Telugu సూరీడు బిడ్డలు - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
అమనా. తని 1 ॥| ం 4 కా సళ ౯౬ స్‌ ! త నే ళీ ఇ ఉమా 4 ఇ న! స " ॥ ౯ ళ్‌ ,' లీ ల త్‌ న జో చి, రో క ఇ? ఉప త నం అననన | వ. ఖ వబణున గ | ఇ టీ చ జ స శ ॥ లీ ళీ జ 1 [షి * సం 1 [1 ట్ట ల్‌ 1. నేన సడ | = 2! షు -,. కగు (క్ర స్త్ర న ౦. [యాగా 1 11%. క | న? ము క్‌ + క లో క 7 నస ౩ జ్‌ క్షి మ, ౮ + . / నీ 5 ళ్‌ ఉను. జ క టల ప జు అతా వ. | న్‌ న్‌ లా _ ౮! “ క్‌ తో” నల్‌ జ అటా ఆ = చే న్‌ క్‌ "జ ల ర హా. శ్‌ అ నాని నానాననానా | ౯ | . | 1 . చై ప 2
- క? . ౫ 1. క! -ా ఖా ౧౨ కొ ణీ స్ట “ కం గ క్ష | | . క్‌ 18 ౫, వ... ా న్‌ | అ శ క్‌ ఇ శటకంాా న జ ల్‌ _ క్‌ | ము క భా. , న. | గ్‌ 6 ఆ క్‌ క 1 భం న." . చయ్‌ లజ యూ 6 తి కీల " . రీ ళ్‌ | ల్లో [ శీ | ఆ? ః్‌ అనో రరర జో ల్‌ో గ తలల జ న నే నో ః. కా ్‌ ర్చ లు ల లోన బత గహ ఈ ౮ ల _ న్లో | | 1 7 0) ర్యా లో యయ ోర్తోంగ్లగ "శ సరో జో _ లో _ నా జాం ిాలిగి చే , నో పే . క స్త్ర గ్ల భా న్డ్‌ క. | టు ర ట్డి స త్త గో ణ్‌ టు ళో, కాలో వ. ఇ బబ య్‌ ల్‌ స్‌ లత 7 _ | క జ క్‌ కోల గీ రా లో వా. ఒ ల్‌ త యయా 4 (ల్లో ? . న కాల ర శ. న. న గస యయా / | న ల ఖీ స్త “గళ గ గ ఎ గ గో య వ్‌ సళ ఎ కా నో బ్‌ార (యయా (|; ళ్ళ క్‌ య సో గోన గడా ర నద లో గ (| జో డో ల్ల శ 4 ళో రళరడో లో జీ! జాఫ సలి లో ళు జో జే ల (డో రోడ ళా ఇ టో గో. న ఇ రయ యాయ రయ / జీ భు రయ గ అ లర లా టం గే ల్‌ యు. క . చాయం శ త్‌ ఢా. క్ని ల లా హా గ సమా క ల గస హర భళా భయాల ల ఓ ఆంటి చ వ్‌ శీ అఆ్త్ర్ర్‌రారా ర్త భా 4 [464 రారా యయ యయా తో | న్‌ రర గ్ర _ “లీ గ కర ర్త క్త గో స ల ర య లో సయం గ్‌ ల గళ్ల య యయ రోడ లీ గోన న్‌! గ్‌ కొ | - గో బో గర చ సం వల ర త్యాగ యయ యయ ల ల ర గళ యో శ లోకా. క ల త్య లోలో వ ళు ల, కే జీ గ్లో జ ఖు ఖు ల లా న్‌ లో లో తాల
- జనవిజణ్లాన న్‌ భా
9 .
