Analysis: 910-vivek-chudamani-(telugu)

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/vaivaeeka-caudaaamanai-0
Date: 2026-08-02 09:03
Chunks: 20

---

Book Overview

Book: 910-vivek-chudamani-(telugu)
Source: https://sundarayya.org/vaivaeeka-caudaaamanai-0
Total OCR chunks analysed: 20

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 94%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శంకర
• నిరూపణము
• తల్లి
• శంకరులు
• త్వమేవ
• ఆత్మ
• అంతట
• నుండి
• వీరి
• వారు
• శంకరుని
• రచించిరి
• భగవత్సాదులు
• యొక్క
• విచారము
• కూడా
• గావించి
• చూడామణి
• గావించిరి
• సంవత్సరముల
• వీరు
• శ్రీ
• చతుష్టయము
• బ్రహ్మ
• విధానము
• సాక్షాత్తు
• ఆర్యాంబ
• వారి
• సంవత్సరమున
• ఆజ్ఞ

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0001-0010.txt

OCR Score: 86% Telugu coverage
Characters: 9080

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [29, 32, 33, 34, 35]...

Key Terms:

• శంకర
• నిరూపణము
• తల్లి
• శంకరులు
• త్వమేవ
• ఆత్మ
• అంతట
• నుండి
• వీరి
• వారు
• శంకరుని
• రచించిరి
• భగవత్సాదులు
• యొక్క
• విచారము
• కూడా
• గావించి
• చూడామణి
• గావించిరి
• సంవత్సరముల
• వీరు
• శ్రీ
• చతుష్టయము
• బ్రహ్మ
• విధానము
• సాక్షాత్తు
• ఆర్యాంబ
• వారి
• సంవత్సరమున
• ఆజ్ఞ

Extractive Summary:

ల గాల న[/ స [హ్‌ గో! న న్‌.. కో [3 గ [1 న టు రసం సుం ను ల! ఒక సంవత్సర 'ప్రాయములోనే బాలశంకరులు తమ మాతృభాషలో తమ అభి'ప్రాయములను అవసరములను ప్రకటించ గలిగిరి.

---

Chunk 2 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11577

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• శంకర
• భగవత్సాదులు
• మాత్రమే
• నుండి
• శంకరులు
• కాని
• భాష్యము
• కొరకు
• మండన
• తరువాత
• గావించిరి
• కూడా
• అచటి
• దుర్లభం
• అగుటయు
• కొన్ని
• గ్రంథములను
• వెడలిరి
• వెడలి
• శ్రుల
• భారతీదేవి
• విషయమున
• ద్వారా
• శృంగేరి
• దక్షిణ
• అతడు
• అటనుండి
• మఠమునకు

Extractive Summary:

10 వివేక చూడామణి న తత అచట కొన్ని దినములుండి మరికొన్ని (గ్రంథములను రచించిరి. అట నుండి శృంగేరి మఠమునకు వెల్లి అటనుండి పూరీకి వెడలి అచట గోవర్దన మఠమును స్ఫ్టాపించి పద్మపాదాచార్యులను ఆ మఠమునకు అధిపతిని గావించిరి. అచటి నుండి గుజరాత్‌కు వెళ్ళి ద్వారకలో ఒక మఠమును సాపించి అచట తన శిష్యుని హస్తామలకాచార్యులను ఆచార్యులనుగా నియమించిరి.

---

Chunk 3 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0021-0030.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10686

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కాని
• వివేక
• చూడామణి
• అయిన
• గురువు
• అజ్ఞానము
• నీకు
• యనబడును
• దాని
• మోక్షాపేక్ష
• సంసార
• నన్ను
• వాని
• వైరాగ్యము
• అతడు
• నేను
• సంసారసము
• ద్రమును
• తొలగించుటకు
• నీవు
• ఆత్మ
• యేది
• గలిగిన
• విషయముల
• శమము
• అనబడును
• స్థాపనం
• నుండి
• విషయములను
• కలిగియుండుట

Extractive Summary:

సర్వదా స్థాపనం బుద్దే: శుద్దే బ్రహ్మణిసర్వథా । తత్సమాధానమిత్యుక్తం న తు చిత్తస్య లాలనమ్‌ ॥ 27 తన బుద్దిని సర్బవిధముల శుద్దబ్రహ్మమునందు సర్వదా స్టిరపరచికొని ఠా యుండుటయే 'సమాధాన'మనబడును. ఏతయోర్మందతా యత్ర విరక్తతృ్వముముక్షయో: । మరౌ సలిలవత్తత శమాదేర్భాసమాత్రతా ॥ 31 ఈ వైరాగ్యము, మోక్షకాంక్షయు ఏయెడ మందగించి యుండునో ఆ యెడ శమాదులైన గుణములు కూడ మరుభూమిలో నీటివలె ఆభాసమాత్రముగానే ఉండును. కాని నూరు కోట్ల కల్పముల కాలము గడచినను ఆ పని అన్యుల వలన సాధ్యమగునది కాదు.

