Telugu ఆనుపాన - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

-అనుపద మంజరీ ధమశేపు ప్రోములణా చలి -౭ఐబ్ల మోర్‌

ఖ్‌ ం టా టో | గ ( న. సా గ (. మ (. టి | ల్‌ ౮ | ఖ ల్‌ చ చ్లా శా (3 / (/ ర్స్‌

ల్‌ సి న. (టో (/ ఛీ ల

అవరారిక శ్లో! పూర్వజన్నకృతంపావం | వ్యాఫరూ వేణ శాధ తే | తచ్చాాంతి రౌమ(థ్రై నె ! క్టవహోమక్రియాదిభిః |

(వతిమానవునకును “నేదోయొక వ్యాధి సాధారణముగ శరీర మున కలుగుచుండును గనుకనే “ల్లో! శరీరే జర్భ్యరీభూలే వ్యాధి (గస్కే కేబళీ యని వెద్దలు వచింతురు. ఈ గోగములు స్వయం కృతిజములనియు. కర్శజములనియు. రెండువిధములు అందు మొదటి విమయము ఆవోరము గాలి నన ఉవయోగించుటయందును నడ వడిిక సద నంగమగు ననుభవిిచుటయందును జీవులు ఆచరించు న(కమ విధానములంబట్టి గలుగుచున్నవి "ఆండవ విమయము పూర్వ జన్ముమునందు చేసికొనిన వావఫలమువలన నంభవించుచున్నవి (వతి శ్‌వియు రోగరూవమైన దుఃఖఫలము కొంత యనుభవించు చుండినను అట్టి దు ఖము నభివృద్ధి నందసీయక కాంతివరచుటకును కాలాను గుణ్యముగా రూపునూపుటకును (వయత్నించుట మన విధియై యున్నది అందు నిమిత మై. ధర్మము దానము డజవము, హోమము జాస్త్రానుసారముగ జేయంబడిన జెవధములు (వధానములై యున్నవి వె నాలుగును కష్టసాధ్యంబులు కడవటివిధచేత నే దుఃఖ నివారణము జేసిళొను టాచారముగ నున్నది ఈ భారము _వెద్యుని యందు ఆధారవడి యున్నది. అతడు "దేశ కాలప్మాత్రముల శెరింగి యావషధములను నమకూర్చ్పవలసి యున్నది అయ్యవి చిరశాలాను భవముచే వస్తుతత్యమును శోధించి శాన్ర్రము. ననుసరించి గుణ (గ్రహణ పారీణుండై నోగులకు దుఃఖ శాంతినిచ్చుటకు (వయత్నించు వారే భిమగ్వ్యడులు గావున నాచే పూర్వోక్త (వ్రకారంబుగ

రచింవంబడిన ని యనుపాన మంజరియందు వ స్తువదార్థముల యుత్ప_ఫ్లి (గ్రమములు వని సణములు పుద్ధులు దోనారిష్టములు తెచ్భాంతి విధానములు మూలికలయొక్క_ అనుపాన విధులు కోగోత్పత్తి కార ణంబులు మున్నగు వివయంబులు సాధ్యమైనంత వరకును బొందు వరచి యున్నా ండను శావున వైద్యశాన్ర పారంశతులస మహానీయు లీ యను పొన మంజరి యందుగల స్థాలిత్యంబులను మన్నించి వోవథ్‌ రహస్యం బులం బరిశీలించి యాచరింవం గలరని నంభావించుచున్నాడంను ఇట్లు విబుధజన విభేయుడు ధవశేశ్వరపు సోమలింగాచార్యులుః రాజమ౦ డి

విషయనూచక పారి దోత్పత్సి కర్ఫూరవికార శాంతి రననామములు నవరత్న నామములు వాదరనగుణము పూక్నికనామమ.లు రనదో పానకము మౌొక్షి కకుద్ధి దోషయు క్త పారదనేవజనిత మౌక్సిక భన ము రోగములు వూక్రికగుణము రనకుద్ది మౌక్షికవికార శాంతి ఇంగిలీకీంలో రనందీయువిధి ము మాణిక్యనామములు రనవికార శాస్తి మాణిక్యశ్చుద్ధి రసౌవధ సేవనయందు వథ్యము మాణిక్యభన్మము ర సౌవధ సేవనయం దవధ్యము మాణిక్యగుణము గంధికనామములు వ్యదనామములు గంధకపు గుణము వ(జశుద్ధి గెంధకశుది వ(జ భన్నము అకుదగంఫ్‌కము దోషము వై భన్నసణము ఇంగిలీక నామములు ఇవెగాంత భీదములు ఇంగిరికగుణము వె(శ్రాంతశుద్ధి ఇంగిలిక శుద్ధి వెగాంతభన్న సము అశుద్ధ ఇంగిలీకదొవషము వెడ్రాంతగుణము ఇంగిలీక తావశాన్వి వైదూర్యనామములు రనకర్బూరముచే హరించు వె దూర్యశుద్ధి రోగములు వైదూర్యభన్న సము

వైదూర్యభన్మ గుణము సువర్ష భస్మగుణము సీలశుద్ధి నస్వర్శ భన్మహర రోగములు నీలగుణము అశుద్ధస్వ రభ స్మగుణము సీలభన్త సము సువర్ణ భన్మవికార శాస్తి పుష్యరాగ శుద్ధి రజితనామములు పుష్యురాగగుణము రజితశుద్ధి మరకతనామములు రజతభన్మము మరకతశు్ధి కావ్యభళ్ళ గుణము మరకతభన్మృము కావ్యభ స్మానుపానములు మరకతగుణము కావ్యవికార శాంతి గో మేధికం పేర్లు 'త్మామనామములు గో మేధిక శుద్ధి త్యామశుద్ధి నో మేధికభన ము త్యామభన్మము నో వే.ధికభన గుణము తామభన్థగుణము (వవాళనామములు అశుద్ధ తామవికార శాంతి (వవాళశుద్ధి అశుద్ధ త్మామగుణము (వవాళభన్మము కాంసృనుద్ధి (వవాళగుణము కాంన్యభన్న (ము (వవాళాదిగుణము కాంన్య గ్గ నసృగుణము ము త్తియపుచివనామములు పీనపు పేద్ల మ త్హియపుచివ్పగుణములు నాగ శుద్ధి ఫంఖనామములు నాగ భన్మవిధి శంఖగుణము వీనపుగుణమా నూదంటిరాతిగుణము వంగశుద్ధి బంగాశ[నామనులు వంగభన్థుగుణము

(బంగారు) సువర్షృశుద్ధి నవ్వధాతుభన్మశరీతు సువర్ష్మ ధనము అభకగుణము అభ కళేదములు శిలాజిత్తూత్పత్సి వ(జా(భకవరీతు కర్పూర శిలాజిత్తుశుద్ధి ఛాన్యాభకవిధి శిలాజిత్తు'సణము శతపుట్యాభక సిందూరము బోళశుద్ధి అశుద్ధా[భకగుణము మస్త కిశుద్ధి అ్యభ్రకభ స్మానుపానములు కసరిశుద్ధి అభకభన్మవికార శాంతి మెలులుత్త శుద్ధి 'తాళకళభేదములు పాలతుత్త శుద్ధి తాళకనామములు గవ్వలు; శంఖములశుద్ది కాళకనుది నరర మోరశుదె

ధో జ ధి తాళకభన్మము నక్టర మూరగుణములు "తాళకగుణము యవామార శుద్ధి అశుద్ధతాళక దోవము యవామోరగుణము "తాళకవికారశాన్ని (త్రికటుక శుద్ధి మణిశిలనామములు గ జపిప్పలిశుద్ధి మణిశిలగుణము నల్ల మందుశుద్ది మశిశిలశుస్ధి ఇంగువశుద్ధి ఇ మణిశిలవికార శాన్సి జీలక్మర శుద్ధి గారీపాపాణశుద్ధి అముదపువిత్తులు, నేలదంతిశుద్ధి ఉల్లి పాపాణశుద్ధి ముస్ట్రిగింజలశుద్ధి దొడ్డిపా పాణశుద్ధి నేపాళ శుద్ధి కానీననామములు వననాఖిశుద్ది శాసీసశుద్ధి నల్ల మందువిశార కాంతి

శానీనగుణము ఉమ్మైత్తవిత్తుల వికార శాంతి

గరిక నామములు నేపాళవికారశాంతి

7 రికశుద్ధి కుక్క కాటునకు చికిత్స

గై రికగుణము మూషక చికిత్స

అంజన భేదములు, వానిశుద్ధులు శ్వేత నమూపషకకృత్యగంధి విషళాంతి

విష్మవతివిషంబులు వంచకోలములు

శ్రావధ మువయోగించువిధానముఆరోగ్యర శతుణమునందు గమనింవ

ఇ్వానకానరోగ ములు వలసినవిధులు

కపాయవిధి రోగులుగమనింవవలసిన విధులు

రనముతీయువద్ధతి జ్వరోత్పత్తి

మార్గములు చేయురీతి సన్ని పాతజ్వరోత్పత్సి

ఇాతుళ్హాతకములు తయరోగోత్పత్తి

స్థాళీచూర్ష్మ ము శోభరోగోత్పత్సి

(త్రిమోరములు అన్లువెత్యరోగోత్పత్ని

శిసుగంధములు అజీర్లరోగోలత్పత్తి

(త్రిఫలములు మూలవ్యాధిరోగోత్పత్సి

(త్రజాతములు (క్రిమిరోగోత సతి

(తికటుకములు కుష్టురోగోత్సత్తి

వంచలవణములు వైద్యులు గమసింవదగిన

అనుపానలవణములు పహాంళఠములు (్రీలవిమయమందు అధికవిషయములు

(4 (స్త్ర రి స్తు ప్రామిద్ధన్వంచర యేనమ అనువానవు౦జరి -వైకాలండ్రా ల్లో కయ్చూర మోద ఇ₹ారం ధృత కశల జటం వక్ష న! వూళిం బోధంకుండంకురంగం దరియుతి మభయం దోశ్చతుర్శ్భిర్ష ధానం వామోర్సంగే వహాంచతం వివషమణి* కాలం కృ తాముజ్జ్యలాంగీం శర్వాణీం స్వాను రూపొంత మినిశ మళ్ళు లేనావీమిశంన్న రామి అవతరణిక ___తెలుక గ్రంధక (గంధమును నిర్పిెఘ్న ముగ బరి నమాప్పి జేయుటకునై కనయిష్ష చేవతయసు వర మేశ్వపనకు సమస్థా రాత్మికంబస మంగళము ను 'జేయుచున్నాడు తా కళ్ప్చూర జేబువులతో తు్యమయిన శరీ కాంతి గలవాం డును కపిలనర్మ మస జపలుదాబ్చిన వాషును శిరస్సున అర్థ చంగదుసి ధరించియుండువాడును చతుర్హ స్పృములయందును జ్ఞానమ్ముద అగ్నికుం డము జింక పరము[(ద అభయము (ద్ర అను వంచము[దలను ధరించి యుంకువాంకును నానావిధరిత్న మణులచే నలుశృవమై మిక్కిలి కాం తితోగూడియుందు శరీర ముగలవాండును పార్వ ఎ దేవిని నెశమ పార్వ యు నందు ధరించియుండువాండునగు ఈశ్వరుని ధ్యాసించుచున్నా డను పారదో త త్తి శ్లో నృ_ందాళత్తారక హింసార్థం కెలాసే (ప్రాక్థిత స్పురైః కరుణా త్భా మహా బేవః పార్వతీ వల్లభ శ్శివః రతౌ శంభోః చ్యుతం “తో గృహీతంవహ్నీ నాముఖే వీప్వం లేన చతుర్జి యముషయమాయాంతత్పృథక్‌ వృథక్‌

10 అనుపానము౦జరి ల్లో సౌమ్యాది దిక్ష్ర్యయస్యాంతె శారీశాపా న్న శార్యకృత్‌ వశ్చిమాయాంతు యత్హీషం దినిత తృర్వ కార్యకృల్‌. ఏపోత్పత్సినృమాఖ్యాయ పారదన్య మనీషిఖిః తా తారకాసురుని నంహరించుటకు 'దేవేందాది దేవత లెల్ల రును కరుణానమ్ముదుండును పార్వతీవల్ల భుండును మహాచేవ్రుండు నగు నీశ్వరుని (గాక్టింవ నతండు కుమార స్వామిని జనింవ జేయు నిమితమ్వై. పార్వతి దేవితో నంభోగము జేయ వీర్శము వతనంబయ్యె దాని నగ్ని (గ్రహించి భరింవనేరక భూమియందు విడిచిన నది నాల్లుదిశలయందును 'వేశ్వేదగ వ్యాపించె అందు ఉత్తర దమీణ తూడద్పుదిశలయందువడిన రసము పార్వతీ వావముచే. నిష్ఫృలంబయ్యెను వశ్చిమదిశయందు వడిన రనము నమ_న్ఫకార్యుమ ల యందును ఉవయోగించును రసో త్పత్సి గ్రమంబిట్లని అయుర్యేద వేత్త లచే జెవ్ప్చం? డియె ('వకృతిశాన్రు వేదుల కిది ఆశ్చర్యంబును గలుగంజేయును) రననామములు పారద శృవలో హేమనిఫ స్ఫూకో రసోత్తమః (తిన్నేతో దోషణ న్న్వామో హారభీజంరి సకవభుః ర నేన్త క్చేతి విఖ్యాతో రినలోహూం మహాంనః। తా పాందః - చవలః - హేమనిధిః - సూతః - రనోత్తమః - త్రినేతః - దోమణః - స్వామో - హూరబీజం - రనః - (వభుః- ర సేంద్రః-ర సలోహాం - మహారసః-అనునివిపాదర నకు పేళ్ళు - పసాదరనగుణము శ్లో పారదః క్రిమిఘ్నఃకుష్ట శృముహ్యాస్లా రసాయనః. తా పాదరనము [క్రిములు - కుష్టువు-వీనినిపోకడచ్రును. నేత్ర ములకు హీత శారి కాక చేయును, ఆయురారోగ్యములను వృద్ది జేయును

అనుపానమ౦జరి శై రనదడోషా ష్ట కము శ్లో ఉండినం భాపి కాటెల్య మనవర్షంచ నంకరమ్‌ | షుండత్యపంగు కారిత్వ సమలత్య పకుర్వతః నవిషర్యంచ సూతన్య చాష్టదో సాఃవ్రవ రతా! న్‌. ఎవి తా ఉండిన దోపము-ొటిల్వ గోమము-అనవర్షదోమము య నంకరదోవషము-వంసదోపము - బరువృుళనుండుట చే మలదోషము- నవివ త్వవోషము-లఅని రనదోషములు ఎనిమిది (ఈ దోవములుండు రనమును శుద్ధి చేయక శూవమధములలో (బయోగంచినను లేక సేవించి నను రోషములు జసనించును ) దోమ యుక్త పారద'సేవజనితరోగ ములు ల్లో ఉండినే శూలవోమస్స్యాత్కాటి ల్యేస్సాత్మ- పాలరుక్‌. | అనవే (భమశె నసంక౭ే ధాతునంకరః పండ త్వా త్భ్యాదనం తానం వం" ల్వేదాహకష్టకృత్‌. | మ లేజ్యంశ్చ మూర్చాచ విష ల్వేచ తయోభ వేత్‌ | తా ఉంకినదోవమువలన భూలరకోగమును కౌటిల్యదోపషము వలన కపాలరోగంబున అనవచ్యదోమమువలన (భమయు నంకరవోపషమునలన ధాతుసాంకర్యంబును ఇలుశంేయును పుండతెర పోవము నలన సం తానహీసత్వం ఎస పం'వ్వదోమంబున డాహాంబు, కుష్టుకోగంబును నగలుసరు మలళోవంబున జ్వ రాదిమూర్భులు జఫించు ఏవదోవంఒున శరీరము కృశిందును రసకుద్ధి శ్లో గృహకన్యా హూంతిమలం (త్రిఫలాళిఖి చిత్రకమ | విషంహన్య్యా శ్రాఠ నేన మర్లయే తృవ్వ్నవారకమ్‌ | రు య తి తా రనమును కలబఎుదరనముతో నేడుమూరులు మర్దించి సీళ్ళంగడగిన మబదోషంబును (తిఫలభూర్షంబుళో నేకుమార్లు

శబ అనువానమ౦జరి మర్చించి నీళ్ళంగడిగిన శిందోపుంబును చివమూలపు చెక్క-దూర్మ ముతో నేకుమాట్లమర్షించి వీచంల దిన విపషనోవషంబు హరించును ల్లో ఇష్ట కా చమూర్షమాదాయ ఖ ల్యేమర్శ్యం రనంద్రనైః | విపార్ని రాజ వృయన్యకృష్ణామా న్థైర శద వై | కువూ ర్యాన్ర్రీ ఫలానాంచ కతికనృచగో “రై | యరినంకోఫతం నూతం నరక ర్శును యమయోడజమేత్‌ || తా ముంకుగా రినమును షిుకపాడ ళో మరించి కకుగ నలయు ఇ్తే అతివస చ్మితమూలము -జ్‌ల వివృలిమార్షములతో కలబంద రనమును గలిపి మరించి సీళ్ళంగడుగనల యు మరియు (తిఫలములు. ఇంషుపు ౨జలు వళ్లే వేళ్ళు అకవానిని వే ల్వేదుగ మార్షము జేసి వేగ్వదగ సిమ్మివం్టారస ౫). కలబందర కముగలిపి మర్షించి సిళ్ళంగ ఇగినరి నము శుస్ధంబను అట్టిదావిని నర్వ్యయోగము లందును (వయో*ంవవలెను అవ్యుషత-రనముకు చాయవనుపు పొడినో వాసా మక్షించి సీళ్ళంగడిననరి నంటు సుద్ధంబరును ఇం"గకములో గనయుదీయు విధము శ్లో పారిభ్నదర సైః 'మేప్వుం పహూంజళం మూయుమూ[వైకము | జంఏీరాణాంద్రనె ర్యాధపాచపావేన యం్యతశే | తఎనూతేం యోజయే వ్యో గేనవ్వకం చుకవర్టితమ।। తా నాలుగు వలముల ఇం" ఎకమును నిమ్మువంద్హంనము కో గాని వేవచెక్కరనముతోగాని ఒకజూముమర్చించి వాతనాయం్మతేము నందు పాశముంజేసిన నప్పకంచుక దోషం హితంబై నరనంబు జనిం చును అట్టిరసము సర్పయామధ ములందును (వయోగింవన చ్చును రనవికార శాస్తి త్డో గన్ధకం మాషయుగ్శంచ నాగపల్లీదఖె స్పృహా | యఃఖాచేద్చారద(గన్నత్ల ద్రోషత్తన్య శామ్యతి |

