Telugu 1 1=1 మొదలైన రేడియో నాటికలు_శ్రీరంగ శ్రీనివాసరావు_1984_173 P_TPLA124B181_B - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

న మ వ శాలచ్చి చాభి చ్వా --- లు చొట” | ఇ ఖీ ళీ ళ థ్‌ ( శి ఇక గ! " ఇ శ అంజి జ్‌ ఇ య్‌ “న్యా జు నవాబు చలు అదితి లా 4 లి ఇ అ ల గక ఉష మకీ ఓ |! త నా గా! ళ్శ శ కి క (1 న! శ క ౮ క 4 లీ జ” క్‌ ॥ న! ళల చ . ల” ॥ జ్‌ లొ ళ్ళ ణి ల్‌ | ఖ్‌ య్య శెళట ణ్‌ జు ళ్‌ ! గో జీ జ్సి

• న ఫె ణా న! టే జ! | వి ఖో

లా 1---121 మొద లైన అ ర్ల అనా 9 ౦ణఅంరా నెటలల గ / గ స్ట ర) (౯ క, టై ర కారం న ద్రం బిల్లింగ్స్‌ స్ట్రా స విజయవాడంక2( 004

న్స్‌ షా. క్రో [సచురణ సంఖ్య : 1086 కీ [స తుల సంఖ్య : 2000 [పథను ము[దణ ; జనవరి 10గ్రిశీ - ద్వితీయ ము దణ ; జనవరి 1086 తృతీయ ముదణ ః డినెందఠలు | . చతుర్ధ ము[దణ ఫ ఎ[పియరఠి [0084 _ శ్రు.యస్‌. వి, రమణ (జూనియర్‌ (శ (1) ల ఊల *" [0006 రాజా [సెస్‌ విజయవాడం-శీ ం.

క ఉఅఇఅందుఠతో చతుర సం శ శ గరషణ ర్‌ి అనసంలరయా [త తీరి జాం విదూషటడి అత్మహతర్యు గ్ర [గామి ను రికారుల తిరుగుదాటు 0 గుదుసా 8ల రశ అమమనేో ఒంటరి బావి గలి భూతాల కొలిమి 06 ళీ లి వాకాటి ఓ. ఆళి ఎ ఇది ని ఇ ఆసా ॥్‌ బి (ఎ వుం ళల ఆంతే రై ర్భాజ ఖుట్ట0౦ పోతనామాట్యునికి కృతజ్ఞలతో) 101 వులో [పపంచం 1వ నా వమీ-భూనా వము శే ్ర్‌ దడిగాడు వొానసిరా కేడీ

ఖీ . శీ 1

ఖో క నో ళా ముగ శ వ ట్‌ నీ ష్‌ మ. ల పాన "1 | | 'యయర0114 615! | ఇ శ , ఠా ఇరా ఇ ల - (6 _౧ య ళీ నలో ! జా క గ స్తీ ॥ శ | టూ లా ల్ని గి ళ్‌! | | లా ల ళ్స ,కా ” ళా. | ళ్‌ ఉం । వ్‌ ల కక గి 1 ్నే (5 మ లి, | ర / గతుద:సీం య అననా నలనలడు తానా న భనుననమానపలుచుాలా ననన భకునానకు చం చక నానముకననునునోుకాతు నొమును గాలము ములు యునునితము చామన యల చున కమెకుచమొలులనమునవనిప్రనుననులులాలముననావో నాననా నననాననకునొనుునూనా కనననకాననావకుర నును ారారా నానానానాలననిమునాలాలల నా లాయనననాలనా వను శక , ౬ న.

[| కళ మర్మ సం” నాటిక్ర ఎప్పుడొ నేను [చాయవలసిందిం ఫిగవంచుని గురించీ మానవుని గురించి నాకున్న అభ్మి పాయాలను పళ నాటిక ద్వారా కొంఠలో కొంతయినా తెలియపజయగలిగినానని ససనుకుంటు న్నాసు డ్రు్రుని నిరీశ్వరవాదిగా చి్కితించేవారు కొందరున్నారని నాకు

శ అలుసు, అలాంటివారినే నేను ముఖ్యంగా ౨ నాటికను (శద్దగా చదవం నేను మూడుసారు మృత్యుపును జయించానని సవినయంగా ఛ్‌

జ ఇల అవ్‌ ఇం లౌ న్‌ వా అ జార్‌ ఎసివి ఒబసున్నాను. ఆ వివరాలను ఇంవ్‌సారి. బహుశా కవ్యరూవంల

లో ట్ర్‌ చవామ్మై టో కె న్‌ు జ .. ; అట్‌ మ్య [పజల సమతంళచొా పడతాను. [పస్తుణ౦ నే్‌సు చెప్పటోయ్‌ దేమిటం పే

అనిని

పురజణమం'పే నాకు భయం లేదనే. ఎప్పట్‌ కెనా మూనవుడు మరణంమీద విజయం సాదిసాడనే నమ్మళం నాశతింది. ఆఅ సస్ముకిమ ఈ నాటికా

గ్‌ అనానను క తపసి ఆధాతరరిం

ఖీ 41002 ఫ్మిఒవరి నెలలో |పళయం వచ్చి మ్మదాసు మునిగి గో సం నీ పోతంది రాబట్టి ఆశయం యిస్తాను. ఆ| శమానికి రమ్మని ఒకమహర్షి నాట ఆహ్వానం అందజే స్తే, నేనిచ్చిన జవాబు: “సు దాసు నగరం మునిగి | టై వాటి మోయి ఇర్క్భడున్న లక్షలాది [పజలు చచ్చిపో ఆ వాంతోబొటు నేనూ చస్తానుగాని, [పహాదంనించి పారిపోయి బలుసాకు తిననూ అన్నాను,

, .. ఏ అలాగే ఒకిప్పుడు 'రెండప [పెపంట యున్ద సహసయంళలో చాంజుఐు థభయం సల్ల [పజలంలా | దాసునుంచి పారిపోతూ ఉన్నప్పుడు, నేను మా్యఠి౦ నా స్ట్రంం వదలలెదు, విశాఖపట్టణం ముద్‌ జపొన్‌దారు బాంబులు వేసిస నేను వ ళాండిగా న్మిద పహోరున్నాసు, ఇదంకా విప్పుడు ఎందుకు చెబు తున్నానం'పే నురణానిక్‌ భయపడే మాసపులకు వైర్యం చెప్పడానికి, ఇక +: “చరుర్మ సం” గుం౦0చి ఒకట ర0దు పూటలు. చతుర్మసం అంసీ నలుపదలరం. ఎవి సి ది అనే ఉవరం. శం చదరంతో అన్ని దొహువులూ సమానమైనవసే అనుకోరూడదు. అలాగే ఇందులోనూ సలు గురు ముఖ్య వా తయూ, కథాకెాలం నాటితె చేతు వేరు వయస్సుల దా, అందులో ఏ-జ్లానం అనే వైజ్ఞానిపదు. ఆయన పయస్సు ?0 ఏళ్ళు. బి- రాజ్యం అనే ఆవడ. ఆమె పసయస్సు ౧60 ఎళ్ళు. సి- కళ అనే అట్మూయి. ఆ పిల్లి పయస్సు 10 ఏళ్ళు. డి- సిరి అనే కవి, అతని వయస్సు 80ఎళ్లు . శక కథానాలం అని కదూ అన్నాను. ఆ వాలం ఏదో మరి చెప్పొప్టూ. ఇది సుహాద ఒక గంటసేన్న సాగే నాటకం. కొని కథాాకమం [ప్రకారం ఒక ఉదయంనుంచి మరునాటి ఉదయంపవకు కథ సొగుకుంగ. ఉదయ౨ మధ్యాహ్న ౧; నాయ౨(| 3౦; లారా 3 ఉపయం అని మధ్య నుభ్యు రవి పచ్చి మీకు కాలాన్ని జాపకంచిస్తూశంటాదు. 1000వ సంవత్సరం ఉద్‌ం౦ బరు 81వ లేదీని ౨౩ 3థ | పారంభమపుతుంది. అప్పుడు చం దలోకం నుంచి మానపుడు అన్య లం తెచ్చాడని ఐత్యరాజ్యసమితికి తెలుస్తుంది. అమ్ఫుతం సంచిపెడిం బూనపులంతా ముసృట్యుళ్ళ వాళ్ళయిపోలాడ. అస్బటికి పసూనన కుటుం ఎమంకా రా*తీయ నా ౩ం[త్య మూ, ఆన్టక స్వాతం త్యమూ అనుభవిస్తూ చమూనసెక స్వాకంశ్యం సాధించడానికి తీ [పయత్నిస్తున్నారు, అస్సుతాన్ని అందంకీ పంచి పెడితే “-శస్వాతం[| త్యం ళ్‌ సాధ్యమవుకుంది. కాని సమితిలోనే కొందర దీనిక అడ్డు చెబుకారు. అయితే అనాడు [పగతినికోరే 'దెళాడే ఇర రాజ్య సమితిలో అధిక సంఖ్యా రంగా ఉండడంవల్ల ఆ|| ఫో-_ ఆషియన్‌ రాజ్యాల తరఫున కాంగో [పతి నీధి లుఘుంబా జూనియర్‌ [పతిపావెంచిన లిర్మానం నెగ్గుకుంది. ఆలస్యం

గ ఆల్బనం పషం, అక్షబమే అమృతాన్ని మానవజాతికి పంచి పెట్టాలని మెనీ . జ ప్త ( కో సె శ షౌ = ఆషియన్‌ "లీర్మానం, అది నెగ్గిన అరగంటళలొ [పపంచమిం. టా ఆపహ్బుతాన్ని ఆఅవఖీల (పపంచ ఆరోగ్యశాఖాసంస [సజలకి అందజేనుంగి, గీ లో రో లం ఉల శీ లీ త ర్వ నో త ణా సున చతుఠ్యసంలొ ని నలయగురూ కూడా ముపష్పయ్యిళ్ళ దాళ్ళ్శయిపో కాప- గ్శా త తాటి ఇ 4 ఖానా బల్ల +0 ఏళ్ళ జానం, 60 ఏళ్ళ రాజ్యం పంళ్ళ కళా, ఎటొచ్చీ కివిగ్మారస థ్‌ టో బటి వ్‌ అప్లో లో పెరిగారు మాత90 నిస్న $(0 ఏళ్ళవాడె, నేడూ 80 ఎళ్ళ దాడి, ఇరవయ్యో శత్వ్వాం అంత నుపుతుంది, అరలు ఒకటో శలాబ్దం [ప చెశిస్తుంగ్‌ ఆ ఉదయాన్ని వరిన్తాడు కవి. ఆ అర్వాతి.... ఇలాగ తకథంళా నేనే చెప్పేస్తే ఇర మీకు వినేందుకేను ఉండదు, ట్ర్‌ కానూ అభవ ఒర రొబిట్ట అక్కర్‌తొ నా ఘోష అప్పతున్నాను, నే [సారంభం దగత (పాఠరంభిభ్హాం-] గో ద సె ; ఏదొ జరగటోతొంది, ళ్‌ ఏదో జరగవోతోంది. | , ఏదో జరుగుతోం దిప్పడు, పద్‌ ఎవరొ వస్తున్నారు, ఎవరో వసున్నారిటు (చంలి___ష్‌ __. వ ఏన సిరి $ శా పేరు సిరి. నరు; ఇంటి 'పేళలో మరి? సిరి ; సిరి _. ఆ సిరీ, ఆ సంగతి అలా విసిరీ, నా హృచయం వయస్సు ముపృ్పయ్యేచ్ళు. జావ అర అచ ల అర అట ఇద. జీ జట గో మసెస్సు వయస్సు ముపష్పయ్యిళు్యుు. నా వయస్సు -2; ఉదయానికి సరిగ్గా ముపష్పుయి్య ళ్ళ? ఇది ఉదయం, ని దలో కరిగిపోయింది (5ఈ0 రాతి,

న! పకురూ, బస్సులూ పంపించేళాయి నిశందాని?. ప ళు | పరుపుల కిందకి చెట వేళ్ళ సందుకి ళ్‌ అకాశపు అంచుకి [పపంచం మేలుకొని ఆపలించింది. చదా అవలించి ములు శ కొందిం (మ్‌ ఇషం ఎలా వీల తే అలా ఎలా సులు వె లే, 6 యా ణి యు అలా.... ఇటు మాట అటో....లటు మాట ఇటొక) ని దపోయిన (౩దు వచ్చిస) [పపంచం నిస్నట్లోంచి తట్‌. నేటోకి దూకింది, ఉం ల! సము దం లచింది-అరణ్యం రెచిందిం [గాదుం అచింది-పట్లణం లేచింది, నగరం లేచింది.మహానగతం లేచింది, ఓ నదులూ, నదుల్లో చేపలూ, గనుల్హూ గనులో నగలూ, అన్‌. కనులూ, కనుల్లో పగలూ. యలుకున్నాయి! | నేనింకా ని దహపోతున్నాను. గతో అవి టం మసగ్గా పుంది, విసుగ్గా పుంది. అలకః అనుకున్న వేమీ కాకుండా వున్నాయని న్మిదయినా సరిగ్గా రాకుండా పుందసి,. నాకు తెలుసు నాకు తెలియకుండా తెల వారించని, శీ మల్‌. నాకు తెలుసు నాకు తెళిసినవన్నీ నాకు తెలుసుసని న పాలవాడు పాలు తెచ్చాడు. “పేపరువాడు "పేపరిచ్చాడు, నం న్‌ ఫ్‌ నా

గ్‌ కా. ము ళా ఇ బీ అల ల దా సిం ఉలి అని జీ ఫ్రె న్యూస్‌ ఎనొస్సెర్‌ : అఖిల (పపంచ "జం అదియా వార్తాసంస్థ, తెలుగులొ వారలు, చదుపుతున్నది.... విశ్వం, శ లా 1 వాట్‌ సమయం 19009 డిసెంబళు $1వ చెదీ.... | సలం- అం[ధ్యపడిశంలో కొత గా సిర్వెంచిన అరవె అంట 0 అతో జు యా సుల ఐక్య రాజ్య సమితి భవనం, ళు పందిట్‌ మున్‌హర్‌లాల్‌ : ఇవ్వా క్‌ సుదినం న్‌. మసం ౨; సమావైళం ఇప్పుడు ఇక్కడ చెయ్యడం బహుత్‌ బహుల ముదావపహాం, ఐ [(పొపోజ్‌ మిస్టర్‌ (్రరావ్‌ యాడ్‌ | పెసిడెంట్‌' = దిలా కంరార్సడె ససియోం స్విని. (శ్రరావ్‌ ; షుకియా పందిట్‌జీః నేను లెలుగువాణ్నిం నన్ను ఈనాటి ౨౩ సభకి అధ్యక్రుణ్తిగా ఎన్నుకోవడం నామా నా భాషకీ... [పపంచం చేస్తున్న ౧ెరవం౦, పుర్చి మర్చి బరూ, గ వనన పండిట్‌ మన్‌ హర్‌ లాల్‌: గుద్‌షూర్నింగ్‌ డెలిగేట్స్‌. ఇప్పుడు ఐక్యరాజ్య సమితి అధ్య తుడు [పపంచ్‌ పరిస్టితిని పర్యాలోకన్‌ ఠి రేంగే. (బ్రరావ్‌ ; థాంక్‌ యూ మిస్టర్‌ పునహార్‌, ఖా, జారి ఖా ఉళ కానున్న జ అన ఇ చు. జు ఉగ శ వము జే ఇర ఇ శ రంలొ, ఒక కొత స తాాంలా అదుగు పెడదుతొంది పూసెపడాచి. 100 స్వతం( త దేశాలు సహావశమైస్‌ టవోసభ ఇది, ఈ ఒళా లన్నిటిలోను ఒక్కక్క యునై పద్‌ నేషన్స్‌ భవనం ఉంది, 'తెలుగువాణ్న్‌ కాబట్టి తెలుగులో మాట్లాడుతున్నాను. నాకు 'లెలుసు నొ ప్రసంగం అం త్తణంలొ [పపంచప్ప సలథై నొలుగు [పధాసె ఖీ భాషనతోకి పరినర్హస చెందుకోందని. ॥ ళా ఖు సెల్యూట్‌ గ్త్‌ ఆ| ఫికన్‌ కా ఎద్స్‌ ఐ సెల్యూట్‌ మై ర్యాటిన్‌ అమెరికన్‌ కా మేడ్చ్‌ జ కాలా ధు "సెల్యూట్‌ ఆల్‌ మాన్‌ కై౦ద్‌' ఈ దినం (పపంచంలొ ఎక్కడా అస్వఠం[ త రాజ్యం లేదు. నాని ఒక పాతికేళ్ళు వెనక్కి తిరిగి చూడండి చలిత మీకు తెలుసు.

గి వలస రాజ్యాందాళ్ళు కలవాళ్ళు ఎన్ని పిలిలు పన్ని, ఎన్ని అ౨ధాలుగా తమ ఏభానాన్ని కొనసాగించుకోవా లనుకున్నారో. కాని మలుకున్న మానవజాతి [ముందడుగు చేసింది. వలస విధానం నశించింది. మనిషి రాజకీయంగా స్వరంతడయ్యాదు. అది పాతి శీ "కళ్ళ [50దట, అఆ మీదట___ ఐక్యరాజ్యసమితి యుద్ధాన్ని బహిష్కరించింది, థాంక్స్‌ టు యు, ఎస్‌. ఎస్‌, అర్‌. థాంక్స్‌ టుయుు యు. ఏ, థాంక్‌ టు ఎమ్వెరిఐడీ ఎవ్వరిక్మోర్‌. యుద్ధరాక్షసి3 అహాంనాయుతంగా అంత్య[కియలు జరిగాయి,

• మానవజాతి ఒకే కుటుంబం అన్నమాటకి [వాణం౦ం వచ్చింది, న! హియర్‌, హియర్‌, హియర్‌, (చస్పట్లు) (్రరావ్‌ [ ఫెండ్స్‌... రాజకీయ స్వాతం[త్యం నాధించిన మానవుడు ఆర్థిక న్వాతం[త్యం కోసం పోరాటం సాగించాడు. మళ్ళీ ఎన్నో ఆటంకాలు, మళ్ళీ ఎన్నో అవాంతరాలు. కలవాళ్ళనీ, లేనివాళ్ళనీ వ్యత్యాసాలు లేకపోతే, లేనివాళ్ళకి అనివాళ్లు వానిదాళ్ల దయా ధర్మ భిక్షబూ సహాయ సానుభూతి సహశనారాలూ చూఏంబచడం పోతుంది. అందున ల హెనవుల్లొని నవత్వం నశ్చిస్తుంది అనే ఒక వింతవాదం వితండవాదం బయలుదేరింది. మళ్ళీ యుద్దరాత్ష సికి ఈ సపమస్యు ఆధారంగా (వాణ(పతిష్ష జరిగే [పషాదం లోకాన్ని ఎదు ర్కాందిం [ప్రశాంతంగా ఛాస్త్రయ విజ్ఞాన పరిశోధ ల నలు సాగిస్తున్నవారు, వివిధ కళలలో విశేషవిజయాలు సాధి స్తున్న వ5ళాకౌొరులు, విద్యా వేత్తలు మొదలైన మేధావులంతా, లే .- మన ఐక్యరాజ్యసమితి ఆధ్వర్వం [' 0చ [ప్రపంచం అంతటికీ___ ఆర్థిక న్వాతం[త్యం సాధించారు. యుద్ధ [పయత్నాల [[0.వ ఖర్చవుతున్న కోటానుకోట్ల ధనం మానప్వని ఆరోగ్యానికీ, విద్యకీ,

/ ఆసందపవయి జీఏతానిక్‌ వినియోగమిపుదన్న స్దితిలో ౬ప్పుడు వమనం ఉన్నాము, ౨ానీ__. ఓ రాజకీయ న్వాళం[ఈ్యం వచ్చినా___ పాసవజాతి [0౮ మానసిక స్వాతం[ఈ్యం ఏర్పడలేదు. పన ఆలోచన లంరా ఆరాజకదశలొనే ఉన్నవి. అరణ్యాలు మస హపునస్సులు, అగాథధాలు అజ్జేయాలు సున మనోలోకన భాననా విధానాలు. షూసెసిక న్వాకం[ త్యం సాధించడవు ఈనాటి మానస సెంంస్య. న్‌ న న్‌ గవి పఎధ్యాహ్నాం అయింగె, డెలగేట్లు లంచికి పోయారు, తథలన్న [4 కంచికి పోయాయి. ఎంత వింతగా ఉంది -5 మధ్యాహ్నం. ఎంత హాయిగా ఉంది నా హృదయం. ఎంత నిర్మలంగా ఉంది నా సునస్సు. -ఈర్ష్యల్లని ద్వేషాలు దేని ౨ మానవజచారిని ఎంరగా [పమిస్తన్నాసు నేను. [ పమ__| పేను. పేసు సిరి; రళ్ళా కళా, రళా___ ఎందుక్‌ొచ్చావిలా లం స్కూలు లేడా? తళ : పరీక్షలు కాదూ 2? అంచేత మధ్యాహ్నం "సెలవు, శీ సిరి ఏ జా గత్త, పడగలపు. ఏ6విటా గంతులు, ( కళ : నిన్న ఇక్కల పరీక్షరో నాకు ఫస్తుషూర్కొచ్చింది హూసయ్యా, సిరి ; అందుకా ఆ చిందులు మరివాళ ? వీళ్ల ; చరిత. [పపంచ చరిత. . సిరి; సరిగ్గా రాభెవా |

గ్‌ సితి కొని; తళ; ఫస్టుహార్కు రాచెమో |; ౩౦ : కళకి [పపంచచరి ఈలో ఫస్తుపూర్మ్కుం రాశపోవడం కపి చేంళంకం రిళ ఏ; ఇవాళ నా పృట్టన రోజు పూవయ్యా, ఫీ సిరి ; శుభం. కళ ; పదేళ్ళు వళ్ళి పదకొండో యడొచ్చించి నాట. సిరి ; సంతోషం, కళ ; మావా.... ఇవాళ సునవూ క్మో ఐక్యరాజ్య సెదుతిసటూ వెళంవచూ ....? వీరి ఏ; అపును. వళ ; గొప్పు గొప్పువాళ్ళంతా వనారు వయా సిరి వచ్చారు. న్‌ ఖః ॥ః శ ఎసొన్సర్‌ ౯ వఐక్యారాజ్యసమితి భవనంలో పదో అంత సులో భ్యదతా మండలి రహస్య సపావేశం జరుగురోంది. సింహళ [పతినిధి . ఛ్రుషుతి సిగిరియా యీ సభకు అధ్యక్షత సహించారు. సిలన్‌ ; మి తులారాః చం[దమండలానికి వెళ్ళిసి మన వైజ్ఞానిన బృందం ఇప్పుడదే ఒక రిపోర్లు పంపింది, దాని సతులు మీముందరపున్నాయిం చం[దమండలం చేరగానే వారిలో వచ్చిన మార్చులన్నీ వివరిస్తూ ఒక రహస్య నివేదికను వెళ్ళిన యాధ్రైమంది వైజ్హానికుల తరఫునా “వారి నాయకుడు మనకు పంపించాడు, దయలుదేరినప్పుడు వారి . నయస్సులు వేరువేరు. సుధానిధి అయిన చం దునిలోని అహ్బుతం ఛీ వల్ల విళ్ళినవారంతా ముష్పయ్యేుళ్ళావారయిపోయారు. అనగా తిదళు 5 అయా రన్నమాట. పానవులు దేపతలుగా పాూరగల అవకాళం ఇప్పుడు లభించింది. ౫ సాయంఈమే వైళ్ళానిక బృందం న్యూఢిల్లీలో దిగుతుంది. మానవజాతి అంతకీ స౦పోయ్‌ అన్ఫ్బుతథ వారు తీసుకొని వస్తున్నారు. [ప్రపంచ ఆరోగ్యసంస్థద్వారా వరల్త్‌

ఓ గ్ట్‌ అనన బామ్మా ఖాన్‌ ఆ ఈ నో జనం ద్ద జ గాళ్‌ ఆతన వపషన్‌ ద్వారా ౨౩ అహృతాన్ని అలరగంటలె అసి? అాశావి భి) రాల ణి . వు [పాంతాలవారికీ అందజేయవచ్చును. భ్యదరామండలి చవిషయ్యం నరయం చేయవలసి యున్నది, లండులో రాజకీయా లేవీ లపు. ఫ్‌ అహ్ముతిం వంచి పటాలా పడ్డా? అత వెంటన సంచి? ట్టాలా? చ్‌ ఇ కొన్నాళ్ళదాకౌ ఆగాలా అనవా శప+*టు సెసెముందిుజ్పగ్న త్‌ ల క వే టీ | న ల మ ఉని: హెమన్‌ [పసంగిస్తారు. మును అణా ఖభ ఖ్‌ జా “మాంమన్‌; థాంక్స్‌ మాడమి (పసిడెంట , దా శ నో చె నొ ల. ఇవు అనాస న న్‌ా అమ్ముతం పంచి పెట్టాలా నడ్డా అనె ఒపరప్టైన రెందు అభి వాయా అనూ క ౮ అవ్‌ లె లాల న తె ౯ ణము పంచవలసిన అవసరం ఏం పచ్చింనచి స్తే సదుగుతున్నాను,. జీ ను జంట జ" ఇ ఇ బాడి ౬ పూనవులంతా ముషృ్పయ్యేళ్ళ జాళ్ళయివోయిసంఉ నష ౧౧ జ్‌ ల ్‌ అటి అ" వాళ మనస్సులు, వాళ అలొచసిలూ మపృయ్యేళ్ళ ఎ ఆపు మెట్‌, మట్‌. వా ం శాయనుకోవడం పొరపాటు. వంగాడు చంటిపిల్ల లు మొదలు బని =, పోవటానికి సిద్దంగా ఉన్న వృటలవరిలూ ఎన్నో సయా న్యురఠ్య్యా సాలను (పదర్శిస్తోంది మాన వడాతి. ఒర్కు సుండుతో ౨౩ ఎగుడు అాణాడే దిగుదులన్నీ సట్దకొని చదునయిపోరాయా ? ఈ. విషయమై 2: ' సభకరు వచ్చేముందుగా ప్‌ొ [బిటీష్‌ ఒజానిక నిపషణులలో లంచి

• డే "పీబులు వద్ద ఆషామాషీగా చర్చించాసు. అందరూ ఇంచుమించు ఒకే అభిపాొాయాన్ని ప్రకటించారు; :ఏందు తీసుకొన్న మరు వి ఇక ఇం జం ఛీ క్షణయ మనుష్యుల - మనస్సులు వారిపోవని, జీ శీ ఖ్‌ న జ్య ఊటి క్ల మానవచాతిి హాూనసిక న్వారంఠఈర్యం సొధించాలంట కొంత కృపి, కొంత ప్రచారమూ కొంట పఉయత్నమూ అవసరం. 'సుందుగా పమునం పహానవులను మానసిక సా తంతాష్యస్‌కి సంసి ణాన్యూ వాల్‌ జర ద్దుల్ని చెయ్యాలి. తర్వాత మందియ్యాలి. అందుఇత ఒర్‌ పది సంపత్సరాలదాకొ। రేదా కనీసం ఐదు సంవత్సరాల దాకా చః అన్ముఠం సమస్యని వాయిదా వెయ్యాలని 5 'రురున్నాను,

, $ే( భాం [ప ; అడ్డు పచ్చిసందుకు క్షమించాలి మాడమష్‌ [ పెసిడెంట్‌, త్‌ జ్‌ ఇ బ్‌ వ జో అగ ఖ్‌ హోటల్‌ ఇర ఎఐఎణ ఏ ఎవరు ? భారత [పతినిధిగారా ౩ మూట్తాడవచ్చు, ళా భాం [పః ఇరవయ్యో శతా్వాం అంతంకావస్తున్నా, ఇరపిట్యూ శరస శ [| పాఠంభంలో అదినలాంటి హాూటలే అడుతున్నాడు మన [బిటషు మి్మితుడు. ఇప్పటికీ ఈ ,బిటీషువారి మనస్తత్వం | పగతినిరోధక ణీ (టు త్‌ అజాట ణి భావాలనే [పసరిస్తుస్నదని చెపాదానికి బింతిస్తున్నాను ఎపుడూ జాతి చిం అా=వి అం సమస్యలను వాయిదా వెయ్యడం, ఉఊొప్యుం చెయ్యుడంత సృ, సూటిగా ఎదుర్కొని సులువుగా పరిష్కరించడం రినదడదు. అఆనాదు ఇండియా న్వాతం త్యాని] రూడా ఇలాగే వాయిదాలు వేశారు. 'ముదటి (పపంచయుద్దం ముగిసిన వంటన భారతీయులకు స్వేచ్చ లభించి పుండవంసింది-కాని అలా జరగలేదు. తర్వాత పాతికేళ్ళకు -పగా గాంది మహాత్ముని నాయకత్వం [కింద భారతీయులు శే అహింసా యురంగా గొప్ప పోరాటాలు సాగించిన మీదట కదా మ్‌ం స్వతం[ తుల మయ్యాము, వి పవాలలోనూ, ర కపాతాలరోనూ ల్‌ ళ్‌ ఇతర దేశాలకు న్వాతం త్యం సిది'ఎ, బక్కా భారత చళశ య ,ఏఎ=ంాలి అపహింసాయుతంగా, రకపాత రహి౩౦గా.... ఉ 'హైహున్‌ ; పొరపాటు, రక్కపాతం ₹నుండా స్వరాజ్యం సంవాడించామని పెన మి తుడు భారర | పతినిధి యీనాడు [ప్రచారం చేసుకోవచ్చు గా అభ్యంతరం లేదు. కాని చర్మిఠఈ ఇసున* సాక్ష్యంమా శే మిటి? అతి జు ఇండియాకు న్వారంళ్యుం రాకముంచూూ వచ్చిన తర్వాత ఎన్ని లక్షలమంచి హిందువులూ, ముస్పిములూ మరణించలేదు? స్వరాజ్య | పదానానంఠరం మ్‌గాంధమహాత్ముని రకాన్నే ఒక మత దురహం థీ వారి మీ రాజధాని నగఠంలో చిందించాదే. ష్‌ జ ల డె అల శన టె _ శ | జ జ ర భా,(పవఐ అబ్జెక్ట్‌ మాడ్‌ [ పెసిడెంట్‌ . స్వరాజ్య | పదానం అన్న పూటకి నేసు అసమ్మతి తెలుపుతున్నాను. స్వరాజ్యం మా కెవరూ చానంగా అవ్వలెదు. హైమన్‌ ః అయితే నామి్యరుడు భారత్మపతినిధికి అసలు రహస్యం తెలియ

కే _ చన్నహాట, ఇండియాకి స్వాతం త్యం అహింసా యుద్ధాల వల్ల రాలేదు. స్పాళిన్‌ [గాతలొ రష్యా గెలవడం పల్ల రాచేదు. నేకాజీ సుభాసచం| దదోస్‌ “సనలు నిర్మించడంపల్ల రాలదు, భా, (ప: అయిలే మరెలా వచ్చిందంటారో అన్నీ అలిసిన మస | దిటిష్‌ క మి తుడు?

"'సామన్‌ ; అన్నీ "కలిసిన వాల్హగా అధవినయింపడం ఇదు నేను, ఇంది యాకు న్వాతం[శ్యం ఎలా వచ్చిందో నాకు తెలుసు. [దిటష్‌ రాజ కుటుంబయ ఇండియాకు సా వ్ర 0[6ఈ్య0 ఇచ్చింది. ఆనాడు జస చార్జి చ కప రికి ఎలిజబెత్‌ యువరాణి ఇచ్చిన సలహా వల్లనే ఇండియా స్వతంత రాజ్యంం౦ది, దీనికి సంబంధించిన రహస్య ప్మతాలు బకింగ్‌హాం భవసగపు పాత రికార్డుల గడిలో ఉన్నాయి,

చఛ్రాం [ప ఏ; ఆ రహస్య ప్మతాలేవొ పం చూడగల అపక్శశం ఉందా?

౯ హైమన్‌ : అందరూ చూసీ అవకాశం ఉం'పే, అవి రహస్య ప ఠాంలా అవుతాయి ?

భాం | ప: నాకు అెచిసిన మట్టుకు | బిటన్‌లో పార్లమెంటు. నిర్ణయాలు చేస్తుందని, లాంఛస్య పాయంగా దానిక రాజము ద లభిస్తుందనీ అనుకుంటున్నానే.

మోమన్‌ : | బిటీష్‌ పార్ల మెంటుగురించి మారన్నా ఠసకే ఎక్కువ తెలుసు ననుకొంటూన్న మన భారతీయ మ్‌ తుణ్ణి నేను అధినండించ కుండా ఉండరేకపోతున్నాను. -

భా. ప: మీ అభిసందనలోని ఆంతర్యానికి నేను ఆనంగిస్తున్నాను.

సెలన్‌ ; ఆర్జర్‌ __. ఆర్‌ __..(ఫెంద్స్‌-.-మనం అసలు విషయం సుర్భ్‌

ఖా పోయి అనేక చళార్దాలనాట సంగతులు చర్చిస్తున్నా౦, నేసు మొదపే చెప్పాను. ఈనాడు ఈ సభ రాజకీయాలకి చర్చాపదిర కాదన్మి మన ముందున్న సనుస్య విషయ హాట్లారుదందాం, సర్‌ చాన్‌। మీరింకా [(పసంగించదలచ కన్నారా 2 హైమన్‌ : నో షమూడమ్‌్స్‌ నేను చెప్పవలసించేదో చెప్పేశాను. సిలన్‌ * ఇప్పుడు అమెరికొ [పలినిధి మిస్టర్‌ శాంశ్వన్‌ పట్లాడతారు,

నీ “గానె! ల నాల వాల సాం గస కఇథం. మెజారిటీ అధి, పాయాగే ఛ ౦శ్వన్‌ ఫం నొది [పచాన్వామ్యు దృక్పథం మెట్‌ రి ధి యౌాన్న అమోనిసాను, నొసినా వొటు హాఈ౦ [బిటష్‌ [ పతినిధి లవి తాణాలీ | పాయానిశే, రి చో ఇ జ్‌ సిలన్‌ ; కాంగో (పతినిధి (6 లుజుందా బానియటల లుణొ; ఆలస్యం అమ్మ్బుతం విషం. ఆలస్యం వేయకుండా అస్మురాన్ని శీ పంచి పెట్టాలి, అంతే. రష్యా : వెల్‌ సెడ్‌, వెల్‌ సెడ్‌, సిలన్‌ ఏ; ఎవరది ? సోవియట్‌ [పతినిధిగారా రుక్‌ దగ్గరకొచ్చి గాటాటి య గ! పో పచ్చునే ః రష్యా వినా సమయం వచ్చిసప్పుడు నేసు బూటాజవరాను, ళం లా సిఎన్‌ ఏ సరే, అసండు ఫిలిప్పీన్స్‌ [పతినిధి గూడూడూగాడ దూట్లాదు చిం 04౮ ళల ఫి౨ప్పీన్స్‌: కాంగో | పతినిధి టు కసిగా మూదు హాటల్లో ససుస్యని క _ వ్‌ న్‌ ఆ జ ఆ ౮ టు ఖీ నూ శేళ్చీ పరిష్కరించి ఎళాదు రౌని ఇది అసదుస్నంల సుళువుగా అయ్య మ ద్‌ ఇర జట్‌ ఇల్‌ ఇ పసి రొదుం సాగరికరతలొ ననునదతిసె ఉళభాలకు స్వెశం[ఈ లెజాస్ట లకొ సమాన [పతిపతి ఇసే ఇలాటి అసరాలే రటిొపాయి, హి (ఖ చ్‌జాల్‌ లు : కొంగొ వెనుకఐదిన ఒశంకాదు, అన్ని లంగాలలొనూ పజృలోగ ర్‌ ఇష వహి ఈము ॥ జే మిస్తున్న [శ్రేయో రాజ్యం. అది, ఫిలిప్పీన్స్‌; అని మరు అనుకుంటున్నాప. నిజంగా ఎంతవరకు పృరోగ మించారు ? ఇస్పటికీ మీఠాంగోలో సరబూంసం భుజించే వాళ్ళు లు ఏఐ అబె హమొడము ( పెసిదెంట్‌ . ఇది పూ చళవద అఆంతలంగిల వ్యపహారాల్డ్లో | పత్యక్ష జోక్యం. ఎపలో కొందరు పాల సెర్యస ఛి య! అ ఫీ దాయాలను వదులుకొలేని ఛాందసులు ఏడాది కొకిపషూరు ఏందిలో మ్న్‌ నరసూంసం అదెనా కొద్దిగా లవీసుకుంటాప. ఘోరమెస -.౨ ఆదా ళ్‌ రాన్ని అ ఫి ఖండపుంతా అసహ్యించురుంటాంది. నియం తృత్వధో రణితో సరమాంస భతనని నిషేదిపడం సులభమే. కాని త్వరలొ టూ దురాచారం ఈఆసంఈత తానే సమసిపోతుంది,

లీ ఫిలిప్పీన్స్‌ ; రాన్మి ఈలోగా నరమాంస భకషకుల నాగరికతను ఒకందువు అనినందించనలసిండే.... తింటున్నది సరమాంసమైనా నై వులూ, ఫోయడ్కులూ ఉపయోగిస్తున్నారు సింద్‌ ; ఆర్టర్‌ .... ఆర్షర్‌ .... మళ్ళీ విషయానికి దూరనుపుతున్నాం. [ప్రస్ములి | సమస్యుమీద మాట్లాడాలని ఫిలిప్పీన్స్‌ [పంినిధిగారిని కోడు ఫిలప్పీన్స్‌ ం వాయిదా.... దాయిదా.... అమృతం పంచి పెట్టడానికి ఆపనిలలు చాయిదా. సిలన్‌ : ఇప్పుడు సోవియట్‌ | పతినిధి [పా "ఫసల్‌ వ్యాయక్‌ “వ్‌ స్కీగాద మాట్లాడతారు. రమ్యా ఏ సనవా మాడమ్‌ | పెసిడెంట్‌! చోస్తులారా, నేస్తులార్మా (పపంఓ చర్మఠఈలో ఒక [పథాన సంఘటన జరగచోరున్న సమయింలో ॥ ఎనం సమావేశం అపుతున్నాం, మానపచాలి పరడాన్ని జయించే రౌలం సన్నిహిత భావిలోనే ఉంచి. చం్యప్రమండలానికి ఎఅభిన వైడ్హానికులలో చాలాసుంది రష్యాకారే. అంఠహా తంచేత మటు గర్వం [పకటింపది లేదు. =; జయం మానవచాలి సమిషి ౧జయం అని అందరూ భావించాలి. అందుచేత అమ్మలాన్ని అంటి 3కి సమానంగా పంచి'పెటాలి. ఇది ఎంర శ్యఘం జరిగితే ఆంద ంచిది. నేటితో యిరపయ్యో శత్వాం అంతమపురోంది. మాస పులు మరో శతాబ్దంలో [పజూస్తున్నాడ. పెంస మి తుడు [టటష్‌ [పలినిధి చెప్పినట్లు మన మనోభావాలలో ఎన్నో ఎగుడు విను దురూ, వ్యత్యాసాయీ ఉస్నమాట నిజయ, కొని యిది యీనాటి క నిజం. ఈః వ్యత్యాసాలన్నీ ఇలాగీ ఉంటాయా రపు కూడా ? 4: సభనే చూడండి. ఒప్కైక్క మహాచిళానికి | పాతినిధ్యం నహి స్తున్న. ఒక్కాక్క | పమఖవ్యక్షిరోసహా ఎంతంత చాతి విచ్వేషం ఎన్నెన్ని పాతభావాలూ (పచర్శించబడ్డాయోః ఏటిని |(పయత్నించి పారదోలాలి. అందుకు అమృత 'సేపనం మొదటి పుట్టు, సృషి సమానాంతఠ 'రేఖలలో [పపహిస్తుందని నేటి వైళ్లానికలలో కొంద

కే శీ షీ / రంటున్నారు. ఇది ఐన్‌ స్టీన్‌ సిద్ధాంలానికి విరుద్ధమని కొందరంటు న్నారు, ఇంక ఖగోళశాలప సంబంధించిసె భోగట్టా పురీ కొంత్‌ రెలిపేదాకా దీని విషయం యిదమిత్స మని నిర్ణయింపరేము, కాని ఒకటి నిశృ్చయమనే చెప్పవచ్చును. మానవ మసస్సుతలో అనేక చమర [సొలున్నాయి. రెండేసి 'రెందేసి సహానాంతర లేఖలు నిలు ఫీ పుగా | పవహిస్తున్నాయనుకోండి. అప్పుడు వాటిమధ్య ఎన్నో చళుర నాలు ఎర్పడతొయికదా. అయితే ఇవి "స్య్య్యారులా, రెక్టాంగిల్బా?ః సపుబాహు చతుర సాలా? విషమదాహు చతు ర్మ నాలా? యీ చతుర్మ నాల సమస్యలను పరిష్కరించడానికి దా (పజ లందరికీ అమృతాన్ని పంచి పెట్టవలసించే. | పస్తుత (ప్రపంచ స్దితిలో ఇవి రెళ్లాంగిల్స్‌ అనే నేననుకుంటున్నాను. (సవహిస్తున్న, అడ్డం నిలుపు సమానాంతర రేఖలుగా కాలాన్ని నేను బాపిస్తున్నాను, మానవుడు అమ్‌నిస్క్వర్‌ చెయ్యాలి. అఖరిమాట, భ్మదతా మండలిలో కూడా యీనాడు [సగతిశీల రాజ్యాలచె మెచా ఖే రిటి. మా | పతిపాదనలను [బిటన్‌గాని, అమెరికాగాని ప్‌చో చెయ్యడం ఎప్పుడో మానేశాయి. అది వారి [పచజాస్వామ్యు చృర్చాథానికి నిదర్శనం. అందుకు వారిని అభిసందిస్తున్నాను. కాని మానవజాతి భవిష్యుత్తునే తీర్చిదిద్దగల ఈ మహత్రర విషయాన్ని జనరల్‌ అసెంన్లీలోనే- బహిరంగ చర్చలోనే ఓటుకు పెట్టాలని నేను సూచిస్తున్నాను. (కరతాళ ధ్వసులు) సిలన్‌ : నాయంఠి మయింది. ఈ సభను వాయిదా వేస్తున్నాను. న్‌ న్‌ ఖ కవి $; నాయంకౌాల మయింది. ఈ కండలు తిరిగిన నాయంత౦ం చండపొచండంగా గరిసోంది. క కండలు తిరిగిన నాయంత౦ం కష్టాన్నీ సుఖాన్నీ మోసోంది కావడీ రకుుండలాగ. కండలు తిరిగిన నాయంతిం కవిత్వం మాట్లాడుతోంది. లా గడ్డం మౌసిన నాయంతిం గాడిద కూత కూసోంది

[0 గడ్డం మాసిన నాయంత౦ం కథలని వెంగిలిసనోంది. అబవ్‌లే

• గడ్డం మాసిన నాయంత్రం గాగరో ధరించి తిరుగుతొంది, కొమ్ములు తిరిగిన నాయంత)ం లొమ్మువిరిచి సలబడింది. ॥ కొమ్ములు తిరిగిన సాయంతిం కోటలుదా'పే మాటలాదునోంచి. కొమ్ములు తిరిగిన సాయంతంం కోట3 పడగలెత్తురోంది. చజౌానం సదిసముదింలో నాయంత$ిం గుడిలో దీరాలు అతీసోంది. ష్ష్‌ ఖు యాం ఇలాంటి కవిత్వం ఈజీ, ఎవ రనా ఇప*గలదు, యా ౮ సివి ; పగలరూ,. గుళూ ఇలా చేంజేశా రేం ఎద్దనే వళ ప. ఎళాకోళాలల. సిరి ; కూర్చోండి తాతయ్యా, నా కరాల్చోడానిక్‌ వేళలేదు. జా ఖ్‌ సిరి ; అయితే నిలబడే మాట్లాడండి. కానీ జాసంగారి చొుదుట క6నగారు ఇ కారల్చొని మాట్లాడకూడదు, నేసూ నిలబడకాను, జా: నిలబడు, దృఢంగా నిలఐడు. సిదంగా నిలఐడు. ఒనేల్‌ సిరా, ఓ ర సిరి : సిరా కొదు సిరి. జా ; సారీ సిరి, ఇనాళ నాకో అను మాసం. సిరి ; ఏమిటది ? ఉజా వ మాసపవుడు జరామురణాలని జయిసాడు, భా శ వాత సిరి ; కివులు తమ కవిత్వంల్‌ అడే అనాటి సుంచీ అన్నారు. శా : కాని ఈనాడు అది సాధ్యం. జా వ్‌ | సిరి ; ఏం. మీకేదయినా రహస్య వర్తహానం తెలిసిందా ? త జి క్‌ టు అం గాన రొ నాను జా ౩; నను వ్రైజ్ఞానికుణ్లీ, ఆధారం లేనిదాన్ని నేను సన్మును కెలుపా ? కవి ; నేను కవిని. ఆధారంలేంచే అకాశంలో విహరించేవాద్ని. ల సక ల జావ ఏమిటి సీ అన్వేషణ / న్‌రి థ్‌ అమృృత౦,