---

Chunk 4 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0031-0040.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10904

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [111, 139]

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• కాని
• నేను
• దానిని
• స్థూల
• అట్టే
• మాత్రమే
• దశలో
• కాబట్టి
• ఆత్మతత్త్యమును
• యొక్క
• అనంతరము
• నీకు
• త్వక్కు
• జీవునకు
• అయిదు
• స్థూలం
• విషయములను
• హేతువులు
• తత్తే
• నిష్ఫలా
• తెలియని
• దశయందును
• యగును
• తెలిసిన
• వినా
• కిము
• వానికి
• అపరోక్షానుభవము

Extractive Summary:

ఆప్ప్తోక్తిం ఖననం తథోపరి శిలాద్యుత్కర్శ్ణణం స్వీకృతిం నిక్టేపస్సమపేక్షతే న హి బహిళట్లెస్తు నిర్గచ్చతి । తద్వద్ర హ్మవిదోపదేశనముననధ్యానాదిభిర్లభ్యతే మాయాకార్యతిరోహితంస్వమమలంతత్త్వంనదుర్యుక్తిభి: 167 భూమిలోపల నిక్షిస్రమైయున్న నిధిని పొందవలె నన్న ఒక విశ్శసనీయుడైన వ్యక్తి అక్కడ నిధియున్నదని ముందుగా తెలియజెప్పుటయు, అనంతరము అక్కడ (త్రవ్వుటయు, జాలు మున్నగువానిని తొాలగించుటయు, అపేక్షితమగును, పిమ్మట ఆ ధనమును పొందుట సంభవమగును. య ఏషు మూఢా విషయేషు బద్దా రాగోరుపాశేన సదుర్హమేన | ఆయాంతి నిర్యాంత్యథ ఊర్ష్యముచ్చై: స్వకర్మదూతేన జవేన నీతాః ॥ 77 ఈ విషయములందు రాగము అను దుర్రమమైన పాశముచేత ఏ మూఢులు బద్దులయిపోవుదురో వారు తాము చేసికొన్న కర్మము అను దూతచేత వేగముగా _కొనిపోవబడుచు (ఒకప్పుడు) పైపైకి ఉత్తమోత్తమయోనులలోనికి, (మటియొకప్పుడు) క్రిందకు క్రిందకు అధమాధమయోనులలోనికి పోవుచు వచ్చుచునుందురు. దేహాసక్తినిందనము అనుక్షణం యత్పరిహృత్య కృత్య మనాద్యవిద్యాకృ తబంధమోక్షణమ్‌ 1 దేహః పరార్గోఒయమముష్యపోషణే యస్పజ్జతే స స్వమనేన హంతి ॥ 85 అనాదిమైన అవిద్య చేత కల్పించబడిన బంధనమును వదలించుకొనుటయను పరమక్తర్తవ్యమును వీడి అనుక్షణమును పరార్థమైన (అన్యభోగ్యమైన) యీ శరీరమును పోషించుకొనుటయందే నిమగ్నుడై యుండువాడు (ఆ ప్రవృత్తి చేతనే) స్వయముగా తనను తాను హత్య చేసికొన్నవాడు అగుచున్నాడు.

---

Chunk 5 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0041-0050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10059

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• యొక్క
• గాదు
• దశలో
• కాని
• సంబంధించిన
• కాదు
• అహంకారము
• నేను
• పంచకము
• ధర్మములు
• లేదు
• దాని
• తమోగుణము
• విక్షేపశక్తి
• ఎంతటి
• కారణముగా
• బుద్ది
• అనబడును
• భూతముల
• పరిజ్ఞానము
• కారణము
• అయిన
• మొదలైనవి
• సంబంధము
• రెండును
• రజోగుణము
• పురుషుని
• లక్షణములు

Extractive Summary:

ఆర్టీ సూక్ష్మశరీరము వాగాది పంచ శ్రవణాది పంచ ప్రాణాది పంచాభముఖాని సంచ | బుద్ద్యాద్యవిద్యాపి చ కామకర్మణీ పుర్యష్టకం సూక్ష్మశరీరమాహు: ॥ 98 వాక్కు మొదలైన కర్మేంద్రియాల పంచకము, (శ్రవణము మొదలగు జ్ఞానేంద్రియాల పంచకము, ప్రాణాపానాది వాయువుల పంచకము, ఆకాశము మొదలయిన భూతముల పంచకము, బుద్ది ఆదిగా గల అంతఃకరణ చతుష్టయము, అవిద్య, కామము, కర్మ - ఈ యొనిమిదింటిని పుర్యష్టకమందురు. ఆ దశలో ఈ సూక్ష్మశరీరమే మిగిలి భాసించుచుండును. ప్రజ్ఞావానపి పండితో౭.సి చతురో౭౬ప్యత్యంత సూక్ష్మార్ధదృక్‌ వ్యాలీఢస్తమసా న వేత్తి బహుధా సంబోధితో£పి స్ఫుటమ్‌ । బ్రాంత్యారోపితమేవ సాధు కలయత్యాలంబతే తద్దుణాన్‌ హంతాసౌ ప్రబలా దురంతతమస: శక్తిర్మహత్వావృతిః ॥ 116 ఎంతటి బుద్ధిమంతుడైనను, ఎంతటి పండితుడైనను, ఎంతటి చతురుడైనను, ఎంతటి సూక్ష్మార్హగగ్రహణ సామర్థ్యము కలవాడైనను తమోగుణ(గ్రస్తుడైన పురుషుడు ఒక వస్తువును చూచి దానియందు తాను భభ్రాంతిచేత కల్పించుకొన్న వస్తువునే సత్యమని తలచును.

