Gevangen in een paradox racisme in Nederland Nancy Jouwe - NathanNeelis/DataViz2 GitHub Wiki
Artikel: Gevangen in een paradox racisme in Nederland
Geschreven door: Nancy Jouwe
Op: 02-2016 (PDF meta data)
Bron: Wetenschappelijk artikel 1: Gevangen in een paradox: racisme in Nederland
Het artikel begint met een inleiding op Racisme. Wat is racisme?
Volgens de Oxford English Dictonary:
The belief that all members of each race possess characteristics, abilities, or qualities specific to that race, especially so as to distinguish it as inferior or superior to another race or races and the expression of such prejudice.
Het onderwerp racisme is na de tweede wereld oorlog weer actief geworden. Wetenschappers en politici werden het er na 1945 over eens dat ras als ordeningsprincipe niet meer kon.
Waar komt het racisme tegen zwarte mensen vandaan?
In de 15e eeuw waren Europese theologe die de zwarten en inheemse Amerikanen 'zielloos' noemden (Jouwe, 2016). Dit leidt in de 18e en 19e eeuw tot een geaccepteerde wetenschappelijk feit en vormt mede de basis voor koloniaal beleid en slavernij.
Wat speelt er nu?
De VN brengt in 2014/2015 een rapport uit waarin Nederland berispt wordt. "De figuur van Zwarte Piet is een uiting van racisme die bestreden moet worden via het onderwijs. De traditie is achterhaald". Aldus de VN-werkgroep voor Mensen van Afrikaanse Afkomst in 2014. In 2015 zeg de VN: "Nederland doet te weinig tegen racisme".
Er komt maar weinig geluid uit de politiek, behalve harde data (wat niet te vinden is, in dit artikel) geeft alleen Asscher aan op zijn Facebook pagina: "Ja, ik vind het goed dat Zwarte Piet verandert. Nee ik vind niet dat de overheid dat moet opleggen". Zijn reden "Ik denk dat steeds meer zwarte Nederlanders tegen Zwarte Piet zijn juist omdat het een symbool geworden is. Omdat het ook gaat over de erkenning van de dagelijkse vooroordelen, de kleine racistische voorvallen. Het gevoel en de ervaring dat er te vaak met twee maten wordt gemeten. Omdat het gaat om het opeisen van een rol van een stem, gehoord te worden".
Jouwe (2016) schrijft over deze groep dat ze graag gehoord willen worden en dat deze beweging een groep is die weinig gekend en gehoord wordt in de mainstream. Het zijn om te beginnen Nederlanders die tegelijkertijd gebrandmerkt worden als Nieuwe Nederlanders, immigranten, derde generatie of allochtoon.
Dit betekend dat hun niet behoren tot de Nederlandse Identiteit die wij ons zelf voorspiegelen als Nederlanders. (Nathan)
Het zwarte piet debat (Sinterklaas feest).
Dit is de absolute trigger, aldus Jouwe (2016) voor het racisme debat. Rutte noemde de helper van Sinterklaas het onlangs 'Het kereltje'. In de mainstream media wordt Quinsy Gario gezien als de aanstichter voor het huidige debat over racisme. Hij starte de campagne 'Zwarte Piet is Racisme' dat veel aandacht krijgt in 2011. Hij is tegen de zwarte piet dat hij ziet als symbolisch figuur voor het Nederlands koloniaal en slavernij verleden. De trigger voor Quinsy is het feit dat zijn moeder voor 'Zwarte Piet' wordt uitgemaakt op haar werk.
Maar het artikel gaat zelf verder niet in op de uitspraak van Rutte, maar laat het wel zo lijken alsof Rutte van de 'tegenpartij" (voorstander Zwarte Piet) is.
De strijd
De beweging is afgelopen jaren sterk gegroeid. Het zijn met name jonge zwarte mensen die elkaar opzoeken om ideeën en ervaringen te delen. Meer mensen krijgen een groot publiek, neem bijvoorbeeld Sylvana Simons die aangeeft: "Als Wilders 'minder Marokkanen' mag roepen, mag ik vragen stellen. Ik ben een betrokken burger, Geena activist. Ik ben niet bang. Punt." In 2015, en dit is een interessant feitje wat ikzelf niet wist, komt Opal Tometi in beweging met #BlackLivesMatter in Nederland. De strijd in de afgelopen jaren speelt zowel online als offline. Zo zijn er demonstraties op straat en verlopen deze soms heftig vanwege Zwarte Piet.
Opvallend in dit document:
Mijn voorganger, ook een zwarte vrouw, werd openlijk voor zwarte h**r en zwarte k*t uitgemaakt.
De sfeer was grimmig, dankzij een mix van neonazi’s..
Hieruit verneem ik dat de schrijfster zelf ook een getint is, en daarbij heeft dit artikel mogelijk een hoog bias gehalte.
In de strijd tegen Zwarte Piet zijn in 2013 en 2014 ook documentaires gemaakt. Vooral de documentaire van Bergman uit 2014 heeft een groot publiek gekregen en werd zelfs vertoond tijdens de IDFA (Een Amsterdams documentaire festival). Het doel is om vooral veel witte Nederlanders in te laten zien dat Zwarte Piet een onderdeel is van een groter probleem.