Telugu చేపమందు నిజాలు - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

చేపమందు - నిజాలు .

నం. ఎస . ఆస్థమా - శాస్త్రీయ వైఖరి న - జనవిజ్ఞాన వేదిక, ఆంధ్రప్రదేశ్‌

లా = ఎనన వా కి న్‌ ఖీ న్స

1 ౧5౧1004 లుక్ట్‌ శయ బనవిజ్ఞానవేదిక _ డొ సిహెచ్‌. మోహగురావు డిప్యూటీ డైరక్టర్‌, సిసిఎంబి జెవివి గౌరవాధ్యక్తులు శౌస్త భావాలతోనే సమాజాభివృద్ధి య ఆుశాస్రీయ భావాలు ఏ సమాజంలోనైతే ఎక్కువగా ఉంటాయో ఆ సమాజం అభివృద్ధి చెందదు. అశాస్త్రీయ భావాలను తోసివేసి విజ్ఞానపు వెలుగులను పంచితేనే సమాజం అభివృద్ధి సాధిస్తుంది. చెట్టు తొర్రలలో, కొండ గుహలలో ఆకులు అలములు తింటూ గడిపిన మానవుడు ఈనాటి ఆధునిక మానవునిగా మారిన క్రమం అంతా సెన్స్‌ వలననే సాధ్యమైంది. సైన్స్‌ ఎప్పుడూ పురోగతి సాధిస్తూనే ఉంటుంది. ఆ క్రమంలో అశాప్రీయ భావాలతో నిరంతరం పోరాడుతుంది. చేపమందు పేరుతో జరుగుతున్న అశాస్త్రీయ విధానాలకు వ్యతిరేకంగా జెవివి కూడా ఈ (క్రమంలోనే పోరాడుతున్నది. చేపమందు గురించి ప్రయోగశాలలో జరిగిన పరిశోధనలన్నీ చేపమందులో ఆస్థమాను తగ్గించే మందులు లేవని నిర్ధారించాయి. జెవివి చెపుతున్న విషయాలు వాస్తవాలని ఈ పరిశోధనల వలన తెలిసింది.

] జెవివిని శాస్ట్రీయంగా ఎదుర్కొనలేక ఇతర రకాలుగా విమర్శిస్తున్నారు. జెవివి అశాస్త్రీయ విధానాలను ఎదురిస్తుంది. అంతేకాని ఎవరికీ వ్యక్తిగతంగా వ్యతిరేకం కాదు. బహుళజాతి సంస్థలకు అమ్ముడుపోయిందనడం అసత్య ప్రచారం మాత్రమె, వాస్తవానికి జెవివి పెప్సీ, కోక్‌ వంటి బహుళజాతి సంస్థలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నది.

ఆస్థమా వ్యాధిగ్రస్తులకి మందులేని ప్రసాదం కోసం హైదరాబాద్‌ వచ్చి మీ సమయాన్ని కాలాన్ని వృధా చేసుకోవద్దని నా విన్నపం. ఈ పుస్తకంలో డాక్టరు, నిపుణులు సూచించిన పద్దతులను పాటించి మీ ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవాలని కోరుతున్నాను. ఆత 1 అాాాా

శీ జనవిజ్ఞాన వేదిక టి. రమెష్‌, కార్యదర్శి, జనవిజ్ఞానవేదిక ప్రసాదంగా మారిన చేపమందు ఆస్థమా ఇది ఒక బాధాకర వ్యాధి. ఈ వ్యాధి పీడితులు వర్షాకాలం వస్తుందంటే తాము పడబోయె బాధలను తలుచుకొని భయపడుతుంటారు. ఆ భయాన్ని ఆసరా చేసుకొని చేపమందుతో ఆస్థమాను తగ్గిస్తామని బత్తిని సోదరులు చెపుతున్నారు. గత 160 సం॥రాలుగా ఈ మందును వేస్తున్నామని చెపుతున్నారు. ఆస్థమా బాధితులు తమ బాధలను తట్టుకోలేక ఇది కూడా ఒకసారి ప్రయత్నించి చూద్దామని వచ్చి చేపపల్లను మింగి వెళుతున్నారు. . ఆస్థమాను నయంచేసే మందుపేరుతో ప్రచారంలో ఉన్న చేపమందులో నిజంగా ఆస్థమాను తగ్గించే మందు ఉందా అనేది శాస్త్ర పరిశోధన ద్వారా తేల్చాలని జనవిజ్ఞాన వెదిక గత 5సం[॥రాల నుంచి ఉద్యమిస్తున్నది. ఈ చేపమందులో ఆస్తమాను తగ్గించే మందులేదని ఇది అశాస్త్రీయ విధానమని జనవిజ్ఞాన వేదిక ప్రచారం చెస్తున్నది. ఆస్థమా వ్యాధిగ్రస్థులు శాస్త్రియ చికిత్స ద్వారా ఉపశమనాన్ని ' పొందాలని శాస్త్రయ నివారణ - చికిత్స పద్దతులను పాటించాలని ప్రచారం చేస్తున్నది. " 2005 సం॥లో చెపమందులోని శాస్త్రీయతను నిగ్గుతేల్చాలని జనవిజ్ఞాన వెదిక హైకోర్టును ఆశ్రయించింది. జె.వి.వి. కోరికపై స్పందించిన హైకోర్టు వెంటనే మధ్యంతర ఉత్తర్వులు ఇచ్చింది. చేపమందులో ఆస్థమాను తగ్గించే మందులు ఉన్నట్లు ఆధారాలు లేవని ప్రచారం చేయాలని ప్రభుత్వాన్ని ఆదేశించింది. చట్టప్రకారం మందులో ఉన్న పధార్థాల వివరాలను తెలియచేస్తూ కౌంటర్‌ అఫిడవిట్‌ దాఖలు చేయాలని బత్తిన హరినాథ్‌ గౌడ్‌ను కోర్టు ఆదేశించింది. హెల్త్‌ డైరెక్టర్‌ ను మందు శాంపిల్‌ సేకరించి శాస్త్రీయ పరిశీలన కోసం పంపాలని ఆదేశించింది. పాల 7? అాాాాా

ఈ ఆదేశాలను అందుకున్న హైద్రాబాద్‌ జిల్లా కలెక్టర్‌ గారు వెంటనే చెప మందులో ఆస్థమాను తగ్గించే మందులున్నట్టు రుజువులు లేవని బ్యానర్లు కట్టించి ప్రచారం చేశారు. ఆరోగ్యశాఖ డైరెక్టరు గారు తమ సిబ్బందితో మందు శాంపిల్స్‌ సేకరించారు. హైకోర్స మరలా ఇచ్చిన అదేశాల మేరకు ఈ మందు శాంపిల్స్‌ను ఐసిఎమ్‌ఆర్‌, న్యూఢిల్లీకి, ఐ.ఐ.సి.బి. కలకత్తాకు శాస్త్ర పరిశీలన కోసం పంపారు.

. ప్రయోగశాలలన్నీ ఈ పదార్థంలో ఆస్థమాను తగ్గించె మందులేవి లేవని తేల్చి చెబ్పాయి.

ప్రయోగశాలలు ఆస్థమా తగ్గించే మందులు లేవని చెప్పడం, హైకోర్టు చట్ట ప్రకారం ఆ మందులో ఏ పదార్థాలున్నాయో కోర్టుకు తెలియజేయాలని ఆదేశించడంతో చట్టం నుంచి తప్పించుకోవడానికి బత్తిని సోదరులు తామిచ్చేది ప్రసాదమని మాట మార్చి హైకోర్టుకు అఫిడవిట్‌ ఇచ్చారు. గత 160 సం॥రాల నుంచి దనిని ఇస్తున్నట్లుగా చెప్పారు. 160 సం॥రాల నుంచి చేపమందుగా చెప్పబడుతున్న మందు హఠాత్తుగా ప్రసాదంగా మారిపోయింది. బత్తిని సోదరులు మేము మొదటి నుండి ప్రసాదమనే చెపుతున్నామని ప్రచారం చేస్తున్నారు. కాని 2004 సం॥రంలో హైదరాబాద్‌ సిటి సివిల్‌ కోర్టుకు సమర్పించిన అఫిడవిట్‌లో బత్తినిసోదరులు దీనిని చేపమందుగా,

ఆయుర్వేద మందుగా పేర్కొన్నారు. ఆ అఫిడవిట్‌లో ఎక్కడా కూడా ప్రసాదం అనే మాట కనపడదు.

హైకోర్పు చేపమందుకు అనుకూలంగా తీర్పు ఇచ్చిందని ప్రచారం చేసుకుంటున్నారు. బత్తిని సోదరులు ఇప్పటిదాకా చెపుతున్న చేపమందు అని కాకుండా మతపరమైన, ఆచారం ప్రకారం మేము ప్రసాదం (ఫుడ్‌ సప్లిమెంట్‌) ఇస్తున్నామని చెప్పుకున్నందువలన వాళ్ళు ఎక్కడా అస్థమాను తగ్గించే మందు ఇస్తున్నామని ప్రచారం చేయలేదు కాబట్టి మేము జోక్యం చేసుకోలేమని కోర్టుచెప్పింది. కాబట్టి బత్తిని సోదరులు ఇచ్చే ప్రసాదంతో ఆస్థమాకు సంబంధం లేదు. ప్రపంచంలో

" ఎక్కడా ఒక రోగానికి ప్రసాదం ఇచ్చే ఆచారం కాని సాంప్రదాయం కాని లెదు. మృగశిరకార్తెకు, చేపకు ప్రజల్లో ఉన్న సెంటిమెంటును వాడుకొని బత్తిని సోదరులు ప్రజలను తప్పుదారి పట్టస్తున్నారు.

ఆస్థమా వ్యాధితో బాధపడేవారు ముఖ్యంగా వానాకాలం మొదలుకాగానె ఊపిరాడక ఆయాసపడుతూ, దగ్గుతో చాలా బాధపడుతారు. ఈ బాధను భరించేకంటే చావే మేలు కదా ! అనేఅంత బాధలో ఉంటారు. సముద్రంలో మునిగేవారు గడ్డిపోచ దొరికినా ఇది తనని కాపాడకపోతుందా అనే ఆశతో దానిని అందుకోవాలని

వాంతి ప అ ॥

ప్రయత్నిస్తారు. అంత మాత్రాన గడ్డిపోచ వారిని కాపాడదు. అలాగే ఆస్థమాతో బాధపడే వారు చేప మందు ప్రచారాన్ని విని తమ బాధలకు నివారణ లభిస్తుందేమోననే ఆశతో ఈ మందును తీసుకుంటున్నారు. కాని వాస్తవాల్ని తెలుసుకున్న ప్రజలు అంతకుముందు బత్తిని సోదరులు చెపుతున్నట్టుగా లక్షల్లో వచ్చే వారు వేలల్లోకి తగ్గిపోయారు. ఇంకా వాస్తవాలు ప్రజల దగ్గరికి వెళితే ఆ వచ్చే వారు కూడా ఆగిపోతారు. జనవిజ్ఞానవేదిక ప్రజలను చైతన్యం చేస్తూ చేపమందుకు ఆస్థమా వ్యాధిగ్రస్తులు వెళ్ళకుండా శాస్త్రీయ వైద్యవిధానాలను అనుసరించేలా చేస్తుంది. జిల్లాల్లో సదస్సులు జరిపింది. కరపత్రాల ద్వారా ప్రచారం చేసింది. డాక్టర్లతో సర్వలు జరిపింది. ఈ సర్వేలలో 90% మంది చేపమందుతో పాటు శాస్త్రీయ వైద్య విధానాల ద్వారా కూడా చికిత్స పొందుతున్నారని తేలింది. 2005లో చేప మందుకు వచ్చి వారిలో నిజంగా ఆస్థమా బాధితులు ఎంతమంది ఉన్నారోనని ఎగ్జిబిషన్‌ గ్రౌండ్స్‌ వద్ద రాండం సర్వేలా 230 మందికి ప్రాథమిక శాస్త్రీయ పరీక్షలు జరిపింది. ఇందులో 146 మందికి అసలు ఆస్థమా వ్యాధి లేదని తేలింది. ఇతర ఆయాసం, దగ్గులను కూడా ఆస్థమా అని భావించి చేపమందు వాడడానికి వస్తున్నారు. ” ఈ విధంగా అనేక రకాలుగా జెవివి చేపడుతున్న కార్యక్రమాలతో చేపమందును ప్రసాదంగా మార్చుకోవాల్సిన పరిస్థితులలోకి నెట్టబడిన బత్తిని సోదరులు జనవిజ్ఞానవేదిపై అనేక విధాలుగా దాడిచేస్తున్నారు. నాయకులను వ్యక్తిగతంగా బెదిరిస్తున్నారు. జెవివి బహుళజాతి సంస్థలకు అమ్ముడుపోయిందని విమర్శిస్తున్నారు. , లం పేరుతో జెవివిపై దాడిచేస్తున్నారు. శాస్త్రీయ ఆలోచనను ప్రజల్లో కల్పించటానికి జెవివి నిరంతరం కృషి చేస్తుంది. అశాస్త్రీయ కార్యక్రమాలకు వ్యతిరేకంగా నిరంతరం పోరాడుతున్నది. ఈ పోరాటంలో ఎ విధమైన బెదిరింపులకు బెదిరిపోకుండా శాస్త్రియ సమాజ స్థాపన కోసం నిలబడుతుంది. జనవిజ్ఞానవేదిక బహుళజాతి మందుల సంస్థల దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా పోరాటం చేసింది. చేస్తున్నది. భారతదేశంలో వెలాదికోట్ల ప్రజాధనాన్ని నీటి వ్యాపారంతో విదేశాలకు తరలిస్తున్న బహుళజాతి : సంస్థలైన పెప్సీ, కోక్‌ వంటి కోలాకంపెనీలకు వ్యతిరేకంగా జెవివి పోరాడుతున్నది. దళితులు, బహుజనులు, పేదలు తరతరాలుగా అణచివేతకు గురవుతున్నారు. ఆధునిక వైద్య విధానాలకు దూరమవుతున్నారు. తధునిక' వైద్య విధానాలను ప్రజల దగ్గరకు చేర్చే ప్రజా ఆరోగ్య వ్యవస్థ రోజురోజుకు దిగజారిపోతున్నది. ప్రపంచికరణ నేపథ్యంలో మనపాలకులు ప్రజా ఆరోగ్య వ్యవస్థను నాశనం చేసి ప్రైవేటికరణ చేయాలని చూస్తున్నారు. [

