబు అ పౌందంబడినది. 290. దివనంబులక్‌ = కగటి వేశలయందు. 29 1. బటు మేోమునక్‌. అ మిక్కిలి వడిగా ఉక్కణంగక్‌ అ చిక్క. 292. మిక్రనఖాఖ్యాకండవు ఇ మిత్రనఖుం ధను "పీసు గలవాండవు. 295, మొక్కులమునక్‌ జ ముమ్క రర్యముచేకం

పంచమాశ్వాసము ఖు

ఉ. ఇమ్దల భూమియంతయును నేలుచు నాత్మ వధూటితోడి సౌ

ఖస్టమ్థులు గోరియున్న మదయంతియాం దొల్సిటి వివ శకాంతళా

ప మైఆింగించి నీకు నిది ప్రాణభయం బగు నన్న నాత్మలో

నుమ్తులికించుచు౯ా సతుల నొల్లకయుండెను షండుశ్రై వడిన్‌ * త0 వ ఇట్లు స్త్రీసంగమపరాబ్యుఖుండై. పెద్దకాలంబు రాజుంబుచేనీ సంతానార్థంబుగా

వనీష్టుం ఆ్రాశ్టించి తనభార్థ మైనమదయంతిని సమర్పించిన నమునీంద్రుం డయ్యిం

తికి గ ర్యాథానంబుచేసి బలపరా క్రమసంపన్ను౦ మైనకుమారుండు జన్మించు నని

చెప్పీ చనియె నంత, 801

వింపకున్నం జూలవేపజి భరియింప్క "లేక యొక్కనాండు భీకరముగ, 802] లే, అక్మ్కమునం దనగర్భమయ్యంబుజాయీ, పొడిచికొనుటయు జన్మించెం బుత్రకుండు

వాని కర్మ కం డనునభిధాన మర్థిం జేసి నవయావనంబునం జెలంటయును, తత శ, ఆకల్తాషపదుం డ, స్తోకముదముతోడం దనదుసుతు నక్మకుని౯

సాశేతరాజ్యువిభవము, చేళొన నియమించి తషము నేయంబోయొన్‌ 801 క, ఆయక్మకుండు రాజై యాయతముగ భూమి యేలె నాతనికి సుతుం

రై యుదయించెను మూలకుం డాయవనిపుం డుర్వియేలె నాకాలమునన్‌, 80% ఊఉ. రాజూల నందజం బరశు రాముండు ద్రుంచెకునాండు వాడు ఘో

రాజి నెదుర్కొనక్‌ వెజచి ప్రాణభయంబున నగ్న వేషశాం

ఆాజనోటిలో నొదిగిన౯ వనితాసముం డంచుం గాచి యా

రాజులవైరివోయె సమకంబున నన్థ్థనృపాలహింసకున్‌ 4 306 వ ఇట్లు నారీజనరతీతుం డగుటం జేని యామూలకుండు నారీకవచుం డనం బరలగో

నట్టినారీజరకవచునకు నిలబిలుండును వానికి ఖట్యాంగదిలివుండునుం _ బ్యుర్టిరి,

అద్దిలిపుండు రాజ్టంబుచేయుసమయంబునం 807 మ, చల మొప్పారల "చీవదానవులకుక౯్‌ సంగ్రామరంగంబు వా

టిలిన౯ దేవగణంబు లయ్యసురళోటి౯ మార్కొనక్‌ లేశ ఖీ

తిలి ఖట్వాంగదిలీపభూమిపతి నర్ధిం దెచ్చి విద్వేషులం

గలనం జంసీ జయంబు చేకొని భుజాగర్టంబు "లేపారంగన్‌, 803 ఆ. ఉన్న యనసరమున మన్నించి 'వేల్పులు, వరము “జేయు మనిన వసుమతీశుం

డట్లయేని వాకు నాయుశిప్ర మాణమెం, తనిన ఆెండుగడియ లనిరి సురలు, ఈ ఉ. నవ్వి మహీశుం జాసుకగణంబుల గన్లాని యట్లయేని 'నే

నవ్వర మొల్ల నన్ననువుం డంచుం బసిండివిమాన మెక్కి. తా 800. ఉమ్ములిందుచుక్‌. = విచారపడుచు. 808. ఆశ్యమునక్‌ ఇ శాతితో. 808. కలనక్‌ అ యుద్ధరయమునందు, వీపారలక్‌- అ అతిశయిందంగా,

ణు శ్రీవిన్లువురాణము నువ్వున నచ్చరల్‌ గొలువ నుర్వికి వచ్చి ముపహారా ర్హృమాత్రలో మవ్వపు మై పిక్యక్రియలు మాని పరాషరతత్వ వేదియై. 810 "కే, వరుస బ్రక్యోదులకునై న వకముగాని సచ్చిదానంద యోగవాసులం బొదలి యొకముసాూూ_ర్హములో నృపాలకుండు మిగుల విష్ణుపాయుజస్థమునం బొందె విస్త్యయముగ, 811 క, ఆరాజు 'యోగవిదా్థ సారస్థ్రృముః జూచి మెచ్చి సప్తరలు కె ఎవ ఇ... వారములు నేయుచుండుదు రారయ నొహ్కొక్క_ వేళ నలరుచుం దమలోన్‌. 812 ఈ, ఏఫున నొక్కమువారా రృము, లోపల -ైకొనియె విళ్షులోకసుఖంబుల్‌ తాపసు లీఖట్వాంగదిలీవుని సరిగారు యోగలీలా ప్రాఢిన్‌. 818 క, అని యిట్లు నేకికాలముం గొనియాడుదు రాదిలికువలయపతికిం దనయుండు రఘునృపాలుండు జనియించె నతి వృతావసంపద మెజియన్‌ 314 ఉ. ఆరఘుభూమిభ_ర్హసుతుం డై జనియించె నజుండు వానికిం దోరఫుకీ ర్హిచే దశరథుం డుదయించె నతండు వైరిదు ర్వారపరా క ముక మనివారణకారణమండలా గు డె డో ర క్లా ఛారుణియెల్ల 'నేలె విదితంబుగ సస్టిసహస్తృవర్ష ముల్‌, 815 =కఖిథి శ్రీరానచరి త్రము అలా క. ఆవళర ఖేశునకు చ్యామోదరుండు త్రి, లోకరశత్షణోద్యమలీలం గాచె తనమ్లూర్చి నాలుగు భేదంబులుగా జనించెం బెంవేపారన్‌. 816 క్క ళ్త్తల వివ్షుమూ ర్రివలనకొ, నలువొందిన రామలక్ష్రణభరతక, తు ఘ్నులు వాబోబలదర్చోజ్జ స్రలులె విలసిల్లు చున్నే వారలలోసన్‌ శ 81? టీ భూచర ఖేచరాభినుతపుణుద్థండు 'రానుండు సై శవంబునం 'చేచికళాటక౯ల రణమహిం బడనేనీ సుబావా నొక్కనా 'రాచమున౯ వధించి వ్రమదంబున నంబుధిలో. బడంగ మూ రిచుని నొంచి కౌశికు వరించినయజ్ఞముం గాబెం బెంపుతోన్‌, 818 510. ఉవ్వుఃక్‌ = తటాలున) మవ్వపు = మనోజ్ఞమైన. 812. సారన్భము = సరసక్వము, వై వార ములు అ స్తోక్రములు, 818. వీపునక్‌. ఆ ఉత్సావాముతో. 815. వైరి ,,మండల్మాగ్రండు ఆ శృక్రువులయొక్క_ అడ్డగందరాని బర్యాక్రమమ ర్యాదశు పోంగొట్టుటవన హేరువైనఖద్దమూలవాండు = అణంయరానిశ్ళత్రువుల వర్శాక్రృమమును అణంచినవాండకు. 816. ెంపు ఇ శొరవము. 816. భూదర 'భీచరాలినుకపుణ్యుండు ఆ భూమియందు నంచరించునట్టి మనుమ్యులచేత అళాశమాన సంచరించునట్టే జేవరలపేతను కొనియాడంబడిన ధర్మ ముగలవాండు; 2ళవందినందుక్‌. ఐ శిసుత్వమణందు = చనికననబ గంజే, వీచిన = ఇెలకేయిన, నొంఛి ఇ నొమ్సించి,

వంచవనూ క్యా సము లైశెర్‌

శే, గసౌనమునికాషదోసుంబుకతన నడవి

యందు. వొహెణమైయున్న యయ్యహల్యం

దనవదాంగుష్టసంభూత ఛారుణీప

శాగదర్శనమునం బాహహితం జేసె, 810 చ జనకుడు మెచ్చలా హరునిచాషను రూపజంజేనీ పెంపుతోం

దనభుజవీర్భశుల్కముకతంబున సీత నయోనిజాతనే

ర్పున వరియించి హైహయఫురోగమ రాజకులాంబుద ప్రభం

జను జమదగ్ని సూనుభుజపత్వమపా ' స్తముచేనె థీకతన్‌ = ఖు ఉ, ఆతతరాజ్యవై భవవివోరసమంచిత మైళయీధరి క

త్రీతల మేలనొల్లక ధృతిం దలికండ్రులయాజ్ఞ యూంది యా

భ్‌ేయు లత్ష్యణుండును భజింపణం గాననభూమియందు సం

చీ తిమెయిళ" వసీంచె మునిబ్బందము లెల్లను సంతసీల్లంగన్‌ , న! చ అనిమొనలో విరాధుం చెగటార్చి భయంకరవృ త్తితోడ శూ

ర్పణఖను భంగ పెట్టి పటుబవాణముల౯ ఖరదూపణాదిదైై

త్యనికరముం జతుర్భ శసహస్రరథంబుల 'మేటివీరులళా

దునిమి కబంధుం జంవి రిఫుదుర్జ యు వాలి నడంచె నర్థితోన్‌, య క, తవనజుం డగుసు త్రీ వుని గపీరాజుంబునకు రాజులాంజేనీ దళా

సుర్టిపురంబునం జెజంజిక్కిన్క విపులాసుతం జూడం బ్హవగవిభు హనుమంతున్‌, కలి వ పనిచి నీతావృత్తాంతంబు బెలిని, 84 చ అలఘుమతి౯ మబోవనచరావళి జెబ్బదిరెండు వెల్లువల్‌

గొలువంగ 'నేంగివారినిధి: గొండలచేతను గట్టి లంకవై

బలువిడి నేనతో విడినీ బౌవుపరాక్రము లైనదైత్యులం

గలహములోం గులతషీయముగా నొనరించె మబోనుభావుం రై. 8 ఉ. రావణకుంభకర్ణులశిరంబులు వ ఊెసమానదారుణా

ప్రావళిపాలునేనీ యనలాప్పులం 'వావనమైనజానకీ

'జేవి నశేషబేవగణదివ్యముని _స్తవనీయశీలస 819. చంభూత పుట్టి 20 రూవజంకేసి అ స్వరూపవాళమునేసి = వితిచి, శుల్కము = ఓలి, మైవాయ. ..వ్రకంజనుక్‌ =హేహయవంళస్థులం మొదలుగాగల రాజనమూహముల నడు మేఘనణ లను వడంగొట్టుట యందుగొవ్పగాలివంటివాండైను అపాన్సమునేనిను ఆ అణందెకు, రి21. ఊది అవలంబించి, భళింబలక ఆ సేవించంగా. 822. కోటార్చి=చంపి, రిపుదుర్ణయుక్‌ అశ్ళరు,వులత అయించరానివానిని, ఆడంబెక్‌ ఆదంపెకు. 829. తవనజాండు అ సూర్యునిొొడుకు, విపులానుతక్‌ ఇ భూషర్రిని-ాపీకవు. క్లవగవిభక్‌. ఆ చానర్రేన్థుని. 82ర్‌, వెళ్లువలుజవాహినుల, (వాహినింలి షే రథములు 81. విచగులు, 249. గజ్జములం, 405. గురువదాతులంకుగల సేన) అలువిడిక్‌ ఆఆలిశార్య ముతో, క! = నిప్తామంటల చేతు సద్భావము= నే స్థశ్యము. ఎలర్చక్‌ ఆ చిగుర్భుం

226 శ్రీవిన్తుపురాణము

చ్భాన 'మెలర్పం వైకొని యపారకృపానమహిమాభిరాముం క్రైం రట శే _జ్హకంధరుతనుని. బరమభాగ్కవతు విభీషణుం దనక్షీర్ధి వసుధం గలుగు

నంతకాలంబు లంకకు నధిష్పు జేసి యయ్య యోాస్థ్రపుకంబున కరుగుదెంచి ౪ ము, జగదానందచరి శత్రుం దై మెజసీ రాజం బర్థిం బారించుచో

నొగి గంధర్వుల మూండుకోట్లభరతుం డు్రగ్రాజిలోం జంపదు

ష్టగణాఢ్యుళ మధుపుత్రకుకా లవణునికా శృత్రుఘ్నం జేపారి యా

శుగజూలంబులం జంప్‌ యాతనివురి౯ శో భిల్ల డానేలగన్‌, 828 వ ఇ్రెజింగున బలపరా ర్త మధుర్యు లై రామలక్ష్మృణభరతళక్రు ఘ్నులు దుష్టనిగ్రహ

శిష్టప తిపాలనంబు నేయుచుం. బదునొకండువేలసంవత్పరంబులు రాజుంబు

చేసీ సుఖంబు లనుభవించుచు నంతరంబునం గోసలరాజ్టుంబునం గల నానావర్ల

జనంబులతోడ దివంబునకుం జనిరి. స్‌! నీ రామచంద్రుండు సమగ్షశ్రీవిలాసులః గుళలవాఖ్యలం గాంచె విశదయశుల

లత్ష్మణుం డతులబల ప్ర ళాఫులం గాంచె నంగదచం ద నేనాఖ్యసుతుల

భరతుండు రాజన్యవరుల నిద్దఆం గాంచెం బుత్రుల దత్సకపుష్క్లుగులను

శత్రుఘ్నుండొగిగాంచెజతు రాత్తులను జశావాుుకూర నేనులనంగసుతయుగంబు లే, వీర లెనమండ్రు జలరాశి వేష్టి తాఖి

లావనీచ శ్ర మున వారిదష్టకమున

నాజ్హ 'వెలయంగ మెజునీ రాజ్యుములునేసీ

రందుం గులక_ర్తమై మించె నాకుళుండు, జ వ, అట్టికుళునకు నతిథి యను వానికి నిషధుండును నిషధునకు నలుండును వానికి నభ

సుండును నభసునకుం బుండరీకుండును బుండరికునకు "కేమధన్యుండును వానికి

'జేవానీకుండును వానికి నహానుండును వానికిం వారియాశ్రుండును నతనికి

దళుండును దళునకుం జలుండును చలునకు యుక్తుడును యుక్తునకు వ జ

నాభుండును వానికి శంఖణుండును వానికి నుషితాళ్వుండును వానికి విశ్వసఖుం

డును వానికి హిరణ్థనాభుండునుం ట్ర మంబునం బుట్టి రాహీకణ్యనాభుండు. వు! వ్‌! అర్థి జై మినిమునిశిష్యు. రై నయాజ్ఞ

వల్క్భ యోగీశ్వరునిచేత వాండు యోగ వీపారి=రెలలేయి. అశుగజాలంబులక్‌" అ నాణనమూహముల చత, 830, సమగ్ర శ్రీవిలానులక్‌ ణు నంపూర్ణ మై నకలిమిగలవారిని, ఆతులబల్టు తాఫపులక్‌. ఆ నరిపోల్చరానిళ_క్రియు, "లే జన్సునుగలవారిని శాజర్యవరులక్‌ = తత్రియ,శ్రేన్థులను) చతురాత్తులక్‌ ఆ చతురమైన మననుగలవాలిని, జలరాళవేస్టీ శాఖిలావనీదక్ర్రృమునక్‌ ణు నమా ద్రృముచేత చుట్టయిడిన సమ_స్టభూమండలనునందుశు, బారిదకస్ట్ర

పంచమాశ్వాసము ణు

విద్ధనేర్చి మహోర్తుండై వెలనె నవని

నతండు సుతుంగాంచెం బుణుషు నున్నతగుణాఢ్యు, 802 వ తదీయనంశపరంపరతలై ధ్ర)వుండును ధువునకు సుధన్వుండును సుధన్వునకు

నన్నివర్హుంకును వానికి శీఘ్రుండును శీఘ్రుకకు మరుండు ననురాజులు [క్రమం

బునం బుట్టి రందు నమ్మరుండు. యాం క, విను మాగామియుగంబున నినవంశము నిలుషగా నహీనపుయోగం

బున నేడు నున్న వాండ, త్యనఘుండు కలాప మను మవో,గ్రామమునన్‌,. 88% వ అట్టి మరువంశపరంపరలు విను మమ్మరునకుం బ్ర తా్యాకుండును వానికి సుగంధియు

సుగంధికి నమర్షణుండును వానికి సహస్వంతుండును. వానికి విశ్వభవుండును

విశ్వభవునకు బృహద్బ్చలుండునుం. బుట్టి రాబ్బహద్చలుం డర్దునవుత్రుండై న

యభిమన్యునిచేత ఛారతయుద్ధంబునం బరలోకగతుండయెపు నని యివ్యూకు

పుత్రుం దై నళళాదునివంశంబునం బ్ర నిద్ధులైన శాజులచరిత్రంబులు నెప్పి వరా

రండు వెండియు ని ట్లనియె, 83

నిమిచక్రవ ర్తి వసిష్టశాచంబున విేవాంందై లోకుల'బ్మేక్రముల నుండునట్లు

ఆశల | 'జీవతలవలన వరంబు వడయుట 1 రతా మ. లలి నిమ్యూకుతనూజుం రై ననిమి లీల౯్‌ 'వేయిసంవత్సరం

బులుస శ్ర ౦ బొనరింపబూని కరుణామూ_ర్రి౯ వనీస్టు౯్‌ దపో

బలసంపన్నుని హోతంగాంగ నతని౯ శ్రార్ధించినల ఛారుణీ

తలనాథో_త్హముతోడ నమ్ముని సముద్యర్పీ)తితో నిట్లనున్‌. 886 క. భూనాయక ఫురుహూతుం, జేనూతేండులు మఘంబు హితమతింజేయం

బూని మును నన్ను హోతం, గానియమించెను నపారగరవ మొస్పన్‌* 87 శ, ఆతనియజ్ఞంబు గావించి యది సనా

మైన మలి నీమవో క్ర; తు వాచరింతు

ననిన 'నేనియుం బలుశక యానరేం ద్రం

డుండె నది సమ్థగం బని యొనరం దలంచి, ఖం క. మునివరండు వజ్రియాగం, బొనరింపగం జని సమ్వాప్టికొండించి ముదం

బున నిమియజ్ఞ మునేయం, జనుబెంచి నతి వ యత్నసం ఛ్ర మ మెసంోన్‌ జం నం ఇట నిమిచక్రవ_ర్తియు యజ్ఞోహరణంబు లైనపదార్థంబు లనేకంబులు సంపాదిం

చినవాండగుటం జేసీ వనీష్టాగ మనంబు మనంబున దూస్షీంకృతంబుచేనీ సౌశ్రముం

బురోహితుంగా వరియించి యజ్ఞంబు నేయు చున్న సమయంబున వసేష్టండు గర్మ మునక = దిక్కులెనిమిదింటియఎదును. తీశిశీ. ఆగామి=రాగల, ల8రీ. బత్రము = యాగనణి వళోశగాలక్‌. ఇ బు ్యేద వేర్ధయైన నుహార్థ్విణానిగాం 889. వ్యజ్రి=ఇం్యద్తుయు. 840. కూస్టీం

న! శ్రీవిళ్లుపురాణను కర్త యైనగౌతముం జూచి కోపాటోపావేశితాధరుండును కలుషితతామ, ఘూనర్తాయమానలోచనుండును నై యజ్ఞ వాటంబు సొచ్చి వచ్చి నిద్రించుచున్న యారాజుం జూచి నన్ను నుదాసీనంబుచేసిన దోషంబున వీడ విదేవుం డగ గాక యని శవీయించి ధిక్కరించి వీథ్సీంచిన 80 క, జననాథుండు మేల్కొని యా, మునినాథుని, జూచి కోమమున నిట్లు నే మును నీమయొడం జేసీనత్కప్పు నిరూవింపకక శపింపబోలునె నీకున్‌, ! లే, నికవరాధుల శిష్యుల న్నిగృహించ్చి శాపమిచ్చినగురుం జెంతకాంతు దైన వానియెడ భ_క్రియుక్తులు వదలి శిషుదం, జేమినేసీన దోపు 'మొకింత లేదు. 848 క. కావున నిట్టి దురాత్తుుడ, వీవ్రను దేహంబు విడిచి హీనపువృ త్రి బోవుదు ననుచును గోవప్టుం జేవను బ్రతిశావ మవ్వనీష్టున కిచ్చెన్‌, 848 న ఇట్లు శవీయించి యారాజు శరీకంబు విడిచె వనీస్టుండును విగతజేహుండై యాళ్తీ యతేజంబు 'యోగవిదాస్థబలంబునం జేనీ మిత్రావరుణులయందు నివేదించి సదంపడి యూర్వశీదర్శనంబువలన మిత్రానరుణులవీర్థంబులు స్థలితంబు లైన నిమి చ్చేంబున వసీష్టుండు "'దేహభఛారి యమయొ్యు నంత, 8 తే, నిమిళరీకంబు తై లగంధములచేతం 'బొళ మొంపించి గౌతమ ('వ్రముఖమునులు 'వేయిసంవత్సరంబులు విధివదు_క్హ, మార్దములు దప్పకుండ నమ్తఘమునేయ. తల్‌ చ, సవనముం దీరంజేయుదివసంబున నింద్రపురోగమాదితే యవరులు యజ్ఞ భాగములశై చను దెంచిన వారి కెంతయుం బృవిమలతృప్రినేయంగ సువర్వవరుల్‌ నిమికి౯ శరిరమిా తో వచి సవరణ యైనమాటలు ప్రసంగముచేసీరి మౌనికోటితోన్‌, తగ లే. అప్పుడళరీరియయ్యును నచట సంచ,రించుచున్న ట్టి విభుడు నిలింపవరుల తోడ నిట్లను నీదేహదుణిఖ మింక, నొల్లం దొల్లింటి దుఃఖంబులెల్లం జూలు 917 క. దేహంబు దుఃఖహేడుపు, దేహము రోగాస్పదంబు జేహంబు మహో మోహోంధకారభూతము, చేహం జేమిటికి గోరి దీనతనొందన్‌. 813 శ్చతంబు జ నిరాళ, కో పాటో పావేళితాధరుండు ఇ కోవముయొక్క_ త్వరను ఉొందిన ెదవులు గల వాండు - కోపాతిళయము వేళ అదరుచున్న "వెదపఫులుగలవాండు శలుషిక త్యామ్మఘూర్షాయమాన లోచనుండు అ కోవమునొందుటచేత ఎజ్జవైతిరుగుడువడుచున్న శన్నులుగలవాండు, యజ్ఞవాటంబు ఆ యజ్ఞ శాలయందు, ఉదాసీనంబుజఆలత్యుము, విదేవుంండుజదేనాము లేనివాండు. 8శీ9, వేవను=బలము చేక-ఆతిశయము చేత నకుటు ) శీశే, ని వేదిం చిత్ర, వేళిందం కేసి ఫ్ర లిరంబులై నజకాతీన. 8కీర్‌.పాకమొం దించిఎపరినక్వముచేన్సీ విధివదు_క్తమార్ల ములుజశా త్రవ్కశారము ఇెచ్చండినరీరులను. 8 శరీ. నవనముణు యజ్ఞము ఇంద్రపురోగ మాది రేయవరులు =ఇం ద్రు/డు మొదలగు దేవతా స్టే వులు, నువర్వవరులుజదేవతా శ్రేనులు ఈశ. ఆ ఇచ్చుటకు. సవరణణబాగు = అనుకూలము. వ్రనూముచేసీరి = ఇెద్ళిరి

పంచమాశాగ్టసము జ

ఉ. శెళొని యొల్లవారు ననుం గన్నులం గప్పుచు గారవింవగా

లోకుల నేశ్రపద్మములలోన శరీరియుం బోలె నుండి య

సోకసనము_స్పవ స్తువులు చూచుచునుండెడునట్లుగా వరం

"బేకమనస్కు_లై కరుణ నీవ్చత నాకు సుపర్వులందణున్‌ నః 810 ఆ, అనిన నట్లకాక యని యవ్వురం చిచ్చి, యఫుడ దివికి దివిజు లరిగి రిట్లు

నిమియు నఖిలజనుల నే త్రాబ్బములయందుం, దదనురూషముగను దనరుచుండె, 3850 క ఇమ్ముగ నున్తేపనిమృేషమ్ములు మనుజులకునెల్ల సమకూడెను

నేశ్రమ్మలలోపలనేర్యూపమ్ములుం బొడసూపషంవొడగొం_బరమమునీంద్రా _ 851 వ ఇవ్వ్విధంబున నిమిచక్రవ_్రి విగత చేవుఎం డగుటంజేనీ విదేవుం డనంబరలో

రాజు లేనిరా ప్రంబున బ్రజావీడ పాటిల్లు నని గౌతమాదిమహామునీంద్రులు నిమి

ఫూర్వ చేహంబునందు దతీణభుజంబు మథించినసం గుమారుండు జననంబునొంబె

నదినిమి_త్సంబున వానికి జనకుండను నామభేయంబుచేసి పట్టంబు గట్టిరి. ఆజనకుని

రాజ్యప్ర, "దేశంబు నవిజేహ వ్ర "జేళం బయొ్య్ధు నివ్విధంబునం 85 క, మిథిలుం డాజనకునకును, బి థమసుతుండయ్యె నాన్ఫపాలుని'పేరళా

మిథిలాపురి ధరలోవల, నధిక శ్రీ నుల్లసిళ్లె ననఘచరి శ్రా, క!

న! జనకసంశాను క్రమను అణా

వ అమ్మిథిలాన్వయసంభవు లై నరాజులవంశపకంవరలు వినుము, అట్టి మిథిలునకు

నింద్రావసుండును వానికి నందివర్ధనుండును వానికి సుశేతుండును వానికి దేవ

రాతుండును బేవరాతునకు బృహదఃత్కుండును నతినికి. దుహవీర్యుండును తుహూ

వీరునకు సుధృతియు వానికి ధృష్టశేతుండును వానికీ హర్యశ్వుండును నతనికి

మరుండును మరునకుం బ్ర తిధరుండును వానికి. గృతిరథుండునువానికి "చేవమిో

ఢుండును వానికి బుధుండును వానికి మహాధృతియు నతనికిం గృతరాతుండును

వానికి మహారోముండును. నతనికి సువర్మ రోముండును వానికి వస్వరోముండు

నతనికి సిరధ్యుజుండునుం బుట్టి రట్టిసిరధ్వజోం డనేకకాలంబు సంతాన హీనుండైై

రాజ్యంబునేయుచు. తల్‌క్ష శ్ర పుత్రకామేష్టి నేయంగం బూనీ యతండు

యజనభూమి దున్నింపంగ నవనియందుం

బుక్లై సీతామబో దేవి భువనమాత

మైనయాదిమబోలక్ష్మీయంళమునను, 855 849. వీకమనస్కులు=ఒకమననుగలవారు = ఒకవిధమైన అభి స్తాయముగలవాలు, ఈవుశక్‌ ఆ ఇత్తురు శాక, 9త్‌0. తదనురూజముగక- ఆ చానికితగినట్టు. 8త్‌1 ఊక్న్షోమమ్మలు = ెవ్ప లెత్తుటయువాల్చు, టయు, నమకూ డెను అ కలెను. పౌొడచూవళ్‌ అ కనజద. 8రీ2, నథించినక్‌ అ తరువగా

క్ర శ్రీ వి వు ఫురాణ ము క అట్టి సరధ్యకా నరు , ఫుక్లైం గుశధ్వజాండు వాండు భూరిబలుంతై

నెట్టన కా గరమ్ము పట్టముసకు నష్టం డయ్యు భవ్య ప్రాఢిన్‌. 8) వా అట్టి కుళధ్వడునకు ఛానుముంతుండును ఐానికి శతద్యుమ్నుండును వానికి గుచి

యును వానికి నూరనాముండును వానికి సనధ్వజుండును వానికి. గృతియును

జ

కృతికి రంజకుండును వానికి బురుజిత్తుండును వానికి నరిష్ట నేమియు నతనికి

శ్రుతాయువు వానికి సుపార్ము్యండును వానికి సంజయుండును నతనికి ేమా

రియు తేనూరికి సత్ధరథుండు వానికి నువగూవాుండును నతనికి నుషగుప్తుండును

నతనికి స్వాగుండును నతనికి స్వాపనుండును వానికి సువర్చసుండును వానికి నను

భఛాషుండును నతనికి శ్రతుండును నతనికి జయుండును జయునకు విజయుండును

విజయునకు బుతుండును బుతునకు నయుండును వానికి న్లూర్ఞతహావు్యండును

వానికి ధృతియును నతనికి బహా ళాళ్వుండును నతనికి సంతుష్ట్రండునుం బుట్టి రిది

జనకవంళ వ కారంబుం 857

లీ

లే. జనకవంశంబునృవు లెల్ల జనకనామ, 'భేయసంజ్హ ల నవనిలోం టేజరిల్లి

యాత్త్మవిదా్రాపరాయణు లగుచు ముక్తి కామినీపరికంఛ సౌఖ్యములు గనిరి, 858 క, అని యిట్లు సూర్యవంశం, బున ఘనులగు రా జవరులపుణ్యుకథలు న

ర్పున వినిపించినవాస్స, ష్టునినందనుతోడ నతండు సమ్మతిం బలిశెన్‌, 850 శ. భానుకులంబున వెలసిన భూనాథులనెల్ల వింటి భూయిష్టముగా

నౌనీం చ్ర సోమవంశమ, హీనాథుల వినగ నాకభీష్టం బనినన్‌, 800 ఇా. సారాబారవివేక కాత వమహీళవ్రాతసంహోర దో

స్సారప్రాభవబావాులేయ విలసత్సంగీతసాపాత్యవి

చాష్టరత్నాకర యానపాలవరగో శ్రాధిళ విశ్వంభరా

భార ప్రాఢతరోఢ యచ్వ్యుతపదా బ్బథా్య్థనపుణో్యో దయా, తం! శ, అేభామరతరుళర్వ దభ్రసురాహోరహీరహర వాగ్వనితా

శు భ్యాంశుకుందచం డ్రా దభా9మలభాళధళ ఫ్ర ఫావ్య్యయకా. న! 860,భూయిష్థము గాక్‌ -=నమగ్రము గా.లిరీ! .పారాచారవి బీక= న క్రినడవడి నెటి గినవాండ్యాశ్శాత్రవ... నంనోర ఆ కర్తురాజులరమూహామునుభంపినవాండా, దోస్సార ప్రాభవ బాహు లేయ=ఫ జబలముయొక్క- మహిమచేక కుమారస్వామివంటివాండా,. విలన ,,రత్నాకరజ్టవ్త కాళించునట్టీ నంగీకము సాహిత్యము ఆనువిద్యలనురక్నములకు గనిమైనచాండా, యానపాలవరనో శ్రా, థీక- శ్రే న్య మైనయాన పాలనో త్రము నవ రాశైనవాండ్యా విశ్వంభరాభార్నపాఢకరోఢ= భూళారముకు మిక్కిలి చేష్పతోవహిం చినవాండా, అ చ్యుకవదాబ్టధ్యానపుళ్యోదయా ఖ విష్ణు దేవునియొక్క పొదకమలములను ఛ్యానించుటవలనయుట్టిక పుణ్యముగలవాండా. తీర2. అశ్ర్రేభజవికావతముకు;' ఆమరకరుజకల్పవృత్‌ ముకు; శరదళ్క జశరశ్కొాల “సీనుమును; నురొవోర ఆ అమృతమును) హీరజవజృమణిని హరజళివున్తి వాగ్వనితా ఆ సరన్వతినీ? శుక్ట్రాంళు అ చర్మాద్తునీ) కుంద మొల్ల పువ్వులను, ఛంద్రజశరయ్పూరమును, (పోలిన) ఆద శ్ర=ఆల్పము

పంచమాశ్వాసము 2 వంచచావురము. కరూశ కాశలాటభోటగాళచోళవాూూణబ ర్చరాంగ వంగళూర నేనపాండ్యసింధుమండ లే శ్వరోపీయమానభూరిసత్మ_. థాభివై భవా ధరాధ కాధరోవనూన(ధె రష్థశోభితా, 868 గద్యము, ఇది శ్రీమదమరనామాత్యువుత పహరితసనో త్రపవిత్ర సుశవిజనవి థేయ విన్నెలగంటి సూరయనామధేయ ప్ర, శీతం ట్రైనయాదిమహోపురాణం. బగు ్రవ్మోండంబునందలి పరాశరసంహితయెన శ్రీవిష్ణుపురాణంబునందు సూరర్ధవంశం బున మనుకీ ర్తనంబును శశాదుశకథయును దుందుమారుచరితంబును మాంథాతృ జన్మంబును సౌభరిపరమగ్భహస్థథర్మంబున నుండుటయు ఫురుకుత్సుండు జన్మించు. టయు సగరుచరితంబును కల్తాషుపాదునిన_ర్హనంబును చాశర థివంశషమరంపరాప్రభ్యా వంబును. నిమిచక్రవర్తి యజ్ఞ ప్రశంసయు జనకవంశాసుక్రమంబును_ నన్నది పంచమాశ్వాసము, శాన, ఛాళధశ్య ఆ తళతళలుూల, ఛావళ్య ఆ ెల్లదైను యశా = కీ రకలవాండా. 36. మంద లేశ్వరజ కాజులవేకు ఉఊపీయమాన ఐ కొనియూడంబడుచున్న్ర భూరి ఐ ఆధికమెన, నక్క-థాళివై భవనా అ మంచికథల కలిమికలవాండా, ధరా...ళోళితా = భూమివలె ఛలిరవనిథీరత్య్వము చేతను పర్వతమువలె ఉన్నరతోల సూరత్యముచేతను వ్ర శెళించువాండా,

జం శ్రీరస్తు రా అదం ఒడ లి శీపిషుపురాణము ఆజ్‌ ౯9౪ అధ సు స్టాశ్వాసము 1:1. జనకజనకనిభవి నన 9జితగాంభీరర్‌సామరసక్లవి వేక ౮ ళ్‌ వాజజగనబ్బగండవి 0 గి రాజితకరుణాకలాస రాఘవభూపాం క్షే వ సకలపురాణవిద్యాధురంధరుం డైన పరాళరుండు మైల్రేయున కి ట్లనియె. ఓ ధ్ర చంద్రవంళపురాజులచరిత్రము అణా ఆ, అఖిలమునకు చవప్రమయైననారాయణు, నాభిసరనీిజమున నలినభవుండు జసనమొంబె నతని కొన మానసవుతు., డె జనించి మించె నతి మాని, 8 టీ ల్లా తో క, అత్రి మునీంద్రుని దథీకా 'న్మేత్రంబున నుదయమయ్యె నిర్మలతేజో గాత్రు డు సుభాకరుండు శఈత,వ త్ర భవాంకంబుం దాల్చి బంధురయశుంల్హై , త్తే క, వాల్యమున నతండు మతిచాం,చల్యం బొకయింత లేశ సమధికనిష్టా కలా్య్థత్తుం డగుచును భావా. ళం బగుతవము పద్మ యోనికి జేనెన్‌, త్‌ క, వృతలతషధితతులకు, నత్స త్రీ ంబులకు ద్విజగణంబుల కమృత ప్రేతమీణకిరణములకు నధ ఫిమండుగా వరము. గొనియె నబ్ద్బజువలనన్‌ 6 వ మజీయు రాజసూయాదిమహాయజ్ఞ ంబులునేసీ సర్వోత్కృష్టం చై నగృహిత్వంబుం వైకొని యమ్మహనీయవై భవంబున నశ్విన్యాదు లై నదాతూయణుల నిరువదియేడు గురి వరియించి వారివలన నభిమతభోగము లనుభవించుచు మన్మ థాకారం చ్రైన సౌకుమూర్యంబునం బెరుగుచుండి. 7 కే, శ్రీజకు జనకనిభవిధ్యాజితగాంభీర్య సామరన్యవివేక = లక్షీ జేవికి ఈండ్తీ యైన నముదుని జోలి చ, శాళించునట్టి గంభీరభావంబును జనకచఛ క్రవ్థినిబోలి చ" "ళించునట్టి హేమరర్యముతోడి వి వేకంబునుగలవాండా, జోనబ్బగండ ఇ ఇని బిరుదువమాట విరాజికకరుణాకలావ = చ, ళంచునట్టి తయరీ ఆభరణముగాం గలవాంణా, లి. వష న! నృష్టిక రు త్తే శతవక్ర భచాంశంబునక ణు ,వాయొక్క.. ఆంకమును, బంధుర ఇ అధికమెనం. ర్‌. సమధికని స్టాశల్యాత్తుందు ఇ మిక్కుట మైన నిష్టతోశుభన్వరూవ (నిర్మల) మైనమననుగలవాండు; పద్మ యోనికి ఆ వ్వానుగూడ్చి. రీ. ఆబృత శ్రే,చణకిరణనులకక్‌. ఇ అమృతమును చిలుకుచున్న కిరణములకును 7, గృహీత్వము ఆ గృవా్థ్యని

మష్టాశ్యాసము లో = రారాశళాంకకథ అతా క, ముదమున నాశీతాంశంండు, త్రిదళశగురుం డగుబ్బహస్పతికి శిష్యుండై విదితంబుగ ఇాస్త్రంబులు, చదువుచు వర్తించు నతనిసవనమునందున్‌ డ్రి క్క వెరవున నీగతి గురునకు, గురువత్నికి నధికభ_క్రి కొనసాగంగాం బరిచర్యు నేసి చదువుచు, చెవయుచు వ్థించు నతండు ప్రియశిష్యుండై గి వ అంత నొక్కనాండు, 10 ఆ. దేవవిభున్నిక్రతువు గావింప చేవలో,కమున 'కేగుచుండి యమరగురుండ చదువు చుండునును చుం జంద్రునిమంది రాం,తరమునందునునిచి యరుగుటయును, చ వననజవిరోధియు౯ వినయన్నర్హనుంజై గురుప్నికి౯ మాదం బున బరిచర్థ్థ నేయుచు నపూర్వపుళాస్త్రము లభష్ధిసించు చుక్‌ దనచెలువంబు రూషము నుదారతయు౯ లలితాంగి మైన య వ్వనితకుం 'జెస్చ రానివలవంశలు నేయు చునంండె: శెంపుతోన్‌, క్రై వ అప్పుడు, 18 సీ, బంగారు చెజిలపలప్టువుట్టముంట్టి కముక స్తురితిలకంబుం దీర్చి ముత్యంపుసరులును మొగపఫుతీగౌ యుంబెట్టి యవయవంబుల సొమ్ము లలవరించి కలికి కన్నులయందు గజ్జలం బమరించి యరజారుకొప్పున విరులు దుణీవిం తజుచుగాం గర్పూరతాంబూలములునేనీ పాలిండ్ల గుంకుముషపంకమలంది శేపాసగ వ జంపు బౌవటబొట్టు వెట్టి, ర ళి'మెళైలమ్ర్రోతలు రాయడింప బంచసాయకుహోహనపొణ మనగ, నిందుబింబాస్య మెలగు నమ్మందిరమునం క్షే వ, ఇట్టి విలాసంబుల నుల్ల నీల్లు చున్నంత. కేర్‌ క, తారళి సుకగురుదారళలా చారాధిపవదనం దరళ తారానయనళ€ దా రాజసంబుపెంపునం దారాసతి సూచె మోహతత్చరుం డగుచున్‌, 16 క. చూచి మదనాతుకుండై, యాచం,ద్రుండు 'చేవగురునియంగనసాభా గోర్టుచితళృంగారకళా, శ్రీచాతుర్య్యము లం జిక్కి. చిత్తం బలరన్‌* 17 సీ తిలకించు నయ్యింతిచెలువంబుం బలుమాలుం గిలికించి కాదులగొల్లునూచుం గోరి యవ్వనిత నిన్దులు దేలుపాలిండ్ల నింపారంగాం గౌంగిలింప గోరు శవము, దొమొయణులక్‌ అ దత్యునికూంతులకు, ౪ బెరయుచుక్‌ అ అతికయించుదు 12. వనజ విరోధియుక్‌. జ దంద్రు,ందును, చెలునంబు సౌందర్యమును వలవంతలు= మోనానూలు, "వెంపుతోక ల శౌరవముతో, 14. ఫుట్టము అ వస్త్రము; కమ్ము = చుధురమైను కలికి = విలానయుకములెన కజ్జలంబు అ కాటుకను, శులని = లోపలచొప్పించి - ముడిచి పాలిండ్లక్‌- అ బ్హనములయందు; రవళిజ ధ్వనిం డుచున్న, రాయడింపక్‌- = ఒరయ:గా = ౌచ్చంగాననుట, ఇందుబిం బాన్య = దంద్రటింబము శు జోలిన. మొగనూగలది.. 16. తరళశారానయనకా ఆ తిరుగుచున్న నల్లగు దతోలహాడిన కన్ను గలచానిని 17- మదనాతురుండు = మన్శ థునిచేవీడించ బడినవాండు. 10. తిలకిందుక్‌ అ చూచుతు కిలీంచితాదులక్‌ ఆ కిలికించితము మొదలుగాగల శృంశారకేస్టలను (కిలీంచిరనణ ఆ

లో శ్రీవిన్లువురో ణము

గరిమతో నాలేమ సరససల్గ్లాపంబు లాలించి యేకాంతమూడం గోరుం

దమకంబుతోడ న_త్సరుణీశరోమణియధరసుథారసంబౌనం దివురు అ, నింతి యనవయవనుల 'నెసం నొందర్భ్ధంబుం గన్ను లాకజూచుకాంతతోడ

మదన బాణభిన్న హృదయయమొ యాతని తలంపు. దెలిని తగులు దలథుచేసీ 18 సీ ఎలనాల చావచ్చి యప్పటప్పటికి సమేలంపునమూటల మేలనూడుం

బలుమాటు: దనమైోైోల కలికి నేతలకోడి వలకారితనమున వన్నెంబెట్టు

నన్య్యాపదేశంబులాడి నెచ్చెలులచేం చియమార 'నేమేనిం బెట్టపంపు

'నేశాంతమైనచో నెవ్వరు వినకుండ నూరకవచ్చి నర్లోక్తులాడు కే. గచ్చిగుబ్బచన్నుంగవమియడిపమయొరద జూజుద్రోచు తీగె సాగనవ్వు

విరులుం జందనంబు వీజెంబు నూరక్క యడుగ నంపు జారయెై మృగాటీం 10 వః ఇవ్విధంబున ననో్ఫన్యసర సనల్లాపంబులవలనం బరస్పర న్నే హకుతూహలంబు లంత

కంతకుం 'బెరిగివచ్చుచున్న నొక్కహాం జేకాంతంబున, ల ఊఉ. మేలను లాడుచుం దనసవిరాషనమునళ విహరించుచున్న య

'చ్చాలికగుబ్బచన్ను గఈవవై యరజాతినయు_త్తరీయపుం

'జేలమువట్టి రాందిగిచి చెక్కులు నొక్కుచు బుజ్జగించి హే

'రాళము లైనమోహపఫువిరాళితనంబుల నాతం డి ట్లనున్‌. ర! క. తరళామీ నీతిారాన్త్రము, లికవుగ గురువలనం బెక్కు లెతీంగితి నింక౯

గురుపత్ని వైననీచే వరుసకా మరుశాస్త్ర మెటుళభవలయా౯ నాకున్‌, లం చ, అనవుడు లేంతనవ్వు వదనాంబురుహంబునం జెంగలింవ న

వ్వనరువానే తశన్ను/గవ వాలిక తెప్పలగప్పి వెద్దయుం

ట్లో యట

"బెనగొన మన్మ థుండు పీరువీకళులు నేయలం ద _తృరించుచుం

దనువునం గ్రా తృముత్పులకదంతురపబ్బు_లు నివ్వటిల్ల(గన్‌ , లై శ, చి_త్తజుచేం దలిరాకుల, విత్తి తనర్రైర్య మెల్ల వెడల నడిచి యా నంతోమరోహిశ్రు, భయాదుల కలయిక] గౌల్లుదూదుక్‌ ఎనిక్కిచూ దుకు, నిగ్గులుదేజు ఆ నిగనిళలాడు; వీకాంతము ఆ రవాన్యము, అనళొ ఆ త్రాగ, తివుపక్‌ ఎ యత్నించుకు, ఇిర్న ఆ భేదించంబడిన, తగులుజ పొంద నట్టి. 10. నమేలంపు ఇ కలగలుపుుల, మేలమాడుక్‌ = నరసములాడుకు, కలికిసేంతలకుక్‌" అ వఓిలానచేస్టలక;, వలకారికినమునక్‌- ఆ మోవాముగల న్వఖొవముతో, వన్నె బెట్టుక్‌ ఆ ఆలంకరించు కొనును. ఆన్యావదేళంబులు ఇ వేలొకదానిఆాని తనయభ్శిప్కాయములం జెలుపునట్టిమాటలం నర్తోత్తులు ఆ శృంగారవాస్యాస్పదములైన ప్రియవాక్యములు) తీలసాగళ్‌- ఇ దీర్చ ధ్వనికలుగనట్టుగా. 21, మేలమాలు = పరివానపుమాటలు, చేలము ఇ వన్హము; నిరాళితనంబులక్‌ = అన్న్కకలతో. లలి, ఇరవుగళ ఆ విశదముగా. 28. ఇెంగలించ్‌ ఆ వ్యాపింపంగా, వాలికజ వాలుళల వీఆునీ:కులు ఇ పీక పీశిళ్లు, ముత్పులకదంతురవబ్వ్యలు అ నంతోమమువలనం గలిగిననగుర్పాటుయొక్క యెొక్కుడైన చాట్ల. నివ్వటిల్లంగక అ ఆతిశయింబంగ. 2. తలిరాకులని క్రై = చిగుకటాకుల వరందరగల తై

షష్టైాళశ్వాసము 205 మశ్లేభగమన మీగులం, ద_త్తరపడి సమ్భదమునం దమకించుటయున్‌ * ర క సర కాంగహ్రైహ్యణ స్త్రీ గురునాథుని భార్య దీనిలనాడిన మిగులక్‌ దురితంబువచ్చునని మదిం బరికింపక విధుడు తారం వై కొని కలసెన్‌, ల వ, ఇవిర్షధంబున నయ్యిరువురు ననో్య్ళనర్థసరససంభోగంబులవలనం బొక్కి వర్షించు చుండి రంత, ర ఉం చిక్కులుపడ్డ వెండ్రుకలు చిక్కినలంగినకమపూవులుం జక్కెరమోవులుం గుసుమసొాయకుము, ద్రలు చిట్లుగందపుం బక్కులతోడి చేహనములుపాయనిమోహనులుక సమంబుల్రై చొక్కవుజారదంపతులు చూడం బ్ర కాళతనొంది రెంతయున్‌ = లై వ అంత నొక్క-.నాండు రోహిణీ కాంతుండు గురుకాంత కిట్లనియొ, లం శ. నముగువా మనచేంలు న్కీమగనికి వినంబడినం గడుబ్రమావము వచ్చు౯€౯ జగముల మిగులం బ్రకాళం, బగుచున్నది యిచట నుండ నగునే మనకున్‌, 20 వ అనిన నతని నవలోకించి. 80 క. ఎక్కడిముగం దెక్కడి ట్ర తు, శెక్కడిసంసారచింత "లేటికి నాకుం దక్కక నీబిగిశౌంగిట, నొక్కటియై రతుల సలుపకుండినం జంద్రాః 831 శ. నీవెంటం దోడునీడై, 'నేవచ్చెదం దొడుకపాన్లు నీకును నాకు౯ వైవంబు లంశెనేనెన్కు శై వాతృక పంచళరుండు సాయథో మనకున్‌. 82 వ అని యిట్లు మరులేచి పలికిన నాకమలవై రియుం గమలలోచనం దోడ్కొనని నిజ నివాసంబునకుం బోయి నిరుపాధికంబులును నిరాతంశంబులునై న యభిమత భోగంబు లనుభవించుచుండె సంత, 88 చ, అఆమరగురుండు చేవపతియాగము సౌంగముగా నొనర్చి సం భ్రమమున నెల్లవారు బవామానము నేయంగ పేడతో నిజా శ్రోమమున శేగు దెంచి వ్యభిచారితనంబున జంద్రు, వెంటమా రమనువుతార వోవుటయు రోనీ నిరంతరదుషు లార్డు. రై + కీ చ, సురగురు డాలి గోలుపడి సోముండు నేసిన భా_ర్హ్యృమంతయుక సురపతితోడం జెప్పిన వృషంం డతిభీమణకోపవేష్టిళ చిగుళ్లను కత్తులచేతి బాధబే చలించినదై యనుట శనుకించుటయుక్‌ = మారవడగా. 25. వరి కింపక = విచారింపక, విధు:డు = చంద్రుండుం మెొనింవైయడి. 2 7. కమ్తు=పరిమకముగల) చక్కెర 'మోవులు = చక్కెరవలె నూధుర్యములయధరములునుు ముద్రలు ఆ చిహ్నములు, వక్కలలోడి ఆ 'శెల్లలతోంహాడిన.. 23. చేలు చేష్టలు. ప్రకాళంయి -వ్రసిద్ధమా. '82. తొడుశపొను=తోడు కొనీపొమ్ల; క్రై వాతృక = చంద్రుడా. $3. మరులేబిజ మోహనమతిళశయించి , నిరుపాధికంబులు ఆ చింశలేనివ)ి నిరాతంశంబులు = ఛయములేనివి, సాంగముగాశ్‌ ఆ తుదముట్ట. కిర్‌. కోలుకడీంపోం నొట్టుకొని భా_ర్హ్యముజధూర్తత్వము; సృవుండు ఇ ఇందద్రుందు శీమణకోబవే ష్ట్ర తాధరుండం దారుణ

266 శ్రీ విష్ణుపురాణము

ధరుం డగుచుక౯ా మహోత్తులగు కళలాహససుల౯ బిలీవించి యాసుధా

కరుం డొనరించినట్టి కొజుగామి సమస్తము జెస్పి యి ట్లున్‌ = త్‌ క మిరు నుథాకరుపాలిక్తి గారవమునంబోయి బుగ్గిగాం జెప్పి ర

చ్యారం బొనరించిన యా, వీఆిండి గోవించి శారీ విడివింపు. డొగిన్‌. ఈం కే. అని నియోగించిపంచిన యమ్హునీంద్రు, లమృతకిరణునిపాలికి నరుగు బెంచి

యతనిచేతసంభావన ల్థిం గాంచి, ప్రి! (యము ఫుట్టంగ నెంతయుం బెద్దచేసి, వ మ, నవళృ్ళంగారవిలాసముల్‌ కువలయాంనంద వ్ర భావంబులు[

దివిజాభీప్ట ఫలప్ర దానగుణముల్‌ దీవించు నేసత్పథ

వ్యవహోరస్థితియుం దొఆింగి గురుభారక మోహివై అెచ్చి నాం

డచ్రు పాపంబులు నీచరిత్రములు చూడళ౯ రోహిణీవల్ల భా. 8 ఉ. భూసురకాంత నెత్తుకొనిపోవ్రుట దోషము యామినీశ నీ

చేసినదుర్వి వేకములు ెవ్చగగ నొప్పము లిట్ట నేంతకుకా

వాసవుం డాదిగా దినిజవర్షము మిక్కిలి కోపగించినా

రీసతి నీకు నేల జగ మింతయు నీ కపకీ ర్రినేయంగన్‌ త చ అనుటయు రోహిణీరమణుం డన్మునినాథులం జూచి చేవమం

త్రి నెలత నిట్లు నేను గొనితెచ్చినమాత్రన తప్పుచేసి య

య్యనిమిషభర్త మిమ్దు నిట కంవెనంళేు విడిపింప నింక నే

మని మిము దూజువాండ నహహో తనచేంతలు మికు వింతలే. త్త ఉ. శాయజుచేత గాసిబడి సెౌెతముభార ఫ్రం బోయి కొక్కొరో

కో యనిళోడికూంత లొగిం గూనీ మునీంద్రునిచేత శప్తుంటై.

పోయినవ ట్రీ మేటిదొరవో లె బృహస్పతిపత్ని కై నను

రోయంగనాడ నేల తనరోంతలు లోకమువారు నవ్వంగన్‌ శ్త లే అనుచు నింద్రునిమర్శంబు లై నయుల్ల సములు 'పెక్కాడి యాబ్బృహస్పతివధూటి "మైన కోపముచేత చుట్టంబడిన (అదరుచున్న్ర) ెదవులుగలవాండు, కొజగామి ఇ వెలుపుాదుమ్కూ ర్యము తి€. చరద్వారంబు ఇ ఆఅన్యమార్గముగు - అక్రృమముళు) వీఆకిండిక్‌ జఐనుష్టుని, ఒగిక్‌జక్రమ ముగా తి? సంభావనలు జ మర్యాదలను రి. కువలయానందపృభావంబులు అ భూమండల మునకు నంతోమము ఫుట్టించునట్టి మహిమలు, కలువలకు విశాసముగలుగం కేయునట్టి మహిమలం అని యక్థాంతరము. దివిజాఫీస్టఫళ వ్ర దానగుణములు ఇ జేవతలు కోరినవలములను ఇచ్చునట్టి గుణమా-లు = జేవకఠలకోరికదీర ఆన్భుతమును వర్షించునట్టి గుణములను, గత్సఫవ్యవవారస్థితి ఆ మంచి మార్గ మును అనుసరించినబండు అనువాడుకయొక్క- రీతిని - నత్మత్రవీథియందు. మెలలసటను అని యర్థైంకరము 89. యామినీక ఇ చంద్రుడా? దుర్వివేశములు ఇ వివేకమునూలినవనులు, ఒప్పి ములుజబెడ్డవి. ఉ0, కవ్వచేసీంశబ్వూగా "జీర్పలిచ్చి ఆం వెనంటేజసం పెనా, తన చేంశలు=అయింద్రు,ని చేష్టలు 41. కాయజుచేశక అమన్మ్యథునివేత్క ళప్తుడై=ళపింబబడినవాండ్రై.. 42. ఊల్పనములు ఆ

మష్టాశ్వాసము యా

నిడువం బొండన్నం గడునీస్టుపడి మునీంద్రు; లమరవల్ల భుపాలికి నరుగుబెంచి, 48 చ. హిముకరచందమంతయును నేర్చండం 'జెస్పిన నప్పురందరుం

డమరగణంబు నొల్వంగ బృహస్పతిం దోడ్కొని సంభృమంబునళ

గమలజుపాలికేగి గురుకాంతవిధంబును జంద్రు, దుళ్చరి

త్రము. చెలియంగం జెప్పిన. బితామవాంం జెంతయుం గోపదీప్తుండై క్తీ్రి క్‌! పెద్దల మునుల గొందఆం బిలిచి మిరు, వోయి యాశీతకరునకు బుద్ధిగలుగ

"నేకు జెప్పితి ననిచెప్పి యానిలింప్క గురునియిల్లాలి విడిపించిొంచు రండు. 4కే క, అని వనిచిన వారు రయం, బున నాహీమకరునికడంకుంబోయి వరకోంజూ

సనువాకస్టంబుల పద్ధతి, వినిపించి సురేజ్యుడార విడువు మనుటయున్‌, శ్‌ ఊఉ. ఇంచుక నవ్వి శీతకరుం డి ట్లనుం బద్మభవుండు వెన్చీఫు

_శ్రెంచినమాటలన్నియును దెల్లముగాః బరికించి వింటి నీ

చంచలనే త్ర 'ే వికువజాలను గాదనెనేని తన్ను. బు

ట్టించినవై వమైన నను డీకొని యీపని మాన్చనోపునే. త్త కే. అనిన వార లుదాసీన్నులై పయోజ, భవునిపాలికి నరుదెంచి పద్మవైరి

బలిమిం జెప్పిన నేమియు బలుకకాతం దూరకుండెను మళియొక యుపనులేక. 47 ఉ. అంగికసాదులై నమును లగస్టరుతో. బురువూతుంగూడి య

య్యంగజవై రిపాలికి రయంబునంబోయి నమస్కరించి య

వ్వెంగలి యమైనచంద్రు, నవి వేకము గీప్పతివత్ని యైనతా

రాంగనవ_ర్రనంబుం దెలియళ. నినిషించిన న్యుపుం డ్యుప్రుందై. శకి మ, దివిజానీకస మేకుం2ై చటులవృ త్తిం జం దలోకంబువై

నవలీలం జనుదెంటె నప్పు డతం డుద్యతాశ పసం వ్రీణిత

వ్ర వణోద గ్ర భయంకశాకృతిదలిర్ప౯ వీఠనేనాయుతుం

డవుచుక్‌ బిక్టెదిరించి తాంగెను ద్రిలో కాధీకుతో నీకుతోన్‌, త్త వ ఇవ్విధంబునం జంద్ర కేరచంద్రులకు మహాఘోరయాుద్ధం బయెె నప్పుడు. 50 చ, సుకగురుతోడివై రమున శుకుండు కుంభనికుంభముఖ్యశం

బరబలిశాలనాభవృషహ్వపుకోగము లైనరాతనే . మర్మ భీదములైన వరివోనపుమాటలు, శీ$ీ. నిలిమసరుని ఆ బృవాన్సలియొక్క. శీర్‌. నురేజ్యు చారక అ బృహస్పరిభార్యకు ఉరీ, పుక్తంచిన అ నంసిన, కెల్లము?ాక్‌ ఆ విశదముగా, జీ7, ఉదా సీనులు అ అనాదరము చేయంబడేనవారు, ఊనమ ఇ ఉపాయము శీర. ఆంగళునైరి ఆ ళివునియొక్క 'వెంగలి=దూర్టుడు, గిన్పతి=బ్భ్బవాన్సతి, ఉ్నగు ందుజళివుడు-భయంకరుందుం శ3. దివిజానీశజదేవతా సేనతో, చటులవృత్తిక్‌. ఆ బరుమవ్యాపారముతో, ఊద్యతోడ,..రాకృతి ఆ అలికయిచిక శోచముచేత భక్కంంగా కృవ్రినొందిందంబడి యాదరింపబకు చున్న మిక్కలి ఛభయంకర్యయెన యాకారముం ఆధికకోనము చే న్రైనధయంకరమైన యాళ్ళతి కలిర్చ్సళ్‌ ఇ వికానమును బహింభగా

గ్రాం శ్రీ విస్తుపురాణము

శ్య్వారచతురంగనై నర్థములం జంద్రునకుం బటుసంగర శ్రీయా

పరిణతి వోడుసూపుటకుం బం'ె సహాయము గాలోనుద్ధతిన్‌ * త్‌1 ను. జయకాంతాపరరంభళెతుకములళ్‌ ఈ రార్షమృళాంశుల్‌ జగ

దృ్భృయదడా కారవిహోరసంగరక ళ పొండిత్యముల్‌ సూపుచు

న్నయెడణ బంకజసంభవుం డమరగంధ ర్య్వాప్సరోయు క్త రై

రయ మేపారలవచ్చి యాఘనుల సంగ్రామంబు వారించుచున్‌. రి క, హినకరుని దోడుళొని చని, క్రమమొస్పల బుద్ధిచెప్పి శామాతురభా

వము నాన్చి తారంగొని చన్ని యమశరాచారు నకు నిచ్చె నభవుడు మెచ్చన్‌. వ అప్పుడు వాచస్పతి యాసన్నవ్రసవగర్భవతి మైన తనభార్యంజూచి మదీయ

వ్షేత్రంబున నన్యవీరర్భం బువయించు నిక్కుమారుని విసర్జించి రమ్థనిన బతివచనం

బలంఘనీయం బగుటం జేసీ యవ్పరమపతివ్రత యీషికా_స్తంబమధస్థంబున నక్కు

వమారునిం గనినం ర్‌క్తీ శే, దివ్ధు తేజో విలాససందీప్తుం డగుచు, మోహనాకారమున నున్న ముద్దుకొడుకుం

జూడ ననిమిషగురునకు సోమునకును, బు త్ర మోహాంబు లగ్గలంబుగం దనర్చె, $55్‌ కే, వీడు నాసుతుండు వీడు నాముద్దుల

కొడుకుం గుజ్జు యనుచుగురుండు విధుండుం

బూని ఇమొకరికొకరు పుత్ర మోహంబభున

, జగడమాడుచున్న సమయమునను, ర్‌5

శ, 'బేవతలు మునులు తాశ్యాచేని౯ వీవీంచి వీయ చేవగురుసుతుం

డో వనజారినుకుండో, నీవింతయుం చెలియంజెప్పు నిక్కం బనినన్‌* ర్‌? కం నలువురు నాలుగుదిక్కులం దల లెత్తుక చూడ మగండు దల వంపలో నీ

చులుకందన మింక నే మన్ని పలుకుదు ననిచెప్పి నిస్టపడియుండుటయున్‌ 53 వ, అప్పు డవ్పీతామవాం డప్పువ్వుబోణిం బుజ్జగించి యి ట్లనియె, త్‌ కం సోల నీకు నీషని, యొగ్గని పాటించి యాడ రెవ్వరు నీకుకా

లగ్దగు నీమగండును మది న్యెంసం డెన్వ రిట్లు చేయరు తనీ 60 ఉ. సోమునిం జూచియుళొ గురునిజాచియుం బక్షష్టుమాట మాను తే

బజబోమహనీయమూ_ర్షి యగుచుం జెలువొందెడు నీకువూరుం డీ ల్‌1. బటునంగరక్రియావరిణతిక. ఎ నమర్థమైన యుద్ధవ్యాపారముయొక్క_ పరివ్రూ ' ర్థిచేతం $్‌2. జరిరంభ అ ఆలింనమువలని), శర్వామృతాంథులు ఇ ళివుడుకు చం్చద్రుండునుు నంగరశళా అ యుద్ధమ'ఇిడి విద్భయందల్కి వీపారక్‌. ఆ అతిశయించు క్‌శీ. అనన్న = సమాపించిన, ఆలంభు సీయము ఇ దాంటదగనిదిి ఈవ్నికా నృంబమధ్యంబునక్‌ ఆ కనపుగంటనడుమం ర్‌ర్‌, ఆస్గలంబుగక్‌- ఇ అధికముల- 60. ఎర్లు ఇ కీడు - డోమము, లగు ఇ మేలు - శుభము, నిండదు అ రో/రవడండు

సుష్టాశ్వాసము 230 అ "సోముని ఫుత్తుండో గురునిసూనుండొ నా శెజిగింపు మన్న నీ సోమసుకుండుగాని.గుకుసూనుండు గాం డని పల్కె నేర్పడన్‌. 61 వ, ఇన్విధంబునం బలికినయవ్చలుకులు విని బృవాస్పతి కుమారునియందు మోపహాంబు విడిచి పర్నీసమేతుండై యరిగ; మబవోదేవవీతామహ వనుఖు లై నటేవర్షి గణం బులు నిజనివాసంబులకుం బోయిరి. చం దుండును నక్కువూరు నాల్‌ంగనాది సహ విశేషంబుల గారవించి బుధుం డనునామభీ యంబుచేనీ నిజభారస్థ మయైనరోహిణీ 'బేవి కిచ్చిన. 642 కే. రోహిణీ దేవి యక్కుమారునకుం గన్న, తల్లికంచెను మిగులం దాల్పర్యవృ త్తి నడపీ వెంచుచు నువలాలనంబుచేనెం జందద్యం జెంతయు నాత్మ లో సంతసిల్ల , (8 ఆ. బుధుండు తవముచేనీ యధికతేబోనిధి యగుచు గ్రవాపథంబునందు నిలిచె నతండు మనుతనూజయగు నిళయందుం బురూరవ్రండు నాం గుమారుం గనియె.61 =అవ్ర పరూరవుండు ఊర్వశిన క్పండై వివారించుట ఏణా- నీ భూభరణ శ్రీళూస్ఫురణం గుంభీనస్మక్రోడేభములనై నం గొంచెపజచు చానవై ఖరిం గామ గోనుకల్పద్రుమచింతామణులనై న నీగ్గుపజిచు సౌందర్య్యమున సు రేళశ్వరంతనూభవసోమషంచబాణులనై న ఛభంగపఆిచు విమల ధ్రే ర్థంబున హిమమహీధర మేరుమందరా ద్రులనై నం గ్రిందుపజిచు లే. దీవ్చలేడింటం దనయాాజ్ఞ దేజరిల్ల, నిజచరిత్రంబు థావిభూభుజులకేల్ల మేలుబంతిగా వసుంధర యేలుచుండెె భూరివి శృనుం రైనపురూరవుండు.. 68 వ అట్టి ఫురూరవుండు నిజరాజధాని యైన వ్రతిషఘ్టానపుకంబున రాజ్టంబునేయు చుండి యొక్కనాండు, 66 సీ మందారచందనమాకందళాళోటజంబీక నీకదంబతరులు మన్లి కామాధవీమాలతీ చంపక! కుందాదిసంపుల్ల కుసుములతలు కలనాదకలహాంసీకాచ క, వాకవిసార కాసార కాసారములును ప్‌ అటి గీర పా రావత కారి కామృడభంగపరపుష్ట పరితుష్ట పరిచితంబు శే. మందమలయానిలోద్ధూూతమానసుమప, రాగధూసరితాకాశభాగతలము గలిగివనదేవతాసముత్కరమనోభి, రామమైయొప్పుచున్న యాళామములను, 67 వ ఇట్టివినోదంబులం దలిగి నినోదించుచున్న సమయంబున (8 సీ తనళొష్పులోనికమ్థునిపూవు తావులసొబగుదిక్కుల నెల్ల సోదుముట్టం దననిడువాలున్నేర్ర ముల యల్లార్పుచూపులు పాంథజశులగుండెలు పగుల్పం 65, కంభీన న్రో, జేభములక్‌ అ ఆదిశేషుని ఆదివరానామును ఆస్ట్రరిగ్గజములకు; ను'రేశ్వరకనూభవ సోమపంచబాణంలక్‌- ఆ జయంతుని చంద్రుని మన్మథుని. 67 కాకోట = వెల్ల రేయజెట్టు, నీ జ కచబట్టు. 69. పొలగుజ బాగు, పోడు అ ట్రన్హారంధ్ర)మూ, చిక్సుచీ కట్లు ఇ అధికమైన చీట్లు,

ర శ్రీవిస్తుపురాణను

దనమేని మెలులపంల ఛాళధళస్థంబుల మిందు చూక్కులు మిజుమిట్లు గొనంయం

దనచన్నుగవయొప్పిదము మన్మథుని రశాజలక్ష్మీవిలాస మలంశరింప లే, దనవిలాసయానంబును దర్చకాంధ

కార మొక్కటం జిమ్ముచీంకట్లు గ్రృమ్టం

'జెలులుం చానును మోహనశ్రీలు చరయ

నింద్రుపురినుండి యూర్వశి యేగు దెంచె ఠి వ ఇవ్విధంబునవచ్చి వినయావనత యగుచు బాలరసాలంబుమ్రోలం (గ్రాలుచున్న

కమ్గపూందీగొచందంబున సమిపంబున నున్నయన్నాతిం జూచి ఫురూరవుం

డి ట్లనియె, 7/0 ఉ. ఎవ్వరిదాన వీవు జలజేమణ నీదగువాలునూవులు౯

నవ్వుదొలంకు మోము గమనంబు విలాసము కల్కిపల్కు_లుళ

జవగ్థన మొబ్పిదంబు వలిచన్నులచెన్నును నీక యొప్పునీ

మిన్వముం జూడ వారసతిమార్షము దోంచుచునున్న 'దెంతయున్‌, గా చ, అనుటయు నింతి యానృపకులాగృ ణిరూపవిలాసంేఖలు౯

వినయవి'ధేయవాకర్థములు వెన్నెలతేటమొగంబుః భ్రాభవం

బును బెనంగొన్న లేజమును బుణర్మమయం బగుచున్న చేహాముం

గనుంగొని పంచబాణవిశిఖంబులతాంకున కోర్య కి ట్లనున్‌. 72 క ఉర్వీశతిలక నావే, రూర్వశి నొకపనికిం గా దివౌాకసమహివమల్‌

సర్వమును విడిచి వచ్చితి, నుర్వర నొశఫొంతకాల ముండెడు కొఆకున్‌ = ర! క, నిను. జూడం గోరి వచ్చితి ననుుటయు నారాజచంద్రుం డయిస్థందునిఖా

ననం దగిలి పాం నేరక్క మననీజ బాణములయందు మన్నుండయ్యెన్‌, గ్గు క్క అలఘు, 'ప్రగల్భవచనంబుల నూర్వశిం జూచి యబల ఫుహ్పాయుధుచే

నలజడించెట్టక నాతోం గలినీ వినోదింపనలయాుం గామసుఖములన్‌ 3 వ, అనిన నక్కాంత మహీశాంతు నవలోకించి నాయందు నీకుం బ్రియంబుగల

'దేనియు నాసమయంబు వినుము నాకు నుకణకద్యయపోషణం బవళ్యం ైన

వ్రశంబు ఈయురణకంబులు రెండును నీచేత నవసయంబులు గాకుండపలయు

నగ్నరూవంబున నున్న ని న్నవలోకించినప్పుడె పాసిపోవంగలదాన నాకు ఘృతంబ

యాజహోరంబుగా నుండునది యని సమయంబుచేసిన నొడంబడి యమ్మూనవపతి

యవ్థానినితోడ సుకతసుఖంబు లనుభవించుచు, 7/6 'చెరయక్‌- ఆ బొందల, ౯0, బాలరసాలంబు మోల్‌ = లేంతతియ్యమామిడివెట్టు నొద్ద శ్రాలుఐ వర్తించు ౯1. తొలంపజచిందు, శల్కిజమనోజ్ఞ మైన; వలిజనలందలై న; మవ్వము=ఒన్పిదనణ-విధము. 78. దివాశకన ఆ జేవతాసంబంధియైన. 5 చ్రగల్ళ అ ప్రాఢమైను. అలజడి అ సంకటము, 6. ఉరణశద్వ్యయ జగొ క్లైవిల్లలజంటయొక్క అవ'నేయంబులు - పలోంొట్టందగినవి; నొస్షరూవంబునక్‌- ఇ

నషహ్టైాక్యాసము ప!

మ. లలికా'నేశవినోదనుల్‌ సలిపెం వై లాసోసకంకంబునం

దలకం జై త్ర రథంబునం గమలషం డాఖ్య వ్ర 'దేశంబులళా

విలసద్దివ్యమనస్పరోవరముల౯ వి శ్రాంతరమ్యస్థలం

ద ల్‌

బుల నాభూపతి యేళమక్టిసమ లావూన్హేందువిం చాస్యతోన-. భా

శే, వనజనేశయుం బ,తిదినవరమూను మగుతదువభోగసుఖములం దగిలి పాయ టో ఆ థ్‌

లేక నృవుగాడి వీహరించె లెక్క లేక, బవాువినోదంబులందు నిస్పృహ జనింష క ఊర్వశి సురఫురినుండక, యుర్విం బురూరవునిం గూడియున్న కతన గం

ధర్వవరసిద్ధసాధ్యసు,వర్వులవిభవములు గొంత పారై యుందెన్‌. ణు వ. అంత విశ్వావసుం డనుగంధర్వుం డూర్వశీపురూరవులసమయం ఇెజింగి చారి

కనోోన్యవి యోగంబునేయువాండై. నిశాససుయంబున నేకాంతసమేతు.లై యున్న

వారికడకు వచ్చి యొక్క_ యురణకంబు నవహరించుకొనిపోయిన, 80 ఉ. ఆయజపోతకంబు దినియందు నిరంతకవిహ్వాలధ్వనిం

గూయలో వేల్పుళొమ్మ నృపకుంజరుం గన్లొని వీయె యెవ్వండో

మాయలు వన్ని మత్పి్వ్యియకుమూరకు నెత్తుకపోయె నీవు చే

పో యిట లెత్తుగా కనిన భూవరుం జేమియుం బల్క. డింతితోన్‌, న! జే, వళవన్త్రంబు ధరియించి యిందువదనం గలనీ యేకాంతసుఖకేళి నలరువిభుండు

నగ్న వేషంబుతో. జనినను మృగాతీం గాంచి తనుళాయునో యని కదలకుండ క. వెండియు గంధర్యవరుల్‌, రెండవ యురణకము నవహారించి దివికి ను

ద్దండత నరిగిన ధరణీ, మండలపతిం జూచి దివిజమానిని కినుకన్‌, ౪ క. నాఫ్ఫుత్తకు లభియాతుల్క, చేసడి యజనల నువేతునేనితి నీ క్రీ

కాపురుషుత్వం బేటికిం ్రౌపీంచె ననాథవృ త్తిపాటిలె నాకున్‌, ర్క వ అని బవాువ్రకారంబుల న్నార్హకారిణి మై యుకణకనిమి_త్ధంబుగా బెట్టిదంబులు

పలుకుచున్న నన్న లేంద్రుండు కోపించి యంధకారంబు గావున నయ్యింతి నా

దిగంబరత్వంబుం జొడ దని ఖడ్డంబుం గొని దురాళ్తా పోకు పోకు మని యవలిం

చుచు వెనుదగలి గగనంబునం జనుసమయంబున గంధర్వు లతివ్రకాళంబుగా

నుజ్వలం వైన విద్యుద్భ మంబు గల్పించినం 6స్‌ లే. నన్న వేసంబుతో. జను నరవరేణుష్రం గన్నులారంగం జూచి యాకమలవదన

మున్ను చేనసీసీసమయంబు మొగి: దలంచి రోసి యాతనిం జూలించి పాసీ చనియె, దిగంబరక్వముతో.. 77. ఉభకంతంబునందు అ సమివమునందు) వీ!షష్టిసమలు = అజువదియొక్క- యేండ్లు. 76. నిన్సృవా ౨ అెపేతలేమి. 80. నమయంబు = విర్సాటు, వియోోంబు అ ఎడం ఇటు రి1. అజపోతకంబు ఆ గొక్రౌసిల్ల, విన్వాలధ్వనిక్‌ జ బరాధీనకబేకళైన ఆ ర్తథ్వనితో, జేల్చుకొన్తు = జేవశా స్త్రీ యైన యూర్వశ€. 84, అభియాతుల అ బోవారియొక్క,. కాపురుకు తంబు ఇ కులర్ప్చితపురువునితనము రన్‌, విద్యుద్ధ్ర)ముంబుక్‌ ౨ మెజపుయొక్క- చలనముత్తు

విషు..6

లలి శ్రీవిస్తు పురాణము

వ అంతం 8౪

క. గంధర్వు లుకణకముల వసుంధర వై 6 వాటివైచి సుకవురముశకుక బంధురగతి 'నేగిరి నృషనీంధురుం జాశాబకములం జేళొని వేడ్క-న్‌. 8

కే, మగడి శయ్యుకు నరుదెంచి మగువ నచట, వెదకి కాశ యత్యంతవిరహతాప 'వేదనలదీనచిత్తుడై వెళ్టివాండుం బోలె: దనుం దా నెలుంగక భూవిభుండు. ఈ

వ, దిగంబర వేషంబునం బరిభ్రమించుచుండె. " 00

నీ. ఫువ్వుదీగాలం జూచి పొలంతుక నూగారుతనువల్లి యని డాయందలంునేయు. " చాలపల్లవము 'లేర్చడం జూచి మృగనే త్ర యధ రామృతం బని యానంబోవుం గుసుమగుచ్భనుల వెక్కువ చూచి లలితాంగి కుచకుట్మలము లని గోళ్ల నదుము

_ _గండుతుమైదపిండుం గనుంగొని తన్వంగి నెజిమారుకొప్పని నిమురం జూచుం

లే. నోకిలాలాసనులు విని కొన్గు దన్నుం చిలిచెనో యని యాలించుం శ్రేమతోడ మన్శ్మ థాతురుం డగుచు నున్మ _తృవృ త్తి నతండు వనవాటికలయందు నఖిచరించు,

వ ఇవిష్షధంబున నారాజమన్మధుం డున _తృవేషంబునం బరిభ్రమించుచు నొక్కనాండు కురు తేత్రంబున నంభోజసరోవరతీరంబున సఖిజనం వైన యప్పరోంగనాచతు షప్టయసమేతమై విహరించుచున్న యూర్వశిం బొడగాంచి, 02

చ, వదనము చెంగలీంప నిడువాలికళన్ను ల వాడు దేరస మదమును నుబ్బునుం బెరయ ముక్పులకల్‌ తనువన్లి నిండంగ౯ా గదిమిన పంచసాయశవికారము లించుక కట్టి వెట్టయ మృదవతిం జేరి యానృపకుమారుయడ కౌంగిటంజేర్చి యి ట్లనున్‌ = (08

ఆ. ఫువ్వుంచోణి వినుము ఫువ్వునుదావియ్రుం బో లెం గుసుమవాణశేళిం దేలు చుండి 'నెషములేక యూరకనన్నేల, విడిచివుచ్చి తింత వెళ్లింజేసి ర

క, ఉన్న త్తవేషమున 'నేే నున్నాదముంబొంది తీరుగుచున్నాండను నీ సన్మాన మింత గలిగిన మన్మథ తాపంబు లెల్ల నూను లఠౌంగి, 05

క. అనిపలుకుచున్న బుధనందనునిషయిం గరుణవుట్టి ధవళాయతలో చన సఖులు దన్ను6 దూఆెంగ్క, వినయవిధేయముగ గావవించుచుం బలికెన్‌,. 96

క, ఈజగమంతయు 'ేలెడ్కు రాజవు నీకేల దైన్యరస మీవిరహ

86. నృవసింధురుడు ఇ రాజ శ్రేన్టుండు, శాబకములక్‌ ఐపిల్లలను. 90. బర్గిల్తమించుచుక = తిరు

గుచు. 91. పెళ్కవజకధిక్యమును; కుట్టలములుజ'మొస్తలు, గంక్తుజబలినీన, విండుణసమూహము,

తన్వంగి ఇ శృళాంగముగల యూర్వళియొక్క. "వెంకి ఆ వక్రత, అభ్గిదరించుక్‌. ఆ ఆంతటతిరుగును ర్ర2, ఊన్మ_క్షవేమంబునక్‌- = కిచ్చివాని వేమనులో, అంభోజనరోవరతీరంబునక్‌ - అ తౌమరళొలని దరిని 98. ఇెంగలిందక్‌ ఆ వికసింపంాగు వాలిక ఆ దీర్ధములైన, నమ్మదమును ఆ నంతోవమమును ఉబ్బును ఇ పొంగును ముర్చులకలు ఇ నంతోమముచేమైన రోమాంచములు, కదిమిన ఇ అక్ర మించిన 94. ఆావిఎహినుకము) దోరక = నిమిత్సములేక, 9ర్‌. ఉవ్యాదముంభొంది= విచ్చిబట్టి నన్నా

హమష్టాశ్వాసము రకత చాష్టజమున నిను నలంపుచు, నీజాడలం బెట్టె దైవ మే మనవచ్చున్‌ ౮7 క, అని నలికి గారవించుచు ననురాగము చెంగలింప నారా త్రి నేం ద్రునకు మనోభవసౌఖ్యము, లొనరించి బవా, వ శౌరయుక్తుంజేనెన్‌. ఫ్ర వ ఇవ్విధంబున సురతసుఖంబు లనుభవించిన మలునాయడ వ్ర భాతసమయంబున నారాజవదన యా రాజుతో ని ట్లనియె, రి మ్‌ ధనద్యద్య్యైభన నీవృసాదమున నంతర్వత్ని నై యున్నదా ను సడ్పుత్రకుం డొండుకాలముకకు౯ జన్మించునాం డీవు వ చ్చిన నీశెల్ల కుభంబులుం గలుగు విచ్చేయంగ దే యంచుంబ ల్క్‌న రా జేంద్రుండు పట్టణంబునకు నేగె౯ సమ్గదం బొన్పంన్‌. 100 కం ఊర్వశి దనవెలులకు న్యయ్యూర్వీళుడు జానుం గలినీయుండుటయును గం ధర్వులు పోయినపోకలు, సర్మంబును 'చెలియంజె వ్చెం జతుర ప్రాఢిన్‌. ॥ 101 ఉ. ఆచెలు లన్విధంబు దెలియక్‌ విని నివ్వెజం గంది యూర్వశిం జూచి లతాంగి యీనృపతిసూనుండు "రండవమన్మథుండు నీ కీదతురాత్తుతోం గలయు టించుకచాలదె యేము సైతము౯ వాంచినవారియట్లు గరువంబున గన్లొను చుంటి మివ్విభున్‌ 102 “ ఆ. ఇతనితోడంహాడి యింకను గొంత క్యాలన్లు కుసుమ బాణలలితసుఖము లనుభవింపు మనిన నగుంగాక యని సమ్మతించి యిష్టలీలం దేలుచుందె, 108 వ, అంతం బురూరవుండు సంవత్సర కాలంబు:కు వచ్చిన నూర్వ? యాయువను కువూరుం గాంచి యతనికి సమర్పించి యారాజుతోడం గలనీ తొంటియట్ల . యిష్టవినోదంబులు సలుపుచుండె వెండియుం బుత్రషంచకంబునకు జననకారణం వైన గర్భంబుం చాల్చి నా సమయంబున 101 క వికసంబునం దము నిగువుక, విరిదట్టుగం జేసినట్టి విశ్వావసుం డా ధరణీవల్ల భుపాలిక్కి గరిమం జనుచెంచె సకలగంధర్వులతోన్‌ 105 వ, ఇట్లు వచ్చి గంధర్వు లా నలేంద్రు, నవలోకించి నీవు మూకపటకృతరంబులవలన ననేక దుగ్షశలం బొంగితిని కావున నీకుం గరుణించి వగంబు లిచ్చెనము వేడు మనిన నతం డట్లకాక యని వినన్రుము_స్తకుందై సకలా రాతిభయంకర ప్రతాపంబును జితేంద్రియ పామర్థ్రృంబును నానామిత్ర, బాంధవదీనావన ప్ర ఖభావంబును నమినబలకో శాదినానా నమాణమన్నన. 97. చ్యాజమునళ్‌ ఆ నెవమూవేత్స అలంపుచుక్‌ ఆ కృమవెట్టుడు, 90. ఇంగ -లింటక్‌. ఆ అతిశయించంగా. 10. ధకదస్రాభవ అ కుబేరుని బ్రభత్వసందదవంటీ వ్రభుత్వసంపడ గలవాండా, అంకర్వర్నిని ఇ గర్భిణిని. కే0. నివ్వెజయంది ఆ మిక్కిలి యాశ్చర్యమును పొండి, గరువంబునక ఆ ౌరవముతో. 105. విిదట్టుళ ఆ ఎడంబాయానట్టుగా, గరిమక్‌. అ కొరవ మతో. 106, వినమ్త్ముమ స్పపండు అ మిక్కింలి. వందుబడిన మొగమాుగలవాయ, సొలోక్యంబు ఇ

లత శ్రీ విన్షుపురాణము నుహిమలు నూర్వశీసాలోక్యంబుం గలుగునట్లుగా వేడిన నమగ్రహించి యొక్క యగ్నిస్థాలి యిచ్చి యి ట్లనిరి, 106 ము. మనుజాధీశ్వర యిమ్థహోనలము నాన్నూయానుసారక్ర్రృమం బునం ద్రిత్వేం బొనరించి యాగము జగత్పూతంబుగాం జేయుమా ఘనపుణస్థంబున నీకు నిట్టి మహిమల్‌ గల్లుం జుమిో యూర్వశీ వనితాసంగమవై భవస్థితులతో వాంఛాసముద్వ్భృ త్హమెం 107 వ అని చెప్పి గంధర్వులు వోయిన బుధనందనుండు నగ్ని స్థాలిం '₹ైళొనివచ్చి బనా విచావభ్ర్రాంతివలనం జిిత్తంబు గలంగి తనలో ని ట్లనియెం 168 మ. నను గంధర్వవరుల్‌ వరం బడుగు మన్నళ€ దుర్వి వేకంబుతో ననలస్థాలియకొంటిలాని ప్రమదం 'చారంగ నీయూర్వశీ వనజాలేతణ నాకు నిం డనుచు నే వాంఛిందలేనై తి నె ట్రన నాయత్నము కొండం ద్ర వ్వెలుకం బట్టంబోయిన ట్లమొక్టగాం 10 ఉ. ఎక్కడియజ్ఞ కర్మ మిశ నెక్కడి యూర్వశి 'యేడ జీశనం చెక్కడి శెక్కడంచు మదినెతయు రోసి వనాంతకంబులో నొక్కెడ నమ్మహానలము నుంచి పురంబున కేగి యాత్మలోం బొక్కుచు నర్ధరా త్ర మున బుద్ధిం దలంచుచు నాతం డి ట్లనున్‌. క110 ము కృవ గంధర్వులు నాకు నిచ్చిన మహాోగ్ని స్టాలి య శ్లేటి కా వివినాంతంబున వై చివచ్చితి మనోవిజ్రాంతి దుర్యత్న ముల్‌ నిపరీతంబునం దోంచెం బోయినవనుల్‌ వేచెన్చగానేల నే నిప్పు డచ్చోటికి. బోయి తెచ్చి సవనం బీజేక్తు సాంగంబుగన్‌. |! నీ. అని యిట్లు దలపోసి యా్ర్రాచ్టె కదలి యయ్యుడవిలోనికి వచ్చి యగ్ని నచటం గానక యొకళమిగర్శస్థమై యున్న యశ్వత్ధభూరుహం బచటం గాంచి యయ్యగ్ని యీతరువయెకలా శీమని తలపోని తానో ' గములతోడ 'వేదనూతృకయైన విమలమంత్రం బనుష్టించుచుః ద _తృరుచ్భేదనంబు "లే, రమణ జేసి తన్మ్మ, ర_త్రాయరములసంఖ్య, నమరు నంగుళములనిడువైన యరణి 'నెన్మి నొనరించి యం దనలమ్ము వడస్సీ యజ్ఞ మొనరించె లోకంబు లభినుతింప. 112 వ ఇట్లు కృతకృత్యుందై యప్పుణ్యకర్మంబునలన నూర్వశీసాలోకరంబు మొదలుగా సమ స్థంబునుం బడని గంధర్వాది నానాలోకంబుల విహరించుచు రాజసూయా క మేళాదియజు బులు యథాయోగ్టంబులుగా. ననుస్టించుచు. రాజ్యంబు చుండె. 118. తే, ఆదిమనుకాలమం దేశమైన క్రతుమువోగ్ని వై వస్వతాగ్ని మన్వంతరమున నమానలోకత్వము. 107. ఆమ్నాయ ఆ వేదములను; త్రిత్వము అ మూందుగానగుటు జోత్చూకం బుగాక అ లోకపాననముగా, 115, యథ్రాయోళ్ళుంబులుగాక్‌. అ తగినట్టు, ఆనుష్ట్రించుచుక్‌. ఆ

