Telugu Adhunikandhra Kavitwamlo Atmasrayatwam noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
Analysis: Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam
Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/adhaunaikaaamdhara-kavaitavamlaoo-atamaaasarayatavam
Date: 2026-08-06 11:11
Chunks: 23
Book Overview
Book: Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam
Source: https://sundarayya.org/adhaunaikaaamdhara-kavaitavamlaoo-atamaaasarayatavam
Total OCR chunks analysed: 23
OCR Quality Summary
Average Telugu script coverage across all chunks: 92%
Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)
Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.
- కవిత్వం
- శ్రీ
- సిద్ధాంత
- గారికి
- ఆత్మాశయత్వం
- ఎస్
- రెడ్డికి
- విద్యాలయం
- తిరుపతి
- పింటింగ్
- ఉండి
- చెల్లి
- తిలక్
- నాకు
- రెడ్డి
- కవితా
- తెలుగు
- పరిశోధనకు
- విశ్వవిద్యాలయం
- ఆర్
- తోడ్చడిన
- యస్
- పరిశోధన
- చేస్తూ
- గంథాన్ని
- ఆవిర్భావ
- అభ్యుదయ
- పపము
- అత్తా
- ంయత్షం
Per-Chunk Details
Chunk 1 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0001-0010.txt
OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 4576
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [19, 34, 37, 148, 169]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- శ్రీ
- సిద్ధాంత
- గారికి
- ఆత్మాశయత్వం
- ఎస్
- రెడ్డికి
- విద్యాలయం
- తిరుపతి
- పింటింగ్
- ఉండి
- చెల్లి
- తిలక్
- నాకు
- రెడ్డి
- కవితా
- తెలుగు
- పరిశోధనకు
- విశ్వవిద్యాలయం
- ఆర్
- తోడ్చడిన
- యస్
- పరిశోధన
- చేస్తూ
- గంథాన్ని
- ఆవిర్భావ
- అభ్యుదయ
- పపము
- అత్తా
- ంయత్షం
Extractive Summary:
ళం న , ఇ | .. 1 తే " ణ్ సి | " ] ళ్ ల లును డి -రందుజేఖలట్ తిర్తమళ్ష్య న మంలో ల య 'ట (డాలు ఆళి శ్రీ వేంకటెశ్వర విశ్వ విద్యాలయం తిరుపతి 19886 2, కవిత్వం _ రీతులు, 4 16881 వస్తా శయ కవిత్వం 16 ఆళ్మాాశయ కవిత్వం 17 అఆంతర్ముఖత్వం ల అనుభూతి తత్వం లల ఆత్మా(శయ కవిత్వం - విమర్శలు ర
Chunk 2 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0011-0020.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 16202
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [41, 180, 184, 187, 190]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- కవిత్వ
- జరిగింది
- రాజకీయ
- కూడా
- వున్న
- తెలుగు
- అధ్యాయంలో
- నవ్య
- వంటి
- కవిత్వానికి
- భారత
- ఆధునిక
- అభ్యుదయ
- అన్న
- పరిస్థితులు
- కవులు
- వచ్చాయి
- జాతీయ
- నుంచి
- కవిత్వాన్ని
- బట్టి
- ఆత్మా
- సాహిత్య
- వస్తు
- ప్రాధాన్యం
- గూర్చిన
- గూర్చి
- చేస్తూ
Extractive Summary:
ఈ ఆభునికాంధ కవిత్వ ఉద్యమాలకీ పోకడలకీ వాహికలైన గేయంపైనా, వచనంపైనా సమగ్యుమైన పరిశోధనలు నిర్వహింపబడుతూ వున్నాయి. మొదటి అధ్యాయం ఆధునికాం్యధి కవిత్వ ఆవిర్భావ వికాసాల చర్చకుద్దిష్ష మెంది, (ప్రాచీన కవిత్వం కీజోన్ముఖం కావటంతో 20వ ఇళావి ప్రారంభలోని దేశకాల పరిస్థితుల, పాళ్చాత్య సాహిత్య (వధావాల కారణంగా సవ్య కవిత్వం అఆవిర్భావించటాన్ని గూర్చి, అందులోని ఉద్యమాల న్వరూప స్వభావాల్ని గూర్చి ఈ అధ్యాయంలో రేఖామాత్రంగా (వస్తావించటం జరిగింది, రెండవ అధ్యాయంలో కవిత్వంలోని (ప్రధానమైన రెండు రీతులు_నస్త్వా (శయ, అక్మాశయ రీతులు, వాటికి సంబంధించిన నిర్వచనాలు, వివిధ కవుల నికీ వ్యక్తులకు, సమాజానికి ఈ అత్మాశరియత్వం ఏ (పయోజనాల్ని సమకూ ర్చిందో ఈ అధ్యాయంలో వివరించడ మైంది, అంతే కాకుండా ఆత్మాశంయత్వం వల్లి వాటిల్లిన నష్టాలను గురించి కూడా నృశంచటం జరిగింది.
Chunk 3 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0021-0030.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15737
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [22, 98, 99, 136, 156]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- కవిత్వ
- అభ్యుదయ
- కవులు
- కవిత్వాన్ని
- దిగంబర
- కవిత్వంలో
- విప్లవ
- కూడా
- వారు
- కవిత్వమే
- మొదలైన
- వస్తు
- విషయంలో
- రచనలు
- కవిత్వానికి
- నవ్య
- వారి
- కవితా
- రూపం
- వంటి
- వీరు
- కవుల
- శ్రీశ్రీ
- వుంది
- గూర్చి
- ఉద్యమం
- అనేవి
- వరకు
- దివ్య
Extractive Summary:
వేరు లేక పోవడాన్ని గమనించి ఆ కవిత్వంపై తమ అనహనాన్ని (ప్రదర్శించిన వారు దిగంబర కవులు, వారి ఆసహనం సంఘంపై కూడా తిరస్కార భావాన్ని (ప్రకటించింది. ఇంఠ మంది కవులచేత వచన కవిత్వం నిర్వహింప బడుతున్నప్పటికీ ఈ వచన కవిత్వానికి ఒక నియమితమైన రూపం ఏర్పడలేదు. అవి వస్తువులుగా గల కవిత్వమే వస్తా, శయ కవిత్వం .4 చృశ్యమానమైన ఈ చరాచర (పపంచం అంతా బాహ్యం, కవి ఈ బాహ్య జగత్తు నుంచి తన కావ్య రచనకు వస్తువును స్వీకరించి రచన చేస్తే అది వస్తా (శయ కవిత్వం,5 పురాణాలు, (పబంధాల్లు కావ్యాలు మొదలైన వన్నీ ఈ కోవకు చెందిన రచనలే, వీటిలో బాహ్యమైన ఇతివృత్తం, పాత్రలు, వర్ణనలు, అలంకా రాలు, రనపోషణ మొదలైనవి (ప్రాదాన్యం వహించి వుంటాయి.