అనుపానమ౦జరి క. ్‌త్రా శుద్ధి చేసిన గంధకమును రెండునూవముల [వమాణము శతమపాకులలోనుఎచి. అనుకినమునను సేవించిన రనసేవనచే జనించిన సర్వదోష వికారములును నివారించును క్లో జమూ త్వె క్రి ఫలాం వచింబకుమూకీ చనమంపి బెత్‌ రినతావం మహాఘోరం నాశ యేచ్చ్భసుఎభ వేత్‌. తా. నేనేకువక్కు. త్రిఫలములు, కలబంద వొండాకు నినిని నమభాగముగ రినముదీసి 'ేవించిని. భయంకర మైన రనజనిత -జీహతావము నివర్హించును వ ర సౌషధ సేవనయందు పథ్యము శ్లో గోఘథామవర్ష శాల్యన్నం) వ్యం సేరఘృతెం దధి తండులియక ధాన్వాకం వ వేలాటాంబు పైంధవమె అభభోదకం ముద్దరనం మానంజాంగలడం హిరమ్‌ ఉద్లానేనతి చాత్యర్తం కృష్ణామానాఫే. శరకొం అభ్యంగ మనిలమీఫతైలై. ర్నాయణాది ఖిః ఆక్తితశ్శీతనో 'యేనమన్న కే వరిషేచనమ్‌ తృస్టాయాం నారి కేళాంబు ముప్ణయూపంనశర్క-రమ్‌ (దావాదాడిమకర్పూం కదళవాం ఫలంహితమ్‌ రనచవేఛాని వృత్మెర్తిం దధి జేబశర్క రాః గైత్యోవచారైంనై ఛ్రశ్చేశ_రృవ్యంతద్యథోచితమ్‌ తా నోధుమలు (పాతఠతవియ్య పువంటకము ఆవునెయ్యి, ఆవు చెరుపు చిన్రికూర ధనవిచయూటు పొట్టశాకర పొట్ల శాయి నెంధవలవ*ము వష్టోదకము 'వెనర కబ్బు జాంగలమాం నము అను పదార్థములను "సేవించుటచేవను మిషక్కటముగ వమనం బులగుచుండిన పిప్పలి పొన్నగంటికూర జీలక్టర అనువానిని నేవిం చుటచేతను, వాతవికారము కలిగిన నారాయణ_తైలము మొదలగు

శే4 అనుపొాొనమ౦జరి వానిచే అభ్యంగనము చేయుట చేతను వీడగలిగిన శీత్రోదకన్నా నముం జేయుట చేతను, దవ్పిగలిగిన నారి కేళోదకమును వంచదారతో శేవిం చుట చేతను పెనరకట్టు (డామవంకు వచ్చకర్పూరము అంటి వండు. వెరుప పాలు చెరకు వంచదార యివరములైన శైత్యోవ చవారములచే రనతావము నివర్శించును రసౌపషధ సేవన యందవథ్యము ఖ్లో త్వ చేత్కూ ప్మాంక వారాకం వేతాగంశార 'వేలకమ్‌ మూాషా శ్త్‌సూర నిష్పానంకుళు క్థాస్స్పష౯ాపొస్పి లాక్‌ బృహతీరాజ కాబిల్వం దివాస్మిదంచమైధునన్‌ లంఘనోద్వర్హన స్నానంతామచూడ సురానవమ్‌ జలవమాంసార నాళం చభోజనంకదళీదో కాన్యకంగరు విష్టం? తీక్లోస్టంచ భృళంత్య జేత్‌. అవథ్యంనూత రాజన్య పుర్శాప్తోక్తం మహర్షి ఖిః తా గుమ్ము*ికాయ వంకాయ వెమువకొమ్ము. కాకర శాయ మినుములు సెనగలు అనుములు వులకలు ఉవ్వు ఆవాలు నువ్వులు ములగశాయ _ నల్గావాలు మారేడుకాయ, వగటినిద్ర, (స్రీనంగమము లంభఘనము శరీరమర్ష నము స్నానము కోడి మూం సము కలు అనవము జలమాంనయు. కడుపు, అరటియాకలో భుజించుట కంచుపాతలో భుజించుట గురుకర వదార్థములు మలబన్ధ కర పదార్థములు తీశ్షక రవదార్థములు, ఉప్షకర్యద్రవ్యములు. ఇట్టిప రసౌమరధంబులు సేవించిన వారల కవధ్యికరంబులు, గంధకనామములు న్లో గన సాగ స్థకో లేథగ ద్దాళ్మాగన్ల వీతకః యం ల్‌ థి / నో థె చేల తకోబరి వసావై గంధోగన్థకోబలిః

అనుపానమ౦జరీ క్‌ తా గంధః సౌగంధికః, లేఎ గంధాశ్మా గంధవీతక. అలీ గక బలినసా వైగంధః గంధకః అనునవి గంధకము వేళ్ళు గంధకపు సుణము త్లో కస్థకః కటుకః పాకే ఏళ్యోవ్షః పి త్తలన్పరం హాంతికుష్పయయన్లీ పహాకఫవార్తార సాయనః "తా శుద్ధంబయిన గంధకముగ నుండును ఉప్షవిర్యముగలది పిత్తముజేయును ేళముగలది కుష్టావు మయము శ్రీహము కఫము? వానము వీవిని పోగొట్టును అయురారోగ్యముల నభివృద్ధి చేయును గంధకశుద్ధి సాజ్యభాంశే పయః వీ ప్వైముఖం వ స్తేణబంధయేత్‌ తత్పృన్లే. చూర్ణితంగంధం పీ ప్వా,సావేణ శోధయీత్‌ భాండంనివ్ని వ్య భూమ్యంతకూ స్వే దేయంపుటంలఘు తతః షి కీలేగురం గంధం శుద్ధ ౧యోోషుయోజయేళ్‌ "తా ఒక నేతికుంపయందు పాలుబోసి దచానిమూళిని వశ్ర్రము నుగట్టి దానిపై గంధకచూర్షమును బరచి ఆకుండమూతిని మూకుడు చే మూసి చీలమన్ను లేవనము జేసి ఆం వెట్టి మూకుడువరకు ఒకళంట లో పాతి డానివై ఏరుపిడకలవో లఘుక్పుటంబు వేసిన అందలిగంధకము కరిగి పాలలోనికిందె లను తరువాక డానిని సాంళీతలముననీపి యూ షమధథములలో (టఉయోంచు కొననచ్చును అశుద్ధ గంధక దోవిము ఆశుద్ధగంధం కురు లేచకుమ్లుం 'తావం (భమంపిత్తరుజంత్థధెవ కూవం సుఖంపిర్యు బలం నిహాంతి త స్మాద్వినుస్థోవినియోజనీయః తా శుద్ధి "చేయని గంధములవలన కుష్టువు తావము (భమ పిత్తరోగమును గలుగ జేయుట యేగాక రూవసుఖ పీర్యబలమునశింప్రం

10 అనుపాననుంజ38 "జేయును కానన జెపధములయందు శుద్ధి చేయబడిన గంధకమునే "జీద్చుకొనవ లెను అవుపాలు సెయ్యి కలివి చేవించినను వన లనంగములచూ రము 'సిఎంచినను గంధవికారము హరించును అన్యశ్చ ---గంధకము రనమునకు ఏరు%దువదార్థముగ నువ యోగించును ఇంగిపెక నామములు హి-ంగుళిం దరదం స్షేచ్భం వ్లైకతంచూర్ష్మం వారదం తా హింసపళం దరచం ష్‌చ్భం సైకతం చూర్షం పారదం అనునపి ఇంగ )కమునకు "పేర్లు ఇంగంక కణము హింపళంవత్తక ఫనుచ్చ8ి -మ్యం విషకుష్పజ్భూత్‌. తా ఇంగిలికము పిత్తము కఫమును నివారించును. న్మేతిము లకు హతిశారి విపము కుష్టువ్రును హరింవ చేయును హింగుళస్సర్వ వోషఘా్నో దీవవొతి నాయన సర్వరోగ హరోవృవ్యాజారి కేలోపావూారి గే హింగుళిం మధురం తిక్త ముష్ణవాత కఖావహమ్‌ తా ఇంగిలికము సర్వదోషములను బోకదుచి అగ్నిదీవనము గలుగం జేయును సర్వరోగ ములయందును ర సాయనోవయుక్ష్యంబుగ వీర్యవృద్ధి కారిగను జూరణ లోహ మారణోవయుక్తంబుగను మధు రముగను వగరుగను ఉప్తవాతమును హరింవజేయునదిగ నుండును ఇంగిలీక శుద్ధి మూ హీంపళింస్త న్యవయసామర్షితం శుద్ధిమాప్నుయాత్‌. జంబీం ఫలజ(దావైర్య 5 ర గ్రంశుద్ధిర్భవివ్యతి

(4 అనుపొాొనమ౦జర6 శ్రే తా ఇంవికమును చను గాలనోను సిమ్మానంప్లై రినముతోను మెర్టించిన శద్ధియగును అట్టిదానివి మాసపధములఐదు నువయో%ంవ వచ్చును అవ్య[త---నల్ల ీడిింజలను ముష్కెలుగచేసి ౮౨౩ ఎకులోఇం లీకపుముక్క-_లు ములుగును వేడిగందల వేషప్పె నివూల,= ముంచిమండ "జేసిన శుద్ధియ"పను జీడెగింజలు ముందువరి కే సివ్వుల పై నుంచవలెను అశుద్ధ ఇం౨క కోమము తో అశుద్ధాదరిదః కుర్భాత్కు_ప్టం క్లెబ్బంక్ల మం (భమ్‌ మోహంచ కొధయేర్త స్మాచ్చుసం నై ద్యస్తుహఎ సును తా అశుద్ధమైన ఇంగ్‌ * కవు కుష్షంవు పుంస హాని జ్రెమ (భమ మోహము వీనిని గలుగంచేయును”న “ద్ధి జేయనలయును ఇంగ౨క తావఖాంతి మిరియములు. నెయ్యి నినిని నమానచు ౫ నేకముచేసి ఏడు దినంబులు సేఏించిన తంలిక ముషవలన గలి*న వికారము నివర్నించును రినకర్పూంముచే పారంచు రోగములు న్లో రినకర్పూర మమృకం వాతాశతి వినాశనమ్‌ క స్టూష్టా దశభేదంచ మెహావి శళి నాశనమ్‌ (వణాది దుష్టం క్రాని భగందర మహోదరమ్‌ గ్రహణీంగుల్దమానాహతుయం హిధ్యాంచ నాశయీత్‌ న్షేస్మాదిపీననా శీర్ణరిక్షృపిత్తంచ నాశ యీల్‌ అర్మాంసి విపజాలంచ మహాకర్చూర సేవయా "తా రనకరర్బూరిము అమృతతుల్యం బసటచే అశీతివాతము అస్టాదశకుష్టాలు వింశతి మేహములు దుష్ట్రవణములు భగందరములు మపోదరము (గ్రహాశేసల్మ అనావామేయ హిధ్శ శ్లేష్మాదిపీనన, అజీర్ణము రక్త్వపిత్తము మున్నగువిషనమూాహములహారింవ జేయును- గావ్ఫున మహాకర్ప్చూంమును పెవింవవ లెను

ఆఅనుపానమ౦జది కర్పూర వికార వొంటి కో భఛాన్నాకం సీవయాయుక ంవారిమరిత పానతః హా గ ఆతి రు కర్పూరన్య నివృతి స్ప్యాన్మహపీశక్ళతిం తేధా, ధనియాలరనమునసంయు శర్కరను కలిపి గవించినను లేక బ్య్ఞరెపేడ రనమును (తాగనను గోహషయుక్తృమ*% కర్పూరవిశారము నివరి ంచును అంజనీ అస్యశ్చ...క చ్యూరమునకు గుంటగలగశరాకు.. విరుగుడు నదార్థము న్‌నర క్ష నామముబు ఖ్లో కురువింద మౌక్తికం వ్శజం వై దూర్యం శకసీలకమ్‌ పుమ్య రాగం మరకతం గోచే సెక (వవాళకం సవరత్నం [క మాచ్భోధ్యం మార యేద్వినియోజయేత్‌ తా కురువించము మౌ క్తికము, వజము _వెడూర్యుము, శక్ర సీలకము వుష్యరాగమ మరకతము కోమేధికము, (వవాళము అని సవరత్న్యంబుల పేళ్ళు వ్‌నిని కద్ధిజేసి హైవధంబులయం దువయోగింవ దగును మాక్తిక నామములు న్లో ముశాఫలంమాకికంగుకి జంస్యా త్తారా కారాతౌతిలా ముక్షికౌచ శ్రర అజాత అమే న! అలానే అనీ అంభ స్పారంశీతలంవ్‌ రజంచన మతం స్యాద్చిందు రత్నంచరత్నమ్‌ తా మున్తాఫలము. షకొక్తికము. నుక్తిజము తొారాకారము కౌతిలము ముక్నిశము, అంభస్సారము. శీతలము నీరజము నతు (త్రము బిరదుంత్యము రత్నము. అనునవి మ త్మైయముల పేళ్ళు గమనిక___ఇవి నముద్రమునందు.. సిరీశాయనుపురుగులచే. నుత్పత్సి యాను మొకిక సుది టి. థి ్హోం కుండలీ ఫల జ్మద్యావెర్ఫాపితం దివన్మతయమ్‌ బో న అభధవాలి ంతిణడావై శృుద్ధిర్భవతి షరాక్షికమ్‌

అనుపానమ౦జరి 19 తా, మంచిముత్యములను లెల్ల ఉప్పిపండ్షరసముతోగాని చింత వండు పులుసుతోగాని (గంకుడు వంస్షరనములోగాని) భావనలు చేసిన శుద్ధియగును. ॥ మౌక్షిక భన్మము, మూ, శుద్ధము్రాఫల శ్వేతబృహచ ఫలజ[దృవై:

భఛావితం భూపుకేపాచ్యం భస్మృశుద్ధంభవివ్వతి,

"తా, శుద్ధి చేసినముత్యములను 'జొల్లములక వంద్తరనమున భావన జేసి మూకుళ్ళలోనునిచి చీలమన్ను లిచ్చి భూపుటంబిడిన శుద్ధ భన్మంబగును.

మౌక్షికగుణము మూ, మౌక్తికం మధురంశీతం కోగభ్ను౦ విపనాశనం రాజయము. త వరీకోపితాంగే భవతి పుష్టిదం,

తా, ముత్తియస్తుభన్మము మధురముగ శీతలముగ నుండును, రోగమును నిషమును బోక శంచును, రాజయత్మ శ్రముచే కృశించిన శరీర మునకు పుష్టని గలుగ జేయును.

మౌ క్రిగవికార కాంతి, మూ, ఘృతంమధు సితాయుక్త ంగోదుగైన నమంపి బేల్‌

తర్యమా కిక (వవాశన్య పీరకవ్య విషంపహా ేత్‌

శా, నేయి, లేనె, కలకండ ఆవుపాలు ఏనిని నమాంశములుగ కలిపి పానముంజేసిన దోషయుక్తంబగు ముత్యములు, వగడములు, వజములు మొదలగువానిని. సేవించుటవలన గలిగిన విశారము శాంతించును,

మాణేక్యకనామములు, మూ, మాణిక్యం వద్శరాగం స్యా ద్వసు రత్నం సురత్నకం, తా, మాణిక్యం. వద్భ రాగం, వసు, రత్నం, సురత్నకం, *నునవి మాణిక్యమను శఇెంపులకు పేళ్లు

ల) అనుపానమ౦జ౦6 మాాణిక్యశుద్ధి సూ అశ్వమూ, తాంత నే భావ్యం (త్రిదినంచ బలాత పే తఖోప్ష వారిణా శూళ్యం రత్నథుద్ధి రృవిమ్యతి, తా. కెంపులను గుజ్ఞపుమూత్రములో వేపి మూడుడినములు మంచిఎండలోనుంచి భావన జేపియుస్టోవకముతోగడిగిన సుద్ధియగును, మాణిక్యభనము మూ, తిన్మాణక్యం రవిఖిళే దిననతయ భావితమ్‌ శరా వేత్రిపుటం పొాచ్యం భనస్మీభనతి తత్నణాత్‌ , తా, ఘద్ధి చేసిన కంపులను జిళ్లేకుపాలతో మూడుదినములు భావన జేసి మూకుకునంముచి చీలమన్ను యిచ్చి యేఠుపిడకలతో గా థమగు మూడుపుటంబు లికిన మాణిక్యము ఛన్మంబగును, మాణేక్యగుణము మూ, నూణిక్యం శీశిరంస్నిగ్థం మహఘుకాంతి కరంలషఖము దీవనం వృష్యు మూయుమ్యంమనోజ్ఞ ంగహదోమనుత్‌ , తా, కెంపుశీలలముగను, స్నిద్ధముగను, మధురముగను, కాంతి కరముగను లమువుగిను, అగ్ని దీవన కారిగను ఏర్యవృద్ధికరముగను, అయుర్వృద్ధిగను, మనోజ్ఞ ముగను (గ్రహాదోవములనివర్తి ౦చునదిగను నుండును, వజనసామములు మూ, హీరకంభిమురం వ్యజంసూచీ నక్తం నరార్థకమ్‌ తాహీరకం, ఖిమరం, వజ) నసూచీవక్ష్యంం వరార్థకం, అనునవి వ(్రముల పేర్లు వ(జశుద్ధి మూ, మేఘనాదశమా శ్యామా శంగ్‌మదనకోద్రవనొ కళుత్ధ వేతనంచింఖటు కర్నీ వెసిందువారకమ్‌,

అనువానమ౦డరి ప! ఫూ, నలేపాంచ జలకార్రైర్వద జ బీరమధథ్యగమ్‌

ఫోలాయం (లేత్రహంపాచ్య మేవం న(డ్రంవిశుధ్యతి,

"తా నప్రములను నిమ్మవంషలోనుంచి, చరి, జమ్మి, "తెగడ్‌ "ర్కాటకశ్ళంగి, (మంగ అళ్ళు, ఉలవలు, (వబ్బలి, యెలుక చెవి నూకు. (అవిని) వావిలి (ఈశ్వర వేరు) అనువాని కపాయములతో ఫోలాయం[తమున మూడేసి దినములు వండిన నజ్రములు శుద్టియగును, మూ, శున్లనజం నఎ౮ావ్మ్శర సేన వరిభావితమ్‌

జ ॥ నీ వజమూసహాంత శేవీప్వా భన్మీభనతి త్య్రణాత్‌ ॥

తా, శుద్ధి చేసిన వజముల న ల్లేరురనములో ఒకదనమునాన బెట్టే వ్యడమూనలోనుంచి చలమన్ను యిచ్చి లేవనము జేసి వదుపిడకలనోగజ పుటంబిడిన నజములు భన్మంబగును, అన్యశ్చ:.-వ్యజములు నల్లి నెత్తురులో ఏడుమాద్ల భావన జేసి రేగు ఆకులో సొదిగి మైనచీలమన్ను యిచ్చి మూనలోనుంచి దాన్నివ చీల మన్నుయిచ్చి ఏడుగలప్పుటంబులిడిన వ్మబములు భన్మంబగును,

వజ భన్మగుణము న్లో, వ్యజమాయుర్చలంయూవం 'దెహసౌఖ్యం కరోతిచ! జీవితం హాంతికోగాంచ్స్ప మృతవజం న నంశయః।

