Telugu హ్యుయాన్ త్సాంగ్ భారతదేశ యాత్ర_బెలిందర్, హరీందర్ ధనోవా, (ట్ర) రాచపూడి లక్ష్మణశర్మ - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

[1 షకితు షన | కిన క్ట ను. స్‌ .. పంగా [న _ హ్యుయాన్‌త్వాంగ్‌

1. శ శ న! హహ. సం ఈ |. న ము భారతదేశ యాత [1 . వరిందర్‌ ధనోవా గా ఛే ణా శ గో ల స. డపో ..

శ రా శ | ననన చ సఫా సో న ॥ 7 ని త న స లయం నం | ] 7 ర! న చ న రం న న ॥ న న స లు టం... 2. క నక్త టం యంపంతాా.. క న నర త న నం నన పగి నా ర త శ లీ మ ల మ మం ననన... న్‌ | పం న ఈం న స. నం. న వనే. టమ నాం చత ర. తను ఇ డు. ను సక. . న సము | అనను సా పో నా సాన వ మయం న. వయో లం గ తం లం. ? యం. 4 భమ? టీ. | ( నన టాం నం నర స న న సై య. స్‌ న న జ ॥ రట టి స ల 4 కక. 2 | మాం టు న | ప క గ్గ నన ఈ స మ య ర ౯ ఆ ఎనన న టే మ. . క! త్త న పం లంట రం భం వనం తంతే ట్‌ అ బం రంది. త రామో వ [స శీ ఖీ క అహ్హ పకన . ల. [౨ డూ న య శ జ న 7 ం త లన్న. ఈ ః కం ఉల పరర లక... లలల! | అ చిత్త స శ . శ న్‌. ॥ స? సై స నం... ల ముం " మి. గ .. 0 . గ వ. పటన! వ. క య “ ( న ము వ. న సమ స మ డాం]. ం న నే రం . సకం? |. న. న క. ల రు _ . స | జ ం| సో శరమ న ను 1 య న | నూ రను నం గ్‌ వా -రటలల్ల య స న ల (్‌ జ ల నన. 7 హీ రమ జ ॥ [1 = ॥ | మ మా. న. | క్‌ స్ట - ”. =. స... శీ +. . న ల్‌ / ల శ _ పనా/ లా. . _ మ. స . స్స్‌ - మరం చ . నం న స త రన శః | వ స్‌ ( 1 వం ళు... న | ం శ మ! డా న్‌ా స” అం | రాంచి , స. సి ద? + | క. అ వ లయ. క క్ర స ఎ ళా? నం 1. /. .. ర శ గ ॥ | న! ఆ . = . య. సం శ . నై వ. ళ్‌ క్యా! | ఉ బ్‌ యఖ న ॥ | - న. " న్‌ , షి - ష్ట నం వ. ॥ ష్ట్ర. నీ .. వ్వ ఓ ళీ ల ర్య న! ] 4 ను = ల (౨; క - స న్యా గ | స. ౯ లో ॥ , |

౨[హూబాల పుసకాలయం గ . హు గయానతా ఏంగ్‌ . భారతదేశ యాత

రచన బొలిందర్క్‌ వారీందర్‌ ధనోవా పాలినా ధనోవా అనువాదం రాచపూడి లక్ష్మణ శర్మ ప జజ ౯ నేషనట్‌ బుక్‌ (టస్ట్‌, ఇండియా

శ జు యా... నలో కథ |. క కక ౪. |. "| న్‌ క్‌ టే “4 + శి అకక! శ యౌ ఈ అ ఫొ్యా. అ ఓఓ క్ని తో లు అవీ! ళ4ల? పనన శీ జ్‌ " ం బాంతో ”” తా, ] క] గేం గే న 4 వలల్‌ $ గ అలా ఆశీ వక | ఖ్‌ 1డ ( . లో ? వి తున | | న. ల ళో పన్న? |. (| శ | స్ట శో కే (4 న. శ క కం 9 1 య. హ్‌ లలు లం. లేపు. ఎంకాం ఆ ను... (1 లి (ఓ న 1] త హస టి! న్‌ ప భవా నాం ల అననన మనము నవనవ మనననన. లను య మీ క న న లు. నా. న శ మల - లాం || న |! [6 ల! శల ౯)! ॥ ౯ శే 4 (న | అరజాశోకోటు ఒృనై గే ఫ్‌! న మం. శ తీ కేసి న! నీడ! 1 రీ? శ 17 1 డన .. గ ' సాల! నివయ్యూ ॥ శీ . క క స న... న్‌ న... . (1 .. 1 సేల్‌ ఫ్‌ క నం ఫే గ్‌! /| జ | స్ట్‌ | న్‌ ఛం | 1కి. వ. _ శి న... జు న్యా 135కి! 81-237-0629-4 ప 0 వలు! 1993 (శక 1915) గ లు. జా +టి 4 (బా ల శ అచ్చులు (ఈ కనే స. (లి బైలిందర్‌, హారీందర్‌ ధనోవా [ // | క 1 ళా ఠి . | | లే "0 ౧0 కే . న్‌ టెడ్‌ = న్‌డి ప 35 4౦౮౪ల 10 కషి నో ప్టిట న్‌. వా. (| హా. ల్‌ ౪ వకు లి డె రకరు, నేషనళ్‌ బుక్‌ ట.స్‌ గా వ. డ్రె ॥ బుక ట్రస్టు ఇం య్సా ఎ-రి పొ జవానా శ జు కెంలలాం ౩ కహా రు న. ఖ్‌ వ గ్‌ . కొత్త ఢీల్తీ-110016, చే ప,చురించబడీవది. నూ. వంటల లీ ననన తనే న | . య) ఎం టాం ఎ య ఎ చై ర వ ఆ. నాలక ననన ననన నన్‌ న వనన న అం లా లః . . క వ. (లర లాం వనాల కక య క య వ నాలా న్‌ా కావాలా... క ళా వ మా ,/| వాలా ఆక అవాలి శ్రీ! 1 శ్‌ ళం వ. “ఎం / శే ' ఉననా ఇ య. టీ 1 రా హా + క. న. లయ | (చాల్‌ స యాని సం లనీ ను ము! ప. త్‌ బ్‌; పైల్‌. మిం. - ఆా-లనటీ ప " | | | " “ క్ర " శే 4 ఇారాయి, ఎట న న మాయా టే య న. న య ర నే తున లం అ న శు బాలాణాతు ల. _ టీ ట్రం ా మ క! న ఖే + రా లాలు తానా జ న అ-యవాజనులా- వ అక్తువ ఎమయమయనెనేరు.. ౨. లం అ +

అ న్న్న _ న శి. వం బౌద్దవిజ్ఞానం గురించి వెతుక్కుంటూ భారతదేశానికి వచి ఎన _చెనాయాత్రికుల .. . పరంపరలో వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఒకడు. అప్పటికి అందుబాటులో వున్న పవిత్ర ఎ _గంధాల అనువాదాలతో తృప్తచెందక, బౌద్దవిజ్ఞానానికీ సంబంధించిన మూల [1 . (గ్రంధాలని సేకరించి, వాటిలోని సూక్ష్మ విషయాలకి భారతదేశపు విద్యాంసులనుంచి న. _ స్పరెన అర్ధం, స్పష్టకరణ, వ్యాఖ్యానం పొందాలని ఇర్షవెఎనిమిదేళ్ళ వయసులో ఆయన మవ. నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఈ పవిత్ర భూమిని దర్శించాలని, బుద్దుడి న. _ జీవితంలో ముఖ్యమైన ఘట్లాలకి ఆలవాలమెన స్తలాలని చూడాలని కూడా . ౧౩౫” రి ఆగ 1 నవలని తన ఆశయ సిద్దికోసరం ఎన్నో అపాయాలని మరెనో ఎ ఆటంకాలని ఆయన . ఎదుర్కోవలిసి వచ్చింది. నిర్మానుష్యమైన ఎడారులలో ప్రయాణం చేస్తూ, ల _ దుర్భేద్యమైన మంచుకొండల్ని దాటుతూ, ఎన్నో సాహసాలు చేసి, చివరికి భారతదేశం షి ఆయన ఈ దేశంలో పదమూడేళ్ళపాటు వున్నాడు. తను చూసిన ఎన్నో కావ _ దేశాలు, అక్కడి (ప్రజల గురించి ఆయన చేసిన వర్షనలు అప్పటి భారతదేశం . . రూపురీఖలి ఎ మనముందు ఉంచుతాయి. . ఆయన (వ్రాతల ఆధారంగా 'ఆ సాహసయా[త గురించి, ఆయన యిక్కడ గడిపిన . _ రోజుల గురించి వ్రాసిన పుస్తకమే యిది. .

|. ల ఫి ॥ నతన ల్‌ ” ॥ న? భ్‌! ఉం 1 శ భమ నష్ట స కం న్‌్‌ ళ్‌! క శె ళు. న్‌ శ ఛై అచినో ఇగతనోత్యా శీ ఫ్‌ స్‌ , లట శ స ఛకిరిపలలు గతా పల ] నా జి క సస్య ్‌ [| ॥ అజళ్ఞష్ట 1 స 4 స్థ గ్‌ అ రీ నా 2 పై టే [1 భాాావిచ్తా ణ్‌. శ లే /1 ఫే ధి ఇరితిలా/ ఫస్ట్‌ || గా స్‌ వ్‌ క . ! శ్‌ శ్‌ సి న. కీ 1 శ] కర వల ఫ్‌ వర్తి ॥ స ఉం బే క నీ స వై 1 అబ్బాస్‌ కీ శ శే గ వ్‌ శ సా ఫ్‌ 7 వై టలు ఆటోను నం ఫ్రే క్షే ఫ్‌? న ఆయు స్‌ దే హి లం స లాడ టం వ ళ్‌ వ న మ "క | - గ. ( 4 సి / స్ట! 1. వ వం మో ;. శవము స |] / / శ్‌ 1 ; ( ర స ళ్థ శారదా ఫ్రై న పంల ల 2ర అజంంంనాలాతాగి కంల ళా స వ్‌ నై ష్‌ క్‌ సీసా శె చ శ్‌ సవ పైప [1 శ్‌ “ఏ శే శల్య ర్ట సం ము. య. 1 [1 స స య టం లి లం! ా | నా. ఓ. న్న జ్‌ ప ర య నళ క్త టం రాయల కుం లో ॥1 య లంట నన ॥ ఫ్‌ మం లతా ల బత (గగ ల | గ. వ స్ట లి శ | చకా సవల. ] శే . | న! గ వాలారు 7 క + న క య ( లీ కకక ననన స ర లో నే రకర స సమ లో న్‌ స లంత నారలంుట్‌ క - న ల ' శ ఇ. గం నయ. త న క. త తు గాఖజ షః సెక, ॥ | ఖం సషని లతో పుపోహోలోవాల ప్ర ఉల వలోనే ఆక. అక్యోషనున గ ట్రోనళ్తుళ ఇ తలా కథ శ టయ శ శ మే || " " పలాల మంతం వాన్‌ శ ల! (హే దా. జౌ 1, / స శ్‌ | చ్ట లక న్నా న శె 7 | క క చనం | న్‌ 42 చ 0. యనా శ శం శ వ శ 1 = శే న్య మ. | ల. ం ః గ్‌? న బా క ! జనుల య ర ళం ' ఖా న న్‌ | కట్లు. వ య. ] జో న శ్ర సం నర. మ అ కట ఇళ్లను. ల | పో లో నత. నా లీ | ( ఈ జ , న్రంగలా అం ఓక 0 లాకు _.' శ సు. | _ న . శ 1 గ్‌ ను * ౩ శ అనే 1 క ళ్‌ |. స్‌ / | క. [ ం ఉర 1 న టో” బ్య). . కే వై శైలి ను! + ల జ్‌ / న ఇ సీ / ము. : శ ఫి -. . స 4 . స ణి న | , ష్‌ మ. " . ర్‌ త శ్లో శ జ అ సే మ. , - ళు లి ళ్‌ 2 శ న స్‌" ర్త క ననా నే ౫ క పు ( ' స్త్వ న నచ స్ట్‌ పం... “క్‌ = న. ॥ నే మ క. ప్న * ళీ క - సే క ॥ ఎ శ లా "రం క. గా వ్‌ క క ల ఊత శీ స... షు . శ ; ణీ ౬4 స వా న క త వీ ఘే మ. ఛ్శ | . ఇ కో క్ష రా క ముం య మ స ఆ స న సా . స మ. అన్నా నం. మంటల వ్లోరో! క యట సంచి తడ ' (కాట [| స్ట్‌ క ఎ" న శ 0 న్నే _ న న్‌ నా స“? ్‌ శ గా ల్‌ | ము. ళో ల "౨ . స్‌ యల " జలే శ జ సట వ స స ల 2 కాం న ల | య ఖే షో టు ॥ ః టు! పల యము | స్తా న న గ్‌ గ త్వ న. క 4. నాం తరగా న / ల లో కల వే వే సేం. టు య లో * = య శా వసి టయ ని ఖీ ఇ స న; జీ ప్‌ ్గే. ల చీ గో | వేత కాం అతనన లన నల న కల? మ" య ళీ వ శి శేష తో చ త త బాం వ్‌ ల మ కం న్‌ా 6 జ మలో ప్త్‌ఖః ఫి ళు ” వదా న శ లం త్వ / స్ట ౬ ల 7 న! ల 1 ॥ గ ౯ “ళా ఇ ప +త్నా లా నన. ! వ డో. న క టై య నాడే. ల్‌ో యు... నున ల శ యల్‌ శం క. శ మాలలు న న్‌ అ వం జ్‌ ఇలానాననాతయా' మొభాయానాపున - శ్‌ ఈ “| ౬ ల మా ళ్ళి. ల ఇ. నమో. ల న న క లా . /! | | రాజీ షై ం . గ అయాననినన్యషనా.. ఇ ౯. ; శ గ . /| క | (| | 4 య ఇ్న య. లా జ ఇ శీ ( నా లాయరు ానాలాలాయానావాకాప్రంలాయి బు షం. 19 0 ల.ారోళస్య టం గళ గిరిక రో క “ | కై ల ం-ప్సా శ 1 ॥ శ ఫై వ్‌ అ భభభతనోనోననోధోలమము.. ఆనటపనానానాు అటమిన అ సధ సా 1 న ననననాటి [1 స [1 స్యా [5 [మ నా 4౯౬ ఆ 1 ౯ ౯ [మమా త ఓ ల ([ కి | " న 4 ॥ | [టు న 1 అ ను ” | న థ్‌ న. _ (1 || న ర ణి శి క చాడా "పి వా! తీ 1 స ఫ్‌ శ , ల వానా ఛా. అలలా కకోగోనోకోయాఖినో ఫీ ళా /| || ళ్‌ యాలాన్‌ [ వైవా 9 51 శత వీ చనం సం ఇటకలనల సును చునం ణా రరావాతునమా్య్తూనా న్‌. ననా ॥ త్రీ క నటన లీ ము శ " . ల [1 [| అనముషటేనీవానావానానాయాతోనాలను. ఇ. వనన నం టీ న ననా. నననిననా ల భల కనాను. షై నల తమన లో ॥ న. 1. (పి (నం. ఆనమోాలిగ నాక (వల చ!

(గీ, మొదటి అధ్యాయం ష్‌ (ప్రయాణం ణ్‌ అది (క్రీశ. 630వ సంవత్సరం. చెనాదేశపు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ సము[ద క్‌ ... మధ్యంలోంచి పెకి లేస్తున్న సుమేరు పర్వత శిఖరం వెపు విస్మయంగా చూశాడు. గై బంగారం, వెండి, స్పటికం, మరకతంతా తయారనట్టున ఎ ఆ పర్వతం అందంగా, 1 గీప్పగొ, కనపడింది. అతనా పర్వతం ఎక్కాలనుకున్నాడు. కాని, ఆ పర్వతం | చుట్టూ సముద్రపుటలలు ఎగసిపడ్డాయి. అక్కడ కనుచూపు మేరలో ఓడగాని, కనిసం చ ... తెప్పగానీ కనపడలేదు. ఆయన భయపడకుండా అలల మధ్యకి వెళ్ళాడు. అదే ల క్షణంలో, అతని పాదం కింద ఓ. రాతిపద్మం సాక్టాత్కరించింది. అతను దానిపె పాదం గ్‌ మోపగానే, అది అక్కత్తీించి మాయమై అతని ముందుకి వచ్చి నిలిచింది. దాన మ "సాయంతో అతను ఆ పవిత్ర పర్వతం దిగువకి చేరాడు. కానీ, నిటారుగా, జారి (టి పోతున్నట్లు కనిపించే ఆ కొండని ఆయన ఎక్కలేకపోయాడు. ధెర్యం కూడదీసుకుని, (౫౫ దాని మీదకి ఉరకబోయేటంతలో, బహుశక్తివంతమై న సుడిగాలి వీచి ఆయన్ని [రే పర్వతశిఖరం మీదికి చేరి ఎంది. . గ క [జ ఆ ౨ [౯ [9౨౫| [(అ౨, 513.

ల అమిత "సంతోషంతో, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ మేలుకున్నాడు. తనకొచ్చిన కలని ౯ చెనాకి పడమటి దిక్కున వున్న బుద్దభూమి (భారతదేశం) కి ప్రయాణం చెయ్యడానికి క. శుభశకునంగా భావించాడు. వెంటనే, చైనా ముఖ్యపట్టణమైన షాంగినుంచి బయలు వు దేరాడు. లియాంగ్‌ చౌ వరకు వెళ్ళేసరికి అప్పటికే ఆయన పాండిత్యం గురించి తెలిసిని జ్య | అక్కడి ప్రజలు, కొన్ని బౌద్దదగ్రంధాల గురించి విపులీకరించి చెప్పమని కోరారు. టు అప్పట్లో, మధ్య ఆసియా, టిబెట్‌ పామీర్‌కీ అవతల వున్న మరికొన్ని రాజ్యాల. న. నుంచి వ్యాపారులు, వర్తకులు లియాంగ్‌ చౌకి తరచుగా వచ్చేవారు. దాంతో మత: | విషయాలపై ఆయన యిచ్చిన ఉపన్యాసాలు, అపారమైన ఆయన పాండిత్యం దేశదేశాల ్‌ ప్రజలని ఆకర్షించింది. తమ దేశాలకి తిరిగి వెళ్ళాక, ఆయనని ప్రశంసిస్తూ తమ: గాజా రాజులకి వివరంగా చెప్పారు. ఆయన భారతదేశానికి వెళ్ళి, అక్కడి పండితుల వద్ద బౌద్ధ టో . మతం గురించి ఆమూలా[గం అధ్యయనం చయ్యాలనుకుంటునా రని కూడా గ, చెప్పారు. అలా సుదూర దేశాల్లోని ప్రజలు కూడా ఆయన తమ దేశం మీదుగా, టై ప్రయాణం చేసేటప్పుడు ఆయనకి స్వాగతం పలకడానికి పదమయ్యారు. ర్‌ కానీ, ెనాదేశపు చట్టుం అక్కడి ప్రజలు దేశం వదిలి బెట్‌ వెళ్ళడానికి. ల్‌ అనుమతించేది కాదు. వ్యూాయాన్‌త్సాంగ్‌ చట్టాన్నిగానీ, అధికారుల్నిగానీ ఈ విషయంలో మజా లెక్కచెయ్యకూడదని న్నిర్ణయించుకున్నడు. ఆయన లియాంగ్‌ చౌలోని ఓ గొప్ప వా సాధువు వద్దకి వెళ్ళి, ఆయన సహాయం కోరాడు. ఆయన అందుకు ఒప్పుకుని న హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కి సాయంగా తన శిష్యులిద్దరిని ప్రయాణంలో తోడుగా ఆయన వెంట ట్‌... “పంపాడు. స్‌ పగలు ఎవరికీ కనపడకుండా దాక్కుంటూ, రాత్రిపూట ప్రయాణం చేస్తూ, / సట హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఆయన అనుచరులూ క్యొచెా చేరారు. చెనానుంచి పొరుగు రాజ్యమైన క్‌. వామికి కలిపే రవదారిలో వున్న చివరి మజిలీయే క్వాచౌ, వహ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ చ బాహాటంగా అక్కడ తిరిగాడు. అక్కడి యాతత్రికులని, వర్తకులని భారతదేశం చేరుకోవ. ( . డానికి అక్కడినుంచి పడమటి వెపు ఏ దారులగుండా ఎలో వెళా ఎలో చెప్పమని కోరాడు... స! “ఉత్తరం దిశగా యాభె 'లీ' (మైలుకి మూడు "లీ లు) లు వెళితే హులునది.

క్రీ % గీ 44! తనయ. 1. ; త క 1! ళ్‌ 4 న న ట.. ళ్‌ న ౮. శా న నన క ఖ్‌ న | జా లల 1 ఖల య్యే. అఛా పై _ . . లా ఇతతా . ॥| ఇ జ ఎవ ఉం నతో ఈ కటా శో ల ర ునాసగా గ్రా ము క న్న పననవంననననదుమన్మ ననన గ యని నడచి 2నవమాంం రని న. . . చవననవ్యా స్ట్‌ 4 చ | క క్ట " ర్‌ శ " ] / - తం శి స లూ. / శ! వక నా గ్ర ఉట జ , వం ఫ్‌ క 1 ై మా 11 ఫి ధాన్యా చే 7 ? యహ. రడ. శన ( ళ్‌ క. 1 . ఫ్‌ ణ్‌ గంా . ( న. | శ బలం ॥ | క 1 య 7 వ్‌ 1 భి టం అ, పై ల ప. గ్గ గ: ఇన ్ళ ॥ న్న. క్తి ళి తే కః ల ధ్‌ ల* గా |] ల్‌ ఆ వల్‌ ఉం కా. ॥ భ్‌ ఈల 1 ౯ వ. ఇ ॥ పజ 4 శై స్‌ 4 జ చ ., వ! + (4 వ కః || జ చ్‌ ॥ లు 1 ॥ [| ॥ క శ్‌ 7 క నా. ఉర అానిమాన్య కనా కాన్పిమేసయాచ్యనంని .. - [4 నా అతా య. ఐల వాయి క జ చ ళ శీ గ అ న ను. శై * 7 ము + న క. ॥ (| . ఇ | జ = ॥ ॥ ॥ య ల-శళఛా స్టే నడ. క న్‌ మం! €ంల వ ఇ తానో శి హ్‌ అ ఉ = 4 టీ = మ తా అల అం ఖత ల శ్‌ క "ఈ. ఇం ల ల క 7 ై స. అ ఇన్ని గ్‌ షే | క్‌ శె న్న వ... అభంాలో | వ. అం! పంత క పా డు నతితనన.. న పంచమ ఎక హా ఇట్‌ తయా వేటకి జ; 1 న క. . స క మి 2 నాననా మట న్‌ా వ్‌ నం ల్ల. నో నై హక ల ర న! నస హై చయం పం మనా - న క్‌ - శే అనం న టానిన్‌ | సాం లు లా (తక అల భో్తి (ర ఆం కం ర పయన లి అలల రోం చరితం. చినా చేసెను ల ము టన. 4 వై ళన జ. క. వ స్య | వో నక జే త | ళు గి ॥ క సనం టంట లలత జ ఎట. స పుకుననతాలే గ తీ [ో న! వ్‌ 4థే నల సతమ కా లీ నన టు. శా [క వాట న్‌ | స ఇ ట్ల 1 న తే స్‌ మ జ? టన ళం /! (ట్‌ న న య గ లాను పో చట క శీ |. న... ఫ్లో ] | కల న్‌ా వం! లో మం ల ర జ ఫం మం కక! టక హతే ను నటం. గ్గ లా ను కల 1 న కడ క హాని సాం”. ల 4 జ శల | ప నం... ల్‌, - ] వ ళ్‌ గ స సే సు నీ ప భం సా టం యం సం న్‌ న్‌ మాం శ చ న స 1. న... (2. న. స ననే సీ మేం! ప ర షన చ న స రర ల న మ క న. | మ! లము న్‌ు టే క్ర న. ప్త కు చోవళ్ళు షభ ప. వ జనమ | క. వ శ న సిం? న వో ! టం లం ఆట ॥ | ళ్‌. | హ్‌ నున నచ ల్‌ శ (ర సా 1కి లే! ల క స || గ్‌ ష్‌ షో త గ ఈ ల వ్‌ ఖం న్‌ భ్‌ ప శ తే పన స గె సో త / టా జే శ క ॥ ం ళ్‌ స్‌ | వం ॥ నయ. నళ ం | = శల మ లీ కలన... నాల నా ఇన వ్‌ఫు- న పా = లీ కస! తటే. హ్‌ మ సళ” లక చెత్తో పా? ళ్‌ చే న మ * కా. క న! రీ స్మ (క 4 కా [్‌ా వె న” వ న వ్య నౌ | | . వా ॥ నా , ౪ వస సార తం క ఆంట్‌ ప న ళల త క మ. " న శ సై ॥ న్లో | ళ్‌ వద వో నారాల వా క వా న ల శూ కనా జ్ఞాకీ కాలాన క ఒప! వ. శ్‌ / వలి రన శ్‌, జి వల్ల క... గ చప టకా. ॥ సి ౬ వ 2 డి _ పక స బం | న్‌ా. శ్‌. | న. 1 , . ళ్‌ ల న యాతే ౮ భం రే న య. న న ల క గ మనకే శ - వ ళం వ ఊ 2లో నం లం లా కాల 1 నే అస సట స. వనం బంటీ! యన చ య క రా కహ. + వజ ౫ | ల. నే. ॥ (మ 1 శ మల కే వానా. 1 ఫ్‌ ట్‌ ష్షగ న య్‌ గ్‌ లన్న లో షన నే స భై ను... ల తా స్ట నత నా” - పే జ లు (సట. ఈ లస (నగి " గర్గ. న. | న కన ఫీ... త షు. యూ. వ స హర స ధళ్లుక (క నల్ల స వట ని మ ప 3. ., కు. ల ముజీ వ ర గ లా స నానన ప 4. | టే స సల న్నా 1 కస స కన ర న. గ గ్య | వ లో మయ. క్‌ క్‌, న. న్‌ క్‌ గ ట్త జ్ర ్ట న సమ దం! ఇక్షళ్లున ల ల్‌ లీ / 4 "1 జ న కన ॥ మట 1 లూ ఎ కాలం ఇ ల . నగ లట స. ల శీ ” క. " న్‌ు అమన! సల్లనే! (| న. కలో నా వ్‌. . ర . న వేం తనన ఎ సున నర టు ల జన న క టం. |. - ని [4 నుం ర - న జార తక నప క్‌ న నస స చే." . న న. "ఇ ్రక్తే సగ (| లం మాా-- | ఖ్‌? శ్‌ జ శా 2 న. కే పేరా జే వే శనీ. న ల త! ॥ 1. ఆ ల న. 1 (1 1 జూ _ , ల లచే ॥ / త సేన ళీ ను క క్‌ ఓ శ వా ఈ నంచు పరత క న ంచసిచ ము. . నక స చ్‌ ావని న వ ॥ ॥ +ల్‌ పా వ _ ల ణా _ . _ టి / ఓ లా డయ రాక న లం లలా నై. ట్ట రమణ సక న శై. బో | | ఫ్‌ చ య మ టు స సం తళ. టే మ న శే వ.

