Telugu ఆంధ్రాభ్యుదయము_శ్రీపాద కృష్ణమూర్తిశాస్త్రి11 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

6 + ల జా (లలా = | నా అ కాడ్‌ (1 | - సాం = ల అము య నా ఖో క! ్‌ ్‌ 4 . | శ యా. | న్‌ టా. తం శా | అం నూ 1 క న న అ సై = వ . - టం టి సా వ స్నా " ర హాఖా కరా! చ్‌ వై వాన్‌ నజ న బా మ కః వ ఫ్‌ 1 = , ॥ _ వ వ శా న స్‌ వ్‌ న. | [గ వ మ " న గ ళా. | బ్‌ ప్‌? తో... ఆక్‌ ॥ ల్‌ జ న గా నక. “ ్‌ _ నాక్‌ 4 ఓ జ శనం ఉయా.. ల న _ జ _ | _ కా అక ఒం ం + ్‌ యం _ స ల ప ్‌ _ కా న్‌ సు _ . . - న ఆ = ౬ _ వల టా వ మనా” - తం? పాప టో అయా మజ న లు నా త్త ( 1 త. -ా ల న తా స ' న _ం (న న క కడ (శ | 16 |! = న హా య లాలీ వ యీ ఈం | రకా సవ వ క ల షా ల్‌ శా క్‌ ప ఇ | కా భ్‌ భా 14 గ కా ం్‌ “అక్‌ క. "అన అవా లా. ల? అ దను (౯; నకి ఇ ౫ న న్‌ న అజ ఆగ ॥ = లం య ంం! 2వ న్‌ జ క ం వరి ఇ గ్‌ నం హ్‌ న్‌ థి] న్‌ స *పూ కక = గం వ = , వ. వ |, [షే . ్ట్‌ ॥ న; _ ఆ 1 నిన / నా (1 ౧ గ నారా“ క. (జు! క (కీ | లా శే! 24 91 | ఇవా క్‌ి ల క్ష | అాధశ వ. ఇ సం - వ నా భా ఎవ టన. వం జ! నా! వ వాక యా హా | - ; క్‌. కక . . . న "దా అడ! శ్రా ఆ వాట! గే న్‌ా క ఆత; "2 హా. అక | [500 జ ల టే క్యా ళా కే ౫ చ ॥ వ్‌ ఓ నా | 7 వూ =. యక = స న్‌ శా తు న (. నే క. _ * + ( యానా అనం. =, ॥ . క జ వ్ర ఆనా న బబ. వ. ఆర క్ష నువ అ ఉట్ల డ్‌ జ్యూ లీ వ జాగా న ర శ. | వెట్‌ శల ఓట చె నార లా (. న త చకా చా హా పవన . న్‌ యేననట. చ క యకం వై జ కాణా నే ద... - నం శత్తాా వళ! 4 (క్‌ వారా! సె వలం య వ ణా వ! ఇ! + యేం వశ (4 క ఛా జః. కాశ అకా. పనో ల ణ్‌ ॥ ః ఆ టా త శ స ఖని క ఎ నాం యహ. న్‌ నలా నలక వమా మ ఓ! | దా రక చా మ. ; 1 జా. ఈ ఊక న " స న అ ల వ లతల మక క జాన అం రా లాన్న్నా కాలా కతా టనే 1 క న హ్‌ - _ ౮ గె గ [3 ఇ , లాం ల జో జ - | య. ల లల శి . _ లంట టం లాం న. - అం. లాలా అతి వాపావవాలానేేి.... ఎ అన్న... పనే గ్‌ టై స్ట రక ॥ _ న్‌ క. ల్‌ “= క గ ం | ఖ్‌ ల _ న న? | క్ష లై ఉం వ్‌ ఇటలడా చ సస "టాలీ క టా. న . న టా లా శాపం అయా యాల కి తట (లా యాయ. నాలా. న ధా డలం నవా స న ఠి ఇ వా అయాణజ ప్రివాస్దాస్త(రర న ణా న యు - వ ా | శ న. లాల - _ - కక లన లాలన పా “| యన మే కీ భామ హా + మ నా. క్త కడా త యా జ్ష ము! చాడా 1 .. | క నా శస న _ క న. ర క. 1వ. నమ అలగా ఆ జ్‌. | వ. వ వ ఎ వషాాత్‌ శాన్‌ వ చై చ 4 ఇ ౯ ్‌ క్ష 1 15 ఖాలి జా న. _ ఇ జ నక వ. బ్‌ లం (| ్‌ శాఖా లి క్ష. _ 48 టా ఇ _ - నక. నన . ల వ ఏ ఆ ల = టా 7 వె వహీ వే 1 న జ; నవ న. క - చా? ంం _ . బాం - క వ 4 యా న ప _ న ల ఇ న్‌ా 1 ల్‌ యం న్‌ వ! న ” జ్‌ ఆ ఠి శక " _ "మా యం వశ? లం , | టై శ వై. _ షు క ఎ | 1 వాక్‌! సే “తా. - -. 1 డై అఆ సయ వో అట్లీ. వ. చో. లో ఆ ఇ. న వ్‌ ా ల ౯ అ - [ శా _ లి ్‌ 1 | _ . శ క లా ఎజ్లే శ ల న నగ ॥ ళి ్‌ అ రా " ॥ న య్‌ " జా /| వ! .” / న్‌ ై ట్‌ ల్‌ వ ౯ జ వం ” శ్‌ | _ కూ = ॥ - . లా ఇ ం ః లాం , "| య న వవ వన. = శ ఇ [1 - టం కా అ కం వా ॥ ల న్‌ పహ: స . " - లీ త్త మళ ఉన = ద్‌ థ్‌ ప వన ఠి ॥ ఆ యనా ఓ గ చా ” 1 జా లలి జం | జ్‌ (| ౯ 1 4 క [ఆలా వ కా ప ఖ్‌ మ 11 క్‌ చే నా . లా అం లా - [ కా. / నన్న జ శ 1 | బో వాలిన న ల | ల 4 శ ళా సై ; ) నంలో? ం ౮ _ యని లంగ్‌ (. టా /' - న్‌ మ శ జ క | ర వే చ్‌ వ + వె ; గ [ న న , వ స్ట కష. ళా దన | ను వం టో అ అం + న. వా శా వస 12. ర = అవు, (కి నా ల అ(ట క్‌ _ నా న్‌్‌ = ఇభ నా ఎ శ ల * - . ॥. న వై - మాక అ కా . గా | న , =. + నడా ఫ్‌? ః వ ఖా ట్‌ తి వ స. - | స్ట | ఫ్ర శి ల . శ ఆా శక చాల్‌ గ్‌ న్‌, ఈ జె. శ్‌ వవలం లక్‌ నా స్త ఆ ౨ క ట్టాళని ణా లం ణా ం శాన! . న! ఇ ల -శే ఇ! ఛి ల టా - కాలు ్‌ ్‌ _ ్‌ _ శమీ అణ. ఇ ల. క థి వ ఆ ల ॥ లా మం (= ల -ాా క న ల" అ అవా న్నే | క్‌ (| నా ఫ్‌ గ వ 4 వివ . + ల 1 న. చే అ సం! వ్‌ లా నా! న - | శ్శ యా పత ౧: ఆ - వ్‌ 2. న. ఆ వ జి - వే + = శ వ ప్‌ వదా 1 "మో వ ” క జ? , ౫ ఆ అ రా! శ్‌ న గ్‌ న. || 1 జా = ాు! సా నా . [క్‌ ల జ ల టు శ్రా వై ॥ య వ ఆ . న - ళ్‌ ఎ ఇ న క. (=. తు శ్‌ న ల న న భా” ళ్‌ క అహా క్‌ | క్‌ ః, ం. - గ జన. ' జగ - అతా శ _ ॥ ॥ అవలం (| ఇవ్‌ స + క ఎం | గ & జా ॥ ా టి ంం / న్‌ రే [ న [్‌ న్‌ థ్‌ న కా - న. _ ళా. . ్‌ 4 శే జ, టీ తి 4 క్ల ల్‌ డో ఎ రక తి . క. శ అనాం సశ ఆ ॥ గ వ వి ఖ్‌ . 4 న్‌ వ్‌ క న్‌ భ్‌ నన లం జః _ చాలా - న _ ] స్‌ 4 ఆ ఒ న్‌ || 4 ము -ా అ ౬ . . వం యమ ఓ జ న మ వ. టు న కాలా మం ళ్‌ న శ? ఆ - వ. /| ననన + న్న ఖాన పై _ కా. ల య. | 2! ఆ - శ 1 _ _్‌ 17 దా - ఇ; అశజో | వె సాం. శ జా కా ” ల ను జ లం 11 గ జ శి వ క ళా - జే టేక్‌ క్‌ వ! శల త్‌ (. గా ల ౯ ం ప యొ క చరా ఉత లాగ్‌. త నూ / శ ౯ శశ క్ష లో టో చా [సై లా 4 ల ఆ గ అ , క్ట ళా ఇక శ్నే " నక యి. న గం మం క _ క వడు మేమ. ధం వ అవ 1 అ వ న! క మా న ॥. 0. శ వ వ లా ఉల్‌ = మ్‌ టీల వసన లము. | శ్‌ క వాం చ స ల వ్‌ నా , యం (2 ॥ 11 | ౧ శ, “శకలం న క. చా ॥ _ కః; క్ట షన 1న ఆ న ణే మ... . గ ల అము కో! అ జావా ర. శ. | _ న పెనా! లు ః్‌ | [. ॥| - న్‌ా ఈ క ॥ వంటా స్య! టీ / 4 డా ఏ. ళు 1 హా క అ క శ గ 1 ॥ | నా (న శ్‌ , ళ చ | ్ష ఖా “ఎచ్‌: ప జో . " ; | “ ఇ స్ట క్ట తు - _ + _ ళ్‌ చ హ్‌. లా - శః గాలా | శ శక | ళా శా _ - జే కా శా ఈ. క " ల | మం ॥ [ = న్‌ 1 శు య్‌ అ... శా?

• కాం 1 షా “ఇర వ ౫ మా న . ం ల శా అచ ఆ వ శ్‌ ః జ; | చ 4 ఇ గతిం ఇ లాం టా ఇస య ]॥ =? భక? కా = లా ం = | , _ , అజ మ జా న లే న వ = శీ వ. _ చ "
• " ” ॥ జ న న యం || శ్‌ .
• ౪ గ్‌ మగా చ " లా | ం శ్ర . , ॥ ॥ “| ఏ [12 . 4 - శ =. గ బై _ చవ | ఎ. ” 4 | శ , జ . ॥ =. టు వ ల , న. ల .. ల్‌ గా చ , , | అక అ - "- ల + ఈ ” ॥ ( య 7 | ॥ న! శీ, చింతామణీ మ శొళాఆయం కు న / + గ్‌ నా ల ” - -. న వ శ "|

• కు | య _ జా క్‌ శ వై || వై 1 సా ॥ ఇ ( న ఫల లై ఖు టు లా: - _ . ఆ అ భా చ =, _ శ ఇ ప , = ; నా మల = _ మా (స మే లజ న | . శ్‌ =. న్నా గా శ్‌ న్‌ అ స ఇ _ క చ క . న్‌ + ఆ ర్త ఛ్‌ ఖు _ ఇ జీ4 అం న్న్నణు హూ _ క / జ్‌ వుమాజకే. (ఇ క్‌ | " _ " . - ॥ జామా 2 టీ న య ం ॥ , ' ॥ వ ం ష్‌. లా - | / _ _ శః వ. - =

• లా ల ఆ లం న మ. న. న , ళా = | క ఫ్‌ టా ॥ + న ల అంచనా... వా నా | శీ. ల మునపటి క తారం ౧”ఖకా న ల నం ఆ _ ఆః ఫం ” న్‌. - నా స న శ . కా ం నే అలా లా ఇ న జ యం _ లక ను ద్‌ాని హా! వ ఆ కీ త _ ౬ మా త వమన ల్‌ు నవమం "కా - జ 4 నే మ! న కా గ ఆక్‌ [0వ ఆ ం క జ . =. య. _ చ లం గ్‌ ప న్నా ఫ్‌ . య. చై |. | వ్‌ జ ఇ య ల
• 1 ” | " న య్‌ కి న 2 3 ఎస ॥ - . ్‌ ఎ 2 వ. |. "| _ అశ ( వ చం 2 న. ఆతు వ 1 (. . శ ! త క - ఇ ॥ = ఆ 2 వం ఎ , - . లై యు ఓ తో య = -

• ॥ క. . యం _ ల | 1 అనన సని 2 ॥ లా ॥ , , . . అ _ న్‌ ల్‌ వివ వశిణానైలో . లా _ 4 న - 1 లా టా | వా గాల వ అన * న ఇలా 4 ణో మ _ శ ల ం ( ల” - ఎస ॥ . వ్‌ నెం _ వగ మ విట చ్‌ వటి. ॥ టా * యో ల ౬ న వ. ఆ _ ఇ. కయ + 2 క ఆ ఆ 1, ణ్‌ వ. త. నా న 1. [మ తా హాకీ నాసా ్త్‌ అశ శి స - = వలల వి కా - ఒం వ. ల = ఇ టా విత్త జనం - ? మల “కా య టు | 7 ॥ వ | "న న జు .. " . జనా. వ వవ య కం వస థా వన లై నా నన్‌ ప నూ + " వ్ల దా న సే. శా. వో క నల + శం 1 . న చ్‌ శ =. సి క్‌ క్‌ తారా 1 డా టా కా? షః అబా స హా వో నక్ష బు నీ యా పాయ య. లి - ఫా కాండం య పాం సానా యానా ల? జే 4 టు మై రల చై టవ లన. గ ఇ అత. అజ్‌ క్‌ కా వడ. న ణి | + 6 కా ని శ లి నలు జఎకవే ౧ శ మే. ఒ వా జ్‌ నే వె నా వానే వ్‌ ఎవ

నావను నునా వనాలను ఏజాపనమొు కా నే నొక్కచాండు కవులదర్నితము చదువుచుండ ని ట్లాం(ధ దేశ(పమాఖులచరి[తము (వాసీనం జక్క_గనుండు నని తోచినది. అప్పుడే దొరకొని (గంథధార-ఛముచేసితిని, ఇందు మొదట భారతబేశమునుు కొంతమంది.పముఖులం జేప్పూట రొఖప్పునని (ప్రథమాశ్వాసము చానితోముగించి పిదప ఆంధ్ర జేఠశము జే ప్రముఖులు "శే(రేములుం తీర్ధములు ణఫ్యు స్థల నూలు లోనగునవి తెలిసిసంతవజకు సంశ్షేపించి (శాసీ మొదటిభాగనముగా ము(ద్రించితిని, మజేరకు న నేకవిషయములం తెలియనివుండు సని ద్వితియాదిఫాగములు సేయ నెంచితిని, ఇందు6€ బూర్యాపరములు॥ాని జేశ కాలాదులుగాని పరిగణించి వాయుటకు వీలుకలిసినది కాదు, కొన్ని వేలసంవర్పరమాలనాంటిక థం నిప్పటికాలపు కథలు నిందు6 గలగారగంప గాల బడియె. కాలాదివిభాగనముచేయుట యుత్తమమేం కాని నా కిప్పట్ల ఛక్యముకాశ పోయినది. కాలాంతరమున మహాం(ధచరి(తీయు (వాయువారి కిది మాన్దదర్శశము కావచ్చు నని యిట్లు ప్రకటించితివి. ఇందు వాకుదెలియమినై వ లోపము లెల్ల విద్దులు లెలిపీన 'సవరింతును, ద్వితీయైానగ మచిర కాలములో (6 (బారంఖింతును, అందు! దై 9లింగస్వామిలో నగు వారిదరి.త్రము లెన్నో యుండంను. నాకు. దెలియకవిడిచినవిసయనులం పాఠక మహాశయులు తేమకు(వెలిసినవి చెలుప( (వార్ధికులు,. ఇదిగాళ సజ్జను లెవరై నం దమ తమవ౦శళ చరి రలు (వాయింప నెంచినచో నాకు (ఐసీ తెలుపక లెను, జే సవి (వ్రాపీస్వితీయ భాగనముశం జేర్చెద ననివిన్న వించుచున్నా ను, (0౦థక ర్త,

విషయ సూచిక, అాానాభవవలనివాలాన

ఇష్టదేవతా(ప్రార్ధనాదికము 1 | భాగవతుల హారిళ్ళాక్రీ 5 వంళావతారము ఉ | దాక్షారామభీమేశ్వరుండు ణా ఎనమం(డ సీతాపతి ॥ డొక్కా సీతమ్మ జోగయ్య (9 ఎనమం[డ లశ్ష్మీనరసింహా మః 11 | తాతా కామన్నదొర గ్గ ఎనమం(డ పీిచ్చయళా క్రీ కడ | నడింపల్లి సుబ్బరాజు ఏ భారతమాతృకాస్తుతి 11 | పేరూరు న్‌ భారతవర్ష వర్ణవము 19 | జిల్భేళ భానూజీరావు తికి అవతారములు 20 | ముమ్మిడివరం బాలరొోగి 9) కంకరభగవత్పాడూచార్యులు 2 | "పీ రిపేరావధాని 86 ఫూర్వమహాపురుషులు 84 | మంథా చెన్నయ్య కా క్రీ 86 మహాదాతలు 9. || గొ క్తి విశ్వనాధక్శాన్త్రీ కా (పభావనిధులు 86 | దండిభట్ల విశ్వనాధ కాక్ట్రీ త్రి? భోజ కాళిదాసులు 88 | జయంతి రామయ్యా 88 శివాజీమపవోరాజు 89 | కొర్త లంకయోగ వం. చాలాజీబొజీఠరావు డ్ష౦ వ్యా, ఘేశ్వరస్వామి 08 నాశాఫర్ల వీసు 0. || అంచపేశ్వరుడు 0క్‌ శామకృస్ణవివే కానందులు డ్రం || అద్దేపల్లి కృన్ణళాక్తీ 98 ఆరవిందఘాోషుపభృతు లః 99 రాణీ నృసించాదయనులు 100 నుబాసుదం[ద్రబోను 48 || ర్యాలిదవాఆయము 10% రవీందనాధటాగూరు ఉక | ర్యాలి బొమ్మగంటివారు 105 మహాత్మాగాంధీ 4ఉ6 | పిరాఫురముూు పురుహూతిక 106 డా, రా బేంద్ర(ప్రసొడ్‌ 50 || గంగాధరరామారావు 10% పెటేలు- వె హు 51 | వేశకటకుమారమహీపతి 109 రమణమహార్షి , అక్వాసాంతమా 53 | వర్సవాయ తిమ్మజగపతి 110 ఆం(ధ్ర దేళాభివర్లనము 54 || నిట్టల (ప్రకాశము 212 అఆం(థ్రజాతివారు 60 | ఏనుంు లక్ష శక వి-తిబ్ముకవి కే1డ జగన్నావ పండిఠరరాయలు 65 || పిండి(పోలులక్ష ఖ్రక్‌వి కేర్‌ హారిశా(్ర్రీ(పభృతు ఈ 69 || ఆవ్నవర శ్షే(తము క్ష భమిడిపాటివారు (౧ | సీంహాదలము కైషేథి మం(6వాదిలఖ్ష్మీ నారా మణకాస్ట్రి 1 | చేవలపల్లి కవులు 120 శృల్గవతీ, ౯ మూ రికీ గ్గడి బేవులపల్లి నృనసింనాళా స్రీ $9 బులు పాపయ్య శా్ర్రీ 91 కావకృన్ణ కవులు 99

న

వర్ల బ్రవ్మాయ్యళ్ళా క్రీ 120 | వంగుకూ3 వీలేళలిగము 179 కూచిమ౦ చి తిమ్మకవి 121 వర్తాది సుచ్చారాయు (డు 181 కూచిమంచి జః వి 12] నాళం రామలింగయ్య 1ప్ర॥ అల్లూరి కీ శారామరాబా 126 శాభళం కొనురాజు 132 విశాఖపట్టణము 120 నాళం కృస్తారావు 188 ఆశెళం నూర్య నారాయణ 180 | చితఫు వేంకటా దలము /్‌

(ప్రభల లశ్షీ ్మస్ఫృసింపాము 3. | సల్యేవోలు గున్నే శ్వరరావు ప్రక అుకితిం జగ్జారావు 10వ , సరిపెల గోపాలము 185 పరవహు రం-గాచార్యులు న్‌ చామెక్ట రామారావు )3

విజయ- అవంద గజపతి 182 |, ఉమే అలిహే 186 అడిదం నూరకవి 165 జటావల్లభుల ఫురుపో తము 13% చెడ్డి సన్యాసయ్యా ] 89 జొన్నలగడ్డ సత్యనారాయణ గ్‌ ప్ర అదిభట్ల నారాయణదాసు 141 | వ్యాసమూ ర్తి (ప్రభృతులు 1803 అజ్జాడ అన్న్యయ్యు 3 |. చిలకమర్తి లక్ష్మీనరసింహము ఫి ఫ జయంతి కా మేశంపతులా కేడర్‌ న్యాపతి సుబ్బారావు 100 సగ్వమంగ శేక్వరశా ట్రీ శీడ్తీ5్‌ వా జ పేయాజులపాపయ్య సోమయాజి శీర్టల బొబ్బిలి రంగారాన్స కైర్త/ న్‌ లారి వేంకటరామశాక్ర్రి శే065 మ౭ మాదేవి 50 మల్గాదె సూర్య నారాయణా క్రి ఃస

కోడె రామమూర్తి 151 | శ్రీపాద సర్వేళ్వరదీక్షి తులు |97 (శ్రీపొద సుహ్చోగావుపంతు అ 158 | శ్రీపాద పొపసోమిదేవమ్మ 108 తాడేపల్లి శిరరామయయ్య 15% |, శ్రీపాద వేంటసోమయాజి 201 రాజక భింగగంగు 1 | శ్రీపాదక ఎప్త్‌మూ ర్తి కాస్రై రండీ కన్నీ పల్లి రామూవధాని 156 | కొచ్చుర కోట కామరాజు ప! గడుగు రామమూర్తి 60 | శ్రీపాద రామశ్శాశ్ష్రి సోదరులు 212 తాతా సుబ్బరాయళా( క్రీ న్‌ చెందుకూరి ల్ర్మవృ సింహా క్రి 216 జయఫురాభివర్ధ నము 161 | శ్రీపాద సుబహ్మణ్యావధా ని ఫి)

నిక మ దేవరవర్మమహారాజు 168 | చళ్లభామవ్యశారళా శ్రి ల్లి! జే రాజమెహేెం[దవగము 15% | మందపల్లి మండేళ్వరుండు 9 రాజమహేం దుయడు 166 | కడియాల పేఠశావధాని ఫి

మార్క_౦జేయ మహాముని 168 బచ్చురామేశము 2106 నన్న్హయభట్టారకుండు 17/1 | వడలి లక్షీ శనారాయణకాశ్రి 226 మనుమసిద్ధి -తిక గాన 1/2 | సత్యవోలు సోమనుుదరము 7 ఎప్రై్యపగనడ 14 ' కాకినాదసురము న్‌

వీరభ (దా కెడ్డి- శ్రీనాధుండు 115 | కోవూరి బసివిశెడ్డి 218 గుండు రాజు - స్వామిళశాన్రై 1/7 . బెండళవూడిసాధువు 7

అయ్యలసోదు యాజుల పేరమ్మ రర శిస్తు కృవ్ల్ణమూ ర్తికవి క్రిగ్ర్‌( శకిళౌంచి రామానుజాచార్యులం లిక 2 | ఈదర వేంకటకావు 99

సంగ మేళ్వరళా క్రీ 4 | విజయవాడ 23 "55 పల్లి సోమప్ప విల | చుండూరి వేంకట రెడ్డి లగం మోచర్ల రామచం[(ద్రరావు 99 కాంచనపల్లి కసకాంద పైగ] నల్లజర్ల గంగరాజు 22క , అమృతానందస్వామి 262 ఇనుగ౦టి [ప్రకాశరావు ఎం | నెళీ కృవూచార్యులు 20గ్ర రావుచెల్లాయమ్మరావు 227 | ఎనమం(డ్ర లశ్ర్మీన్ఫృసిసాము 9

జిళ్లేఖ భానుజీరావు 39 | మల్లాది రామకృష్ణ ళా.క్రి 267 చిలుకూరి చతుష్టయము 12) | ఎవమం[డ రామమూర్తి 2 ఉప్పులూరి నణపతిళ్ళాన్ర్రీ 0 లక్ష్మీనారాయణకా క్రీ 2 8ిత్రి క౦ంచుమదర్తి రొామచం౦ం[దరావు 229 | బాపట్ల "కొ౦తీయ్య 9)

తిరుపతి వేంక టేళరకవులు 3. | పీరాట్ల సోదరులు లైగ్రం నోరి సుబన్మాణ్యళాన్ర్రీ 280 బెల్లంకొండ రామారావ్స 270 నరసింసాదేవర పేరిళాాన్రై 0. | వేదా. దిశ్నే్యతము ఫా

నరసింవా దేవర సల్యేవారాయణ బ్ర] భరద్వాజ పర్వతము ప్పగఓ తాడేపల్లి శంకరళా క్రై 9). | వేయికాళ్లే మట క్‌

కొరో[_0డ 'వేకటరర్నము 9 దొంతు లమ్మ 2 ద్వారము బేంకట స్వామి 282 | మాల పిచ్చమ్మ ఓడ మస్టిరాల 'వేశకటరాయుడు $9 అంత ర్వేఏ నరసీంనాస్వ్యామి థం

తాల్లేపూడి (గామము 288 | ముక,,_విల్లి లెంగేశ్వరసోమయాజి టైగర్‌ ఏలూరిపాటి నృసింవాయాజి క్రి చేబోలు వేళరటసోమయాజి బగ్గరి (శ్రీపాద రామసోమయళాజి విర్ర? క ్వేళ్వరుడు-శణ్వవడి బై గలూరి వీరావధాని 288 | సంగ మేళ్వరము కి?8 కల్లూరి వీర వెంకటావధాని 9. నడువడి నుఖన్మా గ్యేక్వరు (ఈ 99

నోపాదశ్నే[తము 9 | తాేక్వరము లైగర్థ పట్టసోచల క్షేత్రము 2డ0 | కురంగేశ్వరమయు 286 బొమ్మగంటి నృసింవాకా క్రీ 99 వాడపల్లి వంకకుశ్వరులం $9

తల్లా_పగడ నూర్య నారాయణ కి! | ఇాళినాధ నాగేశ్వరరావు స్ట] కోచ్చర్లకోట కామాయన్మ 90 రెంటాల వేంకట సుబ్బారావు కఫ

వేములవాడ భీమశని 240 | మంగళ గర 2ం్రజీ నీళ్ల దీపొరాధనమాు ర48 | బాలాంబ 286 శివల మల్లు 29 | దు్యురాల గో పొలకృష్ణయ్య ఓక్రిశీ నిమ్మున జియ్యాన్న 254 | కొండా వెంకటప్పయ్య 2865 "శెలిపెల వంళటకొండయ్య వ్‌6 మమ్ముశి "సెజిల్ల ఇ

మయులంగు పాపయారాధ్యు-డు 2 వంగి నూర నార్యండు 808 తూడ పాటి వేంశ శేశ్వరరావు 286 | నాగార్జునుడు లకే కే మంగళే[8 నుబ్బదాసు ఓం | గుంటుపల్లి కాస్క్టరుండు 818 కొరర్ల్‌ సుద్చారాయుడు 28 చిల్లి శకామళా్యక్రి 815 కొ ఛ్రేటి సరన్ఫు 239 | భదాదలరామభ(దుండు 9) ధర్మ అప్పారావు £ర్టే తానీపా-ఆశ్ళన్న మాదన్న అం 819 పాముల సరసయ్య 202 | కబీరుదాసు 880 వాసీరెది వేంకటా(ద్రినాయుడం ఓ94 | రామదానుదర్శీత మః 831 వాసి రెడ్డి (శ్రీదం(ద్రవౌళీశ్యర్యప్రపాద్‌. 298 | రమణ(బహ్మాచారి 8ి8ికీ కర్ణపాటి సత్య వారాయణ 200 | [ఫీకామకోటీపీరాధిపతి 869 జవమంచి "శేసాదిశర్మ 800) | రిమ్మమసుమం తి త్రడ్డకై వావిలిళొలను నుహ్నారావు 0 జీడికి ల్లు వృత్తాంతము 8 స్వయంభట్ల సీతారామ ళాన్ర్రీ 801 | వరంగ ల్లు-హనుమకొండ 845 గద్వాల అదిలత్ష్మమ్మ 19 'నేయికంచాలబేవాలయనుః లకట అంజలీదేవి 282 | పతావర(“ఆయడు రడ _వెజయంతి మాల 0 మం(తియుంగంధ రండు ల. కన్నాంబ 808 విద్యా నా కండు లెడ్తకి కాంయనమాల ం బమ్మెరవోతరాజు న! రాయనిభాస్కరుండు 8851 చిత్తూరు నాగయ్య ?? | ఆంధమహావిష్తువు 85 జట(పోలు సంస్థానము లెంక మం ఖేనవృత్తాంతిము 560 చాణక్యుండు-చం[దగు పుండు 805 ధర్మపురి జాగ తీర్ధము ఓ6కె అనో కాది రాజుల 8006 ఇెన్న పట్టణము * 865 శీ

ఆం[ధ్రాభ్యుదయము రెండవవాల్యూము $[ఘకాలములోనే ము[దింప(బడును, వలయువారు [గంథక ర్తకు ముందుగా (వ్రాసి వారిపెరు రిజస్షరు చేయించుకోవలెను,

శ్రీరస్తు ఆ౦ధ్రాభ్యు దయము. నో జా న న న బన నవామామి ఇ నల పూ ర్యభాగము సు సము అల ఇప్ప దెవతా (పార్ధనాదికము (శ్రీచుత్సర్వ చగా చ రాత్మకజ గజ్ఞాలం వహకా లీలయా కుతూ వశ్షయరక్షణాదిక మవిస్నృత్యా చర న్నేధ లే (బహ్మెం(చాదిఖి రంచితః పరశివ స్పో౭_నంతమూ ర స్పదా మా ౪ ఇ ర్రా జట 9, ఎ అహా భ్‌ శే యూ త్చీ చృయశా స్ర్రైవర్య మనఘ౦ లట వృసిం హాళ్షజమ్‌ స్తా, (శాలం బంపలరారునాంధ ఫరణె౯్‌ (శేకృష్ణ వేణీనదీ కూలంబ౨ దను రేందికీలగిరి వెం (గొంనొ) త్తలె బజ్‌ పు లో కాళిం బో చెడు హెమదుగ యెనమండా్రఖ్యాన్య మూమూల్యర ఛీ త్నాలంకారుని విచ్చయాహ్య యుద యూస్వాంతంబునం( బో చుతేన్‌ ॥ చ* సిరి మెళణునూ యుగం౦బునను 'జెన్నలరారలో. గొస్తుభపభో _తృరళితదివ్య హారము ముద౦ ఏడ నింద్రధనుర్యరంబు నె నరుదుగ భ క్తచాతక సమర్ధకుండై తగుకృపష్త మెఘుం డె త్త్‌జిం గరుతారసం విడి ముదంబున. బో) చుతం బచ్చయార్యుని౯, 8 సీ, తృణము సేయనివాని నణుమాతిలో మేరు వుగం జేయ: జాలినజగ ముతన్ల్ని సకలలోకములను సంరక్షణము సేయ నవతరించిన జగదాదిశే క్తి పజ ఇందు సర్వ(త్రరూప కాలంకారము, సమర్థకుండుఇవరములిచ్చు వాడు; “జ్వాంవ్యు దుక్ష=క నక దుర్గ;

ల్లీ ఆ౦(ధా భ్యు దయము ను వ్యేలుపుల చేత మొక్కుల నందుచు నెల్లెడ విలసిల్లునిశ్వ "రన్‌ వివిధవై భవములు వి స్థరిల్దగ భక తతి. బోవ వెలసినతల్లి తల్లీ "తే, కడలికూంయకు జయలన్మ్కీ కరు ౨ంజేపీ విడనిసిరు లిచ్చి యెన మండ)పమలవంశ సింధురాకాసు ధాంఘ లమ్మీనృసింహ పుతుం బిచ్చయశా్ర్రిని. బోోచుం గాక, ల! మ, వలిదమ్మిం గొలువుండి పాొాణిపమితిన్‌ విన్నాణ మేపాజుంాెం గలుగం జేసి ఫ్రుఠరాక్సతంబు తదళికంబందు ముబ్బంతులన్‌ "వలయక జేయు-చు భారతీసహితుండె నెళ్తూందువే ల్పున్నతీిం ర్‌ 'చెలియక్‌ వచ్చెడు పిచ్చమయార్యున కిడుక- దీర్దాయురార్‌ గ్యముల్‌, సీ, మూడునూర్వులకును మూలమై యీమూర్షి ఏ్‌రిసి ముజ్జగ ముల “నెలుంగుచుం డు నఖలటోకాధార యగు వేదము *తృక "శేవేల్పు తండి/మయె యసక 'మెపంగు: దవు నుజ్జగించి విశ్యమునకుం గ న్నిచ్చి 'కాలస్యరూపమై కాలు నెవండు తన లేజునం గహాతతికి నగ్నికిం చేజ మిచ్చి వెల్లించెడు 'నేఘనుండు "తే, అతండు మాకొశికల నేలునాది చేవుం డఖలలోకములకు మిత): డరుణబుూూా లర్తి విష్ణుపదదివ్యరత్నము "పేద పేటి "కీ వలుంగులదొరబోజు 'వే వెలుంగు, గ్ర చ, అనిలవరపుసాదమున నంజనికిం బిభవించినంతనే నినుని మహాఫలం బనుచు నెంచి గ్యహింపల మిన్ను ముట్టి పె

(పథనూ వా సము ఢి ఫునం జనుసత్వమూ ర్ని జవముం గలండ్రై లవకాబ్టీ దాంటి నీ తనుం గని రామునిం దెలుచుదమతుయు విచ్చయ కా స్రై "నేలుతళా, సీ, పటిక౦పుతాలడా లటమటింపలోం. జూలు నిద్దంపు తెలి మేనినిగ్గు “లెసల్‌ సూర్య చం(డాగ్నుల సౌంపొందుమూటదేసి కనుల జెౌవంచ ముగంబు లలఠం వాపటసుత నేపుచూఫవు లేజూబిలి చేర్చుక్కవ లె (వేలి చెన్నుమిజ నె దెదుచేతుల నబ్మతిళూలాది పరికరంబులు మహాపతిభ దెలుప లే, నెల్లవేదములకుం గన్నతల్లి యగుచు నెన్న మూ ర్షితయంబున కన్న నున్న తనుగ వ రించి నిజభకృసమితిం గాచు నట్టిగాయతి పీచ్చయ ననిశ మేలు, వ్ర క్క ఫొంతు మునీం(ద్రస్యాంతని ఇాంతు౯ భకాంతరాయ చయపరి శాంతు౯ా గాంతానంతనుత మహో దంతు నృృతిమంతు నేకదంతు నుతించు౯, ర నం అని యిష్ట చేవ తె ప్రొర్ధనాదికంబు గావించి నే నొక్క్కసమయం బున విజయవాడపురంబునం గల యెనమం్యడడ _ లత్మీనరసింహము సపంతులకుమూారుం డగుచిరంజీవి పిచ్చయ్య శా స్ర్రినిం జూచి సంభా ప్‌ంచునప్పుడు నారచించు చున్న యాం(ధాభ్యుదయ మనుగ,)0థము “సజం గెతజింగంచీ దానిలో గొన్నివిషయములు చదివి ఏనిపించినం తలో నతండు నాకు నమస్కరించి నన్ను స్తుతించుచు నిట్టిగ +ంథం వీదేవజ కేభాషలోం గాని రచింపం బడియుండ లే దిది సరో త్రము

రీ ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము [గంధము సర్యపమాదరణీయారం భసం భృతంబు సర్య శేయంబు దీవిని నాకుం దండియు మోకు. బరమమి్మితంబును ధనియుం చాతయు నై పరమపదించినమన కౌశికుం. డెనమం(డ లథ్మీనరసిం పహామువంతుల కొసంగుటకు నామవోఠరథంబు కల దనిననేనుము, 10 ఉ, అతండు నన్ను. దం(డివలె నారయుచు౧ జెకు వెండు సర్యదా వీతిని. గాంచుచున్‌ దనదునెంటన కొంచు భుజి'పం బేయుచుక" జేతి! సడ్డు లేరిగతిం జింతితముల్‌ నెజవేజి నిచ్చుచున్‌ భూతిని. గూర్చె నా కతండు పోవుట వ్రీఎంచింత కయ్యెడున్‌,. 111 శా, న తా! పిచ్చయ! వాసి కు తమకృతిన్‌ వ్గంప నెదానిని౯ా సత్సాంగత్యముతో డి (బహ్మపదనుక- సంధించుదాసిక- నితాం తో త్పాహంబును గూర్చదాన నిక వే నూహించితికా వెన్మ_నే వాత్సల్యంబున ద్‌వి నీకు నిడ నాన్యాఎతే అబు వొంభధించెడకాం [ప వ. ఒండొకం డాడక దీని నీవు పర్మిగహింపు మఫన నతం డెట్టకేల కొాగాత మని యంగీకరించి యూంకారంబు వచించె నంత నేను సానండ కందళి తాంతరంగు౨డ నె గం౦ధారంభంబున ముందు వముంగ ఛభాచరణంబుగా నయ్యెనమండ,, వారివంఛావ భౌరం బఖివ శ్రీం చెద, 18 ఎా--4ళ వంశొవతాగము శీ సీ, శ్రీరమణీమణీ జీని లెళ్వ్యరునాభి సరసజ మేస్యామి జన్నభూమి తలవాకిళుల మెల్లం గలిగి లోకము 'లేలు తరళాత్సీ యేవేల్పు ధర్మపత్ని శీరసీరవిభాగ మారసి చేసెడు పక్కి. యేబేవర యొక్కిరింత 'బేవమునీం(ద దేదీస్వ మానిక్క౦పు జగ మేమహాల్ముని తగిన కంకి

(ప్రధ నూ శా సము న్‌ "తే అతండు నలువొందు (స కాయజ్యాగజుఎడు [బనుకు (వొద్దుల వొసళుల (వాయు'వేలు 'వేల్పులకు6 బెద్ప 'వెలినమ్మి "వెలుంగు మేటి జగములం చేయు ది మేల్‌ జన్నిగట్టు, | ర్తే వ [బహ్మ బేవునిపు తరత్నము కువ్‌కు౦డ్రు కుళనాభుం డతవికిం గూర్చుకొడుకు కుశనాభునకు గాది కొవురుండు గాధికి సుతముండు వశ్యామ్మితుం డములిశమతి వసుధ యటన్‌ బహావర్షసహ్మ సము సంచరించుచు వసిష్పమునీదుశా తమ మున గి తతూూజలను [(గహించి "లే. వానికపమున క చ్చెరుపడి గృహ్య ధర్మమును రాజ్యమును ప్‌కి తప మొనర్చి (బహ్మా బేవునికరుణకుం బాత మగుచు నఖిలలో కార్చితుం డయి యతలిశయి లై, శర క్‌, ఆతనిగో తమునందుకా భూతిన్‌ (బభవించి ధరణిపుకుహోక నము_లె ఖ్యాతం బబలీరి ద్యిజవరు లాతతళె "ర్యమ్ము వారి కణువి త్తము గళ్లా, శే6 క్‌, ధ్యాతి ళ్‌ గ్‌్సం (బాహ్య మిదం తొ తంిబని యెపుడు పలుక. జాలియు (బ్రహ్మా &ళార్థములకు వానే ప్మాతమ్ములె (పబలి "కెల్ల భాగములందుకా, [7 క, వారలు నానా జేశము టొరూడ్హిగ మెట్టి మెట్టి యం దం దుంటథభి

6 ఆ౦ (థా భ్యు దయను జ్ర రయ్యు నౌండు నాంటికి వారికి నానాంట నాంటివా రన నందున్‌, శేట్ర వీ అఖిలవ్‌ద్యాధ్యయ నా ధ్యాపకాంచిత నయ$ోవిదులు వెలనాటివారు పౌండరీ కాదిసవనకాండ సుకరణా నందనాం(దులు వెలనాటివారు ధిక్కళ్చతశి బక ర దివ్యాగమవితర అణ పకాఘలు "వెలనాటి వా"ఠు అవ్యయజీ వేళ్యశరా దై రక మతవ ర్త నస్యభావులు 'వెలనాటివారు "లే, వారిలోం గౌశ్సీకమునీందవర్యుగో(త జలధి. బక్కం డు విబునులు వెలసి యధికు లెరి యెనమం(డ యను గామమందు నుండు వా రగుటంటేసీ యెనమం(డవా రనంగ, 10 చ, ఘను 'లనమండ్యవంశమునం (గాలెడువా రలమంతశ క్రికిలా దనరినయొ డై రాజులు ముదంబున నూటబజును నిర్యదై దు లె క నః దగుకుచ్చెలల్‌ ఫుడమి గట్రనడా కురుగల్లుగామమున్‌ బొనరి-చి యగ)హారముగ ము న్నిడి వెన్నంగ వారిభు క్ర్‌క్తీన్‌ ॥ ౭0 ఆ, అవల "రెడ్డి రాజు లల్నక రాటకుల్‌. జాని ననువముతించి రానిజాము వచ్చి దాని పన్ను బందుల కని బల్కీ నపహారింవో నట్టు లబినపిదప, అర్‌! ఉ, ఆయెనమం డవంశనునయం దనఘుండును మూలపూరుషుర జ యలరారె నముంగయ నుహాశయుం డొతని కాతృసంభనుం జై యుదముంచె నెంచ రమణయ్య యనం జనుపండితో త్తరుం జయన నల్గసుబ్బయ ఘుభాహ్యయునిం గె బుత్యరత్నము[౯ా,

(వథనూ శ్యా సము // వీ, నల్బ సుబ్బయకు€ గొమాళ్లు మంగయ నన కీయ యనునా రిర్యు రయసమేతు లందు లోనం గనిస్టుం డగుకనకయరకు సు బృయ కువమూరుం డయి పుభవ మంటె గుణనిధిసుబ్బయకుం గూర్చుతనయుం డై నతండు ఇాపాన్ముగహసమర్టుల డమలు9డు వాక్కుడ్ధి గలిగినవరతపస్యి తే. అతని కిరువురు పుత్తికు లందు మొదటి వాండు నీతాపతి యవంగ వటిలు నవలి వాండు 'వేంకటపష్తయ యనం బరగువాండు వారు రామలక్కుణు లవు వేరు గొనిది, లిపి వ, ఆ సోదరయుగ్కమ్మునందు, విడ్తీ _--+ ఎనమం(డ నీతాపతి శ క, నీతాపతి సీతాపతి తాతల దండ్రులను మించె. ద_త్త్యజ్ఞుం జె భూత మేతవిశాచము లాతని వే ర్యిన్నమాాత హడలుం గసడుచున్‌ , విగ్‌ ఉ, మంతము లామహాోమహునిమానసవిధిని. చాండవిం చెడిన్‌ దంతము 'లెవ్యియున్‌ సలుపుతత్పరతం గొనకుండ రో గముల్‌ యం[తమునందుం బడ్డమృగ మట్లు చలించియు; గొంతలోన'నే యాం(తము లన్నియుం దెగిన యట్లమి పెట్టి నశించు నెంచంగ ౯, 26 "తే ఎనిమిదవయేట నాతనిజనక్షుం డీల్ల దమ్మునిం గూడి సంసార మెమ్మెమై భ్‌ రించు చెనుబదా జేండ్తు జీవించి సుములం గాంచి శవల్యనాఖ్యంబుం గాంచ నగ, ల

రి ఆ౦ (థా భ్యు దయ ము చ, నడచి యరణ్య మార్షమున నాయిదినంబుల మహెదబాద్‌ నుడి కగుప త్తనంబున కనూశగతిం జని వచ్చుచుండు నా నడి చెడునప్పు కోలుపులి నట్టడవ్‌ం పము వచ్చి పై న ప్వుడు వడి జె్టైమల్లుం డగుపూజ్యుయ డతండు భుజూాబలంబునన్‌, £8 ఉ, చేసిన చేయి గానం దనచేత నెసంగడులాడిం (దిప్పుచున్‌ (గో సగు మెజు వెన్యెనుకకు జనం జేయుచు: గొంతలోపలక్‌ మోస వొనర్చి దానితల మోదెకను మోాదిన రెండుచెక్కలె వాసీ చెడంగం గోలుపులి ఛా్రరుముంచును గూలె నేలకు౯ా, 99 పు, మణీయొక కాలమం దకనిమధ్యమునం దొక కోండ దండ నొ కృ_రుండ భుజాబలంబు జత గాం నొని పోవ్టచు నుండ నూర్తు తె మొటికు 'లెదుర్కొ_నంగ నమి ముళైను బెట్టుము 'పెట్టకున్న నీ చిర్‌ మది (వక్క లౌ నకఘచు. 'చెచ్చెజు వారలు వచ్చి మెం బడక, 80 వృ లగుణము (తిప్పుకొంచుం గరలాఘవ మేక్పడ రశ్శమండల స్థగిత ప్‌వాక రుం డనల శె ర్యము ఖైర్యము పెర్పడంగ వె వగ నము వారినొక్కొకనిగా నిలం గూలం గ నేయు చెల్ల్రచో నగపడ వారు 'బెగ్యడిలి రంతల నింతలం చేోజి రూర్చుచున్‌ , వ! సీ, అంచె వేసినచేఎ) యతండు మంత్రమునందుం బదాజు భూతంబులు బసుము మడన: హసొనులకు. బెవకు వచినపుడు వా బల లన టు స్‌గ్గముటిక సంతానమును గోరుసతుల కాతరిమర్య త తీర్థము సంజీవ చేవవరము కుష్టుయయా దులకు స్వానిమూలీక ల్‌ చింతామణేనుంతి సెర్ధిదములు "లే, బ్రదియు నది యంచు. జెప్పంగ 'సేల సర్వ రోగములకును నెల్టకోర్కు_లకు వాసి

(ప ధ మూ వా సము ౦ మంత్యయం తతం తంబులు ముంచి మంచి మందు లము దెనమె వారి మనుచుచుండు ఫ్రై ఊఉ, వాజి మసంగుచున్నతజి మంతవిభూతి తదీయభూములక్‌ సారె కొకింత చల్లినకు పౌంతి లభించెకను వానియం(తముల్‌ ధారణము9౨ బొనర్చిన ముద౦బును సాఖ్యము నొంద వచ్చెశున్‌ గోరిన వెల్ల దీలెడిని గొంతటిలో పల నెల్లనారికిన్‌ ఏతి ఉ. రామషడతురీమకువరంబు జసించుచుకుండు నెప్పుకున్‌ 'సోమరిమై మెలంగం డిల భఘుష్క-వ వోర చనా పసంగతిక్‌ సామము వానిసామ్ము తనఛాను నెజింగియుం. దానె యాసురం బె మొశయం దుకీయ మగునాశిమముం గొలిపొం బె సిస్ధినిన్‌ స. సీ చేం జాపి యటుంగండు చిల్లి గవ్యయు నేని పరథనంబు హారింపం బాలుపడండు అతనియ ర్థాంగి మహాలమ్మీ భర్వకుం జాలనభార్య మై సొరుమిో౭ె నలువు గల్లినయెలనాల యప్పతిమాట "శొన్నయడు జనదాంటి యబుగ చామె వారల కాత్మృజు -లెరి యం దగగజుం డగులవ్ర్మినారాయణాహ్యయుండు "లే, అవల శంక్యయ్య నీత రామయ్య లమ నారసింపహూము నాంబగు వారు నల్యు రందులోం బెప్ష లమ్మీనారాయ:ణుంకు పరంగా నిర తాన్నదాతయై ధరశణీయందు, 8్‌ "తే, సతము గాయతి) జపిముంచుసబ్దనుంకు శంకరయ శంకరయ్య నాం జ నెడునాండు సీత రామయ మంత్ర)విఖ్యాత!_ శిష్టజనవరి లమ్మీన్ఫనసింవామూ క్షి, నిగ ౬

10 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము ర లఖ్మీనారాయణు! డా లమ్మీనారాయణుం డన లవ్నీంపల నె లవమ్మీ య గునాదిలత్ష శ్రమ లక్ష్మ్య్రముగం బెండ్లి యాడె లలీ యలరారన్‌, శక చ, అతండు గృృహస్థుండై తనరు నప్పుడు చేసినయన్న దానమున్‌ వ్నీతిజను లట్టిపట్టునను చెప్పు దునుందుకు చేము ఆెండుజాల్‌ గత మమబినప్పుజై నం దనకంటిక తుత్క_లితుండు తొ ంచిన౯ా సతి కజిగించి వంటకము నల్పీ భుజింపలోయ చేయు నెప్పుడుకొ, శిరి చ, అకిగిన లేదు పా మ్మ్‌ుచు నొడుట "లెప్పుకునే నెజబుంగం జె వ్వండు తన మెని-వై (6 గలుగువ(స్ర)ము నైనను ప్‌న్సి వ(స్ర్రపే నుండు గన వచ్చెనే నిడి చనుం దనదారి నిరు త్తరీయుండై కడుముద మందుచుక్‌ దన నికాయముం చేర నతండు దచాతయె, ఏ9 క అతనియర్షాంగలవ్ము యయ్యాాదిలవ్మీ జ “వండ నలియదు పవరు వచ్చె నేని" వతిముదం౦పడు నట్టుగా వం౦ండ్‌ పెట్టు పవలు 3రేయును నతిథులు వచ్చిగిని, త్షీ౦ లే ఆతం డయ్యాదిలతమ్మమయందు నాత్కే జన్కులం గౌంచె రాము. బచ్చయ్య కాస్త విశ్యనాథము ననువారి “వనుక నీత రామవమాంబను బుత)కం ((బెమం గనియె, |! క్‌, ఆలశ్మీనారాయణుం డీలీల గృహస్థధర్మ మెసక మెసంగం గాలవేపము సేయుచు నొాలోనం బరవముహం౦సయయై వెనువెం బెక్‌, ర్తీల య, ఆ(శమధర్శలో"పము లొకస్వుడు గల్లకయుండ నెష్పుడుక్‌ విశమ మింత యుఃగొానక వేదశిరఃపఠనంబు తత్త్యసం

పధ మా శా సము $. [ష్మృశయముంబానర్బుచును (బహ్మామునందువిలిన చిక్తు జె సుశవణంబు ట్రై పరిమద్దమనస్కతం బుచ్చెం గాలనుక్‌ డీసి "వే, అపుకు శాటీలు 'లేనిసన్యాసు లెదురు పడిన వారికిం దనవాటి విడి భజించి పుచ్చు భక్షించి తెచ్చియుం బూట పూట సాధుజమలకుయ బెట్టు నాసంయమి నుణ, ర్తీగ్సే తరళము, విజయవాడప్రురంబు కం గడు వెడ్క_ం బర్వత భాగనుం దజముఖాదిసు రార్చితు౧ డగువాదిశంకరు పేరట౯ సుజను లెల్టరు మేలు మే లని సోత్రముల్‌ పచకింప6ం గా నిజతఫపోమహిమ”-బుపెంపున నిల్సె దివ్యమరం బటన్‌ ఎజాఖీ ఎవనమండ) లన్మ్‌నరసింహముపంతులు థీ హట్‌ ఆసీ తొపతిప్కుతులందు. గ పనై నొారసింహు౨ండు ల శ్న్కీసంపన్నుండు పిన్ననాంటన కకుక్‌ మేధావియై పాఠశా లాసందర్భము లేక య్‌ చనువుదున్‌ లా భార్థకార్యంబులక్‌ సీసారంబునం జేయువాం డగు దు వ3౧౦చె౯ా మహోప్పద్బ మె, ణీ ఛొ, ఆ జే జేడులయలూరునాయు తనతో నావారు వూ ళొవితల్‌ నారీరత్నము లంటి రాగ బెజవాడం గాపురం బుంత గాం 'జేర న్యచ్చిరి నాంటినుండియును లమ్మీేనారసీంహుడు వి ద్యారంభం బొనరిందు చెకఖై వొ ధనం బార్జి ౦షం జాలెక౯ాగకున్‌, 47 ఉ. యావనవంతుండై సుగుణి యాతంయ తం(డిబలంబుపెంపునక్‌ జేవ గలాయ థై ర్వ్యమునం 'జెన్నలరో రెకునాండ మొ పురిన్‌ లావు గలొండమయై భటజనంబుల కేరి యసొధ్యు లైనరౌ డీవగశానిజట్టులం గడిందిమగంటిమి మట్టు వెబ్టుచుకా, శర ర్‌ం దుష్టులకు దుష్టుం డీగుచున్‌ శిష్టులకున్‌ న్‌హ్టుం డగుచు సీతితలమఎదున్‌

కష్టసుఖంబుల కగు చుల్లా

బుస్ట్రికినై యతంకు గడె ముస్పదియేడాల్‌. డ్రం మ, విదిత్మపజ్జుం డతంకు తత్పురమునన్‌ బి రంది యుదోోగ మె

య్య దియో చేసి కుటుంబపోవణము చేయం జూలీ యానా:టిక్షిం

బది'వేల్‌ రూప్యముల౯- గణించియును సిల్యం జేసియు న్య రృక౦ం

"బది భూ చేయం దలంచి నెన్నునమునన్‌ ఏవీ ంచి త ల్వద్రతుల్‌, 50 కం, లండన్‌ ( శుడింగ్‌ 50 పెని

"మండుకొన నజయవాడ 'మె[డాసునం దో

"రండుకడల నిల్పీయును

దండగతి న్యరృం౦ంబు దగ నొప్పించెన్‌, ర్‌1 క, విఫల మయి నర్తకం బది

సుపరిష్కృత మై వి దేశశోభిత మగుచు[

విఫ్రలం 'బంవెందల నె

యుసమాతీతంబ యగుచు నొప్పె ధనమునక్‌, ఫ్‌బ "లే * “అన్నపూర్ణ్జ్మకు నుద్దియా నతనిగృహిణ”

యన్నపూర్ణ యనం జనునామె తొడం

గాపురము "ససీయుచున్‌ సంతు గనణగ లేమి

నన్న కొ డుకును వీచ్చయ నెన్ని క నుచా. ర్‌ప్‌ 6. అఆతనిద త్తహోమవిధి నాత్ళజుంగాం షాని సాకుచుం గళ

స్యీతుని గాంగం జేసి తనవెంటన కొంచును వ ర్రక౦ంబునన్‌

రీతు లవన్నియుంబెలిపి ేముడి సాకుచు లవ్సీ శ్ర బేవినిం

బూత చరి తం దెచ్చి కడు వోదముతోం బొనరిం 3ం బెండిలి౯ా, ర్‌డ్సీ స్‌, వ్యవహోరద క్షురడై వ్యాపార మొనరించి

లత్షులకొలంది గా లాభ మొుందె

శ ఇదియైచ్చికముు

పథ మా శాస ము (ఓ

సంగీతముం కుం (బజ్ఞావంమండె చ్చెక్తష్క్ట

"వేద వా హములండు వెదిక ముందు న

సత్కవిత్యమునందు సాహిత్యమందును

(బతి మం గన్ఫలకు ప లొనలొ

"తే, సాముగరిడీ లజ సము సలువుచుం జె,

సతము 'వేడాంతశాన్ర్ర్యప్రసంగతులను

జర "సేయుచు నందు పజ్ఞాని యయ్యా

నిగుల' బంపొంములత్కీవృసింహవూూ ర్చి ః ర్‌గ్‌

హృద్యంబె తగుసందియం 'బెదియునే యేర్ప్చక నచ్రాని వే

విద్యావంతిండు చెప్పం జూలక కడుళ విత సుచైె యుండెసికా

సద్యస్కా.లఫల్మపదుం డకయ విజ్ఞానస్యరూపుం డగుక్‌, రర శా. గోనంరషమణ మాచరించుటకు నాత్ష్‌ణీసుపర్యుండు (ప

త్యాసన్నం బగుచి త్తము౨ గలిగి నిత్వంబున్‌ (వతం బేర్చడళా

ఘాసంబుం దనయింటిముం దిడుచువేక్క.0 గోన్చల జెక్పు సం

తొసం కబేర్పడం బెశ్సైనోవమపహూ లనం దోపంగ పే శ్మేడకున్‌, 57 ఉ, స్రానికరా జీయములం దత్సుర మం దగునెవ్య రెవ్యరు౯ా

నయ వేది యాతనివముతిం గొని నూవె జయంబు గాంతు గా

దాను వహించి తీరు నని తథ్య 'మెజుంగుటం జేసి చెప్పితిన్‌! 56

మందునేం దాను సంబంధ మంది యుండి

వారి కీటకులకు నయి సప యాజ

లు ణీ నమ్ము నాశించి యుండం జానయవనికుండు, |.

క్షే _ఆ౦ థా భ్యు దయ ము 6 అట్రిమహాప్కతిష్ట గలంై బెజవాడ నిరంంకుశంబుగా నెట్టుచు: గాలమున్‌ మనెకునీకివిదుం డగునారసింహస (మా తుల సర్వ ధారిసమ రొ నయినపుడు మేన నామయం బనై జసించినప్పు డిక్‌ నాగదు మే నని నిశృయించుచుక్‌, 00 వ, దేహోవసొననమయంబున వమపహోడానంబులు సేయ నెంచి వివిధ (గామంబులనుండి విద్యద్ధగసరు లస బాహ్మణో త్తముల నాహో్య నింది వాొరివందజు నారాధించి, (01 నీ, గోదానములు "పెక్కు కోరి పొనర్చిను భూడానములు వేసె భూసుకుులకు ముజీయు ననేశకవముల్‌ మహితదానంబులు చేసెను బెజవాడం జెలగుచుండు గో ఇెల కొసంలను నగొంతభూదానము "వేలు నూజులు నిచ్చెం బెక్కురకును దనచేతనే స్వర్శదానముల్‌ చేసెను నప్రైదానంబు లవ్యారి సలిపె తే, బేవతాలయములకును దివ్యమఠము లకును (ముతిశా స్ర్ర పాఠశాలలకు దెద్య ఛాలలకు నిచ్చె ద్యవ్యసంచ యము మగసుల ఫఘనుండు లమ్మేనృ్ఫసింహవిఖ్యాతయళుండు, 65 తే, ఇట్లు కావించి భూ పర్య తేభ చందు శా. శ, 1871 సంఖ్య ధ్ధ్‌క్ష మగునఫ్పుడు సర్య ధారి మార్షఘద్ధ చతుర్దశి మంగళదిన మందు మునువమూాపు స్వర్హముం బొాంబె నతేంయడు, 68 అ ఖీ ఎనమం(డ పిచ్చయ్య శాస్త్రి ధీ ల జ, ఆతనిద త పుతు డగునాతండు పిచ్చయశానస్ర్రి తండి న్‌" 'జ్రేతవిధుల్‌ పొనర్చియును "వేలకు వేలు వ్యయంబు చేసి గో

పి థ మా శా సము కేస్‌ భూతిలముఖ్య దానములు భూసురజాతికిం జేసి యెందజటో భూతికి లేనివారలకుం బోల్చి యొనంగెను నన్నవ(స్రు) ముల్‌, గీ "లే, ఎవనియస్టులు గంగలో నెంతకాల ముండు నతం డంతకాలము పోమి సగర సుఖ మనుభవించు ననుట నాసునతు-డు తండి యస్థులం గల్ప గంగలో నధికభ క, (స్‌ తరువోజ, ఆయెనమండ్భ్రపిచ్చయ ఇస్ర మేటి యొ శీమహాలవీ శ యనునాధ్యిం పెంథి మైయెల్ల సౌఖ్యము లందుచు నామె యం దాదిలక్ష్య్రమ యనుకూయు నవల (నీయుకు రామలమ్మీనరసింహుం డనువాని. బూర్శ చం దా్రాఖ్యుని సంక 'రెయితమూరి_ నారాయణా నస్రై రమణమెం గ నెం బ్యుతరత్నాల ముగుర, 00్ర ము, తలిదండు)ల్‌ తనుం గన్నవారు చనివం దర్యాతన "త(డెంన్‌ దలిం దన్నుం గయికొన్నవా రమచు; జితృంబందు భావిిప కా విలసత్ప్రజ్ఞుండు కన్న వార యనుచున్‌ విశా్యాసముం జేసి ని చ్చు స్రూ+జించి భజించి మించెం దిిజగత్సంసోత)పా తంబ యొ ౮7 మ్‌, అలలవ్మీనరసింహమూరి కడ నే ౮₹నం (బవర్తంచి క్‌ రలుగం బొల్బుట దుర్శభంబ తనకుం గాందగ్గవాం _జెనవోం 'జెలిమిం గాక స్యరంతృతం గజఅకులం జెఫ్టించు "నె ఖుండినన్‌ విలసద్భుద్ధి నతండు తం(డియెడ భావించక సృృసింహత్యమున్‌ (1 ఆ, జని నన్నపూర్ణ సామోన్న హేశ్యరి గాం దలంచి కాల్లు గడిగి నిళ్లు నెతెం జల్గుక్‌ "నుచు నెటీం ₹దసంవాపహ నంబు సేయు; దనదునాతితోడ,

16 ఆం ధా భ్యు దయ ము మ, కవులుం గాయకులుం బుధుల్‌ గణకులుక౯ గా వ్యార్త తత ్యజ్ఞులుక్‌ పువరుల్‌ భూసురు లన్న నిచ్చి ధనమున్‌ సాాంతంబున న్నెచ్చుచున్‌ దవురీతిం గధి సత్క_రి౦చెడిని విత్శం బంతం జిత్తయు ని చ్చి వివేశెనందుం డతం౦డు దా యువకుండె పబ్యాతీవిం గాంచెడక శృ అతనికి నాపయిం గలుగు వక్క_టికం బది చెప్పం జాలన న్నతనికుమవూరు నట్టు గురు వట్లు సహోదరు నట్లు తండియ ట్లతులితహార్ష మేర్ప్చడల నారయుచుంకును దొల్గ్‌ తర్మడి యే గి నను. గాంచియుంజెసినొ కాంచినవా. డముయుంట నేమొకో, క్క ఇది తండి మూందచల గలిగిన యదియంటిర యైన నాకు నది సమ్మృతే మే విదిత మగు దిన నుభయుల పదముల్నపె నతనిభక్తి పాయని దనుచుకొ, 7/2 ఛా, సావా ద్య్యాసుయ నాదునింటికడకు౯్‌ సౌహోర్ల "మేుపొటుం గె సామా త్కార 'మొనర్శె ధన్యు,డను నాజన్ఫంబు ధన్యంబు (ప త్వ్యషం బయ్యెను గృప్తరూపమున మం తావిష్ట దేవా మం చశ్రీణసిరభ కి యోగమున న న్నగించు నాతం డెదన్‌, 70 డం శా యే 6, నాగ్భుహకృత్యపద్ద ల కనారత మూతండు చింతసేయుచున్‌ గాగలకార్య పద్ధతికి గా వుతి సేయుచు వ్రాసె నాకు జూ నాగతు లెల్డ నాకు ముద మావహిలం బొనరించె నంచు నా భాగన తార్థపద్ధతేు లె వాకొని సొన్‌ మిడంగ నుండెడెక్‌ "త్త ట్‌, అకుశి కాన్య యో ద్భవుల వమూతయ నేమను నాని కిచ్చుటల్‌ నా కిటు నేన ముచ్చుటను న్యాయము నచ్చుట శంతయనియుక౯ా నేకళొనం జూల నంతటి శివంకరవోర్తము గాం దలంచి నే సీక్చృతి కన్య నాతనికి నిచ్చితి రండవక న్యగాం గొనన్‌ [3

(ప ణమ జ్యా సము 1/ వ, అని నిశ్చయించు కొని నాకం బుతపా)యు౨కును బాాణస్సియ మితు9వివ్రుకుంండును నేవ బ్రాహ్మం భక్షితత్పరు౨కును నోఫవూజూసిర తుండును కవిళారసగ9౦హదైకదముండును సుకవి త్త్యవిదగ ,)౫ణ్యుం డును బండితమఎడలీముండ రాయ మూకుండును మాకొశికుండు నగు శీీయెనమండ) ల శనరసింహమూ వెప్రియవుకు)ం డగు సిచ్చయ్య ఇాస్ర్రివర్యున కభ్యుదయపరంపరా ఖివృస్‌ శా నాళీర్యదెంచి నార చింపంబూనిన యాం వాాభ్యుదయం బకఘమహోగ )౨ధంబు నకు గథా కమం బెట్ర దవన 6 శౌ శ్రీం-జక్‌ నిజభకృసంఘముశకున్‌ మృత్యుం జయక్యంబు ని త్యామోదంబును బువిపొత)విభవం బారోగ్య భాగ్యంబులున్‌ (చేమం గూర్చుచు లోక మేలు నలసొవిత్రిమహోా దేవి ఛా సీమర్య్యాళికి సౌఖ్య మిచ్చి కరుణన్‌ సీనీంచి రథ్నీంచుత౯ా. వా, ఎందుం దక్కువ 'లేక సేతువు హిమాం(దీుద)ంబు: (బాక్పశ్చిపమూ నందాంభోధుము చుట్టు నెం లసచుుకం బే భాసిబున్‌ హిందూ దేశసవ్వితికిన్‌ సకల దెహేీస్టార్ధసం ధాప్సికిన్‌ వంచే మాతరిమంచు భ క్‌ ఛభరితస్వాంతు9డ వె మొక్కౌె-దకా/5 చ, భరతుండు నాయకుం డగుదుః బాలనముం బొనరించుదాన నొ భరతునివేర నొప్పితివి భారతమాతృక! నీచముగర్చమం దరయ నదీవదంబులు మహోధరణీ నరము ల్యనంబులు౯- బరంగసచురుంకుం బెక్కు లవి భారతజాతికం బ్యౌాందంబులై, ౯ టి, భెరతీనర్షమౌా! కవులు వర్ల నముం బొనరించుపట్ల ని న్నారయ లేక స్యర్షమున కౌ దని చెప్పుచునుగడు తప్పూ ని స్పారనము సతి బాహ్య మగుస్వ్యర్ల పురం బది యెష స్యరసు పై్య్యరపు సౌఖ్యదంబ వము వ ర్సిలునీ విది యేడ తల్లి రో, 80 తి

16 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము ఊఉ. నీయుగరంబునం గలమణిప)కరంబుల రత్నగర్భ వై "తౌాయక పాజునేళులను బండిసపంటల సప్యగర్భనై. యేయెడ రంతిచేవ రఘు నృ గ నరణ్య ముఖీ ల్ఫృజి౨పం "జే జోయుత వై నతలి వని సోతుము చేయుదు ని్ను భాంతీ, త్‌] సీ, రామకృస్ణాదీశ్వర వ రాంశసంభవుల్‌ ప్యప్రోదచఘకముఖ భ క్తవరులు కాళదాసాది సత్కనిరాజచందులు శంక రాది మతసంస్కారగురులు పాణినిప్రముఖ కబ్బప్యసంచజ్ఞులు జనక రాజాది విజ్టానఘనులు శిబికర్లముఖ దాతృ శే ఖరులును వివే కానందముఖ్య మహామపహులును లే, త్యాగ రాజూదిగానవిద్యావిశార దులు మహాత్ములు పెక్క.౦డు తొల్సి నీవు కన్న బిడ్డలు నీయశం బెన్నం దరమి దివ్యసద్దుణనము వేత! "దేశవూాత, ర్‌ి నీ, మాసోపవాసిమై మంతి మనుస్టి.ంచి యిస్టార్థసిద్ధిమె నెపలగా నొకండు పవనాశ్‌యయై స్‌స్ట బహుతపఃశృతి ముక్త్‌ నజుచేతం బ్టీ ముంరవపలతి నొకండు పర్హాంబుభోజ్నిమై పర మేఘ: గీ ర్తి ంచి నిశ్చల చిత్తుండై నిగడె నొకండు ధృతి నిఠరా'బార్నియె సతతవ్శతస్థితిం బరవముషదం బంది వజులె నొళకయ, తే, మాందం బుట్టలు పెట్టుట యాద. లేక యెపుడు కదలక మెదలక యేండ్లు పూండ్తు

పిధమా కాస ము 19 తప మొనర్చి పరాత్ప్సరుం దనిపె నొకయ నీకడుపువం దుం బుట్టి తోశోకజనన్‌, వ థా, అంబా నీయుదరాంతరంబునను దివ్యఖ్యాతి! న్కూలమె జంబూవృత్షము పు క్రైం దతృలర పసా్రానంబునం జేసి స్య రం బై పాజెను నేళడే రనలో నాబ్రహ్లోత్త రాభిఖ్యచే జంబూది్య్యపము నాంగం బొల్చితివి నిన్‌ జర్చింప సామావ్య మే, ర4 మ, నెలలా ర్న్హూడును మోసి కన్నతలియున్‌ నీకన్నం దా మిన్న యే తెలియం గోట్లకొలందిగాం బిబలి కీర్శిం గొన్ననీకన్నపు తుల మ మెల్ల నిజోదరాంతరమునంకుం దాల్చి నీ వెప్పుడుకా దలంగం బోవనికూర్మి. 'బెంచెదవు మాళల్ల మహాహోందపీ, 83 స్‌, ళఈూరాగ్భగణ్యుం డె వరుల దెగటార్చి ప్రతిభ గన్నతీ వాజి పార్ధివుండు కట కాదులను గెల్చి క వులసస్ని ధి: బో నందినకృప్త రాయప,)భుండు బంగారువర్షము రంగారం గురిని పే "శెన్నికం నొనుకాక తశ్యరుండు థీల్ళిసుల్తాను నోడించి పే రందిన ఘనం డల్ల మంత్సియుగం ధరుండు లే, భోజుయను వ్మకమార్కు_.ండు రాజరాజు జాలీవాహానుండును దొట్టశే ర్యనిధులం 'బెక్కురం గన్నదానను పఏీరమాత "వెన్న సామాన్యమే నిన్ను హిందుమాత, ఏ6 భొరత వర్ష వర్ష నము వో జంబూద్యిపమునందు భారతము నా సొంగీల్లువర్షంబు ము న్న ౦బుప్రోద్భవనమితవంశజుండు దివ్యప్రాభ వో పేకముండుక్‌

ప ఆ౦ థా) భ్యుధయ ము

క౦బువ్యంజన వై భవ్రండు భర తాఖ్యాకుండు వాలించుటన్‌

సంభచాళింపల నయ్యెం దన్నృపతిసంజ్ఞంగట్ల స్యర్లాభ మె, 5 ట్‌, స్యర్తము సర వుంచు నుడి సల్పుచుం బొల్పుగ గారవింతు రా

(0 (ఎ

స్వర్లమునందు మూమ మెడ బాయని దయ్యెకు సీకి బాహ్యు లై

నిరతచిక్తు లై సుళలు విశ్యవివాసము చేయుచుును రం

ఊరుకు దొంగ ఆఎ పుప నడము నా,కయు బేకవముం వొ)గికా, 88

౧ ౧ం య్‌

బట ననుభవమునకు వచ్చు నంతియ కాక

చ్చటం గీడు కొంతొకం శస

గటకట స్యర్తంబు సుఖము కలవంటి దగున్‌, 89 క్‌, భారతవర్షరబునకున్‌

నీరున సరివచ్చునట్టి దేశం బొకం జే

ఛారుణినే చే దని యీ

వారై నం జెప్పకొనగ వచ్చుం జుండి, గ్ర వ, అం దిభరతఖండం బత్యంత స్తోత) పాతం వీఖంకంబునక, న! తే, మూడుదిక్కులషందిముల్‌ పోడిమిం గన

ను త్తరంబున హివువంత మొపష్పుచుండు

నందు ధెప్పన్న దేశము లలిశ యుల్లుం

దత్ప్స)ఫానము నర్జింపం దఠరము గాదు, ఏఐ చ. రతనము లీనుకొండలును రాసులు రాసులు గాలా సస్యముం

వతి కడుభూపి చేశములు మేల్చసిడిం గను నేల్లు నత్యిస్‌

సుతులకు నేని కోరం దగి చొప్పడియుం డెడి మేటి యోవథ్గి

(పకతుల నిచ్చుడివ్యవవపజ్తులు నిచ్చట. జూడ వచ్చిడిన్‌. 03

అవతారములు

చ, ఘితులు హరించి సోమకుండు -వోరునితీజునం గంధి డొయంగో

నతులితవికృమకము” డనంత భుజాబలవర్చితు డు స్ట

ప్ర థ మా శ్వాసము ల] పతి చని నుత్స్వమూఃర్ని యయి వాసి జలాాంతరమందు: గూల్చీ యా ఘ్రుతులను దెచ్చి ధాత కిడి పోోచెను భెరతభూతలంబునక, 91 చ, సుర లసురుల్‌ సముద్రమును నోభనలిల మధించుచుండ మం

దర వుది మంధచండ మయి తజ్జలమం౦దు ముకుంగుచు౨డ న్ట్రి

హరి కముఠంబ యొ తనదునబ్రిఫుపింపున దాని నిల్చి ని

గ్లరులకు మేలు గూర్చె విలసన్కతిశో మును భారతంబునకొ, క్ర చ, ఘను;ంశు హిరణ్య నేత. డనుకష్టుండు దుష్టత పేర్పడళలా జగ

జననివహారియొ ధరణిం జూపగం జుట్ర సముద్యగర్భమం

దనయణగినం బోతి/యె హరి రయరిబుగ వాని వధించి ధాత్సీకిం

గొనకొ' ని లెచ్చి సోోచెం గనులో మన భారత మధ్యమంబునన్‌ ౮గ్ర చ, పుడమిని ము[ా హిరణ్యక శపుం డను దై త్యుండు దేవ తారియె

కడువడి సంచరించుచును గన్నకుమారుని విమ్షుభ క్లునిన్‌

వమడియగం జేయనున్నతజి నూఃనవసింహమహాూోన్న తాకృలిన్‌

బడసి వధించి ఆశత్యుని శివం బిడె భారతభూమి కత ౯, 0౮7 చ, బలి యనుద్రైత్యవల్ద భుండు పిస్తుతి కెక్కి సుపర్యనాథుని౯-

విలుకుజుం. జేయుపవాం డయిన విమ్ఫండు వామనమూరి యై ధరా

తలమున భథారతంబునన తా నుదయించి బలిందు). గి)౦దికి౯

సిలువ6ంగ. దోలి లోకముల నెమ్ము నెసంగ ననుగాహిం౦చె మున్‌ ,90 చ, తగ బన శెల్పతుత్రియులు దర్చము పేర్పడ లేచి యున్నచో

భృగుకులమందు రాము: డను వేరను ప్రస్తుతి శెక్కి గొడ్డలిన్‌

"బెగువ ధరించి దుష్షు లని "లేలినవారల నెల్లి నిర్వదొం

డగుపరులన్‌ జరించి తగటార్చి భరించెను భార తావనిన్‌ . రం చ, పది తల లిర్య బె నకరపంకు లు గా్యాలగ రానణాఖ్య భూ

పదమున రాతుసుం ఢగుచజ ఇరు జిగత్త్రృుయ బెధకుంకునై

ముదమున నొపువానిందునుముకా రఘురాముణయు నొ జనించి సం

పద గలిగించె నీభరథవగ మునక వార్కి హొరో మేర్పడళల, 100

వల ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము చ, బలుం డనయ గ్బ్షుం డవ్ననుడి పర్యంగయ బుట్టి నభరాతలంబునకా ఖలు లగురాక్ష సాధముల గం డడగించి మునీందువంద్యు. జై చెలంగుచు ముక్తి మార్ష మును జేఫజుం జే సెకుగీత లిచ్చి భూ తలమును బో,చి నట్టగుణ భాముండు మూకు నహాోదరుండగున్‌, 101 శృ మనవు మత మంతయున్‌ జగజె మంట: బగన్‌ బజల్ల్లౌ మూరు లై_ ఘనతరకిల్సీిషంబులను గవ్దైన నై కులధర్మ్క కర గ్రముల్‌ కనుంగొానుచుండ నే విడిచి కష్టులపాలన ఛ్యష్మ లె నయ ప్రనుమతిః బుట్టుం గల్కీ యన నాహఏ లోకము నుద్ధరింపణక్‌. 109 శ్రీ శంకరభ గ వత్పాదాచార్యులు చ, కలికి జనింప కున్నఫుడు కాళ్యపీయందు. గిరాతధర్శ్శముల్‌ దళ వముయి పర్యినప్తు మనుధర్మము లన్నియు నగిమంటలో, గలసినయస్థు స త్క్ర్యయలు గన్సడ కుండినయసఫ్థు "వేలుఫుల్‌ జలజ భ నాన్వితుల్‌ కదలి శంకరువన్ని ధి ేగి దిను లె, 108 "లే, బేవచేవ ! మహాచేవ ! దీశరశ్ల |! భూతలంబున ధర్మముల్‌ పోవ నయ్యి నితరమతము ల 'వెన్నియే యుపు మాజి సవనకర్కము లనునవి సన్నగం౦ం చె, 104 "వూ చారాాశాదులు బౌ"ద్ధులుం బ్రబలి విశ్వదేింపాులె వేదసా స్తా ర్యాచీనమతంబులక్‌ "దెగణుచుక౯్‌ యజ్ఞాదివిధ్యంసమున్‌ గ ర్యాంధత్యమునం బొనర్బుటకునై కన్పట్టుచున్నా రయో సర్యార్యాననీ ధర్మ బావ్యూ మయి పో సాలౌన్‌ జగద్యల భా. 105 వ, బేవా! నీ విట్రిచో ము మ్మానుగ్భహించ్చి లోకరళ్లణం బాచరింపు మనిన శంకరుండు నేను మూనుష్య౦ బవలంబించి దుష్రాచారవినాళ నంబు గలిగించి ధర్మసంస్ట్రాపనంబు గావించిదం గాక మోరు సుఖం బు౦డు డని వారినంపిపుచ్చి శాంకరికిం జెప్పి యొస్పించియప్పుడ,106

మ, ధరకుకా దశ్నీణభాగమందు మిగులకా దళ్లాతుపూర్తానదీ వరతీరంబునం గేరళాహ్యయమునన్‌ భాసిల్లు చేశంబునం ఢథరయక- వచ్చువృప్మాది దాఫిపయి లిిగాకారనుం౦ దాల్స్‌ స కరుం డానవిష్కుతి కొందె భారతథరాఖండంబు పాలింపలకా, 10/ వ. అంత నా చేశపురాజు మ హెశ్యర వేరిశుండై నృపాదిపై నావిర్భ నించినలింగమర ర్తి కాలయగోపుర మంట పాదులుగావిం చిపూజింపం దొడం”౫ నక్కౌెాల౦బున, 105 శా, వనాండో మును పాంధి దేశమునయం దింపొందునంబూకునక గాన న్వచ్చెకునాంధిభూసురులు 'వేడ్కంం గేరళవోణికిక జానల్‌ తారును బోయి నిచ్చలు నివానం బుండి నంబూదుల౯ స్థానాఖ్యం గొని రాజపూజికతులునై తళ్కొ_త్తు చున్నంతటక్‌,. 109 నీ, అవృపాద్సికి. జెంత నగ్యహోరం బగుం గాలట్యభిఖ్యను గలిగిగొంచు నందు వి ద్యానాథు. డను బ్రాహ్మణో త్తమ". తలరు సభార్యుండై యాబుధు౦డు నడికిం గాలం బెనం బడయంజూలక్ష సంతు వృష శే లనాథువి వేడ్క. గొలిచి తత్స్రసాదంబు ళం. దనయుని౯ శివగురు వనును త్తమో త్తముం గనం సయ్య "తే ఆతం డుపనీతుడై. నిగమాగమాది వ్‌ద్య లన్నియు నేర్చి స ద్యేద్యుం డగుచు గురుకులంబున నుండి యగ్గురునియాజ్ఞ నీజగృ్భృహ౦ంబున కరుదెంచె సుజను 'లెన్న, శే10 వ, తల్గిదంకు) లావనివిజ్ఞానంబున కానందభరి తాంతరంగులై శివగురు నవిరళ వేనూనందబంధంబున నాదరించుచుండి రంత విద్యా సాథుం కుత్తమో త్సనుం డగుముఘపండితునిపుతి కారత్నం బగు

బే ఆ౦(ధాభ్యుదయను

సతీ చేవిం దెచ్చ పెండ్లి గావించి తాను సభార్యుం డై తపోవనంబునకుం

జనియె నవల శివగురుంకును, శేష! మ, సతితో సంసృృతిరాజ్య మేలుచుకు దిష్టం బెంతయే నేగినన్‌,

సుతునిం గానణగ లేక చింతిలుచు సంశోవీంచుచున్నట్టియ

పస్పతినిం గాంచి సతీవతుఎసవము మహాభాగా! వృథా ముట్టు సం

తతిక₹ కుందంగ నోప్వునే వృషగిరీంద స్వామి లేడే బయుడన్‌. 112 క్క, మన మాతసిచెంతం జని

ఫఘనతప మొనరింస నతండు కరుణాళుండై

తనయు నిడ నెంచకుండునె

వనరుచు. నిట్లుండం దగునె పరికింపం గ చే, 118 వన, అనిన శివగురుం డిది లెన్సవు*-ట యని సతీసమేతుండై వృష.

శే లంబునకుం జని సంకర పన్ని థభానంబువం 'బెద్దకాలంబు నియమ

వ్రతంబు నిర్య రించుచు నిభృతతపంబు గావించి నంత నొక్క

నొంతికాలంబున సిదితుండై యున్నన్‌వరుసని స్యప్నం౦బున వప్పంగు

| బావ్మణరూపంబునం (బత్య వం బై యి ట్రనియె, శీ14ీ వము, కొడుకుం గోరుదు వే నెటుందుకు సీకోోర్కో_లు, సర్వజ్ఞుండున్‌.

గడదుమేధాపి గుళోపపన్ను నొకనసిన్‌ వ్యల్చాయువు? గోరుసో

జకులకా వేగుర దుర్థుణాన్వితుల ససా్యాంతంబునం గోరుదో

నడువం జెల్లు నొసంగుదున్‌ శివగురూ! నూల్కొంచు నం చన్కతిఇా, తే, అనిన శివగురు వి ట్లను ననఘమూ ర్తి

నాకు సర్వజ్ఞుయును సద్దుణాక రుండు

హొవురు. డొక్క_రుండే చాలుకొన్నినాళ్ళు

లున్న న న్నుదరించెకడు కొండు లేల. 116 వ, అనిన నతీం౦ం డ లవుం గాక నివు సీ భార్యత్‌ దపంబు వాలించి

గృహంబునకుం బూ మ్మానిన నతండు స్యప్వాం౦తం౦ంబున మేులుగాంచి

గృహంబునకుం జిని మహచావందభరి ఆతాంతరంగుం డై యుం డె

పిథవమౌా స సము లీగ్‌ నంచలో నాసతీచేవి గర్భంబు దాల్చి నవమాసంబులు మోసి వై ₹ఘసుక్ష పత్షపంచమిా దినంబున భానువాసరంబున ఘభలగ్నం బునీ శఈంకరావ తారం బగుకుమూరు9 గాంవె నివగురుండును జూతక ర్నాదిక్సియాకబాపంబు లెబ్ల నిర్వ రించి ఫంకరుం డని నావుకర అమ్ము గావిం చె: గుమారుంకును కక్ష పత్షుత్స పాళరునిచందంబున దిన దిశప్రవర్ణమానుం డయ్యె నయ్యెడ, శే 17 చ, శిరమున, జంద)చిహ్నామును జేతులపై వరళూలచిహ్నములొ పరనిటలంబునందు బలవన్నయనాం౦ంకము మేవ స్ఫాటికో త్తరసమచిహ్నముల్‌ గలిగి తత్త్యవీముం డన జెప్ప నొప్వునా చిజణుతని శంకరుండ యని వెస్పికొనం గలరెరి భూపుజల్‌, 118 నీ ఇట్లు శంకరుం డుదయిం చిననిమ్మట హరి పద్కపదు డన నవతరించె ననిలుం౦డు ఫుక్తై హస్తామలకుం డయి యాద శౌాంశ ను తోట కాఖ్యుం డయ్యె నజుండు సు నేశ్యరుం డన మండనుం డనం బొడ మె బృహస్పతి పుడమియందు నొనందగిరి యన నయ్యె సూర్యుండు సనం దనసంజ్ఞ కలం డమి జనన మొంబె లే, అట్టు బేవత లెల్ల రు పృధివియందు ధర్మసంస్థాపనము చేయం దగం దలంచి జనన మందినశంక రాచార్యు నకును పాయ మొనరింపం బుట్టి రీచందమునను, 119 "కే. విధిపురంధి సరస్యతి పృధివియందు నుభఖయభారతి యనువేర నుదయ మంది యలసు రేశ్యరునకు భార్య యగుచుం బుట్టి ఫంకరునిశనో వివాదము సలుప నయ్యె. 190 డ్తీ

ర్టీగ్రి ఆ౦ (ధా ఖ్యు దయము పః ఇట్టు శంకరుండు భూతలంబున సాక్ష్య పామపత క్షపణక కాపాలికా దులచే ఖలం బగు వై దికాచారమూర్షం బుద్దరించుట కవతరించి శంకర నామంబున, సర్యజనదర్శనీయు౦ డై యున్నంక కొక్క_సంవత్పర కాలంబః కడవ నయ్యా సప్పుడు, కేవ! నీ, ప్రథమవర్తి మున స్వభోషమయు నతర సముదయజ్ఞానము నమరుచుకొ నె నవల ద్వితీయవర్షమునందుం జదువ వా యంగ సమర్థుం డయి యఫిళ ములైెం చ్‌దపం దృతీయమైం వెలయువర్ష మునం గో న్యములు పురాణము లభ్యసించె సంత. జతుర్ధవర్షాంతమునం దుప నయనము గావించి రయమనము మిజు "తె, అంతటన్‌ గురుకులముందు నతండు చేరి నామమా[తోప దేశమునన్‌ సమ స్త వేద శాస్త్రొదివిద్యలవిధ మబెల్ల 6 "జెలిసి పంశితుంత్రై జగదె్యదితు. డయ్యె, 429 నః ఆళోనం దండి) యగుశివగురుండు కుమవూరానందంబు పరిపూర్లం బుగ నొందకుండం గాలధర్కంబు నొందుటయు. నతండు తండి) కూర్ణ ్యదై హికం బంతయు వింతగా నొనర్చి తలి నూజడిల్ప౦ బలికి మశియుం గురుకులంబునకుం జని యొక్క_నాండు నూధుకరం బున కొక్క-విపునింటికిం జవి *భవకి భిమౌం బేహి” యని యులుం "గ త్తి పలికినంత నాద్యిజకుటుంభిని యు, 198 "ల, విభుయ భితోటనము సేయ వెకలె నపుడు చింపి యొకయింత మొలచుట్టుం జేర్చికొనిన దగుటం జూటున నుండి నావుగంయడు భిక్ష 5రి గ నొక్కింతలో నచ్చు నంతవణజకు, శే పడీ

"లే, నిలుము భిక్ష యొసంగెద నేన టన్న నట్లు కా బేదియే నిడు నుమ్మ యనిన వెదకి యేదియుం గానక "సెలందిమిన్న యామె యుసిరికకాయ యొం గతని కిడియె, 125 వ శంకరుండు తనమనంబున నా మెదారిద్యం బెటింగి లమ్మీం(బాౌక్థింఛి పత్యత్షంబు చేసికొని యీవిపిదంపతుల కనంతధనం బొసంగుము ఏరు 'వేరికిం బెట్ట లే దని శంకింపకుము నా కిదె యామలకంబుపెళ్తై ననిన లమ్మీ వారియింటినిండ సువన్తామలకంబులు గలిగించె నావృ 'త్తొంతంబు విని లోకం బత్యం తాశ్చర్యంబు నొంది శంకరు౦ బృళంసించి నంతం గొంతలో నతండు గురుకులంబునుండి స్యకులంబు నకుం జేరి నిజవిద్యాప్రభావంబున నెల్ల వారి నొప్పించుచుండె నవ్యల స ప్రమహాయనంబున నొక్క_నాండు, 126 *చ, సతి గృహకశార్యముల్‌ సలిపి స్నానము సేయంగ నప్పులక౯ా ఘభా నిత మగునేటికిం జలం నివేశముం జేర శ్రామంబు నొందుటక్‌ మతి. దలపోసి తలి కయి వమూాటికిం జింత వొనర్చునట్టిండైై (చుతిహిత వాక్య పద్ధతుల సోత్రము చేసె నదీవతంసమున్‌, 127 న, అంతం గాంతెరూపంబునం దవనమత,౦బున. బ్యత్యతం౦ బె న గంగం గాంచి యి ట్రనియె, 1286 ఉ. తల్లి బహుపియాసపడి తావకతీరముం జేర వచ్చెడిన్‌ జెల్లదు సీకుం జీరునకుం జేరణ ర మ్నిది నాదువాంభితం బల్లనం దీర్చు మన్న నది య ట్లగుం గావుత మెల్లి నీనుడుల్‌ ెల్ద డగ మోాగ వహాంబుక డం జేశెద సీకుయ బ్రోియంబు చేకుజుక్‌, 129 న, అని 'ఇెప్పీ యంత ర్థానంబు నొంచదె నంత నాండు నుహావర్షంబు కురిసె ఊజానం గొండలనుండి యఫారజలంబు వచ్చి నదిం బడుటంజేసి

ఫి ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము 'వెల్టువమై యది యల్ల నల్గ శినగురునింటి చెంగటికిం జెర వచ్చే నంత నష్టమవర్షంబున నొక్కననాయ గొాతమాత్రి త్రతలాగస్తా దిముహో మునులు వచ్చి శంకరు నతిభ కిం బూజించి తల్లి యగుసతీదేవిం గాంచి తల్పి |! సనీకుమారుంకు దీస్టాయుష్కంతుండు గాండు -ప్‌నికి సన్యాసం చిప్పించి కేసి కొంతకాలంబు జీవించు నరన నామె చానికిం బ్యతికూలో త్తరంబు లొసంగిన వారు సీయిష్టం బవ్యల విచారింతు నని శంకరునకుం జెప్పి పోయి రనంతరంబ, 1180 మ, ఒకనా. డొసకి నందకుండు నదియం౦ దోలాకడగా:. బోవన పా కగా్రాహాంబు గ్రహించి కొంచుం జనెన ఫోతల్లిరో! సీదుబా లకునిం గాాహము పళ్షై నన్న సతి యొల్దంబోయి దుఃఖంచు ఛా డకు విచ్చేసి సుతుండు వచ్చినను వేడ్క_ం బుక్తు సన్యాసిగన్‌ , 181 ద్విపద, అనినంత గ్రాహ మాయన వీడి పోయె "నెనుక శంకరమూా రి వెస వచ్చి తల్గి కను;ంగవకుం బాల్చ్బి కరములు మోడ్చి కని సీవు సన్యాసీ గా న న్నొావర్వు ననీ పల్కీతివి జాన నట్లు కావింపు మనిన నొండాడ కాయను సమ్మలీంచి.. 189 న, నాయనా నాజీవితం 'బెట్లు గడుపుమందువు నాయాూర్థ్య దై హీకం బె ట్లగు ననిన తల్లీ! తబృడంసడసము నే నెక్కడ నున్నను నీ వెప్పుడు తలంచిన నవ్వుడ సేయొద్ల నున్నవాండ నని నమ్ము మని మాతృవం దనంబు గావించి యనుజ్హ నడసి హిమాచలంబునకుం జని యం దొకగుహాగేహంబున నున్నగోవిందనాథులిన్‌ దర్శించి వానికడం దురీయాళిమస్వీకారంబు చేసి గురుసేవ సేయుచు నాతండు సిద్ధి వొందువజ కట నుడి పిముటం గాలీపురంబునకుం జని బ్రహ్మ సూత్రంబులకు భాహ్యంబు గావించి పద్మపదాది శిష్యులం బరిగ పించి యొక్క.సాం కొక్క చో నొక్కవమకంబున బృహ్మసూత్రం

పీ థ మా శా సము డ్రి బులు శీష్యులకుం బోధించుచున్నసమయంబున నొక్క_ముసలి బా పహ్మాశుంకు వడ౦॥కిక "నుచు వచ్చి యచ్చో విశమించి స0కరుందు ఛెప్పునర్థంబున క న్యార్ధంబు చెప్పన నత ఎప 'వెేవపుమాశంబువం చేస్తీ నా చెస్పినయర్థం బొస్పి యుశ్న దనినం గా దశ నృద్ధబాహ్మఖు౨కు నాదం౦ంబు వెట్టుక్‌ :ని చెంత నమున్నపద్కపాదునిం గాందిని వెననోా గురుశకుం జెప్పు మనిన నతండు___ 133 కలో, భంకర శృంకర స్పాళ్లూ దా్యాసో నారొయణో హరిః తయో ర్వినా దే సంపా స్తే కింకరః కిం కరిష్యతి.” |! *౯ళక్ళి సంకరుం డీతయడయ సాచి చృంకరు. డగు వ్యాసుండితంగు సామాద్ధరి యా నింకిట వారికిం బో ర్యడం గింకరుం డగువాండు తగునె కిక్కురు మవలగన్‌, [00 వ, అనియె నంతలో శంక'రాచార్వ్యు లతని వ్యాసునింగా నెజింగప్రాంచి వ నతేండు ప్రత్యష్ష౦_బె తండీ)! నీదర్శనంబుసేయ నచ్చితిని సీవు 2 ౫ వలసిన కార్యంబు సమౌాప్ప౦ంబు గాలే సీకుం బదియాబేకు లా3 + పమాఃణం బది "రెండుదినంబులలో ముగియుచున్నయది కాం నిపుడ చేవలోకంబునకుం బోయి మటి పదియాజువర్షంబు ల *వబా గలిగించెద సీ విది మొదలుకొని బౌద్ధచా ర్యాకాది మత౦ంబు౬ “తాం .వంజేయు మని చెప్పి తిరోహితుం డయ్యె నంత శంకరాచా"% ను గాలీపురంబున నుండి గీ తాభాప్యము నుపనిష చ్భాప్యువ:- “వ్మా సూళతుభాహ్యము లోనగుమహోాగ )ం౦ంథంబులం జేసి పద్మ" చై ము లం గూడి ప) యమాగరాజంబునకుం జ9 కువమూరిలభాుా ఎ డించి యట నద్య్యైతంబుః బ్రతి ౦చి యట మండి పయనం సుండన మిఘినిం గెలువ నమూహిప్కతీపురంబునకుం జని 6 ఎభాంతీ సహితుం డగుమండనునితో నానావిధ శా ప్రైంబంల “ఉచ నాదంపబు

ఆ౦ ధ్ర భ్యు దయ ము గావించి వాని నోడించి శష్యునిం గౌం బెగుహించి యటనుండి పయన౦_బె యహోవిలాదిపి బేశంబుల నుగ భెరవాది కాపాలిక లతో ఫఘోరవాదం బొనకించి వారిం దవవళంబు గావించుకొని యనంతరంబ, 1536 ఉ, బౌద్ధమతపువర్న కుండు బా్రాహ్మృణుం డొక్క_ండు దక్షి ణావనిన్‌ బద్ధమనొ ర థార్థుం డయి ఫాసిలు దుండుట లాలక్రించి వా గ్యుద్ధమునన్‌ దదీయమత మె+డలోం చేయం దలంచి శిష్యసం రుద్ధుండు సనంకరుం డట క రుంతుదు:డై చనెం బాదచారి యె, 187 కే, చనుచు మార్షమునం దొక్క-మ్మోసురసుతు. డీబ్బ వాని సంస్కారము నెంచి చేయ నొలికిమిట్టకుం "డే చారి నొగిం జరించు శంకరుండు గాంచి చెంతకు. జలి రయనున, 168 వ, చితిపయిం బెట్టినవాని ముట్టిన నై అేచి నాడు తనవారి కానం దం బాఫాదించె నఫుకు వానితల్లి దండు లాసన్వాసి మహో బేవ్చం డని యుంచి తమయింటికిం దోడుకొని పోయి పూజించి రావృ త్తాంత 'మల్గ చోటుల నలువముకోనియె భూస్యామియు ధనాధ్యుండును సమ్‌ పగాామవా_సృవ్యుండు నగు నొకబౌన్ద (బాహ్మణుండు విని తనయే్‌ ౩ కపుత్రండు నమూర్జుండు వోలె మాటలు రా శడనూణయళయోా యన నున్న వాని శే చేనిసాధనం బాసన్యాసి గోవించునో యని వానిం దోజ్కొంని కంక రాచార్యుం డున్న బాాహ్మణగ్భృహంబున కరుబెంచి శంకరుం గాంచి తనవృత్తాంతంబు సర్యంబు నెజింగించిన నతం డతరని కి ట్రనియె, 1809 ఉ, నీదుముతంబు బౌద్ధ మంట నే విని యుంటిని నీవ్రముండుల౯ా గాదనువాండ వంట ననుం గన్గాన నేమది నిచ్చగింతు "వే వాదము గోరి వచ్చితినిం బివిజితుండను నన్ను గెల్కు నే నీదుమతం బు. చెకొనుచు సికొడుకుం గరుణింతుం బిమ్మటక్‌, 1ఢీ

ప్ర థ మా శాన ము ఖే వ, సీ వోడితి వేని నామతం బాొపుకొని స్వీకరించువాండ వసు నెశలం 'జెప్పునము స్‌కొడుకు చేతం జెప్పింతు నతండు చెస్పిశ చొప్పునం జేయుబే యనిన నకండు ఫుతృ వాత్పల్యంబునంజేఫి యాసమయంబున కొడంబడియె నంత శంకరుండు జకుం డస వానిలీర్ణంబుపై హ స్పంబు వెళ్లు నట్టియెడ నాజడుం డనబడు నక్కు_వారుండు తోటకవృ త్తం బుల నదై్య్రతమ తాచార్యుం డగుళంకరుం బ్యాస్ధంచె ననంతరంబ, 141 ఆ, అతనితండిి శంక రాచార్యునిం గని యిీావు చేవసనుండ వేను నాదు మతము వీడుకు కాదు సతము సిశిష్యుండ నగుచు సేవ సేయ నభిలవమీం౦ము, కేత్స9ి వః, అనిన శంకరుం డీవివషయం౦ంబున సీయిష్టము సీకుమారుని ముష్ట మనిన నతండు కొడుకు నక్కునం 'జేర్చుకొని, 1త్తీప శా, అన్నా! నాదగుసర్యవి త్తమున 5 వాఢ్యుండనై యుండు మే నిన్నారాయణమూ రి సేవకుండనై యేగకొ మదిం జేసితి౯ా నన్ను౦ం బుచ్చునము నాగ బుత్యకుం డనకళ బల్క౦గ నొనాతం డీ బన్నంబుం బడ నోప నే నరిగాద౯ొ బిహ్మణ్యుం డౌపీనితోన్‌, 144 వ, అని యెంతయేనియుం బ్రతికూలో త్తరం చిడి “ససేమిరా” యను చున్న సహమయంబున శంకరుండు వానితండి)0 గాంచి యి ఖ్తసనియ, సీ, ఓమహాధనవంత! నామాటలక్షావిను మింతడు సిపుతు)ం డ౯ మతినివికుము తెలియుము నీవు నీతెజవయు ము న్నొాక నాండు గంగకు నేగి యాడునపుడు నీచిన్నకొమురుని నాచెంతం దవీయించు బుపి. కప్పనము చేసి యేటిని దిగి స్నాన మొన ర్చెడుసమయమునన్‌ సుతు ఉాడుచుంబెడి చచ్చె నంబులను

స ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము తే, ముని యెతీంగి తప్పు చేసితి సనుచు మిరు వచ్చులోపల నాబిడ్డవర్ష శ్రవముందు తనదుపా)ణములళ౯్‌ బొన్సి తనర నయ్యె నిరం డాతండ యనుచు నీ వెజుగు మిపుడు, 146 వ, అన్మియక్కుమారరూపుశకు. దోటకవృ త్తములచేం దర్ను స్తుతించు టంజేసి తోటకాజార్యుం డని వేరు పెట్టి తనశిష్యునిం గావీంచుకొని నిజాశ్యయంబునకుం జనియె నపుడు మజియొక్క_దినంబున, 147 సీ, కాపాలిక. డొకండు కపట వేషము దాళ్ళి శంక రొచార్యునినరస "శ్రీని న్యామి నన్‌ శిష్యునిం గా నుతింజేసి నా ఘళూూషలం గొనం జూడు మకుచుః 'బ్యార్ధించిన నతండు పుణయంబున న్యానిం 'జేంచి శిష్యుగాయ 'జేకకొనియె నందజలో వాండు నధిక ముభూ)వల నలరింహె గుకువకు నంత నతండు' "కే; సీదుకుళూ)పషు కలరితి నేడి కోర్కి చెప్తూ మనుటయు నాతం జోశీిష్యదయిత! నేను గాపాలికుం డను నీిషవిత) మైనశీర్షము గోరి నే నైతి నిటకు, 148 చ, అసవుకు శంకరుం డనియె నట్ట యొసంగుదు నాదుశ్‌మ్యు లీ నిను విని నేని చంఫునురు నేటికి మోూందటినోండు “పకువశ నినుం గొని పోదు నేటి కట నేకు సమాధిని వీడి నంత నే కునిమి నుదీయశీర్షమును దోళొనిపొ మ్మని చెప్పి పిమ్మటన్‌, 149 వ, మబునా: డరుళోదయంబున శిష్యులకు౦ 'జెప్పకుండం గాపాలిక శివ్యునిం గొని గ ౦గాతీరంబున కొకవివిక్న బేశంబున యోగానుసం ధా నంబుం జేయుచుం'జడెం గాపొలికుండును గలి దూసి కొని గుర్యాడ్డకు

(పథ మా శా సము ఏపి వేచి యుండె నంతళో నట శిష్యులు గురునిం గాపాలికుం గానక విని; 'జేర్చ వలదన్న గురుండు కా దని గిహించె వాస నేంయ గురునకు విపత్తు కలిగిం చుట నిశ్చయం బని నలుమూలలుంగ లయ, బరికించి రంతలో. బడ్కపాదుు డానైఫునకు వచ్చియావృశ్యం బంతయు౦ం జూచి సింహరూపుండై ఖడ్గ ధారియె గునువిఛధరం బు 'దెగనేయ నున్న కాపాలికఎవైం బని యకం%ం దొొక్కుచుండె నంతలో భగవ త్చాదా చార్యులు కన్ను పచ్చి నారసింహు0 కు కాపాలికుం జంవుటఏఎ జూచి యకుపడి వొంంచును ని టవియె 150

(థె మ్‌,

ఛా, ఏ9ం జంపకు చేను వీం కిడెతికా వేడంగ నాలీర్ష ముళ్ల

నా నాతం డను దేవ! మా కొనగి యున్నా గ్రాబె మోాదేహొ మి ఖే

సన వాళ్ళున కొట్టు మోశిరము నీ ఏవ్నీంతు ఠం నాతనికొ జే కొక్కెకా త్రుటిలో నతుడు మశిసెకా శీర్ణంబు భిన్నంబుగన్‌, వ, అంత. బద్ద ఫానుండు కఎకరుం వోకుకొని మఠంబునకుం జ౦ి తద్యృ తృాంతం బెల్టవారికింబెప్పే ని ట్ల నేకకార్యంబు తలొనరించిపదం పడి శంకరస్యామి పద్మ పాద హాస్తామలక సమిత్సాణి చిద్విలాస ధ్ఞానక౦ద విష్తుగుప్త ముద్దం భాను మవీచి స్త దర్శనబ్యు వృద్ధ వ్‌గించివాద ముద్రా నంద ఆన౦దచగిరి (ప్రముఖు లగు వే ఫరుశివ్యులం గాడి నానాచేశంబులం గలచా ర్య్వాకబౌద్ధ కాపాలి కాదిమత౦బుల ఖండించి ద్యైతవిశిష్టైాదై (తాది పషణ్శతోదారకుం డై సర్య దేశం

వేలే లట యా శ థ ధ్‌ జుల నద్ర్వైతమక స్టాపసం డై శృంగగిర్యాదుల సంకరాదె (తమఠం

రు యా లా

బుల నెలకొల్సీ యందందు శిమ్యులం బృవవ్నెంప నియమించి తాను బేవతాప్రాగ్ధి తుండై యవ తెరంబు చాలించి ౩ లాసంబునకుం జవియె నిది శంకరభగవ త్పా డాచార్యుల చిక్యుచర్మితసంగ హమ్ము, ప్ర జ్య లా వం త్త భి వ్యల రామా శుజుండు పుట వశ స్టైాద్యెతమత(పవర్వకుం య్య నాపిమ్మట మ ధ్యానార్యు లుదబమించీి చె ౧తముకం బుదరించి నన౦ం

నీ న తరకాలంజబున మహమ్మదు (కీస్తు ఇక ల్యబాద్ధాదులు జచిను౦డు

ర్‌

వ! ఆ ౦ (ధా భ్యు దయ ము పుట్టి మతకర్ణ _లెరి పదంపకి కుసుమహరనాథుంకు ఫపౌయిబాబా 'రా ధాకృష్ణ్ర రామమోహనరాయాదులు జనించి వారివారిమతంబు "భెవి యెప్యియో _పవర్తం౦ంపం జేయును నెదజనో తమమతంబుల 'మెలంగం జేసిరి మజీయు సీచెస్పెనవారెకిం బూ ర్యాపరంబుల మహో వముహులెందటో మనభఖారతభూమి నవతరించి జగత్ప్రసిద్ధం గాంచి 'రాకర్షింపుండు ః ేల్‌లీ పూర్యమహాపురువులు నీ, అంభోధి యంతయు నాపోశనము వట్లి వట్టిబయలుచేసె న్తై యమొకండు చందు)సూ ర్యాదుల సరణిని నడ్డగిం చినకొండ నణంగి వోం జస నొకయ (త్యంబక౦బుననుండి తనవెంట రాః దెచ్చె గోదావరీనది నాది నొకండు గంగాప్రువాహము న౦ంగిలి: బడ మ్రింగి వైవిశుుండీ వెడలి పోం జేసె నొకడు క: సీళ్ళపైం గొండల న్నిల్పి నేప్ప మోజు 'సీకువుర గశై శత్రయో జనాయతముగ నొకంయడు పెనుకొండ. జిటిశన నూనె నొకండు భరతవరక్షంబునం దొల్లి వురుషవరులు, రని ఆ, నెల నడచినట్లు నీట్నిెపెనడచి యొ క్క-౦డు చేరె నవలిగ ట్రూకండు కారుచిచ్చి మీ))0గి కాపాజె నొక్క_0ం'సు పిజల నెల్ల మున్ను పుతిభ సోెచ్చ. 15 మహాదాతలు జా 'దె లేయుల్‌ వెల చేంగి 'బేవలపై దండె ల్తి రానార వా "కేతన్మాతో జమింప లేక తమఫన్‌ హేనత్యేముం 'చేరుకోం

(ప ధనూ శా సము ఏస్‌

వికిం బాసి మెలంసచున్నతతిం దా విచ్చేసి యన్నారదు

డీతీ ఇకొప్ప దిల్‌ దధీచి కలం డీ రెల్హ ౯ మున్‌ వేండుయడి, 15ర్‌ ర్త, ఆతనియెమ్మ్కు ల(స్ర్ర్రముల యయ్యెడు వానిని: బూని ఎదెల్వేసం

ఘాత్తమునన్‌' క ణార్ధమునం కొని కయ్యములన్‌ జయింప న"

వే తరలుండు నొన్రకును వేల్పు లవల్పకుతూహలంబునన్‌

శస్టైతీలముం గనంగం జరి సంయమిచం(దుశి "వేడి రెమ్ములన్‌ , 156 క, "వేండిన వేడుక కత: డొం

డాడీయు నెన్కుకలం గొనుండి యని యిచ్చి కడున్‌

మూడుజగంబులలో: గద

లాడనిపే రంది చాత యయి య వ్యేళన్‌ ఇ 15 చ, శివి యకజేంు దాత యని చెప్పంగ వాని. బరీత చేయభా

సుబలులు వహ్ని వొసవులు సూరెల గూబయు బేగ యె వగల

సౌబ గతి రాజుమైమబజుపుం బెచ్చినగూబను ఏడ వేండ డే

గం బలి రాజు న శరణు గాంచినదీనిని ఏకు టొఫ్పునే, శేఫ్‌రి ఆ, దీనియెక్తుమాంస మే నెతు్రతోం గోసి

నీకు నిత్తు ననుచు వాకొని తన

'మేనుం గోసి జేగ చేయంగా నిడి చాత

యనెడు పేర నొప్పె నాన్ఫపుండు, శేర3 చ, కవచము కుండలమ్ముు లవి కరునితో జలియించి చాన నా

హొవముల 'వానినిం గెలువ నైతి యెకింతయు లేదు గొన వా

సవ్ఫండు కుమవూరరశణము సల్పగ వాని హరింప నెంచి క్ష్‌

తవమున జా్రపహ్మణాకృతిని దాలిచి వచ్చి నుతించి వేంఢుడుకా, 160 నే, ఈయ వల దంచు రవి యెంతయేని తవిలి

ఉచెస్పినం గాని యన్నుడి చెవుల నిడక

కరం డిందు్ర)నకుం గోసీ కవచకుండ

లము లోసంీ దాతరయై ఖ్యాతి నమర నయ్యె, గ

ఏ6 అఈఆ౦ ధ్యా భ్య్గు దయము చ, ఆరుల వధించి దేశమునయందు మహోాధిపతిత్య 'మొందియున్‌

గురుతర.వై భవంబునను గోరిక నాప్పెడురా బెకండు మున్‌

గురునకు సర్వరాజ్యము నకుంఠితభ క్షి కొసంగి వానితో

దిరిగను భిశు ౩ ష్యజలధిస్ష్యము లన్ని యు బాత్రహాస్తుండై 1659

[పభావనిధులు

చ, జనకుడు రాజ్య మేలుచును సర్యమహీసురసంచయంబుతో

ననిశము కాలముం గడుపునట్టిడయ మొ పరమార్థచింత ౩

మునులకుం గూడ సంశయము పోకడ: 'బెట్టంయగయ జూలినట్టిం ణే

తనను బూర్వ కాలనున౦ దవ్మహిమం బది చెప్ప నొప్పచదే, 168 క. అతనికి సీతాలవ్సీ త్రయో

సుళతమై తగ నయ్యధోత్షజుండె రాముం 2

వీతి నల్గువాండ యొత్శ

నతనిమహైళ్యర్య 'మెన్న నలంతియె తెలీయకొ, 64 ఆ, అతిపత్ని యైనయవసూయ తర్ను వం

చింప మనమునందుం జింత చేసి

పొంతం 'జరినట్టిమూ ర్మితీయంబును

శిఘన్సు లట్లు గాంగం జేసెం గాచె, 165 ఆ, అపమెయంగరాగ మూనీతకుం బూయం

దత్చభావమునను దవిలి నీత

పదియునాలు 70డ్ల్తు నిదుర యాహోరము

'లేక పనుల మెలంగ థాక గలి, 166 న్‌, విశ్వామితు,ండు వీక్రొయుం

జై శ్యర్యసమంచితుండ యయ్యు- దపమునకా

విళ్య “వెజులో బ్యహ్మత్యము

శాళ్వతముగ నొందం గలిగె శశ్వత్కీ_ర్హి౯, 167 సీ, సునుహరిశ్చందు). డన్‌ భూపతి సత్యము

వాభలింప రాజ్యము వదలి పోయాం

(థ నమూ శ్వాస ము |! వళ్ళ వాక్యపాలనాంచిక మతి మె రాను చందుండు పమలందు సంచరిం చె నతిధికోరికంజేసి సుతునిం దా విశసించి వండి పెట్టయె భ_క్తవరుం డొకందు అరులు వలున లొల్య హో క్ష, యనుకృవ్ల యశ్షయచేలము లంద లేదె లే, దినము దినమును సూర్యుని దెసకు: జూపి పొతముల వంటకము నిండం బొండవసతి యతిథులకు నెల్ల వారికి నతులితముగ "వేలకోలందిగం బెట్ట దే వేడ్కయేసి, 165 మత్త, వికువమూర్కు.డు సాహసంబును వీరము౦ గడు త్యాగముక్‌, జక్ర)పాలనమున్‌ గవీశ్యర సాధురతణదిత్ష యుక్‌ వికంవుంబును గల్లి "వేల్పులు వేవిఫంబుల మొచ్చం గా కి వై భవ మేర్చడం బజ సాకె లోకము మే లనన్‌, 169 సీ ఘనులు ముహోన్నతు లని చెప్పం గలిగిన పురుషు లీభూమి మే. బుట్ట నైరి యవతారము లనంగ నె నరామాదులు కృ స్లూదు _లేరి యాహిందుభునిని వముతగురుల్‌ శంకరమధ్యరామానుజుల్‌ ముహూమ చేసు[కేస్తు మజియు నొన శాదులు రామకృచ్చాదులు ఛాయిసటోే 'చాదులు హోందవు లయి వెలసిరి తే, వేదళాసొొదులు పురాణవిధులు వేద్య ఇొశ్రుములు మహాపికృతి శా స్ర్ర)ములు వముజీయు యోగ సాంఖ్యములును మహతో చ్చగతులు భరతవర్షమునం దె సంభవము నొంటె, 1/0

లర్‌ అ౦ (ధా భ్యు దయ ము థభోజకాళిదానులు మ. మును ధారెనగరంబునందు ఫఘనుండై భోజుండు నా భూవరుం డనిళంబుక్‌ గవిపండితో త్తృముల నాహ్యేనంబు గావించి త దృనపాండిత్య కవిత్యముల్‌ ప్‌ని మహో కౌతూహలస్వాంతులడే ధనధాన్యాదు లొసంగి వోచె ననుచున్‌ దద్ది ల్లెడిన్‌ దత్క్బతుల్‌ , కా భోజునిం జూచినవాసికి నేజనునకు నెనం గవన మింతటిలోనన్‌ రాం జూలు ననుచు జెప్పెద రీజగమున నెల్లవారు "పీరాళశముగన్‌ , [72 ఉ, పద్యము చెప్పి క్రై సరుండు వచ్చిన నతీరలక్ష లిచ్చు నం చాద్యులు శేప్పగాం గృతుల నారయం గా బెలియంగ నె కవుల్‌ పహృద్యము లైనపద్యముల నెన్నియొ కబ్బము లబ్రీ చేని క 'బాద్య మొసంగి వారలను భ కి భజించెిను సర్వ మిచ్చియుక 1/8 సీ, కశాళిదాసుం డనుకవి వచ్చి (వొజ్కుఖుం డగు రాజు నెదుట. బద్య౦బు చదువ. దథీణముఖ మయి ధరణీఘుం డుండ నా కడ కేగుదెంచి యొక్క_-౦0డు చదువ బశ్సిమాభిముఖ మై పలతియుండ నట వచ్చి కవిరాజు మజియు నొక్కాండు చదువ ను త్హరముఖముతో నుండ భోజన్చపుండు కవి వచ్చి యింక నొక్క.౦డు చదువ కే, భోజరాజు సింహాసనముం ద్యజింఛీ నలుగడలు భూమి న్‌ క్షిచ్చినాండ సుకవి! రాజసీంహాసనం బక్కు. ర మ్మృటంచ్నుం ఒబృలి9 నని గం౦ంథధ రాజముల్‌ పబుకుచుండు, ట్‌!