Chunk 4 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0031-0040.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16860
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [7, 8, 10, 11, 33]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- ఆత్మా
- కావచ్చు
- కూడా
- అనుభూతి
- వున్న
- కేవలం
- కవిత్వాన్ని
- అన్న
- ఆత్మాశయ
- రచనలు
- వుంది
- కవియైన
- మానసిక
- కావ్య
- పేర్కొన్నాడు
- తాను
- కవిత్వంలోని
- చాలా
- గురించి
- వాడు
- ఆత్మాశ్రయ
- కావడానికి
- చేసే
- కొంత
- వ్యక్తి
- నేను
- తనవిగా
- సంబంధించిన
Extractive Summary:
అంపే ఈ ఆత్మా(శయత్వం కవి కవిత్వాన్ని వ్వక్తం చేసే తీరు పైన్నే ఆధార పడి వుంటుండి, ఏభావానైననా తన వ్యక్తిత్వంతో రంగరించి తనదిగా (పకటించు కొన్నప్పుడే అది ఆత్మా్యశయ మౌొతుంద. అంతే కవి అంతర్ముఖుడ్డై తననీ, తన చుట్టూ వున్న (పపంచాన్ని దర్శించి రచించిన కవిత్వం ఆళ్మాశయ కవిత్వం కావడానికి వీలుంది, అందువల్లే అంతర్ముఖత్వానికి, ఆక్క్మాశర్యియత్వానికి విడడీియరాని నంబంధం ఏర్పడింది ఈ అంతర్ముఖత్వం అనేది ఆల్యాశయత్వంతో. ఒక సమ్ముదం కావచ్చు, లేక ఎదుటి వ్యక్తి కావచ్చు, సమాజమూ కావచ్చు, కవి కేవలం తన భావాల్నే కాక ఇతరుల భావాల్నీ తనవిగా భావించి మదన పడి అనుభవించి ఆలోచించి తనవిగా చెప్పడమే ఆక్క్మా[శయ కవిత్వ లక్షణం, అందు వల్ల “నేను” కవికి మా్యతమే పరిమితమైంది కాక విళాల దృక్పథంతో కూడుకొని కవి చుట్టూ వున్న (పపంచాన్నంతా కవి వ్యక్తిత్వం ద్వారా పతి వింవింప జేసేదిగా వుంటుంది.
Chunk 5 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0041-0050.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15382
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [120, 122, 129, 141, 144]...
- Repeated punctuation clusters: 6 occurrences
Key Terms:
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- కూడా
- వస్తు
- అందువల్ల
- వున్న
- ఆత్మాశయ
- ఆత్మా
- శృంగార
- పోతన
- నీవే
- కానీ
- వుంటుంది
- వుంది
- కలిగి
- ఇక్కడ
- కొంత
- మొదలైన
- పురాణ
- అన్నమయ్య
- ఆత్మాశ్రయ
- మానవ
- అత్మాాశయ
- తిలక్
- చెప్పవచ్చు
- తెలుగు
- పురాణాలు
- రచనలు
- కవికి
- కాబట్టి
Extractive Summary:
పురాణ కవిత్వం : అష్టాదశ ప్పరాజొల్లో చెప్పబడిన ఏ ఒక్క పుఠాబకధనైనా ఇతివృత్తంగా తీసుకొని చేసిన రచన పురాణమని వ్యవహరిరిచటం జరుగుతూ వుంది. పద కవిత్వం తెలుగు సాహిత్యంలో ఒక (పత్యేక శాఖగా పేర్కొన బడింది. 36 షల సంబంధం భావి౨పదిడి శృంగార ధానం (వకటిళత మై అత్వా్యశయక్నాన్ని కలిగివుంది, ఇలాగే మ్షేతయ్య పదకవితర్లోనూ అక్యా(శయ రోరణీ ద్యోతకమౌ తుంటి, క్షేతయ్య మధురళక్తి రస సముదంలో ఓలలాడినవారు, అందుడల్లే ఆయన ప కవిత్వంలో ఆత్యాశయత్వంతో కూడుకొన్న మధుర భక్నితత్వం విస్సృత రూపం దాల్చిండి భగవంతుని శక్తిని శృంగారంగా భావించిన వాడు భగవంతుని ప్తరు షుడుగాన్తూ తమని స్త్రీలుగానూ భావించుకొంటారు.. క్షేత్తయ్య గోపాణని ప్రే భక్తా్యాధిక్యం చేత తన్నుళాను స్త్రీగా సంభాపించుకొ న్నాడు- భగవంకుని పై నురుణ గొన్నాడు, తనకూ మువ్వ, గోపాలునికి మధ్య జరిగిన _పణజయ భావాలను ఆత్కీ యతా ముద్రతో కేతృ్యయ్య వెలిబుచ్చాడు.
Chunk 6 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0051-0060.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 15271
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- కవిత్వం
- అవధాన
- కవిత్వంలో
- శతకాలు
- చాటు
- కూడా
- భక్తి
- కొన్ని
- ఆత్మా
- తెలుగులో
- శ్రీనాథుని
- శృంగార
- శతకాల్లో
- కాబట్టి
- కొంత
- కలిగివుంది
- ఇక్కడ
- అయినా
- గూర్చి
- సందర్భాల్లో
- ఆత్మ
- కానీ
- కవికి
- జరుగుతుంది
- తిట్టు
- భావాల్ని
- ఆత్మాశ్రయ
- వారి
- భావాన్ని
- నేను
Extractive Summary:
శతక కవిత్వం ; తెలుగులో శతక కవిత్వం' ఒక (పత్యేకతని సంతరించుకొంది, శివకపుల కాలం నుంచీ శతక రచన తన (ప్రాభవాన్ని (వకటించుకొంది, శతకాలు సర్వ సాధారణంగా దైవ పరంగా వెలిశాయి భగవంతునిపై భిక్తునికుండే భక్తి థావాన్ని (పదర్శించడం కోసం శతకాలు వెలిశాయి. భక్తి శతకాల సంఖ్య తెలుగుతో అధికం కావటం వ్ల భక్తి ప్రదానమైన శతకాల్లో పొతిబిరవించే ఆత్మాశ్రయ లక్షణం శతక లక్షణంగా భావింపబడింది కాని వివిధ కధాత్మక, వర్ణనాత్మక, ళ స్త్రంత్మక శతరాన్లో ఈ నియమం కని పించదు కాని కొన్ని సీతి శతకాల్లో ఈ ఆత్మాశరయక్వం కనిపిస్తుంది, కాబట్టి శతకాలన్నీ ఆక్మాశయ'ధోరణినే కలిగి లేవని, కోన్ని అక్మాశ్రుయ. కాబట్టి శతక రచనకూడా కొంత నస్తాశ్యయంగానూ మరికొంత ఆక్మాశ్యియంగాను జరిగిందని చెప్పవచ్చు అవధాన కవిత్వం తెలుగులో ఈ ళాఖను పరిపుష్టం చేసింది తిరుపతి వేంకట కవులు!