పముష్టాళ్వాసము లైక్తర్‌ గరిమతోడ నాహవనీయ గార్జపత్య, దథీణాగ్నులు నాం చ్రివిధంబు లయ్మ్యె, న! పురూరవవ౦శాన్ము క్రమము థియూ- వ అట్లు పుడూవవుం డూచ్వోశియందు నాయువ్సను ధీమంతుండును నమానసుండును విళ్వానసుండురు శతాయున్చం జిరాయువు నకు కుమారుల నార్యురం గాంచె నందు నమావసుం డనువానికి ఖీమనేనుండు వుక్సై వానికిం గాంచనుండును వానికి సుహోత్రు, ండును వానికి జవ్న్నూం డనురాజర్షియుం బుట్టిరి, క15 నీ, అమ్మహీతలభ _ర్హ యజ్ఞంబుం గావించువేళ గంగానది వెల్లి విరిని యాగవాటను మింద నరుదేగ్గాం జూచి యత్యంతకోద క్రామం డగుచు నాయజ్ఞ పురుషు నాళ్తారోషణము చేని యోగసమాధిమై నుండి యమ్మ హోధుని యుదకంబు లన్నియు ని ళ్ళెపముగం తు నిలిచిన మునులు నుకలు లే, వివిధభంగుల నుతియించి వేడుకొన్న6 గరుణ మదిం బుట్టి వూర్వప్రకారమున వొ నర్చి కూంతుగ నమృహోనది నను ట్ర హించి గ్రమ్థుణిం గ్రువు గావించె నతండు, 116 వ అది కారణంబుగా గంగానది జాహ్నవియనం బరలో నట్టిజవ్స్నూనకు సుమం తుండు ఫుళ్లై వానికి జరకుండు వుప్ప వానికి బలాళ్వుండు వుప్లై నతినికి. గుళుండు వుప్టె గుళునకుం గుళాంబ కుళనాభాధూ_ర్తవబోవసువ్రు లన నలువుగు పుట్టిరి చారిలోనం గుళనాభుండు. క మ, శతమన్యు వ్రతిమానుం లైన సుతు నిచ్ళం గోరి భ_క్టిం దపం బతిఘోరంబుగం జేయుచుండ సుకలో కాధీశుం డుద్భత్కృపా యతచి_త్సంబునం దాన వచ్చి తనయుందైై. జన్మ మొందె౯ సను న్నతలేజోఘనుంర్రైన గాధి యను భూనాథో _తృమశ్రే ష్టుండై. 118 చ, సురవతితుల్యుం 'డానృపతిసూనుడు ధర్మము దప్పకుండ నీ ధరణితలంబు సర్వమును డానపర్కాక్ర, నులీల నేలుచుం చెంగియు. బెక్కుకాల మిల బిడ్డలు లేక యనేకలేఖులక౯్‌ నరములు వేండి సత్యవతినా నొక కన్యకం గాంచె బెంపుతోన్‌. క10 క, ఆతరుణిం బెండ్లియాడెడు, వీ తి౯ రుచికుండనంగ భృగువంశవిభుం

'జేశెంచి గాధి నడిగిను నాతండు నగి తపని వృద్ధండని మదింగొం కెన్‌. 120 ఉ. ఆరుచికుండు వెండియుం గు శకాంబతనూజూుసిం బెద్దచేసి యా

సీరజ'నేత్ర శేను ధరణీవర యుంకున యేమిరైన స్‌ నడపుచు. 116. వెల్లివిరిసీ = ప్రవహించి, ఆశ్తాలోవణముచేసి ఇ తనయంచావహీంచ జేనికొని, భుని ఇ నది; నిళ్ళేమముగక్‌" ఆ మిగులు లేకండం 116. ఇచ్చక అ మననునందు, ఊఉద్యక్కృపాయక చిక్తంబునళ" అ పుట్టుచున్నదయవేత విశాలమయిన మననుతో. 119. లేఖులక్‌. అ దేవరలను "వెంపుతోక ఆ కౌరవవుతో. 120. కొంఆా ఆ సంకోచింబెను 121. ఊంకన = ఓల =

ల శ్రీవిష్షుపు రణము కోరికదిరునట్లు సమకూ ల్చెద "భెండిలినేయుమన్న నా క్షైారమణుండు కావభయమానసు.2ై మునిం జూచి యి ట్లనున్‌* గ! ఉం ఇమ్మదిరాయీ నీకు చ్రియమేని మునీశ్వర యేకనీలక గరములు చంద్యచంద్రికల నవ్వెడుమేనులు తీవవాయు వే ళ్‌ ల్‌ న్‌్‌ ఓ గమ్ములు గల్టునట్టి గంబుల వేయిటిగొంచువచ్చి మా ల్ని జీ ట్‌ € క్రి మ్మటులై, న నీతరుణి నిచ్చి త్రీ యంబుగం బెంక్లి నేనెదన్‌ క్షైైం ఆ, అనిన నట్లకెక యని వరుణాలయం,బునకుం బోయి నిజతపోమహత్త మునం దురంగతీర్థ మనుమవో తే త్రంబు, నందుం నోరిన్టు హరులం బడసి, 128 న! జమదగ్నివిశ్వామి[త్రు,ల జన్మ ప్ర,కౌరము ఏటా ఆ. ెచ్చి కౌళికునకు నిచ్చి యన్మునివత్కి సత్యవతి వరించి సమ్థవమున నిజగ్భహస్థథర్మమున నై హికము లెల్లం దవ్పకుండ నడపి లరేమముచేని, క్షైలశ్మ క. అమ్మునినాథుం డపత్యార్థమ్థు విమలమం త్ర సం ముతేన్దుగ బుడుశా లమ్మునం దనభార్య్థకు. జరు, విమ్ణుగం ఛాశంబునేసి యీనున్నయొడన్‌* క్రై ఆ, పతికి మ్రొక్కి. సత్యవతి పల్కె. మాతస్సి, పుత్ర, హీన తోడయిట్ల్టు నాకుం గలుగునట్టుగాంగం గరుణించి యాయవమ, కిండు కొంతచరువు నిందులోన 12 వ, అనిన నట్లకాక యని బుతుస్నాతమైయున్న త్‌న్శాత శావించి యిరువురకకు యథా "యోగ ఫ్టింబుగా బ్రావాణత త్రి యపా త్ర ంబులయిన సొమ్యువా త్ర, మం త్ర ౦బులం జరుద్యయంబుం జేసి యయ్ర్య్యురువురకు నిచ్చి యుపయోగింపుం డని చెప్పి సమి త్కు_శి ఫలార్గంబుగా వనంబునకుం జనియె నంతం దన్లీ కూంతున కి ట్టనియె. 12 థి ణా గా ఊఉ. లోకనులోన సక్వజనులుం దమపుత్రులు మంచివారుగాం వైకొనం గోరుచుండుదురు గావున నీపతి సత్ఫుళార్థిమై నీకనిపెట్టినట్టి చరు 'వెంతయు మంచిది లాంతిగావునళ నాకబళంబు గీడని మనంబున నిప్పుడు నిశ్చయించితిన్‌ * 128 శే, ఆండుబిడ్డ సహోదరుం డఖిలగుణస్యమగ్రుండుగం నోరు గావున మషిందలంచి మనము చరువులులెండును మాణుపడల, నారగింతము మంచిది యట్టు లైన కేట న పమ క శన్యాకుల్కము, 122. నవ్వెదు ఇ సరిహసించునట్టి. [28 వరుణాలయంబునకుక్‌ ఆ సముద్రమునకు, నారులక్‌- ఇ గుజ్తిములను. 1జైతీ. విహికము అ ఇవహాలోకకర్మము 125. ఆభ త్యార్థమ్య ణు నంశానము నిమిత్తము; చరువు అ ఆ్నియందు 'వేలళ్చటకుం దగినపక్వాన్న ము; 'పాశంబువేసి = వండి, ఈనున్న యొడళ- = ఇయ్యయత్నించి యున్నసమయమునందు. 127. పాశ్రృములం = తగినవి సౌమృమ్యోత్రమం శ్రంబులక్‌ ఆ కాంతతను తృత్రియులకు ముఖ్యమైన కౌర్భమును కలినించునిట్టీ ఘంత్రములవేత, చరుద్వయంబు ఆ 'రెండ్రుచరువులుం 128. లాంతి = అశ్యురాలను, కబకంబు ఇ భరువనుటు ) 20. అఖిలగుణసద్యగ్రు,/డు అ ఎల్లమంచిగుణముల చేరను పూర్ణుడు

వమ ష్‌ ఖ్యాసము ర్త

లే. బాహణు' బలవీక్యసంపవ నిరర్థ్యకంబు భూలోకమంతయు ఘనవరా లే

మ్మప్త తాపంబు లేపాం మహిమతోడ 'నేలునావుత్రు, డది నీకు మేలుగాచె, 180 న, అని బేలుపెట్టి కూతురుం దానుసు జరుద్వాయంబు వీడుపడ నువయోగించి నిజ

గృహంబులకుం జని వంత, క్రై చ వనముననుండి వచ్చి భృగువంళ+ఖామణి భార ఫ్‌ జూచినీ

జననియు నీవు నాపలుకుచందముం దప్పిచరుద్వ్యయంబు 'నే

డొనరల మార్చడంగ నువయోగము చేనీతి రింతయేల పో

వనరుహనేు రౌద్రగతివ_్తిలుచున్నది నీదుగర్భ మే. = 18 మ, భయదతు. త్రి యకర్మఠుండును మహ+భాగుండు ఛస్తా శ్రపా

ణియుం గానున్నసుతుండు ఫుక్లైడుసుమిో నీయందు వేదాంతవే

దియు నతంతతపోధనుండు నవనీదేవాన్వ యాచారవ

_ర్హియుంగానున్న తనూభవుండు గలుగుం బెల్లంబు మోతని కిన్‌ , 18

జ్త్షి ఎ (| ర

చ అనవుడు పెండినిష్పువ లె నవ్వుచనంబు మృగాత్షీ. 'నెక్తునం

బునకు నసహ్య మైన మునిముఖ్యుపదంబులమింద వ్రాలి "యో

యనఘ భవత్స్ప్య్రసాదజనితౌత్త్మ జుండే యిటువంటి ్రావక

ర్మ నిరతుం డ వ్రబుద్ధనప కాథధిని నన్ను నను ర హీంపపె, 184 క, మిాపలీకినట్టివన్నియు, నాఫు (త్రునియందు వలదు నరవరధర్మ

వాస్టపారము మనుమనియం, దాపాదింపుదురు కాని యనిపలుకుటయున్‌. 186 వ అట్లకాక యని యను గ్ర హంబునేసీన కొండొకకాలంబునకు నాసత్యవతి జనము

దగ్నినిం గాంచె దదీయజనని విశ్వామిత్రుం గాంచె నంత నారుచికుండు తపో

వనంబునకుం జనియె సత్యవతికాశికి యనుపుణ్ధనదియై వ్రవహించె జమదగ్నియు

నిమ్యూకువంశసంభవుండై న "రేణువను. రాజుషుత్రియైన లేణుకను వివాహంఛైై

చానియందు, 186 మ, సకలతు తకుల వభంజనక ళాసంపన్న బాహాబల

పశటీభతసమ స్తలోకుడయు మహీభారావతీర్ల వ

త్ర! భూత స్త పాళా న నై! 180. విపారక = అతిళయింప 1151. శేలుపెట్టి = వంచించి, వీడుపడక- అ నూజుపడ, 188" భయదతత్రియకర్శతుందు. ఆ భయంకరమైన తత్రియకర్థలను నడపువాందు,. మదోభాగుండు అ గొప్పతనమును వహించినవాండు, వేదాంఠపేది = ఉచనివదర్థ ముల ఇెజింగినవా/డు; అవనీజేవాన్వ యాచారవ క్రి=ట్రా,న్మణావంకస్థల నడవళ్లుగలిగి వర్తించువాండు. తెల్లంబుజన్పష్టము. ] తిశీ, అనవ్యాముణ వహీంవరానిది, వ్రాలి = వడి, భపక్స్రసాదజని తాత్మ జూంటే = సీయను (గృవామువలనం బుట్టిన కొడుకా, ఆ్రబుద్ధక్‌ ఆ ఆక్ఞానురాలనుం 185. అపాదింపుదురు ఇ శలుగంజేయుదురు. 186. కొండొక కొంత 187. నకల,,,లోకుండు ౨ ఎల్లరాజవంళశములను భంగ పెట్టుటయను విద్యతోంభాడిన భుజబలము వేత వ్రశిద్ధినొందిన నకలలోకములుగలనాండు, మహీ... కర్యుందు జ భూభారమును

ల్స్మడ్ర శ్రీ వి హు ఫురాణ ము

వక ళౌెకర్యఠవై వ్ల వాంశజననవ్యా పారశొర్వుండు శం

భుకుమూరప్రతిమానుండ్రై పరశురాముం డుద్భవించె్‌ ధ3న్‌- 187 న, మఠీయు నిళ్యామ్మిత్రునకు భార్లవుం డ్రైనళున శ్నేఫుండు దేవతలవలన ద త్తప్పుత్రుం

డయ్యు నాళున శ్మేఫునకు చేవరాతుండు ఫుళ్లై మజియు విళ్వామ్మిత్రునకు మధు

చృందకృత దేవాష్టకహోీతులను వారు జన్మించి సరమర్షికన్యకల వివాహంచైరని

లయ =ాస్రీ యి ఈ... యమావసువంశంబుచెప్పి పఠాశరుండు వెండియు ని ట్లనిమె ని1వ =వు నసాంచశు శ్రచృద్ధరణి వ్ర ముఖులజననము ఏయి

తే, నిను పురూరవునకు న (గ్రశనయుండై న్య నాయువనురాజూ కావావు నాత్మ వుల్రిం

బరిణయం బొనరించె నాభామయందుం గనిమయె నేవ్చర కొడుకుల గరిమత్‌ *డ. న, వెారినాముభధేయంబులు వినుము నపుషత త్ర వృద్ధరంభం జ్య నేనస్సులనం ట్రన్‌ద్ధు

లైం 14 లే, వారిలోన 'నేనుం డనువానికిని స్కుహోత్రుం డుదయించె నతనికిం బుత్రులెరి

కృత్స్పమద కాళ్ళ కాళులు కీ రిధనులు, రాజసూయావియజ్ఞ ముల్‌ రమణంటేసి, 141 ఆ, అందుం గృత్సమదునియందుం జాతువ్వర్శ ష్‌ సం వ్ర వ_ర్షకుండు కౌనకుండు

వుక్రై. గాళుర్రనందు భూరితపోనిధి తనయుండయ్యుదీర్థ తప్పు డనంగ, క్షం వ ఆడీర్ధ తప్రనకు ధన్వంతరి జనియించె నట్టిధన్వంతరికిం "గేతుముంతుండు పుస్లై వానికి

వారణానీవతిమైన దివోదడాసుండు ఫుక్లై వానికిం ద్రి వర్థనుండు ఫుళ్లై నతండు 148 ఆ. కునలయంబునాంగగుజ్ణంబు నెక్కి యీ కువలయమున దినము గ్రువురంగ

నతండు కువలయాశ్వుం డనునామభధేయంబు, గలిగి గౌరవమున నలరుచుండు.114డీ ఆం వత్స వత్స యనుచు వాత్సల్యమునందం డ్రి తన్నుం చీలుచుచున్న తన్నిమిత్తే

మున నతండు వత్సుం డనుమహీవిభుండియ్యె, వత్స దేశమయొ్యు వాొనివేరు 115 ఛాళా త్ర వమండ లేశ్వోరుల సంగరకంగములళ్‌ జయించలా

శత్రుజయుండు నాంబరంగౌ సత్యము దప్పక రాజ వై భవం

జాతి దశేం దుంబోలి యయయంగ బుతుధ్వజుండయ్యె నిమెయి౯

లో అక జాజ్ధ

తత్తియన జొతులకుం గల్లు సమంచితనామకర్మ ముల్‌, 146 వ, అట్టి కువలయాళ్వుండు పరమసతివ్రతయైన మదాలసయందు. నలర్కుం డను

రాజుం గాంచె నయ్యలర్కుండు, 14? లే, అవనియెల్లను నతువటయాలు వేలు వత్సరంబులు నూత్న యావనము దనకు

గొంటిపోకుండం బాలించెం గీ రివెలయ, భూపోటియలర్కుని. బోల "లెందు.348 ఆణంచునట్టి మహిమయ జిడు కశననుసరించిన వనులనునడపునట్టి విష్ణ్వ౦ళమై నపుట్టుకయు వ్యాపారమును శూరక్వమునుగలవాండు, శంఘకుమూరవ్రతిమానుండు = ళివుని కుమూరస్వామిని పోలినవాండు, కేతీ2. ఇఛాకుర్వర్ష్యనం్రవ_ర్రకుండు ఛశాన్గాణత్టల్రియ వైళ్య శ్యూద్తులబెడు. నాలుగు వర్ణ ములవారి నడవక్షీ రు బ్రృవ ర్హించంజేయువాండు. 1శీరీ, శ్యాత్రవమంద లేశ్వరులక్‌ = శత్రు, రాజాలను శ్రిదశేం్మద్రు,క ణు ఇంద్రుని శీర గంటి = తొలంి భూమోటి ఇ రాజనమూనాము

మష్టూశ్వాసము ల్తఫ కి రజటియనువానీకింద్రపదము వచ్చుట థిణు-

వ అయ్యలర్కునివుత్ర పౌత్రాంతరంబు లనేకతరంబులు గలిగి చారియందుం. జాతు

ర్వర్మసృంబులు ప్రవ ర్హిల్లె నివి కౌ శేయవంశ ప్ర కారం బని వెండియు. 0 క, అనఘాత్మ విను ఫురూరవ్ర, మనుమండగురజి వ్రతాపమహితుల సుతులం

గనియెను బంచళతకముల్క ననిమిషపతి నై నగెల్చు నతిబలయుతులన్‌, 150 కా, ఆకాలంబున దేవదానవులు ఘోళాశారసం గ్రామే

ళీశాతూహలచిత్తులై యరిగి నాళలీకాసనుం గాంచి బే

వా శయ్యం బొనరింపుచో జయమునళ్‌ వర్తిల్లువా ెవ్వరో

మూాకుం జెప్పు మటన్నం బద్మజుండు సమ్యగ్భుద్ధితో ని ట్లనున్‌. 151 క, నిజము పురూరవుమనుమండు, రజి యెవ్వరివంక నిలిచి రణరంగములో

భుజబలముం జూపువార లె విజయము: జేళొందు రనుచు వినిపించుటయున్‌. 1682 క. అనిమిషులకంకు ముందఆజ్కి దనుజూలు సనుచెంచి రాజతనయునిం ట్తస్టిం

చిన నతండు వారినందఆిం గనుంగొని యి ట్లనియె వినయగెరవ మొనవ్చన్‌. 103 క. అనిలోన మోకు. దోడై, యనిమిషులను గెలిచి విజయమనురాగముతో

నొనరింతునేని మిాకిం్యద్రునిగా నను 'జేయనోపుదురె మి రనినన్‌. 15 క, మాళకెల్లం గ్నర్హ పుణ్యశ్లోకుడు వ్రన్గోదుం డతనిశుభమ కొక పో

యీకయస్ట మిట్లుగా దన్ని నీ కింద్రత్వంబు నొసలో నేర్పమె యనుచున్‌, 185 ఆ ఇయస్ధకొనక దనుజు లేగిరి పదపడి, యమరవరులువచ్చి యసుకవీరు

లట్ల వేడుకొన్న నారాజు దై త్యులం బలికినట్ల సువలం బలుకుటయును, 16 వ నిలింపులు దమలో విచారించి కార్భదావాంబునం జేసి దేవేంద్రత్వం బతని కిచ్చు

టకు నొడంబడిరి రజియును దేవనై నృసహాయుండై. రణంబున దై త్యదానవుల

మర్జించి విజయంబుం వై కొనియున్న యతనిపాలికి బుకందరుండువచ్చి సాష్టాంగ

దండవ్రణామం వాచరించి చేతులు మొగిచి యి ట్లనియె, క? చ కడుభయ మైనవేళం గృష గాచిన యాతండుం గన్నతండ్రియు౯

జడియక యొక్కరూపసుట సత్యము దుష్టవిరోధికోటిచెం

బొడమిన భీతిమాన్చి దయం 'ట్రోచితి గావున దం్య్రి వీవు న!

ఫొడుకను నీమవోమహిమకుం దగువాండనె శాక లాంతినే, 158 ఆ. ఇంతకంకె నీకు నింద్రత్వమేటికి "నేమి ఘనము మానవేం ద్రచంద్ర

నన్ను6 గరుణం జూచి నాలోకమున నిల్పి, యలరంజేయుమన్న నన్విభుండు.. 169 _.మ, షోవాంై నను వచ్చి చి ందుపడి కాం ఆొన్థిచిన౯ వానికిం ॥ 151, నంగ్రామశేశీ ఇ యుధ్ధక్ర,డయందు, నాళీకాసనుక ఆ ట్రవ్శాను నమ్యగృద్ధితోళ- ఇ మంచి జుద్ధితో. 152. వంక అ కట్టు. | రీ6. డై త్యులయలికనట్ల = రామ్‌నులతో ఇవ్పన్రై. 1 ర్‌ 7. నిలింపులుణ 'జేవకలు, 'కార్యదానాంబునం కేసి ఆ (పొనంగిన) శార్యమువలని నంతావముచేకు. 18, జడియక = లొలరోక - తప్పకయకుటు 160. $,0దువడి = అణం) సంభొనన ఇ మన్నన, దైన్యవ్యతల్తులం =

2ర్‌0 శ్రీ వి హు పురాణము

దగుసంభావన లిచ్చిపుచ్చుటయె పోధర్మంబు లో శేశ్వరుం

డగుదేవేంద్రుండు వచ్చి నాయదుర దైన్యవ్య క్తులాడంగ నీ

చగుణంబుల్‌ పసరింష గాదని కృపాసందీ ప్రచేతస్కు-.8ై . 160 శ, అనిమిషసతి కింద్రత్వం, బనురాగముతోడ్‌ నిచ్చి యమరావతికిం

జనుమని నిజప్రురమునకున్కు జననాథుండు వచ్చియున్నసమయమునందున్‌, 161 క, నారదకుటిలవిచార, ప్రే రికులై వానిసుతులు వీతృధనమగు నా

స్వారాజ్యపదముం వైకొనం బౌరుషమున నింద్రువీటివై నరుగుటయున్‌. _ 168 ఆ. పాకళాసనుండు నాకంబు విడిచి యెం, దేని మూనిపోయె మానవేంధ్రు

తనయు లమరపుగము! దామ శై కొని యజ్ఞ ,ఖాగములు నిలింవవతుల కక 168 లే, తామ వై కొని పెక్కేంద్లు ధర్మవృ్తి

నున్న సమయంబునం దింద్రు ౧ డొక్కునాండు

"దేవతాగురుపాలి కేతెంచి మంత

ననున ని ట్లని పలిశె వైన్ఫంబు గదుర, 161 శ, మునినాథ ఫురోజాళంబునకుం గడువాంచి నోరు ఫుతపుత మనంగా

నిను వేండెద యజ్ఞ ములకుం జనియించుక చాంచి లెచ్చి చవి భూపగచే 165 క అనిన బృహస్పతి మిక్కిలి దనమనమున వగచి చేవతాపతికి శుభం

బున రిఫులకు వళుభంబును నొనగూడల నాభిచారహోమము వేసె, 1166 ఉ. అందుల కీడుదాంకి మనుజాధిపుపుత్రులు దుర్వి వేశముల్‌

ఇంది మబోక్రత్యు క్రియలుళెల్లుట కోర్వక పేదమార్షముల్‌

నింద యొనర్చుచుక్‌ ద్విజూల నెళ్కొని చంపుచుం బెపకర్ష్ములె

యందజుం దన్ముదామె హతులైై చెడిపోయిరి నాడునాటికిన్‌ 167 వ 9 ట్లుపాయంబున రివులవలనం జయంబుగొని యింధద్రుండు నిజపురోహితువలన

నాపాస్టయితయజ్ఞ్ఞ భఛాగుం డయి దినంబున సుఖం బుండె నీచరి త్ర ౦బు వినినవారికి

స్టానభ్రష్టత్వంబు "లే దని చెప్పి మజియు ని ట్లనియె, 1608 తే, యత్రవృద్ధునిసంతతి జగతియందు, బవహుపరంపర లై కడుః బ్రబలమయ్యొ దీనత్వముతోడిమాటలు; వచరింపక్‌ = ప్రకటించు కాదు = తగదు, కృపానందీప్తచేతన్కుండు ఆ దయను వ్ర, శాళవలుచునట్టి చిక్తవృ త్తిగలవాండుం 162. పటిలవిచార = కవటమైన యాలోచదనచేత్క పీశృధనము ఇ కండ్రిపొర్తు; స్వారాజ్యపదముక్‌- న్వర్ష రాజ్యస్థానమును - నర్మ లోకపు దొరతనమున్కు వీటివెక్‌ అ వట్టణముమిందికి. 168. ఎంటేని్‌ = ఎక్కడనో, మానిపోయెక్‌ = ఆణం ోళయును, కరీ. మంశనమునళ్‌" ఇ నీకాంతమునందు. 165. పుఠోడాళంబునకుక్‌. ఆ హవ్యమునక, 166. వగచి = విచారవడి, ఆభిచారవళోమముక్‌ = బరహింసాకరమైన వోమమును. ]167- ఇిల్లుటకుక్‌ అ జరుగుటకు, సెళ్కొని=వూని తమందామె ఆ తమకుదామె. 163. ఈపులవలనళ్‌ ఆ శర్రువ్రలనలన; అప్యాయిశయస్ఞృభ్‌ గుండు ఇ యజ్ఞ భాగములచేత తనుఫునొందింపయడినవాండుం

మ ష్టా శ్వాసము న! రంభుం డనుశాజు దనకుం బు తకులు లేశ తషము నేయుచనుండె నుదగ్యవృ త్తి.169 క్‌ జీల -౨ విటి యకారిచర్శిత్రము ల!

వ మజియు నవాుషంనకు యతి యయాతి సంయా తా్థయాతి నియతి కృతు లను కునూరు లార్వురు వ్యు్టి రందు యతి రాజ్యసుఖంబు లొల్లక యతీశ్వరుండై. పోయె యయాతి రాజార్టభిషి క్తుండై భాస్టవఫు త్రీ మైనచేవయానయు వృష పర్వప్పుత్రి మైన త ర్మిష్టయును థర్మ్మ పత్నులుగా నభిమతసుఖంబు లనుభవించు మండ, కే70

క, యదుదుర్వసు లనుపుత్రకు లుదయించిరి 'జేవయాన కున్న తమతు లై ముద మొదవలో శర్మిష్థక్కు నొదవిరి దువ్యోనువూరు లు_స్టము లగునున్‌, 171

క, జననాథుండు శర్షిష్టకు, ననురాగముచేనీ చేవయానకు నహితం బొనరించుచుండ శక్రుండు, జనవరునకు కాప మిచ్చె జరుంతై యుండన్‌. 172

వ, ఇట్లు జరాభారపీడితుం చై యయాతి శుక్రునియను గ్ర్‌హంబుం బడనీ తనకుమూ రులనందజం బిలిచి యి ట్లనియె, 170

ఆ. వినుడు తనయులార వివయోసపభోగంబు, లందు 'నేశు తనివి. బొందకున్న వాండ నింక వేయిశత్స్పరంబులకు నిం, ద్రియములెల్లం దృ _ప్రీదేలు నాకు, [174

క. కావున మాలో నొకరుండు, నావార్థక మర్ధింబూని నవయౌా వనముళ€ నావలనం గొను డీషనిం గావించినవాని రాజులా నొనరిండున్‌, 1/5

శే. అనిన బూరుండు దక్క దక్కినతనూజు లందఅును దం 'డ్రివలుకుల కశపహనసించి జవ్వునం చిచ్చి ముదిమి నోంజూల మనుచుం దలలిపోయిన నవాషఫు త్రకుండు గినిసీ, 76

వ భవదీయప్రసూతు ైనవారు కాజ్యాష్ట్టలుగా రని కామం బిచ్చి తనవచనంబు లాదరించిన ఫూరునకు ముదిమి యిచ్చి యతని జవ్వనంబుం ₹ైకొని యథాకా లోపపన్నంబు _లైనకామోపభోగంబులు థర్మమార్షంబు దన్పకుండ సమక) శారంబున విశ్వాచి యనునప్పరతోడంగూడ ననుభవించి సహాస్త్రవత్సగంబులు పరివూరం వై ననొక్కనాంయ యయాతి దనమనంబున 177

లే, అనుభవించితి నిన్నినా ళ్లఖభిలనిషయ భోగములు కోర్కు_ లేమియు. బొలినీపోవు

యజ్ఞభాగములచేం. దనిసినవాం డనుటు 17 2. జరుండు మునలివాండు. 178. జరాభార అ ముదిమి

మొక్క. యలిశయమువేకు 1 ర్‌. కోంజూలము ఆ తీనీకో లేము, కినిసింకోపించి. 177. యథాకాలోవ బన్నంబుళ ఆ తగినకాలములయందు, పొందంబడినవి; సమ్యుశ్వ్ర) కారంబునక్‌ ఆ శ్రమమైంద రతిలో, శకర. పొలిసిలోవు ఇ నళింబవు, విపులతరము ఐ మిక్కిలి యధికము

ల్లీ శ్రీవిన్లువురాణము

విపులతర మైనవహ్నీ హవిస్సునలన

జోనించొందక నర్గిల్లు నట్ల తల 178 క జీర్ణించు వెండ్రుకలు గడు, జీర్ణించును లోచనములు వెవ్చలును ముక్కు.

జీర్ణించుంగాని యాశల్కు జీర్గింపవు ముదిమి నరుని జెందిన వేళన్‌, 70 క. అవివేకులు దృప్పలచేం దగిలి వ వ ర్తింతు రధికతరదుఃఖములక

సువివేకులు దృప్తలచేం దవులక వ ర్డింతు రధికతర సౌఖ్య్భములన్‌ = 180 ఉ. వను సహృస్రవర్షనులు నీగతి నీనవిషయోపభోగసౌొ

ఖ్యానుభబిస్టేతిం బ్రమదమారలో నుండితి నెట్టులుండిన౯

మానదు తృప యింక ననుమానము నూని సుశ్రై కభోగముల్‌

నూనినం గాని కోరికలు మూనవు కాకని నిశ్చితాత్ముం డై. 2! క. ఫూరునకు యావననుం గడు గారవమున నిచ్చి వార్థకముం బూని ధరి

తీ రమణుం డతని ననన్కీ భారధురంధరునింగా:గం బట్టము గఘ్టైన్‌ 192 వ. కట్టి యయాతి పనంబునకుం దపంబునేయం. జనియె బూరుండు వూర్వాదిదిశా

చతుషస్టయంబునకు యదుప్రముఖుల నలుగు రాజులంజేసి సకలంబునకుం దాన

క_ర్తయై రాజ్ఫంబు నేయుచుండె నిట్లు పరమధర్మపరుం డ్రైనయయాతిపు త్రకు

ఎవరి... శ్రీ ఓ... ఆ లందు 'జ్యేష్టుం 'రైనయదునివంశంబుం జె ప్పెద, 18 య! యదువంశమహిమానువర్షే నము అణా

క, వలయం జశాచరభూతంబులకును ధర్షార్ధకామమోశతము లొసణగం

గల నారాయణుండట యద్యు కులసంభవుడయె్యై మంచికుల మదిగాదే 18 శ, సరమపనిత్రుం డగున్నా హరి కృన్లు. డనంగ మానవాకృతితో నీ

వరవంశంబునం బుక్టైను, నరు లీీథ వినినం గలుగు నానార్థంబుల్‌, 4 18 వు అని యనేకవిధంబులం గృపావర్థి్ణుం కై న శ్రీకృష్ణుని వి శంసచేనీ పరాశరుండు

మైల్రేయున కి ట్లనియె, 16

చత ఉం ఆ. విను సహానజిత్తుం డనలోం గ్రోష్టుం డనన చి సగ

లుండు నవుషుం డనలణ లోకనుతులు

నలుగు రుదయమైరి నందనుల్‌ యదునకుం

బూరుషార్ధదయము పుట్టినట్లు, 187 వ అందు సహస్ర, బిత్తునకు ళతజిత్తుండును వానికి హేహయతాలజంఘవేణుహ

యులను బుత్రి శ యంబు ఫుక్సై నందు "హీహయునకు. ధగ్గుండును ధర్హునకుం

గుంతలుండునుం బుట్టి రట్టి కుంతలుని'వేరం గుంతల దేశంబయెొ నట్టికుంతలునకు 180. తృక్ణలచేక్‌ = ఆశలచే, కగిలింఆనక్తులె. 18 1వ్రమదమారంగళ్‌ =సంతోమమతిశయిందంగా, ఆను మానము పోవా-ఆదిగానలె ఇదిగావలె నని యూహించుట యనుట. 1 8ఉ.నారాయణంండంట యదుకుల నంళపుడ య్యె= సారాయణుందు యదపలబంభవుండయ్యె నంటయనియన్వయమను, శే86 వర్తి ముందునా

మష్టైాళ్వాసము ౭కు

సభాజిత్తుండును వానికి మహిష్యంతుండునుం బుట్టిరి, వానిపేక మూహిప్మతీఫపురం

బయ్య నట్టిమహిపష్యంతునికి భ దశేణియు వానికి దుర్షముండును వానికి ధన

కుండును వానికి గృతవీర్యుండును కృతాన్నియు కృతధర్తుండును గ ఫల జుండు

నన నలువురు వుట్టిరి. వారిలోనం గృతవీర్యునకు నద్దనుండన సవహాస్త బావుండు

వుట్టి 188 క అత ననసూయకు స్పత్పుత్రకుండై విష్ణభంశమునయిబ్టిన ద క త్యాశయమౌని కృషకుం, బాత్రుండై యతనిం గొలిచి సరమ ్రీతిన్‌. 180 ఉ. ఆహవభూమియందు నభియాతులచే నపరాజితత్వము౯

వావుసహస శంబు నిరపాయపరా కమము౯ ధరితిను

ల లీ గ

త్సాహ మెలర్చ నేలటయు సర్వజన వీ యవ ర్తనంబు నా

శ్రీహరిచేత జూవు దనుం జెందలం న వరంబు లర్థితో, న్‌, 100 క. సప్తాకళ్వసదృళ తేజో, దీఫ్లుండై రివుల గొలిచి దీనావనుండై.

పా ష్షశ్చీనిధి యేలెను, స _పద్వీసములతోడి జగతీతలనున్‌. 101 క. ఛవ్ధగతికా _రృవీళ్యుం, డవార్థహతనిభవయు క్తుం డగుచు ననష్ట

చశ్యులణా జనులను లో, కవ్థృవపహోరంబు నడ పెం గౌతుక మమరన్‌, కగ2 టం ఊగ్చితధర్మ వృ త్రిం గ్రశువుల్‌ పదివే లొనరించి మించి యా

నిర్జరకోటిం దన్సి కమనీయగతి౯ నిజభావానిక్ర మో

పార్టిత మైనయర్థము వ్యయం బొనరించి యొల రెం గార్తవీ ఆ, అట్టికా _ర్హవీర్యుం డంగనాజనసవ్మాస్ర ముతోడంవాడి నెన్షి నేన

'దెంచి నర్మదానదిజలంబులలోను నొనరం "ేళిసలుపు చున్న యంత, కేగిడ్తీ శ, ఆవే యతుకిన్నర, బేవాసుకులను జయించి దిగ్విజయముతో

శావణుం డఖిలామరవ్మిద్రానణుం డరు దెంచి విడినెం దనవైనృముతోన్‌, _ 195 వ ఇట్లు విడిసి. ])06 క, "లేవానదిలోవల సంథా్థవిధు లొనరించుచున్న నది యొతీింగి ధరి వర్థిల్లుర్వభావముగలవాండు. 190. అభియాకులదేక్‌. ఆ శక్రు,వులదేక, అకరాజికత్వరుక్‌ ఆ ఓటమి లేని తనముశు, ఎలర్పక్‌ ౨ చికర్ప - వెరు, 191. నప్తాళ్వనదృళ లేజోదీప్తండు=సూర్యుని 'లేజబ్సుకలోలిన లేజ్సు చేత (వశాళిందువాందు, దీశానకుడు అ దరిద్రులకు రత్నీంచువాండు, జరీ శలముక్‌" ఆ భూభ్రచేశమును. 192. భవద్యగతిక్‌ ఆ (లోకమానక). మేలుగలంగునట్టి రీతిత్యో అవ్యావాతవిభవయు క్తుంయు అ కొట్టుబడనియెకర్యముతో కూడుకొన్నవాందు, ఆనన్టదృవ్యులగాక్‌ ఇ జెడనిధనమాగలచారినింగా = భననమృద్ధిగలవారు ఆగునట్టుగాం 198. ఊర్జీక = శానాట వెరిగిస్థిక వడిన రన్పి=రృ క్తినొందించి, ఎలక్చళా అ విశానమురు వహింతెను 194, మిక్‌ ఎగెనడిలోం 195. అఖిరామరవి ద్రావణుండు గా ఎల్ల దేవతలను తజునుంగొట్టిన వాందంం

రిగ్రక్ష: శ్రీ విష్ణువురాణ ము శ్రీవిభుడు "చేయిచేతుల, నావాహిని నీరు దొట్టునట్లుగం కేసెన్‌, 1107 క పదపడి చేతులు దిగిచిన నదిజలములతోడం'హాడ నానావిధసం వదలేల్ల వఆదంబోయినం ద్రిదశాంతకుం డలిగి కోపదీ ప్రహృదయాందై , 108 క, చతురంగబలముతో నుద్ధతుంరై. కృతవీర్యవుత్రుం చాంకిననతం డా " శతరమఖవిరోధి మార్కొంని, యతిభీషణవృ త్రింోరి యతులితళ క్లిన్‌. 10 లే, పకువుం బట్టినవైవడిం బట్టితెచ్చి బందీగములోన శృంఖలాబద్ధుం జేసి "వెక్కువత్సరములు చెజుంబెట్టి విడిచె నాఫులస్తా ఫ్రదిమౌనీంద్రు లడిగికోనలో ల౦0 క, ఈ అెఆెంగున బవుబలసం, న్ఫీతుందై యెదురు లేని వెంపునం బంచా శీతిసహృప్రాబ్దంబులు, భూతలమంతయును 'నేలె భూరి ఫ్రాఢిక్‌. ర! లే, అతండు కాలావసానంబునందు నరిగి యాదినారాయణాంళశజుం వైనపళు శాముకాతకుళాకథారానిభిన్న వాహుముస్తకుందడై శాంచెం బరవమవదముం లం న అట్టి కా _రృపీరార్థర్టనునకు నూర్వురు కుమారులు జన్మించి రందు శూర'నేన వృష నేన మధు జయధ్వజు లన నేశ్చర ముఖ్య లై 5. వారియందు జయధ్య్వజునకు ళా జంఘుండు ఫుక్షై ఆతాళజంఘునకుం దాళజంఘాఖ్యులు నూర్వురుతనయులు జనించి రం దగ్రజుండు వీతిపోత్రుండును దదనుజన్హుండు భరతుండు ననం బరగిరి. అందు భరతునకు నృషుండును, వృషునకు మధుండును వానికి వృ్షి వ్రముఖులు నూర్వురుకొడుకులునుం బుట్టిరి, అఆవృస్షి వేర వృష్టివంశంబు వవృ త్తం బయం మతీయా యదుప్పుత్రుం తై నక్రోష్టునకును. 206 ఆ, వంశశారుం జైన ధ్వజినీశుం డనుకళ్యావంతుం. డుదయమయొష వానియందు స్వాతివుమ్లై వానివరవుత్రుం డై బుళంకుండు జశనమయేస్థ గుణయుతుండు, 20% క, పంకజహితనిభుం డై నబు,శంకునకును జి త్ర రథు:డు జన్మించె నిరా తంకయకళుం డతండు లోకవ,శంకరు శశిబిందుం గాంచె సక్కు శ్రు;నిం గాన్‌ ఏ0 వ అతండు చతుగ్టళలోకచ క్రవ_ర్లి యొ, 206 197. తొట్టు=ఊబుకు 1 95. వజవణప, వావాము శ్రిదళాంతకందుఎ జేవశలపాలిటియమాందైన రావ ణం౦డు. 99.ఊద్ధతు/డు=నిక్కుగలవాంయ, శతమఖవిరోధిక్‌ ఇంద్రునికి చవాండైన రావణుని భీషణ వృ్తిక్‌ ఎఛయంకరమెన వ్యాపారముతో. £00. అందిగములోనక్‌ ఎవెజసాలయందు? శృం ఖలజనం ఇల, 201. నంక్ఫీకుండు అ విల్ళంభించినవాండు. 202. శాతపతారధా రావిభిర్నబాహుమ,స్తకండుల శఆై నగండ్ర,గొడ్డటివాదర చేశ నజకంబడిన భఘజములును తలయుంగలవాండు, కాంచె్‌ అపాం శన. 205, చంకజహితనిఘాడు ఇ సూర్యునిలోలినవాండు,. నిరాతంకయళుందు ఆ కళంకము అేన్ని

-పష ఘా శ్వాసము 2ర్‌గ్ర్‌ చ ఒలనీన వేడ్క నాన్ఫవతి యొక్కమువారా_ర్హమునందు లతుభా రల వరియించి యందఆికు నన్ని విధంబుల నిష్ట్రసాఖ్యముల్‌ సలువుచునుండు నొక్కొకవిలానీని వేవ్రరు వేచ్చరాత్మసూ నులం గనలా జగన్నుతఘనుల్‌ పదికోట్ల తనూజుఖై రొగిన్‌, 207 ఉం నీతివి వేకధుర్యగుణనిర్మ లులై పదికోట్లపుత్రు,లుక్‌ భూతలమంతయు౯ నిజవిభూతి యెలర్బగ నేలుచుండంగా _ నాతతచక్రవ_ర్హి మహిమాతికయంబున "నేడుదీవులుం ్రీతివహింపనే లె శశిబిందుండు సాధుజనై కవిందుందై.. _ 2806 ఉం ఆషికోట్లపుత్రులకు నగ్రజుం డైనపవృథుక్రవుండు థా శ్రీతియయ్యొ నాన్ఫపవ రేణునకుం దముం డుద్భవించె నా భూపకులావతంసునకుం బుతకుం3 యుశనుండు ఫుకై వాం హీ ఊఉ రం జేష్టన దయమీణల్‌ దిర్టిజూల కిచ్చి యొనర్చె దశాళ్వ మేధముల్‌, 2 మణిగణనికరవృ_త్సము, ఉశనునిగతిమతియుతుం డనదగు న యుస్థశనునకును దనయుండు గలి] జగ ద్వాళదయళుండు జననినుతుఃడు కరుణా తిశయుండు నితన్ఫండు దినకరనిభుంయై . ౭21]0 వ వానికి మధుండు ఫుత్రుం డయెొదు వానికిం బరాజికుండును రుక్తుండును. వృథు కో శ రుక్తుండును జా్యామఘుండును పలితహరితుండును నన _నేవ్రరు పుత్తులెరి వారియందు. ర! అభి తనపుత్రుం డగువిదర్భునకు వయోధిక స్త్రీని 'వెండ్తిచేనీన్‌ జ్యామఘునిదంళాన్ము క్రమము బ్రియి- కం జా్థమఘుండు నైబ్య యనుకాంతామణి వరియించి తాను దానికి వళుండైై యామగువ దనకు నేలిన, స్వామివిధంబునను రాజసంబున నుండెన్‌ రెం శ, ఛామినులకు వళ్శులై యీ, భూమండలిలోనం దిరుగుపురుషులలోనళ జార్థమఘుంజె యెక్కు వనుచును, వేమఅుం జెప్పుదురు జనులు విచ్చలవిడితోన్‌, శు ఆలు దనరాజస్థమంతయుం బాలించణగ చానిం గొల్చి బంకై యుండె౯ లీలం దనవంటి రాజులు, మేలంబున నషహసీంప మెలంగుచు వేడ్క-న్‌. లెత వ ఇట్లు ఛారార్టపశుందై. జా్య్టామఘుండు సంతానార్థంబుగాం దపంబునేయం జనుటయు. లెగ్‌ కీ రింలవాందు, లోకవ కంకరుండుజలొకమునంతవళబజు దుళొన్న వాందుం 2 0 7.ఒలసీనలపొందిన. 2008 అఆకత=ఆధికతరమెన, సాధుజలై శవిందు-డుజసాధువులైన జకులచేతజ్‌ తెలియంబడువాడు. 209 భూళకలావతంనునవక్‌. = రాజవంళశ్రేన్ధునకు. 212. స్వామి=జడయంగం, 2 14, ఘేలంబునక్‌ ఆ

బగ్ర శ్రీవిన్లువురాణను ఉ. వైరిపకుల్‌ మహోగ్రరథవారణఘోటశకప జ్హీయు క్లులె భూరిబలంబుతో నతనిభూమి సమస్తము చూఆలాడంగాం జూరులచే నెజింగి నృపచంద్రుండు థారర్యయనుజ్ఞ బూని దు శ్వాగపరా క్రమ క్రమవిరాజితుండై రథ మెక్కి సేగతోన్‌. 216 మ, చని సంగ్రామమునందు డారుణరిపుక్షాపాలలోకంబులళ్‌ ఫఘనసవ జ, వ తిమానకాతవిశిఖాఘాతంబులం శూ,ణముల్‌ టో టీ సొనివళ చూర్కొని నిల్వలేక కడుసంటోభించి నానాదిశాం తనితాంతమితిభృద్దుహోవళులలోనం దూటి రత్యుద్దతిన్‌ లై వ, ఇవి్వ్చధంబున నరాతిచక్ర్రంబు సర్మాక్రమింపనోపక నిజప్పుత్రమిత్ర కళ త్రబంధుబల కో కాదినానాసంపదలతోడం దమలేవనివాసంబులు. విడిచో పరూయితు లైన రాజన్యవా-డామణి విజయసంపన్నుండై. శత్రువులసమిపంబున మగిడినచ్చువాం 'జెదురం 218 మ్‌, కనియే౯ వ్రైన్ధరస (ప పూరితముఖి౯ గండస్థ లన్య _ప్లహా _స్తను వాష్పాంబునిమజమానకుచ నంచల్చా ఏయనాత్తోహం కను సంత్రాసవిలోలలోచననిరూఢళ ప్ర స్తధవిల్ల బం ధనునత్యంతభయాహనేయజనకూన్థక్‌ రాజకనాామణిన్‌. లర చ, శనుంగొని జేవవచ్చి భయకంపితగద్దదకంఠనాద మొ జశకునిం దల్లిం 'బేరుళొని సంతతముం బరిదేవనంబు మా నని నృషకన్థ నూజిడిల నవ్మికమాటలు పల్కి దానిచే నొనరంగం 'బేరుం బెంపుం గులమ.౯ విని మన్మథరాగచిక్తు. డై. ౮ ఉ. ఈయెలనాలం దోడుకొని యిష్పుడ యేను ఫురంబులోనికిం బోయి మదీయమోహమును బుత్రులు 'లేమియు కై బ్యతో నభి నరనక్వకుతో. కె,.రీ. వైరిరుఐబ అ శత్రు రాజులు) చూజకాడలాక- ఆ కొల్ల పెట్టంగా ల], జారుణ = క్రూరులైను శారవిశిఖాఘూకంబులక్‌ = సీళ్హమునైన వొణముల వ్రేటులచేక నంష్‌ి భించి ఐ కలంతవడి, చానాదిశాంకని కాంతక్షీతిళ్ళద్దువావళులలోనక జ వలుదిక్కుల కడలయందలి విశాలములైన కొండగవుల చద్త్యాలయందు, అక్యుద్దతిక్‌ = అతివేగముగలగమనముతో, 218. ఆరాతిద్యక్రంబు అ హోవారిగుంపు,. కోళాది ఇ బొక్కన ఇ మొదలగు. పలాయిత్యులైన్‌ ఆ పౌిపషేంా.. 219. వ్రవూరిత అ మిక్కిలి నిండింంబడిను గండస్థలన్య స్తహస్తకు ఇ వెక్కి క్షయందుంచంబడిన 'చేతులుగలదానిని 'బాఘ్సోాంబునిమబ్దనూన ఆ కన్నీశ్లచేత తడియుచున్న ఆంచక్సా్రాముక్‌ - ఆ మనోజ్ఞమైన యాననమూలదానిని, ఆత్తోళకంతళ ఇ పొందంబడీన సమిచము గలచానిని, (లేశ) అంచ క్వాాయనీతోవకంతళ గ్‌ మనోస్థ యౌపనముచేత ఫొందించబజిన నమా వముగలదానిన్సి నుశ్రాసవిలోలలోచననిరూఢక్‌ = భఛయమువేక చలించుచున్న చూపులను వహీం చినదానిని, చ్రస్తథమిబ్ఞబంధక్‌ అ పీడిననొవ్వుగలదానిని, ఆక్యంకళయావప సేయజనళూన్యక్‌ జు మిక్కటమైనభయమును పోంగట్టునట్టి జశులులేనిదానిని. 220. "పేరుకొని అ "సేరుస్రుచ్చి-శలంచు

మస్టాళ్వాసము £్‌?

ప్రాయ మెలర్పంగెప్సి యనురాగముతోడ వివాహమయె్యదళా

నాయెడం దప్పుంబట్టదు మనంబున నాసతి గొడ్డు గావునన్‌. ణా వ అని నిశ్చయించి యక్కన్వారత్నంబుం దోడుకొని యతి వయత్నంబున రథం

బెక్కించుకొని విజయలక్షీసమేతుండై వచ్చునప్పూ డతనికి? దోడుగాం బౌరజవ

ఛృత్యామాత్యవర్షంబుతొ శైబ్య వచ్చి జీవిలేశ్వరు సవజ్ఞభాగంబున నున్నయ

క్కన్యం జూచి కలుషతామ్రలోచనయై యదరిపడి యి ట్లనియె. లలి ఉ. ఈహరిశాతీ. యొవ్యరిది యేటికిం 'జెచ్చితి నీకు దీనిమై

మోహము గల్లెనో ముదినీ ముప్పున నన్ను. దిరస్కరించి యు

ద్వాహము-గాం దలంచిత్‌ కదా యనినం గడు భఛీతమానసుం

కై హృదయంబు జల్లు మన నంగనతోడ నృపాలుం డి ట్లనున్‌. [ణా 'కే, కోడలిదిమనయింట నీశోమలాంగ్శి యుండందగు నని ెచ్చితినో మృగాతీ.

నీకుం చీ యమేని నీయొద్ద నిలుపుళొనుము, శాకయుండిన వేతొకకడకు ననుఫు, చ అనవుడు 'నేసువంధ్యను నరాధిప వేళొకభార్య లేదు నీ

కును సుతు డెవ్వం డీతరుణిళోడలుగాగతమేమి యన్న న

వ్వనిత యొడంబడం దగినవాకస్యముం గానక కొంతనేపు మె

ల్లన వినయంబుంకేసి అెరలంబడి యాసతితోడ ని ట్లనున్‌, లర్‌ తే, నీవు గొ్రాలవై యుండెదే కుమారుం

డుదయనుందకపోనవ్రునో యువిద సుతుండు

గలిగినప్పుడు కోడలు గలటె నీకు

ననుచు 'నేరమి మొజిం లిట్టాడుటయును. లుగ తోటకవృ త్హను దరహోసముతో వనితామణి యా,ధరణీవరుం (బ్రమదంబున మం

దిరసౌధములోనికిం బెచ్చి మనో,హరసౌఖర్థములందుచు నాతనికిన్‌, ణు? కం గర్భంబుం దాల్చి యాసత్కి యర్భకునిం గాంచెం బటుతరాహితరాజ్య

స్వర్భానుం డై నయతని విదర్భుం డను వేరు వెట్టి ధర్మస్థితితోన్‌, 2 క. రామును గొనివచ్చిన కృనార్థమణిం బరిణయముచేనీ యాతనయుని థా

్రీమండలాధిపతిగా జ్యామఘుః డొనరించి తపము సలుషుగం జనియెన్‌, 229 వ. అట్టి విదర్భువేవ నారాజ్టుంబు విదర్భ చేళంబయ్యె నట్టివిదర్భునకుం గృథైశిక

రోమపాదు లనంగ నిరువ్రరుకుమూరులు జన్మించి రందు, 20 నీ. రోమపాదునకు విభుండు వుప్పై వానికి ధృతి ఫుత్రుండయ్యె నాధృతికిం గొకి

కుండు గై నాకౌళికునకుం 'జీది జనించె నాచేదివంశజు .లైనవారు కొనియనుట్స పరిదేవన౦ను జ విలావంబును. 229, కలుమత్శామ్కలోచన = కోదమువేత ఎజ్జివాలిక శన్నులుగలది. 22 రీ. వంధ్యను ఆ గొద్డురాలను, ఆెరలంబడి ఆ లేజులొని. 226. "జీరమి'మొజంగులం ఆ జీద్చుచాలని వంగనమాటలు. 227, దరదోనమాలోక- ఆ చిజునవ్యుతో. 228. న్యర్శానదు ఇ

నిసా

258 శ్రీీవిన్తుపురాణము మైద్యులై ధరణిం బ్రశస్హీ కెక్కిరి వారిచేత నాదేళంబు చేదిదేశ మననొచ్పె. టే థై శకున కిందుముతి యనుకూంతు కుజ్ణియు మజీకుంతి యనంగు లే, మూకుండును గల్లి రాయిందుమతిం గకుత్‌ స్థ వంకజుం వచైనయజుండు వివాహమయొగ్ధం గుంతి యత్యంతభోగనిరంతుం డగుచు ధగణిం వాలించెం గడ లేనిధర్మ ములను, ల వ. ఆకుంతికి వృషియు నతనికి ధృతియును ధృతికి చాశార్టండును నతనికి వో్యోముం డును వానికి ననుండును ననునకుం బూరుహోత్రుండును వానికి నంశుండును నతనికి సత్వతుండును నతనికి సాత్వతుండునుం బ్బు్రిరి. లై క. జ్యామఘువంకాను క్రమ, భూమిళులకథలు భ _క్రివూర్వకముగ ని చ్భామతులవిన్న వారిక్కి 'నేమియుం బౌమములునెంద వేకాలమునన్‌. ర్యా వ మతీయు సాత్వతునకు భజమాన దివ్యాంధ దేవావృధమవ+భో జవృష్షుం లనంగ నార్వురు వుట్టి రందు భజమానునకు నిమియును వృక్తుండును వృద్షియు శత జిత్తును సహ స్త జిత్తును యుతజిత్తును ననంగ నార్వురు కుమారులు వుట్టి మజియును, " లత క దేవా వృధునకు బభ్రుండ్కు 'చేవవిభుం డుద్భవింఛె దీ పయశుండై యావసు భేశునిచరితము, లీవార్థిరీతభూమియంతయు నెగజెన. లెగ్‌ వ మజీయు మహాోధర్తుం జైనమవోభోజునకు భోజమూర్తులు వుట్టిరి వృన్షికి సుమిత్రుండు వుకై వానికి నమిత్రుండును శిబియునుం బుట్టి రందు నమిత్రు నకు నిష్నుండు వుక్షై వానికిం బ్ర నిన సత్రాజిత్తు లనంగ నిరువుకు వుట్టి రందు =అిథి నృత్రా జిత్తునకు సూర్యునివలన శ్యమంతకమణి లభించుట అణా మ, వనజూత ప భవాండవూరితమహా థ్య్వాంత చ శాత చభౌ ఘనసాహస్రగునబ్దమానసకళ" కాష్టాని మేమాదికా €.. లనియుక్తుం బరముం బరాషరకళాలశ్షీకృతుం జిత భా టో నుని నా కాధననేసె 'రాజితతపోనుష్టానకర్మ ౦బులన్‌* ర్యా/ లే, అతనిసద్భక్రియుక్రికి నాత్మ మెచ్చి, నీరజూపుండు ముందర నిలుచుటయును ॥ -దుర్ని రీతు వ భఛలచేతం దోంచుచున్న, 'చేవచేవునిం గానక దృష్టి. చెదరి, 203 (శౌ.టనారాయణమూర్హి నీమహిమ 'నేకుగ్రాన్ని విందోపనుం రాహువు, 281. నిరంకు;డు=ఆంతములేనివాండు. 23 ర్‌. వార్ధిపరీకీ = సముద్రముచే ఆవరించంబడీన 287. పసనళాత వళవాండథ్రారిక మవాధ్వాంత వణాశవ్రభాభనసావాస్రగుక్‌ =బ్రవ్యండమునందు నిండిన దట్టమైన చీశటిని చెలుచునట్టి వెలుంగువేత ఘన మైన వేయి కిరణములుగలవానిని, వరముక్‌ ఆ నర్వోక్క్భృష్తుండై నవానిని చరావరకళాలక్షీకృతుక్‌. ఆ వరావరవిద్యలచేత సామోక్కరిందంబడిన ఖానిని చిత్రభానునిక్‌ = సూర్యుని. 283. నీరళాప్తుడు ఆ నూర్యుండు, దుర్నిరీక్యవ్రభలచేశక్‌ ఆ అచూడళకృముగాని కాంతులనేకు. 289. ఊగ్రాగ్నిపిండోపమంబు = తీత్ధ్యమైననిష్వుముద్దవంటేది,

మషహ్టైాశ్వాసము ల$ ఖై నాదృష్టికిం దోంచుచున్నయది దివ్టంతై నయాకారముం శానంచేసీ కృళతార్థుంజేయు మని భూకాంతుండు పాగ్గించినళా భానుం జెంతయు నాదరం బొదవ సంభావించి సంప్రీలీతోన్‌, 289

శ, తన గ్రైవేయకములలో, ఘనలేజముగల శమంతకంబనురత్నం బొనరలో దెచ్చి రహసష్ధంబున నాతనికంకఠకలగ్నమును 'జేయుటయున్‌ , ల్క0

క. మిత్రుని నీషత్పింగళ, నేశ్రుని నత్యంతవామనీకృతసమ్య దౌత్రునిం గవిజననుతి స్క క్పాత్రుని. బొడగాంచె లోకవాంధవు సూర్యున్‌ 241

ఆ, చూచి వెక్కుగతులం బొక్కుచు ముందర్కనున్న నతనితోడ నొక్కవరము నిక్తు వేడు మనిన నీశమంతకరత్న, మి మటన్న నిచ్చి యినుడ సనియె,. 242

వాశ్రీ _

వ స్మగ్రాజిత్తుండును లోకబాంధవడ_త్తం చై నళమంతకరత్నంబు నాయకరత్నంబుగా గంఠమాలికయందు నిడి మగిడి ద్వారకాపురంబునకు వచ్చుచున్నంతం దదీయ రత్నప్రృభాజాలంబులవలన "రెండవసూర్యుండునుంబో లే న శేపదికాసముద్భాస మానుం రైనవానింజూచి పౌరజనంబు లత్యాశ్చిరర్థధురార్రయ త్రచిత్తులై చని.248

మః భవసంబోరుని నాదిచేవుని మహీఖా రావకార్య క్రియా చ వణవాసజమనుష్యురూఫుని నదభ్ర ప్రాభవోధ్రామవై భవలేబోవిభవప్రతావుం గరుణాపారీణుని౯ యాదవ వ్రవరుం గృష్టునిం గృవ్మవర్ష్మ తనునిం బద్రాయతాము౯ హరిన్‌. లోత్త

క కని దండనమస్కారము, లొనరించి కరములు మొగిచి యోచేవ దివం బున నున్న సూర్వ దేవుడు, చనుదెంచుచు నున్నవాయడ సొంద్రప్రభలన్‌,. 24

న. అనినం ద్రికాలవేది యగుదడామోదరుండు దరహసీతవదనుం డగుచు వారలతో ని ట్లనియె, రాం

కం రాజీవాపుండుగాండు పరూూజహితుం బీ తుంజేసి యొకరత్నము స ౌ*ిక్తుడు గొనిళాం ద్యత్తేజంబు వెలింగె నిట్టి దీ ప్రచ్ళటలన్‌. ల?

240. గ్రైవేయకము ఆ కంళభూమణము; కంకలన్నముక్‌- ఇ 'మెడనుపొందినది యగునట్టుగా, 2శీ1+

ఈదర్పియళజీ కు,నిళ అ కొంచెము బనుపువ న్నెగల కన్ను లుగలవానిని, ఆక్యంకవామనీశృ కసమ్య

“నరుగిల్‌ అ మిక్కిలి పొట్టిగా చేయంబడిన నుంచివేవాము గలవానిని. 248. అశేమదిశానముద్భా

నమానుందు ఆ ఎల్లదిక్కులయందు. చక్కగా. ్రశాళింపుచున్నవాండు. 2కీశీ, భవనంవోరునిక్‌. ఆ

ఫుట్టుశలను మాన్చు వానిని మహీభారావతార్మక్రియా్యప్క్యవణ వ్యాజమనుమ్యరూఫపునిక్‌- ౨ భూభారమును

దించుటయ 'జెడుననియందలి యాసక్లత యెడు 'నిపముదేత ైనమనుమ్యరూదముగలవానిని? ఆద్థ్ర, పౌళవోద్ధామనై భవ లేబో విభవ, తాపుక్‌. = అల్పముకానిమహిమయం అధికమైన మైశ్వర్యమాను?

'కేబోవైభవముశు. బర్శాక్రమముకుగలవానిని.. 2శీరీ.. దివంబునక.. ఆ అకాళమునందు.. 2కీరీ-

శ్రీ” 'లవేదిజభూతభనిమ్యద్వ ర్థృమానముల'నెదు మూండు కాలనుల ఇతీరనవాయు-2 48. ఆళ్యాసించిణ

£0ి శ్రీవిన్లువురాణము న, అని యాశ్యాసీంచివుచ్చె నంత స్మత్రాజిత్తుండును నిజనివాసంబునకు వచ్చి సుఖం బుండె నాశమంతశరత్నంబు, లర క ఎనిమిది బారువు లర్థము, దినదిననును గురియు చుండ దీనార్థిజనా వనుందై స్మశ్రాజిత్తుడు ఘనసంపదవలన మహిమ గై కొనియుండెన్‌. లం ను. ఉపసక్హాధికహీనవృష్టి పటువాయు వాఫ్థిజనానాసరీ సృపదుర్శితుజలాగ్ని దుష్టవిమతమో భాదిదోషంబులం దపనీతం బగుచు౯ మబోవమహివముతో నారా వ్ర మత్యంతధ ర్మపరంచై వెలిగె౯ కముంతకమబోరత్న వ్ర భావంబునన్‌ 250 వ, అంత నొక్కనాంయ. మురాంతకుం డత్యంతగుణవంతం ఛై నళమంతకంబు మహీ శాంతుం డైనయు "టో "వేరుని నిశాంతంబుననుండనర్తం బతని కిన్సింత మని యకాంతంబున నభ ఫ్టంతర జనంబులతోడం జింతనేసీ బలవంతంబుచేసీన బంధు ద్రోహం బగు నని కొంకి యొప్పటియట్ల యుండె; దద్వృత్తాంతంబంతయు స్మశ్రాజిత్తుం చెతింగి యంతరంగంబునం గలంగిం లకే శ ఇమ్మణికత్నము గృహం, డి మ్లనినం చీయంబుతోడ నీవలయును నీం బొమ్మని తోచిన గడువిర్యసమ్మగు బలవంతుతోడి చల మేమిటికిన్‌. ల2గ్రలై "లే, అని తలంచ్‌ సహోదరుం డగు 'వనేన్కు నఫుడ రవ్బీంచి యిచ్చిన నతండు దానిం గంఠమాలికలో గ్రుచ్చి కట్టళానియె, నెంతయాపులచేతికి నీం దలంకి, 258 చం నరవరసూనుం డొక్కం డొకనాండు తురంగము నెక్కి వేటమై నరిగి వనంబులోనం దిరుగాడంగ నీంహము వచ్చి యావిభుం దురగముతోడయుట్టికొని దుష్టగతి౯ వధియించి మించి త ___ద్వరమణిరత్నముం గొని జవంబునం బోవుచు నున్నయ_త్సటేన్‌. లర "లే, చటులగతిబువపతి మైనజాంబవంతుః చామృగేం, (ద్ర ముం బరిమార్చి యాళమంత కంబుం గొనిపోయి తనదువిలంబుం బొచ్చి తనయుం డగుసుకుమారున కొనర నిచ్చె 255 సీ, అంత యాదవవీరు లా వ్రనేనుని చావు విని యెంతయును దుఃఖవివకం లగుచు దామోదరుండు శమంతక ముగ్రనేనున కివ్చింత మనుచుండు నెల్ల నాయ “జైల్‌0, ఊవనర్గ ...దోమంబులక్‌"ఆమారీ ఊదద్రృవము మొదలగు ఉత్పాతములు మితిమాతిన వానలు .వానలేమి "వెనుగాలివీచుట బనువిధములై న సర్పములవలనిభయ ము ' కజువునీళ్లు నిద్వదుర్దనులుశత్రు,వులు సీరివలనికలుతపాటు మొదలుగాలోలలాగపములు,. అవనీతుబు ఒ తొలలించంబడినది. 2ర్‌1. విశాం -కంబునక్‌. అ ఇంట బలవంకంబు ఇ రిర్భంధము? కొంకి ఆ సంకోచించి. 252. త్రోచినక్‌ = విడనాడినను. 258. తలంకి ఆ వెజిచి. 253, ఒక్కండు = ఒక్కంటేం. వేంటమెక్‌ = వేటాదుట :కొఆన్సై.. 2ర్‌ర్‌ లుతదతి జ ఎలుంగలరాజణు,. 256. సామవాదములక్‌ = మంచిచూటలతో,

మష్టాశ్వాసము 261

చానికి సామవాదముల సత్రాజిత్తు: డీనేరం డని కదా యిప్పు డతని

తమ్మునిం జంపి రర్నముం దెచ్చుకొన్న వాం డింత సాహసకృత్య 'మెవ్వం డోపుం తే. బరుల5లనం గీకు వొరనీరం జెడకుండం నాదరమునం బ్రోచు నవ్విభుండు

ఛానె కరుణ సూని దండించువాండగు, నేని సుజనవర్ట మేమి నేయు, 256 వ. అని యిట్లు పలుకు చున్నలో కాసవాదంబునకు వెజుచి నారాయణుండు, ల్‌?

-ఇవిపు శ్యమంతకమణిమూలంబున శీశృవ్లునకు జా. బవతీసత్యభామలు భార్య లసట ఖా సీ నేనలుం చాను బ్రనేనుండు మును గానకరిగినచొప్పున నరిగి యొక్క

యెడ మృగేందునిచేతం గౌడనీన యానిఘ్నసుకు 'నెల్ల వారికి జూపి సీంహ

వదమార్షమున నేగి భల్లూకనిహతపంచాస్యక భేబర మచటం గాంచి

బుతువల్లభుజాడ నేగి ముందఆ నొక్కగిరిగహ్వారముం గని శేళశవుండు + లే, నిఖలబలమును నచ్చోట నిలిపి బిలము

దఆతియం జొచ్చి కొండొకనేల యరిగి యచట

గాంచె నానామణి వ భాకలితమహిమ

తోరమైయున్న జాంబవంతునిప్రుకంబు, 289 క, అక్కడ నొక్కకుమారున్మి నక్కున నిడి యొక్కదాది యనుఠాగముతో

మిక్కిలి నుపలాలింపగ, నక్కమలాత్రుండు విగయె నవ్వాక్థంబుల్‌, 20ఏ ( శ్లో సింహః ప్ర నేనమవథీల్సింహో జాంబవతా హత్క

సుకుమారక మా రోడదీ స్తవ హ్యేష శమంతకః, ) ఆ. వారి ప్రనేనుం జంపె నమ్భృేంద్రంబును, జూంబవంతుచేతం జచ్చె నిఫుడు

గలిశా సేశమంతకము నీకు సుకుమార్త్శ యేడు ఫృడుప వన్న యింకనైన 26 వః అనియిట్లు పలుకుచున్న దాది పలుకు లాకర్షించి ముందట. లగ కే జలజనాభుడు పొడంగాంచె జూంబవత్కుుమారుకంఠ వ 'దేళఠముం దంచిత ప

భావిఫాసీతమై నూత్న భానురుచికి మాజుమలయుచు నున్న శమంతకంబు, 262 క, చేరంగ వచ్చి శౌరిక్కువూరునికంళఠమున నున్న మణిరత్నము దు

ర్వారగతిం బుచ్చుకొన్న మృహోరభసముతోడ దాది యా క్రోశింబెన్‌. 268 ఆ, అంత జాంబవంతుం డత్యంతదారుణ, కోపదిపుం డగుచు నాపురాణ

ఫుగుషవరునితో *డం బోరాడె 'నేకవిం,శతిదినంబు లతులసాహసమున. ల్డైగ్ర్త చ. వనరుహనాభురాక గరువంబునం గోరుచు నేనలెల్ల నే పొరసినక్‌ ఎ కలిగినను. 2రీ9. ఇదసిన = చచ్చిన, భల్లూకనిహతవంచాన్యశ శేబరము = ఎలునొడ్డుచేత చంవంబడిన సింవాముయొక్క_. దేహమును. గవ్వూరముక అ గుహను తోరము ఇ అధికము, 250. ఆవ్కనళ అలొమ్లనందు, ఉపలాలించంగక్‌ =బుస్జోంద.గా. 262. అంచికప్రుఖొవి కాసీకముజ ఒప్పిదమైన కాంతిచేత వ్రశాళించునది; నూర్నభానురుచిశిక. ఆ బాలసూర్యునివెలులసనకు తూజునులయుచుక్‌ = ప్రలీఘటించుచు. 268. దుర్వారగలిక్‌ = అడ్డము లేనివిధమున, మహారభ్‌సమణ తోదక్‌. ౨ మిక్కిలి తర్తజపాటుతో, అర్రోళిందెక్‌ = ప్రలావించెను. 2రీర్‌. గకువయినక్‌ అ

లేలే శ్రీ వి షు పురాణము

'జెనిమిదినాళ్లు సూచి యళం డీశైనొకా శని ద్వార కాపురం

బున కరుదెంచి భ_క్రిపరిపూ_ర్తి దిలోదకపీిండదానముల్‌

నొనకొని వేసె బంధుజనకోటి యథ్రానిధిప్రూర్వకంబుగన్‌ 2 ఆ, అందువలనం గృస్త్షుం జాపా్యాయితశరీరుం డగుచు నతులశ_క్రి నని యొనర్చి

నపుడు జూంబవంతుం జాహోరని ద్రల్కు 'లేమింజేసి బలిమి "లేక పొరె, 206 ఉ. బల్లిదు లై నబుతయదుభ_ర్త లుదగ్రవ రా క్రమంబులకా

మల్లు వెనంగునంత నురమర్దనుముష్టిహతాఖిలాంగుం దై

తల్లడపాటుచ్చిత్తమునం దార్కొన చీము గట్టిపెట్టి యా

భల్లవిభుండు గృష్షునకు భ_క్రిమెయిం బ్రగిమిన్లి యిట్లనున్‌ * 267 మ, నును లంకాఫురలోన రావణుబలంబుల్‌ శామునై నృంబుతో

నని గావించు నెడ౯ నికాచరుల నుద్హాటించి రామావనీ

శుని మెప్పీంచితి నట్టి నాళొశమనుష్యుం జెంత నావేరువి

న్నను బేవాసురవీర వై నష్టములైనకా గర్వముల్‌ బెండగున్‌, 268 ఊఉ, నిన్ను మనుషుమా త్రు:డని నిక్కముం జెప్పళ రాదు సత్వసం

పన్నత జూపి నన్ను బహుమానము నేయంగవచ్చినట్టి యా

పన్నగళాయి యట్ల కనుపక్షైద వింక ననుగృహింపవే

యన్న మురాంతకుండు దరబోసము మోమున నివ్వటిల్ల గన్‌. 200 చ, తను నెజింగించి చి త్హమునం దార్కొని యున్నకృపాంబురాశిలో

ననయము నోలలార్చి చటులాహవ భేదము 'లెల్లం బుచ్చి వై

చినం బరవమూనురాగమునం జెంది ముకుందుని మేడలోనికిం

గొని చని పూజనేనీ తసకూంతును జూంబవతిం ీయంబునన్‌, లాం ఉ. శానుక యిచ్చి పెండ్లి యొడికంబుగంేసీ శముంతకంబుతొ

నూనితవ స్తుజాలము సమ ల ముగా నుపదాన మిచ్చిన౯

చానవసూదనుండు పమదంబున జూంబవతీనమేతుండై

తా నరుదెంచె లోకవిదితంబుగ ద్వారకకుకా బియంబుతోన్‌, లగా కారవముతో, ఈళెనొకా కని ఆ చచ్చెనేమో యని కొనకొని = సాంతముగా. 266. ఆప్యాయిత శరీరుండు ౨ బడలికతీఆిన దేవాముకలవాండు) అనియొనక్సళ = యుద్ధముచేనెను,. 267. ముల్లు వెనంగు నంకక్‌ అ నుల్లయుద్ధముచేయునపుడు; ముష్రిహాతాంగుండు ఆ విడికటిసోటులవేక కొట్టువడిన యొల్ల యవయనములుగలవాండు,. శల్లడపాటు ఐ విభారము, బీరముక! = కూరత్వముకు, కట్టిపెట్టి = మాని; భల్లవిఘందు ఆ భల్లూకరాణొ, ప్రణమిల్లి = నమస్కరించి. 268. ఉర్ధాటిచి చంపి శెండనక్‌ = నిస్సారములగుకు 269, నివ్వటిల్లగక- ఆ ఆంకురిందంగా. 270. ఆనయము అ మిక్కెలి;. పీలలార్చి = లేల్చిి ఛచటులాహవఖీదములు ఇ భోరయుద్ధమువలనిబడలిశలుు పుచ్చి వైచినళ్‌ అ పోంగొట్టలా. 27 1. ఒడికంబుగళ ఆ ఒప్పిదముగాా. ఉఊపదానము ఇ అరకాము) చౌనన జకూదనుండు అ రాతునులను చంఫువాండైన తీ సన్ముండు) లోక నీదికంబుగక్‌ = ఎల్ల బనులకుంబాలియునట్లుః

మష్టాళ్యాసనము లగ

ఉ. వచ్చినకృష్ణునిళ సుజనవత్సలుం గన్లొని చార కాజనుల్‌

ముచ్చట లెల్ల దాఫుళొని మ్రైొక్కుచు సొక్కుచు సంతసంబున£్‌

మచచ్చికలుం బ, మోవములు మన్ననలుం గని రవ్విభుండుం దా

టో

నచ్చపలాతీ జాంబవతి నంతిఫుకంబున నించి పెంపుతోన్‌, 272 కా.స్మత్రాజిత్తున కాశమంతకశము వాత్సల్టంబుతో నిచ్చి లో

క్రాసం బగునిందం చాపుకొని నిష్కావటు్ధండై దేవకీ

ఫు ర్రు ౦ డుండె జగంబు లెల్లను జగత్పూతాత్తుని౯ శఈుద్ధచా

రిత్రుం గృళ్లుని మెచ్చి రాదరవివచీభూత చేతస్కు లై. _ 278 మ, తనచి_త్సంబు భయంబుం శౌయుటకు సత్రాజిత్తు. 'డాత్తీ యనం

దనం జండ్రాసస్ధను సత్యభామ యనుశన్వారత్న ముక గోపికా

స

జళవమి దహళాతకుంభకలళాంతర్న్య్య స్తం స్తూరికా

ఫఘనసారాంచితవీనవయునకు వేడ్క_౯- బెండ్లి గావించినన్‌* లగ క, కృఠవర్మయు నక్రూరుండు, శతధన్వునికడకుం బోయి సమధికకోపా

న్వితుళై స్మత్రాజిత్తుని యతిథ్ళార్హ్యం బున్గడించి యని రతనితోన్‌. £27త్‌ ఆ. మునుపు సత్య ఖామ మనలోన నొకరున కిత్తు ననుచు నిశ్చయించి లికి

యాలతాంగి నిప్పు డళ్టామునకుం బెంస్లి నేని మన్లు నిన్ను సిస్దుపజచి. 276 లే. ఇంతనేసిన దుష్టైత్యు నెట్టులైన

సంహరించి శమంతకచారురత్న

మపహరించినం బగయెల్ల నణంగిపోవు

ననిన శతధస్వుం డగుంగాక యనుచు నుండె, లగి

ఆం | “ర్జమనో శ్యమంతకము నవవారించిన శతధన్వుని శ్రీశృక్ణుండు ] ణా

నంవాంంచి అ, క్రూరునియొద్ద నున్న ఆశళ్యమంకకమణిని చ్కవొంచుట

వ, అంత నొక్కనాండు చేవకీనందనుండు పౌండునందనులు వారణావతంబున దురో్య్ర

ధనుకపటకృత్యృంబుల నై నలక్కయిండ్ల నగ్నిభయంబుం బొరయకుండ రథీంచు

వాందై యరిగిన సమయంబు వేచి, 2/8 శరా త్రి నుఖని ద్ర "జెందిన, సశ్రాజిత్తును వధించి శతధన్వుండు త

త్పుత్రకళత్రము లజవలగ మ్యత్తంబున నాశమంతకముం గొని చనిమొన్‌, 270 కం కృతవర్శ్రూరుల యను, మతమునం దమతండి జంపి మణిరత్నం టౌ

రీ ీలో టో

శతధన్వుుం డపహారించిన మతమంతయాు సత్యభామ మది నెఆింగి వెసన్‌. 280 278. లాళత్రానంబు ఆ లోకమునకు భయంకరము 274, నోపీళా ., వతునకుక్‌. = గొల్ల పదుచుల యొక్క స్తనము లెడు బంశారుకలళములయందు ఫొూయ.బడినక న్తురగందము చేత మనోజ్మమై విశాల మనజొచ్చుగలవానిని, 275. ఛార్యంబు = ధూ_ర్తత్వము = ఆకశాయరనము, 276. సిస్దవజచి = ఆవమూనపణిచి. 278. వేచి = కని వెట్టి. 279. మ్యూక్తంబునక ఇ దలముతో, 280. నుతము ౨౫

కక్ష శ్రీ విన్లుపురాణము ఆ, అరద మెక్కి. యతిరయంబున దగువారుం చాను వారణావతమున కరిగీ పొండుసుతులంహాడి ప్రమదంబుతోనున్న, యబ్దనాభుకడకు నరుగుబెంచి, 281 చ ఉడుగనిబాస్పవూరముల నుగ్మలి యవ్విభుపాదపద్మముల్‌ దడుపుచు నర్ధరా త్రీ శతధన్వుండు తండ్రి నకారణంబ రూ పడంచుటయు౯ శెమంతకమహామణికత్న మతిప్రయత్న మే ర్పడం గొని చన్న ా_ర్హ్యము నపారఫుదుగఖముతోడం జెప్పినన్‌. లూ క, వెజంగంది కౌరి యిట్లనుం చెజువా మితం డ్రి నిట్లు చెగి చంపిన యా మొజుకు శతధన్వు నిప్పుడ, నజికెద మోమోట లేక నాచక్రమునన్‌* న! క, అని సత్భభామ నూరా, ర్చి నళినదళలోచనుండు చెచ్చెరం గుంతీ తనయుల వీడ్కొని నిజప్పుర, మునకుం జనుదెంచెం బయనముల "చేగమునన్‌, 284 లే, వచ్చి యేశాంతమునం దమవారలై న యుగ్ర నేనాదిబలభ ద్ర చరూధవరుల తోడ శతధన్వుచేసిన తులువతనము, నెలుకపడంజెప్పి వెండియు నిట్టు లనియె, 285 మ, రవిదత్తం బగునాశమంతకమహోరత్నార్థ మై దారణా టవిలో నాండు వ్ర నేను ప్రొములు "ఇగెంటంజేనె సింహంబు బౌం భవ్రండయుస్థుక శతధన్వుం డిప్పు డిదె స్యత్రాజిత్తునిం జంపెని ట్లు వృథాదుర్మరణంబునం బడిరి తోడ్తో నన్నయాం దమ్మండున్‌. 236 శ, అనిపలికి కౌరి సీరిం గనులొని యిట్లను శమంతకము ముల్లోకం బునకు నుపకారభూతము, మనకర్షముగాక యితరమసుజుల కగునే, ల "లే, ఇంతనేసినదుష్టాత్తు నిఫుజెపట్టి, గౌడపకుండిన మన కషకీ ర్థివచ్చు ననిన శతధన్వుం బరిమార్చి యమ్మణీం, ఈ మళ్థితో ౧బుచ్చుళొన సీరి యాసనేసి.208 కే, కౌంకంును గోహస ప్ర వూర్మ పృాదయుండై. యుండె నావిధం బెల్ల నితీలి వెజచి శతధన్వుం డెంతయు నిహ్వాలించి యన్వు 'లెు/గకయుండ 'నేశాంతమునను, లం శ, కృతవర్శ్మకడకుం జని య, చ్యుతుండు తనుం జంప నున్న యుదోస్థగముం జె వ్పి తనకుం దోలై. రమ్మన్మి యతనిం ్రౌన్టిచి వీలీచె నాహవమునకున్‌ * ౭00 క అవ్వచనములకు మదిలో, నవ్వుచుం గృరవర్మ వలిశె ననుం బిలిచెదు నీ నవ్వనజామని మార్కొన్క నివ్వెడంగుందనను నీకు "నేటికి. గలౌన్‌. ర! ఊఉ ఏనును నీవు నేల జగ మింతయు నొక్కటం గూడివచ్చినళ్‌ అభిప్రాయము = వృత్తాంత మనుటం 283. శ ఆ సావాసించిి మొజక అ మూద్ధండైన 2రిరీ= గంటంకేనన్‌ అ పోంగొల్రైను. 287. సీర అ బలరాముని. 285. ఇెడదకుండినక్‌. ఆ చంభ కన్న. 289. వీన్వాలించి ఆ చ్చిక్తస్వాస్థ్యము తప్పి. 290. ఉద్యోగము అ ప్రయత్నము అవాన మునకక్‌- అ యుద్ధమునకు, 291. వెడంపందనము = సీచ్చితనము. 292. దుర్విఛారము ఎ శెడ్డ

పష్టైూ శ్వాస ము రీ లా

జౌనవవైరి ముందరం ,లౌషముం జూషగరాదు కావునన్‌

వమూనునము దుర్విచారము మనంబున నెమెయి వమానకుండిన౯

మాననుం నోలుపోదు వనునూనము మాను మనం గలంగుచున్‌, 202 మ, అతం డక్రూరునిపాలి కేగి తనకార్భంబంతయుం జెప్పి య

చ్యుతునీక్‌ మార్కొని పోరం దోడుపడుమంచుక్‌ బిట్టు ప్రార్థించిన

శతధన్వా యెటుపంటిదుర్మ తివి నీసామర్థ్య మాళ్‌"రివై ॥

మతి నూహింప వినాళ హేతు వగు నీమాటల్‌ వినంగూడునే. 2.8 వ ఆదియునుంగాక యమృహాక్తుండు నికాచరాధిపకుద్ధాంతత కాంళావై ధవ కారణా

వక్రవిక్రమోపషక్రమచక్రపాణియునుు పాపప్రపోరప్రకంవిత జగ్తత్త్రయ ప్రాణి

యును ఫురంద రాదిది క్పాలక ఫాలపవట్టి కాసంఘటితపదారవిందుండును, సనకన

నందనాదిభ_క్షజనవిందుండును నైన గోవిందుం 'జొవ్వరికి నజేయుండు. గావున

బుద్ధిమంతుండ వై యెటకేనియుం దొలంగిపా మనిన నొడంబడి యతం డి ట్లనియె, ఉ. ఏ నెటేనియుం దొలంగి యేగౌద నీమహనీయరత్న ముళ౯

మౌానుగ నీవు దాంప్రుము రమావతి బారికి. దప్పివచ్చినల

గానుక నాకు నిచ్చె దటుగా కొకకైనను నిన్నె చేరెడుం

గాని కడుళా రహస్థముగం లై కొనుమా నిను నమ్మి యిచ్చెదన్‌. లంగ్‌ చ అని తనచేతిరర్నముం బ్రయత్నముమిాజులో నిచ్చె నిచ్చిన౯

మనమున సంతనీన్లీ యు సమంజసబుస్థిం దలంచి యింక నీ

పని యొరుతోడం జెప్ప నని బాస యొనర్చినం గాక యొల్ల నే

ననుటయు నట్ల కాక యని యాతనికి౯ శవథంబు వల్కినన్‌ * ౬ ఆ, సంతనీల్లి యాశమంతకం బతిరహ

స్యంబుగాంగ చాంచె నంతలోనం

దన్ను. బట్టికొనలోం దగువారిం గృష్షుండు

వనుచు కతి యతండు భయము గదుర, లర? క. అతిత్మీవ వాయు వేగియు, శత మొోోజనవాసినియును సమధికసతో

ద్ధతియును నగునోడిగం దా, శతధన్వుం డెక్కి చనియె సత్వరవృ త్తిన్‌ రం వ అంత బలబేవుండు దోడురా వాసుటేవుండు నై న్యు, శ్రీ వ మేఘపఫుష్పవలాపహొ యాలోచన. 298. బిట్టు = మిక్కిలి. 2964. నికాచరా.,.చ్యక్రపాణి = రామున రాజులయొక్క యంకఃపుర్ష్రీలవిధవాత్వమునకు శారణమైన బుజువై నవర్యాక్రచుముకు కొఫుటకు ద్యక్రమాను చేతం బట్టినవాండు, పాద్యవ్రవోర్శప్తకందిత జ త్రయప్రాణి జ పాపషముశు (తొలలు కొట్టుటచేత వణంం జేయంబడిన మూడులోకములలోని ప్రాణుఅనుగలనాండు; ఫాలవట్టికాసంభుటీత ఆ పభ్రైలవంటి నొనక్ష యందుం కేర్ప్చంబడిన, వింకుండు = తెలిసకొనువారుగాలలవాండు. 295. 'దాంపుము=దాంచిమెట్టుము 296, చాస = ప్రతాణము, 290, నోడిగక్‌ = ఆడుగుజ్ణమును.