తా. వజ్రభన్మము అయున్సు బఎము రూవము శరీర సౌఖ్యము వీనిని గలుగంజేయుట యేగాక సర్వవోగములును నిన్సంశయముగ సారింవ జేయును,

వైశ్రాంత భేదములు శ్హో, శ్వతో ర ్క్తశ్చ పీతశ్న నీలః పారావత (వభః వ్యామలః కృష్ణ వర్షశ్చ కర్పూర శాష్ట్ర 'మోూమతిః,

రిల అనుపొనమ౦జడి తా, వై(డ్రాంతములు తెలుపు, యొకుపు, వసుఫు, నీలము, పావ్లురవీట వరము, శ్యామలవర్తము, కృృవ్లవర్త ము, కర్ఫ్పూరవర్తము ల ౯౪ ఖీ న ఊం ౯౩ ౯ అను ఎనిమిది విధంబులగు వర్మ భేదములుండును. నె కాంతశుద్ది యా థి నో (తితారై వంచలవటె రరపామూ, తాన్లుకదవైః లా శమము లేప్‌ చెపంరంకి నాటశానతే మత్స్యతె లఘు రీ స్యరంచ కాంజీకాన్వి | నపాహాం.వ్‌ లికాయం[తే పశ్య్యఖుకందగతం వచేత్‌ | నర్వ వరంతు నెక్రాంతం నుదమూయాతి నిశ్చయమ్‌ ణ యా ణి తా, (తీమోూరములు, వంచలవణములు, వన, నస్తవిధమ్మూూత ములు, ఆమవంచకము, మత్స తెలము నెయ్యి, నూనె, ఆముదము, లం గొబ్రర్హూ కలి, వఏనిని శోలాయంతమున చేర్చి నేలములకవేరు దొలిచి అందీ నెవ్రాంళములనుంచి వండిన సర్వనర్ష ములుగల వై(శాంతములును టా హా యా శుద్ధియగును, వెన్రాంత భన్మము బ్లో, వెకాంత వజ వచ్శో ధ్యంధ్యాతం సిక్తంచమూల కే వ్యబవన్నృతిమాయాతి వజస్థా నేవియోజయీత్‌ , తా వ్యజమునకువలెనే నె కాంతమును కొలిమినయూదిగ్యరపు మూత్రములో సద్దుట చే శుద్ధి జేసిన వ్మజములకువలెనే భన్న మొనర్చ నలయును, వ(జముల గుణమే దీసికిని యుండును, నె కాంత గణము యువా. ఖో ఆయ్య్మువదంచ రన బంధ కరంచ వృష్యం!। వహ్న్‌ (వదంనిఖల లోగ మదావహారి దోష్మతయావ నయనం నివదోషపహోన। వెఢశ్రాంత కంఖలు వపుర్చల లోహ కారీ తా. _వెడ్రాంతము ఆయుర్వ్యృద్ధిని ర శబంధనముననువీర్యవృద్ధిని అగ్ని దీవమును గలుగం చేసి సర్వరోగ తిదోమ వివవోవములపహా

అనుపానమ౦జరి లలి 50వ జేయునదిగను శరీరబల కారిగను లోహఏవికారమును బోకడంచు నదిగ నుండును, న్లో, వైడూర్యం కేతు ర క్తంచకై తవం వాలవాయజమ్‌ (పొవృమ్యం భ్యద్రళలోహంచ భద త శ్హాంకురన్న ధా, శా, వైడూర్యము, "శేశురక్తము, కైతవము వాలాయుజము (ప్రావృష్యము, భద్రలోహాము; ఛద్రశ బ్టాంకురము అనునవి నైమార్య నామములు, వెడూర్య గుది యా థి మూ వైడూర్యం వాజిమూ లేణ కూశ్యాండ న్వర'సేనచ వా. భావితం దిగందనం బాధ శుద్ధిర్భవతి సిశ్చయమ్‌. తా, వైడూర్యమును గ్మరపుమూ(త్రములో౭కదిసము.బూడిద గుమ్మిడివండురనములో ఒకదినము నానబెట్టిన శుద్ధియసును. న్లో తడై శృడూర్యం శిలాభేదిర సేన భానితమ్‌ విశ్వక ర్మపు కుదగ్ధ్వా తీవా గష్నవబ్రమూపుయా తతో గజపుకు పాచ్యం భస్మీభవతి నిశ్చయమ్‌. శా, శుద్ధి జేసిన వై డదూర్యములను పిండికొండ వేళ్ళరనముతో భావన చేపి విశ్వకర్శ (జాని కొలిమినియూది వ్యజమూనలోనుంచి దానివై మరియొక మూనమూసి చీలమన్నుయిచ్చి గజపుటంబిడిన భన్మం బగును, ఎవెనార్య భన్నగుణము శి, వైదూర్య వజ్రతుల్యంతు నర్వరోగా న్సృపోహతి. తా, వైడూర్యము వ(జతుల్యముగ సర్వరోగ ములను పారింపష "జేయును,

ప! అనువానమ౦జరి సీిలశు ద్ధి న్లో ఖరమూ,[ తాంతరోపీ, వ్వానీలాంతీ వ్రాత వేమీ చేత్‌ భావితం దినమేకంచ నెలంగంద్ధం భవిష్యతి, "తా, గాడిదమూ(తములోఒకదిపషముళొత్సు మైన ఎండలో భౌవస, 'జేసిన సీలములు కుద్ధియగును. పీలగుణము న్లో, సీలంశీతం గురుస్ని స్థం మధురం పి త్తనాశనమ్‌. తా, సీలము శితలముగను జడముగ స్నిగ్ధముగను మధురము గను పిత్తనాశనశారిగను నుండును, నీలభన్నృము న్లో తన్నిలం ల ఫ్మీతం జీవాద్ర వేభావ్యంధతి యామకమ్‌ విశ్వకర్శపుకువగ్ధ్యా భస్మీభవతి తయణాల్‌ "తా. శుద్ధి జేసిన సీలముబనా అఫ్నీవంజూకు రనములో వకాడు జు"ములు నాన బెట్టి వ్యజమూనయందుంచి విశ్యకర్శజుని కొలిమినం దుంచి యూదుచుండిన తత్ష్సణమున సిలములు భన్మృంబగును పుష్య రాగనుద్ధి నో పుష్య రాగం బాగ యా) ర్భాన్యం శుద్ధం భవిష్యతి తత్పువ్యురాగుం పాపాణభేదిదా వేణభావిశం విశ్వకర్శపు టే ద్గ్ధ్యా భస్మ భవతి తక్షణాత్‌ , తా, పుషవ్యరాగములను మేకవంచితములో ఒకజూము నాన బెట్టిన శుద్ధియసును. అట్టివానిని కొమ్మానబండి అకురనముతో భావన 'జేఫ మూకడునసందంచి చీలమన్నులిచ్చి విశ్వకర్శకొలిమిలో నుంచి యూదిన నెతుణమే భన్మంబనును. పుష్యరాగ గుణము న్లో పుష్యరాగం పుస్టీకరం చేమ్మజంగురుశీతలమ్‌

[ఉక అనుపానమ౦జరి ఓం తా, పుష్యరాగము పుష్టీ కారినను శ్లేష్మకారిగ జడముగను శీతలము చేయునదిగ నముంశాను, మరకళనామములు నూ, న్మృతో జాత్యా మరకతో రోహిత యోనురిక్వకమ్‌ పహారిన్మణిశ్చ సౌవర్షం బుధర త్నాంకుక ధ్వజము

గరళొయు ర్యాయువశం గసరుదం రుద్రసమ్మతమ్‌,

"తా. మరకతము, శౌహిశేయము,. అనురక్తృము, హంరిన్టృణి? సౌనర్హము. బుధరల్నిము, అంచుకధ్యజము, గరశొాయువు;, వాయువ శమము. గుకుదము, రుద్రసమ్మతము, అనునపి మరకతము పేర్లు,

మం కతమద్రి గో మూ, సేవ్వావిదారికం చాంతః పుటకక్కుం సంజ్ఞ కీ పాచితం బాధ తం స్‌త్యా చ వేనరకతం సుచిః చా. వచ్చలను దొలచిన నేలగుమ్మడగ డ్డలోనుంచి దాని-పె ణ న. ద చిలమన్నుయిచ్చి కక్కు. టపుటంబు పెట్టి నాంగశితలమునం దీసిన మరశతములు సుద్ధయగును మూ నతో మరకతం మ్యుదాంర సేన వరికల్పయేల్‌ వాహాణ భేది దా వేణ మర్దితంచ సరాననే వట మేకం తతఃపాచ్యం భన్మీభవతి చమ )వమ్‌, తా, శుద్ధ చేసిన వచ్చలను వాకుడురనముతో భావన చేసి కొంద పిండి వేళ్ళరసముతో మర్షించి బెళ్ళగట్టి యొంకించి (వమివలలో చల మన్నుయిచ్చి గజపురంబడిన భన్మృంబగును, మరకత గుణము మూ, పహారితం విశదంకాంతం లఘ్ముగాహితీదోహజిత్‌ . తా, వచ్చలు వరిశుద్ధముగను, మకోహరముగను, లఘువు గను, మలబద్ధకారిగను, (తిదోపముల హారించునదిగ నుంవును,

లగి అనుపానమ౦జరి గో మేధికము పేస్లు మూ, గోమేధం సుందరం వీతం రత్నంతృణ చరంతధా, తా. నోమేధం, నుందరం, వీరం, రత్నం, తృణచరం; అనునవి గో మేఫికము పేర్లు, నూ తతో గోమేఫకం వాజిమూలేభాన్యందినతయమ్‌ తతో నిదారిస్వర నే భావ్యంశుద్ధిర్భవిష్యతి శా. నోమేధికమును గురపుమూత్రములో మూండుదినములు నాన బెట్టి తరువాత పోలగుమ్ముడురనములో నాన బెట్టిన శుద్ధియగును. నో మేఫక భన్సము మూ, శుద్ధనో మేధికం కృష్ణ దుత్తూర్మ్న దావ భావితమ్‌ విశ్యకర్శ '్రపుటుదగ్ధ్యా (తివారం భన్మచాఫ్నుయాత్‌. ం తా. గుద్ధి చేసిన గో మేధికములను నల్ల యుమ్మై త్రాకుర నమునందు మూండుదినములు మూందున ర్యాయములు నాన బెట్టి విశ్వ్యకర్శయొద్ద నుండు కొలిమిలోనుంచి యూదిన భన్మంబనును. వో షేధ్ధిళ భన్మృగుణము మూ. గోమేధికం కఫపహారం దీవనం బలవర్థనమ్‌. తా. గోమేధికము కఫమును హంంవలగోపి అన్ని దీవమును బల మును గలుగం జేయును (వ్రవాళ నామములు మూ, (వవాళోంగారకమణి ర్విదుమోబోథెవల్ల వః, తా, (వవాళముఅంగార కమణి వ్మిదుముము -గోధిపల్ల వము అను నివి వగడముల పేన్లు (ఇవి నముదమునందలి జీవాణువుల చేనుత్స త్తియ సను, ఈ్మవవాళపు గనులు హిందూమహానముదమునందు గలమ,

అనుపానమ౦జరి లి (వవాళ సద్ధి న్లో, జంబీర పలనీశేణభావితం యామమా।త్రకమ్‌ ఉహ్లోదశే మోళయిత్యా శుద్ధంభవతి నిదమమమ్‌ "తా, వగడములను నిమ్మపంక్షరసములో ఒకజూము నాన బెట్టె ఉస్లోదకముచే గ్‌డగిన గుద్ధంబగును. (వవాళ భన్నం వ్లో, తద్విద్రుమం రవిషీ వై ర్భావితం దిననత్రయమ్‌ ఏవంగజపు'ట పాచ్యం భనీ భనతి తత్ధ్మాత్‌ , తా, గుద్ధి జేసిన వగడములను జెల్ల ఇన్లేడువాలలో నూంయ దినములు నానబెట్టి మూకుళ్ళలోబోసి చీలమన్ను యిచ్చి గజపుటం విడిన తతణము ఛస్థంబగును. (వవాళ సుణము క్లో, వ్రవాళం రక్ష పిచ్వెభ్నుం రశ్రాచసారనాశ సమె వదం రక్త కూలభ్నుం (గాహినిత్తనినాశనమ్‌ తా, వగడము రక్త పిత్త రశ్తాతిసార వదర రకృశూలవైత్య రోగములను పహారింవచేయ ను మలబదకొరెగ నుండును వగడభన్న ములో మామిడి చె [_రనములు నూకీనూ నిబొట్లుకలిపి పుచ్చుకొనిన రక్యకుసుమలును, ఆరెచెక్కరనము వంచదార జీలక్మర గలిపి'సేవించిన కునుమరోగంబులును, చింతచిగుదు రనమును మిరియములచూర్షమును గలిపి శేవించినను లేక ఆరెచెక్కురనములో గలిపి చేవించిన తెల్లజీర లను హూరింవ చేయును (వధ్యము చప్పిడ్‌) (వవాళాది గుణము సూ [వవా? మున్తా మా=ణిక్య సూర్యశీతకరోవలాః నోచుధ వజవై దూర్య స్‌లగారుత్ళ 'తాదయిః చశఖస్వా లేఖనాళ్ళీ తాః కపాయా మధురాన్సరాః మాంగల్యాధార ణాదాహ దుష్టగహా విసావహోః,

లగి అనుపానమ౦జ౦0

తా, వగడములు, ముత్తియములు, మాణీక్యములు, సూర్య చంద్రకాంతమణ యు వో నకుల వ్యజహములు సీలములు, వైదూర్య ములు, మరకతములు, మొదలైన ననరత్నములన్నియును నేతము నందు మేలుజేయును లేవనకారిి చలువ జేయునువగరుగను, మధుర ముగ నుండును వేగముగలవియు వీనిని ధరించుటవలన తావము దుష్ట్టగహములు సోకట విషము వీనిని హూరింవ జేయును, మంగకకర ముగ నుండును

ముత్పియపుచివ్న నామములు ననా, ముశాన్ఫోటోచబ్చె మందూ శుకి రాక్‌ కమండిరం, న యై జ అనాటి రా తా, ముశొస్ఫోటః అబిమంచూకిగు కిః; వళాకికమందర౦ అను శ (గ అజాన్‌ యవి న ర అగి దీ నిపే ముత్తెయపు చివ్చ పేర్లు, ముత్తియపుచివ్చ గుణము మూ ముకాసుకి ః కటుస్సిగ్ధా శ్వా రహృదోగ హోరిణీ ల్‌ వాటి అటి ల థి శూల్మవశమనీ రూచ్యామధరాదీపినివరా,

"తా, ముత్షియపుచివృభన్నృము కారముగనుడును. శ్యానము మ్మునొప్పి సకాల హారించును, రు చినిమిట్టించును, మఘ: ముగ నుండును అగ్ని దీవన ముం జేయును

శంఖము నామములు

సమూ, శంఖః కింబు ర్‌లధవోవారి- దీర్పనిన్వ్వనః

తా, శంఖః, కంబుః, జలధరః వారిజః, దీ రృనిన్వనః, అనునపి

ఇ శంఖము పేర్లు, శంఖ గుణము

మూ, శంభోహికటుకః పాకేకపాయోమధుకోలఘుః,

చముష్యా లేఖనః వంక్రి శూలపార్శ వినాశన:

తా శంఖముపొకమువనలన కారముగ వగరగుగ మధు5ముగ

అనువానమవమ౦థజర వచా నుండును లేలికనిచ్చును: న్మేతములకు హిత కారి పార్శ్య్యళోూలపిత్తము (కఫము రక్తదచోపషము) ఫేనిని పారింవ చేయును. నూదంటురాయినుణము మూ, చువ్చుకో తేఖనశ్నీతో 'మేదోవిష రావహాః,

తా. సూదంటురాయి లేవనకాగిగను కీచలముళను మేదస్సు సావరజంగమపివంబులను నోకదంచునదిగముండును, థై

బంగారు నామములు మూ. సువర్ష్యం కాంచనం హేమం హోటకంత ప్ర కాంచనమ్‌, చామఘోాకరంశాతికుమృం తవనీయంచ రుక్షకమ్‌, జమూనదం హీరణ్యంచ న్యవళం జూతరూవకము,

మహారజత మాగ్నేయం “ాంనచేయం భర్మకర్పురమ్‌,

"తా, సువర్షం, శాంచన, హేమం, హాటకం, తన్న కాంచనం, హిరణ్యం వావి్యాకరం, వాతకుంథం తననసీయం, రుక్యకం జూంబూ నదం స్వరళం జూతహానకం మపహారజతము,. అ్నాయము గాం "గేయము. భర్శము, కద్చురము, అనునవి న్వర్శ నామంజులు,

నువర గుడు ణఅ థి మా, సువర్షంఠరకృమృ త్స్నాచ లీపెతం తావ్యశుద్ధ్యలి

తిత్పుశర్జం దళంకృ త్యా | సూవ్మింకుర్యాద్వి చమేణః

జంబిఠర నెళశేణహేవుమావీకం మర్జితంఖిషక్‌.