• ప శ కరే. ష్‌ న సలి శి క క కా ౪ లీ నా శస నన బళ [4 | నో ఇ న స సై (ల క య” 4 టం! టా 0 ళా ళో లి త న శ తం శ క వ న. లల లంత స! స్స్‌ శు. వ్జిత్రీ నన వక. టక (గ ర్య ట్‌ / ల ప ట్‌ గి తీ శి ఎం పై ల ల ఇ, లల లై . ॥ [స | , జ్‌ సి | | రం నక ॥ లగు డే సన న 4 ర ననన గం స గ లతా శ క! మ. | హం. | సం పన = . స క్‌ | 11 | | టాంక్‌ టట చప. ఆ 4 అప్షన్‌ టు." త్య ర. ం శ ఆటనే. చా జ | ॥ ॥ త తక జ. అం | ర వ్‌ వ్‌ శ ॥ " హు ఒ వోట్టాడలా న వ ప న. కీ కీ హా ల మ న్‌ నం. సి =. * , ॥ | |. క్ష ర ౯ వ్‌" వ. | లవ హ్‌ కై పేయుటాలుడూ గ అల. వ ఈ త శె ర మ న న వ - టే యా ఇ వరండా సా ప్త నం న్‌ న. తయో... ౯లో బ్‌ ప . ళ్‌ వ [| " ॥ _ క ల శి ల జ _ తమను ఫి టు వ కాలే. న టి యాస న. పా. - _ | టం. శ ః “డు = ద నష శై ఎ 4 స్తే మే క్‌ లా ళం స్టే ఇ నాటి సెలా క అ న చ్‌ ా ం అ ఇంక రా కం శ ణ్‌ ం _ అ ॥ స | క నిను చేల ల ణల ఫం | వా ఆ | గగ షవాపేలం? ఎలో. న , ఉమను" ఫీ 4 2 _ | స టో + క్‌ య " - ( వ న | 4 నళ. స్‌ తష న న. - వ్‌ ర , నై స త
• స. వ. క్త నటే నం. స! తిం. = కీ మై ల గీ ఖ్‌ ఆ న సి (! సు క. క చ స క్లే జై | జ “లకీ , శ శాల పా న్న సఖీ న బగ్‌ అలన యో | 44 . "| 1 హవ శ ( మా క ॥ ా ళజట | త క్‌ ॥ న (| ॥ ల ప టోళో 4. సే స్ట,ఉలి ల్ల శి . ] | ధం ్య క 2 స సం. ంం టం | ' శన నను. కై జ ఖీ స న! క హా ౧ న. సం టో ॥ న్‌ ల్య్య్యజాలాళో = క ॥ ॥ క 1 త్య గజ్జ ఎగ (0? న న ఛి వ్‌ ట్‌ | ఫస యా ౯ / వ! న. టి 1 “. కం “పె అంన్త ర న 4 కట ల: , 1 వి న , 4 నా! ః వి శే! జీ ల క చో కకు.. ఖే | అ న. తీ ౫ న్‌ త్తే (| ట్య టల ఖే గ , ళు వసూ. (ఓ య! జసాకా 1 ట్ర | 4 వ కక స త ఖు గి వక వ. షల టే సంం [| 1. ణ (4 ఆం పంల విప న తనే ల ల్లో సం. స. ం - పే త! ఫ్‌; ర మ న న న క స కే పస స. ( / బి ర భా 7 పై గ్‌ ల న క ని భా. క ఠి 9 సతీ గ, జ! ళా గగ య _ గ్ల. ట్‌ _ 4 ౪కే క్ష శ ॥ ఓ ఠి ల చు ఇతే గై ॥ “హొత్చన ల న బి ఆ ల శి నో. శ్‌ శః (వే. సన శ్‌! క్ష మం ప ఇ గ (క ః| 4 శె. ళ్‌ + ్‌్‌ + య. ఠి శ ళ్‌ ళ్‌ సే ళ్‌ గ! నా స వీ” శ న్‌ శల వళ ఈ దానా | ణ్‌ శ చై | 1 క ష్‌ గే . ॥ి వలే ళా 4 స ష్‌ వ్‌ లాం. న | న! తి 1 లా ఇ న , ం? లీ | శల క ఓ చ? గె , / వ ల సా క య ఇ శః గ్‌ , ఇ స్ట . క. న న సం వ స్‌ డి లనే ఖ్‌ ష్‌. | నట్‌ ల్‌ స స... ల తి టు నస్గసల గ్‌ + ట్‌ ఓ. ॥ జ ట్‌ 22 వ. (1, 41 న వస్తారన్న ల (ల అటో, అం? కళ్ళను స ో4 | క్ష] స్టే | పైకీ క లల జయంతులు |. గ. న స న్‌ క ల మున క స్తం 2 [ | వల్‌ * ॥ టి (1 ర | .. వ స సడ శ స్తీ కీ ళ్‌ | జ స జ్‌ శా “వ జ గ | త్‌ న్‌ 4 క. శీ క్‌ ॥' స ఖ్‌ త 1 శే సం క్ష సట్‌ నీ లు క్‌ తో ళీ లో బు (త ॥ ; 1 | ౬ న్‌. ష్‌ ళ్‌ క. షక్‌ శ _ త్తి స్థన రే. నీ 5 న ' ఎన్‌ శి 4 న్‌ _ శశ స లా లే క్‌ ఢీ ప | గ్‌ న వ్‌ క శ్‌ “ హో గ్‌ _న్‌ల నా ళ్ళి లే స 1 ఫే | న ౯ = యళ జ ళ్‌ గా క నే న్‌ు. న టకా! ఇ శ యో " గో వై స న సా క్‌ జే నో న్‌ా / 4వ | వ ణ్‌. శ్‌ న్‌ జో ॥ అ గ్‌ వ + లా న 4 ఓ సీ ఇక ; సజ యో “ఖు. అ జో / లా న్‌ క్క 1 + లి న క ట్ల లలు లా 1% క గే లి హా క! 6 లే క తా టు. 1 లీ ల్‌ 1 క ప అ గ్‌ “అ న శాం ల కా... న్‌్‌ ఇ క్‌ శప్తో | ళ్‌ శాచే. డే ఉక్‌ జారు! స" ఓ తీ | బాన ఇ చెత న్న ల్‌ | సల 4ణళ్లీ " అయి యర ) ం నూ అ ) యి) ఆం ) గొ న. ఆ జో క్ర 1. వహీసాయని, పడవలో నది దాటడం కుదరదని చెపారు | ఎయిట్‌ , అఎ వా, ఓుయి౦ ను ॥ | కే “మ (తికు నదిని ఎ తు రు?” డీగాడు వుఇయాన్‌ రియా లంతా ఆ ౧ లా దొటుతునలా 4 వా బ్య [గా 1 (్మ || మా ఈ అటుల డో |! త్‌ _శచానానావ్పువాలా [గ 5 శ ల ఉనా ఉ్యమ్తిభాచక్స టం న. ఈ గా (0 ఆ నది ఎడలు ౦టుం అ దాటు ం సగ ! క ఆ దవన నీ నదిని దాటినంత మా; న సరిపోదు,” డు వతలి వ్యక్తి [1పయా లో న్‌ రొణ, న దొటునం తొణ ౧ , లఅణూ అ ం ఉం) షా[,€ ల ఫ్‌ యింకా ఎటువంటి (పమాదాలని ఎదుర్కోవలిసి వస్తుందో విందామని హుయాన్‌ (5 || క్‌ ల్రీ లల 4 ఉయాయయ్యాటు ఆ్నో 0గ్‌ ఆ(తుతగా ఆయనవె శ్రా స న్‌ | స కాకా ష్‌ వా ది నికవత దు లా రు న : టలు ఖి క లి ! (1 వం కట ల! ని ఉంటారు కో, బురుజుకి మధ్వ వంద ల దూరం డా సూ ఉం ఒక్కొ న్‌! | నే నీళు కూ దొరక పె పచి?క కూడా మొలవదు ఎ క్‌ ం ఉంటుంది. అక్కడి నలపె పచ్చి లవదు. ) వు క కా ర 1 శి శ శ ఈ? య . బైటా రింంం అనా. కాధూ + పాఫన్నస్సి! పూ సా మో ల కు. ల క క జ | పయనము? | టంంంా నపంానోనో 'పొబనో చానాగ్నిన లా ( చారాళల అళతాహనాల్లు[. వనన గినమోడకు / అయితషుతోర సబల సటకా గి గాంాయు శమము మి [1 మనే [] 1న! గ న 2 లా లంటూ రా క న హదు గతల. తానొలమాల. అయంలభభనపొకపు ప్రజ [| న్న శనననో | | ఉకకకకరోటేా ్గి ఖ్‌ - వ్‌ శ్ర నవ. ( ఆ. ఫ్‌ [| గ ఉం బయనా లాస్యకు. కాంపు య్‌ శ | | ఫ్‌ | మ ష్‌ || లా. భానవ 1 గ్గ్‌ చావని భన! 11 / నా శ లమ | నన డా శ్‌ లా 01 యయా 1! రా | క్‌ గా] భా శ శ ల కిం నలు ళ న్‌ (| ల్‌ ళ క జగ గ్‌ గ్‌ ణా నవి వ. య | | గ కే స్‌ ో ను ( “ |] ల! ల ర కిస కే ఆీ శ టో, శ వలా (1 క నా |) సు 1] (1 క. వ | ఓ ॥] | సలా శయం [జు స్‌ || గ [| వనే! నల డో 1! క. ఫే బానో | అందమా నవ క న ర క నక రా నా క ననన అండా నమక మతా వు మాం మాము (య చి యవనపోపి ళల లాం మ నే టం పము 1!

[న ర క (1 గాం | ఆం! [జా జా (ఆటా | ౬౯) 15) గ మరికొంత దూరంలో మొహూయొన్‌ ఎడారి, దానికవతల వామి సరిహద్దులు ఉనా ఇయి.. క ఆ మాటలు విన్నాక ఆయన నిరాశతో క్రుంగిపోయాడు. అక్కతణించి వెళ్ళడానికి . మార్గం గురించి ఆలోచిస్తూ ఒక నెల గడిపాడు. లియాంగ్‌ చౌ గూఢచారులు అక్కడి [| గవర్నరుకి హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ దేశం వదిలి పోవాలనుకుంటున్నాడని తెలియజేసి, నా అతన్ని ఆపవయ్యమని ఆదేశించారు. రై కానీ ఆ గవర నర్‌ మతాభిమాని కావడం వల్లి హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ క్రి రహస్యంగా తనికీ [౮ చ వచ్చిన ఆదేశాల గురించి చెప్పాడు. నా మార్గంలో ఎటువంటి అడ్డూ రానివ్వను. రై ఫాహీియాన్స్‌ మరికొందరు సన్యాసులు భారతదేశం వెళి ఇ బౌద్దధర్మం గురించి || తెలుసుకుని వచ్చి మన ప్రజలకి తెలియజేశారు. అలాగే, నేనూ వాళ ఇ అడుగుజాడల్లోనే గా నడుస్తాను, ' అన్నాడు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ రీవిగా. ం జ ఆయన మాటలకీ గవర్నర్‌ మనసు కరిగింది. ఆదేశాల పథాన్ని చింపెస్తూ, ఆ | “మీరిక్కడ ఉండటం ఎంత మాత్రం క్షేమం కాదు. వెంటనే, ఇక్కడినుంచి వెళ్ళిపొండి. ము! యి ఆ బా మిమ్మల్ని ఆపడానికి ఎంతోమంది కాచుకుని ఉనా రు.” అన్నాడు. గై హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ గవర్నర్‌ని వదిలివెళ్ళాడు. కానీ, ఆయన కష్టాలు అంతటితో భః అయిపోతేదు. ఆయన తన బసకి తిరిగి వచ్చేసరికి, అనుచరులిద్దరూ దిగాలుపడ్డ హా మొహాలతో ఎదురయ్యారు. . గ్‌ “మీ కొచి బన కష్టమేమిటి?,” నిదానంగా వాళ లని అడిగాడు. చ | గురువుగారూ ఇక్కడ. లియాంగ్‌ చౌ గూఢచారులు ఉన్నారు... సరిహద్దులు [మజ దాటుతూ పట్టుపడితే మనకి కఠినశిక్ష పడుతుంది.నాకు మరొక్క అడుగు వెయ్యాలంటే గై భయం వేస్తోంది,” అన్నాడు వాళ్ళల్లో ఒకడు. అతని గొంతు వణికింది. అతన్ని ా చూస్తేనే ఎంత భయపడ్డాడో తెలిసింది. యే “ఐతే, నీ ఇష్టం వచ్చినట్టు నువ్వు వెళ్ళొచ్చు. వెనక్కితిరిగి పోదలుచుకుంటి గొ వెళ్ళు, అన్నాడు మొదటి సాధువుతో రెండవ సాధువుకేసి చూశాడు. యా | అతని మొవూం పాలిపోయి ఉంది. అతను కనీసం సరిగానెానా కూరలో ఎలేక గ్‌ పోతున్నాడు. న ౨౩ ,5౨| ౨౦౪. 2న! ౯౨

క్‌ 3,,ఆఇ ౨ ౯9౬|.5.9 గై ళ్‌ గ " / . “గురువుగారూ, నేను మీతో వసా నీ .... *” అంటూ చుపటా డు రువుగారూ, లొను. కాణ.... అంటూ ఈుపటాయించాడు. వ్యుయాన్‌త్తాంగ్‌ అతని నుదుటీపె చెయ్యివేశాడు. అతని నుదురు' పొడిగా, వేడిగా శ , హ్‌ క్రి ఆ తగిలింది. నువు న్‌ నీరసంగా బలహీనంగా వునా ఎవు, ఇంత కప్ట్మమున దూరప్రయాణం " అలు ౬. చెయ్యలేవు.. నువ్వు కోలుకునేవరకు ఇక్కడే ఉండి అటుపెన లియాంగ్‌ చౌకి తిరిగి [ ౬ ( వివి | వ ఎళు భి అని చెపా డు. . రై మూ న! గ్‌ జీ జః రంల నం. ఖ్‌ ఆ జీ ళం. జ ఖ్‌ శ శే శో నీవ. ౯న ర లాలో ప్ర | ళ్‌ _ | న వలో! /. వ స్వ న యూ ॥ీ శో [ సై! కా త్య. ో ల్‌ నీ క శే స్ట ళ్‌ లో లో బ్‌ ల. సు . గ శో కన + టో “ రక . . భు. బాస కా తా. “ టల ంంంంంంంంయయమయుు

గై వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ విచారంగా తన అనుచరులకి వీడ్కోలు చెప్పి, ఓ గుడికి వెళ్ళి, ౯) బుద్దుడి విగ్రూంం ముందు ఒంగి నమస్కరించి, సరిహద్దుల్ని దాటడానికి తనకో మే మార్గదర్శకుళ్ల చూపించమని దీనంగా ప్రార్ధించాడు. గ సరిగ్గా అప్పుడే ఓ పాశ్చాత్యుడు ఆలయంలోకి అడుగుపెట్టాడు. హ్యుయాన్‌ జ / త్సాంగ్‌ ని చూడగానే ఆయన చూట్టూ మూడుసార్దు ప్రదక్షిణలు చేసి నమస్కరించాడు. ప్‌ “నాపేరు బంధుడు. ఐదు ప్రతిజ్ఞలు చేసి మీ శిష్యుడిని కావడానికి మీ అనుమతి గ్య)" కావాలి, అన్నాడు. . అలాగే ప్రతిజ్ఞలు తీసుకుని ఆయనకి మరోసారి నమస్కరించాడు. బంధుడు. లల... తెల్టివెనవాడని, దృఢకాయుడని చూడగానే ఆయన (గ్రహించాడు. తనకి పడమటివెపు. స ప్రయాణం చెయ్యడానికి దారిచూపమని కోరాడు. | “మిమ్మలి ఎ ఐదు కాపలా బురుజులు దాటిసాను, అంటూ ధెర్యం చెప్పాడతను, ౧... “నాకా దారి బాగా తెలుసు. మీరింకో మనిషికోసం చూడాల్సిన పనేలేదు,” అన్నాడు. ల మరునాడు సూర్యుడు అస్తమించే సమయంలో, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ గు[రంపె,. గ దగ్గర్లో ఉండే అడవికి చేరాడు. బంధుడు వచ్చేవరకు ఆతంగా ఎదురుచూశాడు. మరి ౯ కాస్సేపట్లో బంధుడు ఎరగా, బక్కగా వున్న గుర్రంపె స్వారీ చేస్తున్న ఓ అ ముసలాయనతోపాటు అక్కడికి చేరాడు. వాళ్ళు గు[ర్రాలు దిగాక, ముసలాయనని (2. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ముందుకి తీసుకు వచ్చి, “ఆయన ఇక్కడినుంచి హమీకి ముప్పెసార్టకి = నె, పెగొ ప్రయాణం.. చేశాడు. ఇప్పుడు బతికివున్న వాళ్ళల్లో హమీకి దారి ఆయనకి [తెలిసినట్టుగా మరెవరికీ తెలియదు,” అన్నాడు. | క్‌ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ వెపు చూస్తున్న ముసలాయన మొవూం గంభీరంగా ఉంది. “పడమటి దిక్కున ఉన్న దారి కష్టమైంది. అపాయకరమైంది. ఇసుక దుమారం లేచి మా! దారి కనిపించదు. దయ్యాలు ఉంటాయి. వడగాలి కూడా వీస్తుంది. వాటిని తపీ ఎంచు గ కోవటం ఎవరివల్లా కాదు. పెగా, మీరు ఒంటరిగా ప్రయాణం చెయ్యడం అసలు మంచిది ర్య! కాదు. మరోసారి తీవంగా ఆలోచించండి. [ప్రాణాలతో చెలగాటం ఎందుకు,” అని గ్‌ హెచ్చరించాడు. | కానీ, వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ తన నిర్ణయం మార్చుకోలేదు. “ఏమైనా సరే, బుద్ధ 10 ఇడ ఇకుడాకు [0౩ స్వా ఆకా ౫౩| ౪2:

గ్రమాడాజు వాణజనవాయ్యా నన నానా నాన క ననానననానా న నహ సనన్‌ క క (క. 'క£ ౩౨|| 5 2 ఈ] (1, | 6౫ 6వ), (హె ౩| 1౧, క్‌ యా టీ | యే జ జ న్‌ క ౨. | ల్ని ఖో నా జీ కే | జ. వ. ॥ లక్‌ టే నా త్‌ _ ఖే స్ట. మే టో ళం క్‌ న న స కలా. న ట్టు" న గ క్ష న 7 1. గె ము శ ఆ లే . | పి న “ జభ. 1 శే [| స్‌" . మ క స గీ శే క యం ను వ పట్‌ స ర న్‌ లం “కల్‌ టే వ | (|. టో . ,జ్లి . న్‌ నత. స 2 న. . . ట్రం సి? | “టీ “౪. ప సు శ్‌ వల త వం సం నాణమ్థా జ్‌ ఫీ స త సం లలి జీన త చు జటా పస న! ౧ | న న నం ప (దుస నా. కు నఖ / న. 4 టు ల న మునే ళ నం త స. న్‌ ౨. సళ. ఖీ స ఇ ఖ్‌ - స ఇ య. టు చ స సక శ్‌ హల | ్‌ శ న్న ల బి య స శ (గే [| ॥ స్త. , | న్‌. శ / స , స్థ .. యయ టీ స = స్ట | న న ప. సు | / 1 నప (| య. నన. నో ల ౨ న జీ. ఎవ సు... | | టం కం న ప షు లే వ. క న ! మ న మహ సం శ న స గాం . . 1 టు. స టన ఫు. స. మ త ఆ భూమిని సందర్శించేవరకు తిరిగి చనా దేశానికీ వెళ ఇను. ఒకవేళ దారిలో (ప్రాణాలు మా ప్రో సరీ "” అని [పతిజ్ఞ చే మీ యినా సరి విచారించను, అని (ప్రతిజ్ఞ శాడు. యా. ష్‌ కి 'మనస తో” మీ | తను ఎని నీ చెఎ నా ఆయన మనసు మారకపోవడం గురువుగారూ, మిరు లా అ 1] ఖ్‌ లి ఆ ఆ | క్‌ లాగు ప్రయాణం చెయ్యాలని నిరయించుకునా ఎరు కనుక ఓ పని చెయ్యండి. మీ ( గు[రం బలహీనంగా ఉంది. 'ఇంత కషమె న పయాణం చయ?లేదు. నాగు[రం, (| ్య( ఇ (8 ఎ అ ల్రీ యల ( ౦ బలం౦ంగొ 1. ఉంది. ఎగా చాలాసార్జు హమీకి (ప్రయాణం చేసింది. దానికి దారి కూడా బాగా | తెలుస దుకే, నా గు[రం తీసుకోండి” 2 లును. అందుక, నా గు(లం తను5 06, అన్నాడు. || ల! తేరిపా కయనకి ఉత్తేజం- వ ర. ఆ గుర్రాన్ని తరివర చూశాక, ఆయన౩ ఉత్తిజం - ౩లిగింది. అంతకు క్రితం ' ౪, టు! ఇ ఆతి ఆత్మి షాంగెలోని ఓ జ్యోతిష్కుడు తను ఎరగా, బక్కపలుచగా ఉన్న ముసలిగుర్రంపె గ పడమటిదేశపు [పయాణరి సాగిసాడని [రానికి ఇనపగెలుసుతో కటిన జీను లీ! ప ౮ (ప్రయాణ లొడణ, ఆ గురా ఇనపగ "లుసు న న మూల ఉంటుందని జోసం చెపడు. ఆగు[రంస గే ఉంది కే వెంటనే | ౦టుం స్యం చప్పుడు. ఆ గు[రం సరిగ్గా అలా ంది. అందుక, ఎెంటున తన | లీ 1 | నే గు[రానిి ముసలాయనకి యిచి?, ఆయన గు[రం తను తీసుకునాడు ఓలా! వశీ న | ఫ్‌ టో! | 1 న ననననననాటన్తా? జ్ర వ [త్త హ్‌ వా శా తా నా శా జ గై

| ౪౬౯కు [52091896 19౩8౪! | 2 గ్య ర్‌ 'ర0డవ అధ్యాయం న, స! _ తన సామానులన్నీ. సర్దుకుని, గురం ఎక్కి కాఇచౌ ముంచి బయలుదేరాడు (టా స (4 క్వొ

హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. - బంధుడు తోడురాగా, ఆయన రాత్రంతా ప్రయాణం చేసి నది 9 . వద్దకి చేరాడు. అక్కడికి దూరంగా యూమెన్‌ సరివాద్దు కనపడింది. ఇంకా పది “లీల వై దూరంలో ఉండగా అక్కడ నది వెడల్పు పదడుగుల కంబ ఎక్కువలేదని తెలిసింది. జూ... బంధుడు గుర్రం ' దిగి, దగ్గర్లోని చెట్లనుంచి పొడవాటి దుంగల్ని నరికాడు. తనకి (న! ఈ లొ నా, గ సరిపడినన్ని నరికాక, వాటిపై కొమ్మల్ని ఆకుల్ని పరచి నది కడ్డంగా వంతెనలా వేశాడు. ఇంకా ఖాలీగా ఉన్న చోట ఇసుక కూరాడు. ఆ వంతెన మీదుగా గు[రాలతో. సహా క వొళు ల అవతలి ఒడ్డుకి చేరారు.. [| చా లాసేపు (ప్రఖఘయాణం చెయ్యడం వల్ల వాళ్ళు అలిసి పోయారు. అందుకని, =

( చాపల్ని పరిచి పి[శాంతి కోసం నడుం వాల్చాలో లేదో కునుకు పట్టేసింది. ॥ మరుసటి రోజు 5 "ద్రిదూరం ప్రయాణం చెయ్యగానే బంధుడు ఉన్నట్టుండి (వరా రల 2౯ హా 7 ౩౭౫౯

యి: = లు లయలయుతాల (4 వ.

1. స ఇ. (ఖా వ ౮ | ఈ మి, (౯ షా . [. ॥| || ఆ! | ి 2౫ || | ం [యీ పయన య (క లా. (క వనీ క యయా | వనన | గాడు. “ఇక [|పయాణం చెయడం నావ క్‌ టీినటు. ! ఆగాడు. ఇక ప్రయాణం శథడ౦ నావల్ల కాదు, అన్నాడు కుండబద్దలు క "ట్టనట్న్టు. |. ఎను ౦ది బంధా౪ ఎందుకని €, అజగొడు హ్యుయా త్సాం ఎ౦ జరిగిం అరంకాక. నః | గ "నే సుకోవలి! విషం బో ను చూసుక వలిఎన ముఖ్యమై న కుటుంబ విషయాలు లుడునా ఎయి. ౬... శ షం లేదు,” డు సూటిగా అదీకాక, ఈ దేశపు చట్టాన్ని అతి[క్రమించడం నాకు ఇష్టం , అన్నాడు సూ శ న 4 సున? ఆయన చూపులి? తపి?ంచుకుం 1 తనవెపే చూస్తున్న ఆ పుల్ని తప్పిం టూ. కూ వె [స ఎంత ।[పమాదకరమె నదో వ్రు గ(యాన్‌త్సాంగ్‌ కి నిరుత్సాహం కలిగింది. ప్రయాణం ఎంత (ప్ర ్ర యనని కూడా (ప క్రో పొ నీ చెఎ ఎ ఆ డా (ప్రయాణం మానుక్‌ మని నచ బే డు బంధుడు. కాణ, అత వ న్‌ _ వుఇయాన్‌తాంగ్‌, “వాళు నను? ముక ముక్కలుగా నరికినా సరీ, నేను 2! ఖ్య త్సాంగ, ఖ 1 గ్రాలు గలు నా సర, | నా ఆస | " + వనుదిరగడం జరగని పని. నేనీ విషయంలో ఇంతకు ముందే (పతిజ చేశాను.” ఇం 0ద (ప్రతిజ్ఞ , అన్నాడు. న తనని ఆ ఎడారిలో ఒంటరిగా వదిలి, వెనకి... తిరిగి గుురంపె వేగంగా పోతున | 0 ॥ గా [రం తున్న స. ఇ క శీ ధుడీ ఎపు మౌనంగా చూసుండిపోయాడు దబిం పు ౦ స్తుం , మ! | అశ శ శ్‌ 11 " శి వ / పు | న ఇ ను. ం వన్‌ నన య మం ల క్ర సతాం ల కప్‌ టీం న. సు. మంలో | ముం టు... య ఈ ప. సస యం నా మ స పో ల ననన శమ నం ఏ మక కలాం భ్‌ సనన లో ప క మ య స టి ట్ర మ్‌ టలు ల్‌ లా న స ఫో ఖభ ఛల్‌ ల న స. ల్‌ . హ్‌ , మో... కల ( " ఆలో శి వట న లు . ॥ 4 హ్హ సత న త కట నా... (గ ఖ్‌ || టన్జ "త ఏ. ము న క... / “టా భు. ఒర ॥ గ] - [| " వం || ఇ | అ శీ స నం (0 న రాయా ల స్సు జ ఆ 14/0 / మి ఇ ట్‌ టం లో. సా శ ఇ గ. శ షా. క ] తి జ. ఫస. శీ! స హు స ప కాలాల. మస. ౫ స న. పశ, అ మం ర మ. టే టం ఇ న. టి ను. టన ఖీ ॥ & | (7. - | |) / 0 | వా.

న కల ల ౩ - ఆ|౯ కా క, ః " క్స్‌ “ఏమెనా సరే, నేను ముందుకి సాగాలి. ఇప్పుడు మరో మార్గదర్శకుడి కోసం . న్‌ వెనక్కి వెళ్ళను, అనుకుంటూ అక్కడక్కడ కనపడే ఎముకల పోగులు, గుగ్రపులద్దెల సాయంతో మార్గాన్ని గుర్తిస్తూ ముందుకి సాగాడు. . ! బాగా ఎండ కాస్తుండటంతో తొందరగా అలిసిపోయాడు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. బ్‌ కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకుందామంటే ఎక్కడా నీడగానీ, గూడుగానీ . కనపడలేదు. ప్రయాణంలో ఎదురయ్యే ఇబ్బందులు గురించి ఆలోచించకుండా తలవంచి /ై (ప్రయాణం కొనసాగించాడు. మ ఉన్నట్టుండి తల ఎత్తి చూసేసరికి, కొద్ది దూరంలో వందల కొద్దీ మనుషులు గ్‌ వూలు దుస్టులు ధరించి ఆయుధాలతో గు[రాల ఎ, ఒంటల్నఎ వస్తుండటం కనపడింది. గ్య వాళ్ళ చేతుల్లోని బల్దాలు తళతళా మెరిశాయి. ఏవేవో ఆకారాలు, రూపాలు కనపడ్డాయి. క్‌ అవి ఆయన కళ ఎముందే కొన్నివేల రకాల వింత రూపాలుగా, ఆకారాలుగా మారాయి. ౪ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ గుండెలు భయంతో వేగంగా కొట్టుకున్నాయి. ఎక్కణ్ణించో, లూ “భయపడకు. భయపడకు,” అని అభయమిస్తున్నట్టు ఏదో స్వరం వినపడింది. గ బహుశా, అవి స్వర్షంనుంచి వినపడిన స్వరాలేమో అనుకున్నాడు. దాంతో, కోలుకుని | గ్ర ప్రయాణం సాగించాడు. టి చెనియుల నమ్మకం (ప్రకారం అవి ఎడారిలో దెయ్యాలు సృష్టించే (భాంతి చ ఆయన అలాగీ మలో ఎనభె “ఫల దూరం ప్రయాణం చేశాడు. అంతలో మొదటి వీ కాపటా బురుజు వద్దకి చేరాడు. అప్పటికి యింకా. వెలుతురు ఉంది. ఇంకా న ప్రయాణిస్తే ' వాళ్ళకి తప్పకుండా. కనిపిస్తానని, చీకటిపడే వరకు దాక్కోవాలని 2. న్నిర్ణయించుకున్నాడు. ' చికటిపడ్డాక తప్పించుకుంటే సరి అనుకుంటూ బురుజువ సల! దగ్గర్గో ఉండిపోయాడు. కానీ ఈ లోపు ఆయనకి దావాం వేసింది. తన నీటిసంచీ లాలా అందుకున్నాడు. కానీ, అది ఖాళీగా ఉంది. ఏం చెయ్యాలో తోచక, కళ్ళు మూసుకుని : ల / కునుకు తీశాడు. మెళకువ వచా ఎక మరింత దావాం వేసింది. చుట్టూ చూస్తే బురుజుకి . ర! దగ్గర్లో ఓ చిన్న నీటిగుంట కనపడింది. . నా కాజాలు ఇత ౯2225 88 (2

స గయా ననా. | [ వానను లా. వ నతు న న | న నం, [గ వ) ఇ క్‌ [+ టం 1 ప్ప ష ళుతాగి, చేతులు కడుక్కుని కొంచెం ఒంగి ఆ గుంటవెపు పరుగెత్తాడు. అక్కడ నీళ్ళుతాగి, చెతులు (ని, గ లా /| జ సంచిని నీళ్ళలో ముంచి అది నిండే వరకు ఆగాడు. ణా స సుకుని వెళ్ళింది ( ఉన్నట్టుండి, ఆతని మోకాలుని రాసుకుంటూ ఓ బాణం దూసుక ంది. ల . మరోక్షణంలో, యింకో బాణం వచ్చిపడింది. ఇక లాభం లేదు. తను దొరికి. జా “తెలుస “నే ని నుంచి వచి?న మతగురువుని. నా మీద = పోయానని తెలుసుకుని, నను రాజధా 0 బి వుని. లీ షీ ౪] క్ట క్‌ నిచు బాణం వెయ్యుద్దు, అని ఎద్దగా అరిచాడు. మరుక్షణంలో సెనికులు అత టూ | డు లు ఆమె . ఉాట లు వరణం పస స ప కి తీసుకెళ్లారు నాజి మూగారు. వాళ్ళ మధ్యలో నడిపిస్తూ ఆయన్ని తమ సెనికాధిపతి వద్దకీ తసు కెళ్ళారు. [గ్య “ఐతే నువే సన్వాసివి. నీ గురించి విన్నాను,” నా మి నువ్య్వనన్నమాట ఆ సన్యాబఎ. 0 చాలా న్నాను, వ. [. జ్యో క ॥ ఆయన దయతో మాట్లాడేసరికి వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ఆశ్చర్యపోయాడు. _పెగా (హా ల్‌ జ ౮ | తీ? న య ప స, ప ము. క మా. జ్యా షై త రసు . గ్‌ . క (1 “జ్యా .. వే న. తష శే | ము. నల. న. ₹ క్‌ ట్‌ ల్‌ క ఇ .॥ థ్‌ లి శ ? 0 నో ఫ్‌ వ షి ను" టి గ / సంలు | మేనే ఇ జక య త గ ణీ ఆం. ౧, గి యన్‌ ము. జ వ శ త టు స్‌ో టే! ॥ యు. కు. ' ఆల గ న. . నీ చా 2వ ఇ ర్యాా 2 = కా.