266 శ్రీవిళ్లువురోణము

కంబులను తురంగంబులం బూన్సినరథంబు సూతుం రైనదారుకుండు తెచ్చు

టయు రథారోహణంబుచేసీ యతిత్వరిత వేగంబున 'వెనుకొని చనిన. ౭ర0 చ. గురుతరవాయు వేగమున గోడిగయు౯ా శత యోజనంబు లు

దురగతిం వాతీపాతి దగతో మిథిలానగనరోవకంఠ భా

సీకసహా కార సీపవటచూతమధూకళదంబమాధవీ

మరువక శో భితోసవనమధ్యమునంబడి చచ్చెం జచ్చినన్‌. 80 లే, పాదచారియై రయమనునం బాతిపోవం

బొచ్చుటయు దవ్వుదవ్వులం జూచి క"0

సీరి కి ట్లను నీవిందు నీరథంబు

నందుం జూచుచునుండు మే నరిగి యిష్పడుం 801 మ, తులువం జంవీ శమంతకంబుం గొనివత్తు౯ మిరు మెచ్చంగ నే

నలఘుప్రౌఢి నటంచుం దేకు డిగి రంహస్ఫూ్ఫ క్షి సింహంబు వే

రలుకక్‌ నీచమృగంబువై నరిగినక్షై శీల మేఠెంచి ద

వ్వుల నోహో నిలు పోకు మంచు శతధనుర్షం బల్కి యత్యు గ్రేన్‌, 802 ఉ. వారిజలోచనుండు బలవ 'ద్రిపుముండలఖండన క్రియా

దారుణశాతచక్రమునం దచ్చిర మ్యుగృతం ద్రుంచి యాతనిం

'జేరతంబోయి మృస్థకముచీక పటంబులు కంళవ+రశే -

యూరము లాదిగా వెదకియుం బొడగానండు రత్న రాజమున్‌. 803 వ ఇట్లు కానక మగిడివచ్చి యావృత్తాంతంబంతయు. బలభ ద్రునకుం జెప్పుటయు

నతండు దన్ను 'మొటింగి యారత్నం బీజాలండో యని విశ్వసీంక కోపించి

యి ట్లనిమొ. 801 క. తన్ముండ వని ని న్నేగతి నమ్తుంగా వచ్చు నెట్లు నాకొసణక ర

త్నమ్థటమటించుకొంటివి, సొన్మిక నీతోడిపాత్తు పొరపాచ్చె మగున్‌, 805 చ అనుటయుం బద్మనాభుండు వాలాయుధుః గన్లాని యేను నీకు వం

చన మొనరించి దిన్టమణి మయైనళశమంతము దాంచలేదు నీ

మనమున శంకగల్లిన ప్రమాణముచేనెద నీవు గోరిన

వనరుహమిత్రు, చేతం గొనివచ్చెద నవ్విభుకంళమాలికల్‌, 86 800. ఉద్ధురగతి౯ా ఆ మిక్కిలివడిగలనడకతో) దగతో[ా ఆ దనితో, ఊపకంతజసమోవముకందలిం తి€2. రంవాన్ఫూ్భ క్రిక్‌. = వేముయొక్కన్ఫురణతో, కోశము ఆ ఒకకోనెండుదూరము. 808. బలవ్మద్రి పునుండల అ అలవంళులైన శత్రునమూవాములయొక్క, దారుణశాతచక్రమునక్‌ ఆ భయం కర్వె కజనైన చక్రముచేత్య మస్తకముచీర ఆ తలగుడ్డు వటంబులం అ వైబట్టలు. పొడగానండు ఆ చూచినవాడు శాబేకాకపోయెను---కనయండకపోయె ననుట. 04. మొణం0 ఆ వంచించి ఈ జాలండోజషయ్యండో యేమో, తి05. అటమటించుకొంటివిఆవవారిం చుకొంటివి, పొర్తు= స్నేహము, పొరపాచ్చెము ఆ మిక్కి.లితక్కువైనది. $06ీ. శంక ఉ సంబేవాము

సుష్టాళ్యాసము 267

మ అని యి క్లైన్ని విధంబులం బలికిన౯్‌ పహోలామదో ద్వేగలో

చనఘూ్టీ కృతుండై హాలంబురుభుజూ స్పంభంబువై నిల్పి కో

పనిరూథ్‌ “ క్తులం గృత్షునిం బలికి నీబంధుత్వము౯ చ్వారశా

జనసాంగత్యము నొల్ల నేనిక య ఖేచ్భావృ _త్హిమెం బోయెదన్‌, 807 వ అనిపలికి మహారోసుంబున బలభద్రుండు కృష్ణుండు దన్ను నెంత వెనంగి ప్రార్టించి

నను విడిపించుకొని మావంతునిచేత విడివడిన భ దంతావళంబు చందంబున

మిథిలాఫుకంబునకుం జని జవకచ కవ ' ర్హిచేతం. బూజితుంచై యారాజ యోగివలన

నధథ్యార్మ విషయంబు లయిన యితివోసంబులు వినుచూ ధృతరా త్ర నందనుం జైన

దురో్యోధనునకు గదావిదస్ధనెప్పువాండై సంవత్సర త్రయం బుండె నంత, 808 ఆ, ద్వారవతికి మగిడివచ్చి దామోదరుం, డిట్టినింద దనకు నేలవచ్చి

ననుచు లేయివగలు నాత్మ జింతించుచ్చు నుచితవ_ర్హనమున నుండె నంత, 300 అ. జలజనయనువలన సంశయం బేమియు, నొందకుండు శెతీల యు టే స

బృభ్టుముఖ్యు లరిగి బలభద్రుం దోడ్క్క-న్సి తెచ్చి రతని కలంశదేర్చి ఫురికి,. 310 శ, ఆరీతిని రత్నం బ, ట్రాపడు గొనిపోయి దాంచి గోవ్యమునేనె౯

వారళ నిత్యము నెనిమిడ్కి చారువు లర్థంబు గురియం బరమ వ్రీతిన్‌, 811 వా కుకేరుండునుంబో లె మహాధనవంతుందై యుండి తనయర్థంబు నిరర్థ కం బగు

వర్థ్యయంబు సేయక పర మేశ్వరార్చ్పణంబుగా యజ్ఞంబులు సెయుచుండి యజ్ఞ దీమౌ

పరు లై నతు తి యవై. శ్క్యుల వధియించిన వారు బ్రహహంత లగుదు రని పెద్దలచేత

నెటుంగుటం జేసి సవనదీమోకవచంబువలన సురశ్నీతుండై యలువదిరెండు సంవత్స

రంబు లుంజె నన్ముణ్శిప్త భావంబునం బేని యా దేశంబు మారికోషసర్లాది దోషంబులు

"లేక విలన్నీల్లె నంత. 212 ఆ. భోజముఖు[లయిన శాజు లహ్రపన్న్మి బంధువరులు రాచపాడి దప్పీ

జ బధ త

సత్వత వ పాత్రుళ్యతుమ్నుం డనువానిం చచి రాగడమున దొమ్మిచేసి. 818 లే. తన్నిమి_త్త మక్రూరుండు దనకు నెంత, యొస్పములు వచ్చునో యని యుండ వెజుచి

భోజసపితుండై కాశికాపురికించోయెంబోయిన మొదలుయాదవభూమియందు.1క్త నీ, జగతివైం గాలవర్షంబులు 'లేవయెస్టో సస్టంబు లెల్ల నాళంబుం బొంటె

నత్యంతదుర్శ్భిత మై 'చేళశములు నొచ్చె ఛారణ "లెంతయుం దజీగివచ్చె 807.విలామదో ద్వేగలోచన ఘూర్షీ కృతుండై ఎమద్య పౌనమువలనినుత్తుచేత నె నన్ను లయొక్క_ అ్రీపుట గలవాండై. 808. మావంతునిచేశళ్‌ ఎమావటివానివేక్క భద్తదంతావళంబుఅభద,జాతియేనుంగు.3 0 9. "శీయివగలుఎర్భా త్రి యుంబగలును 811. వారకజకప్పక.తి 12. సవనదీమోకవచంబునలనజయబ్ల్హ దీత్‌య "జెదుకవచమువల్ల, మారికోవసర్లా దివ మంబుజమారీఊష్మద్ర వము మొద లైనకీదులు.8 1 8. రాచ పాడిఎరాజ నీతి, ఆగదనుగక్ష -=దుష్ట్టప్తవర్తనముటేత 8 1 చీశప్పములంజఅవదలు,తి 1ేర్‌.దుర్భీడముజక అవు; ధారణ

26 శ్రీ వి ళ్షు ఫురాణసుు

ఇాక్టిధులు దజుచయి వౌధించెం బ్రజలను జావు లగ్గల మయ్య జనులయందోం

టి ళయానిలంబు లుర్పాతంబుగా వీచె ఘోరాన్ని భయములు నోడుకొనిమె శే దుష్ట్రభుజగంబు లందందం దోలి కజచెం

శూమృగచయమెల్లం ద్రె క్కోలునొనియె

జారచోరభయంబులు సంక్రమించె

ద్వార కానగరంబునం దలుచుగాయ, 81ేర్‌ క 9ట్టి మహో త్పాతంబులు, పుట్టిన గృన్షుండు వృష్టి భోజాంధకులక్‌

జుట్టములం బిలిచి వారల, కట్టియుషద్రవముం జెవ్పె నతిదుఃఖతుంరై. 816 త్తే, ఇెవ్పీ దీనికిం ట్ర తికార మిపష్పుడేమి, చేయుదము బుద్ధిమంతులు నెద్చుం డనిన

నందకుం డనుయదువృద్ధుం డబ్బ్దనాభుం జూచి యి ట్లనివలికె నస్తోకనతిని, _ 811 క నిను మాధవ యృక్రూరుని, జనకుండు శంఫల్లుం డమరసన్ని భు. డతండుం

డిన బేశంబులలో నెం, దును జెందవు మౌరికాదిదుర్షోషంబుల్‌. 818 వ, తొల్లి కాశీరాజు తనదేశంబున ననావృష్టిదుర్భికమారికాదిదోషుంబులు ఫుట్టిన

శ్వఫల్లుం ,శ్రూన్టించి వారణాసీపుకంబునకుం దోడ్కొనిపోయి. సకలకల్తపంబులు

వాఫుకొని యాసన్న ప్రసవమై యున్న తన ఫార్యగర్భంబులో నున్నయిక్క_న్నియ

నిమ్మహాత్తునకు వివాహంబుచేసి కృతార్థుండ నగుదు నని యున్న నదిపండ్రెండేండ్లు

జనించక తల్సియుదరంబునంద _ వెరుగుచు నొక్కనాండు తల్లి సంకటపాటునకు

దుఖుంచి తండ్రి కి ట్లనియె, 310 లే, ఇంక మూండేంద్లకునుగాని యేజనింవ

నన్ని దినములు దినమొక్క_ యావు లెక్క

ధరణి దేనో_త్తములకును చానమొసం

మట్లమమైనను నా కుదయంబు గలుగు, 8520 ఆ, అనిన నట్లకాక యని నిత్యకృత్యంబు

నరండు గురున కొక్కయానవు లెక్క

దాన మొసంగుచుండెం దత్పుణ్యవళమునం

గూంతు రుదయమయొ్యుం గొమరు మిగిలి, ప! వ అదినిమి_త్హంబుగా నక్క_న్నియకు గాందినీనామ ధేయంబుచేనీ శ్వఫల్లున కిచ్చె

నాదంపతులకుం బరమభాగవతో త్సముం దైన యశ్రూరుండు జన్మించెం దల్లిదం

ద్రులునేసిన ఫుణ్యంబువలన నతం ,డున్న బేళంబులు సుభితంబులై యుండు నన

వరతయజ్ఞ దీమోరతుం డైనపుణ్యపురుషుండు సమస్తదురితంబులం కాపనోపు

నతండు చేసినయల్పావరాధంబు నేరంబుగా విచారింఠ లోళోపకారంబుగా

విచారించునది యనిన నందకువచనంబు లాదరించి, 8322 శ్రయనిర్మ యము ళోడుక్నియెక్‌ ఆదుఃఖ వె ట్రైను. క్రెలో(లు నొనియెక్‌ = హీంసింప నారంభించెను నంశ్రమింటెక్‌ = అ్యక్రమించెను. 81 7. ప్రతిళారముజవ్రత్శిక్తియి.. 819, కల్మ్మమంబులం= కీడులన్యు

ఖో ను హ్హా ఖ్యాస ము లగ క వాణాంతకుం డక్రూరునిి పాణాగంబులకుః దవ్ప నని శవథం బ థి తీణగతి నిచ్చి పిభువణ మ్లోణీసునవరులు దగినచుట్టలం బనిచెన్‌. 828 లే గాందినేయుండు కౌరివాక శైములు నవ్షి ద్వారకకు వచ్చి పూర్వ వ్ర కారమునను యాగములు నేయుచుండెం గృష్టార్పణముగం దచ్చమంతకర త్నార్థథాముం డగుచు. ల మ, కురిని౯ వానలు సస్యవృద్ధి గలెగ౯ నొల్చిక్కుడై యమైనె వ్వరు రోగంబులచేతం జావరు మృగవ్యా ళొదిమర్షోషముల్‌ విరినె౯ సాధుమతంబు లెల్ల నడిచె౯ విఖా ఫ్రతసొఖ్యంబుతో ఇయు త గ భరశోభిళ్లె శమంతకాఖ్యమణికత్న స్థైర్యసంవ 'త్హిచేన్‌, 825 వ. ఇట్లు సకలదురితనివారణం బగుటకు వెజుంగుపడి ఫుండరీకాషయండు తనమనంబున ని ట్లని వితర్కించె 826 నీ. కడునల్పపుణ్యులు గాందినియును శ్వఫల్లుండును వారలకొడుకుంగుజ్ఞం డక్ర్రూరుం డితనిపుణషము శెవ్చంబడంజూల దితనికి మహిమ డా సెట్లు గలి నదియునుగాక నిత్యమును దప్ప$యుండం గ్రతువులు నేయుచు సతతభూరి దథీణల్‌ ద్విజులకుం చ వ్వితండములుగా నిచ్చుచున్నాండు నే నెలుంగగకుండ శే నిత యర్థంబు వీనికి నెట్లు గలిశ, నింతలేబోవి శేమంబు నిట్టిపాటి మహిమయును గల్లు కెల్ల శమంతకవ్త,భావ మిది నిశ్చయం బని తలంచి యంత. £ క. ఒకనాండు సకలయాదవ, నికరంబులతోడ గాందినీసుతు. బచిలిపిం చి కడుంబ్పియపూర్వకముగం బ్ర కటవినోదములు నడ'వెం బరిజశిసముగన్‌. 829 వ ఇవిర్షధంబున నర్రూరునిచి తోం బర్రూరంబుగాం ట్ర తులునేసీ యి ట్రనియమె 820 సీ, అనఘ నీచేం గమల్వాప్తద_త్తం భై నయాళనుంతక మవళ్యంబు నుండు నే నెజుంగుదు నది మయెొతిటయు నీవనవరతయజ కి యాపరుండ వగుటం చూచి నీతో నది సూచింకండితి నది నాకు 'చెలయదో యని రహస్య వృత్తిమె దాంచితి వీవు గావున దాలిన ట్లయె్రు నీవిధం బరసిచూడ తీ. వీర లిందఆు నామింద విశ్వసింప, కున్న వా రపకీర్షి నా కొదవకుండం జూపుమూా సకలబంధులుం జూడవలయు, నిందు నీ కవఠాధ 'మెయుక్కింత లేదు, 880 వ అనిన గాందినీనందనుండు 'బేవకీనందనుపలుకుల కులికిపడి 'మొగంబు వెల్లనై శ్రైర్యం బొక్కింతచేసికొని తనమతంబును 801 క మానికము దాంచి లే దన్మి పోనాడి మొఆంగి తొలలిపోయిన నెందుం బోనియ్యం డడిగినప్పుడ్కె యేను సమర్పింతు ననుచు హితమతితోడన్‌ 8032 అనన్నవ్రనన ౨ కనప్రాద్భులెనదె 828. చుట్టలళ్‌ = చుట్టములను, 825. భొల్చు = భాన్యము, ఫరినెక" ఇ తొలంచౌను, 827. శ్రవ్వితండములు ఆ ఆవరిమికములం, 9882. ఫోచాడిజపివారించిం

£్‌0 శ్రీవిన్లుపురాణము క్క మును శతధన్వుయ దనకీ,చ్చినచందముం బెలియంజెప్పి వెచ్చెరం దనక ట్రినపట్టుదట్టి పొరలో నునిచినరత్నంబు దిగిచి యొపగౌః్‌ హరికిన్‌, హైం వంచభామరము, సముజ్జ శలారుణ వ్ర థావిశాలభాసురోదయా ర్కమండలోపమానమై జగజ్జనై శదుర్నిరీ త్య్భుమై సభాజన, వ్‌ స్తసాధువాద యోగ్య మై శమంత కాఖ్యరత్న మొవ్నె శౌరిసమ్థుఖంబునన్‌ * ఏన! న. ఇట్లు జాజ్వల్భమానంతై వెలుంగు చున్నరత్నంబు సకలజనంబులు పట్టిపట్టి చూచి సాధువాదంబుల6 'చెద్దయుం బొద్దు గొనియాడి రపస్పుడ క్రారండు కమలనాభున కి ట్లనియె, 8 క లోకేశ యిమ్మణీం చను నీశ్సవ నామిోందం జాల నిలిచినకతనం జేళొని దావల నెజనీర్కి నాకుం గలిగె నిట్లుకానినాం డోవుదునే, తం ఉ. ఇమ్మహనీయరత్నమున శెంతయు నాసలం జిక్కి. చచ్చినా రమెయి నావ నేను:డుం దదగ జుండు౯ా శతధస్వుండు౯ వినా త్రీ టో శమ్మును బొందె నట్లగుట సంతతముకా దలపోసి యేను ట్రా ణమ్ములు నమ్మకుండుదు జన స్తుత "నేడు సుఖంబు జెందితిన్‌. ౪7 క. లోళోవకారముగ నిది నాశడ చాంచిత్‌ని దీని నారాయణ యీ పోకలు దెలిసియు నడుగక్క నీ కీ ననియుండితి౯ా వినిశ్చితబుద్ధిన్‌ జం చ, ఆడుగక కాని డాంచినపదార్థము లిచ్చుట నీతి గాదు నీ వడిగితి గాన నిప్పుడు సమర్పణనేనీతి నింక నాయెడ౯ల గొడవలు లేవ్రు నీమనసుకోరిక యేగతినుండునట్లుగా నడుఫుము భ కృవత్సలత నన్ను గృతార్థునిః జేయు కేశవా, 809 తే, అనిన గాందినిందను నన్మురార్కి గారవించుచు నుచితవాకర్థములు పలుకు చుండె జాజ్వల్థమానమైయొప్పుచున్న, మానికముమింది వేరాస మానలేశశిక) న. శీశృష్ణుం డక్రూ రునకు శ్యమంతకమణి నొనంగుట థియాా- ఆ, తనకు మిందుగట్టి తగనియ్యుం బాతినాం డనుచు నీరపాణి యాసనేసెం దండ్రి సొమ్ముగానం దనకిత్తురో యన్ని సత్యభామ మిగులం జనువు నెజవె. 811 క, వారిరున్సరు దదమలోవలం బేరాసల నుండు కటింగ్‌ వీతాంబరుం డ శ్రూరునిచెసం గలిగినకరు,ణారసము దొలంకులోచనంబులతో డన్‌, 842 894, సముజ్జ్వలా .,మానము=మిక్కిలి వెఇంగునట్టియెజ్జని కాంతులయొక్క_ యతిశయము చేత జ, కాళ టే నో మానమైనయుదయ కాలమునందలి సూర్యబింబముతో ఫోల్పందగనది, దుర్నిరీళ్యము= చూడనలవిగానిది, నభా, .. యోగ్యము అ సధయందలి జకులవలన వ్ర,శంసిందయుడునట్టి మేలు మేలు అను వాక్కులకు దగినది, 8 85. జాబజ్యల్భమానంబుజదేదీస్టమానమ..9 కిర్‌, ఇజసిి పూర్ణ మైననంచద. తీశి9, గొడవలుణ

వే మో శ్వాసము లూ

క సతతంబు ట్రహాచర్య్య చ తస్థులకులాని యున్న వారలకును సం

గతిగా దీమణిం దాల్చణ నతశయదుఃఖంబుం శ్రాణహానిం "'జేయున్‌ 8 నీ పోడళసాహ స్రసుందరీజనమోహితుండరాన నే నోప నెడభరింప

నామిీాాయికూర్మి యొన్నండుం బాయ దటుగాన సత్యభామకు బూన్చ శ్రి లేదు

ఛ్ర తిదినంబును మద్య పొనంబు గావించు బలభద్రునకు భరింపంగ రాదు

సతులతోంనాడ సంసారముల్‌ నేవెడువా "రెవ్వరును డాల్చలేరు భూమిం కే. గాన నాకును జూడ నిష్కల్మషుండు

టన్హాచర్య వ్రశస్థుయై వరణ భాగ

వతుండు సంతతయజ్ఞ దీమీతుడు నైన

యట్లి యకూరునకు నిది యర ్మనగునుం 8

ల్‌ ఈక న!

మ, అని యారత్నము కాందినేయునకు నెయ్యం వారంగా నిచ్చి పొ

మని వీడ్కొల్పిన సంతసంబు మది. బొంగారంగ నాం జాదిగా

జనులెల్లం గొనియాడ లోకవిదితాచారుందు తె వేయకం

బునకుకా నాయకరత్న మై మెజయంగాం బూనె౯ మునీంద్రో తృమా, త్‌ శే. కార తనశై: నమిథా్య్థభిశ_స్తీిదోస్క మంతయును బాపుకొని సముద గవ

వమునం 'బెంపారె ద్వార కావతిపురమున, భ_కరమావిచతణప్రాఢి మెలసి. 816 లే, మునివరో_త్తమ యీకథ వినిన సాధు,జనులు మిథార్ధభిళ_స్పిదోషములు లేక

ఫు త్ర పౌ శ్రాభివృద్థిచేం బొదలియుండ్పుదును యకం బెల్ల దిక్కులం బరిమళింప, 817

1! అనమి త్త భ సరులవంశాను క్రమము అటా

వ అనిచెప్పి పరాశగుండు వెండియు సోమవంశంబు కొజంత నెప్పువాండైై

యి ట్లనియెం 38 క అనమ్మిత్రునకును రినియుకొ, శినికి౯ సత్యకుడు నాతనికి సాతస్థకియు౯

జనియించిరి యుయుథానుం, డను వేతలొక పేరు గలిగె నాసాత్యకికిన్‌. 819 క అనమిశ్రుని యన్వయమున్క జనియించె శ్వఫల్లుం డతని చరితం బెల్ల ౯

మును వింటి వామహీపతి తనయుం డక్రూరుం డయ్యొం దాపసముఖ్యా, 850 ఆ. అంధకునితనూజు.లై రుచికంబళ, కుకురబర్షు లనలోం బ్ర, కటయకులు

పుట్టి రామహీళప్రంగవవంశజ లంధకాఖురు లైరి యనఘచరిత, 851 శ, అనునకు నానకదుందుఖి, జనియించెం బునర్వసుండు తత్సుతులైై యా

తని కుదయింబెను నావాుకుం డన నాతనిపుత్రుం డయెొసు నానరపతికిన్‌ 852 వ, దేవకో గ్ర నేను లనుఫుత్రద్వయంబును వృకదేవయు. నుపదేవయు 'దేవరథీతయు

శ్రీచేవియు కాంతిదేవియు సహచేవియు చేవకియు. ననంగ నేడుగురు కనక ఆవపరాధములు- 842. తొలుకు అ పొంగు. తిశీతి. సంగతిజయు క్తము, తి 3ేర్‌- ఇెయ్యం చౌరంగాక్‌ అ ష్నేవామతిశయిందలా ఛ్రై చేయకంబునకుక్‌ అ కంథవోారమునకు, రేశీరీ- మిథ్యాభిళస్థి ఇ ఆసళ్యాన

ల్లా శ్రీ వీన్లుపురాణమను లును బుట్టి రయిర్థందువదనల నందజి వసుదేవుండు నివాహంబయ్యె నుగ్ర "జేను నకునుం గంస వ ముఖులె నకుమూరులు వదుండు, పుట్టిరి, 858 లో న్‌ లీ కతు క, ఛజమానునకు విదూరథుండు జనించె నతనికి కూరుడు గలా నాభూ భుజానకుం బ్రతికుత్రుం డను, సుజనహితుండు పుళై విజయశోభితుం డగుచున్‌. క, వానికి భోజుడు భో జ,క్షైనాథునకును పహృదీకజననాథుడు నా భూనాథునకును గృతవు క్రానందప్రముఖు లుదయమయిరి గరిమతోన్‌, 8ల్‌ర్‌ క. కూరుండు మారిష యనువని,తారత్న మునందుం బుత్ర, దళకముం బడనెళా వారలలో నసుబేవ్చండు, థీగుండై జగమునందుం 'దేజముం గాంభెన్‌, 856 ఉ. ఆవసు జేవ్రజన్మసమయంబున వేల్పుల్ముగూడి ఇా తోం మానిభుం డీమవోత్తునికుమారకుండ్రై యుదయించి శ్రీలునమూ శీవుత! మంచు మించి 'మొరయించిరి యానకదుందుభి ప్రవా 'చారవళిం దన్నిమి_త్స మతం 'డానకదుందుభీ యమయ్మొ 'థాత్రిలోన్‌, 857 వ మజీయు. నవ్వసు దేవునికి భగిన్నులై సృథయును శ్రుతచేవయు శ్రుత! _ర్థియు శుళేశ్రవయు రాజాధిదేవియు ననువా "రేవ్రరుకన్ధకలు వుట్టి రందు, 858 శ. కుంతి యనుధరణినాథుయు, సంతానము లేక శూరు సమ్థతమున నా యింతులలోపలం బృథ యన్యుకాంతం గొనిపోయెం బుత్రి కామోహమునన్‌, న! ఉ. ఆనళినాతీ. పౌరవకులాగ్రణి పొండునిం బెండ్లియాడి ధ కానిలవాసవాంశభవు లై నయుధిష్టిర భీమపార్థుల౯ా సూనుల మువ్వురం బడనె సూరుువరంబున బెండ్లి లేనినాం 'డానతవై 6 గరం డనునంగపతి౯ గనియెం చియంబుతో న్‌. 86 క, ఆవనిత సవతి మాద్రి;దేవి వడనిను ననులసహ దేవు లనంగా దేవత లగునశ్వినుల మృజోవరముల 'పెంపునలన నాపాండునకున్‌ 801 వ మతియు శ్రుత దేవను వృద్దధర్శుం డనుకరూశపతి వివాహంతై. చానియంద 'నేవరుకుమాతులం బడనె శే-జాధిదేవి నవంతీశ్వరుండు వివాహంభై. విందాను విందుల నిరువ్చరం బడనె శ్ర 'శ్రావ యనుదానిం 'జేదివిభుండయిన దమఘోషుండు వివావాంబయి శికుపాలుం డనుకువమూరునిం బడనె, 864 నీ. వూర్వకాలంబునం బురుషో_త్తమునితోడివై రంబువలన నుదారవిక్ర యాసురపతి దితియందు హిరణ్య్ధకశివుం డనంబుట్టి నృనీంవాుువలన వధనొంది వెండియు నధికృపృతాపంబు దనర దకాననత్వము వహించి యఖిలభోగంబుల ననుభవించి త్రి లోకనేవితుం డగురాముచేతం జచ్చి వాదరూబమెన, కిర్‌. ఆనకదుందుభిపృవాద్యావళిక ఆ తప్పెట ఖేరిమొదలుగా/గల వాద్యనమూ బూముకు, ిర్‌8ి. భగినులు ఆ తోడయిట్టిన అండువారు. 860. 'పౌరవకలాగ్రణి = వూరువంళ శ్రే మడు భర్శానిలచానవాంళభవులు = యముండు వాయువు బేవేం్యద్సుండు. సీరియంశములయందు జనించినవాగు అనతవైరక్‌ ఇ వంచయడినళ్ళత్రు, వులుగలవానిని = ఎెల్లళ్ళర్రువులకు లోణయణచుకొన్న

షమషఘ్టైాశ్యాసము ణు శే, వీదప శిశుపాలుందై వుట్టి పిన్ననాటం నోలెం బూర్వవిరోధంబు కహొనలుసాగ భూమిఖారావతరుణుందై. పుట్టెనట్టి మురహరునిచేత మృతిం బొంది ముక్షి గాంచె 864 న అనిన మైల్రేయం డి ట్లనియెం 864 ఉ, అందముగా నతండు దివిజాదులు గాననివై భవంబులం బొందుచు నాహివణస్థశశివుత్వమునళ౯ దళకంధ రాకృతిం "జెంది ముముముభోగమ:లు చేకొన కాశికుపాలుండై ముదం బందుచు విస్ణునందు లయమౌాటకుం గారణ మేమి గల్లెనో, 86ర్‌ వ, ఆనినం బరాళరుం డిట్లనియె. 86 నీ ఆదై తనాథువథార్థమై హరి నారసింహారూసంబును 'జెందినపుడు పరమాత్తుం డగురమాపతి యని మది వివేకింపక రాజసోద్య్భృత్తు: డగుచు మృతించొందె బూర్వసంచితపుణస్థ ఫలమున దళకంధరుంగై ప్రతాషమునను సకలలోకంబులు సాధింప సర్వకంటక మైనళాజస వ్రకృతివలన తే, జాసకీస్తక్షచిత్తుై శాశ్వతాప వర్ణఫలదాయి యగ రామవసుమతీశు నధవవమానవనాథుంగా నాత్మ, (౧ దలంపెం గాని హరి యని తలపోయః గానడయెు, 867 కే. పూర్వప్రణ్యఫలంబునం బొలిచినట్టి, యంచితై శ్వర్యసంపద లనుభవింప నాదిజన్మంబులును జాల కతండు చేది రాజుకులనున శికుపాలుం జై జనించె. 83 కే. అఖలభూమండలన్లాఘ్య మైన సకల, భాగ్భమహినము లవ్యాహతప్రౌఢి ననుభ వించి రాజసో 'దిక్తు కై. మించి పూర్వ జన్మ వై రానుబంధంబు సంధిలంగ, 869 ఆ, పీన్ననాటంో లె వెన్నునిం జంపుదు ననుతలంపు దన్ను నతండు వెదకి యేమజించి వచ్చి యెప్పుడు చంఫునో, యనుతలంపుం గలిగి యాతం డుండె. 870 ఉ. పీమ్ణటవారిముందర నువేంద్రునిం వై కొన కచ్యుళాదినా మమ్ము లుషన్యసీంచి పలుమూలును నవ్వుచు నిందనేయుచి _త్తమ్థునం దద్విరోధగతి దస్పక 'రూజననేయుచుండి ని తమ్మును నాత్మరత్షవిదితంబుగం 'జేయుం దదీయభీతుం దై. ర్క వానిని 868. కిన్ననాటంగొలెక్‌ = బాల్యమునుండియు,. కొనలుసాగక్‌ ఆ పర్థిల్లంగా 86్‌ఠ్‌ ముముతు అ మోమెెసేతుగల, 867. రాజసోద్వ్భృక్తుడు ఆ రజోగుణనంబంధమైన నిక్కుగల వాండం, నర్వకంటకము ఆ ఎల్లవారికినాధకమా, రాజన్మవకృతి ఇ రజోగుణయు శ్రమెన స్వభొవనణ, నక్షచిక్తుండు ఆ అనక్రితోడి మననులవాందు;. కాళ్వక. ..చౌయి ఆ కాళ్వకమైన మోదఫలము విచ్చునట్థివాయ- జ్‌ అవ్యాహాక్యల్రాథిక్‌. ఆ కొట్టుపడనిసామర్థ బ్రమాలోం వ్రైరానుబంధంబు ఇ విష్ణుణా

బ్లో శ్రీవిస్తు పురాణము ప, ఇట్లు మనో వాక్కాయకర్మంబులందును 872 స్కీ ఇం ద్రనీలవ్యాయ 'నేపారుమేనును బంగారు చణాయలపచ్చడంబు వెలిదమ్మిపువ్వులం చెగడునే త్ర ములు చక్క-నివీనవయస్థ నలింబు శా స్తుభమణితోడి త్రై 'వేయశంబును మృగనాఖితిలకంబు మెజియు మోము శార్టగదాళంఖచ 'శృహ_స్టంబులు లాలిత శ్రీవత్సలాంఛనంబు- "లే. కటకకంకణమణిము ద్రికౌకిరీట ఉట శేయూరమణీకుండలాభిరామ మైనకృష్ణునిదివ్గరూ పాతిశయము, మజపువుట్టక తలంచు నమ్మనుజవిభుండు, 8/8 వ ఇవ్విధంబున నవ్వాను టేవుని వై రానుభావంబుకం బకర్థటరభోజనస్నా నాసన శయ నాదికాలంబులను జాగ్ర త్స వష్నసుషుష్త్యాదస్థవస్థలయందును తదాసక్షచిత్తుంతై యుండెం 874 నీ, ఉదయించి వచ్చుఖదో్యతబింబము కౌరిచక్ర మో యనిఖీతి సంచలించు శక్ర చానముతోడి జలధరం బుతీమిన హరకార్టగుణనాద మని కలంగుం బరివూరక్షచంద్రటింబము వాసుదేవుని పాంచజన్యం బని బ్రనుత నొందు బొలుచు నీకదవిధంబులు విష్ణుకౌమోదళశీనందకము లని దీనుం డగును శ నవషరసంథా[్థరణం వైనయాకసంపుం గనకవస్త్రంబు విష్ణుదెగాం దలంచు సంతతంబును వేతొకచింత "లేక, 'బొల్యమునంో లె నాశిశుపాలన్ఫపతి, 875 స -ఇవ్విధంబుసం బరమార్ధత_త్వభావుం డయినయవ్వాసుచేవ్రనియందు లయం బయినచి ' త్తంబుతో నుండి యంతరంగంబున సంగరోద్వ ఎక్తుందై భగవద్ధ స్తనిర్జు కృ చ క థారావిదారితమస్తకుంతై సకలకలుపుంబులం బాసి సాయుజ్యంబునుం బొంచెనుం 876 కు రివులకు నీతి మోషము, కృహనేయసనుక్థుం జైనకేశవ్రునకు న చ్చపుభ_క్లితో భజించిన వ్రహ్నులకు నొసంగు టరిది పనికాదు సుమా, క? విరోధముయొక్క_ సంబంధము, సంధిలయక్‌ ఆ అమసందశాం 878. కటకకంకణమణిమ్ముద్రి క" ఇ అంజెలు కడియములు రక్నములు ఖెక్కినయంం%రములు, అభిరామము ఇ ఒప్పిదమెనది. 3574. వర్యటన = తిరుగుట, తదాస్నక్త ఆ ఆకృమ్ణునియందంటిక. 85. ఖవ్యోకబింఐము = నూర్యబింబము, శ క,-చావము ణు ఇంద్రధశున్సు; జలధరము= మేఘుము, గుణనావము ఇ ఆళ్లై శాటిమ్రో క్త పౌలుచుణ కంటికితోంచునట్టి? నీరదవిధంబులు = మేభుములరమొక్కరీతు లు అవరనంశ్య్యారుణంబు ఆ సాయం చంధ్యయందు ఎజ్జిగాంవోంచునట్టి, ఆకనంపుగనకవ త్త మిక్‌ = ఆకాశమసెడు బంగారువచ్చడ భును; విమ్ణుదిగాక్‌ ఆ విష్ణునిదిగాా నంతతంబును ఆ ఎల్లప్పుడు కి? 6. లయంబు ఆ అభేదమైశలసి నవి; . సంగరోద్వ ఫర్తుండు ఆ యుద్ధో తానా ముగల్లవాండు, ఛగవరద్ధ వనిర్తు కద క్ర, ఛారావిదారికమ్నన్త కండు, ఇ భగవంతుడైన ఛశీశృష్ణునిచేతినుండి విడువ(బడినచక్ర ధారల చేత "భీదించంబడిన శలగలవాండు,.. శలువంబులక్‌. = 'సాపములనుు సాయుబ్యముక్‌. జ మోతునును 877. హొచ్ళప్తుళక్రీతోళ ఇ న్వర్భమైన భకితో, వ్రభష్నులకుక ఇ శరణాగతులక్కు ఆరిదినని ఇ దుర్లభ

మషఘ్టాశ్వాసము £ర్‌ వ. అని పలికి వెండియు తరువాతికథావిభానం 'బెతీంగించువాందై యి ట్లనియె, 878 శే, రమణరోహిణీ దేవకీ ప్రముఖసతుల, బ్రీతిలోవసుచేవ్రందు వెండ్లియాడ నందురోహిశణీ బేవికి వాదిరు ద్ర మ్వూర్జి సంకర్షణుండు రానముండు జనించె. 879 వ ఆబలభ ద్ర వంశపరంపర లనేకంబు లయ్యొ. 820 తే. జేవీదేని కావసుచేవ్రనకుం గుుమూరషట్క_ంబు జనియించి వార లెల్ల6 గంసుచేం జచ్చి "లేడవగర్భమునను, 'యోగన్మిడ్రను సిద్ధి నచ్యుతుండు వనుపు లి81 వ వచ్చి దేవకీ దేవిగర్భంబున నున్నయర్శకుం గొనిపోయి రోహిణీజళరంబున నునిచె నిట్లు సంకర్ష ణభావంబు వొందుటంజేనీ బలభద్రుండు నంకర్షణుం డయ్యెం అంత ెనిమిదవగర్భంబున సకలజగన్మ పశతరుమూల'(ోతుండును, అతీతానాగతవర్హ వానకాలసమేడుండున్తు సమ _స్తసురాసుకమునిజనజ్ఞాననోచరుండున్సు మహ్‌ భారావతరణమనుష్యుక ర్మ సమాచరణుండును, నిరంతరకృపావర్థిన్తుండును, నైన కృష్ణుండు ఫుళై 882 ఆ. యోగని ద హరినియోగంబునను నందు కాంత యగుయశోదగర్భమునను లీ జనన మొంబెం గాలి యనుమహాశ_క్షియె, ఫుడమిజనులచేతం బూజగీనుచు. [టం వ, కృష్ణుండు పదాజు వేలు న్నూటయెననుండ్రు,భార్యల వివాహంచై వారియందు లక్షయాు నెనుబదివేవ్రరుకునూరులం బడనె వారివుత్ర పెత్రవర్షంబు లసంఖ్యంబు -.. లమొఘ్థు ఇట్లు యాదవవంళవిస్తారంబు వేలు వేలు నుపన్యసీంప నూఅుసంవత్సరం బులు చెల్లు, 8 క. పసివేలును మివేలును, మొదలళ గుణియించి నియుతమున నది నిహతం బొదవింపణ నగు సంఖ్యలు, యదువీర చముఖులై నయవనీనాథుల్‌ ఖల్‌ ఉ. సంగరభూమియందు మును చచ్చినదానవ దై త్య దేవతా ఫుంగవు లందలు౯ ధరణిం బుట్టిరి యాదవవంకుస్థలై ధరి త్రం గడుసాధుబాధ లొనరించుచు నుండిరి తత్కులంబులో నం గులదీపకుండు యదునాథుండు కృష్ణు:డు మించెం బుణ్యుండై. 806 న, మజియు యయాతి ెండవపు త్రం డై నదుర్వసువంశంబు తండ్రి కాసంబునం ఉఊారవకులంబునం గలసి ్రువాన్ధవంశంబురాజులు న్లుచ్ళకి రాతథర్త్మ్యంబులం మెనవని. 879. రమణ్‌ ఇ ఒప్పిదముగ్యా నంకర్ష ణుండు ఇ ఎల్లలోకములను లయకాలమునందు చక్కలో చాకర్షించువాండు. 882. నంకర్ష ణభావము = లెన్సగా ఆకర్షి ంచునట్టి భావమును, నకల జగన వోశరుమూలభూతుండు = ఎల్లలోకము లెడు గొప్బవృతుమునను వేవైనవాడు = లోకముల శిల ముఖ్యకారణమైనవాం డనుట, ఆతీకానాగతవర్తమాన శాలనమేశుందు ఆ కడచినదియః రాం గలడియి జరుగునదియు మై నకాలములతో. గూడుళొన్న వాడు-శాల్మతృ్యయమునందు నుండువొం డనుట్క, మనున్యుకర్య నమాభరణం౦డు ఆ మనుమ్యులు శేయునకులను నదపువాందు. 888. నియోగయినళ్‌ ఇ అజ్ఞ చేక. 886. నంగరభూమి = యంద్ధభూమిం

లోగ్ర. శ్రీవి నుఫపురాణము బొందిర్కి అనువంసంభభవ్రు లయ్యంగవంగ కళింగాదిరాజసరంపరల్రై విస్త రిల్లిరి, 837 క. ధీరుడు యయాతి ధరణీ, భారదురంధరునిలగాలం బట్టము గళ్లైళ సౌరభ వ్రఘనయళ॥ కృరర్పూరుకా గారుణ్యహృదయవూరుకా బూరున్‌* తలి విటి పౌరవవంశాన్యుక్రమము అలూ న అట్టిఫూరునకు జనమేజయుండును జనమేజయునకుం బ్ర చిశ్వంతుండు నాతనికి వ వీరుండును వ్ర వీరునకు సుమనసుండును నతనికి సుద్య్రుమ్నుండును వానికి బహాుగుండును నతనికి సంయాతియు వానికి నహూంయాలతియు వానికి రచాళ్వుం డును లౌ డ్రాళ్వునకు బుతేష్ర వళ సతులు పదుం 'క్రును బుట్టిరి. అందు బుతఫునకు రంతినారుండును వానికి సుమతియు న వ్రతరథుండును ధ్య్ర)వుండును అంతినారుండు నన నలువురు ఫుట్టరి. అవ్ర తిరథుశకుం గణు్యపండును కణ్యుంువకు మేథాతిధియునుం బుట్టిరి, వానివంశహంపలు కాణ్వాయనులను ఛ్రాహ్ణాణు లైరి మజియు నప్రతి రథునకు నై లీనుండు వుక్లై. వానికి దుష్టుంతుండును. నతనికి భరత్రుండును నతనికి బృహళ్చత్రుండును నతనికి నేనజిత్తుండును. నతని! బ్రహ్హవత్తుండును నతనికి జయ 'ల్సేనుండును నాతనికిం గురుండును నతనికి దిలీష్టండును. దిలీవ్రునకుం బ్రతీఫుండును వ్రతీఫును దేవావిశంతను వాస్లాకులును శంతనునకుం జి త్రాంగదవిచి త్రవీర్యులునుం బుట్టి రందుం జ్మిశ్రాంగదుండు 'బొల్యంబునం బిత్రాంగదుం డనుగంధర్వునితోడ యుద్ధంబు చేసి హతుండయ్యె విచి త్ర వీర్యుండు, 380) ఆ. కాశి రాజకన్యకల నంబికాంచాలికలవివాహమై విశానలీల: దదువభోగరతులం దగిలి తయవ్యాధిం బొంపి యతండు దివిజపురికి నరెగ, 390 వ- అంత సత్యవతీనియుక్తుండై _కృష్ణదై సపాయనుండు జేవరన్యాయంబున నంబిక యందు ధృతరా 'ప్రాని నంచాలికయందుం చాండురాజును విచి శ్ర వీర్యునిభోగ స్త్రీ యందు విదురుం బుట్టించె నందు ధృతరా త్రి గాంభారియందు దురోస్ట్రధన దుక్శాసనపముఖులు నూర్వురు ఫుట్టరి. పాండురాజునకుం గుంతీమాద్రుల యందు ధక్షానిలళ క్రాశ్వినులవరంబున యుధిస్టిక భీమార్జున నకులసహ చేను లనంగా 'నేవ్రరు పుట్ట, వారలంకజకు. బాంచాలి ధర్మపత్నియయొ్యు, చాని యందు. ధక్మరాజునకుం బ్రతివింద్యుండును భీమ నేనునకు శుతసోముండును నర్జునునకు శ్రొతక్సీవియు నకులునకు ళతానీకుండును సహా చేవ్చునకు శ్రుతభర్షుండు నను నువపాండన్రలు పుట్టిరి మణీయు ధక్మ రాజునకు నౌాభేయియందు బేవకుం డును భీమనేనునకు హిడింబయందు ఫఘటోత్క_చుండును నకులునకు ేణుమతి యందు నిరమిత్రుండును సవాదేవ్రనకు విజయయందు సుహోత్రు ండును అరు 891. జేవరన్యాయంబునక" = (జేవకేణ నుతోత్స త్రిక) అనెడు న్యాయమునేశ = మఖ:దివరుసచేత సాం వ్రతంబునక అ లఅకాలమందుం

పుష్ట శ్వాసము లా నునకు నులూచియందు నిలావంతుండును చిత్రాంగదయందు బ్యభువాహనుం డును సుభ చ యందు నతిబలపరాక్రముం శై నయభిమన్యుండును అభిమన్యునకు విరాటపుత్రి మైనయు_త్సృరయందు. పరీశ్నీతుండును బుట్టిరి ఆవరీశ్సీతుండు వర్త వనూనకాలంబున రాజ్యంబు చేయుచున్న వాండు, అట్టి వీతీతునకు మజోధక్మ శీలుం దై నజనమేజయుండు ఫుట్టి వేదవాిసశిష్యుం డైనవై ళంపాయనువలన శ్రీనుజోభారతంబు వినీ యనేకయజ్ఞి బులు నేసీ సాం 'వ్రతంబున కాజ్టంబునేయ

ఆ. భూతవ_రమానభూపాలకులనెల్స, వింటి తీటపడ భవిష్యచవని వడులలోన ఘనులం బ్రగటించి చెవ్పెదు వినుము సావథానవిమలబు్ధి, 802

క, జనమేజయుండు త్రి జగ,జ్ఞనవినుతుం డైనయాళతానీకుని బు శ్రునిం గాంచు నమృహీపతి, జనకునిచందమున ధర్మసంతతి నమరున్‌ 808

ఆ. యాజ్ఞ వల్కివలన నధర్భ్యయనముం గృప్కాచారష్థవలన నస్త్రళస్తములును శౌసకమునివలన సచ్చిదానందవిదస్థలు 'నెలుంగు లోకములు నుతింప, వ!

అధ కలియుగదోషాదివివరణము థిణూ-

వ, అట్టి సూర్యు సోమవంళంబుల 'రాజమంపకలు కశకలీయుగంబునం గొంతకాలంబు నకు పీనబలులై యల్చ్బవై భవంబుల "జ్యంబులు నేయుచుండి తమతమ యధర్శ వ్‌ _ర్తనంబుల వినాళంటచై పోవంగలవారు, వారిప్ర ఛానులు స్వామిద్రోహం బులునేసి రాజ్టుంబులు న్షైకొని యేలంగలవారు, మూగ్ధాభిషిక్తు లైనరాజన్యుల వెడల నడిచి గంగావ, యాగమధ్య దేశంబులు పద్మవర్యలనుమాగధు 'లేలంగల వారు నర్మ దాతీర చేశంబుల ఛో లై నమౌహణులు చేకొనంగలవారు. చంద్ర భాగాతీరంబు లై నకాళ్మీర దేశంబు లాభీరు లేలంగలవారు, వీర లెల్ల తుల్య కాల వర్థవవోరన యోధర్మపరాయ ణ్నులై యుండెదరుం ర్‌

క. అల్బ, చ సాదములుం గడు, నల్చ్బవివేకములు నాయు వల్చ్బము మజీి య ల్పాల్పపరిళ్హానంబులు నల్చ్బము లగువైభములు నగు రాజులకున్‌, 806

ఊఉ. కోషమము దుర్వి వేకమును ప్రూతయు౯ జపలత్వముక్‌ మన స్తాషము దుష్టవృ త్తియును భౌ_ర్హ్భము చౌరర్ణము హీనభావనుక౯ా మాషనుగల్లు మర్హ్యులకుం శాడియుం చబౌరుపము౯ ట్ర 'తావనముల దాపసముఖ్యు "లేదు వసుధ౯ గలికాలము పోన్చనంతకున్‌ . 897

శ. మెలయవలధమాధమములు, పలుకు లసత్యములు "లేవ్చు పోరుషములు నే ర్పులు రిత్తబ్రతుకులు తజుచు గల వని వెవ్పంగరాదు కలియుగ వేళన్‌, త౦8

896. విచేకముజయం క్రాయంి శ్తపరిజ్దానము, పరిక్థానముజ ఎల్లవిషయములందును సామాన్యమైన తెలిపి

897. భారము = ధూ_ర్హత్వము; భెర్యము జ దొంగతనము, హీనభావము ఆ హీనత్వము, పాడీఎ

కాయము, 896, మెలకువలు అ జాగరూకథలు, ర్నిక్తజవట్టిది - శూన్యము) బ్రైరుకులుణ బ్రతుక:

ట్ట శ్రొవిన్లు పురాణము కః ఆవుల బడం బొడుచుటయును, న్త్రీవధ లొనరించుటయును శిశువుల వాత్యలొ గావించుటయును నైజము, లై వెలయును జగమునందు సఖిలజనులకున్‌. 899 నీ పరభధనపరదారహరులు నల్పాల్బ్పసారులు మృత ప్రాయమూ రులు నసత్య వచనులు పాషండవ_ర్షనులును భూమిం దజచుగాం గలరు వేదములు యజ్ఞ తతులును లేవ్రు సంతతము నుుత్చమవంశజూతులు న్లుచ్చకి రాతధీప శాదుల 'నేవించి యధమాధమము లైనపను లాభరింపుదు రనదవృ త్తి "తే. బలిమిగలవాంె రాజు సంపదలు గలుగు నరండె మాన్యుండు సభల మాట్లాడనేర్చు నతండె పూజ్యుండు కొల్చినయతండె పాతుండు జనుల శెల్లను గలియుగసమయమునను, 400 వ మజీయు ధనంబ కులాభిజాత్య హేతువు బలంబ ధర్మ హేతువు మనోహరంబ చాంపక్య హేతువు శౌర్యంబ వ్యవవోరహేతువు న్ర్రీత్వంబ యువభోగ “హితువు లిగఛారణంబ యా శ్ర యహేతువు అన్యాయంబ వృ త్తిహేతువు 'జొర్చల్యంబ యధమహేతువు దానంబ ధర్మ హేతువు స్వీకారంబ వివాహ “పేకువు సద్వేషథారణంబ పా శ్రహేకువునై యనేకభీషణదోపషవిశేషంబులు సమస్తపర్మ్మ ౦బులయందును గలిగియుండు, మనుషుస్థలకు నూటయిరువదివత్సరంబు లాయువువరిమాణం బగు మధుశాకమూలప / ఫుష్పాదు లాహారంయబుగాం గల యవి తరునల్క_లాజినపర్మ ంబులు వస్త్రంబులగు నొళ్కొకరికి బవా్యప్రజావృగ్ధి యగు జానంజేనీ శీతవాత పీడితులుగా. గలవారు. శ్రాతస్తార్తంబులు విస్లవంబు లుగా గలయవి యిజ్హివర్తనంబులు గలకలికాలంబునందు, 401 ఉ, భూమిని ధర్మముల్‌ నిలు బూని ముకుందుండు సర్వలోక రశతూమణి భ_క్టవత్సలుండు సాత్వికబుద్ధి యొలర్చ శంబళ శానుమునక్‌ ట్ర "థాను డనుగ్రాహ్హణు నింట జనించుం గల్కిమైొ యామహనీయమోూ్రి 'అెగటార్చును. స్లుచ్భకిరాతజాతులన్‌, 402 మ, నిజధర్మంబున 'వేదముల్‌ ధరణ్మివె నిండక బ్రశిక్టించి సా ధుజనవ్రాతము నాదరించి యమొకచో దోషంబు లేకుండం జే నీ జగంబుల్‌ పరమానురాగమునం దాం జెందించువాండై యధో తజుం డుండు౯ బటుసాత్వికస్ఫురణత్‌ “౬ గల్కిస్వరూసంబునన్‌. 408 "జెరువులు, తజుచు = బహావిధము, 899. బడంబొదుచుట ఇ వడలొట్టుట - చంపుట, వాత్యలు ఆ ఛంపుటలు, వై జనులై అన్వభావసీద్ధమ్నులై = శ00. అల్బాల్సపారులు ఇ మిక్కిలి యల్సమెనబలముగల వారు, మృళప్రాయముూ ర్తులుజకొంచెను తక్కువగా చచ్చిన యాకృతిగలవారు, 'పామండవనర్హనలంణ "వేదనిరుద్ధములై న నడవళ్హగలవారు) ఛీవరాదులక్‌ = చేయలంబట్టి జీవించునట్టి 'బెస్తలు “మొదలగ వారిని, ఆనదనృ త్తి! ఆ౪నానర్తనతో, 40 [. ఖీమణ= దారణమురైన విన్షదంబులుజకెడినవి, 408. వ్రతి

షషహ్టైశ్వాసము ౨27ద్ర

లే, కలియుగము దీఆి కృతయుగ శాలమైను ధర్మమార్దంబు నాల్లుపాదముల నడచు

ననిమిషంలు భూమి కరుటెంచి మన్గుజకోటిం గలనీ వర్తింతు రత్యంతగారవమునం క, కలియుగదోపములకు. గదు నులికి తమను లాచరించుచున్న న రేంద్రుల్‌

నలినా ప్త్పోమవంళజ్యు లెలమిళ౯ దొన్లింటియట్ల యేలుదు రవనిన్‌ తర్‌ వ, అని యిట్లు సూర్యసోమవం శాను చరితంబులపరిపాటి నెజింగించి. పరాశరుండు

వెండియు ని ట్లనియెం తీ౦06 మ. విను మైల్తేయ జనార్దనాంశభవులై విశ్వంభరామండలం

బున ధర్మ్మస్థితి నుల్ల సీల్ల్‌ మహీమళ౯- బొల్ప్బారుభూపాలుక *

న్వినినక్‌ 'బేర్కొనిన౯ శుభంబు లొదవు౯ నిత్యంబు యజ్ఞ ౦బుచే

నీనప్రుణ్యంబులు గల్లు మానవులకు శ్రీమిజ "నేశాలమున్‌. త్త సీ, ఇమ్యూకుమాం థాతృబుతుష్ణు యువనాశ్వసగరళంతను హరిళ్చం ద్రనవాుస.

రామలత్ష్మణభ గీర థళశిబిందుభార్త వనిమిసంయాతికా _ర్తవీర్యు

నలకంతిదుష్యంతనా భాగముచికుంవవు సకుత్స వై 'చేహవూరుభరత

రఘువలీపసుహో త్ర రంతిపురూరవజ్యా నుఘతృణబిందుసోమద త్త ఈ భీష్యథర్మపుత్ర ఛీమిబీళత్పపాం

చాలశేకయవై రాటపత్య నేన (్రి

ముఖస్థనృపులచరితేములు విన్న6 "బేర్కొన్న

మహితకుభము లొదవ్రు మానవులకు, 408 వ ఇట్లు సూర్భసోమపం?-ధిపతులం జెప్పి మజియును, 400 ఊఉ. చాటుతర వ్ర బంధకవిసన్నుత సంగరపార్థ ధీరతా

హాటకశై ల నిత్యవినయ(ప్రతిభావిఖ వాఢ్య భూమిభ్ళ

త్కూూటగువోవపహిత్ధనృవకుంజర సంగడి రమపాలక

న్లాట నలేంద్రద_ళ్టేసముదంచితకాశ్వత రాజ్యవై భవా, 410 క, రాజీవనయనపదయుగ, రాజీవభ్ర, మరళ త్రు,రాజన్యరమా

రాజీవకుముద బౌంధవ, రాజీవహిత వతౌవ "రాజీవముఖోా, తశ ష్టించి ఇ స్థాపించి. ఉ01. రీతి = కడచి, 405, నలిచా'బ్తసోమ వంశజులు = సూర్యచంద్ర వంళ ములయందు జనించినవారు 406. వంశానుచరిరంబులు ఆ నాశములను అనుసరించిశ చర్మిత్త ములను, వరిపాటిక ఇ క్రమముగా, 407. విశ్వంభరామండలంబునక్‌. అ భూనమండలమునందు. 410, ఛీరతావోటకనైల = (ధ్రెర్యముచేత మేరుషర్వకమైనవాండా, నిర్యవినయ ప్రతిభావిభవాధఢ్యజస్థిర మైన వినయముతోడి వ్రతిభకలిమి గలవాండ్యా (ప్రతిభజసమ యో చితన్ఫురణగలబుద్ధి) భూమిళ్ళత్య్యూట గువాపహిక్థనృపకుంజర = కొండకొములయందును గువాలయందును దాయినరాజశ్రేన్టులు. గలవాండాం ఉీ1ే పే. శృత్రు, రాజ్య్యరమారాజీవకుముదటాంధవజమూ వారైన రాజాలయొక్క_ సంపద లెడు కనులను లవ చంద్రుండైనవాండా; రాజీవహిఠవ్రతాప అ సూర్యున్మిప్ర కావమువంటీ ప్రతౌవముగలవాండా.

శాంతియనువృత్తము, బావాంవిక్రముప్ర తాపబావాు లేయసంగరో త్సాహ సాహసాభినేయసాహసాంక సరస న్నాహవాహినీసమేత నవ్యకీ_ర్రిచం ద్రికౌ రోహిణీహృదీశ చాననోవాణావనీధ రా, శ్వ12 గద్యం ఇది శ్రీమదమరనామాత్యపు త్రవారితగో త్రిషని శ్రసుకవిజనవిధేయ వెన్నెల గంటి సూరయనామధేయప్రణీతంబ్రైన ఆదిమవోపురాణం బగు బ్రస్మోండంబు నందలి పరాశరసంహిత యొనశ్రీవిష్ణుపురాణంబునందుం జంద్రుండు బృహస్పతి పత్ని నషమహరించుటయు ఫురూరవుకథయును రుచికుండు సత్యవతి వరించు టయు విశ్వామిత్రజమదగ్ను లజన్మంబును రజిపుత్రు, లింద్రునిరాజ్యం బవహరించుటయు యందువంళ్‌కీర్తనంబును జ్యామఘుచరితంబును శమంతకరత్నో పాఖా్య్యానంబును వసుజేవాది యాదవుల జన్మంబును పౌరనవంశకీ రృనంబును పాండవవంకాను శ్ర మంబును కలియుగధర్మ ౦బు నన్నది పష్టూశ్వాసము, ఉక 2. బాసు లేయసంగరో శ్సాచాజకుమారస్వా మిదయిన-యుద్ధో శ్సాహామువంటి యుస్థో త్సాహము గలవాండొ,. సావాసాభిజేయసావాసాంక ఇ సాహనమువేక అభినంబంబందగినవి క్రృమార్కుండు కలవాండా = సాహాసాంకుం డగుచిరుదువహించి విక్రమార్కునికంటె సావసముగల వాంణా యనుట్క నవ్యకీర్తిదంద్రికారోహిణీవృాదీళ అ ఆవూర్వమొనకీ ర్రియనెడు.. దెన్నెలదేక దంద్రుండ్రై నవాండా చొనరోవాణావనీథరాజషొనమునందు రక్నవర్వతమైనవాంణా.

జ శ్రీరస్తు 65%, అదం అపు శీ విషుపురొాణము ఆజ్‌ ౯9 అగ సప్తమాశ్వాసము గల వస! [వ్‌ రావూరివురాధిప న ౯ గ్ర వారాశిగభీర వంళవర్థన బసవ నషలే శూరమణపుత్ర సంప దు శీ జీ న క్న్రారంభకళాదిలీప రాఘవభూపాం కై న, సకలపురాణవిద్యాధురంధరుండై న పరాళశరుం డామైల్రేయిన కి ట్లనియె నట్లు రాజ వంశంబులపరిపాటి నేర్చరించి చెప్పితి నింక నెయ్యది విన నిష్టం బనిన నతం డిట్లనియె, క, యాదవనంశంబున ద్యామోదరుం డగుకృష్ణుం డతిసముజ శ్రలమహిమళ రా వో ్రాదుర్భవించి బాల్యం, బాదిన "నేమేమి నేనె నది వినవలయున్‌, వ! న, అని శ్రీకృష్ణక ఛాశ్రవణకుతూహలుం డయి. యడిగిన మైల్రేయునకుం బరాశరుం డి ట్లనియెం శ్రీ క, చేవసమానుండగువస్సు దేవ్రండు 'ేవకునికూంతు బేవకి నవనీ 'జేవినిఛం బెండ్లియాడి ముబోవిభవము దొంగలింప నాలుం డానున్‌* ర్‌ అలి శ్రీ కృష్ణావ కారకథ్తా ఛస్తానము ఉత ఆ. అరదమెక్కి. సూతుండ్రై కంసుం జేతేరం దగినవారుం దాను దనపురమున శరుగుచేర నడుము నందలు వెజంగంద్క గగనవాణి పలిశెం గంసుతోడ, 6 క్ర ఇమగువయెనిమిదవగ,ర్భమ్థున నుదయించునట్టి చాలుండు నా అమ్ములు శాజస్టను గొనియెొడు, సుమా యని వలిశె మనసు చుజ్జు మనంగన్‌, ₹ ఉం అవ్వుచనంబు చిత్తమున నారటపా టొదవింప సెంతయుళ౯ా నివ్వెఆలంది యొం డుషను "నేరక యూరకయుండి యింతలో

1. వాళాళీగళీర్‌ అ నముద్రమునులోలిన గాంఫీర్భృగుణముగలవాండ్యా నందళ్చాాకంభకళా దిలీజ ఇ సంపదను వృద్ధి చేయునట్టి వ్రయత్నముచేత దిలీఫుడా. 2. బరిపాటిక్‌ ఎ క్ర్యదునుగాం ర. ప్రాదుళ్ళ్శవించి ఇ పుట్టి రీ. ఆవసీబేవినిభక్‌ అ భూబేవివంటిదానిని, తొంగలింక. = ఆతిళ యిందు రీ, పురనమునకుక. = ఇంటికి, వెజగందక- అ అశ్చర్యమునొందలగా. ర. ఆరటపాటుణ _ నంకటను, నివ్వైజలంది = నిశ్చేష్టరనుపొంది, జందుసను అ ఒకయుపాయమునుు ఉభ్యున్‌ అ

నువ్వునం జేవ కొని సహోదరిపాడి దొజంగి చెల్లెలి౯

మవ్వపుముద్ద రాలి నభిమానవతి౯ వధియించు లెంవుతోన్‌ రి ఉ, అందలటుం జూచి యింతదుడుకా యని దూజంగం త్రమ్తైలుంగు లం

దంద చెలంగుభీకరక రాసీ వెసళ౯ా జళివంచి దేవకి

ముందలపట్టి వంచి తెగ మొ త్హం గడంగినం గంసుం గోలితో

డం దగులంగం బట్టుకొని "డానీ కడు౯ా వసుదేవ్చుం డి ట్లనున్‌, ౦ క, ఓహో యీనేంత మహో, (ద్రోహము నీవంటి మేటిదొర చుట్టతీకం

బూహింపక చెలియలివై, న్నెహము-చెడి యిట్లు నజకం 'జేయెత్తునాళో, 10 ఉ, ఈయవివేకఫుంబనుల శెట్లు దొడంగితి నొప్ప దింతయ

నాష్టయను గాలిపోయెడుదురాగతముల్‌ విని పాపబుద్ధి న

"యో యిటువంటిముద్దులసహోదరి ముందలపట్టి యీడ్చి నో

గో యని కూయంగాం గుతికళోసిన లోకమువారు తిట్టరే, క్ష ఆ. నిన్న వెండ్లి చేని 'నేడిదె చెలియలి, నృత్తవారియింటి శనుష్పుచుండి

తప్పులేనితప్పూ తలగోనీ చంవిన్క నెంతరట్టు పుట్టు నెజీగికొనుము, కై అ ఇప్పు జాకసమునం జెస్పినయశరీరి వలుకువలన నీకు భయము మిగులం

గలిగెనేని దీనికన్న బిడ్డల నెల్ల బుట్టినవుడె నీకుం బట్టియిత్తు. క! లే, పురటిలోననవారిం జంపుదువుగాని, దీనిప్రాణంబులకు నేడు తేగకు పంచ

భూతములసాథీ.గా నేను బొంక నిట్టు లైన నపకీర్రి కొంత నీ కణయగిపోవు కీ శ. అనిసలికిన నాతండు తన్కు మనసు దిరిగి మగుడంబెచ్చి మజందిం జెలియలి౯ొ

దనవీటం చుష్టిం గావల్సి నునిచి వరామరికనేయుచుండె మునీం తా కఫ

అం భూదేవి ఛ, లాభారపీడిశయై తనమనః న్లేశమును ఆువ్మాకుం చెలుపుట థితా-

క, అంత నొకనాండు ధరణీీకాంత వ జాభారవీడం లగి బడలియ

త్థంతవి షౌదపరీత, స్వాంత యగుచు వదనపంకజము కడువాడన్‌, క్షే క ఆదిత్యయక్షుగంధ, ర్వాదులు చనుచేరం గూడి యటం జని కాంచెల౯

్రాదుర్భూతవి వేళ, చ్చేదీకృతహృదయకలుషజిహ్హ౯ా హాన్‌. [7 తటాలున) 'వేవ అ బలముకు - థై ర్యముననుటు నవోదరిపాడి = తోడంబుట్టువనున్యాయమును) తొణంగిజవిడిచి మన్వఫు = చునోస్థారాలె న, 9, ఆందందపెలంగు అ మిక్కిలి వ్యానీం చునట్టి) ఫర కరాసిి భయంకరమొనచేక త్తిన్సి జళిసించి ఇ అడించి_డాసికదుక్‌" - కడుక్‌ డాని యనీ యన్వయము, 10. ఈసేత అ ఈవని, 11. తొడంగితివి = ఆరంభించితివి దుఠరాగతములు ఇ రాలగలజెటుపును 'చెలుపునట్టి యాశాశవాణిమాటలను- 12. తప్వులేనితవ్వ - లేనికద్వును కలుగంకేసికొని యకుట్క, రట్టు అ అల్లరి. 14. కక ఇ సాహసించకుము,. ]1తీ- తనపీటక్‌. = తనవట్టణమునందు, తుస్తిక్‌ ఆ నంకుష్టితో, 16. శ్రాగి అ సంకాదమునొంది, ఆత్యంకవిషాదపరీతస్వాంత అ మేర లేనిదు!ఖము చేత అశ్చ్రమించంుడిన మనను గలది, 170 ప్రాదుర్భూశ. . . జివ్శాళ్‌ ణి పుట్టినవి వేశముచేక ఛేడిందండిన

సష్టమాళ్వాసము న

వ ఇట్లు కనుంగొని వినయావనతవదనరై తనకునైన చ జాభఖారషరివీడవలనం గలి

గినబడలిక యెజింగించి నాకు నయిన యిమృహాభారం బపనయింవ కుండిన నిర్వ

హీంప నోప నని కంసళికుపాల జరాసంధ దురోర్ఫభన: బాణాసుననరక ధేను కారిష్ట

వ్రలంబళంబర కేశి వ ముఖు లనువారి వారిబంధుమి త్ర పు త్ర భాతృసుహ్భృత్ప )

ానవర్టంబులను వేలువేజం బేర్కొని వీరివలనిభారంబు మానుటకు నుపా

యంబు నేయు మనిన 18 ఉం నీరంజసంభవుండు ధరణీసతిం గన్లొని నీకు నైనయీ

భూరిభరంబు మాన్చ ననుబోంటి కళకర్థము భ _కలోకర

మోరతుండు౯ా జగంబులకుం గారణభూతుయ నై వెలుంగు ల

శ్షీరమణుండు నేర్చు నెజింగింపుద మివ్విధ మమృవోత్తుతోన్‌, 10 వ అని యాప్రాథ్రై కదలి. 20 మ, దివిజశ్రేస్టుడు తాపసోత్సృములతో దిక్సాలకశ్రేణితో

నవనిం దోడ్కొని వచ్చి కాంచె జగ దేశానందచిద్రూపషను. ౯

వివిధాన్నూయక ళెకలాషము సుపర్వీగీతసల్లాషముక్‌

ధవళద్వీషముం బుణస్టరూషము నవిద్యా వేద్యసంతాషమున్‌ ల న అవృహాద్వీమనుధ్యం బనేకళతసపహాూ స సూర ఫికిరణంబులను సోల్లుంఠనంబు గావించు

నకుంఠ లేజంబు గల వై కుంఠ పురోేషోంఠయినం గంఠోవరికంఠీకవుండును సకల

'జేవళాకంఠీకవుండును నై యిచ్చ్భావివోరంబులు సలుపుచున్న పన్న గాశనవా

హనుం బొడగాంచి సాషస్టాంగదండ వ ఇామంబులు చేసీ యి ట్లని స్తుతియించె. 22 సీ, చంద్ర శేఖరవంద్య చంద్రార్కలోచన చంద్రకే లాధార చంద్రవస్త్ర ముననులోనిపాద కాటిల్యములంగలవాండు = చుః ఖోవళమనస రుర్థుం డనుట, 18. వరిపవీడ ఇ అంతట ఛ్యాపించినపీడు అవనయింవకుండినక్‌ = పోంగొట్టవండిన, నిర్వహించక. అ చెడక నునుటకు, 19. భూరిభరంబుక్‌- = మిక్కుట మైర బరువుకు, ననుబోంటికిక. ఆ నావంటి వానికి, ఆశక్యముజశకృము శాదు, భ్షలోకరమోరరుండు = భక్తులనమూవహామును రత్నీంచుటయం చొానక్తుడు. 20, ఆప్రాద్టె ఆ అప్వుడే. 21. జగజేశానందచిద్రూపముక్‌. ఇ లోకమునందు ముఖ్యమెన క్హానానందన్వరూ వము గలదానిల, వివిధామ్నాయ కళెకలావముక్‌" జ నానావిధములై న వేదవిద్యలయొక్క. సముదాయము నలచానిని, నువర్వీగీకనల్లానముక్‌ = కేవ శాన్త్రీలయొక్కు పాట లశెదు ముచ్చటలుగలదానిన్సి ధవళ ద్వీమముక్‌ ఆ "శ్వేతదీవమును, ఫుణ్యరూవముక్‌ - = పుణ్యమే అకృతిగాగలదానిని, ఆవిద్యావేద్య వంతానముక ఇ అజ్ఞాననువేత 'తెలియందనిన నంతావముగలదానిని - అజ్ఞానమును బోంగొట్టుదాని ననుట, 22. సోల్లుంకనంబు ఇ మర్య 'భేదళమైన పరివానము; అకుంఠ = మొక్కల పోని = తక్కు.వకాని ఉీబకంకఠంబునక- = సమిన్వమం నందు కంతోవరికంతీరవుండు అ 'మెడకుమాందసించోళ్ళలిమొన వాడు = నరసిందబండు, వన్నగాశనవానానుక్‌- = గరుడవాహనుని 23. చంద్రతెలాధార్‌ ఆ "మీరువర్వత నునకు అధారమైనవాండా - కూర్మ వరానారూవను.తో మీరుచ్చతోడ ఒర్వభూమిని ,శ్రీవిన్ణుడేవుండు

ల్డ్‌్ర త్రీ విస్తుఫురశాణమను

కేమలసన్ని భనేత్ర కములామనోహర కములనివాస మూకమలనాభ

ధరణీధరాథార ధరణీభరనివార ధరణీభ్ర, మంఖథాన ధరణినాథ

దశదిశాపరివ్రూర్ల దశకంఠ విదళన దళరూపథారణ దశముమన తే, పంచభూతరూపనంచేంద్రియా కార, పుచటౌణజినక పంచపంచ

తత్వచోధవితతసత్య్యాదిగుణకర్మ, మిన్లుం గరుణతోడ మనుపు మనుచుః వ! క, వినుతించి నలువ దనవై, ననుషమకారుణ్యనపసుథామృత థారల్‌

వనజూయుండు దొరగించుట్య, మనమునం దలపోసి పలీశె మతియుక్‌ హారికిన్‌, 24 ఛా. చేవా యీవసుథానధూటి సమదాంధీభూతభూతంబులక్‌

మోవంజూలక జాలించొందుచు బలంబు౯ జేవయుళ౯ బోయి దుః

ఖావస్థం దురపిల్లుచున్నయది దైన్యం బొంది యేతద్వ సాథల్‌

పోవంచేయలో నీవ నేర్తువు కృపాపూకాత్మ నిశ్వాత్మ కాం ల్‌ క, అని నిన్నపంబుచేసీను వనజభవుని నాదరించి వసుధాసతిం గ

న్ల్‌ని నీ కిప్పుడు చెందిన ఘన భారము మాన్చి జగము గాచెదం గరుణన్‌. 26 చ, అని తనమేనియందు ధవళానితరోమయుగంబుం బుచ్చియ

య్య్థనిమిషకోటిం గన్లొని మదంశములై యివి'రెండు భూమివై

జననమునొంది దుష్టజనసంహరణంబును సాధురతుణం

బును నొనరించు భూభరము 'పోయెడు నెంతయు నిశ్చయంబుగన్‌ ల/ మ ఫురుహాూత వము ఖాఖలామర చయంబుల్‌ త_త్తదంశంబులకొ

ధరణి౯ సూర్థసుధథాకరాన్వయములక౯్‌ థా త్రీ శులై పుట్టిన

న్నురుభ_క్రి౯ భజియించుచు౯ రణమునందు గ్రాహితానీ: ము౯

బొరిమార్చంగలవారు నామహిమచేం చొల్పారుక్‌"ర్యంబులన్‌ ల క, జగతి వసుదేవ వ్రీయసతి, యగుబేవకియందు నెనిమిదవగర్భమునళ

జగతీభరనాశార్థంబుగం బుక్లైదం గృప్షనామమున మదర్త్యండనై. ల వ పుట్టి కంసాదిరాతసులం జంపీ జగంబులకు సుఖంబునేయువాండ నని పలికి

యదేవుం డంతర్ధానంబునం బొంటె నప్పుడు, 80

ద్‌ (ఖు లతలా.