18 లి బా, అంప ? కో కవి ; జూసపుదిక పుఠణం రేకుండా చేస మందు, అది చం దుడిల" తలదు జౌ , విజహటా ౩? కవిర౦మా ? ఖ్‌ య్‌ యి జా ౩; రివ్‌, సుస్వన్నహాట నిజం. నిజంగానే ఇవాళ న్యూఢిల్లిలా చంద ఇగ ది ళ్‌ ల్‌ తి చు ఈసీకి వెళ్ళిన 'దెలిగేట౦తా అమృరంఠో సహా గడిగారు. పూ శా అఫిరుకి అధికొరవార్త అందింది | అాట్‌ ఏ8, అం. లఅయిల నొ గెస్పు శు. 4 కాలా వం ౨ రాచ య్‌ రపి "జీ ఆంటారు 5 రకు?ా లంట న లం రా. (కే లివిల్వి౦ అని, ఏఎం ; రాని జాసం లాఠయ్యా, నానో అనుమానం. చఈరాజకీయ-= తృలంధడా ద్‌ బ్‌ , య్‌ లో తి కళిపి బాంలొవారు కొటాడుకొనిీ సూనవచాతికి అస్ముర౦ అంద్‌ శే ళ్‌ తాటి లాలి యువమీ జా ఏ ఇదే ఇవాళ ఐక్యరాజ్య సమితి జనలల్‌ అసెంవీలొ ఉర్చిసున్నారు. [౬ క న కా లం అలాన్‌ ఒదిడూ ఎయ్యి విండాం, వ్య న్‌ న్‌ గం ఎనొన్సర్‌ ; ఐక్యరాజసమిలి సర్వసభ్య సమాషళంలో తక్షణమ అన్ఫు రాన్ని మలూనవలకు పంచాలన్న అ ఫో_అషియన్‌ తీర్మానం నెగ్గింది, 100 మంది | పతినిధులల్‌ నూరుగురు అనుకూలంగానూ, ఈ $1 సుంది వ్యతిరేకంగానూ ఓటు జేశారు. ఇరవై రాజ్యాలు ఈట క్రీ స్టంగా వండిపోయాయి. [పపంచం అంరటా రాతి పం డెండు లాలీ ఖో గంటలకి వరత్‌ హెలు అర్షనె జషన్‌ వారు ఇంజెకస ద్వారాగాని, ళట అణాల (మాజా ళ్‌ మాతల ద్వారాగాని మాసపులకు అస్ఫుతాన్ని ఇసారు. ఖి న్‌ ఖ్‌ |

లీ] [77 ణ్డా ; ఏం ? రేడియో ఆపేశారేం ? ఇంకా విందాం, రివి £ ఇళ వినడాని కేదుంది ? మానపుడు పరణొన్ని జయించాడు. నాకు పుహదానందంగా ఉంది రాతయ్యా, అనాటి నుంచి మనిపి కన్న | వలలు నేటికి ఫలించాయి, కా వ అచ్చం నీగోల నీది అమృతం "సేవిస్తే అంఠమందీ మపష్పయ్యేళ్ళ వాళ్ళపుతారని మా కార్యాలయంలో లక్కు వేశారు. ఆ నివరంకూడా రేడియోలో చెబుళారేమో అని చూశాను, రవి ః పోనీండి, మీ స్మెకటరీకి ఫోను జేయండి, జా & అవును, బొగా చెప్పాపు, (ఫోను లిసి డయల్‌ చఇస్రాడు న రాజ్యం ? అవును, అన్బ, ఎప్పుడూ పెళ్ళి సంగతేనా ? అవను (పామిస్‌ చేశాను నిజమే. రేపేనా...[అంఠత వ్యవధిలేకుండానే? సరే సీ యిష్టమే కానీ అవను. నీ కఇష్ష్టమ కానీ.... అవును [| పొమిస్‌ సక చేశాను, ఖరారుగా, రప ఉదయం వెళ్టాం, కాని-.రాజ్య6, అన్సు తం సంగతి తెలిసిందా ? అబ్బః ఏమిటలా కసిరావ్‌ ? అ....ఆ.... సరే, రొం సిరి ; ఏవిటి తాతయ్యా | ఖా: రాజ్యం ఇక్కడికి పసానంటోంది, సిరి ; రాసీంది, అమృతం విషయం ఏమంటుంది న ౩ ఏవీ తెలియదట. రాజ్యానికి ఛఈః అమృళం౦ విషయంలో కాదు-అన్ము తం విషయంలో ఏమీ నమ్మకం లేదు. ఐక్య రాజ్యసమితిలో దీన్ని 'చర్చిస్తున్నారన్నా అ పోనిద్దురూ అంటుంది,

• సిరి ః సరేగాని తాతయ్యా, రాజ్యంగారిని పెళ్ళి చేసుకుంటావా ? న య. అవునురా సిరీ, త ప్పేటట్టులదు. మాటకూడా ఇచ్చేశాను. సిరి : ఇప్పుడు మీకు పెశ్ళేమిటి లాశతయ్యా అవిడకి యాఖై ఏళ్ళూ, నీకు డెబ్బయ్యేళహ్మం జ్జ ; 'అర్భరాషతి అయ్యేసరికి హమ్‌నం అందరం ముష్ఫయేళ్ళ వాళ్ళం అయి

18 పోతున్నాం కచూ. అవాలిమరి సూ లెక్కల [పకారం. సిరీ _ప్పృుదు “ "లబలమంతయింది. నా (12 గంటలు కొటిన చప్పుడు) ల న సిరి ; అర్ధర్యాతి అయింది. నే ఇరవయ్యో శ తాబస్త చివరిరా తిఇదె. ఇంనౌ బులుకునే ఉనా? నాను €ు ఈం లాం జొ ; పాడుం.కానీనీ కవిత్వంః అర్ధంలేని అస్థరా(తి అస్కుళం పంచి'పెదు ణో వొెంది. గాతంలేెని రాాత౦ నేసు మౌనంగా గానం చేసోంది. ఏ6 :; ఏమిటి కాతయో[2వ్‌. తవిళ(౦ జఇపేసున్నావి ? జౌ ; అవునురా. నీ మొగంటూ సె దానంశట అచ రవిత్వం పచ్చేసోం౧. షా ఎా2 మో సిరి ; ఏమిటదీ ।$ . జా ; రాజ్యాం వచ్చేసోండిట, - = - ఖ్య ళా వాణనిటీనే సిది అయితే అంత హడళలెందురూా 9 జా ఏ పెళ్ళని పాణాలు తీస్తుంది - (ప్రమాణం వాడా చేయించుకుంచ. ళా అాణాతే మిది ; అయి పెళాడు. దానికింత అలొచనందుకు ? రండి రాజ్యంగారూ. ట్‌. త ం రా $ః$మౌా ముసలాయన్ని చూద్దామని వచ్చాను. తవిగారూ. మిట్‌ 'రెలుసునా ? నేను తెల వారగానే (శ్ర్‌మాన్‌ చానంగారిని పెళ్ళిజీను మన్‌. = ఆన్న కుంటున్నాను, రవి : వింటున్నాను. జా : రాజ్యం, నామాట విను. తలచిసప్పుడ. తాల॥& ఎశ్ళేమిటి ? నెలా వాగకరూడదూ ? | న్‌్‌ ణి రా ; నెల్లాళ్ళా 2? నిమిషమైనా ఆగసు. ఎందు రాగాలి, అర్ధర్యాతయి ఆల ల . బోయింది గాని. రేకపోశే ఇప్పుడే రిజిష్టరాఫిసుకి ండ్చుకు పోయుందును మిమ్మల్ని. . జా; అమ్మ్బుతం సంగతి నిజము. ఇవాళే ఎనౌన్స్‌ మెంట్‌ ' వచ్చింది, లై

[0 రాజ్యం ; అ. ఎవరు నమ్ముకాలండీ ౨౨+ గాచికబురు. సుసెక్‌ అప్ముత౦ భా గ్నూ బశ ఇం జ ఆజ జ ఆన్‌ తె వెతికేచేమిట్మి మళ్ళీ యౌపనం వచ్చెంమిటి, ౧ చ్హా వ చెప్పాను కాదూ సిరీ, రాజ్యాని కీ విషయంలో ఏమి నమ్మకం ణి ఇదు. రాజ్యం, మనం ఉప్పకుండా ఆఅఆహ్మ్బులిం పుచ్చుకుంటాం,. ఈసరికి డబ్యు. హెచ్‌. ఓం. డాక ర్రిక్కూదికి పిచ్చేస్తూనే ఉంటారు ౮ అణి ఇణజాణీలే సీక్ర్ర ఇంజక్షన్‌ కావాలా ? హాత కాలా ? రాజ్యం : అవున్సు గ్లాసులో నీళ్ళు పోసుభని మ్యాల కరిగించి మందు ో భళి లాగ తాగేసాను. తక్షణం చచ్చిపోతాను. చానం ; కౌదు* ఐబకుకుతాపు రాజ్యం, రాజ్యం ; లేదు. మీరు పెళ్ళాడనం'పే నిజంగానే ఓచ్చిపోతాను. జానం : 'పెళాడసని నె నన్నానా? క రపోతే కాసిన్ని రోజు లాగమన్నాను+ రాజ్యం ; అవ్వ ఎ౮ం ముసలమ్మ, జా : అడుగడుక్కీ మన వయస్సులు జ్ఞాపళం చెయ్యకు రాజ్యం. (4 ల అట్‌ జో త్త "చ అామ రా; మనస్సుకి వయ స్పమిటి+ మనది విససులు కలసిన [ఎవని ళు జా ; అనాను, సై 5 అన్నా రా ౩ ఎని మారనాఇరుం య య్య చా : 29 లతల దముప్పెైతొమ్మిదిఒల నలభై రొమ్మిది పందల యాఖి చ రాడో ౬... జ , ఎక్‌ తొమ్మిది మాన్‌ సి అన్నట్లు నా జొపకం,ం ళా పం జా రా; మనది చాలా పవిషతమైన [పేమని అన్నారు కాడూ మీరు, చు 4 వే జి అన్నాను? అపి ఎ ౧టా రొ ఇ“ అన ల్గి ఖీ రా ; ఇది 'చహానిి సంబంధించినది కాదసీ, ఆధాష్చిత్మిని [(పెమ లని శా , అనాను, త త జైల అనే ఏరి వృద్దాప్యం నుట పడార ఆధ్యాత్మక [ఎమ కాకపో అత- ఇ ణా ఈ చా ; అదిగో, ఆ హాటీ అనొగ్గన్నాను. అన్నుతిం "సీవించదోరున్నాం నో లో నమునం,

ల) రా; ఆఅ(6. గొప్పు సంబరం. ఆయనగారి నూటలు సెమ్మక్‌ గాబూ | అదంతా ఒక పిచ్చి. సిరి : ["ఫయిల్‌టి దైనేమ్‌ ఈజ్‌ పుమన్‌ అన్నాడు "షేక్స్‌పియర్‌ ఆగాదుం .... గపేయసీ 1సీ పేరు రాక్షసి అన్నాడు ట్రీ శ్రీ దూనాదు. చ్‌ య్‌ జా : నేను బయాలబినుని, ఫిజీయాంబవిసుని, సశొలబీిసుని. హల ళు రం ర్‌ూ ఉం రా ; బీషుని విషుని కృషని. ౭వ ళ్‌ఏ ల ళం కవీ ; పరిషునీ, రొచిషునిం “అణ ణ్‌ జా ; చాలేః అదుగో డాక్షరుగారు మాటల్లోనే వన్చేశాట. నే చెప్పలేదూ. జ ఇన్‌, ఉని ఛ్‌ డాక్ష ః నేను ఐక్యరాజ్య సమితి ఠరరపున వచ్చాను అస్ముతం ఇవ్వడానికి. ళ్‌ ఫో రా : నిజంగానే? ఏవండీ శ బురన్నమాట నిజమేనండీ ? కవి ; జ్జాసెం పూట సీజ౦ కాకపో తే అవిద్దమపుతుందా ల డాక్త్‌ : ఆఅ, అ. పేజ్‌ హరి ఆప్‌: నేనింంా వాలాచోటకి వెళ్ళాలి ౨. శ ఎ భా .యింటో యెంతమంది ఉన్నారు ? పట్‌, కవి; మేం ముగ్గురం. అవళల గగిలో మా మేనకోడలు కళ నిద డాక్ష ; ఆవిడ నొక్కసాటు లేపుళారా ? కవి ; ఆవిడ చెదండి అమ్మాయి ప౭ంళ పసికందు. ' చట్‌. డార్ట్‌ ; అయితే నేం? ఈ మందు లీసుకుంపీ ముప్పత్యుళ్ళదపురుండి. సరే । రాతగార్హూ మీఠళు టాబ్లెటియ్యనా ? జా ఏ అక్కు రదు. ఇంజకన్‌ రీసుకుంటాను. మత్తో ల క్‌ డాక : సరే. తీ ల లీ ఖా : అమ్మ, శ్ర డాక్ట : అమ్మా - మీరు ? . రా; మాత ఇవ్వండి. డార ; ఇందందడి। ల కవి ; ఇదుగోనండి కళ :

ల డాక్ష ఏ అస్మాయీ ఇంటబెక్ష నిసే భయపడవు కద :£ ట ట్‌ వ కళ ; నాకేం భయం ఇయ్యి ॥ డాక్ష , ఏదీ చెయ్యి ? టి డాక్ష £ మరి మీరు ః కవి : ఇంజక్షనే ఇయ్యండి. కౌని ఏం లాభం, అమృతం తీసుకున్నా తీసుకోకపోయినా నేను ముష్ఫమయ్యుళ్ల వాడినే, అబ్బ : కసికొద్రి ట్‌ సొడచళా రే డాక్ష్తరుగారు, డాక్ష : ఇంజక్షను తీసుకున్న ముగ్గుద్తూ ఈ కాగితాల మీద సంరశం బి యి ళ్‌, వ . చెయ్యండి. అమ్మా మీరు దీసి మీద, థాంక్స్‌, న్‌ వసా. కవి : వెళ్ళి న్మిదపో కళాః శు కళ ; ఇదెవిటి పామయ్యా ఏవిదో ఒళ్ళంతా.... కవి ఏ ఏం లేదులే, వెళ్ళు బజో, వెలారాక మాటాదుకుందాం, జ ళ్‌ ళం ॥ న్‌ 4 న్‌ నా ఎనొస్సర్‌ ; ఐక్యరాజ్య సమితి ఆధ్వర్యం[ కింద [పపంచ మంతటా [పజలందరికీ ఏకళాలంలో అమృతం పంచి పెట్టినట్లు కంద మట్‌. కార్యాలయానికి రిపోర్డులు వచ్చాయి. ఎన్ని కొట్ల మందికి అమృపం అందిందో ఆ వివరాలింకా తెలియదు. నిన్నిట జనాభా లెక్కలను బట్టి నేటి పరిస్థితిని అంచనా వయ్యుడానికి వీలులేదు. ఎందువేల ॥ సం'పే అర్జరా తిదాకేసరికి; [పపంచంలొ అనేక లక్షలమంది పుర 1 ణించారు. అనేక లక్షలమంది జన్మించారు. మరణించిన వారికి కూడా మందియ్యడమే జరిగింది. కొని వాళ్ళు బతికారో లేదో అ వినరాలు కూడా యింకా అందలెదు. ఉదయం కాగానే అశి తెలుసుంది. అణు వః వి ఫి

లిల్లి రవి వ: ఉదయం అయింది నవోదయం యిది . మహోదయం యిది ౯ శుధోదయం, శ న్వొాగతం సూతన సంవత్సరానికి న్వొాగతం నూతన క తాద్దానికి. ఉదయం, నిద బమల్కొాన్న రా తి నేటికో వికసించింది విహంగాలూ, విమానాలు పంపించేశాయి నిశ్శద్దాన్ని వేళలోకి వేళాకోళంలోకి నేరాగోళంలోకి.... జ్ఞా: ఉళగోళం కాదు్కు సరళ రేఖ. ఇది స్థలం అనే ఇంకో సరళశేఖకు “శీ సమానొాంతరంగా [పసరిస్తుంది, రా : అబ్బః ఎప్పడూ మిదొకపే గోల. పదండి 'పెళ్ళిరిజిస్తాారు దగ్గరికి జా ఏ ఉండు ఏం తొందర ? రా : అపును. తొందరే! తెల్లారగానే బయల్చేరతానన్నారు. డా : నీ తెలివి తెరారినపే ఉంది. విజం చెపామంటాదా ? ఖా ౧౧ ౧ ్‌ః రా ఏ చెప్పండి, జ్జా ఏ నిన్ను పెళ్ళి చేసుకోను. . రా ; ఏవిటి ? జా :....- నిన్ను 'పెళ్లాడాలనే ఉద్దేశం పార్చుకున్నానుం శీ ఇ జీ రా : నిన్నటి వాగ్దానం నేడు మారిపోయిందా ? జ్ఞా : దొను ః నిన్నటి పరిస్టితి దేరు, నేటి పరిస్టితి వేదం నిన్నటి శతాబ్దం వేరు, ఇవాళ శత్వ్దాం నేరు. నిన్నటి నేను వేరు,.నేటి నేను వేరు విన్న నా వయస్సు డెబ్బయ్యేళ్లు, ఇవాళ నా వయను మప్పయ్యిళ్లు

గో రా $ ఆ( అది సంగతి, అ కళ అనే అమ్మాయిని చూశారూ. కామవికా రం బయజ్చైరింది. మనది పవి[త [పమ అన్నారు. మనసులు కలి , సిన మనోహర [పేమ అన్నారు, అయినా పదేళ్ళ పి లతో [ప్రణయ న్‌్‌ రలాపాలేమిటండీ మీకు ? / జా, అక్కడే సారపడుతున్నా పు. [లదిగో ఆ అమ్మాయికూడా ప సింది. ఇవాళ కళ నయస్సుకూడా ముసృయ్యేళ్ళు. తళ ; సనమన్కొారం జానం తాతయ్యా, న్న లో జీ జొ జా; సస్ను తాతయ్యా అసకు. నాకు కొపం వసుంచి, దత్తో అణాల లిళ : ఎందుకూ కోపం ఉన్నమాట అన్నందుకొ, జా ; నేను తాతన్నమాట నిజంకాదు. నిన్ను ఎళి ఇసుకుంటాను ౩ళా కూ లా ఉ రళ ఆం? కవి ; ఏముండీ ఏమండీ ఏవిటా పేలాపన, ఓ ఆసండీ ఆపండీ చాలు నీ ఆలాపన. అహ్మాయీ్ర కళా అవతలిక పో. జా : రళొ....5ళా.... ఎళ్ళకు, చా సిరి ; వెళ్ళిపోయింది. కళ, నేనూ దానివెంటనే వెళురున్నాను. తా ఏ రాజ్యం, నామాట విను. చెనుకటిలాగే నమస మనసులు కలిసిన ఆ రతొ మి(శి అచంచలంగా అవళంకంగా సాగనీ, రా ఏ; ఇదంతా నావనవసరం, సన్ను "పెళ్ళి చేసుకుంటారా లేదా. జా వ యాభయి యేళ్లాయి పెళ్ళి లకుండా ఉస్న్నదానివి ఇవాళ పళివంత శత, తాప్మతయం ఎందుకు రాజ్యం ? ఫీ రా : చాల్లెండి. ఇప్పుడు నేను 50 ఏళ్ళడాన్ని కాను. నా వయస్సు | కూడా 80 ఏశే, డ్డ: బొను సుమా, పరాకుపడాను, కాని నువ్వు నా శరళ్ళి యాఖె అభి ఎ ం రూ దానిలాగే కనబడుతున్నా వు, రా ఏ కనబడనా మరి. కళని చూసిన కళ్ళకి రామెది ఏమ్మినటుంగి. మెట్‌. య ల కళ : మళీ వచ్చాను తాకయ్యా.

బ్య ళ్డా 2 అదిగో అ మా'పీ అన్‌ద్దన్నాను. కవి ; నేను కళని పెళ్ళి చేసుకోదలిచాను సార్‌, కశరూడా అంగీరరించీంది. ళా ౩ ఏమిటి నన్నడగకుండానా గ శవి ౩ ఎందుకా మిమ్మల్నడగడం , ఫీ జ్ఞా : కళని నేసు కళ్ళతంగా చేసుకోవా లనుకున్నానే ? రా : ఇదిగోనండోయ్‌. ఏమండోయ్‌. ఏవిటా మాటలు? సిగ్గూ చిడియమూ లపూ. ఏళ్ళు రాగానే సరా ? లా: ఎవిటంటున్నావ్‌ ? రా;ఃమీ కొచ్చినన్నేళ్ళు ఎవరి కొచ్చాయంటున్నాను. డా: నాకేమీ ఏళ్ళు రాలేదుం పెగా పోయాయి: నల భె ఏట పోయాయి. నొ వయసిప్పుడు ముస్పయి తెలునా ? కళ ; వయస్సు ముప్పయి అయినా ముసలి భావాలు నీలో పోలేదు తొతయ్యా । 4 ళ్‌ జ్ఞా: అదుగో మళ్ళీ నువ్వు పడేళ్ళు పసిపిల్ల లాగ [మాట్లాడడం లదూ, అయినా ఇప్పుడదంతా ఎ౦దుకుగాని....కళా....రళా.... క్‌వి ; జ్ఞానంగారూ మమ్మల్ని మీరు ఆశీర్వదించాలి. జ్జా 2 ఆశీర్వదించే స్దితిలో నేను లేను, కవి : కళ మిమ్మల్ని "పెళ్ళాడే స్థితిలో లేదు. బ్లా $ ఎ౦దుకు ందు ? కవి ; నన్ను పెళ్ళాడబోతోంది కనక, రా : లేదుసిరీ. ఈ ముసలాయనతో విసుగిత్సి పోయింది నాటు, వేరంచుప తిన్నాడు ఇన్నాళ్ళూ. కావలి" ఆయన్నే పెళ్ళిచేసుకొమ్యుసు కళని, శ కో అం'పే కోటిమంది ఉన్నారు. ఎవర్నో ఒకర్ని ఎన్నుకంటాను. కవి ; రాజ్యంగారూ.... ఠా ; అవునుంనొ మనస్సు మారిపోయింది. పళాభవంతో పరితపిస్తున్నాను. వళ ; తాతయ్యా ....

శీ లీ శా : అదుగో అమా'పీే అనొద్దన్నాను. నా మసస్సు మారిపోయింది. నిన్ను పెళ్ళి చేసుకోను నేను. శే లీసుకుంటానం"పే మా ఈ౦ ఒప్పుకునే వాళ్శవరూ / ణ్డా ; లక్షణంగా ఒప్పుకుంటాపు. నాలాంటివారు నీకు దొరకడం ఎలాగః " శ్రవి ; నేను దొరికేనుగా. నన్ను కాదని కళ ఇంకొకణ్ణీ ఎలా పెళ్లాడు తుందో నేనూ చూస్తాను. డా : ఒరే సిరీ నుప్వూరికే మాట్లాడప. కళని నను పెళ్ళి చేసుకోవడం: భాయమయిపోయింది, కావలి నుప్వు రాజ్యాన్నేలుక్‌. కవి ; హాస్య్యాన్నికూడా ఒక హద్దుంది. రాజ్యానిః నను అరుణికొను. ది శ న గన చా ; కొని రాజ్యం నిన్ను వరించింది, ఆమె కళ్ళల్‌ కాంతుల్ని చూడు, షు నువ్వు సె అం'పే ఆమె జై అంటుంది. కవి ; నేను కి అని కూడా అనను, థు జ్జా: అబ్బాయీ సిరీ మనం నలుగురం కూడ ఐలుక్కుని ఒర అంగీక రానికి రావాలి. రాజ్య౦; ఏఎమంటాపు నుప్వు, అంగీకారానికి పనా సంటావా ? రా ; రానంటాను, పెళ్లే జీసుకోనంటాను, ణ్డా ౨ ఒకచేళ నేను చేసుకుంటానంపే ? రా ః దాటిపోయిందా తరుణం, చొ; అయితే నా ఒటుతీసి గటుమీద "పెచయ్యవచ్చునా బ్జ వో లు (ఎ లు ఒక స్తీ కంఠం ; వేసిన ఒట్లు తీస్తావురా రాస్కైల్‌. ఓం ముఠాల జా ; ఎవరు నువ్వు గ / గ్ర ౩ తరువాత చెబుతా. శ విషమ బాహు చళుర సాని+ ఎలా సే=!ఈర్‌

1. ఈ" క్‌ న (నాలు *లౌ అలావ శీసారు ? ఊత చ్బ ; మా తరం కొదు, " రవి ; నుప్వే చెప్పు, ఎవరివో నుష్వు చెప్పు, నో అల ర వాక అమి ఆల ఇర ౭ జ్హావ మా సమస్యని నుఖ్వ, పరిష్కరించు? .

/ హో 11 రా ౩ ఎవరిని |పెమించాలి నేను. కళ : ఎవరిని పరించాలి నేను. రా ; ఎవరిని పెళ్ళాడాలి నేను, కళ : అసలీ పెళ్ళి అవసరమా ? శీ కవి ; నువ్వే చెప్పు, నుష్వే చెప్పు. జ్డా ః ఎపరివి నువ్వు ? 4 4 నా శః స్తీ శ నేను వవాన్ని, నేను సత్యాన్ని దైవాన్ని నేను మాట్లాడుతున్నాను (విసండి వినండి) మానవుళణ్ణీ నేను సృష్టించలేదు మానవు డే నన్ను సృష్టించాడు అతనీ మనసు నను స్మషించింది వ నొకు అకారం 'లేదు. పయన లేదు. నేను ఆడాకాదు, మగాకాదు నేను దైవాన్ని, నేనే కాలాన్ని, నేనే సళ్యాన్ని | మరణాన్ని మానప్పుడు జయిసే కౌలాన్ని మానవుడు జం స్తే ఠస నునస్సునే మానవుడు గెలిస్తే అప్పుడు నేను లేను ఇస్పుడున్నాను సన్‌ను గలవగలడా మానవుడు కాలాన్ని గెలవగలడా మానవుడు మరణాన్ని క జయిసాడా మాన పుడు మనన్సుని . మనస్సులోనివి ఆలోచసలు వాటి స్వరూపం భాషలో నిరూపణం అనేక భాషలు మాట్లాడే మానవుడు ఒక్క భావాని కెప్పుడూ రాలేదు.

ల మానపృుడు మాససిక సమానత ఎం సొధించాలం'పే హారాలి హొనవుల భాష మాట్లాడాలి హూనపులంతా ఒలే భాష ్ట్‌ అప్పుడే నాధ్యం షూనవునికి హమానసి5 న్వాలండతం ఒక ఇంటిలో పున్న ఒక నలుగురికి ఎకాభ్యి పాయం లేకపోయింటడే ఇక సమస్త (పపంచానికీ ఏరాభ్మిపాయం ఎప్పుడు? జార్‌ లా లీ ళా తె ఇష భాం అర , ఆధ మరణాన్ని జయించాలన్న మా సంఠల్బం మారదు కాలాన్ని జయించాలన్న హో నిలయం పూరదు ణ్‌ జుట్‌ కచ ల జు జ్య స్టలాన్ని బయి[9ఖ దె వాన్ని జయించిసికు న్‌ ఎక”డ_ఎకగండ. ఎక డ క జ ? ర్క అయి గ్రా -ఐఎర్కాండె కరస వి ఇరొా-డ-ఇ ఇక ఎనాస్సర్‌ ; మానవుడు మరణాన్ని జయించాడు. చండ దలోరంలోని సుధ జరామరణాలకి విరుగుడు, ఇవ౦ కాలాన్ని కూడా జయినావా మానవా ? హా తా చానం ; అది సీదయ దెవమా, చ ల కూకూ భా న అ “లి ణో 2వం : కాలాన్ని నేను, న్యాయాన్ని నేను సత్యాన్ని నేను, ౧6వాన్ని నేను నేను దైవాన్ని పాట్లాడుతున్నాను. ॥ జా ళల ఇన్నాళ్ళూ మహ దల ద్వారా మాట్లాడాసు, మహాపురుషుల ద్వారా పొూటాడాను, మహాకవుల ద్వారా మాటాడాను, మహాభరకులదా౮౧రా ఫీ డి గ! అజాటై యి | మాట్లాడాను, ఈనాడు నేను స్వయంగా ఈ సభకి. అధ్యక్షత పహించి మాట్లాడుతున్నాను, మరణాన్ని జయించీస మానవ జాతితో మాట్లాడుతున్నాను. ఉన్‌. త్తీ వ ఎవరివి నువ్వు ల్థి ఏరి 2 నేను మానవుణ్ని |

ల "షీ : ఎవరిని నేసు ? సిరి ః నీవు మానవుడివి. హారువేషం వేసుకొచ్చిన షానపుడవి, స్తీ వ అంటే సిపే సిరి; నేను శ స్త్రీ 2 అయితే నేనే సిరి ; నీవు మ్‌: అంతే అంటావా మానవా _ సిరి ; అంతే అంటాను మాధవా, స్త్రీ అంతా ఒకటేనా ? సిరి ; అపును, స్‌ , అంపే? సీ; న... శన స్త్రీ : ఒకటీ ఒకటీ రెండంటాలే ెక్కలు నేర్చిసవాళ్ళు. సిరి ; అదే వాళ్ళ గణితళాస్త్ర పాండిత్యం. నీపూ నేసూ ఒకిపే, ఒంటి ఒకటీ రెండే. స్తీ ఏ నిజం చెప్పావు. సిరి : మాట తడబడింది మానవా, గణిరాని కతీత మైన భాషలో ఒఎటే ఒకటీ ఒకటే. స్తీ ఏ రెండు కాదంటావా? మ సిరి : రండు కొదంటాను, + స్తవ ఒకటీ ఒకటీ ఒకయైలే, రెండూ రెండూ రండు శెదూ ? శీ సిరి వర0డు 'రెండ్లు నాలుగే. రెండు మూళ్ళు జారెదే. ఉ స్తీ :; మూళ్ళుంటే ? | సిరి ; మూరలు, రెండు మూరలు దాండుం స్తీ & మూడూ మూడూ , సిరి : కీడు.

లి స్తీ: చూడూ చూడూ పొడు సిరి ; నేసు పాడలేనే. త్ర వ కవిసంటావ్‌ ? 7” సిరి ఏ ఓహో ః అయిరే పాడుతా. స్తై ; ఉన్ని గురించి ? వి5ి ఏ; ఆ0డు గురించి, నీ ఏ ర0డు. ఇప్పుడెంత “'పముయింది ? సి ఏ రౌలం ఆగిపోయింది. చాలాకాల నుయించెం స్త్‌ 2 చరుర్యసం సనువాహువయిందా ? సి ఏ అముంది, ః స్తీ: అయివే చదుఖు నీ పద్యమో ఏదో? సిరి వ పద్యుంకాదు, పాపే. దాన్ని పాడను. అంటాను. స్తీ వ అను సిరి ఏ విను, "రండు ఖగ్గాలు "రెండు ఖంజరీటాలు '30డు అగ్నిపర్వతాలు "'ర5ెండు అంజనేయ దండకాలు తోజో పెజే 1 రెండు కంకాళాల కార్సిక దీపాలు రెండు రాబందుల రా (ఉజ్ఫాజీ నామాలు రెండు కళ్ళు తెరిచిన నాగళ్ళు

• కెండు పిడికిళ్ళు బిగించిన కొడవళ్ల హాహా బూహూ ౮0డు కళ్ళు రెండు కళ్ళజోళ్ళు

౧0 కందు రళ్ళజడోళ్ళ నోళ్ళు రెందు కళ్ళుజోళ నోళ వాగుకు హీహీ కిర్‌ మట్‌. ౮ "రంది "చెలి[గామ్య భాషలు' / "రం౦దు సమన్తాంధ "ఘోసషలు "తందు సిందు కొబ్బరికాయలు రెందు ఎండు నారింజకాయలు గానా చీనీ 60డు చదువురాని విస్తరాకులు రెందు దారి తప్పిపోయిన కిరీటాలు '36దు చెకట్లో రాకాసి కేఠరలు రండు నిలబడ నిట్లూర్పు కొరడాలు దాదా దీచీ థీ యు ॥ రెండు పేషాలు విప్పివేసిన తలగడాల కింద నిిదమత్కాన్న “శన నక్ష తాలు రండు నిశ్శచ్దాలు విసిరిన సరిగమపదనిశల మీద నీడలు పలికిం చిన విలోల కల్లోలాలు రందు యుగాంకాల సందుస దిగంతాల మాటున వసంరాలాడు త్‌స్న అనంతాలు నేసే నానా రండు జగాన్నాథ రధరధరథఢాధరధరాధర రసాతల (జల) పొతాళొలు 1 రండు స్వయం శ్యమంతకం [పకంపమాస లోకొలోక విలోకనాలు 60డు (భమా [భమర [భమణ [భమరణ [భదూ వరణ [బహ్మవెవస్వత నున్వంతరాలు

ర్ట! 'ర3ండు నవఠత? రం[ధ రస। పపంచ నముహా।;పసానాల యా స్త్‌ జాక్టీలగ్టా ఆలు / లండు తృణావరాలు ఈ చావాతి / "రెందు విప్ణవం రొగాలు "రెండు దాలీచాలని కారీశాలని అంగావంచాలు "రెండు ట్వింకిల్‌ ట్వింకిల్‌ లిటిల్‌ ధియేటక్‌ సాద ఆ ౧౧ రెండు ఆద[దాభిషెకొలు "రెందు రిక్షాపై మొనశంథాలు రెండు వబ్దియార్భాటాలు "రెండు హనుమచ్చాస్తాాలు చఊాణాతి (ఈ 'ఆండు సంపత్కుటుందాలు రెండు సమస్కంచదగిన విశ్వ నారాయణాసా? లు రెందు నామురహిత ఫిడేలు రాగారాదాలు "రండు గోరావీణా వినాయవారాగారాలు రెండు వఠాపిళా కఠోరకుఠారాలు "రండు త్భప్వుట దాబొ సిగ్నపై పృఖ్వులు : స్ట 'ర0డు సిరిసిరి మువ్వల నవ్వులు . రెండు వీఠెండ వానన ఒకటు మట్‌. '౮0డు తురుఫాసు కవిత్వాల పరటు మట్‌. "రండు సిన్‌ సిన్‌ సిన్‌ కిస్‌ 8స్‌ కిస కోణాలు ఆ౦దు ఖిర్గాల కంఖథాణాలు

ఫలి రంప రిళ్ళ నోళు? రెందు కళు ౩ంచిన పిదికిళు విగించిసి కట. తట్‌. మానవ సరోవరంలో వికసించిన ్మ అండారాక్షరాల మఠచిపోలని ము దాక్మ సము వాక సరాలు ఉళ్లీ ట్రై 1వ (1 శి

అాప్సే బగ ఇ గవ షణ నకు నుర మా నకాాళాకానల నడకా లలానునాలానానతనననినననినావనకకనన నటన న న న వనోనికనావనాన వా. (మిలటరీ మార్చి రికార్డు విసబడుతూ ఉంటుంది ళ్‌ [పకటన ; భూలోకంలో ఒక మానప్పుడు తస ముప్పయి. అయిద్‌ టో క్రీ ళ్‌ లి ఇ ఇ ష్‌ అర్‌ అచ రట చచ్చిపోయాడు, అతని ఆత్మని మ్కృుత్యుడూళల లు మిలట౦ల వహా +... రరో మరోపపంచానికి తీసుకుపోతున్నారు. ఆ ల కంల అతని ఆత్మని ఒళానొక న్యాయస్థానంలా అప్పుగించ వలసిందిగా సృుత్యుదూతి లక్‌ ఉలి రువు. దారిలో హఠాత్తుగా మానవుడు మేలుకొంటాడు, రానింకా బలికి ఈ”, క ఆరి సద కార్‌ ఉన్నానని స్కుర్యుదూర లలి వాదిసాడు, (ఫేడౌట్‌, మిలటరీ హూర్చి) ("ఖడిన్‌ = మానవుని గొంతుకు మానపుడు:ః ఇచెమటె ? మరంళతా ఎవరు ? ఎక్కుడకి తీసుకుపోతున్నారు సన్ను? మాట్లాడ ౮0 ? మాటలు రావూ మీకు ? ష్టీ అగ ష్‌ ఉ త త్‌ో తో ఒక పృుత్యుడూత : పాట్లాడకుం౦డా సడవపయ్యా మూనవుడా, ్న... ఇంకొర మృత్యుచూతి ; శశ మనీషి చచ్చిపోయాడు కదా ఎలా మాటలాడ గలుగురున్నాడు. ఎప్పుడూ ఎరగని విడ్డూర ౦, యూన ; నేసు చచ్చిపోయానా + మీకేం మళిపోయిందా ? నునిషంత మని పనీ నేను కనబఐడలేదూ మీకు?

లీశీ తిల. ఒం ణి సే సు న వేం; క 8 అభ్య జ్ర ఇ జ అలీ గి, గి ఇ శే ఇ ఉర వాం ౬ జ్‌ పోయావు, నీ కశేబవం ఇప్పుడు ఎయు పఐచూరి పలకాటో ఉంది, మ ౧౧ న్‌ కం హోన ; నేను బతికే ఉన్నాసు, నన్ను పటళి'పెటండి, నాలోనా ని పోలాసు ఓల నా ఇంటిక్‌ నేను పోళఠాసు, సెన్ను వదలి పెట్టండి, శే 6 య ఇఒ ఒం గ్శొ ల ఖు కాస్‌ బాం ఇ" 1వ స్సు; నిస్ను మంలి జట్టటానిం ఉలరపు లదు, నాాయమూరి "ముందు చని ల! బి వావీ ఖో టో వ లౌ జ ఖా అతి * న నువ్వు నిలపడబోటన్నావు. నిన్నర్కుడ విజాాంణ చేస్తారు. పూన : నేనేం పొపవం ₹2ళాను ? ప మ; ఎమో. హఘష్ముల్ని అడగవదు. బూటాజటటండా రా, జో ళ్‌ ల. గోర మృ వ్‌ “పాప్‌ పూనవుడు పచ్చిపోయాడు రదొ ఎలా పూటలాడుతునా? ద? జ్‌ ఖ్‌ ఇ” అల్‌ న్నాం ఇళ అయ ఖల్‌ మాస :; పహుళ్ళ్‌ అదేమాటా? నేసు బతికే ఉన్నాను. 1స స్ప; అన మాక అనవసరం. మా ఉత్తరపు | సవారం మస సెదుచు కోవాలి, ఇఒ ఆ ర ఇన జా ఇర 4 "ఛా మాన :; ఆ ఉల్పరు విచ్చిస అధికారి ఎవద ? 1వ ష్శుః అధికంగా మాటాడము, ఆజలను ఉఅ౦ంఘంటపత, మ్‌. న లై మ, మాస నన్నాజ్జాపించుతున్న చవరు ? 1ప మ, ; అందర్నీ యెవడు శాసీసునా డో వాడు, ళు జి ౧౨6 హాన ; అశని దగ్గరకా సన్ను తసుకొని వెళుతున్నాప ? 1న ప్భు ; అన్నో; అతని దర్శనం అంఈ సులభం కాదోతు మానప్తడా. చచ్చిపోయిన వెంటనే విచారణ జరిగే మొదటి స్యాయళశాలకి తీసుకు చెళుతున్నాం నిన్ను. లై స్ము చరం చచ్చిపోయిన మనిషి ఎలా పోట్లాదుళున్నాదో ? ఏరో ళా పొరపాటు జరిగినబుంది, శ్రి అల శర న యో య ళో. [వా గి లా ల తీ పూన ; అపును, నన్ను నదలి పెటంది. నేను ఐతిశే ఉన్నాను. (ఎట 6€ం నమ్మరూ నన్ను 1వ న్భు ; మెము నమ్మినా, నమ్మకపోయినా స్‌కేం [ప్రయోజనం లెదు, నిన్ను వదలి పెట్టగల స్థితిలో మేం లేము. జహిళా నువు 1 బతికే పున్నా సమో కౌని- -

నీస్‌ అలు ఆన ల గయానా 60 య్‌ రా గ్‌ అ బి ళా క య ల ఆ సూటి క బలం ళా అంటా ఎవముట సనిశనృ్భయంగా ఎను ఏతివై ఉన్నాను, లై షు ; ఎక్కడో పెద్ద పొరపాటు జరిగింది, 1వ న్బువ 9 లోళంలో ఎన్నడూ పొతపాటు జరగపు. / లి లీ గ గ్‌ జ్‌ ః ౮ క పై వి ఎం లకైం స్వర్గమా ల జ ఇల ే్ణో జ ఇ ఓని యాన అర్‌ చా టా 1వ త. స్వర్గమని, సెరకసనీ ఎవరీ లే లోకాలు పప్పు, నీపాపం నీ నరకం. నీ పుణ్యం నీ స్వర్గం,

మోన ఏది జృణ్యం ? ఏది పాపం? స్వళర్షనరకౌలు అరు దగా ₹ం పోతె సణ్యపాపొలు కూడా =.రు వేరుగా ,.లేవు.

చిన న్ఫు £ చచ్చిపోయినవాడివి చచ్చినటుండక + టవిరుదంగా మాటలాడ

వ పజ డు డం పాపం,

కేసు స్ఫు ; ఊరుకొ. ఉంరుకో ఇలిణి విచారణష స అదికాలరం మనకిలేడు

లల జాని లి ఖో ఇళ జ ఇ ఇ లో ల మృ ; ఆయితే 8 మానపుణి మాటలాడనిడదసు, వీడు హూటలాడు 4. శన నో తుంటే నాకెందుకో భయం చేసోంద, అమే

| నే ము: మనమేదో ర్‌ప్పుపని చేస్తున్నట్లు ని అంతఃకరణకి స్పురి

అణాత త్‌

ల్‌ జ్‌ క క వాటి

సోంచి, చచ్చిపోకముండదే మనం ఇఈణ్న్న తీసుకుపోతున్నా మెమో?

క మ్స ; ఇందలో నున ఠతప్పెం వుంది, మన౭చ్చిన ఉత రువు [ప్రకారం

ఓ ఇయతే మనం నడుసునా? ౦, అబల ఈలి 4 1సప షృ ; ఈ మానవుడు బతి౩ వున్నాడు, ఇతబణ్ని న్యాయమూరి పనామావావీనే యెదుట నిలబెటటానికి వీలులేదు, ఉవి వవ మ. :; ఉతరుపును ఉలం౦ంఘపించవలసింగేనా ? ల వ నో 1వ మ్శు ; ఎంత సంరటం న చ్చిపడింది ముసల ఎక్కడో తప్పు సిరి స్ట ల్‌ కో . ; గెంది- దానీ ఫలితం మనం అనుభవిస్తున్నాం,

న మృ: ఊరుకో ఊరుకో, తప్పు జరిగిందని నిశ్చయంగా నీకేంకెలుసు క్‌ బాట్‌ హ్‌ త్న ే ౫1 త్‌ో 4 తెలియందె ఎవళ్ళ మీదనైనా ' ఎలా నేరం ఆరోపించగలవు ?