Chunk 7 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0061-0070.txt
OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 13425
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [88, 91, 95, 101, 103]...
Key Terms:
- రొమాంటిక్
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- కాల్పనిక
- కవితా
- పకృతి
- కవిత్వ
- వాటి
- వుంది
- తాత్విక
- అధికంగా
- కూడా
- పాళ్చాత్య
- ఇలాంటి
- కవుల
- ద్వారా
- కవికి
- భావకవి
- వల్ల
- నవ్య
- కానీ
- కవిత్వంపై
- లిరికల్
- సృష్టి
- కవులు
- చూడటం
- వంటి
- నేను
- అందువల్ల
- కొంత
Extractive Summary:
ఊహలకి మాత్రమే పరిమితమై వివిధ దృక్కోణాలలో _పస-ంచి ఒక తాత్విక గమ్యాన్ని చేరుకొనేదిగా ఈ రొమాంటిక్ కవిత్వం వుంది, (పకృతి సహజమైన అంకాల్లో. 53 అ 10 1000 ౨0000124003; 206 స్ ం6 07 స అంం235/ 1643 0 0౪19, 1 [116 & 6౪౬ - 411102 ౯901016 06౦0 తం6ే 007651 253100) 5 అని అన్నాడు, ఇలాంటి భావంతోనే భావకవి పికృతిలోకి పరులిడి నిండైన ఆనందాన్ని అనుభవించాడు, ఆ అనుభవ మాధుర్యాన్ని “పరమ సంతోషయుత దాన పారవశ్య కలన నొడ కెజబుంగ కను జగంబు మరచి విస్ఫుటంబుగ బాడు సీ విమల గీది6 అని కొనియాడాడు. ఈ విషయాన్నే కాల్ప నిక కవి తన కవితలో = కగ్మిగ్రే &11 0% రేష3/8 జం 21063, తీర 211 02012007 6౯62103 తీాం ౪10౯6 119 62౧ 676 81200639, ఉర ఇ0616 1 గం01 5160 8162009- 11 *సేడఓ 6టలా621 20౧069, క ౪0141 6400141 368009 10 అని పేర్కొన్నాడు, ఇలాంటి భావాన్నే భావ కవి క 40 ట్ సోగ కన్నుల కొనల సుమియించెనో సఖీ!
Chunk 8 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0071-0080.txt
OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14418
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [127, 130, 131, 133, 135]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- పకృతి
- భావకవి
- కవితా
- స్మృతి
- కూడా
- సంస్కరణ
- కాల్పనిక
- నవ్య
- హృదయం
- వారి
- ప్రాచీన
- ప్రకృతి
- కవుల
- పకృతిని
- వల్ల
- కోవకు
- చెందిన
- తనకు
- వున్న
- వుంది
- కవిత్వంలోని
- బసవరాజు
- కేవలం
- చాలా
- కవులు
- ఆక్మా
- ప్రకృతిని
- వారు
Extractive Summary:
కవిళ్యానికీ మధ్య ఉన్న అఘాతాన్ని వేరు చేసి కవికీ కవిత్వంలో (పతిబిం బింపజేసింది, ఈ కారణంగా కవి రచనల్లో ఆ కాలం సాంఘిక, రాజకీయ, అర్థిక పరిస్థితులతో పాటు కని నూనసిక విలునల్కు కవి అభ్మిపాయాలు కవి ఆళ యాలూ కవిత్వంలో (సవహించాయి, వీటితో పాటు న్లైతిక విలువలు కూడా సముద్ధరింప బడ్డాయి* (పకృతి _ అత్మాశయత్వం ; బావకపవులు తమ హృదయాలపై (చథానంచూపిన పకృతి సౌందర్యానికి పులకించి ఆ పులకింతల త్యీవతల్ని సుకుమారమైన పద జాలంతో కావ్యరూపంలో తీర్చిదిద్దారు. ఆ సందేళాల్ని కవి తన మదిలో భ్యడంగా దాచుకొని తనహృచయ పేటిక తాళపు చవిని కవిత్వం ద్వారా మన కందించాదు, ఆ కవిత్వాన్ని అనుభవించినపుడు కవి హృదయంనుంచి వెలికురికిన పకృతి రామణీయకత , అందులోని కవి అనుభవం మనకు దొరకుతాయి.
Chunk 9 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0081-0090.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12521
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- భావకవి
- అంటూ
- పకృతి
- సంతోషాన్ని
- ప్రకృతి
- కూడా
- వాటి
- సౌందర్య
- కవికి
- హృదయానికి
- కొండా
- సౌందర్యాన్ని
- అందుకే
- వుంది
- వెదజల్లుతూ
- వింత
- కాకుండా
- ఇక్కడ
- వున్న
- తీయని
- అతని
- తిలకించిన
- హృదయం
- సంధ్యా
- వుండగా
- ఆత్మీయతని
- నింపుకొన్న
- దాని
- తనకు
- కంపే
Extractive Summary:
అందులోని పొందర్యానికి ముగ్ధుడ్నై మొండి పట్టుదలతో అక్కడే ఉండి పోవాలనుకొన్నాడు, ఎవరేమనుకున్నా ఆ హాయిని అహ్హాదాన్ని ఒక్కక్షణం అయినా జార విడుచుకోకుండా తన సొంతం చేసుకొని శాశ్వత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తూ వుండి పోవాలనుకొన్నాడు, దివి కెగసిన థావ కవి - *గిగి రాను దిగిరాను దివి నుండి భువికి నవ్వి పోదురు గాక నా క్రేట్రి సిగ్గు? * 12 అని పాడుకొన్నాడు అనందోళ్సాహంశో, తూరుపుకొండపై ఉదయించే సూర్యుడు ఆకర్షణని వెదజల్లుతూ వుండగా ఆ ఆకర్షణకి అనురక్తు దైన భావకవి తన ముద్దరాలితో సూర్యునికి అర్హ్య పాతని అనె షు షు తీసుకొని స్వాగతం వలకమన్నాడు ఆత్మీయతా భావంతో, నూర్యుజ్జి మితునిగా, ం లు చెలికానిగా భావించి ఆత్మీయతని _పదర్శిస్తూ స్వాగతం పలకడం భావకవి ేమ ఆ తక్వాన్న్ వ్యక్తం చేస్తూ వుంది. ప్రకృతి సౌభాగ్యానంతా నింపుకొని వున్న ఆ మామిడి చెట్టును ఆ సౌందర్య సౌభాగ్యాన్నంతా తన కివమని కోరాడు.
