Telugu Adobe Acrobat 11.0.16 Image Conversion Plug in Adobe Acrobat 11.0.16_000931 1 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
ఉపోదాతవము న్‌ ల! కొంచెం కవమెన వైడ్హానిక వీమయీన్ని బజనర౦జికంగా లా" అాష (వాయడానికి (ఇయర్నించేవానికెవన్నికైనా అటువంటి (పయ ర్నంలోని కహాలు లెలుసాయి. పక సమర్యలోని వృ్‌దయ లు టీ
మైనభాగాలను మరుగుపరిది మైవై భావాలనో, అస్పష్ట మెన జూడలనో మ్యూతమే పాఠకునకు అందించి, అవిధంగా అతనిలో మోసకరమైన అవగాహనాభాసను "శీకెడ్తించుట
- జ్యారా-ఆరస్‌స్‌ మోహపరిచి ఆది ఆర్థమయ్యేటట్లు గావించ డంలో ఆయన విదయుకుగావచ్చు; లేదా ఆ సమస్యనుగురించి అయన (ప్రవీణువి కథనమును ఒవగును. శాని అసందక్భంలో శినీతుకుగా ని పాఠకుడు అ వివరణమును అవగావాన మొన
ర్ఫుకొనలేక మరి ముందుకు చదువుటకు విముఖుడగును. జీతి జనరంబిక న! సారస్వ్యతీమునుండి ఈ “ండు రకాలను విడిచిపెట్టిన యొడల చఛొాలారోంచెను మూఠరమే ఆశ్చర్యకరంగా మిగులుతుంది. శొని మిగిరిన ఆ ళొంబెను నిజంగా చాలా విలువమొనది. జనపామాన్యము శాహ్రీయు పరిశోధనా (పయత్నాలను, ఫలితాలను అనుభవించుట్నశై- ఆంగఃకరణముతోను, వివేకమువోన్కు అవకాశము కలుగ జేయుట 'వాలా ముఖ్యము ఆ న్నేశంలో పనిచేసే కొంత మంది (పవీటలా వసఫరిరమును తము?ాన్కి వింపొందిచి,
ల! (వయోగించిన మా ఠంచేశ చాలదు, ఆల్బ బృందమునకు జ్ఞానకోశమును పరిమితంచేయడంవలన (వజల శాత్వికళ్డు నము సమసిపోతుంది; ఆది వారి జ్ఞానదార్మి జ్యానికి జాకి తీస్తుంది లింకన్‌ బార్నెట్‌ (వాసిన వస్తాం జనరంజక "మైళ్లు స్‌క సాహి త్యావి!ి లమూల్యమైన శానుక్‌ సాజీత్ను సిద్ధాంతము లోని ముఖ్యభా'ములు వాలాకాోగు!* ఇందు (దర్శింప బడినాయి. భౌతికళాస్రంలో మన (పస్తుర క్షూనస్థితిని ఇందు చక్కగా చ్చిగించేరు. (పాయోగిక సమాచారను నంతటినీ ఇముక్చుకొనే వక్రీకరణ సిద్ధాంత భావముళొరకు వేసిన (వయలత్న సహీి*ేనుగా మన యధార్థజ్ఞాన వికాసము వరీతిగా (పస్తుతస్థినికి చారితీసిందో (గంథక_ర్త-చూపిందినారు. (పస్తుర్న స్టికి - ఎన్నో విజయాలు. చేకూరినప్పటి!నీ = (పాతివదిక సిద్ధాంత భావముల ఎన్నికకు వంబంధిందిన అనిశృయవతో విలతుణమైయున్నది ఆల్బర్ద ఐన్‌స్టయిన్‌ (శ్రిన్స్‌టన్‌, న్య్యూజెక్సీ ెనెంబరు 10, క19కీ8
పిశన్వవంం = డాక్టర్‌, ఐజస్టయిన్‌ వ్‌ లు