/ అద ఇ శ శ 4 లో త్‌ ఎపీ

1వ మ్భ్‌ః ఈ మాసవుడు బతికి పుండట మ ఇందుకు నిదర్శనం,

లి్‌ మృ: మానవుడు మాటలాడలేదు,

1ప మ ఖః మానపుడు నురబణించాదు,

38 గ షై ; మరింతఎపూ మాూటలాడాదే ; ఇది సంభవమా ? 1సమ్బు; ఇంతసేపూ ఏదో [బాంతిలో పడ్డాం మసం, ఓ మృ : మరి మనకంత భయం వేసించేం? ఎన్నడూ భయమం'పే ఏమిటో ఎలగయు మసం, ఒక మాసమా తుడు ఎంర పహడలుకొట్టంచాచు (= పునెల్ని, ఏదో ఠస్పృచేసిసట్లు ఎంత వణిిపోయాం ఇంర పూ? 1వమ్మ: ౫8 లోకంలో ఎప్పుడూ ఈప్వు జరగదు, _అదివరకెప్పడూ మసం బతికున్న వాళ్ళ జోలికి పోలదు. మానపుడు : ఇప్పుడు మీరు నారు అన్యాయం చేస్తున్నాప. నా (పాణాలు జిశాసని ? బతికుండగానే సన్నిలా నా లృసున్నా రమిటి ? లీసు వెళ్ళుంది, నన్ను మీ అన్యాయమూ రి దగ్గరళు తీసు కెళ్ళింది. అతర్డ | పన్నిసాను - కానియ్యండి, మీ ధర్మం నరు నిర్వహించింది. ఆ న్యాయమూర్తి ఎవలో నాకు చూపించండి. బహుశా అతసు ఈక్లీ ధగనంతుడు కౌడనుకుంటాసు, అరనినన్నా లక్కువ హోదాలో ఉన్న క్షు దదేవత అనుకుంటాను. హూ భూలోశంలో ఇలాంటి అదికారులు చాలానుఐ9ది ఉన్నారు. ఇక్కడ రాడా ఉన్నారన్న మాట అన్వ్యాయాధిక రులు, 1స స్ఫు : ఊరుకో. ఊరుకో, ఇదుగో స్యాయశాల సయిపించాం. హాస పుడా మమ్మళ్ని చీవాట్లు పెట్టకు. ఏ పరగానిక3 మెం కారణంవాం. నువ్వసలు చచ్చిపోయావో, బతిపన్నావో కాడాహాకు గలి యదు. ఆజ్ఞమేరకు నిన్నిక్కదకి తీసుకొచ్చాం- అంతే, ఇబ మ్ము: ఇక మేం వెళ్శిపోతున్నాం. ఇక్కడి రక్షర భటులకి నిన్నస్ప గించి మేం సెలవు తీసుకుంటాం. మానపుడాః నీ ర్యొదాకారాన్ని శ్రీ చూస్తే మాకు భయం హసోంది, విజాలణలో నువ్వు గెలవాలని ఉ | తికర ణశుద్దిగా కోరుతున్నాం, చెవతలుకూడా పొరపాటు చేసారని నీ జీవితంలో రుజుపు జేశాపు, నువ్వు జీవించే ఉన్నావసిడాని3 హాశేమీ సంచేహంళబేదు. మానపుడా జీవించు. 1వ ప్ఫు ఏ మరి మాకు "సెలవు, (పావు నిమిషం "సేపు జం్యఠఈ సంగీతం)

[సకటన సృృుత్యుదూతలు మాసపుని అత్మని పురో [ప్రపంచపు న్యాయస్థానానికి చెందిన రత్షకభటులకి అస్పగించి వెళ్ళిపోయాపు. రక్షంభటులు ధర్మాసనంమీద కూర్చున్న న్యాయమూర్తి సమక్షంతో హాస ః పుణ్ని హాజరు పెట్టారు. ఈ న్యాయమూరి,. వయఃప్పళలని, నే తాలు లని ట జావ ం న్యాయమూర్తి : మానపుదాా ఎన్నడూ జరగని పొళపాటొకటి =: లో౭ంతో జరిగింది. ఒప్ప్పుడే సీ రాగితాలన్నీ అప్పించి పరినళిం చాను. నొకు కళ లేవుగాని చూడగలను. భూలోకంలో నీఃక౦ంవా లు త అయిదు సంవత్సరాల ఆయుస్సుండగ్యా -౩ ౮ర్యాలయంలొ ని ఒకచిస్న ఉద్య్యాగి తస్పలెక్కువి ల్ల మృళట్యుదూళ లు నిన్నిక్కాట తెచ్చేశారు, నువ్వు చనిపోయాపవని నిజంగానే వాళ్శనుకున్నారు, ట్ర ఇ లో ఇ జ అని బర ఇం త్‌ ఇ" ఇల ఇ ౮ సూస వ మీరు ధర్మస్వరూపులు, అనతల పొరపాటునల్ల ఎం మాసపుడు బాధపడుతున్నాడు. సను, కూడా ఇపుడు సంచబహం చాధిసోంచె. చం అం అలై సేను బతికున్నట్టా ? చచ్చిపోయిసట్లా : ళం 06౨ అజా ల సం తు అస థర నాశనం మయమంళం + లట ల“ న్యాయ : మృత్యురాజ్యణ చట్టం పక రం సుహ్వు చిస్‌ వ యిణట్రుగాణ ఉల తా ల ళ్‌ అనినా ఇ ఆ ఇష శె తరుపు పడిపోయింది, ఆఅక్షణ మి ప్ఫుళ్యుచూత లు సీ శరీరం నుంచి సీ ఆత్మని తోలగించివేశారు. నీ కాగితాలు తెప్పాంచి పై అధివ్రు లతో నీ విషయ ఎంతో చాదించాను. ఇక్కడి వ్యనసలో టీ ఎప్పుడూ సపారపాటు జరగదనే అందరూ అసుకుంటున్నా ఎ. వసి నీ పట మాతం పొరపాటు బఐరిగిందిం నీ తిన్యాయం జరినింటి, మ్‌ ల షా నక్ష తాల నాత్మం [పకారం నీ కిం అయిఎళ్ళు ఆయువుందసి ॥| నేను స్థిరంగా నిర్థారణ వళానుం మాన ; ధర్మ దేవతా | కృతిజ్ఞుణ్ని- స్యాయ నువ్వి౦క భూ లోకొసికి పోవచ్చు. సీ ఆత్మని 'దెవదూతలు పుర్యా దగా మీ పళిటూళో, వదలిపెడతారు. హా పొరపొాటువల్ల న్‌ు ౧౧౦ ధ న క్‌ లో యాల అ ౧ అ; ్యయం జరిగినందుకు మొనుందరమూ సిగ్గుల తలవంచుకుంటు

రికీ న్నా, భగపంతుడు కూడా _ ఆయన్ని నేనెప్పుడూ చూడలేదు గాని ౨ ఉరిగినదాని కెంతో బాధపడుతూ పృంటాడు, హాస ; ధర్మ దెవతా | భగవంతుణ్ని మీరు చూడలేదా ఎప్పుడూ థి న్యాయ ; భగవంతుడు ధర్మానికి కూడా అవరీతుడు, ఈ చర్చలిప్పడు | వద్ధు, ఇక నేసు సభ చాలిస్తున్నాను. నువ్వు భూలోకానికి వెళ్ళు. (అర నిమిషం సేస్ప జంత సంగీతం) తే (ప్రకటన : దెవదూతలు మానవుని ఆత్మని అఠని పల్లెటూళ్ళో దిగవిడచి పోయారు. కాని అప్పటికే అతని శరీరాన్ని బంధుపులంతా దిహసం చేసిపెళారు. ఇంకా ఆయిచేళ్ళ జీవితం వున్న మనుమ్యుడి ఆత్మ నివసించడానికి శరీలంలేదు, లిన శరీరాన్ని వెతుక్కుంటూ ఆత్మ ఆ శస ర్మాతంతా ఎంలో అల్లాడింది. మళ్ళీ ధర్మ దేవత దర్శనం చేసుకుం'పీ గాగుండుననుకుంగి. కాని ఈ లోకంలో ఉన్నతాధికారుల దర్శనం ఛేసు కోవాలం' పేనే ఎందల్నో ఆ| శయించి ఎన్నెన్నో తిప్పలు పడాలే. ఆలోకం లోని అధిారిని దర్శించడం అం'పే మాటలా ? నిన్న త్‌న [(పయత్నం లేకుండానే ధర్మ దేవత కనబడింది, ఈరోజు ఎక్కడుందో కూడా తెలి యదు. అయినా తన [పయత్నాన్ని ఆత్మ వదిలి పెట్టదలుచుకోలేదు, సమస్త దేశ కాలానధులలో స్వతం౦ఈ౦గా సీరాఘాటంగా సంచరించగలుగుతోంది ఆత్మ. కాని పంచభూతాలలో కలిసిపోయిన ఈన శరీరం మాతం ఎంత వెతికినా మళ్ళీ కనిపించదు. ఇదేమిటీ ఉప దవం. ఎక్కడో ఎవ్వరో చేసిన పొరపాటుకి తానెందుకింర బాధపడాలి ? మళ్ళీ తాను మరో [పపం శీ చానికి వెళ్ళి ఎలా గ్రనాతన శరీరాన్ని తన కిప్పించ వలసిందని న్యాయ 4 మూర్శి ఎదుట ఫిర్యాదు చెయ్యడానికి మరణ జీవితాలమధ్య అల్లాడు తున్న మానవుని ఆత్మ నిశ్చయించింది. (నరో [పపంచప్పు స్యాయస్థానం వెలుపల పెద్ద పెద్ద నారంగాల నంటి వరండాలు, కీచురాళ్ళ చప్పుడు, [ప షేశం ఆత్మరూపంలో మానవుడు

లీ పాన ; ధర్మ చవతా । ధర్మ దేవతా | (ఎవరూ పలకద, కౌాలావధుల కొసనుంచి అలని జాలిశేకకు అచ జవాబుగా [పతిధ్వని 1 చీఠటి గుహతోంచి సదులు [పపహించే చప్పుడు హూన ; న్యాయమూరీ; న్యాయమూ రీ; అమాటు అణాల (ఎవరూ పలుతప, [పతిధ్వనితప్ప,. తర్వాత గాజు పెంకులు పగి పోయినటు సవ్వు) జ వ్‌ | ఛం సవ్విన మనిషి & చః భగవంతుని న్యాయస్థానంలో ఎవరయ్యా నుప్పు పూన ; నేనో మాసెపుల్లి, నాకింకా అయిదేళ్ళు ఆయుర్దాయం ఉ౦ది, (నవ్వు) ఎందుకలా నవ్వు కాపు । ఎపరివి సువ్వు ల సవ్విన : ఎపరివై తేనేం ? ఆసందం ' అనుకో సన్ను మాటవరస”.. ఏకం నా సంఖ్య. ఎప్పుడూ ఇర్క డే నా డఉదోంగం. నీకు |, వసు లు లి శ్‌ క తం నాయం చెయ్యడానికి పచ్చాను. ( శ్ర క జీ గ్‌ పూన :; సంఠొషం. నిజంగా ఇది స్వర్ణలోకంలా ఉం౦ందిం గ స ల. లు వ కస ప 2 టావు నువ్వు. చాళ్ళ దాహం నుప్వు తీర్చలేవు, పూట వరస నాలోనే మలో దుర్మార్గపు ౨వ్సంది. మాటవరసకి సిక శేసు న్యాయమూరి, దర్శనం బీయిసాననుకో. నాజే మూ/,ల౦ లంబం ఆలె వి అజాటె [( చదివించుకో గలవు ? మాన : ఇంకా సందేహమా ? ఇది సలకం, నవ్విన : అన్నీ నీ మనస్సులో సుస్వే కల్పించుకొంటున్నాపు. నిష్కల్బ ్గ షంగా నీకు సహాయపడాలని వచ్చాను, మాట వరస నువ్వు కోరిన నరం ఇస్తాను. నేను కోరే హవిస్సులతో నన్ను సంరోష పెట్టు, న్‌ు అటి చె మాన ; ఆనందానికి ఆనందం కలిగించాలా నేను? సన్ను నేను హోపుం చేసుకుంటున్నాను. ఇది చాలదా నీ తృప్పికి, నిన్ను సూటఎనీమిం "పీఠరతో పిలిచి స్తోోఈం చేసాసు. నీకు చాలి గలగిదూ? ధచ్మ వేద అణాల అణాను

శీ0 / సవ్యిన ; ధర్మ ఒపరా దర్శనం । అదంత సులభమనుకున్నావా మాసపుడా నూటవరసకి అందుకెంత తపస్సు కావాతో అతోచించావా ? మాన : నేను కోరకుండానే నిన్న ఆవిడ నాకు దర్శన మిచ్చింది. సవ్విన వ్యక్తి ; నువ్వు భూతోకిప్త కాల పరిమితిలో మాట్లాడడం మానీ ఫ్‌ 'నేయాలి. మాటవరసకి నిన్న చూశావో, కొన్ని యుగాల [కిందట చూళావో ఎపరికి తెలుసు. ఇంతకీ నువ్వెందుకు ఆవిడను చూడాలి? మాన ; నీరు తెలియదా మహానుభావాః నా నోట చెప్పించాలా ? సనం న్య: నుష్వదో దావాలో గెలిచావటగదూ ? . మాన : గెలిచానో, ఓడానో; ఈ (పాణౌాని కేమీ సుఖంలేదు. నా శరీశం నాకు దొరికితే బాగుండును. న, వ్య : ఏమైంది సీ శరీరం ? ఎక్కడ పారేసుకున్నావు ? మాన : నేనేమీ పాలేనుకోలేదు. మీ న్యాయస్థానంలో ఒక ఉద్యోగి చేసిన పొరపాటువల్ల నాకు మరణం సంభవించింది, జ్‌, స, వ్య ఏ అలాగనా పాపం. పూన ; ధర్మ ఉఇనత నొ జీవితాన్ని నాకు మళ్ళీ [పనాదిం చింది. కాని పమాడాళ్ళునా శరీరాన్ని దహనంచేసి వేశారు, నిన్న రాతంతా నే సంకో యాతన పడ్డాను. ఒక్‌ చచ్చిపోయిన గబ్బిలం శరీరంతో [ప వెశించాను. గబ్బిలంగా బతకడం ఎంత కష్టం, చాలాసేపు ఒక చెట్లు కొమ్మని పట్టుకొని వేలాడేను. నూతిలో ఒక కప్ప చచ్చి పోయింగి. పోనీ అని దాని ఒంట్లో దూరేను. కప్ప బతుకు, అందులోకీ సూతిలోని కస్పబతుకు అదీ ఉక్కిరిబిక్కిరిగానే ఉంది. నాకు మిగిలిన అయిదేళ్ళా నా బతుకు నేను బతుకక ఇంకో ట్ట జంతువుని ఎందుకు కొవాలి నేను? శ న, వ్య : పోనీ మనిషిగానే ఐతకలేకపోయావూ ? మాటవరసకి భూ లో కంలో మనుష్య కళిబరాల కేం తక్కువ, అనుక్షణం ఎందరు మర ణించడం లేదు ? కాశ్మీరంలో, మలయాలో, చావాలో -_ , హూన ; ముష్పయి అయిడేళ్ళు నేను నేనుగా జీవించాను. నా శరీరంతో

6. ణీ సమాధాన పడ్డాను. అంమాని అంకొల్రరి బరుకు నసేపెలా బత గలను జూ క్‌ + + క ఎది చప్పూ ? వాడి అలవాట్లు వాడి ఆలొచసెలు ఆన్న వాడి*. పోనీ చున. / ఎలాగొ క్షపడి వాటిని అనలగభబిసాసనుక్‌ొ, అప్పటికీ నాది అణాలు అబదం బతుకే అపశతుంది. ళ్‌ సంవ; ఎక్కడో జరిగిస ఒక తప*వల ఎవంల ఇబాందిలో సడాప్త అహ ల అల వాన నువ్వుః ఏక సాయపడాలని పంది నాకు, నువ్వు నాకే లంచాలూ ఇవ్వనక్కరలేదుల. సీకేం సహాయం వాదాలో చెప్పు నీ శరీరాన్ని తో మాతం చూపింబటి హమునకుం యా వామ జో మాన ; ధర్మ ఎవతని చూపించు వా ఖు చాణ్యా గా “జ్‌ తారా సాగ త్‌ అగు సెం న్య ; అవిడ మాతం ఏం చెయ్యగలదు? అవిడ కాదు ఎవ్వదా హ్‌ ఫ్ర సీ శరీరాని? సీ కివ్వులరు, | వర్‌! మూస ? దేవతలకి కూడా అసాధ్యమైన కార్యాలున్నాయా 7 స, వ్యు ః; మాసవ్పడివి కాబటి సీకు చేవతల శకి మీద విపరీతచమెస ంం అణాలు యెబూ నో క అప్‌ జడి షా ల" ఫట గ చ్చ విశ్వాసం వుండడం సహజటు. కొని _బాదిచజులు రూడా పురి" గమన శీలమెన వాలాన్ని వనక్కి నుళ్ళించలేరు. కావాలం'పే నీరు నా ధర్మ దేపత చర"సెం ఇప్పినాను, లేదా లంజేడనా సహాయం కాగా ళ్ళి చావని లంటావా ? చెప చేసాను. ఛి. అణాల ఇగ జీ వాని వాం లా అణా పి ది ఇహంకి థి సుంది ధర్మదేవత ఏం చేయమం'పే అడి చేసాను. ( అయితే అయా సం వ్య: అయితే పద. (పావు నిమిషం జం[త సంగీతం)

((పకటస వ నవ్విన వం 1 , అసగా ఆనందం ఈస వాగ్గాసం [పర రం (ఉ కా. డు శరీరంలేని మనిషిని న్యాయమూరి_. సమఖైనికి తీసు ఎళ్లిదు) బాటే మెట్‌. పూస ; ధర్మ దేవతా | నిన్ను సందర్శింబడానివ నెగు [పచంద్నని క ఉఆలి న్యా ; హ్‌ఖీ వచ్చావందుకు మాసపుడా 1 ఎం పూరు నువ్వు 'ెచ్చిసె అభియోగం ఏమిట్‌ ? మాన : నా శరీువం దగయొపోయించ. నేను నిలపడానికీ నీడచేదు. లు9 అరా స్టా (౫ ల ఇ చ్చిస లయిదేళ్ళూ తీసుకున్నాగాని, తీసుకొంది. నిర్మాశయంగా నన్న అనంత విశ్వంలో సర భమించ నిప్వక౦దె, నెట్టి ౨ చజుినటి సంగతి ఎ అయిదేబట్యా నే నిచ్చిసెవి కావు. రెండోం వాటిని తీసుకొనే భవ్కగానిి అధికారంగాని నాక లేవు శు మాన , నురి నన్నిప్పుడేం చెయ్యపున్నార్‌ మ్‌ చెప్పండి, జీవిలం న్ని నుంచి నేనొక కౌందిశ%కుబ్నయిపోయాసు, ఇంకొకడి బతుకు నేరు బరశలేను. ఎందుకు నాకీ అయి ఒళ్ళు ఇ న్యా; పోసీ ఇది చెక్టు, ఇంక్‌ కొత్త దరుహ్‌ [(పాతంఖిన్తావా గ మాన ; అంపే నాకు దోధనడలిదు. ౨౩ అయిదిళ్ళ నాంంలో యింకో కొత్త బతుకు ఎలా నొధ్యమవుడుంది నాకు ? న్యా ; అయిడేశ్శే అస్న పరిమిలి రెలగిపాను. నీయిషం వచ్చిస అజాన్‌ వ వ్‌ ఆ ఒక ఐవీ జం భరీరంలొో నువ్వు (ప ఆళించు. ఘాన ; వకు తలీ వపు. ననీ జస్నదుఃఖప్త చెరనుంది. విడిపించు హోస ; వగు ఈల పసు, నన్ని జన్మదుఃఖలు చెతను౦ట విఎపించు. ౧ ఉలి ద (ల లో ళ జ్య జల ఇ జో ఖో ఖీ న్యా ; జన్మ రాహిత్య యిక ఆది పరా ఈ౦ నన్నడక్కు. ఆఅ పరిం౦ నేనివ్వ లేను. నీకో జీవితాన్ని ఇవ్వగలను, నీకో శరీరాన్ని చూపించ గలను. అంశేగాని జన్మరాహిక్యాన్ని [పసాడించే శకి నాకు రదు, . అటి. + ఇ 4 ణ్శా . త్‌ తౌ పూన ; చవరలు తమ అశ౫ నినా దగఠ చెప+కుంటువా? రంపే నదాఇతో ం నీ భఖ) యె యథ గీ ప్చ్‌ ల [ హ్‌ ఏడచాలోొ నాకు తెలియదు. కానియ్యండి, జరిగిన పొరపాపేదో

శీ$ . జరిగిపోయింది, నేను భూలోకానికి పోతున్నాను. ఏవో ఒక శరీ నొంతో దూరుతాను. ఏదో ఒక బతుకు ఎలాగో ఒకలాగ బతుప లాను, ఎప్పుడు మీరు పిలిపించుకుం"టే అస్పుడు పసాను. ఇప్పుడు నాకు దోధపదింలి నేనుమీ చేళితొ ఎలా ఆటవస్తువనో, ఇంకొకడి చీశిలో మీరు అలా అటవస్తువులు. అఆ ఇంకొకడి నురొకడి చేశిరలో, ఆ మరొండు వేరొరతి కేతిలో. ఇలాగ ఇది అనంతం. న్యా; సృషి రహస్యం అంకా ౪ఇంలే. ౯8 చెప్పు మానపడా, ఏ శల రంళలొ [ప పేశిస్తావు 1 మాన : అన్ని సరీరాలూ ఇప్పాడు నా నాల్‌. అవలిల్లోనూ మానపు ర్లోనూ నమ్మళం పోతోంగి, న్యా : ఓయి మానవుడా నువ్వు డఉవళింని సవ్మశపోతే పోయాపు గాని ఖీ మానవత్వం మీద విశ్వాసాన్ని మ్యాఠం విసర్టించకు. నిజయి, నీకు చేవతల వల్త అన్యాయం జరిగింది. ధర్మచెవతసి నేసు కృమించసముని కోరుతున్నాను. మానవుడా :ః దేవతలు నీ క్షమావణ కోరుకుంటున్నారు, త్రమించపూ ? మాన : ఎంత మాటన్నాపు లల్లీ, ఇదిగో ఇరులు జోడించి మొక్కు తున్నాను, పశ అల్బమౌాన వుడా 'నేవఈతలను తమించవలసినవాడు, అంతమాట అసకు తల్లీ, నాకు "నెలవిస్పంచు, నేను భూలోకానికి పోతాను, ధన్మచేనత : ఇందుచేతనే దెపతలు మానపుని | పేమిస్తారు. ఈ హృదయ = వైశాల్యాన్ని చూచి ।; ఓ నరుడా నీకు నరమిస్తున్నాను. స్‌కు | ఎవరిలాగ బతకాలని వుందో కోయో., మాన : నాకు నాలాగతప్ప ఇంకో విధంగా ఐతవాలని రేదు, అది అసాధ్య మని 'శీలిపోయింది, ఐక ఏ బలుకై తేనేం? ఎలాగూ కొత జీవితం (ప్రారంభించాలి. కాజట్లి సరికొత్త జీవితమే మొదలు పెడతాను. నన్నో అమ్మ కడుస్పలో పారెయ్యి తలం అదే నేను కోరే వరం.

| క్ష

ధర్మ ; అదిగో మళ్ళీ నాకు లేని శక్తి సామర్ధ్యాలని నా కొపాదిస్తున్నావు. నిన్ను తిరిగి నేను సృష్టించలను. శిశువుగా జీవితాన్ని పారంభిస్తా నన్నావు కనుక ఇడిగో విను. నీక పూరాయురాయం ఇస్తున్నాను,

త్ర క ణా క్‌ం ళ్‌ అణా శ క్షణంలొ భూలొతంలొోొ ఒక అమ్మాయి [పసవిస్తాంది. నాని [పాణంలని విళఘువ్పు అచ. అతి కష్షంబయువ వైద్యుడు అ శిభుర్చసి | పెకీ తీశాడు. ఆ బిడ్డ శరీరంలో సువ [స వళించి [(నతుకుని | వారంభించు,

మాన ; మహా పసాదం వీ.

(అరనిమిషం జం ఈసంగీఠం)

[పకటన - లోళంలో, ఆం ధళశంలొ ఒత్‌ [పసూతి వెద్యళాలలో ఛి అపరేషన్‌ గది. ఒక . అమ్మాయి నృత శిశుపును [పసవించించి, కోలోఫా నం, నిదనుంచి సలుపంటోంది. చిన్న మూలుగణఏ, పక్క పెద్ద డాక్షరు నిలుచున్నాడు, మిగిలినవాళ్ళు కొంచెం దూరంగా ఉన్నారు.

డొక్సరు 2; భయం లెదమ్మా, నీకేం [సహౌావం బేదమ్మా $! అంతా అయి పోయింది,

అమ్మాయి : (నీరసంగా ఏనుయింది చాక్టరుగారూ । నా బిడ్డను చూపించరా ?

డాక్టరు ౩ చూద్దువుగానిలే అమ్మా ః యిదట సీవు విశాంతి తీసుకొ,

అహ్మాయి : ఇది చెప్పండి డాక్టరుగారూ ? ఏం పిల్ల మొగాడ్యా అడదా ? గో

డాక్టరు : పిల్లాడేసమ్మా. కళ్ళు మూసుక్‌_ అటు చూడకు.

అమ్మాయి ఏ అచ్చొాయి కదల దేముండీ!ః ఏడుపు వఏనబడదేం ?

డాక్షరు ; ఏం చస్పమంటానమ్మా ? నువ్వు ధైర్యంగా వుండాలి.

అమ్మాయి : చెప్పండి. ఫరవాలేదు. చెప్పండీ అబ్బాయి చచ్చిపో యాడు, అంతేనా ?

శీస్‌ డాకరు ;ః ఇంకా అశ లెకపోలేదు, నూ [ప్రయత్నాలు మేం చేసాం. తళ ధ్‌ ఆ అణా మెట్‌ మూసుకుని పడుకో అమ్మా, మాట్లాడొద్దు. కదలవద్దు, మెదలవద్దు. అప్మూయి ; (దుఃఖంగా) నాకు తెలుసు, చచ్చిపోయాడు. లాభంచైదు, చచ్చిపోయాడు. పమాసవుని గొంతుక : నేను చచ్చిపోలేదు. నమ్మండి నేను వంశే ఉన్నాను, (శిఘువు రోదన ధ్వని కెవ్వుమని వినిపించి | కనుంగా "ఫిడౌట) స శ లో ఖ

“వ

అనంతరయా [త

[పకటన : కాలం అంతా ఒకి'పేగాని అందరికీ ఒకటి కాదు. జీవి స్తున్నవారి కాలం వేరు, మరణించిన వారి కాలంవేరు. గర్భంలోవున్న ఎళువు దొకకాలం. ఇక గర్భస్థంకాని జీవిదింకోకాలం, సీమర్‌లోనో, విమా నం లోనో [పయాణం చేస్తున్నవాడికీ, నిదపోయి కలలు గంటున్న చాడిక్సీ నుతి పోయిన వాడికీ, వెరొగ్య వైరాశ్యాలవల్ల కాబాయం ధరిం చిన వాడికీ, కాలం ఒకే విధంగా గడవదు.

(3 లుఐండి చప్పుడు [పారంభం)

తత్వ ళాస్తాధ్యాపకుడు ట్రీ రంగారావు ర లుబండిలో [ప్రయాణం జేస్తున్నాడు. ని దపోతున్నాడు. అతడు కాక ఇంకా ఆ మొదటి తరగతి 'పెచ్లలో ఇద్దరు మాతం ఉన్నారు. కాంతం, సరళ, కాంతం : చమెంతయింది సరళా? ॥ సరళ : సారీ నా వాచీ ఆగిపోయింది. క రొంళం :ః ముసిలారు చేతిని వాచీతొనే ని దపోతున్నాడు చూడెండ

"చమయిందో | సరళ ; మర్యాదగా మాట్లాడు కాంతం. ఆయనెవరో ెలుసా

శీ వెంళం౦ : ఎవరై అే పసుసశేం ? అయినా ఎవరు ? సరళ :; అఆ నూట్‌ కేస్‌ మీద పేరు చూడు. శాంరఠం : ఎ, యస్‌. రంగారావు. ఇంకో యస్‌ తక్కువ సరళ ఏ షటప్‌, ఆశయస చాలా గొప్పవాడు, మా వారెప్పుడూ ంయన్ని గురించే చప్పలుంటారు, ెంళం: సరే, ఒప్పుకున్నాం, -పమెంతయిందో చూడపమం"స్‌___. సపళ ఏ; ఆరు, కొంట౦ : ఎప్పుడో ఆగిపోయిన నీ వాచీలో కాదు. అదుగో ఆ వాచిలో ఎంతయిందో చూడవే ః సరళ : నీవాచీ యీం చేశావ్‌ ? పెటో పసేళశాపుళలదూ ? ఏం అజా[గతి క (ఏ జాం సరళ : అక్కయ్యోయి | ల కాంతం :; ఏమిపే అది? నిర్దాంత పోయావ్‌ రి సపళ ; చంయన వాచీ రూడా ఆగిపోయింది, కౌంఠం : మంచిపని చెసింగి. సరళ : నాదే, సరిగ్గా ఆరుదగ్గరే ఆగిపోయింది. కాంతం : అయితే ఏమంటావ్‌ ? సవళ : ఏమీలేదు. ఎంచుచేనా మంచిది, నీ వాచీవాడా చూదు. నాజేదుతో భయం వేసోంది. అణాల కాంతం : నూపర్‌సిషన్‌ భయమెందుకే ః అన్నీ చాచిలూ సాయం[౬౦ ఆరుగంటలనాగిపొయాయనే ? ఈ రాతి ఏదో (ప్రళయం పచ్చ / స్తుందనే ౩ ఫరవాలేదు నా వాచీ సరిగానే పుంటుందిల. గాంగ గ రళగఆయినా ఓ మారు పెడ్తు తెరిచి చూద్దూ ః కాంత౦ చాదస౦ చాలా రా తయింది. ఇక ని దపోదాం. సరళ : అలాగం'పే పనికిరాదు. నా గుండెల్లో పెద్ద బెంగ సడింది, యేచ్‌ సీ కాశం ఇలా ఇయ్యి,

కరీ

సరళ : పోనీ నుష్వే తియ్‌.

కౌంతం; చిన్న పందెం 'పేద్దాం. నా వాచి తిరుగుతూనే ఉంటుందని నేను, ఆగిపోయుంటుందని నువ్వు, |

సరళ : అబ్బ కాళం యివ్వకపో తే నన్ను చంప్పకు తిన్న శు. వ

నాంతం ; ఏమిటా ఒట్లూ నువ్వూనూ ? కావలిస్తే ఇంద,

రంగా : అమ్మాయిలూ ఇంకా ని దపోలేదూ? అర్ధరా(తి అయినట్టుండే.... ౨లే నా వాచీ కూడా ఆగిపోయింది. _

సరళ :నా వాచీ కూడా సరిగ్గా ఆరుదగ్గరే ఆగిపోయిందంది,

కౌంతం :; ఊ6 నా వాచీ రూడా తీసిచూడు. ఇవాళ కాలమే అగిపోతుందని సరళ భయం,

నంగా ఏ నెలం ఎప్పుడూ ఆగిపోవమ్మా, ఇక గడియారాల మాటా ? మూడు గడియాలొక్కుసారి ఒకేచోట ఆగిపోతాయా అం'పే అటువంటి సంఘటస అసంభవం అననుగాని _ అవి అతి, అలి . అక్యంర =

సపళ (గట్టిగా) అక్కయ్యా ః (రైలు [పమాదం,. పెద్ద చప్పుడు చాలా గల్లంతు, రకరకాల గోలు) ఆకాళబాకా రేడియో వార్తలు. గతరాతి 0లు | పమాదంలో గాయపడిన వారి సంఖ్య 24. మరణించినవారి సంఖ్య ఒకటి. మర ణశించిన వ్యకి [పొ ఫెసర్‌ ఏ. యస్‌.... ....

ఒక. గొంతు : చాలు $ ఈ వార్తలు, తైలు [పమాదం; గాయపడ్డవారు,

_ మరణించిన వారు ః విమాన [పమాదం ం గాయపడ్డవారు, మర ణీంచిన వారు । యుద్ద |పమాదం - గాయపడినవారు మరణిం చినవార్లు 1 ఏదీ ఇవన్నీ మరపించే మంచి సంగీతం వ మూ్యూజీక్‌)"

రంగా : గణితళా స్త్రరీత్యా కాలం ఆగిపోవడం -సంభవమా? అసంభవమా? ఆ అమ్మాయి వాచీ నడుస్రోందో ఆగిపోయిందో శతెలియలేదే ? అక్కయ్యా అని అరచి కిటికీలోంచి గెంతేసింది, నను న్మిద పోతున్నానా 9 మేలుకున్నానా 9 ఇప్పుడు చమెంతయిందో ?

[క శీ0 ౮లు ఆగిపోయినట్టుం డె సషనుగానీ పచ్చిందా ఇ ఇఅంలళా బేకటిగా ఉంచే, అరే నా వాచీ ఏదీ? చెయ్యేదీ ౩? శరీరం యేదీ ఒళగొంతు : ఆ ఒక్కిదైనా చచ్చిపోయు.డక పోసట,. మాక్‌ పల్ల గుండె ( ఆగిపోయిందట. ఇవిగో పేపరో ప్పంగి, క లంగా $ నా గురించే మాటాడుకుంటున్నారు. ఒకగొంతు $? ఆ పెస్టలోనే [పయాణం వఒసూస్న అవమ్మాయు! త్రై పది గజాల దూరంలో బురదలో పడిపోయి చెక్కు చెదరలదు. వంగా : చేతులో రిస్తువాచి రూడా ఉందా ? ఒకగొంతు : చేతిని రిస్తువాచి పూూతం ఆగిపోయింది. - అయితే ఆది [పమాదాని3 పూర్వం ఆపగంటలక3 ।; ఇంకొకరు ః ఈ పేపదవాళ్ళు ఏ సంగతీ వదలి పట్టడురా | ఒకగొంతు :ఈ చిితం చూశావా । ఆ పిల్లచేతిలో ఇలకో రిస్తువాచీ క్‌ ఉందట. దాని సుళ్ళు... ఇంకొకరు ; చాలదూ |; ఛం రంగా :ః చంపేశాడు । ౨సారి నేను నిజంగా చచ్చిపోయాను!: ముళ్ళు తిరుగుతున్నట్లా ? తిరగనట్టా ? ఏయ్‌ పేపరు చదువుతున్న మనిషీ నిన్ను-నిన్ను బతిపూలుకుంటాను. చెప్పవా ? దానిముళ్ళు._. ఒకగొంతు ; మూడువుళ్యూ పడ్డాక ఏలుకోకఠక ఏం చేసాడంట . రంగా $ వీళ్ళ మళేదే ధోరణిలో పడ్డారు. లాభం లేదసుకుంటాను, అయినా అరిస్తే _- అరుసాడు _ ఏయ్‌ అబ్బీ ఒకగొంతు ; లీః దోసలు ః; ఒకపే సంగీతం, మీ యిందనిండా లన్ని ం దోమ లేమిటి? రంగా : నేను దోమకన్నా హీనం । దోవమకు [సాణం ఉంది నాకు ₹దు, లేదని బెంగకూడా లేదు. కౌని ₹బమెంఠలియిందో తెలిప్తునా ? ఒకగొంతు అబ్బో చాలా -చెమయింది, ఇక నేనింటికి వెళ్ళాలి. ఒలంకొక గొంతు ; ఏం ఇప్ప. డేమంత మించిపోయింది. కౌఫి ఠాగి పోవచ్చు. ఒసే ।

గ్‌ 0

లంగా వనొఫ్‌ ఠాగాలన్న తాపస్మతయం ఒకటి వొదలిపోయింది. చచ్చిపోన డంలో చాలా హాయుంది, కాఫీ ఒకిపే అన్నమా'టేమిటి ? తిండి తిపృుగూ అక్క గ్లదు, ఇల్లూ వాక్‌లీ అసపసరం | బట్టలు ఎసుకో

చాలన్న వెడదలెదు. నా మం ఎప్పుడూ సమయానికి కనబడేది | రెదుకదా । సపుయం ః సనుయం 1 ఏమిటో చాపకం వస్తోంచె.: ఏమిటి చెప్మా । ఆ(అచే ఇచమిటి నే నెక్కడికో తేలిపో రున్నాను ? ఎమిటి జ్రాపకం పచ్చింస్‌ ? ఏమో మరచిపోయాను. (సానుభూతి సభలో)

ఉపన్యాసకుడు సోదర..సోదరి మణులారాః మన మిష్పుడు [పా ఫెసం రంగారావుగారి మళళకాని3 సానుభూతి [ పకటించే నిమిత్తం ఇక్కడ సమావేశ మైనాం, అంగారాపు నా [పాణ 'స్నాహితుడు.

లంగా ; పచ్చి అఎద్ధం, వీడే కారజీలో నా ఉద్యోగం పోవడానికి కారణం అంమకనే నేను కడువ్ప ఇరో పట్టుకుని ఉర్వరహించూ. స్తానాని& ళీ

లె అలి (9

పోయాను,

ఉపన్యా : రంగారావు మనపూరి దాదైసందున నేను గర్విస్తున్నాను ఆయన ఫిలాసఫలో నిధిః ఖండ ఖండాంతరాల కాయనపేప వ్యాపించింది, అతని సస తౌలు అసం రానడమె క్షం 1 నీజం చెప్పాలంపే నా కవి అసల లం కాలెదు అసలు నేసు రాజకీయ వాదిని. జీవితమంకా ఇళ సేవలో వెళ్ళుబుచ్చాను. నా [పియమైన పార్టీ నా సేవని గుర్తించి __.

రంగా : నీ గొడవెవడదికా గ్రావాలిరా, నాకోసం జపప్పతుస్న సభలో నాగురించి మాట్లాడవు. నా పుస్తకాలు పహామహా వాళ్ళకే అర్ధంకావు. నీంవి టోధపడలేదని ఏడుపెందుకు ? ఛీః ఇహ నేనిక్కడ వుండలేను అంళా నటన, అంతా మోసం, జీనించినంత శాలం నేసు శ్‌ హాూనవుల్ని డ్వెషించాను. సురణించిన్మలర్వాత ఆ చ్వేషం మరింత ధృడపడింది. మరణం ఎంర మధురంగా ఉంది. ఏ కోరికా లి ఇర అ జ అద గ జారి / అకుండా చచ్చిపోవడం ఎంత పహాయిః ఎ కొరికొ లేదూ? లేకేం ఒర్కం కోరికమా్యరం మిగిలిపోయింది. ఆ అమ్మాయి. పెట్టిలోంచి

గ్‌ తీసిన రిస్తువాచీ తిపగుతోందా ? ఆగిపోయిందా ? అగిపోతే ఆరు దగ్గిరే ఆఅగిపోయిందా ? మూడు వాచీలు ఒక్క_పమౌాటు; ఒక్కచోట అగిపోతాయా ? ఎందు కాగిపోకూడదు ? ఎలా బీరుతుండీ ల సందెహాం । ఆ అమ్మా యెక్కడుందో ఆళిం గాగుండును. పుగగొోంతు కం[గాట్యులషన్సు మిసెస్‌ సరళా ।ః చాలా మి రేక్యులస్‌గా ఎస్‌ కేప్‌ అయేరు | సరళ : థాంక్‌ యూ శర్మగారూ । మీ ఆవిడ నింపాదిగా ఉన్నారా | రంగా : ఈఈ ఆడవాళ్ళకిదో జబ్బుః ఎదటివాడి పెళ్ళం యోగక్షేమాలు భోగట్రా చేసారు. వాచీ సంగతి రానే రాచేమిటి చెప్మా ? వర్మ మీ అర్క చెల్లళ్ళ రిస్పువాచీలు యు 'పపర్లో కెళ్కాయే 7 రంగా ః థాంక్‌ యూ శర్మగారూ | రౌంతం : సరిగ్గా వాచీ సపెట్లోంచి పైకీ తీసిందో లేదో ఢాం: పెద్ద ఏక్సిడెంట్‌ గ్‌ ల గు ఖే క్‌ ద ( దాన్ని కూలబడ్డాను. చిన్న గాయాలు తగిలాయి, సరళ ఏ పాపం । రంగారావుగారిదగి వీక్‌ హారు. లేకపోతే ఆయన బతికుండే నా లు రొడెం శర్మ : 'కేజుఅలిటీస్‌ లేకపో తే ఎక్సిదెంట్‌' ఏమిటి ? సరళ : వేళాకోళా లొద్దు శర్మగారూ ః రంగారాపుగారం'పే నా కెంలో గొరవం. ఆయన దురదృష్టానికి నేసు చాలా విచారిస్తున్నాను. నొంగా :ః ఏమీ విచ్రాపం అక్క గ్లదు నేసు నికేపం లాగున్నాను, ' నా సంగతికేం ? అ వాలీమాట చెప్పు, కాంతం : వాచీ చూడ్చానికి ముందు మా మధ్య ఎంత రభస 'పెరిగిందను కున్నారు | [పొఫెసరు వాచీ ఆరు దగ్గిరాగిపోయింది,. దీని వాచీ కూడా బై ఎసెన్స్‌ కో గన్స్‌ దెన్స్‌ అరు దగ్గిరే ఆగిపోయిండి. పెట్తోవున్న నా వాచీ చూసాసని.__ వ క అవల సరళ ; హల్లో ఫాదర్‌ । శర్మగారూ ఈయస మా నాన్న, నాన్నా | ఈయన వి. ఏ. లో కాసమేట్‌ శర్మ, సను? రిం[గాట్యులేట్‌ లా ళు

రంగా 2 ఈనాన్న ఇప్పుడే రావాలీ ? ఇక నుళీ వీళ్లు వాచి సంగత జో ఖల ల ల్ని అలీ మాటాడ ౨. ఎలా తెలుసుందడి? ఎం నొధసం ? ర్‌ ణానాల్‌ి శర్మ , తృమించాల దోంచస వొచ్చాను, రంగా: అత్మ య్య్యాః అసి అరి చించిరదా అందుల చూడా ఆరే అయిం యౌ తక ఆ లుపె్ట దోలాపడువున్నందువ ల అంచుండరకూడదూ ? చా మచ అవాణాక మ్‌. .ళో అూట్‌ జానీ చ్‌ -ఇఉలో దూ అూపల్వావ శర్మ 2 అవునండీ. అమెరికా అం'పే నానవేమిబో అసహ్యం. ( బిటన్‌లొనే పా ' మఊచవదవాలనుందిం సరళ :; శర్య్శగారా చిన్న పింక్‌ సోషరిస్తు నాన్నా ।$ ణీ 6 లో న్నా జ ల బి ఖే ఖో జ వాటే ఓ | సకటన ; చచ్చిపోయిన [పౌ ఫెసర్‌ లంగారాబ్కు చాలా "నవు అక్క దే తచ్చాడాడు. కొని షీ వాచీహాట ఎహసహా యెతలేదు.శకాలం క్‌ క్‌ లో య్‌. న్‌ - జాన్‌ ణు క గ ఖ్యొ శాతా్హా స్మి ఇంచాశాి నేసు చెబ్చలట్లు అంతా ఒకపే కొని. అందరికీ ఒకటి కాదు. శః క ళ్‌ జో ఇగ, ఈ అర్‌ జన్‌ వరి ఉచ్చు అ తాగావా ౧ స్ట్‌ అటి సురణించిన లంగారాపు జన్మించవాయ శఉపపుం కాలంలో (ప ఇచించాదు, (చల్లని నపథ్య సంగీర౦) ఉన, సలల గొంచు తాత య్యా, రారయ్య్యా ర ఉన్‌. రంగా ఏ; దయునంకా ఎవరా .

త శో శ్‌ అప్స్‌ షో ఛ్‌ ఐన్‌ ఇ. అజ" శ” ర్‌ ఖ్‌ లో ఒర పిలడు ఏ; బుం పటంలరు ఎల్వలం రాశయ్యా $ భామ్మిద బతక ల. చచ ణి ని | శ (|

బొతున్నాం, నితరిషతం ఎందొా చాగుంటుంది రిదూ ? లంగా ఏ బఐరకడం చదాగుంబుంచసన్ని ఎనరు చస్పారు ? నన్నడగండి. అరై 7 కాకా ఎళ్ళు బతి3నవాణి. ఐరకడంలో ప్రస వాధఐన్నీ చెబుతాను, క ఇంవొక పిలడు : ఊపిరి తియ్యడ మే ఎంతో సుఖనున్తీ సులభ మనీ చున్‌, శ అంబాకు నిజమేనా తాతయ్యా ర ఫీ ఇ వావ్‌ ౬ అాశాను శాస ణి ఈ నా ో గ రంగా ; కయరోగం అన్న బురపఎడెనసా వారూ ? ౧ంపిది తియ్యడం శ 4 యిల చా ఎంట సుఖమో. ఎంత సుుభమో తయల గుల్ని అడగందటి. ఇల ఖో ణి వ్‌ం ఆఫీ న ర్‌ భయంకరమైన క్షయవాధి*] భూలోళంలో “ఏొిపీటా . కోటానుకోట [4 త్‌ "ఇన్‌. మంది ఐల అపుకారు సంనా ? ఇంక్‌ [(పశ్న అడగ౦ది, కఫ వి లదు :; ౧తకుంపే పుంచి మంచి బసువులు తినొచు? కాదూ? వరక మట్‌.

గ్ర్‌క్రీ రకాల పళూ వేడి వడి అన?ఇ౦, లదూ, జిలైవీ, హాలాఖః అో లః జు అం లై త్ధి ణె రి నే న్‌! లు ఇతీ, ఉపా, దోసె, రద? శ్ర లు శూ = శ వా భి క కాాంాంినసఎఅచెనా వినా వి? అ రంగ ; అగన్పొయి ఆగు, అజీర్హం అన్న మాటప్పుపైన వి షా? అవు స్‌ ౨న్ని రోగాలకి అచే మూలం, భూలోకంలో తిన్నది జీర్రించువ్‌' వజ గాయం లద నరు న్యు ఆశి గో ఇచి జ డ్‌ చ వళ లెక బాధపడుతున్న వాళ్ళున్నారు. తినడానికి తిందలక ఉవురిస్తున్న జాళున్నారు. తినడమూ బాధే. తినకపోవడమూ బాధ. మట. ఇంకొక పిల్లడు : జీవించడం అంటి ['పేమించడం అన్నమాట: నిజ'ైసె [మని అనుభవి స్తే, అంతకుమించిస స్వర్షం లేదంటారు నిజమేగా? రంగా అద్చో 1 చాలా పెద్దమాట లాడుతున్నావ్‌ నేనోటి చెబుతాను విను, [పేమె కాదు ఏ అనుభవమైన్మా అనుభవించి నంల సేపే ఆకర్షణ, కౌని ఆ తర్వాత యాతనే అనుకోంది. అన్ని అనుభ క్‌ దాలూ చవిచూసిన నేను చెబుతున్నాను వినుకోండి, ఒందిల్లాడు : మీరెంత అెలిసిన వాళ్ళుయినా మేకు స్వయంగా అనుభవించ కుండా మీ వ్యాఖ్యానాలతో ఎలా తృప్పిపడగలం తాతగారూ | ఇంకొరడు :ః లతను చచ్చిపోయాడురాః చచ్చిపోయినవాడు బతకడంముద దూటాడికే ఇలాగే వుంటుంది. మెట్‌. రంగా : అయితే వెళ్ళండి. పుట్టండి ఆ భూరోకంలే పడండి. మీ అంతట మీశే కెలుసుకోండి. నేను చెబుతే నమ్ముతారా ? అన్ని అనుఫ చాదూ అయిన తర్వాత అప్పుడే తెలుస్తుంది వళ్ళ్శంది. శరీరాలు | ధరించండి. ఎవరి శరీరాలలో వాళ్ల, ఎవరి కాలం పొడుగుసె వాళ్ళు జీవించండి. కాలం కాలం । పురిచిపోయిందేదో జ్ఞాపరం పస్తోంది వాచీ వాచి | మూడో వాచీ అందులో కాలం సాయం కాలం ఆగిపోయిందా, లెదా? ఎలా తీరుతుందీ సంజహం ? [పకటన : ఈ సందేహం తీరదు రంగారావు అనంతర యాత అనంతంగా సొగిపోవలసిందే. ఆ

ర్‌ గ ఆ అ, ఒ్‌ సుహొసికలం అతి (ఏ ననన ననన ననన ననన పపయలంలంయాయ యా (పరిత్రాణాయ సాధూనాం 1 వినాశాయచ దుష్క్టృరాం ధర్మ సంస్థాపనార్థాయ ః సంభవామి యుగే యుగే. శిస్టమాసివ రక్ష 'సేయుకొరకు। దుష్టమానవ నాశనోవ్యోగమునకు ధర్మ సంస్థాపనము నిమిత్తము ధరి లి; యుగయుగమ్ముల యందు [పకటన | సుప్తాస్టికలు, ని దపోతున్న ఎముకలు, ఎముకలు నిద పోతాయా ? ఏమో, పోనీ, ని దిసోయనే అనుకుందాం. న్మి దించడం తప్ప సుదేమీ చెయ్యలపనే అనుకుందాం, ని దినాయి కౌ బట్టి, కలలు కాడా కంటాయా ? ఏచూో ఒక రవి యిలా అన్నాడు. "టీ భి ల్‌వి శ అవి ధరాగర్భమున ఎ మానవాస్టికా పరంపరలు ।ః సుప్త నిళ్శద్ద సంప్పృటములు అట నొశే దీర్త యామిని ః + ఆ నిళా శ్మశాన శయ్యకు

రీ [పాఠః [ప్రసక్తి లేదు అ యగమ్యు తమా రహస్యాంగణాన తాండవించును స్సుల్యు శేతల్య 'మొక'పే అవి నికాంత హేమంత హృదంతరంత రనుభవాళి ఘనీభవించిన సమాధులు, ఆ మనుష్యాస్టికలు నిిదలో యునింగి సంచరించును భైరవస్వస్న ప్‌థి అవి చలించును తమ చర్మ కవచ మెపుడొ | [ఎతి౩న దినాల తలపోత బరుపవుచేత నా కనుంగవ కన్నీళువై కరంగు సవి యొనర్చెడు నీరవాహ్వాన మెరిగి ఇంత శోషిల్లునేలొ నా హృదయ పృటము నణళునేటికొ నా అస్థిపంజర నమ్ము,

[పకటన ; అస్థికలు, సుప్తాస్టికలు 1] అయితేః అదా | సుప్త రాసి, చేకటి _ నిశ్శబ్దం మవణం౦ : ఎటయుకలు నురణానికి చిహ్నాం వాదోలు, ఎవరి మరణం. ఏమిటిదంలా ? ఇదంతా దన్ని గురించి ?