అందుకోసం ప్రజలను ముఖ్యంగా పేదలను అశాస్రీయ విధానాల వైపు మరల్పాలని పాలకులు ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఉబ్బసంలేకున్నా ఒక ముఖ్యమంత్రి స్వయంగా చేపమందు వేసుకొని ప్రచారం చేయడం అందులో భాగమే. ఎవరు అధికారంలో ఉన్నా చేపమందు వంటి అశాస్రీయ విధానాలకు ప్రజాధనాన్ని కోట్లాది రూపాయలను దుర్వినియోగం చేస్తూ వాటిని ప్రోత్సహిస్తున్నారు. ఈ అశాస్త్రీయ విధానాలకు వ్యతిరేకంగా జనవిజ్ఞానవేదిక పోరాడుతూ ప్రజలకు ఆధునిక వైద్య విధానాన్ని అందించే ప్రజా ఆరోగ్యవ్యవస్థను పటిష్టపర్పాలని ఉద్యమిస్తున్నది. ఆస్థమా వ్యాధి బాధితుల జూధలను నివారించడానికీ వభుత్వం వెంటనే ఈ శ్రీంది చర్వలను బేవట్టాలని జెవివి వ్రభుత్వాన్ని కోరుతున్నది. 1 వానాకాలం, చలికాలంలో ఆస్థమా వ్యాధి ఎక్కువగా బాధిస్తుంది. కాబట్ట ఈ కాలాల్లో ప్రభుత్వం అన్ని ఎరియా హాస్పిటల్స్‌లో ఛాతివ్యాధి నిపుణులతో వైద్య శిబిరాలను నిర్వబాంచాలి. ల ఆస్థమా వ్యాధి నివారణకు, చికిత్సకు ఉన్న ఆధునిక వైద్య విధానాలను వివరిస్తూ ప్రభుత్వం ప్రచారంచేయాలి, 3. ఇన్‌ హేలర్స్‌ను తక్కువ ధరకు ప్రభుత్వమే పదలకు అందించాలి. 4. _ఆస్థమావ్యాధి తగ్గించే మందులను ఉచితంగా పేదలకు ఇవ్వాలి. ; క పాం 65 అతా

శీ జనవిజ్ఞాన వేదిక 2004లో జనవిజ్ఞాన వేదిక డాక్టర్లు చేసిన ప్రకటన “చేపమందు” గురించిన వాస్తవాలు నిగ్గు తేల్చాలి! ఆల జ ఆగ ప్రజల ఆరోగ్య సమాచార హక్కులను కాపాడాలి!! “డఊబృనం - చేవమందు” గురించిన కొన్ని పరిశీలనలను ప్రజలందరి దృష్టెకి తీసుకురావడానికి మేము ఈ ప్రకటన చేస్తున్నాము. 'శాస్రీయ దృష్టి, ప్రజా సంక్షేమం” గీటురాళ్ళుగా కొన్ని వాస్తవాలను చెప్పడం మా విధిగా భావిస్తున్నాము. ఉబ్బసం ఉన్నవారు ప్రతి సంవత్సరం 'మృగశిర' కార్తెలో 'చేపమందు' తీసుకోవాలనీ, ఉబ్బసం లేని వారు కూడా ముందు జాగ్రత్తగా తీసుకోవచ్చనీ, తద్వారా మున్ముందు “ఉబ్బసం రాకుండా నిరోధించవచ్చని 'చేపమందు నిర్వాహకులు ప్రచారం చేసుకొంటున్నారు. వేలాది మంది ప్రజలు ఈ ప్రచారాన్ని నమ్మి “చేపమందు”ను తిసుకొంటున్నారు. ప్రధాన స్రవంతిగా ఉన్న “అల్లోపతిలో ఉబ్బసం లేదా అస్భ్మాకు ఉపశమనం తప్ప, వ్యాధిని నయం చేసే అవకాశం ప్రస్తుతం లేక పోవడం వల్తా, ఇటువంటి క్షయిమ్స్‌ పట్ల ప్రజలు ఆకర్షితులవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. కానీ ప్రజా జీవనంలో ప్రముఖులుగా ఉన్న ముఖ్యమంత్రి తదితర రాజకీయ నాయకులు రెండేళ్ళ ముందు హైదరాబాదులో, బత్తిన సోదరుల వద్ద 'చేపమందు”ను తీసుకోవడం ష్‌ వల్లా బత్తిన సోదరులు ఇస్తున్న చేపమందుకు అంతకు ముందులేని ప్రాధాన్యత వచ్చి పెద్ద ప్రచారం జరిగింది. లక్షలాది మంది ఈ ప్రచారం వల్ల ప్రభావితులయ్యారు. ఈ నేపథ్యంలో మేము కొన్ని విషయాల్ని అందరి దృష్టికి తెస్తున్నాము. చేపమందు గురించిన వాస్తవాలు వెల్లడికావాలి అన్నది మొదటి విషయం. ఇందుకు ఉపయోగించాల్సిన శాప్రేయ పద్ధతి కూడా సులభమైనదే. చేపమందు తీసుకోవడం వల్ల “వ్యాది” తగ్గుతుందని ప్రామాణిక శాప్రీయ పద్ధతుల ద్వారా “రుజువు అవవ తి (౧ అాాాాాాాా

అయితే “చేపమందు' పని చేస్తుందనుకోవచ్చు. లక్షలాదిమంది చేపమందు తీసుకొంటున్నారు కాబట్టి వారిలో ముందుకొచ్చే వాలెంటీర్లతో ఒక “సాంపిల్‌ సర్వే నిర్వహించడం ద్వారా దీన్ని తెలుసుకోవచ్చు. “'చేపమందు' తీసుకోనివారినీ, తీసుకున్నవారిని రెండు నమూనాలుగా వేరు చేసి, “కంట్రోల్‌ స్టడి చేయడం ద్వారా కూడా నిగ్గుదీయవచ్చు. పల్మనరీ ఫంక్షన్‌ టెస్ట్‌' అనే పరీక్ష ద్వారా అతి స్వల్చ్బ్ప వ్యయంతో చేపమందు పనిచేసేదీ, లేనిదీ నిర్ధారణ చేసుకోవచ్చు. “ఆస్మా జబ్బులో వచ్చె సహజ మార్పులను, ధర్మాలను (80౧1598100, 56425004! ౪41460౧098, 5/[౧౧౧10౧౧) 66 06/10 ౧ 116 ౧౭1౯4! ౧|510౧/ 01 6 6156256) దృష్టిలో ఉంచుకొని ఈ శాస్రీయ పరిశీలన జరగాల్సి వుంటుంది. వైద్య విశ్వవిద్యాలయానికి ఈ బాద్యత అప్పజెప్పాల్సిందిగా మేము కోరుతున్నాము. లక్షలాది మంది పౌరులు వ్యయ, ప్రయాసలకొర్చి “'చేపమందును తీసుకొంటున్నప్పుడు, ఈ విధమైన “శాస్త్రీయ పరిశీలన తప్పనిసరి అని మేము భావిస్తున్నాము.

జబ్బు పడ్డ ప్రతి పౌరుడూ, తాను వైద్యం పొందుతున్న క్రమంలో ఏ 'మందును తీసుకొంటున్నాడో తెలుసుకొనే హక్కు ఉంది. 'మందులో ఉన్న రసాయనాలు లేదా పదార్థాలు, దాని ప్రయోజనం లేదా ప్రతికూల ప్రభావం గురించి రోగికి చెప్పే బాధ్యత “వైద్యుడి పై ఉన్నది. “'చేపమందు'లో ఉన్న మందును, పదార్థాన్ని ప్రజాప్రయోజనాల దృష్ట్యా వెల్లడి చేయాల్సిందిగా మేము బత్తిన సోదరులను కోరుతున్నాము. శాస్తబద్ధ పరిశీలనకు ఇది అవసరం,

“చేపమందు' వల్ల కొన్ని ప్రాణాపాయకరమైన “కాంప్లికేషన్స్‌ కూడా వచ్చినట్లు మా దృష్టికి వచ్చింది. బతికిన చేపను నోటిలో కుక్కిన తర్వాత అది జీర్ణాశయంలోకి కాకుండా ఊపిరితిత్తులలోకి పోయి (ఇ2801/4గ0౧) ప్రమాదకరంగా మారిన ఉదాహరణలున్నాయి. అటువంటి సందర్భంలొ ఊబరితిత్తుల ఆపరేషన్‌ చేసి చేపను బయటకు తీసిన సంఘటన కూడా మా దృష్టికి వచ్చింది. ఇటువంటి పరిణామాలను గుర్తించే వ్యవస్థకానీ, 'మినిమైజ్‌ చేసే అవకాశం కాని చపమందు ప్రధాన నిర్వాహకులుగా ఉన్న బత్తిన సోదరులు వద్ద లేదు.

గుండెజబ్బుల వల్ల ఆయాసం వచ్చినా, ఊపిరితిత్తులవల్లా ఆయాసం వచ్చినా, ఇతరేతర కారణాలవల్లా ఆయాసం వచ్చినా, వాటిన్నింటినీ “ఉబ్బసం అని వ్యవహరించే

= అలవాటు ప్రజలలో ఉన్నది. చేపమందును 'ఆస్స్మాను నయం చెయడానికి, ముందు జాగ్రత్తగా ముందు ముందు రాకుండా నిరోధించడానికి కూడా ఇస్తున్నామని నిర్వాహకులు చెబుతున్నారు. కాని అస్ఫ్మా కాక ఇతర ఆయాసాల వల్లా బాధపడుతున్న వారు కూడా “చేపసమందు తీసుకొంటున్నారు. దీనివల్లా జరగాల్సిన వైద్యం జరగక, ఇతర జబ్బులు తీవతరమయ్యే అవకాశం ఉంది. ఇటువంటి పరిణామాలని గుర్తించే వ్యవస్థకాని, అవకాశం కాని చేపమందు నిర్వాహకుల వద్ద లేదు.

ఈ కారణాల దృష్టా సురక్షితంకాని చేపమందు శాస్త్రీయత తేలే వరకూ జాగ్రత్త వహించాల్సిందిగా పౌరులను హెచ్చరించడం, మా విధి అని భావిస్తున్నాము.

వాటి 7 అలా

ప్రజా జీవితంలో ఉన్న రాజకీయ నాయకులు, అధికారులు, ప్రముఖులు, అనధికారికంగానైనా, అప్రత్యక్షంగానైనా ఇటువంటి వివాదస్పద అంశాలకు, ప్రజా ఆరోగ్య పరిరక్షణ దృష్వా ఆమోదముద్ర వేయడం తగదని విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాము.

'చేపమందు' వంటి అరోగ్యశాస్త్ర విషయాలను శాస్త్రీయ పరిశీలనకు వదలకుండా, ఒక్కొక్కసారి ప్రజారంజకత్వం కోసం కూడా ఆమోదముద్ర వేయడం వల్ల లక్షలాది మంది ప్రజలు నష్టపోతారు. ప్రముఖులైన వారు 'చేపమందు' తీసుకోవడం వ్యక్తిగతమైన అంశమే అయినా, వారికున్న ప్రచారశక్తివల్లా సమాజమంతా ప్రభావితమవుతుందనే అంశం మరొక్కసారి గుర్తు చేస్తున్నాము. సారాంశంగా ....

చేపమందు' ప్రయోజనాన్ని శాస్త్రీయ పరిశీలన ద్వారా నిగ్గుతేల్చాలి. వైద్య విశ్వవిద్యాలయానికి ఈ బాధ్యత ఇవ్వాలి
'చేపమందు' లో వాడే మందును వెల్లడి చేయాలి.
చేపమందు ఇచ్చేటప్పుడు చేప ఊపిరితిత్తుల్లోకి పోయి 'ఆస్పిరేషన్‌” అనే ప్రమాదకరమైన పరిస్టెతి ఎర్బడే అవకాశం ఉంది. ఆస్థమా కాకుండా ఇతర ప్రమాదకరమైన ఆయాసాలను కూడా ఉబ్బసం అని అపోహపడి చేపమందు తీసుకొనే ప్రమాదం ఉంది. ఎటిని గుర్తించి క్రమబద్దీకరించి, నివారించే అవకాశం నిర్వాహకులకు లేదు. కాబట్టి చేపమందు “శాస్తీయత' తేలే వరకు రోగులు జాగ్రత్త వహించాలి.
"చేపమందు' లాంటి వివాదాస్పద అంశాలు అరోగ్య శాస్త్ర పరిశీలనకు వదలాల్సింది పోయి, జనరంజకత్వం కోసం వాటికి ఆమోద ముద్రవయడం తగదు. ప్రభుత్వం దృష్టికీ, పౌర సమాజం దృష్టికీ, చర్చకోసమే కాక చర్యలకోసం కూడా ఈ ప్రకటన విడుదల చేస్తున్నాము.

ప్రధాన స్రవంతి వైద్య విధానాల్లో, ఇతర వైద్య విధానాలలో ఉన్న ప్రజా వ్యతిరేక, ప్రమాదకర, అశాప్రీయ, అమానవీయ అంశాల పైకూడా ప్రజలు తగిన సమాచారం తెలుసుకోవాలని, తమ ఆరోగ్య పరిరక్షణకు తామే తగిన నిర్ణయాలు తీసుకోడానికి గ్రేరేపితులౌతారని ఆశిస్తున్నాము.

డా॥ యం.గేయానంద్‌, (ప్రెసిడెంట్‌, జనవిజ్ఞాన వెదిక, 2. డా॥ ఎ.బాబూరావు, కన్వీనర్‌

హెల్త్‌ సబ్‌ కమిటీ, జనవిజ్ఞాన వేదిక. 3. డా॥ యం,వి. రమణయ్య, మెంబర్‌- స్టేట్‌ కమిటీ, న్‌ జనవిజ్ఞాన వేదిక, 4. డా; యం. రమాదేవి, మెంబర్‌- స్టేట్‌ కమిటీ, జనవిజ్ఞాన వేదిక, 5. డా॥ సి.

“=. స్తాలిన్‌, (పెసిడెంట్‌- జనవిజ్ఞాన వేదిక, తూర్పుగోదావరి జిల్లా, 6. డా॥వై.వి. నరశింగరావు, (ఎబడెంట్‌, జనవిజ్ఞాన వేదిక, ఎశాఖపట్నం, 7. డా॥ పి. ప్రతిభ, ధెసిడెంట్‌, జనవిజ్ఞాన వేదిక, మహబూబ్‌నగర్‌ జిల్హా, 8. డా॥ సి.హెచ్‌. రమేష్‌, ప్రెసిడెంట్‌, అదిలాబాద్‌ జిలా, 9. డా॥ కె. హరీష్‌, (ప్రెసిడెంట్‌, జనవిజ్ఞాన ఖమ్మం జిల్లా

తి పాండి గ్ర అాాాాాాాా

ఉయ్‌ జనవిజ్ఞాన వేదిక డాక్టర్‌ దేవరాజు మష్టోారాజు కి ఆ ఆ ద శ చో చేప ప్రసాదం క్షుద్ర సంస్కృతికి చిహ్నం కాదా?