న్య్యూయార్ము_ నగరంలోని రివర్‌ వైడ్‌ చర్చియొక్క- 'ఇెల్లని నోడలమిాద అన్ని కాలాలకు చెందిన ఆరువందల మనీషులు చి_తాలు ఇెళ్ళబర్డాయి వారిలో (వవక్తలు, తత్వ శాస్ర ఫైలు రాజులు కలకు, వెలనెలబోయీ నాశన రహిత మైం నేతాలతో "బీశకాలాలను అవేవీస్తూ శలారూపంలో ఆమగర్నులె వారున్నారు, ఒక పలకమిద పదునాలుగురు ఇస్ర కోవిదులు (పత్చితులై నారు శ్రీ పూ త70 సంవత్సర (ప్రాం తంలో మరణించిన హిహాశేట్సు మొదలు 1955 లో చని పోయిన ఆల్బస్ట విక్‌ స్టయిన్‌ వరకు శ తాగ్దాలను సంధిస్తూ వారున్నారు శీలా (పతిమైయున్న యీ (పఖ్యాత కీ ర్తిశేషు లందకిలోను సజీవ్టుల్న యున్న వారిలో చాలామందిని తెలిసి నంతకాలంలో (పపంచమునంతను ఉరూత లూగించినవాడు వన్‌ స్టయిన్‌ ఒక్కడు మాత్రమే,
మేక్‌ హాటన్‌ ల*ని నయనానందకరమైన (పొటస్టెంటు చర్చిలో వారం వారం (పొర్థనలు జరిపే వేలాది [పజలలో బహుశః నూటికి తొంఛై త్‌ మ్ముండుగసరు అక్కడ విన్‌ స్టయిన్‌ (పతిమ ఎందుకు వుందో వికదీకరించడానికి తపనపడుతూ వుండడం గుర్తించ తగినదే. అక్కడ అది ఎందుకు వున్న దంశ్రే ఒకత్రరం [కిందట ఆ చర్చియందలి నిల్పమునుగురించి ఆలోచించినపుడు, శాస్ర చరితలోని పదునలుగురు గొప్ప వారి నామముల జాబితాలను సంకించవలసిందని "దేశంలోని
గగ విశ్వము- (వఖ్యాత శాన్ర్రువైలను కోరుదూ. డా. హోరీ ఎమర్సన్‌ ఫొస్తిక్‌ ఉత్తరాలు వాసేకు వారి జాపీతాలు 'వేరయ్యేయి. వారిలో చాలమంది ఆ్క్కమికీజ్‌, యూక్షిడ్‌, *ెలిల్లియో న్య్యూటనులను 'చేశ్చేసు. కాని పతిజావితాలోను ఇన్‌ స్తయిన్‌ నామము ఉంది.
1905 వన సంవత్సరంలో (ప్రత్యేక సావేశతు వాదము మొదట (ప్రచురింప బడవంశో ఐన్‌స్టయిన్‌ వైజ్ఞానిక (పతిష్ట "వెరిగినసిం విన్‌ స్టయిన్‌ వై చ్థానిక వతిప్రళూ, దానిని జన సామాన్యం అవగతంచేసి ౯ొందుకూ మధ్య్గమన్న సుమూ'సు వె సంవత్సరాల దీర్ధవ్యవధి అమరికా చేశీయుల విద్యల ని లోపానికి కొలబన్స పరమౌణు ఛాంబుతో ఐన్‌ స్టయిన్‌ కు ఏదో సంబంధ మున్నదని యీ నాకు పతికా పారకులకు అస్ప ప్టంగా "తెలుసును అంతకుమించి ఆయనపేుు క్షిపతకు పర్యాయ పదం, ఆయన సిద్ధాంతాలు ఆకనునిక శాస్ర సరీ రంలో భాగ"లు అయినప్పటికిీనీ వాటిలో చాలాభాగం ఇప్పటికిని ఆధునిక విద్య (ప్రణాళికలో భాగం కాలేను అందు చేత భౌతిక యాధార్థ్యమును అవగతం చేనుళకొందూ [కూన
