Telugu అష్టావక్రగీతా శాస్త్రము తాత్పర్య సహితము noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

Analysis: అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము
Date: 2026-08-11 22:53
Chunks: 12


Book Overview

Book: అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము
Source: https://sundarayya.org/అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము
Total OCR chunks analysed: 12


OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 93%


Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

  • మిగుల
  • ప్రకరణము
  • చర్య
  • పకరణము
  • రణము
  • వేని
  • మునిఫు
  • కుండు
  • నాకు
  • నేను
  • అష్టావ
  • లోకంబున
  • యున్నది
  • తెలియదు
  • మహాత్తా
  • వివాహము
  • పలికిన
  • నన్నుం
  • బ్రహ్మ
  • శ్రీగుర
  • వేనమః
  • పోకల
  • ఫ్రీ
  • స్ట్‌
  • ఉపదేశ
  • మును
  • అస్టావ
  • క్రుండను
  • మహాబుషి
  • గొన్ని

Per-Chunk Details

Chunk 1 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0001-0010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12389

OCR Issues:

  • ASCII junk on lines: [91, 92]

Key Terms:

  • మిగుల
  • ప్రకరణము
  • చర్య
  • పకరణము
  • రణము
  • వేని
  • మునిఫు
  • కుండు
  • నాకు
  • నేను
  • అష్టావ
  • లోకంబున
  • యున్నది
  • తెలియదు
  • మహాత్తా
  • వివాహము
  • పలికిన
  • నన్నుం
  • బ్రహ్మ
  • శ్రీగుర
  • వేనమః
  • పోకల
  • ఫ్రీ
  • స్ట్‌
  • ఉపదేశ
  • మును
  • అస్టావ
  • క్రుండను
  • మహాబుషి
  • గొన్ని

Extractive Summary:

/ గ్రా ౮ ఉస శ ఐం స కం ద = అ ఓ ఖ్‌ న కొ ఆ ఎక న శ సెం రో టో / క అలా వాం ను ఫేమ్మ క్ష వ మత ఇ! “యో త లత గం కస్తం న్య వూ క వ క షు గ వ వసత ప ప అ వ్‌ _ ఓ శి 1 న న ల ల్‌ లల ం ॥ లచ ర మ బో 2 | ఫై * ఓ ఇ ప్‌ో / వ గ; క్ట ఉట వ ఒలు ఇ ॥ స అచలగురుండు, క్ష జ ల గే గై పోకల - శేపూచల స్వాములు, వ ఫ్రీ శ లీ న్‌ నే స్ట్‌ ఇ ఇ సతతి పయళతయత లతకు సతమ లట [ ల ఈ గతాశాస్ర్రము లోకంబున మిగుల శ్హాఘసియం బె న గై సగ ల ముముత్వుజనులకు హితంబునున్నై యున్నది, ఐనను గొన్ని ష్ష్‌ న సద్యములు సార్వసావ్సీ న్యరూఫవుండగు (ద్రష్ట్రయే తాననియున్సు ఇ స్‌ చికటినింగ డ చిన వెలుగే తాననియును జీవునింబో కార్చి ఈశ్వ న న పి మిగిలించియును నున్నవి, మజికొన్నిపద్యములు తాను శ్ర నర్వద్వంద్వ ళఈూన్యుండనియును ఉపాధిద్యయదోప రహితుం [1 డనియును మాయా(ప్రపంచ రహితంబనియును అచలమహ+ శ గ్ర నము[దంబునునై నిండియున్నాననియును అవాజానననోచ ళ్‌ స్‌ రుండ ననియు.


Chunk 2 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0011-0020.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13617

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • నీవు
  • నెడు
  • యును
  • క్రుండు
  • మిగుల
  • పోకల
  • ప్రకరణము
  • గావు
  • నర్వసావీ
  • కావున
  • శ్రమంబునకువచ్చి
  • గావించిన
  • దాంచక
  • నేను
  • నుండు
  • పలికి
  • భావములను
  • నాకు
  • కొని
  • యష్టావ
  • చరిత్రము
  • ఇట్టి
  • చెప్పిన
  • లేదు
  • త్రుండును
  • వేనమః
  • రాజుయొక్క
  • నరనారాయణ
  • అష్టావక్రగీ