₹| ౯౬)|౬2|[58. .98 56 [౩౪౭|[25 | తనని బాగా మర్యాదగా చూపీ దండించకుండా వెనక్కి వెళ్ళమని బతిమలాడేసరికి 7 మరింత విస్తుపోయాడు. ఏదిఏమైనా, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ తన యాత్ర మానుకోన ఆ డానికి ససేమిరా ఒప్పుకోలేదు... _ ౯ “సరే మీరు వెనక్కి వెళ్ళకపోతే, మీరు ఏ దారిలో పోవాలో గేపు నేనే స్వయంగా క మీకు చూపిస్తాను,” అన్నాడు. . | | "మరునాడు 'సూర్యోదయమవగానే, ఆయన వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ని నిద్రలేపి, గాడా. కొంతధూరం వెంటవెళ్ళాడు. దారిలో ప్రయాణానికి సరిపడా ఆహారం, నీళ్ళు | యిచ్చాడు... రెండవ కాపలా బురుజు అధికారి తన బంధువే కాబట్టి, ఆయనకి. 1 సాయపడమని ఓ ఉత్తరం వ్రాసి యిచ్చి, హ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌కి కన్నీటితో వీడ్కోలు శ్‌ . అక్కత్లీంచి, రోజంతా ఆగకుండా ప్రయాణం చేసి, అదే రాత్రికి రెండవ కాపలా గ బురుజు *అేరాడు. అక్కడి అధికారి ఆయనకి మర్యాదలు చేశాడు. ఆయన ఎ(శ్రాంతి "లై... తీసుకునే. ఏర్పాట్లు కూడా చేశాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం ప్రయాణానికి

1. వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. సిద్దం అవుతుండగా, “మూడో బురుజూ, నాలుగో బురుజూ కూడా , | _ చాటి వెళ్ళండి. ఫరవాలేదు.. కాని ఐదవ బురుజుకి మాత్రం దూరంగా ఉండండి. ఆ “టూ... _ బురుజు కాపలాదారులు కృూరమై న వాళ్ళు. వాళ్ళు మీకు అపాయం కలిగించవచ్చు.” క్‌ అన్నాడు అక్కడి అధికారి. . “చె. “౧ “కొనీ, ఐదవ బురుజుని తప్పించుకోవడం ఎలా? అది కూడా నేను వెళ్ళాల్సిన 8 దారిలోనేవుంది కద“... . న. *.. నాలుగో బురుజు నుంచి వంద 'లి ల దూరంలో "ఉన్న “అడవి గుర్రాల కొలను" |... వేపు వెళ్ళండి. . అక్కడే మీ సంచీలో నీళ్ళుకూడా నింపుకోవచ్చు.” అని సలహా న్‌ ఆయన చెప్పేనట్లై' దారి మార్చి మొహోయెన్‌ ఎడారి ప్రవేశించాడు... ఎనిమిది. [5 వందల 'లీల పొడవున్న ఆ ప్రదేశాని య “ఇసుక నది అంటారు. పెన చూస్తే ఒక్క పెట్టు క. కూడా ఎగరడంలేదు.” కింద చూస్తే ఒక్క జంతువు కూడా కనపడటం లేదు.- చెట్టూ, [2 16. . -.

గ్తా | నాన నాన న క రా [| ్యయా] |! 1 ల అల గా = ల కాల ౪౯5 అకా గ చేమా అసలే లేవు. మ్యుయాన్‌లత్సాంగ్‌ తనకి చెప్పిన గుర్తుల ౧6౦ ప్రయాణం ణ్‌ చెయ్యాలనుకున్నాడు. కాని, ఏ ఆనవాళ్ళూ లేకపోవడంతో ఎటు పోవాలో అర్హం 7 కాలేదు. ఐనా, అలాగీ మలో వంద 'లీి ల దూంఠం0 (పయాణం చేరాక తను దారి | తప్పనట్లు తలిసింది. “అడవి గు(రాల కొలను, ఎక్కడా కనపడలేదు. అలా అర్రం | లేకుండా ఎడారిలో ఎంతసేపని ప్రయాణం చెయ్యాలి. ఏమీ పాలుపోక నిరాశతో జా చుట్టూ చూశాడు. ఎటు చూసినా ఇసకే. ఆయన గు[రం గ్‌ట్టులు నిగడతన్ని 5 అసవానంగా మెడ విదిలించింది. ఆ కుదుపుకి ఆయన నీటి సంచీ కాసా జారి. గ్‌ ... కిందపడింది. సంచీని అందుకోవడానికి వంటనే దూకాడు. కానీ, అప ఎటికే సంచిలోని టీ క. నీరంతా ఒలికి ఎడారి ఇసుకలో యుంకిపోయింది. ఆయనకి భయిం వేసింది. ఇప సుడు (1 ఏ దిశలో (ప్రయాణం చెయ్యాలి? పోనీ, తనింతకు ముందు దాటివచ్చిన బురుజు (య్యా న. దగ్గరికి వెళితే, అనుకునా ఎడు. కానీ, గమ్యం చేరీవరకు తూరు ఎకి తిరగకూడదని తను ై చేసిన ప్రతిజ్ఞ గుర్తుకి వచ్చింది. [్‌

తూర్పుకి మరలడం కంటే పశ్చిమానికి ప్రయాణం చేసే ప్రయత్నంలో [ప్రాణాలు ర వదిలినా ఫరవాలేదు, అనుకునా ఎడు ఆయన మనసులోనే. [0

ధెర్యం కూడ తీసుకుని, ప్రయాణం స్తరెన దిశలో సాగాలని ,ప్రార్ధిస్తూ, తన గ్‌ గుర్రాన్ని వాయవ్య దిశకి మళ్ళించాడు. ఎటు చూసినా అంతులేని మై దానమే,

_ మనిషిగానీ, గుర్రంగానీ కనపడలేదు. ఆయన ఆ దృశ్యాన్ని ఇలా వర్ణించాడు. “రాత్రి య్‌ పూట దెయ్యాలూ, (ప్రేతాలూ ఆకాశంలో నక్షత్రాల్లా, లెక్కలేనన్ని చోబ్ల మంటలు గ లేపేవి. పగటిపూట గాలి దుమారానికి ఇసుక వర్షం కురిసేది.” పెగాా ఆయన అంతులేని టా దావాంతో తవాతవా లాడిపోయాడు. ఇన్ని కష్టాలు వచ్చినా, ఆయన మనోధెర్యం | జ

| ఒా 5.

పూర్తి విశ్వాసంతో, ఆయన ఇలా (పొర్రన చేశాడు. “వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఈ [,

సాహస(ప్రయాణాని ఎ సంపదకోసంగాని, లాభంకోసంగానీ, కీర్తికోసంగానీ చెయ్యడంలేదు. న.

... ఆయన ఆరాటమంతా ఉన్నతమైన మత సత్యాలని, ధర్మాలని తెలుసుకోవడమే. (

'_ బోధిసత్తుడు అన్ని జీవులకి దుఃఖంనుంచి విముక్తి కలిగించడానికే పాటుపడ్డాడని నాకు |! |

కే,

క చా వా క = డా హై క] క ౯

ః . ములు టో వున. , సు కనన. శరన కె అ ఇత కంచరి ఛ్గి క? హక స ఓ సన క. న క. ఈ క ” మ ప ఫి న స 1 స. గ ఖం 7 ల | న్‌ గ్‌ నా న్డ్‌ జ నకి జై జ్జ శ | న | సీ న. గ? ళ్‌ రక 1 షే శీ వళ్ల బళ ,

1. న్‌ ంం ర్‌ం యస్‌ +. శ న్‌ లచ. గం ల నని భభ, వస శ ల వశే స్‌ శనం గ ప లొ 11 ఫ్‌ క. | 84 లతా న చా వ లక ట్య లోక ళల 4 4 వళ చ లో ల ప్రో" న్‌ అం నతో కా ఖే తనకు అలతి *ల న. మ్తోర్లూో , న్‌; ణ్‌ ఏ రి క్ల | _ స్తై న్‌ స వ సః పటం న | లే పంల క్వ న సం ఆట్‌ స స స టం " శ్వ దంత వ మ నలు పైన ఫం గ స ఫై క్‌ (1 కపతిడషన్య! కే న కక ధట న ప్‌ _ = న [1 న టి లపట్‌ | వ ల్‌ వ ర పత. యలారోలట్లీ గ 1! ర స | 1 ధ్‌ రంగు |. ణ్‌ న. ఫ్‌ ౫ దన ఫ్ర న ఆరగ శ్‌ ై 1 గ్‌ [. ఎ హి న్‌ ॥ -ా 2 ఫే ఫా గళ గస కే వ వి ఫై" ఫస్‌ లీ మై న వ్‌ య ే ళ్‌ | గీర ॥ (| క్త సల, న! గే చ. ల నేవ న. ఫ్‌ స. అ అలు రూ స4లల, ల . య య లిన. ఖే స | వ్‌ జ్‌ ప శీ | ా ళా శ్‌ కటు పటల వ ంలవత. అలెతియటుల వ అకార లి న్‌ ల ఈ! మమ స స ఉం! న సం ఉట | వ రాకను అకాల లలల, ఆ ట్యాట్యల్యజ్యన టా ఎలక స వ్‌! తరగిగతుతు మ టన న క భా | ప + 4 “తయ. చరయలు బక్క వం తంలో టు. టం శదరటక్నటతృల్ట తిం గాగ్యన్య/ ఆలగిల! ఫ్‌ ఇ క భకక న. ఉక్తం డు గం తళ ఆతులు ఆ శరం 0న లం లయ్యాట తఫ్యానటం 1 వ్యజత రజత ల టం కల . అలా లాట + క్‌ న “1 / $ , | అ ల్‌ శ ( అ శ ఎ 2 తవ | అ స 2 " 1 ళ వ. ఊఉ 1 శ " | అ ॥ ॥ స . శ ఆ 1 ల బరారంలల ల్‌ లంటి. లే నా లాం భలగా3 వవ కి (| ఊ తలా చి న్‌ వ్‌ క్‌ " సై శం తీవ ॥ _ ౫. ఆ - న వ | న యి శ " చె అ | / శే ల ల ఆలీ న సస ంతులని రల 2 ఆ అయ లోల | తి | చ శా క టా తోతొక్తు ల న , లలి సీ" శ ప | జె లీ క . = న లో 1 స ర ఇ న లో ట్‌ 1? బళ అవతార లర - పంల ” , క క న. ర 5 మో జ్‌ , ల జ్య నో

• రల ణా /. = మ మ | క్‌ జ్‌ , లత జ్‌ ల వ | వ్‌ ర శ మ లం శా శే ల . లః కక గె టె ఇ ల నజ. గ శ ము యా చా! న.

• న... త ఆ శీ 1 అఆ | ॥ న; ల ॥ | 2న స _ యే క్ష క " / = గో ం” ను ల రరర ర కకమన మన్‌. న్న " ఉం యో ల. చట ల ం , హో నె ం న్‌ న నం... న! ర. "| లి ము శే , ఇం న్‌ా లట నళ ల మ ళ్‌ _ వ అ లీ ల జీ ప. ష్‌ క! 2 నో! మగడ! శ సో; స్ట కి చే = [ స పే యాం ను. ॥ ళ్‌ క్‌. మ సని న [౯1 టు జ చు! ( హోర ( |. ఎప. తన. సుజ న. అ క కే “క్‌ శ స్‌ - లుం సా. హై భి శ య | 4 న... న్యు... వ క్‌ / ఓటి స గీ ప “ల సా నళ " గ్‌. ర శి ॥ క్ష న ఇ ఆ దగ ళ్‌ ర ” వ సి గం నని జిల్‌ ళల | ఇప న. శ లా న్‌ హయం. 4 “ఆ కచ గ్‌ ను ల న ర న న్‌ జక సే ల టు! స 1 . సో యం పోప్ల గ + ల న ల టా _ 1 న వ. న్‌ నర శతకం. కే 'శ్వడే భర్ష ట్‌. గ వ్‌ య - జ యీ! % న ఆ" | గీ. జో [న వస్తు ప న

• టి న! గ ళీ +. వీ న్‌ + అలల ఇ. ళ్‌ ట్‌ యు _ క / వు సె శి ర్‌ ల - ల మ జ న. జో టం +, సా. లల వ శ్‌ “పకట! లం ప నై న , /" ఖీ ర్‌ి న స్‌ లశ గ క ళో గ. శ అ స శ్‌ మస; || ఖ్‌ న్‌ ళ్థ | 10 వలో. న్న ల ॥ లం! క. భకస 7 నే | ల ల" + గ న న. ను మ న! మ ం ౧ న ర్యా - సి / (| ఛో క కో శ హీ స వ మాం న న. హా ర్‌ య చ + చ 2, + . "| ఖ్‌ మ! క గ్‌ ౯ ఎట. గ్‌ ఫో ॥ వ తట | జో కలా పి “. కా టనలు ర్త న చ కనీ “ 0 [ం జో 1 ఉం |! ల య క మా ర్ట టే ఎ యు ఖే. ప్‌ వా. క జీ గ. టం” ” చ ” | శా ॥ ల్‌ క హం ళ్‌ ఇ ఓ |] న " 4! ్తే | ఘమకం:.. ఖో ఈ క ళ్‌ ల గలి శ

• ణు వం ” క ఆ బక | న. ల ప /| వో రన అచ నే =. +? హి! న చ న. _ ర్‌ లాలన ంా | శు జ క్‌; లి శఫటి క గయ "ఉ గో | వ యయ న ర. | . ర ఉట గ టా - 1 గ క్‌ టరు ఫే ర సా (౯ ప న. ౧౯ రు శా / ల సక వో కా. స - స్ట ళల క షు ట్లు | ॥ ్‌ లో ప... ల | పో రు సా ము లో న్‌ ॥ నై వ గ్గ * -శ్లా గా య. కప కీ క్షే క మహ చ సే న , _ త యబ ల “శం? శ ట్‌ . న. జ వా మనమును న పసన నాం లస త్ర + సస న శ యు ( న ప తు త లీ య పాం ఛంతేర్‌ సయ్‌ నో / ఒ తే. ల్‌ ల్‌ లో న లుం అల ॥ నా న్‌ మ | లా నీ టం _ ఆ సను సము రస ల నున ప య.. తూ. ఇ, చ్న నక ఖే 46 గ ఉష్ణం న డన | టా $ స న్‌ లీ ప్న ళీ క ౯ ఎ. మ ర చ న. న. మ న ల న ఆట్‌ టి స టె త. ర్ట స, చ ము" శ! వ 2 ఖా ర? న్లో? సు న ర కా ॥ నంట చం 1 | గ ప. ల "| ॥ న గ. క ౯ స్త షక స మాన హే భాషని. ష్‌ ను న సు స! గే వే అ భాం పులా స్‌ టో ॥ ఠి తా ॥. స్‌ నై వ. జ గ వ క్‌ ణి వల త ఇయం న న జరం నస. ఏ? న యమం కల / జ్‌ ఎ క న స " య “సి, | న శ య న స వవ కీ - నప పబ న న ఆఖలం ంు ట ్ట ళా యం ఘా న ఉం శ స జని పసం ము తుద న టు ట్రై సర స న న చం ॥ అ ముం సం ఫంలీ | / ం . . టాం నాం సా యయా న రి భి కష ల న్‌ చతల యనక | జట నం 4 థి న ఓ 1 / గ్‌. రై . లల చ [న హుంచు నం. వాం రా ము గతో రత! తన . నవు నల ట్‌ సనమ న య. ఇ క ఆ ల య! జ టో ర్‌. ల పలు టకు ఏట యును యయా ను టు? ర? న ఘర ప యా... లీ వన ల లీ ॥ ఒం [( వు యలు! సరు లము ళల. టాం. చరంతి యర యయయయయనయక న సం క. రం. లం ॥ / ల అ కాళి ౨, | | ల వ ుద్దునళ్ల పలల యట న కరస వరం. ర ఇ పతిత సట స డే య న. న ల ఫలి నో - మ [సి | ఓ 1 టే! అ $౨ి న. టి | టు 4 | | వొ | జ శ వశే పం లై ॥ ఆలో ఇ క్త వ. ఆలొగే నీటిచుక్క లేకుండా నాలు రా ల, మి ంఎ జో / , తంల అ 1 త్త సల శ ర. ఒం నీ (| న నన న: అజో భై న. _ న్‌ పకన కా / యే భ్‌. /. న] ణ్‌ | ముం గూ నకీ ట్ర్‌ దడిసే హాయి! న్న ని ద పలటింది ఆయనకీ ర్ట కల త. వ వ్‌ త ఖ . శ వు. ఓ ఖా గ ప. | న్యం || స శె శే క్ట ల _్‌ న + ॥ 7 గ్‌ జ నం. || పే జ న ॥ | జ్‌ గ న | వ 7 పై | చ కాం సల్‌ శ పె ంంంంచససపుతడుుళు! శ | న ర స్‌ వ ఆశీ షి ( స శ సి ॥ భా వ జం ర. 66 + క శరన స్‌ న్‌ డె బం తాలం! ః 7 | ళ్‌ క్‌ తి ॥ గ శి య తి ను... ॥ భి ర న య తి 1 నో న్‌ ఫ్‌ వ ఆంటీ డే ఓ న గ + శ చా నో నన | శః కి [లంకలో గ్‌ | భాయ శ 4 ఫం మష్యాత్నిల్‌ లబ టీ | శశీ శ్‌ శ। సన ఆశా లళ్ళ +ళ్జ ॥ ॥ ల జీ ళీ ళ్‌ న గ శ శే భౌ ఫే స గతరేలాలా 1 డే నే వల నే" జస 1 స నన న ల. ఇటా లాలన 1 4 ఛి ఇ ర్‌ 1 గ 1 వలి నే ఇ న్‌ శ య స | ॥ య్‌] 14 ఎతికక ఇ. షే , ॥ క శ ॥ లతల వాట ఆ టో | ్న్‌ | ర న ఈ. అంటట య. - టం. పా టా ౪ _ . | అలు యట్‌ . క్‌ | వ. ళల _ య నీ ల షా క్‌ గా క! ఒం తాన లల ప ల 5 ఫ్‌ ల్‌ సే న. (=. 2 కా! ల జా మా [= 1 వ = శీ యే [కీ షి చ్‌ శ్వ స స న క్ష ఎ + , ల ల ళం . న్‌ ల? జం + ః ల ట్‌ శశ్శ అలాల కా ౮. 1 ౪ అంట ల సి న న తు... స శ ఫి చం వ్‌ ” న న్‌ - " న్‌ య్‌ జ ము జా బ్‌ ప ఓ వే ల “ ళా క 7 ఆ + వ న్‌ న్‌ జ్‌ చో ౯ ని నే న న్‌ - ” 1 గాం 1 ఫ్‌ న ల .్‌ , స చ బయల రాలీ + _ జ. ళ , | వ ఆ చ | ఇధి ఇ = అ = అటో శ డ్డ శి జ్‌ / న ॥ వ్‌ అజా న ల భై " సః జై న. జ స ఓ ణ్‌ వ | న 4 క + క ” షి శ్‌ న గ “్‌ గ. - . ప -్‌ చ చ నవలిక సై " శ శ వ న ఓ గ్‌ క వై బ్‌ వే క బే ల ॥ ల పళ ఆతం లలంనా 2 అ ఫ్‌ న. న | పం? న ఆవ్‌ వ. ( ఆ | ; నక న హూ ల 4లో న ఒం ై మా - పడా ( ఛి జ్‌ 4" _ | , న్స్‌ | ఇ శ! ౬ , న్‌ క శన ॥ _ | _ | . 71 హ్‌ | . అ స్త _ ఉనే ఎ లల నాడు ఇబుమనీకి్‌ ॥ శాల తా ఎ ఎడా న క . _ | _ జలే వ్‌ కీజం న ళా = లతల లా ప్లై /. . ఏం అం | వానల వే. నక 1 గ. ప. ఇల్లి మ ు కతలు వాన నీ న్‌ వ ల సాం ళీ క్ష స . న్‌ా. ళా జక: న ఆ "ఈ న తో న యు... రట యా. టంలో రే! . ఆ న ర న!

(క్‌ మ హా [3| (౬౨. [కొ టై ై వ) మ | న్‌త్సాంగ్‌ నిద్ర లే+ ళీ ా) హ్యుయాణనత్సాంగి నిద్ర లచాడు. మళ్ళి ప్రయాణం సాగించడానికి గుర్రానికి (ల

8 నీ!

కూడా సత్తువ వచ్చింది. మరో పది “లి ల దూరం పోయాక, గు[రం ఉన్నట్టుండి లజ.

వ | క న

_ మరో దిశి తిరిగి పరుగెత్తుతూ కొన్ని ఎకరాల వరకు వ్యాపించి ఉన్న పచ్చిక బీడుకి (హా తీసుకెళ్ళింది. గ) ణా,

ఆయన దిగి, గు(రాన్ని 'మేతకి వదిలాడు. మరి కొద్దిసేపు ముందుకీ సాగాక, ఓ ను గుంటలో సూర్యకాంతిలో అద్దంలా మెరుస్తూ నీళు ఎ కనపడ్డాయి. అది చూశాక, 2]

ఆయన వృదయం ఆనందంతో గంతులు వేసింది. ఆయన కడుపారా నీళ్ళు తాగాడు. కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకుని, తనకీ, గు(రానికీ కూడా ఓపక వచ్చాక, నీళు ఇ పట్టుకుని, గ గు[రానికి మేత తీసుకుని, ప్రయాణం కొనసాగించాడు. గ ॥ ఆ ఆజ

మరో రెండు రోజుల తర్వాత వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ఎడారినుంచి బయటపడి హమీ న్‌

(న్‌ [|

గ్‌

నం నాన్న శూ 23 .. క) (చ | (౯) నస టి రం (హస ము !! వ ౯౩ ౮1 ౯౨ ౯౯ ౯౯.

| సను. వ. పనన అడ్తయ లంన నలమనా వుసుమను.. అన... రా నా నమమ వన మనం నతన... నమమ... వన! న్‌ గ ఫ్‌ బన యక యో) ॥ [| న్లి . - ప చని కా - | వన స్‌ు వస. వ్‌ నానో (ననూ | స్‌ ముకు పూ ల్‌ [| వసుః |. | వూ ప | ననన ం శి వ పళ ను. | మ, మూడవ అధ్యాయం య నిరఇంధం . |

• | స పలికి, రాజభవనంలో ' హమీ రాజు వ్యూయాన్‌త్సాంనగ్‌కీ సంతోషంగా స్వాగతం పలికి, రాజభవనంల్‌ మ బసచెయ్యమని ఆహ్వానించాడు. అక్కడ టర్బాన్‌ రాజ దూతలు ఆయన్ని కలిశారు. గ క్రి ఫాన్‌తాంగ్‌ భారతదేశానికి వెళుతునా,డని చెపడంతో న వాళు ఖ తమ రాజు హ్యుయా తృాంగి భా ఎ [| ఆయన్ని టర్సాన్‌ రాజ్యానికి తీసుకురమ్మని పరివారాన్ని పంపాడు. కానీ, .. వెళ్ళే ఉద్దేశ్యం లేకపో తప్పనిసరి వాళ్ళతో న. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కి టర్బాన్‌ రాజ్యం వళ్ళో [౦ యినా, తప్పనిసరి వా టా యే స ుు (పయ చేశాక న్‌ రాజ సరివహదులకు . రాజ పరివారంతో ఆరు రోజులు ప్రయాణం చశాక టర్బాన రాజ్య ్గ న. . 1 [్‌. చేరారు. అపటికి సూర్యుడు అస్తమించాడు. ఆయన అలసిపోయాడు. “ఈ రాత్రికి

1. రొరు. అణ | న్‌ ట్‌. ము ఫ్‌ (1. గ | న ఇక్కడే విశ్రాంతి తీసుకుని ఉదయాన్నే పట్టుణంల్‌ కి. వెళదాం, అఆన్నాడ య [గా . ఆ మాటలు ఆయన నోట్లోంచి వచ్చాయో లేదో, అంతలోనే ఒకతను గుర్రంపె సూ | ఎదురు వచ్చి, రాజుగారు యాత్రికుడి కోసం ఎదురుచూస్తున్నారని, వెంటన "ఆ! పటణానికి ని” చెపాడు న్‌ ఎట్లుళకొణ౨5 రావాలణ, ఎడు. మం గ ? శ శ ణి కం కా ణి కా కాకా న ౯ ౯ " నా || ఆ ని | ] |

ని (న జ | లే శ్‌ రో 2 4 బం ాాతామానా + అన్య క య ఎండల వాలాను. ఆజ | | | ॥ | య యాడ ) గ జ (1 శ్‌ ౧ గ 1 య 11 | . శ | | ౯/ | తో స ఛ్‌ శ + స ఛ్‌ కాల య న. క నమన నా నానక్‌. న నేణు ఇ + అగ ' ఆఆ " ష్య చల త్రలానో శవ వునొక్తు.' లేల అల శ ఈ లనే 1 స్టే న నవ ? || శ్‌ భట్‌ | / త 0 కానానోవ్య్య్య్య్య్య్య జ ఉ ఫీ | ] ఎ, , కనన భన జ అ క్‌ 4 విసలను | ర సమన . శ వ ళీ ॥ గట న లి ప న న సస. టం. గి గ్‌ క క్షు! యనే నస ల 1. ం టప. - ం- యలు | ం వల కంస నుంచ నన” నయ [. . న నత. లం టా తుల. ఎ. షర ను పాం నన్న య లా... లా స క. న. లు “టో 1. బై న స ఇన ము ఖా కి స! ల. టే గని. న , ట్‌ వసస ల న య... న. . నం న న్‌ ల! వ య న. శ. | మ ఇ న రం ఇ న లం వోటు మంట, సే . ల న. కిషకో.”, య... న్‌ స యు కష లే (| యా రే త 1. ట్ర్‌ మ (ల అను యం సలి కఫ ననన. ఎస తయ న కేకు “2 జ ఛీ ష్య. లం... గో | రయ. . న. ట్ట ష్తడుచ ములు న త న తే ఛ్‌ యన ర నే . వః ల్లీ ఖీ సుంద యును సరళని స క ర్‌ జనన ర న ఇ | టన న ర యం లు గా ల్లు; ట్‌. [ (. కపుప సహ యాన మ లయం నము రు శంస భి కళళ నం ల గ య. గ్‌ న స్త. ప్రమ. య. టి భే హం. .' య జ. ల వ. 1 న సంర రు... _ రస వ) న! '

• ॥ ల్‌ చోడ - ళ్‌ లో సం. లో శ మోర... ము రను యా. భక ల అశ | ; 7 కన సం? ర్త్న్‌ ళి శే ళ్‌ సామ గ ఫ్‌ 1 ఖు వ న్‌ వ్‌ జ (; జలే ॥ ర్ట థీ | నే టం అనా కో _ ను . + తె కి ] య క్‌ ళ్‌ నం టే మిం ల గ్గ శీ శ భి తా " | సనమ | క అన కషటం ౯? “నాళ, _ శా లో టాల్‌ శ , ॥ |. స్‌ || పటాల ఛ్‌ ఆ బో” ం (౮ ల వ ఎ జీ! ఎ ॥ * ళ్‌ ల్‌ న్‌ ల క న ళ్‌ సాన జ్‌. షన గ్‌ హస. ఇ నా గ న ఇ య ళ్లు కే ఇళ్ళ. "్‌ న / హూ. రా ళ్‌ స్ట జా జ్‌ వి 4 లి టో సాన సల్లే గా త. అ . ల్‌ “ఇ గ రం! రే స్త షు ని క్ష " ॥ సో వ లే న్‌ు ॥్‌ ణ్‌ శ్వ ప్‌ | ( - | శో క 7 న క. స టా టు న ణః ా న్‌ యే ,. . వ లం న నక ల... హ్‌ ననా. 2 చే శ ఉ గ్‌ కో ల ల ల్‌ ఓ ( 72 శె గ స్తో కం టిని... కా కో ॥ స కి భె యో ఎవ న వ న్‌ / . | రంకు చం. న గా | ణ్‌ ॥ (వర. అ ఈ [1 ఇత వ. ల గ న 1 న న వ నే. మంద. శ చ క? . ల ఉత వో ననన. మ - జ స | సమం స య. 1 వ జ్‌ న. సి టను 1 నే మ తట చే న. మి ౬ న వో కట్టి యా! క యం నే షళనోట క న స న వం నల ఉయతులి ణి క సు శ దలు. క ఓ “ఆ న్య ను నం కూ యా! తప ప 1. శ నం కస స లం దంల! టు జ్‌ లై. రే గ సుం ల క కస తు :భైక్ష శ గ్‌ మ న అ. .. నరుడా నం ల సం వనన. ప సామి నె న క్‌ / నల యయ ఉతర గం టు! 1 వల న ల మన న సు శ మ శ , మ లం సట ల /. స నయం వనం స నవమం శం వల పనన జనల శ ౦ సమ స. ర టై నన! మ య న రర న న్‌ సస న లమ? (5. ఎం పాజ్య క ల. పయో సం స న మ ర చనన న న య నం నల సమ తుం . షస య నీ సప న తు న నయం | భర న న | క. . 1 వం నన ఎఅతత్న్‌ా నట... ర నన నుం. రర ॥ షె ? వనన లంట నిం శీ ర యు ల... న న స పో వం ద న ల యు న వ న మర న. క ం | సు + ము. 2 వ ,... . న న. | వ్‌ ధర్మం. స పు. ఛ్‌ న న నే ;ళ్నఖో న. వ్‌ సయ మోసం న న. ః . గ న ప సవ టన న పంట న యు .. ॥ భళా నడుంని ఆం న్‌ స _ క య. న. , | వ. య రటకుముు నమ దనం ంళు షే రట మనలలళం జీనస్‌ చొట రి ర. క మ ననన? చలా “జి త ణ్‌ మం పం ॥ ఎ ట్య నుం. సున నస చ్‌ య. యయ నను ల ॥ _ షి 4 కలాల స: ర స్థ తయన సం ర్త న యక మ క. తా ము ములో ర ౨. వ్‌ | జ రిం టు ము. యు, వర్‌ బన గ్గ నీత క్‌ న న న ర ప మో న | | క జా త న సర మ, ణః సే నరు నో. ర స న క గా మ ' క లు ం చం ల ఇ! లం అం ఎ అసి. అటి టం బళతాల యాం అప లా ఇ అహోల థ్‌ కలంలో శి షయ తన అల) స్య ల ముల మో న. | న అవోుయాలు మానాల టం ంటులాలయమొయోలాలా యంతు ల అ ాయి్యయాలాలా. నానటహినుం ల బులు 'ఇ-శనిలా జనానా. నాననా వా / | | | టు | శ ప. | కం ఠి జి న్‌ భాాాడ యో సునపునానన వ్యష్త్యళ్యక్పన్నుననునినోకాపు ఉం భామను ల .? పభ ఇమ.
• శా ట్ర ాయనాన అవాాాాణయయ మసలా . కోహకోకోలోర గోళ రనన.! వ 'అీగాకోకంోము నంనొగనునను” చు యోజగాకోయహోనననోధకాళ్యాటునవు లు షాకులు న | న్‌ా చనతాలనల 2 నసుకు బ్యాన ర న శ్‌ జ | రీ ఇటో కట ం దే డా [1 [కా (2 వ క్ష న ఇ ్క్‌ క ఖ్‌ న్న [ క్ర 1 7 . క్ట శే 4 శీ గ్ల క. న్‌ , ( | వ హాలు | సు వా జడకు. శి తా ( /1 ళ్‌ | న్నే జా న యీ వ టి హక కనరో అభీ ళ్‌ జ! "|