తద్ద లే లేషితందంతి వుటంచేయం శరావశే

భన్మృభవతి శీమేణ న్యాత కా ర్యావిచార ణా

"తా. బంగారమును యరమన్నులో పొదిగి కొలిమిలోనూడదిన శుద్ధియగును వీదవదానిని సన్న ేకులుగ జేసి డానివై హేమాత్మీక మును నిమ్మవం శ్లరనముతోనూరరి "'లేవనము జేసీ యుండించి మూకుడు నందుంచి దానిపై మరియొక మూకుడు చేమూసి మూడువర్యాయము

ఈ అనుపానమ౦జరి లు చీలమన్ను లిచ్చి మాడుగజపుటంబులిడిన బంగాడభన్మంబగును, బంగారుభన్మృమునకు వన్నెండు వన్నియగలిగిన (మేలిమి) దిగానుండ వలెను, మూ, శుద్ధంస్వర్ష దళం కృత్వా చేయుకన్వర సేనచ

గంధకం మర్జితం చాత్రద లేకుర్యాద్వి చేవనమ్‌

ఆళజేశావయేక్సీ వే తద్వి లేవ్యముహుర్ముహుః

అరణోత్పల కే ద త్యాపుట మేకం సరావ కే

గంధం తత్సర్వ పాదాంశం పునర్జ తైైయు కేరవే

పునఃపుటత్రయే పాచ్యంభన్మీభవతి హోాటకమ్‌

తా, కుద్ధి చేసిన జంగారును ేకులుగ జేసిఎండయందుఎండించ నలెను, ఇట్లు పమువర్యాయములు చేసిన తరచాళ మూకుకునం దుంచి చీలమన్ను యిచ్చి యేరువిడకలతో ఒకగజపుటంవికినతరువాత నాంగశీతలమునందీపి. తిదుగళేకులకు నాలుగవవంతు గంధకమును గ్రహించి చెరుకురనముతో నూరి ఏడువర్యాయములు ఎండించి మూండు గజపుటంబులిడిన బంగారుభనంబగును. (ఇట్టిభన్మమును తయరోగమ లయం దనుపాన యు _కృంబుగ వేవింవదగును. )

" నువర్ష భస్మృగుణము త్ల మూర్ళో ర్మావాచ యమొ్యుణం గహాణీం చవి శేమక। నాశయ త్సర్వరోగాంశ్చ సాధ్యా సాధ్యాంశ్చదున్న రాక తత్ర్తదోగాను పానేన (వయుంజీతె భిషుగ్యరః,

తా, బంగారు. భన్మమును నాయాకోగానుపానములతో చేవించిన అసాధ్యంబ్బులెన నర్యరోగంబులును నివర్శించుటయేగాక నూర్చు, ఉన్నాదము రాజయత శై హణి అనువానిని విశేనముగ

అనుపానమ౦జరి వే బోకడంచును, (దీనిని మహారాఐలు సేవింతురు) అన్యచ్చ, బుద్ధి? వాక్సటుత్వము, ఆయుర్వ్రూద్ధిని గలిగించును న్వర్ష భన్మహర తోగములు మరా, పతదృన్న సునర్శజంకటు ఘృుజ్‌ వేత ) ద్యిగుంజోన్మితం। పేధంపహాంచి నృణాత యాగ్నీ నవనం శ్యానంచ కాసారుచిం, శ్సీజోధాతు వినర్ణ్సనం బలకరం పాండ్యామయ ధ్యననం ఖి | వధ్యం సర్వవిషావహూం గరహరం దుష్ట్యగహ విత్‌ , తా, బంగారు ఛన్మృమును "రండు గురిగింజల యొత్తును కటుక రోహీణీ, నేయి, అనుపానంతో శేవించిన తయము, అన్నిమాంద్యము శ్వాసకానలు, అరుచిని పారింవజేయును మరియు ఓకోవృద్ది, భామ శ వృద్ధి బలము శరీరానోగ్యమును గలుగ జేయును, పొందును నర్వవిమ దోషములు కృతైమవిషదోపషములు దుష్ట్మ్యగహణే మొదలగు రోగ ములు హూఠించుమ, అసద్ధ సువర్ష భనగుణము మూ, సౌఖ్యం బలం హాంతి రోగం దుష్ట వర్షం కరోతిచ | అసద మమృనం స్వర్ణం లతస్మాచ్చున్టంచ మూరయేత్‌ థి స్త న! జఫ తా, అకుద్ధమైన బంగారు. భన్మము సౌఖ్య వీర్యిబలములను బోనొట్టుటమయీగాళ వోగమాను దువ్వెన నర్హమును గలిగించును, లు రుషా న. కావున బాగుగా శుద్ది చేయబడిన భన్మమునే సేవించన లెను. శ సువర్ష్శభన్న పఏకార శాంతి మూ, హాంతకీం పిఠా యుకాం యఃఖాదతి దిన్యత్రయం, తన్యసౌవర్ష్మ తాని స్పా్యాద్య ధా భానూద యేతముః, తా, దోషమముతోగాడిిన బంగారు భన మును సేవవలన వికార మును బొందిననాడు కర కాయలు, వటికిచిల్లము కూరించి మూఢ న్య )

త్రి అనుపానమ౦జరి దినములు సేవించిన వెలుతురుగలిగి చీకటిమాయమగునటుల తద్విశా “రము నివారణమగును, " రజితనామములు మూ, రూవ్యకం రజితం తారం త్రపుళీ రుధిరా హ్యయం | కలభాతం తవృకూవం రుఫిరం చంద్రహానకమ్‌, తా. మూవ్యకము రజీతము తౌారము ్రపుథధి రుఫరాహ్యయ ము కలఫె"తముతవ్వ చనూనము రుధరము చంద్రహాసకము అను నివి "నండి నామములు, రణ౫ శుద్ది మూ. అధ క వ్యదళం నంధ్యా కక్కి కందకదవై | భావితిం నప్పవారంచ శుద్ధిర్భవతి సిశ్చయమ్‌. తా. వెండళేకలను కొలిమిలో కాల్చి గొక్డుకాకర గడ్డ రసము నందు ఏకు వర్యాయములు ముంచుచుండెన 'సద్ధియగను. రజత భన్మము మూ, తచుుదం రజతం కృతాందళింనూత్ము ఫిషమగ్యం ౩౩] సీమ. సీసం ము మర్టేరం కాక మల్‌ విలేవీతం తధా శోమ్యం చుట మేకంచ మూపషయా | ప్యాచం వారణ నంశ్ఞేన భనీ భవతి సిశ్చయమ్‌ | అథవా స్వర్షనత్కు. ర్యా (చావ్యం ఛీ భనతి నిశ్చయను, లా, శుద్ధి చేయంబడిన 'వెండిలేకల వై కాకమాశకగకమును చను చాలతో మెత్తగనూరి అనేకసాట్ల పూసి యెండించి వజమూనలో నుంచి వీడకలతో గజపుటంబిడిన 'వెండిభన్థంబగును, "లేక బంగారు వలెనె పుటంబులిడినను భన్ముంబగును రావ్యభన్న గుణము మూ, రౌవ్యం విపాక మధురం తునరామయఘ్నం |

(5) అనుపానమ౦జిరి లేక నీరం నరం వరమలేఖనకంచ వృవ్యమ్‌ స్మి గంచ వాతకసజిపజరరాస) విపే పద సిరనయన ర ఇ హా ష్‌ ర్చల్యవ ంస్దై సృ-రణంచ హృ చ్‌ తా రజతము నిపాకమువలన మధురముగ ఒగరుగకోగము లను బోకడంచు నదిగను శీతలముగను విరేచనకారిగరు, ఉ_త్హమమై న లేఖన+కి యాకారిగను వీర్యవృద్ధి కారిగను స్నిద్ధముగను వాతకఫము లహరింవంజేయునదిగను జూరి రాగ్నికి దీవనముగ లుగం జేయునదిగను వయస్థావనకారిగను సుఖమునిచ్చునదిగను నుండును ళ్లో ఛస్మీభూతం రాడర మమలం తత్సమంవ్య్వోమభాను స్పర్ర్వైస్తుల్యం (తికటుకవరం సారమాజ్యేన యుక్తం లిఢం పాతఃతువయతినృణాం యత్మపాండూద రార్శ శ్య్వాసాన్కా-నాన్‌ తిమిర జహరం పిత్మరోగాన శేపా౯ా ళా నిర్మలమైన 'వెండిభనృమునకు నమముగ అ(భకమును, 'తా్యమమును, జేర్చి వానికన్నింటికి సమము త్రికటుకముల చూర్ష మును సీ3ని గలిపి ఉదయమున సేవించిన తయము పాండువు ఉదరము అర్శస్సు శ్యాసము కానము తిమిరకోగము పిత్త కోగమునీనినిహరింవ "జేయును కావ్య వికార తాంతి న్లో మధు చేచ్చర్క- రాయుక్త్య ౨ యఃఖాదతి దిన్మతయమ్‌ వకశ్వాఒవక్వన్య రౌవ్యన్య వాసి ర్భవతి నిశ్చితమ్‌ "తొ దోవమముగల వెండిభన్న సేవనచే గలుగువికారము లెల్ల చక్కెరలో లేన కలిపి మూడుదినములు శేవించిన తడ్డోమంబు హరించును

విశ్వ అనుపానమ౦జరి నో, ఆతా మంమ్లేచ్భముఖంకుల్సం నె పాలం రపీ నాముకం మ్‌. కా ళా వూ ఉదువ్పరం సూర్య్మప్రియం రక్కజం రక్త ఛాతుకం. తా, త్మామం, మేచ్చృముఖం, గుల్బం, నె పాలం, రఏనామకం ౧౧ ౫ (వ ఉదుంబరం. నూర్యప్రియం, రక్జం రకథా తుకం అనునవి రా” చేరు, అవి అవీ ని. "తా (వ్ర శుది నో నో, నోమూూలేణ వచేద్యామం 'తామవం దృఫాగ్నినా సద్ధ్య లేన్నాతసం దేహో మారణం కధ్య వేసఘునా,

"తా 'త్మామపునేకుల గోనూ[తములో న్రైచి దృథాగ్నిలో జాముకాచిన శుద్దియగును, అన్నచ్చ్వ* వన్నెండువర్యాయములు కొలి మిలో కాచుచు' చింతాకుర నములో ముంచుచుండినను, చేకలకు ీంమూ ఫీకమును సూరివట్టించి, వావిలాకుంనములో మర్షించినను, వంచలవణములు, అల్లేకుపాలు, బొంత జెముడుపాలు, పులిచల్ల యందు ముంచుచు ఎండిచుచు కొలిమిలో కాలు*చు వావివియీకురనమంది ముంచుచు+డిన తా్యమము “ఎదయగును

స తామయభ న్శ ము వో సూతం తామవళం ఏరు రవబునాతా శేణజంనీక 2 ౧౧ 1 య. _న్వవ్వ్యామర్ష్యమడోద పయసా లిప్వాద *ననక్తథా నిర్దుడవ్యంబుహిమం రవేందగళితం గంభేనదముగేనత ౧ ల క య త్తు ల్యేనాధమృతం ఛ వేచ్యుపుటితం వంవామృ లేన త్రిధా,

"తా, రాగిని వలుచనిచీమలుగ జేసి వానివయి వంచలవణముల ను, త్రియోగములను నిమ్మపంధ్ష రనముతోనూకి లేవనముజేసియెండించి ఏడుసార్లు కొలిమిలో కాల్‌ నావిలాకురనమున శస్టవలయును,. జిన్లేము పాలువట్టించి సడుసాన్లు కాచి వావిలాకునమున నద్దిన త్యామముగుస్థి య'సను అతామమునకు నమంబుగ రసమును, గంధకమున్నుగహీంచి

అనుపానమ౦జరి రఫ్‌ జల్లేకుపాలతో: ”రి ఆశేకులవయి వష్టంచి పుటంబిడిన భన్మంబగునుః అతామభ నృమును వంచామృతముతో మర్చించి గజపుటంబులిడిన నంవలిఅష్టవిధదోమంబులును నిన్నంశయము సహారించును, తామభన్న గణము తో, 'తామం తీళ్షోస్తమధురం కసూయం శీతలం నరమ్‌ కొఫసిత్తయయం పాండు కుషుమ్నుంచరసాయనను స్మ పిఠ్తహరంచైన సర్యరోగనివాం ణమ్‌ (ణాని కూలమర్మాంసి మందాగ్నించివినాశ యేత్‌ , తా, త్యామభన్ళము చమణము ఉప్పముమ్యసరము కషాయము శీతలము. నరముగలదిగ కసవితృతయపాంకు. కొష్టువుల హరింవం "జేయును, సర్వరోగ ములను నివారింప జేయును. (వణము హాలఅర్శస్సు ఆగ్నిమాంద్యమును బోకళంచును. అమవ త్యామ వికార శాంతి | _ థ్‌ త్‌ నన్నఫేహీంసితాయు కం జలేవిస్ట్యా దిన [తయు యఃపెబేత్చానరు తాయ త్యామజ_స్ఫస్యనశ్యాతి, తా. నివ్వరి పయ్యము కలకం నమముగా నుదకముణోనూారి ఉదయమున మమూడుదినంగులు సేసించిన దోపు యు కృమ/ంస తా భన్మ్మ సేవనచే గలిగ+న వికారము నివర్వంచును అకుద త్యామపణము ల నె న్లో అసస్థతామం వశ్య్యూమి తామంవైనమహావిషం విమన్స ల్వేక నోమస్స్యా దస్టాదోసాశ్చశుల్ప్బశే భ (మోమూ ర్భావిదాహళ్ళ్చ చర్షిః శ్లేదన స్వేద నే నం తావ శ్చాపచిశ్చాస్టాగు ల్నేవోపా భవంతి తే, తా అగుద్ధత్శామసేవననలన (భమ, నూర్భ్య; వీదాహము, చర్చి, న్లైదము, స్వేదము నంతావము; అరుచి అని యెనిమిదిదోషంబు

ర్‌ అనువానమ౦జరి లుండును, అట్లగుటవలన నొకదోషముగల విషముకంకు తామమే విషంబు, తుదకు మృత్యువును 'జేయునుగాన పాగుగా శుద్ధి జేసిన 'త్మామమునే సేవింవవలయును.

కాంన్ననుది

న్‌్‌ ధ్‌ ఫ్టోశీ న చం తి ష్‌ తింత్రిణీనతజందావెః కాంన్యం భావ్యం తివారకం తతఃకుళుత్ధయూ యేణ కాంస్యంశుద్ధంభవిష్యతి.

"తా, కంచునుకాచి చింతాకరనమందు మూడువర్యాయములు ఉలవకట్టులో మూడువధ్యాయములును ముంచుచున్న శుద్ధియగును, కాంస్య భనము

న్లో, శుద్ధం కాంస్యం వళం కృత్యా నమభాగం బలిం దసే+*ల్‌ మర్షితం నవ్తవాశేణ రవిదో పునః వునః య ఆతి య వజమూమషగతం పాచ్య కాన వోత్సల భూపుటి, తా, శుద్ధి జేసిన కంచును నన్నముగ తునుకలువలెజేసీ దానికి నమంబుగ గంధకమును [గ్రహించి జళ్లేకుపాలతోనూరి లేననముంటేసి యెండలో సెండించి వజమూనలోనుంచి యేరుపీడకలతో భూపుటం బిడవలెను, ఇట్లు పఏడువర్సాయములు కంచునకు నమంబుగ గంధక మును (గ్రహించి జుల్లేకుపాలతోనూరి. లేవనము చేసి వజమూశలో నుంచి యొండించి పైవలె నేకుపుటంబులిడిన కాంన్యము శుద్ధంబుగ భన్మంబగును, కాంన్య భఛన్మగుణము న్లో శాంస్య్థంగురూప్డం చమువ్యం కఫపిత్తహరం నరమ్‌ రూత్వంకషాయం గుచ్యంచ లఘుదీవన పాచనమ్‌, తా, కంచుభస్మము గురుత్యము జేయును, ఉప్పముగనుండును, నేత్రములకు హీతశారి, వేగముగలది, కఫపీత మును పోగొటును, ఆవి లబ

అనుపానమ౦జర (| రూతుముగ, వగరుగ, రుచిగ, లఘువుగ నుండును, అగ్నిదీవినము పొచనమును జేయును, సీనపు వేళ్ళు శో, నీనం జంతుజడం రంగం నీనకం నాగనంజ్ఞ కమ్‌ ళా యోగేవం నాగముదర ఏ రకం వరివిషకమ్‌, లు వాత ళా 'తా.సీనము, జంతుదడము, రంగము, ఫీనకము, నాగనంజ్ఞ యో ష్టము నాగము ఉదరము తీరకము వరిపిష్టకము, సీనముపేళ్ళు, న! నాగనసుద్ది _ థి వో, నిర్దుండ్‌ మూలవదూసేన సాక్క_దుగేన లేవయేత్‌ లు ణి లం ఖు ు నాగవ్యతంతు తచ్చుమ్క-౦ద్రావయి త్యానిషీ చ యేత్‌ నిర్షండి (ద్రవమభథ్యేతు తతః ప్యుతంతు "కారయేతీ లిప్తాదావ్యం పువస్నేచ్యం నవ్శవ్యారం విశుద్ధ్యతి, తా, సీనపులేకులవై వావిలిచూర్ల మును జిళ్లేడుపాలతో చాగు గానూరి లేవనముజేసి యొండించి పదవ దానిసి కరగించి వాసిలియాక్టు రనముతో బోయవలెను, ఇటుల నేకు వ ర్యాయములు చేసిన సీసము శుదియగును థి నాగ భన్మవిధి జో, తతోనాగం లోషమధ్నీ వాసా, దా వాజమోవశే ర టి (౮ తావయేద్యానకా కామ్మైర్భన్మీ భవతి తత్హ్మ ణాత్‌ ం నూ తా, శుద్దిజేసిన సీనమును వెంకులో.. బోసి అడ్డనర పుఆకుఠరన మును అజామోదమును పోయుచు అడ్డనర పుకచ్షైఖో "వేయింపు చుం డిన వీనము భన్మంబగు లేకశుద్ధి చేసిన సీనపుళేకులకు గలబంద 65 మును నేకుమాద్ల బూసి లుండించి మూకుడులోనుంచి కలబంద వలు కులు వేయుచు అడ్డనర పుకశ్రైలతో వేయింపుచుండివసీనభస్థ్థం బగును,

శం అనుపానమ౦జరి నీనపుగుణము న్లో, వీనం 6 జగుణం వేయం విశేషా న్నేహనాశనమ్‌. గం ళో షా తా. సీనము తగరముయొక్క. గుణముకలదియై విశేషము మేహ రోగమును బోగొట్టును, వంగశుది థి న్లో, తార్పాసార్మ- కరంజఘూర మునిజైర్భల్లాతగుంజూగ్ని కై స్సు గర్మకహయగంధసూర ణవ లై రూ లై శృవతెఫలై తక్రార్మేం బహుతవ్తఖర్న రగతం వంగం నిషిం చేన్నుసుః యావత్పంచదినంచ శుద్ధ్యతిభిషన్యో బేరం దాయోడజయీల్‌ , న వకు స శ న జ ఎవడి తా, వత్సిఆకు జిల్లేడు కానుగ ఉమ్మెత్త అగిన వడిగురిజచ్చిత మూలము బొంత చెముడు పెన్నేరు కంద అనువాని "నేళ్ళను అకులను కాయలను న్యుగశోే వొక్సి- రనముతీసి చబ్లగలిపి వడియగట్లి తగర జ్‌ ౧ లు మును గరగించి దానిలో వలుమూరులు వోయుచుండవ లెను, ఈవకా రము శుద్ధి బేసిన తగరమును జెవధములం చువయోగింవంజనును, (వె వకారము శుద్ధి జేయబడిన తగరమును వెంకులో బోసి కర గించి అందాముశిలగంధకమును తాళ కమునుసూ కేకారమునునమభాగ ములుగ చూక్షించి కొంచెముకొం చెముగ. వేయుచు వేవకశ్షైలతో కలుపుచుండిన తగరము కరిగ్‌ [కమంబుగ భన్మంబగును) న్లో, అపామాక్షన్సు చ మోనరైరోస్టేనంగం వతావయేత్‌) ౧౧ ర య. భన్మీభవతి తద్భన్మంజుబీ సీ-రేణ మర్ష యేత్‌. పుట్మతయంచ దాతవ్యం సిందూరం భనతిధృవం. తా, సుదిజేసిన తగరమును వెంకులోటబోసి కరిగించి యుమక్త య వాం "రేణిచూర్లమును వైచి వేయింపుచుండినతగ ఎముభన్నృంబగును. జాసిని నిమువండరశముణో న్గూరి గజఫుటంబు లికిన శువముగ సిందూరకింళి