ప్ర థ మా క్యా సము స్‌

ఆ, భోజకాళిదాసు లిజగంబున నేక

'దేహకలికు లనుచు దివ్వు లనుచు

నెల్టవారు వారి నెప్పుడు స్తుతియింతు)

సతము విడకయుండు సరణిండేసి, 175 క, చంపూరామాయణముక౯్‌

సౌం పెసలారంగ రాజసోముం డొెనశర్చెక'

సంపళ్సమృద్ధితా నది

యింపొందుచు నుం జె నెల్ల కృృతుల౯ మణియె. 6 వు, మను విమ్యోకుదితీపులున్‌ రఘును నావమోం ధాతృ ముఖ్వుల్‌ నృపుల్‌

మనహిందూప)జ 'నేలి రవ్యల నృపుల్‌ నానాకుల ఫొజితుల్‌

"సనుక౯ మెచ్చులు వె హూాిలు కడుక్‌ వీఖ్యాతి ౧కొంచు నూ

రును వే లేంక్సుగ భారతపుజల నేల్‌ భూపాలురై రెన్నన్‌, 177

శివాబీమహారాజు

"లే, చొగయి అెంతయు: జెల కేం మగటీమిమె మి

తతమహా రాష్ట్ర దేశ మంతయును [మింగి

యెబ్న ప్రజలకుం బ్రిక్క_లో బల్లైము లము

కన నీరంకుఘులై యున్నకాలమందు, 178 "తే, శజియా వపహాజీ లనం చేజుం గన్న

యమ్కుహో రాష్ట్రవంశజాయాపతులక్రు

జనన మంది శివాబి యాళ్యరునిక రుణ

దినదినాభివృద్ధిం గాంచి శేజరిల్లి, కే/0 తే, తగుమహా రాష్ట్ర మెన్యము తనకుం వోడు

గౌం గొని మహమ్మదీయుల గయ్యములను

"గొలిచి చజేళమునకు శాంతి వెలయం చేసి

సర్వలోక పి) యుం డము సొగుమీాె, 150

ర్తే0 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము పంచ, సమర్ధ రామ దాసమాని సన్నికృష్ట మందు మం తిము గిహించి నిపష్వతో డం దజ్బపంబు సీయుచుక్‌ సమున్న తుల్‌ గ లాండు సర్వశ క్రియుస్సుండై నవా జిమండలాధిపత్య మొది చేసె బాలనం బిలన్‌,. 18] ఉ. అంబను రామదాసును నహశ్నిశముకా భజియించువాండ (యై ముం బలరార రాష్ట్ర్రముల నేలుచు. (గాలుచు నొక్క-నాండు రా జ్యం బది రావముచాసున కొసంగ్‌ి తదు త్తవిధకమంలబుత్‌' డం బచరించె బిచ్చము నొడంబడం చేయుచు నిర్విచారుండై 10 ఆ. పిభువు ననెకుగర్యభావము విడనాడి గురులమాటబకినిం గౌనియు జోలి బిచ్చ మత్తునట్టివిజ్ఞానఖని నివా జీ మహామహుండు చెల్టు: బొగడ, 183 బాలాజీ బాజీరావు స్రగ్ధర బాలాజీ బాజిరాయప్కభు వలరుం బునాపత్తృనంబందు విద్య 'శ్పాలుండ్రై వేదళా స్ర్రృప్రముఖనములు మహాబ్రహ్మావిద్యల్‌ ధరితిన్‌ శ్రీలం 'బెంపెందున ట్టాశ్రితుల బుభుల రవీంపష్తనె యార్షధర్మ పాంలంబుండ్రై తలిర్చెం బ్రజలకు హితమైకా/లునూర్ల ౦బునందున్‌, నానాఫర్టి ఏ న్‌ "తే, ఆతనికి జ్ఞాతి యను దివా నైననాన ఫల్లైవ్‌ సనుఘనుండు విపశ్చివగి గణ్యుండై విప్రజూతి! గణ్యత గలి గించుచుక్‌ రాజ్య 'మెల్లంబాలిం చెం దొల్లి, 1రగ్‌ డ్‌, అతని రాజ్య కాలమున య౦దు ద్యిజాతులు లేచి వే:కకవ౯ా భూతికినై పరిశుము మపూర్యవిధంబునం చెసి పిమ్మటన్‌

ప్ర ధ మా శాస మను క! కీతలతీర్థ మూడి జనసేవధుల న్నడిపింప శాసనం చాతటిం జేసె నెల్పసిజ లౌ నవు నంచును బ్రస్తుతింపంగన్‌. _ 186 ఆ, అతండు రాజ్య మేలునక్కౌా_లమున యూర పుంబజాసమూహము లట వర్త కంబు చేయుమినకు గలిగి పూనాపుి పంత విడిసి యుండి రంతలోన, 15” ఉ, బందరు రేవునూర్లమున వచ్చువిలాతితపాలు వస్తువుల్‌ ఫొందుగం దెచ్చి ముచ్చెదమ పూనతపాల్‌ జను లుత్తరాలు నీ చందమునళ౯ దినంబు లవి సా-గుచునుండణగ నొక్కనాం డొగి౯ా వందలు గాంగ పేటికలు వచ్చెను వానిని నిల్చి రొక్ట్కచోన, 1869 (సర్ధర, నానాఫక్ట్వీసు వానిన్‌ గనినషమి నిశక్‌ సల్పె వాళ్య్ళ్యంబు నాలో భూనాధా! మాటపా లీష్పు డిచటం గననె భుకిసామ్మగి యుండెం గానన్‌ రవీ౦చి వానిం గరుణ నొసగినం కొన్‌ వచ్చి మేమి స్థానంబం దు౨ంటి మం దుకొా సలిఫరి మొజలన్‌ సారెస న్కంతిచెఎతన్‌ , వ, అట్టు పలుకు వారిపలుసు లాఫిఎచియు నానాఘ్లఏను జపతపోనుఘ్రైానం బంతయు నెజ వేర్చుకొని రాజలాంఛన ౦బులుధరించి పహుమౌాయి నె పరివారపరివృతు “జె విలాతిపేటికలు గలచవోటికిం జని ఏనియం బేవి యున్నది భూత మొక్క-టి తెజచిచూఫవుం డని వారు వలదనుచుండ నొక్ట_చానిం బగసల గొట్టంచి దానియందు మందు గుండుసామానులు దుపాకులుం గలిగి యొక్క_పురువుం. డుండుట లెతీ౨గి య స్తై యన్ని పెకశ్రైలయందు నుండంగని కనికరింపక యెల్ల వారిని మో కాళ్ళనజకం గాళ్ళను మోచేతులవజకు: చేతులును నజుకించె నని కింవదంతి కల దంతళో రాజేందుం డగుశ్రీమంతుండు తన కెద్దియో నాండు కలవచ్చినదని రాజ్య త్యాగంబుచేసి వారణాసికిం 'బాజిపోయె నాలో నానాఫక్తివీ సెంత చెప్పినననుదనమాటవినని రాజుం బరిత్యజించి యొండొక్క వోటికిం బోయె నంతం గొంతకొలంబున గ్ర

శీలి ఆ౦ (ధా భ్యు దయము కావంశంబున నానాసాహా బనుఏరిశిఖామజి యుదమించి యసా ధారణప్కజ్హాసమ్మగు ఎడ సిపామిమ్య్యూ43నిక్షా లేవదీసి లోకం బెల్ల నల్ల తల్గ డంపడం వేసె నిది పూనారాజిచరితిఎబు. 190 రామకృష్ణ వివేకానందులు మ, అలవంగంబుల రామశృష్షుంకు వివేశానందు: డక్‌ వారు భూ తలవు౦దున్‌ గురుశీవ్యు ల ప్రబలి పుత్యక్షప్రమూణంబులన్‌ బలుకం జాలినవార లై పిజలకు౯ బ్ర)సోత్రముల్‌ సేయువా రలలో నెంతయు నగ్భగణ్యు లగు చుక రాజిల్లి "ర్స ప్పుడున్‌ , 191 అ. అంచు శిష్యుం జె నయవ్వి వె కా నందుం డితర బేశములకు నేగి యచట భరతఖండమహీమ పి స్తుతించుచు మన జూఫి ఆంతయొని ఖ్యాతిం దెచ్చె, 199 ను, పవ రాఖ్యుండు వినంబడుం గృతులలోం దత్చ్రత్యయం బెట్టిన! (పవరుం _డెననఆేందు). డాతం డొకశేం బ్ర)చ్చన్నక ౦దర్పరూ పవ లేణ్యుం డయి యుండునప్తు రకి నాం బల్క_ంగ నౌెకన్వ వ చ్చి వరింప సిన నలం డయ్యె మిగుల౯ సేవించి ప్యార్థించినన్‌ 108 క, అది యా నగ్నిపరీమూ పద మట్టి యమెరిక నులు పఠరంగిం చి రటుల్‌ నుద మొదలు లెలీయ కందునం దుద 'లేనియశంబు జగతి. నోఏ3ె నళనిి౯, | 0 అరవింద ఘోషు (ప్రభృతులు సీ, అరవిందఫోోవషును హరనాథ బా బొ యు రమణమహర్షియు 'రాధసామి 'రామళో గి సమర్ధరామ నాసును న్స్‌వా జీమహామహుు-డు గాంధ్‌మహాత్ముథ

(ప్రథమా వ్యాస ము ర్త డవృుతనాథుండు వివేకానందుండు కబీరు లజపతి రొయి తిలకమహర్షై మదనమోహనుండను మాలన్యుండు రపింద నాధటాగురు విశ్వనాథసూరి తే, "తెలియ గోపాలకృన్ణ ఘోకలెయు. బెక్కు రగుమ హోత్ములు భఛరతవర్థా ౦తరమున, లగుచు ఖ్యాతియ 'దెచ్చిరి భర తావనికిని, 1905 సుబాను చం[దదోను మ, కలికాతానగరంబునందు సక లతయ్యుపాలు రగ్భింపం గా విలసత్కీ.ర్న సు బాసు చందు). డను బోసి,ఖ్యాత వంశ స్టుం డు జ్వల లేజోవిభవాభిరాముండు క శోసంపూర్లులడె రాజకీ యలసచ్చా(స్ర్రుము లన్నియు౧ ెలిప్సి విద్యావంతుండై బాసి లక, వొ, కాంగ) సన్న మ'హేష్టతం గలిగియున్‌ గాంధిమహాత్ముండు త త్సంగా)హ్యు లృనమితు, లం చెజి:/గియుక్‌ దాటాకు చప్పుళ్లు న్సీ యం గోలుంబులి వీతు;ం బజుచునం ఇాశించుటల్‌ వ్యర్థమే సంగా్రామంబునం గాని చక్క_యడ పఏసామా)జ్య వాంఛాగతుల్‌ , 19 మహా(స, అరయన్‌ దౌర్జన్య రాహిత్యముం బలుకుదు ర్లోరద్ది నే నొలనోసో దరులారా! మెతృంబాజన్‌ దరుణులకునములి దారుకాం గేసువాదుల్‌ దురముం గావింపయటో రందున వెజు వునకుం దోప దంచుం (బ్రిటీప్యా రరుసంబుం జూప "5 పశయరగొజు యిడం బో రంచా నానిశ్చ్నయంబౌ, మె, అసి గాంఛ్యాదులతోడ "వేబుపడి యం దందుక్‌ పాజాతె సజు నే ర్పున సంధించుచు నాయు ధావళులకూర్పం జేయు చాంగ్లేయశా ననధిక్కారము చేయుణాన నతనిన్‌ సర్కారు బంధింప నెం చీన నేవారీకిం గొన శాక నడీజె5్‌ జీనాజపాస్మీంచయగన్‌ , 109

ల్తీర్సీ ఆ౦(ధాభ్యుదయము లే. కొన్నిచోట్ల ఫనీ రయి కొన్ని-వోట్ల చిచ్చగాం డబి తిరుగుచు బీచ్చి పట్టి నట్టు తిరుగాకుచును నిండియాను విడిచె జపనునావలు తనశ౩ంతొ సాయపడుట, 206 చ, జపనులు జర్కనీజతను సంగరముం బొనరి౦ం చునట్లి వా రపు డతనిన్‌ గ్రహించి మును పారసియుండినవారు గౌనవన్‌' గృప దళుకొ త్తం జూచుచును గేవల బేన్చరిం గాంగ నెంచి ఈ విపులను ఏడి జర్మనికి వెళ్ళి హిట్లరుసిల్పు పెంపున౯, రి01 "లే, ఇండియాకు నియంత మై యితండు వజులు ననుచు. దల్లాంఛనం౦బు లాతని కతం డో సంగ్షి నేతాజి యని పిల్చి సత్కర0చె నిండీియావా ర్త లన్నియు నెజీగికొనుచు, ల09 తే, హిట్ల రాదేశ మొనరింప నేగి మజీయు జపమలం గూడి సమరంబు సనలుపుటు నని గాలియోడపముం రాగం నూ సద్ది జాన మృలిః బొందె నని వార్త గాన వస్చే, 98 (గ్రస్ధర జీ త్రాజీ భావడంచున్‌ నెజీగలండ గుచున్‌ ని ల్నెనొం డొక్ర గాచోందా 'నేతావత్తైల "మేగక" హాతులః గనుంగొోనన్‌ హిందు దేశ్‌ ర్వి శెంతో చేతోచోదం 'ెసంగన్‌ సిరి గలం డగుచాన్‌ జేకు నం చన్న వెప్పుక్‌ భూ తాదుల్‌ సెప్పు హించూభవిభవిక మెటుల్‌వొల్చి వ ర్తి ౦చుకొళ్టో, రటం[ద్రనాథ టాగూర్‌ ఆ, కలక తాకుం జెంతం గలిగి 'బే'వేం్యదుని పుతుంత్రై రఏం దపురుషమూ ర్తి వంగభాషయందు వాసి మోజుకపీం(దుం డగుచు వన్నెశెక్కె, నవనియందు, ౨08

(పథ నూ జ్యా సము డీప్‌

క, వంగమునళ౯ గీతాంజలి

బంగారము వోలె వితి: గలుగ జీసెళా

ఇంగిలిషము చేసె డానికి

నంగీకృతి. 'దెలిపి శల్ళ రాంగచ్లేోయజనుల్‌, 206 మ, అది వేదాంతము వి సరించు నది యా నాపాటియుద్దంథ మ్‌

తిదివంబందును లే దటంచును జనుల్‌ చే-వేదప్పుతున్‌ రవిన్‌'

మదిలో మెత్తురు నోబులాఖ్యబహుమానం సా మహామూ రకి్‌న్‌

గదియన్‌ వచ్చెను వచ్చె విశ్యక వి యన్‌ బృఖభ్యాతనామంబునక,.207

డి త మపురుమవులు

ఇా, అంగేయుల్‌ మున బేశముం గొని మహోహంకారులె యీలుచో

నాం శేయాదిక ళాపపీఖుం డగుదాదా భాయి నెరోజి యీ

సంగ్రామంబులు ర్‌ బకుండంగ ధరాచకఏంబు పొల్పొందంగం

గాం(గన్‌ సంస్థను నిల్యరించె మునువిజ్ఞానంబు "ఇంపెందగకా 908 జే, లజపతియు చమూ తెలాలు తిలకు బ్బ -

పోలు నరవిందుండును దాసు గోలెం బెక్కు

రనఘిచరితులు దానికి నధిపు లగుచు

నుద్దరి౧చిరి సంస్థ నత్యుచ్చరీతి, ఏ00 చ, తిలకు మహాినుభావుం జెద చేని. దలంచునొ దాని నెన్నం గాం

బలుకును. బల్కినట్లు తీనవర్శ నముం గనం జేయు. జేసిన

ట్రిలం గలవారల న్మెలపు నింతటివొ: డము బుండియాకు చే

లలి గడు కార్యముల్‌ నడి పెం గాంగ్భెసుసంస్థను గాచునట్టిండె ం వ10 వా, సీయారా సొకస్త డరె కలకతం జక్నూందుచుం దండి) ముళొౌ

స్వ్యాయత్ర్తం బగుసంసృతి౯ొ మనుషంగా నందందు నప్పుల్‌ పడం

'జేయళొ వానిని: దీర్చి నుతృరగతుల్‌ చెన్నారంగాం జేతతై

(భ్రీయుక్సు౦ డగుడాసు వైభవము వర్శింపంగ సామాన్యమే, 111

్తీగ్ర ఆ౦ (భా భ్యు దయము సీ, ఆనందమోావానుం డనుబోసు ఫఘనుం డయ్యె నలసు రంద్ర బెస్టి యధికుం డయ్యు లామమోహనశరామి రాజకీయంబుల నత్యధికుం డయి యతిశయి లె వీసినచంద)పాల్‌ ఏరుండై. వెలుగొంటబె దేవేందనాథుండు దీప, మెజిసె నలరప్‌ందుండు జగ స్ట్యూతికఏం్యదుల్నడె యెల్ల లోకమునందు నింపుమిగి తే కే, మదనమోాహనమాలవ్య మజియు విద్య సాగరుండు మో తెలాలును జంద్యపాలు లోను గోణగల పముఖులు లోకమంగ భర్థ మంతయు! గృషి సల్పి రధికళ క్తి, ర] 9 వము హా త్మాగా౦ధి సీ పొంచాల దేశసంభవుండును గుజరాతి బె ళ్యేజాతికిం ఉజఇంది వజలునాొండు క స్తూరిబోయి యన్‌ కాం తామణిఏభుండు లోక బాంధవుండు విద్యాకలితుండు గాంధిమహాత్ముండు కార్యదచుంయ కరన్‌ చందునావముము నాంయడ శొంతమూ రి బాల్యమం దిట స్క్కూూలుఫమునలు నొంబడు ల నట్టిపరీతోయం దాటి 'లేతి క: లండనుపురంబునకు నేగి లాకు. జదివి గరిమ 'బారిష్టరై వచ్చి ఘనత హోెచ్చీ దశ్షీ కొఫి్ర)కకుం జని దముం డగుచు న చటం గల భారతీయులయా ర్తి. బాకు, లల

ప్ర థ మో శా సము డ్డి చ, అచటం బ)భుత్యముం గలిగినట్టిను చట్టము మోజి గోంధి తో విచలితచిత్తుండై దొరల వెన్క. మెలంగినకారణ౦బునన్‌ బిచురము గొల నాతనికి బంచె విధించిన దాన నాతం జే రచనయు లేక యూడిగ మరంబుగం జేయుట కయ్యె నయ్యెడన్‌ ం లే, కొ న్నినమూసము వీవీతెం గుతిలండిచి చిటిషువారలచేంతల వీడుగడం నొని మరల భారతభూమికిం దరలి వచ్చె నతనిచేంతలకుక మెచ్చె నఖలజనము, లర్‌ ర్ట స్వార్ధ త్యాగి యగుచు: బర మార్ధపరాయణతే నొప్పునట్టిమహాత్కుం డర్జులకుం గల్ప్బతరు వసి నిర్రారణ యయ్యె భారుణే సలిలోనళా, 216 తే, అన్ఫుత మ న్యీట కాంగ్రేస్కహాసభ యగు నప్పటికి గాంధిస త్యాగ )హోదిధర్మ ముల నీ రాక రిం చెడుబుగ్ధ గ్‌ లుగునట్ట వొండు మితవెదియె యుండువాండు "తెలియ, ల చ, తిలకుమహోశయుం డటు మృతించె ననఎగనేె వొనిధర్మ్కముల్‌ కలియంగ వచ్చె ఏని కనుకైవడిం దా నతివాదులందు మి క్కిలి యగుధర్మముల్‌ గలిగి కేవలధర్శగుతై కవమూ ర్తియెై “వెలసి సమ స్పకాంగి లెసువిఘుత భారము పూనెం బూనికన్‌, 216 నీ అతివాదియై నసహాయనిరాకరణము స త్యాగ /హంబును బూనునట్టిం డగుచు నితరులచేతం 'జేయించుశ క్షి గలాండు నె "జేథ చేశములందు. డెరిగి ప్రజలనందజుం దనప్యక (గాకు రా: దిన్ని యెల్ల రకును జ్ఞాన మెసంగం జేసి

శీర ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము బ్రిటిషు జై ఏ కుం బోయి చటులశిమల కోర్చి పడ రానిపాటులు పడియాు: బడియు "లే, ప+టిషువారికిం చా్రాణసంకటము గల్లు కృమము గావించి తుదకు స్యరాజ్య్వమందు కొనువిధంబున మనవారి: దనరం జేసి వమూఃటలం దోలె లంకకు మనబిటివుల, ల109 సీ, అవళతారమూ ర యాయనఘమెోహనదాస క రమచం౦ దనసుభ క్షిం గ నెడువారు గాంధిమహోత్కుండు ఘు రాజ్యమును "జేర బస్కించె నని పూజ సలుపువారు స్యొర్థ మేసాండు రవంతయేనియు లేని వాం డని మొక్క_ంగ వచ్చువారు తసళరీరము పరార్ధం బే యని చరించు (శ్రీ/విమ్షు నవి చెంత జేరువారు తే నగుదచు భూపి)జ లెల్లరు నామహోత్కు వూట జవదాట కాతీని మజుగుం జేరి తండి) వలెను బేవుని వలెం దలంచి కొలుచు చుండి రా బాలగోపాల నముర్యిప్ర జలు, 20 వ, టున్నకాలంబున, 7 [ చ, తురకలకున్‌ స్య రాజ్యమును దోచి యొసంగుచు నుండె వారి పరిపరిరీతులం బలికి వారివశంబున నుండువాం. డటం చరయక కూిరచిత్తు. డొకం డామహసీయుని, గాల్చి చంపె నె బరకు దురంతదుఃఖ మము లా వయి చావంగం జేసె నెల్బరన్‌ .22 ఉ, అప్పుడు లోక 'మెల్లం బిడుగట్రిపివృ త్తిని నాలకించి యే నొప్పును లేక గొల మనుచుకి" రొద సేయుచు నేడ్వ సాగి రా

(ప థ మా శా నము డీ చప్పుడు జేవలోకములచక్కి-కి నేగి నటన్నం గొ దటం చెప్ప్తుకునుం దలంపం దగ బేగను మో.ది! నూంది మో.దికి౯,. 228 సీ అంత డిల్లి ఫపురమంగు లమోపల తేలు గాగ భూతలజనులు గూడి పుష్పమాలలచేకం బొసంగించునాసంది పె మహోమ్మని మేను పరలం జేక్‌ ముందునెన్స్న ల జనుల్‌ మూగి నకువ దుఃఖ జలము కాల్యలు గ జాలునాజు మందగమనముతో మజి ౭ంకుజాలకుం జితిపషమోపమునకుం బేర నరిగి తే, యెల్ల రోంకారనాదముల్‌ సెల్ల6 జేయు చుండ విపులమంతిముల్‌ మెండుకోనంగ మంచిగంధపుచితిమో:ద నుంచి శవము నగ్నిహోతిము దరిగొల్సె బాక్షణమున, వివిత్మీ నీ, అప్పుడు పెద పెద్ద లగువా రుపన్యాస నములతోడ దుఃఖాంజలుల నొసంగి చిలికి బిదత్మణాల్‌ వేయుచుండం గడె కచట భన్మృమె శేషమై కనం బడెః విదప సంచయనాదివిధి దిర్చి భస్టము నెమ్ముక లును గొన్ని యేళ్ళలోనం గలిపి గంగలో గాతమిలోం. గృస్త -వేణిలో మజీయుం గా వేంలోనం "తే, విదప భూతలమం౦ దగునదులలోన. బుణ్యతీర్ధములన్‌ వెతిభూములందు మొలపి రిలలోపలం గాక మోందిమోంది భూముల న్నిల్సీ రన్నను బోటు నదియె, రీలగ్ర్‌ ల్‌

ర్‌0 ఆ౦ ధా భ్యూ దయ ము ము, పుతిపల్సిన్‌ బ్రతిప త్తనంబునం బృతిగాాచుంబునం దుత్తమ వీ్సులం దామహనీయువిగ్శిహములం 'జేయించి స్థాపించుచుక బృతివారంబును మొక్కు చుండు పిజ 'లేవంరీతి యూరప్పునం దతిభ కిన్‌ సలుపంగ నుండి రనుచున్‌ వ్యాహారముం 'జేయుదుక్‌, ఉ, రాముండు కృష్ణుండు న్విడి ధరన్‌ జనినప్పుడ మొన నిగ్గతిళ భూమిజనుల్‌ తపించి రనం బోలదు గాంధి మహోత్ను. డజెన్న6ంగొ శాముని: గృమ్షవిన్‌ సుగుణరాజిని మించిశనా. డటందు వి ద్యామహన్‌యనూర్లు లగునార్యులు పల్క_ంగ విందు మి ల్తట్‌క్‌ ॥ క్‌, లోకో త్తరపురుషుం డని చఛాకొనం బడుచుంకుగాంధివర భారిత)ం వీకరణిన్‌ వర్షి చుట లోకో లృర మనుచు నిందులో. జేరిచితిన్‌, ల డాక్టర్‌ రా జం [ద ్యవ్రసాద్‌ నా, ఛాపాొమండలమండి తే ధనలసద్దా మే బిహారాహ్యయె 'జేశ రాష్ట్రపతిః ప్రభాకలితరాజేంది పిసాదపిభుః 'కాంగ్గన్‌ నామ జగ త్యిభూషణమహా సంస్థానిశప్రొాణదో నే తాఒభూ త్ప్రథమః పుభావకలిలే సామా్రాజ్యసింహాసనే,. 220 సీ, భారతవర్షము ప్రిభవించిసది మొద "తెందరో రాజుల యెల్ప్బగి క్‌యి ప/ఖ్యాతి నొందుటల్‌ పరికించుమే కాని ప్రసీడెంటుపదమును బడశివట్టు వానియేల్చడి కెట '"లేనాండు నెటుకము సర్గివా) త్తపద మెది నదమలంబు రాజమాన్యం జగునాజగాపదవి ము౯కా మున్ను రా జేందుచాబునకు వచ్చె

ప్రథమాళశ్యోస ము వ్ర! "జే, నవనవంబుగ సావ్యూజ్య వమవతరించె మొదటిరా'చేందు)02ై. దానిం బొంబె నతండు నల్పదులు కోట్టుభరతు లీనాండు సూవె సంత తానందసౌఖ్యవి శాంతిం నొసిరి, రీ వా, పూర్యాచారపరాయ:ణు౦ డతండు పెంపుం జెంది లో సెస్టకుల గర్యంబుం గొనం బోడు ధర్కమును బోకార్పంగ6ం డా నెంచః డా గుర్యాజ్డ ౦ గొని యలు రాష్ట్రమును 'బెక్కుల్‌ దాక్షు దొ)క్ట౦డు భో “సర్యం విష్తుమయ ) జగ” త్తముచు నెంచం జూలు నెల్లప్పుడున్‌ , సటపేలు--నె హూూలు ఉ, ఇప్పుడు హిందు బేశమును నేలెకువాగు ప కులు నెహుూ) "ఖే తప్పుపథంబున స్కెలగగం దారు దలంపరు మాసవేతనం 'బెప్పుడుం గొన్నయ నైకుగ రెవ్యరు స్వార్థపర త్యధర్మముక్‌ జెప్పగ నొప్ప "రెల్లరకు సేమనుం గోరుచు నుందు రాత్మలన్‌ , లిలిలి చ తమసుఖముం ద్వజించి వసు భాజన సౌఖ్యముం గోరి రాజ్యతం త్రము నడ్షిపీచు చుందురు నిరంతరము నిరుపదవ౦బుగా నమ రెకునట్టు భారతమునందు. బ)భుత్యము సెల్గునట్టిసు క/మమును బాణం జూచుచు నిరంకుఘ్మలై చరియింతు రిదబున్‌ , "తే, ధర దనాశాపిశాచము తోశకు చేర లంచముల కొసం జేసెడుకించు లేన పారి శివ్మీంచుపనికినై వార లుండు వారివర్వ న 'మెంతయు వరి ని మరయ, వటి ఇ. హెడాబాదున మొన్న సీనకుమం గూ)రాత్కుల్‌ రజాకర్లు లో రొ(దం ల్స్ర్వ్రంని సమస్త జన్యత్త్రికిన *బాాణం౦ట్లు.మూనంబునున్‌ భచ్యార్థంబులు కొల్ల్యశోట్టియును 'జెప్పక్‌ గరి కార్యంబ్పలన్‌ సీది౦ 'బీర్పడం చేని నట్టిఫలును నీమీంచీ రాథీవరుల్‌' ్టే వతథ్‌ టు ప) (౮ ౮౮ గ్‌ ఇ సొలంంి క ట్‌ ౮భో

ఫ్‌ ఆ౦భ్రాభ్యు దయ ము ఉ, సేనలో బుచ్చి వారలకు. 'బేయంగ నెన లెజుఐగు లన్నియుక౯ా మూనుగం జేసి మాడి చనుమవూది) పొనర్చిరి దాన సుఫ్ధితి స్టోనము భూమి'కేర్పడియెం జచ్చినవారల కై తదీయు 'లెం "తేని సుదుఃఖముల్‌ గుకుకు ేమిప్టలం- బగుదెంచు వారికి౯, 286 మ,. నెపురూపండికు: డింతసంశయమున న్వేగించెం గా కాదినే మహిమం. జూడు: డటంచు నిట్లు పొనరింపం జూచునే నింత గాయ జృహరింపం బడకుంకు రాషప్రిజలు తత్చ్రసావ మేతెంచినకొ సృ యెల్లం జెడిపోవ్రునట్లి దనగుదుం 'జేడ్చాటుముం బాం దెడుక, రమణమషహా రి "తే, పరంగు: దిరునామలై గామ వరమునందు ఫఘనుండు రమణమహచ్షియక్‌ ముసివరుం౦ండు సకలలోక (పశస్త విజ్ఞానక లిత మూర్తి సత్మపళపాప్ప | పభూతకీ రి, 228 మహో, అత. డాగా) వరాపకంళలాయతఫరణి మరం బర్హ్హమౌ నట్లుగా న్ని ర్కితినిం గావించి య౦దుకమితపరిజరులు౯ నిాందులంగాం చువిద్యా న్వితులు౯- శిహ్య(పశమ్యుల్‌ నిరతము గొలువకొ వేద వేదాంతతత్త్య (పతిపాద్యబ్యహృ శ లేజళ్యపచురితతము లె బృహ్మబుప్యూఖ్యవొప్వున్‌ ॥ ఉ,. ఆనుళమం౦ందు. (బత్యహము నాగతు.లె శతముల్‌ సహ్మసముల్‌ భూమిసుపర్యముఖ్యు లగుపూరువులుకొ మణ్మేస్రీలు జూతివ రామయ భేదముల్‌ ఏడిచి యమ్మునిపంక్షి నెపంగ నీష్టమృ ప్రొ మృతభోజనంబు కడుపాజ: బోనర్చుచునుందు ెప్పుడున్‌, బెక్త0 ఉ, ఎక్కడనుండి వచ్చెడినొ యెల్ల పదార్థము లిండ్లు నిండనై యక్క_డం గాన వచ్చెడి తణార్థములోనన వంటకం౦ంబు లె 'మిక్కుంగ సిద్ద మోను నియమించినయట్ల యథోకశొలముల్‌ ళక్కక యుండ భోజవవిభధానము లయ్యెకు నెల్లనాండునుక్‌. విడ]

చ, రమణమహార్షికి౯ జగతి శొజులు నీభ్యులు భూమి బేవతల్‌ సుముఖులు శిమ్యులె నికతశ ఛనముల్‌ గలిగించుచుందు రా కళమమున నైనవారలకుం గౌతుక మేర్పడ సర్యపంపదల్‌ (క్రమమున గల్లుటన్‌ గరుతయ గబ్రలయ జేయు నతంకు దండిరై, [డ్తీ2

చ అతండు తి కాల పది యమి యాగత్ర మైనవికా కనొగత స్థితిగతులక్‌ వచించెడిని జీండ)ము లయ్యెడుపట్ల చవానసీకిక్రా బ)తిహతశెంతులకా బలికి భ కుల నేలెను నెల్ల కాలము౯ా యతియు ముసీందు)ంకున్‌ బుపయునాఢ్యుండు సిద్దుండు బుర్దుండాత, డే,

ఉడ్‌, భఛారతవర్హమందు బహుభాగము లక బహుపండిలో త్తముల్‌ ఏకులు ధీరులుకా సకలవే త్తలు త _త్త్యవిదుల్‌ మహాత్కు తా వార లిః కందజో కలరు వాలరం బేర్కొనం జూల నాంధు)లం "జీరుకొనంగ నీకృతి సమాీహితమై నదిగాన నిట్లగున్‌ , లిశ్శీశ్డీ

ఆ, ఇపుగు నే రచింప నెంచినకృతికి భా రతమహార్థధర్మ్శగతులు తెలుప ఘభ మటంచు నిట్లు సూచించి3ిని నుపో ద్ధాతముగ నొకింత వూత చరిత, 24న

ఆళ్వాసాంత ము గ ద్య ము తది (శ్రీమహామహోపా ధ్యాయ, కలా_పపూర్ణ , కవిరాజ, కనిసార్యభామ, (పభు త్వొస్టానకవి, శ్రీ పాదకృప్తమూ ర్తి హ్‌ (పణీతం బయినఆం(భాభ్యుదయం బను నపూర్య(పబంధంబునమంగ ళౌాచరణ రూపం బగు (పధమా కాాసము, న

శ్రీరస్తు ఆ౦ధ్రాభ్యు దయ ము. వ, 4 ్‌ వో పూర్వభాగము ాయవొా౦ వయా డ్‌, స్వార్థ త్యాగము చేసి వైజ మగు జేహాం బెన్న లోకోపకా రార్థం బే యసి దేశభక్తి గలవారై యల్గ కాలంబునుక న్యర్థం బచీంతయు: గానియత్నమున స్మత్పారంభముల్‌ చేసి పి త్యర్థి(వాతముం సోలి మేలుకొనునార్య ధాచార్యులం గొల్పెదన్‌, 1 "జే, అంగవంగాదు లేందియాటు చేశ ముల దిలింగాఖ్య చేథము సలలిత మయి శాలు (శ్రీగిరి. గా శేశ్యరమున దత వొాటిం గలమూండులింగముల్‌ వజులుకతన, లె క, గోదావరియుం౦ గృృప్షృయు నా దేశమునందు. బుష్కరాపగ అగుచుక్షా భూ దారిద్వ మడంచుయ బ్ర సాదాంబువు లొప్ప నొష్పు సంపన్నం బె, త్రి నీ, గాతమిాక్నష్తు లాభోాతలంబునకు. (బె ణదము,_లె వ్రోచు ననవరతమును చానికిందగం బ్యభుత్యమువార లానక ట్ర్‌లం గ ట్ర 'పెక్కుకుల్యలను ద్రవ్యి జలములు పాజించి చవిటినేలలు మహో వేతింబు లై పండుస్థితిం బోనర్చి

ద్వి తీ యా నం సము ర్‌స్‌ రందున నుక్కా_రు నఖలసన్యంబులు ఫలియించి తమూమము తెలియ నట్టు "కే సలుపుచుండును బహువిధంబు లగుఫలము లొసంు వృత్షునము లా నీట నుదృపించి సర్యకాలము పజలను సాంకుచుండు నందు గౌతమి యత్వ్యున్న ఆాఖ్యం గాంచు, గీ ఉ. గౌరము? డాదికాలమునం గొంతయు: నామ (ద్యంబకా చల య్కాతలమందుం గాఫురము సల్పుచు నుండిన కొలమ3దు వి ఖ్యాతమహాం ధ దేశమున తవూనమును వచ్చెను దాద శాబ్బముల్‌ ఛీకిదమై. పొటుక్కుు మని బిందువు రాలదు నేలవై నెటళ౯, ఫ్‌ వ, ఇ టక్కజంబుగ నొక్కదిక్క్టున నైనం బొటుక్కు మని చిక్కు రాలని యయ్యెండుకాలంబున మెండుగ మండిన రుం యుంటు తరుగుల్మల తాదులును బు మవిమంకున్న తణంగున నుండుపుడమి౦ం బడి మలమలమాడి వెంిం నొట్టుకొనుచు నసువు లూకుచుదంతు జూలంబులును నారికేళంబు లనిలప వచ్చున టికి యెొంకువావీ కూపతటా కాదిజలాశయంబుల బయల్పడి యొడలితోడశ పుణ్య గతికిం బోవువారివకువున నాశారంబుకు గాన రాక యాతపంబున భస్మీభూతంబు లగుజలచక౦ంబుబుం గలిగి నిఖలభూతభ యూ త్పాతం బగునవాభూతలంబు5 నెల్టపుజలు నప్లై తేల్ల డంపడి గాతమాళమంబు నసుభివంబుగ నుంక్షి మువిమహాత్య౦బు ననా వ్యాధిజ రా మరణ దుర్భిక్ష భియనో కాధులు. లేక నర్యసత్యసాఖ్యదంబుగ నున్న దని విని (పపంచంబునం గలయెల్బరు సహాకుటుంబములుగ నటకువచ్చిసుఖం బుండి రాగాతమపారికాంవ్శీయు. నిజతపళపభావంబునం జేసి (ప్రత్య హంబు సనుహ్రైనంబు సేయం బోవుటకు నున్ను చేజెడుగింజ లొక్క నోం జల్లి యంతలో నవి ఫుట్లషొలందిగ న పండియుండ వాని వలన నెళ్ళవారెకి నిష్టమృష్టాన్నంబు పెట్టం గలవా డయ్యు నిట్టుపెద్‌

ర్‌ం ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము

కోలం చామునియాశ్ర) మంబునం బిజ లుండి పిదప 'దేళము 'ససుఖిక్షం

బయ్యె నని యజింగ ముండ్ల ఫం బోవువారైె గాతముం గాంచి, 6 ఉ, వళులు అేనిబేశము ల వంతవమునోహరతం గొనంగ నె

పోలగం దోచుచుండినను బూర్త జలంబులయ జెల్లకుండినక

"వీలిమి నాలం నో3కిం వెచ్చన తా చయ కూర్చు. దడోపమున్‌

“వేలుపుకుజు: బోలునది వే:డి సదాశివుం 'దేగం జూడ వే, / వ, అనిన నతం డౌం గాతనుని కెలాకంబునకుం జని పర మేశ్వరునిం బా

ర్ధించి యతరనిజ టాజూటంబునం గలగంగ నొందం గలిగి నిజాశ్ర్యమంబు

నకు వచ్చి గంగాగర్భితం బగునజ్జట నొక్క _.-వోటం బెట్ట యి ట్లని

ప్కాగ్థి ౦చే, గ్‌ శా, బమ్మం గన్నము కమ్మ వై హరికినిం బాదంబునం బుట్టి గా

రమ్మం (బక్క_కుం దోసి యామశిరమం దావాసముం గాంచి పా

పమ్ము ల్యాప్‌ ధరాతలంబునం (బజం బాలింప "వేంచేయుమా

యమ్మా గంగమతల్సి మమ్మరయ రావమ్మా ఘుఫాకారతకా 9 వ, అని ప్కార్థించినం గంగ పువాహూంబె మునివెంటం బకిన నతండు

నానారణ్యపర్శ్యతంబులు జాంటి యోజనశతద్యయదూర౦బున నున్న

సముద్భంబున దానిం గలయం గూర్చె నాకర్షింపుండు, శే0 ఉ. ఎంత తపఃపిభావనిధి యె నగు గాని శ తాతియోజవ

పా్రాంతరభూమికి౯- నదిని బాజుంగల జేయుట కష్టసాధ్య మో

పొంతహృదంతరంగుండు లసక్పఏతిఫామతి బ్యహ్మ్మపర్యత

పొంంతమునుండి దజీ ఇపువార్జి నిం చేరంగం బెచ్చె ముచ్చటన్‌, 11 "కే, పాపికొండలవంత నప్పర్యతంబు

చాంటగొం జేయుటకు నెంతవాటుపడెనొ

పలుకం జాలము 'పెద్దద వ్యలగిరీంద

మును బగుల గ్‌ సాధనములను గూర్చి, క్షేల్లి

శూ తగేదానరి రాణ్మ హేందికగర్యపొంతంబు. జేరంగ రా యాగేం దుల్‌ ముని చంద్రు 'లెందజొ మహోవ్యోగ ౨బునక్‌ గారమ (పాగల్భంబును మెచ్చుకొంచు నెదురై ఒపాక్థించి స్యసర్థవజే ఇఆాగారమ్ములు చేరం నొం చశిగి రాపాంచన్నహోాగాతమిన్‌ , 1ఏ తే, అలమృకండ్వ్యాత్శజ వేత) మం ను గంగ క్రాన్స్‌ కొతి భరదా్యాజ గాత మూది నామనుల నేసపాయలై నలుముఖములం చాణీ రత్నాకఠరంబుకు జేర నయ్యె, కేడీ క్క సాయలుగా [నె గాతసి వోయినతావులను వెనుక భూభుజాలు కకుళ న్రీ యసలో నానక్‌ ట్టలు శ ప్రాయఃపిక్రియం బొనర్శి త/వ్విరి కాల్యల్‌ క కేల్‌ ॥ ఇవ్యిధంబున భద(యుం గ్బుస్తయును ఓ నాకినియు నాంధ్యమధ్యమునం బిహపహా ము లయి కుల్యలు గలిగి పుజలకు నెపుడు సర్యసాభాగ్యముల నిచ్చుచక్కి. కయ్యె, కేర్‌ ఉ, అ మ్కనం జేర్మి డాని నవయమ్ముు ధరించుటం జేసి యంధినో మమ్మును బొరదొ చేశ మిది మానధ నై కశరణ్య మై జగ త్పమ్మతమై సమ _సృజనసంభృతమై సుకవిందిగు ప్రమ ముమ్మర మెన తేజమును బొంది తలిర్చెడు భారతమ్మునన్‌, 17 ర్‌ం ఆంధృత్యే మాంధ) భాషయు నాంధావనిపె నివాస మాజన్మ్కముగా నాంధ్రకవిత్వముం నొలి సీ రంధ్ర)పిభిం గాంచ నెంచు: గంతుభుజుం జై కళ, 186 శఛాము న్నా నన్నయ భట్లు మెట్టుటను 'బెంపుం జెంటి రాణ్కిరద్‌రం 'బెర్నం దిక్కనకల్మి సింహపురియుక- హేమించె గుద్టూ రేదే ర్రి

ర్‌ర్‌ ఆ౦(ధాభ్యు దయ ను జ్రన్నం౦ గాంచుట వాసిం గౌంచె ముగురయ్యల్‌ మూడులింగ౦బ్యులె వన్నెం బెట్టం దిలిఎగ దేశ మది భవ్యం బయ్యా "దేశంబులన్‌. 19 సీ గాతమిా కస్త వేణీ తుుగభదా) పి నాకిన్‌ ముఖమహోానద్యవితము (శీత. ల పట్టస శీ ,కళూర్మ సింహోది) "జేపూచలాదివిభూపి.తమ్ము వీరభ( చేశ్వర 'వేంక కేశ్యర మల్లి కార్దున ఫ మేళ్య రాంచితమ్ము బందరు నెల్టూరు వరపిళాపుర రాణ్న పేం దాదినగరసమివేతమ్ము "తే, రాజరాజమహేంది వీరపి తాప రుద, కృష్ణరా యేంది సుభద్ర రాజ సాలితము మాధవాదినచ్చండితపరి వృత మది తిలింగ చేశము వెలయుచుంకు. వ్ర వీ అమృతకుండ ముం గప్ప నమరి నృీవించివం బుణ్యప్రుదం బగుపుపష్పగిరియు శిఖరదర్శనమాతే). జేసి పునర్జన్మ మును బాపు శ్హీశ లభూధరంబు కలక ల్బపము లెల్ల. గడ లేర్చువేంక కే శ్వరుని వాసము శేషనె లవరము కృష్ణ వేణీతటకే ర్తిత కనకదు ర్రాలవీక మ్మిందిశలధరము, "లే, ఇట్టనగ ముల బొల్వున౦ దింది)]ల మందు. బచాండవ మధ్యము. డధ్ధివసించి దివ్యశ స్తా) ప్ర్రృములు వెౌంద చేవ దేవం గురిచి భపియించి సిద్ధిని. గొంయె నున్న, లై

ద్వి ఫ్రీ యా శా నము స్‌ ఊఉ, మున్ను తిలింగ దేశమును బొందినయిందు)ండు ఛమమం౦ండల౦ బు న్నెలకోత్పె దవపురభూమిన౨ భీమవిభుండు వెల్చుటన్‌ గొన్ని ఫురాదిసంజ్ఞలను గొం చటుపీమ్మట మండలంబు ల య్యె న్నెజీిమోజీ యవ్వెనుక నేర్ప డె వీనులు నాళ్లు పర్షణాల్‌, చికి వ, అవి క) మ౦ంబుగ జిల్లాలు డిప్పెస్టలు డివిజనులు తాలూశాలు లోనగు వేళ్ళం బూందుపడి యున్న వందు మసతిలింగ బేశంబున గోదానరి కృప్త విశాఖప తనము గంజాము గుంటూరు. నెల్లూరు కడప కర్నూలు అనంతపురము చిత్తూరు బ్లూరి వరంగలు నల్లగొండ కరీంనగరు లోనగుజిల్లాలు గల వందు శాజవమ హేంద) వరము దాషవారామము వీఠికాపురము పిజయవాడ గుంటూరు బందరు నెల్లూరు (శికాకళము వానునుకొండ మంభధెన కాళే క్యరము భాగ్యనగ రము లోనగుప త్తనరాజంబులు (నీవైల సింహా శాల భదుశ్రేలాదిపర్యతంబులును గోదావరి కృష్ణ వేణి ముంగ భద్రాదిమహానదులుసు మార్క_౦ డేయేశ్యరవీరభ బే్రేశ్యరాది నుప వెతింబులును గల వట్టి మనయాంధ్ర జెశము సర్య చెశంబులందుం బ్యసిద్ధిగాంచి యున్న దాక గిం పుండు, ఏటి స్‌, చవిటిపజ్జలయందు శాల్యన్న ములు వెట్టి మనుచు నీగొతమిోావమండలంబు నీరుచేదయే నవనిధు లెక్క. యాడంగ మజుగిం చు గొతమిీామండలంబు 'శేపూహి నేదిరింపం జేయువిద్యల నిచ్చి మన్నించు గొతమిీమండలంజు ఇలకు నింగికి సూత్సుములు పన్ను లెలివి సం పాదించు గౌతమామండలంబు “లే, అయు రారోగ్య పుతుపొ త్రొభివ్పద్ధి యును దయాసత్యశే చళాంత్యుత్సవాభ

60 ఆ౦(ధాభ్యు దయ ము యాదుల సొనంగి పుజలమే లరయునట్టి వమాతృకామణి కాగమిోమండలంబు, పడ్డ ఆ౦(ధచవాతివారు త్తే, ఆర్యసంతతిక్షిం జేరినట్టియాంధ) జూతీి భారతయుద్ధము జరుగు వపు డె యున్న దన నేల వేదమం దుపనిషతు లందు: గలదు గొన ననాది యనలో వచ్చు, వస్‌ నీ విరటుపురంబ్లున భీముతో మల్హయు ద్ద మొనర్పుమల్లుం డాంధ4జనివాండు యమసూతిరాజసూయమునం గాన్కలు పట్టు వారిలో నాంధులు చేరియుండి శాలమ్లున సుయోఫనాదులతోం జీ3 పెక్కు. రాంధులు పోరికెక్కి నారు వనవాసమునం చాండుతనయులతో నుండి పరిచర్య చేసిన వార లాంధు) లే, లిట్టు లానాంటినుండియు. నేసకమెసలప చుండునా రాంగు) లవ్యార లొగి రహీంచి గాతనమిాకృప్ల వేణులం గ్‌డక నాక మించి యేలినవా రని యెంచ వలయు, 26 ట్‌, మొర్యులు చందుగుపుండును మ్సోతీల 'మేలిన వార లాంధ్యు ల య్య్వార్యులసంతతిం బొలిచి నట్టండు పిమ్మట వీందుసారు:డున్‌ శౌర్య మెసంగం 'బెక్కు. రగుమై నికులం గొని 'దేశ మెల్ల. దా, త్పర్యముతో' డ నేలుకొనె రాజకులెకవిభూషణంబ మొ, లా "జే, అవల మాగధడాస్యమునందు నుండి కడిమి విడివడి వచ్చి యూఖండమందు

ద్యితియాశ్యోస ము 61 శాజ్యభారము వహియించి పూజ్యుం డగుచు సాఠతవాహమః డాంధుండు ఖాన 8ం గెౌంచె, ౨8 సీ, సాతవాహనువెక్క. సాామాజ్య మేలిన రాజు (శ్రీముఖు పేరం (గౌలువాండు అతండు చి = కోలునందు రాజ్యభ్ధాప న మొవర్చుక్‌ ని సెర్చి నమరినాయయ పహానికిం బవపడి వానిఫంతలతివారు పడమటిదిక్కు. గౌ. (బౌశినారు పదపడి వీంధ్యాది మొదలు మైసూర్చురి నజ కాం ధరాజ్యము (ప్రబల మయ్యె "తే, మొదట సీహిందువీదణభూమియందు మొట్ట మొడట' 'బెద్దది యన బొల్బు రాజ్య మిద్ది యొక్క-టియే యనునట్టియశ ము నంది సకలలోక ఖ్యాతే వముగగుచు నలె, లిం లే, సాతవాహసకులజుండై. సారుమోజు నాంధభూపతి పహోలమహోామహీం(దు నాస్తాములు తసాలును దమనామములను "జెల్లు నటుచేసి పాలించె న్నీతితలంబు, 280 "జే, మున్ను తంజూపురిం (బభుపుంగవుం డయి రాజ్య 'మేలినరఘునాథ రాజు తెలియ సర్వ చేశసన్నుతమ్ములై నౌారుమోణు, ఢం)! క, చీనగంజూమును భట్మిపోల్‌ చనునమరావతియు ఫఘంటళొలయు లోనె తనశెడుచోట్లం గలా సనములు (పక టించు నాం(ధనా్యమాజ్యంబున్‌ , 8

69 ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము స్‌, భారతమ్మున జగద్వర్శితుం దడగసరాజ రాజవరేం(దు. డాంధమునం బుళ్షై వేదభాష్యము చేసి విఖ్యాతిం నొన్నవి ఛ్యారణ్యమాధవుం డాం(ధసుతుంయ (పజల్న్బక్తే బంగరువర్షము౦ గురిసిన పరరు.దుం డాం(ధభూరమణు:డు విద్యలభోజుం డవన్‌ బిరుదుగాంచికకృష్ల 'దేవరాయం డాం(ధ బేశవిభుండు "కే. నన్నయీదులు మణియు నీనాథముఖులు సాంధకవు లసి గర్వింతు నాం(ధసుముండె ఢీల్ల్‌ సుల్తాను. బట్టి యోడించినట్టి ఘనుండు మేధావి మంతియుగంధరుండు, 58 స్‌, సారసింహాప్ప రాణ్కానవేం(దుండు ధ్‌ ర్మావతారం బగునాఖ్యః గౌంచచె వీజయనగరమ౦దు వెలసిన యానంప గజపతి ఫునుం డయి కాంచె బెర్మ్మి రొవుగంగాధర రామరాయండు వుట కొలంది భూములు చానముల నొసంగ నీతనోజోగయాఖ్యాతుల పే హ్‌. భూమండలంబున (మో సె. గాటే "త్తే వివిధవిద్యలయందుం (బపీణు లగు చు దగిరి హరిళాస్ర్రై విశ్వనాథ పముఖులు ఏర లందటజు నాంభుబు వీరికీ రి యెట్టి దేశములం 'బేరికేని లేదు, గ్‌! "కే, తర్కమందు జగత్స్రసిన్హ్యపతిష్టం గాంచి కాశ్యాది భూముల ఘనత కక్కి

ద్వి పీ యా శ్వాసను 63

వచ్చి అెల్లు బేనంబున వాసిం గన్న (పొజ్జుం డాం ధుండు (శ్రీపాద వామశా న్ప్రి త్‌ వ, మజీయు నియ్యాం( దేశమ్మున నన్నయభట్టు తిక్కనసోమ యాజి యెత్రాప్యగడ పావులూరిములన్న రంగనాథు:డు భార్కరు:కు మ్లి 'కార్లునభల్టు "వేములవాడ ఫీవుకవి అ ఫర్యశా వార్యుండు "కేతన మూదన పాలకురికి సోమనాథుండు విన్నకోట పెద్దన్న నాచనఫోము:డు శ్రీనాథుడు బమ్మెరవోత రాజు మడికిపి గన అనం తొమాత్యుండు జక్క_యకవి పిల్లలమటై సినవీరన్న నంది మల్ల య్య ఘఎటసింగయ్య కృష్ణ దేవరాయకవి అల్లసానిపెద్దన్న నందితిమ్మన్న ధూర్తటి మాద య్య గారి మల్దన్న తాళ్ళపాక చిన్నన్న సంకుసాలనృపసింహక వి కం సాలి భద/య్య అయ్యల జు రామభ్దు:డు వెల్ల౦! తాతంభట్టు కుమ్మరి మొల్గ కు మారధూాటి అ౨దు%సల వెంకయ్య వింగ భిసూర నార్యుంయ అన్నంకిగం గాధరకవి వొన్నిగంటి తెంగున్న వెన్నెలగంటి సూరన్న సిడుప ర్తిసోమనాథుండు రావమశాజభఘావణు:డు రాయసము "వేం టపతి తరిగొప్పులమిల్ల,న్న తెరాలిరామకృష్ణుండు చరకొండ ధర్మన్న సారంగుతేమ్మయ్య ఎలకూ చి బాలసరస్యతి రాజలింగక్షవి చిత్యకవి పెద్దన్న శంకరకవి ముద్గరాజురామన్న భాస్క్ట్రరపంతులు చేమకూర వేంకటకవి దూబసంటనా రాయ ౫కవి వెలగపూడివెంగ నార్యుంకు కాకునూరిఅప్పకన్‌ క ఎసాలిరుద)య్య హరిభట్టు కాణాది పెదన్న్ససోమయాజి కాకమూాసిమూవ కవి వెలగ పూడి కృృష్తయ "శేషము వేంకటపతి కరూచిమంచితిమ్మాకవి కూచిమంచిజగ్గకవి వక్క లంకవిర భ ద4కవి వనుంయలతు శ్రీ సిండివోలులత్మణకవి, "రకపల్ళి సోముష్పకవి అడిదముఘూరకవి, దిట్టకవిారాయణకవి, కనుపర్తి అబ్బ యామాత్యు-డు, కంకం౦ంటిపాపరాజు పుష్పగిరిశర భకవి ముద్దుపళని తరిగొప్పుల వేంకము శః పెంఢకవిమల్ల న్న, అయ్యలరాజునారాయణక్షవి ర్‌ త్‌ లంక మృత్యుంజ యుకవి తిరుములబుక్ట పట్టణపు వెంకటాచార్యుండు

ర్రిక్తి ఆ౦(ధా భ్య దయ ము “వేముగంటిదతో జీపంతులు, తురగా రామకవి కదిన్‌పతి వయనుకు మి ల్టివిశళ్యనాథకవీ, కల్రరారినరసి ఎహూకవి, ఈవరపల్లి ఛవానీశంకండు? శ స్తూర్‌రంగకవి పట్టమట్టసో మనావఫకవి, గణపవరపు వేంఎకటకవీ నెల్లూరి వీరరాఘవకనవి, ఖభుట్టు ప) భువు, కోటి వే ఎక వార్యుండు, వండి పోలులక్ష శ 'ఆకవి, శిష్ణుకృష్ణమూర, కందు హా1ఏి రేశలింగకవి, వడ్రాదీనుబ్బరా శ్రక్రుక్‌ వి, చిలకమం_లశీ శ్రరసింహము, వావిలాలవాసు దేవళా్ర్రి, ఆకొండ్‌వ్యాసమూర్షి ఇాస్ర్రైః ర ఖూరి వేంకటరామశాన్ర్రి, మధిరసు బృన్నదీవ్సీతులు ,శ్రీకృష్ణశాన్రి, దేవ్రలపల్లి తమ్మన్న, సుబ్బభాయ ఇాన్ర్రి, "శేపూదిశర : నాలిలపెలనుసుబ్బ రావు, _బక్లారికృవ్ణమా ఉార్యులు గ్రీంవాసరావు, మల్ల ంపల్లి మల్లి కార్టునశా స్ర్రి, వెళ్ల పిళ్లకవి లోసగుమహాకవ్ఫలు ను విష్షునర్ధ వుండు, జయ సరసహు-డు, ఇరద) భ్టా రకుండు కొక్కిలి. విజయాదిస్యుండు, సత్యాశ)యు.డు శాజ రాజు శా జీంద్రకుళోత్తుంగ చోళుడు, మనుమసిద్ధి అశ వేమ రెకి పరభద్య్ర రెడ్డి (ప తాపర్ముదుం౦డు, కృస్త దేవ రాయలు, వాసి రెడ్డివళట్ళాదది ఫోయండకు (శ్రీపాసి లెడ్షి దం దమౌళీశ్యర పిపాదబహాద్గరు, అనందగజపళి, విజయ రామనంేందుండు లోనసగువముహోా రాజులుం బుట్టే జగ చేకఫ్యూతిం గాంచి లిట్లు (పసిద్దిం గాంచిన తిలింగ చెశ దవీణది గ్బాగంబున, 86 సీ, (చతీపల్లికిం జేరం బివహించు: గాలి! తత్పాాంత మంతయు బై నతభువి స్యర్గంబు దానితో సరిపోల్చ్ప నొప్పదు దుర్భిక్షమున నది దోంగుచుంకు సూర్యరన్నిక నందు: జోటులే నట్లుండు: జిక్క_నె తోపులు చెన్ను మోటు నారిశీేళంబులు నారంరగనములు గున్న ను*న్సలు సోకలం మంజులములు

ద్వి ఖ్‌ యా శ్వా న ము 05 కే పనప దానిన్ను నిమ్మ దాసశములు మట దబ్బలును వారదబ్బలు తాళములు జబ తాయలును (దాక్షలును లోగ నై యలరేడు వోట లవి య్బై నానంచ సేటిక లగు, వ్‌ ఉ, ఈచెవిగాలి యూవెవికి నేశయగం వాతెకువేళ చేండి8కా మై చుజుచుఖ్టుముం చుకికి మాాడెడు వేళను నెండిపోయి నోర్‌ వాచవి ఏకువేళం గశు వందుకువారిలు తోీటభూములక్షా జూచిశనమాత, జల్యలకు నోసము దక్కి సుఖంప కుందుశే, ని జా, గంగాబాండములోనినీళు లమృ తొాకారంబుకుం దాల్చి స త్సేంగంబుం గొని జివ్యశతో నుదరసగోళంబునం జే మే నం గల్పించెడు: చాపశా౨కిఃర మై శలొ్యందు మల్చల్యలన్‌ బంగారం బనికోననీవు జగతిన్‌ వ్శంపంగా నొ ప్పెడిన్‌, వం లే, అందు గలయెల్బ (గౌమములంను ప్‌స్స ప్‌థి నరుగుల వై 6 జేరి విపి సుతులు 'వేదళాన్ర్రృపురాణముల్‌ వికువ కెపుడు పథనపాఠనము ఫొనర్చి పరంగచుండు), ర్త జగన్నాథపండీతరాయలు, వ, కొనసీమం గల దాం ధ చేశమున ముంగొండా గహోరంబు వి పివికాయ[ పతి సేవి3ం టు నుపవ్యష్ట )శ్యవాయంబునక్‌. ఫఘకం్రై భూసురభూపష౨ బయి జగన్న థుండు జన్మించే ముక్‌ వినే పండిశరాయ జై (ఫబటిుల్‌ విఖ్యాతి గాంచుటల్‌,. క1 చ, అతం డొకం డాం(ధ వ్యతు: జని నంచవ చాలజి లోకమందు నే శ్నీతితలమందు నాం ధులకం జెప్పంగ కొప్పిచకీ రె యేరికిం బతినచియింపం గౌ నయిన రా దని యాం(భు:కు గర్య మొందుటల్‌ పితిభయ కాని కాని దని పల్క_ంగ వచ్చునె యెట్టి వారికిన్‌ , బ్తేప ఫ్ర

50 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము లే, ఆజగన్నూ థపండితుం డాం బేశ మందు మునుమున్ను చదివి పెండ్తాడి వెనుక నందజం బెడంబాసి కాశ్యాదులకును జనియె విద్యార్థి యగుచు మాసములు నడిచి, డీ స్‌ చదివె వేదంబులు సాంగంబులుగ నాల్లు నొజు శాస్రుంబులు నలవరించె సదమలాలం కార శా్రు మంతయును గో డీకరించి గంహించె లోక మెన్నం దచ్భా(స్రత _ల్త్యంబు తత్య్వస్థు ల్రింప రచిమించి పండిత రాయ. డయ్యెం గావించె న్లీ , భో మినివలాసాదిస త్కా_వ్యరాజంబు లఖండ గతుల తే, బహమనీరాజసంస్థాన పదములందుం 'బేరు గాంచెను భువనై కవితకు: డగుచు నయ్యుప(దష్ట ఫ్రవంశా్వా నవతరించి (శీజగ న్నాధ పండితరా జతండు, ర్తీర్తీ ఉ, పండితరాయం డంచు నుడి పర్య జగంబునం గీ రనీయుండై యుండుట కోప కప్పు డరు లొక్క_సని: చెప్పులు కుట్టువానిని౦ బండితుం జేసి తే నతండు పండిత రాయని: ఓల్స ఫోేలునం * బండితుం డేను న౯ా 7లిచి పండితరాయం.డ వాట సోలెిక్‌, 45 "లే, లప పద్వలం బండిగు. డేని వాండు తను బిరుదంబు గొన నేమ ఫరణి: బేస గొంటి నావిద్వ సీ వెట్టు కొన నగుదు గెలిచి కొను మట్ల గాకున్నం దొలంగి వెమ్ము, 46 ము, అనినం బండితరాయం డి ట్లనవియె నౌ నౌ సీనుడుల్‌ సెల్లు న్స్‌ వనిన ళ్లు: బొనరింప 'లేనియెడ నాకై యున్న పే ర్వీడి వో

ద్వి తీ యా సా సము ర దము నటంచు న్యచియించి తాండం)లొని తోశా వాటు వీయంగ నా "ఆను కొంచును దాని ముక్కుపబమి సా3న్‌ కాసె నాహా యనక, క, అది గని మాదిగ యచ్చేణు

వాదం బొదలంగ వొు)క్క్‌ పంక్తి చే ఎదు) ౨. గవి సీ

"ది గాని తలియకుం డెడు

నది లే దని తప్పూ సైపు మని ప్రొర్థించెక్‌. రేగి "లే అపుడు నభ్యు లే మిది నాగ నాొతం డయ్య

లార! వాటు దియంగ నిట్టు లా5 ముక్కు.

మోద రాసినయఫ్వ్పు డె బోదపడియె

నెల్నఏీద్య 'అెటుంగు మేటి ౧రతం డముచూు, డీ క్‌ అప్పుడు సతులు మితుంలు

నప్పురుపో త్తముని విద్య లన్నిటియందున్‌ ,

జెప్పిరి పండితరా జని

'మెప్పులకుం దగు నటంచు మేటియటంచుక్షొ, వ 5, ఆతనికారణమున నే

భూతీలమున నాంధి చేశమును నాంధులు వి

ఖ్యాలీ కయి యున్నవా రని

ఏ3ెంచేను వా ర్త యెల్ద విషయములందున్‌ , ర్‌ 1 శ, అతండు లవంగియం౦ చపెబుంగ నెయననాంగనం జెట్టయ్యిక్షై నం

చితరులు కొంద తెంచి హసియించిరి నిక్క మెజింగినంత నా

సతి యవనాకృతిం నొసి (ప్రశంసకు నెకి_నవానిపత్ని య

క్కత వినుం జెట్టిసంశయ మొకానొెకయింతయు లేలియట్లుగణా, 50 ఆః అట్లు పెంస్తయాడ యానాంజె ముంగొండః

బడతతి వికిచి వచ్చె బహూుుళసమలు

చనియెః గానం జచ్చె నని యెంచి బందుగుల్‌

సతికి ముండనంబు సలుప నైరి, న్‌్‌

68 ఆ౦(ధాభ్యు దయ ము వ, ఆయము చదాని కియ్యక్‌ "నక తనమగండు డిలి పురంబున నుంజె నని కింవదంతిం జేరి యెజింగి యున్నయది గావునం దనవారి కెవ్వరికిం “జెలియకుండ మూజువేవంబుక 'ేశంబునుండి చేశంబుగాం బొద ఇపొరిణి యె పరిభ్శమించు నుం గొవ్నివర్షంబులకు డిల్లి పురంబు జేర సులాను నాశియించి యున్నపండితరాయండు తనభర్త యని నిళృముంచి యెట్లా తా నంతఃపునశాంగవలం జేక నరిగ తనవ్ఫ తం తంబు సర్యంబు వారి శెజింగించి వారియనుముతంబున లవంగ 'వేషంబు వెచికొని పండికరాయవి పరిసరంబునం బరిభగిమించుచు౨ బరిచర్య నీయుచుం నొన్నినాళ్ళకుం దనవృ తొంతం బాద్య తం బాతనిక!ి సాభిజ్ఞానంబుగ నెతిగించిన నవండు తనకాంతయనసి నిశ్చయ జ్ఞానంబు గలిగిన వె సామ బరెగ )హించె నిది య ధార్థంబు గాని లవన౦గి తురుష్క న్త్రి కాదరయు నతండు కులచ్యుతు౦ కు గాం డనియుం చెలియందగు నని మజియు, ర్ర్‌క్తే ఆ, ఆలవం౦గి యసనెడు నైొవ్నీత జగ న్నా థపండితుండు నాళ్లు గడపి షదప వారణాసి వి శ్యేశ్యరుం గొల్చి తనువు విడిచె ననియు: దనరు: జరిత, ర్‌ర్‌ వ, అప్పండితోత్న ముని ేశ చేళశంబులం గలపండితో త్త ములు, స్‌6 నో, కొనసీమాఖ్యమహీత లే (పవిలసద్ది వ్యాంధ) దే * పురా జసి తో౭. భూ ద్భువ నై క పూహనక భావి ద్చా)హ్మశానాం రు లే సదుపద, సృమహాన్యనాయజల ఫె జె నెతృకో వశళ్యవా కృ జగన్నాథసుధీమణి ర్విజయ లె సత్నండి తాఖండలః, ర్‌? థో, ధరణిసుర-కులకలన_జలధిశశ_ /. ధర! సకల-_విబుభవర_వనుత ముధు- రాంచ తృ వనజిత_ర పు చరిత._కృతిని పుణ!- కవివృపభ-భువనహిత-చుతి! విహిత. రే!

ద్వి లీ ఆయా శా సము 65 వీవిఫజన..పదక లిత__నృపతిెలక ఒక టగతే నిభృవజయ_౬వపదమల-వామన్‌ |! యవననృప-పదసి నిజ_.న చనకృవ_టబరుద! అవ దమలపద-జయ! విజయ-మూ? రే! , ర్‌8 న్‌ కావ్యాలంక రణజ్ఞై మజ్జజన తాహం కారని ర్యాపణ దత్సం రవీ తపర్యశా(స్ర్రవిషయజ్ఞానెక దీ మోగునుమ్‌ మతా నెమి మ హేశ్యరాశకలిత మం తాధి దేవపిభా భాస్వద్ధిజిక భాష్కరం వరజగన్నాధం మహావండితమ్‌, గ్ర న్‌, లవ౦గీసమేశో మహా చేవ చేవ౦ం శివం కాళికాయాం స్తువన్‌ తత్ప్రభావాత్‌ వీవ౦ సంపదుక్తం పదఎ రూ జగామ ప్యసిద్దాయ తస నవముః పండితాయ. 60 న్లో, సకలసుకవినేతా సన్ను తొకల్ప ధాతా భవతి బుధజనానా మగ్యగణోో2-నఘానామ్‌ ద్యిజవరవి కుశ పద్వష్రృవ శార్రరూ*'ే రమము సతత మన్న త్కా-వ్యకృచ్చి త్తి మస్కిన్‌ , 6! వ, ఇట్లు నానాపి కారంబుల౨ బ్రస్తుకించి. సేవించి రిది పండితరాయ కథాసంగ)వాము, 69 హరిశాస్త్రి ప్రభృతులు సీ, భాగవతుల హరిపండితుండును మంతి వాదినారాయణ పండితుండు శ్రీపాద రామశాస్ర్రియును లవ్మీనర సింహ శా(స్ర్రియును లన్మీపతియును సుబ్రాయ జాస్ర్రైియు సూరివిడ్యాంసుండు భమిడి వాట్టన్యయ పండితు౦ కు

“7౮ ఆ౦ (భా భ్యు దయ ము

చిట్టీలు హోమాసి న్‌ కడియాల వే

రాన థానియును సు బ్బావధా9

కు. ఆదిభట్ల నారాయుఖక తథతవుర వాది

గణపతియు లోను గాగల ఘనులు తెలుంగు

ఖండమునం బుట్టి మ్యుతిశా త్ర కావ్యనాట

కాద్‌ విద్య లజింగ్‌ విఖ్యాతిం గనిరి, ర్‌ ఆ. కూచిమంచి కవులకుకా నున్ను షండీపోోల్‌

కవులు నేన్లు కవులు కడణని పెక్కు

కృతులు చేసి రవలం గృమ్షుండు శీష్టకు

లంబునంచడుం. బొడమి డంబుమిోాె గిశ్తీ

ఎా-+భ మీటి సాటి వా రు*

క, ముక్కామల గాామంబున

నుక్కా_కలందీజి విప్రిముఖ్యుం డగుచు౯ా

నెక్కానె సింహో(ది లస

ద్యాక్క-లితుండు వేదవి(శ్చనరుం డధ్యరియుక, రస్‌ ను, ఘనపాఠంబుగ సొంగవేదము యజుఃకల్పంబు శత్రంబు జా

స్ర్రునిబద్దంబగు స్మార్హను'౦ దెలిసి మంతుంబందు మ త్యార్థమం

దును విజ్ఞుం డయి సోమయాజి యయి యాన్‌ 'పజ్ఞుం డజ్ఞారె! నాం

జనె ముక్కా-.ములగామమందు విబుధుల్‌ సంసో[తముల్‌ సేయంగన్‌, లే, నలుగురం బెండ్దియాడె నన్నలుగురకును

బుత్రలును బుక్సికలు సముధ్భూతు అగుచు

ఖ్యాతిం గాంచి రియాతం డనంతరమున

సన్యసించెం బాజూపత్యసరణి నడపి, 6౮7 "లే, అతని కన్నమొ య జైళ్య రాహ్యయుండు

వేదవేదాంగ వేత్త యై వెలసె సుతులు

బ్రబలి రాయన కచ్చుత రామసోమ

యాజి యగ౦)గణ్యుండయి. 'లేజుం గాంచె, 6% క పదము వేదార్థింబును

వేదాంతము వానినామ్ము పిద్యజ్ఞనఫం

మోదితచిప్తు. డుదాల్పుండు

వమూద ముతార్వాపసక మాూానసుం డరయకొా, 09 తే అతనితమ్ముండు సోమనాధాహాయు౦కు

జగతిం జలు రాబడి సక లవీద్య

లందు నిష్చాతుండై నెది కార్ధములకు

సతీము కాణాచియె వవ౦ బతండు నలిలె, 7౮

మంత్రవాది లక్ష్మీనారాయణకౌత్త్రి

అ, కోననీమ నొక్కకొట్టికలో మంత)

వాదివంశదుగ్ధ నార్డి చందు):

డగుచు నెలసి వేర్ళి నం చెను లవ్మీనా

రాయణుంకు విద్యదగ సరుండు గ ఉ. వాణిని నెండియు౯ా ధరిణి పెం బ్రభవించె నటన్న పేర్కిమిన్‌

రాణ లెశంగిశబ్బమువ బ్రృహ్మమువాణబడి తెల్దునాటం "బెన్‌

జాణతనంబునం బిబలి ఇా స్ర్రివ రెణ్యుండు మంతివాది వి

న్నాణమెపంగ జ్యూతిపమున౯ ఘనుండై పతి లక గ్రాసిలన్‌, 702 చ, తనమ్చుతిం దా నెజింగి నిజతన్యియుం బుతులు వెంట వంటి రొం

జసి యవిముక “భూమికడ ఇాస్రైమునం గలసంశే యార్ధ ముల్‌

ఘనమకిశోడ వాసి యటం గల్లినపండితకోటి కంపె నే

రును సరిచేసి పెప్పంగలరూడి వహింపంగం జూల రతతిన్‌, 78 5, తానే వానికి సుసమా

ధానములను జెప్పి కాళిం దన రెడు శాస్ర)

గ్గ ఆ ౦ (ధా భ్యు దయ ము జాకులమెసపుల కగు చుక్‌ ల ఫం చా నోడివిననాంజె పషరమభావము నొం బెన్‌. ళో! ఆర్య నాం *ఒ శ్‌ ఆ, తననుచుం జేం బుల్గుడశీశామూ ర్‌్తా 'ప్ర్యూగ/గణ్యుః డనమహము: డాజుశా స్ర్ర) ములను జదివి పండితులకులగుగు వను వేరు గాఎచి మించ: బృభివియంకు, 7 గ్ర "డేపీసావూ త్కారం ఇశావిపాగతెకి: గలదియు తోం బలుకుక్‌ చ్‌ "పేవురు నిద్యద్యర్నూల లో విబునుం డతనివుుడియె లోకము నిండుక్‌ 7గ్ర వా, పాొతేస్స్వానము సఐధ్యయున్‌ జపము దేవ ప్రార్ధన 3 రర్భృయున్‌ బూతాొగ్న (వత వైశ్య దేవములు -బ్‌పు నావు న భ్యాగత ముక |(దిఫాషంపరన |! పాొవారచిు తాపస వాాతారాధన (ది భాష్య (పావ్గార్ధచిం త్యా త ఖ్యాతస్వాంతేము గప్‌ వెళ్త మును బుల్యాఖ్యాన్య వాయుం కిక్‌, ఎ బులుసు పొపయ్యళా స్త్రి థా తే, అవని నయనవల్లి యనంగ నలరు గ్రాము మందు బులుసుపాసయశా స్త్రి యనెశుమేటి పుబలె సున్నెల ఘుంతులు ఛా న్ర్రైములు వ్‌ంత్ర కాండములు సమగ్యమ్ములు గాయం జుది వె, 78 ఉ. ఎలపురాఆముల్‌ మజియు న్సెరహస్వము లెల్ల ధర్మముల్‌ గొ న్‌ తీ గా) హొలలఏు గాధి జకిత్రుములు ఛకొస్నయటం౦ం చన నేల సలనె భూ శిలకళల్‌ గిహించి ఘనం గీతని మించినవొంకులే డటం మ్‌, ఇలజగంబులందు నుడి ఆక్కెను బాపషయ శో స్పై దశుడ్తై, 79 "తె, అతండు వేదార్థ్ధమును జెప్పునవ పరముల సభలలో నుపన్యాసముల్‌ సలుపుపట్లు

ద్వి తీ యా శా సము 8

లోకవృ త్తము లెజిగించులోన నతని

నపరపర మేప్వీ యని జవను లభినుతిండు,, ర క ఒకళవిద్య సెర్చి యతః డిం

6 క విద్య న్నేర్యం డక నొప్పదు జశమం

దిఃక లేవు విద్య అవం బూం

దిక మెం: గ లనిద్య ల్ల దిచముగ నే ర్చె౯్‌. వ్‌ "లే, ఆతం డానంద%జపకి నాళ) మించి

యతనిచిత్తము రంజించునట్టు -వీన

ఇా ట్రై సమ్ముకము%ం బల్కు పలుప నిచ్చె

నలుషదులు వేలు రూప్యము లధిపుం డలరి, ర్‌ల్లి తే, మాదరాబాదుపురనున కరిగి యొక్క

'కాలమువయందు మహబూబుడెాల యనెశు

యవనవల్ల భుం దర్శన మాసం జేసి

బాబుశా్త్రై యక పం౦ండితనరుని. గలసె, రతి ఊఉ. అతయ ఫాదుపాకడ నహార్నిశ ముండి కథావి ధానముల్‌

వ్రీతి యెఫంగం చెప్పి కడు వే:కుకం గూశ్చెడు వాడు వానితో

స్‌తంయ చెల్చిచేసి తసయిక్కువ యంతయు: చెప్పి మాహజబూబ్‌

త్య్నోతలనేత దర్శన మెపంగలం జేయు మటరిచుం గోరుకున్‌, రక్త వ, బాబూ శాస్ర్రైయు నట్లు కావించుం గాక యని చెప్పి తాను బిభ

దర్శనంబునకుం బోయి సంతోషసమయంబు గనిప్టి యి టనియె, ర్‌ క, ఆలాహటరత్‌ ! నాకడ

కీలో నొకపంకితుం డహీనపుజ్హా

శాలి చనుదెంచె 'చేవర

మేలు దలపోసి వాని మిసిమి యు వికుమా, వ తే, సర్యవిద్యలు వానివశంబు లె

సంకథయంబుల. దిర్చెడు జూతకముల

క్‌ 1

గ్ల. ఆ౦ధ్రాభ్యు దయను నంచె వేసినచేయి యయ్యవనిసురుండు 'బేవుం డని చెప్పవచ్చు నో చేవ చేవ, 87 న, అతండు (వభుదర్శనార్మియై వచ్చి న న్నాశయించి యున్న వాండు 'దేవరయాజ్ఞ యే మనిన నతండు వాని నెల్లి సాయంసమయంబున నాలుగు గంటలకు మనపూలతోటకుం దీసికొని 5 మ్బునిన బాబు బులుసు శా స్ర్రీవర్యున కావృత్తాంతం “బెజింగించిన నతండు "తె నింకం గోటీశ్యరుండ నగుదు నని సంకసించుచు ఏీడిదకుం జని ముబజునాండుం 856 నీ, సీర్కావిదోవతి సెజిమోటి స స్ట చిళ్ళమడతే ఊఆుం౦డు పెట్ట బుజంబులె( భస్మతిపుండ)ముల్‌ వర్ష్మంబునం గాంిల నుదుట! గుంకుముబొట్లు పెదల: బై "తీ, తాటియా కులగొడు గొండు దాల్చి బసువు మతతలు కుంకఘుమును బూని యవనవపిభుని దర్శనము చేయునిచ్చమై. దారి వై హరిం దర్శంపణయథ గుచేలుం డరిగి నట్లు, రం “వే. అంతలోపల (బహస్టీండ మైనవాన నురిసె గొడు గున్న ప్రై) ముల్‌ కొండ కొంత తడిసె, బుట్టను నబ్లడ నడుసు. పడి యె: జలియు నొక్కి౦త తలసూపె వాసి క పుడు, 00) వ, అట్లుపడి సం 'కేతస్థలంబునకు 'వేళాతికొిముణంబు గావించి చనియె నంతకు మున్ను వచ్చి యున్నన వాబును బాబుశా(స్ర్రైయు వచ్చెడు

వానిం | బతీవీంచి యొనునేగి రంత మపహాబూబు వాని కంఠాలింగ సంబు గాపింషం చేతులు చాపుటయు. ఇెపయపండితుండు తురు ష్క్లని ముబ్బరా దనియు నమస్కృృతిం బరిగంహించి దీవిప రా ద నియు నిశ్చమించి హుజూరుసందిటి కందకుండ 'వెుుక వెనుకకుం జరిగి నపుకు నవాబు వాని కాసశముం జూపితాను విళశామించె నంత వాస్ర్ర్రైయు, రై డి, దవుల లాగి యక్కుురిచి దొోనిపమిన్‌ జల మింత చల్లి లో 'నెవ్యగ మోజు బ్బృప్ట మబ నిల్చెుు గాని యొకింతమాట యు నవ్యసు ధాకళ తు) మొగ మాూరయుచు న్యచియిఏపం బజోవం డిం శవ్యిధమైన తొ క్కులు నొకింత వొనర్పలోం బోవం డక్కటా.. 92 వ, అప్పుడు బాబుశ్యాస్రై వానినె దికత్యంబున కత్యంతంబు విషాదంబు నొందుచు నొం జేమయుం బలుకక బులును కాస్ర్రినిం బాగడం జొచ్చె నట్టు పొగడుచుండ నవాబు విని నీఫొగడ్త లింకం జాలు ఏ్‌ని శె దువేల హోలీల నిచ్చి యంపిపుచ్చు మని లేచి చెచ్చెణం జనియె. బాపయ శా స్ర్రియుం దనదురద్భృష్ట్రంబునకుం గష్టంబు నొందుచు పెాబునకుం జెప్పి నిజనివాసంబుసకుం జనియె, ౮0 భాగవతుల హారిళాస్త్రి "జే విజయనగర పండితలోకవిసరమందు నాఖ్యం గాంచినభాగ వ తాన్య్వవాయ నృమణి హారిశా స్కై; నాంబడుసుముఖవన రుండు 'మేటియె చెప్ప నొప్పె నాకోటిపలి, ర్త తే, కోటిగుణితము గా జనకోటి కద్ది ఫలము లిచ్చుటవేం నోటిఫలి యనంగ దనరు వేతిను గొౌతమితటమునందు మూాతృగవునాఘహోరి యళాఖ్యాతిం గాంచి, పేక్‌

6 ఆ ౦ ధా భ్యు దయ ము స్‌, ఒక వృద్ద బా)హ్మాణుం దుప్‌ద నయసుక టెం న బవణయ మై చానివలనం నొడుకు. గాంచి మృతించె నాచంచలావ్న్‌యుం బుతు) నొకయాశ్ర)మముకడ నునిచి పోయి వెలయాలివ త నబి ఎలలించెం గెలము గొడు కెట్లూ జీవించి పడుచుతనము వాం డయి తిరుగుచు వాడవాడల నొక్క కడం దలినిం గని పడపు.బడయతి "లే, యనుచు నాయమతోం గూడె నది యొ కిన్ని నాళ్లు గడ చినపిమ్మటం దెబ్ల మయ్య వారు దుుఖంచు వొకము'3వాకుబసెనిం నోటిఫలి శేగి రఘ మది యేటం గలసె, 0గ్ర వ, డానంజేసి మయా శ్నైతింబు మ "*తృగమవాఫఘ హారె యనుపేరు గాంచె నది పరమో శ్త మస్థలంబు, ర స్‌, అప్పురి సో మేళ్యరా లయం బగు (మొక్కు వారివాపంబులు వాపి కొనుచు నది మున్ను వత్సనాయపభు వగుతిమ్ము జగపతినిం గోలి స్యనశమందుం బూపషవాశ్యిజయభో పుంకు చేసకొనియెను బుగ్యా"పదం బగుభూవి యగుట నతంయ స్వపండితుం డగుహరిశాన్ర్రి నా వెత్రమునం దుండం చెప్పె నిలిపే త్తే, ఇాస్ర్రివర్యుండు శబ్ద శాస్ర్రుంబునందు ములవు (బఖ్యా3ి వహియించి ఐవాలిచి శా్ర సొాఠములు చెప్పె పి ద్యార్థిసనరుల కపుకు, 05

ద్య తీ యాః వ్యా సమ 77 1 గీ అక్ష న ఇ ఇ ఇ స్త డ్‌, న్యాకర శార్థబోధ మశసున ట్లొకఐ [ఖై ర చిం చె య్‌ ల్లోకనుతుం డటంచు: దనలోం గల పాండితి యొైం జూపుచుక్‌ ౧ కొని డానిం బంకిసులు "కాని ముఖా,ల దేశ వానసులు౯ వ్యాకృతిసాధనంబు గను వ్యాకృతిం జేసి పంతు శెప్పుడున్‌, 99 జ జ్జ రా నే చై ఇ గద జ్‌... న (సగ్గర, బాలో శీశా స్ర్రైముఖ్యుల్‌ బ* బళియనుచున్‌ (బస్తుతుల్‌ నయనవి ద్యా పొలు౦ డాతండు కానీపద కలితమపహాపండి తాఖ౦డలాళి౯ లీలం బోబెకా జబుంచెన్‌ నిజబహాుల వచొనిర్మలజ్ఞానయు క్రిన్‌ (శీలచ్మీనాథ సేవాం చికహృదయు:కు "తాం బెప్ప నొప్పెళ ఫఘను౦ డై * జే నీ అగ స్‌ ళా ఎ లే, అతవిశిష్యులు నిళ్యప త్వాఖ్యు “లెద తగందజటో (త్రిలింగ దేశసమిోడ్యమాన జ్వ ప్‌ తాం త్త జున్కు ల శబ్దళా స్ర్రవిజ్ఞాన లీత్రు లగుచు విఖ్యాపి కక్కా రియ్య్యాం(ధ భూమి, 101 దాతారామ భఖీమెశ్యరుండు వు, పదియుకొ ఆతెండగుయోజ నంబుల జగతృ,బ్యాతీనిం గొంచి సం పదుద్యగ౦బగునం(ధ జెశమున భవ్య 'బెవగో శావరీ నది 3ంత౦ దగుభీమమం౦ండజలము నానా దేవ తొస్థాన యమ్‌ (త్రిదివం బో యనం జెప్ప కొప్పుచు ధర్మితికంరరత్నంబునాక౯ా, 101 "లే జానికిం దూర్పునను సము(దను: పడమర ఇాతమి యవాగ్గిశన్‌ నృద్ద గొౌతమియు ను దగ్గిశం దుల్యభాగ యు. దనరు చుండు నెల్ల లుగ6 ద్‌ల్త బే వేం(దకృతము లగుచు, 10% శా, దముం డధ్యర వనూ+ చరించుకత నక దద్రేవ తో భూమికి౯ా దావారాము మనంగ నామ మలరెన్‌ దక్చుండు ప్రారంపలా దమం పర మేశ్యరుం డొగి ముహాతాళ పమాణంబుగా నామ్షోణిం (బభవించె గారరుచి దీవ్యద్దిన్యలింగాకృతిన్‌ , 1/౧]

78 ఆఅఆ౦ ఛా) భ్యుదయ ను న్‌ భీమేశ్వరుం డీశ్యరుతొ జై మాణిక్యాంబ యనంగ నె గౌరి సదా ( శుమించి కొలుచు చుండును గామితపల ధా(లి యగుచు. గలభకు లకున్‌ , 105 తే, కళ్యపాదు 'లేడ్యురు మునుల్‌ గౌతమనది నేలలో నుండి కొని వచ్చి నిలిపి రచట స ప్పగోదావరం బనుసంజ్ఞ గలిగి తీర్థరాజము డ్‌వించు దివ్య మగుచు, 106 డొక్కా సీతమ్మ ఎ జోగయ్య బా డోక్కా-సీతమ జోగయార్యుండును జోడుం గట్ట గన్నారమం "దెక్యాా_లంబున నేడు వచ్చినను లే జే గంచు నేవాండునున్‌ వాక్కుం జేయరు పెట్టం జూ చెదరు ముద్భా ధాయుతుం డన్నచో నిక్క మైనను వండిపెశ్రైదరు వాం జేజాతివాం దేరియున్‌, _ 107 క్ర, వారిచరితం బద్భుత్‌ ము నైనం గాని జగతి నిద్దగ్బుహస్టుల్‌ ఎనారిం బోలిన దాతృ త్యారంభులు గలిగి యుంట లద్భుతవ కచా, 108 ఉ. నూలం డొకండు ₹*ేల్‌ గృవాుులమాడుగులం బడ్‌ క న్న పెట్టయుక- బజోలసి పోకలం బడియు: బున్నెము పాపము నాక దుుష్క్హయా లోలత సంచనగించుచు ఖలుం డబి యీరికిం గాక యుండె న (్లాలరి మయెనవాం డొక(తియామ మొగి౯ సగ మేగ్‌ యుండయగకొ, ఉ, సీతమ యింటిలోన! బడి చెంబులునుంతలు వెండిపా(తముల్‌ చేతికి లొంగినన్నిగొని చెచ్చెజుం గన్నముదారిం బోవువో సీతమపుతు లాఖలునీ: చేకొని పట్టి పలార్శి యొక్క_-చవోం ఖాతినరాట కంటుకొనుభంగిని గట్టిరి గట్టి(తాడులకొ, 110

ఆ, అట్టు కట్టి వార లరుణోదయం బెన వని వానిం బట్టి బర బెం బెట్టం దలంచి పండుకొసిరి తన్క్మాత సీతమ దొంగ పట్టుబడినసంగతి విని, శేష వా, కట్టుళ్లం బడియున్నవానికడకున్‌ గప్ఫంబునర భోయి నీ ర్యుట్టం గస్నుల వాని. జూచి తమవుం బుండట్ట్యులె యుంటకున్‌ బట్టుంగారులపట్ల రకము స్రవింపం గల్లీ మే ల్బోకకు౯ గట్టాయంచును గస్పి పాటుగల దై గాటంబు చింతించుచుశ్‌ , శ 12 ద్యిపదము, చురికల్నెం చ్యాళ్షెల్ల సులభము గోసి కఠరుణారనం బూర; గెౌం జూచి వాని బిడ్డండా! మావా"ండు) వీరుసు గలారు గొడ్లాట 'మొనరింతు, కూడదు నాక మాయింటి కేటి కీమాడ్కి. వచ్చితివి పోయెం బో యీరీతిం బా రకళ్ళం బోదు మాయన్నముం౦ దిని యాచెొాది. బొమ్ము నూ+యన్న లరుదెంతు్ర), మజియు బంధింతు వేవేగం బా మ్మని పెజుంగునన్న౦బు 'దేవురు వోం బెట్టి తినినంతం "బెరటి ఉఊారినిం బోయ దోలె దయ గలతఫ్టి పోర పోరా యని వారి వెరి. బల్కీ, 118 తాతాకామన్నదొర ఊఉ. కోనికితలిరమం చెసణల గంగలకు ఆఅనునగ్రహార మా 'జీశవిభూవణం బగుచు దివ్యముసీళ్యర సేవ్యమానమై 'బేశము గాని కష్ట, మది లే దనునట్లు జనాళిసాఖ్యనం "దేశమున న్మెలంగు పగిదిం బొనరించెడునట్టిదెై తగుకా, 1 1డీ

ర్‌0 ఆ౦ (భా భ్యు దయము సీతోటలనడుమ నామేటిశగాామముం జేర వచ్చిన గాని చూపట్ట దేపుడు దానిక్షిం జుట్టును దారళటోరము నాలో గాన్బిక్షి ప)వహీం౦చుం గవ ముదముగ వరిచేలవాసన వానకారున నలు గడ సూణతర్పణ మకరం జేయు వేదా స్ర్రుంబులవిధ మల్చగృ్భపహూముల "రేలునుం బనలును గాాలుచుండు "లే, వరుసలుగం దిరి ఏీథుల వజఅలుం బోక్ష మాంకులును నారిశేళముల్‌ మామికులును గన్నుషండువు గావింప నెన్న నచ్చు నల్బగ౦గలకు ఆగ హోరి 'మెఫ్టకు, కీే1ర ద్ర ఆయగ,)హారమంగున్‌ సాయగ ఆ" తాన్వవాయవార్థిశ శాంకుం [౯ యలరుచుండు దొరయె యేయడం గా మేశశర్మ యిభ్యుం డగుచు, 116 నీ, యాగంబు సేయుదు మని చెప్పి కొందజు కూంతు పెండ్లి యటంచు. గొంతవుంది 'జేవాలయంబులం గావింతు నముఠ కొంద అమ్మువారలపూజ లనసచు. గొంద అవధానము లొనర్హు మనుచు గొందణు దీర్గ యాతిల కేగుదు మనుచుం గొంద ఉజదివారపునోము లని చెప్పి కొందణు గొట్బపండుగ లని కొంతమంది "శే, సరుజయంతి యటంచును గొంతమంది కొమ్కదాసరులంచును గొంతవాంది

ది లీ యా ళా సము రీ సంతసావి ళ్గ టంచును గొంతమంది వచ్చి యడిగిన "లే దన కిచ్చు నతందు, / గ్‌ నిచ్చలు నూర్షురుపాజులు వచ్చినం బొ మ్న్‌నక తవదుషంకి నిం బెట్టున్‌ నచ్చినభోజన మాతండు సచ్చరితుం డఊొసంగుచుంకు సద్వ్రత మదిగళా, 1186 శా తానుం బిశ్తలు రంకుసంధ్యలను నిత్యస్నానముల్‌ చేసి స త్యానం తొారుణమంత) రాదజప మత్యం తాస్పిక త్యంబునక బా్రణాయామపురస్పనంబుగ నొనర్ప౦ జాల్నివెశ్యానరా ర్యానూన్యవతముఖ్యకర్కముల (శద్దాసక్షి నుం జెప్పుడుక్‌, 110 నడింపల్లిసుబ్బరా జు సీ, వోడూరిపా డనుకొట్టిక రాజన్య వనరులు నడింపల్లి వారు నాలో నందు (బీభావరాజూఖ్యుండు పండిత (వియుండు వదాన్యుండై వేళు గాంచె నతని కాత్క్యజుండువు వితరణఖనియు నె సోతుపాత్రం బయ్యె సుబ్బరాజు వడుగులు పెంట్లండు వసుధామరకువూరు లకుం చేయ 'వేనవే లన మొసం” బ్ర, ధర్మ కార్యను లన్నియా ధరణి. జే బోర్డునధిపతిగా నుండి భూపుజలను గష్టములు వాపి కాపాడెం గజివు వేళ సుగుణగణముల లేజు (బీసుబ్బరాజు, 1 బి0 పేరూరు "లే, అవమురు నములాపురోపకంఠక మునయం౦దు విద్యలకు నాలనాలమై విప్రనరుల న్నే

వా అ౦ం(ధాభ్యుదయము కునికిప ట్రయి చేరూరు సవిత మగుచు చానివై భవ మెన్నంగం దగినదగును కేవ] ఊఉ. ఆపురి కెవ్యందేనియు నహా మృ్మునివచ్చి జయంబుం గాంచి సో నోపినపూరువుం డపుడు నుండం డనం బనిలేక ముష్వుడు౯ా జూపల6 దోపం డం చనుగం. జొచ్చిన నొచ్చుము "లేచు సర్వవ్‌ డ్యాపరిపూర్జు లాఫ్రరమునందు వసించినవార లందటుళా, 12వ జిల్ల ళ్ల భానుజీరావు కే. అందు జిల్లేళ్ళభానుజీ యనెడు వేర నొకజమిం౦ందారుం డుండు ము న్నుర్వ్యిసురుండు కవ్సలవాలింటి కాతండు కల్చ్పవృత మెల్లకళలను బోపీ.౦చె నిచ్చ చేని, 128 ముమ్మిడి వరము బాలయోగి ఆ, ఇపుడు బాలయోగి యెసకనమెసంగు ము మ్మిడివరంబునందుం గడవాలమున వానివమహిమ మికు వర్ణించి చెప్పుదు సత్య మనుచు బాస సలుపం గలిగి, కే పత్రీ నీ, అతం డొక్కమాలకు నవతరించినవాండు వాని బాల్యమునం దె వానిం గన్న తల్శి మృత్యువువాత, దగి లె; దండి మజొక్క తరుణీనిం బెండ్డాడె గరిత యీమె సనతి గన్నకువమూరు. డవుట నాతనియందు. బేమ యందదుకుగా. బెంచె నతంి. దనకు సంతతి గలిగినయంతనాతని కన్నపానాదుల క ద్జు దగ్నిలె

ద్వి పీ యా శా సము 8తి

అ, అపుడు కడువునిండ నన్నము 'బేకయు.