Chunk 10 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0091-0100.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12324
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- భావకవి
- కూడా
- వుండగా
- కోయిల
- వర్షం
- మధుర
- అన్నాడు
- ఆనందాన్ని
- వెన్నెల
- భావకవిని
- వాటి
- నింపింది
- అనుభవించిన
- సంతోషాన్ని
- ఆనందంతో
- పిల్ల
- అంటూ
- హృదయం
- పండు
- కవికి
- అటువంటి
- అందుకే
- ఇంకా
- భావకవికి
- అనుభవించి
- మాధుర్యాన్ని
- చేసుకొని
- హృదయ
- మధురమైన
- వాటిని
Extractive Summary:
ఆ మధరమైన హాయిని అనుభవించిన భావకవి తన కవితన్లో మలయ మారుత (ససక్షి తీసుక రాకుండా వుండలేక పోయాడు. అందుకే ఆ నన్వడులను వింటూ రాత్రి కూడా నిదుర సోక అశ్లే సాగర సంగీతంతో ' కాలం గడపాలని ఆందాడుం కాబళ్లే ఎ “నిశి నిళ్శబ్దత మున్గె వార్నిధి మహా నిధ్యానముల్ మాత మా కసప్పం [దోవల మోత 'పె.ైడిని నా యెద మాాతమంబుది నీనా దార్ధమ్ము లాలించెడిన్”37 అన్నాడుం- భావకవి పరమాత్మ చింతనతో మునిగి మధుర భక్తితత్వాన్ని నింపుకొని తన విభుని కోసం నిరీక్షిస్తూ వుండగా గాంభీర్యాన్ని నింపుకొన్న సముదం ఆనం దాన్నే పంచింది, తన మేన్తూ తనకన్నూ గప్పి ఇంద్రజాలం చేసి కనుమరుగై అనందాన్ని నింపింది, ఆ ఆనందాన్నే భావకవి మనతోటి పంచుకొంటూ _ “పొరలు పగులని మొగ్గలు పరిమళింప, బాల భాషల పగిది నవ్యక్ష్న మాధు రీ ధురీణ సారళ్య సంపీణమ్ము [కుమ్మరించెడు పీగితి కోకిలంబ* 43 అన్నాడు, భావకవి (పకృతిలోని విషయాల్లో కోయిల కల కూచితంలో సైతం తన మౌససిక అవస్థను బట్టి ఆసందాన్నినింప్పకొన్నాడు.
Chunk 11 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0101-0110.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13374
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- భావకవి
- కూడా
- ఇక్కడ
- పకృతి
- చూసి
- తనకు
- అంటూ
- కవికి
- హృదయం
- వెన్నెల
- అన్న
- భావకవిత్వం
- భావకవిత్వంలో
- భావాల్ని
- పుండి
- మళ్ళీ
- లేని
- వ్యక్తం
- ప్రకృతి
- కోయిల
- పున్నమి
- ముందు
- అయినా
- కొంత
- వంటి
- ఆత్మా
- ధోరణిలో
- చందమామా
- ప్రణయం
- కవిత్వం
Extractive Summary:
ఆ ఆరాధనాతత్వంలో మునిగిన థావకవికి తన చుట్టూవున్న, తనకు ఆత్మీయమైన (పకృతిరో చీమ చిటుక్కుమన్నా బాధామయంగా తోచింది. (శకృతికి ఏదై నా ఆపద సఎభవిస్తే తనకు అపద కలిగినట్లు బాదపడ్డాడు, ఆ అప దవల్ల (పకృతికి కలిగే బాధస్ తన బాధగా స్వీకరించి మదన పడ్డాడు. ఇక్కడ (పకృతి గత మైన అంళాల్లోకి భావకవి అంత ర్ముఖుడై పరమాత్మ తత్వాన్ని దర్శించి ఆ దర్శించిన సౌభాగ్యాన్ని అత్మాశయ ధోరణిలో (పకటించటం ద్యోశకమొతూవుంది (ప్రణయం ఆత్మాశయత్వం ఏ బ్రావకవిత్వం అంతా ముఖ్యంగా [పణయ భాననామయంగానే సాగింది.
Chunk 12 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0111-0120.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13857
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- భావకవి
- కూడా
- ఎంకి
- ప్రణయ
- ప్రేయసీ
- నండూరి
- అందుకే
- వారి
- కలిగివుంది
- విలపించి
- పకృతి
- కవిత్వాన్ని
- గూర్చి
- భావం
- కలిగి
- కవులు
- పేయసీ
- వుంది
- వలపు
- కవుల
- కవికి
- నచ్చిన
- గానూ
- కోసం
- దగ్గర
- తరువాత
- భావించి
- సౌందర్యాన్ని
- వున్న
- విశ్వనాథ
Extractive Summary:
అలి (వళ్నించుకొని తమ (ప్రణయ తక్వాన్ని 'పక్కతి సహజమైన (వవృత్తిగా చ్కితీక రెంచారు, జన్మసాఫల్యం పొందాలంయే భావకవి కాసింతైనా వలపు రుచి తెలుసు కోవాలన్నాడు సమ స్త సుఖాల కఎకే కాసింత వలప్ప కలిగి ఆ వలపు ఫలించక పోతే దుఃవించడంలోనే సంతృప్తి, సంతోషం పుందని అభ్మిపాయపరుతూ ఆ ఆభ పాయాన్ని_ “వలపెరుంగక (బతికి కలికి మురిసే కంక వలచి విఫలమ్మొంది విలపింప మేలురాః ఇెలి వలప్ప లేనివీ కలిమి కొల్బనెః వినుము, వలపు తీగనె జీవ ఫలము కాయునురా? భావ కవి హృదయాన్ని పట్టి ఇస్తూ వుంది చూడండి... “ర్ట గ్రిక్రల్ర నెల్ల మరచి నాకొరకు నీవు నీ కొరకు నేను, తొలి వేగు బోకరాలు పూలజతవోలె, ఈ సుధాపూరమందు తేలిపోదము , జన్మవిన్మా లయాతం*80 భావ కవీ తన “ప్రేయసీ కలిసి సంయోగ సుఖాన్ని పొందుతున్నపుడు అమితమైన అనందాన్ని అనుభవించినట్లు భావ కవి అభిప్రొాయపడుతూ ___ అని అంటూ “ఈనవొదిత కాలతీరాన మనకు నమరె....సుఖము"82 అన్నాడు, ఆంతే కాకుండా తలపులు, తడబాటులు లేకుండా తన నేలుకోమని (పేయపిని అభ్యర్థించటం కవి ఆత్మభావాన్నే (పకటించేదిగా వుంది ఈ భావాలను భావకవి చాలా చక్కగా ఆత్మాశయరీతిలోం “ఆలసింపకు (పియతమా। అలరనసీయు మీ 85ష నేశల యౌవనాశయన్ము తలప్పలిక నేల సంశయతాసిత ములు?