అనుపానమ౦జరి త! నంగ భస్మ సణము శో, నథిక ౦లనణం నంగం పాంకుభ్నుం (క్రిమి వాతనుల్‌ , షి. ఆని తొ బేఖనం షిత్తలం కించివ్పర్య మేహ్మవణావహమ్‌ తా, వంగ భస్మము చేకుగ, ఉవ్పగ నుండును, పాండు (క్రిమి వారముల హారింవ జేయునదిగను లేఖన కారిగ నుండును సర్వ మేహరణ ములను బోర పంచును, నస్తృధాతు భన్మవరీక్ష ల్లో నర్వ మేనం మృతంలేటూం చ్మాతన్యఎ మ్మిత వంచకైః క్‌ ఇ రు తానం సేన్నవారితరంభ వే ఇల్యేనం స్యా న్నరు స్‌ 0 సన్యవా రంభ త్‌ తా, సర్వవోహ భన్మములలో మిితరవపంచకమును 'జేర్చియూ దిన మరల జనింవశను నుదకమువై నైచిన తేలుచుండిన నట్టి భన్మం బులు వరిచుద్ధంయులని వశీన్నీంచి సేనింవవ లెను. మ్‌(త్రవంచకము లనగా - ( బెల్లము- గుగ్గిలము- సరిగింది - సెయ్యి _లేని _- సెలాాారము - అనునని) అ్మభక గుణము న్లో. అ్మభకం గువహినుం బ్‌ల్యం కుష్టు మేహ్యతి దోమనుత్‌. మృతం తర్మభం హా శేన్నృత్నుం డరావలితనానమా అనుపా నె శ్చ నంయుక్‌ తత (దోగహరంవరం షా ఎట్‌ వ్‌ తా, అభకము. గుకువ్రుగనుంకును చలునజేయును బలకాల కుష్టువు, మేహూను, [వివోషములు, ఏవివి హూరింవంజేయును, మరియు న్యభకమును నాయాంకోగములకు అనుపాన విశేషములతో సేనించిన మృత్యువు; ముదిమి పివిని హప3ెంవంజేయును., అభకళోదములు న్లో వినాకం దక్హ్రరం నాగం నజంచేతి చతుర్విధమ్‌ ఫినావాద్యాన్ర్ర యోవన్యావ్యజం ,యత్నా త్పమాహాేణ్‌

"తా, పీనాశము దర్దుగిము నాగము వజము అనినాలుగు విధం $ బులు, అందుపినాకము మొవలు మూడుఅ్మభకంబులు వర్జనీయంబులు న(జాాభకము ్రేస్టంబగుటచే దానిని (గహీంవవ లెను, వజ్యాభక వరీత శ్లో, వ(జ్యాభకంతు వహ్నిస్థంనకించి ద్వొకృతిం (వచేత్‌ తస్మాద్య(జ్యాభకం 'యోజ్యం వ్యాధివృద్ధిత్వ మృత్యుజత్‌. తా, వ(జా(భకమును మూకుటియందుంచి కొలిమి9 న్నెరనగు వరకుయూది పాలలో జల్లార్చి శేకులుగ నొలిచి చ్మిరియాకు తిప్పాకు చింతాకు అను వానిరనములతో నెనిమిది జానులు భావన జేసిన కము గుదియగును వజాభభ ధ్ధి ధాన్నాఖి కవిఫి న్‌ అభ వాభన్య భాగాద్యాముస్తాశ్చెకం జలైన్సహా (తైదినం స్థావయేత్పా (గేసూత్ముం కృ త్వావ పేషయేత్‌. బభ్య్వాధాన్య రుతంవ స్తే మర్ష యమేయ త్కా-౦జి న్సుహ తా, అభభకము. రెండుఫెగయుల్లు ఒకభాగము నీవు టక భాగము తుంగమున్నలు. కలివియొక భాండమున మూడుదినములు నాన బెట్టి మెత్తగ టబబ్పికొత్తబట్టలో కొంచెము కొంచెముగ తీసి అందుచేర దేసి వక్డుబోసి కలియబోయుచు దాని[క్రిందనొక భాండము నుంచి గంజిఅన్నము రుద్దునటుల రుద్దుచుండిన అ భకముకరిగి మురికి నలె క్రిందికుండలోనికిందిగును. బట్టయందలి వక్తువూత్రమేనిలుచును. న్న జానలో దిగిన దానిని తేరనిచ్చిన్నవెననల్లగ తేలును, అనల్ల నినీళ్ళను నడవపీ కుండలో నుందుశుద్ధ మైన థాన్యా(భకమును విభూతివలె వడియ గట్టిగాని కలీ యిగురునటుల కాచిగాని అందలి అభకమార్మ మును (గ్రహించవలెను,

శతపుటా(భక సిందూరము

న్లో, పునర్నవాషుఖునాద (దవైఫా న్యా్యభ్రసందిసమ్‌

మర్ణం గజపుట పాచ్యంచించా సూరణవ్రైః పునః

(ద్రవై ద్మస్తాభ నైర్మర్జ్యం వృధర్రేయం పుట్యతయమ్‌

కాసమర్దర వై1 వంచ ఫోమూూ, లె స్ర్రైఫలైరపి

న్య(గ్రోధ క్య్వాధ కై ర్చ ర్హ్యంకు ర్యాద్దశ పుటంపునః

మట్బజంబీరనిరేణ గోవతీ శేణ పుట్మతయమ్‌

వవమర్క- ద్య శేషు "చేయం రుధ్యాచ నంపుకుత్‌

శతధా పుబితం భన జాయతే వవ్మ రాగవత్‌

నిశ్చం[ద్రంజాయళలే స్యాం యా యోనేషు యోూజయీత్‌ ॥

తా, థఛాన్యాభకమును గలిజేరు, చి(రి అనువాని రనములబే

(వ ల్యేకముగ నొక్కదనము వొవమూన ముర్షించి రండుగ జపుకంబులు "వేయవలెను, తకువాత దానిని చింతాకు, కందగడ్డ, తుంగముస్పైలు అనువాసి ు)నములనో వేశ్వేమగ మరించి మూడుగజపుటంబులును, 3 సివందాకురనములో మర్చించి అయికుగజపుటంబులును, నోమూడత్ర ము, (తిఫలకషాయము వీవితో (వ ల్యేకముగ మర్దించి ఇమపుటంబు బును, మ్మరియూషలక షాయముతో మర్దించి వదిపుటంబులును నమ్మ వంక్లర ళముతో మర్షించి ఆరుపుటంబులును, 'ఆవుపాలతో మర్షించి మూడుపుటంబులును, "వేయనవలయును, ఇట్లుపుటంబులు వేసినతరువాత అభ క మును బాగుగామర్షించి వడీయనములవ లె బిళ్ళలుగ జేసి యెండించి జల్లేడాకులలోనుంచి మూకుడునందుంచి మెనొక మూకుడును మూసి చీలమన్ను లేవనము జేసి శెంపున లె సరగ నగువరకు సూరడుగజపుటం బులిడవలయును, ఇట్లు జేసిన అభక మునిశ్చం[దికముగ సింధూరించును దీనిని సర్యయోగములందును ([వ్రయోగింవనగును,

ఆనువానమ౦జరి అశుదా,భక గుణము న న్లో, పీడాంవిధ స్తేవివిధాంన రాణాం, కష్టం మయం పొండుగదంచశోఫమ్‌, స త్పార్మ్వపీడాశ్చ కర్యో త్యగుద్ధ్య భమాహితం జాకరవహ్న్‌ సృ త్య్యాత్‌ 1 తా, అభుద్ధా భక 'నేననవలన వీడ, గొస్టువు మయము, అగ్ని మాంద్యము పాందువు, నోఫ, హృాదయపార్శ్యముల యందు వీడ భ్రమమున్నగు వలువిధరోగములు నంభవించును, అ్యకభస్తా శ్రనుపానములు స్తో అ్మభకంతు నిశాదూర్శం కుధునా నహ మిశితమ్‌ ఫతానరీ మార్ష్మ యుక్షం సర్వమేహేషుయోజయీత్‌. అ(భకం కాంత నంయుక్త్యం నవనీత విమిశితమ్‌ సర్వవ్యాధి హారం 'స్పంనాం కాంతి పర్య బల్మవచను అ్మృభకం మైంఛవం (దా మామకి వేన విమి(శ్రితమ్‌ ఉష్ణోద కేన తర్పత్యా సర్యాజీర్ష సిబర్హణమ్‌ అభకం రనభన్మృ స్యాన్మిప్రాళం మనునా లిహేళ్‌ అత్ముుగ నన్ని పాతభ్నం మూర్చితంస్యా త్సముద్ధ రేశ్‌. అ్యభకం మాగథ్‌ చూర్ష్మం కల్మిదుమ ఫలానిచ మూర మేత తృిమోా'ేతం నష్ట రోగసిబర అమ్‌ ణు ౧౫ లౌ అ్యభకం త్మానుభన్మన్యా న్మ్‌ితం విడయా నపహా మయోజితం మాతులుంగన్వ వులేన న్వర సేనచ సర్వళూలం నిహాంత్యాకు కథితం ళూలపాణినా అభకం రనసిందూరం మిశితేం హేనుభన్ననా నమఖాగం (వక చ్వ్యేత రవేనార్హ్రేణయోదయేత్‌ కషయంచ కేయపాండుంచ మయం నాశంచకుంళ కమ్‌

అనుపానను౦జరి శం జయ్‌ నుండల వర్యంతం పూర్వకర్శవిపాకతః అ్మభకంచ హారీతక్యా శ్చూర్లగోమూత జేషితమ్‌ గోమూలేణ పీబేన్నిళ్వెం మండలా త్పాండుకోగజిత్‌ ద్విగుణం సేనితం శోఫాకుంఛ కామిల యానపహా నశ్యంతి (తిగుణం 'సేవ్యం వాది శే త్పభ్య భోడనమ్‌ అభ కంలోపహా భన్న స్యాచ్చివార వవిమర్శితమ్‌ (శ్రింశత్పుటం పునస్తోయం తద సేన పునః పునః లనంగ మధునంయుక్షం థాతువృద్ధికరం వరమే సహననారీ రమ లేపురుషో సీర్యవాన్ఫ వేత్‌. అభకంచ జపాపున్సరవేన నహభావయీత్‌ శసతథధాచ చశథాజాజీ కునుంబ న్యర సేనచ కత ధామల్లి కాపువ్చ న్వరే భావయే ద్హుఢమ్‌ శతధాశరపుప్ప న్యభావ మీత్స్వర సేనచ శతధా వుచన్వైః పువ్పన్స్వర సే ఛానయీ ద్భిమక్‌ తదభకం భాగయేకం కంకుముంయ ద్విభాగకమ్‌ నురాకారం (తిభాగంస్యా చృతుర్భాగంచ చందనహ్‌ సకత్సర్వం సమంకృ త్వా మృగనాభిక్వి శేషతః హిమాంబునామరింతం స్యా చ్చశుర్వట్ల మితం భవేగ్‌ మధునా శేసితం నిత్యం య వేసప్టాహారభోడనై: పేరాన్నం డావయేస్పథ్యం,దామోఖష్టారజం ఫలమ్‌ భత యేచ్చ్భర్క- రాదీన్వ్యాత్సి బేన్నిత్యం మకందైతః ఆపాదమన్న కాంగాని లేవ యేద్వర చందనమ్‌ ఏవంపేనిత మూవందం నర్వ పిత్తం వికోధ యేల్‌ అభకం వ(జభన్మ స్యాత్సం యోగం కరి లేభిమక్‌

మృగనాభిరసెర్మర్థ్యం “వేవితం మాషమా(శ్రళమ్‌

మావమాత్రం జచేచ్ళృత్కు-వి దత్రవినాశనమ

నర్వకోగాన్త యేత్పాజ్ళోబల వాన్వీర్యవావృ చేత్‌.

అ(భకం కలఖాతన్య భన్నముక్షా సఫలన్యచ

తస్మిన్చవాళ ఛస్మాని భన్మమావ్మీక మేవచ

"తార(తామ భన్మృకంచ భన్ఫృవై(కాంత 'మేనచ

వృలెర్బ్భన్న నమంవైవ వ్యోమభన్థు విమి(నితిమ్‌

సర్వపుష్ప ర సై ర్భావ్యం నూషమాతం నహోర్జ్రకై&

సర్వరోగ నివృళ్యర్థం దావయేక్క.వణాకరము

మఘనాగ్షేష్టు రోగన్య వాత ప్యైరండ తెలవ్రైః

పిత్తన్య సితనంయుక్త్యం పొండుశోభన్యమూలత శే

ఘృ లేనత్వాన శానేచ న్లేష్మ్రవోగన్య చూగఫ్‌

ముస్తానాగర యుక్త్యంచావ్యతి సారం వినాశయీత్‌ ,

తా, శతపుటా(భ్రకమును వసుపుచూర్ణ్మము లేని. చల్లపల్లి

గెడ్డల చూర్ణము అనువాసితో సేవించిన నర్వ మేహరోగములును హరించును. అ్యభకభస్మము కాంతభన్థుము వెన్న అనువానితో “సేవించిన నర్యరోగములు పారింవం జేసీ శరం కాంతిని, పీర్యమును, బల మును గలుగంజేయును. అభ కఇభనమును సైంధవలవణము, (దాతు వండు; మిరియములు, ఉష్ణోదకము, అనువానితో సేవించిన సర్వా చీర్ణములు హరించును అ్మభకభన్ముమును, రనభన్మమును, "లేను అనువానితో గలిెసేవించిన అత్యుగసన్ని పాఠములు, మఠార్చ, హరం చును, అభకభన్శముసకు నమముగ షివ్వలిచూర్జ మును. 'తాడికా యలచూర్ష్మ్యమును గలిపి సేవించిన క్నష శ్రరోగములు పహారించును* అభభకభన్న గ్గమును తామభన్థము, కరక్కాయ, మాదీపలరనముఅను

వానితో జేర్చి సేవించిన సర్వకూలలు నివ ర్హించునని శివుండు వచించే, అ(భకభన్మమునకు నమముగ రరసింఘూంమును. సువర్శభన్మమును గలిపి అల్ల పురనముతో కొకరుంగలము సేవించిన పూర్వజన్మకర్మ్మవరి పాకమువలవ వయసు, షయపాంకువు శరీరషమయము, కుంభ కామి లలు హరించును. అభగ నన్మము, కరకచూర్ణ్జమును గోమూత్రము తోనూరి ఎండించి కోన త్రముతో నొకమండలము సేవించిన పాండు రోగము పహారించును. అ్యభ్రకభన్థమును "రెంకుభౌగములు, ఒకభాగము కరకచూర్షమును గలి భోమూతముతోనూరి గోమూ[త్రముకోడనే “సీలించిన పాంకుకోఫలును, మూదుపాళ్ళు అ్థకభన్నములో. ఒక భాగము కరకచూర్ణమును "లిపి గోమూ[తముతోనూరి గోమూూ్ర ముతో క్షేవించిన పాండు, శోఫలు, కుంభకామిలలును హారించును. దీనియందు వధ్యము. "ేయవలయురు, అక భిన్మములో లోహా భన్న్మ మును గలిపి కరక్కాయ రినముతో మర్చించి ముప్పడి ఫుటంబులిడ లవంగములు, తేనె. అనువానివో సేవించిన పురుషుడు ఏర్యవృద్ధిగల వాడై వేయి స్ర్రీలతో రమించుశ క్తి గలుసను. అభకమురు డాకన పువ్వు జూజిపువ్వు, కుసుంశాపువ్వు.మ ల్లెపువ్వు. కుక్క- వాయింటపువ్లు అనవానిరనములతో వఏిదానిచే నూశేసి భానంలచొన్తున వమూప మార్లు భావనకేపి అంవొన భాగమును [శహీంచి అఎదురెకు భాగ ములు కుంకుమపువ్వును, మూకుభఫాగములు నూశేకశకారముకు. నాలుళ భాగములు చందనము, వదిభాగములు కస్తూరిని కలిపి నీటోదకములో మర్షించి నాలు వల్లములుత మూ(త్రలుజేసి తేనెతో (వతిదినము 'సీవింపుచు ఇష్టాహారవదార్థములను "'సీవించుచు పాలన్నము, [ద్రాక్ష వందు, ఖష్టూరపువండును, వంచదార మొదలగువానిని (వతిదినమును "సేవించుచుండినను, నఖశిఖవర్యంతరమును చందనము రు గంధముతీసి బూసిపొనిన నంతోషమునుం గలుగం జేయును. అుదువలన సర్వవిత్య

అనుపానమ౦జి౭ి

రోగంబులును హారించును, అ్యభకభస్థృమును, వ(జభన్మృమును జేర్చి కస్తూరినిళ్ళళోమర్డి రచి మాష్మవమాణము సేవించినమృత్యువుముదిమి సర్వరోగ ములు హరించును, మరియుబలనీర్యములువృద్ధినొందించును, సువర్ష భన్మము, ముకి యపుభన్థము, కగడభన్మము; స్యర్శమావ్మీ ఛన్మము; రజితభస్థము, తామభన్మము, వైడ్రాంతభన్మము; వని కన్నింటికిని నమము అృభకభన్మము గలిపి దాననపువ్లు జూజిపువ్వు, కుసుం వాపువ్వు, మళ్లెపువురు కుక్కువాయింటపువ్వు మొదలగు నర్వ పుష్సరసములతో భౌావనశేసి మామ్మవమాణము అల్ల పురసముతో 'సీఏంచిన సర్వరోగములు సివర్హించును,. ఈయోగము కరుణాశరమని వచించెదరు. దీనిని 'లేనెతో శేవించిన శ్లేష శ్రగోగములును; ఆముద ముతో జీవించిన వాతరోగములును, వంచదారతో శేవించిన నగ్మ గోగములును, తుంగముస్తైలచూర్లము, శొంగి అనువానితో సేవించిన అతిసారములును హారించును, త్ల, సిశ్చందికమృతంయోగ్యం 'సేవ్యంనర్వగ చేషుచ

పీిప్పలంశ క్క రాయుక్త్యం వాతపిత్త జ్యరావహూం

ఘృు తనగృ్భుహూఘోా మేసగగనంచిప్పికానపహూం

వంచసాపేణగగనం విషమజ్యం ఇద్వరం

వాతుర్దాతంత్రిర్మాతంతు నన్ని పాతంజ్యరంహూరం

తధానై నన్ని పాతభ్నుం వాతఘ్నంరక్తపిత్త జిల్‌.

