读书报告

@(神学院)[护教学|作业|读书报告] 加拿大多伦多恩福神学院 殷振岭 [email protected]

第一本书 － 《科学与圣经》

• 作者： 雷雁博
• 出版社： NA
• 版次：一九九九年十月

简介

找到这本书是在恩福神学院的图书馆里，初见作者的名字不是非常熟悉，还以为是一位姓雷的中国同胞呢，看英文名字才知道是大名鼎鼎的Fraid Abou-Rahme,是《创造还是进化》,《科学会有答案吗？》等书的作者，取得过两个土木工程学学位，哲学博士，苏格兰Abertay大学的化学高级讲师，可以说是一个博学之士。 在我们大多数受过教育的大陆人的思想里，科学与圣经属于完全对立的两个东西，若信科学就不会信圣经，若信圣经则科学研究就会进行不下去。但雷雁博以他丰富的知识，用特别的视角在《科学与圣经》里向我们展示了这两者是如何和谐地共处，原来，而信仰是最根本的东西，科学也是建立在信仰的根基上。“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的（希伯来书一一3）”。 这本书引用了许许多多的科学成果来验证圣经上的话，可以看到在经典物理学、现代量子物理学，化学、生物学、考古学各个学科中上帝的话如何显明出来。 “有人问你们心中盼望 的缘由，就要常任准备，以温柔、敬畏的心回答各人（彼得前书三15）”，我们神的儿女既要对神有充足的信心，又要努力推动科学的发展，从感性和理性上不断加深对信仰的信心。

新颖的观点：

约伯记中的河马就是恐龙（第十八章）

“河马“ 这个名字由两个在旧约时代的阿拉伯语组成，意思是“死亡在他里头“，跟主耶稣“生命在衪里头“形成强烈对比。河马与恐龙差别极大，怎么会是同一种动物呢？书中列出了很多证据：

 > - 它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络（伯四十15）
   - 它的骨头好象铜管，它的肢体仿佛铁棍 （伯四十18）
   - 它在神所造的物中为首（伯四十19）
   - 河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然（伯四十23）
   - 谁能牢笼它，穿它的鼻子呢（伯四十24）

河马的尾巴很小,绝对不会象香柏树一样大,而恐龙却有一条又粗又大并且朝上的大尾巴。化石中挖掘出来的恐龙骨头确实像铜管一样,恐龙是最大的动物，说它在被造物中为首是有道理的。

过渡动物永不出现（第十章）

这可能让相信进化论的人猛醒,书中指出，过渡动物的化石不但过去没有发现，今天没有发现，就是在将来也不会被找到。 作者列那些曾在进化理论中作为过渡物种出现的化石证据全是假的！，没有一例能存到今天不被推翻。

• 爪哇猿人(Java Man) 发现者杜布瓦(Eugene Dubois)以大腿骨、头顶骨、三只牙齿为据，其实Java Man与现代人同类的真相被发现者隐瞒三十多年，临去世前才公布真相。
• 内在内拉斯加猿人(Nebraska Man) 证据只是一颗牙齿，一颗猪的牙齿！
• 皮尔当猿人(Piltdown Man) 证据是下颚、两颗臼齿和头骨
• 北京猿人(Peking Man)
• 南方古猿(Australopithecus)
• 东非人(Zinjanthropus)
• 尼安得塔尔人(Neanderthal Man)
• 克罗马努人(Cro-Magnon Man)

不同意的观点 - 恐龙绝种之迷的解释

作者在解释恐龙绝种的原因时说，恐龙是一种恐怖的蜥蜴，蜥蜴的身体会不断地生长，体积会不断地变大，而不像人类那样长到一定高度就不长了。诺亚洪水过后，人和动物（包括恐龙）的寿命只有原来的十分之一了，恐龙就缺少足够的时候长大，只长到现在蜥蜴那么大就该寿终正寝了。换句话说，只要时间足够长，现代的蜥蜴就可能达到恐龙那样的身高。这种观点难以让我信服。 恐龙蛋化石那么大，可是蜥蜴的卵是那么小。产卵是身体发育成熟时才拥有的能力，蜥蜴既然能产卵，说明身体已经发育成熟了，就算给他们的时间再长，也不可能产下恐龙蛋来。 物种的一切特性都来自于DNA，蜥蜴与恐龙的DNA绝不可能是一样的，一定有非常大的差别。若不然，科学家拿着蜥蜴的DNA就可以复制一只很大的恐龙。 我相信恐龙与蜥蜴有相似的地方，但是恐龙只能是恐龙，不会成为蜥蜴，蜥蜴只能是蜥蜴，不会成为恐龙。 人类目前所取的科学成就是巨大的，但是比起神所创造的奥秘来还差得远，现在科学不能解释的就不要强解，留给将来的后代，或着见主面的时候直接问主。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”-哥林多前书十三12

