Analysis: Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/amdharasaaaratavamaunamdalai-adavaaita-tatatava-kaaavayamaulau
Date: 2026-08-07 13:32
Chunks: 34

---

Book Overview

Book: Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593
Source: https://sundarayya.org/amdharasaaaratavamaunamdalai-adavaaita-tatatava-kaaavayamaulau
Total OCR chunks analysed: 34

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 94%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శ్రీ
• తత్త్వ
• పరిశోధన
• తగిన
• రచనకు
• నాకు
• నుండియు
• తత్త
• కావ్యములు
• గంథము
• నందలి
• దివాశర్ల
• గురు
• _క్రీపూర్వక
• కృతజ్ఞ
• ట్రవ్మా
• సమకూర్చిన
• విమయమున
• వాత్యవతులను
• సిద్ధము
• చేయుటకు
• కొన్ని
• లయము
• రించి
• నిచ్చినట్టియు
• గగంంగ
• 6య0క్వన
• ౪220621506
• శ్రీగుడళ్ళరణమ్‌
• ఆం౦ధ్రసారస్వతమునందలి

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0001-0010.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 5554

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 4, 27, 28, 30]...

Key Terms:

• శ్రీ
• తత్త్వ
• పరిశోధన
• తగిన
• రచనకు
• నాకు
• నుండియు
• తత్త
• కావ్యములు
• గంథము
• నందలి
• దివాశర్ల
• గురు
• _క్రీపూర్వక
• కృతజ్ఞ
• ట్రవ్మా
• సమకూర్చిన
• విమయమున
• వాత్యవతులను
• సిద్ధము
• చేయుటకు
• కొన్ని
• లయము
• రించి
• నిచ్చినట్టియు
• గగంంగ
• 6య0క్వన
• ౪220621506
• శ్రీగుడళ్ళరణమ్‌
• ఆం౦ధ్రసారస్వతమునందలి

Extractive Summary:

౪220621506 002 (నం ర 668: 94405 -80084 " - శ్రీగుడళ్ళరణమ్‌ న ఆం౦ధ్రసారస్వతమునందలి స . ఈ రచనకు (వాత్యవతులను సిద్ధము చేయుటకు ఆవసర మైన వస్తుసామ్యగి మొదలగు కర్వవిధములై న సాహోయ్యము నయాచితీముగ సమకూర్చిన మన్మాన్థు నుహృన్మండలి, ణీ ముద్ద నాగేశ్వర రావు (వభ్ళృతులకు కృతజ్ఞతా పూర్వక నమోవాకములుం, ఇట్టి (గంథములను ముదించుటలో గల పలువిధములై న (శ్రమలను కెలిసియు, లధ్య్యాల్మిక (గంథఛములను ను(ద్రించుటయం దభినివేశముగల వారగుట చేత ఇబ్బందులను; అంతరాయనులను సహీంచుకొనుచు విశీసాదరాభిమానములతో ఈ (గ్రంథము ,(వథమ సంశవృటమును ముదించి యిచ్చుశుకాకః మిగిలిన సంవుటములనుకూడ "'నినువెంటనే మ్యుదిందుటక పూనుకొనిన *ముముకువుి ముదగా లయము వారికి క్పలేజ్జు డను.

---

Chunk 2 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0011-0020.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11697

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [112, 127, 188, 248]

Key Terms:

• పరిశోధన
• కొన్ని
• సంవాదము
• కావ్యములు
• సంబంధించిన
• గ్రంథము
• రచించిన
• కొన్నిటి
• సాహిత్య
• అద్వైత
• శ్రీ
• లేదు
• యున్నవి
• ఇట్లు
• ఇందు
• వారు
• చేయుటకు
• కాని
• రామాంజనేయ
• మతమే
• సంఖ్య
• చేతను
• నుండుట
• కావ్య
• ములు
• అనెడి
• సిద్ధాంత
• సామర్థ్యము
• గూర్చి
• కావ్యములలో

Extractive Summary:

అంత టితో నా సంకల్పము మాప్పళొని, నా యళ్ళిమాన త_త్వమగుట వేతన్తు మిలిన త _త్వేములన్నిటిని సోపాన్మకమమున తనలోని యంశములుగ (హించిన పూర త్సిమై, సర్వమత సామరస్యము నకు సాధనమైన దగుట చేతను, తెత్సంబంధమ్నులై న శావ్యము లే, యితర త_ల్స్వకావ్యములకం కు నధిశముగ నాంధమున నుండుట చేతను నాపరశోఛనాంశమును, ళీ నీళా రామాంజనేయ నంవాదము (పధానముగ *ఆం(ఫ సారస్వశమునందలి అరై వలే త _త్య కావ్య ములు అని మూర్ముకొనుట మంచిదని భావించి, పరిశోధన (పారం ఇందు సారస్వతమున నద్వ్వైత త త్వే శావర్థిములకుగల యతు్యున్నత స్థానము స హేతుకముగను, సప్రమాణముగను, అనుభవ సిద్ధముగను నిరూపింపబడిన పిదప లభిం చినంతవరకు ఆం సారస్వత మునగల అద్వైత త లే కావ్యములలో ముఖ్యమైనవన్నియు సంగ హముగ సమిీవీ.0పబడినవి, ఈ సమీక్షలో లభించినంతవరకు ఆయా టోంథ రచయితలకు సంబంధించిన వివరములు, (గంథస్థ విమయము, విసషయమునను, రచనా విధానముననుగల వికేశుములు సం్యగవముగ "తెలుపబడినవి, ఇట్లు చేయుటలో కాలము గడచిశళొలది మరళొన్ని (ఆంథములు = కొన్నిటి మ్యుదిత (వసులు - కొన్నిటి (వార(పతులు - కొన్నిటి యసమ్యగ్యపతులు = కొన్నిటికి శేవల నామములు లభించినవి. ఇట్లు కామక తంవరగా వ్యావించి యాం(ధ సాహిర్యేమున (వముఖ స్థానము వహించిన ఆదైైత త _త్వీ- విషయమును గూర్చి యితోధికముగ, పరిశోధన జరుగవలసిన యవసర మెంలై న కలదనెడీ విషయ మాంధ భాపాభిజ్ఞల దృష్టీ నాకర్షించినచో, నా పరిశోధన వ్యానమందులకు (పాతిపడిక గా నుపయోగపడి నా పర్శ్మీశమ సార్థకము శాగలదు, అట్లు పరిశోధన దృష్టితో పండితు లీవిమయమున (శద్ధ వహి౦చక పోయినను, ఆడై్యైత భావాభిమాన్నులె న యాం(ధ్ర (వజలలోని యధిక సంఖ్యాకలకు ఈం చన ఆంధ సారస్వతమున, ఇన్ని యదై్యత త _్వే శావ్యములున్న వని, యందలి ముఖ్యాంశములతో కూడ లెలివీ వారిని తత్పఠళనాభిలుషములకుగా చేయుటకు మిక్కిలి ఉపళరించుటలో సంశయము లేదు,

---

Chunk 3 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0021-0030.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13645

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [35, 131, 137, 138, 139]...

Key Terms:

• కృతము
• అందుచేతనే
• థ్రీ
• సంస్కృతి
• సిద్ధాంత
• వారు
• ఇట్టి
• భారతీయ
• సారస్వత
• సాధనము
• బట్టి
• యుండిరి
• దానిని
• లౌకిక
• గంథములను
• శ్రీ
• ధర్మ
• కొంత
• వాని
• సారస్వతము
• కనిపించుచున్నది
• విధముగా
• కొందరు
• యర్నించిరి
• పలువురు
• ములను
• సిద్ధాంతమును
• సమివీ
• అద్వైత
• గూర్చి

Extractive Summary:

శాణాదము "పెద్దన సోమయాజి కృతము 90.94 ల దూర్వాసుల రామయ్య రచన 95.97 9 కోటమరాజు నాగయానాత్య కృతము 03102 ఈ మామిడన్న సుభ(డాంబ కృలేము (ద్విపద) 108.105 క్‌. మన ఐహిక జీఎతమున ఏ కర్మకలాపములు జదపుటకు మనము (_పయత్నించినను నవి ,పత్యక్షమగనో పరోక్షముగనో ఆధ్యాత్మికముగ, మనకున్నతిని కలిగించునవిగా ఉండవలెన నెడీ ముభఖ్యలక్ష్యము నన పూప్వలకుండినది. ఆట్టి పరి స్దితిలో మనస్సు పంగతి విడిచి దేహారోగ్యము కొరకు పయత్నించవలసిన యవ్వ సర మేర్చడునట్లుగా మన డేళమున నాధ్యాత్మిక విషయము విడిచి కేవల భౌతిక లౌకిక విషయముల యయథధివృద్ధిని గూర్చియే విశేష' (పయత్నములు * జరుపబడు చున్నవి.

---

Chunk 4 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0031-0040.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 21980

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [136]

Key Terms:

• కాని
• సాహిత్య
• తత్త్వ
• గూర్చి
• వారి
• వాని
• ధర్మ
• అనెడి
• లక్ష్య
• తత్త
• దర్శన
• వానికి
• యుండును
• అట్టి
• లేదు
• సంబంధించిన
• కొన్ని
• లౌకిక
• భక్తి
• సాహిత్యము
• దాని
• కొంత
• సంబంధము
• వానిని
• నీతి
• విషయ
• కావ్య
• భావములు
• వారికి
• సాధన

Extractive Summary:

ఈనొడు సాధారణముగా భాషాకోవిదులమనుకొనువా దపయోగింయ పాహిత్య పదమున కన్వయింప బడుచున్న శృంగారాది రస (ప్రధాన బంధములిలో లేకి కావ్యములలో సగమునకు పైగానే ఈ * కావ్యాలాపాంళ్ళవర్డ దుక ” అనెడి న్య ఫతివాక్యమనకు గుటికాదగినవియే యనుటలో సంళయములేదు. ఆ రసములును శృంగారాదిఏకృతి రసములనగుటయు ఆరస పోషజశ్లై యనవసర కల్చనలను పెంచి, కవులు తాము లోక హిశార్థము చెప్పవల సిన మభ్య విషయ మాభాసమ్మాతముగచేసియు, కొన్నిచోట్ల భూన్యముగ చేసియు నరొన్నిచోట్ల విపద్దమగకూడ చేసియు రచన చేయుచుండుటయు, నవి యాత్మాను భూతికి క్ర యాత్య విస్మ పలికే (పదిలమైన పరంపరా సాధనములును, సన్నిహిత సాధనములు నగుచుందుటయు కారణములుగ”ా నట్టి కావ్యములకు వర్షనీయత్వము చెప్పవలసి వచ్చినది అట్టి కావ్యములనే యసత్కావ్యములవియు తదచయితల నసిత్తూపులవియు నున పూర్వులు పేర్కారి, తమ రచనలలో సత్కనిన్నతితో. నేర్పరచు కొనిరి " సత్‌ * పదము సత్యము, నిత్యమునైన యాత్మను తెలుపును ఏ కావ్యము లస ప్రత్యక్షమగాగాంి, పరోక్షనముగగాని యా”సత్‌ "తో సందింధముండునో యయ సత్కావ్యములు అట్టి సంబంధము లేని౨ అసక్కావ్యములనవిడును, * సక్చ్‌ * సంబంధము లే౦వి యసత్కావ్యములనరావనియు, సదసత్చదహితముగ కేవలము * కావ్యము " లన దగునన్హియ కొందరు భాసంతుడ * సత్‌" కాని దసత్తే.