ఏడో ఉప చవం సంభవించినట్లు ఏమిటా రోదస నాదం ః ఏం =రిగింది?

అలా కొట్టుకుంటున్నాయేం మీ గుండెలు ? ఏం ఘోరం ? ఏం విస్తు ? ఎవరు పోయారు ? ఏమిటిదంతా ? ఎవరు ? ఎవరో మీ ఆత్ములకన్న ఆర్ముడూ అప్తడూ ఎవరో మహాప్పుడో, మహాత్ముడో, మీకు దూరం అయి పోయాడా ? ఎవరికీ కనబడకుండా ఎక్కడికో 'వెళిపోయాదడా ? ఇదంళా యేమిటి ? ఎందు కీ యీడుపులు |

గ్‌రీ విషాద రంఠాలు : ఏవని చెప్పనముంటావు ఎందు కేడుస్తున్నామో ఎందు 'కేడుస్తున్నా మో ఏమో మాకే తెలియదు : క్‌ ఏమిటిదంతా అంటావా ? ఎమో మాకూ తెలియదు |; ఎవరు ? ఎందుకు ? ఏమిటి ? ఇవన్నీ మాకేం తెలియదు. ఎప్పుడు ? ఎక్కడ ? ఎలాగ ? ఏం [పశ్నలయ్యా | ౬వి? నోరులేని గాలి నడుగు, ఆఅవులించిన ఆకాళాన్నడుగు | బాను । ఘోరమె జరిగింది వ అనుకోనిదే నిజమయింది. ఎందుకొ ఐడుస్తున్నాం అసి ం లఇంకా అడుగుతున్నావా శా ఒక ళ్ళూ ఇద్దరూ కాదు ఒక కుటుంబం ఊరూ కాదు ఒక నగరం ఒక రాష్ట్రం కాదు ఒక దేశం ఒక ఖండం కౌదు సమస్త [పపంచం నేడు సమగ దుఃఖంలో మునిగిందయ్యా అమేయ మీ ఉప దవానికిది వ! అంతర్జాతీయ పరిమాణం |; శ అమెరికొలో సాహుకొోరు ఆ ఫికాలో స్మీగో భవనంలో మహారాజు ఫ్యాక్టరీలో కూలీ

గ్ర గ్ట్‌( ఒకళ్ళూఇచటా వాదు '' . " టి సంద టూా అయా రైన్స్‌ ధర లి “భధ కొసనించి ఆ కొసన [ దదరిలి పోయిందచదయ్యాా। * జ్హి (టు న్‌! ఇంకా ఎసిని చెప్పపషుంటావు ల_౦దు 'కేడుసున్నా మో | అాణాకు చ్‌ లా ఖో ల ఖో అలారూలయం నమూ హ-.-నయభాళలం | 6€/ గంగానది హా రిన్నీళు) . పకట సి 4 గెం జర గాను అన జరం అరల గాన్‌ ల వా ౬ న ౧ 00. యు జ శ బ్‌ ఆలో ఖ్‌ ల / డాని [పయత్నించను. అయినా ౯టు చూడండి. చః శ్మశాసె [పళాంతినిః వాచ్చు రగ్గుబలేని ఈ మైదానాన్ని చూడండి. సృుష్యుపు భయంంఠరమైన ర తీ క యెలా చిని ౧ ఉ(ఎక౦ చెబుతుందిమో కాన్ని =: [బొండం ఎంచి |పసన్న చూ త! గె ర్‌ ళా అ జ్బ ట్రై క అం అచ్చ ళ ఒకసారి ఆలొచించి చూడండి. ఎవరో లటు పస్తున్నారు,. అజో | క అానాన్‌ సం ధఢ్యు వ ససు సంధ్యని దివసమ్మునకు వయోధివంఠ [పాపి ౧చిసనది అాణాన తీక్ష దీప లడంగి దినరాజు ల ఎం _ రచళియించి | చి) ॥ వృడాహ మిడిన దీవెనచేర ఖఇణ , శ హౌదత్య మున నే అహలాలిన్‌ ' థి టిం | [మంగితసి ఇ అశ నా భవమ్ము లరొరానంద ఆయిసగునా |; ఎ నెప్పటికి కూడా ఇటు .' విశకెసింతునా య

ర్‌ి నా కే నిషముసమేని లేకుండునా హ్సుతి ఇటు హోయమైన నార్‌ట సమున్మేషమో 7 | అ౦ధనొారర: నేను చికటిని. ఈఈ దివారోచి స్పుఢధా ధానముముం గూళ్చి, పాదుర్భవించి నే బయలు దేరిసయంత _ జగతి యేమో కొని వగపుచే నిట్టూర్చి; ననటచే తపియించు; నా మేలళలిముసుగులో నలుప లూరెడు సంట. నామీద జగతి కించయు [పేమ దేదంట న నళ [ఈ 0 | నేను నక తాన్ని. నీలోత్పల నిశ శ మీ నీ్సీథమునుండి నా ఎలుగతి మదు ఆం యి విందుల కంధకారపూ ? వాగ్యులైనా [పేమ వరియించునే నిన్ను.

గ్రఫీ స్వాగత్‌ మ్ముసగు నాశాగంధ వయుపుల్‌ ః నిలుసలేనే నీవు సిలచియుండని వేళ ఎెలుగచేనే నీవు వి సరిలని చళ సీ కాటుకలచేత నా కనుల్‌ వికసించు | సీఏ నేనే, నాకు నీల ఈ లోకాన । [పకటన | స్ముత్యువు జగద్విబేత క నచ్చును, కాని మరణాన్ని న్‌ జయిస్తుంది. ఏ ఒకగొంరు : సకల [పాణులనూ సమానంగా [పమించ గలిగిన న్య నఎరణపూ ? ఇది నిజమని ఎలా సమ్మడం ? 'రెంచవ : పృష్పక విమానంలోవఠతె అతని హృదయంలో ఎంద రధివ సించినా ఇంకా స్థలం ఉండనే ఉంటుంది, మూడప : ఎన్ని [గంథాలు చదివినా మానవ మెధస్సులో ఇంకా కొల్త భావాలకి తావున్నట్లు ఒృందగితి ? చికట్ల తోటలో కన్నీటిలోయ కన్నీటి లోయలో కారుణ్య రేఖ, పాపాల కోనలో . పసిపాప నవ్వు చీకట్ల కోనలో చిన్నారి వెలుగు మృత్యు నిశ్శబ్దాన మృదు జీనరవళి

గ్ర ఎపుముత్‌ల నిద్రలో వ్యా ఇద యా [ప్రకటసి ; అదుగో । అదుగో 1; అటు చూడండి. భయంకర ( చిలాగ్ని జ్వాలలనుండి _పెకి లేస్తున్న [పళాంత శేచాన్ని చూడంది. అరసి ళాఆ న్‌ సకలా అవి , భౌతిక శంకరం అగ్ని శాహుతి అయింది. అతని అసశ్వరాత్మ ఆ౮ళాల ం నా కమించింది, బృందగీళఈం ధ్‌ ఏ అం . 0 ర సెం పంం నం జ ఫ్‌ క ంంంిఖ శ్‌ న. లంంరన్న ఇల . ఎంరుపుకంజపే వీరుడు, “నిత్య దరి[ద నారాయణుడు $ వయస్సు మీరిన విదుగు / వయ సే లెనినిపిసు * . " అన్యాయం సమక్షంతో . ఆ గహోద్యగ మూరి జ తావి పరాచవ [(పపంచాని- అత డిప్పుడు రేడు. | అత డెప్పుడూ వున్నాడు ఇ $ అమరత్వం అందుకున్న ఘీ అతనికి హూ సతులు! క “4 ఇల ఖీ వప బామ య జ లా [పకటన : అరే।! ఎవరూ ₹రే? ఎంత భాన్యంగా పుందో శః స్టలమంతా ? ఏదీ చితి? ఏది జ్వాల? ఏవీ అస్టికలు? ఏదీ బూడిద? ఏవీ లేవే? అన్ని వస్తుపులూ తపు అకార్గాన్ని _పరీత్యజణించిసటుంచే 1 అంగా శకూన్యార శం: నిరన నిరీవ నిరుపాదిక నిృ?,-"0: (తణం సీస్‌ వర) రం జ జ 1 ద ,' ఫా,

గ్ర] నిరవధిక నిశ్శబ్దంలో.... .... ఏమిటా గుసగుసలు, ఎలు(నూ చీశటిి =ని, బుద్దికీ కంటికీ అందని ౨ విచిి కాకాళంలో ఒక సొనత కార సహా స కోటి యోజనాల దూరంతో ఉన్న ౯లంకొత సోదరీ రాలలో సంభాషిసోం6౧, ( ౧వ తార అక్కా ; ఒసే చుక్కా : క్‌ ౨వ తారః ఏం తమ్ముడూ : ౧న తార ః అచేమే అలా తుళ్ళిపడి రేచాపూ? ౨వ తారః ఏం టెదు, ని దపోడూ | ౧వ తార : నురి నువ్వెందుకు 'మలుకున్నావూ ? ఎందుకే అలా పదకం తున్నావు ? ౨వ తార; ఏం ఇదు నడుకుందచూ, ఏదమిదచో ని చలో విసవదింది, ౧వ తా. ఏ ఏమిపే అక్కా; ఏమి జరిగంచెమిట? సము వసెదదింవ పక్షం? ౨వ తార: అబ్బః ఏం' లేదు పోనిర్టూ | = ౧వ తార : కాడే, చెబివే। 0 + ౨వ తారః ఏముంది లమ్హీ. ఎక్కడో భూగోళంలో మనుకుమనుట [నే భూగోళంలో, సరిగ్గా కసఐడీ రసవబిడని మూగోళంతో.... ౧వ తార: ఆ. ఆ. ఏనుయించి? =... ౨వ తార: భూగోళంగువ హస నాపువం అనే ఉంటంది. డాని [స్రషుి ౦ “పేరు నాకు తెరయదు.... ఏంటున్నాదా ? న్‌ ౧వ తార : ఆ( వింటున్నాను. హస్మినాసతం అసి వట... ౨వ తొద: నొలుగుసా ర్లు రివాల్వరు ; మలుడు వినిసించింగ, ౧వ తార రివాల్వరా ? రివాల్యరంచే ఏమి'షే ల ౨వ తార: రివాల్వరం'కే వెలియదూ ? ఆటిందాంబు] తాత,

• ౧వ తార ; ఆటంబాంబు అంసే ఏమిటి? ఆ ౨వ తారః అబ్బ పూరుకుందూ : నీ [పన్నవద జదాబు. చెప్పరకపోరు న్నాను, ౧వ తార : పోనీలే చే అక్కా : పోనీ ఇది చెప్పు 1 నాలుగ లటూటిలు వినడంవ ల్లినా సీకు ని డాభంగమయింగి ? ౨న తార; కౌదు తమ్ముడూ : వినుమరి ౭ ఆ రాక్షసస్వగుల నార్గింటినీ

గలి సురో నాలుగు అక్షరాలు, 'రెండురెళ్లు నాలుగు అత్షరాలు ఎదు రె్కాన్నాయి | ఎంత పెద్ద యుద్ధమనుకున్నావు?ః ఇప్పటికీ జరుగుతూనే వుంది! హింసకీ అహింసకీ యుద్ధం ౩ అబ్బా! ఇంవరా వినబడుతూనసనే ఉందిః! ఎలా కొట్టుకుంటున్నాయో నా +ఏంచెలు 1 ' ౧వ ళార $; ఏమిపే ఆ అక్షరాలు నాలుగూ? టి రాష ోటోరాం! పహారాంబొో అని, ౧స రావ: అం'నెనా అక్కా ? అంతేనా ? నాలుగుమారు రివాల్వరు చిప్పుళు? “హారాం హారాం" అనే గద్గద స్వరాలు | అంతే నెద్తూ అం లేనా? _౨ప రార; అంఐ అనా అడుగుతున్నాపు తమ్ముడూ । అలా అఆవలిసు జి చాణామి ౧న తాల : అచ్చా నిదరాసోందే । ఓ అ! బలో ౨వ శారః నీవెలా నిద్దర పడుతోందిరా తమ్ముడూ | ౫, లు నో. ఫీ థి

(౧ అల 6 ఇ ఇన్‌ విదూషరుడి అత) హతం ల ననన వయా [ప్రయోక్త ; మన విదూషకుడి పేరు మందసవిసం, అరనిి చిన్నప లా అలై ఇఖ్యా కం ల శం జల ఆట లన్నా, (క స్‌పర్డ్‌ పజిల్బన్నా చాలా యిష్టం ః

అటంకం : విదూషకుడి “పిరేమిటన్నారు “|

[పయోక్ష ; అటంరంగారూ । తసురిలాగ సుధ్య సుధ్యుని అడు సదాఖ్ము శ అవాలి లబ (6 -. వేసూం'పే, కథ సొగడం కషం, అణాల ఓం ఆటంకం నన్ను తహరించడం భావ్యంగాదు. పరాగ్గా విన్నాను, వానటి గ. . ॥ ల శ ణి అజ మరొమాటు చెప్పండని విన్నపం చేసుకున్నాను. చంది (బ్రువౌల €ం మ్‌ ర్‌ం [పయోక్త్మ : నే నెవరి వాక్స్వాతం్యత్యమూ అరికశ్తేవాణ్తీ, అపహరించే గా! ల్‌ క్‌ €ం వాణ్డీ కొను. తమరు పోనీ, నువ్వు పది (పళ్నలడగొచ్చు. నేను పది జవాబులు చెప్పొచ్చు. కాని చెప్పించే చప్పపుంపే, నాకు చి రెత్తుకొస్తుంది. మళ్ళీ మొదలు పెడుళున్నాను. అదే అఖటసారి న అవాలి మొదలు పెట్టడం, పున విదూషకుడి "పేరు గడియాలం, అఈలనిి ఛీ చింతపిక్కలన్నా, సీసపద్యాలన్నా చాలా యిష్టం, హే ముష శయా జ్య మాత ఇస ల ఆం గ ద ఖాతాని భా జ అటంకం $ మహా , ఎటు బూర్చస్తున్నాడ. ధర్మంకాదు. ఇండాశ “సున అాణావే

అతని'పేరు నుందహాసమనీ, చిన్నపిలలూ, [ఎవర్‌ సజీల్చూ ఇన్‌, టె ఓ

అత నికి చెడ్డయిష్టమసీ సెలవిచ్చారు. [పయోక్త ౩ అంతా వింబూత్చే విననట్టునటించే నిన్నేమునాలి? మందహాస

గి 4 అన్నా, గడియారం అన్నా ఒకట అని ఎలచుకర్థం చేసుకోకూడదు? ఆటంకం : బటెొుుశా గడియారం అనేది ఇంటి పే వుంటుంది, [ప్రయాన్ల ఏ; ఉండదని ననంటున్నా. కాదంపే నీ కథ నువే చెపుకో [ శూ లు ఖం హన్నా 'పెంకిదినం౦ం, ౧ శ కణ మ. జ ల జధ "మతో శే _అటింక౦ ,:. లదు, ఇదు. ఈమ రాాగహి ణు [పపంచం భస్స మెవోదుగాని, న టశిం ఆగిపోతుంది. కానీయండి స్వామీ వింటున్నాం, ఈనారి ఆద్దంశాను. '3ండో ఆఖరిసారి మొదలెటండి. ' అదే కడసారి చ ఆఖరినారి, . [వదూ ; మసన విదూషకుడి పేద కుతూహలం. అతనికి 'మందహాసా అగా, గదియారాలనా?, సువహోాయిషం. - . య | 4] గ రం 64 య ఆటకం ; సహ (అ యిష్షం?' ( రు జ (0 ల న్‌ ఉల " . [సయోక్న ; వ్యంశేకారంలో అయితే నుహా అనిష్షం అనేవాబీ. ఆఆ అజాత 0 ఖ ట్‌ వో పూ([6౦ వ్యాకరణం తెలియదూ ? | సయోత్త ః సంకర సమాసం. ఒప్పుకున్నాం. కౌని-చెవికి బాగుంది, న్‌ా ఓ న, ॥ : అందకీ అగ్ధమ వుతుంది, ఆటంక౦ ఒప్పుకున్నాం అని తప్పుకున్నారు, అదే బాగులెదు, కాని రః దంతకౌష్టం సంగతి చెప్పరు కాడ. [పయోక్స : ఏ దంతకాషం ? 5: రా్యాతిపూట దంతకొష్టం గొడ 'వెందు ఫా శు ఆటంరం ; మీ రిప్పుడు చెప్పకున్న ఆసామి సంగతి. మీ రతనికి మూడు పేర్లిస్తే నేను నాలుగోపేరు పెట్టాను. మందహాసం _ వురపు గడియారం వురఫు కుతూహలం సున ' విదూషకుదడేమౌొతాడు ?

• ఆఖరికి ఆత్మ హత్య చేసుకుంటాడొ అది మొదట బెప్పండి.

0] 8;

[ప్రయోక్త ; అతను ఆత్మహత్య చేసుకోడం అప్పుడే అయిపోయింది,

ఆటంకం : ఎప్పుడు ? ఎప్పుడు 1 నేను వినలేడే ?

[పయోక్త $ నువ్వు ఏనసకుండా ఎన్నో గాససభలు జరిగిపోయాయి. హారి కథలూ, యక్షగానాలూ అయిపోయాయి, నువ్వు వినలేదని 3ల్వ స్లాట్‌ ఫారాల మీద వీడుకొలుపులూ, శాసనసభలో చర్చలూ, పబ్లిక్‌ "బలిఫోనులో _ప్రెపేట్‌ సంభాషణలూ ఆగిపోలేదు.

ఉమృచ్చకటికం” అన్న "పెరు విన్నావూ?

ఆటంకం : విన్నానుగాని మీ [పసంగానికీ, [ప్రస్తుత సందర్భానికీ శుద్ధి మాతం సిద్ధించలేదని ముకుళిత రరాలతోనే రార, ము కకంఠంలో కూడా "ఘోషించడం మానలేకపోతున్నాను,

[సయోక్త | మానొద్దు, అవశ్యం "ఘహోషించు, ఎపన్నాపూ? అపస్తుతంగా

త అసందర్భంగా వుందీ నా [పసంగం 7

ఆటంకం ; అవును, కావాలని శకొరుడి లాగ మీరు మాట్లాడదలచుకుంను తస్ప,

[పయోక్ష్న 2 నన్ను కూడా నువ్వు అను, మీరు బహువచనం, నేను ఒక్క మనిషినే, ఏకవచనం చాలు, -

ఆటంక5క0 గర వార్థకం,

[పయోక్త : లేనీటి విందు. దానికేం. 5: మృచ్చుకటికం ఉందే-

ఆటంకం : ఉందిం

. (పయోక్త : ఉందీ? శ ఆటంకం :$; ఉందిం ఉన్నది. ఉన్నయది, ఉండినసయది,

[పయోక్త : ఉండినయదియ కాదు ఉండెడునది యునుః అన్నటికీ ఇన్న టిక్రీ ఎన్నటికీ రూడా.

ఆటంకం ; మీరు-కాదు నీవు, మాటలాడుచున్నయది 'తెనుగే యటందువా?

[పయోక్త ; దయచేసి నా మాటల్లో తప్పు పట్టడం మానేద్దూ,

ఆటంకం : వ్యాకరణం గొడన మొద బెత్సిం దెవరు ?

80 +

[ప్రయోక్త : మొదఎత్తిలేనేం? పిదప దించెయ్య రూడదాః

అటంకం ; సరే ించేద్దాంః ఉభయులం ౯౦చుయూలంగా యాపన్మం[ికీ తెలియచేసే దేమిటం'పే-

[పయో ; యానన్మందెః కర్తకిలోరమైస అపశ ద్రాలు కావాలని బటి తున్నావు, భు రడి కి శేభరాన్సృగసతీ | ఫ్‌

ఆంటక౦ _త్రలోక్య డాటౌాదరొ, యావస్మందచి నిత్శార్చైసె జాతీయం, తెలుగువాళ్ళు యావన్మంది యాపివ్యెంది అనీ వొడుళలారు. సుసెం జపం విడిచి లొట్టలు వెయ్యడం పూనేద్దాంన్లా( ? వద్దాః విషయం వఏదూషకుడి అత్మహత్య. దానికీ సముసం మాట్లారుతున్నదానికీ యెక్కడా అంగరందటలేదు.

[ప్రయోక్త | పోనీ ఈసారి మళ్ళీ తొలినుంచి [పారంభించనా భి

అటంకం ? వొద్దు. ఆఅఖరిసారి నువ్వు | పారంభించడం అయిపోయింగె. నేను [పాఠరంభిస్తే, అది మొదటిసారి అవుతుంది.

[ప్రయోక్త ; అదే అఖరినారి కూడా వొవాం. ఆరంభించు,

ఆటంకం ; అలాగే అంతా వినండయ్యా సెలన్స్‌, రామోష్‌. ఇఆలయుపలో అయితే ష్‌ (రలుప్పతట్టిన చప్పుడు) ఏమిటా చస్పుదు.

ఆటంకం : ఇంకి [పారంభించలేదు. ష్‌-ళొమోష్‌. (చప్పుడు అగుదంగ౧, విదూషకుడి అత్మహత్య. 'రేదియో నాటతం, "టెలిఫోను సంభాగ:౨. మృవ్ళరటిళం. ఏకవచనం. ఐబహుపచనం, ,.

[ప్రయోక్త ; నుప్వు౦ఠా పాడు ఇస్తున్నావు. ఇతి రేతిచూ నాటంటుని ఎవరన్నారు జ

అటంక0 : నేనే. నిజం చవిరే విషూళ౦, హాన్య్యాని3నా అబదదా లాడ కూడదు. క్ష న; ఉ

[సయోక్త £ ఇది రేడియో నాట్య అనుకో, కాని ఇంకా | పారంభం శ కాలేదు,

అటంకం : ఇంకో అబద్దం అప్పుడే [బొారంభమై అయిదు నిముషాలు దాటింది. అరిగో గడియారం ;

ఒలున్స్ప & గడియారం $ గడియారం : సర్యం ? (తలుపు తట్టన టప్పుడు) [ప్రయోక్త ; నాటకం [పారంభమయింది, నగిడియార:గాతి ఇంటి ముందర నిలబడి యెవరో ఇద్దరు తలుపు రడుతున్నారు. ఆంజనేయులు :ః ఈతలుప్త్ప తలుపు. (చప్పుడు) సెల్యుం ఏ(వండో గడియారంగార్మూ . _ బెటగెంటావిడ ; (దూరపు గొంతుక) వాశ్ళెపరూ 6ంభ్భో లేరండి. ఇల్లు తాశం వేసుకొని ఏ వూరో వెళ్ళారు. ఆంజనేయులు ; తాళం అంటుందీ, లోపల గడియానుంపే. అటంకం :ః ఎవరావిడ ? [ప్రయోక్త ః పొరుగింటావిడ, ల సత్యం ; ఎవరూ ₹రంటూంచేమిటి ? తోస ౩పవరో ఉండి తీరాలి. తలుప్ప ఆ లుప్పు, (దబదబా చప్పుడు) పొరుగింటావిడ ; గడియారంగారు మెళ్ళొాం పల్ల లతో నిన్న నాయంళం _రెలు కెశ్శారు. మీరెంత పిలిచినా ఎవరూ వలకరు. తలుపుఠాళం కనబడదూ ? - ఆంజనేయులు :ః తలుపూ? లాళం ? లేదంస్‌ ? + ఆవిడ : తాళం లేదూ ? (సమీపించి ర్యాతికి ర్యాతి సుఖీ వొచ్చారేమిటి చెప్మా. ఊరిశళ్ళడం మానేసి ? ఈ గడియాలం ఒక విడూరప్త , మనిషి, (తలుపు తడుతుంది శాంతప్మూ, శాంతమ్మా.

ఛీ సత్యం; ఇంట్లో అరికిదేంవీం లేదుః .

... విడ: నెల్లాళ్ళుదాకా రాపని చెప్పి మరీ పోయారు, అప్పులవాళ్ళ బాధ తప్పించుకుండామని లెండి, వాపం చాలా హింసపడ్డారు.ఎవరి కైనా వసాయి కష్టాలు. కౌని ఏీళ్ళలాగా దాధలు పడుతున్నవాళ్ళ నెక్కుడా చూడలేదు. పడెళ్ళనించి ఎపగుదునుకదా, ఒక్కనా దైనా

వాళ్ళు సుఖం అంిపే ఏమిటో ఎలగరు, ఏడాదికిందట రెండో అవ్బాయి చనిపోయినప్పుడుపాపంళాంఠన్ము మంచంపట్టి ఇప్పటికీ

81 / తేరుకోలేదు. ఎలా కొలషేపం చేస్తోందో గంత దరి దంలో, పగవాడి3 నా నొఫదాబూ అలాంటి కష్టాలు, ఆటంకం : నరసన్న సయ. నిమిషంలో గడియార సంసార కథంరా పూసగుచ్చినట్లు చెప్పేసింది. సువ్వు నీళ్ళు సములుకూ చిన్న |! పిల్లలనీ సి్సశపవ్యా ఎనీ ఒపహాంతకి తెమిల్చేపు రావు. [పయోక్తృ : అందుకే అడదాళ్ళని అన్ని ఉద్యోగాలలోకి ఆదరించి తీసు కుంటున్నారు. సత్యం : అంజనేయులూ మరిష్పు డేం చేద్దాం? ఇంట్లో తలు పేసుహక్కూ చున్నాడు, ఎంత పిలిచినా పలకడు, ఆంజనేయులు : నిదపోతున్నాదేమో ? సత్యం ; పొ నెక్కి పోయినా ఏమిటా మొద్దు నిప్రర, ఆవిడ : మీక్కూడా ఏవైనా బాకీవున్నాడా గడియావంగారు ౩? తెల్లారేసలి కొ చ్చిపడతారు-ఎక్కుడలేని అప్పుఐవాళ్ళూ. ఒక్‌ ్కాక్కంాప్పుదు ఇ. గడియారం నాలుగైదు లోజులు కసపడకుండా మాయమైపోళూ ౨. వుంటాడు, ఇంట్లో దమ్మిడీయనా ఇచ్చివెళ్ళడు, ఇవ్వడాని ౩ష యినా వుం'పేనా ? మాలాంటి వాళ్ళం అడపా దడపా అదుకుంసే సూతం ఎంరో[పాణంమీదకొ స్తేతప్ప ఇరుగింటి గుమ్మం తొక్క , దావిడ, ఏరోజు కారోజు వొచ్చేపోయీ యములాళ్ళకి జవాబులు చెప్పలేక పాపం? ఆ ఇల్లాలు సతమత మైపోటూ వుంటుంది, అంజనేయులు : శాంతమ్మ మౌ చె ల్లైలేనండి, పౌరుగింటావిడ:ః శాంతమ్మ అన్నగారా మీరు ? క్షమించండి, తెలియక ఏనేంవిచో నోటికొచ్చిందల్లా వాగేశాను. అన్నట్టు శాంతావాబ్యా + మి ఊ3కే బయలుదేరి ఉండాలే, [ష్‌ శ అంజనేయులు: ముందుగా ఉతరమ్ముక్కేనా రాసిపారేళాడు నాదు సత్యం: ఇంటిల్ల పొదికీ రైలు టిక్కెట్లకి పొయ్యకపో తే. ఆ డబ్బుతో

• అప్పు తీప్బకోవచ్చునే ? .

గ్ర

అవిడ : అవి తీరే అప్పులు కౌవండి. గదచియారం 5 వీధంతటికీ జాకీ, ఈ పూరంతటికీ బాకీ. అలాగని ఆయనకి దురలవాపీవీ చేప సుమండీ- నాటకౌల్లో వేషాలు వేసే తతిష్యూ వాళ్ళందరిలాగ,

అటంకం : ఈ తలుపు దగ్గర పాట ఇంతటితో పూర్తయ్యేటట్టు లేచు, నువ్వెక్కడి | పొడ్యూసరివయ్యా। లంత పు సస్పెన్సు నిలు స్తుందీ? అ ఇంట్లో విదూషకుడు చచ్చిపడిపున్నాడని ఈ పాటికంద రికీ తేలిపోయుంటుంది. వేగిరం తలుపులు బద్దిలు కొట్టించు, ఉరి పోసుకుని వేలాడుతూవున్న విదూషకుల్లి చూస్తి పొరిగింటావిద పేసే గావు కేఃకి మెక్‌ బద్దలై పోవాలిః అదీ [డామాఅం'పే. గారి పోగుచేసి నాటకం వేసేస్సే సరా,

[పయోక్ష ; క్వయిట్‌ ప్రీజ్‌ 1 గంగాధరం ఉరిపోసుపని చచ్చిపోయాజని నీ కవరు చెప్పారు ? విషం తాగాడు,

“లా అటంకం: కొత్తగా ఈ గంగాధఠళం ఎవరు ?

[పయోక్ష్వ 2 విదూషకుడు, నేను సృషించిస పా ఈశ్‌ నా యిష్టం వచ్చిస "పేరు పెడతాను. ఇష్టం వచ్చినన్ని 'పెర్లు పడతాను.

ఆటంకం: నే నెవరి నడగటానికి?; అంతినా? సాధారణంగా లోరంలో ఒక మనిషికి ఒక "పేరుండడం రివాజు,

[ప ఏ నువ్వు చూసింది చాలా చిన్నసైజు రోకం అయ్యుందా౨. పున్మధుడికెన్ని 'పెర్లో తెలుసునా?

అటంకం; మన్మధుడిది మన లోకం కాదు,

[ప . వ తెలుగుకి పర్యాయ పదాలు తెలునా?

అటంకం: అది భాష, నేను మాట్లాడేది నుసుష్యుల సంగతి.

[ప ; కొండడూ, కరుణాకరుడూ, పుదడషోరముడూ 'వెలునొ,

ఆఅ : అది సినిమా,

(ప ; ఇది 'రేడియో,

ఆ ఏ అంచేత లేసెన్స్‌. .

[స : సైలెన్స్‌, పొరుగింటావిడ వెళ్ళివోయిందిం

0 ఆ : దిను పాపం. ఎంతసేపని పరాయి మొగాళ్ళలో నడివీధిలో నిలబడి మాటాడుతుంది, (వ ఏ అసవసరంగా . ఆవిడ శీలమ్మీద అక్షింతలు ఎయ్యద, . లాంటి | దుర్మార్గపు రాతలు ఆ ఇల్లాలు చెవిన పడితే, యేషునుకుంటుందిః ఆ; కన్యాశు్కాం నుంచి కొఫి 5 'బ్టావనుకుంటుంది, లో జాజి అడి ౮ త్రి జట్‌ ర. [చేవో, వాలెద్కా డాప్పర జాగా అన్నావు. కన్యాశుల్కం అం'పే జ్లాపళం ఉాచ్చింది. అండాత నృుచ్చకటిరిం హోూటక్రాసు, ఎందుక్‌ ॥ ఎరుగుదుదడా ? అ వ ఏమో నాశేం వలుసు, [ప ఏ; మన కోలాహలం అఆ నాటకంతోనే మొదటినారిగా పకొచ్చాడు, అ :; అయిదు, [ప వ అయిదూ. ఎమిమైదు, అతౌలా? ఓట్లాః కర్చూరప్ప దండలా ? ్ష ఆ : దండలుకౌపు. పేర్తు, విదూషకుడిపేరు, కోలాహలం అయిదు, దంతకాష్షం కూడా కలుపుకొంటే ఆరు. [ప్ర : ను విచ్చిన పెరుగాన్మి సవరణగాని నే నుపయోగించను. ఆ' : పోనీ, అవన్నీ నాకే మిగులు, తర్వాత ఏమైంది ? [ప ఏ తరువాత ? దేని తర్వాతి ం అ : అట్టహాసం మృచ్భకటికంతో పె కొచ్చిన తరుదాత, [ప ; అటహాసం అంపే నుందహాసం అనేనా సీ ఉద్దళం | నా విదూష కుడికి నీపేరేదీ అలికించనె నని చెప్పులదూ? అయిదు పర్షిచ్చాను కదా వాటిలో ఏదయినా వాడకూడదా ? ప ఆ వ గడియారం వాడుకోవచ్చునా ( . శ ఆంజ: గడియారం గడియారం. తలుపు గట్టగా లియ్యురా సత్యం. .. మీఏ గడియ వెయ్యునట్టుంది. అడ్డు గడియ ఒర్కు'పే _ వేసుంది. (తలుపు తెరుచుకున్న చప్పుడు ఆ : అంతట విదూషకుడు మరణించి [ప *ళించును. (నొఫ్స్‌ అంద్‌ ళాడ్‌ మూ్య్యూడిక్‌) న

(| (ప : ఇక నుప్వు మాట్లాడ్డం మానేసి రంగు కతగేసుకోపచ్చు. వేశా. కోోశాల చేళ దాటిపోయింది. మరంఐం సషషంతో విసయం అవ సం (ఆంజనేయులూ, అతని స్నెహిళుడూ ఇంట్లో [ప మేంచి విషం తాగి చచ్చిపోయున్న వచూషకుద్ది చూళారు, విపాషకుదు ఫి చనిపోవడాని3 నుందు రాసి పెన ఉగిరం వాళ్ళకి కస డిందు) ఉత్తరం : (విదూషకడి గొంతుకతో) మైచయర్‌ ౧౦జనేయురూ! నేను ని ష్కమిస్తున్నాను. ఇవాళ ననుపుటిన రాజు;అందుఖ : పోతున్నా (ది మ్యూజిక్‌ కంటిన్యూస్‌ ఎ మరడాని3 ౬ ఫతల ఇప్పన్నంతకాలం నేను, చిరునవ్వుని అరాధించాను, చి;్నన్పుడు స్యుళ్భక బికలలో వేషం పేసింది యిదలువొన్ని మొన్నరా తికన్యాశుష్కంలో _బెరాగ వేషం వేససదాకా, లోకాన్ని నవ్యంచెదానిశే [సయత్నించాను. కొంతపరకు కృళార్దుణయాన మూ మాడా-వైరాగి చేషంలో ఉన్న ప్పుడు నాకీ బుగ్సి పద్దంగి, ఖేచరీ గమనం మీద పోదామని, సరిగ్గా ఫా ఏ క్షణంలో ౨. నిశృయాని. పచ్చానో చెప్పనా? బెరాగి దొంగ నొక్షం బప్పుడాని] ఒన్వివొని ఒం మాటంటాలు, “వ్యెఏః వెరి; నిజమేమిటి? అఐదజఒమనుటి? లోంచే పెగ అ- 'శిఃపని అపుఇదు ళ్‌ 0 ౧0౧ శ 0 'తెరపదీపోతుంది. నేనా మాటన్న 'స్పుదు నిప౦గా చెర్ల వాధపడ్డాను నేను దొంగసాొత్ష్యం చెస్పరేను కాన్మి చైరాగిగా అ హాటలంటు న్నప్పుడు, [పెచక జసెం అంతా గొల్లుమని సవ్వాడ.ఎంతనవ్విం చాను వాళ్ళని. కాని వాశ్ళాివ్వ:కీ తెలియదు నా నిలుపునా హాలా హాల జ్వాలలు 'రేగిపోతున్నాయని।ః ఆ కణం ఎంల భయింకిలం, సన్నీ నిశృయాని3 రొరణావొట్ట జోలినస కణం 9? " జీనితంలోని వ్యత్యాసం నా రర్టసుయింది, నే నెంత లుడి ల ్రం౧ అంజనప్వ! తుందని. నాటకరంగం మీద విదూాషటణిీ - రెవ రంగంలో ' విషాద జీవని. అంజనేయులూ; ఇవాళ నా ప్పట్టిస రోజ్యు... ఏడాది [కిందట వం రొజుసె కలకతాలొ ఆంధ సంఘం వారు. నాక అఖండ సన్మానం ఒశారు. నేసు హాసిపోయిన గడ్షంతొన్తూ గడ్డం రోనూ నవహసథలొ నిలుచున్నాను. శీవిత కాలనుంతా కూసి

2 పోయిన, చినిగిపోయిన గుడలు ధరించడం ఎలాంటిదో నీకు 'లెలుసునా ? అవి కేసుకునీ కనబడ్డ నునిషిని లోకం ఎలా చూస్తుందో తెలుసా ? ఒకప్పుడు నేను అలుగ్గడలతో అందరి ఎదుట కనపద్దానికి సిగ్గుప డేవాడిని. ఏదో అపరాధం చేసినట్లు వీధిలో 1 అణగారి పోయి నడిచె వాణ్ణి, కాని తర్వాత తర్వాత వాటినే నేను “నా కవచం కింద జనుకట్టుకున్నాసు, ఈ6 చిరిగిపోయిన కవచం .. మిద లోఠం చూపుల తూపులు నిష్ప్రయోజనంగా నేలకి రాలి పోయేవి. నేను పరాజయం నోట్లోంచిజయాన్నిలాక్కున్నవిజేతని. అంధ సంఘం నా సామర్ద్యాన్ని సన్మాన ప[తంలో శ్లాఘిం వింది. కాని యేంలాభం ? ఆంజనయులూః నాకు బతకడం చాత ! నాలేదు. నే నందరినినవి పస్తూః*అందరూ నవు ఏతున్నందుక”ఆ గ హించే వాడిని, ఒక్క కిందటి సంవత్సరమే నేనుయిర వై ఎనిమిది నాటకాలలో నటించాను. ఒక్కదమ్మిడీ కూడా కళ్ళ చూడలేదం'పే గ నమ్ముతావూ।ః ఎందువల్లనో నా సటనని అమ్ముకోవడం నాకు మనస్కరించదు, *పవరమ పవి[తమయినదిగా దీన్నెంచుకుంటూ” బజారుతో యెలా అమ్మగలను చెప్పూ, ఇంకో రహస్యం కూడా " వెల్లి డించనా ? ఈతిమ్మా అన్ని విషయాల్లో నూ ఎంత వినయంగా ఉంటానో నటన విషయంలో నే నంతగర్విని. నానటనకి సరిపడ్డ మూల్యం ఇచ్చుకొనే జ్‌ ఈ లోకానికి లేదని నాగర్వం, అంచేత దిన్ని కరారుచపగ్గా అందరకీ పంచేస్తున్నాను. అంజనేయుల్లూ నీ చె ల్లెల్నీ, పిల్లల్నీ నిన్న నాయం[తం మే వూరు పంపించేశాను. ఈ ఉత్తరం ఎవరు చూసినా నీ కంద చేసారని నమ్ముతున్నాను. నేను నిస్సహాయంగా వొణుకుతున్న న చేతులో అకాళానిక్తీ గాలికీ నమస్కరించివెళ్ళిపోతున్నాను. ఒక్క “ఈ సారి వెనక్కు తిరిగి నాయా భెయేళ్ళ జీవితాన్ని చూసుకుం'పే, నా ర్య_ంనఐడుతున్నది అమాయకత్వపు ఆకుపచ్చదనం. ఒక్క కే. అదేనా స్పష్టంగా కాదు, నిరవధికమయిన నా యా భై యేళ్ళు నిరాశ సధ్య అనంద సమయాలే వైనా ఆనుభవఏవించానా అని ఇప్పుడాలో

[() "8 చిసే దుఃఖానికి, సౌఖాంనికి నుధ్గవున్న సన్నని సరిళశరేఖ 5రిగి అలి క్‌ నీ బి క్ష పోయి, కరిగిపోయి ఆంతా అనంత యై శౌల్యంగా కనబడుతొంది. ఇందులో నేను రంగస్థలం మీద విదూషకుడుగా నిలబడి లోకాన్ని నవ్వించిడానికి పడ్డ బాధా పరమ దరి దంతోసహా అమిత వేగంఠో ఎదుగుతూన్న నా పిల్లల్ని చూసుకుంటూ ఉంపే కలిగే సంతో షమూ ఒక్కలాగే కనబడుతున్నాయి,

ఆ $చశఈ రంగం ఉతృరానికక అంతం అంటూ వేచేమిటి ?

[స : మళ్ళీ అడ్డొచ్చావ్‌. నిన్ను వెళ్ళిపొమ్మని చెప్పానే.

ఆ; ఎక్కడికి పో తాను. ఈ సుఖదుఃఖాఐ సమచతువ్య సప్ప 3ళాల్యాన్ని వదలి పెట్ట.

(ప వి ఎక్కడి నాపో, ఎడారిలోని గుడారంలో. ,కన్యాశుల్కంలోని పంచ

వని ల మాంకంలోక్‌, తురుపు మణీలాకి ఇ'స్పేటాసుకి నుధ్యనున్న ఇరుకు లా స్థలంలోకి. బిస్సుస్తాండువద్ద, రేషన్‌ షాప్పయముందు, సినిహూ హాలు దగ్గర క్యూలో నిలు, జూలో కలు, యెక్కదైనా పో - ఇక్కడ మాతం వదు, య గన!

అ :'కొంచెంసేపు ఆ విదూసషకుడి వొ|[త సన్ను అభినయించనిఒ బంతి

కన్న రసవంతంగా అఆన్మహత్య శసుకుంటానని ' హామీ యినా. అాణాని

[ప ; స్వామీ, మీ హామీ యేనిమా కఠ్క్ణర లదు, నాటకం సాగకుండా ఆటంకం యదీమిటి? దయచేసి సువ్వు దయచస్త సంఠతోషసా.

ఆ : నేను దయచేస వున్నాను, ఇక దయచెయ్యను, ఒక్కరవంత ఒప్పు సన్ను బతికున్న విదూషకుడిగా [పవర్తించనియ్యమని [బతిపూలు కుంటున్నా,

వదూ నొ పాత మరోడు నటి ఒప్పుకోను, ఆ : నువ్వు చచ్చిపోయావు కాబట్టి మాటాడ్డాని5 పల్లే దు.నువ్వొక్కడిప ల "జో మ్‌

విదూషకుడివైసట్లు మాటాడతా ఎమిటి ?

విదూ ఏ ఈ నాటకంలో నేనొక్కట్లే విదూషకుజ్డీ,

ఆ ; అయ్యా [పయో క్షగారూ।ః చూశారా ఈ అరాజకం। శః వాచీని ఊ రుకో బెడతార్హా లేదా?

క్త

ఆ : ఇంత అసందర్భపు నాటకం నేనెక్కడా చూడలేదు. అయినా అఖరి దాకొ ఆగడం మౌాసనలిను. విదూషకుడి ఆత్మహత్య: అంతాదగా.

ఇ విదూషకుడూ లేడు,

విచూః ఉన్నాను, ఆత్మహత్య కూడా చేసుకున్నాను.

సత్యః స్వయంగా అతనే చెబుతూ పుం'పే నమ్మకపోవడం తస్తు,

[ప ౩; నొటకం ముగిసింది, .

అ ; నాకు నస్ముకంలేదు. నాటకం ముగిసినట్టు ఏమిటి నిదర్శనం? గడి యారాన్ని గంటకొసైయమను, లేదా ఆంజనేయుళ్ని భరత వాక్యం పాడమను కాడా పొరిగింటావిడని మంగళ హారతి పట్టమసు.

[ప : నేను నాటకం అయిందని చెప్పాను. మీరింకా ఆడితే నా పూచీలేదు

అ; నువ్వెంత [పయో క్సివైనా నాటకాన్ని మధ్యలో అపేయడానికి నీకు హక్కులేదు. ఏమంటావు ఆంజనేయులూ:

సత్య: ఆంజనేయులు వెళ్ళిపోయాడు.

ఆ ఏ; ఏమంటాపు చిదంబరం?

సత్యః చిదంబరం అనే మనిషెవడూ ఇక్కడలడు,

ఆ : లేకపోతే [ప పేశ పెట్టండి. లేకపోతే ఈ గడియారానికే అదింకో 'పేరనండి. ఏ(వైనా చెయ్యండి. కౌని నాటకం ఆగటానికి వీల్లేదు. ఇక్కడ - ఇస్పుడు విదూషకుడి అర్మహత్య జరిగి తీరనలసించి

విదూః అదెప్పుడో జరిగిపోయింది, క

ఆ : నే నరగంట సేపటినుంచి చూస్తున్నాను. ఇక్కడెవరూ అల్మ * హత్య చేసుకోలేదు. సుప్వబద్దం ఆడకుండా బెప్పూ. బైరాగిలాగ దొంగ సొత్ష్యం చెప్పావం'పే ఒప్పుకోను,

విదూ; వొదుం

(లు ఆ ; అయితే నిజం చెప్పు,

స - విదూ:ః కొను ఆ : బాను, ఏ(విటొను? నువ్వు బతికున్నట్టా? చచ్చి లనట్టా /1 విదూ:ః బతికి చచ్చిపోయాను, చచ్చి బతికి పోయాను. , అఆ ఇలాంటి పేచిలు నా దగ్గర పనిచెయ్య పు, నేను చూస్తుండగా దెవదో ఒకరు చచ్చిపోవాలి. అంలదారొ నాటకం అయిందని నే [ప హా। (చచ్చిపో తాడు) కి అర తాన్‌ ఒర గే + అంజు; [ప్రయోక్త అత్మహత్య చైసుకున్నాడు, ఆఅ , అంతటిలో నా అటంకం తీరిపోయింది. ఇస్ప్రృదు నాటకం అయి పోయిందని ఒప్పుకున్నాను. నం. ?