స0ర[చంలిడగ౦ ల్‌ . ] [| జక వ. ల ఖీ శ ల గ్శ ఓ్భ శ 1 న్‌ స స ళ్‌ న అట | మ త! యాం న ల యా స్‌ ( (సా భక స్‌ తెలుగు వ బాలనుదబ్రమణ్వుం కం డటాల-చీయలాలలగోటలలల.” ౯? రా రానకూరమలునాలాం అ | ననన అనిన కం నవిజ్ఞానవేదిక నం లం స క న్‌ దా రే భా ఆలిండియా పీపుల్స్‌ సైన్స్‌ నెట్‌వర్క్‌ అనుబంధం
సాయి: శ4ీ (లు , సున్నాతో సావాసం యొదటి ముద్రణ :; జూన్‌ 2004 ( ర6ందవ ముద్రణ : జూన్‌ 2006 | మళణభూలీ మూలం | వొ ఎస్‌. శివదాస్‌ , అ వి. బాలసుబ్రమణ్యం | నెల్ల : రూ. 15/-లు ..ఐ- బాలసుబ్రమణ్యం | 27-1-1304,బాలాజి నగర్‌, నెల్లూరు-524 002 ఖాస్‌: 0861-2320610, సెల్‌ : 94406 29031 | సూచనలకు, సలవోలకు , సి.వి.కృష్ణయ్య సి, మోహన్‌ | అతో ం సల ఐ 94ఉ405 89951 సెల్‌ ; 98858 51067
న! క . క్‌ మ 5 + ల వ్యు ఎ “తే న్వు ల్‌ ్ల/// క్‌ి // కాం ( కర . సగ | (/// / ఎ 1 " | న 1 ( / జో ం' (క్‌ - కం డలం - - - / గ్‌ గీ 1 త = , ॥ గ క యా/ లత ళు ల ; //్ల // నే + , (1 . // శీ ఇ డా _ .. యి మనీ, క ( న్‌ గ గ్‌ | షీ ఖే డో (4 నై | (1 / ం /( గ కు. లీ అచాలానాలావానాలానవాండానాడనోన
- క. , ళ్‌
అనగనగా ఒక అడవి. అన్నా చితకా అడవిగాదు. చిమలు దూరని చిట్టడవి. కాకులు దూరని కారడవి. ఆ అడఎ ఎంత పెద్దదో తెలునా? ఒకసారి అడవిలోకి దూరితే ఇంతే సంగతులు. ఎన్నిళ్ళు నడచినా దరీ అంతూ చిక్కెదెగాదు. పాతకాలంలో అడవులన్న ఇలానేల్చెండేవి.
1 | [1 గ టీ
ఇప్పుడు మనం చెప్పుకునే కధలో రాజూ లేడు. రాణీ లేదు. ఇది రాజురాణీల
కధ కాదు. ఎందుకంటి ఆకాలంలో రాజులు లేరు రాణులూ లేరు. మనం చెప్పుకొనెది అడవి కధ. ఆ అడవిలో ఎన్ని చెట్లుండేవో చెప్పలేము.
అవి ఎంతెంత పెద్దచెట్స్‌! ఒక్క చెట్లేనా? ముళ్ళ పొదలు, తీగలు, గడ్డిమొక్కలు,
ఎచ్చి చెట్లు ఒక్కటిమిటి లెక్కలేనన్ని వుండేవి. ఆ కాలంలో అడవులమీద మనుషుల పెత్తనంలేదు. అప్పటికి సింహాలూ
లేవు. పులులూ లేవు. ఇక గుంటనక్క మంత్రిగారూ లేరు. తోడేలు సేనాపతీ
లేడు. అప్పుటికవి పుట్టనేలేదు.
ర్‌
(000 నా ే!11//. జేయ కస్త | క 11 క్ల | || | 4 1/౮2 (- | మం! (4 * 1 స, యం 1/11 జ్వమై | (511 | అ న్న కా || హహ యా న్న స =. 4 ్హై | " (క 6 4
రాజు రాణే లేకుండా కధేమి బాగుంటుంది అంటారా? ఏం ప్రతికధకీ రాజురాణీ వుండి తీరాలా? పోనిండి అంతగా కావాలనుకొంటే ఒక చెట్టునె రాజుగా పెట్టుకొందాం. మరే. . చెట్టును పెట్టుకుందాం? కొన్నమో పెద్ద పెద్ద ముళ్ళ చెట్టు. కొన్నేమో తియ్యటి పండ్ల ' లు లు ( అ (6 ని ంం చెట్టు. కొన్నెమో మర్రి చెట్టు లాంటి విశాలమైన చెటు. కొన్నెమో తాటిచెట్లులా ఎతైన (6 ఉట య్‌ 0 యు య్‌ చెటు. వీటిలో దెన్ని రాజుగా పెట్లుకొందాం? టం 60 పుట్టగానే ఎవరూ రాజులుగారు. మనం ఎవ్యర్ని అనుకొంటే వాడే రాజు. మనం ఎవర్ని ఇష్టపడితే వాడే రాజు. ఒళ్ళంతా ముళ్ళు, కిరటంలా తలమిద గుత్తుల గుత్తుల కాయలు. ఇలా వుండె బూరగ చెట్టును రాజును చేద్దామా? సరి మన కధకిక బూరగ చెట్ట రాజు.