---

Chunk 5 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0041-0050.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 22169

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [9, 78, 153]

Key Terms:

• సాహిత్య
• కాని
• ననుసరించి
• వివిధ
• సాహిత్యము
• కేవల
• కొంత
• విషయ
• కావ్యములు
• లక్ష్యము
• ఇట్లు
• యగును
• వారికి
• సమన్వయ
• దేశకాల
• తత్త్వ
• వాని
• మును
• అట్టి
• వారి
• రచనలు
• నుండి
• మానసిక
• విషయమును
• లక్ష్య
• చివరకు
• లక్ష్యమును
• భావము
• చున్నది
• కొని

Extractive Summary:

ఆంపే మానపుడు ఎప్పుడహంకారాన్ని పోగొట్టుకుంటాడో, అంపే తన మనస్సు, శరీరము మొదలగునవి ఉన్నళ్లే కనబడవో, అప్పుడు (పపం చము సర్వము మహా దుర్జేయమైన పర్యదిహ్మలో లీనమైన ఒక స్టితి ఎప్పుడు కలుగు హో బా ఆ ః లుందో అప్పుడు మ్యాతమే సత్యాలు వర్షిస్తాయి. కాని తన రూపలావణ్యగుణ$ల సంభాషణాది బహుఏధమనోహర లతక్షణముల చేత (ప్రియుని తన్మయుని గావించి 'మైనరపించి యతనికి తెలియికుండగనే గాని, తెలిసి సంతోషములో మనః వూర్వక ముగాగాని యతడు కర్తవ్యోన్ముఖుడగునట్ట్లు చేయగలుగు స్వాధీన పతిక యనదిగిన పతిివతవలె పాఠకుని పరవళమొనర్చి తన్మూలమున ధర్మ నిష్ణు; చేదగల్లునట్టి కొవ్య కాంతయొక్క సృష్టి (ిహ్మస్యష్టి కంచెను ఉత్కృష్ట మనిపించును. యౌననములో కాంతా సంబంధాభిలాషులై యుండుట సర్వసాధారణవిషయమని గృహస్టాశమమేర్చాటు చేయబడినను, వాచన్నతి మ్విిశుడను తత్తశాస్త్ర విద్వాంసుడదై్యైత త క్వాభిలాషిమై, గుప సన్నిధిని చేరి నవోరదై కాపురమునకు వచ్చిన సగుణ సౌందర్యలాపణ్యవళి మైన ధార్యయగు “భామతి నప పది సంవత్సరములవయస్సు మీరు వరకు మరచిపోయిన వానివరెనో లేక ఆమె తన భార్యయనెడి సృరణ లేనివానివలనో (ప్రవర్తించి, చివరకు పృద్ధాప్యమున, తాను గృహస్థధర్మ నిర్వహణమున లోపముచేసి యామె నలరింపదేయలేక పోయినందులకు పరిహారముగ్యా తమకు సంతతిగా చిరస్థాయిగా నుండుటకు తాను రచించిన _బహ్మ సూ్యతశంకర భాష్య వ్యాఖ్యకు “భామకి' యవెకి పీప పెట్టిన యుందంతము (పవ్యాత మైనదిడే.

---

Chunk 6 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0051-0060.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 20239

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• విషయ
• పకృతి
• మిగిలిన
• వస్తు
• కొంత
• విషయము
• సాహిత్యము
• కేవల
• సాహిత్య
• కాదు
• నేటి
• వికృతి
• కావ్య
• కావ్యము
• రసములు
• శాంతరసము
• కంటె
• ప్రకృతి
• కాని
• లేదు
• కొని
• ననుసరించి
• రసము
• తరువాత
• శృంగార
• భక్తి
• నివి
• గూర్చిన
• ప్రధానమైన
• వంటిది

Extractive Summary:

ఫలితముగ లక్ష్యవిస్కృతికిని, మనో డొర్చల్యము ఇంద్రియలోలత్వము, అఏనీతి, ఆధర్మము, ఆశాంతి, సంశోథభము ఆధిక మగుబకును కారణమగుటచేక సుఖ శాంత్యానంద పరిపూర్దులైన మన (ప్రాచీన సాహితీపపల భావము ననుసరి-చి, సాహిత్యము కేవల రస (ప్రధానము కాక, వస్తు పధాసము, రసఏళిష్టమ నై నదనెడి విషయమును పునః్యప్రతిష్టిచటకే యింత (వాయుట యవసరమైనది, ఇన్ని విధముల మన సాహిత్య లక్షణములు నీతి ధర్మ తత్త్వ (వధానములని నిరూపించినను కొలవళమున నంగీకరింపని వారనేకులుండ వచ్చును. ఈ విషయమింతటితో విరమించి సాహిత్యములో ప్రసిద్ధమగు కావ్య తత్త్వమును గూర్చియు త త్త్వశాస్త్రసారమైన ఆదై్వైళ తత్త్వమును, గూర్చియు కోంళ విచారించిన పిమ్మట స్‌పరిళోధనలో ముఖ్య విషయమైన యాంధ్ర సారస్వత మందలి యవై్వైత తత్త్వ కౌొవ్యములను గూర్చి వివరిపదిడును. ఈ దృష్టితో చూచినచో ఎన్ని లక్కువ లక్షణములతో నెంతయధిక శ క్తివంతమగు భాపనలను పెంపొందబేయునో యది ఆంత యుత్తమ కపిత్వమనవలెను, అచ్లే ఎంతటి సర్థగహ్మ్యపకటనమున నెంత వ్‌శేషముగ భావమును (గహింపగలడో యాత డంత యు త్తమ కవియు మనీషియు నగును.

---

Chunk 7 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15849

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [104, 111, 115]

Key Terms:

• కొన్ని
• వివిధ
• కొంత
• వారి
• వేదాంత
• వాని
• శాస్త్ర
• అద్వైత
• ఇతవి
• సందింధమైనవి
• భక్తి
• వంటిది
• కాని
• గూర్చియు
• త్త్వ
• తత్త్వ
• ముఖ్య
• వితర
• సారన్వత
• తత్త్వమును
• ఇతని
• ఇతడు
• విజయము
• దేశమున
• కావి
• యన్యథా
• కాజాలదు
• మొదలగునవి
• మిగిలిన
• విషయమును

Extractive Summary:

అందుచేతనే “మన కావ్యములలో నేయే రసాదులు పోషింవదిడినను వాని లక్ష్యము నీతి, ధర్మ, తక (పబోధకుల మూలమున (ఐహ్మానంద్యప్పాప్పికి సాధనమగుటయే, ఈ యిభ్యిపాయమును [వకటించుచు (పసిద్ధఏద్వత్కపులు (శ చెళ్ళపిళ్ళ వేంకట శాస్త్రిగారు చెప్పిన యీ (కింది పద్యములు పరశీలింపదగియున్నవిం " 06 ఎవ్వరైనను తమకు నిచ్చిన తత్త్వమును సహేతుకముగ, యుక్తియుక్తముగ వివరించుచు [పచారమొనర్చవచ్చును, ఆ నందర్భమున వితర త_త్త్యములను తన శ క్రికొలది నహేతుకముగను నయు కక్రికముగను విమర్శింపవచ్చును. ఈ దృష్టితో చూచిననో సర్వత _త్వములను ' సోపాన్మకమమున స్వాంగ ములుగొ నంగీకరించుచు,ు అందలి డ్వీషాది భావములను పరిహరించి, (సేన భావమును, ఐక్యమును పెంపొందించుట కనుగుణముగ భిన్నత్వమున గల ఏక త్వమును (వతిపావించుచు, (వతిజీవలోను వివాతిముగ నుండు స్వాత్మత త్త్వ మును బాగుగా విమర్శించి అత్మయొక్క పర మోత్క్యృష్టతయే .

---

Chunk 8 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0071-0080.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12678

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [273]

Key Terms:

• మూలము
• అనువాదము
• నందలి
• ద్వి
• తత్త
• నున్నవి
• కొన్ని
• లేదు
• ఇందు
• పరికింప
• ఇందలి
• యనువాద
• నిరాలంబ
• లేవు
• వినుము
• కాని
• సంబంధమైనవి
• క్తి
• పాచీన
• శ్రీ
• పీకు
• కావ్యములు
• కనువుగ
• మేవం
• నాన్యః
• పంథా
• నిటు
• మొంద
• నన్య
• మార్గము

Extractive Summary:

శ లల న్న జరీ ల న ఇటీ 4 రీ లకీ అలథణ ఆఅ లృర్రలింంలంణ అలుల లో అనా జం ఆ అాణాణన్స్యా అజ అదై్వైతతత్స్వి క వ్యములు యూ అణా జ్యో అల్‌ వేద సంహితా సంబంధమైనవి జి ఇట్‌ ఆ అట్‌ ఆబ్‌ వురుషసూ_క్ర - మంత్రవుష్పములు బుగ్యజు స్సామాథర్వణ "వేదములు నాల్గీంటి సంహిళా భాగ ములలోనూ అక్కడక్కడ నదై్వై స్‌లేత త్త శ (వతిపాదక వాక్యము లున్నవి. అతడె (పతినాలకుడు నతడె (్రువ్మాక (వభువు | ఈబవ్మా శుభమిడు తమేనోం సదా శివుడ 13౬॥ ఈయనువాదము కడు నరంశమై సగ్వజున సుదోధమైయున్న ది ఇందలి భొమలావీ.ణికమై యున్నది, (శ్రీగణవణశా్రిగాంట్టి తాత్త్విక సంహితాభాగముల నన్నిటిని నిట్లనువదించినచో నాం(ధ జిజ్ఞాసువులకు మహోపకార మొనర్చిన ఈ యనువాద మపూర్వమ", (వశంసనీయమునై యున్నది, ఉవనిషత్పంబంధమెనవి యూ అవై స్వత త_త్త్వబోధకమ్ములై న వేదసంహి ఆ"భాగములకువ లెనే ఉపనివ త్తులకు కూడ (పాచీన కవు లెవ్వరును ఆంధ పద్యరూపాను చాదము. ఈ (పక్నలన్నిటికిని గుకుడు సమాధాన మిచ్చెను ఆ సమౌ భానములన్నియు నిఠరాలంబోపనిమత్తులోని యుత్తకముల ననుసరించి; యందలి పదము లేగలిగి కొంత వివరణాత్మశముగ నున్నవి, _

---

Chunk 9 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0081-0090.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 9740

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [41]

Key Terms:

• అనువాదము
• మూలమందలి
• ఇందు
• మూలమున
• మూలము
• యనువాదము
• కొన్ని
• కావ్యములు
• నున్న
• సర్వాణి
• ఇందలి
• వల్లీ
• దెలిసి
• యనునది
• నున్నది
• మూలమునందలి
• భావము
• భావమున
• యున్నది
• పాదమునకు
• పదము
• తావుల
• అనునది
• పూర్వము
• యనువాదమున
• తోచుచున్నది
• వివరణము
• లేవు
• చేయబడిన
• అత్మానంద

Extractive Summary:

అను (గంథ మున నీళు ీను వతెీీయ కఠోపనిషత్తులకు పద్య శీయ రూపాను వాదములున్నపి.. వాని - క ర్త ఆళ్మాసంద "యోగియని యా (గ్రంథ నున నున్నది అ (గంథాంతమున -నా (గంథనమాల (వచురింస బోవు (గంథములలో “ఉపనిషత్తులు”. ఈ (గంథిము 1926 వ సంవత్సరమున ము(్రితమైనది. కఠోపనిషత్తు అవాత్‌ో అనువాదక _ర్త ఏ ఆత్మానందయోగి ఇది కృష్టయజు ర్వే డాంలెర్టత కఠోపనిమత్తునకు (శ్రీ ఆత్మా నందయోగిగా రొనరించిన గీతవద్యరూపమైన యయనువాదను, థీ అత్మానంద యోగిగా రీ యనువాదమును చాలవరకు యథా నూలముగ ళ్లోళమునకొక పద్యము చొప్పున గావించిరి, యథామూలముగ నుండుటకు డదాహరణములు ; మూలము; ఆత్మానం రథినం విద్ధి శరం రథిమేవతు బుద్ధింతు సారథిం విద్ధి మనః (ఫ్య్గగవా మేవచ ॥ (వల్లీ 3 = మంత 39) అనువాదము ; " ఆత్మను ర ఫస్థుడంచును = నవరయవలయు "జీహమును రథమంచును _ 'దెలియవలయు బుద్ధి సారథి యను నూవా -' బొందవలయు నల మనస్సు క ళ్ళెమటంచు దలపవలయు కొన్నిచోట్ల మూలమందలి కొన్ని పదము లనువదింపబడ?