ఒక గుండా ఎలక్షన్‌లో గెలిస్తే నేత అయిపోతాడు. అనుకోకుండా మంత్రి పదవి దక్కితే ఇక చెప్పనక్కరలేదు. తనదొక స్వాతంత్ర్య సమరయోధుల కుటుంబమని, గొప్ప రాజకీయ నేపథ్యం వున్న వాణ్ణని ప్రచారం చేయించుకుంటాడు. కానయితే ప్రజలు అతని నేపథ్యం గురించి ఏ మాత్రం మరిచిపోరు. అతను గుండాగిరి చేసి డబ్బులు వసూలు చేసుకున్న విషయం, ఇటుకలు అమ్ముకుని డబ్బు సంపాదించుకున్న విషయం, పాట్‌ బిజినెస్‌ చేసి తెల్ల చొక్కా తొడుక్కున్న విషయం. హత్యలు చేయించి తప్పించుకున్న విషయం ఊరికే పోదు. ప్రజలు చర్చించుకుంటూనే ఉంటారు. అలాగే ఒక అశాస్త్రీయ విధానానికి మసిపూసి మారెడుకాయ చేసి శాస్ర్తీయ విధానమని ప్రచారం చేయించుకున్నంత మాత్రాన అది శాస్త్రీయమై పోదు. ఆలస్యంగా నైనా ప్రజలు దాని నేపథ్యంగురించి ఆలోచిస్తారు. నిజాలు తెలుసుకుంటారు. దొంగ బాబాలు, చేపమందు మూఢనమ్మకాలు సమాజంలో పెట్రేగి పోవడానికి ముఖ్య కారణం మన ప్రభుత్వాలకు శాస్త్రీయ విధానం లేకపోవడమె ! వాటిని అరికట్టడానికి

అవి చిత్తశుద్దితో కృషి చేయకపోవడమే. నూటి అరవై ఎనిమిదేళ్ళుగా చేప “మందు ఇచ్చి సమాజానికి సేవ చేస్తున్నామని ప్రకటించుకున్న బత్తినగౌడ్‌ సోదరులు ఉన్న ఫళంగా మందును ప్రసాదంగా పేరు మార్చడం ఎందుకూ? కోర్టు కేసుల్లోంచి బయటపడడానికి మాత్రమే వారు అలా చేశారని అందరూ అనుకుంటున్నారు. "అది మందే కాదు, మందయితే దాని

పాం 9 అాాాాాా

కంపోజిషన్‌ ఎమిటి?” అని పెద్ద ఎత్తున నిరసన వ్యక్తమయింది. గనుక, విధి లేక ఇప్పుడు దాన్ని ప్రసాదం అని అంటున్నారు. అంటే అది మందు కాదు అని వారికి వారే ఒప్పుకున్నట్టయింది. ఇక ప్రసాదం అని చెబితే అక్కడ ఇవ్వరు. గుడిలో దేవుడి పూజ తర్వాత భక్తులకు పంచేది ప్రసాదం. మరి ఈ చేప పూజ జరిగేది ఏ గుడిలో? ఎ దేవుడు సజీవంగా విలవిల కొట్టుకునే చేపల్ని నైవేద్యంగా స్వేకరిస్తున్నాడూ? ముక్కూ నోరు మూసి ప్రసాదాన్ని మింగించరు కదా? అదే చేయి ఇతరుల నోళ్ళలో పెట్టరు కదా? ప్రసాదంతో పాటు బాక్టీరియా, వైరస్‌లు పంపిణీ చెయ్యరు కదా? వంటి ప్రశ్నలకు వారు జవాబు చెప్పలేరు. సజీవంగా ఒక ప్రాణిని ఆరగించడమన్నది క్షుద్ర జంతు సంస్కృతిలో తప్ప నాగరిక మానవసంస్కృతిలో లెదు. మరి బత్తిని గౌడ్‌ సోదరులు ఏ సంస్కృతిని పరిరిక్షిస్తున్నారన్నది చర్చించాల్సి విషయం. చేప ప్రసాదం సంస్కృతికి - అభ్యుదయ భావానికి మధ్య; ఆయుర్వేదానికి - ఆల్లోపతికి మధ్య ఒక వైరుధ్యమని - జరుగుతున్న యుద్ధమని కొన్ని న్యూస్‌ ఛానల్స్‌ చేసే వక్ర భాష్యం కూడా నిలవదు. ఎందుకంటే చెపమందు (ప్రసాదం) మన సంస్కృతిలో భాగమెలా అయ్యిందో వివరణ రావాలి. పైగా దీన్ని ఆయుర్వేదంగా ఎవరు గుర్తించారో చెప్పాలి. ఆయుర్వేద వైద్యంలో రహస్యాలేమీ లేవు. మందు ఏ చెట్టు వేరుతో తయారైంది. ఏ కాయతో, ఏ పూవుతో తయారైంది తెలుసుకోవచ్చు. కాని, చేపమందు మాత్రం గొప్ప రహస్యం. అది ఎమిటో చెబితే ఆ మందు ప్రభావం ఉండదని, పని చేయదని వారు చెప్పుకుంటున్నారు (చెప్పకపోయినా అదేమి పని చేసేది కాదని మనమంటున్నాం) అది ఉచితంగా ఇవ్వాలని, దాని ద్వారా ఎమి ఆశించినా బెషధం పని చేయదని చెప్పుకునే బత్తిన గౌడ్‌ సోదరులు ప్రభుత్వం నుండి ఐదెకరాల భూమి పొందారు కదా? ఇక మందు ఉచితంగా ఇచ్చినట్టు ఎలా అవుతుంది? మరి వారి మాట ప్రకారమే ఆ బెషధం ఇక పని చెయదు. పని చేయని మందు గురించి ఇక ఆర్భాటాలెందుకూ? ప్రభుత్వం వసతులు ఎర్పాటుచేయడం ఎందుకూ? బయోటెక్సాలజీ ఇంతగా అభివృద్ధి చెందిన ఈ యుగంలో, ఇంకా ఇలాంటి అంధవిశ్వాసాల్ని ప్రచారం చేయడం నేరం. అశాస్త్రీయమైన నాటువైద్యం చేసినా, ప్రయత్నించినా, ప్రచారం చేసినా (అనుచిత

అద్భుత వైద్యాన్ని నియంత్రించే చట్టం) ప్రకారం శిక్షార్హులు. ఈ విషయం ప్రభుత్వం వారికి తెలియదా? తెలిస్తే మరొకరు గుర్తు చెయ్యాలా? చేపమందు ఎలా పనిచేస్తుంది అన్న దానికి బత్తిన గౌడ్‌ సోదరులు ఇచ్చే వివరణ ఇలా ఉంది. “బతికి వున్న కోరమీను పిల్లను మందుతో పాటు నోటిలో వదిలినప్పుడు గొంతు ద్వారా లోనికి వెళ్ళి, చేప దాని నోటిలో వున్న మందును వెదజల్లుతూ 'మ్యూకస్‌ ను తినివేస్తుందనీ అందువల్ల ఉబ్బసం నయమౌతుందనీ*”
ఉవాచ. దీని గురించి కొంచెం ఆలోచిస్తే, మనకు తెలిసేదేమంటే ఉబ్బసం లాలి 10 అలా

శ్వాసకోశ సంబంధమైన వ్యాధి లేదా ఎలర్జీ కణాలు, గ్రంధులు వాచి, ఉబ్బసంలో ఊపిరి ఆడని పరిస్థితి ఎర్పడుతుంది. గ్రంధుల్లో ఎర్పడే కళ్ళితో శ్వాస నాళాలు మూసుకుపోయి ఊపిరి ఆడదు. ఈ లక్షణాలకు చేపమందు ఎలా పనిచేస్తుందన్న దానికి వారు వివరణ లేదు. పైగా పంటి నొప్పి అని చెబితే వపు పగులగొట్టినంత అసందర్భంగా కడుపులోని మ్యూకస్‌ చేప తిన్నందువల్ల ఉబ్బసం తగ్గుతుందన్న వివరణ ఇచ్చారు. ఇందులో పస లేదు. నీటిలో ఈదే చేప ఒడ్డున పడ్డప్పుడు కొద్దిసేపు మాత్రమే శ్వాసించ గలుగుతుంది. అంతసేపు బతుకుతుంది. మరి నీటిలోని చేపని మనిషి కడుపులోకి సజీవంగా పంపిస్తై ఎమవుతుంది? మొదట కొత్త వాతావరణం అలవాటు అయ్యేదాకా స్తబ్బుగా ఉండిపోతుంది. ఆ తర్వాత సరిపడా ఆక్సిజన్‌ దొరకక, మనిషి కడుపులోని ఆహారం మధ్యలో చిక్కుకుని, కదలడానికి వీలుకాక బిగుసుకుపోతుంది. మనిషి కడుపులోని ఆమ్లాలు చుట్టుముట్టగా చచ్చిపోతుంది. క్రమంగా జీర్ణమవుతుంది. మందు వెదజల్లుతూ ముందుకు కదిలే పరిస్థితి ఉండదు. ఎంత అనుభవం వున్న డాక్టరయినా రోగికి కొన్ని పాథలాజికల్‌ టెస్ట్‌ జరిపి _- వాటికి అనుగుణంగా రోగనిర్ధారణ చేసి, మందులు ఇవ్వడం జరుగుతుంది. సర్వరోగ నివారిణిగా క్యూలో నిలుచున్న వారికి వరుసబెట్టి ఒకే మందు వేస్తున్నారంటే ఏమిటి అర్ధం? వైద్యానికి సంబంధించి అందులో ఎమిలేదనే కదా? వివిధ రంగాల్సాని ప్రముఖులు, మాజీ ముఖ్యమంత్రితో సహా అఆ మందు తీసుకున్నందువల్ల వారికి వైజ్ఞానిక స్పృహ లేదని తేటతెల్లమవుతుంది తప్ప, మందు గొప్పదై పోదు - తమను తాము కాపాడుకోవడానికి ఇది మందుకాదు, ప్రసాదం అని చెప్పుకోవాల్సిన దుస్ధితి ఏర్పడిందటే బత్తిని సోదరులకుఇంకా ఎం కావాలి? సమాజంలొ గౌరవంగా బతకాలంటే వారు నిజనిర్భారణకు నిలబడితేనే మంచిది. నిజం ఒప్పుకుంటేనే మంచిది. లేకపోతే మూఢవిశ్వాసాల్ని పెంచి పోషిస్తున్న వాళ్ళ లాగా శిక్షార్హులవుతారు. ఈ దిశగా న్యాయవ్యవస్థ, ప్రభుత్వం ఆలోచించాల్సి ఉంది. తో న ననన

ఉయ్‌ జనవిజ్ఞాన వేదిక డాక్టర్‌ దేవరాజు మహారాజు శ 'చేపమందు'ఒకనమ్మకమే = పద్యం కాదు ఈ వర్తాక్రాలం ప్రారంభం కావడానికి ముందు, మృగశిరకార్తె ప్రవేశిస్తున్న దశలో హైదరాబాద్‌లోని బత్తినగౌడ్‌ సోదరులు చేపమందు ఇవ్వడం జరుగుతూ వుంది. ఆ 'మందు ఎలా తయారుచేస్తున్నారన్నది ఆ సోదరులకు, వారి కుటుంబ సభ్యులకు మాత్రమే తెలుసు. “అది రహస్యమని, వంశపారం పర్యంగా వస్తున్న ఆచారమని తాము 160 సంవత్సరాల నుండి ఈ చేప మందు ఇస్తున్నామని, లక్షలాది మంది

ఉబ్బసం రోగులు తమ మందుతో బాగుపడ్డారని వారు చెప్పుకుంటారు. లోగడ అనేక పత్రికలు వారి గురించి రాశాయి. టీవి ఛానళ్ళు కూడా ఈ విషయాన్ని చర్చించాయి. బత్తిని సోదరులను కూడా చర్చలో భాగస్వాముల్ని చేశాయి. అయితే గ్‌ వాళ్ళిచ్చుకున్న సహెతుకమైన వివరణ ఏదీ లేదు. ప్రాథమికంగా ఇందులో మనం ఒక విషయం అర్ధం చేసుకోవాలి. ఇది ఒక వైద్యవిధానం ఎంత మాత్రం కాదు. ఒక నమ్మకం ఒక విశ్వాసం మాత్రమే “చేప మందు అన్న పదం వాడుకలోకి వచ్చింది కానీ, అసలు దీన్ని మందుగా వ్యవహరించగూడదు. అల్లోపతి, హోమియో, ఆయుర్వేదం, యునాని వంటి ఏ వైద్య విధానాన్ని తీసుకున్నా మందు రహస్యంగా వుండదు. ఏవేని కలిసిమందు తయారుచేశారో బాహాటంగా, ప్రకటిస్తారు. ఎవరైనా ఎన్నిసార్లయినా వాటిని ఏ విధంగానైనా పరిక్షించుకోవచ్చు. అలాంటి పరీక్షలకు బత్తిని గౌడ్‌ కుటుంబం ఇచ్చే 12 ఆ

'మందు' నిలబడదు. తేలు మంత్రం, పాము మంత్రంలాగాదయ్యాల్సి వదిలించే భూత వైద్యుని క్షుద్ర పూజల్త్లాగా, బత్తిని వారి మందు కూడా ఒక మూఢవిశ్వాసమె! మరోకోణంలో ఆలోచిస్తే బత్తిని సోదరులు 160 సంవత్సరాలుగా ప్రజల్సిమోసం చేస్తున్స్నరన్నమాట! అదిమోసం కాదు అంటే శాస్ర్తీయ పరీక్షలకు సిద్దం కావాలి. నిజంగా వారిచ్చే'మందు*లో అస్తమా, బ్రాంఖియాటిస్‌, శ్వాస సంబంధమైన ఇతర జబ్బుల్ని నయంచేసే బెషధ లక్షణాలు ఉండి ఉంటే వ్యాపార రీత్యా దీన్ని ఉత్పత్తి చేసి, ప్రపంచ పౌొరులందరికి ఉపశమనం కలిగించవచ్చు. బత్తిని కుటుంబ సభ్యులు రహస్యంగా తయారుచేసిన ఆ 'మందు' ను కొర్రమిను చేపపిల్ల నోట్లో పెట్టి,