---

Chunk 6 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0051-0060.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10550

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• చూడామణి
• వివేక
• బుద్ది
• నేను
• గాని
• శరీరము
• వలననే
• దేహము
• సమస్త
• పరమాత్మ
• ఎవడు
• అనగా
• బంధనము
• నిరూపణము
• జ్ఞానము
• ప్రాణములు
• దాని
• కలుగును
• వివేకము
• సుషుప్తిరేతస్య
• విధముగా
• ఇదియే
• దీని
• బుద్దియొక్కయు
• ఇంద్రియములు
• అన్నియు
• బుద్దే
• మనస్సు
• అహంకారము
• విషయములు

Extractive Summary:

50 వివేక చూడామణి ఆధి ఇ ఆ ఇ కి జ్యో , సుషుప్తిరేతస్య విభక్ష్యవస్తా ప్రలీన సర్వేంద్రియ బుద్ది వృత్తి ॥ 122 ఈ విధముగా త్రిగుణాల నిరూపణము తోడ అవ్వక్తము వర్షింపబడినది. యో విజానాతి సకలం జాగ్రత్వప్న సుషుప్తిషు | బుద్దితద్వృత్తి సద్భావ మభావమహమిత్యయమ్‌ ॥ 128 జా(గ్రద్దశు స్వష్పదశ, సుషుప్తిదశ - అను ఈ మూడు దశలయందును అహంభావముతో స్థితుడై బుద్దియొక్కయు, దాని వృత్తులయొక్కయు భావమును, అభావమును (ఉండుటను, లేకపోవుటను) ఎవడు తెలిసి కొనుచుండునో- యః; పశ్యతి స్వయం సర్వంయంన పశ్యతికశ్చన । యశ్చేతయతి బుద్యాదిం న తు యం చేతయత్యయమ్‌ ॥ 129 ఎవడు తాను స్వయముగా సర్వమును చూచుచుండునో, ఎవనిని ఎవ్వడును చూడజాలడో, ఎవడు బుద్ద్వాదులను చైతన్యవంతములను జేయుచుండునో, ఆ బుద్దాదులు ఎవనికి చేతనను గలిగింపజాలవో - ఆత్మానాత్మ వివేకము నాస్రైర్న శస్రైరనిలేన వహ్నినా ఛేత్తుం న శక్యో న చ కర్మకోటిభి: । వివేకవిజ్ఞానమహాసినా వినా ధాతు; ప్రసాదేన సితేన మంజునా ॥ 149 ఈ బంధనము విధాత యొక్క విశుద్దమైన కృప వలన ప్రాప్తించిన వివేకము, విజ్ఞానము అనెడు స్వచ్చము, మంజులమునగు మహాఖడ్ల్గములచేత

---

Chunk 7 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0061-0070.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10229

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [172, 201, 229]

Key Terms:

• చూడామణి
• వివేక
• మనస్సు
• ఆత్మ
• మనస్సే
• నేను
• కావున
• సమస్త
• వివేకము
• త్వక్కు
• మాంసము
• ఎముకలు
• మలము
• కాజాలదు
• లేదు
• కాగలదు
• శరీరము
• పురుషుడు
• దాని
• బుద్దిని
• మోక్షము
• ఎరుగదు
• మనోమయకోశము
• ప్రపంచమును
• మోక్షాపేక్ష
• పురుషునకు
• భవతి
• స్వం
• వలననే
• తనను

Extractive Summary:

నైవాత్మాపి ప్రాణమయో వాయువికారో గంతాగంతా వాయువదంతర్బ్భహిరేషః | యస్మాత్కించిత్‌ క్వాపి న నేత్తీష్టమనిష్టం స్వం వా౭న్యం వా కించన నిత్యంపరతంత్రః ॥ 168 ఈ ప్రాణమయకోశము కూడ ఆత్మకాదు. (అనగా ఇం[ద్రియములు వాసనారూపమగు ఇంధనమును వెలిగించి (ప్రకటించిన మనోమయాగ్ని యందు విషయములను ఎప్పుడు హోమము చేయునో అప్పుడు ఈ ప్రపంచము అంతయు లయమైపోవును,) న హ్యస్త్యవిద్యా మనసో౭తిరిక్తా మనోహ్యవిద్యా భవబంధహేతు; । తస్మిన్‌ వినష్టే సకలం వినష్టం విజ్బృంభితే£_స్మిన్‌ సకలం విజ్బృంభతే 11 క్షే71 మనస్సు కంటె భిన్నమైన అవిద్య యేదియును లేదు. మోక్షైకసక్త్యా విషయేషు రాగం నిర్మూల్య సంన్యస్య చ సర్వకర్మ | స్యవృద్దయా యః శ్రవణాదినిష్టో రజస్వ్వభావం స ధునోతి బుద్దేః 1 184 మోక్షాపేక్ష గలిగియుండి విషయముల యందలి ప్రీతిని నిర్మూలించుకొని, సర్వకర్మ పరిత్యాగము గావించి శుద్ధమైన (శ్రద్ధ వహించి (శ్రవణాదుల యందు తత్పరుడై యుండువాడు తన బుద్దిని పట్టియున్న రజోగుణమయమైన (చంచలమైన) స్వభావమును నశింపజేసికొన్న వాడగును.