Extractive Summary:

(ేమఘ్టండతని నాలింగనముచేసు పని, ఫపుణ్యాత్తా | సీవ్లు మిగులథ్‌రుండవు, క న్యావివాహంబునకుం ద్‌గిన వాండవు, నకల నద్గుణ శాంత శమదమాదులుగల సు([ప్రభను నీకిచ్చి వివాహముగావింతునని పలికి శుభదినంబునం దనబంధువర్తములను రవ్పించి, తనఫు(త్రికిని నష్టావకునకును మంగళస్నానములు చేయించి, వేదో క్ష్యకారంబుగాం గన్యాదానమ హోత్పవమును, గ ర్భాదానమ హోత్సవమును జరివించి మైదుదినంబులు మహాబుషులకు నంతర్ప ఆఅంబులుగా ఏం చెను, అవచ్చిన బువిమండలి యాదంపతులను దీవించి వారివారి యా శ్రమంబులకుంబోయిరి, అంత నాయసష్టావ[క్రుండు సు (ప్రభంగూడ్‌ సుఖానందము లనుభవించుచు, మామగారికి వివిధ కు భూప లుచేయుచునతనికరుణకుం బా(తుండై. 2, తా, క రేంద్రియములకును, ఛబ్బన్పర్శ రూప రనగంధముల నెడు పంచతన్నా(త్రలకును, జ్ఞా నేంద్రియములకును, (పాణాది పంచవాయువుల కును అంతరిం[ద్రియములకును, (పత్యగాత్మ మొదలగు నన్నింటికి నెక్కు డగు (దష్టన్వరూపవుండై న నర్వ్యసావీ,న్వరూప మేనీవు, నదాము క్తుండ వై యున్న సివిటులమోహబుద్ధిని నెన్నంటికిని బొందచకయుండుము, నీకం ఒబనువేజే సర్వసాథీ.స్వరూవుండున్నాండని చెప్పుట, యదిసీకు బంధంబని ఆ-వె! నె, "తా, శిష్యరత్నమా | అద్దమునందు మననీడ(ప్రతిఫలించి గను వీంచుచుండును, అద్దము(ప్రతిఫలించిన బింబమందున్యు తక్కినయావత్తు (ప దేశ మందునను, నిండియున్నటుల నరీరముల నెడు (పకృతులలోపల ఫురుషుండగు పర మేశ్వరుండు నర సమునిండియున్న వాం డ్రై, న దాకాలము "నే యిం[ద్రియముల సాంగత్యమును జేయక, తాను వేజుగా నేయుండునని, భావము, 'తే-గీ1 వీకమును నసర్వగతము నై * యెసంగు నభము | ఘటములోపల వెలుపలఆగలిగినట్లు | నిత్యము నిర ంతరంబుగా*నెగ డుుబహ్మ మఖిల భూతగణంబులంజదనఘ చరిత ॥


Chunk 3 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0021-0030.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13927

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • నాకు
  • నెడు
  • నేను
  • మెల్ల
  • మును
  • ఆ-వె
  • లేదు
  • శిష్యరత్నమా
  • మాననఫు
  • లేని
  • శుద్ధ
  • యును
  • తే-గీ
  • అష్టావక్రగీ
  • లేదని
  • నిజముగా
  • నాయం
  • గాను
  • నాయందు
  • నేనే
  • లేవు
  • తాత్సర్యనహీత
  • వెలుపలను
  • సర్వము
  • సీప్రపంచమును
  • న్వరూపుండ
  • దెలియవచ్చుచున్నది
  • మిగుల
  • యున్నానని

Extractive Summary:

పగలనియును రా(త్రియనియును 'దెలియం బడని, ని(దావస్థయందు నామరూపనహాతమగు సి[పపంచమంత యును లయించును, ఆ(బ్రహ్మాపిపీలికాంతముగాంగల నర్వశరీరములయం దును సర్యసావీమా[శ్రుండ నై (ప్రకాళించెడు పరమాత్యన్వరూవుండ నగు నాకు నేనే, య నేకనమస్కారములు చేయుచున్నానని, భావము, ఆ-వెి! నంచితంబై న చేహంబున్వర్ల నరక | బంధమోత్షంబు చింతయుభయము సుఖము । క ల్పనామా[త్రములు వాని* కార ఫ్రమెంత | నచ్చిదానందమగునాకు*మెచ్చులగునె | _9౨౩, తా, బిజ్ణా ! ఇతి (శ్రీమత్సరమహాంన [1పశంననీయ నకలోపనిపత్‌ (ప్రతిపాదితాత్త్మ విద్యారహన్య (శ్రీమదష్టావ(క గీతాశాశ్ర్రంబునం దాత్తానుభవాన్టావింశతి నవా _ప్తము, ్ర తా, ఇదిపర మహంనన్యరూపులగు, ముముత్వుజనుల చేనుతింపం దగినదియు, నకల-ఉిపనిషత్తులచేం జెప్పంబడినదియు, నాత్మవిద్యా రహస్యంబునగు, అష్టైవ(క్రముసీంద్రునిచే రచియింపంబడిన, యీ తా ఇా్ర్రుంబునందు, ఆ తానుభవంబనెడు (పకరణమునందలి, ఇరునది యునిమిదిపద్యంబులకు, పోకల -- "శేపూచలాహ్యూయుండను - అచల భావజ్ఞుని చేరచియింపంబడిన తాత్ప్చర్యము, రండవ - అధ్యాయము న౦ పూ ర ము, అాలవప్తో్టీ షా ఆయ్‌ 3, ఉపదేశ చతుర్షళక (ప్రకరణము, జఆక్టిం+- 'లే-గ!


Chunk 4 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0031-0040.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13629

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • నాయందు
  • నెడు
  • నేను
  • తాత్పర్యము
  • ననియు
  • ద్యాగము
  • మాననఫు
  • శిష్యరత్నమా
  • గద్య
  • నుతింపం
  • దగినదియు
  • జెప్పంబడినదియు
  • రచియింపంబడిన
  • పోకల
  • పకరణము
  • నాత్మ
  • అష్టావ
  • నట్టినీకుం
  • లేదు
  • యనందగు
  • మొదలు
  • మిగుల
  • విజ్ఞాన
  • మనంబున
  • నద్గురువు
  • తుండు
  • మాననఫపు
  • నెజింగిన
  • డెడు

Extractive Summary:

ఇది పరమహంనన్వరూఫపులగు ముముశక్రుజనులచే నుతింపం దగినదియు, నకల-ఉపనిషత్తులవేం జెప్పంబడినదియు, అత్తే విద్యా ర హస్యంబునునగు, అషహ్రైావ[క ముసీం[దునిచే రచియింపంబడిన, యీ గ తాశాస్రుంబునందు వా ఉల్లానపట్క_మునందలి, అఆజుపద్యంబులకు పోకల - "శేపూచలాహ్యయుండను అచల భావజ్ఞుని చెర చియింపంబడిన తాత్పర్యము నాలవ = అధ్యాయము నంపూర్ణ ము, అావున్టీయాాా ర్ట సగ, ఉపచేశ్యత్రయ 1[పకరణము, అభా క॥! న్వరూఫుండగు నాత్తునితో నై క్యనమాధిని బొందుటై చి_త్త్పృముగల వాండ్‌వు కమ్మని, థావము, ఇది శ్రీముత్సరమహంన (ప్రశంసనీయ నకలోపనిపు త్ప్రతిపాది తాత్మ విద్యారహ' న్య (బ్రీమదష్టావ(క గ తాళాన్ర్రంబునం దుప టే [త్రయ (పకరణము నమా _్తము, క తా, ఇది శ్రీమత్సరమహంనన్యరూపులగు, ముముకుజనులచే నుతింపందగినదియు, నకల ఉపనిషత్తులచేం జెప్పంబడినదియు, నాత్మ వీద్యార హన్యంబునునగు, అష్టావ[క్రమునీం(దునిచే ర చియింపంబడిన, సీ తాశాస్ర్రుంబునందు, ఉప దేశ(తయ(ప్రకరణమునందలి, మూడు పద్యంబులకు పోకల- కేపూచలాహ్యయుండను, అచలభావజ్ఞునిచే రచి యింపంబడిన తాత్పర్యము, ఐదవ - అధ్యాయము నమా _్త్రము, అావన్టీలాలా- -+ల్హ్‌ ౬, ఉపదేశ చతుష్క (ప్రకరణము, జకి-- "నే-గ! అంతటను నిండినదియు నపరిమితి మైనది యునై న ని నరంగమహానము[దం బని చప్పంబ కుునాయందు, (బపం దాలికంబగు సన రీరంబను-ఓడ, మనన్స నెకు గాలి చేతం దిసుుగుచుం కు ఈ యాడ [భాంతిరూపక మేగాని, నిజముగావిచారించిను నాయందు, (బ్రపంచస్వమాపమగు, ఓడ, యకాలమందునులేదు, నర్వ్యమునకు మన స్పేకారణంబని, తన్నుందా నెజటీంగినవాండే ము కుండని భావము, క!