సజీవంగా ఆ చేప పిల్లను రోగి గొంతులో వేస్తారు. బలవంతంగా మింగిస్తారు. క్యూ పద్దతి పాటిస్తూ కొన్ని వేలమంది ఈ మందు తిసుకుంటూవుంటారు. ఈ కార్యక్రమంలో వైద్యపరంగా పాటించాల్సిన కనీస శుభ్రత ఉండదు. ఒకరినోట్టో కుక్కిన వేళ్ళేమరొకరి నోట్లో కుక్కుతూ వుంటారు. పైగా ఎక్కడెక్కడి నుండో తెచ్చిన చేప పిల్లల్ని శుభ్రపరచడం ఉండదు. చేప శరీరానికి అంటుకుని ఉండే బాక్టీరియా, వైరస్‌లు, నీటిలోని ప్రోటోజోవా పరాన్నజీవులు రోగుల నోటికి చేరే అవకాశం ఉంది. పెగా రోగుల నోళ్ళలో వేళ్ళు కుక్కి చేపపిల్లల్ని మింగించే క్రమంలో ఒకరి నోటిలోని బాక్టీరియా మరొకరి నోటిలోకి ప్రవేశించే అవకాశాలు ఉన్నాయి. ఈ రకంగా చేపమందు పంపిణీ అనే ఈ ప్రహసనంలో రోగాలు తగ్గ మాట అటుంచి, ముందు కొత్తరోగాలకు అంకురార్పణ జరుగుతోందన్నది తెలుసుకోవాలి. అది ఎంత చిన్నదయినా సరే (ప్రాణంతో విలవిలలాడే చేపపిల్లని అమాంతం మింగి చంపడం ఎంత దారుణం? అతి సున్నితమైన, నాజూకైన హాయిగా సాగిపోయే వైద్య విధానాలు వదిలేసి, మోటుగా, కర్కశంగా, నీచంగా ప్రాణంతో ఒక జీవిని స్వాహా చేయడం - గొప్పతనమా? అభివృద్ది చెందిన సమాజ లక్షణమా? సమాజ పురోగమనానికి అదేమైనా సంకేతమా ఏ రకంగా చూసినా అదొక తక్కువస్థాయి కార్యక్రమం. దానికి ప్రభుత్వాలు వతాసుపలకడం మరింత దారుణం ! ఎక్కువమంది నమ్మినంత మాత్రాన ఎదీ ప్రామాణికమై పోదు. ప్రవాహంలో పడికొట్టుకుపోయే వారు ఎప్పుడూ ఎక్కువే ఉంటారు. ప్రవాహానికి ఎదురీది ఆలోచించే వాళ్ళు ఎప్పుడూ తక్కువ సంఖ్యలో ఉంటారు. ఆ తక్కువ మందే సమాజ పురోగమనానికి మార్గదర్శకులవుతారు. నేటి తరం బాలబాలికలు, యువతీ యువకులు అప్రమత్తులై చుట్టూ జరుగుతున్న విషయాల్ని విశ్లేషించుకుంటూ వుండాలి. ఇలాంటి కార్యక్రమాలకు ప్రభుత్వం ఎందుకు స్పందించాలి? ప్రత్యేకమైన రైళ్లు, బస్సులు వేసి పోలీసు బందోబస్తు చేసి, పరోక్షంగా ఎందుకు మద్దతునివ్వాలి? ప్రజలు పా 1ప అాాాా

ఎంత ఎక్కువగా అంధ విశ్వాసాలలో కొట్టుకుపోతే పాలకులకు వారి మీద అంత పట్టు వుంటుందన్న మాట ! వైతన్యవంతులైన మెరికల్లాంటి యువకుల్ని ఓ నలుగురిని ఎదుర్కోవటం కంటే, నిస్తేజంగా, స్తబ్దుగా ఉండే అచేతనులైన లక్షలమంది ప్రజానీకాన్ని ఎదుర్కొనడం సులభం. గతంలో తెలుగుదేశం, ప్రభుత్వం ఈ చేపమందు కార్యక్రమానికి ఎ౦తో ప్రాముఖ్యమిచ్చింది. అంతేకాదు అప్పటి ముఖ్యమంత్రి స్వయంగా క్యూలో వెళ్ళి చేపమందు మింగారు. తొమ్మిదేళ్ళ ప్రజాకంటక పాలనను పక్కనబెడితే, మూఢ విశ్వాసాలలో పకల దాకా మునిగిపోవడంలో తను, తన ప్రభుత్యం ఏ మాత్రం తీసషిపోలేదని ఆ హైటెక్‌ సిఎం ప్రకటించి నట్టయింది. ం ఎంతో మంది బాబాలు, సన్యాసులు ఉన్నారు. జనాన్ని వారు ఎన్నో విధాలుగా ఖ్‌ మోసం చేస్తున్నారు. జనాన్ని వారు ఎన్నో విధాలుగా మోసం చేస్తున్నారు. ఒకడు భక్తుల్ని కొరడాతో కొడతాడు. ఒకడు భక్తులకు తన మూత్రం తాగిస్తాడు. ఇలా అనేకరకాల అసహ్యమైన పనులు చేస్తూ పొట్ట పోసుకుంటున్న బాబాల్ని ప్రభుత్వం ' గుర్తించి శిక్షించాలే కానీ, వారికి వత్తాసు పలకగూడదు. భారత రాష్ట్రపతులు వరసబెట్టి సత్యసాయి బాబా దగ్గర క్యూ కట్టినంత మాత్రాన ఆయన దేవుడైపోతాడా? మన భారత రాజ్యాంగంలో రాసుకున్న దాన్ని బట్టి, మూఢనమ్మకాల్ని ప్రోత్సహించే పని ఎవరు చేసినా అది రాజద్రోహం, దేశ (ద్రోహం. ఉన్నతమైన స్థానాల్లో అధికారంలో వున్న వాళ్లు కూడా మనుషులే ! వారికి కూడా మానసిక దౌర్బల్యాలు వైకల్యాలు ఉంటాయి. వారు ఒక తప్పిదాన్ని నెత్తకెక్కించుకుంటే, సగటు మానవులంతా దాన్ని ఆదర్శంగా తీసుకోనక్కరలేదు. ప్రతి వారికీ ప్రతి విషయంలో విచక్షణ అవసర! అందువల్ల బత్తిని కుటుంబం ఏళ్ళ కేళ్ళుగా చేసుకుంటున్న ప్రచారం ఫలితంగా కొంతమంది నమ్మి చేపమందు కోసం వస్తున్నారు. మరికొంతమంది 'మందు ను పరీక్షించేందుకు వస్తున్నారు. గమనించాల్సిన ముఖ్య విషయమేమంటే తాము పూర్తిగా ఉబ్బస రోగం నుండి బయటపడ్డామని గాని, పూర్తి స్వస్థత చేకూరిందని గానీ ఎవరూ ఇంతవరకు ప్రకటించలేదు. తగ్గుతుందేమో చూద్దామని, ఒక ఛాన్స్‌ . తీసుకుందామని వచ్చే జనమంతా “మందు” గొప్పతనాన్ని - గుర్తించినట్టు కాదు. ఆ 'మందు' పరీక్షలకు నిలబడి నిరూపించుకునే వరకు విమర్శలు తప్పవు. చర్చఆగదు. న. లాలి 14 అాాా

శి బనవిజ్ఞాన వేదిక

డా॥ శుభాకరి

అసోసియేట్‌ ప్రాఫెసర్‌,

| ప్రభుత్వ ఛాతి వ్యాధుల

హాస్పిటల్‌, హైద్రాబాద్‌

ఆస్థమా వ్యాధి కారణాలు నివారణ - చికితృ 'నేడు మనదేశంలో ఆస్థమా అనేది అతి పెద్ద ఆరోగ్యసమస్యగా పరిణమించింది. ఎంతో శాస్ర, సాంకేతిక ప్రగతి చెందిన్సటికి కూడా దురదృష్టవశాత్తు ఆస్థమా రోగుల సంఖ్య ప్రపంచ వ్యాప్తంగా నానాటికి 'పెరుగుతావుంది. ప్రపంచ ఆరోగ్య సంఫ్థ అంచనాల ప్రకారం మన దేశంలో దాదాపు 30 మిలియన్‌ల మంది ఆస్థమాతో భాద పడుతున్నారు. ముఖ్యంగా చిన్న వయస్సులోనే ఈ వ్యాధి పెరుగుతుండటం ఆతందోళనకరమెన వాస్తవం. ఈ మధ్య జరిగిన అధ్యయనం ప్రకారం 15-20 శాతం. మంది స్కూల్‌ పిల్లలు అస్థృమాతో బాదపడుతున్నట్ట్లు తేలింది. సమస్య ఇంత తీవంగా ఉన్నా కేవలం పదోవంతు మంది ఆస్థమా రోగులు మాత్రమె సరైన వెద్య చికిత్స తీసుకుంటున్నారు. మిగిలిన వారు సరైన చికిత్స అందక వ్యాధిపై " అవగాహన లేక నానా అవస్తలు పడుతున్నారు. అవగాహన రాహిత్యంతో ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఆస్థమా కారణంగా మృత్యువాత పడుతున్న వారి సంఖ్య 1,80,000 వరకు ఉంటుందని తాజా అంచనాలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి. ఆస్థమ కారణంగా సంభవించే మరణాల రేటు తక్కువే. కానీ దీని వల్ల నిత్యం బాదపడే ఇబ్బంది మాత్రం వర్ణనాతీతం. చాలామంది ఆస్థమా భాదితులకు జీవితంలో హాయి, సుఖము ఉండవు. ఈ ఒక్క వ్యాది మీద మన దేశంలో ఏటా పడుతున్న ఖర్చు నుమారు రూ. 500 కోట్లు. ఆనస్టమా ఎంత తీవ్రంగా పరిణమించిందంటే స్కూల్‌కి వెళ్లే పిల్లలు, ఆఫీసుకి, ఫ్యాక్టరీలకి వెళ్లె వాళ్ళు దీని పాతి 15 తాాాాాా

కారణంగా తరచుగా పనులకు హాజరు కాలేకపోతున్నారు. ఆస్థమా కారణంగా ఎటి సుమారు ఒక కోటి స్కూల్‌ పని దినాలను నష్టపోతున్నారు. ఆస్థమా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క శ్వాసనాళాలు ఆస్థమా కారకాల తాకిడికి గురైనప్పుడు కండరాలు బిగుసుకు పోతాయి. శ్వాస నాళాలలో ఉన్న రక్తనాళాల రక్త ప్రసారం పెరుగుతుంది. దీని ఫలితంగా శ్వాస మార్గం సన్నగా అయిపోతుంది. శ్వాస నాళాల చుట్టూ ఉండే గ్రంధులు ఉబ్బుతాయి. తద్వారా ఎక్కువ శ్లేష్మాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయి. ఈ శ్యేష్మము కూడా శ్వాస మార్గానికి అవరోధనగా మారుతుంది. ఫలితంగా గాలి సరిగా ఆడదు. శ్వాసప్రక్రియ కష్టంగా మారుతుంది. ఈ దశలో బాదితులు శ్వాస " పీల్చుకోవడానికి చాలా సతమతమవుతారు. గ ఆస్థమా ప్రధాన లక్షణాలు :

తరచుగా దగ్గు రావడం ఛఈ గాలి పీల్చుకోవడంలో ఇబ్బంది ఉ గొంతులో పిల్ల కూతలు ఆస్థమా కొరకాలు : ళీ దుమ్ము, ధూళి ల
కొన్ని పూల నుండి వచ్చే పుప్పాడి రేణువులు
కుక్కలు, పిల్లుల వంటి జంతువుల రోమాలు
_ వాతావరణంలో సంభవించే తీవ్ర మార్పులు +* శారీరక శ్రమ వ్యాయామం
_ తీవ్ర మానసిక ఉద్వేగాలు ఉ సిగరెట్‌ పాగ
ఘాటైన వాసనలు . ఖీ కొన్ని కాస్మెటిక్స్‌ లి ఉత బూజు, చెమ్మ, తేమగా ఉన్న వాతావరణం
_ సాధారణంగా వచ్చె జలుబు వంటి వైరస్‌ ఇన్ఫెక్షన్లు ఆస్థమా చికిత్స : ఆస్థమా అనేది దీర్ధ కాలం ఉండే సమస్య కాబట్టి దీనికి నిరంతరాయంగా వైద్యం జరుగుతూ ఉండాలి. ఆస్థమాను జయించాలంటే ఒకటే మార్గం. తొలి దశలోనె గుర్తించటం, సరైన చికిత్స తీసుకోవటం. చాలా మంది సమస్య ఉధృతంగా ఉన్నప్పుడు డాక్టరును సంప్రదిస్తారు. డాక్టరు కూడా ఆ సమయంలో వ్యాది ఉధృతి వావి 16౧ అాాాాా

తగ్గ, తాత్కాలిక ఉపశమనం కోసం మందులు ఇవ్వటం తప్పించి మరేమీ చెయ్యలేరు. ఆ సమయంలో శాశ్వత చికిత్స గురించి మాట్లాడటం కష్టం. వ్యాధి ఉధృతి తగ్గగానే బాధితులు మళ్లీ డాక్టరును సంప్రదిస్తే అసలు కారణాన్ని తొలగించటానికి, శాశ్వత పరిష్కారానికి చికిత్స చేయవచ్చు. కానీ చాలామంది ఆ ఉధృతి తగ్గగానే మళ్ళీ డౌక్టరు దగ్గరకు రారు. మళ్ళీ ఎప్పుడో పరిస్థితి విషమించినప్పుడే వస్తారు. ఇలా ॥ అసలు సమస్యకు దీర్చకాలిక చికిత్స జరగకుండా ఎప్పటికప్పుడు ఉపశమనానికి ముందు తీసుకోవటం వల్ల అస్థమ తగ్గిన తర్వాత కూడా డాక్టరును కలిసి మందులు కొనసాగించటం చాలా చాలా అవసరమని గుర్తించాలి. ఆస్థమాకు వాడే మందులను రెండు రకాలుగా విభజించవచ్చు.

(1) వ్యాధి తీవ్రత తగ్గటానికి అంటే తక్షణం శ్వాస స్వేచ్చగా ఆదేట్లు చేయడానికి వాడే మందులను రిలీవర్స్‌ అంటారు. దానికి బ్రాంకో డైలేటర్స్‌ అనే మందు ఇస్తారు. ఈ మందులను సంకోచించిన శ్వాస నాళాలను వ్యాకోచింప చేసి శ్వాస స్వేచ్చగా ఆడేట్లు చేస్తాయి. ఈ మందులను టాబ్లెట్ల ద్వారా గానీ, ఇంబెక్షన్‌ ద్వారా కాని లేక ఇన్‌హేలర్‌ రూపంలోగాని ఇవ్వవచ్చు. ఇన్‌హేలర్స్‌ రూపంలో ఇచ్చిన మందులు వెంటనె ఫలితాలు చూపిస్తాయి.

(2) ఇక రెండో రకం మందులు శ్వాస నాళాల ప్రతి స్పందన తగ్గిస్తాయి. విటిని ప్రివెంటర్స్‌ అంటారు. ఈ మందులను దీర్హ కాలం వాడాలి. నిడోక్రమిల్‌, స్టెరాయిడ్స్‌ వీటిలో ముఖ్యమైనవి. ఈ మందులు దీర్స కాలం కావాలి. కాబట్టి ఇన్‌హేలర్‌ రూపంలో వాడాలి. టాబ్లెట్‌ ద్వారా గాని, ఇంజెక్షన్‌ ద్వారా గాని ఎక్కువ కాలం వాడితే శరీరంపై దుష్పరిణామాలు చూపిస్తాయి.