---

Chunk 8 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0071-0080.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10880

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• కాదు
• చూడామణి
• జీవభావము
• దాని
• ఆత్మ
• భ్రాంతి
• సంబంధము
• మీదట
• జ్ఞానము
• కావున
• స్వయం
• యేది
• అట్టే
• కాని
• ఏలయనగా
• విధముగా
• యొక్క
• నేను
• నిత్యము
• అనునట్టి
• ఆత్మకు
• పలికెను
• అట్టి
• దీనికి
• ఎట్టు
• ఇట్టు
• నీవు
• వినా
• తగిన

Extractive Summary:

జా[గ్రదవస్ట్ర స్వప్నావస్థ మున్నగు అవస్థలు, సుఖదుఃఖాది భోగములు, దేహాదులందు ఆత్మాభిమానము, ఆ(శ్రమాదుల ధర్మకర్మములు, గుణములకు సంబంధించిన అభిమానము, మమకారము మున్నగునవి యన్నియు ఈ విజ్ఞానమయకోశమునందే యుండును. వివేకచూడామణి యద్చ్బుద్ధుపాధిసంబంధాత్సరికల్పిత మాత్మని ॥ 202 జీవత్వం న తతో౭న్యత్తు స్వరూపేణ విలక్షణమ్‌ । సంబంధః స్వాత్మనో బుద్దా మిథ్యాజ్ఞానపురస్సర: ॥ 203 వినివృత్తిర్భ వేత్తస్య సమ్యగ్‌జ్ఞానేన నాన్యథా | బ్రహ్మాత్మైకత్వ విజ్ఞానం సమ్యగ్‌ జ్ఞానం (శుతేర్మతమ్‌ ॥ 204 బుద్దిరూపమైన యుపాధితోడి సంబంధము వలన ఆత్మయందు ఏ జీవభావము పరికల్పితమైనదో అది స్వరూపము (ఆత్మకంటె) కంటె విలక్షణమైనది కాదు. ఈ విధముగా స్వయం'్రకాశమై అన్నమయాది పంచకోశములకన్న భిన్నమై జాగ్రత్‌ స్వప్ట సుషుప్తలనబడు మూడు అవస్థలకును సాక్షియైయుండి కూడ నిర్వికారముగా, నిర్మలముగా నిత్యానంద స్వరూపమై వెలుగొందు నాత్మ యేది కలదో దానినే విద్యాంసుడగువాడు తన వాస్తవికాత్మ యని యెరుగవలెను.”

---

Chunk 9 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0081-0090.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10350

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• బ్రహ్మ
• పురుషుడు
• ఏకత్వము
• భిన్నముగా
• లేదు
• సత్యం
• అదియే
• భిన్నమైన
• కాబట్టి
• ఏలయనగా
• కంటె
• యొక్క
• కావున
• శ్రుతి
• ఉపాధి
• బుధైః
• ఆత్మకు
• బ్రహ్మము
• బ్రహ్మమే
• దానికంటె
• భిన్నమైనది
• యగును
• వాని
• జగత్తు
• పరమాత్మ
• లేనిది
• యుపాధి
• రెండు

Extractive Summary:

సద్రహ్మకార్యం సకలం సదైవ తన్మాత్రమేతన్న తతో£_న్యదస్తి | అస్తీతి యో వక్తి న తస్య మోహో వినిర్గతో నిద్రితవత్రృజల్ప: ॥ 232 (అట్లే సద్రహ్మము యొక్క కార్యమగు ఈ సమస్తప్రపంచము సత్స్వరూపమే యగును. తయోర్విరోధో£లయముపాధికల్పితో న వాస్తవ; కళ్ళ్చిదుపాధిరేషః | ఈశస్య మాయా మహదాది కారణం జీవస్య కార్యం శృణు పంచకోశమ్‌ ॥ 245 ఆ రెండింటియందును ఈ విరోధము ఉపాధిమూలమున గలిగినది. బుధైః: ఏవం మహావాక్యశతేన కథ్యతే బ్రహ్మాత్మనోరైక్యమఖండభావ: ॥ 251 ఈ విధముగా లక్షణావృత్తి సాయమున జీవాత్మ పరమాత్మలకు సంబంధించిన చేతనాంశము ఒక్కటియే యని నిశ్చయము చేసికొని బుద్దిమంతుడగువాడు ఆ రెండింటి యఖండభావమునకు సంబంధించిన పరిచయము (ఆ రెండును ఒక్కటియే యన్న జ్ఞానమును) పొందును.

