«Онанизм» Самюэля Тиссо – изложение основных моментов с небольшими комментариями - NoFap-anon/NoFap_russian-manual GitHub Wiki

Эта статья является пересказом книги «Онанизм» Самюэля Тиссо с небольшими комментариями.

Строго говоря, эта статья изначально писалась для связывания между собой непосредственно Нофап-вики и файлового раздела, где и лежит pdf-файл с адаптированной на современный русский язык версией этой книги. Но в итоге получилось прояснить кое-что для себя (и, надеюсь, для тебя тоже, дорогой читатель), к тому же на уме были некоторые комментарии и наблюдения по поводу книги Тиссо, которые не хотелось включать в текст адаптации из-за их сравнительной незначительности. Однако, здесь они вполне уместны.

Книга, адаптированная на современный русский язык, лежит в разделе Books файлов Нофап-вики – https://github.com/NoFap-anon/NoFap_russian-manual/tree/master/books

Перевод на русский 1793 года – https://books.google.ru/books?id=CdZhAAAAcAAJ&printsec=frontcover

Перевод на английский второго издания книги, 2020 год – https://www.gutenberg.org/files/61621/61621-0.txt

Предисловие

В предисловии автора ко второму изданию бросается в глаза, что Тиссо написал первую редакцию своей книги на латыни, что немного похоже на то как Лев Толстой поначалу писал свой роман «Война и мир» на французском. Хотя между двумя этими книгами находится промежуток почти в век (1760 и 1865 года), и Толстой находился под влиянием мощнейшей континентальной державы своего времени (Франции), а вот Тиссо одновременно пользовался языком науки своей эпохи (латынью) и отдавал дань уважения куда более древнему государству (Риму).

И вообще это довольно тонко намекает нам на то, кого видел в качестве целевой аудитории своей книги Тиссо. Это были как минимум высокообразованные люди своей эпохи, а в дальнейшем мы увидим, что он предполагал у своего читателя и наличие хорошего источника дохода или состояния.

Далее он задается вопросом «Не умножает ли грех наше упоминание его?» и сразу же отвечает, что нет, не умножает, т.к. Отцы христианской церкви много рассуждали о грехах, а какое возможно рассуждение, без указания на него, т.е. без именования самого явления. Грехом (преступлением, а местами в книге даже самоубийством) Тиссо обозначает собственно малакию или мастурбацию.

После он говорит, что легче человеку внушить идею о вреде греха через страх, чем через апеллирование к принципам, которые человеку еще должны быть предварительно объяснены, и с которыми человек может не согласится. Здесь видна некоторая параллель с риторическими приемами средневековых европейских священников, которые нередко в проповедях напоминали своей пастве о дьяволе, антихристе, вечных адских муках и т.д. с целью достичь своих целей или целей католической церкви. Страх вообще хорошо управляет людскими массами, в чем вы можете убедиться и сейчас, просто оглянувшись вокруг себя, к какому бы конкретному году (в котором вы читаете эти строки) это «сейчас» не относилось.

Затем он говорит о своей надежде на то, что его книга станет популярна у «воспитателей молодежи» (педагогов). Во времена Тиссо не знали о высокой нейропластичности во время подросткового возраста и важности этого периода жизни человека (на самом деле – до 20-25 лет) в формировании его характера, привычек и навыков (и структуры мозга; [1][2]). Но и в более древние времена люди замечали, как важно заложить здоровое основание в ребенке (подростке, юноше) через его воспитание, если его родители хотят получить со временем самостоятельного, социализированного и активного наследника фамильного имени, имущества и дела.

Поэтому так важно доносить до молодых людей информацию о вреде мастурбации, что относится и ко всем остальным зависимостям.

После Тиссо говорит, что он не просто так включил много фрагментов из разных стихов древних поэтов, а сделал это для подкрепления своей позиции. Мне все же кажется, что он сделал это чтобы показать, что он не только хороший врач, но и в культуре «немного» понимает.

В следующем абзаце он говорит про английский трактат под названием «Onania», нелестно отзывается о его содержании и призывает читателя не путать его книгу и этот трактат между собой. Каким местом читали редакторы Википедии, которые написали, что мол «Тиссо свою книгу составил почти целиком на основе английской брошюры», когда сам автор от нее открещивается в предисловии – не понятно. Явно не глазами. Возможно, ложноножками или жгутиками.