Chunk 13 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0121-0130.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13147
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [30]
Key Terms:
- భక్తి
- భావకవి
- కూడా
- అంటూ
- వియోగ
- కవికి
- ఇటువంటి
- కోసం
- కవిత్వంలో
- ప్రేయసీ
- నేనె
- కవుల
- వుండి
- దుఃఖాన్ని
- ప్రేయసి
- దుఃఖంలో
- వుంది
- కాకుండా
- అందుకే
- వ్యక్తం
- తాత్విక
- తత్వం
- పేయసి
- హృదయం
- వల్ల
- లోకం
- నుంచి
- కాగా
- దుఃఖ
- విరహ
Extractive Summary:
ఆ చీకటి లోనే దాగిపోవాలని భావకవి శాపతంియపడటం అతని మానసిక స్థితిని చి త్తప వృత్తిని వ్యక్తం చేస్తూ వుండి ఆత్మాశ్రయంగా కొనసాగింపి, చీకటి (బతుకైన తన సితిని తెల్చుతూ భావకవి _ కష్టనిష్టూరాలకి గురైన ఆధునిక కవి తన టోధల్ని, భగవంతునితో నేరుగా ని వేదించుకొనే పద్ధ3ి అలవాటు పడ్దాడు, శతక కప్పలు, సంకీ రృనాచార్యులు భి విషయంలో తకవద్ధతినే ఆశర్పియిందారు, ఈ విషయాన్ని ఇదివరకే వివరించాను ఈ స్థితిలో నవ్య కవి తన దోషాల్ని తానే స్వయంగా ఎత్తిచూప్పుకొ టూ భగవం తుని కరుణా కటాక్షం కోసం తహతహాలాడాడు, * ఆ తహతహతో అత్మ [పషెళ నం చేసుకొంటూ భగవంతుని గుణగణాల్ని బౌదార్యాన్ని కొనియాడుతూ భగవంతు ఆ శివఛక్స్యుపాసనలో హృదయాంత ర్లతమైన దిన్య ళద్తిని కాక శివుని బాహ్యాకారాన్ని, నాట్యవిన్యాసాల్ని కొనియా డారు, ఇటువంటి సందర్భాల్లో భావ కవుల శివసంబంధమైన భక్తి భగవంతుని రూపురేథా విలాసాలు, మహిమల కొనియాడడంతో వస్త్వాశ్రాయంగా కొనసా గింది, ఇలాగే తన వ్యక్తిత్వాన్ని విన్మరించి, .
Chunk 14 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0131-0140.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13334
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [70, 240, 289]
Key Terms:
- భగవంతుని
- భావకవి
- భక్తి
- కూడా
- నిరంతర
- అంటూ
- మధుర
- ఇక్కడ
- వుంది
- ఆత్మ
- పడ్డాడు
- ఆత్మా
- శివభక్తి
- కవిత్వంలో
- చింతనలో
- కొన్నాడు
- తత్వంతో
- భక్తుడు
- ఆరాటం
- గానం
- బాధల్ని
- తత్వంతోనూ
- గూర్చిన
- చింతన
- హృదయంతో
- చేసే
- కాలం
- కవికి
- చక్కని
- ఆత్మాశయ
Extractive Summary:
సౌఖ్యమైనవిగానూ, భగవంతుని లీలలతనువు పులకరింప చేసేవిగానూ అనిపించాయి, నిరంతర చింతనా మగ్నమైన భావకవి పరమాత్మ చింతనలో ఆనందాన్ని అనుభవించాడు, తన నంతలన్నీ మరిచిపోయాడు, భగ వంతుని ఆరాధనలో పారవళ్యం పొందాడు, ఈ విషయాన్నే చక్కని ఆత్మాశయ ధోరణిలో భావకవికి (పకటించుకొన్నాడు. తను నిరంతరం చింతన చేసే భగవ త్స్వరూపాన్ని తన కళ్ళ ముందే శేజరిల్లుతూ వుండమంటూ_ "పణయ పూర్ణ హృదయడవై భాసమాన దేహుడవై దేవః నా కనులయెదుట తేజరిల్లు యెస్పటిట్లు* 105 ణు గా ఆనిప్రాదేయ పడ్డాడు, ఈ పాధేయతలో భావకవి అకుంఠిత మై భక్షితత్వం, సరమాత్మ సన్నిధిలోనే కాలం గడప నిళృయించుకోవడం వెల్లడై ఆత్మాశయ త్వమే (పతిబించికమైంది కొవకవి భగవతుంని గూర్చిన నిరంతర చింతననేగాక నిత్యసేవనికూడా జరపాలని ఆరాట పడ్డాడు. !3 అంటూ న్యాకుల మనస్కుడై వాపోయాడు, భావకవి మధుర బక్తి తత్వంతో పారవళ్యంచెందతూ ఒక్కోసారి తన తప్పిదాన్ని గుర్తించినా ఒక్కోసారి దాన్ని సమర్థించుకోజూదాడు, (పణయనాధునిపై వలప్పగొని ఆ నలవంతలో సోలిపోవ డమే భక్తుని అభీష్టం.