న వాళ్ళ ప్రయాణానికి ప్రత్యేకమై న గు[రాల్ని ఏర్పాటుచేశారు. హ్యుయాన్‌త్వాంగ్‌ పస గు (రానికి ఎ(శ్రాంత్‌ యిచ్చి, దాన్ని తర్వాత తీసుకువచే బి ఏర్పాటు చేశారు. అర్హరాత్రి ల సమయానికి వాళ్ళు రాజనగరం చేరుకున్నారు. వెంటనే, రాజుగారికి వార్త పంపారు. రా నగర ద్వారాలు తెరిచారు. అంతరాత్రి వేళనా, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని కలుసుకొవడానికి ల | రాజుగారు స్వయంగా వచ్చారు. న రాజుగారు ఎదురుగా వెళ్ళి, ఆయన భుజం మీద చెయ్యివేశాడు. బారులతీరిన = స్యా పరివారం కాగడాలు పట్టుకుని నిలబడ్డారు. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని నడిపించుకుంటూ , సో... గుడారంలోని ఉన్నతాసనం వద్దకి తీసుకు వెళ్ళారు. దానిపైన రత్నాలు పొదిగి ు ఉన్నాయి. “మీ పేరు విన్నప్పట్నుంచి సంతోషంతో నాకు నిద్రపట్టుడంలేందు. నన ఆహారం రుచించడం లేదు. మీరు ఈ రోజురాత్రి తప్పకుండా వస్తారని నాకు తెలుసు. = ॥ ఆనా అందుకే, మీకు స్వాగతం పలకడానికి నా భార్య, పిల్లలు కూడా మేలుకునే ఉనా ఎరు," . అన్నారు రాజుగారు గౌరవంగా. _ (నా మరికొద్ది సేపట్లో, గొప్ప విందు ఏర్పాటు చేశారు. ఇక కొద్దిసెపట్లో తెల్లవారి షు. పోతుందనగా, హ్యయాన్‌త్సాంగ్‌ నిద్రతో కళ్ళుకూరుకు పోతుంటే, “ప్రయాణం వల్లి . ను" బడలికగా ఉంది. నాకు విశ్రాంతి తీసుకోవాలని ఉంది,” అని చెప్పాడు. . రాజుగారు అందుకు ఒప్పుకుని ఆయన అవసరాలు చూడడానికి సేవకులని = ౧న... నియమించి, భవనానికి తిరిగి వెళ్ళారు. ఆయనకి సుఖంగా ఉండటానికి, సేవలు చెయ్యడానికి కావలిసిన ఏర్పాట్లన్నీ చేశారు. [యావే అప్పటికే రాజుగారు టర్బాన్‌లోని బౌద్ద దేవాలయానికి ఆయన్ని అధిపతిగా న నియమించాలని అనుకున్నారు. . మరుసటి రోజే రాజుగారు వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని టర్పాన్‌లోనే ఉండిపామ్మని, . మ. ఆయనకి కావలిసిన మర్యాదలు, హంగులు, ఏర్పాటు చేస్తానని మాట యిచ్చారు. కానీ, ' న హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ అందుకు ఒప్పుకోలేదు. “నేను పశ్చిమానికి వెళి ఇ శృతులకి న. భారతదేశంలో తప్పు ఇతరులకి ఎవరికీ తెలియని అనేక విషయాలని తెలుకోవాలను క్‌. కుంటున్నాను. అలా చేస్తే, ఆ ఎజ్జానం వల్ల తూర్పుదేశాల్లో ఉండే ప్రజలకి కూడా

శటి సైందోం తలల న ఈ... _. సోని ని క స్త స న్‌ు శ | భు న [ళో ఆ బభయోతో పటన! ఛ (4 ణా రు పగోనలాశ్న ాానాడపూరాు లస జా రనటతాగా మం న న | శంకు [. /] 5 సులు ఇ ౪ న లోయయలననూ ణ శ భ్‌ నె పనా. వ మనుసుననసనమ్త్య య. నమ నను క య న. గర ఆ టి య ల! బ్‌ 1 య ] న | | 4 ( స వి శే గ స 1 | జూ 1 [ై్మ ౧. లల సనం. మ ల ఇని తి 4 మ 11 ళీ ఆ య కట. [మా [1 న... న 1 ల్‌ స చ స. స ప్త ప రాయ లయ వు స్‌ శే, 1 | న . స యా కలాల ఆలోట వంంమండ్‌ స్మా స్య వయయే _ చవ 1 మ న. న గ్‌ గ్‌ ్‌ వ న క క గ గి క ట్‌ / న వావానా నాటు ఒా-నాయునా. న. స శే జ ననే వే శ స న శ ఘూ సే పా లు ॥ మీ ణనతోతుసట్రాం లత. లు.” క. న ర. త ్మ సై ప్రే ఆరోరా క ర తట ల న్య అటరరిరిగకతినఖ్యుపూ. -4౯ పీ న. ఎ ప స్‌ . గె .. యి వూ మును జ. ॥ న | న . "| | సి టలు బు జ న సక. న. న... శ [ టా యయ కంర లనునా ద దాయాలాలటాణాయనాశయిణ శ్‌. | న నన “లో న / ఫ్‌ స + చలిలో పదునటనినంధపటటటు స్సు ణే నష్ట స ? శ క ఎ టు. న షా. భి పు స్యాలజ్ఞో క ానప్ను సల గ్జీ. ( , గ వే లే లఢే "ల్ల న. ల న! + శ్‌ న ” ్గ స్టా ః న స్ట్‌ ] ఫే షే ల / శ | 7 చే ఖ్‌ లు శూల ” స ్‌ 1 స్‌ న స్‌ / 'భిద్రపను ననగ. క ఖ్‌ వ చే ల్‌ో ల ల 1 షి సా ఫ్‌ స స్‌ గ స్ట వై | వ గ క శే . పోత ళ్ళ... సా మ్య ల గ్‌ నా షట న ఫీ జన క యో టు మ ళ్‌ న్‌ ప 7 ఫ్‌ స చనల చికు టం! న్న స స్‌ న ౧ స టం న (ప్‌ భయ వ స ప స్ట స శ న న్యు . శ్‌ 7 | 11 ఎట వ స న [ష్‌ వ సగ ఒ , యయ శ... ప్‌ శ + శ టకు సలిటా 0; గె సర. మం క్‌ ఫి మ? ల జీషా.. "| . ఇతేసో గె || ల ం 7 సహ! భి. టాకా స సం 1. గమణడణ్యా , లో శ్‌ లీ న ౬ ను న్‌. ని క క శ గ న స్‌ | సః న్‌ హి న. వ్ల శీ భీత సా హా జ ; స మహో! శ స [ల “4! ఏ నాము స. ల్‌ థ్‌ న్‌ా ళ్‌. 1 ళ్ళ భ్‌ న న స స చా క ష్ట్ర నే ల మ టా న 1 ( / ట్‌ ము లాట్‌ సు వచా... య. స బీ లో లే. ఇమ్ము వీ | న్‌ ల శత | | శే పై / ః గ్‌ ల్‌ న్‌ మ టీ ల శ ౮. ఫ్‌ ॥ స. ర్త | ల - న జ - జ్ర సు బో ము. గతే మ నా టు వు. “ వ దు + ట్‌ వ. మే జీ తై షా ర న స్‌. అట ్‌ ముం. క ఎవ లిపి తత త్త సవా శ న కన పనన. + ణా యో జీ | వ ను? ననా. - న! 1] పహ స స న య క లట లం. 4 క ర చన ల కీ మట న ట్య. శ నం. మను క జ ర్‌ ము! (| మ త య శ్‌ శ 1 * ఇ ( 9 కేన క! , క | “భో పు. ర్స్‌ ల | [1 శ గ శ 1 నే 4 (| ర శ్వ నస్‌ వ | లాభం కలుగుతుంది, అని చవా?డు ల. " కొ అ ౩ స _ కంల... ఎ కో వోదోఖ్యో' ॥ అ సల కాతర్యష? క్ర ఓణి కొ ఓం గుబౌ0౮ |. / ౮ సక? వ ల6 త య తుంగ్‌-లింగ్‌ పరఇతాలు కూలిపోవడచునా జరుగుతుందేమో గాన నామాట | 6 స్థ ట్రై నక _ తు.చ. తప్శొకుండా అమలు జరగాలి ందే.”” అనాడు. రాజుగారి ఆశయాని5ం, హ్య్య(యా ము. లి క! ల ళ + లి ్స శ] | గ శన" ష్‌ "| న్న | క. ల. టో రాజుగారు వు యాన్‌ గ్‌ అక.డే ఉంట అంతులేని సిరిసంపదలు 1. మొద జుగారు హ్యు తాం గ్రా తు ఆ కా ఏ 0౧ పట్టు ౦ టు వాతి క క్రి కీ స్‌] శ్వ ళు ష్‌ షం ల్‌ అం అలల 4 శనిలో ఆం యోకతం. ? ల ఛ్‌ శస ష్ణ న య శై ఈ స్టా ర , . సే (1? మ . , వప స్యా వ ల్‌ స్‌ టం ౯ వా ఫై క్ష నా | = షు ఖీ ల! ని మ త్తే స |. నయన న మా. గ యచన రసోంళిళ్పు పటాట. జ ము వ ॥ నశ |. మ 7 న టో. ఉచో జనత లాడి ఆంటి న న టోోళ ్‌ [| తత్‌ న టీలో, లత టి తొచాణాత్తావాల 1 స నే శ టం సు. నయ వ! ం క | ఎల! వ్‌ స్టా నా, గ లం గయ. ఫ్‌ శ్ర గగో ? పి ష్‌ టై పై టి. త శే " ఫ్‌ గ న న సి 0 + " , "భి గ్‌ ఫై క యా... ణః పై ట్‌ క (| త. || స మలి త ] 1 ఫ్య యం లన [| స. సము దా | ల్‌ో శ శీ చ్‌ ॥1 న్న వి కై స? | స య . న శ వ న. య యను స ఏ పనై న స ళనీ! [| తపన శ స స సట లవ్‌ లే గ తతత ళు తర్‌ [స జె స. ల ల లోల టలఆీలోం జా + అన నాలి మ స్‌ శ వై వ్‌ స! స్‌ సి బసు గ్ర స ర ష్‌ - గ ॥ లే! న. పమలయునుటున.... చనన న ల స న న బన ర ప. బయననను.... పన్తడముముననన శే లునచానాటిదదల న. సమా సనో | లమ

ఆ = క ఇలక8౬ 5 ॥ ా న. బెదిరించాడు. “దీనికి పరిష్కారం ఎలా కనుక్కోవాలో నాకు తెలుసు. మీ ఇష్టం హా గా వచ్చినట్టు ఎటైనా వెళ్ళిపోవచ్చు అనుకుంటే మిమ్మల్ని బలవంతంగా ఇక్కడే ఆప, మీ సేజయాజ దేశానికి తిప్పి పంపుతాను. మరోసారి ఆలోచించుకోండి. నామాట వినడమే మీకు | శే మంచిది, అన్నాడు. | “నేను ఇంతవరకు వచ్చింది ఉన్నతమెై న బౌద్రధర్మం కోసమే. నన్ను వ్యతిరీకించే వ్‌ మనిషిని ఇప్పుడే కలిశాను. మీ అధికారమంతా నా దేహంపె మాత్రమే. నామనసుని | చాలా ణా. మీరేం చెయ్యలేరు. తన యాతని ఎట్టి పరిస్టితుల్లోనూ మానకూడదని పట్టుపట్టి, రాజు తనని హి వదిలిపెశ్టేవరకు ఆహారం, నీరు కూడా ముట్టనని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. |. మూడురోజులు అట్టా గడిచాయి. ఆయన నీరసించిపోయాడు. నాలుగవ రోజు వామ రాజుగారు తన పనికి సిగ్గపడి, లొంగిపోయాడు. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ముందు నేలమీదికి వ. ఒంగి నమస్కరించి, “మీ ఇష్ట ప్రకారం పశ్చిమం వెపు వెళ్లండి. కానీ మీరుదయచేసి గా ఆహారం తీసుకోండి,” అని వేడుకున్నాడు. ల కానీ, వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌కి రాజుగారి నిజాయితీ మీద నమ్మకం కుదరలేదు. (| అందుకే, సూర్యడ్తివపు వేలు చూపిస్తూ ఇప్పుడు అన్న మాటల్నే మళ్ళీ క్యా చెప్పమన్నాడు. ల! “అల్గాగితే, బుద్దుడి సమక్షంలో ఈ మాటలు చెప్పి, వాటికి కట్టుబడి ఉందాం,” మయ! ౬ యల యె లు ! అన్నారు రాజుగారు. యే దాంతో రాజుగారు తన మాటని నిలబెట్టుకుంటాడని నమ్మకం కుదిరి తన న. నిరాహారదీక్షని విరమించడానికి ఒప్పుకున్నాడు. భారతదేశంనుంచి తిరిగి వచ్చేటప్పుడు । తన రాజ్యంలో తప్పకుండా ఐస చెయ్యమని ఆయన్ని వేడుకున్నాడు. . “మీరు ఎలాగూ ప్రయాణం కొనసాగించాలనే దృఢన్నిరయంతో ఉన్నరు. కానీమీ గ) (ప్రయాణం దయచేసి ఓ నెల లోజులపాటు వాయిదా వెయ్యండి. శృతులలో ఏదో 1! | ఒకదానిని మీరు నాకు బోధించండి. ఈ లోపు మీ కఠిన ప్రయాణానికి అవసరమైన న. దుస్తుల్ని తయారు చేయిస్తాను,” అనా డు.

హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఆయన కోరికలు రెండింటినీ ఒప్పుకున్నాడు. రాజుగారు 2] ఆయనా ప్రయాణానికి అవసరమైన ఏర్పాట్లు చేయించడం మొదలుపెట్టాడు. ... ప్రయాణంలో భిన్నమైన వాతావరణం ఉండే ప్రదేశాల గుండా ఆయన ప్రయాణం శ .._ సాగించవలిసి వస్తుందని రాజుగారికి తెలుసు. అందుకు తగిన దుస్తులు వేసుకోవడం అవసరం. అవే కాకుండా, ఆయన మొహానికి వేసుకునే తొడుగులూ, చేతితొడుగులూ, || తోలు పాదరక్షలు కూడా ఇచ్చాడు.

ఓ నెల గడిచాక, అవసరమై న ఏర్పాట్లన్నీ చేశాక, రాజుగారు సన్యాసికి వీడ్కోలు (మాజా చెప్పాడు. “మీర్రు తప్పకుండా ఈ కానుకలు స్వీకరించాలి,” అంటూ వ్యుయాన్‌ తాంగ్‌ కి నూరు జున్సుల బంగారం, ముప్పెవేల ఎండి నాణాలు, ఐదువందల తానుల

పట్టు గుడ్డలు వంటివి దాదాపు ఇరవయ్యేళ ఇ ప్రయాణానికి సరిపడేలా ఇచా ఎడు. _పెగా, కన ఆయనకి తోడుగా ముప్పైెగు(ర్రాలని, ఇర్లవె నాలుగుమంది సేవకుల్ని పంపాడు. తన 11 ఉన ఎతాధికరుల్లో ఒకడని పొరుగు రాజ్యాం వరకు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని సాగనంపడానికి. పంపాడు. ఆయనకి మంచి సత్కారం లభించడం కోసం, పొరుగు రాజుకి ఆయన మ ద్యారా టర్బాన్‌లో పేరిని స్నకగన్న పట్టువ (స్రాలు, మ్షేలెన పండ్లూ కానుకలుగా పంపాడు. బె చివరిగా, (తోవలో ఉన్న ఇర్తవె నాలుగు రాజ్యాల రాజులకి పట్టు వస్తాలపె రాసిన ఇర్తవె నాలుగు లభలు పంపాడు. మధ్య ఆసియా, పామీరు పర్వతాలగుండా ప్రయాణం చేసినప ఎడు టర్బాన్‌ రాజు తనకి ఎంత మేలు చేశాడో హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. కి అర్హమై౦ది. ఆయన చేసిన ఏర్పాటవల్ల, క్‌ వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ప్రయాణం సులువుగా, సురక్షితంగా సాగిందీ. = | 25 పై

క ం కాల ఆవాలతో త ్ల -ా నో య జ జగ. | వ జ =. | ర్త. / | వ. నా నాలుగవ అధ్యాయం బందిపోటు దొంగలు | స పయాణించి, యాథతికులంతా ఎత్తెన వెండి కొండగా = (౮ టర్ఫాన్‌నుంచి పశి ఎమంగా (ప్ర 0౧, (త్రికులం )త్తన ఎం వ ప ఆ పేరే

1. కి డే కుముష్‌ పరఖతాల వద్దకి చేరారు. హ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ కి పర్వతానికి లా తు! ఎలువదిడ కుమువ, ఎర్వతాల ఎద పు దో క్ర అడి “ఆ పరఖతం నుంచి సా వచి ఎందో తెలుసుకోవాలనిపీంచి తన అనుచరులని అణగొడు. ఆ ఎల్వతం క. న (2. దేశాలకి నాణాలు తయారు చేసుకోవడానికీ = మ. వెండిని తవ్వి పశి ఎమంలో ఉండే దెశాల లు యి ఫా. 1 “ వాళ్ళు చెప్పారు.. వ. పంపించడం వల్ల ఆ పేరు వచ్చిందని, వాళ్ళు చెల్పారు. తన రి పయాణం తరాాత ఇలా : నున అంతకుముందు ఎన్నా జూల ఒంటరి (ప్ర త ఇ 1 ము ఎంతోమందితో పాటు పర్వతాల గుండా ప్ర 0 చేస్తుంటే ఆ ఆనందం క్‌. కలిగింది. | శే అ 1 పరఇతం అవతలి వపు భయంకరవమున మొహాల ఉన ఎ ద"ంగలు ఎంచారు.. న ఫీ యోనా క ॥ క్ష . గొ! సంభఖ౧లో రు “వాళు? చాలా [పమాదకరమెన క. వాళ్ళు తమకంటె అధిక సంఖ్య ఉన్నారు. వాళ్ళు ట్ర వ. మనుషులు. మనం వాళ్ళవ కత్తులు దూయడం మంచిది కాదు. వాళ్ళు అజగిం దో 1] ర్‌ పం ం జ ॥ టి. ॥ తమం,” అని చెపారు తోటివాళు టీ ఇచ్చేసి మన దోవన మనం పోవటం ఉత్తమం, అ (| ఇ 1 వే భి శే | 1 గాం - , /| గ్రయమహా నన | [వ బ్రనాడ్య్యు ॥ ) సానా?) నవని / రరర నారా నక యయ... నా నానా నము మయా్ఞీ గమన? గ్‌ మం ర! 1. గ్ర న ఖా ఖా | తా గా! యు అ ల గ్య 0 హదు ౫1

మెం లు. నా నాయానా ఇవాల. "'కకథక రమణా లల క పులా రాన కల [మంతి నన వ నాలా వాలను అండాలు | క. క. | న న | గా క్‌ ౯ | | [1 | | | ( శ 1 గ 1 ల! నీ / థ్‌ 41 హా ఇ శే ॥ | ౮ ॥ ల. ఓ ళ్‌ వా గ అకార ననా గొ || న ము టీ | ్‌ాా 1 ॥ యయ. 1] | క్ష, | శే ''యీ(/[ మై యీ (ఓ కది | మీ శ! యూ | (న వా భా. | 1. [న | శ 1 ఓ (| అం ఓ | ఇ ఆ నాకా అతో ఛాతి! 1 ఇ. చానాానానా క ఎాశాాబ్యుట స గ క కన వాళ పలానా ఖా ] టం న న య వాట ఈ క. ఆనా న యా. క హస వ ఈ లా క్‌ | హు క్‌ శ క అానోనోటసానను లభి | || | ఠి క శ ప టు యయిన. తు. : - మము స కుం ౯ అ న యం ప మకు." సై! సక్‌ క పంల. లీ న స్తీ యనిన గ్‌ న మ ను టా యా. ను ః" | ఫ్‌ స ఈ న్‌. | ర... బసు సమం నున [| ఉ గే. వా తనక త గ 1 య్‌. (. జ | సు మే లు పుం యట 1 య హాసం క న య భే ౮ న సు స స. మం. వ న న్‌ క! ము ర ట్‌ ర లు ఉ+వ్సు. ర మ ౧ ను... “లా! రే _ టంటే ఇ చఫస్తోలా - లల... చా ప సల తసళలంరయయయయుల న * యమ న ము ఈ. శో క ఇ హ్‌ వి ల. వక |. నరు... టా. (య్‌ రు స క్‌... 5 మ |. డ్డ య ట్‌. షణ ఖీ... స ల మ ఇ శస. న | న. + కటు 4 త్‌. 1 హ్‌ టై న భీ. ఇ సరే మ శ ఎ “ త్‌ యాం నటనా లం [| క క శ స గనక ౧... ॥ ర త చప? సంగ యాగ [( శ శః న. 12 సు. ఇ సస ల. [ | న య గ్ర సమ టీ సా శ ష్‌ సే |. నా ష్‌ ఖ్‌. రే క్‌ వార్ష. న | ే చయ యం ను వశే నరం ల న్‌ గ్‌ | /. ఛా నట. ( /| ౮7 త నిం వ్‌ ర. స మా ర వ శ్రి / ౯ . న రద్ద గ్‌ నను శ స! లీ ై ట్‌ ా ఒప్ప న. | స స్‌ ష్‌ యత స న న్‌ . య శస్త్ర జ్‌ / ౮ ఆ స్ట వయ నన వంత న్‌... , ల మ స్‌ క్‌. సు ప. రు. శ రే. యం సు రుల తీ ॥ న్‌ వసుం: 1 | మ / యా సై స త యన్‌ ను మ న. ఇ కున్న సన స్తు రయ నో! ॥ ర! హస నంు రచ. ఎలు కపాల వ. శనం ర ఆంంంం ప బన డు. క స న గ కే - ల జ అఖ సక శ. తాం స్తు ం ల్‌ ఛి కటక న న ॥ న ర్‌ స సా... (ల 4! ల | ఆలా క. న్‌ త షు గయే స." లాటీ న " క న నా. - మసం... ఓ సజ్జే (/ గ జీ సా ననా గా క పం లంత గం. సం హా. ॥ చలన | వంటను ర యం కా ఇ $ న ట్ట |. న్య న న్‌ య! ( పం ; జ క్‌ క న సం న. .. అచ న కం క చ. గ. శో క న. వ శ తల | 1. శ ఇ నం వ క. మ. భి తో. ్క | న న. న బోకు! = శ్శ న నే శ పే న్‌ు పు లం ప 7 =. శ ష్‌... ర న క న. ః ఓ యి టి 4 ఖు | త షె జ స స్తన ం. ప స. యు నా. స 1 నో వ... న్‌ నీ న్‌ మయ ఇతి లో ట్ట ర్త

• వళ త యువ | రే జ్‌. మ. నటు! - కు నం? శ సం ర్త! నే న... - సానా మ. న్‌ 4 | ం వణ. ళా య్‌. ంళ్తే ; " వే క ల శ తళ కక | తపము న | “నయ ల నతఘైగ యు ఎప గా.. ఫ్‌ వ్‌ న. | “ల: తంలో, మేక 1... చా .. కా లం య. పం ఈ: | ॥ సననం! క స గాళ్లు పను కమ. టా గ్‌ అం పిస టాపాధ య మల న. స... న పన. జు , స నవ 1. పండ నంట. య యస (0. టా ళు. న 14 తో శో ళో! పల, 7 క్ష. గ కకం. క రం. న! త రస న టాం (ా .. రం ట్లో ( య! య నో కం సనన పస మమున; న 4... మే? చ ర ట్లో పమశీ య టు చా. ॥| "| * క య సర క నే. వ న క న సట ౨ ఆిో =. (1 “తూ . జ శ వి ళ్‌ యంతో (| [, ననన / | |. న. 11 శే? | ఎనీ, సే. మరంత ంజిదాం ? శ( భవనము నవ టమమన్నా ॥ తరగ రోం నాతల ఉరసా తళ ఎతిత ఇఖ్యి ంతాసీలనా ఆరా స్తన వుళాయాయతను 4 న నాలాల లీభతిలాళలోలో స్తు స ఖ్యక్క్య టఫోలిో న రవంత. (న / " | క. =. ఎం లలా వా ల భర్తు అట్ట టజతనష టం ఉంయసోా లాలు = యు. ఎ ఉత తము చంలలతాతనిలో అయే లో నంబి కప శే మ య (ఢం అపయ్యుప్తడ. ఏగలడానాండాను వక సోరొటతకాయాంరుతా-నస్టుగా * ౨ ఒరి టై వ్రాలి 1. | లా. ( / ( అట టంలో” స 2? ఉదారంగా వ్య భా. మ _ వ అట ఎ శాతాలడ్థు శ / తరాల 1 శోసోషో అటా. బ్ర న ర ల... క కే చే | ర్‌ శి ల మవ! న్‌? ఖై ర్‌ | (|. / టలు. |. హం ప 1 నా ళ్‌ ను. శ | గా | |] / ( 1 సే ఈక క్‌ శ లకీ ్నే క్ర ( న /' శ మా (£ యా. మ్‌ గ | | ౧ అవటీ 1 వ సీ లు కంల. ఇ. || . నే సు నో! మకీ ే | | 1" మల... న యా! యను. ల జ నం నవా లా నాయ రనాంతన కస 2 ననన ఓట లతా అలు 02?

1 | వ "శి అకోకుళ్ళు సీ వపోళ* శల్య (1. న్‌ ఇ క. కథలో 12 | ళీ ( స్ట | శ అనను నై [న తే జ హు ౨ టా గాణ్యా!, వ్‌ & ఫే స ల నే ర. ఫ్ట స వభ | శ సగ ॥ ! న. న్‌], మా (టయ ప్త ((! 11 ; |.