- ళ్‌
జా | సం యి కే, 10 | టో ఊత ట్ర రి ్‌ ॥ .
మరి రాణ కావాలి కదా! మోదుగ చెట్టును రాణిని చేద్దాం. ఎ(ర్రటి పూలకీకతో ఒళ్ళంతా సంగారించుకొని వుంటుందిగదా!
మంత్రి లేకుండా రాజెక్కడైనా వుంటాడా? ఉండడు. రాగి చెట్టు ఎంతో క పెద్దది. ఎన్న ఏళ్ళ నాటిది. దాన్ని మంత్రిని చేద్దాం.
మన రాజుకు సేనాపతిని వెతుక్కొవాల్సిన పనేలేదు. ఎందుకంటారా? మర్రిచెట్టు వుందిగదా! అంతకంటే బలమైన చెట్టు మరెక్కడుంటుంది? దానకెంతెంత పెద్ర ఊడలు! కొన్నెతె మొనలు తేలి వుంటాయి. వాటితో అది అడవిని ఖల్టతంగా కాపాడుతుంది. అందుకే మన బూరగరాజుకు మర్రి చెట్ట మంచి సేనాపతి!
- / |. న్న లద లో. /1 ల పన్న న్‌ గ్లో న. న క ఓ న్నా క. |. 1 | 1 (జ స . "| | 10
మనరాజుకు దర్సారు కేంకొరవ? అల్లిబిల్లి తీగలు అల్టుకొన్న పందిరి వుంది. చిట్ట పొట్ట మొక్కల గుత్తుల గుత్తుల పూల తివాచీ వుంది. క్షణంలో ఇక్కడికి అక్కడికి వార్తలు మోసుకెళ్ళే రంగురంగుల సీతాకోకచిలుకలున్నై. కమ్మని పాటలు పాడే తుమె గ్రైదలున్నై. ఇంతమంచి దర్పారు ఇంకెవరికుంటుంది?
ఒకరోజు మన బూరగరాజుగారి దర్వారు జరుగుతోంది. అవి ఎండాకాలం మొదలవుతున్న రొజులు. చెట్లన్ని పూలూ పండూ విరగ కాసివున్న రోజులు. ఎక్కడ చూచినా మగ్గి రాలిన పండ్ల. వాటిని తినేవాడేలేడు. ఎండినవి ఎండి పోతున్నాయి. కుళ్ళినవి కుళ్ళివోతున్నాయి. వానలు కురిస్తే వాటి గింజలు మొలకెత్తుతాయి. అంతకుమించి ఆ పండ్లు ఎందుకూ పనికిరాకుండా నెలపాలవుతున్నాయి.
11
గ నం గక శకీపా సా 12
అపుడు మామిడి చెట్టుకొక ఆలొచన వచ్చింది. నిజానికి దానికప్పట నుంచో ఈ ఆలోచన వుంది.
“ఇలా మన పండ్లను దండగ చేసుకొవడం ఎందుకు? ఎవరికైనా ఇవ్యచ్చుగదా! అవి తిని బతుకుతాయిగదా! పుష్టిగా పెరుగుతాయిగదా! మన అడవిలోకి రకరకాల ప్రాణులొచ్చి చెరుతాయిగదా. ఎలావుందంటారు నా ఆలోచన?”
తన ఆలోచన దర్చారులో అందరి ముందూ బెట్టింది మామిడి చెట్టు.
మామిడి చెట్టు చెప్పింది మంచి మనసుతా చెప్పిన మాట. అన్ని చెట్ల . మనసులూ మంచివే. అన్న ఒప్తుకొన్నాయి.
13
బా డా గరా. స్‌ టా హా | కల - | 14
అయితే కు[ర్రకారు మాత్రం ఒపుకోలేదు. “మన పండ్డు ఎవరికో ఎందుకివ్యాలి? ఇస్తే మనకేంవస్తుంది?” అని ఎదురు ప్రశ్న వెసాయి.
ఈ కు[రకారు కెవరు నచ్చజెప్పాలి. దినికి మంత్రి రాగిచెట్టు పూనుకొన్నాడు. ఓపిగ్గా చెవొడు.