] ఆస్థమా - అపోహలు వాస్తవాలు :

ఒక ఆస్థమా మందు మొదలు పెడితే వాటిని ఎప్పటికీ వాడుతునే ఉండాలనీ, | వాటికి మన శరీరం ఎడిక్ట్‌ అయిపోతుందనే మాట తరచు వినబడు తుంటుంది. అది పూర్తిగా అవాస్తవం. మందులు చక్కగా వాడి ఒకసారి ఆస్థమాను తగ్గించేయవచ్చు కూడా.
ఇన్‌హేలర్లపై ప్రజల్లో ఎన్నో అపోహలున్నాయి. చాలమంది వీటిని- అన్ని మందులూ అయిపోయి, ఇంక గత్యంతరం లేదనుకున్నప్పుడే వాడాలని నమ్ముతుంటారు. అది నిజం కాదు. వాస్తవానికి- ఇన్‌హేలర్‌ ద్వారా పీల్చుకున్న మందు సరాసరి ఊపిరితిత్తుల్లోకి వెళుతుంది. ఫలితంగా వెంటనే ఉపశమనం

పటట 17 అాాాాా

అభిస్తుంది. శరీరంలో ఏ భాగానికి సమస్య ఉందో సరాసరి ఆ ప్రాంతానికే మందును చేర్చే ఈ పద్ధతి (టార్గెట్‌ సిస్టమ్‌) చాలా సురక్షితమైనదే కాదు సమర్ధమైనది కూడా.

మందును ఇన్‌హేలర్ల సాయంతో సరాసరి ఊపిరితిత్తుల్లోకే పంపిస్తున్నాం కాబట్టి మనం ఇచ్చె డోసు కూడా చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ఈ ఇన్‌ హేలర్ల ద్వారా ఇచ్చే మందు- బిళ్లల రూపంలోనో, అరుకు (సిరప్‌) రూపంలోనో ఇచ్చే మందు డోసులో 40 వంతు మాత్రమే ఉంటుంది. దీనివల్ల శరీరంపై ఈ మందు దుష్ప్రభావం (సైడు ఎ ఫెక్టలు, కూడా బాగా తగ్గిపోతుంది.

ఆస్టమూ = నువారణ : దుమ్ము వస్తుంటే...

+ఉ బయట గాలి బాగా వీస్తుంటే (మరీ ముఖ్యంగా పొడిగా, ఎండగా ఉన్న రోజుల్లో) కిటికీలను మూసి ఉంచండి.

ఇంట్లోని ఫర్నిచర్‌ను తడిగుడ్డతో తుడవండి. నేలను కూడానీళ్ళతో తడి గుడ్డతోనే శుభం చెయ్యండి. ఊడవటం, దులపటం కంటే ఇలా తడిబట్టతో తుడవటం వల్ల దుమ్మ, ధూళిపైకి రేగదు.
అతి మెత్తగా ఉండే సిల్కు తలగడలను వాడవద్దు.
ఎయిర్‌ కండిషన్లుగానీ, ఎయిర్‌ కూలర్జుకానీ వాడుతుంటే వాటి ఫిల్దర్లను తరచుగా శుభ్రం చెయ్యండి.

పుప్పొడి (పోలెన్‌), శిలీంధ్రాలు (మౌల్చ్‌)

పూలు పూసే మొక్కలను, తాజా పూలను ఇంట్లో ఉంచుకోవద్దు.
ఇంటి గోడలపై నాచు, మెత్తటి పాకుడు మొక్కలు పెరగనివ్వద్దు. బూజు చేరనివ్వద్దు.
నాచు. పాచిపట్టిన గోడలను బ్లీచింగ్‌ పౌడర్‌తో శుభం చెయ్యండి
కిచెన్‌, బాతరూముల్లోకి గాలిధారాళంగా వచ్చేలా చూసుకోండి.

కుక్కలు, పిల్లులు :

పెంపుడు జంతువులను సాధ్యమైనంత వరకూ ఇంట్లో లేకుండా చూసుకోండి.

+* ఎ సమయంలోనైనా వాటిని బెడ్‌రూమ్‌లోనికి రానివ్వద్దు.

బొద్దింకలు :

_వటిని(స్పేలు, మందులు ఉపయోగించి నశింపజేయండి. ఆస్థమా ఉన్నవారు మాత్రం (్పేల జోలికి పోకూడదు. ఆ మందులు ద్వే చేసిన తర్వాత కొన్ని గంటల పాటైనా ఇంటికి దూరంగా ఉండండి.

చలి వాతావరణంలో ;

తలకు గుడ్డ (స్కార్ఫ్‌) కట్టుకోండి. ముక్కును, నోటిని దానితో కవర్‌ చేసుకోండి.
వెచ్చదనాన్నిచ్చే దుస్తులు వేసుకోండి. పొగ వాసనలు : +*ఉ పారపాటున కూడా సిగ్గరెట్టు తాగవద్దు.
ఇంట్లో మీ పిల్లలకు ఆస్థమా ఉన్నా మీరు మానెయ్యండి. ఇంట్లోనికి పొగ రానివ్వద్దు.
టపాకాయలు కాల్బవద్దు.
కాలుష్యం ఉన్న ప్రాంతాల్లోకి వెళ్లాల్సి వస్తే ముక్కుకు నోటికి గుడ్డ అడ్డం పెట్టుకోండి.
ఘాటైన వాసనలు వచ్చే పదార్థాలు, రంగులకు దూరంగా ఉండండి.
ముఖానికి రాసుకునే టాల్కాం పౌడర్లు, హెయిర్‌ (స్పేలు మొదలైనవి వాడొద్దు. ఆత్మ విశ్వాసంతో, ధృడ సంకల్పముతో, సరైన అవగాహనతో, ఆధునిక చికిత్స విధానంతో ఆస్థమాను జయించి ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించవచ్చును. గత ఒలంపిక్‌ క్రీడలలో అమెరికాకు చెందిన 16 మంది ఆస్థమా వున్న క్రీడా కారులు స్వర్ణ పథకాలను గెల్చుకున్నారు, లా లాలి 19 అాాాాా

ఉయైా జనవిజ్ఞాన వేదిక డా! వేణు సూపరిండెంట్‌, ప్రభుత్వ ఛాతి వ్యాధుల వైద్యశాల, హైదరాబాద్‌ ఆస్తమా వ్యాది గ్రస్తులు ఏం చేయాలి ? ధయ థు

ఆస్థమా వ్యాధి చాలా మందిలో ప్రబలంగా ఉన్నది. 30 మిలియన్‌లకు పెగా ఈ వ్యాధిగ్రస్తులు ఉంటారని అంచనా. విరందరికి పూర్తిగా అస్థమా గురించి అవగాహన లేకపోవడం వలన అశాప్రీయ విధానాలకు వెళుతున్నారు. వీరందరికి అవగాహన కల్పించాలంటే వ్యవది పడుతుంది. ఎలక్ర్షానిక్‌ మీడియా, ప్రింట్‌మీడియా, డాక్టర్స్‌, ఎన్‌జిజ సంస్థలు అందరు కూడా

. కలిసి అవగాహన కల్గించవలసిన అవసరం ఉంది. అప్పుడే వారు పెడదారిని పోకుండా చూడగలుగుతాము.

ఈ వ్యాధి పూర్తిగా నయంచేయలేం. కానీ ఇదిరాకుండా నివారించగలం. వాచ్చిన వారికి మంచి చికిత్సా పద్దతులు ఉన్నాయి. చాలా మందికి విటి గురించి తెలియకపోవడము వలన అన్ని రకములైన వైద్యములను ఆశ్రయించడము జరుగుతుంది. మల్లి మల్లి రావటం వలన ఒక వైద్యము నుంచి ఇంకొక వైద్యమును వాడి చూస్తూ వుంటారు.
ప్రతి ఆలోపతి, ఆయుర్వేద, హోమియోపతి డాక్టర్లు ఆస్థమా బాధితుల పైన కొంతవ్యవధి తీసుకొని వారికి కౌన్సిలింగ్‌ చేయడము వైద్యము గురించి బోధించినచో కొంత వరకు వీరిని సరయైన మార్గములో పెట్టడానికి అవకాశముంటుంది.
పేద ప్రజలు మందు ఖరీదు భరించలేక వ్యయము లేని మందులు ఎక్కడ దొరుకుతే అక్కడికి వెళ్లడము జరుగుతుంది. మందుల తినడములో

ఖర్భ్చులేదు ప్రయత్నము చేసి చూద్దాము అనే ఆలోచనతో వెళుతున్నారు.

ఆధునిక వైద్య విధానం సఉదలకు అందుబాటులోకి రావాలి.

_ వారు తిన్నమందు ఏదైన ప్లాసిబో అయిన వారికి ఆస్థమా తానంతట అదే తగ్గుతుంది కనక అలర్జన్స్‌కు ఎక్స్‌పోజర్‌ లేకపోవడము వలన అది ఆమందు వలననే తగ్గిందని అనుకుంటారు.
వేరు వేరు కాలంలో వేరు వేరు అలర్జిక్‌ ఎజంట్స్‌ ఉంటాయి. అందుకని కొందరు వేనవికాలంలో మరికొందరు చలికాలంలో ఈవ్యాధితో భాదపడటము జరుగుతుంది. కొందరు సంవత్సరము పొడుగున వ్యాదిగ్రస్తులు అవుతుంటారు.

ఈ సై కారాణాల వలన వారికి ఏ వైద్యము మంచిదో తెలియక ఎవరు సరియైన విధంగా చెప్పక పోవటము వలన, మందుల ఖర్చును తట్పుకునే శక్తి లేకపోవడము వలన వైద్యానికంటె గారడి వాళ్లను ఎక్కువగా నమ్ముతుంటారు.

దీనికి ఒక ఆస్థమా పౌండేషన్‌ను తెరిచి దాని ద్వారా అవగాహన కార్యక్రమాలు చేపట్టి వారికి కౌన్సిలింగ్‌ చేయాలి. మందులను తక్కువ ధరలకు అందుబాటులో ఉండేటట్టు చేసినభైతే వారంతట వారు చేప మందుగాని ఇతర గారడీ మందులు కాని తినడము మానేయడానికి అవకాశము ఉంటుందని నా ఆశ...

ఈ మందులను అత్యవసర మందులుగా గుర్తించినట్లైతే తక్కువ ధరలతోనే చాలా మంది ఈ మందుల వలన ప్రయోజనము పొందే అవకాశము ఉంది. 'హైద్రాబాదులోని ఎ(ర్రగడ్డలో ప్రభుత్వ ఛాతీ వ్యాధుల వైద్యశాలలో అస్థమా వ్యాధికి ఉచితంగా చికిత్స చేయడం జరుగుతుంది. ఈ ఆధునిక వైద్య సౌకర్యాన్ని వినియోగించు కోవలసిందిగా ఆస్థమా బాధితులకు సూచించాలి.

ల

శ్‌ జనవిజ్ఞాన వేదిక 2003లో ప్రముఖ హేతువాది ప్రమానంద్‌ తో కలిసి జెవివి చేసిన ప్రకటన తంధ్రప్రదేశ్‌ పౌరులారా | చేపమందు “ఆస్థమా జబ్బును నయంచేస్తుందని ఎవరైనా నిరూపిస్తే ఒక లక్ష రూపాయలు ఇవ్వడానికి జన విజ్ఞాన వేదిక రాష్ట్ర కమిటి సిద్ధంగా ఉన్నది. ప్రఖ్యాత హేతువాది (ప్రేమానంద్‌తో కలిసి జె.వి.వి. ఈ ప్రకటన చేస్తున్నది. హైదరాబాదు లోని బత్తిన సోదరులు కానీ, జిల్లాలోని ఇతర చేపమందు వైద్యులుగాని ఈ సవాలును స్వీకరించాల్సిందిగా కోరుతున్నాము. ప్రజలలో పెద్ద ఎత్తున వ్యాప్తి చెందుతున్న అశాస్త్రీయ భావనను ప్రశ్నించడానికి మేమీ ప్రకటన చేస్తున్నాము. ప్రభుత్వమే ముందుకు వచ్చి ఆరోగ్య విశ్వవిద్యాలయం ద్వారా చేపమందుపై వాస్తవాలను తేల్చడానికి పూనుకోవాలని డిమాండ్‌ చెస్తున్నాము. డిల్లీ హైకోర్టు తీర్పు ఈ సందర్భంగా మేమొకవిషయం గుర్తుచేయదలిచాము. డిల్లీ హైకోర్టు కొన్ని నకిలీ వైద్యాలను నిలిపివేస్తూ ఒక తీర్పు ఇచ్చింది. 1998లో వేసిన కేసును పురస్కరించుకొని, డిల్లీ హైకోర్టు ఒక ఆదేశాన్నిచ్చింది. ఆ ఆదేశం ప్రకారం కేంద్రప్రభుత్వం ఒర ఉన్నతస్థాయి కమిటీని నియమించింది. ఇండియన్‌ కౌన్సిల్‌ ఆఫ్‌ మెడీకల్‌ రిసెర్చ్‌ (101/1గ)కు డైరెక్టర్‌ జనరల్‌గా ఉన్న శాస్త్రవేత్త ఈ కమిటీకి నాయకత్వం వహించారు. (ప్రజలలో గణనీయమైన ప్రచారం పొందిన, అనేక “వైద్యాలను ఈ కమిటి పరిశీలించింది. (ఈ వైద్యాలు కొన్నింటితో మోరార్టీదేశాయ్‌, మహేష్‌యోగి, గణపతి సచ్చిదానంద స్వామి వంటి ప్రముఖుల పేర్లు ముడిపడివున్నాయి.!) ఎటికి దేనికీ వైద్యస్థాయి లేదని 101% కమిటీ తిరస్కరించింది. ఇవన్నీ “నకిలీ వైద్యాల ని చెప్పకనే చెప్పింది. కేంద్ర ఆరోగ్యశాఖ ఈ నివేదికను ఇటివలనే ఆమోదించింది. 1011౧ కమిటీ తిరస్కరించిన కొన్ని “'వైద్యాలు'

రెకి, 2. ఆకుంపక్చర్‌, 3. మాగ్నటిక్‌ థెరఫి, 4. ప్రాణిక్‌ టాలింగ్‌, 5. హిప్మోథెరఫి,
కలర్‌ థెరఫ, 7. ఆరోమాథెరఫి, 8. మృాటిక్‌థెరఫి, 9, రిప్రెక్సాలిజి, 10. జెమ్స్‌ &

స్టోన్స్‌ థెరఫి 11. ఎలక్షో థెరఫి, 12. ఎలక్షో- హోమియోథెరఫి, 13. యురిన్‌థెరఫ, 14. ఆటోయురిన్‌ థెరఫి. ఐసిఎంఆర్‌ కమిటిలాగానే, ఆరోగ్య విశ్వవిద్యాలయం ద్వారా ఒక కమిటీని ఎర్పాటుచేసి “చేపిమందు వాస్తవాలను నిగ్గుతేల్చాలని జన విజ్ఞాన వేదిక కోరుతున్నది.

క్రమేణా వెల్లడవుతున్న నిజాలు

ఈ మధ్యకాలంలో ఇటువంటి వ్యవహారాలన్నీ బట్ట బయలవుతున్నాయి.