Здесь он также говорит, что новое издание (второе издание 1764 года) удлинилось почти на треть за счет включения новых уточнений в старые главы и добавление новых глав в конец книги. В адаптации на современный русский язык от 2023 года есть первое, но нет второго, т.к. главы про ночные поллюции и гонорею явно не имеют прямого отношения к мастурбации и ее последствиям (разве что косвенное).

Кстати, он пишет, что добавление новых историй пациентов, которые столкнулись с последствиями мастурбации, служит увеличению «примеров для устрашения», которые призваны убедить читателя в пагубности этой зависимости. В принципе, такой же логики придерживался и ныне покойный Гэри Уилсон, который коллекционировал нофап- и нопорн-отчеты на своем сайте. Хотя, эти отчеты служат еще и надеждой для тех, кто совсем пал духом и начал думать, что его проблемы и недуги уникальны и непреодолимы (а это не так). Вообще Гэри, по субъективному впечатлению, старался отбирать истории нофаперов, у которых все закончилось хорошо (парень нашел девушку, достиг успехов в учебе или на работе и т.д.).

Введение

В начале книги Тиссо сразу проводит связь между мастурбацией и пищеварением, и эту линию (корреляцию между мастурбацией и плохим пищеварением) он проводит далее через всю книгу.

Хотя саму мастурбацию он рассматривает лишь как одну из разновидностей «излишнего испражнения соков».

Здесь же он выводит своеобразную систему влажностей (или гумуров) человеческого тела. Молоко, как одна из этих влажностей, не столь важно для тела, его чрезмерное истечение у кормилицы не слишком вредит ее здоровью. Кровь уже важнее, потеря ее уже серьезно заметна для тела. Но важнее всего та влажность, потеря которого наиболее заметна для человеческого тела – мужское семя. Тиссо тогда еще не знал, что женщинам в этом плане куда проще – их яйцеклетки произведены в самом начале их жизни, и не требуют времени или ресурсов тела для производства в зрелом возрасте. Хотя и здесь есть свои минусы: если у мужчины сперматозоиды производятся постоянно, то если женщина повредит свой запас яйцеклеток... Сами понимаете.

Единственная проблема состоит в том, что Тиссо думал, что именно появление семени у молодых парней вызывает гормональные возрастные изменения вроде ломки голоса, появления бороды и усов, укрепления мышц и т.д. Согласно же данным современной науки, все происходит из-за роста концентрации андрогинных (мужских половых гормонов) в крови.

При этом Тиссо разделяет способы потери семени, в зависимости от которых здоровью наносится разная степень ущерба. Далее в книге он говорит (косвенно), что с этой точки зрения лучший вариант это секс в браке. Секс с красивой женщиной менее вреден, чем с некрасивой. Чрезмерный секс с большой тратой семени тоже вреден, но вреднее всего – мастурбация.

Отделение первое. Выписка, взятая из врачебных сочинений

Это самая насыщенная на цитаты глава. Тиссо с ходу демонстрирует читателю выводы и наблюдения своих современников и медиков др. Греции и Рима с тем, чтобы читатель сразу мысленно встал на сторону автора.

Лучше здесь сразу привести мини-статистику, которая относится ко всей книге, а не только к этой главе, и отражает количество процитированных Тиссо мыслителей:

Медики и ученые 16-18 века – 48;
Философы – 10;
Поэты, авторы худ. произведений – 9;
Святые, апостолы и различные деятели церкви – 6;
Древние медики – 4.

Главным следствием «излишнего сладострастия» Тиссо назвал спинную сухотку, болезнь спинного мозга (сейчас под ней подразумевают позднюю форму нейросифилиса). Она проявлялась в виде следующих симптомов, согласно цитатам медиков 18 века и их древних коллег:

Общие нарушения (слабость, потеря веса, постоянная смена между друг другом озноба и жара, раннее старение всего организма, предсмертная горячка, обмороки, бессонница или постоянная сонливость, головокружение, огрубелость тела, ослабление мышц шеи, недостаток пота или чрезмерная потливость, чувство жажды, болезненное выражение лица (уходит полнота и живость), шум в голове);
Нарушения пищеварительной системы (ухудшение пищеварения, боль в желудке, понос, геморрой, потеря аппетита или нестабильный аппетит, рвота, вздутие живота);
Нарушения сердечно-сосудистой системы и дыхательных путей (одышка, слабость и тяжесть при прогулках, ослабление пульса, «биения сердца» (тахикардия или аритмия?), боль в груди, кашель (в том числе с мокротой), охриплость, слабость голоса);
Нарушения мозга или когнитивные нарушения (робость, леность, слабоумность, ухудшение навыков социализации, ангедония, меланхолия, уныние, самоустранение от общественных мероприятий и дружеских связей, ослабление памяти, страдания из-за мук совести, ночные кошмары, ипохондрия, истерики, головная боль, утрачивание навыков бытовой заботы о себе (питание, гигиена, смена одежды), исчезновение сексуального желания, проблемы с пониманием человеческой речи, дереализация (нарушение восприятия, при котором окружающий мир воспринимается как нереальный или отдаленный), эпилепсия);
Нарушения половой системы (бесплодность, боли в гениталиях, слабая эрекция у мужчин, семя похожее на гной или рассол, приапизмы (длительная, обычно болезненная эрекция, не связанная с половым возбуждением), опухоли в яичках и пенисе, утончение пениса, истечение крови вместо семени при оргазме);
Нарушения опорно-двигательной системы (сгорбленность, слабости в пояснице, грыжи, судороги и дрожания в мышцах, опухоли и ломота в конечностях, ранняя остановка роста (если человек начал мастурбировать в детстве или подростковом возрасте), боль при сгибании тела, боль в плечах, неустойчивая походка);
Нарушения, связанные с органами чувств (помутнение зрения, покраснение в глазах, постоянное выделение слез, нагноения в районе глаз).
Нарушения мочевыделительной системы (боль в печени и почках, выделение семени вместе с мочой, опухоли в мочевом пузыре, трудности в испускании мочи);
Нарушения кожных покровов (прыщи и волдыри (в носу, на груди, на ладонях), чесотки, наросты на лбу, бледность, желтушность или синюшность кожи, жесткость и грубость кожи).

Кстати, здесь Тиссо впервые подчеркивает, что потеря семени вредна не только сама по себе, но и за счет судорожных движений, которые ее сопровождают (вероятно, имеется в виду судороги во время оргазма). Дальше он еще ни раз повторяет эту мысль в нижеследующих главах книги.

Скорее всего, врачей из 18 века обмануло небольшое внешнее сходство оргазмических и эпилептических конвульсий.

Гауби предполагает, что слабость у мужчин от чрезмерной траты семени происходит в силу того, что части тела, производящие его, при постоянном семяиспускании «привлекают к себе влажности» из других частей тела.

Отделение второе. Выписка, взятая из врачебных сочинений

Задолго до интернет-форумов, соцсетей и прочего, только лечащие врачи коллекционировали в своих личных архивах истории болезней различных пациентов. Некоторые из этих историй в формате писем от других врачей получил и Самюэль Тиссо, а после вставил в эту главу.

Каких-то новых симптомов от чрезмерного секса и мастурбации в этой главе не перечислено. Все они указаны еще в предыдущей главе.

Выделяется письмо, в котором описывается случай мальчика 6-7 лет, которого мастурбации научила служанка. Даже в доинтернетную эпоху человек мог приобрести эту зависимость до 10-летнего возраста (хотя современные гаджеты, скоростной интернет и доступ к бесплатным порносайтам многократно увеличили этот шанс).

Описываются случаи подростков 12-15 лет, которые так же страдали или/и умирали от рукоблудия.

Вообще это довольно интересный вопрос: почему Тиссо описывал, как люди столь жестоко страдали от мастурбации или чрезмерного секса и даже умирали от них? Или в те времена общий уровень медицины и гигиены и правда мог довести людей до такого состояния (на фоне частой мастурбации), или же, что скорее всего, врачи 18 века не могли увидеть целый комплекс болезней, от которых страдает человек (включая врожденные, хронические и венерические) и прежде всего выделяли самое заметное – распутный образ жизни. И в итоге все сваливали только на него.

При этом глупо отрицать, что постоянная трата семени мужчинами (в процессе чрезмерного секса и мастурбации) и чрезмерная сексуальная активность у женщин (как в случае ниже, когда 1 девушка всю ночь занималась сексом с 6 солдатам, а на следующее утро умерла от кровотечения и повреждения внутренних органов), а также женская мастурбация, в итоге ослабляют человека, метафорически говоря «открывая ворота» для многих прочих болезней.

Отделение третье. Выписка взята из «Онания»

В целом Тиссо довольно пренебрежительно отзывается об этой книге. Он отмечает, что самое ценное в ней это свидетельства о протекании болезни у пациентов. И еще он цитирует одно письмо, согласно которому один больной излечил у себя спинную сухотку при помощи лекарства, которое было описано в английском трактате «Онания».