---

Chunk 10 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0091-0100.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10895

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [233, 262]

Key Terms:

• బ్రహ్మ
• చూడామణి
• నీవే
• వివేక
• ఆత్మ
• భావయాత్మని
• నేను
• తత్వమసి
• వీడుము
• స్వయం
• సత్తు
• భిన్నముగా
• కావున
• యత్‌
• భావించుకొనుము
• వస్తువు
• కాబట్టి
• యగును
• పరబ్రహ్మము
• బ్రహ్మమవు
• తత్త్వమసి
• చేయుము
• వాసన
• కురు
• అనునట్టి
• కలదో
• శరీరము
• కాని
• యంతఃకరణములో
• యొక్క

Extractive Summary:

ఈ శరీరము మధ్యమందు ఉన్న స్వయం'ప్రకాశరూషమైన విశుద్ధ తత్మమును తెలిసికొని సర్వదా తన్మయభావముతో నుండుచు దృశ్యవర్గము నంతను ఆ బ్రహ్మమునందే విలీనము చేయుము! ఈ గుహయందు ఆ పరబ్రహ్మము తోడ ఏకరూపుడై యుండువాడు మరల ఈ శరీర రూపమైన గుహలో ్రవేశింపడు. కావున నిరంతరము ఆత్మనిష్ట వహించి యుండుట వలన ఆ యనాత్మవాసనలు నళించుటయు, అప్పుడు ఆత్మ వాసన స్పష్టముగా (ప్రతీతమగుటయు సంభవమగును.

---

Chunk 11 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0101-0110.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10612

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [67]

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• కావున
• ఆత్మ
• మీదట
• అట్టే
• సర్వదా
• వీడుము
• అహంకారము
• బ్రహ్మము
• యధ్యాసమును
• శరీరమందు
• అనునట్టి
• ఆత్మను
• చింతనము
• సంసారబంధనము
• అహంకారమను
• నేను
• చూడానుణి
• ఆదిగా
• స్వాధ్యాసాపనయం
• కురు
• వజకు
• జగత్తు
• యుండుము
• అవకాశమును
• త్యక్త్వా
• కృతకృత్యుడవు
• కమ్ము
• లయమొనర్చి

Extractive Summary:

యతైష జగదాభాసో దర్పణాంతఃపురం యథా । తద్రహ్మాహమితి జ్ఞాత్వా కృతకృత్యో భవిష్యసి ॥ 292 అద్దమందు ప్రతిబింబితమైన నగరమువలె ఈ జగత్తు యొక్క ఆభాసము ఎందు కలుగుచున్నదో ఆ బ్రహ్మమును నేనే యని తెలిసికొన్న మీదట నీవు కృతకృత్యుడవు కాగలవు. క్రియా, చింతా, వాసనల పరిత్యాగము నిగృహ్య శత్రోరహమో౭౬_ వకాశః కృ్యచిన్నదేయో నిషయానుచింతయా । స ఏవ సంజీవనహేతురస్య ప్రక్షీణజంబీరతరోరివాంబు ॥ 311 ఈ అహంకారరూపశత్రువును ని(గ్రహించివైచికొన్న మీదట విషయ చింతన మూలకముగా దీనికి మజల తలయెొత్తుటకు అవకాశమును ఎన్నడును కల్పింపరాదు. ఈ బ్రహ్మమయవాసన బలపడినప్పుడు ఆ మూడును నళించిపోవును.

---

Chunk 12 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0111-0120.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11109

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• చూడామణి
• పురుషునకు
• మున్నగు
• ఏలయనగా
• కలుగును
• విషయములందు
• ఆత్మ
• కాబట్టి
• చౌర్యము
• చింతనము
• బ్రహ్మ
• లేదు
• ఎట్టు
• అట్టే
• జేసివేయును
• స్థితి
• సంభవమగును
• కాని
• కావున
• భేదదృష్టి
• ఆత్మయందు
• దుఃఖము
• దృష్టం
• రాజపురుషులు
• వానిని
• కారణమున
• నిరంతరము
• ఒక్కసారిగా
• విక్షేపశక్తి

Extractive Summary:

ఆ మోహము వలన అహంకారము, దానివలన బంధనము, ఆ బంధనము వలన వ్యథయు కలుగును. యదా కదా వాపి విపశ్చిదేష బ్రహ్మణ్యనంతే£_ప్యణుమాత్రభేదమ్‌ | పశ్యత్యథాముష్య భయం తదైవ యద్వీక్షితం భిన్నతయా ప్రమాదాత్‌ ॥ 331 ఎప్పుడైనను ఈ విద్వాంసుడు అనంతమైన (బ్రహ్మమునందు అణుమాత్రపు భేదదృష్టి వహించినను ఆ క్షణమందే అతనికి భయము ప్రాప్తించును. ఈ ద్రైతప్రపంచము ఆ బుద్ది యొక్క కార్యమే.

---

Chunk 13 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0121-0130.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11009

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [268]

Key Terms:

• చూడామణి
• వివేక
• సర్వదా
• నిర్వికల్ప
• సమాధి
• పురుషుడు
• నిరంతరము
• కావున
• చింతనము
• పొందును
• మనస్సు
• చేయుట
• పరమాత్మ
• అనగా
• నీవు
• ఆత్మయందు
• కేవలము
• యాత్మ
• వీడి
• యోగి
• దానిని
• బ్రహ్మణి
• బ్రహ్మమునందు
• స్పష్టముగా
• ఏలయనగా
• కలుగును
• మోక్షమును
• వైరాగ్యము
• జ్ఞానము
• చేయుము

Extractive Summary:

సమాధినానేన సమస్తవాసనా గ్రంథేర్వినాశోఇఖిల _ కర్మనాశః | అంతర్చహిస్పర్వత ఏవ సర్వదా స్వరూపవిస్స్ఫూర్తిరయత్నత: స్యాత్‌ 1 364 ఈ నిర్వికల్ప సమాధి వలన సమస్త వాసనా[గ్రంథులు నళించిపోవును. ఆ మననము కంటెను నిదిధ్యాసనము అనగా తన చిత్తమునందు ఆత్మభావనము స్థిరపజచికొనుట లక్షరెట్ట్లు మేలు. బహిస్తు విషయై స్పంగం తథాంతరహమాదిభి;ః | విరక్త ఏవ శక్నోతి త్యక్తుం బ్రహ్మణి నిష్టితః ॥ 37% ఇంద్రియములకు విషయములతోడి బాహ్య సంపర్కమును, అహంకారము మున్నగువానితోడ ఆంతరిక సంపర్కమును - ఈ రెండింటిని బ్రహ్మనిష్ట గల విరక్త పురుషుడు మాత్రమే త్యజింపగలడు.