• లి త స . ఈ ఈ న ళటత. అయరోగలలటో షత ఏ ఇ ఇ4లో 1 బోభోంగ్యననానా లోలోతాలీ లాల భా శాఖాం ళ్యత్యత్యద్యన్యట ఇ గీయాలి వాలోానోనిని లళకోట్లో క్‌ ౯, నీ | ( చోటోగతనకు? - “తట ప తాళ! గారా గతపు భు రోలత కాశ అజంత పోలోటోంటరగస్యటంతగర్యత్యపస్య షట. న న స + ష్‌ నను 1 స ననో || [ గ హూ యాన్‌ అ౧ "ఆ హాని కీ | గయా - ౧౨ ల అం అచ గ గ్‌ సలష లు వా కావలసి యో పక;.న మజిలీ చేసి మరు టిరో న! న! నడ జో ౨ఎౌ() +0 0 ఏం ఈ ౦గా ఉంది ః లు న గొ లంగా ఉంది జో ఆో క "ందరు వర్తకుల గుంపు కూడా అక వచి? వాళు పక్కనే బస చేశారు ఇ గా ) వాళ్ళ పక్కన బస | | ప నాయన || / య. య. గ వ ము. ః స | 1 త. నం పు ం బా రు న స య. మ ? ఆ మ న న. గ న... స స; . లామా శే ౨. + సా భం హ్‌ స హ్‌ క” న. , ను " 1 క్ష నం. వ సస్య _ స ( స్క ల్‌ న ష్‌ ను క న పం. ్న న! [ వ పు భా న న న ఖ భ్‌! / శ న “

0. శీ. న. న న శ స మాన న ళం ము. న హాం మ. ఓ గే న. హమ హి న గ కన.. జ చ్చ్యాా పలా లాం క నం ప! ట్ట యం స న కం యన. స క లను పుం ఫససయర ా వష ముం ప షు. ఖే వ యన న స ణ్‌ చం _ ఫ్ర. - చను చ మా జ వభ నం టో... ” ల సట నా న య. స్‌. సన. శాం. తు. నా ప ము అ శయ న్‌ క శ ౦ ళ్‌ " రం కు పాన క లా శన స జ్ని " న. షీ స్యైతో ష్ణ చోడ గ | ॥ ఓ! . శి (6 త్స ళో ॥ | | పను ం | ననూ వా . | శల గ ఛ్‌ళ 1 వ్‌ న | న్‌ ; | ? శ 11 వల ఫ్‌ న! శే ] ] బే గ | | 11 కకక. మ శ్‌ ఫ్‌ | న కా ము ప శి ఆటు లక్యానో

| [ఇక [2౨క)| 8౯౬58౭౬5) [12 స్‌ అర్ధరాత్రి హ్యయాన్‌త్సాంగ్‌ ఆయన అనుచరులు గాఢనిద్రలో ఉండగా, తొందరగా శ తమ సరకుల్ని నగరంలో - అమ్ముకుందామని వర్తకులు అక్కడినుంచి వెళ్ళారు. _ మరికొన్ని గంటల తర్వాత, వ్యూయ్యాన్‌త్సాంగ్‌, ఆయన అనుచరులు ప్రయాణానికి లీ సిద్దమయ్యారు. కొద్ది లీ ల దూరం వరకు వర్తకుల జాడల సాయంతో ముందుకి సాగారు. అంతలో, వాళ్ళ గుంపులో ముందు వెళుతున్న మనిషి ఆగి, “ఇక్కడ మట్టిలో స్త పడిన పబ్బ్చుతాను కనిపిస్తోంది. వర్తకులు ఇటువెళ్ళేటప్పుడు దీనిని పడేశారేమో,” అన్నాడు. నుం ఆ తాను తీసుకుని, వాళు ఛి గుర్రాల ముందుకి సాగారు. దారిలో వర్తకుల డ్‌] వస్తువులు కింద చిందరవందరగా కనిపించడంతో వాళ అ బృందంలో కలకలం ౪. మొద్దలెంది. వాళ్ళు గంభీరంగా, మౌనంగా మరికొంత దూరం ప్రయాణం చేశారు. ఓ న్‌ చోట మలుపులో నేలపై పడున్న రంగురంగుల దుస్తులు, కొట్లాటలు జరిగిన చిహ్నాలు 1 వాళ్ళకీ కనిపించాయి. స యాత్రికులు గు(గ్రాల్ని ముందుకి ఉరికించారు. వాళ్ళలో మొదటి వాడు గురం '" 2 దిగి కీందపడున్న దుస్తుల్ని అందుకోబోయి. భయంతో అడుగు వెనక్కివేశాడు. “ఇవి 2 వర్తకుల శవాలు , అంటూ. “దొంగలు వర్తకులని చంపీ వాళ్ళ సంపదంతా . వ] దోచుకున్నట్టు ఉన్నారు,” అన్నాడు. ్రీ దిమ్మెైరపోయినటబ్లై, వేగంగా ఖారాషవార్‌కే చేరారు. అక్కడ ఎక్కువసేపు ఉండకుండా పశ్చిమంగా యాభి “లి ల దూరంలో ఉన్న కచ్చాకీ చేరారు. కచ్చాని క్‌ _ వదిలి రండురోజులపాటు. (ప్రయాణం చేస్తుండగా వాళ్ళల్లో ముందుగా పోతున్న వ్యక్తీ, | గుర్రంపై వేగంగా వెనక్కి వచ్చాడు. “కనిపించే ఇసుక తిన్నెకి అవతలి వెపు టర్కిష్‌, బ్‌ బందిపోట్ల గుంపు ఉంది. కనీసం వాళ్ళు ఓ రెండు వేలమందైనా ఉంటారు. వాళ్ళ . వద్ద గురాలు కూడా ఉన్నాయి, అన్నాడు ఖంగారుగా. ఆ మాటలు విన్న యాత్రికులు భయంతో వణికిపోయారు. బందిపోట్ల గ) కంటపడితే తమ గతి ఏమవుతుందో వాళ్ళకి అర్హమై ంది. | కొంచెం ఆలోచించి, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ తన సహచరులని అక్కడే ఉండమని చెప్పి, 8 తను ఒక్కడే ముందుకి సాగాడు. [ష్‌

. న. ఫొ ఇ 2 1 యరగల లిం అడోధిడికలు గగ (0న ఇ లట ఆతను నియ్య ఇట ? టల న. ఆటిల్యాగను కధనన అంయాయయోపిళలోరలు ఓ తు లత న క అక య క. స్‌ ల తిల ల న చయాగతొతా నాడ ప ణీ ౪ దడా? న ఆ సై తతో టకకనంను. రకస సప టట ఫ్‌ స గ. వము ఫ్‌ న సు" న క స్ట చా ఫ్‌ /ఫ న న మ స. * 11 శవా ఫ క స భి ప |. పం! సయ్య | ( | శాన భాదల్యదానలల్నా భమ [ [| స న్‌ శ [ | న. [టు స జట స్య సయన టయ స మ (మమ స్‌ లో లయ టై టమ మము | ము యో ల 1 1 ఉ వ ఖీ న్‌ శ గ మలా, లోల 2 కాళి, ప గ అననా. సృతన్యన్నున్యకాతనవు (=. శితతవాళి ల టం టోకళ, ఛతీ పే థి ! భాతి ఇ + ఛి రో ల& శె న్‌ షి క 1 ఫ్‌ స న ల. జా క నా క్‌ గతా ( మయో 1060900 కరం అలా? వ్‌ న్‌ |. క శ ష్‌ అధవా తమన్తనల,. | న స లీ షీ స్‌ న్‌ డల ఆనాతు- వే [నమమ క్‌ నాం ల భత న య షు . వనమనల న. క | సు వని * తేట . న శ న ప య. నమలపలలే ల న న యా. సనక! ం | న... తాన్య శి / గ! / | శి ల | యతో ప. ॥ క ం గై!! యక 1 | శ | సై 1 గ్‌ 1 (మున | స " ॥ | మ | తీ ల! నట న తే క గ్రే. | | సా న్‌ న పం 1 " స్ట్‌ | స సము " న ల్తై పో ( త్త లా! నం య్య యం 2 [ ట్ర్‌ స స గ భు సత్య న నా న్డ్‌ వం సంస కా. ల్‌ వై /!] వ నా టి. ప. / సమయ క వే | ౮ న్‌ు హ్‌. నాం లా నా... 2 శ్రనలటియేే | నే సహయ జనత పుండుయ శ. ః రె వ యం... | సచా హస ల తే సు | శ్‌ 1 | వే త్త లా! వ స తంతే డో సహ భా. “జ్జ స శు" ళు ణ్‌ హ్‌ ల | | స న స్ట న. వ లో త యనా, జ క గనం సలి త జ్య స బా. చ న శాలి ప య. / క న. ష్ణ క వ జలా. క్ట లో అ ఓ న! న్‌ శ " ఇ భే టం . న. స టా శ్‌ ళు న గ ఘమ ” . | 1! 6 , మ భం మ న. వ. న శ ఈ శ ఉం క. /' , కలరావాాతాకాళ్యా, కా, ఓ ఇసుక తిన 1 ఎనకాల దాక్కుని, బందివోట్లు శిబిరం ఎపు చూశాడు. వాళు ) | స ] టె ఫ్‌ లు 1 క్ష్‌ 1 ౬... _ , స ఫి [జాడ ఎక్కువ విస్తీర స ్న గ్రా ౧ఎరం 0౦ ఎసు నా దబిట్లల ణు డారాలు వారి న! బా నీడని ఇన్తునా వాళ గు[రాలు చల్లగా ఉండే నీడ [పాంత స వ. ఇస్తున్నాయి. ) గుర్రాలు చల్లి 0 (వొాంతం క్‌ సం అన్నట్లు /] స్‌ [ అసహనంగా కదులుతునాాయి. వాళ్ళ మాటల సవ?డి గాలిలో తేలుతూ హుయాన్‌ హు. | తొంగి చవులని తాంంది. కాణ, ఆ మాటలు ఆయనకి అర్దం కాలదు న _ అ లి ం త అ / ఫ్‌ వే! స్య [| ॥| ఫి ు! . ల న. ళ్‌ ్ట చ శ |. న య | అవత్యషళ ళ్ళ ఎక శ్ర ఆ ॥ రన షసరనమను ఇ గ. సవం లాలా లం వాను. వా టాం ము అ ఎ నునా టు. . లా లల త షు వలం నా వ ఆగక ం | గ్‌ న ॥ 1 ల?! న కే రా ఉఒంం ఆ తయా -- _ న = నం న లా | న న రా. క న ల నా ర. ా సా | న ఇ న సక (1 సాల కానక ॥ ప అవీ స! |] స్వ టే || న ళ్‌ తే |! (! రా | నో / [" క త పొనీ | బ్‌ వాం |. ఫ్‌ మాలీ " + టలు నీ న | ఫ్‌ జనవ ( గ హం. . . ఉయుంంల్‌ శ్‌ - | : ॥ న ః / వ ' నన్‌... పవన! కం స య తన న నా. య. యా వాల సాయమే ఫా వా వవదమావలదయవసో నుం... పనన అము

॥ అత్మ ఒత్ళ 66 ( ఆన్ని [భా ఆయన తన సవాచరుల వద్దకీ తిరిగి వచ్చి, ఎమైైనౌ సరీ మనం వాళ్ల గ కంటపడకూడదు. మనం ఇక్కళ్తీంచి ఎడమ్లవెపుకి తిరిగితే, ఇసుకతిన్నెలు అడ్డంగా న్యా ఉంటాయి కనుక మనం వాళ లకీ కనిపించం, అని చెప్పాడు. గ్‌ మారు మాట్టాడకుండా అందరూ ఆయన్ని అనుసరించారు. వాళ్ళు మునివేళ్ళ ్గ్‌ _ మీద ముందుకి దాటిపోతుండగా, బందిపోట్టు గొంతులు పెద్దగా వినిపించాయి. వాళ్ళ ల మాటలు కోపంగా ఉన్నాయి. “దొంగిలించిన సొమ్ములో వాటాకోసం పోట్లూడు కుంటున్నారు, అంటూ చెప్పాడు ఒకతను గుసగుసలాడుతున ట్లు దా వాళ్ళు అలా గొడవపడుతుండగానే మనం ఇక్కణ్టుంచి తప్పించుకుపోవాలి,” అంటూ గ్‌ గొంతు తగ్గించి మాట్లాడాడు హ్యయాన్‌త్సాంగ్‌. క, వాళ్ళు నడుస్తున్నది ఇసుకలో కాబట్టి అడుగుల శబ్దం కాలేదు. టబొంగల గ్య. కంటపడకుండా వాళ్ళ శిబిరాన్ని దాటారు. అంతలో, పెద్దగా కేక వినపడింది. 8. . “పరుగెత్తండి, వనక్కి చూడకుండా పరుగెత్తండి” అంటూ అరిచాడు గ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ . న బంధిపోట్లలో ఒకడు వీళ్ళ బిడారుని గమనించి మిగిలిన వాళ్లని కూడా నిద్రలేపాడు. కాని, అదృష్టవశాత్తూ, వాళ్ళలో ఎవరూ వీళ్ళని తరిమి పట్టుకోవడానికి సిద్దపడలేదు. నె “వాళ్ళని వదిలెయ్‌. మనం చూసుకోవలసిన ముఖ్య విషయాలు ఇంకా చాలా వున్నాయి, అన్నాడు మరొక బందిపోటు. గో ఎనో లీ" ల దూరం 1పయాణం చేశాక, యాత్రికులు వేగం తగ్గించి, గురరాలు | దిగారు. | “మన అదృష్టం కొద్దీ వాళ్ళని తప్పించుకున్నాం. మన మిగతా ప్రయాణం || ఇంతకంటె ప్రశాంతంగా జరుగుతుందని ఆశిద్దాం,” అన్నాడు హ్యయాన్‌త్సాంగ్‌. 2 | 31 లి ై 8₹1[8(251[5క8₹[5£35)[55]) ౬] ౨:

నాతి [సా మ్య ర! || డం! మ్య వ్యు ! ం. [నాల]! న్‌ా వ న నా ] | కా గ క రా ౯ అ డా ౯౪౯ ౬8౭5 ] వ్‌ నో - ! ఐదవ అధ్యాయం క్‌ ఏదేల్‌ ప క్‌ బదెల కనుమల గుండా ప్రయాణం గ పశ్చిమ దిశలో వారి ప్రయాణం అంతులేని ఎడారి గుండా సాగింది. న సమయమంతా ఇసుక దిబ్బల మీదా, రాళ్ళమీదా గడిపారు. ఎక్కడైనా ఒయాసిస్‌ |] కనిపిస్తే, అక్కడ ఆగి, విశ్రాంతి తీసుకుని, వాళ్ళ నీళ్ళ సంచుల్ని నింపుకునేవారు. యు చివరికి ఎడారి దాటి త్సుంగ్‌- లింగ్‌ కొండ [ప్రాంతాల్ని చేరారు. ఎదురుగా ఉన్న క్‌ కొండలు మంచుతో కప్పదిడి మబ్బుల్ని తాకుతున్నట్టు కనిపించాయి. వాళ్ళు జా ॥; య్య వేసుకున్న దుస్తులు విప్పేసి ఉన్ని దుస్తులు వేసుకున్నారు. ఆ కొండల గుండా. తా ఎటువంటి దారిలో ప్రయాణం చెయ్యవలసివస్తుందోనని వాళ్ళకి భయం వేసింది. పా?! కొంతదూరం గు[రాలపె ప్రయాణం చేశాక దట్టుమె న మంచుకొండలు ఎదురయ్యాయి. |] త్‌, 6... రూ వ అక్కడ ఎటు చూసినా మంచే ! పెగా, గుట్టలు గుట్టలుగా పేరుకున్న మంచు పలకల్లా త గట్టిపడింది. ఆ మంచు పలకలు వేసవి కాలంలోనూ, శీతాకాలంలోనూ కరగవు. ర్య. నిముషనిముషానికి వారి ప్రయాణం మరింత కష్టంగా తయారెంది. నలుపక్కలా గాలీ, . |] మంచూ కావడంతో, ఎముకలు కొరికే చలి వేసింది. మంచుపెనా, మంచు పలకలపెనా | | పడి ప్రతిఫలించే కాంతి కళ్ళు మిరుమిట్లు గొలిపింది. ఉన్నపాటున దొర్లిపడే పెద్ద జ. మంచుగడ్డల నుంచి ప్రమాదాలని కూడా వాళ్ళు ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. న. న్‌ న న మం. [య్యా “దనయ నా. గ్‌ నా టు వలన న న నా [7 కాదంది మ! న ల ద సడ |! కాజా“ తాహైా! 'జఊా గార! (ఈ = క భఅ . మ [కు | క

(₹౯లఅ క గ్ర 2 లగడ్యాం 6౭౯. 15 న " , లో నయన ఖై య. ప లీ జే రక మో (1. క్‌ు | ల నే న (1 క న్‌ క్‌” . స! నా న. న నూ. షై ( 7 ర క. | . త ) -ర్లాణనిప డ్డ "జస! “ఈత పప ము. టీ. రి త్రి / అలసీపోయినా, ఆకలివేసినా విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అనువెన చోటబటేదీ వాళ ఇకీ శ్‌ | క కనపడలేదు. దాంతో, తామంతా చనిపోక తప్పదని భయపడ్డాడు వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌. _ 'ల (ప్రయాణం మందకొడిగా సాగుతుండడం వల్లి ఆ ఆర్కిటిక్‌ (పొంతం దాటడానికీ చాలా సా, రోజులు పట్టలా ఉంది. చివరకి, ముక్కాలి బల్లలని జారిపోయే మంచులో నిలబెట్టి, (నజ్మా! కి నా ... వాటిపె కుండలలో వంట చేసుకునే వాళ్ళు. అలసిన శరీరాలకి విశ్రాంతి తప్పనిసరి. గ్గ యా [| | | కావడంతో, ఆ మంచు నేలపెనే చాపలు పరిచి పడుకునా రు. [౧ ర్‌ మలో వారం లోజులు ప్రయాణం చేశాక, బఐదేల్‌ కనుమల్ని దాటారు. అప్పటికి 'గ| క్ష పధ్నాలుగు మంది ఆకలితోనూ, చలికి గడ్డ కట్టీ చనిపోయారు. ఇక, ఆలాగే | చనిపోయిన గుర్రాలు, ఎద్దుల సంఖ్య మరింత ఎక్కువే ! 2 10

| [5౬౯8౬౩ 8౩; 2కొ కక కక్షతకొ ద్‌ ఆ బృందం ఇసిక్‌కుల్‌ అనే సరసుకి చేరుకునేసరకి బాగా దిగులుపడ్డారు. ఆ సరస్సు ఒకటిన్నర వేల “లి ల పొడవుంది. సరస్సుని చూసేసరికి వాళ్ళకి (ప్రాణం (౯ లేచివచ్చినట్టు అనిపించింది. ప్రయాణం మొత్తంలో కష్టమైన దశ గడిచింది /1 అనుకున్నారు. ఆత్రంగా ఆ సరస్సు ఒడ్డుకి పరుగెత్తారు. కొండల్లో బాధలు పడ్డాక ఎగిసిపడుతున్న అలలతో ఆ సరస్సు వాళ్ళని ఆహ్వానిస్తున్నట్లు కనపడింది. వహ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ నీలి నలుపుతో ' ఉన ఎ ఆ సరస్సు నీళ్ళలో లోటా ముంచబోతూ ఉండగా ఒకడు అరిచాడు, “ఆ నీళు ఎ తాగొద్దు," అని, ఆయన తల ఎత్తి 2 ఆటు చూసేసరికి అతను పరుగెత్తుకుంటూ. దగ్గరికీ వచ్చాడు. “ఆ నీళు ఇ కటిక ఉప్పగా, || చేదుగా ఉంటాయి,” అన్నాడు. అతనే పక్కన కూరు ఎని తన నీటి సంచీలోంచి నీళు క్‌ గా వొంపి ఇచ్చాడు. కొద్దిసేపు మౌనంగా ఉన్నాక, “'డాగన్‌ అనబడే మొసలివంటి = జే సర్పాలు, చేపలు ఈ సరస్సులో లోతున ఈదుతూ ఉంటాయి. ఒక్కొక్కప్పుడు స పాలుసులున్న పద్ద జంతువులు పైకీ వస్తాయి, అప ఎడు యాత్రికులు తమకి అద ఎప్త కలగాలని వాటిని ప్రార్ధించాలి,” మళ్ళీ అతనే అన్నాడు. క్‌ “మరి చేపల మాటేమిటి? వాటిని యాత్రికులు తినరా?” అడిగాడు హ్యుయాన్‌ త్సాంగ్‌. “పారపాటున కూడా తినరు. అలా చేస్తే వాళ్ళకి దురదృష్టం కలుగుతుంది. గ్‌ వాళ్ళు ప్రయాణం కూడా పూర్తిచెయ్యలేకపోవచ్చు.” అన్నాడు. బ్‌ అలా మాట్లాడుకుంటూ కొద్దిసేపు గడిపారు. కాస్సేపు విశ్రాంతి తీసుకుని మళ్ళీ న్‌ బయలుదేరారు. ఒడ్డున ఐదువందల 'లిల దూరం నడిచాక, కొద్ది దూరంలో ఓ పెద్ద . శీబీరం కనపడింది. అక్కడ చాలా రంగురంగుల గుడారాలు ఉన్నాయి. అందులో, | బంగారు పూలతో అలంకరించిన పద్ద మంటపం కూడా ఉంది. అది మెరుస్తూ, కళ్ళు మిరుమిట్లు కొల్పుతోంది. .

• గాడా అది పశ్చిమ తురుష్క నాయకుడు "ఎహూూ' శిబిరం. ఆయన తరచుగా ఇక్కడికి. = ల్లి వేట కోసం వస్తూ ఉంటాడు,” అని చెబ్చారు వాళ్ళ సవాచరుడు. “మనం భయపడకుండా వెళ్ళొచ్చు,” అనా ఎడు..

(ఈ 5౯ గా ౯౯ 2 == న తం ల ఫ్‌ కట. త టో నన్న తత స. . సు ఆళి మూ ల స ల. ర శరన పీవి |? [| / 2 ఇ చన వ్య గే వు స సం! స ల న శ ల్‌ స స /| సే ఆ క్ల ము టీ! యూ షం) న ను. వయ | ల న స . శ ప 1 మం స్స... (1 జై ఖీ స టట | న్‌ ; |. న. న[. ఈ ను | | . .. స - అంజన్‌ స. ఠ్సె / న్‌ ల - స | స ల ఓ టు లు న ల నో స. న్‌ ళ్‌ (| లో స. స్‌ [ | తోం . అ జర! న సు లగ ఖే “ళన | పే ్‌ . శక ల, నమా లో - క ఉత శ గ్‌ “టం వపా. త రా శాల హవుఇయాన్‌త్తాంగ్‌ ని చూసి ఖాన్‌ సంతోషించాడు. ఆయ పచని వదులెన ఖ్య తాం సి ఖొాఎం సంత ఇషంచాడు. ఆయన ఆకుపచ లి వదు ఆళ్ల . ఆక ఆత్మ ఆగ ఆ ఆలో పట్టుబట్టులు చేసుకున్నాడు. పది అడుగుల పొడవుండే పట్లుపటీ ఆయన దుస్తుల ఉల €ు ఉం ఈ అతి ఆళ్ళ చుటూ కటి ఉంది. ఆ పటీయే తల చుటూ కట్లబడి కిందికి నిలువుగా వదిలివేయబడీ €లు లు శ్ర తు ఉట ల్‌ ఆళ్ల ఉంది. ఆయన చుటూ రెండు వందలమంది ఆధికారులు ఉనా ఎరు. జరీ దుస్తులో తు న తి అక్కడి మనుషుల జుట్టు ముడివేసి ఉంది. వాళ్ళకి రెండు వెపులా మేలెన వూలు, ఉన్ని ళు ఇ... న్‌ా జో జా. న్‌ా. దుసులు ధరించిన సెనిక దళాలు నిలబడి ఉనా “యి. గు[రాలఎనా, ఒంటెల పనా ఆత ౬... మా లా

• గ్‌ చా తండకైవడ2డడడడడడా వొ | (౫ (౯? క్‌ డె

[ఇ |; 1 ల స మం) న గ క్ష్‌ 1 భా (= | 2 ఈ | 6 (పు | ౯ 1 | క. ద న క య. నా. టా ఆ ఎ వన క [5 క్‌ - ము- లోన 1 గై (ఇ ల గా ఎల్లం ౩ బి ణా జే ఆయుధ లూ ఉన లలా? ఖాన్‌ క్త కడే వాళ పటి! తా టి. గా ఒక్కడ వాళ్ళ నాయకుడు ఐనప్పటికీ ఆ దళంలో మంచి ఠీవీ, [క్రమశ్శిక్షణా ఉన్నాయి మ మీరు ఇక్కడ కొద్దికాలం పాటు ఉండాలి చేసే మాకు చాలా సంతోష ట్రా డి టు ఉండాలి. అలా చెస్తై లా సంత షంగా తివి ఉంటుంది, అన్నాడు ఖాన్‌ ఆయనతో. ట్ల | ఆ రి ఆయన మనసు నొప్తించడం ఇషంలేక వుృుఇయన్‌తాంగ్‌ ] ఆ గ్‌ || 0౦ ఇష్టం హ్యు త్రాంగ అందుకు ఒప సు... త. కున్నాడు. అంత కష్టమన [పయాణం చేసిన తన తోటి వాళు? కూ టి టివి” రియొణం చం. ళ్ళు కూడా అందుకు పడతారని ఆయనకి తెలుస ఇష్టపడతారని ఆ లుసు. శ ం వి! ల ( 1 ళ్‌ క్ట ప చ. (౯ వం ్‌ ( న . | | ల రర. య ఇవ! ఆ లీ! క య. ట్ర త ఇష బాగ ఏ. సాయన] న్‌ సు... ఆ చ లో ణ్‌ ఖా శస స షో షు. ంం!! ( 1. షే గ ఈ గట్టీ. స. టం. శ ని చ పే స్త్ర రో ,/ ఆ ఈ. . | 1 శ సై క. జ 7 ( న. స స త. శ లా వ న్‌ - గే త్త | క్‌ - స నో , | 1] _ జ్‌ శ. ప ॥/. స్తో అనినానో - కా ప జ్జ ఛఖటీ / త | . గ / + స తో క్‌! | [| | నూ మ న. న్‌ మ. 3 4 లో . ల కా] ర లు. సం రక స వ యు. స చన తస ... క యు న. ళో . |. థా” " య. ప, టు తుం. స్తే ల శే న్‌ ళో జత య. (౮ యు, /| ల్‌ో న నం. నా మా ఎ లన్లాత అలీ ః ము న డ్డ న | క య గ!! 4 మ! |) న వా అ స భా గ చ క ౮ మ కక జ చలల మాన చై వు వీ సు మనే ననన... నమ

యాత్రికులని ఖాన్‌ తన మంటపం దగ్గరకి తీసుకువెళ్ళి, ఓ పక్క సంగీతవాద్యాలు, వినిపిస్తుండగా అందరకీ దాక్తసారాయి ఇప్పించాడు. అందరూ ఉల్లాసంగా గంతులు వ. వేశారు. మరి కొద్దిసేపటికి ఆహారం వడ్డించారు. వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కి మాతం ము! బియ్యపుదోసెల వంటివి, వన్న, పటికబెల్లం, తేనె మొద్డలెన ఆహారం ఇచ్చారు. భోజనాలు చేశాక, బాద్దమతం గురించి చప్పమని ఖాన్‌ ఆయన్ని అడిగాడు. క్త సరళమై న భాషలో ఆయన ఆ మతం గురించి బోధిస్తుంటే అందరూ శ్రద్దగా, మౌనంగా విన్నారు. ఆయన చెప్పడం ముగిశాక, ఖాన్‌ ఆయనకి వినయంగా సొమ్టాంగపడ్డారు. “మీరు నిజంగా గొప్ప బోధకులు. కానీ, నా మాట వినండి. భారతదేశం వెళ్ళొద్దు. అక్కడ ఎండలు ఎక్కువ. మనకీ ఐదోనెలలో ఉన వంత వేడిగా ఉంటుంది పదో నె నెలలో కూడా. మీరు ఆ వేడి భరించలేరు. అక్కడి మనుషులు నల్లగా ఉంటారు. మర్యాదలేని వాళు ఇ మీరు చూడటానికి కూడా వాళు ఎ తగరు.” న “ఏమైనా సరే, నేను ఆ దేశం వెళ్లితీరాలి. అక్కడ నేర్చుకోవలసింది చాలా ఉంది,” | అన్నాడు వ్యూయన్‌త్సాంగ్‌ . మళ్ళీ దూర ప్రయాణం చెయ్యాలి కనుక కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకోనివ్యమని ఖాన్‌ని కోరాడు. ౯ మరుసటి రోజు యాత్రికులకు తోడుగా ఖాన్‌ తన సెనికుడీని వెంట పంపాడు. అతను కొని నీ ఏళ ఎలాటు చెనాలో ఉనా ఎడని, అందువరల్లి కపిసా వరకు ఉండి దుబాసీగా గ్‌ ఉపయోగపడతాడని చెప్పాడు. వ. ఆయనకి బోలెడు కానుకలు ఇచ్చి, కొద్ది దూరం అధికారులతో పాటు వెంట రై వచి ల సాగనంపాడు. దారిలో ఎయ్యి ఊటల బుగ్గని దాటారు. దాని లోపల చాలా గ్‌ పక్కల నుంచి నీరు ఊరుతుండటం వల్ల దానికి ఆ పేరు వచ్చిందని ఖాన్‌కే అది వేసవి విడిది అని వంటవచ్చిన సెనికుడు చెప్పాడు. ॥ వెయ్యి ఊటల బుగ్గ ఉన్న చోటు చాలా హాయిగా ఉంది. అందుకే, ఆ ల దేశాన్ని వదిలిపోవడానికి వాళ్ళకి మనసొప్పలేదు. అటు తర్వాత ఓ ఊరికి వచ్చారు. అక్కడి చెనీయులు తురుష్కులు దుస్తులు వేసుకునా రు. కానీ, వాళ ఎ భామ గ సాంప్రదాయాలు మాతం మార్చుకోలేదు. ఆ ఊరు దాటాక ఓ పెద్ద ఇసుక ఎడారిని 8] [౪౭ ౬5|[₹౭(౬౩) (2౩) ౬5] ౨8!