జ్‌, 4 వుడు జరిపే మందగమనవు పోరాటంలో అమేయ (పాముఖ్యం గల విశ్వ సూ(ళాలలో కొన్నింటి అస్వేషకుడుగా గాక ఒక విధమైన గణిత వాస్త అతివాన్తవికుడుగా మాత్రమే ఆయ నను కళాశాల విద్యార్థలలో చాలామంది ఇప్పటికినీ పరిగ ణిస్తున్నారంచే ఆశ్చర్యంలేదు సొవేశ్తవాదమి, దాని. వైజ్ఞా నిక (ప్రాముఖ్యముసకు మించి, లాసె బెర్కె-లె హ్యూమ్‌ వంటి మహాజ్ఞానుల ఆలోచనలను వృద్ధిసర చేటటువంటీ, పకాశ
లట లు నంలే మొనరించే టటువంట్సే మవాత్తర తత్వ శాస్ర సిన్ధాంత మనే విషయాన్ని ఆ విద్యార్థి గు్పుర్షించి యుండక పోవచ్చు దాని ఫలితంగా అతడు తాను నివసిస్తున్న విశాలమైన; నిాఢ మైన; చోద్యముగా అమరకియున్న విశ్వమునుగూర్ని ఏమియును 'జెలిసికొనియుండడు, వు ష్య వ్ల
డాం ఐన్‌ స్టయిన్‌ (వీన్స్‌టిన్‌ లోని ఇన్‌ స్టీట్యూట్‌ ఫర్‌ ఎడ్వాన్సుడ్‌ ప్రెస్‌లో (ఉన్నత విద్యాసంస్థ) గారవభృలి పొందుచున్న అచార్యుడుగా చాలకాలం వున్నాడు. తన జీవితమందలి అఖరి సంవత్సరాలలో పాతిక శతాబ్బంకం=. ఎక్ష్య-వకాలం తన్ను చిక్కులు పెట్టిన ఒక సమస్యా పరి ష్యారంలో గడిపాడు. ఇదే ఆయన ఏకీకరణ నేత్రవాదము విశ్వమందలి (పాధమిక బలములలో గురు త్వాకర్ష ణము, విద్యు దయ స్కాంతము అనే రెండింటిని బంధించే భౌతిక సూ ఈా లను పరస్పరము అనుగుణమైన నమాకరణముల (శేణిలో
ఈ క్ష్‌ జూ గ్‌
ఇమడ్చడానికి ఈ వకీకరణ క్షేత్రవాదము (పయత్నం చేసింది మన బావ్యు (ప్రపంచ నంఘటనలలో అనేకములు ఈ ౭0డ. ప్రాధమిక బలముల వలననే వర్పడు చున్నట్లు కనిపిస్తున్నా యని గుర్తించినపుడే ఈ కృషీలోని స్వారస్యమును మనః మెచ్చుకోగలము, విద్యుత్తు, అయస్కా-ంతల్యేము తొలి గీకుల శాలము నుండియూ తెలిసినవే. అప్పటినుంచీ వాటిని అను శలిస్టూనే వున్నారు. స్షైనూరు సంవత్సరాల్మకితంవరకు విద్యు రును, అయస్కా-౦తత్వమును విభిన్నరాసులుగా సరిగణిం
శల విశ్వము- చేరు. కాని పందొమ్మిదవ శళాబ్దంలో అర్‌ స్పెడ్‌, ఫార డేలు గావించిన [ప్రయోగాలు ఒక వద్యుల్పవాహోన్ని పరివేష్టించి ఎల్లప్పుడూ అయస్కా-9త క్షేత్రం వ్రుంటుంద ఏ, దీనికి వ్‌పర్య యంగా కొన్ని నియమాలకులోబడి అయస్కాంతి బలములు విద్యుత్‌. (ప్రవాహాలను _పేశేపించగలవని "చూపీనవి ఈ (వయోగాలవలన విద్యుడయ స్కాంత శేతాన్వేవణము జరిగి నది. ఈ శ్నేతము ద్వా రానే కాంతికిరణాలు, శీకియో కర ణాలు శేషించిన అన్ని విద్యుదయస్కాంత సంవ్లోభమ.లు (పదేశంలొ వ్యొప్తి చెందుతాయి,