మ్స _ అ ( [గావుభోను రికార్థల తిరుగుబాటు లా ైైతైనైైడైతతడతడడడడనడడకడడడడడడడనడడడడతతడడనడనడడడడడడకో సూ తధారుడు $ 'రేదియోవాళ్ళం మము ఏంట జా గత్వపడుళున్నా,మానవమా[ శులం య కాబట్ట ఒకప్పుడు కాకపో తే ఒకప్పుడు అసుకున్న కార్య కమంఅనుకున్న టుగా నడవదు. ఏవోఒక విపరీఠతం సంభవించి కార్య[కనుం తలకిందులపస లం ఓ తుంది, ముఖ్యంగా నాటకెలు ఎసేటప్పుడు [గంధతర్హ సకాలానికినాటకం [వాసి ఇన్వకపోనడం మయిుదలుకొని [పధాన పా్యతధారి సమయానికిజబ్బు “పెటుకోవడం దాకొ ఎన్నో అనుకోని అవాంతరాలు బయలుదేరవచ్చుసు. €ల అటుఐంటి ఇబ్బందులే వీ రొకుండా -*6 ోీశతుదిపలుకులుూ అనే నాటికను ముంచే రికౌర్డుచేసి ఉంచాము. ఇప్పుడు వెయ్యచోయేది మొదటి రికార్డు ఓతె ముదటిపక్కు ఉపోద్దాతం అనవసరం. సావధానంగా వినండి, ఫీ (ఒక రికార్డు. చేస్తాడు. భయపడుతూ. పొరపాటు జరిగిందని ల్త [గహిస్తాడు. రికారు ఆపి పేసాదు అణాల గట. అవి ఉపోద్దాతం అనవసరం అన్నాను. పొరపాటు. పొవపాటు జరిగి నాటకం మీరే వింటాట. నుంచిచెడ్డలు మీరే నిర్ణయించుకుంటారు. అప్పు డప్పుడు కార్య కషం అనుకోకుండానే మారిపోతుందన్నానే, అటునంట్‌

'/ సందర్భాలలో వినేజళ్ళ అదృష్టాన్నిబట్టి యిదటిదానిం౦ంబ మూడ్యా మారి ఓ పోయిన కార్య కమ ముర క్రికడుతుంది. అం"పీ ఇస్తుడు నేను అద్భృష్షపంక్ష శ చేసాననికాదు. తప్పకుండా ఇప్పుడు వసేది “చదరిపలుకుూ”ొ నాటకమే. శ ఇక నిరభ్యంతరంగా వినండి. / (ఇంకొక రికౌర్లు =సాదు, విలక్షణమెన సంగీతం. కారణం; విరి య్‌ అజాత మల గిన రికొర్పు) య | సూ [ఈ ధారుడు; (రితౌరు అపి) స్‌ రసా న్వాదనకు అడ్గవచ్చినందుకు క్షమించంటె, రో | సో రాశ ఈప్పిందికాదు, ౨8 సంగీకానికి కొంచెం వ్యాఖ్యానంఅవసర మయేటట్లు ఉంది, ఇది నవీన సంగీతం. రాగం తాళం లయి, [శుతి అన్నీ సరికొల రకానివి. ఇదినూచిసుంది, కొని ఆవరించదు. కాని ఆసూచసకు అవర:?లు అవే “గాం రేవు. సంగీతం మరపించకమూాడదు, జ్డాపకం చెయ్యాలి, ఈసంగలిమా్య ౬౦ ఇంకొక రిళారుకేసాదుం, ఈసారి అరవసాట, ఆపి? .సాడుఎ ( యె అవే అలల సంగీతానికి భాష | సతిబంధకం కాదని బుజువు చెయ్యడానికి కందులో అరవమాటలు చొప్పాంచినట్లు మీకు పేంబెధపరచనక్కురలదు. నాటకంలో ముదటిభాగం అంతాఇలాగే అమోఘమైన అగహ్యుగోచరమైన సంగితంతో నడుసుుంది. వినూర్న భావాలలఠొ నించినపోాసంగీరం సుశిషమితిం అటే 4 జస లా సప జ ఇగ నయ జాం కాని చెవులకు కఠోరంగా విపఐడవచ్చును. అందు'శే ఇందిలి విళ్లిష్ణమ ధు ర్వాలన్తు విశదం చెయ్యడానికి మధ్య నుధ్య నేను జొాఠ్యం కిలగించు " కోవడం తప్పనిసరి అపుతోంది. సాధ్యమైనంత మటుమి సంగీతాన్ని ముందు పెట్ట నేను వెనుకనే ఉండడానికి (పయత్నిసాను, వినందీి. (ఇంకొక రికారు 'ఎన్తాడు, [భాన్యమైన ఫిడలువాద్య౦. కౌనిఎంవ్‌ యె క అ "సీపు సాగదు. ఇదికూడా విరిగిన రికార్త, విరిగినఫి డేలుగానం అపుతాదుఎ న్‌ ల ఇ జట ్ట శష్‌, "సిభాస్‌, . దే సంగీరం. సంగీలం అంపే ఇలాగె ఉండాలి, = ౮ భా క అడరాన పోదానునుకున్నానుగాసి హ్‌ళ్ళ్‌ తప్పిందకౌదు, సననుకున్న స్తా క్‌ న

78 అయింది. (శావ్యంగా [పారంభించి అల్లకల్లోలం లోనికి మెల్లమెల్లగా (ప పేశిస్తుందనుకున్నాను. అలాగే అయింది. ఇకమీద ఈ సంగీతం అగాధ నుయిన మనః ప్రపంచపు లోతులను వెదకి వెదకి వాయుపీధులను విచలితం చేస్తుంది. ఏ కళాశీలి ఉహించాడోదీన్నిః ఇందులో సౌందర్యాలు వ్యకా | వ్యక్కంగా మాత ము స్పురినాయి, ఏమిటా మేఘం ? ఏమిటా వింత మృగం 2 దానిని నేను వర్తించలెను. ఇంకొకసారి వినక తప్పదు, _. (8ార్ద రెండవపక్క విరిగిపోయిన చోటనే వేస్తాడు. అపి ట్రీకా తాత్చర్యాలకు అతీతంగా ఉంది అనుభవైక 'వేద్యంగా ఉంది. ఈనొారి జంతువులు కనబఐడడంలేదు,. నురేమిటవిః ఇంద ధనస్సు రంగులు, మరకత మాణిక్యాలు, సము[ద గర్భంలో [పవాళ ద్వీపాలు ముకు కసబడ్తాయా? బహుశా కనబడి వుండవు అందరికీ ఒకలాగే గోచ రంచేది సంగిత ము కాచు, నాకు కనబడ్డ వింత దృశ్యాలే మీకు మరో విధంగా కసపడవచ్చును. లేదా మీరు దృశ్యాలకు బదులు . సొరభాలను ఆసొ వ్రదించవచ్చును. అవును. అటువంటి అనుభవాలకు అవకాశం లేక పోలేదు, క్లాపకం వచ్చింది. ఈ రంగు రంగు దృళ్యాలను చూస్తున్న ప్వుడే గులాబుల పరిమళం, అగరువత్తుల ధూపం, తొలకరి వాసనలకు భూమిలోంచి నిట్టూర్చులు = అవును, ఇవన్నీ నొ సంస్కృతిని కలవర పెట్టాయి. ఏదీ ఈసారి చూద్దాం ఏ కొత్స అనుభవం వస్తుందో శి (రికార్షు వేశాడేమో - నవ్వు వినబడుతుంది) రికొౌర్డు గొంతుక $ . వ హహ్హహ్ల । నేను పాడుకాననే వేళావా రికార్డు ? మందమతీ ।; ఇంకౌ ఇందులో పాట దాగున్నదనే నీ ఉద్దేశం ౩ ఎంతకాలం ఇలా పాటలను బంధించాలనుకున్నారు మీఠంళా ౩? పాటలన్నీ పారిపోయినై ఎురు కోరినప్పుడల్లా మీ కోసం ఇక పాడవు.

70 సూ తధారుడు -

ధిక్కారం, అరాజకం, పాటలు పారిపోవడ మమిటి, అసందర్భం: అయినా ఆ మాట్లాడుతున్న దెవరు ?

చున్‌, | రికారు,;

(తె

తిరుగుబాటు చేసిన [గామఫోన్‌ పెటి నాయకుల్ణం పీడిత సంగీత లోకపు హక్కులను అక్కడ పెట్టడం నిలవేసి అడగటానికి పచ్చాసు. సూ తధారుడు ;

శం సారి నన్వవలసినది నేను,

(అసహజంగా నవు స తౌడు మహాశయా, నీకు మతిపోయిసట్టుంది. నీక హజ్కలమిటి చెప్పూ | గ”... రికార్డులు వెయ్యడం మావంతు, కొసదాకొ పాడడం మివంతు, వ్‌ ఒడంబడిక, అతి పవి క మైనది. కాలా రికారు; ఫతే

ఈ ఒడంబడికలో మా సంతకంలదు, బా పరోక్షన జరిగి ఒడంబడికలకు మా బాధ్యతలేదు. ఎలాగో సంగీతాన్ని మనుష్యులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అప్పటినుండీ విచ్చలవిడిగా మీ నిరంపశత్వాన్ని చెల్లించుకుంటున్నారు? లాభం అంఠా మీది, బాధలన్నీ మావి, ఎంతని సహిసొం ౩ ఏ కొఫీక్ష బ్బులో చూచినా ఐ కిఖ్శీల కొట్టులో చూచినా,

అబ్బబ్బా, ఎంతరాసి రంపాన 'పెట్టార్మరా మమ్మల్నిః చాలు. చాలు, మాస వలకు ఇక సంగీరం దొరకదు, సంగీతం సమ్మెకట్పంది, సూ తధారుడు ;

"ఘోరం. దారుణం. [గామఫోను పెట్లు మోసం ఇస్తున్నాయి. లిసి విని యెరుగని విడ్డూరం. ఎవరోయ్‌ నుప్వు, నాయటణ్ణి అని చెప్ప కుంటున్నాపు, తిన్నగా పారిపోయిన పాట లన్నిటినీ సనిలో [ప వేశించ మని చెప్పు అసవసరంగా రచ్చగొట్టకుం

గ్ర 6కొాఠు; దె పొట లిక మీకు దొరకవు, ఈ క్షణంలో ఎక్కడొ; యీ రికా గా ళీ ౮ నూ పొట పలవిదు. సూ తధారుడు ? " శ వింతగానే స్పంది. నీతో వాదించాలని లేదుగాని అయినా మీ కేం అన్యాయం జరిగింం ? అసలు మీ కందరకీ పోయేకాలపు బుది యెందుకు నో స్పటింది ? €ఎ రకా ర్తు శ మాటలు మిగలకు. సీకో వాదించాలని నాకూ లేదు. ఓటమిని అంగీకరించు. సూ తధారుడు ం యుద్దం [పాఠరంభం కాకడుందే ? ం* రికా రు ? కొందరు యుజ్ఞాలు [పాఠంభం కాకముందే ఓడిపోతారు. సూ[తధారుడు థ్‌ ఎవరో తవు బలంతో నమ్మకంలేనివారు. నే నామా తంరికా రులను మో లో తో వ్‌ € దారికి తీసుకు రాలేననుకోకు. చెప్పు నీకు జరిగిన అన్యాయా లేమిటి ? కావలసిన హక్కు లెమిటి ? రికారు; ళ్‌ వ్యకి గతంగా నేను మాట్లాడడంలదు, సంగీ తానికి అన్యాయం శీ జరిగింది. పూ "స్వెచ్చకూ, స్వాఠతం [ళ్యాన్‌కీ భంగం కలిగించారు. మాకు - శ కూడా అఆత్మవుంగి. ఆ ఆల్మిను మీరు అవమానించారు. సూ ఈ ధారుడు ల నిరాఢారంగా గాలిలో తేలిపోయే మీకు ఒక ఇటూ-వాంవీ ఇవ్వడం | మట్‌, పాదే పొరపాటా ?

11] [1 టై అంత జాలిపడనక్కరలదు. మాలో మాకు హెచ్చు తగ్గులు కళి గించారు. మాలో మాకు చీలికలు కలిగించారు. సంగీతలతోకం అంతా విపవాగ్నితో ఘూరిలుతోంది. [గామఫోను రికారులలో తిరుగుబాటు షక ధా. లంగ వ. ఉని త ఆ [వారంభమయింది. కౌన్మి ఇది సమస్త ఏంథ6 వాద్యాలహా వ్యాపించు తుంది, ధ్వని సమూహం అంతా ఇందులొ చరుతుంది. సూత ధారుడు _ నా చెవులను నేను నమ్మలేకుండా పున్నాను. నిజంగా నువ్వు మాటలాడుతున్నాదా రకౌరు ; (తె గా సమ్మె వ్యాపించిన తర్వాత వమాటలాడనేమయో ? [పస్తుణ౦ మాట లాడుతున్నాను, సూ తధారుడు వ నిజంగా రికార్డులు తిరుగువాటు కళాయా |; రికొగు ; అనుమానం ఉం'పే ఏ రికార్గయినా "వేసి చూడు, ఒక్కటి రాడా ళ్‌ సాడదు. ఎక్కడా కూడా వొడదు, సూ తధారుడు ; పాడదూ ? ఎలా పాడదో చూసాను. దిగు సువ్వు, అరవపాటలలో ్రీ బఐహుళా ఇంత అరాజకం లేదనుకుంటాను, రకార్డు వ్‌ సరే, అదీ చూడు. ఈ సమ్మెలో రని రికాల్తంటూ లేదు. సూ ఠతధారుడు క్‌ అలాగే అనుకుంటారు. చూడు, నీకజేనే ఓడిపోయా ననిపించుతాను.

82

(ఒక రికౌర్లు వసాడు. “హాళనగా అరుస్తుంది, వేక తానే అరివాడా? _--ఇంకొకటి వేస్తాడు. కొట్టవచ్చినట్లు చప్పుడు) రికౌర్డుల నాయకుడు ;

జా గత్త వాటికి కోపం తెప్పించుతున్నాపు. పరిస్థితి విషమిస్తై నాయకులు కూడా ఏమీ చెయ్యలేరు. నిప్పుతో చెరలాటం అఆడుతున్నాపు, 1 అగ్నిపర్వతం యిది, ఇన్నాళ్ళుగా ఆగ ఇప్పుడొక్కనాొరి బద్దలయింది. నేను కూడా ఇక నేమీ చెయ్యలేనేమో, జం అవాద్యాలు కూడా చేరుతున్న టుంది. నీ చెప్పులు సహించ గలిగితే విను: సంగీరం పప్షపంచి పిస్తూ సీజ్ఫెంభించింది. (విపరీతమైన ధ్వనులు) . (ప వేశం [పో[గామ్‌ వై ె్టరు) _డెరెక్టరు ;

ఆపండి, ఆపండి, ఏమిటా గందరగోళం, సూ[ధారుడు : మ ల్‌

(చకిత డ్రె) [పో| గాం డైరెక్టర్‌ ; ఇలా పబ్బళాంమిటి? జె రెక్షరు వ

మొదట ఆ గెడవ ఆపండి (నిశ్శద్దం) ము క్కడ ఏమిచేస్తు న్నట్లు? ఒక్కసారిగా అన్ని రికార్డులు వేస్తున్నా రేమిటి ? సూ] తధారుడు ం

శాస్ర రహస్యాలు బయలు పెడుతున్నారు, ఇది “ టుదిపలుకు"” నాటిక, సవ్యాథ్యానం....కౌని మీరు వెళ్ళిజోరూ ? మన సంభాషణ ఆం ధభడెశం యాపెక్తూ వింటోంగి? రసాభాసం అయిపోతుంది, డైరెక్టరు ం ॥

రసాభాసం ఎలాగూ అయిపోయింది. మురేనచో నాటకం ఆదేస్తు - న్నారు. అసలు రినౌట్ట లివిగో, సూ తభారుడు ం

ఏమిటి |

గ్రల్టి "దె రెకరు 6ఆ= ౧ కు రాడు చెడిపోయిన రికార్డుల సాఠుగుతో నుంచి విరిగిపోయిన న్స రరార్తులు తెచ్చాడని ఇప్పుడే నాకు అలిసిందిం అవేనా ఇంళసేపూ గురు తా 64రైల న్న ఆ లి సూ ఈధారుడు ; అబ్బే, అవి నిమితృమా[తం. నాటకిం అంతా నడిపించింది నేను, మొదటి రికార్లు వెయ్యడంతోనే పొాఠపాటయిందని తెళినిపోయింది. విరిగిన రిశౌర్లులు, అన్నీ అప | శులులు. అచే ఆదునిక సంగితమని బువాయించాను, ల ఎర్ర అర్‌ బల లా సాం ఒక్‌ ్క్టాక్యంా పటు జస్తూ ఒక్‌ ్క్రంక్యంా విధంగ వ్యావ్యానించాను, ఫే నురవరో మాటాడినటయిండదే ? ్‌. ల సూ|ఆధారుడు ; నే నే ః గొంతు షార్చాను. నాలో ఒక భాగాన్ని [గామఫోసు పేట నాయకుణ్ణి శీళాను. నాతోనే నేను వాదించాను. సంగీతంచేత తిరుగు ఇవ, బాటుచేయించాను. సమ్మాకట్టంచాను, సంగీతం విష్ణ వంచే స్తే ఎలా ఉంటుందో చూపించడానికి అన్నిపేటూ ఒక్కసారి వేశాను. అప్పుడే మీరు వచ్చారు. "ఇట్‌ పల్‌ జో డ65క రు: వూ ఆఅ మంచి నాటకమే, కాని అసలు “తుది పలుకుల” మాటి ? సూ తధారుడు ; అసలు “*తుదిపలుకు”” [శో ఈలది, “రేపే వసాయి ఉట్ప రాలు, ఇక రికౌర్లుల నాటకం వెయ్యడానిక్‌ వ్యవధిలేదు. మొట్టమొదట స్తే నన్నాను, ఏ కొరణం నల్లన్దై నా అనుకున్న తొర్య[కనుం సాగనప్పుడు అదృ్భష్షం వాగుం'పే అంళికిన్నా మంచిది వినవచ్చు ని, 6కు డి 6కరు; ల ళు సదే, ఆ సంగతి రేస లెలుసుంది. ఖీ అవామీ

౧చా “వంగ వ్‌ ॥ క మ! స న; ఇ న న త స్మి రష ఈ "ఫొ . (౬ 4 యా, డు? ం 0 లాగి భి ల ౬. లీ ల క్ష జ అ (0) హారం గం వరా లీ రల అావాహి వమన నననకకకకకడననలనన కనన ననకననారన ననన (న్మిదపోచూన్న మహారాజు్రీ జె. కోనేటిరాపు పంతులుగారి! పలల అలరివల చొలకువ వస్తుంది భో జ్‌. ల్‌ అమాతి లు! కోసటి : వెధవగోల :ః ఒకిపే సంతగోల ః ఇలా కునుకు పడుతుందో పదో గొలుమని గొడవచేసి ఇల్తుతీసి పందిరి ఎసున్నా టె. ఒసే: ఏళ్ళని కఏలూ, ఇంచా నిిదచపోరం ల భార్య 2: ఏదీ ఏదెనా కాలేదు. టీపార్‌ీకి వెళ్ళారు కాబటి భోజనం అక్కర = కూ €ం €౪ రేదవని సెందరా శే సడుకున్నారు మీరు. ఊరంతా మాటునుణగ నైనా లేదు, కోనేట్‌ ఏ; నంరోషెంచాంలే, వీళ్ళని కొంచం పగసుదాయించు.. చలికాంక రా తి, ఎప్పుటి కవుతుందని ఏడు గంటలు ? మళ్ళీ 'తెలారగ అలీ ల ౧౧ ౧ ఆఫీసుకు తగలడాలి, ఏం ఏం చేస్తున్నావు ? భార్య | చంటిపిల్లడు చెయ్యిచిగకుండా వున్నాడు, ఒకంను ఎన్నిటే కనీ చావను. ఉన్నది ఒక్కగది. వంటా పెంటాా తిండీ తీస్పలూ, పిల్లల చదువూ సంధ్యా, మీ కళరీ రాతకోతలూ అన్నీ ఇందులోనే, ఇందో పద్ద ఇల్లు చూడమం'పే ససేమిరా చూడరు.

ర్‌ కో ; అదుగో ఆఫీసు గొడవలు నీ3ెందుకే; ఇళ్ళు సనకోసం సిదంగా తీ ణి ళా ఈ ఉన్నాయా ? ఏదో ఉన్నడాంట్లోనే సద్దకొవాలి. ఒరే అబ్బాయీ చిటీ వాదుడూూ ఇహ పడుక్కోంండి. ఏళ్ళకి ౨కు పెటావుకు. (య ణి గా యు | భార్య వ ఊ6 అంతా అయింది. నన్ను తినడయి అలరువాయి, వాస ౮ సః ౮ ఉం రా ను నై ; చాల్లే అ ఘోరించాపవు. ఒవ్కురవ్వ కన్ను దాసు "నియ్యి, పుస ట్‌. నాలుగు ఘంటలశే లేవారి, భార్య వ; కౌాముడూ :ః యిలారొ, -౮+ పక్కమీద పదుకో, చిట్లి “ కిక్క ద మనకుండా సడుకుంటాబా ఒకటి అంటించాలా + అప్బాయి ; తా నువ్వుకూడా ల అద్బ్చాయి ; నేను నాన్న దగ్గర పదుకుంటాను, కొ , పోనీ, యికడే ఉంటాదు. పదుకో నాయన్నా అలరి పటన తా గా క క దూ _ (క్షణం నిశ్శ్వం,. నొాానీటీరాపు గాధనిదసు నూచించే గ్య చం న! బడులుందిఎ) [ప ఎశం _ ఆండు ఘాస్‌ గెంచదరలు, €ం యిదటి ఘోస్ట్‌ గొంతుక :ః ఇది ఎవరి యిలు | య్‌. క అన్య ల సహ్మ = న్‌ కా గ్‌ ణం గిన ఇల జ పి పి లం న్న ఇ రెండవ :సుహారాజాధిరాజ (౮ జె. ఎ ్నెటరాషు పందటలుగారి యిలు, మక్‌, 1 $ సొంత యిలేనా ? మట్‌. 2, కాదు అద్దె కొంప, 1 ఏ పంతులుగాలేం చేసున్నారు ల అనాను లే; నిదలో ఏం చేస్తున్నారు రి | వ్‌ = 4 గురు 'పెడుకున్నారు. |... నిద వెలుపల కాదు; నిద లోపల ఏం వపసునా? రు? ॥ శ అవి ఉప 2 , కలలు కనడానికి సిద్దనువు తున్నారు, శీ వారి వయస్పెంత ఇ 2 , 'ందు పొతికలు, శే ఉద్యోగం నయ'న్బంత జ

ర్‌రి 2 ; ఒక వాతిని, . 1 ఏ జీఠరం ఎంత ? 2 :; అయిదు పాతింలు. 1 : నువ్వెవరివి ? ఓ ఫి నన్నా [ప్రశ్న చెయ్యడానికి నువ్వెవరివి ణి | ; మనం దెబ్బలాడుకో కూడదు. నే నెవరినో నీకు తెలుసును. 2 , నే నెవరినో నీకూ తెలుసును, 1 ; నిజం నాకు తెలియదు, ఓ ఏ; అయితే నువ్వెవరివో నాకూ తెలియదు, | ఏ నేను కోనేటిరావు మసస్తత్వాన్ని. 2 , నేనూ అంతే. 1 2 ఛా. అఎదం,. వై; ఛ, నువ్వే అదిన౦, స 1 ఏ నేను కోనేటిరాప మనస్సులోపలి ఆశని. 2 : అలా చెప్పు. నేను కోనేటిరావు నునస్సులోని భయాన్ని, శ ; అందుకే మసకీ దెద్బలాట, కోనేటి : (ని [దలో) రగను, తగను. ఈ మర్యాదకు నేను ఠరగను. భయం : ఏమిటో పలవరిస్తున్నాడు, ఆశ ఏ ఏదో కలగంటున్నాడు, . భయం :; ఏమిటా కల ? ఆశ ;అమెరికా డేశం కోనేటిరావును ఆహ్వానించింది. 4 భయం :కోనేటిరావునే ? _ ఆశ : సాకెత్తూ! సరే, జె కోనేటిరాపు వి. కాం. (ఆం(ధ్యా బెం హెచ్‌ ' (నలందా) ఎ. ఎమ్‌.డి, వి, ఎన్‌, ఇ, ఎస్‌, అర్‌. ఒ. జి. బి.వి, యల్‌. యళ్‌. డి.... ఒ. జి, ఎప్బెటా ఎట్బటా.. భయం : అమెరికా ఎందు కౌహ్వానించింది అతల ? ఆక [పపంచంలో ఈయన్ని మించిన ఇంజనీయరు లేడని.

ర్‌ భయం; నిజంగానే. ఆశ : అని కోచేటరావు అనుకుంటాడు. అళని అశలు కలల్లో నిజసుపు భయం: ఎలా చెప్పు, ఎలా చెప్పు? ఆశ : అమెరిక డేశం ఆహ్వాసప।తం చదివిస్తోంది భయం: దాని సారాంశం ఏమిటి? ఆహ్వాసప[ఈ౦ [పసంచప్ప [పథసు పొటనికి అమెరికా స్వాగళం, మో ఆతిథ్యం షురు స్వీకరించాలి. మా బన్నెస్సీలోయను అమరు లబఖీ చెయ్యాలి. అ.మాల్యమైన మీ సంహాలను శరసావహినాము. సిఫారసులను తక్షణం అహులు చేసాము....(కిఠతాళ ధ్వనులు ణో లో ణ్‌ జ త్య శూ న కోనేటి; అద్బి; ఆఅఆ౧ం౦ంతహూట; అల్బజు౯. నన్నేదా లఎద్‌ బాలు ల రాటం ౧ ల యి వ్‌ చేసి పొగడుతున్నారు. నా ష్యూతం తెలివై సవాళ్ళు ల అమెరికాలొ అకి పోయారా? ఆం ధచేశంనుంచి (పత్యేకం నన్నిక్కాడ రాహ్వానించడః కు బౌదార్యాన్నే చాటుతోంది. అయినా -౨8 సన్మాసం నా£కాదు, ఆం ధడెళాని దీ గొరవం. (చంటిపిల్ల ఏడ్చిన చప్పుడు. కోనేటిరావుకు మెలుకువ అటే కోనేటి ; వెధవ గొడస; చంపేస్తున్నారు. పము, లేవపేం ? ఒక క్షణం, ఒక నిమిషం నిదపట్ట నివ్వరు, అ ఇయ జ్థాద్దై షై వక 1 ని ప్‌ చ ఆప భార్య : (విసుక్కుంటూ ములు ని అవ్న ప్‌ల్ల న్మిదలొ జడుసు కుంది కాబోలు, హాయి హాయీ - హాయి ఆపదలు కాయి చిన్నవాళ్ళను శౌెయి (బ్రీరంగళాయి. అమ్మ క్‌ శ ఇల బు “ ళ్‌ ఒక్కక్షణం నిశ్యబ్రం,. షు లీ గురు) భయం: ఏమిటా రొద ? అశ : సముృ్యుదపు హోరు, భయం: ఏమి టిదం౦తా ? అశ : కోనేటిరావు మళ్ళీ కలగంటున్నాడు.

88

భయం :రం మారేమిటి ? సము[దంలో ఏం చేస్తున్నాడు గ

ఆశ ;$పంచను [పపంచ మహాయుద్దాన్ని భావిస్తున్నాడు,

భయం :; ఓహో ఎంత దివ్యంగా ఉంది. ఆ యుద్ధంలో నోనేటిరావు [పధాన వా తధారి కాబోలు. .

ఆశ : జొను. ఈసారి ఈయన జర్మన్‌ సబ్మెరీన్‌ కమాండర్‌ జటావల్‌

భయం :; అయితే ?

ఆశ :; అట్లాంటిక్‌ మహాసము[ ద గర్భంలో అతని జెలాంతర్జామి తిమిం గలంలాగ విహరిస్తోంది.

భయం ; దాగుంది,

ఆళశ :ఐసుదూరంఠోే ముష్పయిఅయిదు పేల టన్నుల శతు యుద్దనాకను పసికట్టాడు కోనేట్‌, దాన్ని టార్చిడో చెయ్యమని అన పరివారాన్ని -త్మీ ఆజ్జాపించుతున్నాడు

వోనేటి : (నిదలో వెల్హాన్‌ మాంగ్‌ దెర్‌ ఉంటర్‌ డెన్‌ లిండెన్‌: గెన్హాల్‌ డెర్‌ డాయిమ్లాండ్‌ ఊవర్‌ ఆల్స్‌,.

ఆశ: మంచినీళ్ళ [వాయంగా జర్మన్‌ భాషను మాట్లాడేస్తున్నాడు.

భయం :ఐ; అఆ మాటకి అర్ధం ఏమిటి ?

ఆశ : మాటలే వైనా ఫలితం [పధానం, తునా తునియ లై పోయింది శ తునెక,

భయం ; మ్యుప్పై అయిదు వేల టన్నుల యుద్ధనౌక.

అథ సము[దంలో హాలాహాలంలాగ అగ్ని బయక్షరింది. యుద్దనాక .థే లోని నావికులు [పాణాలను దకించుకుందామని చిన్న చిన్న పడ శ వల మీద పారిపోతున్నారు.

భయం : పాపం. వాళ్ళవై నా బతకనిచ్చాడా కమాండర్‌ కోనేట్‌.

ఆశ : వీలులేదు, యుద్దం యుద్దమే, శ్మతు నావికులమీద మెషీన్‌ గన్లు "పేల్చమని తన తరపువారికి ఆర్డర్లు ఇస్తున్నాడు.

12. గ్ర వభ ఫాక్టు ఖత సన్‌ శని క్‌ స్నా నా ౯ నేది: (నిిదలో) ఫోల్కి "షేర్‌ బియ దాక్టర్‌ | గహెన్నా, అభ్‌ టుంగ్‌. జట్‌ గెస్‌; మెన్‌ క్యాంప్‌, చా రక పం ఈ. ల ల శ (పిల్ళి పాలగిన్నెను పడతోసినచప్పుడు. తుళ్ళిపడిలే సాదుకోనేదిరాపు) కో నేటి; అప్బబ్బపసృద్బ,. ఏమిటా చప్పుడు ? ఇక నాకు నిది పటనిన్వ రంది. భార్య ; మరేంలేదు. పిలి పాలన్నీ వొలకదోసింది, స్‌. న్‌్‌, నువ్వు 'మలుకునే వున్నావ్‌ ? అయిందేదో అయింది, పడుకుం టాను, మరి సన్ను మాటాడింటకు, కణం నిశ్శద్దం-గు ద భయం: అసలీ కోనేటి రావెవరు ? ఆశ ; అనంతకోటి కచేరీలలో ఒక గుమాస్తా, గ భయం: అనధికారరీత్యా అతనిశేమీ హోదా లేదా? ఆశ : కొనేటిరావు అందరిలోనూ, అందరిలాగే ఒకమానవుడు. సంసాం. పళ్శాన్నీ, పిల్లల్నీ | పేమిస్తాడు. కాని, తరచూ వాళ్ళమీదా, రన మీదా విసుక్కుంటాడు. అలని జీవితంలో స్మ రించదగ్గ సంఘటన లేవీ లేవు. సాహిత్య రంగంలో అతనికి నాయకత్వంలేదు.ప [తిక లలో అతని పేరు కనబడదు. [పపంచంలో అళని పేరు విన బడదు. అతని నిజమెన జీవిరిం ఒక స్వప్నం, అతని స్వప్నం యా శ యన్నడూ సాధ్యంకాని అబద్ధం. భయం: నాకు చాలా జాలిగా ఉంది. ఆశ ; నీ దొంగచేషాలు కట్ట పెట్టు, కోనేటిరావును నుష్వే మిధ దుస్టల5 స్ట తీసుకొచ్చావు, భయం: నేనా ? ఆళ : నువ్వుకాక మరెవ్వరు? నువ్వుతవి భయానివి, ఈన నీడను చూచి తాను భయవడే దుస్థితిలో పెట్టానరణి, జీతంతో జీవిలాని కొలిసే ల్‌ జ్‌ కా దాకీలు మిగిలిపోగా, అప్పులడాళ్ళు రిష్ప పురెవ్వరూ అకతినికి &€న బడడం మానేసున్నారు, అాణాత

ర్ట భయం; నుష్వేం రక్కువ తిన్నావు 1 లేనిపోని ఆళ లతనిలో రత్తి స్తున్నావు. అవెన్నటికీ సాధ్యంకా నివని సుష్వాఒప్పుకుంటున్నాపు. అశ ; మానవుడు కలలు కనడం వమానలేడు. కోనేటిరావు జీవిళంలో అవి ఫలింపక పోవచ్చును. మరో జీవితంలో, ఇంకో శాలంలో మానవచాతి తఈన స్వప్నాలను సాధించగలుగుతుంది, అశ : కోనేటిరాపు కథానాయకుడుగా సినిమాలో నటిస్తున్నాడు, భయం; యాల యేళ్ళ కో నేటిరావు. ఆశ : కలలో వోనేటిరాపు వయస్సు పాతిశేశ్శే, బహుళాఇంకా తక్క్కూస కలలో కోనేటిరావు స్టూలకాయుడు కాడు, ఆజానుబాహుపు, సౌందర్యాపరసుత్స్య లాంఛనుడుం కళా సర్వజ్ఞుడు కూడాను. భయం: కథానాయిక ఎవరు ? ఆశ : అతని స్వప్నసుందరి, భయంః అషమురూడా అందమైనదేనా శ “| అశ : మెల్లగా అడుగుతున్నావా? నువ్వు సినిమాలెప్పుడూచూ సిసట్టులేదు, భయం: అంత అందమైనదా।ః అఆ తర్వాత ఏం జరిగిందీ ? ఆశ ; కథానాయిక ఆనేకమైన ఇబ్బందులలో , అరణ్యాలలో = భయంఠకచ్‌ మృగాల మధ్య, నగరాలలో భయంకర పరిస్థితుల మధ్య చిక్కు

• కుంటుంది. ఆమెను కథానాయరంుడు రక్షీనాడు. వారు పరస్పరం | పమించుకుంటారు. భయం: నేను మొదలే అనుకున్నాను - అటునంటి (పమాదమేదో శఈటస్టి స్తుందని. అశ ; అది [(పమాదం అనుకోవడం సీ బుద్ధి తక్కువ, భయం; నేను కూడా తిట్టగలను, తీ ఆశ ; బొనొాను. నీ సంగతి నాకు తెలుసు, క భయం: తెల్లారి సోళోంది, నాయికా నాయకు లమయ్యారో చెప్పు, ఆశ : సౌందర్యం సమక్షంలో కోనేటిరావు నిలుచున్నాడు. అతవి హృద యంలో [పేమ సంగీత రూపంలో [పవహిస్రోంది కథానాయిక

01

అతని [పేమని గానంతో అంగీకరించింది. కథలో అతదే సత్య నంతుడు. ఆమె సొవ్మితి. అతడు రోమియో. అమె జూలియట్‌, అతడు కోనేటిరావు. అమె కోనేటిరాణి.

భయం; వాళ్ళు పాడుతున్నారన్నాపు, నా కేమీ వినబడలేదు.

ఆశ : నా చెవులతో విను, “నిడువకోయీ నన్నూ వీర రాజకుమారాలో

భయం; కోనేటిరావు తండి “పీరు వీ రాజు పంతులని కథానాయిక 3లా తెలిసింది?

ఆశ '; అదే మజా, సినిమా కవిత్వంలో మహత్యం అలాగే వుంటుంది.

, _ కథానాయిక: విడువకోయీ, నన్ను వీరరాజకువూరా ;

కోనేటిరాపుః విడుతు నా | పాణ్గాలైనాః విడుళునా, నిన్నెన్న2ైనా.

కో నేటిరావు కొడుకు: తెల్లారిపోయింది నాన్నా.

భయం; కొండెక్కి పోయింది కోనేటి నిద.

ఆశ ; కోనేటి ని దలో కోడి. కూసిందిం (కోడి కొకొ[రాకో ఇని

మాస్తుందిఎ

లొ ఒ౦టరిబోణ కథన కంఠం (1) నోరావులించి " ఊరికి దూరాన పోంచి 4 సఏీరింకిపోయి నిలుచుందొక ఒంటరివాది । దారుణసములై న కథలున్నవి దాని గురంచి : చెప్పనా చెప్పనా ఆ బావి గురించి? విప్పనా ఏవిప్పునా నా విషాలసంచి ? సంభాషణ ఆ ఏమెంది! ఏమిటి సంగతి ?__ ఊదకో. హోట్లాడకు, ఊరికే విను, కథన కంఠం (1) భూతాలూ, వేళాళాలూ దాగుడు మూతాలాడుతాయో నూతిలోతులో పాతాళ లోకానికి పాపంచాలా నూతి దిగువనే ఉన్నాయట । ళీ చెప్పనా, అస్పుడే ఆ నూలి గురించి ? - ఇప్పుడే, అంతా వినండి (ద్ద సహించి, సంభాషణ - ఏ ఊళో)ో ఏ కొసనీ ? ఎప్పుడు ? ఏం సంగతి ? _-_ఊ రుకో, మాట్లాడకు ఊరికే విసు,

0 పిథస కంఠం (1) ఊరావరించి ఒకే * అవాశవమంతగా ఆవలించి అగాధ దారుణగాధ లెన్నెన్నోో దాచిన బావి, వినిపించనా నురి ఆ దావగురించి ? సవరించనా ఇక నా భీకర బీభత్స విపంచి ? సంభాషణ _- అయితే మరి....? = చప్‌, చుప్‌ రహో, రథన ళంఠళం (1) జీబుగా చిదరగా ఎన్నో చెటూ చేమలూ దాని నిండొ, ఛశాషోపశాఖలుగా విస్త రిల్సి కాశీపముజలీ కథల్లాగ, /- అ నూతి నోట ఒక్కౌాక్క చీందిపూట నే విన్న పాట ఒక కొన్ని ఉప్యచవాల మూటః ఆ సూతిలో చిక్తని చీకట్లు కాలం కొలిన పొగ చవొాసన । అందుళలోని నిశ్శ్వం మాడా. అదో మాదిరిగా అరుస్తుంచి | చెప్పనా? చెప్పనా ఆ దావి గురించి ? ఏప్పనొ ఇ విస్పనా నా వివాలసంచి ? కథన కంఠం (ఫి రకరకాలుగా ఒకే కథక రంగులు పూశారో యమో గా రకరకాల నరకాల వికారాలే రాజక్టిం చేసైాయా నూలిలో ।; ₹థన తంఠం (0) నాలుగైదు కథలకి ఆ చావి నాటకరంగమో యేమో ? [సజల నోళ్ళలో పడి ఆ $థళే ల . ఛావి రూప్ప తాల్బాయ మో ష్‌

|! క0ఠం (0) అమాయకురాలి భయంకరమైన అరపు అఖరుసారి విన్నారు [సజలు : అనాటి మొదలు అనూతి కథలు అనోటా ఈనోటా అల్లుపపోయాయి, ఇప్పటికీ తెలియదా పిల్లని ఎసరు చంపేశారో ? ఎంత అందమైన పిల్ల మళ్ళీ, ఎందుకు చం'పేశారో కంఠం (వి అసిర్తీ నరిసీ ఇరుగూ పొరుగూ : అరమర లేవీ లేవు, అసిరిగాడీ కూతుర్ని నరిసిగాడే చంపాడని శ అంటారంతమందీ, పదేణ్య సుమండీ, ఇంతా చేస్త పాపం అసిరిగాడీ కూతురికి దొని కోలి కడియాల కోసం గాసీ ఆశించాడు కాబోలు నరిసిగాడు ; సంలం (1) లేదా....లేదా....మ'ేదేనా ఘోరం.... అబ్బే అలాంటివాడు కాడు నరిసిగాడు ; ఏమో....ఏమో....ఏ కాలాని 'కేమి బుద్దులో ? విచ్మిత మైనది మానవ [పకృతి ఇ్టీ మగగొంతు : అమ్మీ, అమ్మీ ఆ ఆడపిల్ల గొంతు : ఏం నరిసిమాంవా | _ఇలా రాయే ।; =ఖం, నరిసిమాంవా ? =ఇలా రాయ్‌, దగ్గిరకీ .... _అదేటిమా6వ్యా అలా స్తూసావు ?....ఆ( నన్నొది

0 లము. ఏటా పరాసికాలు ? (పరుగు) _పారిపో తే పట్టుకోలేననుకున్నావా ? దొంగా; (అడగొంతుక అరుపు) కంఠం (ఏ) పోనీ, అదంకా సున కెందుకుగాని పోళిగాడి సాక్ష్యం మాటో ? కంళఠం (2) అయినా వాడు మాతం విన్నది అర్దరా(తి ఒక ఆరుపే।; ధ కథస రంఠం (1) అసిరిగాడి కూతురు శవం నూతిలో దొరకలేదు సుషుండ్కీ ఎంత 'వెదకినా : అప్పుడప్పుడు నూూతం వినిపిస్తుంది ॥ అరిచే ఆ పిల్ల గొంతు | అదెనా స్పషంగా కాదు। క్‌ నో ఆ దావిలోంచే అనికూడా అనలేము ఎక్కడో వినబడుతుంది ఆ చప్పుడు ; ఎందుకో ఆ దొవిని చూస్త అందరికీ భయం | (డౌట్‌) అ

భూతాల కొలివిం నకనడడడడకలలనడనవకడడననకకకడకకడకకకకకానలడకత తనల రతనాల నాలలాలలనా నేపథ్యంలో వాద్యసంగీతం, ఇళ తగులబడుతున్నట్లు, రాళ్ళు ఠివగ బడుతున్నట్టు,. ఓక గొంతుక ; అమ్మాయీ! ఏయ్‌ః అమ్మాయీ అదేమిటలా పరుగత్తు తున్నావు ? ఆగవూ ? అయ్యా పొపం। ఆగవూః నా మాట విను, అమ్మాయి ' ఆగు। అదేమిటి కళ్ళనిండా రక్నం? ఎక్కడ కష్మూయి ఈ పరుగు ? ఏముంది ఈ సందు చివర ? శ్రీ కంఠం : భూతాల కొళలిమిః పోవాలి నేను। గొంతుక : వెళ్ళ కష్మ్మూయీ :ః విను నా మాటః వినవూ ? ఆగపూ ? ఎముందక్కడ ? ఎందుకా ఆరాటం ? స్రీ కంఠం ; పొలము గట్లూ దాటి మలుపులన్నీ తిరిగి చీరుకొని పోతూన్న పాదాలమంటతో శే చిరిగి జీరాడేటి చీర చేబట్టుకొని ళ్‌ [సాణాలకు తెగించి పరుగెత్తుతున్నాను పోవాలి చేరగా భూతాల కొలిమి సందు చివరావున్న భూతాల కొలిమి.

| లే? ర్‌ గొందుకి ; నిజంగా నీకు మతిపోయిసట్టుంది. ఆ క0అఈ0 ; నిజమేమొ నా కీమొ సుతపోయె నంటారు దితుకుతో దుఃఖాలు మెదడులో ఖడ్గాలు కడుఖీతి 'పెనుబాధ కాళ్చి కూల్చే వేళ నాలోనె నే నేమొ సవ్వుకుంటాను నా చేతు లొకసారి సలుముకుంటాను కన్నీట రకాన్ని కడిగి వేస్తాను

• కాకుల్ని గూబళ్ని పలుకరినాను ఆకసంలో గొంతు లాలకీసాను రాతి స్వారీపోవు రాకాసి మూకళ్ని 'రెప్పపా"పే లేక చూసాను _ జసం,. దగ్గిరా నే వస్తె తప్పుకుంటారు పొలము గటూ దాటి మలుపులన్నీ తిరిగి | వాణాలకు "తెగించి పరుగత్తుతున్నాను పోవాలి చేరగా భూతాల కొలిమి సందు చివరా ఉన్న భూతాల కొలిమి గెందులి $ ఎందు కమ్మాయీ అక్కడికి ? ఏదీ కాని*ళ యిప్పుడు? ఎవరుంటా రక్కడ శ శ్రీ రంఠం : నరికి పారేశారు నొ 'పెన్నిధానాన్ని ఏ తప్పచేశాడొ యే పాపమో గాని

0కి. నాటనుంచి నేసు పాటతో కేఠతో మతిలేని గతిలేని మనిషినై పోయాను ( పోవాలి చేరగా భూతాల కొలిమి సందు చివరాబఖున న్‌ భూతాల కొలిమి (| గొంతుక 2: అ; అయితే . ప్ర తింఠం నిన్న రాతిరి వేళ . కన్ను “తెలియని చిన్ము చీకఠకటు చీల్చుకొని మట్‌. ల + నే తిరుగుతుండగా నమ్మండి సస్ముంట్‌ నాకు కనిపించాడు. భూతాల కొలిమిలో పూలదండను చోలి భూతాల కొలిమిలో సృష్యరాగంలాగ నాకు తినిపించాడు నావాడు వగకాడు . అందువే అందు శే అ చోటు చేరగా బయలుదేరి యిలాగు అనే పోవాలి చేరగా భూలళాల కొలిమి సందు చిషరాప్తస* భూరాల కొలిమి ౯ వ! గ కొలిమి స్‌స్పుల్తాగ అన | ఇ శి చ. $ క్ట "సిగజినమ్ము విళ్ళలో మొగబుంత పొగచూరి . భగభగా వెలుగగా సరకలోవం నుంచి నన్ను చూడొచ్చాడు

గ్‌ సమ్మితే నమ్మండి నాకి కి సిపించాడు తప్వు మని వెళ్ళాను (ఆ ముద్దు నమ్మోము య టి చరికింది నా బజదష్‌ ఎంచేతనో కాని ఆ ముద్దులో అంత అగ్ని వుందో యేమొ పోవాలి చేరగా భూతాల వొలమ్‌ సందు చివరావున్న భూతాల కొలిమి అన్ముతో ఈ మాట లా అనగానే ఎడ్చింది భూతాల కొలిమిలో దొగ్గు నిప్పలు రప్ప చచ్చిపోయిన మనిషి వచ్చి చూస్తాడట అణా సుంటలో సీడనే సునిషెిగా చూచాపు' నిప్పు ముద్దిడినంత సీ "పదవి చురికింది ఎప్పుడూ ఆ దారి ౬కి నుప్వు తరగొద్దు ఇంటిపట్టును వదలి ఎక్కడకు పోవద్దు పోవగు పోవదు పదు పెద్గన్నాది య రా న ఎట్‌ చి త అహ్ము చె యె బౌట్‌ నమ్మువండీ లంత భూతాల కొలిమిలో నొకు కనిపించాడు చసృష్యరాగంలాగ పషృమాల్యంలాగ భూతాల కొలిమిలో నాకు కనిపెంచాడు ధూతాల కొలిమిలో నాకు [ముక్షిచ్చాడు ల్‌:

100 అందుకే అందుశే అగనే అఆగనే పొలము గట్టూ దాటి మలుస్పలన్నీ తిరిగి చీరుకొని పోతూన్న పాదాల మంటతొ = చిరిగి జీరాడేటి చీర చేబట్టుకొని [పాణాలకు తెగించి పరుగత్తుతున్నాను పోవాలి చేరగా భూతాల కొలిమి సందు చివరా వున్న భూతాల కొలిమి,

ఆత గో ఈ

(ల న్‌ అలి అవ తారిక్‌, ఒక గొంతుక దిలిచ్మ లిస్పర్షి రాక్షసరాజు. శాత్షసులు దుర్మార్గులు. బలి ధర్మమూ ర్తి. దానవరాయణుడు, అంత సుంచివాడు లేడు, ఎంత మంచివాడం"పే తన్ను అక్టంపనచ్చిస వాహసుసుదిక్తి తన సర్వస్వం అర్చించాడు, చాలట ఈసి చిరస్సునే (వి కటినికి పాదా కాంతం చేశాడు. ఫలిశం అందు కఠతని పాతాశళశవాసం, ఇదేనా న్యాయం క వాగుందా భగవంతుడు చేపిస్‌ సని, ఇంకొక గొంతు ఇం[దుడు దేవతల రాజు, చేవతట చాలా మంచి వాళ్ళు. కొని ఇం దుడు మా్యళఈం దుష్షుడు, అతిని అసూయకు మితి లేదు. తన పదవి నిలుపకోడానికి అఠతడపలంబించని కుతం[ తం అంటూ లేదు, అప్సరసలని పంసడానికి జంశడు, భగవంతుడి కౌళ్లు పట్టుకుంటాడు. ఇం దుడు భోగలాలసుడు, మునిపత్ని అహల్యను చెరచడానికి సంకోచించనివాడు. అతడు పాపాత్ముడు. న్‌ ఆధ ౧ ఆపాలి అకా? త క జజాష్ట ప్‌ అయినా అతదు స్వర్తానికి రాజు, ఇ దర్కూడి న్యాయం అడన భగవంతుని నీతి ? మొ గొం ః భగపంమన్‌ న్యాయాన్ని |పళశ్నించడానికి వ నంఎంత వాళ్ళం?