గట్ట బ్బ "లేక పట్టి వాంశకు

_దెనగతుల నెట్లూ తనుయాతిం దీర్చుచుం

'బెజింగెం బదిశరత్తు లరయంః గలుగ, క్షే౨ర్ర్‌ ఊఉ, ఒక్కుకులాలబు చత నతం ఢూడిళముు బొూ౪ం80 చు దుండియుక్‌

మిక్కిలి గావిదూడలను మేపెడువాం డయి చెంతబీటిక్లిగా

దక్క_క పోయి వచ్చెడిని దాను బొనర్పంగ నై నకార్యమం

దొక్క పుడుం బృమాణగతి నుండని వాం డగు చుండు నిచ్చలున్‌ ,126 ఆ, చెటువు నుబజుపు గలిగి చిజుకం డతం డెట్టా

పెైలం గాయు చుండుపట్ట నూర

'జెలంగుచుండునట్రసిన మాకు జని యందు.

బోతనార్యుపాత్యమును గనుగొని, 127 వ, పవలు "చేయుం ద దేకధ్యానంబు సీయుచు నొక్కనాడు చలిది

బుజించి పసులకాపునకుం బోవ్రవాంకం బోలె; బోయి ముమ్మిడి

వరపాాంతంబున నున్న పంట కాలువగట్టుపె బద్ధపద్క్కాసనుం డె

కూ+రుచుండి కనులుమూసికొనియె నంత, 128 “జే, తండి యగువాండు నల్లడం దనయు రోసి

యొందునుం గాన కచ్చోట నిట్టులున్న

వాని£ గనుంగొని కోపంబు కొనలుసాగ.

దిట్టి క్‌ొట్టయు వడలా గ నై పట్టి ఊఉ. లాగినం గొయ్య బా జియు. జలం బొకయింతయు లేనిమే నిలన్‌

సాగిలయిడ్హ్మదె విడనిజానువులుం గల దయ్యె నూలంకున్‌

పీగి ఛభయంబు లో. గదుర బిడ్డని నెప్పటియల్ల పెట్ట లో

మూగినదుఃఖభారనున ము౦చె ధరాస్థలి నమఘ్రసంతతిన్‌ , ద్విపదము. అంద౦ందుం గలవార లప్పల్ల వచ్చి

ముందు నవ్వూ్దూలని వముజి మణి దూతి

నందనుం డీతం జెన్న నలినాయ తొమ్సుథ నందుం జిత్వ ను నిల్పి నట్టిండు తలయప, 1స్‌1 న, అనీ వాని వారించి యెల్లవారు బోసి నారయు దుండువా రై రక్కౌెలంబున, 135 సీ, దినదినమున్‌ స్నాన మొనరించు. బండ్లును ఇా లిక ఛభవీంచు వారి. దాివ్చు నిటు కొ న్నినాళ్ళు గా నెస్వుడో జలవమాడు నెన్నాళ్ళకో త్యాఫ్ట నిన్ని స్‌ళ్లు (క్రమముగా జలమాోడం.: గా మానె జల మానం. గా మానె: గనులీప్పి కనంగ మానె మూత్రపురీపముల్‌ పోయె నాతని పిడి 'దేహధర్మము లేవి "తెలియ లేవ్ఫు లే. మేన్నిపై గ బ్బాకింతయు. గానరాదు నాండు క ట్రనపుట్టము నేడు కట్టి నట్టుగా నుండె నచ్చమై నగురుసంపె గలు కలయ జల్‌ నట్టుగాం గొయ వులనచె, లీ వ్‌, ఇట్లు "రెండుసంనత్సరంబులు కడచినంత వానికి. బగణునాలుగు సంవ తరముల ప్రాయంబయ్యె నయ్యెడవిరోధినత్సరంబు మొదలుకొని, 15శ్తీ నీ, నల్లని మే నెల్లం 'బెల్లనైై పున్నవు చందురఠరుం డట్టులు నారుమిఅే. గాళ్ళచేతుల గోళ్లు కడు నున్నతము లయి వంపులై పెజటింగను సాంఫవు మిగుల నిందనీలముతళ్కు_ లీనుశిరోజముల్‌ మెడల్యెం బడుచును మెలికలు న జేః బద్కాసనం బది పదిలమై ఏఠాస నము గాగ మాజి హస్కృములు న్సే

ద్యి కీ యా ట్ర! నము త్ర్‌త్‌

లే, యుంజె నొకదానివె నొక్క దు౦నునట్టు

లయ్యె మేనికి జలన మిర్మతెన బ్రేక్‌

జాాసవాయువు చలియించుజూడ తెలియ

నట్టు గాఢసమాధిలో నాతం డుండె, 185 న, అతం డొకనాండు తన్ను. గనునాస సమాగతుం డెనజక్షిత

సతతము జంతుసంతతులసందడి దుందుడు [క య్యె నొపయిళ[ొ

స్థితగతి నిషకావళులం జేఏచి కట్టుడు కట్టడంబుగా

హితమది నాకు న ట్లయిన నేటి కొకప్పుడు నన్‌ గనం దగున్‌, 186 "లే, అనుచు బలికిన జను లటు లాచ8ింప

నోడి యచ్చోట. జుట్టును నున్నతముగ

సోడలం గట్టి వానిపెం గొంప వేసి

తలుష్రునుం చా్యరబంధము నిలిపి రపుడు, 187 చ, దిన మొకసారి వేకళువను దేవరదర్శన లట్లు ఛాలయో

గీనిం గని వత్తురా(పజలు (కిక్క జీియం జని (పత్యహంబు జే

జనుల 'డెటు వచ్చి పోవువది సావ్స్‌గ నెర్షం డతండు లో నెజుం

గునొ యన వచ్చు సీశ్యరు. డగుం దలపోయంగ చాలయోగియే, 188 అఆ, ఇట్లు కొంతకాల మేగి నప్పుడు (పజల్‌

'వేలకొలంది మూలి విసువ్సవోపం

'జేయుచుండ మూగి చేయుటనో యేమొ

తలుపు మూత: బడియె దారీ నడ, 150 ఆ, పరనుభక్కు లెవరొ వచ్చి ధ్యానించినం

తలుపు లొకటి రెండుతడవ లేమొ

తవుకుం డొము ఏడి తక్షణమే మూత.

బడియీ లోనం గలడు చవాలయోగ్‌ి, 1406 ఉ, ఆశు లలంబులున్‌ జలము నొశలి!న్‌ ఘుకురడెననుం దినున్‌'

గాక సమీిర'మేని గోనగా మది సేయును బాలళభూగి యూ

ప్రగ్ర ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము యేకరణి౯ శరీర మది యేగక యుంజెడు నట్లు యోగముం -గెకొనియెక్‌ మలాదు లవి గానగరామికి హేతు వెద్దియో,. 161 చ, ననకనందనాదు లమసంయమిచందుల నిట్టివారినిన్‌ మును విశియుందు మిట్రివిధము౦ బాలువొందునె యంచు సంపయం బును మది నుండు నీచిజబుతవూ ర్తిని. జూచిన నెట్టవారికిన్‌ నమునమున నెట్రెపందియను మానిన దయ్యెడు నిశృయంబుగకొా, 142 "కే. ఎచటనో గగనాలలళో నెసంగు ననుట కాదు మనకంటిముందజుం గానం బడును ముమ్మిడివర౦ంబు కొసనీమ మొదటను౦ జె పోయి కనిరండు యోగిని ముక్తిం గొనుండు, 148 పేరి పేరావధాని “జే, ఆలరుజేరూర. శోరిపేరావ ధాని 'వేదళా(స్ర్ర ములును శంతవిద్య నెజింగి యహసపతిహతప? భావుండై యాఢ్యు. డగుచు గణుతిశక్కెను మాజట తి్రణయనుం డన, 1డ్తడ్త మంధా చెన్నయళొస్త్రి "కే, మంధ'చెన్నయశాన్ర్రి నా మహితయశండు తర్క_ వేదాంతశాస్రుత త్తం జతింగి జ్ఞూనవిజ్ఞానఖిని యమి మౌని యనుచు. గీ రసీయుండ మై యొసప్పె వీతితలమున, 145. గొర్తి విశ (నాధ శాస్తి "కే, భట్లవల్లీవురంబునం బరంగు గొర్షి విశ్యనాథదీవీతు లను వేదవే త్త తర్క_బేదాంతళశబ్దళా (స్రీ ములు "లిపీ యహితిగ హిత యనంగ నాఖ్య వడసి, 146

ది తీ యా శ్యాన ము 8 దండిభట్ల విశ్వనాధశాస్త్రి,

ఆ, దండిభఛభట్టవంశమండనుం డగువిశ్య

నాధశా స్కై వారణాసిపురిని

కబ్బశా త్ర) మెల్ల సాకల్యముగ నేర్చి

మం(తశాన్ర్రృ మందు నుహిమం గాంచె, క్త ఇా, మోదేక అను్ముగామమందు సతితో మోదంబునం చేలుచు౯ా

దోడంబుట్టువుం జూచు వేడ్క దవకుం దోజై నిజాశూడు, రొం

గూడ న్మెట్టుచుం బో నొకానొకకడం నొంచెంబుదూరంబు ముం

టె డాంగొన్నటు లాబుధుంకు కనరా, డయ్యె౯€" సతీదృష్టికిన్‌. కేగ్తేట్‌ "తే, నలుగడలు రోసి గొంతుక వెలుంగు రాయ

సార్చుచుం బల్చీ వీల్చీ దుఃఖాతిశనయము

నను గకుంగడు పలవించి నలున్ఫఠరకును

'జెలివి యిట్టట్టు లని యేడ్చెం దలిరుబోయి, 140 డఉ. ఛభామనవాయబవాండు కడునన్నము లావ్రను గాని మేనివాం

జై. మనుచుండువాండు (పజలార! మదీయమనోవిభుండు తా

సీమహిధ దప్పివోయె నె శేమెయిం బోయుక5ా కానరాడు మూ

రానుహితాత్ను నెం దయిన నారసియుండిన నాకం జెప్పే. 150 "లే ఆనుచుం బలవించుచుండీన నామెకడకుం

గొంద జరుదెంచి నీవన్నసుందరాంగుం

డరుగుచున్నాంయడు కొందటజు దొరల. గూడి

కంటి మే మల్ల కాలునగట్టుమోంద, 151 క, నే రాననునాపురుషు౯ా

రా రమ్మని పట్టువజణచురధికులు వారల్‌

దారిం జనుమూకుం గానంగ

నై రనుచుం జెప్పుచుంటి మమ్మా! యనుండుక్‌, 159

88 ఆ౦ ఛా భ్యు దయము ఊఉ. ఆనలినావ్నీ మార్గము ల వన్నియు రోసియు నెందు నాతనిన్‌ గానం జూల కంతయును గారియ నొందుచుః గుందుచు న్నిజ జ్థానముం 'జేం యెల్ల రకుం దత్కధ యంతయు. జెప్పి వారణా నీవగరాది భూములకు. జేసె నెటుంగయం దంతివా రఎకొ, కేర్‌ నుత్త ఎందు నాతనిజాడం గానక యెన్ని యు నియునూ- నముల్‌ క "ందలం పడి చచ్చె నంచును గొందబున్‌ మజథీ;కొంద ే (కందు దాపర మాటనో మనఖండమున్‌ విడి పోయె నం చుం దలంతు మటంచుం బల్మ_లోం జొచ్చి రచ్చటి మౌానన్సల్‌ , 154 వ, ఇట్లు కొన్ని నెలలు కడచినపదంపడి జర్నీ దేశమునుండి 'యెన్వరో పంపినట్లు కొన్నిశతంబులు రూ+స్యంబు లాభార్య పేర మనియా రు మూలనమున వచ్చె వచ్చినవానిక స్వీకరించి | చేషకుల కాం గ౦బున లేఖ(వెయించియు౨ (బత్యుత్తరంబు గానంబడ దయ్యె నట్టు (పతిమాసంబును మనియార్లర్లువ చ్చు చుండెంగాని యసిపంపిం చినవారిం దెలియంజూలక యల్ల విశ్వనాథ పండితుని జర్మనీదొరలు వచ్చి తీసికొనిపోయి రని నిశ్చయించి రిట్లు నాలుగై దుసంవత్సరం బులు నూత్య)ము ధనంబు వచ్చుచుండెంగాని తరువాత రా నూనె నిది విశ్వనాథ శా స్ర్రివృ తాంతంబు, 1ర్‌ర్‌ జయంతి రామయ్యపంతులు క్ట శతణము క్షీశ్యర మనుచున్‌ గణుతింపంగ నై న మేటిగా )ముమునందున్‌ గుణవంసుండు ధనవంతుండు ప)ణుతింపగ నగు జయంతిరామయ గరిమన్‌ , 156 (స్రగ్ధర, వీ య్‌ వీ యల్‌ పరీశ్షళబిరుదుముగండుగావిళుతింగాంచి మద్రాన్‌ న్యాయస్థానం బునందుక- బృాభువయి జగతి౯్‌ బౌజ్ఞుడ౯ పేరు గబ్లక్‌ డా యుక్ర్తాయుక్షవిజ్ఞత్వమునం దనరుచుక్‌ దత్సదం బీగి విద్యా భ్య్యాయిత్యంబందుం (బీకి౯ దగిలికవనముం దద్దయుంగూర్చ నే ర్చెన్‌,

ద్వి పీ యా శా సము 89 కే. సూర్యరాయనిఘంటువు సూచికలను జేయుచుం గొన్నివర్తముల్‌ చెన్ను మాజి గంధ భాగ ముల్‌ చేబుంచెం గడం గనంగ నెన భాగ్యము గలుగనియిం డయ్యు, కేసరి కొతర్తలం౦ంకయాగి వా, భారద్వాజ నదీ_పతీరమునం 'జెప్పం బొప్పడు న్కేటికే దడారంబుల్‌ బహు ధాన్యముల్‌ గనలంద ద్యాసు లృహోల్లాసముక్‌ గూర౯ా చూమ మెబుంగ కే జనులు గోర్కుల్‌ వాటి సంపత్ప మే 'తారూఢి5్‌ బొలువాందుచుంజెదరు నిత్యానంద ముంబొందుచున్‌ ॥ కే, అందు వేదముల్‌ శా స్రైము లవనిసురులు సదనముల నెప్పు విడకుండ సంచరించు నారి శే ళాకృతిం బూని వొారియిండ్డ( గాఫ్రరంబు౦డు సిరి యొండుకడకు. బోక, 100 క్‌ అది (5 త్తలంక నాంబడు సదముల మగు గామ మందు సంపన్నులు సెం పుదలిర్ప నుం(కఈ నాలుగు పదముల నున్నట్ర(పజలు భవికము కతనకొ, 161 మ, ఇపు డాయారికి వచ్చి యొక్కకడ యోగీందుం డొకం డుండె నె లృపుడున్‌ నోట నెవో గొణింగికొను వస్తాచ్చ్భాదనం బుర్వి న్టీ తపరీతం బయినప్పుడై నం గొనం డత్యంతంబు వర్షంబు నా తపము న్యానిశరర మంటుక్‌ ని త త్తద్దర్క ముల్‌ వడెడున్‌, 163 చ బకుగుశరీర మెనం గడు. భారముగా దొకబెండువోలె నుం "జెడు జలవూడకుండినం గడిందిసు వసన గల్లీ యుండు నె పడును బురీషమూ(తములు ఫో విడుజూడయు లేను చెమ్మటల్‌ వడంబడేనప్పు జైనం గననచ్చుట లే దతం డొక్క వేలు పె 10ఓి 12

౦గ ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము కా అన్నవానము లాతని కక్క అయ ని కనిన యెవ్వరు. చెప్పరు కజము వీడ్ల నెౌల్క్మ_వ6 బతి యుపుయు ననొరతంబు చట "లు మేలుకొనియుండు నిద్రింపం చేలా కాని, 164 క పిలిచినం బలుకం డెప్పుడు వ్‌లువల6 విలువంగ నెపుకొ వింకుగ నాడుకా దలంచిన నన్నియు నాతండు 'దెలుపం జాలెడిని మనము వేజింయేనిశ, కేరిస్‌ క (సుర (దావ నిచ్చి గతనిక్షి సుర యెన న మెధ్య ముమునల జూడక వోటం ఈ జొరం జేయు సళ్లై విష మిం గర మచ్చెజటుపడంగ మెక్కు.( గజము వోలె 166 న చ, పొాలములు పుట్టలు6 దెరుగం బోయినయ వాకనాండు (తాంచువా ములఘుండు యోగిచందుమునియం ఘీ పమి౯ా నడిం గాటు వె చెగో 4 రా టలు దిగమేనిలోన రుఫరంబు స్రవించె నొకింత నంతళో పలం దనవేతితో నచటం (బామెకు మ్శైని దీసి గట్టిగళా, 167 ఆ, పామువీషము నానివర్మ్యంబునం దెక్కం దయ్యెం ఒశాము కజుచి యంత పోయి వోవ లేక నిలిచి బుస్పకొట్టుచు నై లు లు ధకోటుకొనుచు జచ్చె నకైయచట, 168 లు లట ఆ, కుండ లేశ్యరంబు గోదావ8ిం దాంటి పోవనెంచి రేపు నావయెక్క కొక్క మొగిన నీళ్ళ నెక్కి నడచి పోయె: ఆ జూచి లెల్లవారు చోద్యముగను, 169 కు. ఊాూదరాబాదునందుండి యవవన నిత యూరు ప్త ను గనినంతె నుగుతర మయి.

న్లోష్టరోగము పొ కంప శోభ దక్కి గాదే బుట్ట యన న్వచ్చెః గ్‌ సిపడుచు, 170 చ, నలువుకు పటి యోగికడం నాతినిం బెటిరి పెటినంతలో ౬ షు వి మెలసుల లేచి వా కిడినమె వొనితియ్యనికొ కై వేలితో నొలిచి యొకింత సాల్క_కొని నుంచి తుధూయనియుమ్మి వేయుచు బులుకునం జూచి పండుకొనె ముందటియ లట ఆజాతినేలవైం. 171 తే, తపనీ ముట్లింం దత్చ్రసాదమ్ము నామె ల క కన్నులకు నద్దుకని వెళ్ళ ఫఘనతర మసు భక్షమై దాని భుజియించి పై నొక్క యింట వసిముంచెం గొన్నినా శైటకుం జనక, [172 చ దిశను దినంబు నిట్లు తీన లేచ్చినక్పము “యోగి ముట్ట నా వెరుుకను చావిం దొ: దిుుచు ఏడనిభ క్షి మెలంగుచుండు కే ఘనతర నై ద్య మామొదటిఘు(సమునం దె సరీర మింత త గను బదినాళకుం బికృతికిం గుదు రయ్యెను వజ్ర దేహమై= 178 (౧0) (౧ యె క, ఇది నేం గన్నులం గాంచి3ి నది యంతయు సత్యే వునుచు నాజెచద మటజీయుక౯కా విదితము లధిక మహత్యము "లెద కబిముం గూర్చునట్టి వెశ్నో 'తెలియన్‌', $7శ్తీ సీ మజియు రాజమ పే-ందివరమున డిస్టిన్టు ఫోరులో నుద్యోగి కొ త్తలంక ఈర లి అూోగిపయిం భక నుండెడువాం డొక్క నాడి బీయి స్వ్యష్న౦బున నాయతీందు). డగవడీ *ేవశు నీమగువతో నాకడ క్‌రుె మ్మాముచుం చైెస్పినటు _లెన లం రాట మటునొండు పయనమై నుగువతోం గొ త్తలం కరు బోయి రోగిని, గౌంచ్‌ మొక్కి

ర ఉఅ౦ ధా) భ్యు దయము తే, యొక్క_యబింటను విజియించి బున్ననాంటి రాత్రి 'వేశి జనించెను రమణి కంత బెల్ల నాతెడువెళకుం ెలివి తన్పి పాణములు వాసినట్టిదె బెసిమా*లె. 1/5 చ, పడంతి మృతించె నంచు నిల్వపె బడవై చి మగంకు లోనివా రడలుచు నుండ యోగి యట కాగతుండై యొకమాటయేనియున్‌ నొడువక తూ తుథూ యనుచు నోరు మెదల్పుచుం జేత నామె మేన్‌ దడవి గమించె నంత నొకనాల్లుని మేషను లేగునంతలోన్‌, 176 ఉ, చచ్చినయ త్తలోదరికి శ్యాసము ఫు క్షైను గాళ్లు: జేచులు౯ గంచ్చజు నాడం. జొచ్చెం గనం గ లెను గన్నులు విచ్చి భమూచువా రచ్చెజు వందుచున్‌' మునికులాగణి 'మెచ్చుచు నుండునంతలో నచ్చెలి మాటలాడె జను లందజకు౯ ముద హు 'వహిల్ల లక్‌, 1/7 వ, అంత నాసొంబశిపరావు కశణచిశరాతి తనకు వచ్చినస్యవ్ననృ త్తం తర బంతయు నచటివారికిం జె్ప్పె యోాగమహత్యం బభివర్జించుచు నతేనిదర్శనం౦ంబు చేసి తదనుగహూంబు నడసి నిదరాజ ధానికిం జనియె నట్ణమహత్వంబు లన్న ఆయూగిచెంత జూపట్టు వినుండు, 1785 ఉ. వ నొకనాండు యోగి. గనుని చ్చమెముం జి కొ) తలంకళ[్ష నా నెజి నెయ్యునింట డిగి నాదుకుతూహల మల్ద( 'దెల్బం గా నొనిలయంబు జేంయ నపుడాయతిచెంతకుం వోడుకొంచుం బో గానెద చేసి లడ్డువులు గారెలు బూరెలు గొంచు. ఖోవలెన్‌, 179 5, నావుడు నే నవి యెల్గం౦ గావలె నని యోగివరుండు కలనే ననునే కావున నట్టివి కొని ఫో బావము లే దనుచు: బలికి బందుగుతోడన్‌ 180 వ, యోగికడకుం బోయి వానిపరిజనునిచే నారాక యెజింగంపం నోరు టయు నతీంధు యోూగిర బలుకరొంచి. 181

ద్వి తీ యా జ్యా సము ౮ఫ

ఉ. శీపద కృష్ణమూ రి యని చెప్పం నొప్పిన సత్కబీశ్యరుం

డాపర మేశ భక్కుంయ శ తాధికకావ్యములన్‌ రచించె సె

న్న పడసెన్‌ బహుకృతు లనూనముగా నొనరించె భారతం

చా పురుషుండు నిన్ను. గన నాగతుం డయ్యెను యోగిచందుమా, వ, అనిన యోగి మి ట్రనియె, 188 ఉ. యోగి యనంగ నాతనికి నుండదు గొరవ మింతయే9ి యా

యోగి భుజింపం జేమి యెవియుం నొశనొల్లంయ కజ్ల మేదియు?ా

నాగ వచించె నాతం డని నామది నాకెశుళట్లు పల్కి_ నా

తోం గని మాటలాడుటకు. దోడ్పడం జాల ననె న్యినక్‌- జనుల్‌ మేసడ్తీ వ. అంత నేకు బశ్చాత్తాపతప్తుండ నై గృహంబునకుం జని మజు

నాడు పూలు పతెరియు. బండ్లు కజాయ౦బులును ఖండశర్క_ర

యునుంగొనిపో ము యెప్పటియట్లు చెప్పించిన నాతండు నన్ను రమ్మని

నాతోనింత ప)పంగించి నొకొనిపోయినప దార్థం వింత స్పృశించె సే

నంత ధన్యుండ నెతి నని యధాగతకృతగమనుండ నైతి నింక

వ్యా ఘ్రేశ్యరవృ త్తాంతంబు చెప్పెద వినుండు. 185

వ్యా ఘు శ్వర న్వొౌ మి

"శే, కలదు వ్యా ఘ్రశ్యరం బనుగా)మ మొకండు

వోననీమను స్యర్లసమాన మగుచు

ఖ్యాతి గొనీ సర్యసంవత్స మేతే మగుచు

బా్రాహ్మృణాగఎహోర మనంగం బృతిభం గాంచి [56 వ్‌, ఆవ్యా ఘ్రేశ్యరంబున వ్యా ఘేశ్యరుం డనుసీశ్యరుండు (_పత్యత్షంబను

చుండు నాతనివృ త్తాంతం 'బెట్టిదనిన 15” చ, ఒకశీవరాతికాలమున నుర్విసురుం డొకరుండు పూలు ప

తికి నము ఇట్లతో నగుపి దేశము జేరంగం బోయినంతలో

రో ఆ ౦ ధా, భ్యు దయ ము

నికటము'నందు నొక్కపులి నింగియు నేలయునిండ అం౩ నె

చికొనుచు వాస్మివెద బక్షలోం జివ్యుంన చాటుచు వచ్చె వచ్చినన్‌ , 1865 ఆ, పొొణభితిః జేసి బ్ర్రాహ్మణుం డంతలో

నెదుట నున్న విల్యవృక్ష 'మెక్కె..

బులీయు వాని. బట్టం బొంచి యావృతము

క్రందం వీటవెక్తై నెందు: జనక్‌, 459 క్క చె న్రైకియున్నవిపు)ం

డెట్టైనియు వ్యాఘ్యరాజ 'మేగిన వెనుక౯

'జెట్టు దిగి తాను బోవలో

నటియెడం దలందుచుండె నంగటిలోనక్‌, 190 ఆ; పొద్దుగు)ంగె వీన్సవిం. బూజింప వలయును

స్నాన మాడవలయు సంధ్య వలయు!

జానం దోప జట్లు మానసికస్నాన

నూచరించి ఘుద్దుం డగుచు వార్ని, 91 మ, శతరుదియజపంబు సేయుచు సమం చద్చిల్యపత్ర)ంబు లా

థీ లిం గూర్చుండినవా ల్మెక ంబుమెయి వయ జేర న్వడిన్‌ దంచి న్న

చి తగం బూజ యొనర్చ దళ్ళలనులన్‌ "జేరంచు నై వేద్య ముం

వితరీతిం బొనరించె సీశ్వర మతి౯ జితృంబునం జేయుచున్‌, 1199 ఆ, ఇట్లు వేయుచుండ నింతలో వ్యాఫఘ, మూ

రూపు వ్‌డిచి రుద్యరూష “మొం'బె

నంత. 'బెల్ట నోటు నయ్యె బిల్యదళాల

నణం్‌ యున్నలింగ మరయ నయ్యొ, 108 తరళము, 'వెలు:గు వచ్చిన వ్యాఘ్రమే యని విప్పు డాతిము వీడమిన్‌

బులుకు పుల్కునం జూచి భూచియు. బోల్చె నవల సందు సం

దుల శిలామయ మైనలింగము దోబెందోచిన భకిి న

వ్వల మహీజమునుండి డి రవం 'బెసంగ నుతించుచున్‌, 104

ది తీ యా శ్యాస ము ర్ట ఇా, సంతోషంబును భ క్సియుక్‌ భయము లో సం ధానము? బూందగా సాం తాకారముతో బ)దతణనమన్కారంబులం 'జేయుచో నంతంతం౧ం జమవార లారసి మాహోశ్చేర్యంబు వృతాంతను౯- సొంతం 'బేర్పడ నాలకించి జగతిం జూటి౨చి రయ్యంతేయు[, 193 వ. సమాపగామం౦ంబుల నున్నవా రెల్ల వచ్చి బాాహ్మణపభావంబున కత్యం తాశ్చర్యంబు వొందుచు నట వొక చేవళంబు టై వ్యా ఘే శ్యరనామకరణంబు చెసి రనంతర కాలంబున నా దేవుని మహత్వ) బతి న యముంచుటంచేసి యది మహోాపవిత స్థలం బని యట నొకగాామంబు గట్టి చాకుర్యర్శంబులవారు నందుఏవసించి స్వామిని సేవించుచుభ కి ముక్సులం బొందుచుండీ రవ్యల. 106 ఆచ౦ సే శ్వ రు౬డు తే, కలుస నాచంట యనియెడుగాొము. మొకండు గాతమిం బుట్టి వాసివ్పకడను సంప దంచిత న్నుబు సర్వ సాఖ్యమ లకును నాలవ"లమ్మాయై జగ ఖ్యాతి నొందు, 197 మ, కల రాగా్శామమునందు విప)కులజుల్‌ కందర్పరూపోజ్ఞ్యలుల్‌ విలసచ్భా్ర్రవిదుత్త రుల్‌ సమవ యోవిద్యావి శేషాంచితుల్‌ కలవా రిర్యురు చాల్యమితృ్సములు నొక్క రెన వెశ్యాంగనా తిలకంబుం గయికొంచు సంకసమునన్‌ దీపింతు “రెల్లప్తూకున్‌ , 198 క, ఇరువురు వేశ్యామణిిపై నరసనివిపము కన్ను 'వేయనట్టిర మైన౯్‌ మరణింతు మమళభయంబున నిరతము వరి౦తు, ఊానినిం గనుగొనుచుకా, 1909 నీ ఇట్లు పెశ్కే6 డ్లేగి నింతలో నొకవశ్చ రమున మహాశివ రాత్సిపుణ్య

౮6 ఆ౦(ధఢాభ్యుదయ ము కాలము చనుదెంచ గాఫమంబునం గల కొందణు భక్తులు కోటిపల్లి ేవ్చుని దర్శింపం బోనవుచుండిరి కలా వతిప్రియు లగుద్యిజవరులు వనాలు తిరునాళ్ళ కుం బోవం 'దెగువ చేసిరి గాని యం దొక్క_రుండు వెనుకంజ వేసె క ఎట్టకేలకు నొక్కరుం డేగం గాని 'వెళ్ళనాందిశె తనమది వెడలుకతన సా్వానమును 'దేవదళ్ళన ఛ్యానములును విడిచి విరహజ్యరా రిమై వెచ్చ నూరన్చి. 900 వః, ఇట్లా (బాహ్మణకుమూరు౦డు వేశ్యాంగసాగతమాననుం డై పరిత ఏంచుచు, ల్ర0] నీ ఈ వేళకు న్నాదుహితుండు సావడి మంచి మంచిదుస్తులు ధరియించి మించి వేళ్యాగ ఫ్రహమునకు వేడుకమె నేగి విడియంబు సేయుచు వెలందితోడ నేకళశయ్యాగతుండై. కపివుజ వాజి "మేన నలంద నామెజుంగుబోండ్‌ మేన నలందుచు మేను మేనం జేర్చి "మేలంబు లాడుచు మిసిమి మెజటయ "లే, ఆటపాటలం బేలుచుం గూటములకు మరులు కొలుపుచు మెలుఫుచు మనుత హెచ్చ ముచ్చటలం 'దేలుచుండు నాక చ్చుపడిన వంతుకాలమునుం దనవంతు గాంగ, 902 వ, అని యనేకవిధంబుల వగలం బొగలుచు వేళ్వాగతమానసుం లై తాను వచ్చినకార్యంబు మటచి త చేకచి త్తృవృ త్తిగలండై మెలంగుటం

జేసి పుణ్యా లోకంబులకుం దూరదూరగ తుండ నై దురసిల నయ్యె నయ్యెడ నా చెండనవవా:డును, ఏ8 క్‌, తననే స్తకాండు తీర్ధముం జనినం దాం జనంగ బేనిచందంబున 5 య్యెను బోగముబో:తి స్వీడు వను లే నట్టిండ నగుచు వజులినదానన్‌ , లై0డ్తీ సీ, వడాది కొకసాళి యేీతెందు దిన మని నోదావరికి నేగి కొలిచి యాడి సీ-లేని గుడువని శేమంబునం జేసి నిట్టుపాసం బుంగ సే పృకాండు శిష్ట నభివీక్తునిం 'జేసెడు శతరుుద మున బిల్యదళ ములం బూజు చేయు నా కయ్యదృష్టము "లేకుం డెం జెలిం బెడ వాసీ పో లేనట్టిపాపి నెతి "తే, అనుచు వేశ్యాగ్భహంబున కరిగి సంజ పకుచునుం డెడు వేళ నపషృడంతి తనకు నెదురు చమదెంచి పాన్సుపైం బొదలం జేయ నతండు బోగముబోటి:తో నధివసించి, ౨05 వ, వెలయాలిదిక్కుు మొగంళై మి ట్లనియె. ౨06 మ, జలజాశ్నీ! మననే స్తకాం డరిగె నీశానుం బిదర్శించి పూ వులం బూజించి ఫలంబు గాంచుమతి వేం బో లేనిపాపుండనై. యిలు నిల్లాలిని ఏక్షలేనికతవన్‌ వినీంప నాతం డట౯ జల మౌడుక్‌ శివం గొల్చు భకృజనులకా దర్శించి సేవించెగిన్‌, 00? క, అని వగచుచుండునంత౯ా జను దెంచెన్‌ లండుజూలు సమయము ేయికొ కఫ

00 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము గని లింగోద్భన కాలం బని తహతహపడుచుం బక్క. నగుషెలయాలిన్‌ , 208 వ, కనిదాని సనంబు పై( జెబువె చి ముది నసువర్శలింగం బరి దాన్నిపె న్‌ు రసం బభిపేకించి కుంకుముం జల్సి కజాయంబులు నివేదించి త దేక మవస్కు0౦'డై ప్యాన్థింపం జ్‌ చ్చె నం౦ంతలోన, ౨00 మ, చను లింగంబుగయ వానువట్ట ముగ వక్షం బయ్యె నయ్యింతల్‌+ ననఘుం డాతండు మేను బాసి సకితో నాకంబు మార్షంబు వ లి నభం బంటి గమించుచుకా బిజలం బాతిం జూచి తా నిట్టనున్‌ జను లే రీశినలింగముం గనినవార్‌ స్వర్షఫ్థితిం గం (జెగిస్‌, 210 వ, అని పలికి దివంబునకుం జనియె నదిమొదలు నారీస ననామంబున సీశ్యరుండు "సీవకులకు భుక్తము క్‌(పమం డయ్యె 'నావల నాగా మంబునకు నాచంటయని నామం బయ్యె నని బిందుపల్లి దిక్కు మొుగం౦ంబు పెట్టి, ఏషే్కే అద్దెపల్లికృష్ణళాన్త్రి లే, ఇ్రం౦దుపలీలోన నివసించి యెలకడల నొఖ్య చెల్లంగ వెలుగొందు నదైపల్లి కృష్ణ శాస్ర జగన్నుతక్‌ ర్తి మరత తం౦త్సవిజ్ఞుండు (బాహ్మణో త్తము? డతండు, వై] ల ర్ట అశెపలి కృపా స్ర్రికి నద్దినముల సాటి రమొకరు డవనీస్థలిలోం బద్దునకు “నెన లే డని సద్దు జగ- బందు _మోంగె నార్యడం బగు చుక, 2] అఆ, మంతశాస్రైామందు మహ్‌ీమ గ్ర యతి౦ నూ పృథివి నద్భుతంబు "లెన్ని యీని సలిపె నన్నవరము సగ్వేనా రాయణు యంతిరాజ నుందు నలగం జేసె, ల[ళ్తీ

ది తీ యా ఫ్‌ సము రం ఉ. అనని మూట కర్తుపడుకా3 డు వెశ్సోము ముబుశంయ నీ భూతలముం దొశం తయిన: ఎ వచ్చ నటంచు. జపస్ప లే నూతండు మంతసిక్లు: తసి యంబ కటాత్సము గల్జనట్రి: డం గదాత్రత్ర్య క్సొ ( మొక్కె_రి సమ శషజనుల్‌ క యివోోోడ్సు లిచ్చుచున్‌ విష నీ, ఇాస్రృపురాణముల్‌ చదివి పండిసు: డయి వముంతశా శ్ర్రంబున మహిమ గాంచి యార్హ ధర్మ ములందు సాస క్వెగలం డయి సలుఫ్రు సనాతనాొావారములను స్నానసం ఫస్యాద్యనుఖూనము "లే నేళ నియమవుతంబుగా నెజపుచుండు సతతంబు సంసృతి సా:;గించుచు: గులాల రీటధర్భంబున మేటి యగుచు "పే, భూతములు పిశాచంబులు చేతములును ఆాకినిథాకినీముఖ్యళ కు లెల్ల భాస్కరునిం గ న్నచీకట్ల పగది మాయు ధన్యు. డాకృష్ణ శా స్ర్రైసందర్శనమున, 216 ఉ, అన్నవరంబుగందు: బితిమూదులు గానంలో వచ్చినంత న త్యున్నతంరి, ర్త ఫప్తవిబుఫోత్సరు నత్తటీ( బ్‌ల్యం బోయి తొ నన్నయ శాలి మంతిములు యంత్రుములుం బచరించి స్వామినిక౯ సన్నుతమూర్హి పూర్చము లెసంగం బ్రతిప్పితుం జేసె నచవ్వొటక్‌; లే, అభ్రెపలిమంతిబలమును యంళ)బలను పిబలుటం గాబె సత్యనారోయణు౦డు సర్యలో శేశ్యరుం డ్‌యి సర్యలోక రక్షకం డయ్యె నిష్టపూ రము లొసంగుచు, వ] ప్రి శ్రే, అన్నవరసత్యనారాయణా హయమున "వేచ మోజులు వెలసిన విరుతోడ

100 ఆ౦భ్రాభ్యు దయ ము సాటి వచ్చిన వేలు చే నాటటం “గాని శి డనుచుం జూటి చెప్పెద నోడ కిపుడు, 210 క, పిలిచిన నో యని పలిళెశు ఫలదుం డగు 'బేవ్రుం డెవండు పర౮గాదడు నసలాోం "దేలుప నలె సత్య దేవునిం దలంచిన సంకటము ల్‌ల్దం దరలలణం చేయు౯కొ, లిం ఉ, నూబులు వేలు లతలు ననూనగతిం నొసి వర్ష వర్షముక్‌ భూరిమహత్యతత్త మున భూతలవాసుల భక కోటిలో “జేరలం దీసి సత్యుం శొగ్గిం చేకుజం చేసికొనుం గం మంబునన్‌ జేరుఫుళోడ లేమియును నెంజలి వీనికి లే దొకపుడున్‌, 221 ర్త టు ఆ, అల్హ కృష్ణ శాస్ర యంతుమంతింబుల స8ి యాతి దనుచు జనులు చెప్పం అనె డి జాలకున్నం గాని సత్యనారాయణ స్వామి “నెలడించు తశన్చాతలమున, లిల్పింి (ళ్‌) రాణీనృసింహ చయనులుగారు. నో, భూగోళఖగోళర హశ్యజ్ఞో విజ్లో గణితశా స్త్రేష్యు అధ్యరకరా రా జైన్ఫుసింహదై వజ్హ సార్వభౌామో౭-త్యభ వాన్‌, వరకి సీ, ఏన్లులమహలు నా 'నెసంగుగామమునందు: గాపురం బుండెడుఘునయ మండు రాణినృసింవుుండక రాణ నెసంగడు విబుధుండు చయనూలై 'వెడ్కం గాంచె విజయనగర మందు విద్యాంసు€డ్రై రాజ సన్ని ఫినుండి యశంబు గొనియె సూర్యముఖ్య(గహ శోభితము ఖనోళ మురవేత నిడికొని పరంగు మేతే

ది ఫీ యా శ్యాస ము 10] లే, జో్యోకిషంబున నొంకొక్కం సూరి 'లేశు లీ డ నెకునట్టిప్రన మె లేచె నతండు కావ్య శా(స్రువిద్యర్యుండు కవివరుండు సారసింపోవతొారము నాల నలతె, 2 లెడ్తీ క్‌ మంతాధిహ్రైనము లె యంత్ర౦బునం జూడ బజెడునాదై వతముల్‌ తంత)సమం౦ంచితముల మొ నుంత్కేజ్ఞుండు వానియెగడల మహీమ. దలిర్భున్‌ 2 లర్‌ నీ, వరు పూనాఫురి కేరాలక్షణఛ(తె గారికడ న్విద్య గ ఆఅచినాదో 'యేరు మహారాష్ట్ర మింగ్తీము లోనగు నేను బాసలరీతు లెజింగినారొ యేరు గోళమున లో కెకవేదు లటంచు నన్ని చేశములం జీ రందినారో యేరు పాదాంతదీమోర క్రి ముంత)ిశా (స్ర్రం బెల్ల నర చేతం దాల్చెనారొ "లే, యేరు పివిధాధ్యర ౦బుల నెల్ల చేవ తలల బురోడాశములు పెట్ట తనివివాఠరొ వారు బహుజన స్తుత రాణివంశ నార సింహచయనులుగాక్‌ ప్రశంసింపం దగా, 226 (సగ్ధర, స త్సాహాయ్యాన పేక శత్షృతిరహితకళాశ క్రియు క్రిన్‌ విపశ్చి ద్య్యాత్సల్యానంద పాాతపచురతర మహాప్శాతసామగ్శికల్మిన్‌ జిత్సూ ర్యాలోక నామాంచితము విన్దుతే మై చెప్పు. నొనాటకం బ త్యు త్ప్చాహం౦ బొప్పలొా వ్లానానరస్టరిన్స ఫంవనల్విపమేల సింపుల్‌, శో వెంతం జీకొని క్యాతిష్టార్థగ్రర ముక శ) బాలకా మేళని న మ శేరి ల న భాంతి శె్టుని మేటి. గ రా రం గ గీ బ్న్మ్యరైదరాదాదం కోరి ల్యూ“ ఉన్వట్టా ఇ ఆ రాలా ఈ

102 అఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము త్యంత ప) మమునన్‌ ఘటించి సుముఖ శ్యంబుక్‌. హితంబుక బరో (శాంతంబు9 దగ నొవ్వువారిం షసొలునువ్‌ 'రొడ్డీ వృసిం హార్యులక్‌ శావహబిరుదంబు నొంది ఫాసిలునాభూ 'చేవకులాదీఘుల స ద్భావన్కున: బాగడం దగి త త్త్వజ్ఞులకున్‌ , లఅం౦ం సీ, వాజ్రైపుణముం జూడ వొణీవుహో దేవి ఫుంభధావ మొ౦ందినపోల్కి.. దోంచు. నోకారగరిమంబు నరసిన నతను౦డు సతీనుండ్రై "వెలుగొందు సౌరుం దోందుం. గొట్టం సోపింపనిగుణ మెన్న శాంతర సం బాక్చృతిం నొన్న డంబుపోందు. బలికి బూంకనిజూగ పట్టి మయూచిన వారి శ్చం(దుండ యనుబున్ధ సరిగం వోంచయు “జ ఇలివితేటలు పరికింప దివిజగురుండు నా నేకందం దోయ నట్ట విజ్ఞానఘనుల రాజ్ఞి వంశాస్ధావిభుల బె వజ్ఞనార్వ భాముల సుతింపకు౦( డె యెవ్యార లైన, ౨80 ఉ్‌, దో )ణుయడ శ స్రృళాస్రుము సురుం డయి రాజుల. 'దెల్నినట్టు లీ మణి ఖగోళ ఇాత్రుము నకుంఠితరీతిని వి స్తరించి వి న్నాణము సర్యపౌరుల కొనర్శి తన ర్చెడునమ్మహోగ్నిచి చఉిణినృసింహయాజుల నిరంతరమున్‌ నుతియింతు నెంతయున్‌ , జీ, అధికమూాసవివాధ సభాంతరమున ము నా్నాకప్త్పుడు పఠిడితపుంగవ్రులను జోతిపమునందు నోడించి ఖ్యాతిం గాం శాజనరసించాచయనుబు రాణ లెసంగ, ల్లిర్రిలి

ద్వి ఫ్రీ యయా తా సము 108

వం అమ్మహోపురుషుండు భారతసంప/ జాయా:పసారంబుగ సన్యసించి

తురీయాళ) మస్యీ కారము చేసి నోధానందఫారతి యనునామాంత

రింబు స్యీకరించి విరూసాశ్ష ఏకా ధిపతియె ప)భారంబు గొవించ్రు

నప్పు డొక్క_పరి వాొజకునిత' జఉవివాదంబున స్యాయస్ధానంబుల

కెక్కనై యున్నయస్సు డొక్కనాయ ఇాతివకృతం బగుతుచ్చ

మంత )ప్రు యోగ౦బుశం భీఠాశ్వయం బగుమతృగజంబు నేలం గూలం

బడీ పా ణావశిష్టదళ నుండె నాసమయంబున మనస్యామి గజ౦ంబు

పడియున్న చోటికిం జని కుంకుము మంతి;ంచి. చానివమోమునం

గొట్టి యున్వుమని యూది చిటిక వేసి లే లెమ్మనునంతలో నది

లేచి ఫీంకారంబు సేయుచు సామ్‌ పాదంబులు త "ండమ్మున ముట్రి

క మ్నులక ద్దుక్‌"నియె వది పరాచినవా రందజు పరమాశ్చర్య భరి తొౌం

తరంగులె సా్థములవారిసామన్యంబునకు న చ్చెజుపషి మెచ్చుక్‌ సిరి

మజియును, 23% పంచ, విషూచి చేశమందుం బుక 'వేపుచుండ భూ ప్రిజక్‌'

వృపాకసిప్రుభావుం డై నపరపూంరము) డతం

డుసద్చు ధార్భనం బానర్శి హసుసహ్వ్య్యూ మంచు భస్మ్కృమున్‌

విపాద మేగ: జల్బ6 బంచె ఏీథిపథి వ్యా? నీకా, రి ప్రశ ఆ, నాంతి కింతయు మటునాంటి కంతీయు ముండ

'చీటలో వషూచి వేరు చేక

పోయ నూరివారు పుకువో శముండ యని

న్యామిసాదపూజ సలీపి ర ప్రస, ౭లీర్‌ వ, కనకముం 'జేయుళ కి గలుగం బ్రజ నేలల నెంచి తామ్రముళ

ఫఘవరస మేళ నంబున వికస్యర ఏవ్యమవాౌపధితతుల్‌

కొనకొని తెచ్చి మూస నిడికొంచుం గరీషపుటంబు మందన

హ్నినిం దగులంగ బెట్టి హవణింపంగం జేసెను దివ్యచూర్ష ముక,

106 ఆ ౦ ధా) భ్యు దయను ద్విపద, అ త్తామ) భస్కమునందు హమించు సత్త కొంచెమ యైనం జచ్చెడువారి రత్నచిం తామణిక)మమున నింత యక్నింపకుండ మాటాకిం చుశ క్‌ చాల్చి యుండెడు నట్టి తామృభ స్మృమును -బెల్బ నామయ ముల: వీలుక్తురం జేసి బ్రదికించె రోగు లతావారి నెందజ$ె నదమల లేజుం డాసా్యమి శేఖరుండు, పజ? ర్యాలి దేవాలయము లే, ఉభయగోదావరీమధ్య మోర్యియందు ర్యాలి యనుగా,మ మంతయు రమణ మెజయు నందు మాహాననుూ ర్హియె హరి సమస్త భక్ములను బోవ "వేంచేసి పరంగు చుండు, లవ8& ఉ, సాహృద మేర్చడక్‌- (బజల సాకలం జి త్తము చవేయుచున్‌ జగ న్కోహనమూ ర్తి శీహరి (పమోవముశో నివసించుభ కసం దోహనుం (బోచుపాంక నలతోయరుహోక్ష్యని పాదపద్ననుం జశజాహొ యనంగ గంగ యనయంబు (సవించుచునుండు మెండుగ[ా మః వెనుకళా శ్రీయును ముందుం బూరుషుండునైై వీతంపగా నొప్పుచున్‌ మునినే చోహనము[దనుందు నునుగన్‌ బోం చేయుచున్‌ బాలవె లిని "వేల్పుంబువ పుట్రినప్పటివగ ల్పెల్సించుచుం బాల్చె మో హనరూపంబు తదీయశిల్బ మది దివ్యం బంచు నెంచం దగున్‌ 240 ఆ, రక్క-సులకు నపఫుల ముక్క_ంటికిన్‌ మోహ మగ్గలంబ యయ్యై నపుడు నాల నబ మేమి ముఫుడు హరి శిలారూపము ముద్దుగ్‌ "లుపుచుండు మోహన మయి, లగ్న

ద్వి తీ యా శాసనము. 108 ట్‌, వోోవానమూా రి భూాపజకు ముం దొకటబింతటిలోన సెంతయున్‌ మూహము కొందునిశ్యరుని వూాముపయి స్నిగిడించి యుండు నం 'బేహము లే దతుఎకు ముని దేవశమర్చితు: డైనవాయ త 'ద్రేహముమిాందం (బోవీతము తీర్ధ మడంచు సమ స్పరోగముల్‌, లిక్తీలి ఇా, ఏనాండ్‌ మునివర్యు: డొక్క. డచటన్‌ హేరాళ మాభక్రి మై (శీనారాయణమూా ర్షినిం గొలుచుటక్‌ శ్రీ దేవితోం గూడ నా మౌనీందుం గరుణిిప న చ్చె నఫు డామౌనీం్మదుం డ ద్రేవునిన్‌ ధ్యానా వాహనముఖ్య పూజలను చేయం జాలి పాద్యం బడన్‌ ,24ీ8 ఇా. సంకల్పించినమాత విష్ణుపదిమై సౌరందునాగంగ ఆతా రాం కాం్యఘీయుగంబునుంగి మునికిం గన్పట్ట నాతండు లో ఛంకం బూనక్‌ తజ్బలం బె పదక౦ "త ద్యయిం జల్లె నం చంకంబై యట నేంికి౯ జలము నిత్యం బై (సవించుం గడున్‌ , వ్రర్మీడ్తీ తే, అద్ది (ప్రత్యక్షవిమ్షువు నం్యమీనుండి వడలటుగంగాజలము గౌన వ్‌స్తుభ క్షి భరితులై దాని నేవింపం చబాపజూల మంతయును బబాపంచలై యంతరించు, లిడీర్‌ ర్యాలి బొ మ క౦0టివారు నే, ఆఫురరబునంయ చెలగాణ్యు లనంగ నొషు (బావ్మూణో త్తము "అంతయు బరంగుచుందు రందు (నీబొమ్మకంటివా ర నెడుపండి తొ త్తములు పాల్తు రార్యురు సోదరు లయి,. లిర్తీర్రీ నీ, ఒకండు వేదమునందు నుద్దండపండితుం డొొకంయు కబ్బంబున నుత్కటుండు నొకడు తర్మ్కమునందు నున్నకుం డింకొక్కంయ ఇతులి తాఖ్యుంషు "వదాంతమందు మేడ

106 ఆ౦ ధా) భ్యు దయను మజీయు నొక్కుడు జగ న్మాన్యుంగు సాహిత్య మందు: మామాంసలో నధికుం డొకండు ముళతీయు నంచణు యం(తమం(తతంతజ్ఞాన పిజ్ఞానఖను లయి 'నెలయుచుండు? "కే, వారిపాండిలీగరిమంబు వారిబుద్ధి వారియోగ్యతే వారిసద్య రృనంబు నేరిశేం గాని పెరల కీష్పథధివియందు 'వేనినవోట నిజం బన నెను సూశె, వీగ్తీ? పీఠికొపురము--పురుహూతిక సీ, పదియు నెన్కిది యయి పరంగు వీఠములందుం బురుహూతికకు నెద్దె వాదలుకుంకి వొజకుపానకము నాం జెన్నారునే లేజు పాటు నేయూరికిం బిక్క_నుండీ యేవీటినడు చక్కి. నెప్టడునుం బా జెడుం 'జెజకుల"కొాలువ ెన్నుమిాజణుః గుంతిమాధనుండు వె కుంళు. జేఏిటిలోం గుక్కు. మేళ్యరుం గూడి కోర్కినుండు. "కే, బోలినాటికి నేప్రోలు మొదటి లెక్క. ఇభాదలుం జదువుల "కేయూరు పుట్టినిల్లు నట్టనుడి కార మును గన్నయట్టిదగు చు. గాపురంబున కనువు పిశాపురంబు, ఏడీ రీ క, పురుహూతిక పొదలెడు నం దు రటకా భూగర్భమందుం దోచెడు గుడిలో. నిరతము నుండున్‌ మోందికి. లృరికింపంగ రాదు పిజలం బరిరట్ని౦పన్‌, లిశ్స౦

ద్వి తీ యా శ్వాసము 10 చ, 'వేండికీం దాళజూల రని పృథ్యిజహావళం గాచు పొంశుం చా నాండ ధరాతలంబున మహాలయమందు నెనంగు ము న్నటళ€ా "తం డిలంొోవ్య నంచ నలజేనికిం వోచి (పమాద మయ్యనశుక్‌ గూడదు తోోవ్య బోకు మని కోర్కి. వచించె నటండు) భూజనుల్‌, న, ఇట్లు జగంబులం బొగడిత కెక్కిన్ట పిఠళాపురము మాగాణమునకు మన్నీ( డయిన రాజూ రావు వేంకటమహీపతిగంగాధర రామరాయండు* గంగాధరరామరావు సీ, తనయశం 'బెప్పు లచ్చినిం బలట్కుచెలిం గ ట్ర్‌6 గని వీతునం బాజీ కడలి చాలగెుద దనవాగ మా వెల్పుమనికినట్టున మను మొదనును సిగ్గమె ముంచి మించెం దన లేజు వెలుంగు వెన్ను నికంటికన్నను దిన్ననై జగమునం బేరి మెంజసె దనదోరతన మెల్లం దనుంగన్నతలిదండు) లను మజపీంచెడుపనిగ నేత తే, నాగం బొగడొందం దగి కొనసాలె నెవండు 'రావ్రబుహూదర్‌ మహారాజ రాజు మొదలు గలుగుటఏరుదులు గొని శావుకొలమునందు: బ్రబలె నల్ల గంగాధరరామరావు, ఏగ్ర్‌లి కే, బులుసు పొపయశాస్ర్రికి ముప్పదియును హింగుకో నేళశా స్రీ? నెన్ని యేని యకరనుల నేల నిచ్చియు ననయ మెల్టం జదువరుల. బో9ఇె సిరు లిచ్చి చదురుం డతండు, 58 నీ పదుగురకున్‌ నిమేబడుల నేల లొసంగె నూళ్ళు పలైలు చాల నొప్పం జేసెం

10 ఆఈఆ౦ భా) భు దయ ము దనతండి+) వెరం గ్టైను గాశినాడు చెం తను సూర్య రావుపేటను బిఠాపు రమునం గుమూారుపేరను నగరముః గై మల్దవరంబున మజియు సూర్య రశావుపేటం గ క్రైం ద్యవ్యించెం 'జెజువులు తోటలు నెలకోల్సె మేటి దేవ "తే. ళమ్ము గట్టించె సర్పవరమస్హ్ర నందు 'రావువంశనుకాపళనా “వెలసిన కబ్బమును గొని చేసిననుబ్బరాయ శాస్ర్రికిం బసదన మిచ్చెం జూల 'నుచ్చి, ఏర్‌డ్తీ వ, ఆయొడయండు తొల్లి శ్రీకృమ్వంకు ెక్కురం పెండ్లి యాడినట్లు మంగయమ్మ, నీతయవమ్క్మ, సుబ్బయమ శ రౌామయమ్మ, భావయమ్మ లమ్మీసీతీయమ్ము, చినరామయమ్ము, యనునేక్యుర బే వేరులం బెండి యాడె నందు మొదటిమంగయమ్మ రాణి, 2ర్‌ర్‌ ఉ. ఈలువుం గొన్నతల్లి మది నెప్పూడుం బెన్మిటిమాట కడ్డుగా బోలు సటంచుం బల్కుుటకు. బోయి యొజుఏగదు పల్కి బూంకుటల్‌ కోలునుసంగ్‌ యుండుటలు గోడిగముల్‌ పచరించుటల్‌ గనం జూల దొకప్పు డామె కడ సత్తికి నెతృగు నామె యన్నిటక౯, 206 క్‌, అల మేల్మంగమ యాయమ కలుములవెలి యనంగ నొ "పీ కలవారికీ నే కలవారిమింట మలలగెడు మెలశువనై నుంగయన్క్ము మేలుం గాం చెళ్‌. లర్‌? కొ గరిత యనం 'దెలీిఏపి గల దన. "బెరిమన్‌ సికు లోనలి ప్రజలం జంచెడునది నో సరయంగ నసుగంగాధరు దోరసొనిం బొగడ: శలుబదోరయు3ం గల- బే, లీగ్ర్‌టి

ద్వి తయా శ్వాసము 109 వ, అమంగ యచ్ను బే వేరియందు నా వేంకటమహీపతిగంగాధరరామరా యండు వేంకటకుమార మహిపతిసూర్య రాయనిం గనియె నాసూర్య రాయండును, 250 వెంకటకుమారమహీపతిసూర్యారావు ఆ, అతండు పుడమి యేల నమరినదొర మొన నాండు గోతం. బ)ిజలు పోడిమి యును హాయి గలిగి కన్న యత్త్సలిదం(డ్రులం దలశ రతండె తల్లి దండి్రియు నని, ౨60 నీ, పుడమిపెం బొడమినపుడుకుమూనిక మన నడుగ లే దన కిచ్చు నట్టివాయ తనపద్ది నూర్లు వేలు నొసంగి చదువరు అను బక్కుర ను నిల్చుకొనిన మేటి తెలుగు వాసం చేట తెల్లం బొనర్భ్బుక బృము సేయ వే లిడ్రప్రుభువు మిన్న యనద లొవారల నక్క_టికంబున నరసి కావాడెకునట్టి చెడ శ్రే, విధెాలకుం గాను 'వపనవే ల్యచ్చం బె పెట్టు చెట్టనం "బే రంది నట్టిదిట్ర క డిందివోవోట గలిగిన యెకంద నోండు రానవ్రకులమానికనము సూర్యరాయం డెన్న, ౨61 స్కీ రావురాచకొలంబు రతనమె వన్నెకు సెక్కినచాగ కాం డ్‌జ్ద గమున 'విజివరియె షీళలాపురము సాం కీయెడు మూగానీి యలెడుముణివకాండు మంగయవమ్మాారాణి బంగార ఫుంబొజ్జ పంటయై పుట్టినన న్నె కాండు

110 ఆ౦ధ్యాభ్యు దయ ము

శెత 'నేరిచి 'తెల్లుకబ్బంబు లల్లెకు

'వజవరులకు సెప్పు పెట్టు చెట్టు

“కే, అతండు వెలమవంగసమున నసముం గాంచి

వే దనెడువూట యేనాండు లేక యెల్ల

చీదలకుం గొంగుబంగార 'మై దలిర్భు

రావ్రగంగాధకునిసూర్య "రాయ డలరు, €692 మ. దునియా మే నహ రాజ యన్ననుడ్‌ యే తోరంపురాలచ్చితోం

జనున(పావులవంగ సం బనెడు మేల్బం దెంబునన్‌ లచ్చి వా

సిసి బు ట్లంది సిరుల్‌ చెల౧గ నగులనీ ఆచినఎమాంబన్‌ జగం

బున 'జేండెన్నంగం బెండ్లి యాడిమిగుల౯ బొల్పొందు నాతండిలక్‌,

'పెద్దాపుర మువతృవాయతి మ్మజగపతి

"కే. పీకఫురసవిధంబునం 'బెద్సపురము

వివిధసంపదలకు గది పెద్దఫ్రురము

వత్స్పవాయరాజన్యులవాసభూమి

భూసతీకంఠహారమణీసహాంబు, విగ్ర వ, అప్పురీనరంబున కథినాథుండు, లీ60్‌ బ్ర, వత్చవాయకులాచ్ది జ వాతృకుండు

తిమ్మజగ పతిభోపొలుం జమ్మెమాటుం

'బక్కుకవులను బోప్‌.౦చి పేరుగాంచు

కరొకండు గే కల్లవిద్యల నోమె నతండు, ల66 వ్‌, అమ్మాహానా జొక్క-నిండోలగ ౦బునం గొలుప్టు దీజీ, గ్ర చ, తనదుకొమానుపల్లెకడం దతుం డొకం డగుం జెదబాడిసల

ఫఘను6 డతం డాతనిం బిలిచి కనన కింపు ఘటింపు మంచుం జ

ల్కీన నతం డొ నటంచుం. దమకింప కొకానోకపఓల చవానినికా

నొనకొని తెచ్చి తత్పభను నొండొోకచో నివసింపం చేసియున్‌ ,268

ద్వి తీ యా శ్వా సము (|!

ఉ, బాడిస "రండు చేతులను బైపము శొత్తుచు నె త్తీవాందం డా

నొడక చెక్కి. మోరకు: తొళో యనువట్టులు నొ వ్యొకింత యే

వమూాడకుం దాం నట్లు గరిమం దలపై నగు నెల్హ నెండ్రుకల్‌

పడని వేడుకన్‌ గొరిగి వేసె మహాద్భుత మానహిల్తంగన్‌, _ ౨69 క, ఆపనికి మెచ్చి సభ్యులు

బాపురె యనుచుండ మెచ్చి బనదన మిశుచున్‌

భూపాలళంజకుం డని

భూవాలుండు బిరుద మొసంగె బుధు తౌ న4ంణలన, 2/0 లే, తిమ్ముజగపతి పెద్రాపురమ్ము నందు.

బ్రభుతయ జెల్లీ ౦చుదుం గవివరుల నెల్ల

నాదరించెను శరభాదు ల నవారిం

దనదుసత్కీ_ రి దిక్కులం దెగులుకొ నంగ, వ లే, శరభకవి వార నంపినం బరిసరమున

కరుగు చేమికి వగచుచు నరవరుం౦డు

పల్ల కీనెక్కి. కవి యుండు పల్లె శేగి

యతని మింటిముందట నిల్చె నంతలోన, వీ2 క్క మేనెల్డ గజ్జి పట్టుట.

జా నాముడ మలందుకొని ముదంబుక నెండ౯

గొానం౦గ వచ్చె బ్రాహ్మణు.

డొనా యనుసందియంబు నొత్కకు. దాకళా, 2/8 అ, అంతలో నె లోకు లాతంజె ఛశరభక

వండు). డనుచుం దెలుపం బృథవినేత

సరభకవి బయితండ నరి యని యొకరీతీ,

బలుక వీని కవీంద్రుం డలుకం బేసి, వశీ వమ, * ... రంగదభంగసంగర చమూ హతిచ్చటాపావకో

ద్యతకలాథకలభాయమాన రిపు రాడ్రారా(శుధాళానద్‌

[0 అఆ౦భధ్శాభ్యుదయ ము సతరంగిణ్యబలాసమాన నసవమా+వంద సయోధిశ్యరా యతనెారో శ్రజ్యలుండై సవత్సవయ రాయనై్లైూ ఎలా ఏక్యరుండితండాని ఆః శరభకవి బమితండ సరి యనుటకు: గవి రా జికండు యనుచు నోజం బలుకు నట్లు మేటిపద్య మాఘమన్సుగాం జెప్పి వమూజు మనలినటు మాట. దెలీవె, 576 మట్‌. ఆ, సం౦ంతనించి యల్య మ్య్ర రాజచం్య నుండు గోచిపాతరాయుం నగొంతలోనం. దనదుపల్గ కిపయిం దగ నిల్పుళొని కొని భా) పోయి గారవీంచెం బురమునందు, లైలా లే, తిమ్మజగపతి సతులందుం చేజు గనిగ బుచ్చిసీతీయనూ బేవి వాదలం జేసి సట్టస్మతము 'పెదపురాంతరమున 'నేంటికిని చేకు గల దయి నిలిచియుంచె, లిస్ర నిటల[సకాళశము కో "లే, నిష్టల్మప కాశ ముసి యెడ్య నృవరుః డల పెద్పప్రురమున వసిమించి పక్కం గాంచి సట్ర్టిభక్సుని పరమ మహాత్య మెన్న. బండినులు వాల రన్న నక బలుక వనెనె, 20 చ, వినుం డతం డాపుఠరంబజంనను వేదురు మాదిరి సంచరించుదున్స దినదిన మన్న స్మతమున దేశము "దేశమునుండి సాధువుల్‌ ఘను లరుదెంచి నిల్పి చనగా మది చేయుచునుందు రటిిచో ఈ మనమున భ క్స్‌ జేసి జనమాన్యుండు పహోవ్చం | బకాళ వమాడకుక౯ా,డరి0 "తే, వారికిం బతి గొని తెచ్చి పదును చేసి బిుచ్చుచుండును నిచ్చ లిదేపని గను

దిశము గడపగ నొకనాండు ముని యుకండు వొనిం గళుణించి మంత) ముం బలి క దెలియ, ఓర] వ అటు మంతోిప'ేశం బయినది మొదలు దీశపరుండై. భోజనంబు మాని కొంతగాలంబు జపీంచె నంతలోన, 289 మః కవితాధోరణి పు నైం బవ్యము లొని౯ గద్యంబులుం బాటలు౯ సవిమర్శంబుగం బల్కు_ళ క్షి గలండై. సంసారసంబంధముం దవులం బోవక యెొల్లెడం దిరుగుచుం దల్శ్యంబు నూహించుచున్‌ సవ తెందుం గనరానియట్టు మెలయెళా సామోౌచ్చివుండో' యనన్‌, నే, పిచ్చివాం డని గ0దణు ఎర్మతె వుం డనుచుః నొఏదబజు వ్‌జ్తాని యనుచు; నొంద ఆంద ఆున్నివిశనంబుల నాడ. బొచ్చి రల్యపకాశము జగమునం దై గపజలు, లిరిశ్తీ, సీ చింపి పెట్టక పిచ్చిచేష్టలు చేయుచు (దిమ్మజు చుండును “లేం బవలు ( లౌగనవాంయడునాయ దబ్బిబ్బు లాదుచు గంతులు వేయుచుం నాంత సేపు పులివోలె బొబ్బరింతలు పెట్టుచుం గ్‌ ట్రం దనరు నెదురుపక్డజనులం బట్ట పద్యముల్‌ గద్యముల్‌ పాటలు పొడుచు బండిుుుం డో యను పగిది: దోప తే, చిలిచినం గాని పలుకండు పీలువ కున్న. బలుకు నొక పుకు మానియె బాట నడుచు. (నావు గంజాయి యోగియె ధ్యానపరత. (గాలు నొకనాండు నిటుల ప్ర కాస్త'యిాగ్‌, వరిఫ్‌ తే, మద్యపానము చేయుచు మక్తు గలుగం దాావు గంజూమి యని స్థభుత్యమ్ము వారు కేం

114 అ౦ ధా భ్యు దయము పట్టి బంధించియును బచ్చివాం డటంచు విడిచిపెట్టిరి వానిని ఏధి, దిరుగ, ₹ట్రగ్ర వీ ఒకళాలముక నాతం డకలంకమతి రాగ నాశత్రమ్వికిం జని *గొతమి నేం గను గొంటోి నంచువుు బాట: గూర్చి పాడి పరవమండై భ క్థిభరితు:2ై. గాతమి నది: బడి గ డెలోన నడిచినట్టు లావలిగ క్రై క్క నని చూచినట్టిరు చెప్పుకొందురు లోకు లిప్పటి!ని "లే, వొనికడం గొన్నివముహానులు కానంబడియె నిలిచి కొన్నాళ్లు నేలపె నిలిచి నశ్తై యుండు ననియును నొగ్చువె యొడ లజతుంగ కుండు ననియును జెప్పును నుంక్కు జనులు ల 'ఎను(గు లక్ష్మణకవి - తిమ్మకవి బే, లిమ్మజగపతి భూజానిసమ్ముఖము 3 'నేనులత్కణకవి యనునిద్ధ చరితుం డాళ్ళితుం డమయిు యుండె నయ్యవసరమునం బిక్కుక్ళుతులను రచిబించి పేర్కిం గాంచె, ఏ58& జే, రామవిలాసముఖ్యములు రమ్యకృతుల్‌ ఫావరించెం బక్కు లా స్తామమునందు భర్హృవారిసూక్కులు లే ఓగు తేలు బాసలో నేమముకో వచించి కడుకేర్పరి యకొ నుడి: గాంచె నాతనికా "వేమళలు సంస్తుతించినను వెల్పీ య య డు? ర్ట పంద) చందిముల్‌ వరం తే. అమ్మహాత్తు సాడు కూ చం చితిమ్మకచినిం గాంచి యొకనాందు తత్క్భతగ )౦ధవ) టను

విని మనంబుసు సంతోనసమువవు ముంచి

పద్యరూపముగా నిట్లు పలిన విమండుం 200 త్తే, *భారతీనదనాబ్దవి భ్రాజమాన

కవితకర్చూర తాంబూలగంధ వాహ

జసాంధవంబులు నీమంజుఖభాషణమఃలు

లలిత గుణభుర్య! యెముగులక్ష శార్య! | ల౮1 వన, అని తిమ్మకవి కవిన్యమును బ్రశంసించెననియు నప్ప్వుడుతి మృకవియు

లత్కీణకవిం 'బేర్కొనుచు నీక్రిందివిధం బున 209 క హోటకగర్భవ సూటీ

లాటన చలి తాంఫఘి) వూపురా రావశీి

పాటచ్చర నులు "తేసయ

"లేటలు మాకూచిమంచి తిమ్మయమాటల్‌ * 208 వ, అని పిస్తుతించె ననియు౦ జెప్పుదు రెవ 'ెట్టు చెప్పిన 'నేనుంగులక్ష్కుణ

కవికవిత్యము మనోహరముగా నే యుండును ఏనికవిత్యమునకు మెచ్చి

తిమ్మడగపతిమహా రాజు గారు ఏవి శేనుంగును బహుమాన మిచ్చిరంట

యది. మొదలుకొని 'పెదాడనా రవి విలువంబడునసావంశమువా

"శీవముగువా రని పిలునం బడుచుండి రని చెప్పుదురు, ౨9్తీ

పిండి[ప్రోలులక్ష్మణకవి.

"వ్ర, పిండి పోల్యంశ లమ్కీణవిబుధుం డాంధ,

ముండలంబుకం బీరంది మండితుం డస

కవివ రేశ్యుంయ మును ద్య్వర్భ్శ కావ్య ములను

జెప్పి మెప్పించునేర్చరి చెప్ప నొప్పు, లరిత్ర ఉ, దమ్మున యన్నభూపిభుండు దర్పమెలక్పంగ సంచరించుచుక్‌

ముమ్మఆ మెనకేజమున మోాజకు వోలె. గియాకలాపముల్‌

సమ్ముతిం జేయునాండు పిజలం గడుండ యొనర్చి త త్తద

ర్థమ్ముులం గొల్త నొట్టుకొను తత్పరత౦నగొని యుండు దండి యె, 209గ్రి

116 ఆ ౦ ధా భ్యు దయ ము "బే, అతండు లత్మ్మణక వివరు నరసిక నగ

వానివేతిము హఠిబయించి మానసమున

లక్ష్య పెట్టక "వరిని లాపు మెజుసీ

యురిజె నప్పుడు మనలఅక్ష ఉండు దెలిసి, ఇ07 ఉ, ఆవల వేయి లాభము రవంతేయుః: గానగలీక దమ్మనళ

రావణు జేసి ద్వ్యర్థి గలరామ చరితము వాసి లోకమం

దానసుధాకళ(తుని సమాహ్యయ మంతయు మాశి ఫిర్హ్య మె

పోవంగం జేసి నైజ మగుభూమినిం బూందగం జూలె లిలమై, 2098 చ, అతండు ఘభంబు లెందయిన నర్థము, గోరి మెలంంగుచుండు నీ

వీతి నొకగేస్తునింట విలసిల్లెడు పెంకి కి నేగి కట్నమున్‌

వితరణము౦ బొనర్పు మని పెండిలిపెద్దను గోర నాతం డు

న్నతిం గొని నే నెటుంగ నిను నాగురు వన్నటు అే నొనర్చెదన్‌, 299 ఆ, అనుచు మొక్క_పాటిఘను వేరిళాస్ర్రినిం

జూడ నాతం డతనిచొప్పు బెలిసి

"తెగనివె రమునను దెలుంగువాం డని రోసి

స్యూనభావమునం గనుగొని తెలిపె, 800 ఆ, అపుడు తనకు సయ నట్టిటు లాడెకు

గృహి నెజింగి కవికు లేశ్యరుండు

మొక్క_పాటి తనకుం దక్కువ గూర్చుట

నతనిమొగము: గనుచు నవియె నిట్లు, ఓ01 లే. “ఉక్కు వెద దిన్న దశదిక్కు లొక్క_ మెనం

జుక్క్‌ లలం బడ్త నాకము విక్క- లేన

మొక్క.పాటింట నోటంట ముక్క. లేదు స్ర్తీ వన, అనునంతలో. బేరిఖా స్త్రి చేతులు పట్టి (పార్థించుటం వేసి. 808

“ పేరా స్ర్రైకిం గలదంట వమెదవివాటు, ౦04

ద్వి తీయా శ్వాస ము 117 వం. అినియె ననియు నంతలోం బేర ఖా స్త్ర వేరణంబునం బెండ్లి పెన మన లక్ష్మణ్‌ వికి బసదనం బిచ్చి గారపించె ననియుం జెప్పాదు రని మటీ యును, ఏ్‌05 ఆన్నవర క్‌ త్రము స్కీ ఈవీంచు నేయూరి రేశాన్యమున నుండీ హారి శెలనరసింహు. డనుదినంబు పాభించు నేపురి పశ్చిమంబుననుండి గంగాభవాని సాగరము నాని యరయు నేపటిని నిర్భతిదిక్కునం బొడ గయనుండి కుక్కు టాఖ్యాాక శి పుండు పరికించు నేప్రోలిప్రొగ్భాగమున నుండి స్‌ర్యామి వాకల గుర్వునామ్‌ తే, అట్టిపురవర మారెపూడన్నవరము సకలనంపత్కరము భకజనవరమ్ము సత్యకరుణాక రము రత్నైే లవవము కరము కొనియాడ: బజుచుండు ధరణియందు, ఏ06 క, పం౦సపొనది యచ్చోటక సొంపుగ నుత్తరమువట్ట ఘభమార్లమునక్‌ సెం్టపై పాజబుచు సాగర సంపర్కము గలిగి సర్వ్యసంపన్న మగుక్‌, 807 క్క, విరజయ పంపానది యు ధరణీస్థలి రత్నగిరికి దామ చని సో గరసంగ ముందె నచ్చటః బరలోం బంవాతి చేర వరచేవత మొ, 8085 చ, విరజయి కొనం బంప యబ ఏడవ వేడుక పష్షు'చేవ్రడు౯ థిరుం డయి తజ్జలంబులను 'డేలుచు: దజ్పల పాన కాంశ్ష మైం

118 ఆ౦ భా భ్యు దయ ము బరగుయు నందు మున్కు_లీకుభ కన రేణ్యులపాపజాలమున్‌ బరియలు చేసి పుణ్యగతి వారల కిచ్చుచు నిచ్చ. బో చెకున్‌ . ఏ00 వం అట్టిపం పొనదీతీరంబున, వి*ే0 గ్ర గప్య్యూ త్యాయామం బర గవ్య్యూతివిశాల మెన్నంగా నే యడుగుల్‌ భవో ఫ్టనలీయును గలదై దీవ్యత్ప్రభ రళ్నశిఖరి దిపించు నిల్‌, 81] చ, రతనములుక సువర్జ్శములు రాసుబు రాసుపు గోంగ నమ్మహో శ్నీతిధరమందు సానువుల (కేవలం దొ)వ్యిన నందు నందు సం చితఫలమై కనుంగొానెడుశేయను లబ్బెకడు నాయ నేయ వన క్క_తమున రత్న్మళెల మనంగాం దగి దాని నుతింప శక్యమే, సప సీ అఆగిరీందుముమిోంద నాప్‌గ ఛనించెను సత్యనా రాయణన్యామి వేడ్క గుణనిధు లగునారు గుళ్లు గోపురము టు గట్టి రాస్యామికి న్టీయెడల జగతిపై య గలయట్రి జనులు కోర్కులు దీటి వచ్చి యచ్చటికిని వ)తీోము చేసి స్వామిని సేవించి చనుచుందు) సతతంబు కలిలోన వరదు( డాఘనుంజె సువ్వె లే, అన్నవరసత్యనా రాయణార్చనంబు వివిధపొపహరం౦ం బయి వివిధకాంశ్రీ 'తార్థములు దీర్చు నట్టిదై యతిశయిల్లు దచానిసాటి మజొక్క_6 డీధరణి లేదు, ఏ18 చ, వితము పిసొదభశ్రణము ప్రస్తుతి ఆక్కును సత్య చేవ తొ వితము నొనర్ను నే ననుచు వాంఛితముల్‌ నెజువేజెనే నటం పతండు భజించు నాతని కొ కింతటిలోపల. గార్యసిద్ధి మై వనతతసుఖంబు గ లిడిని స్వామికృ పారస కారణంబునన్‌ ॥ న్‌ ఢీ

ద్వి ప్రీ యా న్యా సము 110 క, పిలిచిన హో యని వలి కడు ఫలదుం డగు చేవ్రం జవండు పరలగగు ననం గెం "దెలుప వటె సత్య బేవ్సునిః దలంచిన సంకటము లెబ్బ దరలంగ 6 జేయున్‌, ఏ1 సింహాచలము అ, అలవిశాఘువుకికి నల్బంత దవ్వులో సింహ శై ల మనగ వతి మలరు నన్నగ౦బునందు హరి నారసింహులడె యమరె భ కృపోషణము నొనర్చ. 016 వ, జలమయపర్వ్యతం బన నెసంగెడు నద్గి తదగ)మందుం జె కలు జలధార లుండు నవి కొంచెము గాక నిరంతరంబు జల్‌ జలజల వజ్జువాజుచును జూల్కొ-వి నబ్లడ నెల లన్నియున్‌ ములుంనలం జేయుచుం బెకుచుం బూనులతోట లవాసతోటలున్‌, నుల్తేః ఉన్నతం బగు చేవళంబున నున్నవిగహశిల్చ్బముల్‌ కన్ను ౦దో బికి( బండువై మదిం సాతుకగబునయ గూ ర్చెకున్‌ మొన్న ము న్నన గాదబదెన్నండొ పూర్వ కాలమునందు భా న్యోన్నతిం గల పల్పుశిల్చులయుక్షు లవ్‌ తలంపణలగళా, ఏ18 ద్యిపదను. ఉచ్చస్థితి౯ 'బేవుః: డున్నపు డొక్క_ వెచ గకౌలంబున పగ మరాటి దండు "వేలకొలంది తత్పర్యత మున నుండిన స్వామిధనోచ్చ) య మల్ప 6 గొల్లంలొట్టలు నెంచి కోర్కి.మైం గొండ 'మెల్గ'మెబ్ళ గ నెక్కి. మెలగు చునుం డె ఏ193 న, అప్పుకు మృత్యుంజయవిలాస మమయత్‌ గౌన్యపబంధముం బేసివాసి. గాంచిన గోకుల పాటికూంరనాథకవి నారసింహాస్యామి సన్నిధికిం

120 ఆ౦(ధాభ్యుయదము జని చేతులు జోడించుకొని “* వై రకృతరంహా సింహాది)నొరసీింహో యనునుకుంటబు శో నోొక్క_శ తకంబు వెస్పి శతు)సంహోరంబు గావించి రవ్నీంఫు మని ప్రర్ధించునంతలోన, ఏ90 ద్యిపదము, కందురీంగులగుంపు కనుచుండులోన. క0ందుగాం బుటి నలకలను నిండి రి ౧ వారి పె: బడి బేళ్ళవ లె గుటి కుటి ర ర రో వో కొన రెడు సేన సోలిక నగుచు ఫఘోరక్రియం జూప గూరులు వాళు పాతిన నిల లేక బాబో యటంచు, ఓం] దేవులన ల్లికవులు సీ, వరకీఠికాపురవాసులు బేవ్రల పల్ఫి వంశ జులుసు బాయశా సి గంంథముల్‌ వేసి రావ్రలెన్న జలే రామకృ ప కవులు 'రాజచందు)లకడ రా మక ష్టాఖ్యులు క్రవివృషభులు వేరు గాంచినారు ఆప స్య జస త్రి దేవులపల్లినృసింహశాన్త్రి మండపేట నృసింహపండితుం జెన్ని యో కృతులు గావించినక్సుతముఖు౦డు జో థె చె ర్త (బ్రహ్మ య్య శాస్త్రి లే చర్ల బిహ్మృయశా స్కై కానీకం బఠించి వచ్చి ధవ ₹ేశ్యరమున నావాసముండి “పక్కురకు శబ్బళా స్ర్రము వేర్మిం జేసి ఇ్రొప్పీ పండినులం జేసె వీతితలమున, పంల

ది తీ యా శ్యా సము 121 కూచిమంచి తిమ్మకవి కే. వీఠకాపురి చెంగట విలయుచుండుయ జంద్య;మాఖ్యను బాలెము సౌఖ్యద మము యందు దిమ్మక ఏళ్యరుం డలరు చుం జె: సూ చిమంచికులంబునకు న్య్రణియ ము, ఓ28 న్క్‌ అత డచ్చ తెలుంగు రామాయణంబును సన్‌ల 'పెంచ్టెయు మొడ్క_లగుపెకుక ఎలులు పచరించి కవిసార్యభొముండై కృతు. లేరి కీయక దేవళ్ళ కిచ్చ నిచ్చి 'మేటిియె విఖ్యాతి మేజ మోాజంగ్‌ ముద్దు లొలిశెడు కవనంపు సలుపం గలిగి “రియ్యని తేనియ లేటలు తిమ్ముయ నూూటలళ * నుడికి నై నుహితలమున "జే, నిరరజపతపోనియమంబు నెజపుకతన నిజయశము భూతలంబున నిలువరించి పరమపద మందు సౌఖ్యతత్పరత నుండె ఇాశ్య తానందమును బొంచం జూలి యిపుడు, ఏ్‌బిథీ కూచిమంచి జగ్గకవి ఆ, కూచీమంచితిమ్మకోవిదు ననుజు౦డు జగ్గకవి యొక స్ట సదమలమతి యాచనూనజనుని యట్టులు న్‌లాదిి “రాజుకడకుం జరియె నోజ మెజసి, ఏ2 క, ఆరాజు విజయనగరము హేరమణుని భాన్రకుండు పృధివీపతియున్‌ థరుండు సామంతుండు కవి 'తారతుం డలరారు వారతరుణీహితు డె, 326 క

192 ఆ౦ధా్రాభ్యుదయ ము, చ, అతనిసభాస్థలంబున నిరంతరము౯ గణికాస్యయ౦వరో

న్నతగతులుం గళాగతులు నాటక నృత _విశేషభావణ

పుతతులు హోస్య కావ్యగత వాక్యని మర్శనముల్‌ సమప్యలుకొా

కృతకరతిప్రసంగములు కింకవిశేయ ములు న్యినంబడుక-, 327 తే, అనిమళ్ళ వేంకటా స్రీ మాననీయ

ముఖ్యపండితులను గాడ్‌ ముదముప'జెడు

నతడు చింతలపాటినీలాదిరా జు

జగ్గక విసార్యభి "మునిజాడం దెలిసి, ఏ28 ప,నమస్కా_ర పూర్యకంబుగా వె మలాభస మావారం బులుసలిపిశపదంపడి. చ కవులు రసజ్జులె కవనకల్పనము౦ బొనరించుచుందు రా

కవుల కెటుుగవచ్చినపు) కారము50 బెరవారి!ిశ్‌ రసం

బవగత మాట దు శభ మమయారె! కవీందులు వచ్చినారు నేం

డవిరళగానముక౯ా సలిపీ యాచెకుం బిల్యుంకు చంది -రేఖనుకా, 899 వ, అని చెప్ప్తుచుండ నొక్క_రు౦కు పోయి సాలం కారయ 'సచఎది €ేఖం

దెచ్చుటయు నదె సభాస్థలంబున క్‌ డుసు మె యల్లరకు వేణు వేట

దండంబు లొనర్భ్చినపదంపడి సిలన్ఫ పతియు, ఏని0 ఆ, చంది ేఖ సదు సంగీతమునకు విన

జగ్గకవివ రేణ్య లలి నిట

కరుగు టెంచినారు వరియింఫు మిదె నీదు

నేరు పిపుడు భూపం గోరుదు మని, ఏఓ] శా, నసీసంగీతము సదునాట్యము కవ్హుల్‌. నే; డియ్యెడం గాంచి సీ

ఎవి సొళొప్పం గృతిన్‌ రచిుచెదరు కేవన్‌ గజైలం గట్టు మం

వాసం జూపిన. జంది రేఖ నృపనాక్యం బొదల౦ బూనుచున్‌

'వేపంబుం దగునట్లు "వేసి కొని సావేరిం బలాపించుచు౯ా, తినెల్లి క, కృతి పాడి దాని కనువగు

గతి నాట్యము చేసి తనదుగరిము మ 'దెల్లన్‌

ది పీ యా శ్వాసము 128 మతిమంతు లజింగ్‌ మెచ్చంగ. బతిపంవున నట్లు చేసి వాసిం గాం చెక్‌, ఓ88 ఉ, అప్పుకు నీలరాజు హృదయాంతరవ"౦ఛిక మాని మెళ్ల్ళలో. జప్పున గోచరించుటను జుగ్గకవి గని యోకపీంద) ! నీ విప్పుడు దీనిగానకళ లెల్బ నెజింగితి దీవివైం గకుం బజొప్పడూ గావ్యము౯ ర పము జొబట్బలు సట్టు వోనర్పగొః దగుకొ, తరళము, అనుడు రా జను నాకు నీవెలయాలివైం గడుగారవం బును వియంబును బాంధవంబును బొల్పుమూాజెకుం గావున జనులు మెచ్చంగ దీలివేర నెసంగ నొక్కవిలాసమున్‌ బొనరుపం దగు నాసిముళ్లయు మోహముం గొను దీరివై౯ా 885 వ. అని చెప్పికర్బూర తాంబూలం బొసరిగ్ని యంపిపుచ్చె నంత జగ్గక్‌ వియు నింటికిం జని కొంతకాలంబులో నీలాదిరాజుశకుుు. జంది "లేఖకుం గల బంభుత్యం బంతయు చందఖావిలాసం బను వేర నొక్క _శృంగారప/బంధంబు గావించుకొని నచ్చి సీలాది)ఠరాజదర్శ నంబు గావించి విన్నవించిన 'నతఎకు తనచేకెళో నపుడు ధనంబు నిండికొని యుంటంజేపియుం. గవి కొంచెముతో సంతసింపనివా డగుటం జేసియు. నేవియుం చెప్పం జూలక గ౦ంథమువై 6 గలమక్కు వంజేసి కా దన వోపక వేంకట శా స్ర్రి బీలిచి యిట్లనియె, 886 స్‌, చంద ేఖావిలొసము. 'జేవిొని వచ్చె. గని దానిం గొనుట కనువు లభింప దివ్రుడు రోంచినుతోడ నితండు తృప్తుండు గాడు తరువాత ననుట శే. దలవ్లు సేయః గరగత మగుకృతిం గాదనం జూలను గార్వసంధాన మెక్కరణి నగునో నొవ్చుకు నతం డను నవ్యష' బంధము వీనుపింపు మందము వినిన మిూంద

] ఏజ్సీ ఆ౦(ధాభ్య్గుయదము "తే, ఇందు నందంగు దోషము లఅెన్నొ కొన్ని

యున్న వని సంస్క్రరంచుట లొప్పు నంద

మనిన నాతేండు ఖన్నుడై మనము కాచ

మాత మిచ్చినం గొనిపోవు మాట యనక, 8087 వ, అనిన నతం డౌంగాత మని జగ్గకవిం బిలిచి గ్భంధము వినిపింవు మని

యుత్కించిచ్చేషంబుగ నంతయు విసి లోవ సంతసించుచు మోంది

కనంగీకారంబు సూచించుచుండ సానిమళ్ల యు లఫృనియె, ఏఏ5 శ, కవివర! నీదుగ౦ంథ మిది కల్పన మంతయు మే ల్నఖీ యనం

దవినది నిక్కవం బయినం దప్పులు కొద్ని గనంగ వచ్చుం గా

కవి సవరింపంగా నగు ననంతరనుం దిపు డీవు సీలభూ

ధవుం డిడుపారితోపిశ మెద న్నుద మందుచుం గొమ్ము సమ్మతిన్‌. కే, అనుడు రాజేందుని దురూహ మది గిహించి

తప్పు లనుచుండె మోాపండిక(పవరుండు

వానివూ-టయ కాక యీవానిమాట

నీకు నచ్చనిజే యగు నాకుం జెలియు. 840 ఉ. తప్పులు దిద్ది తెచ్చెదను దావకచిత్తవిధాన మొప్ప నా

కప్పుడు సారితోపిక మయం 'బెసలారగ నిం డటంచు మేల్‌

సెప్పుచు నవ్విలాసమును 'జేకొని పోలి విలాపసం జత

నొప్పగం జేసి యుంచె నృపునొద్దం బఠించెకుకోర్కి. పెంపునన్‌, 841 వ, 9 బ్లాదినుండీి యంతిముంబు వజకుుం గలవిషయం బంతయు: దారు

మూలుి చేసి యత్యంతజుగుప్పాన్లీ లామంగ కాకరంబుగం జంద శేఖా

విలొసంబు చేసి యుండి నట్లు విని యన్న యగుతిమ్మకవి తమ్మునిం

బిలిచి, తిడడ జ. ఇ మాను జేశ్య రాధముల కిచ్చి” యట౧చుకను బదజ్య రామున్‌'

బమ్మెరపోత రాజు తన భోగ వతంబున వా్రసె సవ్ర వ

ద్వి తీ యా ఫ్యా సము 1505 క్కమ్ముగ దానినిం జనివి కన్లొని యుండినవాండవే నయా యిమ్మెయిం గావ్యముక నలుప నిచ్చ. బొనర్పక యుందు వక్క-టొ, ఉ, ఆశు లలంబులుం దినుచు నప్వులు దొవీన జీవయూాళీ య్‌

ఏీశను నైన మర్పుండు భువిం బొనరించుకొనంగ "లేడొకో

కాక మృతించినం దగును గాని నురాత్కుల దుశ్చరిత్యముం

7 కొని గ్రంథమున్‌ సలుపగాయ దగ దంచును దోప దక్కటా, నిక్తేడీ లే. కాళమాంసము కుని ముట్టి కమిశె దాని

నైన నాకథంప లభియిం౦ంప దయ్యు నయొ్యు

యం౦ంతతోం బోక దానికై యానం జేసి

తపుదారుల 'మెలంగుట లొప్పునొక్క,_, ఏడీర్‌ వమ, కవితాధోరణి గల్లినందుల కిలన్‌ గద్యంబులుం బద్య ముల్‌

భువనాధారుని లోక బాంధవుని బేవుం గొల్చి సేవించు న

టివమై యుండుట లొస్వం గాని పటు ధాటిం చేసీ దుగ్దాతినిం

దవులం గబ్బము లల్టుటల్‌ తవృకొకో తమ్ముండ.వైె నా కిటుల్‌,హో6 కే, దూపష్య మితివృత్త మధిపతి దొష్టుం డిట్టి

చో బహూకృతి గామియ చొప్పడ నగు

చానివె నాగ్రుహంబుగం దప్పూదారి

తలలోం దలథభోయు టది కీచు శకులు గాదు, సగ? క, కానిమ్ము చెప్పినాండవు

డానిం బెొరుషము గల్లి తజ్బనులకడన్‌

బూని పఠింపం దగియకుల్ళ

గాస్‌ యీారీతి చేత ఘన మం జె బుర్ధుల్‌, సీడీ వ, అనినం జగన్నాధకవి యీమియుం బలుక కలుకం గొోనినమనంబున

నానాడ పయనం హెదరా బాదునకుం జని ఫాదువాపైం గవి

త్యంబు చెప్పి దర్శనంబు గవించి సీ కేసుకావలయు ననినం గార్యం

'పెతింగించి నాకొక్కనూర్వుజు సైనికులు గలసాయుధ సై న్యం

126 అ౦ధ్రాభ్యు దయము బొనంగు మనిన నతం డో నని యొసంగ చానిం గొని విజయన గరంబునకు వచ్చి. రాజునకుం జెప్పి వానిం నోడుకొని నీల్మాది రాజనన్నిధికిం జని నభగావించి విజయనగరరా బొకక ప్రక్కను "సేనా నాయకుం డొక్క_(పక్క నుండ నడుమం గూరుచున్ననిలా దిరాౌజున 'కదురుగ నిలిచి జగ్జకవీ గోంథంబు విసి నానావిధాశ్తీ లామంగళా దులతోడం గూడినడానిం జదువుచుండె నవఫుడు రాణివాసంబున కవమా"*నంబు గలిగించునంశంబులు విన నచ్చెనేని వాసిం జంపి తాను జత్తు నని విజయ రామరాజు సోదరియు నీలా(దిరాజు దే వేరియు నగువరమాత చందిహాసంబు ధరించి కిం0ది కుజికి చంవుటకుం దగిన తొానన సౌధోపరితలంబున నిలిచి యుంకి గ)౦థ౦ బంతయు విని మానభ౦గకరం బగుదూవణ నాక బ్రంబు లంతఃపురాంగనలకుం డాళునవి యెమియు ీకుంటయ కాక “మంగళసూత్ర)ంబుమహిమ జా నెట్టిదియో”యని తన్ను6 బూగడున ట్లున్నవచనంబు విని తేనసర్యా భరణంబు లప్ప్వుడ యొులిచి జగ్గక వికి బహుమోనంబుగ నొసంగె ననియు నదియ౦తయు నతం డన్నకు నివేదించి యంతటివుుండి నర కృోతు లియ మానె ననియు బెలియుచున్నది, లిశ్ష౦ ఉత్సాహ. భొవదూస్యు మెశశబ్లభార మైనం జంది'ే ఖావిలాస ఇజంతయీని కాన్యగారనంబునక జీవం చేజీయుగ్ను దట్లు చెప్ప జగ్గకవికిం గా శ్రీషలంతి'కేని సాధ్య మింతయీని కా దిలన్‌, తిస్ర్‌0 అల్లూరి సీతారామరాజు క, అలూరిసీఠత రోమయ వోల్ల సదాహ్యయము గల భూరిఖ్యాతిన్‌ శల్లైను రాజూన్యయమం 'జెల్లజగం 'బెజుంగు యేనట్టిడె అం గౌచునుకా, తెన్‌!