---

Chunk 14 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0131-0140.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10898

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వివేక
• స్వయం
• చూడామణి
• తానే
• మీదట
• పూర్ణం
• సర్వదా
• యత్ర
• భిన్నమైనది
• సర్వం
• స్వయముగా
• నున్నదియు
• శ్రుతి
• కలయతి
• నిర్విశేషే
• చిత్తమును
• యెల్ల
• లేనిదై
• ఉపాధులు
• అట్లే
• ఆత్మ
• భ్రాంతి
• సమస్త
• బ్రహ్మ
• అదియే
• లేదు
• ఉన్నదియు
• నిర్వికల్పము
• యాత్మను
• వికల్పము

Extractive Summary:

దేహేంద్రియప్రాణమనో£_హమాదిభిః స్వాజ్ఞానక్టు ప్రైరఖిలైరుపాధిభి: | విముక్తమూాత్మానమఖండరూపం పూర్ణం మహాకాశమివావలోకయేత్‌ ॥ 385 తన యజ్ఞానము చేత కల్పితములైన దేహము, ఇంద్రియములు, (ప్రాణములు, మనస్సు, అహంకారము ఆదిగా గల యెల్ల యుపాధులను లేనిదై యఖండమైనదిగ ఆత్మను మహాకాశమువలె సర్వత్ర నిండియున్నట్టు చూడవలెను. 136 వివేక చూడామణి సమాహితాయాం సతి చిత్తవృత్తౌ పరాత్మని బ్రహ్మణే నిర్వికల్వే | న దృశ్యతే కశ్చిదయం వికల్ప: ప్రజల్పమాత్రః పరిశిష్యతే తతః ॥ 39 నిర్వికల్పపరమాత్మ యగు పరబ్రహ్మమునందు చిత్తము స్టిరపడిపోయిన మీదట ఈ దృశ్యమైన వికల్పము ఎందును కానరాదు. అసత్కల్పో వికల్ఫోలి యం విశ్వమిత్యేకవస్తుని | నిర్వికారే నిరాకారే నిర్విశేషే భిదా కుతః ॥ 400 ఆ ఒకవస్తువగు బ్రహ్మమునందు ఈ (ప్రపంచము మిథ్యావస్తువుగా కల్పితమైనది మాత్రమే.

---

Chunk 15 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0141-0150.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11631

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [22]

Key Terms:

• వివేక
• ఫలము
• ఎవడు
• చూడామణి
• జీవన్ముక్త
• లక్షణము
• పురుషుడు
• అనగా
• జ్ఞానము
• అతడు
• ఎవని
• సర్వదా
• జీవన్ముక్తస్య
• లక్షణమ్‌
• మీదట
• కారణమున
• బోధము
• విషయముల
• ముందు
• జీవన్ముక్తుని
• జీవన్ముక్తుడనబడును
• యస్య
• యుండునో
• చిత్తము
• ప్రారబ్బము
• గాని
• గోవు
• అన్న
• శరీరము
• బోధమునకు

Extractive Summary:

బ్రహ్మాకార వృత్తితో స్థితుడైయున్న కారణమున ఎవని బుద్ది విషయముల దిక్కునుండి నివర్తిల్రిపోయినదో, ఎవడు నిద్రాగతునివలెను, బాలకునివలెను అన్యులు నివేదించిన భోగ్యపదార్థములనే సేవించునో, ఎవడు తన బుద్ధి విషయముల మీదకు పోయినప్పుడు ఈ ప్రపంచమును స్వప్నతుల్యముగా జూచునో ఆ యనంత పుణ్యఫలమును అనుభవించునట్టి యే జ్ఞానియగు మహాపురుషుడో ఈ పుడమిపై ధన్యుడు, మాననీయుడు నగును. న ప్రత్యగృహ్మణోర్చేదం కదా౭_పి బ్రహ్మసర్గయోః । ప్రజ్ఞయా యో విజానాతి స జీవన్ముక్త ఇష్యతే ॥ 440 గంభీరముగా తత్త్యపరిశీలనము చేయగల తన బుద్దిచేత ఆత్మకు, బ్రహ్మమునకు నడుమ, బ్రహ్మకు సృష్టికి (సంసారము లేక ప్రపంచము) నడుమ ఎవడు భేదమును చూడడో ఆ పురుషుడు జీవన్ముక్తుడు అనబడును. విజ్హాతబహ్మతత్వస్య యథాపూర్వం న సంస్పతి: | అస్తిచన్న స విజ్ఞాత బ్రహ్మభావో బహిర్ముఖ: ॥ క4&3