విజయవాడలో జనవిజ్ఞాన వేదిక కార్యకర్తలు రుజువు చేసిన కంటిస్వామి ఉదంతం నిన్నటిదే.. అనంతపురం జిల్లాలో దేన్నయినా నయం జేస్తాననే కాళేశ్వరస్వామినీ, ఆయిల్‌ వైద్యం అద్భుత కుమార్‌నూ ఇదేవిధంగా జన విజ్ఞాన వేదిక నిలదీసింది. సైకిక్‌ సర్జరీ పేరుతో రాజకీయనాయకులనూ, సినిమా వాళ్ళనూ, మోసగించిన ఫిలిప్పీన్స్‌ మోసగాడు ఆర్బ్చిట్‌ను హైదరాబాదులో హేతువాదసంఘాలు ప్రశ్నించాయి. ఆ 'సైకిక్‌ సర్జన్‌ ను బెంగళూరులో అరెస్పు చేయబోతే, పరారైన విషయం మనకు తెలిసిందే. ఇట్లె 749౬౯8 01౬11॥0' పేరుతో ఆస్టేలియా వైద్యం చేసి కీళ్ళనొప్పులు తగ్గిస్తామంటూ హైదరాబాదులో బ్రహ్మాండమైన ప్రచారం చేసుకొని, లక్షలు సంపాదించుకొని ఉడాయించినారు. కేరళలో 105 కు మూలికావైద్యం చేస్తామంటూ, తండోపతండాలుగా ప్రజల్ని రాబట్టుకొన్న నకలీ వైద్యుడికీ, కేంద్రప్రభుత్వ ఆరోగ్యశాఖాధికారులకూ సంబంధం ఉందని తేలింది. మాగ్నటిక్‌ థెరఫీ పేరుతో “మాగ్నటిక్‌ బెడ్‌ లను ఒక్కొక్కదానిని వేలాది రూపాయలకు అమ్ముకొన్న కుంభకోణం కూడా పేపర్లలో వచ్చింది. ఇక “ఆయిల్‌ పుల్లింగ్‌ను ప్రజలెప్పుడో మరచిపోయారు. ఆధునిక వైద్య వ్యవస్థ యొక్క సామాజిక, సాంకేతిక వైఫల్యాల వల్తా ప్రభుత్వపు పాలనా వైఫల్యాల వల్తా ఈ నకిలీ వైద్యాలు బలపడుతున్నాయి. విట్‌ బారిన పడి లక్షలాది మంది మోసపోకముందే ప్రభుత్వం తగిన చర్చలు తీసుకోవాలి. చేపమందు రుజువు బవేయదలచుకొన్నారా? చేవమందును నిష్పాళ్లీకమైన శాస్త్రీయ వద్ధతులలో రుజువు బేయదలచుకొన్న వారెవరైనా వీరిని నంవ్రదించవచ్చు.

పేమానంద్‌, కన్వీనర్‌, ఇండియన్‌ కమిటీ ఫర్‌ సైంటిఫిక్‌ ఇన్వివెస్టిగేషన్స్‌ ఆఫ్‌ ది కైయిమ్‌ ఆఫ్‌ ది ప్యారానార్మల్‌, 11/7, చెట్టిపాళయం రోడ్డ, పొదనూరు - 641023, తమిళనాడు. 2. డా! గేయానంద్‌, జెఐఎ రాష్ట్ర అధ్యక్షులు, అనంతపురం ప్రజా వైద్యశాల, 28-415-ఎ16, సంగమేష్‌ నరగ్‌, అనంతపురం -515 001. ఫోన్‌ : 08554-233721, సెల్‌ :94402 85721 3. వ. బాలనుబ్రమణ్యం, జెఐఎ రాష్ట్ర ప్రధాన కార్యదర్శి 27-1-129/14, వాసవి నగర్‌, నెల్లూరు - 524 002, సెల్‌: 94402 77101, ఫొన్‌ : 0861-233721.
డా బాబురావు, జెవిఎ రాష్ట్ర హెల్త్‌ సబ్‌కమిటీ కన్వీనర్‌, 23-10-12, మున్సిపల్‌ కాలని, రాజమంద్రి - 533105, ఫోన్‌ : 0833-2442804 (ఇల్లు), 0833-2464055 (ఆస్పత్రి), 5. డా॥ గోపాలం శివన్నారాయణ, యం,.డి., డియమ్‌., న్యూరాలాజిస్ట్‌, జెవివి నగర్‌ గౌరవాధ్యక్షులు, ఎన్స్‌ హాస్పటల్‌, సూర్యారావు పేట, వజయవాడ, ఫోన్‌ : 2434141, 243808, ఫోన్‌ :0866-5670808 6. డా॥ లక్ష్మీనరసయ్య, జెఎఎ కోశాధికారి 5-13, లీలా సుందరయ్య నగర్‌, వైరా, ఖమ్మం జిల్హా, ఫోన్‌ : 08749-251548 7. రమేష్‌, ఇఎఎ రాష్ట్ర కార్యదర్శి, జమిస్ట్రాన్‌పూర్‌, ముషీరాబాద్‌, హైదరాబాదు, సెల్‌ : 9440055763, 8. ఎస్‌.ఎస్‌. ఖాన్‌, జెఎఎ రాష్ట్ర కమిటీ సభ్యులు, అనంతపురం, సెల్‌ : 98492 67665

(జె.వి.వి. జిల్లా కమిటీల అధ్యక్ష ప్రధాన కార్యదర్శులను కూడా సంప్రదించవచ్చు.

వాలం ఏ అాాాాాాాా

మ్ల బనవిజ్ఞాన వేదిక "డా! జిఎస్‌. శేఖర్‌ కన్వీనర్‌, హెల్త్‌ సబ్‌కమిటీ జెవివి, హైదరాబాద్‌ చేవ చచ్చిన చేపమందు ప్రసాదమట ! గత 160 సంవత్సరాలుగా బత్తిన సోదరులచే పంపిణీ చేయబడుతున్నట్ప చెప్పబడుతూ, ఉబ్బస౦ వ్యాధికి పరమ బెషధంగా చెలామణి అవుతున్న చేపమందును నిలదీసి ప్రశ్నించేటప్పటికి మందు కాస్తా ప్రసాదంగా మారిపోయింది. ఇన్నాళ్ళూ ఇదేదో ఆయుర్వేదమందో, మూలికావైద్యమేమోనని గం పెడాశతో దూర ప్రాంతాల నుండి వస్తున్న వారందరూ మోసగించబడ్డారు. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా జనవిజ్ఞాన వేదిక చేపమందులోని శాస్త్రీయతను ప్రశ్నిస్తు రాజీలేని పోరాటం చేస్తుంది. ప్రజల పక్షాన న్యాయస్థానాన్ని కూడా ఆశ్రయించింది. ఫలితంగా ఈ మందులో ఎలాంటి బెషధ గుణాలూ లేవని నిర్ధారించ బడింది. బత్తిన సోదరులు కూడా ఈ విషయం ఒప్పుకున్నప్పటికీ, కేవలం ప్రతి సంవత్సరము జరుగుతున్న తంతును కొనసాగించడానికి, చేప ప్రసాదమనే పేరుతో ప్రచారం చేస్తున్నారు. ఇది కేవలం ఒక విశ్వాసం ప్రాతిపదికగా నిర్వహించబడుతున్న తంతు అని చెప్పకనే చెబుతున్నారు.ఈ చేప మందుని తీసుకోవడానికి తరలివచ్చే ప్రజలందరూ ఆధునిక వైద్య సదుపాయాలు లేని నిరుపేదలు మరియు ఆధునిక వైద్యంలో ఈ ఉబ్బసవ్యాధికి శాశ్వత పరిష్కారము లేదని, ఈ చేపమందువల్ల ఉపశమనం లభించక పోతుందా అని నమ్మి వచ్చిన అభాగ్యులే. బాధపడుతున్న రోగుల వ్యధ వర్ణనాతీతం. ఇది వారిని అన్నిరకాలుగా నిర్వీర్యుల్ని చేస్తుంది. విరి అసహాయతను, బలహీనతను ఆధారంగా చేసుకొని, ఇలాంటి బూటకపు వైద్యాలు ముందుకొస్తున్నాయి. ఆంత 24 అతా

ఇక్కడ మనమొక విషయం గమనించాలి. సామాన్య ప్రజల్లో, ఉబ్బస వ్యాధికి పరిష్కారము లేదన్న అపోహ బలంగా నాటుకుపోయింది. ఇది ఎంతమాత్రం నిజం కాదు. నేడు మనకున్న మందులతో ఉబ్బసవ్యాధిని, పూర్తిగా నయం చేయలేకపోయినా ప్రభావవంతమైన నివారణ మార్గాలు, చికిత్సా విధానాలు మనముందు వున్నాయి. సరియైన అవగాహన, వీటిని పూర్తిగా ఉపయోగించుకోగలిగితే ఆస్థమా పీడితులు కూడా నాణ్యమైన అందరిలాగే జీవితాన్ని గడిపే అవకాశం వుంది. వైద్య పరిశోధనా రంగంలో వస్తున్నవిప్లవాత్మకమైన మార్పుల్ని గమనిస్తేదీనికి కూడా త్వరలో పరిష్కారం లభించే అవకాశాలు మెండుగా వున్నాయి. ఇప్పుడు ఉబ్బసానికి వున్న మందులతో, రోగి తనకుతానె ఎంతటి తీవ్రమైన జబ్బులైనా నియంత్రించుకోగల !1౧౧4|6|౩ లాంటివి వున్నాయి. కాని వాటి ఖరీదు ఎక్కువ. ఇవి ప్రభుత్వ ఆసుపత్రులల్లో ఇవ్వరు. ప్రభుత్వం ఇలాంటి తలాతోకలేనివైద్యాలకు వత్తాసు పలకటం మాని 1౧౧46౧5 లాంటి చికిత్సా విధానాలను ప్రజలకు అందుబాటులోకి తెస్తే బాగుంటుంది.

నేడు ఆరోగ్యరంగంలో వెల్లువెత్తుతున్న ఇలాంటి విపరీత ధోరణులకు ప్రజా ఆరోగ్య వ్యవస్థ సంక్షోభంలో కూరుకుపోవడమే కారణం. నానాటికీ నిరుపేదలకు కనీస వైద్య సౌకర్యాలు దూరమౌతున్నాయి. గంజికీ గతిలేని బ్రతుకులకు ఈ మాయదారి జబ్బులు తోడైతే దిక్కుతోచని దుస్థితి. ప్రభుత్వం ఆరోగ్యరంగాన్ని, లాభాపేక్ష లక్ష్యంగా పెట్టుకొని ప్రజల్ని కబళించే (పైవేటు రంగానికి అప్పజెప్పి చేతులు దులుపుకొనే ప్రయత్నం చేస్తుంది. ఈ క్రూర విధానాలను ఆదిలోనే అడ్డుకోకపోతే, మన వైద్యరంగమెంత పురోగతి సాధించినా, ఎన్నివిజయాలు సాధించినా సామాన్యుడు మాత్రం చిన్న జ్వరానికి కూడా అల్తాడే విపరీత పరిస్తెతి దాపురిస్తుంది. ఇలాంటి అమానవియ బాధ్యత రహిత ప్రభుత్వ విధానాలే ప్రజల్ని కపట వైద్యాల చెరలకి నెడుతున్నాయి. ప్రజల ఆరోగ్యం పట్టని ప్రభుత్వం, ఇలాంటి అశాస్త్రీయ వైద్య విధానాల్ని ప్రోత్సహిస్తూ ప్రజా ధనాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తుంది. కాని ప్రజలు చైతన్యవంతులైతే ఈ అపర వైద్య శిఖామణుల బూటకాలు బాధ్యతా రహిత ప్రభుత్వ నాటకాలు సాగవని బుజువవుతుంది. లక్షలుగా చేపమందుకు తరలివచ్చే ప్రజల సంఖ్య వేలకి పడిపోయింది. ఇది ప్రజా విజయం. ప్రజల పక్షాన శాప్రీయ దృక్పథాన్ని పెంపాందించాలని అవిరామ పోరాటం చెస్తున్న జన విజ్ఞాన వేదిక విజయం. ఇది మరిన్ని పోరాటాలకు నాంది మాత్రమే. ఈ (పైరణతో జనవిజ్ఞానవేదిక ఇతోధిక ఉత్సాహంతో సమాజంలో నిండిన అశాస్రియ చీకట్లను పారద్రోలి విజ్ఞాన వెలుగుల్ని పంచడానికి తన వంతు కృషి చేస్తూనే వుంటుంది.

. హైకోర్టు ఇచ్చిన మధ్యంతర ఉత్తర్వులు 111౬ 1[110%1006గ౧48.౬ 5%! 81:4. గరీలగ! 1118 4౮10164 01115౧ ౮౮8110౬ గీ! [016 గ౧౦0౧|౦౮గగ5ి ౬౬ 5౧|| ౮౮58110౬ 4౬0114%10[గీ 1414 4/11 ౧౬1|1/10గ| 10. 11826 0౧ 2005 అగిన. లగ౬క౬గె: (౧6 |10గ౧'016 5 8॥4| 142161, 26 4౦41౧0 ల౧౧|౪ ౮౪806) [64/6 |64గ606 ౦00౪౧56! 10 ౧4గ160. గం500౧66౧1 ౦.2 15 &26గ౧౫|౧|5[6౧00 1150 ౧6౮|౦|౧6 4౧6 0141౧3 1౧41 5600 ౧6010106 04/85 గీ500గడ. [4251 ౪64% 50౧16 52000165 ౧4౪/6 06960 1416౧ ఉఇగ౧6 80౧౧6 ౧800గ5 ౧౬౪6 066గ 00121066. ౧౮౧6 ౦01 1౧6 [690019 00141060 1/0గ) & 0/46 |1200!4100/ 5640౮653 ౧241 1౧6 54౧౧16 00౧12103 3160169, ౪/౧6/9243 1౧26 [600గ3 0011601606 0౫/ ౪116 (10౪6గ/౧౫6౧౬ 5600651 246 1౧6/6 ౪/66 ౧౦ " 316[0165. 50౧6 [80058 5640౮65 46. ౪౧6 5942గ016 ౦6164 ౧౦1 ౧4/6 &20౧/ ౧6౮|౦1౧4| ౪1110 4/1000641 [౧0౪/౧0 ౧6 00౧16౧13 01 106 ౧౧6౮1౦01౧6, 1౧16 06/40 18 06100 &26౧%1౧15161606 [0 144౧98 ౦01 ౧6౦౧16 6౪/60౧/ 764/౧ 1115 ౧6 [6061[6%6గ౧6 6౧౮6! 116 [124/ 1౧4 0610168 ౫ ౮గ10. 15 &26౧౧1౧15161606 10 & ౧6౮గ౬౧ 061౧00, + ౧౫౮51 06 ౦06గ|[60 0% ౧ అ(౧6గ 006౪/ ౧౧0౪1666 ౪౧౮6! 6౮1169[6౧1 4౦15 1౧4 1౧6 ౧6౮101౧6 15 5416 10౧ ౧6౧౧4౧ ౦00౧56గ౫౧110౧ &౧౮6 ౪/0౪16 06 ౧610641 1౧ (640006౧1. 0 & 0411006124 41౧6౧౬45 56400, 1౧ 0౪6౪16 ౪౧6016! (1౧|5 రగ ౧4౩ 42౧7 ౧6౮1౦1౧4 0164110/ 0 ౧౦.౧౧౧౫ 11016, 1౧153 6౫౮ 04౧౧౦146 2|| 06 &||0౪/66 10 06 &0గ౧|౧|$16[606 10 ౧౪6౧౧౫4౧ 061౧09. 50640 1౧6 15958066 ౪/|| 09 00౧5166160 1౧ 661ఇ| &1గ6! 50౧16 ౪1౫6 2౧౮ &ఇ5 (1౧6 6110 15 061౧00 26౧1015316 10గ0గ౦౪/ &౧౮6 ౧60016 1/0౧) 4|| 0౪6 116 006౧(౧/ ౦౦౧6 10 గ౫/6౮614046, ౪/౧౦ 2/6 6659061216 1౧ ౮611౧0 2500002 164160, ౪/6 60 ౧౦1౪4౧ 10 5100 &6౧01015944ఈ0గ పాలా 26 అ

01 106 6గ౧0 10[౧౧౦గ౦౪) &9 1 ౪/00616 06416 ౧0౧6 0/0016గ 4% 11

0౮౪6 501/6. 86% [158 06౧౦0౦౧౦౭౧) ౪౧6106! 116 [౧౧౦౦6౧1 ౧446౧

4/8 144660 10 & గ౮6 0 6/ 42/6 061౧0 26౧1౧56166 ౪/0 116

6/4౮, ౪0౧100 గడ/ ౧4౬౪6 ౧౦ ౧6౮1౦1౧4! ౪41665 0 116)/ 26

&0[0౧1౧1516/606 ౪/0) 2 6౧49, ౪౧10౧ గొడ ౧2౪/6 అఈ/6౧ 26౪/6 [56 6160063 / 0౧ 16 5/516గ9.