第二本书 - 铁证待判

麦道卫的《铁证待判》是一本名著，书中列举了大量的证据证明了基督信仰的真实，没有读过的人不多，而我就是这不多人中的一个。也不是真的没有读过，以前也在朋友家翻看过，当成是一本让人相信耶稣的书。因为当时我已经是一个基督徒了，所以也没有很仔细地阅读，更没有把它当成一本很好的护教书。

圣经的形成

学习护教学后，这次又再次把它打开，认真仔细地读了一遍。我收获最大的的不是耶稣复活的证据（书中所写的甚好，认证让人无法辩驳，只因为我早以完全相信主的复活），而是关于圣经的介绍。 从第一天读圣经到现在，在这十年中我读过好多遍了，完全相信圣经就是神的话，是按神的默示写成的，但是从没有仔细地学习过它形成的详细历史。 原来圣经很早是由纸草写成，这种Papyrus我在艺术品中看过，很古朴典雅。纸草的原料非常丰富，制作容易，所以曾大量用于写作。但是它也容易腐烂，不能长期保存，那时又没有印刷术，所以当时专门有一批文士、律法师和马所礼人来抄写。虽然圣经中对文士 有很多的批评，但他们在传承圣经方面的贡献是很大的。 其它的书写材料还有羊皮、牛皮、瓦片、石碑、黏土、腊板等，保存期相对长一些，但是制作不易啊，有的还需要用锥子或金属笔。想一想，把圣经读一遍需要多久？ 更不要说抄写一遍了。 在很古老的年代，就是靠人力一笔一画地写完一本又一本，通常一个城市里只有一本圣经，有的连一本也没有。这些圣经是厚厚地羊皮卷，放在一间独立的屋里，不是每个人都有机会读经的。 我现在才明白为什么在尼西米记中要找以斯拉来诵读经文了，别人没有那么多机会啊。 想一想现在，在明亮的光下，或读中文，或读英文或其它文字，圣经已被翻译成了两千多种文字，在我身边每一个信耶稣的人都有至少一本免费的圣经，这是神对我们现代人多大的恩典啊，我们若还不花时间读经从里面吸取丰富的营养，真是白白地浪费神的恩典。 这本书还告诉我们，圣经一开始 是不分章的，第一次分段是主前五八六年，将摩西五经分为一百五十四段。最古老的分章系统是在主后三百五十年左右，而分节是在主后九百年左右。

###耶稣复活的证据 耶稣的复活是基督信仰中的根基，没有衪的复活就没有今天我们的信仰，在这本书中作者用了大量的篇幅来讲耶稣复活的真实性。第十章**《耶稣的复活，骗局乎？事实乎？》**长达112页，占全书正文的25%，超过其它任何一章。 虽然早就听过不少主复活的证据，但这次读来仍然发现很多新颖的观点，是以前不知道的，下面这几点给我留下了很深的印象。

血和水从耶稣助旁流出，是衪心脏破裂的病理症状

作者根据对人与动物的观察及种种试验，详细分析了把枪扎入人体后会出现的各种情况，根据出血量的多少，流出水的多多，先流血再出水或是先出水再流血，每一种情况都对应着不一样的死因。根据圣经中的描写，有血和水从耶稣身上的枪口流出，是耶稣心脏破裂的临床表现，证明耶稣不是装死，也是昏迷，而是和其他受十架酷刑的人一样，实实在在地死了，所以衪的复活也也是真实的。

守墓兵丁的情况

首先一个问题，守墓的兵丁到底是罗马卫兵呢还是圣殿中犹太人的守卫呢？为了解开这个疑问，作者不遗余力地从原文中、从各种文献中挖线索。最大的线索是马太福音二十七章65节：彼拉多说：“你们有看守的兵，去罢！尽你们所能的把守望妥当”。因这句话的命令式语气，马太福音廿八章14节提到的“巡抚”，出事时士兵来祭司长求庇护，从这些信息得出结论，这是罗马士兵。 书中又为我们介绍了罗马兵丁的纪律非常严格，书中旬出了东罗马法典类中有几十种对士兵判死刑的罪名，其中一项死罪就是"擅离夜哨岗位者“。390年，一士兵在守望哨时睡觉，被抛下罗马城七丘山的悬崖。所以，守墓的兵丁晚上执行警戒决不可能睡觉，他们拿着尖锐的标枪长矛或刺刀，轮流守卫着墓地，以防坟墓出事。 没有一个犯人被 处死后还被 看管得这样严紧，也没有一个被钉十字架的人，会得到被一队士兵在莫前守卫的荣誉。尽管人使用一切的策略和智谋来防止耶稣复活，但这一切的预防措施，却都正好显示并证实了复活这件事实。