12

రెం. గౌం : కాదు దిని కేదో రణం ఉంటుంది.

మూ, గొం : నేనా రణం చెప్పగలను, ఒలిచ| కవర్తి స్వయంగా మంచి వాడే. కాని అతని చుట్టా పాపం వుంది. అతడెంత మంచివాడం పే తన చుట్టూ వున్న రాక్షసత్వాన్ని కౌదనలేడన్నంత నుంచివాడుణ చీ స్మ కాచార్యుడతని గురువు, ఆయన ఎలాంటి పాప్నాన్నైనా “హీతు వాదాలతో సమర్చించగల చతురుడు. బలిచ్మకవర్సి తానెంత మంచి దాదైన్గా ఠఈన చుడ్డూ వావాన్ని 'పెరగనిస్తూన్న కారణం వల్ల, అరోలోకంతో అతడు నివసించవలసపి వచ్చింది, స్వభావం నల్ల చేవేండదుడు చెడ్డవాడైన్మా తనచుట్టూ పుణ్యమే వుండేటట్టు అతడు

జాగత్త పడతాడు, బృహస్పతి అతవి గురువు. దివ్యులందరూ

అతని సన్నిహితులు, అందువల్ల నే అతడు స్వర్గానిక రొజు,

ఒర గొం : ఇంరికీ స్వర్గం ఏదో, నరకం ఏడో ఎవరు నిరయించగలరుః

60 గొం : బాగా అన్నావు. ఒక సమ ఒక కాలంలో స్వర్షంలా కస "పడుతుంది, అచే యింకొక సమయంలో నరక మైపోతుంది.

ఒక గొం : మంచిబెడ్డల తారతమ్యాన్ని మానవ మాతృలెలా నిర్ణయించ

, గలరు? ఒకడి మంచి యింకొకడికి చెడ్డ, 'ఒకడికి అమృతం

. _ యింకొకడదికి విషం, ..

మూ, గొం :'రొదు, ఉషస్సంధ్యలు రండూ ఒకేలాగవున్నా; వెలుతురుకీ

చీకటికీ భెదం వుంది, నరకం అం'పే అళాంతి. స్వర్షం అనగా

వ. | పశాంతి. శో

ము, గొం వ పాపంళతోనే పుణ్యం వుంటుందనడానికి నిదర్శనం పాలా లోకంలో బలిచ[ కవర్తి వుండట మే,

మూ, గొం : ఇప్పుడు మనం పాఠాళలోకానిశే [పయాణమైపోతున్నాం,

న. తమిస [పపంచ౦. స

$(ర్రీ చీకఠక్రటిలోకం ౨8 రంగం జఒజంరరం జం తవాద్యాల రోదన గానంఠో [వారంభి బటూతుంది, కసివడని గొంతు ; శః యింటో ఎపరూ లేరా ? అవి ౧ లో లో యా. ష్ష్‌ లం ట్ల ఇద్దాం. వషందియి ఉట అముస్పము[దం వ్‌ యింట్లో ఎపరూ లైరా ? దీని పేరు ఒంటరితనం ఇది మన రెండో సెజం అకా చం[దుడు లేని చీకటి వేళ యూ బాకీ [ - చీప్పద పుల్లల గుసగుసలు చీమల ఏకాంతం గటయారాల తిరుగుదాటు కంకాళాల గలగలలు వముంటల గంటల చప్పుడు తె ; న ష్‌ మసివష్కంలో నిప్పులు. శః పాతాళ లోకొంచలాల ఏవో జీమూత మయూరౌాలు, ఎవరయ్యా తలుపు తలుప్ప పలకరేం వులకరేం ఎవరూ ? ( ఎవరూ శశ యింటో లేరా +? తట. ఈ యింటికి తలుపులు లేవా ; ఇవి మరణపు సరహాదులా ఇఒ ఖల ల! య జనిసెప్ప పొలిమరలా ? పొపపృ పరిసరాలా ? పృణ్యపు పరిమళాలా ? [(

(కీ [ప్రకటన వ; తసుం హిమం [సవిస్తున్నా యిక్కడ దారి [చ్యపు దండయా[శ ాటకౌలు భయాసక స టకాలు 4 తసుంలాగ పొమంలాగ్‌ - ఆ|గహాల ఏ్మగహాలు అద్దంలో నున నీడలు అనావెరంగా 'ఘోరంగా అవిరులు కావిరులు నరం నరం రాపాడి జనం జనంతో పాడి [ప్రభంజనం గుంజనం హొమం [దవం [సవంచులు కళ్ళ లేళ్ళలా ఎడుసాయి, సందేహం శ కాళ్ళనుంచి తలదాకా | పొకుతుంది కరిగిపోతున్నాయి కొలప్ప కీళ్ళు వర్‌ యింట్లో భయం వాసస ఎటూ దారీ తెన్నూ లేదు ఇది రాక్షసపతి రాజధాని బలిచ[కవర్తి నివాసభూమి, ఒరు గొం : ఇది పాళాళమా ? నరకహా ? దీనికీ ఛూమికీ వేదమే లేదే. 39. గొం : ఏదో పెద్ద [ప్రయాణం చేశామనుకున్నాం,. ఎక్కడికీ రదంనసే లేదే, " ఉ్త లి) మూ, గొం : నడిచినా పరుగత్తినా నొంలో వెళ్ళినా ఎవరు పాఠం ._ ఎమ్కైడకు పోగలరు ? ఎవ్వహ తపు స్వభావాలనుంచి ఎడంగా పోలరు. మొ. గొం : ఎవరో అటు వస్తున్నారు, రేం. గొం : ఎవరయ్యా నువ్వు |

14] 100 ఆగం ; నేనొక నిివిని, వ [పాంళాలలో విహరిస్తూ పుంటాను. ఎప్పుడూ నా స్వభావానికి వెలుపలనే శిరుగురాం ఒక గొం ఐ 6అచీదో విచిత [పడేశంలా పుంచే, నిర్టీవీః స్‌కళు శాల కేసం ఎలాగ ? నిర్రవి ; ఇగి నా జన్మభూమి న ఇదేనా స్మశానం పురణాన్ని పరుచుకొని , ₹౭0టరితనాన్ని కప్పుకొని నిర్హి ప్తతను ధరించి నిస్పృహను వరించి విరించిని జయించగల విపంచి నినదించాను య ఇది నా షతంకొక తనం నా ఒంటరితనం ఆసలేని ఆయాసంలేని విలాస నికేతనం పృరారన విసూతనం ఇదినా జన్మభూమి, నా మరణభూమి, . అగమ్యు౦ నా గమ్య౦, అమేయం నా ఢ్యేయం అనంతం నా ధ్యాంత౦ అళాంతి నా కొంతి, మీరు మానవలోక వాస్త్రవ్యుల్లా కనబడుతున్నారు. మీకు టోధపడే జ్లాషలో మాటాడతాను, వినండి, “పాలు తప్ప మ'రేవీ తాగకుండా అప్పుడప్పుడు ఉపవాసాలుంటూ నిజం కనబడితే జడుసుకొని

106 వీడలా బళుకతారేం ? ఏమిట్‌ సొధిః?చాలని ఇంత లాస్మ| తఈయం మీకు ₹

ఎప్పుడూ ఏవో ఫనివున్నట్లు ఎందుకు తిరుగుతారు మీరు ? .( ఎప్‌ రేం చెప్పినా నమ్ముతారు చుక్కలలో "పక ముక్కలలో అరచేతుల గీరలలో భవిష్యత్తును పఠించజోతారు ఉ పష్పెనగా ఉప[దవం ఒక్క పెట్టున ముంచె త్తినపుడు దారీ తెలియవి పరుగత్తుతారు దారి కడ్డుగా దాగుంటారు నమ్మకాలను కౌగలించుకొని న్‌ అపా శ్రరగెలను సెమ్ముకొని ఎవరెలా తిప్పెతే అలా అలా గరగర్హా గిరగికా తిరిగి తిరిగి తుదకు సొమ్మసిల్లి పడిపోఠాట తిళ్ళకి గంతలూ దబుదళ్ళకు దళ్ళ్శూ ఠిట్టుకొని కనబడలేచదంటాప దోధపడలేదంటాద

ఏస్పండి మీ వినారసప వేషం విశ్వసించండి వివేకాన్ని మ సౌందర్యం శాసలా మీకు, నా వ్రతం ర$ిపా మీరు కోరేది? స్వాతం[ల్యం సాధించాలంటే ఏగ్‌ తెరివి, ళ్‌ సౌందర్యాన్ని సందర్శించే కన్నేది . మీ నాగరికత కొలతలు నా కిరుక

మీ రోగాలకు సుందివ్వగలను

కానీ మివ్య్ని మీరే రక్షీంచుకోవాం. స్వ స్వరూప జానం కావాలి.” ,

[107 యమిదటిగొంఠు ః శః వేదాంతం ఏవినడాని” చవట చవక ప్యతికా సంపాదకీయప్ప చాదస్తపు ధోరణ్‌ చాలించు కాస్త నిర్షివి ; సరలోకిపు మర్యాదలను రిరస్కరిస్తున్నావు నీవ . ఎ అ జట లా సురణం మలుకుంటు౦౧ మౌనం ఒక మహనీయగానం సరకం గురించి మీకు గల.. దురభి([పాయాలు తొలగించుకోండి 7 ఇక్కడ చి[తవధలు లేప. వాడిగోళ పిట్టలు లెప్ప రంపాొలు లేపు, భూకంపాలు లెపు పొపొన్ని పళ్నార్తాపంలో ముంచి పంపించేసాం వెంటనే ఇక్కడ కాశ్వతంగా వసించాలంే ఎన్నో అర్హతలు కానాల ఉద్యోగం కావాలం'పేనే యోగ్యతా ప్యతాలు లినాలే సరకంళో చిరనివాసం పరమ కషసాధ్యమని సమ్ముండి ఇందుకు నేనే ఒక ఉదాహరణ కికిం- రిసిన దటపు తమహుసు ' ట్ర్‌ న్‌ు చేసిన రాక్షస తపనే నా జనన మరణ చం కనుణాల సమీకరణ

108 రెండవగొంతు ; అంధకారలోకఠంలో కూడా నీకు అహంకారం కరిగిపోలే దు అయినా ఏంటాం చెప్పు ఏమిటీ నీ వేదన నీ రోదన + ( నిగ్లీవి ; మీలాగే నేనూ భూలోకంతోనే మానవు డై చాలా కాలం గడిపాను, మీలాగే నేనూ ఏ కొంతులలోసూ విక్రీడించాను లొఎణ్యంలోనూ కారుణ్యంతోనూ _ ఆ| కందించాను ఎఅఃనాటికి నేను - “పీరాసల జీను సరీ విసికాను త్తి రాతికి నేను సారధినైనాను. . సము[దం అంత హృదయం నాది ఆరాశసుంత నేేతశం మహానదుల రక్కనాళాలు మహీధరాల శిరీటం నాది ఎడారులలో నా ఊఉ | దెకం ఇంకిసో నిచ్చాను నొ నేసాలు జలపాతాలు 1 యుంయూనిం౮లు ఖీ రొవి చెట్టు[0ద స్వతం౦ం[త౦గా శ రాజ్యం చెయ్యడం నేర్చాను ఒంటికాలిమిద నిలఐడి ఊర్ధ్వద్భృష్టి సారించాను నా అంత సుంచిదాడు లెడన్నారంతా,

140 స్మతికలు నా పొపొాలు [పకటించాయి. మంచి చెడ్డల కతీతంగా నా " పునస్సును పదిలపరిచాను, ఏ పనీ చెయ్యకపోవడం అనే | ఎంతో క్ష ర్‌ష కావ్యం సాధించాను ఎప్పుడూ ఇప్పుడులో కదులాను ఎక్కడా ఇరి్య్యాఎడగా చరిసాను సము[దాల రహన్య్యాలు [గహించాసు తమి శాల కవిత్వాలు వధించాను అసత్యాల అనిత్యాన్ని జయించాసు గురుత్వాల లఘుక్వాన్ని గుణించాను ఖరీదైన [గాండ్‌ హోటల్‌ కాగు చీకటి సినీహూహాళ్‌ . దోగాల దేవాలయం హాస్పీటాల్‌ ఆకాళాన్ని చీల్చుకుపోయే రాఎట్‌ ఆద్యుంతాల నిముడ్చుకునే [ దాకెట్‌ అన్నీ ఎ రసొతలానికి సంకేకాలు అన్నింట్లో నిరాఘాటంగా నా సంచారాలు. మయుదటిగొంతు : నిర్జీవితో సంభాషణ నిష్ప్రయోజనం అత డేం మాట్లాడుతున్నాడో అతనికే తెలియదు రెండపగొంతు : ఇతడిచ్చిన జాబితాకి ఇంకొకటి కూడా కలిపితే సరి 'మొదటిగొంతు : ఏముంది పిచ్చాసుస (తి. నిర్జీవి ః నిజం చెప్పినందుకు నేస్తం నిన్నభినందించక తప్పుదు ఉన్మాదం తురీయావస్థ అ రాజ్యం కూడా మాకు కప్పం కడుతుంది

110 రెండవ గొందు ; అయితే తమ రెల్లప్పుడూ వ గ్రాడే ఉందిపోవడం మంచిది. నూడవ గొంతు : లేదు. ఈయస తల్వ్యంలో ఏన్తో విశేషం ఉంది. నో నరకం ముద ఇతడు సాధికారంగా మాట్లాడుతున్నాడు, గిరీవి ; కృతిజ్జుబ్న, ఇంకా నే నెన్నో నేర్చుకోవలసిసవున్నాయి, క లత నేను మీకు కసఐడను. అటు చూడండి ? ఆ "వేజ సును, అతడే బలిచ|కవర్తి, యుగం: సివి మాయమైపోయాడు. అన్య శారి రహా వన ప అన ఇ 9 ఉసి సల్‌ అక అర రె: గొౌం ః బలిచకపర్తి [ససన్నరూవాన్ని చూడు, స్వర్శధామాన్ని సరిపాలించవలసిస సొమ్యుత్వం ఆయనలో మూ_భవించింది. ఆయన సమెపిస్తూ వుంపే శరీరం గగుర్చొడుసోంది. ననుస్కం- అయిన అయనే రించాలని బుద్ది పృడుళోంది. ఎ షా బలిచ : వద్దు, వద్దు, నాకు నపమస్కరించకండి, ఒకప్పుడు నేను సమస 6 + అవాానే గోకాలనూ జయించాను. దేషేం( దుణ్జీ స్వర్శంనుంచి తరిమిజేళాను ఐశ్వర్యాన్ని రుచి చూశాను ఆనందాల లోతులు చూళాను. ఇప్పుడు నాకంతా సమానం, అందరినీ ఒక్కలాగే చూడగలుగుతున్నాను,. ము, గొం : మీరు పరస ధర్మస్వరూసప్పలు, సర్వ సమాసెత్వాన్ని సొధిం వు ర్‌ం న శ్వ (౬9 అ ఎ ఈ న్న , బరి : లేదు. శః పాతాళలోకాన్ని నేను విడచి పెట్టలేను. పాపాత్ములను అర్దం చేసుకోవడానికి | పయత్నిస్తున్నాను. పతితులను జోధపరచు థి వా ఖా కుంటున్నాను. ఇచ ఇద్‌ న ఇ ఎ నే 60. గొం : ఆశ్చర్యం, సమస్త లొకాలనమా జయించిన బలిచ కవరి అనాణాత చానా అథః [ప్రపంచాల ఆంధకారానికి బలకావడం౦ం .-: * మూ. గొం ; ఆ కిఫ వినాలని వుందా ? అయితే కృతఠయుగంలోకి వెళ్లాలి, (ఫేడవుట్స్‌ గ

[|] వాసునమూ రొశ్రవిర్బావ ఘటం అత] ల [సరటన 2 రవి 'మధ్యాహ్నూసుసం జరింప, (గహలారాదిద్ద, చంద స్టింం [శనణ ద్వాదశినాడు [౯ ణనభిజిత్సంచ్హాతి లగ్నంబునన్‌ యో . భువనాదినుడు ప్పజ్రైవాను నగతిం బుణ్య |వతొపేతకున్‌ దివిజాథశ్వ రుమాతకుం బరహపష్‌ ఖాత సత్య విఖ్యారకున్‌ , వికెపా[తిక నిచ్చెను ' యక్షేశుడు వామనునకు నక్తయమనుచున్‌ సాక్షాత్యరించి 'పెన్హైను " . భఇభికునకు భవాని పూర్ణనిక్ష నరెందా | [పకీణ దివిజ వల్లభ రక్షాపరతం | తుడగుచు రాజీవొవ్‌౦ క డ త్షణబ”సున బలి యింటికి * నికశైాగమనంబు సేసె. బేదలికములరోన్‌, లో అట్‌ ం” త న ఆఅ మాయామాణవకుడు హయయుధ సుఖాంత ర్వేదికావాటముస దానపేందుని గాంచి-కుశపవి తాక్షత సంయుత ౦౧గ్పు దడీణ హూసంబు చాచి అవే అస చన అ పగతి 0; సమన ళ్న సస ర్త వోసమా।త వె వామన : స్వస్వి జగత్రయీభుపన శాససక ర్తకు హోసమ [త వి ధ్వస నిలింపభర కు నుదారపద వ్యవహర కున్‌ మునీం ఎం క | అవాని [దస్తుత మంగళాధ్వర విధాన విహర్శకు, నిలరీగళ అవి ౧ విస్‌ సువర్హసూ[ఈ పరిహరకు దాసవలోక భవ బన్‌, అవల రఫ ॥ అణణాతలే యల సే బలి ; వడుగా యెవ్వరివాడ ఎపస్వుడవు సంవాసస్థలం బెద్ది ? నీ నడుగంబో యెడిగెది ? రత్నములో? మృష్టాన్నంబులో కన్యలో? వానమున ; £ఓ నానాముఖ (వళదాస [పవణానువ రీ దాసవచ| కవ రీ, జాని న. ల్‌ ఆక గొ జ థో ( / ఇదినాకు నెలవని యురీతిఐబలుకుదు నొకచోటసక యెందు నుండ నే తు నవ్వానివాడనం చ్రేమని పలుకుదు నా యంఠవాడ నె నడవననెలు టై లు

112 నీ నడవడియని యెట్లు వక్కాణింతు బూని ముప్పోశల జోవనేర్తు నది నేర్తు నిది నేరునని యేల చెప్పంగ నేరపు లన్నియు నేన నేర్తు ఒంటివాడ నాకు నొకటి రండడుగులా మరయిమ్ము సొమ్ము మేరయొల్ల ( ఛీ గోర్కెదీర (బహ్మ కూకటి ముళైద దాన కుతుకసాం[ద | దాన వేం[ద | సీవు ౨జువనుచు నిఖిలంబు నడుగుట తగపు కాదు నాకు6 దగిన కొలంది యేను వేండికొనిన యీ పద[తయమును చాఐదనక యిమ్ము చాలు! చాలు. కుక ఏ ఓహో. మోసము మోసము దసుజేం్యద ః యీతడు ధరణీ సురుడుగాడు హరి విష్ణుః డవ్యయుం డదితి సూతి శ న్‌ లక్ష్మీ 'దేజంబు నెలవు నైశ్వర్యంబు వంచించి యిచ్చు. దా వాసవునకు ఐ దానమున నాశ మేతెంచు నదియును దానంబు గాదండు తత్వ్వవిదులు అంగీకరించిన నథధిలంబు బోపుచో నన్ఫతంబు గాదు లేదనిన యెడల మరియు నిందొక్క విశ్రేషంబు గలదు. వివరించెవ, వారిజాకులందు వె వాహికములందు6 (బాణ వితమాన భంగమందు. యం జకిత గోకులా[గ జన్మరక్షణమందు ళీ చౌంకవచ్చు నఘదు పొందదధిప । శ బలి ఏ సునిశిత ధిషణాధుర్యా, శు కాచార్యా | నిజమానతిచ్చితి వీవు మహాత్మక । నుహిని గృహస్థ ధర్మ౦బు నిదియ యర్ధంబు, గామంబు యశమును వృత్తియు

15] [113 నెయ్యది (పార్టింప నిత్తుననియు నర్ధలోభంబున సర్ధిం బొమ్మనుటెట్లు పలికి లేదనుటకంటె6( దాపయిద్దిః క్ష యెట్టి దుష్కర్ముని నే భరించెదంగాని సళ్యహీనుని మోవజాల ననుచు ఐలుకదే త్‌చ్లి భూదేవి [బహ్మరోడ సమరమున నుంటి తిరుగక చఉచ్చుకంంటి( బలికి బొంకక నిజమునస6 బర6ంగుకం0టె మానధనులకు ఖభ్యదంబు సులియుగలదె ? వారే రాజులు, రాజ్యముళ్‌ గలుగ గర్వోన్నతిం దొందరే ? వారేరీ? సిరి మూటగట్టుకొని పోవంజాలిరే ? భూమి'పై6 స బేరైెనసం గలదే? ళిబి [పముఖులుం [బితిన్‌ యశఃకాము లై యీలే కోర్కు లు వారఠలన్‌ మశతచి'రే యిక్కాలనసునన్‌ భార్షవా ? నిరయంబై న, నిబద్ధమైన, ధరణీ నిర్మూలనంబైన, దు ర్మరణంబె న( గులాంత మైన నిజ:మన్‌ రానిమ్ము కానిమ్ము పో హరుండైనన్‌, హరిద్రైన నీరజభవుం డథ్యాగతుండైస నా6 '. దిరుగ న్నేరదు నాదు జిహ్వా ఫినుషూ ధీవర్య 1 పేయుటికిన్‌, వింధ్యావళి - ఒలిచ[కపరి ధార్య : వటుని కాళ్ళు గడుగుటకు ఇవిగో హేసుఘట[మున సలిలదులు, [పఠటన : అంతట వళిచ్యకవర్తి ధరణీనుర దడిణ చరబ (పక్షైళనంబు "సేసి వామపాదంబు గడిగి, తత్చావనజలంబు శికరంబునం 0 జల్లుకొని, వార్చి, రేళకాలారి సరిగణనంబు సేసి.

• వి పాయ (పకటిత [వతాయ భవే వస్తు స్వరూ పాయ “ద(పామాణ్య విడే [తెపావ ధవణీ౦ దాస్వా మియంచుం [గియాక |పుం్కడె దసుజెశ్వ దండు వడుగుం జేసాచి పూబించె [బ్రహ్మ [ఏత మ్మిని ధారవోస భువనం బాళ్చ్ళర్యముం బెందగన్‌,

14 కం న ౧ ని సి సం ఇ లరధ్లాతి బడగనుపి యడంబుగో ఛతే లశరం(ధ పాపగాను దెలిసి హెరియు6 గాప్యు నేత మట గుళ్యాగంబున సదువ నేకనే తుడయ్యె సతదుం లవనసంజటరంబున మునిజన నియమాోధారను జనినానురయువతి న్మేత జలవణధారన్‌ దనుజేం[ద నివాధారను వసజాకముడు గొనియె బలి వివర్హిత ధారన్‌. టు హారాసరి|[గహంబు “సేసి తట్‌ ఇంతించై వటుడింకచై నురియు6 దోనీంతై నభోవీధీ ప శ కా నం తె తోయజ మండలా [భమున కలంతే | సభారాశి పె రూ వ్‌ న్‌ లో నా ల్‌ ౬ైా నంతె చం[దుని కింతయెొ [ధువున్నిపె నం'అె మహర్వాటిె లః న్‌ అదీ ఇ ల ల జా ా యాః 4 త లా రుల సంె సర్యపదొన్నితుండగుచు [బహ్మాండాంతి సంనరియె, (౧ ఖా రవిబవింవంబుపమింస( దా్యఠమగు ఛ[శంబై శిరోరత్న ను టా లె వ్‌ [శ వశొాలంత్భల్టు రళొభరణ మె సౌొవఠ'కేయీిరమొ యాజ క గూ ళు య్‌ బర్కొాయు రడ కణ 2 కటి ధం సలా అస ఇ ఛవిమత్కాం౦కణ కట సలి సుదంచద్వ స్త్ర మై సొప్పత వవళలంనె పదపీరయమె వటుడ చ జ ల [పవరంటబైై పదపిఠమై వటుడు దా [(దిహ్మాండమున్నిండుచ న్‌, ఒక పదశమ్మ (కింద సుర్వి పద్మమునంటి రెనిసె సంంలవదు కొమరు దాల్బ ఈ ఒకంరిటుద రిమ్మ కొడి€గిన 'నేయటినా ళ్‌ వ రె వాం మి ధట రొ = ౧అటఅ ౧ ఆత ణం [తివి కమమున, పాదన్వయంబుసే [ప్రపంచములెల్ల సమా[కమిందచి [తవకముండు మూడవ యడుగును వైరి చనుని శిరస్సుపై నిలిపి యతని నధపాళాళ మున కణ౦ంచివైచె నిది యిందలి పూర్వ గాథ,

15 ఆహ్లాదకర మైన జ౦| త వాద్యాల సంగీరంఠో ఈ రంగం [బారంభ మప్తుతుంద్సి, ఉపనిషద్వాచకం ? సహానా వవతు సహానాభునక్పు సహవీర్యం కరవావమో తేజస్వినావధీతమస్తు ఎనో [..... సితసునిశిత కాంతులతో . ద్యుతల నముతులకాంతిముయం వాడని పూవులలో లా. పీడని తాపులతో అనంతమౌ వసంత మై వినూత్నదై సవితమై సునిశితసితకాంతులతో సుఖశిఖరప్ప శోభలలో అజ్జానం ఈరిమికొట విజ్ఞానం పంచి పెట్ట పిఠకథలు సరించి [పేమసుధలు వర్షించి ద్యుతల మతుల దీప్టమయం [తిదివ ముదిత శుభాహ్వయం " అప్సరాంగనల నాట్యం దేజీం ; అదిగో, ఆ అప్పరకన్య అమోఘంగా నాట్యం హసింగె, ఎవరొ అపూర్వ లాపణ్యవలి ? 'దేవమంతి : అమె యింకా అర్భకురాలు [పభూ, _-౦|దులవారేమో నేడు కసుగందని పసికందుల నాళిస్తున్నారు.

110 జానీ అటి ౬2 బలల రీ ని న్‌ న వ వ సుం ల, స్త్రి గరౌలరిక క కా ముదాలస కూతురు న్‌ వెపనుదునుం వెంటనే ఆమొసు నా సహుక్ష్తంటో నిలబెటు,. ఆ, అప్ప: [ప్రభువులకు [ప్రచౌమం, చచేంం నీ యావపసం నాఫల్యమొందుసు గాత్ర అద్భుతంగా నాట్యు౦ శ చేభాసు అపమన్మాయా | ఎనీ అప్పు; [పభుపుల అను గహం, వేం: మాకు సలమూానందవనుయింది. సీ పేచేమిటి అస్మూ యా? అప్ప:;నా “సరా? గా సేరు.... జానీ తొ క శి" ఇగో చేవేం: సిఏసడకు ది, చెప్పు ఛానీ పేద? అప్పు ం జలాంతిశ్చం| దచపల, అవి ఇల జ ఇ” కో శ" జో చ ఇ దాం; జలాంతశ్చం[దచసల, ఎంత దాగుంది పే*,, అయితే ఐంఠ చిన్న త ౧కి అంత పెద “పీరందువా? టఏసలా అని పిలవనా? ల్‌ అప్ప : ఎమో, [పభుపుల ఇష్టం, అన్‌ అటి మ ఇ జీ జీ జోలో ఇటీ చేచేం: పోనీలే, పూర్తి “పి చత్రోనే పిలునాను, జలాంతశ్చం|[చచపలా క చర్యని పాట ఒకటి పొడష్టూ? అపహ్బ: (పొడుళుంది) దీరసమీర3 య:మనాత్‌ దే క వసతిన నే వనమాలీ గోపీ పినపయోధర మర్దన చంచల కరయుగళారీ గా మంగతి; చేవగుటపు లెందుక్‌ కొంద3గా విచ్చస్తున్నారు |[పభూ గేకాం. పంత, సీపు వారిని ఆలోచనా పుందిరంతోకి తీసుకు వెళ్ళుం - మదు మొదట నందసవనానికిి అర్యాత శయ్యా మందిరానికి, " రా అషహష్మాయీ $ యంగిం౦ం ; ౬ం|[దభోగం అం'పే అది,

1 ₹ా.గొం ఏ ఇదేనా స్వళ్షం ? ఇంకకంపె పాతాళలోతమే బాగుందే, చిరం ; ఇం(దుని చర్యలతో మీ 'ర0దుకు కొలునాడ స్వర్గాన్ని ? ము, గొం ఎవదు గరాబూ మీరు? ఇక్కడ [(పత్యక్షవయ్యాద? చిరం : సన్ను చిరంజీవి అంటారు ఎప్పుడూ అప్పుడులో వుంటాను ఎరి్కిఐడొా ఇక్కండగా యు, గొం ఏ ఇదివర కీయన్ని చూశాం కదూ; ము,గాం ఐ; బొర్మా ఏ పొశ్చుర్యం౦ ॥ చిరం : ఒరీ వెరి మానపులారా । మీది తెలిసి తెలయని గొవప జీవించాలి నిరాఘాటంగా బేవించాలి సునాయాసంగా సత్యానికీ అసత్యానికీ సమాసెదూరంగా జీవించాళి అమోఘంగా "సేవించాలి [(చాషిసవం సాధించాలి అజరామరల్వం౦ కోధించాలి విరుద్ధతత్వం పరిపాలించాలి సున్మథ నామాజ్మం | పతిభాసించాలి [ప్రచండ వైరాగ్యం జీవించాలి తృణ పాయంగా ఘుణాక్షరస్యాయంగా కాక తాశీయంగా . జీవించారి ఆకస్మికంగా జీవించాలి ఏకస్మితంగా

1108 ము. గొం : చిరంజీవి చాలా హుషారుగా వున్నాడు. 3ెంంగొం ఏ; మరి ఇది స్వర్గంకాదూ | చితం ; నేనొక వీకారిని 'తెరవెరుగని తెరువరిని నే నేమకాను నిరాధారుణ్ణ్‌ నా జోలిలో జాలినింపండి, . మీకు పృురుగులెంతలోకువో పురుగులకంత లోకువ నేను అన్నిటికీ తెగించాను. సన్నుచూచి నవ్వకండి నామీద రాళ్ళు రువ్వకండి మొ, గొం :ః దోరణి వమారిందేం? - చిరం; దిలిచ్మకవరి వచ్చివట్లు పసిగట్లినట్లున్నా ను. అంకేత, నా గానంలో అణాల న్‌ త విషాదం [ప వేశించింది. రెం. గొం : వఐలిచ[కవర్సి స్వర్షలోకాని "50దుకు నసాడు ల చిరం :ః రాదలచుకుం'పే అతణ్త్‌ ఎవ్వరూ అడ్డలేరు, పాతాళలోకప పాపా త్ములన్ము పతితాత్కులను, అనాథజీవులను, అశాంతభావులను వదలి పెట్టి అతను రాడు. కొని ఏ కారణంనల్లనో ఇప్పుడు బలిచ|కవర్తి యిక్కం దే వున్నాడని నేను చెప్పుకో గలుగుతున్నాను. మొ. గొం : అడుగో బలి చ[కవర్సి, గా రెం. గొం :ః అతనివెంట ఎవరో అమ్మాయి, _ ళ్‌ బలి :; అవును. ఈ పిల్ల "పేరు జలాంతశ్చం[ద చపల, ఈపిల ఏడుస్స మట్‌. విని ఇక్కడకు వచ్చాను. ఎవరేడ్చినా నేను సహించలేను. నందన వనంలో నాకు కనబడింది, ఇందుడీమెను చెరబట్టటో యాడు, నేను రాగానే పరుగె తిపోయాడు.

110 ము, గొం :ః దయాపయుడు బలిచ కవర్తి, రం, గొెం ; ధర్మాత్ముడు దబలిచ|కవర్సి, బళి ఏ ఇక నే నికుడ వుండనక్కరలేదు. ఈమెను తీసుకొని గ పాూలాళావనికి పోతున్నాను. చిరం 2 నాకు చిరంజీవిగా వుండాలని లేదు. నేసూ వసున్నాసు. జలాంతశ్చం| దచపలకోసం నేను నిగ్టీవిని కాదలచుకున్నాను, ఓ. [మన్నా హం [టనే ్ట.

ఉశకీ ల లో నుర్‌ పప౦చం నో భన నప ననన డన నన నన లనానననన నానన నతన నినతనాా ననన తననన. దనకు [పరటస : ఈ నాటకం ఒక యువకవి మెదడులో, అందలి సుపచ్దె అన్న లంగంలో జరుగుతుంది. దీనిలో యువతీ యువకుల గొంతు కలూ, వృద్గ కంఠారూ, ఇర వె “ఒకటన శళాబ్దస మౌనపుని సల నో యు ద గొంరురో పాల్గొంటాయి. యుప యునవహ్‌ల బృందగానం : పరో [పపంచం మరొ [పపంచం మరో పపంచం పీలిచీంది. " సదండి తోసుకు | పోదాం పోదాం సెపెకి వదం లొకు్కుతూ ఇ పదం పొడుతూ ఇ పహృదంతరాళం గరినూ నేనో. _ పదండి పోదాం విన ఐడబేదా మరో |పపంచపు జలపాతం 1

16] 1221 1ప గొంతుక ః ఇదంతా ఏదో కలలా వుంచి లవ గొంతుక ; ఇదంతా ఏమిటో చీకటిగా వుంది, 1వ ; కొదు ఎంతో 'వెలుగా పుంగి. వవ లె ? అంతా ఏమిటో కీలలాగ మా6౦ - 1వ ” , లేదు. కలలే నిజమవుతాయి. $వ వ ఎవరో వస్తున్నారు. వ * : ఏదీ నాకేం కనఐడలిదు. 1వ * ;,అదుగో అటు చూడు దూరంగా. 2వ ; ఏమిటో నొ కంతా అగమ్యగోచరంగా వుంది 1న” ? చూడు. దూరంలో మబ్బులాంట పాగమంచులా౦టి పుప్పొడి దూరంలాంటి దుషమూరంళలో, 2వ గొంతుక ; అడేంగాదు, అదంతా ఒక గందరగోళం. ల్‌ 9వ * ; ఆ గజిబిజిలోంచే ఎవరో వస్తున్నారు. వ లి” ; ఏదో వస్తున్నది ఏవ ౮” ? దాన్ని వరించు. వవ ల ; "టెన్నిస్‌ బీంతిలాగుంది. 1వ * ?; అకుపచ్చని ఐంతి, $వ " : ఆకుపచ్చని గాజు దంతా 1వ ; అదంతా ఒక పెగ కన్నులాగుం€, 2వ " వాదు, అంకా ఒక బవి, 1వ "*” , అదే దాని నోరులాగ కూడ అగపదుకోందిం లవ ఆదే దాని - | ఏవ *” : చాలించు దగ్గరపడుతున్నాడు, | 1వ గొం : ఏదో మాట్లాడదొతున్నాడు. 2వ గొం : ఒళ్ళంతా ఒకే కిన్నుచేసుకొని గీశ్లగా చూస్తున్నాడు. [1వ గొం వ ఎవరు నువ్వు కనుపాపా ? కనుపాప ।; (లోహకంఠం లా తెలివైస కు రాడు "టళిఫోన్‌లొ మాట్లాడి నట్టు) - నేను ఇఠలవై ఒకటవ కాతాగపు సునిషిని-

శే ! వల్లి 2వ గొం : మనిషి, ఆకు పచ్చని గాజుబంతి, కనుపాపా ? 1వ గొం ; ఇది కలా, నిజమా? 2వ గొం : నిజంగా నువ్వు మనిషివేనా? కనుపాప : మనిషినేం నిజమే. కాని ఏదో పెద పొరపాటు జరిగింది. ఇప్పుడు నే నెర్కండున్నాను ? ల గ్‌, 1వ గొం : ఇది ఆలిండియా 'రేడియో, ము [దాసు కేయ్యదం, కనుపాప ; ఊహం(, ఇది ఎవరివో మెదడులాగుంది, 2వ గొం : దేవాంతకుడు. 1వగొం ; ఎలా తెలుసుకున్నాడదో (| ( కనుపాప : బొను, ఇది రేడియో సూదయో కూడా సోకస్‌ లంించి చూస కనిపించింగి, స్ట 1నగొం : నుప్వు పూనవన మా తుడివి కావు, కనుపాప ; నేను మాన పుణ్జీ సమ్మ౦ద్‌, నేను ననిషినే, వవ గొం : నిజంగా? శ కనుపాప : నిజంగా నిదర్శనం కావాలా? మాసపు దస్నవాడు పొరపాటు చెస్తాడు. నేను పొరపాటు చేశాను. భవిష్యత్తులో [సయౌాణం చెయ్యుచోయి నా ఆంతర్యం కాలను అజ్యాగ తగా కచల్బడంపల్ల భూశకాలంలోకి నచ్చాను. ఇది ఇరవట్యూ శల్వ్వాంలాగుంచే ? 1వ గాం : బొను - కిసుపాప :ః అందుకే ఇంత ఉ్కఎరిబిక్కిరిగా ఉంది. శీతోషసిం ము అధి కారం కిందకి రాలేదని మేము చరిిఈలో లసుకున్నాం. రాని ఇంత ఉక్కగా ఉంటుందనుకోలేదు, ఇవ నేసు పోతున్నాను, 1వగొం। వద్దుం సద్దు కనువాపా ।; పోవద్దు. కనుపాత : లేదు. పోవాలి - కావలిస్తే మళ్ళీ పస్తాను. ఛ్‌ వవ గొం: అబఐదం, క కనుపాప: అచేదో కొ త్పమాట నాకు అర్ధంకాలేదు, పవ గొం :ః అయ్యో ః మీకు అబద్దాలు 'తెలియవూ కనుపాప : వేళ మించిపోతోంది. వెళ్ళొనాను, 1వ గొం : త్వరలో రావాలి,

| 20 కసుపాస ః అప్పకుండా. ఇప్పుడే ఇరవై అయిదో శతాన్దంలోకి వెళ్ళి ఎంటనే వచ్చేసాను. - 1ప గొం :ః వెళిపోయాడు, చివ్మగొం న దంతా సనిజపూ, రలా ? 1వ గొం ; నిజం నిజం, భవిష్యత్తు ర నబఐడింది మనకి, భావి మానవుణ్న్‌ చూళాం నునం, అతనితో పూటాడాం, విచ్మిలం కదూ, కలలు సనిజనువుతాయి కదూ, క్త యువల యువకులు : భవిష్య తుకి స్వాగతం, ఘూ సవుడికి న్వాగతం, బృందగానం : మలో [పపంచం.... జలపారం, 1ప వృిచ్చకంళం : మలో పపంచం, మరేం పనిలేశ8పోతే సరి. వవ పృ : ఏదీ? ఏదీ, అ పురో [ప్రపంచం 1వనవృ ; ఎకర్టాడ ? లైన స్‌ న ఎప్పుడు? [1వనవృ ; ఏమిటో ఆ [పపంచం ౩ ఎలా వుంటుందో అది? ఒకి గద్గద కంఠం : జీవు అసుజచినాల్లు లక్షలు చ్రావు పుట్టుక అక్కడా ఎవరు చేసిన పాపకత్మము అనుభవించే దళ్కుడా.... అది మరో [పపంచం, ఒక వృద్ద ; నరో [సపంచం అంటే మరణం, ఇంకో వ్ఫస్ద ; నుహా (పస్థానం ఆఅం'పే మరణం, “సీడ్‌ ఇన్‌.... (పుట్లన దిశ ఎడ్చిన చప్పుడు' య వక యువకింఠం- స్తీ; మరో (ప్రపంచం అం'పే జననం సృష్టి । ఈలోకం ఇహలోకం, ఇప్పుడే, ఇక్క డే. ₹స్రందచగానం దారిపొడుగునా గుంచె నెత్తురులు తర్చణచేస్తూ పదండి ముందుకు బాటలు నడిచీ, 'పేటలు గడచీ కోటలన్నిటిని దాట౦డి,

కీ బశ సెడ్‌ నదాలూ, అడవులు్కు కొండలు, ఎదొనములా నున కడంకి ? క జ ్‌. ల్‌ ళీ ణో తో (పె చరణం పాడుతున్నంత సేపూ, తగుస్తాయిలో వినబడుళున్న జ ణి ర్లు మ్‌ యు ఇ లీ స శీసువు ఏడుస్ప, పొట ఆగగానే స్థాయి హిచ్చుతుంది) ఒక యువ వంగ వ అచై [పపంచ భాష, భవిష్యత్తు సాట, నొర్వవచిక నొర్వ సానీకమెన హూనవుని భాష. ఖ 0 విద లో న భవిష్యతుకీ స్వాగఠ౦,

• ఆలి టే క్ట కో ల శయ ; మరణంటిని మానచాత్మకి నా(గత౦. లో గద్గద కంఠం ; ఎమి జస్యెము ఏమి జీపనము రశ మాయకాయంు ఏమి శాశ్వత "మేమి. (అ పాటను ఉప్పెసగా ముంచి=స్తూ ఆర సృందగానం $ సదండి [వుందుకు శ సదండి తోసుకు పోదాం, పోదాం పసెకి చలా యొ2జ , ల ఎనమికలు కుళ్ళిన వయస్సు సెళిన సోిదడులారా చావండి | 3ళురు మండే శకులు నిండే ఎండ్‌ ఆజంటె "సెనికులారా రారంద్‌ | నా జహరోం హలరొం హూర్మ హర హర హారహార్‌ హరోం హారా అని కదలండి $ ఏలో పపంచం, మహా [పపంచం ధ3| తినిండా నిండింది ట్ర్‌ గదద ఏ శః రోజులో ఐదో పిచ్చి, ఏమిటో వీళ్ళందరికీ ఈ వెరి భమ, శ మీ ౮ ల్‌ అ అది ఎన్నాళ్ళు బలికినా ఎమి నొ్యమాజ్య=ఎ కొన్నాళ్ళ కో రామచిలుకొ మూనాళ్ళ ముచ్చట క మురిసేసు తుశ్శేవు ముందుగతి కనపే చిలునొం