ద్వి తీ యా న్యాసము కల్లి? ఉత్చాహ, బ్రతండు భీనువరమః చెంత నెనంగచుండువాండ యె స్ధిలి యొన రృ గొన్నినాళ్ళు చెల గ రాజమం(దమం దతిశయంబు లేనియట్టిం నై మెలంగుచుండీ యుక్‌ మితి యొసంగ రానియట్టిసుణుంగు గలిగ్‌ మొజుంగగె ముకొ, ఏర 2 తే, (చిటిము సా(మాజ్య మది యొక్క పెట్టం గూలి పడంం జేసెద సనునట్టి పగిది: దనరి మాళువాభూములకు నేగి (పాలువూాలి కొండజూతుల వారిని. గూర్చుకొనుచు. వరకి ఉ. సపెన్ససికూరి యొక్క: డతిభికరమై చన లేవం దీసి తాం 'బెన్దజీకంబుం బూని బలువింజులు నమ్ములు కతు వీశ్చాలుక్ష్‌ 'బద్దతువాకులుం గలిగి పిన్నలు పెద్దలు తన్ను. గొల్యం గా నున్తపిడి౯ వనవాళికడ నుంజెడు నూకల బందే పోటుగన్‌, ర్రిగ్ట్‌త్తీ "లే, చొచ్చి పోలిసు స్తేషనుల్‌ మూలటలాడి కత్తులు క టార్షును దువాక్తు ల త్తతిం గల వ'స్తుసముడాయమును గొని పజచుచుం జె నెల్ఫ భటులను దజీమి భకిల్ల బేసి, స్‌5్‌ర్‌ ఉ. తా కొాకమంఠ్ర)వ త్త యయఎు దారుల బోవక నింగి దారి నే బో ననియుం గనుుంగవను మూసియుం గనొను నెల వోటులం బైన జనాళినే నవియు నా యనువంతన నెల్ల వారికిన్‌ ఛాాణము లూడిపో ననియు భావము గ న బేమి చితుమో, 856 ని, కాహాయవప్ర్ర)ము గట్ట తొం గొండలు కోదులు వెన్నంటి కోలిచి రాల వచ్చుచుంటి నట౦ంచు వార్తలు పంపించి వచ్చి ప లైల నలుపుక్క_టు చి స్రేషనులకు: బోమిు చెస్పినే నల్లూరి ననుచు నందు గలునాయు ధా

| [2 ఆ౦ థా) భ్య దయను

సంగిహించియు 'వేరిం జంప నొంపగం బోక

భుక్తి పదార్థముల్‌ పుచ్చుకొనుచు

"తే కొండలకు బోవుచుండు నాదండిముగండు

దినదిన మ్మిందు నందు న్‌ తెజుగు గానె

ఇచెల్దం జేసెను బటి లల్లతల డపడ౦

గొన్నిమాసము లీరీతిం గెఆత 'బేక, లది? ఉ. అంత (బిటిష్ప్రభుత్య మది యంతయు నెం పొలీసుసంభుముకా

గొంత రిజర్యుసంఘమును గొండలలోనికి. బుచ్చె నంతలో

నంతల నింతల న్కెలంగునట్టైర విష్ణవకారులం గడు౯ా

వింతగం గాచి పట్టియును “వేలకు "వేలను గొట్టి రట్టిచో౯్‌, నగరి కహ, ఒకకొండలోయలో: బడీ

దికముకపడం జొ చ్చి పాటిం దివ్‌ నెడువాసిన్‌

వికలుని నీతారాముని

సుశరంబుగం బట్టి కట్టి స్ఫుక్కీ-ంచి కడున్‌ , 850 వంచ, పిజటింగివాత. బెట్ట వాని విగవాంబు ( తాళులన్‌

బజర౦గం గ యీాడ్చి కోయప ల్రైలందు సెల్లెడన్‌

దొరల్‌ కనుంగొనంగం జేసీ దొడ్డ చాత్మికిందం బూ

డ్స్సీ రా్యాపభుత్యమెంత యేని సేన మెచ్చ పెచ్చుగ౯, 380

ఆ శ్వా సాంతము గ ద్య ము బది (శ్రీమహామహోపాధ్యాయ, కల్యాపపూర్చ కవిరాజ, క విసార్యఫము, (పభుత్యాస్ధా నకవీ, (శ్రీ పాదక, ఖస్తమూార్తి శాస్త్రి (పణీతం బయిన యాంభాభ్యుదయం బను నపూర్వ(పబంధంబున జా) ర్రఫలాా

శ్రీరస్తు ఆ౦ధ్రాభ్యు దయ ము. అకట ల అంబ లల లెలలోటోంగొలోం పూర్వభాగము ఎ వధకననిపాలాలు ---4( తృతీయా ళ్యాస ము 4 విశాఘపట్టణము.

లే, కలదు తూరుపువం్యదముకడ విశాఘ

పత్రనంబు సమ సృసంపదల "కొల

వాల మున్నతసౌధవిశాల రాజ

పథిసమలంకృతము లోకవసిత మెన్న, క తే, భ_కృసం(పార్ధనంబు3 నా్యామిమలకు

నప లాఫమున కుడి యరుగు నావి

వాఖైం డట. జల్ల గాలి] నొఖ్య 'మొంది

సురము తనవేర నట: గట్టి పోయె మున్ను, 1 ఇ, తుదిపవలపు డప్తురము జోరపు మేడలు మేటిమాడుగుల్‌

సదనములుకా మహీదెములు శాంతసమ్ముదజలార్ల వంబునన్‌

(బదిలినసూర్య కాంతి (పసరించుటచేం _బతిబంబతంబు లై

మదులకు. దో;పవచ్చు గరిముం దగుసన్నగలోకమో యనన్‌, 8 మ, మనుమాసంబున జేయును బవ లసామాన్యంబుగాం దెమ్మెరల్‌

పిధితోప్క్రు పభవఎబు-లై జలధి రాన్మావ్యంబునం దుండి వి

వ్యధితంబుల్‌ జలశ్‌కరంబులు జగదా్య్యా ప్పంబుగాం జేసి సు

పుధితంబుల్‌ చలువల్‌ జపం దుుటు అవ నెట్టు శప్పట్టునన్‌ డీ

నే/

1స0 ఆ౦భఛా్రాభ్యు దయను మ, కలివేళ౯ సకలార్థసంతతులకు౯ా గ ళ్యాణహ ర్మ్యాళికిన్‌ వీిలసన్యాయస భా స్థలంబులకు సద్యి న్యాప దా నొథ్యసం ఫ్థలకుక్‌' సజ్జనోటికక్‌ నిలయమై తళ్కొా-క్తు నంచు నరం 'బెలమిం జేసె విశాఖుం కప్వువెకిం నె) లేని (బయం బేర్చడన్‌, ల్‌ ల, ఆంధ్య)విశ్యవి ద్యాలయ మాాపురమున విశ్వవిఖ్యాత మయి యిప్పు వెలయుచు౨గు నచటిన" కాశ(యముం బోలునాశ్యాయం౦ంబు భరళతవర్షమునం గౌనం బడదు సజము, 6 ముం మద రాస్పట్టణ మందు: గాని నుజియేమాన్య్యలిం గాని య పృదమందుం గల పద్య శల కెనయొ ప్రఖ్యాతినిం గన్న వా ల దల౦పం గనరాదు నేతిరుజ లెల్ల దాని దర్శించినం తం దొలంగం జను నంచు. జెప్ప దగు సత్యంబు) బిజాకోటి$ క్ష, ఆకెళ్ల సూర్యనారాయణమూర్తి ఉ, ఆయతకీ 8 శాలియు మహావంకుం డగు మేటి ఘూర్యనా రాయణమూ ర్తి కీర్తి తపరాక) మవిక9ముం డుర్ని దేవ తా “ీయు,డు న్యాయవాది యము కిందుల నెంచక మించి యెల్ల ర౯ా కశచాయనిసంపదల్‌ గలిగి భాసిళె శాపురిం గాపురంబుగకా, 89 "లే, అది నా కళ్ల సూర్యనా రాయ:జం డొ కించుకంతగ నుండియు నెంచ నవల లక్ష్‌ లార్టించి గా)మముల్‌ ధన మిడి కొని తా జమిోాందారుండై ఖ్యాతం డనర నయ్యె, 0 (ప్రభల లక్ష్మీనరసింహము ఆ, న్యాయవాదివృ త్తి నడపు చు లేన సింహమూ ర్తి పుభలచిహ్నాతుంకు 'వెనుక్‌ నింగిలీవు వేవశా స్త్రుంబులు చదివి స్యాం డగుచు సొౌరుమాూతిా, శ0

తృతీయా శ్వాసము 181 ఉ. పుడిశుం డంచు వచ్చినం గృపం గవి వానికి భోజనం బె కా నుండల వాని కార్యములకుం దగుదవ్యమ నిచ్చి వుచ్చు నా పండితవంశసంఛనుండు పండికు: డానరసీంచుు: జెంతయ్‌ే్‌ డెక్‌ - నవం ము న సలి గృాపహూపథధర్క ముల్‌, దండికి నెక్క. నష్వు దంబున సలి లఎపొఫ్టధర్క ల్‌ 1కే అంకితము జగరాయండు ఉ. అ౦కితవంశమందు ఫఘమండై పుభవించెను జ్య రాయం డా తంక మొకింత లేక పిముదంబున నేలుచు భూమిభాగముకా సంకలు గల్దికో నటులు శాస్రృఎములక్‌ జదువంగ శై ధనే ఇాంకితుండై మ భస్థితు ల నంవజు బో) చెను బండి తేంయమ9ిలన్‌, 12 వ్‌ జొ్య్యాతిపవ్రియుం డు జాశ్రకొధమునకుం ది్‌వ్‌రి విదా్యాంసు లగు వి*రి. దెచ్చి తనదు కడ నిలుపుకొంచుం దనా శక్షగతినిం జేసి కై నశత్షత) శాల నాపట్టణమున, 18 సరవస్తు రంగాచార్యు(డు క్షే రంగాచార్యు. డనంగా రంగారినపండితుండు రాజిలు నచటక్షా సంగీతము నాహాత్యము నంగములగు శా స్రైములును నాొకవి సొమ్ముల్‌ , [త్త "తే, ఆ్యూలమ్‌ ద్యావిశారదుం తనయమ్మ భశ మసుండు సంస్కృతమున వ్‌ఖ్యాత మైన ఘననిఘం౦ంటువు వాస నాఘనచరితు) "వ పషవో తము వ3 ౦స వలయు మకు, శేర్‌ 6..[న నవ ణి శ్ర, ఘ్యుతులు శాస్ర్రుములు పురాణతతు లలంక్స తులు కవిత్యము సంగీతకళ యు జ్యోతి షము మొదలు గాల విద్య లం జక్క_నగుప) వేళ మాపరవనస్తువు వెలచం గలదు, గ్ర

182 ఆ౦భా్యాాభ్యు దయ ము విజయనగరము---ఆనంద గజ వతి ఆ, అంధ) బేశమునకు నంటి కళింగము పాగుదీచిం గడల పక్కంం గలదు తగిలి దాని విజయనగర౦బు దీపించుం బూసపాటివ'రి భూమి యగు చు, 17 ఈ, రాయలరాజ ధాని యయి రమ్యుతం గాంచిశ పోలువోలె నొ (భ్రీయుతమెనపో్రలు ధరం జెన్నలరారుచు నుండి నిద్వలున్‌ చఛాయనిసంపదల్‌ గలిగి పండితవర్యుల కౌలనాల 'మై 'శేయమనుం గూర్చ్పుచుంజెకి వకిస్టుతం గల్టి తిలింగభూమికిన్‌, 18 "వే, అఆపురక రాజధానిగ నంది సతము వీజయన౦దను. డానందగ జపతీందు). డాది రాజసమహపు భా వాతిశయముం గలిగి పాలించె భూతల మలఘుకీర్వ 19 గ్‌, ఒక విద్య నేర్చి యతః డిం క కపద్య స్నెర్య డంచు నూహింపల్ణరా డకలంకచరితుం. డగుచుకా సక్‌లకళల్‌ నేర్చినట్టి సన్ని యయ్యెన్‌ వ0 ర్‌, అనందగజపతీం(దుం డొసందం 'బెసక మెసలగ నఖలకళలయం జానిక గల యై పండిర మానస పద్కార్కు డగుచు మహివుం చనల₹ెన్‌, ౪ | చ. అడిగినయ౦ంకతమూాతిమున నర్వది వే లవీ బుల్పుసాపయా ఖ్యుండు కవిపండితోత్త మునకుం గోని వొమ్మని మిచ్చి పుచ్చె నె య్యెడ నరుదెంచెనేని కవి కీయక పుచ్చిన దెట్టినాండు నె వ్యండు వినియుంఢం డాతలరికిం చాటి యనం బకువాయ లే డిలన్‌ొ,

తృ తీ యా శ్వా సము 188 నీ, పద్తశాన్ర్రుంబుల నొదరించి భరిం-చె సంగీతవిద్యకు సొన "'మొసలగె. గవి తామతేల్లీ కిం గాలాచుకోనం చేసె జిత) కారులకు మేల్‌ జీనన మిడె నజువదినాలుై. హరుఫుమో అెడుక ళల్‌ వన్నె శకెక్కగం చేసె నసుధయందుం దనగాామముల నుపాధ్యాయులం గొని పెట్టి నెలక్‌ ""ల్పె: పెఠకశాలలను బెక్కు లే, ధర్మశాలలు నన్న సత్రములు నెద్య శొాలలం గశి నందందు వరసులును ద బాకములు నూతులుం జేసె లోక మెన్న (శ్రీముదానందగ జపలి భూమివిభుండు, లస క్‌, విద్యలభోజుం డనియెడు హృద్యాహ్యాయ వుతని కయ్యు నిలనపుజలక్ష్‌ సదొసేదర్శన మిచ్చుచు 'వేద్యార్థము లెజింగి మనుచు వితరణఖని మై, లెక శ జనకుండు రాజ్బపాలసము] ప ల్పెడున నెకగాయనుండు జీ వనిభుండు నాలం బే ర్యడసి వచ్చి సభాస్థలి దివ్యగాననుక్‌ బొనరిచే రాజు మెచ్చికొని భూరిబహూకృతు లాచరించి యా ఫఘవుశోకబేల్పుగా: దలంచి కాళులపె:బడి (మొక్కి( గొల్ప్చుచుకా, లే, అవల నానందగజపతి నరసి వత్స! వంటివే వై ణిపనిగొనవిధ మబేల్ల నెన్న కైనను పింటి మే యి స్తోటింగు గౌనమాధుర్య మేరి కేం గలిగి యున్నె, రిద్ర ఉ. పూరుషరు*పముం గొని సముత్పుకతం జనుదేంచువాణియో నొారదుండో మపళేన్నను.కు వాయబకుతుంబురు:కో యవ౦ంగ నా

కేవి( ఆ౦భఛ్రాభ్యుదయ ము

కారయ వచ్చె నీపురుషు. డమ్మకచెల్ల! మళొక్కం: డైనన్‌

తీటుకం జంతిగాతిములం దియ్యని గానము చేయ నేక్చునే. ౨/ క, సీ వెన్నండైన న తీ

గా ఏణియ మూందం బొడ గలవాడవ య్‌

భావింప వత్త యంతటి

బెవము అభిమించు టరిది ధర నెన్సరికిన్‌ , 28 వ, అనిన నానంవగజపతి తండి) కి టనియె, 20 "తే, తండి! వందన మొనరింతు. దలివి వినుము

ఏధిగొనము ఏని బే గాని పెరకు

నెట్టు వచ్చును సుం దగు హాచ్చు నగును,

వానిగానను వానిైజె నజలు నపుడు, 80 ఉ. వ నధికుండ నంచు వచియింపంగం బోవనుగాని తండి! నా

గానము నాలకించుటకుః గా నిదె వేడుచు నుంటి రేపు స

నొ నముం గొన్న గాయకుసమక్ష మునందు సభాసదు ల్యీనం

గా నోళకయింశకాలమును గానము సేయం నేను గోరుదు౯ా, 81 వీ, అనిన వఏజయరా మభూపకతి సంతోష, సంబే హోళ్చర్యంబులు మన౦

బునం బెశనంగొన నెల్లవారు విశ వె బేశికుం డగ్పనెణికుం గని యి

ట్రనియె, లిల్లి వా, ఈనాపుతు)ండు మాసమకత్షమునయం దీగానముం చేయ: గాయ

దా నర్ధిం చెడు సవ్ర సీసభికులుం దాత్పర్యము౦ జేసీ ఠా

జీ సియెుల రం గనోరుచుంటి నొకండేని౯ రాకయున్న౦త న

వొగ్టిని న్నెమ్మదినుంచు కొందు ననుచున్‌ నాకుచ్చి ఫుచ్చాన్‌ సభకి చమ, మజినాం జెప్పటియట్టు లోలగము సంపా ప్రింపంగా _నెణికుం

విజందం గా ఆదుట న్నిలంగ నికుచు ని;న్నాణి యారాసుతుం

డటజు ముం'ేనియు లేక హూప్తయుగమం దాకచ్చపిం బోల నె

ఇర, గెకో గలపిశియం గొని సభ ప్‌క్చించి చేమోడ్చియు౯,

తృతీయా ఇస ము 125

వా, రాగాలావన మాచరించి స్యరముల్‌ రొాణంపం గాం చేసి సం

యోగం బేర్చడ జంతిగాతిములతో నొస్పించుచుం బల్బవి౯

దా గాంధర్య మెపంగం చేసె నట గంసర్యుంచా. శర్వుండ నా

నాగో తాధిప నందనుండు ఫును లాయాశాయకు 'ల్మేలనకా, త్‌ క్‌, నె చేశికుండు నెణికుయ

డాదివ్యస్వరస మేత మగుగాంధర్యం

చఛాదరమున వీని మనమున

నాదమబుచి ేచి నట్టిండై భయపడు చుక్‌, 86 వ, తనకుం గలబికుదంబు లర్నియు9 దీసి సమ్ముఖంబునం బెట్టి, ష్‌? ఉ. పుట్టి యెజుంగ నిప్పటి కపూర్యూ మఖర్యము పర్య మిద్ది నే

నిట్టియెడన్‌ రహస్యము ల వెన్నియొ నేర్చితి గానవిద్యలో

దిట్రతనంబు గప్పకొని 'బేశికతం _బకటించుచుళ ధరక్‌

మెళ్లుకునే నిత పిరుదు మేళ్లు దలంపనివాండ నయ్యెదళా, ఏర న, అనిన సభఖాసదు లాశ్చర్యమ గా్న్నాంతర౦గులై యువరాజుం (బశం

సించి రప్పుము రాజేందు)ంకు కుమారు నక్కు_నం జేర్చుకొని వె దే

నకునిదిక్కు_ మొగం బె, లిం ఇా, ఈనాసూనునిగానవిద్యకును మోహృత్పద్మమం దెంతయే

నానందంబంను బొంది నటి రగుచుళా హార్షంబు దర్శింతు ర్‌

జానానందమయపస్య భవ నిను6 డిజ్హూనంబు నాపట్టికిన్‌

మో సెమ్మం (బభ్‌ం చె నంచు: దలంతున్‌ మే లంను లో సెంతయు[ొ వ, అని వానిబకుదచివ్నాంబు లెల్ట వాని కొోనంగసటయ కొక రాజ

గురు బెరుదుబు కో మజియుం బఫదనం బొపంగి యంపిఫ్రుచ్చె ననం

తర కాలమ్మున నానందవృ పాలు౦ కు భూపవాలు౨ డ్రై య నేకోత్యమ

కార్యంబు లాచరించు చు వి వ్యాపోపకుం డై. వన్నెగాం౦ చె, ర్త

అడిదమునూరక వి

"తే, విజయరామనృపాల సవిధమునందు

గ్యాలునడిదముసూరన కవివరుండు

10 అ౦ ఛా భ్యు సయ మ)

'పెక్కుగం౦థము లోనరించి వేర్కం గాంచె

వ్నీతి9 మాజట(నీనాథు: చితం శవంగ్క డీఏ తే, ఆం(ధనామ శేపాదులు నవియు: గొక

రామలింశగేశకతకము రొజు: 'ెగడి

చెప్పె నం దెన్నిప్‌ఫముల: జెప్ప వలయు

నస్నివిధముల: దెల్సె నం దద్భులేముగ , డీఏ చా ఒకులను లక్ష్య ప్రైక సమున్న తి సూసపెశజువారిలోపలకొ

బరిగణియి ౨పంగాం బకును నై పషధథకర యనంతర ఎబునక్‌-,

ధరణితలంబునం బొగడితు గొని సూరన బీవీ బేవునే

సరకుగొనండు రా జనంగ జంకును శొంకు నెజుంగం జపుడున్‌, 4క్తీ "లే, రామలింగేశళతకకారణము గలుగ

రాజు సూరన నగరికి రాకు మనుఃడు

నొాతం డగుంగాత మగుచు నృపాలయం౦బు

"జెసకుం గ న్నె పి చూడక యెసక మెపలౌ, క్త ఇ, ఆకాలంబున మ్లేచ్భవల్ల భులు నిఖ్యాతంబుగా డిల్లి లోయ

చ్రాకామ్యం బున ట్లపూర్యముగ దర్నా రొంకు గాపింపం గౌ

లోకంబందుం దలిర్చురాజనరు లాలో వారివిద్యజనా

సీకంబుం గొని వచ్చి రాసభకు నిర్నిదిపిభావంబునక, డ్తేగ్ర ఉ. రాజుల నొక్కరొక్క_రిం. బరామరిసించి తదీయు లొకవుల్‌

"తేజ మెసంగ చేలికకుం చెల్పుచు వచ్చిరి త త్తదున్నతుల్‌

రాజిలునట్టిచందమున రాజవీడజుండు పూషవాణ్బహో

రాజు గుణంబులం దెలుప రచ్చ నెవండును లేకపోవుడున్‌,. డ్తీగ "భే, రాజు సూరన లేమికి రమణం దొజింగ్‌

యుండె నాలోన నెట్టులో యొరు లెటుంగ

కుండం జనుబెంచి యొకమూల కన్నసూర

కవివరుండు లేచి యీరీతి గా వచింభె, ర్తీరి

స్ట! క్రీ యా శా నము 13/7

4, “రాజు కళంకమూ ర్తి రతిరాజు సరీ5 వీపీ-*వు. డంబికా

రాజు దిగంబరుంకు మృగవాజు గుహాంతరనీమవ ర్తి వి

భా్రావతపూప వాడ్విజ య రా మనృఫా లు:డు రొజు గాకయి*

రాజులు రాజులా భవీతరాజులుగాని ధ రాకలంబునవ్‌ీి క్షం క, అని పలికి రాజగారవ

నుకు సంరవ్నీంచె రాజప్పుంగవులయెనన్‌

గని రాజు సూరకవిని5్‌

ము మున గొని మూజ్రె రాజమ౦ క ఎగతుంతై , క్ర న, అ౦తం సొంత కాలంబునకు, స్ట్‌ మ, పరరాజుల్‌ బళుసేనతోడం దన పె భాహోబలం 'బేర్చడన్‌

దురము౦ జేయంగ రాంగ వారి నెదుంకా దోస్స్పారము౦ జూప నా

ధరశీంచు9ండు సమ స్థ్వసెన్సముల ఫీ దండె లి వోరాయంగా

నొరకోగం జనెం గాని శతు) బలముం వోరింప బే శార్తుడై. 52 క, వెన్నిచ్చి ఫాజీ వచ్చెను

గన్నుల: గని సూరనుకవ కటకట సకుచున్‌

సన్నతగాతి/ తెజుంగున

సన్నం బడే పజ య రామనృ పు? స్తీ వాా సెక్‌ , ర్‌8 లే, అబ్బు వా,సీనపద్యము నానృ పాలు?

డరసి విచ్చపుబాపం డీకరణి: బలిశె

నింతకంచను జచ్చు కు కొంత చేల

టంచు సాహసథ్రెర్యము 'లెంచం జాలి. ఫ్‌క్తీ ర్‌, చతురంగ బలాన్వితుం జై

న్భుతి "కాస్‌ యేమి కాని మే లవుచుం గశుక్‌

ధృతిం ఒజూూని యెదిరి పాత్రను

నతులిత శ "ర్యమున బొడిచె నాహవమందుశ్‌ , ఫ్‌స్‌

శేరి

శేనీ8 ఆ౦ ధా? భ్యుూ దయ ము వ, అట్లు విజయంబు గాంచి విజయ రామనృపాలుండు పోలిక వచ్చి వచ్చినటు సూరనం బట్టి తెప్పించి హుంకరించిగ ౩ంచుచు నిటనియె, గ) చు జ ౮) చ, అనిమొన నోడిపోబు జలజానీ తెజంగున వచ్చి మింట దూ "ఈ ననుచు నీన్ఫు పద్యమును చేకుల (వాసి పురంబు నలడళ్‌ గనుంగొన ప్రల గట్టతివి గాదె కవ! యమిపు జేమి చెప్పు జ బవివడి శతు్ర)లం దుఫిమి వచ్చికి నచ్చపఫుఏర్య మేర్నడలొ, ఫ్‌? ఉ, చెప్పును చెప్పకున్న నిను 'జెచ్చెణ: బి పరాభవం చెవళల 'బెప్పగ వచ్చిలే నను మదీయభుజాబల మెళ్టికీలునన్‌ జొప్పడి యుంజెవో తెలియ. జూడన్హు బ్రాహ్మ ఆఫర్య సంగతి జెవ్పితి పుచ్చుపద్లై మది సిస్ధను కయ్యెను గాదె శైసరా! ర్‌ి మ, అనినం గైసరుం డిట్లు పల్కె, నరనా ధా! పుచ్చుషదైంబు నే నొనరింపకా జుమి సారవంత మది యెక్నో వేలశచుపిజక్‌ దునువూడెన్‌ నిపిపొంతరంబునకు నీనోస్సార మేపాటినో మునుమున్నే తెలియంగ వచ్చె నిశ నోభఖూపాల! వేయేటికి౯, 59 వ,అని నిర్భీకుం డై పలికి నూరకవిరాడగారవ పా్యత్రంబయ్యె నుజీయును, 60 నీ, చెజటువుబిగియం గట్టం జేయుటచే నీళ్లు నిండి లోతటున నుండినటి టి లు తనచేనిలోనిసస్యమును ముంచుటండజేంి తనకు న్దని గూర్చె ననుచు వినిచి వినిపించుకొననిరాజును వే:డ లాభ మ; క్‌లుగ6 బో దరి మజ+శీకవి యతుడు నొల్టుపద్యంబులు నలు వెపు (వాసిన ౮ 6. = అడ. గమ్మలం గటం బక గం జేసీ (0౧ వ "జే, *“కదలు మిటుమాని దివ్యగం గాభవాని” యనుచు నడయాడుచున్న చో వందు నందు

తృ లీ యా శ్వా సము 189 గ౦డ్తు నాలుగు ఇడి తటాకమునఈ. గల్లు జల మ దంతయు గడియలోం: వొలల్‌ పోయె, ౮1 న, అని యతచనికిం (బతీతి కలదు, రి క వ్‌ సన్యాస య్య గ్‌ ఆనందగజపతీందు)ంకు మాోనొంచదెకుకాలమంతు మహిామోన్నలిమై జానొ౦ "బె రెసన్యా ల్‌ బి సానం దాఖ్యుండు మేటి వ్యాయానుమునక్‌ ౮8 బే, కే డస రా మనూ కి గురువరుండు మల్ల యుష్లపవీణు:డు బవిదుండు ౧౧ (ా ౯) జ్రిక్కల౦ం గట్టుక్‌ "ని తన అఆక్క_్లలకువు బవ్న్షీవలె నింగి. దిరుగాడ దక డతండు, గడీ ను, పులిచేషంబు ధరిఎచి మించి మొహరంబుం జేయువో హుమ్మరా వులు తత్పాొంతమునం దతంకు వులినాం బోకళ్ళు వోవన్‌ హాఠా తృ_లనం గన్హొని వారు చెల్ల చెదర్తై కలోలముం జేయుచుక్‌ నలునంకల్‌ గలయంగట. జాఆిరి రొదల్‌ నాకంబ్బుపె. బుట్టగన్‌ గప్‌ సీ, పులిగాదు సన్యాసి పులిచేష మనినను సమ్మి రుదిరదియు౦డ సమ్మాతింప నకి 2 గాం(గీంచిన నుర్యిజములం బ్రతి జానీ ధ్యని వుట్టి జల్ల ని వదలకుం కుం వోశ యాడించిన ఏ బిహ్మాండను కదలింపం జే సెడీకరణినుండు గురు వెటి భరొచిన. గుప్పలు కుప్ప లె డే యాలాల నిప్పులు రాలెడుచోప్పు పోంయు ర ర్న ఇచ ఉన ఆడ సుదివడుః బట 'పెటిన దవజీలు టి అట ౧౧౫

1డ0 ఆ౦ధా్రభ్యు దయ ము

సలుగడలు మోజు బిగియింపం గలుగుఖీఫి

“రజ్హెసన్యాసి పులి యయమి ేంగి నపుడు, 66 ఉ. అత్తి రాజు కాశికి. బియాణము చేసినయస్పు నుఘ్లునిన్‌.

వత్తువె యంచు నిష్రపరివారముతో. నొనిహపోము యున్న చోం

గొతృగ మల్లు: డొక్కనుండు కోంకం జేకి వియుస్ధ మాయ: గౌ

నెమ్మథి సేయు దే యవిన నెమ్మిం గనుంగొని నేలజేండటన్‌,. 67 "ల్‌, "ర్తెసన్యాసి: గని పాాణగొడ్డ మెన

మల్లయుద్ధను చేబుంప మాట యయ్యు

జీవి చేయుదు వన నత. డ్‌చ్చ. జూ క్సై

నపుడు వా రిద్దతికి యుద్ధ మా+వహిల్లె, 68 ఠి, కజిలతోడీ సౌమది వికారవిహీనవలు గాంగ నెనవై

జిబ్బును బుస్పుమంచు: గకుం జీదరం జూఫుచు నిర్యురుం గడుక్‌

జజుసం గత్తులం గొని వసారి వికారము లొప్పం చేయుచున్‌

బుట్టలు వ*ీవ నేఫికొనుపోలిక గొనలో నచ్చె న చ్చటకొ, 60 "జీ బఒడయనికి "అెడ్డిసన్యాసి యోగెడు నని

తోప వ చ్చెడు నంతలో దురము విడిచి

"రెడ్డి చనుబెంచి నివసించె జేని(పక్కం

నోడీ వెన్నిచ్చె నితః డని యుండజునంత, 70 క, రరవాలను. (దిష్పుచు న

"'ప్పిఠ ెండుగ _నైనమేనం బృథివిన్‌ బడె న

చ్చెరువుగ జం 'చెము'పెట్టునం

టరికీరిపం బశీయె నజుకు వాకిత కున్రన౯ గ్‌! "తే, ఎడియు సందునం "దిగ నేసె నిట్లు రెస్టై

అగుట మొబజుగక (పాణనుఖ్‌ లెగమి వాండు

కత్తి. వ్రిప్పుచు నే యుండెం గనం నిట్టి

చేత లబ్బ్వారపకునట్లు చేయ కన్నె, స్గాప్ప

తృతీయా శ్వాసము 1141 ఆదిభట్రనారాయణదాను ఉ. చిన్న్షతనంబునం జదువంః జ రము సేయక యాటపాటలకొ (గన్నసనం గాలముం గడ పె:గాని యనంతరకాలమందుం బ నోన్నతి వేశశా విమఘులు స తృవుకాన్యము లాంగవిదదంయుకొ 28. టి శాన లా గ్ర గొన్నిశరతులం జదివి గనొప్పతనంబును గాంచె: చాండికి౯ 7/8 శాన్‌ తే. అతని కన్నింట గురువు లేం డతని కతంా గురువుగా శాన్రపాళముల్‌ కూడం జదివె సరసస ౨గీతవి ద్యావి శారి దుం డ్‌యిు వన్నె గాం-వడు సర్యభూ భాగ మందు, గ్గ్‌గ్మ తే "తెలుంగు సంస్కృతే మిం్గ్‌షు 'తలీిఫి యందు సరసక్కతుబను రచియించుళ్‌ క్షెం గలిగి హరికథలయందు మేటియె హరను మాజి నాది భట్లాన్యవాయ నొారోయణుం డు, గౌస్‌ తే. ఇలను సంగీతసాహిత్యములను మున్ను రామ రాజభూషణక సిరాజు న్‌ష్షు క్స్‌షమూ రియు 3ంవంల నీతం డొళయే గణ వ మీ “కొన వచ్చిం మిక్కిలి ఫఘువతగెంచి, గ్ర ఆ, హరికథలు వచింప నాదర్శపురువుం డై (పతిభ గాంచి యాదిభ ర్జు (పబలి గురుత గోంచె నెల హరికధకులకును బానియసనను లోకవరి తంబు, గ ణి ణం న స్‌, ముఖలీంగ వ్యెతమ్మగు మఖభుజ్కుఖవినుత మగుచు మహితలమందున్‌ ముఖలిం గళ్యరుం డచ్చట సుఖ మిడు సేవించునట్టిసుట నుల రపుడున్‌, రిస

కేశవ అ౦ ధా) భ్యూ దయము వా ఆవేతంబునకున్‌ సమాీాపమునయం దజ్ఞాడయన్‌ (గామ మం

దవీ.ణ(పతిభాంచితుండు సుజనుం డన్నయ్యయకళ- చెరిటన్‌

లవ్మీంపం దగు బాహ్మణొ త్తముం డలోలస్వాంతుం డన్న పదా

నాక్ష య్యాక్షితపుణ్యసంచయుండ భార్యాపు[త్రయుక్స్తుంకు నె, '/0 క, పవ లనక బబు యన కా

(పవిమలచారి తునింటం బ)తిదివసము వి

పువరు౦ డఫునే మాం

డన్చనేనిం 'బట్టుచుండు, నన్న మడీగినకొ, ఏ0 వా, అజ్ఞాడన్నయ చూర్చు దేశమున స్‌ ట్తక్వార్గు లోెవారికన్‌

ముశ్శాముల్‌ తినం బెట్టుచుండ నొకచేం బూటంబుగో. బొంగి యు

రజ్ఞాడం గలకొంప లల్ల మునుంగన్‌ బాాణంబుల న్నిల్వు వొ

యజ్ఞాడన్నయ! యంచు నార్తరవ మొు డాలింప నయ్యె న్యడిన్‌ 81 ఉ. ఆరవ మూలకించి వడి నన్నయ ముంగటి శకేససచెంచి యూ

నోర! యెవండ 'వేకడల నుంటివి నీకగు బాధ యీమి నేం

దీరుప నైనకార్య ముది 'తెల్పునము నాొవుడు వాండు మా+లడన్‌

దారిని మెట్టుచుండ నిటు దాషర భుయ్యెను గొండయే రయో, 89 క్ర, కొట్టుక సి పోవ్రచుంటిని

నస్తుటం బడితి నిచట నాకాలీ కొగిన్‌

మెట్ట యగునేల తగలెన్‌

నిట్టన నిలువంగ _నెతి నే నింతటిలో౯-, 88 క, మొలబంటి జఅొమ్ముబంటేయు.

దలబంటియు నగుచు నుంజె. దడసిన నింక౯ా

నిలం జూల వెల్డువం బడీ

క లేసిద సంద్రుంబునందు. గరుణావార్షీ, వ్‌శ్తీ శ్హు అనుటియు. “'దేప్పకొయ్య గొని యట్టటు మాూాడక యన్నభూసురుం

డను వజి యుండునేటం బడి యూరవన మారయ వచ్చువం!కుళా

ర్చ వీ యూ శ్వాసము 1ఢీరి ఫఘనరవ మేర్పడంగ వడిగాం జనీ యీందుచు వాని చెంతక్తుక్‌ జని భయ మందం బోకు మని సందిటం బట్టియుం బెట్టి తెప్పవె, 85 ఉ, పివునం గట్టికొంచు నొళవీయన సివలిగట్టు చేర్చి యో ర! 'వెజగందంబోకు మని యింటి! వదోడ్కొ ౨ పోయి కట్టుకో గా వలు నిచ్చి చిచ్చు కడం గల్రగ జేసి భుజిప నన్నమున్‌ ( బేవులయార్చు తక్‌ నం బెక్షైను నైనం బట్ట నిండలగన్‌ , క క, తెలవాణు మొదలు మజీయుం దెలవాజెడువజుకు నింత తెబపియు నే; ఖలవ్మిపునింట నన్నము పలున్సురు వ్లిం దుచుందు) వచ్చుజనులకున్‌ , రి శా, అజ్ఞాడదన్నయయన్న దానమున కీ డెభూతలంబందు నే యజన్‌ "లేరు పొనర్బుడానమువు ఛాయానూతి మేం బోలు శం చజ-శే! పలుక౦గ లే పవరు ము న్నాధర్భ రాజ్య జమం దుజ్ఞాయింపంగ వచ్చు ముంగిసయు వాకో నోవగా సక్తువున్‌, 88 వ, శ్వ ట్లన్నయ్యయింట నన్నపృ దానముజరుగుచున్న కాలంబుననొక్క_ నింధిీనీ సమయంబున మున్నొకప్పుక్షు జరిగివవిధంబున న చండాలునకు భో జనంబు వెశు నదియు. జప్చ్పెద నాలకింపుయ, ర్‌ క, నింగియు నేబయు నిండెడు భంగం గుండలను బోయుభాతికా వర్షం బంగద గొలుఫుచు. గురి సెన్‌ బొంగి నదుల్‌ పొజై మిన్ను ముళ్షైకుపగిదిన్‌, 00) లం ఆక. 'వెంగ్రన్న్ష్‌ పపరీతగతిన్‌ గభితిదమె, రే

శేర్తీడీ ఈఆ౦ భ్యాభ్య దయను ఊఉ, ఆసమయంబువకొా నదికి నానలీగట్టున వమూాలవా6 డోకం

జేసరువానతొకున కొకింతయు నోపక వె౯క-ధా ర్తమైం

వాసెడు జీననంబు లని పల్కుచు సార్చుచు నేక్చుచుంట లా

భూసురుం డొలకించి నెజబాొందినజిందము సందడిుపగకొ, ర "కే వొలతికిం 'జెస్సి యన్నముపులుసు పష్తు

మూట గొ? గట్టి నెల పెం బొసలోం బెట్ట

కొనియుం బొగ చుట్ట నిస్తును గొనియు. 'దెప్పు

క్‌ "య్యపం బడ్‌ యీందయచు. గొంతలోన, రసి న; అవ్యలికిం జని మూలం బిలిచియన్న౦బు వె ధభూమ్రపానంబు

చేయు మని నిప్పును బొగచుట్రయు. వాని కిచ్చి పరితృవి౦ గావించి

మరలీ వ చ్చ నంతం గొంతకాలంబునకు, రక్తి సొ, ఆగాామఏంబున నున్నగాామణి సతికొా హోహాయనం దుర హూం

బుగ) ప కియం బట్టి వేపుటం క్నునె యుండంగ నెన్నేని దు

షగా/వ్యపవిభిన్నదక్ష ములు వ్యజసాాయ మంత)ం౦బంలకా

బ్య గాహ్యాంబులు గొంగ బేసియు వృథారంభుండు నె వందుకె౯,95 అ, కట్టు కొంత శాల మగిననిమ్మట

సొక్క_నాండు [గహము పిక్క-టిల్లి

వల్చి పిప్పి చేసి 'పెల్లు బాధించిన

'నేమచేయ బేక్ష (గామణియును, [గ్ర వ, చేసులు మోచ్చే నమోవాకఠంబు గావించుచుండేె నప్పు డా(బహ్మ

(గ్రహంబు (గామణిదిక్కు మొగం బె సమందులుముతింబులు న న్నే

మియుం చేయం జాలను కాని చెప్పెదం జెవియొగ్గి వను మోగాామ౦

బున నన్న పదాతీ యని పరువడినయన్నప్న

నికిం 'జేసినయ న్న(పదానఫలంబు నాకు

నీధర్క్మపత్నిం శాన్సీ పోన్టదు నని

కడరకుం జ౦ ప్కాగ్థించిన నతేం

తృతీయా శ్యాసమ: 18ీర్‌

గృహం బంతర్లా నం బయ్యు నవల గా/మణీయు నతనిషతియు గంహా

శాధానివృ ఇి గలుసటంచేని సుఖంబుండి రిడి యన్నయయన్న

దానపభావంబు, ౮

జయంతికా మిశముపంతులు

తే, ీజయకి కా మేశవామాజకులుండు

బృహ్మపురమునం దాం గాపుర మ్మొనర్చె

వీ, య, వీయల్‌ పరీక్షలోం బేర్కిం గాంచి

మిగుల సార్హంచఛె న్యాయ నాదిగ: దలిర్భిః ౮గ్ర చ, అడుసటయు థొజుంత యనున ట్లఫి కొర్ధము లగ్థికోటికిన్‌

బుడుకుచుం బెట్టుచెట్ట నెడు వోలిక నొప్త్పుచు చానఫర్కముల్‌

గడపుచుం. బేదవార లనినక౯ొ దనవాొ రనునట్లు సూ చుచు౯

గడుయళశళ మంచి లోకమున; గారుణికాగణి యంచు: 'బేర్చడకా, ౮0 చ, అతనిధవంబు బ్నేక్‌ ననియట్టెరు చుట్టములందు నెయ్యురం

డతులితసంపదంచికుులయందు: బదస్టులయం దొకండు నే

వ్శీతిం గలుగం తొసంగినను జేకొననట్లి రటంచుం వోంచిన౯

సతతము జేకలాడుచు నొసంగెడు నోడి ధనంబు వారికికొ, 100 మ్‌ సదరవిాః౯ కోర్డు చికకోలుపదమునందుం

బాదలు నప్పుడు కా మేశభూసురుండు

పల్ల కీమోందం జరుదెంచి వాదములను

సలివీ పోన్సచునుండును సంతతంబు, 101 తే, ఒకపుయాణమువళ్‌ నాలు గొంది వేలు

తనదుపల్గ కి లోయ బెట్టుకొనుచు వాని

పయనమై బిహ్మఫ్టురి కేగుపట్టున నొక

వపుం డరుదెంచి యాచిం చె బంధ యమచు, 102 క్క రా రమ్మనుచుం బల్డకి

ద్యారమ్మున నొసగి నిలిపి వ(స్రుమునందున్‌

19

146 ఆ౦ ధా) భ్యు దీయము

భూరిరవం౦ం బేర్పుడం గా

నారూకలః గు్రగమ్మురించె నచ్చెరు నొదవన్‌, 108

నడిమింటి సర్వమంగ శేశ్వరళా స్త్ర

తే, అలక బొబ్బిలిమండలమందు సర్వ

మంగ భేశ్వర శా సైనా మహితయహఘ,ండు

ఘనుండు నడిమింటివంళ పావనుండు సుకృతి

'బేవభాహూకవీందు)ండు చేవసముండు, 04 ఖా, వేగీనాడికులంబునం దలరియున్‌ విఖ్యాత శాస్త్రార్థముల్‌

కానాప్పం బచరించియున్‌ సుకవితాపారంగతుం డయ్యు వి

ద్యాగీర్యాణగురుండు నాయిడియు ఏివ్యగంధ రాజంబులన్‌

'వేగపుకియం చఇెయుపుద్హై గలండై వెష్తాంజె సిద్ధారుణి౯ 1005 ఆ, అతం డొక్క_కాలమ*దు జగన్నాథ

మూ ర్తి( జూచుపాంకొ:ం జబూరినగరి

రిని పా/హ్రమందు నల్ద యింవద్యువ్ను

మందు నాడిసంధ్య యొన వెనుక , 106 "బే, జేవళంబునకుం జి చేవదర్శ

నొదికంబును బొనరించి యర్బ్చ వేసి

మొక్కు లిడి సోతిములు గొన్ని మొదటం జేసి

సోత) పాతుండ యయ్యె నాసుకవీవరుండు, 107 ఇా, పండావా రపు డాపునాద మని పక్యం బెనయగ్నంబు గా

నుండుక్‌ దానిని దెచ్చి పండితున కీ నుంకుండు శం చొల్ల నీ

పండుం గా కని పంకువూత్రిం గాని యస్పణ్యారమున్‌ ముట్ట నం

చుండం గన్నుల దృ య ప్రపుజె యెట్లో పోయ మాయ౦బయొ, పంచ. పుసాదదూపషణం బత౦డు పా్రలుమాచి చేయుటన్‌

నెసం దదీయ నేతదృష్టి వికిపోయె నింతలో,

తృ రీ యా వ్యూ సము శశ బ)ఫన్నుల గాగ. జేసిం పండి స్వామి నాదుకన్ను లన్‌ గిసించియుంటి ప్రేమం జేసి నావి నా కోసంగ చే, 109 న, అని ప్రార్థి ౦శతు నని భక్కుండు 'నండియు దేవళంబులోనికిం జని, 110 న్‌ఫ్టురిణి, ప్రగల్బుండన్‌ నేరో ప్రతిభగలవాండం గవి నట చు గాఢోద్వ్ర త్తిన్‌ దు ఘుతిహితగతుల్‌ గాం "దెగ డితి౯ “జగన్నా ధసొమో నయనపథగామా భవతు మే తగు న్న న్నేలుగా చయ ననుచు వేండెన్‌ శిఖరిణిన్‌, 50, క, అని వేండుచున్నచుంతట వనజాజంనికరుణ జేసి వాసనయనముల్‌ మును పటివధమున న్‌ "ప్పెక ఫఘునుం డాహరికరుణ గలుగం గలవే కొజతల్‌, 119 టొబ్బిలి-రంగారావు ర్‌, కదర్శపా)య౨ బై ₹హాదినములు మోసినట్టభూరియశమున౯ మూదెల్లం "జేయు బొబ్బల నోం దనరినపోలు తెలుంసనాంటం 'దెలియుకా, 118 ఉ. గిబ్బవజీరును మెం శ్రనలలగ జెకువాలున ెనం గానలో "బెబ్బులికోజునై నం గనుపించెడు నించుక వాడి పఏశ్సుటల్‌ బొబ్బిలివిటికోట నడిం బుటినదోమయు వాడిపోడిమిన్‌ గొబ్బున మ త్తవారణమనముం నో లల 'సీససెడుం బి నెట్టనక్‌. 11డ్తీ జొ, రంగారాయం డభంగసంగరమ హవోరంగపి బేశంబునకా రంగత్పూతని శాత హౌతిం గొని శె ర్య సైర్యమం థాదిిమొ గింగు ర్వెట్టగ మెట్టనన్‌ మనఫరంగీలున్‌ ఫరంగీలునున్‌ భంగం బందుట "శేని లెక్క. మతి భూభాగంబు లల్లాడ్‌ం౫న్‌ 116 క, రంగారాయండు రాజ్యము! బూంగారయం జేయు చున్నపడు రిపుసేనల్‌

148 ఆ ౦ ధా భ్యు దయ ము బంగారుపంటికోటకు బంగము గలిగించె వినుడు పలిశద చానిన్‌, క్‌1ే6 ద్విః య త్తరసక్కారు లోొసప్పెశునందు: బ త్తనంబులు. గొన్నిపరగణా లుండు నం దఠారాజమిూ లల చెడు వొర లందజకును మేటి యె యుంక్ష్తు విజయ నగరాధినాథుం. తో నరపతు లెల్హ. దగుకప్పములు తెచ్చి తద్విజయాధి పతీ కీయ నతం డప్పు ప్రభు వగుప్పెంచి పతి థూ స్పైకుం 'జెల్లుపగిది. గావించు బుస్సి గవర్ను ౩ పూర్వ దేశంబు "లెన్పగా హాదరు లేఖనితోడం 'బాలించుచుండె నప్పట్లం (బాచైల కీలితం బగుపన్ను కించిత్తు గాని రామి చొఖీదులు (వాస్‌ యసెన్యంబు శో మంతిహైదరుతో జనూబంది నాచరింపల నము హైదరా బాదు రాచనగరినుండి రస్తుతళోం గదలి శాజమ'హేం దనరమునకు బేగ్‌ "వేజు మోూజులో నుంభె దివ్య దేశముస నాలో వజయనగదా ధిఘం జె పొలకులకు బుస్పి సంసినక మ్మ లంపి బోబ్బిలివారియం దగుకిన్క నంప కాతాఖిదు నధిభువులార బుస్సీ నచ్చుచునుండె సోసికో సొమ్ము నిస్సహాయుని నానినిం బట్ట పోరు

తృ తీయా శ్వ సము 1శ3 సలిపీ ౫లుతను మూరు సెన్యముతోడ గలియంగ రండు నక గ్యంన్నన ననుచు వాసి జూబుం బం పె వారలు వాని మోసక ఖ్రత్యే మతింగి వోకుండ్‌ రట్టు తనమాట పినక శాత్యవు లగువారి ననిం గూల్చంగా నెంచి యూరాజు పోయి 'హైదరునకు లంచ ముధికం బూసంగె పోంది చేసి నచించె బాబ్బిలివారి వారిదుష్టత్వను వారివర్శ్న నము వారిప్రయత్నుము వరుపతోం జెప్పి నారితో యుద్ధంబు వక్తిల్ల య 'జేసి భూరిమై న్యములను జోగు గావించె, 117 జ్‌, బొబ్బిలికోట్న పె రిపులు మూణలు మూంకలు గౌంగ వచ్చీ తమ్‌ గుబ్చిటిలంగ శర్వ ముద్‌ కోల్టల వీయుండు రంగశాయండ బృబ్బ యనంగ భోరు తతి నంచటు మి)ందునురన్న బితునకా గోబ్బున మల్ళ్గవమౌొదు లసకొ తడు లందజు (మంది రిగ్నిలోన్‌ ,118 జే, మజఫీబంగులును దుసాకు లరయః గ్‌బుగు లతలకొలంది రిపుసన లశ్ష్షయ మయి పడినయప్తుకు బొబ్బిలినా ెదిర్చి పోరి చచ్చిరి తము పేరు పోయ ధరణి, 110 కే, వారిలో శెర్యనిధి యని పేమ గన్న 'తాండిపాపయ పులినాంగ దిండ) మెజుసి "వేసరం గూడి యుండిన విజయనగర రాజుం బరిమార్చే నిదురలో రాతి వేళ ః 19/1 జ్హా్యా రం గా రాయనితేమ్ముకుట్టి: డగుచుం (బఖ్యాతీనిం గొన్నయా 'వేంగ(శాయనిపొరుపుంబు: 'జెలువన్‌ వనోళ్లునుం పొటు వో

160 ఆ ౦ ధా;భ్యు దయ ము రంగంబందు శిరంబు సాను తెగినన్‌ బారంభమనున్‌ మాన కొ భంగిం జేయంగ భండనంబు త్రిజగద్యర్థ్యంబు గాకుండునే 121 మత్త, ఫోటకొమ్మల నెక్కి శ్మ్యత్రులు కోల్కసంగు చునుంకం గా మేటి యయ్యును రంగ రాయండు 'మేఆణ మిోాజిన వారై పోటరుల్‌ పగ ెశ్నావేలు (పభూతవికిము మేర్చడ౯్‌ గీటడంచుచు నున్నయప్పుడుం గించువో ల: జలించుచుకొ, 22 “--+ మల్లమాదేవి *+_ క, చెలికాని వెంక యాఖ్యునీ బిలిచి సమె _స్థం౦ంబాం 'దెలివీ నిచ్చుంగ ల్తాక జ్యలియించుడాని నిడి పం ్సె లతాతన్యంగు లున్న చేళ్ళంబునకుక్‌, 128 వ, అంక నెంకయ్యయు నంత: పురంబునకుం బోయి చింతా. కాంతచి త్తుండై మల్ల మా+ బేవిసమక్షంబున, 1194 చ, అనదలు బేలలున్‌ నిరపరాధలు సాధువులుం బతి వతల్‌ వనితలు వారి. జంపు మని (వాసెను నానుదుట న్యిధాత లోం గనికర మింత లేక కను గానక తోంటిభవంబులందు నేం బోనరిచినట్టిపాతకము వో యిది దీనికి నేరు ది కృ యూం శలిర్‌ నః అనినం గని విని మల్లమాంబ బాబయ్యా! 'యీ్‌మి యీ వెళ్రేతనముం వ్యా తేలియగ నెంతవారు నిలం (దెళ్సిర కాని యమొకండు మి త్తిక న్నుల మసిం (బౌమి వొల్చుట కనుంగొనియి వినియీ యెజుంగ మూ పొలీిసెడునంతయుం౦ గనియు బూమి లెజీంగియు నుట్టి గట్టి యు య్యెల లిటు లూంగుచుందు మని యెంచుట 'వెజైతనంబు “కావొకో, వ, కావున నీ వెందులకును గోందలం బందకుము రాజ కార్యని ర్యాహో కుండ వగుము-నా కామహారాజాక త్తి నిటు 'దెన్ను సీవ్ట లోనగరికిం టొమ్ము అని కత్తీం బుచ్చుకొని గానికి నమస్కరించుచు, 128

త్చ్‌ ఫ్రీ యాః జ్యా సము 1వ ము, కల వైనం గలుమ్మకియావిముటఖ్టు లె క న్పట్టుధర్మస్యరూ పులచేం జేజము కొంది నీవ జగముళా _బోవంగ నెప్పుడు! కలుల౦ దున్నెకుదాన "వేని [నుటిలో నాకంఠము9 దున్ని నన్‌ గలయం సూరిచి జీవి జేఘపదముం గావంగ జే శన్రైమా, 1209 ప, అవి కంజంబునం బొడుచుకొని క్రింద బి (పాణంబులు విడిచి పర మపదంబు నొంది మనయాంధి చేశంబునకు ముహిఖ్యాతిం దెచ్చె నిది బొబ్బిలియుదవృ తాంతము, 130 యు ఈ _౨ కోడె రామమూరి అణా] ఆ, వీజయనగరవముందు వెల ఛూదుం డ్‌ము కో జె రామమూః ర్హి గుణనిధి యన నగుచు వెబ్లనాండు వ్యాయామమునయందు మేట్‌ యగుచు జగజి మినిమి: గాంచె. 1వ]. ఉ. పా-డితు లన్న నాతని! బాహువు లు బజ్సెడు. జి తఘ్‌చ్చి గ్‌ రం డని వీల్పి వారల నిరంతరభ కృ భజించి కొల్చునుక్‌ కొండని వారు గోరదెనవి కోక అఫ్వ్నయుం. ద్‌జు ని చ్చెడుక౯ మెండగువీ త్త; మాగవిని మెచ్చంగ వచ్చెడుం గాదె యేరికిన్‌, 131 4, హిందువు లన్న నాతనికి నింతని చెప్పగ రానిసంతసం _ బందురు కృషరాయల నిరంతరము న్నుతియించు: గర్తునిన్‌ ౬0 'జందమునం దలంచుచుం గడిండిముగంటిమిం జూవీనభీమ సేనునికా ముందజ నిల్పుకొం చెపుకు ( మొక్కు_చు నుండు నతం౦డు ద౦ండియె, న, ఉపనయనము. బెండి యును జేసికొనం గోరు సర్ధి కిచ్చును జూలినంత వసువు వ స ట్‌. సత్సీనుల్‌ సొంగింపం దన దంచు వమ. ల స్టా 1 '౬థటౌల లే వన క్‌చ్చుం జా నధ్యభలజ్ష్‌ “టర న శం ల్‌ యాం? ం శల వేదశాసొదుల విద్యలం జోాయిరం్తప ( గం ౫౨.6110 "పేలకొలందిగా షే తుక్చు ళా ఇ చంటి ం. బాదే ఆ ప్త 0

152 ఆ౦ భా/)భ్యుదయము ధర్మశాలలు గట్టం దలంచితి మని వెప్ప వారి కచ్చు ఫ్‌న మవ్యారి గొ లే, గుడులు కళ్లైద నున్నను గోపురనులు నిల్చుదు మనంగ? గవనంబు నెజుపుదు మనం జిత్రకళ లన్న దానము పేయు నతని చేతి ఆమ్ముక లే దని చెప్పుకొండు, 19క్న నే, అతండు సర్కసు నాబడునమలసంస్థ నొండు నెలకొల్పి కొంద ఆం దుంకునట్లు చేసి న్యాయామమందుం బృసిద్ధిం గాంచి సలిపెను బిదర్శనంబు లిజగతియందు, 185 కు! ఖండఖండాంతరంబుల నుండు చె మలులందణు నాజగనా న్యు నెజీ:గ యతని బేహబలాదుల కచ్చెరుపడి మెచ్చి పత్రికలన్‌ (వాయం బో "చ్చి రవుడు, 196 సీ, నెలికిలం బండగా బలుతెయి అొమ్మువై . బెట్టి సు త్తిం బెట్ట కొట్టుటయును దలకుం జేతులకుం గాళులకును మెడకును బుట్టగునినుపగు ల్లా కట్టం గూరుచుండియు లీచి కొంతదూరమను కొన్ని యగుగులు వేయుచు నడ చుటయువు విడి బోర%లం బండ పఏపుపై : గలబల్ల నిడి కాళు 'లీనుం గు నడచుటయును లే, ఇటు 'నటుం గట్టి మోట్లార్లు పటురయంబు కలుగ నడపిన నడకు౦డ్‌ నిలుప్రటయును నినుపగొలుసు- తెంపుట గున్నమును విలుచుట రమణ'మైం "జేయు నాకో డెరావమూ ర్తి, కం!

తృ లీ య శ్వా సమ 153

క, ఖండాంతరముల నుండెడు

మెండగుసర్కస్సులందు మెద లెడుపీల్లన్‌

గండరగండం కతం డు

దండళత, గావింతు ననుచుం దొ సభల ననుకొం 156 ఉ. మల్టు లనంగం 'బేర్పడినమానవు లెబ్లరు రామమూర్తి కిన్‌

మల్గమహోన్నత క్రియల నూఃక్కొ_ని గెప్బినవారు భూమియం

దెల్లవి చేశ భాగముల నేనియు లేరని వెప్ప నొప్పెడళ౯

దెల్లము గానతం జె జగత్యిలి ఖీముం డనంగద 'బేర్య డె, 180 "బే, ఎందజలో చుట్టములు కులమ౧౦దు నుండు

వారు తమసిల్లల వొసంగ వచ్చియున్న.

బెండ్లి యాడనివ)ితమున బిగిసి యత,డు

బ్రహ్మ చర్యము సా.గించువాండ యయ్యా, 140

(బ్రీపాదసుబ్బారావుపంతులు

మ, బరహూంపూరునం గాపురంబుగను (శీవాదాన్య వొయుండు ముక

బరంగున్‌' బండితసుబ్బ రావు (తిడగద్యంద్యోత మాచార భా

సుకుండుక్‌ సూరిజనేష్టుం డిష్టసుక ్రతిసపోముండు ధర్మార్థకా

మఠరతుం డాం ధక విత్వతత్వ విలపన్మా ధుర్యవిజ్ఞం డగున్‌ , త్స ఆ, అతేండు స్యాయవాది యయమి ధనం బార్టించి

యన్న్నదానమునకు నర్ధ మెల్ల

వ్యయము చేసె నతనివరదాన మగ్గింప

వలచే యెట్టయెట్టవారి కైన. కడలి ఉ. ఇంటికి వచ్చునర్ధిం గని యెప్పుడు వచ్చితి వన్నినాళు మా

యింట వసీంతు వేమిపరి యెప్పుడు వఫవోయన వంచు సెవ్వనిన్‌

“ఇ౦ంటస మాడునాం డగుచుం గించు తెజుంగునం జూడం జెన్ని నా

ళ్ళుంటకు నైన నిష్టపకు నున్నతుం డాతండు దాత వేతయుశా, 148

ల

కేఫ్‌డీ అ౦ ధా భ్యుదయము క, దినము దినము నాతనికడం దిని పోయెడువారిసంఖ్య దెలుపంగ నెవం డును జూల డంచు. 'జెలీిపెదం గనుంగొని నే ుున్నవాండ గావ్రన వినుడీ, 144 "తె, అతిథు లభ్యాగతులు నుంట కనువుపడెడు ఉగిదిం దనయింట గదులను బరలం చేసె నందు నతిథు లెన్నిదినంబు లైనం గాని వెడల కఘుందురు భుక్తి యక్క_డనె కాన, శేడీఫ్‌ తా దేపల్లిశివరామపంతులు ఆ, ఛత్రపురమునందు సర్కాారుపని చేసి పెద్ద పెద్దదొరల పెర్మ్మిం గాంచి తా డెపల్లివంశ ధరణీసురుండు నివ 'రామప౦ంతు లొప్పె. బ్రటలు. డగుచు, 1డీ౮ ఊఉ. ఛతిపురంబునందు నొకస్యతము గశ్తైను భోజనంబు లా సతిమునందు "రేబవలు సర్యజనాళికిం 'బెప్టుచుందు రా ధా(లిసుపర్యుం డన్యహ ముదారతే; జేసి రడానథర్మ ముల్‌ ధా(తి నెవండు చేయం డి తధ్యము వల్క_ంగ వచ్చా నేరికి౯, 147 రాజకళింగగ౦గు ఊఉ, రెజకళింగగం గనెడురాజవతంసము ముక గళింగము౯ొ రాజితనీతి నేలి కవిఠరాజులం 'జక్కుర నాదరించె నా భోజుంజె వండియుం బొడమెం బో యను వేర్చికి నె ధరాస్థలి౯ రాజపబిడౌొజుం డాతని నిఠంతరముం నొనియాడ నొ ప్పెడి౯, 148 "లే, ఏమికర్శమొ వెప్పలే నూ మహీఘఃఈ డొక్క _తజి భీమకవి జేదియో జమొకానె కం డయి-నయెగ్గు పొనరింపం జండశాస నుం డతం డల యోతోని నొవ్వః దై, 1ల్తే0

ఫా చానం జేసి కళింగగం గతంయు గోతా) రాజ్యముక్‌ సంపదల్‌ నొనఎ దార్ధములు౯ సుఖంబులు సుకుల్‌ సంసారము౦ ఛచాసి తో జేంలిం గానక యొంటిమైం దిరిగి నెబే శ్రేత్యుముం గోరుచుకా డా నొక్క-విరాగిచందమున నె నానాప? బేశంబులన్‌, [50 తకు, ఒక నేమి. జీశటి యుర్యీతలమున నువ్వెక్తుగా నింక యుండంగ ఏఫె నొకరుండ మాధుకర్‌పలబ్టికిం బు రోపకం౦ంక ను దారి నుండి పోన్చచును నకనకల్‌ గుడుచుచు నడచుచు నొక్క నడ ఫావిలోం బడి నలంగి హో! చేవ మయొకచేదివిటియేని యుండవ యయ్య యో! .ఎుంక నేమి చేయుదుం గర్మగతికి, ! "కే, అనుచు జింతించుచుండగ నాపాాంతమందు: జీళటిం జిందులాడు వళికృతవచ నుండు వేములవాడ భఖీముండు వినుచు న్‌ వ్యెజం పడి యారి నీ వెవ్రుండ వ సె 109 "కే అనుడు "బీేములవాండభీమన వొనర్చి నట్టిజోగిని గంగు నాయూహ్యయ మన నృపతిచెంతకు: జల లేన నెత్తి వాని మేని పె. గలపవెందూళి సో నగణంచి, 158 ఉ,. పాయసచింత లోం దగుల బమ్మరిలం బడీ నాకతంబున౯ (నీయును సంపదల్‌ దొజింగె జెన్నటీఫోయె నయో యిశళా ఘుభం బీయెడ నొందు. గాత మనియెన్‌ *“మనరాజకళింగంగు తాం బోయినమాపమాసమున. బున్నమ వోయినషష్ట నాంటిక్షికాిి. 1ర5క్సీ "కే, అనుచు దీవించె గంగు రాజ్యంబు మజియుః జౌం౦చబి నాషవపీనాంటికి భూసునుండు

156 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము “తాను బోయిని యనుటచేం దగిలి శాప నూదినంబున నే మృతి నంద నయ్యె, 105 వః, ఇట్లాంధ)కవు 'తెందలో శాపాయుధులై యున్ననారు వారిలోం గొందజుం జేర్కొందు నాకర్షింపుండు, 156 న్‌, పచైమునం జెర్యు ఫట్టని "తెగిపోవఐ గావించెం. బాజ్నాటికవినరుండు “తెలగ రాయని చెర్యుం "దెగనేసె మును బడ శచానలభ ట్రం మందు కొనల బోతరించినయట్టిపోత రాజును గూల్ప్చె నొజింటం చా. బెట్ట యఫు జొెకకప తయూడిన దొాటగా6 బౌడీనయది పాట గా నొప్పె ఖమనకవివరుంకు "తే. తిట్టం బడినకళింగగం గన్మై చెడియుం గవియనుగ9హమున వెండి ఫఘవతం గాంచె నాంధ)కవులమహత్మ మ ట్రతిశ యి ల్లెం దొల్లి మన చేశమునయందు. జెల్లుంబడ్‌నీ, 157 కన్నేపల్లి రామావధాని = 'పెరమ్మ క, గంజూముకడం బ్సయ యను నెంజిలి ఏడు గమ మలరు నెట్‌ గలద్యిజులం దంజనిచి త్తంబులళో రంజింపంబడుచు నుండు) రాజులపభలళ౯ొ, 150 నీ, అమరు పియాగ)హారమునం గ న్నెపల్లీ రామావభధాను లన్‌ బాాహ్మణుండు "వదళా(స్రుంబులవిధ “మెిటీింగిన వండు దోంతుండు వాంచుండు ధర్మరతుంకు

తృతీయా శాస ము 15% విద్యార్థులకు వల్ల వేయించుఘు)తు లట్టి "వేళ 'బేరూ రవువీటినుండి యయ్యెలసోయూాజ్యన్యయంబున నగు పేరమ్మ యవియెడువిపంవనిత "జే, చెడరిసిరి గలధనికు రాల్‌ కడుదయార్షి హృదయ దాతృశీిబామణ్‌ సదమలాత్మ "కానీ కాఫురి శేగెడు కారణమున బహులపరివారమును దాను బయలు బేరి, 1509 ఛా, చారిం గల్రీనప ల్లైలందు జవను లాదాత)గ9ణశిం గాంచీ మా యూరన్‌ జేవళ మొడు గట్టుకొన మే మూహింకతువుం చొక్క వో సీరం బీకడ లేదు నూ యొకం డిటన్‌ నిర్మింపు మం చొక్క_చో నారు న్యారును గోర నామె ముకు సంభావించి తద్యి త్తమున్‌ ,1600 త ఇట్లు ప్రతిగ్రామమున ధర్శహృదధయ యగుచు ధర్మ కార్యములకు ను వి త్తంబు వ్యయము చేయుచు. బవ)ీయాగ హారము, జేర వచ్చె నట్లు వచ్చుట విన్న రామావఛాని, 161 వ, చెజును త్రవ్వించి పుణ్యంబు గట్టుళ్‌' మ్కనీన నాయమ్మ వాని కాతటాకని ర్టాణంబునకు వేయురూప్యంబు లిచ్చి నేను గాశినుండి మరలి వచ్చునష్పటికిం బని పూర్తి కానలయు నని చెన్ని పాయా జంబు గావించి రొమూవధానియు నప్పుడు తచూమదినంబులు గావున నేరికి నిన్నిగంజినీళ్లు దొరుకుట ,కైనం గప్టంబుగా నున్నది శావ్లున దినము దిన మ్మృంబలి కాంగం జేసి కడువు నిండం బోయుచుం 'బెక్కుమంది యుప్పరలం బెట్టి కొన్నిదినంబులలోం బెష్షతటాకంబు నిర్మించి మెట్టు గట్టంచె నంత లో వర్షర్తువు వచ్చి చెణు నంతయు సముద్రం బో యన నిండియుండె నంత: బేరాంబ గంగాయాతుం గావించుకోని ప్రియాగ)హోారంబునకు వచ్చి. రామావ ధానియింట

158 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము విడిబయించి భోజనానంతరంబుశం ధదటాకదర్శనం బునకుం జని సంతస్సిం చుచు. దీని *ంత మయొనది నే నిచ్చినద్యువ్వ్యంబు మాలకుండెడి నని తోచెడిని శేపు మ్మిచ్చి పోయెదం. జెప్పు మవిన రామావథాని "లెక్కలు సూప్‌ యునూజురూప్యంబులు మాత్ర మే వ్యయం బగుట "అఆతింగించి శేషంబు తెచ్చి యదుటం బెల్టన నామె ని వ్యెజుంపడి శే నిచ్చినసొన్ను "వెండియుం బుచ్చుకొన నిడి మారు మిోసాంత కార్యంబుల కుపకరించుకొనుం డని మణియు వేబినూటపదియా జులు బహుమానంబు వేసి తటాకప్రుతిప్పం గావించి చనియ నంత రామావ ధానియును, 169 వీ తన శ్రీటిపట్టునం దనరెండుగొమముల్‌ బీచిరాకుగ నుంటం జూచి బూచి ముగి నొండు నొండుగా నగుడొంక డదొరియలు గట్టుక న్నంబులు కటి వైచి జల మేగుబేంచేడుసరణులు గల్పించి యుర్జాము మొదలుగా నున్నవాొని శీద్యంబు గాపంపం జీరి ఆతుల కీచ్చెం దొలియీడు కొన్ని పె ల్కలసి వచ్చె కే, అవల నేశుటం గొన్నిే లధికముగను శాగ రారాయ గల్లాకు గాంమములను నమరక్‌ మొసర్చె సి సవ యన్నియు నొక నూజు "వే ల్కీంచి రాంకీ. జేరం చేయు, 168 వ, ఇట్లు క )మాభివృద్ధిం బొందిన లుకలొ ముర్తాము లోనిగాామంబులు కన్నేపన్లీ సంస్థా నంబు నాంబడియె నాకాలంబున రామావధానివెంక రాజకీయ కార్యంబులు నెరవేర్చ బు్భరాజుబసవ రా జునునొక బా హ్కణుం డుండు నొతం డొలో వ రాభావంబునం _బంటలు పండ మించేసి పన్ను చెల్లమి నర్కొరునె శేలమునకు సిద్ధంబు చేని

తృతీయా శ్యాసము 150 రపుడు రామావభాని బవవరాజునకు సా మ్మిచ్చి చికాకోలునకుం జని యేలంబునం బాడిగచ్ముని యంపిపుచ్చిన నతం డట్టకాక యని వోయి తనేర ([గామంబు లన్నియుం 'బాడుకొని రామావ ధానిదర్శన౦బు నకు రాక వార్శనంపినను సేను సొ మిచ్చి పాడుకొంటిని నూ క్షిం జేమియు సంబంధము లే దని పాపంబుగకుం జంకక గాామంబులు దనవశంబు గావించుకొనియ ననంతరంబ, శే ర్రక్క

థా, ఆయ స్టేబులు బుస్టిరాజుబసవా ర్యా నిన మై సిమ్మటక్‌ (బోయంబం దలకందుకూరిబపవ సా ప్తాఖ్యు జచజాహిత్రుమై డాయ న్యచ్చెను విిపషొావహతి నేతద్రామముల్‌ వొందియున్‌ చాయం జాలనిఖీతి నాబసన రాట్బ్రాజ్ఞుంకు విజ్ఞానియై, 165 నీ, అన్నసత)ంబుల నందందు నెలకొల్పి పాఠథాలలు క బహునుతు లిడి గుళ్ళు గోపురములు గొానబొప్మం గించి ధర్మ శాలలు క చారులందు బ్రాహ్మణా రాధనపరత౦ (బవ ర్హించి దడానధర్యంబుభు తపిలి జేసి వితములు గావించి బహుదవ్నీణ లొనంగి శివపూజ లొనరింప వేతిము లిడి తే, వేదళాస్ర్రుపరీక్షలు 'వేడ్క_ం జేసి వర్షనర్హము పండితవరులం బిలిచి శఇాంవణికిం "బెక్కుబహుకుల్‌ సలివీ విప నరులకు౦ దృవ చేసె నాబసవ రాజు, 166 తే. అతవికి నెక్కపుతికుం డతండు వోవ నరనిసతి యేవ మహలవీ శ్ర యతులితగతి నామె చనినంతటం బిసాదు లనెకువారు నచ్చి యి ట్రట్టు వేసి రాపరమనంస్థ, 167

160 ఆ౦(ధాభ్యు దయ ము గిడుగురామమూర్త్తి స గినుగు రామమూర్తి వడి గలపిండంబు పరంగులగా పురంబు పర్షకిమిజి సలివె నింగిలిము చదివి బి, యే, పరీ శతం గ్భ తార్జుం డయ్యె క్రి కలిమి, 108 చ కిమిడిక'నేవిపంగు లము వ్‌ వహించియు నంత దానినికా సముచితరీకి లేమి విడి సంతతముక్‌ గృహమంద ెల్లుగ0ం థనులం బఠించి సాహితివిధం బది యెంతయు సంగ్రహించి ప ద్వముల నొనర్ఫుపద్ధతు బుచారత నేరిచె ఇా త్ర పద్ధతుల్‌ 1609 శే, అ ద్భుపడి యున్నగ ?0థము లస్నియు: గాని చదివి యందలిదోోషునుల్‌ సంగహించి యున్నవాండు గొవున న వీన్నిన్ని యనుచు. జెప్పు నారామమూరవ పశేషధిపణ,. 170 మ, న్యవహా రానుగుణంబు గా నిష్ట శు శావ్యంబంల్‌ రచింపంగ నా నవియీ పాఠ్యమ్చుల (ప్రవర్నిలలో నొ నంచున్‌ వృధావాదమ:న్‌ భువి నల్కూలలు నిండం బేయుచుకు దనక్కూలంబునక (గాంధథిక (పవర్యగంథము లల్లువారికవితణ్‌ భాసిల్డం జేసె భువి౯, 17! తాతాసుబృ్బరాయళశా స్హ్రి ఆ, భాగవతులహంరికి (బతీవచ్చువాం డయి తొాతసుబ్బరాయ తత్యవెత్స పాఠతిేనీయమందుం బండితుం డయి యెల్ల పండితాళి గెలిచి పతిభం గాంచె, | (02. ఆ, ఆంధి)బుధులలో' మహామహోపా ధ్యాయ విశద మాదియందు | బిటిషువారి వలనం బడయం గలిగె వక రణంబున మేటిరాయం డనుచు మిసిమి: గాం చె, 1/0

తృ తీయా శ్వాస మః; 161

శా, మైసూర్చత్తన మొక్క_ కాలమున నామాన్యప)భావంతు. డెం

"లే సౌామ్యాశయసన్ని వేళమునం డా నేతెంచి వీక్షించి రా

జూసన్న౦బున నుర్నపండిముల శాన్ర్య్యష్మకియం గెల్ఫి యూ

గ్యాసాఫ్యంబులు పతికల్‌ గొనియె నాహో యంచు నెంచశ్‌బునుల్‌

జయపురాభివ ర్త నము

ఉట, భారతవర్ష భాగమున వంగకళింగలమూల లంటి యెం

వే రమణీయమె నిషధ దేశ మెళంగెకు నట్టి చేశమం

చదారయ వచ్చెడీ౯ జయ పురాఖ్యం దలి ర్చెడురాజధాని నా

నారుచిరా దిభూరుహపణాయితనవ్యకలావిలా మై, | క్రై అ, అలమ హేం(దగిరిక్షి నపరదవ్నీ ణదిశ

దూరదకారనముగను దూరుపుం గ

నుమ లనంగ, బర్యతములపంక్షుల నంటి

రాజ ధాని జయఫురం ెనంగు, శే76 డే, పెట్టనికోటయై పురికిం బేర్మి నొసంగెడు కొండచాళ్ళవై 6

బట్టినముబ్బులం దనిసి పాంథులకుం దిగు లావహిల్హం గా

నట్టువపిట్టతండ ములు నాల్లు కెలంకుల లంకె వెట్తుచున్‌

గట్టగం గూయ చదేవతలకావాళులో యన నిచ్చు ముచ్చట[ా, కే7 చ, జలమయసర్య తాగముల సౌరుగం దిరివభూరువహాంబులకా

గలకుసుమంపు దావులను _₹కొని (వేకన గాక వాలం

బ౬పల నెతరంగమను'ల భాకి వకించుచుం బల వాయునుల్‌

నలుగక వచ్చి తాంకప .రారత మ్లెస హాోంిం జెందలళా, 178 డ్‌, ఆపు5చుస్పును ఎ గలుగునము్రల నుండినచందన చు్రుమో

గిపితీఫవుష్పు వాసనలం దెచ్చి సమిారకుమారుం డష్ఫురి౯్‌

'జేపులు మూపులుం గలయ జమ్మి వంగల దదీయ*౦ *థి౯

భూపద మిస్టగంధమునం భొల్బెసలారు నజ్యస మెల్లెడన్‌. 179

ఫే

160 ఆ౦(ధాభ్యుదయము ఉ, అఆమనిదీయసం బయినయప్పు డనం బని లేదు తత్పురో భూముల గున్నమామిడులు పూలును బంిడ్డును 'లేనియప్పుడున్‌ గోమలతం బ్ర)కాశిలుచుం గోరిక లీరిక అత్తం జేసి యం ళో మది కింపు చేర్చుచు వియోగుల నేర్చు విరాళం గూర్చుచుకా, చ, మడవల లోయల స్శిగుల మూా/గ తమంతన ఏలి నేలపైం బడి వడి విచ్చు పెంబనసపండ్గ స్యవి౦ చెడు వేస 'మొండొకం డడగొని జూజుక(పపఫ్రుటనంటులగుంజును 'రాబ్మరం౦ందముల్‌ జడింబకు జుంటి లేనియలు వాల్కొని డియ లౌం బురాదు)లక౯. ము, వననమూాకందములం జివుళ్ళు (పియ మొప్ప న్కెసి పుంసో్కటకిలల్‌ వనితీల్‌ చదామును ౫హాడి వేడుకం గుహూధా్యనంబు రోదోంతరం బున నిండ న్విడకుండం గూయ విని తత్పూర్యాసు లెబ్లన్లు హో యని సంతోపనిమగ్ను_లె 'వెతకు డాయం బోవన్‌ రాత్మలన్‌ , 1862 ము, మును నందాపురరాజ ధానిగను బెంప్రుం గన్నత దాజ్య వూ వన దేశంబున నిట్రునట్టు గుణియికప న్కూండువే లైక్కనా ఘనగవ్యూతి విశాలమై తశరు నా కాశప్పృగ(దీంద)కా ననసంచ్భాదితసూర్యరళ్ళి యము నొానా్యగామభూయిస్ట మై, 183 సీ ఇంపొందు నేపురి కీశాన్యమున వ్‌ కం ేశ్యరుండు మహాకాళితళోడం దళుళోతు 'నేయూరిదవీ ణదిగ్యూమిం బం చముఖేళశ్యర స్వామిగృహము భాసిల్లు నేప్రోలిపచ్చిమంబున జగ న్నాథనసాగర మపాన్నాఫవరము మేటిల్లునేవిటి కోటలో నవితభ కజనై కవర్ల (శీకనకదుగ్ష క అట్టజయఫురం బూప్పు రాజూఫిరాజ రాజశార్దూల సేన్య మై ద" జ శోక

ల్బ తీ యా శా నము 16 వీజయకారణ మె జగ ద్యిమ్యుత మము రాజభఘాసమంచిత మయము లేజరిల్లి, 15డ్న వి[క్రదేవవర్మ మహారాజు ర్‌ జయఫుర రాజ్యర మామణి బియమునం గొని యేలునట్టివికిమ దేవా హ్యయనృషతి యోూడుం జైనన్‌ నయమున నాం(ధుండ యగుచు నలువొందు నిలకొ, 185 చ, అడుగక యున్నసత్కవుల కషిర లత లొసంగి ప్రోచుచున్‌ బుడమిని. గల్పకృక్ష మనం బొల్బీవభోజుండు సత్క_విత్యమం బెక గలం డయ్యు వెండియు మహీపతి వికిమబేవవర్మ మొ పోడమె నటంచు వానిం గవిపుంగవు లెల్ల వచించు రెప్పుడున్‌ .156 సీ, రచిబమించి యుండె నోఢిమున నాంధ్రమ్ముున గీర్యాణమున మంచికృతులు వక్కు వచియించి యుండె నవ్యారిగా టక్ష్ష లీ విశ్వవి డ్యాలయవిభ వమునకు. బచరించి యుండెను బజ్జ విద్యత్క-_వి వర్యులం బెక్కుర వాసి నిలిపి ప్రచురించి యుంజెను బూజల నందజిం గన్న ప్రజ లట్ట్లు ప్రోవంగ భాపణములు "జే, అరండు సామూన్యుం డనుటగా దఖిలభరత ఖండవాసులగొద లెల్ల 6 గడకుం దోల నవతరించినవినుండ యట్లు కాని నాయ జగ మేలుజిష్టు డనంగ నొప్పు. 12% కే, భారతీపతికం దాను వొసినట్లు పుభువ్చలకు గన్ను లుండవు పలుకు లుండ

| రక్త అ౦ధాభ్యు దయము

వాలకింపలం జెవ్టలు "లే వట్లు గాంక్ర

ప్రజల నరయుదు నే నని పలికె నతండు. 1886 తరళము, కవులపాలిటి కమ్మహీపతి కల్పవృత్షము విద్యలక్‌

భువి విమర్శముతోడ 'నెందును బోహాణిం చెకుధర్మముల్‌

తవ్ఫవిధంబున నిల్యరించు నధర్శముల్‌ విదలించు నిం

దవతరించినవికొముం దతం డౌట వికుముండై తగ౯, 1809 మ, శఛివపంవాశ్షరి చిల్యపత్రముల వెం డ్మితించి "వే వెలుగా

భీవ బేవు౯ ముఖలింగ చేశమున నా(్రీక ఫస్తచందు/0౦డు థా

్ర్రవిధిం 'జేసినచేంతకున్‌ ఫలముగా జన్మించె ని ట్లుర్యినా

ధవ ేణ్యుం డ్‌ము విక )మార్క_విభుం దేతన్నామ్రుజే మభూడలకా 100 ఉ, వేషము వేయం బో: జెపుడు వేకుక లోల్హండు సద్ధుణంబులన్‌

భూపషలు దాల్చి సర్వజన పూజితుండ్రై సుజనైైకబోధ్యు.డై

పోషక తెస్యభావమునం బొల్పెసలారు చునుండు నాథ్యుడై

భాషలు "వేయు నేమిటికిం బండితుం దాతంటు వీక9మార్కుండే, 191 ఉ. ఉదయస్నానము చేసి ప్రత్యహాము సంధో్యోపొసహాకృత్య ముల్‌

బదిలం బై నమదిం బొనర్చి వెనుకన్‌ భాలామహామంత మున్‌

బద నెచ్చం జపియించి కీవళ మునం (బార్థించి పద్మాలయా

హృదయేఘం భజియించి పిమ్మట నతీం జేతెంచు నాస్థోనిక్షిక్‌-, 102 మ, ప్రతిసంవత్సర మాంధ్రయాాన్యరిసిటిం చాలింప గా నూోబటువే

ల్యీత తార్థంబు వొసంగుచుండు మజీయున్‌ విజ్ఞానబీజంబులళా

ఖ్నీతిం జల్ల 0గలగ )థ రాజములు సంకీ ర్పింపం జేబటుంచి తా

గృతిగా నొంది కపీందులం దనుపు చున్‌ గరుక వ దాన్యాకృతి౯,108

రాజమ హేద్రూువర ము

ను, మును ఘోరాటవిలోన మోనివరు లీిభాలోకసౌఖ్యంబు గా

దని దీశ్షం దపియించుచున్నసమయం బం దొక్కననాం డీశ్వరుం.

తలృతియాశ్యాస ము 165 డనుకంపాకలి తాత్కుండై మునివ రాభ్య రంబునం బొల్ఫ్చీ త్ర ద్ద నపూజూాదికముక గ్యహించి సతియుం జో నెంతయుం బీతి వైం లే, ఉన్నయప్పు డసాది్శిపె నుండి తపనుం డరి'గ సం ధ్యాసమయ మయ్యె వారు.ంకు తొండ నము పొనక్చె మునీందు లవ్యలన నుండ గగ్రైపె నుండి పార్యతి కాంచుచుండ, 10% ఉ, తాండవముం బొనర్బుకడం దత్పదఘట్రనంజేసి గోయి మై యుం౦డం దదీయ చేహూమున నుండి సివించెడుఘర్మ్క్మ బిందువులా మెం డము కుండమందుం బడి మీూ:దికిం బొర్తలో నీండె నంకలో, డాండప మాంగి శంకరుడు తశ్పరతం గని మౌానిచందులన్‌ 106 ఇొ, వఏతత్కుండమునందుఘర్నజల వెం లే నిర్హలం.బె కడున్‌ బూతంబె యవమృతపు భావయుత మై వెల్పొందు నేపాణియే సీతీర్ధంబును దాావె నేని మజి యిం దీగాలి సేవించెనేం "బ్రేతత్యంబును ఇకాంచం బో దనుచు నే వీఖ్యాతి గావించితి౯ా, 19% తరువోజ, అని చెప్పి హరుం డేగి నది మొద లెల్ల పొణు లాజల మాని యాగాలి, బీల్చి తను పంగుటల్‌ లేక తగం జిఠరంజీవి తను గొంచి యుం'జె నొధరణ్నెషి నందు గనీ 'వేల్పులు యమలోకను పాడువకుటం గాళ్యపి నభ్‌వృద్ధి గాంచుట 'లెజింగ వనజాకృతి డలిర్చు పర్వత మొుకండు వడిం 'దెచ్చి కుండంబువై నీడీ రంత, అ, అవల గోంతకాల మజి్శ1నయప్వు జొ పర్యతంబు నొరసి పాజే గౌత మిస్రవంతి యమృతమిశ)మం౦బున నట సొడువారి కథధిక మోయు వెసయ, 164

166 ఆ౦ ఛో భ్యు దయ ము క. ఆమాడ్కి “నె నగిరిపె (శీమార్క_ం జేయమాని "భేఖరు నెం లేం (బేముడిం గౌాచినళశంకరు. డామునినామనున నచట నలరు భునుం జై, 199 రాజమ హిందు డు ఆ, అటకు రాణ్మ హేందుం డాఖేటనార్థము లము నెడిర్భి తజుము నృమణి యన్నేలమే "లెజింగి క్రై నచటం బురవర౦బు, ల06 ఉ, రాజకు-లై కభూపుణుండు రాజమహేందుండు రాజధాని గా నై జభుజూాబలంబునం బొనర్చి వసించుటంజేసి ఘాస్థలి౯ 'చేజముం గాంచి సర్విగుణదిపిత మై వరవై భవంబునన్‌ రాజమ హేందిపత్త నము రాజిలుచుండెడు నిద్ధరాస్థలి౯, ల్లీ] ఉ, శ్తైవలినీమళల్లి యని సర్యజగంబులుం బీరుగొన్న గో జావరి యెల్ల కాలమును దత్సరతక౯ా నిజభంగసంగతీన్‌ శావనభూమిగాం జలుప భాసిలు రాజమహేందిపతనం బీవసు ధాస్థలంబున మ హెంద్రునిపత్తన మట్టు లొప్పెడిన్‌, 90 చ, అమృతము చేసలోకమునయం౦ దొకమూల నడంగి యుండు న య్యమృతము రాణ్మ'హేందుమునయం దగుపుష్పగిరీందు పాదఖా గమున నడంగి యుండు నటః గప్రీనవా ద్‌టం గల్లినట్టివా రమరులు రాణ జ్త హేందుుం డమరాధిపుం డారయ నెల్ల భంగుల౯, సీ, బా88 'నేయూగికి( బశ్స్‌మంబునయందు రంగదుత్తుంగతరంగ గంగ నలువోందు నేపటనడుచక్కి_ దితభక్న బహుళార్ని మదనగోపాలనూర్రి

తృ తీ యా వ్యా సము 167 యలరు నేపోలిప్రాగాశాతటంబున నపితభక కదంబ శ్యామలాంబ వెలయు 'నేనగరంబుపొలి మేరలో సేవ కులభుకి, (నీముల్లగూరిశకి "| తే కలుగు నే పుఠరమందు మృకండుసూతి కల్పి లేశ్వరలింగ మనల్పదివ్య గక మహీమాతిసంఎగ మెసంగు నద్ది యిందివిభ వాకరము రా ణ్మృ పహేందిపురము, బ్లడీ సీ, అంధిభూమండల౦ బంతయు సిరులకు నాబవాలం బగునమరభూమి పరమపవిత) మై. పరంగుగో దావరి సురలోకనును జుట్టి పజిచునేజు రాజ రాజనేంద) రాజ ధానిపురంబు రూపింప నమరావతీవురంబు వాగనుశెసనపుభృతి విద్వాంసులు తెలంబుగా గీప్పతిపిముఖులు నే గా సుధ ర్మాలయం బయి 'కా)లుదివ్య భవనమునయందుః జింతితపిదమణీస మంచితం బగుభదివఠాంతరమున నుండి ధర యుఠె రాణ్మ హౌందుంకు తొలి, 0 డ్‌, రాజమ హేందు కాలమున నా్రిసెను నన్నయభట్టు భౌరతం జోజమెముర దదాదిగ మహోన్నతి తె లది జన్మ భూమిగా రాజిలు నిప్పుడు సుక వి రాజసమం౦చితమై తలిర్చుటః౯ా రాజము హేంది మొప్పెసంగు నాంటికి నేటికి సాటి లేని బె 206 చ, తెటుంగుల మంచిగ )0ధములు 'చేలనియప్వుడు రాణ్మ హేందు): డు జ్యలమతి నన్న పార్యుండు ప్రశంసకు నెక్కిన చ్త్‌సరుం౦ డనం

] ర6 అఆ౦ ధా) భ్యు దయము

“జలిసి పియంబునం బిలిచి 'తెల్లునం "జేయుము భారతం బనన్‌

సలలితరీతి నాతండు పొనర్చెను దానిని నూడుపర్యములే్‌ , 20% "వా సో తార్హుం డగురాణ్క హే దుంకు కడున్‌ ఈ 'చ్వ౦బుగాం సోడలి౯

జి తా)౦గిం దన భార్య గాం బడసి వాసిం బాసి తద్దుష్టచా

రిత0బుం "దెలియంగ నోపక సుతున్‌ "ర*త్తుకోోధంబునళా

గాతుంబుం 'జెగం జేసె నందు రొక దుర్దాధం బ్ర)దర్శించుచుకా,208 "నే, అతండు రత్నాంగి చిళా)ంగ య నెడుసతుల.

నొనియె ననియు సారంగధరునిం గొమరకులిం

గనియ ననియు, జరిత)ము వినిచి యుండ

దిద్ది రాజ పుత్రస్థా నహీూనకథయః* ౨09 "లే, రాణ్కహేందుం డమ్మృంగయక రాణిబడసె

సుతుండు పరంయగంగుళో తుంగ చోళుండనంగ

నిట్టివ్‌ నిట్టదుర్యశ మేల కలి”

నిద్దరీ రిక రాజమ'హేందు?న కయొ, లేం తే, చానుకూర వొనర్చినచరితం జూచి

శఛిలకమ ర్సియు నొటక మెలమిం జేసె

నది పరంపరగా నయ్యె నకట రాణ్ము

హేందు నట్లుంటం 'బాపము హెచ్చి రో"నచదె, వే]

మార్కుందడేయమహాముని

మ, పడదియాజేడులు నింజడునంతం దనకుం ( బౌణంబుల స్వ్‌గెవో

నద నె నంచు నమ్చుకండుసూశి సితృవాక్యం బాత్మ భావించుదున్‌

హృదయేఘం డ%నీళఘనిం గొలువనై యేగెం దపంబుండం నో

దదరిం బొల్బినపద్మ శే లమునసం దాత్పర్యము౦ జేయుచున్‌ , 212 "క్నే అందు నొకశివలింగముం బొందు పటిచి

చానిచెంగట: గూర్చుండి తప మొన రెం

ర్చ లీ యా హా సము 160

బదియు నాజేండ్లు రిండినయదన యముండు

దున్న పై నె్క్కి యట వచ్చె దుండగమున, లే వచ్చి వచ్చినయంతన వల్లె తాడు

వానికంళమునకు వైచి ప్తి లాగె

లాగిశంతక గడగడలాడి మౌని

గాఢముగ. (గుచ్చి లింగముం గాంగిలించి, 218 న, లింగముపై దృష్టనిఇడించి యి ట్లపి (పాస్థించె, ల్‌ 1త్త ఉ. ఎక్కడనుంటి నోయి పర మేశ్యర! గక్కుున రాగ దోయి ప్‌;

డెక_డివాండొ కాని యొకం జేకడ చీకటి లీనుమేరివా.

జెక్కటి దున్న నెష్కకొని ముక్కడకుం జమబదెంచి కంట నిన్‌

గంక్కుుచు నున్ననళ్‌ దిగిచెః గుత్తుకకుం దగిలించి వాశమున్‌ 915 వ, నీవు దక్క_ నాకిక్కడ దిక్కెవ్యరును లేరు నన్నుం. గాచి రవ్నీంపు

ముని పాస్ధించినం బ్రసమ్నుండ్రె పన్న గాభ రణుంకు పుత్యశ్షం బై

వానిం బొదివకొన్‌ పెేరాట్టుం భ్రాటు. (దోలి శాలునకుం జిరజీపి

త్యం బొసంగి తిరోహితు డయ్యె నతం డేనూర్క-౦ డే యెశ్యరుండని

“నెండియు. 2106 క్‌, పంచకోశంబులను స

మంచిత మగు వేతి మయ్యె నది కాళికకం

మించిన దరినం ద పవ్పొక

యుంచుకయుకు లే దటంచు నెజటులయ న్యలయున్‌ , ల] న, పంచకోశపరిమితం బగునానూర్క_౧డేయ వేతింబున హేమగిరియు

"శ్యేతగిరియు నోణగిరియుం బద్కగింియు. కేమగిరియు.. ననునేను పర్వ

తంబులు గలవు గో సాలరవ్నీశం జగ్గు నావ్షేతింబు దశ్నీణ కాని

యిసి (ప్రసిద్ది సాంచి పుణ్య(పవంబగు నా(పచేశంబున రాజమ

'పేందుండు తన వేరం బట్టణంబు నిర్హించె నదియుము, 216

త్రం

170 ఆ౦ థా) భ్యు దయ ము నీ, వేదశా న్ర)శ ఏతవిద్యలకున్‌ చటాణ విద్యకు 'చేపిడ్తు హృద్యభూమి సంగీతసాహీత్యసత్కలాగతులకు నిలయ మై యేపోలు నెజీ వహించు యాయజూాకులకు వద్యానంతులకు సత్య వంతుల కేయూరు. పట్టుగొమ్మ దానదయాన్యాయ ధర్శశ చాదుల కనిశ మేపురవర మాలయం౦బు "కే, నాగరకత కేనగరం బనాదిపదము మండలోద్యోగులకు నేది మండనంబు పుణ్యమున కేమహాఫురి ఫుట్టినగ్భృహా మట్టి(శ్రీరాణ్మ హేందిపు రాఢ్య మలరు, 210 "జే, అపురము కాఫ్రగమ్కున కలరు నచట: గలదు సర్యక ళా ళాల క టదు బోధ నాభ్యసన పాఠ శాలయు. గలదు మండ తోపమండలనభలును నేపుమి”ణు, 90 ఉ. అన్నగరీలలామమునయందు: జళుక్యకులోద్భవుల్‌ మహో భ్యున్నళత శ 'ర్యసారులువు నుర్యిపతు ల్యెలుగొ౨దుచుండి రం 'దెన్నంగ రాణ్మ హేందుండు మహీపకియె పిజ నేన సర్యవి ద్యన్నుతుం డై మ హేందిసమ వై భవుంై సుగు గైక వేద్యు: డె, 221 తే, ఆమహాో భారతగ )0౦థ నూ*ంధ) భావ. బిస్తుతింపలం జేయింప భావమునను దలంచి నన్నయభట్రును దనపురోహి కత్రని గనుంగొని తనదుకోర్కిని వచింభె, లలి

నన్నయభ టార కుడు వ, రాజగురు వగునన్నయ (శీమహాభారతంబు రాజమహేందు ని (పాయం బెజింగి యాంఫికరింపం బూనె నమ్ము హామహుండు, ౨2 వ్‌ సంహి తా భ్యాసుండై సంతతజపపోమ తశ్సరుం డయ్యె నేధర్మమూర్ని బ్య;హ్టండముఖ్యపు రాణముల్‌ "దెలిసి లో కజ్జుందై తనె నేఘనచరితుండు సక్‌ లార్థశ బ్రాను శాసనుండై జగ న్నుతమూ రి యయ్యె నే వితతకీర యుభయ భాాబూ కావ్వవిభ వనిర్మాత యొ పుతిభకు నెక్కె. నేపండితుంకు "లే, జగతి మత్యమ రాధిపాచార్యు. డనంగం బొగడితకు నెక్క. నేమహాపూరువుండు నన్న పొర్యుంకు లో శకసన్నుతుండు ధన్యుం డాంధ్యక విత్యవి ద్యాగురుండు, ౨ విశ్తీ చ, అతం డపు డన్ని బేశముల నన్నివిధంబులం దొజబునూాటుగాయ గృతుల నెసంగు నాంధ్య మొకరీతిగ నుండలయగ లశ్రణంబు స న్నుతముగం జేసి లత్యుముగ నూత్నవిభంబున భార తార్థము[ా వీతితలమందుం పొందుపడం జేసెను ముందటు మూడుపర్యముల్‌, చ, అది మొద లాంధు భావ. కత డాదికఏశ్యరుం డన్న పేరు పెం పొదవలోం దాల్చి న వ్వెనుక నుర్యి దలిర్చినసత్క_వీశ్యరుల్‌ వదలక తీత్పథం బతని నాగనుఖౌసనుం డంచు భారతం బది ఘుతి యంచు నెంచుచు సమర్చన చేయుచు నుందు రందటుకాః చ, అవల నధర్యణుం డనేడు నాంధికప్‌ందు)ండు తోను భారతం బవిరళ శేముపీగరిను నల్లి మ హేంద్రునిదర్శనార్థియై

[7/2 అ౦ధా్శాాభ్యుదయము తవి చనుదెంచి నాం డనియు చానిక్షి మైపక నన్న పార్యం డ్‌ క్క_వికృతి. గాలిపించె నవి కానక వల్కు_చు రజ్జు లిమ్మాహిన్‌ బలి ర్ట పై సెచ్చాతనిశాపము పాపించుటం జేసీ ఈ నరణ్యమునం 'దెగ౯ా గాపురువునిగతి ననుచుశ్‌ చాపము లాజెదరు ప/జలు స్వాజ్జత లేమిళ౯ొ, బగ్ర క, వా రికున్సరకుకొ నడువు నూజేకలకాల మెడమునుం బొందు వళ యీరీతి ననుట లోకం శారయంగా లేమి ననుచు నాడల్‌ వలయున్‌, 2౨0 మనుమసిద్ది-తిక్కనసో మయాజి నీ, వీమనీపి.వ దాన్య తొమ హాత్యముం 'దెల్పు విప్పార్సి తాగిహారపిసకి యేసూరి'చేదమూ+న్రా నక్ష 6 బృకటించు . సప్వతంతుక్షియా చరణరకి యెప్కాజ్జునుభ యభౌా పాపిపిణతం జూటుద జార్యంధ భారతశబ్దశక్ర పారిహరార్చితకృతికరణభక క్‌ ఆసుకృతి యాదృథవ ఈం జాసుధిరుయ డామహాత్కుండు తిక్కనసోమయా జి కనితకుం బృహ్మక ల్వుండు జ్ఞానమూ ర సన్నుతింపణగ నొప్పు చే సర్కువ్రులకు, వితై0 లే, అవల నిన్నూరువగ్లము లరిగినపుడు మనుమసిద్ధి యనం జనుమనుజవిభుండు

త ఫీ ళా శ్వా సము 178

సింహపురమండలంబునం జెన్నుమో టి

ఛారతముం బూర్ని చేయించు భావమునను, 221 హ్‌ తగినక ఏళ్వరుం డెవండు ధాతిం దలి రెడు నిప్పు డంచు రో

యగ నమి కమ్మ “*నిండువుని మన్నయొకానొక మేటిపద్యమున్‌

దగ లిఖయించి భృుత్యులను దాం బని చెక్‌ జగ మెల్ల మెట్ట నే

సొగసరి యట్లు చేసెడికొ దూత నుటంచుం. దలంపు చేయాచున్‌, "త, అంత నెబూరిపరిసరమం౦ందా సిచులల

గాాలుపాటూరు నాయడుగ్రామమందు

గొమ్మాశామా త్యపుకు,ండు కోవిదుండు

మనుమవిద్ధి వాసి నకమ్మ: గని ముదమున, వగ సొ చానిం బోల ముజోంకుపద్యమును మేధాళ క్త సీర్మీం చుటల్‌

కాస్‌ దాసిసి మించునట్టు లమినం గానీ పొనర్పంగం బో

కానీతిజ్ఞుండు దాని వె( బసపువాయ న్యెచి రొోింపోయి య

దానిక రాజున కి మ్మృనంగ భటుః డాదారిం బవ ర్తిలుండుక్‌,. వివిక్త ఆ, మనుమసిగ్గి దానిమర్శ మెళింగ్‌ న

నయకు మెటుంగు నెట్ట నగుదు ననుట

కటు వ్రాసె ననుచు నాతేనిం బిలిపించి

భారతం బొనర్భు మోస బిడీయె, రీలిర్‌ ఉ,. భారతముం బొనర్కుటకు. బ్రజ్ఞ గలా: కయినం బనిత)తా

కారము వాలమిం బెలిసి సందియ మందుచుం జేఫి జన్నము[ొ

ధీరులసమ్మతంబునను దిక్కనయాజి విరాట మౌాదిగా

శభారతముం బబే నయిసపర్యములక- రచియించె నెంచంగళా, క్షు వ్యాసునకు మున్ను గణపపీ వలెను దిక్కు

యజ్వకుం గుమ్మరిగురు ౮ ధాహ్యయుం డ్‌యు

సాకళకలం చోగకుండంగ వాకోొను మటు

శాకయుండిన నావాాత కాక పోవు, లిసిగ్ర

కై₹శ్ళ ఆ౦ధ్రాభ్యు దయ ను

వ. అని నా రొండొరు సమయంబు వేసికొని రచనకుం గడంగి రవ్వ డొక్క-నాండు, 2 1

క, “కపలపలనిమూ.(కలోం: గాల్‌ నిలువక గుజంబు డిగ్గి సీరొడుస గచా కలీతభుజుం డగుచు నొక్కండ తొలంగి చనియె నేమి చెప్ప్తుదుం గురునాభధాల 2౧8

వం అనుపద్యము వకెస్తునప్పుకు చివర కతోలణతిచనియో అంతవణకుం "జిప్సీ తిక్క-నకుం బయినం జెప్పుటకుం దోంయక “యీమిచెప్పుదున్‌ గురునాభా అని కుమ్మరిగురు నాథుని సంబోధించె ననియు నది వొయసకొడు కురునాథా ! యని సంబోధన మని లెసిలి పద్యము పూ ర్తి యయ్యె నని వాాసెననియు౦ 'జెప్పుదు రిట్టివి విశ్యాసపాత్రం బులు కె జూలవు, ల్‌ం9

ఎట్ధై ప గడ

తే, ఏదప నూజేండ్లు కడచీన వెనుక గర్హ పురిని గుడ్గూర నుం డెడువరక వీందు). జె నయీరాపెగడ ఖిల మైనది వన పర్వ శేషము. బూరిందెం బర్య మెసంయ, వీడీ)

“జే, మూడునో ర గునేం డిట్లు ముగియునంత లోన భారత మంతయు జాను మోటు "దినుంగు బోసను దర్శింపం గలిగి "లెల్డ "తెలుంగుపిజ లిల నిజభాగ్యకలనం జేసి, లిన

ఛో, వరాప్రెగ్గడ నారసీంహాకృతికూ ర్పెట్లుండినం గొని యా యారణ్యంబున నాది నన్నయకు జోడై పిమ్మటక్‌ యజ్యత్‌ జై రమ్యం బబు యుండె నంచు. బ్రితిపద్యం బెంచి నే నుంటచే ధీరత్యంజునం జేసి చెప్పితి నిటుల్‌ ధ్‌రు ల్యిచారింపుండీ, బిశీలై

ద్వి పీ యా స్యా సము 1785

ఊఉ, నన్నయ మూ కుపర్యములు నాంగె రచించెను గాని యెళ్రైటో

ర్‌ న్నగునంత్యభాగ ములకున్‌ ఖలధర్మ ము పై వానినిక్షా

నన్నయ వేరితోడన పొనర్చె నతం డది సత్య మంచుం ది

క్కన్నయె తెల్చె “మూడుకృతు లాంధ్యక విత్యవిశారదుం” డనన్‌

వీరభదా?రెడ్డి _ (బ్రీనాథుండు

జా, (బ్రీనాథుండనుపాకనాటికుల ధాతీ) దేవ తావర్యుం డ

శ్యౌానందంబునం నొండపఏ్‌టి నృపునభ్యర్దంబునం దుండు వాం

తై నమ్మం గొనునట్టం డ్‌ యెడరాజాస్థానముం జేర దే

గానం జూలెను మంకి/మూాలమున నామ్యామండలాఖండలున్‌ , ఏకీకీ ఆ, అన్న మంతిమిాంద నాజేవి మోందను

నెపధాదికృతులు సలువ్రు మాజి

వేసి నాసిగాంచె వీతితలంబునం దన

సాటిసుకవి లేనిజాడం దెలియ, ఫఫ్ట్‌ల్రి ఆ, విద్య దాపధంబు వీవరింపలొ నయః

పిండ మునెకుపేళ్ళ వెలయుచుండు

గ౦ంథ-రాజములను గవివరు ల్యింపం

"దెలుంగు చేసివట్టిదిట్ట యతళతండు, లి9గ్రి చ, చదువంగ సంస్కృ తాంధ)ిములు సాఠరతరం బగుపద్యపం కిలో.