“పలలూ! చెట్లూ చేమలం మనమంతా నెల తల్లి బిడ్లలం. సూరిడు
న్ని లు న్ని యి
బిడ్డలం. మనలాగే సూర్యుడికి, భూమికి సంతానం అన్ని ప్రాణులూ. అందువల్ల మనమంతా అన్నాదమ్ముళ్ళం, అక్కాచెల్లెళ్ళం. “మనమూ మిగిలిన జీవులూ ఒకటెలా అవుతాం”? ఒక కుర్రచెట్టు అడిగింది.
మళ్ళ రాగి చెట్టు ఇలా చెప్ఫంది.
15 .
క గ్లో క య న ఎ ల న్‌్‌ ప్లా రాం కా ముడి ఆహారపదార్తాలు, త్తే నో నీరు గ్‌ 16
“ప్రాణులన్నింటి3 గాలి, నీరు, ఆహారం కావాలి. ఈ మూడింటితొనే అన్న ప్రాణులు పుడుతున్నాయి. జీవిస్తున్నాయి. పెరుగుతున్నాయి. అందువల్ల మనమంతా అన్నాదమ్ముళ్ళం, అక్కాచెల్తళ్ళం.
_ “యామినుంచి దొరికె ముడిసరుకును మనం ఆహారంగా మార్యుక 0టాం, దీనికి మనకు సూర్యకాంతి కావాలి. తుమ్మెదలు, సీతాకోక చిలుకలూ ఇలా ఆహారాన్ని తయారుచేసుకోలేవు. ఈ శక్తి చెట్లకు మాత్రము వుంది. ఇదే మన గొప్పదనం .
“మనం ఆహారం తయారుచేసుకోగలం గాబట్టి ఇతర (ప్రాణులకు పెట్టగలం. మనపండ్లూ కాయలూ, ఆకులూ, తేనె ఇవన్ని ఇతరులకు ఆహారంగా పనికొన్తాయి. మనం ఎటినివకుంటె పాపం మిగిలిన వ్రాణులెలా బ్రతుకుతాయి ?
కు(ర్రచెట్లకు తమ గొప్పదనం అర్దమైంది. వాటక్కొంచెం గర్వంగా కూడా వుంది.
17
యో గో లీల ॥ క్ష / = శా భ్‌ శ్ర / /// (// గో 4 [ ॥ ళ్‌ “ లు లో గళ. ౭ తో ళ్‌ ,! | నం గ ||| 1, 1 గ చా | గ యు 12 1 + క ల మ ళ్‌ ంం | ; ఆకు స | నం! క 18 న గ్‌
“అంతా ఎవరికో ఇచ్చేస్తే మనమేంగావాలి”? మర్‌ కుర్ర చెట్టుకు అనుమానం పట్నుకొంది. దానికి మంత్రి రాగిచట్టు ఇలా జవాబు చెప్పెంది.
“మనక్కావాల్సింది ఉంచుకొని మిగిలిందే ఇద్దాం. మనల్‌ కొన్ని చెట్టు బుడిపెల్డ్‌ ఆహారం దాచుక్‌0టాయి. కష్టకాలంల్‌ దిన్ని ఉపయోగించుక5క0టాయి. కొన్నెతె వేళ్ళల్‌ దాచుకొంటాయి. నేలలో వున్నందువల్ల ఎవ్యరికంటా ఇది పడదు. బంగాళాదుంపలు, చిలగడదుంపలు (గనుసు గెడ్డలు) ఇలా దాచుకొన్న ఆహారమేగదా”!
"మనం ఎవ్వరికీ ఏమీ ఇవ్వకుంటే ఏమవుతుంది”? ఇంక కుర్రచెట్టు అడిగింది.
దానికి మంత్రిగారు నెమ్మదిగా సమాధానం చెప్పారు.
“మనం మనవి ఎవ్వరికీ ఇవ్యము. సరేబాగుంది. మనం ఎవ్వరి నుంచీ ఏమీ తీసుకోకుండానే బతుకుతున్నామా? ఎవ్వరి సహాయం మనకేమీ అవసరం లేదా? - ఒక్కనారి ఆలోచించండి.
19
రా వ జ ఆ 9 (7 నే 20
జా
“ఇచ్చి పుచ్చుకొడాల మీదే లోకం నడుసోంది. ఒకరిమిద ఒకరు ఆధారపడ్డమే ప్రకృతి నియమం. మనకు ప్రకృతి ఆహారం చేసుకొనె శక్తి ఇచ్చింది. ఆ శక్తి లేని వారికి మనం ఆహరం ఇవ్యాటి .