Но здесь читатель из 21 века должен помнить, что лекарства (микстуры, снадобья) в 18 веке чаще всего являлись смесью воды, спирта, тертой коры, лепестков, трав и каких-нибудь минералов или даже металлов (жидкий свинец или ртуть перорально – как вам?). То есть «лекарством» это было лишь по названию. Хотя вот в травяных отварах они уже, судя по всему, разбирались хорошо.

Здесь Тиссо вычленяет целую группу расстройств от мастурбации, которые наблюдал среди пациентов автор «Онании». Они уже добавлены в список выше по тексту данной статьи.

Отделение четвёртое. Авторские примечания

В этой главе Тиссо описывает уже собственный опыт лечения пациентов, страдающих от последствий мастурбации или чрезмерного секса.

В этой главе он опять же перечисляет различные расстройства организма, которые происходят из-за мастурбации. Они также добавлены в список выше по тексту данной статьи.

Один пациент писал Тиссо, что только религиозная вера удерживает его от самоубийства – настолько сильно он страдает от последствий мастурбации. Печально.

В этой главе Тиссо пишет следующее:

«Излишество в употреблении любовных удовольствий не только рождает одни расслабляющие болезни, но и иногда причиняет продолжительные болезни, весьма удобно причиняют заразу, которая, по моему мнению, не что иное есть, как недостаток сил в природе».

Врачи 18 века не знали о бактериях и вирусах, но при этом не исключено, что постоянная мастурбация и чрезмерный секс действительно ослабляют иммунитет человека (хотя я таких исследований не видел, разве что отдельные сексологи рекомендуют мастурбировать при простуде и гриппе).

Или же здесь речь шла о постоянном истощении и упадке сил... Сложно сказать.

Отделение пятое. Следствие рукоблудия, бываемого между женщинами

Тиссо в 18 веке не отрицал того, что среди женщин мастурбация и чрезмерный секс так же вызывают проблемы со здоровьем, как и среди мужчин. Но если почитать отдельные современные форумы и чаты в Сети, то некоторые нофаперы до сих пор думают, что Нофап это только для мужчин, т.к. «А какие проблемы у женщин от мастурбации? Подрочили и все...».

У женщин Тиссо выделяет такие последствия мастурбации как маточное бешенство (истерия), антонов огонь в матке (гангрена) и муженеистовство (мужененавистничество).

Здесь он снова повторяет мысль, что нужно быть крайне внимательным с выбором нянек и воспитателей для детей, как и в плане непосредственного воспитания детей, чтобы они не научились (или их не научили) мастурбации в раннем возрасте.

Также он говорит о клиторальной мастурбации, неявно разделяя ее с вагинальной или мастурбацией половых губ.

Отделение шестое. Важность семенного сока

Эту главу он посвятил теоретическому обоснованию важности мужского семени для организма. Т.е. в начале он представил доказательства на базе медицинской практики с конкретными пациентами (конкретика), и только потом перешел к изложению теоретических принципов (абстракция). Таким образом, Тиссо идет методом индукции (от частного к общему), хотя тут скорее метод не логического рассуждения, а построения аргументации.

Тиссо выделяет 2 причины, из-за которых происходят все болезни с людьми из-за мастурбации и чрезмерного секса, а именно:

Потеря семени.
Обстоятельства, сопровождающие потерю семени.

Тиссо цитирует различных медиков (современников и древних), которые утверждают, что семя есть самая важнейшая часть тела, самая важная его жидкость (важнее крови, слюны и т.д.). Из этого и происходит слабость, которую чувствуют люди после мастурбации или чрезмерного секса.

И здесь медики связывают семя с пищеварением («семенная влажность есть испражнение совершенно сварившейся пищи»), кровью (квинтэссенция чистейшей крови) и мозгом (головным и спинным). Некоторые философы даже связывали семенную жидкость с душой.

Тиссо говорит, что чрезмерная потеря семени вредна прежде всего в силу того, что организм вынужден направлять большое количество своих сил и ресурсов на восполнение запасов семени (или женского молока в случае с кормилицами, но семя в этом плане более важно). Молоко есть жидкость просто питательная (для ребенка, а не для кормилицы), а семя есть жидкость, действующая в терминологии автора книги, которая необходима для «игры» (активности) органов.

Тиссо далее развивает эту мысль, выделяя 3 вида жидкостей внутри организма. Первый вид жидкостей включает в себя пот, который сразу отделяется от тела. Второй вид жидкостей (например, моча) перед выделением из организма скапливаются в специальных сосудах (мочевой пузырь). Третий же вид жидкостей (семя) похож на второй вид, но они скапливаются в сосудах не для вывода из организма, а для «приобретения совершенства», когда они скапливаются в достаточном объеме.