బొదలు-చు శ ్రత్రపర్యమయి ముందులు ముట్టగ నిచ్చ గొల్పుచున్‌

గదనము చేయునట్లు సుఖ గానము నృత్యము సేయునట్టు లా

సదమలసాహితిఫహితు సత్కవితాసతి సన్నునుల్‌ గనొనున్‌, 9౨౫ చ. అతం డొకరుండె పూర్వ్యకవులం దరయం గనకాభికేక మా

తతకవిసార్యభామబిరుదంబును గాంచినయట్టి దిట్ట మె

శీతితలమ ౦దుం బే ర్యడసి చెప్పగ నొస్పిన మేటి క బ్బ ముల్‌

నితతయశళంబు భూోమిపమి. వెల్లంగం జేసె మహోానుభావుండై, 998

1706 అఆ౦ ధా భ్యుద య ము ఆ, కొండఏటియందు దండినుగం డయి యాన వేమ రె య నెకుపిభువు రాజ్య మేలు చుండ. బూజ్యుండు (శ్రీనాథ కనివ రేణ్యుం డతనికడకు నేగి, లి20 ము, తీనపొండిత్యక విత్వముల్‌ తనదుమేధాళ క్రియున్‌ యు కృయుక ఘను లెల్లన్‌ వినుచుండంగా నిమలవా క్చాతుర్య మేవాణు నా జననాభ్యాగణి గద్యపద్యములతో సంస్తోోతముం 'చేయుచుళా 'దెనుంగుకా సంస్కృతము౯ సమానగతులళకా సంధిల్లంజేసెక్‌ సభకి. న్లో, *6అనవేమమప్‌ావాల స్య్హ్యుస్తు తవ బాహవే ఆహా'వే రిఫువోర్రండ చంద)మండల రాహా వే. ల! | క, అ౨ి చదివినంత నరపతి కొను మనుచు౯ా మూడువేలు -గుణనిధి యా తని కీయ: బోవ నొతండు కోన కయ్యని రాజును గనుగొని యి టనియె౯, వప నీ, నీ కమున న్నేను నికు నిచ్చిన వెల కన్నం దక్కువ యిచ్చు కొన్న నయ్యె నావుడు నరపతి నాల్లువే లిచ్చిన మూవి మూ కిచ్చినమాట వచ్చె ననెం గవిరా జది ఏని యెదువే లిచ్చె "వేమనృపాలు. డవ్యిధ "వెంఆఅింగి యా'్వేలవార మే మామాత గాకుండె నని కవి పల్క్‌న నవపవివిభుండు "లే, ఆజువే లీయ వంళశమన్యాద గ్ర య్యె నని కవీ వచింప నేడువే లతం డొెసంగె పీని నన రాదు విన రాదు నా నృపాలుం 'జెంచి యొనినిడి 'వే ల్యాని కిచ్చి పువ్చె, లిపి

తృ కీ యా సో సమః | (4

వన, ఇట్టు రాజుల నాశ్రయించి దిగంతవి శాంతయశోవిశాలుం డైన

నొాథుండు, వైస్‌డ్డీ లే, తన్ను. బోమీంచురాజులు తనువు విడిచి

పోబినంతటం దనబె నపోషణమున

కొండు గానక శీక్యము కొండొకరడు

సేయం గా నెంచి కృృప్రకుం 'దెంత నున్న, 5లిస్‌ "లే, బోడ్డుప ల్లెను గుత్తకు బుచ్చుకొనుచు

సేద్య మొశరి౦ చెం బై లెల్డం జీడ దినియుం

గృ్ష వొంగయు. జెకిపోయె సీశ్వ లేచ్చ

కెవ్యండుం గర గాకుండు మెటుంగ నయ్యె, £ఓ60 క్క ప న్నేంయనూర్త టంకము

లన్నరనాథునకు నీయ నయ్యెం దానన్‌ ,

ద న్నెదిరి నెటుంగ6ల జాలక

దున్న నృపుం డతనిం బట్టి దోవ మొనశ్చెన్‌ విబి మ. పురవీధిన్‌ విరుసెండలో నిలిపవీ వీపుం దాశగా గుం డొకం

డరుతం గట్టియు సంశలల్‌ వబిచి హాస్తాబ్రంబులం దంర్యఘులం

దరవామిుం౦ గొన కార్శి( గూర్చి రఫు డా వ్‌. యెట్లు నాక్రుత్తు నా

ఫురుపూ[ గేసరుం డీశ్యరుం దలంచుచుం బోయెం దివిం జూడంగన్‌ ,298 డ్తే అవ్యల రాజ రాజఫిలయం బగు(పోలు తురుష్కపాలనన్‌

నివ్యటి లెం దదీయు లగునీ చు లటం గలచేవళంబులకా

(దైవ్యంగం జేసి రందునను బేవులు గానంగ రాక పోయిర

ప్తవ్యరప త్తనంబున మహాధనవంతులు వైళ్యులుం (డ్రటన్‌, 289 వ, నారిలోన, లిశ్మీ0

గుండురాజు-_ న్వామిళాన్త్రి,

లే, వై శ్యవంశాష్థిచందుండై వజులి గుండు

రాజు నాబడుధనికుండు రాణ్మహందు

ర.

1/6 అ౦ ధా భ్యు దయను

నరమునకు భూషణం బమిు వన్నె కక్క

జడాతయును జమీందారు. డాధర్మపరుండు, ౧2441] | చ, అతని సమాశ్రయించి వసుధామరవర్యుండు స్వామిశా స్త్రి నా

వతి యొకనాండు రాజుం గనుభఖభావమునం జనకచెంచుచుండంగా

ఘ్రతి కగుటెంచె నో మ్క్మునెకుసుస్వర మొక్క_6 డ బెందునుండి యా

గత మగుచుండెళో తెలియంగాం దగు నంచు మదిం దలంచుచుక, ఆ, అచట విశ్రమించి యశ్మై కన్గొనునంత

నట. గులాలచకళమందు నుండి

వచ్చుచున్నయట్టు భావించి భావించి

యచట: గూకుచుంజె నంతలోన, వర్తి కే, ఆతనికి గున్కు. వక్షై నయ్యంతలోన

నేను చెలియ మార్క_౦ జేయమౌానివర్య

"సీవితేశానలింగము నోవిపశ్చి

దగి! యిట్లు పశియుంటి నవల విుము, బైడ్తీత్తీ లే, కుమ్నురికి నేను దొరికితి నోదలోన

సన్ను నాతండు కుండల: బన్నుసాళె

కింద దాపుగ నిలిపె నీచందమునను

గస్పిపడుచుంటి ననుం గనం గలుగు మిోవ్చ, బ్‌త్తర్‌ వ, అనిన నళండు లేచి వడినడిం జని వైళ్యరాజున కది యంతయు౦

జెప్పిన నతండు కుమ్మరిఎబిలిచి నానికిం గొంతధనం విచ్చి సారెక్రింద

నున్నలింగంబుం గొని తనగృహనమిాపంబున చేవళంబు గట్టి పితి

స్టాంచెనంతలో గోడావరీగర్భంబున దొళికినపార్యతీవిగహంబు నట౦

బృతిస్టిపం బడియ నంత, వత్తీగ్ర "వే, అచట నుంజెపగోవాలుం జెచట నెట్టి

దుర్హశం బడీ యుంజెనో తోసకుంట

తృ లీ యా శ్వాస ము 170 నంద్లు నుండుకొ వ్చెర్హ కోటాన్యయు-డు ఫఘునుండు వేంకటరాయ: డఖండకీర్ని, విశ వ. మదనగోపాలవిగ్శిహూంబు మతి యొక్క_ండు చేయించి. తొంటి నోపాలాలయంబు తురుష్కులమనీదుగో మాజిపోయినది గావున నచెట గాక మజీయొక స్థలం బున "దేవాలయం౦బు గట్టి (వతిషంచె నిట్లు పుఖ్యాతిం గన్న రాజను'హేంద)వరంబునం. 'బెక్కంంకు పండి తులు వ దాన్యులు గాల్లునర్షంబులయందుము వెలసిరనంతరకాలంబున, క౦దుకూరివీరేశలింగము తే, కందుకూరివీళేశలింగం బనగః గవివ రేణ్యుండు "వెలసి విఖ్యాతిం గ0 చెలి "బెక్కుగ,)౦థ ములు రచించి పర్మి మించి సపాఠథొల నుపాథధ్యాయపదము నొంది, విశ ఉ, 'తొను రిఫార్కరై తనదు దండ మెలంగెకు నిల వారిం బెం పూనుచు నై జ కార్యముల కూ:తగ నుం జెడునట్లు నంఘముం గా నొనరించి కన్నెలకు గాదిల్‌ 5౨డవసపెండి సేయం గెం బూసనె. గులచ్యునుం డగుచు ముఖ్యులు ఫోందయు తోడు సూపగన్‌, నీ, వధవ ల” చెలులక్రు. బెండ్లి సయుట తప్పు గా నెంచి కోందటు ఘనులు రోసి వీంగకవికివి వానిం గూడు వారికిం గలిగించి అన్నో యిక్క_ట్టు అపుడు సభలు చేయుచునుండం జప్పట్లు కొట్టుచు నల్పరి వేయుచు గొల్లు మనుచు నొంటిమైం జనుచున్న మంటి పెళ్ళీలు తాలు విసరి రాతనిమోంద విసిప్‌ కొనుచు. లే, గులబహిష్కృుతుం గావించి కూడనూడి యుండ నాల *ఆన్నెన్నియో దుండగములు

180 ఆ౦ ధ్ర భ్యుూ దయ ము

చేసి నొంచి రాతవి నెట్లు చేసి చేయు

చున్న దనఫూన్కి, మానక యుండె నతండు, పస్ట్‌ వా, పూరాాచారపరాయణుల్‌ తనకు సంపూ ర్రారిభావం బునన్‌

సర్వారంభములందు నర్దుపడుచున్‌ శతంిత్యముం బూరినన్‌

సర్యన్యంబు హరింపం బూనినను గాసం _కెన సంకోచము?

నిర్వీర్యం బును బొంద కాతండు కడున్‌ ఫరత్యముం జూప్రుచున్‌, 20ల్లి వ, వీ పువర్యివాహంబులు గావంచె ముజియను, 2058 "లే, ఆంధ్ర వ్రలచరిత) ముత్యంతథీవి

"శేషమునం జేసి రచియించి శ్నీతితలమున

నాంధ్భ)జూతికిం నుపకార మాచరించె

నతని పేరు. జగ ల్థ్య్యాత మగును గాదె, విగ్‌డ్మీ కొ తనపేరు గాల పాస్కూల్‌

బొనరించెను రాణ్మ్క హెందిపురవరమందు౯

ఫఘును డాతడు పురమం౦దిర

మును గశ్సైను బురముమధ్యమునం 'పంపెందళా, స్‌ స్‌ జే, రావ్రబహూదరు బరుదంబు (పభువ్చల కడ

నొంచె నక్క_విచందు) ననూన వై భ

వంబు వొశెడి నట నిల్యంబడినవాని

విగంహా౦బు నీలామయవిశు)తంబు, లస్ట్‌ గ్ర చ, కవితొక న్యక పుట్టిని బ్లనుచు లోకఖ్యాతిక్రిం జానకం

బవునీరాజమ హేంది)ప త్తననునం డా నైపథగ)ంథక

ర్హ విఠాజిల్లినవెన్క. నాదికవిమై (పఖ్యాతినిం గాంచె సూ

రివ రేణ్యుం డలక ౦దుకూ-రికులవర్థిమ్థుండు రోచిన్లుండై లస” చ, కవులచరితిమం దతండు గైకొని చేసినకష్ట మింతయం౦

ఇెవకు వచింపగాం గల రనేకకవిందుఊిల "కాంపిబంధ మీ

త్చ తీ యా జ్యా సము 181 భువి నగుకల్పవృశ్న మని పోల్ప్చగనై పరమోపకోరకం బవు నని నేను జెప్పవజెనా బుకు లంతలు వెప్పుచుండగక౯ా, 259 ఉ, ఎల్లరకున్‌ నిరోధ మగు నిటి మతం౦బున నుంటంజేసి తా నెల్లవిధంబులం బ్రజల కిష్టుండు గార్‌ కులచ్యుతు౦కు నాం జెల్ఫియు నెన్నికష్టములు చేరణ వచ్చిన ధీరచిత్తులడె యల్స నం బూనికల్‌ సఫలమై చనం జేసె నతం డలంతియే, 050 నీ, కవి మైన మొదలు సంఘ ము బో్ఫివలో వివేక వర్ధనీపత్సిక 'వెలయం జేసె ననద్శలె పోయెడు నతివల నుద్ధరిం చుమతిం బునర్యివాహములు సలి శర ణన్నవారలం గరుణించునిచ్చ లో నలరంగ కరణాలయములు నిలిపెం బక్క్‌_న౦ బట్టులె పతనం బది వోవ( బుకమ౦దిరము గట్టి పురి కొసం గ 'కే, దివ్య మెంతయు వెచ్చించి తనదుసేరు ఇాళ్యతసైాయిగా నుండ జగతియ౦ందనుం బరంగం జేసెను పోస్కూలు 'బోలికలక్రు వ్‌ద్య స అపీ౦0 చెం ద్‌ల్మ సీఏటియం౦దు, 960 వడ్డాది సుబ్బరోయకవి ము, వరవ జ్రాదికులంబునం బొడమి సు బ్బారాయనామంబునన్‌ గరిమం గాంచి అెలుంగు బెాసం గడు పిఖ్యా తాఖ్యుండ్రై కబ్బ ముల్‌ వరుసం౦ బెక్కులు చేని వాసి గలల్రై భాసిల్లె రాణ్కందిరో త్త రవిద్యాలయ మందు. దెల్లున నుపా ధ్యాయత్వ్యముం బోందుచున్‌, ము, తలిదండుల్‌ తన బోల్యమం దే విడిపోం దర్యాత నెల్బఖ్టులో యిలం పంవొందునచు రాణ్మ హేందివరముళా ఏవ్షీంపంగానచ్చియం

182 ఆ౦ధ్రాభ్యుదయము 'జెలమిం గౌంచి కఏందు)ండై కతు లవెన్నే. జేసి వఖ్యాలిక్ర "తెలియ న్య చ్చెను సుబ్బ రాయకకని దిశెశంబులం దన్నిటకొ, 26 తే, చిన్నఫ్తుడె తల్లిదంకులు చెల్లుటయును 'బేదతననున వృద్ధికి వెలితి యగుట మజశియు నేవురుపత్నులు మడియుటయును "జలియ. గష్టజీవి యతం౦ డని పలుకవచ్చు, ౨68 నాళ మురామలింగయ్య “లే, శాకీనాడుపురమునం గాపురంబు సలుఫుచుం డెడి దాత వైళ్యప)వరుండు ఫె నుండు నాళమురామలింగయ్య తనదు ధనము సర్యమ్మునుం ధర్మమునకు నొసంగో, వద్రిశ్తీ జ్‌, రాజమ'హెంది)పత నవరం౦ంబున వ్రైళ్యులపెరు మిాంద్‌ వి భ్రాజిత మెనయాడ బడి. బర్యగం చేయుచు దానికై కడుం 'బేజమెసంగ వితృమును బెం పది లేనితెజుంగు దోడస దా్రొజి నుతింప నిచ్చె సుకృతం బఏె యిం తని ఇప్ప నొష్వునే.£65 ఉ, అబడియం౦దు చేళములనందును నందగు బాలికామణుల్‌ బోబులు నమ్మలుం బనుప వచ్చి పఠించుచు నుండు) విద్యలన్‌ “దీలవ లందు భోజనము దృషిగం 'జేయు-చుం బంతులమ్ము "లెం 'కేం 'బెరినుం గనుంగొనుచుం 'దేజము గూర్చుచు నుండ సెప్పుకున్‌ నాళముకొమరాజు ఉ, సాళముశొామరా జని వినంబకు సత్కి్యఆయలందు వెళ్యుండై పోలుష్ననైె పుళస్తి గలపూరుషుంల్రై ధనిమై ధరితి నా 'పలుపునవూో)ంకు నాం దనరి విజ్ఞులం బా్రాజ్జుల నొదరించి త 'త్చాలన మాచరించుటకుం. దర్పరుండై చను 'రాజమందిిలోన్‌ , 267

తృ వీ యా శా స వమ 168 ఆ, అందు నందు నున్నయట్టినాళ మువార లంద జఅజొక్క_రీతి నకిశయిల్స బంపకములు 'లేలిషగిది వ రకముల నాచరింపం జేసె నతండు మున్ను, ౨686 "లే ధని వదాన్యుండు సత్యవాక్సనిత చిస్తుం డా ర్తరశ్షణతత్పరుం డమలమూా ర్తి భా/తృవత్పలుం డార్యసంప్ర స్తుతు౦డు కామ రాజు పశంసింప( గామురాజు, 909 నాళము తృ బైన రావు ఆ, కామళశాజననికిం గడపటిపుతు9ండు కృృస్టరాయం డతండ్లు కృృష్తహితుండు హుణభిషు చదివి యు త్తమం బగు లెల్లు కవితా చెప్ప నెర్చెం గవ్ఫులు మెచ్చ, లి క, మధురకవి నాగ వీరుదము బుధు 'లెంతయు మెచ్చి యిచ్చి వెగడిరి వానక్‌ సుధ వోలు వానికవనము విధ మెటీంగి రచించెం గృతులు విన్నను వొప్పకొ, ల్లగ 1 డ్‌, రాజము హేూఎద)ప తృనవరంబునయం దతం డెంతయీం బం సాదినక్‌ంబుగా నెసంగుచందమునన్‌ నెలళొ'ల్సె గాతమిా భా్రాజితఫు స్తకొాలయను రాయలు వారన నొప్పె నెందలో తేజము గల్లు సత్క_వులం దెల్చుచు నుండిన కారణంబునకొ, చితంప్పు వేంకటాచలము "బే, భునుండు వీ. యీ, బి. యల్‌ పరీక్షను దలిర్భి న్యాయవాదిపదంబు6 నలున్ఫమిోణీ

154 ఆ౦ ధా) భ్యుదయ ము

విత్త సూగ్టించి రాణ్ఞ హేందో) త్రమపురి

నగ్భగణ్యుం డయ్యెను 'వేంకటాచలసుధి, 78 ఉడ్‌, సానికసంస్థలందు విభుతం గొని ధర శ్రము తప్పకుండున

థి

బానియ తార్ధ కార్యములయందు సమరత నిర్వహిం౧చుచున్‌

౧౧ య య

పమూానపు లెల్లరుం దవియుమూర్షము తప్పక సంచరించుచు౯

(నీనిధి వేంకటాచలము చెన్నలరార వదాన్యుండై థధరక, క చ, విటిషముగవర్న మింటునను బేరి వహించి దివాన్‌ బహద ౩

పటిమ గలట్టిసిడ రయి ఛన్యయశంబును గాంచి యిభ్యుండై

దిటపడి రాజకీయములం ేజము నూజలో సంచరిం చుచున్‌

గుటిలత లేనిచి త్తమునకుం గుదురై తగెం చ్యాగి భోగి యె, 275

సత్యవోలు గున్నే శ్వరరావు

లే, రాజరాజన రేందివరంబునందు

సత్యవోలు (శ్రీపార్యలీశ్వర మనీవ్‌,

'కాత్క్మజుం డగుగున్నేళ్య రాహ్యయుండు

పరంగుచుండె గుణేళ్య్వరపుతిభ ( గాంచి, 276 చ,'కరణము రాణ్క పాంది)ఫురిం గొని యొక ప్పుడు దాని బూన "ఖే

దరయల నట్టు లైనం బుర మంశయు నాతని చెతిక్రింద నె

పరనుహితపుస క్తి కయి భాసిలుచుండెం గిరటళూన్యభూ

వరుం డితండే యటంచుంగడు వత్సలత న్నుతియిం[తు భూజనుల్‌ 2717 చ, అడిగిన లేదు పొ మ్మనుచు నాడినకాల మొకప్పుడేని యె

ప్పుడుం గనియుండం డర్ధి తనవాంశిటికిం జనుబెంచి కోరికా

నొడి విన మాతం బేముడిం గనుంగొని వానికి నర్గ మింతలో

నిడును గుణేశ్వరుండు నుతియింపంగ నొప్పెడు దాత నేతయై, 278

తృ ఫ్రీ యా జ్యా సము 150 సరిపెలగోపాలము

ఆ, రాణ్మ హూంది మందు రాజనగో వాలు:డు

న్యాయనాదివృ త్తి నవధరించి

యాజ్ఞవల్క్య శాఖ నగుట కుక యజస్సు

(పబలు నస్రు చేయః (బతికం బూనె, 70 ము, తీనయింటం౦ం దగ6౬ బాఠతొల పొదలం దా విచ్చి విద్యాంసులన్‌

గొనిరాం బుచ్చియు విద్య నేస్పుళొన లోం గోర్కి0 (బదర్శించువా

రిని రప్పించియు వారి కన్నివపకుల్‌ (వీతిం (బకల్పించి క

ణ్యనిశాఖం జదివించె మించినతమిన్‌ గోపాల చేఫుం డటళ౯, 80 ఆ, అల్ల పాఠ శాల యాతయావముము దాని

నభ్యసించి బెలు రంతలోన

వేదమందు స్మా రవిధులందు మేటు లె

ఎెప్ప నొప్పి రెల్లి వీతితలమున- ల8్ర1 6, ఆపురుహో త్రముండు 'మెమిః: బ్రాణము లుంకిశనయం౦ంచశకాల మా

(శ్రీ పతిపాఠ శాల యది చిన్నము భిన్నను గాక ప్రోల్టస

ద్యూూపము: దాల్చీ పెక్కురను దోవవి ధిజ్ఞులం జేసె నవ్వలక్‌

గోపతి లేమి రూపజియెం గెంకటిలోపల నింత బింత మై, డర& తే, అల్రసరిపన్సీ గో పాలు నాహ్యాయంబు

రాజరాజనజేందివరంబునం బే

కాక బహుచేశములయందు. గాల నయ్యె

నతని. బిత్వతగోవాలుం డనణగ నొష్తు, ౨88

దామె ర రామారావు

న్‌, (శ్రీను ద్రాజమ హేంద)

ఫ్రీనుహితుం డగుచు నొప్పి చితికళలలో

1!

156 ఆ౦ ధా భ్యూ దయ మను

దామెర్ల రామరాయండె

శీమంతుం డనెడి పెర: జెన్నలరా కళ, రవ! ట్‌, ఆకతనివిగ)హం౦బులు సమ స్థధరాతలవాసు "తెంత య్‌

వీతిని. జూచి మెచ్చుకొని ఏనికిం జూలినచ్చిత లేఖకుం

'డేతరుణ౦ంబునం చెవండు నేనియు లే: డర రామరాయనిక్‌

భూతలవాసు లెబ్బరును (మొక్కి-రి చక్కని వానిచెస్పుకిన్‌,. 285

ఉ మొఆలీషా

తే, ఒప్పుమో జె; బిళాపురి నుమోయాలి

పూ యనంగ మహమ్మదు శాసనమున

బద్ధుం డగువాండు తెల్టుభూభాగ మందు

నిన్నియోతరములనుండి యున్నవాండు, 286 6, వారును వారిబిడ్డలును వారితురుష్క్లనముకంయె- దేలు లే

లీగుగ మాటలాజెదరు చేశమువారిని మించి యమ్మహవో.

పూరుషమూ ర్తితండి) క్‌ డుం బూజ్యుండు గ్‌తలు వానినామ్ము గ

ధారుణి బ్ర స్తరించుచును దత్త గముః దెల్బెకు శిష్యకోటికిన్‌. 287 లే, ఆయనకు హిందుజాతులయంను నూర్ష

రకొలంది శిష్యులు గల "రెల్ల6 గొలిచి వాని

పూజ గావించుచుండుట వోల్చి నెనె

ఆజింగి యున్నసమావార మింగిత మగు, 556 "లే అతండు భాతికబేహము శ్నీతిపయి నిడి

పోయినప్పుడు దానినిం బూడ్చి పెట్టి

రవల మశక్కాాపురమున నుత్సేవము వచ్చె

నటకు నేగెద నని స్వప్నమందు: జెప్పి, విర్ర ఆ, అసమాధినుండి యామకునా. నై

తత్క_ శేబరంబు తరలి వోయె

తృ తీ యా వ్యా సము 118 /

ఏీలము గొన వచ్చెం దిలకింప నటం నఖ

బజరము వదక. గానం బడని దయ్యె, బైర్ర0 వు, ఇది యశత్యద్భుత మనమ్ముహోత్చునియొడల్‌ పృ ఫ్య్‌స్థలిన్‌ డింద నె

నది కా దంచును చానె వచ్చి కొనెవో య ట్ల-ట కాదన్న నొ

క్క_దు బాసి బుచ్చెనొ కాని ప్‌్స్‌య వమటం గన్బ క్రై: దద్దేహ వము

స్పదమందుం గనరామి సనిక్క్లనతేని న్వర్టింప వె 'పబ్పుగకా, ల్ల] లే, ఉమ్ము రాలిష కవి యయిి యుత మోత్త

మమ్ము లాక్రకృతుల్‌ పెక్కు. లియ్మహితల

మందు వెలయింపలా. చేసె నందలిగుణ

మెలరు నెజీంగి యున్న వా ైే తలంప, ల09 ర్‌ అలీపూఫుతు)లు వి

ద్యాలమ్మీలక్ష ణాంచి తొారంభులు స

ల్యాలం కారులు గ్‌రులు

శీలము గలవారు సుగుణజశేఖరు లరయన్‌. 9ర్సె

జటావల్లభుల స్పరుషోరముండు

శే, తనరు నా తేయపురము గోదావరీ[ప

తీరమున జేటానల్ల భుల్‌ చేవనీభులు

భూమి బేవులు తదాొొమమున వసింతు)

వేదవేదాంగ వే త్తలె వినుతి శెక్కి.. విగ య, ఆ ల్లరు 'చేనముం జువిసి యర్స్పడగా జట లంకునక్‌ జటా

వల్ద్బభు ,లరి వె దికులు వార్‌ యజనంబును యాజనంబు నుం

'దెల్బముగా వొనర్బుచుం బ్రతిప్ట గణీంచిరి ధాత) నాజ 'ా

వల్గభులందు మేతి యము వొసి గనె బుసహో త్తముం డోగిక్‌. ఆ, అతండు సంస్కృతంబు నాంధ)ము వేదము

చదిసి కొంతకాల మది నికీ ఒడీ

155 ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము

నింగిలీవు చదివి యెం యే పరీక్షలో

ధన్యుం డగుచు నతండు మ *న్యు6 డయ్యె, ౨06 శా, పూర్యాచారపరాయణు? డతడు చేపుల్‌ మాపులు౯ొ స్నానసం

ధ్యార్వా చీనగ్భహ స్థధర్క ములయం దాఫ ర మై యుషప్తుటక-

సర్యామ్నాయర హస్య ముల్‌ "దెలిసి పృజ్ఞావంతుండై ధర (మున్‌

సర్వత, పుతిపన్నమౌ నటు లుప న్యాసంబులం 'జేయుచున్‌, 297 కృ 'పేుధావి య నెకుసేర్కికీ

న ఛాత్రీతలమునందు నప్పురుషుఃడు స

ద్య్చోధకు డన నె కవియయై

శీధరు కారుణ్యగ 6మిం జెనచ్నలరారున్‌ , ౨౮8

జొన్నలగడ్డ సత్యనారాయణమూర్తి

"బే, గొతమిామండలంబున ఖొన్టతియ గాంచి

నట్టి రాజాముగా/మమునందు నెలసి

'దేశముంతయు మెట్టి దిషైశముల న

ఖఖ్యం గని సత్యనా రాయ ణ"ఖ్యుం "జెపయ, 2౮0 ము, అతం డొంధింబును సంస్కృతం బరసియు యంయీీ, వియల్‌ నాయిరీ

షయ తగం బొల్ప్బెకున క్లైజింగియును విజ్ఞానెకద గుండు న

వీతీ స నెల్ల మహాస్థలంబులవి శేషంబుల్‌ గనం గై త్ర

ద్దు 'లెల్లన్‌ వవరింపం జూలె నత. డత్యంతంబు మేభఛావియై, 800 శ్ర తేలుగున నింగిలీివునను దివ్యసభాస్థలులందు నిల్చి వా

క్కంలకలనాద 'మెల్లెడలం (గమ్ముకొనంగ నుపన్యసించువో

నలరుచు వింజ నూిడినయ క్రై సభాసదు లుండి యెంత య్‌.

“జలుచుచు నుందు రాఖఘునమతి౯ా గుణవంతుని సత్యనామునిన్‌ , "జే, అతండు లోకమునం గలయట్రిభ క్క

పరుల వారిత),ము 'అెజింగీ వచన శైలి

త తీ శూ వా సము 1860 భ కృవిజయను నా బకుభ వ్యకృతిని 'దెలుంగునం బేసి వేర్మిని గలిగి కొనియె, 802 వ్యాసమూ ర్తిళశాన్త్రి ప్రభృతులు నీ అథో ౦డివ్యాసమవా ర్యాఖ్యవి ద్యాంసుండు కపయు( బండితుం డయి ఖ్యాతి గాంవెం గలూరినంశ వెంకటరామ శాస్ర్రియన్‌ ఘనుడు పండితు. డమిు గణుతి కెక్కె ఫఘనుయ కొక్కొండ వెంకటరత్నపండితుం 'జెర్నికం గన్నక వీళ్యరుండు వావిలాలాన్యయవాసు టేవుండు జ్యాస్ర్రి విద్యన్నుతుం డయి పేరు గాంచె "కే మజియు బెక్కురు కవివరుల్‌ మూన్యయళఘభు "పెక్కుగ 90థము లొనరించి వర్మి గాంచి 'రాజరాజన రేందివరమునయం౦దు. గాపురం బుండీ స్యర్షతిం గాంచ నేర ప్‌03 చిలకమర్తి లక్ష్మీనరసింహమూ రి శే, చిలకమర్తి లఖ్మీనరసింహమూ క్రి యనుకఏిందు).డు వఘస్క లాఖ్యాయిక లును నాటకంబులు రఛియించి మేటి యనెకు బీరు గణిముంచుకొనియె నప్యీటియందు, నిగ్రశ్మీ వా, విద్యా భ్వాసము చేయుకాలమున నే పఏన్నీంప 'రొకున్న దృ గై ్వద్యంబుం జూనరించుకొం చెటులొ నేర్యం గ లె నాంగ్గంబు దు ల్వేద్యం ఎబెనన్ము సంస్కృ తాంధ్యము ల్‌ొగ్ని న్యిదా్యాంసులం జేరి ఆతా హృద్యం వా గతి నేర్చి పేర్చి కవి యయ్యెం గావ్యము ల్సేయ దై.

190 ఆ౦ భా్రా భ్యు దయ ము న్యావతి సుబ్బరావు పంతులు డ్‌, న్యాపతిసుబ్బ రా న నెడునాఢ్యుండు వీ యె, వ, యల్‌ పరీక్షలో రూపితుండై మహాపుతిభ రూపము నొందినయట్లు రాజమం న్రిఫురి స్యాయవాది యయి లేజరి లం ధన ధాన్యవంతుండె భూపతితుల్యుండై సకలభూములం జేరు (పతిష్ప పౌచ్చంగన్‌ , 806 సీ వీకళానిధి మూాధ్యపృథ్వీసు రాన్వ్యయ కలళాస్టిచం(దుండై ఘునతం గాంచె నేమతిమంతుం డసామాన్యగతి చి, యీ. వీయల్‌ పరీక్షలో బెరిమం చేజె నేసూరితల్ల జుం డిండియాశాసన నిర్మాణసభ సభ్యధర్మ ము౦ చె 'నేళాస్ర్రవిదుం డాంధ్ర) దేశ్‌ దరణనుక శృన్ని యే గార్యము లెన్ని చేసె “జే, అతండు వీరరాఘవరాయసుతుండు రంగ మూంబ నోచిననోముప్టల౦ంబు న్యాయ పతికులంబున వెలసి సు బ్రాయవిభుంయు తనరుచుం జెను రాణ్జ హేంద్యవరమందు, 80% సీ, రాజమహేందివరమునం గాపుర ముండి (పొక్ట్‌సుం జేయుచు. బ్రతిభాయ గాంచి మూడుసంవత్పరములలోన సర్కారు న్యాయవాదెగ నయి న్యాయసభలం బ/ఖ్యాతి కక్కి సునాాయండు నిజవ్చ లి వోఛత్సృహింపగ వృద్ధిం బొంబె మిగుల నార్టించె. ధనము నత్వధిక౦బుగా చాని నలన నదృష్టము ప్రజ్ఞ కీర్తి

తృ లీ యా శా సము 190] నే, జయమును మహోన్నతియు సర్వ్యజనవళశతయు వె భవంబును భాగ్యము పా)భవంబు దానమును ధర్మమును జగ ద్యసై తంబు లగుట సిద్ధించె నేమందు నతనిమహిమ, 008 చ, అరుదుగ నీటిప న్నధికమై పక్షం జెసినచట్ట మాంగ న వ్యరముతి లోకదుస్థితిని బట్టి పుభుత్యమువారితొ! నిరం తరముగ6బోరె న ప్లలేని థె ర్యసమర్థతే లెల్ట వారలు౯ వ ఆ స బి రతం చొకపాటివాం డొకో, ఏ09 జరితంములు క ర్తిగ9ంథముల్‌ శాస్ర ముల్‌ బులు దగన్‌ శోధించి ముదించి యం చత౦ంల]ా ఎబున్‌ వెలువడం జిం తామణీపతికళా మతిమంతుం డగుసుబ్వ్బరావు నెలబయింపం జేసె మదాసునన్‌ వఏ్‌[ 0 ఆ, అట్టు “తెలుంగు భాష నఫీవృగ్టి యగునట్లు సలిపి నవల లనెకుసత్కృతులను వాొయునారిలోన రమణించువిర్యుర కవుకరుపారిణోసీకముల నిచ్చె, 311 క్క వశేట నిట్లు చేయుచు నేటి యతం డాంధ)భాప మిసిమి నెసంగన్‌ బాటించి చేసి బిళ్ల పోటీగం బరీశక్ష్ల లుంవపె మును గీతలకున్‌, ఏ19 ఆ, రాణ్న హంద్రనుందు రాణింప హిందూస వమూజ మొకండు నిలిపి మానఘునుండు తన్మతంబునందు. దపిలి వ ర్థించుచు హిందువుతముం బో)వ నిచ్చగిం చె, ఏ18 నీ ప్రోడమై ,యిండియన్‌ పో్రోశ్రేసు నానొక్క పతక నలకొల్సీ ప్యజ్ఞం బా ఖా

92 ఆ౦ భా భ్యు దయ ము స్వపురంబు 'దేశీయపాఠశాలకు విరా ళ మొసంగి పోవీం2 లలి దలిక్స బందరులో నిల్ఫం బడునాంధ)జాతీయ శాలకు నె దు వేల్‌ లీల నొసల దేశాభివృద్ది దీవించుసంఘుము లన్నియు: దతృ్సహాయతం దలిర్భె ఆ, ఇట్లు దేశసేవ యెప్పుడు చేయుచు సంతసించుం గాని సాాంతమందు దొరల మెప్పు వషెసి ఓకుదు లవేవ్మీంపం దలయం డయ్యు నతండు ధరణెయం౦దు, క, చదువుం జెప్పించి మహ త్సవముల నిల్చుటయె కాక నసుభధావలిలోం టాం బోయి బదుగుర కుపనయనంబులు శ 6 న్నియుం గానక్ష పఫపెవదలగం 'బెంద్ల౦డ్ష్లు చేసెం బుణ్యప దెచ్చక్‌-, రిత్స్రంబు మొత్కేంబు ఉ, హిందుసమాజము న్నిలిపి బుచ్చెను దానికి ముంది * స ల్వేడల “గవోరం?' ణ్మందిరమందు. బొందుపడుమార్ల మునం గొని ముచ్చ ముల్‌ కంందుగం దత్సమాజము వికాసము నొందంగ గత లందు: బే రందినవారికికా బ'హువిథార్థము లిచ్చెను నర్షవర్హమున్‌ , 316 ఉ. వేలకఘు వేల్‌ వ్యయంబయమిన ఏ,గక నూకులు త్రవ్వి శోటలు౯ా జాలుగ వైచి సోకలును నార్కెడముల్‌ పనసల్‌ పనాసలున్‌ మవేలగుగున్నమావులును మిక్కిలియె ఫలియింపం గాంచుచున్‌ జూల ముదంపడుం బరుల సాపడఈ. “చేయుచు నాతం డెప్పుడున్‌, 317 వాజపయయాజులపాపయ్యసో మయాజి "త, ఆలరు (శీవాజ పేయయాజులకులంబు నందు: బాపయసోమయా+జ్యా హ్యయుండు

ర్చ తీ యా శ్వా సము 108 సాంత్రమున నాకు గురువు నవిశాలహవృాదయుం డతని వర్షిరిప శేమునతై నం దరమొ, 918 శా, బుగ్యేదంబు పఠించి (శెతనున నంే (పజ్ఞవై. సామము౯ వాగ్యాదంబుల గెల్వం జాలినయజుర్భాగంబులు 'న్నేర్చి బు ర్తిర్టిగ్యర శ్రంబుల నాజీ పరి ముఖమల్‌ విభ్యాతము 'ల్పేసియుం బ్యాగ్యంశంబు ౨౦ బ్ర స్తుతింపం బజడయెం బాపయ్యసోమాసి ముక, సీ, తనమేన బావ విద్యబైనప్రణుతు౦కు బరజంం --ంం. “ింవరంబునం బూలుచునాండు మ, కృ్రుతులుం గా వ్యములున్ధమై మెలంగ చు సుతిపాతో) త్రమనాటకమయాజిదర్శనము ఛేస్సి తనమ జీతిమాసవ నిపింపం దలపోసి యొన్నిపరకులొ వానిమింటి ్టేగి యముంటివారి నడీగియు లా నము గాన శంతయీ ననటం బడుచు ౧కి సకలలోక వి ట్రసవీరభదు) దర్శనమి చెయ మనయాజి తరలీపోయి గంగ స్నానము చేసడికాలమందు, 200 ఆ, పోలవరపుయాజి వోలించి యట వచ్చి మేనబావ జలముళోనం గాంచి సరస కరిగి స్నానసంకల్పమును జెప్పి యిగణును స్నానదవ్మీణ యని నడ పెం చేయి, లిల్లీ] ఉ, పాపయసోమయాడి తనబావమనోరథ మెరియుండుటకొ గోఎము చేసి న న్నిటులు కోరుట లొప్పునె చెప్పు 'మెద్ద సీ కోపినద.ీణార్ధ మననో మ్మని యమ్మఖ పొండరీక మే కూపున నైనం జేయుటకు రూఢి యొనర్చితి (కాతృవల్లభా, 822

104 ఆ౦ ధా, భూ దయ ము రరునో, అది నీవు తక్క నియ్యవని నెవ్యరును హావణిల్ల( 'జేయించునట్రిసమ | లుదయింప 'ే దిప్పు డోమవానీయ యున్ననాయీకోర్కి. యును దీర్చ స్‌ వె పొదలినవాంత వొపురుషవ ₹ణ పొనరింతు నీకుం జే మోడ్చి వందనము నిది వాపితినిం జేబు యుకు చదానజలము వ్‌ గృ తార్థుండ నయి యేుగును ననియు, ఏకి వ. మనసోనుయాణియు౦ జేయునది లేక యపఏె మహాోన్నత్మకతువనియు దాని నిర్వహించుట కష్టతరం బనియు నెజింగి “తుభ్యా ._ మహం సంపిద దే” యని నీళ్ళు విడిచి నాయ వానిశోడం గూడి 'జేవదర్శ నాభిపే.కాదు లొనరిుచి వానివెంటం బోలవరయి సవనసంభారంబు లే మేమి సమకట్టితి వని యకిగ్గి వాని వెంబడించుకొని వీవిధపి చశంబులకుం జని సంగ్రహించి యిష్ట కాదులును బాతా)చులు;? నందణం బొందుపడం౦ బేసి ఫుఠుంబుల జ. యులం గలవిద్యద్య'రణ్యుల నెల్లరం వటువం బంచి యచుంబటసా చఊసనయ్య ధ్యరంబు తాను సమర్ధుం డయ నొక్క_రుండ వచేయించుటకు సంక యమించుచు శతుంపశతీమువారి.ఏతిఫఘు టనలక్షు. బ్రకంపించు చుం గ్బ్పహో తీరంబునందలి పొన్నపల్లి యకుగాామంబునకుం జని యట నున్న లమ్మీ గా రాయణశౌి నాహ్యానంబు చేశ వె 'టు న్‌ నివచ్చి సంక ఒృంబు చేటుంచి సవనంబు సాంగంచు సున్నంగంల గొంతలోన, వలక్తీ వా, వాయన్న౦ం బగునట్టియాగ పమెవున్‌ సరచ్భావ దా తాకృతి) 'జేయిం తెల్లరు వేదచోది*మునై సిస్థంచుటన్‌ దాని న స్దాయాగంబునం గృవ్వముక సలి'ెం బా పయూ్యహ్యయ శే తి య భ్లాయాతఎత్సెము నిర్వహించుకటీ- (బ్వైర్థుల్‌ (పతాపించుచున్‌ ,

కం. ఆ౦ థా భ్‌ దయ ము తరునో, అది నీవు తక్క నియ్యవని నెవ్యరును హావణిల్లం 'జేయించునట్రిసమ | లుదబి౦ప ే దిపు డోమహానీయ పవెదలినవాంత వొపురుషవ ₹ణ పొనరింతు నీకుం జే మోడ్చి వందనము నిజి వావీతినిం చేబు లుకు దానజలము సంగ ల తౌర్థుండ నయి యుగునదు ననియొ, ప్రవశి వ, మనసోనుయాణియు౦ 'జేయునది లేక యవి మహోన్నత కతువనియు దాని నిర్వహించుట కష్టతరం బనియు. నెజింగి “తుభ్యా మహం సంపద దే” యని నీళ్ళు విడిచి నాయ వానిశోడం గూడి దేవదర్శ నాభిపేకాదు లొనరించి వానివెంటం బోలవర౦ంయు సవనసంభారంబు లే మేమి సమకట్టితి వని యకిగ్మి వాని వెంబడించుకొని వివిధపి చేశంబులకుం జని సంగ్రహించి యిష్ట కాదులును బాతా్రాదులు? నందణం బొందుపడ౦ బేసి ఫురంబుల గెాధియం. యులం గలవిద్యద్వ'రణ్యుల నెల్లరం వబబటువం బంచి యచుంబిప చునయ్య ధ్యరంబు తాను సమర్థుం డయ్య నొక్కరుండ చేటుంచుటకు సంశ యించుచు శతు)పత్సమువారి* )తిఘ టన లకుం బ్రకంపించు చుం గృహా తీరంబునందలి పొన్నపల్లి యకగామంబునకుం జని యట నున్న లృంబు చేటుంచి సవనంబు సాగించు సమున్నంగం గొంతలోన, లకీ వా, వాయన్న౦ బగునట్టియాగ పమెవున్‌ సర్ట్భృావ దా తాకృతి) "వేయి? త్రెల్టరు వేదచోదిగమునై సిస్సంచుటన్‌ దాని న స్తాయాగంబునం గృృవ్తముక సలి'ె€ బాపయూ్యహ్యయ క తి య భ్లాయాతఎత్రెము నిర్వహి౦చుకటీ- (బస్బైర్థుల్‌ (పతాపించుచున్‌ ,

తృ పీ యా శో సము 105 వ, అంధుం డై నం న్కీనారాయణశెతికడకుం జని మాపాపాధ్యరి వేద పూరుషునిం దో)సిరా జరి వాయనవ్యపఘువ్చు శ్యతంబు గార క్బృప్యం శఎగుచాసిం దెచ్చి సంస్కారంబులు సాంగం చుచుం డె న్‌ు మా చేళం బున యజ్ఞవిధు లన్నియు విధ్యంసంబు లగుచున్న వలిన నతండు వాజి వపేయయాజిం బిలిచి నీ వట వాయవ్యపమవుం గృప్తం బగుడానిం దెచ్చి సంస్కాానంబులు చే(ఎంచుచు:ంటి వట ముట నున్ననన్ను వీచారింపక యిట్లు చేయ కొప్పునే యని య నేకవిధంబుల విగర్హ్హాం చుచుం౦ బలీకిన నతంకు విశయం బభఖినము౦ చుచు. దప్పు వేసినవాని వలె వడంకుటలు దోతశు ని ట్లనియె, ఏ26 జా, ఆయ్య్యా! త ప్పుగు నేని దిదుకొన నే న్థ్థంచుచున్నాండ ని పియ్య్యాగంబున స్వేత మైనపఘ వే పేమింప నౌ నేనిత షృయ్యె న్నాదని యొష్పకొందు భవదీయాఃర్ధపుచారంబునం దెయ్యూజం జనుచుండ స్యైతపళు వే యెొల్లప్పుడుం జెల్లునె, ప్రల వ, (శేతివర్యా! మో ెన్న పౌండరీకంబులు చేయించితి* వారిలో ముశ్చా ఖవారెంద అుండిరి వారికిని శ్యేతపఘవు నొప్పించితిరే ఇెప్పుం డవినం జాను జేటుంచివవారిలో బుశ్వెదులు నుండి వారికి శ్యేతంబ నె యవ్యం బమ్యొ ననిన మనయూజి “వాయవ్యగ్గ్‌ శ్వేత మాల భతి యనునది యజుర్వేదిపమ్‌ంబు బు గ్యేదిపక్ష అబునం గ ఫవ్టంబ విహితం బయ్యె నని భుతిం జూపి సూత్రంబు నివేదించె ననియు దానంచేసి లవమ్యనారాయణపిభృతులు తాము చేయించినపొండరీకంబులు కు విధిం బడి చెడియె ననియు స్కిఫపకి తలలు వంచుకొని రసి నేను నాగురుముఖంబున వింటి సమ్మహోను భావుంకు కొొండొకసనముయం బున మారాజమహాందివరంబున నొకయాజి యగ్నిష్టోమంబు చేయించుచుండ గోడావరి పొంగిశాలలకా ముంచినప్పు డన్యస్థలం బున శాలలు వేయించి చేయించిశవొాయన్చిత్తంబు నా శతింగించి రది తొల్లి బ్రహ్మ దేవ్రునియజ్ఞ కాలంబున జరిగిన ప్రాయళశ్స్చి తంబు

106 ఈఊ౦ భా? భ్యు దయ ము ముశీయు నాగురువరు౦ డళ్యమేభానుక ౧మణిక౦ దెచ్చి నా కది యం తయు వింతగా నెజింగించె నయ్యా జకోత్న నునకుం దొల్లి సంవ ర్తునకుం బోటి సర్యయాగంబుల పుయూగం౦బులును గరతలామల కంబులు య జ్రపూరుషుం డట్టు పాపయ్యసోమయాజిరూపంబున నవతరించె నని (పసిద్ధియుం గల వని మజియును ఏఏరి కల్లూరి వేంక టరామకౌస్ట్రి, ఊఉ, రాజమహేందిప తనవరంబున నార్టక లేజిలో సుధి "రాజి ప్రశంస సేయునటు 'రాడిలి పండితుం డై కవిత్యవి భ్రాజితబుద్ధిమయై కృతులు ప్రస్తుతి ఆెక్కగం జేసి శాశ్రుచ ర్చాజితనూరివర్యుం డ్‌యి శాళ్యతకీ ర్త గశించె సంచలోన్‌,. వ్ర మత్త, అంటె 'వేసనినచేయి జో్యోతిషమందు జాతకచక)ముల్‌ కందొవం బడినంఠ. దద్ద;వాకాలగు_ప్త్పఫలాదులక్‌ బూందు డి౦ దని యట్లు ఇప్పుచు మోదముం గలిగించు చుక మందబుద్దుల శన నమ్మిక మానసంబునం గూ ర్చెడుక్‌ ఏ80 మ, ఒకవమా ర్యిన్న గంహాస్థితుల్‌ మజియు శౌ ప్రోకార్గముల్‌ పద్యముల్‌ సుక్‌లుం డాతనిజ్ఞ ప్‌కిం దగిలి వొల్చు న్వర్ధ ముల్‌ డాంటినన్‌ గకుబంతంబుల నున్న నానిచరితన్‌ నాక్రుచ్చు ము న్యిన్నచొ నకలంకుండును మంతుళాస్ర్రనిథి "సే నగ్సింను సమ్యగ్దతికా, క! మల్లాది సూర్యనారాయణా సి, క, ధవళగిరిపురనమునందున్‌ బివిమలహృదయుండు ఇాస్ర్రైవర్యుండు వ్‌ద్య త్కప్‌తల్డ జురడు మల్లా దివరాన్యయనూర్యు. డొప్వు దివ్యాఖ్యుం డై, త8లీ సీ, సాహిత్య ముభఖయభొమల సంతరించి స త్కవితం ఇెప్పలో 'నెర్చి కావ్యములను

తృ తీ యా తా సము 19 'బెక్కు.లు గావించి విశ్వవిద్యాలయ మున బండితుం డబి వాలుపు గాంచి బడుల విద్యార్థుల పుళ్న పత్రంబులు కొని పరీవీం చకుకోప్‌దుండు కని చీడ్డలన్‌ వారి ఫఘునులను గావించి గార్హ్యస్థ్యధర్మముం గాచి కొనుచు లే, ధవళగిరిప త్రనంబునం దా వసించి కావ్యనిర్మితిం గావించు; గర్కళుం డయి జగతి సూర్యనారాయణ ౪" క్రై యనక 'మెసంగు విశ్వవిఖ్యాతిమై నెల్ఫనాండు, ఓఏ88 ట్రపాదసర్వే శ్యరదిక్షితులుం వా, సతో్‌ క్రిజ్ఞ నుత్యభుత్యిపచయ శాన్ర(శెాతసంగీతసా హిత్యవ్యాతీష వె ద్యదర్శనకలా హృద్యు ల సత్సర్యభా పాత్యర్థార్థ చతుర్వి ధాధికక విత్యాంచ (తబంధాఘ ని ర్ట్‌ళ్యత్యంత విశారదు ల్యొలుకు రా శ్రీపాదవా రున్నతికా, 85థీ మ, సగ లపస్తుతని స్తులోన్నత తపోంచ ల్తెజుండై వేదమా తృక కూర్కిన్‌ మువీ. యయ్యె సృష్టకిం బునస్ఫ్రృష్టై న్వినిర్జిం చెం ణో తీరు డమ్మానివ రేబ్యుగో(తభవ్రు లా, శ్రీ పాదవా రుర్యి నెం తకుుుం జూలినథధీరు లంచు మజియు న్వర్శింపలా నేటికిన్‌, 885 "కే, అందు స్వ్యేశదిశ్షీతు లనెడు వేర నోక్కకోవిదవర్యుం డభ్యుదయ మంది తనదుసత్కీ. ర్తి దిక్కులం దనరం జేసి కులము వన్నెకుం దెచ్చి యింపలలరె మిగుల, వఏకి6 ఉ, ఇ'ఛ్యతమూన్యముల్‌ వడ సె సమ్మతి నేర్చెను వదశాన్ర్రృముల్‌ శశ్వదనంతకి ర్తి విలసత్క్రతుతంత్రగుం డయ్యె సర్వభూ

క్షేం్ర్ర్ర అ౦ భా భ్యుధభయను మ బుధుల నేల ను మేశ్యరతుళ్యు. డట్టిస “కేశంరదీవి తాఖ్ను నుతిటుంపలో శకమె యెటివారికి౯ా, ఫస్‌? తే, చ్వచాస్త్రొదివిద్యలవిధ మెజింగ్‌ * న్‌ ? లాక స్రమునయందు దము/డై లలి దివాను పని యొన ర్చెను (శ్రీమందపాటిరాజ చందునాస్థాన మందుం (బశ స్తగతుల, 898 శ్రీపాద పాపసోమిదేవమ్మ కే. అతనికి భార్య శ్రీవారణాసిేశ వాహ్యయునిపుతతి మయైనపాపాంబ సాధ్వి వేడవిద్యానిళారద విమలనే ర్తి నిరత గారీపదార్చనానిభృతచి త్త, 8ప9 నాళపాపాంబికా సా పతిభ క్షి తత్పరా విద్యామహత్యే, పపిభా వరాజితా, 77 ౧వ లోకే పవదంతి తాం బుభాో। భాస్వ(చ్భులిజ్ఞానవశా దుణాధికాత్‌ ం విశ్త0 అనసూయా చ సావిత్రీ లోపాము.దా త్వరుంధతీ త్‌ తథా కీర సియా సా సతీనాం థురి సర్వశః ఏకదా కృస్తపర్కా తాం బాలరూప స్పనూ+గతః యయా వేఒన్నం౦ "దేహి మూతః మే కు ధాతీవ శ్రాభ క్ర తిక! వ్తత్యు కృవంతం తనయం సమిోశ్ష న్‌ పాపాంబికా భ ర్భపరాయణా సతీ తస్కె దదొ మాణవకాయ భ క్తమ్‌ ఏడిద దధ్యంచి కన్నం (పతిగృువ్యూ భుక్యా త త్తే తణా దంతరఫత చోలః

త్చ లీ యా కా సము 1939 పాపొాంబికా సా ప్రణిపత్య తస్ధా భర్లా సమాగత్య ననామ బేవమ్‌” ఏప్ర నను (వెయం బడియంః గాన నా కామె జగ జనని యని మమ్ము. (బోవం జఫియించె నటంచు బుద్ధి జనియించుట చేకా, బైశశ్తీ మ, ఘనపాఠంబుగ 'వేదముం జనునవు ల కా కార్యసంస్తుత్య మై చకుమాహోాత్క్యమునన్‌ జగం బెజు:గ నాసావిత్రివోలెం బకిన్‌ దనరం జేసినసపాపసోమిదమను న్నాతాతకుం దాతప త్నిని సొమౌత్చర దేవతామతిమెబి న్నే నెంచి శర్తించెదకా,.. 945 ట్‌, దివీతుం డామనో సలిపె దీష దలిర్చలగ నధ్యగంబులక- పత్షము పశ్ష మున్‌ సలుప 'భాసిలునిష్టుల యాజకుండు.నె దవమ్క్‌ండు ఇ్యాలకుండు నృపతీల్ల జముఖ్యులు సూడ: చేయు. బ్ర త్యక్షరశోధకుం డగుచు నౌ నని యెల్బరు సంతసింపగళ౯ా, ఏీడ్తీ6 "లే, ఆపుకు దీవ్నీతుం డళ్యదం ద్యాగమందు న నింత ఐవారపడెం పాపాంబ యిట్టు లను చు మెల గాం బళ్కెా బతి విన నల కొవి కట్‌. ఛో శ క ఈ సూఘ పు క్స్‌ బి శ కుం డహాంకృతి సూఫపుచు6 గౌతు ధృ విత్త ట్‌, కొట్టిన మోమునం వొకట గోయి పడెం బడినంత జల్గుమం చక్షై స్రవించె రక్త మది యంతశరీరము నావరించుటం గట్టినబట్టయుం దడి సె గర్గాని సోమిదవూా ముజుండు చే బట్టినవాత్రమున్‌ విషచి బానపఎయిం బజేం జంప నోయననశ్‌, 348 కీని యు బళె మండుననుజు జే ల న్‌దు౦

లై[0 ఆ౦ ధా భ్యు దయము

జాలి. బడి పాసనూంబిక

లాలించుచుం బలి శ నిట్లు లఘుమార్షమునక్‌ , చెశ0 ఉ, భావుకుం డన్నం దండి "కన వచ్చినవాండును వందనసీయు. డో

కావర ! యేఫిం ముట్లు కనుం గానక వెైయిడి కొటనుంటి నో

హో వరవంశసంభనవుండ వున్నతవిద్యు-డ విట్లు చెల్లునే

భూవలయాధినాథులును నుందజు నుండిరి భరూడ వేమియున్‌ , 950 ఆ, అకట వాలుం 'గళవార్యులకుం బుట్లి

చదివివేదళా స్రుసముద యం౦బు

సీతి "లేక యిట్లు బ్యాతిమాలినపనుల్‌

సీత శెట్టు నీకు స లేదొ, తర్‌] న, అని గర్హించిపలికిన నలుక విడినచి త్తంబున మత్తనై యధ్యర్యు౦

డక్క్‌- దిక్కు, మొగం బె యి ట్లవియె. ఏర్‌ ఉ, నాకును ఏనికిం జగమునం దగువారికి వందనీయ వై

వాకొన నె నని న్నిట రవంతయునే నపరాధ మూట "కె

కోక దురాగివాంబునను గొడ్డును గొట్టనయట్లు కొట్టణా

సీకరణిం గనుంగొనుచు నే నెటు నెమ్మది సెంచి యుండెదన్‌, 803 "బే, అనిన నాయను పొరపడి తన్న నీన్ర

బావ ననుం గొశ్లై ననుకొంటి వో వెడంగ

కొట్ట లే దిది నీభిము దిట్టపడుము

సత్యే నురయుము కొండికా చక్కు నగుచు, ప్రగ్‌జ్తీ మ. అనినం దన్ముండు పల్కు. నీకు ననుజుండై పిన్ననై యుంటిం గా

వున శివ్ఫీంపంగ నర్హురాల వగుటం బొ మృంచు వారింయతు నీ

వనిన శ్లైననా వచ్టువాజు రుధిరం బక్కా! యిచేమందు వ

న్నను కై ర్యంబున టేదు "లే దను-చు నన్న్నారీశిరోరత్నమున్‌, 355 అ, గార్హ్ల పళ్యమందులోలిగిన భ స్కము

వీసి మే న దెల్ల రాసి యోరి |

తృ ఫీ యా నా సము 001 'య్‌చి ర్త వున్న నేదియు: గానక తెల్లం బోయె నతంకు నల్హ చోయొ, 556 ర్‌, కర తాళధ్యను 'అనఃంగం గరమరుదుగ నందు నుశన్నఘను లెల్నరు నా గరితపుభావంబునకుం బరిపరివిధములకు బొగకి పలికిరి పలుకుల్‌. త్‌” ము, సృవముల్‌ చేయుచు నున్న వేళ నను వొందన్‌ గార్హృపత్యంబు నా హవనీయంబును దక్షి శాగ్నియును స్యాహాకారముల్‌ చేసిన హ్లువలెన్‌ బఫనమండి పెళ్ళు నముముచుం బుట్టంగ శబ్రంబు వ్ర ల వడి౯ా వహ్నుల పతపం బని జనుల్‌ గీర్హెంచి రప్పాపమళ౯, 258 "లే, వారలకు వేం బార్యుండు వానీ కనల నాత్న్మజుం కు సుబ్యహ్మ జ్యా: డత౦ి సుతుండూ వేంకటాథ్యరి నాతవ్యడీ పిజ్జా డమ్మ హోశ్కు నించుక మిచట శ్రీ నభినుతింతు. 5గ9 (గ్రీపొద వేంకట సోమయాజి మ, న్నీతీ నావేకటసోమయూజి కళలఎ జన్నారుదు నా్యా(గమౌాం చిముం డాకల్టుంసుబ్బ నాధ్యరిక లశ్క్కీసోమి జేవచ్కుకున్‌ సుత యా వేకటసుబ్బనోమదమ నసోకషపుభావంబున స్పతిగాం జేథొని జన్నము ల్విబుు లెన్నం చేయుచు న్భాసి లె౯ 860 క, వానిచరితు మొకించుక నే సీసందర్భ మందు చెతిగించుట లొ పా నని చెప్పెడ ఏనం గా నూనవముం జేయుం డనుచు మాన్యుల నెంతు౯ 861 తే, తాతతండి) గణించినవె తన్యండళ" క్‌ు. భూను లప్‌ సండమిన్‌ దరద): పోరుగు వారా 2న్‌ర్య న ౭0 ( ఓ 1,6 ..+-" న్న 3 ( ప. రి శీ ఏ. ఉొదళాబన్లం 99 క

లి02 ఆ ౮ (భా భ్యు దీయము నాశియిఎపనివ)తమున ననిశతపము వజేీయువాం డెటం గజ వయ్యె జీవనమునకు, ర69 నీ, చాల్యమునం దండి) పరమపదించుట (బది కను తేటి వది పరలో కుంట; దవుకాటవరగ మోగి కొోమరగిరికిం బోయి తల్లియు. 'జె-ళ్రైంకో తాను సల్యు రన్నమునకు లేక యట నూధుకుము యా యానరంబును 'జేయునట్టిం డగుచు వ్‌ద్యలం జడువ్రుచు విజ్ఞుల డే యొక నాండు (కోత పన్లికిం బోయి చిత శాంతి "తే, కచట నున్నరుదా)ఛట్లయసజ్హ మ యను వృద్దురాల్‌ తల్లీ చుట్టమై వెలయు నామె నాశయించిన నామె దయా౦ంతరం౦ంగ యగుచు వారల నందజణ నచట నిలిపె, 568 వ, నాపితృపొదులు తానును దనతల్లియుం జెల్లెోకు) నేకాకి యగునా మెకుం బరిచర్య చేయుచు. గాలవ్నేపంబు గాపించుచుండి రింతలోం గారణాంతరంబున నట కింతదూరమున మన్యమున నున్న కోటకుం బోయి యట జమిండారుండై యున్న రామభూపతి నాశ్రయించి మొ దట జిన్న యుద్‌ ్యగియె (5 మకమం౦ంబున నమ్మహోరాజునక్తు మంతి) యై రాజకీయతంత)౦బు నిర్వహించు దుం దనచె ల్లెండ్రుకుం 'బెండ్లింద్తు చేసి తాను బెండ్లి చేసికొనియె సంతలో నయ్యాదిమకళతింబు లత "బేవమ్మ కాలధర్మం బునొందినపదంపడి నాత లం గల్లూరిసుబ్యహ్మణ్య సోమయాజులఫు తికామణిం బెండ్లి యాడి గౌర స్థ్యధర్య శ్రైంబు నిర్వ హీళంంచుచుం దనయుదోోగం౦ంబు పరిత్యజించి య జ్‌ముతొ నామెసర్య స్వంబుక' గోదావరీతీరంబునందలి. కాటవర మనుగాామమునకు వచ్చి కాపుర ముండె నంత, పరక

కే, తారలు గణించి "పెట్టి;భూతలముల్లు రుద భట్లయ జ్ఞ మ భూము లదు) లంత "లేసి ధాన్య రాసులు నిచ్చువాసి గాంచె (క్రమముగా ధనవంకు.జై పుబనె సతయ, ఫిర్‌ సీ వశేటి కొకబిడ్త యూశంరు చ్వైమై పుటి పుట్టినయ వై గిట్టుచుండి రప్లుకు మాయమ్ముయు నబ్బయు నెంలేని సంళొాపమును బొంది శాంతి ఏడిచి తీర్ణాల వెంబడి తిరిగియు. దిరిగియు గుళ్లు గోపురములు గొలిచి కొలిచి స ప్రసాగరయాతి సలిపియు సలివీయు భాసురవ)తములు చేసి చేసి తే, తమపురాకృతకర్మము తలంగి కొనంగ బేక జేవ్చరులాడుచు శోకసాగ రమున మున్లినవా రయి క/మగతులను దినక తావక కమ్మ ౦చి రనుదినంబు, 866 వు ఇ ట్లుండునంతలో నొక్కసంవత్పరంబున, 67 శా, (ీచూర్తాంచితఫాలభాగుం డగుచుం జెన్నారుపుతుంండు పూ రార్ధదారం బది మోజుకుండ నుదయరి_బె మూకువర్షంబు లె టోచా వందక యుండె లమ్మీపతిగా నూహించి చే ట్టి రా (శీచకాంకితుండున్‌ మృతించె. మహిమల్‌. చెన్నారంగా. జెప్పనై, ను, ఇట: వేగించుచు నున్నకాలమున యోగీందుం డొకం డొక్కన్యా జెటకోం బోవుచు వచ్చె నచ్చటి కొగిన్‌ వీషీంచి మాతంకి సం కట మెల్లన్‌ వచిబయించి వాని: గొలిై2ెం గారుణ్య 'మేవెౌట నా పటుమేధానిధి పుణ్యఘూ ర్తి మువి యేవం.రీతిం బల్కెన్‌ వయకొ,

ల్‌0శ్తీ ఆ'౦ ధ్రాభ్యుదయ ము

"జే, మారు పడుపా కటింగ్‌ నే మిాకడ కిటు వచ్చినాండను మునుపట్‌భావమున౦దు వత్ప | నీ వొక మభూడిసర్పృమును జంపి యుంటి వాపాముకడుపులో నుండె గ్యక్లు, ఓ70

వ, అగుడ్గ లెక్క. వెంబడి సనీపుతుంలు పదముపరుం జచ్చి రాదోవం చిం తతోడం బోయె నీవు నాగవూజం జేయుము దాన నికు త్తమం బగుజీవత్స్పంతానము గలుగు నని వరం బొసంగి చనియె నంత మాతండ్రియు - వేదపంగితులం విలీచి నలువదివినంబు లొక పుట్టకడం నాగ పూజయభథావిధిం గావంచె నప్పు డొకనాండు పూజించుచుండం. బుట్టనుండి యొక మహాసర్పంబు బుస కొట్రుచు న క్రై వచ్చి మూ తండి/కంఠంబునం జుట్ట6 బెట్టుకొని కన్ని నిమిషంబులలో వెండియు: బుట్టం బడియె నాదృశ్యం బందజకు భయఎకరంబె నమ దుదకు. ఒఇరవమోనంద కారణం బయ్యు నొనాంటిబేయి నాపితృపాదులకు స్వష్న౦ంబున గరుడారూఢుం డగుక ఎస్తుండు పొడపసఘాపి నీకుం బుతు ఫుత్రికాసంతానరబు గలుగు వారి కందజకు సీగరుడునిపేరును నా "పేళుం గూర్చి పెట్టు మని తెరోహితుం డయ్యు నంతం గొంతశాలంజు నకు నేనును మజణియు వే వ్యురుం బుట్టితి మష్పుడు నాకు గరుడా చలకృషమ్ణుం డని వేరు పెట్టిరి నీను బుట్టిన రెండవ వత్స్పరంబున విషూ చివాతం బడి 'చచ్చుటం జేసీ నన్నుం గొనిపోయి గోతం బెట్టి రంత లో నింత చలించుట యెజింగి వెండియు౦ దెచ్చి నాతల్టైదండు్రుల కిచ్చి రని వెప్పుదు రిది మూావంశ చరిత,0బు, పగ

బ్రీపాద కృష్ణమూర్తిశాస్త్ర (రచన: అనంతపతుల రామలింగ స్వామి)

తే. “ఇచట నే నింత చెప్పల నేగు బెంచి

నాడ రామలింగ స్యామి నూ చెసయదు

'జెప్పితిని సార్యభొమునిజీవచరిత మంతయును గద్యరూపమై వోంతన పడ, పద క, తనచరితముః దాం జెప్పల మనమున శంకించి దాని మూనణగ నున్న౦ తన నేను జెప్పెదను దా నిని నొ కిడుం డనుచు నిట్లు నెజవీతి నిచటన్‌ , ఏ8 తే, పుతిశోవోపహత యయి పూట పూట. దినక్‌ తావక పల్యంక మున శ్వ్సుంచి యుండునధ్రాన ఘమ్మీంచి యుండి తల్లి యెట్లా కనె సార్యభౌము న క్లైండి యుండి, ఏశ్తీ నీ జేన కించుక హెచ్చి జీవంబు గలవెంక్షి బొమ్ముయో యన మేను పొదిల నయ్య' నెలుక చెవ్టులం బోలి మొలక "లె త్తెడి నట్టు చెవివోయి మిక్కిలి చిన్న దయ్యె గిక్కసకాడల చక్కి వెలా డెడు చిన్న చేతులు కాట్లు నెన్న నయ్యం “బెసరకోయలం బోలు వేళు లిర్యది గల్ల ॥ భామపురున కాళ్ల పగిది నయ లే, కడుపు బెత్తెడు "నెన్న్నంటి కనంగ నయ్య 'మెటజుగుడుంబుర్యు లయి కను ల్క్‌జియ నయ్యె దమ్మిడికి: జిన్న దై నోరు తలం నయ్యె రూప దంతయు నేకు నాః దోప నయ్యె, 85 వ, ఇట్లు పుట్టి వుట్టినంతన సదో్యోగర్భజనితుం౦డు వోలె క్షణతణం బఖి వృద్దిం జెంది లోక సామాన్యశిళముధర్కంబు నొంది "రెండేండ్ల చాలుం౦ డయ్యు బక్కచిక్కి. యుంజి సప్పుడు, స్ట?

206 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము క, దేవుండు చెప్పినచొప్పున నా'వేంకటసోమయా జి యాత్మజునకుం బేక్‌ గొావీంచచె గరుడకృష్షుండు నా విదితం బగుతెజుంగునన్‌ గొన కరితిన్‌, వ వః, ఇట్లు ఇంచుచుండ "ఆండేంచ్తు నిండ వచ్చా నక్కాలంబున, £78 ఉ, దేవరపల్లి గ్రామమున "జీవత యాడి విషూచివాత నా నావిధమర్న్యులం జడం బొనర్చుచు నుండీన దయ్యె నంతలో 'దెవవిధానను న్విడని దై వెను దన్నినదో యనంగ నె చేవమెయి న్యిషూచి గడెసేవపటిలో. నొనిపోయె పొాలునిక్‌, ఏ70 ఉ, పిమ్మటం జేయ _నెనపనిం జేయంగ నెంచి మృతశున్‌ గ్రహించి "వే గమ్మున నోల్క్‌మిట్టక డ గర్వముళోం బడ వెచినీ ళ్ళుపె (దిమ్మజం బోసియుం గనిరి బేవుకులాడుచు ముం గప్పగా నమ్మెయి నింత యింత హృదయంబు చలించినయటు దోచుడుకొ, వ, బయటికిం దీసి మేసం గలమృచాదికంబు తుడిచి రంత లో సర్వాం “సంచలనంబును గంట: జూపను గొన వచ్చె వచ్చినం జెచ్చెజు నింటికిం దెచ్చి తల్లి కిచ్చి వె ద్యోపదారంబు చెసి పాలబొట్టు లొక టొకటిగ నోట విడిచి రట్లు కావింపం గొంతలో. బ్రకృతిధర్మంబు నొంబె నది పునర్జన్కం బని యెల్లరుం బ్రళంసించి రిట్లు పెజింగి పెద్ద నాయ జె సమనగ రుడాచలకృష్షుండు. ఏరి! అ, లేక లేక పుట్టి లేవడిం బిదికిన పాండు గొనం గన్న్నవారు వాని నదపునందు నిలుప రెరి గా రాబము కారణమునం జేసీ కడిమి మెజసె. 882 శా, వ చాజేడులయీడువాః డయిన వీద్యాభ్యాసము౦ "జేయ బో జీవో మాదిరి నుండువాః డగుచు డా నే వేఫియో యల్లరుల్‌

తృతీయా శ్యాస ము లిగా కొదన్న నిన కాచరించుచుకు వేక్కం చేసి వవ్వెంచుచున్‌ ఊాచా "పెన్మిదియెండ్ల వాం డసుచు మూ తొపితునం తాదృతి౯, లర ఆ, ఒప్పుచుండి తండియుప చేళశమునం జేపీ నాలుగేండ్ల చదువు నాల్లు నెలల లో (గహిం౦చె నంతలోన నిర్గ షు "'దెలుంగు సంస్కృతంబు తెలియ నగుచు వరక సీ గర్భాష్టమము దాటం గల దనునపు డుప నయనము వేసె: దనయున కబ్బ రయాం్య విద్య న్సిడ నాడీ కావ్యంబులు (శే "తను స్కౌార్ప ము సరల సెటిలా రఘవళంపఠన మారంభించినప్తూడే సం౦స్కల్చతక వనంబు జూడం 'ెలిసెం బదియాజువర్ష ముల్‌ పము? బడునష్పుడు 'తెలుంగుకి నిత్యంబు తెన్ను బెలిసెం “జే, బదియు ₹0జేంక్లనాడు కావ్యములు చనువు నపుడె సంస్కృతే కవనంబు నభ్యసించి "వేలుగా ఫోకమ లు వసి వెలయు. చే సెం దనచరిత సంస్కృత౦ంబునం దాన వాసె, పేరిస్‌ జే, తండి యజమువందు నాధ్యర్య న వ... నూట యేయిదిగగంథముల్‌ వాటి నట్టు నూటి మిజంగం జేసె నాసూరివరుండు 8986 ఉ. మనమూవును మూడువందలకు. బూర్చి యొనర్చిన పెద భారతం పావరమూర్తియొక్క_రు. డహా యన వాియుకు గాక రామకృ బొనీశే కావ్యముల్‌ నలిపె సబి మెసంగల నాటకంబులుళొ నా వెలలున్‌ నిఘంటుప్పు లనం గల వాకృతులందు ముఖ్యముల్‌ ॥

208 ఆ౦ధాాభ్యుదయము ద్విప, కనకాభిపేకంబు గజరాజగమన ఘనతరోత్పవములు కలుగుకె కాక కనకకిరీటంబు గండసెంబేర మును ముణికంకణంబులు కాక మజియు. గవిసార్యభౌమవిఖ్యాతమున్‌ పెక్కు (పవిమలబిరుదములే్‌ సడ'సె నాతండు, సీ85ర వ, ముజీయునుహానుహో పా ధ్యాయ క ళెపపూర్త వేదవిద్యావిశారద విశ్వకవి పిముఖంబు 'లెన్నియోా. బిరుదంబు లెన్ని యో స్యర్శపద క౦బులెన్ని యో కల నిన్నిజబహుమూవంబు లీన్ని గెరవంబు లెన్నండు నెవ్యారికిం గలిగి యున్నట్లు నిన్నిగ )౦థంబులు రచించిననా రున్న టును గని విని యెజు౦0గ నూకర్ణింపుండు. ఏ80 ఉ వె దికలె"క్యపద్ధతుల వర్శిలు చుండియు సర్యసమ్మతుం జె దినిజే్యదవైఛభవను నందినవాయబలె న్యెలుంగు చుక వోాదముతోడ నెల్ల మతమనుల్‌ సమతం గను నేమళస్థునిన్‌ గా దని చెందనాడుటలు గట్రళనం డత డెల్ల నొండునున్‌ నిం0 ఉ. ఆతనికేరు లే రరులు హంతక్సు: జె నను దప్పు చేసితి 'జేతమునన్‌ శతమింపు మని చేతులు మోడ్చిన వాని నమ్మియు౦ బీతి ఘటిల్లం 'జేసియును బేముడిం జూపును గాని నెమ్మదిన్‌ ధీతి యొకింతయుం గొనండు ఏం డెది చేసినం జేయ ని మృను౯,891 మ, నను సృృష్టించినబ్యహ్మ శనం దలకన్‌ నల్క్మంతయు 'న్నెమ్మది£౯ మును నే. జేసినకర లేళమున కెప్పుళ జ౦ంకుందుం గాని యం చును వ్రాసెకొజుడి భారతమ్మునను గృహ్హుం డిష్టవర్గిన్లు వె ననుభ అర్వ్యూం డటులుండు సౌన్యులయెకన్‌ సౌవోర్టి ముంజూవు చుకె 6, మూలని స్యీయానిం బలను మునపమందు: దలంచి వాన్నీపె జూలినిం జూవుంగోని యట సంగతినూపండు స్వేయుం డన్యుండన్‌

తృ కీ యా శాన ము 200 పోలనిభేదముం గొనంగం బోవయ భగము. 'చెప్పుపట్ట నా కీలవద(గగణ్యునష. జిత్మము మెక్కన యెట్టిపట్టువ న్‌, 098

ఉ, కోపము మెండు కృన్ణ్యనకుః గో సెకునట్టు వచించు నందు రా కోపము లిపృమాతి మతికోయల మాతరిచితృ వృతి, యే పొపమువంకం బోన్సటకు: బాల్పడం డఫ దయార్ష,/ 'మెంతోసం౦ 'తావీశ మాను ద్‌నజన తాతకిపట యథార్థ మారయన్‌ , వి0ిడ్తీ

క్‌ పట్టుదల మెండు సత్యముపట్టం దనకు హోని వచ్చినయీ దాని మానవమున సరకుసేయ-డు కుకవ్రులన్‌ దరికి జేర నీయ డాత డు సుకవితానిరతివయు.డు, న్‌9ిన్‌

మ, కలము? బట్రన నాంటి కొక్క గడిలో. గావ్యంబు నిర్కింపం 7 గలం జె వా్యాారును వానిశో నివుడు తూ:గం జాలి పద్యంబులన్‌ బలుకం జూలినవాకు లే రనయ (నీనాథుండు తత్తద్రతిం 'దెలియం౦ చెప్పితిం దచ్చరిత,)మున దానిం జూడంగా నొ ప్పెడీన్‌, 396

ర్‌ ఈశ్యరనాతాత్కారము శశ్వన్నతి కృష్ణ శా స్ర్రైసత్తే మున క్‌సున్‌ వ్‌ళ్య మతింగిన దయ్యది వీ శాాసము గలిగి తెలియ విశదంబ యగున్‌, పం

"నే, లతలు గణించె నయ్యువ్‌ యానక్షణం బె నవ్వయము గానించె నింటి ళో సీన్యవాంబు పెష్కు రతిథులు బంనువుల్‌ 'మెక్కుచుండుి 'లే దనెడువూట వానికి లేప చెలియ, స్‌08్రి

బే. ఆది నిలిపె. గలావతి యనెకుమూాస పత్రికను నవలం గొన్ని పశ్ష వార పతి)కల నీల్పుశు కొక పంతిదినంబు నడ పె గాతమిాపతి)కన్‌ గడిమి మాజు, వ్‌09 న!

౨10 ఆ౦ ధా భ్యు దయను సీ, ఉల దేండ్లపుడె వారియయగారు కథ లన్న నొడివి లోకజ్ఞాన మిడినకడిమి యా బాల్యనుగ నన్న యూదిభారత మును వ్‌ని చదివినదాన వెలయుసలము అనవరతము లోన నొంధనై పధకర్శ కవితామహత్యేము క నెడుగు రుత విడక శాలాబేవి సక నాల్క- నిడికొని థ్యానిం దుచుండు నుదారమహీమవము "బే, కారణం బయి ప్రో త్బ్చాహకరము అగుకు నూటయుయదిగ )౦థనుల్‌ మేటు లన్న సలిపి కవిసార్యభ"ముండై చకుట కాక కృ మ్మం డాస్టానకవ్‌ యమి జిస్టుం డయ్యె. 400 ఆశ్వాసాంతము గ ద్య ను ల్తది (శ్రీ మహామహోపాధ్యాయ, కలావపూర్ణ కవరాజు, కవిసార్వభౌమ, (పభుత్యాస్థానకవి, ,శ్రీపాదకృప్ణమూ ర్మి శాస్ర (పణీతం బయిన యాం(ధాభ్యుదయం జను సపూర్య(పబంధంబున, ర

శ్రీరస్తు ఆఅ ౦దధ్రాభ్యు దయ ము. పూ ర్య భాగము --+ చతుర్ధాళ్వాళ ము 4 కొచ్చర్ల కోట రామరాజు

తే, శాటిపాక యనంగ నె మేటిఫప్రర మొ

కొం డెపంగు నందు గొచ్బిగ్గ కోట రామ

రాజు నాబజెశునియాగి బాాహ్మాఖుండు

గాననిద్యావిశారదుం జె నిటి; గొనె, క్షే చ, నిరతము నన్నివన స్ర్ర) ముల నెమ్మి వొనంగుచు శిష్యకోటి!న్‌

బరంగ మృదంగమున్‌ ఫిజెలు హాంశ్యము వఏ* సనామిు దో ల్ఫెతార్‌

గర చురుదారు"నము నోశాకెకనాయును మాన కెష్పుడున్‌

సురుచిరరీతిం జెప్తుదును సూరివేఖ్యు: డతం డెపంగెడున్‌ , లీ ఉ, పోలల విద్యలం గజిపుపూజ్య గురుల్‌ గల రంద మిగ్గతిన్‌

"వేలకు వేలు శహష్మ్యులకు విగక యెల్డ పు డిన్నినిద్యలన్‌

లీల వచింపం గల్లినమనీపి.వ లేణ్యు: డొ కానెకంకు నే

శాలమునందు లే డనుదుం. గంఠకవచోగతిం జెప్ప నొప్పెడు౯ం ఈి మ, తనవి ద్యార్థుల కల్ల వారికిని వాాంతల్‌ పుచ్చి తానొక్కుయ్‌

టను జన్నోోత్సవము9 బొనర్బుకొనువేడ్క-0 జేయ నాయాకళల్‌

గొని యున్నట్టిరు చట్టు లమ్మహను గన్లో సార్టసాహస్తునం

ఖ్యను బూరించుచు వచ్చి కొల్చీరి గురుం గాతూహలప్రక్సియన్‌ కీ

2 [2 ఆ౦ధ్రాభ్యుదయ ము ర, గాయక సార్వభె "ము: డ్‌ని ఖ్యాలివహి౨చిన రామరాట్సుథీ

"గేయుండు మేల్ఫిడెలు గొని గీతము పాడుచునున్నకాలముం

దాయెడ నొక్కతాంచు వడి నాగతమై పడ గెత్తీ యాడుచుక్‌

బోయిగవీతున న్యినియె: బొంతన నిల్చి మహాపియమ్మునన్‌ ర్ట "జే, అందబును జూచి పాము పా నునుచు నటిచి

పాటిం జూచిరి రామరాట్పండితుంకు

కోని భయం 'బేది ముద మంది ఘవవసంత

రాగ మాలాప మయమొనరించె రమ్యఫణిపి, ర క, అప్పుడు తాాంచు ముదం౦బుక్‌

'జెప్పల శక్య౦ంబు గాదు చెలి వినరినయ

ప్రప్పాము తలను ద్రిస్పుట

లొప్పగ మన ఆెజుగ నయ్యె నూహింపంగన్‌, 7

శ్రీపాద రామశాస్త్రి సోదరులు

"తే, గుమ్ములూ రనుగాామము కొమరుమిగులు

నందు (బ్రీపాదరామళా శ్ర గణి యగు;

దర్క_ శౌ స్రైమునందు నాతనికి సాటి

యన్ననద్యిపమ౦దు లే డన్న నొష్లు, ర్‌ క్‌. ఘను: డగునాతనితిమ్ముండు

చనియెడు లమ్మీన్భృసింహశా స్ర్రైవరుం డా

యన కెత్తువచ్చు నన్నిట

పవ్‌నుతింపల వచ్చు నాని వీణ్యద్యరునిన్‌ ॥ ర్ర న్లో, ప్రిహ్లాదో త్తముభ క్తలోకకలచే (శీపాదవంసోదితో

వా౦ఛాం చద్ధ్రృద యేన దుష్టహరణే యమోా౭ ఘః నృ హా శా స్ర్ర)వి

త్తం లథ్మ్మీనరసింహ ముచ్యుతపదం గోవింద మిాదేఒవ్యయ

వ్యాహారం పరకౌళి కా దిబుధ రాడ్బృం దార కపి స్తుతమ్‌, 1

చతు న శా సము వికట దెందుకూరి లక్ష్మీనృసింహాకాస్త్రి

లే 'జెందుకూ+రికులాం బునిధిది బేందు).

_దైనలమ్మీ నృసింహశా స్ర్య(గ గణ్యుం

డఖిలలోకము మెచ్చ 'వేదాంతశెస్ర్ర

మందు నుత్త మోత్త ముం డమ వాందు పడియె, 111 క, 'వేదాంతశాన్రృుమునయం

“జీ చేశమునందుం గాని యున్నికొనంగా

భూ చేవతావతంసం

బాద్రైవజ్ఞునకు సాటి యన రా దెవనిళ౯ాం 19 నీ! తత్త (క్షూనవినిశ్చి తామలధియా పొపాంధ కారద్యిషుం

ఘా త్య. ద్వ్యైతమతపృవర్మకగణాన్‌ (వ త్యానుగ్భ హ్యోనిశమ్‌

జిత్వై మృత్యు మ౧తందితం పరశివం మత్వా త్యవ న్నేధ తే

తం సేవే వరదెందుకూర్కులవరం లమ్మీనృసిం హేశ్యరమ్‌, 18

శ్రీపాద సుబ) హ్మణ్యావధాని

ఊఉ. గంగలకుబుగాామమునం గాపుర ముండియా నిప్టు సత్యుళొం

డం గలవాండ్యయె సుబననాముండు (శీపదవంశజుండు "తా

సాంగముగా ఘ్సుతిం జదివి శస్ర్రైమునందుం (బప్‌ణుండై జనుల్‌

పొం గెడునట్టుగా ఘునము పోవాణ: జేసి వచిందు నెంచగకా 1శ్తీ క, వపనస నెన్నిలిపులగు

'శీపనసకొా రాలు కా లనెన్నెన్ని యనళొ

జూపరు మెచ్చంగ ( (దుటిలోం

జూపి వచింపం గలండు సూరి యల౦లై, 15 క, తల్మకిందుగ ఘనపాఠను

సలుపుచు. గొంగొ9త (లెనసరణు లనెన్న్నో

గలయంగ. గూర్చి పలి శెడుం

'థేలిసినవా రతనికుతిని బెలుళురు వీీతిన్‌, 16

లశ ఆ౦ ధా, భ్యు దయ ము చెర్హభాష్యకారశా స్త్రి ర కాకరప రిం చెరి (సీకులమున భాష్య కారశివనామమునన్‌ వొకోనణగ నగుచు సంస్కృతి వ్యాకరణమునందు మేటి యె కవి యయ్యెళ్‌, కే క, *మేకాగు శా యనుచున్‌ వాకొన నగుమకుటమునను బృతిపద్యమునన్‌ వాకొనుచు నర్ధ భేదము లోకము మెచ్చంగ వ్రాసె బో ముద మొదనవన్‌, 18 మందపల్లి మందెశ్వరుండు ఆ, మందపల్లియందు మం బెళ్యరస్యామి వెలయుచుండు జనులవడ లెల్లం దరలం చేయుచుండు. బె లాభిసే.కము నభిలపి,0చుచుండు నవసరముల, 10 మ, శనివొరంబు తయో వశీకలితమె న్యామ్యర్చనా యోగ్య మై చను నానా: డలసూర్యపుతు)ం దిలసంజా తాచ్చలేలంబునకా ఘనభక్షిం గలండె మనుష్యు డభఖిషేకంబుం బొనర్పంగ మ దునికారుణ్యమునన్‌. సమస్తృభుభమంల్‌ తొోరంబ్యులె కూడెడిన్‌, 20. కడియాల సపెరావధాని జ్ర, పుబలుచుండు విశ్వెశ్యర రాయఫురము లశాజవోలున కింతలో బ్రాహ్మాణాగం హోర మది యనం బ్యఖ్యాతి నంద నగుచు నం 'దెసంగుం గడియాల వేరావ ధాని వ క్‌, విశ్వేశ్వరాయ పురమున విశ్వేశ్వరసన్నిభుండు వేరాబిఖ్యుం,

చతు వ్‌ శ్వా సము 21 స్‌

డశ్యగతి ఘ్రతి ఘనంబున

విశ్యం 'బెన్నంగం బలుకు విఘతఫణితిక్‌, బల మ, ఘుతికిన్‌ లక్షణ మంతయుం దెలినియున్‌ భుద్రస్వ్యర్మ పకి యక

వితిపాదింపంగ నేర్చియర్థమును 'జేప్పం జాలి ఏశారవం

బతిమోదచావహ మామహోత్మునిస్యరం బం చెంతు) విద్యజ్ఞనుల్‌

(నుతి నీకొాలమునం బరీక్షకుం డగు౯ మేణీసురుం డాధ్యు.2 , విని మ, ఘనపొరంబుగ 'వేదముం జివి (పఖ్యాతిం బివరి లువా

రిని. 'బెక్కుం(డను జూచుచుందు మితంశో రీకుల్‌ తగ౦ం చాతిా

ఖ్యను సం పూర్ణ ముగాం బ9౦చి తల $౫ _దెనన్‌ మొగిం దప్ప కా

ఫఘనముకొ లక్షిణలక్షి తంబు గను బల్క_౦ జూల విద్యాంసుం డై, ర్‌ర్తీ క్క ఘన మనునట్టులు “వేదం

బును నేర్చినయట్టు లర్ధమును ఫఘనపాఠ౦

బనునట్లు కూ రె విద్య

జ్‌నుం డా పేరావ ధాని సన్నుతమతి యె, బీస్ట్‌

బచ్చురా మెశము

బే, కాకినాడువ్టరంబునః గలడు మున్ను

బచ్చు రా మేశ మనియెడ్సు ఇశ్యముఖ్యుం

డర్భలకుం గల్పవ్పత్ష మత్యంత ధర్మ

నీలు. డానాండు వే రంచె శీతితలమున, ర్డిగ్ర చ, అవు డొకకాలమందు: గజవై (పజలెల్లరుం గూడు లేక పా

పపువీథి కారణంబునను బమ శ్రజేలం బడుచున్నయప్వు డా

కప గల వైశ్య *ఖరుః డోకించుక కొంచక ల్ష్షలాదిగా

సుపరిచి తార్ధముం గనులం జూడక దాన మొనర్చి నొడ్డకున్‌ . బ్ర ము, (పతి'దేశంబంన 'చేవపూజ లనుచు౨ బబ్బ౦బు గల్పించి సం

తతదీశ్లం గొని (పత్యేహం అటకు నానాజూతివా లీగుబే

లేళ అ౦ ధా భ్యు దయము శతసాహస)ము లెల్టవారిక్‌ కు ధఛధాశాంతిం బితీఖీంచుచుకా శతధా పో్రోచుచు. బళ్లు భోజనము విశ్వ శ్రాయముం నోరుచున్‌ , 28 లే, అతనిని త్యాన్న దానసంగ తుల మీ వారు నహపాహో యటంచు నావైశ్యమణేని 'మిచ్చుకొనిరి గవర్నరు వచ్చి చూచి వానిచేంతకు నానందభరితుం డయ్యె,. 20 వడలి లక్ష్మీనారాయణకా స్త్రి తే, అల్ల రాజోలుపురమునయందు నడలి లఖ్యీనారాయణాఖ్యు:డు లత ణజ్జుం జెల్ల సభలం "'బేరర్నిక శక్కాి చక్క. ఒబలుక నేర్చిన మేధావి పండితుండు, 80 వొ, అఆదిన్‌ వాస్రైము లభ్యసించి యుం బురాణార్థంబు లెల్ల న్దహో మాదం భీర్పడ నాలక్రించియును సంపూర్ణ్షస్వరూపంబుత్‌ వేదం బెల్ల ఫఘనాంతపార ముగ స ద్యేద్యంబుగా న్వ్చేత 'ద్వేడార్థంబు వచింపం జూలి ఘకు.డై విఖ్యాతి. గాంచెం ధరన్‌, 81 ఆ, ప్‌జ్జుం డతండు కోన్‌ వేదార్థవాచస్స తి యనం బిరుద మంది లెజరిలై నెల్లబుధులు వాని నింతవాం కప్పుడు పుట్టం బోవం డనుచుం. బొూగడుచుండు?, త్రి సీ, అంధ) బేశమ్మునయంబె "కా లెల్ల చే స్‌ములం గ్‌ రిని గొన్నసదమలమతి “కానీకా పురమున ఘనత రామా్న్నాయార్థ వాచస్పతి యనంగ. బడినఘనుండు శబ్ద వేదాంత శాస్ర్రుములందు 'మేటియె పృ్రఖ్యాతిం గాంచినపండిచుండు

చతు న్‌ శో సము ప్రే? నాంధ్ర)భోజుం డనునల! ఠికావుర రాజునాస్థానవి రాజికుండు లే, వడలివంశాన్టిచంద్రుండై వజులినకవి వరంగు లవ్మీనా రాయణపి$ితు. డతండు వర్తనీయాం డాంధిపిపంచమందు సాటి లేనట్టివా: డనుసన్నుతి కయి, 88 సత్యవోలు సోమసుందరకవి ఆ, సత్యవోలు వంశసోగర సోనుండు సోమసుంద రొఖ్య భూమిసురు:డు వీకపురము చెంత వెలుగాందునలకో) త్త పల్లి వాస ముండు పండితుండు, ఇ! నే, సంస్కృ తాంధ,)కవిత్యము సాధుపణితి. 'జెప్పం గలం డెన్ని యోకృతుల్‌ చేసె గాన నిద్యయం౦దు: బివీణుంకు వశ; చేకం ఖూన నారదు డని నోచు మ *నన్ఫలకు, నస్‌ కాకినాడుప్తర ము ఉ, తూరుపుసొగరంబుకడ దొప్పలు దోరలు భాగ్యసంపదల్‌ చేరల నె మహామహులచే వెలుగొందుదు వ ర్తకం౦ంబునం 'జీరు వహించి లే వగుచు 'బెన్లలు నావలు వచ్చి పోవుటన్‌ భూరిధవంబు గూర్చ నమయి వాల్ప్చెసలారుచు; గాకినా డగు౯, 6 క, గోదావరిజిల్లా కది యాదిపురం బగుచు మండలాధిపగతికిన్‌ బోది యమి కాకీనాడు ము హోళోదధిచెంగటను జెప్ప కొప్వూుచునుండుక౯ , ట్ర లర

[18 ఆ౦ధ్యాభ్యు దయ ము కోవూరిబసివి ౩ డె ఆ. కాకినాయడుపురిని. గాపురంబుండి కో వ్లూరిబసివ రెడ్డి చేరు గాంచె నాదిం గొంచె వెన నవల నత్వధిక మై రా యా వానిసిరి ప)వగమౌాన మయ్యె, ఏ8 ఢి టీ, కావిడివ రకం బతండు కాకితనం బగునాయ చేయుచున్స్ల్‌ 'బేవవనగొటు నా చెలం దిరుచు నెఎబుళొా యొటు లెటులో వ ౮౯ ఆం వ్‌ రై జీవనయాతిల జేయుచును జేసి కొమకఎమన ర్తకంబునం 'జేవ గలాండు నిభ్యుండు వనీక ్రతలోకు-డు (శీకులై. తగటా, లం ఆ, కోటివజుకు ధనము. గూడ. 'బె్హైను గాని "బీరు 'దెచ్చునటి'పెషసంస లది థ లేమి చేయం డల్ల సామన్గ కోటలో నన్న సతీ మొక్క_6 డపుకు నిలిపె, డ్తీ0 మ, కరి ఛభవీంచు వలుగపండునకువు౨ గవ్పట్టుగుంజట్టు లా సిరి యెల్ల౯ మొద లెబ్సు వచ్చె నే ఫస్ట్రుంబుగా సర్యమున్‌ పరిహారం బయి సోయి: దొంటివలెనే బహ్యయ్య భాగ్యచ్చ్యుతి౯ బరి తాపించుచుం. జచ్చె లోభిధన మిీాఫక్కిం బిశణాశంబగు౯. ర్త బెండపూడీసాధువు ఆ. బెండపూడి యనలధ నీఠికాపురమున కింతదూరమందు నెసంగుగాామ వుందు నోరుగంటియం దసుశాకతి గాంలుచుంకు సరగ్ధరత్షుక ముయిం ర్త వా, దటీగుంగల్‌ పుఠకాక తీశ్యరులలో నొండొక్క_. డొనన్న భూ దారుం డందు వసించి థళొంతధంణిం డా నేల నం చందు రా

చను నాశ సము 210 ధీరోడాక్తునివేర నన్నవర నుద్తీసించె స ల్యేశ్యర పా్రొరంభపతిభావిశేషగరిమన్‌ భాసిల్టనై యొప్పుచుక్‌, శీర ఆ. అల్రబండపూడియం నొకసానువు

వ న్ని యేడ్లనుండీ కోర్కి. జేసి

గృహము గట్టుకో నీయు గృహిణులం గూడియు.