వాసార సేనవగగనం ఇానశాం్ధనందమరావహం

మయకోగపహారంకీ ఫ్ర మళ్యగంధివినర్పిషు

మయూరపీంఛ మౌశేణ మభునాఛర్లిలుంచనం

క విద్ణసలసాేణహిక్కాటరు చిపారంవరం

భల్లాత కేన గగన మగ్నోరోగహూరం వరం

అనుపొనమ౦జరీ త్త? మస్తానాగర క్యాభేన నర్వాతీసార నాశనం ఇతిసాంగానుపానా(భం సర్వవోగ హరంపరం, తా, తళుకులేని అభకభన్మమును సేవించిన సర్వ్యవోగములు హారించును, మరియు అభకమును పివ్సలి, వంచదార, అనువానితో జీవించిన వాతిపిత్తబ్బరంబులును. నెయ్యి. ₹రుభూవము అనువానివో సేనించినచిప్పికా కాసమును, వంచసారములతో శేవించినవిషమజ్వరము లును, చాతుర్తాతక చూర్షాను పానముతో. ేవించిన మూడుదినము లలో నన్ని పాత, వాత, రక్తపిత్తములును, అడ్డనర పాకు రనముతో వాతి ఎవి య సేవించిన అసాధ్యమైన శ్యానకానలును, న్నే రుగడ్డదూర్షముతో సేవించిన శమయ, విసర్పిరోగములును, నెమలియీక భన్మము, "లేన అనుపానముతో సేవించిన చర్చి యు, వెలగగుస్ఞతో సేనించిన హీఠ్కొ రుచులును, జీడిగింజల కచూయముతో సేసించిన అర్నోగోగంబును, తుంగము స్పెలు శొంఠి, అనువానికషూయమునో సేవించిన నర్వాతిసా రమును హరించుకు. ఇట్లు అృభకమును అనుపాన విశేషములతో చేవించిన నర్వరోగములు హరించును, అ్మృభకభన్న ఏ కార శాంతి మూ, ధా్రీసలం జ బేపెస్ట్వ్యాేవయేద్యోదస్మతయనా వనం "కా కా ఇడా నంనన త్య వి ర శాంభిస్స్యాచ్య్భా(భకన్యనసంశయః , తా, ఉసికక రవముకీసి మూంకుదినములు సేవించిన వోవ యు క్రఅభక సేవనవలన కలి్శిన వికారము విన ర్మించును. 'తాళకడోదములు మూ. పాఠ తాళం ద్విధ్యావో క్షం వతాఖ్యం పిండసంస్థతమ్‌ తత్నతహీనం శించాఖ్యాంత యాః పూక్యగుణాధిక మ్‌,

క్షం అనుపానమ౦జర

ళా. వ్యకాఖ్యము, వీంఎకము, అని తాళకము, ెండువిధం

బులు వానిలో (వ తాఖ్యము (గేష్టా తక్కినది హీనగుణముగలది, తాళక నామములు మూ. హారితాళమలంతాళం గోదుతం నటధూవణమ్‌

వీండాలకం వ్మినగంధం పింజరం కనక (వభమ్‌,

"తా, హూరితాళమ లంతాళం, గోదంతము. నటభూపణము, పిండాలకము, వ్మినగంధము, పిండరము, కనకవభము, అనునసి పహాూరదళ నామములు,

తాళకసగుది గో శో, తాళంకం క ఇథఃకృ త్యాద శాం వేనచ ఉంకణమ ౧౧ ౨ న్‌ ఖీ క్ల జంబీరాణాగద వెః మోళ్యం కాంజ్న కె కూల యనిస్పేనః వస్తే చలుర్గు ణేబధ్యానోలాయం లేదినం వచేత్‌ నంభూగ్హేనారనా నేన దినం కు ంజ్మాండడ్రైర షై తిలతెలెః వవేద్యామంయామం చ(ిఫలా జఠెః లామా 4 నా. త్రివారం తాళికం భావ్యం పిస్ట్యామ్లూ ల్యేశ్చ కాంజివైః ఏనం ద్వావశ థాపా చ్యంశుద్ధంయో శేషం యోజయేళ్‌.

తా. తాళకమును శేకులుగ నొలిచి దానిలో వదియవభాగము వెలిగారము గలిపి నిమ్మవం ద్హర నముతోడను, కలిత్రోడను, కడిగి నాలు'స మడతగల బట్టలోమూటగట్టి శోలాయంత్రముసకడుగు, సున్న పునీళ్ళుబోసి నొకదినమును, గుమ్మడ్‌ కాయరసముతొ* నొక దినము, నువ్వులనూ నేలో నొకజూము, వండిన తరువాశే (తిఫలరనము నొకజూము వొవూన మూడువర్యాయములున్నూ నోమూ[తముతో నొకజాము చొవ్వూన మూడుసార్లును, నూరి భావన జే డోలాయంత

(7) అనుపానమ౦జరి త్త మున వండవలయును, ఇట్లువన్నెండుసాళ్లు చేసిన తాళకముశుద్ధంబగును, అట్టిదానిని శ్రౌవధములలో (వయోగింవం జనును, "తాళక భన్మము న్లో, నదళం తాళకం శుద్ధం పునర్నవర సేనతు ఖ ల్యేవిమర్ష యే దేకం దినం వ శ్చాద్వికోమయేత్‌. నంశోమ్యగోళకం తన్యకుర్యాత్తంచ విశకోమవయేత్‌ తితఃపునర్నవా ఓ రెస్థాల్యర్థంతు (వపూర యేత్‌. త్మత్రతంభోళక్షం ధృత్వా పునస్తే నై వపూరయేత్‌ ఆకంఠంపిరరం తన్యపిధానం ధఛారయె న్నుఖే దినాన్యంతర కూన్యాని బంచవహ్న్నిం (వదీవయీత్‌ స్టీం చుల్యాం నమారోవ్య క్రమాద్వహ్నిం వివర్ధ యేత్‌. ఏవంతు మ్మిశయలే "తాళం మా(తాత ప్ర్యైవర మకా అనుపానాన్య నేకాని యధాయోగ్యం (వయోజయీత్‌ ,

తా, ఘశుదిచేసిన తాళకమును తివగెీకులుగ నొలిచి గలిజేరు రనముతో నొకచీనము మర్చించి యుండ జేసి యెొండించి దానిని వందు వలె చిన్నవోడగల మట్టిప్మాతలో నుంచి దానినిండ గలిజేరు రనమును బోసి మూక వేసి వడుదినము లహో రాత్రములు పాయ్యిపై నుంచి శ్రమాగ్నితో విడువక వండిన తాళకము భన్మృంబగును._ అందొక గురిగింబయెత్తు ననుపానవిశేషములతో శేవించిన నర్వరోగములను పహారింవ6 చేయును,

తాళకగుణము శ్లో, శ్లేష్టువాత విషరక్తభూతపాద్దీవనంచళితల రుజావహమ్‌ స్నిగ్గముష్తక టుకంచ లేఖనంకుస్ట హారి హారి తాళముచ్య తే,

"తా, తాళకము శ్లేష్మము, వాతము, విమను, రక్తదోషము భూతదోషము, వీనిని హరించును, అగ్నిదీవనము కలుగం'జేసి శీతం బును బోగొట్టును. ఇది స్నిగ్ధముగను ఉప్పముగను కారముగను లేఖన కాపగను కుష్టుకోగమును హారింవంజేయునదిగ నుండును, తాళకమన పాూరిదళమని నామాంతరము.

4. 1 అనిువొానమ౧౦జ ర ళ్లో అకుదం కాళమాయుఫఘ్నం౦ కఫమాడత మేహాకృళ్‌ థి తానస్ఫోటాంగనంపోళం కుకు లే బేనశోధయిత్‌ తా, శుద్ధి చేయని "తాళకము ఆయువును తయింవజేయుటయే గాక కఫవాతము, మేహము శరీరతావము స్నోటకములు. అంగ నంకోచమును గలుగంజేయును. తాక వికార శాంతి శ్జో, దాడిమస్య ఫలం వక్యం జలంకన్యపి'బేన్నర: 'తాళవికార శాంతిస్స్యా "త్సాతకం గురువందనే, తా. చాగుగా ముదిరిపండిన దాడిమవిత్తుల రనమును సేవించిన వోషయు క్త హరితాళకశేవవ చే గలిగినవికారము గురువందనముచే పావంబులు ఛన్నంబగురీళని పహారించును, శో, జీరకం శర్య.రాయు కం జేవయీదిన నవ కక్‌ లై ద్‌ గోప్పై 'తాళవి కార శాంతి స్ఫ్యా ద్దారి ద్యముద్య మేయధా. తా, జీలక్మర, వంచదార, నమంబుగళూర్చి వేడు దినంఒఎలు ఉదయసాయంశకాలములు సేవించిన ఉదో్యోగమువలన దరిద్రము తొలనగురీతిని దోపభూయిష్టమగు అఆాళకచేవనిచే శరీరము కృశించు నట్లు మేనెడి వికారము నివర్షించును నో, యభారనవిమం హాన్యాన్లోదుస్థైనచ గంధకమ్‌ నసి తానర్పావీరనన్నఛాతాళవిమం పునః తా, అవుపొలతో గద్ధిచేసిన గంధకమును సేవించుటచే పాద రన దోవంబును శర్కర నర్పావీరనము నమముశ కలిపి వేవించిన "తాళకదోవంబును నివర్శించును, నో, సువర్ణ పుష్పభూవింబ క్యాధం నీచే ద్దిన 'త్రయమ్‌ 'తారవీకార కాన్ని న్యాత్కా- మశాన్నిత్యధా క్రియాః, తా, నల్ల ఉమ్మెతపూలు 'బేక (వాకుడు. వేళ్ళు, "నేలవేము, నమం బుగదంచి కపాయముబెట్టి సేవించిన రూవవతియగు (స్ర్రీలనంభోగము

అనుపానమ౦జరి క్‌1 కామశా న్ని సినర్రించువూడ్కి. దోవయుక్తతాళక వికారము నివ ర0చును, వాశాడ మూ, కూహ్మాండన్య రనంచేయందు రాల భాంత ై నచ

రాజహాంపీరనం తావత్తాల శవిక్ళలిశా వి కృత్‌ ,

లా, బూడిదగుమ్మిిడి, దురద గౌండి వేళ్ళు, చెప్పుతట్టాకురసము నమంబుగ నేకయు జేసి చేపించిన తొళకదోపషము నిశ_ర్హించును,

మణిశిల నామము మూ, మనన్శిలాశిలాగోలానై పాలీకనటీకలా దివ్యాషవెర్నాగమాతా మవోగువామనోంబికా,

తా, మనశ్శిలా, శిలా నోలా, నై పాళీ, కనట్‌, కలా, దిన్యా వధిః;; నాగమాతా, మనోగుప్తా, మనః, అంబికా అనునవి మణిశిల “చీడ,

ళం మణిశిల గుణము చమూ, మనశ్శిలాకృ(చృహరా నరోష్న్నా 'లేజసీకటు;

తిక్తాన్ని గ్ధావిమ శ్వాన కానభూతకఫావజిల్‌ .

"తా, మణిశిల లీశముగలది కాకచేయును, లేవనకారి కారము చేదుగ, జగసుకుగ నుంకును. మూూతకృచ్చము, వివముః? శ్వానముు. శానము, భూగచాధ, కఫము, రక్షదోషము వీనిని పోగొటును,

యళ మణినాల శుద్ధి మూ, సూత్మువ స్ర్రద్వ యో పేతం మనోగుపానుబంధనం పాచయీచ్భాగమూలేణ శోలాయం లేదినత్రయమ్‌ వచనంకురు లేహ్యత శుద్ధిర్భవలి నిశ్చృయమ్‌.

తా, మణీశిలను నన్ననగు గుడ్డను మూటగట్టి మేకవంచిత ముతో మూడు దినములు డోలాయం[తేమున వండిన శుద్ధియగును, మూ, అగన్న్య వతతోయేన శృంగి బేరర సేనచ

భృంగితోయేనవచ్యేత భావికం నవ్వభా శిలా,

ర్‌ి అనుపానమ౦జరీ "తా, అగసియాకు, అల్లము, గుంటగలగర అనువాని రనము లతో మణిశిలను నేడేసిప ర్యాయములువండి యీడేసిమార్లుభావన జేసిన శుద్ధియగును. మణేశిల వికార శాంతి మూ, థ్నీరకం మాఫీ, కై ర్యుక్కం సేవ యేద్యోదినత్రయమ్‌ తన్య వికారం కులటీనకరా*తి కదాచన॥ తా, ఆవుపాలు, లేనె నమముగ కలిపి మూడుదినంబులు 'సీవించిన మణిశిల దోషవికారము హరించును, గారీపాపాణశుద్ధి మూ, ద్యివలం గారిపాపూణం మర్ష్యంజంబీర వారిణా విష్టంకృ త్వా పుబధ్వాడోలాయం[ లేణబుద్ధిమా౯. శిలామోరోద శే పాచ్యంభ వేచ్చుద్ధిర్వినిశ్చయః తా, రెండుఫలములు గా రీపాపాణమును నిమ్మవండ్లరనముతో మర్చించి ముద్ద జేసి నన్నంపుగుడ్డను మూటగట్టి సున్న పునీళ్ళను డోలా యంధత్రమున నెండుజూాములు వండిన శుద్ధియగును, దానినే తివగ వండిన వరిశుద్ధంబగును, "రెండువర్యాయము. (కొత్త సున్న పునీళ్ళను 'జేర్చవలయును, మూ, ఉల్లిపాపాణ నంకుద్ధిం వత్య లే కాన్ర్రనిశ్చితము చూర్జీ కృతం వపేబధ్యాశిలామోరోద కేనచ . శోలాయంలేవినై కంతు పాచితం చ విశుధ్యతి. తా, ఉల్లిపాపాణమును చూర్ణించి జమిలిబబ్బను మూటగట్టి శోలాయంతమున సున్న పునీళ్ళయందొక దినమువండిన శుద్ధి అగును, మూ, మధునాపాచయేధ్యా మం శనై ర్బృదగ్ని నాతతః | ఉల్లిపాపాణ శుద్ధిశ్చభ వే దేవం విశారదః॥ తా, ఉల్లి పాపాణమును నెమ్మదిగ "తేనెలో వేసి మండాగ్నితో నొక జూమువండిన శుద్దియగును,

అనుపానమ౦జరి క దొడ్డి పాపాణశుద్ధి శ్లో, నోమూ[ లేవొడ్డిపాసాణం డోలాయం(లేనదినతయమ్‌ వహేబధ్యాతత* పాచ్యం నమ్యక్చృద్దిర్భవివ్యతి,

తా, వొడ్డిపాపాణమును దూర్చించి జమిలిగుడ్డను మూటగట్టి అవు పంచితముతో డోలాయం[తమున మూడుదినంబులు వండినశుగ యగును,

శకాసీన నామములు శ్లో, శాసీనం ధాతుకానీసంపాంసుపీన శేనరమ్‌, అన్యం మాల్యరనం పుష్ప కానీనం 'సేత్రభూవణం,

"తా, కానీసము ధాతుకాసీనము, పారనుకాసీనము, శేనరము అన్యము, మాల్యరనము, పుష్పకాసీనము, న్మేతభూషణము అనునవి అన్న భేదినామంబులు,

కాసీసశుద్ధి న్లో, సకృద్భృంగాంబునాస్వ్యిన్నం కాసీనంనిర్థులంభ వేత్‌ ॥ తా, కాసీనమును " గుంటగలగరాకరనముతో వండినశుద యగును, ఇ కానీన గుణము న్లో, కానీసి మన్లుంచయుష్యం కేళఘ్న ంకుంచరంజనం గరన్షేష్మహరంవాత (వణవోవనినాశనం॥

జూ, అన్న భేదిపుల్లగ, న్మేతములకు హితముగ, "వెంటుకల నళింవ జేయునదిగ, న్వనరంజన కారిగ, విష, న్లేష్మ; వాత (వణదోవ ముల సారింవజేయునదెగ నుండును,

'గైరికనామములు శ్లో, 'గైరికం రక్తృపాపాణం గిరిమృచ్చగ వేధుకం న్వర్డ్మ వర్షం వరం న్వర్డ్మ మండలం న్వర్శగ్నైరికం,

తా. గైరికం, రక్త్రపాషాణం, గిరిమృత్‌ , గచేధుకం స్వర వర్షం న్వర్శ మండలం, స్వ శ్ర్‌ైరికం, అనునవి జేగురు రాయి పేర్లు,

ధ్‌ అనుపానమ౦జగి ౫ రికశుది ట్ల ళో, గైరికం తుగవాంవ.గ్ధెర్భావితం శుద్ధిమాప్పుయతశ్‌.

తా, గగైరికము. నావుపాలతో చావనజేసిన శుద్ధియగును,

మరికొందరు, రొచ్చునందాస మానంబులూరని చ్చెదరు, పై రికగుణము తో 7 రికం మధురం న్నేతీం దీవనం రక పిత జిత్‌ ఉం రా. ను న. వాంతితావ విమఘ్నంచ రజస్తంభబల్మవదమ్‌

"తా, శావీరాయి మనురముగ, న్నేతహీిత శారిగ అగ్నిదీవన శకారిగ, రకపితృముల హూంంచునదిగను వాంతి, జ్వరము, విషవోపష. ములను బోగొట్టునదిగ, రజస్త్వంభన కారిగ బలకారిగ నుండును,

అంజన ఛేదములు వానికుదులు థి ళో జంబీరాణ్యాదవేవైవ మాత పేధాక యీద్దినమ్‌ శుధ్యంతి టంకణంశంఖం వరాటాంజన నై 8కమ్‌ శాసీనం భుజగంవైవ గుద్ధమో గేషుయోజయేత్‌.

"తా, వెలిగారము, శంఖము, గన్వలుసౌపే రాంజనమ. ఫుష్పాం జనము సీలాంజనము[ సోంతోంజనము రసాంజనము కాపఏింతాయిఅన్న 'భీది భూనాగము అను ఏనిని నిమ్మువంన్షరనములో వై చి మయొకదినము సూర్యపుటంబిడిన శుద్ధియగును. అట్టివానిని జొమథములందు [వయో గింవనగును,

శిలాజిత్తూత్చలి అల ఆలి త్లో, దా ఘేఘర్మ నంతపాధాతు సారంధరాః నిర్యానవ్యత్నముంచంలి శిలాజితు (ప్రకీర్నితం.

"తా, వర్యతము యొండచే తపవింవబకుట చేనందలిధాతు సారము

బంకవలె ననవించిన దానిసి శిలాజిత్తుయని జెప్పుమురు కచ్చూరశిలాజిత్తునుద్ద జపా థై న్లో కర్పూరశిలధాతుశృ భృుణాళరసమర్చితః ఇ నళ 2 ్‌ వ్‌మష అథచోత్సలతై ర్యామం నన్యుక్చుద్ధిర్భ వ్యతి।

శా, కర్పూరశీలాజత్తును తామం గూంక్షురనముతోగాని,కలున గడ్డలరనమునగాని యొకజూము మర్జీంచిన గుద్ధియససను

అన్యశ్చ' బూశీదగుమ్మడ్‌ కాయ రనమునందు మూడుదినంబు లుంచి తరువాత సూర్వపుబంబెడిన శద్థియనును, మారికొందరుకలితో నూరి సూర్యపుటం బడెదరు,

శిలాజిత్తుగుణము శ్లో గున్షోయింగిత వకందరభవః పాంకు[వమేహాద్యర పీ హాక్షేష్మ మరుద్భ వాగ్ని సదనత్వన్లోష శోపూవహా యమిన్భాదకళోఫశర్కర కృమిహృన్మూలాప్లుపి త్రావహో న జ్యే చ్చోదర 'కామిలాశ్ళరిజ రాకృచ్భం చపామూవహో,

"తా, శుద్ధిచేసిన శిలాశత్తుపాండువు (పమేహము జ్వరము ఫ్స్‌హము గ్షేష్మగోగము వాతరోగము అగ్నిమాంద్యము. కుష్టువు నోపరాజయత్ము ఉన్మాదము శోఫ శర్మర. క్రీిమిరోగము రొమ్ము నొప్పి మూలము ఆమ్ల వీసము కదరము కామ్‌ల అశ్ళరి ముదిమి మూత్రకృచ్భము గజ్జిసి పారింవ జేయును,

బోళశుద ళ్హో, వలమాతం కృషప్తబోళం రిక్కంపామర్షితం తతః అతవే కాంజ కేయామభావ్యం శుద్ధిర్భవిమ్యతి.