1 ననన నారు మవనమనన్నా యూ న గ్రామమును కు! గయా క వనం కి మో న స్ట న కళ / గయా గ్‌ శ వ నా నం గా జా వం సాం బా ౯ లా గానా ౬ ఇ || 1 £€ '౯)డ౫౩౩,/[9౮౪. 4౩౨2 ౩డ2|[£5. దాటవలసి వచ్చింది. అక్కడ దారి సరిగా లేదు. ఎక్కడా నిరుగానీ, చెట్టూ, చేమా “మనం ఆ కనసడే కొండని గుర్తుగా పెట్టుకుని ప్రయాణం చెయ్యాలి,” అన్నాడు క్‌ . సెనికుడు దూరంగా చూపిస్తూ, యాత్రికులు అట్లువెపు చూశారు. ఇసుక ఎడారి యీ ఇ. ౬. 1 చివర్లో మసకమసకగా ఓ పెద్ద పర్వతం కనిపించింది. “దారిలో కనపడే ఎముకలని బట్టి మనం ఎటు వెళ్ళాలో నిర్ణయించుకోవచ్చు. మ్య యు ఆ మాటలు చెవుల్లో (యూగుచుండగా, యాత్రికులకి. వారి ప్రయాణంలో అతి ? (5 కషమెన మరో దశ మొదలాంది. 6 ౬. యా న! | | వీ || ఎన్‌ ర్య... ల్‌... ము. టం | ల మ ఓట టీ ౯౬ త వ. ను. య లా స వ్‌, అటే క . ( . | € | . 0, గాడా 82 (అకా జాతా రకా ₹౩| 2

1 | ఫ్ర. | స్రనినా యా || /! గి జ్యా 1! న. స న జ న ా హు యము | ల. [! ము | 2! | ఇ శ మమ క్‌ . షు !! య స ా వం కా ల ్‌ జ. న ల తా ప కా... యా. (కా. న న యా... న! ఖే. రగాలశ

• • వై? అయారు టంండు “దర్‌ , నం. య... త | క వ. ఆరవ అధ్యాయం (మ

• కర ల్‌, బామియాన్‌ సామా ౯ బాల్భ, బా (మాజ్యాలు చేరీవరకు ఎడారిగుండా వేగంగా ప్రయాణం వల్లు ు, ఐదు వందల ఎళ్ళు (క్రీతం, కనిష్కుడు ప్రవేశ పెట్టిన బౌద్దమతం అక్కడ ఇంకా ల. వరిలుతోంది కడ వారి ం్‌ో ఇ ౨. థస్తోాల ౦6౧. అక్కల ఎ కీ ఎ చిహాలు, అవశేషాలు కనపడాయి. బుదుడీ క నీటిపాత్ర, చీపురు, అంగుళం పొడవుండి తెలుపు, పసుష 1 త్ర, చిపురు, అంగుళం వుండి తెలుపు, పసుపు వర్ణంలో ఉన్న ఆయన హా ౦తం వంటివి వారు చూశారు. పండుగ రోజుల్లో పూజారులు, జనం ఆ అవశేషాలని . ఆ | (తికులు అక్కడ ఆగిపోకుండా, ప్రయాణం సాగించారు. దారిలో పాయా కొండలమధ్య ఇరుకు బాటల్లో, కొండ చరియల్లో, గౌెలుస వ ల!. , ఇ టల్ట్జు, 5 0డ చ ౧ గలుసు వంతెనలపె ప్రయాణం ర. _ చేశారు. వారు వేగంగా పోయే వీలు లేక్క.ని ప య! వా 0గా లు లేక, నిదానంగా ప్రయాణం చేశారు. కాబూల్‌ గడా | లోయ చేరాక వాళ్ళ మనసు కుదుటపడింది డీ ు! రాక వాళ్ళ సు టపణంది. అక్కడణవాళు భి రూడా బౌద్ద ధర్మాని ల జా అనుసరిసున ఎట్లు తఆతాలుసుకునాాడు వ తాంగ్‌ నం మడ పహ ఎ ల్యయా త్సాంగి. ఆ సం ప్రయాణం వు, ఆక - న చేస్తూ ఉండగా ఎన్నో బౌద్ద కట్టుడాలని సందర్శించాడు. కానీ, ఎక | . ర్త ఎ బ కి కట్టణాలన సందర్శించాడు. కాణ, ఎక్కడా ఎక్కువ కాలం | ్యా ఆగలేదు. గమ్యం దగ్గర పడుతోంది కాబట్లి తరగా చేరుకోవాలనుకు నీ. /1 కాదిల్టు త్వరగా వాలనుకున్నాడు. (పన 13 . యు ల నావనన పు. తా న. వసయయునునుననమనన్నా .. న త నం సాయిలు. వ మ) రా! ల | | య్య రయ గమ వ లల ము గడు! వా నాం. గు బయ న 4 యూ || సా నూ, న న టై ముతో గ న భత. టన మవనయన యానము? మముంననదముత... ాదుదాన్ను... ననననమనన హాము. మ ననున... కతుతలలాలయనవా మలో. యులు. మమమనన్నుని:

ల ర గ సాం న వా శ భా వ కా నా రా ఆలా కా. న మ! | | గ్గ | 1 స్బా యయ లిం సో ఖీ! యాన / | | ౪ . షా - | 1 | వ అప్పు ఏజీ ఫో గ సీ గాః ల , | ఈ శ | జ్జ (|. | స న్‌ న; క టట గ = ( లో కా జ ల స పగ షే 1 కస క్‌ స | || . చే నన శ క య. (ల తళ న! 1 (త (న్న ల కధలో కు. జత ఎ 1 (| క్ష! క న... య క న స్ట్‌“ జే న్‌ యు లి న్యు వ. సం || న న ముత నీ న కా ఖ్‌ ఘం | ట్లో శ్‌ జా వ. యట నమ చ ని జ్‌ రం ఆ త? తునన శ ల న ల వ న్‌ సి. ఖ్శి ట్ట పో స), పా తఖా. [య్యా వ త్ర “పే ఆ) కకం కలత పి లతల టీ ళ్‌ |. | శత | న మ యం మ్‌ ల వ ల మం: జే ర ఖే సే. య. ల... ) “పీ సు ప్‌ క ఫై చక న్నీ. 01 1 | ! నను స తాం శా తాం గ్‌ కాన్మీరు స చేరే లీ క్‌ రివాద్దు వరకు మళ్ళి క ౦డ,. దారుల్లో ప్రయాణం చేయ్యాల్సి 1 డు ంది. ష స న వచ్చింది. పశ్చిమం వెపున్న కనుమల ద్వారా ప్రయాణం చేసి కాశ్మీరు సరిహదులు [. చే తీ ఎలాగో నో . రారు. చివరకి ఎలాగో భారతదేశం ప్రవేశించారు. [ తన (ప్రయాణం గురి స గ్‌ సరించి (వ్రాస్తూ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ భారతదేశంలో నగరాల | | ప క్‌ లో న్యా. గురించి, బ్రజల గురించ ఎట్టణాల్హు రహదారుల్లో దుకాణాలు ఉన్నాయని, వీధుల: 'బ, పొడుగూతా సత్రాలు =. ్గ్‌ ఉన్నాయని, కసాయివాళ్ళు, బెస్తవాళ్ళు, ఆటగాళ్ళు, ఉరి క తీసేవాళ్ళు ఉండే చోట వాళ్ళ నివా శ్సే ం |, స్ట ఇ నివాసాలు తెలిపే గుర్తులు ఉన్నాయని, ' వర్ణించాడు. వాళ్ళని బలవంతంగా నగర బెట్‌ ల 1! 0 ఉంచేవాళ్ళనీ, [గ్రామాల్గో వెళ్ళోటప్పుడు ఎడమ లూ పక్కనే వెళ్ళేవాళ్ళని, అక్కడి | లో -జ్‌ సే భమ! . | ఎవాళ్ళని, అక్కడి ఇళ్ళల్భ్టో నేలని ఆవు పీడతో అలికి, ఆయా బుతువుల్లో దొరికే పుష్పాలని నేలపె చల్లేవారు,.” అని కూ స శ నా | య నన 9 డా (వాశాడు. ఇక దుస్తుల విషయంలో, (లా లోపలా, బెటా ధరించే దుస గీ టి గి = బెటాధ దుస్తుల్ని దర్హీ వద్ద కుట్టించేవారు కాదు. తెల్లని దుస్తులు టా. ధరించడం దర్హాగా భావించే ల ౦ ? రం బగా భా వారు. ఓ బిట్టుని నడుం చుట్టూ తిపి ఎ చంకలవరకూ ధరించేవారు. కుడిభుజంపె దుస్తులు లే ం స్తు లేశ్లే ర్ట పె దుస్తులు లకుండా వదిలెశెవాళ్ళుు (శ్రలు ఓ పొడవాటి ఉనే | ] ఇడ ఆడా గ్రాజ్‌్‌ ఆ౫ా గాజా అకా గెడా ౧

(౬౪౯) 5౯౩౩౩౯౧౬31 [382]| బట్టని చుట్టపెట్టుకుని, భుజాల మీదుగా దాన్ని వేలాడేలా వదిలేసేవాళ్ళు. తలపె జుట్టుని చుట్టులా చుట్టి మిగిలిన జుట్టుని వేలాడేలా వదిలేసి, పూలమాలల్ని తలపైనా, ._ మెడలోనూ. ధరించేవాళ్ళు. . శీతల [ప్రాంతమైన ఉత్తర భారతంలో ఒంటికి అతుక్కునేలా ఉండే దుస్తులు వేసుకునే వాళ్ళు. మసుషులు ఉత్తి కాళ్ళలో నడిచేవాళ్ళు. పాదరక్షలు ధరించడం అరుదు. వాళ్ళ పళ్ళు ఎర్రగా, నల్లగా గారపట్టే __ ఉండేవి,"అని వ్రాశాడు. వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కాశ్మీరులో ఎన్నో బౌద్దమఠాలున్నాయని తెలుసుకున్నాడు. అక్కడి రాజు ఆయన్ని ఆహ్వానించి శృతులని చదివి బోధపరచమన్నాడు. ఆయన న పఠించదలుచుకున్న ఇర్తవె శృతుల ప్రతుల్ని చూసి వ్రాయడానికి ఇర్వవెమంది వ్రాతగాళ్ళని ఏర్పాటు చేశాడు. ణా “కాశ్మీరు పరిధి ఏడువేల 'లీ లు (1400 మైళ్ళు) ఉండి, చూట్టూ ఎత్తుగా, మా. నిటారుగా కొండలు ఉన్నాయని, భూమి వ్యవసాయానికి బాగా అనువుగా ఉండేదని, | పూలు, పళ్ళూ బాగా కాచేవని, పసుపూ, బొషధ గుణాలుండే మొక్కలు పెరిగేవని,” ఆయన (వ్రాశాడు. “నూలు బట్టులు ధరించే అక్కడి మనుషులు మెతకర్గా, పిరికీగా ఉన్నా చూడ్డానికి అందంగా ఉండేవారని, నూలుబట్టులు ధరించేవారని, కానీ మోసగాళ్ళనీ, గ్‌ వాళ్ళలో విషయాలు తెలుసుకోవాలనే తహతహ ఉండేదని" కూడా (వ్రాశాడు. ఆయన కాశ్మీరులో రెండేళ్ళపాటు ఉన్నాడు. అక్కడ గడిపిన కాలం త్వరగానూ, సంతోషంగానూ గడిచింది. (క్రీ.శ.633 వసంత బుతువులో కొత్త మిత్రులకి వీడ్కోలు | చెప్పే, మిగిలిన బౌద్ద కేంద్రాలని సందర్శించడం కోసం కాశ్మీరు వదిలి వెళ్ళాడు. కా! బుద్దుడు బోధించిన ప్రదేశాలకి తీరిగ్గా వెళ్ళి, ఒక్కొక్కచోట కొద్దికాలం ఉన్నాడు. ఆ కా తర్వాత జలంధర్‌, కులు, మధురలని సందర్శించి ఉత్తర భారతదేశంలో _ అతిక్తిమంత్తుడైన వర్షుడి సామ్రాజ్యాన్ని చేరాడు. “వర్షుడి రాజధానియై న, కనౌజ్‌ నగరంలో కట్టుదిట్లమెన రక్షణ ఏర్పాట్టు, ఎత్తెన కట్లుడాలు, ఉద్యానవనాలు, ఉు అలు జటా లి ష్‌ యు టు స్వచ్చమైన నీలి తటాకాలు, అర్హుదెన మొక్కలు” ఉండేవని ఆయన (వాశౌాడు. “క్రమం తప్పకుండా విధి నిర్వహిస్తూ వార్షుడు న్యాయంగా నడుచుకునేవాడని, 41 న్‌ ౨|| [5౯|| (కశా[₹[5)(్రకాక5]| 213!

4] మంచి పనులకి పూనుకున్నప్పుడు తిండీ, నిద్రా లెక్కచేసేవాడు కాదని,” ఆయన (= ప్రశంసించాడు. జీవహింసని నిషేధించి, ప్రజల్ని మాంసం తినకూడదని శాసించడమే (5 కాకుండా, తను కూడా స్వయంగా ఆ నియమాల్ని పాటీంచాడు. గా . వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌, మరో ఎన్నభెమందితో సహా పడవ ఎక్కి, గంగానదిలో .. |... ప్రయాణం చేశాడు. ఓ వంద “లి ల దూరం పోయాక, ఒడ్డుకి రెండ్డువెపులా దట్టమైన = క్‌ చిట్టడవులు కనిపంచాయి. అక్కడి చెట్ల వెనక బందిపోటు ద'ంగలు పది పడవలలో వ మాటువేసి ఉన్న విషయం యాత్రికులకి తెలియదు. ఉన్నట్టుండ, బందిపోట్టు _ (౮ పడవలతో నీటిలో ప్రవేశించి, వారి పడవని చుట్టుముట్టారు. యాత్రికుల్లొ చాలామంది | భయంకొద్దీ నదిలో దూకేశారు. మరి కొద్దిసేపట్లోనే వాళ్ళ పడవని బందిపోట్లు ఒడ్డుకి (గః బందిపోట్లు యాత్రికుల్ని బట్టల్ని విప్పేయమని బెదిరించి, వాళ్ళవద్ద ఉన్న న. విల్లువెన వస్తువుల్ని లాక్కున్నారు. ఆ ఆవమానాన్ని, బాధని వాళ్ళు మౌనంగా _ టై సహించారు. ఎదిరిస్తే తమని చంపడానికి వాళ్ళు వెనుకాడరని తెలుసు. గ బంగారం, విల్లువన రాళ్ళూ సంగ్రహించాక, దబిందిపోట్టు. కాగడాల వెలుగులో | వ భయంతో వణుకుతున ఎ యాత్రికుల మొహాల్ని ఎగాదిగా పరీక్షించారు. కా “వాళ్ళు దుర్గామాతని పూజిస్తారు. తమకి అదృష్టం పట్టడం కోసం ఏటా ఓ . అందమై న యువకుడిని ఆమెకి బలి ఇస్తారు. ఈ ఏడు వాళ్ళకి బలికి తగిన యువకుడు స్య! దొరకలేదు,” అంటూ వాళ్ళల్లో ఒకరు గుసగుసలాడారు. . ఈ మాటలు అంటూండగానే, ఓ దొంగ చూపులు వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ పె పడ్డాయి. ! “ఈ యువకుడి మొహం అందంగా ఉంది, ఇతనిని బలి ఇద్దాం. మనకి తప్పకుండా హుం అదృష్టం కలిసొస్తుంది, అన్నాడు. |. స అంతటా నిశ్శద్దిం వ్యాపెంచింది. ఎవర్లూ శ్యాసకూడా పీల్రి గనట్ను లేదు. ( హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌. వాళ్ళవెపు సూటిగా చూస్తూ, “మీరు నన్ను చంపాచ్చు. కానీ, (. అందువల్ల మీకు ఆదృష్టం పట్టుదు సరికదా దురదృష్టం పడుతుంది. బోధివృక్షం కింద ర బుద్దుడిని పూజించడం కోసం ఆయన బోధలు చేసిన రాబందు శిఖరం దర్శించడం , 42

1 న “| పనస 4 |... ఫే నా దు (1. (1 1 న | 1 న నాం ప వ న డున | | వ... ఇ " | 4 ౧ ః న శ్‌ - ల్‌ + 4 గ్‌ ॥ ప చోయొదినో శ వు, లి కం ానానానానాడునోనా తటే ఇ + క య. ౯ [1 . ల

• జాత . లం! త్‌ . గ వ్‌ శా న ము (/ తే... వ్‌ 1 జ్‌ నిత టో జ క. న! || ( ణా | 1 ఆజ హాం. శ కధ. [క | | లో గ్‌ శా ర్‌ సు టల్‌ ర్‌, “1 జము ః న... తలో” ” . లు " శస పష వూ ల | స తత శశి న్‌ న. (|) క్ష ల స్‌ షీ ప. ర షీ .” క్‌

హా క్‌. ప. శటీం జీ నూ టా శి ప లీ సం, యనం చెయడం కోసం, ఓ దూరదేశ ప. కోసం,పవి(త్ర (గంధాల్ని, ధర్మశాన్రాన్ని అధ్యయనం [డం క సం, 0 నే నుంచి ఇక్కడికి వచా ఎను. నా ఆశయం ఇంకా పూర్తి కాలేదు. ఐనప ఏటికీ, మీరు నను య మా క పంమీ షం పడుతుందేమానని భయపడుతునాాాను, డు . చంపితే పాపం మీకు దురదృష్టం పడుతుం పడుతున్నాను,” అన్నాడు. స. స ని ఎ "దిఠలి మని స లోటి ప్రయాణీకులంతా ఒక్క గ "ంతుతో ఆయ య ఎట్టు . లో “ మేము | పాణ నికి .

వేడుకున్నారు. వాళ్ళ ౧ చాలా మంది, ఆయన బదులు మెము (వఎూణాలు ఇవ్వడా న. చ పశాంతంగా వెళ్ళనివ0డి,” ముందుకొచాారు వ. ఎటదంగా ఉన్నాం. ఆయని ఎ) (ప్రశాంతంగా ఎనివ్వంణ, అంటూ 0 రు.

• వ. వహ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ మాటల్ని దొంగలు పట్టించుకోలేదు. మిగిలిన వాళ్ళల్లో మ 43 పప వ.

, శ టీ న. | , ము | - హా , త " ॥ * ల ళ్‌ శీ 4” | ఆ | | +3 క రర 0

వై జక రకా కారా లా కా కాలా క. ర్‌ బలిచయ్యడానికీ కూడా ఒప్పుకోలేదు. ఓ పూలతోట మధ్య అరుగులాంటీది కట్టు య్య దాన్నిపెన బురద పూసి నున్నగా తయారు చేశారు. బందిపోట్ల నాయకుడు ఇద్దరు దొంగల్ని పిలిచి కత్తులు చేతపట్టి వ్యుయాన్‌ వ తాంగ్‌ ని కట్టి దిమ్మమీద పడెయ్యమని. ఆజ్ఞాపించాడు. వాళ్ళు ఆయన్ని చంపడానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడుకూడా ఆయన భయపడలేదు. అది చూసి దొంగలు ఆశ్చర్య పోయారు. కళ్ళు పెకెత్తి, తన చుట్టూ మూగవద్దని, కొద్దిసేపు (ప్రార్ధన చేసుకోనివ ;మని | ఆయన దొంగల్ని కోరాడు. గ్‌ వాళ్ళకి తొందర లేకపోవడం వల్లి , ఆయన కోరికని మని వంచారు. (ప్రార్ధన చేస్తున్నంతసేపూ వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ఎంతో ఏకాగ్రతతో తనని కట్టివేసిన సంగతి, క్‌ కొద్దిసేపట్టో తనని చంపబోతున్నారనే విషయం' మరచిపోయాడు. అక్కడ ఎవరూ. పజ మాట్లాడకుండా మౌనంగా ఉండిపోయారు. అందరి కళ్ళూ దిమ్మమీద మరి కాస్సేపట్లో (వై! చావబోతున్న మనిషి పైనే ఉన్నాయి. వాఠాత్తుగా, తుఫాను వచి ఎ చుట్టూ ఉన్న చెట్టు త్ర కూలిపోయాయి. నదిలోని అలలు ఉవ్వెత్తున లేచాయి. నదిలోలి పడవలు పెకీ, క్‌ కిందకీ ఊగిపోయాయి. తోటి ప్రయాణీకులు, దొంగలు భయంతో కేకలు చేశారు. ఖ్‌ కానీ, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ మాత్రం దిమ్మపై ఒంటరిగా నిలబడి తన ప్రార కొనసాగించాడు. (ప్రార్ధనలో పూర్తిగా మునిగిపోవడం వల్ల, తుఫాను వచ్చిన సంగతి . కూడా ఆయనకి తలియలేదు. కి “ఇంతకీ ఈ యువకుడు ఎవరు? ఆయన ఏ దేశంనుంచి వచా ఎడు?” అంటూ ము అడీగారు. ఈ మారు ఎకి భయపడిన దొంగలు. క్‌ “ఆయన నాదేశం నుంచి బౌద్ధధర్మం గురించి తెలుసుకోవాలని ఇక్కడికి వచ్చిన. గొప్పు సన్యాసి, అన్నారు ఆయన సవాచరులు. “ఈ తుఫాను, ఈ గాలీ, అలలూ .. అన్నీ మీరు ఆయన్ని చంపదల్యుకున్నందుకు స్వర్గం చూపించిన క్‌ ట్టి కోపం మామే. చేసిందానికి ఇప ఎట్తికెనా పశ్చాత్తాప పడండి,” అన్నారు. _ క్‌ ఆయనకీ ఏ అపాయం కలిగించకూడదని ద"౧గలు నిశ్చయించారు. ఎంటనే, (3. ఆయన కట్లు విప్పదీశారు. తమని క్షమించమని ఆయన్ని వేడుకున్నారు. వ్యూయాన్‌ ౩డ్‌ 8౬69) ₹8) అ౩శ₹ కా క 8౭.

వా నయా = | ఆల్వా న్‌ యొ చా వన వానా లట. క క ఈ హు అయన. న్‌ నాక మం వ. - ? |. ' .. స క్క న. స్‌ య. న న గ మతమమో- ? ॥ చయ ౪ యో ! డో తి యస న్‌ 1 గ్‌ మ నా ప్త సా టం! నా మె లో |. నో య్‌ ల యు న రాం శ టే ఓ క్షే శే ల. ట్ట ఉక $ జ్‌ ల . ఖీ యో క్ష సలు. వ ళ్ళ! ో ఈ. య్‌ | | ,. ల (| // లాలా. టి... (| 1. నో భే సాల. కక లో క? ఆరా. నా శీ స నాయకా. య్‌ లో ( త్‌ న్స న్‌ ్‌్ల ల్‌ లో ల మీ 1 ః జూ యో . జి వ జో | లత లచ న క ఖే క ళా ॥] నం. ల | స త స | గ . తా వాళ కమాపణలి) ఎ?కరించాడు లు ః కూడిన ఆయన గజాలా దొంగలు తమ తప్పుని దిద్దుకోవాః ల! జం వాలనుకున్నారు. వెంటనే వ ధాల్సి నదిలో పారీశారు | 1 కాాగానాలాాముడు. యుధాల్ని శారు. తాము దోచుకున్నదంతా తిరిగి ఇచ్చేశారు. అంతలో స! | ఫి వల్‌ గాలి బోరు అలల పోటూ తగ్గా ” షం యి. బౌద్లులుగా మారడానికి దెంగ మాడ స ఆన్మో టమలంం లం ల ఆాసాకీ స బ్రిలుగొ “దొంగలు ఐదు (ప్రతిజ్ఞలు జ్‌ శౌరు.. కో రాన ఠి , ఓ! శల దొంగలతో సాహస సంఘటన జరిగిన త క్‌ లం! ళు గ్‌ యం!!! జ ర్వాత. హ్యుయానత్సాంగ్‌ శ్రవస్తి వరకు ల?! ప్రయాణం సాగించాడు. శ్రవస్తి బౌద్దమతం వ్యాపి సశ జీ ముఖ్యమై న రాజ్యం. బుద్దుడి జీవితంలో కు న వ్‌! ॥ + వ్‌ ముఖమున ఫ !! ౬ (న (1 ఘట్లాలు ఇక్కడే ఎక్కువగా 11. 6... ణు క జ. _ జరిగాయి. ఆ రాజ్యపు ముఖ్య వూ లీ ఖ్య పట్టుణం మాతం ఎక్కువ భాగం శిధిలవు ల ట్‌ ల ఉంది. 0) క (ళ్‌ / స. ఫట!

తాగా

యై ఐనా, అక్కడ ఇంకా కొంతమంది జనం వున్నారు. “అక్కడి ప్రజలు నిజాయితీగా

ా ఉండేవారనీ, జిజ్ఞాస కలవారనీ, మంచిపనులంట ఇష్టపడేవారనీ," హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌

(| (వ్రాశాడు. గ బుద్దుడు స్వయంగా బౌద్ధమతం బోధించిన విశాలమైన చావడి పునాదులిపె

౧... కట్టదిడిన స్తూపాన్ని ఆయన దర్శించాడు. జ్ఞానోదయమైనాక, బుద్దుడు మొదటి

[ సారిగా తన తండ్రిని కలిసిన చోట నిర్మించబడ్డ బురుజు కూడా ఆయన చూశాడు... "గ అటుపెన, బుద్దుడు జన్మించిన కపిలవస్తు దేశానికి వెళ్ళాడు. ల్‌ “ఆ దేశానికి చక్రవర్తి లేడు. ప్రతి రాజ్యానికీ విడిగా రాజులు ఉన్నారు. రాజధాని [ నగరం శిధిలమై ఉంది. ఎవరూ అక్కడ నివసించడం లేదు. కానీ, అక్కడ కట్టడాల న తాలూకు ఇటుక పునాదులు మాతం ఇంకా ఉన్నాయి. అక్కడి భూమి సారవంతంగా శే ఉంది. పాలం పనులు (క్రమబిద్దంగా జరిగేవి. వాతావరణం ఎక్కువ మార్పులు అ లేకుండా ఉంది. ప్రజలు మర్యాదగా ప్రవర్తించే వారు,” అని హ్యయాన్‌త్సాంగ్‌ వ్రాశాడు. ' వ. దాదాపు వెయ్యికి పెగా ఉన్న బౌద్ద మఠాల్లో చాలా దేవాలయాలని ఆయన చూశాడు. గై కపిలవస్తు నుంచి బయలుదేరి దుద్దుడీ జీవితంలో మైలు రాళ్ళుగా నిలిచిన ఎనో ష్‌ . స్టలాల్ని ఆయన సందర్శించాడు. అడవుల్లో ప్రయాణం చేసేటప్పుడు అసంఖ్యాకంగా టావో అడవి ఎద్దులూ, ఏనుగుల గుంపులూ, మాటున పొంచి వుండి యాతికుల్ని చంపే ॥ రొ దొంగలూ, ఆయనకి తారసపడ్డారు. చివరికి, ఆయన కుశనగర సామాజ్యం చేరాడు. న్యు! దాని రాజధానితో సహా అక్కడ (గ్రామాలన్నీ శిధిలమై పోయాయి. అక్కడ ఎవరూ = క నివసించడం లేదు. రాజధానికి వాయువ్యదిశలో పెద్ద సాలవృక్షాల వనం ఉంది. వాటి | బెరడు నీలి ఆకుపచ్చరంగులో ఉంది. వాటి ఆకులు తెల్లగా, నున్నగా, మెరుస్తూ . అక్కడ ఒకి ఎత్తులో ఉన్న నాలుగు చెట్లు జంటలి ఏ ఆయన చూశాడు. బుద్దుడు వా మరణించిన చోటుకి గుర్తుగా అవి నిలచి ఉన్నాయి. వాటి పక్కనే ఇటుకలతో కట్టిన . పెద్ద బౌద్ధ మఠంలో నిద్రిస్తున్నట్లున్న బుద్దుడి విగ్రహం ఉంది. ఆయన తల ఉత్తరం || | వెపు పెట్టి ఉంది. మఠం పక్కనే అశోక చ(కవర్తి నిర్మించిన స్తూపం ఉంది. అక్కడే 7! 46

మి ఉన్న ఓ రాతి స్తంభం బుద్దుడి నిర్యాణం గురించి వివరంగా (వ్రాసి ఉంది. కానీ, గ ఐ ఆ " కా! .. ాన్నిపె అది ఎప్పటి కాలానికి చెందిందో వ్రాయబడిలేదు. జా అక్కడనుంచి ఆయన గంగానది ఒడ్డున ఉన్న వారణాసికి చేరాడు. ఆ నగరంలో (౪ జనాభా ఎక్కువగా ఉందనీ, ప్రజలు సంపన్నులనీ, వారివద్ద అరుదెన, విలువగల ణా వస్తువులు ఉండేవనీ ఆయన (వ్రాశాడు. వాళ్ళు మర్యాదస్తులనీ, విజ్ఞానం పట్లు ఆసక్తీ (5౯ ల్ల క్‌ శ ల్ని |) . కనపరచే వారని కూడా వ్రాశాడు. అక్కడ ప్రజల్లో బౌద్దమతస్టులు తక్కువ సంఖ్యలో 1 ' ఉన్నారు. వాతావరణం ఓ మోస్తరుగా ఉండి, ఫలసాయం ఎక్కువగా ఉండేది. జా పళ్ళచెట్టూ, ఇతర చెట్టూ దట్టంగా పెరిగేవి. క నూటికి పైగా దేవాలయాలున్న ఆ నగరంలోని ప్రజల్లో శివభక్తులు ఎక్కువ. || కొందరు జుట్టు కత్తిరించుకుంట మరికొందరు నెత్తిపె ముడీ వేసుకునేవారు. కొందరు న్‌ా ఆలి జాన ఆ ఆ డు | నగ్నంగా తిరిగవారు. మరికొందరు విభూతి పూసుకునేవారు.. వాళు ఛ తమ సుఖాల్ని, || '_ త్యాగం చేసి, ముక్తి కోసం పాటుపడేవారు. [ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ వారణాసి నుంచి సారనాధ్‌కీ వెళ్ళాడు. జింకల వనంలో తన సయల ఐదుగురు శిష్యులకి బుద్దుడు మొదటి బోధ 'చేసింది అక్కడే! ఆయన అక్కడ ఓ | మఠాన్ని చూశాడు. దాని మేడపె వసారాలు, చావడులు వరుసలు వరుసలుగా, కళ న్‌ ఉట్టపడుతూ ఉన్నాయి. అందులో పదిహేను వందలమంది మత గురువులు ఉనా రు. గ్‌ ._ విశాలమైన ఆవరణ ఉండి అందులో నూరు అడుగుల ఎత్తున్న గుడి ఉంది. దానిపె గ బంగారు పూత పూసిన మామిడీ ఫలం చెక్కబడి ఉంది. ఆ భవనం పునాదులు, మెట్టు - న రాతితో నిర్మించబడ్డాయి. బురుజులు, గూళ్ళు ఇటుకలతో కట్టబడ్డాయి. భవనంలో టీ ' నల్తువెపులా వందవరసల్లో గూళ్ళు ఉన్నాయి. ప్రతి గూడులోనూ బుద్దుడి స్వర్హ ల ప్రతిమ ఉంది. బౌద్ధవిహారం మధ్యలో రాగితో తయారెన బుద్ద విగ్రహం ఉంది. వ. మనిష ఎత్తున్న ఆ బుద్ద విగ్రహం ధర్మ చక్రాన్ని తిప్పుతున్నట్టుగా ఉంది. =. ఆయన అక్కత్లించి మగధ దేశం చేరాడు. అక్కడి పట్లణాలో జనం అధిక. ,=ా్యూ _ సంఖ్యలో ఉన్నారు. భూమి పల్లంలో ఉండి తేమగా ఉంది. పట్టణాలు ఎత్తెన | " ప్రదేశాల్లో ఉన్నాయి. అక్కడి పల్లపు నేల తరుచుగా నీటిలో మునిగిపపోవడంతో, | మ! 1” ను వ. హా న. రం క న. సబ | న | ్‌ న. | | యు |! ॥. [? | సయ! ౮"