ధరించుట్క ప్ర, సిద్ధము, ఛం్మద్తవ త్త దా బంగా పవచ్చడను గలవాండాా కమలనివాన = జలమునందు నిపసించువాండా - వటపత్రశాయి యనుట, ధరణీధరాధారజరాజుల కెల్ల నాధారభూతుండైనవాండా) ధరణీభరనివార = భూఖభొారమును నివారించువాండా ధరణీధమంథాన ణ కొంద కవ్వముగాం గలవాంజా, దశవగమన = గరుడవాహనుండా, షంచవంచతత్వలోధవితత = ఇరుపదిరైదు శత్వముల జోథను విస్తరించువాండా, మనుపుము = రజ్నీంపుము జెచీ, నలువ ఇ చతుర్ముఖుడు - బ్రవ్లాం ౭2ర్‌, నమదాంధీభూతభూతంబులక్‌ జ నుదముతోంగూడుకొనిన వగుటచేత కన్నులుగాననివిశా చేయంబటీన ప్రాణులను కాలిక. అ దు॥ఖమును చేవ=స్నత్సు దురవిల్గుచున్నయదిజవిలపించుచున్నది, వితద్వ ్యథలుణ ఈభూజేవియొక్కం. వంకటమ లను కృపొవూతాత్మ = దయచేత పరికుద్ధమయిన మనసుగలవాండా విశ్వాఠృళా ౪ ్రపంచస్వరూపుంణాం 28. ఫురువూత్యప్రముఖ = ఇంద్రుందు. ెందఅంగాలోల్కు

నక్త్పమాశ్వాసముం లర్‌

చుర్తకోకిల, వాసు దేవ్రనియాజ్ఞ పెంపున వారిజాసనువంప్రునకా

వాసవాదిసుపర్వు లందటు వచ్చి మేరువు చేరునకా

"జాసి యొక్కెడం గార్యచింత యొనర్చుచుండికి సంతతో

శాసభాసుకయై ధరిత్రి చెలంగుచుండె మనంబునన్‌. 81 న అంత, ఖు క, ఆవైకుంళములోపలి, చేవరహస్యంబు లెల్లం 'జెలిని కయనునళ్‌'

'జేవముని మైననారదుం జావా గ్లలు వెప్పీపోయె నాశంసు;కున్‌, జి కే. నాటనుండియుం గంసుండు నాటుకొన్న, దిగులు వెంపుక వసుచేవదేవకులను

మిగులం బదిలంబు గావించి మెదలనీక్క యొక్క_కా రాగ ్రహాంబున నునిచియుండె, తే. గరిమ నాహిరణ్యకశివునితనయు లా,ర్వురు మహోగ్ర దానవులును విష్ణు

మాయనలన వచ్చి మహియందు దేవక్సీ వనిత కుదవయమైరి వరుసతోడ, రక్‌ కం నును కంసునితో నాడిన తనసత్యము దప్పనీక తనయులం దోడ్లోం

గొని చని వసుదేవ్రం డ్చాతని కిచ్చిన వాండు వారి దడయక చం వెన్‌, త్రి) ఉ. ఏడవగర్భ మాజలరుహేకశణ దాల్చిన లోకమంతయు౯ా

"వేడుక నంట భూసతికి వింత విలాసము తొంగలించె నీ

"రేడుజగంబులుం బొగడ నీళ్వోరుం డవ్చుడు 'దేవబృ్బందముల్‌

బూడలో ఈూగని (ద్ర దెస. జూచి ముదం బొదవంగ ని ట్లనున్‌, 87 సీ భూఖార ముడువంగ భూమిం బాతాళాధివతి మైన'శేహాహిపతి మదీయ

కామసోద్య్భృత్తు.డై ధరణీతలంబున జన్మింప దేవక్రీజతరమునను

"బెరుగుచు నున్నయావీన్న పాపని నీవు గొనిపోయి నందనోకులమునందు

వ_ర్రించుచున్న యావసుదేవపత్ను లలోన రోహిణి యనులోలనే త్ర కే యుదరమున నొరు లెజుంగక యుండ బెట్టు, కంసుభయమున దేవకీకమలముఖికిం

గడుపు దిగయిడిపోయె నక్కట యటంచు వెల్లివిరిగాణ నాడుదు రెల్ల వారు, తే గర్భసంకర్ష ణం భైనకారణమున, నాకుమూరుండు సంకర్ష ణాఖ్యమహిమ

గలిగి ధవళ" ద్రినిభమైనగా, శ్రమునన్వు భూమిలోపల భద్రుండై పుట్టగలడు. ఈ వ వను బ్రావృట్కాలంబున (శ్రావణమాసంబున శుక్ల పమోొష్టమియందు మవనికీథ భళియించుచుక్‌ జగకొలుచుచు, ఊగూ,హిశానీకముంభ మయంకరులైన కరు ,వులనమూనాము, పొరిమార్సం గలవారు ఆ చందలలరు. 81, దంపునక్‌. ఇ ఆజ్ఞ చేశ, చాని = వేరి. 88. వార్తలు జ వృత్తాంతములు. 984. చాటుళొన్నదిగలు పెంపునక్‌ = స్థాయివడిన భయాతిశయముచేత. 87. తొంగలింతె”" = ఆశలిశయించెను 380. కానసోద్వ్భృర్తుండు = త మోగుణముయొక్క విజృంభణముగలవాండు, జకరమునక్‌ అ కదుపుకందు,. వెల్లివిి ఆ ్రసిద్ధము.. 89. గర్భభంశర్ష ణంబు ఇ గర్భముయొక్కం లెబ్సగా అకక్షించుట్క, ధవళ ద్రినికము అ ెల్లనిగొండను పోలినది, గాత్రమునక్‌ ఇ జేవానుతో, శ0, శౌ సృట్కాలంబునళ జ వానకాలనునందు, నువోనిశీశసముయంబునక్‌ ఆ మంచియగ్ధ రాత్ర,

6 శ్రీ వి హు ఫురాణము సమయంబున దేవకీ జేవియందు జనియించెదం దత్కాాలంబున నీవును యశోదా జేవి గర్భంబున నుదయింపఫుము, మదీయశ _కీవ్రే 8తుండయి వసుబేవుండు కాల 'వేషంబున నున్న నన్నుం గొనిపోయి. నందు భార్ధశయనంబున నునిచి నిన్నుం గొనివచ్చినం గంసుండు తొల్లింటియట్ల వధ్యశిలాతలంబున వై చిన, శ్ర తే, ఆది మాయామహ+శ క్రి వగుచు నరిగ్శి దుర్గవై యష్టభుజములతోడ నిలిచి . యెగసిపోయెద వింద్రాదు లెల్ల నిన్ను, జయజయథ్యానములతోడ సన్నుతింప, కే కః క్రమమున శుంభనిశుంధాదిమబోరావసులనెల్లం దెగటార్చి త్రిలో కములకు నభయం బిచ్చుచుం బ్రమదంబున నుండు నీకు భ ద్రము లొదవున్‌, 48 నవ మజీయు నీవు నానాస్థానంబులందును భూతి సన్మతి మోంతి వృద్ధి ధృతి లజ్జా ఫుక్టి రుషా నీతి వ్రశ్రయ ఆర్య దుర్గ 'దేవగర్భ అంచిక భద్రకాళి భఛద్రతీమ .. మమేమంకరి అనునామంబులం బరంగి ప్రాతరపరాహ్ల్హకాలంబులందు భ్రిరిపూర్మ్మ హృదయుై సురామాంసోసహారంబులం బూజించువారికి నభీష్టఫలంబు లిచ్చు చుండు మని వనిచినః డ్రి క. శ్ర్రీవల్లభుండు పనిచిన, శ్రైవడి నాయోగనిద్ర గ్రక్కున జని యా 'దేవకిగర్భములోని మ,వోవీరుని 'శేషమూ_ి యగునాశిశువున్‌* త్త క. కొనిపోయి కడురహస్యం,బున రోహిణగర్భ దేశమున నునిచెను గం సునిభీతిం. గడువు దిగంబడెె నని దేవకి. జూచి వగచి రందఅుం గరుణన్‌ * డ్తీ్‌ న! శీశృష్తావ కారభుట్టము గ్‌ క, 'దేపసమానుం డగువసు, దేవునిఫుణ్యమున విళ్లు దేవునిమహిముళా ేవకి యష్టమగర్భ్శము, పావనముగం దాల్చే జగతి ప్ర స్తుతినేయన్‌. శీర సీ, కోరి చేవతలళోర్కులు వృద్ధం బొందినగతి నాండు నాటికి. గ"నుబలిసెం గంసాదివీరులగర్వంబు పాలీయించు పొలుఫవునం జనుమొనల్‌ నలుఫులయొసు వసుదేవు సత్కీ_ర్టి వన్నియశెక్కినవిధమునం జెక్కులు వెలంకవాతె దనుజళుద్ధాంత కాంతలు చిన్న వోయెడువడువున వదనంబు వాడువాతె శే, నోవశాంతలయాసలు కొనలుసాగు, చందమునం గోర్కు. 'శెంతయు సందడింటెం గడుపులోపల సర్యలోకమ్యులు నిడిన్స వాలకునితల్లి యైనయస్పద్మముఖికి. 47 కాలమున, .వధ్యళిలాతలంబునక - = ఛభంపుడుబండహాందం ఉీ2ై. కెళటార్చి ఆ చంపి, ఉ్ర్రమదంబునళ్‌ అ నంతోవమమాతో, భద్రములు అ శుభములు) ఒదవుక్‌. ఆ కలుగును శీ$. ప్రాకరబరాష్తాకాలంబు అక్‌. అ ప్రొద్దుటి వేళలను మాపటివేళలను నురా = కల్లు, ఊపవారంబులక్‌. శానుకలచేకే. ఉీ7. శాందునాటికిళ = దినక్కమమున కొను అ నడుము, సౌలియించులొౌలుపునక్‌ అ నళిందం జేయు విధమును వన్నియశెక్కినవిధమునక్‌ = శ,నీద్ధివహిం చినట్టు వెప్కలు = వెక్కిబ్ల వెలంకంాతెా ఆ 'కెల్లందనము. ఫౌొంచెన;. దశుజకుద్ధాంతకాంతలు ఆ రాతనులయొక్క- ఆంత$పుర స్త్రీలు. వాడు వాళ్‌" అ చాఢెను కొనలంసాగు ఇ రల వేలు,. సందడించో. అ అతికయింథెన్ను ఇడిన = ఉంచు

స_ప్తమా క్వాసము 297

వ ఇట్లు సకలలోకోవకారభూతుం డయిన భూతేళశ్వరుండు బేవకీగర్భంబున నర్మ

కుండై. జన్మించుసమయంబున, స్‌. ఆ. నందగోపవత్ని యందు వై వ్రవశ క్రి యైనయోగని ద్ర .యయవతరించె

నంబుజాకుం డుదయ _మైలగ్నంబున, గ్రవావితతులు వక్రగతులు విడియో. 49 ఆ, సకలభువనపంకజము లుల్లనీలంజేయ్య విమ్షుసూరుం డుద్భవించంజేయు

వూర్వసంధ్యకరణిం బొలిచి లేజోశాశిమై వెలి చేశకీవధూటి, ఠి0 వ ఇట్లు జాజ్వల్థ్థమాన యైనయమూనరతింజూచి దుర్నిరీక్ష్యు లై సవ్మాస్ర్రాతు

వ ముఖ దేవగణంబులు గగనంబుననుండి యి ట్లనిరి, ర్‌ చ, కడుపున సర్వలోకములు “కొని దాంచినయాదిమ్తూ ్ధి నీ

కడుపున నుద్భవించు నటు గాన జగంబుల కెల్ల దీ వై

పొడమితి వివ్వు డీపరమవూరుషుం డచ్యుతుం డుద్భవించంగా

జడినీ వ్ర నూతి పేదనలసంకటపాటు వహింపకుండుమిా. రై వ అని యనేక వ్రశౌరంబులం గొనియాడుచున్న సమయంబున, లకి ఉ. నల్లనిమేను వూర్మశశినవ్వెోడుమోము నురంబు మచ్చయు[

'జెల్లనికన్ను లుం గరుణ దెచెడుచూవ్రలు పచ్చపట్టుకం

జిల్లుకటి ప్ర, దేశమును 'జేతులు నాలుగు నై విభూతితో

నెల్ల జగంబులం బలిమి నేళెడువాం డుదయించె బాలు డై. ర్‌ వ ఇట్లు ససలభువనరతణదతుం జైన ఫుండరీకామండు శంఖచ శ్ర గదాభయచారు

హస్తుండును వినమితాఖిలదేవగణమను స్తుండును నై జన్మించె నప్పుడు నానా

లోకంబులకు నాళ్లోదం బయొ్యొ సాధుజనులకుం బకమసంతోమంబుగలిగ: జండ

మారుతంబులు వ్ర శాంతంబులయొ్యు యమునానది ప్ర ముఖమజబోవాహినులు వ్ర సాద

వాహిను లయొ్యు సముద్రంబులు నిజకబ్బవాద్భ్థంబులు మొరనె గంధర్వులు సంగీ

తంబులు చేసీరి యప్పరోగణంబులు నృత్యంబులు సలిపిరి భూనభోంతరవదర్తు

లయినదేవతలు ఫుస్పవర్షంబులు గురియుచు దివ్యదుందుభులు 'మొరయించిరి కొనిన. ఉ8. భూలేశ్వరుండు ఆ సంచమవాభూతములకు ఒడయ: డై నవాండు) అర్భజందు = శికువు, 50. భవనవంకజములం అ లోకముల నడు కమలనులను, ఉల్లనిల్లంజేయక్‌- ఆ విశసీంద జేయుటకు, సూర్వసంధ్య = ప్రాకస్పంధ్య, పొలిచి ఆ తోంచి. త్‌ 1. జాజ్వల్యమాన ఆ జ్వలించుచున్నది, నవ్మాస్తా,క వ్రముఖ=షంద్రుండు మొదలుగాగల, ర్‌2, పొడమితివి ఆ ఫుట్టితివి జడిసి = వెజిచి. రీశీ, నవ్వెడుజ అవవాసించుసట్టి, “రేజెడు = లేటయయ్యెడు, విభూలితోక౯ా ఆ సంవదతోం. నీర్‌. వినమికొఖలదేవ గణకు న్తుండు = మిక్కిలి పంప.బడినయొల్ల _ చేవ తౌసమూవాములకలలు గలవాందు = ఎల్ల దేవతలచేత మైక్యించుగొనువాండు;. ఛంథమారుతంబులు = భయంకరము లై న లీళ్హవాయువులు,. షక్ర శాంకంబ్లు లయ్మెక్‌ అ ఆణంగను మవీవాహినులం అ వెద్దయేళ్లు; వ్యసాదవాహినులు ఆ 'లేటసీట్మిప వావాము గలని భూనభోంతరవర్తులు ఇ భూమియందు నాకాళనునందును మెలంసవారు? కురియుభుక్‌ ఆ

రం శ్రీ విన్లువురాణము యజ్ఞంబులు ప్ర, దథీణార్చులై వెలి మేఘంబులు మందగగర్జితంబులై వర్షించె నప్పుడుం ర్‌ర్‌ 'లే, చేవకీవసు దేవులు దిన్ఫమూ_్లిమైన యావాసు దేవునియమితమహిమ చూచి తమలోన 'నెంతయుం జొక్కిమ్రైక్కి,పలికి రత్యంతసంతోపభరితు లగుచు. ఉ. చేవ జగజ్జ స్తుతివిధేయ చరాచరభూతనాథ ల శీవసుథాకళ త్ర సరనీరుహసన్నిభచారునేత్ర నా నావిబుథావనస్ఫుటఘృణారసవూరితవాసు దేవ మా శీవ్రు జనించినాండవంట యెంతకృళార్థులమో కదా హరీ, ర్‌? ఆ. దివ్భిమూూ_్రి నధికతేజంబుతో నిట్టు, లున్నం గంసుం డెజీంగి మున్నవచ్చి మమ్ము నిలువనీక మా ప్రాణములమింద, వచ్చునంతపనులు వాండు నేయ. ఈ నీవు నటింపుమున్న జల జేతుణుం డవ్వసు దేవదేవకీ 'జేశ్చల నెంతయుం గరుణబేజెడు చూఖవ్పలం జూచి మికు నే లా వెజవంగం గంసునిబలంబుం జలంబును మాజి: జంపెదన్‌. రి వ అని యభయం విచ్చి మనుషన్ధ బాల వేసంబు చైకొని యూరకుండె నంత, 60 క శ్రీధరునిమూగమాయా, బోధవలన దేవశీవిభుండు ప్రయత్నం బాధిక్యంబుగం గంసభు యాథీనం భైనచిత్త మల్లలనాడన్‌. 61 క, వాలు౯ గవట శీ డొ లోలు౯ నానానికాటలోకసమిార వ్యాళు౯ భ_క్రజనావన, శీలు౯ గొని చనియెం గంసచి_త్సనిమోలున్‌ లో వ, 9 ట్లాొక్కరుండును నయ్యర్థ రా త్ర ంబునం గాఠాగృహంబు వెడలి వచ్చునప్పుడు, శ. ఆనగరంబునం గలిగిన నానాజంతువులు కమలనాభునివాయా ధీనత న్మిద్రామోహితు, లై నిశ్చలవృత్తి నుండి రాసమయమునన్‌ 601 సీ, వవుతో. జెజసాలయింట నల్టీక్కూలం గావున్న వాకలం గన్ను మొటింగి పారికాంపులతో డం బరగడంబులు వచ్చియున్న వారల నెల్ల నోసరించి చిదిదు ్రదకేగావ్పటు 2 శ్రదకిణడుగా వలులనట్టి మంటలు గలన్కి మందూద్థతందాలు ఎ మెల్లని యుఅుములు గలవి ర్‌రీ, చొక్క ఆ వరవశులై. శీ. చరాదరభూకనాథ ఇ చరములును అచరములుమైన ప్రాణులకు వ్రభనైనవాండా. రర. ప్రాణములమాంద వచ్చునంతవనుళం ప్రాణాంతము అెనదనులు రీ9= నరార్భకుండవు = మకువ్యశికువవు నటింపుము ఇ వ్రవర్లింపుము 61. ఆల్లల చాడళ = త త్తశిందలగా. 62. లోలుక్‌ ఆ అన ప్తి, నికాటళోకసమారవ్యాటుక్‌ = రాతునసమూనా మనెడు వాయువునకు సర్సమెనవానిని - నర్పములు వాయువ్రకు వరంచునట్లు రాతుగులను చరించు చాం దనుట్ర అవన = రతృణమునందు నిమాలుక్‌ ఇ మూయూవానిని - జదత్వవణ నొందించువాని ననుట, రీకి. ఒక్కరుందును ఆ ఒక్కండే, రీర్‌. వీపతోళా - హెచ్చంకతో ననుట) కాయు అ శాభలి,. కన్ను మొజరి అ నిమలించి,. ఫాటికాంపులతోడక్‌. ఆ సిఛారకలతో, వరగడంబులు ఇ

సప్త్రమాళ్వాసము రం కరదీవికలతోడం బురి రాజవీథులవ ర్తించు తలవరివారిం దోచి కోటవాకిట నున్న కొలువ్రమోసలలోని చ్వారపాలుర ని ద్ర ంగూలంజేనీ లే, చీగములు వుచ్చి గడియలు వెశలంజేసి బోరుతలుపులు చెంది గోబ్బునం బుకంబు వెడలి నానకదుందుభి విష్ణుమాయ యఖిలమును గప్పి తనకుం దోడై. నటింప 65 వ, అంత, 66 శ. సంపాదితశంపావళిం బెంపారిర మేఘచయము సృథివియు నభముళా గంపింపగ బెట్టుటుముచు, నంపొాచారంపువాన లప్పుడు గురినెన్‌ ౮ ఆ. వనజనయనుమిోందం జినుకులు వడకుండు గాలి సోకకుండ ఘనసహా వ్ర భోగమయకుటీరములు మాటుగాంబక్షై, నయ్య నంత దేపుం డాకసమున, 6౮3 ఆ. విళ్ణుమహిమవలన 'వేగంబె మోంకాల్సి బంటినీళ్లం దతిసీ భానుఫుత్రి మైనయమున దాంటి యన్వలిదరి శీగ్యా చేవనిభుండు బేవకీవరుండుం 60 క, హరినేవకులకు భవస్కాగరకోట్లర శాలిబంటిగానంట వోవో ! హరితందడ్రికి యనునానద్కి యయయ మోంకాలిబంటి యగుటదియరుడే. 0 వ, అని దేవతలు నొనియాడుచుండి రప్పుడు, గ్గ క, వానలలో మొగ మడిచిన గానంగా రాని యంధకారములోనళొ చా నొక్కరుండుం బోవుచు, నానదితీకమువ నోలలాదెడుచోటన్‌. 74] ఆ. నందుం 'డాదిగాంగం గొందలుం గొల్లలు, పగిదిధనము దీర్చం శౌలుం జనురు నులుప గొంచుం గంసుం డున్న చోటికి. బోవు, వారిం గాంచె ననతిదూరమునను, వకని త న్నెణింగించుకొనన చని గోకులంబు వ్ర “వేశించి నందనోషనుందిరంబుం బొచ్చె నప్పుడు సద్యః ప్రసవవేదనాఖేదనూనసయు యోగనిర్రామోహిత యునై, ర! శ. తన కాండుబిడ్డపుట్టుట్క, యును 'నెటులక నిద్రృవోవుచున్న యశోదం గనుంగొని శయా్యితలనమునం దనయుని నిడి కూంతు.గొని ముదంబున వెడ లిన్‌, వరస్థ లచావముగా, పినరించి = తొల.గించి, కరదీవకలతోడళ" ఇ వేదినటీలతో, తోచి అ థటీమి = అవళశిదాంటిపోనిచ్చి యనుట, కొలువు మోనల = ఇఛావడిముందరిచోటు, 'వెకలక్‌ ఆ వెల్లగిల, జోరు పెద్ద, గొబ్బునక ఆ తటాలున. 67. వంసాకిత ఇ కలిగించంబడిన, శంపావళిక్‌" అజ మెజుపుచాలం గల. రీ8. భోగమయ = ఫణారూవములైన;, కుటీరములం = ఎత్తుడుగుడినెలను.. రీ9. కతిసి బీర. 72. పేలలాడెడుచోటక = స్నానముచేయూనట్టి సగముయమందు, 78. బొదిధనము ఇ నన్ను కూకలు, ఊలుద అ ఊపాయనము, ? శీ. సద్యః జ అప్వుడు? 'ఖీదమానన ఇ నంకటముతోడి మనసుగలది, విష్ణుా19

మ్ర0 శ్రీ విష్ణుపురాణము లే. గొల్ల పల్ఫియలో నున్న గొల్ల వారు, చొక్కుచల్లి నశై వడి నొక్కనైన

'మేలుకొనక న్నిద్రింప నామేటి యవుడు, తిరిగి చెజసాలలోని శేలెంచియుండె, ?6 ఉ. కావలివారు మేలుకొని కంసునిపాలికిం బోయి బేవ!ీ

జేవి వసూతియయ్యొ నని తెల్పిన వాండును నిప్పుద్రొక్కిన

సె వెస జాలు తెంచి హృదయంబునం గొంకక కల్కిచిల్కవై

చాన్రరులిల్లి చిట్టులుకుభంగి నరిష్టము సొచ్చె నుద్ధతిన్‌. 4 గా శ, వచ్చినకంసునిం బొడంగని, వెచ్చని నిట్టూర్పు గదుర విహ్వాలమతితో

ఉిచ్చవడి బాప్పథారల్సు వీచ్చిల నయిస్థందువదన 'బెగడుచుం బలికెన్‌, 78 ఆ. అన్న నిన్ను వంటి యన్నకుం వోంబు్యక్టి యాండుబిడ్డపోండిమంద లేక

సుకులం గన్న కడుపు చుజ్జునం శాలంగా, నలమటింప వలని నకట నాకు, గ్గ లే, ముద్దుకొడుకుల నార్వుర ముందు దింటి

వింతపాపంబు నేయంగ నేమి గలిగి

యాడుంబడుచిది యీవిడ్డనై నం గాచి

విడువు నాయుల్లమునం గొంత యుడుకు దీఆి. ఖ వ అని బవాుు చ కారంబుల విలాపించుచు పవోబోకారంబుల నక్కువమారిక నక్కున

నిడి పెనంగు చున్న యన్న లినలోచన నదల్చుచు బిట్లుడట్టుచు శికున్చకడకా లొడినీ

అ అ తిగిచి చికబికం దిప్పి చట్టాతితోడ వేసిన నక్కుమారికయును. వ! యో 'ట్ర /

శ, ఆకాళంబునం గడుభయ, దాకారముతోడ నిలిచి యాయుధనికర

స్వీశా రాష్ట్రభుజంబులు శైళొని కోవీంచి నని కంసునిం బలిశెన్‌. ౪

న్వకౌ రాష్ట్ర లై నన్వి క, న న్నేల యింతనేసితి, మున్నిటి నీవైరి దివిజముఖ్యుల కెల్ల౯ా

'బెన్నిధి యిస్పుడు ెరులసచ్చు నున్నాండు నిను వధింప నొకచో శిళువై. 8 వ, అనిపలికి యతండు చూచుచుండ గంధర్వవరులచేత దివ్భుంబు లై ననంధమాలం

బులం బూజితమై యదృళ ఫ్ట్‌యర్యు నప్పుడు 8% ఉ. గ్రక్కున 'నేటుడాంకినమృగంబునుబోలె నతండు తద్దయు౯ా 7గి. చొద్క = మైమజపుకలుగంజేయులొడి, మేటి = గొప్పవాడు, 77. వ్యనూతియయ్యెక్‌ = శనిరొంను; వెసక్‌ ఆ పజితో, పాజు తెచి ఇ బరు గె త్తివచ్చి? గొంకక = కంకిందక, బౌవురూబిన్లి = గండు పిల్లి, బెట్టుణుకు = తటాలున దుముకనట్టి? అరిష్టము = పురిటింటిలోనిక్కి ఊద్ధతిక్‌ = దిట్టకనముతో. 78. విద్వాల = విచారముచేత శలంకనొండిన, ఆకిచ్చవడి = నిశ్చేష్టురాలై, బొమ్స = శన్నీటియొక్క, విచ్చిలక్‌ ఆ ఉనీకిరాలా,. బెగడుచుక్‌ = బెదరుచు. 79. ఆలమటించవలనె౯ొ అ దుఃఖంబవలనీ వచ్చెను, 80. తింటివి = చంపితి వనుట, ఉడుకు = తాదము 8). అక్కునళ్‌ జటొమ్మనందు, వట్టాతి తోదక్‌ ఆ చట్టురాలిమాంద. 82. స్వీకార ఆ బట్టిన వైకొని = వహించి, కంగునిక్‌ = కంనునితోం 68. మున్నిటి ఇ ముళుపు అకాళవాణి ఇెన్సిను "పెన్నిధి ఆ ెద్దనిధివంటివాడు. 85. నీటు ఆ

సవ్రమాళ్వాసము లై

న్రుక్కా మనంబులోనం గడుశూరతయు౯ బలము౯ బ్రలౌముళ్‌

'మొక్కఒలువోవంగాం గొలువు మోసలలోనికి. బోయి మం త్తు, లు

దక్కీనవారుం గొల్వ 'వెడదండితనంబున నుండి యుద్ధతిన్‌ ః 85 వ తనకుం బవమాఫ్లు లై నవూతనారిష్ట ప్రలంబకేశి భేరుకాదు లైనరక్క-సులం చిలి

వించి సవినయంబుగా ని టనియె. ఈ చ, విను డసులేంద్రులావ నెజవీరుండనై జగమెల్ల నేలుచుక్‌

ఫఘనమహివమం జెలంగుననుం గయ్యుములోన నధించుయత్న ముల్‌

పనివడి 'చేసినారంట సుపర్వులు శ్‌ ఈుశాశుతంబుగా-

టో

నొనరంగ వింటి నాకడిమి కోర్వంగ నెంతటివారు చేవతల్‌, 87 శే, మా నెటుంగరె వ చి నామాంద వచ్చి 'వేయిమాటులదాశను వీథుపోట్ల

తోడం వాఆుట లిటువంటితులువ వచ్చి, నిగ్గువెడ కిశ నేరితిం జెళు నొక్కొ లే, ృహవిస్ణును హేశ్వర ప్ర భృతులై న

దివిజవర్టంబు నాకును దృణకళాయ

నూన మటువంటి వటుని శ ము వ తావ

ఇాలీ యగునాకు నెదురె యీజగతి నొగులు, వ శ. బంధుకయశుం డై నజర్యాసంధుం డొకరుండు తక్క సమరంబుల గ

ర్వాాంధం లగునృవపికాచపు, టింధనములు నిలువగలవె యే ననుళిఖకిన్‌. 90 ఉ. కావున నన్ను మార్కొన జగంబుల 'నెవ్యండు లేడు నేడు మా

చేవక్సిగన్న బిడ్ద ననుం దిట్టుచు నన్ననిం జంప నెవ్వంయో

బేవుడు వాలుండై. వసుమతిక జనియించినవాం డటంచు నా

తో వివరించి పోయె నిది తొల్లియు నారదుచే నెతింగితిన్‌, ర ఉ. మి రిశ 'నేటనుండియును మేదినిలో. గలపిన్న చిడ్డల౯

వారక చంపఫుం డంచు బలవంతుల చెంపునం బంపు వెట్టి

వారలు 'బెక్కురూసనుల వచ్చి శిళ్ళుప్కకరంబునెల్ల సం

వోరము చేయుచుళ- రుధిరమానిరి మానిరి ఫుణర్ధకర్మముల్‌ రి చాణదవ్రయోగము బెబ్బ, ఇమ,క్య్‌ ఆ డస్సి = జారుషముపోయినవాం డై “మొక్కలునోవంగాక్‌. ఆ ద్యర్థమురై పోయా, కొలువు మోసలలోనికక ఇ కొలంపుకూటమునుందరిచావడిలోనికి, వెడడండి శనంబునక అ ఆల్పపౌరువముతో. 87. ఇజసీరుండను మవాకూరుండను పనివడి అ వని నుషర్వులం అ జేవరలు,. శ్రు,తాశ్రుతంబుగాక్‌. ఆ విలీవిననట్టుాజాడగా ననుట, ఒనరలగక్‌. ఆ యుక్షముూో కడిమికిక్‌ ఆ చర్శాక్రచుమునకు, రితి. వల, ఆ ఇంద్రు,దు, ఇనకనొక్కొణఎదిరించునో, 89. కృణకణాయమానము ఇ నడ్డిపోంచకుపోలినవారు.. 90. ఇంధనములు ఆ సమిధలం, లిఖికిక ఆ అన్ని 91. వివరించి అ విళదపణచి - భెప్సి యనుట, 92. వారక = నంకోఛింబక, వంపు వెట్టినక్‌ ౨

లై శ్రీవిన్లుపురాణము వ అంత కంసాసుకుండు శుద్ధాంతమందిరంబునకుం బోయి జేవకీవసుదేవుల రావించి వింథార్థవినయంబున ని ట్లనిమయె, (8 చ, కటకట మిమ్తువంటిగుణగణుగ్ధల బుణు్ధలం 'జెవ్పరానిసం కటములం బెట్టి యెట్టళొఆగాములుచేసితిం చెక్కు నాకు నీ కిటుకున నేమి మేలు గలిెగె౯ా సుతులందలుం జచ్చి రంచు ము చ్చటచెడి వంతనొందకుండు సర్వము దై వమునేంత గావునన్‌* ష్‌, వ, అని యాశ్వాసించి వాల కాఠాగృహనిరోధంబు వాన్ని యుద్విగ్న గ్న చిత్తుం కై యుండె, (ర్‌ అథ పనుదేవుండు శ్రీశృష్ణుని కూడ సోకులంబునకు వచ్చుట అణా క. వసుచేన్చం డంతం దనబౌాలసఖుం డగునందుగోకులమునకుం జని యిం ెసలార గోవనోప్కీ విససంబులు సంతసిల్ల వేడుకతోడన్‌. (6 క, సందునిం బుత్రవిభూతిము,కుందుని నేవావిభేయగోపాలజనా నందునిం గరుణాకసన్కిష్టందునిం బొడగాంచె నధికసంభ్ర, ము మొదవన్‌, ర్ట వ, కని యతనిచేతం దగుతెజంగున సంఛావితుం కై యావృద్ధగోపదంపతులు సంతనిల్లి -- మానుషువేషుంబు ధరించి యున్నకపటబాలకునిం దనచేతి కిచ్చిన నెత్తుకొని ముద్దు లాడుచు వారి కి ట్లనియె. [08 నృుత్సకోకిల, మోకుం గల్టినభాగ్య దేవత మిన్గు ధనుర్ధలంజేయం గా నీకుమూారునిం దెచ్చి ముష్పున నిఇ్చె నీతనిం జూచిన నాకు నైనను బుత్ర మోహము నొాటియున్నది యిట్టి య సోకపుణుర్ధడు ముద్దునేతలం జొక్కంజేయండె మీామకుల్‌. (్ర ఆ, ఇతనిం జూచి మాకు నెంతమోాహము గల దంతకంకె మాకు నధిక మైన మోహరసము మూరి మోచియున్నది యీకు మూరుం డొక్కరూప మాకు మికు, 10 అశృత్యములు) కిటుననక్‌ ఇ అకృత్యముచేత నుట, వంశక్‌ అ సంతాషమును; చేంత జ కృత్యము. 98, అళ్వానించి ౫ పోజడీంచి, నిరోధంబు జు నిరృంధము, ఊద్విగ్న చిక్తుందు అ దన నొందిన మననుగలవాండు. $6ీ. సోకలమునకుక్‌ ఇ గొల్లదల్దెప, ఇంవెసలారళ ఆ వ్రియము ఆతిశయిప:గా, విసరంబులు = సమూహము. 97, పుక్రవిభూతిముకుందునిక్‌. = ఫ్యుత్రసంవదమైన విష్ణుమూూ_ర్లిగల వానిని విభేయ ౫ అఆడంకువగల, నిమ్యందుని। అ జదాజతుట గలవావినీ, సంభిమము గ త్వర 08, నంభావిశుండు = గొరవింపంబడినవాండు, 99. ముష్వునక్‌ ౨ మునలికనమునందు, నాకుమైనను జ చాకుంహడ, అస్తోక అ అల్పముగాని, ముద్దు సేతలక ణు ఇంఫుపుట్టించునట్టి చేన్షల చేత చొక్కక్‌ ఇ కరపళశనొంద, 100, మూ3 = మాటి, మోచి ఆ అంటి,

స్తమాశ్వాస ము 200 వ, అని పలికి మజణీయు ని ట్లనియెం 101 లే, నందనోహఃరోహిణీనందనుండు, వెరుంఏచున్నాండు మియొద్ద గరిమతోడ నీకుమూరునిం 'బెంచిన ట్లాకుమార్వు నరసి రథీంపు మామది 'చెపకులేకు 102 క. ఆని యిట్లు పికి మంతన్యమున కాతనిం చిలిచి మీరు 'మొల్లమిగలవా రని కంసుం జెటిగియుండున్కు జన దిచ్చట నుండ నొండుచాయకుం జనుండీ, 108

క నెట్టన వర్షావధికిం, "బెట్టంగలయస్పనములు వెట్టియు మధురా పట్టణసమిషమున మి, రొట్టిసంపదలతోడ నుండంగ నేలా. 104

లీ. సావకుండును గపటంపుభూవరుండుం దమ్మం గడుంజేరి మందెమేలన్ముతోడ నున్న వారికిం సషిడునేయుదురు వారి, కంచితన్నేహమున మంట లధికమగును, 105

మ, అని గర్భీకృత వాక్యపద్ధతుల నథా్య్యాహారముల్‌ నేయ హీ యిని నందాదులు గోసమూహములతో 'నేపారి దూరంబుగాం జని రమూ్యటవులందు నుండిరి య థేచ్చావ్న _త్సీతోడళ్‌ దృణం బును నీరు౯ గలతావుల౯ బసులగుంఫుల్‌ మేనీ సొంపారలోన్‌ , 16

విటి ఫూరనావ ఫళకటానురవిధ్వంసనాది విపరణము అరితా-

వ, అంత నానందనోకులంబున నరస్థంఠసుంవరా కారంబున నందనందనుండు వెరు చుండుట విని ఫూతన మనోహరం వైనయాకారంబు చాల్చీ యస్ధరా, త్రీ సమ యంబున యశోదానివాసంబు సొచ్చి, 107

తే, నిద్రవోవంగ మెల్లన నిమిరి యొ త్తి సులుకొనండేసీ చెక్కులు మాటి మాటి విచు మమర్చినచన్ను కౌ విషధిశయను, నోరిలోపల నిడి చేత నొక్కుటయును, 168

తే. చన్నుంాలతోలాడ నాజంతయొడలి పవాయావు లన్నియు బలిమి చాలి నప్పు డుర్విగ్న చిత్త మై యసుకవనితే బిట్టు రవమున హో యని పృథివి గూలిె, 16 వ, ఇన్విధంబును | 110 క, వూతనం గంసవచోమృత్క వేతనం శ్రాణవ్ర, యాణవిహ్వాలచేతో _ 102. లెరుకు = భేదము, 1093. మంకనమునకుక్‌. == రహస్య స్థ లమునకు; “'మొల్టనీ = ధననంకదం 103. ఇెట్టనళ్‌ = తప్పక వర్షావధిశిక్‌ = సంవక్ళరాంతమునకు? "పెట్టట్భృలయప్పనములు'పెట్టియుక్‌ - ఇ ఇయ్యవలసిన చన్నులు ఇచ్చియం; ఒట్టిన = ఆధికమైన, 105. నుంచె మేలమ్థుతోడళా = సరసత్వ్యమతో, శ్నహమునక్‌ ఎమి త్రర్వముచేత, నూెచేత; మంటలు = మనస్తాసములు, మండుటలం 106. గర్భీశృత వాక్యపద్ధరులక్‌ గ లోవలవి శేపార్ట ము కలిగియుండు మాటలరీతులను, అ ధ్యావోరములు ౨ పహిహలం, బోయిని ఆ నిశ్చింకతో. 108. నిమిరి=కడవి, మాటి=న్రేళ్ళతో ఆాటించి, విమధికయనునిక్‌ ఆసవ్రశయ నముద్రమనందు పందుకొనువాం డైన శ్రీశృష్ణునియొక్క, నొక్కుటయుక్‌ ఇది త్తివట్టంగా, 109. జంక థూర్తురాలియొక్క-; 'శ్రోలెక్‌ = శ్రాగెన్సు బిట్టు = అధిక మైన 111. కంసవచోమృర వేతన =

లీ శ్రీవిస్షు పురాణము

యాతనం వాతకజూతన్నిశేతనం బరిమార్చె గరుడశేతనుం డలుకన్‌, 0! మ, ఘనవజ్రాహతిం గూలు నీలగిరిశృంగ ప్రా(యమై విహ్యుల

ధ్వనితో నిట్లు వసుంధరంబడినం దద్ధ్వానంబు ఘోరంబుగా

విని గోగోపకగోపీకానికరముల్‌ విభ్యాంతిమై బిట్టు మే

ల్కని చూడ! జనుదెంచి రర్భకుల శెల్ల౯ 'వెక్కనీ€౯ రక్కనీన్‌. శై వ, అంత యశోదానందు లప్పాపాత్తురాలియంకంబున నిశ్శంకితుందై యాడు

చున్నయర్భకు నెక్తుకొని భూతభయనివారణంబుగా. గోపు న్ఫంబు సురాళించి

గోమయంబునం దిలకంబువెట్టి నారాయణస్తోత్రకవచంబులు. పకియించి దమ

గృహోహరణంబులు నిండిన బండి క్రింద నుయాష్థలత్‌ ట్టిలోనం బెట్ట 118 క. రక్కసురాలిక భేబర, మొక్కయెడకు నీడ్చి యిట్రియుత్పాతను నే

డిక్కడికి నెట్లు వాటిలె నొక్కో యని గోపవృద్ధు లున్నట్టియెడన్‌, 14 క, ప్రశటముగం గపటబాలుండు, విశటముగాం వాదపద్మ విశేషముల౯్‌

నికటమున సకలపరికర్క ళకటంవై యున్న యట్టళకటముం దన్నెన్‌, కే15్‌ ఆ. నిండుబండి నేడు నిష్కూరణం బేలం చబొరలె నొక్కా యనుచుం బొక్కివడుచు

నున్న గోపసతులయొడద్దకు నచ్చోట, నాడుచున్నపడుచు లరుగు బెంచి, 116 ఆ, ఈయశోదపట్టి యిష్పు దేమెల్లన్సు జూచుచుండ బండింద్రోచెం బొరల

ననుచుం జెప్పిపోయి రప్పు డచ్చట నున్న, వ్రేతలెల్లం జూచి వెజుగుపడిరి. 117 ఆ. ఆయశోద వచ్చి యాబండిలో నిండి యుండినట్టి కుంభ భాండతతుల

పాలు 'నెయి 'నేలపాలైనం జిడిముడ్తి డుచుం బడుచుమింద నడిచిపడుచు. 118 న. వచ్చి యచ్చిన్ని పాపనిపాదవి'వేవంబువలన విధ్య స్తంబు లయినసమ_స్తవస్తువులను

బొందువతిచి దధిగంధపుహ్పాతుతంబులచేత శకటంబుం బూజించినం 110 ఉ. గోపిక లెల్ల నచ్చటికిగనాడి యశోద వినంగ నమ్మ నీ కంసుని వ్రియవాశ్యముల' నిడు నంబకముగలది, వివ్వాల = స్వాధీనము శని, చేతోయాతన ఇ మనో చేదన గలది, పాఠకళా శని శేతనజ పాపసమూహములకు నిక్లైనదిః 112. భునవ క్రావాతిక్‌ జనొప్పవక్రాయుధము యొక్క చ్బావేక, ళ 'ంగస్రాయము అ శిఖరమువంటిది. ఛ్వానంబుఐధ్వని, భగోరంబుగాక్‌ = ఛభయరి శరముగా. విఖంతిమైక్‌ ఆ దిగ్గచుముతో, బిట్టు = శటాలను అర్భపలశెల్లక్‌- ఆ పపీటిడ్డల కెల్లను 'వెక్కంసీక్‌ అహింసకలుగంజేయు దానిని. 1 1 8. అంశంబునళ ఎఒడిలో, నిశ్శంకితుందు=భయవడనివాండు, నురాళించిఎదిగదుడిచి. 1 1 4. క ళేబరముజజేవాము, పొటిలెక్‌ =అకలిెను. 11ేర్‌. 'వ్రకటముగక అప్ర సిద్ధ ముగా, విశటముగాక = పొరలి యెగడుదిగుడుగా వడంా, విమేపములక = ఎగంచాచుటలవేత నిశట మనక్‌ - జ సమిపమున, సకలవరికరళకటముజ ఎల్లవ న్తువులను వహించినది. 1 16. పడుచులు అ బౌలకులు ట్రేశలు ఆ నోపికలు, వెజంగువడిరి = అళ్చర్యవడిరి, 118. కఉంభళాండతరుల ఇ కడవలయందును బానలయందును నుండిన చిడిమ డినడ.చుక్‌ జముఖవికారమ ను కలుగ బేసీకొనుచు అడిచిపదుచుక అ కోబసించ కొనుచు. 119. విథ్వస్తంబులం అ మిక్కిలి ఇెదరికడ్‌పోయి నవి పొందువజిచి ఆ అశువుగా

సప్తమాళ్యాసము గ్‌ పాషడు మొన్న మేరుగిరిపాటినిశాచరి నంతనేని నే జేప్టున గట్టుబండి నిదె నింంఅు సూడంో నింతనేని వీం డోపిక ముందఆి౯ బ్రతికియుండిన నెవ్వరి 'నెంతనేయునో, 120 అధ రామకృష్ణుల జాతకర్మ నామకరణాదిప్రశంసనము అతా వం అని యట్లు సల్లాపంబులు చేసి రంత వసుదేవుండు నిజపురోహితుం డయిన గర్హు శావించి తనపుత్రు లైన రోహీణీ చేవశీవందనులకు నామకరణంబులు నేయుటకు నియోగించి నందనోకులంబునకుం బంచిన కై క గద్దండు పరివేష్టితముని, వరుడు సంపాదితాపవర్జుడు భవవై సర్దుయ పరతత్వకళ, మార్షండు చనుదెంచె నందుమందిరమునకున్‌ * 122 వ, వచ్చి యభాష్థగతవాష్థజంబున యశోదానందులం బొడగాంచి యొవ్వరు నిలుం గకుండ వసు దేవనందను లిరువురకు జాతక ర్యాదికృత్యంబులు నిర్వ రించి రోహిణీ నందనునకు రామునామంబును _ బేవకీనందనునకుం. గృప్పాఖిథానంబును జేసీ పోయె నంత, 128 క, ఆరామశృష్ణు లిరువురు, గారామున నందగోహ వ్రజమున నొ ప్పారుచు నాసితనీలకరీరంబులతోడం బెరిగిరి ముదం బొప్పస్‌. కేల సీ, ఉయ్య్యాలతొట్టిలో నునిచి చీతులు వట్టియూంచి యాదెడుపాట నుబ్బ నేర్చెం బసిండికుందియనలోపలం బట్టుపాత్తులయొత్తున నొజగి కూర్చుండ నేర్చె నించు కించుకదూర మిందు రమ్మని పిల్వ నల్లనల్లన దోణగియాడ నేర్చి వ్రేలు చేతికి నిచ్చి విథైైంబు లాడంగ నిలివిన గొంకుచు నిలువ నేర్చి శే, 'వేడమాటల విందులు విందు లనుచు/, బిలిచి చేచాంవ నడుగులు వెట్ట నేర్చెం దల్ఫిదండ్రు: మనములు పల్లవింప , గృష్షుం డొప్పారె వై శవ క్రీడలందు. 125 వ. మటియు. నానందనందనుండు రోహిణీనందనస మేతుం డయి యథాకాలంబుల న వను. చపకనన ను ప లా నుంచి. 120. సురుగిరిపాటి = మేరువర్వతమంక, అంతసేనెక. = ఆంకటియవస్థను పొందింటెను = చంె ననుట కట్టుబండిక్‌ ఇ గృవనోహరణము లుంచుకొజిడుబండిని, కీపికక్‌. ఆ నమర్ధి కవేశ ముందరక్‌ బ్రృతికియం౦డినక్‌ ఓపికళ. ఎవ్వరి జంకసేయు నో యని యన్వయము, 122. జరివేస్రిక మునివర్లుండు = చుట్టుకోంబడిన మునిసమూూవాముగలవాండు, సంపాది తావవర్లుండు అ నంపాదించంబడిన చూ చమముగలవాందు - మోతమను పొందలలవాం డనుట భసనెసర్గుండు ఆ శివస్వభావమూలవాండు- శివుని భోలీనచాండనుట, కరతక్వకళ "మార్లుండు = జరతక్వనిద్యయొొక్క- మార్గ్‌ మాను "తెలినీనవాందుం 1 28. ఆభ్యాగతవ్యాజంబంనక్‌ =శనంతేట ఇల్లువెదకుకొ ని వచ్చినయతిథి యను 'నిపముచేత, నిర్వ రించి జరమి. 124. గారామునక్‌- = గారాబముతో. 125. ఉబ్బక్‌ అ నంతోషింపు కుందియనలోవలక్‌ ఆ కూర్చుండ "జీరనికసివిడ్డలు కూర్చుండుటనై ఒకతట్టుచారి యేర్సజచి శేయండిన తొట్టిలో; పొత్తుల గుర్తున = లా ్తిగుడ్డలయొక్క. ఒత్తుదుచేతు విర్రెయిలు అ వెలికిల పండుకొని కాక్లయడుగులను బిడ్డల కడుపున కానించి మై కె శ్రిదించియాడించునాటలు, కొంకుడుక్‌ ఇ బెదరుచు, నైశవశ్రీడం

నోకరీపధూళిధూసరితశరిరంబుతోడ వాడవాడలం బరువ్చలు వెట్టుచు వెండి యునుం గ్రీడ లాడుచున్న లేగదూడలతోశలు వీశలం బట్టుకొని వెనుచనిన నవి యజచుచుం డుల్ల మల్లాడుచుం బాణిపోయినం బోనీక యాంగియును పితికి "తెచ్చి షనీండి భాండంబులనిండంబోసినపాలలోనం దననీడదూచి బూచివచ్చె నని విచ్చలవిడిం 'బెచ్చుపెరిగ. నెచ్చెలులతోడం జెన్పియును చిలికి చిలికి వెలికి వచ్చిన గొల్లగుబ్చెతలమొఆజంగి. పెరుంపబానలోనం దనపాదంబులు వెట్టి బిట్టు వెద చల్లియును గోవులం గావంబోయినమగల తగులున కాసవడి నిజకుటీరద్యారం బులకవాటంబులు వాటంబులు చేసీ చనిన జవ రాండ్రయిండ్లు సొచ్చి సమస్తం _ బును విధ్య స్తంబుచేనియును ఏమజించి వచ్చి కాంగుచున్న కాంగులమింది మోంగడలు మెల్ల మెల్ల నె పుడుక వెరంజి యారగించియును మందపాలకుం బోయిన యిందువదనలమందిరంబులు మొజంగి సొచ్చిన నెతింగి పారుగులచంచలామయ లదలించుచుం జిట్టకంబులకుం బట్టుకొనవచ్చిన మచ్చికలతోడి యిచ్చకంబులు చేసియును పసులమందకుం బోవువ్రే తలు తనకు నందరాకుండ కుండలం బెట్టి యుట్టిమిాంద నిడినవెన్న యులూఖలంబులు డదాఫులుగా నిడి యక్కి నిక్కి యందుకోని యన్నయుం డానును గడుఫవుకొలందియు. నారగించియు ఇట్లు బవావ్ర శారంబులం గవటబటాల శ్రీ డలాడు చున్న నీలవర్థుదుండగంబులకు 'వేసతి యొక్క-నాయడు 126 శ 'వెన్నుం తొకయింటిలో. జొచ్చి వెన్న దినంగ నెజిల్‌ కొందటు గోపిక లేగుచెంచి వీంయె కృష్ణుండు వినుదుండగీండు మనకుం జిక్కె-. బోనీకుండీ యంచుం జేక వచ్చిం క97 లే, పట్టవచ్చినం గనుంశ్రావి పాణిపోయి, జననియంకతలంబున సాధువృ్తి ముద్దుమూఫుచు నొయా్యారమున నటింప గోపకాంతలు గుంపులుగూడి వచ్చి.328 అథి గోపికలు ,శ్రీళ్ళమ్ణునిదుండగములు యళోదతోం జెబ్వట థఅా- ఆ. అయ్యశోదం జూచి యమ దయ్యపుబిడ్త 'నెట్లుగంటి కృష్ణు: చెదురు లేక వచ్చి వెన్న లెల్ల మ్రుచ్చిలుచున్నాండు, మమ్గు నిండ్లలోన మనంగనీక, క20 అవు సేడ వల్లనైనదుమ్యు చుట్టుకొనుటచేత ఇంచుక లెల్లనైన 'జేవాముతో,. వీఠలకా = నిష్కలతో, డుల్లక్‌ అ వీడ, ముల్లాడుచుక- జ వెనంగులొడ. చు అలియును ఆ నిలిపియు, గుల్చెరలక్‌ ఇ స్రీలను) మొజల ఆ వీమణించి, తగులునకుక్‌. = కూటమికి కుటీర = గుడినెలయొక్క,. వాటంబుల చేని = ఓరవాశిలిగా. వేసికొని జవరాండ్ర ఆ యౌవన శ్రీలయొక్క, విధ్య స్తంబు అ పాదం వెరంజి = ఊడ్చియొల్ల్తిః చిట్టకంబులకుక్‌.. జ వేదుకలకు, ఇచ్చకంబులు ఆ ్రియనులం) ఉలూ ఖలంబులు = జోళ్ళు, ఛాపులు = సమివములు పా. తొందలు ఇ మెట్టు దుండగంబులకుక్‌. అ దుష్ట శీక్ట్రవ 127. దుండగీంయ అ దుమ్ట/డు. 125. కనుర్రూమి ఇ వీదటించ్చి అంకతలంబులక్‌- ఆ

సప్తమాశ్యాసము లల్లో

ఆ. ఉవిద నీకు బెలియదోకాని యేయింట, నైనం బొచ్చి యెప్పుడై నవచ్చి ఆ, చూచి చూచి యేము రాచకుమూరుని నాడ వెజతు మైన నాడకుండ

రాదు కృళ్లుచేతిరాయిడి యింతంత్క యనంగ రాదు మాకు మనంగ రాదు, 181 వ అని యంత నిలువక గోపబాలికలు కపటచాలునికోమలాంగుళీలేఖాచిహ్ని

తంబు లగు నవనీతభాండంబులు చూవీన యశోదా దేవి కొడుకుమిందం నోపించి

యి ట్లనియె, కస2 మృత్తకోకిల, ఎల్లభాగ్యములు౯ గృహంబున నెప్పు డుండల్ల 'నేలరా

గొల్ల వల్లీయ యంతయుకా గలగుండు పెట్టి సమృస్పముక్‌

గొల్లలాడెదు నిన్ను 'నేగతిం గుస్తరించి యదల్చిన౯

దల్లిదండ్రు లయాజ్ఞ నిల్వవు దంటదయ్యవుచిడ్డండా, 18 "లే వల పారిగింళ్లు చొచ్చెద వేల వెన్న, లెల్ల వెరంజెవ వింటిలో నేలయుండ

"వేల యీసరివారిలో నింతజట్టు, చేనెదవు నీచరి శ్రంబు ఇెప్ప నరుదు, 181 క, అని దామపాశమున న్మాతని నెన్నండు ముగ్గంగట్టి తక్కినకొన శ్రా

డొనరంగ నులూఖలము తో, జనని పెసల ముడిచి నిలిపె సదనవునందుక్‌. 1185

అలి కృష్ణుండు ఊలూఖలబద్ధుండై యమళాద్దనభంజదంబు 'వేయుట టా

క ఉనిచి కడుంగోపసంభ్ర, మృమున చిడిముడివడు చునుంజెం బురుషో ' త్హేముండు౯

జనని తనుయుట్టి కొట్టునొ యనుభయమునం బాజీపోయినట్లు రయమునన్‌, 186 శే. నొల్లపడుచులు చని గుండుగూడి చూడ

తోలు దా మెన త్రాడును లీలతోడ

నీడ్చికొనివచ్చి దమయింటియెదురుకట్లం

దనరు యమళా"ర్దనంబులం దగులం బెట్టి, 187 క, బద్దులం దొలుఫుట్టుక వెడ, బుద్దుల నొండొంటితోడం బురుణించిన వె

న్నుద్దుల మద్దుల ముద్దుల సుద్దులబాలకుండు ద్రోవె యోణిబడంగన్‌,. 100 వం ఇవ్విధంబున నయ్యమళార్టునంబులు 'లెండునుం గటకట థ్వానంబులతోడ విఆిగిన తొడమింద. 180, వెరంజాడు అ ఊడ్చియెత్తు కొనితికు, 181. రాయిడి = బాధ 1882. కోను ఆాంగులీలేఖాచిహ్నితంబులు ౫ మెత్తని ద్రేశ్చగీజగుజుతులు గలవి. 138. భాన్యములు = నంవదలం, కలగుండు పెట్టి ఆ కలయవెదకి) కుద్తరించి = బుట్టుకతిచి) దంట = దిట్టకనముగలు ]రిజీ, అట్టు ఇ అల్లరి. 185. దామపౌశము ఆ దామెనత్రాటితో, ఊగ్గక్‌ ఆ బిగియు 187. గుందుహూడి ఆ చుట్టుచుట్టుొని; ఎదురుకట్లక. అ ఎదుటి ప్రదేశముకందు,.. ధవళార్జునంబులక్‌ ఇ తెల్లమద్ది శెట్లను, 1868. బద్దులక్‌ జ అశాశ్వతములైను తొలుపుట్టుక వెడబుద్దులక్‌ ఇ వూర్వజన్మ మునందు దుర్ముద్ధులై న; ఫురుణించిన ఇ నరిపోలిన, ముద్దుల నుద్దుల బాలకుడు = ఒప్పిదములైన వృ త్తాంతములు గలపిన్న నాయ, చోణిక్‌ = భూమిమాంద. 189. యమః "డ్టనంబులు ఆ జంటనుద్దిబెట్టు, ఫరోమనణ ఇ

లై శ్రీవిష్షు పురాణము

నాఘోసుంబు ఘోషంబునశెల్ల నత్యంతనిభీషణం బయ నప్పు డచ్చటివార

లాబాలనగోపాలంబుగా వచ్చి చూచి అిచ్చల వడియుండి రంత, 18 ఆ. వెద్దటోలినోడ బిగువు దా మెనతోడం బడినమద్దిచెట్లనడుము ముద్దు

లె నతొక్కు( బలుకులాడుచు నిలుచున్న, కవటబాలుదుండగములు చూచి, 140 ఉ. గోపిక లయ్యుశోదకడకుం జని నీతనయుండు వాండె నే

'డాపెనుమద్దిమ్తూకుల రయంబునం బెల్లగిలంగం దోచినాం

రో ణా లో

డీషనీబిడ్డ దయ్యము సుమి యని పల్కిన యామృగాత్షీ యు

ద్దీవితశోక్‌సంభ్ర మవిభేయమతి౯ా బజ లెంచి చ్రుక్కునన్‌, క్ష వు ఉలూఖలంబులతోడం గట్టుపడియున్న బాలకృష్ణుని యుదరబంధం బై నదామంబు

నిడిచి యెత్తుకొని యక్కునం జేర్చి మూస్థాఘ్ర్రాణంబు చేని యానందబాప్పథారా

సారంబున నతని నభిపేకించె నిట్లు దాముం బుదరబంధనం బగుటంజేసి కృష్ణుండు

చామోదరుం డనంబకలె నప్పుడు, క్షేశ2

ఇథి నందాదిగోవకులు రామకృ్ణన మేతుల్రై బృందావనంబునకుం బోవుట 6యా-

క, వారక యందలుం జొడంగ, థారుణివై మద్ది చెట్లు తమయంతన ని

హ్కూరణమను వితీగిపడు టా భీరవరుల్‌ చూచి భయము 'వెద్దయు6 గదురన్‌, కనా డర్ధరా త్రి వూలతను పోడిమివెడె మొన్న బండి పొఠంలంగం బడియెళా

నే డిదె యీనద్దులకును మూండెను నిష్మారణంబు మూలా గ్రముగన్‌, 144 "కే, కంక నిచ్చోటనుండిన నేమికీడు

పుట్టునో యొండుచోటికిం బోవవలయుం

బూరియును నీరు. గడుం బరివోయెం బసులు

కందుచున్నవి మనశేల యిందునుండ, కట్‌ చ తొలు!1రివానలుం గురిని తోరఫ్పుం బూరియు. బేటవారియు౯

గలిగిననెంతతయు౯ గుబురుకానలు వానలు లేకయుండినకా

కొలమున 'నెమెైయి౯ బసరముల్‌ చెడ వెన్నండు ెన్లియాలగుం

ఫుల గదలించి బృందకును బోద మటంచు వినిశ్చితాత్తు లై, 146 ధ్వని; గొల్లపల్లె; భీమణంబు ఆ భయంకరము? ఆకిచ్చలువడి = వేస్టలు దక్కినవార్రై,. 140. తొక్కుం బలుపలు అ వచ్చియురానిమాటలుం _శీ1. ఊద్దీవితకోక సంభిమవి భీేయమతిక్‌ =మిక్కిలి యతిళ యించిన దుఃఖమునకును తొట్రుపాటునకును లోంబడినమనను గలదై. 142. ఉదరబంధంబు = నడుముకట్టు) చాముంబు = దొమెను అక్కునళ్‌ = జొమ్వనందు; అఆసారంబునక" = ఎడతెని వానచేతు. 1కీ8ి. నిష్కూరణము = కారణము. లేకు అఫీరవరులు = గొల్లదొరలు, పెద్దయుక్‌ = మిక్కిలి; కదురక్‌ = కలుంలా,. కశత పోండిమివెదె్‌ - చచ్చె ననుట) మూంబెను - కీడుశలి” ననుట, మూల్యాగ్రముగక్‌- = తుదముట్ట, శీర. వరివోయెక్‌. = కొల్లపోయొను = తగ్గిపోయె ననుట కందుచున్నని ఐ కృళించుచున్నవి. 14ీరి తోరపు = అధికమైన ఎల్లి = లేపు

సప్రమాశ్వాసము లం

వ, ఉండి రమ్మఆునాటి వేకువ నతిరతి క్ర్రాంత్యులై నకాంతలతోడం గవలుగూడి నిద్రా సక్తులై యుండి 'వేసంబోకను శునకభౌం కి యానాదంబులకు బిట్టులికి మేల్కని గృవోంగణప్ర 'దేశంబులం దమసఖులతోడం ద్రిమ్తురువారును ప్రయాణసందర్భం బులు డెందంబున సందడింప సరగునం చెరుగులు ఖాండంబుల నిండించి బంధు రంబు లయినమంథంబులు వన్ని యాలీఢ పాదంబులతోడం గృప్పలీలలు వాడుచుం జలుకుచు చిలుకుచూఫవుల నోపికలవచనరచనామృతపానంబుల మేను లెటుంగక చొక్కుచున్నవారును ర్యాత్రి కదలిపోయి. చెదరి కదువులం గలనీనమొదవుల 'వెదకిలెచ్చి తమతనువెరవుల నికవులం గూడం దోలువారును లేగదూడలకు మెంపుచు గుంపులై యజ్ఞులెత్హి యంబేయని యజచుచు జిజ్జజిజ్ఞన నత్షైడు ధేను వులం జేరువేకం బచిలుచువారును దూడలం గుడువ విడిచి దుద్ధదోహనంబునకుం 'జేగవచ్చిన "చెదరి ములసందునం పాఆిపోన్రు గోవావుల వెనుదగిలి సాదుముల చాటునం బొంచికూడ ముట్టితలకోలలు వెట్టి యాంగువాకును మృస్థరించుచు నుజ్జుద్రాళ్ళంగట్టి కుక్కుటాసనంబునం గకూర్చుండి భాండంబులు జానులగ్నంబులు చేసి ఘుమఘుమథ్వానంబున 'ఫేనంబు లొదువ పాలుపిదుకువారును పచ్చిపాలలో నుడుకువంటకంబు నులివేండిగాం గలిపి గొల్లగు చ్చెతలు వడ్డింప (్రామాపోరం బులతోడ వలయాశారంబులుగా గొంతులుగూర్చుండి పాణిపాత్రంబులవరుస తోడ నారగించువారును దామెనలు చుట్టి తలకోలలుగట్టి మూయ్చులం బెట్టుకొని యీలలు పెట్టుచు గోగణంబులం జెదరం దోలి వెనుకచిక్కిన బక్కపసులంగూడం చిలుచువారును దధిత్నీ,.రాజ్యవూరితంబు లైన ఇ ౦డ్మప్రశరంబులు సుకరంబులుగా నమర్చినళకటంబుల సాదుబుద్దులు గల యొద్దులం గట్టి సరళవథంబున నడవీంచు ఇారును జేగడలతోడి చిల్లలవెప్పులు దొడిగి వెంగావికాసెకోకలుకట్టికొని కేశ7. శ్రాంకలు = ఆలసినవారు. కవలు = జతలు, వేగుంబోకక్‌ = తెల్లవాజకట్ల, భాం క్రియాజభౌం ఆకనట్టి బిట్టులికి = మిక్కిలి యదరివడి, త్రిమ్లరు = తిరుగు, నందడీంపక్‌. ఇ వెదలంగా, దరగునక్‌ ఆ శీఘ్రముగ,. బంధురంబులం = పొడవులై కొంచెము. వంగినవి; మంథంబులం = కన్వములు, అలీఢ 'సూదంబు అ ముందరికి చాంచి నిలుకంబడిన కుడికాలు, చిలుకుచూఫపులజ బాణములను పోలినచూఫపులుగల, ఇదరి ఇ తెలం) కదుపులకొ = సనులగుంపులను; మొదవులక్‌ = పాండియావులను, మెంపుచుక ఆ ఎదురుళొనీి వచ్చుచు, నజ్జాడు = మెలంగునట్టిః భేకువులక్‌ ఆ వయటి యార్రలను దుగ్ధడోనా నంతునకుక్‌ = పాలువీతువటకు; గోవ ఆ బెదరుగల, కలళోలల. ఆ కొనను ఉచ్చువేసిన (త్రాల్లుగట్టిన నిడుపాటికజ్జలు?. (ఈశోలలు సోవావుల కొవ్వులను కగిగించి కదలసీక వట్టుొందురు) మృబ్త రిండుచుక ఆ చశపవునజుచుదు, కుక్కటాననంబునకే ఇ శాలిమడనులమో/ద పీజ్ఞలు మోన జాను అన్నంబులు బేసి అ మోంకాళ్లమాద పొందికగా నుంచుకొని, ఫేనంబులు ఇ నురుణలు, ఉడుకు వంటకంబు జ జేడియన్నుము, నులిటేడిగాళ ఆ కొంచెము. వెచ్చగా నుండునట్లు గ్రామ్యావారంబుల తోడళ = నూంసాద్యావారమలలో; సాణిపొత్ర(బులక్‌- ఆ టోనిక్సయందు, నుకరంబురుగాక్‌- ఇ

తం0 శ్రీవిమ్షు పురాణము భారంబువలన నీశలుగల కోరకావళ్లు మోచికొని యొండొగులతోడం బంతంబులాడుచు గునినీ గునిని నుచువారునుం గలిగి గౌష్ట్రీనంబు మశకమతిశ ాకశంకసమాశీన్షంబులనలన సర్వకూనస్థంబగునట్టుగాం గదలి బృండాననంబునకుం జని, శశ? కే, యమునచేరువ నొక్కరమ్యు ప్రదేశ; మున విశాలస్థలంబున నొనర విడిసి యర్థచం ద్రాభముగ శకటాలళి నిలివి పారివెలుంపలు దొడ్లు "నేర్పడ నమర్చి. 148 ఉ. గోవుల లేంతవూరిగల కొండలదండల మేపిలెచ్చి నా నావిమలోద యైనయమునానదిలోపల నీళ్లు వెట్టి త శ్చావనతీ5 చేశములం బాటల నాటల ,క్రీడలాడి బృం చావనభూమియందుం బ్రమదంబున గోము లుండి రిమ్ములన్‌. 140 శ, ఆరాముండు కృన్ణుండు నా ఛీకకుమారకులం గూడి బృందాటని నే పారుచు దూడల గాచిర్తి గారవమున జగముగావం గలవారయు్యన్‌ = 150 సీ బర్జిష్మత్రములు సంపాదించి శృంగార మొనరించుచుండుదు రొక్క_ వేళ వవరళీరసంబులు మొరయించి తమలోన నుల్లాస మొనరింతు రొక్క వేశం గాకపత్సంబులం గవ్యవూవులుచుట్టి యొయాంస్టర్ములై యుంచు రొక్క_ వేళ నిడువున నాకులు మడిని వీటెలు చుట్టి యూందుచు నటియింతు రొక్క_ వేళ శే. నిగురుపాన్పులవై 6 బొదరిండ్లలోన, నొలసి నిద్రించుచుండుదు రొక్క_ వేళ రామకృష్ణులు చాలార్థఖిరామవ _ర్హృనములం బెంపారి బృందావనంబునందు, 11651 వ, ఇవ్విధంబున వినోదించుసననుయంబున 152 స వసుథాఖిహతపూర్వవాతసంఘాతంబు సంచితోదగ్గి శఫాచంచలంబు పర న్య్భధనురా తృవశ్చిమాశాళంబు సంభాదితాఖలాశాఘనంబు పటవట థ్వానవి భ్యాజిత_స్సనితంబు చస్ఫుటద్బవాత లేరమ్మదంబు చ శమితాంభోజాతబంధుమయూఖంబు చం చ్ర నందనశు క్రసంయుతంబు ॥ అక పభ క క ప స ఫ్రైందిక?ా; సరళమ్యంబునక్‌. = చదర మైనమార్ష మున "బండ అ కాశిబంగారు, పీశలం = వంగుటలం శోరళా వళ్లు = మోంద వంపుగానుండు బద్దలు గలకావళ్లు, గునిసిగునినీ = ,క్కుంగుచు. నిక్కుచు, ఖాసి నంబు అ మునుపటిమంద, శంక జ లోరువ,' 14రి. అర్ధచంటద్రాభముగళ ణు ఆర్ధ చంద్రా, కారముగా? 'పారివెలుంగులు = కందకోటలు, 149, దండలక ఆ సమిపములందు) విములోద = లేటనీళ్లుగలది? ఇమ్మక్‌ ఆ ఇెమ్షదిగాం త్ర. బర్తిషక్రృములు ఇ "నిమలియీంశలు) మురళి ఇ పిల్లం గ్రోవి? శాక జతుంబులక్‌ అ కీల్లజుట్టయందు;ు ఒయ్య్యారులం ఇ విలాసపంతులు, పీళెలు చప్పటగా మడిచి యూంగెడు సాధనములం 188. అభివాత = ఎదురుళాంకునట్టి; వూర్వవాత = తూర్పు గాలియొక్క- ఊది ళా = ఉక్తరపుదిక్కయొక్క. వర్జన్యధనురా క్ర ఆ ఇంద్రధశున్సుచే పౌందంబడిన; నంఛాదిత ఇ శెళ్సగా కన్పంబడిను ఆఖలాళా ఆ సమస్తడిక్కులు గల ఘనంబు ఆ మేఘము? విభ్రాజితన్తనితంబం ౯౯ ప్రెీంహ కేయంబడినయ: జుములు. (ప్ర న్ఫుటదృహంత రేరమ్మదంబు ఇ చక్కంగాతోంచుచు. నధికమైనట్టి “మెజపులు, వ్రశమితాంభోజాత బంధుమయూఖంబు ఆ చల్లగాం 'శేయంబడిన నూర్యకిరణములు

సప్తనూక్వాసము 801 కే, భూరిఛారానితాంతో గ వారివృష్టి, వూరితాఖిలనిమ్న గాంభో చయంబు సంతత థ్యానదర్జురసంచయంబు, గలిగి వరాగమంబు వ కాళశమయొద్థ క58 ది యె టీ చ, అమరిన లేంతపచ్చికబయళ్ల ను దట్టములైన యిందగో టబ &ఓా టీ వములు నటింషగా నవనిభాగము తదయుం జూడ నొప్పెం [గొ ది లో _త్సృమకకతంబులళా విఘటితం బగు వేటికయందం బద్మ రా గము లనురత్ననుల్‌ దజటుచుగా నమరించినసోయగంబునన్‌ . క గడ క, నీలాంబువముల క్రేవలం గ్రా లెకుకొ క్కెరలగుంపు కడుంజూపళ్షైక్‌ మళాలిన్యమకులచే నుషలాలికు లై యున్న నిష్క్మళంకులభంగిన్‌, 155 క. కదునధికవృష్టిగురియంగ, వడితో నదులెల్ల నుబ్బి వదలు వాతె౯ నడుమం త్ర, పుసంపదగల, వెడంగుముడులు నుబ్చి వెల్లి విరిసినభంగిన్‌ * 156 ఆ. ఫూరి మిగులం బెరిగి పొరియంగంబడిన మా ర్లములమేక "లెటులరాకయుండె నల్పబుద్షియుక్తు లాడిన మాట ల స్ఞాంతలేములం బొంది యణంగినట్లుం 157 శే, నీలజలధరములలోన నిక్మ 'లేందు మండలము గానరాకుండె నులినపృాదయు లైనదుర్దనకోటితో నాడినట్టి, సత్యసంధ ప్రగల్భవాక్సరణి యట్లు, 58 వ. ఇట్టి జలధరకాలంబున సహోదరు లైనరామడామోదరులు గోపాలురం గలసి గోవులం గాచుచుం బరిమళకదంబంబు లయినకదంబడామకంబుల శృంగారించు కొనియును బరి వతంబులు విచితంబుగా గ్యాతంబు నలంకరించుకొనియును యా సీ ట్‌ ల యీలలువెట్టుచు సాళగంబులతోడ నేలపాటలు వాడుచుం బిసాళించియును నై రకవేసంబుల. వైరికనికరంబులు శరీరంబులం ఊోరంబుణా నలందియును గలది, చంద్రనందన జు బుధునితో డను, భూశీథారాని కాంతో గ్రువారివృష్టి అ ఎక తెగని ధారలవేక నధికమైన నీళ్లతోడివాను వూరితాశోలనిమ్ను గాంభోచయంబు ఆ నిండిందంబజిన యొల్ల నదులలోని సీళ్లనముదాయము. గలది. వర్షాగమంబు = వానకాలను అనుట. 11రీ4. ఇంద్రగోవములు ఆ బట్టుపురుగులు, విఘుటితము = విశేవముగ” కూర్చంబడినది. పేటిక = ప్రై బద్మరాగములు = ఇెంపులు, సోయగంబునక" అ ఆందము?ా - విధముగా. 155*. సీలాంబుదనుల శ్రేవలక్‌ జ! మబ్బులపార్శ నృములందు; ఈా/లెడు గ్‌ ఆవ, శాంచునట్టి కొళ్కురల = కొంగలయొక్క-, దూలిన్య మరులచేక ఆ కసటబుద్ధిగలవారిచేతు ఉఊపలాలితులు ఆ ఊఅడింపంబడికవారు, నిమ్కశంకులం కవటము లేనివారు. 1రీరీ-. వదలు ఇ వెల్లునలం: నడుముంక్రపు అ నడుమవచ్చిన, వెడగుముకులు అ ఆల్బునైనబుద్ధి కక్కువవారు,.. వెల్లివిరిసిర ఆ వ్రనిస్థినొందిన 157. పొరియంగయికిన ఆ కమ్తు కొన్న, 1568. ఇందుమండలము జ చంద్రబింబము 1509. జలధరకాలంబునళొ అ వానకాలంబు నిందు, కదంబంమిలు అ సమూవాములు గలవి, కదంబదామకంబులక్‌ ఆ కడపపువ్వులదండలను, బర్జి దక్రంబులం అ "ెమలియీంకలు, శ్యాక్రంబులక్‌. జ చేవహాములయంద్యు సౌళగంబులతోడక్‌ ఆ -సీలనములతో, విసాళించి = అతిశయించి నైరిక అ దుసన్నెడువారినలె, వైరికనికరయిలు * కావిరాట

802 శ్రీవిస్ణువుశాణము జీమూళంబులు గ ంచినయాకారంబులం (గేళ్లుదాంటియును తమతోడియాభీర జ లై కుమారులు పాడినం దోడున శిరఃకంపంబులుచేసీ మెచ్చుచు. వినోదకృత్యంబు లాడియును కలావంబులు విచ్చి విలాసంబులుగా నాడుచున్నమ_తృమయాూరం బుల వెనువెంటటం దగిలియును నిట్లు నానావిధంబు లయిన చాల్యవినోదంబులం బరమసంతోషచిత్తులై యుండి రంత, 159 4విథ కొళియ నుర్షనము దియా ఉ, శ్రీవిభు డొక్కనాండు విలసిల్లెడుచిత్తముతోడ లాంగలి౯ నోవ్టల గాన నంపి యొకళొందటు బాలుకతోడంలనాడి బృం చావనమెల్లం జూచి యనునానదికిం జని తత్పమిపనీ పావళినీడలం గడువిపరమునేయు చు నున్నయ త్తజిన్‌ 160 ఉ ఆరయ నమ్తుహోతటినియం దొకచోట 'హ్రాదంబులోపల౯ జారుణ మైనవోలహలతాపవిపోల్బణ మైనగాలిచేం 'జేరువ నున్నవృతముల జీవములం బరిమార్చుచుండు దు క్వారండు కాళియాపా యనువాయ భయంకర వేషధారి మై 101 ఆ, ఉగ్ర భుజగవిషసముజ్ఞ్యాల లెప్పుడు, నిగిడి వేండినెగల పొగల మిగుల నుడికి పొారలగుడుచు నుండు నాయుదకంబుు లధికత_ప్పలై ల మనలో 'మెజసి, 162 ఉ. అట్టి వాదంబు తద్దయు రయంబున డగ్గజి శఈూరకర్తుడై యిట్టి భుజంగుం డిందు వనీయించుటంజేసి కళిందకన్యము చ్చుట్టును ఛాడువాతి కడుకళూన్యము నొందును వీని నెమెయి౯ బట్టి వధింతు నంచుం జలపట్టి యదూద్వవాపట్టి దిట్ట మొ. 14 ఊఉ, తటమున బూచి యేచిన కదంబమహీరుహకాఖయొక్కి యు తృటగతి కుప్పి గంతు గొని తద్ధ్రద మెల్ల గలంచుచుండె ను దృటపటుగంధసింధురము పల్వలముం గలగుండువెట్టి ప రర్ధటనమునేయునట్లు జలమంతయు భగ్గున మంట లుబ్బగన్‌ = 164 నముదాయములను; తోరంబుగాక్‌. = దట్టము?; జీమూరంబులుజ మేసఘుములు, ్రేళ్లదాంటియుకు ఆ ఛికలువేయుచు కుప్పెగంతులం. వేసియు,. అభీరకుమారులు ఇ గొల్లపిల్లకాయలు; కళలొదంబులు ఇ నీంచెములు, మశ్తమయూరంబుల అ నుక్తుగొన్న 'నెమిశ్సయొక్క. 160. లాంగలిక ఆ బలరొమానీ) వీపావళి ఆ కడవవెట్టచాలుయొక్క. 161. కటిని = యేటు; హ్రదంబులోవలక్‌ - అ ముడులలో? వాలవాల జ వీలొవాల మనెడు నిమముయొక్క_, ఊృణిముజటప్పాంగినది. 162. విమనముజ్వాల లంజ ఓిమముయొక్కంచక్కుళా మోందికగయునట్టి మంటలు; అధికతప్హరెలము ఆ మిక్కిలి తెర్పిననూ నె 168. కళిందకన్య ఆ యమునానది; ముచ్చుట్టును = మూండప్రక్కలకు, యదూద్వహంవట్టీ ఆ శ్రీకృష్ణుడు 1ర6ీకీ. కశటమునక్‌. అ గట్టునందు? వీచిన ఇ అతిశయించిన, కదంబ ఇ కడబజెట్టుయొక్క-; ఉర్కంటగతిక్‌ అ ఉద్ధలితోడిరీలితో, గంధసింధురము ఇ వీనులు. పల్యలముక్‌. జ పడియను

సవ్రనూశ్వ్యాసము 86 చ కడుం బెనునుంట లై నయుదకంబు తొలంకున వారిబిందువుల్‌ మిడినీ సమిాసభూజములమిాంద వెసంబడి మండుచుండ నె క్కుడురభసంబుతో దివియకోలలై వడి భంగసంగతి౯ బొడమిన ఫేనముల్‌ మెఆసనె బోరునం జల్లిన నిప్పులో యనన్‌. 165 ఉ. అంతట కాళియాహివిభుం 'జారవముల్‌ విని కోపతపుందై సంతత కాలకూటనిభచండవిషోల్బణపూత్క్భృతుల్‌ జగం బంతయు మూండంజేయలో రయంబున వప్పె ననేకభ గత్యుల౯ గాంతలుం బుత్రులుం గొలువంగా పటుకోవమరీతచిత్తు.డై , 166 ఉ. మించి మహో గ్రపావకస మేతవిహానములల్‌ ముఖంబువై" నుంచియు దంస్ష్రలం గఆచియు౯ 'బెనుతోశను వీళ్ళతో విభా ళించియు గాలుంజేయు మెదలింపకయుండ శరీరమెల్ల బం ధించియు నిట్లు దుర్దళకుం బెచ్చెను గృన్లుని లోకజిస్షునిన్‌. 167 ఉ. అమ్మురవై8 యిట్ల విషమాహికిం జేపడి వెళ్లు లేక దుః ఖమ్మున నున్న వాండనుచు గ్రక్కున గోవకుమారు లందఅు౯ విన శోకవార్చి కడగానక యేద్చుచుం బాజులెంచి ఫో పన్టునం తెప్పనాపీడుగుచందవుమూటల కుల్మి య త్తతిన్‌, 163 ఉ. నందయశోదలు౯ బరిజనంబులుం దక్కిననోపవాలికా బృందము నీరపాణియును 'బెద్దయు నేడ్చుచు శోకవార్థినం దంద మునుంగుచు౯ బటుుకయం బొదవం జని కాంచిరంత నో విందునిం గాళియాహిఫణ వేష్టిత చారుముఖారవిందునిన్‌ 160 మ ఘనదర్వీకరభోగ వేష్టనముచేం గందించుచున్నట్టి యా తనయుం గన్లొనినప్పు డాత్మల యశోదానందు లత్యంతదు॥ ఖనితాంతాత్మ క్కులెరి గోవకులు శో కవాధ్థకులాలోలవ _ర్తన్నులై యేడ్చిరి గోపిశాజనులు చింతాశ్రాంతులై యెంతయున్‌. 170 వ. ఇవిధంబున న్నాకోశించుచున్న వారల వారింపనోవక బలభద్రుండు దామోదరు నవలోకించి యి బ్లనియె. కగు ననన శలగుండు పెట్టి = కలచి? చర్యటనముకేయు = తిరుగు, "165. తొలంకనక్‌" = తొనుపటబేత, మిడిసీజ మింది గని దివియకోలలనై వడిక్‌ = దివటీలపలె; ఛుగనంళలికా = ఆలలచేరకచేర, లోరునక్‌- ఇ అధికముగా. 1166, చండజరీత్ల మెను మూండ: కేయ/క్‌ ఆకళిందం కేయంగా, 167. విభాళించియుకొజ చఅచియు, లోకలిన్టునిక్‌ = లోకమునందలివారి (నందణళ) జయించు న్వభావముూలవానిని. 168, చేనడి= చిక్కి, ఊల్కి. = భయపడి. 169, బటురయంబునక్‌ ఆ మిక్కిలి వడితో, వేస్రికణచుట్టంబడ్వినం క70. భునదర్వీకరభోగ వేన్దనముచేక్‌ ఆ గొబ్చనర్ప జీవా చుట్టుకొనుటచేక, కోకవ్యానలాలోల వర్తకులు అ శోకమువేక కలంకనొంది, మిక్కిలి చలించుచున్న చ్రన్హనముగలభారు. 171,

ప! శ్రీవిన్షుపురాణము ఉ. నెట్టన నీమహత్వముళు నీభుజక _క్రియు నీచలంబు నీ గుట్టు శనెలుంగ లేక మటుఘోరవిహిహికిం జిక్సితంచు నీ చుటలుం దల్గిదండ్రులును శోశవయోధి మునుంగుచున్న వా ట్‌ గ ల్లీ రజ్టై మవోత్మ యెంతపడ వైనను మానుషలీల 'లేటికిన్‌ ]72 ఛా. భూలోకంబున దుష్టకాత్రవచయంబుం జంపి ధర్మజ్ఞులళ్‌ ఛాలింపంగ జనిందచినాడవు మహీభారావతీర్ల శ్రీయా ఛీలత్వంబు వహించి నీ విపుడు లక్ష్మీనాథ యిపాముతో 'బాల్ట్రీడలు సల్ప ేమిటికి నిర్బంధించి మర్డింపవే. క78 చ. అనవుడు 'లేతనవ్యొలయ నాజలజాయుండు దివ్భుమూ రిం కొని తనువుబ్బంజేయుటయు ఫఘోరభుజంగమబంధనంబు లె ల్లను వెస వీడె నప్పుడు బలంబుం జలంబును మీటి వన్న గేం ద్రునిశిరముల్‌ పదంబులును ్‌ొకా విచి త్ర గతుల్‌ చెలంగంగన్‌, క్షేగ్వ లే, కడంగిహ_స్తంబులను "రెండుకడల నున్న, రెండుతలలును వెసంబట్టి దండి మెజియ నడిమి శీర మెక్కి కదుంగఠినంబు లైన, పాదఘట్టనములచేతం బగుల దన్ని. 75 శ, తల యీగతి నలినలిమై, సొలవక 'నెత్తురులు గ్రక్కుచును దైన్ఫముతో పాలుపలటినకాళియాహిన్సి 'వెలుచన నొక్కింత వెలితి వీనుగుం జేనెన్‌. 1176 మ, వివశుందై వెనుమూర్భనొంపినవిభుకా వీమీంచి యత్యంతశో శవిలాపంబులతోడ నంగలతికల్‌ కంపింప నాగేంద్రమా నవతుల్‌ వచ్చి భుజంగ రాజళయనుక్‌ నాలీకషత్రాము యా దవచూ డామణిం జేరి యి ట్లనిరి తాత్చర్య్భంబుత్‌ * మైొక్కుచున్‌* 177 ఉ. చేన సమస్తలోకనుత దివ్భమునీంద్ర మనోనివాస ల శ్రీవ వాసుజేవ సరనీరుహనేత్ర యనాథనాథ లో కావనదతు నిర్జ్ణరగణాధిప శేశవ యీశ వీతవ స్రావృత 'చేవ్టీసుత దయాపరక మమ్ము ననుగ్ర హింపవే, 173 తే, నిఖలలోశ్యాశ్సయం ైననీపదోగ్ర, ఘట్టనంబున నెట్లోర్చుం గమలనాభ యల్పబలుం దై నయీకాళియాహిశిరము, వా_స్తీమశకాంతరము నీకు నాతనికిని, యముననన సప కం వకసన పప అక్రోశించుచుక్‌. = వీద్చురు. 172. జెట్టనక్‌ జ దృఢముగా? సయోధిక్‌ = నముద్రమునందు, అభ్రై = అక్యంతము? మానుషలీలలు ఆ మనుమ్యశ్రీడలం. 178. కాశ్రవచచయంబు = మో వారికూటసిని పేట. జలయక్‌ = కలుగంగా నుట బంధనంబులుంకట్టు, 177. నలినలియై = వద్టానజ్లై - మిక్కిలి నలలె సొలవక = తగ్గక, పొలువతిన = బాగురెడిన - దీనక్వమునొందిన, 'వెలంరన = ట్రూగక్వముతో, 177. వివకుండు ఆ పరవకుందు, అంగలతికలు = తీ.గలవంటిజీవాములం; నాళీకదత్రాతంక్‌ అ తామర "జేకలనంటేకన్నులుగలనానిని. 17 8. లోళావనదతు ఆ లోకులకు రక్మీంచుటకుం అాలినవాండా, నీక

సప్రమాశ్వాసము తక్‌

కః దేవర కడుగోపంబున, నీవిధమున నాజ్ఞ వెట్ట నీతణమందుళా

జీవంబు విడుదుచున్నాం డీవాతాశనుండు కోవ మేటికిం గృష్టా, 100 ఆ. నూకు ఫురుషభితు మన్ననతోం గృషృనేయునయ్య యనుచుం జిన్నవోయి

య్రైక్కుచున్న6 గరుణ మొలచుచి_శ్రంబుతోంగాళేయాహివిభునిం గాచి విడిచె. క, ముక్కున నోరున నెత్తురు, బ్రక్కుచుం దలదిమ్మువట్టి కడుదినతతో

నొక్కింత యీలెలుంగున నక్కమలదళాకుం జూచి యత డి ట్లనియెన్‌, 182 క, ఏ 'నేమితప్పు చేసితి నోనలినవళాతు నీనియోగంబునలా

"దే నాడు జలధి నుండుట, మాని యిటకు వచ్చినాండ మగువలు చానున్‌, 188 ఆ. టరపడగం బెట్టి యోరంత ప్రాద్దును, గుటిలవృ త్తితోడం గ్రూరకర్మ

ములకు నోర్చి లోకములకుం గీడొనరించు, పావజాతిజాతీ పావజూతి, 184 వ అట్టి మాజాతిరూపానురూపస్వభావంబులు దప్పి యన థామార్షంబుల నాొజ్డ

వెట్టుట యుచికంబుగాక నన్ను నిట్టి క్రూరజాతియందుం బుట్టించిన నీవు మానడవ

డులకు విరోధించి యిట్లు చేసినయవరాధంబు నిరూపింపక రత్నీంచి వలయు పను

లకు నియోగింపు మనినం గరుణించి కృష్త్ణుం డి ట్లనియె, 185 కం నీ వింక నిందు నుండక, నావచనముం బూని యంగనామి త సుపు

్రావళితో జలరాశికి, వేచేగమ కదలిపొన్ము విషధరమ'ఖ్యా. 186 క. నీపడగమిోం:ద నుండెడు, నాపదచిహ్నాములు చూచినను గరుడుండు ని

న్నేప్టన భతీంషడు నా నాపన్నగవరుల నట్టులడుచు నతండున్‌, 187 వ అని యానతిచ్చినం బ్రపాదంబని యా ప్రాద్దెకచలి చని సమ్ముద్రంబ వ్ర వేశించెనంతం క, మడుంస వెడలి హరి వచ్చినం గడుమోదముతోడ గోపికలు నోవకులు౯

వడి గుచ్చి కౌంగలించిరి కొడుకుం దలిదండ్రు "లె త్రికొనిరి ముదమునన్‌, 18 వ ఇవిష్షధంబునం గాళియాహిమర్దనుం వై నజనార్దనుం బ్ర కంసీంచుచు నతండు చేనీన

పరాక్రృమంబు. లుగ్గడించుచుం బ్రమోదభరితమానసులై గోకులంబునకు వచ్చి

సుఖం బుండి రంత, 100

పు భేనుకానురసంహారము థియా-

ఉ. నోవ్రులం గాచుచుక్‌ బలముకుందులు తొల్లి టియట్ల గోపపు

శ్రావళిం గూడి శై శవనిహారవినోదములం గడింప బృం వస్త్రావృత ఇ సీళఠాంబరమును కాల్చినవాంణా. 180. అజ్ఞ పెట్టక = శమం వాతొకనుందు ఆ నర్చము, 182. ఈరలుంగునక్‌ = అల్బన్వరముతో. 11538. వీనియోగంబునక్‌ ఆ వీయాజ్ఞ చేశ, 'శానుక్‌- ఇ నేనును, 184. ఓరంత ప్రా,ద్దును = ఎల్లప్పుడును, కుటిలవృ ల్లి = వంకరనడక, పావకాతి అ దుర్గనత్వముగల, పౌంపళా తిఐనర్పకులమూ 186. విమధరముఖ్యావసర్చ శ్రే ముండా. క్షే ర8.క్ర సాదంబు చిత్తము. ] 90, వ్రశంసించుచుక్‌ =కనియాదుచు, ఉగ్గడించుచుక్‌ జదెబ్వకొనుచు 191, నున న్‌్‌ ల్‌ మిక్కిలి ప్రూరునైన రాచునులసమూహమునట, శాశవనయినకుక్‌. ౨ కాటి

806 శ్రీవిస్తుపఫురోణము దావనభూమినుండి యొకనాండు మహోగ్ర నిశాటకోటికిం జావలమై మహింబరంగుతాళవనంబున శేల్‌ యచ్చటన్‌. క్షం క, పచ్చనిశసవులు పసులను, విచ్చలవిడి మేయందోలి వేడుకతోం గ న్నిచ్చకువచ్చిన యచ్చటి, 'మెచ్చులతొళములలోన మెలంగుచు నున్నన్‌, 192 క. కొందలు గోవులు రామము, కుందుల కడ 'కేగు బెంచి నోగణములతో నిందు మనమున్న నొప్పమి, చెందుం జుమా యసురకోటిచేం బశుతతికిన్‌, 108 ఆ. భేశుకాదు లె నదానవు లీతాళ,ననములోన నున్నవారు దీని సొచ్చి వాసవాదిసుుగణంబుల వైన వెక్కసంబు త్రి తికి వెడలి చనుట, క్షేగడ్త చ, అని వినిపించిన బలమురాంతకు లుక్కునంజేరి యవ్వనం బునం గల ద్రైత్వకోటి బొరిపుచ్చక లోకము బాద మాన దం చు నరిగి చద టంకిశోరయగ యొకు బోలె ఛీకర థ్వను లొనరించుచుకా జెలంగి తాళవనాంతకభూమి సొచ్చినన్‌. 105 ఉ. ఆనినదంబు బిట్టు విని యప్పుడు గార్టభరూపథారులై "భేనుకముఖ్య రాతుసులు త్రీ వ్రగతిం బజిలెంచి "దేవకీ సూనునిం దన్ను చుక్‌ గజిచుచు౯ సమరం బొనరింప జొచ్చిన భానునిభ వ్ర తాపబలభద్రుండు యాదవవీరుం డ్యుపుండై ॥ 106 శ. తనుంబొడివి బిట్టుకదిసిన ఘనగార్టభ దై త్యకోటికడశాళ్ల ంచై కొని త్రిప్పి ్రౌటిమ్రూ.కుల, కొనలు దునినీ నేలమిందం గూలంగ వై చెన్‌, 107 క. భేనుకుడు చటులగార్టభ,మై నిస్టుకవృ త్తితోడ నాహవమునకుక బూని చను దెంచుటయు హారి వానిం గడ శాలువట్టి వడిగా నింగిన్‌* 106 చ, చిరచిరం ్రివ్పివై చుటయు బెట్టుగ నెత్తురు నోరం గ్రక్కుచు౯ ర్న ర '్లో ధరణితలంబునం బడియెం దక్కినరక్కను లెల్ల భీతులై యరిగి ప్రలంబుం జేరి శరణాగతులై యనిలోన ధేకుకా సురవరుచావు చెప్పుటయు శోకసమాకులుండై ప్రలంబుండున్‌, కం =శిథి బలధ్యద్రు,ండు ఛ,లంబానురుని నంహరించుట థియుూ వ, మాయోపాయంబుల బలభద్రశృక్ణులం బరిభవించువాండై తదీయరంశ్రాన్వే తోశవునకూ 1902. కన్నిచ్చకువచ్చిన ఇ చూపుశకుమనోస్థ్య యైన, 198. నోపులు న! గొల్లవాండ్రు,? ఒప్పమి = చెటుపు, 194, వెక్కనము = కష్టతరము- 193, ఊక్కునళా ఆ బంముతోం పౌరివుచ్చక ఆ ఛంవకు చండశేనరికశోరయుగంబు = కోపిం చినసింహపుపిల్లలజంట) శెలలి ఆ విజృంభించి. 196 నినదంబు = ధ్వని, చట్టు న! ఆకస్తాల్తు గా నమరంబు ఇ యుద్ధము భానునిధ ప, తాన బంళ్ళద్రు, య ణు సూర్యునితో సమానమైన వ్రతావముగలవాండైన బలరామూండు. 197. రునిసి ఆ తునియ 19. నిష్టురవృశ్తితోడళ- = పరుమభ్రవ_గ్రరముతో, నింగిక ఆ అకాశమునందు. 200. చంథవీంచువాండం ఆ ఛంగ వెట్టదలంచినవాండుం. రంధ్యాజ్వేమణంబు = సందువెదవట. నిమృ్మంటకంబు అ నొధలేవిదిగా?