Chunk 15 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0141-0150.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14528
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [9, 197]
Key Terms:
- స్మృతి
- కూడా
- దేశభక్తి
- భక్తి
- వారి
- భారత
- భావకవి
- రచనలు
- అంటూ
- కవిత్వం
- కవిత్వంలో
- వుంది
- హృదయం
- తెలుగు
- తత్వంతో
- అటువంటి
- వెలువడింది
- సౌభాగ్యాన్ని
- జాతీయతని
- అధికంగా
- హృదయంతో
- కవితా
- వున్న
- తల్లి
- ధారత
- ప్రజల్లో
- చేశారు
- దేశంపై
- కవులు
- రచించారు
Extractive Summary:
చెల్లిని, భార్యనూ ఎలా (సేమించారో అలాగే దేశాన్నీ (ప్రేమించారు, *శ్రీలు పొంగిన జీవగడ్డయి పాలు పాటిన భాగ్య సీమయి వా్రాలినది ఈ భరత ఖండము భక్తి పాడర తమ్ముడా' 22 ఆ [పేమకీ వతతో తమ దేశంపై గల గొరవ భావాన్ని. దెలుగు జోదుల క త్తి తిరుగునాడు ఆర చోళపాండ్యసీమలం దెల్లు సరళార్హ పసుపు సూయాణమై (పాకునాండు చూచి సంతోష భారంబు యోచి శరము నూంచు-భాగ్యంగునకు నింత నోంచలేక యేల పృట్టితిని పూడినీ యేటి (బతుకు కటికటి దాటి పోయే బంగారు యుగము" 133 అంటూ భావకవి గతకాలంలోని వై భవాన్ని తలపోసుకొంటూ ఆంతర్ముఖుపై తాను పోగొట్టుకొన్నని ఏమిటో తెలసుకొవి, ఆ సుఖసంతోషాలకు తాను నోచుకోలేక పోవడంతో తన పుట్టుక కూడా వృధా అయింది అంటూ తన్ను తాన్నుఅసహ్్య్యాంచు కొన్నాడు,
Chunk 16 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0151-0160.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13740
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [106, 197]
Key Terms:
- కూడా
- స్మృతి
- భావకవి
- విషయంలో
- అంటూ
- ఆత్మా
- తల్లీ
- కవిత్వంలో
- జీవితంలో
- హృదయం
- పకృతి
- కవిత్వం
- కవికి
- భావకవికి
- కన్న
- వ్యక్తం
- వుంది
- వల్ల
- పొందిన
- ప్రకృతి
- భగవంతుని
- దుఃఖ
- వారి
- తనను
- కోసం
- సోదరీ
- తల్లి
- గూర్చి
- ఎడబాటులో
- భక్తి
Extractive Summary:
పడమట సూర్యుండు కుంగేటి నేళా సందెకాంతులు కళ్ళపండగౌ వేళా వికసించి నవ్వేటి వీర పువ్వులలో చిరునప్వు సీమోమె చూసి మురిసేను:” 141 ఆంటూ బసవరాజు తన ఆలోచనని వెళ్ళటోనుకొన్నాడు, ఇలా తన భావాల్ని (సకటించుకొంటూ వెళ్ళి చివరకు “వేదాదిి శిఖరాన వెలిగున్న జ్యోతి మినుకు మినుకునుని కాసేపు కునికి పోయిందని" 142 చెప్పి “కాపుర మొచ్చిన కన్ని పాపాయి యిళ్లా కాళీజేసి వెళ్ళిపోయాడు: * 143 అని త్మీనమైన దుఃఖ ఉద్వేగంతో కుమిలి పోయాడు, ఈ పంక్కుల్లో కవితన (దికుకెలా భూన్యం అయిపోయిందీ సూచిస్తూ అత్మగతిని _పకటించుకొన్నాడు. సెనుమరి వెంకటరత్నం, కొడాల సుబ్బారావు భావ కవిళా సంపదా యంతో రచించిన నూతృన్మృతి గీతాల్లో ఇలాగే ఆక్మాళియత్వమే (పతివిందిన్తూ వుంది, బసవరాజు అప్పారావు తల్లీ తండి ఒకరై పెంచిన తనను కన్న తంగ మరణించగా దుఃఖపూరిత హృదయంతో “పితృన్మృళి" అనే కవిత రచించాడు, ఈకవితలో తన తరడి9్ ఆత్మకి కాంతిని (ససాదించమంటూ భగవంతుణ్ణి వేడు కొంటాడు, ఈ వేడికోలులో "భగవంతుజ్డి *ఆత్మనాధు” అని సంబోధిస్తూ తన విన్నపాన్ని విన్నవించుకొన్నాడు; ఈ విన్నపంలో ఆత్మా శయతే తొంగి చూస్తూ వుంది చూడండి. ఈ కారణాల చేత భానకవి తన చిగురుటాకుల కలంతో (ప్రకృతి మాత పయ్యెదపై రచించిన (సకృతి కవిత్వంలో ఆత్మాశ్యయత్వం పొంగారింది.
Chunk 17 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0161-0170.txt
OCR Score: 85% Telugu coverage
Characters: 13910
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [51, 59, 178, 244, 260]...
Key Terms:
- అభ్యుదయ
- బసవరాజు
- వైతాళికులు
- కవిత్వం
- కవులు
- అప్పారావు
- కృతులు
- వేదుల
- గీతాలు
- దువ్వూరి
- మల్లవరపు
- దీపావళి
- అబ్బూరి
- అందువల్ల
- కవిత్వంలో
- కృష్ణపక్షము
- కృష్ణళాస్తి
- కూడా
- నండూరి
- తుమ్మల
- రచనలు
- కవిత్వము
- సంప్రదాయములు
- కళ్యాణ
- కాటూరి
- వెంకటపార్వతీశ్వర
- ఏకాంత
- నాయని
- దిగంబర
- విష్ణవ
Extractive Summary:
బసవరాజు, పాడు సిగ్గు విసవరాజ్ణ న్ న (/ కాగ | ( శీర న ల మ స్ట శ్ర ఎముంలాలనుి ల్ల ఈ అత్మా్య(శ్రయత్వం వున్న రచనలు అభ్యుదయ కవిత్వం కిందికి క భావ కవిత్వంలో చేరుతాయి, అందుకని ఈ పకరణానికి అభ్యుదయ కవిత్వం _ ఆత్మా_శయత[0 అనికాక అభ్యుదయ కవులు _ ఆక్మాశయత్వం అని'పేరు పెట్టటం జరిగింది. కాబకైే వీటిల్లో ఆత్మాశృయత్వం _ కనింపిచదు, ఈర్ష్య, జ్వేషం, కో9ధం ఇలాంటి అమానుష (ప్రవృత్తులు లేక మానవులచే అనాదరింపబడే పృవృత్తుణ, హృదయ నంబంధాలై నప్పటికీ రచనలో వాటి ఉద్దేశం వేరు విప్లవాన్ని ప్రబోధించ డానికే కోధం అభ్యుదయ కవిత్వంలోన్య్మూవిప్లన కవి త్వంలోనూ చోటుచేసుకొంది ఇక్కడ కోంధం మానసికమైన అంశమై అది ఆవిర్భ వించేవిషయంలొ హృదయానికి సంబంధించిందే అవుతుంది, కానీ ఆచరణ విష యంలోకో9ధం ఇతరుల్ని విష్లవోన్ముఖుల్ని చేయడానికి విష్ణవ కవిత్వంలో రేకెత్తి నట్లుగా కనిపిస్తుంవి కానీ "పేమ, భక్తి మొదలైన వాటిలోని భావాలు అంపే పేమ భాపం భ క్రిభావం వంటివి కేవలం కవియొక్క ఆత్మీయమైన అంళాల్హై తనకున్న అనురాగాన్ని భక్తివి (ప్రకటించుకోవడం కోసం వెలువడ్డాయి కాబిట్టి విప్లవాన్ని ఆశ యించివున్న కోధంతో పోల్చిచూస్తే ఈ భావాలన్నీ హృదయ సంబధాలే అమినో (పేమకి, భక్తికి వున్నంత ఆత్మీయగుణం, ఆదరణీయగుణం కోరిధానిక్తి ఈర్ష్యా 'ద్వేషాలకి లేవు.