_1౧6/610[6, ౪/6 ౮1/60 16 016010 0 ౫6410 56౧/1068 01 4౧౦౮౧12 ౧౧4౮65౧ 10 0011601 41 16451 10 6౮0565 01 ౪126 గ౧66౮|౦1౧6 [౧0% ౧6౩౧౦౧౮6౧1 10.2 10గ౦గ౦౪/ 2౧61 ౧/656గ/6 +26గ 80 41 (౧6/౧౧౫/ 56౧0110/ &2౧4|/515 1౧ 144/6. 0౧ ౪1౧6 ౧అగ 6౮416, ౧158 00౮6 //1|| 660166 8 10 ౪/౧100 1200/210/గ169, 11656 54౧౧0168 ౪/0౪16 06 36[1 10% &౧4|/519.

[1650006601 %0.2 15 41580 61601606 10 116 & 006౧6 &2%1604/11 &౧0 81416 061016 1౧15 ౦౦౪గ| &3 [0 ౪/౧2 4/6 26 1౧౮66016౧9 ౧౧౫6౦ 1౧ ౧6 ౮640 0౫/ ౧1౧. ౧10006/ 04౧ [660 00౧5114605 0 116 6౧౮ 56061 6౧౮6 ౪1౧16 0656౧4 53/516౧) 01 ౧6౮1౦1౧6.

1౧ (౧6 ౧64౧ (1౧6౫*(0౪76గ౧6౧౬ 0 ఉ౧౦౮౧[1 ౧౦౮65౧ 8౧4|| 0౮1 ౮6౧ 040౧౧6[౧5 41 (౧6 ౧|&౬0౦6 ౪/06[6 106 6౧40 15 061౧0 &ఇ06గ1౧|$16/606 1౧ ౬౧౦1150, ౧1౧61, ౮/66 2౧006 61606 1౧/0/%100 ౪116 ౧6౦౧16 1౧4.106/6 15 ౧౦ అఈ/౮66౧౦6 141106 6౮ 15 ౧61౧1! 1౧ ౪6921౧0 &53(0౧గ౬. | ౧6 (0౪6౧౧౧6౧ 9౧4! &ఇ|90 &2గ4౧౮6 &ఇ6౪76గ156[గ౧6౧(౩ 1౧ 10041! ౧4౧6౧5 ౦0+ 8£౧౮||58౧, 1614006, లఅ౧౦౮6 4౧6 ౧1౧6! ఇ౧6 &ఇ|150 1౧ 61601/0[010 ౧6౮14 10 1౧6 5406 61160.

61 1౧6 ౧416౧ ౦౦౧౫6 ౪౧ &09410౧ 061016 1118 006/1 0|| 14.6.2005.

లాలా 27 అ

హైకోర్టు ఇచ్చిన తుది ఉత్తర్వులు 1౧1 1115110611 00౮౧౫? ౦౧౯౮౮౦౦గ౮[౧ ౦౧ 411041౧4 ౧౧4౦౬౩11 &! (1/0౬౧గంిగీ0 (5060141 0గ౮1౧౭| ౮౪గ901/0110[) /౬0%1౬590గ 114౬ 5౯/౬1/1౧౨4 ౦౧౮౮1౬ 1/0 1110094119 4%10 51% ౧౧౬5౬|౧ ?16(10%॥'9ఓ86౬9[౧| ౬9. 51%611౪/1, ౧16౬ 0|11౬౮౮౨81106౬ 2౧౮౦ 71౯1౧01196 11౧. ౮౮81106౬ ష8౧4/గి గ! ౧౧4౩గడి౦ 1/211 0౬11110100: 31826 ౪౬౭౦౦5 2౧౮ 0౦౧|౬[0/1౧ ౦49౬ ౧10౦. 521 0౧ 2005 సకల పక నమస స్త ప కప యస ౧. 110. 11826 01 20059 :

ర5614/66% :

౮4౧2 ౪1802 ౪661144, గి.౧. ౧6౮6. 1౦0. 12/76/8686, (గగ! 41661 10 గీ.1.౧5.0)

1.10. 3-4-142/5/4, [164 94%2412064/4 0౧4గ౬౧, ౫/64164046, [౧6౧ 0౪% 15 360/6140/ 1. ౧2౧6౩

0౧ ౧||. 8%4/942/4, 3/0[౧4గ& 0౧4౧642౧ 802% 1460610411) గ్య/ఇ/6 [౧69౧౦౦౧౩|౨|16 0112608 01 1౧)/66!12046, [౧/౦ గగ/6802, (66062౧ 0౦[1106, 12-13-100, [ఓ4206*1, 566౪3, 2262, 56064౧1620 46 - 500 01/.

గగ

11660౪1. 01.౧. ౧౪౧ 0౫ 18 గ. 560[6126/ [46061041 2006 [96411 6౧1. 5606141416 [1౫/66/4026
84గ౧1౧| ౧4౧౧4౪ ౦౪౬౮, 0౦౦(100౪/11, ౧౪/౮6/4046.

౧౭౧ ౬౩. 51%16[గ4౪/1, ల*౮.

|౧ ౧13 ౧61100 166 1౧ 16 ౧4౧6 ౦0640110 1౧16651 16 ౧౪110౧6 ౧2/6 ౧౫౫66 10/16 10॥0౪/106 8640512076 ౧4/6౧ _

“1... 18 ౧౧/66 141 18 గ1౦0౧'౨16 ౦౦౮౪౫ గాొఖ/ 06 ౧1645866] 10 1558646 &2 ౪/౧1 0౧06౯౦౧ ౮|/60[10౧0 ౧౧౦0౧6 ౧౬గ|౦౪14గ౫/ ౦౧6 1౧ 116 ౧4౧౬6 01 ౪/1 0 గొడగిర2గ౧౮౪8 0)/ 6౧6012గ౧౮ ౧6 4010౧0 01 1* (6800౧66౧01 1౧ ౧౦1 126100 31609 0/ 00116011౧0 116 52గ౧|6 01 116 198% ౧౧6౮6101౧6 06100 (1151064166 0౫ 2” ౧6900౧6601 6ఈ/6౧/ ౪/64! &1 ౧/౮6/2086 42౧6 ౧౦11681100 1 2 1౧614౧ 0౦౪౧౦|| 0 [4166104 ౧686౬౧0౧ 0! 2౧౫ ౦౪06 &26410గ866, ౧౦౧౧౧616౧1 0౪6గ౧౧౪౧1ఓ20012410౧/ 89 ॥|6024, 2గ0140౧/ 206] ౪10144/6 01 గగ10168 21 2౧6 51/4(0౧) ౦16 0౦౧౩11410౧ 01౧00612, 2౧6 ౦౦౧౩6616౧1)/ (11601 1౫ [6800౧66౧01 10 0011601 116 84౧౧016 0 116 1180 గ౧౧6౮1౦1౧6 10 06 (1181106166 0 2” ౧65800[66౧100 8” ౮౪4౧6, 2005, &.6(౧10110౧0 ౦౪౧౮౩,

లాంతి ౧8 తా

[142౧౧౧౬|/, 11/46౧2040 2౧6] 10 1681 0౫ 1౧6 1౧614౧ ౦౦౪౧౦|| 01 [46061041 ౧6864000 0 &౧)/ ౦0161! 426౪౧01866, ౦0గ౫౧౪16౧1, 18112016 2006611661 1200[410౧/ 4౧1 10 146 51605 ౧458606 ౦౧ 116 1851 ౧800గ 1౧ 161౧౧9 ౦0116 ౧౧౦౪1910౧5 01 26 [౪౮౩ 4౧6 0౦8౧౫61103 గీం+ 1940 420౧61 ౧||68 గ౧౧4౧౮6 (0664౧661 ' 0౧ 7-6-2005 119 0౦౦౪౫, 2గ614|100 ౦౦౮౧124౧౦6 01 16 1631 6౧౦1౩ 00141066 ₹0గ & 0గ౧౪416 |14200/4100/ 8640౮6౩1౧0 ౧41 668 ౪/66 9160168 1౧ 6 ₹5% గ౧66౮101౧6 2౧6 2 00౧౪4౧/ [80011 0011601661 0౫ (౧6 ౦౪76౧౧౧౪౧1 5646069100 1౧41 1౧66 ౪/66 ౧౦ 9160163, 64160166] 1౧6 01661001 ౧6411) 38గ౧/1063, గీగర[౧[2 ౧౯౧46౦6580 10 0011601 4116481 10 640565 01116 ౧66101౧6 ఇగ] 0/656[/6 116[) 10/4౧/5193 1౧ 114/6. 0౧ 14-6-2005, 16 ౦౦౦ 6180166 1౧41 84గ౧|65 ౦001160166 1౧ ౧౪౧౪౭౧౦6 0101661 64166 7-6-2005 06 ౮౦ 1681661 1౧ 1౧611౧ 1౧9116 0+0%6గ1041| 910100/ గం1గ414, ౧6౧౪6 10! ౮6||6|4| ఇగ6 [10160414 8101060/, [/66!4026, 206 1౧614౧ ౦౦౪౬౧౦|| ౦01 [/601102! ౧656400, 1164/ 061౧1. [౦౪/ఆ/6| ౧౭౧౪6 10! 06||614 &౧61 [1/401606414! 810100/ [-1/416'2086 |౧1౦గ౧౫66 16 0౦౪౫ 141 164063 ౧౦104౪6 1600౧104] అథ 6156 &గ౧6 1201111168 10 4౧౮6గ46 0[16౧౫1౦4| &2౧౬|/518 0 126 54గ౧|6. 1౧614౧ [1౧51416 010%6గ104! 810100/, గం!4414 860గ|[166] 19 [600110 126 ౦౪గ. గీ16 ౦1౧9 +౧[06490 ౧41 (600గ, 16 0౦౪గ ౧౭8866 01661 614166 15-9- 2005 ౪/౧6/60)/ 16 0176010101 [16410 56గ౧/1068 ౪/౬8 61180166] 10 00141 1౧10౧౧౬46౧౦౧ గంగ 26 12001410౧/ [60416109 ౦౧౦౧౧౫౧౦౩|10౧ ౦0+ 1)6 9420౧165 2౧01 16 ౧౦౧6౫165 ౦0+ 640% ౦౦౧౩౬6౧106 94౧౧౧|6. 0౧ 4-11-2005 16 0౦౪గ ౧28866 116 1010౪/౧0 0/66 “౧0600గ ౧౪/6 066౧ 00141066 "0౧౫ 14/0 |12001410గ66. ౮౦౧16 ౦01 1౧656 76005 804! 06 1గ౧|:8౧661 10 6 01601001 [122గ'8 [౧91416 01 [4601041 5016౧069 (1111453), ౧౫/౮6/4040 ౪/10 ౦0౧6 ౪66% 0౫ 1990006601 10.1. 1౧6 01601001 [11149 5౧4! ౦౧౦౧౩౪1౬16 4 ౦౦౧౫౧౫66 01 6%06గ౩ 10 62౧౫౧6 1౧16586 /600గ18 206 200156 1119 0౦౪గ 01 18 ౦౧10100 0౧ 16. 1010౪/౧9 146510౧9:

4006167116 000811146019 0146 640 1౧ 2౧)౧4/4/ 26 ౧6101 |౧ (6411009 'గీం40౧౬.

2 /0౧6116౯116000981114603 106౧6 10 116 94౧౧౧|68 28 [౧ 20%04/2)/ 1౧|10618 10 ౧64110.

3 /0616౯176580601/6 04% ౧౧6౮౦101౧4! ౧[0౧6గ69, ౧౦౪|/6 0! ౧6౮౭11/6, ౦౦౪16 115 6గ10 06 &6౧01015316661 10 [౧౪౧౧౭౧ 0610097

41671064 ౪661౮.”

౧6[64416%౧ 016010౧ [11242౧8 1౧81114116 01 4166104 5016౧063, [1/16/2046 0౦౧౩1166 & ౦౦౧౧౫౧౧౫|166 01 అ(౦౭గ9 ౦౦గ౧౫౧గ౩|౧౮ ౧01. 11౮.౧. గ|21664, [16406 01 06024గ౧6౧ఓ 01౧1041! ౧౧4గ౫౬౦౦|౦ర/ &౧6] | ౧6౧౭౧ 6౮1109 ఇగ౧6 0౧ .1142౧గ46౧4 ౧4౦, గీం8001416 ౧౧౦69880! గ౧౪|౫౧౦౧౦|౦౮19+ ౧౭౧౭గ౧౧౪౧1౦1 1460610106. ] ౧6 ౦౦గ౧౫గ||166 9౭౪/6 800 64166 29-11-2005

వాజి 20 అలా

1౧4 1042౧౧౦1 అఈ&|16816 ౪౧6 006౧104! 4౧6] 1౧౪11౧0 &2884)/ [౧600గ 0౧ 81 ౧౧66౮1౦1౧6 540గ౧1166] 0 ౬|| 2౧6 1109 1౧ 26 2056౧06 01 &౧౫ 6414 0గ 01101041! 51401639.