గ పడవలు ఉపయోగించేవారు. _ వాతావరణం వేడిగా ఉంది. ప్రజల్లో నిజాయితీ, 1 పాండిత్యం పట్ల గౌరవం, బౌద్దమతమంటి పూజ్యభావం ఉండేవి. ఆయన కనీసం ఆ యభి బ్‌'ద్ద మఠాల్ని, చాలా దేవాలయాల్ని సందర్శించాడు. పలు తెగల (ప్రజలు [గ| అక్కడ ఉనా ఎరు. వ | మగధ దేశంలోని బుద్దగ్దయలో ఒక బోధివృక్షం కింద బుద్ధుడికి “జ్ఞానోదయం' [౪ కలిగింది. ఆ వృక్షం చూట్టూతా పటిష్టంగా, ఎత్తుగా, ఇటుక గోడలు కట్టి దానికి రక్షణ కల్పించారు. బుద్దుడి జీవిత కాలంలో అది కొన్ని వందల అడుగుల ఎత్తు ఉండేది. [ తదనంతరం. అధికారంలోకి వచ్చిన కొందరు రాజులు క్రూరంగా ఆ చెట్టుని | నరికించడం వల్ల ఆ చెట్టు ఎత్తు యాభె అడుగులకి తగ్గింది. గ్రీష్మంలోనూ, మా గీతాకాలంలోనూ ఆ చెటుపె ఆకులు ఉండేవి. బుదుడి నిర్యాణం రోజు మాతం ఆ క్‌ చెట్టు ఆకులన్నీ రాలిపోయాయి. కొంతకాలం గడిచాక, ఆ చెట్టు మళ్ళీ ఆకులు (వ తడిగింది. (పతి ఏటా ఆ రోజున రాజులు, మంత్రులు, న్యాయాధిపతులు ఆ చెట్టు ము కింద చేరి, దాని వేళ్ళపైన పాలు పోసి, ప్రమిదలు వెలిగించి, పూలు వెదజల్లేవారు. | గ్‌ అట్నుపెన, ఆ చెట్టు ఆకులు కొన్ని తీసుకొని, ఆ ప్రదేశాన్ని విడచివెళ్ళేవారు. సం ఆ చెట్టు వెపు చూసి, బుద్దుడికి జ్ఞానోదయమైన ఆ క్షణం ఊహించగానే, మ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ మనసులో పాంగిన ఉదే గం అణుచుకోలేకపోయాడు. వెంటనే, ఆ [ల పవిత్ర స్థలానికి సామ్టాంగ నమస్కారం చేశాడు. | ం ం వ క్‌ క్‌ (/ (హా రా కా 7౯ రా కాక్‌ 2 ల

| ₹85౩289౬93౩ల ౬5౫౬) ఇ ఏడవ ఆధ్యాయం బై జాన ఎఠం గ వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ బుద్దగయలో ఎనిమిది, తొమ్మిది రోజులు గడిపాడు. అక్కడ . వెయ్యి బ్రాహ్మణ కుటుంబాలు ఉన్నాయి. వాళ్ళు బుషుల వంశానికి చెందిన వాళ్ళు. | రాజుల ఆజమాయిషీ వాళ ఎ ఉండేది కాదు. అందరూ వాళ అని గౌరవించేవాళు (| క్ష. ఆయన గయలో ఉండగా, నలంద మఠం సన్యాసులు వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ యా గురించి విన్నారు. ఆయన్ని తమవెంట నలందకి తీసుకుపోవడానికి నలంద నుంచి గ్‌ నలుగురు సన్యాసులు వచ్చారు. నలందకి పోవడానికి ఆయన సంతోషించాడు. నలందలో ఆచార్య శీలభ(ధ్రుడి వద్ద యోగశాస్త సిద్ధాంతాలని అధ్యయనం చెయ్యాలని ఆయన అప్పటికే అనుకునా డు. ణా.

• నలంద. మఠం చుట్టూ ఇటుకలతో నిర్మించిన (ప్రాకారం ఉంది. విశ్వవిద్యాలయం కక్‌ లోనికి వెళ్ళడానికి ఓ ద్వారం ఉంది. విడిగా ఎనిమిది చావడులు ఉన్నాయి. అక్కడ భవనాల బురుజులు, గోపురాలు అలంకారాలతో నిండి ఎంతో అందంగా ఉన్నాయి. ఉదయపు మంచుతెరలో కలిపిపోయినట్టు అగుపించే పరిశోధన శాలలు, మబ్బుల్ని దాటి

₹] 52౬౬ 2౯28౯౭ ౯౩౬౩ డ్డ పైకి పోయినంత ఎత్తుగా ఉండే పై వరుసలోని గదుల గురించి హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ గా వద్దంచాడు. హీ, అక్కడి మఠం సోయగాలు చూసి ఆయన మురిసిపోయాడు. ఆ అందాల్ని గొప్ప పదజాలంతో యింతలు, అంతలుగా వర్రించాడు. “కిటికీల్లోంచి చూస్తే గాలీ, మేఘాల వ్‌ కలయిక వల్ల ఏర్పడే వింత రూసొలు కనిపిస్తాయి. ఎంతో ఎత్తున ఉన్నా చెట్టు ఆకుల్పపైనుంచి చూస్తే సూర్యచంద్రుల కలయిక కనిపిస్తుంది. “ల్యాతైెన కొలనుల నీటిపై నీలి పద్మాలూ, ముదురు ఎర్రని కనక పుష్పాలూ కలిపిపోయి ఎలా తేలుతుంటాయో, మామిడి తోపులు అందరికీ ఎంత చల్లని గ్‌ నీడనినాయో!” గా "మత గురువుల గదులున్న భవనాలు బయటివేపు నాలుగు అంతస్తుల్లో | వున్నాయి. వాటి ముందు భాగంలో (డ్రాగన్‌ అనబడే కల్పిత జంతువుల ఆకృతులు గ్‌ ... న్నాయి. రంగురంగుల భవనపు చూరులు, అందంగా చెక్కిన ఎ(ర్రముత్యపు రంగు క్‌ స్తంభాలు, వాట్నిపె ఉన్న అలంకారాలు, గొప్పగా అలంకరించిన మెట్లని ఆనుకుని. .. [| ఉన్న గోడలు, వెయ్యి రకాల ఛాయలలో వెలుగుని ప్రతిఫలించే భవనం పె పెంకులు, క్‌ అన్నీ ఆ దృశ్యానికి అదనపు అందాల్ని కల్పించేవే!” “ఆ దేశపు రాజు మత గురువుల్ని ఆదరంగా చూసేవాడు, గౌరవించేవాడు. దాదాపు గ్‌ వంద గ్రామాల నుంచి వచ్చే ఆదాయాన్ని మఠ నిర్వహణ కోసం ఇచ్చేవాడు.” నలందలో వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని నడి వయస్సులో ఉన్న ఇర్వవె మంది సన్యాసుల స్‌ వద్దకి పంపారు. ఆయనని ఆచార్య శీలభదుడి వద్దకు తీసుకువెళ్ళే పని వాళ్ళకి = అప్పగించారు. వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ వాళ్ళ ఆ దేశాల్ని జాగ్రత్తగా పాటించాడు. ఆయన్ని స్‌ న్సీలభ(దుడి సమక్షంలోకి తీసుకుపోగానే, మోకాళ్ళపె వంగి, వృద్ద సన్వాసి పాదం -. గ ముద్దుపెట్టుకుని, తలని నేలకి తాకించి నమస్కరించాడు. అప వుడు తగ్గు స్వరంలో, “నేను చెనాదేశం నుంచి మీ దగ్గర: అధ్యయనం చెయ్యాలని వచ్చాను. నన్ను మీ. క్ష్‌ శిష్యుడిగా స్వీకరిస్తారని ఆశిస్తున్నాను.” ఆ మాటలు వినగానే శీలభదుడి కళ్ళల్లో నీళ్ళు నిండోయి.. "మన గురుశిష్యుల ' | 50 2|౯| 2.౯ ల ౪7 2౯ ర

వ్‌ న్‌ా! , జ 5| [93] [౨ | [2 ॥ శ్రి . ( స సర లోకంలో ఏనాడో [పవచించబడింది ఏళ్లపాటు నేను సంబంధం గురించి స $ట్ల కంల్‌ ఎనాడ ప్రవచించబజంది. చాలా ఎళ్లవాటు రోగంతో సఇస్తత భరించలేక ఆహారం మానేసి చనిపోవాలను అనార్‌ గ్యం బాధపడాను.. అస స భ ఆహారం మానం 6 ల ఈవై క . ఈ సీతితో ఓ రో రు దేవతలు కలలో కనపడారు. వాళులో కున్నాను. ఆ సి ఓర జూ రాత్రి ముగ్గు లు కల పడ్డారు. గే ఒకరు బంగారు రంగులో, మరొకరు స్పటికంలా, యింకికరు తెల్లగా వెండీలా క్త ,. 1. ళ్‌ న. ఎం, “ ట్‌ మలా వ. + న్య వ ఆ ల ఆ . - మ్‌ ॥ స్ట ఫి నా నా" ల క టో! న్‌ శ 1 ॥ వ. క / థీ టట గ్‌ . ] | | జ వ్‌ నం ర స, లే మ్‌ ఖ్‌ సై ఛి వ + క (పల ల్‌ ఆ శ శీ య; “క న్‌ ఆ ్న ల ర గ స క్షం ళ్‌ నం ఎ . ౯ ఉయ్‌ టల్‌ న నస బోగ టం సస న "* షీ ప. ్‌ ఇ చ్‌ గ ఇ (11 ( సు | ఎ. =. ర ఖై న్స ; క్‌ (. య్‌ న జ్న ఓ, | శ శ సే! ( స! ము శస త్న. ర చత త స శ [టం 1 యం క టం |. అరా పా ౯ 1 ॥ శః . జ్‌ న్నా! కన తవాయల ళల ్‌ లంట.

౧] మెరిసిపోతున్నారు... వాళ్ళు నన్ను తప్పకుండా జీవించమని కోరారు. “ఒక చైనా ( దేశపు సన్యాసి ఉన్నత బౌద్ద ధర్మం గురించి తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉన్నాడు. నీవద్దే చదువుకోవాలనుకుంటున్నాడు. తప్పకుండా నువ్వు అతనికి జాగ్రత్తగా క్‌ బోధించు, అని చెప్పారు['" అన్నాడు. పా సమయం ఏమాత్రం వ్యర్ధ. పుచ్చకుండా, వాళ్ళ కార్యక్రమం మొదలుపెట్టారు. ల వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ నలందలో ఎన్నో యేళ్ళు ఉండిపోయాడు. ఆ సమయంలో అక్కడినుంచి భారతదేశంలోని ఇతర (ప్రాంతాలకి కూడా ప్రయాణం చేశాడు. మొదట 2)... ఆయన చంపా సామాజ్యం వెళ్ళాడు. “అనేకంగా అక్కడ బౌద్ద మఠాలు ఉన్నాయి. గ్‌ వాటిలో చాలావరకు శిధిలావస్థలో ఉన్నాయి. ' సముద్రానికీ దగ్గరగా ఉండే సమతట, మ్మా తామలిప్తీలని కూడా ఆయన చూశాడు. అటుపైన, తూర్నువెపు సముద్రపుటొడ్డున జ ఉన్న ఒరిస్సాకి వెళ్ళాడు. అక్కడీ ప్రజల్గ్లో హింసామార్ష్గం ఎక్కువగా ఉండేది. వాళ్ళు. స్‌ ఎత్తుగా, ముదురు నలుపులో ఉండేవారని,” ఆయన వర్తించాడు. అక్కత్తించి కళింగదేశం మీదుగా ప్రయాణం చేశాడు. “అక్కడి ప్రజలు మొరటుగా, పొగరుగా ఉండేవారని, | వాళ్ళమాట స్వచ బంగౌ ఉండేదని, పరిశీలించే గుణం వారిలో ఉందని, నమ్మకంగా, న్యాయంగా నడుచుకునేవాళ్ళని,” వర్ణించాడు. అటుపైన, దక్షిణంగా ఆంధ్రదేశం మీదుగా ప్రయాణించి (ద్రావిడ దేశం చేరాడు. “అక్కడివాళ్ళు సాహసం కలవారని, నమ్మకస్తులని, ఉత్సాహవంతులని,” ఆయన వ్రాశాడు. వందకి పైగా బౌద్ధమఠాలు, ఎన్నభె దాకా బై దేవాలయాలు అక్కడ చూశాడు. బుద్దుడు ఆ దేశాన్ని ఎనో న్‌ మార్టు దర్శించాడు. (ఇ అక్కడ అనేక స్థానాల్లో అశోక చ[కవర్తి స్తూవాల్ని కట్టించాడు. ం గై హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ అక్కత్తించి వాయువ్యంగా. ప్రయాణించి కూర మ ఎగాలతో నిండిన అడవుల్ని దాటీ మహారా శం చేరాడు. “అక్కడ (ప్రజలు దర్పంతో క్ష్‌ ఉండేవారని, మంచికి మంచిని, చెడుకి చెడుని చూపే గుణం గలవారని, మంచి యోధులని, ఆయన వర్షించాడు. యుద్దానికి వెళ్ళేటప్పుడు వాళ్ళు తప్పతాగీవాళ్ళని, గ వివావసమయంలో ఏనుగుల చేతకూడా మత్తుపానీయాలు తాగించేవాళ్ళని, చావుని గ్‌ లెక్కచేసే వారు కాదని, మంచి నడవడి కలిగి ఉండేవారని,” ('వాశౌడు. దానికో గ్‌ 52 [ఇ₹౨ [99)[58] [అ౩౨)[8) ౨5] |౯8| ౨

3౯ = గ్‌ా ౯ ల గల ఇక డా న) ఉదాహరణ ఇచ్చాడు. “ఎవ్లరెనా. సేనాధిపతిని యుద్దానికి పంపితే, అతను యుద్దం ఓడి, సైన్యం నాశనమయితే, అతన్ని దండించడం గానీ, హింసించడం గానీ చేసేవారు కాదు. కాకపోతే, అతను సెనిక దుస్తులు విడిచి, ఆడవాళ్ళ దుస్తులు ధరించవలిసి వచ్చేది. దాంతో, అతను సిగ్గుతో కుమిలి దుఃఖించాల్సి వచ్చేది. ఆ పరిస్టితి దాపురించకుండా వాళ్ళే తమ ప్రాణాలు తీసుకునేవారు. ఇక్కడ కూడా ఆయన అశోకుడు నిర్మించిన బౌద్ధమఠాల్ని, స్మారక చిహ్నాల్ని చూశాడు. మహారాష్ట్ర నుంచి (బోచ్‌,మాళ్యాల గుండా ప్రయాణం చేశాడు. అక్కడి ప్రజలు మంచివాళ్ళని, నాగరీకులని పొగిడాడు. అక్కళల్ణోంచి ఉత్తర దిశగా ప్రయాణించి సీంధ్‌కీ చేరాడు. “అక్కడి మనుషులు తొందరపాటు ఉన్నప్పటికీ, నిజాయితీ కలవాళ్ళని, ఆయన వ్రాశాడు. సింధ్‌ నుంచి ణ్‌, ఇరాన్‌ దేశపు సరిహద్దుల దాకా ప్రయాణం చేసి సింధు నదిని దాటి నలందాకి తిరిగి చేరాడు. ౪ ప్రతిభ కల విద్యార్ది కావడంతో, ఆయన నలందాలో తనకి వచ్చిన అవకాశాన్ని సంపూర్తిగా. ఉపయోగించుకున్నాడు. అక్కడ భాషని సంపూర్తిగా నేర్చుకుని, గెప్ప గొప్ప విద్వాంసులతో చర్చలద్యారా తన విజ్ఞానం పెంచుకున్నాడు. _ అక్కడ సేకరించబడ్డ బౌద్ధ (గ్రంధాల్ని బ్రా్మాణుల పవిత్ర (గ్రంధాల్ని అర్ధం చేసుకుని, సూక్ష్మంగా పరిశీలించాడు. బౌద్ధమత సిద్దాంతాలకి, తత్వానికి నలందా చేసిన సేవ గురించి ఆయన ఘనంగా (వ్రాశాడు. “అక్కడీ సన్యాసులు గొప్ప సామర్ష్యం, పాండీత్యం కలవారని, మఠ నియమాలు కఠోరంగా ఉండేవని, వాటిని తప్పనిసరిగా అందరూ పాటించాల్సి ఉండేదని, ఉదయం నుంచి రాత్రి వరకు చర్చల్లో పాల్గొనేవారన్సి, యువకులు, ముసలివారు ఒకరికొకరు సాయం చేసుకునేవారని, ఆయన వ్రాశాడు. వాళ్ళ చర్చల్జ్టూ పాల్గొానదలుకున్న బెట వ్యక్తుల్ని అక్కడ ద్వారపాలకుడు. కొన్ని చిక్కు ప్రశ్నలకి సమాధానం అడిగేవాడు. చాలా మంది జవాబులు చెప్పలేక వెనక్కి వెళ్ళేవాళ్ళు. అక్కడ (ప్రవేశం దొరకాలంటే పాత (గంధాల్ని, కొత్త గ్రంధాల్ని కూడా చదివి ఉండాలి. నలందాలో ఉండగా హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ తన అపార విజ్ఞానంతో, బుద్ది కుశలతతో

• ్ష్‌ | [౪౪౯౬౯ [₹౩౭(€౩) (ఇక) [౬౧౪] ౨1

న్‌ [ఇడ] (౬౬) ౪౭|(౪౩) (58 ఖత ౬5 క్‌ తోటి సన్యాసుల్ని మెప్పించాడు. మఠంలోని: చర్చల్లో, తర్కాల్గో చురుగ్గా

పొలుపంచుకున్నాడు. అందుకే, ఆయన కీర్తి త్వరలోనే నలందాకి దూరంగా ఉండే దేశాలకి కూడా విస్తరించింది.

నలంద వర్షుడి రాజ్యంలో ఉండేది. కానీ, ఆయన అక్కడ ఉన్న రోజుల్లో హర్షుణ్లి యు కలిసే అవకాశం రాలేదు. వ్‌ నలందలో అధ్యయనం పూర్తి చేశా ఆయన చెనా దేశానికి తిరిగి వెళ్ళాలని గా? న్నిర్ణయంచుకున్నాడు. తను సేకరించిన (గ్రంధాల్ని, వస్తువుల్ని సర్దుకోవడం మొదలు క్‌ బట్టాడు. అప ఏడె, అన్సాంని పరిపాలిస్తున్న కుమారరాజు నుంచి ఆహ్వానం అందింది. | స్వదేశానికి తిరిగి వెళ్ళీ ఏర్పాటులో ఉన్నందున ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించలేక గ్య పోతున్నట్లు మర్యాదగా తెలియజేశాడు. కాని, కుమారరాజు అంత సులభంగా వదిలిపెస్టై లొ మనిషి కాడు. అందుకే, చైనా ప్రయాణం అస్సాం మీదుగా సాగించవచ్చని మరో ర్‌ ఆహ్వానం పంపాడు. రెండవ ఆహ్వానం కూడా తిరస్కరింపబడటంతో, రాజుగారి

దుష్ట స్వభావం బెటపడింది. ఆయన ,“అవనరమై తే సెన్యంతో, ఏనుగులతో దాడిచేసి

| నలందని ముట్టుడించి, మట్టి కరిపిస్తానని" బెదిరిస్తూ లేఖ (వ్రాశాడు. అందుకే, సన్యాసి జా తనంతట తానే ఇష్టంగా రావడం మంచిదని సూచించాడు. క! “నేను కుమారరాజు దగ్గరికి వెళ్ళడం తప్పనిసరి అయింది. నా విల్లువెన (గ్రంధాల్ని గ్‌ ఇక్కడే అట్టిపెట్టి, చెనాకి తిరుగు ప్రయాణం చేసేముందు మరోసారి ఇక్కడికి రావడానికి |. ప్రయత్నిస్తాను, అన్నాడు. ఆః ం క వ అస్సాం రాజధానియై న గొవాతికీ ఆయన (ప్రయాణం చేశాడు. అది (బహ్మాపు(త జ్యా నది ఒడ్డున ఉంది. అక్కడికి చేరాక, రాజుగారు తనకి అంతకు ముందున్న కోపం [౮ ఆయనఎ చూపలేదు. సాదరంగా ఆయన్ని ఆహ్వానించి, మర్యాద చేసి ఆయన 6] సౌకర్యానికి అన్ని ఏర్పాట్లూ చేశాడు. ఓ నెల రోజులు ఆనందంగా గడిచాయి. వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ , “ఆ దేశం పల్పపు (ప్రాంతంలో వుందని, వాతావరణం ఎల్లిప సుడూ క చెమ్మగా ఉంటుందనీ, ఎప ఏడూ నిండుగా ఉండే వాగులూ, చెరువుల నుంచి పట్టుణాలకి న నీరు ప్రవహిస్తూ ఉంటుందని" (వాశాడు. “అక్కడి మనుషులు పొట్టుగా ఉంటారు. గ 54

551౨ =| ౨౬౨౨ ౨౬ ౬౨౨౬ నిజాయితీ కలవాళ్ళు. మధ్య భారతంలోని భాషకం టే, వారి భాష భిన్నంగా ఉంటుంది. వాళ్ళు ఉద్రేకస్వభావులు. కానీ, పట్టుదలగా చదివేవాళ్ళు. దేవతల్ని పూజించేవాళ్ళు. ౭ అక్కడ బౌద్ద మఠాలు లేనేలేవు. బౌద్దమతం పట్లు వారికి విశ్వాసం లేదు. అక్కడ | ఎవరినా. బౌద్దులు అల్బ సంఖ్యలో ఉన్నప్పటికీ, వాళ్ళు రహస్యంగా ఆరాధన య్య కుమారరాజు పొండిత్యాన్ని అభిమానించేవాడు. ఆయన ప్రజల్లోనూ అటువంటి 2] అభిమానమే కనపడేది. అధ్యయనం చెయ్యడం కోసం దూర (ప్రాంతం నుంచి న ఎందరో వఎద్వాంసులు అక్కడికి వచే బవాళు [| రాజుగారు స్వతహాగా. బొద్దమతసుడు గా కానప ఏటికీ, బాగా చదువుకున్న (శమణులందరీ న్‌ గౌరవించేవాడు. ఆయన సభలో లే హుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని అతిధిగా గౌరవించారు. చై ఈలోపు, దండయా(త ముగించుకు వచ్చిన హర్ష మహారాజుకీ, వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ 3. రుమారరాజు అతిధిగా ఉండటం నచ ఎలేదు. తన రాజ్యానికీ ఆయని ష్‌ పంపవలిసిందిగా న్‌ కుమారరాజుకి ఆయన సందేశం పంపాడు. “ఆయన నా తల తీసెయ్యగలడేమోగానీ, టయ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని మాత్రం ఇక్కళ్లోంచి తీసుకుపోలేడు,” అంటూ తిరుగు వర్తమానం నా పంవాడు. కానీ, తను చేసిన పారపాటు కుమారరాజు త్వరలోనే (గ్రహించాడు. వహర్షచ[క్రవర్తి రె తనకంటె ఎంతో శక్తిమంతుడు, ఆయన సెనికదళం కూడా అంతే కక్తిపంతమై నది. ౫] కాశ్మీరు, సింధువంటి దూరప్రాంతాల రాజులు కూడా హర్షుడీకి భయపడేవారు. . ఒక | సన్యాసి కోసం యుద్ధం చేసి ఓడిపోవడం అవివేకమని ఆయన. గ్రహించాడు. ౮ ఇక, ఏమాత్రం ఆలస్యం చెయ్యకుండా హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కి తోడుగా తగిన హా అనుచరుల్ని యిచ్చి హర్షుడి వద్దకి పంపాడు. వాళ్ళు ముప్పైవేల పడవల్లో గంగానదిపె (౨ (ప్రయాణం చేస్తుండగా, ఒడ్డు ఎంబఐడి ఇర్షవె వేల ఏనుగులు వాళ ఎని అనుసరించాయి. వ కనౌజు వద్ద కట్టించిన ఓ పెద్ద మంటపంలో ఆయన్ని ఉంచి, కుమారరాజు గ్రమాపణలు చెప్పుకోవడానికి వార్షుడి వద్దకీ వెళ్ళాడు. దయాగుణం కల హర్షుడు ఖై వెంటనే ఆయన్ని మన్నించాడు. అమిత సంతోషంతో ఎదురుగా చూస్తూ, ఆసక్తితో 65 అడీగాడు, _చెనా దేశపు సన్యాసి ఏడీ? ఆయన కనబిడటంలేదే?” అని. శ్‌ 51 [9|| (౬౯||₹గా[౬5)[15. ౬598.

క కా ౯ కలా = క ౯౯ ల ణ్‌ “గొప్ప గొప్ప విద్వాంసుల పట్ల, పరిడితుల పట్ల మీకున్న అపార గౌరవం (5 అందరికీ తెలిసిందే. ' అందుకే, ఆయన వంటి గొప్పు సన్యాసిని ఇక్కడికి రప్పించే _కీ!.... బదులు తమరే స్వయంగా వెళ్ళి స్వాగతం పలుకుతారేమో అనుకున్నాను,” అన్నాడు. [| హర్షుడు అందుకు వెంటనే సమ్మతించాడు. “నిజమే, మీరు ఇప సాడు వెళి ఇపోవచు బి యో రేపు నేనే స్వయంగా వెళ్ళి ఆయన్ని ఆహ్వానిస్తాను,' అన్నాడు. కానీ, హర్షుడు మరుసటి ఉదయం 'వరకు ఆగలేక పోయాడు. అందువల్ల, ఆ రాత్రే [గ కొన్ని వేల మంది. పరివారం కాగాడాలతో వెంటరాగా మంగళ వాద్యాలతో నదిని [2 దాటాడు. మహారాజు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ పాదాలకీ వంగి నమస్కరించాడు. ఆయన ౪... ముందు పూలు చల్దాడు. ఆయన్ని పొగుడుతూ పాటలు పాడాడు. పక్కనే నడుస్తూ య్యా హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని సభకి తీసుకువెళ్ళి ఘనంగా విందు ఏర్పాటు చేశోడు. ఆ విందుకి గ్‌ కుమారరాజుని కూడా ఆహ్వానించాడు. *" వ్‌ కనౌజు (ప్రజలు బాగా డబు బన్నవాళ్ళనీ, 5 న్ని కుటుంబాలు ఆతి సంపన్నంగా ై ఉండేవనీ, మసుషులు నాగరీకంగా కనిసించే వారనీ, నున్నని పట్టు దుస్తులు | ధరించేవారనీ, ఆయన (వాశాడు. అక్కడ చాలా బౌద్ద మఠాలు ఉండేవనీ, బద్ద ౯ మతంలోని రెండు శాఖల్ని అధ్యయనం చేసే విద్యార్దులు పదివేలకి పెగా ఉండేవారని యా... కూడా ఆయన వ్రాశాడు. అక్కడ ఛాలా దేవాలయాలు ఉన్నాయని, బౌద్దమతస్టులు ల్‌ కానివారు కూడా వేల సంఖ్యలో ఉండేవారనీ, ఆయన వ్రాశాడు. | . వ వార్షుడి సభలో వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఉన్న కాలంలో, ఒకసారి దేశం నలు ౯, మూలలనుంచి సన్యాసులని, _బ్రా్మాణులని పిలిపించి సమావేశపరిచారు. గ్య వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కీ చెందిన (గంధాలతో సహా వెయ్యిమంది సన్యాసులు ఆ సమావేశానికి రై వాజరయ్యాారు. “వాళ గీ బసకోసం రెండు పెద్ద పూరిళ్ళు కట్టించారు. . ఆ సమావేశానికి 0] వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ని అధ్యక్షత వహించమని కోరారు. సమావేశానికి హాజరిన వాళ్ళంతా హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ అపారమైన విజ్ఞానానికి ఆశ్యర్యపోయారు. ఇతర సిద్దాంతాలపె విశ్వానం ఉన్నా కొందరు ఆ(గవాంతో, ల్‌ అసూయతో హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ని అంతం చెయ్యాలను కున్నారు. ఆ విషయం [ర 5 [క క లా 2 ౨ ౮ |

క ౨ మగా ఇర ౨ ఇగ! .౯5| [2౧౨ | గై జ ళీ గ, 0) 4 1 ల్లీ ఖే ఎగ గ న శీ ట్ర్‌ అ | ప (4 సే శ్రి క సుమ తిం గ న్‌, / గ శయం, ౯ తెలిసిన హరచ[కవరి, “ఆ మహాత్నుడీపె ఎవరినా చెయి?చేసుకునా?, ఆయని? తాకినా నా. షాక శ్ర్నోల ఒబ్నుం ల్రీ య ల శ వాళ న్‌ తల నరికి ఎయ్యబడుతుంది. ఆయనకి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడితే, వాళ స్‌ నాలుక ఫ్‌! కోసివఎయ్యబడుతుంది,” అని శాసించాడు. (ల పద్దినిమిది రోజులపాటు జరిగిన ఆ సమావేశం సమయంలో, చెనా దేశపు ఆ బద్ద గ కా బిక్షువు పట్టు వార్ష చక్రవర్తికీ, కుమారరాజుకి అమిత గౌరవం కలిగింది. (| నాళ న్‌ మ] న్యా నా |] రు మనా " య్యా కా వానా. ! 9. ₹౯౫| = ౯౯ (గ హై (౯

బున!