Далее Тиссо предполагает, что существует некий механизм, за счет которого мужчины, которые годами не подвергаются сознательному (секс, мастурбация, сдача анализов) или неосознанному (поллюция, выход с мочой) выделению семени из организма, не страдают от этого. Это происходит, как предполагает Тиссо, т.к. «семя постоянно утилизируется, возвращаясь в сосуды кровообращения».

Таким образом Тиссо в 18 веке описывает процесс реабсорбции семени.

Кстати, довольно интересно, что во времена Тиссо Венеру в медицине вспоминали не только в связи с венерическими заболеваниями, но и в связи с «венерическим актом» (сексом), «венерическими действиями», «венерической слабостью» и т.д. Вероятно, в те времена слово «венерическое» было аналогом слова «сексуальное». Но почему Венера, а не Афродита? Почему римский аналог, а не греческий оригинал? Наверное, потому что все же Рим захватил Грецию и поглотил ее культуру, а не наоборот.

Как раз здесь Тиссо цитирует древнего медика Галена, который считал, что именно семя в придатке яичек осуществляет все гормональные перемены в мужском теле вроде роста бороды, изменения голоса и т.д. Хотя, повторюсь еще раз, исходя из знаний современной науки мы знаем, что это происходит за счет тестостерона, который производится в яичках у мужчин, в небольшом количестве яичниками у женщин и корой надпочечников у обоих полов.

Поэтому врачи времен Тиссо ошибочно думали, что евнухи становятся женственными потому что они теряют возможность выделять семя, хотя в первую очередь нужно было смотреть именно на отрезание половых органов. Но кто же тогда мог предположить существование гормонов?

Отделение седьмое. Исследование обстоятельств, сопровождающих испражнение семенной влажности

В этой главе Тиссо ударяется в излишне пристальное установление связи между оргазмом и его внешним проявлением, а точнее – мышечными судорогами, которые сопровождают оргазм. В этом плане он цитирует Демокрита и Галлера, которые тоже сравнивают оргазм с эпилепсией.

Некоторые врачи (Санкторий) даже пытались доказать, что в оргазме больше всего ослабляют именно движения (судороги и конвульсии), а не потеря семени. А вот его комментатор (Гортер) как раз пытается убедить читателя в обратном (что потеря семени первична, а оргазмические судороги вторичны), с чем Тиссо не согласен.

Автор книги пишет, что желудок имеет наибольшее число нервов, через что связан с чувствительными жилами (нервной системой), и из-за этого ослабевает синхронно с ними из-за мастурбации, а уже это влечет за собой ослабление всего организма.

Тиссо цитирует Пайва, который пишет, что при умеренных любовных удовольствиях желудок ощущает «некоторое приятное чувствование», когда же секс чрезмерен, то желудок получает неприятные и опасные ощущения.

Уже в 18 веке Тиссо замечал связь между болезнями желудка и нервной системы: «Первые рождают вторые, а они, будучи однажды произведены, способствуют усилению первых».

Так же он многократно подчеркивает связь между душевной и телесной природой человека (нервной системой и другими системами органов), когда первое влияет на второе и наоборот в бесконечном цикле.

Кстати, Тиссо нигде напрямую в книге этого не пишет, но он косвенно связывает т.н. «блеск в глазах» со здоровьем этих глаз (и всего тела) и с умеренностью в сексуальных делах.

После Тиссо решает наконец ответить на вопрос – почему евнухи не страдают от всех этих проблем со здоровьем, которые имеют онанисты и чрезмерно активные в сексе люди? И отвечает, что это происходит в силу того, что евнухи не тратят свою кровь на производство семени и не испытывают судорог во время оргазма.

Разумеется, Тиссо в своем времени не учитывал фактор тестостерона, но в наши дни сложно сказать, чем состояние человека, истощенного порно и мастурбацией, отличается от состояния евнуха, т.к. евнухов в наши дни боюсь осталось не слишком много (по крайне мере, евнухов, не прошедших курс гормональной терапии).

Автор говорит, что женская влажность (вагинальная смазка), которую они теряют при мастурбации, не столь выработана (важна для организма) как мужское семя, но потеря и этой жидкости со временем расслабляет их.

Отделение восьмое. Весьма опасные и особые причины малакии.