---

Chunk 16 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11219

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• వివేక
• చూడామణి
• ఏదియును
• అందు
• ఏకమేవాద్వయం
• నేను
• ఏలయనగా
• కించన
• కేవలము
• బ్రహ్మ
• బ్రహ్మము
• ఒక్కటియే
• కానిది
• స్థితుడై
• ఎట్టు
• జ్ఞానము
• బ్రహ్మనేహ
• సర్వదా
• బ్రహ్మమును
• కావున
• ఆత్మ
• కాదు
• ప్రారబ్దం
• మాత్రము
• కాబట్టి
• విధముగా
• యున్నది
• ఏదియు
• సముదాయము

Extractive Summary:

న హి ప్రబుద్ద్ధః ప్రతిభాసదేహే దేహోపయోగిన్యపి చ ప్రపంచే | కరోత్యహంతా మమతామిదంతాం కింతు స్వయం తిస్టతి జాగరేణ ॥ 456 స్వప్నదశనుండి మేలుకొన్న పురుషుడు ఆ స్వప్నమందలి ప్రాతిభాసిక దేహము, ఆ దేహమునకు ఉపయుక్తమైన స్వప్న ప్రపంచములయందు అహంకారమును (నేను అను కరృభావమును), మమకారమును (నాదియును భావము) ఇదంభావమును (ఇది యను భావమును) పాటించడు. జ్ఞానేనాజ్ఞానకార్యస్య సమూలస్య లయో యది । తిషస్భ్య్రయం కథం దేహ ఇతి శంకావతోజడాన్‌ । సమాధాతుం బాహ్యదృష్ట్యా ప్రారబ్దం వదతి[శ్రుతిః ॥ 463 న తు దేహాది సత్యత్వ బోధనాయ విపశ్చితామ్‌ । యతః శ్రుతేరభిప్రాయః పరమార్దెకగోచర: ॥ 46క్ష జ్ఞానము వలన అజ్ఞానము సమూలముగా నశించినప్పుడు జ్ఞానికి ఈ స్టూలదేహము ఎట్టు నిలుచును అని శంకించునట్టి మూఢులను సమాధానపఅచుటకై శ్రుతి బాహ్యదృష్టితో దానికి కారణము 'ప్రారబ్దమని చెప్పుచున్నది. వివేక చూడానుణి 159 వాచా వక్తుమళక్యమేవ మనసా మంతుంనవా శక్య తే స్వానందానృు తపూరపూరితపర బ్రహ్మాంబుధేర్వైభవమ్‌ । అంభోరాశివిశీర్ణవార్షికశిలాభావం భజన్మే మనో యస్యాంశాంశలవే విలీనమధునా£_£ నందాత్మనానిర్వృతమ్‌ ॥ 483 సముద్రములో పడి కరిగిపోయిన వడగల్ల దశను పొందినదై నామనస్సు ఏ యానందామృత సముద్రము యొక్క ఏకాంశాంశమందు లీనమై యిప్పుడు అమితానంద రూపమున స్థితి నందియున్నదో ఆ యానందమనెడు అమృత(ప్రవాహముతో నిండియున్న పరబ్రహ్మ సముద్రముయొక్క వైభవము మాటలతో వర్షింప నలవి కానిది.

---

Chunk 17 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0161-0170.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11032

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [26, 55]

Key Terms:

• నేను
• వివేక
• చూడామణి
• నాకు
• నేనే
• లేదు
• అట్లే
• యొక్క
• విధముగా
• గాను
• లేనివాడను
• కాను
• వికారములు
• స్వరూపుడను
• కాదు
• పరబ్రహ్మమును
• అహంకార
• ఆకాశమువలె
• ఎట్టు
• ఉపాధి
• అదియే
• యుండు
• కాని
• నాహం
• బ్రహ్మాద్వైతం
• యత్తదేవాహమస్మి
• వాడను
• క్రియ
• కర్తను
• భోక్తను

Extractive Summary:

న మే ప్రవృత్తిర్ణ చ మే నివృత్తి: సదైకరూపస్య నిరంశకస్య | ఏకాత్మకో యో నిబిడో నిరంతరో న్యోమేవ పూర్ణః స కథం ను చేష్టతే ॥ 503 సర్వదా ఏకరసరూపుడను, అవయవరహితుడను అగు నాకు ఏ విషయమందు (ప్రవృత్తియును లేదు. మీ యా తేజస్సు కేవలమై యుండియు సత్తుయొక్క స్వరూపమై యుండియు విశ్వము రూపమున విరాజిల్హచున్నయది.” ఉపదేశము యొక్క ఉపసంహారము ఇతి నతమవలోక్య శిష్యవర్యం సమధిగతాత్మసుఖం ప్రబుద్ధతత్తమ్‌ | ప్రముదితహృుదయ: స దేశికేంద్రః పునరిదమాహ వచః పరం మహాత్మా ॥ 521 ఈ విధముగా ఆత్మానందమును, తత్తప్రబోధమును పడసి తనకు 'ప్రణమిల్టుచున్న శిష్యశేఖరుని గాంచి మహాత్ముడైన గురుదేవుడు అత్యంత ప్రసన్నచిత్తముతో ఈ విధముగా 'శ్రేసఘ్రచనములు పలుకసాగెను. అసత్పదార్థానుభవే న కించిత్‌ నహ్యస్తి తృప్తిర్న చ దుఃఖహాని; । తదద్వయానందరసానుభూత్యా తృప్తస్సుఖం తిష్ట సదాత్మనిష్టయా ॥ 524 సత్తు కానట్టి పదార్థముల అనుభవము వలన తృప్తియు గలుగదు.