---

Chunk 10 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0091-0100.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13198

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• మూలము
• లేదు
• అనువాదము
• భాగము
• భావము
• యనువాదము
• నాత్మ
• నున్నది
• నందలి
• భావమున
• చేయబడిన
• వివి
• శావ్యములు
• మూడవ
• థ్రీ
• వివర
• కావ్యములు
• మిగిలిన
• మూలమునందలి
• వల్లీ
• చెను
• ములను
• సృజించెను
• వుకుషుని
• ఆకలిదప్పులు
• వారికి
• లభించు
• చరాచర
• ధ్యాయము
• మొదట

Extractive Summary:

నీప్రజ్ద బవా | జా నే న ఇ ౮! ఈ యోంకారమె (ట్రవ్మాం 1 వీయోం శారమె పరంబు నీ యోంకారం | బే యెటిగి యెవడు బేని న | పచోయముగాగోు వాని కది సిద్ధించున్‌ 8 ఈ యనువాదము మూలానుగుణ మై సుస్పష్టముగా నున్నది నూూలముః. (న శో వనీష త్తు మూలము ఫ-హృది హ్యేమ ఆత్మా అక్ర త బేకళీతం నాడీనాం శాసాం శతం | శత మేవై కస్యాం డ్వాసప్త తిర్ష్వా నప్తరిఃి!

---

Chunk 11 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0101-0110.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11146

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [155, 156, 157, 234, 279]

Key Terms:

• అనువాదము
• మూలము
• మూలమున
• యనువాదము
• శ్రీ
• పూర్ణ
• ఇందు
• మిగిలిన
• యున్నది
• థ్రీ
• వంతుల
• మొదటి
• నున్నది
• అనువాద
• కొన్ని
• సర్వ
• ఇందలి
• సంసార
• వేదాంత
• రమణమహర్షి
• లోను
• లేదు
• యొక్క
• నాలుగును
• వారాయణ
• శాస్త్రి
• బడినది
• దీనిని
• మూలమునందలి
• పద్యములలో

Extractive Summary:

అద ఆం౦ంధ్రకాఠకోపనిషత్తు సో రచయిత ఏ థ్రీ వంతుల లక్ష్మీ వారాయణ శాస్త్రి రచయితనుగూర్శిన _ విపరములు వారి * ఉపనివర్పేముచ్చ యము"ను గూర్చి వివరింపబడిన-వోట ెలుపబడినపిం ఈ యనువాదము ౧౯౩౫వ సం1$న రచింప బడినది ఇడి శ్రీ శంకరభాప్యానుగుణముగ_ నున్నట్లు విద్వాంసులు దీనిని (పశంసించిరి, ఈయనువాదము మూలమునందలి మొదటి య ధార్టియమున "రెండవ విల్లివరకు ద్విపదలో ర చింపబడినగి. ఇందలి నిరాలంబ ప్రైంగలోపనిమత్తులు 19889 నం॥ లోను, అధ్యాత్నోపనిమత్తు 1089 నం॥ లోను, ఈ శావాస్యోపనిమత్తు 19058 నం॥ లోను అనువదింపబడినవి, ఈ నాలుగును 1901,క01!లో నొగ.. సంవుటమున నుపనిషత్సముచ్చయ _ మనువేర (ప్రచురింపబడినవి, వీరంతకు పూర్వమే, అంధధ క ఠోపనిమత్తును రచించి (వచురించిరి, ధ్యనా్య్థలోక మున కాం(ప ద్యానువాదము, రమణమహర్షి యొక్క ఉపబేశసారమునకు వేదాంత డిండీిమమునకును - గేయరూపానువాద ములు, ఏీరి 'యుతర కృతులలో ముఖ్యమైనవి, ఈ యనువాదము శాన్దికముగ యథామూలముకాదు, పద్యము నందలి మొదటి పాదముకాక మిగిలిన దంతయు, త త్సారానువాద మే, మూలమున లేని 'యతోని యనువాదనున చేర్చుట జరిగినది.

---

Chunk 12 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0111-0120.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11350

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [85, 128]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• మూలము
• అనువాదము
• యనువాదము
• భావము
• నేను
• ఇందలి
• నున్నది
• యనువాద
• మిదం
• పూర్ణ
• సర్వం
• భాగము
• యున్నది
• మక్కి
• రత్త
• కొన్ని
• అధ్యా
• బవ్మాము
• లేనిదియు
• మును
• అనగా
• తస్మాత్‌
• యున్నావు
• కావ్యములు
• వాదము
• దీని
• ఈయనువాదము
• పద్ధతి
• పద్య
• సత్య

Extractive Summary:

ఈ యనువాదము గద్యపద్యార్మకము,-- ఇందలి ముఖ్యాంశ ములు, కొన్ని యనువొదవె ఖరి నకుగుట కనువుగా నిచట నుదహ రింపబడుచున్నవి. ఈ శావాస్యోవవనివత్తు జ ఉదాన శావములను స్పష్టీళరించుటకు పూర్తిగా చాలనిదై మూలతార్చగ మును సూత్ర(ప్రాయమ గ ెలువుచు కొంతవరకు మక్కి-కి మక్కి చేయబడినట్లును కొంతే సంహ 'ాల్చర్యరూపమున చేయబడి నట్లును 'చెప్పదగి యున్నది, ఈ యనువాదమున భావస్పష్టత లేవ "లసియీ కాబోలును - రచఛయిలియీ ...పద్యముల(్రింద చానియందలి కొన్ని ముఖ్య పదముల కర్టముల్యు లఘుఏపివరి ణము (దాసియున్నాప సద్యములనే వివర ణాత్మికముగా " (వాసినచో.

---

Chunk 13 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0121-0130.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13127

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [152]

Key Terms:

• మూలము
• అనువాదము
• నున్నది
• యనువాదము
• నందలి
• నున్న
• భవంతి
• వల్లీ
• భావము
• లేదు
• నిందు
• కాని
• యనువాద
• శ్రీ
• యనువాదమున
• అద్వైత
• మూలమున
• బుధుడు
• యొక్క
• నన్ను
• యందు
• సర్వదా
• వేదీ
• న్మహతీ
• భూతేషు
• దమృతా
• ఇహముననె
• మొదటి
• రెండుపాదములు
• నున్నవి

Extractive Summary:

ఉపనిమళ్సూ క్తులందున్‌ (టబశాంతాత్నుతా వారియం బెట్టి | ధర్మంబు లొప్పారనో యట్టి ధర్మ గ్రెంబులున్‌ గూడనా | యందు వ రిలులన్‌ సర్వదా యవ్వి నాయందు వ రిలుతన్‌ | అా=లిటిళు క ఇది యథా మూలానువాద మనదగియున్న ది. మంతయు తృ _వ్రీకరముగ నున్నది మూలము :.య'బేనేహ తదము(త యదము[త తదన్వివ మృతోనృమృత్యుమాప్నోలి, య ఇవా నా నేవ పళ్యలి॥ (వల్లీ ౪౨ మం౧ అనువాదము 3.క08 ఎది యిటగలదది యటనున్నది, ఇ యటగలదది యిట నలరచు నుండున్స్‌ ఆది యిట వివిధత ెవ్వడ మది గనునో వాడు జన్మ మరణము లొందున్‌॥ ఇది యథామూలానువాదము. మూలము; ఊర రమూలోఓ వాక్శాఖః వీహోఒక్యత్థః ననో ఠన। | త టేవళ్ళుకం తద్బ్రహ్మ, ర'జేవాఒ మృఠముచ్వ లే | ఠస్మిం ల్లోకాః (తాః స్వే తదునాన్వేతి కశ్చన నతైై రగత్‌ ॥ యదిదం కించ జగత్సర్యం, (పాణ వజతి నిఃనృరం | మహద్భృయం వ(జ

---

Chunk 14 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0131-0140.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13839

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• మూలమున
• మూలము
• అనువాదము
• భావము
• నున్న
• భవతి
• అద్వైత
• యున్నది
• యనువాదము
• నున్నది
• కావ్యములు
• బుధుడు
• మూడు
• భావమును
• జగము
• లేని
• అనువాదమున
• యగును
• గాదు
• మూలమునకు
• యున్న
• ఇందు
• తత్త్వ
• నుండి
• మిగిలిన
• వివరణ
• వివరింపబడినది
• నారాయణ
• మొదటి
• శిరము

Extractive Summary:

అద్వైత తత్త్య కావ్యములు గ నులభముగను సుబోధమగుట కనువుగ నున్నదని నిన్సృంశయముగ ఇప్పవచ్చునుః - నశ్నోవనిషళ్తు నకాలమున జెబ్బది రెండు మంతములగో నున్న యీ 'యువనినత్తు అనువాదమున నికవదిమూడు సీసపద్య ములలో కూర్చ మూలము :-వీవహి[దష్టాస్ప్రష్టా (శోతా (ఘాతా ౦సయితా మంళఠా బోద్ధా కర్తా విజ్ఞానాత్మా పుషమః | సప్వేఒతర అల్మేని సంప్రతివృతేః పరమే వాత్నిరం (పతి పద్య తే సయోహవైత దచ్భ్చాయ మశరీుమళోహిరం శు భమక్షరం వేదయ తే యస్తుసోమ్య | స సర్విజ్ఞః సరోర్పధవతి తి 'చేపు్లోక 1 ॥ విజ్ఞానాత్మా సహ చేవైశ్చ సనై గ (ధాగా భూతాని సంధప్రలిష్టంథి య(త్ర | తదక్షరం వేదయలే యస్తుసోమ్య న సర్వజ్ఞః నర్వెమేనా వివేశే? రూపముతో పోల్చి చెప్ప బడినది కూడ మూలమునకు కొంత "వివర ణాగ్మకముగనే "యున్నది* మూలమున త్రక్యేద మేవశికః,” ఆయం ' దవీణః పతక, అయ ము త్తకః పత్తు అని యున్న భాగము “ఆ పక్షికి మతి (పసిద్ధంబగు శికమె శిరము ; దశ్సీణ బాహువు దథవీ.ణ పక ముత్తరమగు-- పత ముత్తర భుజ3బు ఫి అని యనువదింపబడినది: మూలమున నున్న “తస్య, ఇదం, అయం, ఆయం” అను సర్వనామములు, అనువాదమున “ఆ పమీకి, (పసిద్ధంబగు శిరము, డమీణ బాహువు, . అద్వైత త _త్స్యశొవ్యములు [క్రీ మున గంశయరహిలే మగునట్లు స్పష్టమఃగ *(అనత్‌ ) అవ్యాకృతమైన (ట్రవ్మాము, (ఇదం ఈ యఖలఎ జగము, (అగ్రో) సృష్టికి పూరగ్గిము, (ల్‌ ్ర వార్థక్ఫోతమైన జగము (అకుకుతు వాన్గికృతంబుగ నూజి నని ఇెవ్పబడినవి, “జీదాంత పరిగామలో “సత్‌” పరమాత్మ యనియు ఆనల్‌ నశ్వరమును దృశ్యమానమును నగు నామరూపాలత్మశ (ప్రపంచ మునని సొ భారణముగా చెప్పబడును.