В начале этой главы Тиссо говорит, что не стоит объяснять те или иные болезни волей Бога, а скорее теми законами природы (физиологии), которые Он когда-то создал.

И здесь же он цитирует Санктория, который пишет, что умеренный секс бывает полезен, если он стимулируется естественным желанием, а когда он стимулируется воображением, то ослабляет нервную систему и особенно память.

Тиссо довольно смело сравнивает онаниста, чьи мысли сосредоточены на одной мастурбации (получении удовольствия от нее, сопутствующих образах в сознании и т.д.), и ученого, который сконцентрирован на одном предмете. Опять же, это лишний раз подчеркивает, что книга писалась в 18 веке, когда ученый мог позволить себе заниматься 3-5 сильно отстоящими друг от друга направлениями науки (вроде медицины, геологии, орнитологии, истории, военной инженерии и т.д.) и во всех них хотя бы немного преуспевать, что является абсолютно непозволительной роскошью для современных ученых.

Автор говорит, что малакия способствует праздности и лености, из-за чего онанисты становятся не приспособленными к какой-либо профессии.

Также он говорит о заразительности дурного примера, когда один подросток учит других как мастурбировать.

Тиссо цитирует письмо одного больного, который пишет что «при воззрении на женщину, какая бы то она ни была, всегда рождается во мне похоть», что очень похоже на некоторые нофап-отчеты, в которых нофаперы описывали практически такой же эффект в период активной мастурбации.

В этой главе автор выдвигает предположение (на основе одного сообщения от знакомого хирурга), что так же влияет поза онаниста непосредственно во время мастурбации (поза стоя – хуже всего) на состояние организма после мастурбации.

Цитируется Санкторий, который говорит, что даже после неумеренного секса именно с любимой женщиной слабость бывает не такой сильной, а душа (нервная система) укрепляет тело и восстанавливает потерянное. Влияет не только отношение к женщине (любимая она или нет), но и ее внешность (после секса с красивой сердце получает «преумножающие в нем жизненные соки»).

Вообще, складывается ощущение, что название этой главы неправильно написано или неправильно переведено. Она должна называться не «Весьма опасные и особые причины малакии», а «Весьма опасные и особые причины болезней от малакии». И в этой главе Тиссо выделяет их восемь:

Онанисты при помощи воображения и привычки (к мастурбации) так часто испражняют соки (семя) из своих тел, что тем самым приводят в расстройство весь организм, что приближает смерть и заставляет организм направлять влажности (ресурсы тела) к раздражаемым частям (гениталиям).
Зависимость от мастурбации, из-за постоянной концентрации больного на одном предмете (собственной зависимости), приводит человека к тому, что он постоянно страдает от навязчивых и похотливых мыслеобразов.
Привычка подпитывает саму себя, т.е. с какого-то момента привычка к мастурбации (через изменение нейронных цепочек в «системе вознаграждения» в мозге, о чем Тиссо опять же не мог знать) побуждает человека все чаще и чаще практиковать ее.
Кроме непосредственно истечения семени, онанисты страдают от частых и слабых возбуждений со слабым фоновым истечением семени.
Недействительность половых органов (слабая эрекция, бесплодие) и постоянное слабое семяистечение.
Человек выделяет испарения в процессе своей жизни, а особенно во время секса (испарина). Только если во время секса один выделяет испарение, а другой вдыхает, то в случае мастурбации такого обмена не происходит, т.к. в мастурбации участвует лишь 1 человек.
Человек получает не только физическое, но и душевное удовольствие, и разница между ними во время мастурбации и во время секса влияет на восстановление организма.
Страх и раскаяние онаниста, которые постоянно преследует его из-за этой пагубной привычки.

Отделение девятое. Средства лечения, употребляемые некоторыми врачами.

Эта глава как раз и содержит все то, что может ужаснуть и отпугнуть современного читателя. Советы по приему ртути, свинца... И так далее.

Но в целом автор перечисляет, что другие авторы использовали для лечения этой болезни следующее:

Припарки, рвотные средства, слабительные (последние два средства Тиссо не советует), различные снадобья (которые состоят из различных растений и минералов).
Воздержание от секса и мастурбации (Гиппократ советует воздерживаться 1 год).
Умеренное физическое движение натощак. Одни врачи советуют верховую езду, другие – нет.
Холодные ванны или просто ванны (с утра или по вечерам).
Трение тела (поясницу, нижнюю часть живота, лобковую кость, пах и мошонку при помощи фланели).
Еда. Мясо (говядина, курятина, баранина и жирная телятина лучше варенное, чем жаренное), мясные бульоны и супы. Ко всему этому можно добавлять лимонный сок, гвоздику и мускатный орех. В блюда добавлять сливки и желтки яиц, взбитых вместе с 2-3 каплями масла корицы. Манная каша. Рисовые, овсяные и ячменные похлебки.
Напитки. Хорошее пиво, крепительные вина, минеральные воды (сельтерская вода), вместо чая – настой мяты. Ослиное молоко, коровье молоко. Для совсем слабых больных один врач рекомендует женское молоко.