"తలా. ఒక ఫలము నల్ల గాల్‌ంత బోళముగాని వర చాలింతబోళ ముగాని కలితోనా8 యొకజూము నెండలో నుంచిన కుద్దియగును,

మన కిశుది ఇ న్లో జంబీరనీర నై ర్యామం భఛానయేచోతచేతభా అధవా నరమూష్యలేణసుద్ధిర్భవతిమన్న కి తా, మనస్తకి నిమ్మవండ్తరనములో గాని నరమూ[తముతో గాని యొకజాము భావనకేసి యొొుడ నెండించిన శుద్లియగును, కథరిశుది ఇ శో కఫరీం వలమా[త్రంచచూర్షం క్ట శ్యావిమర్ష యేల్‌ నరమూ (తెన వృ్యయామంజోలా యం లేవ చేత్తధా

అనుపొనమ౦ంజలి గోమూలేణ ద్వియామంచ పాచయేచ్చుధిమాప్వ్ను యాత్‌ అధవాఘృతంమి[శం పాచయేత్క. సరీకుచిః, తా, వల్మ్వవమాణము క ఫరినిచూర్షించి ఉమిలిగుడ్డను మూట గట్టి చరమూశత్రముతో చేడుజాములును గోమూూ[త్రముతో. ఆెండు జూములును శోలాయంత్రమున వండిన మద్దియగును,. లేక ఆన నేతితో గలిపి వండినను శుద్ధియగును, ఖ మైలుతు తో నుప ళో మయారతుత్తం నంకుర్ధ్యం దన్నాచ్‌న పాయోజయీత్‌ లోస్టైన _వృంకృతం చాధశుద్ధిర్భవతి సిశ్చాయమ్‌, తాం మైలతు త్తమును సంతో మర్జించి చిళ్ళజీవి ఇంకులో "వెచ్చ జేసిన శుద్ధియగును, పాలతుత్త్య నుడ ఖ్లో వలమ్మాతం మీర తుత్ధం చూర్లంకృ స్యావిమర్షితక్‌ వపేబధ్యాకిలామూర్ణతో యేపాట్యం విశుధ్యతి,

తా, ఒక వలము పాలతుత్తమును నూరి జమిలిగుడ్డను మూట గట్టి నున్న పుసీళ్ళతో శెండుజూాములు వండిన శుద్ధియగును,

గవ్వలు శంఖములుకద్ధి

వశే నే న ల్లో వశాటశ౬ఖం గొ మూరే శాసృండ కరవద్రవైః ఆక్షున్నకాంజకాభిశ్చ 4 లాస్పిర్ధిన్నం చశుధ్యతి,

"తా, గవ్వలు శంఖములు వీనిని నోమూష[తము. గుమ శ్రిజీ "'శాయరనము నిము ్రవంబ్లరనము కలి అనువానీతొ జోలాయంతమున వండిన శుద్ధియగును,

నర్లర మోరశుద్షి న్లో, నర్జ మోరం శాంజివేనమద౯ా యేద్ధ ట్‌ూద్వయమ్‌ అధవాచగ వాంమూ లే శుద్ధిర్భ వతినిశ్చయమ్‌,

తా నజ౯లాయోరమును. కెండుగడియలు.. కొలితోగాని. వేళ గోమూూ్యలత్‌ముతోగాని మర్షించిన శుద్ధియగును,

(ర అనువానవముంజం౦ం నర్హితూరగుణము మూ నర్ధయోకోగ్నజనన గులు కాలని వారణము "తా, నరవూరము, అగ్నిమూంద్యము గులము కూల జ వ్ర ఆ పహారించును, యవమోరశుద్ధి మూ, యవళయూిరం విమన్ష్యాధ తెండులోదకమి[శ్రితమ్‌ జీర తీ షూ చ 4 వ్‌, అత ఘటిశామూా(త్రంమ. పుచ్చుద్ధిర్భపిహ్యవి శా, యవతారమును గడుగుతో నొకగడయ మర్షించియెండి సెండించిన శుద్ధియగును. యవమారగుణము నూ, దీవసం కఫవాతఘ్న౦ యవమారం (శణావహమ, 3. యనవారము అగ్ని దీవమును,క ఫవాత్మవణముఖ హారింవ "జీయును. (భైక ఎక శుద్ధి మా శుంరీంని స్వక్కలృ తాం చాధశిలాక్షారం విలేవయీల్‌ నిశ్షిషే దారే యామం నమ్యుకృుద్ధిర్భ వేద్దువమ్‌ లె ఖధి థి వె దేహీంచిత్ర కర సాహ్యాత పేభావయే తా నమ్యాక్ళుద్ధిర్భు "వే దేతాంరనయోగేషుయోజయేగ్‌ ష్‌ మరఠీచ మమ్లతకేణ భావితం ఘటికాత్రయమ్‌ లోేతత స్త.వృకృతం శుద్దిర్భవతి మారిచమ్‌, "౪ అవాంత ఎ ళు భై తొ, శొంరి ఇ బెరడునొలిచి కొ త్తసున్నముబట్టించిజాము నెండ న. నాలి (జ! నొండించిన శుద్ధియగును. పివ్పలిసి చ్మితీమూలరనముతో. రెండుఘడీ యలు భావన జేసి యెండ నెండించిన శుద్ధియ'సను, మిరియములనుపులి చల్లలో మూడుగ డియలు నాన వేసి పంకులోబోసి వేయించిన కుది _ లో యగును, వెట్లుళుద్ధి జేసినవానిని జెవమధములందడు (వయోగింవనగును.

ఆబువానమ౦జరి గ జపివ్చలి షద్ధి మూ, కాంజ కేభావితాయామం గుడావారణపివ్చలీ ల థై అజామూలేణభా వ్యేశుద్ధర్భనతినిశ్చృయమ్‌, తా, గజవివ్పళ్ళను కలి తోగానిలేక యేకవంచితముతో గాని నొకజాము భావన చేసి యెండ నెండించిన కుదియస%ను, "గో నల మందుగుది ణా ధి మూ, గజకర్షద లేబ ల్యే చేరం శోధయేద్భిమక్‌ డోలాయం[ లేవయఃపూశ్హేపా చితంయామ నూ తకమ్‌, "తా, నల్లమందును బలుంక్కి. సాకులోనుంచి మూటగట్టి ఆవు పాలతో నోలాయంతమున నొకజూము వండిన శస్థయగును, ఇంగువ చద్ది నమూ, వపద్మవ(త్రర సేయామ మాత పేభావితం విదుః! రామరంకుద్ది మావ్నోతిరనయోగోసుయోజగేేత్‌ | (క "తా. ఇంగువను తామరాకు రనములో ఒఇకజూము ఎండలో నుంచిన న్వద్ధియగును, శలక్మర కుం న టొ ఠి హనూ, ద్యిశేరం కాంంేతాపేపీ పే ద్యామద్య్వయంపునః తతోన్ని నాక వచి త్త _వ్తంకృ త్వాశుష్థర్భనిమ్యతి. తా, జీలకర, నల్ల బీలక ర, కలితో దడి ఇెంకుజూములు యొండ సెండించిన శుస్టయగురు. ఆముదపు విత్తులు నేలదండి విర్తులు సుద్ధి మూ, గంధర్వహా స్తవెజాని నారి కేళోద కాంత శే! “ూమమత్వక్స చేచ్చుద్ధిర్ణంత ఎజంవ చే తృధా। తా. అఆఅముదపు విత్తులు, వేలవంతివిత్తులు వై పొట్టుస్‌సి ఆంతా యనీళ్ళతో నొకజాము వండీన కుద్దియసను

అనుపానమ౦౫జరీ ముపి.గిందిల గుది టై డ్డి మూ, బీజాసపబుము ప్పైశ్చవిల్లి కామూల శర సే! పాచితంతిఘుటేమా్యతం సుద్ధిర్భనశినిశ్చయహను తా, ముస్టీవిత్తులను చిదుననొట్ర చ్విరివేళ్ళ రనములోమూడు గడియలు వండిన సుద్దియగును. ౧ నేపాళ న్పద్ది మూ సికష్యచంవెన సపాళం కమారీ లిన చేన ర గససకోదశీన కోష్‌ ఆెకోభ్సు టేన వృథక్యృుథక వాచితంగుద్దిమావట్ల ప నివ్యళా క్‌ ద్ధిమావ్నోతి వెద్యశాశ్ర్రనినిక్చి తా. నేపాళముల్బపై వొట్టు్‌సీ అందలివవ్వునుదీసి కలబంద రనము, పానకము, అవుపాలు,. సెయ్యి: అనువానితో (వ ల్యేక్మవ ల్యేక ముగ నుడికించిన గురియసను 7 నననాఖి కుది మూ, పీవంతు ఖం౫నః కర్టత్యానం్ర ఇలేజ్‌నబంధ య్‌ల్‌, ళా మూ్యత్రంతు (వదాతవ్నం సూతనర్యనత్వహంబుై £| [బ్య హే లే తేతమ-ద్భృత్యవోప యేన్స్బృమవేషయేత్‌. శుధ్య త్యేనంవిషం చైవ యోగ్యం భనవిచార్తి జిత్‌ . తా, వననాఖిని తునుక లుగగొట్టి బట్టలోమూటనగట్టి యొకకుం ఉలోనైచి అమ నననాఖిములు నట్లు గోమూ్య రమ. బోసీమూడుదిన ములు యుండలో నుంచవలయును, (వతిదినమును కుండయందలి నోమూూూతముచు రీసివేసి కొత్త మూతమును బోయ. -చుండవలయును ణు మూడుదినములు జేసి నాలుగవదినమునందు నననాఖిని బెటికిదీసి జక్కన నెండించిన శుద్షియగును. అన్యచ్చ- తరువాత పేడనీళ్ళతో కి వరాయములు శోలాయంతమున వంచదరు, నల్లమందు వికార శాంతి మూ టంవటు సీలతుత్ధంచళ్ళుతయు కంచ. చానయీత్‌ | బేవవాంతెర్భ వేత్సద్యోనానచేన విపుంత్య జేత్‌

ఆనువానమ౦జరి ఛా, వెలిగారము మెలకుత ము నమంబుగ చూ రించినేలితో (యో జ! ంణ కలివి సేవించిన వమనంటై నబ్లమంవా కోషము నివర్తించును, అన్యచ్చ-...అల్ల పుర నమునిచ్చిన ఫిరిగివోవ్రను, మరియు జొన్న కడుగునిచ్చిన తతుుణము నల్లమందు పికారము పాచించును, ఉమ్మెత్తవిత్తుల వికారశాంతి మూ, కార్పానపుష్పంసితయాజ వె నోక్య్వోల్పపానితః। భూత్తూరన్యవిషంయాతి తసాలకణ'సేవనాత్‌ , శా, వైడ్మివత్సిపూలు,. కలకండ, వీనిని యుదకముతోనూర పానము చేసినను "లేక లవణమును ఉదకముతోకలిపి తాగి నను ఉమ్మెత్త పఏకారము పారించును నేపాళ సికార శాంతి మూ, ధాన్వాకంసికయీయుక్షం దధినానహూాయఃపిేత్‌. | దంతిబీజవికారన్యనివృ విన నృజూాయతే. స్రనివృ వైస్మన్వ "తా, ధనియాల రకములో కలకండ వేసి చెరుగువోకలిల (తా గిన నేపాళవీకారము పహారించును, కుక్కు కాటునకు చిక్షత్చి మూ, గుడ_తెలార్కం మగ్గన్య చేవశ్య్యాన విముపాచేగ్‌ ఏష్ట్యా పామార్లిమూలుతు కకం మధునాలిహేత్‌ , ఠం ౧ యె శానదస్టవిమంహాంతి లేవార్కుక్కుట నిష్టయీం, తా, బెల్లము, నూనె జిళ్లికుపాలు, పీనిసింగలివి లేవనము, 'జేసినను కర్ష(వనూణమే ఉత్త'కేణువేడునూరి తేనెలో బుచ్చుకొనినను కరచిన స్థలమున కోడివిష్టమును లేవనము చేసినను, 'వెర్రికుక్కు. నక్క విషము నివర్శించును గొడ్డుకాకరగడ్డను 40 దినములు వేపించినను, మంగ, బోడతరము పేనిరనమ'లళో $ నూనెబొట్లు, కలిపి 40 దిన ములుుతాగినను వెరికుక్క., నక్కవిషంబులు హారించును,

అనుపానమ౦జరి రై మాహక చికిత్స న్లో, నిలాతళాళక కస్టంచ భావ్యంనిస్తండి జ్మద్మనై. పొనంమూహక దస్టానాందంతతీవ్రవిమం పహెేత్‌. తా, శుద్ధి చేసిన శిలాజర్తు శుస్థ చేసిన తాళకము చెంగల్వకోష్టు నీనిని వావిలాకు రసముతో మూరి భావన చేసి (తాగిన ఎలుకకాటు శీభఘుముగ హరించును, శ్లో, సితయాః వలమానంతు భాణపుంఖరనః ఫలమ్‌ యః పి'బ్మేత్పాతరు శ్థాయ మూమకస్య విహోసహమ్‌, తా. లెండుతులముల *లకండలో నెంకుతులముల నెంవలిరన మునుకలిపె నిద్రనుండి లేచుటతోడనే (తాగిన ఎలుక శెటుసహూరించును, శ్వేతమూమహక కృత(గంధిపవిప కాంతి, ళో, ఊన్ధ్వాత్తువతితం మూషం "శ్వేతవర్షం సుదారుణం పాతస్థానే ఛ వేద్దుంధిస్సాగంధిర్భృత్యుడాయికా. శ(స్ర్రీణగంఫతో విస్ఫోట్యఫర న్యశకృతంతి, వత్‌ 'లేనదుష్టన్య (గంధియొవికృ లేశ్చాంతి కృదృ వేత్‌ . తా "లెల్ల యెలుక వైనుండి శరీరముహో+*ంద వజెనేని అచట (గ్రంధులు జనించి మరణంబు గలుగును కావున (గ్రంధులు దెనించిన తోడనే వానిని కన్ర్రముచేం నొంశాముగగీచి అందు గాడిద ంటుక లను లేవనముజేసిన యాగంధులు శమించును, పిపువ(వి వీపంబులు, సీనమాలిక ఊడుగగ న్నేర్ణ రొగిగర క్కాయలు పాత్నిగ్యాయుసాంట వఫాందుమూరు జీడిగింజదలంవంజెలలగి మోదుగుపువ్వు ధర జక్టుపాలకుందం గెడాకు। ముసిడికి నేరేడు మొగలి చెక్క యు(.బొందయటగక్పూర మునకునుగలగ ఠాకు 'నేశేడివండ్షకు నెరిదుగ్ధమూనకు ముసిరికవవ్వు చానుచితమగును "దేనకాజ్యమునకు ఫీరతనుదకంబు జక్కు_దమ్మల ము నజింతవంకు తాకినజీడికిందగదగా :కోవిల యుమ్మెత్త నెర్రిడానుడుగువిధము

62 అనుపాగమ౦జరి "శామరచూర్ష్మంబుతగ బుల్లి పావిలి వరంగనాత్షణమునలుచ్చికడుగు తింలిణీఫలమునందిలకింంంబనుపును 'బెరుసకు వేన్నీళ్ళువెట్టమేలు లు మామిడిజీడిశిమహినారికడ పాకు స్థిరయుసున్న మునకుందిప్పతేంగె "తెలగసండికిసూ నె తేటయటుకుల కు మై ంధవలవణంబునరనముగను ఫొంటిపిప్పళ్ళకుసారిడి మి ర్యాలకు (గూలాటికడుగును నోలగుణము కడించియనుములశెల్లగం ధంబుసిస్లంబు దూలింవ పెగ చంకుదుమ్మ పక్క శ్‌ 'పెనలుబెల్లమునకుబన ళ₹లగుమ్మిిడి యకుంగ నికూటికినానయం[కు నూనెయింగువకొవ్పుగానం గేతకిరనం బడవివీరకుమున్నలమరియుండు నత్సనాభులకెల్ల వరునతోనాచ్చిరి వెసంజేదరాసికవిక నార కందకుదమల పాకంద మైవిలసిల్లుం బననవంజటికిశాంచ వాగువెను గనక బీజములకోంగుపనిమ్మరనమును జీలక్మరనికుండు చెన్ను మోట గడునిమ్మవంస్లైకుఖమూర సలములు పొనణగసున్నమునకు బసుపుశుద్ధి నారికేశమునకు నలనరిబెయ్యంటు 'మొనపినువ్వులకెబ్ల మొగిలి; నము ఉళ్లేడిపాలక ఒం చెలిసీలాకు పాసాణములకె (బక్మిగంజ నల మంమకని "ంరి యిల్లంబుపిదంబు బలువక్కంసికి నెల నుఎమిడాకు క్‌ ళం యి ళు నేతికింటలి “ల చేసతో నంవిబ్లుజల్ల ప దాగుడుజిలగెంజ ళం చె వ. 00 లనుచున్ముగవిమంబుల నననినడచు. జెలగుచును నిర్విమంఎలం జెప్పిరిట్లు కిదస-రంబులండు చా జెలువమిన నెదూుశా న ౦బులంయలనరునంచెలిసి | థి ర నా. ఫ్రై రై కొావధముల నువయో"ం-చదు విధానము నాలుగు ఛాన్వపు గింజల యెచ్లు ఒక పాతిక "ఇంకు పాతికలు ఒకలఅడ్షైగ “చెండు అడెళల యము ఒకచిన్నము ననే వి మువ్పవపె చిన్నములయెత్తు రూపాయియెను వావి వాక శ్యానరా "గ ములు బలముగానున్నవ్వూడు గోగముననునరించి వపదిసిముషములకొశ మూరు కెమధమిచ్చు చుంకవలెను, జషెవధము ను అనుపానమార్ష మునుజేద్సునప్పుడు రెండింతలుండవ లెను,

అనుపొనవము౦జరి 08

స్యాసాద కరివకోగ ములకు కౌవమధ మిచ్చునవ్చుడాకోగముల కనుపాన మేర్చరచిన రినములణో నూరి మూతలు చేసిగాని రాతిసావ మూద అవగదీసిగాని యిచ్చుట (గ్రేఘ్రము,

కషాయవపిఖ-___క షపాయనస్తువులను శాగుగా చిదుగగొట్రి వాసికి ఎనిమిది రెట్లు మంచినీళ్ళనువోసి మంచికుండయందు మందాగ్నిచే ఎనిమినవభాగము నిలుచునట్లు కాచి వడగట్టన లెను, ఇట్టి క్‌సాయ ములు 8 దినములకంశకు సిలువయుంచరాదు చిలుమువట్టు లోహా పా్యతత్రలయందు కసూయము థీయరాదు కభాయిపాత్రలు కనీనము,

రనము చేయువస్థతి.__లురియములు, జలక్మర, ఓమము మొద లగు వాశ॥నుండి నము దీయునె*పల వానియందు మంచినీళ్ళు వోసి ముద్దగానూరి దాసిని గుడ్డలోనుంచి .౦డి రసము దీసికొనవ లెను, ఈ చననములము శాగుగా వాంగించినపిమ్మట వాకుక జేసికొనవ లెను,

మయార్షములు జేయ కీ£ి.___అనుపావవస్తువులను వేని కవి వేశ్వే రుగ మార్షించి నన్ర్రషూళితము చేసిన చూర్మ ములను చూనెకల (వకా రము కలియను *రుకొసవలయును,

మార్షముల వివరము

చాతుర్దాతకములన.___1 నాగకీనరములు, ఇ పలకలు, కి దాల్చిన చెక్క... ఉ లనంగవి. (అసగా అకువిక ము)

స్టాాచూర్మముంాకర క్కాయలు ఉసిికాయలు తానిశకాయలు వ్‌నిని నలుగ ొట్టి పై బెరడులు సీయవలెను, నెం మిరియయులు పివ్పళ్ళు లెల్ల శలక్మవ లవంగములు ఏలకులు లవంగవ(తి దాల్చిన చెక్క. నాగకేనరాటు,

(త్రయోరములు.__నర్షర రము ఫౌంగించిన నెలిగారము,

(టైనుగంధము__జావలి ఏలమలు లనంగవట్ట దాల్చిన వెళ్ళం:

(త పలములు-ఉసింశాయ తానికాయలు కరక్కాయ,

(తిజాతములు._దాల్చిన చెక్క ఏలకులు లవంగవతత్రి,

(ల్రికటుకములు -_--మికియములు పిప్పళ్ళు శంతి

వంచలనణములు-_- ప ౨ధనలనణమునము ద్రలవణము కాచలవ ణము విడాలవణము సౌవర్చలవణము (లవణమనగా పహైంధవలవణ మునే వొడుకొనవ లెను.)

