Dialogo Eutifron - agrafos-leen-a-peron/filosofia-peronista GitHub Wiki

Este dialogo es una obra de Platon y lleva como titulo "Eutifron o Sobre la piedad". Aqui Platon enfrenta a Eutifron con Socrates y busca definir la naturaleza de la Piedad.

Socrates le pregunta a Eutifron

"Que es la piedad? Que es ser piadoso?".

Eutifron dice que es delatar a todo aquel que comete delito, aunque se trate del padre, la madre, o cualquiera, basandose en que en que los dioses tenian esa misma conducta. Socrates decide ignorar esa respuesta y le vuelve a preguntar, le pide que de una respuesta mas general.

Eutifron responde que es piadoso lo que le agrada a los dioses y lo que no les agrada es impio. Socrates le pregunta "pero no estan los dioses enfrentandose siempre por algun tema distinto? Entonces lo que le cae bien a un dios puede caerle mal a otro. Las mismas cosas podrian ser piadosas e impiadosas". Asi que esta claro que Eutifron habia errado, por lo que vuelve atras y se corrige:

"Piadoso es lo que le gusta a todos los dioses y lo que le es odioso a todos es impio. Lo que le agrada a unos y le es odioso a otros no es ni una cosa ni la otra".

Socrates le corrije un poco:

no es que algo es pio porque le agrade a los dioses, sino que le agrada a los dioses porque es pio. Por eso no se puede definir a lo piadoso como aquello que agrada a los dioses, puede que por casualidad le guste a los dioses, pero que le guste a los dioses no es su esencia.

Socrates ayuda a Eutifron diciendole que

todo lo pio es justo, pero no se puede decir que todo lo que es justo es pio. Pareciera que la piedad es una parte de la nocion de justicia, pero cual parte?

Eutifron le dice que la piedad es una forma de justicia que se ocupa de las obligaciones y responsabilidades humanas hacia los dioses. El resto de la justicia se refiere a las obligaciones y responsabilidades de los humanos hacia otros seres humanos.

Socrates se queda confundido ante el concepto de "cuidado". Cuando un esclavo prodiga cuidados a su amo, o un caballero a su caballo, es para beneficiar al que lo recibe. Entonces que beneficios obtienen los dioses de la piedad de los hombres? Se vuelven mejores? Les permite producir alguna cosa?

Eutifron vuelve a una de sus definiciones anteriores:

la piedad consiste en decir y hacer lo que es agradable a los dioses, orando y haciendo sacrificios.

Pero Socrates ya le habia demostrado que eso era falso y estima que es mejor retomar desde el principio. Temiendo quedar de nuevo como un nabo, Eutifron se excusa y se despide, dejando el dialogo inconcluso.

En Eutifron Platon trata de ilustrar y defender el modo de vida filosofico por oposicion a un modo no filosofico representado por Eutifron, que llega hasta a acusar a su propio padre en nombre de la piedad, pese a que quedo demostrado que el mismo no sabe que es lo pio.