సప్పమాళ్య్తసము 807 సణంబు నేయుభుండె నిట్లు తాళవనంబు నిష్కంటకంబు చేసి ట్రై త్యకంటకు లచ్చటం బసులగుంవుల నింపులమేఫవుచుం. చాళఫలంబులు సమ_స్టజనులకుం జూలు విడిచి యిష్టవినోవంబులం దగిలియుండి రంత, 200 ఆ. నీరచక్రపాణు లిరువురు విజయసం,పన్ను లై చెలంగి షసుల మేపు

చుండి యొక్కనాండు భాండీకవటమున, కరిగి యచట నిష్ట్రమెగతుల, 201 స్కీ కోల కోతులు చిల్లగోళ్లుదూరనం గోల లందలంబులు మజీకుందికాళ్లు

పుట్ట చెండ్లుపష్పనయిశ్షై లాలంకులు గుడుగుడుగుంచాలు గుంటచాళ్లు

చీశటిమొటికిళ్లు చిమ్ధుబిల్లలు నెట్లు బొట్టనంగోలలు బొమ్మరాలు

కుస్పిగంతులు విడ్మిస్పుద్దులాటలు పిల్లదీవులు గొబ్బిళ్లు గూదనాలు కే, గుళ్లు దాలిలి మ్రుచ్చులు గోడిపక్సై, లేలపాటలు సరిబేసు లీలకూంత

లాదిగా శైశవ శీ డ లాడి రచట్క రామకృష్ణులు నోవచారకులం గూడి. రై వ ఇవ్విధంబున వినోదించుచున్న నొళ్ళనాయ ప్రలంబుండు గోవవాలవేషంబు

వైకొని వారలలోపల న_ర్థించుచుండి, 208 క, ఇరువురు నిరువురు జోరై, బెరసి యొకరినొకరు మోచి వెద్పయు దూరం

బరుగుచు గెల్చుచు నోడుచు, నరుదగు శ్రీ డలం జెలంగి రందజుం దమలోన్‌ .201 ఆఅ. హలి వ్రలంబు మోచె హరి సుదాముడు మోఛచె

నిట్టు లొక్కరొకరి నిక్కివచ్చు

వారి మోచివచ్చు వానలోడిన వారి

భుజములందు నెక్కి పోవునపుడు. 205 చ చెలగి సుదాము నెక్కి. హరి నీరధరుండు ప్రలంబు నెక్కి వి

చ్చలవిడి నందజుం దగినచందములళా దమతో డియుద్దులళ౯-

బలువిడి నెక్కిపోవునెడ బంధురవిక్రముం డై నదానవుం

డలుక మొయికా హలాయుధుని నప్పుడు మూంపునం దాల్చి దండితోన్‌, _ 206 కం ఘనళకటద శ్ర నిభమగు, కనుగవయును దగ్ధ లగా త్ర ను వికటా

ననమును లంచోదరమును, గనకాభరణములుం బూని గగనమునందున్‌ లగ తే. వూర్ల చందద్రసమేతమై పొలుచు వర్ష, కాలమేఘంబుకై వడి కివటదనుజూం

డభ్రమార్షంబునందు హలాయుధప్ర,యు కడై చనె లోక మోహో యనంగ, టై శకృళంటకులు ఐ రాత్‌నులకు హింసకులు, ఇంఫులక్‌ = మననువచ్చివట్లు, చూజలువిడిచి = కొల్ల పెట్టి శగిలి ఆ అనక్తుతై. 201. సీరదశ్ర్రృపాణులు = బలరాముండును.. గృెమ్టుండును. 202. చైళన క్రీడలు = జసితనపు ఆఓలు, చారకులక్‌ = పీన్నవాంద్రను 204. 'బెరసిజకూడుకొని. 205. వాలి ఇ బల రామంద. ? ఉద్దులక్‌. జ జకలనుం 206. బంధురవిక్రము:డు అ మంచివర్శాక్ర్రృమను గలవాండు, దండితోక = సామర్థ్యముతోం 207. దగ్ధనైలగాత్ర్రము. = శాలినకొండను బోలిన దేహము) విశ టాననము ఆ విశృతమైనముఖము, లంభోదరము = వ్ర లుచున్నకడుపు. 2068. శాలమేనుంబు ౨ నల్ల నీమబం అభ్రమార్షంబునక్‌- ఆ ఆకాశనూనందు; ప్రయుక్తుందు ఆ చక్కగా జాదుకొన్నవాందు,

ఈక శ్రీవిష్ణుపురాణము క, బలభద్రుని భరియింపగ, నలవువెడి వ్రలంబదైై త్యుం డయ్యెడ ధరణీ తలమునకు వచ్చె నప్పుడు జలజాముం డెచ్చరింప జటులప్రాఢిన్‌ = లం న, దనుజానిశిరోరుహూంబులు వామహ_స్టంబునం జుట్టి పట్టి చరణంబులం గంఠంబు చిగియించినం గళవట్టి గ్రుడ్లు వెలికుతికి కదలనేరక యున్నసమయంబున దామో దరచొోదిడుండై బలభద్రుండు, 210 కం ఘనతరళో పారుణలో,చనములం గల్పాంతకాలశమనునిగ దతో నెనవచ్చుముప్లి చేతను, దనుజొనిమస్తకము బెట్టిదంబుగం బొడివెన్‌, లై క, పొడిచిన మెదడును నెత్తురు, వడి దొరుగంగ శిరము వగిలి వాయ ఢథరిత్రి౯ బడి చచ్చె గోపబౌలకు, లుడుగక బలభద్రుం బొగడుచుండిరి 'వేడ్కన్‌, 212 న ఇవ్విధంబున= 18 శ. బలభద్రుండయ మర్జి ౦చెన్కు బలవద్రి, పుఖయదభూరి బావాువిడంబు౯ా ఘనదనుజజనకదంబుక౯, లలి లేతరదుర్షుణావలంబుం బ్రలంబున్‌, లెక మ, బలవదె సరిమద వప భంజనక ళాపారీణు లారామక్ళ యా ళో సులు గోపాలకుమారులం గలిని లేజబోమూర్హులె నందనో కులవాసుల్‌ గొనియాడ నిష్టగతుల౯ గోపాలవేపంబుల౯ బొలుపై యుండిరి తన్లిదండ్రులకు సమాదంబు సంధిల్ల గన్‌, ౭215 వ్రత శర త్కాలవర్డ నము థియా వ్‌. అంత శరత్కాలంబు వ్రవేశించిన ౭2]6 క. అడవులలోన ముదంబుల్సు విడిచి మయు-రములు మౌనవృత్తుల నుండె౯ గడునొప్పనిసంసారమ్సు లుడిగిన యోగీంద్రు లూరకుండినకరణిన్‌ లై తే. భానుదీప్తులవేడిచేం బజ్వలంబు లెండి పిండలివండుగా నింకిపోయె ఉారుణం వైనసంసార తొషమములను, నలయి చిక్కినదుర్ట ఖహస్థునివిధమునం 218 ఆం నీరదములు లేశ నిర్మలా కార మై, యాకసంబు మూడ నతిశయిల్లె నిగ్రవాంబులెల్ల విడిచి సౌమ్యజ్ఞాను యుక్తు డై నదివస్థ యోగింబో లె. 2ఫ 209. అలవుజళ క్షి. 2 10. కళిపట్టిజస్మృతినెడి వెలికుఆికి జ బయటికచికి, చోడిశంండు ఆపే లేపింప బజీనవాండు. 211. శల్పాంతకాలళశమనుని ఇ శయ కాలపుయమునియొక్క-: ఎనవచ్చు ఆ వమాన మగు, 'బెట్టిదంబిగక్‌ అ వరువము?౧ణ. 221 శీ బలపవద్రిఫు + విడంబుక్‌ ఇ బలవంళులై న శ్యర్రు,వులకు భయనును పుట్రించువట్టి నిడుపులైన చాహువులవేర ఒవ్వువానిని, భునడనుజజనకదంబుక ఆ నొప్పవారైన శాతునుల నమూనాములుళలవాని; లలి లేతరమర్షుణావలంబుక్‌" అ మంచికంటి ఇకరమ్ములైన జెడ్దగుణములకు నాధారమైనవానిని, 2 శ్ర, చకుజన ఆ మిక్కిలి భంగ పెట్టుటయ నెడు పాలువై = ఒమ్సిదముగలిగి, న మ్హోదంబు అ సంతోవము, 217. ముదంబులు అ సంతోషములు 2119. విండలి నందుగాళ్‌ ఆ సీదుచగట్టినవండు మట్టిగలవిశా.. 219. సీరదములు జ మేసునులు) విగ్రహంబులా అ

సప్తమాశ్వాసము 80 ఆ. సూర్భుడీ ప్రికల్ల శోషించుచుక్న షద్దాకరంబు లెల్ల నతిళయ్యిల్లె "చెక్కులంపటములం జిక్కీ మమత్వముల్‌, మూనకున్న జశులమనసు లట్ల, 220 క. అమలోదకములలోవలం గుముననులు వికాసవృత్తిం గొమరైయుండె౯ నిమలాత్తుఠసంగతమున, నమరి వికాసము నున్న యధికులంబోలెన్‌, ల ఆ. తొల్లి విడిచి యున్నతోయజాకరములయందు మకలం జేరె నంచపిండు వూవ్వసంచితాళములకు 'యోగజ్ఞాన్కులంద మగుడనిల్బ్చు నన్విధమున, ల] క సలిలంబు వినిర్మలమై, పాలుపారెకు విళ్ణుభ శీవూతంవై ని కీ ల యోగవిద్య వెంపునం, జెలువొందెడు యోగివరుల చిత్త్సములగతిన్‌. 228 ఆ. నేలమిాందియదను నింగివై ఘనములు, జలముగలుగుటయును బొలినీపోయె నింద్రి యంబులందు నిం రి యార్ధములు వప ;రౌష్టహతంబు లైనయవ్విధమును లైలైశ్డీ వ ఇట్టి శరత్కాలంబు వ్ర జనివాసు లయిశనందాదినో పొలవర్షంబు లనర్జళంబు లయిన వ్ర యత్నంబులతో డం బురువూత వ్రీ తిగా యాగంబు చేయం దలంచి సకలపదార్థంబులు సంపాదించుచున్న యష్పుడు యజ్ఞ మూ_శ్టైమెన నారోయ ణుండు నందున కి ట్లనియెం ల౭గ్ట్‌ ॥ ౨౨6 ,శ్రీగృష్ణుండు సోవర్థనపర్వరము ెర్తుట థిజా- ఆ, నమిఫలము గోరి యింద్రునింవార్చి య్రా, యాగకర్ష్మమిష్పు "'డాచరించు చున్న వారు 'వెప్పుం డన్న నాదా మోద్యరునకు నందనోవు డొనరం బలిక 226 సీ. చేవళాధీశచోదితములై మేఘముల్‌ వసుమతీతలమున వానగురియు వానగల్లిం మహీవలయంబు ససష్థసమృద్ధయై 'ానర్ధంబు మిగులం గల్లు ఛాన్యంబు గల్లిన ధరణీ వ్రజలశెల్ల సంతతానందంబు సలుపుచుండుం బ్రజల కానందంబు పాటిల్లినను 'దేవసంతర్పణంబులు సాగివచ్చు లే. నావులెల్లను బ్ర తుకు థీరంబు వలసి నటులం చిదుకును 'మొదవులు సట్టు లైన నెల్లప్రజలకు మనకు నచ్చికము "లేక =

• యుండలలుగు మహిమ లుల్ల సీల్ల = లా వ కావున లోకోపకారంబుగా నేంశేంట నింద్రోత్సవంబునేయుదు మనిన ముకుం దుండు ఫురందరునకుం నోపంబు ఫుట్టునట్టుగా నందున కి ట్లనియె. 228 ఆ, వైరువలన మనము బ్రతికెడువారము, గాము విషణివ_ర్తశంబుచేత కవ కననన వపను శ యన నా వాదములు, 22. నూర్యదీ _ఫిక్‌అఎండచేత, ఆల్లక్‌ మెల్ల గా-దినక్ర్యచుము ననుట, లంభటములక్‌ అ విమయాశలయందు, మమర్వములు .- మమకారములు- లై21. అమలజరిర్హ్యలమైన, కొమరై అమనోజ్ఞమై, నంగతమునకొఎసనవావానమువేత. ఏ22. తోయజాశరములయందుక ఆ సరస్ఫ్సులయందు, అంభపిండు ఇ పౌందలగుంప్కు అండశ్‌ ఇ పొందుటకు, 224. ఆదళు = నమయమాూ, అాలినీపోయెక్‌" అ నళింతెన్సు త్రక్యాహతంబులు = సంకో చిందంబడినవి = ఆణలినవనుటా 228 ఆనర్గశంబులం అ ఛారాళములు, ఫయుహరాతజఇందద్రునికి. 246. పాటిల్సినను ఆ కలనను. ఆచ్చిశము ఆ కొఆంక, 229. వివణివర్థకంబు

810 శ్రీ విమ్లుపురాణము జీవనంబు నడువమావులే ైవంబు, లనుచు నుండువార మగుటంజేసి, లం వం అన్వీవ! త్ర, యీవాక్తాదండనీతులను విదా్రచతుష్టయంబునందు వార్త యను విద్భ కృషీ వాణిజ్యగోపాలనంబులవలనను వృత్తి త్రయా శ్రయం బై యుండుకర్ష కు లకు గృషియును విపణిజీవులకు వాణిజ్బంబును మనకు సోపాలనంబును బరమ వృత్తులగు నీమూడు దెజింగులవారికిం తమతమవృత్తులే పరమద్రైవంబు లగు నవియె వారికి పూజనీయంబు లయి యశఖీష్టఫలంబుల నొసంగు చుండు, ల ఆ. తనకు నిష్టమైనదైవంబు కృపచేత, టబికికి యను దై వభజననేయు వార లీందు నందు వరపుణస్ధహీను లై, పాలినీ తన్ముదారె పోదు రనఘ, 221 ఆ, నీమ యగును వై రుచేసీనచో హెల్ల, నందు నుండి యయ్యొ నడవివీడు 'కాననాంతనము వ్ర కటకంబులును బరర్హుతములు మనకు బరమ-దై వతములు. లజ తే. ఇల్లు ముంగిళ్లు మొదలుగా నెల్లవియును విడిచి పషమలవైవడి నడవులందుం గొండలందును వ_ర్థించు చుండు మనకు6 బరమదైవంబు లగుంగదా పర్వతములు. రన! ఉ. కొండలు శామరూపములం చశువ్ధురుచుక వివినాంతరంబులం దుండుమహాపరాధుల వనెకసులం జటులోగ్రగండ ఖే రుండగ జేం త్ర దుష్టమృగరూవముల౯ వధియించుసజ్జ్ఞనుల్‌ నిండినభ_క్రిం గొల్చినను నెక్కొనంజేయు ననేకభాగర్దముల్‌ లో క, కావునం బర్వతములకున్సు గోవులకు బ్రియంబుగాలం నోరి మఘంబుల్‌ 'గావింత మెన్నివిధముల, భావించిన నింద్రుతోడి వని మన శేలాం ౭5 అ. భూసుకులకు మంత్రవూజలు హలవూజ, కర్షకులకు గోనికాయనై ల ఫూజ మనకు నధికపుణస్ట్రపులంబుల, నొసంగు విపినదరుల కొండు వలదు, ల్ర్రగ్ర వ. కావున నొండువిచాకంబులు విడిచి మీరు సర్వఘోషసమేతంబుగా గోవర్ధన శై లంబునకు నుత్సపంబు సాటించి గాటంబుగా వేటలం జంపి బహ్మప్ర కారంబు లయినవూజలతోడ జాతరలు చేనీ యాగమో క్ట వ్ర 'కారంబబున హోమ కృత్య్యంబు నిర్వ రించి పాయసావూపవస్థంజనరంజితంబులుగా _ శ్రావాణులకు శేకకళొ=జబజారు బేరముచేత. 2830, వృత్తులు=జీవనో'పాయములు, వూజనీయంబులు = ఫూొళీంవ దగినవి. 281. భజన ఆ సేవ) పొలిసికముందాలేపోదురు = తమకుందా మే నశింతురు. 282, సీమ = దేశము, అద్రిశటకంబులు = కొండనడుములు, 28ిశీ. కామరూబములక్‌- ఆ ఇష్టమువచ్చిన యా కారములతో, వగాకనులక్‌ ఆ పనమునందుండు వారిని, చటులోగ్ర,*కకినములును భయంకరములు మైన; ఇ్కానళ ఆ నిలుకడనొందునట్లు, 2తిరీ- ిదిళచరులకుళ్‌ = అడవియందు మెలంగువారి! ఒండు. ఆ ఇరరమూ 287. నర్వఘాోమన మే తంబిగాజఎల్లమందలతోడ, గాటంబుగాక్‌ విశేషముగా, చేటలక్‌ =పొ బ్టేక్లను అాశరలు ఇ ఊక్సవములు, పాయస అ వరమాన్నము అఆభూప అ పిండివంటలు వ్యంజన అ కూరలు,

సప్తమాశ్వ్యాసము 811 భోజనంబులు. పెట్టించి గంధపుష్పాకుతల నలంకరించిన మొదవులతోడ గిరి ప్రదయీణంబుచేసిన మనకు శోభనంబు గలుగు నని చెప్పిన నతనివచనంబు లాదరించి పాధువాదంబులం గొనియాడి. ల?

క, ఆగోవిందుండు వెప్పిన లాగున నందాదిగోకు లావాసులు నా

నాగతుల నాచరించిరి గోగిరియజ్ఞ ములు భ_క్రి కొనసాగంగన్‌ లిం వ 9ృట్లు గోవర్ధనమహోత్సనంబుచేసి గర్జి తాభ్రంబులచందంబున న _రృనంబులుచేయు దుర్దమవృషభంబులతోడ సర్వాలంకారశోభితంబు లైసగోగణంబులు మున్నుగా సమ స్థనోపాలవర్షంబులు షర్వతస్ర, దత్నీణంబులు చేసి, యనేకస్తో త్ర ంబులతోడ నమస్కారములు చేసీ రంత, ర్త క. ఆహ్వత్శాగ్తమునః దనరూషను బలభద్ర సోదరుడు భూఫుదు నా గోపాలవర్షమునకును, 'నేపార ననేకఫలను లిచ్చి చనుటయున్‌ £0 వ, ఇవ్విధంబున న! క గోవర్థననై లమునకు గోవులకును మఘమునేనీ నోపాలురతో నావులగుంవులతోడను, నోవిందుండు మరలివచ్చె గోకులమునకున్‌ * లం క, వాసవ్చయ నందనోపుడు చేనినయపరాధమునకుం జిత్తములోనళ గాసిలి మేఘగణంబులులో సంవర్తాఖ్యజలదలోకముం 'బెలుచన్‌, లక శ. రన్చించి యధికసంభ్రమ, ముప్పాంగల నందగోఫుం డున్నవ్రజముపై 'చెస్పరవుజాలవర్షను, గుప్పింపుడు గోగణములు గోవులు మడియున్‌. రై క లది యనుచితకృతస్థంబని మదిం దలంపక యరుగుం డభ్రమాతంగము పై ముదయమొప్ప నెక్కి. యేనుం, గదలి మిముం జూడ వత్తు: గడు నెచ్చరికన్‌.. 24ర్‌ వ అని యనేకవ శారంబుల బుజ్జగించుచు 'నెచ్చరించిన ప్ర; సాదం బని యాసంవ_ర్తన 'మేఘగణంబు చని ప్టన్యుండు మెచ్చునట్లు నిరాతవాతవర్షంబులు గురియం జొచ్చిన 26 మ. శతమనుష్టండు తటిత్మరానళులచే యంరూగతిం గొట్టలగా నతిఖీతి౯ మొజవెప్టైనో యనంగ నుద్యల్లీల గర్జించి యు ద్ధతవృ _త్తీ౯ జటులాంబుదంబులు తదియా 'నేశకభూహోమణి న్‌ ర ని, వ్య వీ,

.. ఛచశకుల్‌ రాలినయట్లు రాలె విడుగుల్‌ ప్రస్ఫ్‌తమై భూస్థలిన్‌ లోగ రంజికంబులు జ మనోజ్ఞ మలు, శోభనంబు = శుభమా. 238. కానసాగంగక్‌ ఆ అతిశయించడా. 289= గరి కాళ్ర్రంబులచందంబునళ్‌ అ ఉటుముచున్న మేఘనులవ లె; దుర్దరు = అణందరాని, ర2డీ8ి. కాసీలిఐ కోపించి, పెలుచకా = ఉద్ధరితో. 24ఉ. చెస్పరపు: ఆతదనొందించునట్టి, గుప్పింపుందు =కరియుండు, మడియక్‌ జఆనావరా, 2 ఉ/ - శతమన్యుండు= ఇంద్రుడు, శటిక్క_రావళులేక్‌ జ'మెజుపులనుచేరులమేక, గుంరుూ ఇ వానగాలి, గటులాంబుదంబులు ఆ భయంకరము ైన మేఘనులం, 'పస్ఫీకము ఐ మికీ్యాలి

812 శ్రీవిస్షువురాణను మ, ధరణీదిగ్గగనంబు "లేకముగ నుత్పాతాంబుదశ్రేణి ని ర్భరవృ త్తి౯ తుణమాత్రలో నివిడథా రాసార వూరంబుణాం గురినె౯ వానలు చండపాతములతో ఫఘో రాంధకారంబుతో నురునిర్తాతతటిత్సరంకలతో నొక్కున్లుడి౯ బెట్టుగన్‌, లకర వ ఇట్లు మహోత్చాతవర్షంబులు గురియునప్పు డత్యంతదుర్ని రీక్ష్యు వ్రళంవితకంపా 'లేజంబులవలనను బధికీకృతసమ_స్తభూతవ్రాతఘుమఘునూ రావ _స్తనితశబ్దంబుల వలనను మహో గృ తుంగళృంగమహీధరచూచర్లి తనిర్హాతపాత మహోగ్ర థ్యానం బులవలనను చండశంజాలశీంచాదండసమాన థారాసారకర కావర్ష ంబులవలనను దరి నీభూతసకలదిశావరిచ్చిన్న జీమూతజాతఘనాంధ కారంబులవలనను _ బ్ర మనీ నందనగోకులంబునం గలనానాగోగణంబులును జచ్చియును నొచ్చియును వడం కులుపట్రియును మెడలు మడంగియును నజచియునుం బటజిచియును జెల్లా చెద రయుష్ధను వజదలంగలనీయును నిట్లు బవావిధయుల నిం చ జాలంబు చూవీన విధంబునం బసులునేలపాలైనం గనుగొని గోపికాగోపవర్దంబు లార్దనాదంబుల తోడ నున్నం జూచి దామోదరుం డి ట్లనియొ, లగి క. తనయాగము విఘ్నముచ్వేనినకీడున వజ్శి యింతిచేనెను మిగో ధనమును మిమ్మును గావెదృమనికితములు మానుం డనుచు మషిం గృవమెజియక్‌. క గోపాలురు వెజగందల, గోవీజనవల్ల భుండు గొడుగుగం బళ్లైల్‌ గోవీనోహకకనోగణ, నోషమసవ్వ _రృనమును గోవర్థనమున్‌ ల వ, ఇట్లు గోవగ్ధనతై. లంబుం పెజీకి సకలచరాచరభూతసంజూతకంజూతభవాండ భార వహనప్రళ_స్తం వై నయపసవ్యహ_స్తంబున విచిత్రంబుగాం చాళచ్భ త్రంబునుం బోలె గోపాలగోపాంగనాగోగణంబులమింద పురందరచోదితసంవర్తథారా ధర్యప్రయా_క్టం చైనయమ్థహావర్షంబు గురియకుండయి కై నిశ్లుడహోరాత్రం 'వెలుంగునట్టినది. 2 ఉరి.ఊశ్చా శాంిదశ్రే ణిజ ప్రళయ మేసుప క్షీ, విబిడ దట్టమైన, చండ=మేముగల, ఊరు ఇ ఆధికమైన ఒక్కుమ్మడిక ఆ ఒక్కసారిగా. 2-43. దుర్ని రీక్య్య వృ కంపికశం పా లేజంబులవలననుణ చూడళక్యముగాని మిక్కిలి చలించునట్టి మెలుఫులవెలుంగులవల్లకు. బధిరీకృత అ ఇెవుదుగలుోం 'జేయంబడిను వ్రాక*నమూహముగల, స్తనికజఉణయములయొక్కు, తుంగ జ ఊన్నతమైన, చూర్ష్మి తంపొడి వేయబడిన నిర్ధారపాత = వీడ. గుపడుటయొక్క; శుండాలశుంజాదండ ఇ విను:గుతొండముతోడ, కరకా = వడగండ్లతోడి దుర్షినీఘూత ఆ సూర్యప్కకాళశములేవి బగలుకలదిగా నగుచున్న ఆపరిచ్చిన్నణ కముకొనుటచే మితిలేని, జీమూతజాత = మేఘసముదాయమువేకై ను వజదలక్‌- ఇ ఛీ, వాహములలో; ఆ_ర్ధనాదంబులతోక. ఇ మొక్టోయనుకూంతల చబ్వళ్లతో. 250, కీడునకా ఆ లోవముచేక, మనినితములు ఇ సంబేవాములు, బైత్‌ 1. నోదననజదాంచుటచేక, 252, నంజాత= పుట్టిన) కంజాతభవాుడ కారవవానప్తృళ స్తంబు అ బ్రవాండముయొక్క భొరమును వహించుటవేశ 'మెచ్చువడసినది, తొళ చ్భక్తంబు అ కాటాకునొడుగు, ఛారాధర్మవ్రయు _క్షంబు = మేసఘుములనల వ, యోగింపబడినది

స్తమాక్యాసము 88 బులు సుత్రాముండు పరుషంబుగం గరకావర్షంబు గురియించి గోన్టుంబునకు "నయపాయంబును జేయనేరక విషజహృదయుం డై 'మేఘంబుల వారించిన నాతణంబం చ!

క, ఆకాళంబు పయోద్నా, నీకంబులు లేక మిగుల నిర్మల మయ్యె ఛీకరతరసంసార, వ్యాకులములు లేని మోూగియాత్మయుం బోలెన్‌ 258్రి క, ఈవిధమున నాఘోపషము, గోవిందుండు గాచి కరుణ కొనసాగంగా గోవర్థన్తా దిన దొల్లిట్కి తావున నిడి మహివుతో విడంచించుటయున్‌. చ! థి శీశృష్ణునినన్ని ధిక నిాద్రు,ండు వచ్చుట థతా- ఆ, పాక కాసనుండు పరమానుళాగంబు, తోడ నందసుతునిం జూడలోరి యభ్రగజము నెక్కి యరుదెంచి పొడగాంచె నఖిలలోకవిస్తుం వైనకృన్ణు, 255 శ గరుగుయ గగనమునను 'న్కెన్వరికిం గానంగరాక వరపక్షములక్‌ గరువమున నీడప్ట్రాగం బరమానందమున నున్నభవు్యనిం గాంఛెన్‌* 2గగ్ర వ. ఇట్లు కనుంగొని యైరావతావతరణంబుచేసి సకలభువనని కే.వీకృతోదరుండైన చామోదరు నాలింగనాదు్యహదాకంబుల సంభావించి యి ట్లనియె, లగ ఉ. పున నాదితేయ దనుజేంద్ర గణంబులు 'జేతీచూడంా నోషని యమ్మహీధరము నోక్కశరంబునం దాల్చి గోపికా గోహనోనికాయములకు౯ా బటువృష్టిభయంబు మాన్ని యు ద్దీపతబావాుగర్వమునం 'చేజము నొందితి నందనందనా. 258 లే, ఇట్టి యద్భుతకర్మ్మంబు ల్యీబాల్య, కాలమున నాచరించితి గానం గృవ్వ భావిశాలంబునందు భూఖార ముడుపు నీవు చాలుదు వని నిశ్చయించినాండ,230 క నీవు జగంబులు మెచ్చయ, గోవర్థనపర్వతంబు గొడుగుగ నిడి యీ గోవుల గాచితి గావున, గోవిందుండ వై తి నందగోవకుమా రా, 260 క అనభఘాత్మ నోగణంబుల, యనుమతమున నీకు గోగణాధిపతిత్వం బొనరింతు నువేం చ త్వం, బున నుండుము సకలలోకములు జయవెట్టక్‌. 261 వ, అనిపలికి మై రావతంబుచేతం బవిత్రోదకంబులు 'చెక్సించి యభిచే.కించె నదినిమి_త్హం బుగాం గృమ్లుం డువేంద్రుండును సోవిందుండును ననం బరంలో, నప్పుడు నోగణంబు లత్యంత వసన్నమూ రులై యయాస్థ్రదిమూా లికి తరథారాభిపేకంబుచేనె సురా సురయత్షగంధర్వకిన్న ర కింపురుపనిద్ధవిద్యాధరగణంబులు గగనమార్దంబున నిలిచి నుత్రాముండు = ఇంద్రుడు? చరుమంబుగక్‌ అ గడునుగా? కరశావర్షయి = వడళండ్లవాను గోస్టంణు నకుళ్‌ = మందకు; నిమర్గా౭విసాదమునొందిన, 258. బయో దానీకంబులుణ మేభఘసమూహాములు, జరీశీ. విడంబించుటయుకఅఓప్పంగాం 2రీరీ. పాశశాననుండుజ ఇంద్రుడు: అభ్రగజముక్‌ అవిరావరమును 257. ఆవకరణంబుచేసీ ఆ దిగ, నిమ్నేసీకృర అ నిక్మేసము గాం 'జేయంబడిన. నసంభావించి ఇ గోరనించిం 261. జయ పెట్ట ఎజయజయయని పౌగడలాం 262. వ్రనన్నముూర్తులు ఇ కళంకము లేని యాక్ళథి

8514 శ్రీ విన్షుపురాణము జయజయశోబ్బంబులం బుష్పవర్ష ంబులు గపరియుచు దివ్ధదుందుభినినాదంబులు రోదసీకుహరంబున చరయ మొకయించి రసు జేకాంతంబున శచీకాంతుండు లశ్ష్మీశాంతున కి ట్లనియె. 28] ఉ. ఈజగతీభరం బుడువ నీవ గడండెడునాండు నీకుం దో రై జయలక్ష్మీ: "జేళొనగ నష్టననామముతో మదంశజాం కై జనియించినాండు వృథయందుం గుమారుండు వానిం గావు మా యాజులలోన కా శ్ర వభయంబునం బొందకయుండం గేశవా, లకి "జీ ః" సీ, అనిన నువేంద్రు డయ్యమ'రేంద్రు లోడ ని ట్లను నేను నెలుంగుదు నవ్విధంబు పాండవకౌరవుల్‌ బలసి యష్టాదళాతూపాణీబలముతో నాహవంబు గానించునప్పుడు కవ్వడితో. చాండుసుతుల శేవురకు నెచ్చోటం గీడు కాకుండ నారనీ రథింతు సాళరిరప్రాణముల యట్లు రమణతోడ లే, భూమిఛారంబు సర్వంబుం బొలయంజేస్కి యేను బబమపదంబున శేంగనంత శాలనును భూమి 'నేలింతుంగాని మాన్య వారికీ ర్పులు ధరణిలో వన్నె శెక్క. 201 వ, ఇప్పుడే నరిష్టకంస కేశిన కాసుఠాదు ెనవారలం బరిమార్చి పదంపడి భారత యుద్ధంబునం ట్ర జాతయంబునేయువాండ నర్జునునిమి_త్తంబుగా నీకు నింతపరి తాపంబు వలన దని చెప్పిన బురందరుండు సంతుష్టహృదయుండై. యతనిం కాంగిలించి యామంత్రితుండై యైరావతంబు. నెక్కి దేవలోకంబునకుం బోయె ము, అమనేం ద్రాదులవైన ఖార మగు కార్యంబుల్‌ ముకుందుండు పా లమునం జేసీనం జూచి గోపవరు లతాళ్చర్య చేతస్కు లై సముదగ్రోచ్చరవంబులం బొగడి యాస ర్వేళ్వరు౯ా మూయణి ఇరా వినులా కారవి కారదూరకరుణానిర్భూత దామోదరా. 256 ఆ. కొండ గొడుగుంజేసి నోవులతోలవాడు మమ్ము గాచినట్టి మహితకృత్య్ణ మమరు ైననోప రట్టిపౌరుసము న్కీ వాచరించుకుల్ల నద్భుతంబు, 267 క. మాగొల్లపల్లెలోపల, నీగతిం గీడించు చున్న నీ వమరుండవో నాగేంద్రుండనో నీద్ధండ, వా్గగంధర్వుండవా చానవుండవొా చెప్పుచూ. 268 ఆ. నిను మనుష్యుమా శ్రు, డని నమ్మంగా రాదు నూకు నీస్వరూపమహిమతమొల్ల నిజము ెప్పకున్న నికు నీపాదంబుు లాన తండ్రియాన యావులాన, 200 గలమి రోదసీకుహరంబునళ్‌ . ఆ భూన్యూ కళమధ్య మెడుగుహయందు,. లెకయక్‌ అ వ్యాపింపంణాం 268. జుతీళరంబు = భూభారము, అజులలోనళ అ యుద్ధములయదు. 264, కవ్వడితోళా = అర్జునునితో) బౌలియళ్‌. అ నళింద 2రీర్‌. చదందడి = వినుట, అమంత్రితుందు = చంద బడినవాండు, 866. భారము ఇ ఆళక్యము, 'చేకస్కులు జ నునను గలవారు నమాద గ్రో/చ్చరవంబులక్‌ ణు గంఫీరములై న గట్టిచబ్వుళ్ల తో, మూల ఆ చుట్టుకొని,

నప్తమాశ్వాసము 8్కర్‌ చ అనవుడు. గొంతనేపు జలజాయతలోచనుం డూరకుండి గృ క్కున నలవోకగాం బ్రణయకోషము గైకొని వారితోడని ట్లను నను నొత్తి మీ రడుగు టర్షమె నందునకుళ యశోదకుళా దనయుండలాని కాను మతితక్కినవారలలోన నెవ్వండన్‌ . 270 క, నాయందు మారు 'బొంధవు, లై యుండుట నీతిగాక యన్యవిచార 'ప్రాయవిధినీయపృచ్ళలు, నేయుటయే నీతి యేమి చెప్పుదు మాకున్‌ రా ఆ. అనుచు చారిమకులకాంధ్భ్ధంబు గల్పించి, వలయుభంగి బౌంధవంబు నడపీ నందనందనుండు బృందావనమున నోపాలబాలశేళి. దేలుచుండె. లా టి శ్రీ కృష్ణుండు 'వేణంగానము సేయలా నోవీకలు నిని మోహీంచుట అణా వ, అంత వికాసభాసురకకుముదసొరభసంనాసితసకలదిశొ భాగంబును నిందీవరమక రంద చై, ౦దవానందసుందలేందిందిరరుంకార రావంబును పోడళకళావూన్నచం దృ చంద్ర కాసాంద్రసమ_స్తభువనతలంబును నైన శరత్కాలంబునం గృక్షుండు గోపికా జనమునోహరం బయిన సౌకుమార్థంబుతోడ వినోదించుచుండి యొక్కనాండు నిశాసమయంబున, ల ఉ. పున్నమవన్న్నె శంభుతలపువ్వు ముకుందునిదూపు దట్టపుక్‌ 'వెన్నెలదుంప జక్కవలవేసడి చీశటిమూంశవిపస్పు వా రాన్ని ధియుబ్బుతామరలరాయిడి 'వల్పులసంట మింటివై 6 దిన్న నివూర్వచంద్రిశలు దిక్కులకుక్‌ వెదచల్లుచుండంగన్‌. ర్ట మ, తనసౌందర్థవికాసయాననము కందర్పాభిరామంబుగా6 దనయొయార్థరపునీతి నోపిశలచి త్త ప్రీ తి గావింపలాం దనసంగితవచోవిలాసము సుథాధా రా ప్రృవూరంబుగా వనజాతామండు సర్వమోాహనక ళోవర్గిష్టండై. -వెంపుతోన్‌. లాగి స్కీ పరలప పగ్టాదిస_ప్తస్వరంబులు మంద్ర, మధ్య లౌరకతానమార్ల ములును బురుహోంగనారాగములు ముప్పదియు రెండు వానిమి, త్ర ంబులు వరుస 'నెజింగి కాల్యకి, యామానగతులతోందాళంబు లెతీ/గి మూర్చనవృత్తు 'లేర్చరించి సితంబు దరువు జక్కి-ణిచిందు మొదలుగా నొక్కొక్కవర్శంబు నుగ్గడించి లై౯0. అలవోకగాక అవిలానముగా గ్రణయశొవమూగ్ర్రేకుతోయాడో లోపము. అప్ఫ్బర్భలు=కగని ప్రశ్నలు, 272. అంధ్యము ఇ గుడ్డికనము-అక్టాన మనుట 278. గంవానిక అ చక్కగా వరిమళిందం 'శేయయండిన. మకరంద ైై ందపజవూం దే బెటిందువులవల్ల నైన ఛంద్రికాంవెన్నాలచేక. 274. దుందరాళి యనుట వేనడి అ బెటునర). చీకటిమూంకవిప్వు ఆ చీశటిని పోయొట్టువాండు, వారాన్ని థియుబ్బు అ నముద్రమును ఉప్పొంగనట్లు జేయువాండు? శాయిడీ = పీడ జేల్పలనంట = జేవరలఫలము) తిన్నని అ జపౌమ్యుములైన. 87 ర్‌. ఒయ్య్యారపు=విలాననురొొక కా భూరంబుజ మేలైన ప్రవాహము వర్ధిమ్ణుంయుణ వృద్ధిపొందు నిర్శగలవాందు 276. శానజమెట్టువరునలయొక్క-- మూర్భఆరాగములయారో హణావ

తాం శ్రీనిస్తుపురాణము శే. ఈుద్ధసాళగసంకీన్య శోభితముల శుతులు చెడకుండం జెవ్చలకు సొగసు గులుక షరునాదంబు మొకయించె రాణ మెజయ మదననగోపాలమూ_ర్హి యమ్గాధవుండు. ల౭76 వ, ఇట్లు సకలజనపు్యమోవంబుగా "వేణునాదంబు వూరించిన నోపాలగోపాంగనానో గణంబులును బశుపమీమృగాదినానాజంతుజాలంబును బర్వతవృతులతాగుల్తాది సమ ' స్తస్థావవభూతంబులును దమకం చాలరెచొక్కి చి త్ర, రూపంబుల చందంబుల నుండి రప్పుడు వల్లవపల్ల వాధరలమ్రాహనాకారునందు బద్ధానురాగలై * లా క, వెనిమిటికి న్నత్తమామల్కకును దలిదండ్రు,లకు బంధుకోటికి. దోయి బ్రో మగవారికి వెజివక్క ననువునం జని రతని చేణునాదంబునకున్‌ 2౭278 సీ, ప్రాణేశ్వరుని శయ్య వై నుండి యొకయింతి కృష్ణలీలలు సాళగించి పాడె నళ్తమామలు మూడ నలివేణి యొక్కతె తతకారములుచేసీ ఆళ మొ ల్లెం దల్లిదండ్రులమైోలం దమకించి యొక లేమ లీలాగతుల సుమాళించి పాడెం జుట్టంబులెల్లను జూడ నొక్కమృగాతీ. మెల్లన దలయూంచి మెచ్చె నతని లే, పనజనయనుమిందివలపున నొకకొమ్మ, యిల్లు వెడలివచ్చి యెదురుకట్ల పెద్దవార లున్న 'బెద్దయు శంకించి మమతతోడ మేను మజచియుండె. 279 క, వల్లవసతియొక్క- తె తవ్కవల్ల భునిరతి వ సంగవై భవనుల పాం దొల్లక మెల్ల నె లక్ష్మీ,నల్ల భునిం జూడవచ్చె వల వేపారన్‌, లం ఆ. లేగదూడ నొక్క_ లేమచిక్కముతోడం గుడువ విడిచ నెక్కళోమలాంగి శాయి పొంగుచున్న గాగలపాలలో, నీరుచల్ల మజచీ నిలిచియుండె, ల ఆ. ఆవ్సం బిదుకంబోయి యలివేణి యొక్క క దూడ వెనుక కాళ్లతోడ నావు . నడంంగట్టి యొడద్ది యాంబోతుం దలకోలం బట్టి యుజ్జుగట్టి బయలు వితిక, 202 ఆ. వనితయొక తె పతికి వడ్డించి వడ్డించి, బానతోడ నున్నయానవాలు కుమ్తురించి తోడికోడండ్రువదినెలు, మేలమాడుచుండ మేను మజచె, ల ఆ. మందలోననుండి మగ_జేలరాండొకో, యనుచు నత్సమొటింగి యర నొకతే యావు వెదకి లెత్తు నని యొక్కగొల్లత, విభునిం గికురువెట్టి వెడలిపోయె,. 284 ఆ, మగండునూడ నత్సృమామలు కోపింప, నిండ్లు విడిచి మికు నేల పోవం బొలంతులార యనుచు బుద్ధిచెస్పంగంబోయి, నట్లుపోయె నొక్కయదబ్దవదను _ 285 లోటాణములమొక్క ) సాకగఎకలగలుపుతోడి రాగాలావముచేతకు, రాణ మనోజ్ఞ త 27 7. గుల్మాదిల పొదలు మొదలైన స్థావర = శమయున్న చోట నుండి కదలేరని; చొక్కి. = బరవళత్వము నొంది. 278. ననుపునక్‌ జ మోహమువీశక. 279. సాళగించి జ రాగమును అలావనచేషి శథకారము అ తత ఆనుధ్వని;, నుమాళింది = చొక్కి, ఎకురుకట్ణ అ ఎదుట 288, ఆనవాలు అ శానటియ్యము?. మేలము అ పఠాభి, 284, మొఖం ఎ వీమతీంచి?. కికురువెట్టి = మోనపుచ్చిం

సప్రమాళ్యాసము 817 వు మటీయు ననేక వ్రశారంబుల నాభీకవారిజూత్షు లమ్ముదనగురుకడకుం జని యతనిం బరివేష్టించీ మురళీనాదంబు వినుచుం జి (త్ర రూపంబులచందంబున నుండి రంత 286 మ. మురళీనాదముచేత గోవీకలకు౯ా మోహంబు పుట్టించుచు౯ సరసత్వంబున మేనిచక్కందనముళా సంగీతపాండిత్యము౯ 'చరయళ వారలు దన్నుం౧నాడి నదవళ్‌ బృందాటనీమధ ఫ్ర్‌భౌ సురరమ్యస్థలులందుః (ీడ సలివె౯ా సొంపారి లీలాగతిన్‌ ర్ట్ర7 క, బృందావనమున నీగత్కి బృందారకచ క్రృవర్హి యమున గోనీ బృందయుతుండై మోహము, చెందళం బుపష్పోపచయము నేయు చునుంజెన్‌.263 ఉ. వ్రేతలం గూడి యిట్లు వనవీథులం బూంబొదరిండ్లు దూజీయుకా బీరులు వేని పాళలియును జెచ్చెక డాంగిలి చ్రుచ్చులాడియు౯ గ్‌తము జో యొండొరుల కెల్యయంజేనియు నిట్లు శంబరా 'రాతిగురుండు యావనము రంజిలంగా విహరించె నొళ్కడన, య ఉ, వల్లవకాంత యో ర్హు యదువల్లభునిం దననేర్చు చూవి రం జిల్లంగంజేని తోడిసరనీరహన్నేత్రను గానకుండ; చా నల్లనం గొంచుంబోయి సముదంచితశీతల వారిబిందువుల్‌ చలట్లుచు నున్న యయ$ష్థముననై కతభూములం చీ డలాడయన్‌, 200 ఊఉ. నోపమృగాయలందఅు ముకుందునిం గానక తద్వి యోగసం శాపము లంతకంతకు మనంబున నివ్వటిలంగ నవ్విభుం జేపాల మేగెనో వెదకరే ెలులాక యటంచు మాధవీ నీదవసాలసాలరమణీయతలంబులం జూచి యొక్కెడన్‌, 201 క, గోవసతి యొకతె గాంచెను జాహాలకవ ట్ర శంఖచ శ్ర జలజ'ే ఖాపరిశోఛితమహినులం జూవళ్లుడుహరిపనముల చొప్పాకచోటన్‌. 2 చ, కని తనుంగూడివచ్చు చెలీకత్సీియల౯ గుమి గూర్చి మోాకుం గృ స్తునిషడపంశజాతనుల చొన్చిదె చూవెద భాగ థ్‌ ేఖల౯ దనరుచు నున్న దెవ్వతకుం దాంబ్రియుండై. రతిసల్పబోయెనో గొనకొని యొక్కయింతి యడుగుంజనుచున్న ది దీనివెంబడిన్‌. వ్ర క, చనుళభవయు గొవ్ప్చపీఅుందున్తు ఘనథారము లగుటండేసీ కడుగుంగిన యా వనితసదంబులు కుజు వై, చనుచున్నవి వారిపదముల సవములందున్‌, వ్యు నీ. మునివ్రేళ్లు భూమివై మోవ నిచ్చుట నిక్కి యల్ల 'ఇెట్టున బువ్వు లందికోనె 286. అఫీరవారిజబాత్సలు = నోపికలు, మురళీ జ పల్లం న్రో వి. 288. బృందారక చక్రవర్లి=జేవతలలో 'శ్రేస్ణండైన. కృష్ణుడు? పుమ్బానదయము = ఫువలునోయుటు. 291. వియోగ = విరహమువలని నివ్వటిలంగక = అతిళయిందంగా. 292, చొప్పు ఆ జాడ, 295, ఇళానకా అ ఆకలా, సరులు

818 శ్రీవిన్లుపురాణను నచట నయిర్థంతి యొయాస్థిరంపుం గొప్పులో వెనుకదిక్కుననుండీ నిరులు దుతీమ సరులు చిక్కులువడ్డం జక్కంంద్రోయంగంబోలు నెదుర్నులై యున్నవి యివె పదము లివె తనపాదంబు లవిగ్రుంగియున్నవి యువిదకుం వై దండ యొసంణగంబోలు శే. నడచి బడలినసతిం దనతొడలమిాంద, నునిచి కౌంగిటంజేర్చి కూర్చుండె నచట నలిగి మరలిన వి! యురాలి యలుకదీర్చి యల్ల పాదరింటిలో రతు లనుభవించె, చ అని తనతోడియింతులకు నంబుజలోచనుచొప్వుం జెప్పుచుళ జని చని ముందటం గనిరి చంద్రనిఖాసస్థలు వందవాతసం జనితకళిందజాసలిలసంభృతశీకర శీతలంబులె తనరుచు నున్నయట్టి నీకతామయ వేదుల నున్న వెన్నునిన్‌ = లగ ఉ. వెన్నిధిం గాంచి సంతసిలు వేదల శై వడి గోవీకాజనుల్‌ వెన్నుని జూచి చ్విత్సముల వేడుక లుల్ససిలంగ నిష్పు డ్తీ వెన్నలదొంగం జూడంగలిగి౯ మనపాలిటిభాగ్య మళ్చెనో కన్నియలార యంచు బులకల్‌ తనువట్లుల నివ్వటిల్ల (గన్‌ ల/ సీ తరళామీ యొక్కతె త్రస్తరిగానించెం జేయెత్తి యంజలిచేని నొకతె యాలింగనముచేని యలరించె నొక్క ర్తు తనమోవి చవిమూపి తనిపె నొళతే ఫులకాంకురంబులు పొదలించె నొకలేమ చూఫులు నాటించి చొక్కె నొకతె యొక తెపువ్వులదండ యువథాన 'మొనం౦ంచె నొకయింతి తరులకు నొయ్యం చిలిచె శే, నతని వదనాంబుజముదరచోసరసము శాంత యొక్కతె నే త్త భృంగములం దనివె నివ్విధంబున గోపిక లెల్ల నధిక వటి రాన క్రీ, జావివోరము థణా- క, ఎందలు గోపవధూమణు, లందజకును నన్ని రూఫులై యప్పుడు గో విందుండు రాస శ్రీ "డొ, నందంబున రతులు సలిపె నను వేపారన్‌, లగి శ, ఒక్కొకకృన్ణుండు గోపిక యొక్క తేయును వరుస నిలిచి యొండొరుశరముల్‌ మక్కువం వై కొని యందజు, నక్క జముగ రాసమండలాకృతి 'బెరయన్‌ = 800 వ, ఇట్లు రాసమండలప్ర మాణంబువేసీ "వెద్దయుం చొద్ధు నటియించి యత్యంతపరి శ్రాంత ైనయక్కాంతల_నాలింగనంబునం జంటససంభామణసంభోగాద్‌ విశే పంబులం దనిపీ నేదలు దేర్చి కాళనూనంబుగా నందజు రాససంగీతంబుచేనీ చ భాతసమయంబున గోకులంబునకు వచ్చి యథావ్రశారంబున నుండి రిట్లు వతి రొత్రంబును నోపికలతోడం వై శోరవినోదంబుల రాస క్రీడలాడుచుండె. 801 ఫశళామయ = ఇనుకదిన్నిలనెడదు. 299. త్రస్తరి = సక్రిందు; పొడలించెక్‌. ఆ బృద్ధిటౌందించెనుః ఉవధానము అ తలగడ, 801. పర్మిశ్రాంతలు = బడలికవొందినవారు; వీకలు జ బడలికల్య

స్పమాశ్వాసము 819 లే, అఖిలభూతమయుం రై నయమ్మహాత్తుం డనిలమునుబోలె సకలమునందు నుండుం శాన గోపాంగనలతోడం గలనీ రతులుు సలిపి లోళకాపవాదంబు గలుగకుండం వ, ఇృవ్విధంబున వినోదించుసమయంబును 8 అథి ఆరిహ్టైనురవధ అణా నీ. మాతీన క్రొవ్యాండికో ఆకొమ్థులపుట్టలాడ కాడకును నోరాడియాడి కడునుబ్బునను గణింగని ఆంఇవేయుచు ధకణీతలము కాలం ద్రవ్వ్‌ త్రవ్వి కాలాహికం చి భీకరమిననాలంబు దిక్కులు కంపింప ద్రిస్పి త్రిప్పి చటులతరస్కంధసంఘన్న ణంబునతోడ మ్రాశకులు గూలం దోచి తోచి కే. సీలమేఘంబుై వడిం గ్రాలుచున్న, రూపమున ఛీకరాకృతి దూపి చూపి వృషభరూపంబు గైకొని వెస శరిష్టుం జేళృతో నోకులంబున శేలపదెంచె. 801 క. కంజాకరంబుం జొచ్చివ, కుంజరమునుబోలెం బసులగుంపులలో లీ లం జొచ్చి గోగణంబుల, భంజించుచునుండె నధికభయడాకృతితోన్‌. 805 వ అప్పు జానీరవరు లత్యంత ఛయాకులమానసులై మొజపెట్టుచుం. గృష్టుని మణుంగుసొచ్చినం గరుణించి. 806 మ. హరి గోపాలు5 నోడకుండుండని కోపాటోపసంపీడితా ధరుండై యావృషభాసుకుం గ్‌పనీ యుద్భ్భద్ధోరహా౦ కారము ద్ధురతళ౯ా 'జేసినకృష్ణు కుమీమయు దై త్యుం డుద్ధతి౯ (ప్రచ్చినక్‌ మురవిధ్వంసి నిశాచరాధమునికొమ్ముల్‌ వట్టి చిట్టార్చుచున్‌ 8? ఉ. మిక్కుట మైతీవ్రమున మింటిపయి౯- వెసం ద్రివ్చి "నేలతో నుక్కణలంగ వైచుటయి నొక్కట ముక్కున నోర నెత్తురుల్‌ గ్రక్కచుం శ్రాణముల్‌ విడిచెం గంజదళామునిం జూచి గోవకుల్‌ య్రైక్కుచు హ_స్తపద్మములు మోడ్చి నుతించి ర నేకళభంగులన్‌ 8003 క హరి చిట్టుగిట్టి చంవెను, బరమముని వ్రాత శాపపన్నగ దష్టుక్‌ సురసంఘపస్ఫీతరిష్టుళా దురహంకృత చేష్టు లోకదుష్టు నరిష్టున్‌, 800 శందుండు నారదువలన రామకృష్ణుల్నపుభావము విని సహింపక ధకుర్యాన ఆం వ్యాజంజున వారల మధురకం దోడొ్కాని ర మృని యహ్రరు నంపుట సలా వ, అంత నొక్కనాయ నారదుండు కంసుపాలికిం బోయి యతండు చేయుసత్కౌారం బులు వడసి యతనితోడ వైస్తవాంకంబుల 'జేవకీచేనియందు రామకృష్ణులు 'కైళోర ఆ వసిశనపు, 80. కోరళొమ్లులక్‌ = మాందికి నిక్కిన కొవ్వు లతో, న్కంధసంభర్ద ఇంబునక్‌ ఆ మూంపురావిడి చేశ తాలు = చ గోీంచు. 805. కంజాకరంబు = కాదురకొలను, కుంజరము ఆ వినుగూ 08. లీవ్రమునక ఇ వాండిమిలో. ఉశ్క.ణలోంగక ఆ చావ 809. దుష్టుకా అ శిఆ/బడినవానినీ) నురసంఘన్మీకరిస్తుక్‌ ౨ చేసతానమూవామునకు మిక్కుటమైన క్తి మైనవానిమి తి1 1. విధ్యంనుండు = జెబుచువాయు, నృశంనుండు ఆ హీంసకుండు.

ఖం శ్రీ వి ళ్తు పురాణము జన్మించి నందగోకులంబునం._ 'బెరుణుటయును గృన్లుండు వూతనచన్ను వాల తొడంగూడం ,వ్రాణంబులు గోలుటయాను ఛకటపరివ_రృనంటు నేయుటయును యమళార్జునంబులం గకాలంద్రో చుటయు యమునా హ్రదంబున నున్న కాళియాహి మర్చించుటయు ధేనుకాసురుం బరిమార్చి తాళవసంబు నిష్కంటకంబు నేయుట యును భాండీరవనంబున నున్న ప్రలంబుని బలభద్రు,చేతం జంవించుటయును బర్జన ప్రయుక్షం _లైనవర్షంబువలన నందగోకులనివాసులకు నువ చ్రవంబుగా కుండ నోవర్థనళై లంబు ఇ త్ర 0బుగాం బట్టుటయును గోపికాజనస మేతుంగై రాస శీ డలవినోవించుటయును అరిష్టాసురుం బరిమార్చుటయును మొదలుగా సమ_స్తంబును సవి_స్తరంబుగాం 'జెప్పిపోయిన, 810 క, కంసుండు భోజేం ద్ర కులో, త్తంసుండు కశ్రాది దేవతాగణకుభవి ధ్వంసుండు భగినీపుత్ర నృశంసుండు నానాసురప్రళంసుండు కినుకన్‌, త్ర సీ, అనకదుందుభి ననరాన్‌ వినరాని దుర్వాళ్యసూచులం దూలపుచ్చె వృష్టి భోజాంధకవీరవర్హము నెల్టభంగుల సకలసంవదలు గొనియె నందనోఫునియాలమందల నన్నింటి బలిమిం కొని వీకళభటుల నినివెం దనమేలు చూడంజూలని వీరవర్షంబు కొవ్వాడి గొజ్డులగ్రుచ్చం బనిచె లే. ధర్మ వమాన్టంబుదవ్చనితం డ్రి ను (టే నేను శృంఖలాబద్ధునింజేన బంది గమున నిడి మేటిరైత్యులం గాపువెక్సై గంసుం డత్యంతభీకరా కారుం డగుచు, ఉ, జన్నము "వేరుచెప్పీ పటుసత్వసమగ్కులరామకృష్ణుల౯ మిన్నక వీల్వయంచి బలిమి౯ వధియించెద నొండె నట్లు గా కున్నను జెట్లచేత వధ 'మొందగంచేనెద నొండెం బోరలో నెన్నివిధంబులం బగఆ నేషూంగించెద నిన్ని నేర్చులన్‌. 813 వ, అని యిట్లు తనలో విచారించి, 8 సీ అ హ్రూరుం బిలిచి యిట్లను నన్ను6 జంపుటకైై విష్ణు దేవునియంళమును వసు దేవ దేవశీవరఫు త్రులె 'రామనారాయణులు వుట్టి నందగోవ నోకులంబున చెరుగుచునుండి నావారి నందతిం జంపినా రనుచు నేయ నారదుం 'జేతెంచి నాతోడ సకలంబు 'నేకాంతమునం 'జెవ్చీ యిష్ట డేగ లే. నెంతచేనీరి చూచితే యీవ్ఫదక్క, నకట నాతం డ్రి యుగ్ర నేనాదులైన యాదవులు నాకుం గీడునేయంగం బూని యున్ననా రిం నే మని యుగ్గడింతు, మ, ఆది యట్లుంజెను గాందినీసుత ధనుర ఫ్రిక్లెంబు గావింపగా

• నిదె యెల్లుండి యుప (శ్ర మించెదను నీవె తన్నిమి_తృంబుగా ముదమొప్పళ€ రథ మెక్కి వే గదలి రాముం గృష్పుని౯ నందనో పదురాత్తుం గొనిరమ్థు వచ్చినను దత్ప్చాపాత్తులం జం వెదన్‌ తేగ కారానృవామునందు, సణక్‌ ఇ శక్రు,వులను

స్తమాళ్వ్యాసము ఖై క, ముష్టికచాణూ రాదుల, ముష్టిహతులనై. నం శ్రాణనులు నొనివీంచు౯ చుష్టాత్తులలోకముల న్యవష్టంభం బైన చాభవము నాకొదవన్‌* తే? సీ త లిదొలి రామకృష్ణుల జంపి మజే దేవశీషసు జేవుల గిటణంచి నందగోపాదుల నందజి 'బెదపెద కొల్లుల నిడి వారి గోధనంబు హరియించి మాతండ్రి, యగుశుగ్ర నేనునితోంగూడ నాకతిద్రోవాలైన యదువంశజులనెల్లం బొదివి దామెనకట్టుగాం గట్టి వెసం గులక్షుయను చేసీ లే, యేచి నిష్క.0టకం శ్రైనయీజగంబు, నేన యేలెద లోకంబు లెల్లం బొగడ నీవు నాకు. చియయంబుగా నీ వయోజ,నంబు 'గావించుటకుం బయనంబుగమ్ము, 8118 కు చాలల నేము “చెరుగులు పాలును గోపకులచేతం బట్టించుక ఈర మ్లాలస్థమునేయక యని, లాలనగావించుటయు. జెలంగుచు మదిలోన్‌, 819 వ, పరమభాగవతుం దై ననాశ్వఫల్లునందనుండు దనకు గృప్పసందర్శనంబు గలా: గృకాస్థ్రండ నయితి నని సంతసిల్లుచు రఖారూఢుండైై మధురాఫురంబు నిర్షమింబె నప్పుడు, ఖం ౨6 ళీ యనువాని వధించుటవలన నారదుండు కృష్ణునికి శేళశం డని పేరిడుట అతా మ, అట కంసాసురుదూత శేశి యనువాం డశ్వాకృతి౯ చారుణ స్ఫుటహేహారటనంబు లాశసమునక్‌ బూరింపగాం శేయుచుక్‌ సటలం బుట్టినగాలిచే జలధిసంఛన్నంబు గానించు చుక జటులోద గృఖురా గ్ర ఘట్టనల భూచక్రంబు భేసంచుచున్‌. న! ము, చసి బృండావనవీథిలో మెజయు గోష్టుం బుద్ధతిక్‌ బొచ్చి గ్ర క్కున గోవిందునిమోాంద వచ్చునెడ నాగోపాలగోపాంగనా జనులెల్ల౯- మొటివెట్టుచు౯ బజచినళ సంరంభచండో వౌ షనిరూఢధ్గుం డగునవ్విభుం డసుకువై6 బ్ర న్వేదశోపంబునన్‌ , ర ను, ఎదు లేతెంచి యదల్చ్బుచున్నహరివై హేహోకవోద్వ బక్తుదై వదనద్వారము విచ్చి బిట్టు గజివళ వల్లిషంగా లీలతో యదువూడామణి ముష్టిహ_స్తను తదీయాస్థ్థంబునళా జొన్పివళ రదముల్‌ కారదవారిభృచ్ళకలవి శ్రాంతి౯ వెసక్‌ డున్లి నన్‌ 8 ఉ. ఆక్కులాయతామంయడు భయంకర బావావు దై. త్యుకుతీలోం కాను దద్దయుక బలిని రోగ మువేతలచేత మేనికి౯ా 'వెక్కన మైనచందమున విహ్వాలభావముం జేసీ 'జేహముళ€ 817. అవస్ట:భము = అవలంబము- 821. *హిహారటనంబు ఆ కకిలింతచపుడు, సటలక్‌ అ జాలువలన, నంఛన్న౦మి = చక్కంగా కబ్చంబడినది, ఖురాగ్ర, ణు గిట్టమొనలచే మైన, తలల, దురంభ = వికపాటుతోడి; రండ ఆ వేడ్రమైను ప్రస్వేద = మిక్కిలి శేంద్రమైన. 828- వల్లి:సుగాశ అ చుట్టు పరుగు పాణంగాా. శారదవారి ఛృచ్భ్ళకల: భాంలిల ఆ శరత్కాల మేఘఖందము లజెడుథ్ర, మగల్లించుటతో, డుల్లినక్‌. అ రాలంగాం 824, వివ్యాలభావముక్‌ ఆ విస్థు--2 1

ఖు శ్రీవిస్తుపుళశాణము

చ్రశలు వాపి చంపె సురవర్టము కో యని యార్చుచుండలోన్‌, యో ఉ. అదనుకేంద్రు నిట్లు చెగటార్చి వికాసవిభాసి యైనదా

మోదరు విక్రమక్రమము నున్నతి గోపకగోపికాజనుల్‌

సాదరచిత్తులై పొగడి రష్పుడు నారదమౌనివచ్చి యం

భోదపథంబునళా నిలిచి బోరునం గృష్షునిం బ్ర స్తుతించుచున్‌* 8౭5 చ, కలహము నాకుం గన్గానణగం గల్లిన నంతియె చాలు నెమెయి౯

బిలువనిపేరంటం బరిగి వ్రేమముతో 6 గనుణొందు గాన్రనళా

జలరుహనేత్ర యీహయనిళాచరవీరునిచావు చూడంగా

వలనీ యతి వ యత్నమున వచ్చితిం జూచితి జూల 'మెచ్చితిన్‌ 826 ఉ. ఓళతవత్ర నేత్ర కరుణోదయనందకుమూర ేవళా

ధీశునతైన మార్కొని జయింపగరాని బలాఢ్యుండ్లై యా

శేఫిని జిత్ర యుద్ధమున గీటణంగించితి గానం బెంపుతో

"7ేళవనామకంబు గలిగించితి నీకు జగత్స్రసిద్ధిగ వ్‌, 8? ఉ. నిక్కముగాలోం గంసునకు నీకును నాలుగుమూండునాళ్లలో .

నక్క_జమైన యుద్ధ మగునప్పుడు వానికి. బూని భూవతుల్‌

స్రుకక యెొంగ జేనియును రూవజిపోయెద రట్టివై భవం

బోక్కటియుం గనుంగొనంగ నుత్సవ మేర్చడ 'నేంగు దెంచెదన్‌. క్రోం వ. నీకు నభ్యుదయం బగుం బోయివచ్చెద నని నారదుండు పోయె నంతట. 820

-అ0 అహ్రరుండు ద్రేవళెకవచ్చి ఛగవత్పందర్శనంబు వేయుట ;అా

మ, అరదం బెక్కి. వ్రమోద మేర్చడంయ నయ్యక్రూరుం 'జేతెంచుచు౯

బరమౌాన్లోదము భ_క్రియు_క్రియును దాత్చర్య్థంబుం జి _త్తంబులో

"చరయళ గృష్లునిం బుండరీకనయనుక్‌ చీతాంబరు౯ా ఛారుణీ

ధరుని౯ జూడల 'నేడుగ ల్లెను గృళార్థంబయ్యె నాజన్మ మున్‌ 030 పీ తలంచినమాత్రం బాతకముల 'నెడంబాపు సుజనవళ్సలు నేడు చూడంగలిగె

బక్షోదులకునై నం బ్రణతుల కోపనిమురవిరోధికి నేయ 'మ్రైక్కలోలిగె

నఖిల వేదాంతవిద్యారహసర్థంబుల పోడతో నేడు మాటాడంగలిగె:

శ్రూపంచికముం దృణ్నప్రాయంబు గావించు ప్రభువుమన్నన నేడు పడడయలలి తే, సత్వగుణ లేళములచేత జగముం గాచు

ఫురుషవరుష్థండు నను నేయ ,ప్రోవంగలిగా

నెంత భాన్‌ _త్తరుండనొళొయెను గమల -

నాభునేవించి భ కి యొనర్పంగలిగె. 8! వివళతను. 82 ర్‌. అంభోదవళంబునళ్‌ ఇ అకాళమార్శమున, లోరునక్‌ = మిక్కిలి. 828. ఆక్కజముణ ఆధికమా మృక్కక ఆ 'వెనుదీయక్క. బెరయక్‌. ఆ నిందుగొనంణగాం. రిరి1. ఓదని ఆ ఆనవుపడని? 'ప్రోడ ణు ఛ్రుధండు, 'ప్ర్తావంచికముక్‌ జ్ర వంచమునందలి వ్యవవారమును,

సష్తమాళశ్వాసము వ! మ అని యివ్విధంబున విమ్షుభ_క్రియు_ క్షం బైనదెందంబు పరమానందంబునం బొంద దదనులాపంబులు చింతించుచు నరిగి యరిగి నందగోకులంబునకు వచ్చె నంత, 392 చ, పడమటీవంకం శ్రుంకం జను భాస్క్టరబింబముం దూర్పుకొండమై6 బొడిచినచం చ్రమండలముం బొ ల్చెసల- నెం బయోజసంభవుం | 'జెడపక రాసిమాసగతు లెక్కువతక్కువ లె నకాలముల్‌ తడండు నంచు. దూన్చునెడం ద్రాసునం దేలెడు చిప్పలో యనన్‌, ఖు వ ఇట్టి సాయంకాలసమయంబున రామకృ్షులు వల్లవకుమూరసమేతులై పసులకదు ఫులనెల్లను గోస్టుంబునకు చెచ్చి తమతమవెరవులం గుదురంద్రోలి దుగ్ధదోహ నంబునకు సమకట్టు చున్న సమయంబున, 81 ము, కనియె౯ భాగవతో_తృముండు త్రి జగత్కల్యాణవర్ధిష్ణుని౯ వనజాతాసనవాసవ క భతి చేవ వాధిష్తుని గరాగంధనికాచళేంద వక ప్త కియాజినని౯ క (ఖ్‌ ళీ గృష్టునిన్‌, జ ట్‌ న] మ, లలితాంభోరువహూపత నేడు, గరుణాలంకారు నాజూనుబౌ ఈ నతో వాులతాశోభితుం పీతవ్త్రకటిభారోద్యపుం గస్తూరికా తిలకు౯ మండితమందజోసవదనుళ 'చేదప్యమాన్నప్రభా కలితు[ భూషితవన్యపుష్పుం చ్రిజగత్కల్యాణపారీణునిన్‌ ॥ 836 నీ ఆరుణారుణచ్భాయ లగుపాదములు 'నేల నూంది చక్కంగ నిలుచున్న వానిం బరిమళించుళునున్న విరితెట్లడానుక నెలమితో నవతంస మిడినవాని నోధూలళిపొదివినకుండలంబులతోడ నిం ద్రనీలచ్భాయ నెసలవాని వత్‌ంబునందు శ్రీవత్పచిహ్నము శ్రే వబెడంగుగా వనమాల యిడినవాని తే, పేరుకొని లేతటావులం బిలిచి పిలిచి పిచ్చలించుదుం గ్రేఫుల విడుచువాని తురకలశంబు నుజు ఛా 'జేతంబట్ట్ర యమరు గోపాలకృష్ణు నల్లంతం గాంచె. 887 38బై, అకులావంబులు జ మాటిమాటికి నూటలొడుటలు కికికి. ఎడదక ఆ ఎడచడక. 34 8, దుగ్ధ దోవానంబునకుక అఆ పొలుకిదుకుటకు. శిన్‌. వర్థిస్టువిక్‌ వృద్ధిపొందిం చుశీలము*లవానిని?; వనజా తాననణ ట్రా ప్రా ౨ ధిష్ణునిక్‌ ఇ ఛచభుక్వము నధిష్టించియుందు వానిని, చ,శ్రీనా అ అధి ౯"రముకు, బిమ్ణునిక అ జయించు. శీలముగలవానిని కనదంభోధరక అవున. న! చ్ర,₹ళిచునట్టి "'సీఘమువలె వల్లనై నవానిని తృస్టున్‌ ఆ అన కీలని నిరి. 8286. ఆంభోరుహషత్ర, = శానురజేకులవంటి, అకానుఇొహులతా = మోకాళ్ల నుళొ.కునట్లి శేకులసెదుతీం/గల నేత, పీకవ త్త కటికారోద గక = పచ్చని వస్త్రమగల పిఆుందులనేర వ్రకాళదువానిని మండిత = ఆలంకరింపుబడీన, జేడీవ్యమాన ప్రళాకలితుకా = మిక్కిలి వెలుంగునట్టి కాంతితో కూవుకొన్నవానిని, వన్య ఆ అడవియందుంబుట్టిన, 887 అరుణారుణ = సూర్యునియెలుపువంటి యెజుపుగల, విరి ఆ వికనీంచిక్య, ఆవకందము ఆ శిరో భూమణను ", కుంకలంబులథోడక్‌ = నుంగురులతో, శ్రేవ్‌ = పార్శ్యమునందు, పిర్ళలించుచుక్‌ అ

వ! శ్రీవిన్షు పురాణము వ మభణీయును, జ క శై లాసనసగమునందును, ఆ లెడు ప్రావృట్ప్స యోధరముచందమునళ్‌

లాలితకటిభాగంబున, నీలాంబర మమరు రామునిం బొడగాం చెన్‌, ఏం వ ఇవ్విధంబున నయి్య్యరువురం బొడగాంచి యక్రూరుండు, 840 మం భగవంతుం డగువిష్ణుబేవుడు మహీభారంబు వారింపంగా

జగతీమండలి రామకృ్లు లనంగా జన్మించె నీమూర్హులై

జగ చేక స్తుతిపాత్రుల౯ భువనరమోదక్షులక సంతసం

బనగురొ తృం గనుంగొంటి నా కొదవెశకాదే జన్మ సాఫలముల్‌. ॥ 81 వ, అని తలంచి దంతురిభూతపులకితళరీరుంకై రథంబు డిగ్షి వినయసంభ్రమభ క్రి

తాత్చర్యుంబులు చ్విత్తంబునం బెనంగొనవచ్చి దామోదరునకు సొష్టాంగదండ క, బలీ యవని దచానధారా, జలనులు చిలికించి యతని శతమన్వునిగాం

నిలిపి కులిశాబ్దరేఖలు, గలశ్రీహ_స్టములు నెత్తి శౌంగటంజేర్చెన్‌. 818 న, తదనంతరంబ గాందినేయుండు రౌాహిణేయునకు నభివాదనంబుచేసిన నతండుకు

నట్ల గారవించి కుళలం బడిగి యక్ష, కారంబుల మన్నించి యాత్మీయమంది

శాంగణంబున నొక్కరమ్య వ దేశంబున నమ్మువ్వురుం గవూర్చుండి యిష్టసల్లాషం

బులు నేయుచుండి తగు తెజుంగున మజ్జనభోజనంబులు దీర్చి పథ్థ్రాంతివలననై న

బడలిక తమ కరుణామృతనేచనంబుల నషనయించి యతనితోడ మధు రాఫ్టరంబునం

బుట్టినవిశేషంబు లడుగుటయుం జక్రధరునకు నక్రూరుం డి ట్లనియె? ల! లే, నీవ్ర సర్వజ్ఞ మూ_్రిని నీకుం ెలివి

వ న

పడని యది యేమి యున్నది పద్మనాభ

యయిన నావిన్నపం బెల్ల నాదరించి

వినుము నీచి త్త మటమిందిపనులు నడప, 8 వ అని పలికి కంసుండు నారదప్రచోదితుండై యాదవసభామధస్ధంబున 'దేవకీవసు

'చేవ్రల నుదాసీనంబు లాడుటయు వీతృగౌరవంబు విచారింప్ర యుగనేనుని

నిగళ ప్రాప్తునిం జేసి శారాగృహంబున నునుచుటయును తనతోడ బంధుద్రోహంబు

నేయ విచారించుటయు నద్దురాత్తునిదుక్మ ంత్రంబున నుపాయనయంబులు గొని ననా నై త్వరవడుదు. 389, ప్రావృట్పయోధరము ఇ వానకాలపునుబ్బు, 8శీ2ం చంతురీభూత అ ఎగుడు దిగుడుగా మైన. రిశీరి, శతమన్యునింగాక్‌ ఇ ఇందద్రునిగా, కలిళాట్టరేఖలం జ వ్యజ్యమువ లెను కమళలమువలెను శనంబడుగీజలు, రిజీతీ. శాందిజీయుండు ఆ అహ్రారుడుు అభివాదనంబు అ +నమస్కా-రము, పథ్యశ్రాంతి ఇ మార్గశ్రమనము, సేదనంబునక్‌" ఆ తకుపుట చేత, ఆచయించి = పోందొట్టి. తిశేర. వ్ర చోదితుండు = ప్రీ, రేవించంబడినవాండు,. ఊఉదాసీనంబులు ఆ చెప్పరానిమాటలు. నళ ప్ర్తాస్తనళా జ సం కళ్లు వేయంబడిన వానిగా, విఛారించుటజఆలోఛించుట్ట దుర్గ ౦శ్రంబుజదుకాలోచన

స్టమాశ్వాసమాు థర ధనుర్యుజ్ఞ వాషజంబున నందాదినోపకులతోడం దముం బిలువ నచ్చుటయును విన్నవించిన నాప్రపంచ వేది యతని కి ట్లనియె, తం శ నీ వివుడు నాకుం జెస్పిను యీవచనము లెల్ల నేను 'నెలుంగుదు నక్రూ ఠా వినుము కంసు నసువులు, లే వని యుండుదువుగాని 'లెక్కింపకువిా. 847 కే, నీవ మెచ్చంగ నెల్లుండి నేను గంసు, ప్రానులు నొని మానవప్ర, తతు లెల్ల నుల్లసిల్లంగ భూమికి నుగ్ర 'నేనుం బట్టభ ద్రునింజేనెదం ్రౌ/భవమున, 848 ఉం ఎల్లీవు భఛాతకాలమున నిచ్చటం గల్లిన నెయ్యిపాలు శా వళ్ల నమర్చికొన్ననల వల్లవులళ- సమకట్టి సంబనం జెల్లవిధంబులక౯్‌ మెటియ నేనును నీవును నందనీరులుకా * గొల్ల లలోనం బెద్దలునుగూడి రయంబున బోద మర్థితోన్‌. త వ, అని పలికి యారాతి నందుమందిరంబున నందజు వసీయించి మణునాండు వ ఖాత న్‌ యు సమయంబునం గాలో చితకృత్యంబులు దీర్చి దధితీరాజా్యాద్యు పాయసంబుల తోడం దగువారిముందర ననిపి యృక్రూరుండు సారథిగా బలభ దసహితం టో బుగా రథారోహణంబుచేసీ చనునప్పుడు. 850 థి సోపిశలు శ్రీ కృళ్ణవిరవాఖీక లై చింతించుట థా ఉ. అచ్చటిగోపభామలు మురారివ్రయాణము చూచి యెంతయు౯ ముచ్చట లగ్గలింప మరుమోహనబొణవిభిన్నచి తె 'వెచ్చనియూర్చులు న్నిగుడ 'బేదనలం దురపిల్లి కన్నులళ్‌ చిచ్చిలుబాషృవారి దమవింకపుంజన్నులు దొప్పందోంగంగన్‌ ॥ ట్రే క విరబోగ్ని వలన "దేహము, లరవరలై హ . స్థభూపణావళు లెల్ల ౯ హరిం నోరి జూతిపడంా, నరుదుగ నొకచోటలహొడి యందటుం దమలోన్‌, 3562 ఉ. ఇందునిభాస్థలార మనశెల్ల మనోహరమూ ర్తిమైన యీ నందతనూభవుండు కరుణారస మించుక యైన లేక తా నిందఆ గూడి యామధుర కిచ్చమెయిం జనుచున్నవాండు సొం పొందయ్‌ వీనితోం గలసియుండుట కింకొళనాండు గల్లునే, 858 ఆ. పౌరసతుల సరసఖా హామృతంబుల, సోన లితనిచివులసోగా నేని గొల్లసతులతోడి కూరిమి దలపోసి యితండు చౌకనేయ శేలమాను, తడ ఆ, ఏమినేయువార మోతని బెడంకానీ, కంతుసాయకనుల గాసివడక వ్యాజంబునళ్‌ = "నినముచేత, చ్రవంచవేది అ సర్వము 'తెలనినవాండు. తిశీ?, ఆసువులు ఇ పౌ,ణములు, 849. ఎల్లి ఇ శీపు నసంబరంబు = వేడుకం 381. అగ్ధలింప్‌ అ ఆఅతిళకయింబ, విభిన్న అ మిక్కిలి. 'భేదిల్లి; దురపిల్లి ఆ శోకించి, పిచ్చిలు = స్రవించుు బికపు ఆ చిగవులై ను తొబ్బ్చం దోలలన్‌ ఎ మిక్కిలి. తడియలాం. కిరీల. ఆరవరలు ఆ కృళించినవి. కిర్‌ +. సోనలు ఆ ధారలు, ఇాక అ అలత్యుము. 8కక్‌. కంకతుసాయకములక్‌- ఆ మన్మథుని బాణములవేతం

తై శ్రీ విష్ణుఫపునాణ ము

పడంతులాన యొట్లు (శుకువారము చైవ మేల వావె నొక్కొ యితని మనల లే, నంపసూనుండు పౌరాంగనానిలాస్క నిగళములం జిక్కి. యచ్చట నిలుచుంగాక

యిచటి శేటికి. చబావచ్చు నుచితవాక థి చతురవచనలు లేని గొల్గతలకడకు. 806 క, ఈనీతి మనకు విరహము, ప్రే రేప యశోదపట్టిం చెడంబావీన యీ

త్రూరని నక్ర్రూరుం డని, 'యేకితిం విలువవచ్చు నిండులు వినతే. 857 కే. ౯ందజము పోయి కృష్ణుని కొంగువట్టి

యాంగి మము నిట్లు విరవోగ్నిం ల్రాగంేని

'యేలపోయెదు మము డించి యేను వత్తు

మనిన మన పెద్ద లచట 'నేమందురొక్కొ, 803 ఆ, మాధవుండు లేని మనగొల్ల ప్లీయ, నేడు మొదలుగాంగ నెలంతలార

చిన్నవోయియుండుం జెల్లంచో యీద్రైవు మెంతకీడుచేనె నిషుడు మనకు, శిర వ అనియి ట్రత్యంతవిరహవ థాధీశహృదయ లగుచు ఘోపకాంతలు భేను

శాంతకు వలనుచూచుచు దృష్టి కగనోచరం బగుటం జేసీ మగిడి తమతమనివాసంబు

లకువచ్చి యథాప్రకారంబుల నుండి రంత 80

అథ ఆక్రూరునకు యమునానదీవలమునందు. శ్రీ శృన్ణభగవంతుండు వృత్యతమగుట $9ణా శ, సారథిమై యక్రూరుండు, లేరితుకంగముల నధికతీవ్రతం బజపక౯ా

చారలు మథాహ్నమునక్క బోరనం గాళిందిదరికింబోయి. మునీం,ద్రా= 861 క. అరదము దిగి యక్రూరుండు హరితో మాభ్యాహ్ని కాదు లగుకృత్యంబుల్‌

పరిపాటిం దీర్చి వచ్చెద నరగడియకు మిరు నిలువ్లం డని చని భక్తిన్‌ 802 ఉ. ఆనదిలోపల న్లఫంగి యాచమనం బొనరించి నిశ్చల

ఛా్థనసమాధినుండి పరతత్వమహా త్త రము నాసికా గ్ర సం

ఛాననిరీశతుణంబుగ నొనర్చుచు వెండియుం దీ మాడినళా

మానుగం గానవచ్చెం బరమం బగవై ప్టవతత్వ మేక్పడన్‌, 8 సీ కుంబేందుధవళితాంగుని నీలపరిధానపరిశో భితుని, గదంబ వ సూన

వనమాలికాభూషితుని రత్న కుండలాంచితగండమండలు సతుల వికనీ

ఆాంభోజవళ'నేత్రు రంభాదిదేవాంగనాజంస్తో తు, ఫణాసహ స

ఛాసీతు వాసుకి వ్ర ముఖనానాషన్న శేశ్యరపంవ్చతు నిద్ధచరితు (ఆ శే, ముసలలాంగలపాణీ తమో* ణ (వ్రశోస్తు నాదు ననంతు సమస్తభువన

భారవవాం బలభద్రునిం బరమపురుషు, దివ్య తేబోవిశాససందీప్తుం గాంచె. 864 తర్‌ర నిళములక్‌ నుశెళ్ల యందు. తీర్‌రి, ఆలిజని9వ, క్రాలళా=కపింద. 3ర్‌ ౪. చెల్లంలో. అయ్యో తెరి 1. బోరనక్‌- ఇ చశ్రృమముగా. 832. చంపాటికొ్‌ = శ్రుమముగా. 8638, వాసికాగ్రనంధాన నిరీ[్షణంబుగళ్‌ = ముక్కు మొనరు గూర్చిన చూపుళలుగుకట్టు గా. 364. కుంజేందు ధవళితాంగురిక్‌ ఆ మళ్రెపువ్వులవలెను చంద్రునివలెను లెల్లనైన దేహామునలవానిని చుధాగ ఆ కట్టువ త్త ముచేత శదంబప్రనూన = కడిమిపువ్వులచేమైను ఆంచితగండమండలుక్‌. ఆ ఒప్సిదములైన గండస్థ లములు

సప్పమా ఛ్యా నము + 827

వ మజియు నాబలభద్రునియుత్సంగంబున నతసీకుసుమవర్డుండును వనమాలా.

విరాజితుండును వీళాంబరధరుండును నై ఈ శ్ర ఇాపతటిన్థాలికాపిశో భితంచై న

నీలమేఘంబుచందంబున నున్న కృన్ణునిం బొడగాంచి ఫులకదంతురాంచితశరీగుందై

నానీకా ర ంబున దృష్టి నిలిపి "పద్దయుంబ్రొద్దుదూచి సంశయాద్భుతచి | త్తంబున

"లేచి బహిః వ్ర "చేళంబునం జూచిన 365 ఆ. లేరమిాంద నధికదివ్య లేజబోవిలా

సముల నున్న 'రామచ క్రథరులః:

జలియం జూచి మజీయు సలిలంబులోవల

మునింగి కాంచె దొంటిమనా రి యుగము, 86 చ. కనుగొని యద్భుతంబును వికాసము భ_క్రియుం జెంగలింప న

య్య్థనఘుడు 'యోగదృష్టి. బరమార్థమహోమహిమాఢ్యు లైన యా

ఘనులవికాసమూ రు లొడికంబుగం గన్లొని వారియందు నె

యన

మృనమున యందు నొందంగ నమర్చి కదుం దడ వుండి వెంపుత్‌ న్‌, ఈ? వ, మనోమయంబు లై నగంధపుష్పభూపవదిపనై వేద్య నమస్కా_రాద్యుపచారంబులు

గావించి కృతార్థుంతై జలంబులు వెడలి దామోదరుపాలికి వచ్చి గమునంబునకు

సంభ్రమిం చుచున్న యశశ్రూరునకుం జక్రధరుం డి ట్లనియె, 8608 క, నీవదనంబు వికాసము, శ్రీవెలయుచు నున్న దివుడు చెచ్చెర యమునా

పావనజలంబులోపల్క, భూవినుతవిశేష మేమి పొడగంటినొకోే, 869 చ, అనవుడు గాందినీతనయుం దమ్మురమర్దనుం జూచి నీవెజుం

గనిషని యేమి యున్నది జగన్నుత నన్ను. గృతార్థుంజేయంగా

మనమున గలి యీసలిలమధస్థమునం దటువంటి నీష్టురా

తన మగుదివర్థమ్నూ ర్థి విదితంబుగం జూవితి వద్భుతంబుగన్‌ * 870 శం నీకరుణ యివ్విధంబువ "నేళొఆంతయు లేకయున్న యేను దురాత్తుం

లై కవటవృత్తు లుడుగన్తి యాకంనునిం నొలిచియుండ నరు /డ నెతిన్‌, గం.

ఆతి ల్‌ న్‌్‌.