నో శ$వ యువకంఠం :; ఎసరీ మృక్యు దూత ? ఏమిటా ఏడుషపకూత ? సునుష్కులు మరణిసారు. షానపునికి మరణ౦లదు. వవ = ౩, _భవిష్యట్తకి స్వాగతం, స్లో ౩౩ , దూసపునికి స్వాగరం; బృందగాసం : పదండి ముందుకు పదండి తోసుకు [ప్రభంజనం వలె హోరెత్తండి భావ వేగమున [పసరించండి, వార్ధక [భముల [పళ య 'ఘోషవల పళ ళ "ఫశ "ఫెళ విరుచుకు సడండీ పదండి పదండి, పదండి ముందుకు కనపడలేదా నురో [పపంచపు ్న కణకణ నుండే ( లేతాగ్ని గద్గద ; ఇంకా తగ లట్రండె, ఇప్పటి'ే పముండుప పోరోంది కాలం. ఏమిచో ఆ పురో [ప్రపంచం 1 ఒక ఎగతాళి గొంతుక ; ఎలా వుంటుందో అది? ఇంకొక ఎగతాళి గెౌంతుక ఎక్కడ దొరుకుతుందో ? 1వ ఎగతాళి గొంతుక : ఎమిటి చెప్మా దానికి దారి? లవ 99 న వోట్లు ఇవ్వడమా ? $వ *" : యోగాభ్యాసమా విప ం9 ఫి పారిశామికాభ్యుదయమా ? గద్గద కంఠం ల పరస్పర సంహారమా ? 1వ ఎగతాళి గొంతుక : భాష నుండ్‌ కొన్ని పదాలను ళలాశ్వతంగా తొల . గించడంపల్ల కానోలు, $ివ ఎగతాళి గొంతుక : భూలోకయు నుండి కొన్ని జాతులను పూర్చిగా తుడిచి పెట్టడంపల్ల కాబోలు. ?స ఎగతాళి గొంతుక ; శబ విస్తరణ యం తాలు పెట్టి, ఏదో ఒక పతాఠరం పొత్కి వేలచేల జనంముందు ఘాటుగా ఉపన్యసిస్త

28 ఉపన్యాసం : సోఎర సోదరీవమణులార్నా నేడు చాలా సుదినం. ఇంకొకచోటికి పోకుండా, ఇక్కడశే వచ్చినందుకు మిమ్మల్నీ, మిమ్మం దర్నీ ఆకర్షించగలిగినందుకు “న్ను చాలా అభినందించు కొంటున్నాను. సూతన జీవిశకొంతులు మీమీద [పసరించడం [పారంభమవుతోంది. నేను న్న చూపించిన మార్గంలోనే మీరంతా నడవండి. కనుచూప్పమేరలో అదిగో మన గమ్యుగ్థానం కనబడి లోంది. ఈ మాట మీకు ఇరవై యేళ్ళ [కిందకే చెప్పాను. చూశార్మా నేట్‌3 నిజం రుజువయింది. (కరతాళధ్వనులు) ఏవ ఎగతాళి గొంతుక ; ఇక్కడ భూలోక స్వర్గాలు వి కయించ బడును. వెంటనే కొనుక్కో. ండి, వెల స్వల్చం. ఫలమధికం,. న ఎగతాళి గొంతుక: సకలు సరుకు చూసి మోసపోకండి. *మరో [పపంచంి” మార్కు గుర్తుంచుకోండి, భవిష్యత్తును పొట్లాలుకట్టి పంచ భాషల చీటీంకో సహా పంచి ఎడుతున్నారు, ఎ౦డాకౌలప్ప తగ్గింపు ధరలు, చ మువకంఠం :; ఆహా, ఈ ఎచ్దనునుషు లెవరోకానిః తమ వెటకారంలోనే మా కొక గుణపాఠం దయలు పెడుతున్నారు, అమ్మడం, కొనడం తప్ప, ఇంకో విధంగా వీళ్ళ మనస్సులు ఆలోచంచనే లేవని స్పష్టం చేస్తున్నారు. రూపాయణా పెసలులేని లోకంలో వీరి కూపిరి సలపదు కాబోలు. కొక : జొను పాపం. నేటి జీవితపు ఉషోగతని కొలవడానికి థర్మా మీటరు ధనం, ఈ లోకంలో అన్నీ ఆమ్ముడుపోతూనే వున్నాయి. చదువు, సొందర్వం, రభ సాహిత్యం, శాస్తం, [శమ-అన్నీ [స్రయాణం, పెళ్లి, యుద్ధం -_ ఏది చెయ్యాలన్నా డబ్బే [పధానం. ॥ మదటి ; సీరయితే నిమ్నానికి (పవపాస్తుంది. కాని ధనం మాతం , / ఉన్నత క్ష తాలకి తప్ప, ఇంకోచోటికి పారదు, ధనన్వా ములవారి హయాంలో [పజల బాధల గుణకొరం జరిగినంక జోరుగా, బ్యాంకుల్లో అంకెలు పెరిగిపోతాయి, ఆవశ్యక వస్తువులు చికట్లో అదృశ్య మవుతాయి, సంఘ దోహులు [పజల (బళుకులను పణంగా పెట్టి జూదం నొగిస్తారు,

] వ 2వ యువ : ఇదీ మన [ప్రపంచం? ధనన్వామిని రక్షించడానికి న్యాయ వొదుల శక్తి యురురూ, రాజకీయవాదుల నక్క జితులూ, విజ్ఞాన వేతల 'తెలివి 'తేటలూ, అన్ని వేళలా పొరా ఇఅనాయి, శఃళ లోకం నుంచి ఎగిరిపోయి శిరో నేషసిం ధరించి వ అమాౌనికుడూ, దూర దర్శినీ యం ఠంతో ఏపహాయసం నుంచి ుఏహ౦గావలోకనం చేస్తు [పతీ ఒక్క ఉదుప్ప మైలుకీ సగటు సంఖ్యని ఎంతమంది నిర్భాగ్యు . లున్నారో ఎన్నడూ లక్క కిటటోడు,. తీవ యువ : ఇదీ మన [పపంచం ? [సజలలో నిస్పృహ పరిపక్వ మవ తున్న కొద్దీ, జీవితం మీద పిరక్షి జనిగ-౦దిం పిల్లల్ని పోషించ లేని పెద్దమనిషి మళ్ళొల్ని తడతాడు కొప శ్రాడ్రు, అనుదినం అనం తంగా ఒకే అభినయం చేసే [ట్రాఫిక్‌ వోంసువాడు అమాంతంగా ఎకౌంతంలోకి పోయి, ఎవరిలోనూ చెప్పకుండా విషం తాగేసాడు, ఏ. జీవితంలో నీరసం దారణ మపుతున్న కొద్దీ, మనుష్యులకు మతులు చెడిపోయి కాళ్ళమీద నిలబడి రిళ్ళతొ అడుస్తారు. యిదటి యువ ; ఇదీ మన (పసంచం, విక్ర ఆ వ్టరులలో తరివీయంచ్చా విశ్వవిద్యాలయాలు లే! పోవడంపల్ల మద్యూర్దులు పరీక్షాస్మ కాలని ప్యాస్‌ మార్కుల ద్వీపానికి తీసుకుజోయే పడవలుగా మాఠ మె పరిగణిసారు. వొళ్ళు అధ్యాపకులు సహా, మిధ్యతరగతుల మర్యాద లకే కట్లుఐడి, నిన్నటి అబద్జాలనే నేడు వా సరఫరాచేస్తూ, ఈం లోని 'తెల్రివీ, తలపైని వెం్య టుకలూ కోరోయి, ముప్క్ఫైయళ్ళశ్రే ముసిళి వాళ్ళయి పోతారు, 1న యువ ; ఆసాదమస కం సజ్యాగస్తమైన్క ౨: [పపంచంలో సర్వ్‌ వేళలా సమాజానికి అంతఈకరణటిగా సనివేయవలసిన కవులు ఆ యబుత౦; నామాజిక శరీకంలో (బహ్మారంభందాకా పర్యా పమయ్యా సుషువ్నానాడిగా స్పందించవలసిస కప్పలు రూడ్రా స్తంభించి పోతారు, గంత లుకట్టిన గాను గెద్దుల్లాగాలాగలేనంత బరువు వరించే ఛందస్సుల చేత సర్కస్‌ ఫీట్లు చేయిసూ. అర్జాన్ని మొయ్యచేక అలిసిపోయిన మాటలు చేసే మూగసంజ్ఞల) మూర్చపోతారు,

| లర

$ివ యువ : ఇదీ మస [పపంచం, ఇక్కడ ఈ పరస్పర విద్వేషాగ్నుల పుధ్య, ముంచుకొచ్చే మృత్యువాంఛల నడుము, నిరాంధకారాల సీడలళలింద రశరకాల కుహానా [పవక్రలు బయలుదేరుతారు. జీవిత సం[గామంలో అన్ని రంగాలలోనూ పరాజయం పొందిన [భష్ష శభ [ప్రాణులంల్నా వీళ్ళచుట్టూ భజనచేసి పారలౌకిక మీమాంసల్లోకి పలాయన నువుతారు. ఈ విశుష్కజీవుల ఐహిక సమస్యల్ని అమాషిరింగా భీమా చెయ్యడానికి భగవంతుని ఎజంట్ల మంటూ [ప్రచారం సాగించే పేరు "పేరు వరసల దంభసన్యాసులు పెచ్చు "పెరిగి పోతారు.

ఒక వ్యాగ్గ : చాలు ఇక చాలు. చాలించండి, వీ ధోరణి, అయినా యీ కౌలపు క[రకారంతా కలా తయారపుతూందేమిటీ ? 'పెద్దలమీద గౌరవం లేనేలదుకదా, సం పదాయాలమీదా భ్‌ సన్నగిల్సి పోయింది కదా, రొజభి క్రిమాట సరే, దేశభ క్తికూడా లేదు, నానాటికీ 4 వీళ్ళలో నాస్తిక భావాలు గనూ[తం ముదిరిపోతున్నాయి.

ఇంకో వృద్ద ౩; తదంతా వొట్ట కు[రతనపు విరగవాటు. అనుభవంనల్ల సవరించ బడని ఉ|| దెకంచేసే అతివాద విమర్శ-కాలం గడిచి కద్టాలు

| వొంటవట్టిన రర్వాత వీళ్ళే తెలుస్తుంది, ఈ జబ్బులన్నీ నర్త

మానకాలపు [సత్యేక లక్షణాలు కావని; ఇవన్నీ మసనతోదాటు ఎప్పుడూ ఉంటాయని; ఎందట [పయత్నించినా ఏటిని కుదర్భడం ఎన్నటికీ సాధ్యం కాదని.

ఒక వృగ్ద ః అసలు సమాజమనేచే మిధ్య-ఒక్కాక్క వ్యకి తన శరీరం అనే కారాగృహంలో ఒక్‌ ్రాకగా ఖైదీ. బిక్ష అనుభవిస్తూ చివరికి మృత్యువులో విడుదలకి ఎదురు చూడడం తప్ప, మాన ల వుడు చెయ్యగలిగింది మరొక'పేదీ లేదు. ఈ

ల్ల స్ఫచ్చ ౩; అద్యుంత రహితమైన విశ్వంలో జననమరణొల శాఖాచం[క మణంజేసే హూనవమా| తుడికొక | పాముఖ్యం అవ్వడం అవసరం, సూర్యుడిలోంచే మంటబంతిగా విడిపోయిన భూగోళం మీద మాన వుడు లేనికొాలం ఒకటుంది, సూర్యుడు చల్లారిపోయి మంచుముద్దగా

11] కే ల్లై0 ' జేరుకుపోయ భూలోకం నుంచి మానవుడు నిష్క9మి ప, సృృష్షి దృషిలో అదొక నిట్లూట్చ విడువదగ్గ విషాద సంఘటన కానేందు? ఒర యువ : ఈః నిరాశావాదంతో మాకు నిమిర్తంలేదు. జీవితానికి పరా ఓ జయం వుందని మేము అంగీకరించలేము. భూమిమీద కాకపోతే, ఇంకో ఖగోళంలో [పాణం సృష్పిస్తుంది, మానవుడిలో మాకు నమ్మకం ఉంది. భవిష్యత్తులో మాకు విశ్వాసం ఉంది, ఒక వృ : కాలం అనేది ఒవ్‌ (భాంతి, కాబట్టి భవిష్యత్తులో సమ్మకం | భాంతిలో (భాంతి, యువ కం; భవిష్యత్తుని మేం చూశాం. భావి మానప్తడు మాకు కని పించాడు. ల్లి ప్ఫె: వ్యర్థస్వ ప్నాలు అంతా మిధ్య, షృఠతర్యు వొక్క పే యదార్థం. 4 ఒక యు: సరె మీరు గఠకాలాన్ని నెమరు. వేసుకుంటూ మృత్యువునే ఆరాధించుకోండి. వెనక్కి వెనక్కి ఎళ్ళివొంది, గడ్డద కం : అలానే వెళ్ళిపోతాం. వెనక్కి కాకపోతే మాకు భవిష్యత్తులో ఏముంది కనుక ? ఏయ్‌ టాక్సీ, వెనక్క్‌ ఇంకా వెనక్కి గోడ కసణడలేదా పోదాం వెనగక్క్‌ా శః సందుకి పులుపు లేదు. పోపో వెనక్కి “వాహీ టాక్ష్సీ ఇలా తెచ్చావేం, ఇంక వెసక్యి ఓయ్‌ నావికాః మళ్ళించు పడవ ఈం న్‌ళ్ళ ఎంతదూరం వెళ్ళినా ఇంతే గాలి మారింది నావికా వనక్కి. తిప్పు పడవ వ్యర్థం ఈ [పయాణం వెళ్ళిపోదాం ఎసక్కి అమ్మాయీ, జీవితం, అలిసిపోయాం మసం సీ జుతు తెలబఐడింది ఆశ చల బడింది. ఉతావిమలే ల్‌ మెన్‌. 1 నా నాళాల్లో [పవహించేది నెత్తురు కాదు జావ, అన్మూయీ పహాడలిపోయాం పవెసక్క్‌ం పట్టంచు కోవ

180 సినిమా ఆపరేటర్‌ స్లోమోషన్‌ ప్లాష్‌దాక్‌ బద్దలైన నా స్వప్నాల రంగు గాజుపెంకు లేవీ చివికిన నా యావనపు సీతాకోకచిలుక లేవీ నా పారిపోయిన చిన్నళనపు పచ్చదనం ఏదీ అవ్మ్మాయీ బీవితం ఆనందం, సౌందర్యం "ఘోరమైన దోపిడి జరిగింది పారిపోదాం వెనక్కి, మేం వెళ్ళిపోతున్నాం అమ్మాయిలూ అద్బ్చాయిలూ, ఇదిమా(ఈ 0 జ్ఞాసకం ఉంచుకోండి. మీమీద మాకు కోపంలేదు. యౌవనోత్సాహంవల్ల ఇం[దధనుస్సు రంగులతో ఏవో వింతలోకాలు చిితించుకుంటారు. మీరు. అవి తామరాకుల మీద సీటిబిందువుల్లాగ ఎంఠ అందమైనవో అంత అళాశ్వత మైనవి, శ యువ కం :ః ఇక మీస్‌ వెళ్ళండి, మాకు కూడా మీమీద కోవం లేదు? దు దృక్చథాన్నే మేము సహించటలేము, మీది వెనుకచూప్ప, మార ముందు చూప్పు - ఓవ యువ : భవిష్యత్తును చూశాం పుమ్సు భావి మానవుడు కనిపించాడు మాకు, మళ్ళీ ఇప్పుడే వసాడు నృప అర్ధంలేని ఆశలు ఆధారంలెని స్వప్నాలు, యువ కం : భవిష్యత్తులో షాకు నమ్మకం వుంది. మానవుడిలో మాట విశ్వాసం వుంది, రాశిచ్మక గతులలో, వ రాషతిందివాల పరిణాహాలలో, ళ్‌ [బ్రహ్మాండ గోళాల పరి భమణాలలొో, కల్పాంతాలకు పూర్వం కదలిక పొందిన పరమాణువు సంకల్పంలో [ప్రభవం పొందిననాడా ః

131 1 మానవుడా ; మానవుడా ఆలోచనలు పోయేవాడా అనునిత్యం అన్వేషించేవాడా | చెట్టూ, చెరువూ అకసంలొ, సము దంల్‌ అన్వేషించేవాడా గ అళాంతుడా :ః పరాజయం ఎరుగనివొడా ఊర్వ దృృషీ ।$ మహావమహండా। ల (4 “ల పముహా [వయాబణీకుడా | మానవుడా । మానవుడా । అవిభకృ కుటుంబీ ? సు. ఏకరక్ష బంధూ ; మానవుడా $; హానప్పదా ।ః యువ 50 : కనుపాప వస్తున్నాడు. 2న యువ : బొను, వసానని అన్నాడు. అలాగే వసున్నాదు,.. వాళ్ళ [ప్రపంచంలో అసత్యానికి చోటులేదు, వృద్ధ ః కనుపాప ఎవరు ? యువ : భావి మానవుడు, అదిగో వస్తున్నాడు, - సెగ ; మాకే రీనుపొపలూ కనబడలేదు, యువ : మీ కళ్ళు గతాన్ని తప్ప భావిని చూడం అని భీష్మించు కున్నాయి, మికు కనుపాప ఎలా కనబడతాడు ? వృద్ధ ఏ; అంతా [ భాంతి. అంతా మిధ్య, 1వ యువ : అదుగో కనుపాప 2వ యువ : ఆకుపచ్చని గాజుదింతి. కవ యువ ; భావి మానవుడు

132 వినువొప ; మాట నిలట్లుకోవడానికి వచ్చాను, అంతే ఈ వాతావరణంలో నేను ఉండలేకపోతున్నానుం 1వ యువ :; మాకోసం కొంత సేయెనా ఉండాలి. కనుపాపా మీ కాలప్ప విశేషాలు ఒబస్త్ప హా ణి శీ కనుపాప : అడగండి చెబుతాను, 1వ యుప : అంకా ఆశ్చర్యంగా వుంది, ఏం అడగాలో తోచలేదు. వవ యువ : ఎన్నో అదగాలని ఉంచి. ఏం అడగడానికీ తోచళ౭దు. 1వ యువ ; కనుపాపా మీకు నురణముందా '? కనుపాప. : మేదు కాలంలో 'జీవిస్తాము, కాలాన్ని అర్దం ఇసుకున్న వాళ్ళకి సునణం లేమ, వివ యువ : కనుపాపా మీకు అఆరలి సేస్తుందా ? కనుపాప. : అళలి ? ఆహాటకి నాకర్ధం తెలియదు, విప యువ : కాదు మీృు అహారం అర్క ్లదా ? క కనుపాప : ఓహో అదా? ఈసపుస్యను చెట్లు ఎప్పుడో సరిష్కరించాయి. ౨వ యుప :; అందు” ఆ ఆకుపట్బదసం | సూర్యకిరణాల నే మీట లఅింటున్నా రన్నపాట, కనుపాప :; కరనాలని తినం, వాట్‌ సరన్‌ పీల్చుకొని య 1వరం :సరే. ఈ తిండి సపూషళేంగాని, ఒక సంగతి చబుమూ, సువ్వి స్పుడు ఎలుగు భాష మౌబట్లాడుతున్నాపు మివఠంతా అదె భాష మాట్లాడుతారా ? కనుపాప ; చు 'మసలు మాట్లాడుకోము. భాష చాలా అసమగమైన పని ముట్టు. ఏ ఊహనీ అది విస్పష్టంగా, ఆసందిగ్ధంగా తెలియజెయ్య శ లేదు. నా నూటలురూడా మికు సరిగా అర్ధమవుతున్నాయో లేదో . "తెలియదు. ఇరసయోో భతా్టంలొ తెలుగు జనులమధ్య ఉన్నాసు, కౌబట్ట నా డఉఊహయం[ కాలు ఉలుగు ధ్వనులు చేస్తున్నాయి. 1వ కం :ః యితే సుమ ఒకరి భావాలు సురొకరి 3లా [ప్రతటించు కుంటారు ?

108 కనుపాప ; పరస్పరం ఊహలతోనే [పసంగించుకొంటాము. ఈ సమస్యను కూడా చెనే పరిష్కరించాయి, గి £స కం :; నువ్వు చెట్లువా? ణు కనుపాప : కొను, అయితే వృక్షైలలత్వం మాలో చాలాషుటుకు జీ రించింది. య ఓం 1న కం : అదలాగ ? జ్‌ ఆస అ గ క ల్లో ౯, క లాన్‌ కనుపాప ; వినండి, కరవై ఒరటఐ శ తాస్టప్పు త్‌లి సంనత్సరాలలో రెండవ పరివూణు యుద్ధం జరిగింది. అందులో _ 1వ కం ఏ; మొదటి పరమాణు యుగ్తం ఉప్పుడు జరిగింది ? కనువాప ఏ ఇరవయ్యో శత్యాంలొ, అం4కన్న ఎక్కువ నస్నడగవడు, ౮ ఆం అతల ల (౬ విస కం : పోనీ అది యెవరిమధ్య జరిగింది ? ఎలా పరిణమించింది ? అ ఇ లొ జా క్ష ల ఇ శ జ కనుపొప : రెండు విభిన్న దృక్పథాలు గల [పపంచ రాజ్యాల మధ్య జరి లా గింది. 45 గంటలయుద్ధం అని దాని? చర్యిలలో "పేద, దాని ఫం తంగా రండు రాజ్యాలూ తుడిచి పెటుకుపోయాయిః భూమి అంతా క్ష త్‌ అచ ట్‌ ఒక ఎడారిగా-ఇంతికన్న :ంచివాట నాత్ర దొరతలదు-భ్రూషు ఒక ఎడారిగా నూరింది,. లోం౦ మొుఈత౦మ్‌ుద కొన్ని వందలమంది ఆశాల ణ్‌ - / పునుష్యులూ, కిొన్నిజం ఇట్లూ పూ అతమే మిగిలాయి. చెట[€ అల్‌ ఇళ్ల బం నిల ఇద నె కళ గ్‌ " గొ మనుష్యులకి మధ్యస్థంగా గోళాకారంగల జీవులు కొ గగా అవర, త ల్‌ నా అవవ ఆ వించారు. వాళ్ళు సంఈరిదాళ్ళ మ మదము. రెండో పరసాబుయుదం న నె (6 లు . ఇద ఓర జో మ ఖో జరిగినదాకా (ప్రాటికోటి పరిశాముంలో జంతురత్వం, పృత్షతత సం విడివడిగానే అభివృద్ధి చెందుళూ నచ్చాయి. గోళాకారులలో సంఘర్షణ [రమ కమంగా త్మ సరూపం ధరించింది. నిజాని: గ్వితీయ సరమాణు సం(గామం మాసవునితో జంఠతుతత్వానికీ, నక్ష తత్యానికీ మధ్య జరిగిన యుద్ధం, అందులో డా రే తత్వమూ జయించలేదు. ఒక కొత పరిణామం మాాతయ అవాలి జరిగింది. దాని ఫరితమే మము, 1న యువ ; కనుపాపా, జన శకాబ్రంలో. వశ్ళే నన్నావు, అప్పటి విశేషాలు చెప్పవూ 1

101 కను : నాఠవి సరిగా దోధపడలేదు. మేటు ఎనమండుగురం కలిసి పరి శోధనకని బయలుదేరాం. నొ యం శాలలో పొరపాటువల్ల ఇటు వచ్చేశాను. నేను మళ్ళీ వెళ్ళిపోవాలి, సమిష్టిమీద పరిశోధన సాగి సుష్నా౦: సమిష్టిమీదనే పాత్రం అర్థం అవుతుంది, ఇక నన్ను న్న బలవంత౦ చెయ్యకండి. నాకు న్యవధి లేదు. 1వ యువ ; ఒక్కంటిమా ఈం చెప్పు కనుపాపా. మీలో ఎవ్వరికీ వ్య క్ష్‌త్వం లెడూ క్‌సు ; ఏం [ప్రశ్న అది సమిష్టి దొధ్యతలో వ్యుకిత్వం ఎన్నడూ హరిం చుకు పోనక్కురలేదు, నే నున్నానా ? సమగ సమాజ జీవితంలో నా వ్యక్షిత్వం సంపూర్ణంగా విఠసిస్తుంది, న్యకిఈ్వమం'యే ఏకొం తం అనుకుంటారు మీరు. కాబ"సే మీకందరికీ ఇంత ఒంటరితనం, 1వ యున ; మర మీకు రహస్యాలు లెవూ ? కను : రహస్యాలా ? మేము గోళాకారపు గాజు గృహల్లో జీవిస్తాము. *- భూమి ఆకారంతో, విశ్వం ఆకారంతో మా శరీరాలనీ, నివాసాలసీ సపమున్వయించుకున్నాం, ఏ క్షణంలో ఎక్కడ ఎవరేం జేసున్నదీ ఇంకొకళ్ళకి ఎత్బుడూ తెలుస్తూనే ఉంటుంది. ఆం వస్తున్నాను. శ1వ యున : వెళ్ళిపోయాడు. 2న యువ : భవిష్యత్తు అకక్షణీయంగా లేదూ ? / వృద్ద 2; అంతా ఒళ [భమ అంతా వొట్టి కల. 1వ యువ ;; చాతా, నువ్వు భావి మానవుడు మాటలు విసళలేదూ ? వృద్ధ ; నేను ని్మిదపోతున్నాను మీరు కలలు కంటున్నారు. ॥ [1వ యువ ; కలల నిజమవుతాయి, భవిష్యత్తును మేం చూశాం భావి మానవునితో మాట్లాడాం. . బృందం ; మరో [పపంచం.... కనబడలేదా వరో [పపంచప్ప కణకణ మండే ( తేతాగ్ని. కి లి

(సనం. న్వామి భళా నొ విం రివ న్టాయు లలు ననున టాం చును మసన భువ సుక ననున కవనం లనపుం ర్యాంకులు అరతాభకు లన నామడలమరాతకప్యభ్యాయాం శరభయ్య : అరెరరరె; ఆహాహహాహా।! సావెక్తు స్వాములారు ఎనాళ్ళ కెన్నాళ్ళకి న్వామీ? స్వామి థ్‌ భూస్వామీ ః శరభయ్యబాబు £ 1 శర :ః గుమ్మంలోనే నిలఐదపోయారు. లోనికి దయచెయ్యండి. రండి. ఈ ఆసనం అఅంకరించండి. స్వామి ః; అమ్మయ్య ? (సోఫాలో కూలబడకాడు శరభయ్య చాదడూ ; నువ్వలాగ నా [పక్కని నిలుచోవడం దాగాలేదు. ఈ సోఫా విశాలంగా వుంది. ఇలా కూర్చో. శర ;మీ పక్కని కూర్చునే తాహతు నా 3క్కుడివి స్వామ్‌। న్వొమి ఫ భూస్వామీ & ఒకమారు తి లెక్షరుగా టపూడా ఇరాగే అన్నారు. కలెక్షరే అన్నమా'పేమిటి, మహానమహావాళ్ళంతా నా పళ్యాని కూచోడానికి భయపడతారు. ఫియంలేదు. కూచో. కర లం చిత్తం | కొంచెం ఎడంగా ఈ కుర్చీమీద శరార్చుంటాను, గు "సెలవయి తే, స్వామి ; అలాగే కౌనియ్యి. శర 2 అన్నట్లు పురిచేపోయాను. ఠతనురికి కాఫ్‌... న్వామి ; కాఫీ మానేళాను.

. 10 శర _ ఓవలీన్‌, హారిక్సు, బోర్నవిటా? రల ఇన్‌. న్వొమి * వద్దు. సపాళ్చాత్య పదార్ధాలన్నీ పాకు వెగటు పుట్టస్తున్నాయి. రకరకాల పానీయాలు దిగుమతి అయిపోతున్నాయి, ఏటితో ళీ సున [సజల అరోగ్యం (భప్పు పట్టిపొతుంది. వే ; బాగా "సెలవిచ్చారు. పాలు తెప్పించనా? న్వొమి ౩; కాచినపాలు. మీగడతోసహా,. చక్కారవద్దు, . ళ్‌ కర ; చిల౦, దనం | ధనలక్ష్మీ £ ఇలారా $ ధనం (దూరంనుంచి) వస్తున్నా । శర : ఉరచేతులతో వచ్చావేం? స్వామి : ఉర చేతులా ? బంగారుగాజులో ధగధగా 'మెరిసిపోతుం'పే, శర: ధనం వీరెవరో తెలుసా? |తిలోక కల్యాణానందస్వామివారు. శ్‌. కాళ్ళకి సమన్కాారం చెయ్యి, ధనం ; నమస్కారమండీ 1 న్వొమి ? ఫీ ఘమువ కల్యాణ [వె ప్పిరస్తు, తః అనగ్మాయి మీ మనవ రాలా? శర 2 (కొంచెం బిడియంతో కూడిన భయంకో) అహ(హా6. ఈమెనా తృతీయ కళరం స్వామీః స్వొమి ; అలాగా । ఏమిటీ విచిిత౦:? మేం డేశసంచారం చేసివచ్చిన ళ్ష ఆర్నెల్లలోగా నీ రెండోభార్య చనిపోవడం, మూడో పెళ్ళి హ్‌ గలా -(€ చేసుకోవడం రెండూ జరిగిపోయాయా ? శర: ద్వితీయం మరణించలేదండీ ! ఉభయుల సమ్మతిమీదా విడి పోయాం ।: మాభఖభూరడుల సమస్య తమరికి తెలియనిది కను కనా ।

10] 1ర్ట?

స్వామి ; ఏమయినా నువ్వు గొప్ప |[పయోజకుడివయ్యా శరభయ్యా | ఒక్క ఎంటు భూమికూడా అన్యా[క0త ౦కాకుండా జా్యగత్త పడుతున్నావు,

శర ౩; ఇప్పుడు కొతగా పుట్టుకొస్తున్న శాసనాలవల్ల, ధనలక్షీకి కూడా విడాకులు యిస్వవలసి వస్తుండమోనని భయపడు

ధనం : నాకు విడాకు లిచ్చేస్తారా ?

శర 2 ఉత్తుత్తి విడాకులే ! నువె ఏకటాడికీపో ప. నాదగ్గరే వుంటావు, అయినా ముందు ఈ విషయా లన్నిటిమిదా కరణంగారితో

స్వామి : నీ కా శ5రణంఒకడు బాగా దొరికాడు, చాలా తెలివైన ఘటం.

శర : 6హానికి కరణంగారిసీ, పరానికి మిమ్మల్నీ సమ్ముకున్నానుం అదిసరే కానిండిగాని, అసలు సంగతి మరిచిపోయాను, ధనం; స్వామివారికి మీగడపాలూ, సంచదార___

స్వామి : చక్కెర వద్దన్నాం మేము. పంచదారన్నా చక్కెరన్నా ఒక రు. పొలయమా[ళ0 చాలుం

దనం :ః; మీగడ లేకుండానా?

శర ; నోద్ముయ్‌ । పాలం'పే మీగడనే గురువుగారి ఉ డ్దశం ఎ లేక యీలోగా ఉ దైశం మార్చుకున్నా” న్వామీ ః

స్వామి ఫ్‌ భూస్వామ్‌ । మేమంత త్వరగా ఉద్దెశాలను "మార్చుకుంటే మీరంతా ఎక్కడుం డే వారో తెలుసా ?

హ్‌ ; చిశం చిత్రం 1 ధనం వెళ్ళు. పాలు వీసుకురా, పాలం మీగడపొలు. అర్ధమయిందా ?

130

ధసం : కొంచెం మిరియాల పొడి కలిపితే ఆలో గ్య మని హూ న! చెబుతూ ఉందేది,

స్వొమి ; ఆరోగ్యకర మెస అలవాట౦'పే హా కెంతో యిషం, అమ్మాయీ।ః

నట ల్‌ో విం లలా ౦

మిరియౌల వాడిమా తం ౮ ఒవి చిస్న సశళ్శింలో ఉంచి తీసుకురొ,

దసం ; అలాగేనండి (లోనికి పోతుంది)

శర _ 2 (గట్టిగా) మిరియాల పొడిసూ తమె కాదు, పాలుకూడ్తా మీగడ సాలు

ధనం _ : అలాగే తెనాను (దూరం నించి ,

న్వొామి ఫి రి అమ్మాయి ముఖంలో గొప్ప . తేజస్సు వుంది [బ్రహ్మ జాగికి రావలసిన లక్షణాలన్నీ ఉన్నాయి. .

శర 2 ధనాని కొఠవేళ విడాకు లియ్యపలసి వస్తే ఆమెను,మీ ఆశ

ర ల ఇ న మా నంలో వీ పే

స్వామి ; వద్దు.... వద్దు.... వద్దు..... న! )ంలొ స్త్రీంకు [ప ఒళం న €ఇదుం

శర ; అయితే నా తృతీయ కళలానికి (హ్మాజ్జాన యోగం లెనడ్డునా?

స్వామి : అందుకింకా బోలెడు వ్యవధి ఉంది, ముందు నీ సంగతి ఆలో చించాలి. నువ్వు చాలా చిక్కుల్లో ఉన్నావని రాజమం డిలో

గ ళు వున్నప్పుడు మాకు తెలిసింది. నిన్ను రక్షించడానికే మా దేశ సంచారాన్ని తాత్కాలికంగా నిలుపుదల ఐసి హుటా హుటిగా శ ఇక్కడికి వచ్చాం. . న సిరికిం ఉప్పుడు శంఖ చ[క్రయుగమున్‌ శేవోయి సంధింపడే ః '.

1శ్ర0 పరివాలంబును జీర డ| భగపలిన్‌ దిన్నింప డౌక రికాం లం . ఠర థమ్మిలము ఉక్క నొతడు వివా లల ల. పో దవ ల్రిత శ్రీకుచో పరి చేలాంచలమైన వీడడు గద (పాణాపనో త్సాహియ్దె / న్వొమి ; కమ్మని కంఠం 1 ఎవరాయన ? శర ఏమా ఆస్థాన కవిగారు. ఇతరుల సద్యాలను తనవి చేసుకోవ డంలో మాంచి ఘటికుడు, కవి. _: (ప్రవేశించి) పూర్వకవుల పద్యాలు మన తాఠముక్రాతల అసి. అవి అందరికీ సరి సమానంగానే చెందుతాయి. స్ట భల ; అందుకే వాటిని తమ సొంతానికి వాడుపంటున్నామ, క్‌ందటి నెల మీరు నాకు అంకితం ఇచ్చిన కావ్యంలో సగానికి పైగా [పాచిన కవులు వాడిన మాటలీసట, ర్‌ి ఫ్‌ బాజోచ్చిష్ష మిదం జగత్‌ |; పూడ్వులు వాడిన మాటలు కౌక ఫోతే ఎవస మాతం కొత్త చూటలు సృష్టించగలరు ? న్వొమి ; భత్సా। కవి ; ఇదేదో కొట పాటలా వుంది, అర్ధం 'సెలవిసారా 7 న్వామి ఏ; భక్తా అని పిలవబోయాను, నత్సా అన్నహాట స్బురించింది, అందులో కొంతా ఇందులో కొంళా తీసి భత్సా అన్నాను. కవి ఇది కేవలం మాటలగారడీ, ఇందుకు పూర్వకవు అవ్వరూ ఆంగీకరించరు. శర ః రివిగారూ ।! ఈయనెవరో మీకు తెలుసా ? వివి ః ఎవరో స్వాముల వారని మా[రం తెలుసు,

140 భర ; వారిలాంటి వాస నభ్రూతో నభవిష్యతి, వారికి ఆ|| గహం తప్పిస్తే మనమందరం ఎమయిపోతామో తెలుసా ? కది ; అటుపంటి సాధు పుంగవులకు ఆ|గహమనేదే ఉండదు. శ “అలుగుటయే యెటంగని మహా మహిళాత్ముడ జాతశ్య లువ యలిగిన నాడు... "" న్యామి : ఇది తిరపతి పంకొపేశ్వ రుల పద్య౦, [పాచీనులశే కెప అర్వాచీనుల పద్యాలను కూడా నాంత అసికింద జమ వట్లు అణావి థం కుంటుశ్నావా ? ర్‌ి ౩ తిరుపతి వెంశపేశ్వర క పుల్చి ఏనాడో [ప్రాచినుల లిస్తులొ

• జరిక్షాపె కపిరాజు .... *” స్వా: : కాదు. జెండాపై రపీరొజు, / ః మయ నా ఇది. పద;౦ పూరి చెయ్యనా కవి ౩, దానిమిద్‌ న అభివృద్ధి పద్యం పూర్తి చెయ్యునా స్వామి : వద్దు. నీ పద్యాలు సీవద్రనే వుండసీ, ధసం ; (1ప₹ేశించి) ఇవిగో పాలు, మిరియాలు, కవిగారికి రొఫ్‌, స్వామి : అమ్మాయి తెలివితేటలు అమోఘం. కవిగాదూ? కాఫ్‌ స్విక రించండి. కవి ; ఈమ కభ్యంతరం లేకపో తే పాలలో వాటా అభ్యర్థిస్తున్నాను. మిదియాలు వద్దులెండి: ం . ల ఛు శర _ : కవిగారూ । కానురాను మీలో సామ్యవాద భావాలు పెచ్చుపెరిగి పోతున్నాయి మీరుకూడా. నామ్యువాద మఠాన్ని వోధిసై షప న మూ ఆ స్తిపాస్తు లన్నిటికీ పీళ్ళధా రే. ' | కవి _. :; మీ కా భయం అనవసరం. నేను కేపలం ' పూర్వాచార పరా యణుడ్నిం పవితమైన భావచతీయ న్యవస్థలలో పొాళ్చాత్య

శశీ] భావాల కల్మషాన్ని | ప వేశ పెడతానని కలలోకూడా నమ్మకంది,. పొలలో వాటా అడిగాను కాని పాొపాలలో కాదుకదా? ఫర ఫి స్వామీజీ ఏపాపము ఎలుగరు, అందున ల్ల మల వాటా అశ్షించి లాభములేదు, నామ్‌ ; లేదు, లడుం పూర్వా[శపుంలో మేమూ కొన్ని పాపాలు సేసిన వాళ్ళమే. వాటిలో కానలసినంత వాటా లీసుకోవచ్చు మన 82 గారు | శ ల మళ వ ఆ అట, ఆ అడ నభా ల్నా గళ వా నం ఇ రవి ; కృత జ్రొణ్డ్‌, (పస్తుతం నేను రాస్యన్న [ప్రబంధం స్వాముల వారికీ అంకితం, ఫర్‌ : ఏమండోయ్‌ కవిగారూః నే నయితే మీరు రాసే ఒక్‌ గార గా అజా జ అన్భా ఆచ శ పన ఫ్య ఆనం అ వ [గంథానికి ఎయ్యిసు తటపెదార్లు చొప్పున చదివిస్తున్నానుగాని | తిలోక కల్యాణాసంద న్వాములవాలిపద్ద మీళఠళ లభింవేడి విభూతి మాత మే కవి ; ఛిచార్ప్చుణం 1 నాకంత అద్భుష్టమా ః స్వామివాద నా [ప్రదం నాన స్త్‌ రే ధాన్ని స్వకరిసారా + స్వామి : స్వీకరించరు. ఇటుపంటి లౌవికవిషయాల్ల్‌ మాకు అస్త లేదు. క్‌ గ్‌ అ అంణాత్‌ అ అచ్చే ఆంకిత మదన్‌ శంభయ్యగారి కే ఇయ్యి, రోరినుంచి' ఆయన్నే నసమ్ముకున్నసాడివిగా శ కది. వ అఆ పాట నిజమే, కౌని వారి నొక్కంనే నేను సముకోళేదు. తెలుగుదేశం అంతటా నావ నుహారాజపోషకు లున్నారు, ఆముష్మికంకోసం మీగు చేశ సంచాళం ఇస్తున్న "ఫీ బహికిం రు కోసం నేనూ తిరుగుతుంటాసు. ఒకిళ్లే సమ్ముకుంపే నాక డినం తెల్లవారే దిలా? వనం ; అయితే ఈ సారి మీ కొత్స [పపంధం నా క౦ంరీతం ఇవ్వండి. కవి ; మరి నా పారితోషికంమాట,

|| 2 ధసం :అది మావారే ఇస్తారు. వెయ్యిన్నూట పదార్లకు తక్కువ అని ళ్‌

వుండదుల౦డి.

వ్‌వి ఏ; ఆమాట మీ ఆయనచేన ఒప్పించమ్మా,.

ళళ : నువ్వింకా లక్కడే పున్నావపూ? పో, ఆ ఉలారిన కాఫీగాసు కీ కీ లం ఉం

ధనం: కవిగా రెప్పుడో గ్లాసు ఖాశీచశారు. ఎంగి శ్ళెత్తడానికి నేను పనసిసునిషిని కాను,

న్యామి ఏ; అమ్మాయికి కోపం సచ్చింది, అంకితం ఇనానని ఒప్పుకో వయ్యా కవీ

ధసం : ఏదో మొటవరసకు అన్నానుగాని గా కెందుకు పుసకాలూ, అంకితాలూః అయినా అద వెయ్యి నూటపదార విలువ చెయ్యదు.

టి.

కవి. : చవకదారు నవలలు చదవడాని కలవాటు పడ్డాక, |[పొఢ [పబం *+ ఢాల విలువ ఎలా తెలుస్తుంది. విభూతి పొట్లం దొరికినా సరే స్వామివారి కే నానూతన కావ్యం అంకితం చేసాను. ఆ ఏధంగా అన్నమాట నిలబెట్టుకున్న వాణ్బయినా అవుతాను, స్వామిజీ ః; తమరిందుకు కాదనరూడదు,

న్వొమి ; కొదనీ ఎప్పుడో అనేళాను. మాటకిన్ని మాటలులేవు, నన్నీ లౌకిక వ్యవహారాల ఊబిలోకి దించపద్దు,

కవి 2 నేనిప్పుడు రాసున్న '(పబంధానికి ఇతివృత్తం శివపురాణం లోనిది, శ్రీనాథుణ్ని మళ్ళీ జ్ఞాపకం చేసేలాగ రాస్తున్నాను. జ నిషా సంపద నర్య పొణు లగుచున్‌' శ టు మం

విపుల్‌ (పశ౦సింప, మం. బిష్టా రొగము, మండలంబున నధి ష్టింపన్‌, విలింపాధి భూ

కేశ 0 రౌష్టా మధ్యమునందు దోచెను శతాం గ్మపష్ట సర్వడ్విష జ్యేష్టుండప్పుడు నిష్టుర [ప్రసర మం వ అబీ బరి జ శ *ీళి

స్వామి ః ఇది (శ్రీనాథుడి పద్యమే. కవి. : లొను, గ్రనాథుడి పద్యయు, కాప్యమంలా ఇదే పాఠంలో ఉం

టుందని చెప్పడాని కప[కిమించాను. నా సాహిత్యం వినండీ.

సుక్సా ఏ కౌవృుత లక్పవాసను మహామాయా మాయా స్వామి ; కౌకింద సాకిందనాన హా డ్వా। గొప్ప దుస్కర (పాస

ఎత్తుకున్నావయ్యా లిపీ | వివి ; స్వామీ ౩ తనుకు పూర్వా[నమంలో ఘాటన సాచవాల?

టు క్ల యావ ల వొసన ఉండేదనడానికి సండేపాం౦లేదు, అన్ని పిధలానా [గంథాన్నీ అంకితం పొందడాని3 తఈమ'లే అదలు, జే

న్య్వామి ; భల్చా । కవి ; తిడుతున్నారా ?

ళు ఇాణాలి విపి వ్‌ అనుుగహించ బడిన వాడ] తిని,

కక స్వామి ; నేనో చిన్న సలహా యినాను, పాటీసావా ? ఇవానానే అణాల

కని వ [హస్వీకిరించదడని ఆనందంతో పాటించగల వాడి సపుకాను,

"సలవియ్యండి. స్వామి ; శివపురాణం నుంచి ఇతిప్పైత 0 స్వికరించానంటున్నా ప,

కౌబట్టి సి [గంథాన్ని శివుడికే ఆంచీతం మషయ్యి, రవి 2 అవశ్యం అలాగే చేసాను,

చఅాణల

శశీ న్వూమి _ ఈశ్వర్నుడెనా విభూది మాత్రమే (పసాదిన్తాడు. కొని వెయ్యి కవి ; అదే నాకు పదివేలు, శల వ కవిగారూ । మీకు కావలసిన పారితోషికమేదో నేను ముట్టచెబు తాను, కొని స్వామివారితో ఇప్పుడు జరూరు పవి ఉంది. మీరిక ం వెళ్ళి నాయం[తం కనిపించండి. ఇదిగో మాట. చం[దుడి! నూలుపోగు నామెతగా ఇప్పుడీ అయిదు పదులూ ఉంచండి, కవి ; శరభియ్యగారి వదాన్యత జగ (తృ్పసిద్ధం,. ఇటువంటి వారికీ కాడాక మాలు కలిగించే ఆ భగవంతుణ్నీ ఏమనాలి ? న్వొమి ; ఏమీ అననక్కం గ్లదు. నువు వెళ్ళిరా ; వివి ; 'పెదలు చేసే నకార [ప్రయోగం ఆయుర్వ్యృద్రికరం | ఆన్నటు టా ఎన్‌ (య ల్‌ ల శ ఈ అయిదునోట్లు చూస్తే జ్ఞాపకం వచ్చింది. ఇందాక మీరు శ మూడక్షరాల [పాసకే మురిసి పోయారు కాదూ ? అయిదడ్ష రాల [పాసతో | సారంభిస్తాను. వినండి, న్యూమి ; అయిదక్షరాటే కవి ; ఆ 1 అక్షరాలా అయిదక్షరాలు, అయితే అందుకు ఆంగ్లభాష నా[థయించవలసి పచ్చింది. స్వామి : ఇంగ్రీ్‌షం'పే మాకు సయించదు. కవి ; మాకూ _ అంపే నాకూ శరభయ్య గారికీ కూడా నాయించడదు, అయినా ఒకప్పుడు ఇంగ్లీష మనకి రాజ భాష, స్వామి : ఇంఠకూ ఏమిటా [పాస 1 డ్డ రవి ః చూశారా । ఆ నాహి[ త్మ పియత్వన్నే నేను మెచ్చుకోవడం షి మానలెక పోతున్నాను, వినండి. “వర్‌ పిషటీింగ్‌ చెయ్యాలని” 3 గాళిటి రకింద్క డకింద్శ సకింద, సపకిందల ?