Chunk 18 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0171-0180.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14132
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- తిలక్
- అభ్యుదయ
- అంటూ
- శ్రీశ్రీ
- సోమసుందర్
- ఇక్కడ
- రచనలు
- కవిత్వ
- కొన్ని
- ఆత్మా
- కూడా
- కవిత్వంలో
- కవుల
- కవితా
- కుందుర్తి
- కవిత్వం
- కానీ
- చేసిన
- పకృతి
- భావాల్ని
- రచించిన
- పోయింది
- రచనలన్నీ
- వుంది
- హృదయంలో
- వంటి
- మనోగత
- కవిత
- వస్తు
- కవికా
Extractive Summary:
ఆ స్వేచ్చ తన కోసమే కాకుండా తనలో నుఖించాల్సిన తన [ప్రేయసికి కూడా కావాలని. 1 వుంది అనడం ఆక్మాశ్రయ రీతిని వ్యక్తంచేస్తుంది ఈ వచనగేయంలో ఎప్పుడో తన (పేయసి పాడిన పాటను ఆ సన్నివేశాన్ని ఆమె వియోగంలో ప్కృతికి తెచ్చుకొని తన హృదయం లోతుల్లోని తీవతని ఆత్మాశయ రీతిలో వెల్లడిచేశాడు. సి రథమ్మిట్టి విశ్వాస హీను గృహము ముంగిట నేల యాగిసదొవాని ఈయెడద పూర్వ జన్మ స్మృతుల జలలు పొంగినవి కేరునకు వారుపోసినట్లు”23 అన్నాడు ఈ జన్మలో తనకు భగవంతునిపై న విశ్వాసం లేకున్నా పూర్వజన్మ వాసనా ఫలితంగా భగవంతుని రథం తన ముంగిట వాలటంచేత తనహృదయం ఉప్పొంగి పోయిందంటూ ఆత్మభావ (పకటన కావించుకొన్నాడు.
Chunk 19 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0181-0190.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13396
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- దాశరథి
- నారాయణరెడ్డి
- రచనలు
- కవితా
- అభ్యుదయ
- ఆత్మా
- ఇక్కడ
- వుంది
- అనుభూతి
- కవిత్వం
- కూడా
- పకృతి
- కవిత్వంలో
- నారాయణ
- నుంచి
- ధోరణిలో
- అంటూ
- రచనల్లో
- కిటికీ
- అందమైన
- భావాలు
- కలిగి
- కానీ
- దృక్పధంతో
- సందర్భాల్లో
- హృదయం
- రెడ్డి
- ఎంతో
- వంటి
- కొన్ని
Extractive Summary:
బుతు రాజ్ఞినే కాకుండా శాంతిని కూడా "ప్రేమ భావంతో చూళాడు దాశరథి, ఆ (పేమ భావం హృదయం నుంచి జాల్వారేడిగా వుంటూ దాశరథి కవితావ్య క్రిత్వాన్ని వెల్లడి చేసేదిగా "వుంది, శాంతి తోటి తన సలప్పను వ్యక్తం చేస్తూ - ఇలా దాశరథి కవిత్వంలో కూడా (పకృతి గతమైన అంళాల్ని (పేను భావంతో దర్శించటంలోొ నూ (పణయ భావాల్ని (పదర్శించటంలోనూ, భక్రితత్తాన్ని వెల్లడి చేయటంలోనూ భావకవితా (పభావంతో ఆత్మాశయత్వమే _పవహించింది, నారాయణరెడ్డి ఏ సంప్రదాయ (ప్రయోగాల్ని జీర్లించుకొని రచనలు చేస్తూ లబ్దిపు తిష్టుడైన కవి సి, నారాయణ కరెడ్డి ఈయన కవితా వసంతం నిండా ఎన్నోకుసు మాలు సుమించాయి. సు, మృత్యువు నుంచిలోను కొంత ఆత్మా(శయత్వం కనిపి నుంది, ఈ రచనల్లో నారాయణరెడ్డి కొంత వరకు భావ కవితా ఛాయల్ని నింపు కున్నట్లనిపిస్తా డు, అందువల్లే ఆక్మాశశయరీతిలో అవి జాల్వారాయి, ఇటీవల వత్సికల్లో వస్తున్న కొన్ని కవితలు ఆక్మా్యశయంగానే వెలనడుతున్నాయి, నారాయణరెడ్డి “పకృతిలోవి _ప్రణయని*ని దర్శించి _పకృతినీ పణయాధి దేవతగా .రూపు సంతలింప జేయాలని (పార్ధనాగీతం రచించాడు (_పకృతిలో వున్న అంళాలే తన _పేయసి సౌందర్యంగా రూప్ప దిద్దుకోవాలని ఆళించే భావకవిలా నారాయణరెడ్డి కొన్ని సందర్భాల్లో కనిపిస్తాడు.
Chunk 20 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0191-0200.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14657
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [32, 36, 37, 44, 47]...