ఆ, వలనినట్లు తనకు వర్హింపలాం జెల్ల, దొడలి సుఖము లాసవడంయశరాదు "

పరులంగొలిచి కుడిచి బ తిశెడువాండు జ్మీవన్మ ఖరుండు వాండె వారిజాతు, 872 గలవానిని, వికసిత అ వీశసించిన; ఇద్ధ = చ, శౌళీంచునట్టి, 865, ఊత్సంగంణునక్‌ ణ ముందటి భాగమునందు కక్ర,ఛాపరటి న్థాలిఃాపరిశోల్ళికంబు ణు ఇంద్రధశున్సు చేతను మెజుపుచాలు వేఠశు ్ర,శళంచునది అద్భుత = ఆశ్చర్యమునొందిన- 867. ఇెగలింప = హహెచ్చగా, ఒడికంబుగక అ చక్కంగాా వారియందుక్‌ = నీళ్లలో 569. వికాసము అ లేటదనము 870. విదిఠంబుగక్‌ ఆ "కెలియంబదునట్లు, ఆద్థుకంబునక్‌. ఆ ఫంకగా, 7 లె, ీవన్త్యృరుందు ఇ సజ్రతికియుం జద్భినవాయు

8౭28 శ్రీ వినుఫపురాణము వ, అని యిట్లు పలుకుచున్న యతనిచి త్తంబున నున్న ఖేదం బుడివి నారాయణుండు మన్నింవె నిట్లు వారలు రథారూఢులై యచ్చోటు గదలి పాయాహ్న కాలంబు నకు మధురాఫుకంబున కరిగి రప్పుడు సిరి చక్రుల కక్టూరుం డి ట్లనియ. 378 ఆ, అరదమెక్కి. మూర లరుగు దెంచినం గంసుం డలిగి నన్ను 'నేమిమైనం బలుకుం గానం బాదచార్నులై నడ తెండు మి యుపద లెల్లం గొనుచు నిపుడు వరికి, 84 వ మోరు ేవకీవసుదేవులం బొడగనుటతైై తదీయనివాసంబునకుం బోయిన మి మో:దివిరోధంబున నావృద్ధదంపతుల కద్దు రాత్తుం రైనకంయసుం డుప ద్రవంబు నేయందలంచుం గావున నవ్విధంబు పరిహారించునది, యని నిన్దాశించి యామం త్రీ తుండై కంసుపాలికిం జని తనపోయివచ్చినవృత్తాంతంబును రామదామోదరాను గమనంబునుం జెప్పి నిజనివాసంబునకుం జనియె నంత, తగ్‌ ౨ిథ శీగుృష్ణుడు మధురాపురంబుం శ్ర వేళిచి రజకుని వధించి చలువవలువలు గొనుట అణా ఉ గోకకుమూరకుల్‌ బలసీ కొల్వలుం గృ్షుడు సీంపాణితో నాఫురిరాజనూర్షమున నంచితమోహనదివ్యమూ_్రియై యయేఫున మ త్పదంతిగతి నేసచునుండెను భ _క్రిపంభ్రమ స్థాపితచిత్తులై నిలిచి సర్వజనంబులుం జేరి చూడ(గన్‌. 876 చ చనుదెంచుచున్న సమయం, బున నొళరజకుండు మడుంగుఫుట్టంబులు కం సునినగరికిం గొనిపోవణలగం గనుంగొని వస్త్రములు దనకుం గట్టలో నడిగెన్‌, 877 క, నీచగుణవక్రి గావున, నాచాకి వివేకహీనుండై మురవై 60౯ జూచి నిరసించి మదమున, 'నేచినదు ర్వాక్యసరణి ని ట్లని పలిశెన్‌, 8/8 మ, నిను మాయేలికళంసుం డీవచనముల్‌ విన్నళొ నినుకా కాణముల్‌ గొను గోపాల మదించి గోధనములళ౯ా గోల్పోయెదో పోయెదో యనుచుం బల్కి.నక్‌ "ర కోపహృదయుండై తచ్చికం బుద్ధతి౯ దునియంగొ కై: బతాశహ_స్తనిహతి౯ దోరంబు లీలాగలీన్‌, 879 కే, సీరపాణికి నందులో జిలుంపవన్నె, పట్టువచ్చడ 'మొక్క_టి గట్టనిచ్చి పనీండి చెజ:గులపచ్చనివచ్చడంబు, తాను ధరియించెం గృష్ణుం డుద్దండనునను, వ తక్కిన వస్త్రంబు లన్నియు వల్లవకుమారుల కొసంగి పుష్పలానికగృహంబునకుం బోయి తమకు ముకువం దగిన సురభికుసుమనికరయు లడిగిన వాడు భయ 878 భేవంబు అ విచారముకు.. 874. నదతెదు = రండు; ఉపదలు అ కానకలు 8785. వరివారించునది ఇనూ శకోవలసినది, నిర్దేకిచి ఆ చెప్పి, అమంత్రితుందు ఇ నెలవుపొందినవ్వాడు , 876. బలసి అ చుట్టుకొని, విపునా ఇ విబృంభణముతో, ను శ్తదంతిగతికొ ఆ మదపుటేఉయవలె. 877. రజవండు = చాకలవాండు, మడుగు ఫుట్టంబులు = చలువవన్ర్రమాలు 878 నిరసించి ఆ తిరస్కరించి; వీచిన ఇ మోగిన - తనయధికారమునకు మించిన యనుట. తి? ౨. వీలిక = వీలినవాండు- ళాజుు ప్రాణముల్‌ గొనుక్‌ ఇ చంపును, 880, జిలుగువన్నా ఆ చిత్రవర్శ ముళల; ఉద్ధండమునక్‌ 2 ఊద్ధరితో, 881. పువ్చలావిక అ ఫపువ్వులవానియొక్క, నురభ్గి = పరిమళముగలు 'మోయతరించి అ

సషప్తమా శ్వా సము త భ_క్రితాత్సర ఫ్టంబులతోడ మోంశరించి కరంబులు నేల నూంది నమస్కరించి పరిమళ మిళితంబు లై నవూవుదండ లొసంగి వారిజామన కి ట్లనియెం 8!

ఛా, దేవా చేవరపంటివారు కరుణాదృష్టి౯ నను౯ా బుణ్యునిక గావింపంగం దలంచి ఫుస్పములకుం గామించి యేతించి నా రీవేళ౯ మిముం బూజనేయం గలెగళా "హీలావినోదాత్మ నా నేవల్‌ వైకొను మంచు మ్రైక్కీనం గృపాచి ' త్హంబునక గృపుండున్‌ 382 క, అఆరనికిం గులాభివృద్ధియు, నతులితమోతుంబుం గలుగునట్టివరంబుల్‌ ధృతి నొసంగి శౌరి యామం,త్రితుంలై ఫురవీథి నరుగుటేక,గ నెదురన్‌. 828 అథ శ్రీళృమ్ణుండు తనకు వరితుశగంధం బొసంగిగ కుట్టరు దుందొరాంగి గాం శేయుట తా టం 'దేవకిపట్టి గాంచెను ధృతి౯ మృగనాభియు హైమవారియు౯ నోవజవాదియుం బునులపం గుంకుముపంకముం గప్పురంబుం లొ త్తావులు వీక్కటిల్లగ. గదంబము. గూర్చినచందనంబు వ్‌ లావిధిం జంద్ర శాంతపుశిలామయపా'త్రి కం 'చెచ్చుజవ్వనిన్‌ , 8131 వం ఒక్కకుబ్దకాంతం గనుంగొని చందనం బడుగుటయు నయిష్టందువదన ముకుందుని సౌందర్యంబు మెచ్చుచు ని ట్లనియె, వో సీ నిత్యకృత్యంబుగ 'జేరుపుతో "నేను డిగిచినగందంబు మృగమదంబు “మొదలుగాం బరినుళంబులు కదంబముగూర్చి సూడిదగాణం గంసునికి నిచ్చి కడ లేనిమన్ననల్‌ వైళొనునన్ను నీ వి శ్లైలుంగవొ కాని యెల్ల వారు వినియుండుదురు మీరు 'వేడుకపడియున్న నీరానివస్తువు "లేమి గలవు ఆ. నాకు మిన్మువంటి లోకో తృరుల కియ్యం గలిగె నింతకంకె ఘనత గలదె యనుచుం గోరలోనిఘనసారగంధంబు, వలసినట్ల యొసలొ వారలకును, క06 శ, తనువున నెజపూతలుగాా నొనరంగ గందంబుం బూయాచుండి వినోదం బున సల్లాషమములాడుచు, వనజామయుండు కుబ్బకాంతవర చిబుకంబున్‌, ॥ 037 లే. తసకరాంగుశములంబట్టి దానిపాద యుగమవై నిజచరణంబు లొనరంబెట్టి నిక్కంం డిగిచి విమేషణ మక్కజనుగం 'కేయటయు మోహనాకృతిం జలగం దరుణి, 883 న లలనా నానా ననా నాననా మోంకాట్ల ేలమోన నిలిచి, ఊంది ఊని. 332. కామించి ఆ కోరి, హీలావినోదార్య్మ్య = లీంచే శాలముకడుపుటయందు. మనసుగలవాండా, 88 8. మృగనాభి ఆ కస్తూరి. హైమవారి అ పన్నీరు: గోన ఇ మనోజ్ఞ మైన, శ్రొల్తావులు ఆ ఆవ్రూర్వవాననలు, కదంబము ఇ శానానిధదవినుకము, "ప్ప్‌ాలావిధిక అ విలొసముగా, పొత్రిశక ౨ గన్నెయందు. 885. కల్టకాంకళో ౨ మజుగుక్టై చానీవి. 986. తిగిచిన ఆ తీసిన మృగమదంబు అ కస్తుకి సూజీద అ కానుక 887, నల్గావములు ఆ ముచ్చటలు ఛిబుకంబుగళ = గడ్డమును. తిరిరి* విశేషణము ఆ పయజెర్తుట, 891. మో పెట్టి =

80 శ్రీవిళ్షువుశాణము ఆ. కృష్ణుళొంగుం గేలం గిలించి నేడు మయింట విడిది చేసీ యేగుం కెల్లి

యనిన నేడు దీక దరుగుము నీవంచుం బలికి మూధవుండు బలుండుం చాను, 85 వ ఒండొరుచేతులు వ్రే సీ వెద్దయెలుంగున నవ్వుచుం జని రాజద్వారంబున నున్న ధను

వ్యాలలోపలి శరిగి యచ్చట గంధపుపష్పంబుల నలంకృతం బైన కంసుని ధనువ్రుం గనుం

నొని యవ్యహోత్సవంబు జూచువారిచేత భనుర్మహత్తే సంబు విని, త0

అవవ ఛీ టక్షుందు శంనుని ధనుర్యాగా ర్థ మలంకరింపంబడినవిల్డు విబుచుట ఖా

క శ్రీతి యాచాషము గొని మోపెట్టి చెలంగ మౌర్వి మ్రైయించుచు

నాటోపంబు మెజియంగాం బెగ్క వాపినల_స్తకము పటురయంబున విజన్‌, 801 లే, ఆయుభాగారరత్సకు _లైనవారు

కలహ మొసరింపషం దమమిందం గడంగటయును

వారినందజం దెగటార్చి ఘోరసింహ

నాద మొనరించెం బౌరజనములు బొగడ, 802 లే, అపుడు హతశేషు లగువార లరిగి కంస్కు గాంచి యారామకృష్ణులు గబ్బితనము

తోడ నరుబెంచిచేసీన దుండగములు, విన్నవించిన బటుకోపనివశుం డగుచు. 808 ఉం భూరినియుద్ధక శలము పాంపిరివోయి. వెలుంగు చున్న వా

ణూరుని ముష్టికుం బిలిచి నూతనవస్తువు లిచ్చి నామది౯

వైరము ేంచుచున్నబలవంతుల నాబలభ దశ్చష్ణులళా

మిరు వధింపుం జెల్లీ కడుమిోరిన మిభుజదర్చ మేక్పడన్‌. తక ఉ, వఫుర దొమ్మినైన మణియొక్కటి పోకున నైన వైరల౯

రూపజంజేసి సావృదయరోగము మూన్పుండు మిరు నేడు నా

శీమాదీఆం జేనితిరయేని మదీయనిభూతిశెల్ల విరా

ప్రాఫులు శాపులై నిలుచు బృహ్హకునై నం జలింపకుండుదున్‌ , తర్‌ క ఎల్లి ప్రభాతంబున మా, మల్లురత్‌*యనాడి రంగమధస్థంబున మూ

"రల్లవిధంబులం జంపుడు, గొల్లవపడుచులను నియుద్ధకుళలత మెటయన్‌. తం వ మఠణీయుం గువలయావీడం బనుగంధనీంధురంబు మావంతునిచేతం టి చోదితం

బయి రంగ ద్యారంబున నిలిచి బలభ చ్ర కృవ్ణులు వచ్చినప్పుడె వధియింపంగల యది

సమస్తనై న్యంబులు కట్టాయితంబయి బలసి నగరివాకిటికివ చ్చునది యని నియమించి ఏద్యసెట్టి.. మారి = అశ్లెబ్రాడు. 92. అటా్య్చా వ అం 303. వళళ = ఛావంగా. మిగిలినవారు, గబ్బికనము = గాంభీర్యము. శకట, నియుద్ధకాశలము అ బౌహుయు ద్ధము నందలి జీర్చు; పొంపిరివోయి అ అలిశయించ్సి కేంచు జ పెంచు. 8935, దొమ్మనైనక్‌ ఆ గుంపుగాం ళోయి అక్రమించునట్టి యుద్ధమునం దై నను, ఎక్కటి = ఒంటరి రూవజక్‌ ఇ నళింపు పాపులు న! తోడుపాటులు 896. గొల్లదదుచులక్‌ అ గొల్లవిల్లకాయలను. 897. . గంధసింధురము జ మదపు చ్‌పంగుు కట్టాయితంబు అ మిక్కిలి నీద్ధపడినది, శుద్ధాంకమందిరంబునక్‌ ఇ ఆంకపురమునందుం

సప్రమాళ్వాసము వ! కృష్ణునితో వై రానుబంధంబుననై న కోవంబు వ్రే శ్రే శుద్ధాంతమందికంబు:కుం జని యుచితమార్దంబుననుండి మబునాండు చవ భఛాతసమయంబున 807

శకస దు,లు కవలయాపీకం బకుగజంబికు వా

అథి | ల ్భన్మబలభద్రు, మళ్లాలను జంపుట ణూరముస్రీకులను 1 9తా- ఊఉ, తమ్హులు బంధుమిత్రులును దాను నమాత్యచయంబు రాజలో

శమ్మును బౌరులుం గొలువం గంసుంయు రంగసమివతుంగమం

చమ్మున నెక్కియుండెను విశాలసమున్న తభర్మరమ్యహ

ర్మష్థిమ్థులనుండి చూడంలం బుశాంగనలుకా మజి రాజపక్ను లున్‌. 88 వ మజీయు వసుదేవాక్రూరాదియాదవులును నందాదిగోవకులును మొనలుగాసమ స్త

జనంబులును నమై్యెప్ర, 'జేళశంబులం జూచు చుండిరి, మళల్లయుద్ధసన్న ద్ధాలె చాణూర

ముష్టి కాదివీరులు మల్ల ప్రాశ్నికులతో డ్‌ రంగమధస్థంబు వ్ర తంంచిలీ, కువలయోా

వీడగ జేంద్రంబుతోడ మావంతుండు. వచ్చి రంగద్వారంబున నొలనియుండె.

సమస్తనై న్థంబులును జతుకంగసమేతంబుగాం గట్టాయితం బయియుండె. అప్పుడు

'రాజూనుమతంబున బలసి బలభద్ర దామోదరులు నోపాలకుమూకులనో. గూడ

వచ్చి రంత. 800 సీ కంసచాణూ రాదికవటాయితశ్రే ణి కశలలచు మృత్యువుగాం దలంప

సురపథంబుననుండి చూచి వియచ్చరొఘము పరర్రైవముగాం దలంప

గృతకృత్యు లగు చేశకీవసుదేవ్రులు గరువంపుయు శ్రుయుగాం దలంవ

నోపాంగనాజనళోటి మోహనరూహందర్చనిభమూ_ర్రిగాం దలంపహ లే. నోరి యాభీరదారకళోటి తమ్మ

గలనీ యాడెడుచెలికానిగాం దలంవ

భూమిఖాళావతరణుండై. భుజగనాథ

శయనుం డరుదెంచె బలభ ద్రసహితుం డగుచు, 400 వ, లమ్రడుం డీకే ఉ. వపు రామశేశవుల నెక్కటి మార్కొని బావాుుకౌర్భముల్‌

మూపెడుమల్లు వ్వ రనుచుక్‌ జనులెల్ల ౯ దలంచుచుండంగాం

చాషనిచారుల్రై యచట ప్రాన్నికవర్టము కంసుచే నను

క్షూపరుతై సమస్టజనసంఘములు౯ వెఆంగంది చదూడలోక్‌, 4ఉ౮్రై క. నారాయణుతోడసు జూణూరుండు మతే రోహిణీతనూజునితో దు

శ్యాగబలు-టై నముప్టి, వీళండు యాద్ధంబునేయ విభజించుటయున్‌. 406 వం అచ్చటిపెద్ద లయుస్ధన్దులం జూచి య! 898. భర్మవార్య ృమ్యలను ౦డి ఇ బంగారు మేడలలో నుండి, తి99. ప్రాశ్నిబలతోడకా ఆ బభికలతో, కలినీ జ కూడి. అఫీరదొరకళోటి జ గొల్లపిల్ల కాయలగుంపు,

892 శ్రీ విష్ణువురాణము ఉం భూరినియుద్ధచాతురిని ట్రోడలుచూడలో ముస్టికుండుం జూ

ణూరుండు వీరితో యదుతేనూభవ్రు లెంతయాుం బిన్న బిడ్డ లే

పోళలెడుచార లంచుం దలపోయుచు నుండిరి యొక్క మ్రైోతగా

నారభసంబు కంసుహృదయంబునకుం బగ యయొు న _త్హణీన్‌, 400 శ, మావంతునిచేం బ్రేరితమై వెసం బటజిలెంచి కువలయావీడగజం

చావసుదేవతనూజుల్క వై వెసం గవియుటయు వారు సటుకోమమునన్‌, 406 ఉం. పొంగుచు నై పుణంబులును భూరిబలంబులు నివ్వటిల్ల మా

తంగవిషాణముల్‌ వెజికి తత ణమాతన చానిం జంపి ,పో

చు కో లీ

త్తుంగతదీియదంతములు దోల నమర్చినం జూడ నొప్పీ ఈ

చెంగటం గాలదండములు చేకొనియున్న యమద్వయం బనన్‌, శీ07 వ ఇట్లు విజృంభించి రంగమధ్య్థంబున నిలిచి చాణూరముప్టికులతోడం దలపడి

భద్రమూర్ములైన కృష్ణబలభద్రులు వెద్దయుం బొద్దు సోరి రప్పు డన్యోన్య

భుజాస్ఫాలన థాష్టనంబులును సముద్దండసింహనాదంబులును సకలసామాజికా నేక

కలకలంబులును 'భరీమృదంగతూ ర్యాదివాద్భఘాోషంబులును వియచ్చరజయ

జయళస్టంబులును దివ్బదుందుభినినాదంబులును మేదురం బయి రోదశీకుహరంబు

నిండె నప్పుడు 403 ము, హరి ఇాణూరునితో నియుద్ధకుశలుండై. వెద్దయుం బొద్దు భీ

కరనృ త్తి సరిపోరు చున్నసుక లాకాళంబునకా నిల్చి యీ

దురితాత్తు౯ వధియించి కంసునసున్చల్‌ శ్రుంగించవే "వేగనం

చు రణోద్యు క్తుని జేసినా నగుచు యాశో చేయం డు్రాకృతిన్‌. 400 ము, చతురుండై కడకాలు బిట్టొడిని యాచాణూరుని౯ బల్విడి౯

శతవారంబులు ద్రి వెం గరముఖనాసాగర్హల౯ ఘోరశో

ణితముల్‌ గాఆంగ సంగముల్‌ దునిసి మోణీమండలి౯ రాల దై

వతలోకంబు నభంబునళా నిలిచి శైవారంబు గావింపషగన్‌, శ్తే౦ శ, హరి చాణూరునిం జంవీను కరణి౯ హూలపాణి ముస్టికనిశాచరునికా

బరిమార్చి వారల క శేబరయుగమిడ్చుచును రంగభాగమునందోన్‌, త్త] వ తమతోడిగోపబాలుర నెల్ల ను బలాళ్కౌారంబునం 'జేతులుపట్టి రంగనసలంబునకుం

దిగిచి వారలుం దొమును ను ట్ర నేననందనుకర్ణ ంబులకసహ్య్థంబులు నేయీచు బేరెం

బులు పాఅుచుండి రప్పూడు కంసుండు కోపర_క్షలోచనుంతై తనయమాత్యులం

బిలిచియి ట్లనియెం త్తీేప శీ05. రభనంబు ఆ సుదడి. శీ07. వ్రైప్రణ)లు = చేవ్పలు విమోణములు అ కొమ్ములు, దోలక్‌ ఇ 'శేకులయందు, చెగటళ్‌ ఆ సమివమునందు. శీ08, వియచ్చర = జీవ1లవలని 409" త్రుంగింభవేజ ఛందవయ్యా, యాళోదేయుండు అ యళోదగొడునై న కృ్ణుడు. శీ10. శతవారంబులు = నూలుమార్లు, గంర్హలక్‌" జ రంధ్రములనుండి). వై వారంబు 2 స్తోత్రము శీ11. కరణిక్‌ ఇ విధమున"

సప్త్రమాశ్వాసము 8

నీ, వసుదేవుచేవకీవనితనుం జెజసాల నునుషుడు మాతండ్రి, న్యుగ్రనేనుం

దలనజకుండు నందు దక్కినగోపుల నెల్ల ను సంకిళ్లనిడి తదీయ

గోధనంబులనెల్ల గొల్లలాడుండు యదువృద్షి భోజాంధకవీరంవరులం

నొజ్జులనిడుండు గ్రక్కున నేను బలభ ద్రకృష్ణులం బోనీక గీటణంతు లే, ననుచు సంభ్రమించి ఘనవాదర్థరవనులు, మొరయకుండం జేసి కరితువంగ

రథపదాతిచయము రావించుచున్న య్యా కన్నెఅింగి కోసకలితుం డగుచు. 48

విటి శ్రీశృవ్ణుండు కంసుని నంవారించుట జూ

మ, లలిమిజు౯ వారి కంసుమంచమునకుళా లంఘీ౨చి యామ్మేటియు

ట్ది సలమాణిక ఫ్ర్‌కిరట ముర్వరపయి౯ జాఆె౯ా శిరోజూరముల్‌

బలిమిం బట్టి వెస౯ బడం దిగిచి లీల౯ వతముళ్‌ మస్తముక్‌

నలీయం బెట్టుగం గుప్పిగంతుగొని విన్నాణంబు గావించినన్‌ తీ] శీ వు ఇట్లు విచి త్ర ౦ంబుగా సశలలోకవనిధ్వంసుం దైనకంసుండు ప్రాసిత్యాగంబుచేని

నప్పుడు, 415 ఈ కురినె౯ బున్ఫులవానలు, మొర నె సురదుందుభులు సముజ్బ్వులమహిమళ

'చెరనె౯ గంధర్వనుతుల్‌, సరసళ వినువీఏయందు సంభ్ర మములతోన్‌, 416 క, అవలీలను బలభ ద్రుండు, బవరంబునం గంసుననుజొం బరిమార్చినయా

దవవరులును నందాదులు, నవిరళసంతోషహృదయు లై రి మునీంద్రా త్తే ఆ, అంత రామకృళ్ణు లవ్వసు దేవదే, వకులకడకు వచ్చి వారిపాద

వపంకజూతములకుం ట్ర ణమిల్లుటయు వేడ్క గాలిలించి హర్షకలితు లగుచు. 418 వ కరంబులు మొగిచి నిలిచి యి ట్లనిరి, శ్తీ]0 సీ, అనిమిషాసుకళోట్లవై న నసాధర్ధంబు లై నయం లేనికార్యములు మిరు

చిఅుత్మప్రాయంబునం "వేయుట లెంతయు నద్భుతంబులు పుట్టినట్టి మిరు

మమఫూరుషు లబ్బభవముఖుగ్థలకుం దండ్రి, యగువాసు దేవ్రునియపరమూ ర్హు

లగుమిమ్థుం బుత్రకు లనుచు మోహో వేశ్‌మతులం జెందితిమి వామూయవలన తే, నిట్టి మాయపరాధంబు లెల్ల మజచి

కరుణమెఆజయ రథీంతురు గాక యనుచు

బరమవిజ్ఞానచిత్తులై భక్తి నున్న

తన్ని దం డ్రులం జూచి యాధనష్థమతులు, శం0 వం "వెద్దయుం చ్‌ొదు నొనియాడి రప్పుడు కృష్ణుండు కృళాంజలి మై మారిట్లు వలు

కుట క_ర్షవ్ధంబు గాదు మూయందుం బుత్రన్నే హంబు వాటించి గారవింతురు

గాక యనుచు వారినివేశంబు గప్పునట్లుగాం దనమాయాయవనికచేత నాచ్చా ఉ1 8. కన్ను-లాడ, 4. ఉ. శీరోజాతములు ఐ తలంవెండ్రుకలు, మన్తముక్‌ జతలయును 41రీ, విధ్యందుండు = కెటుచువాండు. శీ16, బెరనెక్‌. ఆ వ్యాపించెను, నరసక్‌. ఇ సమాళమునందు,

న! శ్రీవిన్షువురాణము దించి బంధుమిత్ర పౌరజనంబుల నయ్యై తెజుంగుల సంభావించె నప్పుడు, తృలైకే

స్కీ కంసు నంతజ్బన కాంత లెంతయు దుఃఖపరవళలై వచ్చి _ప్రాణవల్ల భునిక భేబరమువై బొరిబొరిం బడి శోకముల ముఖంబులు నురములును మోదు కొనుచుం 'చెద్దయుం ళన ఘనవిలాపంబులు గావించుచుండలోం. గమలనయనుం డతికృపామూూ_్రిమై యశ్ర,ఛారావూరితాయతలో చనుం డగుచు వచ్చి

ఆ. యేడ్చు లుడిపి వారినెల్ల నయైస్ధువిధంబులును గారవించి పుచ్చి బంధు మి త్ర సచివు లెల్ల మెచ్చ జగం చెల్ల, నఖినులింప నుచితమగువిధమునం న!

ఆ. మును యయాతిశావషమున యదువంశంబుు వారలకును రాజ్ఫవై భవనములు చేళొనంగం దగవువెల్లశ యుండుట్క దలంచి తదభిలాపు తనకు "లేశ, శ్రా

అథి ఉగ్ర పేనుందు యాదవరాజ్యమందు పట్టాభిషిక్తుం డగుట 6అా-

వ కారాగ్భహంబున నిగళబద్ధుందై యున్నయు ట్ర 'జేనుని విడివీంచి తదీయరాజుం బున శభిషి క్తునిం జేసి యతనిచేతం గంసునికిం బరలోక శ్రియలు 'నేయించి యత్యంత శృపాతరంగితలోచనుంతై. యతని సింహోసనాసీనుం జేసి సమ_స్తరాజలోకంబును గనిపించి యి ట్లనియెం శీలైడ్త

ఉ. ఈయదువృష్టి పుంగవులు "నేనును రాముండు నెల్ల వారలుళ్‌ ఛాయక నిన్ను. గొల్చీ నిరపాయత నుండెద మింక నెన్నండు౯ నమూయెొుడ శంకయు౯ భయము మాని షనుల్‌ గొను డీజగయు ని ళక్యాయతబాహా క ర్యగతమై విలసిల్లు చు నుండం జేసెదన్‌. డ్రగ్‌

ఆ అనుచు స్ముగ నేను ననునయో క్తులచేతం "జేర్చి యఫుడు వాయు దేవుం చిలిచి నిర్ధలేంద్రుశడకు నీవు నాపనుపున నరిగి యమవోతు ని గాంచి. శం

జ్‌ శ థి ఆ. యాదవులకుం గర్హ యగును, ట్ర 'నేనుని కమరసభ సుధర్మ యడిగి లెను నావుడును నతండు జేవేంద్రు నడిగి స్కు ధర్మం దెచ్చె నవనితలమునకును. 42 శం అమ్మహనీయస భామ, ధర్ధిన్ధున యాదవులు ఫొలువ హరి ప్రశ లో

క మ్మలర నుగ్ర నేనుం డన్మధురానగర మేలె నరులవిభూతిన్‌ 423 క అనవుడు మైల్రేయుం డి, ట్లను మునివవ లోకవంద్యు. దై నయశోదా

తనయుని శ్లైళవశుభవ _ర్తనములు విన మిగుల నద్భుతము మది కొదవెన్‌,. ఈ లే అమృవోక్తుడు తరువాత హలధరుండు

దాను నేమేమి చేసిరి తత్కథాక్ర

మములు విశదంబుగా ననుక్ర, మముతోడం

జెన్సి నన్నుం గృతాష్టనిం 'జేయు మనిన 480 421. కర్హవ్యంబు ఆ యూక్రమ్కు యవనికచేకళ్‌- అ ెరచేత, ఆార్భాదించి = కచ్చి. 422. ఆశ్రు/*

సప్రమాశ్వాసము రైక

చ, శరనిధి మేఖలాఖిలరసావలయ ప్ర చుర వరాపభా

స్క చతుర చవ బంధకవిశల్చిత కావ్యరసజ్ఞ ఉఆాధుకం

ధర జగరతుపొలబిరుదవ్ర కటీకృతభూమిభృత్సభాం

తర జగనబ్బగండ వనిళతాజనమోహనపుష్పసా మకా, ప! క. లలితకృ పారసనేశ్రో, త్పలవిశ్లువురాణసంహిత శ్రవణకుతూ

పహలచదలువాడ రాఘవ,విలసత్కారుణషలబ్ధవిగత _స్ప్థాం క్షపై] లయ్యగ్రాహి శ్రీరమణపాదసరనీరుహమదభ్రమక వారిధిగఛీక చటులారిబలదుహ్కోం

శారపవమానహిత మేరునగ ధ్రై రర ఘనసారళరద్థభ్రబలవై రిగజవాణీ

పొారదమరాళనిభచారుతర॥ీ | ర్హియుత సూరినుత పంటకులనీకనిధిరాకా

నై రవహిత ప్ర తిను ధీర బసవ ప్ర భుకుమూర రివుభంజనకుమూర సుకుమూరా, 4౫3 గద్యము. ఇది శ్రీమదమరనామాత్యవు త్ర హరితసనో శ్రవవి త్ర సుశవిజనవిభేయ

వెన్నెలకంటి సూరయనామభేయప్రణీతం వైన యాదిమహాపురాణం బగ్కబ్రవ్యోం

డంబునందలి పరాశరసంహిత మొన శ్రీవిష్ణుపురాణంబునందు గంసుం డళరీర వాణి

వలుకుల కులికి చేవకీవసుటేవ్రలం గారాగ్భృహంబున నునుచుటయు భూమిచేవి _

'జేవతలతోడం జని వైకుంఠంబున విస్ణుదేవ్రనకుం దనభారదుఃఖంబు శెస్పాటయు

రామశృస్ణులజన్మంబును వూతనవధయును శశటపరివర్తనంబును యమళార్టన

పాతంబును బృందావనగమనంబును కాళియాహిమర్జనంబును 'భేకుశాసుకవధ

యును ప్రలంబనిధనంబును గోవర్థన థారణంబును శాస్మ క్రీ డావిహోరంబును శి

దనుజవినాశంబును అన్రూరుండు శామకృమ్ణులమధు రానగరంబునకుం దోడుకొని

సోవుటయాను. కంసుమరణంబును ఉగ్ర నేశుని యాదవ రాజ్టుంబునకుం బట్టంబు

గట్టుటయా నన్నది స్వష్పమాశ్వాసము. కన్నీళ్ళ యొక్క? భారా = ఛారలచేక ఫూరిత=నిండిందుబడీన. శీకి 1. శరనిధి మే ఖలాఖిలరసావల మయ = వముద్రమా 'మొలకూలుగాలల సకల భూమండలమునదుం శ38. వరమానహిత అ అన్ని దేవు డా, .శునసార అ కర్పూరముతోడకు;, బలవైరిజి = విరావతముకోడకు; పొరద = సదరనముతోడకు, మరాశజవాంసతోడను, నిథ ఆ సమానమైన, రాకాన్పైరవహితృతిమపుక్నమనాటి చం ద్రు;నించోలిన,

శ్రీరస్తు రా లర అప శీ విషుపరాణము ఆ ఆ అష అ స్ట మాశ్వాసము కలలూ న లా (11 () మహిత యా తామర రస భూమిరుహూ సంటవంకభూపుణ సుగుణ |క్ర ర్‌ం ల స్‌ స్తోమ పటు ప్రాభవజిత శామభగీరథదిలీవ రాఘవభూపా. ;| న, సకలపురాణనిదా్థధురంధరుం రై నవ రాళరుండు మైత్రేయున కి ట్లనియె నట్లుగ ేనుని యాదవరాజంబునకుం బట్టంబుగట్టి యతనిచేత న నేకయజ్ఞ, ంబులు నేయిం చుచు బెదురులేనివిభవంబుతో నుండి, లి జం ([ శీశృష్ణబలరాములు సాందీపుకియొడ్డ విద్యాఖ్యానంబు సేసి సాుదీపునికి ] 6లా- మృశవ్యుత్రు,ని బ్రదికించి యిచ్చుట ఆ. ముసలచక్రధరులు ముద మొప్ప విద్యార్థు, లై యవంతిపురికి నరిగి "వేద శఇాస్త్రనిరతుం డైనసాందీపుని న్నిజా చారుంగా వరించి సరసమతుల, 8 క అజువదినాలుగువిద్యలు, నజువదినాలుగుదినంబులందుం ల్‌ మముతో నెతేంగిన సాందీప్టడు కడు, వెజిగవడి తదీయమతి వివేశంబులకున్‌. క్షీ "లే. అద్బుతమనస్కు.లై యున్నయట్రి గురునిం జ ల కొస ంాట జూచి మోాశెద్ది యిష్ట్రంబు సుజనవినుత తత్ప్చ్ర యోజనములు గురుదథతీణల. గం 'జేనిదము చెప్పు మనుటయుం జెలగి యతండు. త్‌ లే, ఈలవణసాగరముపొంత నీ వ్రఫౌస మనుమహళతీర్థమున మృతుండయ్యె నాసు తుండు కడుబాలుం జాసుతుం దోడి తెచ్చి నాకుం గృవనేయవలయు మన్ననల ననిన 6 ఊఉ. బోరన నస్త్రశళన్తములు ఫూని రయంబున నేలు దేరలా

1. అమరభూమిరువా అ కల్పవృతురూ. తి. మునలచక్రధరులు = బలరామకృష్ణులు ర్‌ం ఆద్భుతమనర్కు..డు ణు ఆశళ్చర్భము నొందినమనను గలవాండు, ఇెలంగి అ నంతోషించిం 6, ఖౌంకక్‌ ఇ బమాపమున్య మన్ననలక్‌ = కౌరవములతో,. 7. లోరనక్‌ అ థటాలున

అ ప్ర మూ క్యా నము ళా ఛారిధి భీతినొంపి యదువరుస్థలం గాంచి ధరామరాత్మ జూల చారుణశంఖరూషమున దైత్యుండు పంచజనాభి థానుం డ్రీ నీరుననుండి చంవె నని నిక్కముగా నెటింగించిపోయినన్‌, 7 క శరనిధి చొచ్చి ముకుందుండు, ససభసగతి నరిగి పంచజనరావయసునికా

బరిమార్చి తదస్థి భయం,కరనాదముత్‌*డ మెటయలా 'కేయుటయున్‌, 8 క. ఆనాదము దడానవులకు, బోనియు నాదితరవరుల కభ్ళివృస్థియునై.

మానుగ నయ్యదువరుదడు తా నరిగి రణమున దండధరు నోర్చి వెసన్‌, 9 శే. యాతనాగతుండ్రై నరకాంతరమునం బూర్వ జేహాంబుతో నున్న భూసురేం బ్ర

ఇాలకునిం దెచ్చి గురుని కర్చణముచేన్తీ యెలమితో మధురాఫురి కేయ బెంభె, 10

=థ జరానంధుండు వదుసెనిమిదిమాజులు మధురాఫురమునై దండెత్తివచ్చి మయోడీపోవుట తా వ అంత జరాసంధుండు కంసుభారస్థ లయినమయ_్షి పాస్తులు తనదుహితలగుటం జేసి

ఫుత్రి,శారత్నంబుల వైధవ్యంబు మనంబు నెరియించినం గృష్టుళోడివిరోధంబున బలి

వ్రముఖం బయిన మాగధబలంబులో నిరువదిమూండతొహిణులతోడ మధురా

ఫురంబువై విడిసీన నల్పపరివారంబుతోడం బురంబువెడలి రామదామోదరులు

వ్ర తిబలంబుతో మహాఘోేరయుద్ధంబునేయ సమకట్టుచున్న _ నమరసథంబున

నుండి కై కే. చదాగంణామయవాణతూటీరములును

శార్థధనువును గదయును సన్ని థాన

మెన హరిపూనె ముసలంబు వాలము నింగి

నుండివచ్చిన బలళ్ళ ద్రం డొనరం దాల్చి, శప లే. ఇట్లు డివాస్టస్తములు వూని యేఫు మిగిలి

యాజకాసంధుతోడ మహారణంబు

చేసీ దర్చించి కడుంబరాజితునింజేయు

టయును నతం డోడిపాతె మహాభయమును 18 వం ఇవ్విధంబున నతండు యాదవుతోడ బద్ధవైరుండై పదునెనిమిదిమాజు లెత్తివచ్చి

సంగ్రామంబుచేసి రామకృష్ణులచేత నోటువడి పోయె నంత, క్షేశ్త 8 శరనిధి = సముద్రము, తదన్ట ఇ వానియెముక, 9. ఆదిత్యవరులకక్‌ =దేవ కా శ్రేన్ధులతు, మానుగ కణ ఒక్పిదముగా, ఓర్చి అ ఓడించి-గోలిచి) వెనక ఆ శీమ్ర)ముగాం 10. యాకనాగతుండు అ తీవ, వేదనను పొందినవాండు, ఎలమితోళా అ కేనుముతో. 11. వైధన్యంబు ఇ విధనాత్వము, ఎయించినక్‌" అ చంతావము నొంద: జేయగా, అమరవన్గంబు అ అళొశము. 12. చారుణ భయంకరములై న, తూణీరములం అ అమలపొదులు;. నింగి = ఆకాశము. 18. వీపు = విజ్ళంభణము దగ్సించి = గర్వించి చరాజితునికేయక- ఆ ఓడంగొట్టూ. 14. ఎత్తి ఆ దండెల్తి, ఓటువడి = ఆపజయనణ

విష్ణు--22

83 శ్రీవిక్షుపురాణము వ ద్వారకానిర్థాణ శాలయవనవధ ముచికుందాను గ్ర బోదివిరణము గా స్కీ శల్చాంతకాలభీకరమూ రి యగుకాలయవనుండు నానొక్కయవనవిభుండు నారదమునిచేతం శ్రేరితుండై. మ్లేచ్ళకోటిసహాస్రంబు గొలువ మధుర వై దండువెడలి యుద్భటక క్రి నేతెంచుచుండుటం దెలిసి దామోదరుండు చటులకౌర్వుండు జరాసంధునిషగ మాంద నిదియుం బాటిన్లె నింశెట్టులోర్వ తే, వచ్చు 'నేరికి సాధింపనశముగానిి దుర్గ మొక్కటి గావింతు దుష్టకాత్ర, వుల క జేయంబుగాను నజ్జలధిలోన, ననుచుం దలపోసి యాలవణాబ్ధియందు. కక వ, ద్వాదళ యోజనవిశాలంటై (ప్రాకారవప్ర మహోద్య్యానతటా కా 'నేశసుందర మందిరం బగుచు నమరావతికంలబు రమ్ముంబుగా చ్వారకాఫురంబు నిర్మించి మధురా ఫురంబున నున్న సమ స్తజనంబుల నందునుండ నియమించి చతురంగస మేతంబుగా దుర్గరత్వనేయ బలభద్రునిం జూలించియుండె నంత 16 ఆ, కాలయవనుం డపుడు ఘననై నర్యములతోడ మధురమింద విడినీ మలయుటయును వాని నుపమచేత వధియింపణాం దగు ననుచుం దలంచి కృన్లుం 'డాతముణంబ, శె లే. ఒగి నిరాయుధహ స్తు.తై యొక్కరుండు, కాలయవనునికడ శేంగి గబ్బితనము 'వెలయం దనవేరు చెప్పి గర్వించి తన్నుం దటీమి పట్టంగ నోవినం దగిలి రమ్ము, 18 చ అనుటయు గోపదీ ప్రహృదయంబున నాన్ఫపు. డమ్థురాంతకుళ 'వినుకొని పాఖుచుండ యదువీరవరుం జెలయించుకొంచుం జ య్య్థన నొకనై లగహ్వరమునందుం బ్ర వేశముంజేనెం జేసిన గనుంగొని వాయ నాబిలము గ్రక్కునం జొచ్చి చనంగ నచ్బటన్‌* 10 వ తొల్లి 'దేవాసురయుద్ధంబున నింద్రునకు సజోయంచై రాతసులం బెక్కండ్ర ంజంపీ సంగరపరి శ్రాంతుండై "చేవతలవలనం ెద్దగాలంబు సుఖని ద్రం 'కెందునట్లును బలా త్కారంబునం దన్ను మేలుకొలిపినవారు తనయాగృదృష్టివలన భస్మం బగు నట్లుంగా వరంబుగొని తదీయగిరికందరంబున విశాల వేదెకాతలంబున ముసుంగు వెట్టుకొని నిద్రించుచున్న ముచికుందుం గనుంగొని కృ్ణుండని నిశ్చయించి వామపాదంబునం దన్నుటయును, 20 నొంది. 15. కల్చ్పాంకకాలభీకరమూ రి అ ప్రళయ కాలమునందలి యమునివలె భయంకరమైన ళృతి గలవాందు; యవనవిథండు అ ఆరన్బీదొర)ు ఊవృటళ క్రి? అ ఆణంవరాని బలిమితో, దుర్గను = చర్వకతములు (లేక) నీళ్లు అవరించియుందుటచేం బొజకక్యముగాని వట్టణము 16. వప్ర, ఆ కోట కొజడు చాలించి ఆ నిలిషి 17. మలయుటముక్‌ - ఆ ముట్టడింపంగా? ఉదమనేకళ్‌ = ఊపాయమువేక, 18. ఒకా = వూనికతో; గట్బిశనము ఆ గాంభీర్యము తన్నుక్‌ = నన్ననుట) తగిలి ఆ వెటనంటి, 10. చెనకొనీ ఆ వెంబడించి. ఎలయిందుళొంచుక ఇ వెంటందీసిొనుచు, గహ్వారమునందుక్‌ 2

అష్ట మా శ్వాసము ని

మ, అవనీనాథుండు బిట్టు మేలుకొని కోపాటోనముల్‌ చూడ్కు_లకొ

నిశ్చడ౯ దారుణవృత్తి. గాలయవను౯ వీథ్నీంచినళా వాండు ఛీ

మవిశాలానలకీల లంగమునం గ్రమ్మం గూలె నాలోన యా

దనమా'డామణి తత్ప్ర దేశమున నుద్యన్గూ ర్తిమై నిల్చినన్‌. గ శ, జననాయకుం జెన్వండవన్సి తనునడిగిన శౌరి కరుణ దళుకొత్తంగా

మను జేశ్వుర వసు దేవం డనుయాదవుసుతుండం గృష్షుం డందురు నన్నున్‌, 22 మ, అనినళ్‌ దిగ్గనలేచి సంభమముతో సాష్టాంగదండంబు చే

సీ నిఠాంతప్తమదంబు చిత్తమున నుల్సేకింపగాం బద్మలో

చనునిక్‌ గృచ్టుని వాసుదేవుని జగత్న్స్రష్ట౯ సమస్తామకఠా-

వనకేలీరతుని౯ గృపానిరతుని౯ా వరించి సద ్రిత్‌ “న్‌. ఏ] నీ, దనుజారిం జూచి యి ట్లను దేవ నేందొల్లి యింద్రునిపనుపున నీగువోంత

రమున నిద్రింపంగ సమకట్టివచ్చుచో గార్గ్యుండు ననుం బొడగాంచి విను .

జేశ్రడు యదువంశదీపకుండై చేవ!ీదేవి కుదయించి కృష్ణు. డనల

నిరువదియెనిమిదివరదివృ్యయుగములు వరుసతోం జనంగ ద్యావరయుగాంత "లే, మున మహీభార ముడుసంగ జననమొందు,వతండు నీకును బ్రశ్యతమై ఈళంబు

లొసంగునని చెప్పె నట్టిపుణోోదయుండ, వీవు నాపాలం గల్‌గెతి దేవదేవ. 26 వ. అని యిట్లు పలికిన బ్రసన్నుండ్రై సర్వభూలేశ్వరుం దై నముకుందుండు ముచికుం

దున కి ట్లనియె, ర్‌ కే. ధరణినాయక మత్స్రసాదమున దివ్య, భోగములం జెంది సత్కు_లంబుక జనించి

వైభవంబు జాతిస్మరత్వంబుం గలిగి యభిమతం వై నలోశంబులందునుండు, 26 ఆ, మోతు మంత్య కాలమునం గృపచేసితి, ననుచు వరము లొసగి యరౌ కొం

'రాజవరుండు గవ్వూరము నిర్ణమించి క్ర న్లొనియె నల్చులైన మనుజతతిని, లై మ, కని తొల్సింటివిధంబుగాక పెజినూర్టం సె నకాలంబుగ

న్లొని యింక౯ా గలికాలమయొడుంగదా కొన్నాళ్ళకంచుకొ మనం

బున శంకించి యధర్మమార్టమగు నాభూమి౯ ట్రువత్షింప ఠో

సీనవాండై చని గంధమాదనగిరి౯ా జే ౭౯ దపోనిష్టకున్‌ లి వ, ఇట్లు నవనారాయణస్థానంబునం దపంబు నేయుచుండె నటం గృష్టుం డుపాయం

బున రిఫుం బరిమార్చి తవీయం బైన సకలసంపదలునుం గొని, ల ఉత్సాహం. అరిగి యాగ్య నేశునకుం బియంబుతోడ నన్నియుళ౯ - గువహయుడు.. 21. నివడళ్‌ అ వ్యాపిపగా - తోంభంగాననుటు ఊద్యన్తూర్తి ఆ చ మానమైన యాక్ళతి గలవాడు. 28. ఊల్చేకిందగా అ ఆలిళయిందంగ్యా జూత్సిస్టక్‌ అ ,లోకనులను నృజీంచువానినిి అవన ౨ రక్షీంచుటయసనెడు. 26. మక్స్రసాదమునక్‌- అ నాయను శ్రవాముదేక, 27. నిర్ణమించి ఆ వెడలి కతి ఇ సమూనాను. 28. వజ ఆ ేైన, రోసినవాండై ఆ

తు శ్రీవిళ్లువురాణము

వరుస నువద యిచ్చె యాదవ వ్రనీరువంక మే

యరులవలన భయము లేక యంబుజాతరతణ

స్ఫురణవలన నధికవృద్ధి బొందె చ్వార శావురిన్‌. ఖం వ, అంత నొక్కనాండు, 8

అథ బలభద్రుందు వ్రేవల్రైక వచ్చియుండి వరుణ జేవునివలన వరంబుగొనుట తియ

క. బలభ్యద్రుండు ప్రళాంతృాఖిలవి గవాం తై నచేవకీసుతు నచటకా

నిలిపి యదువరులు దన్నుం, గొలువంగా నరిశె నందగోకులమునకున్‌ . ౫ న. అరిగి యశోచానందులకు నమస్కరించి తనకు వాలసఖులయిన గోపకుమాూరుల

నయైస్థప, శారంబుల నాదరించి గోపీకాజనంబులకు మనోహరంబు లయినవసస్త

భూమణంబు లొసంగి గోగణంబుల కుళలం బరయుచు నిష్టవినోదంబులం దగిలి

॥ శతివయదినంబు లుండునంత, జ

ము, వరభూహిదులరత్నదీధితులు దుశ్వారంబులై దిక్కులం

బరువుల్‌ వెట్టగ ను_త్తమాంగనవపుప్పశ్రేణిసౌరభ్యముల్‌

గరుసుల్‌ మాటిగ శాహవాహనపరిష్కూరంబు తోరంబుగా

వరుణుం డక్కడి శేగుదెంచెం బ్రమదవ్యాపార 'మేపారంగన్‌, 8 వ, ఇట్లు వచ్చి యత్య్భంతవినయపూర్వకంబుగా _నతనిం బొడలాంచి యనేకమణి

మయభూపణజాలంబు లొసంగి యిష్టవినోదంబుల నున్నవరుణ దేవునకు బల

'జేవ్చం డి ట్లనియెం త్‌ కే, అనఘ వూర్వంబునందు నీయందుం బుట్టి నట్టి వారుణినేవ ప్రీ యంబుతోడం

'జేయుదురు కొంద తార్యులు సిద్ధమతులువారి శేమిఫలంబులు వచ్చునొక్కొ. క, నావుడు నావరుణుండు బల్కదేవున కి ట్లనియెః దొల్లి చేవతలును దై

'తాావళియు న్నార్హి. దరువగ, నావారుణి యుద్భవించె నమృతముతోడన్‌, 8 మ, పరమానందకరంబు రోగహరణో పాయంబు నానారసో

తృరమత్యంతబల వ, హేతువు జగత్కల్య్యాణగూపంబు ని

ర్జర నేవ్యంబు వరాంగనాజనరతస్వ చృందమానందసుం

దరమామద్యము మద్యపానరతు: 'డేతన్మాత్రుండే లాంగలీ, 83 మ, సురనేవించి కదా సురాసుకవరస్తోమంబు 'లెల్లవ్చుడు౯

బరవమానందపరంవ రాభినయులై భానిల్లుచున్నారు సు

స్టిత౯ా దొల్లి టిశు క్ర కాపభ యబుస్ధి౯ మద్యపాన కీ యా

వరత౯ 'జెందనివానిజన్మము వృథాపాకంబు నీలాంబరాం త్ర రోతపడినవాండై. 80. ఊపదడ ఆ కానుక తీ£. ప్రశాంతాఖిలవికృవాందు = మిక్కిలి యణయన కలవాములు గలవాండు. కి. పౌరభ్యముు ఇ వరిమళములం గరునులం ఇ మేరలం) గ్రాహావావాన జరీస్కూరంబు = మొనలివాహనము యొక్క. ఆలంకారము; తోరంబు = మితినూంకినదనుట. $8, ఊక్కరము ఆ రాళ్ళి స్వచ్భందము అ స్వకంత్రమైనది. 89, అభినయులు ఆ ప్రకాళిం

అష్టమాశ్యాసమా న!

క నీనింక 'నేంటినుండియు. నావచనము లాదరించి నచ్చినమతితో

"జేవతలశైనదొరకన్సి యావారుణి నేవనేయు మతులితభ క్రిన్‌, త్తం క. అని వారుణీమహూ_త్హ్వము, గొనియాడి తదీయపానగోష్టీర తికి౯

మన మలరి యున్న బలభ్య ద్రునికోర్కి యొనర్చంగా వరుణ బేన్చండున్‌ , త్తే శ్ర నెనితోడ బృంచానననీహోట, రమ్మునను వారుణీకలళన్లు నిలివీ

పోయె నామద్య్ధగంధనువూర్వ మగుచు, నవ్వునంబున 'బెరనె నయస్థవసరమున, శీలి ఉ. సీంధురవై రివిక్రముండు నీరధరుం డొళనాండు వృష్టిభో

జూంధకవీరులం గలసి యచ్చటం చిమ్తర వారిపాలిక౯

గంధవహాుండు దెచ్చె నధిక వ మదాభినయానుబంధముకొ

బంధురషట్పదాంధను నపారమదాంధము నీధుగంధమున్‌, తత్ర వ ఇట్లతిమునోహరం వ్రైనమది రాగంధం జౌ శ్రూణించి యవ్వలను గైకొని చని కదంబ

తరుకోటరంబుననున్న దివ్యహోలాకుంభంబుం గనుంగొని వరుణవయ్యాకృంబుగా

నెజింగి తదాస్త్టచేతస్కుంకై నైకొని చని, క్తీ్త్తీ ము, యమునాతీరమునందు నందమగుబృందారణ్య నీవ వ్ర "జే

శమునళ నిక్మలచం, ద్ర కాంతమణి రాజ ద్వేదివై 6 బూర్ల చం

ద్రమయూఖంబులు దట్టమై వొలయు నుద్యన్లీలతో మద్యపొ

నము చేని బలభద్రుం డంగనలతో నానావిథోల్లాస్తి యై. డ్తీర్‌ న అప్పుడు, శ్ర చ కమలనిభాస్య చరా ర్తు చమకంబున మదస్థము నిండయోసీ యిం

దమనుచు నొక్కచం చ్రముఖిం ఉజార్కొని యిచ్చినవారినక్ష్రయు

గృముప్రతివింబముల్‌ దన లె. గంజసుధాకరు లప్బనామలా

భములకుం బోరుచుళొ బుడుకుచానకునందు మునింగిరో యనన్‌. శ కేయువారు. ఉ0. నచ్చిన ఆ నమ్మిన. శీజే. నీపకోటరమ్థునక్‌" ఆ కడవవెట్టుతొజ్లియందు, బెరనిక్‌ ఎ వ్యాపందెరు... ఉలి, నింధురవైరివిక్రముండు ఇ సింహపరాక్రమముగలవాండు? ఆధిక్మవృమదాభిన యాశుబంధముక్‌. ఆ మిక్కిలి సంతోమమును తోంపించునట్టి సంబంధమాకలదానిని, బుధురమట్స చాంథముక్‌. అ మనోజ్ఞ మెనళు'మ్లైదలకు అన్న మైన దానిని సీథు = మద్యముయొక్క_ - కల్లుయొక్కంం ఉీశీ. మదిరొా అ కల్గుయొక్క, అన్వలనున్వైకోని = అదిక్కు.నుబట్టి, నోలాకుంభుబుక్‌" ఆ కల్లుకండరు, చ్రయుక్తంబు ౨ చక్క_ంగా వేర్పంబడినది, చేతన్కుండు = మనను గలవాడు. శీర్‌. లాజద్వేది గా! చ్ర,కాళించుచున్నయరుంగు మయూఖంటులు ఇకిరణములు పొలయక ఎ వ్రసరిందంగా, ఉద్యల్లీలతోక = వృద్ధి చొందుచున్నవిలానముతో.. శీ? చమకంబునళ్‌ ఆ శ్రాదుగిన్నియందుు. ఆార్కొని ఉ ఎదుర్కొని, వక్త్రయుగ్శ్యము ఆ మొగ ములజంటయొక్క.) కంజన ధాకరులు ఆ కములమును చంద్రు/దూను; పఫుడుకుబానకుక్‌” అ (ఆయాన్ఫునిచ్చునట్టి దైన) ఆమృరభుటముకొ అము

హల శ్రీవీమ్లు పురాణము మ. మదిరాపానముచేత నొక్కసతి తామ త్తిల్లి వేతొక్క త౯ పహృదయేశుండని శాంగిలించె నది దానిం చ్రూణనాథుం డటం చొదవళ్‌ గొమ్హని మోని యెచ్చె నటు లనో్యన్య ప్రవృ త్త క్రియల్‌ ముదితల్‌ కొందలటు చూచి నవ్వి సరసంబుల్‌ పల్క రత్యున్నతిన్‌. ం శ్రి వ ఇవ్విధంబున నయిష్థందువదనలవిలాసంబులును బహావిధోల్లాసంబులును పరస్పర కోలాహలపహాోసంబులును సరససంగితవిద్యావి కాసంబులును చరయ మద్య పానంబు వేయుచున్న నయి్యి్యిందువదనలుం చానును బరమసంతోషహృదయా ల నృత్తగీత వాదవిశేషంబులం చెద్దయుం బొద్భువ రించి శరీరోద్దతంబు _లెన ఘర్మకణంబులు చనౌ_క్రికాహారంబుల నలంకరింప వారిజాఘులుం దానును వారివిహారంబున కుడోర్పోగించి మదిరాపానపరవశత్వంబునం బోవనోపక యున్నతవచనంబుల యము నాతటినిం బేరెలుంగునం బిలిచిన రాకున్నం గోపించి, శరీ క, ఈలాంగలపాతముచేం గాలిందీ నిను సహ్మస్తగతులుగం బజిప౯ా జూలుదు నావిధ మెజులకు యేలా మదియించి తనుచు నెంతయు బలిమిన్‌, 50 క, యనునాతీరమునకు వచ్చి మహాలాంగలము వూని చెచ్చెరం దత్కూూ లమునం దగిలించి తిగిచిను నమరులు వెఆ(గంది చూడ నవ్వాహినియున్‌ % ఠ్‌కే సీ వెదపెదపాయ ల్రై బృందావనంబునం బ్రవహించి కడుననూపంబుచేనె బలభద్రుః డంగనాపరివృతుంద్రై యంచు జలశేళి లీలమై సలువుచున్న నపుడు కాళింది భయభాింతయె నిజరూపంబుం బొడదూపీ యాఫురాణ వురుషునిం శూ ఖ్రిచి శరణంబువేడిన నభయదానం చిచ్చి యనివి పుచ్చి లే, నూదముక మద్య పానవినోదగోష్టి ౮ దగిలి ేవతీసతియును చాను సురత శేలిం జేలుచుం దనివోని శీ డ సలివె మమకలగ్గల మైన సౌన్య్యాకృతులను. ఠ్‌2 న, ఇవ్విధంబున వినోదింపుచున్నంత నొక్కనాం డతనికడకు వరుణదేవుండు వచ్చి నీలోత్పలావతంసంబును శనకరత్న కుండలయుగళంబును నీలాంబరంబును ధవళ చృత్రంబును నొసంగిపోయినం. ైకొని మహనీయవిళభవంబున మెజనీ నంద నో్‌ప వృజంబున మాసద్వాయం బుండి కృస్ణసందర్శనకుతూవహాలుండై. ద్వార కౌ నగరంబున కరిగియుండునంత, రి నం! రుక్ష ణీకల్యాణము అదా ఉ, ఆంచితుండై విదర్భవిషయంబునకుండినమళ- పురంబు పా ఉరి. మత్తిల్లి = మత్తుకొని 49, వినుబులు = నవ్వులు, బెరయక్‌- అ కూడుకొనంగా, ఊద్దతంబులు అ పొటమరించినవి ఘక్మకణంబులు ఆ ఇమటళొట్లు, వారివివారంబునకుక- ఆ జల్మక్రీరకు, ఊన్నత ఆ గంఫీరములై న, 50. వజపక్‌ ఇప్రవహించంజేయ, మదియిచితి = మదించితివి. ర్‌1. కూలమునక్‌ అ గట్టుకందు, తిగిచినళ్‌ అ లాగగగా వాహిని ఆ వీజటు రీ, అకూసము అ ఆంకట నీళ్ల గలధిగా? తనివోని జ రృ్తి కలుగని ఆగ్గలము ౫ అధికము _ ర్‌శీ, విషమయంబునళ 2 చేళముగందుః

అష్టమాళ్వాసము తీ

లించును భీవ్యకుండు సుఖలిల నతండు తవంబు భ క్రి. గా

నించి సురూపవై భవవివేకుల రుక్షిని రుక్షిణీసతి౯

గాంచీ చీ, యంబుతో. బెనివె గెరవము౯ొ గుతుకంబు "నక్చడన్‌ ం ర్క లే, అంత రుక్షిణి పెండ్లి ప్రాయముననున్న, నాలతొంగి మనోహరంబైనసౌకు

మార్థములు గోరి ఘనులై నమనుజనాథు, లడుగనంపిన నీకుండు నవ్విభుండు. లీర్‌ క, హరిం గోరె రుక్షి ణీసత్తి వారియును నయి్థంతి. గోరె నయ్యురువురు నీ

'వెరవున మోహమువలనన్కు బరస్పరము లై నతగులు వాయక యున్నన్‌.* ఠరి6 శ హరి దనకు నడుగ నంపిన హరిమతుం డై. నరుక్ష్మి యతనికి నీకా

హరిమధకు శఇకుపాలుండు వరుం డని యాతనికి నిచ్చువాండ్రై యుందె౯, $ఫ వ ఇట్లు జరాసంధవచోదితుందై వివాహంబునకు శిళుపాలుం చిలునంబంవిన

నతండు సకల మేదిన్‌పతులతోడం గదలి కుండినపురంబుళకు వచ్చె కృష్ణుండు బల

భద్రా క్రూరకృతవర్మ సాత్యకి పముఖు లగుయాదవులతోడంవాడి కట్టాయితం

ఖై వివాహసమయంబున నేమజియున్న రాజమందిరంబు చొచ్చి యానవోఢం

దనరథం బెక్కించుకొని యాద్ధసన్న ద్ధుండై (యరిగిను న! మ, బలవదై గ్రరినిడాఘ మేఘం డగునాపడ్డాయుమిందళా సము

జ్ఞ్వలులై వైద్యుడు దంతవక్త్రుయు జరాసంధుండు సాళ్యుండు పే

రలుకం దాంకి రణంబునేనీరి యవశాష్థయాంబుదవ్రాతముల్‌

జలజాఫుం గని చిట్టుముట్టినగతి౯ సన్నద్ధులై యుద్ధతిన్‌. రి వా ఇట్లు పొదివి మహాఘోరయుద్ధంబునేనిన బలభద్ర; సాత్య కికృతవ ర్తాదులు

నయూస్థథంబుపయిం _ గవిసి ప్రచండళోదండనిర్థు క్రనిశాతసాయకపరంపరలు

గురియించి రథికులం బరినూర్చియు. సారథుల రూఫవుమాపవీయు. నీడంబులం

ద్రుంచియ ఛ శ్రంబుల ఖండించియు చక్ర్రరతుకుల నిదళించియు. ఏనుంగులం

పీశుంగులు. గావ్‌ంచియు. దంతంబుల రాల్చియు తొండంబులం ద్రుంచియు

కుంఛంబులం బగిలించియు. తురంగంబుల రూపజినేసియు రౌతులప్రాణంబులు

గొనియు పక్కెరలు వెక్కలు చేనీయు కవచంబులు చించియు పదాతులవారి

సమరియు చక్ర కుంతపట్టస ప్రాసకోదండగచాదండ కూలాదిసాధనంబులు విటతా

టంబులుచేసియు. నిట్లు విజృంభించిన సంగ్రామం బతిదారుణం బయొ్ధు నయాష్ట

పహూవంబునకు నోహటించి యందలు బవాముఖంబులం బజచిరి సిశుపాలుం

డును సిగ్దువడి నిజఫురంబున కరి నంత రుక్షియును, 60 శ్‌6, కగులు ఇ మనస్సంగము లరీరి. ప్రచోదికుండు = చు, రేవింద బడినవాడు; నవోఢక్‌ = వెం గ్‌ కొమానక్తేను రీ9, నిదొను = 'వేసంగికాలమసనెదు; అపళ్యాయ ఆ మంచు, రే0. యూఢంణ జ పేశానమూహము,. నిర్ముక్త ఆ విడువబడిన; నిశాత = వెండియైన;ు సాయక అ వొణములయొక్క, పిడంలులక్‌ ఆఅ ధ్వజములను, విదళించి జ నజకి; రూనజక్‌ ఆ స్వరూపజాళమగునట్లు, వక్కె.రలు ఆ గుడ్దములకపచములు, వారినమరి ఆ చండి) విట శాటంబులు ౨ రుత్తుమురులు ఓవాటించి ఆ నినాఖారై

గ, శ్రీవిన్లుపురాణము క. హరిం జంపక కుండినపురిం జొర ననుచు ,బ,తిజ్ఞ నేసి కూరతతో నా హీ కా

సరనీరుహలోచను న్మిర్శరశ_క్షిం చాంకి బావుబల మేపారన్‌, 61 మ, తురగస్య్థృందనప త్రీవారణములం దోడ్తోడ మేకొల్పి యా

హరితోడ౯ బటుఘోరసంగరము నేయం బూనిన యాదవే

శ్వరచూ-డామణి ఇాతబాణముల నానై న్యంబు చె న్యంబునక్‌

బొరయం జేసి విరోధి. బట్టుకొని సొంఫుం దెంపు నేపారలన్‌, 62 క, ఆవనిత చూచుచుండ(గ్య వావిరియై పాజువాతి వాండిశరమునళ్‌

జావా మేలము సూ యని, జేశ్చలుగా నతనితల గొతీగి పోవిడిచెన్‌. 6 లే, ఇట్లు విజయంబు న్లైకొని యేగు బెంచి ద్యారకానగరమున నాతలిరుబోణి

శాతసవివాహమున నఖిరామలీలం బరిణయం బయ్యు జగములు వస్తుతింప 64

“టి ్రద్యుమ్నూనిరుద్ధాదులచరి త్రములు థమ

శ. ముదమున నాలలితాంగిక్కి నుదయించెను రూపవై భవోవేతుండై

మదనాంశమున విరోధి చదమనుం డగుధర్శ్మమా_ర్థి వృద్యుమ్నుండనన్‌. సీ అతడు జన్మించిన యాజివదినమున శంబరుం డనలో రాతసవరుండు

తనకు నాబాలుచేతను జూవ్రుగలదని యశరీరి పలికిన యర్థరా త్ర

సమయమునం దరిష్టముం జొచ్చిళొనిపోయి వనరాశిలో. 'వాజవై చుటయును

మినమామిసబుద్ధి మి జూలరి దానిం బట్టి యాద్రైత్యునిపట్టి కిచ్చి "శే చనియె నాయింతియును జలచరము దజుగు

నపుడు ప్రాణంబుతో నున్నయట్టి శశువ్రం

జూచి వెజంగందుచున్న యచ్చోటి కమర

సౌొని యగునారదుడు వచ్చి మంతనమున, 66 ము, హరికిం బుత్రుండు వీడ వీనిం ్రనుదం చాఆంగ రతీంపుమిోా

యరవిందానన యంచుం జెప్పుటయు నయ్య బ్టాథ్సీ యాగాక యం

చు రహస్యంబునం జెప్పినళా 'బెలిసి రమోనాథుం డవ్వీరుని౯ా

బరిమార్చ్ప౯ా సమశట్టి తాను మడినె౯ా బ్రిద్యుమ్ను చెం బోరిలోన్‌, 67 ఉ. ఆవసుదేవపౌత్రు,నిమహ_త్తముం గన్లొని యామృగాతీ మా

యారతి ఖృవ్పృసాయకళ రాహతినొంది తదీయరూవపళే

ఖానిభవంబు మెచ్చుచును ట్రే క్కుున మేఘపథంబునందు ల

శీవిభుం జేలు ద్వారవతికి౯ పని యంతిపుకంబులోవలన్‌. 68 ఉ. వాలీనం గృష్షుభార్య లగువారిరుహోనన లద్భుత కీ యా నుమో, రీర్‌. వ్రదమునుండు జ చక్కగా నణలంగొట్టువాండు. రీకీ, అరిన్టము ఆ ఫురిటిల్లు), వనరాళిలోక్‌ అ సమాద్ర్యమునందు, అమిమముద్ధి- అ మాంసమను తలంపును జాలరి ఐ వేయలనబట్టువాతుం 63. సుసఘుమషయునందుక అ అళాళమార్ల మునందుం

అష్టమాళశ్వాసము త్‌ లోలతం జూచుచుండిరి త్రిలోకమనోహరమూూ_ర్హి మైనయా వాలునిం జూచి రుక్షి ణి యపారవిషాదము మానసంబునకా ల్రాలలం బ్యుత్రునిం దలంచి కన్నుల వొప్పము లొల్కుచుండంగన్‌. 09 క, ఈలలిళాత్తుం డెవ్వరి, చాలుండొళో వీని గన్నపద్ధానన ము న్నేలీలం దపము చెనెన్కొళో లోకమువారికంళొం నోరక మిటజిన్‌. 70 లే. శవ్రడు చిచ్చజకంటం జ్రేల్చినప్ర సూన సాయకుండు వచ్చి క్రముజు జశనమందం బోలు గాకున్న నిటువంటిపుణ్యమకూ_రి కలంజె లోకంబులందు నేకాలమునను, గ్గ కే, నాకుమారుని దైవంబు నాంచుకొనక యున్న వీన్మిప్రాయంబున నుండకున్నె యనుచు దుఖుంచుచున్న యయస్థవసరమున నందసుతుం జూడం జనుచెంచి నారదుండు, గ లే, శంబరునిచేత నాం డరిష్టంబులోనం గోలుపోయినవాలుం డీకొడుకుంగుజ్ల యనుచుం ట్ర ద్యుమ్ను వృత్తాంత మాలకతౌంగి తోడ వివరించి యన్మునీంద్రుండు మణియు, గ ఉ. శఈశమలామషం డాదిహరి యీవు రనూసతి వీకుమారకుం “డాకుసుమాస్తుం డీయతివ యారతి గావున మామహ_్ట్వముల్‌ 'ఆ% వాటి నాకును శక్యమే పొగడ నన్నుం గృతాద్ధనింజేయుం డంచునా పోకల ప్రక యమైనముని పోయె బురందర రాజధానికిన్‌ ౯ వ తరదనంతరంబ క, గస్టుండు వ్ర ద్యుమ్ను నకు నమాయావతిం బాణిగ్రహణంబు 'శేయించె మజియు నారుక్మిణియందుం జూరు ధేక్లుండును ఇారుదేవుండును వీర్యవంతుండును సుషేణుండును చారుగుప్తుండును భద్రృచారుండును సుచా రుంకును మవోచారుండు నన నెనమండ్రుకునవూరులను చారునుతి యనుకనస్థ కనుం బడని మజీయునుం 75 ఉ. ఆనలినాతు వెదళొడు కంచితరూపవిలాసచారుతే ది బోనిధి పెండ్లియాడె నతిశోభనమూ_రిని రుక్షి కూండురి౯ 'మేనంకేకంబుగా నఖిల మేనినినాథులు చూచుచుండలా నానలినాయతాతీని స్ట్రయంవర మైనవివాహసంపదన్‌ గ్‌ క, మించిన యా వ్ర ద్యగ్తమ్ను.డు, గాంచెళ౯ బు శ్ర కుని రుక్షి కనర్థకయందు౯ 69. విషాదము ఇ నిచారమా, _కౌాలగక్‌ అ వర్తిందంగాం 71. చిచ్చజశంటక్‌ ఆ అన్ని నేశ్రమాుబేక; శ్ర్రేల్చీన ఆ దహించిన. 74. ఫోళలప్రోక జ తనయందు చాళిగాంహాడుకొన్న బహు చేస్టయాలవాండు

టి శ్రీవిష్ణువుశోణము శ్రౌంచద్వి వేకళుద్ధు న్కుదంచితవిభ వానిరుద్ధు నయ్యనిరుద్ధున్‌ = 7్గా లే. రుక్షిణీసతి యనిరుద్ధు రుక్సిమనుముశాలి నుద్వాహ మొనరించి లీలతోడ సకలలోకంబులును దన్ను సన్నుతింప్క నుజ్జ సలం వైనమహిమతొ* నుండునపుడు, -అలి నరకాసురవధ్యవ్రస్తావనము అతా _ సీ, మహిమతో ముడిచిన మండారసునుపుసౌరభము తుమ్లెదల శా రమ్మనంగ దివ్భిభూపణరత్న దీవులు తోరమై సకలదిక్కులం బ్రతచ్భాయ "లెసయం గరవంక జంబునం ౮ లెడిదంభోళిమెటులపలు కడుమిఅుమిట్లు గొనల గంధర్వకిన్నర గాననాదంబులు వెవుల కానందంబు నేయుచుండ శ్ర దివ్యదుందుభిరవములు దిక్కు లెల్ల చిక్క_టిల్ల దిీశులు బెరనీ కొలువ నభ్రమాతంగపతి నెక్కి యమరలోక, నాయకుండు వచ్చె ద్వార కానగరమునకు. ఉ. వారిజనాభుం డప్పుడు దివస్పతిరాక యెతింగి గ్రక్కునక సీరధ రాదు [లై నయదుసింవాలుం దక్కినబంధుమిత్రులుక- బౌరులు తోడరా నుచితభంగి నెదుర్కొని తోడిలెచ్చి బం గారుమెలుంగు లుప్పతిలుగద్టియపై. నిడి పూజ లిచ్చినన్‌, ఖు శ సురలోకసార్వభౌముండు, పరితోషము నొంది దిగధిపతులు౯ చాను హరిం బ్రస్తుతించి యవ్విభు, కరుణ వడనీ వినయపూర్వముగ ని ట్లనియెన్‌. 81 ఉ. యాదవవంళ శేఖరుండవై విలసిల్లి యనాథు లైననా నాదినిజ వ్ర జంబులకు నాథుండ వై యుదయించియున్న య యాష్థదిమవూరుషుండవుగడా జలజాయతనేత్ర లోకముల్‌ నీదయచేతం గాదె రమణీయగతి౯ విలసిల్లు 'నెంతయున్‌. 82 ఆ. అమరవరులు సోమయాజులు యజ్ఞాంశ్కములు కృశానురూపషముల భుజింతు రవ్విధంబు లెల్ల ననఘాత్మ నేటితో, మానవల'నెం గాదె మాకునెల్ల, జి సీ నిమ మన్విధంబు పృథ్వీపుత్రుం డగు నర ళాసురేంద్రుండు జగదహితకారి తనవంటిదుష్ట్రదెత్య శేణితోలయాడి ప్రాన్ట్యోతిషం బనుషట్టణమున వసియించి గర్వదుర్వారుండై లోకంబు కెల్ల నుపద్రవం బెప్పుడుం జేయు యజ్ఞ భఛాగంబుల క ర్య ండుదానని సవనాదు "లివ్వియు సాగనీంయ శే సంగరమున నిద్ధసాధబృందారక్క మనుజవరుల నెల్ల మదమణంచి సుందరాంగకముల శోభిల్లుకన్యల, నపహరించి తనగృహమున నునిచె, 8 77. ప్రాంచద్వి వేకశుద్ధుక్‌ అ ఒప్పిదయైన తెలివిచేత న్వద్భమైైవానిని, ఊవంచిత విభవానిరుద్ధుక్‌ = మిక్కుటమైన భోగము చేత అడ్డగింపబడనివానిని - ఎల్లభోగములుగనలవానిననుటు 7 9. దంభోళి అ వజ్రాయుధము, 'బెరనీ ఆ వరివేస్షించి అభ్రమాకంగభతిక జ విరావరమును- 81. వరితోవము ౨ గంతోషము. 88, కృళాను ఇ అగ్ని, 84, జనదపితకారి ఆ లోకమునకు సీడువేయువాండు నవనాదులు-ఇ యక్థ ములు మొదలగునవి,

ఆష్టమాళశ్వాసము శ్రి

వ, మజియు సలిలప్రదం బయినవరుణదేవుని ధవళాతపత్రంబును దివ్యరత్నమయం

బయిన మంద రాచలళృంగంబును నమృతస్రా వయి లైన మజ్దననికుండలంబులును

వైళొని యెొదుకులేక మదియశాబ్య లక్ష విభవంబులకం బరమచిహ్నంబయిన

యమైరావతంబుం నై కొనుతలంపునం బెంపుచేయుచున్నవాండు, నీవు దుష్టనిగృవా

శిష్టానుగ్రృహంబులు చేయువాండవు కావున నెటింగింపవలనె నీయుపద్రవంబు

మాన్ని జగంబులకు భద్ర ంబునేయు. మనిన జనార్టనుండు దయార్జ్ర్శచిత్తుందై

యతనికగంబు తనహా_స్తంబుకం గీలించి యి ట్లనియె. 80 తకల. జగము లెల్లను దోడువచ్చిన సంగ రాంగణభూమిలో

జగదుప 'ద్రవకారియైన నిశాచరు౯ా సరకాసురుళా

జెగి వధించెద నింతవట్టును నిశ్సయంబు మనంబులో

వగవకుండుము పొన్లు నీవని వారిజామండు వల్కినన్‌. వ క, ఫురువూశతుండు సంతోష, స్ఫురికుండై యుల్ల నిళ్లెం బుకుపోత్తముం 'డా

దర మొప్పం దలంచె వినత, వరతనయునిం బథీలోకవరు సళ్వాఢ్యున్‌, 87 చ, తలంచిన వచ్చి తార్ట్యుంయ ముదంబునం చామరసాముసన్ని ధి౯

నిలిచిన శత్రుభ ంజనవినిళ్ళ గ్‌యబుద్ధి మనంబులోవల€౯

దలకొన సత్య భామయును చాను దకాధివు నెక్కి శొరి యా

బలరివుం గూడి మేల బవాంభంగుల లోకము ప్రస్తుతింపగన్‌, 8 వ ఇవ్విధంబునం (శ్రార్జోతిషపుకంబున కరిగి రస్పు డింద్రుం డువేంద్రుని వీడ్కొని

నిజలోకంబునకుం బోయె. కృష్ణుండును యుద్ధసన్న ద్ధుండై వ్రశంవితాఖలనిశాచర

సంఘంబయిన శంఖంబు వూరించిన, ఖు ఉ. ఆనినదంబుచేత జగమంతయుం గంషను నొంబె గోత్రళ్ళృ

త్సానులయందు నెల్ల. బ్రతోబ్బము లొక్కట నుప్పతిల్లి నా

చానవనాథువీట ెడిదంబుగ నుల్కలు రాలుచుంజె నం

భోనిధు లెల్ల మ్రైనె మునిప్రుంగవ్రు లెంచిరి సంతేసీల్లుచున్‌, 00 వ, తవనంతరంబున, న! మ. నరక ప్రేరితుత్రై ర భేభభటగంధ ర్వాదిసంఘంబుతో

గిరి భేది ప్రతికూలు రమ్ముకహయ్షివుల్‌ రణోదో్పగవి 8ల్‌. ధవకాతబత్రంబుజ కెట్లగొడుగు; భద్రంబు= మేలు, దయార్ద్యిఎదయారనముచేత తడిసినదయగలు 86. తజ తెళయడి, ఇంకవట్టుకు *ఇదంతయు. రది, భంజనజభంళ'పెట్టుటయందు, తలగొనక్‌ ఎ=పుట్టంగా, దళాధిపుళ్‌ జ వక్షీరాకైన గరుత్మంతుని, వట్టి ్రశంకి తాఖిలనిశాచరసంముంబు ఇ మిక్కిలి వదంశిందః బడీన రాయమననమూవాములుగలది. 90. నోత్రభ్ళృ త్సానులయ దుక ఆకొండదచజులయందు, ఒక్కటక్‌ ౨ మిక్కసారిగా, వీటక్‌ అ పట్టణమునందు, 'లెడిదంబుగళ అ భయంకరముగా, ఉల్కలు ఆ కొజువులం, ఎంచిరి ఆ ఫొగడిరి,. 92. రభధటనంభర్వాది ఇ రగ్గములు. వీను/పలం- కాలంబుట్లు గజములు ఇవరైను - గిరి భేద్యివ్తతికాలురు జ ఇంద్రళ్ళర్రు,వులం - రాతుుపలు, ద్యిద్భ౦జ నా చిర క్రానల

ఖం శ్రీ విన్లుఫపురాణమను

స్ఫురితస్వాంతులు వచ్చి శేశవ్చనితోం బోరాడి ద్విడ్భంజనా

చిరచ్యక్రానలవిస్క్ఫులింగముల భన్మీభూతులై "రెంతయున్‌. రి న, ఇట్లు శతసహస్ర, బలంబులతోడ నమ్మగలు ెసుటంజూచి. 08 చ, నరకుండు రోషశోకములు నాటినచి త్తముతోడ న్యుప,ండై

హరికథమ_త్సవారణభ టావళితోం ఎటువైత్యదానపే

శ్వరనికరంబుతో మెఆసి సంగరభూమికి నేగుదెంచి ని

రరగతిం చాలి శ్యాత్ర వధ రాధర భంజనజిమ్షుః గృష్షునిన్‌ ర్త వ ఇట్లు తాంకి మహాఘోరయుద్ధంబుచేసి యనేకళ స్రాస్రజాలంబులు జగచాభీలంబు

లుగా బెరసీ కురినినం బచెమలక కమలనాభుండును ఇార్టధనుర్విము . క్రచండ కాండ

౧

పరంవరలచేత నిలింపవిరోధియూథంబులం గ గౌంతునంతికంబునకుంనిచి, 05్‌ కం ఛశ్రాదిసురులు పాగడలం జ శ్ర ధరుండు భంజితారిచక్రం బగునా

చక్రంబుం బూని రాత్షస్క చక్రీ శ్వరుశిరము నజిశె స్మక్రోధమునన్‌. 06 వ, అప్పుడు, ౦7 ఉ. శాటుశకంటినీరుం జనుగట్టునం బాసినచీరకొంగుం బెక

బీంటలతోడివాతెజటయు: బెద్దయుం దూలెడు మేను వెన్ను వై

యణ ౬

వాటనులై నునుళ్‌ గురులు వాడినమోమునుగల్లి ఫుత్రశో

శాటవిలోనం జిక్కి. వసుభాంగన వచ్చె ముకుందు పాలికిన్‌. [08 వ ఇట్లు వచ్చి సాష్టాంగదండ, వ, ఇఅామంబునేసి గద్దదకంఠంబునం ర ఉ. అమ్మదిరాథీ. యి ట్లనిమె నంబురువోయతనేత్ర మున్న నీ

విమ్థుల సూక రాకృతివహించిన కాలమునందు నీ వ్ర, సా

దమ్మున నీనిశాటుండయ ముదమ్హ్మున నా కుదయింె నేడు నీ

విమెయి వీని నేల వధియించితి తప్పు సహింహ జెల్లచే. 100 విన్ఫులింగములక్‌. ఆ శత్రు,నాశమునందు ఎడలేనిదశ్రాయుధమువలనం బుట్టినయగ్ని వలని మి కుంగరుల చేఠ, 98 మనలు ఆ శూరుల్కు తెగుట అ చచ్చుట, $శీ, వహారిజగజ్దిములు, ముత్తవారణ = మదపు 'ేనుంగులు. మెజసి ఆ బయలుపడి, నిర్శరగతిక" ఇ చలించనివిధమున) శా త్రవధరాధరభంజరళిమ్ణుక్‌ ఆ శత్రు, వ్రులనుకొండలను భింళించుటయందు ఇందద్రు,(డైనం 95. జదాఫీలంబు అ లోశభయంకరము, "'తెనులక జ చలించక, విముక్త ఆ వీడువంబడిను చండకాండ = శణైైనబాణములయొక్కం నిరం విరోధియూగంబులక్‌" ఇ రామ్‌న సేవలకు, కృ తాంతునంతికంబునకుక్‌ ఇ యమునియొద్దకు. 06. భంళి కారి చక్రము = భంగింపయుడిన కత్రు, నమూహముగలకి, ఛశ్రేశ్వరు ఇ రాజుయొక్క. 96, వీ.టలతోడి = చీంటికలతోంహాడిసంవా తెజ= పెదవి, రూ లెముజ లేలిపోవునట్టి, వాటములంజలాతేనని 100. ఇమాలక్‌ = ఒప్పిదముగా? ప్రపొవమ్లునక్‌ ఇ ఆనుగ్రృవాముచేత్క నికొటుడు = రొతునుయు, వెళ్లదే = తగచాం

అషప్టమాశ్వాసము 84 శ, తనయుండు తప్పుచేసీన్స జనకుండు తగుబుస్థచెప్పం జనుగాశ రణం బుక నిట్లు షతువై వడి, మనమున దయలేక పిలుకుమూర్చం దగునే. 101 వ అనీన నవ్విశ్యంభరుండు విశ్వంభర కి ట్లనియె. 10% ఉ. నాచెస భ_క్రిచాలనిజనంబులు చుట్టములైన నేమి కం పాదుల యట్లు చంపవుదు ముడా_ప్షచయంబు లలంతులైన చ ఫ్లోదవిభీషణాదిసుకృ తాత్తులకై వడి నాదరింతు ఇకా తోదరి పుణ్య శీలుంయు మహోన్నతిం బొందండె యేయుగంబులకొ, 108 న, కావున సకలలోకాపకారి యగువరశాసుకుండు వధకు నర్త్శుండుగాని ఫపుత ఖ్‌ నో ల్లీ న్నేహాంబున రత్షీంందగయ వీనికై శోకిందగదు. "నేను భూమిభారం బుడే గింప మనుషరూపంబున నవతరించుట నీవెజుంగవే యనిన ధరణి ధరణీధరున కి ట్లనియె. 104 శ, నరకుండు చేనీనతప్పును, బరికింక వానినుతుని బవాురాజ్యరమా ఛరితునిగాం వాలింపును, శరణాగతరతయ యనుచుం జూగిలి మ్రొక్కెన్‌, 105 అ. కౌం యాధరిత్రి కోరినలాగును నరకనుతుని రాజ్యభరితుంజేనె నదితి కుండలను లమ్మురాశాతికి నిచ్చి యాలతాంగి యేంపటయును, 106 అథ క తాధికపోడళనవా్యశన్యాపి గ్ర 'హేంద్రలోకగమనాది శ్రీశృ్ణదివ్యచరితానునర్థనము ప్రణా వ కృష్ణుండు ప్రాగ్ట్యోతిషప్రురంబు ప్ర 'వేశించి ననకాసుకసంపాదితంబు లై నళతాధిక పోడశసహా వ్రశన్యాజనంబులను చతుర్చంతదంతావళంబు లాటజు వేలును సర్వ లతయణసంపన్నంబు లె నకాంభోజహయంబులు ెండువేలును మనోహరంబు లైన కనకరత్న రాసు లసంఖ్థంబులును నరకకింక రులచేత ద్వారకానగరంబున కనిచి . పుచ్చి 107 క, వరుణునినగొడుగును మందర,గిరి మణిళృ్ళంగంబు గొనుచు గిరిరివు. జూడళ హరి యేలో గరుడవాహన, పరిశోభితుం డగుచు సత్యఫఖామయుం చానున్‌, 108 మ, చని దేవేం ద్రవుోహంశమున నాసర్వంసవోమండలా వనశేలీరతుం వై నకేశవ్రండు దుర్వారధ్వనుల్‌ దిక్కులె ల్లను భేదిందగం చాంచజన్య మవలీలక్‌ బిట్టు పూరించిన౯్‌ విని బృందారకపల్ల భుండు చ్ర మదానిరూ్యత చతస్కు చె. 10% క కొనిపోయి రత్నసింహోసనమున నానీనుంజీనీ జలజూతున క య్యనిమిసుపతి యర్థ్యారదులు, తనగురుం డగుగురునిచేతం దగం గల్చింవెన్‌. 110 తే, ఇట్లు వూజతుంతై యాద వేళ్వరుండు తీవ లొలికెడుసరససల్లాపవిధులం 101. బకు2ై వడీక్‌ ఎక తు ,వువ లెవిలుకుమార్చక్‌ అచంద.! 08. చా జనక్‌ జనాయందు,ఆలంకులుజు అల్పులం, 107. దంళావళంబులు ఆ వీనుంలు, 10 8. గిరిరిపుక్‌ ఆ ఇందు,ని, 109, ఊదకంఠమునక్‌ అ మొెగసాలయందు,.. వ్రమచావిర్భూత 'చేకన్కుండు. అ నంతోమముపుట్టిన నునసుగలవాండణ

థి శ్రీ వి హు ఫవురాణము "బెద్దదడ వింద్రుండును చానుం బొద్దు వుచ్చి కుండలను. లదితి శర్పింపగోరి యఫుడుం న! చ అనఘ సీతా ద్రిశృంగశిఖరాకృతి నెంతయుం జూడనొప్పున య్యనిమిషమాతయున్న యడ శాహరితో హరి కూడినచ్చి పెం పునం బ్రగామిల్సీయవ్యెలంది భూరంసుథధామయకుండలద్యూయం బనుపమలీల నిచ్చి ననకాసురుచావు 'నెలుంగం జెప్పినన్‌ = 112 జ్జ వ్రీ కాత్మ యగుచు నిర్ణ్యమాత జగన్నాథుం జై నమధుసూదను వి ఖార్థతచరి త్రునిం ద్రిజగ, త్చూతాత్తుని జూచి హర్షమున ని ట్లనియెక్‌. కై సీ భూలేశ భూతాత్మ భూతనాథ స్తుత సర్వేశ సర్వజ్ఞ సర్సవినుత నిర్జ్వంద్వ నిశ్చల నిగమార్థగోచర యవస్టయ యచుషుత యాదిచేవ తిదళనాథ తిలోకబేవతివికమ పరమ పరాషర పరహిళార్థ ఓట టా ఆ థి శేములాతు కమలేశ కనులరాశినివాస నరసింహ నరవందష్థ నరకదమన శే. భక్షరతుణ భవనాళ భవ్ధరూప, నిగ్రవోనుగ్ర హవిభేయ నిత్యనిపుణ శరుణతో నన్ను రథీంచి కావు మనుము, భ_క్షితోం గొనియాడె నప్పరమసాధ్యి. లే, అక్థితో, ( గల్ప్బవృతుంబు నా శ్ర యుంచి యల్చ్బదానంబు కౌపీన మడిగినట్లు - నాండు నిన్ను దయార్ద్హ )మానసునింజేస్కి కొడుకుగాం గోరితిని ముక్తి గోర లేక, " చ అనుటయు 'ేవమాతవదనాబ్బమునం దనమాడ్కి- నిల్చి యా ననమున మందచోసము వెనంగంో ని ట్లనుం దల్లి యిన్విధం బునం బలుకంగ 'నేమిటికిం బుణ్యచరిత్రవు 'చేవమాతవై ఘనతవహించి ఫుణస్థమును గాంచితి మోతుము నీకుం బెద్దయే, 16 వ, అని సలుకుసముయంబున శచీదేవి సత్భభామం దోడుకొని వచ్చి యదితిం బొడ 'ానిపించిన నద్దేవియుం గోడలి వాదరించి యి ట్లనియె, 117 ఆ, ముదిత మళత్చ )సాదమున సార్వకాలంబు, ముదిమియును విరూవమును దొోలంగి సంతతానవద్యసౌభ గ్రామా _న్లివె, యుల్లసీల్లు మనుచు నొసల వరము, 118 శ, తదనంతరంబ సురపత్కి యదితియనుములతీమున యాదవాధీకుని స మద మొప్ప వీడుకొలిపినం గద లె౯ గృన్షుండు చ్యారకాపురనునకున్‌, _ 19 వ ఇట్లు సత్య భామాసమేతుండై గరుడారోహణంబుచేసీ చనునప్పుడు అనవరతే 112. సిళాద్రి = వెండికొండయొక్క: బారతో ఆ ఇంద్రువితోంహాడ "వెంపునళ ఆ ఇొరవముతో. 114. భూరవాఫన్తుత ఆ లివునిచే నుతించంబడినవాండా, నిర్ణ్వ్వంద్వ = నుఖదు!$ఖములర “మొదలైన ద్వంద్వములులేనివాండ్యా నిగమార్థసోఛర ఆ వేదార్థములయందు. కనంబడువాండాం. అవ్యయ = చాశరహీతుండ్యా. త్రిదళనా అ జేవతలకు ప్రభువైనవాండాం వరావర ఇ మాయారీరుండా, ఇరహి తార్థి=వరుల మేలుకోరువాలడా, నిత్యనిపుణజశాళ్వక మైన జీర్చుగలవాండా. 115 ఆక్థితోళ జ కోంళతోం 118. ఆనవద్య అ నింద్యముగాని సౌభాగ్య ఇ సౌందర్భముగలం

అష్టమాశ్వాసము 81 దివస్టగంధ, చ సూనబంధురంబును వికనీతకుసుము నిష్థందమకరంద పానానంద మిళిందయుంకారంబును మందమలయానిలప్రకంవిత వౌలపల్ల వశో భితలతాన_ర్త నాభికామంబును నైన పాకశాసనునియారామంబు పొడగని యందుం గొండొక జే వనీయించునప్పుడు, 120 ఉ. ఆరరళాథీ, గాంచె సమచాళిమీతము నందనాంతక

ఖాస్టతము శీరకో కిలనికాయనిశేతము నాశ్రితామర

(వ్రాశేము ఫుష్పసౌరభపరాగస మేతము వాలపల్లవ

దోర్టతము దుగ్ధసాగరపయోవనజాతము పారిజారమున్‌. షై శ కని సత్యభామ తద్దయా, ననురాగముం బొంది యాదవాథీశున కి

ట్లను నీభూకుహమిోనం, దనవనమునశెల్ల భూషణం బయె్యొయగదా, 1122 లే, సంతతముం గడివోనివాసనలు గలుగు

పారిజాతమహీజపుస్పములు ముడిచి

సఖులు దానును సుఖశేళి సలుఫుచున్న

యమరపతిభారర్థ యెంత భాగర్భవతియొక్కొం, క్రై 'శే, అమరపతికంకై సకలభోగముల నీవు యెక్కుడని' ఫొనియాడుదు రెల్ల వారు

నట్టి నీవత్ని నయుస్ధ "జీ నతనికాంతం బోల లేనైతి నత్యంతభోగములను, కరో నీ ద్యారశాఫురికి నీపారిజాతముం గొని యరిగి మదీయగ్భహాంగణమున

నుషవనంబులలోన నునిచిన 'నేను నీకారుణ్యమునంజేసి కమలనాభ

యీతకుపుష్పంబు 'లెలమితోం గొనివచ్చి చెలిక ల్లె లెత్తులుచేసి మొసం

ముడిచి యొక్కొక వేళ ముదముతో నారు క్షిణీమి త్రవించాదిభామినులకుం వ్‌! బెట్టి పంషగ వారు నాపెంపు సూచి, సీస్టపదుచుందు రట్లుగాంజేసీలేని

యనఘ నీపాల నాకును జనవు గలదు సవతు లెవ్వరు నొాతోడ సవతుగారు, 125

=4అిథి పొరిలా తకొవహరణను థలూ-

చ, అనవుడు సత్యభామ పలు శాదరణీయముచేనీ బేవకీ

తనయుండు పారిజాతవసుభథారుహూము౯ దనరా జధానికి౯

గొని చనబూని యాతరువు కూశటివేళ్లకుం బెల్లగించి వై

కొని బలముకొ జలంబు నొడంహాడంగం బోవగ నున్నయ '_లేతీన్‌ ం 126 120. దివ్యగంధ వ్ర, నూనబంభురంలుణ మే లై నవాననగలపువ్వులచేత ఒప్పిదమైనది, నిష్యందజజాజుచున్న 9 మిశింద ఆ కుమైదలయొక్క-; పౌలపల్లన ౨ శేశచినుక్టవేకు. 12 '* నమదాళివరీతము ఆ ముదముతోం వాడిన రువైదలవేత ఆవరింపంబడినది, నిశేతము అ ఇ్లేనదిః బరాగ అ ఫుప్పొడితోడ, బొలవల్లన జ్యోతము ణి 'లేంఠచిగుక్ల చేత ద్ర ళీంచునది, దుగ్ధసాగరదయోవన జూతమః న! పఫౌలసము ద్రమునందలి పొలనముచాయమునందు జనించినది. 120- కడినోని అ కటుంగని. 125. ఆంగణమునక్‌ ఆ చుంసిటియందు, ఎత్తులు = దండలు, వెంపు అ అధిక్యము; నవతు ఇ నమానముం 176. అదరణీయముణ అడరింపందనినద్యి వనుధారువషఃశ్‌- ఆ వృతమును; కూతటి వేళ్ళ కుక్‌. అ ంంగుక వేళ్లతో.