---

Chunk 15 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0141-0150.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12895

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 11 occurrences

Key Terms:

• మూలము
• అనువాదము
• ఇందు
• మొదలగు
• అద్వైత
• లేదు
• యున్నది
• నారాయణ
• నున్న
• బడినది
• వాని
• చివరకు
• పరమాత్మ
• స్వరూపము
• మును
• నున్నది
• మొత్తము
• మూలమున
• కావ్యములు
• భాగమంతయు
• తస్మా
• లేని
• యనువాదక_ర్త
• అందు
• కొన్ని
• యిచట
• యొక్క
• ఇందలి
• త్తు
• యెనిమిది

Extractive Summary:

యదైై ర్‌ త _ల్తేభావ యులేమైన తొమ్మిది సీనీ సద్భములు చేర్చబడియున్నవి, అవి ఈ యనువాదక_ర్త యనుసరి౦చిన భామ్యమునుండి (గహీంపబడిన భావములు, అందు కొన్ని యిచట ముదావహారింపబడు చున్నవి, సీ1 జేవమనుషప్యాది 'దేనాంబులందు -వేళ్వేను చందంబుల 'వెలయుచున్న ! తమస్సు, అవిద్య, భాయ అజ్ఞునమ అన్ఫరము, అవ్య కృము మొదలగు నామములు గల పరనూత్మ శ అ చ్యకమునకు నేమి యనబడినది, దీనికి తమస్సు మొదలగు నైడ శక్తి మొదలగు సికువది యెనిమిది, తుష్టి మొదలగు త్‌్మ్మిది, సీ మొదలగు నెనిమిది 'మొ_త్సమేబది అరములు (బండీ యాకులు, 4 వీబడియు జ్ఞానభేదములనబడినవి. వుడమిని 'జీవాంక బాడమి,- శమంబునుు దమమును, (గద్ధ మో-తశ్షమునగాంతు | పడని; సర్వము తృణ(ప్రాయమ్ముగావీడీ, పరమహంసోన్నత పదముగాంచి; "| "వత్యగాత్మయు _ మటి _ పరమాత్మయొక్క జే యను నిశ్చయమ్ము హృదబ్దసీను | అదిని సగుణమైయట నిర్గణంబగు నాత్మను 'ఛా్య్థనించునట్టివారు,1 తప్పకుండ జీవన్ముకృదళను గారు; | అమిత మహిమాన్వితుడు హరి య ప్పరాళ్మ | వారికి నన్మ్యగహించు శాశ్యతము నుత్త। మోత్తమంబు స్వసాయుజ్యముజ్వలంబు[౬॥ స ఈ యగద్వ్యైత (వశ ౦సాపద్యము లల్యంత యోగన్యముగ నున్నవిః కాని వీనిలో దవ పద్యమున నున్న “నీ!

---

Chunk 16 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0151-0160.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11016

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [118, 170]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• త్వం
• నున్నది
• రామాయణము
• త్వమేవ
• సోమయాజి
• శ్రీరాముడు
• మూలము
• శ్రీ
• సర్వం
• అనువాదము
• మూలమున
• అధ్యాత్మ
• ఇందు
• శ్రీరామ
• తత్త్వ
• కావ్యములు
• శీవలం
• జగదిదం
• రూపమున
• కొన్ని
• దీని
• తత్త
• రామాయణ
• నున్న
• అద్వైత
• కాణాదము
• పెద్దన
• ఆరణ్య
• చేసిన
• మును

Extractive Summary:

లల్ల, జ న అంధ్ర సార స్వతమునందలీ అ 4 అదై్యైత తత్త్వకావ్య నములు ల్‌ క వె శ్రీ రామాయణ సంబంధ మెనవి న! పరశురామ పంతుల, రామమూర్తి రచించిన (గంథమ కాత అచ్చటనే జీర్ణ 'మైంన 'కాళష్మత (ంథ సముడాయమున నిరుపయోగ స్థితిలో నున్నది శాణాదము "పెద్దన సోమయాజి రచన (పాళీ మ(దొను (పాచ్యలిఖక (గంథాలయమున నున్నది అచ్చుపడీగే హానిలో సమ్మగములు(1)కోటమ రాజు నాగయామాతు్యునీది(క్రిబులన “నీంళ చేశ్వరులది(8) మోదుకూరి వండరినాథకవిద్కి (క్ర నెల్లూప నిబాసీ ఇందు మొదట (ఆరణ్య కాండమున) మాయాతేతత్త న్రముం ళ్ణున విజ్ఞానములు, పర(హ్మకే _త్వముః మోన్‌ స్వరూపము నుప'జేశింప బడినివి, పిదప (ఉ_త్తరకాండమున) లక్ష్మణుడు (పార్సింపగా ముల వేదాంతే తత్త ర (చకిపాదళమైన అత్మళ క్‌] మును అతత గ్రముయొక్క, ఆపరోయోనుభవ మార్షమును వివరనుగ 'శెలిపను,

---

Chunk 17 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0161-0170.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12354

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [34, 122, 250, 280]

Key Terms:

• మూలము
• లేదు
• అనువాదము
• ఇందు
• నున్న
• శ్లోః
• యనువాదము
• ఇతడు
• యున్నది
• సంసార
• ఇందలి
• మూలమున
• లేని
• విజ్ఞాన
• మూలమునకు
• దూర్వాసుల
• ఇతని
• అందు
• కాని
• కొంత
• దృఢం
• బంధః
• పంచతన్మా
• తథాదశ
• జేవా
• ర్విలయణో
• జీవః
• భాగము
• వినుము
• దాని

Extractive Summary:

౪1 త్యన్మాయా మోహిరధియ | స్త్వాం నజానంలి త _త్యతః | మానుషం 'త్వాభిమన్యం తే । మాయినం పర మేశ్వర మ్‌!4౫1 అకాశవ త్వం సర్వ(త। బహిరంతగ్గనోఒమలః| అనంగో ప్యూ చలోనిత్య | శ్ళుద్ధోబుద్ధసృదవ్యయః[౬| మానాభావ్తథా దంభహింసాది పరివర్థ సమ్‌ 813౧ అనువాదము ;- వ। 'దేవాంబ యీ సంసారవృతమునకు మూలంబని దృఢం౦బుగ బల్క_0బడీయె, వుతదారాదు లెల్ల; ను దన్మూ లంబులగుదుకు కావున నిర్వికార స్వ్యరూపుండవగు సీపు పూర్వో “క్తంబగు బేవా విమయిక మౌొగ్గంబునంగాక తక్కిన మొగ్గంబు వలన దద్బంధంబు లెక్కడి వట్టి "జేహం బెట్టిదనిన; బృథి వాగ్గది స్థూలభాతంలు శఆదడును దన్మా(ర్రలగు శజ్ణాదు లె దును నవాంకార బుద్ధులు శండును జ్ఞదేం(డ్రియ శ శ్మేయ్యియంబులు ఫదియును జిదాధాసుండును మనం మారా బును నూల్యపక ఫ్రతియునుంగూడం బంచ వింశతి త శ్ర్యార్మళ ంచ్రై అని యనువదెంఫబడనది, - ఇందు నూూలమున *జేడి (వమాగేని యనీ సూచించబడిన విషయమున ఆ నేతి వాక్యములు వివరనుగ "ెలుపబడినవి, ఈ పద్యమందలి చివరి ఆండుపాదిములును గూ4 నూూూలమున లేని కల్పనమేం

---

Chunk 18 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0171-0180.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12737

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [72]

Key Terms:

• వీరి
• ఇందలి
• రామాయణము
• ఇందు
• లేని
• మూలమున
• యందును
• వేదాంత
• సర్వజన
• వాని
• లేదు
• కొన్ని
• మామిడన్న
• ద్విపద
• లక్షణములు
• యున్నది
• వీరు
• అనియు
• శ్లో
• చేసిన
• చున్నవి
• కొంత
• గలిగి
• దీనిని
• రచింపబడిన
• నిది
• చెందిన
• చెప్పదగియున్నది
• రామాయణ
• రచించిన

Extractive Summary:

అంధ ,.. అవై్యాత త_త్ష్య కావ్యములు (న ఇది నయ్య్గహముగ నున్నను క _త్వీసానము గాన సీ ద్విపద కావ్యమం దుచిశిముగ నున్నది ఈ (గంథమున త త్వవిమయము. మిక్కిలి చిన్నవయసున కెద్దగ్రంథ మును అందును, వేదాంత విమయములచేం '(బాఢమైయున్న' (గ్రంథమును నింత మేలుగా రచింప గబ్గుట (వశంసింపదగియున్నదని శీ జేటూరి (వధాశర శాస్త్రి గారును కసర్యవిధముల నిష్దన్టమగు కనితా [వె భవముతోం బొలుపారటయ కాకు రనభావ నంపత్తులను వైదర్భీ శ్రైలిచే లలిలముగా గుణీశరించుచుు వృాదయావర్జకముగా నున్నదనుటకు సందేహము లేదు ... ఇందు, కని శాన్ర్రవివమయము లలో బొరబడక భాపా సౌందరర్భిమును "వేదాంత గంభీ రార్థముల వలన వీటిబు చ్చక యుభయ విధవై దగ్ధము చూవుట తప్పళ సవ్భాద యుల కానందము గూర్చియున్నది., యని (థీ మానవల్లి 'రాశముళ్ళష్ల కవిగారును ఈ రచననుగూర్చి తమ యభి[ప్రాయములను వెల్ల డించిక ఈ (గంథ (పాశ_స్యృమాను.

---

Chunk 19 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0181-0190.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11279

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [131, 132, 136, 140, 146]...

Key Terms:

• అనువాదము
• కావ్యములు
• ఇందు
• రామాయణ
• చున్నది
• ధ్యాళ్మ
• మూలము
• మోతుకూరి
• ఇతడు
• రామాయణము
• కీర్తనలు
• కవిని
• తత్త్వ
• వారి
• సంస్కృత
• గావించి
• కించిత్‌
• వాసి
• మరాలము
• పరమాత్మే
• కొంత
• లింగాద్య
• సర్వ
• తలంపన్‌
• మూలముననున్న
• వివరింపబడినది
• శ్రీ
• శాని
• ఆంధ్ర
• న్లో

Extractive Summary:

ఆంధ్ర +, అరై రతీ త _త్త్వీ కావ్యములు 110 కృన్ణంప్ల” యను (గామములను (క్రీశ, 1760 సం॥లో నాతనికి దానముగా నిచ్చెను ఈ కని వంశము వారిప్పటికిని కృష్ణంపల్లెలో (౯. ఈ కవి సంగీత సాహిత్యములలో నే కాళ 'వేదాంఠ శార్ర్రము నను (పవీణువని, యికని య ధ్యాత్మ రామాయణ కీర్తనలు సాక్ష్య మిచ్చును. అ ధ్యాళ్మ రామాయణము సన్‌శడు శీ ర్తనలుగా ననువదింనుటలో వర్గనాదులను సంచ్నేపించి, కావ్యము మొత్తము సుమారుగా సగ మగునట్లు చేసినరు కధలోని (పధారాంశముకు, స్తోత ముఎఏదలి భావ విశ్రేమముకు, త త్త్వ విముములను తగ్గించ లేననియే చెప్ప వచ్చును.