Chunk 5 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0041-0050.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14150

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • గద్య
  • బంధము
  • శిష్యరత్నమా
  • నాత్మ
  • దునిచే
  • ఆ-వె
  • శిష్యా
  • అష్టావక్రగీ
  • బొందక
  • పరమహంన
  • అధ్యాయము
  • ప్రకరణము
  • మనంబున
  • నెడు
  • ఫావము
  • ములను
  • నకలోపనిషత్‌
  • న్వరూఫవులగు
  • రచియింపం
  • యీగీ
  • వోకల
  • అచలభావజ్ఞునిచే
  • బంధనంబు
  • తలంపు
  • క్రి
  • మగుచు
  • శిష్యరత్నవమా
  • అప్పుడే
  • తప్పక

Extractive Summary:

త్ప్రతి పాది తాత్మ్య వీ చ్యార హన్య (శ్రీమదష్టావ[క గ తాళాస్ర్రుంబునందు ని ర్వేదాష్టకము నంపూర్జ ము, తా, ఇది పరమహంన న్వరూఫవులగు ముముషకుజనులచే నుతిం పందగినదియు, నకల-ఉపనిషత్తులచే. ఇతి (శ్రీమత్పరిమహంన (ప్రశంసనీయ, నకలోపనిషత్‌_ (ప్రతిపాది తాత్మ వ ద్యార హన్య (న్రీమదష్రావ[క గ తాశాన్ర్రంబునం దుప దేశాష్టకము నమా_ప్తము, ౧౦, తా, ఇది పరమహంన న్య్వరూఫవులగు, ముముత్వుజనులచేత నుకిం పందగినదియు, నకల-ఉపనిషత్తుల చే. ఛూన్యంబు లేయని చి తంబునం భావించుకు, అభావమని చెప్పంబకును ఈ చెండును కలిమి లేములగు భావాభావములు-ఈరెంటిని వివిచి న్వ్‌ వంబై నర్య్వదా వెలులుచుం డె కు పరమార్థ తత్యమునే నేనని విచార - పరుండటై న యాగివరు.


Chunk 6 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0051-0060.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14624

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • నేను
  • లేదు
  • మాననఫు
  • ఈలోకంబున
  • లేని
  • మొంది
  • నెడు
  • వాండ
  • తే-గ్‌
  • నాకు
  • బొంది
  • యుండునని
  • మెల్ల
  • ముగా
  • గద్య
  • ప్రకరణము
  • యీరీతి
  • లేవు
  • నేమియు
  • యున్నానని
  • స్తువు
  • మును
  • నర్వ
  • యథాసుఖ
  • శిష్యరత్నమా
  • చింత
  • లేదని
  • యామహోత్తుండు
  • నెగడు

Extractive Summary:

ళో తే ర్య నహీ త ము, ఈోఖి సీఛరీరంబును, శరీరంబునకు మూలంబై న యాత్మ్శన్వరూపవుని (క్రాంతి రూపకములని భావించి, నదా కేవలాత్తుండ నై యెవృత్తులు లేక పూర్షుం డనై నిండీయున్నానసి, భావము, క॥ ఇటువలె నెవ్వని చేత౯- | ఘటియింపం బడియవాండు*ఘనుండు క ఖ లౌధ్దుం | డిటువంటి స్వభావము గల | పటుబుద్ధి మహాశ యుండుజపరికింపంగ౯ ॥ ౮, తౌ, మాననఫు(తా ! ఇటువంటి నిన్తరంగ పరిపూర్శ నము[ద ముగా నిండిన తన నిజన్వరూపమును నేమహోత్షునికరుణవలన దెలిసి కొనుచున్నాయ్‌ యట్టి శిష్యుండు వెంటనే క అ *"త్ధతేను బొందు చున్నాండు, ఇటువంటి నిజన్వరాపమును బొందిన న్వ భావ చిహ్నాములు గల మహోత్తునివిచారించంగా సిలోకశకంబున మిగుల యుశస్ప్సును బొంది నదా ము కుండునునై యుండునని, భావము. ఇది (భీమత్ప్చరమహంన (ప్రశంసనీయ, నకలోవనిపత్‌ ('ప్రతిపాది తాత వీద్యార హనస్ట (శీముద ష్టావ(క గ తాశాన్ర్రంబునం 'దేక మేవాష్టకము _ నమా _ప్రము, ౧౨౫ తా, ఇది పరమహంన న్వరూఫులగు, ముముత్వుజనులచే నుతిం పందగినదియు నకలోపనిషత్తులచేం జెప్పంబడినదియు, తత్మవిద్యా రహన్యంబునునగు అష్టావ[క్రముసీం[ద్రునిచే రచియింపంబడిన యీ గతాశాన్ర్రంబునందు, వక మేవాష్టకమునందలి యెనిమిదిపద్యంబులకు వోకల-కేపాచలాహ్యూయుండను, అచలభావజ్ఞుని చే ర చియింపంబడిన 'ఠాత్సర్యము పం[డెండవ-అభ్యాయము నంపూర్ణ్మ ము, న.


Chunk 7 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0061-0070.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13944

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • లేదు
  • నీకు
  • నీవు
  • నెడు
  • లేని
  • నీయందు
  • మాననఫు
  • శిష్యా
  • నేమి
  • నిజముగా
  • సీకు
  • పాపరహితుండవగు
  • ఈలోకంబున
  • లేదని
  • లే-గ్‌
  • మిగుల
  • అష్టావక్రగీ
  • గలుగ
  • చెడు
  • విడిచి
  • ముగా
  • ఫావము
  • తాశా
  • ములను
  • బుద్ధి
  • ఇట్టి
  • యెడల
  • తనువు
  • శిష్యరత్నమా

Extractive Summary:

“తా త్స ర్య న హితము, ఏరీ పరమ చిన్మ యుండవుఛగవంతుండవు మాయ | కావలె న యాత్య్మశవరయ నీవు ॥ ర్‌, తా, ఓనాయనా ! నీవు లోకముయొక్కయు, ఫరీర ముయొక్క_యు దుఃఖములనుబొంద క,నర్వ్యము పర మాత్మ 'యేయని, జానముగలవాడ వై, సుఖానందమునుబాందుమని, భావము, వ "శ్రే=గీ! దగిలి భోగపరుండగుచున్నా డు, బంధ మోశములను ద్య్యంద్యములను చాసినమహోత్ముం 'జడేశకాలమందును అనురాగముగల వాండుగాను వె రాగ శ్రముగ లవాండుగానునుండ క పరివూర్శ నము[ద్రము వ'ఠె నర్యమునిండియుండునని, భావము, 'త-గీ!


Chunk 8 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0071-0080.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13165

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • లేదు
  • యుండునని
  • ఈలోకంబున
  • శిష్యా
  • లే-గ్‌
  • గాని
  • మనంబున
  • ఫావము
  • అష్టావ
  • అట్టి
  • తే-గ్‌
  • ములను
  • తాశాశ్ర్రృము
  • మాననఫు
  • బొందండు
  • మాననవు
  • గద్య
  • ప్రశంననీయ
  • పాది
  • పరమహంన
  • నుతిం
  • పందగినదియు
  • చియింపంబడిన
  • కమునందలి
  • భావజ్ఞునిచే
  • లేనివాండును
  • నేని
  • యెట్టి
  • ఈలోక

Extractive Summary:

జ్ఞానస్వరూవుండగు మహో తృుండునడా మేల్క_నియుండండు, నదాసి[ద్రించుచుండండు క న్నులుమూ కియును 'దెజిచియునునుండండు, న దానమదృష్టితో నసేయుండును, ఇన్ని యవస్థలుగల మోాయాథికారినిగుతించి. నేనేమనిచెప్పుదును, అట్టి మహాోత్మున శేతప్ప నితరులకు ము _క్రిదొరకుటమిగులదు స్తరమని, భా క॥ నిందింపండు పొగడంయడుముద | మందండు కోపింపండొనంగం: డఉదానములళ' | 'జందండు జీవన్ము రక్తుం। 'డెందును సిరసుండుగాననిద్ధ చరి ఆ 1 ౧౧, తా, శాంతచరి[త్రముకల ఓశిష్యరత్ననూ ' జీవన్ను క్తుండగు మహోత్ముండు పరులనునిందింపండు, స్తుతిెచేయండు, ఇకరులనుంజూచి నంతోపింపండు, పరులమో,దంగోపింపండు, ఒకరికిదానముచేయండు, గ ర్భాదానాది(క్రియ లై ననుంటేసి ఫుణ్యమునుబొంద(గోర (డు, వ కార్య ములయందునుఖండితము వ _ర్వించుచుండునని, ఖావము, క ॥ అనురాగంబును€. ఇది పరమహంన న్యరూఫపులగు ముముమషుజనులచే నుతిం పందగినదియు, నకల-ఉపనిషత్తులచేం జెప్పంబడినదియు, నాత్యవిద్యా రహన్యంబునునగు, అష్టావ[క మునీందునిచే ర చియింపంబడిన,ు యీ గ్‌ కాశాన్ర్రృంబందు, తత్యరూపాష్టదశ కమునందలి పదునెనిమిదిపద్యం బులకు, వోకల - "శే పాచలాహ్యయుండను, అచల భావజ్ఞునిచే ర-చియిం పంబడీన ఆ"త్సర్యము, పదియేడవ - అధ్యాయము నంపూర్ణ్జము, వి శేషోపేశ (ప్రకరణము, క్ట ముదయుంచునెంత డాక్‌ | కలవ లె*భఎమయం.


Chunk 9 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0081-0090.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14095

OCR Issues:

  • ASCII junk on lines: [135]

Key Terms:

  • భావము
  • ఈలోకంబున
  • మనంబున
  • యుండునని
  • మిగుల
  • నేరండు
  • నెడు
  • మును
  • మెచట
  • కార్యము
  • జీవన్ము
  • మాననఫు
  • తాను
  • లేవు
  • లేని
  • భావించి
  • మైనను
  • నంసార
  • మాననఫవు
  • లే-గ్‌
  • యుండు
  • లేవియు
  • నేమియు
  • మెలంగు
  • మజీయు
  • ఫావము
  • అష్టావక్రగీ
  • యోగి
  • లేనేలేదు
  • త్తవి

Extractive Summary:

ఈలోకంబున మహాత్ముండగుజ్ఞాని, తన మనంబునకు ల "క విరుద్ధముగా నోంచినను, ల₹”కులకుం చెలయపఅచక్ష, ఆానులోకముతోటిపాటుగానే వ ర్హించుచుండును, లోకమునకువిరు ద్దుండుగ క, లోకమునందుముని౮౧పో కను, మిగులంజి[తముగానటిం చుచు యేనమా ధులను జేయక, యొన్వరితోను మాట్లాడకుండుటయ మాయావృత్తులయందు. ఈలోకంబున పహృాదయముచల్ల బడీన (శేమ్లుం డగు నాత్మజ్ఞూని, నంసారమునందు నానావిధము_లై న సుఖములుగాని, వివిధములగు కీడులుగాని నంభవించినయెడల, తానావిషయమె నం తోపమునుగాని, దుఃఖమునుగాని యీకాలమందునుబొంద క, మనంబై నను బొప్పించి వానియందు మునింగిపోక, తనకు శరీరము లేదని తీర్తా నింపయుడినవాందై , యశరీరభావనగలిగి నదా పరివూర్జుండై యుండి యు, లోకముతోపొటిగా వ ర్తించుచుండునని, భావము, క॥ వారక (బదుకుటవాలియుట । లీరెండును నెంచకుండు* నేయెడ లందు | వ్‌రుండు నీతలమతి నా | తై రాముండు నై నసుజను(*డనఫఘ చరి తా॥! తా, పాపరహితుండవగు - ఓశిప్యా | ఈలోకంబున - నజ్హాని తనయందు అపహాంకారము దట్టముగాంగ లిగినవాం డై, యేవృత్తులను 'జేయకయూరకుండినను, జేసిన వాందడేయగుచున్నాండు, వేదాంత వివా రణ సేయంగా=అట్టియహం కారములేని థీ రాత్తుండగుజ్ఞాని, యవిధము లె న కార్యములను జేసినను, 'జేసినవాండుగాడని, భావము, క!