“ఆహారమే గాదు మంచిగాలి కూడా మనం ప్రాణులికివగలం. ఇది
మన గొప్పతనం. మనపని మనం చెద్దాం. లోకాన్ని ముందుకు నడిపిడ్దాం”.
ఈ మాటలు కు(ర్రవాళ్లకెంత నచ్చాయి. ఇవుడంల్‌ వేవేు ముందుంటామని ముందుకొచ్చాయి. అంతేకాదు కు(ర్రోళ్ళు బెన్నైనా అడిగి పెలుసుకోడంలో ముందుంటారు. వుంచికొనం నిలబడ్తంల్‌ కూడా ం ముందుంటారు.
21
" న్‌ ఠా లో సల శై! ర న. ట్య శ హ1/ 1. సగ సన | ము | | భ్‌. (* వ. లశ గ లలో స్‌ రోకు న్నా గ్‌ ప | శ సై | / లో ్‌ క్ష | -గ టాం” రో న (౫ ₹ తో గ! ఖ్‌ . | /...! మం. టా నాం ఆ ఆం ళ్‌! చీ ( న్‌ గగ! ॥ గ... నం. ల , ఉత = తా /” కన మొ క్షా 22
బూరగ రాజుగార్కి చాలా ఆనందం కటంది. చెట్టు లేకుంటే ఇతర జీవులకు పుట్టుకే లేదు. ఇది చెట్లన్నిటికె గర్వకారణం. భూమి మిద ప్రాణులన్ని చెటూ చేమలతో పాటు నేలతలి బిడ్లలె. సూర్యుజక సంతానమే. అందరూ అన్నాదమ్ముళ్ళు, అక్కాచెల్లెళ్ళు. ఒకరికొకరుగా జీవించాలి. ఎంతమంచి మాట! ఎంతమంచి సంగతి! ఎంత గ్‌పు రహస్యం! ఆరోజునే చెట్లన్నీ తీర్మానించుకొన్నాయి. ప్రాణులన్నిటికి మంచిగాలి అందించసాగాయి. కాయలూ పండ్లూ ఆహారంగా ఇవనాగాయి. కొత్త చరిత్ర ప్రారంభమైంది నంగ ర నీ పత
$ [ లు
2 . ఆ. క ఇ ఉట్టి స న స నా ఇం రాం 4 టం నన (| అ ఈ ఐడిలో అప్పుడే చేరిన వాళ్ళు, ఒకటో తరగతి చదువుతున్న వాళ్ళు లో! వ. ట- తన ట్‌ స .. కూదా పుస్తకాలు *“చదవగలరా”? వాళ్ళకు కూడా పుస్తకాలు ట్‌! _ రైల్‌ 1 క్‌ ఇ క్‌ క ల వుంటాయా? రచయితలు వాళ్ళ కోసం కూదా పుస్తకాలు రాస్తారా? || (1 క నం, ఇప్పుడివన్నీ అర్ధంలని ప్రశ్నలు. పిల్లలు చదవడం పలు రూపాల్లో వుంటుంది. |. స. బొమ్మల్ని చూచి అక్షరాల్ని వాళ్ళు చదువుతారు. ౨. బొమ్మల్ని చూసి కథల్ని వాళ్ళు చదువుతారు. ల్‌ వ. ఇలా చదివించడమే భాష నేర్పించడంలోని కీలకం. అప్పుడు పలకల్చి బలపాల్ని అరగదియ్య పన్లేదు. నా త, న గుడ్డి కంఠస్తాలు, ఇంపోజిషన్లు చూచి రాయడాలు అక్కర్లేదు. + య - వే అసలు మనం నెత్తి మీద కూచుని భాష నేర్చనక్కరలేదు.
- ల ల్‌ క వ. ఇలా సహజంగా, స్వయంగా పిల్లలు భాష నేర్చుకోడానికే ఈ ప్రయత్నం. ణో జ. త | . ఇ్వు . స ఈ పుస్తకాలు నాలుగు గ్రే 50 పుస్తకాల సీరీస్‌లోవి. ఇది 1-2 తరగతుల పిల్లలకోసం. .
చ ముందుల రన ప వమలట్ట రసం మకవక | రద వెరపైపతలం ధం పర్‌క్షచేసిి (ఈ నంగ పజలుపంచూపిరి | ఈ మాడా పావచెయ్యవిి యా పరిస్టితి ౨౮౮