౧ 15-12-2005 ౪/6 42531601 116 16401166 గ౦౪00416 (6౧61! 10 258151 1౧6 ౦౪౫ 25 2౧ గీగా!0063.

౧/6 ౧2౮6 ౮౦౧6 11/00601 106 ౪4౧౦౮౪౩ [800గ3 42౧6 ౦116! ౧416౧4! 0|2066 0౧ 1౧6 600164 01 126 ౪౧1 ౧6410గ.

[694౧601 గీం/00418 (36౧6౯౬! 842/9 141 అఆ/6౧ 1060౧ 1౧16 5605112౧06 0610 &26౧౧1౧1516966 0) /86900౧66౧1[%10.2 158 ౧౦18[0౪/౧ 10౦0౦౧141౧ 2%11౧0 ౪/1110౧ ౦4౧ ౦౪౧6 గిం40౧౧౬, 616 19 ౧౦౪౧1౧౮ 1౧6౧610 0౧) ౪1౧100౧ 104౧ 06 1౧16౧6౮] 1౧41 ౧6 8603512006 19 ౧4/౧1|| 10 ౧౪౮౧౫4౧ 061౧00.

624౧66 ౦౦౪౧౩6| 10! 116 ౧611100613 4౧61] ౦౦౬౧౩6౪] 20064గ౧౮ 10? 0 0.[. ౪ఆ౧%41 ౧౬4౦, ౪/౧౦ ౧౬౩ 11606 ౦౦౧16౧౧1 ౧6110౧ ౧0.521 ౦01 2005,' 58)/ 141. 6/6౧ 1౧0648౧ ఏ6 8640514౧06 061౧0 &264౧౧1౧181666] 0)/ [6500౧616౧1 10.2 &౧6] 2580014165 ౧౫4౫ ౧౦106 00౧1410106 2౧౫ 8603514౧06 ౧౭గ1|| 10 (౧6 ౧4౧౫4౧ 006), 1౧6 ౦౬|| 38౧0416] 1౧16౧/6౧6 4౧6 ౧౧౪౭౧1 ౧6౧ ₹0గా గ౧౫|1౩|64611౧౮ 16 ౧6౦౧16 1౧ 0611671౧09 441 116 8410 38640514%06 15 ౪861111 1౧ 06౧1౧౮ గంగ౬.

1౧ ౦4౧౦౧1౧1౦౧, 118 ౧౦1౧058016 10 158౪66 61/6010౧ 1౧ 16/౩ 01 26 [4/6 ౧౬౮6 0/ 16 ౧610౧6౧5 06046156 126 46౧౧184100 ౦8 640914006 0)/ ౧65౧0౧66౧1 [10.2 2౧౮6 1౧15 2880014163 (1068 ౧౦01 ౧85864111౧ ౪101410౧ 01 &౧)/ ౧/౦౪/190౧ 016 ౧౪౮౩ 2౧౮6 0౧౦౩౧61103 ఉీం[0!/ &౧౪౫/ ౦06/0/0౪/1510౧0 0" |124/.

116 ౧|64 01116 1694౧661] ౦0౦64౧౩6] 10/16 ౧6100౧6౧ 1141 16 0౦౪గ|

౧౧౬౫)/ 188646 611/60100 10 ౧౪/6౧ఈ౧౮ 1౧6 ౦౦60100 ౦01 14148 0 ౧60016 41 [1/06/4086 10 [6061/౧0 5603142౧06 410౧0 ౪/1) ౪26 19% 06౧00 26౧౧101516/66 0)/ [6800[66[1 0.2 2౧6] ౧159 2880014169 ౦4౧౧౦1 06 4200601661 10! +16 31౧016 ౧64800 1౧4100 ౧18 ౧4 ౧6౩00౧66౧1 10.2 42౧౮6 ౧|9$ 2880014165 ౧2౪/6 ౧౦11986466 2౧౫/ 260౪/6గ186౧౧6౧1104&11౧అ/ ౧౭/6 066౧ &26౧౧1౧1516గ౧0 &గ/ 6౧1౩ ౪౧100 ౧43 116 69గ601006గ౧౮ 16 61136456 116 “గంగడు.

1౧ ౧6 [69616 116 ౪౫౧1౧61100 15 (11900866 01 42౧6] 116 ౧౧౧౦౦666|౧౮౩ 01 ౦00౧16౧౧ ౧6౪40౧ 468 0105661. [10౪/6౪68% 1॥06గ)/ 15 60/6౧ 10 16 .౧614110౧6[5 10 4841౧ 866% 00౪4గి8 1౧16౧/6౧100 +అ/ 2/6 ౧416గ౧౬||౫/ &016 10 8[0౪*/ 141 ఏ6 5640512౧06 061౧00 &26౧౧౧౧|81666 0౫/ 6800౧066౧1 ౦.2 2౧6 ౧159 2580012169 13 ౧4౧౧%| 10 1౧6 ౧౪4౧౧4౧ 006168 0! +6 5416 "65న0[౧0606౧12&013 [౧ ౪1014110౧0 ౦0₹+4౧/ 0౧౦౪1510౧0 ౦0114౪.

5361-4 54౪74౧౧4 ౬౧౮౪ ౧౬6|5౧గగ / [౧౮౬౦౦౧౪ // 35601100! ౦[౧౧1౦౬[౧] పాంటి 0 అాాాా

చేపమందులో ఆస్థమా తగ్గించే మందులు లేవని చెప్పిన ప్రయోగశాలల నివేదికలు 0, 0. 501/0౧0౬/2004 రఅజీఆరే : 46.2004 [్‌70గ |. ౧.5.9. గిగిఉంగిరి, 14980,%౧%0,[| 0 (ఉం౪8గాగా౭గ ఉగిట్సన, (౫1106 0116 షరేరయ[0౧8౬| 0|౧9౦౮1౦! ం మ్‌. రరర (90071౮13, 5గ [1 గని 8404 1౮౬౧, ౯౮౮5 0౦౧17౦| ఉరేగి1౧644&70౧, యం 6౧౩౬1౧40 1804,[1/థయ6/204&06- 500 ౦౩8 ౦౦216 ల౦గ౧౫౨1౦౧6/ 51 540 ' షగ౧2%/౧550! 524౧091601 ౧6౧ ౧1606101౧6 - 560 గ౧౧|+1౧౮ - ౧6౩౭౧010 వా! : 047 ఓ8గ8గ/౪/0 41, ౭96 8 6 2004 | 20) ౧6/6 ౪౪ 3600111100 16 [68611 ౦0+ &౧4|౫/515 ౦0[ [90% గాం౦|04| ౪౧100 15 [60161/66 0౧ 086- 0౦06-2004 23 10110౪43.

1౧6 92గ౧16 (4069 ౧౦1 60౧141౧8 5160165 16 5614గ%910250౧6, అ6౫4౧౧6౪౧490౧6 610.
[[6 32/౧6 4093 ౧౦100౧121౧5 2౧ ఉం(౧40౧14110 గాం6౮|01౧69 146 ఉగా!౧౦౧౧౫/11౧6. 34107౪14౧౦! 5610౧416, ౬10[/1110%6 4౧6 ] ౧6౦౧౧)/||౧6 610. 05 810౫౦410౧6 1౧10౧41106 (025 51౧0618113 (౧ ౧౧19౬6 ౧౩.) (60౪6౧౧౫౧౭౧ ఉ౧డ%/51 1౧6130 10566166 0% ౧16౧1162] 6810102) (0౧౮౫౦౬ 0౯ 80/07 ౯|౧ & (౦౮57౧14౧ గకరక4గిం 4) త గవెడ ఏ. 0 సీం!!! 04% గఇండ6, ౮౩౧౩౪౧౪౯, సం1%ఎ౬8-700 032, 1౧6౮12 క రాత్‌ ఇనా కాల్‌ అరా కాగాక . లః దము స్‌సాగాణ ర్‌ త్మ రంగ కణ డగలి4 గిం | క స్లొలాసేమఓి6 5 చట్‌ తీడగలిీ!4 కిల, నాగి దా. గగ4 గొగర్‌టి టక ఆ4?4ీ ళ్‌ య | హ/1003/0927200 ఈ [1 చ గ! / 1 5ళ/ల006: 2005 గం 4 న గ శ నె ఇ జ్‌ గల పేపిఅలంపం? (న ది + గళ క మ యూ క న క ర్యాక్‌ యల? క టట స. | 1ఉటా2రి2డే, శుగరీను? 2264ట0 మం 040 2465 66852, 2465 6988 50: , 0164ల ౦9 1౯ లకలం౨ ౦. 11826 0 2005 ంగాలలు క 2లడడంగలు మడి ౬ ఉంళ 0 గంట ంషడంటు వలుంటులు ఎడ 9 1 పములాల 60706 ంబ్యా, వేచీలడసంబ & జయ విలైబగయలున కతయంయు[10 )/66302రీ. 1681 ఏష 12 00గయిడరంగ 0% 500 621185 16562 0 ౨1211098/06/02005 ఉలికి 2 మక 200, 1108 12 6001౬|లకే లుల జంబడ వ్‌ మ 050 కిరిరల్టుల వమనం ల బార లుల కట యింన క8ర1యు6 9ముం169 0 మం 11గ్ట్టంభి 0€ గంయుు2 సటుం60/ 5-టంంర్రైంంముల, ఆగ౦90116 కింక 1ంటైఇకత ఉ? 26 వ 1౦09ర00-64165' 9246 24 సంగం ౧౯ లల 5షగావి!6 క[0౪/ 20 1101016057 2ంటగర్సి 006 20076 ₹మ్చుండు - 4 గల ర0ళథ 605౯ 502 లల 25839 15 మ 2.00 121. స ఇంలేడే కైంపయ2ం€ి మంట చార|గే ౯లహిం టంత లుల 9210. 2మంలు1ల ఖం పంటు 00))ంంం0% అసె, సంక1ష2 ఖగుదు్య్య 04. “సంక కులుకు), ంం ళల ఉ 0 | € 8 , వ న

తొము ఇచ్చేది ప్రసాదమని చెపుతూ బత్తిని హరినాథ్‌ గౌడ్‌ హైకోర్టుకు ఇచ్చిన అఫిడవిట్‌ మొదటి పేజీ 1౫ ౧౧౧ [౮5 ౧౮౮ లగ)౮౨1ల4ఉ [నిక :: గారను వషఉ[0వ5 [1

న రతి వం కి 6 2ం1్ట100 0. 11826 002005 కిలోల; ం౧గ౧ట 1800800 064110, ౧1161111 00011 ఖజురే జషం[టం " 4 6100ల తీగ 6 ఆం౪జయిుం6 05406012 [26651 160 ౪71 81౧01021 3001910౧ 206 మం(161 ః [₹6500[6ల0(3 6౦౮౫౫౯ ఉ.చాలుం4ా[ ౦౧|| 964 ఓ 0౦ 032 0%10)000-

1 34మయి! తరం ౮౦౪64 502 00116 5%జు1థడ 00౪6 22064 2006 61 ౪౭26, 006; 85693, గర3164ట1 05 ౦. 1-4-27/72, రగోడకర811 ౧0100, మడళడరే! 2460, ండం౧8046, రం పేం06%/ 50160201 జగగు 206 51216 0% 020% 25 10110౪52" ' కే ] జు 46 గెంకం0౧6రలుం2 ఏలిం0, ఇం నల? ఇం! 2004040466 ఆరు 1010, 0౯16 0130

2 షలయయికేల. లే, 1 101100 211 16 101121 11114 44 10 0 | |11100012 11 41011011 [10 111 ౧0110౧0, ఉం౦గ౧1 ౧౦౧౫౫౦ 000106411౪ 8401021 10001. వె, 1 500016 16 6 *౧౬ ౧౦౧౧0౧ (0 201 ఉనం1036 20 16221! 2040౧643 0? 20 1160102600ట10 0% 168281 180% 0 116 ౧౮61111006; ౧౯ ౧౦౫ తం! ౧౪0110. 1గ0ంగ 1000౪48006 301,101 080 1₹6300గ660[-2 13 1040011 | ౧౧౩మటష0 (లలల ఏలగ౧౧100౧10౧0 ఏ 1౮10100413 ౧౧౧౮16౮ 1116 30 $60106 (6 (16 బంగం! ౧41111 31 10/60, ఆట048 1117 6011010001 ౪|౮|1101)1. 110109, (106 ౪/10 ౧౪(110౧ 1001 ౧ ౧౧౬ ౧౧౧౧1౧0016 [6 112016 €0 006 ఆ131115506 1) 112111, 1161 ఆలుం!20/ 0036, _ డే 116 05160 1005 0 6 06256 2౧౦ 140 06 €0500006006%062'5 [టుట/ (యం౪0 25 320101 జయం 025 809 1అరిరయంటం/ 61821033 920416 01 ర15010౪860%8 “91834641 ఇంగ 02 ౧౦4 11311011] (1004061104 10 ౧ (౧౪|| 8114 121010011006 1 గం 0410100 200 0610001102 ఏట0) ౪1 (16 2000101065 531 620/7 ౦5 "4041బ్రజ102 సం 01 00001411 12113 0% ర" ౦0౯ 7" 0౯8కొ ౦" ీంగ6 6౪ల0/06ంజా. 1615 5000010466 446 160 ౫౦౪ 130 254101 1.6. ౮౦61౫ ౧౯౦% 021016 పంగ

వాలా పం అంలాాాాాా

రది

౧054160160 చద్రంద | చదిరించంపి | విద్యార్థి జనవిజ్ఞాన వేదిక ప్రచురణ రి.నెం. 1276/68 ...._. జనవిజ్ఞాన వేదిక,ఆంధ్రప్రదేశ్‌ లీనీసీగి ౪160014014 ౪౬01కి (౬) శ3-4-142/5/4, గీర్గీడంంగ౧1 ఓడ౧౦ 10 1౧౦౮౬౧ 5౧% గండ? రడగండఫ0ఆ6౧2 ౦౧౬౧౬౧, రం౧204&6 - 27. ౯౧ :; 040-27563214 (0), 9440629033 (౧౧౪.), 9440629037 (60౧. 500.) ఆాగుడ! : కాడగ౧0డ[20 అ|౪/20.0%గ, డ2000౧0గ ౧4౫౦0౧౧౦౬౧ అటక గదికటను గట. త2766022 న్‌

న మవసు ఫొండేషన్‌ __సపంపలఖ్య | టదంగరి[ దల (6(4 ర యా ంరిండటంి మురుట | కాని బాం పకన పి కేవల | (౧ చి __లీనిపేీలం గ _యరుచపం -(10(గాయ _వాన్‌చపి ౧౦౦౦౧౧ __హీలుపరిచూపిి | ౮ __కొడింగుచేసీ వాన్‌ చెయ్యని