---

Chunk 20 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0191-0200.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13675

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [90, 213]
• Repeated punctuation clusters: 9 occurrences

Key Terms:

• లింగమూర్తి
• గురు
• సంవాదము
• ఇందు
• సాంఖ్య
• శ్రీ
• సీతారామాంజనేయ
• పంతుల
• శ్రీరామ
• ఇతని
• నున్నది
• పరంపరగా
• వారిలో
• ర్తి
• అద్వైత
• బట్టియు
• రామయ్య
• సీతారామ
• నాగోజీ
• లేదు
• గురువు
• కావ్యములు
• విషయము
• శ్రీరాముడు
• విధమును
• తత్త
• దీనిని
• పరశురామ
• ఇతడు
• సంబంధించిన

Extractive Summary:

పంతుల కులజాక రామమంతి మాళి తిమ్మూంబికా (వియాత్మజుడ నేనో అని చెప్పి .. శొనిన దానిని బట్టే యీకరని తల్లిదండ్రులు తిన్మూంబికా రామయలని "కెలియుచున్నది, ఇతడు తన గురు పరంపరను వివరించినంతగా లన పంశమును గూర్చి వివరించి యుండకవోవుటచేత నీరని కాలమును సరిగా నిశ్చయించుట కవకాశములేదు కాని యీశవి వంశీయులు నేటి వరకు పరంపరగా నివసించుచున్న గృహము వరంగల్లు పట్ట:మునప చెందిన మ ప్రై నాడలో నున్నది, అఆ వంశమునకు సంబంధించిన *"అమృతాబాయమ్మ” యను నొక్క ్ర్రీమా(మిపుడు జీవించి యున్నది, ఆమె చెప్పిన విమయములను బట్టియు, (శ్రీ లింగమూ కునూరుడైన రామమూలర్హి రచించిన (గంథములను బట్టియు నీ పంక శాల చర్మిశాదులకు సంబంధించిన య్యా[కింది వివరములు లెలియ చున్నపిం కొరంగజీబ్‌ మహో రాష్ట్రముపై దండయ్యా్యత సాగించి (ప్రజలను పలుహింనలపొలు చేసిన కాలమున నా(పాంతమునుండి పలువును వివిధ (పాంశములకు వలసవోయిరి, వారిలో దండాపంతు, " శ్యామాపంతు, పరళురామపంతు అనువారు మువ్వు శాం(ధ దేశమునకు వచ్చిరి. అంధ ,1, అ వ్వ్వైత తత్త స్రశొవ్యములు 190 శచ్చటనున్న నియోగి (బావ్మాణులతో నంబంధ బాంధవ్యములు కలిగి నియోగులుగా వ్యవహరిం పబడుచువచ్చిరి, ఆ కారణము చేతనే థీ లింగమూర్తి తన తండి రు *“రామమంగతి యని యికర నియోగి (బావ్మాణ కవులు తమ నామముల చివర “అమాల్యేః మం(రి పదములనుచేర్చి (వాసిళొనినట్టుగా (వాసిోొ నెనుగాని యలే డెచ్చటనై నను మంటి వదవిసి నిర్వహించి యుండినందున కాదుం అది గౌరవ వాచకము మామే. ఇతడు రచించిన సాంఖ్య రకా మనస్క్యయోాగ సీరం తారా వళి (తయమునందలి పద్యములకు “చెప్పె నారాయణస్వామి శిమ్యుడై న లింగమూర్తిమవోగురు లింగమూర్తి యనెడి మకట ముండుట చేతను నందెచ్చటను మవోబేవ గురు (పశంసలేక పోవుటచేతను, సీతారామాంజ నేయారం౦భమున దేవతా సో(ఆ"నంతరము తన గురు వగు మహో దేవుని స్తుతించుటకు పూర్వము ౦|౪ఆరయ మద్చాల్గిం బున గారవమునం జి _త్తశుద్ధికరముగ నాకుం | దారక యోగము.

---

Chunk 21 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0201-0210.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14537

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [98]
• Repeated punctuation clusters: 9 occurrences

Key Terms:

• ఇందు
• ఇట్లు
• మొదట
• మండలము
• కావ్యములు
• పద్యము
• అందు
• భూమధ్యమున
• భావము
• దేవతా
• పద్యమున
• కవికి
• తారక
• పూర్వము
• తత్త్వ
• శ్రీరామ
• వాని
• కారకమనియు
• కలుగును
• భూచరి
• మూసి
• నాదబిందు
• లెను
• కారము
• వచ్చు
• సర్వ
• కానవచ్చును
• హిరణ్మయ
• పకృతి
• దానిని

Extractive Summary:

10 ఆం(ధ ,.. అద్ర రల త్త సశౌవ్యములు (వజ్జ్వల జ్ఞ్వాలాభీల చొవానలాకార మైన: మహో కాశము, నాస్దవది వివిధ వి చితి) విత తాపరిమితద్యుతి భరితమైన త త్ర్వాకాశము, ఐదవది (ప్రచంన మౌాన్వాండ మండల శతకోటి (పభా భాసుర మైన సూర్యాశాశము, అఆ యాకాశ పంచకనున (నందు ముఖ్యముగా సూర్యాకాశ మధ్య మును కానవచ్చు కళలు మొదట స్వచ్చముగ ఆకాశగంగ మళ్ల పూవులు, కల్చ్పవృషుము? అ సమయమున నుషుమ్మ్నాాంతఃవురమున తురీయ శయ్యాశల మున హాంస మూనయు, దుర్ని రీశ్ష్య క భాభానమానయు, వట్బ(శ భూవణ భూవీతయు, సౌదామనీలతా శరీంలియు, భుద్ధ నత్వదుకూలా వృతయు, సచ్చిదానంద స్వరూవిణియునై. ఆంధ +, ఆక్రై రల త_త్త్వ్యశావ్యములు "హీ.మూళిదీ ప్త జ్వాలిశాజాల విలయకాలాగ్ని మండలము రీకిని, సీ తోయద మధ్యస్థ విద్యుల్లేఖ భా౭ిని, నీవార ఛూకమువలె సూత్మమై విమలమై యవర్శ మై యచింఠత్యమై య్యపమేయ [(పకాశమై యలరయ చుండును, ఆషిర ణయ మండలచమే యాపోజ్యోతి యనబడీ (భూమధ్య మున కదలక దీర్ధ్స కాలము నిలిచియుండు చిళ్కిళ, జాని తరువాత చన భవమునకు వచ్చు (ప్రకాశమే యాత్మారామ త్త సము అదియే న్నస్వరూపము, ఆ యాలత్మ(ప కాశము కోటి సూర్య చంద్రలు, కోటిటోటి రటిల్లతలు నొళ్క్ళసారిగా నొక్కచోట (వళాళించినంత వెలుగుతో (భూమధ్యమున మాయా దృశ్యములను చాటి చూచినచో కేనిసించును, భూమధ్యమున కనబడు చిత్తాకాశమున నోచరించు నియ శృండల, తమోమండల, మేఘమండల, విద్యున్మ౦డలు 'శారామండల, జ్యోలిర్మండల, సూర్యమ౦కల, చంద్రమండల, వహ్నిమండల, హిరణ్మయ మంవలములను వది విధముల మండలములును, పూర్వము "కెలువబడిన దళవిధనాదములున్ను ముందు ఇవ్పబోవు బిందుకో ళార్మళ హంనత _ల్వమును (బుద్ధియనెడు నావరణమే న్వరూపముగా గల జీవుని యథార్థ స్వరూపము, ఆకాశమున కనివించు మేఘములవలె నెవ్వని యాధారమున (వకాళించుచున్న వో, యొవ్వడు చిన్మాత్వుగై సర్వత ఛ్యనించియ 'బేనికి నంటక యున్నాడో యతడజే యీ నాద బిందు క ాలీత స్వ(వకాశ నిత్య శుద్ధబుద్ధ ముక్త పరిపూర్ణ సచ్చిచా నంద న్వరూవ (వత్య గభి పరమా త్యా రాముడు, విశుద్ధ స్త (వభఛానయు, పరమ వై' రాగ్య బోధోపరి8& స్వరూపిశణియు, నాదబిందు కళాత్మకయు, శీవల (టహ్మతై శ్రఫ్‌ విద్యామయఘయునగు జగన్మాత (చిచ్చక్రి "లేఠశ మూల (పకృతి న్యాశయిం చి ఆత్మాశా రాకారిత వృ త్తిగలే చిదా భాసుండు (ఫర(బమవ్మా చింతనలో మగ్నమైన చి ల్త వృె_త్తిగలిగిన జ్ఞానముయొక్క (పతిబెంబ స్వరూపుడు) అద్విలీరూ పరోత (ట్రవ్మా వైతన్య స్వరూపకుడై న యాళ్మారాముని యందు, (వచండాతస మధ్య నివీ_ప్త దీప కలిక.

---

Chunk 22 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0211-0220.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14496

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వాని
• బిందువు
• స్థానము
• అనగా
• బుద్ధి
• పరమాత్మ
• చిందు
• కావ్యములు
• కలిసి
• స్థిరమగును
• సర్వ
• యనబడును
• యనియు
• దానికి
• మనస్సు
• అద్వైత
• హంసమం
• ఇట్లు
• కారము
• వాంస
• అదియే
• లోని
• వచ్చు
• తనలో
• జ్ఞానజ్యోతి
• ఇదియే
• నిశ్చలుడై
• నిర్వికార
• ఇట్టి
• జీవుని

Extractive Summary:

దానికి స్థానము సృాదయము, అది స్వాభావికముగ స్థిర మైనను సగర్భకార ణాశశయమును సకల వాసనా వాసిలయు నగుట శేత మానన మాగరుకేందియ 'జేహములతోగలసి విమయా భిముఖయై వాని చాంఛల్యమువలన 'శానును శచలించుచు, ఆంత ర్యాహ్యావిషయ ముల నన్నింటి వననుభవించుచు, సుషుప్తి యందబ్ఞ్ఞస రూపమును జాూ(గత్‌ స్వప్నా వస్థలయందు బుద్ధి (ఆంళేఃకరణ) రూపమును పొందుచు ననాదికాలమునుండి ము _క్రికలుగువరకు ననేక కర శ్రైము లాచరించుచు వాని ఫలములగు సుఖదుఃఖముల ననుభవించుచు, నవిచారరూవిణియై నిరంతర పర స్ట న భీలమైయుండును, అనగా కర్త ఫత్వభో క్ర ఖర్వోము లన్నియు. తెలుపు దురు, ఇబే విషయము మరొక నిధముగా సిట్లు చెవ్పబడును.. చిందు వనగా నంగము, (పరమాత్మకు జీవుడంగము, అనగా అవయవము వంటివాడు నాదమనగా లింగము, (లీనమై గమ్యుమునకు చేర్పునది) లింగాంగ నంయోగము కళ, అనగా నాదవిందు సంయోగము, జాని వలన ననుభవమునస వచ్చు జ్ఞానజ్యోతి (అదియే పరమాత్మ స్వరూపము) కళ లింగమునకు నంగమునకు సంయోగము కలిగినచో చిక్కళా స్వరూవుడగు పరమాత్మ (వకాశము వ్య_కృమగును నాదబిందువులు తమ్ములయింప'జేసి తనలో 'జేర్చుకొన్న స్వన్వ రూపనుగు పరమాశ్మయందు ఘటాకాశము మువోశాశమున లీన మైనట్లు లీనమగునుః ఆనగా నచట కళియనెడి (పత్యేశతయు నుంశ దేనియు, నుండునది సర్వ్యవ్యావకము స్వ(పకాశము సిస్ట్రశ్యమునగు పరమా త్మ మూగ మే యనియు "జొల్సర్యుముం ఈ విధముగా వాంసయు నాదవిందు కళలును తనలో వ్రైళ్యము నొందించుళొన్న యూ పర(బహ్మమున నింద్రియ మనః (పాణములతో వహ్మి జ్యాలయందు గలసిన కిర్ప్బూరవు కణికలవలె రూపరహితమ్నులె పోవగా నాసత్య జ్ఞానానంద న్థరూవ పరమాత్మ గాలి లేనిచోటనున్న కీపమువ లె నిశ్చలుడై. నిరంతర వాంగ భా్యానమున బిందువు స్థిరమగును, దశవిధ చాదములలో ఘంటానాదము స్థిరమగును, జహువిధ కశళలలో వర మాళ్ళ స్వరూవ చిగ్కళ (జ్ఞానజ్యోతి మూ(శము స్థిరమగును, ఈ యనుభవస్థితిలో నివతో 0డు జాములున్నచో సాధకుడు ఠరన్మయు డగును ఆ తన్మయస్థితి కీ ఉన్మన్య్థవస్థయని పేక, అ స్థితిలో విష యయేం(ద్రియ (ప్రాణయులేనుగు నునస్సు లయము నొందును.

---

Chunk 23 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0221-0230.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15365

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• నేను
• కావున
• ఇచ్చట
• లేదు
• మనస్సు
• సాంఖ్య
• సమాధి
• సర్వము
• అదియే
• ఇట్లు
• సాంఖ్యము
• వచ్చును
• నున్నను
• విని
• కాదని
• విడిచి
• సర్వ
• వివరింపబడినవి
• నాకు
• దానిని
• వానికి
• స్థితి
• నొందిన
• వాని
• అనుభవము
• సాధన
• బుద్ధి
• కలిగిన
• ఇదియే
• మును

Extractive Summary:

ఉపాధులు కతీతవగు పర(బవ్మామును అనుభవ మున అెలియరానివాు కొందు అత్మ పరమాణువనియ్యు మఫ్య్థమ పరమాణు ననియు, చ్నీదూవు పనియు, చిద చిత్చె న్రయౌావుడనియు రక్రరక ములుశా తమ యజ్జానముల కొలది చెష్తాదుళ్నారు, నచ్చిదానంనా ద్వితీయ పరతి_త్త్వము ద్భిక్కంగు స్వరూపము కొసి దృశ్యము నశ్వ రమునగు వివమయానులు కాజాలవు, విమయము లన్నిటిని తెలియు "ెలివియే అ స్వరూఎము (ఈ విమయమిచ్చట సిఘ్కం దృష్టం తినులతో. ఇది యారూఢుని స్థితి అమరుక్షువు పూర్మ విరాగియు, జితేంద్రియుడు, సద్దుకూపాసకుడు న్రైనచో ర్వ బోధాప్పు డగును, ॥ ఇచ్చట నాధకుని లత్షుణములు వివరింపబడినవి, అటుపై అక్మ యొక్క- స్మదూప లతుణములు సయుకిక్తికముగ దృష్టాంత సహితముగ' బోధింవబడినది, ఈ స౦ంవర్భుమున అన త్తగు (పపంచ (పళయ (ప్రకా రము వివరింప బడినది, అటువై అత్మయొక్కం చ్మిదూప లక్షణము, అనందలక్ష్షణము, అఖండ లతణము సహేతుకముగను దృష్టాఎత పూర్వశముగను, సయుక్రికముగను వివరింపబడినవి చివరకు (శ్రీరాముడు * నేను సచ్చిదానంద పరిపూష్తువనని తెలిసిఫొని ఆ నేన 'శానని యపరోతయ్‌ జ్ఞానముచే నెరుగువారు ముక్తులఫదు)ని చెప్పి, వానుమంతుని మస్తకమున తన వా_స్తమునుంచి *ఈసా స్తరుస్తః సంయోగము నేతెలివిచే తెలినిషొనుచున్నావో ఆ తెలివియే నీ యథార్థస్వయావము, అదియే నా యథార్థ స్వయావము, అని యుప చేశించి యతని ధీగళానాద్యవిద్యాంథ తిమిరమెల్ల బాపి యా యధార్థ న్వరొపారుభవము నొందించిరు. ఈ లే_త్త్వముననున్న చిక్క_ంతయు మాయ,(బవ్మాము నూయ యందు (పతిఫలించుట నును వానిలోనే యుక్నదిం అవ్వతీయను, నిష్ణ్టణమునై న బహ్మామున (తిగుణాత్మక మైన మాయాక క్రి యభిన్న మైయున్నదనుటలో నే స్వవచన వా్యాఘాతమున్న ట్లు కనివీంచును శావున నిచ్చట నిర్జుణవునశా నవ్య కృగుణమనియే.

---

Chunk 24 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0231-0240.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13975

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వైరాగ్య
• ఇచ్చట
• శ్రీరామ
• లేదు
• సమాధి
• సాంఖ్య
• శివుడు
• సీతారామాంజనేయ
• అద్వైత
• కాని
• కేవల
• కలుగును
• తారక
• నిరంతర
• పరిపూర్ణ
• నేను
• ముగా
• నాకు
• నమాధి
• నిర్వికల్ప
• శంకర
• గూర్చియు
• సంవాద
• పార్వతి
• గావున
• శ్రీరాముడు
• కావ్యములు
• వారి
• నొళటి
• జ్ఞానము

Extractive Summary:

అద్వైత త _త్వ కావ్యములు (ట్రవ్మామనెడి భావములో చతుర్విధ భుుశూమలను వినయ భయభ క్త లతో చేయుచు, ఉపాసించి, వారి యను్య(గవా (పసాదమైన యుప'ేశ ముచే తారక సాంఖ్యా మఃగస్క తశ్త్వాత్మశ మైన రాజయోగ మార్గము నారూఢముగా నెుుగును గుమూపబేశిమున పరమమను వరమమునగు తే _త్వమసి మహోవాక్య వాచ్యాార్థ లమయ్యార్థ ములు ఆ మహావాక్యము ననుభ వమునకు 'లెచ్చుకొవవలసిన విధము “తెలిసిఖొని “అవాం టవ్మోస్మి” యనెడి యనుభవమును దృఢముగా పొందున్ను (ఇచ్చట (శ్రువ్మాజ్ఞున ఫలమైన యుపరతి బహువిధముల (పశంసింపబడినదిి జ్జాన విజ్ఞాన యుకతుడైనవాడు ఉపరతిని పొంది నిరంతర నిగ్వకల్చ సవాధి నిష్టుడ్లై యుండవలెను. సర్వకాల స ర్వావస్థలయందును, సర్వము, (ట్రవ్మోమే యజెడి యనుభవము స్ఫుటమై యుండుట నవాజనిర్వాణ సమాధి, ఈ పదునై దంగములను సూత్మజ్ఞాన దృష్మితో నభ్యసించు వానికి పూర్ణమైన యుపరతి కలుగును. మంళాభిమాన జీవతా స్వరూవములను "ఇెరియ జెప్పికిని, ఇంతకంకబ పరమైన దేదియు లేదు, (వపంచమున కోరదగిన సర్వన్వము' ఈ (శ్రీరామ హృదయము చదువుళొనుచు గద్విచారణ గావించు ధన్యుల కలిసులభముం (శీరామ హృదయమును వలుమాప పరిశీలించు పండితు.ప (శ్రీరామ సామోత్కారమును, పరమ వ్రైవల్య మును (ప్రా_ప్లించును.

---

Chunk 25 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0241-0250.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13875

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [188, 203]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• నుండి
• సంబంధించిన
• కొంత
• ఖండము
• పద్యము
• మాయా
• అందు
• మండల
• పద్యమునుండి
• ఆంధ్ర
• ఇందు
• వరకుగల
• వరకు
• కనిపించుచున్నవి
• విషయములు
• త్తు
• పూర్ణ
• వివరింపబడిన
• వివరణ
• సాంఖ్య
• స్పష్టముగా
• శ్రీరాముని
• తగిన
• కనిపించుచున్నది
• తారక
• శ్లో
• కములు
• పాణాయామము
• కెలుప
• విమయ

Extractive Summary:

ఈం 46 అద్యైర త్త స శొవ్యములు 1 శం॥ (శీ రాముడపుడు ఖీనీ । తారామముఖంబు జూచి తేల యూచి మహో | కారుణ్యకటామముళే 1 మారుత వరన్సుతునిగాంఛి మందన్మితుడైై క 'శేః 'తేలిసెనయ్య 1 నీతాజేవి ెలియజెప్ప !_ గలితతారక యోగ (వకాామె్మై | నింక సనిపయిగరుణ చే నెజుకపరుతు | సొంఖ్థ కోనగంబు వినుమా(వసంగ మనఘు ॥ ( సీతా ౨-39 ఈ. తనకు పరిపూర్మ శుద్ధ చైతన్యమొకటి | గా విలో కీపవలయు మేధావియనఖఘ 1 ౬౧|| ఇది ఈ (క్రింది యుపనిమ శ్వాశ మునకు ఫాయయనదగియున్న దిః ఆ ధ్యాశ్మోపనిమత్తు మాయాని'బ్యే వివోమయైవ ఉపాధీపర జీవయోః | అఖండ సచ్చిదానందం పరంట్రహ్మావిలత్య తే ॥ అరమవదినాలుగవ పద్యమున వివరింపబడిన (ట(ణవస్వదూప విమ యవంతయు మాండూళో్యోపనిపుత్తునందు "చెప్పబడియున్నది. ఇట్టి భావమే ఆ ధ్యాశ్మోపఏషత్తునందలి ౬ వ శ్లోకమునను, అ భౌవవివరణము అ తరువాత శ్లోళములలోను శనివించుచున్నదిం (ట్ర

---

Chunk 26 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0251-0260.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 11750

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [170, 321, 323, 324, 326]
• Repeated punctuation clusters: 21 occurrences

Key Terms:

• నుండి
• న్లో
• వరకుగల
• యందలి
• సంఖ్యలుగల
• వరకు
• శ్రీరామ
• ములు
• అధ్యా
• నున్నవి
• పద్యములు
• కొన్ని
• యున్నది
• కనుసరణము
• పద్యము
• భాగమున
• పద్య
• భగవద్గీత
• కనువాద
• వివేక
• నందలి
• అనెడి
• సంఖ్యగల
• తత్త్వ
• కావ్యములు
• శ్రీ
• సంవాదము
• గోచరించును
• రాముని
• గావున

Extractive Summary:

రి ఆం(ధ్ర =, ఆవ్వైత త _ల్యేశొవ్యములు న! $19సి ఆంధ్ర... అద్వైత త క్య కావ్యములు గిగిం రృతీయాళ్వాసాంఠతమునందు "లెలునలటిన, శ్రీరాముడు మారులికి చేసిన వాస్తమస్త సంయోగ -వూర్వళ స్వా'త్మానుధా9 ఫఫిదానమ్ము తృతీయాశ్వాసమువలిదలి అమనస్మ బ)ివ్మావిద్‌ (్రన్మా విద్యర హ్మ్‌ విద్వరీయ; బ్రవ్మావిద్యరిషుల లషణములతో సనా ఈగ)ంథమువందలి విషయములలో వికేమభాగ మికవికి పూర్వుడై న “వేగినాటి కొండనార్యుని (యనువాద రచనమొన) వి వేశ సింధువునందు శనిపించుచున్నను అంతకం'లబు కల్పనలలోను, వర్ణినలలోను కవిళా ప్రక్రియలోన్సు ఈ (శ్రీ సీతారామాంజనేయ సంవాదము క్కు "ట్లధికముగ పిశంసనీయమై యున్నది. పరగ శరావ కంభక - నామరూపమఃల[ దోచు మన్నా టిగా జూచు పగిది । ఘుటతటాకముల నొక్క-టి నిషేధించి | తేడ్ణత జల మొకటిగా గాంచు కరణి | దీష్యపదీపవ_ర్తి యుగమ్మడంచి త చ్లేజంబు నొకటిగా లెలియు భాతి | గల గృవాంబుల గడనుంచి చానిలోం గల మింటి నొకటిగా కంచుకీని

---

Chunk 27 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0261-0270.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 11443

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [26, 30, 34, 37, 88]...
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• ఇందలి
• పద్యము
• సీతా
• మొదలగు
• కొన్ని
• వయోగము
• విమయ
• ఆంధ్ర
• నుండి
• పద్యములలోను
• సంఖ్యలుగల
• పద్యమున
• ద్వితీ
• ఇట్టి
• సుమారు
• పద్యములును
• కాని
• లేదు
• చున్నవి
• అనుచోట
• నున్న
• యున్నది
• రెండు
• మూడు
• మును
• శ్వాసము
• ఇవికాక
• సంఖ్యలు
• ద్వితీయా
• ప్రథమా

Extractive Summary:

అస్తోశ సద్దురూపాస్తిచే సళత వి ధ్య _స్తకొముండు నిర ్స్తమోహుం డస్తంగ ఆాళుు డపాన్త లోభుండు న స్య స్త రోషుండు విస్త మదుడు (గ_స్తనిస్తు త్యేం్యద్రియ స్రోముం డ్యకాంత విస్తారిత విధి శ స్తుడగుచు శే॥ః డమిత శమదమ ముఖ గుణసముదయయుత సుముఖ సమ .స విమల వృాశ్క-కులుం డఖల పఏవమ విమనమనళలువ విషయ విముఖం డైన మేధావి తత్త్వ బోధాష్టు డనఘ | (2.147) "5ండవ యాశ్వాసమునందలి ఫ$ి వ పద్నము (తః లెలియ బడుచున్న, శ44 ఇం] మూడవయాశ్వాసమునందలి 167వ పద్యము (| ఇదియె లోడ సకారం*.4*0) ఇతి వే, ఆ టె ఈ (గంథమున శితరకవుల పద్వ్యానుకరణములు కొన్ని కాన వచ్చుచున్నవి, వానిలో కొన్ని యిచట నుడాహరింపబడుచున్నవి, 0) సీ1 చారుణ గాఢాంధకారంబడంగు నే వసుధపై6 గృతదీప వ్నార్తవలన, . ఆం(ధ ,,, ఆక్వైత త_ల్వ్వశావ్యములు [ఫ/ (గ్రమనంఖ్య చృత్తసామము అశ్వాననంఖ్య ఇ పద్యనంఖ్య (1౧) నుకాంతి ల.22 (18 ఉపబాలి 8.28 (19) విభూతి 8.94 (200 మంచ్యాకాంత కి.96 (880 భూతిలక శ.శ్త0 (99) తోదక క, 110 (19) తోటక లి (94) రరల లి.

---

Chunk 28 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0271-0280.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11592

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• చెను
• మడికి
• సింగన
• ఇందు
• పద్యములలో
• రామాయణము
• మూలమున
• వందల
• గావున
• కారణమును
• జగత్తు
• నిర్వాణ
• శ్లోశముల
• వాసిష
• వాసిస్టు
• దీనికి
• వాల్మీకి
• విషయ
• మొత్తము
• ముప్పది
• శ్లోశములలో
• నున్నది
• అందు
• విశ్వామ్మితుడు
• రాముని
• ననియు
• తత్త
• గలిగి
• తత్త్వ
• వ్యవవోర

Extractive Summary:

(శీమ(ామాయణక _ర్హయ్యు, నాదికనియునగు వాల్మీకి మహర్షి యే దీనికిని కర్మ * వేదః (పాచేత సాదాసీత్‌ సాయో్యదామాయణాత్మనా” యను వాశ్యమునుబట్టి (శీమ్యదానూయణము -లౌకిక "-వ్యవవోర విషయ (వశిపాదకమై, క ర్శకాండ (వధానమైన 'వేదమునందలి పూర్వభాగము వంటిదగుట చే పూర్య్వరామాయణమనియు, వాసివ్య రామాయణము త _త్వబోధయే (పభాన ముగాగలిగి యుపనిమత్తుల్య మగుటచే వీనము నందలి యుత్తకభాగముగు (బవ్మాకాండ వంటిది గావున నుత్తవ అద్రే న్ట్‌లే తత్త స్థశోవ్యములు లప కారణము మనస్సు గౌవున దాసిని సంస్కరించుకొన్న చో స్వరూప క్గ్‌నము గలిగి శాంతి నొందగలవు- డానికి (శ్రవణ మనన నిద ఛాస్థసనములు సాధనములు, పూర్వము శుకుడి క్షు సాధనము చేసి యదై స్వత తత్త్వ జ్ఞాన్యపా _ప్రిచే (బ్రవ్యోనంద మనుభవిం చెను, అట్టి యడై రతీ తత్త | జ్ఞానమును సీబ బోధంప సీ కులగురుడగు వసిస్టుడే రగినవాడ అని తెల్పి (శ్రీరామునకు తత్త్యబోధ గావింప వసిస్టుని (ధరి 0౦చి యొడంబర చను, "అండవన ముముక్షు వ్యవహోర (హా రణము ఇందు వసిష్టుడు తన యుఫబేశము (ప్రారంభించి మొదట జగ న్మి థ్యాల్వేమును, (వ్మా సర్యేర్విమున్సు (బవ్మా యొక్క నర్వవ్యాప శ ల్వమును (వలిపాదించి, పిదప నా వవయము లనుభవమునకు వచ్చుటకై చేయవలసిన ఫుకుమ (వయత్నినును, తన్మ్మూలమున (వాాబ్ద రూపమగు ద్లైవము సత్మికమించి ముక్తువగు మార్గమును, ముముమువుల కాచరింపదగిన వ్యవవోర మును మోవ సాధనను లను నాధన విధానములను, తళ్ళలితములును, ముదక్తుని స్టీతిగతులను వివరిం చెను, మూడవది యుర్చ త్తి (కరణము ఇందు జీవులకు బంధ కారణమును జగదుత్ప్సశ్ర్యాది వీశేవము ఈ యోగవాసిస్టము'నందలి” వర్గవాదులను బాగుగా తగ్గించి జ్ఞాన్యపధానమైశ భాగనులను మా(తము స్వీకరించి శాళ్మీర "బేశీయుడగు అభినవ వండిరు డారువేల శ్లోకములను జ్ఞునవాసిస్ట్రమను "వీరతో న!

---

Chunk 29 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0281-0290.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 9360

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [74, 226]

Key Terms:

• అనువాదము
• మూలము
• నున్న
• లేదు
• ల్లో
• వెంగమాంబ
• యున్నది
• న్లో
• కర్త
• యొక్క
• నందు
• మూలమున
• సింగన
• ననుస
• కల్పనలు
• రాగ్య
• దశరథ
• వేదాంత
• గ్రంథమును
• త్తి
• నిర్వాణ
• వరకు
• పకరణముగను
• అచ్చటచ్చట
• మొదలగు
• సాధారణ
• మిగిలిన
• మూడు
• గ్రంథకర్త
• పద్యముగాను

Extractive Summary:

అన్నివ రసలు (ువ్మోర్సణంబనుచు | నున్న(బహ్మాంబు నొం దెదవీవు | విలయ వాయువువీచ వింధ్యవర్వుతము | ఛలియించినను సుశాస్త్రముల లంఘ్యుములు ॥ ఈ సందర్భమున మూలనున, న్లో! అంధ ,.. అదై గతత _త్వకావ్యములు 216 శత్రువై నటువంటి సంసార వార్థి గడపటముంచుచు గమ్షైక్క-సీక విడబడి 'చెజుచు నీ విమయీం(దియములు - కావున నకల భోగంబుల విడచి నే విర_క్షిని జెంది నిన్సృహత్వమున బొందిన దశరథ భూవడి చింత నొందు నోయను భీతి యొక్క 0త మదిని బొడమగా నది మౌని వుణ్యతీర్థముల బొడగాంచి (గుంకుచు బుణ్యాశ్రమముల | గనునొనివచ్చి మైన తెల్పిన విమయము మూలమునగాని; సింగనార్యుని (ఆోంథమునగాని లేదు, ఇట్ల నేక చోట్ల నా కవయి(తి సందర్భానుసారముగ కల్పనలు వేసినది (గ్రంథారంభమున చెప్పినట్లుగా నామె ఈ. ఈ యనువాదము యఖథామూలముగా చేయబడినదని చెప్ప వచ్చును, ఈ (గ్రంథ మిప్పటికి (సం, [978) నాల్లవ (వఠరణమున (వ సర్గ) ద్వితీయాజ్వాసము.

---

Chunk 30 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0291-0300.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11113

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [30, 262, 266, 270, 303]

Key Terms:

• గురు
• ఇట్లు
• అందు
• రామా
• విమయము
• ములు
• ముక్తి
• రానూ
• వాని
• శ్రీ
• గంథము
• గురుడు
• యందు
• సృష్టి
• శ్రీరాముని
• గురుని
• పద్యమున
• ఇందలి
• నున్నది
• నిది
• రచయిత
• పెట్టిన
• తనకు
• లున్నవి
• ఇతని
• రచింపబడినది
• నదమల
• వసిస్టుడు
• పొరయు
• శబ్ద

Extractive Summary:

అంధ్ర, అవై ్యత త _త్త్రశావ్యములు $ ఫంచ్యపాణములు, వాని కృత్యములు, _పంచోప వాయువులు, "జీన (్రవ్మోండ సృష్టి, సృష్టిలయము, స్థూల జేవాము నొందిన జీ వేళ్యయల నామములు, ఆత్యానాల్మి వివేచనము, జేన్యాతయము, వాని యఖి మానులు, అవస్థాాత యము, సప్తజ్ఞాన భూమిలు, నాలుగవస్థ్రలక్కు ఈ జ్జున భూమికలకు అనుభవము* వృ పరన్పర నంబఎధముు (బవ్మావిడాదుల కాయా భూమికశల యందు శలుగు నాముములు పంచకోళ ములు ఆత్మయొక్క సచ్చిదానంద స్వరూవము, మాయ యందు గలిగిన స ప్తావస్థలు, సత్య జ్ఞానాంత; నిత్యత్వములు పదపదా ర్థములు, జపహాదాది లకణములు, మహో వాళశ్యములు, (శవణమనన నిధి ధ్యానలు, వాని కాల సిర్ధయము, "చేహ్యరయ పిమోచనము, న! ఇదియే పరనూర్థము, ఇదియే నిత్యనుఖమునకు మార్గము అని యిట్లు బోధించి గురుదేవ్రడు తన హృస్తమును (శ్రీరాముని శీంస్సువై చుంచగా, (శ్రీరాముడు విశ్వమును మరచి, స్యరూపస్థితి నొంది కొంత శీవటికి లేచి గురుని పూజించి తనకు గలి%న విశ్వాత్మానుభవమును అలిసిన, అంత్‌ గురుడు రామని గాంచి ఈ స్థిిని? ఈ (గంథము మ(దాను నందలి (పొచ్విలిఖత (గ్రంథాలయ మున నున్న ము(దితాం(ధ్ర (గ్రంథములలో నున్నది, (గంథసంఖ్య శ్‌ఫ్‌0,