గాపురం బొనర్భు ఘను డతంకు, ర్తీశ్తీ నే, 'చేవమందిర మొక్క_. డాదెసను గలణకు

సాధు వాదేవు నర్నించు నతులనోక

నమచుం 'దేలియంగ వచ్చెడు నాతం డెపుకు

వచ్చిపోవుచు నుండెశువారి నరయు, డ్తీఫ్‌ డ్‌, వచ్చినయెల్ల వారల కవా%గ భోజన భాజ చాదులక్‌

సచ్చరితుం డతంశు తశస్థానమునందు వొసంగుచుం జెకు౯

నిచ్చలు పండికుల్‌ కన్సలు నీకివిదుల్‌ చను దెంచిశేనియున్‌

ముచ్చట. 'జేఫీ వారలకు ముట్టగ6 చెప్పును ద్యన్య మెంతయున్‌ , కీర వా ఆసాయంబును వానిదర్శనము సేయన్‌ వందబు న్యేలుగా

నోసాయీలును గోవిదుల్‌ ద్విజులు నాంట్యుల్‌ శ్‌వులు న్వైస్తవుల్‌

వేసాల్యారు పదస్టులున్‌ మళీ యు నుర్యిం గభువా రెల్ల సం

తోసం బేర్చడ వచ్చి పోవునురు సాధుం జూచి భాషించుచుక్‌ 7 మ, వడుగుం బెంస్తియుం బేరటఎబు మొద్శలె వర్షించు కార్యంబులం

దడుగ న్వచ్చినవారిక్షిం గవ్చల కె పెనకా ధసం బిచ్చి పు

చ్చెడు నాసాధువు “రేపు మా పనక తచ్చిద్దాశ)మం బందు సె

ప్వూకును న్యంటలు సాయచు- కున కిథుల్‌ భోక్ట్భల్యేముంబొందంగన్‌ ॥ ఆ, అతనిచేతిలోన నగునొ పరసువేది

తాయి ముట్ట నద్ది ఆిప్ప యగునొ

యొందునుంకి విశ్న మేతెంచు దారులు

తోయ వెట్టువచ్చు సీపనులకు, గిం

వల0 ఆ౦(ధఛాభ్యుదయము నీ, కంటోలు "లేషను కలిగియున్నప్లు నా సాధువునింటిలో శతములకును మించి బయ్యపుసంచు లెంచ వచ్చెడు నెప్హు పప్పు లుష్పుల మూట చెప్ప నేల సరికొొతృనోటులు సతతముం బేటిక నుండి తీసి యొసంగుచుండు నతండు జనులు వానిప్రా భావమును జెప్పుచుందురు గాని వాని నిజింబు గాన అలెవరు "జీ, కొంద టౌతని రా జని కొంద అరయ స్వర్శ కారుండ యని పెక్కు,ఖభంగు లనుచుం జెప్పుచుందురు వే "రెట్లు చెప్పుకొనిన నాతీ డుత్నే మఫారుషు గంట యొప్పు, ద్‌0 ఉ. కొందటు వానినిం 'దెలిసిళం చలయల్లురిసీత రొమ రా జందురు కొంద బీతండు కళాదుండు కాం డొక యాగిపుంగవ్చుం డందు రనాథలకా మనుప నె నమపశ+ీపునువుండు గాన నీ య౦దటుం బో)చుచుండె నని యందుకు కొందజు కొన్నిరీశులన్‌ , సీ, ఆతం డెవ్వరో నిశ్చయార్థం "బెజుంగము కాని శ్షత్రియులు "పెక్కండు వారి బెడ్రలం "దెచ్చి యా వొడ్డసాధువునకు భార్యలు గౌ నిచ్చి పరిణయములు చేసి రాతండు భార్యాసమేతుం డమి యుంకి మఠము గశ్షై బెండపూడీ పరిజనుల్‌ శిష్యులు బంధుబ్బందంబులు నసెందజో యామఠమందు నుండు? లే, అచట భుక్తి పదార్థము లతిశయించి యుండు బసాలరాసు లగ్యున్నతే ముల్లు

చతు నొ శా న ము ల్రిలి్మే ప+తిదినము వచ్చి పోయెడుపుజల "క్రపుకు భోజనము పెట్టి తృప్సిగాం బోచుచుండు, ర్‌ల్ల ఉ, యోగికి వేషభాష లప్‌ యున్న తెజుం గది గొనరాదు తా నేగతి గేస్తు వుంజెడీనొ యీతండు నాగతి నుండుం గాని యే యోగము నేదినంబున సమున్నతి నొందిన జాడ గాన "రా దాగత్‌ నున్నయోగిజనుం డొతని దానము మెచ్చ వచ్చెడిన్‌ స్‌ సీ, కొడుకు పెండిలి చేసి కొందు మనుచు కొంద రుపనయనము లనియు మతి ”ొంద టిమలతీద్ధంబుల కళీగద మని కొంద రమ్మవారికి. బూజ లనుచుం గొంద ఆఅధ్యరంబు నొనర్హు మని కొందజును 'బెక్కుు మంది పెక్కు. తేజుంగు లంది రాగ నెవ్యారినిం గాని యెప్పుడు లే దని పంపక తగ నిచ్చి పంపుచుండు( "లే, దనపమిం బద్యముల్‌ చెప్పి దర్శనంబు చేయ వచ్చీనకవులకుం జి త్త మలరం దగినసన్మాన మొనరించు ధర శ్రమూ రి వాసి. గీ ర్తింప నప్పు నెవ్యాన్నికన, ర్‌డ్టీ అయ్యల సోమయాజుల పేరమ్మ "బే, అయలసోమయాజుల పేరమూాంబ మున్ను . శొవురం బుండె. 'బీరూరిగాామమందు. దనకు సంతతి "లేమి నాతేన్వి మగండు ద త్రహోమవిథిం జేసి తనయు నొంది, గ్‌ఫ్‌ చ, రన కగులత్నీరూప్య ములదవ్యములో పల సాము తన్వికి౯ తనయుసరున్‌ సణంబు నిడి తొ బర మందుడు బవేరమూంభి త

లలిత ఆ౦ ధా) భు దయ ము ద్ధనము వృథావ్యయం బగససవిధంబును జేయక ీరయా తిలనీ బూనరిచి యందు నందు చెజువుల్‌ సలిపె౯ గుడిగనోపురంబులుకో, కిళాంబి రామానుజాచార్యులు "లే, విజయనగరముకా లేజిం బేరం గాంచి యింగిలీషువిద్యయ “కాక రంగు లీను “తెలుంగు సంస్కృృళతీమును నేర్చి దీవి శాలు. డగుచు గనీత గూ ర్చెడుప్యజ్ఞ లందు కొనియి, ర్‌? వ, మొదట శతోవధానమును ముచ్చటం జేయుచు సత్క_వింద్రలన్‌ ముదము వచ్చు చందమున పోవాణచేసెను దత్పురంబునక్ష సదమలచిత్తుం. డాతండె పునన్నత గల్లి కవిశ్యత ల్వామున్‌ విదితము చేయం జూలినవి'వేక్రి యటంచు బ్యసిద్ధి కే త గెకొ, ర్‌త్‌ క, అతరండు చేసినచేంతల చేశన రఛామావ తారసిద్ధాభిఖ్యన్‌ ఖ్యాలతీయు నొందలో సయ్యెక- భూతలమున వాళ్యతుండె వో యళతం డెపుకున్‌, వ్‌ స౦ంగమేశళ 3రళాస్త్రి "తే సంగ మేశ్యర శా స్ర్రైినా సదమలుండు సవీజయనగరమహారాజవిజయసభ ను పండీతుం డబి మిక్కిలి దండి క్క్తం దర్క_ వేదాంత ములయ ౦దు. దజ్ఞ లన్న, 60 టి, అవిబుథాగంగ ణ్యునిసమతుమునందు న నేకపండితుల్‌ శేవలశాస్ర్రుపాఠ ములశే చనుదెంచెడు వారు కాక జ్జ నావహూబోధథనంబులకు నాస యొనర్భుచు వచ్చుచుందూ ర్రీ భూవలయంబునందు బహుపూరుషు లాయనశిమ్యు లొరయనీ' 61

రకపల్లి సోమప్పకవి సీ, (లీశేకపలిసోమ కేఖరకవి ళాళ్ళ పూడిగాామంబున మున్ను వెలసి తునిపుఠరంబునకు చాఫువ నున్న సత్యవన ర మునుగొామమునకు రమణ నేగి కాకర ఫూడివం జౌకరు లగు రాజ చుదు)లకడ: గవి సాన మొంది “పెక్కుగ (0ందంబులు విరచించె రుక్షున తీపరిణయముఖ్యవిన్యః ప్రతులు "తే, అతని కడిదముసూరయ కనవరతము తెగనిపగ యము యుండొరుల్‌ 'తెగువం జేసి పద్యరూ పకధూపషణపద్ధతులను సలుఫ్రుక్‌నుచుండి రెంతయుం దలకు వూలి, గ్ర మోచెర్ల రామచంద9రావు తే, జానరీ రామపుతుండు మానధ మండు రామచందు)ండు నాంబడుప/భువరుండు రాణ పేందిమునం దయి రాణ నెనలి సన్నుతుం డయ్యె చ్రిటిషుసంస్థారమందు, 08 లే, సర్‌, దివాన్‌ బహద రనెడుసద్చిరుదను లంది చేశోపకారార వుతనిమేను సార్థక మగునట్టిగతిం గాన్వ్యము లొనర్భి పరమపద మంచే: దనపేకు ధంణి నిలిపి, టీ క్ట మోచర్ల రాము చంకుండు ధిచరితు-డు రాణ్బ హంద్రదివ్య స్థలమం

వీ2ైడ్డ ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము

క్‌. చరియిం౦ చక విద్య

చ్చ చెల్లంగ నెలకడల నీవకరు. డగుచున్‌, ౧05్‌ క లా చదివి స్నీడ రయ్యు౯-

మోాచర్త కుం జేరు చెచ్చి భూపులసభలన్‌

చవాచించి సభ్యుం డగుచున్‌

జూచె నై ్యకుంఠపురము శోభనలీలక్‌, 06

న లజ ర్త గ౦గరాజు

క "పెదబిహ్మ దేవమ౦ందున్‌

సదమలచరితుండు నల జగ్గ కులమునం

దుదయించినమా- శక్యము

చదునం బకుగంగ రాజు నత్క_వివరుండె గ్ర క్‌ 'పెద్దాఫురసంస్తానము

పద్దు గలిగి వెలుంగు చుండుపట్ల దివానై

గద్రరితసమున మెలంగుచు

హా దీ యన్పిండివీసృయాహ్యుయుం జేలన్‌. 68 ఉ. ఆతనియీల్పడిక్‌ బిజలు హాయి యెజుంగక వెష్కుచిక్కుల౯ా

బ్రతికి. గాక యుండుతజీ ఏరవ రేణ్యుండు నల్డ జగ్ల ని

ఖ్యాతక ఏశ్వరు౦ డతనియంతికముం గొననై భయంబునున్‌

ఛీతియు లేక నిల్యంబడి బ్యరగా వచిబి౦ ౨. బద్యమున్‌. | 609 క్‌, నూూడనస్థానమునందుక

గూడ వానౌె రమ్ముతండు రూరిచీి పద్యం

బాడినకొన్నాళ్ళకు న

వ్యాండు పరం బంచబె ననుచు వాడుక పిబలె౯ ॥ ళం

ఇనుగంటేీ ప్రకాశరావు

"కే, అన్నవరము(శ్రీసత్యనా రాయణుని మ

హసోలయమనుూ ధర్మక రయె కాంలుచు౦డు

శ్‌ ణు న్‌ శ్వా సమః ల్లీలిగ్ర్‌ రాజగో పాల చెంకట రామసూర్య సుష కాళప్రభుం డొవ్పె సూర్యు నట్లు, 71 ఉ. ఆబమినుగంటి నాకమున నట్టు ప్రకాశము పే్క్కి పంపుమెో సీమునుగంటి గోకమున నిట్లు ప) కాళశము పే 'పెంపుమై నాయినుం డీయినుం డని మహోకవ అన్నం దమం 'బడంచు చున్‌ 'బాయక మిముండై భువన బౌంధవుండై మనసూర్యుం డొ ప్పెడి౯ా, స్కీ పొపనుల్‌ విడ రాడ పరణగౌడుజేం డని వేంకటశబ్ద మే 'వెలయంః జేయు పుభుకులాభ్యుదయసంపన గలవా డని తనరాజనామ మే తవిలి చెప్పు 'దేవభూ చేవ వా శ్లేనురత కుం డని గోపాలక్‌బ్బమే కొసరి నుకువు: బితృ వాక్య పాలనపియుండు మహామసహు6 డని రామనామ మే వినలం బలుకు? శే చాపు నజ్ఞాన మసి సూర్యపదమె "తెలుపు విజ్ఞుం డనిప్రి కా శాఖ్యయే నిశదపజుచు: బద్క్మనాయకుం డని రావుపదమ మాటు రాజమాతు)ంజె మునుగంటిరాయం. డరయ, 78 ఉ, ఆతండుధర్యకర్న యయిశట్టిదినంబు మొద ల్మహీసుర (వాతము సంతసిబ్దునటు వారికి వార్షికముల్‌ బహూకృతుల్‌ వీీతివెబయిం బొనర్బుటయు ేపును మాఫుకు జేవపూజలుం బూతమనస్కు-.-డై యతయ పోహణచేసెనుు బేవళంబునన్‌, క్త న్‌ జేవాలయాదులు దీపవింపలగాం బేసి కట్టడంబులు వామ దిట్టపజచె రాగభోగాదులు బాగుగా నెప్పుడు భిరుగుచుం డెడునట్లు సంతరించె 29

226 ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము మును పున్నవారికన్నను స్వామి కుత్సీవ ములు హాచ్చి జరుగునట్టులు పానళ్శి మును పెన్నండును లేనిఘనబహుమానముల్‌ వండితసమితికిం బడయం జేసె శే క్పులకు దర్శనార్ధమై వచ్చువారి

• క(దివై భోజనంబుల నలరం జేసె యాత్రికులకు సౌకర్య మచూానటు లతండు వొదలిచెను ధర స్‌ రయైనది మొదలుగ, గ్ర ఛా, సాయంకాలములందు: బ్రాహప్తుణముల నిచ్చల్‌ స్నానము జేసి ని త్యాయాధిక్య ము: నోరి మంత్రజప మక్యంతంబు గావించుచు౨ కోంయః(ష్మకియ (గ్రీనివాసుని మదిన్‌ బాటిల్లలాం జేసి యా రాయం డొప్పెడు రాజయోగి యననె రత్నాదిపె నెప్పుడున్‌, తరు, నాకు నాసతికిని నయ మొప్ప బూజు నము సేయువాం డి నన్యవిధమున శ్లోకముల్‌ చదువుచు ఘుభగానసరణి సుజనులు కడనుండి చూచుచునుండ జోక బంగరుపూలు ఘక్తాంబరములు జోడించి పూజించుచును వేయినూటు గాక పదాటును 7” కొన నిచ్చి 3 వార మొనరించెం గాంతతో నతండు, 77 "కే, రోగ మేదియు లేక యాయోగివరుండు భోజనము వేసి శయనించి (వెద్దు వాలు నపుడు శినివాసా! యని యాక్చి వాలి పా)ణనులు వాసెం దుటినూత్రు”నో నతంకు, /8 బే, సత్యనారాయణన్యామి సన్నిధాన 'మైనపర్వత భాగ మునందు నళీని

చతునగ్ధాశ్యాస ము వలి” కూర దె హికవిధు లయ్యె యోగి గాన (గ్రీనివాసునితో:. 'జేరె శేయ మెసం, 70 రావు చెల్లయమ్మనావు

తే, కీఠకాపురం!ి సమిపప్పథివియందు

లమ్మీనరసాఫుర మ్శన లలిం దలిర్చు

గాఫమమున రావు చెల్లాంబ పఖ్యి యగుచుం

బరంగె మున్ను చేవబిహ్మభ క్రిం గలిగి, 80 శా. ఫ్లుల్లాబ్దైమీణు సేవ యన్న శ్మీకి దేశ్చం డన్న విజ్ఞుం డనం

గల్ల ల్యక్క-నివాం డటన్న6ం గవి యన్నం ధక్క కార్యం బ్‌నర

బో/ల్తాసంబును జూపి యేవ గ%లశనం చూహిం చు కార్యంబులం

జెల్లాయమ్మను జె చెప్ప నలయు న్యేజొక్కప్ర)భ్యి ముణికా, నీ! హ్‌ పూ రాాచారములందు నాదర ము సంపూజ్యార్థమం దిచృ్చయు

న్స ర్యారంభములన్‌ విమర్శనము కశ్యల్కీ వై బితియు౯

గర్వస్యాంతులయం దసపూయ కుజనెఘ౨ఎబందు దుస్రూశయం

బరా్యాచీనములం దనిష్ట మలచెల్లాయమ్మకు నైెజముల్‌. 8వ మ, ధరణీవాలనమందు దతుతయు స త్కా_ర్యంబులన్‌ దీశ్షయున్‌

ధరణీ దేప్రలయందు భక్తి విలసద్దర్శంబులన్‌ రక్షియున్‌

బరమార్థంబున జిత్త మూ ర్హులను గోవం బో)వం జి తంబు భా

స్వరకీర్తిం జను చెల్డ మౌాంబ కవే సాదృశ్యముం గాంతు'ే, వ్య కో లేదనద దర్ధుల కడిగిన

గాదన దీధర్మ మిావ్స కోవీంపఫు మనన్‌

నాదనదు సుక్చతపల మడి

మేదిని. జెల్లాంబవంటి మెల:తలు గల చే, 8డీ

జీల్లే శ భానుజీరావుపంతులు

తే. చెల్లు. 'బేరూరియందు జి ల్లేళ్లవంశ

భానుజీరావ్రపండులు చా్రాహ్మణుం క

చతునగ్ధాశ్యాస ము వీరి? కూర దై హిక విధు లయ్యె యోగి గాన (గ్రీనివాసునితో. జేరి శేయ మెనం, 70 రావు చెల్లయమ్మశరావు

లే, కీఠకాపురికి నసమిోపప్పథివియందు

లవ్మీనరసాపుర మ్మాన లలి దలిర్చు

గాఫమమున రాఫు చెల్లాంబ ప్రభ్యి యగు-చు

బరంగె మున్ను చేవబిహ్మభ క్రిం గలిగి, 80 వా, ఫుల్లా బ్రత్‌ణు 'సీవ యన్న వీతి చేవ్చం డన్న ప్‌జ్హుం డ్‌న౦

గల్ల ల్యక్క-ని వాం డజటవ్నం గవి యన్న ధవ్క కార్యం బవ౦

బో/ల్రాసంబును జూపి యును గలశం చూహిం చు కార్యంబులం

'జెల్లాయమ్మను జె్పె చెప్ప వలయు న్యేజొక్కప్రభ్యిముణి౯, 81 స్ధ్‌్యా పూ రాాచారములందు నావర ము సంపూజ్యార్థిమం దిచృ్చయు

స్స ర్వారంభములన్‌ విమర్శనము శశ్యత్కీ ర్తివై భీతియుక్‌

గర్వ్యస్యాంతులయం దపూయ కుజనెఘ౨ఎబందు దుస్రూశభయం

బరా్యాచీనములం దనిష్ట మలచెల్లాయమ్మకు నైైజముల్‌, రప మ. ధరణీవాలనమందు దతుతయు స త్కా_ర్యంబులన్‌ దీశ్షయున్‌

ధరణీ దేప్రలయందు భక్తి విలసద్దర్శంబులన్‌ ర కెయున్‌

బరమార్థంబున జిత్తే మూ ర్హులను గొావం బోంవం జి తంబు భా

స్వరకీర్తిం జను చెల్జ మాంబ కవీ సాదృశ్యముం గాంతుచే, ర్ర క్క లేదనద దర్ధుల కడిగిన

గాదన దీధర్ము మోన కొవ్‌ంపు మనన్‌

సాదనదు సుక్చతఫల మది

మేదిని జెల్లాంబవంటి మెలంతలు గలే, రడీ

జీల్లే ళు భానుజీరావుపంతులు

"లే, చెల్లుం 'బేరూరియందు జి ల్రేళ్లవంశ

భానుజీరావ్రపండులు చా్రహ్మాణుం క

ఏ28 ఆ౦ ధా భ్వుదయ ము బ్రాహ్మణా తమపోషణపుధితయ మడు "వేడళాస్రా, దులం బోవ వెలసె నతండు, రస్‌ ఇా, (గ్రీమంతుం డగు బాజిరాయం డపు డేరీతిం ద్యిజారొధన పాొొమూణ్యంబున నితం డట్లు ద్యజుల౯ బిహ సణ్యుల౯్‌ బివ్మూమున్‌. బ్రీవుం బోంచుచు నొదరించుచు జగద్విఖ్యాతి ౩ భానుజ్‌ నామం బయ్యది సార్ధకం బనణగ నె నల్యొం బెం జెరూరిలోన్‌ 86 చిలుకూరి చతుష్క్టము “కే, కలదుమాళ్క్ళొా.0ండపా డనుగ్రామ మందు ద్యిజులు 'చిలుకూరివా రనువిబుధవరులు న్యాకరణ శాస్త్రముందు విఖ్యాతి: గాంచి రన్నదమ్ములు నల్వురు నెన్నిక్‌ కయి, త్‌ ఉప్పులూ రిఖిమన్నశా్త్రి ఆ, దశ్షవాటిదరని దంగేరు నాం బకు నూరం గలిగి రుప్పులూరినారు వారిలోన భీమసండితముం డొక్క_రు: డధికుం డగుచు మంచె నవనియందు. 58 అఆ, 'వేదశా(స్ర్ర)ములను విఖ్యాతపండితుం డన్నదాత మయొరకుల నాళొయ మెఫు చదేన నొంది యుండ. డాళ్ళుగారవమునం గడపెం గాల ముల్లు వ్య్చాసురుండు, పరి ఉప్పులూరి గణవతిళాస్త్రీ, క్ష. అతసికిజ్ఞాతి గణపతి య నెడుశా స్రీ "వేదమును శాస్రుమును ఫె"0తవిధియు నెజటింగి ధర్మ శొన్ర్ర్య) 'మెజింగినదమ్‌ు. డగుచు, జెప్పు వెదార్థ మెలలరు నొప్పుకొనంగం, 0

చతు వై ం సము వైర. ర్‌, రా ధాకృమ్ణులయం జా మేధావికి భక్సి మెండు మేదినిపె నా బోధరకునిం బోలుపండితు లీధరిణిని లేనిమాటయీ నిక్కనుగుక్‌. రే కంచుమరి, వేంకట రామచంద్రరావు ఆ, కంచుమరక్తివంశ ఘనమణియెొ జమీన్‌ దారుం డగుచు నొప్పె దానకర్క రణుండు రామచంద్రరావు రాజమ హాంది పురవిభూపషణంబు వెదలుచుండు, ఫ్ర ఆ, రాణ్కహేందిమందు రాజిలు గౌతమి

• పుష్క కాలయం౦బుం బో/చువాంకుః బదిసవాస్రుములకుం బమిు పడినధనం౦బు చాన మచ్చి నతనిం దలయప వలదె, భ్‌ వము, తనకుం గూంతురు బాబయమ్మ్మ యననై తళ్కాత్తు తలే మూ యనసూయాసమురాలి పేరిట జగ దా ప్తంబుగా గొతని ఘనపుస్తాలయమందు కక్రీల కుపషయోగం బాగతిన్‌ సౌధరున్‌ ధన మెం లెని వ్యయించి క శ్రైను సభార్ధానంబుగా నుండగన్‌, 94 తిరుపతి వేంక'పేశ్వరులు చ్చ తిరుపతి వేంక శేళశ్యరులు తియ్యని క్షత రచింప నేర్చి వో రిరువురు కూడి క న్నియగునెన్నగ వచ్చినవాటకాదులక్‌ బరువడి వాసి 'చేశమునం బిస్తుతి ఆక్క శతావఛానముల్‌ పరంగ నొనర్చి పేరుగలవా రయి రంచు వచింప నయ్యెకిన్‌ కేస్‌ మ్‌, శొవణానందమునున్‌ శన్మిగహూముం బెల్బళ్‌ గీరతగ౦ంథమురి దవ్ఫరీతిన్‌ రచియించి 'సిమ్మటను శాత్ర్రుగ౦ంథముల్‌ (వాసి యా

౨80 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము భువిలో దంటకఏీందు) లన్ననుడిమై. బొంగారి రంగారంా దివిషల్లోకము మర్శ్యలోకమును గీరి న్‌ ముంచి రంచద్దతి౯, 96 నోరిసు బహ్మణ్యశాస్త్రి "కే, గొతమిోాతీరమున మునిగణస మేత మగుట మునికూడలి యనంగ నాఖ్యవడసి గాంమ మందొప్పు నెప్పుడు గాంచి సుప శకి నోరిసుబ్రహ్మూణ్య కాస్ర్రివరుండు. 07 జా. విద్యాభ్యాసము సేయం గాశిపురికి న్విచ్చేసి బాల్యంబునక్‌ హృద్యది్రతి: బఠించి శాస్త్రము ల వెన్నే బుర్గమద్యర్యు- డై ఖద్యోతు౦ డన విద్యల న్యెలుంగు చున్‌ గాతూహలం బేర్చడళా మూద్యచ్చింహము నాగ చేశమునకుణ్‌ చా వచ్చె నిచ్భాగతిన్‌", “కీ, శాకినాడుముబోసభ లోకులెన్న జరుగు చున్నప్పు డాహరిళాస్ర్రి చేత ఇాస్ర్రీసింహ మటంచుం బ+ళంస కెక్కెా జగతి నోరిసుబ)నా శం గౌస్ర్రావరుడు. రం నృసింహదేవర పేరిశాస్త్రి "కే. ఆలమూరుపురంబున నధికు: డగుచుం గాపురము చేయుచున్‌ దినకమము. గాంగ "నంద అన్నొన్నర్టులె తనముంటి శేగు జేర వారల కన్నము తృవ్నిగ నిజె, 100 చ, అకండు .నృసింహా దేవరకులాబ్ధిశ శాంకుండు 'వేరిశాస్ర్రి ఏ ఘంతగుణభూపుణుండు పరికుద్ధమనస్కు_ండు ఇా్రు) వే త్తం రతనిగమాంతచింతకుండు దానజి తార్క_సుతుండు వానిని౯ా వీతిసురభూపషణం బనుచుం జెప్పగ నొప్పుల గపీందు లెప్పుడున్‌,

చతు రా శ్యా సము 01 నృసింహదేవర సత్యనారాయణమూర్తి అణాల తే, ఆతనిసుతుందకు సత్యనా రొయణుండు నిరతలోకోపకారతత్పరత నుంకు నాడీ తప్పనివాండు న త్యౌర్లకుండు ఉప జనకనటు డాతమై యుండు సజనుండు, 1082 తే, ధర “పరోపకా రార్థ మిదం శరీర” మ నెకునుడి వానియెడలను సార్థకార్థ మగును 'బెకకడం గా దని యనంగ వచ్చు నతండు కేవలసత్యనా రాయణుండు, 109 మేజరు తాడేసల్లి శంకరళాస్త్రి ఈ, వర తాజేపలివంశమందు ఘనండై భాసిల్లి లండన్‌ ఫురి౯ “వమూరం పికం జూలువె ద్యమున దివ్య పాాభవం బండి శం ఠ్గ రా గౌ(స్క్రైప)వరు౨డు మేజరగుచున్‌ గన్సట్టి మెడ్రాసునక్‌ మం గాంచుచునుండె 7స్తువగుదున్‌ గావించుచున్‌ సత్క్బృతుల్‌ం కొక్కొండ వేంకటరత్న ముసంతులు కరాస్స త్రనమందుమున్ను ఘను.2డై మా నొందుచున్‌ "శేమునీ, /చముల్‌ పెష్కలుసత్కృడుల్‌ సలిపి మదా స్కా_లెజిన్‌ బండిళా స్పదముం బొంది మెలంగుచు౯ వెనుకనిచ్చం జేసి రాణ్మంద్ని॥ిన్‌ బదలామింపంగ వచ్చి యాప్పుకలజిం ప్రజ్ఞానము౦ గ కొనెన్‌, 105 ళు ర్న రె, కే, సంస్కృ తాంధి కవిత్యము సలుషంగలండు గానీ నాంఖ్యమునా బడు ఘనపభథంబు గద్యపద్యములం గల్లు కరణి గావ్య రచన మొనరించి మేటియై కాలె నవని, 10

చతు నా-శ్వా సము 01 నృసింహదేవర సత్యనారాయణమూర్తి అణాల తే, ఆతనిసుతుం కు సత్యనా రొయణుండు నిరతలోకోపకారతత్పరత నుంకు నాడీ తప్పనివాండు న త్యౌర్లకుండు ఉప జనకనటు డాతమై యుండు సజనుండు, 1082 తే, ధర “పరోపకా రార్థ మిదం శరీర” మ నెకునుడి వానియెడలను సార్థకార్థ మగును బెక5కడం గొ దని యశంగ వచ్చు నతండు కేవలసత్యనా రాయణుండు, 109 మేజరు తాడేసల్లి శంకరళాస్త్రి ఈ, వర తాజేపలివంశమందు ఘనండై భాసిల్లి లండన్‌ ఫురి౯ “మారం పక. జూలు వె ద్యమున దివ్య పాాభవం బండి శం ఠ్గ యా గౌ(స్క్రైప)వరు౨డు మేజరగుచున్‌ గన్సట్టి మెడ్రాసునక్‌ మం గాంచుచునుండె 7స్తువగుదున్‌ గావించుచున్‌ సత్క్బృతుల్‌ం కొక్కొండ వేంకటరత్న ముసంతులు కరాస్స త్రనమందుమున్ను ఘను.2డై మా నొందుచున్‌ "శేమునీ, /చముల్‌ పెష్కలుసత్కృడుల్‌ సలిపి మదా స్కా_లెజిన్‌ బండిళా స్పదముం బొంది మెలంగుచు౯ వెనుకనిచ్చం జేసి రాణ్మంద్ని॥ిన్‌ బదలామింపంగ వచ్చి యాప్పుకలజిం ప్రజ్ఞానము౦ గ కొనెన్‌, 105 ళు ర్న రా కే, సంస్కృ తాంధి కవిత్యము సలుషంగలండు గానీ నాంఖ్యమునా బడు ఘనపభథంబు గద్యపద్యములం గల్లు కరణి గావ్య రచన మొనరించి మేటియై కాలె నవని, శ0

లిట్ర9 ఆరి ఇవా భే దయ ను ద్వారము వెంకటస్వామి డ్‌, దారము వేంకటాహ్యయుండు స్వామియనం బొలుపోండి గానవి ద్యారతినొష్పుచున్‌ క్సిజెలునుందటువ6టి-డు మేటి యా ధారణింనేడ టన్ననుడి తాలిచి గానమునందుం. బూపవా టూ్చూరిక ళాలయంబునను. బొంపిరివో వచు నుండె మాసష్ట్రరై, 107 ఉ, మొన్నవిరోధి వర్దమునం బోలిచి వీంకటసామి కేముషీ. న్యిన్న నువొప్ప భూపిజలు వెలకువేలు విరాళ మాయాం 'జెన్నపురంబునన్‌ ఘుకులు చేసి మహాసభ నుప్ప బెనవె లన్నవగాయకో త్తమున కప్పనముం బొనరించి రొప్పుగన్‌ 108 "తే, గౌర్నరాదిగ నెందలో. ఘునులు తర్ప భఛకుసమాగతు_లె సో)(తపాఠములను "బెక్కు లొనరించి లోకమం దిక్కంరణి పి 'డేలువాయించు ఫురువుండు వోలం డనుచు, మద్దిరాల వెంకటరాయ.డు, ఆ, మద్దిరాల వంశమణియెగ వంకట 'రాయం డల్ల వతి కాఖ్యపురిని (బత్యహంబు రాజ రా జేళ్యరి జపం౦ంబు చేయువాండ యగుచుం జెన్నుమి+బజు,: చ, దినదిన మన్న పూర్ణ తన చేవళమం దమృతాన్న మర్క్మిలిన్‌ దిను మనిపెట్టుచుంకు నని దిక్కులం దిర్దుచుం. జెప్పుచుండు నా తనివచనంబునం గలుగు తథ్య మెజింగిరి తత్పరమ్మునళా జనులు పరీక్ష చేసి నయనంబులం గన్టాని త్యత్ప్చభావముక్‌, 11 ఆ, చేవళంబున నొకమూల "బేవియెదుట నిష్టమృ స్టాన్నము భుజించు నిస చరితు

532 ఆ౦ భా భ్య్గు దయ ము ద్వారము వెంకటస్వామి ఉడ్‌, ద్వారము వేంకటాహ్యయాండు న్యామియనం బొలుపొంది గానప్‌ ద్యారతినొప్పుచున్‌ వ్సిజెలునుందటువంటి-డు మేటి యయా ధారణింనేడ టన్ననుడి తాలిచి గానమునందుం బూపషవనా ూ్చారిక శౌాలయంబుశను. బూంపిరివోవుచు నుండె మౌాస్టరై,. 107 ఉ, మొన్నవిరోధి వర్దమునం బోలిచి "వేంకటసామికేముషీ. నిన్న నువొప్ప భూప)ిజలు వెలకువేలు విరాళ మాయణగాం 'జె్నపురంబునన్‌ ఘుములు చేసి మహాసభ ముప్పు 'జెనపె లన్నవగాయకో త్తమున కప్పనముం బొనరించి రొప్పుగన్‌ 108 లే, గార్నరాదిగ నెందజో. ఘనులు తత్స భకుసమాగతు.లె సో(ఠతపాఠములను "బెక్కు లొనరించి లోకమం దిక్కరణి పీ 'డేలువాయించు పురుమండు వోలం డనుచు, మద్దిరాల వేంకటరాయ.డు. ఆ. మద్దిరాల వంశమణియెగ వేంకట "రాయ: డల తి కాఖ్యపురిని (బత్యహంబు రాజ రా జేళ్యరి 'జపంబు చేయువాండ యగుచుం జెన్నుమి+*జు, చ, దినదిన మన్నపూర్ణ తన దేవళమం దమృతాన్న మర్క్శిలిన్‌ దిుు మని పెట్టుచుండు నని దిక్కులూ దిర్ధచుం జెప్పుచుండు నా తనివచనంబునం గలుగు తథ్య మెజీంగిరి తత్పరమ్ము నళ జనులు పరీశ్ష చేసి నయనంబులం గన్టాని తత్పభావముక్‌, 11 ఆ, చేవళ౦ంబున నొకమూల ేవియెదుట నిష్టమృ ప్రాన్నము భుజించు నిస చరితు

చతు రా శ్వా సము లీగివీ (0 నతని. గన్లాని "రక పర్యాయములు గ నితరు లెవ్యరు ప్వెలే దతని కఫశు. 7 చ సతతము కుక్కు కుశ్యరుని చక్కి-ని నీశ్యరి చక్కి. చైవత స్తుతులగు చక్కి. బాదగయసు* తము చక్కిని సోమసూత/సు స్ధితు లగుచక్కీం గానంబడు! జేరినవారిని. గాంచి పల్క_6 డా వ్నీతిసురుం డీశ్యరాంశమునం 'జెన్నలరారినవాండు నాయబడె౯ా 118 తాళ్ల పూడి (గ్రామము, ము, క్‌ మల్మవోద్బఫుం జెన్న “వేదములు సాంగమ్ముల్‌ సదా" జిహి్యకో (గములం (గొాలల (బహ గలంళలు బునుల్‌ గన్సట్టు నెప్పట్టునం దమిళఖ్యాతి నెంంగుసప్పటివె యానా తాళ్ళ పూడ్య(గహో రము నాతొ" ల్లిటిసంస్కృతిక్‌ మది విచారం బొప్పగా నెంచెదన్‌ 114 ఏఏథి జూచిన నెప్పుడు వీనుల (న! క విందుగా విన విచ్చు వేదఘోష క్‌ గ్రస్త ॥ నాలం జూచిన నెక తెగనివివాద సరణి నాశాశ్రు) చర్చారవంబు టం జూచినం బహాయక సొండరీ ము, మః కాంత మానె 'తవిద్యా(పసంగ వపళారిం జూచిన నిద మ్‌స్ధ వమునుచు సి ద్ధాంలీకరిం చెడు ధర్మ శాస్ర) "లే, మెచటం గనుగొన్నం బండిశు అచట: గన్న గ్‌వ్యబ్బందము లటం గన్న ల్‌ష్పసంపు చాయముగ. బేర్కిం గాంచిన తాళ్ళ పూడి యెల్ల కాలము వాగడిత శక్క. కున్నె, కేస్‌ ఉ, స్నానము సంధ్యయుం జపము సజ్జ్ఞనపూజయు దేవ తార్చ్భనం బూని పొనర్పకుండుజనుం డొప్పుగ నెప్పుడు వేదపాఠముల్‌ తై

వవ్రశ్తీ ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము వమోనుగ ఇా స్ర్ర)పాఠమును వమూాానినపూరువు. డగ౦)జూతులన్‌ గానం బడండు పేరునకు, గానియు ము న్నల తాళ్ళపూడిలో౯్‌, 116 "జే, కంచుకవిహీన మొ కాంత కొంచ కచట ఏథి నేసుచుం గనివించు విధ మితింగి కులటం గా దాని కళకించి కులము వెలికి€ బోవం జేయుదు రాయారిబుధులు త్‌ స్తీ, 117 "కే, తప్పు చేసినవాం డని తమకుం దోప నర మెనపా్రాయశ్స్చ్‌ త్త మదజనునక జీయుదు రనర్త్యమైనం బో వోయి వెలిగ ననుచుం దోఛోయ. ము రయూ్య్యూర నార్యవరులు, 118 సీ చేవాలయనువీథి బేవునిగుడియును ముందు పిప్పలవృత్ష్నమును దలంప విస్తునాలయమును “వకంద యెనబజారు ఏథులు గృహములవిధము దలంప పెద్దతులసికోట మొద్ద పావంచాల తోడ నొప్పినలేవు గోవ దలంప సర్వ్యశముఖశాల పర్వం జేసినవిశా లం బె నదివ్య బేశంబు దలంప "లే, మజియు మూడూళ్లుగలసీన గరిమ దలంప నెట్టివారిమనంబుల "శీరి యిఫ్రుడు రశాకయుండునె కడువివారంబు తాళ్ల పూడి కరుటెంచి కన్నృన్మీపురుషులకురు, 119 ట్‌, అట్టిమహోస్నతస్థితుల కాలయమై తగు తాళ్లపూడి తా నిట్టియెడన్‌ గలిపుభ వొకించుక వాని తెొజుంగి యుండియున్‌ 'బెట్టిద మైన చెయ్యు లఆీ బెల్లము వండిన పాొయ్యివొ లె నై పట్టణభఘాములందుం బ)తిభం గొనియుండుట కబ) ముండునే, 120

చఛచగణు రా ఇ్యా సము వీఏఫ్‌ థి ఆ. అచట నెందజో మహానుఇొవులు బుగుల్‌ ఫొడమి సకలళలోకములం బొౌగడ్న -శిక్కి. రందు: గొంద జే నెజింగిన వాకు కలరు వారి నెంగుం గలువ ముడుగ, న్నే ీ కూ 2థ్‌ త్యంగానుపంగాం ఘ'ంతి మతులధియానేకవారం గురుభ్య నృప్యాన్‌ సాహస /సంఖ్యాసనుది: మవులో ౭.ధ్యాపయామాసవిద్యాన్‌ ప్రాప్యాజ్ఞల్‌ గారుసంజ్ఞాం (లెజిగ దభిహా తొం (నీపదోఒభూ నృృహాంతం రామాఖ్యం యాజినం త౦ హృధడినిరితే వముహా౦ చింత యేమత్టులాడ్యం, న్డో. జోోతి హో మముఖాఖిలాధ్యర విధిజ్ఞానేన “వే దా౦తవిద్‌ జూనేన స ృతిచోది లేన విమలజూనేవ దానేన చ ల్గ [| నానా చేశవిపన్చినల వజయ తే స్సిత్యే కా మేళ్యరో యాజీ యో౭ఒతిభవాన్‌ న్నరామి నితరా మేలూరిపాట్యన్యయే, న్లో, తత్పుత)ః కులదీపక స్థతధకో వేదార్ధవా చన్చతి ౧౦ అవీ గ శ్ళాస్ర్రైజ్ల విని తాభిలబుధి ఈ రామభజాిధ్యరీ తం సె మ్యూత్కేని వై ది కాన్యయమణేః ర్‌ త్యేతి మో తొెవముసహా పొపాధ్యర్యు రతీవ భక్రిభరిత స్యాం తేన శాందేన మే. లీక శ్లో, ధరణ్యాం సృష్టి ర్యావ దిహ నిపుశో వ గత ఇతి ప్రతిస్పర్థి జేతుం నహిహి నహి నూ మైన సవనే వదన్‌' సింహో విద్య నృదగజఘటానా మనుపదం నృసింహాఖో్యో యాజీ య దభవతు తసై త్ర నతి రియమ్‌ , 105 శో, మమ మాతొమహకులే జాతో వె జానిక స్పుధీః ల వ్‌ ఫీరావ ధానివిఖ్యాత కౌంకిన్యం త మహం భజే, 118 స్లో, బహావ స్సంతి విద్యాంస స్తాళ్ల పూడిపురీవ లే త న్వక్కుం నాస్తి మే శక్తి రృక్యా చిల్తె స్మృరా మ్యహమ్‌, ల్లో జా, (శ్రీకిం దావలటైక నిరంతర ము ని వ్యాతీకల్ప దు్రూమం కు కారుణ్యసనుద్యుండై సుకృత కా ర్యాయ తచితుండుని న్‌ా రజా వో కో నా

26 ఆ౦ ధా? భ్యు దయ మను పీకాశపితి భాప) భావనిధిమొ విద్యాషియుం జె నయా మాకల్లూరినృసింహమనూ ర్తి నెపుడుకా పు అెంఛి కీ 80 దళ్‌, 128 లే, నాకుం గూరుచుచుట్టమై నాకవిత్య తత్య మిద మిద్ట మునుచు వీద్యత్స)స క్షిం బలికి మే అంచు నేైలూరిపాటిరాను భఛభదిచయనుల దీవించి ప్రస్తుతింతు, 190 స్కీ చెరువులు తొవ్వించి మేతముల్‌ నిర్మించి గుడిగోవ్రరంబులు పుడమి నిలివి చలిపందిరులు నన్నస్మతంబులుం బెట్టి 'బావులుం దోటలు పరంగం జేసి ధరణీసురులం బాచి బై వతంబులం గొల్చి యాలమ౦ందలం గొచి యఘము. దోచి చేసి వ్యాపారము (శ్రీమంత్నులె దాత లె తాళ్ళ పుడి వై ళభ్యు లలరు చుందు) “జే, నారిలో గోకవరపువార్‌ బయనవారు తోటవారును (నీకంకిపాటివారు (పబలు లై నొండు నేండును బితిభం గాంచి రట్టనారి కాశీర్యాద వమాచరింతు, 180 శవా, (సీ దళ్ళ్కొ- త్త జగన్నివాసపదరాజీవంబునక్షా గయకుకా సిదోడై (పభవించి మించి జగతి౯ సత్కీీరి కౌవంశమం చాదర్శింపంగ నైై హలాగ)భవభూ_ర్వ్యైశ్యర్యముం గొంచి ని శ్యాదానప్రియు ల న తాళ్ళ ఫుడి పుణ్యక్షకుల౯ా మెచ్చెదన్‌, 18! ఎలూరిపాటి నృసింహయాజి ఉ. వలురిపాటివంశమున నే నని చెప్పుదు జొమ్ము గొట్టుకొం వూలరి శౌాంతు ఆంద ఆనునరీ-డయై వివి ధాధ్యరంబులళ౯

షు స చ| న్‌ శ్యా సము 26 జూలంగం బేసి యజ్ఞ పురుషప్కుతిభం గని తాళ్ళపూడిలో "వేలకు వేల్‌ గలాం డగుచు విఘ్రకి కక్క నృసింహయాజితాన్‌, 188 "లే నేను నాత౦డి) నాతొాత గాని వెఠలు వ్రాతుల మట౦ చు. జెప్పుకోం జూల రిటి ర తాళ్లపూ డిగడ్డపయి సం దనరుచుండం 'బాత్రమును బట్టం జూలీ యనవ్వ్యాం డెసంగు, 1 మ, అని వాకుచ్చుచు యజ్ఞకర్క్మములయం దానాండు వీరుండ యొ ర్న (1 ఫఘనయజ్ఞంబులు పొండరీకములకుం గాణాచిమయై యాజకుం డును యాజ్య్వుం డయి యజ్ఞ భోక్కలకు నెసప్తుం దిండినిం జఇటుచున్‌ చం బవిత్యప కియుండై మహాబ్యతిభకుం బాతింబ మె భాసిలెన్‌, 194 కే అతండు సర్వత ముఖ మనునధ్యర౦బు సలిపె నొకమాయణు నాల్లుయజ్హ ములు నడచు నలుగడం దానికి ముఖంబు లలరుచుండు “స్వాహ” యనంగ బహువచన త్యాగ మగును, 125 వొ, (ప్రాగ్యంశం బది యొక్క_జే యగు హవిర్థానంబు నాసానమున్‌ థ్‌ బుగ్యాక్యస్థల ముత్తరం బగుచుం గ్‌ 80 గాంచ నౌ 'వేదియున్‌ వాగ్యాదంబుల క నవోబులు చతు ర్భాగంబులం గల్టియుక్‌ దృగ్యారం జగు సర్యత"ముఖమఖం 'బెన్నంగ వచ్చుక్‌ ధరన్‌, 186 క, వ్‌ నయ్యూజిముఖ౦బున మానుగం (బాగ్ద్యారమందు మహి తాగ్నీ(ధ స్థానముం గ౧కొని యాజకుం జై నుతులకుం దాత మైెతి ననీ నచిమింతుక, 1వ శ్రీపాద రామసోమయాజి “కే, అలకు శ్రీ తాళ్ళ ఆాడ్య గవోరమందు ప క్ష్‌ (శ్రీపసదాన్యయ లాబ్టి తకరుండు

లితి8ి ఆ౦(భఛాభ్యుదయము మున్ను లో కైకపూజ్యు-డ్రై వెన్నుమోాఅె. 188 జీ, అజ్జగ దేకపండితుండు స్యాలయ వందు నిరంతరంబునాన్‌ బుజ్ఞవ మారం 'బెట్టుచును భు కి సమాగతశిష్యకాటి!న్‌ ని లు -ల్‌ బజను నిల్పు కొంచు (భుతిపాఠము చెస్తుచునుంట సంతతం జ బొజ్జలుగారు నొ యశము కొంచె నమ స్తజవై కవంద్యు.డై , ఏ9 కల్లూరి వీరావధాని జే, తాళ్ళ పూడిపురంబున ధన్వుం డగుచుం దనరుం గల్టూలివ్‌రావ ధాని "వేద ఇాస్రృముల మేటిమై శెొతసరణిం బెలిసీ పూజ్యుఃడై లో! విఖ్యాతి. బొనరె మున్ను, 140 వీరపేంకటావనధానీ శు అతనికి బుత్రంై నిగవముముం దఖజఖలాగమమందు శతమం దతులిత శాస్రసంతతులయందును ధర్క్యమునం దభీజ్ఞుండై కృతుల కనంటిపం డోలిచి చొప్పడం జేసిగసయట్లు లర్థముకొ గృతముఖు లై నపండితవన రేణ్యులు మెచ్చ వచించు నిచ్చ మై, కేత్తరే గోపాదక్షేతోము చ లా ము ల నజ "కే, పృథివీ ద్వి న్వైద శౌబ్బముల్‌ వృష్టిలే చేనుఇెట్టులు పండమిం బెన్ను6 దఠణిగి కజవు పట్టుటయును జంతుగణము లెల్ల మలనులన్‌ మాడి చచ్చె నాశలికి నడలి, కశ్తల్తీ ము, తోలుత౦ గొతవుపారి కాంట్నీ యధికోద్యోగంబుతోడం ది)మూః రుల మెప్పించి కుటుంబరక్షణ కుపాధుల్‌ వేడ వా రీవు భూ

చతు స్థా క సము పఫరి స్టలమం దెయ్యడ నేని చేశ డణువుల్‌ చల్త౦గనే మొల్చ్‌ మ్‌ క్కిలియె తశ్ష్రణమంముం బండు నని కోర్కిం బల్కినా ర త్తజిక౯ా[ేశీక్త వ, అట్లు వరం బంది గాౌతముం డవ్చో నాశ్యమంబు నిల్పుకొని సశి వమ్యుండైై యుండి కటివునం జేసి వచ్చిననారి కెల్ట నిష్టమృ స్రైన్నంబు పెట్టించుచుం డె నంతలోన,. 14 సీ, నిడుపళ్ళ మెలికల నెతి నొప్పానది యటం గన వచ్చెడ్‌ం వొట్తగ గ యనంగ నట నుండీ యీదారి నటు నిటు3 దికుగుచు? జేర సందిము కొనసీమమంక్షి తచ్చరిత/ము వినం దలంపు:డు చెప్పెదం గామభేనువు బిడ్డం గనియె నంది యనుదాని వంచించి కొని పోయె గరుకుండు మొయిలుడారిం బట్ట భయము దక్కి లే. తల్లి గరుడుండు గొనివోవుపిల్లం జూచి కొనుచు నంభారవం బది కొనలు సాంగ ధరణి నడయాడె సందుముదాశ నపుడు కాళీ పాదుగుపాల్‌ ప్రవహించి కాల్య గన్స్రై, 146 క, అదియే గోస్తని యనం గా సది యయ్యె౯ గంగ లేనినాళులలో న న్నది నాడి బుషీవ రేణ్యులు సదమలమతిం దప మొవర్ప సాంగుదు రవనిన్‌, 147 చ, గరుశెయు నట్లు నందినిని 7 కొని నింగి గమించుచు న్వడిక్‌ బురము లరణ్య ముల్‌ గడచి పోవ్ర్చచు గాంగతటంబునందు స దురు డగుగాతముం గనెకుకోరికమై నట డింపి లేగ స త్యరముగ (మొక్కి. వచ్చి కొని దారి రహిం భినెం దొంటితిణునకొ,

ల్లీశ్తీ0 ఆ౦ ధా) భ్యుదయము లే కామగని యంతలో వచ్చి పేముడి నటం దనయనుంగుబిడ్డ నడ చిన తావులందు నడచి తానును మౌనిచందు,నకు | మొక్కి తర లె చార్జ్యుని ను శైడుతలంపుం జేసి, 140 "లే, కలుగులంబోలె నున్నవి కామభేము వత్ప్సపాదమను లివి విప్రవర్యులార . యిీపహపిబేశమునం ెట నేని తొవ్య నరయ వచ్చు గోసాదచివ్నాంబు లవి, 160 వ, దానం చేసి గోపాద శృీతింబు నాటజె ననంతర కాలంబున గాతముం డీమూర్షంబున గోదానరిం దెచ్చి పువహింపం జేసె నిది పరమపవి త్రస్థలం బని మును లభివర్శింతు రని మజియును, 151 సట సాచలక్షే తం ము మత్త, పీరభ దుంనిలింగవూ రిని ఏక్ష చేసినం దోచు నా సార మెనశిలాంతరం బున సర్యభాగ ములందునన్‌ సాౌరుమోతెడు పచ్చ లుండెడుచక్కి గౌం గన వచ్చు నా భూరిలింగ మహాత్య మెన్న([గం బోలం. డ్రెమహోత్కుండన్‌ , 159 64, పోలవ ేశ్యరుం డయినపూరుషరత్నము "బే యమొకప్పు డా "కాళలిసమక్ష మందు జప కార్యము నందు నిమగ్నుం౧డై మనూ చ్చాలన వమూాచరింప నిమిషంబున నాతనిం (గోసు దవ్వునం దూూలంగ నె చె నందురు కనుంగొవ నబి మి దేటిచెస్షు కో 158 బొమ్మగంటి నృసింహళాస్త్రి లే, బొమ్యుగంటినృసింహుం డక్‌ భూరియ ఘండు గాతమిాతీరమున మున్ను గావుగంబు సలిపి ని త్యాన్న దాతమై సద్యశ బు గౌంచె ను త్తమ బావ్మాణు డెంచః బకుచు, కేర్‌6ీ

చరు ఠా శా నము ప. థి చ, తనయిలు చేర వచ్చినను దత్పరతం గని యెట్టివానిని౯ా నొనకోొని గారవిిచుచును గూరలు కాయలు పండ్లు పచ్చడుల్‌ ఫఘున మగుపిండివంటలును గాలెలు బూరెలు లడ్డుక ౦బులున్‌ బనితము అఆ నయన్నములు పాయసముల్‌ తినం 'బెట్లు నెప్పుకున్‌ *155 యు శు లే, చేరి "క్రీపడార్థమునంను. వతి యసనొ వారి కాపదార్థము లచ్చి భక్తి నిచ్చు నతిథి కభ్యాగతున కామహాత్కుం జెబ్ళ శాలములయందుం దా వంటకంబు చేసి, కేర్‌ తల్లాప్రగడ సూర్యనారాయణ వా, తల్లా(పగ్థడి హూర్యుం డార్యజన వంద్య(పాభవుం ఊడాది: చా కీయ ”గో నీల్లుం దిర్చుచు న్యాయవాది యయి యేిక్కట్టు లేవట్ట నల ౧ిత న్యిడనాడి వృ్‌ జనసేవాయ త్తచి త౦బునన్‌ జ లాలోచన బేసి చేశమునం న్‌ విద్య(త్ప దానార్ధముళ 157 అఆ. కాన వాని నేర్పంగాం బాఠళాలలు నీలుసం దగినయట్టినిధు లట ౨చు గోవుకతన నై నకోవూరియం వొక్క పాఠశాలం బెట్ట వాంఛం చేసి. 158 వ, నిరశననితదీక్షం బూని తోను 'జేశ దేశంబులుం దిఏగిధనంబు నీక రించి గోపాద వేతుంబునం బాఠళాలం గట్టి పండితులం బెట్టి సంస్కృ తాంధ్రింబులు విడ్యార్థులకుం 'జెస్పించి విదాాన్పరీశ్షలం గృృతా కులం గావించుచుం దనవాఠశొల నొరులచేతం బెట్టి తాను స్వర్షంబు థి నకు నిర్రమిం చె. 159 కొచ్చర్త కోట కామాయమ్మ ఉన్‌, ఉ. పోలవరంబు గాయి డెకుపూర్యర ముంను జగత్పసినె కై పోలెను గామయమ్మ యనుపూతిచరిత) సతీవతంస నూ తి్షే క

రడీ ఈ 0 ధా భ్యు దయ ము నీలవతీలలాను తనచిన్నతనంబునం దన్ను( వాసి వి ద్యాలలితుండు భర్త చనె నాకము: జూచెడువిచ్చ పెంపునళా, 160 క్‌, క యయిన. బురుషునట్టులు చెయుచు రాజ్యాంగవిధులు స్థితిగతు లెల్ల న్‌ చఛచాయని చందమునం దన (శ్రీయును సంపదయు: జక్క_ం జేయుచు నుం జెన్‌, 161 వీ, నిరుపాధికుల మన నేరనివారల ది క్కె_ందునను లేనిదీనజినులం గాలు పేతులు లేక కారియంపకువారి నామయగుస్తు లై యడలువారి దె వికశరాజకీయావృతదుఃఖుల భిముకులై యుండువీదవారి విద్యార్థు లగునారి బచిచ్చకాండ)ను దన యింటిలో నికి కొని యెొష్టుకు ఫ్రోచు కే, పండు పెరవా.డు తనవాండు వీ. డటనెడు ఛద భావము లేక య త్యౌదరమునం దన్ను6 జేరినయెల్లర దయ దలిర్పం గాచి రవీంచుచుండు నాకామయమ్ము. 1692 చ తనవిభుం డొక్క_రాతి)ని దత్పరతం జని పట్టసాది? పెం దనరెడుభదకాళిగుడిదండను జేరి తవించుచుండ నా జనని మహాగ్రిహంబునను జియ్యన దాతనిం బట్టి కోంసు ద వున నగులంకలో. బడగం బూ మ్నని గ౦యెను ౫ంటసంబునన్‌ , కు అట్టు పడ గంటి వానియ గామమ్మకలకు దోచి నీధభ రృ కువిధిమెం దొడరి మంతి జపము గాపంచె రాలిరివమయమ”దు జాన నగ్గలమై కోప మైన దాన, 164

చతు రా స్య సము కిడ8 వ, వానిదప్పులం బడం దోలితి నిదియుః గాక వాని కింతలో సరిపడిన కాలంబు నాసన్నం బె వది ఏన్స దీని కింతయు౨ జింతింపక జమి౦ చారిణిన్నై ధర్మకార్యంబు లాచరించుచు బీదలం బ్రోచి రత్షించుచు వితపరాయణవై కాలంబు గడపి పరంధామంబు నొందం గల వని "కానరాకుండినం 'బెలినీ కామయమ్మ తనవారి నందజుం బిలిచి స్వష్నం జఆజీంగించి ముది కలవఠం గాక నిక్కలవలె నున్న దని యన్నినీధవీసమయ౧బున దివ్విఉీలనో నెందజనో పుచ్చి చచ్చిన ట్లూక్కొ వోం బడీ నెను గగిక్కుక్‌ొనుచున్న పతిం 'ెస్పించి మంచి ఎవెద్యంబు గావించియు ఫలంబు గానని దయ్య నది మొద లామె "'బేఏనామో త్కారంబు గలదగుటం జేసి నూ-ననవరూపంబున నుండియు 'దేవ తా కార్యంబు లాచరించె నాకాలంబున గామయమ్మం౦ం బోలీన గరితలు లేరని సర్వ దేశంబుల నామెం (బస్తుతించిరి, 165 వేములవాడ భీమకవి ఆ, కొకినాండు చెంతం గలదు వేములవాడ య నెడుగా)ము మందు జనన మొంది భీముకవివరుండు విఖ్యాతి గాంచె నా తిని చరిత మింత వినగ నొప్పు, | ఉ, సోమన యశ్‌ మహీసుండు సూనృతవాది తపస్వీ మయొక్క_6 డౌ "వేనులవాండ గౌొొమమున వెన్క. సతీయునుర్లై. వసించుచుం 'జ్రేముడిం గల్టు వేయసిని ఏడీ పరంబున "కేగ. బేదరా లామహి బేవపత్ని తిన నన్నము లేమిని వంత వందుఆెన్‌, 1 బై కో చదివిన దగుటన్‌ ధనికుల సదనంబుల కేగి వారిస్వాంతము లలరళా బదిలముగ. బొడీ జీవన మది ెల్లం జేయుచుండే సతిశీలమునన్‌ , [తి

సీ ఆ టున్న కాలమునం దొకశివరాతి) పుణ్య కాలమునందుం బొంత నున్న దత పుఠరంబున కత్తయ్య భకినైం నొయూరిసతులతో ననుగమించి దర్శించి భీమనాథస్వామి శ్చృీవించి కాంత లెల్టరు మొ,క్కు.కాలమందుం దనకు సంతతి గట్టనను బుకై డగునేటి నీటితో దీపము నీ కొసయదు "కే ననుచు: బరిబోసముగం బల్కె. నానెలంత విధవ యగుసాధ్వి "కేరీతి బిడ్డ ఫుట్టు ననుచు నెల్ద రు నవ్వీ ర'వ్వెనుక నిలు చేరియు౦డినం గొన్నాళ్ళ కారమణికి, 1609 ను, ఒక చేయిం గల వచ్చె నచ్చలముగా నుగ్రు౦డు సౌమ్యాకృతిక్‌ సుకముం గూర్చెడునట్రిలడె సుదతితోే సుప్తోద్ధితుం డయ్యె నం తకుం ఇ నేమి యెొజు౦ంగ చాగరిత మిదం గొంతకాలంబు గా న్‌ కపుతు9౦ డుదయింబి నాయమకు చేనో ధ్చూతుం.ై పూతుల్లో , "జే, విధవ జూరిణి జూరుని వేర, గూడె నో కువూరునిం. గనె నని యూరివారు చాని వెలివేసి తమయిండ్రదరికి నైన “రాకు వామ్మని దూరిరి పీశం చేసి, 71 వ, ఆమె యెొట్లోబెవంబు గారణంబుగ గాలతేపంబు వయుచుం గుమ+ రునకు భీమణి యని పేరు పెట్టి పెంచుచుం డి నంత సక్కుమూరురీడు దినదినాభివృద్ధి నొంది తనయీడు బాలురతోడం గూడి యాటలొఢు కొనుచున్నపుడు కొండ తాతని *విధవకొడుకా” యని విలిచి పరి హసించిన నాతండు కొంతసంశయంబు గలవా్యడె- తలికడకపుం జని తనసవృత్తాంతం బెట్టిది చెప్తూ మనిన నామె యి ట్లనియెం 1/9

శత్రు న్‌ ఖా సము 2డ్టీస్‌ మ, తనయా! సీజనకుంకు నాంజె వృుతి నొంద శ్నేను సాధ్యీశ్యముం గొని యెొట్లో దినముల్‌ వెలార్చుళొనుచుం సోొన్నాళ కొక్కప్తు ద శుసివీటం గలభీిముశంకరునిం గ్గ నేగి . (యొ క్కిన నే నవ్వుచు (మొక్కి-కి౯ సుతుని గోర్టించేసి భాపించుచున్‌ క, పు్షైడునీళ్ళం దీపము 'వెట్టిం చెద సుతునిచేత విమేశ! యటం చట్రియెన నాదుమదిలో, బు క్సైను శివు నొందుశట్టివూహము తనయా, [74 తే, స్వ్యష్నసంగతి శివ్రకబాతమునం జేసి చూలు నిలిచె నెలల్‌ గాగ సుతుండ వ్రు ఫుట్టితివి ఛమనాథువిపట్టి వ్‌వు లోకు లేవన్న నిది సత్య మోకుమూర, 1/5 సీ, అని తల్లి వచియింపం దనయుం డప్పుడ చెప్పి కదలి దాషి రామకటకమునకు. జ౨ి ఛీమనాథునిం గని ప్రిదథత్మీణనము స్కారంబు లర్చించి కొంగిలించి భీంగము న్యిడువళ 'లేవకుండిన యప్పు న్‌న్టండు ప్రత్యక్ష మై చిట్టిపట్టి! సీయాడినది యాట నీపాడినడి పాట యగు నీవు కవి వయి యశము గందు చే, వనుచు వర మిచ్చే నంతట నితంయ తనదు గాొామమున ేగు దెంచి సర్యమును దల్లి శెజటుగ నచిమింప నాయవ్వ్య యంతయీని సంతసించుచు లాలించి సత్కు మూరు, 76 వ, అంత నొక్క-నా. డొక్క. బాహ్మూణునియింట బృవ్మాసమొోరోధనంబు జరుగుచుండ జాతిబహిష్కుతుం డగుటంజేసి తన్ను లోనికి రాసీయ

లిశీ6 అర ధ్రాభ్యుదయము కున్నంత నతండు దవ్వులనుండి యన్నము౦ం బస్పలుం జూచి “మి యన్నమంత సున్నమోమి మాియన్న _ లన్ని కప్పలోయిి యని "శీకలు వేయుచుండ నవి యట్లయ్యె ననియు నది యెజింగి యతం డీశ్యర పు(త్రుం డని బహీప్కా_రంబు దొలంగించి పూజించి రనియుం గథ గల దతండును రాజసభలలోభఘనుండక౯ా "వేములవాండవంశజుడ జాళఘారామభఖీ మేశనందనుండ న్‌ ౫ అనినట్టు చెప్పూచుండు రశంజే రాజక భలింగగంగుం జోగిం చేసీ మరల ననుగ ౧హించినమహేోశయు౦ డనియుం “6 తాంబోయినమానమాసమునం బున్నమ సోయిన ప నాంటికిన్‌ * అని పద్యంబునం బడినదిగావునం తాను తనచెప్పిననాం టి! మృతిం చె ననియు నితిహాసంబు గలదు మజియు నాభీమగవి రా జేండ)ిచోడుని పుత్యుం డగుపోతరాజు దాతయని వానికడకుం బోయి నప్పు డతం జేనియు నీయకుండియు దననాహనంబు-బట్టి బంధించెననియు డానం వేసి యీాసుబూని, | ౫చ, హయ మది నీత పోతవసుధాధిఫుం డారయ రావణుండు ని శృయనుగ నేుు రాఘన్హడ సహ్యజ వారిధి మారు డంజనా పియతనయాండు లచ్చన వీభీషణు. డాగుడి మెట్ట లంక నా జయమును బోళరక్క_సునిచావును నేడవనాండు మూడుడీ* 178 వ, ఇ ట్లాజవచోం దకారంబు పెట్టి తిట్టి చంపె ననియుం జెప్పుదురు మజియు నప్పటికాలమున ననేకులు తెలుంగుకవులు దుష్షు లగు నారినీ విషమాతరప) ఊోూూగంబులం బద్యములు చెప్పి శివీంచిన. ట్రీకిందియప్పకవి "చెప్పినపద్యము చెప్పుచున్నయది. చి త్తగింపుండు, వీ *గడియలోపలం దాడి కడంగి ముతునియంగా దిట్టిన మే ఛావిభట్టు కంక శొండుగ జెల బ్రివ్మాదండిముం డ్తన్నియు డుల్స ( దిట్టినక విముల్ధుకం కొ

చతు రా సమ క్ట (| కా సమ; | మూడుగడియలకు మొనసి యె త్రినగండి పగుల దిట్టశకవి భానుకం౦ంశు నరజాములోపలం జెజువునీ శ్నింకంగం దిట్రినబడ బాగ్నిభ ర్స క౦కెు ఆ, ఉగి)కోపి నేవు నోపుదును శపీిిపం గమ్మరింప థ 8 గలదు నాకు జాదే వట్టిమాానం జివుకు పుట్టింప గిట్టంప విరదవేములాడ భీమకనిని, 180 వ, ఇత్యాదు లన్ని ళూ కలను (గంఖవి స్త్పరభయంబున నవి యెల విడిచి వేయుచున్నాండ మజియు భీమకవి భారత మాంధ్రికరించినట్లు చెప్పు దురు కాకునూరప్పకవి తనలక్షణగింథ ములో, 181 ఛా, రృ స్టాతంతుని బద్ధబుద్దు లగు రాభేయాదులం గూడి (నీ కమం గేవలమర్తు్యు గాం దలంచి మర్షింపంగ నుత్సాహూవ ల్‌ =ంవిరై 0౧ ్ట్‌స్టుం డయ్యె సుయోధనుం డకట ధా[తీనాథ! యూహింపువమూా యుస్త్రషంబునం గ వచ్చునె మదవ్యూథోగ9ఘుండాలనమున్‌,” 189 న, అని యుదావారించియున్నాంకు మజియు వతంకు లక్షణగింథంబు “కారక యత్యద్భుతజ్యోతిషగ0ంథ మొండు రచించె నంట దానిలోన, క, * తరుణీశామాక్ష రనులు స్థిరముగ నేగింటం బెంచి తిథిశోం గూడం బర మే్ర. పాలు గొన్నను సరి కూ-తురు బేసి కొడుకు చయ్యన వచ్చున్‌, 18క్తీ శ శరణీనామావ్షరములు == తల్లి-పేఠుం సీతమ్మ, 8. ఏడింటం బెంచిన జి] తీథితోం గహదడన్‌, తిథి శుద్ధపంచమి ర్‌ కలిపిన 26 పర మేప్చిపొలునగొన్న 9 చే భాగింప 8 శేవము. అది సరిసంఖ్యగావుర ఆడబిడ్డ ఫుట్టునని చెప్పవగును, తిథి బహుళపంజమియైనచో ఆప తీ ములోనితిధుల సంఖ్య గూడ 9 చే భాగింపకుండుసంఖ్యలో కలిసి భాగింపవ లెను,

లిక్సీర ఆ౦ (ఛా భ్యు దయ ము ఆ. * చనివమాసములను జయ్యన రెట్టించి గతడివంబు లందు గలియం గూడి యశ్యిని మొదలుగను నవి లెక్కపెట్టిన నిత్య తార వచ్చు సిజము గాను, 1585 వ, ఇత్యాదు 'లెన్నోపద్యములు ప్రజలు నవోదువ్సుచదుందు: రింకం బుళ్షైడు సీళ్ళ్ల దీపారాధనవృ త్తాంతంబు చెప్పెద వినుం డిట్లుండ నొక్క-నాండు తల్లి భఛీమకవిం గని, 186 సిళ్లదీపారాధనము ఉ, రాతిరి భీమశంకరుండు రౌదిము భరాపుదు నాదుస్యష్నమం చె తననీటిదీపవిషయంబును దెచ్చి భవత్కు_మూరు: డీ రీతిని నాకు దీప మొనరించుటకు న్నది చీయగకుండె నీ 'వేతజినై నం బుతు)నకు సింత యు: జెప్పుగలయ బో విళెప్తునే, 157 వ. అని యెక్నో నిష్ణురోక్సు లాడి నట్లు స్వష్నం బయ్యె నిందు న్‌ప యత్నం బె ట్లున్నదనినం దల్లికి. గొడు కి ట్రనియె, 188 ప్‌, క వితావ్యావారమునం దవిభిననే నొండు మజచి తత్తద్లక్‌ భువి దిరుగుచుంటి నాత ప్పవు నిందుం దడయ కింక నర్చింతు నివ్పక్‌ 1609 వ, అం తల్లితోడం గదలి దామోరామఫురంబునకుం జని టేశంబునం గలవారి నెల్హ నాహ్వ్యానంబు గావించి భూ దేవతలచే మహాన్యాస పూర్వ కాభి పెకంబు గావించి పోకశోపచారంబులం బూజించుచు నప్పుడు భీమకవి, 100 జ్యేష్టములు 8 శెట్టించిన 6, గతదినములం 4 కలిపిన 10 ఆళ్యనిమొదలు అెక్క"వెట్టిన 20 వ నక్షత్రము భుఖ అని చెఫ్పదగు కృష్ణపత్న మెనచో పయివలెనే ఆపక్షతిధంలు కలుప శ్ర ఖినుః

చనసుశా న్యా సము లిశ్స9 ర ఉ, ఫుశుకునీళు క ౦ండమునం బోసి తదంచతరమందు (పకి నిం రలు ౧౧ ఆవి "జటియు నగ్ని చేతం నొని భీమువిచుటును మెటి మొక్కి [క రి షు టై నక్సై రవుల్కొ-నన్‌ సలిపె నష్పుడు కపిమువో లె మండుచున్‌ నెట్టన ఏళ కుంకనముశ వలి వలింగెను దీప మాపయికొ, 10] న కచ కీ క నై వేవ్యంబున చ్చి పూవులపోవ్రనను జలము వోవ్నీంచిర యె సీవారాన్నం౧ ౬ నక్‌ 'జేవా! కొనుముకుచుం చేయి! ది) ప్పెం 'బెలుచక్‌, 109 వ, ఇట్లు చేవారాధవంబు చేయుట కాక యెల్టవారి కల్టన సమారాధ నంబు గొౌవించె వథయు దాన లోకంబు నల్హ తల డం పడుచు నతని 'దేవ్రవవ లె నెచి పూజించె ననియు) జెప్పుదు రిది భీమకవిచక్మి తము, శీవలమలు ఇవ "చే. గాతమీామం౦ండలంబున గాము మొకండు కలదు తీపజ్టు కాం బేకు గలిగి గొనుచు నందు నీవలవము 9 నెడుశ్‌ వార్చకుండు పరంసచుం గే నాయు ర్యేదపండితుండు, 104 ర్‌, ఆతన్నివె ద్యపద్దతి మహాద్భుత మై ప్‌న వచ్చు నేదిక్తి క్‌ జేశను ముశ్రై నేశియుం బిసిదగదం బది మాయమై చను౯' భూతలమందు వానినుడి పొంపెసలారెడు వేద మట్టిడె పితికి. గారణం బసట విన్నెన నాతవ్నివెద్య పద్దతుల్‌, 1035 శై రాజు 9 యు వు, ఒకనాం డాతండు బేవళ౦ంబుకడం:. దా మన్నప్పు కార్యాంతర పక టాంతఃకరణంబున౯ వీసువుతో వర్షించున వ్యేళ నోొం డొకమర్తుుం డరుదెంచి య౦ంధుండను న నో్నోమల్టు బాబూ (వస కకృపాచి తముతోడం బోవు మనుచున్‌ గాఢంబుగా నార్బ్చుచు౯ొ, ఏ2

వీరీ0 ఆ౦ ధ్యా భ్యు దయ ము క, వేడిన వీసువ్సం గలండై వేడుర నీ వార్బుచుంటి విడువనిగతి గా 'నేడువకు పొమ్ము కన్నుల. బోడిమి జిఖ్లేకుపాలు పొడువుము ములుగన్‌, 197 బే, అనుడు నాతండు సరి యని యచటు ఏడి నూర్లమును బి యేగు చమా ఇర్సమందుః బోవువారిని జిళ్లెడుమొక్క- నడిగి వానిపా బిసి కన్నులళలోన నిడియె, 108 ఉ. కొంతటిలోన భగ్గు మని ళొల్కు_లనుండియు నాల్లుమూల ల త్యంతము నిప్పు వెట్టినట్నులై పెనుముంట జనించి నిల్య ట్రే నంతటిరీతి శై మరణ మందగం 'జేసెకునట్లు తీవిమెై వన౦ంతల వందుఠరకా సలీపి వాని నితొంతము చంపునట్టులె, 190 "కే, దానికిం దాళలేక యవమ్మ్కానవుండు పొలము నల్మూల లట్టిట్టు వెలు చం బజుచి నట్టువం శాడిన ట్రుండి యచట నొక్క శోట వెలికిలం బడి యుజ్సె గాటముగను, విగ్ర క. అటు పడియుండినయంతన్‌ జొట జొట మని వాననీళ్ళు బొబ్బిలి కనుల౯ వటుకునం బజె నాచీం కం తటం జేతం గడిగె నీటం దననేతుములక్‌, బి01 ఆ. కనులు చల్ల 6 బజెడుకరణిం దోపంగ తెప్ప లెత్తి పండియుండె న త్తం బూద మిోందినుండినీళ్లు మిక్కి_లియె పట. గాన నచ్చె వొనికన్ను లంత, బి09 వం జాత్యంధునిం బోనియప్పురుషుండు పాన్నవువ్వులవ లెర దశనకన్నులు ఇన్నువూాజి యుండుట లెజింగి పుపంచంబు నలునూలలుం

చతు ల్గౌ శా సము లిస్ట్‌ జూచుచు వాన వెలిసినంత వ(స్ర్రైంబు లాజివె చుకొని తనపాలింట శవలమల్లు మల్లీ కార్డున టేవుండని యతని చెంతకుసంతోసంబునం జని కన్నుల నిచ్చిననాతండీ"! స్‌క్రు దండప)ణామం బఫ౨ిన నతం డ చ్చెజు పడి వానిం జూచి యి ట్లనియె, 5౨08 ట్‌, ఎవ్యండ ఏ్‌వు కన్ను లవి యెట్టులు వచ్చెను నెాదుకారణం బెవ్యిధిం చెప్ప నయ్యె నిది యింతేయు డాపక చెప్పు మన్న వాం డవ్యిధముక్‌ నచింతు విను మార్య! గతాహ్నుమునందు వచ్చి నే మువ్వురుసన్‌ వచించితిని మోజకునై కను లి మ్న్‌టం చిటన్‌ , 904 ఆ, అంత మోార్షు నన్ను నారసి జిల్లేడు పాలు నీదుకనులం జాలువాజు: బోసి కొమ్మటంచుం. బొ మని చెప్పితి రట్టు చేయం గన్ను లిట్లు వవ్చె, ౨05 నీ అచ్చెటుపడే మల్లు చెచ్చెజు గ9౦థముల్‌ లీసి చూచెను నాల్లు చెళములను గన పచ్చె నొకచోటం గనరానికన్నుల జిల్లడుపాల్‌ రుద్ది 'వెల్లువగను 'వెదురాకు నీళ్లు _పె విడుచుచుండినయంతం గనులు గౌానలో వచ్చు ననుచు మజియు జిల్చేడుచె ట్రది జీర్తాజ్యఘట మునం బుట్టన దై యుండ. బోలు ననుచు. లే, 'జెలిసి మ స్తిపు వానితోం గలజనాళి తోడ నట కేగి జిల్లేడు దొవిజ శోందం గుండపెంకులు గని జీతిక్షుండ ఉయసీయు. నెదుట వెదురాకుపాద యని యొఖింగకొనియు, క 06

252 ఆ ౦ థా భ్యు దయ ము వ. వీనిద్రైవంబు మంచిది గొపున నిన్నియునిట్లు జతప౫: బర్జన్యుండు

పినిపాలం బిసన్ను౦ డయ్యె నని యొబ్లవారికిం జెప్పి వాని నంపి

పుచ్చెనంత మటి యొక్కసమయంబున, 207 చ, పదుగురు కూరు చుండి యొకవై ద్యముపట్లం (బళంస చేయుచున్‌

బొద లెడునఫ్లు చిళలమును బోలి బడల్పకు మేను గల్లు వాయ

డదురుచు నచ్చి యచ్చటికి నంజలి విన కేలు వోయితో

నెదుటను నిల్చి మల్లుదొర యొక్క_డ వాసికి వందనం బిబే, 208 అ, అనిన మల్టునాని నరసి యెవ్యండా యని

సంశమించి మెడను జం బెములను

దెలిసి నీవు ద్విజునివ లె; దోచెదవు చెప

'మెవ(డ వనిన నాత. డిట్టు లనియె, వి౮$ి ఇా, నే విఫుండను బాల్యమాదిగ నిటుల్‌ నిష్పన్నమై వ్యాధి న

'న్నేవంరీతిని వేపుచున్నయది మే నెన్‌ (గ్రహ పక్రియ ౯

జేవం దప్పినచొప్పునం 'దెలియనై చే వేయ శక్వంబు గా

శై ఏకంబకకుండె జన్మరుజ న న్నాలిఎచి పాలిపవే, 210 "బే, అనుచు దీనుండ మొ పల్క_ ననియె మల్దు

"గేజెతొముర ముది దీని శేది మందు

వలదు చిట్రాముదము మేన నలుగడలకను

దినము రుద్దుచునుండినం దెగును సూవె, 1. న, అట్లు చేయు మనిన నౌం గాత మని బాహ్నాలుండు వాని వీడ్కొబని

చని మల్లు చెప్పినవెప్పున మండలంబు చేసి సువర్హశరీరుండై య

వల మల్లుకడకు వచ్చి నమస్కరించుటయు నతడు, ల్లి] 9 తరళము, ఎవరు మిర్చవని యేమి నాకడ నెర్లం జెప్పుడు నావృకుక్‌

భవదను(గహపా(తమై మిుటః. భవ్య చెహము గలి మి

మ్మవిరళం బగుభ కి (మొక్క_ంగ నాగతుండము వఫుండళా

భవీకనము౦ం గలవాండ నెతిని నౌడ్డి సీదగ్కుతెలమున్‌, 183

శస రొ శా సము వల్‌ థి వ, అని తాను నాయన మృటయు నేక.క్టైతౌప ఫంబు సేవిపు మను తీయు. దన మేగంచర్చవోగంబు పటాపంచలసంటపయు నెఆకిగించిన నెలవారు వానిమేనికాంతిం గని పరమాళ్చర్యమగ్నాంతరంగ్నులె "న అ రంత, 2]డ్మీ అ, కడుపునొప్పి బాబు కకువువొ్పు యటంచు నేడ్చుకొనుడు నొక్క: 'జేస చేర వాని. గాంచి మలు మాను న్స వో గము ఇక్క రనెకురీతి వళ్ళసముగ, వేగ వ, తాటిముఐఎజెలం దివను మనిన నత డ్రటు చేసి విగతామయుం డయ్యు తత్‌ నంత వుతియును, ౨516 సీ కాపుచేగియ బిడ్తం గని యొకక్తుక వాత వశమున మే నుప్పీ వామి వోల నశనుగా కుండిన వైద్యము లెన్నియో సలీపియు ఫల మందం జూల కప్పుడు శీవలమ ల్లొక్క_ండే భువి నైద్యుం డని వాని నడ కామె: దెచ్చి రాకన్నవాగు మ ల్ఫామె నీథ్సీంచి మళ్ళుపుట్టును నాచు. 'దేస్పించి యొకచోటం గుప్పు వెచి శ కా "వే చానిమాందం బఠరుండగా ఊానిం బెట్ట = న్ని క మేన్నిపె నాచు నిబ్బడిగా సమర్శి కప్పిపుచ్చె నోక్షింత లోగా జం జొచ్చె జలము సకి మేని పనుండి జలజల మని, లగా తతా "వే, కడవలకొలంది 'మనీరు గాజు. గాజిం నంత నప్పృ్పడమట్లు ల కాంత గౌనా ఉషా బకలో నీవలకుం దీని తుడిచి జీవా మ్గ్‌ం గాపీంచె మల్టు ధన్వంతరి యము, 218

వర్‌డ్తీ ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము చ, కడ వెడుగంజినీ ళ్ళపుడు కాంతకు డదాహాను దీటి నిచ్చియుక్‌ గడుపు సళాక మయొనగతి గబ్లగ నామలణునాడు భోజనం వీడియును భర్తతో శయన మిచ్చ కొలందిగ నిచ్చె నాళ్ళలో ముడంతి గ తామయంబునను మల్లుకృపం జనె నిల్లుం చేరగన్‌ 219 ద్యిపదము, ఇత్యాదు లామల్లుం డెన్ని యూ చేసి నత్యసంక ల్పు.డై వ్య్కాతలమం౦ందు నొసత్యు లనియెడు నానుడిం గాంచి వొసిం 'బెచ్చెను దెల్లువసుధకు నపుడు, లల నిమ్మనజి య్య న్న వా, యానాంపత్త నసన్నికృష్ణ్టమున విఖ్యాతాఖ్యమై సంపదా స్థానంబె పాలుపొందుమల్లనర మన్‌సధాామ మం దంఘిజుల్‌ భూనాథాంచితు లుత_మోత్తమ'లు సంభూత న్నతెళ్యర్యు లు ఫానోచ్చాశయు లొప్పు చుందురు ద్విజార్థ పాణ దాతల్‌ (పభుల్‌ 221 "కే, అందు నిమ్మానజియ్యన య నెడుకాపు పరంగు 'వేంకటరామయ్య నరసన యను నన్నలం గూడి 'సేద్యమునందు "మేటి యయ్యును బొగాకునర్తక మాచరిం చె, ల్రిలిలీ మః, ధనవంతుండును ధాన్యవంతు. డబి యంతన్‌ జియ్యనాఖ్యుండు భూ జనులందుం గడుపేరు మోయ గ నిలన్‌ సాంగించుచుకా ధూ మప తిని తాంతవ్యవసాయవర్నకము బర్మాలోని దేశంబులన్‌ ఘనతం గాంచి గణించె విత్త్వమను లోకపుస్తుతుల్‌ గాంచుచున్‌, ఆ, అతండు నాకు మిత్రల్లై నాదుక ష్రముల్‌ దీరునట్లు చేసి కోరిక మెయి చాదుకృతి గ్రహించి సాపాలిదైవ మె దావకుండం జేసె జగతి నన్ను, వైవర్త

చతు న్‌ స్యా సము ఏల్‌ప్‌ వ, అవృ తాంతంబు చెప్పెదవినుండు, లబిర్ర్‌ సీ జనకుం జార్చంచినధనమున సుఖముగాం గడుపులోపలిచల గదలకుండం గవితావీచారము గావించు చుండక లంక లవ్గవసాయలంపటం౦బు దగిలించుకొని నేను దానికిం దగినట్టు గొడ గోదల: ననీ కుతిలం గుడువల బాలేళ్ళ దున్నను బసులం గాయం బె పొాలములందుం బొగాకు మొక్కల నిడి జే, వాని; బెంచుట కగుపనుల్‌ వజలం జేసి దినము దినమును నటవచ్చి చనుట కొక్క_ పూయమునుం గొని దానిపై నట్టువిట్టు సంచరించుచు సేద్యముం గాంచుచుందు, విలీగ్ర వ, ఇ టుండ నక్కాలంబున గోదావరి పొంగి పొలంబులం బడి ధూ మ్రష్యతవనంబు (భష్టంబు గావించె దానం జేసి యే:బదివేలు లాభం బు వచ్చునన్నవ్యవ సాయం బంత నష్టతయు గలిగ్నిం చె నప్వు డప్పు వారు పెట్టుబడిఫన ంబునకును గన్న గండి) మాన్య వేతంబు లన్ని యు మంటం గలిసె నమటకు నన్ను వేధింపం జొచ్చి రప్పుకు బావే యొష్పును గాని నముజూండు గా దని కృత విశ్చయుండ నె యుండియు మల్చవరంబున సిమ్మునజియ్యన్న యను పురుపోత్య ముం డురి జె ననియు నతంయడు నాక వీత్యోమును 'బే్రేమించి యున్నవాం డనియు వ్‌ని యున్నవాండ గాన్సన నింట నెస్యరికం జెప్పక కాకినాడునుండి మల్గ నరంబునకుం జని న న్నెజింగించి నావృ తొాంతంబంతయు నను (కమంబుగా నెజింగించి యూయుష్మదవంబు దీర్పనీవ దిక్కుకాకున్న గంగమ్మ దిగ్క-నిన నక్కరుణాకరుండు న న్నాదరించుచు ని ఖటనియె,

256 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము

చ, కవివర తప్పుచేసికిని కాని తదరము చెప్పనేఎునే నవల దినాష్టకంబునకు నక్కడకం జకుదెంతుం జేత్ననై నవిధనునక- భవకత్కిఎయకు నాదపసాయను గలు నింతలో సవరణ గల్లీ యుండు మొకసాహసఫకార్య ము చేయ కింటిలో౯ా. 288

న, అని యంపిపుచ్చిన నే నింత విశాొంకి గలవాండనె మింటికి వచ్చి సొము చచ్చినవాని చందంబుననుంగి ఒయణదచాతలబాధథ నాంటికి నాం టికి మేటిల్టునంతే. జియ్యనాఖ్యుండు చెప్పిననా:టికి నామింటికి వచ్చి నాతర్మడికిం "జెప్ప నగునట్టు చెస్పి యొస్పించి నామౌాన్యంబుల' ష్‌ దువపె నుప్పది వెలరూ ప్యంబు లప్పుపతిము వాాబించి బుణంబు లన్నియుం సర్పి యవ్యల యవధాశంబులని సభ లని నన్ను. బిలిచి “వేలు బేలుగ నర్ధంబుగూర్చి (కముఎబుగ నాజు౫ణంబంతయుం దీర్చిబు ణపతంబు దెచ్చి వమూతండడి కిచ్చి నన్నాత్మహ త్య్వాపాతక౦బు కుండి తప్పించి నా కిట్టి(పతిష్ణం గలిగించె నీశరీరంబు వానిదకానినాదికాదు,

ట్ర్‌, అపురుషో త్తము౦డు ముము నందణజ వీడియు మోడి స్వరసా ఖ్యాపరిత్‌'షచి_త్తమున నవ్యలి శ్రీగ యశంబు నివ్యలన్‌ వ్యాపన మొందం బేపి ముట వానికి. గూంతుకరు కూంతుభ రయుక్‌ శాపలు నాపమిం గరుణం బాయని చా రయి యుండి రిషుడుకొ,

వెలివెల వేంకటకొండయ్య

స, వెలి వెలక్‌ండ యాఖ్య గలప్‌రుయు జియ్య్‌న కలు వాండు న న్నెలమిని బావగా రనుచు నెప్పుడు. బవిల్చుచు నుండు బడ్డలున్‌ గలయంగ వచ్చిపోవుదురు గారవ మారగం బల్కు_చుందు?) చు టలవలె నేను వారలు నొడంబడి యుందుము ఐవాందు గూడగ౯,

ట్‌, 'పేంకటకొండ యాహ్యాయుండు వెళ్క_టివత)ము కొన్ని వేల శే నంకిలి ఏడి వాొసినది యాలత్మజులున్‌ సతి సమ్మృతింప నా వన౦క్రకు వచ్చి నా మ్మిగుము వ్యా జ్యెము వేయుదునం చుణల్కు_ చుక

చశురా శా సము ౨7 ధ్‌ గూంకక జెల్లువ్రాని యిజెః నోవీచు: డొతంకు చాత నేకయుకా, నుత్త, గండ పెంజెర కాలముం దలకాపువమూానిక మిచ్చమై నిండి యున్న సభాస్థలిం ధగ నిల్చి నాపయిః బద్యముల్‌ పండితుల్‌ బలి యందు మెచ్చలం బల్క్‌, చోవకు నే బు౩ం బుండినాయను లోకమంతయు నున్న చెన్నణగ నం చనెన్‌. 288 నే ఆయు రారోగ్య మెళ్యేర్య మత:కు గలిగి కొకుకులుం గొన్కుయును దన్ను. గొలుచుదుండ చావ కెప్తుకు భకష్తంతై బహుళవైభ వములఖతో నాన్చి సుఖయయి వజలుః గాక్ష. రసిక శిష్రాక్సషమూర్తి కవి న ౯9 అయ లే, నీషుకృ షమూ డి రీవుంయ "వేనదఖా రి ఓం అలాటి జప శ్ర్ర్రములు వదివి కవిత ఫలుప నేర్చి వెక్కుగంంథములనుం. బెరిమమై నొనరించి వెణికుండ యసచు వన్నె గాంచె, 22 ము, జగతీమంకలమందు సంస్తుతము తోసంగీతసాహి శ్యముల్‌ దగ నభ్యాస మొనర్చి నట్టి డల మేధాశాలి (శీరామరా జగు నాపిమ్మట కృ షవమురా రికవియ్‌ హర్యొం దె న త్యాఘరీ సడ న తిగం బద్యంబులు సెప్పినట్టి. డగునన్‌ దీపించె మున్‌ గాతమిన్‌, ఆ. నిమకృువనూ రి చెల్లినపిమ్మట ౧ కోణ జాలీ గ) నాదిభట్టు వెలసి యంత వాండు నంతకం౦ంక మిన్నయగవా:డ యై క్ష్‌ ర్ర "ఖేర్సు. డయ్యె నాది శేవుండనడు, ర? ఈదర వెంకటరావుపంతులు ఊఉ, వలురుప తనంబునను నీదర వేంకటరావు నాగల గో పాలుండు సుషిసిద్దుం డయి బ్రాహ్మానర్యుయ ప)స్తుతింప నె బ్‌ క్ష నవే ఆ ఏఏ

2ర్‌&ీ ఆ౦ ధాాభ్యు దయ ము (శీల జశసంగుచుండుం దన చేసివచేంతకుం. దాన సాశ్నీగాం గాాలుచునుండు. దచ్చరిత ప్రస్తుతి శెక్క థధరాతలంబువన్‌ , 228 ఆ. కొండవీటిసీమనుండి యేలురికి బం దుగులం జూడ వచ్చి తొడరి యచట. జదువ నుండి దానిం జూలించి పిమ్మట. బు _స్థక ముల నమ్మం జూనుకొనియె, రిం హాటే అవ్యావారను "వేలు లక్షలును దా నార్హంపంగాం జాలీయున్‌ సువ్యక్ర్రం బయి చేశ చేశములలో శోభించుచున్‌ వానినిన్‌ భ వ్యాధ్యంబున సిల్పి లక్షలకు నిభ్యత్యంబు గట్రించె నా (శ వ్యాఖ్యుండు వదాన్యుం డు _త్తముండు న్వై రాజిల్టు నెల్లప్పుడున్‌ , విజయవాడ, మ, వరకృ ష్టానదితీరమందుం (ద్రిజగద్యర్త్య( భావాఢ్యమై సిరులన్‌ సంపదలం దలిర్బుచు ధ రానీమంతినీకంఠ ఫా స్వరహే రా[గమహళ ర్లరత్న మన నైై వాసిం (బకాళించు స త్సుర మొక్క_౦గు జయాఖ్యమె సురపద౦బుం బోలి ద్‌ఫించుచున్‌ , "లే, కృష్ణ వేణీజలంబులం శీలి సలిపి గంధవహుం డప్పురంబు నల్లడల నల్బ నీకర్రంబుల వెదంజల్లీ చెన్నువిాాజి స్వారి వేంచేయు సతతంబు చల్ల నగుచు. విశ్మలి నీ పదియాు 'నెన్కిది సీర పదములం "జ్‌ రన్న కనకదుగ్తా బేవి తనరు నెచట మ శ్లేశ్వరునితోడ సల్గపించుచుం గన్వ కాపర మేళ్యేరి (గాలు నెచట 'వేంక శేళ్వరుం డెమ్మి "వేంచేసి భ కుల నోమ విద్యా ప్‌ఠి నుండు నెచట

చతు సీ శా సము లీగ్ర్‌8ే నాలుజాతుల నారు నలువొందు చుకొ బహు లోన్నతులం చేలుచుందు కరెచటం వ్ర బచ్చవిల్తునితల్లి యప్పట్టునందు విడిచి పెట్టక నివసింప వేడ్క సేయు చుండు నెచ్చొట నచ్చోట నొష్పుచుండు వివిధగుణముల వేటి శ్రీవిజయవాటి. వడ3 ఆ, విజయవాడపురుని "వేం చేసియున్నట్లి కనక దుర్లగుడిని ఫఘున మగుగుహూ దేవి ఇడనుపిక్క- దీపించుచుంకును గాన శేగుదారి కలది యగుచు, ఏడ్డీడ్తీ చుండూరి వేంక టరెడ్డి. నీ, ఆర్యవై శ్యకులాబ్ది నవతరించిన వొండు బుద్ధి మద్యరుం డా తభూతదయుండు సాధుసజ్ఞైనసమాస క చిత్తుండు మృదు లస్వభావుండు ధర్మలాలసుండు సత్యదయాశెచ సహితుండు దోవని రిహితుండు పరనూర్ధరతుండు హితుండు పర దారవిముఖుం౦డు భాగ్యవజ్జ్ఞనగ ణ్యుయ డర్ధిక ల్పదుమ మనఘమూ గి లే మై జగక్కీ ర్తితుం డగునట్టి మేటి ఫఘనుండు చుండూరి వేంక బాఖ్యాకుం డగుచు దనరు వైళశ్వ(పభువు లోకవినుత డాతృ జనవిదితు; డయి నూజేండ్లు మనంగ నగచు, లిశర్‌ నీ, భోజభూపాలుండు ముకు గాళిదాసారి సత్క_వ్రులను [బోచె సంతతంబు

లీగ్ర0 అ౦(ధాభ్యు దయ ము వక మార్కు_(డు పెక్కువిద్యాంసులం దన కడ నిల్చుక్‌ ని సాకం గడుఫన మిడీ శీతిం గృస్తరాయభూపతి 'పెదనాదులం 'బెక్కండిం గవులను (బీతి నేల రాజీ మ హేం(దుండు (వాయిం చె నన్నయ | పభృతులచేం 'బెక్కు(గంథ ములను “తే, శేటికాలమునం గవ లేటి కవిత యేటి దన శెల్దవారికిం దీటువచ్చి ఫఘునుండు వేంకట రెడ్డి లోకమునం గలుగు కవులపాలిటం గల్బవృతీ౧బ యయ్యె, లీడ్తీగ్ర స్‌, "వేదకా(న్రుంబుల నాదరించుట కురి సర్యక ళాశాల సొవీ యగును గవితావియుం డనం గలుగుటకుం బిక్కు కవులం బోవించుటం గాదె స్మి భూ తదయాళుత్వ బుద్ది గల్లుట కప్పు డన్నదానముచేయు టడియ సొశ్షి ధర్మ(పియుం డని తవిలి చెప్పుక్‌ నుట కనిశసదాదార మగును సాన్నీ "కే, ఆెలివి తేటలు చదువును ధీవిశాల తయును మీధయు శాస్ర్రతత్పరత సమత గలిగి మెలంగెడు నరమట కాఫునుయ శరెక్డి స్మత్పవ ర్తనమే చెప్పు సావీ యగుచు, // సీ, బదరికాస్థలమునం బర తెంచువారికిం జల్బనినీడల నెల్ల నిచ్చు దథశీశాంబుధి చెంకం దలం దాచుకొని తిన పడ%పో పేతభోజన మొసంగుం

చతు నా శూ సము 201 దనయున్న తాన్సనం దను/గోన్న వా'రికిం గనకంబు వణు లెన్నూ గతుు నిచ్చు నామయ్యగస్తులె యరుదెందచువారిక్తి మం దిచ్చి యారోగ్య ముంద జేయు. లే, జంత కరుదెంచియడిగిన నెంత అంత ల నవారిక స్వే నెవ్య్‌ యెన విద్య లినుడు (శ్రీ రెడి దాతృత కడిమి మెజుసి పారిజాతసహోదర (పతిభగాంచి, 2కరి నీ, శ్రీనాగభూవణ మెతింబునం బుట్టి విజయపురావనీ వెలయం బెతింగ యమృతసాంగ త్యంబు నంది కళల్‌ గే విజ్ఞానపట్టంబు 'వెక్క. నొంది ఘు భా్రాంకుసంస గ్రశో భం 'జెన్నలరారె చిం తామణీగమాశితపదంబున నొప్పి (శ్రమల కన్నియు నిచ్చుగతి వహించి కే, కనకలమ్మీమనోహరాకారముం గొని సకలలో కాశ)యం బమి సౌరుమోటీ కసకదుర్తాంటకాకృ పాక రమ యగు-చు భూమికల్పంబు రెష్టనాం బొలుపు మిగులు, లశ 0 కాంచనపల్రిక నకౌంబ 6, కాంచనపల్లి వంశమునం గాంచనమె తగురంగమూర్సి_ కిక గాంచనగంధి రంగముకు గాదిలికూంయుకు సీతినుద్దుణ ప్రొాంచితమై యెసంగుకనకాంబిక యంచితభకింజేసి సే నించుచు విద్యలందుః గడువిన్ననువుం గల దయ్యె నియ్యెడన్‌ వీర్‌0

269 ఆ౦ధ్యా భ్యు దయ ము వా, ప్రతూ్య్యూప౦బున లేచి స్నానమును చేవ బాొహ్మణా రాధన పృ త్యాహారవిహారముల్‌ సలుపుచుక్‌ వ్య శ్రీత్యను9 గాంచ _నె ని త్త్యెశ్వర్యముం గొన్న మేటి యమినన్‌ నిర్హి పై టేవునిన్‌ సత్యాన్యషణ చవేయుమూకనసకమన్‌' వర్ణింతు బృహ్మంబు నాక్‌ , 95] "జే కనకమాంవిక గురుదిక్ల కలదియగుచు జీవయా తాదింత్క్రతుల్‌ చేసి వాసిం జను గవితిలిక కవితావిశారద యను బికదవు:ల్‌ పొంది విదుపత్యగరిమం గాంచి, లేప్‌ క్‌, గురుభక, గలిగి యాశ్యేర నరభకిి యు గలిగి మెలయగపండికు రాల సిరి గలిగి యున్న గర్యము పరికింపంగ ఓ మెవెంట! జడ చేనాయన్‌, ర్టిప్ర చ, కనకమ ముంటి పేరు కనకమ్మ తనర్ము నిజాహ్యయంబునన్‌ గనకమ చిత్త ళుద్ది. గనక మ్మ గుణంంబున నాం నొపవ్వు మా కనకమ సత్క_వీశ్యరులకం౦ఠవిభూపణ మై మహోన్న తిన్‌ వనజద ళాయ ఆ*నృునిక్ఫసన్‌ మనుంగావుత నూజువర్షముల్‌, _ 25క్తీ అమృతాన౦దనాధులు "లే, తనరు(లీకాకుల మను షెతిమున కింత దవ్వులం 'బ్రాగుదిచిని ధరణి చేవ సంభృతంబును ధన ధాన్యసంయుళతంబు ప్రబలు లవ్మీపు రాగిహరమ్ము కరము, లీస్‌స్‌ వ, అయ్య(గహారంబున, ౨56 ఇా, ఆలుం హాలును గల్ల స్‌ష్యుల కొకం౦ం డావూశ్నీయ పాఠంబుల౯ జోల౦ం జెప్పుటల 'బాలయొజ్డి లన నై వొల్పం చెం దద్యంశజుల్‌ పాలావజ్ష్రలవారు నెల జగతిం బృఖ్యాతులై రందునన్‌ కీలంబున్‌ శమమున్‌ దమంబు. గల్బరెచె లొ్య౧దియుం[డ౦దబజున్‌ ,

చత్తు రా న్యా సము 268 త్త పాలయొబ్దలనంశము పాల నెల్లి నాలం బంపొందుచుండు భూ భాగమందు నందు లమ్మీన్ఫసింహార్యు శ్తమబున్గుండు “వలసి యత్వధికుం డయ్యెం బాలుపుమిగిలి. పీర్‌రో జే, అడి తప్పువివాండు న త్యార్లకు౦ంకు వలికి బొూంకనివాంటును భవ్య యహముండు (బలె నతనికి వేంకటరత్న ౪" నై యనెడు కొమరుండు దనత్తులై. హార్ష 'మెపలో, పర్ట్‌గై స్‌, అలపాలయొబజ్రలకులనున మేటియె | ప్రబలిన వేంకటరత్న శా న్ర్రి "వేద వేదాంగాది విద్యద్యరి స్టుండు గుణగరిష్టుండును గోవిందుండు వటిలు నడుసుమిల్లి బహ్మయసుత మవ లవ్మ్కీ యక కన్యక లతుణవతి గరితం బెండిలియాడి ధరణి గార ఫ్‌ ర్శృములను దీర్చు చు గాంలుచుండు తే, రత్న మాళండు మణి యామి రమణ నిర్యు రొక్క_టిగం చెప్ప నొప్పుచు నుర్యి న్‌ు థక్తియును జోల నలరారి సర్యజనుల కప్పు డానందమును గూర్చు నట్టు లెరి, 280 నం అప్పుణ్యదంపతులకు క ౨61 మ, ఖగఖేభోర్వుల శాలివాహ శక మెక్కల (న్య ఫొన్యబ్బమం దగునూర్షంబునం గృప్పపక్‌దశమిన్‌ హఠ్యొందుమందోత్తరన్‌ ఖగరాజోదయ 'మెనయుకఘటికాకాలంబునళ రాజయో గగతిం గూరుచునస్పు పుశై సుకు డక్క_ంజామునంశంబునన్‌, 20

గిరీ ఆ౦ థా) భ్యు దయ ము వ అప్టు ఫుట్టినకుమారునకుం దండ నాగభూపణుం డని నామకర ణంబు చేసెం గాని యనంతరకాలంబున నతండు దినది నప్రువర్థ నూ నుండె కృృప్తభూ పణం డనియు భూపషణుం డనియుం గణపట నమృాళతానందుం డనియు నామఎబు లంది ప్రసిద్ధింగాంచె. 268 క్‌, ఉపనీతుండై గురు వుల కస విద్యల నేర్చి ప్రూర్యక ్రతోసుకృతమునన్‌ సృతిపొతు). డగసచు భూషణ పతి యొసప్పె గృహాస్థధర్శ పరివృసుం కగుచున్‌ , 66 న, పిల్టలం గని గృహాస్థాశ్ర నుంబునమండి తత్త్యం బంతయు నెటింగి పరి వాొజకపదృముం డై నానావిధతీర్ధాటనంబునుం గావించి నైమిశార ణ్వంబుల దిన్యర్థుల నెందజునో దర్శించి వానావిథసిద్ధులం బడసి బహువిధదివ్యస్థలంబుల నియ మవుతంబు నిర్యర్నించుచు నిభృత తపంబు గావించి సర్వజ్ఞుండె పువర్నిం దుచు, 265 సీ, ఎవ్వ నే వేదము నేశానస్ర్రముం బఠింపం డాం బకించున్‌ దత్త్యదర్శి యగు చు. బ్రిక తి కా స్రుంబుల బండికుం డరు బేర వాసికిం దెలియశినోని. చెలు'పుం దా మెట్రివేషను చా.క6 బకిం వియు యం, వ, లకుం జెప్పు నధికపాఠ మల్ల ధన్యంతరియట్లు నె ద్యులకు సే నుప బేశగురు వము యుండ నోపు. జే, గవితయుకు జితికళయును గానము మొద 'లెలకళలును భూవణు౦ డెజుంగు నతశి సర్యతంత్రస్వతంతు)ండు సాధుమూ క్రి శాంతుండును దాంతు. డని చెప్పం జనను గాటె, 266

చసు గ్గ శా సము ల్‌రస్‌ వః, ఇట్లు మహాప) భావంబువం బ్ససిస్టె గాంచి భూషణస్యామి చిలుకల పూడియాశ్ర)మంబున నుండి తత్త్యవిచారమ్ము చేయుచుండం (ఛాణ వాయునృులు పద్మకోశపితీ కాశం బసుహృదయంబునుండీ వెడలి యూర్థ్వ్యముఖంవ్రై యనాహాత స్వాఫిఫ్టైన మణి పూరంబు లతిక) మించి సహసా)రంబుభేదిఎచుకొన యుప్పరంబజునకుంజ వి యెనప్పుడు, వు, అతినూశ్ష్మం బయు వెలాచు? బయికిం గొంతె నింతగా లేచి నం తతపంచాగ మెసంగ నింగి మొగ మె త త్య్యజ్ఞ దృవీథి క్‌ం చికరీతిి గవనై కృొమక్రమము శాం జిట్లాకముచుం జేళం దా ట్పివింబంబున మంముః దేజ మది దిర్యపాభవం బేచ్పడకా, 260 కాశి ర్చ షాచా ర్యులు స్‌ కాళీకృన్లు:డు గర్తప త్తనముశం గ వారముల్‌ సేయ భూ మిఘల్‌ వా శ్ర) ములం బురాఆనుల సెంలే నివ్షీతుం డై. ఫఘు మం డై శారాయు ఘుండోయనంగ నము కా వ్యూదుల్‌ మహాగ౦థి ముల్‌ ఫ్‌శ్స కి౦ 'బొనరించి లోకనుకు లంబెం బొంద రాం గీరతుల్‌ 969 ర్‌, ఆవ ఛాఛిశీకో మశి యక్షా పువిమలబిరుద బు గలి పృశ్డాని వె యై భువిం "బేసుగాం చెం గృమ్షుండు సవిశేపషము లెజింగి పదఖ స్త్రార్థంబుల్‌ , £/0 వా, సంగీతంబును వాన్రృుముం గవనముక' సాహిళ్యముక జోస్యమున్‌' శృంగారాదిరసంబులుం గళలు పై నిన్నే నలంకాశముల్‌ సొంగారంగ నెజింగి సత్క్మ_్వవనముం బోషీంపంగాం గంకణం బుు గెకొందు వసించు గ రపురి: బెంపుం గాంచి యాదార్వు. డై ఎనమండ్ర లక్ష్మీనరసింహము తే, (శీల నవమండిలత్మీనృసింహమనూ ర్తి వీజయవాడపురంబున విఘ్ఫత్రగథిం త్ర్‌శ్చీ

566 ఆ౦ ధ్యా భ్యు దయ ము జేసి వ్యాపార మెంతయుం జెన్నుమోాజు మిగులధనవంతు. డను వేర మిసిమి. గావె., లబ ఉ. అఆధిని వీదవంశమునయందు జని ఎచియు నింతమాతి మే వోోదిగం 'బాకళాల నొకపోల్కిం బఠించియు నంతతోడ వీ లేదియు లేక జీతమున కేగియు నొక్క_నిపిక్క_నుండ గా (ీదయితపిసాదము 5. జెన్నలరాశె నతంకు (సళుండై లి” ప్ర "లే, కాను బొనరించువ రక మానుపూర్విం 'దెలిసినట్టి:కయొ క "న్నిదినము లరుగు నంత ధనవంతు.డై త్యాగ వంతుం డగుచుం బ)తిభం గాంచెను బెజవాశస త్తనమున, 2జీ సి, పితివగమును 'వేదపండితుల్‌ శాన్రుపం లే డితులును జను చేర నెమ్మి నరసీ వారి కవాంరిగా వాప3కావము లిచ్చి ం్రీ ష్‌ క్ష యాదరించువ)తంబు నభ్యాసించి మాసమాసం చేదియోసమకుజం జేసి ద్వ్యిజసమా రాధసవినులు సొజిపి సతముపండిత గోసి సలుపుచు వేడాం/4 విజానమున నొప్పి పాజ్ఞుం క్‌గుచు షు ద త. వేలకొలందిగ దొనముల్‌ విపుల కిడి తనకు జూలినదాత లేం డశలణం దనరి భాతృపుతునిం వచ్చ మయం (బీతియెంచు క్‌ి సమసనార మాతని కొనర నిగియె, దస్‌ ఉ. పిచ్చయ శాస్త్రి మె సుజనవిఘికుండై తగి తండివ రకం 'బెచ్చగునట్టు చేసి తన కిచ్చినద్యవ్యము గౌక టయ లా రి యా పెచ్చెడువట్లు చేసి మదియ బెన్షలం ఓబన్నల నాదగించు నున్‌ నిచ్చలు సత్కి్వియాకలన నేర్చరియై పచరించు సంసృతి౯, 276

చతు శా శా సము 267 ళ్‌ ఎనమం(డ రామమూ ర్తిశాస్త్రి లే, అల్ల లమ్మీన్ఫసింహునియన్న గారు కన్నవుక్రుండు పిచ్చయ గన్న యగుచు రామమూ రి యనంజనుపొ (జ్షేమూ క్తి యిరున బేడులవాం డము యెనశమెసంి, వ/7/ య, కావ్యములుం బురొణములు కౌముది నాటకముల్‌ ప్రబంధముల్‌ భవ్యగతిం బఠించి కవిపటము నొందలోం్డ గల్ల కావ్యముల్‌ రి నవ్యవిధంబునన్‌ సలిపి నాలుగుదిక్కులం బేరుం గాంచి తా ప్‌ గ నవ్యయ సాఖ్యము౧ బడయు నట్టండ్‌ యై చనె స్వర్ష ధామమున్‌ ద 8 మల్లాది రామకృషప్లశాస్త్రి చయనులు, గు ణ తె, వీజయవాడపురంబున వెలసె మున్ను జ+,వ ణా 5 ; రామకృష్ణశాస్త్రి యనంగం బిఖితక్‌ ర్తె ఘనుండు మల్లాదిపంశవర్షనుండు చయన మనుమహకితు వొనరించె మునులు మెచ్చ, 970 ము, ఘ్రుతులు న్మా(స్ర్ర) ములుంబు రాణములు వేర్కో. నై నజోస్యంబునుళ న ఇ / ఇ ఆస ఒప ఘ్రతిం రారహస్యముల్‌ మనుష లాసూర్యగ )గణ్యు౦డు న్‌ ర్చి తదంతరతసార మెలరకు న్‌ర్శిం దెల్పుసామర్హ్య ముం ఖ్‌ ౧౧ ర చితరీతిం గొన నై మహాశయుండునా. జెప్పంగ నై యొప్పుడున్‌, ఉ, గీతలు భాష్యముల్‌ ఘ్రంతులు కే ర్లితముల్‌ వీనులుం బురొణముల్‌ పూతమనన్కు_.-జె తెలుపం బూనినవో సభ నున్నయెలరున్‌ చా మ్‌ నోత్రలు బొమ్మలో యనంగం జూచుచు నుందురు తద్దతాత్ము లె సూతున కి త క్ష గలచొష్పు వినంబడ చెప్పు జెస్పుడున్‌, 251 ర ఘ్రతినీ రాదులు చనుచేం, జతికలంబడు నాతం డందు: జవ నోడుటచే నితని!। సర్వము వాచా, గత మగు నిల నిట్టివక్త గలుగుటలరు బే, "నే, వవిషయ మే నుపన్యాస మాయ మొదలు "పెస్రైనేనియు విషయము సలిగ. బెట్టి

కీ 68 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము వృథగం గాలము సుచ్చండు వివిధగ తుల విశదపజచు నుపన్యాసవిధ మదెేల్గ, 58 లక్ష్మీనారాయణకశెస్త్రి బోధానందేం[ద సరస్వతి. ఆ, ఇలను వీజయవాడ నెనమండలవమ్మీనా రాయణాఖ్యశా స్త్రి రమణ మెరసి దాత యనెడువేరం దనరారి గేస్తు వె (పజల. గాంచి పుృతిభం బరలో నయ్యె, డర్రిడ్తీ "లే, ఘనుండు లఖ్మినారాయణ తనమనమున రోీన్సీ సంసృతిని విరాగెయై సరస్య రతీమప+సాంపిదాయము "తేజు మెజయ సన్యసించె బోధానందసంయమి యన, వర్‌ఫ్‌ (సస బోధానం దేం్యదనామంబునయతియగు చున్‌ భూర్నివె శాగ్యయుక్తుం లే ధాత్రి౯దిన్య దే శాయతనములు మహాయాతు్రలు౦ జుటి యెొంతే మేధాళక్సు ౯ -గలాండై మెలంగికొనుచు నిర్కించెం బార్థాద్శిపె య త్యాధారంబై తలిర్సన్‌ హరు వెసంగమక౦ం బాతం డాచార్యు వరక. దాస ట్ల కౌం త య్య నీ. పా లేటియొడ్డునం బరంగు జగ్గయ్య పేట యనుపుర మది "వేంఠటాపినాయ డమ్ము పేరిట గు నందు సంపన్నులు "పెక్కు. రుందురు నేంటి ఆక్కు, వగుచు నాపురంబున మున్ను చాపట్ల కాంతయ్య య నెడిసంగీతవి ద్యావి ఇర దుండు కాపురము-డి దండికక్కెను విసి గానవిజ్ఞానము ఫఘనతరంబు

చము 3 సము ప్ర

తె, తల్హయజ్ఞానమును గెానదక్ష తయును

గవనళశే క్ర్‌యు యుక్ష్య యు. గాన్యరక్ష

వి స్పృతంబులు వానిని వివిధగాయ

కులును మెచ్చిరి సంగీకవోవిదు: డని, ౨87 ఇా, నంగీతంబునం బండితుం డగుచు విశ్య శ్రేయ ముం నోరు చున్‌

సంగీ తాభ్యసనంబు చేయుటకు నెంచం జాలుసద్ద/థ ముల్‌

సొంగోపాంగముగా రచించి జగతిన్‌ సంగీతభి క్షం చడెన్‌

బంగారం బన్‌ చెప్పం జెప్పయతియె నా బాపట్ల కాతుం డిలన్‌, 2౧6 "తే అతడు పదు నెన్ని దేండ్తయా డయినయపుకు

ఊహాదరా బాదునకు నేగి యచటం గుప్ప

సామి యనువిద్యదగ ణిసర సం చాడి

మొపష్పువొం దెను గాంతయ్యం చెప్పనా ప్పి, 89

సిరాట్ల సోదరులు

తే, ఆఫురిన్‌' గాశమూర్తు లన్‌యశము గాంచి

గానమర్శము లన్నియు ఫఘశవమనీష

నెటీ:గి నిద్యాంస్తులే వ న్నె కెక్కి. ఘనత.