---

Chunk 18 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0171-0180.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11641

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• చూడామణి
• వివేక
• శరీరము
• అతడు
• యగును
• నిరంతరము
• ఆత్మ
• కాని
• సర్వదా
• మౌనము
• ఎవనికి
• స్వయం
• అట్టే
• అతని
• పడిననేమి
• కాలము
• మీదట
• బ్రహ్మవేత్త
• యుండును
• స్వయముగా
• తథైవ
• బ్రహ్మవేత్తమైన
• మహాపురుషుడు
• పురుషుడు
• ఒకచోట
• దేహము
• పురుషుడే
• ఉపాధి
• ఆత్మయందు
• ఉండుట

Extractive Summary:

న ఖిద్యతే నో విషయై:ః ప్రమోదతే న సజ్జతే నా£పి విరజ్యతే చ । స్వస్మిన్‌ సదా క్రీడతి నందతి స్వయం నిరంతరానందరసేన తృప్తః ॥ 537 విషయముల వలన అతడు దుఃఖించడు, సంతోషించడు. ననుషక్తబాహ్య: ॥ 540 ఆత్మజ్ఞానియైన యా మహాపురుషుడు ఈ శరీరము అను విమానము నందు ఉండి (సర్యాభిమానవిరహితమైన తన శరీరము నాశ్రయించి యుండి) పరులచేత సిద్దము చేయబడిన సమస్త విషయములను బాలకుని వలె అనుభవించును. అశరీరం సదా సంతమిమం బ్రహ్మమిదం కృచిత్‌ । ప్రియాప్రియే న స్పశత స్తథైవ చ శుభాశుభే ॥ 546 సర్వదా అశరీరభావమందు ఉండుట వలన ఈ (బ్రహ్మవేత్తను (ప్రియముగాని, అప్రియముగాని, శుభముకాని, అశుభము కాని స్ప్పృశింపనేరవు.

---

Chunk 19 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0181-0190.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11514

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వేదాన్త
• వేదాంత
• డిండిమము
• ద్వౌ
• రెండు
• బ్రహ్మ
• గలవు
• వేదాంతభేరి
• ముక్తి
• మోక్షము
• ఒకటి
• రెండవది
• చూడామణి
• బ్రహ్మము
• కాని
• డిణ్హీమ
• అనియు
• పదార్థములు
• మైోగుచున్నది
• వివేక
• జ్ఞానము
• బ్రహ్మమే
• లేదు
• పదార్థా
• సమిష్టి
• కర్మ
• కలిసి
• నిజమరయగా
• లేవు
• ఏలయనగా

Extractive Summary:

మాయాక్హుప్తా బంధమోక్ష న స్త్వ వస్తుతః । యథా రజ్జ్హై నిష్క్రియాయాం సర్సాభాసవినిర్షమౌ ॥ 570 అస్తితి ప్రత్యయో యశ్చ నాస్తితి వస్తుని। బుద్దేరన గుణావేతౌ న తు నిత్యస్య వస్తునః ॥ 573 న నిరోధో న చోత్పత్తిర బద్ద న చ సాధకః। న ముమున్షుర్నవై _ ముక్త ఇత్యేషా పరమార్ధతా ॥ 575 కాబట్టి (సారాంశముగా చెప్పవలసిన వాస్తవికమైన) పరమార్థ వాక్యము ఇదియే - నిజమరయగా దేనికిని నాశమును లేదు.

---

Chunk 20 — 910-vivek-chudamani-(telugu)_pages0191-0192.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 2435

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వేదాన్త
• వేదాంత
• డిండిమము
• వేదాంతభేరి
• మైోగుచున్నది
• డిణ్జిమ
• సమస్తము
• బ్రహ్మజ్ఞానము
• కర్మాణి
• జ్ఞాన
• ప్రాయశ్చిత్త
• బ్రహ్మము
• మైగుచున్నది
• ఉపాధిగా
• కలిగినవాడు
• బ్రహ్మ
• సర్వం
• డిణ్తిమ
• యున్నది
• తలలను
• ునకషును
• నాను
• నానా
• నకుాలులన
• లభించినవాడు
• బుగ్యజుస్సామ
• వేదములద్యారా
• సాధించదగినది
• ఏమియును
• ఉండదు

Extractive Summary:

వేదాంత డిండిమము 191 తలలను నున నషా ునకషును నాను నానా ల నకుాలులన. న పుణ్యకర్మణా వృద్ది న హానిః పాపకర్మణా । నిత్యాసజ్ఞాత్మ నిష్టానాం ఇతి వేదాన్త డీణ్డిమ: ॥ 27 సదా ఆత్మనిష్ట యందుండు వారికి పుణ్యకర్మల వలన వృద్దిలేదు. ఈ రెండింటికి అతీతమైనది (బ్రహ్మము అని వేదాంతభేరి 'మైోగుచున్నది.

---