గ ఆ సమావేశాలు ముగిశాక, నలందా నుంచి వచ్చిన బౌద్దబిక్టువులకి. బు హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ వీడ్కోలు చెప్పి, తన దేశం తిరిగి వెళ్ళేముందు రాజులిద్దరి వద్ద శెలవు శత శ;

(| తీసుకోవడానికి వెళ్ళాడు.

(2 గై ఇ | . గా!

|

న క్ష స /

గ 1 ఫ్‌. ల్‌ 58 కా గాకా క [కాక ౩ శ) = టా య న వు! న. న... వా ననమువనవ దవన లాలన లద పన ైననడయమస దడడ2ంయద దానే మడ

వు వం తాగా తార మన కాస మిన తామై 2. న కక భా స నతన వచ చ లోల చంపల ఉఆంంానత. పదాం బంనెవవదున మనం క య. య టు. జం! | “ననన. 11 ౯ జ్‌ గ న ణా 7 ల | ర్‌ ఎనిమిదవ అధ్యాయం | న! గ వార్ష చడ్రవర్తి. మరి కొద్దిరోజుల పాటు తన సభలో ఉండమని వ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ గ్‌ | . కోరాడు. “నేనొక పంచవర్షీయ మహాసభ జరుపబోతున్నాను. ఆ సభకి వ్మాణులి ఆహా;నించాను.. వాళే సభకి ఎందరో ఇ... (భాహ్మణుల్ని, శ్రమణుల్ని ఆహ్వానించా వాళ్ళ కాకుండా ఆ సభకి |], పేదవాళ్ళు. అనాధలు కూడా వస్తారు. పెగా, డెబ్బె ఐదు రోజుల పాటు దానధర్మాలు | న్య రా 1, (మోక్ష అనే కార్య[క్రమం, జరుగుతాయి. . ఇప ఏటికి, ఐదు సభలు యిలాంటివి 5 జరిగాయి. ఇది ఆరవది. అలాంటప్పుడు, ప్రయాణం వాయిదా వేసుకుని మీరు న! కూడా మాతోపాటు ఆ ఉత్సవం చూసి, ఎందుకు ఆనందించకూడదు? జ చివరికి వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ఒప్పుకొవడంతో రాజుగారికి సంతోషం కలిగింది. న. వనన రాజుగారు ఆయన్ని ప్రియాగకి తీసుకువెళ్ళాడు. అక్కణ్ణించి వాళ్ళు ఓ పెద్ద రంగస్థలం న వద్దకీ వెళ్ళారు. దానికి ఉత్తరాన గంగానది, దక్షిణాన యమున ప్రవహిస్తున్నాయి. ఆ కే | రెండు నదులూ వాయువ్యదిశనుంచి తూర్పుకీ ప్రవహిస్తూ ఆ రాజ్యంలో కలుస్తాయి. ॥ [1 ర గై ॥ నీ | (| €)|[ఇక౬| [ఇచ తట్‌! 89 [2

| ౯, = జా 259 గ! .

క్‌ ఆ సంగమ స్టలానికి పడమటి వెపు విశాలమైన మైదానం ఉంది. దాని పరిధి క. పద్నాలుగు, పదిహేను 'లీిల దాకా ఉంటుంది. అది అద్దంలా చదునుగా, సమంగా ఉంది. తరతరాలుగా ఆ ప్రదేశాన్ని రాజులు ధర్మకార్యాలకే వినియోగిస్తూ వచ్చారు. అందుకే దానికి 'దానధర్మాల రంగస్టలమ'నే పేరు వచ్చింది. ఆ ప్రదేశంలో చేసే ఒక్క

(౧ దానం మరెక్కడెనా చేసే వెయ్యిదానాలకి సమానమనే సాంప్రదాయం ఏర్పడింది. స హర్ష చ[క్రవర్తి దానాలు చెయ్యడానికి అక్కడ నలుచదరంగా ఓ గదిలాంటిది ఏర్పాటు 7] చేశాడు. ఓ పక్కన బంగారం, వెండి, ముత్యాలు, విల్లువెన వస్తువులు భధ్రం చెయ్యడానికి, క్‌ పూరిళ్ళు నిర్మించారు. పట్టు, నూలు దుస్తులని, బంగారు, వెండి నాణాలని మరికొన్ని గోదాముల్లో ఉంచారు. (క్యూ ప్రజలు భోజనం చెయ్యడానికి, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి విడివిడిగా స్థలాలు గ ఏర్పాటు చేశారు. దానాలు చెయ్యడం కోసం పద్దెనిమిది దేశాల నుంచి రాజులు | గ్గ విచ్చేశారు. అప్పటికే, అక్కడికి ఐదు లక్షలమంది వచ్చి ఉన్నారు. = హ్‌ మొదటి రోజు “దానధార్మాల రంగస్టలం' లోని ఓ పూరింటిలో బుద్దుని విగ్రహాన్ని 8 ప్రతిష్టంచారు. ఓ పక్కన సంగీతవాయిద్యాలు మోగుతుండగా, వల్లుఎన వస్తువుల్నీ ల మేలురకం దుస్తుల్ని అర్హుదెన తినుబండారాల్నీ పంచి పెడుతూ పూలు వెదజల్లారు. రెండవ రోజు ఆదిత్య దేవుడి విగ్రహం ప్రతిష్టించి మొదటిరోజు కంటే సగం [్‌ మోతాదులో మళ్ళీ విల్లువెన దుస్తుల్ని, అర్హుదెన తినుబండారాల్నీ పంచిపెట్టారు = మూడవ రోజు ఈశ్వరుని విగ్రహం ప్రతిష్టించి, మొదటి రెండు రోజులలాగానే కానుకలు క్‌, పంచి ఎట్టారు. '౧| అలా, ఐదేళ్ళుగా నిలవచేసిన సంపద మొత్తం తరిగిపోయే వరకూ దానధర్మాల కొనసాగాయి. చివరికి, గు[రాలు, ఏనుగులు, రాజ్యాన్ని కాపాడడానికి, శాంతిభద్రతల; (గ నెలకాల్చ్పడానికి అవసరమై న సెనిక పరికరాలు తప్పిస్తే, మరేమీ మిగల్లేదు. రాజుగార తన రత్నాలని, వస్తువుల్ని, దుస్తుల్చి, మొడలో ధరించే గీ లుసుల్ని, .చెవి కమ్మల్ని క్‌ కడీయాలని, మాలల్ని, శిరోమణిని కూడా దానం చేశాడు. జ్‌ మరీం మిగలక, రాజుగారు తనసోదరిని అడిగి ఒసారి వాడేసిన దుస్తుల్ని క్‌ ౮ | ౨౭ 8౫) [2₹8౬)| [5౮౩ గ౬)౭౯) || ౪

5815 = ౨౩౯౨ ౨౨ ఉనా ౨౨! తెప్పించుకుని, వాటిని ధరించి పదిప్రాంతాల బుద్ద విగ్రహాలకి పూజలు చేశాడు. ఆ మహాసభ ముగిశాక, హర్ష చక్రవర్తిని తనకి శెలవు యివ్వమని కోరాడు జ, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ . రాజుగారు ఆయన్ని మరికొంతకాలం ఉండమని మళ్ళీ అడిగాడు. తనని వదలడానికి రాజుగారు ఇష్టపడకపోవడంతో, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ కి దుఃఖం కలిగింది. 7] 'చెనా దేశం ఇక్కడికి చాలా దూరం. ఇప ఏఎడిప్పుడే అక్కడి ప్రజలు బౌద్ద ధర్మం గ గురించి విని ఉన్నారు. ఈ ధర్మం, గురించి వాళ్ళకి తెలియంది ఎంతో ఉంది. నేను ఈ ధర్మం గురించి తెలుసుకోవడానికి ఇక్కడికి వచ్చాను. అది నెరవేరింది కనుక మా | దేశంలోని పండితులు బౌద్దమతం గురించి మరింతగా తెలుసుకోవాలని ఎంత న్‌ ఉవ్విళ్ళూరుతుంటారో ఆలోచించండి.” (| “ఎవరెతే ఇతరులని మతాన్ని గురించి తెలుసుకోనివ్వకుండా ఆటంకం కలిగిస్తారో, కకక వాళ్ళు జన్మ జన్మలకీ పుట్టు గుడ్డివాళ్ళె పుడ్తారు,” అంటారు. అందుకే, నేను మరో | కలాం కూడా ఆలస్యం చెయ్యడానికీ వీల్లేదు. నేను పోకుండా మీరు అడ్డుపడితే, ౯ అసంఖ్యాకంగా ఉన్న శిష్యులకి బద్ద ధర్మ విజ్ఞానం అందకుండా పోతుంది. ఇక, ఇ; ముందు జన్మల్లో చూపు పోగొట్టుకుంటే ఎలా?” గ్‌ / రాజుగారు మాట్లాడబోయేముందు కొది కణాలు మౌనంగా ఉన్నారు. “మీ ఈ క శిష్యుడు వినయంగా గురువుగారి ఆశయాన్ని, విలువని మెచ్చుకుంటున్నాడు. ఎప్పటికీ, సేవ చెయ్యడానికి సిద్దంగా ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఉండాలా, వెళ్ళాలా అనే విషయంలో "గ నిర్ణయం ఆయనకే వదిలివేస్తున్నాను,” అన్నాడు. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ఎెళి పోవడానికే నిర్ణయించుకున్నాడు. రాజుగొరు అందుకు గ్‌ సమ్మతించారు. ఆయనకి ధనాన్ని, విల్నువెన వస్తువుల్ని కానుకగా ఇచ్చాడు. వాటిని గ్‌ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ నిరాకరించాడు. ప్రయాణం చేసేటప్పుడు వానలో తడవకుండా నా ఉపయోగపడే ఓ తోలుపట్టా వంటి దాని ఎ మాతం రుమారరాజు నుంచి స్వీకరించాడు. (| వీడ్కోలు సమయంలో, హర్ష చక్రవర్తికి కన్నీరు ఆగలేధు. ఆయన ప్రయాణం గో వేగంగా సాగడం కోసం, విలువెన సామానునంతటినీ మోసే నిమిత్తం ఓ పెద్ద ఏనుగుని వెంట పంపాడు. ఆయన సామానుల్లో ఆరువందలపె చిలుకు (గ్రంధాలు, బంగారం, | ౮61 ] 2] [౯౬] (౨౯) (₹) [౬8] [₹క్రా (6౨) [5

ా వెండి, స్పటికం, గంధపు చెక్కలతో చేసిన బుద్దుని ప్రతిమలు, ఇతర చబిక్తువుల

మ! ల

/ ప్రతిమలు, బుద్దుడీకీ చెందిన నూటయాఖె అసలన అవశేషాలు ఉన్నాయి... దారి బీ | ఖర్చుల కోసం హర్ష చక్రవర్తి ఆయనకి మూడువేల బంగారు నాణాలు, పదివేల వెండి (య్య నాణాలు చేతిలో పెట్టాడు. క మూడు రోజుల తర్వాత, గుగగ్రాలపె వేగంగా తమ వెపే వస్తున్న మసుషల్ని చూసి, ఫ్‌ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ , అతని అనుచరులూ ఆశ్చర్యపోయారు. తీరా చూస్తే, 5 న్ని పంకా బ్యా వందల అశ్విక దళాలు వెంటరాగా అక్కడికి చేరారు హర్ష చక్రవర్తి. ఆతనితోపాట్‌ 1 కుమారరాజు! వాళ్ళకి వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ ని మరోసారి చూడాలనిపించి అక్కడికి స! వచ్చారు. వాళ్ళు మరోసారి ఆయనకి వీడ్కోలు చెప్పారు. ఈసారి వార్ష చక్రవర్తి తన న అనుచరులని మరో నలుగురిని ఆయన వెంట పంపాడు. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ ప్రయాణ ల్‌ మార్గంలో ఉండే రాజ్యాల రాజులకి ఆయనకి అవసరమై న రక్షణని, వసతులని ఏర్పాటు మ. చెయ్యవలిసిందిగా వార్ష చ(క్రవర్తి మ్లేలన నూలు వస్త్రాలపై తన ఆదేశాలని లేఖల మలం రూపంలో వ్రాయించి వారి వెంట పంపాడు. హర్షుడు ఆ చెనా యాత్రికుడికి తిరుగు న. (పయాణం నిరాటంకంగా సాగడం కోసం తను చెయ్యగలిగిందంతా చేశాడు. స... హర్షుడు చేసిన సహాయం వల్ల హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ తిరుగు ప్రయాణం ఏ య! ఒడిదుడుకుల్లకుండా, సులభంగా జరిగినట్టుంది. హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ దక్షిణ దిశలో జ! ప్రయాణించి, పామీరు పర్వతాలని దాటి కాస్షఢ్‌, యార్ధండ్‌, భెటాన్‌, లోప్పార్‌ల వ గుండా క్రీ.4.645లో పదిహేనేళ్ళ తర్వాత తిరిగి చైనాకి చేరుకున్నాడు. '£ 7/౨

శ వపా లా ఇ సరా + మ ఆ - శాన, డ్య అనూ వావ శన్మునకనినా- తోానావాలు చనాకా చఫి' (+ 4 స తా శే బ్‌ || | ఖీ నల్లా 1 సై. నో 4 లన! |

• |; ణి? [| / శ సలాో న! [గా ॥ ం 11|| త్‌ స (అతా అలో | |] వ గ) | , సె | గలే ళ | న్‌ క , న] | | క (్‌ న్‌ చ తనా నది ్గ్‌ శ; క్‌ శ " 1 11 ఇూతీ ౩ | అనం శయం ఖు. లా క బ్‌ ” ఇ శ ళ న చే “ " శ సమ ఆ - స్స న. ళ్‌ క [ బ్‌ ఆ ల రై | గో న హ్‌. న. 1, = , అ ల ఇక్‌ ॥ ( ॥ ॥ గై జ. ॥ , తేక 1. లీ ॥ గ | కి న. = మ = ( శి వై! జ జ ౩ ఇ క ॥ గ క్ష /" ? జ్‌ / గ ళం, సే ః. గ లు న. | | , [| శీ త 1 కీ జ్య ఖీ ళ్‌ శ క తి ” క్‌ వ! క - ౯ ల ళ శ " శ మ టిం ళ్‌ ఇ న్‌ _ న. రర వెం న క. ఎ ॥ . + | వ ౯7 ం ల ఇ నా. ల * ష్‌ ఫ్‌ గ్‌ ॥ | వ సై ల శః (| షై న. లం ' క్ష 1 ॥ ల ణి య ఖీ 4 లీ ల లె ల + 4 - శ ఇ ళా + న. న తా * శాలి ఈ 7” _ జు | ల | ౪ శ ॥/ భి" + జ + క్ష ॥ (" ," శస ల త" క క ఇ క _ అ ల] " ్‌ ల్త గం " స్ట శ్‌ ఇ + ఇ | “4 " ” గ , " ఉ " ; చా ర. 4 " ॥ సల శి 1 ల క్‌ - ఇ ం” గా ఇ ॥ శ్‌ 4 శి | " ఖ్‌ ఖు ఓ ం స =; ఒసఫ్ధి = | ఓ ఇ న [౯ సత్తా న; గ _ ' క శా ్ష నం. | స గ శి - క అఆ ౧౭, ఎంపి! | మ భి * " | ఉత ॥ ” క్ష గ. * " శి శీ లా టి ః స అం " అ ” నీ నే ఇ _ శి ఇ ! " ల ఇ ణ్‌ | శః అ అ | క స్ట శీ గ = / ల మ ళ్‌ , ॥ శ ॥ ః శ 4 _ కీ శ త ం ః ( ఆ ॥ ఉం ల 4 జడా క 6 ష్‌ మ “” " తి యం” క అచ క క జా . 4 ప + శ్‌ . క | అ + ॥ ప 1,2 | క ॥ న /: క | + ళా క్ష ” _ " లా మాయీ | బస అ లత |. ॥ || 4 4 | ॥ , _ , , | | ఉ* స్రీ 2 ం 1 ః - ( . అ | ఎం జు * , చో ఉం - -. ఇిాలాయ

ల [౯ 2)[1౪28) [9౬14811969] [98౪ జా తుది పలుకు క్‌ చెనాకి తిరిగి చేరాక, హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ క్తి ఘనమైన స్వాగతం లభించింది. చ(క్రవర్తి, స్‌ సభికులు, అధికారులు, వర్తకులు, ప్రజలు అందరూ ఆయన రాకని ఓ ఉత్తవంలా. ). వేడుకగా జరుపుకున్నారు. వీధుల్లో తోరణాలతో, సంగీత వాయిద్యాలతో ఎటు రై చూసినా ఆనందం వెల్లివిరిసింది. గ _ చకవర్తి తన అనుమతి లేకుండా విదేశం వెళ్ళిన ఆ సన్యాసిని క్షమించడమే వ కాకుండా, ఆయనకి ఆప్తమి(తుడయ్యాడు. వ్యూయాన్‌త్సాంగ్‌ కోరికపై ఏడుగురు = గొ విద్వాంసుల్ని, మరెందరో పండితులెన బిక్తువుల్ని ఆయన వంట తెచ్చిన 65/7 పవిత్ర . | (గంధాల్ని అనువదించడంలో, నకలు ప్రతులు వ్రాయడంలో, సరిదిద్దడంల్‌' సహాయం (ఆ, ద బాజీ చెయ్యడానికి ఏర్పాటు చేశాడు. | గ హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ తన శేష జీవితాన్ని [గంధాల్ని అనువదిస్తూ, పవిత్ర గ్రంధాల్ని క్త విషుఠీకరిసూ గడిపాడు. ఆయన ఉపన్యాసాలు వినడానికి రోజూ వందమందికి పైగా | వాజరయ్యేవారట. ఎన్నో వ్యాపకాలు ఉన్నప్పటికీ, చివరివరకూ యుక్తవయసులో ఉన్నంత ఉత్సావాంతో కృషి చేశాడు.

మహా విద్వాంసుడూ, గొప్ప యాత్రికుడూ అయిన హ్యుయాన్‌త్సాంగ్‌ చివరికి

(క్రీ.4.664లో పరమపదించాడు. ఆయన్ని దేశదేశాల ప్రజలు గౌరవించారు. స్మరించారు. =

క్యా] ౩౯ ౯క) 2౯2౫౯ ౯ా ఇ ఐ ౯ -

. _ యె వలం ావాశతుంట్టో. ప టర ఖనా ఆభ రాణా ప సో. వాన ససస్యత్యత్యన్తా ల అం ॥ స్‌ | య. గను ం ను ;] న. తా శల లితిల. టంత ప క క ల.. / ఫీ ఆ లోన టలు వ చనా మె జోలా? బ్య్యల్యాన్య రన కధగనతత వ అతత రా వాన ఖం. , శాలు నా ఒ వలసే ష్య భళ్ళు . = లల టా చ య. ఖై నేన. యా వ్‌ఖీ త. గీ నే శ్ర | గ ః న్యూ ళ్‌ స్త ॥ |] మ లే ప్‌ యు _ "| వ 1 7 ి న /. తిలా [నీ ౧ చన , య వాల తళ క , 1 ల జ గే లః | టు - వ నలా | | ఇం యాలా వ. న వ. (| / 4 లా వ. ీ ళల వ తాం (4 | ॥ ళం చిలి 4 సై న భ్‌ న? | “| శ | శ | ] గ్‌ య. ఖీ జ స తతమ్యల్నిన అకటా. ఇంటో న పళ వాతల స పై. = క సస ణ్‌ మ. జః అల్‌ | . షం పలల లాలా టల న నం. ర నజ. చమ రాలనా టక్‌ సుమరు ననాయ టు నని పరయ మనరో రాట్‌ స య. స 4 | టో మ న. లం వ్‌ గ కథన ౮. టే నై త ళయతాలు పా + ఆజలోత్యరిర్రారోల తులు. గలు? త అారాకావ్యక్కష్నత్యిన. అంకం అలు లా స ల... న న. ఉస ॥ |] శ వ్‌ ఛి క. అంకాల శీ ష్‌ గ్‌ య తీ కష న్‌ా లీ? వల క ర. ల / బ్‌. , ॥ | అధ ల , వ్‌ ం! లు ఈ | మన్నా క చై బ్‌ జలా న! ల రిక సంస స సయం ఘుసం.. | , స్‌ 1 నగ స న ర షి స్‌ గ | న క య | / న్‌ యు. మ షం. క వై 1 బన లం . ల నేడు టం టన న! తర ను త మం ను శ | గ్‌ చమన న ని | న్య సల సప లా య డన స్తు, | . ౧.4 7 లి నుల? న రాం నం లం లం. మ ఆగ [నా 0 దో నం | య క్ర ము చందన ను సుం ము నం... ది న్‌ (| ప . కప్పు. ర. వ్‌ లు స కరన రయ ౧ న! స (స " | పుసో... *ం రా న మకు రు సమము? స న యి. ర్చ క్‌ు , | శపించిన బ్య తలా న యు న. షు - ల ( 3 | గ్‌ ల్‌ కళ క్ర సం గ్టేప ఓ రం... క క ఖల సం యం క్ష (| ట్‌ షం నయం ఇష ష్‌ ప్ప వే వ ల ర్‌ య త్య రపంతక్షాన పంచు నంనేం యును | "స్థల న చు. సం చను న క న కయ క మం, యం శే. సజ ల శీ న్‌ + లగ! చ్‌ € ర! , ॥ సౌ. యన వసస నయపలా ల అనది మప రసు చం గ్‌ న సలింంటే న నే * న! రాజ న ఉన్లేపి2 (గో జ్‌. ఓ యం ల, ' క (| ల పండు యు. న మ పా స్‌ ట్ట క? నే + ” గ్‌ యం -. లతా యము స జ “టి , న న. తు యతమాచనను. సంపు సి 14 ఫా స్‌ నక 7) ప ఫేసు సతు స ఇళ టాం -| ర (సట ర్క. యుల ౧... నేయ. సా ర ప సు మారం ల టో న్యాస! " స... కు... న క “రే ఈ వ. ము (చన క. గానా ప లా. ు ఆం హ్‌ | ర ను నాం న ర / ల తనను. యం , కు మం ము! స్‌ నం తీ మ! న! నను. టు సం త్మ భువన [| ల ప్‌ న్‌ నా ఖల సను? సమ సు స ఇక్లోళు ర్య నన గ | న నం! క మను స్ట్‌ న స నం ప్‌ గే సో పానం లల క్ల వన చ జో - సా క యో ఆ ల... ల 1 స, ముల క (౫ య న శ (4 పల్లా న. క క్తి ॥| * న... వం పో సంస ల! టన. సస డద. సకం యం వళకు క ము క వను సరితత్త న ను క న. ననన = .. సస = న న మ మ ముం లు న క్ష క ను పనన టు... . సు న ఆ వాయనం. ల. టు క, న ఈ సస... న సాం . లలు “జ (౨. రు. రయ సు ర సూ | గ | బ్‌ ప పరర బప టు న నన స... ను మనన మట ల శ న న వ్‌ = ం వ్‌ సై చ. సం న న క! సన ంయి వ. న. నటు... ర 1 ము ం స మ మం. . ॥ [లలో వం, కన్‌ సమం నా. ల. వ. [1 శమన? గా సా న... స. భఖ న గు. ల నప్ప స్‌ు నో లు. శ , జ న సను? నరక యర బానో 1 గే న వ్‌ _ నై 0: నే ను. యం వా క గ ల ననా క్యు క హకమడు : ననన = వప) /] య ట్సొగోల హం ల్‌ ౬ రడ ల ౯ హ్‌ నసీ ఛీ భీ నో" వాలా అలలు ం ఏక రి... | షై న్‌ ఏతం. -” “క క యాం న్‌ వా | ఖ్‌ | | ] న రే పా తలా సా శు... కష ను... టు తన్న - తేసి నత్త పర. స్‌! స్ట ' న నుం. | న. గనం సరమ టంత. స్‌ టట లను లు హ్న్ల్తన్తోక్ట రన క టు యముట్టైనోరర్తంయలుం! న ] ర. శ భన. న. + రప చరం శక్‌ = సదయ. ( లభ. టా నయము! రాణీ! రన్‌ కం న ళా మా. ల వస వ | ర ాంారూర్‌ చమన న సం న్‌. వ్‌ మ సచ్‌. నా సు. ము. / యు లాం ననే లి క్ష - దయ... ని మ యు. | స శ్లో గ్‌ ధ్‌ సద ళు న భె ము “రట... షన. ల! నం ల షు మ, మం న నాం య మం = న. స్‌ ప శ సనసన్తుననన్తు. ను మ. ము స 1 గ్‌ వ్‌ శి ప సక కా మ్స. క (౧ + [గ ల వ ను ప టట న అపు యాలను న్‌్‌ యా వ వామ మ. జము సక... కా, ను వే సలా ంళ ' నం మటల నంట నం త | | ' సస ఇ మ న వ సయ య టప నర చర నా ల్ల. ॥ న | . కు... మ మ యం... టా | శ . నే ను యూ. స + 1 ణ్‌ . ఆపనమూ క్‌ రం ॥ మ చయల. క. శర కం. చ , న. సిం! ప కట్టుట? చంపటం . శ ఫ్‌ సీ ధ్‌ ని న టు | | ఇ త క ధా తకు ల అకాాంతిదనవపా! న సఖే క మి న్‌ గ 1 ( ఎ సవన న. నన. య టి చా 1 . - న ను ర మ న మ | న స్త వం షి జ? / న - ఓ | ప. గా . ) . వ. / 1 ॥| లి | శీ 4 సె / సవ = న్య స్క శ న స సి శ శి రశ ల ఖి 1 [1 జ్‌ న్నే ఈ 1 _ సశ 1 వ్‌ శై ఛి స | ॥ య్‌ + లకీ నక. లం . తీత శ్‌ న... " (| / న. | న శ న. ళ్‌ ఈల స్‌ జ | వ్‌ వ్‌ ల ల్‌ ("| అనా ననలాకానతతా నవవ ననున అకకాతా ల నన ొషొసనకనా క నటతాక లక తాన నాకాను నాననొతుతుననినికుకుం నకి పలా లును లకుల-ఈ నా టాలకునా నునా ననుప్తపననకునాటాన కాలా నాలుకను కుత నతకతుకాతాాచ టో రాడా చళనుకానాలకాలా కుతకుత చనుల పనులను నా ొకోనోన్త్రకులుకొచాాలాానాల తానా ననా నాకకకొనాయనామనాలమాలా... అ క శ వ10666 26 362640 0106 10/8020 1416011201 04064, 202840), సల 06 ఖే. 1 ఏ వో వ “ల్‌ /. ( శ ను యన వీ స్టైళో ర ? | న. ల య = | ఇ న న ౯ ఇ / . . . శ్‌ తైటుు వళ శస . అలు న్యు క ఫ్‌ వప (న. " స

• లాను శ పట లత సను ర ఫి వె వ క తట ల న్‌ా క టో ల శ , లై 1.1 శ సర ॥ స్ట శ వ ॥| ॥ | సట (| హ్‌ ఫ్‌ న! [స నం | యం ఫట ళ (1 న్‌ శ ఫి ఫ్‌ |] ॥ 2 న్‌ ॥ సి వ న్‌ | చ + స్‌ ర తర పం లత క్‌ ల ఫ్‌ య ఓ ర || వ కే య జా గ్‌ టల జా! | అ వ్‌ శ , శ || _ న =. ॥ టు క నాం నాం యక. క శ _ పవుకృత్య్యు జ . ళ్‌ న స

ళం 67 శ ఓ క _ న! | [ ం ప! న " ఇ ఇ బళ్ళ | | ర్ట గన ల - ; శ జ | _ నే జ్‌ స్స ళ్‌ |] ॥ ల త లీ త్త /.. శ్ర లా క వా . వ ” , / థి తో భా ఆం | | ణ్‌ వె , + /తో ఫ్‌ శ గ్‌ ఈ . | నా న్నా గ " న | క్‌ [న్‌ ఈ . _ ఒ జో ౪ క | ॥ | | న. క. ఓ ఆ శి చాాళ్ళు _ యం ॥ జ ఉక్త య! రూ 7.00 ము . అ అ తి ॥ స. గ్‌ 4 ఖు మ రు కూ షు?) శ క న లని”. శీషనల్‌బుక్‌[టస్‌, ఇండియా సలల లు కొ: - ళో "అ ఇ ॥ |! శి క 1 | శ ళీ ళీ

• నధ ఇ | అలల 4 టి టి / గ హ్‌ వై న్‌ ఇ ప్త హా జ జ్‌ న