Chunk 10 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0091-0100.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14132

OCR Issues:

  • ASCII junk on lines: [69]

Key Terms:

  • భావము
  • ఈలోకంబున
  • బ్రహ్మజ్ఞాని
  • మిగుల
  • నెడు
  • యుండునని
  • శిష్యరత్నమా
  • నివృ
  • తనకు
  • నజ్ఞాని
  • గలుగ
  • మాననపు
  • తనచి
  • కోరికలను
  • లేని
  • వినుచు
  • శిప్యూ
  • త్తి
  • బొందండు
  • బొంది
  • యోచించి
  • యట్టి
  • ములను
  • అష్టావ
  • క్రగీ
  • తాకా
  • శ్ర్రము
  • ఖావము
  • నిత్యము
  • నిరా

Extractive Summary:

దనకుం (వా _ప్రంబగునేవ స్తువు నై ననుం భుజిబుంచుచు, అ త్మానందముతోొ న భేదమనస్సుగల వాండై వ ర్రించుచుండునని, భావము, త్రే-గ్‌॥ కుద్ధమగు బుద్ధిశాలి వ*ోస్తువు తెజుంగు 1 విన్నమాశత నె నిశ్చింత *వృ త్రినుండు | నిడియనావార మాూావార౫మిది యటంచు | చూడండానశ్య క౦బుగ-జసుజనవర్య | 'రోరె, "త్రా, (శేసఘ్టమగు బుద్ధిగల జు ఓశిపష్యూ ! బుద్ధికృ[త్రైిమ వముగుచుండుబుథ వ రేణ్య॥ సీం, లొ, బుద్ధిమంతుండవగు య టశిప్యా ! నద్దురుపు[త్రుండగు, జ్ఞానియట్టితు చృసుఖంబులనొల్ల క సమ_న్తవ్యవహాో రముల యందుండినవాండుగానుండినను, చి త్తవి(శాంతినింబొంది శాళ్య తమగు (ట్రహానందసుఖమును బొం౦దునని, భావము, క॥ శోకము నొందండునిజముగ | లోకవ్యవహోరి వ అనుజలోలత నుండుక్‌ | జేహొనిబుధుండు గభీరత | టాకమువ అ నుండులగలంగు ఆడంద6ండు మదిలో ॥[ గజా ఆ, మాననఫుుతా |!


Chunk 11 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0101-0110.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14038

OCR Issues:

  • ASCII junk on lines: [1]

Key Terms:

  • భావము
  • ఈలోకంబున
  • నర్వ
  • శిష్యరత్నమా
  • మాననఫు
  • బహ్మజ్ఞాని
  • నెడు
  • గాండు
  • బ్రహ్మజ్ఞాని
  • యుండునని
  • చుండు
  • వర్తించుచుండునని
  • మనస్సు
  • భావించి
  • లేనివాడై
  • యుండు
  • నిర్వికల్ప
  • లేదు
  • మును
  • కార్యములయందును
  • తే-గీ
  • నిరంతర
  • ప్రపంచము
  • శిష్యా
  • నెచట
  • అష్టావక్రగీ
  • తాశా
  • బుధుండు
  • రమును
  • శిప్యరత్నమా

Extractive Summary:

తాత్సర్యనహితీము, గాం గకయుండిననుు దనమనంబుననె న నట్రిలాభమును గుతంచి దుఃఖ మును బొందండు పూర్చుండగు నచలన్వరూపునకు 'నేదియునంటక్‌ కార్చిచ్చు అంటుకొని భగ్గుభ గ్గున్న్మండుచుం డెడు పర్వతమును మ్బుగ ములును విహంగములును [క్రిమి కటకాదులును నెటుల జేరకుండునొ, అ 'చేవిధంబుగా. బొగడండు దుష్ట | స్వాంతుని నిందింపంచోండు: నమదుఃఖ సుఖ) | 'డెంతయు నిష్కాముండును నంతుష్టుండునగు బుధు: డుసలుపండు [కియలక ॥ ౮౧, తా, బిడ్డా | ఈ”ోకంబున నర్వకొరిక లులేనివాండును, (బహ నందనస్యరూఫుండునునగు న చలపరివూర్చుండు, వశొంతశ మదవమూాదులుగల వారిని స్తుతిచేయండు, దుష్టన్వ్యభావముగలవారిని దూవించండు, సుఖ దుఃఖములను నమానములుగా నే భావించును, ఏ కార్యములను జేయక నదా కవలాత్థానందుం డై యుండునని, భావము, గ -కే-గీ! ఢ్లు యెవ్యనికి గల్లునది శుభ + పాతువగును | రో, తా, బిడ్డా | ఈలోశంబున (టబహ్మజ్డాని, భనిచూటనముచేత జీవిం చువాండుగానుండినను, లేక రాజ్యమును బ"లించు మండలాధిపతిగా నుండినను, ెండునునమానములుగా భావించి యేీకోరికలు లేనివాండ్రై నర్యశాలములయందును దగులములు లేక, చి త్తవిశాంతిపరుడగు (శేష్ట మైనబుద్దిగల మహోత్తుసకు సర్వశు భములు నోరకయే నంభవించు నని, భెవము, గ్ర పరతత్వే నిశ్చి తార్థము | / 'ఏరుతర మో లఘువొచానిగొడవలవేలా | జరి తార్థుండై న యూ గ్‌ వ జనవర్యునకు॥ 1 స తె, నిష్యగత్నమా |!


Chunk 12 — అష్టావక్రగీతా-శాస్త్రము-తాత్పర్య-సహితము_pages0111-0120.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 13035

OCR Issues:

  • No notable OCR issues detected

Key Terms:

  • భావము
  • లేవు
  • నాకు
  • ఇవియన్నియు
  • నాయం
  • శిష్యరత్నమా
  • ఈలోకంబున
  • మెచట
  • గాని
  • మును
  • నిజముగా
  • నబద్ధంబు
  • లేగాని
  • యున్ననాకు
  • తే-గీ
  • అష్టావక్రగీ
  • నెచట
  • మాననఫు
  • నేకాలమందును
  • లే-గ్‌
  • చెప్పంబడు
  • లేవని
  • నిజముగానాయందు
  • నేను
  • యున్నాండనని
  • నిండియున్ననాకు
  • యును
  • పోకల
  • నగుచు
  • లెందు

Extractive Summary:

[14 ) తాత్ప ర్గనహిత ము, ౧౦౫ "ట్లు బోధయును, రోగమును, స్ఫురణయును, నంతోపమును, అపేక్షయును, దుఃఖమును గలుగు కుట్టు, ఇవియన్నియు నబద్ధంబు లే గాని నిజములుగావు, అశరీరుండనునై న నాకు నివియన్నియు నేకాల నుంగునూ నావలనంబుట్టుట యును, నాయందుండుటయును లేదని భా, క! పందొ"మ్మి దవ-అధ్యాయము నర్పంబును న౦ పూ ర్త ము, నన యా క॥ అని యషస్రావక మహా। ముని యీగీ తార్థ నరణి మోదముతోడళ౯ా | వినివిప మానభార్ల్షవుం | డను ముని నిన్సంశ యాత్తు౫ డై సుఖమయము౦చ౯ా ॥ తా, ఈ (ప్రకారముగా అష్రైావ[క్రమునిం[దుకు మౌన భార్ల్షవ్రుం డనుమునిఫు[తునకు సగ తా కా ్ర్రంబంతయును బోధించిన నామపహ+ త్నుండు నంశయము లేనివాండై యూ తకాౌనందసుఖమునుబొం దెనని, జా, క॥ ఇది నియమంబున వినినను | జదివిన మనుజులకు నెపుకుసంనృతి భయముల్‌ | వొదలక నాఖ్యాన్సదమెై ॥ వదలక నగు నమత పదము 'వడయుదు రెలమి౯ | తా, ఈ గ ఆ-శాన్ర్రంబును నిర్మలవాననముతో వినువారును, (శ్రద్ధతో. ఈ య,దె సత ంథము | థఫీయుతుండు కువూర రంగ*ధీరునకు మదికొ | (శ్రీయలర గవిత సుజన వి!