859 శ్రీ వి షు ఫురాణను శ, వనరతుకు లడ్డముగాం జనుదెంచి ముకుందం గాంచి ళతమఖుసతి నా

కొనగందగు దీనిఫుచ్వులు, మనుజసతులు ముడువ నర్ష్ధ వూ తలపోయన్‌, 127 మత్తకోకిల. నీకు చేవధనంబు లేటికి నిర్జలేంద్రుండు విన్నం జీ

శాకునేయక కొంచుణొమ్తుని గారవింపడు గావున

నాకవల్ల భుతోడ మె త్రి యొనర్చం/గోలెదవేని యీ

పోశ లెల్లను మాని నెమ్మది బొన్లు నీవని పల్కినన్‌* 128 క, వనజనయనుం డొంజేమియు, ననక నగుచు నూరకుండె నాదిత్యుల కి

ట్రను సత్యభామభావము, మనమునం 'బెనంగొనంగం గలఅుకుమాూటలతోడన్‌. 190 క, ఎక్కడి దేవేంద్రుండు మతి, యెక్కడిపౌలోమి వీరి కీభూజాతం

"చెక్కడి దీలోకములో, నెక్కుడు వీశేల యైరి యెవ్వరికం బన్‌. 180 లే జలధింబుట్టిక యీపారిజాతవృత్కు మఖిలలోకన్థులకు సమ మదియుగాక

నామగండు కౌరి మిాళచినాథుకంశ్సు బల్లి దుండొాట యొఅులోరె యెల్ల వారు.181 క. నామగండు సకలలోక, ్రామణి దేవేంద్రుం "డాదిగాగలదివిజ

సోమములు గొలువనుండుట, యేమి పౌలోమి యెజటులదే మజవెనొకో, 1392 క. తనమగండు కావాువి శ్రమ, ఘను డయ్యుడునేశిం గృష్టుం గయ్యములో నూ

ర్కొని గెలిచి పారిజాతము, నొనిపోన్రుంగాక యేల నొణుంయులు తనకున్‌, 18 క, అనుసత్య భామపలుకులు, విని వనరతుకులు పోయి విబు భేళకులాం

గన యైనళచికిం జెప్పినం గినియుచు నద్దేని వృజ్శికిం జెప్పుటయున్‌, 184 మ, దివిజాధీశ్వరుం డంత్య కాలశిఖలిల౯్‌ మండుచు౯ా బేవతా

నివహంబుల్‌ రథప త్రివారణహయానీకంబుతో. గొల్పీ రా

నవలీలళా జనుదెంచి యాదవకులాధ్యముళ౯ వెసం చాంకినళ్‌

బవరం బచ్చట నయ్యొ నింగియును భూభాగంబుం గంపింపగన్‌. 185 న, ఇట్లు దలపడి ఖడ్డసర శుకుంత ప్రాసత్‌ోమరగదడాచ క్ర క కచభల్ల పరిభూదిసాధనంబులు

'బెట్టిదంబులుగాం. బ్ర యోగించిన సక్రలళత్రుమర్దనుం కైన జనార్టనుండు చటుల

దనుజళుద్ధాంత కాంతావిభవళూన్యం బయినపాంచజన్యంబు ఘోపషంబుచేత

దిశలనెల్లం తొబ్బంబు గల్పించి కార్టంబు గుణధ్వనిచెసి శతసవాస్ర్రాయుత

నిశాతసాయకంబులు గురిని యాశాళంటు నిరవశాశంబుండేనీన నాదైవతలోకంబు

తమతమశళ స్ర్రాస్త్రంబులు దిన్ఫమంత్రవూర్వకంబులుగా నడరించిన నని బవా 'జీవకలతో, కణికు ఇ కతినములైన, 180, పౌలోమి ఇ శచిం ఎన్వరికం టెక్‌ ఆఎల్లవారికంటెను. 18ఈీ. కీనియుచుక్‌ అ కోజగించుకొనురు. 185, శిఖ అ అన్ని; బవరంబు ఇ యుద్ధము, నింగి = అకొశమా, కే86. భల్ల = బల్లెము; చటులజభయంకరులైన. శుద్ధాంతకాంచాఎ అంతఃపుర స్త్రీలయొక్క_? శూన్యము 'శేపండంకేయంనది,. కరినీ జ కురియించి? నిరవశాళంబు ఇ ఎడములేనిక), వ్రైనకలాకంణు ఇ బేనకల

అషప్టనూళ్వానసము కళకు సహ హై రూవంబులయి తన్నుంచొదివిన వానినిజ బౌణానలంబునకు నింధనంబులుగాం జేసి వెండియు వసురు ద్రావత్యగణంబుల గంధర్వసిద్ధవిద్యాధ రాది "'యోధవీరుల నా యోధనవరాబ్ముఖులం జేనె 'వెండియు. 186 క, వినతాతనయుండు తుండం,బున జెక్కలచేత నఖవముల రివునేన౯్‌ దునిమి యణంచియుం జించియుం 'బెనువీనుంగు వెంటంజేనె భీషణవృష్తిన. 187 ఉ. అంత బలాంతకపుండు సముదంచితబావా.బల వ తావదు క్షాంతగతి౯ సితవకులారిను నెక్కి నిలింపన్‌ంతో నెంతయుం దీవ్రశోపమున 'నేంగి సముద్ధతళ_క్రితోడం గం

• సాంతకుమోంద వైచె సముద్యృరుచుల్‌ విలుగొంద వజృమున్‌, 18 వ. అమృహనీయసాధనంబు మాధవునియందుం గృతఘ్నునకుం జేససయుపకారంబునుం బోలె నిషృలంబయ్యె నంత నమృహోత్తుండు సకలసాధుసుదర్శనం బయినసుదర్శనంబు '₹ైళొనిన సకలభూతంబులు బోహో శారంబుల నాక్రోశించుచుండె నంత నింద్రాణి భయాకులితమానస మై సకలళరణాగతరతణదముం డగువుండరీ కామునకు వినయవినమితో _తృమాంగ యగుచు ని ట్లనియె, 18 ఉ. దేవ ముకుంద కృష్ణ జగతీధర కేశవ వాసుదేన ఫు అాస్టవహా పద్మనాభ జలజాయతలోచన వాసుదేవ యా 'దేవవరేణ్యుతప్పులు మదికొ బరికింంక భర్హృభిత నా కీవలయుక్‌ జుమో యనుచు నెంత-.ము యొక్కుచు విన్నవించినన్‌. 1140 ఉ కౌరి పులోమజావిమలనం స్తుతు 'లెంతయు నాదరించి పెం పారెడుచల్లదూఫుల సుఠాధిపుని౯ గడు నాదరించి నీ వీరసమెత్తి యీపనికి 'నేటికివచ్చితి వింద్ర నాకు నీ భూరువా మిచ్చినం దణింగిపోయొడినే ఛభవదీయసంపదల్‌, క్ష్మ1 మ. ఫుకుుహూతా విను పారిజాతకుసుమంబుల్‌ సత్యభామామనో హరముల్‌ గావున నిమృహీజము మదీయద్వారకళా నిల్చి యీ యరవిందాననకోర్కి. డీర్చెద మవోళ్తా దీనిశై నీవు కో పరసావేళముం జెందనేటికి నిలింపవ్రే రతోద్యోోగి వై, 142 సీ అనుటయా జేచేంద్రుం డంబుజాకుని. జూచి యాపారిజాతమహీరుహూంబు నధమలోకం బగునట్టిమ_ర్తరమునకుం గొని చన్న నిన్ను నే మనంగవచ్చు నైనను నీపల్ని యగుసత్య భామకుం బ్రీతి గావున నిది పెద్ద లెస్స నమూాహము, ఆడరించినక్‌. ఇ వ్రయోగింపంగా, ఆయోఫర ఆ యుద్ధమునకు, 187. కుండంబునక ఇ
• ముక్కవేతు 288. సికద్విపకులాధిపుక్‌" ఆ వెళ్లరేంగుంగుకు, నిలింబసేనతోక ఇ జేవళానై న్యముతో.

139. అశ్రోకించు = మొజవెట్టుు ఇంద్రాణి = ఇంద్రునిఫార్భ, వినయబిననింతో త్తమాంగ ఇ అడంకవదేత మిక్కిలి వంకంబడిన శిరస్సుగలది. 1ేశీ1ే. ఈరదమెలత్ధి = ఈర్ష్యకలికి. 142, మశోవర విస్ణ్రు--28

'తై54 శ్రీ వి వ పురాణము కమలాతు నీవరోతుమున నీవృతుంబు శ్రి నాశలోకమునం జేరు ఆ. ననిన- వాసుబేవుం డట్లకాకని యిందు; వీడుకొలపీ తరువు వేగ నగొనుచు ధరణి కరుగుటెంచి ద్వార కాపుువసమివమున శంఖ మొ్పెపటుువనున |! వ, ఇన్విధంబునం జని యంతఃపుుసమిోాపంబున సత్య ఛామౌానివాపంబున భానీల్లు నుదాస్థనవనమధ్ధంబుళం బారజబూాతమహీజంబుం ్రతిష్టించి నర కాసుకఫురంబునం "దెచ్చిన వదాటు పేలు న్నూ ర్వురంగన్యశల నొక్కమువారా '_ర్థంబున వివాహంబయి వారికిం బ్ర ల్యేకంబ గృహంబులును రమ్యుహర్మష్థంబులు నుపవనంబులును శీ జాలాశయంబులుకు పరిచారికాజవంయబులును వ 'స్రభూమణాదినానాపదార్థంబులును గొజింతలేకుండ నొసంగి యవ్విశ్వరూపుం డందటకు నన్నిరూపంబులుగాం గామశేళీసుఖంబులు సంపాదించుచుండె నంత, [శ లే, నలిననాభుండు నరళకనస్థకలయందుం బ్రియతనూజుల ముష్పదిరెండు వేల మింద నిన్నూర్వురను గాంచె మేటిఘనుల వాక లత్యంతశర ఫ్టైదుర్వారు లై కే4ర్‌ న, మజియుం బ్రద్యుమ్నూదు లయినరుక్షి ణీతనూజులును ఖానుకాదు లయినసత్య భామాకునూరులును సాంబాదు లయినజాంబవతీప్యుత్తులును నాగ్న జితీసూను లయినభానువిందాదులును సం గ్రానుజితాదు లయినశై బాాత్మ జులును వ్ర "కా శాదు లయినలక్షణాపత్యంబులును శ్రుతాదు లయిన కాళిందీసుతులును. "మొద లుగాంగ ఫ్రపం జరుబది చేలయొక్క చేసు న్నూర్వురుకుమారులం బడసీ లబ్ధి సంళతానుండయి యుండునాకాలంబున, ]1త్త౮ ఆ. బలితనూజుం డైనబాణాసురుండు వెక్కు వేలవత్సకములు నీలకంఠు నకుం దపంబునేయ నగజాధినాథుండ్కు మెచ్చి వానియెదుర వచ్చి నిలిచి, 147 వ సహ్మస్రబాహుత్వంబును గాణపత్యంబును కౌమారత్వంబును మొదలుగా ననేక వరంబు లొసంగి మజీయు వాని నగరద్వార పాలత్వంబు నియకొని తదీయరాజు విభవంబునకు నొకఠీడుం బొగయకుండ రత్నీంచుచుండ, 148 క, వాణు:డు వావాశౌర్య, శ్రాపహరాయణతతోడ దనుజూలు గొలువళొ శోణపురంబునం గడున, ఉీ.ణమహీరాజ్యమహిమం జేశాని బలిమిన్‌. 40 ఉ. ఆలను గోరిపోయినసు రాంతకుం గన్లొని స్వర్ణమ_ర్హ్యపా శాళనివాసు _లె నబలదర్చసమేతులు వానిడాకకుకా జాలక జాలించబొంది తమసంపద లెల్ల ను "చెచ్చియిచ్చిన౯ "ములు అ ఇంవెనసి, సీవరోక్షమానక్‌- ఎ సీకు,బిమటు 1 వీ. ప్రతిస్థించి జ నాటి, జలాళయంబులు ణి వరన్ఫులు; నంపాదించుచు = కలుళంజేయుచు. 1 47. సీలకంకునకుక్‌ ఆ శివునియార్చి; శాణపక్యంబు ౨ 'వ్రమథగణాధివలిత్యము- $ర్‌0, అలము జ యుద్ధము, 'జాకకుక్‌ ఆ వర్శాక్రమమునకు, జాలిఆవిచారను:

అప్పమాశ్వాసము కర్‌

ఇాలినబోవబగర్వమున వై రములేని రమూానిభూతితోన్‌. 50 ఆ, ఇ ట్లనేకకాల మేపున కాజ్యుంబ్కుచేని కడు మదించి యాసురారి

యుద్ధ మాత్మ (గోర యొకనాండు పార్వతీ విభునికడకు నేంగి నిన్నవించె. 1861 ఉ. చేతులు వేయు నాకు. గృవచేనీతి బావుబలంబు భీకరా

రాతులమిాందం జూవీ సమరంబులలో జయలక్షించొందు ఫు

అా్యాతిశయంబు లేదు త్రివురాంతక మన్ననతోడ నింక నా

చేతులతీంటవో రణము నేయణగ నాకు నన్ముగృహింపవేం 152 చ. అనవుడు నన్వి శంభుడు సుశారికి నిట్లను నీమయూరకే

తనము ధరి త్రిపై బడిన చానవనాయక నీకు బీ తి్‌గా

ఘనతర మైనసంగరము గఖైెడు పొమ్మని వల్కినక ముదం

బునం దనమందిరంబునకుంబోయి నిజాంశముః జూచు నత్తఆీన్‌. 158 ఆ, అనఘ యేమిచెన్చ నమ్మయూరధ్వజ, మవనిమిందం గూలె నప్పురనునం

గలి సనురసూచకంబు లనేకములొ బాణుం డాత్మ లోనం బరిణమింప శ్ర శే. అంత నొకనాండు సంతోష. మావహిల్ల( 'బౌార్వతీపర మేశ్వరుల్‌ బవునిధముల

దనుజళన్యలు నప్పరాంగనలుం గొలువ, నుపవనక్రీడ సలుఫుచునున్న వేళ, 1165 క, బాణునిసుత యుష దనకుళొ బ్రాణేశుండు "లేమి దుణఖపరవళ యగుచుకా

రాణ చెడియుండం గని యయ్యేణాథీం జూచి గౌరియిట్లని పలిశన్‌, 166 వ వై శాఖశుక్ల పతుంబున ఉార్షిదశినాటిరా త్రి కలలోన 'నెవ్యండేని నీసుకతసౌఖ్యంబు

లశుభవించు నతండు నీకు: బతియగునన్‌ ఇవ్చె ఉహాకనద్థయుం దదీయవాక్యంబు

లకు సంతోషించి యుండె నంత, 157 మత్తకోకిల, గౌరిచెప్పిన నాటిరాత్రి వికాసభాసుకమ్తూర్తి మై

వమారసన్ని భుం రై నయొక్కకునూరచంద్రుండు వచ్చియ

న్నీ రజాననతోడికూటమి నిల్చి తత్సురతంబులళ

గారవించి యదృళండయ్యెను గన్ను మూ యువిధంబునన్‌ 159 ఉ. అక్కమలాథీ. మేలుకని యద్రిజ చెప్పినమాటలన్నియు౯

నిక్కములయొు నన్ను6 దనసేప్పేన బొందినపాణవల్ల భుం

జెక్కడనున్నవాడొ యతం డిచ్చటికేగతి నేగుదెంచునో -

యక్కట మూలోగన్నకల యయెర్టను నాకల యేమినేయుదున్‌, కర0 కం అని చింతించుచుం జని యొయ్యన బాణాసురునిముం త్రి యగునాకుంభాం

దునివుత్రి చిత్ర, రేఖకు, మనసున గలకోర్కి యొల్లమానుగం జెచ్చెన్‌. 160 లేచి (త్ర నేఖయు వాణునిపుత్రి, తనకుం శ్రాణసఖిగాన నయి్యంతిపలుకు లెల్ల వాలిన = హెచ్చిన. 1 నీకే. నిజాంకముళ్‌ = కనటెక్కెమునుం 5డీ. బిణమిం- ఇ కృ తార్థ ర్వము నొందలాణ, 1ర్‌రీ, రాణ అ ఒప్నిదము, 1రీరి. మారనన్నిభండదు = నన్మధునింబోలినవాయం

885 శ్రీ వి్షువురాణమను నాదరించి నీ కింలేల యమ్మ వగవ్క నేను గలుగంగ నీవిభు నిఫుడె లెత్తు 161 క, ఏ'డెనిమిదిదినముల నీ ేడుజగంబులను వ్రానీ యిచ్చెద నీకు౯ా జూడును చీ త్ర వటములోం ోడంగై నిన్ను. బొందిపోయినవానిన్‌* 102 ఉ. ఆశతనిందెచ్చి నీకుం బి యమారలం బెండిలి యేనుజేనెదళల్‌ బ్రీతివసింప నుండు మని 'వెంపునం జిత్రపటంబునందు వి ఖాస్థతిగ మూండులోకములం గల్లినయట్టిమహోనుభావులక్‌ ఛ్రాతిగ వ్రానీ కొమ్టనుచు బాణతనూభవచేతి కిచ్చినన్‌, 108 వం ఉహాకన్థయు స్వర్దపాతాళలోకంబులం దనమనోహరుం గానక భూలోకం బవ లోకించుచు ద్వార కాపుకంబుం బరికించి యందు ననిరుద్ధుం గనుంగొని లజ్ఞావనత వదనయును బుల కాంకురదంతురితశరీవయు. నై చిత్రలేఖకు నతనిం జూవీన నమాయలాండి యక్కు_మారునిం బొక్కు- వెట్టి "ెచ్చుతలంపున ద్వార కానగరంబు నకుం జని యంతగిపురంబున నంగనాజనపరివృతుండయి. నిద్రించుచున్న యక్కు వనౌారుందెచ్చి చెలికి గానుకగా నిచ్చె అప్పు డుష యనిరుద్ధునియందు సురత సౌఖ్యంబులు సలిపి కొన్నాళ్లు చనిన వీదపు 164 క, కన్యాంతగిపురములలో, నన్యపుకుషుం డుంట యొతింగి యసురేశుడు లో కన్యాయముదప్చిన నిజ నై నృంబులతోడవచ్చి సమకమునేయన్‌, కథ మ అనిరుద్ధుం డతిఘోరదర్చమున దై త్యశ్రే, ణివై ఖేటకం బును వాలుం గొనివచ్చి 'పెల్లదిరి యార్చుల్‌ నింగిముట్టంగ6 ద ద్హననై న్యంబులనెల్ల నేల గలిపె౯ గల్పాంతకాలాగ్ని కా ననభూముల్‌ దచహీయించుచందమున వానాచి త్రృయుద్ధంబులన్‌ * 166 క, అప్పుడు బాణుండు కన్నుల్క నివ్వులు రాలంగ నతని నిశితాస్త్రములళ౯ నొప్పించి వేండి కోషము, మువ్సరి గొన నాగపాశముల బంధించెన్‌. 167 శే, అట్లు బంధించి కారాగ ్రహంబునంద౫ గూయతోంగాడ యాదవకులజా నునిచి రాతసులను బెక్కం డ్ర్‌ ను రాకుమవూరు మిందం ఖై కావ లుంచి సోమించియుండె. 14 వ అంత నొక్కనాండు నారదుండు కృష్ణవిపాలికిం బోయి. 160 నీ, కరుణతో నచలేం ద్రోన్యక యుషతోడం బలికినవిధమును 'బౌణఫుత్రి కలలోన ననిరుద్ధుం గలినినచందంబుల జి త్ర వటంబున జి త్ర ళీఖ న్‌ లోకంబు లెల్ల నాలోకింప 'జేయుటయును వ్రైశ్యతనయ వ్ర ద్యుమ్న తనయు6 జూపినం గుంభాండు సుత వానిం గొనివచ్చునప్పుడు దన ఆెద్యురైనక్రమము 165. త్రాతా = ప్రయమగా కొమ్ము = తీసాచము. 164. వాద్య వి = ఉదయ శయ ఈుడునట్లు చేని, ఇెలికిక ఎ స్నేహితురాలికి. 166. 'ఖేటకము = డాలువాజు వాలు ఇ ఇద్దమా అప్నలు ఆ సింహనాదనులు, 11రీరి. సోమించి = తృ_ఫ్రినొందిం

అఆష్టమాళ్యాసముూ' జ్‌? శే, నుషయు ననిరుద్దుండును గూడియుండుటయును గయ్య మైనవిధంమీ శాతసుడు నాగ పాశబద్ధునిగా౬ 'జేని బందిగమున నిడుటయును జెప్పి మునినాథు. డేగుటయునుః క్షే అథ లాణానురయుద్ధము ఫణి క. ఆమజునాండు ముకుందుండు, రామప్రద్యుమ్ను లుగ్రరణకోవిదు లు ద్దామగతిం గూడి రాల మ,నోముదమున గరుడవాహనుంతై యరగెన్‌, 171 వ ఇట్లు శోణితపుకంబున కరిగి బధిరీకృతనిశాచరవై న్యం బయిన పాంచజన్యంబు ఫూరించుటయును, -ా 172 మం ధరణీచక్రము దిర్చిరం దిరెా గోత్ర వ్రాతముల్‌ గ్ర భా స్కరు నళ్వంబులు త్రోవ దవ్చె నుడుసంఘంబుల్‌ వెసం డుళ్లె సా గరముల్‌ ఘూర్గ్మి లె నాక మెల్ల 'బెదరె౯ గంపించె శేహాహీ ఛీ కరమై శాణుఫురంబులోం దొరిగొ నుల్కాపొశనుల్‌ బెట్టుగన్‌, గ్ర వ అప్పుడు కేశ ఆ, దనుజనాథురాజఛాని రథీంపంగ్య భూతనాథువలనం బుట్టి నట్టి మూడుకాళ్లు తలలు మూడును గల్లిన, జ్వురమువచ్చి ఈాయె ససభసనునం 75 అఆ. తాకి యాజ్వరంబు తనచేత నున్న భస్మము సమం త్రకముగం జటులవృత్హి నొలు లెటుంగకుండ నురసత్వనిధియైన, సీరపాణిమోందం జిన్దుటయును, 76 మ, జ్వరహ_స్తప్రవిము కృభస్మనిహతి౯ సంతాషముం బొంది భీ కరీదావానలే ఖనంగ మొలయంగా భీతచేతస్కు లై. హరి చూడంగ హలాయుధుం డొఆిగిన౯ హోబోనినాదంబు లం బరఖాగంబునం బాళ్లై చేవతలచేం బ్రన్ఫీతమై యొళల్లెడన్‌ 77 ఉ. అప్పుడు పద్మనాభుడు హలాయుధుం గన్నాని రోషశోకముల్‌ కవ్చికొనంగ వచ్చి తనశౌంగటం జేర్చిన యమ్థవోర్తుడు౯ 'జెప్పిజి లేచి యాన్చె మతిచేవతలు€ వినువీథి చక్కటిళా జొప్పడ నాఫురాణపురుషుం గొనియాడిరి కాహసోత్తమా, 178 ముం పరమాత్తుం డగుకౌరి యస్వు డనల్మ్రాయంబు మాహేక్వరగ 170. అందిగమునళ్‌ అశారాగృ్భవామునందు. 172. లధిరీశ్ళక ఆ రెవుడుపణువంబడినం 178. నోక్ర, వ్రా/రేమూలు ఇ కొండలనమూనాములు, ఉదుసంభుంబులం ఆ నతశ్రసమూహములం, దుళ్లెక్‌. అ రౌలెను, ఘూర్షి లక్‌ అ కలను) తొరంగెశ్‌ = వర్తి ౦జెను ఉఊల్కా-పౌరేములు జ కొజపవులరమొక్క.. పదుటలం* 175. భూశనాభువలనక" = శివునివలన, 1 7రీ- చివ్యుటయు?" ఆ పోంజల్లంగా. 177. వ్రవిమాళ్త ఆ విడువంబడిన, నివార అ బెబ్బనేతు ేఖక్‌ ఆ విధమున, ఒలయక్‌" ఐ అవరింపగా) ఒజరినక్‌ ఆఅ చొక్కివడలా ప్రన్ఫీకమై అ మిక్కిలి యథ్ధికమై 175. భక్కంటిక్‌ = నమిదమనందు

858 శ్రీవిష్ణుపుశాణము జ్వురదర్చం బణయవం దలంచి నిజలేజస్పూ ఫ్నక్తీ శో భిల్ల దు ర్భరమైమం బగువట్టిశీతము జనింపం జేసి పొమ్మన్న ని హ్ట్‌రవృ త్తి జని పట్టి లెచ్చి కొను వముంచు౯ శౌరి కొన్చీంచినన్‌* 170 చ జ్వరము సయోజనాభునకుం జూంిలిమైక్కి. నుతించి యేను నీ శరణను వేండికొంటి ననుం జంపక కావ్ఫ మటంచుం. బల్కిన౯ా వారి కరుశశారసంబున భయంవడకుండ నను గ్ర హించెస త్పురుషులు డీనమానసులం బ్రోవక మానుదురే సులేశ్వరా, 180 క. జ్వరశీతంబుల రెంటిని, సరిగా మన్నించి శౌరి జగతీస్థలివై నురుతరరోగన్గులతొోం, దిరుగుండు హరిభ_క్రిలేని దీనులకడలన్‌ , 181 శ. అని యానతిచ్చి వీడ్కొల్కిపిన నారోగములు రెండు పృథివీస్థలి వి క్లుని భక్షి గొలువ 'ేరని జనులం బొధించుచుంజె సన్హునితిలకా, 18 వ, అంత, 188 మ. అట బాణాసురుపంపునక్‌ సకలధ్రై తార్థనీకముల్‌ దారుణ స్ఫుటరోమంబున వచ్చి యాదవులతోం బోరాడినల మాధనో తృటకల్పాంతదవానలంబు నిఖిలాస్త్రజ్వాలలం గాళ్చెంద చృ్చటులారణ్యము తాళ శేతనమరుత్సంటవ్రేరితంచై. వెసన్‌, 181 ఉం అంతం బురాంతకుండు వమథావళి గొల్వంగం గార్థిశేయుండుకా దంతిముఖుండుతో నడవ దానవనాథునివంపు వూని య తరంతభయంకరస్ఫుకణ నాహవభూమికి నేగుదెంచి కం సాంతకుం దాంకి పోరె విబుఖావళి యచ్చెరువండి చూడంగన్‌, ]185 వ 9వ్విధంబున బినాకళార్జపాణులు తలపడి సకస్పరజయకాంతు లయి యనేకదివ సంబులు మహాఘాోరయుద్ధంబు నేసిన సకలలోకంబుల మపోీళ్చాతంబులు పుప్టె నప్పుడు గగనవాణీవచనప్రబోధితుంకై. ఫురాంతకుండు సు రాంతకుకడళుం బోయి యి ట్లనియె, 186 ఉ. చేతులతీటవో రణమునేయం్‌ నిమ్మని నీవు నాడ నా

• చేత వరంబు గొంటి'వది సీద్ధముగా నివు డుగృశాత్రవ వ్రోభయంకరుండు యదువర్యుండు వచ్చినవాండు వీండె నీ చేతులతీంటనో రణము వేయుము పొమ్ము నిశాచలేశ్వరా, 187 క అని వలికిన బలిఫుత్రు/డు, దనచేతులలావు నమ్మి ధవళాంళుధరుం | బనిచి నిజనై న్యములత్‌ “౧ జని కృష్ణుని దాంకి పోరె సరభసవృ త్రిన్‌. 18 కృష్ణుడుకు గగనవాణీవచన చ్ర(బోధికుండు ఇ అకాళవాణిమాటలవేతం ెలుసంపడిన వాండం) నురాంతత శదవక ఇ వాణానురుని యొద్దకు, 156. లావు అ బలము, ధవళాంశుధగుక్‌. ఇ ళివుమి

వ ఇవ్విధంబున మహాఘోరయుద్ధంబు నేయునప్పుడు, 14 ఆ, హరి సుదర్శనమున నసురేశ్వరుని "వేయి, చేతులందు రెండుచిక్క. నటికెం

హార్వతీశుం డపుడు పజలెంచి వాణునిం గావు మనుచు వాసుదేవం బలికి, 100 వ కృష్ణుండు మహేశ్వర, ప్రాన్థితుంటై. బాణాసురుం గాచిపుచ్చి కారాగృహంబున

నున్న యుహోకన్య కానిరుద్ధులం దోడ్కొని చర కానగరంబునకు వచ్చి సుఖం

బుండె నంత, ౪! క. వారాణనీపుర మేలెడు, థీరాత్తుడు పౌండ్ర, వాసుదేవం డనంగాం

'జేరుగలరాజు తనతో, నే 6"జులుం బోల రని మునీశ్వర యుండున్‌ క

4 శ్రీశృష్ణుండు జూండ్రకవాను దేవుని నంహరించుట ఉత

లే వాసు దేవాభిఛానగర్వుమునం జీని

పాంచజన్థ్థసుదర గన వ్ర ముఖనిఖిల

చిహ్నాములుం బూని రాజ్టంబు నేయుచుంటె

నన్యభూపాలకులు దన్ను నవహసీంప 108 వ ఇవ్విధంబున నద్దురాత్తుండు దురవాంకారంబునం దనకొలంది తా నెలుంగక

కృష్ణుని మహోనుభావత్యుంబునకు నసహవడి యతని పరిభవించుతలంపవున నొక్క

దూతతోడ సమస్తంబు నిస్చేశించి కృన్లునిపాలికిం బనిచిన వాండును సకల బంధు

మిత్ర, సమేతుం డయి వేరోలగంబున నున్న కృష్ణునిం గాంచి యిట్లనియె. 104 క విను పొండ్ర వాసుదేవ్రండు, నను నీకడ కనిచె నందనందన నీతోం

బనివడి నీవా ెల్లను వినగా నను మన్నమాట వినువూ తేలియన్‌. 105 మ, జగచేక వభుండళా సముబ్ద సలరమాసంపరు నగి శంఖచ

శ్రుగదాళార్టధరుండం గాస్తుభ ల్రైవేయుం ౯ నేనునోే

రగవై రిధ్యజచారువీతవసన ప్రా పండ శ్రీవత్సచి

హ్నగరిష్టుండను వాసుదేవుడ నృపుల్‌ నాతోడ నీడౌదురే, 106 చ బెదరక వాసుచేవుం డనువేరును జక్రముం బాంచజన్యను క

గదయును శార్లచాషమును గై కొనియుండిన నోర్వవచ్చునే

ద్ర న్‌.

యదుకులజాండ నీకు నివి యర్ష్హమె యిన్నియు నుజ్జగించి స

మదమున నన్ను. గొల్వు మనుమానము నూనుము నందనందనా. 17 194. కొలందింఆంకరము, ఆనవ్యూవడిఆరోసి, నిన్లేళించిజరెస్సి, "పేరోలగంబునక్‌ = పెద్దడొలువునంద్భు 1095. బనివడి = వ్రయత్నవూర్వము 195. మవోరవైరిధ్వజ = గోబ్పరైన గరుడధ్వజమున్కు ఇారుప్రీతవనన ప్రా ప్తదళ = మనోజ్ఞమైనపచ్చనివస్త్రమును పొందినవాండన్వు గరిష్టుండక్‌ - ఆ మిక్కిలి ఇొరనముగలవాండను. 197. ఊజ్ఞుంచి ఆ విడిచి.

కం0 శ్రీ వి షు ఫురాణమను ము అటుగా కొండుదలంఫు వైకొని మదీయంలైన సామర్థ్య మే మిటికిం శైళొనకుండిలేని నిను నెప్పునైన నుగ్రాజిం బ్ర స్ఫుటళ స్త్రాస్త్రహతిళ" వధించి వరుస౯ భూతయులకా దృష్లి నే యుటకుం బూనుదు నీశ్యరాదులు సహాయుల్‌ గాంగ నే లెంచినన్‌. 103 క, అనియెొ ననిపల్కుటయు న్యృవ్షనజాయతలో చనుండు వానికిందాని ట్లను మోీయేలిక కోవిం,చిన నెవ్వరికైన నేమినేయంగవచ్చున్‌ = క్షం్రం ఆం శంఖచక్రములును శార్దంబు గదయును నిచట విడువ నచటి శేను వచ్చి పోరలోనం దన్ను. బొడగాంచి ప్రొనుల్‌ విడుచునట్లుగాంగ విడుచువాండ, 200 మ, మదవదై ్వరికులంబు నాహవములక- మర్టి ంచి మత్కీ_్రిసం | పదం బొందించితి నెల్ల లోకముల మద్చాహాబలస్ఫూ _్రిచే నిది నాళొక్కటియుం గొజంత యగునె యొల్లుండిలోం దీర్చెదళా "వెదకం బోయినతీగె: కాళ్ల్ళల చెనగ౯ 'వేయేల యూహింమగన్‌* రే క. నిాయేలిక కీమాటలు, పోయి యొటింగింపు మన్న బోరనం జని వాం 'ాయంబుజనాభునభి, _ప్రాయంబును చెలియంజెవ్చెం చౌంద్రునితోడన్‌. ల] సీ, తదనంతరంబ నమూధవుడు యావవకోట్ల నిలిపి యూచతురంగబలముతోడ బలభ ద్ర సాత్యకి వ్ర ముఖుల నిజరాజథానికిం గాపీడి వైనలేయు సక్క యొక్కరుండు జేచేం 'ద్రాదిదినిజులు జయపెట్టం జక్రాదిసాధనములు లైళొని గగనమార్షంబునం జని పౌండ్రవాసుచేవుని వుకదా సరసీమ ఆ నిలిచి సకలదిశలు 'పెలుచం జెవ్చడదృడ, నసుకవరులగుండె లవియుచుండం గాళిజనులు బెదరి కంసింప కా త్ర వ సంఘభయద మైసశంఖ మెం _ల్తే, 208 మ, అట కాశీపతియు౯ మురాంతకుంు యుచ్చాక్తంబుగా నేగు దెం చటకుళి జి తృములోనః నోషములు నిష్ణ్యతీంబులై యుండం ట్ర స్ఫుటనాగాశ్వవరూ థినీఛభటచయంబుల్‌ గొల్వుంగా వచ్చెం ద మట భేరీ ముఖవాదస్థఘోషము నభో భాగంబునకా నిండలోన్‌ 20 వ ఇట్లువచ్చి యబ్బలంబు నిబ్బరంబుగాం గృమ్షునివిాందం బురికొల్పిన 200 ఆ, పౌం డ్ర వాసు దేవవవన వ్రయు_క్షమె యబ్బలంబులనువవోభవటలి ల్‌ కమలనాభహ్వతముమిందం ఛై కొని యంపవాన గురిని నతిరయమున 06 203 సీమక్‌- జ వ్ర చేళమునందు, ఆనియుచుండళ ఆ భేదిల్లుచుండంగా. 20 $, నిష్థ్యూతంబులు ఆ వెడలంగ్రక్కంజడినవి. నాగ ఆ నీనలపలయొక్కుయం. 206. మవా్థ్ర్రచటలి = గొప్పు మేసుననల నముచాయము, వైళొని జ లక్రృమించిి ఆందవాన = వాణవర్ష ము,

అష్టమాళ్వ్యాసము న! [1 భ్ర లి,

వ అప్పు డప్పుండరీకాతుండు దుర్నిరీమ్యుండై శార్ణంబు గుణధ్య్వని చేనీ కనకప్రుంఖ

నానావిధవాణంబుల నబ్బలంబుం చీనుంగు వెంటలుచేనె నయ్థవసరంబున _ 207 క ఆపౌం డ్ర వాసుదేవముహ+పాలుండు నిజబలంబు నెల్లను బాహో

టోషమున శౌరి చంపిన, గోవించి రథంబు దోలుకొని యేతెంచెన్‌, 203 నీ చక్రాదిసాధనసముద గృవా స్తునిం గౌ స్తుభ ప్రైవేయక వ్రభాసు

గరడడశేతన పరిష్కారర థస్థునిం గవకరత్న్నోజ్జ గ్రలఘనకీరీటు

సుకభిచందనలి_ప్తశోభితగ్యాత్రుని దివ్యవిభూషణదీప్తృమూ ర్తి

రమణీయవీతాంబర్మస్తస్టకటిభాగు శ్రీవత్సచిహ్నవి శెషవమయు లే, వాసుదేవాఖి థాను దుర్వారఘోర, సమరసన్నద్ధు నానా శ్రోశ్రజాల

ధరునిం బౌండ్రునిం జూచి యాధరణిధరుండు, మందజోసవి కాసాన నేందుండయె, వ. ఇన్విధంబునం గనుంగొని వాని కి ట్లనియె, ర్మ ఆ. దూతచేత నీవు తొల్లి చెప్పంపిను మాట కింతయైన దాంటరాదు

గాన నేడు రణముఖంబున నీమిందగ జక్ర మివుడు విడుతు ససభసమున_ 212 వ అని పలికి సంభూతిమహో త్పాతభూత థా శ్రీ చక్రం బయినచక్రంబు ప్రయో

గించిన రై క, మండితమణిమయకాంచన, కుండలముకుటములతోడం గూడంగ నాభూ

మండలపతి తల ఛా త్రీ , మండలముళ గూలె నమకమండలి పొగడన్‌, 2|కీ

ం ణి జ్‌

ము, జలజూాతాముండు శార్జము _శకృనిఖలాశ్ర్రన్రేణి ని, ణిగా

నలఘు ప్రాఢిం దదీయనై నర్థములతో నాథారుణీవల్ల భుళా

'జరికాం డున్న సుశాలయంబునకుం బుచ్చెళ్‌ 'చేవతాసంఘముల్‌

బళెలే యంచు ననేకభంగుల నుతింవళ్‌ చేవమార్షంబునన్‌ 215 క, హరి యాబలుముస్తకముక్‌, జరణాంగుస్టమున మోక సరభసూతి నం

బరవీథి నరిగి కాశ్వీఫురిలోపలం బడంగ వివ్రపుంగవ బలిమిన్‌, 216 వం ఇవ్విధంబున విజయలక్ష్మీస మేతుం డగు కృష్ణుండు ద్వార కానగరంబునకు వచ్చి

యజథోచిత వ శారంబున నుండె నంత లై? కం పౌండ్రునితనూభవుడు తమ, తండిషం దలంచి కౌరిం దాం జంపుటనై

పుండ్ర యుచానహరునకుం బండ్రైంజేయులు తవంబు పాయకచేనిన్‌. ల186 9207. కనకపుంఖ = బంగారు వింజులు 210, బరిస్కూర అ అలంకారముగల, ్రస్త అ అలీన = జాజుగానట్టం బడియనుటు.. ధగణిధరుండు = కృష్ణుడు. 2103. భూరధ్యా్రీ దక్రంబం ణి భూమండలముగలది. 214. మండిత = ఆలంకరిందంబడిన; మండలి ఆ సమూవాము. 215. విశ్రేణి ణు నిచ్చెను నురాలయంబునక్‌. అ స్వర మునకు 2]8 పుండ్రే.తుచాబదారునకక్‌ జ కీవునింగూర్చిం

ళీ శ్రీవిష్ణు పురాణము ఆం మృడునివలన వరముం బడసీ యాదవులతో, నబ్బనాభు గెలుచునట్టి కృ్తి కలుగంజేసి ద్వార కానగరంబువై, ననుఫుటయును గృష్షుం డది యెతీంగి.. 210 శ. యదువరులశెల్ల సంతస్త మొదవంగ నాకృ్తివెం బ్ర 'యోగించె వెసళా మదవదరివిభవవ క్రృను, నముదతాఖలచేవద శ్రముక్‌ జక్రంబున్‌. 220 వ. ఇట్లు ప్రయోగించిన సుదర్శనంబు సకలలోకదర్శనీయం బయి చని కృష్తితోడం బౌం చ్రనందనుం బరిమార్చి కాశీ్టరంబు భస్మ ంబుచేనీ శ్రమ్మజీ చామోదరు పాలికిం జనుచెంచె నివ్విధంబున, " ఓ క, వారిజనాభుంయు చేసిన పౌరుషము లమానుషములు బలభ ద్రునిదు ర్వారపర్శాక్రమములు వృిస్తారఫణితిం జెప్ప 'చేవతలకు౯ా వళమే, బల్లా మ. ధరణీభారము మాన్చంగాం దలంచి యాదామోదరుం డిమెయి౯ా నరరూపంబున నుద్భవించి యనిలోన౯ 'చేవగంధర్వు ల చ్చెదవొందళ౯ నిజబావావిక్రమము లుల్సేకింప వి డ్వేషుల౯ా బరిమార్చె౯ బలమి, తి పా త్త కసుహృద్బంధుప్రయు_క్రంబుగ న్‌, లై వ మణీయు సకలలోక శ్రాణపరాయణుఏ డయిననారాయణుండు భూఖారంబు మానుట తనకు నవళ్ట్థిక_రృవ్యంబు గావున ద్యామయు గాంతంబున జ్ఞాతు లయిన పాండవకొరవుల రాజభగంబుకనై యనో$్థన్యవిరోధంబులు గల్పించి సము ద్ర ముద్రితం బయిన మహిచక్రంబునం గలరాజులతోడం గూడ నేయ పదునొకొం డతోహిణు లుభయంబులం గూర్చి మపహాఘోరయుద్ధంబు నేయించి సవ్యసాచికి సారథిమై పాండవుల నెపం బిడి పరస్పరయుద్ధంబుల నందజం బరలోకగతులం జేని పదంపడి యాదవులలోన నొండొరులకు విరోధంబులు గల్పించి యందజి నిరవశేషంబుచేనీ తానును బలదేచ్చండు మున్నుగాం బవమవదంబునకుం. జనిమొ నని మైశ్రేయుం డి ట్లనియె, ల22ఉ్లీ కథ దుర్వాసబుషి శాపబవ్యాజుబున అఊూదవవంశము పరినమా_ప్రనొందుట థతా మ, మునినాథో త్తమ యావదా ర్థులభయంబుల్‌ మాన్సు నాకృష్ణంం జ మినిమి_త్తంబున నాత్మ వంశజోల మై పోరు గావించి చం వెను రాముండును దాను నెట్లు సుగతిక్రీతాత్తు లై పోయిరో నినివింపం దగు నన్న నారనికి నావిఫ్రోత్తముం డి ట్లనున్‌. 2౭ర్ర శే, అనఘ యాదవవంశ మత్యంతవృద్ధం బొంది యిం ద్రాదిసుకలచే బోలుపోశ 219. మృడునివలనళ్‌" = శివునివలన, ప20. మదవదరివిభవవక్రవుకా = మదంచిన కర్రు వం యమైశ్వర్యమును చెజుచుదానిని, ముదిత జ నంతోషింపయిడిళ. 222, అమానుమములం అ మనుష్యులకు అవినమయమురై నవి, 228, ఊల్సేశందక = అతిశయించు. 224. అవళ్యక _ర్హవ్యంబు ఆ రప్పక వేయందగినవని. 226, బోలంపోక అ భీదింరాక్క కలంఫపునేనెకా ఇ తలంయెు

అష్టమాశ్యాసము న!

యున్న నొకనాండు చూచి దామోదరుండు

తనమనంబున ని ట్లని తఈః వుచేసె, ౭లం్ర క్ర, ఈవంళంబు వినాశము గావింపక యున్నం దగవు గాదు ధరి త్రీ

"జీవికి భారము మానదు గావున సవ్వధము నేయంగాం దగు నంచున్‌, రై? లే, తనమనంబున నిబ్భంగి దలంచుచున్న, యవసరంబున దుర్వాసుం డనుమునీంద్రుం

డొక్ళనాం డప్పురంబున కొంటి నరిగ్శి కృష్ణు దర్శింషనోరి వాకిటికిం జనిన 228 లే, చై వకృతమునంజేనీ యాదవకుమార్క వరులు కొంవలు సాంబుని వనితరూఫవు

గా నలంకార మొనరించి మౌనివరున్ని కర్థి మైకిఆంచి నవ్వుచు ననిరి వారు.220 ఆ. అనఘ యీాలతాంగియందుం గుమూరకుం జెన్నం డుద్భవించు నిలుగంజెప్పు

డనినం దెలిసి మౌని ఘనకోవ మాత్మలో, నెసంణవానితోడ నిట్టు లనియె, 220 మ, ఇది మిథా్థసతి లోహరూప ముసలం బీయింతిగర్భంబులో

నుదయంబమొొకు నిందుచేత నుడియం దుగ్రాహవమోణిలో

యదువంళంబు సఫ్ఫ ల్ర కెంధవముగా నంతంబునం బొందుం ద

ప్పదు బ్రహ్మాదులు వచ్చి మాపినను నాపల్కంచు నత్యుస్రుండై న! క. కావం బిచ్చి యఖథేచ్భం, దాపసవరుం డరిగె నపుడు తద్దయు భయసం ”

శాషమనములతోడ యావవు, లేపెల్లను బొలిని శౌరి కెలిగించుటయున్‌, 238 ఉ. శ్రీరమణీశ్వరుండు మునినేతకు శాంతియొనర్ప నేశ్చియు౯

'నేరని యట్లు చిత్తమున నివ్వైజంగందుచు నుండె నప్పుడ

ప్పారులు బంధువర్షమును ,ట్రాగ్ధనచేసిన నూజుమాటలే

కూరకయుండెం గాని మటియొండొకకారర్థము నేయం డెన్నండున్‌. ర్యా వ, అంతం గొన్ని దినంబులకునుః ౬4 ఉం జాంబవ తేయుగర్భమున సంభవ మొందె మహోగ్రృలోహరూ

సంబును గల్లురోశలి తపస్వివ-హో గ్రపుకోప మెల్లం గా

నంబజెనో యనంగను ఘనం బగునంధకభో జవృషపివం

శంబులపాలి మృత్వవని సర్వజనంబులుం దన్ను. జూడలోన్‌, లెగ్‌ క, అమన్ముసల ముగ్ర నేనున్మి సమ్ముఖమునం బెట్టుటయు విషాదను భయముం

చ్ర్‌మ్టగం 'దేవవెడి య్యూల్లమ్థున దుఃఖంచె యదుకులనమునకు నెల్సన్‌. లాగ చ. మది నొక లెంపుచేనీ తనమంత్రుులం గన్లొని వగపోయి మా

రిది కరసాన రూపునెడ నెంతయుం ద్రైవ్వణగంబట్టి యారజం

బుదధిజలంబులం గలిపి యు-జడి నెమ్మది నుండుం డంతలో 227. కగవు ఆ యుక్తము 226, దర్శిందళొ = చూడ, 28]. నుడియందుక్‌. అ మాటలో మూట మ్యాకృమున ననుట 28], వేశపక్‌ ఆ పనికీ నివ్వెజగందుదుక్‌ 2 నిశ్ళ్చేష్టతనుపొందుచుం 286. చవబెడిజనిస్సాకండై. 287. కరపానక్‌- ఆ గజుకలుగలసానయందు, శ్రైన్వగంబట్టీ = ఆఆగ

8654 శ్రీవీస్తువురోణను యదుకుల మాపదం దొజిగి యభుగ్టదయంబును బొందుచుండెడిన్‌, ల్ర7 వ, అని నిచ్లేశించుటయు. వార లమ్థుసలంబు రజంబునేసి సము (ద్రజలంబులం గలిపి శారజంబు టైవకృతంబునంజేని ముయ్థంచుతుంగయై. యుండె. నమ్ముసల శేషం బొక్కింత చిక్కిన నొక్కమత్స్యంబు మ్రింగిన కొండొక కాలంబునకు “వేటక రులు డానిగర్భగతంబయిన యినుపములికి యొక్క_లుబ్ధకున కిచ్చిన వాండునుం చాని దనశరంబునం దమర్చియుండె నంత. 238 సీ అఖిలంబునందుభూ ళా కోశములువు క్షం బగలు చుక్కలు గానంబడిమొ దివిని గలిగె నుల్కాపాతములు వెక్కుదిక్కులం బురవీథి మృగధూర్హ్వములు చరించె నిండి మేఘంబులు నెత్తును వర్షించె సందడించుచుం బిశాచములు దిరెెం ట్ర తికూలనిక్తాతపవన ముగ తవీవె గ్రహములన్ని యువ క్ర గతుల నడఛచె ల, నిండ్లపై నెక్కి శునశంబు "లేడ్చుచుండె మళినమై యగ్నిహో త్రముల్‌ మండందొణలౌం గాకఘూకనినాదముల్‌ గలయంబర్వె ద్వార కానగరంబునం దజుచుగాల, రం వ? ట్లనేకదుర్నిమి _త్హంబులు యదువంకవినాశకంబు లయి కానిపించిన నొక్కనాం డుద్ధవుండు కమలోదరుపాలికిం జని యేకా_న్హంబున ని ట్లనియె. బి0 "ా, టఉనారాయణ నీవెజుంగనివిధం బొం 'జెష్టయుం గల్గునే మైనం జెప్పెద యాద వాన్వయవినాశార్ధంబు సూచించుచుకా నానాదిక్కుల దుర్నిమిత్తములు గాన౯ వచ్చె నీఫుత్రమి ్రౌనీశంబుల చేటుగాదె యని దుఃఖావేళుండై పల్కనన్‌, బే ఉ అన్మురవైరి యాతనిముఖాబ్దమునం దనమాడ్కి-నిల్చి మో దమ్ము దలిక్చ ని ట్లనియె ద్యాపరమంతయాం జల్లి నిక కా ల మెడ లేదు యౌాదవకులం బొకయించుశదవ్చ భూమిఖభా రమఖిలష్లు మాన్ని సమరమ్మునం జంవితి నెల్ల వారలన్‌. - లై శ. ఈవంళంబు వినాశము గానింప దలంపుచేసీకాదే మునిశా పొవసరమున నళ క్తుని, శై వడిం ట్ర తికారరహితకరుండను నైతిన్‌. లి శ నీవును మద్భ _క్తుండవు, గావున సాయుజ్యపదవిం గావించెద స చ్య్భానమున నన్ను6 దలంచుచుం గావింవుము తషను కొంతకాలము భ క్రిన్‌, 214 వ వనును మానుషుదేహంబువిడిచి దిన్భిపదంబునం కర్శెద మత్పరోత్షంబున చ్యార శాఫప్రరంంబు సము ద్ర్రంబునం గలయంగలయది యీవాక్థంబులు పరమరహాస్యం బులు సుమా యని వీడుకొలిపిన నతం డచ్చోటువాని గంధమాదనంబునకుం జని బదరిరికాశ్ర్త్రమంబున నరనారాయణస్థానంబునం దపంబునేయుచుండె. నంత ళాచి; రజము అ దుమ్వు, ఆభ్యుదయంబుక్‌ = శుభమును, 238. ముయ్యంచు ఆ మూడంచులంగలు 239. మృగధూ_ర్హములంజనక్క_లు 240. కదులోదరుపాలి!క -ళ్ళష్ణునియొద్దను 245. బ్రతికార

అపషప్టనూళ్వాసను జ్‌

నొక్కనాండు చేవలోకంబుననుండి యొక్కదూతవచ్చి సముచిత వ్ర కారంబునం

గమలనాభునిం గాంచి దేవేంద్రునివచనంబుగా నేశాంతయున నిట్లయయొ 245 సీ, వసుమతీభారంబు వారించుకొజకునై మనుజ వేసమున జన్మంబుం బొంది

యఖిలభూతనులకు ననోన్య వై రంబు గల్పించి నాన్నాపు కారములను

రమణీజనావళిష్టము లగునట్లుగా నందఆిః బరిచూర్చి కాౌహవమున

నియాళ్థదవుల నింక 'నేయుపాయంబుననై నను మృతించొందునట్లుచేసి లే, నమనుజలోకసుఖంబులు నూని నీవు షమపదమున కరుగుము పద్మనాభ

నీవు మహిమింద నూతేండ్ల కెక్కుడుండ/దగునె శాలక్రమంబులు దలంవవలదె, న, అనిన నాదేవదూతకు వాసుదేవుం డిట్లనియె ల కం ేవేంద్రునివచనస్థితి గావించెద యాదవప్ర కాండను నెల్ల

-వీవేగ చేకుదినములులో వధ మొందించువాండ లోకోన్నతిగన్‌, వ! ఆ, వీను బరమపదముశే తెంచుచున్నాండ్య నివ్విధంబుం జెప్పు మిం ద్రుతోడ

ననుచు బేవదూత ననిచిన వాందేగి దివిజవిభునితోడం దెలియంజెవ్పె, లం న, అంత యాదవులు విళ్ల్సుమూయా వ్రేరితులై సముద్రతీరంబుకం బ్ర భాసతీగ్థంబునం

గృతస్నాన్నులై మహవోత్సవవాస్రజంబున మదపానంబుచేసి శరీకంబు లెలటుంగక

యొండొరులకు వివాదంబులు వుట్టి యనేకళ ప్రొస్రంబులను ముష్టిఘట్టనంబులను

శిలాభఖూతంబులనుం బోరాడి మజీయును, 2050 లే, ఆపయోనిధితీకంబునందు మొలిచి, యున్న ముయ్య్థం చుతుంగమహో గ్ర గతులం

బూని పోరాడం దొడంగిన భూరివజ్రథావలై తాకు హరిమహ_త్స్వమునం జేసి, వ. ఇట్లు నిరవశేషంబుగా యాదవలోకంబు పరలోకప్రా్లిం బొంబెం 259 లే, కంఖదక్ర; గదాశార్థసాధనములు, హరికి వలగొని మ్రొక్కి మూయమును బొంటె

దనుజవై రియు సీరియు దారుకుండ్కు రథమువై నెక్కి జలధితీకమునం జనిరి, 258 సీ అప్పుడు బలభ్యద్రుం డలసుంతై. యొకతరుచ్భాయం గూర్చుండె నాసమయమునను

హలపాణివదనగ ప్వారముననుండి శేహాపి నిజాకృతి నవతరించి

వారాశిలోం జొచ్చి వాసుకి మొదలుగాం బన్న గేంద్రులు దన్ను బలసీ కొలువం

జనుచుండ నెదురుగా జలరాశి యేలెంచి యతిభక్రి న ్రపాద్యాదివిధులం కే. బూజ లిచ్చుటయును బ్రీతి బొంది నాక

లోకమున కేగుటయుం బద్మలోచనుండు

కాను బరలోకమున శేగం దలలపుచేసీ

సూతుం డగుదారకునిమోముం జూచి పలిశె, లర రహితకరుండను = ప్రృతికారము వేయనివాండ ననుట 2క6. ఆపళిస్టము ఆ మిగులుగలది. 248. చ్ర,శాందము ఆ సమూనాము. లకక, వలగొని = చ్రదట&గామువేసి 2ర్రతీ ఆలనుడు అ బడల్య్‌ నొందినవాండు, వారాళికలోక్‌ ఇ సమాద్ర,మునందు, బలసి అ చుట్టుళొని

866 శ్రీవిన్ల్షుపవురాణను శ న నిక ద్వారావళతికిళ్కొ రాను బరమవదమునకును రయనునం బోవం శా నుదోర్టిగముచేసిత్కి నీ నీరధితీర్రభూమి నెంతయు గరిమన్‌,. 2సి్ర్ర్‌ ఉ. ద్య్వారవతీవురంబున కుదగృగతిం జని య్యుగ్ర నేనండు౯్‌ బౌరులు మద్దురుండు తగుబంధుజనంబులు వించు నుండ దు ర్యారబలాథ్యు లై నయదువంళులచావును మళత్చరోతము౯ నీకథరుండు పోవుటయుం జెప్పు సవిస్తరభంగి నేర్చడన్‌, 25్‌గ్ర వ, అస్టునుండు వచ్చి మదీయవనితాజనంబులం దనపురంబునకుం దోడుకొనిపోవంగల వాండు సవ్యసాచి వెడలునపుడు ద్య్యారశాఫుకంబు సముద్రంబునం గలనీపోవం గలయది యాదవులకుం బలోక క్రియలు నిర్వర్తించి వజ్రాండు వజ్రధరనందను తోడనె యరుగంగలవాండు నీవు నాయందు: బరమభ క్తుండవు గావున నవ్టయ లోళంబులు గృపనేనీతి నరుగు మనిన చారుకుండు ఫునిపున్యవ్ర దథీణ ప్రణామ పరుం డయి వీడుళకొని చనియె నంత. 257 ౮ శ్రీకృష్ణనిర్భాణము ఉణా- క. సరమాత్తుం డగుముకుందుండు, పరమ్మబ్హ "హ్టైక్యతత్వ భావనమతితో నురుతర యో గాసనతృత్పరుందై కూర్చుండె సుకలు ప్రస్వతినేయన్‌, ఏకం శ, కోపనుం డగుదుర్వాసున్సి శాషము వ్రే "రేచుచుండ జడుం డనువ్లుచ్చ్భుం “డాపొలమున వేటాడుచు, శ్రీషతిపదము గని మృగము వెవి యని యనెక్‌ 258 వ, ఇక్లునీ యా స్లుచ్భుండు డగ్గజ వచ్చి, 260 కే, కంఖచక్రగదాభయచాగసుహస్తు, సజలజలదాభగాత్రుని సకలలోక నంద్యు శ్రే నత్సలాంచఛను వాసుచేవు, విష్ణు: బొడగాంచి సంతోవవివళుం డగుచు, నం ఫునపును ప్రణామంబులు నేయు చున్న కిరాతునకుం బ్రసన్నుం డయి యు _తృమ లోకంబునకుం గృవనేసి యున్న సమయంబున 262 క, అనిమిషవనితలు నాకంబున నుండి విమాన మొకటి చోరనం గొనివ చ్చిన నెక్కి దేవునాజ్ఞ ను చనియెకా వైకుంఠమునకు శబరుండు మహిమన్‌ , 208 క, పరమాత్తుం డపుకడు సచర్కాచరభూతను లుల్ల సిల్లి జయ పెట్టంగా గరుడారూఢుం డగుచున్కు పరమపదంబున వసీంచెం బ్రమదం బొప్పన్‌, 264 క, దారుకుం డన్విధమున న్యాదార్టిరవతికించోయి యదుకదంబము చావు౯ సీరి మహోతుంబును నంభోరుహలోచనుండు నీది. బొందినవిధమున్‌, లన క వినిపించిన వసుచేవుండును బౌరులు నుగ్ర నేచేడును బంధులుం బే ర్చినదుఃఖవార్థి లోవల్క మునుంగుచు నట్లున్న సమయమున నచ్చటికిన్‌ = 266 ఆ. వాసుదేవు. జూడ వాసవవుత్రుండు ద్వారవతికి వచ్చి చారు కాఖ్యు 256. బరోతముజరిర్యాణరు. £ర్‌ 7. అవ్యయజెడని. 2509. ప్ర/రేచుబగ్రులేవిందు. 261. నజ జలదాభగ్యాత్రు,నిక్‌ = నీళ్ల తోడి మేసుమువలె నల్లనైన దేహముగలవానిని, లా౦ఛకుక్‌ = చిన్నాముగల వానిని; వివశుండు అ పరవళుండు, ఠి *, కదంబము అ సమూహము

అప్టమాళ్వాసము పీ వలన యదుకులంబు పొలినినచందంబు, విని నితాంతదుగిఖనివళుం తగుచు. 267 వ ఉగ్ర నేనవసుదేవులతోడ 'రామకృష్ణులక శేబరంబులకడకుం జని తనమనంబున, 263 క్క అల నుత్చ త్రీస్టిఆలయములకుం దాకర్త మైనముకవై రియంళే జలధిదరి నొకకిరాతున్మివలన నధమవృ త్తి. జావవలనెను నకటా ! 2ం0 వ, అని దుగఖంచె నప్పుడు రుక్షి ణీసత్యభామాదిభార్య 'లెనమండ్రును గృన్డునితోడ సహగమనంబుచేసీర9ి "లేవతియును బలభ్ళద్రు నితోడ ననలముఖంబునం బరలోకం బున కరా చేవకీవసుదేవ్రలు న్ముగ నేనాదిరమబంధుజకంబులును వారియట్లు పుణస్థలోకంబునకుం జనిరి అప్పు డస్టునుండు వజ్రాచేత సకలయాదవులకుం బక లోక యలు నేయించి ద్వారవతికి వచ్చె నంత, 270 'లే, వాసుదేవుండు పరలోకవాసి మైన దివసనునం వారిజాతంబు దివికి నంగ చ్వావరం బంతయును సమౌా_వ్షమునం బొంటెం గలియుగంబుబ్ర "వేశించి కానిపించెః ర] వం అష్టనుండును ద్యార కానగరంబునం గల సమ_స్తజనంబుల వెడలించి మొక్కు రమ్య చ్ర చేళంబున నునిచె నప్పుడు వాసుదేవుని యంతిఫుకంబువక్క నప్పురంంబు సము చ్రంబునం గలసెనుం లం నీ వాసుబేవుడు భ_క్షవత్సలుం డెప్పుడు నచ్చోట చశత్యశతమై వనీంచు నదికారణంబుగ నమ్మహోస్థానంబు ఫుణషంబులకు జన్మ భూమీ యమయొసు నచ్చోట విస్ణువిహోరస్థలముగాన సతతంబు పాపనాళము సమస్త సుఖనివాసంబు నై సొంపారునమహో దేశంబు వ్ర జలమందికములందు కే, బవుళ ధనథాన్యసంపదల్‌ పరంగియుండ్క, నమ్మహో మే. ్రసందర్శనానురాగ మానసుం డగుచు వచ్చినమానవునకుం బద్మలోచనుం డిచ్చుం ఫ్లై వల్టపదము.278 అవభుట్ర అర్జునవరాజయము థణూా క, సురరాజతనయుం డప్పుడు, హరిభార్యల నెల్లం గొని రయంబున నరా శరచాసవాస్తుండై సీంధురపురిమాక్షంబు వూని దోర్చలళ _క్రిన్‌. ల్ల వ, ఇట్లు మహారణనమధర్థంబున నరుగునప్పు డచ్చేరువవల్లెలబోయలు మూంశలుగూడి యడ్డంబు సని సవ్యసాచి కి ట్లనిరి, 275 మ, శరచాపంబులు వూని పౌరుషమహోక్సాహైకశీలుండవై యరవిందచామునిభార్య్భలం గొని మహో గ్రారణ్య దేళంబులో నరుగం జూెదు తొంటిబవీకములు నీ కాలాగునం జెల్లునే గరిమళ్‌ వీరలం గొంచు నిన్ను నరుగంగా నిక్తురే లుబ్ధకుల్‌. లగ మ, అని గర్వించి కిరాతదసుక్టలు మహో గ్రాకారులై పద్మ నా 67. భాలిసినజనళించిన, నితాంతజ మేరలేని. 274. సింధురపురి= హా క్రికావట్టణము. 27 7. దన్యులుణ

శ్రీ విన్లుపురాణము

భునిభాకా్యనివహూంబులందు నొకరి౯ొ బోనీక కొల్గాడినళొ

ఘనుం డప్పార్ధుడు గాండివంబుగొని వీశ౯ల నారి యెక్కింవబో

యిన దోళ్ళ క్రి దొలంగివో నబలుండై యెంతేని దుకఖంబునన్‌. 277 ఆ. నలిననాభుతోడ నాబావాశ_క్రియుం బొలియంబోలు ననుచు భూరిదివర్ధ

బాణపూర్ల మైనతూణీకములుచూడ్కు నవియు రి _త్తలయ్యొ నద్భుతముగ, _ 278 ఆం మహితదివ్థ బాణమంఆ్రాధి దేవత, లందునొకండుం దోంపదయెస్థై మదిని

నమరరాజతనయుం డప్పుడు జీవన్మృ,తుండుంచోలె నుండె దండి వొలినీ. 270 వ, 9 న్లైత్తువడినము . త్తమాతంగంబునుంబో లె బలా కాతినందనుండు గాండీవంబు

వీచుచు నదల్చుచున్నయతనిం గయిళొనక చోరు లన్నవనీతచోరుభార్యలం

'జెజలుగొనిపోయి రంత. 280 క శ్రీపతి భార ఫ్‌ గోల్చడి యాపార్థుండు చిన్నవోయి యవ్వుడు చనియె౯ా

ఏంయున గోవులం గోల్పడి, గోపాలకుం డరిగినట్లు ఘోరాటవిలోన్‌, ల వం 9 ట్లరిగి తనకు నభిముఖుం డయివచ్చు కృష్ణదై్వైపాయనుం బొడగాంచి విన్ననై

శృష్ణాదియాదవులు పరలోకగతులగుటయుం గృష్షునిభార్యలం గిరాతులనహరిం

చుటయుం దనబలంబుచేవ యడంగుటయుం జెప్పిన నమ్మునీంద్రుం డింద్రనందనున

కి ట్లనియెం ల్ర౭ై ఆ. శాలగతుల దై వఘటకల నొళ్కొక్క, వేళ నధికుం డై నవీరముఖ్యుం

డల్పబలుని చేత నవమానమునం బొందు న్చుడ వానిపలము నడంపనొళ్కొ, 208 సీ మధువైటభులతోడ మచ్చరంబునంబోరి యిందిరాధీశుండు క్రించుపడందె

యొక్కొక్క_ చేళ రావు గ్రవాంబున కోడి భానుకీతాంళులు పట్టువడలె

వృ్రాసురునితోడి వైరంబునకుంగాక బలవైరి భీతుండై పాతిపోండె

గంగాతనూజుతో సంగరం బొనరించి పరశు రాముండు మున్ను పంతమోడె లే. ద్రోణభీష్తాదు లగుమేటి దొరలు నీముహో గ్రబౌణములకుగాక ొోూటువడరె

వార లెల్లను చావుగర్వవ్రతావ్య ఘనులు గా రనవచ్చునే కౌరవేంద్ర, 281 క ఇడలెల్ల 'నేలప్నాలై, మడియును జన్మంబులెల్ల మరణముళలై యె

ఖైడలం జెల్లును దీనిక్కి వడి సుఖదుగఖములు నెంచనలదు కుమూరా, లర్‌ క. హరిభార్యలు బోయలచేం బరిభవమునం బొంది కోలుపడి రని మదిలోం

బరితావప మొందకుము భూసుకన్యాషము మున్నుగలదు సూ వారలకున్‌, 26

వుని ఆష్టైవక్రృచరిత్రము అబూ

వ అది యొ ట్లనినం దొల్లి యహ్హైవ్మక్రుం డనుశ్రాహాణుండు *హేమనగసమిపంబున వటొంగలు, వీకళ అశడంతో, 278. 6త్తలు అ వట్టి 2709, జళండుకా ఆ ఒకటేయుకు జీవన్మృరుండుప్రతికియు: జచ్చినవాండు; దండి అ బలిమి రై కొనక ఆ లక్యు పెట్టక నవసీతచోరు ఆ కృష్ణునియొక్కం, 281. నీపుకళ్‌ అ నంతానముచేశ, 232, విన్న. అ చిన్నవోయి చేవ ఆ సారము, ఓ23ర్‌. బరిభవముకంళభొంది ఆ భంగవడి కోలుపడికి = కొల్టిగొనం 1ర్కి

అపషప్టమాశక్యానము_ లీ నొక్క_నలినాకరంబునం గంథపరద్ధంతజలంబులలోన వికీర్ణ వింగళజటాధరుండయి య'నేశకశాలంబు ఘోరతపంబునేయుచున్న నతనికడకు రంథాతిలో తృమాద లయిన యప్పరాంగనానివహంబు వచ్చి నృ _త్తృగీతవాద్ధంబుల నతనిచి_త్హంబు వ్ర స న్నంబగునట్లుగాంజేసి రంభాతిలో_త్సమాదులు నిజనివాసంబులకుం బోయిర్సి అందుం గొందలు దేవాంగన లమ్హునితోడి దేవా 'దేవదేఛ్రం డయినవిన్లు దేవ్రనకు 'చేవీజనంబులమయియుండ నను గ్రహింపవలయు ననినం బ్రసన్నుండై,. ౨87 క, హరి యదువంశంబున దార్ట్రిమయుగమునం గృష్షుం డనలం టి భవించు నతం డిరవంద మీకుం ట్తౌశేశ్వరండై యిష్టోవఫేోగవాంఛలు సలుఫున్‌* 2 కే, అని వరం బిచ్చి యాచమనార్థముగనుు గొలనితీరంబునకు వచ్చి నిలిచియున్న మౌని పలుకుంట్లతో* నున్న మేను జూచ్చి నలినవదనలు కలకల నవ్వుటయాును,28 క, అవ్వనజనేత్ర లీగత్తి నవ్విన లజ్హించి మానినాథుంయు తనలో నివ్వటిలునలుక పెంపును జవ్వనులకు నలిగి యొక్క_శావం బిచ్చెన్‌, ర0 వా నన్ను సవమౌానించి నన్వితిరి గావున గృప్తునిషోతుంబునం గిరాతులచేతం జెజులు పోవం గలవార లని పలికి పదంపడి యనుగహించి మానభంగంబులు గాక నాక టల లోకసుఖంబు లనుళవిం చెద రని ఇెప్ప మునీంద్రుండు వోయెొ నదికారణంబుగా వారి కివమ్షిధంబు వాటిల్లె నయిస్టందువదనలందణు పూసిళ్యాగంబుచేని నాక లోకంబునకుం జనిరి మతీయును. “లం ఆ. కలియుగంబు. జొచ్చెలగాన మిగరెల్ల నీ వనుధయందు నుండవలవదింక నధికతమము చేనీ యవష్టయసౌఖ్యప్క్యదములం చబొందవలయు ధర్మ యు_క్రి లి ఆ. ఈ తెజుంగు నీవజాతక త్రునితోడం దెలియంజెప్పు మనుచు దివ్భమౌని చనిమొ నపుడు సవ్యసాచి వజ్రాంయం దాను, హెస్టినగనరమునకు నరుగు దెంచి, 208 ఆం పాండవ్యాగ జునకుం బద్మ లోచనునివృ, త్తాంత మెల్లం జెప్పీ వాష్టసమౌని కలత చేర్చి తన్ను. బలికినపలుకున్కు విశదముగను విన్న వించుటయును, 20 వ వ్యాసోపదేశంబున ధర్మనందనుం డభిమన్యునందనుం రై నపీతీత్తునిం గౌరవ రాజక్టంబునకుం బట్టంబు గట్టి భీమాథ్డుననకులసహ దేవ ద్రౌపదీస మేతుండై. తపో వనంబున కరిగె అని యిట్లు కృష్ణుచర్శిత్రంబులు చెప్పిన్నమైలేయుండు పరమానంద పరివూర్జహృదయుండై. పరాళరున కి ట్లనియె. 20గ క, పరమాత్తుం దై నవిళ్లుని, చరితము లన్నియును నీప్రసాదంబున వి _స్తరఫణితి వినగయలిగెను, హరిభ_క్రియుం గలిగె గడుం గృతార్ధండ నై తిన్‌, ఆ. కంక నొక్కయర్థ మేను ని న్నడుగంగం గోరియున్న వాండ గురుగుణాఢ న కలియుగంబునందుం గలధర్మ ములు జగత్సశయలతణములు "'జలుపషవలయు, 207 287. నలిజాశరంబునళ్‌ - అ నరస్భునందు, వికీర్ణ పింగళ జటాధరుండం అ విరియందీయంబడిన నోరోజనపు వశ్న గల జడలు థరించినవాండు, చేవీజుంబులము = భార్యలను, 290. నివ్యటిలంు ఇ ఆతిశయించూ విష్ణలా24ీ

870 శ్రీ విళ్లుపునాణ ము అథి కలియుగధర్మ్మము విణా- శ ఆనవుడు నతం దమ్మునిసుతుం; గనుంగొని యి ట్లనియెః గలియుగంబున ధర్మం చొనరంగ 'నేకపాద్యనున నడచుటంకేసీ ధర్మములు "లేకుండున్‌. ౭208 ఆ, అవనియందు వై దికాచానములు తపో యజ్ఞ ములును దేవతార్చనాగ్ని సో శ్రములు వివాహయోగ దాంపత్య కి యలుం దొలంగిపోవుం గలియుగమున రం క. గురుశిషర్టువ_ర్హనంబులు, పరిభవములు వొందు విష్ణుభ_క్రియు 'వేదాం తరహస్యంబులుం జెడు సంకరమగువన్హా శృమములు కలియుగ వేళన్‌. 800 సీ, కులహీనులకుం గన్యకల నిత్తు రధికులు బలవంతుం డగువాండె యిలకుం గర్హ ద్విజనామనూత్రులు దీతీతు లగుదురు మనుజొ "లేవేల్చునై నను భజిండు శాచరించినబె _ప్రాయశ్చి_త్తమగుం బల్కిననిశాస్త్రములు ఇెప్పినదియె నీతి చానంబు గానించీ తపములు నిడుతురు ధర్మ 'మేలాగువ_ర్తనములై న కే, ధనము గలవాండె రాజీ మౌగ్ధ్యమున నన్న వాండె హీనుడు కల్ల, లాదువావడి ప్రో పాపవర్హను లగువాలె భాగద్భవంతు "లెలమి గలవారె వూజొక్టలు కలియుగమున 801 క. కులసడుల విడిచి పురుషులు, కులహీనులయిండ్లంచోయిం కూటికొఆకుం గ న్నెలం బెండ్లి యాడియుందురు నిలువరుసలుం బౌరుసుములు నెడల మునీం,ద్రా ఆ, అర్థ మిచ్చెనేని యధమాధమునినై న నాశ్రయింహు జూతు శారర్భమతులు సూనృతంబుబలము శఈూరత్వమును లేదు, కల్లతనము గలదు కలియుగమున 808 సీ పతిభ_క్షి యుడిగి సంతతమును దమయిచ్చవచ్చిన అెరువుల వ్యభిచరించి వెక్కుబిడ్డలం గాంచి పేదతికమునేత బడలుచు జీవనోపాయమనులకు 'వెరచేమియును లేక విచ్చలవిడి నీచశర్మంబులకుం జొచ్చి గాసిసడుచుం దన్సీదండ్రుల నన్నదమ్ముల న _తృమామల బంధుజనులం బుత్రులను విడిచి "కే, యుండుదురు రెండుచేతుల నొక్కపరియ మస్తకము గోంశికొందురు మగువ లెల్లం గల్లలాడుచుం బరుషువాక్యములతోడ నలిగియును థాగ్భహీన్నలై కలియుగమున 804 క. స్నానము సంధస్థయు జపమును మాని దురాచారులై సమంజసకులథధ కానుఘైనము లొల్లక్కృహీనత వర్తింపుదురు మహీసురు లెల్లన్‌, తర్‌ 208. ఆళాతళ్ళత్రునితోడళ్‌- ఆ ధర్మ రాజాతో, 80 = ఎలమి = నంవద. 802. ఇలయవరునలు అ “స్షలశాటనుండి జరగుముర్యాదలు 804. ఒక్కమియ ఇ ఒక్కసాలేే కల్లలు 2 ఆనత్యమాలం)