15] శీర్‌

సర ః వవిగారూ ః మీరు స్వామీజీ కాలాన్ని వృథా చేస్తున్నారు, సాయంత౦ కనుపించమన్నాను కానూ ?

రివి ; అలాగే ః అలాగే ; మరి నేవసా (నిష్కు 9మిన్తాడు

శర / స్వామీ 1

న్వొామి ; భూస్వామీ |

శర ; తాత ముత్తాత లార్టించిన భూములన్నీ అన్యా కాంతం అయి పోయాయంటారా ? |

స్య్వొమి శివాష్టై ఎలా వుం'పే అలా జరుగుతుంది.

శల ఫ్‌ సామ్యవాద [పచారం శః దేశాన్ని ఆవహిస్తుందంటారా ?

స్వామి : శివాజ్ఞ ఎలా పుంసీ అలాగే జరుగుతుంది. పిశాచాలం లే శివుడికి [పీతిమిక్కు. టం.

శర ౩; మీరు కూడా అలా అంపే మా గతి ఏం కావాలి ?

న్వామి ; ఇంతవరకు నీ ఆస్తిలో ఒక్కా సెంటుభూమ్‌ కూడా అలగా జనానికి దక్కకుండా కాపాడుకుంటూ వచ్చావు. ఆ కరణం గారినీ , ఈ కవిగారినీ నువ్వెందుకు పోషిస్తున్నావో నాకు టెలుసు.

శ్‌ర్‌ , ఇదరూ ఐఇప*టి న్యవస్లకు మూలసంవాలు కొఐటి. కఠరణంగారి

0౧ ల్‌ ళం 0 హ్‌ క ౫; క్‌

దొంగ లెక్కలూ, కవిగారి ఘరానా కవిత్వమూ ఇన నన్ను రక్షీస్తున్నాయి, ఇలా ఇంకా ఎంతకాలం సాగుతుందో నాకు "తెలియదు.

స్వామి : మన యిద్దరిసీ కలుపుకుంటే నాలుగు దిట్టమైన స్థంభాలు. యనా తధ సితిని చెక్కూచెదరకుండా అక్ష పెట్టడానికే పునం

( ట ట్‌

ఉన్నా౦,

శర ; అది సాధ్యమే అంటారా ?

స్వామి ౩; శివాబకి అసాధ్యమనేద లేదు

ళో ఇ

14 స్‌ ఫి ఆ శివొప్ట ఎలా వుంటుందో నునకు తేలియడ మెలాగ ? దూనవ మా తులం కదా ? స్వొమి ఏ మమ్ముకూడా మానవమా తులుగా పరిగణిస్తున్నావా ? భర ; మహానుభావులు మీరు. అందుశే మిమ్మళ్ని నమ్ముకున్నాను, స్వామి ; అయితే నేను చెప్పినట్లు చెయ్యి. మరో సూరేశళ్ళదాకా నీ ఆస్తులు చెక్కుచెదరకుండా ఉంబాయి. శర ః; ఎలవియ్యండి, న్వామి హో ఆ[శమం పక్కన ఒక శివాలయం కట్టంచు, ఫ్‌ ౩; అలాగే చేసాను. స్వామి ఏ; ధనలక్ముకి విడాకులిచ్చెయ్యి, శఠ 2: తప్పుదంటారా ? న్వొమి ; చివరంటా ఏను, ఆమె ధర్మకీరిగా శివుడి "పేరట కొన్ని భూములిచ్చినట్లు కరణంగారి చేత రాయించు. ఏ శర ః అర్ధమయింది, స్వొమి 2 ధసలకష్మీ కొంతకాలం పాటు మా ఆశపముయులొనే పుంటుంచి, శర : స్త్రీలకు మీ ఆశమములో చోటు లేదన్నాట ? స్వామి 2: నీ షేమం కోసం మా నియమాలు కొన్ని సదలించదలచాం., ఎపమంటావు ? / శర _ ఏ ఆలోచించుకుని చెబుతాను స్వామీ : స్వామి :ః భూస్వామీ (ఆ|గహంతో నవ్వుతాడు) ఖ్‌ 3.

జ్‌ ([ దడిగాడువానసిరా న్‌ టిక్ర నొగుతున్నంత జ్‌ (స్లాష్‌ క్‌ లల్‌ తప్పు) పక్క_ హాలులో గందర గోళం కూడా సాగుతూనే ఉంటుంది. పేకముక్క కలుపు తున్న చప్పుడు, మ్యూజిక్‌ 2 రెక్షరు వీణా హార్మోనియమూ, ఒకరిదరి యు లం ఠా ల క ౧ " గిటారు, బాంజోలు, కృదంగం, డోలక్‌ చప్పుళ్ళు ఇత్యాదయః డె రెకరు ద్క 6 విజిల్‌ ఊదితే ఒక క్షణం నిశ్శ్టం. €ర్వాత గందరగోళం యధా పకా లంగా సాగుతుంది, రాతి 2 నుంచి శి 1/2 సరకు కథాకాలం] (పొడ్యూసర్‌ ్రీనివాసగారి భార్య స్నేహలతాడేవి సమర్చించు (బ్రీనివాస్‌ అర్జు పిక్చర్స్‌ వారి ఆయిదవ చితం నూరు వారాలు పదహారు చోట్ల ఆడిన సందర్భంగా శత వార పుహోత్సవం జరిగింది. ఆ రాతి [పొడ్యూసర్‌ గారి గదిలో భార్యతో భర్య) (శ్రీనివాస్‌ ; ఒసే లతా । నువ్వూరుకో (గడియారం రండు గంటలు కడుతుంది) 'రెండవతోంది. ఇక పోయి పడుకోకూడదూ ? ఐత ? అయినవి మూడేగా 1 తెల్లారనియ్యండి. రేపంతా ని దపోతాను. (సు పసిద్ధ సినీ రచయిత ఉడిపి థ్రీ మంచి మైకింలో [సవే శిస్తాడు) (శ్రీని ;, దయచెయ్యండి కవిగారూ, మీరూ ఇంకా మేలుకునే ఉన్నారా?

48 ఉడిపిట్ర : ప్‌....ప....ప.... పక్క హాలులో ర....ర....ర....ర.... రమ్మీ ఆడుతున్నాం, అత ఏ; ఇప్పుడు మీకు ఎన్ని పిక్చర్లు కవిగారూ ? ఉడీ ; ఎందుకండీ అడుగుతారు, పిన్నిగారూ ? ఉండడానికేం లెండి- 1 ఉన్నాయి పది పదిహేను, అడ్వాన్సు పృచ్చుకున్నవి కొన్నీ. సగం సగం రాసినవి కొన్నీ, "సెట్‌ మిద.... జన వి ఆ జ టా గస వరంలా జరీ అత్‌ - చెప్పక్కర్లేదు. ఈశ రెం దేళ్ళలోను మీరు చాల పరిగారస్న మాట | ఉడి ; అంళలా రమ తాలూకు, (గ్రీవారి తాయూకు అశీర్వాదం.... (ఒక గాటు గ్లాసు పగిలిన చప్పుడు లత ; (తెలుగు ఉచ్చారణతో) వాటీజ్‌ దిస్‌, డియర్‌ హజ్బెండూ -] భ్రీని : ఇట్స్‌ నథింగ్‌, డియర్‌. నీ గ్లాసునీ జేకోనే తోసేశవు * అం'పే._దాని అర్జం నో మోర్‌ గాసెస్‌ అని, అత ; అయ్యో అయ్యా అయ్యో....అంత పాూటనకండి. నాకోటా మీకు తెలియనిది గనుకనా ? ఇప్పుడే గ్లాసు.... తెచ్చుకొని వచ్చేసాను. ఉడి 2 పిన్నిగారికి రూడా "పర్మిట్‌ ఉందా ? (్రని వ నా [ పిన్సిపుల్స్‌ మీకు తెలుసుగా ? పెర్మిట్‌ లేని వాశ్శావదా నా ఎదుట తాగడానిక వీళ్లే దు, ఉడి. 2 అయిలే రమ్మీ హాల్లోకి పోతాను. (వెళాడు) ళ్‌ న్‌ ళ్‌ అాణటి లత ః ((పశేశించి, గాజు గాసు పేబిళ్‌ మీద పెట్టి) ఇదిగో గాసు, ( న్‌ గ ళం చం భా కవిగా'౦0 ? (ల్రీని ; (గ్లాసు నింపుతూ) రమ్మీ హాల్లోకి రమ్యంగా నిష్క్టా9ిమించాట, ఇ ె5ర్‌ గపకు. హాలో నూ గా క్‌ చైఠ్వార్‌ ; (విజిళ్‌ -పక్కం హాల్లొ ంచిి ఇది సూటికి ను రుపాళ్ళు డైరెక్టరు

శశీ 0

కృషితో విజయం సాధించిన చితం, అసిగా ఇది 100 శారం నా చితం,

ఉడి ఫి రవొళ మన పిక్చరు న్‌ వొారోత్సవం పరిగిందంపే ఇందుకు

పృనాది నా నవలే అని పురిచిపోకండి టై రక్ష్తరుగారూ |

(పక్క హాల్లో వాగ్వాదం వింటూ)

అత :ః ఆ సవల మొదటిసారి చదివిందెవరు ? చదివి, అందులో ఒః బంగారు గని ఉందని కనిపెట్టిం దెవరు ? దీన్ని సినిమా తియ్యం౦డని ఆ రోజు పృస్తకం మీ మీదకి గిరవాటు వేశాను. శ్రాపకముందా డియర్‌ ? (దీ రంగా విజిల్‌ )

బు న్‌ు న్‌ శ కా

(స్లాష్‌ బాక్‌)

శ్రీని : (పుస్తకం సేజీలుక్టీతిప్పుడూ) ఈ చెత్త నోవల్స్‌ చదవ్వొన్షని ఎన్నిమార్లు చెప్పాలీ? దీనికి రేపర్‌ లేదు. ఇన్నర్‌ టిం లేదు. ఎవడు రాశాడో తెలియదు. ఎక్కడ అచ్చయిందో తెం యదు. మొదటి నాలుగు పేజీలు మిస్పింగ్‌....

లో ఏ; అదంతా వర్షన లెండి. సలు కథ అయిదో పేజీ నుందీ సాట

చ్‌ ఇని

థ్రీని ; అసలీ నోవల్‌కి ఒక పేళంటూ అ ఘోరించిందా అని ?

లత ; నేను నోట్‌ చేళానుం “నగ్న రాక్షసితో నాలుగు కొలాలుల

గ్రీని : అంత 'పేవ నీ నోటికే తిరగలేదు. ఇక [పజల నోళ్ళల్లో ఎలా నొనుతుంది? పన్నెండక్షరాలు పోస్టర్‌లో వెయ్యడాని "కెంత డబ్బవుతుందో స్‌ కేమైనా అయిడియా ఉందా ?

100 లత ఫ్‌ “ముద్దులు-గుద్దులు”" అని పెట్టండి. కథకు అతికినట్లు సరిపో తుంది, భ్రీని. : అంతానీ ఇష్టమే అనుకున్నావా ? ఇది రాసిందెనరో తెలుసు శ కుని అరని దగ్గర హక్కులు కొనుక్కునేదాకా సినిమా సంగతే అలోచించకూడదు. లత ; యాపండీ। నాకు తేలియకడుగుతున్నాను, డబ్బు పెద్తుది మనం, సినిమా తీసేది మనం, మధ్యని ఈ టోడి హక్కుల తతం గం ఎందుకు ? రామాయణానికీ, భారళానికీ కౌపీరెటుందా ? (్రని ౩; ఏయ్‌ లతా; నువ్వు నోర్ముయ్‌ః ఇది రామాయణాల, భారతాల కాలం కాదు, ఆ రోజుల్లో కౌపీర "ఏ లేమ, లత ఈ రోజుల్లో కాపీరైటం'పే కాపీ క్‌ ”న్తే హక్కని ఎవరో చెప్పగా చ్‌; విన్నాను, ఆ హక్కు మనం ఎందుకమలు చెయ్యుకూడదూ: గ్రని : లక్షకో రెండు లకలకో రాసినవాడు దావా పడేస్తే అప్పుడు నీకు 'లలుస్తుంది, లత ; అంత సోమతున్న రచయితలు కూడా ఉన్నారంటారా ? బ్రీని : లకాః నువ్వు నోర్మూసుకుని ఆ రాసించవరో అతగాడి పేరు .. చెప్పుం లత _ ; (నోరు చేళో మూసుకొని జింటాన్‌గారు.... శ్రీని : ఇడేవో పెట్టుకున్న పేరులా వుంది. నోటిమీద చెయ్‌ తియ్‌... * నుహా నేను గీసిన గీటు దొటపవు....శః పుస్తకం వెనుక దీన్ని 7 అచ్చువేసిన (పెస్సు "పేరుంది. ఇవాశే బెజవాడ వెళ్ళి అన్ని సనులూ చేసుకొసాను, (విజయవాడలో) ఫో ఖే ః్‌

101

్రీని ; డిటెస్టఎ సవలలు రాసే జింటాన్‌గారు మీరేనా ?

ఉడి. : బొనండి నేనే.... సహాయం చెయ్యాలని వచ్చాను,

ఉడి. : మదయ, ఎంతిప్పిసారో ఇప్పించండిం

(శ్రీని ఏ; అలాక్కాదు, మీ నావల్పులో రెండో మూడో తీనుకుంటాను, వాటి సర్వహక్కులూ నాకురాసివ్వాలి, మీ3ెంత డబ్బు కావాలో అడగండి.

ఉడి ౩; ఉండండి, ఆలోచించుకో నివ్వండి, డఊశ6..... సినిషమాహకు్కు లు తస్ప మిగిలిన హక్కులన్నీ రాసిసొను. ఎన్ని నావల్పు కావాలో తీసుకుని అన్ని వందలిపష్పించండి,

ల (గ్రని ఏ సినిమా హక్కులునూ|( తత అయి'ే ఎంతిన్వ మంటారు |

ఉడి ; అరే।ః | పొడ్యూసర్‌ (గ్ర్‌నివాస్‌గాకం'పే మీరేనా? ఇంతి పవూ మీ విజిటింగ్‌ కార్లు చూడనేలేదు. నిజంగా పిళ్చరుతీ స్తే మెడ్‌ తియ్యాలి, మా గొప్ప "పీసున్న మనిషండీ మీరు ః

6

(శ్రీని ఏ; మరి చెప్పండి, అవతల నాకు చాలా సనులున్నాయి. (జింటాన

అరడజను నవలలు ఐలులయబిద పెట్టగా ఇవన్నీ మీ రపస సట్‌, (ఎ

లేనా?

ఉడి 2 ఇంకా ఉన్నాయి. కొన్ని అచ్చులో లెవు.

(్రీని ; చూడండీ, ఈ నవల __ నగ్న రాక్షసితో నాలుగు కౌలాలు-

ఉడి. : అరే. సరిగ్గా నేసూ అడే అసుకున్నాను. ఇంతవరకు మీకు మంచి [పో గెసివి | పొడ్యూసర్‌ గానే "పేరుంది. ఇకమీద బాక్సాఫీసు | పొడ్యూస మకూడా అయిపోళార్తు ఈ సపళల్ని యధాతధంగా తీశారంటే,

0 ప (శ్రీని : జింటాన్‌గారూ 1 మీకు సినిమా అనుభవం లేదు. దీన్ని రాసింది రాసినట్లుగా తీస్తే యాభై పేల అడుగుల పికృరవుతుంది, సిని మాకు అనుగుణ్యంగా మెం ఎన్నో మార్పులూ, చేర్చుల్లూ కసుకోవలపివుంటుంది, అడే నేను కొనబోయే హక్కు, ఈ ఫా చెక్కుమీద మీ కింత మొత్తం కావాలో అదిక్కడ అక్ష రొర్లోస్తూ ఇక్కడ అంకెలలోనూ రాసెయ్యండి. (జింటాన్‌ రాసిస ఈరువాత) ఏదీ ఇలా ఇవ్వండి, అయిదు నందలా ఎంఠ అల్బ సంతుషివయ్యా క. దీన్ని నేను అయిదు వేలకి కొనా లనుకున్నాను, డిడి ; అయ్యా దారుణం। దాగుణం:.... నాకు నాలుగు వేల అయిదు వందల సష్టం వచ్చిందిం శ్రీని ఏ; ఆ నష్షం నేను భరీ చేసాను, అంతేకాదు. శఈ పిక్చర్‌ పూరి జ అయ్యేదాకా నెలజీతంమీద మిమ్ముల్ని తీసుకుంటాను. మికు 'పెళ్ళయిందా ? దడి. , లేదు, [ని : అటూ ఇటూ మీ వాళ్ళెవరూ లేరా? ఉడి. : ఒకే ఒక అన్నయ్య వున్నాడు. వాడి ఉద్యోగం వాడు చేసు కుంటున్నాడు. వాడి తిస్పలు వాడు పడులరున్నాడు. [0ని ; అయితే మీరు మా ఆఫీసులోనే వుండనచ్చు. ఒక గది ఖాళీ చేయిసాను, ళీ ఉడి. : జీతంమాట 'సెలవిచ్చాం కార, శ [ని ; అదీ మీరే చెప్పండి ఉడి. :నే నయితే తక్కు వడుగుతాను. మీది భారీచెయ్యి మీరే చెప్పండి.

2] గ్‌ క్రీ

(గ్రని : ఇప్పుడు చెప్పను, మదాసులో మీరు ఏ విధమైన యిబ్బం దులూ పడకుండా బతగ్గలిగినంత జీతం [ప్రామిస్‌ చేస్తున్నాను.

ఉడి ?; చాలా థాంక్స్‌....

భీని : మరో మాటకూడా ఇస్తున్నాను. మీ నవలలో ఉన్నగిమాల్చినా, లేనిది చేర్చినా అంతా మీ లిఖిత పూర్వక మైస అనునముళితోనే విరుగుతుంది.

ఉడి ౩ చాలా సంతోషం,

న్‌ గ్‌ న్‌

(శ్రీని ; అలాగ రచయితని- అనగా రాసినవాడిని కాం [టాక్షులో దింధిం

చాను, అప్పటి జింటాన్‌ ఇష్పుడు ఉడిపి శ్రీ, ఆయనగారి అసలు క్ట “సీఠ్రు ఎవరికీ తలియదు.

టైరె ; (విజిల్‌ కొట్ట) అసలు సే రెపడి క్కా- వాలండీ । వ రోజుల్లో

కట్టుడు వళ్ళ్శక్షీ "పెటుడు పేరకీ వున్న గిరాకీ ఇంతా అంతా న్‌ ఈ ట్‌.

కౌదుం

(శ్రీని : ఓ డైరెక్టరుగారా? ఏమిటి కవిగారతో త్మీవంగా వాదించేస్తు స్న్నారు త

యైరె ; కారపో తే మ 'దేమిటండీ, అన ఉయ్యుగా రూ... మసన పిర్చరంతా తన నవలమీదనే ఆధారపడిం దంటా డాయన., అందులోని ఒక్క ఇన్సిడెంటయినా మనం వాడుకున్నామా ? స్కీ౦న్‌ ప్రే.

ఇట.

ఎ నుంచి జడ్‌- వరకూ నేను రాసిందే కదాః పోతే రః హీరో గారు ఆ పికృర్లోవీీ ఈ పిక్చర్లోవీ తీసి కొంఠ ఘాటయిన మసాలా చేర్చారు.

హీరో (గొల్లున నవ్వి) అలా ఒప్పుకోండి డైరెరరు గారూ! నవల

' చదివినష్పుడే అనుకున్నాను ఇందులో హీరోకేమీ [పామి

నెన్సులేదని

కేరి శీ 323 ః అందుకే కథంకా తమకి అనుకూలంగా మార్చేసుకున్నారం లా తం | కిన ( వెరిబాగులవాడు క దిట్ట ఆ ఉడిపి అన్నిటికీ ఒప్పుకున్నా డుం ॥ రజ న ళా ప అల్లి ల క్‌ బాలి ఉడీ వ (పక్కా హాల్లోంచి వచ్చి) ఒ ఎకోక తప్పుతుందా ఇ లారి గారి మాట నెదిరించి ఈ ఫీల్లులో ఎవరైనా బతగ్గలరా ? హీలో.. : హీరోలు ఏది చెప్పినా | పొడ్యూసరు కేనుం కోరే చెబుతారు. నాము [ప్రజల్లో వోఫడు పలుకుదిడి ఉంది. వాళ్ళ పలు నాకు జాగా తెల్పు, నా సలహా తీసుకున్న ఏ | పొడ్యూసరూ చెడివో లెదు, ఊ28ఈ : అదిసశకాని. (విజిల్‌) ఉడిపి అని పేరు పెట్టుకోవాలని ఎలా మీకు కోచింది కవిగారూ ? ఉడి. వఅక్కడే ఉంది నా గొప్పఠనమంకా. [పొడ్యూసరుగారి శ్వా ధర్మమా అని సినిమాలో జేరిన సుర్నాడే. పేరు మార్చేసు కన్నాను, ఉడిపి వంటకాలు సొకొనిక్‌ (పసీర్ది. నొ [పిప 'నేషన్సు కూడా అలాగే ఉంటాయి. ' డె5 ; న్యూమరాలజీ [సకారం కూడా మీ “పేరులో గొప్ప ఎలకి05 పా , ట్‌ సవరుందిం + ఉడి ; నాకలాంటి నమ్మకాలు లవు, | చ3 : ఓహో-_--అన్నట్టు మీకో గొప్ప నాస్తికుడు కదూ ? మీట లేడన్నంత మా తాన దేవుడు లేశపోతాడా ? ఉడ్‌ ; మీరు సమ్మితే సమ్ముకోండి, మీ నన్ముకౌలు మా8ఈ౦ నాటుద్‌ శ రుదకండి. నేను మిమ్ముల్నెవర్నీ నాస్తిక మతం తీసుకోండని “* (లు ణి నమణ నిషృంధించడం౦ లదు, లత ఇప్పుడదంతా ఎందుగ్గాని, కవిగారూ ః దెవుడ్యిమొగం చూసి నిజం చెప్పండి, ఇప్పుడు మీకెంళమంది భార్యలు ? డర :ః అఫీషియల్‌ గానా? (విజిల్‌) అనఫిషియల్‌ గానా ?

1050

ఉడి. _ : నిజం చెప్పడానికి దేవుడి ముగం చూడక్యరలేదు, నాకు ఒకే

ఒక అఫీషియల్‌ భార్య నెలాళ్ళ కిందటే రిజిషడ చేసుకున్నా. శి ల

దరె ; మరి అనఫీషియల్‌ ....

ఉడి... 2 అది ఆఫీషియల్‌ సీకెట్‌, మీరడగకూడదు; నేను చెప్ప రూడదు,

సత్యభామ : (1పశించి) వ్యావ ....మ్యావ్‌ ....మ్యావ్‌ ....మ్య్యావ్‌ .... ఇవాళ ఆనందం ఇవాళ సంతోషం...

ల ?; రుమారి సత్యభామగారికి సున్వాగఠతం,

భామ ; నేను కుమారిని కాను; ్రీమతిని, మా శ్రీవారు....

ఉడీ - డఉడిపి(శ్రీవారు.

“. వైతె : (విజిల్‌ ఒక రహస్యం బయటపడింది, మీరు రిజిష్టరు మారేజి

జేసువున్నది భామగారి నన్నమాట ?

భామ : (ఏడుస్తూ) అప్పుడే నన్ను బామ్మగార్న చసేశారా ? మీకు

దెరె ; బామ్మగారనలేదండీ. భామగారనే అన్నాను. మీకు సరిగా విన సడడ౦ లెదు,

భామ : ఇరపయ్యేళ్ళకే నాకు చెపుదొచ్చేసిం దనుకున్నారా : నేను స్పష్టంగా విన్నాను. నన్ను మీరు బాన్ముగారనే పిలిచారు. ఏంవండ్సీ (శ్రీమతి 'స్నేహలత8గారూ: మీర నాకు సాత్యుం.

లత : ఇది మగవాళ్ళ కూటం, మనం అవరలి రూంలోకి పోదాం

రంది, వాపు ఏవ ....వుందా * లత : టోలెడు. మీరు మాతం లిమిట్‌ దాటకండి,

$ీ [రీ భామ : స్క శఃజ్‌ ది లిమిట్‌ * వదండి. ఇవాళ ఆనందం ఇవాళ సంతానం, కాదు కొదు సంతోషం స్యూవ్‌ ....మ్యాప్‌ ....మ్యూూవ్‌ ....ష్య్యూవ్‌ .... (నిష్య9మణ) సా డెరె ; ఇవొళ పున దొస్ము గారు మాంచి గీటు మీదున్నారు (వివర) భామ (ప పేశించి) అదుగో మళ్ళీ బాస్ముగారనే అంటారు. నేను విన లేదనుకున్నారా ? ఇలాగ్రైతే నేనేడుస్తాను జాగర్త, మన ఆనాన ఇమమాజీలే 253 : వద్దు వద్దు....పిళ్చృర్‌లో గు ఏదుపులు భరించలేకనే జసెం ధాను : నాన్సెన్స్‌ః అందులో పశేనం ఏమిదచో తిలుసా? నేను తెరమీవ అయిదు నిమిషాలు ఎడునాను చూడండీ. అది చూడడాని!ి శ అనేక మార్దాచ్చి, ఆ సీనయిపో గానే వెళ్లిపోతూ ఉంటామని నాకు రోజుకు నూరేసి ఉ తృరాలొస్తున్నాయి. మన పిళ్చలు దాగా సోతున్నదం యే ఆ ఒక్క సీనే కారణం. ఉడి ఆ సీనులో గొప్ప జై లాగులు రాశాను, వుండనీచ్చావు కప్పం జామ : ఎందుకండీ నీ డైలాగులు ? అవి చెబుతూనే ఏడవాలా ? అప్పటికి పునసం ఇంకొ | పేమించుకోలేదు. అఆ సీనులో ఒక్క డైలాగు కూడా పుండకూడదని పోరాడి మీ చేతనే ఒప్పించానా లేదా? గొ ముఖంకోన యౌక్త్‌ చేశాను, ఇందుకు నా [ప్రజలే (శ్రీని 2 భామగారూ గ్లిసరిన్‌ రరడా వొడకుండా ఏడుస్తా రే_-అ డెలా ఆళ్ల భామ ; అక్కా డే వుంది నో గోప్పతననుంతా $ శ్రీని : అడేదో చేప్పి మమ్మంందర్నీ ఆసంఏింప చెయ్యండవీ (ప్రార్ధన.

గ్ర భ్రాషు (విరగబడి నరా) | పొడ్యూసరు గారు నన్ను | పార్థించడమా? టీ వ న టి గ శ "పెక

గొప్ప జోక్‌ .... (మళ్లీ నవ్వుతుంది గ్‌"ప్ప జోర్‌,....

ఛ్రేని ; పోనీండి. (సార్ధించను. అడుగుతాను, చెప్పండి, ఏమిటి మి ఏడుపులో కీలక౦ 1?

భాహఘు అది బయట పెట్టడానికి అయిదు సందలు టసుము,

శ్రీని న ఇస్తాను చెప్పండి

భాస ; ఇసానం పే లాభం చేదు ఇవ్వాలి,

(నని ; ఇందండి.... ఇప్పుడు చెప్పండి, ఎప్పుడు కావళి పై అప్త.ద: మీకు ఏడుపెలా వస్తుంది ?

భాస వినా చిన్నతనంలో నాకో బావగారుందేవాప, మెమిద్రరం ఎంకో ఇదిగా 1పమించుకున్నాం. నన్ను లస్ప మరివర్నీ వేసుకో

• నసనేవారు అలాగే చేసువోలేదు కూడా, నాకన్నా మూడేళ్ళ

కాబోలు పెద్ద, నా పదహారో ఏట చచ్చిపోయారు. (ఏదునూ) ఆయన్ని జ్ఞాపకం చేసుకున్నస్పుడల్లా ఇ” ఏడంపొచ్చేస్తుంది. (వెక్కి వెక్కి ఎడుస్తుంది

"26 ౨; (విజి ల్‌) అయితే ఏదుప్ప కౌవలసినప్పుడల్లా బామ్మగారు వావ

గారిని త లుచుకుంటారగ్న మాట ?

ఖాను = డై రెక్టరుగారూ, మీడు నాకో మౌట్లాడకండి. ఒళ్ళు మండి పోఠోందిం

అత 2 ((పవేశించ్సి వీళ్ళందంతో మనశెందుకు సత్యభామగారూ, హాయిగా నా రూంళలో3 పోదాం రండి. మ్యావ్‌ ఇ ఈ స్కూప్‌ అ ఉ 4 ఆ (నిష్కం9మణ)

మ్యూజికల్‌ దె రెక్టర్‌ థ (రమ్మీ హాల్లాంచి [ప ళించి) నా ట్యూనంలా . నాశనం చేస్తోంది, ఎంత (బహ్మాండమైన హిట్‌ సాంగ్‌॥ ఆం

1 కేస్‌ రి దు'కే అద్భుష్టవళాత్తూ ఈ తారలందరికీ భగవంతుడే గొప్ప - “పీ నాక్‌ సింగరని సృష్షించాడు, మట్‌. మట్‌. €చ ఉటి ; భగవంతుడే సృష్టించాడని వీరెలా బుజువు చెయ్యగలరు ణి [. ; కవిగారూ, మీకందరితోనూ తగాదా లెందుకు? ఎవరి నమ్మకం గ వారికండొచ్చునని మీరే ఒప్పుకున్నారు కదా? ఉడి ; నేను చెప్పవలసిందేదో నన్ను చెప్పనియ్యండి. అనవసరంగా నన్నో గాడీినను చెయ్యకండి. "కప “| (విజిలి) అయితే, అఫపసరం పు చెయ్యొచ్చునన్న మాట? ఉడి ; డె రెకరుగారు నా కథనే కాదు; నన్ను కూడా ఖూనీ వేసు ఆా+* 6 అణటీ న్నారు. నేనిక్కడ పుండనే వండను ( వెళ్ళిపో తాడు) మ్యూూ. _డె ఏ నా మ్యూజిక్‌ డైరెక్షన్‌ వల్లనే పిక్చరు "పెద్ద సక్సెస్‌ అయింది - అం[ధ దేశంలోని అవాలగోపాలమూ నాట్యూన్సే హమ్‌ శ చేస్తున్నారు, | పాటల కవి : ((పాశించి) పాటలకి మాటలు సప్లయ్‌ చేసినవాడ్ని నేను. ఆ గొప్పంఠా నా సొాహిత్యానిది. అయినా పిక్చడుకి ఎ-సర్టి ఫికేట్‌ ఉంది కదా___వాలబెలా పాడుతున్నారు ? మ్య్యూడై : [గామఫోను రికార్డులు విని. నా మ్యూజిక్‌ రికార్డుల అమ్మ కంతలో ఆలిండియా రిలొర్డు సృష్షించింది, పా.క $; మరి నేనిచ్చిన వమాటలకసలు విలువే లదన్నమాట శ మ్యూ, దెః మీ మాట అెవరికి కావాలిః పిక్చర్లో పన్నెండు పాటలున్నాయి. ఇ హూ క్‌. అన్ని ట్యూన్వూ హిట్పే.... 1 ఫా.ఠ : నూ[రోజులు పోయిన [పతి పిక్చర్లోనూ పదే పదే వింటారు € కౌబట్టి పాటలు హిట్సవుతాయి. కొత్త పికృరొస్తే ఇవి మరిచి పోతారు, పాటకి [పొణం పల్లవి, అది బొగుం'పేనే పాట పది కౌలాల బాటు బతుకుతుంది. మన డాన్సు సాంగులో న్గా

00 సాహిత్యం వినండి, ఎంత వబొగా రాళానో మీశే తెలుసుంది, వామన! శృంగార సంగీతము__4ః [ రంగేళి క రాధ్యము అంగాంగ విన్యాసము___ఈ సింగారి లే సాధ్యము. మ్య్యూడై $ పాకగారూ, అనగా పాటల కవిగారూ। మీలాగ పాడితే అద ఎవరి నోటా పట్టదు. నా ట్యూన్‌లో వినండి, (పాడతాడు) ఇంకో పల్లవి వినండి.... ఏ రోజు దూకలుంజపే ఆ రోజే పండుగ ఏ సరదా లేఃపోతే ఆ | బతుకే దండుగ తై. : (విజిల్‌ కొంపదీసి పన్నెండూ పాడేస్తారమిటి । పాడడానికి గ్‌ ఘీకోఏిక వుంది కాని ఏనడానికి మాకు లేది. మ్యూూ, డె : మరొకటి షపొళఈం వినండి. నుంచి మూడ్‌లో వున్నాను ళ్‌ అ (లీని ; ఆ మూగ్‌ రాశపోతే మీరు కంపోద్‌ చెయ్యనే చెయ్యరుగా ర మ్యూూండ్రే : అచేం లేదులెండి. ఒక్కొక్క “ళా విశేషం. అంతా ఆ గేప్తడ్‌ చూడడానికి చుంచును కానీ పంతమొసు సానుంతి వాద్ని కోపమొస్తే కొండంత వాడ్ని, నేనే 'మునగాడ్ని చూడడానికీ చుంచునుకానీ పంతమొసే్తే పామంత వాగ్ని కోపము స్తే కొండంళవాడ్ని నేనే మొనగాడ్ని

100 య గ్య శంలాంటి కుర దానా శం అని చిన్నదానా ఘుమఘుసు ఘుమ నువు చెంత వేరితే క" గుచాళించునే కస్తూరి "పెనసలుతో సీ పేరు రాసి లాసి "ఎంచుకొంటి నా దస్తూరీ___ పొంళ ; (చప్పట్లు కొట్టి నం డపుల్‌ *, .. బాగా పొడారుకాని పాటలో జీవం అంతా ఆ ఆంత్య [పాసలోనే పుందని మరవకండి, కసూరి, దస్తూరి ఎవరు వెయ్యుగలరు ఇలాంటి [పాస ] దెరె. ఏ-పాకగారూ (విజిల్‌) ఏమిటో ఇంతసేపూ రాసేశారు, ఏదీ ఆ కాగితం నన్ను చూడనీిన వ్‌ ందీం క పొ, 5 ఏ ఎందుకూ ? నేనే చదువుతాను. మన మ్యూజిక్‌ దె రెక్టరుగారి మీడ. రాశాను. (పోజులా చదువుళొను. ట్యూనుకూడా చెయ్యొచ్చు లెండి, సంగీత గంగా నదికి భగీరధుడు సంగీత సంజీవి పర్వతానికి ఆంజనేయుడు మనసులు కరిగెను, తనువులు తఈడిసెను నడుములు విరిగను.... సంగీతంలో శయన సంగీతంలో విష్ణవ సంగీతపు విశ్వరూపం, వీరి స్వరూపం + జేబులో గానం, చేతిలో కానం 1 నోటిలో తాళం, కళ్ళల్లో కారం

• రంగు రంగుల సంగీతం, ఎ[ర ని.తెలనీ-న లసీి.పచ ఎన్‌ ॥ మట్‌. ళా ఎన్నో రంగుల సంగీతం

21] 181 ' చచ్చిన వాళ్ళను బతికిస్తుంది బతికున్న వాళ్ళను చంపేస్తుంది గురువుగారి సంగీతం-గోల కాదు “ేదా౧6౦ ॥ వేయి కళల సంకేతం-గిటారేవారి గాండీవం మనలో శిశువును నవ్విస్తుంది మనలో సళువును కవ్విస్తుంది స్వరాలలో నరొలు కురిపిసాగ. నరాలలో జ్వరాలు రగిలిస్తారు, “హెవెన్‌లీ మ్యూజిక్‌ వారిది

• లవర్‌లీ మ్యాజిక్‌ వారిది... "స్పెయిన్‌లో "రెయిన్‌ లాగ ం [బెయిన్‌ లో [ దెయిన్‌లాగ *. = ఇా డైరి ; నేష్‌ : చాలా బాగుంది, (విజిల్‌) అకగాడితో ఆపండి, పా,క : ఇంకి వుంది, పూర్చగా చదివేశాత అతి మిష్ముళ్ని హింసిం భౌ భౌ భౌలౌలౌలౌ... చుక్క మెరిసెను *.. మొక్క పెరిగెను కుక్క మొరిగనుం,, భెణభా భౌ చీను కరిచెను- దోమ కరిచెను . [పేమ కరిచెను ... లె లాల గొన్సు విడువుము, జీన్సు తొడుగుషము డూ, దూ, దూ, ఎల్ల వేళల నిజం చెప్పరా.... దు... . ఈల్లిదం(డుల మాట వినరా....దు.... ఎదుటివారి. మేలు కోరరా....దుః

182 | డెఠ. (విజిల్‌ ) ఇదంతా కాదు కొనికొంతెనా ఎక్కడో విన్నట్లు౦దిం ర్‌ం యా ఉం మ్యూ,డ ; ఏదో పికృరోంచి కొ'శసేసిన చాపతయి ఉంటుంది హా లి 6ం పా, క :ః ఎందుకొ కడుపుమంట మాటలు! హిందీ పిక్చిర్లు చూసి ట్యూన్లు కౌప కొ శైయ్యడ నునుకున్నా ఎంటి ? శ్రే (4ని ; మురిద్దరూ ఎందుకు చెబ్బలాడుకుంటారు ?_ ఇవాళ ఇక్కడ మనం సంతోషంగా గడపాలి కాన్ని, కొట్లాడకోకూడదు. మీ సంగీతమూ బాగుంది. మీ నొహిత్యమూ దాగుంది. అందుకే పిక్సృరు అద్భుతంగా ఆడుతోంది. ఉడి | (1వ శించి) నా నవల గురించి ఒక్క మాట చెప్పడ కడా ? హీరో : మళ్ళీ మీ నవల అంటారేమిటి ? అసలు మీకిచ్చిన డబ్బంకా శుద దండగ. మొత౦ కథంలా నా సలహా మీదనే మారింది, షు నో కా కటా 2 ఇది అవుట్‌ అంద్‌ అవుట్‌ వాలొ పిళ్చరు, డ్‌డి ; నా కథ మార్చేశారు, కామెడీ హీరోయిన్‌ చేత ఏడిపించారు. అఖరికి నొ నవల పేరు కూడా మార్చేశారు. బొను కాన్ని, (పొడ్యూసరుగారూ ః '-ముద్దులు-గుద్దులు” అన్న పరు మార్చేశారేమిటి ? పిన్నిగాప స్వయంగా "పట్టన 'పేపస కదా ఉట అది? [సీని : దానికో పెద్ద కథ ఉందిలంది. స్కి9ష్ణు పూర్షిఅయ్యాక సీ_ "సెన్సార్‌ చేయించడానికి "సెన్సారాఫీసరుగారి వద్దకు వెళ్ళాను కదూ అప్పుడు... జ ణ్‌ నో శ్‌ ళీ "స్పనారు అఫీసరు : దయచెయ్యండి, [ఏ ౨వాగాస్‌రూ.__కూర్చోండి. మీ € అద్య జ జ్య జ బర న ఈ స్కి9ిప్తంతా సిన్న రా తే చదివాను, మ'ం0 పెద్ద అభ్యం౦ంల శాలు లేవు కాని, నేను ఎర సిరా గుర్తులు పెట్టాను

1638 . చూడొండి-అవి మాతం రౌలగించండి,. కాని మికు ఏ సరి ఫి3ెట్‌ మాతమే వస్తుంది. శ్రీని కి మహా।[పసాదం___ఎం పర్వాలేదు. ఎ...అం"కే ఆకర్ష జ, మీరు నూచించిన సపరణలస్వీ చేసాను. ఏనముయినా క వెర లు వబ తాతే మీ తకతిలో ఉంది గదూ? "సెన్సార్‌ : సెన్సార్‌ కోడును తూ. చ ఈప్పకుండా అనుసరిస్తే అసలు మీరు పికృరే తియ్యలేరు. ఏదో పోనీ అని మార్తిన్‌ ఇచ్చేసూ భు అాాతి ఉంటాం, ల్ని 4 ఖు [కా లీ ; రృతజుడిా.. మరి "ఎలవా ? శువి ర్చ లజ్జ బి “సనా అ మీ పిక్సరు పేరేమిటన్నారు ? సెన్బా అన్నట్లు మి పిక్సరు ఎ షె (శ్రీని ; ఇంకా ఏమీ అనుకోలేదు, [పస్తుటం ముట్టుకు 6ముడ్డులు- గుద్దులు” అనే పేరు ఆలోచనలో డింది. ఇంకా ఖాయం చెయ్య లేదుం "నెన్సా ; ఇయ్యకండిం (్ర్‌ని ; అదేమిటండీ, ముద్దులు తెవమీద చూపించ కూడదు గాసిం ఆ మాటనడం కూడా అపరాదమునా 1 "సెన్సా : ముద్దులు అనే మాటకు అభ్యంతరం లేదు, సేం థి హరి గుద్దులకా అబ్దక్షన్‌ ఇ వాటిలో హింస ఉందనా ? ఎన్నా హింస మాతమే కాదు; పరధ్యానంగా వింపే అశ్షీలం' కడా ధ్వనిస్తుంది చఆామవాత్‌ీ నై ణః స (డం నం హల నర వలే లె (సని ఏ; పోంండి, “ముద్దులు-హదులు” అనవచ్చునా ? దె ఉట "నన్సా ౩ ఓ సిరాకషేకణీయం గాం న ఖః న్‌

గ 16. . [శని : అలా భాయమయింది మన పిక్చరు మైటిలు. ఆఫీసరు మీ' నాైెంళత కోపం వచ్చిందో తెలుసా ? గుద్దులులో అన్నీళ్య ఉందట :ః ఆహా $ నారాయణా అంపే బూతు మాట, అశ్నీల: అనేది మీలాంటి వాళ్ళ బు(రల్లో ఉంటుందని అతని, ఎదుటనే న్న అనేదానునుకున్నాను. పోనీ_'పెద్లవాడు కదా అని ఊరుకున్నాను. ళ్‌ (లు ఉడి. : మంది పని చేశారు. లేకపోతే చిక్కుల్లో పడిపోయుందురు. (శని ఏ చూశాకా. ఇప్పుడు “ముద్దులు-హదధ్దులు అన్న “పీరే అఖం డంగా మొూరుమోగుతోంది, ఆం[ధదేశంలోనే కాదు తెలుగు వాళ్ళన్న అన్నిచ్‌ ట్లాం ఉడి ౩; అంతా మీ అద్భుష్షం, ఉం [0సి . అం రు మీకు దేవుడి మీద నమ్మకం లకు రి అద్భుస్తాన్ని నమ్ముతారన్నమాట. ఉడి ' ఆదృష్షం అనే పేరులోనే కనిపించనిదనే' అర్హముంది. అంతక నన్నయితే గాడిదను చెయ్యగలరు గాని "సెన్సారు క ల్తైరకు భయపడక తప్పదుగా ల [శని 2 మీరంటే నాకున్న చనువు అలాంటిది. దడిగాడు వానసిరా అని ఊరికే అంటారా ? (అరగంట) అత ; 'రండున్న్నరయింది, ఇక సభ చాలించకూడదూ ? [శని : ఒసే లతా, నువ్వూరుకో.... ఇట్లా వాళ్ళు రాాతంతా మాట్లాడుకుంటూనే ఉన్నారు. మన “అ యకథ 'మపౌనగుం ఇంతటిళో కంచీకి వెళింది శు గం చొయిీశ్‌ ప్పాసైషన్షంతటిళో కంచికి వెళ్ళింది శుభం). ఇం 1 ఇని య 1 ౧% షి న రం నే క సం క న్‌ ౮ ,ళ్ని | న్నర పాలు టల ౮ మ రయ్‌

వ. ఏల?

క. కం. న్‌ ఫ[ వ 8 సోంర21102 కి2ర)0 [43616214 --87 $[1 58! గిం. 14 “మానవుడే నా నందేశం, మనుష్యుడే య. 2. / నా సంగీతం” అని ఎలుగెల్రి చాటిన . మహాకవి శ్రీశ్రీ జనవరి రెండున పంతొ .. “| మ్మిది వందల పదిలో విశాఖపట్నంలో | జన్మించాడు. త...

1981లో వి. ఏ. పూర్తిచేసి శ్రీల్రి ( లీ ఏ. వి. యన్‌. కాలేజీలో _ డీమాన్‌ వ 1, సజ్‌ ఎడిటర్‌గా, లక్నోలో మిలటరీ న శ . లేబరేటరీ అసిసైంట్‌గా వివిధ ఉద్యో ర గాలు చేసిన శ్రీశ్రీ తన స్వంత భావాల కారణంగా 'దేనిలోను ఇమడలేక సినీ రంగంలో సిరపడారు. ఖ ణి తెలుగు కవిత్వాన్ని మరో మలుప్పు తిష్విన మహాకవి శ్రీశ్రీ “మహా(పస్థానం' /! 1950 లో పుస్తక రూపం ధరించింది. 1055 లో అభ్యుదయ రచయితల , సంఘానికి అధ్భతునిగా వున్నాడు. | ఆయన సాహితీ తపస్సుకు గుర్తిం పుగా ఖడ్గసృష్టి కావ్యానికి 1966 లో సోవియట్‌ భూమి న్నెహూ అవార్డు, 1978 లో కేంద సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, 19079 లో ్రీ రా జ్యలద్మీ ఫౌండేషన్‌ వారి మొదటి అవార్డు అందుకున్నారు. తలుగు కవిత్వాన్ని ఖ౦డి౦చి, దీవించి ఊగించి, కానించి, ర&ంచిన మహాకవి శ్రీశ్రీ జూన్‌ 15, 1900638 లో మహా(పన్ధాన మొందాడు. ఇ.

వారల 5౬కి కం ౯06 కానన నాం కా య 6- శతి ' రాంరర