ఈ విధంగా విద్యుత్తునూ, అయన్యా=ంతత్వమను నూ ఓశే ఒక బలముయొకట అంశలుగా సకిగణించవచ్చును. గురు త్వాకర్షణము; శొత్తగా ఆ శ్వేమ్‌ంపబడిన మెసాన్‌ బలములు తక్కు - ఏని స్వభౌవము వ్‌మియు అర్థము కాలేదు; పక మాణు శేం్యదములోని వివధ భాగములను ఇవి బంధి-చు చున్నట్లు కనిపీంచుచున్నది - (ద్రవ్యవిశ్వంలోని ఇ౦చువి౦దు ఇతరబలములన్నియునూ = సంఘర్షణ బలములూ పరమాశు వులను అణువులు శా బంధించే రసాయన బలమలూ, పదా ర్థములోని బృహన్‌కణములను బంధించే బంధన బలములూ, వస్తువులు తమ ఆకారములను నిలువుళొనుటకు శారణభూత మైన స్ధితి స్థాపకబలమ-లూ య విద్యుదయస్కా-ంతే ఉత్పత్తి కలవే 'ఎందుచేతననగా ఈ బలము లన్నిటికిన, (ద్రవ్యము నకునూ పరస్పరచర్య గలదు (దవ్యమంతయు పరమాణువు లతో కూడియున్నది; ఇక ఆ పరమాణువులు విద్యుత్‌ కణము లతో ాడియున్నవి. అయినప్పటికీ గురుత్వాకర్షణ సంఘట
డొన్టర్‌. ఐన్‌ స్తయి౯ా 8 నకూ విద్యుదయస్కా-ంత నసంఘటనకూ, గల పోలికలు చాలా స్పష్టమైనవి. (గ్రహాలు సూర్యుని గుముత్వాక క్షణ క్షేతంలో (భమిన్తాయి?. ఎలక్ర్ష్రానులు. పరమాణు కేం దంయొక్క- వీద్యుగయ స్కా-ంత శ్షతంలో సుడి తిరుగుతాయి. పైగా భూమి పెద్ధ అయస్కాంతం. దిక్కూ్చూచిని ఎన్నడైనా ఉప యోగించినవాని కెవనివైనా విడితమయ్యీ విచ్చిత సత్యం అది. సూర్ముడుహూడా అయస్కాంత శ్నే తాన్ని కలిగి యున్నాడు. ఆ విధంగానే అన్ని నక్ష్యతాలకు అయస్కా-ంత శ తాలు కలవు
గురుత్వాకక్ష ణను విద్యుదయస్కా-౦త ఫలితంగా నిరూ వీంచడాసికి అనేకషపియత్నాలు జరిగినప్పటికిని అవి అన్ని యునూ విఫలమైనాయి. 1909 లో విజయం పొంచేనని ఐన్‌ స్టయిన్‌ భావించుకొని ఒక వశీకరణ వ్నేకవాదాన్ని (పదు రించేకు కాని *చాలనిదని ఆయన దానిని ఆతరువాత (ల్‌ోసి పుచ్చేడు. 1919వ సంవత్సరం అఖిరోజులలో ఆయన పూర్తిచేసిన [కొ త్తవాదము ఎక్కువ ఆశతో గావించినట్టిది. ఎందుచేతనం కునశ్ష తౌంతరాళ మందలి అపారమైన గురుత్వా కరణ, విద్యుదయస్కాంత శే కాల నేగాక పరమాణు గర్భ మందలి అల్పమూ పిచండమూ అయిన న్నే తమునుకూడా అవరించుకో డానికి ఉద్లేశింపబడిన విశ్వ స్మూతాల సము దాయమును అది [పకటించినది. ఏకీకరణ వేతవాద మహ త్త లక్ష్యము ఫ్వూర్తిగా సిద్ధించునో, లేదో ఇంక అనేక నెలల, లేదా సంవత్సరాల గణిత శాస్ర్రళృమీ. (ప్రాయోగిక శృమీ మ్మాత్రమే నిర్ణయించగలవు శాన్‌ పూర్తిగా అవిష్క-