దనరుచుందు) పిరాట్లసోదరు లిరువురు. వ90 క్‌ శీవరామశంక రాఖ్యులు

తివపూజారతులు వినుతేశి స్టా బార

పివరులు సంగీతరహా

స్యవిదుల్‌ విద్యావి వేశ సంపన్ను లిలన్‌, లక | ఆ, త్యాగరాజ పొత్కుండైై వేళ్తుగాంచిన

త్యాగ రాజునొ"ద్లం దమ్ము. 2న

శంకరాహ్యయుందు సంగీతసాహిత్య

సొారమున్‌ గ్యహించి సౌరుమోా జె, వ92

౨0 ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము మి, శివరామూఖ్యుండు గాయకప)వరుండై చేతన్‌ ఫిడే ల్యూని తం త్రవిధిం దంతు)ల్న్వపెం గమౌా నిడినమాతుం జాలువాజు న్ఫుధా (పవహద్యాహిని డానిళోేం గలిపి సీచాసం చనం దమ్ముండున్‌ ధు్ర)వగానం బొనరింప మేక్‌ మజతు రెందుంగబ్టువా రందణుక్‌ తే, రీతి ఆక్ళనితందనాల్‌ 5౫ను వొసి పాడి నంతనః గవి యని వాని గాయ రుం డని యనరాదు సద్ర్దతుల్‌ వీడువకుండ నలుపువానినె వెచ్చంగ వలయు సభాల, లింశ్ర ఉ, టొూంపులు వంపు ఆందునెపుకుం బకరకుండంలగ శా శ్రుసిద్ధమై బింపొాడంగార్చుమార్ల మున నిసణు సోదరు లద్ధబుద్ధులె పొంపిజివోవుగౌనమును బోహణసేయుచు నుండు వారి మేల్‌ జం పెలు చేవగాయకులచందముం దేవణయంజీయ నయ్యెడున్‌, 295 బెల్లంకొండరామారావు కే, పితిఛభం గాంచె బెల్లముకొండ రామరావు నొకిథావను బెక్కులు నాటకములు శాన్రువిధులను మిీజనిచందకనను జేసి వాసిగాంచెను గవిశ్రేముం డగుచు, 208 వా, గుంటూర్మ్మండలమందుం బుట్ట మొదటం గోవూర విద్యాన్థయె కుంటుల్‌ బేక పఠించి వా స్ర్రైములు ప్రాజ్ఞ ల్కెచ్చ విద్వాంసుండై ఫఘంటామార్లము లేర్పడ౯ా దివిజ నాగ్ర్రంథంబులున్‌ భాష్యముల్‌ వెంట న్వెంటన ముష్పనుల్‌ సలిపె నావిజ్ఞుండు (పజ్ఞాగతిన్‌ , దం? వేదా ద్రిక్షే (త్రము "కే, నందిగామోపమండలము౦దుః గృ యొడ్డునం బొల్బు వేదాది? యొక్క-దివ్య

చత్రు న్‌ శా సము లగ్న తీర్థ మట నారసింహుడు లేజరిల్ని భ కులకూ నెప్టకోర్కులు వరణం జేయు, ట్‌, పిల్లలు లేని వార లలప్పృఫ్యెఫర ౨బు శ క్ర్‌గ కృపలో 208 నల్పన నాడ్‌ స్వామి! సమర్శన లెచ్చగ నాచరించియున్‌ నీళ్ళులు గౌజుచీజ మెబము నింకలోం గ తనదం౦ంతికంబునక్ష" మెల్ళ్టన మూసీ కన్నుగవ మేరిని సాగిలం బండలా నగుకా, 209 శా, ప్రాణాచారము పశ్తయస్టు లదట? చా) కారమ ధ్యావనిన్‌ ఛ్యానం 'బేర్చడం బండి యుశ్నపుకు నాం తైనన్‌ మజొండై ననాం గై నన్‌ స్వామి ఫలం బొన౨గినటు సిదా)౦త౦ంబునన్‌ స్వప్న మె పో నాజ్ఞం బోనరిం చు సంతి సముచ్ఫూతం బస న్యారికిక ఏ00 "క, జంపతులు వచ్చి యీరీతి సలుపుచుం కు దినము దినమును నూసముల్‌ చవినం జకును చ్యావ్హి లేకున్న ఫల మిడుస్యష్న మగుట "లేక యుండును వారిపుకాక్సతమున, 301 ము, (గహ బాధల్‌ నశియించువాధు లకయ౯్‌ గా తాావృతవ్యాధులున్‌ దహనం బాను విషపుయూగములు భూతంబు ల్పటాపంచ తొ గహనస్వాంతపరి ఛభ)ిమం బుకుగు నుగ్యకూ)రరాడ్చాధ లే గు హరిం గొల్చి భజించు వారలక్షు నాగోత్ర)ంబునం చెప్పుడుక్‌, 8059 ఈ, వరఫంతొననుం గోరి వంధ్య నియమపా్రారంభళ ౨భన్మతిన్‌ నరసింహు౯- భజియించుచున్‌ నలుపదుల్‌నా భార్రవ త్రుంబుతొ నరుదారన్‌ గుడికిం బ)దత్స్న్‌ణము లయ్యది0 బొనర్చంగ వ తర కాలంబునం బుతు, గాంచి నిజవాంఛ ర్‌ి మే లంచెడి౯ా,808 నీ క్‌నులం గాననివాండు చని నృసింహునిపాద జల మాని మభదృష్షి గలిన్ని రొానును గుష్టరోగ మువాండు నిఘ్థమె నరహరి ని ర్మాల్యమును గొని నెట్‌ సెసంగు

ఏలి ఆ౦(ఛాభ్యు దయ మః రాజయ్య గలాండు రవుణ నాహర్యభళి పేకజలం బంది జోకనొప్పు. జిత్తవిభ)మము: గొాంచిననాండు నిగమాది)? హరిపన్నిధి మెలంగి గగిమ6 గాంచు "తే భూశములు పషిశాచంబులు వేత ములును సోడనే జరం డయ్యది,. జూచి నంత మాత దవ్యయి పాజు నా వెత) మహిమ తలము గా బెశ్న వేశోళ్ళచిలువ లైన. ఏ0క్త భరద్వాజ పర్వతము ను, అలవేదాదికిం బక్నిామంబునను గ్బుమ్టైానన్నభూ భాగ మం దలరు౦ బర్యత మొక్క-6. డయ్యది భరద్యాజాఖ్య నింపాఎదు నం దు లసన్మ్కూర్తులు సన్కున్యపవరు లుందు రుల 'నే.టికిన్‌ దెలియ న్యచ్చును దానిపై వెదకినన్‌ దిన్యౌొషపభివా)తముల్‌ బై0ర్‌ వేయికా శమ జ్జ "నే, చానికిం బశ మం బగ లమునందు: -గబ్పస్త క వ్యలీగట్టునం దింతలోన "వేబముకాళ వటం బాకం డాయెడ నగుం చావుఫర్హాంగు నేలలో వ్యాప్తి నొంది. ఏ్‌06, ఉ, ఉడలు నొల్లువెవఫుల వముహోన్నతిరీతిని డీగి నేలతోం గూడి బలిప్పతం గొనుచు గుండినివై పొాలుపొందం దిఆి పె న్మృకకుం బొక్నుకంబములు మిక్కిలిగా నలక ల్పనట్టు ల య్యాడలమజలై కాళ్ళమజి యూ యన నయ్యైె ముహాద్భుతేంబుగన్‌ , ఊఉ, వేసంగి రెండుజా లఫుకు వేండివెలుం గొగి వెట్టం (గరక్కు చో డాసినపాణికోటుల కటంగల చల్యలు మంచుగడ్డనీ రో్యసినం గాని క్‌ల దనం బోలును హేళికరాళి దాని(కిం చేసమయ౦బునందు. గన నేగినవొప్పు నెజుంగ "రెవ్వరున్‌, 508

చ ము న్‌ శ్వా సము లల దొంతులమ్మ

ఉ. బందరువనందు దొంతులమ పొల్పసలారెకు మున్ను తచ్చరి

(తం దగ౯ బల్కెైద న్యీను:డు తా నొకలంబడిజూతినాతి యె

సుందరమూరయై పొదలి శోభన మెద్దియు లేక యుండి న

య్య ౧దజతోడం జెప్పి గృహమందు వసింషక మెత్తై భూములన్‌, నే. ఆకలియు డప్పి యెజుంగదు కోక గట్టు

టయు నెజటుుగదు వాన ఇెండకును జంకు

డొంశెజుంగదు సీకున నొంకుటయును

దొంతులమ్మాకు లే వని తోపవద్చు, ఏ10 క్క తిచుగుచు:. దిక్కసచు బందరు

ఫురవరమున కేగదెంచి ఫాలనున గుడిసె౯ా

బరివ ర్తించెడునది యె

జరపెం గాలంబు కొన్నిసంవత్పరముల్‌ , త్ర్‌1] లే, వేళా యిచ్చినగొంగభి వేసికొనుచుం

దిరుగు నూరూరు వేరికే తెప్టలు రాగ

నామె చే ముళ్లైనే నది యంతలోనె

మాయ మె సోవం జొచ్చె నామాయ యేీమొ. ఏ1 ఆ, దొంతులమ్మ పఏ్‌ఫచెంచకు రా బ్రజల్‌

వేలువేలు గాల వెంబడించి

తిరుగుచుందు రామె బెసం గన్ను వెట్టి యె

వ్యానిం గరుణంచేయం. బూనునొ యని, 18 లే, వ్యాధు లాదధు లాపదలు నావ్యాధవనిత

సంస్కృరించినమాతిన సడలిపోవు

చుండు గోరినకోరక లుచితరితి

సఫల మగుచుండుం దల్సేవ సలుపుడాన, నేక

ఏఏ

లి డ్డ ఆ ౦ ధా భ్యు వయ మనము వ్‌, ఇట్లు రొంతకాల మాబందరుపురంమున కాయమ్ము భాగ్య బేవత యె యొక్క_నాయ మాటలాడుచు నాకుచుం చబొణంబులం వాసె నప్పు డపూరంబునం గలగొప్పగొప్ప లగునా రామెపే5 నొక్క_మకంబ్ను ల క ష్‌ గటి తద్వ్యిగహం బందుం బ్రతిస్టి ౦చి వొలించిరి భక్తు లచ్చటి!ి బితిదినంబును వచ్చి మొక్కులు ముడుఫులుం చెల్లి ౦చి పోవుచుందు రది ముప్పటికి నొక్కసంస్థమై యవిచ్చిన్నంబుగ సాగుచుండె, 815 మాలపి చ్చ మ్మ క్‌, కురుమద్దాల యనం పాం పీరిం బనుపురమం౦ డు మాలపిచ్చమ యనగా నటువది యేడుల చేడియ పరికింప దిగంబర యయి పరంగు చునుండున్‌ , ఏ16 ఆ. ఆమయోగానుసంధాన మమరం జేసి నాలుగ దారు దినములు నేలమాద గొయ్యవొలె. గనంగ నె కొజువి వెట్టి కాల్చినం గాని తెలియనికరణి నుండు, ఏ1 ఆ పిదప లేచు దాను వెనుక ముందగుజవ్మ్క ములను దెలుపు. గర్భఫలము "లా నడిగిరేని చెప్పు నత్యద్భుతంబుగా రగ మణబుిుపి,కి( చె ప్పెం (గమను లెల్ద క ఏ18 అంతర్వేది నరసింహస్వామి ఉ. దశ్షిణసాగరంబునళు దగ్గరి య౦ంతరవేది నా జగ ద్శక్షక మైనవేత)ి మగుం దత్ప్చదమందు నసిష్టమౌని గం గావ్నీతి నారసింపహుని జగంబును బో)వంగ నిల్చి యెొప్పు (ప త్యక్షమ మె భజించెడి నిరంథరపూజల నాచరించుచున్‌ , ఏ19

చతు ర్వా సము 270 మ, జడలున్‌ గడ్డము చయూగదంకనును గాపాయ౦ంపునస్రృంబులున్‌ జడపాతింబును బూవులుం నొనుచు నిచ్చల్‌ వచ్చి శృీవింది పో యెకు నప్పట్ల నరుంధతీధవుం డతం జెప్టెప్తు పూజారికి౯ గుడిలో, గన్షొననై యదృశ్య మగుచుండుకా నాంటికి న్నేంటికిన్‌, లే. అచ్చటన్‌ గామ దేవి యశ్వాంబ నృహరి ఇల్ల లావేతిమందు వసించి పెడమొ గాన నిలుచు గుతాలక్క_నా నమనుచు శూమడాంబర హౌధలు గలుగకుండ, ఏ20 "నే, ఆయమను సేవ చేసిన యవల తన్ను 'సీవ సేయం వలె నట్లు సేయ "జీని వారికి ఫలంబు లే దని నారసింహ 'బీవ్లనా బేశ మని చెప్పు చేశ చరిత, సీల1 ముక్కవిల్లి లింగేశ్వర సోమయాజి శ్రే కోరుమిల్లి గాొమంబునం గోవిదుండు ముక్క-విల్లి లిం ₹ళ్యరభూసురుండు కొనీకుండు శాపానుగ)హాశయుండు వానిమాటయు మంత్రమై వనజలుచుండు, పంపి స్కీ వాసిష్టగో దాపరీసమిపంబున నోపాలపుర మన "ేపుమోబు పత్తనం బగు దానిపరివృథు ౦ డొళనాండు లిం గేశ్యరాధ్యరిసంగతి విని ఊ్యారపూడికిం దాను వచ్చి యక్కొ_నికుం వివిపించి పూజించి పలిశ్చె నిట్టు భూ దేవ! వానలు పూజ్య మయ్యెన్‌ దాన శూంయముము పుబలమై కసం నెం

లీ76 ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము "తే, చేలు మలమలమాడెడు చెట్టుచేమ "లెల్ల నశియి౦చె భూప)జ లల్ల తల డముపడుచు నుందు) మోయట్టి సుముఖు లుండ ని ట్లుపద్రువ మగుటకు నేమికత మొ, ఏ8 న, అని చెప్పిదీనికిశాంతిమాదంబు నానతీయుండనిన నతండతని కిట్లనియె, మ, కలిధర్న్శంబు వహించి రాజులు కుం గార్పణ్వమం దాత్కు లె సలుపం బోవక సత్క్‌ )యాకలనముల్‌ వ్లార్య౧బునం దుండుటన్‌ , కలుగు౯ా భైమము డాంబరాదులును తోగంబుల్‌ మహోకష్టముల్‌ "తెలియం బోవరు దీని పహ్మణులప్రై దీళొల్చుచుం ద్రప్పుడుక, తే, అనిన రా జను నాతప్ప మొన దిద్దు కొందు. బాాయశ్చీత్న మందు నిలీచి మి రను(గహదృష్టిమె నారయుచు జ గజ్జనులం గౌవం జూడ]ెజే కాదునాక, కిర్ర్‌ వ. అనిన లింగేశ్వరసోమయాజి కానిమ్ము మి కిప్పు డెన్నిదినంబులలో వర్షంబుగానలయాు ననిన రాజేందుండు, ఆ చ, దినములబేర మిట్టియెడ చేవర చెప్పుట లొప్పియుండ దీ దినమున నిప్తుదే సకల చేశముల౦ందును జూలు: జూలు నం చనునటు కుండపోతలుగ నంబర మంతయు నిండి మేఘముల ఫఘనతరవర్త ముం గురియగా నొనరింపవె నింపవె కూర్కిమాపయిన్‌, వ, అనిన నెం గాత మని లింగశ్యర సోమయాజి నింగినంకంజూచి పొ) ర్ధించి “సద్య స్పువృష్టిం జేహి పర్షనోళ్టో మనియె నంతలోం. 'బెళ్‌పె ళార్భటులత్‌ నురుములు మెజుములుంబుట్రై నింగియు నేలయు నిండు నట్టు మహోవర్షంబు గురిసె ననియు నంత బేశషమోముం బంతరించి చే మంబు గలిగే ననియుం జెప్పుదుదు, విక్‌ చేబో9లు వేంకట సోమయాజి ఆ, రామచంద)పురమ్ము పక్క నెక్కి.ంతలో: గలదు నల్గురనంగ గామ మందు.

చథు నొ శా సము లి 'జెప్ప నొప్పియుండెం చేబోలు వెంకట సోమయాజి యనెడుభూమిసురుండు, 29 ఆ, మంత్రా ప్ర వేత్త ముహనీయు: డాతండు సిద్దు లెల్ట నతనించేర వచ్చె పావకోళు తొడిగి ప్రత్యహంబు నత౦ండు గంగ కేగి వచ్చు గడియలోన, 880 ఆ, పావకోళ్ళమిందం బాద ముంచినయంతం. గానరాక యతండు గడియలోన నాడి వచ్చుచుండు నట నున్నయట్ల చ కాంర్చనంబు చేయు ననుదినంబు, 09] వ్‌, పావకోళ్ళు లేవు గాని నోమయాజిపూజించు (భీచకి మిస్పటిక్షి వల్లూ రిలో సోమయాజివంశస్థులకుం జెంది యున్నదనియు డానిని వొ రొక్ష నూల వైచి యుంచి రనియుం దెలయవచ్చుచున్నది, వల్లి క్‌ శ్వ ౧రుండు-క ణ్వినది సీ, రామచందిపురీవరంబునకుం జేరి కేకిగాా చు మగుం గడిందిమహిమ నచట. గ ణ్యేశ్యరు నాలయం౦ం బగు. గణ ముని(పత్ధి.తదివ్యమూర్షి యది కణ్యమపోనది (గాలు నావొంత నం దలినీళ్ళు పచ్చనై తనరుచుండు గంధర్యగాన సూకణ్యనది ప్రాంత మున నున్నకొన్ని లే ల్యినంగ వచ్చు తే, కణ్యనదినీరు డ్రావి యక్క_ణ్యమూర్నిం నొలిచినం “స్వేతకుస్టముల్‌ తొలణి పోవ మనసు చంచలమై దుఃఖమునకు _నెన యవుడు కాంతి నొసంగుం గ ణాభ వుండు, రపి

78 ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము మ, అ దెకణ్యా(శ్రమ మూాదికాలమున నాపాాంతంబునం బాజున న్నదియీ మాలతి యప్పు క ణ్యునుడి మెనల్యూందు నచ్చెంతనే (తిదకుల్‌ మచ్చ. దపించెం గాన్‌కుండు నాతి న్నేనకం గసాూాడెన స్పదమం బే పొడమెన్‌. శకుంతల తదుద్యాహం బటం జెల్లెమున్‌, తే, సత్యదమనుండు దుష్యంత చక వర్తి పుతిరత్నము పులులను బొబ్బమెకను లను బలిమి బట్టి కట్టనఘనములై న చాతికంబము లట నేల బాతుకొనియె. ఏ835 సంగమేశ ౧6౮ ము తే, పరంగు చా 'వేశ్యరమునకుం బలుగు మేజు లోన నంగ మేళ్యర మనం గా నెసంగు వెతి మట సంగ మెశ్యరశివుం 'దెపంగు సపృబుమీశల్పితసరస్సు సౌరుమోాజు, ఏ8ి6 "బే, దతనాటిక సపృగోడావర౦బు వోలె నిదియును బాపముల్‌ పోకడంపం జూలీ పుణ్యము సిం జూలుజలము గలిగి భక్కులకు భు క్రిముక్తులు వరుస నిచ్చు, ఏఏ? వ, ఆమేతరాజంబున సుబిహ్మణ్యషష్టియందును. శివ రాతియందును మహోత్పవంబు జరుగు నాండు వెలకొలందిపిజలు వచ్చి సపష్రకుండం బున బిలంబులాడి సంగ మేశ్యరుని 'సీవీించుచుందు రాస్యామి యిక్కౌా లంబున గొప్పభూన్యామియె యుండె, పవర నడుపూడి సుబ్రహ్మణ్యశ్వరుండు కే, అలవసిష్టనదీతీరకలితము నడు పూడి నాయబడుగా్శిమము ఫుణ్యతీర్థ మగుచు నుండు సుబ్యహ్మణ్యునాలయ మట నల తిరుత్తనికిం బోలి యలరుచుండు రిం

శమము నా శా స ము 270 థు ఉ. చేవళమందుం దాిం 'చెపుకు తిరుచునుండు నొకపుడేని (క ర్యావృత మై తదింతికమునందు మెలంగెకు నుర కోటికిన్‌ ద్‌ గ క్తి సరణంసంపదల్‌ చొవుగ నుందు ముఘ్టు న దల్ప్చదు ము గ్రాన గు గ్రనంపటి చేవ నొసంగు చేను: డ్‌ని పైప్పక చె ప్పెడు సర్చ 'మెఫ్టుకున్‌ ఏక0 తా "ము శగ రము వీ, మండ పేటసమిపముహిసిః దా వెశ్యర మత్త నూ రని యకునర్జ వరము కలవు గాామములు "రెం డలఘులు మున్ను వా తాల్యలు నాగం దనరు చుందు రన్నదమ్ములు రాశుసాపశదుల్‌ వార లన్న[పదాతల మనుచు బిలిచి భుజియింపం గాం బెట్టి భోజనానంతర మవా్యారలం జంపి దూరగిండు లే, రిల్యలుండు తమ్మునిం జంపీ యెఎర కిడ్షీ తళ యవల వాతొెపిర మ్మన్న నతడు నాగి వాటల౦ జీల్చుకొని వచ్చు నళ్షై 'వెలికి లు రు నందటుం౦ జచ్చిపోవుదు రందువలవ, ఏటీ వ, ఇ టున్న కాలంబున నగ స్తు డది యెజింగి శిష్యజనపరివృతుం డై వా తాసీల్యలులకడకు వచ్చి భోజనంబు పట్టు మనిన నతండు సంత సించుచు మూ కందజకు నేండు మృష్టాన్నభోదనంబు పెట్టుదు నని వా “బతుంగకుండ వాతాపిం గోసి వండించి నివ్యబ్బందస మేతుం డగు చుహామునికీ ప(డసోషుతం బగు నన్న్నంబు వమూసంబుతోడం గుడువం బెట్టి భోజనానంతరంబునం దమ్మునిం విలుచునంత లో నగ స్త్యు౦డు వడివకిం భుజించి కరపావపిమాళనంబు గావించి యాచమించి పొట్ట సిముకరుకొనుచు *నా తాపి బీర్ల ' మని పలిశె నంతలో నిల్య బలుంకు వాతావ! ర మ్మవిన రా డయ్యు నంత నగ స్తుండును, లిత్సల అాతానే ౯

£80 ఆ౦(ధాభ్యుదయ ము

వా, ఓరీ రాశ్సస1వారి ఏరి బఠతె న న్నూహి౨ఎపం బో కజ్ఞులడె యీ+రీతిన్‌ మృతి నొందం జేయుటకు నీ వెం తక్కటా తమ్మునిం కారం బందగం జేసికొంటి వుదర్శ పస్తాగ్ని జీన్చించె: బో రారొాయన్నను రాకు బుద్ది గలం గక వరి౦పు మో విం కిటన్‌,

వ, అని చెప్పి వానివలనం 'బెద్దమొక్తంబు వితృంబు గొని నిర్గమిం”బె నని పుఠాణంబులు చెప్పుచున్న నని మజియును, విక్తత్తీ

కురంగేళ ౧ర౮ము

శా, తుల్యాసాగరసంగమంబుకకుం దోడ్లోడం గురంగేశసా ఫల్యప్యాాంచిత మొ ప చేశ మట. బూ+ర్యంబందు మూారీచు: డన్‌ శల్యపా(యుండు మాయలేడి యము మోసంబుం (బదర్శించి కా సల్యాత్‌ శ్రదృవ బాణపాతమున కై వా నయ్యె హా యం చటక,

కే, బాణచేగమునం జేసీ యేణశీరను ఫంచవటినుండి యట వచ్చి షడియ రావు కగాణహతిం జేసి పూత మావానిశిరము లింగరూపము దాల్చి వెలుంగ నయ్యె,. 846

వాడసల్లి వేంక పేశ్వరుండు

ఇ, గనోదాతీరమునందు వాడపలి నాం గోర్కుల్‌ పిసాళింప నె చవూాదంబున్‌ ఘటియించు వేత మొకండొప్పున్‌ "వేంక శేసొంచితం బై దానిం దిలకింపం పొపములు పోకాకున్‌ ఘుభం బయ్యుడిన్‌ (శ్రీ దామాదర పాదపద్శభజనాం చచ్చిత్తు లావారిక్షికొ, వ 1!

ర, చందనకాస్ట్రవి గహము సం దమునుండి పురాయుగం౦బునం బొందుపడంగ వచ్చె నది పూజ్యమహర్తులు హర్ష 'మేర్చడం నొందటు తత్స చేశమునకుం గొని తెచ్చి (పతిష్ట చేసి రా చందము సర్యలోకళుభసంగత మై విభవ్యపదం బగుక్‌, లిడ్తీరీ

చతు న్‌ శ్వా నము వీటి] కాశీనాధ నాగేశ్వరరావు, నే, విశ్య దాత నా గేశ్యరవిబుధ వరు:కు (పవిమలా రాధ్యకులనమున: (బభావ నుంది ఆం(ధదినప్మతికం బెట్ట యఖలజగతి వేరు నర్థము గడియించి వేర్మిం గాంచె, ప్త "లే, బందరున కింతేదవ్వునం బరగుతనదు (గొమమున నుండి పొల మన్ను: గలుగుధనము కొంత గైకొని బొంబాయి ఆంతయీని సావహాసంబునం జిని బంధుజనుల: గూడి, క్‌0 చ, అట నొక తెల్బ వానిని నయంబునం జేరలో దీసి వానితో నటమట లేక కూకి యన్భుతాంజన మందుం దలిర్బ్చుమందు (ప స్ఫుటముగయ జేసి దానిని (బభూతము నీయంగ నాంధప్మ తిక న్‌ పటుతీరళ క్షిమై నడపి (పస్తుతి కశ్కె. నొక్రిన్నినాళలోన్‌ , 8ైగ్ట్‌ 11 ఉడ్‌, అచ్చటినుండ్‌ ఇచ్రెవ్న ఫుది కాగతుం2ె కడు వేల్‌ వ్యయంబుగా హాచ్చగుము దణాలయము నేకృడం జేసఫియు నందు బక్రకన్‌ ముచ్చట మిజ ముదినిడి భూతలమంతయు | మహోయంజేయు చుక సచ్చరికుండు లతలకు. జూల గణించె ధనంబు గ్‌ రెయున్‌, 802 క, అడకిగినవారికి లే దన కిడుదాత యతంకు గాంగ నేర్పడి జగతిన్‌ నుడి కె క్క విశ్వదాత యి లండ యనపే 'రెల్టకడలం దద్దయు (మోయన్‌ , 8ిర్ర్‌8 ర౮0టాల వెంకటసుబ్బారావు, ఆ, (శ్రీకృ నాకరు-డు “శెంటాల వేంకట సుబ్బరాన్సు సకలసూరగిసునుండు వ్‌ యె. లు వ్యాసుచేసి హయికోర్చు ,డరె తత్పదంబునందుం దాను జనక, వ్‌గ్‌త్త ప్‌

౨ర్రప్‌ ఆ౦ ధ్యా భ్యో దయ ము ఉ, చ్మితవిచితముల్‌ పనులు చేసియు వాసిగం గొన్నిష్మలికల్‌ ధాత నెసంగం జేసియును లండను లో నగుషట్టణంబులక్‌ మిత్రుల సం్యగహించియును మిక్కిలి దవ్యము గూర్చి పేర్చ్పియుక్‌ గోత) మెసంగం చేసికొని గొప్పతనంబున నొప్పెం జేప్పటకా, 855 అ, చారు నావకాయ చక్క_నినీసాలం బెట్టి ప్యాకుచేసి పేముడించి లండ నాదిగాం జెలం గుపుఠంబుల కంచి ధనము గూర్చె నాతం డపుడు, కిర6 ముంగళగిరి, హ్‌ కృ ష్రైతీరమునందు దవ్వుల నవాగ్లైశంబునన్‌ దివ్య మై విష్ణువే తము మంగళ్ళాది యనంగా విఖ్యాత మం దుండెకున్‌ జిష్షుండై. నరసింహమూ ౨ సకల శేయంబులం గూర్పుచుక్‌ నిషైతుం౦డును నిత్యమంగళుండు నిర్ని[దభావు౦డునె_. వ! న్‌ పానకమ్ముు (చావి పానకాలయ్య నా: బరంగు చుండు నృహంరి పర్యతీమున చించెతోడ బోయ నందు సగము నిల్చు. జెంబె డైన నహ్లె శేమ నుండు, 858 వ్‌ అమ్ముంగ ళాదిం (బత్యక్షమాహాత్మ్యము మూాపజకు న్నేడు మూడ వచ్చు గ ర్భాలయం౦బునం గాక (పాంతంబున నలుగడల గుడంబు నలంగంగొట్లి సానక మొనరించు భాగ మ్ములందును జితచితలాడుచుం: జిగురు గలిగి 'బెల్లపునీ రంటు విడకుండః గాళ్ళకు సిటళగా నొకచీవము యిని గాని

చమ నా శా సము 288 "చే చేరగా రాదు (శీనారసించునాొజ్ఞ నచట. బడి యెట్టిపా)ణియు నసువు విడదు పాదముల. గల్ల(వణము నొపొనక్‌0బు జిగురు దగిలినమాతా)న నొగి నశించు, స్‌5్‌9 ఆ, అదియుగమునుండి యమరమునీం[దులు నఖిలజనులు మంగ ళాద్రినృహరి. నొలిచి భు క్తి ముక్త లెలమిం గాంచుచుకుందు రది పరమపదం౦ంబ యయ్యా నవని, వ్‌60 బొలా౦ బ క, మంగళగిరిప్రరవరమున నంగనలకు మీలుబంతి యొ బాలమ నా గం నీ రింపంగ నగుచుక సంగతి గొనె భక్పురాలు సావమాత్పతినాళా ఏ6 క, 'దేవ్రలపల్లి కొలంబున నానిర్భూతంబు న"౦0ది హూరువొందుచు నా వేనౌరాన్యయసుబ్బన -దేవేరిగ నయ్యె బాల స్ట్‌ బాల యనక, 562 తే, అత్తవారింటి కరు దెంచినది మొదలుగ మంగ భానది నృసింహుని మహిమ: దొంటి పుట్టువందు నె యా మెక. బుక్రైుం గౌన 'బేవతొారాధన మొనర్ప దివిరె నామె, 368 క్క కో న్నాళ్ళు నిదుపోవదు క న్నాళులు భోజనంబు గొన నొల్లదు తా గొన్నాళు మానముం నొనుం నొన్నాళులు భజన మెపుడు కొనఫొని చేయున్‌,.' పర్రడ్తీ

లిజీ ఆ౦(ధాభ్యు దయ ము వ, ఇట్టుండువాలాంబ యొక్కనాండు మంగళ్యాది శిఖరంబున మెట్టు చున్న యవసపరంబున నైదునత్పరంబుల యీండుగల పిలవాండా మె కడకు వచ్చి బువ్వ పెట్టుమని గారాబంబు గావించి నప్వుండా యమ్మయు, 865 ఉ, ముద్ద్గులబిడ్డ! ఏ వెవరు! ముళ్ళును తాళ్ళును 'జెట్లు చేమలున్‌ దద్దయు నల్లిబెల్ని గొనుదారి ని కెట్టులు వచ్చిలివు నీ సుద్దులు నాదుజానుగులం జొచ్చి సు ధామభురంబ్బులె మదిక్‌ హా ద్రిసుమంత 'లేనటు ముదావహ మయ్యెడి నోకమారశా, 866 వ, అసిన నజబ్చాలకుండు, 867 తే, చే లద ఎ(డులు లేరమ్మ తా వొకండు చెస్పుటన లేసు *ఇ, నోచెప్ప బేమ 4న గప్పిన = వపు బేర నాయ నాంకొ6ంటి "ఎయన్న౦ బొసయుము., 3686 వ, లని వెప్పి నీవు నీగ్సృువాంబునకుం జని వచ్చిపోవువారి క న్నంబు వెట్టు చుండు మని పలుకుచు సంత ర్రానం బయిన నామె పరమానందంబజు నొందుచు గృహంబునకుం జని యన్నసత)0౦బు సాగించె నవియు నామెగ్భపొంబున క నేకులు మహర్షులు వచ్చి భుజించి రనియు నామెచేతితో నింతతీర్థం బిచ్చిన భూత పేతపిళాచాదులు దోలంగి పోవృననియు౦ జెప్పు గురు, 869 దుగిరాల గోపా లకృషయ్య "శే, ననకు జ్జానము కలిగీన దినము మొదలు "దేశసేవ నొనర్చుచుం దిరిగి తిరిగి కాంగెసుస్యరూప మంతయుంగనులం గ టి నటు బోధించె 'జేళములం దత౦డు. 270 ఇా. అకాం( నొకయజ్ఞ మందు ఘకండె యధ్యర్యు.డై గాంధి తా భో కారాధన మాచరించుం బ్రిజ లీలో బుక్విజు ఏకమై

చతు నా శా సము 265 పోకారకా దురితంబు పుణ్యపదనుం బొందంగ మి రందజుక్‌ ఏకం బూనుం డటంచు లోకమునకుకా వేవూజు బోధించుచున్‌

చ, తిరుగుచు చేశ దేశములు దీశ్శితు.డై తనద)వ్య మంతయుక్‌ నిరతము వెచ్చ పెట్టి క్‌ణు నిస్యుంయయొ క మువోమిుంచడాళమున్‌' బరంగల రామక్షేర్తవలపడ్దతి గా నలగాంధికీ రనం బరసి పొనశ్చె నాతంకు మహోత్సుం. డటంచు నుతించె లోకముకొ,

కొండా వెంకటప్పయ్య.

అ, గ ర్రపఫురమునందుం. గలండు కొండా వేంక టప్పయాహ్యాయుండు చెప్ప్పగ నయి జెశభక్కుం డగుచు దీపించి కాం(శేసు బ్రబలం చేసె సత్యవాది యగుచు, న73

క, ఎనుబదియా ేకులయీ డున నుండినవాండయె కణుంగడుదీ క్షం గొని బేశసేవ చేయ౯' జను నిప్పటికైన నట్రిసభ కగు చేరన్‌, య!

కు మ్మ రి మొ ల్ల

ఉ్త, ఇమ్మహిం గెననాఖ్యువకు నాత్మృజ నంచు వచించుకొంచు. జడా నెనమ్కుయి మిజు నాంధమున నెంతటివారును మేలు మే ల్బళి యమ్మక చెల్ల యంచు జగ మంతట నెంతయువింత గొల్పగాయ గుమ్మరి మొల్ల రామకృతి (౯ జవులూర రచించ నెంచలగన్‌, 875

ములుగు వాపసయారాఢ్యుండు

౨, నందిగామనీనుు యందు ములుగుపాప యారదుండు నొలోం బేళువడీన పండితోత్తరుండు భానిల్లై మును సంస్కృ భాం్మధములం గఏందుః డగుచు మున్ను, 56

చతు న్‌ శూ సము వర

తే, నూట లాజెకుమందు లామానధకమని

వెంత నుండిన వానాండు చెంతనున్న

చెలిమిరాం(డు లోనగువారు చేకొని రవి

:వెలిమి జలిమిని చే 'ర్యంబుకలమి గలుగ, ఏ81 "ల్తే వార ణానీఫ్రరరబునం బృత్యహంబు

యతులు పన్ని ద్రజకు భోజనాదికంబు

పెట్టుటకు ఆాశ్యతంబుగా విత మొసంగె,

నతండు వాళ్యతసంస్థయె యది యెొపంగ, ఏ8ప పో, అతనిపురాక ఏ తౌర్థమున నల్ల ధనవంబజుకు సీంఢు భూములున్‌

సుతులును (గామముల్‌ మజీయుచొప్పగుసంస్థలు లోగ నన్నియుకా

విత యయిహోయె నొక్క_టియు: బేర్కొననైనది లేదుగాని త

ద్యితరణధర్భుశంస్థ లవి విఘ్రుత్రికెక్కి యెపంగు నే:టిక$౯,.. 8088

మంగళగిరి సుబ్బదాసు

తే, మంగళాదిపురంబున మూనధనుండు

సుబ్వదా సనునాతండు సూరివినుత

"లేజుం డల్ల 'బాలాంబకు చేశికుండు

దివ్య మాహాక్క్యదీపిత జేహయప్టి. 3డీ ఆ, గాలినోపురంబు గట్టించె స్వామికి

నతండు పదుకొకం౦ంకు నంతరముల

న“ప్పు చుండు నద్ది గొప్పలలో గొప్పు

యనుచు. చెప్పనా ప్పె నములిత మయి, ఏ5స్‌ డ్‌, ఆతనిచుట్టు మూగికొని నట్టిరయై వరభక్తు లెందజలో

గీతము లాలపించుచుకు గీరనముల్‌ పఠియించుచో నతం

డాతతి: బాణముల్‌ విడుచునప్పుడు భమనృసింహమూరి. యె

యాతత లేజముం గలిగి యారయ నచ్చె మహాద్భుతంబుగన్‌, 886

206 ఆ౦ (ధా భ్యు దయ ము క, 'చేదలకుం బెట్టువెట్టయి సాదలకున్‌ సదనమగుచు నదమలమతియై భూదయితు లయిన వారల యాదరణమ్మునకు: భౌాత మయ్యె నతం డిలన్‌ , ఏ8 కొరళ్ళ సుబ్బారాయుడు శే, ఆది నరసాపురంబున నధివసించి చదివి యింగ్గీష్ప్రభుత్వవుబదమునందు శ్రుజరీక లెక్ట రయి విరాజమూాన వె భవుం డబి వెలసె సు బ్రాయశేిఫి.. 888 ఉ, చెప్పగవచ్చె బగ౧గరునం జేసి తొొడుల నాలం గళ్ళు నా ముప్పిరి ఇట్టి తత్కులముభూపషణ'మై ప్రభవించి యెంతయ్‌ గొప్పతనంబు గొంచియును గూర్చిధనంబు విశేషసంపదన్‌ జెప్పం దగం గొరళ్ళ కుల శేఖరుం డొాతండు సుబ్బరాయు:డే, పర9 సీ, ఒకవిద్య 'నేన్చె నింొకవిద్య 'నేర్య లే దనియెడుమూట లే దాతనికడ సకలవిద్యలు నేర్చె సంగీతపాఠకు లకుబీర వారల నడుగు నెవియొ జ్యోతిమ్క- లరు చేర జ్యౌతిపార్థంబుల మెలకువ లెన్నియోూ తెలియ నడిగి కవివరు లరు చేర కా వ్యార్థ సారము కరికించి యిది యెట్టిఫక్కి- యనును లే, రత్నములపరీశ్తయు సశ్యరత్నములప రీతు వాస్తుపరీత్స్తయు జెజింగ సకల లోకసం స్తవసీయుండై వాళొనం దగె పిధితకీ ర్లికొరళ్ల సు బాయ శిప్టి, 890

ఆ౦దధ్రాభ్యుదయ ము. సంచమాళశ్వాసము కొల్లరు సరస్సు కే, ఉప్పు పేలూరుశకుం 'జెంత నుదధివోలె నుండుంగొ ల్ల రనంగం జీ రొంది యొకజ లానయ మ్నది మయముకళభూజనాయతంబు నర్ధయోజనవివృృతం బె తనర్భు, శ జ్‌, జమ్మును తెలు గస్త్రయును సర్యజలా ౨తరమందు నిండుకో జు మ్మ్కనుకందురీగలును జొప్పడివోమలు సుపష్పణగూర లే కంిమ్కును 'బెన్షచేంపలును గాాహూములుం దికుగాడు- దాళద ఫఘ్న్న మనీ ర్పృలింప కట నాచుగు నీనువు గ యుండెపసక్‌ , ఏ చ, అది యొకపత్శవంబు మును వందు వసించెశు వార లందబుక్‌ జదివిన బాహ్మణోతృములు స్నానమ సంధ్యయు జేవతార్చనల్‌ సదమలభక్షియు౦ గలిగి సంతత మగ్నులసేవ చేయుచుక్‌ వీదితముగా నుఖంబులను విస్రిలం బొనరించుచుం దిటన్‌, ప్‌ న, ఇట్టిచో నొక్క_కాలంబున, +! సీ ఒకసోమక్‌థిని హోమతంకులములు సమయమునకు నీళ్ళు సమకుజుమిని నిజమూ+తుమున వొసినిం గడిగిన దయి తనభర్శ కీయ నత౦డు వాని కళోవముంబుం బూనరించె నానుతునాం. డవీ స్వర్గ తండులము_లె జానుమిోా ఆ 37

290. అఆ ౦భధ్రాభ్యు దయను యజనూనపత్ని యయ్యవి చూచి మే లని పతిదిన నూరీతిం బకిఢవించె "లే, అటు వీని చేసి రంద ఆఅ టర మజబ్బె ౧) ౧౧౮ నిట్టులుండంగ నొక సాధి యజింగ డాసి. బాపకార్య మటం౦చు నప్పగిది. గాక నిస్యురా లబియుండె నన్నేలయందు, ర్‌ ఉ, ఆగతి. గొంతకాల మగునంతటం బాపము నిండి కొండ యై వంగక తత్పురంబు నలువిథుల. (గమ్మె నొకో యనంగ చా వోగమనంబు గలి ఫుమఇతయు వింతగ నొక్క ్పెటునన్‌ వేగ రచోవశేప మయి వేండి నెలాక్చెను నాల్లుమూలలన్‌ ఆ క్క పాతాళ మంటం గాత నొ రో తత్చ తన మనంగ గోయిపడెక్‌ ద దూతల వముంతయు నొకయి భాతి చగ్ధంబు గాన యారయ వచ్చెళొ, | లే, పిళయమప్పుడు సర్యముం బదటం గలిసి యొక్క_పర మేశ్యరుండె "శేష ముండు నట్టు ఇజలకొ లీకు దగమె యేగినప్పు గ) టి ఉంచా డొక్క-సతిగహ మయ్యది యొప్తూమోా ె, రి సీ అగి పాప మొనరింపనట్టి మహో సాధ్వి గృహము దవానలక్షీలం బడక తొంటికంశుం గాంతితో న్‌ొప్పె బాలిక పసుల యుల జెడనట్రి వాదుపు గలిగ్ని ళ్‌ స ర పిల లు మేకలుం బెనలు 'వేసుును వెల్తునాడా వాగ్ని వేండిం బడరు సవనాగ్నిహో( తు డానాధ్యికం బాం క సూక్సి మ్‌ రీగ్స హూనము విడి చేజటూకండు

ప౦0 చ మా క్యా సము రం] లే, చోంటికిం బూండు మో కింక సభము గలుగు ననుచు బలీికీన నాయవ్మా తేసవిభునకుం జెప్పి యొవ్పించి మజియొక-వొప్పడినత లమున శేగి సుఖనముగం గాలముం గడిపిరి, ర్ట వ, అంత నాపా తాళదగ్ధం బగునాపి దేశంబున వర్షూగమనంబున జల పొయంబె మాజటసము(దబు నాం జెప్ప నొప్పె నిది కౌ ల్రైటి వృ త్తాంతంబు, 10 ధర్మ అప్పారావు. వా పాలాప_త్తీనసన్నికృష్టమునయం దింపాంచెడిన్‌ మందవా రాలాపంబుల కై నపేట యచట పహార్యొం దె మున్‌ నారస్సీం పేలావల్ల భుం డస్పరావుకలమం దెల్లను ధర్మంబు రూ వె లవ్నీంపంగ వచ్చెనో యనంగ నై యత్యంత లేవోగతి౯ా, ||| సీ ఆతనిధర ౩ కార్యములు లెక్క ్రంపం వేనోళ్ళ్నపాహి వెలితి పడును నాతనిమహిమం౦ంబు నభివర్షన "మొనర్చ వేంక పేశ్యరు లను వేండుక కగు సొతనిసద్య ర్తృనాతిశయం౦బున రామచంద్రుడు రపి రాశ పోవ డాతనివ్‌జ్ఞూన మారసినంతన గీప్పుతికిం గోచుం గించుత నము “జే అతండు నోరసింహాప్పృరాయంకు సుసణ గణములకు నిల్లు సత్యసంకల్పకల్పి తాంతరంగుండు ధర్మావ తార మనంగం బేర్క్యానంబజెం దొల్లి. బృథ్యతలమున, ల్లి లే, అన్న సత+ము లందందు నన్న రేందు)ం డలవరించె నా నామాన్య మంద మచట

౨09 అ౦ధా భ్యు దయము వాటు రొ ల్రేటిక౯ మేయ నరుగ పోజు కాటువకు రాసికో జల నాశం బెక్కు_, 18 మ, ఒకయంథుం డల వేంక శుళ్యరుని నెంళో భ క్తి భావిచి మా మక నేత)ంబు లొసంగపే యనుచు సం(ప్రార్థింప నాతం౦ండు పొ మృకలంకాత్నుండు నారసింహుయ గలం డాముందవారావపిన్‌ సుకలుం డాతనిస్వానవ(స్రుజలమ. ల్‌ ఘుళ్రాషధం బయ్యెడిక్‌-, య... వ, అనుచు నాదేశించిన నంధుండు వేంకటాచలంబునుండి కంిముకిమ ప్రియూాణం౦ంబంల గనివార పుపేటకుక్‌ వచ్చి నారసింహాప్పరాయంకు జలం బౌెడి పడిచినవ(న్ర్ర)ంబు జలంబులు కంటం విండుకోని నంత వాస్‌కి దృష్షివ చ్చె న చరిళతా,0శంబు లేట తెలం బగుచున్న యది క నో విము౦ండు, 13 పాముల నరసయ్య సా, ౩ లేధస్తేషనముమాష్షరె పదమునన్‌ రాజిప్లీ నర్చయ్య నాం డా ఎలు లుకు వ్‌ ట్‌ల్యం 'జెైలుచు నెల పాములగుం బృ నె నటేయుండ యొ ౧ మ్‌ స యా (౧... పలు ర్కృచ్చలగ దూరదూర ముగ: డా వర్తంచియు న్క్రంత)మున్‌ గెల్య న్యేసియు సర్పదష్టులను రత్మంచెళా సురజ్వేషఘ్రలై 16 లు ఫి ౫ సీ, వినుండు నేం గంట: జూచినవిధం బంతయు నిజముగాం జిప్పుదు నే నొకప్పు నిడుదవోల్‌ స్తేషనుక డ నున్నతజి నొక్క తురక శ వమ్ము. "జెచ్చిరి య-చటి! నది యీమి యని వారి నడిగి యతండు సర్ప ద్షుం డని యెజింగి తరలకుండి కనుచుంటి నంత నర్చనను విల్చరి సవ్చాల్సి ఫోనులో నాతండు ఫోనుకడకు "కే, వచ్చి మంతిముక్‌ వై చెకువాడ యగుచు జ్యా్స్‌ ఇల నింత సేపటిలో బత్కె నిట్లు జనులు

ప౦0 చమ! శూ సము 08

మిరు పామ'-లవరసయ్య పెరు చెసి

లె మ్మూనుచుం "గేక్రవేయుండు దిమ్మదిజుగ, 17 వ, అని చెప్పినవొప్తూన నందజు నేకొచ్చస్యరంబునం బౌాముల నర

సయ్యయాడ్డ "లే లెమ్మని కళలు వైచి రట్లు వైచినను సర్ప

దమ్టుండు శొ్య్గసంబు లేక చలింపక క శైవ లె గనుపై నది

యెజింగి నరసయ్య నెగాకు పొడుముశాని చుట్టలుగాని సర్బవమ్ముని

సమోపంబునకు రాసీకుండు. నేం బిలువు మనసినపుడు మరల బెలువుం

డనిన నెల్గరుం గూడి పాములనర సయ్య పరమాజ్ఞ లెమ్ము "లె మన

కొండ లవియునట్టు క్‌ లువెచి రంతలో శవంబుప ల. బడియున్న

వాడు హో హో హో యని నిటూర్చుచు లేచి కూదుచుండె

నఫవుడు వానిం బకకుండం బొదివి పట్టుకొని నరసయ్య _ చెప్పిన

చొపున వాసి నడిపించుకొని పోయిరి మజియు నొక్క_స్వు డన్నవర

ములో స్వామిక శ్యౌణ దర్శనార్థము వచ్చినయొక వెలమదొర నొక

తాాంచు ముశ్షై నంత నాతుడు గిటిన ట్‌ య్యె నంతలో వానిని

రై లుస్టేషనునకుం నొనిపోయి యెొక్కడవో నున్నమనపాముల నర

సయ్యకుం జెప్పిన నొాతండు, 18 "తే, నమూడునాల్లుని మేహముల్‌ కూడయ డెడు

నంతమాత)మ మంతి)౦చె నంతలోన

దాహ మనుచు ేచెను సర్పదష్షుం డవల

నగచివచ్చెను బేవరగుడికిం దిరిగి, కేరి న, ఆవెలమదొర గుడికి వచ్చి స్నానంబు గావించి దేవ దేవ్రునవివితంబు

గావించె నిది నే సెజింగిన తెజుంగు, గ్‌ క్క అలనాడు పరీనీన్న ఎప

తిలకునకున్‌ సర్ప మంత్సదిష్ట ము గూూర్చం

గలా డగుద్యిజుకం కొను శ్రా

ములనరసయ మేటి యగుచుం బాగడల వచ్చున్‌, ౪ |

2! ఆంభ్రాభ్యు దయ ము వాసిరెడ్డి వెంకటాద్రినాయండు తే, కృష్ణ వేణీళటంబునం గీ ర్తిీనీయ మగుచు నమరావతీపురం బవముం గాంచు నందు నమ"ళ్యరుం డనమురాధినాథ నుపుతితుం డై యొప్వు సాంపుమోజు, బి ను, అలకృల్టానది యుత్తరాభిముఖ మై యాపాాంతభూభాగమం "జచెలమి౦ గాంచె మ హేందుండాక డన నెపష్ఫథ్యిధరంబందు భూ తలవాసుల్‌ గని ము క్తివొందచుట ఇదం దా నెంచి స్వాఖీఖ్యమై "వెలయం చేసె బ్రతిష్ట సీశ్యరు నటన్‌ వి జ్యాతివిఖ్యాతి గన్‌, లివి "తే, దాని కింఠతటిలోనగుధర ణికోట నచట మునువిశ్యపిద్యాలయం బొక్‌౦0డు భఛరతవర్షవిభూషణప్కతిభ గాంచె తత్చ) భావము లోకనిత్య స్తుతం బు, గ! చ, అవురజనాధివాస మగునయ్య మరావతియట్టు అంతయీ నమరి జనాధివాస మగునయ్యమ రావతి కేర్శసీయ నా సుమనసు లప్పుఠరంబునను బొప్పడియు౦దురు సూర్యచంద)నా మముల. దలిర్చువథు లటు సూనవనాథ విహార యోగ్యముల్‌ , లి "కే, అచట భూలోక బేవేందుం డనణగ నొప్పి వెలసె నును వాసి రెడ్డినీవేంకటాది నాయం డని పేరుగాంచిన శీయుతుండు విబుధపాలనదశ్స్వుండు విశ్శనుతుండు. బిగి వ, అతనివృత్తాంతం౦ంబు చె ప్పెద నాక రింపుండు లి సీ, విద్యాప్రియత నేర్చి విద్వాంసులను గూర్చి యభినవభోజవిఖ్యాతిం బీళ్ళ్చె గోదానములు వాసి గొని శతంబులు చేసి, నృగుచక్రవర్కెయ న్నెజీకి డదాసె

గ అ చని ళా సము వరస నరనిష్ష గామించి పతములు గావించి రు క్చాంగ దుం డమరూడఢి మించె నఖలార్థ్ధములు వొంది యన్థులక్షు నొశంగి చానక న్లుం డనం దగ్గి యసంగ "లే, అరుల నరికట్టి దిగ్యిజయంబువ కలియుగార్లును డనియెడుఘనత మెళ్సై వేంకటాది)కి సూది (నీవేంకటాది నాయం డఖలావవీసుర గయు. జరయి, విరి వీ సలిపెనల్లోత్తరశతశి వాలయముల సత్ప్రతిష్టల నేకసమయమందు నమురొావతియు గోలె నన్ని చోటుల. గ పహూరిహరాలయశనత మనులితముగ మహిని నిల్చె సువర్తమయజయస ౧భముల్‌ తగం జేసె పోడశ దానములను సా ళసా'చేకు సపసం తానము లొనె వెచ్చించి వి త్తంబు "వెన వేలు "వే, అజువదా అగ) హారము లార్యుల క్తి జె నలర భూదానగృహ దానముల నొసంగం 'చెక్కుకోటధనం బిచ్చె బెక్కుకోట కన్నమును బెట్టి హోసీ.0౦చె నగ్గుణవిధి, 00 "త, మోండుమార్తు తులాభారములను దూ యతండు మత్స్వపురాణోక్న మగుహిరణ్య గర్భ మనుజన్న మొవరించెం గడశకం దొంటి ధర్మజుని రాజసూయవిధంబు దోప, ఓ లే, స్యర్మమునం బెడ్షగోవును సలిపి తాను పత్నులును దన్ముఖను సొచ్చి సశృనుముఖ

20్రగే ఆ౦[ఛాభ్యుదయ ము మారమున వచ్చి మూడై నమాజు ల్‌టు (౧ చ గ) చేసి దాని నర్పించెను జ్నీతిసురులకు, 81 సీ వేనవే లర్ధము విపుల క్రిడి మఖ బులను 'జేయింవెం చెక్కులను భక్త స్వర్షగోశతసహ(సంబులు చేయిుచి ఏ ధరణీసురుల కల్ల దాన మిచ్చె భూతలంబునధ గలపుణ్యస్థలంబులు వోమి సేవింఛె సంపూర్తభ కి దంపతిపూజ లుడారత ఇఛౌరదన నవరా[తములయం దో "నర్చి మి౦చచె "లే, నాతం డరుల కొక్క నాం డల నల థు ౧ ౧౧౦ వ్యయము చేసినధన మెల్డ వసుధయందుః గలుగుతక్క_టి రాజుల కలరునొక్క్ల య్‌ంటి భు న్స్‌ సామాన్యుంగే యతందడు, రి తె, అకండు తనతండి వేర జ్యయ్య పేంట తల్సి పేరనచ్చవ పేంట తనదు పేర టా మన్నెసులానుపేటయు మజియు రాజు పీట నాయని పేటయు వెలయం జేసె, ప్పి క, ముకుటో౦గ దాదిభూపషుల సుకలుం డగు వేంకటాది శోబభిల్లి నుయరా రకవాహనపుచారము సక నకమణిగ జరథ(పచార మొన ర్చెక్‌, ట్రీ క, గురువులు విద్యజ్ఞనములు పరి వేష్టించుచుం బఠింప భగవద్దతల్‌ నిరతము శంకర వూజూ సరతంత్రుం డగు నతండు పండినుం డగుటన్‌, బస్‌

పంచ మో శ్వాస ము వ07 నీ అమ రానకీపట్ట శాధివాసంబుకు విబుధ పొలనమును "వేడ్క_6 గల్‌ిగి సుమనోమ రోజ సుక్రుమము సుధర్కాను వర , గేష్టతయును వరుసం గలిగి నందననన వేలనవు దిన్నసం తౌన సందర్శనే చృయు. జాలం గధ్సిగి ఫత్రకోోట్రినక్షి _సంతతవె భనంబును

• నాక రాజ్య పా వి వి కం గలి తే, బిహ్మహ త్యాఘ మును దుష్టనర్య నంబు సత్రభుక్ష్యంబు వేళ్వాప్రసక్తి గోతం భిత్య్యముకు బేక్ష భూమి'ె వెలసినట్టె వేంకబాదీిందు). బొగడ నె వేయినోళ్ళు, పగి చ ఆడవులళలోనం జెంచులు మపహోపదం గూర్చుచు నధ్యగావళిక ముడియంగం బేసి త్‌స్పన మవమామషకృళత్య ములన్‌ హరించు వో నొడయ.: డతం డెజింగి యెదియాూా వచఛియింఛియు నె్ళవారినిన్‌ దొడుకొని వచ్చి యెట్లు నగువో తగ నటులు చేసె నీసునన్‌. ౫? మ, ఒకశాలంబునం డాను బన్నులు నిజోదోల్వోగు ల్బుల్‌ రూడి రా కకుబంతంబులు మో+)యునవై ఛభవమునం గానీపియాణంబు ను త్పుకతం జేయుచు. బూపషవాడి్యిజయునిం జూడంగం బో నాతః డా సుకలుక్‌ మెచ్చుచు: బెచ్చి ధాన్యవు-లదిన్ఫు ల్కా-న్క- వెక్షైందగక్‌- "లే, రాజభోగములుకు సవారములు లోని థాన్యముల రకంబులు గొని తకలి బనకు మజుదినంబున. దనుజూడ నముసుదెంచు వీజయున కిజె వివధమణుల్‌ వేంకటాది), నిం త

వాసిరెడ్డి శ్రీచందంమౌళీశ్వర (పసాద్‌' "లే, వజులు ము క్య్యాలపుర మున వాసిర్కె చందిమాళశ్యరపి)సా బేందు) డవని కల్పతరు వర్థికోటికిం గవిజనాలి 8 ౦గుబంగారమై యుండు గుతలమందు, ర్త సీ, అమ రావతీశ్యరుండై యశం౦ం బందిన 'పుకరుము* జెవ్యనివంశభూపషణంబు క్ఫన్టూమహత్యము కృతిగొన్న చిన వేంక టాదె యెవ్యని తాత కనుంసందం డి) కాంచీమహ త్యాది కావ్యంబు లందిన ధరణీందుిం డెవ్యానితండి తండి మహీవు రాజర్షినా మహీ నసెసంగునుమోమ "హశ్యరుయ జెన్యాని నేలుకండి) నే అఃఘునుంకు ము ] లపురాధినేగ శాశ్యతయళుండు చందిమాళళర పి సాదధరణీశ్యరుండు దయాసత్యశౌచ రనుండకు వెసి రెడ్డున్యయపిభు వరుండు, ల! చ, అడీగిన డదాసికన్న నధికా్శాము లర్జుల కచ్చు వోట(ితోో నొడివినదానికన్నం గడు నూల్కొ_ని చేయును జెన్నుమోణజ నె య్యుడ దురితంబులం దలంపం డిప్పటిరాజనుహేాందుం డెన్ననా యొడయండు భారత(వియుం డహోో యని యెంచెద బాగ భేయమున్‌ , సీ, విరచించె 'వేదాది నరసింహ జే వాల యమువకు నిఖర మేయనానేత పొదలించె నిగమా*దిమును శివాలయగోపు రశిఖరధ్యజము "లే గాజవరుంయు

ప౦0ంచవమా శా సము ౭30 చజేబయముంచెి నాన్నూయనిఖక న్న బ్ర కేవరి స రా్యాంగక వచ మేష్య్కూవిభు ఏడు కావించె ఘ్రతిగికి య గలగుళ్ళక డ ధ్యజ స్తంభగోపురము లేఫరణివిసుండు నే, తనదుశా) రుములం గలపహానుమదాల యముల మంటపము లొనగ్చి యర్బ్చకు భన మిడియె నేపాభు నాపాభు నెన్నం దగండె కృతుల సలరుళీచందిమూాశళ్వరుం కు, శీ కర్ణవాటి సత్యనారాయణమూ త్రి జ్‌, అప్పయపుతు). డై జగటి నర్య మహాన్యయ మందు. బుట్టి తా నపృ్పయం బుతునిం గని మహోర్గకుం డాన్యుండు నె తలిర్చుచుం దప్పునం బోక సత్కిియ లుడారతం జేయుచు రాజధానియం దిప్పుడు కాపుకంబుగను నింపలరారుచునుండు దండియె, ర్తేశ్వే సీ, జగ్గయపేట నెసంగు పేరూరి వేం గ్ర ట లెడ్డెపుత్సి)క కన్నకొడుకు ఇార డాంబవిభుండు సాహితీపియుండు వ్యా పాగదముండు లౌక్య సార గుండు శత మొండు చేకొని సలిపెవర్తక మాది అత్నలకున్‌ మించులా/న నత. నుల పీ దాలకు నోశ్చె నన్నే పరుల్‌ భె ర్యసాహసము లాతసి॥ి సామ్ము త్తే, కలక తాలోనిషప్రరములు గనంగ దోన్సి మధురసపురంబునం దుండే మాన్ను "లెన్ని వర్శక మొనర్చి మిక్కిలి వసువు” గూర్చా సార్యగేయుంండు సత్యనారాయ:ుం౦డు, డ్డి

ఓఏ00 ఆ ౧ ధా భ్యు దయము వము, వుదరాస్‌ లో వగుపట్టణంబులను వేళ్ళంబుల్‌ ముహాీసౌధముల్‌ వివి తార్థ౧బులు ఫేక్టరీలు ననవు-ల్‌ పెక్కుల్‌ పొలంబుల్‌ గుణా స్పచములే్‌ గాామములు౦ గలాండయి మహా వ్యాపారియై భోరకకిం నొదతేన ట్లయి సత్యనాముండు పొసంగు శ్నేటికాలంబునకా.. 46 జన మంచి శేషాద్రిశ ర్మ చ, కడపఫుకంబునం దిపుకు కోవుర ముండియు బోర్హుస్క్కో-లునళ్‌. శడుకొనిపండితుం డగుచు. | శాలియు సంతతముం జపంబునం దికియు మనంబు పెక్కు లయి యొన్నిక కెక్కినగ )౦థ రాజ ముల్‌ ముడవక నంతరించె జన మంచికులినునిమంచి నెంచేద౯,ః ర్స్‌ క్‌ బ్రహ్మాండ పురొణంబున్‌ బిహ్మపురాణంబు (€లితఖాగవ తొదుల్‌ బిహ్మ యము సృష్టి చేసిన బిహ్కూణ్యుండ "శేపశర్మ పిస్తుతి కెక్కెళా డ్‌ ఆ, దపము తపము గంంథసారగ)హణమును గంంథరచన గాళ కడమ మొక్క ఇయ్యు గాని సుకవి శేపాదిశర్మను గలియ రావు పగతుం గాం దలంచియొ శ్ర ద్విపద, నూూలానునారము గె లలివాాసె కాలి రామాయణసాధుకావ్యంబు పొలించి ఇావ్రంబు పా్రాల్కాలి యెట్టి న్యాలు 'జేరికి. గృ: జరగింప 'బేదు, ర్ర్‌0 వావిలికొలను సుబ్బారావు 'తే, శెల్లురిపుకంబునం దొల్లి నిలిచియు౦డు ఫఘునుండమయై చెన్నపురిం బాసిడెనిసికా లె జిని నునా ధ్యాయుం డై చేసి ఘనతరంబు ఛేనరామాయణాది కావ్యములు చక్కు, ర్‌]

పంచవనూాశ్యానము స 0 | ఉ, బమ్మెంపోతరాజునిలు పల్యురు చెప్పెవయట్లు గాకని వో ప్‌ కమ్ము) నొంటిమెొ యస ఛాటముూాగ నచిబయుంచి నెజవాె టో ళ్‌! నా దమ్ముకు నిల్గరించుక్‌ నం దా జతవించెను గాపిసుడ్తలన్‌ సమ్మతిం జేసి దాసుం డబి సాధువమయై చనె స్వర్గ ఛామమున్‌, 52 స్యయంభట్ల సీతారామావధాని లే, మంభెనసమిాపమున విపిమాన్య మగుచుం ష్‌ గాలు ఉన్న్నూరు నాయబడుగా) మమందుః 'జెన్నుమోబజు స్యయంభ ట్రనీత రామ వాని ఘనపాఠి శోతియన త్తముండు, స్‌ చ్‌, కృమమూు జ పాఘవనవంబులును గబ యజుఘ్మ్ళ,తి నేర్చి వరే వాం / జ ౮౫ డములు: డతండు వచదమున నష్టవ ధానను చేయుశ కి యున్‌ గంమ మన కందునే మొదలు గాం గొని బుక్కులు వ ల్లైవేయుచున్‌ గంమముస నంతం బె జట ఫఘవంబును గొంత వచించు నంతలో౯ా బే, ముచభయు? బనసలలో వాక్యమణులు గార్త యతశక్షరము లెల్ల6 దలక్రిందు లగువిధమున కన్‌, వడివడిగ వేదభాగముల్‌ పలుక నేర్చు నాస్యయంభల్లు నీత రానూవభాని, ర్‌ఫ్‌ గద్వాల ఆదిలక్మమ్మ తే, రామభఘాపాలుపత్నియై రాణ లెసంగ నాదిలత్‌ శ్రా గ ద్యాలయందు "రాజి (యు యగుచు వెదళాస్తా దివిద్యలను బోంచు నట్టిదగుచు విదా్యాంసుల నాదరిం చు, స్‌ ద్ర మ, పుతివర్షంబును "శెండు మూ'జులు గ శాస్ర శ త వేదాదు థం చితరీతిం గవి తాపరీశ్షలున్నునాసిం' జేసి-చిదా్యా౧సులన్‌ శతము. వ్వేలు నొసంగి వాల్షకమురా వరేస్టోళయు ర్యాదలన్‌ నా ల నా త. ౬వ ్ళ జతురతంఎబున నలు చుడు నల మ్తున్‌ ౧సించజిదన్‌, 5" బి గ ఎ (46 నివత్రిమ్మన్‌ (బశంబంచెదన్‌, 5

802 ఆ౦ధా/,భ్యుదయ ము అంజలీదేవి త్తే చెన్నపత నమం బె నసినిమహాలు లందు: జేరంది యంజలి య నెడుపడంతి 'బేవి సినిమాలా రనుదివ్య ఓటరుద మంది నామెగానము నాట్యమరయ నోష్పు, వ్‌రి సి, గౌతమిమండలపూతయెయలరారు పెడ్తాపురంబున వెల సె నాగ్‌ వంశనునం దా మెచాల్యంబు మొదలుగా నాటకంబులలోన మేటివేవ. ములు వేయుచు౯హారుమోనిష్షు నాది నా రాయణ రాన్ఫంబెండ్రాడెం బీతి నవల సిసిమాలయందు. (బవెళించి "పక్కుఫిలిములందు వేషములను కు దాల్ఫ్సితన పేరు మిన్న ౦టిపెల్బునట్టు ఖ్యాతిగ శేయి౦ చెయంజలియడుగు వెట్టి నట్టఫిలుములు విలువ పెచ్చగుచు రాగ నావెధనవంతుగాలయ్యె నన్నిగతుల, ర్ట శాజయ౦తిమాల వీ, నృత్యగీతంబుల నేర్పు సంవాదించి సినిమస్టా రనుపేరు గొని గణీంచె సాందర్య మే కాక సంగీత మామెతో ప్యర్తభూపణము లై నాకుమిోాతైె సీలోపునం/ దామెస్ఫృత్య గా నసంబులు మచ్చి యాంధ'మ్మున మిసిమిగన్న పత్తేనంబులవారు మొ లేముగా. గూర్చి ల్మ్షరూప్వ్నుము లిచ్చి లశీయ మని

వ౦0చ వమా శా సము ఏ0 తే మెచ్చి రాయమపౌజన్య మెచ్చి కొనియె పెసలగువారిప్లును వ్‌వయమునను మలగచుంజెకునది యగు చెలియ ముంచి న్స సగలదయి వం లు6 బీర్మి గాంచి. ర అూాటో అవే) ళో క్‌ న్నా౦బి ఖా మున్న్నాకన్నువు 'పేదయింట జననంబుఎ బొండి కచకాల్గంబునం గొన్న ళటిటు విద్యేీరి నదియు కొంచెంబు కొంచెంబు గా నోట ఏ బోవా ఫు ౫ వ్ర క క న్రన్న న్యచ్చెడు నట్టి శానకళ ల౯ా నృత్వ్సంబునం జేర్మిం లై కొన్నగ౧ితస్‌ సినిమాలలో నిలిచి కెకో వయ్య. "జి ర్యిన్యముక్‌-, గ్ర ద్విపద, ఫనవంతురా లయి తళ్కా_త్స యొరుల సినిమాలకుం బోవుజీడ్రుంబు మాని ఫఘనఫనవ్యయమును గావించి మంచి సిరి ముసంపును సిలు బేసిన దయ్యె,. గ్రల్లి థ్‌ ని రి కాంచనమాల "బే, మాలపిఎ సినీమాను మాలవపిల గ ౧౫ చాన యె నటి బు" చి భూతలమునందు "చేరు గాంచియు మిక్కిలి వర్మి గాంచె స్వర్దమాల యనం బేకు సార్ధక ముగ, 6ర ఉ. కాంచనవూల లోకముకడ. "గాం చనమాల యనంగ నె మహీ డంచిగమూ” యొ కృతుల నందగనై సుమునోమనోడ్ఞయై పంచన వకితల్‌ నొనినవరమునందు మలంపచున్‌' గకున్‌ సం చితఫపుణ్యకర్మమున సర్యజనాదరణీయయొ తగెన్‌ , ర్రిశ్తీ చిరూరినాగ య్య అాణాణానీలే మ, సినినూయారక్త రులందు: బేకు గల చితించుచున్‌ పోవఖా వసిగూథారము అల౮6 బెల ముగ విద్యల్హ"క ముగ౦పగా థి ౧౧ గాం గగ ౧

య. ఆ౦[భఛోభ్యుదయ ము ధవముం గూరిచి దాని ధర్మమునకై తత్కాలమం దాధ్యుంగై వినియాగించు చు నాగయాఖ్యుండయ క ఫాభిజ్ఞుడు వ రల్గుతళా, 0స్‌ జటపో9లు సంస్థానము క, నెజాంసర్కారున రాజిలు జటవో9లు నాలో రాజాజ్థానం బోజుక౯ొ లమ్మరాయంకు "లేజంబున నేలునట్టిధీరుం డయ్యెన్‌, 66 నీ, ధర్మ కార్యముల నర్ధన్యయం బొనరించు నఘముల పై నసహ్యంబు తనకు మునిప్రాణరత్షణమున నసత్యము పల్కు_ నధముల దూని,ంచు ననుదినంబు పరజారగమనం౦ బొసరుచువారలపై దు రాలోచన మొనర్సు నణగ6 దొక్కొం గాలమేగింపండు. వోలుమూలిక.: జేసి సద్దోమ్లలం దెప్తెసమయములను జే, కా దనుచు దూరు; దప్తూలం గాలు వెట్టు వారిం గన్గొని కరుణ లే శీరినెన నిన్నిగుణములు గలలక్ష్య ణేశ్యరుండు వటులె జటపోోలుసంప్టాననల్ల భుండు, గ త్తే, అటిరాజాధిరాజున్న కాత్మ జిమ్ము సట్టిఫుతు,య దత్తం డత్యంత బుద్ధి శాలి (శీజగనాథ రోజప్రనరుండు సర్యవిధములః దండి)కిం జూలియుండు, (గ్‌ ర ఇనుగ6టికృన్ల రాయని తనయకా సతిగాంగం బడసి తత్సహచర్వన్‌

ప౦ చవ శ్వా సము 005 దనతెడు నతనికి ఘభములు ఫొనరుచుం గావున శివ్రుంకు భూర్వనుకంపక్‌, గ్ర చాణక్యుండు ఎ చంద్రగుప్తుడు

(స్యర, (భీత లప్రాంకభూమిం జెంంగ ముకుముహో(న్రీలనో నంద రోజ్యం

బాళాభాగంబులం బే రఫికమసచదు వనోూోయుఎగ నందుందు రాజె

జీశంబుల్‌ గెల్భి వాల్చెం దినము నడువ; దభైహజు ల్పొ ౨ది రాజ్యం

బీశత్యం 'బేరృ్పడంగా నెరంగరి తమనో నీకురా "రవ్వ గంచున్‌, క, ఆనవనండులు రాజ్య

(శ్రీ నొందినయప్పూకు నిలసిలి రాక్షసుండన్‌

ధివిధె విపి శ్రఘుండు

తా నెంతయుం జూలి భుంక్రి ధర్న ము ఇడిపెన్‌ , '/1 "లే నందులకుం జంద,)'సప్యుం డన్యాండు సవతి

తు కిం బుట్టినట్టియ ధర్మమూ ౨

వానియెడ్ల ఏరికిం బగ యెనదానం

నోసి రా జరి రాతని దోహా మనక, 71 వ, ఇ టున్నకాలంబున, '/8 వౌ, జాణక్యుం డనునీకికోవిదుండు. విశ్యస్నుత్వప్హైనని

ర్కాణాంచస్టిషణుండు శా నస్రు చయపిళ్షాసమను )౧గ క్ర

న్నాణం బేకృ్పడ వొక్కనాండు నవనందానముం జేగని

డాణుల్‌ చారు తిరస్కృృతిం జలిపి రాబ్రిహ్మాణ్యునం గానమిన్‌ , 4 ఆ, అలుకం జేసి యాతం డానందరాజ్యంబు

చంద్ర)గుపునందు సంక మిం

జేఫి రాశ్షసుంకు థిసచివుం డయి

యత: జేరి యుండున టొనర్వు, [1 వ, అరి విశృయించు? "ని చం(దగు ప్లునకడకుం జెసి సర్యుంబు జెజీంగించి

యతని నిష్యునిం గాం బకిగ్యా హించి కా ర్యానుసం ధానంబునకుం దగు

ఏం

806 ఆ౦ధా్రా భ్యు దయ ము నటు పుయత్నంబు గావించుచుండె సది విి నందులును రాతస మం(త్రసాహాయ్యంబునం జే గంగుమిగిలి యుండి 6 టున్నప్పు డెన్నె న్నియొ తంతుంబులు వన్ని నందుల సంహరించి త దాాజ్యంబు చందిగుప్తు న కొసంగి రాతసునిం బెచ్చి వానిని నమాత్యునిం గావించి చాణక్ష్యుండు "తాను నిిప్తుంకు గావున రాజునకుం జెప్పి తపోవనంబునకుం జనియ నిదె నందరాజ్య చరిత్యఫంగంహూము, గ్ర అశోకాదిరాజులు ద్యిపదము, చంవుగు ప్తుడు జగజ్రనవిఘ్రతుం౦కు

నాందృుయముం డయి మ్సోతల మేల

నవటఒ నశోకుం డయ్యానఘునితనయాం

డవనీభరం బూసి యయ్యను మించి

వివిధ చేశములను ఏకు. జ 7లిచి

సవనభుగ్యభుండు నా సక లపజూళిం

'బాలించెం దికలింగపతి యము యవలి

శాలమున ది/లెంగ కాళ్యపియందః

శాతవాసహునులు రాజ్యము పృత్ళి.ంచి

ఖ్యాతిమై నేలిరి ఖారవేలుండు

తి్రకలింగమును గెల్చి తివిరి పాలించెం

బకటిత శె "ర్యుం డవ్యల శాతకర్ణి

పులమామి యనునారు భూపతు .లెరి

"తెలియ నంతటః. బార్యతీయ నంశంబు

వా రాంధ్యురాజులై వసుమఖి యొబ్ల

ఏరు.ల యులిర సినుకు ౨డినుండు

(భీశెల దేశ మచ్చెరువ్సుగ గెల్చి

యాశాంతగతకీం మై యేల నంక

శక్తి నర్మ యనంగం జనుతచ్సుకుండు

ప౦0చమా జ్యూ సము 807 రక్షి మై పిస్టపురం 'బితె నెనుక విస్తుకుండిను లొస్పి వెగిరాజ్యమ్ము జిషువులై కొని చేసిరి ప్రభుత నవ్యలం గంమముగా నాంధ్యచాళుక్ష్యు లివ్యసు ధ్యాలి సలిరి గంగ వంశ పురాజు లవ్యల విభ్గులె ఫ రాంశ ము. కొని రాపయి. గాక తీయులు గణపతి దేవపిళ్ళకులు పాయనిసంపదం బాలించి రుర్యి సిమ్ముట నలకొండఏటిరె ట్లొప్పి యిమ్మాహిన్థలి యెల్ల నేలిరి షదపం గృప్పరాయలు పుట్టి రె వహించ నిమ్ముతుల్యుం డని పే రంది తంజ వూరిలో నాంను) లత్యుత్త మరితి ధారణీశ్యరు తెరి తర్యాత మేచ్చ రాజుల యెొల్బడి రోణించే నవల 'బజేజు మాజిరి హూణ చేశాధనాథు. లెల్ల రాష్ట్ర్రంపుల నెట్టులో గెల్చి యల్ఫునం చాలించి రఖలభూస్థలము "రెండునూ గ్రైడులు జేడులె వార లుండినపదపడి నొప్పి కాంగ)సు నొంబడియెడుసంస్థ నలువుమోజంగ నె బహుయనత్న మొయ్యనం జేసి రందు 'బాలగం గాధరప్రుభ్భృతులు ప్రబలి రాలోన గాంధిమహోాత్య్నుండు పొదలి రాజకీయమునందు రవళిః జూపిం౦చి

ఏ08 ఆ౦భా్రభ్యు దయము ఇజరిల్లి ప్యరాద్యదివ్య వె భవమ వ్రటషుల వెడలీంచి 'పెగిముమైం బొంది పటుతరదీధితిం 'బాలింప నెహు) పిభృతుల నియమించి పర మందే నివల పిభువులై భార తావని సేలుచుందు), (1 పింగళి సూరనార్యుండు ఉ, పింగళిసూరనార్యు. డని పేగు వహిం చినపత్క-విశ్యరు౨ తంగుగ సత్క్బ్బృతుల్‌ సలిపీ నట్రండు వానికవిత్యతత్వముల్‌ కం గసి మోోంగు లోకమున గంటలు వోలెం గుణప్రపూర్షమై బంగరు వన్న దోస మసి పల్క_ణగరాదు సువమంత యేనవియున్‌ , 76 చ. అతం డొకనాంయ గ్రామమున కంతటిలో. గలమిట్టభూమికిన్‌ మతి నెదియూ కవిశ్యమును మాటికి నూటికి నోటం బల్కు-చున్‌ హినులును దాను బోవునపు జేదియొ మోద మొసంగు గాజుపూ స తగుల గాలివేలి కిది యే మని తీసి గొహించెం జేతితోన్‌, 79 వ. ఆది వూచుట కింపగుటం జేసి పొజువేయక రొండిం జెక్కుకనిపోయి శృహాంబుశం గలచందుగులోనం బె యుంచచె నంతనమ్మృజునాగు, చ నెజసి- వెండుకల్‌ గలిగి నేతిములన్‌ జల మూజి మేనితోల్‌ గజగతి గాక పల్చనయి శౌనంగ తొంద దోర్చుచూర్చుచున్‌ జర "%వు వల్కు తోటి)? కం జటునము9 గని మింది చేతితో సజువదియేడ్త మూడు గలయవ్య యొకరుక వారియింటికి ౯ త్ర వ. వచ్చి నేను వంటలక్కను నాపెరు చేకి నన్ను మోాబమింట నిలుపు రొండు రని నా కింగకూకుసుం గు జ్తయుం జూలు నని పలికిననూరన భార్య నీవు భాొర్మాణివే మొనచో మాయింట నుండు మని దాని వింట 'బెట్టుళొనియె నంత నొముదుషలిదియును, 82 సీ వొస్త్రంబునన్‌ లేచి ప్రాంచిపనులు దీర్చి బో లెలుచెంబులుం పొసంగందోమి

ప౦0 చ నమూ జూ సము తోడి చిందెలతోడం దో తెచ్చి నీళులు గాబులు నిండంచి కాచి కొన్ని యుదికి వస్ర్రైాంబులు పదిలంబుగా నార్ని వంటక౦0 బానరించి వార్చి గంజి వడ్తించి యందజు వరుస లేచినయంత నెంగిళు లన్నియు నెక్సె సుద్ది "లె, పెట్టి బడల నాడించి యై రాత భోజన పదార్థములు గూర్చి ప్రొద్దు గ్ర౦ంక దీపములు పెట్టి ప్రక్కల నోపి వేసి వంటపనులకుం. వోవు నాబక్క_వనిత. 8 సీ పొలములకుం బోయి పుట్టకొ లంది గో. వంటక మక్రైలం గొట్ట వెంట. 'దెచ్చు భోజనపాత్రముల్‌ పోహూణించుటకు గా "మేకు డాకులు తెచ్చి మాటుపెట్టు గెడ్డపలుగుం బూని గొడు బాజినవెల నుల బెల్లు త్రవ్యు గన్‌ మూయులోన పదుగు త గ లేనివరి పెరుమోపులు న పది యొక్కమాటుగా పట్టి తెచ్చు తే, ఇట్లు గ ఫపహాకృత్య ములం గాక్రో యెల్ల పొలము పనులు దీర్చుచు మటీ యెట్టిపనికి నైనం బూనుకొని తానె పొనరించు బేనినై న కోప మెటుంగక యావంట బాపనమ్మ, 854 వ, ఇట్లు కొంతకాలము గడచినంత సూరనార్యునిసవోధర్మ్కచారిణి (పన వించె నప డావేక తానె పుటిపవులు చేయుచు నామెకుంందో డుగా నాబయుంటం బండుకొని చీమ చిటుకు మన లేచుచు నన్నియుం జూచుచుండు ని ట్లుండ నొకెరేయి పురిటియింటిలోనిదీపము సన్న

త్‌10 ఆ౦[భాభ్యుదయము

గిలుచుండం బండుకొని లేవకయె పేక్‌ నాలుకం జూపి వత్స నెగందోిసె

నది నిదురించున ట్రుండుబాలింతరాలు చూచి ముది యొకపిళాచం

బనియుం దన్ను మింగు ననియు భయంబుననేవియు౦ బలుకక గడ

గడవడంకుచు గడియ యొకమపోయుగంబుగా నానేయి వే-గించి

మటునాం డరుణోదయం౦బునం బేకి ప్రాచిపనులు చేయః బోయిన

తతి. బా్రాణేళ్యరుం బిలిచి రాత్రి జరిగినదంతయుం "జెప్ప నతండును

సంశయాకుల చిత్తుండై తతృజంపడి యి ట్లని యె, తగ్‌ చ, ఇది యొక పెద్దదయ్య ముగు నిం దిసుముంతయు సరళకబుంప సో

స్పదు మనయింటికిం బనులవంకను వచ్చె భుజించినట్లునుక

నిదుర పొనర్సిన శ్షైవరు నేని యెజుంగరు 'వే3 నెప్తు జే

యదనున మింగి వేయునా కటా యెటు సేయగ నచ్చు నింకిటకొ, వ, కాని మెది యెట్లు జరుగ నున్నదో దైవంబు కల దైన నిట్లు చెప్పి

చూఇచెద నని వేకిం బిలిచి నమస్కరించి ము ట్లనియె, త్‌ ఇా, తలీ! సీకిచే వందనం బెపుకు మూత సప్పెందు నీపట్ల లే

దిల్లా లిట్లు భయంబు నొం బెడిని సీ వరీతి వర్తింతొ మీ

మెల్లం గాంచి యెజుంగ మివు నను నామిల్లాలినిన్‌ బడ్డలన్‌

"జొళ్లం జయక సోోవ "వేయదు నిచే సీపాదముల్‌ ముట్టుచున్‌, 88 న, అని గడగగలాడుచున్న సూరనార్యునిం గని షి యి ట్లనియె, 89 ఉ, నేనన వైన నేమి నిను సీవనితామణి సీదుబిడ్డలన్‌

సీ నెజచుట్టలన్‌ మజియు సీపరిపారము. నెప్పు డెప్పు జే

పహోనియు. గాకయుండు గతి నారయుచుండితి: గాదె సత్కవ్‌

"నీను వచింప నేమిటికి సీవ యెజు౦కగ్‌ యున్న వాండవో, ర్ట క, సావలన మోకు నేభయ

'మేవంకను గాని రాద యెప్పటియట్టై

యావసితం జూడు డిదియు౯€్‌

మోూవలనం గరుణం గలిగి చొలలెకు నిచటళి, న!

ప౦ంచమాశ్యాస ము వ! వ, అనిన నత్యంతసాధ్యపావృత స్వాంతుండై సూళన మజియు, 09 తే, ఎంత చెప్పినం గాని హూస్వాంత మందు భయము విడకున్నయడి గాన దయ దలిర్చ మను వడనాడి పోవగా సమ్ముతింపు మనిన నావేకి యి ట్లను నగవితోడ్డ, ర వ, కఏందా)? ! నీ వొక్క సాయంసమ మయంబువ పాహ్యళి "నేయు చాన నాగాజుపూస నీకు దొరికినది దాని నీవు నీచుందుగం బె కాపొడు మంటి వాపూస నాది నా కచ్చినం బున్బుక్‌ "ని పోయెన ననిన నతం డొ నని యప్వుడ శీసి పూన దాని కిచ్చి మమ్ము రవ్నీంచి మంచువమునినం బికి పూసచేత బెట్టుకొని యులు పోయనో యే3క్లిం దెలియ లే దనియు నది మొగలు సూరనయింటి వారందజు విగత భయు.లె యుండి రరియు౨ చెప్పుదు ౧దిపింగ ళ సూరనవృ తాంతంబు, నాగార్హును (డు మహాసి, క అలగుం టూక్కండలంబం దలరుఘు నుండురా కార్త నాఖట్యుంకు ము న్నలఘుండై. బాల్యమంనుక్‌ హరుసమొదవ నానార్ధశాస్తా దుల నలి 'నేర్సెం ద (డితో బల్కగ నొకముని యెల్ల నృహాయోగముల్ని శ్చృలుండై తా నేర విద్యజాను లభినుకుఎ౯ా సల్ప నొప్పాగె మరిన్‌ సీ, అతండు లేచినదాది యణిమాదిసిన్లులు లల తణంబులు తలంచుచుంకు నంతతోం బోనక యవి యెట్టవొవేరి నెశ్తైటు చేసెనో యంచాచుండు, గవు మూసికొని తొను ఘనుల మునీందు9ల ప్ర గనివరంబులు గొన్నకరణిం దలంచుం గ్ర దా నణిళూదులు దగం గొన్న వ'6డయి యన్నిచోటుల మెట్టు నట్టు లెంచు

సప ౩౦ (ధా భ్యు దయను తె. బిహ్మవిష్ణ్యూదిలోళముల్‌ భ క్రింేని తివగి తత్తద్విశేపబుల్‌. 'జెలిసి నట్టు సంచరించును న శస్న సంచలమందు. గాక జాగ్యదశ్థయం దే క్‌నుంగోన, 0౮6 వ, ఇట్లున్న కాలంబున నొక్క_నాండు, 0 తర, ఓకమునిందు)డు వచ్చి నాకిట నుండి భేత్యుము వేడ గా నొకరు డింటవు బల్క_కుండిన నో యటం చును బల్కు చుక్‌ సుకలు: డరుననాము: డత అిం జూచి యోగిని చేవ! మి మొొకదినంబున న కంాని యుంటిం గాబె సునీళ్యరా, ౮08౮ వ, నీజయంచేయుం డరి లోని!కిం దెచ్చి యర్హ్యపాద్యంబు లిచ్చి సుఖా సనాసీమం జేసి కుశలపిశ్నంబు గావించుచున్నప్పు డాయోగి మన నాగార్జునుదిక్కు మొగర్నబె యి ట్లనియె, ౮9 వా, నాతోిం జెప్పుచునుందు వప్పు డపు డో నోయన్న! నీచిక్వనుం దాత త్తార్ధము లట్టిరీతిని గడున్‌ వ్యాయామము 'జేయునే నీతో చెప్పలో వచ్చినాండ నిఫుజే సీకోర్క సిర్ధింపం గా నాతండీ) ! మును నీవు యోగివగుచుం దళ్ళొ-త్స్‌యుం దఠజిన్‌, వ, అని య య్యూగివర్య౦డు కొోన్నినా క్భాతనియింట నుండి యగణ్యో మాగిసిన్దులును దల శ్షణంబులుతత ఎ)యోగోపసంహారాదులు నెతలీం గించి య థేచ్చం జనియె నంత సానాగాక్టునుంకును సర్యశక్ష్యసంప న్నుండై పృవర్సి౦చె నక్కాలంబున, 101 న, పసరురాసినయ౦త బహు యోజనంబులు తృణములో జని వచ్చు జనుండు మరలి కనుంపోయి కంజనమును 'బెట్టుకొనినచోం గననచ్చు నెల్ఫలోకములు నిచ్చం జివి కొక్కరసమను పోసిన సర్యజగ ముల పలుకులు వినవ చ్చూం బాను బలె

పంచ మో త్య సము ఏకి ఘుటిక యొక్క_టి పట్టుకొనిన నెదుట నున్న. గన రాయ మకజుం జేజనున శేని "జే, వివిధరోగము లింతలో వెలలు నూంది చిటిక వేసినయేనియుం జెప్ప నేల చచ్చిపోయినవారలు తృణములోన (బదుకుచుం డ్రుట నర్దునుబహుళళ క్షి, 102 మ, పులి సింగం బెలు శగేదు పాను జెజి లేభ్‌ ముట్ట౦గయ బోకుండు న ట్టులు ముట్టక్‌ మృళి రానియట్టులును బడ్డుల్‌ వడ్డం జూకుండున టులు శస్ర్రైమ్ములు నస్రు) ముల్‌ దరికి నెప్హుం గానరాకుండు న ట్రులుమం(తంబులు తంతి)ముల్‌ దెలిసియుండున్‌ నాగుం డ వ్వ్యేళల౯ా "తే, గ రృఫురమండలంబుశ. గలదు కొండ ప/జలు జాని నాగార్జున పర్యత మని వాడుచుందురు దానిక3ై నాండు తంత) వేత్త నాగార్జునుం డుంకు విజ్ఞుం డగుచు, 104 వా, అఆనాగార్జునుం డోనగంబునను నానాశావకాశంబులన్‌ గానం జాలనియట్ట్లు లోకులకు నానా దావక[గంథముల్‌ నానాయోూగరసాయనంబుబును నానాయం(తముల్‌ తం(తముల్‌ నానాసీద్ధులు నోషధుల్‌ గలుగ సంఛానించె నం (డందబున్‌ , 105 ఖా, ఓనాగార్దున యోయిభాతృవర యోహో నీవు సాయమూ దమే పానం తెంఛశమునకొ జనించిననుహో(పాజ్ఞుండ నోతండి ని న్నేనా కేందులు పోలం జాల రహహో యీ వాం(ధప్లుతుండవై జూనొందం గలవాండనె తనుట మాసంతోప మెన్నం దగుకా, 106 గుంటుపల్లి భాస్కరుడు ఆ, కొండవీటిసి మ గుంటుపల్లి కులీనుం జె నభాస్కరుం డహస్కరుండు జీ౦

నే... ఆ౦ భా భ్యు దయ ము సకలలోకకీ ర్తితకలాక లాఫవుండై యల మున్ను బేవతాంశభవుండు, 107 టం మంతమునం (బవ్‌3ం డనుమూట యటుండగ నిండు దండియె ఠతంతమునందు లోకవినుతం౦ బ%పద్ధతు లాచరించుచున్‌ యంతము నాంగ గారడమునందును యవ్నీశియందు. గన్లవ౯ జం్యతమునందు యాగమునం జూలంజెవం౦ండును వానిబటోలలోన్‌ , 105 నీ మూానవాతీతంబు లైనకార్యంబులు చేయుట యన్నిణియై యొసంగు నున్నది 'లేనియ ట్లున్నట్ట్లు లేనిది కానగం జేయుట కన్నుకట్టు చ్మితవిచిితనుల్‌ చేసి చూపిం చెడు కర్ర మయ్యది యెొన్న గారడియగు తాలను నమలుటం గల నిప్పుం నగొంట లోనివి నూలికలై నెగ జెడు "లే, అన్నియును మంతితంతిముల్‌ యంత్రము లయి యొప్వునది గారడి యనంగం జెప్పకొప్పు జానిలళోపల మేధావి మానసీయు. డరయ నాగుంటుపల్ళి భాస్కర బుధుండు, 1009 సీ, పెళైలో నునుజుని బెట్టి తాళము వైచి క త్తిత్‌ డాని నబ్రడలు పొడుచు గత్తి యె త్తిన నెతుు కాలువ గట్టును బిలిచిన నో యని పలుకువాండు వవ్వుదవ్వులనుండి దర్శింపం బడుచును "బెట్టి తెర్చిన నది వట్రెద యగు నది జనులకు మహ దాశ్చర్య జనక మో. గనుక ట్రినట్టుండుం గానం బడదు

పంచమాళ్యాసము ప్‌[3

ఆః బట్ట దులిపి గుంటుపలిభాస్క_ రాయన్న

రూస్యము లవి కొ త్తరూపుతోడ

గలగలాటతోడ: గనణుడు వేనవేల్‌

చేవ తార్చనంబుఠీవు లిళ్సై, 110

చిలికామశాన్త్రి

ఇా, సాకు రిం గలచిల్లి కామకవి విశ శయముల్‌ ఇాస్ర్రుముల్‌'

లోక౦ బెన్నం బఠంచి ఆ3ంజెకరముల్‌ భూభాగము దున్ని సే

ద్యాకారంబుగ జేసి దాన నగు ధాన్యాళం బజల్‌ చానునున్‌'

వావో వచ్చినవారునుం దినుచు కేవం బుచ్చె నక్కౌలనుస్‌, 111 క్‌ నీవ్యులుం జాను బొలముల సెద్యమునను

జీవయాలతే)6 బొనర్బుచుం 'జేరునతిథి

నాదరించుచు వేదశా స్ట్రాదివిడ్య

లలవజిచుచుండు నెప్పు డయ్యనఘు వూర, కేల ఉ, శ్హీధరసన్నిభుం డనుచుం జెప్పగ నొప్పిన జేయ రావుగం

గాధరరావమురాయం డొెకకాలము నాటికి, గామశాస్ర్రై సం

బోధనము౦ బొనర్చి తగుపూజి లొనర్వ్చు చు: గొంతద,/వ్య మ్‌

బో ధగణీసులేందు) డిది పుచ్చుము పాపయ కొల నే ననె౯, "కే, అసితిగృహీత కానుళా స్ర్ర్వూగ)గణ్యుం

డట్లు కశాలనుపుచ్చుచు నవల నొక్క

పగట నెల్హరు చరాడంగా బృహ్మూరంధ)

నూర్ల్ణమున నుండి చనే నూర్యమండలంబు, క!