అనుపానవమాణము

రనములతో జౌపధము శేవించినవుడు పూటకొకటి రెండు తులములు రనము సేవించన లను,

"లేన అనుపానముగా చేర్చునెడల జౌషధము ాగుగా గడియు నట్లుండవలెను. గాని విశేషము చేర్చరాదు వట్టులేనె శేషము

1 గురీవిందగింజ___-ససరివిందగింజ (చమాణము,

ప మాపమనగా---బఒకనినవ గం

3 తవాషీరి.__అనగా నెదురుపాలు.

శ సన్న రాష్ట్రాము---దీసిని కళింగరాష్ట్ర) మందురు.

వంచకోలములు.__పవ్చలి, మోడ్‌, చవ్యము, చ్మితమూలము శొంరి,

ఆరోగ్యర త ణమునందమ గవపింఎవనలపిన విధులు

1 ఆహార విహార సదా నంగమూదములయంమ నియమ ముంత వలయును. భుజించి వెంటనే (స్ర్రీనంగమము 'జేఫళ వజీర్ణగోగంబు గలుగును

౩ ఒకదినమైన మితితప్పి భుజించుట వేళనతికపుంచిభుఎంచుట నూడదు సుకుమారులు అజీర్హ రోగులు లఘువుగా ఘజంవన లెను,

8 భుజించుటతోడనే వయాణము, చదువుట, విెశేషముగ మాటలాడుట, పాకుట, నీద్రించుట, వలన న నేకకోగములు తవ్పక గలుగును.

(0) అనుపానమ౦డిరి 65

తీ రాత్రులందు ఆవుపాలు సేవిచుటవలన ఆయుర్వ్యృస్థి బుద్ధి బలము గలుగును. పుచ్చుకొనినపాలు జీర్ణ మునకు పవచ్చునరకును శయ నింవరాచు,

ఏ ఆయానవడినవాచెకి (వయాణము చేసినవారికి ఎఎచ'వేడిమి తగిలినవారికి అన్ని చెంత వనిజేయువారెకి విమమద్య పానము: జేసినవారికి "తావ మొదెనవారికి పాలు మాంనరసము శాంతిని ఆరోగ్యమును గలిగించును.

6 మలబస్ధము నలిినవచో వెంటనే వరోచనసాధనము చేసికొన వలెను లేనిచో వ్యాధులు నంభవించుటకు మార్గము,

(చెమఫము సేవించుటకు ముందు కోగులు గమనింవవలసిన విభులు)

ఒక వర్యాయము అనేక నై ద్యులయొద్ద జౌవధములను సేవింవ రాదు, నమ్ముకముగల వైెద్యుసియందు గురియుంచి ఓెవధము'సేవింవ వలను, వ్యాధిని కాలమును అవువధమును బట్టియు అనుపానములను నిర్ణయించుకొనవ లెను, కట్లు అసగ" పనలు కందులు మొదలె నవాని నుక్షుక పెటి తీసిన సీళ్ళను కట్లందుకు. వీవిని మట్టిప్మాతలతో కాచిన

లు ంం లు గ్రేష్టము, అనుపానవస్తువులు లఖించనిచో ముచినీళ్ళతో జౌమధము లను సేవించుట యుర్తమము,

లోహము, కాంతలోపాము, అభకము, లోహా భక సింధూ రము, అయన్కా-ంతము, సేవించువారు, శోభ, పొండువు, ఉబ్బు మొదలగురోగములు పెరుగు మజ్జిగ వర్టింవవలెను, శీతలవదార్థములు

66 అనుపానమ౦జరి "సీవింవరాదు, పులుసువదార్థ ము సేవించినచో రక్తము విరిగిపోవును, "లేహ్యానులందు భన్మములు కలియనమ్రడు ఆయావథ్యముల్మవకారము అఆవుమజ్జగను చేర్ళుకొనవచ్చును, అజీర్ణ రోగులు (వవాహజలమందు స్నానముచేయుట మంచిది అజీర్ణ స్లేమ్మ ఉదరగుల్డు శూలనోగులకు రాంంం అభ్యంగనమ: లఘువదార్హ ధ మణము పాలు కాచినజలము గోధుమతో థి ఎపీ క అగ "జేయు వగార్థములు సేవించుట శన్ర్రకర్శ్మ, వ్యాయామము గుర్రపు స్వారి, కష్టవడి వసిజేయట) ఉహ్ణాదళస్నానము, సము[దపుగాలి తగు లు లూ లుట, షీకారు చేయుట మున్నగునవి (ేష్తములు, లు వాతవోగసలు ఇలేలమర్థనము, అగ్ని కావడము ఆపిరికావడములు విరోచనసాధనము, నన్యములు చేయుట మంచివి వాతకోగులు సాధా రణపు వేడిగను, కఫరోగులు మిక్కిలి వేడిగను "విత్మరోగులు చల్లని వదార్హములను సేవించుట శేషము, భోజనకాలమునంము [ద్రవవదార్త థి లు థి ములను సేవించన లను, జ్వరగోగులు "నేలికగా జీర్మ వదార్థములు సేవించుట మంచిది, చమటలు బుట్టువనులు చేయుట మలబద్ధమును "లేకుండ చేసికొనుట కాచి చల్లారిని ఉదకమును తీసికొనుట వగలు నిదించుట విెశేషమునసడచుట ఆయాసము వచ్చువనులు జేయుట ఏచారించుట (స్ర్రీనంగమము చేయుట యీవనులు కూడవు, దగ్గు, ఒగర్పు. ఉదరము, గుల్మము; రొమ్మునొప్పి గలవారు తరుచు ఉదకవానము చేయరాదు. పాలు సేవించుట (ేష్టముపష్టు ధోగులు 1ఫ దినముల కొకమారు సమనము 20దినమ ల $కొకమూరు

అనుపానమ౦జరి 6౮ నిరోచనసాధనము 'చేయుటయు మంచిది, ముపీణిలెలమును పూయుట 'జేయనగును వరిశమ సంగమముకూడదు,

కోనోత్పతి లత అములు

జ్యరోత్పత్సి బుతు కాబములననునరించి ఆహార నిహారములందు విరుద్ధముగ సంచరించుటవలన వాతపి త్త శేత ములు (వకోపించి. జరరాన్నికి మాంద్యమును గలుగ జేసి. రనధాతువులు శోషీంచుటచే జ్యరము కలుగుచున్నది ఇందులకు ఎండ చలిగాలి శ్రమయందును ఇష్టము లేకుం డుట కండ్ల నుండినీరు కాదట ఆవులితలు ఒడలునిరచుట శరీరము బరు వగుట అరుచి జలుబు మలబద్ధము మూతపురీవములు వచ్చగనుం డుట మున్నగు లతణములు గలిొియుండును సన్ని పాతజ్వగోత్పత్సి ఇదిపె జెప్పిన జ్వరమ్మువకోవపించి 13 విధంబులగు నన్ని పాతము లుగ మారి కంఠము లలాటము పృాదయము వీనియందు చెమట గలుగుట చిత్మ భవమ శరీరమునొవ్పి కండ్లుమంట మూర్చభాంతి కలవ రించుట పృాదయనకూల ఎక్కిళ్ళు దగ్గు నవ్వు వంద్లుకొరుకుట న్ఫృతి "తలియకుండుట వేలావన వరుగిడుట వికార చేష్టలు మున్నగు లమణ ములు గలిగియుండును, తయ రోగోత్పతి అవాలి వా తాధికవదార్జములు “సీవించుటవలన మలమూత్ర చేగమును అసీయుంచుట నూలనున రనభాతువులు తృుయించి (త్రిదోపాత్మకము

68 అనుపానమ౦జరి లగు షమయకోగములు జనించి శరీరము కృశించుట కఫ సావము శ్యాన అగి మాంద్యము వడిశము దగు నిద్రకండ్ష "తెల చాడుట వాంతిజంరము గపాణి ఛభూల కంర మిగురుట ప్వాదయమందు మంట నంతావము (6 క ఉబ్బనము ఉన్నాదము కడుపుబ్ను అశర్షము అరుచి. తల్రివ్చు నిన్స త్తువ ఆయానము ఎక్కిళ్ళు సిద లేకుండుట ఊపకితిత్తులు బలహనమ గుట మున్నగులతు.ణములు జనించును, శోధ రోనోత్పిత్సి

ఉవవానము వరుద్దాన్న భతుణము ఆకుకూరలు విషనంబంధము లగు వస్తువులు భవతీంచుట మూలవ్యాధి కలిగియుండుట చేగలుగు ఏవారము మొదలస వానిచే కోభరోగము జసించును, దీనికి నంతా వము కడుపుబ్బరము అగ్ని మాంద్యము న్మేతములు వచ్చబడుట మూ [త్ర మ్మెరగా వెడలుట లలతిరుగుట దారకుణమగునోష జలుబు మందాగ్ని అరుచి జడత్వము సిన్సత్తువ నరములువాచుట మున్నగు లవమణములు కలిగియుండును,

అమ్హవెత్యళోనోత్పప్నై

వి న్న సన్‌ £ జ్ష శ న

విరుద్ధ. ఒర ను త్స్యాదములు చుస్టాన్న నేవనము పులును విదా పాకరవబలగు వదార్జములగు వదార్థసేవనపిత్త ము (వకోవించుటచే అమ్ముపెైత్యగోగము జనించును, ఏినియందు అన్నము జర ముూూూకుండుట

రు న.

అయానము. శరీరము వగులుట లేన్పులు శరీరము బరువు అకచి కంఠ మెండుటతావము నోట సీవపటఊరుట మూర్చ మోహము (భమ ెలుపు నలుపు వసుపు ఎరుపు నర్జములుగ వికోచన మగుట అగ్నిమాంద్యము చెవులు శరీరము తలయందు జగట వలువిధరంగు

అనువొనమ౦వతి 69 లుగ వాంచ భోదనారంవఎరమయిున గాని మ భ్యనుగాని వేమ పులుపు వగరు నచువంనుుసట పకరంన వువరము కింరము కువ్నీ ననియందు మంట కపజుపునెచ్చు చవ చేసుకుటు మున్నగస లమిణంబులు గలి యుంకును,

కర భీనోగం అఎన్మవ గా చెప

దానార మాతిముగు అన్నవానాదులను నియమిత కాలము లుదు భువఎవకవోవుబ చేతన నువించిన యాహారము జీర్ణముగాక పూర్వము మల భుజిచుట చేరను, తినినవదార్థము వక్యముచేయు జరరార్నికి బలము ౫ అజీన్హము వనిచును, వీనియందు శరీరము జడత్వము వెందమట చెప్పము న్మేళిములు పేనియంమ వాపు (భమ దప్పి మూన్చ ప్పప్నా ఒనగకుగ వేదమును లేన్సులు వచ్చుట శూల కడు

స లా పుబ్బుట అన్నమపసగకుంకుట మలబన్లము వాంతి రొమ్ముకుంట సో ముఖముమర్లిం మువముగ నుుసట చెమట తోవ శరీరవీడ కడుపు నందు శూల ఓక8ింత నోటయందు నీళమూరుట మవైత్యకోశము చెడి పోవుట జ్వరము వితేయం మట వండ మున్నగు లతణంబులు గలిగి యుండును, అర్మి ఒకి మూఐవ్యాఖి రోనోత్పతి

ఒగరు చేమ కారము మూవము శీతలము అల్పభోజనము తీశ మద్యము గలువ్యవదేశములందు సంచారము శోకము ఎండ గాలి వీని యందు నంణారము చేయటచే వాత పీత కఫకన్నిపాత రక్తృజంహ

అనాలో అనాటో

ములని ఆడ విధంబయులగు మూలవ్యాధులు గుదస్ధానమందును (తివళుల యందును జసించును, పినియందు చర్మ మాంవక రక్ర్త్రములను శ్నీణింప

॥ ఆ అనుపొానమ౦జబిరి "జేసి అరిచి అగ్నిమా-ద్యము ప్లీహూ 1వేగులరచుట వాపు కర్షధ్వని ఒడలుతిరుగుట వాతము మలబద్ధము మొల ఇెడలు గజ్జలు ఏ£ియందు శూల జ్వరము అన్న ద్వేషము కోవ శరీర వివ ర్తజెదుట గహాణి పాండువు శరీరము దుగ్పలత్వముస మట మలము కొం'చెముగ వెడలుట "కేన్పులు చేతులు కాళ్లు ముఖము నాభి వృషణము *దము వీటి యందు వాపు మున్నగు ఒ క్షణంయులు కలి యుండును (శ్రీిమికోనోత్పత్సి

త్‌నిన వదార్థమ. జీర్ణము కాకయండునప్తుడు మరల భు౨౦ చుట మధుర్మదవములు విశేషగు గ సేవించుట భోజనముచేసి ఒశే చోట గూద్చంకుట వగలు స్మిద్రించుట విరుద్ధాన్న పానాది ఛతణము మినుములు అతి ఉవ్వు ఆకు కూరలు మాంనము పాలు పెరుగు అకీర్ష వదార్థ'సేవనము. వలనను జీర్గకోశము. వెడి [క్రిమిరోగ ముత్సన్న మగును దీనియందు జ్యరము వివరత కూల బ్చాద్రోగము. చిక్కి పోవుట [భమ అన్న ద్వేషము అతికారము గలి" నానావిధములగు ధాన్యపు మొలకలువలె నులుపు* సలు జనించి అడుచి నోటసీరు కారుట అన్నమరదగకుండుట ళూల వాపు వాంతి దప్పి శరీరము కృశించుట వీననమున్నగు వ్యాధులు జనించ నా

కుష్టు రోనోత్పత్తి

సుఖనోగంబులు శర్మించుట చేతను కుష్ణ్టుకోగములుగల (స్ర్రీపురు షులయొక్క_-నంయోగమ.వలనను తూరమ త్యాది విరుద్ధాన్న పానముల వలననువాంతిమలనూ త్ర పెళయులనాపుట చేతను భుజం చినతోడనేఅతి న్యాయాముము ఎండలో సంచరించుట శీతలము ఉన్లముగలవ దార్థము

అనుపానమ౦జరి [1 లను "సేవించుట లంఘనము నీనియందు జెప్పబడియుండు (కమమునకు విరుద్ధముగ సేవించుట 'వేష్మిశవము భయము వీనివలన భాధవడి తెతుణ మున చన్నీళ్ళను (తాగుట వక్యముగాని అన్నమును దినుటభువించిన వెంటనే భుఎంచుట [కొత్తి బియ్యమును సేవించుట పెరుగు మక్స్యే ములు ఉవ్వు పులుసు మినుములు పిషస్టాన్నము నువ్వులు బెల్లముపాలు వీనిని 'తెంపిలేక సేవించిన భుజించుటతోడ నేమైఘునము చేయుటవగటి యందు నిదించుటవలన వాతాదికోవములు (వకోపించి వదునెని మిది విధంబులస కుష్టువులు జనించును ఇందు శరీరము నున్నగాగాని గరిగాగాని యుండుట చెమట వివర్హత తావము దురద చర్జుమునందు స్పర్శజ్ఞానము లేకుండుట పోటు దన్హుర్లు ఆయానము న్వల్పగరణముల చేకనే వణములు జనించుట రక్తము నల్లనగుట నాలు" నల్లబడుట ముక్కునుండి రకృముగారుట రోమములు హారించుట హీనస్వరము మున్నగు లక్షణములు గలిగియుండును

వ్రమ్యలు గమనింవదగిన పాంశములు

| రోగివయస్సు ఎంత?

9 రోగలతణములు ఎట్టివి

3 ఎంత శకాలమునుంచి ?

తీ మలమూత్ర విసర్టనము నరిగా నున్నదియా?

5 ఉీర్ణశ కి ఎట్లున్నది?

6 న్మిదవట్టుచున్నదియా ఇ

77 సుఖవ్యాధులున్న వా? ఏవేవి?

8 అవి ఎట్లు నివారణము కాబడినవి?

9 అట్టినంరర్భములలో ఎన్వు డై ననురనయాపధములను సేవించి యుండిరా ? మున్నగు విషయములు గమసింవవలెను ! అందువలన గలిగిన విశేషము లెట్టవి ?

(లీ అనుపానమ౦జరి (స్రీలవిషయమందు అసిక విషయములు క్షే బుతుక్రమము స్మకమమ గ నున్నదచూ 1 లి గర్భవతియా ? లేక భాలింతయా ? 8 నంతొానము కలదా? మున్నగువిచయములు తెలునుకొని వె వీషయములటూాడ నాలోచించి. అనుపాన షౌవములతో తోటల రోగములను మాన్పుటకు (వయత్నించునాతడు భిపుగ్యరుశని (వఖ్యాతినింబొందును న౦పూ ర్శ ము గ్ర గ్‌ లో శ్చ