Гиппократ советовал воздерживаться от мясного в начале, а потом добавлять нежное (вероятно, диетическое) мясо.

Также среди растительных компонентов лечебных зелий часто упоминается кора хинного дерева.

Сразу несколько врачей пишут, что больной должен есть понемногу и часто.

Отделение десятое. Практика самого автора.

В самом начале этой главы Тиссо пишет, что некоторые полагают будто бы для излечения спинной сухотки (как самого главного последствия мастурбации) достаточно сердечных лекарств и хорошего питания, но это не так.

Он выделяет 7 основных предметов, на которые нужно обратить внимание в первую очередь при лечении последствий мастурбации и чрезмерного секса:

Воздух. Больным нужен сухой и умеренный воздух, влажный и жаркий для них вреден. Холодный воздух предпочтительнее теплого, т.к. теплый расслабляет и без того расслабленные части тела, а холод действует противоположным образом. Деревенский, морской и горный воздух лучше, чем городской (за счет чистоты воздуха и отрицательных ионов [3], но Тиссо про них еще не знал; с этой точки зрения полезнее всего гулять рядом с водопадом, но лес или морское побережье тоже подойдут). Необходимо постоянно проветривать помещения и не давать застаиваться воздуху, но самого больного лучше не подвергать воздействию потока свежего воздуха (выводить из комнаты во время проветривания). Также Тиссо советует вдыхать утренний воздух.
Пища. Тиссо советует питательную и легко варимую пищу, а также призывает воздерживаться от пищи, которая содержит в себе кислоту (скорее та, которая повышает кислотность желудка, вроде помидоров, газировки и острой пищи). Вдобавок, он советует отказаться от грубого и сложно варимого мяса (свинина, всякое старое, солёное, и копченое мясо), кондитерских изделий, капусты, зелени, которая вызывает вздутие живота, бобовых, фруктов, рыбы. Рекомендует он есть молодое мясо (телятина, молодая баранина, говядина, цыплятина, гусятина, индюшатина, куропатки). Для совсем слабых нужна мясная похлебка, с небольшой добавкой хлеба, лимонного сока и вина. Мучные изделия (вероятно, клецки) вместе со сметаной, маслом и мясом составляют полезный для больных суп. Также Тиссо рекомендует сырые яйца и молоко (при этом он предупреждает, что для некоторых оно вредно, из-за плохого усвоения лактозы, что не было еще известно в 18 веке). Он советует женское, ослиное, козье и коровье молоко. Лучше не смешивать между собой слишком разные продукты и мелко жевать каждый кусок пищи.
Питье. Следует избегать всех горячих напитков, а особенно чая и кофе. Также лучше отказаться от крепких спиртных напитков. Лучший напиток – вода из природного источника, которая в равных частях смешана с вином (потому что иначе обеззараживать воду во времена Тиссо еще не умели), в котором мало соли и спирта, но много эфира и масла. Больше всего Тиссо рекомендует невшательские вина. Также он рекомендует мум (густое безалкогольное пиво) и жидкий шоколад. При этом следует избегать постоянного употребления только одного напитка.
Сон. Спать следует 7-8 часов, не больше и не меньше (исключение – люди, которые занимаются тяжелым физическим трудом). Ложиться лучше рано, а вставать в одно и то же время. Зимой лучше вставать на 1-2 часа позже, чем летом. Долго лежать в кровати для больного так же вредно, как и малое число часов сна. Следует избегать жары и духоты, лучше спать в прохладном месте и хорошо укрываться (особенно тщательно нужно укрывать ноги). Лучше не нагружать желудок едой перед сном, а если и есть что-то, то за 2 часа до сна и лучше немного молока и хлеба.
Движение. Тиссо говорит, что движение очень полезно, особенно для пищеварения. В самом начале больного могут очень сильно утомлять обычные пешие прогулки, но через несколько недель такой практики больной сможет проходить минимум по 3,2 км в день. Также помогает езда на лошади или в коляске (в машине в рамках современного мира?). Еще Тиссо советует подвижные игры вроде большого тенниса или бадминтона (в те времена это называлось лаун-теннис).
Естественные испражнения. Тиссо выделяет такие испражнения как непосредственно испражнения (дефекация), моча, испарения и харкотина. Обычно испражнения исправляются при правильной диете (см. выше). Испарение Тиссо предлагает исправлять при помощи трения кожи фланелью или укутывания человека шерстью. Но он, судя по всему, под испарением подразумевал не просто выход и испарение пота, а что-то иное (возможно, выход из тела какой-то «эфирной витальности», были в те времена такие теории). Тиссо еще раз советует держать ноги в тепле и отказаться от курения. И он дает совет лежать больному человеку рядом со здоровым (или здоровыми, например, кормилицами), чтобы больной вдыхал испарения здорового и через это улучшал свое здоровье.
Страсти. Нужно избегать всех «неприятных чувствований души» и стараться чтобы больной испытывал как можно больше веселья, чтобы отвлечься от тоски и уныния, которые порождаются его болезнью. Для веселья нужно чтобы больной проводил время в беседах с приятелями, также помогает перемена местоположений (вероятно, путешествия). Прогулки могут помочь, а вот с чтением надо быть осторожным, т.к. оно может ослабить зрение больных, и само чтение должно быть легким по содержанию (не наводить больных на тягостные мысли).