---

Chunk 31 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0301-0310.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10908

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [79]

Key Terms:

• ఇందు
• యున్నది
• కావ్యములు
• చెప్పవచ్చును
• శివరామయ్య
• గంథమును
• నిర్ణయమును
• సంబంధించిన
• చెప్పబడినది
• మనసు
• గాను
• పద్యములను
• అద్వైత
• సాధు
• ఇందలి
• నున్నది
• ముగా
• చెందిన
• శ్రీ
• నెల్లూరి
• ఇతడు
• జేర్చి
• సూతుడు
• లత్మణ
• శ్రీరామ
• లేదు
• తెలియుచున్నది
• వానికి
• శ్వానమున
• మార్గమును

Extractive Summary:

(1505066 ౮1210౯0) విషయ సం(గవాము :.ఇందు (ప్రథమా శ్వాసనున శివ పార్వతీ 'సంవాదమును విరాట్పురుషు డశరీరియైె బల్కుచు (కిమూాదర్తులకు స్వరాట్సుకుమని మాహోత్న్యిం 'బెరిగించుటయు దశరిథుని వ్యుత కామేస్టి యాగ విమయమును శ్రీరామ లత్మణ భరత శతు్రఘ్నులును నటుపై నగస్త్యాది మహామునులును (ప్రార్ధింప (శ్రీరాముడు వేదవేదాంత భావములు విశద పరచుట కుష్మకమించి యుపబేశించిన (పకృతి నిర్ణయమును యమదళక నియమదశథముల వివరణమును (నవృత్తి లత్షణమును మానవామరాజకు బేఎద మవ్వాదులకు సంబంధించిన శాలవివగణమును, సూతుడు శ"నకాదులకు చెప్పినట్లున్న ది పొతంజల 'యోగశాన్ర్రమున అహింసా సత్యా "స్తేయ (టవ్మా చర్యా పర్మిగవోయమాః అని చెప్పబడినది, ఇందు సీ[! అద్వైత త లే సృశావ్యములు వింశకుండగు నాయందు మనంబునిల్పి ఘటా కాశంబు మవోకాశంబున న్లలయు చందంబున నన్ను గలయూు, రృతీయాశ్యాసమున మం(త్రలయ హఠ రాజయోగ లత్షణములును, ఖట్యాంగ భూపాలుని చరిత్రమును పంచీకరణ, పంచభూత పంచతన్మా(రల నిర్ణయమును, భూగోళ మేరునగ యోజన (పశంసలును స్తసాగర, అస్టాదశ ద్వీష సప్త ద్వీప సవఖండ నిర్ధయములును "శ₹ెలుఫబడీనవిం ఆ ధ్యార్మ రామాయము (ప్రసిద్ధమైనది, అంద థ్యాత్మ తత్త్వము రామాదులభచే వాచ్యముగా బోధింపబడినందున నాపేరు సార్ధక వ్యవహారమున వ్యాపించినదిః ఆక్మరామాయణమున న ధ్యాల్మే త త్త్వమట్లు (ప త్యేశముగ, వాచ్యముగ బోధింపబడుట గెళ రామాయణ కథయంతయః సొంే8కముగ నా ధ్యాత్మికముగ (నార్మనరముగ్భ సరున్వయిపబడ్డి రది, ఒక వధముశ!

---

Chunk 32 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0311-0320.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13657

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21]

Key Terms:

• రాముడు
• రామాయణ
• రావణుడు
• శాంతి
• యాత్మ
• దశరథుడు
• రాగ్యమను
• తుడు
• ఇట్లు
• నిది
• ఇదియే
• చిన్న
• రచించిన
• భరతుడు
• జూచి
• సీతను
• వృత్తులను
• రాముని
• ఇచ్చయను
• శ్రీరామ
• ఇందు
• లక్ష్మణుడు
• విశ్వామి
• అందుచేత
• మనబడినది
• రామాయణకథ
• దీనికి
• సాంశేతిక
• దాని
• గావున

Extractive Summary:

ఈ (గంథకర్త లెలివీన యంశములను బట్టి యీ రచనకు మూలము అత్మ రాహమాోయణమను నొళ చిన్న వచనగంథము, *ఆందలి ప్యాతలకు వాడబడిన యా ధ్యాత్మిక సంబంధమగు సాంకేతిక నామములనే ఉన్నవి యున్నట్లు వాడికోననియు *నాధ్యా లీ విషయములను వివరించుటలో వాసిష్టు రామాయణము, విచి(తి రామాముణము తోడ్చడిన్‌ వనియు, “*రానుకథి యంద ెజిగిన దగుటచే కధను బెంచళ; యా ధ్యాత్మిక విమయములకే యెక్కువ (పాధాన్య మొసగుచు రచన నం౦తెయు న్వతంత్రముగనే నడిపితొ చనసియు రచయిత తొలిపలుకులో లెలివీయుండెను, ఈకవీ యనున రించిన “*యార్మరానూయణమను నాళ చిన్న వచన్యగంథమును రచించిన నారెవ్వగో ఇశెలియదు. కీర్తిం (దజాందదు। క " ఆను (కుతి వాక్యము ననునరించి మూలాభార, స్వాధిష్టాన మణిపూరళ, అఆనావాత, విశుద్ధ, లజ్ఞాః నవ్శాసార, (ట్రవ్మారంధము లనెడు చ(కములు, నవద్యారములును గల ఈ జేహూమే అఆయో ధ్యా నగరము, మనోరథుడను దళథధుడు జ్గానేచ్ళ (శ్రీయాశ_ప్తలనెడు భార్య లతో రాజ్యముచేసి జ్ఞానవుత్తు9లు గలిగినచో అసుర బలము నణచ వచ్చునని గుకుముఖమున "వేదాంత (శ్రవణమను వ్యత శామేన్టీ చేయ, విజ్ఞనమను పాయసము (పా_ప్తమయ్యెనుః దానిని రెందు భాగములుగా జ్ఞానేచ్భా శక్తుల కీమగా. ఉదా ఏం 1) శివధనుర్భంగమునకును, సీళాకళ్యాణమునకును మధ్య పర శు రాముడువచ్చి రామునెదిరిం చుట ఏ) తనతొ వనవాసము (శ్రమకరమగునని చెస్నిన రామునకు నీత చెప్పిన నమాధానమున 'శే। యిన్ని రామాయణంబులో విన్నదాన । నెందు రాముడు సీఠం డానెవుడు విడిచి వనములకు బోయినట్టుల వనము మున్ను | వింత గొలిపెడు మిానూట విన్ననేడు |

---

Chunk 33 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0321-0330.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 8800

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [146, 163, 175]

Key Terms:

• మధ్య
• చివర
• మొదట
• చిట్టచివర
• లేదు
• పంక్తి
• శాంతి
• సుజ్ఞాన
• నిట్లు
• నున్నది
• నిది
• రామాయణ
• తత్వ
• సాధారణ
• తోచుచున్నది
• రెండు
• యార్యవరులు
• యుద్ధంబు
• శ్రీరామ
• ఇందు
• యున్నది
• వాసెడి
• ఇందలి
• గ్రంథము
• వారికి
• సంబంధించిన
• ఒస్పు
• కేక్‌
• సంశయానాం
• కేరి

Extractive Summary:

15 మొదట తిత్సఠనాభిలాషవు తత్నఠనాభిలావు లకుగా లనుగా న ల , నంసృతము నంస్క్భృతేము $9 చివర రిహో_లబ్టః రివో వలబ్ధః “క్షే చివర శక్ర కీన్‌ నా వ్లిశ్చ మొదట పంథాః వంధా నీ 9 తద్వార మున త వ్ర్రారమున 1711 8, చేయివచ్చును వేయవచ్చును 939 99 మధ్య “వేదయులందు “జేదములందు ॥ 9 క్‌ మొదట ఉపనమున్మయమై. క్త పట పంక్తి ఈవ్చు ఒస్పు 37111 శ్రీ మొదట వి శ్తేధ విధ శ్తే 6 మొదట గాను అవలంభించిన గారు ఆవలంబించిన 15 ,, (గళము (గ్రంథము 15 మధ్య (శ్రీనీ రారామాంజ (శీనీకారామాంజ "నేయ "సేయ న నిజమునకు-ఒక్కు నిజమునకు ఆ ఒక్క షం 11 మధ్య అనువాదములకు అనువాదములను 17 మొదట జిజ్ఞావుసులకు జిజ్ఞాసువులకు భూమికలో 4 7 మధ్య శబ్దవ్యుర్సత్తి _ శబ్దవ్యుత్పలతి 26 చివర ఆభివవగు_ప్త ఆగినవగు_ప్త 7. 8 మొదట "శావ్యాలాప్పాంశ్చ శావా్థలాపాంశ్చ కేరి చివర విశ్వశ్మేయ విశ్వ(కేయ 8 8 మొదట కార్యక _ర్భృత్వ కావ్యక ర్త్రర్వే 9 మొదట దక ఛనత్వమబ్బుట దర్శెసత్వమబ్బుట న మధ్య వరిభూన్స్వ పరిభూసన్వ్వృయంభాః యంభఘా 8 18 మధ్య సాహిల్యేదర, సము సాహీ'శ్యాదర, సృమునకు నష కేక్‌ చివర వివమమము వివమయము వి మధ్య సంవర్కరము నంపర్క-ము 0 క్క మొదట రామణీయతకు రమణీయతకు $9 మధ్య ర్‌తిన రీతిని 48 22 చివర కోలరిగ్టి కోలరిడ్డి ల!

---

Chunk 34 — Adobe-Acrobat-11.0.16-Image-Conversion-Plug-in---Adobe-Acrobat-11.0.16_000593_pages0331-0336.txt

OCR Score: 87% Telugu coverage
Characters: 4608

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [49, 98, 102]

Key Terms:

• మధ్య
• చివర
• మొదట
• చిట్టచివర
• కారము
• తప్పు
• దిక్తా
• దృక్‌
• హెచ్చుగ
• భూమిక
• పంక్తి
• ఓబ్చే
• చ్యసి
• ు్మాష్మి
• ౩త్‌
• చేవావామేళత్‌
• ్యళోపశాంతి
• కళోసకాంతి
• అర్ధం
• ఆక్ట్రం
• వుంపా
• వుకుుషూ
• జూనా
• చేవతు
• క్ఞానా
• బేవతుక్రై
• వల్య6
• శ్రేవల్యం
• సనీవైత
• సీవై్వైత

Extractive Summary:

ముం ఆఅఆ౦ం[ధసారసంతమునందలి శ " (= సో అ ద్వైత తత్తకావ్యములు న. | న. జ | | క ॥ వ + వ ర న

---