భదాాచల రామభద్రుండు

ఉ. మున్ను సుమేరుపుతుం డబి పోల్చినభదు,డు రామభదునిన్‌

గన్నులం జూచి నానిరమునశ్‌ వశియింపు చముటంచు వేడనా

ఓర అ౦ భా భ్యు దయ ము

పన్నశరణ్యు. డాతండు కృపం బాదలించుచు నీత లత శాం

డు న్నిరతం౦ంబు గొల్యగం గడుంగశుం జ్రేముడినుంజె భదుంైై, 115 వ, ఇట్టుభ(దాచలంబుపెసీ తా రామలత్న శ్రణులు వేంచేసియున్న కాలంబున, "లే భదిగిరి కింతదవుంన భది ₹ెడె

! మనగా ను స సం బరమ భక్సు

రాలు పోకలదన్కుక్కు యనెడుళూది)

కలదు నిప్ప చృరంబునం గప్పం బడుచు, 117 ఉ, ఆయమ యముక్క_నాండు తనయారసపుతుని తోడం గొండకు౯ా

జోయి వనప) దేశమున బుల్టల నేరుచుం బిల్ప వాం జెటో

ఫోయిన వానినిన్‌ వెదకి పా) ద్రగునంతకుం గోన కా ర్తిమై

నోయికుమూర యొం దరిగితో యిటు రాగచెయంచుంబిల్చుడున్‌ ,118 ఆ, ఓయి కన్నతండి! యోకుమారక! రావె

భఊొందుం బోయి తనుచు నిందు నందు.

చిలుచుచున్నయఫుకు పలిఇ₹ *నో యని రామ

చందు). డక్కుునూరు చందమునను, 119 చ పలికినచోటి!$౯ వడిగం బాజీ కుమారుని జూడం గాన కా

తలమున నిందినీలముల దగ్గరచుట్టమువ లె -"దేజునళ్‌

విలిగెడిచునితోం దనరి వేడుక లోడిక లెత్తం దమ్ముండున్‌

'నెలందియుం గొల్య నున్నరఘ్లుప్‌రునిం గన్గి నె వింతనొందుచున్‌ ,120 వ, తన నునంబున, కేల] ఆ, ఇన్ని నాళ్ళనుండి యిీనగంబున ేను

వచ్చుచుంటిం గాని వాసిమో ఆ

నిట్ట విగ్రహంబు నెన్నండుం జూచి నే

'నెటుంగ వింత యయ్యె నిపుడు నాకు, గే ల్సిప్ల ఆ; రామచందు. డిందు గాాలుచుండెకు నంచు

విందు నాతం జేమొ సెలంది నీత

ప౦0చనూ శ్వాసము ప్‌ 'యేమొ కడల నున్నయితండు లక్ష్యణుం జే మొ యవల 'ెలీసికొందు ననుచు నామె, 128 వ, గుమారుండు తస్పిపోయినకతంబున వ్య్యగహృదయయమె కొడుకా యని పిలుచుచు మరలిపోవ్రనంత, 1 వట శా ఓహో! నే నిట నుండ న న్నరయ క వొండొక్కచోం డూడంగా నూహిం లేటి! రమ్ము ముందటికి నాయున్కి.0 గనం జూలు దే "దే హాయాసము కాక మళ్ళు మనినన్‌ దిక్కు ల్విలోకించి సం "దేహూం బందుచు శబ్ద్బమెనకడకు న్విచ్చేసెః బుత్రభ)మన్‌, 125 ఆ, అచటంఈ దొంటివిగహన్సుల క నంబటె. గాని వొాడుకుజూడ గానం బడమి దద్దజీల్గు చున్నదమ్మృక్క కడం బొల్ఫ్బీ 'రామచందు?. డనియె రమ్యఫణితి, 126 న, నేను రానుచందుండ ని న్ననుుగహింప సీతనయుండు వోలె నోహో ! యని పలికితి నదె నీతనయుండును వచ్చు నన్ను నీ విటం గొలున్సము నీకోర్కు లీడేరు సని తొంటియట్లు నీలాపవ్మ గహం౦ బయ్యె దమ్మక్క_యు ని వ్యెజంపడుచు నతంకు పర మేశ్యరుం డని నిశ్చయించి తాళఫలంబు నివేదించి కొడుకుం దొడుకొని పలైకుం జని యట గా్రామణి యగుభదరెడ్డి కావృ తాంతం బంతయు చెప్పిన భక్కుం డగునత౦ డట నొక ేవళంబు గట్రించె దమ్మక్కయు. (బతిదినం బును జని రొముం బూజించి తాళఫలంబు నివేదించుచుండు నిట్టు కొన్నిదినంబు లరిగినపూ వొదవు సక్‌ గాలీన చిన్ని కూంతుం ఏలీచిరాముం బూజించుచుండు మని తాను గుమారునితో నితర్శగామమ్మునకుం జనియె నాబాలికామణియు నానాొండు తీనయింట నున్నసిద్ధా న్నం౦ంబుం గోనిపోయి సాామిదర్శనంబు చేసి యన్నంబు నివేదించి లీను మనీ పార్ధంచినను రామచందు)6 జాయన్నం౦బు నారగింపం డయ్యు నయ్యెడ నాబిక్షయు, 127

ప్రే ఆ ౦ ధా భ్యు దయ ము క, నాతల్లి కట్టు నన్నున్‌

నాతండి) | రానుచం(ద! నాయిడునన్న౦

వీతీజునం గొనకుంటివి

నాత సప్పే మైనం గలిగినం ెలుపం గచే, 1265 “కే, అనుచు వేడుచు బతిమాలి తినుము తినును

రమ్ము ర మ్మని పొగర్థించి రామచంద్ర.

డనుము మిను నునకున్న నాయనుంగు.గన్నె

వెక్కి. వెక్కి. యేడ్చుచుం. జావ వెశలుటయును, 29 న, సీతాశొంతుండు కరుణాసాాంతుం డై దర్శనం ఓచ్చి తో నాయన్నం౦

బంతయు నారగించి దాని నంపిపుచ్చె నిట్టు క న్నిదినంబు లరిగిన

స్వుడు దమ్ముక్క-వచ్చి తండుల౦బులింట సరిపడుటం గని ము లృనియె, "బే, ఊం శే నేగునాం డింట నుంజెం జూల

బ్‌య్య మేమయ్యె సీ కన్ని యయ్యె నోసీ

చెప్పు మన బాలికామణి చెప్పె నిజము

దాని నమ్మక దమ్మ్కక్క_ తనయ కలిగి, [తి న, తార్కాణంబు గొవింపు మని పరీవ్నీంపం గోరి తా నానాండుతన

కన్నియతో భద్భశై లంబునకుం జని నంత బాలికామణశి యస్పటి

యట్లు లోగిరం విడి సొపడు మనిన స్వామి సావాత్క_ర0ప కుంటె

నప్పుడు తమ్మక్క_ దానిం బట్టి తిట్టి కొట్టుటయునప్పట్ట యేడ్చుచు, శే, ఎటిడఫు నీవు సాపడు 'దేను బెట్ల

౬ 6

నింతకును నేండు నాపాప మేమి తండి?

యమ్మ్క్మచే నన్నుం గొట్రించి తయ్య యిట్లు

సీకుం దగదయ్య దొర కిది నీతి యయ్య, 182 ఖా, సొాచే నన్నముం దిన్న నీవిపు డెద న్యాయంబు పాటీంప క

ట్రీచక్కిన్‌ శీల వోలె నై పలుక రా 'వేమందు సీచ్వెు యో

వ౦ంచవనమో శ్యా సము ఫ్‌! 9 హో చెల్లా ! యిది నీకు ధర్మ మగు నొఫ్కో_ నాకు నాయమ్మచే సీచత్యంబును నిందయుక్‌ వాతియు రా సీవిట్లు చూతక్కటా.. 184

వ, అని కొట్టుకొని యేక్చుచుగ్న తజి గృపాతరంగి తాంతరంగుండై స్‌తా లత్మ్మణస మేతుం డగు శ్ఫీ రామచందు,)0దు దానిమోలం బొలిచి దమ్ముక్క_ కానిక్కువంబు చెన్సి యొప్పించి వారిపాల ననుగ హించి తిరోహీతుం డయ్యు నవంతర కాలంబునం గబిరుముఖ్యు లెందటో రామచందుపుభావంబున ముక్షింగాంచి ర క్కాలంబున, 135

తానిషా _ అక్కున్న్నమాదన్నలు

ఛా, తాసీపూ యను మేచ్చవల్ల భుండు పాడాాబాదునం చుండి యాం భాంనంతశ్నీతి నేలుకో నయినయ సక్క-న్నమాదన్న లా జేనిం గైకొని మంతుల మిగులం గీ ర్తిం గాంచి రవ్యారికిన్‌ మేనల్టుం డగుగోపనాఖ్యుం డొకం డుండెన్‌ భది) శె లంబునన్‌. 186

వ, వారివృతాంతంబు చెప్పెద నాకర్షి౦పుండు, 15

ఉ, అక్కనమాదనల్‌ దెలియ నన్నయు. దమ్ముండు హాన్నక్‌ ౦డకు౯ా బిక్క నెనంగుగా్రామమునం బ్రిస్తుతినెక్కినవారు పింగళి పొాక్క-లి తాఖ్య నె నవరవంశమునం౦ం దగు వారు విద్యం "బెం 'ఛుక్కియు సేద్యవృ త్తిని రహించినవా రయి యుండీ రుర్యరన్‌ ,188

క, పాడియుం బంటయు వారికి పీడనివై యుండు నతిధి వేళకు రాగన్‌ గహాడినది యింత పెట్టుచు నాండులు సాగించుచుండు) నయవిద్యరు లె , 159

న, ఇ ట్రుండునప్పుడు, శ40

శా సై జూం చేశమునం౦దు. గ న్నప్ర)జలక్‌ గా సాడంగెం జూలమిన్‌ సాజూత్యం బన కెట్టివారి కయినన్‌ మాతావితల్‌ ద)వ్యమం దోజం జేయుచు నమ్ముచుండుకుసథం బుంజెం దలంపం౦ంగ న య్య్యాజం వఏింగళివారు తాని యన నెనొండొక్క_వి౯ షుచ్చునిన్‌

ఏీ20 ఆం౦ ఛా భ్యు దయ ను తే. కొనిరి ర౦జేకడ్డ్లవాని నాకొమరునందుం దవురు కొమరులు లేకుంటం గొవురు నట్టు తలంచుచుం ఇంచి చెంతయు.: దత్పరతను దురక మరక యన్‌ శంకను దొలంగ విడిచి, కేశవ నీ, నాండు నాంటికి. డాని నలువొంది యొల్దర కల్తారు ముద్దు గా నతిశయిల్సీ తల్లి దండు) లటంచుం దలంచుచు వారిని వోవివర్పలతోడ వగం బిలు చుచు. పబుపులు మంచముల్‌ పడకయిండ్లును సభా స్థలములు సతతంబు చని మెలంగుచు భుజియించు వేళ£౬6 బోవండు గా ఇప్పు తల్లి దండ్రులక డ౦ గాళ్ళ ప్రళ్ళం "జే, బడుచు గారాబములు వారికడ నడపుచు "బీనిశీనియు నూరాము పూనికొనుచు బువ్వం దిన రమ్ము తండి/,నాయ బోక్‌ యుండదు వారు చనుదెంచి కొనిపోవు వజ కత౦డు, కేశ్తీ8 మ త్త, చేతియొద్ల్దతి వాతియొద్దది చేర రమ్మని వానికి౯ా బీితిం దలులుం ద౦డు)లు౦ దొ్‌న6 'బెట్టుచున్‌ మృదువ(ప్రు]ముల్‌ జూతరూపవిభూపణంబులు సంతతంబు నోసంగుచున్‌ 'జేశులం దిడి కొంచుం బెంచిరి చిన్నిపుతకుని వానినికా, కేడ్తడ చ, పసియును బాడి పంటయును భాగ్యము భోగ్యము బందుగు ల్పగల్‌ నిసి యన కెప్పుడు౯ గృహము నిండి మెలంగుచునుండ బేనిే నిసువును "లేక వారు జనవిఘుతు.లె భటళోటి గొల్యంగా నసదృశ్మవెభవంబున గృవాస్థవిధుల్‌ నెర వేర్చుళొం డిలన్‌, 1145 "తే, అతిథు లభ్యాగతులు దిన నురుగు బేర వారియి ల్లొక్క_సత్యమున అె. జెలంగు.

ఫ౦0ఛమా త్య సము వన | గన్నబెడ్డలు లేకున్న గన్న వారి కన్న మీన్నగం దానియే కలిగి యుంజె, శే4ీ6 వ, 9 టున్నకాఐల౦ంబున నొక్క_నాండఈ పాలీకాపులుకు _బెలకాపులును చ్రాహ్మాంబు చాటినప్పటి$ని రాకున్నంబఘువు లంభెరవంబులు సేయుచు మేతకుం దొక్కిళ్లాడు మన్నంత మనతాని వానిం గట్టు శాటలనుండి విప్పి పొలంబునకుం దోలుకొనిపోయె మ ధ్యాహ్నంబు గె వచ్చె నపు డక్కనమాదనలు గాామాం౦తరము ను౦డి వచ్చి నొండు తవముతాని పసులకాపరి యయ్యె నని విని చింతాకుల స్యాంత్సులె, శేత్సీ/ ఉ, బెదల నాడవచ్చె రవి యాతప మెచ్చెశు చన్టిబువ్య య్‌ మాదయిరకు౦ండు తాని తిన నూని పొలంబుమొగం ెజుంగం డే మాదిరి. చెలం గాచుటకు మాణవకుం జెటు సాహాసించెనో యేదియు: దోపకున్నయది యెట్లు మెలంగుకొౌ యేమి యయ్యెనో? వ, అని వగచుచు వారు వాని న న్యేషింపః బొలంబునకుం జని రం తలో. బఘవు లన్నియు నన్నికడలకుం బోవం దాని యొక చెట్టు కందం బండుకొని నిదుపోయె నంతలో నీడ నో నాతపంబు వాని మొగ౦ంబుపెం బకుచుండ నొకమహోసర్పంబు వచ్చి వానిశిరంబ్బుపెం బడగ విప్పి యెండ తాకకుండం చేయుచుండె నది దవ్వులనుండి యక్క_నమాదనలు బూచి త త్తజంపడి పజిచివచ్చి రాలోపామునుం 'చాశతీపోయె నంత వా రత్యంతసాధ్యసాయ త్తచిత్తులును నాశళ్చర్యమ గ్న్నాంతరంగులు నై మె తనిసారంబునం దమపుతుంని లేపి రతండు త త్తటింపడి లేచి తండు)లం జూచి పఘవులం బాజువిడీచి నిద)పోవు చుంటి వని నిందింతు రనుభయంబున గడగడ వడంకుచునిట్టనియె, ఉ. కూరుకు వచ్చెం గంటి కిటం గూరుచునుండగ నంతలోన నీ తీఆున నిదివోయితిని చేహ మెజుంగక యెట్లు పండి యీ ప!

2ల ఆ౦ ధా భ్యు దయను ధారణి నిదివోయితినొా తండ్రులు నే నొకయిం తెజుంగ నా 'అశేరహి నుంజెనో తెలియ దించుక నే నిటు తప్పుచేసితిన్‌, 150 క, నన్ను తమింపుం డనుచుం గన్నుల స్‌ర్తారం దాని కోళులం బడె నా యన్నయు.: దమ్ము.ండు వానిం గన్నుదుగం గప్పుకొనుచు గాదిలి వొదలన్‌ , ఫ్‌ 1 అ. అన్న! నీవు చేసినది తప్పుగా దిట్లు కని యెజుంగ నట్టి కాసలకును బసుల ముప నేల పర తెంచిలివి బిడ్త! మేము బ్రతికియుంటి మేమి వచ్చె 152 వ, ఇదియె సీవు చేసినతప్పు గాని పిన్నవపాపవు నిదురించు టొకతప్పు గాదు గాని నిన్ను మే మిపు డొకరోరంకం నోరుచుంటి మదిచేయు దువే యన నరం డడంకువ నభినయించుచు ని ట్రనియె. 15ఏ ఊఉ. ఏ మిటులాడుచుంటి రిది యీ కద యాగిపహా మన్నం దండు లా రా! మిము. గాక నే నెజుంగ నన్యుల నెవ్యరి, ,ంవ మన్న మా "రే మజి లేదు నాకు నిపు డ్‌ట్టులు పల్కుట లెట్టిదంచు నా కీమెయి సంశయంబు భయ మేడెజ సూపెకు నేమిసేయుదున్‌,154 "జే, అనిన వారలు తానినిం గని వచించి కీవ్రు మోవాండ * వేమును నీకు నశ్తై పుతు)ండవు నీకు మే నేదొ పొసలౌ నేని తండు)లకు నేమి యిచ్చెదొ తనయ! చెపుము, 155 న, అనిన వినముం.డై చేతులు జోడించుకొని తాని బిట్టనియె, 156 ఆ, కింకరుండ నాకుం గీజేమి మేగేమి యేది వచ్చెనేని మోాబె కాక నాది యనంగ నొకండు లే దని చెప్పుదు వాసచేసి మూక శూ బులార, 15'7

ప౦0చ మొ శా సము 328

వ, అ ట్రయిన మీరు న న్నగుగుచుంటిం గావున, 18 లే, చాబులకు బ్‌డ్ర యారీతి చనం బేసి

పలుకుచున్నాంయడు నా కెట్టపదవి యెనయ

గ లుగ వచ్చిన నది మోది కొని నాది

కా దనుచు మాట యిచ్చితిం క్‌ నుండు, 150 వ, అని పలికి వారికోరకం౦ంజేసి డాని నొకతాటియాకు.పె సీతముంట

వాసి వారికి సమర్చించి వారితోడం గూడీ గృహం౦ంబునకుం జను

దచెంచి తేల్లుల కావృ త్తాంతీం 'బెజీంగించి యెప్పటియట్లు కాలన్నే

పంబు చేయుచున్నప్పటికిం బవెయాటునశత్పరంబులనాండై. యొక్క

నాండు త ట్రిదండ్య)లం గాంచి హైదరాబాదుం జూడ నా కభిపా

యంబు పుట్టినది దానిక మోయభిముతం జి మనిన వారును వాని

'దేశాటనంబున కనుమతించియున్న వారుకావుననాయనా! నీచి త్తం

బన్య నాయ _త్తంబు గాకుండుగాక పోయి రమ్మని పుయాణంబునకుం

గొంతద)వ్యం విచ్చి యంపిపుచ్చిరతండును గతిపయపుయాణంబుల

సోదరా బాదుపురంబునకుం జని హుస్పేనుసాగరంబుగట్టునం బొ

య్యి వెట్టి కుండతో నన్నంబు వండుకొనుచుండె నాసమయంబున, "శే, హైదరా బాన్నవాబు న ఘ్లైర్మేజుండు

వారసులు లేనివొం డోయి తీజిపోయె

నపుడు పౌరులు రాజు న్నక పుయత్నే

మునరుచుచు _దెవకోధననునకు జెంచి, [గె టీ, పట్టపు కేన్లుచేతి కోక పదసరం విడి మేళ తాళముల్‌

చుట్టును వమూంగం జ త్తసముచుట్టును మెట్టుచు “సేసంబెం డిగా

నిట్టును నట్టునుం దిరుగు పొందును గానక చెర్యుగ ట్లునక

బట్టిని వంటంజేసికొనుసా పాబు చెంతప వచ్చి వింతగన్‌, ఆొ్‌ వానిచట్టి నవల బడ. (దోసి మెడలోన.

బువృమోల వెచి పూని మ్‌ంది

ప్రీ?శ్త ఆఅ౦ంభాభ్యు దయ ము "కెత్తి యెల్టవాప సఏశ్నింపం చౌడోలు నందు నిలుపుక్‌"నియ నబ్రముగను, | 68 ఉ, అంత పిజంగి మోంత లవి యస్రెనసు వాల్‌ పగులంగ నయ్యె నం తంతల భీరులున్‌ మెజుసె నాగజరాజము ఘీంక రించుచున్‌ గొంతటిలో పహూజూారమునకుం జని సాగిలం బంజె మంత్రిసా మంతులు దింపి రాపిభువు మాటికి హ్ఫము లూ:త యిచ్చుచుక్‌, చ, జలకను లార్పి వాని హరుసం బలరార నలంకరించి మీ క్కిలీ బహుమానముబ్‌ గలుగ, గిందటి రాజులసింహ ఓఠిక౯ నిలిపి సుమూభఛిసేకము లనేకములం బచరించి వోపుదా రులనుడు లుప్పతిల మణిరుద్దకిరటము పెటి రొదలన్‌, 165 వ, ఇట్లు పట్టభద్రండె తాని తానిపా మై మంత్సిసామంతపరివార పరివృతుండై. రాజ్యసింహాసనం బధిష్టించి మించినవేశ్క( హుం రావులు గానుకలు పెట్టిన కజ్య కామణులం నొందఆం బెండ్లి యాడి వేడుక లోడిక లెత్న రాజ్యపాలనంబు గావించుచుంజె నంత నక్క_డ నక్కనవమూాదనలును, 166 సీ, తాని చేళశాటనతత్పరుండై పోయె నర్ధసంవత్సేర ముథిగమించె నెజుగరా దాతనివృత్తాంత మని లోన వగచు చుండెడునప్పు వచ్చి యొకండు మోాతాని “షూ యయి మిమ్మట మగు లేజుం గలిగి హేదా) బాదుకటకమందు వెలుంగచు నున్నాండు 'వేలవెలితి లేక మోానూట యెజుగని మేజి నుండే శే, అనుచ విని వారు పయనమై యపుడ కదలి పాదరా బాదుపురనున కరిగి రాజ

ప౦0చమా ్‌ సవమ ప్‌స్‌ దర్శనార్ధము "వేచి రాధర్క్మశాల నన్న వ(న్రు) ములకుం గజ వెనయట్లు. 167 తరువోజ, ఆరీతి. గొన్నినా ళ్ళట నుండి విసివ్‌ యాతనినిం జూడ _నెతి గా దనుచు 'నశీరము లెన్నియీని న్యానిమోంద నెఆపుచుం దచూరుచు నిందించి యనుచు చారతంత్యమునకుం బరిపరి రోసి పయనమె ఏవో నున్నపట్టున నొక్క సూరియి టమ వారిశోక మ బెల్ల వమూచి యెజింగినసుజుుంకు గాన, 168 క, అప్పటిమా తాని యటం చిప్పుడు భోవించుచుంటి రీరు మనమునన్‌ 'జిప్పెగరయ చానీషూ యు యొప్పెడు నిల బభయులుచుందు నొప్పు గలుగుటన్‌, 169 తే, ఐనం బెప్పెదం గొన్నాళ్ళలోన దసర వచ్చు నానాంధు తాం బట్టభదు, డగుటం బట్ట పేనుంయ నెక్కి. మూప త్రీనమున నేంగు బెండ్లి యొనర్చిడు నింతలోన, 170 వ, మూ శేవిధంబున నైన వానిదర్శనంబు సేయవచ్చు ననిన వాఠొనని నవరాతిముల ఇఆదురుసూచుచు దిన మొకవల్సరంబుగ "వే:ంగంచు మండీ రంతలో గోవించ ద్యాదశీ వోలె వారి కాదసరొపండువ నచ్చా టయు వారు రొజదర్శనోపాయంబు చింతించి. యొక్క. వేణుదండ9 బుకొనం దమకుం చాని వోసియిచ్చిన తాళపతుంబు దగిలించి కాజ మార్షంపునం గలతింతిణీవృతేంబు పై నధిఫ్టీ.0చి యుండి రంత,1% నీ, నునుమున్న కరిఘటల్‌ ముచ్చట గూద్పుచు నడగోండలో యన నడచుచుండ

కఏ6 అ౦ భా భ్యు దయ ము 'వెనుచక్కి. నుంచలపిండొకో యన వెల్‌ మూవ్చలు నడయాడి హోవ్టచుండ “వనువెంటం జెవి కింపు వెంపా దొర్యతి)క మును మహోన్నతముగా మొజయుచుండ వందిమూాగ ధులు వ వారముల్‌ చసీయుచు జయజయళ బ్బముల్‌ సలుఫ్రుచు౨డ లే, మంత్రిసామంత ముఖ్యులు మాన్యదనులు పొదచరు లబు చెంగట: బరంగుచుండం బట్ర వెనుంగు నెక్కి య స్పాావుండు ఏథులం ేగుంబెండ్లి గావించుచుం జె, 72 వ, ఆ బ్రైగుంబెండ్లి గావించుచు మహోత్సవం౦ంబున. దానీపాచక్రవ ర్తి పింతిణీవృత్షంబు కిందికి వచ్చినంత నక్కనమాదశ లావేణుదం డంబు చాడోలులోనం బొనిపి రది కముమని పరిశీలించి తనవా) సినతాళపత)ం బనియుం బె నున్ననా రక్కనమాదన లనియుంబెలిసి పఫతింబు దీసి 'జేబునం బెట్టుకొని మంతులం బిలిచి వారి నిదజిం బట్టి బంటెం బెట్టుం డని యాజ్ఞ వెట్టి కదలివోయె నంత శాజభటులు వారి౦ బట్టుకొని పోయి రాజో కృకోమం౦ బున గారాగారంబునం బెట్టి 5ర౦0త వారును, 1/6 చీ, కొనురునికన్న మిన్నగను గొంచెము గానిపియం౦బు పెంపునన్‌ మవుత దలిర్ప 'బెంచితిమి మాతనయుం డని చెప్పకొంటి మి ట్రమ రెడ్మువెభవంబు లివి యన్నియును న్మనవే యటంచు హి గమున మెలంగుచుంటి మిట దైవము ెర్టు యిటయ్యెనయ్యె యో, ఆ, కన్నబిడ్డ్లక న్నం గ కుంబేేముడి సయ మునలం జూచుచుందడు ననుచు దలంచి మోసపోయి యిట్టి దోస మొనర్చితి హిట్లు చేసె నింక నేమి దిక్కు, 175

పంచ మో శ్వా సము ఏ2

క, కనుళగొసం డయ్యె మవలం

గనుంగొనియును గరుణ బేక కారాగారం

బున బెట్టు డనుచు నాజ్ఞం

బొనరించె ఖలుండు ఏండు సోంగోల మయో, 176 ఆ, వునల నాదరించి మళ్ళు మా+*న్యంబులు

నియ్యకున్న మానె నీచెజం బడం

జేసె నెంతకాల మిాసిలు గనుభవిం

పంగ విధాత మనకు వా్రాసె నొక్కొ, కే స, అని యనేకవిధంబులం డాసీపాను శాపవచనంబుక నేపుచూపం

జూచుచుండి రట్లు పురంబునం చేసంబెండ్లి యెనంత సాయంసమ

యం౦బున గృవాపివేశంబు చేసి తానీపా జలంబు లాడి లాజచి

హ్న్‌ంబులు పిడి నాంటి తానిగానివ స్ర్రైంబులు ధరించి యేకాకియై

తనతండు) లున్న తావ్రవకు వచ్చి తలుపు తెచి మడకుబట్టచుట్టు

కొని వారిసాదంబులపమిం బడి లేవక పెష్షకాలంబుండి యెట్ల కేలకు

వారు లేవ నెక్తుటంజేసి ేచి ప్రాంజలియై పిదశ్నీణంబు చేసి నుతి

యుం బాదంబుల: బడీ వేచి నిలిచి యిట్లనియె, 78 ఉ, వనుంగునెక్కి రాజు నని యెవియొ భ్రూహలు దాల్చి పెద్లవే

పూన మిముం గనుంగొనలయ సాంతము 'బేవి మిముం గనుంనొనం

గా నగుమౌొర్ష మిద్ది యని కారను సిల్చ్పగ నెంచి పల్కి_తిన్‌

సూనులు చేయుచేంళలలి సూకులు చేసెకుచేంత లివ్యియే, 1709 క్క ఈతప్పు సెచి నా మని

నాతో మీ రనినం గాని నాపా్రాణంబుల్‌

నాతనువ్హనందు నుండనవు

నాతండుులు మిోరు కరుణ న న్నరయ నగు౯కా, 150 "లే, అనిన వారలు తండి, నీయభఖిమతంబు

తెలియ: జూలనివారమై పలువిధముల

ఏ8 ఆ౦ ధా భ్యు దయము

నిన్ను నిందించితిమి బిడ్డ! సీదుతప్పు

సూది మొన మోపినంతయు "లేదు లేదు, 181 వ, అనిన నాతండు వారిం గోడుకొని యంతఃపురంబునకుం జని

ఛార్యలం బిలిచి నాకుః దంకులును మికు మాములు నగునీమ

హానముహులపాదం౦ంబులం బకుం డని యొల్లవారిచేతను మొక్కులు

చెల్లింపం జేసి వారిస్నానపానాదులకుం దగినసదుపాయంబులు

గావించి ఫలంబు లాజహోరింపం జేసి భార్యలతోడం గూడి

వారిపాదంబు లొత్తుచు వింజామజులు "వేయుచు విశ్రమింపం జేసి

యి టనియె, 182 ఆ, నొండు పొలములోన నాకు వచ్చిన వె భ

వాదికంబు మోూద యనుచు నేను

వాాసీ బిచ్చినాండడ బాసయు నిడి నాయం

గొనుండు రాజ్య మిదిగొ కొనుండు మిరు, 15కి ఉ. నాకును నన్ను. గట్టుకొనినా రనవ చ్చిన కారణంబునన్‌

నాక మలాొాయ తొక్సుల కనారత మింతప)సొాద మాయం గా

వాకొనుం దేము మోకుం బనిపాటలు సీయుచు బిడ్డ లట్టలె

మోకడ నుందు మన్న విని మిక్కిలి మక్కువ లెక్క. జేయుచుక, ను, తనయా నీ వనినట్లు నీది యగుసీ ధాతితలం బంతయున్‌

గని మాచే యని సంతసించెదము వేడ్క_౦జేసి రారాజ్నవె

చను మో వేము సమ స్తము న్నడవుచున్‌ శ్ర్యామండలం 'బేలుచున్‌

దనుయాత)ం బొనరించుచుందు మన నాతానీపు తాని ట్లనున్‌ , క, ఇదె నేను పీరు నాసతు

లిబె రాజ్యము వారె పుజలు నీయంతయు మో

యది మిరు పస్పినటు లే

పదినుందియు నడచుచుందు. బండితు బారా! 180

పం చవమూా కూ సము వ్‌9 వః అని పలికి వారిం దముకడం౦ బెట్టుకొని సర్యకార్యంబులును నారి పయిం౦ బెట్టి రాజ్యపాలనంబు గావించుచుం'డె నష్పుడుం 1867 సీ ఆరయువా ైమి నూగు సేరును జేక యు౦డువిద్యాంసుల కొరివు గలిగె. బ్రికటించు వారు లే కొళమూోలః బడియు౨డు పొ. బొ త్తముల కెల్ద బములు గలిగౌెం బె బరామరీక చొప్పడమిం బాడ్పద నెన 'బేవళంబులశెల్ళ 6 'జేజు. గలిగెం బనిఅేమిం బనికి మాలినజ ౨ చెముప బాల ముల కన్నగిరులతో. గలనుగలి” న్తే వర్షధారలమిష. బూని వగచున నెకు ధర్మ శాలల కబ్ళ. జిత్శంబు గాన లంకరించుకొ నును గె లలిం దలిర్ప నక్కనయు మాదనయు రాజ్య మరయు నపుడు, 15తి వ. ఇట్లు గొంత కాలం బెనంత రాజును రాజ్యంబును బాావ్కాణాధీ నం యుంశజె నని తురుష్కులు చభూాపోపమియు నోర్యంజూల మియు ననిష్టళయు. నహంకారంబునుం గలుగుటంజేసి పెక్కు తంత్ర)ంబులు పన్ని తానీ్‌పాకు. దాగుడు వముప్పి యొక్క_నాండు తప్పం దాావించి యొడ "లెంుంగ కున్నయపషప్తు డక్క_న్నవమాదన్న లిట్టు తప్పుచేయుచుండి రని చెప్పి రంత నతుడు “వూరో”* యని మాట యిచ్చె యది యాజ్ఞ యని పాపాత్ము లగు వాండు) వారిం బట్రి గిట్టించి రంత మజునాండు తావీపా పేకోలగంబునం దక్సు నెక్కి యక్క_న్నమా దన్నలం బిలువుం డనిన సభలో నిన్నరాతి/; మో యాజ్ఞ ౦ బేసి వారు వధింపం బడి రసిన నతండు పరిపరివిధంబులం బంతపించి నిరశనవ)తంబు పూని కొన్నిడినంబులలో, బాణ త్యా గంబు చేసె నిట్రమహాప్రభువు లోకంబున నుడుట దుర్గ భంబు, డ్తేప

ప్‌ అ౦ ధ్యా భ్యు దయ ము కబీరుదాసు "తే, 'తెలుంగునాంట నొ కానొకయలతిపల్లె నలరు ద్యిజదంపగుల కొక్క్ట్యవవగరము*! గలిగి శిఘవు మృతించినగతి నెసంగ వూవితో దాని వెలివై చ మంతిసాని, 190 ము, జగతికా మున్ను కమూాలుకా నొకయ జిజా బీజ యన్‌ తన్విత్‌. దగ సంసారము చేయుచుండి ఫఘనుండె తళ్కొత్సి మ్లేద్భుండ య య్య. గడుం భక మెమిుళ్‌ మెలంగుచు నతం డ"క్క_ప్తుకాంతారమ ధ్యగుడై యొక్క_డ యేక్చుచున్నశీఘువున్‌ దగ్నించి హర్షించుచుక్‌, "లే తనకు సంతతి తే దని తల ఆీల్లు తనదుతన్వంగి కిత్సు సీతనయు ననుచు దిక్కుుమూాలినవానిని నక్కు_6 జేర్చి చేకొని గమించె నింటికి. జెన్నుమూజు, 192 న ఖక్క-వమాలు రొశుకుం జెచ్చి జిజాబీజె కిచ్చి ప్‌లం బుతుంనింగొం 'బెంచుళకొమ్మనిన నక్కొ_ మ్మ సమ్మతించి వానిం _౧కని పెంచి పెద్ట వానిం గావించి కవీ రనుపేకం బిలుచుదు సంతసించుదుండె నంత నతం డై దేండ్లవాండై. యున్నష్పుకు రామానంకుం డనునొక్క యో గీందు)ం డొదృచ్చిక ౦ంబుగా నటకు వచ్చి యొక్క చో. గవికుుం గాంచి పడు మహాత్కుం డగు నలి నిశ్చయించి వానికి. దారకమంతో)ప "బీఫంబు చేసి చనియె నంళం గవీకుంకడును, 103 ఉ, తారకమంతుచింతనము తప్పక యొష్పుడు నెమ్మునమ్మునంి దీరి మెకుంగుచుండుటవము బేని నెజుంగం లేనియట్రిండై. భారణి వెట్రివానివ లె. దాం గనుపించుచు నెలవేళలన్‌ సోరిక నున్నబందుగులకున్‌ వెతం గూర్పగ నయ్యె సయ్యెడన్‌ *[94 వ, ఇట్లు మహాత్ముం డైనళబీకుం డొక్కనాడు భదాద్రికిం జని (శీరామదర్శంబు గావించి సేవించి యొక్కవో నాహోరింపణత అొక్షై

ప౦ంచవనూ శ్వాసము ర 1 చేసికొన మసలుచున్నంత డాని నెక్క్రకుక్కురంబు నోటం గజుచు కొని పఆివం జొచ్చె నంకలో నతండు వచ్చి చూచి, 195

డ్‌, అజ్యము లేరిషిష్ట మగు నయ్యా! ము దిట్టుల తిన్నచో రుచుల్‌ పూజ్యము లోనం గుబ్టు నొదవుం దగ జీర్షపు గాదు రోగ మా నిద్యకును[ మఘృతిష్కృగుల కెల్ల జగం౦ంబుల సేథ్యరుండ వై పూజ్యుండ _వెన దేవ! యిది పోసెన నాజ్య మొుకింత నిల్యవే, 1965 వ, అనుచుం దనవెంట నాజ్యపాతిముం గొనివచ్చుకబటీరుని సమత్షం బునం బత్వశుంబె సామోల్లమ్కీశ్యరుం జైన రాఘ వేశ్యరుండు నిజచ రణక ములంబుఆ౦ బడీ లేవకున్నవాని తేవ నెక్కి నెల్నెవెం గరంబు వెట్టి నిమురుచు ని ట్రనియె, 197 తే, కుక్కులందు నక్కలయందుం గోతులందు ఆకేలయందును నరులందు? బితి చేసి నాస్వరూపమ భావించి నుస్యఖావ మునం (బవ ర్తించుచుం డెడుఘనండ వరయ. 108 ఊఉ. సీవు మహామభావు:డపు నీచకులంబు *6 బుట్టినట్టిన్‌! షావిలవిగ్రిహుండ వయబి నట్టియువాండవ్రు గావు నీకు "సే శావమునందు. గూర్చితిని భక్కజనుండవు నీకు నవ్యలన్‌ జీవత _లెనం బొందుటకుం దిరవదివ్యపదం బొసం గెద౯ా, 199 వ, అని యదృళ్యుం డయ్యె. గవీరుం డానందించుచు శీిష్యసందోహ సహితుండై దివ్యస్థలం బులు 'సీవింపం జనియె నట్రికాలంబున, 200 రొమదాసుచరిత్రము 1 కోల దోంధి చేశమందున్‌ బల్మువెభవ మెసలగ6 గొండపలి యనుగానుం బలరు నటరామభక్తుండు సలలితమతి గోపమంతి) సన్నుతు; డగుచున్‌, 1

లపల ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము క కంచర్షగోపనాఖ్యుండు

సా)0౦చన్మతి యగుచు రామభదునిభకి న్‌

సొంచెము గానిగలిం నొని

గాంచెం _గైవల్య నుతని ?ణుతింప నగున్‌, 809 మం అలకం చెర్ల కులాల్థ చందు. డగుగో పాభిభ్యుం డా లేయగో

(తలసద్భూసురముఖ్యు. డాతండు జగద్వర్య(పభావంబుళో

సలలెన్‌ లింగనమంతిచందు)నకు. గౌమా౦ బామ హోసాధ్యికిన్‌

బాలుఫుం గూ ర్చెడువు తులడె బుధుంలు సంమోదంబునంబాందంగన్‌ , వన, అతండు పంచాబ్దంబుల బాలుండై. యుండ నొక్కునాం డెంచేనియు?

బోవుకబీరుం డాపురంబునకు వచ్చి వానికి రామమంతోప ేశంబు

చేసి్వోయె దానంజేసి యతండు, వ04ీ అ, ఓన నూ లునేర్చునానాండె రాముడు

సీత యనుచు గీయు గీత లుర్వి

వ్యాల కెల్ల మయుదలు రొ యును మాయును

గురుతు ప్లై నల్గగోపమంతి, 005 ఉ, రామ యటంచు నాడు మతి రావు యటుంచువు బెడు నేడ్చినన్‌

రామ యటంచు నేక్ప్చు రఘురామ యటంచు నగుక౯ొ భుజించినన్‌

రాన యటంచు నో గెజచు రామ యటంచు వచించు నందజన్‌

రాముంె సర్వరశ్ష్మకుండు 'రాముండే సర్యమునంచు నెంచుచున్‌ , 206 "తే, శకాలరామాయ:?+ము నేప్పకాలమందు

రామచశకితంబు సర్య వమా కానుమూాంజబ

సుతుండు హృదయస్థముగం జేసి నాక్కుు సోలు

సంతసించును భ క్తుంతై సంతతంబు, ప0? 5, రావాయణపారళోయణ

మామహీ తాత్కుంకు సేయునవసరమందున్‌

పంచ మా జ్యా సము లిజీ న్రీ/'మాఆి రామనామము 'వేమజుం బితిపద్యమందు విడువక నుడువున్‌ 2065 వ, ఇట్లు రామభక్తుండైై రామదాసు కనిపేరండి విద్వాంసుం సైన గోపన్న కాలాంతరంబున గోలకొండకకుం జని యక్కనమాొదనల యనుగ్శిహంబునం దానీపో యనుగ్యహూంబు వడసి భదాచలాంత ర్క౦ండలంబునందు. £009 మ్‌, తహశీల్షా గయి యుండి రాజధనముం దొ నెన్న మోలయ వ స్యహమున్‌ రామునిసేవక్షై వ్యయము సీయం జూలి యున్నప్పు డ మ్మహినాంథుడది యంతయాం దెలిసి యవమ్మ్మాదన్న మేనల్గు సా గ౧వా మెచ్చంగొని బం బెం బె క్రైధనముంగాశ్నీ౧చిశిశీంచు చు, ల్రీ[0 ఆ, రామదాసు మపోదరా బాదులో బంబె ఖాసలోన నున్నకాలనుందు భక్సుం డతనిచెజను బాపువాండై రామ భదుః డపుడు భటుసిపగిది నగుచు, లే ఉ, తమ్ముడు దాను నర్ధ్థసముదాయను గోంచు గడీని దాటి లో నెమ్మి ఫ్వుంచి యుండినతనివమహీపతి 'లేపీ రామదా సిమ్మని సీకు నర్థమిడె 'నే మిటం బెచ్చితి మివు దీని గ్వై కొమ్మని యర్థమెల్ల నటం గుప్పలువోసిరి లెక్క. వెప్పుచుక,. 212 క్ర ఈంగలయర్థం బంతీయూు సీగతి నిడ దాని యవననృపతీల్గ జుండుం దాం గొని రళలీదు నొసలె౯ా (నూగంటం గనుచు భటుల మాపటి వేళా, ల్లికేట్రై న, రాొమలత్స్క్రశణు లారిశలీదుం గొనిరామడాసుం డున్నచోటం బడవైచి వోయి రంత నది యంతయు బలిసి మజునాం డాతనీబంధవిముక్తు6 శేయ నతేండు భదాచలంబునకుం జని రామభక్తుం డయి

ప్రిఫైక్ల ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము

ముక్తం గాంచే నముజణీయు ననేక మహత్యంబు లాభద శై లరాము

భదు్రనియెడం జూపట్టు నని మజియును, లనేక్త

ఎ రమణబబహ్మచారి ---

లే, భకృవరులందు మేటియె పరంగ్యుపెండి

ఘంట వేంళటరమణయ వుసురు౦ండు

తనకు బది యేండ్లువచ్చినతరుణమందుం

దండితో వచ్చె భదాదిధామనునకు, 2105 వ, వచ్చి తండియుం దాను నప్పురంబున భిమైటనంబు చేయుచుం

బై ర్టకుల కపహారిహంబును భోజనం బొసంగుచుండు నంతం దండి)

పరలోకగతుం డగుటయు రమణబిహ్మూదారి యట నొకశ్రయన్న

స్యతంబు నెలకొలిపి, వగ క్‌ సత్రము సాగించుచు నా

థ్యాతీస్థలి వచ్చివ్‌ “వు తై ర్థికులకు నే

మౌాత)ము కుధ గాకుండంగ

రాత్రియునుం బవలుంబెట్టి రమణయ బో,)చెన్‌, 917 మ, కకుండు[.్‌ భీమ్ముండు నం౧బజనీత నయాండున్‌' ఘద్ధాత్కు తొకోందతుక

బికటింపబకి రిందు నిందుముఖులళ్‌ దర్శింప లే దంచు వొ

రికి. బె వచ్చినబిహ్మచారి యనుచుశ్‌ ₹ేకె ల్లి వృ త్తంబున

సకలయ్మాజను లెన్న నాతం జెసగలాన్‌ దా నూర్ధ్యశతస్కు-యైై 218 ఆ, మెడలు గ్రుంగ నడుము మేదినివె వంగ

బడుగుటొడలితలోడ బడలువడియా

నతండు సత్రిమునకు సతము నీళులు మోసి

వంటం జేసి పెట్టు బ్రాహ్మణులకు, లి] ట్టి ఉ, శౌకము పాకనుం బ్ర)జకుం జాలనియ టగపింప నొతం డొ

ఇాకముం 'బోకముం బ్రజకుం జూలెడు బొ ముని కన్నీ వ(్రముకా

పసం చమా వ్యాస ము ర్‌ఏస్‌

(శ్రీశరునిం డలంచి యటం చేయుచు నారతి వడ్తనం గొనక్‌

వాకొను నశ్షయం బగుచు వచ్చెశు నప్పుడు కెకపాకముల్‌, 220 "లే, బువ్వ తిరి పొమ్ము నూయర్య్యో వారకునోయె:

దినక్‌ చనక చ్ము మాయమ్మ తగగ నుండ

యనుచు. బె స్థకులను వల్సి యనుదినంబు

వంటకము చేసిపెట్టు నాబివ్మాచారి, గ్గరి క, రంగా రంగా యనుచున్‌

సంగీతము తోడ నతడు సతతము పారినిన్‌

రంగాఠరం బిలిచి కొను దళ

బంగారమువంటిత వదు భావమునందు£ , ల్రిబల మ, తనసల్రంబున రామమందిరము సంధానించి పీభ్రంబువం

దనరన్‌' నీతయు రామలకి శగౌలాం మేధాదవీణామూ ర్తియుళల

వినతానూతియు నంజీనీసుతుం డుమావి శ్యేశ్యరుల్‌ విష్ణుండున్‌

దిననాథు౧డు గ గేశ్యరుండు గలుగకా సేవించు నేవేళలన్‌. 288 "కే, రంగ యని పిల్యం గృవసర్స్చంబు జు

నచ్చి ఒఠరముచుట్టును వలంగొని యటం

దనకు: గా నీడ పాలను జ్యావి రమగ

యాఖ్యుత్‌డవమిా-దం దల పెట్లి యరుగుచుంకు, ల ల్రిత్సీ వు అది గని యెల్ల వాదు పరమాద్భుతే ముంచు: దలంచి మోనిగా

మదిం దలసోసి యారమణమంల్యిని గారవ మారం జూచుచుం

బదులును నూర్షు వే లిడుచు భి భజించుచునుందు రెప్పుకుక్‌

సమలచితు. ఉడాొతం డఫిశంబు! బరోపక్చ్ళతిం బవ ర్రిలున్‌ 4 ల్లి2స్ట్‌ వనం అఆరమణయార్యు౦ డొక (పి రామజన్మ్మదినంబున, పరగ ఆ, తిండులంబు లింట నుండవు వ్యొడ్దును

నాల. బొచ్చె భు వేళ యయ్యు

వ అ౦భ్రాభ్యు దయ ము నన్న కాంతం చేసి య భ్యాగ తులు వచ్చి రెట్లు ఏరి కన్న మిడం నగునొ, లలి? వ, ఆనిచింతించు చునంతరంగంబున రోమచంద్య,నిడికొనిప్రొర్ధిం చెనంత, సీ, తిగాేఖ లేర్పడం దిరునామములు వెట్టి ధాతవ(స్ర్రైంబులు దనర. గట్టి తులసి పేరులు మెడం దులకరింపంగం డాల్స్‌ నెమ్మేన గంధంబు నెతీి. దగిల్బీ మెడ ను త్తరీయముల్‌ నడుములకుం జొట్టి పూలదండలు సిగ వలం గట్టి కుడిచేత జపమాల. గొనబొప్పంగా బూని యెడవుచేం బల్లెము 'అఆసగ నొంది ల్‌. కీ భాగంబులం బు సకముల వూని నలుపు నెజుపును గలమేను అలరు చుండం బొడుగుగల వె ఘ్యు లికువ్లురు వడిగ వడిగ వచ్చి రాభూసురో త్తము వసతి కడరు, లలల "లే, వచ్చి బృహ్మణ్యుం డగువానిపజ్ఞ కరిగి జేవ! మో చేవ్రనకుం గాన్క_6 దెచ్చినార వముందుకొను ములి ప ళ్ళెములందుం గలుగు రండునూటపదార్హ ను బతి నిచ్చి, 280 వ, ఇవీ మిరు పవీపిసమారాథనంబున వినియోగింపుం డని విన్నవించు ఓటఉయు వాసనిం చైక్నిమిోా రవ్వ శే జీళంబుకుండి వచ్చియున్న చారు మారామునింట నేండు సొపడి పొం డనిన వారును, విత్‌ క, మాపడయులు మేమును గం గాపరిసర భూమి నిప్దు గలళొలలలో. 7ఇాపుర ముంటిమి సాదము సొపడ నిట కవల రాగ సాంతము మాకున్‌ , వప

ప౦0చమా క్యా సము 82 వ, ఇప్పటికి బోయివక్తు మనవి వానియనునుతిం గొని యెంబేనిం జని రంత సంతర్పణకుం జూలినంతననంబు చేకూరుటంజేసి వేంకటరమ ణాఖ్యుం డది రామచందుండ తెచ్చి యిచ్చె నని సంతేసించుచు నింతలో సంభారసంగొవాణంబు చేసి పచనంబు సేయువారిం గానక పరితిపించు చున్నసమయం౦బుశన, పలితి నీ, గాతమిాస్నానంబు గావించుటం దడి సినపిల్ద జుట్టను జివరయ గట వమూండు చేకలు బేర మోమున గళమున సగ్రాభయాన రాదుల భస్మ మలంది సీ ర్కావిరంగసన నెజి లేసతడివాడి య౦ంగవ(స్రింబుల నదిమి కట్టి చివర లాజణశీనచిన్న చేలముల్‌ యె6 గప్పి విడదుపలు భఘుజిములం దడర: బూని తే హస్తముల నుదపాత్ర)ము లతిళ బుల్ల యాజుహోపనిపస్తుల నధికభ కిం జదువృుకొనుచును భోజనసత) మెందు. గల దనుచు వచ్చి రిర్యు రాఘమనికడకుం, లి టెడ్డీ మత్త, వచ్చి పాకముసేయువారలు వచ్చుజాడ లభింపమిన్‌ నొచ్చి చింతిలువానిం గక్షాని నోటిమాటలు మూటలై పౌచ్చ ని ట్లని లేము వంజెద మెవరేనియు లేనిచో నిచ్చ విపుల మేము గామొకొ ముంత యేటికిం జింతిలక్‌, 235 వ, అసిన రమశాఖ్యుం డ్‌ ట్త్యున మోాపుణ్యం బగణ్యం జనిన వారు ను భెండంబులం గొ గొాతమిజలంబు దెచ్చి కొన్నినిమువషంబు లలో జతురిి ధాన్నంబులు పడ్యనో పతమ్ములుగా నొనరించుట యుం దైర్థికు లెల్లరును వచ్చి భుజించి చనినంతం బాచకు 'చేము గంగకుం బోయి వచ్చి భుజితు ముని చెప్పీ యవల బోయినట్ల డీఏ

ప్‌ంర అ౦ ధా? భ్యు దయ ము పోయి యంక రానంబు నొందిరి, రమణాఖ్యంకు నేవేళప రాకున్న వారి నెల చో వెదకి వెవకి విసిగి వేసారి యెందునుం బొడలానక మున్ను ధనం బిచ్చిన వై భ్యులుకు వెనుక వంట%ంబు చేసినవి(ఫు లును రామలక్ష్మణు లని నిశ్చమించి నిశృలభ కియుక్రాంత రంగుం జె. 286 ఉ, అన్న మెజు౦గ కెల్చ పుడు నాత్నభజించుచు నున్న సన్నుసొ మాన్యు ననుగ్రహించి యిటు మూనవరూపమునోడం బాల్చి సౌ జన్యము. జూప వోయితిఏ్‌ నారసలోచన 1! నేవు ధన్యుండ౯ ధన్యము నాకులంబు జ కనంబునుధన్య మ యయ్యె నియ్యెడన్‌ , ఏలి? చ, ఎజుంగుదు సర్పరూపమున నెప్పుడు దర్శన మిచ్చుచుంట నే నెజటుంగుదు వైశ్వరూపమున నింతకు ముక ధన మిచ్చి పోక లో నెజుంగుదు బ/హ్మరూపమున నిషుకు వాచకుః జె నజూడ్‌ యి "బఆేంగి యజుం౦ంగ నటం డ'సనీజడు? (బోవంగ రమ్ము రాఘవా! ఏ6 ఉ, చిన్నటినాంటనుండి నినుం జి త్తిుు సన్‌ భజియించువాడ నే నెన్నండు వన్నెలాడిమొగ మె తికశనుంగొనకున్నవాండ నే నన్నది కా దటం చననియట్రిడ నేసి దృథ వ్యతంబునం దున్నజనుండ నేని నను ను తమలోకము లొందం చేయవే, 289 వః అన (సార్థించుచు నాండు భుజి'పక రామమంత్సుంబు జపించుచు జూాగరణంబు చేసె నంత మటునాండు, వేశ్మ వ, పురజను లెల్లరు౯ రమణభూసురు చెంతకు వచ్చి (మొగ్క_చుక్‌ సురలకు దర్శనం బొసలో6 జూడని న్ఫీహరి నిన్న నీకుం గౌం గర మనుర_క్రి దర్శనము గలబ్రగయ జేయు కు కాక్ష చాస్యమున్‌ గరిమ నొనర్చె నీ వన నొకానొశమర్వ్నుుండవే తలంపలగన్‌, క్త! వ, అని యభినందించి రంత నతండు కాలక)ిమంబునశం దనకుం బంచా ఫీత్రివత్సరం బులు వై యడ రోగం బంకు%ంచి సప్పుశను తీనదుస్మతీం బనిచ్చిన్నంబుగా నాంగింపు మని హనుకళొండపురీవర వాసుండును

ఉక౦0చనూా వ్యా సము ప్‌ఓిలీ "జీవభక్తుం డగుతుంగతు రి నరసింహవాయని కప్పనంబు వేసి రమణబిహ్మణారి స్వర్షంబునకు నీర్రమంచె, శీల (శ్రీ కొమకోటిపీఠాధిపతి జే, పరమహంస యనంగం బరి వాజకుం డన నెన (శ్రీ చందిశేఖరయతివ రేణ్యు. డాం(ధుంజై కంచి కా మకోట్యాఖ్య పీఠ మందు శంకరమూ ర్తియె యలరుచుండు, 2గీఓ ఉ, ఆశిమధర్మముల్‌ నడపునట్టివిఫం బఏి యంతయు న్కదిస్‌ వి(ఘతమై పివర్తిలంగం వీడక యన్నియు. నెప్పు జెప్పుడే సు[కుతిం జెల్ళ నౌనటులు వొప్పడం జేయుచు. దొంటిశంకరుం డా(శ్రితరత్షుణార్థ మిటు లయ్యె నటందురు కామకోటి పె, ఏడ్జీర్తీ మ, (శుతులు౯ శాన్ర్రములున్‌ బురాణములుసంశ్‌ ధించిమం( తౌర్థ మం చితరీతి౯ (గహియించి ధర్మములు వాసిం గాంచి లోకజ్డండై (వతిపాదించుచు ధర్మక_త్త్యమును దుర్యం బెనదివ్యాశ)మ (వతిసిష్టాగరి ముం బునం దనరు కాఐ"చయమిన్‌. (మొక్కెదకా,. కీర్‌ మ, లెలుం గింగీ మరవంబు కన్నడము లాతీయు నృపో రొష్ట్రము౯ా ముళయాళంబును సంస్కృతంబు మొదలై మానొందునానావిధం బులు భాపషపల్‌ తెలియంగం జూలి ఘనుంజె వొల్చొంది సర్య్యపపం చలనత ఎద్దరు లాకళించి విడి 3౯ సర్యంబు సర్యాత్యుండై విర్స6 సీ, పరమహగ౧సయుం బరి. వాజకుం డనణగ ని క్కాలనుం చాత: డొక్క_ండె తోచు సీశ్యరారాధన వేవేళ గావించు నీనుతధర స్రములను “బెళలందు. గృప్త్వ రాగములు తే కేకసత్యమె చంది "సేఖరయతిగాగ వ్నీతి జనించె

తజ0 అ౦భ్రోభ్యు దయ ము నేనలకంతత సప్పెప్పుడేనియు వాని పల్టం గలిగి నంచుం బలుక 'బేకు ఆ, అపరశంకరుండె యస నన్నివిధముల వీిషయవా౦ఛ లతని వెంటం బడవ జ్ఞానమూ రి యతండు వాని స్మరించిన సర్వ్యపాపములును సమసివోవు, వడ వ, అమ్మహామహూునిపూ ర్యాళ ,మవృ త్తొంతంబు (శ్‌ వేయంబు గా వున నించుక వీవరిం చెద నాకర్ణింపుండు, వగ్మర్ర నీ, కుంభభోణమునందు. గొమరొంగు చుందురు తెలులసకన్నడిగ లన్‌ తెలియంబజెడు (బాహ్మణో_త్తము లందు. బ్యఖ్యాతిం గాంచిన పుణ్యదంపతుల కీ ప్టురువమూ ర్తి జనియి౦చి ఘుక్ష్య పత్సత్ష పాక రునట్టు దినదిన మ భివ్యిద్ధి గొనంగ నగుచు దన జనకుడు తిండివనమున క్‌ స్కూ-ళ్ళయి స స్పెక్ట్టరె యు౦ండినసమంయమున లే, అచట మహైస్క్కూూలునందు నిద్యార్థి యగుచుం జదువునట్టండ యై పి వేళం బొన రె. గాని యాటలపై6 గలకాంత్న చదువు నందు లేకుంజె నాళశంకరాంశజునకు, లీడ్రర్ర వ, ఇట్టిసమయంబునం దపుడు కానుకోటివ ళాధిపతు లై యున్న స్యాముల వాగు సర్యజ్డు లగుటం చేసి తనయనంతరంబునం వీళాధిపతిగా నుండ, దగినవాని లోన నిర్గ యబుంచుకొని కొందజు శిష్యులం బుచ్చిన వారు వచ్చి సొఠశొాలకడ నున్నమసళ౦కర స్వామినిం బట్ట యేనుంగుకై 6 బెట్టళొని నిర్ణమించి రప్తూడు తండి, యగునత౦దు, వస్‌0

ప౦0చమా కొొాసము క్రిజ్షీ1 కే, తెలిసికొని పోయి స్వామికి బెలియ వినిచి పుత్రుని న్వేండ నాన్వ్యామ్‌ పురుముం డీతండు పఠపతి యము నావెన్క_. వెలయు నిట్లు బెవనిర్కితి "వే రిది దాటం గలరు, ఏర్‌ 1 వ, అని బుజ్జగించి వాని నంపిపుచ్చి కృతోపనీతు లగుమనస్యాములవా రికి మం(శొోప దేశంబు గావించి కొన్నిదినంబులలో. వీళాధిపతిం గావించి వారు వ శాంతిం శొాంచి రట్టైమశ చంద శేఖ లేం దపరస్యతీ స్వాములవారు, 202 సీ, అపరబృహస్పతి యనువిధంబున సర్య విద్యలు 'నేర్చినవిబుధ వరుడు తుంబుకునార దాదుల ₹త్తువచ్చి సం గీతీవిద్య వెలార్చునీతివిదుంకు కాలత్రయజ్ఞానకలిత ధీచతురుండై గీర్యాణమూర్వు లం (కీందుపజి చు: ద _ల్వేవిజ్హానము దవర సోఒహాం బ్రహ్మ యసి పల్కు_నంతిర్నుఖా్యాగసరుండు తే, ఆడినది యాట యగు నట్లు చూడం గలడు సర్యజ న్యేంగితజ్ఞుండు సాధుమూర్హి పిథితకీ ర్తి పుంభావసరస్యతి యల చంద శేఖరేందిసరస్వతీండమొని, 058 తిమ్మరుసుమం౦ త్రి, "గే, తీమ్మారుసుమంతి) శ్రీకృష్ణ చేవరాయు కడం బవ రృించుచుం డెడుఖభునుండు బుద్ధి మంతుటందుం గడు౯ బుద్ధిమంతు. డనుచుొ జరిత వాకు్రుచ్చుచుం జె సీజగతీయందు, లిర్‌ఢీ

తి? ఆ౦ థాం భ్యు దయ మను తె. ఆతం 'జెన్నేనియు _.కపూళ్యాధథికకి ) యాకలాపములం గడు నాజీ లేతి యున్నవాం డని తెలియునం డొకండు వినుండ తసియు నాతనిసుతునియు ఘనత చెలియ, ల్‌ఫ్‌ర్‌ ఉ. పూవులతోట రాజున కపూర్యమకోరథసిద్ధి కై సదా ఛావనసేయనై యచట భాసీలుచుంజెడు నందు నెవ్య కేం బువ్వులు కోని లేని పుభువుల్‌ గని నీత విధింతు రట్టిచో నేవగచాయుగాని యటు ద్శుని దప్ప ఫయం౦ంబుకొంచెకున్‌, ౨56 "స్తే అట్టులుంకుట లెతింగి తిమ్మరుసుకొడుకు మంతిిపుతు)ండ నని భీతి మదిందొజింగి ఫూలతొోటకుం జని మంచిపూవు లేం కోసి కొనిపోన్ట్రచుండె నాకొంతలోన, బిగ్‌ వ, తో టకాపువాండదు) నచ్చి పూవ్రృలతో వానిం బ్ర పల్లకీలోనం బెట్టి రాజునాస్థాసంబునకుం దీసికొనిపోవ్రచుండి రానమయంబున డారిం బోవుతిమ్మరుసు డాని నెతింగ పల్లకి లోనున్నతన కొడుకు విన పైవారిం గాంచి యి ట్రనియె, 2గ్ర్‌డి జే, పూవులం గోసి యిట్లు నాపుతికుండు శిష్షకర్లుండ యయ్యె సిన్టీంప నిట్టి రరుణమునయందు నో రుశ్నం దలను గాచు ననుచు వాకు)చ్చి యంబేని చనియె నపుడు, ఏర్‌ర్ణ న, చతురంతయాసంజున నున్నమంతి)ఫ్రతు)ం డాతండినుడి విని నో రున్నది దీనం దలం గాచుకొందు నని యొక శాటొక్క_టిగ పువ్నంబు లన్నియు నాజారంబున కరుగులో నమిలి మిం" నంత నతనిని శాజస్థోనంబునకుం నొనీసోయి మంతి) పుతు్ర)ండుపుస్పాపహారణంబు ఇసి నానిం బూవృ్ఫలతోడం బట్టి తెచ్చితి మని యెదురం బెట్టిం

పంచ మా శ్వా సము ఏ4 గాని పుష్పంబులు గానంబడవయ్యె దానంజేసి న్యాయాధికారు లిది కల్పితకథ యని వానితలం గాచి రని వెప్పునురు, ౨60 జీడిక్పువృకాంరము,

"లే ఓపగంటికి నొక్కి ంతదూర మశ

బీడిక శ్రనుపేరను వ్నీతిధరంబు

సర్యల్‌ కఘ్రత సవ నౌశుమిోటు

దొనిమాహార్మే ్య మెజింగింతుం. దగ వినుండు. స! | అ, పొవుకో)శ మెక్తు పదిపావుకోోశముల్‌

చుట్టుక్‌ లత గలిగి సురుచిర మాము

బూసనైమూకు డిలను వోర్లగించినయట్లు

పెదనల్టబండ వలయు నచట, ప గ్రిల్లీ ఉక్‌, వకశిలాకృతిం గలిగి యేరక్పడీ యుండీనదాని నె తిపై

నేళ్రడ 'ేవివింత యని యెలరు మెచ్చెడు బుచ్చిగుంట యె

వాకొన నొప్పు నున్ననయి నటు్రువమయై యొకమూ రెడంత యొ

ప్రకట ధాగ్భసృష్టిచతురత్యముం జాటగం జూలి యున్నతిన్‌. 268 క్క, ఆగుగట న ల్కెలంకుల

ప్‌గక్ట సువిమించి జఎఅము పింఠగ నిండున్‌

ఆఊూగము లేకుండినజను

డేగతి జతనించియు. గన డింతజలంబు?౯ లగ్రిశ్త ఉ, దాని కొకింతచెాాగటను దాశరథిశ్యరునాలయం- బగున్‌

జ్ఞాసవినిశృతం బగుచు సంతత మందు రఘూ ద్యహుండు ని

'త్య్వానుగ తానుజుం డయి ధరాత్కజసేవల నాదరించుచున్‌

మానులు గొల్యగా నగు చు వసతల మేలు చుం [గాలు నచ్చటన్‌ స, అప్పు డొక్కకాలంబున నేకగర్భజవితు లకు న్రీపురుషు లిదణుము+

కుందానదిం బడి కటుక "విపోవ్రిచుండ నొక్క_పురంబుకడ యీ

బైెడ్లీడీ ఆఆ ధా భ్యో దయ ము మజ్‌యొక్క_గాామంబుకడం బురువ్వుని నచ్చటివారు పట్టి తమతవము యి౦డ్ర౦ం బెట్టుకొని పోవీంచి రంత 'కాలక ఏమంబున నెజణు౦గ ని కార ఇంబున వా రిద్దజము౦ దంసను.తె కొంతకాలము గతించినపిమ్మట_ సీ, లోకవివాదము పొకటంబుగ నయి వా రొక్క_తల్లి గర్భమునయందుం బుట్టనవా రని ముచికుందనదిలో న. పడినవా రనియు నవ్యారి నందు నం దొకండు నొగండు నొవత్తునందుండి కీసి పెంపకనును జేసి రనియః కకసొటు:గని వారికి నిట్లు ఇండిలి యయ్యె వసి లెల్ట మయ్యె నయ్యవనియందు. "తే, జె లస్నయు విని దొనిం జింత్‌ మునిగి, ప్రాణములు వా'పుకొన నెంచునవసరమున నొక్క ధర్యజ్ఞుం డరుబెంచి వా శ్కెఆింగి నెల్లరు న్విన ఛచొరిక్షి నిట్టు లనియె, ఓ? ఖే, కలుగు నజ్హానకృతే మయి కాఎవచ్చి నటిదీనికి నిష్కృతి యది వినుండు మూరు వోదర భావ మోూమిాందం బూని ప్రర్ణయాత్రలు చీవింపం దిగుగ వలయు, 268 న, మజేయు మివ(స్ర్రంబులు భల్లాతక్టీరసంబున. సీలంబులు గావించు కొని తీర్ధాబనంబు గావింపుం జేతీర్ధంబున మోావేలంబులు ధవళంబు లగట కానవచ్చినష్పుడు మోూపాతకంబు వోయిన దసి నిశ్చయించు థొనుం డనిన వా రట్లు కావించుకొని బేశాటనంబు సేయం జొచ్చి యెల్ల తీర్ధంబులు 'సీవించి రెండును దముపాపంబు పోవమికీ వాపోవ్రచు నొ, శ్రీ రామతీర్ధంబునకు వచ్చి బండ్యపై( గలకుండంబునకుం జని

ఫవ౦0ంచమో శా సము లి యెండియున్నదానిలోం. జేతులు పె నీళారాములం దలచుచుండి రంతలోన, ౨గ్ర0 ఊఉ, అలనం సండమంతయును నప్పులతోడన నింజె నారు ను త్వల్టమనోంబుజాతు లము వెంగుచుం దజ్జల మలై 'మేనిపెం జల్లుకొనంగ్ననె కలుపు సంగతి నుం డెడుజీడీ బట్టలక్‌ మెలన నీట ముంప నవి మిక్కిలి తెల్లంబడె౯ రయాబునన్‌, వ్ర0 వ, అప్పుడు వారు తమకిల్బిపంబు వోయిన దని నంతసించుచు [సీరొమ చందిదర్శనంబు గావిఏచి సేవించుచు నందుండి కొంతకాలంబు నకుం బరంభామ౦బు నొండి రదిమొద లారానముంకు జీటికంటిరా ముండు నాంబడె నని మజీయు,. బైగ్నే వరంగల్లు = హొనుమకొ౦ండ స్స్‌ వీడుపా? కారము లిిపొందు నేపీట 'నేకుకోటలు నాగ నెన్నం బకుచు మట్టికోటకు నిప్పు మట్టివాశ యనంగ నామధేయం బయి నలువృుమిాజు నాకోటలకు మధ్యమందు (సీకాకతీ జ్‌వి (పత్యవ మై 'తెజరిల్లు దత్సా్రాంతమున మున్ను ధరణీపురందరు నగరది దీపించు నగణిత నుయి "కే, అందు (శీవీరరుది మహా మహీందు). డలె శర్వాణి దేవితో” నను(గుమం(తి మె యుగంధరుం 'డెల్లరాజ్యము వహించి కంటిని౯ా జప్పవోలెను గాచుచుండ, లవ తే, అప్పురిం 'బెదక భొక్కండెప్పుచుంట నోరుగలుపురం బని పేరు గాంచె నదియె ' యేకశీలానగి రాహ్యయమున. బోడీమిం గనె నాయన నేండుం గూడ, ఓఏ డ్తీర్షే

లశే6 ఆ౦ ధ్యా భు దయ ము క్క, దాసికి శాఖభానగరం బై నెగడెన్‌ వానువకొండ యనువేరం బురం కానగనమునందు: బద్కా శ్నీనామమునన్‌ ముహేశి చెన్నలరారుకొ, ల2/డ్తీ సీ, భాసిల్లు నేవేటిపశన్చీమంబునయందు థానుసముద్రుమన్‌ వరతడాక వులరొందు నేపురి నాగస్నయమునయందు సి చైళ్యర స్వామినిద్దభూమి నెగడొందు నేపురివిర్భతిభాగంబున యం దాదిశక్షి పద్మాల్నీ బేవి బమింపొందు నేయూరియీ శాన్యమునయందు 'వేలకం బాలచేవాలయం౦బు శ్రే అట్టలో కై కవినుత దివ్య(పభావి రాజితీంబు మహూోన్నతరాజసౌధ సముదయసమంచితం బాం ధజనపదంబు పరయ హనుమద్దిరీశ్యర పురవరంబు, వ$్‌ "లే, హానుమక"ండపఫురంబునయందు వేయి కో శమంటపరాజము గాాలుచుండు నందు దేవాలయంబున నలకు. జిత) ము లవి జీవము గట్టిన టూబలయు చుండు, బి6 ఆ, మును పుతాపరుదుభూపతి చిరుతయె మాధవయ్య యింట మాతతోడ్త విపవేవమునను వేంగించుచుుడె నా హనుమకొండపురమునందు మున్ను, ౮ (11 లే, అతండు పద్మావీ, చేవ్యాలయాతరమున నున్నప ల్లైకూటంబున నుండి చదువు

పసప౦0చమా శ్వాస ము పో? చున్న కాలమునందు నొండొక్క_నాయ ేవి (పత్యతమై యిచ్చె దివ్యవరము, 278 (ప్రతాసరుదు9(డు

ఖా ఓరుంగంటిపురంబునందుఫునుండై యుండెన్‌ పుతాపుండు రు

(దారూఢాఖ్యుండు సర్వలోకవినుతుం డై సర్యష్ఫృ ఫ్యజన

(శీరంజిల్ల ల రాజ్య మేలుచును సుల్రీవె భవో పేతుల్తై

యారాజేందునిం జెప్పి చెప్ప నగు నియ్యాం ధా్రావనీ రాజులన్‌ ,£79 క్‌, ఆతండు నాతనిపూర్యులు

ఘభోతలమునం బెక్కులెనపురములయందున్‌'

బితిన్‌ "దేవాలయములు

ఖ్య్వాతిం దవరారం గ టి రవి నేంటి కగు౯ా, 280 ఉ, ఆత. డొకస్టు సర్యజగ మం దఫికం బబు యూవు మయ్యె ని

భూతలమం౦ందుః జీ న్కెాకండు పుట్టక పోయె సమస్తభూ[పజల్‌

బీ్రితికిం గాక వేగి రది వీనుల నిన్న పతాపరుదు,. డా

రీశు లణంగిపోవ నొనరించెం బృ్యయత్నము 'బేశి కాదృతి౯,. £8] క్‌, పర్ష న్యేష్టిం చేయుచు

నిర్షించెను బాపసమితి నిఖలజగమునస్‌

జు్తరిత మయ్యె చతంముము

నిర్ణరపతి కురియె స్వర్ష సరము జగతిన్‌, 28౨ ఉం బంగరువర్షము౯ గురిసె వారిద మన్నను నమ్ముకున్ననా

రింగితనుకా (గహీంచి యట కే%; ధరాస్థలిం (దవ్వి చూచినక్‌,

బంగురుపూజ లందుం గనవచ్చెడు వర్ష పుంజిమ్క లవ్య్‌ య

భ్భాంగినిః బూజలె ప్రజ కవారిగ సంపద గూర్చు నిష్పుకున్‌ , 2రతి క, ధనని వేపము లయ్యూ

రను ధరణిం దొవ్వినట్టిరయమున తోలో

046 ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము పున గొన వచ్చు నందం దును బురి బంగారవమనుచు. దోచుర బ్రజకుక్‌', లర మంతి యగంధరుండు ఉ, మం(త్రియుగ ౦ధరుం డ నెడునూన్యయశ స్క_రుం డోక్క_రుండు స్వ ర్కంతి్రి యనంగ నై యచట మంత్రము తంత్రము నిర్వహి౦చుచున్‌ యం౦ంతిము వోలె రాజకృతు లన్నియు దీర్చుచు రాజుచెంగటన్‌ దంతము నిర్వహించు చుం బుధానిగ నై పొలుపొంచి నన్నిటక్‌, వ, ఇట్లు పి తాపరుదుండు రాజ్యంబుపాలించు చున్నసమయం౦బున, సీ, పబలుండై ఢి ల్లిప్రురంబున సులాను దిగ్యిజయను "జేయ. దివరి యోరు గంటిఫురీఘు తోం గయ్యము గావించి యోడించి రాజేంద్ర కొడిసి పట్టి కొనిపోయి ఢిల్లీవురిని బందిళోం బెక్సై నాకాలమున రాజ్ఞి యొ న చందు) రమణి శర్యాణి యోర్షలు రాజ్య 'మీలెను మంత్రియుగంధరుముంత)మునను శే అంతట యుగంధరుండు జనార్షనునకు రాజ్య మప్పనం గావించి రమణ మెజుయం బిచ్చినాని తెజంగున బికిర మెత్తి కొనుచు ఢిల్లిప్రరంబునకున్‌ గమించి, ల్సి? వ, అతం డప్పురంబున వెజ్రినభినయిం చుచు. గొట్టుళొని యేక్చుచు నశేలంబడి పౌొరలుచు గంతులు వేయుచు రంతుసేయుచు “ఢిల్లి సుల్తాన్‌ పట్టుక పోతాన్‌ * అని గ్రామ్యోోక్తుల ణీకలు వేయుచు నెచుటం బడినవారినెల్లం గొట్టంబోవుచుం దనతోం గోతివెంటం బోలె వేవురు వెంటంబడ పట్టణంబునం బని పజచుచు నజచుచు నక్కుుహూకో న్టృత్తుండు, ౨58

పంచ మా జౌ సము వ్‌ సీ బిడ్డ రారూాయని బెడ చేతం బూని నొణుయుచు సుసాడుం గొంత సేపు నోబనారసువాందినీ చబాబుగా! యని కద ఇ నా య! ఆవే ఉగ గుడ్డచింపులు చుట్టు: గోంత సేపు బువ్యం 'బెక్టైదను క. యుడ్యకుర యంచు గుండ చళొని యాడు కొంతసేపు నాతండి) యాడుకోే నాతలపె నని కట్టుకనుం గజ్రం సొంతసేపు లే, సడుగు డంచును బాజును గొంతచేపు కొటుకొట్రంచు నేచ్చునుం సోంత సేపు కూడిమాడంచు నవ్వును గొంత సేఫు కడువెడంగు వోలె నున్నయాగంధరు౦గు, ౨50 వ, ఇప్పగీది సంచరించుచు, 290 డీ నేర్పునం జేసి చెప్పీ డిల్లి సులాక్‌ “ నా నగరికిం గొనిపోయద శీనావారముల నెల్లం జించి రయమునకా, వరి నః చీని పృతిచత్యరంబు నొదను బితిప్‌థియందును బుతిగృహంబుకడను బలికి పలికినట్లు తంతుంబు నడపి ప) తాపరుదు/ని చెజ వాయం జేసి సులానువలన ననేక యోగ్య తాపత)0బులు సన్నదులం గొని రాజీం బలుల దు నలరించి ఠాజ్యూనుసం ధానంబు గావించె, ల్లింల్లి వఫిద్యానాథు (డు ఫా, విద్యానాధుండు 'కాకతీయాలకడన్‌ విద్యాంసుండై యుండి స ద్విద్యాజీవన మాచరించుకొనుచుకా దీపింపంగాం జేసెస

830 ఆ౦ ధా) భ్యు దయ ము 'బ్యేద్యం బై నపుతాపరుదిచరితశ్‌ (శ్రీ చేవ భామకా గవప్‌ట్‌ హృద్యం బై తగున ట్రలంకృతు లవెన్నేం జేట తెల్పంబుగన్‌, 298 వా, డి లలో బతి బందె నున్న్నయపు) దుడనంబుగా గం౦ంథ ము త్ఫల్ల పకి (యం జేసి వచ్చి పురియందు౯ సర్యము న్వించుం చా డి ల “శ్రే నృపాలుచెంగటను మోడించేసి వాచింపగా నల్లో రాజు గ్రహించె వాని నెబుంగం డాతండు రా జేందు+నిన్‌ అఆ. దారి నేగసుకవిని. దనదండకుం బిల్సి నృపతి యెవరు నీవు చెపు మనంగ నతండు నేం బ,) తాపునాస్థానక వి నొర్క కృతి యొనర్శి నాని కిడకంగ నుంటి, వరస సీ, నృపతి యిస్పరమున నిపు డుండ విని వాని _ ఇలనం బథించి యాోక్ళతి నోసంగ నచ్చినాండను నొలోల బ్రభు వను గవిరాజ ! మారాజు బంబెలోం జేర నిపుడు సీ కేమి యిడ నోపు నీవు తన్నామము లీసి వేజోొకనామ మేని యొడ్డ కిడ రాచె యనం గవి యెల్ల పద్యములందు వాసనిం దగులయసినాను జూవె శ ఆనిన న్శీల మని వొని నాగ్‌ నేన ఏరరుదుండ ధన మ్‌ప్పు వెలితి మొన నిదిగా మోాసముపై 'వెండు? కిడుచునుంటి దీనిం గుదువం బెట్టి ధనంబుం 'దెచ్చికొనుము, 90గ్ర కే, అనుచు మోసము సెకి దీసి యతని కీయ లఅశ్రరూప్యములకు దాని లతీణకనవి యోరుగల్లున నమ్మె వె శ్య్యా_త్తమునకు ననుచు విన వచ్చు నానుడు లనుదినంబు, ర్‌ం”

ప౦0చవమా శ్యా సము ఏ5 1 బమ్మెరపోతరాజు వూ నె జాంయమండలవమందు నోరుగలుచెంతం గలు గ్రామంబునళ 'కేజం 'బేర్పడ నుండువాండు (తిజగై మంకరం్నబె ఘ్సభ (సేయ 'జర్నూందుచుకుండుఫాగవతమున్‌ బేయబూని లెప్పించి వ్‌ ఛాాజత్కీర్హి నెసంగుపోతనకవిన్‌ వాక్రుచ్చి వర్షించెద౯ల, 298 క వేరికినిం కృతు లీయని పా/రంభము గల్ల _దెవభక్సి దలిర్పన్‌ ధారణి లేమికి నెల్హవె పారము గన్నట్టి మేటి బమ్మెర కవియే, వరం ఉ, భాగవతంబు వ్రాయుతతి బధైము సొము లిఖ౦చి నంత _పె భాగము తోపకున్న తటి ఇాాహ్మణరూపముతోడ విషు వా భాగవతొోత మున్‌ దరియ వచ్చి ప్రశంసకు నెక్కుపద్యము౯ా బాగుగ పూర్చి చేసె నని పిస్తుతు లాతనిపట్ల నొప్పెడిన, 300 డే, అదివరఠరాహనూా ర్తి యుదయం బసుగాధ లిఖంచుచుండగా నేదియు. గానకున్న తతి సిశ్యరుం డాదివరాహూనూ ర్తియై మోదముతోడ వచ్చి తన ముస్సైనువానిని ముట్టి యున్న-వో నాదట నక్క_ఏందుసుత యాగతయొ కని యట్టి దృళ్యమున్‌, 801 చ, వడి వడి వాకు రా జనక! పంది యచే నిను ముక నం చశ౯ల నుడి ఏవని వోతరా జటు కనుంగొనునంత న దృశ్య మైన నా తండు తనపా) విలేమికి నెదం గడు వందురి బిడ్డవా వ్సికిం గడు నుతియింపం జొచ్చె నని గ్రంథము లెన్నొ వచించు ని త్తతిన్‌, రాయని భాస్కరుండు. ఉ, రాయనిభాస్కరుం డనంగల బ్రస్తుతి కెక్కిన బ్రాహ్మణు౦డు మున్‌ బాయనిదానపఏరుం డయి వర్కిలుచుం గవిపండి తాళిక౯

ఏర్‌ 2 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము

దీయదనంబు: జూవుచును బెచ్చి సమస్తము వారి కిచ్చుచున్‌

(శ్రీయును సంపదల్‌ గలిగి చెన్నలరాెను గల్పభూజమె, 308 "లతే, కలదు లే దనుచింత యొక్క-ప్తు గాని

తలంపఫం బజోవకర యర్థులు 'తారసిల్లి

నంత 'లే దన కప్పు డయ్యవనిసురుండు

చాన మిడుచుండు నడుగుకు తడవు గాంగ వ్‌0డ్త చ, కవు లన బ్రితి యాతనికి. గావ్యములం గృతు లందె నిన్నియో

కవీ యయి గ ౦౦థ నుక సలిపెం గమ్మని గాన మొనర్చువారికి౯ా

శిన మగు చిత) లేఖనము చేసెడువారికి మేను గోసి యీ

నవయః.డు వానినాలుకరకు నాస్తి పద౦ బది దొర్త దెప్పుడుక్‌, 805 అ, అతడు కాలఫర్క్మమందినపదపడి

వానివలనం బెక్కుబహు మతులను

బొంది యున్న భట్టుమూ ర్రి యొక్క_ం డఫ్లు

వారిగా/మమునకు వచ్చె నిచ్చ, 806 శా, గోళలా డెకుతోడి బాలకులతోం గూడంగనై వేడుకన్‌

గోళీ లాజెకు నొక [గా బొలకునిం గన్షాంచున్‌ ఘనం డాంతం డీ

శబౌాలు౦ డెవ్వరివాండ్‌ పాడ మదికి౦ న్యాంఛోదయం బొ నట౦

చాలో నుండినవారితో ననణ వా రాచాలు నీకీ ంచు దున్‌, 907 ఉ, రాయనిభాస్కరుం డనంగ రాజిలుచుండెడివాడు ము స్నిటన్‌

బోయెను స్వర్షధామమును బొందగ నిప్పుడు నీవ్ర నక్కవీ

డైయు నెజుంగ వే యతనికిం దనుజాతుండు బాలకుం డితం

డీయనవద్యవమూూ రి నెపు డేనియుం జూడ వె తండి చెంగటకా, 808 క, నాొవుడుం గన్నుల నఘ్యవు

లావిర్శ్భూతములు గాంగ నాభట్టు క్‌డున్‌

'జేవ దొటంగినవాం డయి

దేవ్చళ్ళం బడుచుం బలిశెం దెలియువిధమునకొా, 309

ప౦0ం చ మూ+ శా సము ఏన

వ, *రోయనిభాస్కరుతోనే, పోయెంగబే కీర్తికాంతి యనియె శనిన

విి కుమారుండు *పోలే చౌ యని బదులుచెప్పెం జెప్పిన భట్టు

య్సెిషోొ యనియె ననినం గుమారుుందు పీయిదిగోో” యని కంక

ణమ్ముతీసి యొపంగి౯ా, ఈపం ఖోపణ౧బాక్క_క౦ందపద్యంబల్యు 810 క్ర రాయని భాస్క్రుతో నే

పోయె గ చే కీ రికాంత ఫోలేచే య

దీ యిదిగో [గ కొనం దలం

లే యని కయికంకణమును దిసి యొసంగెలొ, మ; ఆ. ఆట లాకుబుడుతం డట్లుపద్య ము పూర్తి

చేసీ చేత నున్నఫాసుర మగు

కంకణమ్ముం ద్‌సి కవికి నొవంగంక

సాత్‌. డద్భుతంబు నంచె వదిలి, లషడ ఆ, ఆట్టు క౦కణమ్ము హూ స్తమునం బెట్టి

భాస్కరాక్కజుండు వాని వ్‌కు

కొనుచు నింటి కేగం దనచేమి బట్టతో

గపంకొన్నవాండు గాగ నగుచు, ఏ18 ఉ. భాస్కరధర్మపత్ని తనబాలునియ గన్గొని ఆమొక్క_ కేలం "బే

జస్క_ర మైనక ఏకణము జూడం గనుంగొనం గోరి బాలకా!

తస్క_రు తేరు గాని నినుం దన్ని హరించికె హా సభూప శి

యస్క_-ర కార్య ముల్‌ వికుచు నట్టిడ నైతివె దుష్టసంగతిన్‌ , త1ేథ్‌ ఆ, అనుచు. 'జేయి వట్టి తనయు.విం దిగిచిన

నతంకు వడకినగొనుచు ననియ న్వు

తల్ళి! నేను దప్పుదారిం. బవ ర్రింప

లేదు చెప్పెద విను సాదునుకుగు. వ్‌|స్‌ "కే, తోడిచాలురతో నాట లాకుకొనుచు

నున్న నను, జూచి యొక బట్టు కన్ను .గవశు

టో

85 ఆ౦ ధా భ్యు దయ ము

సీర నించుచు భాశ్క_ర సూరితో నె

పోయెం గీరి యటం చనం బోయినాండు, 816 కఫ, పోబఖీ వనుచున్‌ నేనీ

శీలం గలకంకణంబు మ్కన కిడెతిన్‌

బాలింపు మన్న నాయవమ

జూరీ౦ం ఆగి యిట్టు లనియె సత్పుతముివితో౯ా, ఓ1%7 శా ఓయీ! రాొయనిభాస్కరాత్కజుండనై యున్నాయ వళ్సైన నీ

వఏీయోజన్‌ సగసచాలుచాన మిడి ము పిట్లాడంగా నొళ్వనే

నీయా'చేంతకు మచ్చునే జనక. డీ జీరంజు మెరించుం సి

మ యాబట్టున కిచ్చి రమ్ము కడి యం బీయొక్క-డుం శాలకా, 8156 మ అనుచున్నంతన బట్టు వచ్చి జసనీ! యాబట్టు నే నిట్లు మా

తనయు న్వేడీ గంహింతు గంకణము తాత్ప్సర్యం౧బునం జూడు మా

వుశు నీభ ర్తయు నన్ను. బెంచితిి మిపుతు)ండ నే నిట్టు వ

చ్చినదానం గని వోశ వచ్చికింి నన్‌ జి తంబునందెంచుమూ, 3819 ఆ, దాతృ పేఖరుండు తేర లెను ధవ 'మెల

నర్ధిసాత్క్బృతంబ యయ్యె నింటఈ

గాచ మైన లేమి కని విని యెజు:గుదు

నాదువి త్తమెల్ల మూద సుమ్మి. ఏ20 వ, అని యెన్నో చెప్పి నిసష్పచ్చరలబున నున్నభొస్క్తరాంగనకు 'వేన

"వేలు ధన మ్మొసంగి కువూరుని చేత: గంక ణమ్ముు వెట్ట సలవుంగోని

ఫోయె నని జగది్య్యఖ్యాతంబు, ఖ్రైప]

---ఆంధమహావిష్పువు._. నీ, కృన్త వేణీతీర!ీ ర్వితం బాంధ్రమ హోనవిన్లు దేవని త్యావితంబు (శ్రీ, కాకు శేశ్వర (శ్రీ/విరాజితము బి కాకుల వేతిము లోకవినుతే

వ౦ంచ మా శూ సము &గర్‌ మావ్నేత్తమునకు ము న్నరుబెంచి శ్రీకృష్ణ 'జీేవరాయందు చేవ దేవునాజ్ఞ విష్తుచి త్తీయాఖ్య నైన్షవ గ్రంథము విరచించి లో కె కవిశుతుం డయ్యెం తే, దచ్చరితుము పరమాద్భుతన్ము, దాని నిచట నప+స్తుతం బన కెల్ల వార లెజుంగునట్లు పొనర్పంగా నెంచినాండ నిచ్చవైం తిను, డయ్య నుసీందులర! 8922 క, ఆంధిమహోవిష్షువు సీ రంధిపితి భవి శేషరంజకుం డగు చ య్య్యాంధా్రావనియం దెం చే రంధ+ము లేనట్టి: డగుచు. బ)ఖ్యాతి గొనిన్‌, లకి తే, ఆంధ్య)విమ్షువు నర్చించి యతేనిభక్సు డె 'దలం దేవని ర్మాల్య మది ధరింప మండలనులోన నాతనిమదిని; బాదలు వాంఛ నెర వేర్తు నని విష్ణు వాక్య మలరు, త్ర౩త్తీ సీ, పన్నీట నాడించి పుత్యహంబును గీ్‌రు నామను కస్తూరితో మొగమున నమరించి తోమాలె నంటు సొయుగ వైచి మొల్హ లవమాలిక్ష లల్రిబలిగ 6 గచ్చంబు 'లేర్చడుక రణిం వీళతాంబఠ ము మనోపార౦ంబుగా మొులకుం గ ట్ర మిరుగడ (వేలాడ సరిగంచును త్త రీ ఠళుము వల్లవాటుగా నబుతే వెచి తే, మళళ్లైయ త్తరుతోం గూర్చి మంచి గంధ ముంగశముల నలంది మేలారకు లీడి

ఏ6 ఆ౦ ధా్రా భ్యు దయ ము

"చేపు వూ పాంధ్రవిష్ణువు నోపి పూజు

లాచరింతురు క సేసి యర్చకు లట, ఓ౨5్‌ "లే, జాజులు న్విరజాజులు సంపెటగలును

నుల్లెలును మొల్చలును మేలుమూలికలుగం

బిభువు గట్టించి భక్రిమై సనుచుచుండు

వాని. బూజారి స్వామికి వె చి పిదప, 806 ఖా నిర్శాల్యం బన నొషుబూసరుల వాని౨ ద్‌సి భూజానికి౯

ఫర ్రం 'బేర్కడ నిచ్చుచుండు నెపుడు! స్వ్యామిపిసాదంబుత 6

గర్భం ఇట్టిదొ కాసి యుట్లు డినవముల్‌ కొం గాల నమ్మాలలన్‌

నిర్మర్యాదగం శశ మల్లుకొని కాన్చించెన్‌ మహీజునికి౯, 927 చ కని యిది యేమికారణ ము కానంగ వచ్చెడుం గేశ మిద్ది శ్రీ

జనము శిరోజ తుం చరయః జూలె మనం బలి భూభుజుం డమా

త్యునిం విలువంగ బంచి కనుోయికి. దోపణగం జేసి వెండుకన్‌

ఖభునమతి! యిట్టిదోహ వెటు కలెనొ కన్తొనం బోలు సి కిటక౯ా, 828 శ, అనవుడు ముంత) సూజకునియం దనుమూానను గల్రనట్రిండై

జనులను బుచ్చి వాని నృపసర్నిథికిం బిలిపించి పూజరీ!

కను మిది బ్రీరోజ ముది కా దనుదే యెటు వశ్చె చేనబే

వుని గయిసేసి తెచ్చినది పుష్పుపరగ వీది చూచి చెప్పనూ, 8209 క, సవసవగ నెజుంగుదు సీ

దవువర,న మెల్లలోకు లనుకొోొనుచుండన్‌

జెలార వింటి స నిటం

భవులము కఆదంట చేవదాసికి నీకున్‌. 890 ఉ, చెప్పుము వెప్పకుండునెడ నీతవిధించెవం బుష్పమాల లీ

'టెస్పుడు స్వామ్‌ కక చెలయింలికి నిచ్చుచు నుంటివం చిటన్‌

'జెప్పంగ వింటి నే మనుచు. జెప్పెదవో యన నాతం డెంతయే

ముప్పు ఘటిల్న నయ్యె నని పాంవీరిపోయెడుసాధ్యసంబునన్‌ , య!

ప౦చనూా శ్వాసము ఏస్‌/

క, ఇతి నెజక కాదు కా దని

బదులాడంగ నోప నీసభాస్థలమందున్‌

మదనచులనికోజం బను

పదనునం జూపట్టుం దెలియం బలి కెద విమండీ, ఏనం చ, వారికి శిరోజముల్‌ గల వవన్నియు సంపగి రాసి దువ నే

నిరరము కొప్పు వెళ్ళుదను నిత్యము మో రిడుపుష్పు వామముల్‌

పహారుసముతోడ నే నతనియర్శం దగుల్చుచుకుందు నేం జెటో

నెజి కది | తెల్సి యెక్తుపయి నిల్యగ నయ్యె నటందు విందు రే, 8808 ఛా, లేలన్నిస్ధము విద్యుగడాయతము గంధద్యవ్యపంవాసితం

లే లవ్మీంపల నయ్యె. గన మివ కా దాడంగం టో నిత జిన్‌

బోలింపంగ రమానునోహారునకుం బుక్షైక్‌ విరోభాగమం

బేలా పాసము లాడ నాదుపఎు; మో రీథ్నీంచి శిశ్నింపుడీ, 834 "లే అనుకు నాళ్చర్యమ గ్నాత్ముం లసుచు రాజు

మం(త్రియును వాడు పలికినమా ట కప్పు

డచ్చెరువు హర్షమును బొంది యట్లు నీవు

మూపం గజినోటు లేకున్న రూఫు చెనుదు, ఏ8క్‌ చ, అనవుడు నర్చకుం డనియె నాఢ్యవ నేశ్యులు మీాసమశ్ష మం

నన్ఫరము లాడి నే బితుకునట్టిడ నౌదునె శీేనపాశ ము

వ్యనజద ళాయ తామ్‌ నకం బర్వనిో నను నింతలింత లా

తునియలు చేసి కాకులకు. వోడన వేయుడు పాయ కీత ఆీకొ, 586 క, అని చెప్పి సెల నోసంగుంు

మను బేళ్యరు లార! పా్రొద్దు మలంణగగడు నేం డా

వననావ్‌( గనుంగొనం గా.

జనుటేం డుదరుమున నన్ను సరి వేయటకె, స్‌? వ, అని చెప్పీ యొప్పించి యస్వుషుముం డప్పుడ చేవళంబునకుం జని

విష్ణు దేవునిసమవ,ంబున. జేతులుజోడించుకొనినిలువంజబడి యిళ్ళీని యె,

808 ఆ ౧౦ భా భ్యు దయ ము వీ అన్న! సీ వెవ్యరో యఎ నేను నిక గ్‌ లర స్ట నేసే భువి యెంచి కొలుతు నే జలకము లాడి నిన్ను న'*డిఎతుకు గట్టి నే నీకును గట్ట నిడుదు తొడి పూసి నీకు నేం దొడి పూసి కొందుష దినం బెట్టి స్‌ు నే: గిందు నవల లచ్చమ్మ సీ పక్క_.నిచ్చః బండ్రగం జెపి సిదాస్మి పక్క. బంజేనను నేను తె, నీకుం బెట్టక తిన నేను సివు చేసి నట్టు చేయుడు నన్య మింఠెనం గాని చేసి యెజుం సివాయ నీ వాపివాయప సీన్స సాతాండ వొరువాండ వెపుడు కావు, ఓ9 ఉ, నేం డొకపుపష్పహోర మవసీపతి సీకు నొసంగు మంచు నీ "వేడుక వేసి దాని నను వేడగ సీ శశథకుండ దాని కా 'జేం డిడుదాని నిచ్చిస్‌ని *3టబిం బెనంకున నాండ నందు నా చేసియ'శేశ మొ౦కు తెగి చేశె నెటుుగక నేరు చానినిన్‌, 940 ఆ, స పసాద మనుచు నెజీ వాజి. గొనిపోయి 'జేని కిచ్చిశాండ దానిలోన యాడుదాని నెజక యది బూచి బే, గ్‌ల్దీ వమ న్నెగొందు సనియె నన్ను. బిలిచి, పైశ్మ1 ఇొ, నే నొం జేమియుం జెప్ప లేనిజకంైైై నీ నెత్తి. వెండుకల్‌ గొన న్యచ్చెడు నంటి సీవె కల వకా గర్యంబునం దండి నా ప్రాణం చిష్పుడు సీయధిన మని వెప్పు స్యచ్చు నేం బోవ నేం 'జేని స్నీ కిసనుముంత బున్య యికువాం డిం దుండం జే. 'బెప్పితికా,విడ్తీడ వ, అని మూఢభక్షిం బ్రదర్శించుచుం బ్యాక్థించినం బ)సన్నుంశై పన్నగశయనుండు ప)త్వక్ష౦ పై, ఏ48ి

ప౦0ం చవ ళా సము వస్‌ కి

శా, కుట్తా! కుబ్యుడం బోకు మే౯ గలను సీకు న్నాకు లోకంబునం

దుజ్టూంతల్‌ గలిగించునా గ్రలుగం బో రుర్యపతి౨ బెన్బి యే

యత్రెంకల్‌ గొనం బోవ కొదలంఎ నాదా ేశ వాశోన్నతిం

జిబ్రున్‌. బు సను నెల్ల వారలు నమో న్నీంపంగల జేయం దనసున్‌, తకీ4& ఆ, రాజు నిన్ను మెచ్చు రాజీవ గంపసియు

సన్ఫ్‌ నాదుసేవ నేమజశ య

థాపికారమున ముదం 'బెదం బొదలంగ

జేయుచుండ వలయునోయ త డి, లకీ వ, అసి యంఎతే ర్లానంబు నొంచె నంన నుజునాం డరుళోవయంబున.

గాల్న్యగృృత్యం బులం దీర్చుగొని న*మవావ్యుండును సపరివారుండును

నగుభూభుజుం కు పొరజూ కపగపకివృనుండై, 'జీవాలయ మునకు౦

జనుటెంచి న్హీనుహావిస్సునివిం) తా బు. బతీవీంచి కేశ పాశం

బు)ట నిరీశ ఎచి మంపి)నె స్పై. మొగం మై యక్కజంపడుచు

ని టనియె, ఏ46 ము, పెగడా! దేవ్రపక క మంచు: గను నో వ్‌ఖ్యాలేమై వోచెడన్‌

సొౌగసుం గుపూరు నొబ్పళొ ప్పిది గొ కన్నుం నగోయికిం జర్యమై

తగ నీవీంచి వ బముూదు మో కతి యత ర్మాత్రమే నుఏండున

ట్లుగ నూహింపవుగా! యనంగ ఈ౫) యస్తు) బక్క లే కంతటక౯ా, "కే తనదుకడ నున్న పూదండ దసలుకొ న్న

నెజటక “కోని జేవ్రపనెజక ఎందు.

జేర్చి సరిచేసి పలుకుచు బెక కొక్క

"శ్రీసము౦ బ్టి యై లాగెగు రయ సాన, వశ్షర ఉ, లాగిన జల్లు మ చచట లాకసుం శెరగం గారె నల్ల మా

భాగవ తాపరాధమున జమ్క్ముశి యుంనఎవానిమేనిపై

తాగము పూగమె ప్రబల రొజుం గవుంనొని చాని ని వ్యెజ౯

లోగి వతంకుచుం బిలిచె తకోపలనమండిషవానిం జఖబూజరిన్‌ , 810

ఫ్‌ “రే, రప్పుచేసిరి సీపాల నిప్తుజేకు . ౨౨ చన్ను నావారినీం బోవ నాదుమనవి, న. ,, .... స్వామిైంకర్యమున కి వలసినంత న. న ద్రవ్య మి్చెద నని. మొక్కి. తరలి చనియు. . లే, నాండుసుతే నెంతయే మహోన్నతి వహించి లవ మ యాం(ధ్రవిమ్లువు లోకమం౦ దతిశబయించబె | . నెందజలో భక్పు ల క్రేవు జెపుడుం. గొలిచి న. ౯... మైహికానుష్క్‌కసుఖంబు లందుచందు, ౨౨ ట్లో సూ ............. మంథెనవృత్తాతము _ మ, కనుంగో నుత్తరపశ్చొమంబున మహా గామయు గోదావరీ - -- భనీ ॥ _ ఫఘనతీరంబునం గాకతీయనృపలోక [గొమణీం దొర్చితం న మం ల. బును భవ్యం బగునగ్శిహోర మగు చుం. బొల్పొూందు నం జెంచతో ౩...

ఖభునపాఠళుల్‌ గల లె ల్లధర్మము లటం గాలున్‌ జగం 'బెన్నలోన్‌. లే, అట సశాతనధర్కమునందు నిలిచి . శ తొ ఛురువులు వీ.రింతం)ి కాలు నధ్య . వ రములు 'పెక్కు.లు నే శేటం బికృతిధర్మ్క వో ం. క్‌ర (హాల బో నెటుంగ రాగాామజనులు, . 58... వీ, చెజిుంగు మేల్ముసుగుగా శిరమువె వేలాడ , అల్‌ . . . ఇ స. సం లాటి . . చిక్కవై మొటి నచీరం గట్టి. వ టై" . బూలినకుంకుముబొటుం ఇబెటి . నం. న ఇానుగజోటికిం గటు వేసినయటు నాకా! య. వ. మలికయుడ్డాణంబు "మొలకుం -జుట్టి వ మ క

యయ లబ ద" ౧౫ _ న వం. కనిక ఇలాశీతులం నవల. దొశిగ్‌ చం జైన. . . కన 5 +. నం వవహ పూ సీపు భక్తం. షా ? . | త్త