Наконец, Тиссо переходит к рассмотрению лекарств.

Кровопускание он не рекомендует (оно бывает полезно при некоторых болезнях, но не при этой). Слабительные и рвотные он так же не рекомендует.

Тиссо пишет, что «Единым уничтожением причины истребляется болезнь, а не уничтожением её действия», т.е. нужно уничтожать саму причину возникновения слабости от мастурбации и чрезмерного секса (изменение поведения человека), а не заниматься симптоматическим лечением.

Больше всего он рекомендует крепительные средства (укрепляющие), которые не причиняют раздражения больному. Особенно Тиссо выделяет кору хинного дерева и холодные ванны, которые больной должен принимать поздним вечером после приема пищи.

Также он советует принимать железо, а точнее минеральные железноватые воды (например, «Спасские воды»), эвкалипт, мирру, порошок из винного камня (осадок в виде кристаллов, который образуется естественным образом в процессе приготовления вина), корицу, мяту, камедь (сок дерева, выделяемый им при повреждении коры), кефир, молоко, красное вино.

В процессе всей главы он говорит, что легче тем пациентам, которые ввергли себя в эту болезнь после 20-30 лет, т.к. их организм уже успел сформироваться, а вот тем, кто приобрел эту привычку в детстве или подростковые года уже куда сложнее, т.к. их процесс роста и формирования исказился под влиянием этого недуга.

Исходя из этого Тиссо в этой главе (да и в предыдущих тоже) повторяет мысль, что внимательнее всего нужно следить за детьми и юношами, чтобы предостеречь и уберечь их от этой болезни.

Этой мыслью он и заканчивает первое издание книги.

Вывод

В принципе, все что можно было сказать про эту книгу уже сказано. Она является интересным артефактом своей эпохи, хотя ее советы по диете, сну и физической активности можно применять и сейчас.

Стоит ли ее читать нофаперу в наши дни? Если вы хотите как можно быстрее разобраться в теме мастурбации и порнозависимости с тем чтобы поскорее сделать первые шаги на пути избавления от этих привычек, то эта книга вряд ли сильно вам поможет. В ней нет современной информации о нейрофизиологической природе зависимости, а предлагаемые «лекарства» скорее напоминают магические зелья из вселенной Гарри Поттера.

С другой стороны, если вам интересна углубленная информация про Нофап, или же вас интересует история медицины вообще или история изучения сексуальной темы в частности, то эта книга может заинтересовать вас.

Ссылки

Статья «Эволюционное преимущество подросткового мозга» («The evolutionary advantage of the teenage brain») на сайте University of California, 2020 – https://www.universityofcalifornia.edu/news/evolutionary-advantage-teenage-brain
Глава № 2 из книги «Переходный возраст. Не упустите момент», 2017 – https://www.mann-ivanov-ferber.ru/assets/files/bookparts-new/perehodnyj-vozrast/Perekhodnyy-vozrast-mail_stamped.pdf
Исследование «Отрицательные ионы воздуха и их влияние на здоровье человека и улучшение качества воздуха» («Negative Air Ions and Their Effects on Human Health and Air Quality Improvement»), 2018 – https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6213340/