అషప్టమాళ్వాసము 87] ఓ, తఅుచు వానలు లేవు ధరణిం బంటలు పండ రాజు లనార్థయవర్తనము లుడుగ రుర్వీసురులు "వేద మొల్లరు దుర్భితముమగు నెల్ఫకాలంబు తగవు లెడలి వార్తావిహీన్నులై వైశ్యులు శూద్రుల యట్లవ_ర్రింపుదు రధమజూతి నాశ్ర యింపుదురు ధనార్జులై యధికులు కడునీతి బాధయుం గలిగియుండు తే, విప్రవరులకు శూద్రులు 'వేదక్యాస్త్య ధర్మములు చెప్పుదురు తల్లిదం డ్రులందు ఛి చెడి య_త్సవారలప్రావు గోర్కి మెలంగుదురు సర్వజనములు కలియాగనును ₹ే, శాంత ై దునా జేండ్లకుం గలుగు సుతుండు వడియు పంజె౦డునేండ్లలో ముదిమి చెందు తా ౧౧ మనుజుం డిరునది యేండ్లలో మరణ మొందుం చాహో త్తమ శకలియుగాంతంబునందు. 8ఈ07 నీ, చేదళ్యాస్తంబులు విప్లవంబును బొందుం 'చాసండమతములు ప్రబలి వచ్చు నాదిదేవుం రైనహరిం గొల్వ రెవ్వరు నేవింతు రల్బంపుధైవములను శఈూద్రులుంో లె భూసురులు వర్టింతురు సకలవిద్థలు నీచజాతి "నేర్చు నుత్తము లగుత్ష త్రియులు ఇడిపోదుకు మేచ్భు రు భూమిోతలంబు కే. పుణ్యవంతుల కాయువు పొాలిసిపోవు, పాపకర్యుడు నూతేంక్లు బ్రతికియుండు నల్పబుద్ధులు నల్పథాగ్యములుగాని, మతులు నీరులును పసలేవు మనుజులకును, ఆ. కృతయిగాదులందు నతుల్రయత్నంబు, నేయకున్న మేలు వెచ్చ లేదు కలియుగంబునందు సులభయత్నంబున్న వలన నధికమైనఫలము గలుగు, 8009 తె. అనఘ 'యేతన్ని మిత్తమెనట్టి యొక్క కథ వివటీతు విను మాదికాలమునను మునులు కొందలు సభగూడి వినుతఫలము నల్చ్బథధర్మ, కీ యలు నెట్టు లబ్బు నొష్కొం 810 "లే, అనుచు దమలోనిసంశయం బసనయించు కొనంగ నేరక నాసుతు ననఘమూ ర్టి మైన యట్టి వేదవ్యాసు నడుగయోర్కి కడు, యత్నంబుతో: జని గంగయందు, క. మౌనంబుతోడ నర్ధస్నానం బొనరించు చున్న సాత్యవతేయుం గానిచి యషహ్తోాని యను,ఘ్రానాంతమునందు నడుగం జనుం బను లనుచున్‌, 812 లే. రవసు లెల్ల గంగానదీశటమునం దరు షండములలోనం బ్రవిమలనై కతముల యందుం గూర్చుండి రప్పు డంతయు నెటింగి వ్యాసమునిపతి యెజుంగనివాండుయో లె. 818 వ వారలందటజు వినం “గలిస్పాధు శూ, చ్రస్సాధు స్రీయస్సాధు” వనుచు ముమూాజు మునింగి వెడలి కాలో చితకృత్యంబులు దీర్చి బ్రహసభకుం బ్ర; దథీణ వ్రణామంబు ఫై09. విక్షంబుకుంచేటుకు. 91 1. ఆపయించుకొనలళ్‌ = లోయొట్టుకొన. 812. శానిచి = చూచి. 818, కటమానళ ఆ గట్టునందు; మండముఇనమూహాము, సైశకములయందుక్‌ - ఆ ఇనుకది న్నెలయందు,

షు శ్రీవిళ్లుపురాణము లొచరించి వారిచేత సంభావితుందై కూర్చుండి యుచితసల్లాపంబులు నేయాచున్న సమయంబున నమ్ముశు లతని కి ట్లనిరి, తిక ఆ, సొరిది గలియుగంబు శూద్రులు శాంతలు, సాధు లనుచు నేటిజలములోనం దీస్థమాకునపుకు 'తెలనియంగం బలికీతి, రిన్విధంబు మాకు నెటుంగవలయు, 815 వ, అనిన మందస్మితవదనారవిందుందై. సత్యవతీశందనుంకు వారల కి ట్లనియె. 816 సీ కృతయుగంబున భ_కిగిలించి పదియేండ్లు ఛ్య్యానంబుచేసిన నలరు శౌరి ల్రేతాయుగంబునం బ్రీతితో 'నేండాది మఘమునేనిన మెచ్చు మాధవుండు ద్వావరంబున రేవు మౌవును నెలనాళ్లు వూజచేసిన బ్రీతిబొందు విభుండు కలియుగంబున భ_క్రి నెలకొన నొ "కనాంటిసంకీ ర్సనకు మెచ్చు శొర్జధరుండు ఆ. మొదలంజెప్పినట్టి మూంయయుగంబులం గడుప్రయాసపడినంగానీ యల్ప ఫలము చేర దధికఫలమ చ యాసతం గలుగులానం గలియుగంబు మేలు, 817 మ, చతురామ్నూాయములు౯ బకించి క్రతుదీమోదములై యుత్తమ వ్ర తముల్‌ నేయుచు ేవళాతిథిసపర్యల్‌ ఛ_క్టి గావించి క శ్వాత చొరూగంబును బ్ర సహ్గచర్య్థ్యముం గులాచారంబుం. దోరంబుగాం బ్రతిభం "జేయుట నిత్యకర్మములు విప్రతుత్రవి డ్ఞాతికిన్‌, 818 తే. వసుధ బ్రాహ్హణతత్రియవై శ్యులకున్సు నై జములు నిత్యశర్మల్‌ నడవుకెల్ల నందు నొక్కటి పెలిలై న-నధిక మైన, బాతకము చెందుం జేసినపలము "లేను, 810 ఆ, వినుడు పాకయజ మును వివ నేవయుం 'జేని యధికఫలము: 'జెందు శూదు, రు న్‌ లో డవి దొజంగెనేని నణుమా త్ర మెనన్కు బాతకంబు వానిపాల "లేము 8200 క. వెలయంగం గర్థాకర్మంబులు వేయా వేయములును భోజా్టభోజ్యం బులు వ్మిప్రాదులకరణిన్మి గలుగవు శూద్రులకుం బుణర్టగతులును గలుగున్‌ 821 క. ఉపవాసాయాసంబులు తమములు యజ్ఞ ములు చానధర్మ ంబులు లే ॥ క పరమవుణుద్ధ లగుదు రృచ్భపుకళ్యూద్రులు సాధు లగుదు రవనీస్థలిలోన్‌ తత్తు క, మనముకు బలుకును గర్మం,బును నేకముగా మనోవిభునిం గొల్చినయా వనిత నిఠాయాసంబునం దనపతియును దాను శుభవవంబున నుండున్‌. 8 క్క శ్రతువులు జవములుం దపముల్సు వ్రతములుం చేయక యథాభివాంఛితమతితోం బతిఛ_ిం బుణ్యఫలక్యాశ్వతు లగుదురు గాన సతులు సాధులు సుండీ, 8 చ అనవుడు సంతసిల్లి మునులందలు సత్య వతీతనూభవు౯ా వినుతు లొనర్చి నిర్మలవివేకమబోత్మక యేము గోరిన క్ర). ప్రవ్వళకకా = శ్రాన్తగనాల్థక 313. రధుకామ్నాయములుక్‌ 2 నాలుగు వేదములను వూజలు, విర్రాతి = వైశ్యజాతి. 820, తొజంగ జీని ఇ విడిచె బీనియు. 82 1. "సీయా "సేయములుల 'శ్రాగందగనవి క్రాగరానివి, భోజ్యాభోజ్యంబులు అ భజింప:దుగవి భుజిందరానిమి. 824. యథాఖి చాంఛితమతితోక- జ కోర, దగినవానిం గోడునట్టిమద్ధితోం 825. వీము అ మేము, చరితాద్ధలు ఇ

అష్టనూ శ్వాసము త్‌

చ్చీన పనులెల్ల నీ వివుడు చెప్పినవల్కులలోం ట్రశౌళమ

యెస్టను జరితార్థులై, 6 విను మిందణజు నీవలన న్ని జంబుగన్‌. 825 శ అని కృష్ణదె సృపాయను మునివరుం బూజించి వ మదమునం చామసులె

బాను దదమతమనెలవ్రలకుళా జనిరి తదీయంబు _లై నసల్లావమములన్‌ , 826 క, అనిచెప్పి పరాళరుం డృమ్మునివృుత్రుని జూచి పాషములకు నిలయమై

యొంరినకలియుగమందున్సు ఘన మొక్క_టి గలిగియుండి గణనకు నెక్కున్‌, 827 శ. సరమరవాస్యం వీకథ, పరిపాటిగ నీకు. బేటవడం జెప్పితి నా

వారిసంకీ రన మజవక చరితార్థుం డగుచు నుండు సన్హనితిలకా, 828 మ, అనినక్‌ శిమ్యుండు సంతసం బొదవ నయాష్ట్రచారుునిం జూచి యి

ట్రనుం గల్పాంతమునళ౯ జగంబుల కపాయం జమెయిం గల్లు న

వ్వనజాయతనే త్రు జెన్విధమునళ్‌ వర్తించు నా కేర్పడళా

వినువీంపం దగు నన్న నాతనికి నవ్వి ప్రో ' ర్థముం డి ట్లనున్‌ , 8209

అథ మెమి _త్తికృపా,కృ తాత్యంతికము లసెడు మూందువ్రశయముల వివరణము ధిమి చ అనఘ నిమి తమా తముననె న పటు వ తిసంచర కియల్‌ వా టి “టా (౮ నతో

వినుము మహాయుగంబు లొకచేయి చనంగ దినంబునందు న

వ్వనరుహూసూతి కచ్చు డనివార్యగతి౯ హరి తామసంబు వెం

పొనరలో రుద్రరూషమునం బొంది భయంకరమై 'చెలంగినన్‌. జం క శల్రైాలు వెడి దుఖంబులు, ప్రాభయంబులును గలిగి బడలిక లొదవళా

టోణిం జరాచరచయములు, వీణప్రాయంబులై నశించు మునీంద్రా, వ! క, ఇలవై శతసంవత్సర్యములు వానలు లేక భూతముల నన్నింటి౯

బొలీయించు నరాజకములు గలుగుం బ్ర జూనాశనునకుం గారణములుగన్‌, ౪92 క. జలహితు వేయికిరణం, బులలోవల నధికతీ చ్రములు నత్యువ్లం

బులు నై నయేడురళ్తుల, నలినాఫ్తుండు నిలిచి శోలు నానాజలముల్‌. 228 ఉం స్థానవరజంగమంబులరసంబులు స్త్తసము చ చాహినీ

ావగతోదకంబులు నగాధరసాతలజీవనంబులుకొ

దావంగ నెల్లలోకములు దగ్ధము నొందినయట్ల యుండు న

సైష్టనిడివ్లు లేదు నవనతీరము సదుం బ్రచండమూర్తు లై. 884 కు ఆస _ప్తప్రళయార్క, వ్యాసనుయూఖౌఘతీ చ్రవహ్ని జ్వాలా

నాస్థసముల మూండుజగములుు భూసుకష్టుంగచ వినాశమునం బొందు జూమిో,285 ఇెజివేతీన ప్రయోజనము గలవారు 880. శామనంబు జ ర మోగుణము, 881. శ్రాణ = కక్ష 888. రళ్తులళ అ కిరణములచేత, కోలుక్‌. = వీలును. రితి శీ. గగ్రావనత ఆ కొండలను బొందిన, జీవనంజు అ నీళ్ల. అవతీర్థముక్‌. = దిగటను, వ్రచండదమూర్తులు జ వేందడ్రమైన యాళ్ళతిగలమి. 895, వ్యాన = విస్తారముగా బ్రసరించిన, శ్యాసములక్‌" ఆ ఉఊుచుటలదేక,

లక శ్రీవిన్లుఫపుశాణము మ, నదులు౯ నొండలు వార్ధలు౯్‌ వనములుకొ నాళాతటాకంబులుకా

చి దళవ్రాతేము మానవ వ్ర తతియు౯ా ది5 వ్‌ 'మూవాంబులు౯

దుదగా నన్నియు భస్మ మైన మహిం 'జెందు౯ గవూర్మవృష్టాకృతి౯

మద మేపార జనార్దనుం డపుడు భీమ ప్రైఢసంరూఢుం రై, 886 శ. కాలాగ్ని రుదుద్రుందై బలు, కీలల శొమ్మంటలోలిం త్రీ క్కిఆతీయంగా

భూలోకంబున నించినం యెలోకస్టింబునకుం బుట్టు దహన శీ డల్‌, 837 క "భేషునిముఖనిక్వాసవి,ఖీషణవాయువుల నాగ బృందాలయము౯

శోషింపంజేయు నప్పుడు వై సమ్యము నొంది వాయువహ్న్నులు గూడన్‌, 838 క వైళొని చిచ్చును గాలియ్యు నేకంచై ముజ్జగంబు నేర్చుచు నుండు౯

లో కాలో కాంతరభూూ లోకము ,ప్రాయింబోలె మండు లో శేళసుతా, 280 క, మును వోయి మహర్లోకంబున నున్న సనందనాదిమునిబ్బందంబుల్‌

ఘనదహనార్చులకోర్వక్క జనలోకంబునకుం బోయి సంఛారింతుర్‌ * 80 వ, అప్పుడు రుద్ర రూవియై జనార్జనుండు. 811 క తనముఖనిశ్వాసంబును ఫఘనతగసంవ_ర్త మేఘగణములు విద్యష

జ్దనిత స్పనితంబులుగ్కా జనియింప:గం జేయు జటులసంకంభముననక్‌ , 812 వ, అవియును ననేకరూవంబులతోడ నానావర్ల సమేతంబులయి మహాఘోరసంరావం

బులు గల్చీంచుచు సమ_స్తవిశావరిఫపూన్ల ంబులయి మహాంధ కారంబులు గల్పించుచు

విభీతకపల వ మాణంబు లయిన యాసారవగయులు గురిని మహావచండ

న్‌ షె యు

చ శయదహననిచయంబులు వారించి భువర్లోకపర్యంతం "బేళోదకంబు నేయు

నప్పుడు, 83 క, హరి తనముఖనిశ్వాసోత్కరములచే వాయువులను గల్పించి భయం

శకరచారిధరచయంబుల్సు విరియంగ నూతేంద్లు బిట్టు వీచు మునీంద్రా 81 లే, అట్టి వశయానిలంబు జనార్దనుండు, మగుడం గ్రోలి సమాఛానమతిం జెలంగి

జలధి. బవళించు నాశేషశయ్యయందు, 'వేయిదివ్యయుగంబులు వి వ్రముఖ్య. 85 వ ఇవ్విధంబునం బవళించి యాత్మ మాయామోహితుండయి వాసుదేవాత్మ కం బయిన

పరతత్వంబుం జంతించుచు జనలోకనివాసు లయిన సనందనాదిమునిబృందంబుల

"చేత వర్షితుండయి యోగని, ద్రం జెంది నికాతీత కాలంబునం | బబుడ్షుండయి. రాజస న నన 88: వార్థులు అ నముద్తృములు కూర్త్మబ్భష్టాకృతిక్‌. = తాంబేటి పీఫుచిక్పవలె, 887, బలుకీలల ొచ్యుంటలు = మిక్కుటపునెగలతోడి క్రొ కృమంటలు, పీలిక = క్రమముగా, క్రిక్కిఆతీయంగాక్‌ ఉ మిక్కిలి కమ్ధుగనంాం 380. నానబ్బందాలయముక్‌. ఆ పొతాళరును, వైమమ్యమును ఆ వినవు భొవమును, (విమమముజనరితస్పినది.)8 ఊ2.నంవ _ర్హీ-ప్రశయసంబంధియైన, విద్యుజ్జనిత నృనితంబులూగాక్‌ “అ మెజపులవలనం. బుట్టినయుజుములు గలవిగా, తీశీక,. నంరావంబులు జ ధ్వనులం వీఖీకకఫల ప్రచూణంబులు = కాండ్ర,కాయలంత లేస్సి ఆఫారవర్ష బులు ఇ మునురువానలు. 8శీతీ వారిధర చయంబులు జ మేఘనమూవాములు, నింయుగకా = విరిసీలోంగా, 8 8ర్‌, నమాధానమతిక్‌ అ నెమ్మది గాం

అష్టమాశ్వాసము లర్‌ గుణంబువలన ట్ర పారూపంబు ధరియించి వళసృష్టి యొనర్చు నని యిట్లు నైమి త్తికవళయంబుం "జెప్పి యి ట్రనియె, 86 ఆ. విప్రముఖ్య ప్రాశృతప్ర ళయంబు న్కీ శేర్చరించువాండ నింక వినుము మతచ్చితామవాుండు జగత్పితామవాుచేత, వినలం బెలినివడంయవింటిం దొల్లి, త? క, మునుభెన్పీన నైమిత్తిక మనువృళయను కరణి నూజు హోయననులు భూ మిని వాన గురియకుండిన నొనరల జగములకు నస మహోవ ద్ర వముల్‌, కిశీరి వ అప్పు డవనికిం ట్ర ఛానగుణం బయినగంధతన్నాత్ర, గుణంబు జలంబులు నొనిన నాజలం బగ్నియందుం గలయు ననలంబునకుం దన్మాత్ర, గుణం బయినరూవంబు వాయున్సం గొనిన ననలంబును ననిలంబునందుం- గలయు సమిరంబునకు దన్శాత్ర, గుణం బయినస్పర్శంబు నాకాశంబుం గొనిన సమారం కౌ శాళంబునందుం గలయు నభంబునకుం దన్న్శాత్రగుణం బయిసళబ్దంబు భూతాదిచేత టే నీంవంబడు నట్టి భూతొదియు బుద్ధియు_క్షంభైన మహద్వస్తువువలన గ్రహీంపంబడు. నిట్టి సప్తావరణకంబయిన ట్రవ్మండంబు మవోర్శవంబున మునింగి త కృతియందు లీనం బగ 8149 నీ మునినాథ యీవిశగమునకుం బ్రశానకారణభూతమైనట్టి వ్రకృతిళత్వ మవస్థ_క్షవ్రురుషునియందు లీననబగు నమ్మవోత్తుడు శుర్ధుం డేక్షరుందు భవ్వుం దేశాకి సర్వవ్యావియై యుండదు నతండు సర్వాత్మకుం డయినయట్టి పరమాత్తునంశసంభవుం డట్టి పరమాత్తునకు నామజూతు "లెన్నండును లేవు కే. జ్ఞానమయుండు సత్తామాత్రుంై నిరస్త భంగి. జెలువందు పరముండు ఆహ యిీశ్వ రుం డనంగను నెగడు నిరూఢవాచ కములకును వాచ్యుందై యుండు నమలగతిని, 850 శ్ర అట్టి సరమాత్తుండన విష్ణుః డవ్విభుండు, నిఖిల వేదాంత వేద్యుండు నిర్ణలుండు ము_కికాముల కాహరి భ_క్రియు క్రీ వలనం బునరాగమనములు గలుగకుండు, క, ఆసరమాత్తుండు విళ్లుని, లోపల లీనమును బొందు లోకస్తుతుందై దీవించు హరి సమస్త వ్యాపియునై యొన్నండును లయము లేదు సుమి, 862 వా అని యిట్లు ప్రాశృతసంచరం 'బెటింగించీ వరాశరుండు. వెండియు నాత్యంతిక వ్రశయంబుం జెప్పూవాంద్రై మైత్రేయున కి ట్లనియె. 8 కిటీరీ. ్రబుద్ధుండు ఇ మేలుకొన్నవాండు. తశీ?. నిర్చరించువాండక్‌ ఆ విళదముగం శెస్పెదనం థిశీరి. బోయనములం = సందర్సరములు, తిర్‌0. అవ్య క్ష ఇ తెలియరాని, కుద్ధుదు ఆ పరిశుద్ధుడు, ఆఅమరందడు అ నళించనివాందు, భవ్యుండు ఆ కుక్‌స్వరూపుడు. నీళాకి ఆ ఒంటివాండు, నర్వవ్యాని ఇ ఆంకట నిండియుండువాండు;. 'నామళాతులు ఆ ఎెపేరుఫుట్టుకలు, కరీ. పునరాగమనములు అ మరలవచ్చుటలు. 8ల్‌2. లీనము అ విశ్వతః, 8రీతి. కంచరంణు = ్రశయముం

కళ శ్రీవిళ్లు పురాణము లే. అనఘ యాభ్యాత్మికంబును నాధిభౌతి కంబు నాధిదై వకమునాం గలుగునట్టి వ్యధలు తాపత్ర యంబులై యఖిలజంతు వుల మహాదాఃఖము.లం బెట్టి యళలయఫుచుండు, గి్‌& క, ఇారకనూనసము లన్వ్మ నారయ నిరు దెజంగులందు నాథ్యాత్మికమూ ఇారీకము రోగములు మ, హారోష క్రోధమదను లగుమానసముల్‌. తలరీ క, ఇలం బరులవలనం ఛ్రాణికిం గలదుఃఖము లాధిభౌతికము లన వాత జ్వలనాదులపీడలనొ, ప్పలవడియుండుటయె యాధిభౌతిక మమొర్థున్‌ , 856 -అ౦ దేహాధారికి గలుగుగర్భజన్మ్య జరాదిస్ఞేశములవివరణము థఅా- వ ఇట్టి తాష్మత్రయంబు శరిరికి గర్భజన్న। జ రాజ్ఞానమృతు్యునారకసంభవంబు లైన యనేక భేవంబుల నత్యంతదుఃఖంబు లాపాదించు నె ట్లనిన 357 సీ, కోమలదేహంబుతో మలమధ్యంబునందు మావినియిట్టి యధికభుగ్న ముశ నురమును బృష్టమునుగూకి కంఠంబు కడుపఫులోన నడంగి కకరచరణము లంగంబుతోంగనాకి యరంటివూవునుబో లె ముడింగి మూత్రములోన ముద్దగట్టి తీళ్షోళ్లతువ రాన్లుతిక్రాన్లుములు తల్లి భుజియింగ దద్దఃఖములకు నోర్చి శే, మేళ బ్రాణంబు గలిగియు మెలగు రాక, వర్థిలుచును బ్రజాపతి వాతనిహతి చేతం దల్మక్రిందుగాబడ సూతిమానమ, తముకం ద్రైళ్లింం మూర్శిల్సి ధకణిం ద్రై ళం లే, బాహ్యావాయువు సోంకి విభ్రష్టమైవ యెొజు*తో చేహమంతకయు నిఆచంబట్టి శ్ర కచములం గోసినట్టులం గంటక ముల నూందినట్టనయవంబులు నొ చ్చుచుండు తిరి ఆ, ఒడలు గోంకిళొనగ నొదికిలం. బవళింపు శ క్రిలేక వెక్కుసంకటములం బొంది స్నానపానభోజనోపాయంబు, లకు స్వతం శ్రవృష్తి యొకటి శక ఈ0 క పువ్వులు నీణెలు చేహమునొన్వం గఆివంగ మిగుల నొచ్చి యధముంరైై యివ్విధనున దుఃఖము లెడ, త్రెవ్వక వర్షించు జన్మ దివసమునందున్‌ , 861 లే. ఆధిభాలికతావంబులందుం గంది సంతతంబును నజ్ఞానసంవృతాత్తుం 835్‌. శారీరమానసములు శరీరనంబుంధులు వ నన్ఫంబంధులు మైనవి. 3 ల్‌ 6.వాకజ్వలనాదులజవాయువు ఊన్షము మొదలగువానివలని; నొవ్చలవడు ఆ బాధలు, 857, అపాదించుక్‌. ఆ కలిగించును $55, కోనుల = లేంతయైన, భసస్టమునక - ఆ వంకరచేత, తీళ్లు = కారము స్ట ఆ వే డియైన తువర = వరు అన్హు ఆ పులుసు) తిక్తాన్లు = చేందుతోడిపుపకు;. (ఇవిళలవన్తువులకుు) వాకనివాతిచేకళ ఆ శాలి 'ెబ్బచేక, నూతిమారుతమునం వ్రైల్ళింక్‌ ఆవ్రసూతివా మువుదేత పడంద్రోయంగా, రిన్‌9, విభష్టమఃణ మిక్కి-లిబెడినది ఇజచయట్టి ఇ చలిచే మొద్దు పొజక్సి శ్రశచములక్ష్‌ ఆ జఎవములచేత, కుటకముబక - ఇ ముండ్దచేత ఊందినట్టు ఇ పొడిచినట్టు తిర. ప్రువ్వులు అ పురుగులు, ఎడత్రైన్వక ౨ ఎద తెగకం 862, కంది = తవించి, సంవృత ఇ కము/బడీనం

అషప్టమాళ్యాసము త్‌? లు

డగుచుం దాం ద న్నెజలుంగఠ యధికమూఢ

వృత్తితో 'బాల్యముననుండి వివ్రముఖ్య. 8623 శే, యావనాదికాలంబుల నధికమత్తుః

డగుచు ధర్మవిరోధంబు లై నయర్థ

కామములు సంతరించుచుం గడయు గుఅుతు

"లేని యాహణములచేత లీనుండగుచు, తం వ, శిశ్నోదరపరాయణుండై. నరక్శప్రా ప్తి హేతుభూతంబు లై నకర్మంబు లాచరించుచు

వార్థకంబున, 801 సీ చంచలత్వముం టి తిళ్యాయంబు గలుగును దంతంబు లూడును దల వడంకు

సకలాంగకంబులం జపలత్వ మలంచెడు శికమును గడ్తంబు నరనీయుండు

"వెద్దవిన్న షము చెస్పినగాని వినరాదు చెలువెలుం గిడకున్న6 జెకును దృష్టి

శిధిలమై దేహంబు చిక్కు. బీదనరంబు లవయకంబుల దట్ట మగుచునుండు లే, వెన్నెముక వంగు నాసలు వి స్పరిల్లు, నల్పభోజన మగు ని (ద్ర యణంగిపోవు

నడువం గానోపం డూంతళోలిడకయున్న, ముదిసి మ.ప్పున నరుండిట్లు ముట్టంబడును, వ. ఇట్లు వార్ధకదుఃఖంబు లనుభవించి యవసాన కాలంబున ప... సీ పలుకులు ద్మొట్సిలు నెలుంగుసన్నం బగు నలంత దేహంబున నగ్గలించుం

గంవించు సకలాంగకములు నాశలి చెకు దాహంబు పొడము సత్వంబు పొలియుం

బరవళత్యుం బంతం వాటిల్లుం జచ్చినవారితో ఛాషించు నోర లాల

దొరుం%ు వివర్షంబు దోంచుం జేతులుకాళ్లు మిగుల వై త్యములగు మిీాందుదూచ్రు లే, ముక్కు. గర్దయుగంబును ముణింగికచ్చు

మర్త్య ముల్‌ చించునట్టి యానుయమం వెరిగి

ఆంపములచందముల విదారింప్రచుండు

మరణ మౌాసన్న మైనను మానవునకు, 8667 క. ధనథాన్యగృహసుహృబ్బవ, తనయ తే. శ్రాంగనావితానంబులవై

ఘనమైన మనత వొడమున్సు జనులకుం బరలోశగమనసమయమునందున్‌, 8638 క వ్యానాద్మి ప్రాణంబు లు చానంబునగూడ దండధరకింకరపీ

'జానికరదుఖు యగుచున్కు మేను విడుచు యాతనాసమేతుం డగుచున్‌,. 869 868. నంకరించుచుక = సేకరించుచు-కూర్చుచు) గుజుతు= గుతి- మేర, తయణములవేతక ఆఫు తొా,దుల వరినియాశలచేకు లీనందు=ఆణలినవాండు. రిరీర్‌. వ్రతిశ్యాయంబు అ పీననరోగము, "పెద్దవిన్నవముణ గట్టిగా, బీదనరంబులం = సారహీనమాలైననాడులం, ఊంకళోల ఒ ఊనుగొనుకజ్ణ; ముద్వనక్‌ ఆ మునలికనమూునందు, త8రీ7. తొట్రిలు అ లొట్రు,వదు, ఆగ్గలించుక్‌. = ఆతిళయిందును, సర్వంబు ఆ 'జేవాబలము; లాల= జొల్లు, దొరుంగుక్‌ అ కాయను, వివర్జ౦బుఐవి కారవర్థ్యము) నిచారింపుచుందుక్‌. = భేదించుడుందును. 863. విజాకనంజులు = నమూాసహములం, మనుత ఐ నునుకారనుం

87/83 శ్రీ విన్లుఫపురాణను వ ఇవ్విధంబున యాతనాశరిరంబులం శ్రి "వేశించినజంతున్రులను యామ$్థకింకరులు భయంశకరమ్లు అైనకాలపాశంబుల సకలావయవంబులు బంధించి వ్రచండదండం బులం గొట్టుచు చెట్టీడ్చికొని దతథీణా ఖిముఖులై దుష్ప్రవేశంబులు దుర్గమంబులు నైన వాలుకావహ్నియంత్రశ స్తా స్త్రఖీషణంబులైన యథోచితమార్షంబులం గొని పోయి నరకంబులం దోచి 87౮ సీ బలుఆంషనుల దేహములు ద్రైవ్వంగోసి యూషరకర్టమంబులం జదియం దోచి పటుకుళారములచే. బరమొంబెములుచేసీ తలగానరా నేలం ద నవ్వి పాంతి వాయి కొజ్జుల నాటవైచి మేడెములోనం బులులముందజింగట్టి పారలం తోచి శ్రొవ్వాడి యినుసముక్కుుల కాకనములచేతం బొడివీంచి యుచ్చులు మెడలం బెట్టి లే. ప్రేలంగట్టి దంచనముల్రేని తప్ప తై లకుండంబులోం ద్రోచి దారుణాశ్త్ర శాస్త్రనివాతుల నొంపించి జంతుతతుల, బాధనేయును గాలుని భటచయంబు, 871 వ, మజీయు ననేకపాపహేతూద్య గ్భవంబు లై నదుఃఖంబు లనేశ కాలం బనుళవించి తదను భూతావసానకాలంబునం గ్రవ్భణు గర్భంబు వ్ర, వేశించి యొప్పటియట్ల జరామరణ నరకసంభవంబు లై నదుఃఖంబు లసుభవించుచుండు, 872 క పుట్టును జూవును జూవున్కు బుట్టుకయునుగాని జీవముల కొకచోటళ "నెట్టుకొని యుండంజెట్ఫెదు, ముట్టికర్మములు మూరి మోచినకతనన్‌ 8 కే. అర్థ మార్చించునప్పుడు నది సుకత్షీ తంబు గావించునప్పూడుః దద్వి'యోగ మైనయప్పుడు దుఃఖం బెకాని తనకుం గలిమి సుఖ మని చెప్పుట కానిపలుకు, 8/4 ఆ, ప్రాష్టిలేమి మేలుపడయుదు నని వ్రయా, సంబుతోడం దిరిగి సంఘటింప కున్న దుఃఖపడుచు నుండుం గోరనినాండ్కు కోరనై తి ననుచు గోరుచుండు, తి7త క వనితలుం జెలులుం జొట్టలుం దనయులు న్‌్‌ త్రములు నిల్లు ధనథాన్యములుళ దనకును బోయినవచ్చిన ఘనదుఃఖ మెకాని మేలు కలుగదు సుమా తాళ ఆ, పరమదుఃఖపాదవమునకు బీజముల్‌), కర్మ్యచయము లిట్టుగాన నుభయ కర్శమయశరీర శార్చాసబీజంబుం బోలె నవధిలేక పుట్టు బొలియు, శ్‌? అథి జన్య బరాది శ్లేశనివృ త్తి'హేతు భూతభగ పచ్ళబ్దవానుబేవళబ్ద వాద్యవ స్తువి వేడనము ప్రిఖా- కే, గర్భజన్మజరాన్భుత్యు కాలముల శ;రీరి సంసారమార్తాండఘోర తాప ములకు జిక్కక ఘనమైన మోతుతరువు, నీడనుండక సుఖమేల నివ్వటిల్లుః 878 870. యామ్యకింకరులు ౫ యమునిళభటులు కాల పాళంబులక ఆ యమున నంబంధులైన క్రాక్లచేతు దండంబులక్‌" అ దుడ్డుగజ్జలనేక, దువ్చ్రవేశంబులు ఇ చొరరానివ్వి దుర్గ చుంనులం అ పొందరానివి, చాలు కాఎఖనుక 87 |, శ్రెవ్వక్‌ ఆ తెగునట్లు, ఊమరకర్షమరబులక్‌ ఇగ వుటీబురదలయందు, చదియక్‌ ౨ చదికిలం బడునట్లు బరమొండెములు ఆ పరపుగలకబంధములు) మేడెము ఇ గుదద్వారము. 872. ఆను భూతావసానకాలంబునక్‌ అ అనుభవము తీరునట్టికాలమునందు. 878. "నెట్టుకొని ఇ నిలుకడ కలిగ జెల్లదు జ సరిపదదు్కు మూరి ఐ సూజి, 874ీ. కాని జ యుక్తముకాని 877, పొదనమునకుక్‌. ఆ

అ ష్ట్ర మూ ళ్వా సము తాం

క. ఈయాత్యంతికదుఃఖము, పాయ నుపాయంబు వినుము వరమం బగుపా

రాయణభగవన్నామము, "ధ్యేయం బని జ్ఞానవిదులు 'శెలిసీ9 మొవలన్‌, 370 క. భగవతా 9 ప్రికి హేతువు, ఒగుకర్మజ్ఞానయుగ్మ మాగమములచేం

దగులు వివేకముచేతన్సు జగతీసుకముఖ్య చెవ్చంజను వూవ స్షమునన్‌. 4 800 వ, అది యొట్లంకేని యాగమమయంబును జ్ఞానమయంబును. నైన ళబ్దబృవాసప

బ్రహ్హంబులు "రెండును దారుణంచైన యజ్ఞాననుహోంధ కానరంబునకు సూర్ఫుదీప్తుల

విధంబునం దేజరిల్లు శబ్ద హానిషాళ్ళు లగువవోత్తులకుంగాని. పర బ్రవాస్వరూ

వంబు చెలీయదు కావ్రన 'నశేడు కెటింగులు బుగ ఫ్రజొస్సామ వేదంబులయందును

'వేదవాదులచేతం 'జెన్సంబడు నని చెప్పి మళియు ని ట్లనియెం 831 క అనఘ యధక్వణవేవం, బున నివి యపరాసరాఖర్థములుగాం జెప్పం

జనుం బరమము_క్రిహేతువ్రు, విశుము పరము కర్మ శాండవేవమయ మగుక్‌, 9392 క పరవిద్భ్ధ యనంగ బ్రహ్మ స్వరూప మగుశట్టివము సర్యజ్ఞానో

త్మరమతులు దెలిసీ తక్కిన 'వెకవులకుం జకరు సవ్విచేకము వేర్తిన్‌, 80 క అవ్యయ మచింత్య మజకం, బవ _క్తమరూప మజరమతిశుద్ధమజం

బవ్యాహత మనపాయము, భవస్టమకావణమి సూవె బ్రహ్ధాం బకఘా, 801 ఆ. అదిమె వాతత్వ మిదిమె పరముథావ

మదియె మోత్సువృతయ వుదియె విస్తు

పదను చిద్వికాస మది ఛగవద్యాచ్యు

మదిమె లెలినీకొనుము హృదయమునను, 885 వం స్వరూపరహితం ఖై నభగవద్వాచకం బువచారమా త్ర ౦ బగునివ్వోచనం బత్యంత

శుద్ధం బస నణిమాడిమ హైశ్యర్య్థధుక్య్యంబునునై న బ్ర ప్థాంబు నందచెస్పంబడుం

గావున భగవన్నామభే యంబునకు నిర్వచనంబు 'దెవ్పెదః 836 క. విను సంభవంబు ఛభ_ర్ణయు, ననులేండు భకారమునకు నర్థము పుట్టిం

చి నడవి లయముం బొందిం, చినకతమున నర్థయు క్రి జెప్పంగ నమరున్‌. 387 కం తుర్యము విజ్ఞానమునై. శ్వోర్భ్యము సంపదయు యశము వై రాగర్ధంబు౯్‌

వీర్థుము నను నీయాలణును, సారాష్ట్ర భగ మనుచు విబుధులాడిరి మొదలన్‌, 838 లే. పద్దుతై శ్వర్యమయచ రాచరమహ*ప్ర

బంచమునం చాను దనలోం బ్రవంచమునువ

సించియున్న కారణమునంజేని బుధుల

చే భగవదర్థ మిరీతిం జెప్పయడును. 039 వ ఇట్టి భగవద్వాచకంబు సరబృవాస్వరూపి మైనవాసుదేవవాచకంబుగాని యితర వృతముగకు; కార్పాసబీజంబి ఆ బ్గివిత్తు, 879. ఆక్యంతిక = మేరలేనిరైన, 'భ్యీయంబు ఆ ఛ్యానింకః దగినది, తెలిసి = శతెలిసిొనిరి, 86, ఆజరము అ ముదిమిలేనిది ఆజంబు = ఫుట్టశ లేనిది

కఠ శ్రీవిళ్లువురాణము

'బీవతావాచకంబుగా దీయర్థంబు తొల్లి జనకసంభవుం తై నశకేశీధ్వజుం డను

రాజర్షి ఖాండిక్య్యబనకున కుపదే?ంభె నని మైల్రేయుం డి ట్లనియె, 800

అథ శీళధ్వజ ఖాండిక్యజనకనంవాదము దతా-

క, మునివల్లభ కేిధ్యజోం డనగా ఖాండిక ఫ్టిజనకు: డనలా నెవ్వా

రనఘాత్మ వారలకు యో,గనిమి_త్తము వాద మేల గలిెెను మొదలన్‌, 801 క. అనవుడుం బరాళరుం డి ట్లను జనకునికి కులజుం వై నయమితధ్వజుం డ

త్ధనఘుని ఖాండికుషని లోకనుతుం. గృతధ్వజునిం గాంచి గాదిలిసుతులన్‌, కోై వ వారిరువురుం దం డ్రి పరోత్సంబునం వఛైళ్ళకంవైన 'రాజ్యుంబు సమభఖాగంబుగా నను

భవించుచుండ _ నాళ్ళతధ్వజనందనుం గై నకేశధ్యజుండు మహాతపోధనుండును

ఆత్మ విదా్థహరాయణుండును, బలపరా శ్ర చుధురుండును నై యవిద్ధవలన

సంసారంబుం దరియింతు నని నిశ్చయించి తండ్రి, విమ్మట నాత్మీయశాజరభోగంబు

ననుభవించుచుంటె. 8 లే కర్మమార్దమునను ఖాండికస్థజరకుండ్పు వసుధ ేలుచుండె వారిలోనం

గడువిరోధ మైన ఖాండిక్కు గెలిచి శ్రీ శిధ్వజుండు వాని సిరులు గొనియె, 801 క. ఖాండిక్కుండు సక లమహీ, మండలమును నోలుపోయి మంద్రులుం చానుక

జండతరదుర్గములలో, నుండెను శేశిధ్వ్యజుండ యుర్వర యేలన్‌, 80శ్‌ ఛా, ఆకేశిధ్వజుం డొక్కనాం డొళకమహాయజ్ఞంబు గావింపంగా

నాకాలంబున ఘర్మ "భేచువు మహో ్రారణ్య దేశంబులోం

జీకానై పులిచేతం బట్టువడి చచ్చె౯ జచ్చినళ్‌ దీనర౯

భూశాంతుండు మసుంబు మాని మిగుల దుఃఖాకులస్వాంతుండై. శ 806 వ, తదీయదోపుంబునకుం దగిన 'ప్రాయశ్చి _త్తంబు బుత్విజుల నడిగిన వా "శెజటుంగశ

కశేరుం జెన్సిన నారా జమ్మునీంద్రు, నడిగి నతండు భార్షవు నడుగు మనియె ఖార్ద

వుండు శునకునిం జెప్పిన నారాజు శునకు నడిగిన నతం డి ట్లనియెం 897 మ. అవనీనాయక గోవధంబునకుం బ్రాయశ్చి'తృసత్కర్మముల్‌

వివరింపంగ భవద్విరోధి యగుఖాండిక్కుండు చా నేప్ప వా

నివివేశంబునం బోల వెట్టి మతులుళ నీ వేగి యారాజరుకా

గివరుళ వేడుము వానిచ్విత్త మకలంకీభూత 'మెస్పట్టునన్‌+ 808 క, అనిచెన్పీ శునకుం జెందేం జనియెను ే9ధ్వజుండు సంచేహనములె

ల్లు విడిచి వూర్వవై రము, మనమున జొరనీక కడుసమంజసవృ త్తిన్‌ ౪ ఏ అవ్యావతము = కొట్టుపడనిది, భవ్యము = మేలైనది, 8098, ఆవిద్యవలనక- ఆ శర్తానుస్థానమువలన, శరియింళును ఇ బా౮టుదును. 89. ర్మ భేనువు = వ్రవర్శ్యమునందలి వావిర్విశేషముకొణకు 'పాలు విదుననట్టి యావుం (ఘర్మము ఆ ప్రర్శ్యమునందలివావిర్విశేషమా,. ్రవర్థ్యము ఆ అన్ని స్టో మాద్యంగ భూశ మైన తాగవిశేమము.) 89 6. ఆకలంకీభూతము=కలంకములేనీది. 89 9. నమురణణ యోగ్య మైన

అషప్టమాళ్వ్యాసము 88 వం కృష్ణాజిరపరివృతుండును మృగళ్ళంగవా స్తుండును నె కథం చెక్కి మయొక్కం డును ఖాండిక్యుకడకు నరగౌ ని ట్రనతిదూరంబునవచ్చు శే?ధ్యజుం బొడగాంచి వూర్వవైరంబు దలంచి సోంభ్రమంబుగా మంత్రులు తమరాజుతో ని ట్లవిరి. 100 మ, మనళ త్రుం డిదె బోడుమైం బొదిని భీమం చ్రైనఖడ్డంబు వై కొని లేరక్కి రణుబునేయ నిచె వెళొన్నాండు వీండొంటిపా టునం జిక్కెళ వధియింతమంచుం గడు నాటోవంబు డీసింప బో రున ఛస్త్రా స్తచయంబు ₹ై కొని మజహోరోషంబునకొ జేరినన్‌, న! క, వారల గనుంగొని వినయము తోరంబుగ నతండు వలుకు దోర్చలమున మా తో రణమనుచేసి గెలువం, గారాను విరోధ మాక్మంగలుగదు నాకున్‌, ఈ3 క్ర తువు నేయునపుడు ఘర ధేనువు పులి చేతం జచ్చె నందుం జెందునట్టి పాతకంబు నశ్ను6 చాయం ట్రాయశ్చిత్త, విధు లొనవ్పం దగినబుధుల నరసి, 408 క, శునకమునివలన ఖాండ్కిక్కునికందువ యొటింగి కాస్త్రకుశలుం డగు నీ తనిచే ధర్మరహస్యము, లొనరంగా నెటుభవచ్చుచున్నా/+డం జుండీం శీ01 క. ఎక్కడి ధర్మరహన్యమ్యు, లెక్కడి చుట్టణీక మింక 'నేటి వినయముల్‌ మొక్కలఫు త్రం డొంటిక్నా జిక్కినం జంపుటమొ నీతి నీరులు వలసినన్‌, 406 శ, అని మంత్రు, లిట్లు పలికిన, విని ఖాండిక్యుండు మీరు వెల్టులు దోషం బునవచ్చు నల్పసుఖనులు, గని ఫుఇష్థము పారలౌకికము లుడుగుదురే, త్త ఉ. వైరి నిరాయుధుం డగుచు వచ్చినం గాచుటకంకం బుణస్థముల్‌ చేరునె క్రూరకర్మ ములచేం బరమార్థరహస్య టేది యీ ధీరుడు వూర్వవై రము మదిం దలపోయక సాధువేషు మే పొరంగవచ్చి న న్నాకరహసము వేండినం జెప్పు టొప్పదే. 403 ఆ. అనుచు వారుం చాను నరనికి నెదురేంి తొడుకపోయి వ్రీయముతోడం బూజ లొసంణి కుశల మడిగి యున్న ఖాండిక్యునిం గాంచి శేధ్యజాండు గారవమున, శీ009 క, తన చనుదెంచినకార్యము, వినుపించిన నవ్విభుండు “వేదో కృముగా ఫఘనపాపంబులు పొనంద్కగిన ప్రాయశ్చి _త్హమునకుం గ్‌యు 'లఅెటింగించెన్‌, శ0 వ. శేశిధగజాండు నతనివలన సమస్తంబును 'నెతింగి మగిడి నిజనివాసంబునకు నచ్చి యన్గే _కవకారంబులైన ప్రాయశ్చి తృంబువలన దోపషరహితుండై. యజ్ఞంబు పాంగోపాంగంబుగా నాచరించి బుత్విజులకు సదసుర్ధలకు యథో_క్రదథతీణ లొసంగి దీనానాథజనంబులకుం గోరినధనంబులెల్ల నొసంగి కృతకృత్యుంగై మయొక్కనాయ, శ్తీశేగే 401. భోవనళో అ దబ్బున. శీ0ీ. కందువ అ జ్ఞానముయొక్క-స్ట్థితిని. శీ06. మొక్కలపు ఆ

శ్రి శ్రీవిళ్లుపురాణను ను, అనుర_క్షి౯్‌ దనపాతకంబులకుం శ్రాయశ్చి _త్తకర్మంబు చె వ్చీనఖాండికు్లని కిష్టమైగయవి సంవ్రీతి౯ా సమర్పింతు నే నని శేిద్య్యజాం 'జాదరం బొదవ భృతా్థమాత్యవర్షంబుతోం జని వై చేహకులావతంసుం గని శశ్వద్భ [్రితో ని ట్లనున్‌. 412 ఆం ఆత్మ 6 బూన్వవైర మణుమా త్ర మును లేక, పొతకంబుం దనక చాపిసట్టి గురుండ వట్టి నీకు గురుదతీణార్థ మే,మైర నిచ్చువాండ నదుగవలయు, _ శతి శే, అనిన మంత్రులు ఖాండికుర్రనాననంబు ఇరాచి మును గోలుపడిన యస్తోకరాజ్య మహిమ లన్నియు నాతని మగుడ నడుగు మనిన నవ్వుచు వారితో నాతం డనియె, శీ14 లే, అర్థమార్టించుటయు రాజ్య మాసవడుట యును బ్ర థానులమత మది యొల్ల నితని వలనం బంమార్థ యోగంబుం 'ెలిసీ ట్ర పదము సొందెద నీయల్చ్పఫలము లొల్ల, డేర్‌ మ, అని శేశిధ్వజోం జూచి యి ట్లను మవోళ్తా నాకు నీచేత మో తనిరూఢం బగు యోగమార్ష మెలుంగంగా వేడ్క యై యున్న దీ వినుతరి బై నరహస్యము౯ బెలిపినళ విజ్ఞానపారీణుంగా నొనరింపం దగు నన్న నాతనికి నయ్యూర్వీశ్వరుం డి ట్లనున్‌. శీ16 ఆ. శాజవల్ల భులకు రాజ్య వై భవముల,కంకెం ఛ్ర్‌యము లెవ్వి గలవు నీవు సరులయొత్తు "లేని ధరణి క న్నడుగక్క యనఘ యోగవిద్య యడిగి తేల 7 వ, అనిన ఖాండిక్కుం డి ట్లనియె. 418 ఆ, శ్యత్రువరులం బోరం జంపుటయును బ్రజాపాలనంబు భూమి యేలుటయును ధరణివల్ల భులకు ధర్మంబు లివి యుష్రభోగ కారణములు భోగులకును. శే?) సీ, అవనీళ విను మవిద్యకు మూల మగు సీరిబంధంబు కడ లేనిపాతకముల వలనం గల్లినయర్థములు ధర్మములకు నిరోధంబులగు సత్పురుషులు త్న శ్ర బంధులం . బ్యార్టించి వడనీన యక్థముల్‌ 'మేలుగాం దలయరు మిందు దెలిసి కావున నజ్ఞూాన కారణం ైనయీ రాజ్యంబు మనుతలం శ్రూగ నున్న తే, 'చెడుగునోరు నహంమాననీధుపాన మత్తచిత్తులనడతలు మాకు లేవు దివ్య యోగంబు మా కువటేశ మిమ్ము, తక్కినవి యేమి యిచ్చిన దలయ గోల్లం వ అనినం "గేశిధ్వజుం డి ట్లనియె, త్తే మాష్కరు డైన. 414. ఆస్తోక = అధికమైన 4 | 7. ఒత్తు = ఓ త్తడి-తొందర, ఉ20. త్న శ్రబంధులక్‌ ఇ సీచులగు రాజులకు. మిందు = అనాగతమును అవాంమాననీధు పానను క్ర చిశ్తులడతలు ఆ 'దేశను గర్వ మనెడు మద్యపానముభేళ నత్తుగొన్నమనను గలవారి వ్రవ_ర్ధనముల్కు

అష్టమాళ్యా సము 838 తి ₹ేశీధ్వ్యజండు ఖాండిక్యజనకునళు ళూగవిద్య నువబేశించుట తూ ఆవ్‌ నవిద్భవలన నెప్పుడు మృత్యువు; నొడుతు ననుచుం దలంచుచుంటం జేనీ యవనిరాజస్ట మెల్ల నంచి లైశ్వవ ఫ్ట్‌మై శానిపించు నంత కాలములను, క! ఆ, ఆత్మగాని వ స్తువం దాత్మ యిది యని, తలజ్రనేయుటయును దనకు రాని ॥ సొమ్ము తనది యనెడి చులుకందనంబు బీ, జము లవిద్య యనెడిసొలమునకు, 423 క. ఈపాంచభాతికంళై, దీవీంచినజేహమునను చేహి మజోమో పళోపాధికుంతై యహమక యాపొదించుచు దురాత్తు: జై మొల్లపుడున్‌, 424 టి గా ఆ. పంచభూతములకు బాహ్య మైయున్న నీ యాత్మ యందు సున్నయాత్త బుద్ధి నీకళేబదముల నెవ్వడు నెయును, వసుధ గుమతి మైనవాందెకాక. శ్రర ఆ, ఈక శేబరముల శెప్పుడు నుపసభోగ, కారణంబు లైన దారగృహధ నాదులందు మనుత లనయంబుం గావించు, వాండె దుర్వివేకి వసుమతీశ. 4కి శ పురుషం డుపభోగవాంఛ్యావరుండై 'జేహాముల నిలిచి బవాశర్మంబుల్‌ వరువడి నొనర్చు గర్తోోత్కరములు బంధములశెల్లం గారణ మయెన్‌ శ్త౭7 శ పార్థివ మగు నీచేహము, పార్థ వవర్షముల చేత బరితుష్ట మగు౯ స్వార్థముగ మద్దృవహాంబులు, పార్థివ మృజ్దలనుచేతం బఏిలమగుగతిన్‌ , 429 ఆ. శతసహస్ర కోటిసంఖపలు గలుగుసంసారవర్టములను సంచరించి 'ప్రోవాసనలను “లేణువులోం జిక్కి, మోహగహనమధ్య్యమునం జరిం చు 429 ఉ22. ఆవిదృవలనకి. ఆ పర్షాశృ,మవిహితక ర్థాను స్థైానమువలన, మృత్యువు అ ళ్ఞానవిరోధియు పునర్జన్మ కారణంబు నగు 'పొరజ్ఞర్శ ముగు, ఒడురుక్‌ అ గలివెదను, అం చితైక్వర్య మై =వూళింపంబడిన విశ్వర్భముగలతై. - భగవత్స్రీక్యర్థయళ్ఞాని సత్కర్లోవయు క్ష మగుటవలక , పీరా ల్ర్యైశ్వర్యమునకు వూళితత్వము. (నీతక్కథానంగ్రృవాము - శీశధ్వజుండను రాజయోగి తాను మిక్కిలి బ్ఞాననిన్టుండైై నకు ఆవిద్యచేక మృత్యువున తరింది వివ్యచేత చమోతముకు బొందుదురు అనునీయర్థ ము గల ఉపనిమ చ్వాక్యమా ననుసరించి భగవత్స్రీణవబుద్ధిచే బహువిధముల్రై న యజ్హ్ఞములు సయుదుడ నం దొళ యజ్ఞ ంబున ఘర్మ'భేుపునకు పులివలన నపాయము సంభవిచం గాం దత్చాాయళ్చి త్హేశ్రృదుమును శర్మనిషస్థాగ్చనరు డైన ఖాండిశ్యజనకునివలనం. బెలినికొని యాయక్ఞ్మ ముకు సమా క్షి నొందించి తనకు 'ప్రాయళ్చిక్షీక్కమంబు నుపదేశించిక ఖాండిక్యజనకునకు గురుదటీణ సమర్పించ నుద్యుక్తుం డ్రై వచ్చి యిష్ట్రమైనదానిం నోరు మని ప్రార్థించెను ఆరాజర్షి నిన్బఎఫహుందు ణాపున శాళ్యాదులేనిమేం నొల్లక రొూగవిద్య నువజేళింథు మని వేడగా నట్టే శేశిధ్వ్యజం జడాయనకు యోగవిద్య నుపజేశింజెరు. అవిద్య యనలా వర్ష్యాశ్ర, మో చిత కతస్యా 'ర్తకర్శము విద్య యనంగా ఇ్థానముం చ్భృుత్యు వనంగా నంసారము.] 428. ఆట్టికర్మమును అక్తానాక్మ ళీదము లేక అవాంకారమదు కారాదులతోం జేసిన నది బంధ హేతు వగు నని యవిద్యాన్వరూవమును జెప్పుచునాస్మండు, అక్క శానివన్తునందు ఆ అత్మ్యకాని జేవామునందు, ఆత్త యిది యనిఇకజేవాము జే నని, అవిద్య య 'జిదుజసంసార మే ఫలముగాగబ శామ్యశర్య మనెడు పౌలమునకుక్‌ అవృతుమునకు. శీ27. పరువడిక ఆ క్రమముగా, బంధములకుక" ఇ ఫునర్జన్యరూవమైన బంధములకు 42రి పార్భివమగు సీజేవాము అ బృథివీసుబధి మైన యిీళరీరము;, పార్టి వవర్థ్య ములవేక ఇ బృథివీసంబఎధముల్రై న అన్న పొనాదినమూహముల చేత, పార్థివ = రాజాం

క్క శ్రీవిన్లుపుకశాణము ఆ. కన్ను లందు ధూలిగవ్పీనలెరువరి, వేండి నీళ్లవలన విళదదృష్టి నొందినట్లు కర్మయుతమైన యజ్ఞాన మనఘ బోధవలన నణంగిపోవు, 480 వ అజ్ఞానంబు విడిచినపుదె మోతుంబు గలుగును, త్తే క శీతలజలములు దహనము, చేతం గడునుప్తు మైన చెలువున మమశా రాతిశయం బగు వ కృతిషరీతంై కుందుం బో ళరీరి నరేంద్రాః త్త౭ై వ కావునసకలకల్మ పవి యోగంబును "గై వల్థమార్షసం యోగంబునునై న యోగంబు "నేర్చుటకంచబ మోతసాధనంబు 'లేదనినం ₹4ధ్వజునకు ఖాండిక్కుం డి ట్లనియె488 ఆ, నిమికులంబునందు నీకంళ₹ళు 'యోగవిద్యాఘనుండు పుట్ట డవనిలోనం శాన యోగవిద్య్యగారవంబున నాకుం జెన్పీ నుం గృతార్థుం 'కేయవలయు, శి! వ అనిన నతండు 'వనన్నహృదయుండై ఖాండికుద్థున కి ట్లనియెం శ్తలర్‌ సీ జగతీశ బంధమోవములకు హేతువు చిత్త మాచిిత్త మశేసవిషయ తతిం గూడెనేని బంధము నొందుం గూడక యున్న మోతుంబును నొందు చుండు గావున మనసు నానావిషయములకుం బోనీక బృహ్హంబుం బొంెనేని నాత్మభావముం బొందు నయము సూదంటురాతికి వశ మైనట్లు ప్రకట మైన కే. వాసనలచేత నాత్మ భావమునం బొందుం ఫ్రైలీ యాత్మప్త్రయత్న సంవదలం గడు న వకు గలబుస్థిత్‌ నుండి యెల్ల ప్రొద్దు నవొనర టి హాంబుం దలంచుట 'యోగమగునుం శశిక ఆ. అట్టి యోగవిద్యయందు నిరూఢుం జై, యున్న వాండె దిన యోగనిరతుం డతండె మోతయుక్తు. డతంజె సనూధిసంపన్ను6 డతండె లో పూపారగుండు, త్తి? ఆ, మయోూగవరుడు దివ్య యోూగవిదా్యా భ్యాస్క మాచరించుచుండ నంతరాయ మయ్యొనేని వాని కన్ఫజన్మమునందు, నైన ముక్తి గలుగు మానవేంద్ర, 18 ఆ. అపతి గ్ర హంబు నతిశౌచమును నహింసయు నిజంబు ట్ర పాచర ఫ్టమతము నార్మ్మవశ్‌ముం 'జేయునదియు న న్దేయంబ్సు 'రకూగఫలము గోరకుండుటయునుశతి$ అథ యమని యమాది యోగలతు అములు థణా- క, వీచిన నియతియుం దవనునుు కొచము వేదమును గలిగి సంతోవముతో వాచవులు విడిచి బృహాము౦ జూచుట యమయోగమండ్రు సుజనులు మొదలన్‌ , లే. మనుజవల్లభ యవియె కామ్యంబు లైన కడువి కేషఫలంబులు గలుగంజేయు వినుము కామ్యుంబు లగునేని వినుతమోతు. నిద్ధి గావించుం శ్రూణికి నిద్ధముగను. ల! తీ82, బరీతంలై ఆ చుట్టలబడినదిగా. శీతిర్‌, అయము = ఇకుము. శీరిరి, ఆంతరాయమనా = విషము 4389. అ్రతిగ్రవాంబు ఆ దౌనముపుచ్చుకొనమి; అస్టేయము = దొంగిలింపసిం

అష్టమాళ్వాసము జ్‌ క, సకలాసనములలోపల, నొకభ్రాసనను వూని 'యోగియు గుణపం చకయుతనుగ6 దనచి_త్తనుం, బ్రగటబ, వ్యామునం గూర్చంిడ నియమ మగున్‌ ఆ ఒలనీ ప్రాణజవాయువులం దనవళముగాం జేసీ బహాత త్తరనీద్ధి. గాంచి ఆల ఆబ భి 'యోగమార్ష సరణి నుంట ప్రాణాయామ, 'మయోగమండ్రు, పరము ఊూోూగనవిదులు, ఖనమున వ_ర్థిలునయ్యృ పానము పరస్ప రాఫిభవనులు గాకుండ నాసమాన “మొనర నిలుపుట లంబనయోగమండ్రు. ర్త్తీడ్తీ క. ఆలంబయోగవిదాష్రు లీలతక శ్ఞాదులకు వళీకర మగున కాళి దనవళముంజేయిట్క వాలిన బ్ర కాహరాఖ్యనర యోగ మగున్‌, ఉర్‌ 'ల్రే, ఇట్టియోగంబు "లెల్ల నళేంద పరమ లీ పొవనుం వైనయిందిరాపతికి స్థూల రూషములు వీనినెటుగక రూఢిగాల సూత్తరూపంబు దెలియదు సులభముగను. కరీ క. అనవుడు ఖాండిక్కుం డ్విట్లను సకలాథారుం డైనహరి నేగతి భా వనచేసీ మూగి మోతం,బునం బొందు నెటుంగవలయుం బో నా కనినన్‌, 44? అథ భొవనాక్రయవివరణముణా- న, కేశిధ్వజాం డి ట్లనియెం ఉక్తం సీ యొోగిచి త్తంబున నోరంతప్రొద్దును దీపించు నిమ్ణునిదివ్యమూ ర్తి స్థూలరూపంబును సూత్షరూపంబును 'నైయాండు నిది యపరాపరాఖ్య సంజ్ఞ లం 'జె్చంగం జను నివియన్నియా భావనా త్రి తయసంవ త్తివలన నెలుగంగందగు నివి యేర్పడం జెప్పెదం బ్రృహాఫావనయును బరమకర్మ కే. భావనయు బ్రహ్మకర్యాఖ్య భావనయు వ నంగ నీభావనలచేత నంగజాత గురుండు భావింషమగాంబడి పరమ మైన మోతవద మిచ్చు ము్ర్రీకాముకుల కెల్లం డ్త్తరి చ హరిపదళభ క్లులై నసనకాదిమునీం ద్రులు టహ్హభౌవనా పరులు పురందరాదినికపాయచరిత్రులు కర్మభావనా పరిచితు లబ్బజాదు లగుభవ్యవి వేకులు బ్రహార్మ త త్పరతరదివ్య ఇ "వనలం బాటిలినారు ఫపురాతనంబులన్‌ * త0 మతకసతు క ప న లాలా 48. ఒలసి.ఆకర్షించి. శేశీర్‌. ఆమెళక్‌ అ ఇం ద్రియనమూనామును, 450. అల్జజాదులు = బ్రహ్మ విమ్ణుఎ=2ర్‌

86 శ్రీవిన్లువురాణము కం ఈమూండుభావనలచే, నేమజక ముకుందుం దలంచి యొప్పుడు మూగ శ్రీమహితబుద్ధి నుండుట్క భూమిళ్వర ధారణాఖ్యముగం జెప్పయబడున్‌, 51 లే, ఈచరాచర మైనట్టి యాప్రపంచ మిళ్వరునిస్టూలరూపంబ యళతింగిళొనుము నూన పేంద్రసత్తామాత్ర, మైనమూ_్రి నమరుసూశ్షరూప మైనపరాషరములు, తరలి శ, స్థూలసూత్తరూపంబులతోడి వాసు 'దేవు సెవాాాడు భావనా 'త్రితయకలిత బుద్ధిం దలపోయు నతంజెపో భూవ రేణు ఛ్యాని యాత్మ జ్జాలకు నీమతంబు మేలు, 458 తే, విస్ణుళక్రి చరాచరవితతియందుం జారతమ్యు వ్రవృత్తులం దనరియుండు నట్టి జగచాత్మకుం డై. నయాదిదేశ్చు భేదవాదులు చూతురు 'ఖేదముగను, క్త వా ఇవ్విధంబునం 'జెప్పంబడిన యోగవిద్యాభార్థసంబువలన జిత శ్ర ము లయినమహాోత్తుల యాత్మ యందు టి కాశీణుం డయి సరమాత్తుం డయినలశ్రీ, కాంతుండు మనోజని తంబు లయినకిల్చిషంబుల నణంచి పరమసాధనంబు లై నశుభంబులం గావించు నని యిట్లు సంతేపరూపంబుగా. నథ్యాత్మవిషయం బుపదేశించినం గృతాద్ధంగై ఖాండిక్కుం డి ట్లనియె. డీర్‌ర్‌ శ, నృపచంద్ర నీవు నాకిఫు డువ దేశము చేసీనట్టి "యోగమువలనళ

• విఫులజ్ఞానము వొడమెన్సు వ్రనన్నమయొ మనసు పద్దామనివై. శరీర వ, అని బవాప్ర కారంబులం బూజించినం వ్రీ! తుందై ేశిధ్వజుండు నిజపురంబున కరిగొ ఖాండికుర్టండును దన రాజ్యంబునకుం గుమారునిం బట్టంబు గట్టి 'యోగవీద్యా భార్టసంబువలన సశలసుఖంబులం బడపీ సుఖంబుండె నంత, - డా క, ఘననుతుం డను శేశిధ్వజ, జనకుండు తనమిథిల కరిగి సత్కర ముల్‌ నా! వనజాయతాము నార్శాధన 'నేయుచుం బెక్కుస ప్పతంతులు నేనెన్‌, శరత ఆ. ఇవ్విధమున నతం డ'నేకయజ్ఞ బులు చేసీ వానసుజేశ్చచేత సకల వై భవములుం బడసి ప్రాభవం జేపారలీలతో ధరి శ్రి యేలుచుండె, శీర9 వ ఇవ్విధంబున జనకచక్రవ_ర్థి సకలశోభనకరుం డయినలశ్షీవల్ల భుకృపాకటాత్షంబు వలన ననేకళ్ళ త్ర పౌ శ్రాభివృస్థియును సముద్ర, వేలావలయిత వసుంధరాచక్ర సామ్రూజ్యలక్మీనివాసంబును అణిమాదిమహైశ్వర్యధుర్య ప్రాభవంబును. గలిగి సకలలోకంబులు జయవెట్ట మిథిలావురంబున రాజ్యంబునేయుచుండె ననివలికి పరాళరుండు వెండియు నిట్లనియె, క00 ననా. "మొదలగువారు. శీర్‌? నష్తతంకులు అ యజ్ఞములు, 460. ఇనకచక్ర్రవర్తి ఆ జనకచ్యక్రవర్తివంళ

ఆ ఫ్రే నూ ళఛ్వా సము ఈ%?

కే. సర్టమన్వంతరప్రతిసర్టములును, వంళవం కానుచరితాభివర్హ నములు

నీకు నే వినిపించితి నివుణఫణిత్కి నింక నెయుది విన నీకు నిష్ట మనిన, శ్తీట్రషే కం మెల్రేయుం డతని కిట్లను ఛా త్రీ సురముఖ్య నీకతంబున జగచజే

కళ్ర్రాణపరాయణంం డగు, థా త్రీ భరుకథలు వింటి ధనుర్ధండ నై తిన్‌, 4౮02 శ నా కింక నడుగందగినవి, యేకథలును శేవు చిత్త 'మెంతయు విశదం

లై, కడలేశ వివేక, శ్రీకంచై యున్నయది విశుద్ధచరి శ్రా, తరి శా. చేవా నాహృదయంబులోనం గలసం చేవోపసనాయార్థమి

చ్యావృ త్రి గడుదు స్తరంబు లగుప్పచ్చల్‌ పెక్కు గాటించీ మా

భావం బచెంతయు నొవ్వం జేనితిం గృపాపారీణత౯ మన్ననల్‌ *. గావింపం దగు నన్న నన్తుని కృపాలంకారుండ్రై యి ట్లనున్‌ , శీగిక్త శ నీవు మును నాకు జేసిన నేవవలన దేవతలకు నిద్ధింపని యీ

శ్రీనిస్టుపురాణము స్కృద్భావముతోం 'జేప్పవల'నెం బరమ వ్రీతిన్‌ 465

ఫిథ శ్రీ విష్ణుపుఠరాణదతన శ్రవణ లేఖనాదిఫలని వేచదనము అయా

సీ, చేవగంధర్వై తేయాస్సరస్సిద్ధ సాధ్య కిన్నరయతసన్మనీంద్ర

దనుజపలాళవిదార్థ ధర వసుషమీమృగసరీసృపపశు మేదినీళ

పుణర్ధనదీనదారణ్యవ ర్షాశ్రమసాగర గ్రవహతార కాగ జేంద్ర

వన్హాశ్ర, మాచాకవసుమతీవల్ల భజననస్థితులులయసంచరాగ్ని 'తే, హో త్రమన్వంతర ర్తుమాస త్రి, కాల, వేదకాన్త్రవురాణముల్‌ విష్ణుమూర్హు ఉ. ఈసకలంబునళా వినుతికెక్కిన విష్ణుపురాణసంహితళ౯

వానీనం చేరుకొన్న వినిన బకియించిన భ_క్రి నర్చనల్‌

నో బుణస్టవంతులకుం "జెందు శుభంబులు భ_క్షవత్సలుం

చాసరనీరువోముండు దయళా గృవజేయు నభీస్సిరౌర్థముల్‌. ఉరి? ఆం అశ్వ మేధ వేళనవభ, సథస్నానంబు, చేసినట్టిఫలముం జెందు నరుంయ

విమలభ_్రితోడ విన్లుపురాణంబు, సంతసమున విన్న6 జదువుకొన్న, 468 క, మైల్రేయ వ్రయాగం గుర్కు కేత్రంబునం బుష్కురమునం గేళవవూజా

సోఠ్రములం గెలుచు ఫలము స్కర్వత్రగలుగు నరున శీఫ్రరాణము విన్నకా క60 ఆ, అనఘ యేండుకాల మన్నిహోత్రము సువృత్త ముగ నాచరించు తతృలంబు

గాంచు మానవుం డొళానొకవేళ నే రత్పురాణకథలు దగిలి విన్న, శ్త70 అాతుందగు శేళిధ్వబాండు. శేరీ లిం వివేకశ్రీకంబులనివేకసంబద గలదిం ఉర్‌శీ, సందేవాపనాయార్థృ ము రా నంబేవాములం బోగొట్టుటకొ ఆకు, శీర. జలాశఆది క్చాలకుండగు మై ర్భృరుండు ఉ 70.కిలింఅస కలిని"

తం శ్రీ వి ష్ణ ఫురాణము ఆ, ఒన 'జ్యేసఘ్టమాసమున సీతద్వాదశి, యందు యమున దీర్ధమాడి మధుర

కరిగివిష్ణు గొలిచినట్టి ఫలంబులు కలుగు నీపురాణకథలు విన్న డే క, -ఈనిస్ణుపురాణనములో, 'నేవంకను నొక్కకథ సమిహితబుద్ధి౯

భావించి విన్న వారికి భావజగురుం డళ్యమేధఫలము నొసంగున్‌. త్త క, (శ్రావణమాసంబున నరం డీవిష్తుపురాణకథల 'వేశాధార్థయం

"బేవంకం బళనచేసీనం బోవును దుస్ప గ్రష్నదోపుములు మనుజులకున్‌ శ ఛా, వేదో _కృంబుల ర్హా్షులో తృముల కుర్వీదానగోదానక

నార్థదానంబులు రణాం గలుగుదానంబుల్‌ వ మోదంబుతో

హో

నాదిత్య్భగ్రహణంబునక యమునలో నర్చించుపుణంబు లా

పాదించు౯్‌ నరుం డీష్టరాణ మతిళాత్పరంబుతో ట్రాస్‌నన్‌, ఆ త్తీ/డ్తీ క, దురితములు పాయు గి_ర్హియు, హరిభ_క్రియుం గలుగు నాయురారోగర్టముభా

సుక లేజంబును బొందును నరులకు నీశథలు విన్న నతిమోదమునన్‌* ఉర్‌ క, విను 'నేను బులస్తృమవో, మునివరమున నీవురాణము సమస్తంబుక్‌

జనరలో నినువంటితపో, ధనునకు వినిపింపు గంటి ధనుష్టండనై తిన్‌, శ్తీ76 క, ఈశలియుగాంతమునను శమిోకుండు నీచేత విని సమిచీనవచ

శ్మీ 9కరముగం బౌరాణికుం డై కృతయుగమునను జదువు నతం డెల్లెడలన్‌,. 477 ఉ. కావున నీవురాణము జగన్నుతమై కలికాలనోసముల్‌

పోవయంజేయు భ_క్రిపరివూతముగా వినిన౯ల బఠించిన౯

నీవు మహానుఖావ్చుండవు నీజననంబు పవిత్రమమయ్యె ల

శీవిభుభ_క్రి నేమజకు చి_త్తములోపలం దాషస్తోత్హమూ, శ73 శ, అని యిబ్భంగిం బరాళర, ముని మై్రేయునకు 'వేదమూలంై వెం

ఉానరిననిష్ణుపురాణను, వినిపించె సమ్వూప్తముగ వివేక వ్రైకిన్‌. త్తం ఉ. సత్యవచోనవిలాస రిపుశాసన సంగరపార్థ పల్ల వా

దిత్వ సమ స్తవౌంధవవిభేయ వనీషకపార౦ంజూత సా

పాత్యకళా భివర్ధన మహీనుత వెన్నెలగంటిసూరయా 4? 1. సిరద్వాదళి = శుక్సచకుద్వాదళి. శీ72, వివంశళో = వీరట్టమునను శీ7శీ. మేరగాక్‌ ఆ మొదలుగా). తాశ్సర్యంబుతోక్‌. ఆ తక్సరత్వముతో, శ476, ఒనరగళా అ ఒన్సిదముగా. శీ? 7. సమాలీంవచళ్ళీకరముగక్‌- = మంచివాక్సంచదను గలంగంకేయునట్లు. ఉ80. నక్యవచోవిలాన= నఠ్యవాశ్యమే లీల్యావవ _రృనముగాం గలవాండా, రిపుశానన ఆ మగవారిని శిక్షీంచువాంణా, వంగర పార్థణ యుద్ధమునందు అర్జునుండా, వల్టవాదిత్య ఆ చల్లవాదిత్యుండు ఆకచికుదుపీరుగలవాండా?. వసీక ఫారిళాత ఆ యాచకులకు కల్పవృతమైనవాంజా, సౌహిత్యకళాళివర్ధన ఆ సౌహిత్యవిద్యరు అభివృద్ధి బౌొందించువాండా? మహీనుక జ లోకులచేత కొనియాడయికువాండా, వెళ్నిల, ..ఎయోరువో ఇ వెన్నల

అష్టమాళ్వాసమను త్రం

మాత్యకవిత్వవై భవర మాపరిశో భితహృత్చ మోరుహో, 480 క తిరమలతాతయవంశ్యాభరణ శ్రీ సీంగ రార్యపరమగురుకృపా

పరివూర్మ పృదయయాచక, వర చేతఃకమలినీపివాకరమూ ర్టీ, డర్రక్షే శ్రీరమణవృత్తము. సంగర ధనంజయవిశాలమహిమాస్పదప్రళ స్తగుణశో భితమహీభృ

త్పుంగవస భాభినయభూరిగుణమండిత నభోమణినిభప్ర కటలేజ

స్పంగత మవోసుకవిసన్ను తచరి త్ర రివుశాసనపరా క్రమకనద్ది

వ్యాంగ దసముజ్జ సలమహామణివి భాంచితపదాంబురుహూ భావభవరోూపొా, త్తం గద్యము ఇది శ్రీమదమరనామాత్యపుత్ర పహారితనో ల్రేషవిత్ర సుశవిజనవిఛేయ

'వెన్నె లకంటిసూరయనామ ధేయప్రణీతం వైన యాతిదువోపురాణం బగు బ్రబ్ఞోం

డంబునందలి పరాశరసంహిత మైన శ్రీవిళ్షుపురాణంబునందు బలదామోదరులు

సాందీపుఠివలన విద్యా భ్యాసంబునేయుటయు శాలయవనువధయును బల

భద్రుండు వరుణ దేవుచేత వరంబులు గొనుటయు రుక్షిణీశలాణంబును నరశా

సుువధయును పారిజాతరాసహరణంబును బాణాసుకయుద్ధంబును పౌం ద్ర క

వాసుటేవునిమరణంబును దూర్యాసుకావంబున యాదవులు వరలోకగతులగు

టయు రామక సన్తులపరోతుంబును అషహ్టైవక్రుచరి త్త ంబును కలియుగధర్మం

బును నైమిత్తికప్రాశృతాత్యంతికప, శయంబులును శేశిధ్వజఖాండిక జనక

సంవాదంబును యోగవిద్యావ్రశంసయు నన్న దిసర్వంబును అష్టమాశ్వాసము, కంటినూరనుయ మంత్రి,యొక్క_ కవిత్వ వై భవ మశెడులత్మ్మీ చేర మిక్కిలి వికసించిన వృదయకమలను గలవాండా, 481. యాచశవరబేతఃకకులనీది వాకరమూ ర్రీజయాచకులయొక్క-_ ముంచిమనన్సు లెడు కామరకొలంకులకు సూర్యన్వరూపుంణా. శ82, వంగరధనంజయజయం: ద్ధముగందు అర్జును;డా, విశాల మహిమాన్సద = మిష్కటమైనముహీముకు ఊనిశికట్టయినవాండా, ప్రళస్తగుణకోళిక అ మ్నేరై నగుణముల బేక ్రశాళించువాండా, మహీళ్ళత్పుంగవనభాభినయభూరిగుణమండిత ఆ శాజ్య్రేమ్టులనో స్టికిందగిన అభ్మిప్తాయముకు నూచించెడి గొబ్స్పగుణములచే అలంకరించంబడినవాండా, నభోమణినిళవ్రకట 'లేజ్సుంగత ఇ నూర్యునిలేజన్సువంటి. లేజక్సును బయలువణ చునట్టి "శేజన్సుతో. హూడినవాండా, మహానుకవినన్నుతరరిత, జ గొప్పవారై: నమంచికవులజే స్తోశ్రముచేయంబడిగన చరిక్రముళలవాండా రపు. . .వదాంబురువా = శత్రువులను శిడీంచునట్టి బర్శాక్రదుము వేత వ, కాళమానమై అ ప్రాశృకమైన భుజశీర్తలయందు వెలుంగునట్టి గొప్పకుణులయొక్క_ కాంతులవేక ఒచ్వునట్టి పాదవద్యములం గలవాండా, పాదా,శ్రా౦తులైన శ్ళక్రువులు గలవాడా యనుట, భావళవరూ పొ అ మన్మథుని పొందర్యమువంటి

ఇది క్రీమర క్క కికకులతిలకానం తార్యవిరచికంటై న శ్రీ, విష్ణుపురాణటీ కానం గ్ర వాము శ్రీవిష్షుపుకాణము సంవూర్ణము, చెన్నఫురివి వావిళ్ల రామస్వామిశాస్తులు అండ్‌ సన్స్‌వారి “వావిళ్ల వ్రైస్సున ముద్రి తముశ0.10.19055

ఆ ౦ ధ్ర(గ్రం థములు అవాలానానక్రప్రిట్టీ శ్రీవునానానాలానాలా వ ద కా వ ము వి 18 ర్ప్చు, అ | వతి 18 ర్ప్చూ. అ.

అచ్చలెను/సరానమూయణము 2 8 ఆనుకాసనిక్క అశ్వమేధ, ఆశ్రమవాస, అడవిమఖ్లిలు 012 మౌసల, మహాప్రస్థానిక, స్వర్దా ఆనంతునిఛందము, (ధందోదర్పణం)2 0 రోహణపర్వములు శీ 0 అనిరుద్ధచర్శిత్రము 1 0 ఆంధ్రఛారతవిమర్శగను 186 అనుభవసారము కే 0 ఆంధ్ర; నామసం త్ర హమ పదష్థ కౌవస్టము, అచ్బకవీయమన్యు, శొ _త్తకూర్చు 5 0 మూలము ౮4 అప్పకవీయవిమర్శ 012 డిటో సటీక 010 అంబరీపోపాఖాస్థనము, సటీక 0 8| ఆంధ్రనామసంగ్రహము, ఆంధ్ర; నాన అన్ఫవాదళోలాహలమ్సు ద్విపద "శేషము, సాంబనిఘంటువు

లఘుటీక 0 12 కాలకో 20 ఆమ్నుక్షమాల్యద, (విక్ణుచిత్తీయము), _ | ఆనందరంగ రాట్ఫందము 18

సటీక 8 8 ఆంధ్ర భాషహాభూహషణము,విమర్శతో0 6

కము 0 శేషా ప శర గారిది ఆంధ్ర భాగవతము పద్య కావ్థిము, 8సంభములు 15 0

2 సంపుటములు 15 0 7సంపుటములు 18 0 ఆంధ్ర భారతము పద్యకావ్యము ఆంధ్రచంద్రాలోకము, సటీక్ష క్షే శ్వ ఆదిపర్వము పెద్దచ్చు 1 8 ఉత్సరరామాయణము, చక్కని

నా టీక పాతపతి. 8 0 కూర్చు 6 0 ఆదిపంచకము, ఒకశేసంపుటనము. 11 & | $వికంథో క 04 యుద్గపంచకము, శ్ర్రీపస్వము 7 8 కవిగజాంకుశము 04 శాంలీస ప్తకము 7 8|కవిజనాశ్రయము 10 ఆవి సభాపర్వములు గలసంపుటము శీ (| కవిసంళ యవిచ్చేదన్ము అడిదము ఆరణ్యహ్వ్వము శీ 0 నూరకని క్షే శ్వ విరాటోదో్సోగపర్వములు 4 (0 కవిరాజమనోరంజనము క్షే డీ భీష్యద్రోణపర్వములు 4 (0|1కవిజరంజనము 0 12 కర్ణశల్యసొ 'వ్రిరస్త్రీద్వములు 0 లాను శ 0 శాంతిపరము శత 0 , లఘుటీకాను శ్ర మణికతోర 8

రి వతి 1.8 ర్చు, అ, వతి 1.8 ర్చు, ఆ కృన్ణదండకము 0 2 నరసభూపాలీయమ్ము, సటీశ (శావ్యా కృష్ణ్టరాయవిజయము కే 0 లంకారసంగ్రృహమ్సు తి 0 కాశీఖండము, శ్రీనాథునిడి 8 8 నలోపాఖానము, సట్‌క “012 శ్రీ గాభిరామము, శ్రీనల్లభరశాయ నలచరత్ర, ద్విపద, చక్రవురి రాఘవా . కృతము 18 చారస్థపణీతీము ఓ 4 కుచేలో పాఖార్థనము సటీక్క (భాగ నాచిశేతోపాఖా్యానము, మల్లి కార్టున వతము) 0 8 కవి _ 1 0. కుమారసంభనము, నన్నె చోడ నిర్వచనో త్రరరామాయణము 2 ఆ కృతము 8 0 నిరంకుశో పొాఖ్యానము 0193 గ్‌జేం ద్ర మోతమ్ము సటీక 0 10 నీతిపద్యసం గృహము సటిష్పణము 06 గయోపాఖ్యానము, ద్విపద (కృష్తాష్టన నీలాసుందరీసరిణయము 012 సంవాదము) గోసమంత్రిది ౮ 8 నృసింహపురాణము,ఎక్షై వ్రగడది 2 8 గదస్థపదస్థసం ట్ర హము కే 0 పంచతంత్రము, నారాయణకవిది 2 8 గయోపాఖాసనము, రామ డిటొ వేంకటనాథ రాజశవికృతము లై 8 నామాతుననిది 0 12 పల్నాటినీరచరి త్రము 8 8 గరుడాచ గానం, వెదచ్చు0 4 వ్ర భావత్రీ వద్యుమ్నము, పింగళి గణిశాగుణప్రవర్శనళారావలీ 0 4“ సూరన 20 గీరమంజరి 0 4 పరమయోగివిలాసమ్సు ద్విపద, కాళ్ళపాక చాటుపద్భమణిమంజర్కి వ్రథను తిరు వేంగళనాథుండు 8 8 భాగము 1 12 పారిజాతాసహరణమ్ము ముక్కుతిన్లున చిత్ర భారతము 18 చిన్ననైజో ఓ 0 చెన్న ఫురీవిలాసము 0 8| = విద్వా౯ దూశ రామమార్తికాస్తీ చెన్న బనవపురాణను క్షే 8 విరచితసురఖి వ్యాఖ్యతో 5్‌ 0. భందోదర్చణము (అనంతుని పొండురంగమాహోత్మము, తెనాలిరాను

• ఛందస్సు) 2 0 కృష్ణశవి సటీక 6 8 జైమినీఫారతము 2 3| బసవఫురాణము, ద్వోపద, చిన్న సై జూ శే 8 "తెనులపసమస్యలు 08 చిల్హణీయము,చి, త్రకవిసింగనార్యకవి[ 4 దశావతారచరిత్ర అచ్చు 'బేరంజుపదస్థములు 0 4ఉ దస రాపదస్థములు 0 8 భ_క్రరసోతకసంపుటముకే 'జేశంగ రాజుకథ (జంగంకథు 08 (₹0శతకము) 4 0 ధనాభిరామము, నూతనశవి సూరన న నా క్ష త 0 కృతము 012 4% *% 1 4 0 ్రువోపాఖ్యానము, సటీకఠ (్రాగవత | నీతశతకసంపుటము క్షే త 0 ములోనిద్సి 0 12 భాస్కరరానమూయణను 8 1

8 ప్రతి 1కి ర్పు, అ. ప్రతి 1కి ప్ప, అ, ఛగవద్దీతా కందార్థములు 1 4(రుక్షి జీకలార్థాణము, సటీక 010 ః శ్రీగోవీనాథ "వెంకటకవిశకృతము, (రు క్తి ణీవరిణయము 0 18 పద్య కావ్యము 1 0 దక్షాంగదచరి త్ర, వీళాదరీ భోగినీదండకను, బమ్సైః పోతన 0 2 మాహోత్మర్ధము లి 0 భోజరాజీయమ్ము అనంతా లంకానిజయను (రావణదమ్ధాయమను) మాత్యకృతము తీ 0 సటీక 1 8 చుసుచరిత్ర, సటీక్క, చిన్న నైజున మేలు వసుచరిత్ర, సటీక 8 8 కాగితములమిోందము చ్రి తముఠర్‌ 0 వనీష్టజనకసంవాదము 0 12 ముల్లభూపాలీయము, నీతికెతకనము, వామనపురాణము క్‌ 0 ఎలకూచి చాలసరస్వతిది, వానీషఘ్ట రామాయణము, ద్విపద కే శ్వ "వేదము లక్ష్మీనారాయణకా స్త్రి విజయవిలాసము 138 టీకతో కే 8 డిటో టీకాతాత్చర్యము 8 8 బూర్క.౦డేయఫురాణమ్యు విదురునీత్సి సటీక్క ఆం ధ్ర భారతము వమారనకృతము 4 0 లోనిది 06 'మొల్ల్సరామాయణము, ఆతుకూరి వీరభ ద్ర విజయము, పోతనది రై 8 మొల్ల విరచితము 18 'వేమనపద్యములు “08 యతిరాజవిజయమ్ము, దేవులపల్లి ణ (బ్రైానుదొరగారి ఇంగ్రీషుతో! వెంకటకృష్ణళా స్త్రి 010 , 2౫9 చిన్ననైజు అచ్చు యయాతిచరిత్ర, పాన్నిగంటి ౪ 2729) ఆంధితాత్చముతో అచ్చు అెలగనారస్థ 92 0 చేమనళకతలకము 04 డిటొ ఆకొండి వా్థసమూూర్హి వై జయంతీవిలాసము 10 గారిది 0 8 ళకుంతలాసరిణయము, కృష్ణకవి 10 రత్నపరీత్సు సాం భ్రఠాత్సర్యము. 0 06 శతకంఠకరామాయణము 2 0 రంగనాథరామాయణము, ద్విపద 6 0 శళాంకవిజయము(ఆారాశశాంక శాఘవపాండనీయము, సటీక శ 0 విజయము) కే 8 శాజశేఖకవిలాసము 0 8 శళలేఖామపిణయమ్ను అప్పప్పళవి 1 8 శాజయోగసారమ్ము ద్విపద 0౧ 8,9వలీలావిలాసము 08 రాధికాసాంత్వనము, (క్రొ త్తకూర్చు! 8 కుకసప్తతి, కదిరీపతికృతమం 8 0 రామచంద్రోపాఖాష్థనము 2 8|శృంగారనైపధను, శ్రీనాథకవి 8 0 రామురాజీయము 0 12 శృంగారళాకుంతలము, పీనవీర శామాభ్యుదయము లై 0 భద్రకవి ణి 8 వావిళ్ల రామస్వామిశా స్ర్రలు ఆండ్‌ సన్స్‌ పోస్టువాక్సు 1827, 202, ఎన్‌న్ల నేడ్‌, చెన్నపురి. 1

.