Key Terms:
- కవిత్వంలో
- వల్ల
- కవితా
- రచనలు
- తిలక్
- బాలగంగాధర
- నారాయణరెడ్డి
- కవికి
- అభ్యుదయ
- కేవలం
- దేవరకొండ
- ఆధునిక
- కవిత్వం
- దోహదం
- నవ్య
- ఆత్మా
- శయత్వం
- జరిగింది
- కూడా
- పకృతి
- సుకుమార
- కాల్పనిక
- ఆంజనేయులు
- దాశరథి
- కవిత
- నుంచీ
- కవిత్వానికి
- తెలుగు
- విశాల
- వ్యక్తిగత
Extractive Summary:
“అనుభూతి కావ్యవస్తువు వావడంపల్ల కావ్య స్వరూ పంలో కతిగిన ఒక ముఖ్యమైన మార్చు _- ఖండవవ్యం రావడం”3 అన్న వెల్చేరు నారాయణరావు అభ్మిపాయం ఈ సందర్భంలో నమవించ దగిండి, తెలుగు కవిత్వంలో ఈ విధమైన మార్పు గావటంవల్ల ఖండకావ్యప్యకియ ఆవిర్భవించింది కవి హృదయానుభూతికి, ['పేరణ మేరకు చిన్నచిన్న కావ్యాల వెలువడ్డాయి. ఇదే తరువాతి కలంలో సాంఘిక దృష ఆలవడ్డానికి దోహదం చేసిందేమో కవికీ ఆక్మాశయత్వం వల్లి తన బాధంజశేీ ఏమిటే తెలుసుకోవటంతో పాటు ఇతరుల బాధలకి కూడా చలించిపోయే మనస్తత్వాన్ని అలవరుచుకొన్నాడు అంతేకాక సంఘం కేసి ఒక సారి దృష్టి సాలించగా తనేకాక పపంచం అంతా బాధామయంగా పున్నట్లనిపించింది. భారతీయ తాత్విక దృక్పథమూ ఈ అంళాన్నే | పతిపొదిస్తూంది కవి ఆత్మాశ్యయుడై కవితలల్లటం నిరాశా నిస్పహలకు లోనైన కివి ఆ స్టితినుంచి బయట సడగావికి భక్తి భావాన్ని అలవర్చుకొన్నాడు భగవంతుం ఛన్నిధీలొ తన హృదయాన్ని అందులోని దావానలాన్ని బయటపెట్టి ఆబాధనుంచి తన్ను రక్షీంచి ముక్తిని (_పసాదించమని వేడుకొంటూ ము క్ మార్ల అన్వేషణలో జీవితం సాగించాడు.
Chunk 21 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0201-0210.txt
OCR Score: 88% Telugu coverage
Characters: 8308
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [66, 71, 76, 80, 84]...
Key Terms:
- కవిత్వం
- సాహిత్య
- విజయవాడ
- కవితా
- సారస్వత
- నవ్య
- కవిత్వంలో
- ద్వితీయ
- వల్ల
- హైదరాబాద్
- సంపుటం
- హైదరాబాదు
- గుంటూరు
- వీధి
- రోడ్డు
- ఆధునిక
- ఆత్మా
- వ్యక్తి
- కొన్ని
- కేవలం
- సాహిత్యంలో
- వెల్చేరు
- తెలుగులో
- విప్లవాల
- దేవులపల్లి
- కళాభవన్
- ఆంధ్ర
- తిలక్
- సాహిత్యం
- సమీక్ష
Extractive Summary:
ఇక నవ్య కవిత్వంలో ఆత్మాశ్శియత్వం వల్ల వన్చిన నషాలను గూరి వస్తావిపదు ల్ ౦ శ్ర వన్చిన నష్ట ్స వాటిల్లిన సష్టాలు (అనర్జాలు వ ఆధునిక కవిత్వంలో ఆత్మా[శయత్వం వ్యక్తి త్వాన్న్ అనునరించి వచ్చి నందువల్ల కొన్ని దుష్ఫలితాలు కూడా సంభవించాయి, కేవలం పెన 'పేర్కొన్న ఫలికాలు |[సయోజనాలే కాక్ష సమాజ్ళానికి. ఆర్వీయార్ సాహిత్య తత్వం యుగసాహితి, 8/588, హోమస్ పేట, (ఫొద్దుటూరు, (వథమ మ్యదణ - 1800, కాంతి కవాటం థి మహాంధి 'శచురణలు, 00.సి, వెంకటాచలముదలి వీధి, మైలాపూర్ 9 మద్యొాసు ఆక్సీ (పథమ ముద్రణ = 1074, గోపాల క్రిష్ణారావు, కె. శ వీర భదారావు, కొత్తపల్లి వ తెలుగు సాహిత్యం పై ఇంగ్లీషు [వభావముః రచయిత పాకల్లీ అఫ్ ఆడ్స్, ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం, బె టబ గం డిల్లీ-4, మ!
Chunk 22 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0211-0220.txt
OCR Score: 73% Telugu coverage
Characters: 8096
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [1, 7, 14, 28, 35]...
Key Terms:
- భారతి
- జనవరి
- సుబ్బారావు
- రావు
- కవిత్వం
- విజయవాడ
- వెంకట
- విశ్వవిద్యాలయం
- మార్చి
- సాహిత్య
- కాటూరి
- పబ్లిషర్స్
- గుంటూరు
- కవులు
- ద్వితీయ
- ఆంధ్ర
- సత్యనారాయణ
- శ్రీ
- నాయని
- తిరుపతి
- ఏపిల్
- కవిత
- అక్టోబర్
- ఫిబ్రవరి
- శర్మ
- తివేజీ
- మల్లవరపు
- పరిషత్తు
- నవ్య
- ముద్రణ
Extractive Summary:
అ “వ ఉ 10640020 01 102207 గౌంట05 వ స ఏ చెంగ20601500 మెరం015166766 60102012 ౫1610” 1635. మ వ న చెంగ200101500 206 6118100, గాం గౌ2616[00 08 001ల|686 226 ₹ంక649 706 11 శం 10007122 6౦౪౫౦1, 64౭౫9666 ౮౧1౪ఆ౩10/ వ653, 6202101686 : 00601,
Chunk 23 — Adhunikandhra-Kavitwamlo-Atmasrayatwam_pages0221-0223.txt
OCR Score: 79% Telugu coverage
Characters: 498
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [17, 18]
Key Terms:
- కవితలు
- ఆకులో
- ఆకున్వై
- పూవులో
- పూపునై
- కొమ్మలో
- కొమ్మనై
- స్టస్య్రళ్ళక్ష
- శెమ్మవై
- యడిషీ
- దాగిపోనా
- ఎటులై
- నిచటనే
- యాగిపోనా
- కృష్ణశాస్ట్రి
- 40ట40104ట40ం
- 012142వలయజ
- ఈరచయితవే
- అచ్చయినవి
- హేముంతహసంతిక
- కవితా
- సంచ్పట్రి
- భావక
- వులు
- భక్తికత్వం
- కవిత్వంకుందు
- సమాచారాల
- చేరవేత
- పాతి
- కేయత్వం
Extractive Summary:
| సఖ _ ఈరచయితవే ౧ అచ్చయినవి న 'హేముంతహసంతిక - . ౨... (వచన కవితా సంచ్పట్రి భావక వులు.భక్తికత్వం + ' ॥ ౧. వచన కవిత్వంకుందు గి పాక 1 సమాచారాల చేరవేత మరయ పాతి కేయత్వం .